1399

‫زوجة النايف‪ :‬السلطة‬ ‫و(إسرائيل) وبلغاريا شركاء‬ ‫يف عملية دفن قضية عمر‬

‫خالد‪ :‬السلطة تواصل تقديم‬ ‫تنازالت سياسية بدون أي‬ ‫ثمن وتتفرد بالقرار‬

‫الخميس‬

‫مر‬

‫ف‬ ‫قم‬

‫ل‬

‫ح‬ ‫ق ال‬

‫را‬

‫ص‬ ‫د ال‬

‫‪8‬‬

‫عر‬

‫بي‬

‫العدد ‪1399‬‬ ‫‪ ٢٨‬صفحة‬ ‫الثمن (‪ 1‬شيكل )‬

‫‪ ٢‬يونيو ‪ ٢٠١٦‬م‬ ‫‪ ٢٦‬شعبان ‪ ١٤٣7‬هـ‬ ‫السنة التاسعة عشرة‬

‫صحيفة يومية تصدر نصف أسبوعية مؤقتا‬

‫‪W W W . A L R E S A L A H . P S‬‬

‫فصائل فلسطينية‪« :‬المبادرة العربية» خدمة لالحتالل وإضاعة لحقوق شعبنا‬

‫‪4‬‬

‫احلصار‪..‬‬ ‫مرمر زماني‬

‫أطفال يحملون علم تركيا أثناء إحياء لذكرى اإلعتداء على مرمرة‬

‫أهالي املغدورين‪ :‬القصاص شفى‬ ‫صدورنا وأعاد الحقوق ألصحابها‬ ‫جهات عشائرية وشعبية‪ :‬ال يجوز‬ ‫التباطؤ يف تنفيذ أحكام اإلعدام‬

‫وكالة صفا‬

‫شهر رمضان‪ ..‬كابوس يؤرق االحتالل‬ ‫َ‬ ‫خشية تصاعد االنتفاضة‬ ‫‪4‬‬

‫تحقيق‬

‫‪14-15‬‬

‫حمالت املقاطعة تؤرق (إسرائيل)‬ ‫وتأييد شعبي واسع يلفها‬ ‫ُّ‬ ‫تحرش االحتالل بحدود غزة محاولة‬ ‫الستعادة هيبته الضائعة‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫فتح معرب رفح‪ ..‬مماطلة للحاالت‬ ‫اإلنسانية وترحيبٌ بالتنسيقات ‪2‬‬

‫«شات» إلكرتوني يمزق عقود زواج‬

‫‪2‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫يف ذكرى مرمرة‪ ..‬األتراك يشددون على رفع الحصار عن غزة‬

‫ألربعة أيام بدأت أمس‬

‫فارول‪ :‬قري ًبا ستستأنف جوالت جديدة من املباحثات بعد توقفها لفترة‬ ‫مشينش‪ :‬الشعب التركي يضغط جتاه رفع كامل للحصار‬

‫الرسالة‪ -‬محمود هنية‬ ‫ال ينفك الشعب التركي وقيادته يدق‬ ‫جدران خزان الصمت تجاه الحصار‬ ‫المفروض على قطاع غزة‪ ،‬في وقت‬ ‫توشك فيها المفاوضات التركية‬ ‫ اإلسرائيلية االقتراب من النهاية‬‫والتوصل إلى اتفاق ينهي الخصومة‬ ‫بينهما‪ ،‬تزامنًا مع الذكرى السادسة‬ ‫للعدوان اإلسرائيلي على سفينة‬ ‫مرمرة‪.‬‬ ‫ومــع حلول الــذكــرى‪ ،‬يشدد الشعب‬ ‫الــتــركــي الـــذي طــاف عــدة شــوارع‬ ‫رئيسية داخل البالد‪ ،‬على ضرورة رفع كامل‬ ‫للحصار عن غــزة‪ ،‬وتحقيق مطالب الشعب‬ ‫الفلسطيني كاملة‪ ،‬وعــدم االكتفاء بإجراءات‬ ‫تخفيف الحصار عن القطاع‪.‬‬ ‫وقد تسبب الهجوم اإلسرائيلي على سفينة‬ ‫مرمرة وقتله لـتسعة متضامنين أتراك‪ ،‬بقطيعة‬ ‫سياسية بين أنقرة واالحتالل‪ ،‬قبل دخولهما‬ ‫في مباحثات منذ ثالثة أعــوام في سويسرا‪،‬‬ ‫رست آخر محطاتها قبل أشهر في باريس‪،‬‬ ‫وسط تأكيد تركي بقرب توقيع االتفاق نهاية‬ ‫الشهر المقبل‪.‬‬ ‫ويؤكد مسؤولون أتــراك‪ ،‬أن االتفاق ينص‬ ‫على فتح ممر مائي بين قبرص التركية وغزة‪،‬‬ ‫يسمح فيه االحتالل بإدخال كافة ما يلزم لغزة‬ ‫من مستلزمات وأدوات‪.‬‬ ‫وقد تجمدت المباحثات خالل الشهر الماضي‪،‬‬ ‫بسبب التغير الحكومي في تركيا‪ ،‬عقب استقالة‬ ‫حكومة الدكتور احمد داوود اوغلو‪ ،‬بحسب ما‬ ‫قاله القيادي في حزب العدالة والتنمية أحمد‬ ‫فارول‪.‬‬ ‫إن المباحثات توقفت‬ ‫وقال فارول لـ«الرسالة»‪ّ :‬‬ ‫بسبب فترة المرحلة االنتقالية‪ ،‬مرجحًا أن‬

‫وجدد تأكيده على تمسك تركيا برفع‬ ‫الحصار بشكل كامل عن غزة‪ ،‬وضمان‬ ‫وصــول االحتياجات لسكان القطاع‬ ‫المحاصر‪ ،‬كي تعود العالقة مجددًا‬ ‫مع (إسرائيل)‪ .‬وشدد فارول على أن‬ ‫تركيا ستواصل دورها الفاعل سواء‬ ‫من خالل الدعوة إلى تعاون دولي أو‬ ‫تعاون مع دول إقليمية‪ ،‬بغرض رفع‬ ‫الحصار عن غزة كلي ًا‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬قال المتحدث اإلعالمي باسم‬ ‫هيئة اإلغــاثــة اإلنــســانــيــة التركية‬ ‫«‪ »IHH‬عمر غــول‪ ،‬إن أنشطة كسر‬ ‫تنطلق مرحلة جديدة من المباحثات خالل الحصار عن قطاع غزة متواصلة‪« ،‬وما زلنا‬ ‫األيام القليلة القادمة‪.‬‬ ‫مستمرين بمالحقة االحــتــال فــي المحاكم‬ ‫وأوضح أن الطرفين توصال إلى نقاط متقدمة الدولية على إثر قضية الهجوم على سفينة‬ ‫أن الهيئة‬ ‫فــي قضية المباحثات حــول الممر المائي مرمرة»‪ .‬وأوضح غول لـ»الرسالة»‪ّ ،‬‬ ‫ووصــول سفينة كهرباء عائمة‪ ،‬إضافة إلى تتابع عن كثب المحادثات الجارية بين تركيا‬ ‫قضية تتعلق بـإمداد غــزة بمحطات تحلية وإسرائيل بشأن فك الحصار عن غزة‪.‬‬ ‫أن الهيئة تتابع إرسال سفينة توليد‬ ‫ومشاريع تنموية وإغاثية أخرى‪ .‬وشدد على وأضاف ّ‬ ‫مطلب تــركــيــا بتحقيق‬ ‫الــكــهــربــاء إلـــى القطاع‬ ‫شروطها القاضية برفع‬ ‫وإدخــــــال الــمــســاعــدات‬ ‫غول‪ :‬نتابع إرسال‬ ‫الحصار وتعويض عوائل‬ ‫اإلغــاثــيــة وفــتــح ميناء‬ ‫الشهداء الـتسعة‪ ،‬الذين‬ ‫لغزة‬ ‫كهرباء‬ ‫سفينة‬ ‫أن‬ ‫غزة البحري‪ ،‬موضحًا ّ‬ ‫أكـــدوا أنهم سيتبرعون‬ ‫«إسرائيل تعرقل وصول‬ ‫بــهــذه األمـــــوال للشعب‬ ‫الــســفــيــنــة‪ ،‬وال تــرغــب‬ ‫الفلسطيني في غزة‪ ،‬بحسب قوله‪.‬‬ ‫باستالمها»‪ ،‬وفق قوله‪.‬‬ ‫أن الهيئة أرسلت طلبًا إلى‬ ‫وأضــاف لن يتحقق أي اتفاق ال يلبي رغبة ولفت غــول إلــى ّ‬ ‫الفلسطينيين في غزة‪ ،‬والعمل على فتح ممر الحكومة التركية واألمم المتحدة بشأن فتح مطا ٍر‬ ‫آخــر بديل عن معبر رفــح المغلق في وجه يربط غزة بالعالم الخارجي‪« ،‬ولكن إسرائيل‬ ‫الفلسطينيين‪.‬‬ ‫تراوغ في ذلك»‪ .‬وأشار إلى أن «إسرائيل» سمحت‬ ‫وحول الدعاوي التي رفعتها منظمة الـ‪ ihh‬ضد بإدخال مواد البناء التركية إلى غزة‪ ،‬ولكنها‬ ‫االحتالل‪ ،‬فأكدّ أن األهمية تكمن في رفع الحصار عاودت للمماطلة والتأخير بتنفيذ وعودها‪ ،‬حيث‬ ‫عن غزة وتحقيق مطالب الشهداء الرامية إلنهاء قدمت الهيئة عددًا من المشاريع لكن منع االحتالل‬ ‫ال‪.‬‬ ‫دخول مواد البناء أوقف تنفيذها‪.‬‬ ‫الحصار كام ً‬

‫بعد تنفيذ حكم اإلعدام بحق قتلة أبنائهم‬

‫أهالي املغدورين‪ :‬القصاص شفى صدورنا وأعاد الحقوق ألصحابها‬

‫فتح معرب رفح‪ ..‬مماطلة للحاالت اإلنسانية‬ ‫وترحيبٌ بالتنسيقات‬ ‫رفح‪-‬محمود فودة‬ ‫للمرة الثالثة منذ بداية العام يفتح معبر رفح بوابته السوداء أمام‬ ‫المحتاجين للسفر في قطاع غزة‪ ،‬بمجموع أيام دون أصابع اليد‪ ،‬بدأت‬ ‫أمس األربعاء‪ ،‬حيث سافر بضع مئات فيما آالف رهن قوائم االنتظار‪.‬‬ ‫في صالة أبو يوسف النجار بمدينة خانيونس‪ ،‬جلست الحاجة زكية‬ ‫العشي ‪ 67‬عام ًا‪ ،‬تنتظر أن يصلها الدور للصعود في الحافلة التي ستنقلها‬ ‫إلى معبر رفح‪ ،‬تتعكز على ابنتها المريضة التي اسند السرطان نفسه إلى‬ ‫جسدها النحيف‪.‬‬ ‫ازدحام الصالة‪ ،‬وكثرة أعداد المسافرين‪ ،‬وارتفاع الحرارة‪ ،‬جعلت الحاجة‬ ‫العشي تلفظ الكلمات دون تركيز‪ ،‬إذ تقول في حديثها لـ «الرسالة»‪:‬‬ ‫«المريض ممنوع يتعالج‪ ،‬والطالب تضيع دراسته‪ ،‬حالنا ببكي الحجر‪ ،‬ما‬ ‫بنعرف لمتى هالمعاناة يا عالم!»‪ ،‬وفق تعبيرها‪.‬‬ ‫الحاجة العشي زارت هذه الصالة قبل ‪ 20‬يوم ًا حينما فتحت السلطات‬ ‫المصرية معبر رفح مدة يومين‪ ،‬وأغلقته بعد أن غادر ‪ 1000‬مسافر من أصل‬ ‫‪ 30‬ألف ًا مسجلين في كشوفات وزارة الداخلية بغزة‪ ،‬إال أنها عادت إلى بيتها‬ ‫بعد أن استكفى األشقاء في مصر بكشوفات التنسيقات‪.‬‬ ‫وكشوفات التنسيقات يدفع المدرجون فيها آالفا من الــدوالرات لجهات‬ ‫أمنية مصرية‪ ،‬عبر وسطاء فلسطينيين‪ ،‬للعبور إلى الجانب المصري من‬ ‫المعبر‪ ،‬دون المرور في جوالت المعاناة التي يعيشها المحتاجين للسفر‬ ‫من حاالت المرضى والطالب وأصحاب االقامات في الخارج‪ .‬وكانت‬ ‫ابتداء‬ ‫السلطات المصرية أعلنت إعادة فتح معبر رفح لمدة أربعة أيام‬ ‫ً‬ ‫من أمس األربعاء‪.‬‬ ‫أما الشاب ياسر حلس ‪ 25‬عاما‪ ،‬الذي يغادر غزة برفقة شقيقه محمد‬ ‫الذي سيتبرع بكليته لياسر‪ ،‬أخذ أحد كراسي الصالة الداخلية لمعبر‬ ‫رفح سريراً للراحة بعد أن ضاق ذرعا باالنتظار في الحافلة منذ ساعات‬ ‫الصباح األولى‪.‬‬ ‫ويقول الشاب حلس لـ»الرسالة»‪ « :‬بتمنى من اخوتنا المصريين يشوفوا‬ ‫حالتي‪ ،‬أنا خارج إطار الحياة‪ ،‬بدي اعيش يا ناس‪ ،‬احنا بنموت في غزة‬ ‫كل يوم وما حد حاسس فينا»‪ ،‬ليعود للنوم على قدم أخيه التي اتخذها‬ ‫وسادة له‪.‬‬

‫جهات عشائرية وشعبية‪ :‬ال يجوز التباطؤ‬ ‫يف تنفيذ أحكام اإلعدام‬

‫غزة‪ -‬مليس الهمص‬

‫رهبة املوقف دفعته لترديد «ولكم يف القصاص حياة يا‬ ‫أويل األلباب» بدال من» والكاظمني الغيظ والعافني عن‬ ‫الناس» واليت كان ينوي القاتل (أ‪.‬ش) استعطاف ابن‬ ‫املغدور فضل األسطل هبا للصفح عنه‪ ،‬إال أن حالة اليتم‬ ‫اليت عاشها واخوته السبعة مل متكنه من الصفح‪.‬‬

‫ساعات فجر الثالثاء الماضي حملت الراحة ألرواح ثالثة من‬ ‫المغدورين وعائالتهم في قطاع غزة‪ ،‬بعد تنفيذ حكم اإلعدام‬ ‫بحق المدانين بقتلهم عمدا قبل عدة سنوات‪.‬‬ ‫«راحة البال» هو الحال الذي بات به أبناء المغدورين برهوم‬ ‫واألسطل الذين تحدثت معهم «الرسالة»‪ ،‬خاصة بعد أيام من‬ ‫األخذ والرد في موضوع اإلعدام وانتشار الشائعات حول‬ ‫القضية‪.‬‬ ‫حالة من الرضا عبر عنها أحمد األسطل االبن البكر للمغدور‬ ‫بعد أن تمكن وعائلته من فتح بيت عزاء ألبيه بعد مضي‬ ‫عامين على وفاته‪.‬‬ ‫يقول «للرسالة»‪ :‬انتابني القلق لمرات عديدة على اخوتي‬ ‫الذين هم في سن المراهقة خوفا من إقدامهم على قتل الجاني‬ ‫بأنفسهم في ظل تشجيع من أقرانهم‪ ،‬مشيرا إلى أنه استعان‬ ‫في إحدى المرات بأحد المقربين لتهدئتهم والحديث معهم‪.‬‬ ‫واعتبر أحمد أن القصاص بحق القتلة مطلب شعبي بعد الكم‬ ‫الكبير من اإلشاعات التي يتداولها الشارع وتصيب عائالت‬ ‫المغدورين بالتوتر‪.‬‬ ‫وذكر أحمد الذي حضر تنفيذ حكم القصاص أنهم اُبلغوا قبل‬ ‫ساعات من تنفيذ الحكم‪ ،‬مشيرا إلى أن عائلته أبدت ارتياحها‬ ‫بعد تنفيذه‪.‬‬ ‫وكانت الجهات المختصة نفذت فجر الثالثاء ‪ 31‬مايو ‪2016‬‬ ‫أحكام اإلعدام بحق ثالثة من المدانين بجرائم قتل مروعة‪،‬‬ ‫بعد استيفاء كافة اإلجراءات الالزمة‪.‬‬

‫وجاء تنفيذ حكم اإلعدام بحق كل من (م‪ .‬ع) قاتل المواطن‪ /‬عبد‬ ‫القادر إبراهيم برهوم‪ ،‬و(ي‪ .‬ش) قاتل المواطن‪ /‬عليان محمد‬ ‫التلباني‪ ،‬و(أ‪ .‬ش) قاتل المواطن‪ /‬فضل األسطل‪.‬‬ ‫وأعلنت النيابة العامة في بيان لها أن تنفيذ األحكام جاء بعد أن‬ ‫أصبحت باتة واستنفدت كافة درجات التقاضي أمام المحاكم‬ ‫المختصة‪ ،‬وتحقيق ًا للردع العام ولجم الجريمة‪.‬‬ ‫فيما أبدت عائلة المغدور عبد القادر برهوم ارتياحها لتنفيذ‬ ‫حكم القصاص بعد مضي خمس سنوات على مقتله‪.‬‬ ‫دعاء ابنة المغدور قالت للرسالة‪ :‬عشنا خمس سنوات من‬ ‫الخوف والقلق خشية إفالت القاتل‪ ،‬خاصة بعد تعرض القطاع‬ ‫لحربين تعرضت خاللها المقرات األمنية لالستهداف‪.‬‬ ‫لم تحتمل عائلة برهوم كثرة إلحاح الناس وسؤالهم الدائم عن‬ ‫مصير قاتل أبيهم ومطالبتهم بقبول الدية‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫الرسالة‪-‬محمد العرابيد‬ ‫أشــادت جهات عشائرية وشعبية بتنفيذ‬ ‫أحكام اإلعــدام بحق ثالثة مدانين بجرائم‬ ‫قتل مروعة‪ ،‬مطالبة بذات الوقت بضرورة‬ ‫تنفيذ العقوبة بحق المدانين السيما في ظل‬ ‫ازدياد جرائم القتل في قطاع غزة خالل اآلونة‬ ‫األخيرة‪.‬‬ ‫ورغ ــم ص ــدور أحــكــام بــاإلعــدام على عدد‬ ‫مــن المدانين بجرائم قتل هــزت المجتمع‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وذلك بعد استنفاد كافة درجات‬ ‫التقاضي أمام المحاكم المختصة إال أن تنفيذ‬ ‫تلك القرارات بقي معلق ًا إلى أن تم تنفيذ الحكم‬ ‫بحق ‪ 3‬مدانين تحقيقا للردع العام وحفاظ ًا‬

‫على حالة األمن والسلم المجتمعي‪.‬‬ ‫وطالب األهالي المجلس التشريعي بتطبيق‬ ‫حكم اإلعدام لما في ذلك من تطبيق لشرع اهلل‬ ‫وإطفاء لنار فتنة قد تولد بين العائالت‪ .‬وقال‬ ‫المختار عبد الحميد األسطل‪« :‬نطالب بتطبيق‬ ‫حكم اإلعدام على القتلة‪ ،‬حتى ال يعود الشارع‬ ‫للفلتان والدخول لكارثة أخذ الحقوق باليد‬ ‫واالنفراد بالرأي في ظل تزايد جرائم القتل‬ ‫بشكل ملحوظ»‪.‬‬ ‫وقال نبيل أبو معمر وهو من عائلة قد فقدت‬ ‫اثنين من أبنائها غدراً بغرض السرقة‪« ،‬نطالب‬ ‫بالقصاص ألن الجريمة في تزايد وحتى ال‬ ‫ندخل في كوارث وطالما لم يتم الردع باإلعدام‬ ‫فذاك ينذر بتزايد الجرائم»‪.‬‬ ‫بــدوره‪ ،‬أكدّ د‪ .‬مروان أبو راس رئيس رابطة‬ ‫علماء فلسطين‪ ،‬ضرورة تنفيذ األحكام وعدم‬ ‫التهاون فيها‪ ،‬مشددًا على أنه ال يجوز التباطؤ‬ ‫فــي تنفيذ قـــرارات اإلعـــدام التي استنفدت‬ ‫إجراءاتها القضائية‪ ،‬من بينهم ‪ 13‬متهما حُكموا‬ ‫باإلعدام‪.‬‬ ‫واستنكر د‪ .‬أبو راس ما وصفها بـ «األصوات‬ ‫النشاز» التي تدين تنفيذ قـــرارات اإلعــدام‬ ‫بذريعة انه خروج عن القانون‪ ،‬مضيفًا «هؤالء‬ ‫ال يريدون لغزة أن تكون موطن أمن وأمان‪،‬‬ ‫ويريدونها مقرًا للفلتان األمني»‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال وزير العدل األسبق فريح أبو‬ ‫مدين «إن معظم الجرائم الحالية التي تمس أمن‬ ‫المجتمع الغزي في مقتل هي قضايا مشابهة‬ ‫وبغض النظر عــن الــجــدل القانوني إال أن‬ ‫المزعج هو تسييس األمر»‪.‬‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫‪3‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫كاميرات األقصى والخطوات الدولية تؤجج الخالف‬

‫األردن والسلطة‪ ..‬عالقة ترتنح بني القطيعة والربود‬ ‫غزة‪-‬شيماء مرزوق‬

‫بني القطيعة والتدهور تترنح عالقات‬ ‫األردن بالسلطة الفلسطينية بعدما وصل‬ ‫اخلالف بني اجلانبني اىل درجة ال ختطئها‬ ‫العني‪ ،‬وميكن القول إن اخلالفات مل‬ ‫تكن وليدة اللحظة بل جاءت نتاج عدة‬ ‫اشكاليات بني الطرفني توجت باهتام األردن‬ ‫أوساطا يف السلطة بلعب دور يف «تأجيج»‬ ‫املعارضة لفكرة نصب كامريات مراقبة يف‬ ‫أرجاء املسجد األقصى بناء على اتفاق مع‬ ‫«إسرائيل»‪.‬‬

‫االتفاق أجج الخالف بعدما رأت فيه السلطة‬ ‫عين مراقبة لالحتالل على الفلسطينيين‪ ،‬وليس توثيق ًا‬ ‫لجرائم االحتالل في المسجد األقصى‪.‬‬ ‫وكشف «مركز يروشليم لدراسة المجتمع والدولة»‬ ‫المرتبط بحكومة اليمين المتطرف في اسرائيل أن‬ ‫مبادرة السلطة في منظمة اليونسكو بنفي أي صلة‬ ‫لليهود بالمسجد األقصى أثارت غضب األردنيين‪ ،‬بسبب‬ ‫أن السلطة خرقت االتفاق الموقع معهم بمنح األردن‬ ‫الحق الحصري في تمثيل القدس في المنظمات الدولية‪.‬‬ ‫وقد سادت حالة من التوتر الشديد بين الطرفين نهاية‬ ‫العام الماضي بعد التصريحات التي أطلقها كبير‬ ‫المفاوضين الفلسطينيين صائب عريقات‪ ،‬بأن القيادة‬ ‫الفلسطينية ستتوجه إلى مجلس األمن الدولي لعرض‬ ‫مشروع «إنهاء االحتالل» للتصويت عليه دون مشاورة‬ ‫أحــد‪ ،‬في إشــارة منه إلى األردن العضو العربي في‬ ‫المجلس الدولي‪.‬‬ ‫ويعتبر األردن أنه طرف أساس في القضية الفلسطينية‬ ‫خاصة في كل ما يتعلق بالضفة الغربية والقدس‪،‬‬ ‫وقضية تسوية الصراع لذا فان أي اجــراءات يتخذها‬ ‫الجانب الفلسطيني دون الرجوع اليه ينظر اليها على‬ ‫أنها خطوات استفزازية وتجاوز لدوره في هذه القضية‪.‬‬ ‫ورغم ان األردن والسلطة تلتزمان الصمت وتتحفظان‬ ‫عن الحديث حول خالفاتهما‪ ،‬اال ان عمق الخالفات‬ ‫يتضح من اللقاءات بين ملك االردن عبد اهلل الثاني‬ ‫ورئيس السلطة محمود عباس والتي باتت نــادرة‪،‬‬ ‫بعدما كانت شبه دائمة ودورية‪.‬‬ ‫ورغم تحفظ الطرفين إال أن أكثر من قيادي في السلطة‬

‫ألمح لهذا الخالف ولم ينكر وجود توتر واضح في‬ ‫العالقات من بينهم نائب رئيس الـــوزراء زيــاد أبو‬ ‫عمرو الذ أقر بوجود وجهات نظر قد تختلف بين وزير‬ ‫الخارجية ناصر جــوده وكبير المفاوضين صائب‬ ‫عريقات‪ ،‬وقد تكون عنصر التشويش األبرز على ملف‬ ‫العالقات األردنية الفلسطينية‪.‬‬ ‫االختالفات في الــرؤى والتجاوزات التي جرت بين‬ ‫الطرفين الفلسطيني واالردني وان كانت عميقة إال أنها‬ ‫لن تدفعهما للقطيعة‪ ،‬كون الطرفين بحاجة الى التنسيق‬ ‫فيما بينهما بشكل مستمر‪ ،‬وهما يحمالن ذات التوجه‬ ‫حول قضية التسوية والحل للقضية الفلسطينية‪،‬‬ ‫واألهم أن الجغرافيا التي فرضت الجوار بين االردن‬ ‫والضفة الغربية معقل السلطة الفلسطينية تفرض‬ ‫عليهما المحافظة على الحد األدنى من العالقة‪.‬‬ ‫وال يمكن التغافل عن كون االردن والسلطة شريكتين‬ ‫في المنظومة االمنية في منطقة الشرق االوسط التي‬ ‫تقودها الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬كما ان مجمل‬ ‫الترتيبات األمنية التي تجري يتم التنسيق فيها بين‬ ‫االحتالل وكل من األردن والسلطة لذا فانه مهما بلغ‬ ‫حجم الخالف سيحرص الطرفان وتحديدا السلطة على‬ ‫ابقائه تحت السيطرة‪.‬‬ ‫وتعتبر قضية التسوية من أبرز نقاط األزمة التي أدت‬ ‫لفتور العالقات كون األردن تسعى باستمرار لعودة‬ ‫الطرفين لطاولة المفاوضات على أمل انجاز أي شيء‬ ‫يقود التفاق سياسي‪ ،‬لكن اجــراءات السلطة األخيرة‬ ‫التي اتخذها على الصعيد الدولي حملت شيئا من‬ ‫االستفزاز لألردن التي ترى أن الحل للقضية يكون عبر‬

‫التفاوض المباشر مع االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وترى السلطة أن األردن العب رئيسي ومؤثر‬ ‫في القضية الفلسطينية‪ ،‬وجزء مهم في أي حل‬ ‫لهذه القضية؛ خاصة أن األردن يستضيف‬ ‫أكبر عدد من الالجئين الفلسطينيين على‬ ‫أراضــــه‪ ،‬حيث أن ‪ %60‬مــن ســكــان األردن‬ ‫فلسطينيين‪ ،‬كما انها أدارت الضفة المحتلة ما‬ ‫بين عام ‪ 1948‬وحتى عام ‪.1967‬‬ ‫وتأتي هذه الخالفات في وقت يتزايد فيه‬ ‫الحديث عن كونفدرالية بين األردن والضفة‬ ‫الغربية وهو الحل المطروح إسرائيليا ضمن‬ ‫رؤية االحتالل لحل الصراع مع الفلسطينيين‬ ‫واعطائهم دولــة على الجزء المتبقي من‬ ‫اراضي الضفة الغربية وضمها لألردن‪.‬‬ ‫وترى الكونفدرالية أن يكون للدولة الواحدة‪ ،‬عاصمتان‬ ‫القدسللفلسطينيين وعمانلألردنيين‪ ،‬وسلطة قضائية‬ ‫مركزية‪ ،‬وقوات مسلحة واحدة قائدها الملك األردني‪،‬‬ ‫ومجلس وزراء مــركــزي‪ ،‬ومجلس أمــة باالنتخاب‬ ‫بين الشعبين‪ ،‬وإتاحة مجال لحركة المواطنين بين‬ ‫المنطقتين بحرية تامة‪.‬‬ ‫وقــد تكون الكونفدراليّة مع األردن الحل المناسب‬ ‫للفلسطينيّين في ظل التعنت اإلسرائيلي ورغبة‬ ‫االحتالل بالتفاوض الثنائي مع السلطة دون أي تدخل‬ ‫دولي‪ ،‬لذا فإن المقترح يحظى بالقبول من اسرائيل‬ ‫والسلطة لكن األردن لديها تخوفات كبيرة منه لذا فهي‬ ‫تبقى مترددة من االقــدام على خطوة تاريخية كهذه‬ ‫خاصة انها بحاجة لتنسيق وقبول عربي أيضا‪.‬‬ ‫وليست المرة األولى التي يجري فيها خالفات أردنية‬ ‫فلسطينية فقد مرت العالقة بين الطرفين بالكثير من‬ ‫محطات الخالف التي وصلت إلى درجة الصراع المسلح‬ ‫في سبعينات القرن الماضي‪.‬‬ ‫ومع ذلك لم تقدم األردن على إغالق الجسور التي‬ ‫تربطها بالضفة أو اتّخاذ خطوات شبيهة بالخطوات‬ ‫التي اتخذتها مصر اتجاه سكان قطاع غزة كإغالق معبر‬ ‫رفح‪ ،‬لكن بعض التسريبات تحدثت عن تهديدات أردنية‬ ‫للسلطة بأن تتعامل مع سكان الضفة بذات الطريقة‬ ‫المصرية في التعامل مع القطاع‪.‬‬

‫ما سر ارتفاع أسعار الدواجن ُقبيل رمضان؟‬ ‫غزة‪-‬أحمد الكومي‬

‫يسود تذمر لدى املواطنني هذه األيام من االرتفاع‬ ‫عما‬ ‫املفاجئ ألسعار الدواجن يف أسواق قطاع غزة‪ّ ،‬‬ ‫كانت عليه قبل أسابيع قليلة‪ ،‬رغم اقتراب حلول‬ ‫شهر رمضان املبارك‪.‬‬ ‫وتباينت الروايات حول أسباب هذا االرتفاع‪ ،‬بين‬ ‫اتهام موجة الحرّ األخيرة بالتسبب بنفوق آالف‬ ‫الدواجن فارتفاع أسعارها‪ ،‬وبين وقــوف الجهات‬ ‫الحكومية خلف ذلك‪ ،‬بدعوى الحفاظ على «توازن‬ ‫السوق»‪ ،‬وفق تجار دواجن‪.‬‬ ‫وكانت وزارة الزراعة قد أعلنت أن موجة الحرّ األخيرة‬ ‫تسببت بنفوق ‪ 80- 70‬ألف دجاجة‪ ،‬وهذا برأي التاجر‬ ‫أشرف عابد كان سببا في تراجع العرض فارتفاع‬ ‫أسعار الدواجن نتيجة زيادة الطلب عليها‪ ،‬إلى جانب‬ ‫منع االستيراد‪.‬‬ ‫لكن عبد الباسط السوافيري صاحب شركة غزة‬ ‫للدواجن‪ ،‬عزا األسباب إلى تدخل المجلس التشريعي‬ ‫الحتواء تدهور األسعار‪ ،‬بإيعازه إلى وزارة الزراعة‬ ‫بمنع إدخال البيض المخصّب إلى مزارع الدواجن‪،‬‬ ‫نزوال عند «تظلّم تقدم به بعض المزارعين والموزعين‬ ‫المستنفعين بأن كمية العرض كبيرة»‪ ،‬وفق قوله‪.‬‬ ‫وأضاف أنهم تقدموا باعتراض على هذا القرار من‬ ‫مبدأ أنه حل مشكلة بمشكلة أخرى‪ ،‬مشيرا إلى أن منع‬ ‫إدخال البيض المخصّب تسبب بعجز كبير نتج عنه‬

‫ارتفاع أسعار الدواجن‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬هم وقفوا مع المزارع في حينه فتضرر‬ ‫المستهلك‪ ،‬فيحاولوا اآلن إحداث توازن عبر السماح‬ ‫اآلن بــإدخــال الــدجــاج الــمــبـرّد؛ لتغطية العجز»‪،‬‬ ‫مستدركا‪« :‬حتى الدجاج المبرد لم يخدم المستهلك‪،‬‬ ‫إنما خدم المطاعم في غزة‪ ،‬المستفيد بدرجة أولى من‬ ‫كل ما يجري»‪.‬‬ ‫و»الدجاج المبرّد» هو الذي ال تتعدى مدة تجميده ‪ 4‬أيام‬ ‫فقط‪ ،‬من تاريخ ذبحه وحتى االستهالك‪.‬‬ ‫ما تحدّث به التاجر السوافيري‪ ،‬أكده طاهر أبو حمد‬ ‫مدير عام التربية الحيوانية في وزارة الزراعة بغزة‪،‬‬ ‫فيما يتعلق بتقدم بعض المزارعين بشكوى حول‬ ‫انخفاض أسعار الدواجن‪ ،‬وقال‪« :‬على إثر الشكوى‪،‬‬ ‫منعت الوزارة إدخال المجمدات‪ ،‬واجتهدت في تنظيم‬ ‫قطاع الدواجن؛ للحفاظ على استقرار األسعار بما‬ ‫يتناسب مع المستهلك‪ ،‬ومع إنتاجنا من اللحوم‬ ‫البيضاء»‪.‬‬ ‫وأوضــح أبو حمد لـ «الرسالة» أن الفترة األخيرة‬ ‫شهدت إقباال كبيرا لدى المستهلكين على منتجات‬ ‫اللحوم البيضاء؛ مما أدى إلى ارتفاع أسعارها على‬ ‫حساب اللحوم الحمراء‪ ،‬إلى جانب االعتماد الكبير‬ ‫تحديدا على لحوم الدواجن الطازجة‪.‬‬ ‫وذكر أن الوزارة سمحت نتيجة ذلك بالسماح بدخول‬ ‫كميات من الدجاج المبرّد؛ للحفاظ على السوق‪،‬‬ ‫وزيــادة كمية البيض المخصّب‪ ،‬بحيث وصل إلى‬ ‫ما يقرب من ‪ 5‬ماليين بيضة‪ ،‬مضيفا‪« :‬هــذا يعني‬

‫أنه سيكون لدينا في شهر يونيو حوالي ‪ 3.5‬مليون‬ ‫دجاجة‪ ،‬ستغطي احتياجات المواطنين في شهر‬ ‫رمضان»‪.‬‬ ‫وأكد أبو حمد أن ارتفاع أسعار الدواجن لن يستمر‪،‬‬ ‫وأن الــســوق هــي مــن تتحكم بــاألســعــار‪ ،‬مطمئنا‬ ‫المواطنين في الوقت نفسه بأن «الدجاج المبرّد أفضل‬ ‫من المجمد‪ ،‬من حيث االستهالك والجودة»‪.‬‬ ‫وفي السياق‪ ،‬أرجع عماد الباز الوكيل المساعد بوزارة‬ ‫االقتصاد في غزة ارتفاع أسعار الدواجن إلى انخفاض‬ ‫كمياتها في السوق‪ ،‬لكنه أكد لـ «الرسالة» أن األسعار‬ ‫ستعود لالستقرار في شهر رمضان؛ بعد السماح‬ ‫بإدخال الدجاج المبرّد والبيض المخصّب‪.‬‬ ‫ولفت إلــى أن الـــوزارة ال تسمح بــإدخــال الدجاج‬ ‫المجمّد؛ لمنع استخدامه في المطاعم بغزة‪ ،‬واالعتماد‬ ‫على الطازج‪« ،‬ومن أجل ذلك استعضنا عن المجمّد‬ ‫بالدجاج المبرّد؛ ألنه يعتبر طازجا»‪.‬‬ ‫يذكر أن سعر كيلو الدجاج الطازج يتخطى اليوم‬ ‫حاجز الـ‪ 14‬شيكال‪ .‬وتشير احصاءات وزارة الزراعة‬ ‫إلى أن قطاع غزة يستهلك نحو ‪ 60‬ألف دجاجة يوميا‪،‬‬ ‫بمعدل يبلغ نحو مليوني دجاجة شهريا‪ ،‬تقوم‬ ‫بتربيتها نحو ‪ 1400‬مزرعة‪.‬‬ ‫وطــمــأن التجار الــذيــن تحدثت إليهم «الــرســالــة»‪،‬‬ ‫المواطنين بأن أسعار الدواجن ستعود إلى االستقرار‬ ‫مع حلول الشهر الفضيل‪ ،‬مع إصرارهم على أهمية‬ ‫أن يكون هناك شراكة في القرار مع القطاع الخاص‪،‬‬ ‫«على اعتبار أنه يتحمل المسؤولية عند الخسارة»‪.‬‬

‫بالصوت العايل‬ ‫بقلم‬

‫وسام عفيفة‬ ‫بورصة الدجاج على‬ ‫أبواب رمضان‬ ‫ارتفعت بورصة الدجاج خالل األسابيع األخيرة‬ ‫بصورة الفتة بعدما اعتدل سعره لشهور‪ ،‬رغم أنه‬ ‫لم تطرأ كوارث طبيعية او بشرية تؤثر في قطاع‬ ‫الدجاج الالحم‪ ،‬ما يثير عالمات استفهام على‬ ‫أبواب شهر رمضان‪.‬‬ ‫التهامس في أوســاط مربي الدواجن والتجار‬ ‫يشير الى أن االرتفاع األخير ليس عفويا‪ ،‬وأن‬ ‫هناك من يضارب في البورصة لكي يزيد األرباح‪،‬‬ ‫وان أصحاب نفوذ يلعبون دورا في هذا السوق‬ ‫الحساس للمواطن الغزي الذي يعتمد عليه بشكل‬ ‫كبير في غذائه‪.‬‬ ‫ارتفاع األسعار الــذي تخطى حاجز ‪ 14‬شيكل‬ ‫للكيلو تزامن مع منع الحكومة استيراد الدواجن‬ ‫المجمدة‪ ،‬ما حرم فئات االسر المستورة من السلع‬ ‫البديلة‪ ،‬كما ان انخفاضه سابقا دون مستوى ‪7‬‬ ‫شيكل للكيلو أضر بالمزارع والتجار‪.‬‬ ‫تجري اليوم محاولة الحتواء االرتفاع‪ ،‬باستيراد‬ ‫دجاج مبرد تنتهي فترة صالحياته بعد ‪ 3‬أيام من‬ ‫ذبحه‪ ،‬لكن أسعاره تقارب سعر الدجاج المحلي‪.‬‬ ‫إضافة لكل ذلك فقد تم تقليص كميات البيض‬ ‫الفاقس المستورد ألصحاب المزارع خالل الفترة‬ ‫الماضية ما أدى الى تقليص الكميات المنتجة‬ ‫من الدجاج في السوق المحلي‪ ،‬وكل ذلك يضاف‬ ‫لعالمة االستفهام الكبيرة‪ :‬من يلعب في السوق؟‬ ‫هناك عدة جهات شريكة ومرتبطة بسوق الدجاج‬ ‫تبدأ من القطاع الخاص‪ :‬أصحاب مزارع وتجار‬ ‫دجاج وتجار اعالف‪ ،‬والقطاع الحكومي ممثال‬ ‫بشكل رئيس بوزارتي االقتصاد والزراعة‪.‬‬ ‫عند التقصي والنبش في هذه الدوائر لمعرفة‬ ‫آليات وأسباب التحكم في بورصة الدجاج تصل‬ ‫بنا اإلجابات المتضاربة الى الصندوق األسود‪.‬‬ ‫ال شــك أن الــســوق يخضع للعرض والطلب‬ ‫وظــروف استثنائية مرافقة خصوصا في ظل‬ ‫بيئة غزة التي تتأثر أيضا بشروط وضغوط‬ ‫الحصار‪.‬‬ ‫لكن هناك من يستغل الحصار للتكسب والتربح‬ ‫وتعليق تجاوزاته على هذه الشماعة‪ ،‬وقد يفضح‬ ‫الحصار هؤالء الذين يمكنهم ان يخدعوا بعض‬ ‫الناس لبعض الوقت‪ ،‬لكنهم لن يخدعوا كل الناس‬ ‫طول الوقت‪.‬‬ ‫في هذه المرحلة توقفنا عند الصندوق األسود‪..‬‬ ‫وبما أن رمــضــان على األبـــواب فإنه فرصة‬ ‫لتبييض صناديق نفوسنا وقلوبنا‪ ..‬والطيب‬ ‫أحسن‪.‬‬

‫فقد بطاقة تعريف‬ ‫أعلن انا عليان عثمان عليان شبير وأحمل بطاقة‬ ‫تعريف رقم ‪ 700204266‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد بطاقة تعريف فعلى من يجدها تسليمها‬ ‫ألقرب مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انااحمد صابر موسى ابو ستة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 8024636128‬من سكان دير البلح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا سحر جميل محمد جالوسي وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 950295121‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫‪4‬‬

‫سياسية‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫فصائل فلسطينية‪« :‬املبادرة العربية» خدمة لالحتالل وإضاعة لحقوق شعبنا‬ ‫غزة‪-‬نور الدين صالح‬ ‫أجمعت فصائل فلسطينية على رفضها‬ ‫محاولة بعض الدول العربية إعادة إحياء‬ ‫مبادرة السالم العربية من جديد‪ ،‬والتي‬ ‫تم طرحها قبل ‪ 14‬عام ًا لتسوية القضية‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫وتنص «مبادرة السالم العربية» على إقامة‬ ‫دولة فلسطينية معترف بها دولي ًا على حدود‬ ‫‪ ،1967‬وعاصمتها القدس الشرقية‪ ،‬وحل عادل‬ ‫لقضية الالجئين الفلسطينيين‪ ،‬وانسحاب‬ ‫«إســرائــيــل» من هضبة الــجــوالن السورية‬ ‫المحتلة‪ ،‬واألراضي التي ما زالت محتلة في‬ ‫جنوب لبنان‪ ،‬مقابل اعتراف الدول العربية بإسرائيل‬ ‫وتطبيع العالقات معها‪ ،‬بما يعني التنازل عن فلسطين‬ ‫ال عن منح‬ ‫التاريخية وهضم حق الالجئين بالعودة فض ً‬ ‫شرعية لوجود «إسرائيل»‪.‬‬ ‫خدمة مصالح االحتالل‬ ‫حركة حماس حذرت على لسان القيادي فتحي قرعاوي‬ ‫من الجهود التي تجري من دول عربية لتعديل مبادرة‬ ‫السالم العربية‪ ،‬مؤكداً في تصريح خاص لـ»الرسالة»‪،‬‬ ‫أن هناك مخاوف أن تكون الــدول العربية‪ ،‬تسعى‬ ‫لتعديل مــبــادرة الــســام‪ ،‬بما يتماشى مع مصالح‬ ‫االحــتــال «اإلسرائيلي» في المنطقة‪ ،‬على حساب‬ ‫الحقوق والثوابت الفلسطينية‪.‬‬ ‫وقال‪ »:‬االحتالل لم يقبل بمبادرة السالم العربية منذ ‪14‬‬ ‫عام ًا‪ ،‬والحديث عن تعديل تلك المبادرة بما يتماشى مع‬ ‫المطالب «اإلسرائيلية»‪ ،‬سيكون خطراً حقيقي ًا‪ ،‬باعتباره‬ ‫خطوة أولى لضياع الحقوق الفلسطينية‪ ،‬يجب أن يتم‬ ‫التصدي له بكل قوة»‪.‬‬ ‫وأضاف القرعاوي‪ »:‬من المؤكد أن يقدم العرب تنازالت‬ ‫لصالح االحتالل‪ ،‬إلغرائه بالقبول بالمبادرة العربية‬ ‫للسالم المعدلة»‪ ،‬مشيراً إلى أن هناك ثوابت فلسطينية‬ ‫ال يمكن أن تخضع للمساومة مع حكومة االحتالل‬ ‫المتطرفة‪.‬‬

‫ودعا الــدول العربية إلى بذل جهود كبيرة ليس في‬ ‫تعديل مــبــادرة السالم العربية‪ ،‬بل بالضغط على‬ ‫االحتالل وحكومته لالعتراف بكل الحقوق الفلسطينية‪،‬‬ ‫ووقــف المجازر التي ترتكب بحق الفلسطينيين‪،‬‬ ‫وتدنيس المقدسات اإلسالمية والمسيحية‪.‬‬ ‫يشار أن رئيس وزراء دولة االحتالل‪ ،‬بنيامين نتنياهو‪،‬‬ ‫عبر عن استعداده للدخول في مفاوضات مع الدول‬ ‫العربية على أساس مبادرة السالم العربية‪ ،‬التي أطلقها‬ ‫العاهل السعودي الراحل‪ ،‬الملك عبد اهلل بن عبد العزيز‬ ‫عام ‪ ،2002‬معتبراً أن المبادرة تضم نقاط ًا إيجابية يمكن‬ ‫أن تسهم في ترميم المفاوضات مع الجانب الفلسطيني‪.‬‬ ‫وقال نتنياهو‪« :‬مبادرة السالم العربية تحتوي على‬ ‫نقاط إيجابية قد تسهم في ترميم المفاوضات البناءة‬ ‫مع الفلسطينيين»‪ ،‬حسب بيان أصدره مكتبه‪.‬‬ ‫شرعية لالحتالل‬ ‫بدوره‪ ،‬أكد القيادي في حركة الجهاد االسالمي أحمد‬ ‫المدلل‪ ،‬أن الشعب الفلسطيني ال يحتاج أي مبادرة‬ ‫تعطي الشرعية لالحتالل «االسرائيلي» على أرض‬ ‫فلسطين‪ ،‬مبدي ًا في حديث لـ «الرسالة» رفض حركته‬ ‫لهذه المبادرة التي ال تعيد الحق للشعب الفلسطيني‪،‬‬ ‫مشيراً إلى أن الفلسطينيين لهم حقوق واضحة وكل‬ ‫العالم يعرفها‪.‬‬ ‫وأوضح أن العالم العربي تجاهل الشرعية الدولية‬

‫التي تنص على حق الفلسطينيين‪ .‬وقال «كنا‬ ‫نأمل من العرب أن يعملوا على دعم الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وفــك الحصار عن قطاع غزة‪،‬‬ ‫ودعم انتفاضة القدس‪ ،‬ال أن يتنازلوا عن ذلك‪،‬‬ ‫ويتجهوا لتجديد المبادرات التي صدرت قبل‬ ‫عدة سنوات»‪.‬‬ ‫وشــدد على أن كل الــمــبــادرات التي تطرح‬ ‫هذه األيام تسعى إلنقاذ نتنياهو من المأزق‬ ‫الــذي يعيشه‪ ،‬نتيجة الفشل واالربـــاك في‬ ‫اجهاض انتفاضة القدس وكسر إرادة الشعب‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫انتقاص من حقوق شعبنا‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد هاني الثوابتة عضو اللجنة المركزية‬ ‫للجبهة الشعبية‪ ،‬أن المبادرة العربية تنتقص من حقوق‬ ‫وثوابت الشعب الفلسطيني‪ ،‬وفي مقدمتها حق العودة‪.‬‬ ‫وأشار الثوابتة في حديث لـ «الرسالة»‪ ،‬إلى أن هناك‬ ‫نصا في المبادرة يتحدث عن معالجة قضية الالجئين‬ ‫وال يؤكد على حق العودة وفق القرار ‪ .194‬واعتبر أن هذا‬ ‫البند من أخطر البنود التي نصّت عليها المبادرة كونه‬ ‫يغيّب أهم حق من حقوق الشعب الفلسطيني‪ ،‬مشيراً إلى‬ ‫أن الحديث عن المبادرة في الوقت الراهن سيفتح الباب‬ ‫أمام االحتالل لبناء عالقات جديدة مع البلدان العربية‪،‬‬ ‫وهذا ليس بمصلحة الصراع العربي االسرائيلي‪ ،‬ألنها‬ ‫ستكون على حساب القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وشدد على وجود محاوالت جديدة تهدف إلعادة مسار‬ ‫التسوية والمفاوضات الذي جرّبه الشعب الفلسطيني‬ ‫على مدار سنوات‪ ،‬ولم يجدِ نفع ًا ولم يأتِ بأي انجاز‪.‬‬ ‫وطالب الثوابتة‪ ،‬الدول العربية بأن تأخذ بعين االعتبار‬ ‫مصالح الشعب الفلسطيني‪ ،‬مشيراً إلى أن أي مبادرة‬ ‫يتم الحديث عنها يجب أن تكون بإجماع الشعب‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫واعتبر أن أي مبادرات تُطرح في ظل االنقسام السياسي‬ ‫بين الضفة وغــزة‪« ،‬إدارة ظهر للشعب الفلسطيني‪،‬‬ ‫وتغييب لإلرادة الشعبية‪ ،‬وقوى المقاومة»‪.‬‬

‫َ‬ ‫خشية تصاعد االنتفاضة‬ ‫شهر رمضان‪ ..‬كابوس يؤرق االحتالل‬ ‫الرسالة ‪ -‬عائد الحلبي‬ ‫يزداد الحديث اإلسرائيلي على المستويين األمني‬ ‫والسياسي عن خشية تصاعد عمليات انتفاضة‬ ‫القدس خالل شهر رمضان المرتقب‪ ،‬وذلك‬ ‫انطالق ًا من دوافع دينية لدى الشباب الفلسطيني‬ ‫في الضفة والقدس والداخل المُحتل‪.‬‬ ‫هذه المخاوف ترجمتها صحيفة «إسرائيل اليوم»‬ ‫العبرية حين نقلت عن مصادر بجيش االحتالل‪ ،‬بأن‬ ‫شهر رمضان مناسبة يستغلها الشبان الفلسطينيون‬ ‫لتنفيذ عمليات جديدة‪ ،‬وقالت الصحيفة‪ »:‬إن شهر‬ ‫رمضان الــذي بات على األبــواب سيشكل مناسبة‬ ‫لزيادة التحريض الفلسطيني على تنفيذ المزيد من‬ ‫الهجمات ضد اإلسرائيليين عبر المساجد وشبكات‬ ‫التواصل االجتماعي»‪ ،‬وفق تعبيرها‪.‬‬ ‫وذكــرت صحيفة «إسرائيل اليوم» في تقرير لها‪،‬‬ ‫أن الخطة التي ينوي االحتالل تنفيذها في الضفة‬ ‫لتخفيف اإلجــراءات األمنية المشددة على الحواجز‬ ‫المنتشرة «لن يكون تنفيذها أمرا سهال بسبب أنه ال‬ ‫يمكن القول إن االنتفاضة التي أطلقها الشبان مطلع‬ ‫أكتوبر الماضي قد انتهت‪ ،‬وبالتالي فإن األخطار التي‬ ‫تحسب لها األجهزة األمنية ألف حساب لم تنته بعد»‪.‬‬ ‫وأشــــارت الصحيفة إلــى الخطاب الـــذي أسمته‬ ‫بـ»التحريضي» الذي تنتهجه وسائل اإلعالم التابعة‬ ‫لحركتي حماس والجهاد اإلسالمي‪ ،‬بحسب زعمها‪،‬‬ ‫مبينة أنها «لم تنتظر حلول شهر رمضان وبدأت‬ ‫بتأليب مشاعر الشبان الفلسطينيين وتحريضهم على‬ ‫تنفيذ العمليات خالل شهر الصيام باعتباره شهر‬ ‫المعارك المشهورة التي انتصر فيها المسلمون»‪.‬‬ ‫وتظهر المعطيات أنه مقابل ‪ 59‬عملية هجومية في‬

‫سبتمبر‪/‬أيلول ‪ 2015‬وقعت ‪ 41‬عملية في نوفمبر‪/‬‬ ‫تشرين الثاني الماضي قبل أن تتراجع شيئا فشيئا‬ ‫لتصل إلى خمس فقط في أبريل‪/‬نيسان الماضي‪،‬‬ ‫مع العلم أن شهر مايو‪/‬أيار الماضي شهد ارتفاعا‬ ‫ملحوظا في عدد العمليات الفلسطينية‪ ،‬خاصة في‬ ‫مدينة القدس المحتلة‪.‬‬ ‫وأشار تقرير الصحيفة إلى تنفيذ ‪ 248‬عملية مهمة‬ ‫غير عمليات الرشق بالحجارة والزجاجات الحارقة‪،‬‬ ‫خالل الشهور السبعة الماضية‪ ،‬نجح منها ‪ 204‬عمليات‬ ‫في حين تم إحباط ‪ 45‬أخرى‪ ،‬بينها ‪ 144‬عملية طعن‬ ‫و‪ 28‬عملية دعس و‪ 19‬عملية إطالق نار‪ ،‬وقد أسفرت‬ ‫عمليات إطالق النار عن مقتل ‪ 16‬إسرائيليا من بين ‪35‬‬ ‫قتيال سقطوا خالل الشهور السبعة الماضية‪.‬‬ ‫الروح الثورية‬ ‫ويؤكد عمر جعارة المختص بالشأن اإلسرائيلي أن‬ ‫«إسرائيل» تفهم طبيعة الشعب الفلسطيني جيداً‪،‬‬ ‫وطبيعة اإلنسان المُسلم‪ ،‬وهي تعلم أن الفكر واإليمان‬ ‫والروح الثورية تتصاعد في شهر رمضان المُبارك‪.‬‬ ‫وقــال جعارة في تصريح لـ»الرسالة»‪« :‬إسرائيل‬ ‫تخشى شهر رمضان‪ ،‬وتقوم بالمناورات استعداداً‬ ‫لسيناريو تصاعد االنتفاضة خالله‪ ،‬فهي تعلم جيداً‬ ‫أن أعظم الغزوات والفتوحات تمت في هذا الشهر»‪.‬‬ ‫وأوضح أن العمليتين األخيرتين في تل الربيع وبئر‬ ‫السبع‪ ،‬إذا ما تم تشخصيهما سنجدهما يندرجان ضمن‬ ‫هذا السياق‪ ،‬مضيف ًا أن «سلطات االحتالل تحسب كل‬ ‫شيء‪ ،‬وهي من دقة العقلية األمنية اإلسرائيلية»‪.‬‬ ‫وحول خيارات االحتالل لمنع العمليات المتوقعة‪،‬‬ ‫أشار جعارة أن االحتالل ال يملك شيئ ًا لمنع هذه‬ ‫العمليات‪ ،‬وأن العاصفة والزوبعة اإلعالمية التي‬ ‫رافقت قــدوم المتطرف ليبرمان لــوزارة الحرب ال‬

‫قيمة لها‪ ،‬فهو ال يملك شيئ ًا‪ .‬وتابع‪« :‬ليبرمان بدّل‬ ‫ِجلده‪ ،‬وانتقل من زاوية إلى زاوية‪ ،‬واختلف بشكل‬ ‫تام مع قدومه للوزارة‪ ،‬حتى أن المذيعة اإلسرائيلية‬ ‫في القناة العاشرة تساءلت‪ :‬لماذا ينتخب الشعب‬ ‫اإلسرائيلي كــذابــيــن؟!»‪ .‬وأوضــح أن ليبرمان لن‬ ‫يفعل شيئ ًا‪ ،‬وأن رئيس الوزراء اإلسرائيلي بنيامين‬ ‫نتنياهو هو المتنفذ وقائد جيش االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫الذي يملك األمر‪ ،‬والذي يحكم ليبرمان وغيره من‬ ‫أعضاء الحكومة‪.‬‬ ‫تجربة سابقة‬ ‫من جهته‪ ،‬أكد باسم الزعارير النائب في المجلس‬ ‫التشريعي عن الضفة المحتلة‪ ،‬أن خشية االحتالل من‬ ‫تصاعد عمليات انتفاضة القدس خالل شهر رمضان‬ ‫المبارك نابعة عن تجربة سابقة‪ ،‬وأن هذا الشهر‬ ‫أصبح موسم ًا للمقاومة الفلسطينية نظراً لخصائصه‬ ‫الروحانية‪.‬‬ ‫وقال الزعارير في تصريح خاص لـ»الرسالة»‪« :‬شهر‬ ‫رمضان شهر الطاعة وفيه تزداد الروحانيات والقرب‬ ‫العاطفي من المقدسات اإلسالمية‪ ،‬وبالتالي فإن‬ ‫تصاعد العمليات الفدائية أمر طبيعي‪ ،‬وفي معظم‬ ‫ال بذلك»‪.‬‬ ‫السنين التي مرت كان رمضان حاف ً‬ ‫وأوضح أن إسرائيل ال تستطيع أن تتصرف بشكل‬ ‫حاسم لمنع العمليات المُحتملة‪ ،‬وذلك ألن العمليات‬ ‫الفردية نابعة من داخل أشخاص وال صلة تنظيمية‬ ‫بذلك‪ ،‬في حين أن جهد االحتالل يتركز على الخاليا‬ ‫التنظيمية‪ .‬وأشار الزعارير إلى أن االحتالل ليس لديه‬ ‫طريقة للتعامل مع الواقع سوى بالقتل واالعتقال‬ ‫والبطش‪ ،‬الفت ًا إلى أن الشعب الفلسطيني عازم على‬ ‫تحقيق أهداف انتفاضته رغم ويالت االحتالل‪.‬‬

‫نقطة‬ ‫وانتهى‬ ‫إبراهيم املدهون‬

‫دحالن وعودته الصعبة‬ ‫قد يكون للسيد محمد دحالن حضورا إقليمي‬ ‫قويا ومتشعبا‪ ،‬وال شك أنه متنفذ في عدد من‬ ‫الدول العربية وله عالقات عميقة في األنظمة‬ ‫الرسمية‪ ،‬بل انه اضحى شريكا في قراراتها‬ ‫االستراتيجية ورسم توجهاها وله فيها دور‬ ‫واضــح‪ ،‬وهــذا ليس تضخيما أو تقليال منه‪،‬‬ ‫إال أن دحــان حتى اللحظة ليس له مكانا‬ ‫في فلسطين‪ ،‬وتم التخلص منه بسهولة في‬ ‫غزة ابان الحسم عام ‪ 2014‬وفي رام اهلل بعدما‬ ‫غضب عليه الرئيس عــبــاس‪ .‬الــيــوم هناك‬ ‫محاوالت حثيثة من النظام العربي الرسمي‬ ‫للضغط على الرئيس عباس إلعــادة دحالن‬ ‫للسلطة ولحركة فتح بعدما فصل منها‪ ،‬هذه‬ ‫الضغوط تصاعدت ويتم فيها تلويح واضح‬ ‫وتهديد خفي ورفع صوت‪ ،‬واعتقد أن عباس‬ ‫لن يسمح بإعادة دحالن للمشهد الفلسطيني‬ ‫الرسمي خالل الفترة المقبلة‪ ،‬وسيعمل جاهداً‬ ‫على رفــض كل الضغوط التي تبذلها مصر‬ ‫واإلمارات إلعادة أبو فادي للساحة السياسية‪،‬‬ ‫فهناك رفــض داخلي في أروقــة حركة فتح‬ ‫والسلطة الفلسطينية في رام اهلل‪ ،‬ولن يسمح‬ ‫بتولّيه أي منصب خشية من انتقامه وقيامه‬ ‫بتنفيذ أجنداته الخاصة‪ ،‬كما أن عباس يدرك‬ ‫أن ع ــودة دح ــان للمشهد السياسي‬ ‫جــيــداً ّ‬ ‫الفلسطيني يعني خــروج عباس منه بشكل‬ ‫نهائي‪ ،‬فشعرة معاوية بين عباس ودحالن‬ ‫انقطعت‪ ،‬في ّ‬ ‫ظل عدم تقبّل فكرة إعادة دحالن‬ ‫لحركة فتح أو منظمة التحرير الفلسطينية‪ ،‬مع‬ ‫األخذ بعين االعتبار طموحات واضحة لعضو‬ ‫اللجنة المركزية لحركة فتح جبريل الرجوب‪،‬‬ ‫بخالفة عباس باإلضافة لطموحات األسير‬ ‫مروان البرغوثي وغيرهم من المتربصين‪ .‬وال‬ ‫شك بوجود حالة رفض واسعة داخل أروقة‬ ‫القيادة في فتح بالضفة الغربية لدحالن‪،‬‬ ‫باإلضافة للنخب من اإلعالميين والمثقفين‬ ‫والعشائر‪ ،‬وغيرهم من دوائــر صنع القرار‪،‬‬ ‫ال عن المؤسسة األمنية التي يترأسها‬ ‫فض ً‬ ‫رئيس جهاز االستخبارات العامة ماجد فرج‪،‬‬ ‫المقرّب جداً من عباس‪ ،‬فسمعة دحالن التي‬ ‫عمل على تشويهها بنفسه‪ ،‬تجعله غير مقبول‬ ‫في الشارع الفلسطيني‪ ،‬خصوص ًا بعد اتهامه‬ ‫بالوقوف وراء اغتيال القائد العام لكتائب‬ ‫القسام ذراع حركة حماس العسكرية صالح‬ ‫شحادة‪ ،‬وتورّطه في عالقات مع شخصيات‬ ‫إسرائيلية‪ ،‬والفساد المالي الــذي اتهمه به‬ ‫عباس ومقربون منه ومن القضاء الفلسطيني‪.‬‬ ‫سيقاتل الرئيس عباس حتى النفس األخير‬ ‫لكيال يــعــود دحـــان للمشهد الفلسطيني‬ ‫وتفاصيله القريبة‪ ،‬وسيتحدى الضغوط‬ ‫العربية ويستقوي بالبيئة الفتحاوية الرافضة‬ ‫لعودة دحالن‪ ،‬فضال عن أن يخلف عباس في‬ ‫المقاطعة‪.‬‬

‫تنويه‬ ‫نشر إعالن بيع أرض باسم السيد ‪ /‬خليل أحمد‬ ‫محمد أبو ظريفة في صحيفة الرسالة يوم‬ ‫الخميس ‪ 2016/5/12‬صفحة ‪ 7‬نشر خطأ قطعة ‪256‬‬ ‫قسيمة ‪ 9‬المدينة عبسان ‪ +‬قطعة ‪ 247‬قسيمة ‪14‬‬ ‫المدينة عبسان‬ ‫والصحيح هو قطعة ‪ 256‬قسيمة ‪ 9‬المدينة عبسان‬ ‫‪ +‬قطعة ‪ 247‬قسيمة ‪ 14‬المدينة عبسان ‪ +‬قطعة ‪250‬‬ ‫قسيمة ‪ 15‬المدينة عبسان‬ ‫لذا اقتضى التنويه ‪،،،،‬‬

‫‪5‬‬

‫سياسية‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫ُّ‬ ‫تحرش االحتالل بحدود غزة محاولة الستعادة هيبته الضائعة‬ ‫المقاومة وجهوزيتها‪ ،‬خصوصا وأنه يدرك‬ ‫أن قوة المقاومة تزداد وتتعاظم بعد فرضها‬ ‫وقائع جديدة عليه‪.‬‬ ‫فرض سيطرة‬

‫غزة‪-‬محمد عطا اهلل‬

‫ال تتوقف حماوالت جيش‬ ‫االحتالل «اإلسرائيلي» الستعادة‬ ‫هيبته الضائعة على أعتاب قطاع‬ ‫غزة‪ ،‬السيما بعد فرض املقاومة‬ ‫الفلسطينية معادلة جديدة‪ ،‬مفادها‬ ‫أن اجتياز حدود القطاع ولو ألمتار‬ ‫قليلة سيكلف االحتالل مثنا باهضا‪.‬‬ ‫ويحاول جيش االحتالل من خالل تحرشه‬ ‫بحدود غزة التظاهر بأنه ال يزال صاحب‬ ‫القرار والكلمة العليا‪ ،‬إال أنه يناور في‬ ‫مساحة محدودة وسرعان ما يتراجع خوف ًا من تكرار‬ ‫ما جرى له مؤخراً على يد المقاومة‪.‬‬ ‫وتوغل عدد من اآلليات «اإلسرائيلية»‪ ،‬مؤخراً‪ ،‬لمسافة‬ ‫مــحــدودة جنوب وشمال قطاع غــزة‪ ،‬حيث شرعت‬ ‫بعمليات تجريف بمحاذاة السياج الفاصل وما لبثت‬ ‫انسحبت من المكان‪.‬‬ ‫محاولة تضييق‬ ‫وليس على البر فقط‪ ،‬بل إن االحتالل يناور بحراً من‬ ‫خالل تضييقه على الصيادين الفلسطينيين‪ ،‬بعد أن‬ ‫تراجع عن قراره بزيادة مساحة الصيد من ‪ 6‬أميال إلى‬ ‫‪ 9‬أميال في بحر غزة‪ ،‬ابتداء من ‪ 5‬يونيو المقبل‪.‬‬ ‫وقال نزار عايش نقيب الصيادين الفلسطينيين في‬ ‫قطاع غزة‪« :‬االحتالل أبلغنا أن فترة زيادة المساحة‬ ‫كانت اختبارا وفي وقت موسم‪ ،‬واآلن سيتم ايقاف‬ ‫القرار مؤقت ًا على أن يتم إعادة النظر فيه بعد شهر‬

‫رمضان»‪.‬‬ ‫وكانت سلطات االحتالل قد سمحت بزيادة مساحة‬ ‫الصيد من وسط قطاع غزة وحتى جنوبه من ‪ 6‬إلى ‪9‬‬ ‫أميال‪ ،‬واستثنت منطقة غزة والشمال من الزيادة‪.‬‬ ‫ضغط معنوي‬ ‫ويــرى مراقبون أن تلك التحرشات تأتي في إطار‬ ‫السعي الستعادة بعض من الهيبة التي فقدها االحتالل‬ ‫على أطراف غزة‪ ،‬فيما رأى آخرون أنها محاولة لفرض‬ ‫ضغط معنوي وابتزاز على القطاع المحاصر‪.‬‬ ‫ويعتقد الكاتب والمحلل السياسي إبراهيم المدهون‪،‬‬ ‫أن انزعاج االحتالل من قــدرة المقاومة على فرض‬ ‫مجموعة من المعادالت وقدرتها على تحديه‪ ،‬هو ما‬ ‫يدفعه لمناوشة غزة‪ ،‬محاو ًال تغيير الصورة التي تدلل‬ ‫على ضعفه‪.‬‬ ‫وأوضح المدهون في حديثه لـ«الرسالة» أن االحتالل‬ ‫يحاول توسعة اعتداءاته وانتهاكاته كي يختبر نوايا‬

‫ويتفق المختص في الشأن اإلسرائيلي‬ ‫مــأمــون أبــو عامر مــع سابقه‪ ،‬مبين ًا أن‬ ‫االحتالل يحاول العودة لسياسته المتبعة‬ ‫في الهيمنة وفرض السيطرة لترميم الردع‬ ‫«االسرائيلي»‪.‬‬ ‫وأشـــار إلــى أن جيش االحــتــال يحاول‬ ‫التحرك في مناطق «رخــوة» حيث يدرك‬ ‫أن هذه التحركات ال يمكن أن تكون سببا‬ ‫في تفجير الموقف‪ ،‬ويشرع في اعتداءاته‪،‬‬ ‫في إطار الضغط المعنوي والنفسي على المقاومة‬ ‫البتزازها سياسيا وجعلها في دائرة رد الفعل وليس‬ ‫المبادرة‪.‬‬ ‫ولفت أبو عامر في حديثه لـ«الرسالة» إلى أن سياسة‬ ‫ضبط النفس التي تتبعها المقاومة حيال تلك‬ ‫ال‪ ،‬ولن تسمح لالحتالل‬ ‫االنتهاكات قد ال تدوم طوي ً‬ ‫بفرض واقع جديد‪ ،‬بعد أن نجحت األولى في منع فرض‬ ‫واقع عليها‪.‬‬ ‫وبالعودة إلى المدهون فقد أكد أن استمرار االحتالل في‬ ‫سياسته الحالية قد تدفع المقاومة الستهداف اآلليات‬ ‫«اإلسرائيلية» بشكل مباشر‪ ،‬بخالف المرحلة السابقة‬ ‫التي كانت معظم استهدافات المقاومة «تحذيرية»‪.‬‬ ‫ويمكن القول إن تطور المقاومة وتعاظمها يغيظ‬ ‫االحتالل ويدفعه إلى مناوشة غزة من أجل استفزازها‬ ‫وإعاقة تجهيزاتها وترميم قدراتها‪.‬‬

‫حمالت املقاطعة تؤرق (إسرائيل) وتأييد شعبي واسع يلفها‬ ‫الرسالة‪-‬عبد الرحمن الخالدي‬

‫يف أرقا ٍم أثارت حفيظة املستويات اإلسرائيلية‬ ‫وقادة االحتالل بأذرعه املختلفة‪ ،‬أظهرت نتائج‬ ‫استطالعات للرأي يف الواليات املتحدة األمريكية‬ ‫وبريطانيا أن ثلث األمريكيني وأكثر من ‪ %40‬من‬ ‫الربيطانيني يربرون نشاطات املنظمة الدولية‬ ‫ملقاطعة االحتالل اإلسرائيلي «‪.»BDS‬‬

‫نتائج هذه االستطالعات التي ظهرت مؤخرا‪ ،‬والتي‬ ‫تؤكد أن استمرار نجاح منظمة «‪ »BDS‬الناشطة‬ ‫لتجنيد وتوسيع المقاطعة الدولية لالحتالل بسبب‬ ‫تماديه في قتل واستعمار الشعب الفلسطيني‪ ،‬دفعت‬ ‫سلطات االحــتــال إلــى االستنجاد باألمم المتحدة‬ ‫لعقد مؤتمر دولي لمواجهة الحمالت الداعية لمقاطعة‬ ‫(إسرائيل)‪.‬‬ ‫وخالل المؤتمر الذي عُقد في مقر األمم المتحدة بمدينة‬ ‫نيويورك أول أمس الثالثاء تحت شعار «بناء الجسور‬ ‫ومواجهة المقاطعة»‪ ،‬أقرّ السفير االسرائيلي لدى األمم‬ ‫المتحدة «داني دنون» بتجنيد منظمات يهودية وخبراء‬ ‫رجال قانون وقــادة رأي لما أسماها «معركة» على‬ ‫(إسرائيل) أن تخوضها وتنتصر فيها‪.‬‬ ‫ووفقا للمختص في الشأن اإلسرائيلي مأمون أبو‬ ‫عامر‪ ،‬فإن االحتالل يعتبر حمالت المقاطعة من أكبر‬ ‫المخاطر التي تهدد الكيان اإلسرائيلي‪ ،‬وتعدّها حمالت‬ ‫لنزع الشرعية عن وجــود االحتالل على األراضــي‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫وقال في حديثٍ لـ«الرسالة» إن حمالت المقاطعة نجحت‬ ‫في الضغط على الحكومات اإلسرائيلية واألوروبية‬ ‫وإجبارها على فرض بعض اإلجراءات االقتصادية على‬ ‫مستوطنات االحتالل ومنتجاتها‪ ،‬وأهمها وسم هذه‬ ‫المنتجات‪.‬‬ ‫في المقابل‪ ،‬أوضح أبو عامر أن سلطات االحتالل‬ ‫تخوض حمالت تشويه لحركات المقاطعة وتصفها‬ ‫بـ»معاداة السامية»‪ ،‬مشيرا في الوقت ذاته إلى أنها‬ ‫تواصل فشلها في الحد من تزايد حركات المقاطعة‬ ‫والتأييد الشعبي لها رغم ضخامة األموال التي تنفقها‬ ‫المجموعات الصهيونية الضاغطة من أجل وقفها‪.‬‬ ‫وحول نتائج االستطالعات التي أظهرت تأييدا شعبيا‬

‫(أمريكيا وبريطانيا) لحركات مقاطعة (إسرائيل)‪ ،‬قال‬ ‫أبو عامر‪« :‬هذه الحركات تحظى بدعم شعبي أوروبي‪،‬‬ ‫خاصة في األوســاط الشبابية‪ ،‬لكن ما يعيق مراكز‬ ‫صنع القرار وتنفيذه هو الحاجة إلى األموال الضخمة‪،‬‬ ‫وهو األمر المتوفر لدى اللوبيات الصهيونية التي تعمل‬ ‫كل ما في وسعها للضغط باتجاه إضعاف حركات‬ ‫المقاطعة»‪.‬‬ ‫وأضــاف «هناك فجوة ما بين واقــع هــذه الحمالت‬ ‫كقبول شعبي‪ ،‬وبين قدرتها على الضغط على صانع‬ ‫القرار األمريكي لتغيير سياساته الداعمة لـ(إسرائيل)‪،‬‬ ‫أو على األقل جعلها سياسة أكثر اعتداال واتزانا في‬ ‫التعامل مع القضية الفلسطينية»‪.‬‬ ‫قلق إسرائيلي‬ ‫الكاتب عــزات دراغــمــة‪ ،‬أكــد أن الزخم الكبير الذي‬ ‫استطاعت «‪ »BDS‬خلقه خالل فترة وجيزة يعني أن‬ ‫(إسرائيل) تحسب ألف حساب لنظام ونهج المقاطعة‬ ‫كأحد الوسائل واآللــيــات المبررة دوليا لمواجهة‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫وقال دراغمة‪« :‬ما حققته هذه المنظمة بدأ ينعكس بشكل‬ ‫سلبي على قطاعات كثيرة داخل (إسرائيل) وبالذات‬ ‫القطاع األكاديمي الذي تعرض لهزة كبيرة بسبب إعالن‬ ‫العشرات من جامعات العالم تجميد عالقاتها وتعاونها‬ ‫مع الجامعات اإلسرائيلية‪ ،‬ما جعل االحتالل ينتفض‬ ‫ويعدّ خططا للتحرك تقوم على أساس بناء جسور‬ ‫وعالقات موثقة مع قطاعات الشباب واألكاديميين في‬ ‫دول العالم»‪.‬‬ ‫وشدد على أن المطلوب فلسطينيا وعربيا وإقليميا‬ ‫ودوليا استمرار الدعم والتأييد المطلق والمشروع لما‬ ‫تقوم به حركات المقاطعة إلى جانب تقديم ما يمكن‬ ‫من مساعدة العاملين في هذه المنظمة من معلومات‬ ‫وبيانات وأدلــة تدين سياسة وممارسات االحتالل‬ ‫وعنصريته‪ ،‬وعدم الرضوخ للضغوط اإلسرائيلية التي‬ ‫تحاول من خاللها حكومة االحتالل شرعنه وترسيخ‬ ‫سياستها ومخططاتها إلدامة عمر االحتالل ومشروعه‬ ‫االستيطانيالتهويدي‪.‬‬ ‫أرقام صادمة‬ ‫وعلى الصعيد الفلسطيني المحلي‪ ،‬دشنت اللجنة‬

‫الوطنية للمقاطعة المحلية حملتها لشهر رمضان‪ ،‬إيذانا‬ ‫بانطالق الحملة لمقاطعة بضائع ومنتجات االحتالل‬ ‫بكافة أشكالها‪ ،‬وذلك باالعتصام أمام مقار وكالء عدد‬ ‫من الشركات اإلسرائيلية في مدينة بيت لحم‪.‬‬ ‫وبحسب القائمين على الحملة‪ ،‬فإن اختيار بيت لحم‬ ‫تحديداً جاء لكونها تضم اثنين من أكبر موزعي منتجات‬ ‫االحــتــال لشركتي «تنوفا» و»تبوزينا» للعصير‪،‬‬ ‫مشيرين إلى أن ناشطين من حمالت فلسطينية مختلفة‬ ‫تدعو إلى مقاطعة البضائع اإلسرائيلية يشاركون في‬ ‫الحملة التي ستشمل فعاليات عدة لتوعية الرأي العام‬ ‫الفلسطيني بأهمية المقاطعة‪.‬‬ ‫وفي أرقام صادمة‪ ،‬كشف منذر عميرة رئيس اللجنة‬ ‫التنسيقية العليا لمواجهة الجدار واالستيطان لصحيفة‬ ‫«القدس العربي» اللندنية أن استهالك الفلسطينيين‬ ‫في شهر رمضان وحده من منتجات شركة إسرائيلية‬ ‫واحـــدة وهــي «تنوفا» يصل إلــى ‪ 15‬مليون شيقل‬ ‫إسرائيلي‪.‬‬ ‫وبحسب عميرة فإن الفلسطينيين ينفقون خالل عام‬ ‫واحد قرابة ‪ 16‬مليار شيقل لشراء منتجات االحتالل‪،‬‬ ‫بينما أكثر من نصف هذا المبلغ لبضائع لها بديل‬ ‫فلسطيني‪ ،‬وبالتالي فإن ما نقوم به ليس تطوير‬ ‫االقتصاد اإلسرائيلي وحسب وإنما تدمير االقتصاد‬ ‫الفلسطيني ‪-‬وفق قوله‪.-‬‬ ‫ُ‬ ‫وأطلقت حركة المقاطعة «‪ ،»BDS‬وهــي األحــرف‬ ‫األول ــى من كلمات «مقاطعة‪ ،‬وسحب استثمارات‬ ‫وعقوبات» باللغة االنجليزية‪ ،‬في األراضي الفلسطينية‬ ‫في ‪ 9‬تموز ‪ ،2005‬بعد مــرور عــام على حكم محكمة‬ ‫العدل الدولية والذي دان االحتالل واالستيطان وجدار‬ ‫الفصل العنصري االسرائيلي‪ ،‬إذ وجهت آنذاك المئات‬ ‫من منظمات المجتمع المدني الفلسطيني نــداء إلى‬ ‫أفراد ومنظمات العالم بمقاطعة (إسرائيل) وسحب‬ ‫االستثمارات منها وفرض العقوبات عليها‪.‬‬ ‫واستجاب للدعوة الفلسطينية لمقاطعة (إسرائيل)‬ ‫اآلالف في أنحاء العالم‪ ،‬وأعلن العديد من اتحادات‬ ‫العمال والطالب والنقابات والجامعات وشركات‬ ‫مختلفة‪ ،‬بل وبعض الحكومات‪ ،‬مقاطعة المنتجات‬ ‫اإلسرائيلية وسحب االستثمارات منها‪.‬‬

‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫بقلم ‪ /‬مصطفى الصواف‬

‫عباس الشعب أو كأس املوت !‬ ‫نعم نعلم أن هناك في سياسة الكبار الدولية ما‬ ‫يسمى بصناعة الرئيس الذي يتم للدول الفقيرة أو‬ ‫بالتعبيرالبلدي(الخداج)وهيالبيضةالتيتخرجغير‬ ‫مكتملة النمو‪ ،‬نحن نعلم أن البيض الناضج له قشرة‬ ‫خارجية كلسية ولكن الخداج تكون بغالف رقيق‬ ‫من الجلد‪ ،‬ونحن في فلسطين مازلنا تحت االحتالل‬ ‫ولكن كبار السياسة الدولية مع (كومبارس) مجاور‬ ‫لنا من العرب الذين يعملون لحساب الصهيونية‬ ‫العالمية والسياسة االمريكية يعملون على صناعة‬ ‫رئيس جديد للشعب الفلسطيني وهم يعلمون أن‬ ‫بالدنا فلسطين ليست دولة‪ ،‬ألن من عناصر الدولة‬ ‫السيادة ونحن بال سيادة ودليل ذلك أن ما يطلق‬ ‫عليه رئيس فلسطيني ال يستطيع مغادرة فلسطين‬ ‫افتراضا إال بعد الحصول على تصريح مغادرة من‬ ‫االحتالل‪ ،‬فأي دولة وأي رئيس يتم الحديث عنه‪.‬‬ ‫ورغم ذلك لقاءات واجتماعات ومشاورات وقوائم‬ ‫تعرض من بعض الــدول العربية تحدد من هو‬ ‫الرئيس الفلسطيني الــذي يرغبون فيه وما هي‬ ‫مواصفاته وهذه القوائم تعرض على (إسرائيل)‬ ‫وأمريكا‪ ،‬وكل دولة عربية لها مقاساتها ومواصفاتها‬ ‫وأن اتفقت بعضها على شخص محمد دحالن ليكون‬ ‫الخليفة القادم بعد أن انتهت صالحية محمود عباس‬ ‫وانتهى الــدور الذي يناسبه وقد لعبه بشكل كان‬ ‫مرضيا عليه واليوم هناك مرحلة جديدة بحاجة الى‬ ‫وجه جديد وهذا الوجه الجديد من وجهة نظر مصر‬ ‫واالردن واالمارات هو محمد دحالن وهو من وجهة‬ ‫نظر (إسرائيل) االصلح للمرحلة القادمة وخاصة‬ ‫أن اإلرهابي ليبرمان يعتبره صديقه ووعد بالعمل‬ ‫على ان يكون هو من يتولى المرحلة القادمة‪.‬‬ ‫دمى تحرك بأيد خارجية عربية ودولية وبأيدي‬ ‫االحتالل‪ ،‬ومن يقبل أن يكون دمية؟ هل هناك رجل‬ ‫حر وعاقل يقبل أن يكون دمية؟ يقبل أن يكون رئيسا‬ ‫بالمقاس (اإلسرائيلي) األمريكي العربي الهابط؟ هل‬ ‫هناك حر يقبل أن منصبا بعيدا عن رغبة الشعب‬ ‫الــذي سينصب عليه‪ ،‬وهل تنصيب الرؤساء يتم‬ ‫بهذه الوضاعة وبهذه الطريقة الدنيئة الرخيصة‬ ‫ويقبل أن يكون دمية‪ ،‬أو رئيس يتحرك بـ (الريموت‬ ‫كونترول)‪ ،‬وعندما تفرغ بطاريات التشغيل تشحن‬ ‫وبعد ان تنتهي مدة الشحن يصبح منهي الصالحية‬ ‫فيلقى به بعيدا أو يدخل الفرامة ويصفى بعد ان يتم‬ ‫البحث عن بديل له يتناسب للمرحلة التالية‪.‬‬ ‫ونقول هنا لمحمود عباس هل هذه النهاية هي التي‬ ‫كنت ترغب‪ ،‬وهل ستشرب من الكأس الذي شرب‬ ‫منه المرحوم ياسر عرفات‪ ،‬عرفات لم يكن يعلم أن‬ ‫الكأس الذي شربه كان يحتوي سما لقتله ببطء‪،‬‬ ‫ولكنك اليوم بت على علم أن الكأس الذي سيقدم‬ ‫لك فيه الموت ينتظرك‪ ،‬هل ستنتظر حتى كأس‬ ‫الموت الذي ستشربه برغبتك أو رغما عنك‪ ،‬وهل لم‬ ‫يصلك بعد الدرس؟ ولم تفهم ما يدبر لك وال تبحث‬ ‫عمن يحميك من موت أرادوه لك‪ ،‬المؤسف انك تسير‬ ‫بقدميك نحو الموت‪ ،‬نحن منصة اإلعدام‪ ،‬فأنت من‬ ‫وجهة نظرهم ترفض االنصياع لمطلبهم بالتخلي‬ ‫طواعية عن مكانتك ليتسنى لهم تنفيذ ما رسموه‬ ‫لك‪.‬‬ ‫واالن أنت امام خيارين أما التخلي طواعية أو سم‬ ‫الموت‪ ،‬علما أن هناك طريق ثالث تغمض عينك‬ ‫عنه وهو العودة الى شعبك لو كنت بالفعل الزلت‬ ‫تأمن بأن لك شعبا‪ ،‬اذا عدت إلى شعبك سيعود لك‬ ‫على ان تترك الطريق الذي تسير فيه‪ ،‬هم يخوفونك‬ ‫من شعبك‪ ،‬وشعبك يمكن أن يقبل التوبة لو عدت‬ ‫إلى جادة الصواب‪ ،‬ال تزال لديك متسع من الوقت‬ ‫وإن كان قصيرا للعودة وطلب الغفران والصفح‬ ‫وااللتحام مع شعبك وسيحميك ويكسر كأس السم‬ ‫والذي ينتظرون الساعات القليلة كي يجروك اياه‪.‬‬ ‫هل سنرى منك توبة وعــودة وطلب العفو‪ ،‬أم‬ ‫أنك تصر على أن تلقي بنفسك نحو الموت كما‬ ‫تفعل الفراشات وهي تحول حول االضــواء وهي‬ ‫تعلم أن هذا الطريق هو طريق الموت‪ ،‬لن يقف‬ ‫أحد إلى جوارك وسيتركونك كما تركوا من قبلك‬ ‫ياسر عرفات ألنهم يرغبون البقاء في مقاعدهم‬ ‫والحفاظ على مصالحهم‪ ،‬أما أنت سيتركونك للموت‬ ‫وسيلحقون بالقادم الجديد‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫محليات‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫تلقت دعوة للمشاركة بمسابقة في روسيا‬

‫الغزية إيناس ركضت نحو حـُلمها للعاملية‬

‫غزة‪-‬محمد أبو زايدة‬

‫صباح تغازل أشعة الشمس املنسدلة من‬ ‫ُل‬ ‫يف ك ِ‬ ‫ٍ‬ ‫لقب عاملي‬ ‫السماء‪ ،‬وختط ُحلمها بأن تصبح صاحبة ٍ‬ ‫على ٍ‬ ‫ورقة صغرية‪ ،‬آملة أن متثّل بالدها يف املحافل‬ ‫الدولية‪ ،‬إىل أن استيقظت يو ًما‪ ،‬والرغبة حتدوها‬ ‫للركض دون توقّف‪ ،‬ففعلت ما أرادت‪ ،‬حىت وصلتها‬ ‫فتبسمت‬ ‫دعوة للمشاركة مبسابقة عاملية يف روسيا‪ّ ،‬‬ ‫حمدثة نفسها‪« :‬حتقق احلُلم‪ ..‬وما زال‬ ‫طويل»‪.‬‬ ‫الدرب ً‬ ‫أن أولى خطوات نجاحها‬ ‫لم تعلم إيناس نوفل (‪ 15‬عامًا) ّ‬ ‫يبدأ بـ»ركضة»‪ ،‬فخرجت إلى أحد النوادي الرياضية‬ ‫تركض لمجرد أنّها رغبت في فعل ذلك‪ ،‬وبعدما أنهكها‬ ‫التعب‪ ،‬عادت أدراجها إلى البيت تخبر والدها بفعلتها‪.‬‬ ‫تقول إيناس‪« :‬بدأ الشعور الداخلي بالركض يراودني‬ ‫قبل عشرة أشهر‪ ،‬وبعدما استشرت والدي‪ ،‬حفزني بأن‬ ‫أنتسب إلى أحد النوادي الرياضية‪ ،‬وكان له صديق‬ ‫يعمل مدربًا رياضيًا‪ ،‬وأشرف على تدريبي منذ ذلك‬

‫الوقت»‪.‬‬ ‫تمكنت إيناس من االلتحاق بنادي ‪-‬المصدّر‪-‬الذي فتح‬ ‫لها أبوابه دون مقابل مادي‪ ،‬واستمرّ التدريب يوميًا‪،‬‬

‫واتخذت الفتاة عهدًا على نفسها أن تستنشق أنفاس‬ ‫الصباح كلّما رأت شمس الضحى مقبلة‪ ،‬ثم تستكمل‬ ‫تمارينها‪.‬‬ ‫بشكل أكبر من السابق‪،‬‬ ‫تتابع‪« :‬واصلنا التمارين‬ ‫ٍ‬ ‫ووضعنا ّ‬ ‫خطة لنسير عليها ونصل من خاللها لمراحل‬ ‫متقدمة نمثل فلسطين خارجيًا»‪.‬‬ ‫كانت أولى الثمار التي حصدتها إيناس أثناء دعوتها‬ ‫للمشاركة في مسابقة بيت حانون شمال قطاع غزة‪،‬‬ ‫وتمكنت من الفوز بالمركز األوّل‪ ،‬ثم واصلت تمارينها‬ ‫مُتحدّية كل من قال لها‪« :‬أنتِ فتاة‪ ،‬ولن تصلي لشيء‬ ‫آخر‪ ،‬وهذا حظ حالفك ولن يتكرر»‪.‬‬ ‫كانت جُرعة التمارين تزداد يوميًا‪ ،‬إلى أن تلقت دعوة‬ ‫ثانية للمشاركة في سباق الوفاء للياسر بـ(‪،)2015/11/11‬‬ ‫لمسافة (‪ )800‬كيلو متر‪ ،‬نظمته جامعة األقصى‪ ،‬وقررت‬ ‫إيناس أن تشارك فيه‪ ،‬وختمته بحصدها للمركز األوّل‬ ‫علىالمتسابقين‪.‬‬ ‫كانت الفرحة التي حققتها تشبه إلى حدٍ كبير شعورها‬ ‫باالستمرار في المنافسة‪ ،‬وتصف ذلك بالقول‪« :‬لن تجد‬ ‫ألذ من الشعور باالنتصار‪ ،‬خاصة لمن تحدوك أنّك لن‬ ‫تصل»‪.‬‬

‫وفي (شباط‪/‬فبراير)‪ ،‬وصلت إيناس دعوة للمشاركة‬ ‫في سباق بطولة األندية العربية للسيدات‪ ،‬لكنّها لم‬ ‫تتمكن من السفر لعدم حصولها على تصريح الخروج‬ ‫من غزة‪ ،‬وبعد ذلك بشهرين وصلتها دعوة للمشاركة‬ ‫في سباق العشرة كيلو في بيت لحم‪ ،‬ولم تتمكن من‬ ‫السفر لعدم استخراج تصاريح لها‪.‬‬ ‫تعقّب‪« :‬يوصد معبر رفح أبوابه في وجهي‪ ،‬واالحتالل‬ ‫يقف عائ ًقا أمــام حُلمي ووصولي للعالمية‪ ،‬وكلّما‬ ‫وصلتني دعوة ترفض سلطات االحتالل استخراج‬ ‫تصريح للسفر‪ ،‬وكأنّها ترى في نجاحي كارثة لها»‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ّام وصلت إيناس دعوة للمشاركة في بطولة‬ ‫ي‬ ‫وقبل أ ٍ‬ ‫العالم للركض في روسيا خالل شهر (يونيو‪/‬حزيران)‬ ‫العام الجاري‪ ،‬وتمثيل فلسطين فيها‪ّ ،‬إل أنّها تخشى أن‬ ‫تواجه عراقيل المعابر وأسطوانة «ممنوع‪ ،‬ومرفوض‪..‬‬ ‫إلخ»‪ ،‬وتقول‪« :‬أتمنّى أن تتغيّر الظروف‪ ،‬وأتمكن من‬ ‫تمثيل بالدي وتحقيق حُلمي بأن أحصد المركز األوّل‪،‬‬ ‫وأمثل بالدي وأحفر اسمها بألعاب القوى»‪.‬‬

‫«فانوس خشبي»‬ ‫يرنو لدخول «غينيس» بأكبر‬ ‫ٍ‬

‫الشاب سعيد يصنع االبتسامة على شكل «فانوس» رمضان‬ ‫غزة‪-‬محمد أبو زايدة‬

‫حاصل صغري يقضي ثلثي يومه وسط ٍ‬ ‫كومة من‬ ‫يف‬ ‫ٍ‬ ‫األخشاب‪ُ ،‬يعيد ترتيبها بآلته ‪-‬املنشار‪ -‬وبعض‬ ‫فانوسا رمضان ًيا‪ ،‬يز ّينه بالطالء‬ ‫املسامري‪ ،‬ليصنع منها‬ ‫ً‬ ‫وبعض األقمشة املزخرفة بـ»كل عا ٍم وأنتم خبري»‪،‬‬ ‫ويعلّقه ملن تتجلّى عيناه بالنظر إليه‪ ،‬وترتسم على‬ ‫شوق لشه ِر رمضان‪.‬‬ ‫وجنتيه ابتسامة ٍ‬ ‫كانت طرقاتُ الخشب واضحة من ورشة صغيرة في‬ ‫حي التفاح شرق مدينة غزة وساقنا القدر إلى التعرّف‬ ‫على مصدر الصوت‪ ،‬فاستقبلنا الشاب سعيد زرندح (‪24‬‬ ‫عامًا)‪ ،‬ويداه ممزوجتان بما يزيد عن ثمانية ألوانٍ من‬ ‫الطالء‪ ،‬ومن حوله مجموعة فوانيس أنجزها بشكلها‬ ‫النهائي‪.‬‬ ‫لم تكن الورشة التي استقبلنا فيها زرنــدح جامدة‬ ‫الشكل؛ فقد طغت عليها زينة األلــوان‪ ،‬وضحكات من‬ ‫يعملون داخلها‪ ،‬يتبادلون أطراف الحديث حول رمضان‪،‬‬ ‫وكيفية تطوير فوانيسهم التي صنعوها بأيديهم‪.‬‬ ‫وبعدما تجمّع ثالثة من رفقاء زرنــدح‪ ،‬تبادلوا الرأي‬ ‫ليقرروا أخيرًا أن يرسموا بفوانيسهم ابتسامة على‬

‫مُحيا الصغار والكبار‪ ،‬ويحققوا عائدا‬ ‫ماديا بسيطا يكملون من خالله مهنتهم‪،‬‬ ‫ويعتاشون على المتبقّي منه‪.‬‬ ‫يقول زرنــدح‪« :‬منذ صغري أعيش نجارًا‪،‬‬ ‫واحترفت المهنة جيدًا‪ ،‬حتى تمكنت من‬ ‫صنع أي أم ٍر أخطط له‪ ،‬وألنني أحب رؤية‬ ‫الصغار يضحكون ويبتسمون؛ فقد قررت‬ ‫منذ عامين صناعة الفوانيس‪ ،‬ألنّها تُشعرك‬ ‫بمعنى الحياة»‪.‬‬ ‫بــدأت فكرة الفوانيس لــدى زرنـــدح قبل‬ ‫ضيق من أمره‬ ‫عامين‪ ،‬حينما كــان في‬ ‫ٍ‬ ‫وأمسك بتالبيب ورقةٍ صغيرة‪ ،‬وجد نفسه‬ ‫فانوس‬ ‫في نهاية الوقت قد شكّلها على هيئة‬ ‫ٍ‬ ‫رمضاني‪ ،‬فقرر منذ تلك اللحظة أن يمتهن‬ ‫اسم في‬ ‫صناعة الفوانيس ويكون صاحب ٍ‬ ‫السوق‪.‬‬ ‫يتابع‪« :‬كانت الفوانيس التي صنعتها العام الماضي في‬ ‫بدايتها‪ ،‬لكنّني وجدت تشجيعًا ممن ذهبت إليهم أعرض‬ ‫عليهم بضاعتي‪ ،‬فردوا بالقبول‪ ،‬وطلبوا منّي مجموعة‪،‬‬ ‫وكلّما أنجزت كميّة من الفوانيس‪ ،‬طلبوا المزيد»‪.‬‬ ‫قبول بهذه السرعة ‪-‬ال سيما‬ ‫لم يتوقّع زرندح أن يجد ً‬

‫عين على اإلعالم‬ ‫في عددنا اليوم‬ ‫نلقي الضوء‬ ‫على آخر الوسوم‬ ‫التي أطلقها‬ ‫الناشطون تأييدا‬ ‫ألحكام اإلعدام‬ ‫األخيرة التي‬ ‫نُفذت في غزة‪،‬‬ ‫وانتقاال للحديث‬ ‫عن قرار مصر‬ ‫بفتح معبر رفح‬ ‫البري ألربعة أيام‬

‫‪ 4‬أيام إفراج‬ ‫في نبأ يُعد األكثر انتظارا من أهالي قطاع غزة‪ ،‬أعلنت وزارة الداخلية بغزة أن‬ ‫السلطات المصرية أبلغتها بنيتها فتح معبر رفح البري الذي يربط غزة بمصر‬ ‫بدءا من أمس األربعاء وحتى األحد المقبل ما عدا يوم الجمعة‪ ،‬وهو‬ ‫ألربعة أيام‪ً ،‬‬ ‫الخبر الذي لقي انتشارا كبيرا عبر وسائل اإلعالم ومواقع التواصل االجتماعي‪،‬‬ ‫مسجل للسفر في كشوفات وزارة الداخلية‬ ‫إحساسا بمعاناة أكثر من ‪ 30‬ألف‬ ‫ٍ‬ ‫بغزة‪ ،‬منهم فئة كبيرة هم مرضى وطالب وأصحاب حاجة ضرورية للسفر‪.‬‬ ‫وكما العادة مع كل مرة يُفتح فيها المعبر‪ ،‬تداول الناشطون والمصورون‬ ‫لقطاتٍ حية لمعاناة المواطنين الذين ينتظرون السماح لهم بالسفر عبر معر‬ ‫رفح‪ ،‬تُظهر معاناتهم وما يالقونه من «بهدلة» في صاالت االنتظار‪ ،‬خاصة‬ ‫األطفال والنساء وكبار السن والمرضى‪.‬‬ ‫وتعد هذه المرة األولى التي يُفتح فيها معبر رفح ألربعة أيام على التوالي‪،‬‬ ‫حيث جرت العادة على تشغيله ليومين أو ثالثة على األكثر‪.‬‬

‫من أصحاب محالت الورود‪ -‬على فوانيسه‪ ،‬لكنّه زاد‬ ‫من جرعاتِ التحدّي ليطوّر في شكلها‪ ،‬حتّى أنجزها في‬ ‫تصميم وضعه قبل شهرين‬ ‫النهاية لشهر رمضان وفق‬ ‫ٍ‬ ‫من كتابة التقرير‪.‬‬ ‫يستطرد‪« :‬اليوم ال أجد وقتًا ألنجز الكميات التي تطلبها‬ ‫المحالت التجارية وأصحاب الــورود‪ ،‬وأضحى األمر‬ ‫بالنسبة لي تحديا للزمن‪ ،‬ولكن ما يعيقني في ّ‬ ‫كل مرة‬

‫ويخذلني هو انقطاع التيار الكهربائي»‪.‬‬ ‫صوت استياء العمال كان عاليًا بعدما انقطع‬ ‫التيار الكهربائي أثناء تواجدنا في ورشتهم‪،‬‬ ‫وأعربوا عن تذمرهم من الوضع الذي يرغمون‬ ‫عليه‪ ،‬في ظل توقّف الكهرباء لما يقرب نصف‬ ‫يومهم‪.‬‬ ‫واستطرد زرندح «ال نملك المقدرة على شراء‬ ‫مولدٍ كهربائي ليبقى يعمل في الوقت الذي‬ ‫تقطع فيه الكهرباء؛ حتى ننجز ما في أيدينا»‪.‬‬ ‫وأشار إلى أنّه يتنقّل من ورشته إلى منزل‬ ‫صديق له آمن بفكرته واستعد الستضافته‬ ‫ٍ‬ ‫أثناء انقطاع التيار الكهربائي عن منطقته؛‬ ‫ليكمل مهامه التي طلبها منه أصحاب المحال‬ ‫التجارية‪.‬‬ ‫ويعاني قطاع غزة من أزمــة انقطاع التيار‬ ‫الكهربائي بشكل كبير منذ بدء الحصار على غزة قبل‬ ‫أكثر من عشر سنوات‪ ،‬في حين تشهد الفترة الحالية‬ ‫تذبذب ًا في وصول الكهرباء إلى منازل المواطنين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫حي‬ ‫كل‬ ‫ويطمح زرندح أن يكون فانوسه متواجدًا في‬ ‫ٍ‬ ‫بغزة‪ ،‬ويتمنّى أن يدخل موسوعة غينيس لألرقام‬ ‫«فانوس خشبي»‪.‬‬ ‫القياسية بأكبر‬ ‫ٍ‬

‫عبد الرحمن الخالدي‬

‫‪#‬القصاص_حياة‬ ‫على هذا الوسم‪ ،‬أعرب الناشطون عن تأييدهم ألحكام اإلعدام التي نفذتها وزارة الداخلية فجر‬ ‫الثالثاء بحق ثالثة مدانين بعمليات قتل شهدها قطاع غزة مؤخرا في أحداث ومناطق متفرقة‪.‬‬ ‫وبينما حرص كثيرون على توضيح أهمية القصاص في اإلسالم ووجوب تنفيذه بحق المجرمين‪،‬‬ ‫ليكون رادعا لكل من تسوّل نفسه‪ ،‬مستشهدين بآيات من القرآن وأحاديث نبوية‪ ،‬شنّ آخرون هجوما الذعا‬ ‫على وسائل االعالم والشبكات التابعة لسلطة عباس وحركة فتح‪ ،‬والتي خرجت بتصريحات عدة تتحدث‬ ‫عن عدم قانونية أحكام اإلعدام وأنها بحاجة إلى موافقة من الرئيس‪.‬‬ ‫من أولئك كان ما كتبه بالل النجار‪ ،‬حيث قال‪« :‬من يستنكر تنفيذ أحكام اإلعدام بحق القتلة هو من يريد لغزة‬ ‫كل سوء وهو من يحاول إعادة الفلتان األمني لغزة»‪ ،‬بينما غردت إسالم عامر قائلة‪« :‬أيها اإلنسان ما أحقرك‪..‬‬ ‫ما أكفرك !! من أنت لتعترض على حكم أنزله اهلل من فوق سبع سماوات؟!»‪.‬‬ ‫وكتب محمد عمر‪« :‬زنادقة العلمانية وكبيرهم األفاك العجوز عباس ال يريدون القصاص»‪ ،‬فيما ضجت‬ ‫شبكات التواصل وتحديدا فيس بوك‪ ،‬بإظهار التناقض بين موقف حركة «فتح» بعد إعدام القتلة‪ ،‬وبين إحدى‬ ‫الصور التي تُظهر مطالبتهم بالقصاص منهم في بيت عزاء ألحد المغدورين بقطاع غزة‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مقاومة‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫القسامي مصطفى‪ ..‬رحل حام ً‬ ‫ال صندوق أسراره معه‬ ‫الرسالة‪-‬محمود هنية‬

‫نسجت خيوط األمل واملعاناة حكاية مقاوم‬ ‫أُسدل الستار عن الصفحة األخرية منها‬ ‫بعد حياة قضى فيها اثنني وثالثني عا ًما‪،‬‬ ‫خط فيها بدمه وعرقه سطور املواجهة‬ ‫ّ‬ ‫واملقارعة مع حمتل‪ ،‬كان ميثل فيها دو ًرا‬ ‫بطوليًا خلف ستار الظل‪.‬‬

‫ومـــع رحــيــلــه‪ ،‬بــــرزت مــحــطــات الخفاء‬ ‫والمواجهة التي شكل فيها عنوانًا أساسيًا‬ ‫في معركة الصراع مع عدوه‪ ،‬لتعلن عن أحد‬ ‫مؤسسي الجهاز اإلعالمي لكتائب القسام‬ ‫الشهيد مصطفى الطهراوي‪ ،‬والــذي وافته‬ ‫المنية بعد رحلة مريرة مع مرض السرطان‪.‬‬ ‫الطهراوي امتزجت حياته بحسب إخوانه ومقربين‬ ‫منه‪ ،‬بين عمل مقاوم أخذ حياته واستولى على عقله‬ ‫وكل تفكيره‪ ،‬وبين بيت شكل فيه أنموذجًا في المحبة‬ ‫والحنان‪ ،‬ترك فيهما بصمة أشعلت النار في قلوب كل‬ ‫من رآه وعايشه‪ ،‬حسرة على فراقه‪.‬‬ ‫وقد بدأت حياته الجهادية وهو في عامه السادس عشر‪،‬‬ ‫عندما كان أصغر من يعمل في جهاز اإلعالم العسكري‪،‬‬ ‫وكان أحد مؤسسيه والعاملين فيه‪ ،‬رغم صغر سنه لم‬ ‫يعرف عنه أحد ماهية عمله والمهام المناطة به‪ ،‬بحسب‬ ‫أحد أصدقائه‪.‬‬ ‫وقد كشف صديقه أبو معاذ لـ«الرسالة»‪ ،‬فصو ًال خفية‬ ‫من حياته الجهادية التي انتقل فيها بين عدة محطات‬ ‫داخل عمله العسكري‪ ،‬أبرزها في الجانب اإلعالمي الذي‬

‫كان يشكل أحد أعمدته‪.‬‬ ‫ويقول أبو معاذ « كانت له بصمات كبيرة في تطوير‬ ‫مواقع االنترنت وإقامة كيان الكتروني للمقاومة بكافة‬ ‫أصنافها عبر الويب»‪ ،‬مشيرا إلى انه «أنشأ وصمم‬ ‫وبرمج عشرات المواقع االلكترونية للمقاومة‪ ،‬حتى‬ ‫بــات لها عناوين ثابتة على االنترنت أضحى من‬ ‫الصعوبة على االحتالل إسقاطها أو محوها»‪.‬‬ ‫وبيّن أن مصطفى كان أحد الجنود المجهولين الذين‬ ‫عملوا مع الشهيد رامي سعد‪ ،‬على الرغم من صغر سنه‪.‬‬ ‫وأصبح الطهراوي خلية في العمل لوحده‪ ،‬حتى بات‬ ‫يشار إليه بالبنان بأنه واحد من القالئل الذين ينجزون‬ ‫مهامهم بدقة عالية وسرية تامة‪ ،‬بحسب صديقه‪ ،‬الذي‬ ‫أكد أن يوم استشهاد مصطفى كان متزامنًا مع يوم‬ ‫رباطه المجدول‪ ،‬والذي كان ينتظره فيه أصدقاؤه على‬

‫أحر من الجمر كالعادة‪ ،‬لما كان يبثه فيهم‬ ‫من همم‪ ،‬وابتسامته ال تفارق وجهه حتى في‬ ‫لحظات حياته األخيرة‪.‬‬ ‫ورغ ــم أهمية العمل الــجــهــادي فــي حياة‬ ‫مصطفى إال أنها كانت واحدة من أوجه الحياة‬ ‫التي عاش مصطفى كافة فصولها‪ ،‬وتجلت‬ ‫أحد أروع صفحاتها في حياته الشخصية‬ ‫التي كان فيها نعم األب والزوج واالبن‪ ،‬حتى‬ ‫استحق لقب والديه بـ»انه األكثر برًا» بهم‪.‬‬ ‫وقد أخذت صدمة الفراق قلوب محبيه من‬ ‫أهله‪ ،‬حتى عجز الكالم أن يظهر حقيقة األلم‬ ‫والمعاناة التي اكتوت فيها قلوب ذويــه‪،‬‬ ‫بعدما أعلن عن وفاته‪ ،‬إثر إصابته بمرض‬ ‫غير مسار حياته‪ ،‬وحمله إلى قطار آخر غير‬ ‫مسار الدنيا‪.‬‬ ‫وبدأت رحلة األلم والوجع‪ ،‬مع اشتداد مرض مصطفى‪،‬‬ ‫ومن خالل رحلة إجراءات الفحوصات األولية إلجراء‬ ‫عملية جراحية‪ ،‬تبين إصابته بمرض السرطان‪ ،‬كما‬ ‫أخبر الشهيد كاتب األسطر قبيل مغادرته لمصر من أجل‬ ‫رحلة العالج‪.‬‬ ‫ونترك لـمصطفى أن يتحدث عن حقيقة األلم الذي كان‬ ‫يشعر به بقلبه وعقله‪ ،‬إذ يقول « إن الخبر حطم قلبي‬ ‫وعقلي وكل من عرفني‪ ،‬وما كان يستنزفني هم أطفالي‬ ‫األربعة مسلم وأحمد ونور والين‪ ،‬إذ جال في خاطري‬ ‫كل ما مر علي من ذكريات معهم حين كنت أداعبهم‬ ‫وأمرح معهم‪ ،‬ولم تغب عن مخيلتي ضحكاتهم التي ال‬ ‫تفارقهم»‪.‬‬

‫وانتقل مصطفى للعالج في مصر بعدما رفض االحتالل‬ ‫استقباله‪ ،‬وهناك عاش فصوال ذاق فيها مرارة الحرمان‬ ‫والغربة‪ ،‬إضافة إلى مرارة الوجع والمعاناة من جفاء‬ ‫القريب‪.‬‬ ‫ويؤكد والــده لـ»الرسالة»‪ ،‬أن مصطفى لم يغادر‬ ‫االبتسامة ومداعبة أبنائه ووالدته وزوجته‪ ،‬حتى في‬ ‫أكثر لحظاته ألمًا‪ ،‬في وقت اندهش فيه أحد األطباء‬ ‫المشرفين على حالته عبر حسابه على فيس بوك‪،‬‬ ‫«إلنه لم يجد شخصا محتسبًا وصابرا في مرضه مثل‬ ‫مصطفى وكان دائم االبتسامة وترديد األذكار»‪.‬‬ ‫واشتد به المرض حتى نقل إلى العناية المكثفة بعد‬ ‫نزيف حاد أصابه‪ ،‬قبل أن تنقبض األنفاس وتخرج‬ ‫الروح‪ ،‬ويتحول وجهه اسمر البشرة إلى بياض‪ ،‬كما‬ ‫يروي والده للرسالة‪.‬‬ ‫ويقول والده أبو محمود إن نجله مصطفى كان عابرا‬ ‫في الحياة‪ ،‬ومتعففًا فيها‪ ،‬وحتى في لحظات مرضه‬ ‫األخيرة‪ ،‬لم يكن يسمع فيها سوى كلمات االمتنان‬ ‫والدعاء والصبر‪.‬‬ ‫وعلى نقيض حياته التي عاش فصول جهاده فيها‬ ‫خفيًا‪ ،‬كان رحيله مصحوبًا بالضجيج والبكاء‪ ،‬فخرج‬ ‫في جنازته المئات بل ربما اآلالف‪ ،‬بحسب ما رصد معد‬ ‫التقرير أثناء تشييع جثمان الشهيد‪.‬‬ ‫وقد رحل مصطفى تار ًكا خلفه أبناءه وزوجته دونما‬ ‫أن يطبع على جبينهم القبلة األخيرة‪ ،‬بعد حياة أخفى‬ ‫فيها عن زوجته أسرارًا من حياته األخرى‪ ،‬ولكنه باح‬ ‫بما يكفي ليخبرها أنها من مألت حياته‪.‬‬

‫«األقصى» تتوج «الفدائي‪ »2‬على أمل أن يصل مليدان االنتفاضة‬ ‫الضفة‪.‬‬ ‫وفي تعليق له على احتفالية الفدائي قال أبو حشيش‪:‬‬ ‫«مسلسل الفدائي األول والثاني‪..‬جهد لفضائية األقصى‬ ‫يؤسس لعمل درامـــي فلسطيني يعبر عــن واقــع‬ ‫الصراع بين الفلسطينيين واالحتالل‪ ،‬ويعكس ثقافة‬ ‫المقاومة»‪.‬‬ ‫وأضـــاف‪ »:‬ال تنظروا لتفاصيل الفلسفة الدرامية‬ ‫كما تنص عليها الكتب بل استشعروا الجهد والفكرة‬ ‫والمبادرة واألثر في طبيعة الصراع»‪.‬‬

‫غزة ‪ -‬أمل حبيب‬

‫تتعثر خطاك حباجز «إسرائيلي» يستقبلك أمامه‬ ‫جنديان مدججان بالسالح‪ ،‬يأمرك أحدمها بإظهار‬ ‫بطاقتك الشخصية‪ ،‬يف حني يرمقك اآلخر بنظرات‬ ‫حقد ملجرد أنك فلسطيين‪.‬‬

‫وكأنك الفدائي ذاته ستعيش تفاصيل المشهد في‬ ‫الضفة من قمع ومالحقة للثوار في نقاط التماس‬ ‫مع العدو لمجرد حضورك لحفل انطالق مسلسل‬ ‫الفدائي‪ ،2‬وال تستبعد أن يتم شبحك لدقائق تجسد‬ ‫القهر في زنازين االحتالل‪.‬‬ ‫الحفل الذي عقد في مدينة غزة وحضره رئيس وأعضاء‬ ‫شبكة األقصى اإلعالمية‪ ،‬والعديد من قادة الفصائل‬ ‫الفلسطينية والشخصيات االعتبارية واإلعالمية‪،‬‬ ‫إضافة إلى أسرة المسلسل توجت خالله «األقصى»‬ ‫المسلسل بجزئه الثاني والذي سيتم عرضه في شهر‬ ‫رمضان المقبل‪.‬‬ ‫لوحة فنية متكاملة معدة بإتقان‪ ،‬تتنقل من خاللها بين‬ ‫تناغم األلوان واألداء واالضاءة والديكور خالل حفل‬ ‫االفتتاح الذي نظمته «األقصى» مساء الثالثاء‪ ،‬الى أن‬ ‫ينتابك شعور بأنك الفدائي الذي يحمل اسم المسلسل‪.‬‬ ‫أمسية تــوزعــت خاللها الفقرات لتعيشك أجــواء‬ ‫المسلسل‪ ،‬وقد حرصت الكوادر الفنية القائمة على هذا‬ ‫العمل أن يتم اإلعالن عن العمل الدرامي بصورة تليق‬ ‫بقوته ورسالته‪.‬‬ ‫شبح وقمع يف االحتفالية!‬ ‫قد يلفت انتباهك مشاهد لشبح عدد من الشبان على‬ ‫جنبات المدخل لحضور حفل انهاء تصوير الفدائي‪،2‬‬ ‫لتصل الرسالة التي استطاع من خاللها المسلسل‬ ‫بجزئه األول أن يتضمن جانبا توعويا لعرضه‬ ‫أساليب التعذيب والتحقيق وحتى اإلســقــاط في‬ ‫سجون االحتالل‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا ليلى عزمي عبد المصري وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 800727893‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫السلطة تشارك بعمليات‬

‫شبكة األقصى االعالمية التي تــدرك دور الدراما‬ ‫الفلسطينية في دعم االنتفاضة‪ ،‬لكونها عنصرا محركا‬ ‫لمشاعر المشاهد‪ ،‬والتي تحثه على االنخراط في‬ ‫صفوف االنتفاضة وهو ما أكد عليه كاتب المسلسل‬ ‫أحمد داوود «للرسالة»‪.‬‬ ‫وقــال‪« :‬بعد نجاح الجزء األول في إيصال األهداف‬ ‫كتعريف الناس بقضيتهم وأنهم أصحاب حق نحارب‬ ‫من أجله وبعد ايصالنا رسائل للعدو اإلسرائيلي‬ ‫الذي أزعجته ردة فعل الشارع على أحداث المسلسل‬ ‫تشجعنا ومدير اإلنتاج األستاذ زهير االفرنجي إلكمال‬ ‫الفدائي بجزء ثاني»‪.‬‬ ‫في أمسية االنطالق عكس فالش الكاميرات الحاضرة‬ ‫صورًا للحضور من الشخصيات االعتبارية والفنية‬ ‫وأخــرى للقيادات الفلسطينية وهم يتفاعلون مع‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمد ثابت مبارك بريك وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪802096958‬من سكان جباليا عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫جزءا من‬ ‫فقرات الدبكة الشعبية‪ ،‬أو تلك التي تحاكي‬ ‫ً‬ ‫مشاهد المسلسل‪ ،‬وأخرى التقطت للقيادي في حركة‬ ‫حماس خليل الحية وهو يرفع «هاشتاق الفدائي‪»2‬‬ ‫تشجيعًا لفريق العمل الذي أمضى أشهر طويلة خالل‬ ‫تصويره‪.‬‬ ‫أستاذ االعالم بالجامعة اإلسالمية حسن أبو حشيش‬ ‫أوقفه الشبان الذين يمثلون دور جنود االحتالل أمام‬ ‫الحاجز المنصوب على مدخل االحتفالية‪ ،‬وأظهروا‬ ‫امتعاضهم عند معرفة شخصه ورفــضــوا عبوره‬ ‫الحاجز لدعمه االنتفاضة من خالل االعالم‪.‬‬ ‫محاوالت وتدخالت من القائمين على االحتفالية‬ ‫للسماح ألبو حشيش بالدخول تخللها مزاح وضحكات‬ ‫من أن األمر قد يدخل ضمن سياسة التنسيق األمني‬ ‫مع االحتالل التي تنتهجها السلطة الفلسطينية في‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن اناباسم نظمي عباس سعدة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 991206046‬من سكان الزويدة عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫ويعتبر الفدائي ‪ 2‬هو امتداد للجزء األول‪ ،‬اال أنه توسع‬ ‫حيث تتعدى أحداثه في الخليل التي كانت المركزية‬ ‫في الجزء األول‪ ،‬السيما بعد دخول نابلس ومجموعة‬ ‫وصول الى غزة بأحرارها من األسرى‬ ‫فدائية منها‬ ‫ً‬ ‫انتهاء بحضور انتفاضة القدس في الحلقات‬ ‫وليس‬ ‫ً‬ ‫العشر األخيرة وفق داوود كاتب الفدائي‪.‬‬ ‫رسائل إيجابية يبثها الفدائي بنسخته الثانية وعلى‬ ‫رأسها توحيد الصف الفلسطيني‪ ،‬كتلك التي رسخها‬ ‫في جزئه األول لنبذ العنصرية ضد األديــان‪ ،‬حيث‬ ‫كشف داوود «للرسالة» بأن المسلسل لم يتعرض‬ ‫خالل أحداثه إلبراز سياسة التنسيق األمني للسلطة‪،‬‬ ‫وأبدلها بتسليط الضوء على ثوار من األجهزة األمنية‬ ‫شاركوا بتنفيذ عمليات ضد االحتالل‪.‬‬ ‫مشهد متكامل العناصر واالحداث تخلله تكريم شبكة‬ ‫األقصى االعالمية لفريق العمل في المسلسل من‬ ‫ممثلين وفرق فنية وإدارية‪.‬‬ ‫«الحق والقوة والحرية» رسائل تفرض نفسها بقوة‬ ‫خالل الفدائي‪ ،2‬والتي بإمكانك أن تتابع تفاصيلها‬ ‫خــال شهر رمضان المبارك ألنــك بذلك ستدعم‬ ‫الصناعة الفلسطينية لألعمال الدرامية رغم حصارها‬ ‫وقلة امكانياتها‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا سامي محمود خليل عصفور وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪930060371‬من سكان خانيونس عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫‪8‬‬

‫حوار‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫خالد‪ :‬السلطة تواصل تقديم تنازالت سياسية‬ ‫بدون أي ثمن وتتفرد بالقرار‬ ‫ال جيـوز أن يكــون الـقرار بيــد جممــوعة صغيــرة تقـــرر للشعـــب الفلسطيين‬ ‫«احلل اجلزئي» لقضية وقف خمصصات الشعبية ال يعين إهناء أزمة التفرد بالقرار‬ ‫الرسالة ‪-‬محمود هنية‬

‫حذرت ليلى خالد عضو املكتب السياسي للجبهة‬ ‫الشعبية‪ ،‬من خطورة استمرار السلطة الفلسطينية‬ ‫يف التفرد بالقرار الوطين‪ ،‬معتربة ذلك «من أخطر‬ ‫اإلشكاليات اليت تواجه القضية الفلسطينية»‪.‬‬ ‫وقالت خالد يف حديث لـ»الرسالة»‪ ،‬من عمان‪ ،‬إن‬ ‫اجلبهة وقوى أخرى تتناقض بشكل كامل مع السلطة‬ ‫اليت تتفرد يف القرار الفلسطيين‪ ،‬سواء بالنسبة‬ ‫التفاق أوسلو أو عدم تنفيذها قرارات املجلس‬ ‫املركزي املتمثل بوقف التنسيق األمين وجتميد أي‬ ‫عالقة مع االحتالل‪.‬‬

‫وأكــدت أن اإلشكالية الرئيسية مع السلطة تتمثل في‬ ‫استمرار تقديمها تنازالت سياسية بدون ثمن‪ ،‬بل وتواصلها‬ ‫في التنازل عن األرض من خــال ما يسمى بـ»تبادل‬ ‫األراضي»‪ ،‬وقبولها بالمبادرة الفرنسية التي تمثل تصفية‬ ‫حقيقية للقضية الفلسطينية من خالل إنهاء حق العودة‪.‬‬ ‫ورفضت بشكل قاطع أن تكون قيادة السلطة قد اطلعت‬ ‫اللجنة التنفيذية حول تفاصيل مكتوبة عن المبادرة‪ ،‬وإنما‬ ‫طرحت أفكارا عامة‪ ،‬لم تشمل أي حديث عن إسقاط حق‬ ‫العودة وتبادل األراضي كما بدأ يظهر اآلن عبر اإلعالم‪.‬‬ ‫وح ــذرت خالد السلطة من خطورة التالعب بالشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬مؤكدة أنه ال حق لها في تقرير مصير الشعب‬ ‫الفلسطيني «ألننا لسنا في سوق نخاسة نباع ونشترى‪،‬‬ ‫وهذه قضية يجب احترامها»‪.‬‬ ‫وأكـدّت أنه ال يحق للسلطة التفرد بالقرار الفلسطيني‪،‬‬ ‫وعليها أن تلتزم بالمؤسسات الفلسطينية‪ « ،‬وال يجوز أن‬ ‫يكون القرار بيد مجموعة صغيرة تقرر للشعب الفلسطيني»‪.‬‬ ‫مبادرات التسوية‬ ‫ونبهت القيادية في الجبهة الشعبية إلى خطورة تعاطي‬

‫السلطة مع صيغ تعديل المبادرة العربية التي رفضها‬ ‫الشعب الفلسطيني أساسًا‪ ،‬كونها تتخلى عن حق العودة‪،‬‬ ‫وتتبنى ما يسمى بـ»الحل العادل»‪ ،‬رغم وجود قرار دولي‬ ‫واضــح يدعو لعودة الالجئين‪ .‬وقــالــت‪ :‬نحن ال نقبل‬ ‫المبادرات التي تقدم تنازالت مجانية لالحتالل»‪ ،‬محذرة‬ ‫في الوقت ذاته من وجود مؤامرة تشارك فيها عدة أطراف‬ ‫إلنهاء وتصفية القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وأضافت خالد لـ»الرسالة»‪« ،‬المبادرة الفرنسية بضاعة‬ ‫قديمة مجربة‪ ،‬وليس هناك من جديد يمكن التعويل عليه‬ ‫في المرحلة المقبلة»‪ .‬ولفتت إلى أن الموقف األمريكي ال‬ ‫يزال منحازًا بالكلية لـ(إسرائيل)‪ ،‬في ظل موقف عربي‬ ‫ضعيف ومتشرذم‪ ،‬و»هي مغريات كافية ليواصل االحتالل‬ ‫رفضه ألي منطق سياسي ينهي الوضع القائم»‪ ،‬وفق‬ ‫تعبيرها‪.‬‬ ‫ورأت أن أي خيار سياسي في الفترة الراهنة يشكل‬ ‫محاولة إلنقاذ إسرائيل من ورطتها الحالية‪ ،‬وتجميل‬ ‫لصورتها البشعة التي تلطخت بدماء األبرياء في الضفة‬ ‫المحتلة‪ ،‬مؤكدة أن أي مفاوضات قادمة لن تعطي السلطة‬ ‫ســوى المزيد من الخسارة والــســراب «ألنها لن توقف‬ ‫االستيطان أو االعتداءات على أبناء شعبنا»‪.‬‬ ‫ودعت خالد السلطة الفلسطينية إلى إعادة التفكير في‬ ‫المسار السلمي‪ ،‬والتوقف عن التنسيق األمني وإنهاء حالة‬ ‫الجمود في الشأن الفلسطيني الداخلي من خالل تفعيل‬ ‫المصالحة الفلسطينية بشكل جاد ينهي الواقع الراهن‪.‬‬ ‫ورأت خالد أن هذه المعطيات دليل على حالة اإلفالس‬ ‫السياسي التي وصلت إليها السلطة الفلسطينية وانعدام‬ ‫الخيارات السياسية المتاحة لديها‪ .‬وتوقعت فشل المبادرة‬ ‫الفرنسية كالمبادرات األخرى‪ ،‬عازية ذلك لتعنت االحتالل‬ ‫إضافة إلى عدم امتالك السلطة الفلسطينية ألوراق ضغط‬ ‫تجبر االحتالل على االستجابة لمطالبها‪.‬‬

‫وقف االنتفاضة‬ ‫وفي غضون ذلك‪ ،‬تطرقت إلى رفض السلطة لتطبيق‬ ‫قرارات المجلس المركزي للمنظمة‪ ،‬والذي دعاها لوقف‬ ‫التنسيق األمني وتحديد العالقة مع االحتالل على كافة‬ ‫الصعد‪ ،‬وهو ما تجاهلته السلطة بشكل تام‪ .‬وأكـدّت أن‬ ‫انتفاضة القدس وإن خفت وتيرتها إال أنها ال تزال مستمرة‬ ‫ولم تنته‪.‬‬ ‫ورأت أن غياب القيادة الموحدة لالنتفاضة كانت إحدى‬ ‫أسباب تعثر تقدمها‪ ،‬إضافة إلى استمرار سياسة التنسيق‬ ‫األمني‪ ،‬محذرة من محاوالت تقويض واحتواء االنتفاضة‬ ‫في ظل قدرتها على إيالم االحتالل ونجاحها في اختراق‬ ‫حاجز المنع من قبل االحتالل والسلطة‪ ،‬إذ رأت أن هناك‬ ‫جهودا جادة وحثيثة يبذلها االحتالل والسلطة لوقفها‪.‬‬ ‫واستهجنت ما صدر من تصريحات عن السلطة الفلسطينية‬ ‫وهي تصف االنتفاضة بـ»العنف»‪ ،‬وقالت إن هذا الكالم‬ ‫مردود على أصحابه؛ « وفيه مزاوجة بين فعل الجالد‬ ‫والضحية»‪ .‬ورأت أن هذه التصريحات دليل على رغبة‬ ‫السلطة في كبح جماح االنتفاضة‪ ،‬والتوصل لحل سياسي‬ ‫مع االحتالل‪ ،‬مشددة على ضــرورة إدامــة االشتباك مع‬ ‫االحتالل في الوقت الراهن‪ ،‬إلفشال كل المخططات الرامية‬ ‫إلنهاء االنتفاضة‪ ،‬وضمان سيرها في تحقيق أهدافها‪ .‬وقالت‬ ‫«المقاومة حق غير خاضع للنقاش‪ ،‬وال ينبغي أن تشارك‬ ‫السلطة في تشويه صورتها»‪.‬‬ ‫اغتيال النايف‬ ‫وفي غضون ذلــك‪ ،‬تطرقت لقضية اغتيال عمر النايف‪،‬‬ ‫إذ أكدّت أن اللجنة الثانية التي شكلت لمتابعة تحقيقات‬ ‫الجريمة لم تقم بدورها‪ ،‬ولم تمارس مهامها‪« ،‬وانتظرت فقط‬ ‫التقرير البلغاري الذي قيل انه سيسلم في شهر أغسطس»‪.‬‬ ‫ونبهت إلى أن القضية اآلن أصبحت لدى اللجنة التنفيذية‬ ‫لمنظمة التحرير‪ ،‬والتي ينبغي أن تحقق فيها بناء على‬

‫الشعبية‪« ،‬وذلــك‬ ‫طـــلـــب مــــن الــجــبــهــة‬ ‫وهــــي مـــن تتحمل‬ ‫ألن السفارات تخضع للمنظمة‬ ‫مسؤولياتها»‪ .‬وأكدّت أن اللجنة قالت إن «عملية وفاة النايف‬ ‫لم تتم بفعل خارجي»‪ ،‬في إشارة إلى محاولة الصاق تهمة‬ ‫الـانتحارإليه‪.‬‬ ‫وتابعت القول‪« :‬إن هناك عملية مماطلة وتسويف من قبل‬ ‫عدة جهات من بينها السلطة لدفن قضية النايف»‪ ،‬موضحة‬ ‫أن قضية النايف «ال يمكن أن تموت والجبهة الشعبية‬ ‫لم تسقط خيار الثأر‪ ،‬ولديها تجربة معروفة في عقاب‬ ‫االحتالل المسؤول المباشر عن عملية االغتيال»‪.‬‬ ‫وأكدّت أن الجبهة ستبقى حريصة على المسار القانوني في‬ ‫التحقيق مع األطراف المتورطة من الناحية الفلسطينية‪،‬‬ ‫«وينبغي أن تعيد لجنة التحقيق البحث في أي تقرير‬ ‫سيصدرهالبلغار»‪.‬‬ ‫ونبهت إلى أن السلطة الفلسطينية وسفارتها في بلغاريا‪،‬‬ ‫تتحمالن المسؤولية أيضًا عن تقصيرهم من خالل عدم‬ ‫توفير الحماية الالزمة للشهيد‪ ،‬أثناء فترة مالحقته في‬ ‫بلغاريا‪ .‬وقالت خالد إن السلطة الفلسطينية لم تتعامل‬ ‫مع القضية بالمستوى المطلوب منذ البداية‪ ،‬ولم تتحرك‬ ‫دبلوماسيًا إلنهاء قضيته كما كان ينبغي‪.‬‬ ‫وأخيرًا‪ ،‬عرجت على قضية وقف رئيس السلطة محمود‬ ‫عباس لمخصصات الجبهة الشعبية المالية‪ ،‬إذ أكدّت أن‬ ‫هذه القضية «وإن حلت جزئيًا»‪ ،‬إال أنها إحدى نتائج التفرد‬ ‫السياسي في القرار‪ ،‬ومضت تقول‪« :‬إن هذا القرار أحد‬ ‫تجليات التفرد والهيمنة على القرار الفلسطيني الذي يمثل‬ ‫إشكالية مستمرة لدى السلطة‪ ،‬وينبغي أن يسلط الضوء‬ ‫عليه بشكل دائم»‪.‬‬

‫دفن عمر أول جمعة في شهر رمضان بصوفيا‬

‫زوجة النايف‪ :‬السلطة و(إسرائيل) وبلغاريا شركاء يف عملية دفن قضية عمر‬ ‫الرسالة‪-‬محمود هنية‬

‫ذكرت رانيا النايف زوجة الناشط يف اجلبهة‬ ‫الشعبية الشهيد عمر النايف‪ ،‬أن جثمان زوجها‬ ‫الذي ُاغتيل يف بلغاريا سيتم تشييعه يف أول مجعة‬ ‫بشهر رمضان املقبل‪ ،‬متهمة السلطة الفلسطينية‬ ‫بالشراكة مع االحتالل اإلسرائيلي والسلطات‬ ‫البلغارية يف دفن قضية زوجها‪.‬‬ ‫وأكدت النايف لـ «الرسالة»‪ ،‬من العاصمة البلغارية‬ ‫ّ‬ ‫صوفيا‪ ،‬أن قرار الدفن جاء بعد مماطلة السلطات‬ ‫البلغارية يف تقدمي تقرير التشريح حول مالبسات‬ ‫اغتيال زوجها‪ ،‬ورفضهم التعامل معهم‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن السلطات البلغارية تعمدت التأخير‬ ‫في عملية التشريح‪ ،‬لتضييع األدلة خاصة وأن األطباء‬ ‫أكــدوا أنه مع مرور الوقت لن يكون هناك إمكانية‬ ‫لالستفادة من الجثمان‪.‬‬ ‫وقد عثر على النايف مقتو ًال داخل مقر سفارة السلطة‬ ‫في بلغاريا‪ ،‬في السابع والعشرين من شهر نوفمبر‬ ‫الماضي‪ ،‬في ظل وجــود شبهة تواطؤ من سفارة‬ ‫السلطة باغتياله‪ ،‬خاصة في ظل ما ورد من تهديدات‬ ‫أطلقها السفير وموظفو السفارة ضد عمر بحسب‬ ‫شهادة مقربين منه‪.‬‬ ‫وأضافت النايف أن األطــراف المتورطة في عملية‬

‫اغتيال زوجها حاولت بكل جهد دفن قضية عمر‪ ،‬من‬ ‫خالل التأخير والمماطلة في عملية التحقيق‪ .‬وأشارت‬ ‫إلى وجود اتفاق بين السلطة وبلغاريا وإسرائيل‪،‬‬ ‫لدفن قضية اغتيال «عمر» وعدم إظهار نتائجها‪ ،‬وذلك‬ ‫إلخفاء معالم الجريمة وعــدم توريط أنفسهم فيها‪،‬‬ ‫مشيرة إلى أن لجنة التحقيق التابعة للسلطة غادرت‬ ‫بلغاريا دون تسليم أي تقرير حول اغتياله‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن اللجنة األخيرة التي شكلتها السلطة‬ ‫لم تمارس دورها ولم تج ِر أي تحقيق مع أفراد السفارة‬ ‫خاصة المتورطين في عملية االغتيال‪ .‬وأضافت أن‬

‫اللجنة تعمدت تجاهل جناة ومتورطين في الجريمة‪،‬‬ ‫ولم تحقق معهم حتى اللحظات األخيرة‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن اللجنة أبلغتها بأن صدور التقرير‬ ‫سيستغرق شهرين وربما أكثر‪ ،‬و»هــو دليل على‬ ‫وجــود تعمد في التسويف»‪ .‬ولفتت إلــى أن لجنة‬ ‫التحقيق األولى التي شكلت في قضية اغتيال زوجها‬ ‫«غير متخصصة» للتحقيق في قضية من هذا النوع‪،‬‬ ‫وتجاهلت أدلــة تدين تــورط السفارة الفلسطينية‬ ‫ببلغاريا في عملية االغتيال‪.‬‬ ‫وأضافت أن اللجنة آنذاك استمعت وشاهدت الكثير‬ ‫من الحقائق التي تثبت بالدليل القاطع تورط السفارة‬ ‫الفلسطينية بحادثة اغتيال الشهيد عمر‪« ،‬لكنها‬ ‫تجاهلتها ولم تدين السفارة رغم أن الحقائق التي‬ ‫عرضتها لهم أثارت استغرابهم»‪.‬‬ ‫وجددت تأكيدها على أن عملية اغتيال زوجها ناجمة‬ ‫عن صفقة تمت بين السلطة واسرائيل وبلغاريا‬ ‫وبطريقة مدروسة بين األطراف الثالثة‪ ،‬للتخلص منه‪،‬‬ ‫مقابل حصول السلطة على األموال‪.‬‬ ‫ونبهت إلى أن السلطة تعمل على تصدير رواية بأن‬ ‫زوجها انتحر‪ ،‬لتخليص نفسها من الجريمة التي‬ ‫تورطت فيها‪ ،‬و»حاولت تسويف الوقت لكي تضمن‬ ‫تغير مالمح الشهيد وعدم المقدرة على فحص جثته»‪.‬‬ ‫وأكدّت النايف أن المسؤول األمني في السفارة‪ ،‬ترك‬ ‫زوجها ليلة استشهاده وغادر إلى أنقرة‪ ،‬دون أن يخبر‬ ‫العائلة كما جرت العادة من قبل ما يعطي شكو ًكا‬

‫واضحة حول تورط أشخاص من السفارة في عملية‬ ‫االغتيال‪.‬‬ ‫وبينت أن العائلة تملك وثائق وشهادات ورسائل‬ ‫تبين حجم الضغوطات التي تعرض لها عمر أثناء‬ ‫وجوده في السفارة‪ ،‬موضحة أن عائلة النايف مصممة‬ ‫أكثر على إجراء التحقيق حتى نهاياته‪ ،‬وتابعت القول‪:‬‬ ‫«يجب التحقيق مع سفير السلطة في بلغاريا أحمد‬ ‫المدبوح والمتورطين في عملية االغتيال»‪.‬‬ ‫وأكدّت أنه ال يمكن ألي طرف تبرئة السفارة ألن هناك‬ ‫حقائق جلية حول دورها‪« ،‬لكن اللجنة ال تستطيع‬ ‫إدانتها ألنهم ال يستطيعون مقاضاة أنفسهم»‪ .‬وكشفت‬ ‫أن سفير السلطة رفض التعاون مع المحامية شارلوت‬ ‫كيتس‪ ،‬التي جاءت إلى صوفيا لمقابلة عمر قبل اغتياله‬ ‫واالطالع على أوضاعه‪ ،‬مضيفة «كلما طلبنا أي شيء‬ ‫كان يتصرف بطريقة غير أخالقية وغير إنسانية‪،‬‬ ‫ووصلت به الوقاحة إلى أن يمنع عمر من زيارة‬ ‫طبيب‪ ،‬وكان يهددني باستمرار أنه سوف يمنعني أنا‬ ‫أيض ًا من دخول السفارة إذا تواصلت حملة التضامن‬ ‫مع عمر»‪.‬‬ ‫وأشارت النايف إلى أن السفارة الفلسطينية لم تعامل‬ ‫مع زوجها كأسير محرر‪ ،‬أو مناضل فلسطيني‪ ،‬بل‬ ‫اعتبرته «عبئ ًا عليها‪ ،‬ومشكلة يجب الخالص منها‬ ‫بأي شكل»‪ ،‬مطالبة بـ»تحديد مسؤولية كل طرف في‬ ‫القضية»‪ ،‬ومضت تقول‪« :‬لهذا نصر على مواصلة‬ ‫التحقيق مع كل األطراف المعنية حتى نعرف الحقيقة»‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫حكومة وبرلمان‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫استعدادًا لشهر رمضان‬

‫«األوقاف» و«اإلسالمية» يعقدان اللقاء السنوي للدعاة والداعيات‬ ‫غزة‪-‬الرسالة‬

‫أكد وكيل وزارة األوقاف والشئون الدينية د‪.‬‬ ‫حسن الصيفي‪ ،‬على أمهية وضرورة تقدمي‬ ‫بعيدا عن املفاهيم‬ ‫املفاهيم الدينية كما هي ً‬ ‫احلزبية والعمل على ممارسة الدعوة بصفائها‬ ‫ريا إىل أن‬ ‫ونقائها وفطريتها وأصالتها‪ ،‬مش ً‬ ‫املنرب ملك للجمهور الذي يستمع للخطيب‬ ‫وينتظر منه أن يسمع للفضيلة واخلري‪.‬‬

‫جاء ذلك خالل اللقاء السنوي للدعاة والداعيات‬ ‫استعدادًا لشهر رمضان المبارك والذي نظمته‬ ‫وزارة األوق ــاف بالتعاون مع كلية أصول‬ ‫الدين بالجامعة اإلسالمية بحضور ومشاركة‬ ‫رئيس الجامعة أ‪.‬د‪ .‬عــادل عــوض اهلل ومدير عام‬ ‫الوعظ د‪ .‬يوسف فرحات وعميد كلية أصول الدين د‪.‬‬ ‫عماد الشنطي والداعية أ‪.‬د‪ .‬سلمان الداية ولفيف من‬ ‫الشخصيات االعتبارية والدعاة والداعيات‪.‬‬ ‫وقال د‪ .‬الصيفي‪ »:‬عندما يكون الدعاة والعلماء بخير‬ ‫وعندما يكون فكرهم مستنيرًا ووسطيًا يكون فكر‬ ‫المجتمع كذلك‪ ،‬لذلك يجب علينا أن نكون خطباء‬ ‫محسوبين على دعوة اهلل فقط ال أن نكون محسوبين‬ ‫على حزب أو فصيل وال يصح أن تكون خطبنا خطبًا‬ ‫سياسية مطلقة»‪.‬‬ ‫وأضاف‪ »:‬من حق الجمهور أن نحترمه‪ ،‬فهو يريد منا أن‬ ‫نقدم له الخير صافيًا ونقيًا وطاهرًا بعيدًا عن التفريق‬ ‫والتشتيت والتخريب‪ ،‬فالنبي محمد صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم خاطب الناس جميعًا وصبر على من خالفه ومن‬ ‫طعن فيه وأغرق خصومه بفضله وكرمه ورحمته»‪.‬‬

‫ودعــا وكيل وزارة األوقــاف الخطباء باالبتعاد عن‬ ‫القضايا الخالفية وإبعاد الناس عن الفكر المتطرف‪،‬‬ ‫منوهًا إلى أن هذا النوع من الفكر يعصف باألمة ويجلب‬ ‫لها الكوارث‪ ،‬الفتًا إلى أن أعداء اإلسالم يُنسبون هذا‬ ‫التطرف للفكر الدعوي‪.‬‬ ‫وبين د‪ .‬الصيفي أن وزارته بصدد عقد مؤتمر «أزمة‬ ‫الفهم وعالقتها بظاهرة التطرف والعنف»‪ ،‬مشيرًا إلى‬ ‫أن حجم المشاركات الخارجية يقترب من ‪ %40‬وهو أمر‬ ‫غير مسبوق في تاريخ المؤتمرات العلمية المحلية‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن عدد األبحاث التي وصلت بلغت حوالي ‪110‬‬ ‫ملخصات والمقبول منها يزيد عن ‪ ،%80‬مشددًا على أهمية‬ ‫المؤتمر في ترسيخ مفهوم الوسطية في خطبائنا‬ ‫ودعاتنا‪.‬‬ ‫وفي كلمته أوضح د‪ .‬عوض اهلل أن الدعوة إلى اهلل‬ ‫ورحمة ولينًا‪ ،‬مشددًا على ضرورة‬ ‫تستلزم منا صبرًا‬ ‫ً‬

‫«العدل»‪ :‬حكومة الحمد اهلل صادقت على قوانني‬ ‫بشكل مخالف ألحكام القانون األساسي‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫أكدت وزارة العدل في غزة‪ ،‬أن حكومة الحمد اهلل وبعد‬ ‫مرور عامين على توليها مهام عملها صادقت على نحو‬ ‫أربعين قانون ًا ما بين المصادقة على قوانين جديدة‬ ‫أو تعديل قوانين سارية المفعول وإحالتها للرئيس‬ ‫المنتهية واليته إلصدارها‪ ،‬وذلك بشكل مخالف ألحكام‬ ‫القانون األساسي الفلسطيني لعام ‪2003‬م وتعديالته‪.‬‬ ‫وقال وكيل الــوزارة عمر البرش في بيان صحفي‪:‬‬ ‫إن المخالفة جاءت بشكل صريح لنص المادة (‪)41‬‬ ‫من القانون األساسي والتي نصت على أنه‪« :‬يُصدر‬ ‫رئيس السلطة الوطنية القـوانين بعد إقرارها من‬ ‫المجلس التشريعي الفلسطيني خالل ثالثين يوم ًا من‬ ‫تاريخ إحالتها إليه‪ ،‬وله أن يعيدها إلى المجلس خالل‬ ‫ذات األجل مشفوعة بمالحظاته وأسباب اعتراضه‬ ‫وإال اعتبرت مصدرة وتنشر فوراً في الجريدة»‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/362‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لــإدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬نواف عودة علي المصدر من سكان دير البلح‬ ‫هوية رقم ‪910094911/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬علي وعوض وعبد الحميد وعبد المالك‬ ‫وهدى وسعاد ولطيفة واسماء ابناء عودة علي المصدر وعايدة‬ ‫محمد سالم المصدر‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2016/1289 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬دير البلح‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 12‬المدينة السميري‬ ‫‪ 2351‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫وذكر أن الحكومة خالفت أيضا نص المادة (‪ )69‬من‬ ‫ذات القانون‪ ،‬والتي حــددت اختصاصات مجلس‬ ‫الوزراء على سبيل الحصر‪ ،‬والتي من ضمنها متابعة‬ ‫تنفيذ القوانين‪ ،‬وضمان االلتزام بأحكامها‪ ،‬واتخاذ‬ ‫اإلجــــراءات الــازمــة لذلك‪ ،‬وليس المصادقة على‬ ‫القوانين وإحالتها للرئيس إلصدارها‪.‬‬ ‫وشدد على أن ما قامت به حكومة الوفاق من خالل‬ ‫مصادقتها على هذه القوانين‪ ،‬يخالف ما جاء في اتفاق‬ ‫القاهرة الذي حدد مهام وصالحيات تلك الحكومة‬ ‫على سبيل الحصر‪ ،‬والتي من ضمنها توحيد كافة‬ ‫مؤسسات الوطن سواء المدنية أو األمنية‪ ،‬والتجهيز‬ ‫إلجراء االنتخابات الرئاسية والتشريعية والمجلس‬ ‫الوطني‪ ،‬ولكنها لألسف لم تقم بشيء من تلك المهام‪،‬‬ ‫مضيفا بأن هذه الحكومة غير قانونية لعدم عرضها‬ ‫على المجلس التشريعي ونيلها الثقة وفقا للقانون‬ ‫األساسيالفلسطيني‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/359‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬مروان محمود عطا الشوا من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪906956255/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬تيسير عبد الرحمن نجم الدين بديري‬ ‫المعروفة قبل الزواج تيسير عبد الرحمن نجم الدين العلمي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2016/295 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬اريحا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫قسيمة ‪ 35+34‬‬ ‫في قطع ة ‪ 650‬‬ ‫المدينة غزة ‪/‬الزيتون‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم‬ ‫البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫أن ينطلق الدعاة وهم يحملون سالح العلم ألن‬ ‫الدين دين تيسير وتسهيل‪ ،‬منوهًا إلى أن الناس‬ ‫بحاجة إلى تشجيع وتسهيل‪.‬‬ ‫وأوضــح أن الناس يفرحون في هذا الشهر‬ ‫بطاعاتهم وصيامهم وصالتهم وببعدهم عن‬ ‫المعاصي وحجم التغيير الذي يشعرون به‬ ‫وأن الدعاة والعلماء يفرحون زيادة عن عموم‬ ‫الناس بما أكرمهم اهلل به من فضل الدعوة هلل‪،‬‬ ‫داعيًا العلماء والدعاة إلى العمل بنية صادقة‬ ‫حتى تكون استجابة الناس لهم صادقة‪.‬‬ ‫وبـــدوره استعرض د‪ .‬فرحات أبــرز جهود‬ ‫اإلدارة العامة للوعظ واإلرشاد والخطة التي‬ ‫تسعى لتنفيذها خالل شهر رمضان المبارك‪،‬‬ ‫منوهًا إلى أن الخطة الرمضانية تستهدف‬ ‫جمهور الناس في المساجد وتستهدف جمهور الناس‬ ‫في األســواق والساحات والمتنزهات وتغطية كافة‬ ‫الميادين بالوعاظ والدعاة‪.‬‬ ‫وأشــار فرحات إلى أن إدارتــه في الوعظ واإلرشــاد‬ ‫تسعى من خالل الخطاب الدعوي إلى معالجة األجواء‬ ‫الخلقية والفكرية‪ ،‬والقيام بواجبها الدعوي على أكمل‬ ‫وجه خاصة في ظل االنفتاح الذي سمح بتبادل األفكار‬ ‫المختلفة والتي أثرت على سلوك اإلنسان‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬دعا د‪ .‬الداية عموم الخطباء والدعاة والعلماء‬ ‫إلى أن يذكروا الناس بأن رمضان هو األوفــر بركة‬ ‫وأجل وأعظم مكانة ويذكرونهم بما كان يفعله النبي‬ ‫عليه الصالة والسالم في هذا الموسم‪ ،‬مطالبًا إياهم‬ ‫أن يكونوا قدوة صالحة في أنفسهم للناس والتأسي‬ ‫بالنبي الكريم‪.‬‬

‫وزارة األشغال‪ :‬قرعة‬ ‫للمستفيدين من «مدينة‬ ‫حمد» األسبوع املقبل‬ ‫غزة ‪-‬الرسالة‬ ‫أعلنت وزارة األشغال العامة واإلسكان عن إجراء‬ ‫القرعة المكانية للمستفيدين من مشروع مدينة سمو‬ ‫الشيخ حمد السكنية المرحلة األولى األسبوع القادم‪.‬‬ ‫وشكرت وزارة األشغال العامة واإلسكان دولة‬ ‫قطر الشقيقة وسمو األمير تميم بن حمد‪ ،‬واألمير‬ ‫الوالد حمد بن خليفة‪ ،‬والحكومة القطرية‪ ،‬والسفير‬ ‫القطري م‪ .‬محمد العمادي رئيس اللجنة القطرية‪،‬‬ ‫على جهودهم الكبيرة في مشروع مدينة سمو‬ ‫الشيخ حمد السكنية‪.‬‬ ‫وأوضحت الوزارة أن القرعة ستجري للمستفيدين‬ ‫الذين ســددوا الدفعة المالية المقدمة‪ ،‬حيث سيتم‬ ‫تحديد أرقام العمارات والشقق السكنية للمستفيدين‪،‬‬ ‫وذلــك تمهيدا إلنهاء اإلجـــراءات األخــرى المتمثلة‬ ‫بسندات الدين والعقود االبتدائية والواجبات‬ ‫والتعليمات الواجب االلتزام بها على المستفيدين من‬ ‫الشقق‪.‬‬ ‫وقالت الوزارة في بيان صحفي إن الغالبية الكبيرة‬ ‫من المستفيدين من المشروع قاموا بتسديد الدفعة‬ ‫المالية المقدمة‪ ،‬وستمنح الوزارة مهلة حتى نهاية‬ ‫األسبوع الجاري يوم الخميس الموافق ‪2016-6-2‬م‪-‬‬ ‫لمن لم يسدد الدفعة المالية المقدمة‪ ،‬وإال سيفقد حقه‬ ‫في الشقة السكنية‪ ،‬وسيتم االستعاضة عنه من‬ ‫قوائم االحتياط‪.‬‬ ‫وأكدت على أن الشقق السكنية جاهزة ومشطبة‬ ‫على أحدث المواصفات‪ ،‬فيما تشتمل المدينة على‬ ‫مسجد ومدرسة ومركز صحي وخدمات أخرى تلبي‬ ‫احتياجاتالسكنية‪.‬‬

‫خالل لقاء مع الصليب األحمر‬

‫«األسرى» تحذر من تداعيات قرار تقليص برنامج الزيارة‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫ناقش وفد من وزارة األسرى والمحررين مع إدارة‬ ‫الصليب األحمر في مدينة غزة‪ ،‬التداعيات الخطيرة‬ ‫لتقليص برنامج زيــارات أهالي األســرى في الضفة‬ ‫والقدس إلى أبنائهم في السجون من زيارتين شهري ًا‬ ‫إلى زيارة واحدة‪ ،‬وذلك ابتداء من مطلع شهر تموز‬ ‫القادم‪.‬‬ ‫جاء ذلك‪ ،‬خالل زيارة إلى مقر الصليب األحمر الدولي‪،‬‬ ‫حيث ضم الوفد كل من أشرف حسين مدير عام اإلعالم‬ ‫والعالقات العامة وصابر أبو كرش مدير عام األنشطة‬ ‫وعدد من المدراء وبحضور مسؤولة برنامج الزيارات‬ ‫في الصليب األحمر‪.‬‬ ‫وأطلع الوفد إدارة الصليب األحمر على التخوفات‬ ‫الحقيقية والمنطقية التي يعيشها أهالي األسرى من‬ ‫أن تكون هذه الخطوة مقدمة لمزيد من التقليصات على‬ ‫صعيد برنامج الزيارات وفي الخدمات التي يقدمها‬ ‫الصليب الحمر لألسرى داخل سجون االحتالل‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 353‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬مزيونة رمضان أحمد البحري من سكان‬ ‫بيت الهيا هوية رقم ‪ 958320053‬بصفته وكيال عن ‪ :‬سامي‬ ‫رمضان أحمد حمودة وثيقة سفر مصرية ‪ 67924 /‬المقيم‬ ‫في السعودية‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 50 :‬الصادرة عن السعودية‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجــراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في قطعة ‪ 1763‬قسيمة ‪ 2‬الــمــديــنــة بيت‬ ‫الهيا‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجــراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪:‬‬ ‫‪2016 / 5 /30‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم‬

‫واستمع الوفد من إدارة الصليب مبررات هذه الخطوة‪،‬‬ ‫حيث أكدوا أنها لن تؤثر على برنامج زيارات أهالي‬ ‫أسرى غزة‪ ،‬وأنها خاصة فقط بزيارات أسرى الضفة‬ ‫والقدس‪ ،‬وهو إجــراء داخلي بعيداً عن أي تأثيرات‬ ‫خارجية‪ ،‬وجــاء بعد عملية تقييم شاملة لبرنامج‬ ‫الزيارات ومدى نجاحه‪.‬‬ ‫وشدد وفد الوزارة على ضرورة إعادة اللجنة الدولية‬ ‫للصليب األحمر بهذه الخطوة مع استمرار عملها في‬ ‫تقديم خدماتها المعتادة دون تقليص وتحديداً برنامج‬ ‫الزيارات كونه يتعلق بالبعد اإلنساني وأهمية هذا األمر‬ ‫بالنسبة لألسير وذويه‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا ريهام بكر سعيد شبير وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 804761286‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا فيصل محيسن حسن أبو ماضي وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 900199217‬من سكان رفح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمد فتحي احمد كالب وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 804016947‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا مزهر محمد محمود البسيوني وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 906687215‬من سكان بيت حانون‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫‪10‬‬

‫إسرائيلية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫ملـاذا أصبـح اليهـود الشرقيـون متدينيـن؟‬ ‫د‪ .‬صالح النعامي‬

‫إن السبب وراء حقيقة أن األغلبية الساحقة من‬ ‫اليهود الشرقيني يف (إسرائيل)‪ ،‬إما متدينني أو‬ ‫حمافظني يعكفون على الكثري من الطقوس الدينية‬ ‫يكمن يف أن الدين ال ميثل عنصرا قوميا لدى‬ ‫هؤالء اليهود فقط‪ ،‬بل مثل أيضا عنصرا إثنيا‪.‬‬ ‫فقد كانت التعبئة الدينية الوسيلة األهم النخراط‬ ‫الشرقيين في المجتمع اإلسرائيلي؛ حيث فاقمت حالة‬ ‫التمييز العنصري الذي مورس ضدهم من توجههم‬ ‫نحو الدين بعد هجرتهم إلى (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وكما قالت المفكرة اليهودية الشرقية إيريس‬ ‫مزراحي‪« :‬لم يكن أمام اليهود الشرقيين أي خيار‬ ‫غير التدين من أجل أن يكون لهم صوت في الخطاب‬ ‫الصهيوني‪ ،‬فكل األبواب أغلقت في وجه الشرقيين إال‬ ‫باب الكنيس بقي مشرع ًا»‪.‬‬ ‫وتعود جذور تدين اليهود الشرقيين للمحاوالت التي‬ ‫بذلها المستشرقون اليهود الغربيون الذين أرسلوا‬ ‫للدول العربية إلقناع اليهود هناك بالهجرة إلى‬ ‫فلسطين في األربعينيات من القرن الماضي‪ ،‬حيث‬ ‫أدرك هؤالء المستشرقون أنه من أجل اقناع اليهود‬ ‫الشرقيين بالهجرة فإنه يتوجب في البداية بعث‬ ‫الحماس الديني في نفوسهم‪ ،‬وذلك من أجل ردم‬ ‫الفجوة بينهم وبين اليهود الصهاينة ومن أجل محو‬ ‫عروبتهم حتى يتم تصنيفهم كصهاينة‪ .‬ومع الوقت‬ ‫تحولت الديانة بالنسبة لليهود الشرقيين كعالمة‬ ‫ومظهر إثنيين‪.‬‬ ‫لقد مثل حزب العمل الذي حكم (إسرائيل) في العقود‬ ‫الثالثة األولى من عمر الدولة‪ ،‬دوم ًا الثقافة الغربية‬ ‫العلمانية المعادية للدين‪ ،‬وقد أدى سقوط الحزب‬ ‫وفشله في انتخابات عــام ‪ 1977‬وصعود اليمين‬

‫برئاسة الليكود لسدة الحكم سقوط ًا ألســس هذه‬ ‫الثقافة؛ حيث أخذت تتالشى رويداً رويداً حالة السطوة‬ ‫السياسية والثقافية للهوية اإلسرائيلية الغربية التي‬ ‫حاول حزب العمل المحافظة عليها‪.‬‬ ‫وتشكلت بد ًال من الثقافة الغربية مجتمعات أو هويات‬ ‫أو ثقافات عدة شبه مستقلة ومنفصلة عن بعضها‬ ‫البعض‪ ،‬وإن كانت كل واحدة متعلقة باألخرى داخل‬ ‫الدولة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫وقد جرت هذه العملية من خالل انتقال القوة تدريجي ًا‬ ‫لمجموعات سكانية كانت في الماضي على هامش‬ ‫الدولة اإلسرائيلية‪ ،‬وهو ما أدى إلى تعمق حدود‬ ‫اجتماعية كانت قائمة من قبل وظهور حدود اجتماعية‬ ‫جديدة مؤسسة على هويات جماعية جديدة؛ وتقوم‬ ‫هذه الحدود بخلق واستنساخ تواريخ وذاكرات جماعية‬

‫تحكي من جديد تاريخ الدولة والجماعة ذاتها ومكانها‬ ‫داخل المجموع بطريقة مختلفة عما هو متعارف عليه‬ ‫في كتابة التاريخ السائدة في (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من أن استراتيجية «بوتقة االنصهار» قد‬ ‫هدفت إلى إرساء أسس السياسة التوافقية الهادفة إلى‬ ‫عدم الحسم في القضايا الخالفية‪ ،‬فإنه منذ ثمانينيات‬ ‫القرن الماضي اتجهت قطاعات وشرائح واسعة في‬ ‫المجتمع اإلسرائيلي نحو خوض معارك جماهيرية‬ ‫وثقافية وسياسية بهدف تفويض أسس السياسة‬ ‫التوافقية‪.‬‬ ‫وحاولت الشرائح المجتمعية وماتزال الحد من هذه‬ ‫السياسة واستبدالها بسياسة مغايرة تقوم على‬ ‫الفصل والحسم في المسائل المتنازع عليها وحولها‪،‬‬ ‫وتتجلى مظاهر العمل على الحد من السياسة التوافقية‬

‫نتنياهو‪« :‬املبادرة العربية للسالم» مقبولة‪ ...‬ولكن‬ ‫التدقيق يف مضمون مواقف رئيس‬ ‫حكومة العدو‪ ،‬بنيامني نتنياهو حول ما‬ ‫يتعلق بالتسوية على املسار الفلسطيين‬ ‫يؤكد أن األخري مل يتزحزح عن «ثوابته‬ ‫السياسية»‪.‬‬

‫ورغم تصريحه بأن «المبادرة العربية تشمل‬ ‫مركبات إيجابية يمكنها المساعدة على ترميم‬ ‫المفاوضات مع الفلسطينيين»‪ ،‬إال أنه لجأ إلى‬ ‫أسلوب تحويل المبادرة نفسها إلى موضوع‬ ‫للمفاوضات بهدف إح ــداث تعديالت عليها‬ ‫«تعكس التغييرات منذ عام ‪ ،٢٠٠٢‬موعد طرح‬ ‫المبادرة‪ ،‬والحفاظ على الهدف المتفق عليه‪،‬‬ ‫إقامة دولتين للشعبين»‪.‬‬ ‫على هــذه الخلفية‪ ،‬أكــد نتنياهو مــرة أخرى‬ ‫تمسكه بثوابته حتى لو اقترن ذلك بتعديل ما‬ ‫في الشكل‪ ،‬وكشف أيض ًا عن رهاناته بأن «عرب‬ ‫االعتدال» ال بد أنهم سيقدمون تنازالت إضافية‪،‬‬ ‫في مقابل التشدد اإلسرائيلي‪ ،‬عن سقف المبادرة‬ ‫التي شكلت بدورها تناز ًال عن الحد األدنى من‬ ‫الحقوقالفلسطينية‪.‬‬ ‫من هنا‪ ،‬رأى رئيس حكومة العدو أن هذه‬ ‫المبادرة «ترمز إلى تغيير مهم من روح مختلفة‪،‬‬ ‫روح الخرطوم قبل أربعة عقود»‪ ،‬ثم طرح‬ ‫«صيغته السحرية»‪ ،‬بالقول‪« :‬إذا كانت هذه‬ ‫االقتراحات ليست نهائية‪ ،‬أؤمن بأن هذه الروح‬ ‫يمكن أن تساعد على إنتاج جو يصبح فيه‬ ‫السالم الشامل ممكن ًا»‪ ،‬في إشارة إلى طرحه‬ ‫المقابل بنسج عالقات وتحالفات مع األنظمة‬ ‫ال‬ ‫الخليجية‪ ،‬ثم الرهان على أن يكون ذلك‪ ،‬مدخ ً‬ ‫إلحداث تغييراً على المسار الفلسطيني‪.‬‬ ‫وعكست مواقف نتنياهو المدرسة اإلسرائيلية‬ ‫في التفاوض مع األطراف العربية والفلسطينية‪،‬‬ ‫باعتبار كل سقف سياسي يتراجع إليه العرب‬ ‫والفلسطينيين‪ ،‬منطلق ًا جديداً للتفاوض على‬ ‫سقف أدنى‪ .‬وهكذا حتى بات يالمس السقف‬

‫العربي التراب الفلسطيني‪ ،‬الذي‬ ‫لــم يعد يتسع لكيان سياسي‬ ‫فلسطيني يسمى زوراً «دولة»‪.‬‬ ‫وتطبيق ًا لمبدأ استغالل المتغيرات‬ ‫السياسية اإلقليمية والدولية‪،‬‬ ‫لمصلحة الثوابت اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫بــرر نتنياهو مطالبته بإحداث‬ ‫تغييرات على المبادرة العربية‬ ‫بالمتغيرات التي شهدتها المنطقة‬ ‫منذ ‪ ،٢٠٠٢‬وهو بذلك يفتح الباب‬ ‫واسع ًا للتذرع بمروحة واسعة من المتغيرات‬ ‫التي شهدتها المنطقة منذ تلك المدة‪ ،‬من االتفاق‬ ‫النووي اإليراني وما عكسه من تغيير جذري في‬ ‫المعادالت اإلقليمية والدولية في المنطقة‪ ،‬وتمدد‬ ‫اإلرهاب‪ ،‬وتفكك دول‪ ،‬وتبلور أرضية مشتركة‬ ‫لتحالف عربي ــ خليجي ــ إسرائيلي على قاعدة‬ ‫المصالح المشتركة‪ ،‬ومن ضمنها حالي ًا مواجهة‬ ‫محور المقاومة‪.‬‬ ‫الضريبة الكالمية‪ ،‬التي قدمها نتنياهو إزاء‬ ‫المبادرة العربية‪ ،‬أتت امتداداً لضريبة مماثلة‬ ‫أطلقها عام ‪ ،٢٠٠٩‬عندما أعلن قبوله مبدأ دولتين‬ ‫لشعبين‪ ،‬مع اإلشارة إلى أن حزب «الليكود» ال‬ ‫يزال ال يتبنى مبدأ الدولتين‪ ،‬بل يرفض إقامة‬ ‫دولة فلسطينية على أرض فلسطين؛ بالعودة‬ ‫إلى ظروف تلك المرحلة‪ ،‬وجد نتنياهو نفسه‬ ‫آنذاك مضطراً إلى تقديم هذه الضريبة اللفظية‪،‬‬ ‫من أجل احتواء الضغط األميركي الــذي نتج‬ ‫من سعي وطموح الرئيس باراك أوباما‪ ،‬الذي‬ ‫وصــل في السنة نفسها إلــى البيت األبيض‪،‬‬ ‫من أجل إحــداث تحول سياسي على المسار‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬لم يقصّر نتنياهو منذ ذلك اإلعالن‬ ‫في جامعة بار ايالن‪ ،‬بالمبادرة إلى أي خطوة‬ ‫استيطانية أو سياسية‪ ،‬تجعل إقامة الدولة‬ ‫الفلسطينية أبعد من أي وقت مضى‪ ،‬حتى وفق‬ ‫الصيغة اإلسرائيلية لمفهوم هذه الدولة‪ .‬وواكب‬

‫هذا األداء‪ ،‬طوال السنوات السبع‬ ‫الماضية‪ ،‬بمزيد من الثبات على‬ ‫خياراته الفلسطينية‪ ،‬حتى إنه لم‬ ‫يُحدث أي تغيير جوهري‪ ،‬أو ما‬ ‫يقارب ذلك‪ ،‬بل كان وفق صحيفة‬ ‫«هــآرتــس»‪« ،‬يــبــدل كلمة مكان‬ ‫كلمة»‪ .‬وهذا ما فعله اآلن بالقياس‬ ‫إلى مواقفه السابقة من المبادرة‬ ‫العربية التي ذكّرت بها الصحيفة‪.‬‬ ‫يشار إلى أنه في حزيران ‪،2013‬‬ ‫رأى نتنياهو خالل كلمة في الكنيست‪ ،‬تطرق‬ ‫فيها إلى «المبادرة العربية»‪ ،‬أننا «نصغي إلى‬ ‫كل مبادرة‪ ،‬ونحن مستعدون لمناقشة المبادرات‬ ‫التي هي اقتراحات‪ ،‬وليست إمالءات»‪ ،‬في إشارة‬ ‫إلى اعتبارها غير ملزمة‪ ،‬من ثم انتقاء بنود منها‪،‬‬ ‫ورفض أخرى‪.‬‬ ‫وفي أيار ‪ ،٢٠١٥‬رأى نتنياهو أن المبادرة «تتضمن‬ ‫أمــوراً إيجابية‪ ،‬وفيها أمور سلبية عفا عليها‬ ‫الزمن‪ ،‬مثل مطالبة إسرائيل بإعادة الجوالن‪ ،‬أو‬ ‫مشكلة الالجئين»‪ .‬كذلك أكد أن «المبادرة طرحت‬ ‫قبل ‪ ١٣‬سنة‪ ،‬ومنذ ذلك الحين تغيرت الكثير من‬ ‫األمور في الشرق االوسط‪ ،‬ولكن فكرة محاولة‬ ‫تحقيق تفاهم مع دول رائدة في العالم العربي‪،‬‬ ‫هي فكرة جيدة»‪.‬‬ ‫أما عن األسباب الظرفية التي دفعت نتنياهو‬ ‫إلــى هــذا التكتيك الجديد ــ القديم‪ ،‬فأرجعتها‬ ‫«هآرتس» إلى األسباب نفسها التي دفعته إلى‬ ‫مواقف مشابهة في الماضي‪ ،‬وبعبارة أخرى إلى‬ ‫خشيته من الضغط الدولي على إسرائيل في‬ ‫الموضوع الفلسطيني‪ ،‬خصوص ًا في ضوء عقد‬ ‫وزراء خارجية ‪ ٢٩‬دولة‪ ،‬بينهم الواليات المتحدة‬ ‫وروسيا‪ ،‬اجتماع ًا في باريس يوم الجمعة المقبل‪،‬‬ ‫من أجل مناقشة الجمود السياسي بين إسرائيل‬ ‫والفلسطينيين ولدفع المبادرة الفرنسية‪.‬‬ ‫األخبار اللبنانية‬

‫في الجدل المستمر حــول طابع الدولة وعالقتها‬ ‫بالدين والمطالبة بسن دستور‪ ،‬والموقف من الخدمة‬ ‫العسكرية‪ ،‬وكذلك توظيف القوة السياسية من‬ ‫أجل وضع حد لحالة عدم المساواة بين الغربيين‬ ‫والشرقيين في (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وتقوم السياسة الجديدة على مبدأ «قاعدة األغلبية»‪،‬‬ ‫الذي ينص على أن لألغلبية مهما تكن ضئيلة‪ ،‬سلطة‬ ‫اتخاذ الــقــرارات الملزمة للجمع؛ حيث تتسم هذه‬ ‫السياسة بإضفائها جواً مشحون ًا ومتوتراً وعدائي ًا‬ ‫بين األطراف المتنازعة‪.‬‬ ‫وهناك من يربط بين االتجاه نحو الحسم وبين‬ ‫االنقالب السياسي‪ ،‬الذي حدث عام ‪ 1977‬بصعود‬ ‫الليكود لسدة الحكم بفضل أصوات الشرقيين‪ ،‬حيث‬ ‫فطن اليهود الشرقيون لضرورة توظيف قوتهم‬ ‫السياسية لتحقيق أهدافهم‪ ،‬والذي شجع المتدينين‬ ‫الشرقيين تحديداً على استغالل السياسة الجديدة هو‬ ‫حقيقة وجود قواسم مشتركة بين اليمين العلماني‬ ‫والمتدينينالشرقيين‪.‬‬ ‫فباإلضافة إلدراك اليمين العلماني دور الشرقيين‬ ‫في صعوده للحكم‪ ،‬فإن هذا اليمين يستند للمصادر‬ ‫الدينية في تسويغ مواقفه السياسية ومرتكزاته‬ ‫األيدلوجية‪ ،‬فالسياسة الجديدة تتغذى على مشارب‬ ‫صهيونية بصيغتها اليمينية التي تعتمد على الروح‬ ‫القومية والقوة العسكرية والتشكيك في اآلخر‪.‬‬ ‫وعــلــى الــرغــم مــن العالقة الوثيقة بين اليمين‬ ‫والشرقيين‪ ،‬إال أنه سرعان ما خابت رهانات الشرقيين‬ ‫على إمكانية أن يحدث حزب الليكود اليميني‪ ،‬الذي‬ ‫تولى الحكم ألول مرة عام ‪ ،1977‬تغييراً جوهري ًا في‬ ‫أوضاع الشرقيين‪ ،‬مما حفز انطالق قوة سياسية‬ ‫جديدة ترفع لواء الدفاع عن حقوق الشرقيين مستفيدة‬ ‫من العوامل التي سبق اإلشارة اليها‪ ،‬فكان مولد حركة‬ ‫«شاس»‪.‬‬

‫ما وراء مبادرة ضم مستوطنة «معاليه‬ ‫أدوميم» للمؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫أطلق ما يسمى (لوبي أرض إسرائيل) في البرلمان االسرائيلي (الكنيست)‬ ‫مبادرة تدعو إلى تطبيق السيادة اإلسرائيلية على مستوطنة «معاليه‬ ‫أدوميم» (شرقي مدينة القدس المحتلة)‪ ،‬والتي تعد ثالث المستوطنات من‬ ‫حيث عدد السكان وأكبرها من حيث المساحة‪.‬‬ ‫وقالت صحيفة «يديعوت أحرونوت» العبرية في عددها الصادر أول أمس‬ ‫الثالثاء‪ ،‬إن استطالعًا للرأي أجري بطلب من اللوبي‪ ،‬الذي يعتبر عمليًا‬ ‫لوبي المستوطنين في الكنيست‪ ،‬أظهر «أن ‪ 76‬في المائة من اإلسرائيليين‬ ‫يعتقدون أنه ليس من المعقول إبقاء معاليه أدوميم بدون مكانة قانونية‬ ‫وسياسية منظمة»‪.‬‬ ‫وأضافت الصحيفة أن «‪ 77‬في المائة من المشاركين في االستطالع يرون‬ ‫أنه بما أن السياسيين من اليمين واليسار يوافقون على أن معاليه ادوميم‬ ‫ستبقى داخل المنطقة االسرائيلية في كل اتفاق سياسي مستقبلي‪ ،‬فإنه‬ ‫يمكن فرض السيادة عليها من دون اتفاق مع الفلسطينيين»‪.‬‬ ‫ويرأس المبادرة كل من النائبان في الكنيست؛ يوآب كاش (من حزب‬ ‫الليكود)‪ ،‬وبتسلئيل سموطريتش (من حزب البيت اليهودي)‪.‬‬ ‫ونقلت الصحيفة عن سموطريتش قولها‪« :‬لقد وقعت الواقعة في إسرائيل‬ ‫وقامت أكثر حكومة قومية منذ قيام الدولة‪ ،‬ودورهــا هو دفع األجندة‬ ‫القومية التي انتخبنا كلنا باسمها»‪.‬‬ ‫وأضافت‪« :‬هذا االستطالع يبين أن شعب إسرائيل يعرف ما هو الجيد‬ ‫له‪ ،‬وأن الغالبية المطلقة تدعم فرض السيادة اإلسرائيلية على معاليه‬ ‫أدوميم»‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أنهم سيطرحون خالل الجلسة القريبة‪ ،‬على طاولة الكنيست‬ ‫مشروع قانون يدعو الى فرض السيادة وستعمل على دفعه‪.‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة أنــه خالفًا لشرقي القدس المحتلة ومرتفعات‬ ‫الجوالن‪ ،‬لم يتم ضم مستوطنة معاليه أدوميم إلى الكيان اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫ولذلك فإن السيادة عليها تخضع لما يسمى قائد المنطقة الوسطى في‬ ‫جيش االحتالل‪ ،‬والقانون الذي يسري عليها هو خليط من قوانين الفترة‬ ‫العثمانية والبريطانية واألردنية‪ ،‬والقانون الدولي وبعضًا من القانون‬ ‫اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وأضافت أنه في حال تم ضم المستوطنة‪ ،‬فعمليًا سيسري القانون‬ ‫اإلسرائيلي عليها‪ ،‬وهذا يعني أنه سيتم إخضاع معاليه أدوميم لقوانين‬ ‫التخطيط والبناء اإلسرائيلية‪ ،‬األمر الذي سيسمح بالبناء فيها من دون‬ ‫مصادقة وزير الجيش واإلدارة المدنية فيه‪.‬‬ ‫فلسطينيو ‪48‬‬

‫إسرائيلية‬

‫إشراف‪ :‬أسامة أبو مسامح‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«جريوزاليم بوست»‪ :‬صفقات إسرائيلية سرية بمئات‬ ‫املاليني لدول خليجية‬ ‫يف الوقت الذي خيلص فيه املتحدثون يف مؤمتر‬ ‫صحيفة «جريوزاليم بوست» السنوي‪ ،‬املنعقد‬ ‫هذا العام يف نيويورك‪ ،‬إىل توقع «مستقبل مظلم‬ ‫إلسرائيل»‪ ،‬تأيت اليد اخلليجية و»دول االعتدال‬ ‫اخلليجي» لتمتد من حتت الطاولة وبعيدًا عن‬ ‫ال ومزيدًا من املدد املادي‬ ‫شعوهبا‪ ،‬فتعطي أم ً‬ ‫واالقتصادي لـ(إسرائيل)‪ ،‬عرب صفقات بلغت حىت‬ ‫اآلن مئات املاليني من الدوالرات‪.‬‬ ‫هذه الصفقات‪ ،‬التي تنشر تباع ًا في اإلعالم الغربي‬ ‫والعبري‪ ،‬أعاد محلل الشؤون العسكرية واألمنية في‬ ‫صحيفة «جيروزاليم بوست» و»معاريف»‪ ،‬يوسي‬ ‫ميلمان‪ ،‬تأكيدها‪ ،‬عبر مقالة تحليلية عن الوضع‬ ‫االستراتيجي لـ(إسرائيل) في السنوات الماضية‪،‬‬ ‫محاو ًال نقض ما ورد من رؤية تشاؤمية ومستقبل‬ ‫مظلم‪ ،‬ورَدت على لسان عدد من الــوزراء وأعضاء‬ ‫الكنيست اإلسرائيليين الذين تحدثوا في مؤتمر‬ ‫«جيروزاليم بوست»‪.‬‬ ‫في إطار العرض المضاد‪ ،‬كشف ميلمان‪ ،‬مباشرة هذه‬ ‫المرة‪ ،‬عن اآلتي‪« :‬أعداء إيران من العرب السنّة تحولوا‬ ‫باتجاه (إسرائيل)‪ ،‬وتوصلوا معها إلى اتفاقات سرية‪،‬‬ ‫عسكرية واستخبارية‪ ،‬تقدر بمئات الماليين من‬ ‫الدوالرات‪ ،‬لمصلحة المملكة العربية السعودية ودولة‬ ‫اإلمارات العربية المتحدة»‪.‬‬ ‫إضافة إلى االتفاقات العسكرية واالستخبارية مع‬ ‫«العرب السنّة»‪ ،‬يلفت ميلمان إلى أن الخطر الذي كان‬ ‫يميز الماضي من جيوش عربية تجاه (إسرائيل)‪ ،‬زال‬ ‫تمام ًا عن الخريطة ولم يعد موجوداً‪ ،‬وذلك يعود إلى‬ ‫اتفاقات السالم مع مصر واألردن‪ ،‬وإلى حالة العراق‬ ‫وسوريا وأيض ًا ليبيا‪ ،‬التي تفككت إلى كيانات إقليمية‬ ‫مشغولة بمحاربة بعضها بعض ًا من أجــل البقاء‪.‬‬ ‫وجيوش هذه الدول إما تبخرت أو ضعفت‪ .‬وحل مكان‬ ‫هذه الجيوش‪ ،‬كخطر على إسرائيل‪ ،‬أعداء دون دولة‪،‬‬ ‫يتميزون في أنهم مردوعون ومشغولون بأنفسهم‬

‫وببقائهم‪ ،‬أو مشغولون بمعارك بقاء في ساحات‬ ‫أخرى‪ ،‬كما هو حال حزب اهلل في سوريا‪ ،‬كما يرى‪.‬‬ ‫وأشار ميلمان إلى أن العالقات اإلسرائيلية األردنية‪،‬‬ ‫لم تكن أفضل مما هي عليه اآلن‪ ،‬وتتميز بتعاون‬ ‫أمني واستخباري كبير‪ .‬كذلك‪ ،‬فإن العالقات مع‬ ‫الجانب المصري‪ ،‬في الجانب العسكري واالستخباري‪،‬‬ ‫تتميز بالتعاون في الحرب ضد اإلرهاب في سيناء‪،‬‬ ‫والجانبان‪ ،‬اإلسرائيلي والمصري في نقاش دائم‬ ‫ومباشر‪ ،‬حول كيفية التعامل مع «حركة المقاومة‬ ‫اإلسالمية ـــ حماس» في قطاع غزة‪.‬‬ ‫في الشمال‪ ،‬يضيف ميلمان‪ ،‬بعد عشر سنوات على‬ ‫حرب عام ‪ ،2006‬حزب اهلل مردوع‪ .‬لكن في موازاة ذلك‪،‬‬ ‫نواجه واقع الترسانة الصاروخية للحزب‪ ،‬وجزء‬ ‫منها بعيد المدى وأكثر دقة وقادر على ضرب معظم‬ ‫المواقع االستراتيجية والعسكرية في (إسرائيل)‪ .‬مع‬ ‫ذلك‪ ،‬اكتسب الحزب خبرة في التكتيكات القتالية جراء‬ ‫مشاركته في الحرب الدائرة في سوريا‪ ،‬لكنه يعاني‬ ‫خسائر بشرية‪.‬‬

‫«حماس»‪ ،‬من جهتها‪ ،‬مردوعة‪ .‬قادتها يعلنون مراراً‬ ‫وتكراراً أنهم ال يرغبون في االنجرار إلى جولة قتال‬ ‫جديدة في مواجهة (إسرائيل)‪ .‬وإذا جرى إيجاد حل‬ ‫للمشكالت االقتصادية في غزة‪ ،‬كما ورد على لسان‬ ‫وزير النقل واالستخبارات‪ ،‬يسرائيل كاتس‪ ،‬من خالل‬ ‫إقامة ميناء بحري عائم مرتبط بجسر مع قطاع غزة‪،‬‬ ‫فمن المحتمل أن تشهد الحدود مع غزة سالم ًا‪ ،‬قد يمتد‬ ‫سنوات‪.‬‬ ‫ولجهة تنظيمي «داعــش» و»النصرة» في سوريا‪،‬‬ ‫وتحديداً على الحدود في الجوالن‪ ،‬يؤكد الكاتب الواقع‬ ‫السائد منذ انتشار التنظيمين والفصائل المسلحة‬ ‫على طول الحدود‪ ،‬مضيف ًا أنه «رغم انتشار إرهابيي‬ ‫تنظيمي القاعدة والدولة اإلسالمية‪ ،‬على الجانب‬ ‫السوري من الحدود‪ ،‬فإنهما تعلما كيفية التعايش مع‬ ‫أعداء‪ ،‬بالنسبة‬ ‫جيرانهم اإلسرائيليين‪ ،‬وذلك ألن لديهم‬ ‫ً‬ ‫إليهم‪ ،‬أهم من (إسرائيل) واليهود»‪.‬‬ ‫األخبار اللبنانية‬

‫«حروب الالخيار يجب تحقيق النصر فيها»‬

‫ليربمان يعقد أول اجتماع مع هيئة األركان ويتحدث عن الحرب املقبلة‬ ‫أظهرت تصريحات وزيــر الجيش الجديد أفيغدور‬ ‫ليبرمان عقب انضمامه لحكومة بنيامين نتنياهو‬ ‫ليكون وزيــرا للجيش اختالفا عما كان يطلقه من‬ ‫تهديدات لجهات عديدة‪ ،‬عندما كان خارج االئتالف‬ ‫الحكومي في الكيان اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وكانت آخر التصريحات المثيرة للجدل التي أطلقها‬ ‫ليبرمان‪ -‬قبل انضمامه للحكومة‪ -‬تهديده لقادة حركة‬ ‫حماس في قطاع غزة بأنه حال تسلمه وزارة الجيش‬ ‫سيمهلهم ‪ 48‬ساعة حتى تقوم الحركة بتسليم الجنود‬ ‫اإلسرائيليين األسرى لديها أو اغتيالهم‪.‬‬ ‫وكان قد صرح وزير الجيش اإلسرائيلي أفيغدور‬ ‫ليبرمان بعيد تسلمه مهام منصبه إن «وحدة الشعب‬

‫اإلسرائيلي أهم من وحدة األرض لدى تصادم قيم‬ ‫هاتين الوحدتين»‪.‬‬ ‫وأضاف ليبرمان في كلمة أمام كبار ضباط هيئة‬ ‫أركــان جيش االحتالل أنه «كمجتمع إسرائيلي ال‬ ‫يسمح لنا إال بخوض حروب الال خيار‪ ،‬وأنه يجب‬ ‫تحقيق النصر فيها»‬ ‫وتابع أنه «في الديموقراطية خوض الحرب يجب أن‬ ‫يشكل إرادة أغلبية أبناء الشعب»‪.‬‬ ‫وجاءت تصريحات ليبرمان خالل مراسم االستقبال‬ ‫الرسمية في مقر وزارة الجيش اإلسرائيلي في (تل‬ ‫أبيب) على شرف الوزير الجديد أفيغدور ليبرمان‪،‬‬ ‫وعقدت أولى جلسة لألخير مع رئيس هيئة أركان‬

‫الجيش الجنرال غادي آيزنكوت ومع كبار ضباط‬ ‫هيئة األركان اآلخرين‪.‬‬ ‫ورجــحــت مــصــادر فــي جيش االحــتــال للموقع‬ ‫اإلسرائيلي أال يقوم الوزير الجديد بإدخال تغييرات‬ ‫وإصالحات في المرحلة الراهنة‪.‬‬ ‫وأوضح أن وزير الجيش السابق موشيه يعالون‬ ‫اتفق مع ليبرمان على االجتماع في أقرب وقت ممكن‬ ‫بغية اطالعه على مجريات األمور‪.‬‬ ‫وجاء تصريح ليبرمان في ختام أول اجتماع عقده مع‬ ‫قيادة هيئة أركان جيش االحتالل اإلسرائيلي برئاسة‬ ‫غادي آيزنكوت‪.‬‬ ‫فلسطينيو ‪48‬‬

‫بينيت يهدد بإسقاط الحكومة وشاكيد‪ :‬لن تقوم دولة فلسطينية‬ ‫هدد وزير التعليم اإلسرائيلي زعيم حزب البيت‬ ‫اليهودي «نفتالي بينيت» بالذهاب بعيدًا في مطلبه‬ ‫بإحداث تحسينات بعمل المجلس الوزاري المصغر‬ ‫«الكابينت» حتى لو وصل األمر إلى حد حل الحكومة‬ ‫والذهاب النتخابات جديدة‪.‬‬ ‫ويدور مطلب بينيت الذي عرضه بعيد مفاوضات‬ ‫ضم زعيم حزب (اسرائيل بيتنا) للحكومة والذي‬ ‫يقضي بتعيين سكرتير عسكري للتواجد بجلسات‬ ‫(الكابينت) بشكل دائم‪ ،‬في محاولة لمنع الفوضى‬ ‫التي سرت في الجلسات ابان الحرب على قطاع غزة‪.‬‬

‫ونقل عن وزير العدل بالحكومة والرقم الثاني بحزب‬ ‫بينيت «أييلت شكيد» تهديدها بإصرار مطلب حزبها‬ ‫بتعيين سكرتير عسكري لجلسات (الكابينت)‪.‬‬ ‫وشددت وزيرة العدل اإلسرائيلية‪ ،‬إيليت شاكيد‪،‬‬ ‫المنتمية لحزب «البيت اليهودي»‪ ،‬أنه مادام حزبها‬ ‫شريكا في حكومة االحتالل اإلسرائيلية‪ ،‬فلن تقوم‬ ‫دولة فلسطينية‪.‬‬ ‫وقالت شاكيد‪« :‬ما دام حزبي شريكا في الحكومة؛‬ ‫لن تقوم دولة فلسطينية ولن يتم إخالء تجمعات‬ ‫سكنية (المستوطنات) ولن يتم نقل أي مساحة من‬

‫األرض إلى العدو»‪ ،‬وذلك‬

‫بحسب مــا نقلت إذاعـــة‬

‫«صوت (إسرائيل)»‪.‬‬

‫وأكــدت الوزيرة المتطرفة‬

‫أن حزبها «هو الوحيد الذي يناضل من أجل المشروع‬ ‫االستيطاني‪ ،‬وضد إقامة حماستان وداعشستان‬

‫بالقرب من الحدود مع (إسرائيل)»‪ ،‬كما قالت‪.‬‬ ‫عرب ‪48‬‬

‫‪11‬‬

‫عناوين الصحف‬ ‫فيما يلي أبرز عناوين الصحف واإلذاعة اإلسرائيلية‬ ‫الصادرة صباح أمس األربعاء‪:‬‬ ‫يديعوت احرونوت‪:‬‬ ‫* وزير الدفاع الجديد افيغدور ليبرمان يتولى مهام‬ ‫منصبه في مراسم رسمية ويلتقي رئيس هيئة اركان‬ ‫الجيش الجنرال غادي ايزنكوت وكبار ضباط هيئة‬ ‫األركان اآلخرين في محاولة إلشاعة جو من الطمأنينة‪.‬‬ ‫* ليبرمان لقادة الجيش االسرائيلي ‪ :‬هذه المرة آتي‬ ‫هنا ألتعلم‪.‬‬ ‫* ضابط كبير بالجيش ال يتوقع ان يقوم ليبرمان‬ ‫بإدخال تغييرات وإصالحات في المرحلة الراهنة على‬ ‫وزارة الدفاع‪.‬‬ ‫* اخر التطورات في قضية سارة نتنياهو التي كانت‬ ‫تتعامل مع المستخدمين بإذالل ‪ -‬مستخدم أخر يحصل‬ ‫على تعويضات من عقيلة نتنياهو‪.‬‬ ‫* نتنياهو استقبل عائالت الشبان الثالثة الذين كانوا قد‬ ‫اختطفوا وقتِلوا على يد فلسطينيين قبل عامين‪.‬‬ ‫* هيرتصوغ ‪ :‬الحكومة الحالية هي يمينية متطرفة‬ ‫‪ ،‬حزبي البيت اليهودي وإسرائيل بيتنا واألوســاط‬ ‫اليمينية في الليكود تقيد الحكومة وال تمنحها هامش‬ ‫للمناورة‪ .‬المفاوضات التي أجراها مع نتنياهو كانت‬ ‫تهدف الــى تشكيل حكومة جديدة يكون المعسكر‬ ‫الصهيوني عنصرا هاما فيها وكان من شأنها ان تقوم‬ ‫بتحريك األمور على الساحة السياسية اإلقليمية‪.‬‬ ‫* الرئيس عباس لــدى استقباله رؤس ــاء بلديات‬ ‫وأعضاء مجالس إسرائيليين‪ :‬ال يحكم على األشخاص‬ ‫بانتماءاتهم بل من خالل موقفهم من عملية السالم‪..‬‬ ‫* نتنياهو‪ :‬االتفاق مع تركيا قريب جداً‪.‬‬ ‫* تعيين النائب افي ديختر رئيسا للجنة الخارجية‬ ‫واألمن البرلمانية‪.‬‬ ‫* الرئيس ريفلين‪« :‬أريئيل» جزء ال يتجزأ من دولة‬ ‫(إسرائيل)‪.‬‬ ‫* النائب بيني بيغن‪ :‬اليمين الــذي يستبدل يعلون‬ ‫بليبرمان يمين غبي‪.‬‬ ‫معاريف‪:‬‬ ‫* اتصال هاتفي بين يعلون وليبرمان‪ ،‬واتفاق على لقاء‬ ‫قريب بينهما‪.‬‬ ‫* ليبرمان‪ :‬وحدة الشعب خير من وحدة االرض لدى‬ ‫تصادم قيم هاتين الوحدتين‪.‬‬ ‫* ليبرمان في المنصب الرسمي‪ :‬متوازن‪ ،‬ملجوم‪،‬‬ ‫ومسؤول‪.‬‬ ‫* كحلون يريد االحتفاظ بمنصب وزير المالية ولكن‬ ‫نتنياهو سيعطي المنصب للمعسكر الصهيوني اذا قرر‬ ‫االنضمام للحكومة‪.‬‬ ‫* النائب ابو عرار‪ :‬تعيين ليبرمان وزيرا لألمن خطر‬ ‫على المنطقة‪.‬‬ ‫* ضبط مختبر لتزييف النقود في «عتليت» واعتقال‬ ‫مشتبهيْن‪.‬‬ ‫هآرتس‪:‬‬ ‫* الــمــبــادرة الفرنسية للسالم بين الفلسطينيين‬ ‫واإلسرائيليين تتضمن مواعيد نهائية محددة لكل‬ ‫مرحلة من مراحل التفاوض ‪ -‬اللقاء الدولي سيعقد‬ ‫الجمعة القادم ‪ -‬تفاصيل التحضيرات للقاء الدولي‪.‬‬ ‫* الجوانب السلبية في ليبرمان وزير الدفاع األضعف‬ ‫في التاريخ اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫* النائب شيلي يحيموفيتش من المعسكر الصهيوني‪:‬‬ ‫الدعم الذي أعرب عنه نتنياهو ووزير الدفاع ليبرمان‬ ‫لحل الدولتين كان مجرد كالم‪.‬‬ ‫* وقف إنشاء مبنى يشمل مراحيض وحمامات خارج‬ ‫السور المحيط بالحرم القدسي‪.‬‬ ‫* رفع أسعار الوقود اعتباراً من اليوم‪.‬‬ ‫اإلذاعة اإلسرائيلية‪:‬‬ ‫* الشرطة االسرائيلية اعتقلت ‪ 33‬شخص في احياء‬ ‫القدس الشرقية متهمين بنشاط ارهابي واعمال شغب‪ ،‬تم‬ ‫نقل ‪ 8‬أشخاص للتحقيق‪.‬‬ ‫* «نير حيفيتس» المستشار اإلعالمي لنتانياهو يهاجم‬ ‫القاضية التي حكمت على سارة نتنياهو ويقول «المحكمة‬ ‫أخطأت»‪.‬‬ ‫* اليوم جمع األدلــة في محاكمة الجندي من الخليل‪.‬‬ ‫ويتوقع االدعــاء في جلسة االستماع‪ ،‬إحضار شهادة‬ ‫الطبيب الشرعي الذي قام بإجراء التشريح جثة االنتحاري‪.‬‬ ‫* مناورات عسكرية وتدريبات في إيالت ونيتسانا حتى‬ ‫ما بعد الظهر‪.‬‬ ‫* الوزير أوري أرييل حول تصريحات ليبرمان حول حل‬ ‫الدولتين‪ :‬حديث لفظي‪ ،‬ليس هناك ما يدعو للقلق حول‬ ‫تصريحاتليبرمان‪.‬‬ ‫* لجنة التنظيم والبناء ستصادق على بناء استيطاني‬ ‫بسلوان‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫عربي ودولي‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫رغم حجم الحشود العسكرية‪ ..‬ملاذا استعصت الفلوجة؟‬ ‫قبل أسبوع‪ ،‬في ساعات فجر الثالث والعشرين من‬ ‫مايو‪ /‬أيار الجاري‪ ،‬أعلن رئيس الوزراء العراقي‪،‬‬ ‫حيدر العبادي‪ ،‬بدء ما سماها «معركة تحرير‬ ‫الفلوجة» من يد تنظيم «الدولة» بدعم التحالف‬ ‫الدولي بقيادة الواليات المتحدة األمريكية‪،‬‬ ‫ومشاركة القوات األمنية ومليشيا الحشد الشعبي‪،‬‬ ‫التي اتهمت بارتكاب جرائم طائفية في المناطق‬ ‫المحيطة بالفلوجة خالل المعركة المتواصلة‬ ‫وقبلها في محافظة صالح الدين‪.‬‬ ‫هذه المعركة كما ُأعلن رسميا تتم بمشاركة جهاز‬ ‫مكافحة اإلرهاب والجيش‪ ،‬واألفواج الخاصة‪ ،‬وطوارئ‬ ‫شرطة األنبار والحشد العشائري‪ ،‬كما تلقى دعم ًا بغطاء‬ ‫صاروخي وقصف جوي عراقي ومن التحالف الدولي‪،‬‬ ‫في حين ُأعلن الحق ًا وبشكل رسمي المشاركة اإليرانية‬ ‫في هذه المعركة‪ ،‬عبر تواجد قائد فيلق القدس في‬ ‫الحرس الثوري اإليراني قاسم سليماني‪ ،‬الذي أعلنت‬ ‫طهران أنه يتواجد بطلب من الحكومة العراقية مع عدد‬ ‫من الخبراء والمستشارين العسكريين‪.‬‬ ‫وتواجد سليماني بشكل رسمي في معارك استعادة‬ ‫الفلوجة من تنظيم «الــدولــة»‪ ،‬مقابل غض التحالف‬ ‫الدولي الطرف عنه‪ ،‬يضع عالمات استفهام حول جدية‬ ‫واشنطن في حربها ضد «اإلرهـــاب»‪ ،‬خصوص ًا في‬ ‫العراق‪ ،‬واشتراطها عدم مشاركة قوات الحشد الشعبي‬ ‫(الشيعية) الموالية والمدعومة من إيران‪ ،‬في العمليات‬ ‫العسكرية‪ ،‬ما يراه مراقبون بأنه تناقض في سياسات‬ ‫الواليات المتحدة تجاه الكثير من القضايا في الشرق‬ ‫األوسط منها «اإلرهاب»‪.‬‬ ‫ورغم أن عملية استعادة الفلوجة بدأت وبدعم طيران‬ ‫التحالف الدولي بتركيز سيطرتها على القرى والبلدات‬ ‫المحيطة بالمدينة التي تبعد ‪ 50‬كم غرب بغداد‪ ،‬إال أن‬ ‫الحشد العسكري‪ ،‬الــذي تشير بعض المصادر إلى‬ ‫اقترابه من نحو ‪ 100‬ألف مقاتل مقابل نحو ‪ 800‬مقاتل من‬ ‫تنظيم «الدولة»‪ ،‬لم يتم حتى اآلن اقتحام المدينة رغم‬ ‫مرور أكثر من أسبوع‪ ،‬حسبما أكد نائب رئيس مجلس‬ ‫محافظة األنبار فيصل العيساوي‪ ،‬بأن العمليات تسير‬ ‫«بشكل بطيء وحذر»‪ ،‬في إشارة إلى وجود صعوبات‬

‫ميدانية في التقدم‪.‬‬ ‫وبعد أكثر من أسبوع‪ ،‬مازالت األنباء متضاربة بشأن ما‬ ‫يعلنه الجيش العراقي عبر وسائل اإلعالم من تحقيق‬ ‫تقدم على األرض‪ ،‬ال سيما وأن التقديرات العسكرية‬ ‫كانت تتحدث عن معركة سريعة للقضاء على تنظيم‬ ‫«الدولة»‪ ،‬ال تتجاوز خمسة أيام‪ ،‬بالنظر إلى الحشود‬ ‫العسكرية والقوات والخطط المعدة لهذه المعركة منذ‬ ‫شهور‪ ،‬إال أن هناك شبه تراجع للقوات األمنية من‬ ‫التقدم نحو مركز المدينة‪ ،‬حيث يرى مراقبون أن سببه‬ ‫الكثافة السكانية واتخاذ التنظيم المدنيين كدروع‬ ‫بشرية‪.‬‬ ‫وفي المعارك مع التنظيم‪ ،‬قتل العشرات من أفراد‬ ‫الجيش العراقي ومليشيا الحشد الشعبي والحشد‬ ‫العشائري في هجمات لتنظيم «الــدولــة» في هيت‬ ‫والفلوجة غربي البالد‪ ،‬بينما تتضارب األنباء بشأن‬ ‫قــدرة القوات العراقية على اقتحام الفلوجة ‪-‬خالل‬ ‫الفترة المعلنة‪ ،-‬التي يسيطر عليها تنظيم «الدولة» منذ‬ ‫يناير‪ /‬كانون الثاني ‪ ،2014‬بسبب شراسة الهجمات التي‬ ‫تلقتها الحشود الحكومية من قبل «الدولة»‪ .‬في المقابل‪،‬‬ ‫نفت مصادر من داخل الفلوجة للجزيرة وجود ما يمكن‬ ‫وصفه بتقدم عسكري كبير للقوات العراقية أو عملية‬ ‫كبيرة القتحام المدينة‪.‬‬ ‫الناشط المدني والصحفي العراقي سالم خالد‪ ،‬قال إن‬ ‫تأخر حسم المعركة هو «بسبب الكثافة السكانية التي‬ ‫تقدر بعشرات اآلالف داخل المدينة»‪.‬‬ ‫وأكــد في حديثه لـ «الخليج أونــايــن»‪ ،‬أن «معركة‬

‫استعادة المدينة قد تأخذ وقت طويل‬ ‫رغم قطع القوات العراقية والحشد‬ ‫العشائري طرق امــداد داعــش‪ ،‬وأن‬ ‫الحرب ستكون الستنزاف قــدرات‬ ‫التنظيم‪ ،‬إال أن وجود نحو ‪ 100‬ألف‬ ‫نسمة‪ ،‬بحدود ‪ 30‬ألف عائلة داخل‬ ‫الــفــلــوجــة‪ ،‬قــد يجعل مــن الــقــوات‬ ‫المشتركة القيام بعمليات إنزال في‬ ‫بعض مناطق لتشتيت داعش الذي‬ ‫يتواجد على األطراف»‪.‬‬ ‫ودعا خالد الحكومة وكافة القوات‬ ‫المشاركة في العمليات العسكرية‬ ‫بمحيط الــفــلــوجــة إلـــى التعامل‬ ‫بإنسانية مع المدنيين العزل واألبرياء‪ ،‬من خالل توفير‬ ‫الطعام والعالج لهم‪ ،‬خصوص ًا أن الجهة الغربية من‬ ‫الفلوجة لم تشهد عملية عسكرية وجُعلت ممرات آمنة‬ ‫لتتمكن العوائل من الهرب من جحيم المعارك‪.‬‬ ‫وعن قصف بيوت المدنيين في المدينة أكد الناشط من‬ ‫مدينة الفلوجة‪ ،‬أن «طائرات التحالف تقوم باستهداف‬ ‫مقرات وعناصر «داعش»‪ ،‬خصوص ًا أن هناك كثافة‬ ‫لطائرات من دون طيار في سماء المدينة»‪ ،‬مشيراً إلى‬ ‫أن «المحور الشمالي من المدينة تقوم الطائرات العراقية‬ ‫بقصفه بطريقة عشوائية‪ ،‬بينما تقوم طائرات التحالف‬ ‫الدولي بقصف المحور الجنوبي من المدينة»‪.‬‬ ‫وفي ظل تواصل عمليات القصف الجوي والحصار‬ ‫المفروض على المدنيين من قبل القوات الحكومية‬ ‫من الخارج وتنظيم «الــدولــة» من الــداخــل‪ ،‬مع نفي‬ ‫نائب رئيس مجلس محافظة فيصل العيساوي بعدم‬ ‫وجود قصف للمنازل أو البنى التحتية‪ ،‬أكد المتحدث‬ ‫باسم المفوضية السامية لشؤون الالجئين التابعة‬ ‫لألمم المتحدة وليام سبيندلر‪ ،‬الثالثاء فرار نحو ‪3700‬‬ ‫شخص من الفلوجة منذ بدء الحملة العسكرية‪ ،‬كما أكد‬ ‫وجود تقارير عن وقوع قتلى وجرحى وسط المدينة‬ ‫بسبب القصف العنيف للجيش العراقي وميلشيا الحشد‬ ‫الشعبي‪ ،‬منهم سبعة من عائلة واحدة‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫استخدام تنظيم «الدولة» المدنيين كدروع بشرية‪ ،‬ما‬ ‫يراه مراقبون بأن ذلك يُشكل عائق ًا أمام تقدم القوات‬ ‫المشتركة نحو مركز المدينة واستعادتها بسهولة‪.‬‬ ‫اخلليج أون الين‬

‫من يحصد الجائزة الكربى بريف حلب؟‬ ‫يسيطر تنظيم الدولة االسالمية على معظم المساحة‬ ‫الممتدة بين مدينتي جرابلس وإعــزاز بريف حلب‪،‬‬ ‫بينما تشكل كل من المعارضة المسلحة وقوات سوريا‬ ‫الديمقراطية قطبي الصراع على المنطقة‪.‬‬ ‫وقبل أيام سيطرت قوات المعارضة السورية المسلحة‪،‬‬ ‫وبإسناد جوي من طيران التحالف الدولي‪ ،‬وغطاء من‬ ‫مدفعية الجيش التركي‪ ،‬على مواقع عدة في ريف حلب‬ ‫الشمالي‪ ،‬أبرزها بلدة الراعي‪ ،‬قبل أن يستعيدها التنظيم‬ ‫في معارك يغلب عليها الكر والفر‪ ،‬حيث يستغل المعارك‬ ‫في الليل الستعادة ما خسره في النهار‪.‬‬ ‫وحول األهمية االستراتيجية للمعارك التي تخوضها‬ ‫المعارضة المسلحة بالمنطقة‪ ،‬أوضح العقيد محمد‬ ‫األحمد المتحدث الرسمي باسم الجبهة الشامية ‪-‬أبرز‬ ‫فصائل المعارضة المسلحة في ريف حلب الشمالي‪-‬‬ ‫أن األهداف الرئيسية للمعارك تتمثل في إبعاد تنظيم‬ ‫الدولة عن الحدود السورية التركية‪ ،‬ومنع التنظيم من‬ ‫وصل مدينة إعزاز بمدينة جرابلس‪ ،‬إضافة إلى قطع‬ ‫الطريق على المقاتلين األكــراد لوصل منطقة عين‬ ‫العرب (كوباني) بمنطقة عفرين‪.‬‬ ‫ولفت األحمد إلى وجود تنافس في هذه المنطقة بين‬ ‫الواليات المتحدة التي تدعم عسكريا وإعالميا «قوات‬ ‫سوريا الديمقراطية» وبين تركيا التي ترفض أي‬

‫جولة في الصحافة‬ ‫نيويورك تايمز‪ :‬مسؤولون إسرائيليون يبحثون‬ ‫عن مجابهة حملة املقاطعة‬ ‫عــقــدت البعثة اإلسرائيلية فــي األم ــم المتحدة‬ ‫والمجلس اليهودي العالمي مؤتمراً الثالثاء لحشد‬ ‫الدعم والخروج بحمالت مضادة تحت عنوان «بناء‬ ‫جسور»‪ ،‬بعدما نجحت الحملة الفلسطينية المعروفة‬ ‫باسم ‪ BDS‬نجاحات على مستوى الــرأي العام‬ ‫بحيث فشل حلفاء (إسرائيل) في الحد من تأثيرها‪.‬‬

‫وجود لمقاتلي حزب االتحاد الديمقراطي على حدودها‪،‬‬ ‫باإلشارة إلى مقاتلي الوحدات الكردية الذين يشكلون‬ ‫المركز الثقل العسكري والقيادي في قــوات سوريا‬ ‫الديمقراطية‪ .‬وستنعكس نتائج هذا السباق على شكل‬ ‫التحالفات في المستقبل القريب‪.‬‬ ‫ورجح أن تؤول النتائج لصالح المعارضة التي ينتمي‬ ‫أبناؤها لهذه المنطقة‪ ،‬مشترطا لذلك استمرار الدعم‬ ‫التركي‪.‬‬ ‫معركة مرتقبة‬ ‫وتشكل المنطقة الممتدة بين إعزاز وجرابلس بؤرة‬ ‫الصراع الجيوسياسي في شمالي سوريا‪ ،‬وتمتد هذه‬ ‫المنطقة على طول نحو تسعين كيلومترا على الحدود‬ ‫السورية التركية‪ ،‬وبعمق نحو أربعين كيلومترا‪ ،‬يسيطر‬ ‫تنظيم الدولة على معظمها‪ ،‬وتتضمن مدنا ذات أهمية‬ ‫استراتيجية منها منبج والباب وصوران وأخترين‪.‬‬ ‫وعلمت الجزيرة من مصادر خاصة أن قوات سوريا‬ ‫الديمقراطية وبدعم أميركي سارعت لتجنيد العشرات‬ ‫من المقاتلين العرب والتركمان للمشاركة في معارك‬ ‫مرتقبة في ريف حلب الشرقي‪.‬‬ ‫ولعل إعالن المجلس العسكري لمدينة منبج جاء نتيجة‬ ‫لهذه االستعدادات‪ ،‬إذ أكدت المصادر أن المجلس المُعلن‬ ‫عنه سيكون بمثابة الواجهة العسكرية للسيطرة على‬ ‫اإلندبندنت‪ :‬تنظيم الدولة يواجه تقهقرًا يف سوريا‬ ‫والعراق‪ ..‬ولكن ماذا بعد القضاء عليه؟‬ ‫من المرجح أن يفقد تنظيم الدولة السيطرة تحت‬ ‫الهجوم الذي يتعرض له في آخر ثالثة معاقل له في‬ ‫كل من سوريا والعراق «الرقة‪ -‬الفلوجة‪ -‬الموصل»‪،‬‬ ‫وعليه فإن التنظيم بات أمــام خيارين االنسحاب‬ ‫والعودة إلى حرب العصابات أو تلقي خسائر مدمرة‪.‬‬ ‫واشنطن بوست‪ :‬مصر تحتجز رئيس نقابة‬ ‫الصحافيني بتهمة إيواء هاربني‬

‫مدينة منبج‪ ،‬أحد أبرز معاقل تنظيم الدولة في المنطقة‪،‬‬ ‫ما يضمن تجاوز الحرج لتمدد المقاتلين األكراد للمنطقة‪،‬‬ ‫ما يعتبره مراقبون تسوية شكلية لعقد الخالف بين‬ ‫الواليات المتحدة وحليفها اإلقليمي تركيا‪.‬‬ ‫القائد العام للمجلس العسكري لمدينة منبج‪ ،‬عدنان‬ ‫األحمد‪ ،‬وفي تصريح للجزيرة نت‪ ،‬بين أن دور المجلس‬ ‫هو «تحرير مدينة منبج وتأمين حدودها من تنظيم‬ ‫الدولة والحفاظ على الممتلكات العامة»‪.‬‬ ‫وأضــاف أن المنطقة الممتدة بين جرابلس والراعي‬ ‫تخضع لتجاذبات كثيرة‪ ،‬والدور التركي واضح فيها‪،‬‬ ‫مشيرا إلى أن «أبناء منبج يرفضون أي تدخل أو وضع‬ ‫معوقات أمام تحريرنا للمدينة»‪.‬‬ ‫ومن الجدير بالذكر أن المرجعية السياسية لـ وحدات‬ ‫حماية الشعب الكردية تعتزم بسط نفوذها على‬ ‫المنطقة الممتدة بين إعــزاز وجرابلس لتكون وفق‬ ‫مشروع الفيدرالية‪ ،‬وهي المنطقة التي ستصل مناطق‬ ‫الحسكة وعين العرب بمنطقة عفرين‪.‬‬ ‫في السياق ذاته‪ ،‬قال فاروق الماشي‪ ،‬رئيس ما يعرف‬ ‫بالمجلس المشترك إلدارة مدينة منبج الذي يعتبر‬ ‫الذراع اإلداري للمجلس العسكري إن «التبعية لمناطق‬ ‫الشهباء غير واردة اآلن في النقاشات»‪.‬‬ ‫اجلزيرة‬

‫في أحدث عالمة على انتهاك حرية الصحافة في مصر‬ ‫أوقفت السلطات المصرية نقيب الصحافيين بتهم‬ ‫تتعلق بإيواء هاربين ونشر أخبار كاذبة‪.‬‬ ‫وول ستريت جورنال‪ :‬تنظيم الدولة يشن هجوما‬ ‫مباغتا على القوات العراقية في الفلوجة‬ ‫واجهت القوات الحكومية العراقية مقاومة قوية من‬ ‫جانب مسلحي تنظيم الدولة اإلسالمية الموجودين‬ ‫في معقلهم بالفلوجة وسط تحذيرات من تفخيخ‬ ‫الشوارع والطرق المؤدية إلى المدينة والتي قد تعيق‬ ‫تقدم القوات العراقية‪.‬‬

‫فالش‬ ‫البنتاغون يعلن إصابة عسكريني أمريكيني‬ ‫اثنني بالعراق وسوريا‬ ‫قــال متحدث بــاســم وزارة الــدفــاع األمريكية‬ ‫(البنتاغون) إن عسكريين أمريكيين اثنين أصيبا‬ ‫في سوريا والعراق في مطلع األسبوع‪.‬‬ ‫وقــال الكابتن جيف ديفيس‪ ،‬الثالثاء‪ :‬إنهما «لم‬ ‫يكونا في الخطوط األمامية‪ ،‬ولم يشتركا في قتال‬ ‫فعلي (‪ )..‬لكنهما جرحا في الحالتين نتيجة اإلصابة‬ ‫بنيران غير مباشرة»‪.‬‬ ‫«كبار العلماء» السعودية‪ :‬إيران تفرق املسلمني‬ ‫وتشوش على الحج‬ ‫أعربت «هيئة كبار العلماء» في السعودية عن‬ ‫استنكارها ما تمارسه إي ــران و»أتباعها» من‬ ‫إساءة للمسلمين‪ ،‬وتفريق صفهم‪ ،‬وإثارة الحروب‬ ‫والنزاعات في بعض البلدان اإلسالمية‪.‬‬ ‫وأضافت في بيان نشرته وكالة األنباء السعودية‪،‬‬ ‫أن «فريضة الحج من أركان اإلسالم‪ ،‬وشعيرة من‬ ‫شعائره العظام‪ ،‬فرضها اهلل عز وجل على عباده‬ ‫لتحقيق مقاصد عظيمة‪ ،‬من أجلّها تحقيق التوحيد»‪.‬‬ ‫تركيا تبدي رغبة بتحسني العالقة مع روسيا‬ ‫أبدى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الثالثاء‬ ‫رغبته في تحسين العالقات مع روسيا لكنه ال‬ ‫يعرف طبيعة «الخطوة األولــى» التي تتوقعها‬ ‫موسكو من أنقرة‪ ،‬قائال إن على الجانبين العمل‬ ‫معا لتحسين العالقات بينهما‪.‬‬ ‫غرفة عمليات خاصة ملحاربة تنظيم الدولة بليبيا‬ ‫شكّل مجلس رئاسة حكومة الوفاق الوطني الليبية‬ ‫غرفة عمليات خاصة لقيادة العمليات العسكرية‬ ‫ضد تنظيم الدولة اإلسالمية‪ ،‬في المنطقة الواقعة‬ ‫بين أجدابيا في شرق ليبيا وسرت في وسطها‪،‬‬ ‫مقررا أن تكون تبعية الغرفة له مباشرة‪.‬‬ ‫واشنطن تحذر من هجمات «إرهابية» محتملة‬ ‫بأوروبا‬ ‫حذرت وزارة الخارجية األميركية مواطنيها اليوم‬ ‫الثالثاء من هجمات «إرهابية» محتملة في أوروبا‬ ‫هذا الصيف‪ ،‬وقالت إن األهــداف قد تشمل مواقع‬ ‫سياحية ومطاعم ومراكز تجارية ووسائل نقل‪.‬‬ ‫وأكدت الخارجية األميركية في بيان أن التحذير‬ ‫يشمل أماكن تحتضن أحداثا هامة مثل بطولة كرة‬ ‫القدم األوروبية التي ستقام في فرنسا في يونيو‪/‬‬ ‫حزيران ويوليو‪/‬تموز المقبل‪.‬‬ ‫حملة لحث املسلمني على املشاركة باالنتخابات‬ ‫األمريكية‬ ‫أطلق المجلس األميركي للمنظمات اإلسالمية‬ ‫(يو أس سي أم أو) حملة لحث مسلمي الواليات‬ ‫المتحدة على المشاركة بقوة في االنتخابات‬ ‫الرئاسية األميركية المزمع إجراؤها في نوفمبر‪/‬‬ ‫تشرين الثاني المقبل‪ ،‬وتهدف إلى تسجيل مليون‬ ‫ناخب مسلم على األقل‪.‬‬ ‫بالغ كاذب يمنع طائرة مصرية من اإلقالع لتايلند‬ ‫أخلت سلطات مطار القاهرة طائرة كانت متجهة‬ ‫للعاصمة التايلندية بانكوك من الركاب بعد بالغ‬ ‫بوجود قنبلة فيها‪ .‬وقالت المصادر إنه تم سحب‬ ‫الطائرة لتفتيشها واستدعاء خبراء المفرقعات‬ ‫للكشف عن المتفجرات‪.‬‬ ‫وفاة زعيم جبهة البوليساريو محمد عبد العزيز‬ ‫قالت وكالة األنباء الصحراوية التابعة لجبهة‬ ‫بوليساريو إن زعيم الجبهة محمد عبد العزيز توفي‬ ‫اليوم الثالثاء بعد عقود من قيادته المعركة من أجل‬ ‫استقالل منطقة الصحراء الغربية‪.‬‬ ‫ونعت األمانة الوطنية لجبهة البوليساريو زعيمها‪،‬‬ ‫وحددت أربعين يوما للحداد على روحه‪ ،‬وقالت‬ ‫الوكالة إن عبد العزيز (‪ 68‬عاما) كان يعاني من‬ ‫مرض عضال منذ فترة طويلة‪.‬‬

‫جوالت‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫نيويورك تايمز‪ :‬كارثة إنسانية وشيكة بالفلوجة‬ ‫بغداد‪-‬الرسالة نت‬ ‫أشارت صحيفة نيويورك تايمز األميركية إلى أن هناك مخاوف‬ ‫من كارثة بدأت تتكشف جراء معارك الفلوجة غربي بغداد‪،‬‬ ‫حيث تشن القوات العراقية والحشد الشعبي الشيعي ومقاتلو‬ ‫العشائر السنية حملة منذ أيام الستعادة المدينة من سيطرة‬ ‫تنظيم الدولة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وأوضحت أن وحــدات صغيرة من الحشد الشعبي في شمالي‬ ‫الفلوجة تقصف المدينة بقذائف الهاون والصواريخ‪ ،‬لكن المعارك ال‬ ‫تزال تدور رحاها خارج الفلوجة في ظل شن تنظيم الدولة هجمات‬ ‫مضادة شرسة لعرقلة تقدم القوات العراقية‪ ،‬بينما ال يزال عشرات‬ ‫آالف المدنيين عالقين في المدينة‪.‬‬ ‫وأضافت أن مشاهد الدبابات واآلليات المتفحمة تدل على ضراوة‬ ‫المعارك التي تدور رحاها حول المدينة في منطقة شيد فيها تنظيم‬ ‫الدولة شبكة معقدة من األنفاق التي تعرض بعضها لغارات جوية‬ ‫من جانب قوات التحالف الدولي قبل أيام‪.‬‬ ‫وأشارت الصحيفة إلى مواقع انتشار القوات العراقية والمليشيات‬ ‫المدعومة من إيران‪ ،‬وقالت إن معارك الشوارع داخل مدينة الفلوجة‬ ‫لم تبدأ بعد‪ ،‬ونسبت إلى قائد منظمة بدر هادي العامري القول إن‬ ‫سير المعارك قد يتباطأ من أجل محاولة إعطاء الفرصة للمدنيين من‬ ‫أهالي الفلوجة لمغادرتها‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن الفلوجة سبق أن استعصت على القوات األميركية‬ ‫في أبريل‪/‬نيسان ‪ 2004‬وأجبرتها على التراجع‪ ،‬إلى أن شنت عليها هذه‬ ‫القوات هجوما آخر بعد سبعة أشهر لتنهي حالة التمرد في معركة‬ ‫كبدت الواليات المتحدة مئة قتيل‪.‬‬ ‫وأوضحت نيويورك تايمز أن نحو خمسين ألفا من المدنيين ال‬ ‫يزالون محاصرين في الفلوجة دون غذاء أو دواء منذ فترة طويلة‪،‬‬ ‫وأنهم يتعرضون للقصف المدفعي والصاروخي من كل األنحاء‪ ،‬مع‬ ‫تزايد المخاوف من تعرض الفلوجة لكارثة إنسانية‪.‬‬ ‫وحذر المجلس النرويجي لالجئين من كارثة في الفلوجة‪ ،‬واعتبر أن‬ ‫األوضاع اإلنسانية فيها آخذة بالتدهور في ظل تسارع وتيرة القتال‬ ‫وكثافته‪ ،‬وخاصة في ظل تعرض األهالي للقصف من جانب القوات‬ ‫العراقية والحشد الشعبي الشيعي‪.‬‬ ‫كما نسبت الصحيفة إلى منسقة األمم المتحدة للعمليات اإلنسانية في‬ ‫العراق ليز غراند القول «أنا قلقة بشدة تجاه ما يحدث للمدنيين في‬ ‫الفلوجة»‪ .‬وقالت غراند إن المخبرين من داخل الفلوجة أخبروا األمم‬ ‫المتحدة أن تنظيم الدولة قام بتجميع العائالت وسط المدينة متخذا‬ ‫منهم دروعا بشرية‪.‬‬ ‫في حين أخبر الفارون الذين استطاعوا الخروج من الفلوجة عن‬

‫‪13‬‬

‫إشراف ‪ :‬محمد أبو زايدة‬

‫معاناة أهلها جراء نقص الماء الصالح للشرب وانتشار داء الكوليرا‪.‬‬ ‫وفي تقري ٍر آخر لنيويورك تايمز قالت فيه إن إيران ‪-‬ال الواليات‬ ‫المتحدة‪ -‬هي التي أصبحت وجها لحرب الفلوجة ضد تنظيم الدولة‪،‬‬ ‫وإن ذلك يقلق واشنطن‪.‬‬ ‫وأوضحت أن إيران حشدت مستشاريها ‪-‬بمن فيهم مسؤولها عن‬ ‫التجسس قاسم سليماني‪ -‬على خطوط القتال حول الفلوجة‪.‬‬ ‫وأضافت أن واشنطن تعتقد أن الــدور اإليراني الذي يعتمد على‬ ‫المليشيات المتهمة بالقمع الطائفي‪ ،‬سيفاقم غضب العراقيين السنة‬ ‫ويجعلهم أكثر تعاطفا مع تنظيم الدولة‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن الوجود اإليراني في العراق هو األقوى ألي قوة‬ ‫أجنبية في البالد‪ ،‬وقد جعل الدور األميركي محدودا رغم أن الواليات‬ ‫المتحدة تدعم الدولة المركزية وتقوم بتدريب الجيش العراقي وتقدم‬ ‫االستشارات له‪ ،‬وتنفذ غارات فعالة بالفلوجة وما حولها‪.‬‬ ‫وذكرت أن معركة الفلوجة قد تطورت إلى مثال آخر على تالقي‬ ‫وتقاطع المصالح اإليرانية واألميركية في الوقت نفسه في العراق‪.‬‬ ‫فكالهما يهدف لهزيمة تنظيم الدولة‪ ،‬لكن أميركا تعتقد منذ وقت طويل‬ ‫أن الدور اإليراني سيزيد من تدهور الوضع في البالد‪.‬‬ ‫وقالت الصحيفة إن ورطــة الواليات المتحدة بلغت ذروتها في‬ ‫الفلوجة‪ ،‬حيث يتصاعد القتال ضد تنظيم الدولة وتتصاعد الكراهية‬ ‫الطائفية بين الشيعة والسنة في البالد‪ ،‬مشيرة إلى أن أفراد‬ ‫المليشيات الشيعية يقومون بكتابة اسم «نمر النمر» على قذائف‬ ‫المدفعية قبل إطالقها‪.‬‬ ‫وأوردت أن هناك حوالي خمسين ألفا من السنة عالقين داخل‬ ‫الفلوجة يتعرضون للجوع ويفتقرون للغذاء والدواء‪ ،‬وأن بعضهم‬ ‫أعدمه تنظيم الدولة عندما حاولوا الهروب من المدينة‪ ،‬وآخرين‬ ‫قتلوا تحت أنقاض المباني التي دمرتها المدفعية الثقيلة للجيش‬ ‫والمليشيات خالل األيام القليلة الماضية‪.‬‬ ‫وأوضحت أن المخاوف من تعميق الغضب الطائفي في العراق أقلقت‬ ‫حتى المرجع الشيعي األبرز في البالد علي السيستاني‪ ،‬الذي يقال‬ ‫إنه ممتعض من الدور المتزايد إليران في البالد‪ .‬ونسبت الصحيفة‬ ‫إلى السيستاني دعوته لقوات األمن العراقية والمليشيات لمنع‬ ‫أنفسهم من االنتقام والتمسك بالسلوك الجهادي القويم وعدم قتل‬ ‫األطفال والنساء والشيوخ وسرقة الغنائم «بل جمعها»‪ ،‬وحتى عدم‬ ‫قطع األشجار «أسوة بالرسول محمد صلى اهلل عليه وسلم عندما‬ ‫يرسل الصحابة للقتال»‪.‬‬ ‫وأشارت نيويورك تايمز إلى أن المليشيات الشيعية إذا كفّت عن‬ ‫أن تكون في الخطوط األمامية للقتال في الفلوجة ‪-‬كما وعد القادة‬ ‫العراقيون‪ -‬فإن أميركا ستزيد غاراتها كما فعلت في الرمادي نهاية‬ ‫العام المنصرم‪.‬‬

‫‪ mustafa ibraheam‬‏@‪mustafaibr‬‬ ‫الحياة في غزة ممرات إنسانية مؤقتة‪ ..‬فتح معبر رفح أربعة‬ ‫ايام حلوين وال البالش‬

‫م‪.‬محمد الشريف‏@‪AshareifMohamed‬‬ ‫فتح معبر رفح حق إنساني ليس تفضال من أحد‪ ،‬في الحروب‬ ‫يفتح فما بالك في وقت السلم ومفاتيحه لألسف بيد أكبر‬ ‫دولة عربية‬ ‫النائب جمال الخضري‏@‪jamalkhoudary‬‬ ‫االحــتــال االسرائيلي يستهدف الكل الفلسطيني‪ ،‬غزة‬ ‫بالحصار‪ ،‬والقدس بالتهويد‪ ،‬والضفة باالستيطان والجدار‪..‬‬ ‫توحدوا كفانا فرقة وانقسام‬ ‫عطوان‏@‪abdelbari_atwan‬‬ ‫الحكومات الخليجية يجب ان تعود الى عمقها العربي الذي‬ ‫ابتعدت عنه في السنوات االخيرة‪ ،‬وتعتمد «الحوار» وليس‬ ‫المواجهات‬ ‫قناة الجزيرة ‏@‪AJArabic‬‬ ‫‪ 10‬أعوام ثقال تجرعوا فيها الموت البطيء‪ ..‬معاناة أهل ‪#‬غزة‬ ‫مستمرة وتواطؤ مصر ‪#‬السيسي يزيدها سوءا‬

‫أمل حمدان حبيب‬ ‫ينشرح صــدري لتلك الجنازة التي تكتظ‬ ‫بالمصلين على الميت ومشيعوه للمثوى األخير‬ ‫‪ ..‬هو ذاته السؤال يتكرر معي وأنا أشاهد الراحل على األكتاف‬ ‫«كيف ستكون جنازتي ‪..‬من سيحضرها ليحفني بالدعاء وقت‬ ‫حاجتي؟»‬

‫نيويورك تاميز‬

‫نيوزويك‪ :‬ال تلوموا أمريكا على أوضاع مصر‬ ‫القاهرة‪-‬الرسالة نت‬ ‫رد مقال بمجلة نيوزويك األميركية على ما يتردد‬ ‫وسط النخبة السياسية في مصر من أن الواليات‬ ‫المتحدة لها دور فيما آلت إليه األوضاع بمصر‬ ‫من تدهور بمساعدتها اإلخوان المسلمين على‬ ‫الوصول للسلطة بعد ثورة يناير‪/‬كانون الثاني‬ ‫‪.2011‬‬ ‫واستعرض كاتب المقال الباحث بمركز دراســات‬ ‫الشرق األوسط وأفريقيا بمجلس العالقات الخارجية‬ ‫األميركي ستيفن كوك في البداية تدهور األوضاع‬ ‫السياسية والحقوقية واالقتصادية بمصر‪ ،‬وانخفاض‬ ‫تأييد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وسط‬ ‫الجمهور‪ ،‬وحتى بين جزء من النخبة السياسية التي‬ ‫كانت تؤيده في الماضي‪.‬‬ ‫وقال الكاتب إن المصريين الذين كانوا يعتقدون بأن‬ ‫االحتجاجات السلمية هي الوسيلة األفضل للحصول‬ ‫على حقوقهم لم يعودوا يتمتعون بتلك القناعة؛ ألن‬ ‫نظام السيسي جعل االحتجاجات أمرا خطرا يهدد‬ ‫حياة كل من يشارك فيها‪.‬‬ ‫خوف من االحتجاجات‬ ‫وأضــاف أن جميع أصدقائه المصريين الناشطين‬ ‫في التحريض من أجل مجتمع أكثر انفتاحا وعدالة‬ ‫يعترفون حاليا ‪-‬رغم قناعتهم بأن النظام الراهن لن‬ ‫يستمر‪ -‬بأنهم يخشون قيام أي احتجاجات جديدة‬

‫«ألنه وبعد كل احتجاجات تصبح األوضاع أكثر سوءا‬ ‫وقمعا»‪.‬‬ ‫«ستيفن كوك‪ :‬المصريون الذين كانوا يعتقدون بأن‬ ‫االحتجاجات السلمية هي الوسيلة األفضل للحصول‬ ‫على حقوقهم لم يعودوا يتمتعون بتلك القناعة؛ ألن‬ ‫نظام السيسي جعل االحتجاجات أمرا خطرا يهدد‬ ‫حياة كل من يشارك فيها»‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن حمى تأييد السيسي التي اجتاحت مصر‬ ‫عامي ‪ 2013‬و‪ 2014‬انحسرت‪ ،‬وأن الثقة فيه ضعفت‪ ،‬قائال‬ ‫إن قطاعات متزايدة من النخبة والمهنيين الذين كانوا‬

‫مصدرا مهما لدعم السيسي بدؤوا يتخلون عن تأييده‪،‬‬ ‫وأورد مثاال على ذلك غضب األطباء من ممارسات‬ ‫الشرطة مع زمالئهم ببعض المستشفيات والمرضى‪.‬‬ ‫اتهام أمريكا‬

‫ثم تناول الكاتب ما يتم تداوله في مصر بكثرة من‬ ‫أن الواليات المتحدة مسؤولة عما آلت إليه األوضاع‬ ‫في مصر‪ ،‬وذلك بمساعدتها اإلخوان المسلمين على‬ ‫الوصول للسلطة‪ ،‬قائال إن استمرار هذا االعتقاد‬ ‫بعد أربع سنوات من االنقالب على حكومة الرئيس‬

‫المنتخب محمد مرسي أمر غريب‪ ،‬خاصة أنه يجافي‬ ‫الواقع‪.‬‬ ‫وأوضح أن ما ساعد على انتشار هذا االعتقاد هو‬ ‫ما نسبته وسائل اإلعــام المصرية بشكل خاطئ‬ ‫لهيالري كلينتون قبيل االنتخابات التي أتت بمرسي‬ ‫إلى الرئاسة‪ ،‬حيث قالت ‪-‬وسائل اإلعالم‪ -‬إن كلينتون‬ ‫تدعو المصريين النتخاب اإلخ ــوان حتى يجنبوا‬ ‫بالدهم العنف‪.‬‬ ‫وأكد أن إدارة الرئيس األميركي باراك أوباما كانت‬ ‫حريصة على احترام النتائج السياسية التي يرتضيها‬ ‫المصريون‪ ،‬وأن تلك االنتخابات كانت نزيهة وعادلة‪.‬‬ ‫محاولة للتفسري‬ ‫وأض ــاف أنــه يفهم لــمــاذا تــحــاول وســائــل اإلعــام‬ ‫المصرية والنخبة المؤيدة للسيسي الترويج لهذا‬ ‫االتهام‪ ،‬قائال إنهم يسعون لتفسير التاريخ بشكل ينفي‬ ‫دور اإلخــوان المسلمين في بلورة الهوية الوطنية‬ ‫المصرية والتاريخ السياسي للبالد منذ العشرينيات‪.‬‬ ‫وذكر أن قطاعا من النخبة المصرية يرى أن تنظيم‬ ‫اإلخــوان ليس مصريا‪ ،‬بل غريب على مصر بأجندة‬ ‫لكل العالم‪ ،‬متجاهلين الحقيقة غير المريحة لهم بأن‬ ‫اإلخــوان نتجوا من أرض مصر في العشرينيات‪،‬‬ ‫ليصبحوا أكــبــر حــزب سياسي‪ ،‬وأوســـع حركة‬ ‫اجتماعية بداية القرن الحالي‪.‬‬ ‫وقال «صحيح أن هناك بعدا إسالميا عالميا في كثير‬ ‫من فكر اإلخوان‪ ،‬لكن برامجهم ومواثيقهم ومواقفهم‬ ‫منذ الثمانينيات مكرسة في المقام األول لمصر»‪.‬‬

‫‪14‬‬ ‫تحقيق ‪ /‬معاذ مقداد‬ ‫انغمست الزوجة (ص‪.‬ح) يف العقد الثالث من عمرها‪ ،‬باحلديث مع رجل مجعتها به «صداقة‬ ‫إلكترونية» عرب موقع التواصل االجتماعي «فيسبوك»‪ ،‬متبادلة معه أطراف احلديث دون ِعلم زوجها‬ ‫الذي يعمل لساعات طويلة‪ ،‬ويشغل نفسه مع أصدقائه يف أوقات فراغه‪ ،‬فاحتا بذلك املجال أمامها‬ ‫للبحث عمن يشبع فراغها العاطفي وحاجتها للشعور بأنوثتها املدفونة بتجاهل زوجها الحتياجاهتا‬ ‫كامرأة‪.‬‬ ‫الفراغ الذي س ّببه الزوج بترك زوجته ألوقات طويلة دون اهتمام أو تلبية حلاجاهتا‪ ،‬انتهى هبا‬ ‫للتفريغ واحلديث مع جارهم عرب موقع «فيسبوك»‪ ،‬شاكية له إمهال زوجها وحاجتها وطفلهم‬ ‫الوحيد!‬ ‫وبعد فترة من تواصل الرجل مع الزوجة‪ ،‬تص ّفح الزوج (أ‪.‬ح) حساهبا الشخصي على املوقع‪ ،‬ليجد‬ ‫رسائل وحمادثات طويلة بينهما‪ُ ،‬يذكر فيها بالسوء وفق اهتامه‪ ،‬مهامجا الزوجة‪ ،‬ل ُيقدِم على «فضحها‬ ‫عند أهلها واهتامها باخليانة»‪ ،‬وقد انتهى هبا املطاف إىل الطالق بسبب حمادثة على «فيسبوك»‪.‬‬ ‫«الرسالة» تسلّط الضوء على هذه القضية احلساسة بعد ازدياد حاالت الطالق يف قطاع غزة‬ ‫واخلالفات الزوجية واألسرية؛ بسبب استخدام مواقع التواصل االجتماعي خاصة املوقع‬ ‫العاملي فيسبوك‪ ،‬مقارنة مع األعوام املاضية اليت مل تشهد انتشارا واسعا لتلك املواقع بني األسر‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫معد التحقيق خالل التحريات‪ ،‬أن نسبة ال بأس هبا من حاالت الطالق واخلالف الزوجي‬ ‫ووجد ّ‬ ‫اطلع عليها‪ ،‬قد تط ّورت األحداث فيها بسبب االجنذاب لطبيعة تلك املواقع‪ ،‬خاصة فيسبوك‬ ‫اليت ّ‬ ‫شهد أحد مراكز اإلصالح املجتمعي مثاين حاالت طالق أواخر العام املاضي‪.‬‬ ‫وتطبيق واتساب‪ ،‬وقد َ‬

‫مشكلة حقيقية‬ ‫ولم يُتح لنا المجال بعد التقصّي مع الجهات القضائية‬ ‫والمؤسسات النسوية‪ ،‬للوصول إلى رقم أو نسبة محددة‬ ‫لحاالت الطالق والخالفات الزوجية واألسرية الناشئة عن‬ ‫استخدام مواقع التواصل االجتماعي؛ بدعوى أنها قضايا‬ ‫خاصة جداً وال يُقبل الخروج بأرقام محددة عنها‪ ،‬ومع ذلك‬ ‫فإن جميع من حاورهم معدّ التحقيق في مقدمتهم القضاء‬ ‫الشرعي أكّدوا أن نسبة الطالق في غزة قد ارتفعت بسبب‬ ‫موقع فيسبوك‪ ،‬ووسائل التواصل الحديثة األخرى‪.‬‬ ‫وفي آخر إحصائية نشرها جهاز اإلحصاء الفلسطيني ووزارة‬ ‫االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات‪ ،‬فإن ‪ %48.3‬من األسر في‬ ‫فلسطين لديها اتصال باإلنترنت‪ ،‬بواقع ‪ %51.4‬في الضفة‪ ،‬و‪%42.2‬‬ ‫في قطاع غزة‪ ،‬أما بخصوص استخدام االنترنت لدى األفراد‬ ‫(‪ 10‬سنوات فأكثر) في غزة فقد بلغت ‪ ،%52.2‬بينما وصلت‬ ‫نسبة األطفال (‪ 17 -5‬سنة) الذين يستخدمون الحاسوب إلى‬ ‫‪ .%51.9‬وتظهر اإلحصائية أن ‪ %75‬من مستخدمي االنترنت في‬ ‫فلسطين ضمن الفئة العمرية ‪ 10‬سنوات فأكثر في العام ‪،2014‬‬ ‫يستخدمون شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬فكيف هو الحال بعد‬ ‫عامين من آخر احصائية رسمية توضح حجم االستخدام‬ ‫المثير للمواقع؟!‪.‬‬ ‫ويبلغ عدد حاالت الطالق للعام الماضي (‪ )3.281‬حالة بنسبة‬ ‫‪ ،%15.8‬وهــي نسبة أقــل من عــام ‪ ،2014‬حسب‬ ‫القضاء الشرعي بغزة‪ ،‬فيما تعلن احصائية‬ ‫العام الحالي في نهايته‪.‬‬ ‫ومن خالل جهات قضائية ومجتمعية عديدة‬ ‫ّ‬ ‫مطلعة على سير القضايا في المحاكم ولدى‬ ‫جهات االصـــاح المجتمعي‪ ،‬توصلنا إلى‬ ‫وجود حاالت طالق وخالفات زوجية معقدة‬ ‫في المحاكم بغزة على خلفية استخدام تلك‬ ‫المواقع االجتماعية‪ ،‬ما يهدد نسيج األسرة‬ ‫وتماسك المجتمع الفلسطيني‪ ،‬إذا لم تُطرح‬ ‫القضية ليتم عالجها‪.‬‬ ‫ويشهد قطاع غزة كباقي مناطق العالم انفتاحا‬ ‫وتطورا تكنولوجيا وصل ح ـدًا قد ال يمكن‬ ‫السيطرة عليه‪ ،‬فالهواتف الذكية غزت البيوت‪ ،‬واألزواج قبل‬ ‫األبناء يقضون ساعات طِواال عبر مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫باختالف مسمياتها واستخداماتها‪ ،‬فهي سيف ذو حدّين إما‬ ‫تُستثمر جيدا‪ ،‬أو تُستغل سلبي ًا فتضرّ الفرد والمجتمع‪.‬‬ ‫محادثة فيسبوك قادت للطالق‬ ‫وتتحفظ «الرسالة» عن ذكر حاالت توصلت إليها عبر البحث‬ ‫ال‪ ،‬وانتهى بعضها بالطالق والسجن‪ ،‬نظراً لخصوصيتها‪،‬‬ ‫طوي ً‬ ‫واستشعاراً للدور االجتماعي للصحيفة‪ ،‬حيث توصل معدّ‬ ‫التحقيق عبر جهات ّ‬ ‫مطلعة إلى قضايا طالق وخالف زوجي‬ ‫بسبب استخدام خاطئ لمواقع التواصل‪ ،‬ومنها حالتان قبلتا‬ ‫الحديث معنا‪ ،‬حيث انتهت أمورهما إلى االنفصال‪ ،‬بعد توتر‬ ‫العالقات بين الزوجين بشكل حاد‪.‬‬ ‫ومن القضايا التي نذكرها بالتحقيق‪ ،‬الزوجة (ح)‬

‫التي ّ‬ ‫خطت رسالة كبيرة مملوءة بكلمات الحب والغزل التي‬ ‫ّ‬ ‫ال تُحكى وال تكتب إل لزوجين فيما بينهما‪ ،‬لترسلها إلى رجل‬ ‫تعرفت عليه عبر موقع التواصل االجتماعي «فيسبوك»‪ ،‬لكنّها‬ ‫أخطأت الهدف لتصل الرسالة إلى زوجها الذي صُعق لذلك‪.‬‬ ‫ومن هنا بدأت حكاية خراب أسرة بأكملها‪ ،‬فبعد أن كشف‬ ‫الزوج (‪ 49‬عام ًا) عالقة زوجته البالغة ‪ ٣٥‬عام ًا بالرجل عبر‬ ‫فيسبوك‪ ،‬تلقفها بسيل من االتهامات بالخيانة وهاجمها‬ ‫بالضرب والطرد لمنزل أهلها‪ ،‬معلنا أنه ال رجعة لها للبيت‪،‬‬ ‫لينتهي بها المطاف إلى الطالق تاركة خلفها ‪ ٣‬من األبناء‪.‬‬ ‫الشاب (محمد‪ .‬و) قابلنا في منزله جنوب القطاع‪ ،‬ليحكي‬ ‫سبب انفصاله عن خطيبته شيماء‪-‬اسم مستعار‪ ،-‬بعد‬ ‫خطوبة امتدت نحو ثمانية أشهر‪ ،‬حيث بدأ الخالف بينهما‬ ‫لمجرد رفضها السماح له بالدخول لحسابها الشخصي عبر‬ ‫فيسبوك؛ «ألنها صفحة خاصة ولديها صديقات ك ُثر تحادثهم‬ ‫على الموقع»‪.‬‬ ‫رفضت شيماء استفزازات خطيبها الهادفة للسماح له بدخول‬ ‫الموقع واالطــاع على حسابها‪ ،‬وزاد التوتر حسب محمد‪،‬‬ ‫حينما أع ـدّ لها مفاجأة بمنزله في يــوم ميالدها‪ ،‬لتقابله‬ ‫باالنشغال بالحديث عبر الجوال وتتبّع صفحتها الشخصية‬ ‫ونشر صور بعض مما أعدّه لها‪ .‬ما دفعه الصطحابها مباشرة‬ ‫لمنزل والدها‪ ،‬مضيفا‪« :‬انفصلنا بعد تعنتها ووالدها (المنفتح‬ ‫جدا) ‪-‬كما وصفه‪ « ،-‬خاتم ًا حديثه‬ ‫«خــلــي الفيسبوك وصديقاتها‬ ‫ينفعوها»‪.‬‬ ‫الحالة األخرى التي استطاع معد‬ ‫التحقيق التحدث معها‪ ،‬المرأة تبلغ‬ ‫‪ 35‬عام ًا‪ ،‬اكتشفت عبر فتح هاتف‬ ‫زوجها أنه يحادث امــرأة كان قد‬ ‫تعرف عليها منذ دراسة الجامعة‪،‬‬ ‫ويقضي ساعات في الحديث معها‬ ‫عبر تطبيق المحادثة «واتساب»‪.‬‬ ‫وقالت الزوجة (م‪.‬م) إنها صارحت‬ ‫زوجها بكشفها المحادثات‪ ،‬وأنها‬ ‫تحبه ولم تقصر معه يوم ًا‪ ،‬متسائلة‬ ‫عن سبب تواصله مع المرأة‪ ،‬وانشغاله عنها وأطفاله األربعة‪،‬‬ ‫إن شكَت ألحد سيطلقها!‪.‬‬ ‫وهو ما لم يتقبله‪ ،‬مهدداً إياها بأنها ّ‬ ‫وأضافت دامعة‪ ،‬إن عالقتهما قد تراجعت كثيراً ولم يعد يهمها‬ ‫زوجها بعد اليوم‪ ،‬مشيرة إلى أنها لم تترك المنزل وتذهب‬ ‫لمنزل والدها خوف ًا على أطفالها من التشتت‪.‬‬ ‫استخدام سيء‬

‫أزواج وزوجات‪ :‬مواقع‬ ‫التواصل د ّمرت الترابط‬ ‫األسري وأ ّدت لالنفصال‬

‫طــرق معدّ التحقيق بــاب رئيس المجلس األعلى للقضاء‬ ‫الشرعي ورئيس المحكمة العليا الشرعية الدكتور حسن‬ ‫الجوجو‪ ،‬ليضع على طاولته تساؤالت حول قضية الخالف‬ ‫األسريّ وتأثير مواقع التواصل والمواقع اإللكترونية على‬ ‫العالقات بين األزواج ونسبتها في خــراب بيوت األسر‬ ‫بالقطاع‪.‬‬ ‫الجوجو أكّد في حديث مع «الرسالة» أن المحاكم الشرعية في‬

‫«شـات»‬ ‫يمـــــزق ع‬

‫القطاع شهدت حاالت طالق وخالفات زوجية بسبب استخدام‬ ‫إن «غزة كغيرها من البلدان‬ ‫فيسبوك ومواقع التواصل‪ .‬وقال ّ‬ ‫ليست تجمعا مالئكيا ال يخطئ‪ ،‬وأحيانا يخضع االنسان لتأثير‬ ‫الشيطان ووسواسه ومكائده‪ ،‬ووسائل االتصال الحديثة هي‬ ‫سالح ذو حدين تنتفع منها فتكون أداة بناء وتستخدم بشكل‬ ‫سيء فتكون أداة هدم»‪.‬‬ ‫وأضاف الجوجو أنه من ضمن االستخدام السيء لهذه المواقع‬ ‫استغاللها في أمور تعود بالدمار على األســرة‪« ،‬فقد يلجأ‬ ‫الزوجان إلى إشباع رغباتهما الجنسية بطرق غير شرعية»‪،‬‬ ‫مستشهداً بوقائع حصلت في غزة‪ ،‬بأن يلجأ الزوج إلى فتح‬ ‫مواقع إباحية‪ ،‬وأن تلجأ الزوجة إلى ممارسة عالقة غير‬ ‫شرعية مع رجل آخر عن طريق فيسبوك (بالتعريّ والحديث‬ ‫بأمور جنسية)‪.‬‬ ‫األمثلة السابق ذكرها‪ ،‬أوضح الجوجو أنها نماذج موجودة‬ ‫لدى المحاكم الشرعية‪ ،‬وغيرها أيضا‪ ،‬كأن يكتشف الخاطب‬ ‫عالقة سابقة لخطيبته عن طريق االنترنت ومواقع التواصل‬ ‫فيحصل االنفصال‪« ،‬وهذا ما حصل في المحاكم الشرعية»‪،‬‬ ‫حسب الجوجو‪ ،‬مضيف ًا‪« :‬من الممكن أن تكون صور أكثر‬ ‫من ذلك على نطاق أوســع ال نستطيع التعمق فيها نظراً‬ ‫لحساسية القضية»‪.‬‬ ‫ال إحصائيات رسمية‬ ‫وشهدت المحاكم الشرعية بغزة تسجيل حاالت طالق‬ ‫بسبب فيسبوك وغيره من المواقع االجتماعية‪،‬‬ ‫وقد أكّد رئيس المجلس األعلى للقضاء الشرعي أن‬ ‫«هناك حاالت انفصال وطالق في المحاكم الشرعية‬ ‫جراء االستخدام السيء لوسائل االتصال الحديثة»‪،‬‬ ‫معقبا أنها تُسجل تحت بند (خالف زوجي) وليس‬ ‫خيانة زوجية‪ ،‬وأن «األمر ليس ظاهرة‪ ،‬وال يمكن‬ ‫حصرها بنسبة أو إحصائية»‪.‬‬ ‫اتجهنا إلى الهيئة الوطنية لشؤون العشائر التي‬ ‫تتابع قضايا مجتمعية فــي كــل مناطق القطاع‬ ‫وشهدت حاالت خالف زوجي بسبب مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي‪ ،‬وأكّد عاكف المصري مفوض العالقات‬ ‫الوطنية والعامة في الهيئة أنهم واجهوا كثيرا من‬ ‫حاالت الخالفات الزوجية والمشاكل ا ُألسرية بسبب‬ ‫فيسبوك وغيره‪ ،‬دون وجود عدد يمكن حصره‪.‬‬ ‫وقال المصري إن موقع فيسبوك خاصة ومواقع‬ ‫التواصل استُخدمت في مرات كثيرة بشكل سلبي‪،‬‬ ‫وأكثر الحاالت هي نشر مشاكل العائلة والدخول في‬ ‫مناكفات علنية وإظهار مشاكل العائلة على الموقع‪،‬‬ ‫ما يفاقم المشكالت‪.‬‬ ‫وأضــــاف «الــفــرد أوال ثــم المجتمع يتحملون‬ ‫المسؤولية‪ ،‬ويجب أن تستخدم مواقع التواصل‬ ‫بشكل صحيح‪ ،‬لتفادي استغالل البعض في فتح‬ ‫عالقات‪ ،‬أو السيطرة على صور فتيات وزوجات‬ ‫ودبلجتها وإرسالها بأسماء مستعارة لــأزواج؛‬ ‫بهدف خلق مشاكل أسرية»‪.‬‬

‫ويتضح من خالل البحث عن‬ ‫بالمحاكم التي سُجلت بسبب‬ ‫من جانب األزواج على أنها حا‬ ‫ومواقع التواصل»‪ ،‬إنما تحت ب‬

‫ا‬ ‫م‬ ‫رائدة وشاح‬

‫نسبة قليلة ممن تفاقمت قضاي‬ ‫وألن أكثر األمــور حساسية‬ ‫المحافظ‪ ،‬توجّه معدّ التحقيق‬ ‫ماجد) المصلحة االجتماعية بج‬ ‫العنف‪ ،‬والتي كانت شاهدة‬ ‫زوجية وأسرية معقدة‪ ،‬سببته‬ ‫ومن واقع مشاكل وقعت فيه‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪15‬‬

‫«شؤون العشائر»‪ :‬واجهنا قضايا‬ ‫خالفات زوجية وأسرية كثرية‬ ‫بسبب فيسبوك‬

‫» إلكتـروني‬ ‫عقــــود زواج‬

‫نسب حاالت الطالق والمشاكل‬ ‫مواقع التواصل‪ ،‬أنها ال تُسجل‬ ‫االت خيانة أو «بسبب فيسبوك‬ ‫بند خالفات زوجية وغيرها‪ّ ،‬إل‬

‫أخصائية نفسية‪:‬‬ ‫فخ‬ ‫الفتيات يقعن يف ّ‬ ‫مواقع التواصل أكثر‬ ‫من الشبان‬

‫ياهم يسجلها األزواج كما هي‪.‬‬ ‫ة تتعلق بالمرأة في مجتمعنا‬ ‫إلى المختارة رضا حسونة (أم‬ ‫جمعية المستقبل لرعاية ضحايا‬ ‫على قضايا طالق وخالفات‬ ‫ها مواقع التواصل‪.‬‬ ‫نــســاء وفــتــيــات‪،‬‬ ‫ها‬

‫بسبب استخدام مواقع التواصل‪ ،‬عالجت المختارة حسونة‬ ‫إن اإلفـــراط فــي تصفح مــواقــع التواصل‬ ‫بعضها‪ ،‬قالت ّ‬ ‫االجتماعي أ ّثر سلبي ًا وبشكل مدمّر على العالقات األسرية‪،‬‬ ‫فخلق مشاكل بين األزواج وضياع لألبناء‪ ،‬واستخدام غير‬ ‫أخالقي لتلك المواقع‪.‬‬ ‫مشكالت متفاقمة وحاالت موجودة‬ ‫المختارة حسونة أكّدت أنها في أواخر عام ‪ ،2015‬تلقت أكثر‬ ‫من ثمانية قضايا متعلقة بخالفات زوجية على إثر استخدام‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬منها ما انتهى إلى الطالق وتدمير‬ ‫عالقات بعض العائالت‪ ،‬مضيفة أنّــه ال يمكن حصر تلك‬ ‫القضايا‪ ،‬بسبب خصوصيتها وموقف األزواج الحساس منها‪.‬‬ ‫واتفقت األخصائية النفسية رائدة وشاح مع سابقتها‪ ،‬بأن‬ ‫مشكلة االستخدام الخاطئ لمواقع التواصل واستغاللها‬ ‫إلقامة عالقات‪ ،‬تتزايد وال تتراجع في ّ‬ ‫ظل التطوّر المشهود‪،‬‬ ‫والفراغ الذي يعيشه الناس‪ .‬وقالت إن األمر األخطر الذي‬ ‫يجب الوقوف عليه هو تطوّر العالقات من مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي لتنتقل إلى الواقع الملموس ما يمثل خطراً حقيقي ًا‬ ‫يوجب تسليط الضوء عليه‪.‬‬ ‫وقالت وشاح إن التكنولوجيا التي يمتلكها الصغار والكبار‬ ‫مؤثرة على الجميع؛ ألن الخصوصية انتُقصت‪ ،‬وأيّ شخص‬ ‫بإمكانه انتحال شخصيات عبر مواقع التواصل والتواصل‬ ‫مع األفــراد بشخصيات وهمية‪ ،‬مضيفة أن عالقات األسرة‬ ‫تأثرت بانشغال األزواج عبر مواقع التواصل واستخدامها‬ ‫بشكل خاطئ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ليست النساء فقط املدانات‬

‫وعلى ذات الموقع الشهير‬ ‫«فــيــســبــوك» كشفت‬ ‫الــــزوجــــة (ع)‬

‫عاكف املصري‬

‫د‪ .‬اجلوجو‪ :‬ال إحصائيات حول‬ ‫معدل الطالق بسبب فيسبوك‬ ‫وغريه من املواقع‬ ‫د‪ .‬حسن الجوجو‬

‫املختارة حسونة‪8 :‬‬ ‫قضايا انتهت بالطالق‬ ‫هناية العام املاضي‬ ‫املختارة رضا حسونة‬

‫محادثات «غير الئقة» بين زوجها «سائق سيارة أجرة»‬ ‫بامرأة أخرى بعدما تعرّف عليها صدفة على الموقع‪ ،‬وقد‬ ‫اشتاطت غضبا‪ ،‬لتهجره‪ ،‬تاركة خلفها ثالثة أبناء مطالبة‬ ‫بالطالق‪ ،‬وحتى نشر التحقيق لم تنته القضية بعد‪ ،‬فال طالق‬ ‫قد تمّ وال عودة للعالقة بينهما‪ ،‬فقد تفتت جذور الثقة بينهما‪،‬‬ ‫كما قالت‪.‬‬ ‫في حالة أخرى‪ّ ،‬‬ ‫اطلعنا على تفاصيلها‪ ،‬فتاة تعرفت على‬ ‫شاب عبر الفيسبوك وامتدت عالقتهما لدرجة إرسال صور‬ ‫خاصة بها بعدما أمّلها بأنه سيتزوجها‪ ،‬وبعد مماطالته وعدم‬ ‫جهوزيته للتقدم لخطبتها‪ ،‬أصرّت عائلة الفتاة على تزويجها‬ ‫من عريس مناسب تقدم لها‪ ،‬لكنّ الشاب هدّد «حبيبته» بأنه‬ ‫سينشر صورها ويرسلها إلى خطيبها‪.‬‬ ‫حاولت الفتاة عبر مركز نسويّ بغزة‪ ،‬أن يقنعوا الشاب بترك‬ ‫الفتاة وحذف الصور‪ّ ،‬إل أنه رفض وأرسل الصور لخطيبها‪،‬‬ ‫ليسبب انفصال الفتاة عن خطيبها وتعرضها للتعنيف من‬ ‫عائلتها‪ ،‬فيما تحوّلت القضية إلى خالف بين عائلتين‪.‬‬ ‫وهنا يؤكّد حسن الجوجو رئيس المجلس األعلى للقضاء‬ ‫الشرعي‪ ،‬أنه ال مبرر ألحد أن يُقدم على مثل هذه األفعال إن‬ ‫لم يكن قــادراً على الــزواج‪ ،‬مستشهدا بالحديث الشريف «يا‬ ‫معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض‬ ‫للبصر وأحصن للفرج‪ ،‬ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه‬ ‫له وجاء»‪.‬‬ ‫سبب الخالفات!‬ ‫وبالعودة لألخصائية النفسية وشاح‪،‬‬ ‫للتعرف على أسباب الخالف الزوجي‬ ‫واألســريّ الناجم عن استخدام مواقع‬ ‫التواصل‪ ،‬قالت إن الفتيات يقعن في‬ ‫فخ االستخدام الخاطئ للمواقع أكثر من‬ ‫الشباب‪ ،‬كونهن يجلسن في المنازل لمدة‬ ‫أطول‪ ،‬فتعتبر الفيسبوك وغيره‬ ‫طريقة تواصل مع العالم‪.‬‬ ‫وأضافت «الجهل في استخدام‬ ‫مواقع التواصل والتعامل مع‬ ‫الخصوصية وإجــراءات األمان‪،‬‬ ‫زاد مــن الــمــشــاكــل الــزوجــيــة‪،‬‬ ‫فسُجلت قضايا خالف زوجي لمجرد قبول الزوجة‬ ‫لصداقة رجــل مجهول عبر فيسبوك»‪ ،‬وهــي قضية‬ ‫حدثت مع فتاة متزوجة حديثا وعــادت لبيت أهلها‬ ‫قرابة الشهر‪ ،‬قبل أن يتدخل األهل والمصلحون متفقين‬ ‫على منعها من استخدام أيّ هاتف محمول أو مواقع‬ ‫التواصل كنوع من العقاب‪.‬‬ ‫أن‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫نقف‬ ‫السابقة‪،‬‬ ‫وبتأكيد من جميع الجهات‬ ‫ّ‬ ‫أعمار األفراد الذين يقعون في خالفات زوجية‪ ،‬بسبب‬ ‫استخدامات خاطئة لمواقع التواصل االجتماعي‪،‬‬ ‫وإقامة عالقات غير مرغوبة لدى كال الزوجين‪ ،‬هي من‬ ‫(‪ 45 - 30‬عاما)‪ ،‬ونسبة ّ‬ ‫أقل بين الشبان والفتيات‪.‬‬ ‫وحقيقة أن مجرد االنشغال بالهواتف الذكية وفيسبوك‬

‫وغيره‪ ،‬حتى إن كان الشخص ال يتحدث مع أحد عبرها‪ ،‬وهو‬ ‫مُطالع فقط‪ ،‬فهو بذلك يُهمل أسرته‪ ،‬ويفتت الروابط فيما بينه‬ ‫وزوجه‪.‬‬ ‫ومما ال يمكن اغفاله أن نساء في غزة يواجهن تحديات في‬ ‫التعامل مع أزواجهن حال اكتشاف عالقات ألزواجهن قد‬ ‫تعدها بعضهم «خيانة»‪ ،‬فال تستطيع الزوجة أن تكشف األمر‬ ‫بإبالغ مؤسسات معنية أو عائلتهن؛ خوف ًا من تعصب الزوج‬ ‫واتخاذ إجراءات حاسمة‪ ،‬فتكتفي الغالبية بالصمت وكتمان‬ ‫األمر‪ ،‬مع تنافر عالقتهن بأزواجهن‪ ،‬وهذا يؤكده حالة الزوجة‬ ‫(م‪.‬م) السابق ذكرها في التحقيق‪.‬‬ ‫ضمري حي‬ ‫«الرسالة» استعرضت مع الشيخ الجوجو واالختصاصية‬ ‫النفسية وشاح توصيات يجدر باألفراد واألســرة والمجتمع‬ ‫الفلسطيني أن يهتم بها‪ ،‬لتفادي الوقوع في مشكالت زوجية قد‬ ‫تصل حال الطالق والخالف الزوجي العقيم‪.‬‬ ‫«على الفرد أن يستشعر الرقابة اإللهية ويكون لديه ضمير حيّ‪،‬‬ ‫فيفكر في عواقب األمور؛ ألن ذلك سيردعه»‪ ،‬يقول الجوجو‪،‬‬ ‫ال‪« :‬لماذا نقدم على البديل الحرام مع وجود األصل الحالل‬ ‫متسائ ً‬ ‫وهو الزواج؟»‪ ،‬مضيفا أن القضايا المتعلقة باستخدام األزواج‬ ‫والزوجات لمواقع التواصل مصيرية وفتاكة‪ ،‬واالنسان العاقل‬ ‫يفكر في العواقب فال يُفضّل لذة عابرة على‬ ‫حساب تدمير حياته»‪.‬‬ ‫وقــال فيما يتعلق بالتعامل مع المشكالت‬ ‫األســريــة الــتــي يسببها اســتــخــدام مواقع‬ ‫التواصل‪ :‬إن األمــور تقاس بقدرها‪ ،‬فإذا‬ ‫كانت القضية بسيطة يمكن أن يغفر الزوج‬ ‫والزوجة فــ»ال تنسوا الفضل بينكم»‪ ،‬واجعلوا‬ ‫األمر وراء ظهوركم وواصلوا حياة زوجية‬ ‫مبنية على األمل والتناصح»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬لو كانت القضية صعبة (كالتعري‬ ‫وممارسة عالقات غير شرعية) قد يلجأ‬ ‫الزوج أو الزوجة للطالق حينها»‪ ،‬مطالبا كل‬ ‫مكونات المجتمع خاصة األســرة بتسهيل‬ ‫أمور الزواج ألن تعقيدها يتحمل مسؤوليته‬ ‫الجميع‪.‬‬ ‫أما األخصائية النفسية وشــاح‪ ،‬التي تعاملت مع كثير من‬ ‫الحاالت منها ما عولجت ومنها ما انتهت بالطالق وتدمير‬ ‫العالقات األسرية‪ ،‬فأكّدت أن على الجميع تقنين استخدام مواقع‬ ‫التواصل‪ ،‬فال تنتقل كل تفاصيل الحياة عليها‪ ،‬وعلى الزوج‬ ‫والزوجة واألبناء االجتماع بعيدا عن استخدام الهواتف الحديثة‬ ‫ومواقع التواصل‪ ،‬معقبة «تواصلوا فيس تو فيس (وجها‬ ‫ال من الفيس»‪.‬‬ ‫لوجه)‪ ،‬بد ً‬ ‫القضية التي طرحها التحقيق تدق ناقوس الخطر في المجتمع‬ ‫الفلسطيني خاصة المحاصرين في قطاع غزة‪ ،‬لتكون الحاالت‬ ‫التي استعرضها وهي جزء من قضايا أكثر لم تُعرض‪ ،‬بمثابة‬ ‫تنبيه لألسر الفلسطينية ولــأزواج‪ ،‬باالنتباه لخطر مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي إذا ما استُخدمت بشكل كبير وخاطئ‪.‬‬

‫القضاء الشرعي‪ :‬املحاكم‬ ‫الشرعية بغزة طلّقت‬ ‫أزواجا بسبب مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي‬

‫‪16‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫االقتصادية‬

‫تجار غزة يستعدون الستقبال رمضان ويرتقبون حركة األسواق‬ ‫غزة ‪ -‬أحمد أبو قمر‬ ‫بدأ التجار في غزة االستعداد لموسم‬ ‫رمضان‪ ،‬بتعزيز محالهم بالبضائع‬ ‫التجارية من مختلف األنواع‪ ،‬متأملين‬ ‫أن تكون الحركة في األسواق على غرار‬ ‫االستعدادات‪.‬‬ ‫ويترقب الباعة الحركة بحذر‪ ،‬متخوفين من‬ ‫فشل الموسم كما السنوات األخيرة السابقة‪،‬‬ ‫وخصوصا فــي ظــل الــوضــع االقتصادي‬ ‫الصعب الذي يعيشه الغزيين‪.‬‬ ‫ويحل رمضان على األمــة اإلسالمية يوم‬ ‫اإلثنين المقبل‪ ،‬حيث يعتبر الشهر المبارك‬ ‫خير على التجار الذين ينتظرونه بفارغ‬ ‫الصبر‪.‬‬ ‫تفاؤل حذر‬ ‫التاجر أبو رامي لبد بدأ بترتيب بضاعته الجديدة داخل‬ ‫محله في سوق الشيخ رضوان‪ ،‬متفائال بموسم جيد‬ ‫للبقوليات والمخلالت في ظل الشهر الفضيل‪.‬‬ ‫وقال أبو رامي‪« :‬محالت البقوليات والمخلالت تُفضّل‬ ‫البيع بشهر رمضان على باقي السنة‪ ،‬فالربح الذي‬ ‫نجنيه خالل الشهر الفضيل يضاعف أربــاح الشهور‬ ‫األخرى»‪.‬‬ ‫ويأمل أن يكون رمضان المقبل أفضل من األعــوام‬ ‫األخيرة الماضية‪ ،‬والتي اتسمت بضعف حركة البيع‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن محالت البقوليات انتشرت بكثرة في‬ ‫األسواق الغزّية باآلونة األخيرة‪ ،‬وهو ما قلل فرص‬ ‫الربح لدى البائعين اآلخرين‪.‬‬ ‫وأوضـــح أن حــركــة األســــواق تعتمد على رواتــب‬ ‫الموظفين والمساعدات التي يتلقاها المواطنون خالل‬ ‫الشهر المبارك‪.‬‬ ‫في حين‪ ،‬تردد أبو هاني صاحب محل لبيع الحلويات‬ ‫في زيادة الكميات في محله خالل شهر رمضان‪ ،‬تخوفا‬ ‫من تكدسها كما العام الماضي‪.‬‬ ‫وقــال أبو هاني الــذي يقف خلف بسطته في سوق‬ ‫معسكر جباليا‪« :‬عادة ما أزيد الكميات والتشكيالت‬ ‫المختلفة من الحلويات في رمضان‪ ،‬إال أن العام الماضي‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‬

‫بقيت الكميات كما هي على عكس األعوام السابقة‪ ،‬وهو‬ ‫ما كبّدني خسائر كبيرة»‪.‬‬ ‫ويتخوف أن تبقى حركة الركود في األسواق‪ ،‬ما يضرب‬ ‫موسم التجار في ظل التعويالت الكبيرة على المكاسب‬ ‫خالل الشهر الفضيل‪.‬‬ ‫استعدادات للشهر الفضيل‬ ‫وضمن االستعدادات خالل شهر رمضان‪ ،‬أعلنت وزارة‬ ‫االقتصاد الوطني في غــزة‪ ،‬عن إعــداد خطة لمراقبة‬ ‫األسواق والتجار‪.‬‬ ‫وقال عبد الفتاح أبو موسى المتحدث باسم الوزارة‪ ،‬إن‬ ‫وزارته ستباشر تنفيذ الخطة التي أعدتها مع بداية شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬مشيراً إلى أنه جرى تقسيم الموظفين إلى عدة‬ ‫دوريات ليلية وصباحية‪.‬‬ ‫وأوضـــح أبــو موسى أن الخطة تستهدف مراقبة‬ ‫األسواق والموالت والمحالت التجارية‪ ،‬من خالل تنفيذ‬ ‫ومساء‪ ،‬بهدف المحافظة على‬ ‫جوالت تفتيشية صباح ًا‬ ‫ً‬ ‫جودة المنتج الذي يصل للمواطنين‪.‬‬ ‫وذكــر أن البضائع تكثر في شهر رمضان‪ ،‬خاصة‬ ‫الحالوة واألجبان وغيرها‪ ،‬وهو ما يدفع بعض التجار‬ ‫الستغالل الموسم في رفــع األســعــار وبيع بعض‬ ‫البضائع منتهية الصالحية‪.‬‬ ‫وحذر التجار من رفع األسعار واحتكار البضائع‪ ،‬مشدداً‬ ‫على أن من يخالف المواصفات التي تضعها الوزارة‬ ‫سيعرض نفسه للمساءلة والمحاسبة القانونية‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫‪)2016/‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬ياسر محمد علي ابو مراحيل من سكان دير البلح‬ ‫هوية رقم ‪900866195/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سمير محمد سليمان ابو سليم‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪2015/6119/ :‬‬ ‫الصادرة عن ‪/‬خانيونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫المدينة النصيرات‬ ‫قطعة ‪ 2345‬قسيمة ‪ 33‬‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫تغيير اسم صيدلية‬ ‫اعالن عن تغيير اسم صيدلية عرندس غزة الشيخ‬ ‫رضوان دوار ابو سكندر من صيدالية عرندس الى‬ ‫االسم الجديد صيدالية الجهراء فارم وهذا للعلم‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/ 363‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬سليمان عبد العظيم سليمان المصدر من سكان دير البلح‬ ‫هوية رقم ‪801422346/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سلمى ابراهيم اديب المصدر وجمانه سعيد‬ ‫علي المصدر وهدى سعيد على المصدر‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2013/2825 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬دير البلح‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 2351‬قسيمة ‪ 12‬المدينة السميري‪ +‬قطعة ‪ 2337‬قسيمة‬ ‫‪ 26‬المدينة النصيرات ‪ +‬قطعة ‪ 2338‬قسيمة ‪ 44‬المدينة النصيرات‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة‬ ‫العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة عشر يوما‬ ‫من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات‬ ‫فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا سالم عبد اهلل علي ابو كايدة وأحمل‬ ‫هوية رقم‪ 927279703‬من سكان بيت الهياعن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫ولفت إلى أن العقوبة قد تصل إلى‬ ‫السجن مدة ‪ 10‬سنوات‪ ،‬أو دفع غرامة‬ ‫مالية تصل إلى ‪ 10‬آالف دينار‪ ،‬وفق‬ ‫القانون المعمول به في الوزارة‪.‬‬ ‫بــدوره‪ ،‬قــال يوسف حمادة‪ ،‬رئيس‬ ‫جمعية موزعي الغاز في قطاع غزة‪،‬‬ ‫إن جمعيته شكلت لجنة طــوارئ‬ ‫مهمتها تنظيم وضمان إمداد المواطنين‬ ‫بالغاز خالل شهر رمضان‪.‬‬ ‫وأضاف حمادة أن اللجنة مشكلة في‬ ‫الخمس محافظات لقطاع غزة وتضم‬ ‫‪ 5‬موزعين في كل محافظة‪ ،‬يتم توجيه‬ ‫أي مواطن محتاج للغاز إليهم لتعبئة‬ ‫اسطوانته خالل يوم واحد‪.‬‬ ‫وأشار الى أن الخطة تهدف للتخفيف عن المواطنين‬ ‫في الحصول على الغاز خالل الشهر الفضيل ليكون‬ ‫بأريحية‪ ،‬خاصة مع حاجة الناس الشديدة للغاز فيه‪.‬‬ ‫وأكد أن كميات الغاز الموّردة أفضل من السابق في ظل‬ ‫إدخال سيارتين إضافيتين يوميًا‪ ،‬إال أن ذلك ال يعني‬ ‫انتهاء األزمة وعجز يومي بـ ‪ 70‬طنا‪.‬‬ ‫وفي تصريح صحفي‪ ،‬قال مدير عام المديريات بوزارة‬ ‫األوقاف والشئون الدينية منذر الغماري‪ ،‬إن مديريات‬ ‫الــوزارة في كافة المحافظات عينت طواقمًا مترابطة‬ ‫لتهيئة المساجد وتزيينها إلحياء األجــواء الرمضانية‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫وأضاف الغماري‪« :‬هناك تواصل مستمر بين إدارات‬ ‫الوعظ والتحفيظ والمديريات بالمحافظات الخمس‪،‬‬ ‫وتم عقد جلسات مع الخطباء والوعّاظ حول كيفية‬ ‫التعامل مع الناس وتحديد أوقات الــدروس والوعظ‬ ‫واإلرشاد»‪.‬‬ ‫وشــدد على أنــه تم تخصيص جلسات حــول صالة‬ ‫التراويح‪ ،‬وما يتخللها من ندوات ستدور حول حث‬ ‫الناس على الرحمات وإعانة الفقراء والصبر والتكاتف‬ ‫االجتماعي وصلة األرحام‪.‬‬ ‫وأكد أنه جرى اختيار أفضل المؤذنين صوتًا‪ ،‬واألذنة‬ ‫في كل المحافظات لالعتناء بالمساجد باإلضافة‬ ‫لتزيينها‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫إعالن بشأن تصحيح اسم يف سجالت الطابو‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫ليكون معلم ًا للجميع بأن‪ /‬يسري محمود حسن الكفارنة سكان‬ ‫غزة هوية‪956098693 /‬‬ ‫محمود حسن محمود‬ ‫تقدم بطلب لتصحيح اسم والدها‪/‬‬ ‫الكفارنة والمسجل خطأ في سجالت الطابو بغزة باسم‪/‬‬ ‫محمود حسن محمود و محمود حسن محمود الكفارنة‬ ‫بشأن القسيمة رقم ‪17‬و‪ 19‬من القطعة ‪570‬و‪ 584‬اراضي بيت‬ ‫حانون‬ ‫إلى االسم الصحيح له‪ //‬محمود حسن محمود الكفارنة‬ ‫بــد ًال من ‪ /‬محمود حسن محمود و محمود حسن محمود‬ ‫الكفارنة‬ ‫لذلك فإن اللجنة المختصة تحيط الجميع علم ًا بهذا الطلب فمن‬ ‫له اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى دائرة تسجيل‬ ‫األراضي خالل مدة اقصاها ثالثون يوم ًا من تاريخ اإلعالن وإال‬ ‫فسيتم التصحيح كما هو مشار إليه في هذا اإلعالن‪.‬‬ ‫‪2016/5/30‬‬

‫سعيد ابو سليمة‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪ /‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا حاتم كمال سالمة االي وأحمل هوية رقم‬ ‫‪ 926110727‬من سكان غزة عن فقد هويتي‬ ‫فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫اإلثنني ‪ ٢٠١٥/١٢/٢٨‬العدد (‪)١٣٥٤‬‬

‫تراجع املساعدات األمريكية‬ ‫للسلطة الفلسطينية‬ ‫خالد جهاد أبو عامر‬ ‫باحث اقتصادي‬ ‫ألقت زيــارة الوفد األمريكي مــؤخــراً لألراضي‬ ‫الفلسطينية قبل أيام قليلة‪ ،‬الضوء على مستقبل‬ ‫المساعدات االمريكية المقدمة للسلطة الفلسطينية‪،‬‬ ‫والتي شهدت تراجع ًا واضح ًا في السنوات األخيرة‪،‬‬ ‫وقد اكتسبت هذه الزيارة خصوصية كبيرة‪ ،‬كونها‬ ‫األولــى لوفد أمريكي رفيع المستوى لألراضي‬ ‫الفلسطينية منذ اثني عشر عام ًا‪.‬‬ ‫فيما نشرت وزارة المالية الفلسطينية تقريراً‬ ‫ال ورد فيه تراجع المساعدات االمريكية في‬ ‫مفص ً‬ ‫السنوات الثالثة األخيرة‪ ،‬وتحديدا عام ‪ ،2015‬ليظهر‬ ‫التقرير عن شهر فبراير ‪ ،2016‬تلقي السلطة مساعدة‬ ‫أمريكية‪ ،‬بلغت ‪ 59.4‬مليون شيكل‪ ،‬ما يعادل ‪15.5‬‬ ‫مقارنة مع ‪ 64.75‬مليون دوالر قدمت‬ ‫مليون دوالر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫خالل عام ‪.2015‬‬ ‫وترجح بعض األوساط االقتصادية الى أن سبب‬ ‫انخفاض الدعم األمريكي في السنوات األخيرة‬ ‫يرجع الى العديد من العوامل لعل أبرزها تضرر‬ ‫الواليات المتحدة والعديد من الــدول من االزمة‬ ‫المالية العالمية‪ ،‬إضافة الــى أن الفساد التي‬ ‫تعيشها مؤسسات السلطة الوطنية وعدم الشفافية‬ ‫والوضوح في نفقاتها اعطت هذه الــدول فرصة‬ ‫إلعادة النظر في المساعدات التي تقدمها لها‪.‬‬ ‫وبلغة األرقــام‪ ،‬بلغ حجم المساعدات االمريكية‬ ‫المقدمة للسلطة الفلسطينية منذ تأسيسها عام‬ ‫‪ 1994‬قرابة ‪4.9‬مليار دوالر‪ ،‬وكان أغلب الدعم المقدم‬ ‫مــن الحكومة االمريكية يذهب لدعم الموازنة‬ ‫العامة للسلطة وفي سداد فاتورة الرواتب للقطاع‬ ‫الحكومي الذي يقدر ب ‪165‬ألف موظف‪ ،‬يعملون في‬ ‫مناطق السلطة الفلسطينية الضفة الغربية وقطاع‬ ‫غزة‪.‬‬ ‫الدعم الخارجي للسلطة الفلسطينية‪ ،‬ومن ضمنه‬ ‫األمريكي‪ ،‬شهد انخفاضا حــادا خــال عــام ‪،2015‬‬ ‫إذ تقلص إلى ‪ 750‬مليون دوالر وهو المبلغ الذي‬ ‫كان يغطي ‪ 60‬بالمائة من العجز الذي تعاني منه‬ ‫الموازنة الفلسطينية خالل السنة المالية ‪،2015-2014‬‬ ‫كما وكان يغطي ذلك الدعم ‪ 80‬بالمائة من العجز في‬ ‫الفترة بين عامي ‪ ،2012-2007‬بحدود ‪ 1.2‬مليار دوالر‬ ‫هي قيمة المساعدات الخارجية السنوية لموازنة‬ ‫السلطة في تلك األعوام‪.‬‬ ‫مقابل تقلص الدعم األمريكي للسلطة الفلسطينية‬ ‫بشكل مباشر‪ ،‬إال أنــه تواصل عبر مؤسسات‬ ‫غير حكومية وأخرى دولية‪ ،‬وتحديداً عبر وكالة‬ ‫غوث وتشغيل الالجئين (‪ ،)UNRWA‬وبرنامج‬ ‫األمم المتحدة االنمائي (‪ ،)UNDP‬ومنظمة األمم‬ ‫المتحدة للطفولة (‪ )UNICEF‬وغيرها‪ ،‬حيث بلغ‬ ‫ذلك الدعم خالل عام ‪ ،2014‬ما يقرب من ‪ 131.7‬مليون‬ ‫دوالر ذهبت إلغاثة سكان قطاع غزة عقب الحرب‬ ‫اإلسرائيلية منتصف عام ‪ ،2014‬فيما بلغ الدعم خالل‬ ‫عام ‪ 290 ،2015‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫في النهاية تبقى القناعة لدى الفلسطينيين أن‬ ‫المساعدات الخارجية ومن ضمنها األمريكية تمثل‬ ‫واحدة من أهم مصادر دعم المؤسسات الفلسطينية‬ ‫كي تستمر في العمل وتقدم الخدمات لهم‪ ،‬وأن أي‬ ‫تقليص فيها ينعكس سلبا عليهم ويقلص من تلك‬ ‫الخدمات‪.‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫علــوم وتكنولوجيا ‪17‬‬ ‫اشراف‪ :‬براء الشنطي‬

‫تكنولوجيا‬

‫كيف تنبأ نيكوال تسال بالهواتف الذكية؟‬ ‫«يجب أن نكون قادرين على التواصل مع‬ ‫بعضنا البعض بصورة فورية بغض النظر عن‬ ‫المسافات» ‪ -‬نيكوال تسال‪ ،‬يعتبر نيكوال تسال‬ ‫واحداً من أشهر علماء القرن العشرين وأكثرهم‬ ‫أهمية‪ ،‬وعبقريته تكاد ال تتكرر في تاريخ العلوم‬ ‫إال ماندر‪ ،‬إنه واحد من أولئك العلماء القالئل‬ ‫الذين تشعر أنهم ال ينتمون الى األرض تمام ًا‪،‬‬ ‫زوار عابرون يكتنفهم الغموض‪ ،‬من شدة‬ ‫عبقريتهم‪.‬‬ ‫آراجيك ‪ -‬كريم سندوسي‬ ‫نيكوال تسال عــالــم صــربــي ‪ /‬أمــريــكــي ولــد عام‬ ‫‪ 1856‬واشتهر باختراعه للتيار الكهربائي المتردد‬ ‫‪ Alternating current‬والذي يعرف اختصارا‬ ‫بإسم ‪ .AC‬وقد كان المهندس الشهير نيكوال تسال كان‬ ‫يستطيع أن يتحدث ‪ 8‬لغات بطالقة‪ ،‬كما كانت لديه‬ ‫ذاكرة تخيلية خارقة للعادة‪ ،‬تجعله قادراً على حفظ‬ ‫واسترجاع الذكريات بدقة مذهلة‪ ،‬وعندما مات عام ‪1943‬‬ ‫كان يحمل ‪ 300‬براءة اختراع‪ ،‬وقد استخدم العالم ورجل‬ ‫االعمال إيلون ماسك اسم تسال ليطلقه على شركته‬ ‫المتخصصة في تطوير وتصنيع التقنيات الحديثه‪،‬‬ ‫ومن أهمها السيارة التي تعمل بالكهرباء والتي يتم‬ ‫تطويرها حالي ًا‪ ،‬كما اعتبره الري بيج المدير التنفيذي‬ ‫لجوجل وأحد مؤسسيها قدوته الشخصية في الحياة‪.‬‬ ‫وبجانب االكتشافات المذهلة التي حققها تسال‪،‬‬ ‫واالوراق العلمية الهامة التي تركها لنا‪ ،‬فقد كانت‬ ‫لها توقعت مذهلة في دقتها‪ ،‬تجعلك تشعر بالدهشة‬ ‫وكأنك تستمع إلى مستبصر أو متنبأ وليس إلنسان‬ ‫عادي‪ ،‬والحق ان تسال لم يكن ابداً شخص ًا عاديًا‪.‬‬ ‫ففي العام ‪ 1926‬وأثناء حوار تسال مع جون بي كينيدي‬ ‫أحد رجال السياسة االمريكيين‪ ،‬تنبأ تسال بالهواتف‬ ‫المحمولة‪ ،‬بدقة كبيرة للغاية‪ ،‬ربما لم تكرر من قبل في‬ ‫تنبؤات اي عالم على االطالق‪.‬‬ ‫ودعنا نقدم لك اقتباس لكلماته التي تنبأ فيها بالهواتف‬ ‫المحمولة‪ ،‬حيث قال‪« :‬عندما يتم تنفيذ تقنية االتصال‬ ‫الالسلكي بصورة قوية وثابته أكثر‪ ،‬عندها سوف يتم‬

‫تحول نقاط القوة إىل‬ ‫نقاط ضعف‬ ‫عالم التقنية ‪ -‬فراس اللو‬

‫تغطية األرض بشبكة عمالقة أشبه بعقل ضخم‪ ،‬وهي‬ ‫في الحقيقة كذلك‪ ،‬حيث تكون كل االشياء داخل هذه‬ ‫الشبكة او هذا العقل مجرد جزيئات تنتمي الى هذا الكل‬ ‫وتتوافق معه‪ ،‬سوف نكون قادرين على أن نتواصل‬ ‫مع بعضنا البعض بصورة فورية‪ ،‬بغض النظر عن‬ ‫المسافات الفاصلة بين البشر‪ ،‬ليس هذا فقط‪ ،‬بل ومن‬ ‫خالل تقنية تجمع ما بين التلفاز والهاتف‪ ،‬سوف‬ ‫نكون قادرين على رؤية وسماع بعضنا البعض كما‬ ‫لو أننا نتحدث مع ًا وجه ًا لوجه‪ ،‬حتى لو كانت المسافة‬ ‫الفاصلة بيننا آالف األميال‪ ،‬واألداة التي سوف‬ ‫نستخدمها للقيام بذلك سوف تكون بسيطة للغاية‬ ‫مقارنة بالتليفون الحالي الموجود اآلن لدينا‪ ،‬سوف‬ ‫تكون أداة أبسط وأصغر حجم ًا ويستطيع االنسان ان‬ ‫يحملها في معه في جيبه دائم ًا»‪.‬‬ ‫كما تــرون‪ ،‬االقتباس مذهل في دقته‪ ،‬فهو لم يتنبأ‬ ‫بالهاتف المحمول فقط بل وصفه كما لو أنه يرى‬ ‫منظومة االتصاالت الحالية أمــام عينيه إلى هذه‬ ‫الدرجة تصل دقة التنبؤ بمستقبل التطور التقني حين‬

‫تطبيق ‪ Picit‬لجمع عدة صور والتصويت على األفضل‬

‫يقوم بهذا التنبؤ عقل ذكي قادر على الخيال الحر‬ ‫ودمج المعرفة بالمنطق بالحلم بالتجربة العملية‪،‬‬ ‫لكي يخرج في النهاية بتنبؤ دقيق مثل هذا‪ ،‬تنبؤ فريد‬ ‫من نوعه بحق ولم يتكرر مثله في التاريخ بهذه الدقة‪.‬‬ ‫لقد عُ ِرف عن تسال قدراته العقلية المذهلة على التنبؤ‬ ‫بالمستقبل من خالل التحليل الواعي واالستنتاج‬ ‫المنطقي لألمور‪ ،‬وهو من الرجال القالئل في التاريخ‬ ‫الذي استطاع تقديم تنبؤات دقيقة تتضاءل امامها كل‬ ‫قصص التنبؤ بالمستقبل الخيالية التي يكررها الناس‬ ‫بحث ًا عن الدهشة‪ ،‬الدهشة ليست في هذه االكاذيب‬ ‫الخيالية‪ ،‬بل كامنة في رجال مثل نيكوال تسال‪.‬‬ ‫وتسال واحداَ من أهم الشخصيات العلمية التي يحيط‬ ‫بها الغموض‪ ،‬من شدة عبقرية الرجل التي تكاد تشعر‬ ‫أنها غير أرضية‪ ،‬حيث يشمل ذلك الغموض كل جوانب‬ ‫حياتهم‪ ،‬سواء اختراعاتهم او مصير أوراقهم العلمية‬ ‫بعد الوفاة‪ ،‬أو طريقة إدراكهم للطبيعة والتحدث معها‬ ‫ومن ثم الكشف عن اسرارها االعمق على االطالق‪.‬‬

‫شكّلت األجهزة الذكية وتطبيقاتها في السنوات القليلة‬ ‫الماضية الركيزة األساسية للمحوّر التقني حيث‬ ‫عملت جميع الشركات على دخول هذا المجال‪ ،‬وك ّثفت‬ ‫جهودها بشكل كبير للمُنافسة بكل ضراوة على حجز‬ ‫مكان لها فيه‪ .‬وخالل هذه الفترة أيضًا‪ ،‬أثار الذكاء‬ ‫الصنعي ( االصطناعي ) حفيظة الكثير من الشركات‪،‬‬ ‫حيث ُأخذ على محمل الجد أيضًا إلى جانب األجهزة‬ ‫الذكيةوتطبيقاتها‪.‬‬ ‫لكن وعلى غير العادة‪ ،‬لم تعد ترتبط هذه االبتكارات‬ ‫أو القفزات النوعية في مجال الذكاء الصنعي بشركة‬ ‫آبل كما كان الحال عليه في السابق‪ ،‬فالشركة عوّدتنا‬ ‫دائمًا على االبتكار وتقديم كل ما هو جديد‪ ،‬إلى جانب‬ ‫شركات ثانية بكل تأكيد‪ ،‬لكن ومنذ بداية العام الجاري‬ ‫تعرّضت آبل للكثير من االنتقادات‪ ،‬بل ومنذ العام‬ ‫الماضي والشركة تُعاني من غياب االبتكار مما جعلها‬ ‫مادّة دسمة للحصافة‪.‬‬ ‫حالة الفتور التي تمر بها الشركة لها العديد من العوامل‪،‬‬ ‫لكن ظاهرة بعنوان « تحوّل نقاط القوّة إلى نقاط‬ ‫ضعف « يُمكن اعتبارها الصفة األبرز التي تُعاني منها‬ ‫آبل‪ ،‬خصوصًا أن شركات عريقة مثل مايكروسوفت أو‬ ‫جوجل مرّت‪ ،‬وما تزال تمر‪ ،‬بها‪.‬‬ ‫مايكروسوفت وبالعودة ثمان أو تسع سنوات إلى‬ ‫الخلف أطلقت لنا منصّة ‪ Windows Live‬المكوّنة‬ ‫من مجموعة من الخدمات التي تعمل على اإلنترنت‬ ‫مثل البريد اإللكتروني‪ ،‬مشاركة الصور أو تدوين‬ ‫المالحظات ونشر المقاالت على اإلنترنت‪ .‬ولكي نكون‬ ‫أكثر دقّة فقائمة المُنتجات احتوت على شبكة اجتماعية‬ ‫باسم ‪ ،Spaces‬ومنصّة لألسئلة واألجوبة على غرار‬ ‫‪ Quora‬حملت اسم ‪ ،QnA‬باإلضافة إلى تطبيق‬ ‫مسنجر ‪ Messenger‬الذي كان يسمح للمُستخدمين‬ ‫بالتواصل فيما بينهم عبر اإلنترنت باستخدام األجهزة‬ ‫المُختلفة‪.‬‬ ‫وبمعنى آخر‪ ،‬مايكروسوفت قدّمت قبل ثمانية أو تسعة‬ ‫أعوام مُنتجات وأفكار أصبحت اآلن تدر الماليين على‬ ‫جزءا‬ ‫أصحابها‪ ،‬لكن الغريب أن مايكروسوفت ليست‬ ‫ً‬ ‫منها !‬

‫جولة تقنية‬ ‫هاتف ذكي جديد يقدم تقنيات تشفري عسكرية‬ ‫أطلقت شركة ‪ Sirin Labs‬البريطانية‪-‬اإلسرائيلية الناشئة‬ ‫هاتفها الذكي األول والذي يحمل اسم ‪ ،Solarin‬والذي تقول‬ ‫الشركة بأنه يوفر مستويات غير مسبوقة من مميزات األمن‬ ‫والخصوصية والتكنولوجيا‪ ،‬ويبلغ سعر الهاتف ما يقرب من ‪14‬‬ ‫ألف دوالر‪.‬‬

‫يحتاج الكثير من المستخدمين إلى االستعانة بآراء‬ ‫أصدقائهم عند تحيرهم في شراء منتج معين كاختيار‬ ‫اللباس األنسب لهم وغيرها من األشياء‪.‬‬ ‫تطبيق ‪ Picit‬المتوفر مجان ًا لمستخدمي نظام ‪iOS‬‬ ‫يتيح لــك جمع عــدة صــور فــي آن واحــد ومــن ثم‬ ‫مشاركتها مع أصدقائك بهدف التصويت عليها ومعرفة‬ ‫الصورة األنسب‪ ،‬ونفس األمر في حال أحببت التصويت‬ ‫على الصور التي تتم مشاركتها من أصدقائك‪.‬‬ ‫ويسمح التطبيق بإضافة من صورتين إلى ‪ 4‬صور‬ ‫بهدف التصويت عليها‪ ،‬بحيث يمكن للمستخدم إدراج‬ ‫تعليق على كل صورة أو وصف معين لها ومن ثم‬ ‫تحديد األصدقاء الذين ترغب بالحصول على رأيهم في‬ ‫الصور‪.‬‬

‫إل جي تكشف عن هاتفي ‪ X Power‬و ‪X Style‬‬ ‫أطلقت شركة ‪ LG‬وبشكل هادئ هاتفين جديدين بمواصفات‬ ‫اعتادية متواضعة نسبيًا ينتميان إلى فئة هواتف ‪ X‬المتوسطة‪،‬‬ ‫ويحمل الهاتفان اسم ‪ X Power‬و ‪ ،X Style‬وكانت الشركة‬ ‫الكورية الجنوبية قد أطلقت قبل عدة أيام هاتف ‪LG Stylus‬‬ ‫‪.Plus 2‬‬

‫ضربة معلم‪ ..‬لعبة ألغاز عربية مسلية‬ ‫تتوفر العديد من ألعاب األلغاز والمعلومات للهواتف‬ ‫الذكية عبر متاجر التطبيقات كمتجر جوجل بالي‪،‬‬ ‫لكن لغاية اآلن ال تزال األلعاب المميزة باللغة العربية‬ ‫محدودة للغاية مقارنة بالتطبيقات باللغة اإلنجليزية‬ ‫والتي قد ال تتناسب مع بعض المستخدمين خصوص ًا‬ ‫األلعاب المتعلقة بألغاز المعلومات والتي تتطلب‬ ‫معرفة جيدة باللغة اإلنجليزية‪.‬‬ ‫لعبة ضربة معلم تُعد من األلعاب العربية المميزة في‬ ‫مجال األلغاز وهي متوفرة مجانا لمستخدمي نظام‬ ‫أندرويد و ‪ ،iOS‬وتعتمد اللعبة على مجموعة من‬ ‫األلغاز المفيدة والمسلية في نفس الوقت‪.‬‬

‫إنتل تطلق أول معالج عشاري النوى‬ ‫أعلنت شركة إنتل في إطار مشاركتها بمعرض ‪Computex‬‬ ‫‪ 2016 Taipei‬عن أول معالج للحواسب المكتبية عشاري النوى‪،‬‬ ‫والذي ينتمي إلى عائلة ‪ ،Broadwell-E‬وتستهدف بالمعالج‬ ‫الجديد ‪ Extreme Edition Core i7‬هواة األلعاب ومحتوى‬ ‫الواقع االفتراضي‪.‬‬ ‫البقية ص ‪٢٣‬‬ ‫ديل تكشف عن أول حاسب متحول بشاشة ‪ 17‬بوصة‬ ‫أعلنت شركة ديل في إطار مشاركتها بمعرض ‪Computex‬‬ ‫‪ Taipei‬عما قالت إنه أول حاسب متحول «‪ 2‬في ‪ »1‬في العالم‬ ‫يملك شاشة بقياس ‪ 17‬بوصة‪ ،‬كما أعلنت عن العديد من األجهزة‬ ‫المتحولة بقياسات مختلفة‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫الشريعة حياة‬

‫‪ /٢٤‬شعبان ‪ ١٤٣٧/‬هـ‬

‫دعوية‬ ‫إشراف ‪ :‬عبد الرحمن يونس‬

‫اء َعلَى ال َّناس) «البقرة‪» 143 :‬‬ ‫َذل َ‬ ‫قال تعاىل ‪َ ( :‬وك َ‬ ‫ِك َج َع ْل َناك ْ‬ ‫ُم أُ َّم ًة َو َس ًطا ِل َتكُونُوا ُش َه َد َ‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫استثمار اإلجازة وشهر رمضان يف حفظ القرآن‬

‫اإلمام الذهبي‬

‫أكثرهم لن يحفظه لما يراد منه حقيقة‪ ،‬بل سيحفظه‬ ‫لمجرد الخوف من العقوبة‪.‬‬ ‫ما نعرفه من نصائح وتوجيهات العلماء والمربين أن‬ ‫أحدا منهم لم ينصح بالشدة في التعامل مع األبناء في‬ ‫حفظ القرآن أبدا‪ ،‬بل إنهم جميعا يأمرون بالرفق واللين‬ ‫فيه‪ ،‬فكيف إذا كان المحفظ أيضا يمارس الشدة مع االبن‪،‬‬ ‫فيجد الطفل نفسه بين شدتين في البيت وفي الدرس!‬ ‫هناك إهمال كبير نقع فيه جميعا كآباء وأمهات إذ إننا‬ ‫ننسى أن نرّغب أبناءنا في الحفظ‪ ،‬قبل أن نأمرهم به‪،‬‬ ‫وننسى أن نذكرهم بثوابه العظيم‪ ،‬وبقيمته العالية‪،‬‬ ‫وبمنزلته السامية‪ ،‬وهذا النسيان منا يجعل الحفظ في‬

‫عظماء‬ ‫المسلمين‬

‫شمس الدين الذهبي (‪ 673‬هـ ‪ 748 /‬هـ) محدث وإمام حافظ‪ .‬جمع بين ميزتين لم‬ ‫يجتمعا إال لألفذاذ القالئل في تاريخنا‪ ،‬فهو يجمع إلى جانب اإلحاطة الواسعة بالتاريخ‬ ‫اإلسالمي حوادث ورجاالً‪ ،‬المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال‪ ،‬فكان‬ ‫وحده مدرسة قائمة بذاتها‪ .‬واإلمام الذهبي من العلماء الذين دخلوا ميدان التاريخ من‬ ‫باب الحديث النبوي وعلومه‪ ،‬وظهر ذلك في عنايته الفائقة بالتراجم التي صارت‬ ‫أساس كثير من كتبه ومحور تفكيره التاريخي‪ ،‬وقيل ان سُمي اإلمام الذهبي بالذهبي‬ ‫ألنه كان يزن الرجال كما يزن الجوهرجي الذهب‪.‬‬ ‫سمع بدمشق‪ ،‬ومصر‪ ،‬وبعلبك‪ ،‬واإلسكندرية‪ .‬وسمع منه الجمع الكثير‪ ،‬وكان شديد‬ ‫الميل إلى رأي الحنابلة‪ ،‬وله تصانيف في الحديث‪ ،‬وأسماء الرجال؛ قرأ القرآن‪ ،‬وأقرأه‬ ‫بالروايات‪ ،‬وقد بلغت مؤلفاته التاريخية وحدها نحو مائتي كتابًا‪ ،‬بعضها مجلدات‬ ‫ضخمة‪.‬‬

‫فتاوى القراء‬

‫يسعى اآلبـــاء سعيا جــاهــدا‪ ،‬محاولين‬ ‫االرتــقــاء بأبنائهم‪ ،‬وأعلى ما يرتجون‬ ‫من االرتقاء محاولة حفظ القرآن الكريم‬ ‫وعملهم بــه‪ ،‬نعم‪ ،‬فهي أسمي خطوات‬ ‫االرتقاء باألبناء‪ ،‬لكن األمــر ليس سهال‬ ‫على األبناء!‬ ‫كثير من األبناء يتأفف ويهرب من الحفظ‪،‬‬ ‫وذلك ألسباب وقع فيها اآلباء قبل األبناء‪،‬‬ ‫فالقرآن الكريم ميسر للذكر والتدبر‪ ،‬سهل‬ ‫التلقي والتفهم‪ ،‬مستساغ على العقل‬ ‫والقلب‪ ،‬قريب من الروح والوجدان‪ ،‬لكن‬ ‫أخطاءنا في التعامل مع األبناء فيما يخص‬ ‫القرآن وحفظه هي المسئولة عما قد نراه‬ ‫من تأفف من االبناء بينما هم في طريق‬ ‫حفظه ومدارسته‪.‬‬ ‫إن االهتمام ببناء اإليمان لهو الخطوة األولى الالزمة‬ ‫في بناء االبناء‪ ،‬بل هو الخطوة األولى ايضا التي تسبق‬ ‫تحفيظهم القرآن‪ ،‬لكن كثيرا من اآلباء يغفل عن البناء‬ ‫اإليماني‪ ،‬ويهتم بمجرد الحفظ‪.‬‬ ‫حتى إنه ليمارس ضغوطا يوميه وعقوبات متكررة‬ ‫على االبن نتيجة تقصيره في الحفظ‪ ،‬مما يسبب نفورا‬ ‫داخليا في قلب االبن من اإلكراه على الحفظ وقد يسبب‬ ‫نفورا متزايدا‪.‬‬ ‫حتى لو حفظ األبناء ما طلب منهم من ورد قرآني‪ ،‬فإن‬

‫عين األبناء مجهول القيمة‪ ،‬بل يراه نوعا من‬ ‫المذاكرة المفروضة فحسب‪.‬‬ ‫هذا االهتمام المبكر هو ما يجعل البعض‬ ‫ينجح في تحفيظ ابنائه القرآن كامال في‬ ‫سن صغيره‪ ،‬وقد نتعجب عندما نسمع أنهم‬ ‫قد اتموا حفظه في العاشرة من عمرهم أو‬ ‫ربما قبل ذلك‪.‬‬ ‫إن الدعم النفسي لعملية حفظ القرآن‬ ‫والعمل به أهم كثيرا من الدعم المادي الذي‬ ‫اعتاد اآلباء واألمهات على تقديمه لألبناء‬ ‫كجائزة على إنجازهم للحفظ‪ ،‬على أنني ال‬ ‫أرفض الدعم المادي بل هو حسن وإيجابي‬ ‫ايضا وتشجيعي جيد‪ ،‬لكنني ههنا أؤكد على‬ ‫المبادرة النفسية والتشجيع المعنوي‪.‬‬ ‫هناك ايضا لفتة أؤكد عليها ههنا وهي‪ :‬مناسبة البيئة‬ ‫التي يعايشها األبناء لحالة حفظ القرآن إذ هي من‬ ‫أهم األمور الداعمة له‪ ،‬ويمكننا صناعة هذه البيئة عن‬ ‫طريقة االحتفاء المتكرر بما يحفظ‪ ،‬والحديث األسري‬ ‫حول تفسير الجزئية التي حفظها‪ ،‬ويمكن إسماعه هذه‬ ‫التفسير صوتيا بشكل مبسط جذاب‪ ،‬ويمكننا أن نعقد له‬ ‫مسابقة او جائزة (إذا حدثنا إن كان صغيرا بما سمع)‬ ‫أو (استطاع أن يكتب مختصرا لمعنى ما حفظ)‪.‬‬ ‫وقد أردت أن أشارك ابني الصغير في رؤيته‪ ،‬فسألته‬ ‫عن االسباب اإليجابية والسلبية التي أثرت في حفظه‬

‫ـم ُه اهلل‪:-‬‬ ‫َـال احلَـاف ُ‬ ‫ق َ‬ ‫ِظ ا ْب ُ‬ ‫ـن َر َج ْ‬ ‫ـب ‪َ -‬ر ِح َ‬ ‫قربت َّأيا ُم‬ ‫قد‬ ‫ا‪،‬‬ ‫عن‬ ‫ُه‬ ‫ت‬ ‫غيب‬ ‫طالت‬ ‫من‬ ‫«يا‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َت‬ ‫َه قد أقبل ْ‬ ‫خسا َرت ُ‬ ‫املُصالَحة يا من دامت َ‬ ‫َّأيا ُم التجار ِة الراحبة»‬

‫القرآن‪ ،‬فكان محور إجابته مركزا على عدة نقاط‪ ،‬وددت‬ ‫أن أذكرهم فلعلهم هم النقاط األكثر واقعية وممارسة‬ ‫في هذا المقال‪ ،‬إذ يعبر الصغير عن ثالث نقاط‪:‬‬ ‫ أكثر ما يزعجنا تكليفنا في الحفظ أكثر من طاقتنا‪،‬‬‫أليس حفظ قليل بتدبر وتدرج وتفهم أفضل من حفظ‬ ‫بال تدبر وال تفهم ؟!‬ ‫ أهمية تفهيم معاني الكلمات الصعبة قبل الحفظ‪ ،‬فهو‬‫يساعد على سهولة الحفظ‪.‬‬ ‫ مراعاة أوقات اللعب‪ ،‬وعدم معارضة أوقات الحفظ‬‫مع اللعب‪ ،‬فالبد من اعطاء وقت لعب ومــرح لتجديد‬ ‫الطاقة والترويح عن النفس‪.‬‬ ‫وبعد‪ ،‬فجميعنا يرجو في ابنائه الخير‪ ،‬وأفضل الخير‬ ‫الذي يرجوه حفظ القرآن والعمل به‪ ،‬لكن لكل سبيل‬ ‫خطى ووسائل‪ ،‬فلنحرص على اتقان الخطى والتأكيد‬ ‫على الوسائل‪ ،‬وليعلم اآلباء أن بعضا من األبناء أتموا‬ ‫حفظ القرآن ولم يظهر القرآن في سلوكهم‪ ،‬إذ أهملوا ما‬ ‫حفظوا وغفلوا عنه‪ ،‬فساء سلوكهم‪ ،‬وكأنهم بنوا بيوتا‬ ‫على الرمال !!‬ ‫آخرون‪ ،‬جعلوا من حفظهم القرآن منطلقا إلى المعالي‪،‬‬ ‫ومرتقى إلى الفضائل ‪ ..‬فما السبيل إذاً لتالفي األخطاء‬ ‫وتصحيح المسار؟‬ ‫صيد الفوائد‬

‫تويف والدي يف العام املاضي وعليه صوم ‪ 15‬يوما‪ ،‬هل جيوز تقسيم أيام قضاء اليت على‬ ‫والدي بني أوالده (أنا وأخويت)؟ وهل نأمث إذا أخرنا القضاء لبعد رمضان؟‬

‫اختلف العلماء في قضاء الصوم الواجب عن الميت إن كان واجب ًا أصلي ًا كرمضان‪ ،‬أو واجبا إضافيا كالنذر‪ ،‬على‬ ‫ثالثة مذاهب‪:‬‬ ‫المذهب األول‪ :‬أفاد عدم جواز القضاء‪ ،‬ثم ينظر فإن كان للميت تركة أداو منها فدية الصيام وجوب ًا‪ ،‬وإال يستحب‬ ‫ذلك لهم وال يجب عليهم وبه قال جمهور أهل العلم من الحنفية المالكية والشافعية في قول‪ ،‬وعمدتهم في ذلك‪:‬‬ ‫َال‪َ :‬‬ ‫َان ك ِّ‬ ‫َبَّاس‪ ،‬ق َ‬ ‫ُل يَو ٍْم مُدًّا مِنْ‬ ‫«ل يُصَلِّي َأحَدٌ عَنْ َأحَدٍ‪ ،‬و َ​َل يَصُومُ َأحَدٌ عَنْ َأحَدٍ وَ َلكِنْ ي ُْطعِمُ عَنْهُ مَك َ‬ ‫وع َِن اب ِْن ع ٍ‬ ‫حِن َْطةٍ»‪.‬‬ ‫المذهب الثاني‪ :‬أفاد جواز قضاء الصوم عن الميت إذا كان نذراً‪ ،‬وبه قال الحنابلة‪ ،‬وعمدتهم في ذلك‪:‬‬ ‫َال‪ :‬ج َ​َاءتِ امْر َ​َأ ٌة ِإلَى النَّ ِبيِّ صَلَّى ا ُ‬ ‫ع َِن اين عباس رضي اهلل عنه‪ ،‬ق َ‬ ‫هلل عَ َليْهِ وَس ََّلمَ َفقَا َلتْ‪ِ :‬إ َّن ُأمِّي مَاتَتْ‬ ‫َان عَلَى ُأمِّكِ؟ « قَا َلتْ‪ :‬نَعَمْ‪ ،‬ق َ‬ ‫وَعَ َليْهَا صَوْمُ نَ ْذ ٍر‪َ ،‬فق َ‬ ‫َال‪َ »:‬فصُومِي عَنْهَا»‪.‬‬ ‫َال‪َ « :‬أ ُكنْتِ قَاضِي ًَة عَنْهَا دَيْنًا َلوْ ك َ‬ ‫المذهب الثالث‪ :‬أفاد جواز قضاء الصيام الواجب مطلق ًا سواء كان واجبا أصليا أو كان واجبا إضافيا‪ ،‬وبه‬ ‫قال الشافعية في األصح عندهم‪.‬‬ ‫الشيخ سلمان الداية‬

‫فلنعالج قلوبنا قبل رمضان!‬ ‫عندما غفلنا وأشغلتنا الدنيا‪ ،‬ونسينا أنفسنا‪ ،‬حتى قست‬ ‫قلوبنا‪( ،‬تلك القلوب التي ال يعلم سرها إال اهلل سبحانه‬ ‫«يعلم خائنة األعين وما تخفي الصدور» صرنا بحاجة‬ ‫ماسة للعودة إلى تفقد تلك القلوب‪ ،‬إلعادة الروح إليها‬ ‫من جديد‪.‬‬ ‫إن غفلة الكثير منا عن قلوبهم تجعلنا نتوقف ولو‬ ‫للحظات لنبحث وليسأل كل منا نفسه‪ :‬لم تشتكي تلك‬ ‫القلوب ؟!‬ ‫فسالمة القلب سبب لسعادته‪ ،‬وطمأنينته في الدنيا‬ ‫واآلخــرة «يوم ال ينفع مال وال بنون إال من أتى اهلل‬ ‫بقلب سليم»‪.‬‬ ‫وأمراض القلب متكاثرة‪ ،‬وأهم أسبابها هو الجهل بدين‬ ‫اهلل سبحانه واتباع الشهوات‪ ،‬وقلة اإلخالص‪ ،‬وكثرة‬ ‫اآلثــام من أكل الحرام وأكــل أمــوال الناس بالباطل‪،‬‬

‫والغش والخديعة‪ ،‬والنفاق وسوء األخالق وغيرها‪.‬‬ ‫وها نحن قد أقبل علينا رمضان‪ ،‬فرصة إيمانية ال مثيل‬ ‫لها‪ ،‬ربما تكون ألحدنا هي األخيرة في حياته‪ ،‬فرصة‬ ‫لمجاهدة النفس وتنقية القلب‪.‬‬ ‫فكم نحن بحاجة لمعية اهلل سبحانه في هذه االيام‬ ‫المباركة‪ ،‬ونحن بحاجة إلى الفرار إلى اهلل سبحانه‬ ‫بقلوب سليمة نظيفة‪ ،‬وبحاجة أن يبلغنا اهلل رمضان‬ ‫متقربين إليه بقلوب خاشعة تائبة منيبة‪ ،‬عسى أن‬ ‫يتقبلنا عنده من عتقائه‪.‬‬ ‫فعن أبي هريرة رضي اهلل عنه قال النبي صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم‪« :‬إن اهلل ال ينظر إلى صوركم وال إلى أجسامكم‬ ‫ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم « رواه مسلم‬ ‫وتحتاج قلوبنا أن تتقوى برجاء اهلل سبحانه والتوكل‬ ‫عليه‪ ،‬وأن تتطهر بالخوف من اهلل سبحانه والتوبة إليه‪.‬‬ ‫‪7:٣٧‬‬

‫الفجر ‪:‬‬

‫‪4:٠٠‬‬

‫الظهر‪:‬‬

‫‪12:٣٩‬‬

‫املغرب ‪:‬‬

‫الشروق‪:‬‬

‫‪٥:٤٠‬‬

‫العصر ‪:‬‬

‫‪4:١٨‬‬

‫العشاء ‪٩:٠٨ :‬‬

‫ونحتاج كذلك أن نجاهد أنفسنا ونخالف هواها‪،‬‬ ‫ونستعيذ باهلل من الشيطان عند غفلتها‪ ،‬والشعور‬ ‫بكسلها عن الطاعة ونشاطها في المعصية فإنه داللة‬ ‫شر‪.‬‬ ‫قال صلى اهلل عليه وسلم‪ « :‬تعرض الفتن على القلوب‬ ‫كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب أشربها نكتت فيه‬ ‫نكتة سوداء‪ ،‬وأيما قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء‪،‬‬ ‫حتى تصير على قلبين ‪ :‬قلب أبيض مثل الصفا فال‬ ‫تضره فتنة مادامت السماوات واألرض‪ ،‬واآلخر أسود‬ ‫مربادا كالكوز مجخيا‪ ،‬اليعرف معروفا وال ينكر منكرا إال‬ ‫مااشرب من هواه « أخرجه مسلم‬ ‫فدل الحديث على استمرار االبتالء واالمتحان‪ ،‬وأن الفتن‬ ‫ال تأتي دفعة واحدة ولكنها تأتي تدريجيا‪ ،‬شيئا فشيئا‪،‬‬ ‫حتى يصبح القلب أسود من تقبلها وتشربها‪ ،‬أو يسلمه‬ ‫اهلل سبحانه فال تضره فتنة ما دامت السماوات واألرض‪.‬‬ ‫فقلوبنا ضعيفة ونفوسنا األمــارة تلين مع ضعفها‪،‬‬ ‫والشيطان يزين ويزيد أثره في القلب ضعفا على ضعف‪.‬‬ ‫لكننا قد بشرنا سبحانه عند مقاومة تلك الموانع‬ ‫بقوله‪ »:‬وأمــا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن‬

‫الهوى فإن الجنة هي المأوى «‬ ‫ولنحافظ على حال قلوبنا‪ ،‬يجب أن نضع برنامجا لتلك‬ ‫المحافظة‪ ،‬وال ندع قلوبنا لمهاب الريح‪ ،‬فإن القلوب‬ ‫تصدأ كصدأ الحديد‪ ،‬وجالؤها ذكر اهلل سبحانه‪ ،‬وهو‬ ‫أول ما يجب علينا أن نهتم به دوما‪.‬‬ ‫وذكر اهلل اشبه بالبيئة التي ينشط فيها القلب للطاعة‪،‬‬ ‫ويستخرج طاقاته للتوبة‪ ،‬ولو بعد عن هذه البيئة خمل‬ ‫وكسل‪.‬‬ ‫وهناك جانب مهم لترويض القلوب وتليينها‪ ،‬في هذه‬ ‫االيام‪ ،‬فنأمرها باإلخالص هلل دوما‪ ،‬وعدم مراقبة الناس‪،‬‬ ‫وبإتقان عملها « عمل القلب « الذي هو أهم األعمال‪ ،‬من‬ ‫الرجاء والخوف واإلنابة والتوكل والصدق والرضا‬ ‫وغيره‪.‬‬ ‫كما يجب أن نأمرها بتصفية الدواخل تجاه الناس‬ ‫جميعا‪ ،‬وترك المشاحنة‪ ،‬والسعي للتصالح‪ ،‬وإعطاء كل‬ ‫ذي حق حقه‪ ،‬ورد المظالم‪ ،‬واالعتذار عن األخطاء‪.‬‬ ‫ولنختبر قلوبنا في هذه االيــام قبيل رمضان‪ ،‬لنبدأ‬ ‫شهرنا المبارك بقلوب تائبة منيبة‪ ،‬قاصدين رضوانه‬ ‫سبحانه وغفرانه وعفوه‪.‬‬ ‫املسلم الرتبوي‬

‫نســعد بتواصلكــم وأســئلتكم واقتراحاتكــم عرب صفحة «الرســالة نت» على الفيــس بوك ‪ www.facebook.com/alresalahNet‬وعرب الربيد اإللكتروين ‪deenalresalah@hotmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫لكل األسرة‬

‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫إشراف‪ :‬مها شهوان‬

‫تأثري األصدقاء‪ :‬كيف يؤثر عليك من حولك؟‬ ‫يمكنك أن تــعــرف الكثير عــن شخص من‬ ‫مجموعة األشخاص الذين تراهم معه دائمًا‬ ‫أو بمعنى أصــح أصدقائه ألنــه في العادة‬ ‫عندما تقضي الكثير من الوقت مع أصدقائك‬ ‫فإنك تكتسب الكثير من الصفات منهم لتصبح‬ ‫شخصيتك مزيج من صفاتهم وهــذا ينطبق‬ ‫على اصدقاء الجامعة والشركة وشركائك في‬ ‫شركتك الناشئة وكل الناس على شاكلتهم‪.‬‬ ‫كيف تؤثر الدائرة حولك عليك؟‬ ‫مثل فإن أفضل طريقة‬ ‫عندما تلعب التنس ً‬ ‫للتدرب هو أن تلعب مع أحدهم يفوقك في‬ ‫المستوى لتتعلم منه أساليب جديدة ويرفع روح‬ ‫الندية والتحدي لديك لتستطيع أن تتخطاه في‬ ‫يوم من األيام أما إذا لعبت مع أحدهم أضعف منك‬ ‫وقد هزمته فهل لك أن تفكر في مدى الندية التي‬ ‫قد تحصل عليها؟؟ أو هل ستفكر في وضع أساليب‬ ‫أصل؟؟‬ ‫جديدة لتحسين مهاراتك ً‬ ‫عندما تتعلم مهارة جديدة يجب أن تعرف من هم‬ ‫األعلى منك في هذه المهارة ألنهم يعلمونك المهارة‬ ‫والكفاءة ولديهم القدرة على إعطائك الكثير من‬ ‫الخيارات الجديدة وال تختار أن تدرس مادة ما وأنت‬ ‫الوحيد فيه يجب أن تكون مع مجموعة‪.‬‬ ‫التقدم إىل املستوى األعلى‪:‬‬ ‫يجب أن تسأل نفسك سؤال مهم هل األشخاص من‬ ‫حولك يقدمون لك الفرص التي تدفعك إلى األمام؟؟‬

‫إن كنت تحاول التقرب والتعامل والتحاور مع من هم‬ ‫فقط من مستواك لألسف فأنت تدفع نفسك إلى حافة‬ ‫الهاوية ولن تستطيع الصعود إلى مستوى أعلى مما‬ ‫أنت عليه اآلن‪.‬‬ ‫يجب أن تتخذ ذلك على أنه تحدي جديد خاصة بالنسبة‬ ‫للسيدات ممن يفضلن التعامل مع السيدات مثيلتهن‬ ‫فقط وخاصة عندما يشعرن بالخجل من الحصول على‬ ‫فرصة ما‪.‬‬ ‫رد الجميل‪:‬‬

‫ال يمكنك دائمًا أن تكون الطالب أو المتعلم فقط بل‬ ‫سيتحتم عليك في بعض األمور أن تكون من يبدي‬ ‫النصح ويضع الدليل‪ ،‬عندها يجب أن تقدم أفضل ما‬ ‫عندك ألنك لم تكتسب هذا المستوى من نفسك بل قد‬ ‫وفقك اهلل لمن يستطيع أن يوصلك إلى هذا المستوى‬

‫مزيدا من الحب أمي‬

‫كيف أساعد طفلي يف الحصول‬ ‫على قوام سليم؟‬

‫اعتبره زكاة لما تعلمته‬ ‫كيف تختار أصدقاء تضمن معهم تميزك‪:‬‬ ‫** مواقع التواصل االجتماعي تحوي الكثير‬ ‫من األشخاص ولكن يجب أيضًا أن تنتقي‬ ‫المنشورات التي تقرأها وكيف تؤثر على نفسك‬ ‫** حــاول حضور بعض األحــداث التي تقام‬ ‫في تخصصك أو مجاالت اهتمامك لتتعرف‬ ‫فيها على أشخاص جدد وتأكد أن تحصل على‬ ‫كروت التعريف من الجميع‬ ‫** حـــاول أن تبحث عــن األشــخــاص ذوي‬ ‫المهارات والذين يثيرون إعجابك وحاول أن‬ ‫تتابعهم وتحتك بأفكارهم وتتعلم منهم‬ ‫** حاول أن تبتعد قدر اإلمكان عن مثيري الشكوى‬ ‫والمتشائمين والمتواكلين ومن يختلقون األعذار‬ ‫** اقرأ قصص نجاح وكتبا ومقاالت أكثر لتنمي‬ ‫مهارات وتزيد من قدراتك العقلية لتكون أفكارك‬ ‫اإلبداعية الخاصة‬ ‫** اقرأ القرآن وتعرف تفسيره وفكر في آياته‬ ‫بشكل جديد فهذا يقوي النواحي الروحية ويقربك‬ ‫إلى اهلل‬ ‫** اقض بعض الوقت وجهًا لوجه مع الناجحين‬ ‫وتعرف على استراتيجيات جديدة وافكار ابداعية‬ ‫جديدة‬ ‫** حاول أن تقلل وقتك أمام التلفاز والهواتف‬ ‫الذكية وقلل وقتك الضائع فيما ال ينفع‬

‫الدجاج البانيه بالجنب‬ ‫املقادير ‪:‬‬ ‫الدجاج‪ 400 :‬غرام ًا‬ ‫بقسماط‪ 100 :‬غرام ًا (مطحون)‬ ‫لبن‪ 200 :‬غم‬ ‫البيض‪ 2 :‬حبة‬ ‫جبنة الموتزاريال‪ 100 :‬غرام ًا‬ ‫جبنة بارميزان‪ 100 :‬غرام ًا‬ ‫البقدونس‪ :‬ملعقة كبيرة‬ ‫دقيق‪ 50 :‬غم‬ ‫ملح‪ 5 :‬غرامات‬ ‫بهارات‪ 5 :‬غرامات‬ ‫عصير الليمون‪ 100 :‬غرام‬ ‫زيت عباد الشمس‪ 300 :‬غرام‬ ‫البرتقال‪ 5 :‬شرائح‬

‫صحتي‬

‫طماطم‪ 5 :‬غرامات (شرائح)‬ ‫فلفل أسود‪ :‬ربع ملعقة صغيرة‬ ‫طريقة التحضري‪:‬‬ ‫‪ .1‬يتبل الدجاج بالملح وعصير الليمون‬ ‫والبهارات‪.‬‬ ‫‪ .2‬يوضع البيض مع اللبن ويخلط‬ ‫حتى يصبح قوام ًا واحــداً‪ ،‬ثم ضع‬ ‫قطع الدجاج بالخليط‪.‬‬ ‫‪ .3‬ضــع الــخــلــيــط فــي البقسماط‬ ‫المطحون ثم يقلى بالزيت‪.‬‬ ‫‪ .4‬ضــع الــدجــاج المقلي فــي طبق‬ ‫التقديم وضع شرائح البرتقال حوله‬ ‫والطماطم من الجانب اآلخر‪.‬‬ ‫‪ .5‬أضف جبنة الموزاريال والبارميزان‪،‬‬ ‫ثم يرش بالبقدونس‪.‬‬

‫سفرتي‬

‫القوام السليم يعني المشي بطريقة سليمة دون اعوجاج أو‬ ‫انحناء‪ ،‬كما أن هناك البعض يشكو من األلم أثناء المشي‪ ،‬فكيف‬ ‫تساعدين طفلك في الحصول على القوام السليم الذي يعتبر أحد‬ ‫مقومات الصحة الجيدة؟‬ ‫هذه نصائح ننقلها لكي سيدتي لتساعدك في تحقيق القوام‬ ‫السليم لطفلك كالتالي‪:‬‬ ‫• القوام السليم يبدأ من التغذية الصحيحة والسليمة والمتكاملة‬ ‫العناصر الغذائية‪.‬‬ ‫• تعليم الطفل طريقة تحريك عضالته بطريقة صحيحة لكي‬ ‫يحصل على الرشاقة‪.‬‬ ‫• توفير جو النوم المناسب من خالل حصول الطفل على وجبة‬ ‫العشاء التي تمأل معدته‪ ،‬كما أن النوم المريح يكون باستخدام‬ ‫السرير الصلب للنوم ألن السرير المرن والغير مستوي هو السبب‬ ‫في حدوث تشوهات القوام‪.‬‬ ‫• النوم والراحة لمدة كافية يوفران للطفل الحركة والنشاط وعدم‬ ‫تهدل القوام‪.‬‬ ‫• اختيار مالبس النوم المناسبة لجسم الطفل بحيث تكون واسعة‬ ‫وفضفاضة وتساعده على الحركة وتقوية عضالته وال تكون‬ ‫مقيدة لحركته‪.‬‬ ‫• ال تستخدمي الجوارب واألحذية قبل سن السنة للطفل ألنها‬ ‫تحد من حركته‪ ،‬كما أنها قد تكون من نوعية رديئة تجعل طريقة‬ ‫سيره في المستقبل سيئة‪.‬‬ ‫• ساعدي طفلك على ممارسة رياضة الجري من خالل‬ ‫الركض خلف كرة صغيرة أو تسلق المقعد‬ ‫المنخفض أو العربة فإن هذه التمارين‬ ‫تكفل له القوام المتناسق والمستقيم‪.‬‬ ‫• علمي طفلك الطريقة الصحيحة في‬ ‫المشي والوقوف والحركة‪.‬‬ ‫• انصحيه عندما يخطئ في طريقة‬ ‫الوقوف أو المشي ألن االستمرار‬ ‫في هذه الحركات يشوه القوام في‬ ‫المستقبل‪.‬‬

‫رشا فرحات‬

‫‪ 8‬نصائح لخسارة الوزن بدون حرمان‬

‫‪ -1‬ميّزي الفرق بين الجوع ومجرد الرغبة في‬ ‫تناول الطعام‪ ،‬محدّدة ما تشعرين به سواء‬ ‫ال أو مشاعر‬ ‫كان جوع ًا أو اشتهاء أو تعب ًا ومل ً‬ ‫سلبية‪ ،‬وضعي الئحة بأمور تلهيك عن الطعام‪.‬‬ ‫‪ -2‬حـــددي الــتــحــديــات مــع إيــجــاد الحلول‬ ‫للتغلّب عليها‪ ،‬دوّنــي االستراتيجيات التي‬ ‫ستستخدمينها‪.‬‬ ‫‪ -3‬اختاري الوقت واليوم لشراء الطعام‪ ،‬وليكن‬ ‫لديك وجبات مجمدة‪ ،‬كي ال تضطري إلى اللجوء‬ ‫لخيارات الوجبات الجاهزة غير الصحية‪.‬‬ ‫‪ -4‬بلّغي شخص ًا من اختيارك عن إنجازاتك‬ ‫عبر رسائل البريد اإللكتروني‪ ،‬والرسائل‬ ‫النصية‪ ،‬أو الهاتف يومي ًا‪.‬‬ ‫‪ -5‬اطلبي الدعم من العائلة أو األصدقاء‪ ،‬والجئي‬ ‫إلى مدرب أو اختصاصي تغذية لمساعدتك‬ ‫على تخطيط وجبات الطعام وإلرشادك‪.‬‬

‫‪ -6‬تحلّي بالصبر واإلرادة‪ .‬إن فقدان الوزن‬ ‫هدف طويل األجل‪ ،‬وتغيير نمط الحياة ليس‬ ‫باألمر السهل‪ .‬سوف تمتنعين عن األطعمة التي‬ ‫تحبين وتمارسين الرياضة من دون توقف‪.‬‬ ‫ستكون هناك أيام دون نتيجة على الميزان‪،‬‬ ‫وأيام ستسوء‪ .‬ولكنك تستطيعين فعل ذلك‬ ‫فأعطي نفسك الوقت‪.‬‬ ‫‪ -7‬اختاري األطعمة التي تحبينها‪ ،‬إذا كنت‬ ‫تكرهين تناول السلطة‪ ،‬ال تجعلي النظام الغذائي‬ ‫الجديد يتمحور حولها‪ ،‬ال تتناولين األطعمة‬ ‫لمجرد أنها صحية‪ ،‬بل ألنك تحبينها أيض ًا‪.‬‬ ‫‪ -8‬كافئي نفسك وقدّري إنجازاتك‪ ،‬من خالل‬ ‫التركيز على الجانب اإليجابي‪ ،‬واستخدمي‬ ‫االستراتيجيات التي أفادتك للمساعدة في‬ ‫تنفيذ التحدي المقبل‪ ،‬وتطلعي إلى ذلك على أن‬ ‫ال تكون المكافآت ذات عالقة بالطعام!‬

‫الزم نتغير‪...‬‬

‫بني الرتويج والنجاح‬ ‫سئل صاحب شركة سيارات «رولز رايس»‬ ‫لماذا ال نــرى أبــدًا إعــانــات لسياراتكم‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫األشخاص الذين يشترون سياراتنا ال يملكون‬ ‫الوقت لمشاهدة التلفاز!‬ ‫هذه المقولة الواثقة بأن المنتج ال يستهدف‬ ‫الناس العاديين‪ ،‬بل يبحث عن رجال االعمال‬ ‫وكبار الشخصيات القتناء هذه السيارة‪.‬‬ ‫هذا الشخص الواثق من نفسه لم يبدأ هكذا‪ ،‬فجأة‪،‬‬ ‫يعني أن صاحب الشركة روج لنفسه حتى رسم‬ ‫صورة قوية عن نفسه من البداية بعمل متقن‪،‬‬ ‫ولم يصبح لديه أي ضرورة للترويج عن نفسه‬ ‫بعد وصوله ألقصى ما يمكن تحقيقه‪ .‬وهذا المثال‬ ‫ينطبق على كل قوي نراه في كل العوالم‪ ،‬الفن‬ ‫والكتابة‪ ،‬والصناعة‪.‬‬ ‫يعني مثال‪ ،‬أهم الماركات العالمية المشهورة‬ ‫حول العالم‪ ،‬منتج بدأ قوي ًا بسلعة فريدة من‬ ‫نوعها‪ ،‬ثم مع العادة أصبح مثله كمثل أي سلعة‬ ‫رخيصة تباع باألسواق‪ ،‬حتى أنني أسأل نفسي‬ ‫حينما أرى ثوب ًا ماركة مصنعة لشركة أزياء‬ ‫عالمية‪ ،‬ما الجميل في هذا الثوب‪ ،‬وما الذي يجعله‬ ‫يساوي هذا المبلغ‪ ،‬واإلجابة جاهزة‪ ،‬أنه ماركة‪،‬‬ ‫وهناك من ال يقتنع بأنه ال يزيد شيئًا عن فستان‬ ‫رخيص عادي‪ ،‬لو حلفتله على المصحف‪ ،‬سيظل‬ ‫يردد بأسطوانة ماركة حتى يتخمنا بها!‬ ‫وفي عالم الكتابة‪ ،‬لو حصل كاتب على جائزة‬ ‫ال‪ ،‬سيحسم أمر مستقبله‪،‬‬ ‫نوبل في األدب مث ً‬ ‫وسيبقى الكاتب متربع ًا على عرش المقدمة حتى‬ ‫لو ألف رواية مليئة باألخطاء‪ ،‬والعيوب والحبكة‪،‬‬ ‫سيجدون له مبررًا ألنه ببساطة صاحب التجربة‬ ‫التي أثبتت أنها األفضل‪ ،‬فمن الطبيعي والبديهي‬ ‫أن كل ما سيأتي بعد ذلك هو األفضل‪.‬‬ ‫ولكن عالم الفيس وتويتر خلق لنا شخصيات‬ ‫عظيمة افتراضية كاذبة‪ ،‬فكل واحد يظهر على‬ ‫صفحته الشخصية وهو بأجمل األخالق وينشر‬ ‫مقوالت ألروع الفالسفة‪ ،‬ونازل تنظير‪ ،‬تنظير‪،‬‬ ‫ويعطيك فكرة انه األعظم على وجه األرض‪،‬‬ ‫وحينما تــراه على الطبيعة تصدم بالحقيقة‬ ‫المرة‪ ،‬وحتى أن كثيرًا من المؤسسات اإلعالمية‬ ‫والتدريبية أخــذت فكرة عن فالن بأنه متميز‪،‬‬ ‫ألنه يعرف كيف يستغل صفحاته الشخصية في‬ ‫ترويج محترم لنفسه‪ ،‬ويدخل ضمن التصويت‬ ‫للقب معين ‪ ،‬هذا األمر الذي خرّج الينا الكثير من‬ ‫الناس والشخصيات المزيفة والتي كانت ترويجًا‬ ‫لنفسها ال أكثر‪ ،‬وصناعة لنجاحات زائفة تتفجر‬ ‫ثم سرعان ما تخمد وتعود إلى مقاعدها‪.‬‬ ‫ولكن إذا كنت صاحب رسالة هــادفــة‪ ،‬وعمل‬ ‫متميز‪ ،‬وشخصية جميلة‪ ،‬وجاذبية متميزة‪،‬‬ ‫وثقافة عالية‪ ،‬فهذا يعني أنك وصلت إلى اإلتقان‪،‬‬ ‫وال تحتاج إلى ترويج‪ ،‬ولكنك ستحتاج حتم ًا‬ ‫لالستدامة‪ ،‬يعني بين الوقت واآلخــر ال مانع‬ ‫من الترويج لنفسك وال عيب ابداً في ذلك‪ ،‬ألنك‬ ‫مهما وصلت إلى درجات المجد‪ ،‬ستجد من يخرج‬ ‫أمامك‪ ،‬جهال‪ ،‬أو استعالء‪ ،‬او تقليل من قيمتك‪،‬‬ ‫ليقول‪ »:‬مين فالن أول مرة أسمع عنه!!»‬ ‫لكن بقليل من العدل‪ ،‬حتى ال تفقد مصداقيتك أمام‬ ‫اآلخرين حينما يبنون صورة عنك‪ ،‬ويكتشفون‬ ‫أنك ال تشبه الحقيقة‪.‬‬ ‫وهناك مقولة جميلة للمؤلف األمريكي « سندي‬ ‫مادويد» سأختم بها مقالي‪ ،‬يقول‪ :‬إذا رغبت أن‬ ‫تكون شخصًا ناجح ًا ح ًقا‪ ،‬فاستثمر في نفسك‬ ‫بالحصول على المعرفة الــازمــة حتى تجد‬ ‫العامل الفريد الذي تسعى لتحقيقه‪ .‬وعندما تجده‬ ‫وتسعى له‪ ،‬ثم تحافظ عليه فإن ورود نجاحاتك‬ ‫ستتفتح‪.‬‬ ‫يعني ابدأ صح‪ ،‬ألن االنطباع األول سيعلق في‬ ‫نفوس اآلخرين وعقولهم‪ ،‬وهو عملك وتعبك‬ ‫في العمل‪ ،‬وحشوها بكل ما هو مهم ومفيد قبل‬ ‫الترويج لها‪ ،‬أما أن تروج لنفس خاوية فإنها‬ ‫ستهدم عند أول ظهور لها‪ ،‬الترويج يأتي في‬ ‫المرحلة الثانية بعد النجاح‪ ،‬هل فهمتني ؟!!‬

‫‪20‬‬

‫رياضية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫كأس الضفة بني طموح أهلي الخليل وانتفاضة هالل القدس‬ ‫الثاني لترتيب الهدافين برصيد ‪ 4‬أهداف بالتساوي‬ ‫مع ثائر أبو دية (جمعية الشباب المسلمين)‪ ،‬وبفارق‬ ‫هدفين خلف أدهم أبو رويس (مركز بالطة)‪ ،‬أما من‬ ‫هالل القدس فيأتي الرباعي فادي سلبيس وعبادة‬ ‫زيــدات وخالد سالم ويسار الصباحين في المركز‬ ‫الرابع برصيد هدفين‪ ،‬علما أن األخير سيغيب عن اللقاء‬ ‫لإليقاف من جهة‪ ،‬وتواجده في غزة من جهة أخرى‪.‬‬ ‫حلم وصحوة!‬

‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬

‫يلتقي مساء السبت املقبل فريقا أهلي اخلليل وهالل‬ ‫القدس على ملعب «دورا» الدويل يف اخلليل‪ ،‬بنهائي‬ ‫كأس الضفة املحتلة موسم ‪.2016-2015‬‬ ‫وتعد املباراة املوقعة األهم بالنسبة للطرفني هذا‬ ‫ّ‬ ‫املوسم‪ ،‬هلذا من املتوقع أن تكون نارية بينهما‪ ،‬كون‬ ‫الفائز سيلعب مع حامل لقب كأس قطاع غزة «شباب‬ ‫خانيونس» على بطولة كأس فلسطني املؤهلة لكأس‬ ‫االحتاد اآلسيوي‪.‬‬ ‫جانب من مباراة سابقة بني الطرفني‬ ‫عقبات يف طريق النهائي‬ ‫ولم يكن مشوار الفريقين سهال في طريق وصولهما‬ ‫للنهائي‪ ،‬إذ تجاوز أهلي الخليل وهالل القدس جميع‬ ‫الخصوم ألجل التواجد في ملعب «دورا» لخوض‬ ‫المواجهةالختامية‪.‬‬ ‫أهلي الخليل بدأ المسابقة بانتصار ساحق على السيلة‬

‫الحارثية (‪ )0-6‬في دور الـــ‪ ،32‬بعدها تجاوز شباب‬ ‫الخضر (‪ )2-4‬في موقعة مثيرة بينهما بدور الـ‪.16‬‬ ‫وعانى الفريق األمرّين للوصول للمربع الذهبي‪ ،‬بعدما‬ ‫خطف انتصارا شاقا من جاره شباب الخليل (‪،)1-2‬‬ ‫قبل أن يتخطى مركز بالطة بأعجوبة (‪ ،)0-1‬ليقتنص‬ ‫بطاقة النهائي‪.‬‬ ‫أما هالل القدس‪ ،‬فقد كانت انطالقته في البطولة‬

‫صعبة‪ ،‬خاصة بعد فوزه الغالي على بيت أمر (‪)2-3‬‬ ‫في دور الـ‪ ،32‬ثم تجاوز شباب دورا (‪ )1-3‬في دور‬ ‫الـ‪.16‬‬ ‫وتفوق الفريق على شباب األمعري (‪ )1-2‬في موقعة‬ ‫دور الـ‪ ،8‬قبل أن ينتصر على جمعية الشباب المسلمين‬ ‫(‪ )0-1‬ليحجز لنفسه مقعدا في ختام المسابقة‪.‬‬ ‫ويتواجد إسالم البطران من أهلي الخليل في المركز‬

‫ويحلم أهلي الخليل بالتربع على لقب المسابقة‬ ‫للموسم الثاني على التوالي‪ ،‬بعدما كان قد أحرز‬ ‫الكأس الموسم المنصرم بالفوز على مركز بالطة‬ ‫بركالت الترجيح (‪ ،)3-4‬عقب التعادل السلبي في‬ ‫الوقتين األصلي واإلضافي‪.‬‬ ‫ويبدو الفريق في أحسن حاالته هذه الفترة‪ ،‬خاصة‬ ‫أنه يأمل الوصول لكأس االتحاد اآلسيوي الموسم‬ ‫المقبل‪ ،‬في ظل ظهوره األول بشكل رائع في المسابقة‪،‬‬ ‫رغم خروجه من الدور األول‪.‬‬ ‫أما هالل القدس‪ ،‬الذي حقق انتفاضة مذهلة في دوري‬ ‫المحترفين بــدءا من منتصف مرحلة اإليــاب وحتى‬ ‫نهايتها إثر انتصاراته المتتالية‪ ،‬فيملك حظوظا وافرة‬ ‫القتناص اللقب هو اآلخر‪.‬‬ ‫وسيلعب هالل القدس دون أي ضغوطات‪ ،‬خاصة أنه‬ ‫تجنب الهبوط لدوري المحترفين الجزئي‪ ،‬وبالتالي هذا‬ ‫األمر سيعني له الكثير بظهور الالعبين بصورة جيدة‬ ‫على غرار ما حدث معهم في اللقاءات األخيرة بالدوري‪.‬‬

‫مفاوضات الصداقة مع جابر تصل‬ ‫لطريق مسدود‬

‫تنظيم بطولة فردي‬ ‫الطاولة منتصف‬ ‫يوليو المقبل‬

‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫أعلن االتحاد الفلسطيني لكرة الطاولة في قطاع غزة‪ ،‬عن تنظيم‬ ‫بطولة الفردي للرجال على مستوى األندية‪ ،‬في منتصف يوليو‬ ‫المقبل‪.‬‬ ‫وقال محمود أبو شرار رئيس اللجنة الفنية باتحاد الطاولة‬ ‫لـ«الرسالة» إن األنشطة ستتوقف خالل شهر رمضان المبارك‪،‬‬ ‫على أن تعود مجددا في منتصف يوليو بانطالق بطولة الفردي‬

‫للرجال‪.‬‬ ‫وأوضح أبو شرار أن االتحاد اختتم حتى اآلن حوالي ‪ 20‬مسابقة‬ ‫في القطاع منذ ديسمبر الماضي‪ ،‬وتنوعت بين بطوالت رسمية‬ ‫ألندية الدرجات الممتازة واألولى والثانية والثالثة‪ ،‬وتنشيطية‬ ‫للكبار والعسكريين والمؤسسات‪.‬‬ ‫يشار إلى أن اتحاد الطاولة أنهى قبل أيــام دوري الدرجة‬ ‫الممتازة‪ ،‬بحصول المجمع اإلسالمي على اللقب للمرة السابعة‬ ‫على التوالي‪ ،‬والعاشرة في تاريخه‪.‬‬

‫كويك‪ :‬خروج داوود وأبو طبنجة‬ ‫فائدة لشباب جباليا!‬ ‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬ ‫أكد خالد كويك المدير الفني لشباب‬ ‫جباليا‪ ،‬أن خروج الالعبين يوسف‬ ‫داوود وأحمد أبو طبنجة على سبيل‬ ‫اإلعــارة التحاد الشجاعية وخدمات‬ ‫الشاطئ على التوالي‪ ،‬يمثل فائدة‬ ‫للفريق في الموسم المقبل‪.‬‬ ‫وقال كويك لـ «الرسالة»‪ ،‬إن داوود‬ ‫وأبو طبنجة سيواصالن اللعب في‬ ‫الممتازة‪ ،‬وهذا سينعكس باإليجاب‬ ‫على مستواهم‪ ،‬متمنيا لهما التوفيق‬ ‫في تجربتهما الجديدة‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬خروجهما سيمنح الفرصة‬

‫لآلخرين في شباب جباليا بالظهور‬ ‫بشكل قوي (‪ ،)...‬والعناصر المتواجدة‬ ‫حاليا هــم األفــضــل بكل تأكيد في‬ ‫الدرجة األولى‪ ،‬وأنا واثق من نجاحهم‬ ‫في الموسم الجديد»‪.‬‬ ‫يشار إلــى أن شباب جباليا هبط‬ ‫لألولى نهاية الموسم‪ ،‬ليعلن في‬ ‫االنــتــقــاالت الصيفية الــجــاريــة عن‬ ‫تعاقده مع راجي عاشور‪ ،‬والحارس‬ ‫محمد قشطة‪ ،‬وشريف الرضيع‪ ،‬كما‬ ‫جدد استعارته للباد األخرس‪ ،‬وأعاد‬ ‫إبراهيم الشنباري ونـــادر النجار‬ ‫لصفوفه‪ ،‬وينوي تجديد عقد محمد‬ ‫إشتيوي‪.‬‬

‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫وصلت مفاوضات نادي الصداقة مع الحارس‬ ‫فــادي جابر إلى طريق مسدود‪ ،‬بعدما‬ ‫أصرّ األخير على موقفه بالخروج من‬ ‫الفريق‪.‬‬ ‫وقــال جابر لـ«الرسالة» إن إدارة‬ ‫الــنــادي جلست معه خــال األيــام‬ ‫الماضية‪ ،‬وناقشت شروطه ألجل‬ ‫الــوصــول إلــى حــل يــرضــيــه‪ ،‬لكن‬ ‫االجتماع لم يسفر عن جديد في هذا‬ ‫األمر‪.‬‬ ‫وأوضح أنه ال يشعر بالراحة‬ ‫في صفوف النادي‪ ،‬خاصة‬ ‫أنــه لعب مصابا في أغلب‬ ‫مباريات الموسم الماضي‪،‬‬ ‫وهــــو مـــا جــعــلــه عــرضــة‬ ‫لالنتقادات‪.‬‬ ‫وفي حال أصرّ جابر على‬ ‫موقفه بالخروج من الصداقة‪،‬‬ ‫فــإن الــنــادي سيكون أمــام‬ ‫‪ 3‬خــيــارات‪ ،‬وهــي إمــا بيعه‪،‬‬ ‫أو السماح له باللعب معارا‬ ‫مع فريق آخر‪ ،‬أو الوصول‬ ‫إلى حل قبل بداية الموسم‬ ‫الجديد‪.‬‬ ‫يشار إلى أن جابر يعدّ من‬ ‫أفضل الحراس في قطاع‬ ‫غـــزة خـــال الــســنــوات‬ ‫الماضية‪ ،‬وقاد الصداقة‬ ‫لتحقيق المركز الثاني‬ ‫فــي الممتازة الموسم‬ ‫المنصرم‪.‬‬

‫رياضية‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪21‬‬

‫أمريكي مـُقعد يـُدرب العبي كرة السلة املُعاقني يف غزة‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫يعمل الــمــدرب األمــريــكــي «جــيــس مـــارك»‪،‬‬ ‫الخبير في رياضة كرة السلة للمعاقين‪ ،‬جاهدا‬ ‫على تدريب العبين فلسطينيين‪ ،‬من ذوي‬ ‫االحتياجات الخاصة‪ ،‬في قطاع غزة‪ ،‬ورفع‬ ‫مستواهم الفني‪.‬‬ ‫وقال مارك‪« :‬أنا هنا في غزة لتدريب‬ ‫العبي ومــدربــي‪ ،‬فــرق كــرة السلة من‬ ‫ذوي اإلعاقة الحركية‪ ،‬وأح ــاول أن‬ ‫أمرر لهم المعلومات والحركات قدر‬ ‫المُستطاع»‪.‬‬ ‫ووصل مارك غزة‪ ،‬بتاريخ ‪ 15‬مايو‪/‬‬ ‫أيــار الــجــاري‪ ،‬بالتنسيق مــع اللجنة‬ ‫الدولية للصليب األحمر‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬إذا كنت مُعا ًقا حركيًا أو غيره‪،‬‬ ‫الرياضة ستساعدك لتحقيق أحالمك‪،‬‬ ‫وأنصح الجميع بالمحاولة‪ ،‬الالعبون‬ ‫سيحققون أحالمهم»‪.‬‬ ‫وبحسب سهير زقوت‪ ،‬المتحدثة باسم‬ ‫اللجنة الدولية للصليب األحمر‪ ،‬فإن‬ ‫مــارك‪ ،‬سيُشرف على تدريب المدربين‬ ‫والالعبين في أندية المُعاقين الخاصة‬ ‫بكرة السلة‪ ،‬لمدة ثالثة أسابيع‪ ،‬وسيتوّج‬

‫هذا العمل بمباراة نهائية‪ ،‬لكافة األندية التي تلقت التدريب‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬رحّب رئيس اللجنة البارالمبية الفلسطينية كامل‬ ‫أبو الحسن‪ ،‬بوصول مارك إلى غزة‪ ،‬قائال‪« :‬ال شك أن مجيء‬ ‫المدرب األمريكي يُشكل إضافية نوعية مميزة‪ ،‬ألندية والعبي‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬وهذا يُعطيهم دفعة قوية وكبيرة»‪.‬‬ ‫وأضــاف أبو الحسن‪« :‬أضــاف المُدرب خبرة كبيرة لدى‬ ‫ال‪ ،‬وأعطى ذلك‬ ‫المُدربين‪ ،‬خالل دورة استمرت أسبوعًا كام ً‬ ‫دفعة للمدربين‪ ،‬حتى يُسقطوا ما استفادوه عمليًا على‬ ‫الالعبين»‪ .‬متابعا‪« :‬نتاج ما قام به مع هؤالء المُدربين‪ ،‬كان‬ ‫ممتاز جدًا»‪.‬‬

‫بطولة الشهيد أبو خضري الدولية الثالثة‬ ‫نهاية يوليو املقبل‬

‫الصداقة يضرب‬ ‫موعدا مع الخدمات‬ ‫يف نهائي الكأس‬

‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫ضرب الصداقة موعدا ناريا مع خدمات جباليا في‬ ‫نهائي كأس «عبد الرحمن ناصر» للطائرة‪ ،‬عقب‬ ‫فوزه على اتحاد الشجاعية (‪ ،)0-3‬ضمن منافسات‬ ‫المربع الذهبي للمسابقة‪.‬‬

‫بيت‬

‫أما الالعب في المُنتخب الفلسطيني أللعاب القوى‪،‬‬ ‫والعب كرة السلة في فريق جمعية الهالل األحمر‬ ‫الفلسطيني فادي الديب‪ ،‬فقد أشاد بقدرات المدرب‬ ‫مارك‪.‬‬ ‫وقال الديب (العب من ذوي االحتياجات الخاصة)‪:‬‬ ‫«مارك‪ ،‬مدرب يسعى لتطوير رياضة كرة السلة في‬ ‫فلسطين‪ ،‬عبر نقل خبراته الكبيرة لمدربي والعبي‬ ‫القطاع‪ ،‬ويزيد من فاعلية هذه اللعبة وعدد األندية‪،‬‬ ‫نظرًا ألن قطاع غزة يُعاني من حصار‪ ،‬وهناك‬ ‫إصابات وإعاقات في ازدياد‪ ،‬حتى زاد المُعاقين عن‬ ‫(‪ 75‬ألف) مُعاق‪ ،‬وهذا عدد كبير جدًا»‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬مارك ارتأى بتمويل وتنسيق من اللجنة‬ ‫الدولية للصليب األحمر‪ ،‬وبالتعاون مع اللجنة‬ ‫البارالمبية الفلسطينية‪ ،‬أن يعملوا على تطوير‬ ‫كفاءة الالعبين‪ ،‬وخلق الدمج المجتمعي لمُصابي‬ ‫الحروب»‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن ‪ 9‬أندية تضم نحو ‪ 40‬العبا‪ ،‬تشارك في التدريب‬ ‫مع مارك‪.‬‬ ‫وبــدأ مــارك في لعب كــرة السلة للكراسي المُتحركة في‬ ‫الواليات المتحدة األمريكية‪ ،‬بعد ثالث سنوات من تعرضه‬ ‫إلصابة في النخاع الشوكي‪ ،‬وهو في سن الـ‪ 19‬من عمره‪.‬‬ ‫وأصبح في العام ‪ ،2009‬مدربا لفرق كرة السلة للمعاقين‪،‬‬ ‫وأشرف على تدريب الالعبين والمدربين والحكام والمصنفين‬ ‫في «أفغانستان والهند وفلسطين وكمبوديا»‪.‬‬

‫وسيطر الصداقة على مجريات اللقاء‪ ،‬وجــاءت‬ ‫نتائج األشواط على الشكل التالي‪ ،)19-25( :‬و(‪-25‬‬ ‫‪ ،)19‬و(‪.)17-25‬‬ ‫ومن المقرر أن يلتقي الصداقة مع خدمات جباليا‬ ‫السبت المقبل على صالة سعد صايل بغزة‪.‬‬

‫حانون يتوج بطال لدوري الطائرة للدرجة الثانية‬

‫رام اهلل ‪ -‬الرسالة‬ ‫اتفق رئيس إدارة األكاديمية الفلسطينية للموهوبين كرويا‬ ‫فراس أبو ميالة والمحاضر الدولي الكابتن عزت حمزة مدير‬ ‫قطاع الناشئين وعضو الهيئة اإلدارية في نادي الوحدات‬ ‫األردني‪ ،‬على إقامة النسخة الثالثة من بطولة شهيد الفجر‬ ‫محمد أبو خضير نهاية يوليو المقبل‪.‬‬ ‫وستقام البطولة في العاصمة األردنية عمان وبالشراكة فيما‬ ‫بين األكاديمية الفلسطينية ونادي الوحدات األردني وبرعاية‬ ‫اللواء جبريل الرجوب رئيس االتحاد الفلسطيني لكرة القدم‪،‬‬ ‫وبحضور عائلة الشهيد أبو خضير‪.‬‬ ‫وأكد أبو ميالة أنه اتفق مع الكابتن عزت حمزة على أن‬ ‫يشارك بالبطولة باإلضافة لفريقي الوحدات واألكاديمية‬ ‫عدة فرق أردنية وعربية أيضا حيث سيشارك من فلسطين‬ ‫باإلضافة لألكاديمية ‪ 3‬فرق مقدسية وبجانب الوحدات ‪ 3‬فرق‬ ‫أردنية‪ ،‬ويحضرها كوكبة من المسؤولين في المملكة األردنية‬ ‫وفلسطين‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجل األراضي‬

‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫تمكن نادي شباب بيت حانون من الفوز على نادي‬ ‫نماء بثالثة أشواط نظيفة‪ ،‬ليعتلي صدارة الترتيب‬ ‫بعد تحقيق فوزه الرابع على التوالي في مجموعته‬ ‫والتي ضمت أندية بيت حانون األهلي ونماء‬ ‫واتحاد جباليا والدرج وبيت الهيا‪ ،‬ليحقق العالمة‬

‫الكاملة ويتوج بطال على مجموعته ‪-‬غزة والشمال‪.‬‬ ‫واستطاع أن يتوج نفسه بعد سلسلة انتصارات‬ ‫ودعم الجهاز الفني واإلداري للفريق‪.‬‬ ‫وبهذا االنتصار استطاع الصعود لدوري الدرجة‬ ‫األول كبطل لدوري الدرجة الثانية ويخوض غمار‬ ‫المسابقة الموسم المقبل في الدرجة األولى‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/368‬‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/365‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬احسان اسماعيل جبر القرا من سكان‬ ‫خانيونس‬ ‫هوية رقم ‪413055021/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬اسماعيل جبر خليل القرا‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016/1668/ :‬الصادرة عن ‪/‬خانيونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫في قطع ة ‪220‬قسيمة ‪57‬المدينة بني سهيال‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعــان وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/1 :‬‬ ‫‪2016 / 6‬م‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪-1 :‬علي حسن حسين العرمي من سكان الزوايدة‬ ‫هوية رقم ‪901361725/‬‬ ‫‪-2‬نادية سالمة عبد الرحمن ابو هربيد من سكان الزوايدة‬ ‫هوية رقم ‪936187244/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سامي عبد الرؤف محمد ابو مصطفى‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016/2476/ :‬الصادرة عن ‪/‬خانيونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 6‬المدينة النصيرات‬ ‫‪ 2332‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم‬ ‫البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫‪22‬‬

‫رياضية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫تنطلق فجر السبت المقبل‬

‫«‪ »10‬حقائـق عـن بطولـة «كوبـا أمريكـا» املئويـة‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬

‫يترقب عشاق الساحرة املستديرة فجر السبت‬ ‫املقبل على أحر من اجلمر انطالق بطولة «كوبا‬ ‫أمريكا» املئوية‪.‬‬ ‫وجتري النسخة اخلاصة واالحتفالية لـ«كوبا‬ ‫أمريكا» يف الواليات املتحدة األمريكية خالل‬ ‫الفترة بني ‪ 4‬إىل ‪ 26‬يونيو اجلاري‪.‬‬ ‫وفي التقرير التالي نستعرض لكم أبــرز ‪ 10‬حقائق‬ ‫عن البطولة المئوية لكوبا أمريكا‪ ،‬والتي قد ال يعرفها‬ ‫الكثيرون‪.‬‬ ‫‪ -1‬البطولة يطلق عليها اسم «كوبا أمريكا «المئوية‬ ‫احتفاال بمرور «‪ 100‬عام» على تأسيس اتحاد أمريكا‬ ‫الجنوبية لكرة القدم «كونميبول»‪ ،‬ومرور نفس الوقت‬ ‫على انطالق النسخة األولى من بطولة «كوبا أمريكا»‬ ‫عام ‪.1916‬‬ ‫‪ -2‬تجري بطولة كوبا أمريكا للمرة األولى خارج قارة‬ ‫أمريكا الجنوبية‪ ،‬وتحديدا في ضيافة الواليات المتحدة‬ ‫ألسباب تسويقية وجماهيرية‪.‬‬ ‫‪ -3‬للمرة األولى أيضا تشهد البطولة مشاركة ‪ 16‬منتخبا‪،‬‬ ‫بواقع منتخبات أمريكا الجنوبية العشر‪ ،‬باإلضافة‬ ‫لستة منتخبات من اتحاد أمريكا الشمالية والوسطى‬ ‫والكاريبي«الكونكاكاف»‪.‬‬ ‫‪ -4‬البطولة تعدّ مسابقة احتفالية ونسخة خاصة‪ ،‬لن‬

‫تؤثر على إقامة كوبا أمريكا كل ‪ 4‬سنوات‪ ،‬إذ ستجري‬ ‫النسخة المقبلة في موعدها الطبيعي عام ‪ 2019‬في ضيافة‬ ‫البرازيل عقب نسخة ‪ 2015‬التي أقيمت بتشيلي‪.‬‬ ‫‪ -5‬بطل كوبا أمريكا المئوية لن يسمح له بالمشاركة‬ ‫في كأس القارات ‪ 2017‬بروسيا‪ ،‬كون تشيلي هي التي‬ ‫ستلعب المسابقة بصفتها بطل نسخة ‪.2015‬‬ ‫‪ -6‬الفكرة أطلقها رئيس اتحاد أمريكا الشمالية والوسطى‬

‫بليند يرد على‬ ‫رغبة مورينيو‬ ‫في إبعاده عن‬ ‫اليونايتد‬

‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫ردّ دالي بليند مدافع منتخب هولندا‬ ‫ونــادي مانشستر يونايتد على التقارير‬ ‫الصحافية التي تكهنت برحيله عن صفوف‬ ‫الفريق‪ ،‬بعد التعاقد مع المدرب البرتغالي‬ ‫جوزيه مورينيو خلفا للهولندي لويس فان‬ ‫غال‪.‬‬ ‫وقال بليند‪« :‬أتطلع للعمل مع مورينيو‪ ،‬فهو‬ ‫مدرب حقق العديد من اإلنجازات‪ ،‬وأنا جاهز‬ ‫للتدرب بكل جدية وبذل أقصى جهد‪ ،‬ثم ننتظر‬ ‫ما سيحدث في المستقبل»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬ربما أنا لست ضخما مثل كيبلير‬ ‫بيبي‪ ،‬لكني أبــرزت أهميتي في الملعب‪،‬‬ ‫خاصة أن مانشستر يونايتد أقــل فريق‬ ‫اهتزت شباكه في الدوري الموسم المنصرم»‪.‬‬ ‫وواصل‪« :‬أنا فخور بما حققته مع مانشستر‬ ‫يونايتد‪ ،‬لقد شاركت في كل المباريات‪ ،‬ربما‬ ‫يرغب البعض في إعالن قرار حاسم‪ ،‬لكن‬ ‫كل ما أعد به أنني سأبذل أقصى ما لدي‬ ‫تحت قيادة مورينيو»‪.‬‬ ‫يــشــار إلــى أن بليند انضم لليونايتد‬ ‫فــي ‪ 2014‬قــادمــا مــن أياكس‬ ‫أمــســتــردام‪ ،‬بعد تألقه مع‬ ‫هولندا في مونديال البرازيل‪.‬‬

‫ألفريدو هاويت في فبراير ‪ 2012‬لالحتفال بمئوية البطولة‪،‬‬ ‫وصدق عليها اتحاد أمريكا الجنوبية الحقا في أكتوبر‬ ‫‪ ،2012‬قبل أن يتأكد موعدها وطريقة تنظيمها في مايو ‪.2014‬‬ ‫‪ -7‬في سبتمبر ‪ 2014‬وافق «الفيفا» على ضم البطولة‬ ‫ألجندة مبارياته الدولية واعتمادها بشكل رسمي رغم‬ ‫الطبيعة االحتفالية لها‪ ،‬ليصبح من حق المنتخبات‬ ‫المشاركة فيها ضم العبيها المحترفين بصورة طبيعية‬

‫دون معارضة من األندية‪.‬‬ ‫‪ -8‬كان من المقرر استحداث كأس جديدة لهذه النسخة من‬ ‫البطولة‪ ،‬والكشف عنها خالل نهائي نسخة ‪ 2015‬بتشيلي‪،‬‬ ‫إال أن هذا لم يحدث‪ ،‬ليتم بعدها اإلعالن عن أن الكأس‬ ‫الجديدة والخاصة بهذه البطولة سيتم منحها للفريق‬ ‫الفائز باللقب ليحتفظ بها في خزانته بشكل تذكاري‪،‬‬ ‫على أن يتسلم النسخة األصلية الخاصة ببطولة كوبا‬ ‫أمريكا عقب المباراة النهائية بصورة طبيعية‪.‬‬ ‫‪ -9‬عشرة مالعب ستستضيف مباريات البطولة‪ ،‬وتم‬ ‫االتفاق على أال تقل سعة أي منها عن ستين ألف متفرج‪،‬‬ ‫وهي «روز بول» في لوس أنجلوس (‪ 92‬ألف متفرج)‪،‬‬ ‫و»ميتاليف» في نيويورك (‪ 82‬ألــف)‪ ،‬و»‪ »NRG‬في‬ ‫تكساس (‪ 72‬ألف)‪ ،‬و»لينكولن» في فيالدلفيا (‪ 69‬ألف)‪،‬‬ ‫و»جيليت» في بوسطن (‪ 68‬ألف)‪ ،‬و»ليفايز» في سان‬ ‫فرانسيسكو (‪ 68‬ألف)‪ ،‬و»سنشري لينك» في واشنطن‬ ‫(‪ 67‬ألــف)‪ ،‬و»سولجر فيلد» في شيكاغو (‪ 63‬ألــف)‪،‬‬ ‫و»جامعة فينيكس» في أريزونا (‪ 63‬ألف) و»كامبنج‬ ‫وورلد» في أورالندو (‪ 60‬ألف)‪.‬‬ ‫‪ -10‬المنتخبات الـ‪ 16‬المشاركة في البطولة هي منتخبات‬ ‫أمريكا الجنوبية العشرة (الــبــرازيــل‪ ،‬واألرجنتين‪،‬‬ ‫وأوروغواي‪ ،‬وباراغواي‪ ،‬وتشيلي‪ ،‬وبيرو‪ ،‬وكولومبيا‪،‬‬ ‫وبوليفيا‪ ،‬وفنزويال‪ ،‬واإلكــــوادور) باإلضافة لستة‬ ‫منتخبات من أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي‬ ‫(الواليات المتحدة والمكسيك‪ ،‬وكوستاريكا‪ ،‬وجامايكا‪،‬‬ ‫وهايتي‪ ،‬وبنما)‪.‬‬

‫بنزيما يورط جريو يف أزمة‬ ‫مع جماهري فرنسا!‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫أقحم المهاجم الفرنسي أوليفيه‬ ‫جــيــرو العــب أرســنــال‪ ،‬نفسه في‬ ‫أزمة مع جماهير منتخب فرنسا‪ ،‬قبل‬ ‫انطالق منافسات كأس أمم أوروبا‬ ‫التي تستضيفها بالده الجمعة المقبل‪.‬‬ ‫وأبدى جيرو غضبه الشديد من صافرات‬ ‫االستهجان التي أطلقتها جماهير فرنسا‬ ‫ضده‪ ،‬رغم إحرازه هدفا أمام الكاميرون‬ ‫(‪ )2-3‬وديا‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬أعتقد أن صافرات االستهجان ضدنا‬ ‫بسبب استبعاد كريم بنزيما‪ ،‬أنا وزميلي‬

‫لوف يوضح سر استبعاده رويس‬ ‫من منتخب أملانيا‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫شكّل استبعاد يواكيم لوف المدير الفني لمنتخب ألمانيا‪ ،‬للنجم ماركو‬ ‫رويس من قائمة الفريق المشاركة في «يورو ‪ ،»2016‬مفاجأة صاعقة‬ ‫لعشاق «الماكينات» األلمانية‪.‬‬ ‫ودافع لوف عن قراره بأن رويس يعاني من مشاكل صحية كبيرة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي تسبب في استبعاده من القائمة‪ ،‬حفاظا على مصلحته‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬حالة الالعب صعبة للغاية‪ ،‬لقد فشل األطباء في إعطائي انطباعا‬ ‫عن تعافيه في المستقبل القريب»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬رويس ال يستطيع سوى الركض في خط مستقيم‪ ،‬ألنه يعاني‬ ‫من مشاكل صحية كبيرة (‪ ،)...‬أتمنى له الشفاء خالل الفترة المقبلة»‪.‬‬ ‫يشار إلى أن منتخب ألمانيا يلعب في المجموعة الثالثة لكأس األمم‬ ‫األوروبية برفقة أوكرانيا‪ ،‬وبولندا‪ ،‬وإيرلندا الشمالية‪.‬‬

‫أندريه جينياك نعاني كثيرا من هذا األمر‪،‬‬ ‫وال يمكن ألحد إنكار ذلك‪ ،‬كالنا مستهدف من‬ ‫الجماهيرالفرنسية»‪.‬‬ ‫وتم استبعاد بنزيما مهاجم ريال مدريد بسبب‬ ‫مثوله أمام القضاء في أزمة ابتزاز زميله‬ ‫بالمنتخب ماثيو فالبوينا‪.‬‬ ‫وأضــاف مهاجم أرسنال‪« :‬أشعر باستياء‬ ‫شديد مما حدث‪ ،‬لكني تعودت كثيرا خالل‬ ‫مسيرتي على مواقف مماثلة ولحظات أخرى‬ ‫معقدة‪ ،‬لذا لن يتأثر مستواي بكل هذه األمور»‪.‬‬ ‫ويخوض المنتخب الفرنسي منافسات «يورو‬ ‫‪ »2016‬ضمن المجموعة األولــى‪ ،‬التي تضم‬ ‫منتخبات سويسرا‪ ،‬ورومانيا‪ ،‬وألبانيا‪.‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫د‬

‫وام‬

‫‪ 3‬طرق لتقضي وقت‬ ‫العمل بشغف‬

‫قد تشعر ان ساعات ‪#‬العمل تكاد ال تنتهي‪ ،‬على‬ ‫رغم أنها تكون محصورة ضمن إطار الدوام‬ ‫الوظيفي المعهود‪ .‬يحصل ذلك ألنك ال ّ‬ ‫تنظم‬ ‫شؤونك المهنية وتخلط ّ‬ ‫كل االستحقاقات التي‬ ‫تنتظرك بعضها ببعض‪.‬‬ ‫ولقضاء أوقات العمل بسرور وشغف‪ ،‬اليك ‪ 3‬طرق تنظيمية‬ ‫إيجابية هي األمثل للتخلص من الصعوبات التي تواجهك في‬ ‫هذا اإلطار‪.‬‬

‫• املحافظة على الغذاء املتوازن‬

‫يتناسى البعض خالل دوامهم الوظيفي أن عليهم تناول‬ ‫وجباتهم الغذائيّة ما يؤدي الى ضياع تركيزهم‪ ،‬خصوص ًا في‬ ‫حال لجأوا الى العشوائية في تناول الطعام‪ .‬ويمكن ان يحقق‬ ‫هذا التوازن من خالل اصطحاب مأكوالت صحيّة تساعد على‬ ‫امضاء الوقت بإيجابية كالزبيب والجوز والفاكهة التي ال تضرّ‬ ‫بالصحة وتساعد على التركيز وتمرير الساعات بسرعة ودون‬ ‫حيرة‪.‬‬

‫• وضع تصميم مبواقيت البدء واالنتهاء من املهام‬

‫كما في المدرسة كما في العمل‪ .‬التصميم هو أبــرز الطرق‬ ‫التنظيمية االيجابية التي تساعد على انهاء المهام الموكلة اليك‬ ‫على أكمل وجه وبسرعة مرجوّة ودقّة يعوّل عليها‪ .‬ان عدم‬ ‫االهتمام في هذا التفصيل يؤدي بالعاملين اجما ًال الى اهدار‬ ‫وقتهم سداً دون معرفتهم السبب الذي يؤدي بهم الى الجلوس‬ ‫دون معرفة ماذا يريدون فعله رغم تراكم المسؤوليات عليهم‪.‬‬ ‫ومن المستحسن ان يتم وضع التصميم التنظيمي بما يشمله‬ ‫من نقاط ثانويّة رئيسية تهوّن معالجة ّ‬ ‫كل مهمة على حدة‪.‬‬

‫• تنظيم حميط العمل مبا يلغي الفوضى‬

‫من الضروري أن يتناسب شكل المكتب او محيط العمل مع‬ ‫المسؤوليات المهنية‪ .‬الفوضى في التعامل مع الشكل الخارجي‬ ‫لمستلزمات المهنة يؤدّي إلى الضياع والعيش في كنف بيئة‬ ‫الحل يكمن في التخلي عن ّ‬ ‫مهنيّة سلبيّة‪ّ .‬‬ ‫كل مظاهر الديكور‬ ‫الفوضوي المبالغ فيه‪ ،‬واقتصار األدوات المستخدمة على تلك‬ ‫التي من الضروري وجودها‪ ،‬مما يسهّل عمليّة تعامل العامل‬ ‫معها‪ .‬وتشمل العملية التنظيمية أيض ًا الدرج الخاص والمكاتب‬ ‫المجاورة‪ ،‬ومكان تناول الطعام‪ .‬كلّها نقاط دقيقة يجب التنبه‬ ‫اليها ألنها أساس التنظيم والترتيب الحسي الذي يساعد في‬ ‫التنظيم الفكري‪.‬‬

‫إشراف‪ /‬مليس الهمص‬

‫أدوات من القش‬

‫استراحة‬

‫‪23‬‬

‫كنعانيات‬

‫‪ -1‬ســلة القــش‪ :‬وهــي عبــارة عــن وعــاء‬ ‫عميــق مختلــف األشــكال واألحجــام‪ ،‬منســوج‬ ‫مــن القصيــب الــذي ينمــو علــى حــواف جــداول‬ ‫الميــاه وخاصــة فــي المناطــق الغوريــة‪.‬‬ ‫وتســتخدم الســال لحفــظ األغــراض وحملهــا‪،‬‬ ‫ولوضــع ثمــار التيــن وعناقيــد العنــب بهــا عنــد‬ ‫قطفهــا‪.‬‬ ‫‪ -2‬الصنيــة‪ :‬طبــق منســوج مــن قــش القمــح‪،‬‬ ‫وقــد يصبــغ القش بعــدة ألــوان‪ ،‬وأحيانا يصنع‬ ‫مــن خيــوط بالســتيكية ملونــة‪ .‬ويســتخدم‬ ‫لتقديــم الطعــام وللزينــة‪.‬‬ ‫‪ -3‬الجونــة‪ :‬وهــي وعــاء عميــق منســوج مــن‬ ‫قــش القمــح فــي أطــواف دائريــة مترابطــة‬ ‫تتســع باالتجــاه إلــى األعلــى‪ ،‬وكانــت تســتعمل‬ ‫ألغــراض عديــدة‪ ،‬كحفــظ الخبــز ولوضــع الثمار‬ ‫بهــا كثمــار البنــدورة‪ ،‬والخضــراوات‪ ،‬وكان‬ ‫البعــض يســتعملونها ســريرًا للمولــود الجديــد‪.‬‬ ‫وتغطــى أحيانًــا بجلــد األغنــام المدبــوغ (الــذي‬ ‫يتــم معالجتــه بوضعــه فــي مغلــي لحــاء جــذور‬ ‫البلــوط كــي يتماســك الجلــد جيــدًا ويصبــح‬ ‫أكثــر متانــة)‪.‬‬ ‫‪ -4‬القبعــة‪ :‬هــي إنــاء أصغــر مــن الجونــة‪،‬‬ ‫منســوج مــن قــش القمــح‪ ،‬يشــبه القــدح‪ .‬كان‬ ‫البعــض يغلفهــا مــن الخــارج بجلــد األغنــام‬ ‫المدبــوغ‪ .‬وهــي صغيــرة الحجــم‪ ،‬تتســع‬ ‫لحوالــي كغــم واحــد مــن الطحيــن أو الحبــوب‪،‬‬ ‫يوضــع فيهــا دقيــق القمــح لتوجيــه الرغيــف‬ ‫بالطحيــن قبــل الخبــز فــي الطابــون‪ ،‬كمــا كانــت‬ ‫تستخدم لحفظ البيض‪ ،‬وأغراض عديدة‪.‬‬

‫َّ‬ ‫القِرطلــة‪ :‬وهــي إنــاء كبيــر يشــبه الســلة‪،‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫تتســع لمــا يزيــد عــن خمســة كيلــو مــن التيــن‪،‬‬ ‫لهــا مقبــض نصــف دائــري‪ ،‬كانــت تصنــع مــن‬ ‫غصــون الزيتــون الدقيقــة‪ ،‬الطويلــة التــي تــزال‬ ‫عــن عــروق الشــجر‪ ،‬ويتــم تجليدهــا بجلــد ماعز‬ ‫مدبــوغ (أي وضعــت لــه مــادة الدبــاغ‪ ،‬التــي‬ ‫تعنــي مغلــي لحــاء جــذور البلــوط)‪.‬‬ ‫‪ -6‬ا ُملعــاط‪ :‬وهــو إنــاء مصنــوع مــن قــش‬ ‫القمــح‪ ،‬لــه مقبــض نصــف دائــري‪ ،‬يتســع‬ ‫لحوالــي كيلويــن مــن ثمــار التيــن‪ ،‬كانــت بعــض‬ ‫النســاء تتفنــن فــي زركشــته بالقــش المصبــوغ‬ ‫بــأوان عــدة‪.‬‬ ‫‪ -7‬املهفــة‪ :‬وهــي مروحــة مصنوعــة مــن‬

‫أنظف ‪ 10‬مدن في العالم‬ ‫‪ -1‬برن «سويسرا»‬ ‫كثيرون من الناس يعرفون سويسرا كمركز‬ ‫مالي ومصرفي من المراكز الكبرى في العالم‪،‬‬ ‫ولكن يبدو أنها تتصدر قوائم أخرى في أمور‬ ‫غير هذه األمــور‪ ،‬إذ احتلت رأس قائمة أنظف‬ ‫‪ 10‬مدن في العالم‪ ،‬وكان دخول سويسرا إلى‬ ‫القائمة بمدنية «برن» التي تحتوي على بيئة‬ ‫نظيفة وصحية‪ ،‬ألن الحكومة هناك تفعل كل‬ ‫ما في وسعها للحفاظ‬ ‫عــلــى نــظــافــة الــطــرق‬ ‫والشوارع‪.‬‬ ‫‪-2‬هلسنكى «فنلندا»‬ ‫إذا كــنــت تبحث عن‬ ‫بيئة مثالية للتنفس‪،‬‬ ‫فإنه بإمكانك زيــارة‬ ‫العاصمة الفنلندية‬ ‫«هلسنكى»‪ ،‬التي جاءت‬ ‫فــي المرتبة الثانية‬ ‫ضــمــن قــائــمــة أنظف‬ ‫‪ 10‬مدن في العالم‪ ،‬وتوفر هذه المدينة لروّادها‬ ‫وسكانها جوًّا من االسترخاء ونمط الحياة‬ ‫الفاخرة إلى الناس‪ ،‬ســواء كانوا سياحًا أو‬ ‫محليين‪ ،‬كما تشتهر بكثرة المنتجعات السياحية‪.‬‬ ‫‪ -3‬ويلينجتون «نيوزيلندا»‬ ‫ثــالــث أنــظــف مــدن العالم كــانــت مــن نصيب‬ ‫نيوزيلندا‪ ،‬إذ حضرت مدينة «ويلينجتون»‬ ‫ضمن قائمة أنظف ‪ 10‬مدن في العالم‪ ،‬وهذه‬ ‫المدينة يقصدها السياح من مختلف دول العالم‬ ‫لمشاهدة المناظر الطبيعية الخالبة والهندسة‬ ‫المعمارية التي تمنح منازلها ومنشآتها طابعًا‬ ‫ال وملفتًا‪.‬‬ ‫جمي ً‬ ‫‪ -4‬كوبنهاجن «الدنمارك»‬ ‫عندما يتعلق األمر بالنظافة والبيئة وصيانتها‬ ‫فهنا ال بد أن تحضر هذه الدولة‪ ،‬وال بدّ من أن‬ ‫نذكر عاصمتها «كوبنهاجن»‪ ،‬إذ رغم نظافة‬

‫ونظام الدنمارك‬ ‫بــشــكــل عـــام إال‬ ‫أن كوبنهاجن‬ ‫واحدة من أنظف‬ ‫المدن في العالم‪،‬‬ ‫إضافة إلى أنها‬ ‫تتمتع بتاريخ‬ ‫عريق من الثقافة‬

‫والتقاليد‪.‬‬ ‫‪-5‬مينيابوليس «أمريكا»‬ ‫الحضور األول للواليات المتحدة األمريكية على‬ ‫هذه القائمة يأتي في المركز الخامس‪ ،‬والذي‬ ‫احتلته مدينة «مينيابوليس» لواحدة من أنظف‬ ‫المدن في العالم‪ ،‬وتقع هذه المدينة على جانبي‬ ‫نهر المسيسبى‪ ،‬وهي مدينة متقدمة وقوية ماليًّا‬ ‫واقتصاديًّا‪.‬‬ ‫‪-6‬كوبى «اليابان»‬ ‫في المرتبة السادسة تأتى مدينة «كوبى»‬ ‫اليابانية‪ ،‬وبينما تشتهر اليابان بأسلوب‬ ‫حياتها المتقدم والمتطور وفق أحدث التقنيات‬ ‫واألساليب العلمية والصناعية‪ ،‬فإن هذا األمر‬ ‫لم يخصم من نظافة وجمال «كوبى» وأجوائها‬ ‫الصحية‪ ،‬وتقع هذه المدينة بالقرب من أوساكا‪،‬‬ ‫وتعد واحدة من أنظف المدن في العالم وأقواها‬

‫الخــوص‪ ،‬كان النــاس يســتخدمونها قديمًــا أيــام‬ ‫القيــظ لتحريــك الهــواء ومقاومــة حــرارة الجــو‪.‬‬ ‫وقــد انتهــى اســتخدامها بعــد انتشــار أجهــزة‬ ‫التبريــد فــي وقتنــا الحاضــر‪ ،‬وال زالت تســتخدم‬ ‫علــى نطــاق ضيــق‪.‬‬ ‫‪ -8‬الحصــرة‪ :‬نســيج مصنــوع مــن القــش‬ ‫تفــرش علــى أرضيــة الغرفــة (كاســتخدام‬ ‫الســجادة)‪.‬‬ ‫‪ -9‬املكنســة‪ :‬تســتخدم لتنظيــف المنــزل‬ ‫وســاحاته‪ ،‬وتصنــع مــن عيــدان نبــات الــذرة‬ ‫الحمــراء‪ ،‬ومــن االدوات الخاصــة التــي تســتخدم‬ ‫اثنــاء صنعهــا نذكــر مثــا‪ :‬الدقماقــة لــدق القــش‪،‬‬ ‫والمســلة لخياطــة المكانــس بخيــوط قطنيــة او‬ ‫بالســتيكية‪ ،‬والجنزيــر والشــدادة‪.‬‬

‫سكة سفر‬ ‫اقتصاديًّا في الوقت ذاته‪.‬‬ ‫‪-7‬إفران «املغرب»‬ ‫الظهور العربي األول على‬ ‫هذه الالئحة من نصيب مدينة‬ ‫«إفـــران» بالمملكة المغربية‪،‬‬ ‫وهــــي واحــــــدة مـــن أنــظــف‬ ‫المدن في العالم وفق أحدث‬ ‫التصنيفات في هــذا السياق‪،‬‬ ‫ويعود هــذا إلــى أن لــدى هذه‬ ‫المدينة ‪ ٪ 100‬من احتياجاتها من‬ ‫المياه والهواء النظيفين‪ ،‬وهو‬ ‫ما يجذب السائحين إليها بشدة‪.‬‬ ‫‪-8‬كاليجارى «كندا»‬ ‫«كاليجارى» مدينة بارزة ضمن أشهر وأهم مدن‬ ‫كندا في القارة األمريكية الشمالية‪ ،‬تحتوى على‬ ‫مركز للنفط والغاز يعتبر األكبر هناك‪ ،‬كما أن‬ ‫اإلدارة قامت بتركيب محطة لتنقية المياه والتي‬ ‫توفر نحو ترليون لتر‪ ،‬من المياه النقية يوميًّا‪،‬‬ ‫إضافة إلى نظافة شوارعها وطرقاتها المبهرة‪.‬‬ ‫‪-9‬هونولولو «هاواى»‬ ‫المدينة التاسعة هي «هونولولو» الواقعة في‬ ‫والية هاواي األمريكية‪ ،‬وهي عاصمة الوالية‪،‬‬ ‫وتعتبر واحدة من أنظف المدن في العالم‪ ،‬حيث‬ ‫الخضرة والمناظر الطبيعية التي تنتشر في‬ ‫جميع أنحاء المدينة‪ ،‬إضافة إلى توفيرها ‪٪ 100‬‬ ‫من احتياجات سكانها من مياه الشرب النقية‬ ‫و‪ ٪90‬من الهواء النظيف‪.‬‬ ‫‪-10‬فرايبورج «أملانيا»‬ ‫في المرتبة العاشرة من هذا الترتيب حضرت‬ ‫مدينة «فرايبورج» األلمانية‪ ،‬وهي مدينة دائمة‬ ‫الخضرة‪ ،‬تحتوي على كثير من األشجار والتالل‬ ‫والزهور والمناظر الطبيعية الجميلة‪ ،‬وقد اتخذت‬ ‫الحكومة عديدًا من اإلجراءات الجادة للحفاظ على‬ ‫نظافة المدينة وعلى طابعها الجميل واألخضر‬ ‫الذي أهلها إلى احتالل هذه المكانة‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫واحة الثقافة‬

‫إشراف‪ :‬رشا فرحات‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫قراءة يف رواية مصائر‪:‬‬

‫صناعة «الفلسطيني التيس» للحصول على البوكر‬ ‫ال أدري من أين أبدأ هذه الرواية‪ ،‬مصائر‪ ،‬هي‬ ‫بالفعل مصائر‪ ،‬خرجت منها دون أن أدري ما‬ ‫هو اهلدف احلقيقي للكاتب‪ ،‬أو ما هو الشعور‬ ‫احلقيقي الذي يشعر به جتاه ما كتب‪ ،‬أو جتاه‬ ‫وطينته‪ ،‬ولكنه أشعرين بصدق انه هو الكاتب‬ ‫ربعي املدهون هو ذاته وليد دمهان بطل الرواية‪،‬‬ ‫حىت يف مقدمتها وهو خيربنا أنه سافر أثناء‬ ‫كتابته للرواية أربع مرات‪ ،‬ذلك الفلسطيين‬ ‫املغترب الذي تنازل عن كل شيء ليعيش يف‬ ‫أوروبا مث يعود سائحا بريطانيا!‬

‫تحكي الرواية عن واقع عرب ‪ ، 48‬أو عرب إسرائيل‪ ،‬الذين‬ ‫بقوا في بالدهم بعد الهجرة والواقع الذي يعيشونه‪،‬‬ ‫وظــروف الحياة الصعبة التي يتعرضون لها على يد‬ ‫العنصرية اإلسرائيلية‪ ،‬والجديد في الرواية التي حصلت‬ ‫على جائزة البوكر لعام ‪ 2016‬أنها توليفة بأسلوب قالب‬ ‫الكونشرتو الموسيقى المكون من اربع حركات كل حكاية‬ ‫منها تعرض بين بطلين اثنين حتى تبدا الحركات في‬ ‫التكامل والتدريج واالندماج في الحركة الرابعة التي‬ ‫تجمع أبطال الرواية ‪ ،‬ويبدو أن هذا العرض الجديد‬ ‫أضاف للرواية حداثة الفكرة‪ ،‬لكني لم أجد أن هناك داعي‬ ‫له‪ ،‬وبالنسبة لي لم أفهم الغرض وال الهدف وال الجمال في‬ ‫ذلك لقلة خبرتي في الموسيقى! وهذا يؤخذ على الكاتب‬ ‫ألن المفترض أن تكون الرواية أقرب إلى القارئ العادي‬ ‫وليس فيها ما يوحي بفلسفة زائدة ال داعي لها‪.‬‬ ‫الوصية‬ ‫إذا ما عدنا للرواية‪ ،‬تبدأ الرواية بوصية إيفانا البنتها‬ ‫جولين‪ ،‬إيفانا التي كانت تنتمي ألسرة من مسيحي عكا‪،‬‬ ‫أحبت الضابط البريطاني وتزوجته ثم هربت معه إلى‬ ‫لندن‪ ،‬وبعد وفاتها أوصت ابنتها أن تعود حيث مسقط‬ ‫رأس والدها لتضع بعضا من رمــاد رفاتها في بيتها‬ ‫العكاوي القديم حيث ولدت وتربت وهو ذات البيت الذي‬ ‫هاجر منه والدها على لبنان بعد االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫لفلسطين‪.‬‬ ‫تذهب جولي برفقة زوجها وليد دهمان وهو ذاته بطل‬ ‫الرواية األولى للكاتب السيدة من تل أبيب‪ ،‬والتي يصنفها‬ ‫على أنها الجزء الثاني لها‪ ،‬ولكني رأيتها رواية منفصلة‬ ‫عنها تماما‪.‬‬ ‫تذهب جولي لتضع رفات والدتها في عكا فيرحب أصحاب‬ ‫البيت الفلسطيني بذلك وهي الكذبة التي كذبتها جولي‬ ‫ولم تقل إن أصحاب البيت المحتلين من اليهود قد ألقوا‬ ‫برفات أمها في الهواء فنثر الرماد وعادت بدون أن تقدر‬ ‫على تطبيق وصيتها كما أراد فاخفت األمر عن الجميع!‬ ‫وقد راقني هذا التصوير الذي أبدعه الكاتب والتفريق‬ ‫الواضح والذي شعرت به في كل سطر في الرواية بين‬ ‫الرواية اإلسرائيلية الكاذبة والرواية العربية‪ ،‬ولكنه أراد‬ ‫أن يصل بي إلى طريق غريبة‪ ،‬فهو لم يبالغ في وصف‬ ‫تمسك اليهودي بأرضه كما نتمسك بها نحن‪ ،‬فهذا اليهودي‬ ‫يمكنه بكل بساطة أن يبيع ارده لعربي‪ ،‬كما هو العربي‬ ‫تماما‪ ،‬كما هو واضح في نهاية الرواية حينما عرض أحد‬ ‫فناني يافا على وليد دهمان أن يساعده في اإلقامة في‬ ‫يافا وشراء بيت له هناك‪ ،‬وهذا ليس صحيحا بالمطلق‪،‬‬ ‫وليس بهذه السهولة يمكن أن يشتري الفلسطيني بيتا‬ ‫من إسرائيلي!!‬ ‫األمر الواقع‬ ‫راق لي أن أصف هذه الرواية برواية األمر الواقع كل‬ ‫أجزاءها واقعية إلى حد كبير‪ ،‬جزء من الكاتب في غزة‬ ‫المنقسمة والتي تعيش أمه فيها‪ ،‬وجزء منه في الرواية‬ ‫التي تسكن الرواية والتي تبدأ جنين‬ ‫أحد شخصيات الرواية بكتابتها وهي تصور‬ ‫فانا وصفتها مرة برواية األمر الواقع‪ ،‬ومرة برواية‬

‫أقالم‬ ‫الشبكة‬

‫المبررات‪ ،‬فالكاتب يعطي إلسرائيل أحيانا مبررا في‬ ‫الوجود بدءا من رواية النازية المشروخة وحتى فئة‬ ‫يهودية احتلت المجدل وتقيم عليه اآلن وتعمل كمرشدة‬ ‫سياحية للفلسطيني أذا ما أحبوا أن يــزوروا ديارهم‬ ‫كسياح كما هو بطل الرواية‪.‬‬ ‫كما انه يحشر اإلنسانية اليهودية كثيرا بين السطور‬ ‫وأحيانا بعض شعائر الديانة اليهودية‪ ،‬بــدون مبرر‬ ‫كما في ظهور شخصية الشاعرة اليهودية ليا بورتمان‬ ‫صديقة األم العكاوية‪ ،‬وشخصية المرشدة السياحية‬ ‫التي تعيش في المجدل حياة تصورناها بأنها لم تختلف‬ ‫عن حياتنا قبل النكبة وال تخلو من ظلم بعض الطبقات‬ ‫اليهودية التي ربما شعرت بالندم ألنها تسكن هنا‪،‬‬ ‫وقد ضحكت لجملة‪ :‬لم نكن قد عرفنا اسمها‪ ،‬وال سبب‬ ‫ابتسامتها التي تشبه ذنبا تعلق بضمير صاحبه!!! (‪)58‬‬ ‫فهل يريد المدهون أن يقول لنا أن هناك من يشعر بالخجل‬ ‫في المجتمع اإلسرائيلي ألنه احتل أرضا ليست له‪ ،‬وشرد‬ ‫شعب كامل من بيوته؟! وأتى المدهون لينقل لنا هذه‬ ‫المشاعر الطيبة!‬ ‫والغريب أن المدهون صور العربي الفلسطيني كشخص‬ ‫ال فرق عنده‪ ،‬إذا اغترب أو آتى لبالده زائرا‪ ،‬أو هاجر‬ ‫إلى بالد بعيدة‪ ،‬فهو قد وصل إلى مرحلة من العناء ربما‬ ‫والوجع‪ ،‬تجعله غير مكترث ألي شيء‪ ،‬وعلى قدر من‬ ‫الجبن‪ ،‬فهو يهمهم إذا ما خاطبه أحد اليهود في الطائرة‪،‬‬ ‫ويهمهم في القطار إذا ما رأي إسرائيلي من أصل عربي‬ ‫في القطار يحمل سالحا‪ ،‬وكأن الفلسطيني جبان يخاف‬ ‫وال يجرؤ على الحديث واالستفسار‪ ،‬بعكس زوجته‬ ‫البريطانية التي تعترض وتتدخل وتسأل‪.‬‬ ‫وظهر هذا الجبن ونفاذ الصبر في موقف باسم في رواية‬ ‫جنين الــذي بدأ يتكلم عن استحالة بقاءه في بالد ال‬ ‫تعترف بحقوه كإنسان وبدا يحن إلى المنافي (‪.)105‬‬ ‫وفــي غــزة نحن منقسمون وال يريد الكاتب زيارتنا‪،‬‬ ‫ولم يتذكر من تاريخ غزة إال أخبار الزواج واإلجهاض‬ ‫والطالق والموت‪ ،‬وغــزة التي ال تطاق! وال أدري ما‬ ‫الغرض من إظهار جانب الرذيلة الموجودة بالطبع في‬ ‫كل مجتمع ولكنها ال تخدم نصا فلسطينيا بالمطلق‪ ،‬من‬ ‫المفترض أن يكون هدفه مختلف تماما وال يغرد خارج‬ ‫السرب‪ .‬د اليوم وضاقت كثيرا على أهلها‪.‬‬ ‫وما قبل يؤخذ عليه أيضا حينما قال عن أهل عكا‪« :‬أغلب‬ ‫أزالم عكا رحلوا عن المدينة سنة الثمانية وأربعين‪،‬‬ ‫واغتربوا وما نفعهم كل البوس اللي باسوه‪ ،‬وال حتى‬

‫حممد العكشية‬

‫االرتقاء بالذات مسير ٌة من التعب ال‬ ‫تتوقف‪ .‬وال تستطيع أن تواصل مسيرة‬ ‫التعب ما لم تتخذ من التعب صدي ًقا‬ ‫تستمتع بصحبته حتى تعتاده‪.‬‬

‫حفالت الجنس الهستيرية التي سبقت الرحيل» (ص‬ ‫‪ )17‬متى كان هذا‪ ،‬ومتى كان الشعب الفلسطيني شعبا‬ ‫قذرا إلى هذه الدرجة وهو المعروف عنه االنضباط إلى‬ ‫حد كبير جدا مقارنة بالظواهر الشاذة التي تظهر في‬ ‫المجتمعات األخرى؟!‬ ‫فلسطيني تيس‬ ‫لماذا اختار الكاتب هذا العنوان المؤلم الجارح للرواية التي‬ ‫تكتبها أحد شخصيات روايته وهي قريبته جنين دهمان؟‬ ‫ولم يذكر أن الفلسطيني الذي وصفه بالتيس كان ضحية‬ ‫مؤامرة طويلة بدأت منذ بداية القرن وليست فقط نكبة‬ ‫‪ ،48‬وحاول أن يصور هذا الجاهل بطل الرواية المفترضة‬ ‫بانه بقي في بالده‪ ،‬لم يهاجر وكان جار ليهودية وزوجها‬ ‫جنبا إلى جنب يعيش حياة بسيطة هانئة إلى حد كبير‪،‬‬ ‫فلماذا هو تيس إذا؟!‬ ‫وقد شعرت تماما من كل هذه األحداث التي يريدها الكاتب‬ ‫والتي يصور لنا فيها اليهودي الذي يمكن التعايش معه‬ ‫وإظهاره بمظهر اإلنسان ومحاولة التنقيص من قدر‬ ‫العربي وإظهاره بمظهر الجاهل الذي ال يستحق والذي‬ ‫هجر بالده جبنا كما ورد في صفحة (‪ )248‬وبأنه قضى‬ ‫عمره يولول على شهداء المذابح!‬ ‫أو ذلك الذي ال يحلم بالعودة أصال كما في صفحة (‪»:)111‬‬ ‫جنين لم تعمل حسابا لعودته إلى هناك‪ ،‬لم تفهم ما فهمه‪،‬‬ ‫لم تشعر به من أن العودة إلى البالد التي يحلم بها سبعة‬ ‫ماليين فلسطيني ال تعنيه كما تعني آخرين»‬ ‫هذه الجملة التي تطرح تساؤال‪ ،‬مهما‪ ،‬يجعل من حق‬ ‫العودة شعارا مبالغا فيه‪ ،‬فهل يا ترى يحلم كل فلسطيني‬ ‫في المهجر بالعودة ؟!‬ ‫شراء بيتي‬ ‫هذه الرواية والمحشوة بالكثير من المعلومات التاريخية‬ ‫المعروفة وغير المعروفة‪ ،‬والمحشوة بالكثير من‬ ‫الشخصيات ال يمكن أن يختلف اثنين على هدفها األول‬ ‫وهو الهدف التطبيعي‪ ،‬في كل سطر في كل صفحة‪،‬‬ ‫رسالة للعرب‪ ،‬للفلسطينيين‪ ،‬أم أنها رسالة للبوكر ؟!!!‬ ‫بالرغم من بعض المواقف التي تجشأ فيها الكاتب بعض‬ ‫الذكريات المؤلمة ولكنه في كل سطر كان يشدد على‬ ‫الالمباالة العربية‪ ،‬والتي تقابلها اإلنسانية اإلسرائيلية‬ ‫وإن لم يفلح في كثير من السطور! بل وطرح فكرة شراء‬ ‫العرب للبيوت اإلسرائيلية التي صودرت منهم قبل ذلك‪،‬‬ ‫كيف وهل األمر بهذه السهولة‪ ،‬وهل كل فلسطيني يحمل‬ ‫الجنسية البريطانية مثل ربعي المدهون‪ ،‬أقصد وليد‬ ‫دهمان؟!!!‬ ‫هذه النقطة بالذات كانت خيالية ومضحكة إلى حد كبير‪،‬‬ ‫فهل يمكنني أنا أن أعرض على نتنياهو شراء بيته في‬

‫الشاعرة فاطمة ذياب‬

‫كأني بعد موتي أستغيث‬ ‫فكوني القلب‪..‬بل صبي حنيني‬ ‫كأن الموت يحيا في فؤادي‬ ‫بكأس الشوق يكتبني مدادي‬

‫القدس‪ ،‬وهل يمكن أن يوافق؟!!‬ ‫ويظهر التطبيع جليا بأبشع صوره حينما يزور البطل‬ ‫متحف ضحايا المحرقة النازية «يد فشم» والكاتب تساءل‬ ‫أيضا في نفسه مصرحا‪ ،‬ما الجدوى من هذه الزيارة؟!‬ ‫ولكنه كان في كل سطر يبدي إعجابه ببناء المكان‪،‬‬ ‫ووجعه وتعاطفه مع ضحايا المحرقة التي كانت مبرر‬ ‫إسرائيل الوحيد لنازيتها!‬ ‫هل كان الكاتب يريد أن يقول لنا‪ :‬إن قبورنا لم تعد‬ ‫موجودة وبأن تلك الفلسطينية الوحيدة المتبقية من‬ ‫مجازر دير ياسين تعمل في ذات الجزء الفلسطيني في‬ ‫المتحف الذي بنته إسرائيل ‪-‬شاكرين إلنسانيتها‪-‬في‬ ‫أعقاب المصالحة التاريخية التي لم تحترمها مطلقا (‪-241‬‬ ‫‪ )246‬هذه الفقرة بالذات صورها المدهون على أنها واقعة‪،‬‬ ‫فلو أحد الذين ال يعرفون المجتمع والحكومات اإلسرائيلي‬ ‫لقرأ الرواية ثم صدق أن هناك متحف لجثث فلسطينية‪،‬‬ ‫ترفرف عليها األعالم الفلسطينية وبنته إسرائيل احتراما‬ ‫لالتفاقيات الموقعة !!!‬ ‫وتظهر قمة الرغبة في التطبيع على لسان امرأة يهودية‬ ‫قابلها وليد دهمان وهو ينتظر دوره في زيارة متحف‬ ‫الذاكرة اليهودية والتي ختمت كالمها بعد سردها لهذا‬ ‫اإلنجاز اليهودي الرحيم قائلة‪ :‬أليس هذا رائع ًا؟ (‪)242‬‬ ‫ثم تعطيه تذكرة لدخول المتحف على حسابها‪ - ،‬يا‬ ‫للروعة!»‪ -‬ثم تبدأ بسرد حقوق العرب المقيمين داخل‬ ‫إسرائيل‪ ،‬ومدى االمتيازات التي تقدمها لهم الدولة‪ ،‬وتختم‬ ‫كالمها قائلة‪ :‬أخيرا أصبح هذا الوطن للجميع‪.‬‬ ‫وهــذا الموشح التسامحي صاحب القلب اإلسرائيلي‬ ‫الكبير‪ ،‬ينال من اعجاب وليد دهمان ما ينال‬ ‫ولكن يبدو إن الكاتب نسي انه تم التوقيع عليه في‬ ‫اتفاقية اوسلو‪ ،‬وبان هذا الشعب قد انجر ووافق‪ ،‬ولكن‬ ‫اليهودي الغادر هو الذي لم يؤمن يوما بذلك‪ ،‬وكنت أبحث‬ ‫في كل سطر من سطور الكاتب عن السجان اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫أو المستوطن الذي يحرق األطفال ويصب في أفواههم‬ ‫البنزين أو ذلك الذي يقنص طالب المدارس ‪ ،‬أو بيوت‬ ‫القدس التي تصادر وتسقط فــوق رؤوس أصحابها‬ ‫بسبب السياسة اإلسرائيلية القمعية التي تمارسها على‬ ‫أهالي القدس‪ ،‬كنت أتمنى إن أرى حاجز من الحواجز‬ ‫في الرواية‪ ،‬ولكني لم أرى سوى رسالة تسامح لعدو ال‬ ‫يعرف التسامح‪ ،‬وحلم بالتطبيع ‪ ،‬وبرغم كل هذا لم انكر‬ ‫بأني استمتعت كثيرا بالقراءة ‪.‬‬ ‫هذه المصالحة التي يبحث عنها الكاتب والتي يتمنى إن‬ ‫تكون هي مستقبال مشرقا لوطن يعيش فيه الجميع تبدو‬ ‫غير مقنعة بتاتا للقارئ الفلسطيني بل مضحكة في كثير‬ ‫من السطور‪ ،‬ولكنها مقنعة جدا على ما يبدوا للقائمين‬ ‫على البوكر‬

‫أحالم مستغامني‬

‫« الفائزون يتوقّعون فوزهم مسب ًقا‪،‬‬ ‫فالحياة نبوءة تحقق لكل شخص ما‬ ‫يتنبأ به‬

‫رغبة من ّا يف التفاعل والتواصل مع القراء واملهتمني الكرام ‪ ..‬ميكننا استقبال مشاركاتكم وآرائكم عرب الربيد االلكتروين التايل ‪thaqafa@live.com :‬‬

‫‪25‬‬

‫مختارات‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫الحفريات وهيئات الهيكل‪ ..‬عدوان مستمر ضد األقصى‬ ‫يعيش المسجد األقصى المبارك في السنوات األخيرة المسجد األقصى تمهيدا لتقسيمه في المرحلة األولى ومن يعتقدون أن الـ»صخرة األساس (إيفن هشتاياه) التي‬ ‫تعتبر عندهم الركن األساس للهيكل موجودة في داخل‬ ‫ثم بناء الهيكل المزعوم مكان قبة الصخرة المشرفة‪.‬‬ ‫حربا صامتة ال هوادة فيها مع المؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫دخول الصهيوني يهودا جيلك إلى كنيست (إسرائيل) قبة الصخرة‪ ،‬حيث المغارة»‪.‬‬ ‫على مختلف أذرعها ونشاطاتها سواء كانت هذه‬ ‫مؤخرا‪ ،‬بدال من موشيه يعلون المستقيل من حزب تشير اإلحصائيات التي يعكف كاتب هذه السطور‬ ‫األجهزة رسمية أو منبثقة مباشرة عن مؤسسات‬ ‫الليكود على خلفيات صراع قيمي أخالقي في العالقة على دراستها المتعلقة بالهيئات الناشطة والفاعلة‬ ‫صالح لطفي‬ ‫مدنية‬ ‫تتبع الحكومة اإلسرائيلية أو منظمات وهيئات‬ ‫بين السياسة والعسكرة‪ ،‬سيكون تحديا آخر للمسلمين من أجل الهيكل إلى وجود ما يقارب ‪ 53‬هيئة تعمل من‬ ‫صهيونية علمانية أو دينية صهيونية أو حاريدية‬ ‫عموما وألبناء الشعب الفلسطيني‪ .‬فقد صــرح فور أجل بناء الهيكل‪ ،‬وتنقسم هذه الهيئات من حيث العمل‬ ‫دخوله أنه سيكون الممثل لجماعات الهيكل ولقضيته إلى عدة أقسام‪ ،‬حيث يتم تقسيم األدوار بشكل دقيق‬ ‫صهيونية‪ ،‬وسواء تمولت من الحكومة اإلسرائيلية‬ ‫والمسجد األقصى عن ممارسة التدمير المنهجي لآلثار‬ ‫داخل الكنيست وفي مختلف األروقة‪ ،‬وبذلك يضاف إلى ومرسوم بين هذه الهيئات التي تتمول بمئات الماليين‬ ‫أو من مؤسسات صهيونية وصهيونية مسيحيانية‬ ‫اإلسالمية المكتشفة من جراء الحفريات في محيط‬ ‫جوقة الصهاينة الرسميين المنادين باقتحامات األقصى من الدوالرات سنويا لتنفيذ أجنداتها ونشاطاتها التي‬ ‫عالمية‪.‬‬ ‫وأسفل المسجد األقصى بعد أن أذهلهم حجم اآلثار‬ ‫ومنذ حظر الحركة اإلسالمية والمؤسسات والهيئات شخص آخر مع فارق بسيط‪ ،‬إذ يدعو جيلك فورا إلى تنقسم ما بين السياسي والثقافي واإلعالمي والتربوي‬ ‫اإلسالمية وفنها المتقن‪ ،‬وهو ما دعا بعد أكثر من‬ ‫الفاعلة من أجــل المسجد األقصى المبارك يــوم ‪ 15‬تقسيم المسجد األقصى والشروع ببناء معبد لليهود والعلمي البحثي والعملياتي (االقتحامات) وتأسيس‬ ‫أربعين عاما على الحفريات مجموعة من علماء اآلثار‬ ‫نوفمبر‪/‬تشرين الثاني الماضي ازداد تغول هذه األذرع بزعم حقهم التوراتي وموافقة الكثير من دول العالم وبناء المتطلبات الدينية وفقا ألحكام التوراة لبناء‬ ‫اإلسرائيليين إلى قول الحقيقة التي أربكت المؤسسات‬ ‫الهيكل‪.‬‬ ‫ليصل إلى حد الوقاحة التي صدرت عن رئيس الحكومة على هذا الطرح‪.‬‬ ‫اإلسرائيلية العلمية والرسمية وغير الرسمية التي‬ ‫اإلسرائيلية بنيامين نتنياهو عشية عيد الفصح من أن ويالحظ في العقود الثالثة األخيرة تراجع حاد في وعلى سبيل المثال ال الحصر‪ :‬مالبس الكهنة‪ ،‬التدريب‬ ‫حفرت على مدار عقود‪ ،‬والتي كلما تعمقت في طبقات‬ ‫اليهود يدخلون األقصى دون خوف أو وجل وذلك مواقف حاخامات (إسرائيل) فيما يتعلق بـ»دخول على قيام الكهنة بأعمالهم‪ ،‬الصخور التي سيبنى منها‬ ‫األرض ازدادت االكتشافات األثرية اإلسالمية من‬ ‫بفضل سياسات التعاون مع األردن وحظر الحركة المسجد األقصى والصالة فيه» بالذات من المدرسة الهيكل‪ ،‬البقرة الحمراء التي بذبحها وحرقها ونثرها‬ ‫العهود األموية والعباسية ومن العهود الرومانية‬ ‫الدينية الصهيونية «مــدرســة الـــراب كـــوك»؛ فبعد سيسمح لليهود بدخول المعبد‪ ،‬الذبح‬ ‫اإلسالمية‪.‬‬ ‫ونعالج قضيتين حاضرتين غائبتين في موضوع أن كانت فتاوى الرامبام والرامبان تتصدر المشهد العادي‪ ،‬األبخرة وأنواعها التي يجب أن‬ ‫تشير اإلحصائيات المتعلقة بالهيئات‬ ‫المسجد األقصى‪ :‬دور هيئات ما يسمى جبل الهيكل السياسي الديني في (إسرائيل) فيما يتعلق بحرمة تستعمل‪ ،‬آنية األبخرة‪..‬‬ ‫بين‬ ‫مطلق‬ ‫تماه‬ ‫ثمة‬ ‫في التخطيط الذكي والصبور إلقامة هيكلهم المزعوم دخول المسجد األقصى‪ ،‬باتت المدارس الدينية على فــي هــذا الــســيــاق‪،‬‬ ‫الناشطة والفاعلة من أجل الهيكل إلى‬ ‫من منطلق سياسات األمر الواقع برسم القوة والغلبة‪ ،‬مختلف توجهاتها‪ ،‬إال بعض المدارس الدينية الحاريدية الحكومة اإلسرائيلية وهــذه المجموعات‬ ‫وجود ما يقارب ‪ 53‬هيئة تعمل من أجل‬ ‫األرثــوذكــســيــة (الــحــاخــامــيــة الــســفــاراديــة الناشطة‪ ،‬وتقوم الحكومة بتمويل العديد‬ ‫بناء الهيكل‪ ،‬وتنقسم هذه الهيئات من‬ ‫والليتوانية اإلشكنازية) تقول بجواز دخول من هذه المؤسسات والحركات والمعاهد‪،‬‬ ‫هناك تراجع حاد في مواقف حاخامات‬ ‫يهود‬ ‫المسجد األقصى دون الوصول أو النظر إلى وتهيئ الطريق لجلب األم ــوال من‬ ‫حيث العمل إلى عدة أقسام‪ ،‬حيث يتم‬ ‫قبة الصخرة‪ ،‬حيث يعتقد أنها مكان معبدهم الشتات من أجل تحقيق غاياتهم‪ ،‬وقد نجحت‬ ‫(إسرائيل) فيما يتعلق بدخول األقصى‬ ‫تقسيم األدوار بشكل دقيق ومرسوم‬ ‫(الهيكل) بحجة معرفتهم الدقيقة لمكان الهيكل‪ .‬هذه المجموعات باختراق حزب الليكود‪،‬‬ ‫والصالة فيه»‪ ،‬فبعد أن كانت فتاوى‬ ‫بين هذه الهيئات التي تتمول بمئات‬ ‫ومــن أمــثــال هـــؤالء على سبيل المثال ال وهناك العشرات من النواب في الكنيست‬ ‫الرامبام والرامبان تتصدر المشهد‬ ‫الحصر الحاخامات‪ :‬حاييم دروكمان وداف اإلسرائيلي ممن يدعمون علنا فكرة بناء‬ ‫الماليين من الدوالرات سنويا‬ ‫ليئور وناحوم اليعازر رابينوفتش واليعازر الهيكل إلى جانب قبة الصخرة‪ ،‬وآخرون‬ ‫السياسي الديني في (إسرائيل) فيما‬ ‫فيلدمان ودافيد دوكوفيتش‪ ،‬وجميعهم من ال يترددون في المطالبة بهدم مسجد قبة‬ ‫يتعلق بحرمة دخول المسجد األقصى‪،‬‬ ‫الصخرة وبناء الهيكل الثالث‪.‬‬ ‫الحركة الدينية الصهيونية‪.‬‬ ‫والبيزنطية‪ ،‬وهو ما كان يعني أن ال وجود لآلثار‬ ‫تعمل هذه الجمعات على تحقيق مجموعة وقد بدأت الحفريات في البلدة القديمة ومحيط المسجد‬ ‫باتت المدارس الدينية تجيز دخوله دون‬ ‫اليهودي ‪-‬بمفهومها التوراتي والتلمودي والميكرائي‪-‬‬ ‫من األهـــداف ضمن خطة موزعة األهــداف األقصى قبل قرابة ‪ 155‬عاما‪ ،‬ولكنها أخذت دفعات قوية‬ ‫في محيط وتحت المسجد األقصى المبارك‪.‬‬ ‫الوصول أو النظر إلى قبة الصخرة‬ ‫والغايات‪ ،‬وتقسم عمليا إلى أهــداف عامة بعد احتالل (إسرائيل) للقدس والبلدة القديمة‪ ،‬إذ تعتبر‬ ‫وكان على رأس هؤالء العلماء عالم اآلثار من جامعة‬ ‫وخاصة‪ .‬أما األهداف العامة المعلن عنها في (إسرائيل) علم اآلثار وبالتالي الحفريات جزءا أساسيا‬ ‫تل أبيب يسرائيل فينكلشتاين‪ ،‬وهو ما يؤكده باحث‬ ‫نشرات هذه الهيئات فيمكننا تلخيصها بما من مباحث هويتها‪.‬‬ ‫والحفريات تحت المسجد األقــصــى كسالح علمي‬ ‫اآلثار الفلسطيني عبد الرازق متاني بالقول «الحديث‬ ‫أركيولوجي يسعون إلثبات حقهم المزعوم عمليا‪ ،‬يلي‪ :‬بناء الهيكل‪ ،‬دفع موضوع الهيكل ليكون المحور في حقل الحفريات يعمل أكثر من جسم وهيئة‪ ،‬فهناك‬ ‫ال يدور عن حفريات أثرية بقدر ما هي محاولة لرسم‬ ‫بعدئذ تعرضت رواياتهم الدينية للكثير من االهتزاز الثقافي والتربوي في المجتمع اإلسرائيلي‪ ،‬العمل على الحكومة اإلسرائيلية والجامعات والمؤسسات الدينية‬ ‫رواية تاريخية وفرضها على أرض الواقع‪ .‬لذلك لم‬ ‫العلمي على مستويات الرواية الدينية‪ ،‬وعلى مستويات تحقيق السماح العلني لليهود للصالة في ساحات وهناك شركات خاصة‪ ،‬ولكن الجميع يعمل تحت‬ ‫تتوقف الحفريات للحظة واحدة تحت المسجد األقصى‬ ‫التفسيرات الالهوتية التي شرعت تخضع في العقود المسجد األقصى‪ ،‬العمل على «تخليص جبل الهيكل من مظلة الدولة ورعايتها وعلمها المسبق بكل ما يجري‬ ‫وفي محيطه‪ ،‬وقد تكونت شبكات من األنفاق في محيط‬ ‫المحتل المسلم»‪ ،‬التركيز على تجهيز وتحضير أدوات من حفريات‪ .‬وفي السنوات األخيرة يتم رصد هذه‬ ‫األخيرة للفعلين السياسي واأليديولوجي الصهيوني‪.‬‬ ‫المسجد األقصى هــددت بعض البيوت الفلسطينية‬ ‫الحفريات وإخــراج ما يريدونه منها للعلن خاصة‬ ‫في الـ‪ 13‬من الشهر الجاري أرسل نتنياهو رسالة شديدة العبادة الضرورية لتأدية الطقوس الدينية في الهيكل‪.‬‬ ‫داخل البلدة القديمة‪ ،‬وتعتبر حفريات مدينة سلوان‬ ‫اللهجة ومليئة بالعلو والصلف إلى الرئيس الفرنسي وبناء على ما سبق فهناك أهــداف كبيرة وأخــرى ما يرون أنه يخدم أجنداتهم المتعلقة بحقهم الديني‬ ‫غرب المسجد األقصى آخر تقليعات الحفار اإلسرائيلي‬ ‫المزعوم‪.‬‬ ‫فرانسوا هوالند‪ ،‬يحتج فيها على دعم بــاده لقرار متوسطة وثالثة تمهيدية‪.‬‬ ‫وربطها في ساحة البراق والناحية الغربية للمسجد‪.‬‬ ‫ع ــل ــم اآلثـــــار‬ ‫اليونسكو الذي تبنى قرارا ال يعترف بوجود أي عالقة الــهــدف الكبير يتمثل في‬ ‫وكانت جمعية آلعاد االستيطانية الناشطة في مجال‬ ‫المدارس‬ ‫وكافة‬ ‫الحاخامات‬ ‫يعتقد‬ ‫« ا إل سر ا ئيلي‬ ‫لليهود بموقع المسجد األقصى بناء على اقتراح من بــنــاء الهيكل على منطقة‬ ‫الحفريات قد حصلت على حكم قضائي إلدارة شؤون‬ ‫الــتــوراتــي» ال‬ ‫ممثلين لعدد من الدول العربية‪ ،‬وفق ما ذكر موقع القناة قــبــة الــصــخــرة‪ ،‬والــهــدف‬ ‫الدينية أن مكان الهيكل يقع بالضبط‬ ‫اآلثــار في محيط المسجد األقصى خاصة القصور‬ ‫يمكن فصله‬ ‫العبرية الثانية‪ ،‬معتبرا هذا الدعم «مهزلة تاريخية» وأنه الوسيط هو إعداد المجتمع‬ ‫األموية‪ ،‬ومدينة سلوان‪ .‬وال تزال عمليات الحفر قائمة‬ ‫مكان قبة الصخرة‪ ،‬مع اختالفات فيما‬ ‫عن السياسة‬ ‫«منحاز للتطرف» وأن مطالب المسلمين كحق خالص اإلسرائيلي تربويا وثقافيا‬ ‫وإن في صمت مطبق‪ ،‬وتركزت في السنوات األخيرة‬ ‫فـــهـــو مــجــنــد‬ ‫وذهنيا مــن أجــل االقتناع‬ ‫بينهم في مساحته‪ ،‬إذ يعتقدون أن‬ ‫لهم في المسجد األقصى تطرف يجب أن يحارَب‪.‬‬ ‫في جنوبي المسجد األقصى (شفييل همكفائوت‪-‬‬ ‫بالمطلق من‬ ‫مما ورد في نص الرسالة « التأييد الدولي لجهود أوال بـــضـــرورة الــصــعــود‬ ‫طريق المطاهر) وما يسمونه حومات هعوفل كناية‬ ‫التي‬ ‫هشتاياه)‬ ‫(إيفن‬ ‫األساس‬ ‫الـ»صخرة‬ ‫أجـــــل تــأكــيــد‬ ‫الفلسطينيين بتكذيب التاريخ اليهودي واإلبقاء على إلى المسجد األقصى «جبل‬ ‫عن القصور األموية ألنها أقيمت على مكان مرتفع‪،‬‬ ‫للهيكل‬ ‫األساس‬ ‫الركن‬ ‫عندهم‬ ‫تعتبر‬ ‫الـــــــروايـــــــة‬ ‫أسطورة العدوان اليهودي في المسجد األقصى (قضية) الهيكل» عبر تحطيم تابو‬ ‫والحفريات في مدينة سلوان الموصلة إلى ساحة‬ ‫ا إل سر ا ئيلية‬ ‫فتاوى الحاخامات الحاريدية‬ ‫حيث‬ ‫الصخرة‪،‬‬ ‫قبة‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫ليست غير أخالقية فحسب‪ ،‬وإنما خطيرة جدا»‪.‬‬ ‫البراق غربي المسجد األقصى المبارك‪.‬‬ ‫فـــــي حــقــهــم‬ ‫هكذا وبكل صلف يعتبر نتنياهو ما يجري من اعتداءات المبنية على أقوال الرامبام‬ ‫وتبين الصور والتصاميم المتوفرة حفريات المؤسسة‬ ‫المغارة‬ ‫عــــلــــى هــــذه‬ ‫يومية على المصلين أمام الكاميرات وبالبث المباشر والــرمــبــان‪ ،‬ومــن ثــم الدفع‬ ‫اإلسرائيلية في حارة المغاربة وشبكات األنفاق أسفل‬ ‫األرض وفــي‬ ‫أســطــورة‪ .‬وقــد دفعت رسالته رئيس وزراء فرنسا بعجلة بناء الهيكل الثالث‬ ‫باب السلسة‪ ،‬وهو ما يؤكده باحث اآلثار كتاني في‬ ‫الــقــلــب منها‬ ‫مانويل فالس إلى االعتذار‪ ،‬معتبرا ما فعلته بالده بأنه مكان قبة الصخرة والصالة‬ ‫دراساته األثرية ذات الصلة بالقدس واألقصى‪ ،‬حيث‬ ‫فيه‪ .‬أما الهدف الثالث فيتمثل في إعــداد الحاخامات القدس والمسجد األقصى المبارك‪ ،‬ومــا لم تحققه‬ ‫قرار «مؤسف ومحرج»‪.‬‬ ‫يشدد على أن المؤسسة اإلسرائيلية لن تتوقف عن‬ ‫(إسرائيل) بالسياسة تحققه من خالل علم اآلثار لتتم‬ ‫هذه الرسالة توضح لنا األبعاد األخالقية والسياسية وسدنة وخدمة الهيكل‪.‬‬ ‫الحفريات‪ ،‬حتى لو انهارت بيوت عربية على رؤوس‬ ‫المتوشحة باأليديولوجيا والتاريخ والقوة التي يوظفها يعتقد الحاخامات وكافة المدارس الدينية أن مكان عملية التهويد وانتهاك التاريخ وتزويره برسم القوة‬ ‫أصحابها في سلوان‪.‬‬ ‫نتنياهو ومعسكر اليمين من أجل فرض السيطرة على الهيكل يقع بالضبط مكان قبة الصخرة‪ ،‬حيث ساحة والحمايات الدولية‪.‬‬ ‫اجلزيرة نت‬ ‫الصخرة‪ ،‬مع اختالفات فيما بينهم في مساحته‪ ،‬إذ لم تتورع المؤسسة اإلسرائيلية منذ احتاللها للقدس‬

‫اعالن تسجيل مركبة‬ ‫أعلن أنا‪ /‬جمال عمر أحمد اليازجي من سكان غزة – التفاح وأحمل هوية رقم‪ 909130668 :‬عن رغبيت بتسجيل املركبة رقم‪ 3250422 :‬من‬ ‫نوع‪ :‬أوبل اسرتا موديل‪ 1998 :‬ورقم شاصي‪ WOLOTGF48W5212623 :‬واملسجلة سابقا باسم‪ :‬ممدوح سعيد الصواف وحيمل هوية رقم‪:‬‬ ‫‪ 803627884‬جمهول حمل اإلقامة حيث إنين اشرتيت املركبة سابقا و أرغب بتسجيلها لدي دائرة ترخيص غزة فمن لديه اعرتاض على ذلك أن‬ ‫يسجل اعرتاضه لدى الدائرة املذكورة التابعة لوزارة النقل واملوصالت الفلسطينية خالل عشرة أيام من تاريخ هذا اإلعالن‪.‬‬

‫اعالن تسجيل مركبة‬ ‫أعلن أنا حممد خليل غطاس قداده من سكان غزة وأحمل هوية رقم‪ 800306417 :‬عن رغبيت بتسجيل املركبة رقم‪ 3048604 :‬رقم احملرك‪:‬‬ ‫‪ 4002386‬من نوع‪ :‬صالون خصوصي موديل‪ 1999 :‬ورقم شاصي‪ VF37BDJYTXP001161 :‬واملسجلة سابقا باسم‪ :‬صاحل حممد‬ ‫احلواجره جمهول حمل اإلقامة حيث إنين اشرتيت املركبة سابقا و أرغب بتسجيلها لدي دائرة ترخيص غزة فمن لديه اعرتاض على ذلك أن يسجل اعرتاضه‬ ‫لدى الدائرة املذكورة التابعة لوزارة النقل واملوصالت الفلسطينية خالل عشرة أيام من تاريخ هذا اإلعالن‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫رأي‬ ‫في رحاب آية‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫رمضان قد آب‪ ،‬مبشراً بفاكهةٍ كثريةٍ وشراب‪ ،‬وبقاصراتِ َّ‬ ‫الطرْفِ أَتراب )‬ ‫(‬ ‫ُ‬ ‫( ُكلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا ِبمَا َأسْ َل ْفتُمْ فِي ْ َ‬ ‫َّام ا ْلخَالِيَةِ (‬ ‫الي ِ‬ ‫الحاقة (‪)24‬‬ ‫يذهب كثير من الخطباء والواعظين للتركيز على فضائل‬ ‫الصيام في مثل هذه األيام‪ ،‬وجري ًا على دأبهم هذا أتناول‬ ‫اليوم بعض تلك الفضائل‪ ،‬ال فيما يحصل في الدنيا‪ ،‬فما‬ ‫الحياة الدنيا إال متاع الغرور‪ ،‬ولكنْ في بعض النعيم الذي‬ ‫أعدَّه اهلل للمؤمنين الصائمين في الجنة‪ ،‬خاصة ما كان من‬ ‫أنواع الطعام‪ ،‬وألوان الشراب‪ ،‬في مقابل تركهم طعامهم‬ ‫وشرابهم إيمان ًا بالفريضة؛ بل بالركن الرابع لإلسالم‪ ،‬وأن‬ ‫هلل الحكم َة البالغ َة في إيجابه‪ ،‬واحتساب ًا لوجه اهلل تعالى‪،‬‬ ‫فال يبتغون به غير المغفرة والجنة‪ ،‬ورضوانِ اهلل األكبر‪،‬‬ ‫وليكون عون ًا لهم على التقوى؛ فإنه جُنَّ ٌة ووقاية من كثير‬ ‫من شرور الدنيا‪.‬‬ ‫إن آية المقال تخبر بامتنان اهلل على عباده الذين يُؤْتَى‬ ‫ُّ‬ ‫كل واحدٍ منهم كتابه بيمينه؛ ألنه أراد اآلخرة‪ ،‬وسعى لها‬ ‫سعيها وهو مؤمن؛ إ ْذ يقال لهم وهم في جنة عالية‪ ،‬قُطوفها‬ ‫دانية‪( :‬كلوا واشربوا هنيئ ًا بما أسلفتم في األيام الخالية)‪،‬‬ ‫وهي أيام الدنيا التي خلق اهلل عز وجل فيها الموت والحياة‬ ‫ال‪ ،‬ومن أجل ذلك فقد أصابهم الظمأ‬ ‫ليبلوكم أيُّكم أحسن عم ً‬ ‫والنصب والمخمصة‪َ ،‬ف ُكتِبَ لهم به ٌ‬ ‫عمل صالح؛ إن اهلل ال‬ ‫يضيع أجر المحسنين‪ ،‬ولذلك يقال لهم‪ُ « :‬كلُوا وَاشْرَبُوا‬ ‫ُون « الطور (‪ ،)19‬والمرسالت (‪.)43‬‬ ‫هَنِيئًا ِبمَا ُكنْتُمْ تَعْمَل َ‬

‫إن هذه اآليات جاءت مجمل ًة في التنع ُِّم بالطعام والشَّراب‪،‬‬ ‫فلم تبيِّن ماذا يأكلون‪ ،‬وماذا يشربون‪ ،‬وفي هذا المقال‬ ‫َأتَتَبَّعُ أبرز ما ورد من صنوف األطعمة واألشربة التي وَعَدَ‬ ‫الرحمن عباده بالغيب؛ إنه كان وَعْدُهُ مأتي ًا‪ ،‬ودعونا ْ‬ ‫نبدأ‬ ‫با ُألكُل‪:‬‬ ‫إن أول طعام يأكله أهل الجنة هو زيادة كبد الحوت‪ ،‬وإذا‬ ‫كان عموم السمك لحم ًا طري ًا؛ فما بالكم بالكبد منه؟!‪ ،‬وكيف‬ ‫إذا كان المقدَّم منه هو زياد َة الكبد‪ ،‬والظاهر أنها أشهى‬ ‫شي ٍء فيه‪.‬‬ ‫ثم إن لهم فاكهة مما يتخيرون‪ ،‬ولحم طير مما يشتهون‪ ،‬وال‬ ‫غرض لي هنا بالتعريج المبين على مفاتن الحور العين‬ ‫وصفاء‪ ،‬كأنهن‬ ‫الالئي هُنَّ كأمثال اللؤلؤ المكنون جما ًال‬ ‫ً‬ ‫الياقوت والمَرْجان‪ ،‬مع أن الصائمين جديرون أن يُبَشَّروا‬ ‫ـأزواج مطهرةٍ قاصراتِ َّ‬ ‫الطرفِ َأتْــراب‪ ،‬فقد كانوا‬ ‫فيها بـ‬ ‫ٍ‬ ‫لفروجهم حافظين‪ ،‬حتى على أزواجهم وما ملكت أيمانهم‪،‬‬ ‫وباألحرى فإنهم ال يبتغون ما وراء ذلك‪ ،‬وتلك حدود اهلل‬ ‫فال تقربوها‪.‬‬ ‫أما الفاكهة فهي كثيرة‪ ،‬ال مقطوعة وال ممنوعة‪ ،‬وقد عَدَّ‬ ‫منها السِّدْرَ المخضوض‪َّ ،‬‬ ‫والط ْلحَ المنضود‪ ،‬كما ذكر النخل‬ ‫والرمان‪ ،‬بل فيها من ِّ‬ ‫كل فاكهةٍ زوجان‪ ،‬ومن هنا فإن الذين‬ ‫آمنوا وعملوا الصالحات كلما ر ُِزقوا منها من ثمرة رزق ًا‬ ‫قبل‪ُ ،‬‬ ‫قالوا‪ :‬هذا الذي رُزقْنا من ُ‬ ‫وأتُوا به متشابه ًا‪ ،‬ولهم فيها‬

‫ماذا يعني انضمام‬ ‫(إسرائيل) إىل حلف الناتو؟‬ ‫للمرة األولى منذ عقود‪ ،‬تفتتح إسرائيل مكتبا لها‬ ‫في بروكسل حيث مقر حلف الناتو‪ ،‬تمهيدا لتكون‬ ‫عضوا في الحلف مستقبال‪ ،‬مما يفتح الباب على‬ ‫سيل من األسئلة العسكرية والسياسية‪ ،‬حتى‬ ‫اإلستراتيجية منها‪ ،‬حول معرفة مآالت إسرائيل‬ ‫في عضويتها القادمة في الحلف‪ ،‬وماذا يعنيه ذلك‬ ‫على وضعها في المنطقة العربية المشتعلة‪ ،‬وما هي‬ ‫الفوائد المتبادلة بين إسرائيل والحلف من العضوية‬ ‫المرتقبة؟‬ ‫تعتبر إسرائيل من بين الــدول المتوسطية التي‬ ‫عمل حلف الناتو على تعزيز التعاون معها‪ ،‬في‬ ‫ضــوء جملة من األســبــاب والعوامل األساسية‪،‬‬ ‫أهمها الرؤية اإلستراتيجية الجديدة التي يتبناها‬ ‫الحلف‪ ،‬تمشي ًا مع التطورات العالمية في أعقاب‬ ‫نهاية الحرب الباردة‪ ،‬وسقوط االتحاد السوفيتي‪،‬‬ ‫واالستجابة ألنماط جديدة من التهديدات المختلفة‬ ‫بصورة جذرية عن التهديدات التقليدية التي واجهها‬ ‫الحلف من قبل‪ ،‬وتنويع الوظائف التي يقوم بها‬ ‫الحلف‪ ،‬وعدم اقتصارها على الجانب العسكري فقط‪،‬‬ ‫وتعزيز وجوده في مناطق جغرافية خارج نطاق‬ ‫عمله التقليدي أيام الحرب الباردة‪.‬‬ ‫وينطوي تعميق التعاون األمني بين إسرائيل‬ ‫والناتو‪ ،‬على ميزات في أربعة مجاالت رئيسة‪،‬‬ ‫هي‪ :‬السياسي الدبلوماسي‪ ،‬واإلستراتيجي األمني‪،‬‬ ‫والعسكري التكنولوجي‪ ،‬واالقتصادي التجاري‪،‬‬ ‫ويمكن القول إن اقتراب إسرائيل من حلف الناتو‪،‬‬ ‫وصوال لمرحلة االنخراط الكامل فيه‪ ،‬والحصول‬ ‫على عضويته‪ ،‬يخدم مصالحها اإلستراتيجية‬ ‫والسياسية واألمنية‪ ،‬وينطوي على الكثير من‬ ‫المزايا واإليجابيات‪.‬‬ ‫كما تجدر اإلشارة أن انضمام إسرائيل لما تسمى‬ ‫«قوة الجهد الفعال» التابعة للحلف‪ ،‬يعتبر تطوراً‬ ‫مهم ًا‪ ،‬في وقت تجد فيه تل أبيب مشكلة مستعصية في‬ ‫منح عملياتها العسكرية شرعية دولية‪ ،‬ومسوغات‬ ‫قانونية‪ ،‬وتسويق ًا دبلوماسي ًا‪ ،‬ويأتي موافقة الحلف‬ ‫على انخراط إسرائيل في صفوفه نوع ًا من تقديرها‪،‬‬ ‫أو منحها شهادة حسن سلوك‪.‬‬ ‫كما أن انضمام إسرائيل لقوات الحلف البحرية‬ ‫يمنحها فرصة التواجد في أماكن بعيدة‪ ،‬دون لفت‬ ‫نظر أو اشتباه‪ ،‬مما يجعلها إشراكها في قوات الحلف‬ ‫قفزة في عالقاتها اإلستراتيجية مع الغرب‪ ،‬وبداية‬ ‫القبول العلني لها في المعركة العالمية لمكافحة ما‬ ‫يوصف بـ»اإلرهاب الدولي»‪.‬‬ ‫ورغــم أن اإلرث التاريخي بين إسرائيل وحلف‬

‫د‪ .‬عدنان أبو عامر‬

‫الناتو‪ ،‬أوجد مستوى من التنسيق والتواصل على‬ ‫مدار الساعة‪ ،‬وجعل عالقاتهما بعيدة عن مراحل‬ ‫التوتر والقطيعة‪ ،‬ولكن يمكن القول أن هناك بعض‬ ‫نقاط الخالف تمثلت بعدد من المراحل التاريخية‪،‬‬ ‫أهمها التي أعقبت حروب ‪ ،1982 ،1973 ،1967‬وانتصار‬ ‫إسرائيل على جيرانها العرب‪ ،‬وتأمين حدودها‪ ،‬حيث‬ ‫بدا التباعد بين إسرائيل والحلف‪ ،‬ألن إسرائيل ليست‬ ‫بحاجة للحماية‪ ،‬فيما تنبهت دول الناتو لخطورة‬ ‫عدم توازن مواقفها في الصراع العربي‪ -‬اإلسرائيلي‬ ‫على مصالحها في المنطقة‪.‬‬ ‫وفــي السنوات األخــيــرة‪ ،‬ظهر خــاف بين الناتو‬ ‫وإسرائيل بسبب معارضة األخيرة لخطة لنشر‬ ‫قــوات تابعة للحلف في الضفة الغربية‪ ،‬لكبح‬ ‫األنشطة المسلحة المعادية‪ ،‬لكن الرفض اإلسرائيلي‬ ‫للخطة جاء باعتبارها «سيئة جــداً»‪ ،‬فالحلف لن‬ ‫يعرض حياة جنوده للخطر للدفاع عن اإلسرائيليين‬ ‫من الهجمات الفلسطينية المسلحة‪ ،‬كما تكرر عرض‬ ‫مشابه للحلف بإرسال قواته لقطاع غزة أواخر ‪،2005‬‬ ‫بعد انسحاب إسرائيل منه‪.‬‬ ‫كما خشي اإلسرائيليون من المواقف السياسية‬ ‫لدول الناتو من الصراع العربي اإلسرائيلي‪ ،‬لكن‬ ‫قادة الحلف طمأنوا اإلسرائيليين بعدم وجود رغبة‬ ‫أو نية للحلف للتدخل في عملية السالم‪ ،‬علم ًا بأن‬ ‫بعض قوات الناتو شاركت إسرائيل في عمليات‬ ‫التفتيش البحرية‪ ،‬عقب انتهاء حرب غزة ‪،2009-2008‬‬ ‫لوقف تهريب األسلحة للقوى الفلسطينية في القطاع‪.‬‬ ‫أخيراً‪..‬تدرك إسرائيل جيداً أن الواليات المتحدة‬ ‫األمريكية‪ ،‬وحلفاءها من الغربيين‪ ،‬يحرصون دائم ًا‬ ‫على إبقاء سلطة لهم في الشرق األوسط‪ ،‬وتشير‬ ‫مجريات األحداث فيها‪ ،‬السيما بعد أحداث الثورات‬ ‫العربية‪ ،‬ودخول عدد من الدول العربية في حالة‬ ‫حروب أهلية طاحنة‪ ،‬أن حلف الناتو وإسرائيل‬ ‫يعتبران فرسا رهان واشنطن الرابحان‪ ،‬وقبضتاها‬ ‫الفوالذيتان‪ ،‬اللتان تستخدمهما لتنفيذ سياساتها‪،‬‬ ‫وتحقيق طموحاتها‪ ،‬والوصول إلى مآربها في هذه‬ ‫المنطقة الساخنة الحساسة‪.‬‬ ‫ورغم وجود بعض الخالفات داخل الحلف‪ ،‬إال أن‬ ‫المصالح المتشابكة ألمريكا واالتحاد األوروبــي‪،‬‬ ‫تجعل إسرائيل عضواً في حلف الناتو‪ ،‬وفق سياسة‬ ‫األمــر الــواقــع‪ ،‬ولذلك تم تهيئة األوضـــاع ليتخذ‬ ‫الطرفان‪ ،‬الناتو وإسرائيل‪ ،‬مسئوليات كبيرة في‬ ‫الصراعات اإلقليمية المرتقبة‪ ،‬إذا ما حدثت‪ ،‬ويؤكد‬ ‫ذلك وضع قوات الحلف‪ ،‬وسفنها الحربية في الشرق‬ ‫األوسط وأفغانستان‪ ،‬وعلى حدود سوريا وإيران‪.‬‬

‫من ِّ‬ ‫كل الثمرات‪ ،‬ومغفر ٌة من ربِّهم‪ ،‬ولهم فيها فاكهة كثيرة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫منها يأكلون‪ ،‬ومهما أكَلوا فلن تَنْفدَ شهيتهم للمزيد؛ فإنهم إذا‬ ‫ملؤوا البطون كان خراجهم رشح ًا تَتَشَرَّبُه حلل السندس‬ ‫واإلستبرق‪ ،‬وهو أطيب من ريح المسك‪ ،‬فإذا هي خِماصٌ‪،‬‬ ‫ومتى اشتهى أحدهم نوع ًا من الفاكهة وجد قطوفها داني ًة‪،‬‬ ‫ال‪ ،‬ولن يحتاج أن يعتدل من االتكاء‬ ‫فقد ذ ُِّل َلتْ قطوفها تذلي ً‬ ‫على األرائــك‪ ،‬فهم في شُغُل فاكهون‪ ،‬ومنه قطف الثمار‪،‬‬ ‫إنشاء‪ ،‬فجعلهنَّ أبكاراً‪،‬‬ ‫وافتضاض األكابر‪ ،‬فقد أنشأهن اهلل‬ ‫ً‬ ‫عُرُب ًا أتراب ًا‪.‬‬ ‫وأما اللحوم فهي قاصرة على الطيور دون بهيمة األنعام؛‬ ‫ال عن اإلبل والبقر‪ ،‬وقد‬ ‫ألنها ُّ‬ ‫ألذ من الضأن والمعز‪ ،‬فض ً‬ ‫جاء في األثر أن أحداً من أهل الجنة إذا رأى طيراً في جَوِّ‬ ‫الجنة‪ ،‬فاشتهاه‪ ،‬فما عليه إال أن يتلفَّظ بكلمتين‪« :‬سبحانك‬ ‫اللهم» حتى يجده يَخِرُّ مَش ِْويَّ ًا بين يديه‪ ،‬وقد َّ‬ ‫دل لذلك قوله‬ ‫تعالى‪ « :‬دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ َّ‬ ‫اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا س َ​َلمٌ‬ ‫وَ َآخِرُ دَعْوَاهُمْ َأنِ ا ْلحَمْدُ ِ َّ ِ‬ ‫ل رَبِّ ا ْلعَا َلمِينَ « يونس (‪)10‬‬ ‫فإن أول دعائهم (سبحانك اللهم)‪ ،‬وهم يختمون أكلهم بحمد‬ ‫اهلل تعالى‪ ،‬وهم ال يسمعون فيها لغواً إال سالم ًا‪ ،‬ولهم رزقهم‬ ‫فيها بُكر ًة وعشي ًا‪.‬‬ ‫لبن‬ ‫آسن‪ ،‬وأنهارٌ من ٍ‬ ‫وأما الشراب فهو أنهارٌ من ما ٍء غي ِر ٍ‬ ‫لم يتغيَّرْ طعمه‪ ،‬وأنهارٌ من خم ٍر ل ََّذةٍ للشاربين‪ ،‬وأنهارٌ‬ ‫ال عن عيون الكافور‪ ،‬والسلسبيل‪،‬‬ ‫من‬ ‫ٍ‬ ‫عسل مُصَفَّى‪ ،‬فض ً‬

‫فريح أبو مدين‬

‫د‪ .‬يونس األسطل‬ ‫والتسنيم التي يُ َفجِّرونها في الجنة حيث يشاؤون تفجيراً‪،‬‬ ‫والمقربون لهم جنتان‪ ،‬فيهما عينان تجريان‪ ،‬وأما األبرار‬ ‫فلهم من دونهما جنتان‪ ،‬فيهما عينان نَضَّاختان‪ ،‬ويطوف‬ ‫ْمان لهم كأنهم لؤلؤٌ مكنون‪ ،‬فهم مُخَلَّدون‪ ،‬إذا رأيتَهم‬ ‫عليهم غِل ٌ‬ ‫بأكواب وأباريق‪،‬‬ ‫حسبتهم لؤلؤاً منثوراً‪ ،‬وهم يطوفون‬ ‫ٍ‬ ‫وأكواب‬ ‫وكأس من معين‪ ،‬ويُطاف عليهم بآنيةٍ من فضةٍ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُون‬ ‫كانت قواريراً‪ ،‬قواريرَ من فضةٍ َقدَّروها تقديراً‪ ،‬وهم يَدْع َ‬ ‫فيها بفاكهةٍ كثيرةٍ وشراب‪.‬‬ ‫إن مَنْ أيقنَ أن هذه هي الجنة التي يُورثها اهلل من عباده‬ ‫مَنْ كان تقي ًا وَدَّ لو أن رمضان كان السَّنَ َة كلَّها‪ ،‬وإنما‬ ‫يوفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب‪ ،‬وإن الصوم نصف‬ ‫الصبر‪ ،‬بينما المجرمون يقال لهم في هذه الحياة الدنيا‪« :‬‬ ‫ُون « المرسالت(‪ ،)46‬فهم‬ ‫ُكلُوا وَتَمَتَّعُوا َقل ً‬ ‫ِيل ِإنَّ ُكمْ مُجْ ِرم َ‬ ‫يتمتعون ويأكلون كما تأكل األنعام‪ ،‬والنار مثوىً لهم‪ ،‬بل‬ ‫قال اهلل عز وجل عنهم‪َ « :‬ذرْهُمْ ي َْأ ُكلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُ ْل ِه ِهمُ‬ ‫َْ‬ ‫ُون « الحجر (‪)3‬‬ ‫الم َُل َفسَوْفَ يَعْ َلم َ‬ ‫والعياذ باهلل تعالى أن يأتي رمضان فال ندخل به الجنان‪ ،‬أو‬ ‫أن نكون على شفا حفرة من النيران‪ ،‬وتقبل اهلل منا ومنكم‬ ‫ال ُقرُبات‪.‬‬

‫القانون بني مماحكات الدم‬ ‫والسياسة يف فلسطني‬

‫أذكــر حينما التحقت بكلية الحقوق في جامعة‬ ‫االسكندرية أواخر ستينيات القرن الماضي‪ ،‬أن‬ ‫أول مقولة أو درس رســخ في ذهني كــان من‬ ‫أحد األساتذة الكبار‪ ،‬حينما قال أنتم هنا لنعلمكم‬ ‫التفكير القانوني السليم وتنمية الملكة القانونية‪.‬‬ ‫أما القانون فيولد ويموت تبع ًا لحاجات المجتمع‬ ‫والــنــاس‪ ،‬فال قدسية له إن لم يستجب لتغيير‬ ‫األحوال بين الناس وتنظيم العالقة بينهم وبين‬ ‫والة األمر من الجانب الثاني فنحن ال نعيش واقعا‬ ‫افتراضيا بل نتعايش مع واقع حقيقي‪.‬‬ ‫كم كانت هذه العبارات عظيمة تذكرتها بعد إقامة‬ ‫بازار الفتاوى واآلراء في سوق عكاظ الذي أقيم‬ ‫بعد اإلعالن عن النية في إعدام بعض المجرمين‬ ‫القتلة في قطاع غزة‪ ،‬ومع علمي أن اإلعــدام هو‬ ‫أقسى وأقصى عقوبة يمكن فرضها‪ ،‬وما تحتاجه‬ ‫من ضمانات قانونية وقضائية‪.‬‬ ‫ويذكر أهالي قطاع غزة أن جريمة سلب وقتل‬ ‫وقعت في القطاع في منتصف الستينيات‪ ،‬وضبط ًا‬ ‫لألمور واألمــن‪ ،‬قامت اإلدارة المصرية بإعدام‬ ‫الجناة الثالثة‪ ،‬مما كان له األثر الكبير بطمأنة‬ ‫الناس على أرواحهم وأموالهم باالقتصاص لدماء‬ ‫المغدورين‪.‬‬ ‫وقياس ًا إن معظم الجرائم الحالية التي تمس‬ ‫أمـــن المجتمع الــغــزي فــي مقتل هــي قضايا‬ ‫مشابهة‪ ،‬وبغض النظر عن الجدل القانوني إال‬ ‫أن المزعج هو تسييس األمــر‪ ،‬ولألسف التخفي‬ ‫خلف مؤسسات حقوق اإلنسان بل والذهاب إلى‬ ‫مواثيق األمم المتحدة ومدارس القانون في الدول‬ ‫االسكندنافية التي انعدمت فيها الجريمة منذ زمن‬ ‫ليس زماننا وال مجتمع كمجتمعنا‪.‬‬ ‫والقياس على ذلك تصبح قضية اإلعــدام‪ ،‬قضية‬ ‫عبثية يتحكم فيها القائمون على انقسام الوطن‪.‬‬ ‫وهنا أذكــر أن الــدول المانحة بعد قيام السلطة‬ ‫والمجلس التشريعي حضر وفد من دول األوروبية‬ ‫المانحة لمكتبي بصفتي وزيــراً للعدل حين بدأ‬ ‫المجلس التشريعي في تحديث القوانين ومنها‬ ‫قانون العقوبات‪ ،‬وكان الطلب منهم إلغاء عقوبة‬ ‫اإلعــدام أو أنهم سيوقفون المساعدات المتعلقة‬ ‫بالمساعدة القانونية والنظام العام‪.‬‬ ‫والحقيقة كانت معظم تلك المساعدات تذهب‬ ‫لمؤسسات حقوق اإلنــســان‪ ،‬ولقد قمت برفض‬ ‫الطلب لسببين أولهما أنه ال يمكن إلغاء الشريعة‬ ‫اإلسالمية كمصدر مــن مــصــادر التشريع وهي‬ ‫واضحة في موضوع القصاص‪.‬‬

‫وثاني ًا‪ ،‬نحن مجتمع شرقي ننتمي للعالم الثالث‬ ‫وإلغاء العقوبة في هذه الحالة يصرف العقوبة من‬ ‫المجرم لعائلته وذويه أو من يربطهم بهم االسم‬ ‫فقط أحيان ًا‪ ،‬وشرحت بوضوح موضوع قضايا‬ ‫الثأر التي تحبل وال تلد إال دم ًا وشراً في مجتمع لم‬ ‫يرتق بعد للخروج من هذه الدائرة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫خلطا بين الواقع‬ ‫عرجت على ما سبق ألن هناك ً‬ ‫القانوني واالجتماعي ورغبات البعض السياسية‬ ‫انعكاس ًا النشطار الوطن مع العلم‪ ،‬وأزيد بأن أذكر‬ ‫عند بداية قيام السلطة مباشرة بإعدام من قتلوا‬ ‫بدم بارد أخوين من عائلة الخالدي‪ ،‬ولم نسمع‬ ‫ما نسمعه اليوم مع تماثل الجرائم وبشاعتها‪،‬‬ ‫وأوضــح أن الجريمة والمحاكمة واإلعــدام تمت‬ ‫خالل أسبوع فقط حقن ًا للدماء بتوقيع الشهيد‬ ‫ياسر عرفات‪.‬‬ ‫وهنا أشير إلى أن بعض رجال العرف والعادة‪،‬‬ ‫وأقصد الشرفاء منهم قاموا ويقومون بالدور‬ ‫الكبير بإطفاء حرائق ال تستطيع السلطة أيا ما‬ ‫كانت القيام بها‪ ،‬وهم يدركون ما ال يدركه أساطين‬ ‫ودهاقنة اآلراء المسيسة‪.‬‬ ‫ويا ليت كانت هذه األصوات العالية بهذا الوضوح‬ ‫والقوة حول إعدامات شباب االنتفاضة في الضفة‬ ‫وما تفكر به (إسرائيل) حالي ًا من فرض اإلعدام‬ ‫بواسطة محاكمها على أبناء فلسطين‪.‬‬ ‫أما حكاية الرئيس وحقه أن يوقع أو ال يوقع‬ ‫لألسباب التي أوردها البعض فالكالم كثير حولها‪،‬‬ ‫ولكنني أعتقد أن هناك خطأ دستوريًّا أرجو من‬ ‫مجالسنا التشريعية القادمة إذا قيض لها أن تقوم‬ ‫بإلغاء المادة ‪ 109‬من القانون االساسي التي تمنح‬ ‫الرئيس (شرعيا أم غير شرعي) هذا الحق؛ ألن‬ ‫فيه إهدارًا لمبدأ استقالل القضاء بدرجاته المتعددة‬ ‫وتعدد قضاته في كل مرحلة من مراحل التقاضي‬ ‫حيث تكون قراراته عنوان ًا للحقيقة‪ ،‬أما أن يعلق‬ ‫كل هذا الجهد للقضاء والنيابة والشرطة والمحاماة‬ ‫عــلــى رغــبــة الــرئــيــس وم ــا يمثله مــن خضوع‬ ‫لمعادالت سياسية وخارجية وغيرها‪ ،‬فهذا خلل‬ ‫يجب تصويبه خاصة أن حكام العالم العربي‬ ‫ونحن منهم كالمطرقة ال ترى الشعب إال مسامير‬ ‫يجب طرقها إذا اقتربوا من ذواتهم‪.‬‬ ‫وأختم‪ ،‬كفى للغة الهجينة التي يسمعها شعبنا في‬ ‫ال من االنتباه لوطن‬ ‫الضفة وغزة والشتات‪ ،‬وقلي ً‬ ‫وشعب ضائع بين الحكام والتنظيمات‪ ،‬وهي‬ ‫عناوين مؤقتة حتى ينهض الشعب‪.‬‬ ‫* وزير العدل األسبق‬

‫‪27‬‬

‫أخبار وتتمات‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫أهالي املغدورين‪ -‬بقية‬ ‫لطول فترة مكوث القاتل في السجن وخشية من عدم‬ ‫تنفيذ حكم القصاص بحقه‪ ،‬لذا طالبوا مرارا بتنفيذ حكم‬ ‫اإلعدام بحق المتهم الذي حكم بعد عامين من إجراءات‬ ‫التقاضي‪.‬‬ ‫المغدور برهوم الذي ترك خلفه عشرة أبناء حضرت‬ ‫زوجته وابنه البالغ من العمر ‪ 22‬عاما تنفيذ الحكم بعد‬ ‫إبالغهم من قبل الجهات المعنية بالتنفيذ قبل ساعات‬ ‫ورفضهم العفو عن القاتل‪.‬‬ ‫ودعت دعاء لإلسراع في تنفيذ حكم اإلعدام بحق كل‬ ‫المدانين رأفة بوضع عائالتهم‪ ،‬وعدم إخضاع القضية‬ ‫لحالة الجدل السياسي كونها إنسانية بحتة‪.‬‬ ‫يذكر أن برهوم الذي كان يعمل صرافا تعرض لعملية سطو‬ ‫وقتل في العام ‪2011‬م بعد ضربه بآلة حادة على رأسه‪.‬‬ ‫ورغم حالة الجدل التي سببها تنفيذ حكم اإلعدام بحق‬

‫فتح معرب‪ -‬بقية‬ ‫ثالثة من المدانين إال أن وزير العدل السابق فريح أبو‬ ‫مدين قال في مقال له‪« :‬إن معظم الجرائم الحالية تمس‬ ‫أمن المجتمع الغزي في مقتل وبغض النظر عن الجدل‬ ‫القانوني إال أن المزعج هو تسييس األمر‪.‬‬ ‫وأضــاف‪ »:‬لألسف التخفي خلف مؤسسات حقوق‬ ‫اإلنسان بل والذهاب إلى مواثيق األمم المتحدة ومدارس‬ ‫القانون في الــدول االسكندنافية التي انعدمت فيها‬ ‫الجريمة منذ زمن ليس زماننا وال مجتمعا كمجتمعنا‪.‬‬ ‫وحول قضية موافقة الرئيس ذكر أبو مدين إن هناك‬ ‫خطأ دستوري يجب معه إلغاء المادة ‪ 109‬من القانون‬ ‫األساسي التي تمنح الرئيس (شرعي أم غير شرعي)‬ ‫هذا الحق؛ ألن فيه اهدار لمبدأ استقالل القضاء بدرجاته‬ ‫المتعددة وتعدد قضاته في كل مرحلة من مراحل‬ ‫التقاضي حيث تكون قراراته عنوان ًا للحقيقة‪.‬‬

‫جهات عشائرية‪ -‬بقية‬ ‫وأضاف أبو مدين في مقال صحفي‪« :‬لألسف اتجه‬ ‫البعض إلى التخفي خلف مؤسسات حقوق االنسان بل‬ ‫والذهاب إلى مواثيق االمم المتحدة ومدارس القانون‬ ‫في الدول االسكندنافية التي انعدمت فيها الجريمة منذ‬ ‫زمن ليس زماننا وال مجتمع كمجتمعنا»‪.‬‬ ‫وأوضح أن قضية تطبيق حكم االعدام‪ ،‬أصبحت قضية‬ ‫عبثية يتحكم فيها القائمون على انقسام الوطن‪ ،‬مشيرًا‬ ‫إلى أنه ال يمكن إلغاء الشريعة االسالمية كمصدر من‬ ‫مصادر التشريع وهي واضحة في موضوع القصاص‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬قال عدلي صادق سفير وهو سفير السلطة‬ ‫لدى جمهورية الهن ‏د سابقا‪« ،‬نحن مجتمع عشائري‪،‬‬ ‫حين يُقتل فيه مظلوم‪ ،‬تهب عائلته مطالبة بالقصاص‬

‫وإال ستأخذ القانون بيدها‪ ،‬وال يكون أمام السلطة‪ ،‬أي ًا‬ ‫كانت إال أن تستجيب»‪.‬‬ ‫وأضاف صادق في تغريده له على موقع الفيس بوك‪:‬‬ ‫«في تجربتنا نحن كفتح في السلطة‪ ،‬واجهنا هبّات‬ ‫عائلية اضطرتنا إلى تنفيذ أحكام إعدام‪ ،‬ثبت أن بعضها‬ ‫ارتجالية ولم تستنفد درجات التقاضي»‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا مؤمن سامي عقل ابومطر وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 802568691‬من سكان النصيرات عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫إعالن تسجيل دراجة نارية‬ ‫أعلن أنا حممد فؤاد عاشور صادق من سكان غزة وأحمل هوية رقم ‪ 803702364‬عن رغبيت بتسجيل الدراجة النارية من نوع حالوة‬ ‫موديل ‪ 2010‬شاصي رقم ‪ 10101201‬وحتمل حمرك رقم ‪ 150‬واملسجلة سابقا باسم حييى جمال شبات من سكان غزه وحيمل هوية رقم‬ ‫‪ 800446445/‬جمهول حمل اإلقامة حيث إنين اشرتيت املركبة سابقا و أرغب بتسجيلها لدي دائرة ترخيص غزة فمن لديه اعرتاض على ذلك‬ ‫أن يسجل اعرتاضه لدى الدائرة املذكورة التابعة لوزارة النقل واملوصالت الفلسطينية خالل عشرة أيام من تاريخ هذا اإلعالن‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/364‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬محمد ابراهيم سالم مزيد من سكان دير البلح‬ ‫هوية رقم ‪903479186/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬ابراهيم سالم حسن مزيد‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2015/3155 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬دير البلح‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في قطعة ‪ 2351‬قسيمة ‪ 12‬المدينة السميري‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجــراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪:‬‬ ‫‪2016 / 6 /1‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/358‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬ايمن لطفي عبد الكريم عيد من سكان دير البلح‬ ‫هوية رقم ‪901379032/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬جمال عبد اهلل سلمى عيد‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2012/1647 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬دير البلح‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫في‬ ‫قطعة ‪ 2343‬قسيمة ‪ 3‬المدينة النصيرات‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/1 :‬‬ ‫‪2016 / 6‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 356‬‬ ‫يعلن للعموم انــه تقدم لـــإدارة العامة لألراضي‬ ‫والعقارات بغزة السيد ‪ :‬محمد خليل أحمد الداية من‬ ‫سكان غزة هوية رقم ‪ 801499294‬بصفته وكيال عن ‪ :‬نادية‬ ‫ومنى أبناء راغب عبد الرحمن مرتجى‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 2807 :‬الصادرة عن عدل غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 5‬المدينة دمرة‬ ‫‪ 1127‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلــى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خــال مدة‬ ‫أقصاها خمسة عشر يوما مــن تــاريــخ هــذا اإلعــان‬ ‫وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /30 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/361‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬عكرمه عليان احمد مطر من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪911915874/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬عليان مطر محمد مطر‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪/2016/8029 :‬‬ ‫الصادرة عن ‪ /‬غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫قسيمة ‪ 62+ 56‬‬ ‫في قطع ة ‪ 661‬‬ ‫المدينة غزة ‪/‬الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/1 :‬‬ ‫‪2016 / 6‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫إلى جوارهم‪ ،‬في نهاية القاعة‪ ،‬كانت يسرى عودة‬ ‫تتكلم في مكالمة فيديو عبر االنترنت مع أبنائها في‬ ‫ألمانيا‪ ،‬الذين ينتظرون عودتها منذ ثالثة أشهر‪ ،‬مدار‬ ‫الحديث بينهم تلخص في االشتياق‪ ،‬وأمل االلتقاء خالل‬ ‫الساعات المقبلة‪ ،‬إن سمح مأمور البوابة السوداء بذلك‪.‬‬ ‫انتظرنا انتهاءها من المكالمة‪ ،‬لتحدثنا عن مشهد جديد‬ ‫من مسلسل المعاناة الذي تتوزع حلقاته من صالة‬ ‫االنتظار وحتى البوابة السوداء‪ ،‬ليكتمل في طريق مليء‬ ‫بالمخاطر من معبر رفح إلى مدينة العريش المصرية‪.‬‬ ‫تقول السيدة عودة في حديثها لـ «الرسالة»‪« :‬اتيت إلى‬ ‫غزة بداية العام‪ ،‬في زيارة ألهلي على أن تستمر لمدة‬ ‫أسبوعين‪ ،‬لكن األسبوعين صاروا ‪ 5‬أشهر‪ ،‬ويمكن تمد‬ ‫أكثر إن ما غادرت غزة هالمرة»‪.‬‬ ‫طيلة مكوثها في ألمانيا‪ ،‬كانت تتمنى أن تقضي شهر‬ ‫رمضان برفقة والديها في غزة‪ ،‬وعلى سبيل التهكم‬ ‫قالت‪« :‬شكلهم أشقاءنا المصريين ناويين يحققوا لي‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2016/368‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬شعبان علي رشيد الغاليني من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪920975661/‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬منى محمد سعيد غربية وريما محمد‬ ‫سعيد غربية‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2013/3718/ :‬الصادرة عن ‪/‬دبي‬ ‫‪+‬وكالة ‪ 2013/3925‬صادر عن دبي‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫قسيمة ‪ 54‬المدينة غــزة ‪/‬‬ ‫في قطع ة ‪ 726‬‬ ‫الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم‬ ‫البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 6 /1 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫أمنيتي وأقضي رمضان مع ماما وبابا في غزة»‪.‬‬ ‫بينما تعج الصاالت بوجوه مريضة‪ ،‬وأخــرى تنظر‬ ‫إلى مقاعدها الدراسية‪ ،‬جاء الطلب من فوق رؤوسهم‬ ‫بضرورة تجهيز كشوفات التنسيقات المصرية دافعي‬ ‫الرشوة للضباط المصريين‪ ،‬لتسهيل سفرهم قبل جميع‬ ‫الحاالت اإلنسانية‪.‬‬ ‫الجانب الفلسطيني من إدارة المعبر‪ ،‬ال يملك إال أن‬ ‫يتساهل مع الطلب المصري‪ ،‬ويجمع المسافرين المدرجة‬ ‫أسماؤهم في الكشوفات‪ ،‬على أمل أن يتسهل سفر‬ ‫الحاالت اإلنسانية بعد إدخال كشوف التنسيقات وفق‬ ‫ما صرح مصدر مسؤول في إدارة المعبر لـ «الرسالة»‪.‬‬ ‫وبحسب المصدر ذاتــه‪ ،‬فإن الجانب المصري اعتاد‬ ‫أن يضع كشوفات التنسيقات على رأس أولويات‬ ‫العمل في المعبر‪ ،‬ومن ثم الحاالت اإلنسانية‪ ،‬رغم أن‬ ‫غالبية المدرجين في الكشوفات‪ ،‬ليسوا أصحاب حاجة‬ ‫كالمرضى ومن سيفقدون أعمالهم ومقاعدهم الدراسية‬ ‫وإقاماتهم في الخارج‪.‬‬ ‫وككل مرة‪ ،‬يفتح المعبر إعالمي ًا ويغلق فعلي ًا وإن كانت‬ ‫البوابة مفتوحة‪ ،‬فمغادرة بضع مئات خالل أيام عمله‪،‬‬ ‫ال يمثل إال ذر للرماد في العيون‪ ،‬وفق ما يرى المتابعون‬ ‫ـاق في‬ ‫لشأن المعبر والمسافرون أيض ًا‪ ،‬والجميع بـ ٍ‬ ‫حل لهذه األزمة االنسانية المتفاقمة على أعتاب‬ ‫انتظار ٍ‬ ‫الشقيقة مصر‪.‬‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫إعالن للعموم‬

‫بتاريخه نحن عموم آل أبو عوض نعلن عدم‬ ‫تحملنا أي مسؤولية قانونية أو عرفية أو‬ ‫عشائرية عن تصرفات وافعال السيد‪ /‬طارق‬ ‫زياد سلمان ابو عوض‬ ‫عموم آل أبو عوض عنهم‬ ‫والده زياد سلمان أبو عوض‬ ‫‪2016/6/1‬‬

‫الرسالة‪ . .‬عقد من الزمن‬

‫تصدر عن مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬ ‫اإليميل ‪alresalah 89@yahoo.com :‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٦/٢‬العدد (‪)١٣٩٩‬‬

‫األخيرة‬

‫املس ّكنات تـُطيل مدة األلم!‬

‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫قد يكون من المفارقات العلمية أن األدويــة‬ ‫المسكنة‪ ،‬التي من المفترض أن تخفف األلم‪ ،‬هي‬ ‫ذاتها المسؤولة عن إطالة الشعور باأللم‪ ،‬وذلك‬ ‫حسب دراســة أميركية حديثة تبحث هذا األمر‬ ‫للمرة األولى‪.‬‬ ‫إذ كشفت دراسة علمية حديثة أجريت في جامعة‬ ‫كولورادو بولدر األميركية أن تناول مسكنات‬ ‫األلم المشتقة من األفيون‪ ،‬مثل المورفين وغيره‬

‫من األدوية‪ ،‬يؤدي إلى تزايد اآلالم المزمنة لدى‬ ‫فئران التجارب‪.‬‬ ‫وأظهرت الدراسة التي أشرف عليها الباحثان‬ ‫بيتر غريس وليندا واتكينز أن تناول مسكن‬ ‫المورفين لعدة أيام فقط يؤدي إلى آالم مزمنة‬ ‫تستمر عدة أشهر‪ .‬ويرجع السبب في ذلك إلى‬ ‫أن العالج بهذه النوعية من المسكنات يؤدي إلى‬ ‫انبعاث مؤشرات األلم من خاليا مناعية معينة‬ ‫في الحبل الشوكي‪.‬‬

‫تعزية ومواساة‬

‫راضية مرضية ‪ ,‬فادخلي يف عبادي وادخلي جنيت »‬ ‫« يا أيتها النفس املطمئنة ‪ ,‬ارجعي إىل ربك‬ ‫ً‬ ‫يتقدم رئيس مجلس إدارة مؤسسة الرسالة لإلعالم‬ ‫وكافة العاملين بأحر التعازي والمواساة‬ ‫من آل الطهراوي الكرام بوفاة فقيدهم المغفور له‬

‫مصطفى الطهراوي‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته ويلهم أهله الصبر والسلوان‬

‫مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫أحداث وفعاليات في الضفة وغزة‬

‫أطفال غزة يناشدون برفع الحصار عن غزة‬

‫آثار الخراب الذي خلفة االحتالل بعد تفتيش‬ ‫منزل املواطنني يف قرية سالم‬

‫جنود االحتالل يوقفون سيده فلسطينية‬ ‫على احد الحواجز يف نابلس‬

‫المحرر المسؤول ‪ :‬وسام عفيفة‬

‫املقر الرئيسي‬ ‫غزة ‪ -‬شارع عز الدين القسام‬ ‫عمارة العجرمي‬

‫جوال ‪٠٥٩٩٥٢٧٨٥٢ :‬‬ ‫ت ‪٢٨٥٤٠٠٣ - ٢٨٥٤٠٠٢ -‬‬ ‫ص‪.‬ب ‪١٣٨٢‬‬

‫تابعنا عرب وسائل االعالم اجلديد‬ ‫الرسالة نت‬

‫الرسالة نت‬ ‫‪@Alresalahpress‬‬

‫ـ وكالة صفا‬

‫شهيد الرسالة‬ ‫‪+972598412263‬‬

‫‪31-7-2014‬‬

‫رئيس مجلس اإلدارة ‪ :‬م‪ .‬كنعان عبيد‬

‫ابناء غزة يشاركون بفعالية مطالبة رفع الحصار‬

‫غزة تستعد الستقبال شهر رمضان املبارك‬

‫عدسة‪ /‬محمود أبو حصرية‬

‫محمد ضاهر‬