الشرق المطبوعة - عدد 243 - الدمام





Friday 15 Ramadhan 1433















‫ ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬28

3 August 2012 G.Issue No.243 First Year





‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

«‫ﺇﻋﻔﺎﺀﺍﺕ ﺗﻄﺎﻝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ »ﻧﺰﺍﻫﺔ‬

«‫ﺃﻣﻞ ﻷﻃﻔﺎﻝ »ﺃﻣﻞ‬ ‫ ﹲ‬..‫ﻣﺎﺋﺘﺎ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ‬



‫ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﷲ‬ 

‫ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬..‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﻦ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴ ﹰﺎ‬ 21 «10» ‫ﺑﺎﻟـ‬

                                

 

17

‫ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠﻄﺠﻴﺔ‬..‫ﻣﺼﺮ‬ «‫ﻣﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ »ﺇﺧﻮﺍﻥ‬

‫ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻋﻠﻮﻱ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ ﺍﺳﺘﻌﺪﻭﺍ ﻟﻠﺤﺮﺏ‬:‫ ﻭﺧﺎﻣﻨﺌﻲ‬..‫ﻓﻲ ﺣﻠﺐ‬         –                       14    

‫ﻬﺮﺏ ﺑﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﹶﻳ ﹸ‬:| ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪﻧﻲ ﻣﻜﺔ ﻟـ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﻋﺮﻋﺮ‬ ‫ﺇﺧﻼﺀ ﻓﻮﺭﻱ ﻷﻱ ﻣﺒﻨﻰ‬  ‫ﺧﻄﺮ ﻭﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻣﺎﻟﻜﻪ‬                      

‫ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ 11

15 2012/8/3 ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮز‬

‫ﺇﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪﻫﺎ‬

5.22

3.58 6.27 ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬

5.55

4.34 7.00

‫ﺟﺪﺓ‬

11 ‫رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي‬ ‫ ﻟﻴﻠﺔ‬..‫ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﻥ‬

5.05

3.40 6.26 ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‬

19 ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﻤﺎدي‬

5.54

4.33 6.59

‫ﻣﻜﺔ‬

5.50

4.26 7.05 ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫»ﺍﻟﻨﺼﺮ« ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬

5.48

4.29 6.44

‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‬

‫ﺃﺑﻬﺎ‬

  

14

‫ﻏﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﺳﻴﻮﻝ‬ ‫ﺟﺎﺯﺍﻥ‬

          5

‫ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬ 22 ‫أﺣﻤﺪ ﻋﺪﻧﺎن‬

‫ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ‬:‫ﻫــﺘــﻮﻥ ﺍﻟــﻔــﺎﺳــﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓــﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟــــــــﻤــــــــﺮﺃﺓ‬ ‫ﻣﻬﻤﺸﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ 9

7

   

7

‫ﻭﺍﺭﺑﺢ‬

20 ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‬

  

!«‫»ﺟﺎﺕ ﺳﻠﻴﻤﺔ‬

  

‫ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬

  

21

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﻱ ﻳﺠﺪﺩ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫ ﻣﻠﻴﻮﻥ‬12.5 ‫ﺑـ‬ 

‫اﻟﺮﻳﺢ واﻟﺒﻼط‬

..‫ﺑﺪ ﹰﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻞ‬ !‫ﺻﻨﻌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ‬

                                                                         mahmodkamel@alsharq.net.sa

aladeem@alsharq.net.sa

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

2 !«‫ »ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻋﻤﺮ‬:‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‬

  •     •   •

‫ﻧﻮاة‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﻢ‬

‫ﻳﺼﻴﺮ ﺧﻴﺮ‬

«‫»ﺍﻟﻄﺎﻭﻭﺱ‬ !«‫ﻭ»ﺍﻟﻄﺤﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪادي‬

             1         2012     

‫ﻧﻔﻮﻕ ﺍﳊﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻃﺊ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ﺭﻭﻳﺘﺮﺯ‬ ‫ﺣﻮﺕ ﻧﺎﻓﻖ‬

 ""     " "        ""    ""      ""                ""                                                         ""        ""                       ""                 alhadadi@alsharq.net.sa

(‫ﺳﻤﻴﺮ وأﺑﻮ ﺳﻮﺳﻦ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮة رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة وا ﺧﻴﺮة‬

‫ﻓﻀﻼ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ ﺍﳊﻠﻘﺔ ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬٢‫ﻛﻮﻣﻚ ﺹ‬

&

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪3‬‬ ‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫القيادة تهنئ رئيس النيجر بذكرى ااستقال‬ ‫جدة ‪ -‬وا�س‬

‫بريدة ‪ -‬علي اليامي‬

‫بعث خادم احرمن ال�ش ��ريفن امل ��ك عبدالله بن عبدالعزيز‬ ‫برقي ��ة تهنئ ��ة اإى الرئي� ��س اي�ش ��وفو حمدو رئي� ��س جمهورية‬ ‫النيجر منا�شبة ذكرى يوم اا�شتقال لباده‪.‬‬ ‫واأعرب املك با�شم �شعب وحكومة امملكة العربية ال�شعودية‬ ‫وا�شمه عن اأ�شدق التهاي‪ ،‬واأطيب التمنيات بال�شحة وال�شعادة‬ ‫له ول�شعب النيجر ال�شقيق ا�شطراد التقدم واازدهار‪.‬‬ ‫كما بعث وي العهد نائب رئي�س جل�س الوزراء وزير الدفاع‬ ‫�ش ��احب ال�شمو املكي ااأمر �ش ��لمان بن عبدالعزيز برقية تهنئة‬ ‫اإى الرئي�س اي�ش ��وفو حمدو رئي�س جمهورية النيجر منا�شبة‬ ‫ذكرى يوم اا�شتقال لباده‪.‬‬ ‫واأع ��رب وي العه ��د ع ��ن اأبل ��غ الته ��اي‪ ،‬واأطي ��ب التمنيات‬ ‫موفور ال�شحة وال�شعادة له‪ ،‬ول�شعب النيجر ال�شقيق امزيد من‬ ‫التقدم واازدهار‪.‬‬

‫خادم احرمن ال�شريفن‬

‫وزير التربية يعتمد افتتاح ‪ 18‬روضة‬ ‫أطفال جديدة في الرياض ومراكزها‬ ‫الريا�س ‪ -‬عاي�س ال�شع�شاعي‬

‫اأرب��ع��ة ف���ش��ول وم��وق�ع�ه��ا جامعة‬

‫املك �شعود‪ ،‬وال��رو��ش��ة رق��م ‪136‬‬

‫اعتمد وزي��ر الربية والتعليم‬

‫ااأم��ر في�شل بن عبدالله‪ ،‬فتح ‪18‬‬

‫رو�شة اأطفال اأحياء مدينة الريا�س‬ ‫وامحافظات وام��راك��ز التابعة لها‬ ‫للعام الدرا�شي امقبل ‪1434-33‬ه�‪.‬‬ ‫واأو��ش��ح م�شاعد امدير العام‬ ‫للربية والتعليم �شليمان امقو�شي‪،‬‬ ‫اأن ام��دي��ر ال�ع��ام للربية والتعليم‬ ‫منطقة الريا�س الدكتور اإبراهيم‬ ‫ام�شند وج��ه ب�شرعة فتح الريا�س‬ ‫اجديدة بامواقع امحددة لها‪ ،‬وهي‬ ‫رو�شة رقم ‪ 79‬وعدد ف�شولها اأربعة‬ ‫بحي ال�شويدي الغربي‪ ،‬والرو�شة‬ ‫رقم ‪ 74‬وعدد ف�شولها اأربعة بحي‬ ‫العريجاء الغربي‪ ،‬والرو�شة رقم‬ ‫‪ 80‬ب�ح��ي اح� ��زم وع� ��دد ف�شولها‬ ‫اأربعة‪ ،‬والرو�شة رقم ‪ 81‬ولها اأربعة‬ ‫ف���ش��ول ب�ح��ي ام � ��روة‪ ،‬وال��رو� �ش��ة‬

‫الأمر في�شل بن عبدالله‬

‫رقم ‪ 89‬بحي اخالدية ولها اأربعة‬ ‫ف�شول‪ ،‬والرو�شة رقم ‪ 64‬وف�شولها‬ ‫اأربعة بحي اخليج‪ ،‬والرو�شة رقم‬ ‫‪ 104‬وب �ه��ا اأرب� �ع ��ة ف �� �ش��ول بحي‬ ‫ال��ري��ان‪ ،‬وال��رو��ش��ة رق��م ‪ 134‬ولها‬ ‫ثمانية ف�شول وتقع بجامعة ااأمرة‬ ‫ن ��ورة‪ ،‬وال��رو� �ش��ة رق��م ‪ 135‬بعدد‬

‫وبها اأرب �ع��ة ف�شول بجامعة املك‬ ‫��ش�ع��ود‪ ،‬وال��رو� �ش��ة رق��م ‪ 93‬وبها‬ ‫اأرب�ع��ة ف�شول بحي اإ�شكان طريق‬ ‫اخ��رج‪ ،‬والرو�شة رق��م ‪ 137‬وبها‬ ‫اأربعة ف�شول بحي اإ�شكان احر�س‬ ‫دي ��راب‪ ،‬وال��رو��ش��ة ‪ 2‬وب�ه��ا اأرب�ع��ة‬ ‫ف���ش��ول ب�ح��ي ال� � ��ورود‪ ،‬ورو� �ش��ة‬ ‫ق�شور امقبل وبها اأرب�ع��ة ف�شول‪،‬‬ ‫ورو�شة �شرماء وبها اأربعة ف�شول‬ ‫بحي البديع ب�شرماء‪ ،‬ورو�شة ملهم‬ ‫بها اأربعة ف�شول‪ ،‬والرو�شة رقم ‪99‬‬ ‫وبها اأربعة ف�شول بحي اجنادرية‪،‬‬ ‫ورو���ش��ة م��رك��ز ج��و وب �ه��ا اأرب �ع��ة‬ ‫ف�شول‪ ،‬والرو�شة الثانية برماح‬ ‫ولها اأربعة ف�شول‪ ،‬م�شرا اإى اأن‬ ‫ج��زءا من ريا�س ااأطفال اجديدة‬ ‫�شتكون ي مبان حكومية وج��زءا‬ ‫اآخر ي مبان م�شتاأجرة‪.‬‬

‫الداعوق‪ :‬خادم الحرمين الشريفين عَ َودَ نا‬ ‫حرصه الدائم على التضامن اإسامي‬ ‫َ‬ ‫بروت ‪ -‬وا�س‬ ‫ثم ��ن رئي� ��س جمعي ��ة امقا�ش ��د‬ ‫اخري ��ة ااإ�ش ��امية اللبناني ��ة اأم ��ن‬ ‫الداع ��وق‪ ،‬دع ��وة خ ��ادم احرم ��ن‬ ‫ال�ش ��ريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز‬ ‫موؤمر الت�شامن ااإ�شامي اا�شتثنائي‬ ‫يوم ��ي ‪ 26‬و ‪ 27‬رم�ش ��ان اجاري ي‬ ‫رحاب مكة امكرمة‪.‬‬ ‫وقال اإن خادم احرمن ال�شريفن‬ ‫عودنا دائما على حر�شه على الت�شامن‬ ‫ااإ�ش ��امي وتعزي ��زه خ�شو�ش ��ا ي‬ ‫الظ ��روف احالية التي تعي�ش ��ها ااأمة‬ ‫ااإ�شامية وامناطق املتهبة ي العام‬

‫ااإ�ش ��امي‪ ،‬م�ش ��را اإى اأنه ��ا لي�ش ��ت‬ ‫ام ��رة ااأوى التي يدع ��و ‪ -‬حفظه الله‬ ‫ اإى قم ��ة ا�ش ��تثنائية‪ ،‬ف�ش ��بق اأن دعا‬‫اإى قمة ا�ش ��تثنائية عام ‪ 2005‬و�شدر‬ ‫عنه ��ا برنامج عم ��ل عد اإطارا اأن�ش ��طة‬ ‫منظمة التعاون ااإ�شامي ي امجاات‬ ‫امختلف ��ة»‪ .‬وراأى الداع ��وق‪ ،‬اأن ااأم ��ة‬ ‫العربي ��ة وااإ�ش ��امية الي ��وم باأم� ��س‬ ‫احاج ��ة اإى احوار البناء وح�ش ��ن‬ ‫ااأمن وتبقى ام�شوؤولية تقع على ااأمة‬ ‫ااإ�ش ��امية التي عليها اأن تتجاوب مع‬ ‫هذه الدعوة الكرمة‪.‬‬ ‫واأع ��رب رئي�س جمعية امقا�ش ��د‬ ‫اخرية ااإ�ش ��امية اللبنانية عن اأمله‬

‫الرئيس اللبناني‬ ‫يستقبل عسيري‬ ‫بروت ‪ -‬وا�س‬ ‫ا�ش ��تقبل الرئي�س اللبن ��اي العماد‬ ‫مي�شال �ش ��ليمان ي الق�شر اجمهوري‬ ‫ببعب ��دا اأم� ��س‪� ،‬ش ��فر خ ��ادم احرمن‬ ‫ال�ش ��ريفن ل ��دى لبن ��ان عل ��ي عوا� ��س‬ ‫ع�شري‪.‬‬ ‫وجرى خال اللقاء بحث العاقات‬ ‫الثنائية ااأخوية بن امملكة ولبنان‪.‬‬ ‫وا�ش ��تمع الرئي� ��س اللبن ��اي م ��ن‬ ‫ال�ش ��فر ع�ش ��ري اإى التح�ش ��رات‬ ‫اجاري ��ة موؤمر الت�ش ��امن ااإ�ش ��امي‬ ‫اا�شتثنائي الذي �شيعقد ي مكة امكرمة‬ ‫اأواخر �شهر رم�شان احاي‪.‬‬

‫عشرون مليون ريال عيدية وزير‬ ‫الداخلية أسر شهداء الواجب توزَ ع غد ًا‬

‫ي اأن يعال ��ج اموؤم ��ر اا�ش ��تثنائي ما‬ ‫مر به الدول العربية وااإ�ش ��امية ي‬ ‫هذه امرحل ��ة احرجة وامف�ش ��لية ي‬ ‫تاريخها وي ظل ااأحداث اموؤمة التي‬ ‫يعي�شها ام�شلمون ي �شوريا‪.‬‬ ‫واأ�ش ��اد الداع ��وق بالقي ��ادة‬ ‫ال�ش ��عودية الت ��ي ق ��ال «اإنه ��ا ت ��درك‬ ‫م�ش� �وؤوليتها القيادي ��ة ي الع ��ام‬ ‫ااإ�ش ��امي ب�ش ��فتها دولة �ش ��رفها الله‬ ‫اأن تك ��ون حامي ��ة وخادم ��ة للحرم ��ن‬ ‫ال�ش ��ريفن واح�شن اح�شن للعامن‬ ‫ااإ�ش ��امي والعرب ��ي‪ ،‬وم يع ��د خافيا‬ ‫ال ��دور الكب ��ر للمملك ��ة ي ح�ش ��ن‬ ‫الواقع العربي وااإ�شامي»‪.‬‬

‫اأو��ش�ح��ت من�شقة جنة �شهداء‬ ‫ال ��واج ��ب ال�ن���ش��ائ�ي��ة ل ��ول ��وة حمد‬ ‫النغمي�شي ل�«ال�شرق» اأن عيدية وزير‬ ‫ال��داخ �ل �ي��ة � �ش��اح��ب ال���ش�م��و ام�ل�ك��ي‬ ‫ااأمر اأحمد بن عبدالعزيز اآل �شعود‪،‬‬ ‫وال �ب��ال �غ��ة ع �� �ش��ري��ن م �ل �ي��ون ري� ��ال‪،‬‬ ‫وامخ�ش�شة اأ��ش��ر �شهداء ال��واج��ب‪،‬‬ ‫��ش�ت��وزع غ��دا جميع اأف� ��راد ااأ� �ش��ر‪.‬‬ ‫وقالت اإن ن�شيب كل فرد ع�شرين األف‬ ‫ري ��ال‪ .‬وبينت النغمي�شي اأن جميع‬ ‫ت��وزي��ع ال�ع�ي��دي��ة �شيتم ع ��ن طريق‬

‫وي العهد‬

‫ع�شوات اللجنة‪ .‬واع�ت��رت رئي�شة‬ ‫جنة �شهداء ال��واج��ب الن�شائية ي‬ ‫الق�شيم ااأم��رة ن��ورة بنت حمد اآل‬ ‫�شعود العيدية دليل حر�س من القيادة‬ ‫بقيادة خادم احرمن ال�شريفن املك‬ ‫عبدالله بن عبدالعزيز‪ ،‬ووي عهده‬ ‫ااأم ��ن‪ ،‬على ك��ل ف��رد م��ن اأب �ن��اء اأ�شر‬ ‫ال�شهداء‪ ،‬وراأت ي ذلك �شمان اأ�شر‬ ‫ال�شهداء ي احياة الكرمة ام�شتمرة‪.‬‬ ‫وقدمت ابنة ال�شهيد فهد العليان‬ ‫�شكرها وتقديرها للقيادة على هذا‬ ‫ال��دع��م منقطع ال�ن�ظ��ر وااإح���ش��ا���س‬ ‫بااأ�شر ي اأوقات ال�شدة والرخاء‪.‬‬

‫الأمر اأحمد بن عبدالعزيز‬

‫قال إنه يجوز للصيادلة صرف أدوية محددة دون وصفة طبية‬

‫باوزير لـ |‪ :‬خطة لفتح فروع لهيئة الغذاء في مناطق المملكة‬ ‫والسماح بترويج مستحضرات الرصاص والزئبق وفق المواصفات السعودية‬ ‫اأبها ‪ -‬عبده ااأ�شمري‬ ‫اأو� �ش��ح ن��ائ��ب رئي�س هيئة‬ ‫ال�غ��ذاء وال ��دواء الدكتور �شالح‬ ‫ب��اوزي��ر ل��«ال���ش��رق»‪ ،‬اأن قطاعي‬ ‫ال�شيدليات وب �ن��وك ال ��دم حت‬ ‫اإ�� �ش ��راف وزارة ال���ش�ح��ة حتى‬ ‫الوقت الراهن‪ ،‬مبين ًا اأن��ه يجوز‬ ‫لل�شيادلة �شرف اأدوي ��ة ح��ددة‬ ‫دون و�شفة طبية يطلق عليها‬ ‫ااأدوية الاو�شفية‪.‬‬ ‫وح�� � ��ول م� �ن ��ح ت �� �ش��اري��ح‬ ‫م �� �ش �ت �ح �� �ش��رات ح� �ت ��وي على‬

‫م��رك �ب��ات ال��ر��ش��ا���س وال��زئ �ب��ق‪،‬‬ ‫ق��ال اإن ��ه ا ي �ت��م م�ن��ح ت�شاريح‬ ‫للم�شتح�شرات ال �ت��ي حتوي‬ ‫على ن�شب مرتفعة من الر�شا�س‬ ‫وال� � ��زئ � � �ب� � ��ق‪ ،‬وي� � �ت � ��م م �ن �ح �ه��ا‬ ‫للم�شتح�شرات ال �ت��ي حتوي‬ ‫على الن�شب ام�شرح وامعمول بها‬ ‫ح�شب اموا�شفات ال�شعودية‪.‬‬ ‫وح ��ول ف�ت��ح ف ��روع ج��دي��دة‬ ‫للهيئة ي امناطق‪ ،‬اأ�شار باوزير‬ ‫اإى اأن ��ه م اف�ت�ت��اح ف��رع للهيئة‬ ‫العامة للغذاء والدواء ي منطقة‬ ‫مكة امكرمة وامنطقة ال�شرقية‪،‬‬

‫كما اأن هناك خطة طموحة لتغطية‬ ‫كافة مناطق امملكة‪.‬‬ ‫وح� ��ول ن�ق����س ام �خ �ت��رات‬ ‫وكفايتها للتحاليل‪ ،‬اأكد اأن الهيئة‬ ‫متلك ختراتها اخا�شة التي‬ ‫يتم من خالها اختبار وفح�س‬ ‫ام�شتح�شرات ومدى ماأمونيتها‬ ‫وفعاليتها وخ�ل��وه��ا م��ن الغ�س‬ ‫التجاري‪ ،‬ويتم اا�شتعانة ببع�س‬ ‫امخترات ي حاات خا�شة‪.‬‬ ‫ولفت باوزير اإى اأن جربة‬ ‫الهيئة العامة للغذاء و ال��دواء‬ ‫لي�شت بال�شهلة وواجهت الكثر‬

‫من التحديات والعقبات‪ ،‬م�شيف ًا‬ ‫اإن الدعم امتوا�شل من �شاحب‬ ‫ال�شمو املكي ااأم��ر �شلمان بن‬ ‫عبدالعزيز وي العهد نائب رئي�س‬ ‫جل�س ال � ��وزراء وزي ��ر ال��دف��اع‬ ‫رئ�ي����س ج�ل����س اإدارة الهيئة‪،‬‬ ‫ووج��ود روؤي��ة وا�شحة ودقيقة‬ ‫لاإدارة العليا بالهيئة مكن الهيئة‬ ‫م ��ن ج � ��اوز خ �ت �ل��ف ال�ع�ق�ب��ات‬ ‫بالتعاون مع ختلف القطاعات‬ ‫احكومية‪.‬‬ ‫وع��ن ت��زاي��د بيع امن�شطات‬ ‫اج �ن �� �ش �ي��ة ي ال �� �ش �ي��دل �ي��ات‬

‫وااأ�� �ش ��واق وح ��ات ال�ع�ط��ارة‬ ‫والف�شائيات‪ ،‬اأو�شح باوزير اأن‬ ‫نظام امن�شاآت وام�شتح�شرات‬ ‫ال� ��� �ش� �ي ��دان� �ي ��ة ي� �ح� �ظ ��ر ب �ي��ع‬ ‫ام �� �ش �ت �ح �� �ش��رات ال �� �ش �ي��دان �ي��ة‬ ‫والع�شبية وام�ك�م��ات الغذائية‬ ‫قبل ت�شجيلها لدى الهيئة العامة‬ ‫للغذاء والدواء‪ ،‬وبالتاي فاإن اأي‬ ‫م�شتح�شر ي�شوق قبل ت�شجيله‬ ‫تتم فيه خالفة اجهة ام�شوقة‪،‬‬ ‫وي �ق��وم مفت�شو الهيئة العامة‬ ‫ل �ل �غ��ذاء وال � � ��دواء ب��ر� �ش��د ه��ذه‬ ‫امخالفات‪.‬‬

‫حرم خادم الحرمين الشريفين توافق على الرئاسة الفخرية لجمعية شفاء‬ ‫جدة ‪ -‬عامر اجفاي‬ ‫وافقت ح ��رم خ ��ادم احرمن‬ ‫ال�شريفن ااأمرة ح�شة ال�شعان‪،‬‬ ‫عل ��ى الرئا�ش ��ة الفخري ��ة للجمعية‬ ‫اخري ��ة لرعاي ��ة ام�ش ��ابن‬ ‫بااأمرا� ��س امزمن ��ة ي العا�ش ��مة‬ ‫امقد�شة «�شفاء»‪.‬‬ ‫ج ��اء ذلك خ ��ال رعايتها حفل‬ ‫اللجن ��ة الن�ش ��ائية ي اجمعي ��ة‪،‬‬ ‫الذي اأقيم ي مقر الغرفة التجارية‬

‫ال�شناعية بجدة‪ ،‬ودعمها للجمعية‬ ‫مبل ��غ ملي ��ون ري� ��ال‪ ،‬اإج ��اح‬ ‫ودعم اأن�ش ��طة وبرام ��ج اجمعية‪،‬‬ ‫الت ��ي ت�ش ��تهدف رعاي ��ة ام�ش ��ابن‬ ‫بااأمرا� ��س امزمن ��ة ي العا�ش ��مة‬ ‫امقد�شة‪.‬‬ ‫واأو�ش ��حت ااأم ��ر ح�ش ��ة‬ ‫ال�شعان‪ ،‬اأنها �شتعمل مع من�شوبي‬ ‫اجمعية حتى تتبواأ جمعية «�شفاء»‬ ‫مركز ًا مهم ًا ي امجتمع‪ ،‬وتوا�شل‬ ‫جاحاته ��ا وخدماته ��ا اأه ��ل مك ��ة‬

‫امكرمة وقاطنيها‪ ،‬موؤكد ًة اأن قبولها‬ ‫الرئا�ش ��ة الفخرية للجمعية يعتر‬ ‫تكليفا‪� ،‬شائل ًة الله �شبحانه وتعاى‬ ‫اأن يكتب للجمعية التوفيق‪.‬‬ ‫ومن ��ت اأن تق ��وم اجمعي ��ة‬ ‫موا�ش ��لة جاحاتها وف ��ق الروؤى‬ ‫وااأهداف التي اأن�ش ��ئت من اأجلها‪،‬‬ ‫م�ش ��رة اإى اأن ذل ��ك يتطلب كثرا‬ ‫من العمل واجهد لتقدم خدماتها‬ ‫بجودة عالية مختلف ال�شرائح التي‬ ‫ت�شتهدفهم‪.‬‬

‫م ��ن جهته ��ا‪ ،‬اأك ��دت رئي�ش ��ة‬ ‫اللجن ��ة الن�ش ��ائية ي اجمعي ��ة‬ ‫الدكت ��ورة من ��رة العكا� ��س‪ ،‬اأن‬ ‫رئا�ش ��ة ااأم ��رة ح�ش ��ة ال�ش ��عان‬ ‫للجمعي ��ة �ش ��تكون داعم� � ًا قوي ًا لها‬ ‫لتحقيق اأهدافها م�شتقب ًا‪.‬‬ ‫ونوه ��ت اإى الترع ال�ش ��خي‬ ‫ال ��ذي قدمت ��ه‪ ،‬واهتمامها وتفاعلها‬ ‫مع برامج اجمعية ون�شاطاتها‪.‬‬ ‫واأو�ش ��حت اأن «�ش ��فاء» متاز‬ ‫بكونه ��ا اجمعية ااأوى من نوعها‬

‫على م�ش ��توى امملك ��ة التي تهدف‬ ‫اإى توفر اأ�ش ���س الرعاية ال�شاملة‬ ‫للم�ش ��ابن بااأمرا� ��س امزمنة من‬ ‫فقراء امر�ش ��ى ي بلد الله احرام‪،‬‬ ‫واأنها قدم ��ت خدمات جليلة لرعاية‬ ‫ام�ش ��ابن بااأمرا� ��س امزمن ��ة ي‬ ‫العا�ش ��مة امقد�شة منذ ن�شاأتها‪ ،‬كما‬ ‫د�شنت مركز ااأمرا�س امزمنة الذي‬ ‫يعتر انطاقة جديدة للتطور الذي‬ ‫ت�شهده ملكة ااإن�شانية ي امجال‬ ‫اخري والتطوعي‪.‬‬

‫منظمة التعاون اإسامي تبدأ حملة مساعدات لليمن‬ ‫وتاأت ��ي احمل ��ة التي ت�ش ��تمر طوال �ش ��هر‬ ‫جدة ‪ -‬رنا حكيم‬ ‫رم�ش ��ان امب ��ارك‪ ،‬وف ��رة اإج ��ازة عي ��د الفط ��ر‬ ‫ب ��داأت منظم ��ة التع ��اون ااإ�ش ��امي اأم�س‪ ،‬ال�ش ��عيد‪ ،‬لتغطية تكاليف برنامج اإن�شاي اأعدته‬ ‫حملة اأم ��ل ااإعامية لبث الوعي‪ ،‬وح�ش ��د الدعم اإدارة ال�شوؤون ااإن�شانية بامنظمة‪ ،‬ت�شل تكاليف‬ ‫للمت�شررين جراء الو�شع ااإن�شاي امردي ي احتياجات ��ه نح ��و مائت ��ي ملي ��ون دوار ت�ش ��مل‬ ‫ام�شاعدات الغذائية‪ ،‬وال�ش ��حية‪ ،‬وبرامج اإعادة‬ ‫اليمن‪.‬‬

‫تاأهيل ي اليمن‪ .‬وتهدف امنظمة من وراء احملة امت�ش ��ررين جراء تردي ااأو�ش ��اع امعي�شية ي‬ ‫اإى جمع امبالغ ال�ش ��رورية للبدء بهذا الرنامج اليمن‪ ،‬ااأمر الذي اأ�ش ��فر عن تف�شي حاات �شوء‬ ‫بتوجيهات من ااأمن العام للمنظمة اأكمل الدين التغذية بن ال�ش ��غار والكبار وانت�شار ااأمرا�س‬ ‫اإح�ش ��ان اأوغلى‪ ،‬وت�شتهدف ح�ش ��د طاقات الدول بينه ��م‪ .‬كما تت�ش ��من احملة بث اأف ��ام ومقاطع‬ ‫ااأع�ش ��اء بامنظم ��ة ال � � ‪ 57‬ومنظم ��ات امجتم ��ع متلفزة‪ ،‬ت�شلط ال�شوء على حجم امعاناة اليمنية‪،‬‬ ‫امدي‪ ،‬واخرين ي العام ااإ�ش ��امي‪ ،‬ل�شالح وتبث على عدة قنوات ف�شائية عربية‪.‬‬

‫سفارة المملكة في جاكرتا تقيم حفل إفطارها‬ ‫مؤسسة مطوفي حجاج الدول العربية‬ ‫السنوي بحضور كبار مسؤولي إندونيسيا تعتمد القوائم المالية والميزانية العمومية‬

‫جاكرتا ‪ -‬وا�س‬

‫اأقامت �ش ��فارة خادم احرمن‬ ‫ال�ش ��ريفن ل ��دى اإندوني�ش ��يا حفل‬ ‫اإفطاره ��ا ال�ش ��نوي بالعا�ش ��مة‬ ‫جاكرت ��ا‪ ،‬بح�ش ��ور رئي�س جل�س‬ ‫ال�ش ��ورى ال�ش ��عبي اح ��اج‬ ‫توفي ��ق كما� ��س‪ ،‬ووزير ال�ش� �وؤون‬ ‫ااجتماعية الدكتور �شام اجفري‪،‬‬ ‫ووزي ��ر العدل ال�ش ��ابق بريالي�س‬ ‫اأك ��ر‪ ،‬ووزي ��ر ال ��روة ال�ش ��مكية‬ ‫والبحار ال�ش ��ابق امهند�س فا�ش ��ل‬ ‫حم ��د‪ ،‬ورئي�س امرا�ش ��م ب ��وزارة‬ ‫اخارجية ال�ش ��فر اأحمد ر�ش ��دي‪،‬‬

‫وعدد من �ش ��فراء الدول ااإ�شامية‬ ‫امعتمدين لدى اإندوني�شيا‪.‬‬ ‫ورحب �ش ��فر خادم احرمن‬ ‫ال�شريفن لدى اإندوني�شيا م�شطفى‬ ‫امب ��ارك باح�ش ��ور‪ ،‬مقدم ��ا له ��م‬ ‫ال�ش ��كر لتلبية الدعوة‪� ،‬ش ��ائا الله‬ ‫العل ��ي القدير اأن يتقبل من اجميع‬ ‫�شيامهم وقيامهم‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬ثمن رئي�س جل�س‬ ‫ال�شورى با�ش ��مه وبا�شم اح�شور‬ ‫هذه ااحتفالية‪ ،‬موؤكد ًا ميز وعمق‬ ‫العاقات بن البلدين ال�شقيقن‪.‬‬ ‫م ��ن جهة اأخرى‪ ،‬اأقام ال�ش ��فر‬ ‫امبارك حفل اإفطار خا�س لروؤ�ش ��اء‬

‫اجمعي ��ات ااإ�ش ��امية‪ ،‬ح�ش ��ره‬ ‫روؤ�شاء اجمعيات واأع�شاء جل�س‬ ‫العلماء وكبار الدعاة‪.‬‬ ‫ونوه اح�ش ��ور بدور امملكة‬ ‫الريادي ي خدمة العمل ااإ�شامي‪،‬‬ ‫موؤكدي ��ن اأهمي ��ة دع ��وة خ ��ادم‬ ‫احرمن ال�ش ��ريفن امل ��ك عبدالله‬ ‫ب ��ن عبدالعزيز لاجتم ��اع الطارئ‬ ‫للقمة ااإ�شامية اإمانا منه باأهمية‬ ‫اجتماع الكلمة واحاد الروؤية حول‬ ‫ااأحداث اح�شا�ش ��ة الت ��ي مر بها‬ ‫ااأمة ااإ�ش ��امية‪ ،‬واأن هذا ي�ش ��اف‬ ‫اأيادي ��ه البي�ش ��اء ال�ش ��باقة خدمة‬ ‫ق�شايا امجتمع ااإ�شامي‪.‬‬

‫جدة ‪ -‬نعيم ميم احكيم‬ ‫�ش ��ادقت اموؤ�ش�ش ��ة ااأهلي ��ة‬ ‫مط ��وي حج ��اج ال ��دول العربية ي‬ ‫اجتم ��اع اجمعي ��ة العمومي ��ة الذي‬ ‫عقدته م�ش ��اء اأم�س ااأول‪ ،‬بح�ش ��ور‬ ‫رئي� ��س جل� ��س اإدارة اموؤ�ش�ش ��ة‬ ‫امط ��وف في�ش ��ل ن ��وح‪ ،‬ونائبي ��ه‬ ‫واأع�شاء جل�س ااإدارة‪ ،‬وم�شاهمي‬ ‫اموؤ�ش�ش ��ة‪ ،‬ومث ��ل وزارة اح ��ج‬ ‫ومثل مكت ��ب امحا�ش ��بة القانوي‪،‬‬ ‫عل ��ى القوائ ��م امالي ��ة واعتم ��اد‬ ‫اميزاني ��ة العمومي ��ة للع ��ام ام ��اي‬

‫‪1432‬ه�‪1433/‬ه�‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح رئي�س جل�س اإدارة‬ ‫اموؤ�ش�ش ��ة امط ��وف في�ش ��ل ن ��وح‪،‬‬ ‫اأن اجمعي ��ة العمومي ��ة للموؤ�ش�ش ��ة‬ ‫اعتمدت اميزانية العمومية وامنتهية‬ ‫ي‪1433/2/29‬ه � � موافقة اأغلبية‬ ‫اح�ش ��ور من م�ش ��اهمي اموؤ�ش�ش ��ة‪،‬‬ ‫مثمن� � ًا ثق ��ة ام�ش ��اهمن ي جل� ��س‬ ‫ااإدارة اح ��اي‪ ،‬م�ش ��يد ًا بتع ��اون‬ ‫وتكاتف اجميع ااأمر الذي ي�ش ��اهم‬ ‫ي تطوي ��ر اخدم ��ات الت ��ي تقدمها‬ ‫اموؤ�ش�ش ��ة وجويده ��ا والرق ��ي بها‬ ‫عام ًا بعد اآخر‪.‬‬

‫مطوفون خال ح�شورهم اجمعية العمومية‬

‫(ال�شرق)‬

‫بصفر‪ :‬جهود عظيمة لخادم الحرمين الشريفين في خدمة القرآن الكريم‬ ‫جدة ‪ -‬عامر اجفاي‬ ‫رفييع الأميين العام للهيئة العامية لتحفيظ‬ ‫اليقييراآن الكرم الدكتور عبدالله ب�شفر �شكره‬ ‫اجييزيييل وامتنان الهيئة مقام خييادم احرمن‬ ‫ال�شريفن ووي عهده الأم يين ولأم يير منطقة‬ ‫مكة امكرمة على رعايتهم الكرمة خدمة القراآن‬ ‫الكرم ودعمهم امتوا�شل للهيئة‪.‬‬

‫وقييال ب�شفر لي«ال�شرق« على هام�ش احفل‬ ‫ال ييذي اأقيياميتييه الهيئة الإث ينيين امييا�يشييي لتكرم‬ ‫الفائزين باجائزة اخام�شة للهيئة‪ ،‬اإن الهيئة‬ ‫ت�شرفت بخدمة ال يقييراآن اليكييرم برعاية خييادم‬ ‫احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز‬ ‫ووي عهده‪ ،‬وهييذا دليل على خدمة ولة الأمر‬ ‫ي هذه الباد لكتاب الله‪ ،‬م�شر ًا اإى اأن اهتمام‬ ‫اليقييييادة بييال يقييراآن ل يقف عيين حييدود التحفيظ‬

‫والتجويد والتف�شر بل يتعدى اإى التحكيم‪،‬‬ ‫وهييذا يدل على احب العميق للقراآن والإمييان‬ ‫باأن هذا القراآن هو الد�شتور لهذه الباد‪.‬‬ ‫وذكر اأن نيل خادم احرمن جائزة اأف�شل‬ ‫�شخ�شية خدمة اليقييراآن الكرم نظرا جهوده‬ ‫ي هذا امجال التي زادت ي ال�شنوات الأخرة‬ ‫ب�شكل كبر‪ ،‬فهناك م�شابقة للقراآن الكرم با�شم‬ ‫خييادم احرمن وهناك قناة للقراآن اأطلقها من‬

‫احرم امكي‪ ،‬اإ�شافة اإى دعمه جمعيات حفيظ‬ ‫القراآن داخل امملكة وخارجها‪.‬‬ ‫واأ�يشييار ب�شفر اإى اأن بقية اجييوائييز التي‬ ‫منحتها الهيئة «اأف�شل جمعية واأف�شل معهد‬ ‫قييراآي واأف�شل معلم واأف�شل م�شابقة واأف�شل‬ ‫موقع اإلكروي لتعليم القراآن واأف�شل برامج‬ ‫تيليييفييزيييونيييية«‪ ،‬تييدخييل كيليهييا ي ب يياب تن�شيط‬ ‫وت�شجيع القائمن على خدمة كتاب الله‪ ،‬اإ�شافة‬

‫‪ 880‬طن ًا من المساعدات في طريقها إلى اأردن‪ ..‬وتجهيز قافلة أخرى خال هذا الشهر‬

‫تدشين الجسر البري اأول لدعم السوريين‪ ..‬والتبرعات بلغت ‪ 480‬مليون ًا‬ ‫الريا�ش ‪ -‬علي بال‬

‫غانم الحمر‬

‫شركة اانقطاعات‬ ‫ومقبرة المليارات‬ ‫«الكهرباء»‬ ‫الدعم الذي تلقته �شركة‬ ‫الكهرباء م��ن ال��دول��ة للوقود‬ ‫و�� �ش ��ل اإل� � ��ى م ��ائ ��ة م �ل �ي��ار‪،‬‬ ‫خ � ��اف ال� �ق ��ر� ��ض ال �ح �� �ش��ن‬ ‫ال��ذي بلغ ‪ 51‬مليارا خال‬ ‫ال �ع��ام ال �ح��ال��ي‪ ،‬ه �ك��ذا ذك��ر‬ ‫محافظ هيئة تنظيم الكهرباء‬ ‫والإن�ت��اج ال�م��زدوج الدكتور‬ ‫عبدالله ال�شهري ل�شحيفة‬ ‫"ال�شرق" ف��ي ع��دده��ا رقم‬ ‫‪ ،241‬ه��ذا الحجم الهائل‬ ‫م ��ن الإن� � �ف � ��اق ع �ل��ى � �ش��رك��ة‬ ‫واح��دة م�شاهمة كان قبل ما‬ ‫يقارب الع�شر �شنوات يوازي‬ ‫تقريب ًا ميزانية الدولة بجميع‬ ‫م�شروفاتها‪ ،‬واإذا �شح هذا‬ ‫ال��رق��م ال��ذي ذك��ره المحافظ‬ ‫ف �ه��و ي �ف��وق م �ي��زان �ي��ة ق�ط��اع‬ ‫الخدمات ال�شحية بالمملكة‬ ‫لل�شنة المالية الحالية‪ ،‬كما‬ ‫ي �ف��وق ال �م �ب �ل��غ م �ج �م��وع ما‬ ‫ر� �ش��د ل �م �� �ش��روع��ات ال��دول��ة‬ ‫وال� �ب ��ال ��غ ع ��دده ��ا ‪2600‬‬ ‫بح�شب بيان وزارة المالية‬ ‫ل �ل �ع��ام ال �ح��ال��ي‪ ،‬ك �م��ا ي�ف��وق‬ ‫ه��ذا ال��دع��م ميزانية خدمات‬ ‫ال �� �ش �وؤون ال�ب�ل��دي��ة وال�ق��روي��ة‬ ‫وال �ب �ل��دي��ات والأم� ��ان� ��ات في‬ ‫جميع مناطق المملكة بثاثة‬ ‫اأ�شعاف اأو يزيد‪.‬‬ ‫مائة مليار كدعم وقود‬ ‫ل���ش��رك��ة ال�ك�ه��رب��اء ه��و مبلغ‬ ‫يجب ال��وق��وف عنده طوياً‪،‬‬ ‫خ��ا� �ش��ة واأن الزدي � � ��اد في‬ ‫ال �ن �م��و ه ��و الآخ � � ��ر ق ��د ب�ل��غ‬ ‫ب�ح���ش��ب م ��ا ذك � ��ره م�ح��اف��ظ‬ ‫الهيئة ل�"ال�شرق" ‪%275‬‬ ‫مما كان متوقع ًا اأي ما يقارب‬ ‫ثاثة اأ�شعاف‪.‬‬ ‫وب� � �ي � ��ن �� �ش� �خ ��ام ��ة م��ا‬ ‫ي�شرف على قطاع الكهرباء‬ ‫م ��ن م �ل �ي��ارات وب �ي��ن تخبط‬ ‫الهيئة وال���ش��رك��ة ف��ي تقدير‬ ‫التوقعات في النمو‪ ،‬اأ�شف‬ ‫الى ذلك رداءة الخدمة وكثرة‬ ‫ال� �ت ��وق� �ف ��ات‪ ،‬ت �ك �م��ن ح �ي��رة‬ ‫ال�ت�خ�ط�ي��ط‪ ،‬وي �ب��رز توج�ض‬ ‫خطورة المرحلة المقبلة التي‬ ‫قد تجعل من قطاع الكهرباء‬ ‫مقبرة تلتهم ميزانية الدولة‬ ‫اأو ق��د تنعك�ض ب��ال��زي��ادة في‬ ‫فواتير الم�شتهلكين‪.‬‬ ‫اأع�ت�ق��د اأن��ه م��ن الأج��دى‬ ‫اأن ت �ه��ب وزارة التخطيط‬ ‫ومجل�ض الق�ت���ش��اد الأع�ل��ى‬ ‫وه� �ي� �ئ ��ة ال� �ك� �ه ��رب ��اء ل�ب�ح��ث‬ ‫الحلول بعيد ًا ع��ن التقليدية‬ ‫«تر�شيد الكهرباء«‪ ،‬واإيجاد‬ ‫بدائل نظيفة للطاقة ورخي�شة‬ ‫ت ��وف ��ر ال� ��وق� ��ود وال� �ن� �ق ��ود‪،‬‬ ‫وتتاأكد‪ :‬هل الزيادة المفاجئة‬ ‫في نمو ال�شتهاك ناجمة عن‬ ‫زي��ادة م�شتهلكين اأم نتيجة‬ ‫رداءة اأجهزة ت�شتهلك الطاقة‬ ‫عبثا؟!‬ ‫@‪gghamdi‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫عبدالله ب�شفر‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪4‬‬ ‫وحي المرايا‬

‫اإى تنظيمهم م�شابقة‪ ،‬على هام�ش ام�شابقة‬ ‫الرئي�شية وهي ل�شغار احفاظ وفاز بها جهاد‬ ‫امالكي « ع�شرة اأعييوام« ويحفظ القراآن باأرقام‬ ‫الآيات ومثله طالب اآخر من بنجادي�ش «�شبعة‬ ‫اأعوام«‪ ،‬كما اأن هناك اأي�شا م�شابقة اأخرى با�شم‬ ‫«اماهر« لفهم وتف�شر القراآن‪ ،‬والافت اأن الفائز‬ ‫بها ميين طاجك�شتان‪ ،‬هييذا دليل على اأن الأميية‬ ‫بخر‪.‬‬

‫ك�شف امدير التنفيذي للحملة‬ ‫الوطني يية ال�ش ييعودية لن�ش ييرة‬ ‫الأ�شقاء ي �ش ييوريا مبارك البكر‪،‬‬ ‫اأن اإجم يياي الترع ييات النقدي يية‬ ‫و�ش ييلت اإى ‪480.656.110‬‬ ‫ري ييالت حت ييى ع�ش يير اأم� ييش‬ ‫اخمي�ش‪.‬‬ ‫وقال البكر لي «ال�ش ييرق« عقب‬ ‫تد�ش ييينه اأم� ييش اج�ش يير ال ييري‬ ‫الأول لنق ييل ام�ش يياعدات الإغاثي يية‬ ‫اإى ال�ش ييعب ال�ش ييوري ال�ش ييقيق‪،‬‬ ‫وج ييه به �ش يياحب ال�ش ييمو‬ ‫ال ييذي ّ‬ ‫املكي الأمر اأحمد بن عبدالعزيز‬ ‫وزي يير الداخلي يية ام�ش ييرف الع ييام‬

‫مبارك البكر‬

‫على احمل يية‪ ،‬اإن وزي يير الداخلية‬ ‫اأ�ش ييدر توجيهاته ب�شرعة جهيز‬ ‫م�ش ييتودعات مركزي يية ي كل‬ ‫م يين الريا� ييش وج ييدة ل�ش ييتقبال‬

‫الترعات العيني يية من امواطنن‪،‬‬ ‫وج ييه بفت ييح امج ييال اأمام‬ ‫وكذل ييك ّ‬ ‫امواطنن عر اإيداع ترعاتهم ي‬ ‫اأي وقت عر اح�شابات البنكية‪.‬‬ ‫وذك يير اأن اج�ش يير ي�ش ييم ‪43‬‬ ‫�ش يياحنة حمل يية‪ ،‬باأكر م يين ‪880‬‬ ‫طن ييا م يين ام ييواد الغذائي يية بتكلفة‬ ‫اإجمالي يية جاوزت ع�ش ييرة ماين‬ ‫ري ييال و�ش يييعقبه ج�ش يير اآخ يير‬ ‫خ ييال ه ييذا ال�ش ييهر‪ ،‬وغ ييره م يين‬ ‫اج�ش ييور كلم ييا توف ييرت ترعات‬ ‫من امواطنن‪ .‬لفتا اإى اأن العمل‬ ‫ي احمل يية يتوا�ش ييل عل ييى مدار‬ ‫ال�ش يياعة لفرز ما ي ييرد من ترعات‬ ‫عينية وتغليفه ييا وتعليبها ثم يتم‬ ‫ت�ش ييير القواف ييل لتقدمه ييا اإى‬

‫الأ�ش يير ال�ش ييورية امحتاج يية‪ ،‬ي‬ ‫دول اجوار‪ .‬ولف ييت البكر اإى اأن‬ ‫الترع ييات العيني يية مي ياأت قرابة‬ ‫مائ يية �ش يياحنة حت ييى الآن‪ ،‬وهناك‬ ‫جزء اآخر من ال�شاحنات ي عملية‬ ‫الفرز و�شيتم حريكها اإى مواقع‬ ‫جمعات الأ�شقاء ال�شورين‪.‬‬ ‫واأ�ش ييار البك يير اإى اأن احملة‬ ‫�ش ييكلت فري ييق عم ييل مرافق يية هذه‬ ‫القافلة والإ�ش ييراف عل ييى عمليات‬ ‫التوزي ييع‪ ،‬بع ييد التن�ش يييق م ييع‬ ‫اجهات امعنية ي الأردن لت�شهيل‬ ‫اإجراءات دخولها‪ ،‬وو�شع برنامج‬ ‫لعمليات التوزي ييع على امخيمات‬ ‫ومواق ييع وج ييود ال�ش ييورين ي‬ ‫الأردن‪.‬‬

‫فريق العمل امرافق للقافلة‬

‫المدير التنفيذي‪ :‬نتوقع إقبا ًا كبير ًا من المدخنين لعيادات العاج‬

‫«كفى»‪ :‬منع بيع التبغ للمراهقين يدخل في حيز «الحماية الوطنية»‬ ‫جدة ‪ -‬نعيم ميم احكيم‬ ‫و�ي يش ييف ام ييدي يير اليتينيفييييذي‬ ‫ل يل يج يم يع يييية اخي ييريي يية م يكيياف يحيية‬ ‫التدخن وامخدرات منطقة مكة‬ ‫امكرمة «كفى« �شاح الزهراي‬ ‫ق ي ييرار وزارة الييداخ يل يييية منع‬ ‫ال يتييدخيين ي جيمييييع ال ي ييوزارات‬ ‫وام�شالح احكومية واموؤ�ش�شات‬ ‫العامة‪ ،‬والأماكن امغلقة وامقاهي‬ ‫وامطاعم وامراكز التجارية غر‬ ‫اميكي�يشييوفيية والأم يياك يين امييزدحيميية‬ ‫وم ينييع بييييع الييدخييان ميين هييم اأقييل‬ ‫ميين ‪ 18‬ع ييامي ي ًا‪ ،‬و�يشيفييه بيياليقييرار‬ ‫ال� يش يت يث ينييائييي‪ ،‬الي ييذي ييحيمييل ي‬ ‫م�شامينه اأبي يع ييادا قيييميييية‪ ،‬اإى‬ ‫جانب الأبعاد الأخرى واجوانب‬ ‫الييرئييي�يشيية لييلييقييرار«‪ ،‬كال�شحية‬ ‫والقت�شادية والجتماعية‪.‬‬ ‫واأ�شاد بروؤية امكافحة التي‬ ‫اأطلقها وزير الداخلية‪ ،‬م�شرا اإى‬ ‫اأن هييذه ال يقييرارات ت�شاعد كثر ًا‬ ‫اجمعيات اخرية امخت�شة ي‬ ‫مكافحة التدخن بالقيام بدروها‬ ‫ي اميكييافيحيية ‪ ،‬وه ييو مييا يتوقع‬ ‫معه اأن ت�شهد ع ييييادات الإق يياع‬

‫امدخنن ي ال�شعودية ما بن �شن‬ ‫‪ 13‬اإى ‪ 15‬عام ًا مثلون ‪،% 6.7‬‬ ‫اأما ن�شبة امتعاطن منهم لأنواع‬ ‫ال يت يبييغ الأخي ي ييرى ف يهييي ‪% 11.9‬‬ ‫(ال�شي�شة وامع�شل)‪ ،‬وامراهقن‬ ‫ام يح يت يمييل ت يعيياط يي يهييم ال يتييدخيين‬ ‫م�شتقب ًا فيبلغوا ‪.% 19.2‬‬ ‫واأعطى الزهراي مدلولت‬ ‫اأخي ييرى ح ييول انيعيكييا�يشييات قييرار‬ ‫حظر التدخن ي الأماكن العامة‬ ‫على العموم‪ ،‬موؤكد ًا اأنه �شي�شاهم‬ ‫ب�شكل كبر ي مزيد من احرية‬ ‫طاب يتعرفون على م�شار التدخن خال اأحد امعار�ض التوعوية‬ ‫(ال�شرق) ليي«اميجيتيمييع غيير امييدخيين« الييذي‬ ‫يتعر�ش ما مكن اأن يطلق عليه‬ ‫عن التدخن ي اإقبال كبرا من القيمية الأخرى للقرار اأنها جاءت على اآخيير درا�يشيية دوليييية �شادرة بيي«اليتييدخيين اليقي�يشييري«‪ ،‬وهييذا له‬ ‫امدخنن‪.‬‬ ‫على �شيغة تكليف للحاكم الإداري م يين مينيظيميية ال ي� يش يحيية اليعيياميييية اآثييار �شلبية عليهم ي ام�شتقبل‬ ‫واعتر الزهراي ي �شياق ي كل منطقة من مناطق امملكة ي (‪ )2008 -2007‬ت يقييول اإن امر�شي‪.‬‬ ‫اآخ يير اأن ال يقييرار يييدخييل ي حيز متابعة هذا الأمر وتطبيقه على‬ ‫احكومية‪،‬ونقاط‬ ‫«اح يميياييية الييوط ين يييية« للمجتمع ختلف الدوائر‬ ‫المدخنون المراهقون (‪ 15 -13‬عام ًا)‬ ‫امحلي مع قبل قيادة البلد التي البيع‪ ،‬منع من هم دون �شن الي ‪18‬‬ ‫تييوي �شحة امجتمع واحيفيياظ عام ًا من التدخن والتاأكد من بيعه‬ ‫السجائر‪:‬‬ ‫ع يل ييييه مي يين اأ�ي ي يش ي ييرار ال يتييدخيين موجب الهوية الوطنية‪.‬‬ ‫ومنتجات التبغ الأخييرى ا‬ ‫وت ييوق ييع ام ييدي يير اليتينيفييييذي‬ ‫أولوية لي«كفى« انخفا�ش ن�شب امدخنن الشيشة والمعسل‪:‬‬ ‫مهمة ي مكافحته بكل الطرق‬ ‫اممكنة كواجب‬ ‫ي امملكة خا�شة بيين �شريحة‬ ‫وطني‪.‬يى« اأن اميزة اميييراهي يقييين‪ ،‬م يع يت يمييد ًا ي ذلييك المتوقع تدخينهم‪:‬‬ ‫واأ�ي يش ييارت «ك يفي‬

‫‪%6.7‬‬

‫‪11.9‬‬ ‫‪19.2‬‬

‫دراسة تطالب بتضمين مخاطر المخدرات في المناهج التعليمية‬ ‫اجوف ‪ -‬اأحمد ح�شن الرويلي‬ ‫اأو�شت درا�شة �شعودية بتبني‬ ‫وزارة الربي يية والتعلي ييم برناجا‬ ‫لتوعية الطاب مخاطر امخدرات‪،‬‬ ‫وتعزي ييز التع يياون ب يين امدر�ش يية‬ ‫والأ�شرة متابعتهم‪ ،‬وتفعيل جانب‬ ‫التوجي ييه والإر�ش يياد ي امدار�ش‪،‬‬ ‫باعتباره من اأقوى الو�شائل تاأثر ًا‬ ‫ي الطلبة و�شقل �شلوكهم ال�شليم‪،‬‬

‫وذلك عن طريق الإذاعة امدر�شية‪،‬‬ ‫وامحا�شرات‪ ،‬والندوات‪ ،‬وغرها‬ ‫من الن�شاطات‪.‬‬ ‫واأكد الباحث عبدالله الرويلي‬ ‫امتخ�ش يي�ش ي علم اجرمة‪ ،‬ي‬ ‫ر�شالته لنيل اماج�شتر ي جامعة‬ ‫موؤت يية الأردني يية‪« :‬العوامل اموؤثرة‬ ‫ي انت�ش ييار تعاط ييي امخ ييدرات‬ ‫ل ييدى ط يياب امرحل يية الثانوية ي‬ ‫حافظ يية القري ييات ي امملك يية‬

‫العربية ال�ش ييعودية«‪ ،‬عل ييى اأهمية‬ ‫ت�ش ييمن الكتب امدر�شية‪ ،‬الأخطار‬ ‫الناجمة عن تعاطي امخدرات‪ ،‬من‬ ‫خال تو�ش يييح الأخطار ال�ش ييحية‬ ‫ي منه ييج العل ييوم‪ ،‬والأخط ييار‬ ‫الجتماعي يية ي منه ييج الربي يية‬ ‫الوطنية‪ ،‬وراأي ال�شرع والدين ي‬ ‫تعاطي امخدرات ي منهج الربية‬ ‫الإ�شامية‪.‬‬ ‫كم ييا اأك ييد من خ ييال الدرا�ش يية‬

‫الت ييي اأجره ييا‪ ،‬اأني ي ُه لب ييد م يين بناء‬ ‫ا�ش ييراتيجيات عم ييل تتح ييدد فيها‬ ‫الروؤي يية اخا�ش يية للموؤ�ش�ش ييات‬ ‫التعليمي يية لتحقي ييق الغاي ييات‬ ‫وال�شيا�ش ييات امرجعية التي حقق‬ ‫الوقاي يية من اأخط ييار امخدرات بن‬ ‫طلب يية امدار�ش الثانوي يية‪ ،‬واإجراء‬ ‫درا�شة للك�ش ييف عن عوامل تعاطي‬ ‫امخ ييدرات من وجه يية نظر الطاب‬ ‫ي امرحلة الثانوية‪.‬‬

‫عبدالله الرويلي‬

‫(ت�شوير‪ :‬ح�شن امباركي)‬

‫اللحيدان لـ |‪ :‬ا يجوز أئمة المساجد‬ ‫إنابة غيرهم إا في خمس حاات‬ ‫الريا�ش ‪ -‬منرة الر�شيدي‬ ‫قال ام�شت�ش ييار الق�شائي اخا�ش‬ ‫وام�شت�ش ييار العلمي للجمعي يية العامية‬ ‫لل�شحة النف�شية لدول اخليج وال�شرق‬ ‫الأو�ش ييط الدكت ييور �ش ييالح اللحي ييدان‬ ‫ل ي ي «ال�ش ييرق«‪ ،‬اإن العمل ال ييذي يقوم به‬ ‫اأئم يية ام�ش يياجد واجوام ييع‪ ،‬ه ييو عمل‬ ‫تطوعي ل ياأخ ييذون راتبا عليه‪ ،‬واإما‬ ‫مكافاأة على العبادة ولي�شت على ام�شقة‬ ‫والتعب‪.‬‬ ‫واأ�ش يياف «ل يجوز على الإطاق‬ ‫لإمام ام�ش ييجد مهم ييا كان ييت درجته اأن‬ ‫يني ييب غره عن ييه اإل ي خم�ش حالت‬ ‫ه ييي اأن ياأذن له مكت ييب الأوقاف التابع‬ ‫ل ييه‪ ،‬اأو اأن يك ييون لدي ييه مر� ييش موجب‬ ‫لانقط يياع‪ ،‬اأو اأن يك ييون لدي ييه �ش ييفر‬ ‫لل�ش ييرورة‪ ،‬اأو اأن يك ييون قد ح�ش ييل له‬ ‫اإخال اأمني اأو ق�ش ييائي فاأوقف‪ ،‬اأو اأن‬ ‫ينيب وهو يجهل احكم«‪.‬‬

‫�شالح اللحيدان‬

‫واأ�ش ييار اللحي ييدان اإى اأن بع�ش‬ ‫الأئم يية ينيب ييون غره ييم م يين بع� ييش‬ ‫اجن�ش يييات عنه ييم‪ ،‬وتاب ييع «اأن ييا ل‬ ‫اأعر�ش على ذل ييك ولكن اعر�ش على‬ ‫الإناب يية دون اإذن م�ش ييبق م يين وزارة‬ ‫ال�شوؤون الإ�شامية‪� ،‬شواء ي رم�شان‬ ‫اأو ي غره من اأيام ال�شنة‪ ،‬فالإنابة ل‬ ‫تكون اإل باإذن«‪.‬‬

‫جامعة أم القرى تقبل ‪18‬‬ ‫ألف طالب وطالبة‬ ‫مكة امكرمة ‪ -‬اأ�شواق من�شور‬ ‫اعتم ييدت اللجن يية العلي ييا للقبول‬ ‫ي جامع يية اأم الق ييرى‪ ،‬قب ييول ‪18800‬‬ ‫طال ييب وطالب يية للع ييام الدرا�ش ييي‬ ‫الق ييادم ‪1433/1434‬هي يي‪ ،‬ي جمي ييع‬ ‫التخ�ش�ش ييات العلمي يية والنظري يية‪،‬‬ ‫وام�ش ييارات العلمي يية الطبي يية‬ ‫والتح�ش ييرية‪ ،‬والرام ييج التاأهيلي يية‬ ‫ام�ش ييائية ي اجامعة ي مكة امكرمة‬ ‫والكليات اجامعية ي الليث والقنفذة‬ ‫واجم ييوم‪ ،‬وكلي يية خدم يية امجتم ييع‬ ‫والتعليم‪ ،‬وبرامج الدبلومات ي كلية‬ ‫امجتمع‪ ،‬وبرنامج النت�شاب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫واطلع ييت اللجن يية عل ييى كاف يية‬ ‫الإج ييراءات امتعلق يية بعملي يية القبول‪،‬‬

‫وتاأك ييدت م يين جميع البيان ييات التي م‬ ‫القب ييول موجبه ييا‪ ،‬كم ييا ا�شتعر�ش ييت‬ ‫امراح ييل الاحق يية لعملي يية قب ييول‬ ‫الطاب والطالبات كاإ�ش ييدار اجداول‬ ‫الدرا�ش ييية‪ ،‬وتوفر امقاع ييد والقاعات‬ ‫والف�شول الدرا�شية لهم‪.‬‬ ‫وق ييال مدي يير جامع يية اأم الق ييرى‬ ‫الدكت ييور بكري ب يين معتوق ع�ش ييا�ش‪،‬‬ ‫عق ييب اجتم يياع اللجن يية م�ش يياء اأم� ييش‬ ‫ي مكتب ييه اإن اجامع يية قبل ييت جمي ييع‬ ‫امتقدمن‪ .‬كما ثمّن جهود القائمن على‬ ‫عمادت ييي القب ييول والت�ش ييجيل وتقنية‬ ‫امعلوم ييات ي اجامع يية لتنفي ييذ اآلي يية‬ ‫القب ييول الإلك ييروي‪ ،‬ال ييذي ركز على‬ ‫تطويع التقنية احديث يية ي اإجراءات‬ ‫القبول والت�شجيل‪.‬‬

‫بعد محاوات استمرت ‪ 75‬يوم ًا ُ‬ ‫استخدمت فيها مواقع التواصل ااجتماعي‬

‫حملة تبرعات تنجح في جمع ثاثين مليون ًا لعتق رقبة خالد الحربي في جدة‬ ‫حفر الباطن‪ ،‬جدة ‪ -‬دغ�ش‬ ‫ال�شهلي‪ ،‬حمد النغي�ش‬ ‫جحت حمل يية ترع ييات ي جدة‬ ‫اأم� ييش الأول ي ا�ش ييتكمال جم ييع مبلغ‬ ‫ثاثن مليون ريال لعتق رقبة ال�ش يياب‬ ‫خال ييد ه ييزاع احرب ييي امته ييم بقت ييل‬ ‫اأح ييد اأ�ش ييدقائه خ ييال م�ش يياجرة ي‬ ‫حف يير الباط يين‪ ،‬وذلك قبل انته يياء امهلة‬ ‫امحددة من قبل اأه ييل الدم‪ ،‬بعد اأن قدم‬ ‫اأح ييد امترع يين �ش يييكا م�ش ييدقا مبلغ‬ ‫خم�ش يية ماين ريال‪ ،‬ليختتم بها حملة‬ ‫ا�شتغرقت ‪ 75‬يوما جمع امبلغ‪.‬‬ ‫وكان ييت م�ش يياعي اأه ييل اخ يير قد‬ ‫جح ييت ي اح�ش ييول عل ييى تن ييازل‬

‫الق�شية‪ ،‬وم تخ�شي�ش اأرقام ح�شابات‬ ‫ي البن ييوك امحلي يية‪ .‬وتقدم ام�ش ييرف‬ ‫الإعامي على احمل يية حماد احربي‪،‬‬ ‫بجزيل ال�شكر لكل من �شاهم ي اإعتاق‬ ‫رقب يية خال ييد احرب ييي‪ ،‬ال ييذي اأم�ش ييى‬ ‫اأربع يية اأعوام ي ال�ش ييجن‪ .‬م يين جانبه‬ ‫اأكد الأ�ش ييتاذ ام�شاعد ي ق�شم ال�شريعة‬ ‫والدرا�ش ييات الإ�ش ييامية ي جامع يية‬ ‫الطائ ييف الدكتور جمي ييل اللويحق‪ ،‬اأن‬ ‫من فوائد و�ش ييائل و�ش ييبكات التوا�شل‬ ‫الجتماعي �ش ييهولة التعري ييف ببع�ش‬ ‫خالد احربي‬ ‫�شورة تناقلتها مواقع التوا�شل الجتماعي لل�شيك اخا�ض باآخر امترعن بقيمة خم�شة ماين ريال (ال�شرق) اأعمال اخر ومتابعة الق�ش ييايا املحّ ة‬ ‫من ِقب ييل اأولي يياء الدم مقاب ييل دفع مبلغ ي الأول من رجب اما�ش ييي‪ .‬وم ن�شر و«يوتي ييوب« و«وات� ييش اآب« واأجه ييزة للم�ش ييلمن عموم ييا م ييا يول ييد �ش ييعورا‬ ‫ثاث يين مليون ري ييال‪ ،‬وم منح اأ�ش ييرة تفا�شيل الق�شية على مواقع التوا�شل الي«ب يياك ب ييري«‪ ،‬وغره ييا‪ ،‬كم ييا م داخلي ييا وتعاطف ييا نف�ش يييا يي يوؤدي اإى‬ ‫احربي ثاثة اأ�ش ييهر لدف ييع امبلغ بداأت الجتماع ييي «توي يير« و«في� ييش ب ييوك« تخ�ش ييي�ش موق ييع اإلك ييروي ل�ش ييرح ام�ش يياركة امادي يية والوجداني يية‪ .‬لكن ييه‬

‫طال ييب ي الوق ييت نف�ش ييه بالتح ييري‬ ‫والتثب ييت دائم ييا م يين بع� ييش الق�ش ييايا‬ ‫التي تط ييرح ويتم تداولها على اأنها من‬ ‫اأعمال اخر التي يطلب ام�شاركة فيها‪،‬‬ ‫وع ييدم ال�ش ييتعجال ي اأمر ام�ش يياعدة‬ ‫لدرء امفا�ش ييد ع يين امجتمع‪ .‬واأ�ش يياف‬ ‫اأ�ش ييتاذ الإعام اجديد ي جامعة املك‬ ‫عبدالعزي ييز الدكتور �ش ييعود كاتب‪ ،‬اأن‬ ‫مواق ييع التوا�ش ييل الجتماع ييي اأتاحت‬ ‫فر�شة كبرة للعمل التطوعي ون�شره‪،‬‬ ‫والآن لحظنا ظاهرة اأخرى ي عملية‬ ‫جمع ام�ش يياعدات األ وهي عتق الرقاب‬ ‫وق ييال‪« :‬اأعتق ييد اأنه ييا ظاه ييرة اإيجابية‬ ‫ج ييدا‪ ،‬ولكن م يين امفر�ش اأن ل ت�ش ييل‬ ‫اإى درجة اإ�ش يياءة ال�ش ييتفادة منها مثل‬

‫امواقف التي تعر�شت لها �شخ�شيا عر‬ ‫هذه امواقع ومنها اإر�شال ر�شائل ت�شوّل‬ ‫اإلك ييروي م يين بع� ييش امجموع ييات«‪.‬‬ ‫ولف ييت اإى اأن مواق ييع التوا�ش ييل‬ ‫الجتماع ييي تكون ي بع� ييش الأحيان‬ ‫اأف�ش ييل م يين ال�ش ييحف الإلكرونية ي‬ ‫متابع يية الأخبار‪ ،‬ولكن ه ييذا يرجع اإى‬ ‫نوع امحتوى ال ييذي يعر�ش فيها وقال‬ ‫‪«:‬اأعتقد اأن حالة احربي مثا دليل على‬ ‫ذلك لأنها كانت عملية من�شقة‪ ،‬وو�شلت‬ ‫الر�ش ييالة اإى اأكر عدد مكن من خال‬ ‫جموعات الأ�ش ييدقاء الذين يتناقلون‬ ‫الر�ش ييائل فيم ييا بينهم‪ ،‬وه ييذه النتيجة‬ ‫غر م�شمونة على م�ش ييتوى ال�شحف‬ ‫الإلكرونية«‪.‬‬

‫«بر حفر‬ ‫الباطن» تنفذ‬ ‫مشروع اأسر‬ ‫المنتجة‬

‫حفر الباطن ‪ -‬م�شاعد الدهم�شي‬ ‫اأو�ش ��ح مدير جمعي ��ة ال ��ر اخرية ي‬ ‫حافظ ��ة حف ��ر الباطن ع ��واد �شغ ��ر العنزي‬ ‫ل�»ال�ش ��رق»‪ ،‬اأن ��ه انطاق� � ًا م ��ن مب ��داأ التع ��اون‬ ‫وحقيق ًا م�شلح ��ة ام�شتفيدي ��ن وام�شتفيدات‬ ‫م ��ن خدم ��ات اجمعية قام ��ت اجمعي ��ة بدعم‬ ‫وتنفيذ م�ش ��روع الأ�شر امنتج ��ة وتنفيذ عديد‬ ‫م ��ن الرام ��ج التي م ��ن �شاأنها حقي ��ق الهدف‬ ‫الأ�شم ��ى الذي ت�شعى الدولة اإى حقيقه وهو‬ ‫ح�شن ام�شتوى القت�ش ��ادي لاأ�شر الفقرة‬

‫وامحتاجة واإيج ��اد فر�ص عمل لاأ�شر القادرة‬ ‫على العمل والإنتاج‪.‬‬ ‫ويه ��دف ام�ش ��روع اإى حوي ��ل الأ�ش ��ر‬ ‫ام�شتفيدة من خدمات اجمعية من اأ�شر معالة‬ ‫اإى اأ�شر قادرة على العمل والإنتاج‪ ،‬بالإ�شافة‬ ‫اإى زي ��ادة دخ ��ل الأ�ش ��ر الفق ��رة وام�شاهم ��ة‬ ‫ي تنمية امجتم ��ع‪ ،‬وت�شهي ��ل ت�شويق امنتج‬ ‫الأ�ش ��ري وتذلي ��ل العقب ��ات الت ��ي تعر� ��ص‬ ‫�شبيل ��ه‪ ،‬وكذل ��ك تنظي ��م عم ��ل الأ�ش ��ر امنتجة‬ ‫لإيج ��اد جتمع اإنتاجي فاع ��ل ي�شاهم ي دفع‬ ‫عجلة التنمية القت�شادية والجتماعية لاأ�شر‬

‫الفقرة‪ ،‬وحقيق ال�شتقرار الجتماعي لاأ�شر‬ ‫ام�شتفي ��دة من خال رف ��ع وح�شن ام�شتوى‬ ‫القت�ش ��ادي‪ ،‬واكت�ش ��اف امواه ��ب وتنمي ��ة‬ ‫الإبداعات وا�شتغال القدرات ال�شخ�شية‪.‬‬ ‫واأ�شاف اأن هن ��اك م�شروعا اآخر للمطبخ‬ ‫امن ��زي الرم�ش ��اي‪ ،‬وه ��و م�ش ��روع يدع ��م‬ ‫الأ�شر الت ��ي لديها القدرة عل ��ى الطبخ امنزي‬ ‫مادي� � ًا ومعنوي� � ًا لت�شلك طريق العم ��ل ويزداد‬ ‫دخله ��ا وت�شاه ��م ي تنمي ��ة امجتم ��ع‪ ،‬وذل ��ك‬ ‫م ��ن خال دع ��م وت�شجيع الأ�ش ��ر الفقرة على‬ ‫العم ��ل والإنت ��اج ال ��ذي ت�شتطي ��ع القي ��ام ب ��ه‬

‫والعتم ��اد على نف�شه ��ا حتى ت�شب ��ح عن�شر ًا‬ ‫فاع ��ا ي امجتم ��ع‪ .‬واأف ��اد اأن اآلي ��ة تنفي ��ذ‬ ‫ام�شروع تتمثل ي عر�ص ام�شروع والتعريف‬ ‫ب ��ه لاأ�ش ��ر ام�شتفيدة م ��ن خدم ��ات اجمعية‪،‬‬ ‫وتدريب الأ�شر عل ��ى دورة فن الطبخ امنزي‪،‬‬ ‫والتعاق ��د مع الأ�شر التي لديه ��ا ال�شتعداد ي‬ ‫تنفي ��ذ ام�ش ��روع‪ ،‬وم�شاعدة الأ�ش ��ر ي تاأمن‬ ‫م�شتلزم ��ات واحتياجات ام�ش ��روع‪ ،‬ومتابعة‬ ‫الأ�ش ��ر والإ�شراف على الطب ��خ‪ ،‬واإعداد خيم‬ ‫لتفطر ال�شائم ��ن جهز بجميع الحتياجات‬ ‫بجوار مبنى الريد‪.‬‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪5‬‬

‫توجيهات عليا بإخاء أي مبنى خطر في مكة فور ًا ومحاسبة صاحبه‬

‫لعب عيال‬

‫ّ‬ ‫بشار «حافظ‪:‬‬ ‫اأسد»!‬

‫مكة امكرمة ‪ -‬اأحمد عبدالله‬

‫فهد عافت‬

‫• لي�س من �لإن�صاف‪ ،‬مثلما �أنه لي�س من �لحقيقة‪� ،‬لقول �أنه ما من‬ ‫�أحد يحب ب�صّ ار �لأ�صد‪ ،‬هذ� �لنوع من �لطغاة‪ ،‬يحبه �أعد�ء �أ ّمته‪� ،‬لحقيقة‬ ‫و�لإن�صاف �أنه ما من �أحد يحترم ُه!‬ ‫• � َآن له ��ذ� �لرج ��ل معرفة �أن "�ل�صعب" و"�لكر�مة" و"�لوحدة"‬ ‫و"�لجي�س �ل�صوري" �أي�صا‪ ،‬لي�صت �أ�صماء �أندية ُك َرة قدم!‬ ‫• ف ��ي كت ��اب "كليل ��ة ودمن ��ة" فق ��ط‪ ،‬يمك ��ن لل�صعب �ل�ص ��وري �أن‬ ‫ي�صهد لعائلة �لأ�صد‪ ،‬باأفعال ح�صنة‪ ،‬وتدبير�ت حكيمة!‬ ‫• ب�صّ ��ار‪" :‬حاف ��ظ" �لأ�صد‪ ،‬ه ��ذه حكاية �صحيحة‪ ،‬بغ�س �لنظر عن‬ ‫�أي �أمور �أخرى!‬ ‫• ب�صّ ��ار م�صكين ح ّق ��ا‪ ،‬وي�صتاأهل �ل�صفقة حتى و�إن �أخذت �صكل‬ ‫و�صدقو� ولو لحظ ��ة خيالتهم‪،‬‬ ‫�ل�صّ مات ��ة‪ :‬كل �لذي ��ن �صقط ��و�‪ ،‬تخ ّيل ��و�‪ّ ،‬‬ ‫باأنه ��م قام ��و� باإنجاز�ت عظيم ��ة ل�صعوبهم وبلد�نهم‪ ،‬وح ��ده �لذي حرمه‬ ‫�لل ��ه‪ ،‬لي�س من ت�صديق �لكذبة فح�صب‪ ،‬ولك ��ن من مج ّرد �إمكانية تخ ّيلها‬ ‫�أي�صا!‬ ‫• �صقط ��ت‪ ،‬ول�ص ��وف ت�صق ��ط‪ ،‬كل حكوم ��ة نهجه ��ا تقدي ��م �لأف ��ر�د‬ ‫للخدمة‪ ،‬بدل عن تقديم �لخدمة للأفر�د!‬ ‫• ب�صّ ار‪ :‬جبه ٌة لم تُخلق لمجابهة!‬ ‫• م ��ا �ل ��ذي يك�صبه �ل�صعب‪� ،‬إن ك�صف �لطاغية عن طغيانه ب�صكل ل‬ ‫يمكن �لتر�جع عنه؟‪ :‬يك�صب غياب �أي فائدة من فتور �لعزيمة‪ ،‬فل يعود‬ ‫باإمكانه حتى �أن ي�صت�صلم!‬ ‫• ل �أظن �أن �أمثال ب�صّ ار يعانون �أثناء نومهم من �لكو�بي�س‪� ،‬إذ ل‬ ‫يمكن لأعينهم وهي مغم�صة‪ ،‬روؤية ما هو �أب�صع مما تر�ه وهي مفتوحة!‬ ‫ّو�صل‬ ‫• غاي ��ة كل طغي ��ان �أن يك ��ون �لطاغي ��ة ه ��و �لمق�ص ��ود بال َت ّ‬ ‫و�لبته ��ال‪ ،‬عل ��ى ه ��ذ�‪ :‬لي�صت م�صيب ��ة �لطاغية ف ��ي �أنه م�ص ��رك بالله ع ّز‬ ‫ّ‬ ‫وجل‪ ،‬م�صيبته �أنه يريد �أن يكون �صريك ًا!‬ ‫•••‬ ‫ب�صّ ار حكمك يبيد ْيبِ ي ْد‬ ‫حق وله طالب‬ ‫‪ ...‬ما �صاع ٍ ّ‬ ‫�ل�صّ عب باكر يفكّ �لقيد‬ ‫‪ ...‬و�لموجب يف ِ َّرق �ل�صالب‬ ‫�لم�صحي ول �نت �لعيد‬ ‫ل �نت‬ ‫ّ‬ ‫�ل�صح ّية على �لغالب!‬ ‫‪� ...‬نت ّ‬ ‫‪fahd@alsharq.net.sa‬‬

‫ك�شف مدي ��ر الدفاع امدي ي‬ ‫منطقة مك ��ة امكرمة الل ��واء جميل‬ ‫حمد اأربعن ل� «ال�شرق»‪ ،‬اأن هناك‬ ‫تعليمات فورية من القيادات العليا‬ ‫بالإخ ��اء امبا�ش ��ر وال�شري ��ع لأي‬ ‫مبنى اأو فندق اأو �شقة �شكنية داخل‬ ‫مك ��ة امكرم ��ة وامنطق ��ة امركزي ��ة‬ ‫ح ��ال اكت�ش ��اف اأنها ت�ش ��كل خطر ًا‬ ‫عل ��ى حي ��اة �شكانه ��ا اأو ال ��زوار اأو‬ ‫امعتمرين‪.‬‬

‫وق ��ال اإن اللجن ��ة‪ ،‬الت ��ي تقف‬ ‫عل ��ى اأي مبنى بع ��د اإخائه‪ ،‬توجه‬ ‫باإحال ��ة مالك ��ه ف ��ور ًا اإى جن ��ة‬ ‫امباي امخالف ��ة ويتم ف�شل التيار‬ ‫الكهربائ ��ي عن ��ه مبا�ش ��رة‪ ،‬م�شدد ًا‬ ‫عل ��ى اأن التعليم ��ات تق�ش ��ي بعدم‬ ‫التاع ��ب اأو الت�شاهل اأب ��د ًا مع اأي‬ ‫خالف ��ات من ه ��ذا النوع‪ .‬كم ��ا اأن‬ ‫جميع الإجراءات التي تتخذ بحق‬ ‫امتاعبن يتم اإنزاله ��ا على اموقع‬ ‫الر�شم ��ي ل� �اإدارة لتت ��م متابعته ��ا‬ ‫اإلكروني ًا ي ام�شتقبل‪.‬‬

‫وحول الحرازات واخطط‬ ‫الت ��ي و�شعته ��ا اإدارة الدف ��اع‬ ‫ام ��دي ي العا�شمة امقد�شة لتفقد‬ ‫و�شيانة الفنادق وال�شقق ال�شكنية‬ ‫الت ��ي ت�شهد ازدحام ��ا �شديدا خال‬ ‫�شهر رم�شان الكرم‪ ،‬اأ�شار اأربعن‬ ‫اإى اأن هن ��اك ج ��ولت يومي ��ة على‬ ‫فرت ��ن �شباحية تب ��داأ من الثامنة‬ ‫وحتى ال�شاعة ‪ 12‬ظهر ًا‪ ،‬وم�شائية‬ ‫من الرابعة وحت ��ى الثامنة م�شاء‪،‬‬ ‫ينفذه ��ا مفت�ش ��و وح ��دة الدوريات‬ ‫امركزية على الفنادق‪.‬‬

‫بقيق ‪ -‬حمد اآل مهري‬

‫اعتن ��ق ‪ 11‬مقيم� � ًا م ��ن جن�شيات‬ ‫ختلف ��ة الإ�ش ��ام من ��ذ دخ ��ول �شه ��ر‬ ‫رم�شان امبارك ي حافظة بقيق‪.‬‬ ‫واأثم ��رت الرام ��ج التوعوي ��ة‬ ‫التي قدمه ��ا امكتب التع ��اوي للدعوة‬ ‫والإر�ش ��اد وتوعي ��ة اجالي ��ات ي‬ ‫امحافظ ��ة مخيمات اإفط ��ار ال�شائمن‬ ‫ي هداية هوؤلء و�شرح الإ�شام لهم‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح مدي ��ر امكت ��ب ال�شي ��خ‬ ‫�شي ��ف البي�ش ��ي‪ ،‬اأن ام�شلم ��ن اج ��دد‬ ‫اأ�شلموا خ ��ال ح�شورهم امحا�شرات‬ ‫والدرو� ��ص الت ��ي تق ��دم للمقيم ��ن ي‬ ‫مواق ��ع اإفط ��ار ال�شائم ��ن للم�شلم ��ن‬ ‫وغر ام�شلمن‪.‬‬ ‫وذك ��ر اأن ع ��دد امقيم ��ن الذي ��ن‬ ‫دخل ��وا الإ�ش ��ام ي امحافظ ��ة بجهود‬ ‫مكتب توعية اجاليات بلغ ‪ 883‬م�شلم ًا‬ ‫من جمي ��ع اجن�شيات‪ ،‬منه ��م الطبيب‬ ‫وامهند�ص والعامل‪.‬‬ ‫واأ�ش ��ار اإى اأن امكت ��ب يق ��دم‬ ‫الإفط ��ار ي موقع ��ن ي امحافظ ��ة‪،‬‬ ‫اأحدهما بجامع معاوية بن اأبي �شفيان‬ ‫بحي امدينة‪ ،‬والآخر ي خيم «اإفطار‬

‫متطوعون يوزعون �لإفطار على �م�صافرين ي بقيق‬

‫�شائم الدع ��وي» اأمام مقر امكتب بحي‬ ‫ال�شناعية‪.‬‬ ‫واأفاد اأنه تقام ي هذين اموقعن‪،‬‬ ‫اإ�شاف ��ة لتفط ��ر ال�شائم ��ن‪ ،‬الكلمات‬ ‫الوعظي ��ة والدرو� ��ص اليومية بخم�ص‬ ‫لغ ��ات ت�شب ��ق الإفط ��ار‪ .‬وق ��ال اإنه بعد‬ ‫الإفط ��ار تقام م�شابق ��ة ي حفظ ق�شار‬ ‫ال�شور و«جزء عم»‪ ،‬وم�شابقة ي حفظ‬ ‫بع�ص الأحادي ��ث النبوية‪ ،‬وم�شابقات‬ ‫ثقافية ر�شد لها امكت ��ب جوائز يومية‬ ‫وكرى ختامية‪.‬‬ ‫واأكد اأن امكتب ّ‬ ‫يفطر يومي ًا قرابة‬ ‫‪� 1500‬شائم من ام�شلمن العاملن ي‬ ‫امحافظ ��ة من خ ��ال اتفاق ��ه مع بع�ص‬

‫الأح�شاء‪ ،‬اخر ‪ -‬م�شطفى‬ ‫ال�شريدة‪ ،‬فهد اح�شام‬

‫�أطفال يحتفلون بالقرقيعان ي �لأح�صاء �أم�س‬

‫ل�ش ��راء احلوي ��ات وامك�ش ��رات‪ ،‬كم ��ا وفر‬ ‫اأ�شح ��اب تلك امح ��ات كمي ��ات كبرة ما‬ ‫يرغ ��ب الأه ��اي ب�شرائه لي ��وم القرقيعان‪.‬‬ ‫يذك ��ر اأن القرقيعان‪ ،‬كما هو معروف‪ ،‬عادة‬ ‫قدمة توارثتها الأجيال ي منطقة اخليج‪.‬‬

‫محليات ‪ - 5 -‬كاريكاتير ‪ -‬محمد الهزاع‬

‫منتهية الصاحية‬

‫�للو�ء جميل �أربعن‬

‫حفر الباطن ‪ -‬دغ�ص ال�شهلي‬

‫(�ل�صرق)‬

‫من ناحية اأخرى اأقام رجل الأعمال وع�شو‬ ‫�ش ��رف نادي القاد�شية جم ��ال العلي‪ ،‬م�شاء‬ ‫اأم� ��ص حفل القرقيع ��ان ال�شنوي ي خيمته‬ ‫الرم�شانية جنوب اخ ��ر‪ ،‬وح�شر احفل‬ ‫اأك ��ر م ��ن مائت ��ي طف ��ل‪ ،‬اإ�شاف ��ة اإى جمع‬

‫(�ل�صرق)‬

‫امطاع ��م وامطاب ��خ لإع ��داد وجب ��ات‬ ‫ال�شائمن التي تخ�شع لإ�شراف امكتب‬ ‫مبا�شرة‪.‬‬ ‫واأ�شار اإى اأن اأكر من ‪� 160‬شاب ًا‬ ‫م ��ن �شباب امحافظ ��ة يقومون بتوزيع‬ ‫الإفط ��ار م ��ن خ ��ال جن ��ة ال�شب ��اب‬ ‫بامكت ��ب‪ ،‬الذي ��ن يقوم ��ون بالإ�شراف‬ ‫الكامل على اإفطار ال�شائمن‪ ،‬وجهيز‬ ‫واإع ��داد وتوزي ��ع وجب ��ات «الإفط ��ار‬ ‫اج ��وال» ي حطات البنزين الواقعة‬ ‫ي طري ��ق الدم ��ام والأح�ش ��اء‪ ،‬وي‬ ‫مداخ ��ل امحافظ ��ة‪ ،‬وبق�ش ��م الطوارئ‬ ‫م�شت�شف ��ى بقيق الع ��ام‪ ،‬و�شجن ق�شم‬ ‫ال�شرطة‪ ،‬وتوقيف ق�شم امرور‪.‬‬

‫«اأحساء» تحتفل بالقرقيعان واأطفال يتوافدون على المنازل للحلويات‬

‫محمد الهزاع‬

‫طائرة عمودية ت�صتخدمها �لإد�رة ي طلعاتها‬

‫(�ل�صرق)‬

‫إسام ‪ 11‬مقيم ًا منذ بداية رمضان في بقيق بقالة تبيع مِ يَاه ًا غير مخصصة للبيع في حفر الباطن‬

‫مائتا طفل يُ حيون ليلة المناسبة في الخبر‬

‫ا�شتقبل ��ت امن ��ازل ع�ش ��ر اأم� ��ص ي‬ ‫حافظة الأح�شاء ح�شدا كبرا من الأطفال‬ ‫فيما ي�شمى «القرقيع ��ان»‪ ،‬وذلك بعد �شاة‬ ‫الع�ش ��ر‪ ،‬حيث ُفتح ��ت الأب ��واب‪ ،‬وجل�شت‬ ‫الأمهات ي ا�شتقبال الأطفال‪ ،‬الذين تفننوا‬ ‫ي طريقة حمل الأكيا�ص التي جمعوا فيها‬ ‫م ��ا ح�شلوا علي ��ه م ��ن حل ��وى ومك�شرات‬ ‫وغرها‪ ،‬وا�شتمر ذلك حتى منت�شف الليل‪.‬‬ ‫وق ��د جاب الأطفال اممرات والطرقات‬ ‫وامن ��ازل وهم ي ��رددون العب ��ارة امعروفة‬ ‫وال�شه ��رة «قرق ��ع قرق ��ع قرقيعان‪ ..‬ي ��ا اأم‬ ‫ق�ش ��ر رم�ش ��ان‪ ..‬عطون ��ا الل ��ه يعطيكم‪..‬‬ ‫بي ��ت مك ��ة يوديك ��م»‪ ،‬علم ًا اأن ح ��ات بيع‬ ‫احلوي ��ات وامك�ش ��رات وامراكز التجارية‬ ‫�شه ��دت خ ��ال اليوم ��ن اما�شي ��ن ن�شاط ًا‬ ‫غر م�شبوق ٍ‪ ،‬حيث �شهدت ازدحام ًا �شديد ًا‬

‫عو�د �صغر �لعنزي‬

‫م ��ن اأهاي اخ ��ر �شاركوا ي اإحي ��اء ليلة‬ ‫القرقيعان بالأهازيج الغنائية والفلكلورات‬ ‫ال�شعبي ��ة‪ ،‬وحر� ��ص الأطف ��ال عل ��ى ارتداء‬ ‫اأجم ��ل الأزي ��اء الراثي ��ة الت ��ي تع ��ر ع ��ن‬ ‫اأ�شال ��ة وما�ش ��ي ال�شرقي ��ة العري ��ق‪ ،‬التي‬ ‫تواك ��ب بدوره ��ا الحتف ��اء به ��ذه امنا�شبة‬ ‫اجميلة‪ ،‬وتخل ��ل احفل عدد من العرو�ص‬ ‫منها رق�ش ��ة الفري�شة ال�شه ��رة التي اأدّاها‬ ‫الأطفال مع ال�شخ�شي ��ات الكرتونية‪ ،‬وي‬ ‫ختام احفل قام العل ��ي بتوزيع القرقيعان‬ ‫على الأطفال اإ�شاف ��ة اإى الهدايا والألعاب‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح العل ��ي اأنه يحر�ص من ��ذ ‪ 27‬عام ًا‬ ‫عل ��ى اإحي ��اء ليل ��ة القرقيع ��ان ي خيم ��ه‬ ‫ال�شن ��وي ي اخ ��ر‪ ،‬لإ�شف ��اء البهج ��ة‬ ‫وال�شرور اإى نفو�ص الأطفال «اأحباب الله»‪،‬‬ ‫خا�ش ��ة اأنها مث ��ل تراثا تتمي ��ز به امنطقة‬ ‫ال�شرقية عن �شائر مناطق امملكة‪ ،‬داعيا الله‬ ‫�شبحان ��ه اأن يدم هذه العادة اجميلة على‬ ‫كل اأ�شرة‪.‬‬

‫باع ح ��ل لبي ��ع ام ��واد الغذائية‬ ‫بحفر الباطن عبوات مياه معدنية غر‬ ‫خ�ش�ش ��ة للبي ��ع‪ ،‬اإذ حم ��ل العبوات‬ ‫�شعار وزارة الربية والتعليم‪ ،‬وكتبت‬ ‫عليه ��ا عب ��ارة «اإدارة الربية والتعليم‬ ‫بحفر الباطن» وعبارة «غر خ�ش�شة‬ ‫للبيع»‪.‬‬ ‫وق ��ال امواط ��ن ف ��راج ال ��رازي‬ ‫«ا�شريت جموعة م ��ن الأغرا�ص من‬ ‫ح ��ل موين ��ات م ��ن �شمنه ��ا قوارير‬ ‫مي ��اه معدني ��ة �شغ ��رة‪ ،‬وطلبتها عر‬ ‫خدمة التو�شيل امنزي‪ ،‬وعند الإفطار‬ ‫اكت�شفن ��ا اأن عدد خم�ص قوارير حمل‬ ‫�شع ��ار وزارة الربية والتعليم‪ ،‬واأنها‬ ‫غر خ�ش�شة للبيع»‪ ،.‬مت�شائ ًا‪ :‬كيف‬ ‫و�شلت هذه العب ��وات ليتم بيعها بد ًل‬ ‫من توزيعها على الطاب والطالبات ؟‪.‬‬ ‫م ��ن ناحيت ��ه ق ��ال عام ��ل البقال ��ة‬ ‫الآ�شيوي ل�«ال�ش ��رق»‪ ،‬اإن ثاث كراتن‬ ‫من هذه امياه و�شلت محله عن طريق‬ ‫اأح ��د الأ�شخا� ��ص‪ ،‬وم يكن يعل ��م اأنها‬ ‫غ ��ر خ�ش�ش ��ة للبيع اإ ّل م ��ن الزبائن‬

‫�لعبو�ت �لتي حمل �صعار �لربية و�لتعليم‬

‫الذي ��ن ا�شتنكروا وجوده ��ا معرو�شة‬ ‫للبيع‪ ،‬م�شيف ًا اأن ��ه تخل�ص من كرتون‬ ‫برميه‪.‬‬ ‫م ��ن جانبه اأو�شح مدي ��ر الإعام‬ ‫الرب ��وي ب� �اإدارة الربي ��ة والتعلي ��م‬ ‫بحفر الباطن زب ��ن ال�شمري‪ ،‬اأنه نظر ًا‬ ‫لأهمي ��ة تق ��دم مي ��اه �شحي ��ة تلي ��ق‬ ‫م�شت ��وى الط ��اب والطالب ��ات فق ��د‬ ‫اأبرم ��ت الإدارة عقد ًا م ��ع اأحد م�شانع‬

‫(�ل�صرق)‬

‫امي ��اه الوطني ��ة لتقدم عب ��وات مياه‬ ‫معب� �اأة �شحي ًا للط ��اب والطالبات ي‬ ‫مدار� ��ص امحافظ ��ة‪ ،‬وق ��د م توزيعها‬ ‫خ ��ال فرة اختب ��ارات ال ��دور الثاي‬ ‫عل ��ى امدار� ��ص‪ ،‬وو�شع ��ت عليه ��ا‬ ‫مل�شقات حمل �شع ��ار وزارة الربية‬ ‫والتعليم وباأنها غر خ�ش�شة للبيع‪،‬‬ ‫موؤك ��د ًا اأن ��ه ل يج ��وز بيعه ��ا‪ ،‬اإذ م‬ ‫توزيعها على امدار�ص جان ًا‪.‬‬

‫اختتام مسابقة الجوهرة بنت فهد للقرآن في العيون‬ ‫الأح�شاء ‪ -‬ال�شرق‬ ‫اأقام اأم� ��ص الأول امكتب التعاوي‬ ‫للدع ��وة والإر�ش ��اد وتوعي ��ة اجالي ��ات‬ ‫بالعي ��ون بع ��د �ش ��اة الراوي ��ح ي‬ ‫جام ��ع عمر ب ��ن اخط ��اب ‪ -‬ر�ش ��ي الله‬ ‫عن ��ه‪ ،‬احفل اختامي لتك ��رم الفائزين‬ ‫م�شابق ��ة الأم ��رة اجوه ��رة بنت فهد‬ ‫اآل �شع ��ود للق ��راآن الك ��رم ال�شنوي ��ة‬ ‫الرم�شاني ��ة امخ�ش�ش ��ة للجالي ��ات‪،‬‬ ‫الت ��ي جاءت بعنوان «نق ��ول لكل جتهد‬ ‫ن�شي ��ب»‪ ،‬واألق ��ى مدير ق�ش ��م اجاليات‬ ‫بالعيون فهد �شع ��د الع�شاف‪ ،‬كلمة ع ّرف‬ ‫فيها بالرنامج وبام�شاركن فيه بجميع‬ ‫م�شتوياته ��م‪ ،‬وبعدها ق ��ام اإمام اجامع‬ ‫ال�شي ��خ اأحمد ب ��ن علي ال�شلي ��م بتوزيع‬ ‫اجوائ ��ز وتك ��رم الفائزي ��ن‪ ،‬وترح ��م‬ ‫الع�شاف على الفقيدة الأمرة اجوهرة‬ ‫بنت فهد اآل �شع ��ود‪ ،‬داعي ًا الله اأن يجعل‬ ‫ذلك ي ميزان ح�شناتها‪.‬‬

‫�أحد �م�صاركن يتلو �لقر�آن ي �لعيون‬

‫(�ل�صرق)‬

‫توزيع ثاثين كرسي ًا‬ ‫أمانة الشرقية ّ‬ ‫تكثف الحمات‬ ‫للمعاقين في مدينة العمران‬ ‫الرقابية على اأسواق‬ ‫الأح�شاء ‪ -‬ال�شرق‬

‫الدمام ‪ -‬ال�شرق‬

‫اأو�ش ��ح مدي ��ر عام �شحة البيئ ��ة ي اأمانة امنطق ��ة ال�شرقية الدكتور‬ ‫خليف ��ة ال�شعد‪ ،‬اأن ا�شتع ��دادات ق�شم �شحة البيئة لل�شه ��ر الف�شيل تتمثل‬ ‫ي تكثي ��ف احم ��ات الرقابية على امح ��ات التي تق ��دم وجباتها ب�شفة‬ ‫يومي ��ة ي امطاعم والأ�شواق وامخيمات الرم�شاني ��ة والتي تتم الرقابة‬ ‫فيه ��ا بالتن�شيق مع ف ��رع وزارة ال�شوؤون الإ�شامي ��ة والأوقاف والإر�شاد‬ ‫بامنطقة‪ ،‬و ذلك بزيادة اج ��ولت اميدانية على فرتن‪ ،‬الأوى �شباحية‬ ‫لاأ�ش ��واق العامة متابع ��ة �شالونات احاقة ومغا�ش ��ل اماب�ص واأ�شواق‬ ‫اخ�ش ��ار واللح ��وم والأ�شماك والبق ��الت ومراكز الت�شوي ��ق‪ ،‬وام�شالخ‬ ‫الت ��ي ي�شرف عليه ��ا طبيب البلدية البيط ��ري يومي ًا‪ ،‬اأما الف ��رة ام�شائية‬ ‫فت�ش ��دد الرقابة على امطاعم وحات بيع اماأكولت الرم�شانية وامخابز‬ ‫والبوفيهات‪ ،‬معرف ��ة التزام اأ�شحاب امح ��ات والعاملن بها بالتعليمات‬ ‫النظامي ��ة ال�شحي ��ة‪ ،‬ومتابعة منْ يرم ��ون خلفات امب ��اي والأنقا�ص‪،‬‬ ‫ومتابعة الأ�شواق ال�شعبية‪ ،‬وتطبيق الأنظمة والتعليمات بحق امخالفن‬ ‫بدقةٍ و�شرامة وفق لئحة جزاءات البلدية‪.‬‬

‫وزع مركز التدخل امبكر لذوي الإعاقة ي جمعية العمران‬ ‫ثاثن كر�شيا للمعاقن ي مدينة العمران من ام�شابن بال�شلل‬ ‫الن�شف ��ي ال�شفل ��ي‪ ،‬والكب ��ار الذي ��ن يعانون م ��ن م�شكات ي‬ ‫ال�شر‪.‬‬ ‫وق ��ال رئي� ��ص مركز التدخ ��ل امبكر ل ��ذوي الإعاقة يو�شف‬ ‫دخيل العلي‪ ،‬اإنه بناء على التقرير الطبي يتم �شرف الكر�شي‪،‬‬ ‫لفت� � ًا اإى اأن الفئ ��ات ام�شمول ��ة ي التوزي ��ع م ��ن الذي ��ن تبلغ‬ ‫اأعماره ��م اأكر م ��ن ع�شر �شن ��وات‪ ،‬حيث ي�شرف مدي ��ر امركز‬ ‫جعف ��ر العب ��اد على توزي ��ع الكرا�ش ��ي امتحرك ��ة عليهم ح�شب‬ ‫ال�شوابط امتبعة وامعمول بها بكل ي�شر و�شهولة‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬اأكد امواطن �شعيد جواد ام�شلم‪ ،‬اأن امركز يقدم‬ ‫خدمات متنوعة �شاهمت ب�شكل كبر ي دمج امعاق بامجتمع‪،‬‬ ‫وقال‪« ،‬ما ميز امركز هو التوا�شل الدائم وام�شتمر مع اجهات‬ ‫ذات العاقة‪ ،‬مثل جمعية امعاقن ي الأح�شاء‪ ،‬ومركز التاأهيل‬ ‫ال�شامل‪ ،‬لتقدم اأف�شل اخدمات التي يحتاج اإليها امعاق»‪.‬‬

‫انتظار‬ ‫اإفطار‬ ‫في أودية‬ ‫السيول‬

‫جران ‪ -‬ال�سرق‬ ‫ّ‬ ‫يف�س ��ل ع ��دد م ��ن مواطن ��ي منطقة‬ ‫ج ��ران اخروج لاأودية والوقوف على‬ ‫جنب ��ات ج ��رى ال�سي ��ول قبي ��ل الإفطار‬ ‫لق�ساء الوقت بال�ستمتاع بتلك الأجواء‬ ‫اماطرة‪.‬‬ ‫عد�س ��ة «ال�س ��رق» ر�سدت ع ��ددا من‬ ‫امواطنن اأثناء ا�ستمتاعهم وم�ساهدتهم‬ ‫جريان ال�سي ��ل بوادي جران الذي يعد‬ ‫ثاي اأكر اأودية امملكة‪.‬‬

‫�سيارتان حاوان �جتياز �سيل و�دي جر�ن‬

‫مو�طنون يق�سون �أوقاتهم على جنبات و�دي جر�ن لا�ستمتاع م�ساهدة �ل�سيل‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪6‬‬ ‫صدى الصمت‬

‫وي �جانب �اآخر مو�طنان ي حديث جانبي (ت�سوير‪ :‬عبد�لله فر�ج)‬

‫بسبب اإزعاج والفوضى التي يتسبب فيها َم ْن ُه ْم دون سن الرشد‬

‫سيدات يرفضن دخول اأطفال والرضع المسجدَ النبوي ويطالبن‬ ‫اأمهات بأداء الصاة في الساحات الخارجية من الحرم‬

‫امدينة امنورة ‪ -‬هبة خليفتي‬ ‫الحسن الحازمي‬

‫عزف على الربابة!‬ ‫�لحي ��اة ملعب "�أولمبي" كبي ��ر‪" .‬تدبك"‬ ‫في ��ه �ل�سعوب و�لحكوم ��ات‪ ،‬يظل �لخا�سر عبر‬ ‫ه ��ذ� �لعالم �لمر�وغ ين ��زف وا يفهم �لرهانات‬ ‫وا ي�ستوعبه ��ا‪ .‬كم ��ا �أن ��ه ا يتعلم م ��ن �لهز�ئم‬ ‫و�لنك�س ��ات مهم ��ا تعاظم ��ت‪ .‬و�لفائ ��ز �ل ��ذي‬ ‫فهمه ��ا مبك ��ر� وه ��ي "طاي ��رة" كم ��ا يقول ��ون‬ ‫و�سن ��ع لغ ��ة قان ��ون رفيع يبق ��ى د�ئم ��ا عا�سقا‬ ‫لانت�سار وخفيفا "كما �لري�سة" وهو يتلم�س‬ ‫�أح ��رف �لفوز‪� .‬اأكيد �أننا جميعا نعرف كوريا‬ ‫�لجنوبي ��ة‪ .‬ولك ��ن ربم ��ا ا يعرف �لبع� ��س �أنها‬ ‫عان ��ت ماعانت من �لحروب و�لدمار وت�سارع‬ ‫�لق ��وى �لعالمي ��ة �لت ��ي تتناف� ��س عل ��ى مناط ��ق‬ ‫�لنف ��وذ حول �لعال ��م‪ .‬رحل ح�س ��ب �لتقدير�ت‬ ‫مايي ��ن �لب�س ��ر ب�سب ��ب �لح ��روب �لحديثة بين‬ ‫�لكوريتي ��ن‪ .‬م ��رت �اأم ��ة �لكوري ��ة �لجنوبي ��ة‬ ‫بمر�ح ��ل دقيق ��ة وظ ��روف �سعب ��ة‪ ،‬قمع ��ت‬ ‫�ل�سحاف ��ة وحو�س ��رت �اأن�سط ��ة �لجامعي ��ة‬ ‫و�س ��ودرت حري ��ات �لنا� ��س حت ��ى �س ��ارت‬ ‫حياته ��م �أ�سب ��ه بالجحي ��م‪ .‬واأن �لفو�س ��ى ا‬ ‫تدوم ف ��ا "�لخناق" ي�ستطي ��ع �أن يبقى خناق ًا‬ ‫�أبد �لدهر‪ ،‬وا "�لمهلهل" ي�ستطيع �أن ير�سى‬ ‫بهلهلت ��ه "عل ��ى طول"‪ .‬واأنه كذل ��ك في كل �أمة‬ ‫حية يخرج من كل "خنقة" من ي�سرب �أقد�مه‬ ‫على �اأر�س وي�ساأل �لقوم �إلى �أين �لم�سير؟!‬ ‫تحول ��ت كوري ��ا خ ��ال �سن ��و�ت �إلى قوة‬ ‫�قت�سادي ��ة هائل ��ة‪ ،‬وع ��ت �ل�س ��رورة و�لمهم ��ة‬ ‫و�لعالم �لجديد‪ .‬عاقبت �لرعب بااأمل‪ ،‬وفتحت‬ ‫�لمجال للنا� ��س ليكونو� �سركاء في وطنهم‪ .‬ا‬ ‫�أع ��رف بال�س ��رورة حج ��م ونوعي ��ة �لم ��و�رد‬ ‫�اقت�سادي ��ة �لتي يتمتع بها �لعماق �لكوري‪.‬‬ ‫وهذ� لي� ��س مجال �لحديث عل ��ى �سبيل �لمثال‬ ‫�اأم ��ة �لليخ�ستن�ستاينية لي� ��س فيها مور�د وا‬ ‫يزيد عدد �سكانها عن ‪� 40‬ألف ًا ومع ذلك غزت‬ ‫�لعالم بفواذها و�أ�سنانها �ل�سناعية وفيها �أي‬ ‫ليخ�ستن�ستاين حزبان بالمنا�سبة‪.‬‬ ‫�أخل� ��س �إل ��ى �لق ��ول‪� :‬إن كل ما�سب ��ق‬ ‫خا�س ��ة عن ��د �للوح ��ة �لفني ��ة �لت ��ي ر�سمه ��ا‬ ‫"�لرئي� ��س �لك ��وري" "لي ميونج ب ��اك" �لذي‬ ‫وق ��ف معت ��ذر� ل�سعب ��ه �لكري ��م ع ��ن �اتهامات‬ ‫�لت ��ي يو�جهها �سقيقه "لي �سانج ديوك" �لذي‬ ‫ينام في �لتخ�سيبة بعد �أن ح�سل على ر�ساوى‬ ‫تق ��در بنحو ‪� 525‬أل ��ف دوار �أمريكي مقابل‬ ‫�لتو�سط لرئي�س بنك في تهربه من �ل�سر�ئب!‪.‬‬ ‫و�ل�سام‪.‬‬ ‫____________‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪:‬‬ ‫ناصر خليف‬ ‫‪alhazmiaa@alsharq.net.sa‬‬

‫ع ��رت ن�ساء من يوؤدي ��ن ال�ساة بام�سجد‬ ‫النب ��وي ال�سري ��ف بامدينة امنورة ع ��ن رف�سهن‬ ‫ا�سطحاب بع� ��ض ام�سليات اأطفاله ��ن للم�سجد‪،‬‬ ‫واأك ��دن اأن الأطفال والر�سع يت�سببون ي اإزعاج‬ ‫�سديد اأثناء اأدائهن ال�ساة‪ ،‬ف�سا عن تركهم بقايا‬ ‫اأطعم ��ة داخ ��ل ام�سج ��د‪ ،‬وطالن وكال ��ة الرئا�سة‬ ‫العام ��ة ل�س� �وؤون ام�سجد النب ��وي بالت�سديد على‬ ‫مراقبات البوابات بع ��دم اإدخال الأطفال ي هذه‬ ‫الأوقات من ال�سنة‪.‬‬ ‫واأو�سحت امواطنة ندى ال�سيخ ي حديث‬ ‫ل�» ال�سرق « اأن بع�ض الأمهات ي�سطحن اأطفالهن‬ ‫و�سغاره ��ن �سواء ر�سعا‪ ،‬اأو دون �سن الر�سد من‬ ‫بعد �ساة الع�س ��ر‪ ،‬وهذا يوؤدي اإى ملل الأطفال‬ ‫وحدوث فو�سى �سواء باللعب بن ام�سليات‪ ،‬اأو‬ ‫اجري بن ال�سفوف‪ ،‬ما يفقد ام�سلية اأو الزائرة‬ ‫تركيزها وخ�سوعها ي اأداء عبادتها �سواء كانت‬ ‫�س ��اة اأو دعاء اأو غرها من العب ��ادات الأخرى‪،‬‬ ‫م�سرة اإى اأن غالبية الن�ساء من امقيمن بامملكة‬

‫�ساحات �م�سجد �لنبوي وقد �متاأت بام�سليات‬

‫ب�سكل خالف لاأنظمة‪ ،‬راف�سة الركيز على هذه‬ ‫الفئة فقط دون ال�سعوديات ‪.‬‬ ‫كما حدثت امواطنة هند الأحمدي وقالت «‬ ‫الأطفال الر�سع ‪ ،‬ل مك ��ن باأي حال من الأحوال‬ ‫ا�سطحابهم اإى ام�سجد النبوي‪ ،‬لبكائهم ب�سوت‬

‫عال ي الكث ��ر من الأوقات‪ ،‬وه ��و ما يوؤثر على‬ ‫ام�سلي ��ات والزائ ��رات‪ ،‬ولكن ي ح ��ال ا�سطرت‬ ‫ال�سيدة لإح�سار ر�سيعها فعليها ال�ساة ب�ساحات‬ ‫ام�سج ��د النب ��وي اخارجي ��ة‪ ،‬حت ��ى ل تت� �اأذى‬ ‫ال�سيدات الأخريات اأثن ��اء اأداء عبادتهن» مطالبة‬

‫(�ل�سرق)‬

‫اجهات امعنية‪ ،‬وبالأخ�ض وكالة الرئا�سة العامة‬ ‫ل�سوؤون ام�سجد النبوي بالت�سديد على مراقبات‬ ‫البواب ��ات بعدم اإدخال الأطف ��ال ي هذه الأوقات‬ ‫من ال�سنة‪ ،‬والتي ت�سهد كثافة وازدحاما كبرا ي‬ ‫�سهر رم�سان امبارك ‪.‬‬

‫التقنيات الحديثة والتطور التكنولوجي‬ ‫يحيان «سرهيد» والمسحراتي إلى التقاعد‬

‫جولة في سوق‬ ‫الدمام في‬ ‫أول رمضان‬

‫الأح�ساء ‪ -‬حمد بالطيور‬ ‫ت�سبب ��ت التقني ��ات احديث ��ة‬ ‫والتكنولوجي ��ا ي اندثار ع ��دد من امظاهر‬ ‫والعادات القدمة ي بع�ض مناطق امملكة‬ ‫مث ��ل مدفع الإفط ��ار وام�سحراتي وغرهما‬ ‫م ��ن امظاهر الت ��ي كانت تت�س ��م بالب�ساطة‪،‬‬ ‫فقبيل مغي ��ب ال�سم�ض وحلول موع ��د اأذان‬ ‫امغ ��رب بلحظ ��ات كان �سليم ��ان الدخي ��ل‬ ‫رحمه الله‪ -‬يعتلي مئذنة م�سجد القبة ي‬‫ق�سر اإبراهيم الواقع ي اجهة ال�سرقية من‬ ‫حي الك ��وت ي الأح�ساء‪ ،‬ويبداأ ي مراقبة‬ ‫ال�سم� ��ض وي حظة امغيب يق ��وم باإعطاء‬ ‫اإ�سارة اإى جموعة من اأفراد �سرطة يقفون‬ ‫على تلة مرتفعة ي اجهة ال�سرقية من حي‬ ‫الرفع ��ة بالقرب من �س ��وق اخمي�ض القدم‬ ‫خلف جموعة من امدافع يطلق على اأكرها‬ ‫ا�سم «�سرهيد» وذلك من خال التلويح بعلم‬ ‫اأحمر ليبداأ هوؤلء اجند باإطاق امدافع بعد‬ ‫اأن م جهيزه ��ا وح�سوها بالب ��ارود اإيذان ًا‬ ‫بحل ��ول موع ��د الإفط ��ار‪ ،‬بعد ذلك يب ��داأ بن‬ ‫دخيل ي رفع اأذان امغرب ب�سوته ال�سجي‬ ‫يتبع ��ه باق ��ي اموؤذن ��ن ي م�ساج ��د اح ��ي‬ ‫والأحياء امجاورة‪.‬‬ ‫اإط ��اق امدافع ي ال�ساب ��ق ل يقت�سر‬ ‫على اإخبار ال�سائمن موعد الإفطار بل اإن‬ ‫اجن ��د كانوا يطلقون امدف ��ع عدة مرات ي‬ ‫اليوم وذلك للتنبيه لقراب موعد ال�سحور‪،‬‬ ‫وتنبيه �سكان احي موعد الإم�ساك كما اأن‬ ‫اأ�سوات امدافع كانت ت�سمع لعدة مرات عند‬ ‫ثبوت الروؤية ودخ ��ول ال�سهر الكرم وعند‬ ‫حلول عيد الفطر‪.‬‬

‫وي ال�سي ��اق ذات ��ه اأب ��دت ال�سي ��دة هب ��ة‬ ‫الأ�سعري ا�ستياءه ��ا وزمياتها ما �ساهدنه ي‬ ‫ام�سجد النب ��وي من كرة وج ��ود الأطفال الذين‬ ‫يلعب ��ون ويله ��ون ببقايا اأطعم ��ة الإفط ��ار اأثناء‬ ‫�س ��اة الراوي ��ح‪ ،‬موؤكدة اأن ذل ��ك اأ�ساء ما تقدمه‬ ‫حكوم ��ة امملكة من جهود كب ��رة خدمة ونظافة‬ ‫احرم ��ن ال�سريف ��ن‪ ،‬اأم ��ام الزائ ��رات من خارج‬ ‫امملكة ‪.‬ولفت ��ت الأ�سع ��ري اإى اأن جري الأطفال‬ ‫اأثناء ال�س ��اة يت�سبب ي �سقوط �سيدات نتيجة‬ ‫ق ��وة الحت ��كاك اأو الرتطام ي بع� ��ض الأحيان‬ ‫مع ه� �وؤلء الأطف ��ال‪ ،‬مطالب ��ة وموجه ��ة دعوتها‬ ‫لل�سي ��دات بامدينة امنورة اأو م ��ن خارجها بعدم‬ ‫ا�سطح ��اب الأطف ��ال دون �س ��ن الر�س ��د للم�سجد‬ ‫النبوي حتى ل يتحملن ذنب الإ�ساءة للم�سليات‬ ‫الأخري ��ات‪ ،‬وتعك ��ر اأج ��واء الإم ��ان والطاع ��ة‬ ‫بالله ��و واللعب وال�سراخ والب ��كاء‪ ،‬م�سرة اإى‬ ‫اأن ام�سجد النبوي موقع للعبادة وال�سكينة وعلى‬ ‫الأمه ��ات الاتي يح�سرن اأطفاله ��ن للحرم البقاء‬ ‫ي منازله ��ن وال�ساة بها‪ ،‬وا�سف ��ة ذلك باخر‬ ‫لهن ‪.‬‬

‫الدمام ‪ -‬ال�سرق‬ ‫قام ��ت «ال�س ��رق» بجول ��ة‬ ‫ميداني ��ة ي �س ��وق مدين ��ة الدمام‬ ‫خ ��ال الأ�سب ��وع الأول م ��ن �سه ��ر‬ ‫رم�س ��ان امب ��ارك ور�س ��دت قي ��ام‬ ‫امواطن ��ن ب�س ��راء م�ستلزم ��ات‬ ‫الإفطار وال�سحور‪.‬‬

‫م�سجد �لقبة ي �اأح�ساء‬

‫التقنية احديثة والتطور الذي �سهده‬ ‫الع ��ام خال ال�سن ��وات الأخرة ت�سبب ي‬ ‫اختفاء تلك امظاهر واإحالة امدفع «�سرهيد»‬ ‫اإى التقاع ��د بع ��د فرة عم ��ل ا�ستمرت عدة‬ ‫�سن ��وات كان خالها يقوم بدوره على اأكمل‬ ‫وجه ي التنبي ��ه موعد الإفطار والإم�ساك‬ ‫دون تقاع�ض اأو تق�سر‪.‬‬ ‫مدف ��ع الإفطار لي�ض العادة الرم�سانية‬ ‫الوحي ��دة التي اأثرت فيه ��ا التقنية احديثة‬ ‫وت�سبب ��ت ي اختفائه ��ا‪ ،‬ب ��ل اإن هن ��اك‬ ‫عديدا م ��ن العادات والتقالي ��د التي اختفت‬

‫خ�سو�سا ي مدينتي الهفوف وامرز واإن‬ ‫كان ��ت مار� ��ض ي بع�ض الق ��رى من خال‬ ‫اجته ��ادات فردية للحفاظ عليها ومنها «اأبو‬ ‫طبيلة» الذي كان يجوب ال�سوارع والأحياء‬ ‫متنق ًا م ��ن حي اإى اآخر طوال لياي ال�سهر‬ ‫الكرم يقرع طبلته ليوقظ النائمن لتناول‬ ‫طعام ال�سحور‪.‬‬ ‫وكذلك الحتفال بالقرقيعان الذي يبداأ‬ ‫�سب ��اح ي ��وم ‪ 14‬م ��ن رم�س ��ان حي ��ث يقوم‬ ‫اأطف ��ال اح ��ي بالتنقل م ��ن من ��زل اإى اآخر‬ ‫للح�سول عل ��ى امك�س ��رات واحلويات ي‬

‫(�ل�سرق)‬

‫مظهر جميل يوؤكد الرابط بن اأبناء احي‬ ‫اإل اأن تل ��ك الع ��ادة اندثرت حي ��ث اأ�سبحت‬ ‫حفات القرقيعان تتم ب�سكل خت�سر داخل‬ ‫امنازل ودون م�ساركة من اأطفال احي‪ ،‬كما‬ ‫اأن عادة تبادل الوجبات قبيل الإفطار م يعد‬ ‫لها اأثر كما كانت ي الزمن اما�سي‪.‬‬ ‫كم ��ا اختف ��ى ال�ستحم ��ام ي عي ��ون‬ ‫امي ��اه قبل موعد الإفطار‪ ،‬فالتقنية احديثة‬ ‫والتكنولوجي ��ا بالرغ ��م م ��ن اإيجابياته ��ا‬ ‫العديدة اإل اأنها ق�ست على عديد من العادات‬ ‫القدمة اجميلة التي تت�سم بالب�ساطة‪.‬‬

‫بائع يقوم بوزن كمية من‬ ‫�م�ستلزمات �لرم�سانية‬

‫�زدحام �سديد ي �سوق �لدمام‬

‫زحام �أمام بائع �لفاكهة ي �أحد �اأ�سو�ق‬

‫بائع يعر�س ب�ساعته �أمام �لزبائن‬

‫يعر�س ب�ساعته �أمام �مارة‬

‫(ت�سوير‪ :‬غازي �لروي�سد)‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪7‬‬ ‫علوان يستعد للزواج‪ ..‬وحرب يدرس المرحلة اأخيرة من طب اأسنان‬

‫يحمل الغريقين المسؤولية‬ ‫َت َع ٍاز من أمير جازان لذوي الشابين‪ ..‬و«الدفاع المدني» ِ‬

‫التفت‬

‫على مائدة‬ ‫اإفطار‬

‫الموت غرق ًا‬

‫�صيارة الدفاع امدي قبل غرق ال�صابي‬

‫جازان ‪ -‬علي اجريبي‪ ،‬يزيد الفيفي‬ ‫نق ��ل مدير الدفاع ام ��دي ي منطقة‬ ‫ج ��ازان الل ��واء ح�س ��ن القفيل ��ي تع ��ازي‬ ‫�س ��احب ال�س ��مو املكي الأمر حمد بن‬ ‫نا�س ��ر ب ��ن عبدالعزي ��ز وم�س ��اعد وزي ��ر‬ ‫الداخلي ��ة الأم ��ر حم ��د ب ��ن ناي ��ف ب ��ن‬ ‫عبدالعزي ��ز‪ ،‬ومدي ��ر ع ��ام الدف ��اع امدي‬ ‫الفريق �س ��عد التويجري‪ ،‬لذوي واأقارب‬ ‫ال�س ��ابن الغريقن اللذين لقيا م�سرعهما‬ ‫غرقا ي وادي جازان‪ ،‬الثاثاء اما�سي‪.‬‬ ‫وق ��ال القفيل ��ي ل�«ال�س ��رق» اإن‬

‫مواطنون يقفون عند �صيارة امتوف نَيي‬

‫امتابع ��ات حثيث ��ة ي غرق ال�س ��ابن من‬ ‫حافظ ��ة «اأب ��و عري�ش» حت ��ى م العثور‬ ‫عل ��ى جثمانيهم ��ا بع ��د ‪� 12‬س ��اعة عل ��ى‬ ‫فقدانهم ��ا ي مياه �س ��يول وادي جازان‪،‬‬ ‫مبين ��ا اأن امي ��اه جرفتهم ��ا اإى اأط ��راف‬ ‫بحرة ال�س ��د‪ ،‬عل ��ى بع ��د ‪ 15‬كيلومرا‪.‬‬ ‫و�س ��ارك ي البحث عن اجثتن �س ��باط‬ ‫واأف ��راد ف ��رق الدف ��اع ام ��دي م�س ��اندة‬ ‫طران الأمن والأهاي‪.‬‬ ‫اإى ذل ��ك‪� ،‬س ��يعت حافظ ��ة «اأب ��و‬ ‫عري�ش» الغريقن‪ ،‬بعد �س ��اة الراويح‪،‬‬ ‫اأول اأم� ��ش‪ ،‬م ��ن جام ��ع احك ��ر‪ ،‬وتقدم‬

‫عنيزة‪ :‬القبض على مفحط وثاثين متجمهر ًا‬

‫(ال�صرق)‬

‫ام�س ��لن حاف ��ظ اأبو عري� ��ش حمد بن‬ ‫نا�س ��ر بن لبدة‪ ،‬وم�س� �وؤولون وم�سايخ‪،‬‬ ‫وم دفن الفقيدين ي اإحدى امقابر‪.‬‬ ‫وعلم ��ت «ال�س ��رق» اأن اأحد الغريقن‬ ‫موظ ��ف ي بلدية حافظة اأب ��و عري�ش‪،‬‬ ‫وي�س ��تعد مرا�س ��م حف ��ل زفاف ��ه‪ ،‬وامحدد‬ ‫بثالث اأيام عيد الفطر امبارك‪ ،‬فيما الآخر‬ ‫طال ��ب ي امرحل ��ة الأخرة من درا�س ��ته‬ ‫ط ��ب الأ�س ��نان ي اإح ��دى اجامع ��ات‬ ‫ام�س ��رية‪ ،‬وعاد م�سقط راأ�سه قبيل وفاته‬ ‫بيوم واحد فقط لزيارة اأهله واأقاربه‪.‬‬ ‫واأو�س ��ح الناط ��ق الإعام ��ي ي‬

‫فقد ي احادث عمرو بن اأحمد علوان (‪27‬عاما) وقريبه اإبراهيم بن اأحمد حرب (‪ 24‬عاما)‬ ‫عمرو علوان كان يتح�سر للزواج ي ثالث اأيام العيد‪.‬‬ ‫اإبراهيم حرب عاد تاركا امرحلة الأخرة من درا�سة طب الأ�سنان‪.‬‬ ‫الغريقان خرجا للنزهة قبيل موعد الإفطار ب�ساعتن‬ ‫ً‬ ‫�سهود عيان ذكروا اأن الفقيدين كانا م�سكن بيدي بع�سهما بع�سا حظة العثور عليهما‪.‬‬ ‫‪� 12‬ساعة للبحث عن جثتي الفقيدين‪.‬‬ ‫تداول متابعون مقاطع فيديو عر مواقع التوا�سل الجتماعي‪ ،‬تظهر وجود فرقة من الدفاع‬ ‫امدي‪ ،‬دون اأن تقدم اأي م�ساعدة‪ ،‬وذلك قبل جرف ال�سيل لل�سابن وغرقهما‪.‬‬ ‫�سجل مقطع الفيديو مواطنن يراقبون ال�سابن دون اأن يبدي منهم اأي حرك لإنقاذهما‪.‬‬ ‫�سهود عيان‪� :‬سيارة الدفاع امدي م تكن جهزة لإنقاذ ال�سابن‪.‬‬ ‫الفقيد اإبراهيم حرب قريب للزميل علي اجريبي‪ ،‬حرر �سحيفة «ال�سرق» مكتب جازان‪.‬‬ ‫الدفاع ام ��دي ي منطقة جازان بالإنابة‬ ‫امازم اأول م�س ��لح الغامدي اأن دوريات‬ ‫ال�س ��امة ي الدف ��اع ام ��دي وامواطنن‬ ‫اموجودي ��ن على �س ��فاف الوادي حذروا‬ ‫الغريق ��ن م ��ن امغام ��رة بروحيهم ��ا ي‬ ‫ال ��وادي‪ ،‬اإل اأنهما م ي�س ��معا التحذيرات‬ ‫وغامرا بروحيهما‪ .‬واأ�ساف اأن دوريات‬ ‫الدف ��اع ام ��دي الت ��ي ح�س ��رت كان ��ت‬ ‫جه ��زة‪ .‬وحم ��ل امتو َف ْين ام�س� �وؤولية‪،‬‬ ‫وقال «كان ال�سيل مندفعا بقوة ولو اتبعا‬ ‫تعليم ��ات وتنبيه ��ات الدف ��اع ام ��دي م ��ا‬ ‫ح�سل كل هذا»‪.‬‬

‫الغريقان عمرو و اإبراهيم جمعهما �صورة واحدة‬

‫‪ 130‬إنذار ًا وإغاق ‪ 12‬مح ًا مخالف ًا وتغريم أخرى في الجبيل‬

‫عنيزة ‪ -‬نا�سر ال�سقور‬

‫اجبيل ‪ -‬حمد الزهراي‬

‫األق ��ت دوري ��ات مرورية ي عني ��زة القب�ش على مفح ��ط و‪ 30‬متجمهرا‪،‬‬ ‫�سمن حملة �ساركت فيها ع�سر دوريات مرور‪ ،‬ومن بينها دوريات �سرية‪ ،‬التي‬ ‫ر�س ��دت احدث و�س ��جلت بيانات اأرقام لوحات مركبات �سيارات امتجمهرين‬ ‫وامفحطن‪ .‬واأو�س ��ح م�س ��در ي امرور اأنه �س ��يعمم على ال�سيارات ي وقت‬ ‫لحق لإيقاف اأ�سحابها‪ ،‬وذلك من اأجل تطبيق النظام‪.‬‬ ‫وحاولت "ال�سرق" اح�سول على تو�سيح من مدير مرور عنيزة العقيد‬ ‫عبدالله امحر�ش‪ ،‬اإل اأنه م يرد على الت�سالت امتكررة‪.‬‬

‫اأك ��د رئي� ��ش بلدي ��ة اجبيل امهند� ��ش ماجد‬ ‫الدوي�ش اأن جن ��ة تطوير حي العريفي باجبيل‬ ‫البل ��د ب ��داأت عملها قبل خم�س ��ة اأيام م�س ��را اإى‬ ‫اأنه ��ا ح ��ررت ح ��واى ‪ 130‬اإن ��ذارا‪ ،‬وم اإغ ��اق‬ ‫‪ 12‬ور�س ��ة وتغ ��رم ع ��دد م ��ن الور� ��ش امخالفة‬ ‫لا�س ��راطات‪ ،‬وتوحيد أال ��وان واجهات الور�ش‬ ‫واألوان البوابات‪.‬‬

‫جانب من اأحد �صوارع حي العريفي باجبيل البلد (ال�صرق)‬

‫ولفت اإى اأنها اأزالت الإ�سافات التي تو�سع‬ ‫وتعل ��ق عل ��ى بواب ��ات الور� ��ش من اأ�س ��طوانات‬ ‫مكيفات وبع�ش عوادم ال�سيارات وامظات‪ ،‬كما‬ ‫�سيتم منع تعليق لوحات جانبية اأوعلى الأبواب‪،‬‬ ‫اأم ��ا داخل الور�س ��ة‪ ،‬ف�س ��يتم التوجيه ب�س ��رورة‬ ‫امحافظ ��ة عل ��ى نظافة اموق ��ع و�س ��هولة احركة‬ ‫فيه‪ .‬واأ�ساف الدوي�ش"ما زالت احملة م�ستمرة‬ ‫وت�ستهدف ال�سارع الرئي�سي بالدرجة الأوى‪ ،‬ثم‬ ‫�سيتم النتقال لداخل احي تدريجي ًا"‪.‬‬

‫إصابة شخصين في حادث تصادم‬ ‫بسبب السرعة الجنونية بتربة‬

‫تربة ‪ -‬م�سحي البقمي‬

‫اإحدى ال�صيارتي بعد احادث‬

‫وجود أمني لتنفيذ الخطط المرورية‬ ‫في شوارع تبوك أثناء اإفطار‬

‫العقيد العنزي اأثنا تناول اافطار ي اميدان مع بع�ض ااأفراد (ت�صوير‪ :‬مو�صى العروي)‬

‫تبوك ‪ -‬ناعم ال�سهري‬ ‫اأكد مدير اإدارة الدوريات الأمنية منطقة تبوك العقيد في�سل م�سعد العنزي‬ ‫اأن الأو�س ��اع امرورية ت�سر وفق ًا للخطط التي اأعدت منذ فرة مواجهة الزدحام‬ ‫امروري خال �سهر رم�سان‪ .‬وزار العنزي اأفراد الدوريات امرورية اأم�ش وتناول‬ ‫معهم طعام الإفطار ي اميدان‪ ،‬وعر بع�ش اأفراد الدوريات الأمنية اللذين التقتهم‬ ‫"ال�سرق" عن �سعادتهم لزيارة العنزي‪ ،‬ووجوده ي اميدان بجوارهم‪ ،‬كما اأعربو‬ ‫ع ��ن �س ��عادتهم بوجودهم ي امي ��دان فهم يعملون من اأجل ر�س ��الة نبيلة كل منهم‬ ‫يت�سابق من اأجلها وهي خدمة الدين وامليك والوطن‪.‬‬

‫ل ��كل من ��ا ذكريات ��ه الرم�صاني ��ة الت ��ي ا تن�ص ��ى وخا�صة ف ��ي مرحلة‬ ‫الطفول ��ة‪ ،‬ففي طفولتن ��ا كان لرم�صان طعم ممي ��ز ومختلف عما ن�صعر به‬ ‫الي ��وم‪ .‬هذه ااأيام ي�صدني الحني ��ن للحي القديم الذي ولدت فيه وترعرت‬ ‫ب ��ه وللأج ��واء الرم�صاني ��ة في ��ه وما اأجمله ��ا من اأج ��واء عام ��رة بالب�صاطة‬ ‫وبحب الخير والت�صابق على فعل الخيرات والتوا�صل بين الجيران وهي‬ ‫اأجواء نفتقدها ب�صدة هذه ااأيام ب�صبب حياة المدينة وتحول المنازل اإلى‬ ‫ق ��لع وح�صون عالي ��ة تف�صل الجيران عن بع�صه ��م البع�ض فل يعرفون‬ ‫�صيئ� � ًا عن �ص ��كان المنازل المجاورة لهم ومن عا� ��ض منهم ومن مات‪ .‬في‬ ‫طفولت ��ي كان ��ت ااأ�صرة تجتمع عل ��ى مائدة ااإفط ��ار قب ��ل ااأذان واأعيننا‬ ‫�صاخ�ص ��ة باتج ��اه التلف ��از ننتظ ��ر بلهفة �صدي ��دة م�صاهدة اإط ��لق المدفع‬ ‫الرم�صان ��ي للب ��دء بتن ��اول الطع ��ام وبعد �ص ��لة المغرب نن�ص ��ت لحديث‬ ‫ال�صي ��خ عل ��ي الطنطاوي رحمه الله ف ��ي برنامجه الرم�صان ��ي "على مائدة‬ ‫ااإفط ��ار" وكان يب ��رع فيه بجذب انتباه الم�صاه ��د لحديثه الممتع وخليط‬ ‫المعرف ��ة الممزوجة بال�صواه ��د والطرائف فين�صى الطعام وال�صراب الذي‬ ‫اأمام ��ه وي�ص ��رب م ��ن حديث ��ه دون ارت ��واء‪ .‬ف ��ي كل م ��رة ا�صتح�ص ��ر تل ��ك‬ ‫الذكري ��ات الجميل ��ة اأ�صع ��ر بغ�صة ف ��ي حلقي واأنن ��ي اأفتق ��د ب�صاطة وكرم‬ ‫اأه ��ل الحي القديم وعب ��ق ااأجواء الرم�صانية هناك وخا�صة حينما اأتذكر‬ ‫طقو� ��ض رم�ص ��ان في منزلن ��ا وكيف كان ��ت والدتي تحر� ��ض على توزيع‬ ‫الرط ��ب عل ��ى اأهل الحي قبل دخول ال�صهر الكري ��م وكيف كانت تر�صلني‬ ‫لمن ��ازل الجي ��ران قب ��ل اأذان المغ ��رب ب�صاعة محملة بما اأعدت ��ه من اأطعمة‬ ‫وكيف كنت اأرجع محملة اأي�ص ًا ب�صنف اأو �صنفين من ماأكوات الجيران‬ ‫الرم�صاني ��ة وكنت اأ�صتمر في ه ��ذه الم�صاوير الرم�صانية وب�صكل يومي‬ ‫حت ��ى نهاي ��ة �صهر الخيرات‪.‬اأحل ��ى ما في هذه الذكري ��ات الرم�صانية اأنها‬ ‫تذكرني بكل �صيء جميل واأهمية اجتماع ااأ�صرة على مائدة واحدة واأن‬ ‫هن ��اك �صخ�صيات عزي ��زة على قلوبنا فقدنا وجودهم عل ��ى مائدة ااإفطار‬ ‫ورحل ��وا عن ��ا للأبد وهم ااآن تحت الت ��راب وبحاجة ما�ص ��ة لدعائنا ولمن‬ ‫يعب ��ر عن محبته لهم بال�صدقات‪�.‬صيظل �صهر رم�صان �صيفا عزيزا على‬ ‫نفو�صن ��ا ياأت ��ي ويرحل ب�صرعة ويت ��رك لنا خلفه ذكري ��ات جميلة ا تن�صى‬ ‫اأبد ًا‪.‬‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬حسن عسيري‬ ‫‪nalmeteri@alsharq.net.sa‬‬

‫القبض على ستة متسولين‬ ‫بحوزتهم ‪ 22‬ألف ريال في تبوك‬

‫امت�صولون امقبو�ض عليهم‬

‫(ال�صرق)‬

‫اأ�س ��يب �س ��اب ومقيم م�س ��اء اأم�ش باإ�س ��ابات خطرة اإثر حادث ت�سادم على‬ ‫طريق تربة ‪ -‬اخرمة ي مركز الع�سلة ب�سبب ال�سرعة اجنونية قبيل الإفطار‪.‬‬ ‫واأو�س ��ح مدي ��ر م ��رور تربة امكلف �س ��عد قن ��ان اأن احادث وق ��ع قبل موعد‬ ‫الإفطار بدقائق ب�سبب ال�سرعة من قائدي امركبتن حيث كان �ساب ي العقد الثاي‬ ‫يقود �س ��يارة "دات�س ��ون بيكب"على طريق تربة اخرمة العام وعند و�سولة مركز‬ ‫الع�س ��لة خرج عليه مقيم يقود "دات�س ��ون بيكب" من �س ��ارع فرعي دون التاأكد من‬ ‫خلو الطريق من ال�سيارات لي�سطدم به من اجانب الأمن ما اأدى لنقاب �سيارة‬ ‫ال�ساب عدة مرات نتج عنها اإ�سابته باإ�سابات بليغة كما اأ�سيب قائد امركبة الآخرى‬ ‫باإ�سابات متفرقة‪.‬‬

‫نوف علي المطيري‬

‫(ت�صوير‪ :‬مو�صى العروي)‬

‫تبوك ‪� -‬سالح القرعوطي‬ ‫قب�س ��ت فرق مكافحة الت�س ��ول‪ ،‬ي مدينة تبوك‪ ،‬على �ستة مت�سولن من‬ ‫جن�سية عربية‪ ،‬الأربعاء اما�سي‪ .‬وبن م�سدر ي امكافحة اأن امقبو�ش عليهم‬ ‫خالفون لنظام الإقامة‪ ،‬م�س ��يفا عر معهم اأثناء القب�ش عليهم على اأكر من‬ ‫‪ 22‬األف ريال‪ ،‬اإ�س ��افة اإى اأجهزة ات�س ��ال وبطاقات واإثباتات مزورة‪ .‬واأ�سار‬ ‫اإى ت�سليمهم اإى �سرطة اخالدية ي تبوك‪.‬‬

‫وفاة وافد مصري في حادث مروري مروع بالشبيكية‬ ‫�سرية ‪ -‬نا�سر ال�سقور‬ ‫وقع ح ��ادث ت�س ��ادم بطريق‬ ‫مبه ��ل �س ��رية بالتقاط ��ع م ��ع‬ ‫ال�س ��بيكية بالق�س ��يم "ح ��واي‬ ‫‪ 160‬كيلوم ��را غ ��رب الر� ��ش"‬ ‫ب ��ن �س ��احنتن م ��ن ن ��وع دين ��ا‬ ‫"اي�سوزو" واأخرى من نوع تريا‬ ‫"مر�سيد�ش" جر خلفها �سهريج‬ ‫مياه‪ ،‬فيما كانت ال�س ��احنة الأوى‬ ‫حم ��ل كمية من امكيف ��ات التابعة‬

‫لإحدى اموؤ�س�سات بالر�ش‪.‬‬ ‫واأدى ال�س ��طدام ال ��ذي وقع‬ ‫اأم� ��ش الأول اإى وف ��اة �س ��ائق‬ ‫ال�سيارة الدينا وهو مقيم م�سري‪،‬‬ ‫بينم ��ا م نق ��ل قائ ��د الري ��ا اإى‬ ‫م�ست�سفى �س ��رية بوا�سطة الهال‬ ‫الأحم ��ر وهو يعاي من اإ�س ��ابات‬ ‫ب ��ن امتو�س ��طة واخط ��رة‪ ،‬وق ��د‬ ‫با�س ��ر الدف ��اع ام ��دي واله ��ال‬ ‫الأحم ��ر وام ��رور موق ��ع احادث‬ ‫وم يت�سح بعد اأ�سبابه‪.‬‬

‫«تحويلة» تؤدي لسقوط سيارة من‬ ‫أعلى طريق حي العزيزية بالهفوف‬ ‫الأح�ساء ‪ -‬اإبراهيم امرزي‬ ‫ت�سببت التحويات وارتفاع الطريق بحي العزيزة بالهفوف بالقرب من‬ ‫قاعة ال�س ��رايا ي �سقوط �س ��يارة من نوع "هايلك�ش" حملة بالطابويق ظهر‬ ‫اأم�ش‪.‬‬ ‫واأ�س ��يب ال�سائق با�س ��ابات طفيفة‪ ،‬واأكد ال�س ��كان حاجة احي لل�سفلتة‬ ‫وتنظيم ال�سوارع واإ�ساءتها‪.‬‬

‫ال�صاحنة الدينا بعد اا�صطدام‬

‫(ال�صرق)‬

‫سجن يمني شهرين ونصف الشهر انتحاله شخصية سعودي‬ ‫الدمام ‪ -‬فاطمة اآل دبي�ش‬ ‫حكم ��ت امحكم ��ة اجزائية ي القطي ��ف اأم�ش‬ ‫الأول‪ ،‬على مقيم مني بال�سجن مدة �سهرين ون�سف‬ ‫لنتحاله �سخ�س ��ية مواطن �س ��عودي‪ ،‬وا�ستخدامه‬

‫بطاقة اأحوال مزورة حمل ا�سم مواطن �سعودي‪.‬‬ ‫وقب� ��ش عل ��ى امته ��م اأثناء م ��روره م ��ن نقطة‬ ‫التفتي�ش‪ ،‬وعند مطالبة رج ��ل الأمن باإثبات الهوية‬ ‫ق ��دم البطاقة التي يحمله ��ا مبين ًا اأنها ل ��ه‪ ،‬واأنه هو‬ ‫نف�س ��ه امذكور ي البطاقة‪ ،‬وعم ��ل رجل الأمن على‬

‫تقدم باغ على امتهم واأحيل للتحقيق الذي اأ�س ��فر‬ ‫عنه �س ��راء امقي ��م بطاقة الأح ��وال ام ��زورة ب� ‪500‬‬ ‫ريال‪ ،‬و ا�س ��تعمالها لا�س ��تخدام ال�سخ�سي‪ ،‬وبناء‬ ‫على ذلك ق�س ��ت امحكمة ب�س ��جن امتهم مدة �سهرين‬ ‫ون�سف‪.‬‬

‫�صقوط الطابوق بعد انقلب ال�صيارة‬

‫(ال�صرق)‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻡ‬2012 ‫ ﺃﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬- ‫ﻫـ‬1433 ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

8

15

‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬     1414 •   27090  1224 • 10 138   •       584   •     658   •         1224 •



‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﺤﻠﻴﺔ‬

:‫ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ‬ 1867 1903 1927



1940 1944 1946 1963 1964 1988 













20041425   20081429           20081429    20101431     20101431  200 20111432  20111432 

 881492  351783 1914      1940  1960 1986 2005           2009 12   2010  2011

‫ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬  •  •



‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬



‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬ 1460 1780 1797  1924 1942 1915       1977  1979 1977      2008 1970 2009

‫ﻫﺸﺘﻘﺔ‬

‫ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺮوﻗﻲ‬

‫ﺇﻃﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻔﺮ‬ ‫ﻓﻀﺤﺘﻬﻢ‬                                 " "                                                                             ""                                                                                ""                                  ""                                     ""     ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ زﻳﻨﺐ اﻟﻬﺬال‬:‫ﻏﺪﴽ‬ alroqi @alsharq.net.sa

                                    

                                                     

           1424112176                              

| ‫رأي‬

..‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﻻ ﺗﺤ ﹼﺮﻣﻮﺍ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺤﺮﻣﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

9 opinion@alsharq.net.sa

‫ﺗﻤﻨﺖ ﺃﻥ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬

‫ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل‬

‫ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬:‫ﻫﺘﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺸﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﹼ‬

‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻧﺠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻡ ﺑﻲ ﺳﻲ‬ ‫ﻭﺗﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﻭﺗﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻬﻴﺐ‬

                          "       "                                                                        "  "             "    "                                                                                 alshehib@alsharq.net.sa

‫ﻏﺪﴽ ﻓﻲ اﻟﺮأي‬



















                                                                                                                     MBC                                                                                                        

                    9                     

            1992 1986                                         2011 2005      Gulf      Women   

‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﹰﺍ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺣﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ ﻟﻜﻦ ﻟﻐﺘﻪ ﻣﻊ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺳﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﱞ‬ ‫»ﺍﻟﺒﻨﺖ« ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺑﻴﺌﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﻨﺸﺄ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻲ ﻭﺳﻠﻴﻢ‬                                                                                                                                                                                                                                                   2003120                       % 45                                             





                         

                                                                                              

                                                                                              2012       78    800      

                                                           

‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث‬

‫ ﻋﻠﻲ ﻣﻜﻲ‬:‫ﻳﻌﺪﻫﺎ أﺳﺒﻮﻋﻴﴼ‬ ّ

18       18  1431     98390  765                 9233  707 25                                                                                                                                                                       

‫الدولة اأموية لم تسقط‬ ‫على أيدي العباسيين!‬

‫فايد‬ ‫العليوي‬

‫مازال ام�سلمون يعتقدون اأن الدولة الأموية �سقطت فع ًا على اأيدي بني العبا�ض!‬ ‫واأن الدولة العبا�سية قامت على اأنقا�ض الدولة الأموية بفعل الدعوة ال�سرية وعدد من‬ ‫العوامل الأخرى‪ ،‬وجحت باقتاع البيت الأموي من راأ�ض الدولة بعد ثمانن عام ًا من‬ ‫احكم‪ .‬هكذا يردد بكل �سطحية وكاأن �سقوط الدول يجري بهذه ال�سورة مام ًا كما لو‬ ‫اأن الأمر نزهة‪ .‬لكن امعطيات التاريخية تنقل لنا ماآل الدولة الأموية وال�سبب امبا�سر‬ ‫ي �سقوطه ��ا‪ .‬واإل فالدع ��وة العبا�سية كانت قائمة طيلة ثاثن عام ًا قبل اأن تنجح ي‬ ‫انتهاز الفر�سة للو�سول للخافة‪.‬‬ ‫بداي ��ة م يك ��ن لآل عبا� ��ض اأدنى طم ��وح �سيا�س ��ي‪ ،‬اإذ اإن الطم ��وح كان ي البيت‬ ‫العلوي‪ ،‬لكن عندما توي حمد بن علي بن اأبي طالب امعروف بابن احنفية‪ ،‬توى‬ ‫«الأم ��ر» ابن ��ه عبدالله‪ ،‬الذي م مهله اموت طوي ًا‪ ،‬فق ��د قيل اإنه مات م�سموم ًا على يد‬ ‫�سليمان بن عبداملك‪ ،‬فعندما اأح�ض بدنو اأجله اأو�سى بالأمر لبن عمه علي بن عبدالله‬ ‫بن عبا�ض‪ .‬ومنذ ذلك اليوم انخرط اآل عبا�ض ي ال�سيا�سة حتى جحوا ي الو�سول‬

‫للخاف ��ة واأق�سوا العلوين عنها بعد ذل ��ك! وقد ظلت دعوتهم �سرية طيلة ثاثن عام ًا‬ ‫كما ذكرت‪.‬‬ ‫اأما الدول ��ة الأموية فكان ال�سبب الرئي�ض ي ال�سقوط هو ال�سراع داخل النظام‬ ‫ال�سيا�س ��ي وعدم مقاومته �سرورة احياة‪ ،‬فالنظ ��ام ال�سيا�سي التقليدي القائم على‬ ‫حكم الأفراد ل يحيد عن نظرية ابن خلدون حول ماآل الدولة احتمي‪ .‬فبعد وفاة ه�سام‬ ‫بن عبداملك اآخر اخلفاء الأقوياء بداأ ال�سراع داخل البيت الأموي يظهر جلي ًا‪ ،‬اإذ خلفه‬ ‫الوليد بن يزيد الذي �سرع ي ت�سفية اموالن لأحد اأبناء ه�سام‪ ،‬ثم ما لبث هذا الوليد‬ ‫اأن ثار عليه يزيد بن الوليد ام�سمى بالناق�ض‪ ،‬وهكذا فكل ردة فعل داخل البيت احاكم‬ ‫ُت�سهم ي تو�سيع الهوة وت�سدع النظام ال�سيا�سي برمته‪.‬‬ ‫الأمر الذي بالطبع �سجّ ع ظهور الفن واحركات ال�سرية‪.‬‬ ‫فطبيع ��ة الو�س ��ول للخافة بطريق ��ة الغلبة ل الختي ��ار من ِقبل البي ��ت الأموي‬ ‫وال�ستئث ��ار بام ��ال الع ��ام وتعطي ��ل ال�س ��ورى والتنكي ��ل بامخالفن ورميه ��م بالتهم‬

‫في العلم والسلم‬

‫القناعة‬ ‫منصور القطري‬

‫خالص جلبي‬

‫بع ��د فيل ��م (�لر�سال ��ة) ين ��زل �إى �س ��وق‬ ‫رم�س ��ان م�سل�سل عمر ر�سي �لله عنه‪ .‬فما دالة‬ ‫ذلك؟‬ ‫ي قناعتي �أن �لتابو (�مقد�س) يتم م�سه من‬ ‫جدي ��د لعدة �عتب ��ار�ت؛ خ ��وف �لت�سويه ل�سورة‬ ‫امع ��ة ي �مخيل ��ة �جماعية فهذ� �أم ��ر �أ�سا�سي؛‬ ‫�أذك ��ر جي ��د ً� ذل ��ك �لكت ��اب �لذي وق ��ع حت يدي‬ ‫ث ��م م �أجتم ��ع به ع ��ن عمر ر�س ��ي �لله عن ��ه كتبه‬ ‫�اأخ ��و�ن (�لطنطاوي) و�أمن ��ى �أن �أحظى به من‬ ‫جدي ��د‪ .‬ومازل ��ت �أذكر ق�سة �إ�سام ��ه ر�سي �لله‬ ‫عن ��ه بث ��اث مر�ح ��ل من ذل ��ك �لكت ��اب وهو عدو‬ ‫�اإ�سام �اأول‪.‬‬ ‫�إن ��ه يذكر ببول�س ي �لن�سر�نية مع جذرية‬ ‫�لفارق فالفاروق عا�سر �لنبي و�لثاي م يعا�سر‬ ‫�م�سي ��ح‪� .‬سحيح �أن �لعد�وة كانت �سديدة للدين‬ ‫�جدي ��د ولك ��ن بول� ��س كان من مدر�س ��ة �لفل�سفة‬ ‫�أم ��ا عم ��ر (ر�س ��ي �لل ��ه عنه) ف ��كان م ��ن مدر�سة‬ ‫�لنب ��وة‪ .‬ج ��اء ي كت ��اب �أخبار عم ��ر (ر�سي �لله‬ ‫عن ��ه) �أن �إ�سام ��ه م عل ��ى ثاث مر�ح ��ل �اأوى‬ ‫حن جاء �إى �لكعبة مت�سلا حت �أ�ستارها يريد‬ ‫�إخافة �لنبي ف�سمع ��ه يقر�أ كاما موؤثر� فقال‪� ،‬إنه‬ ‫�ساع ��ر‪ ،‬فج ��اءت �اآي ��ة وماهو بق ��ول �ساعر قليا‬ ‫م ��ا توؤمنون‪ ،‬ق ��ال �إنه كاه ��ن‪ ،‬فجاء �ج ��و�ب من‬ ‫جديد وا بقول كاهن قليا ما تذكرون‪ ،‬فت�سدع‬ ‫قلب ��ه ولكنه �أنكر �لتاأثر و�أ�س ��ر و��ستكر فمتى‬ ‫يات ��رى يلن �ل�سخر‪ .‬كان ��ت �لثانية حن رق قلبه‬ ‫وه ��و يرى هج ��رة �ل�سحابة هرب ��ا بدينهم فتقول‬ ‫�سحابي ��ة كاأن عم ��ر �س ��وف ُي�سلم يجي ��ب �لثاي‬ ‫ي�سل ��م حم ��ار �خط ��اب �أوا قب ��ل �أن ي�سل ��م عمر!‬ ‫�لثالثة كانت ي �معركة �لتي وقعت ي بيت �أخته‬ ‫ح ��ن ق�سد حانة فقال ل ��ه �أحدهم �أتعر باأن فانا‬ ‫�أ�سل ��م �ذهب لبيت �أختك! هناك ي�سمعهم يقر�أون‬ ‫�لق ��ر�آن فياأخ ��ذ بتابيب �سدره ويوق ��ع به �أر�سا‬ ‫وكان �سدي ��د� (ر�سي �لله عن ��ه) فتقول �أخته نعم‬ ‫قد �أ�سلمنا‪ .‬هنا يطلب �ل�سفحة �لتي منها يقر�أون‬ ‫فلم ��ا ق ��ر�أ و�أظ ��ن �أنها كانت م ��ن �س ��ورة �لتكوير‬ ‫في�سقط �أخ ��ر ً� حت �سعاع �حق ويتوجه للنبي‬ ‫�سلى �لله عليه و�سلم معلنا �إ�سامه‪ .‬بعدها كانت‬ ‫مو�قف ��ه دوما قوية كقوته بل وكانت �أف�سل فرة‬ ‫ذهبي ��ة ي �لفتوح ��ات ه ��ي ي ع�س ��ره �خاب‪.‬‬ ‫بق ��ي ز�هد� تقي ��ا حتى �آخر حظ ��ة وم ير�س �أن‬ ‫ي�سل ��م �خافة ابنه مع جاله وتقو�ه اأن �اأمانة‬ ‫يكف ��ي �أن حمله ��ا رج ��ل و�ح ��د م ��ن �آل �خطاب‪.‬‬ ‫ي ظ ��ل مث ��ل هذه �اأح ��د�ث و�لق�س� ��س �لر�ئعة‬ ‫نحل ��ق ي �سمو�ت من �لغم ��ام و�ل�سباب و�مطر‬ ‫�لطه ��ور‪ .‬ونلتف ��ت �إى ديكتاتوري ��ات �لع�س ��ر‬ ‫فنقول كان ��ت حقبة متفردة �سع ��دت فيها �لروح‬ ‫و�سمقت وعلت وهي �أنبل ما ي �اإن�سان‪.‬‬ ‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫يا دار ما‬ ‫دخلك شر‬

‫هيثم حسن لنجاوي‬

‫‪alolawi@alsharq.net.sa‬‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪10‬‬

‫مسلسل‬ ‫عمر‬

‫الديني ��ة كالقدرية وغرها‪ ،‬قد اأ�سهم بالفع ��ل ي وجود حالة غن �سيا�سي واقت�سادي‬ ‫واجتماع ��ي‪ .‬الأم ��ر الذي اأدى تلقائي� � ًا اإى وجود حركات وتنظيم ��ات �سرية كالدعوة‬ ‫العبا�سية‪ ،‬وكذلك هياأ ذلك امناخ ال�سيا�سي اموبوء وجود حالة من الرب�ض لقتنا�ض‬ ‫اأدنى فر�سة ت�سر اإى �سعف البيت احاكم‪.‬‬ ‫وبالفعل فبمجرد ت�سدع البيت الأموي قامت الفن والثورات على دولة اخافة‪،‬‬ ‫الأم ��ر الذي جعل النا�ض ي�سمون اآخر خلفاء الدولة الأموية مروان بن حمد مروان‬ ‫احم ��ار؛ ل�س ��ره وجل ��ده على اح ��روب ي حاولت ��ه اليائ�س ��ة لإخماد تل ��ك الفن‪.‬‬ ‫وبالطب ��ع فقد كان ��ت الدعوة العبا�سية اأقوى تلك اح ��ركات ال�سرية واأكرها تنظيم ًا‪،‬‬ ‫واأقواه ��ا اأيديولوجي ًا من خال رفع �سعار اآل البي ��ت‪ ،‬وكذلك قدرتها على ك�سب تاأييد‬ ‫امهمّ�س ��ن وامقموع ��ن‪ ،‬الأمر الذي جعله ��ا الأقدر على �س ��د الف ��راغ ال�سيا�سي لدولة‬ ‫الإ�سام اخالدة‪.‬‬

‫ذهب �سق ��راط ذات مرة اإى ال�سوق وتاأم ��ل كثافة ال�سلع امعرو�سة َ‬ ‫فهتف‬ ‫و�س ��ط تامذته قائ ًا (األ ما اأكر الأ�سي ��اء التي ل اأحتاج اإليها)! م يقل ما اأكر‬ ‫الأ�سياء التي ل اأملكها! وكاأن القناعة ملكة نف�سية توجب الكتفاء بقدر احاجة‬ ‫وال�س ��رورة م ��ن امال م ��ن دون �سعي وتع ��ب ي طلب الزائد عن ��ه‪ ،‬وهي �سفة‬ ‫فا�سلة يتوقف عليها اكت�س ��اب عديد من الف�سائل‪ ،‬يقول الإمام علي ر�سي الله‬ ‫عنه‪( :‬ثمرة القناعة الراحة‪ ،‬وثمرة التوا�سع امحبة)‪.‬‬ ‫ي تقديري‪ ،‬هناك خلط اجتماعي ي م�ساألة القناعة وكاأنها م�ساألة ن�سبية‬ ‫اأو وقتية (اأي لي�ست مطلقة) ولعلها تتقاطع مع الطموح ولكنها لي�ست �سده بل‬ ‫هي ي الن�سق ال�سحيح اأف�سل منه‪ ،‬فالقناعة تريحك لكنها ل تغنيك‪ .‬والقناعة‬ ‫قد ت�سعدك لكنها ل ت�سنع منك اإن�سان ًا ناجح ًا لأن هناك فرق ًا بن الإن�سان ال�سعيد‬ ‫والإن�سان الناجح!‬ ‫ماذا احديث عن القناعة ي هذه امرحلة اإذ ًا؟‬ ‫نحن نعي� ��ض ي عام ا�ستثنائي متخم بنزعة التمل ��ك امادية‪ ،‬هذه النزعة‬ ‫الت ��ي جتاح الع ��ام وامجتمعات وهي ‪-‬على ما اأظ ��ن‪ -‬تقدم م�سكنات �سعيفة‬ ‫لقل ��ق واأزم ��ة الإن�سان امعا�س ��ر‪ ،‬التي ي ��زول تاأثرها كلم ��ا زاد ا�ستعمالها‪ .‬اإن‬ ‫الإن�س ��ان ال�سلب ��ي امتعط�ض للتملك ل العطاء هو اأرخ�ض م ��ا ملك‪ :‬لأنه ‪-‬بلغة‬ ‫القت�ساد‪ -‬يقع ي خانة (اخ�سائر) ل الأ�سول‪.‬‬ ‫وق ��د قيل‪ :‬اإن من يعتقد اأن امال يفعل كل �سي فاإنه يفعل كل �سيء من اأجل‬ ‫امال! هنا نوؤكد على قيمة العطاء وقيمة العلم ولعلنا جميع ًا بحاجة اإى اأقوال‬ ‫وحكم وماذج �سلوكية نتذكرها‪.‬‬

‫مآثر غزوة‬ ‫بدر التاريخية‬

‫محمد عبداه الشويعر‬

‫تاريخن ��ا الإ�سامي مل ��يء بالأحداث والوقائ ��ع التاريخية اخال ��دة‪ ،‬وقد كان‬ ‫لتلك الأحداث تاأثر كبر على جريات التاريخ الإ�سامي‪ ،‬وكذلك كان لتلك الوقائع‬ ‫منعطفات تاريخية مهمة ي حياة ام�سلمن اآنذاك‪.‬‬ ‫ومعركة بدر الكرى هي اإحدى امعارك التي لها ماآثر كبرة على ام�سلمن‪ ،‬حيث‬ ‫وقعت هذه امعركة ي يوم اجمعة ال�سابع ع�سر من �سهر رم�سان امبارك ي ال�سنة‬ ‫الثانية للهج ��رة وهي اأول معركة خا�سها ام�سلمون �س ��د ال�سرك والوثنية‪ ،‬فعندما‬ ‫هاجر النبي �سلى الله عليه و�سلم من مكة اإى امدينة بداأ ي التخطيط ال�سليم لبناء‬ ‫الدولة الإ�سامية فكان اأول ما عمل عليه هو اأنه وقع مع اليهود الذين كانوا ي�سكنون‬ ‫امدينة اآنذاك معاهدة �سُ مّيت ب� (معاهدة امدينة)‪ ،‬ت�سمنت بنود ًا كثرة اأهمها‪ :‬حفظ‬ ‫احق ��وق‪ ،‬وع ��دم العتداء‪ ،‬ومن هنا بداأ النبي �سلى الله عليه و�سلم بر�سم �سيا�سته‬ ‫للدعوة اإى الإ�سام ون�سره‪.‬‬ ‫وكان الر�س ��ول �سلى الله علي ��ه و�سلم يعلم اأن قري�س ًا �س ��وف تعمل بكل قوتها‬ ‫الع�سكري ��ة وامالية لإ�سعافه وحاربته‪ ،‬فاأخذ عليه ال�ساة وال�سام يفكر ويخطط‬ ‫ي اإ�سعافه ��ا �سيا�سي� � ًا واقت�سادي� � ًا‪ ،‬لأنه �سلى الل ��ه عليه و�سلم يعل ��م اأن عماد اأهل‬ ‫مكة ه ��و ي التجارة‪ ،‬فبداأ يعمل على تعطيل احرك ��ة التجارية امكية‪ ،‬وخ�سو�س ًا‬ ‫جارتهم مع باد ال�سام؛ فقام باإر�سال ال�سرايا لعرا�ض قوافلهم التجارية امتجهة‬ ‫اإى ال�س ��ام اأو القادمة منها بهدف اإرب ��اك قري�ض وحلفائها من القبائل ال�ساربة على‬ ‫الطريق التجاري‪ ،‬وذلك بتحطيم معنوياتهم‪ ،‬واإ�سعافهم عن طريق �سرب ن�ساطهم‬ ‫التجاري الذي مثل ع�سب حياتهم‪ ،‬و�سريان وجودهم‪.‬‬ ‫وعل ��ى الرغم م ��ن اإر�س ��ال ال�سراي ��ا لعرا�ض قوافل قري� ��ض التجاري ��ة اإل اأن‬

‫مر العلم مراحل تطور وعر مناطق جغرافية ختلفة من العام‪ .‬ففي ال�سرق‪ ،‬بداأت‬ ‫ب ��ذور العل ��م تن�سر ي ربوع ال�سن الكونف�سيو�سية لتنم ��و ولتثمر ي م�سر الفرعونية‬ ‫الت ��ي اأنتجت لنا الأهرامات كعجيبة من عجائب الدنيا ال�سبع ولت�سل البذور اإى اإغريق‬ ‫اأوروبا الفل�سفية الذي لعب دورالو�سيط ي نقل العلم من باد الغرب (اأوروبا) اإى باد‬ ‫العرب والإ�سام ثم اإى باد الغرب من جديد لتقف ولت�ستقر هناك ك�سجرة مثمرة‪.‬‬ ‫فف ��ي ربوع اأثينا واإ�سبارطة الإغريقية‪ ،‬اكت�ست تلك البذور معرفة فل�سفية ك�ساها‪:‬‬ ‫�سق ��راط واأر�سطو واأفاطون والقائم ��ة على امعرفية البديهية ولتكون فيما بعد مقدمات‬ ‫العل ��م احديث‪ .‬فه� �وؤلء الفا�سفة‪ ،‬م يكتفوا باحوا�ض اخم�ض معرفة العام من حولهم‬ ‫ب ��ل امتد فكرهم فتاأمل ��وا ي الطبيعة ولي�سبوعها فكرا ولينظ ��روا اإى ما يجب اأن تكون‬ ‫علي ��ه احياة ولي�ض اإى ماهو قائم‪ .‬ولهذا‪ ،‬جد اأن فل�سفاتهم قد �سملت امعرفة الطبيعية‬ ‫وامع ��ارف الجتماعية‪ -‬الإن�سانية عل ��ى حد �سواء‪ .‬وي الوقت ال ��ذي تقدم فيه ح�سارة‬ ‫الإغري ��ق الفل�سف ��ات العميقة امتنوعة عن احياة بجوانبها امختلف ��ة‪ ،‬اأ�سهم الرومان ي‬ ‫ا�ستخ ��دام وتطبيق القانون وتفريق ��ه اإى القانون‪ :‬الإلهي والطبيعي كما فرقه اأفاطون‬ ‫م ��ن قبله ��م‪ .‬وحينم ��ا انبثق نور الإ�س ��ام‪ ،‬وجدت �سج ��رة العلم ي ب ��اد الإ�سام البيئة‬ ‫اخ�سب ��ة احاف ��زة وامحفزة لنموها حيث اأ�ساف الإ�س ��ام اإى ثمارها اجانب الروحي‬ ‫الدين ��ي م ��ع اإقراره بتم�سكه ��ا بالواقع امحيط به ��ا‪ .‬فالإ�سام دي ��ن ل يف�سل بن اجانب‬ ‫الروحي والتعبدي واجانب احياتي التطبيقي‪ .‬حيث اإن الإن�سان الذي ي�سلي وي�سوم‬ ‫وه ��و ل يعمل �سيواجه بامقول ��ة امعروفة ي الراث الإ�سامي «اإن ال�سماء ل مطر ذهبا‬ ‫ول ف�س ��ة»‪ .‬فالع ��ام ام�سلم م منعه عبادته من ا�ستقرائه لواقع ��ه بل كانت العبادات من‬ ‫�س ��وم و�ساة وقيام دافعا نح ��و اخروج بالفر�سيات والنظريات التي تف�سر له الواقع‪.‬‬ ‫فلقد عرف عن اح�سن بن الهيثم العام الفيزيائي اعتكافه و�سيامه مدة ثاثة اأيام ي�ساأل‬

‫ول مان ��ع م ��ن و�سع بع�ض العب ��ارات اأم ��ام اأعيننا لكي نخف ��ف من تاأثر‬ ‫التوج ��ه ام ��ادي (الراأ�سمالية امفرو�سة علين ��ا)‪ ،‬ولكي تنغر�ض تل ��ك القناعات‬ ‫وجعله ��ا ت�ستقر ي نفو�سنا وي اجانب الاواعي من عقولنا‪ .‬ومن بن تلك‬ ‫العب ��ارات اجميلة التي كنت ولاأزال اأ�ستهي اأن تعيها عقولنا قبل اأن تعلق ي‬ ‫مزارعنا وم�سانعنا ومدار�سنا وبيوتنا حكمة الإمام علي حن قال‪( :‬اأقل النا�ض‬ ‫قيمة اأقلهم علم ًا)‪ ،‬فلي�ض هناك حدود لا�ستزادة من العلم‪ ،‬لكن الذي يوؤرق هو‬ ‫ذلك الإفراز ام�ساحب م�سروع العومة واآليات ال�سوق احرة وعاقته منظومة‬ ‫القيم الجتماعية‪ ،‬بحيث اأخذت تتاآكل تدريجي ًا قيم را�سخة ي جتمعنا كحب‬ ‫العلم وامعرفة والنتماء‪ ،‬وقيم التح�سيل والإنتاج والقناعة والتفوق العلمي‬ ‫وفعل اخر‪ ،‬وتبدلت عو�س ًا عنها قيم حب الظهور والك�سب ال�سريع والرغبة‬ ‫اجاحة ي القتناء‪ ،‬بحيث تر�سم ي خيال النا�ض اأن امتاك امال هو امفتاح‬ ‫ال�سحري لتحقيق ال�سعادة‪ ،‬يقول نورمان دوجا�ض (ت�ستطيع اأن تتعرف على‬ ‫مبادئ وقيم اأي اأمة م�ساهدة اإعاناتها)‪.‬‬ ‫ه ��ذه ال�سط ��ور تختزن التحذي ��ر والتنبيه وكذلك اخوف م ��ن اأن ي�سبح‬ ‫ال ��راء (منقب ��ة) مكن اح�س ��ول عليها من خ ��ال قفزة ي ظ ��ام ام�سروعات‬ ‫القت�سادي ��ة الفاح�سة ال�ستغال‪ .‬اإنه اخوف من حالة الهرولة ي مهرجانات‬ ‫الت�س ��وق مع القطيع ُ‬ ‫حيث يدق ناقو�ض الكلمة اماأثورة (كن ي النا�ض ول تكن‬ ‫مع النا�ض)‪.‬‬ ‫واإذا �سئن ��ا الإف�ساح قلنا اإنه التحف ��ظ ي اأن يكون الراء ف�سيلة ومنقبة‬ ‫يناف�ض ف�سيلة طلب العلم والأمانة والدفاع عن الوطن!‬

‫ام�سلمن م ي�ستبكوا معهم ي قتال حا�سم؛ ما جعل قري�س ًا توا�سل اإر�سال قوافلها‬ ‫التجارية‪ ،‬اإى باد ال�سام‪.‬‬ ‫وي ال�سن ��ة الثاني ��ة للهجرة َع ِلم الر�س ��ول �سلى الله عليه و�سل ��م بقدوم قافلة‬ ‫جارية لقري�ض قادمة من ال�سام على راأ�سها اأبو �سفيان وبرفقتها ما يقرب من �سبعن‬ ‫رج ًا حمل اأموا ًل كثرة‪ ،‬فندب اإليها عدد ًا من اأ�سحابه امهاجرين‪ ،‬وقال لهم‪( :‬هذه‬ ‫عر فيها اأموالهم‪ ،‬فاخرجوا اإليها لعل الله ينفلكموها)‪ ،‬ويقول الله �سبحانه وتعاى‪:‬‬ ‫ر َذ ِات َ‬ ‫( َواإِ ْذ ي َِع ُد ُك� � ُم ال َل ُه اإِحْ دَى َ‬ ‫ال�س ْو َك ِة َت ُك ُ‬ ‫الطا ِئ َف َت ْ ِن َاأ َنهَا َل ُك ْم َو َت� � َود َ‬ ‫ون َل ُك ْم‬ ‫ُون اأَ َن َغ ْ َ‬ ‫َوي ُِري ُد ال َل ُه اأَ ْن ي ُِح َق ْ َ‬ ‫اح َق ِب َك ِلمَا ِت ِه َو َي ْق َط َع دَا ِب َر الْ َكا ِف ِر َ‬ ‫ين) الأنفال ‪.7‬‬ ‫وكان اأب ��و �سفيان قائ ��د القافلة من الذين ا�ستهروا بالذكاء وح�سن التدبر فلما‬ ‫علم بخر ال�سرية امتجهة اإليه‪ ،‬اأر�سل اإى قري�ض يخرهم وي�ستحثهم لنجدته‪.‬‬ ‫وعندم ��ا بلغ اخ ��ر قري�س ًا اأعلنت النف ��ر العام‪ ،‬وخرج ��ت ي نحو ت�سعمائة‬ ‫وخم�سن مقات ًا‪ .‬اإل اأن اأبا �سفيان جح ي اإنقاذ القافلة وذلك بال�سر بها عن طريق‬ ‫ال�ساحل؛ حيث ترك بدر ًا ي�سار ًا عنه‪ ،‬فنجت القافلة‪ ،‬فاأر�سل اإى قري�ض وهم باجحفة‬ ‫يق ��ول لهم‪ :‬اإن الله قد جا ِعركم واأموالكم فارجعوا‪ ،‬اإل اأن اأبا جهل بن ه�سام قال‪:‬‬ ‫والل ��ه ل نرج ��ع حتى نرد بدر ًا‪( ،‬وكانت بدر مو�سم ًا م ��ن موا�سم العرب‪ ،‬جتمع لهم‬ ‫بها �سوق كل عام) ونقيم بها ثاث ًا‪ ،‬فننحر اجزور‪ ،‬ونطعم الطعام‪ ،‬ون�سقي اخمر‪،‬‬ ‫وت�سمع بنا العرب‪ ،‬فا يزالون يهابوننا اأبد ًا‪.‬‬ ‫ومَ ��ا عل ��م الر�سول �سلى الله عليه و�سلم بخر م�س ��ر قري�ض اإى بدر خرج من‬ ‫امدين ��ة ي الثال ��ث من �سهر رم�سان ي ثاثمائة وثاث ��ة ع�سر رج ًا ماقاة قري�ض‪،‬‬ ‫وكان ع ��دد اإب ��ل ام�سلمن �سبعن بع ��ر ًا؛ حيث كانوا يتعاقبون عل ��ى تلك الإبل بن‬

‫فيها العليم اأن يفتح له من خزائن علمه ثم يتوجه اإى حراب علمه ليقدم لنا نظرياته ي‬ ‫الفيزي ��اء وابن الهيثم هذا هو م ��ن قد تاأثر بعلمه اإ�سحاق نيوت ��ن �ساحب قوانن القوة‪.‬‬ ‫وبهذه القيم والبيئ ��ة‪ ،‬اأ�سبحت باد الإ�سام وخا�سة الأندل�ض منها مزارا علميا يق�سده‬ ‫العلماء من �ستى بقاع العام‪ ،‬ولعل كان الأبرز منهم علماء اأوروبا‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬لقد قدم علماء اأوروبا اإى ديار الإ�سام لينهلوا العلوم حيث م يكتفوا ما قدمه‬ ‫فا�سف ��ة الإغريق لهم من فل�سفات ومقدمات علمية‪ .‬وكاأي اأ�سمع ل�سان حالهم يقول‪« ،‬اإن‬ ‫العل ��م ي�سع ��ى اإليه» وقولهم‪« ،‬لي�ض الفتى من قال كان اأبي ولكن من ق ��ال ها اأنا ذا»‪ .‬ولذا‪،‬‬ ‫وجدناه ��م هناك ي م�ساجد وجوامع الأندل�ض منكبن عل ��ى العلوم وقبل ذلك وجدناهم‬ ‫يجيدون اللغة العربية حتي يفهموا تلك العلوم ب�سكل ي�ساعدهم فيما بعد على تطويرها‬ ‫ونقله ��ا لدولهم بال�سكل العلمي ال�سحيح‪ .‬وله ��ذا اأطلق عليهم بام�ست�سرقن‪ .‬ولكن‪ ،‬رما‬ ‫حتى اأن ام�ست�سرقن اأنف�سهم م يدركوا الدور امهم الذي قاموا به جاه �سجرة العلم‪ .‬اإن‬ ‫ام�ست�سرقن‪ ،‬قد لعبوا دور ًا رئي�سا ي ترجمة العلوم اإى اللغة الإجليزية‪ .‬اإن الرجمة‬ ‫بحد ذاتها تعد ال�سبب امبا�سر ي نقل �سجرة العلم ما حملته من ثمار يانعة ومثمرة من‬ ‫باد الإ�سام اإى اأوروبا‪ .‬حيث اإن امتتبع لتطور العلم‪ ،‬يجد اأن �سجرة العلم مرت بدورات‬ ‫زمني ��ة وجغرافية وتاريخية اأ�سهمت كل ح�سارة اإن�سانية فيها ي ازدهار ثمارها ولكنها‬ ‫وقف ��ت هناك ي اأر�ض الغرب وم تتح ��رك اإى ال�سرق مرة اأخرى واإن ظهرت بع�ض ثمار‬ ‫العلم ي باد ال�سرق مثل اليابان وال�سن اإل اأن جذور �سجرة العلم مازالت را�سخة ي‬ ‫باد الغرب‪ .‬فهل وجدت جذور �سجرة العلم �سالتها اأخرا ي رحلة التنقل والرحال من‬ ‫حيث الزمان وامكان والتاريخ؟‬ ‫اإن امقدم ��ة امنطقي ��ة لتف�سر و�سع �سج ��رة العلم اليوم‪ ،‬تتطلب من ��ا العراف باأن‬ ‫ام�ست�سرق ��ن قد ا�ست�سرقوا ي باد الإ�سام ليغربوا العل ��م بينما وي مقارنة مع علماء‬

‫القناع ��ة اإذ ًا حمودة ي بعدها امادي‪ .‬يقول �سيد اخلق الر�سول الأعظم‬ ‫(�سلى الله عليه و�سلم)‪« :‬اإذا نظر اأحدكم اإى من ف�سل عليه ي امال فلينظر اإى‬ ‫من هو اأ�سفل منه فذلك اأجدر األ تزدروا نعمة الله عليكم»‪ .‬واخلط ياأتي عندما‬ ‫ن�سع القناعة مقابل الطموح‪ ،‬يقول امتنبي‪:‬‬ ‫اإذا غ � � � � � � ��ام � � � � � � ��رت ي � � � � � � �س� � � � � ��رف م � � � � � � ��روم‬ ‫ف� � � � � � � ��ا ت� � � � �ق� � � � �ن � � � ��ع م� � � � � � � ��ا دون ال� � � � �ن� � � � �ج � � � ��وم‬ ‫ويقول اأبوالقا�سم ال�سابي‪:‬‬ ‫��� � � � � �س�� � � � � �ب� � � � � ��اب خ�� � � � � �ن� � � � � ��ع ل خ � � � � � � � � ��ر ف � � �ي � � �ه� � ��م‬ ‫وب� � � � � � � � � � � ��ورك ي ال � � � �� � � � �س � � � �ب� � � ��اب ال � � �ط� � ��اح � � �ي � � �ن� � ��ا‬ ‫دعونا ي اختام ننحاز للقناعة بذكر موقفن معا�سرين جديرين بالتاأمل‪:‬‬ ‫يُنقل اأن اأحد الأمان بعد اأن ربح عام ‪ 1969‬مبلغ ن�سف مليون مارك اأماي‪،‬‬ ‫دخ ��ل مندوب ال�سرك ��ة اإى منزله لي�سلمه امبلغ رف�ض الرج ��ل ا�ستامه‪ .‬واأمام‬ ‫ده�سة مندوب ال�سرك ��ة قال الرجل‪ :‬اإنني الآن ي ال�سابعة وال�ستن من عمري‬ ‫واأعي�ض حياة هادئة وعندي ما يكفيني‪ ،‬وح�سوي على هذا امبلغ �سوف ي�سبب‬ ‫ي التعا�سة والقلق ي �سيخوختي!‬ ‫ويُنق ��ل اأي�س� � ًا اأن هن ��اك (معلمة) ي اإح ��دى امدار� ��ض الأمريكية رف�ست‬ ‫ا�ست ��ام راتبها ال�سهري ل�سن ��وات طويلة حتى بلغ امتجمد لها اأكر من (‪)100‬‬ ‫األ ��ف دولر‪ ،‬فاجتمع جل�ض الإدارة واأح�س ��روا (امعلمة) مناق�ستها ي الأمر‪،‬‬ ‫فقال ��ت‪ :‬اإنن ��ي قانعة معا�ض ب�سيط ورثته عن اأب ��ي‪ ،‬واإنني قد تعلمت ي هذه‬ ‫امدر�س ��ة واأحببتها‪ .‬واأن ��ا الآن اأرد الدين الذي طوقت به عنق ��ي‪ ،‬واإنني اأترع‬ ‫بكامل امبلغ لهذه امدر�سة التي علمتني!‬ ‫العط ��اء ل حدود له ي�سم ��ل كل امخلوقات الب�سرية ب ��ا ت�سنيف اأو حيز‬ ‫اأو مييز‪ ،‬بل وي�سم ��ل كل الكائنات‪ ،‬يقول اخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز‪:‬‬ ‫(انروا القمح ي روؤو�ض اجبال حتى ل يقولوا‪ :‬جاع طر ي باد ام�سلمن)!‬ ‫�سوؤال للقارئ العزيز‪ :‬هل هناك درو�ض م�ستفادة من هذه امواقف واأمثالها؟‬ ‫نعم‪ ،‬القناعة تر�سم الطريق اإى ال�سع ��ادة باعتبارها ال�سراع اأو البو�سلة‬ ‫ي بحر احياة ام�سكون بالرغبات ام�سطربة‪.‬‬ ‫فال�سع ��ادة كما الزهور تنتع�ض ي احدائق‪ ،‬فاجع ��ل عقلك اأر�س ًا خ�سبة‬ ‫م�سبعة بالقناعة والعدل والعطاء والتفاوؤل‪.‬‬ ‫‪alqatari@alsharq.net.sa‬‬

‫الرجل ��ن والثاث ��ة والأربعة‪ ،‬فكان بن النبي �سلى الله علي ��ه و�سلم‪ ،‬وعلي بن اأبي‬ ‫طال ��ب‪ ،‬وزيد بن احارث ��ة بعر‪ ،‬وبن اأبي بكر‪ ،‬وعمر ب ��ن اخطاب‪ ،‬وعبد الرحمن‬ ‫بن عوف بعر‪.‬‬ ‫وا�سل ��ت قري�ض م�سرها حتى نزلت بالعدوة الق�سوى من الوادي القريب من‬ ‫بئر بدر‪ ،‬و�سارع النبي �سلى الله عليه و�سلم اإى ماء بدر‪ ،‬حتى اإذا جاء اأدنى ماء من‬ ‫بدر نزله‪ ،‬فقال له احباب بن منذر بن اجموح‪ :‬يا ر�سول الله اأهذا منزل اأنزلكه الله‬ ‫لي�ض لنا اأن نتقدمه اأو نتاأخره‪ ،‬اأم هو احرب وامكيدة؟ قال الر�سول �سلى الله عليه‬ ‫و�سل ��م‪ :‬بل هو احرب وامكيدة؟ قال‪ :‬يا ر�سول الله فاإن هذا لي�ض منزل لك‪ ،‬انه�ض‬ ‫بالنا� ��ض حتى ناأتي من ماء �سواه من القوم‪ ،‬فننزل ��ه‪ ،‬ثم نعور (ندفن) ما وراءه من‬ ‫ال ُقل ��ب‪ ،‬ثم نبني عليه حو�س ًا‪ ،‬وم� �اأه ماء فن�سرب‪ ،‬ول ي�سربون‪ ،‬ثم نقاتلهم‪ ،‬ففعل‬ ‫ر�سول الله ذلك‪.‬‬ ‫فلم ��ا نزل ام�سلمون ب ��در ًا ا�ستاأذن �سعد بن معاذ ر�سول الله ي بناء عري�ض له‪،‬‬ ‫فب ُني له عري�ض يجل�ض فيه‪ ،‬فاأقبلت قري�ض بخيائها‪ ،‬ونزل عليه ال�ساة وال�سام ي‬ ‫العري� ��ض ومعه اأبو بكر‪ ،‬وهو يدعو ربه باأن يهزم هذه الع�سابة حتى �سقط رداوؤه‪،‬‬ ‫وم ��ن َث ّم اأغفى ر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم اإغف ��اءة‪ ،‬وانتبه ثم قال‪ ( :‬يا اأبابكر‬ ‫اأت ��اك ن�سر الله‪ ،‬هذا جرائيل اأخذ بعنان فر�س ��ه‪ ،‬يقوده على ثناياه النقع)‪ ،‬ثم فرح‬ ‫(�سيُه َز ُم ا َ‬ ‫جم ُع َو ُي َولُ َ‬ ‫ون ال ُد ُب َر) �سورة‬ ‫ر�سول الله �سلى الله عليه و�سلم‪ ،‬وهو يقول‪َ :‬‬ ‫القمر الآية ‪.45‬‬ ‫وقد ن�سر الله ام�سلمن ن�سر ًا موؤزر ًا‪ ،‬فلما انهزم ام�سركون وقتل َمنْ قتل منهم‪،‬‬ ‫واأُ�س ��ر َمنْ اأُ�س ��ر‪ ،‬اأمر الر�سول عليه ال�س ��اة وال�سام اأن يُرم ��ى بالقتلى ي ال ُقلب‪،‬‬ ‫وبع ��ث ر�سول الله �سلى الله عليه و�سل ��م عبدالله بن رواحة ب�سر ًا اإى اأهل العالية‬ ‫م ��ن امدينة‪ ،‬وزيد ب ��ن حارثة ب�سر ًا اإى اأهل ال�سافلة من امدين ��ة‪ ،‬ومَا قدم الر�سول‬ ‫عليه ال�ساة وال�سام لقيه النا�ض يهنئونه ما فتح الله عليه‪.‬‬ ‫وكان م ��ن نتائج معركة بدر‪ :‬اإر�ساء دعائم الإ�سام ور�سالته اخالدة اإى الأبد‪،‬‬ ‫وانك�سار �سوكة قري�ض اأمام القبائل الأخرى‪ ،‬و�سعف هيبتها واأخذت قري�ض تبحث‬ ‫لها عن طريق جاري اآخر ل مكن للم�سلمن الو�سول اإليه‪.‬‬ ‫وم تلب ��ث قري� ��ض بعد هذه امعركة �س ��وى �ست �سنوات حت ��ى م فتح مكة ي‬ ‫ال�سن ��ة الثامنة للهج ��رة وم الق�ساء على الوثني ��ة مام ًا وب ��داأ النا�ض يدخلون ي‬ ‫دين الله اأفواج ًا حيث توافدت قبائل العرب اإى امدينة من كل حدب و�سوب معلنة‬ ‫الدخول ي دين الله اأفواجا‪.‬‬ ‫‪malshwier@alsharq.net.sa‬‬

‫الع ��رب وام�سلمن ي الفرة الاحقة مرحلة ما بع ��د ال�ست�سراق‪ ،‬جد اأنهم تغربوا وم‬ ‫ي�ستطيعوا من ت�سريق العلم مرة اأخرى‪ .‬فلماذا م يتم ت�سريق �سجرة العلم مرة اأخرى؟‬ ‫اأعتق ��د اأن ال�سبب ينق�سم ل�سقن اأ�سا�سين واإن كانا ي�س ��ركان ي عامل واحد وهو‬ ‫غي ��اب ه ��دف ت�سريق العل ��م ي امقام الأول‪ .‬فال�س ��ق الأول من ال�سب ��ب‪ ،‬يتعلق بالعلماء‬ ‫اأنف�سه ��م اأما الثاي منه فيتعل ��ق بالبيئة العلمية وامجتمعية الت ��ي واجهها العلماء وقت‬ ‫و�سولهم لديارهم من الرحلة العلمية‪.‬‬ ‫بالن�سبة لبع�ض العلماء الذين تغربوا ليتعلموا‪ ،‬فاإن رحلة التعليم لباد الغرب م يكن‬ ‫من �سمن اأهدافها ت�سريق العلم‪ .‬لذا جد اأن الهدف كان اح�سول على العلم الذي جاءوا‬ ‫م ��ن اأجل ��ه فقط دون النظر اإى ما هو اأبعد من ذل ��ك اأى ت�سريق العلم من جديد‪ .‬ولعل من‬ ‫مع ��ام غياب هدف ت�سريق العلم قلة ما ترجم من الكتب الغربية اإى اللغة العربية‪ ،‬حيث‬ ‫اإن الرجمة م تعرف طريقها ي حقيقية الأمر ب�سكل لفت ومكثف اإل ي الأونة الأخرة‬ ‫ومن خال اجامعات وامراكز البحثية ودور الن�سر العربي‪...‬اإلخ‪.‬‬ ‫اأم ��ا بالن�سب ��ة للبيئ ��ة امجتمعي ��ة والعلمية‪ ،‬كانت ولت ��زال بيئة غ ��ر م�ساعدة على‬ ‫ت�سريق العلم‪ .‬ولهذا‪ ،‬فاإن معظم العلماء ي وقت عودتهم لديارهم وجدوا اأنف�سهم اأمام‬ ‫عدة خيارات منها‪ :‬اإما اموافقة على تلك البيئة وامعاي�سة معها وبالتاي ي�سبح ما تعلموه‬ ‫ع ��دم الفائ ��دة واإما تغير تل ��ك الأنظمة بالو�سائ ��ل امختلفة في�سبح ��وا ي دائرة ال�سك‬ ‫والريب ��ة من قبل امجتمع لأنهم اأتوا من الغرب واإم ��ا العراف بتلك البيئة والإمان بها‬ ‫واأنهم جزء منها فيتعاي�سون معها بغر�ض تطويرها واإحداث التغير التدريجي امجتمعي‬ ‫واإما الهجرة اإى باد الغرب وال�ستقرار بها من جديد ول�سان حالهم يقول «يا دار ما دخلك‬ ‫�سر»‪.‬‬ ‫‪liengawi@alsharq.nen.sa‬‬

‫مصريون يقصفون‬ ‫غزة بالسخرية (‪)2-1‬‬

‫عبدالصبور‬ ‫بدر‬

‫يتفق الآباء ي اأنهم يحفظون من حياتهم اما�ضية م�ضاهد حددة ‪-‬منا�ضبة اأو‬ ‫ب ��دون منا�ضبة‪ -‬يقومون ب�ضردها على م�ضامع اأبنائه ��م الذين (قد) ملون من تكرار‬ ‫حكاي ��ات بعينها‪ ،‬يج ��رون على الإن�ضات اإليها لع�ضرات ام ��رات‪ .‬ولكونه ُ�ض ِر َف باأن‬ ‫يكون مقات ًل ي حرب ‪ ،48‬فاإن اأبي م يكف ‪-‬حتى الآن‪ -‬عن و�ضف الركيبة الب�ضرية‬ ‫النقية لأهل غزة ي مقابل ما يتفوق به الإ�ضرائيليون من طبيعة دموية تتلذذ بروؤية‬ ‫الدماء العربية وهي ت�ضيل اأمام اأعينهم‪.‬‬ ‫يفاخر اأبي باأنه قتل �ضهاينة بيديه اللتن اأتلذذ بدوري كلما قبلتهما واأنا اأ�ضتمع‬ ‫اإى ق�ض�ض ��ه ام�ضابة بفقد الأ�ضدق ��اء‪ ،‬وخيانة القيادات واحلم الفل�ضطيني العربي‬ ‫با�ضتع ��ادة القد�ض وطرد اليهود من الأر�ض‪ ..‬م ��ازال اأبي ل يعرف بالدولة العرية‬ ‫ويطل ��ق على �ضكانه ��ا لفظ «الع�ضاب ��ات»‪ ،‬ولأن عيني ��ه م تعد ت�ضاعدان ��ه على روؤية‬ ‫الأحداث ي التليفزيون فاإنه يحتفظ براديو ي�ضعه على ّ‬ ‫رف خلفه‪ ،‬ي�ضب على راأ�ضه‬ ‫خلل ع�ضرات ال�ضنن‪ -‬مئات الآلف من الأخبار لي�ض من بينها ما ينتظره‪ ..‬حرير‬‫القد�ض!‬

‫اأكتب هذه الكلمات بعد اأن و�ضلتني ر�ضالة من غزة منت �ضاحبتها اأن تق�ضف‬ ‫اإ�ضرائي ��ل معر رفح حتى يتوقف ام�ضريون عن ال�ضخرية من الرئي�ض مر�ضي الذي‬ ‫ب ��داأ ي تقدم م�ضاع ��دات رما تنجح ي تخفيف معاناتهم اليومي ��ة التي قالت اإنها‬ ‫ت�ضبه اجحيم‪ .‬حكت ندى اأحمد كاتبة الر�ضالة عن حالت انتحار مفزعة يقدم عليها‬ ‫ال�ضباب هناك لأنهاء حياة ل طاقة لهم بها‪.‬‬ ‫�ضخرية موجعة �ضببت لها احرج‪« :‬كرهت تعليقات بت�ضور للنا�ض اإن غزة دولة‬ ‫لوحدها‪ ،‬ن�ضيوا اإنها جزء من فل�ضطن‪ ،‬ون�ضيوا اإن حجم غزة ي�ضاوي حافظة ون�ض‬ ‫من م�ضر»‪« .‬يعنى م�ض حمل‪ ،‬كل هاحمل عليها‪ ،‬بعدين م�ضر اأم الدنيا لكن‪ ..‬البع�ض‬ ‫قل ��ل قيمتها عنا‪ ،‬بعدين بالن�ضبة للنا�ض اللى بتريق على غزة م�ض عارفة �ضو الهبل‬ ‫فى واحد �ضرح على ف�ضائية م�ضرية اإن دخل الفرد فى غزة األف دولر‪ ،‬ما بدهم �ضلم‬ ‫ع�ضان ام�ضاعدات‪ ،‬غب ��ى!‪ ..‬م�ض عارف اإن غزة كلها موؤ�ض�ضات حكومية‪ ،‬وفيها نا�ض‬ ‫بتقب�ض مرتبات فوق الألف دولر‪ ،‬ونا�ض ‪ 300‬دولر وفيها نا�ض ما بتاخد اأي �ضيكل‬ ‫لأنها من الطبقة العاملة اللى وفرتها اإ�ضرائيل ‪-‬فن�ضتها‪ -‬بعد النتفا�ضة الأوى»‪.‬‬

‫علي اأن اأكمل مقالة الأ�ضبوع اما�ضي عن مفهوم الفو�ضى ي امجتمعات‬ ‫كان ّ‬ ‫العربي ��ة‪ .‬لكن اأعتذر للق ��ارئ الكرم‪� .‬ضاأتركه ��ا للأ�ضبوع امقب ��ل‪ .‬مقولة النتماء‬ ‫للوط ��ن‪ .‬م ��اذا تعن ��ي؟ وقبل ال�ض ��روع ي بحث اأوج ��ه هذا النتم ��اء وحليله ي‬ ‫جوانب ��ه امتع ��ددة‪ :‬ال�ضيا�ضي ��ة والجتماعي ��ة والقت�ضادي ��ة والثقافي ��ة (نكتف ��ي‬ ‫بالبع�ض منه ��ا ي التحليل)‪ ،‬نحن ملزمون اأن نو�ضح بال�ض ��رورة مررات طرح‬ ‫ال�ض� �وؤال بهذه ال�ضيغة اأو بتل ��ك الكيفية‪ .‬من دون اأدنى �ض ��ك ال�ضوؤال يحمل �ضفة‬ ‫ال�ضتفهام‪ .‬وكاأنه يوحي �ضمني ًا اأن هناك �ضباب ًا كثيف ًا يحيط مفهوم النتماء من‬ ‫جه ��ة‪ ،‬اأو يحيط مفهوم الوطن من جهة اأخ ��رى‪ ،‬الأمر الذي يجعلنا غر مدركن‬ ‫امع ��اي والدللت الكثرة التي تنتج من ت ��لزم هذين امفهومن ي كلمة واحدة‬ ‫اأي «النتم ��اء للوطن»‪ .‬اأهذا ما يوحي به ال�ضوؤال حقيق ��ة؟ اأم اأن هناك تاأوي ًل اآخر‬ ‫مكن اأن نف�ضر من خلله �ضفة ال�ضتفهام تلك؟ هذا التاأويل يبدو ي هو جملة من‬ ‫امخ ��اوف التي ت�ضتبطن ال�ضوؤال من العمق‪ ،‬وبالتاي تعطيه �ضرعيته ي الطرح‪،‬‬ ‫وم ��ررات وج ��وده بتلك ال�ضيغة‪ .‬هذه امخاوف مك ��ن ملحظتها اأو تلم�ضها من‬ ‫خلل بع�ض امظاهر ال�ضلوكية والكتابية والتعابر اللغوية واج�ضدية‪ ،‬وبع�ض‬ ‫التقاليد والعادات اموروثة التي يجلبها الفرد من خزان الهوية اأي ًا كانت م�ضمياتها‪:‬‬ ‫قبلية‪ ،‬طائفية‪ ،‬جهوية‪ ،‬عقائدية‪ ..‬اإلخ‪.‬‬ ‫رم ��ا يجدر بنا ي هذا امقام القول ب�ض ��رورة التمييز بن ما نعنيه من هذه‬ ‫امخاوف من جهة‪ ،‬وبن الوعي بها من جانب الأفراد اأنف�ضهم من جهة اأخرى‪.‬‬ ‫اأي اأن م ��ا اأ�ضمي ��ه خاوف وهواج�ض قد ل تكون بو�ضفه ��ا كذلك عندهم‪ ،‬بل‬ ‫رما هي خاوف ل واعية‪ ،‬لكننا نعدّها كذلك‪ ،‬على الأقل‪ ،‬من وجهة نظر التحليل‬ ‫الذي نتبناه‪.‬‬ ‫وحتى نخرج من م�ضتوى التحليل النظري ن�ضوق بع�ض الأمثلة ‪-‬نكتفي هنا‬ ‫مثالن‪ -‬على مثل هذه امخاوف على �ضكل �ضورتن اثنتن‪.‬‬

‫إرهاصات أزمة البحرين‬ ‫في تصريحات ولي عهدها‬ ‫«الذي ينكم�ض‪ ،‬لبد اأول اأن يتمدد‪.‬‬ ‫هذا الذي ينهار‪ ،‬لبد اأنه كان متينا من قبل‪.‬‬ ‫ما يطرح اأر�ضا‪ ،‬لبد اأنه كان مرفوعا من قبل‪.‬‬ ‫قبل الأخذ‪ ،‬لبد اأن يكون هناك عطاء»‪.‬‬ ‫(من كتاب «الطريق اإى الف�ضيلة» للحكيم ال�ضيني لوت�ضو)‪.‬‬ ‫كاأن النكما�ض والتمدد والنهيار وال�ضقوط اأر�ضا‪ ،‬و�ضع يرجم ي البلدان‬ ‫العربية التي ع�ضفت بها رياح الربيع العربي‪ .‬وكاأن الأخذ والعطاء لدى «لوت�ضو»‬ ‫ال ��ذي �ضاغ حكمه قبل اأكر من ‪ 4500‬عام‪ ،‬تتج�ضد باأ�ضكال ختلفة ي ال�ضاحات‬ ‫واميادي ��ن العربي ��ة‪ .‬واحكمة القادم ��ة من ال�ض ��ن تتمو�ض ��ع الآن ي اأزقة امدن‬ ‫والأرياف غر مكرثة بوعظ خارج عن حتمية التاريخ وعليها‪.‬‬ ‫ولع ��ل ما حذر منه �ضم ��و وي عهد البحرين الأمر �ضلمان بن حمد اآل خليفة‪،‬‬ ‫ياأتي ي �ضياق هذه ال�ضرورة‪ ،‬ف�ضارع م�ضاء الإثنن اما�ضي (‪ 30‬يوليو ‪)2012‬‬ ‫اإى توجيه ر�ضائل ي عدة اجاهات بينما كان جتمعا مع كبار ال�ضباط وم�ضوؤوي‬ ‫وزارة الداخلية البحرينية‪ :‬ر�ضالة للموؤ�ض�ضة الر�ضمية باأجهزتها الأمنية‪ ،‬واأخرى‬ ‫اإى ق ��وى امعار�ض ��ة امتع ��ددة امنابت واج ��ذور‪ .‬مفاد التحذي ��ر �ضاغه وي عهد‬ ‫البحري ��ن «بتوجيهات ملكية اآمرة نافذة» ت�ضدد عل ��ى «احرام الد�ضتور والقانون‬ ‫واأل يتم جاوزهما باأي حال من الأحوال»‪ ،‬باعتبار الأول اأبا القوانن‪ ،‬فيما الثاي‬

‫الجيش‬ ‫السوري‪..‬‬ ‫العقيدة (‪)1‬‬

‫حامد بن عقيل‬

‫‪abadr@alsharq.net.sa‬‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪11‬‬

‫مفهوم‬ ‫اانتماء للوطن‬

‫«غ ��زة عاي�ض ��ة عل ��ى ام�ضاع ��دات‪ ..‬ام�ضاع ��دات ال�ضخم ��ة للق ��ادة؛ ل�ضياراتهم؛‬ ‫وق�ضوره ��م؛ لكن امواطن العادى زيه زي اأي مواط ��ن باأي دولة؛ �ضغل فيه راتب اأو‬ ‫م ��ا ي �ضغل م ��ا ي راتب بالآخر‪ ،‬بالن�ضبة للكهربا اآخر ال�ضه ��ر فيه فاتورة ما بتدفع‬ ‫بيقطعوا �ضلك الكهربا عنك‪ ،‬اأو بيخ�ضموا الفاتورة من مرتبك‪ ،‬من البنك غ�ضب عن‬ ‫اأبوك!»‪«.‬م�ضاع ��دة الكهرب ��ا عن طريق ال�ضولر ي مقابل فلو� ��ض (طبع ًا)‪ ،‬وفيه خط‬ ‫كهربا بجنوب القطاع مربوط م�ضر بر�ضه بفلو�ض»‪.‬‬ ‫انتهت ر�ضالة ال�ضيدة الفل�ضطينية التي اأردت ن�ضرها ليقراأها اأ�ضحاب ال�ضمائر‬ ‫م ��ن امعار�ض ��ن للرئي�ض ي ه ��ذا الأم ��ر‪ ،‬بينما يبقى ال ��كلم حول ت�ضني ��ف هوؤلء‬ ‫امعار�ضن‪.‬‬ ‫اآخر �ضطر‪:‬‬ ‫اأبي يحب فل�ضطن‪ ..‬واأمي ل تغار!‬

‫محمد الحرز‬

‫الأوى تتمثل ي الأثر ال�ضلبي الذي يعك�ضه التبا�ض مفهوم الوطن ي ذهن‬ ‫الف ��رد داخل جتمعن ��ا‪ .‬هذا الأثر يتج�ضد ي كثر من امواق ��ف‪ ،‬اأكرها و�ضوح ًا‬ ‫موقف اأفراد امجتمع من متلكات ال�ضاأن العام‪.‬‬ ‫وه ��و موقف ي جمله يت�ضم ي �ضلوكه باللمب ��الة والإهمال وعدم و�ضع‬ ‫هذه اممتلكات مو�ضع التقدير والحرام‪.‬‬ ‫وق ��د يكون لرتباط هذه اممتل ��كات مفهوم الدولة دون الوط ��ن ي اأذهاننا‬ ‫�ضبب اإ�ضاي يجعلنا نتخذ مثل هذه امواقف‪ ،‬خ�ضو�ض ًا اإذا ما اأدركنا اأن م�ضطلح‬ ‫الدولة ظل ومازال ي امخيل اجمعي لدى البع�ض يحمل �ضمة التاأثيم والتجرم‪.‬‬ ‫اأم ��ا ال�ض ��ورة الثانية فيمكننا ال�ضت�ضهاد بتدي من�ضوب الوع ��ي عند اأغلب اأفراد‬ ‫امجتمع بالعمل التطوعي ‪-‬ولي�ض اخري‪ -‬الذي يكون اأبرز دوافعه الإ�ضهام ي‬ ‫احر� ��ض على ال�ضاأن العام والرتقاء به انطلق ًا م ��ن الروؤية اإى الوطن باعتباره‬ ‫احلم امتجه اإى ام�ضتقبل‪ ،‬حيث ينبغي امحافظة عليه ب�ضتى الو�ضائل والطرق‪،‬‬ ‫وذل ��ك من قبي ��ل الإ�ضهام ي ت�ضجر ام ��دن ونظافتها‪ ،‬وكذل ��ك الإ�ضهام ي توعية‬ ‫النا� ��ض �ضحي ًا وبيئي� � ًا ومعماري ًا وريا�ضي ًا م ��ن خلل النخ ��راط ي اموؤ�ض�ضات‬ ‫واجمعيات الأهلية والأندية‪.‬‬ ‫ه ��ذا الت ��دي ي من�ض ��وب الوعي هو اإح ��دى النتائج ولي� ��ض جميعها‪ ،‬الذي‬ ‫ترتف ��ع اأ�ضباب ��ه اإى ما اأ�ضرنا اإليه من ذل ��ك اللتبا�ض‪ .‬لكن مع تباين ب�ضيط هو اأنه‬ ‫هنا يعر عن فقدان ال�ضكل اح�ضاري الأرقى مفهوم الوطن ي الدول احديثة‪.‬‬ ‫اأم ��ا هناك فاإن ��ه يعر عن فقدان الأ�ضكال ال�ضلوكي ��ة الب�ضيطة والعفوية التي‬ ‫مكنه ��ا اأن تتحول اإى ن�ض ��ق متحكم ي ال�ضلوك اإذا ما توف ��ر الوعي باأهمية تلك‬ ‫اممتلكات‪.‬‬ ‫لنحاول الإ�ضارة الآن ولو اإيجاز ًا اإى ما تت�ضمنه دللت النتماء الذي تكلمنا‬ ‫عن ��ه ي بداي ��ة حديثنا‪ ،‬واأود ي ه ��ذا الإط ��ار ‪-‬اأو ًل‪ -‬الإتي ��ان بتجربة �ضخ�ضية‬

‫رضي الموسوي‬

‫منظم لإيقاع وحركة امجتمع‪ .‬علقة ملزمة من يقود ومن ينفذ ب�ضرط و�ضعه الأمر‬ ‫�ضلمان واأ�ضاف اإليه «األ ت�ضتخدم القوة اإل اإذا ا�ضتنفدت كل الطرق البديلة للتعامل‬ ‫الأمني»‪ ،‬وهي اإ�ضافة حاكي امواثيق الدولية التي حرم ا�ضتخدام القوة امفرطة‬ ‫م ��ن قبل اموظف ��ن العامن امكلف ��ن باإنفاذ القان ��ون �ضد امتظاهري ��ن ال�ضلمين‪،‬‬ ‫وذل ��ك كجزء من التفاعل مع الدعوات امت�ضاع ��دة لتحجيم و�ضبط ما يجري على‬ ‫الأر�ض‪ .‬واإ�ضافة اأخرى‪« :‬عدم التمييز ي التعامل مع جميع اأبناء الوطن بجميع‬ ‫انتماءاته ��م وطوائفهم‪ ،‬واحفاظ على اممتلكات اخا�ضة والعامة»‪ .‬وي اجانب‬ ‫الآخ ��ر ت�ضاءل الأمر �ضلمان بن حمد‪« :‬اأين من يقف على الطرف الآخر‪� ،‬ضواء ي‬ ‫القيادات امجتمعية اأو الدينية اأو ال�ضيا�ضية وعلى اأعلى م�ضتوياتها‪ ،‬لتخاذ موقف‬ ‫وا�ض ��ح وحدد �ضد اأعمال العنف والروي ��ع؟»‪ .‬وكمن يريد اإعادة تركيب اموقف‬ ‫امختل وتقومه لبو�ضلة �ضائبة قال‪« ،‬يجب اأن يعي اجميع اأن اخر على ح�ضاب‬ ‫الآخر لي�ض ما ن�ضعى اإليه‪ ،‬فنحن ي �ضفينة واحدة وم�ضرنا واحد»‪.‬‬ ‫ت�ضريحات كهذه‪ ،‬غابت ع ��ن ال�ضاحة ال�ضيا�ضية البحرينية منذ دخول البلد‬ ‫احقبة الأمنية‪ ،‬فجاءت كمن يلقي حجرا ي مياه راكدة لتحرك �ضيئا من اجمود‬ ‫الذي م�ضى عليه اأكر من �ضبعة ع�ضر �ضهر ًا‪ ،‬دون اأن يلوح ي الأفق ومي�ض للحل‬ ‫ال�ضيا�ض ��ي بدل م ��ن احل الأمني‪ .‬لعله �ضه ��ر رم�ضان امبارك ال ��ذي يت�ضم كل عام‬ ‫بزي ��ارات مرر من خللها بع�ض من التوجه ��ات وامواقف‪ ،‬لكن هذه امرة تختلف‬

‫تغ ��رت هيكلي ��ة اجي�ض ال�ض ��وري منذ الع ��ام ‪ 1963‬اميلدية‪ ،‬م ��ن وطني اإى‬ ‫عقائ ��دي‪ ،‬ما جعل هذه اموؤ�ض�ضة الع�ضكرية ملتف ��ة حول ذاتها وم تتاأثر ب�ضكل كبر‬ ‫ما يحدث ي �ضوريا ي الوقت الراهن‪ ،‬اإ�ضافة اإى مزيد من العوامل التي اأدّت اإى‬ ‫عدم ان�ضق ��اق اجي�ض ال�ضوري حتى الآن من خ ��لل ان�ضقاقات كبرة تتعلق بقطاع‬ ‫كامل من اجي�ض اأو كتائب بكاملها باأفرادها وعتادها‪ ،‬حيث بقيت الن�ضقاقات حتى‬ ‫الآن تتمثل ي اأفراد من عدة كتائب متفرقة وباأ�ضلحة خفيفة ي اأح�ضن الأحوال‪.‬‬ ‫وه ��ذه اجزئية تعود ب�ضكل كبر اإى البناء العقائدي امع ّقد للجي�ض ال�ضوري‪،‬‬ ‫وه ��ي عقيدة ذات �ضبغة قومية تكوّنت خلل ما يقرب من ن�ضف قرن كاملة‪ ،‬وهي‪،‬‬ ‫كما ا�ضتعر�ضها امحلل الع�ضكري واخبر ال�ضراتيجي اللواء الركن جمال مظلوم‬ ‫لقناة فران�ض‪ 24‬الإخبارية ي اأغ�ضط�ض من العام امن�ضرم ‪2011‬م‪« :‬البناء العقائدي‬ ‫للجي�ض ال�ضوري من النوع القوي‪.‬‬ ‫ي �ضوري ��ا ح ��زب واحد مهيم ��ن على جمي ��ع الأمور داخ ��ل الدول ��ة‪ .‬فاجنود‬ ‫م�ضبعون بالأف ��كار والعقائد امخت�ضة بالدولة فيما يتعل ��ق بعامة القوات ام�ضلحة‪.‬‬ ‫والنقطة الثانية هي القب�ضة احديدية التي حكم بها القيادة ال�ضورية داخل الدولة‪،‬‬ ‫حيث تتزايد اأعداد الأجه ��زة الأمنية وامخابراتية‪ ،‬ما يوؤدي اإى نوع من التخوف‬ ‫من اإبداء اأي راأي خالف‪.‬‬ ‫رما له ��ذا انعكا�ض على الظروف احالية‪ ،‬اإذ م يحدث حتى الآن ان�ضقاق كبر‬ ‫داخل اجي�ض ال�ضوري ي القوات ام�ضلحة‪ .‬اأي�ض ًا هناك �ضل�ضلة من التعليمات ت�ضدر‬ ‫ع ��ن القيادات العليا قد تك ��ون على م�ضتوى رئا�ضة اجمهوري ��ة توجّ ه اإى القيادات‬ ‫الأخرى ي ختلف امناطق‪ ،‬وحتوي على نوع من التوجيهات اأو التعليمات‪.‬‬

‫كمثال‪ -‬ت�ضر ب�ضورة اأو باأخرى اإى ما نرمي اإليه من هذه الدللت‪.‬‬‫كنت ي ف ��رة من فرات حياتي مهوو�ض ًا بالريا�ض ��ة وخ�ضو�ض ًا كرة القدم‬ ‫م�ضاه ��دة ولعب� � ًا وت�ضجيع� � ًا‪ ،‬وم اأزل ولكن باهتم ��ام اأقل وبوعي اأك ��ر عمق ًا ي‬ ‫الرتباط بها‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اأتذك ��ر وقتها مام� �ا اأن اإح�ضا�ضي بالقلق ينمو ي داخلي ويكر واأكون على‬ ‫وجل كلما �ضاهدت مباراة للمنتخب‪ .‬هذا القلق هو نتيجة اخوف من هزمته ي‬ ‫امباراة‪ ،‬اأو عدم ت�ضجيله اأهداف ًا اأو خ�ضارته بطولة معينة‪ .‬ي حالة الهزمة كانت‬ ‫علي رغم اجته ��ادي ي اإخفائها عن الآخرين‪ ،‬وي‬ ‫تلزمن ��ي كاآبة ل تنفك ت�ضيطر ّ‬ ‫حال ��ة الفوز اأ�ضعر بفرح غام ��ر ل يوازيه اأي فرح اآخ ��ر‪ .‬رما هذه التجربة لي�ضت‬ ‫فريدة من نوعها كي نتخذها مثا ًل اأو معيار ًا‪ ،‬فهناك كثر من الأفراد الذين بالتاأكيد‬ ‫م ��روا مثل هذه احال ��ة واأكر والدلي ��ل مظاهر الت�ضجيع وال�ضغ ��ب ي املعب‬ ‫ب�ضكل عام‪.‬‬ ‫قد يقول البع�ض اإن هذا الفرح اأو الكاآبة لي�ض بال�ضرورة هو �ضعور بالنتماء‬ ‫للوطن‪ ،‬رما �ضيء اآخر اإل هذا‪.‬‬ ‫قد يكون ذلك اإذا �ضلمنا اأننا ملك خيارات اأخرى ي التعبر عن هذا النتماء‪.‬‬ ‫لك ��ن ‪-‬عل ��ى العموم‪ -‬م ��ا اأريد التدليل علي ��ه هنا من خلل ه ��ذه التجربة هو‬ ‫كونن ��ا ك�ضباب �ضع ��ودي وجدنا الريا�ضة وحده ��ا التي احت�ضن ��ت روح النتماء‬ ‫للوط ��ن وغذته بالعاطفة والإح�ضا�ض بالولء‪ ،‬بينما ‪-‬وهنا تكمن امفارقة‪ -‬م تن ُم‬ ‫ه ��ذه الروح ي ظل ميادين وجالت اأخرى‪ ،‬التي اأبرزها على �ضبيل امثال جال‬ ‫التعليم‪.‬‬ ‫عل ��ى الأق ��ل على ام�ضت ��وى ال�ضخ�ض ��ي ي ذلك الوق ��ت م اأخت ��ر اإح�ضا�ضي‬ ‫بالنتم ��اء اإى الوط ��ن اإل م ��ن خلل الريا�ض ��ة‪ .‬ثاني ًا‪ :‬يواجه الف ��رد ي جتمعنا‬ ‫�ضعوبة كبرة ي التمييز بن ختلف الهويات التي حدد ملمح تكوينه الروحي‬ ‫والنف�ضي والتاريخي‪ ،‬وبن الهوية الوطنية‪.‬‬ ‫وب�ضب ��ب ذلك‪ ،‬اأي عدم التمييز‪ ،‬واأ�ضباب اأخرى اأبرزها قلة الفاعلية والتاأثر‬ ‫للوظائ ��ف التي من امفر� ��ض اأن تنه�ض بها الهوية الوطنية عن ��د الفرد اإزاء بقية‬ ‫الوظائف والأدوار التي تقوم بها الهويات الأخرى للفرد نف�ضه‪.‬‬ ‫تراك ��م مثل ه ��ذه الأ�ضب ��اب واأخ ��رى غرها ‪-‬ل�ضن ��ا ي �ض ��دد احديث عنها‬ ‫هن ��ا‪ -‬اأدى فيما اأدى اإليه اإى ذوبان هذه الوظائف والأدوار ي �ضرورة الهويات‬ ‫الأخرى‪ :‬تارة حمل �ضمات الوظائف القبلية‪ ،‬وتارة اأخرى الطائفية‪ ،‬اأو اجهوية‬ ‫ي مرات اأخرى‪.‬‬ ‫لكنه ��ا ي جميع الأحوال تبق ��ى مفرغة من كل م�ضمون ل ��ه دللة ومعنى ي‬ ‫حياتنا اليومية‪.‬‬ ‫‪alherz@alsharq.net.sa‬‬

‫م ��ن حيث معطياتها‪ ،‬فجاءت على ل�ض ��ان وي العهد �ضاحب امبادرة ال�ضهرة ذات‬ ‫البن ��ود ال�ضبعة التي توارت ع ��ن الواجهة حظة اإطلقها ي ��وم ‪ 13‬مار�ض ‪،2011‬‬ ‫والت ��ي كانت ت�ضكل خرج ��ا للأزمة ال�ضيا�ضية والد�ضتوري ��ة التي لتزال تع�ضف‬ ‫بالبلد منذ الرابع ع�ضر من فراير ‪ ...2011‬فما الذي ا�ضتجد لإعادة اإنتاج بع�ض‬ ‫اأفكار امبادرة؟‬ ‫توؤكد امعطيات امحلية والإقليمية اأن ا�ضتمرار اجمود ال�ضيا�ضي ي البحرين‬ ‫لي�ض من م�ضلحة اأحد‪ ،‬واأن امخرج بناء طاولة حوار متينة تتمو�ضع عليها مبادرة‬ ‫وي العه ��د ووثيق ��ة امنامة التي وقعته ��ا خم�ض قوى �ضيا�ضي ��ة وتو�ضيات جنة‬ ‫تق�ض ��ي احقائ ��ق‪ ،‬كانطلقة �ضروري ��ة لأي توجه جاد لإخراج الب ��لد من اأزمتها‪،‬‬ ‫ترافق بانفراجات اأمنية و�ضيا�ضية ت�ضاحبها عدالة انتقالية توؤ�ض�ض لرتق الفتق‬ ‫الوطن ��ي والطائفي‪ .‬وبالت ��وازي حتاج البحرين اإى ما ي�ضب ��ه م�ضروع مار�ضال‬ ‫ينت�ضل القت�ضاد الوطني من كبوته التي طالت حتى بلغت م�ضتويات البطالة ن�ضبا‬ ‫غر م�ضبوقة‪ ،‬وزادت اأعداد الواقفن ي طوابر اخدمات الإ�ضكانية لتقرب من‬ ‫ن�ضف عدد الأ�ضر البحرينية‪ ،‬وزاد ال�ضغط على التطبيب والتعليم والبنى التحتية‬ ‫كالطرق والكهرباء وامياه‪ ،‬ما يفر�ض ا�ضراتيجيات عاجلة قادرة على امت�ضا�ض‬ ‫وحل الأزمات ام�ضتفحلة‪.‬‬ ‫متطلبات كهذه‪ ،‬ل ينبغي اأن تنتظر ا�ضتتباب وا�ضتقرار الو�ضع الإقليمي الذي‬ ‫ت�ضهده امنطقة‪ ،‬اإذ ل يعرف اأحد متى تنتهي الأزمة ي �ضوريا‪ ،‬ول تطورات املف‬ ‫النووي الإيراي‪ ،‬واإى اأين ت�ضر اأزمة اأقطاب احكم ي العراق‪ .‬اإن كل تاأخر ي‬ ‫حل الأزمة الداخلية ي�ضهم ي تعقيدها و�ضيدفع اجميع ثمنا باهظا‪ ،‬باعتبارهم ي‬ ‫�ضفين ��ة واحدة‪ ،‬كما يقول وي العهد‪ ،‬اأو كما تقول اماأثورة ال�ضعبية باأن البحرين‬ ‫كالط ��ر ل مكن اأن حلق اإل بجناح ��ن‪ ،‬واعتلل اأي منهما يعني تعطيل للتنمية‬ ‫القت�ضادي ��ة وال�ضيا�ضي ��ة وهو الأمر الذي م ��ن �ضاأنه اإعادة اإنت ��اج الأزمة ب�ضورة‬ ‫اأعمق ما يتوقع كثرون ي الداخل البحريني وامحيط الإقليمي‪ .‬ولعل ما اأطلقه‬ ‫وي عهد البحرين بحاجة اإى ترجمة اأمينة و�ضادقة على الأر�ض‪ ،‬ول يحتاج اإى‬ ‫نفي اأو اإنكار ما وجه اإليه‪ ،‬وذلك لكي ل تغرق ال�ضفينة من على ظهرها‪.‬‬ ‫‪almosawi@alsharq.net.sa‬‬

‫وي ��ردد اأن داخ ��ل �ضوريا هناك حواي خم�ض ��ة ع�ضر جهازا اأمني ��ا‪ ،‬حاول اأن‬ ‫تر�ضل تقارير دورية عن ال�ضلوكيات وامفاهيم والأفكار اموجودة لدى الأطراف‪.‬‬ ‫حتى اأن الزملء يخ�ضون التحدث فيما بينهم عن الأمور العامة اأو ال�ضوؤون التي‬ ‫تخ�ض الدولة»‪.‬‬ ‫ه ��ذا البن ��اء العقائدي للجي�ض ال�ضوري يرر كثر ًا ما يق ��وم به من جازر �ضد‬ ‫ال�ضع ��ب الذي كان يجب عليه اأن يقوم بحمايته‪ ،‬وهنا ل اأعني اأنه يرره اأخلقي ًا بل‬ ‫اإن هذا الت�ضور عن اموؤ�ض�ضة الأمنية ي �ضوريا يف�ضر وح�ضيتها ي قمع امظاهرات‬ ‫ال�ضلمية ي بداية الثورة‪ ،‬ثم الوح�ضية التي يدك بها امدن ويعيد احتللها‪.‬‬ ‫اجي�ض ي �ضوريا ينظر اإى ال�ضعب على اأنه عدو‪ ،‬ومرد ذلك عقيدته احزبية‬ ‫التي ترى اأن الوطن هو احزب احاكم فح�ضب‪ ،‬واأن كل من يخرج عن هذا احزب‪،‬‬ ‫وبالتاي عن القائد‪ /‬رئي�ض اجمهورية‪ ،‬هو عدو ل�ضوريا‪.‬‬ ‫ولفهم طبيعة عقيدة هذا اجي�ض واآليات عمله �ضاأحدث ي هذا امقال وامقالت‬ ‫التالية عن تاريخ تكوين هذا اجي�ض‪ ،‬واأثر ال�ضرطة ي تكوينه‪ ،‬واأبرز امراحل التي‬ ‫اأث ��رت ي بناء �ضخ�ضيته العقائدية‪ ،‬ثم طريقة تكوينه‪ ،‬وهي الطريقة التي يبدو اأن‬ ‫له ��ا الأثر الكبر ي ا�ضتمرار ولئه للنظام احاكم رغم مرور �ضبعة ع�ضر �ضهر ًا على‬ ‫بداي ��ة الثورة ال�ضورية‪ ،‬فالبن ��اء العقائدي يحر�ضه تكوين غر تراتبي لي�ضمن عدم‬ ‫ق ��درة اأي �ضخ�ض‪ ،‬غر رئي�ض اجمهورية‪ ،‬على حريك ذلك اجي�ض‪ ،‬كما يجعل من‬ ‫كل مكوّن اأو موؤ�ض�ضة داخل اجي�ض قادرة على العمل �ضد امكونات الأخرى متى ما‬ ‫تطلب الأمر ذلك‪.‬‬ ‫اإذ اإن التكوي ��ن الأفق ��ي للجيو�ض ي ��راد منه بالدرج ��ة الأوى تكوين ميلي�ضيات‬

‫شيء من حتى‬

‫رحم اه‬ ‫الخط‬ ‫العربي‬ ‫عثمان الصيني‬

‫ك �ب��ار ال�خ�ط��اط�ي��ن ف��ي ال���س�ع��ودي��ة‬ ‫وم�سر يقولون اإن الخط العربي انتقل‬ ‫م��ن ب��اد ال�ع��رب�ي��ة اإل ��ى ت��رك�ي��ا ح�ت��ى بعد‬ ‫ا��س�ت�ب��دال ال �ح��روف العربية بالاتينية‬ ‫مثل حمد الله الأما�سي والقرة ح�ساري‬ ‫وم�سطفى راقم‪ ،‬والباحثون في المناهج‬ ‫ل��دي�ن��ا ي ��رون اأن خ �ط��وط ال �ط��اب تدنى‬ ‫م �� �س �ت��واه��ا ع ��ن ع �ق��دي��ن ��س��اب�ق�ي��ن واأن‬ ‫خطوطهم في اأيامنا الحالية لتكاد تقراأ‬ ‫وهي اأ�سبه ماتكون بخرابي�ش الدجاج‪،‬‬ ‫وه��ذا بالطبع ف��ي ال���س��ورة الغالبة واإل‬ ‫ف�اإن من الطاب من ت�ستمتع بخطوطهم‬ ‫واأن ��ت ت�ساهدها اأو ت �ق��راأه��ا‪ ،‬وت��ذك��رت‬ ‫كام اأ�ستاذنا الخطاط جال اأمين �سالح‬ ‫وه��و ي ��ردد " ال�خ��ط ف��ن جميل وه��واي��ة‬ ‫ممتعة وت�سلية مفيدة تتجلى فيها البراعة‬ ‫وال��ذوق ال�سليم والخط م��راآة ل�ساحبه"‬ ‫وحاولت اأن اأطبق كامه هذا على الجيل‬ ‫الحالي من الطاب فاأجد اأن كا منهما‬ ‫ف��ي واد بعيد ع��ن الآخ��ر ول��م يعد هواية‬ ‫ممتعة لل�سباب اأو ت�سلية مفيدة لل�سغار‬ ‫ول��م ت�ع��د ف��ي خ�ط��وط ال �ط��اب ب��راع��ة اأو‬ ‫ذوق‪ ،‬ف �اإذا اأردن��ا اأن نعتبرها م��راآة لهم‬ ‫نتذكر على ال�ف��ور وج��وه الفنانات قبل‬ ‫التجميل وال �م��اك �ي��اج‪ ،‬ث��م اأت�خ�ي��ل جيل‬ ‫الأط�ف��ال الحالي وه��م يلم�سون الأجهزة‬ ‫اللوحية باأ�سابعهم ب�ب��راع��ة م��ن اآي�ف��ون‬ ‫واآي�ب��اد وجالك�سي وبقية اأف��راد القبيلة‬ ‫حيث ل يمار�ش الأطفال اأي تجربة كتابية‬ ‫باليد واإنما هي ح��روف جاهزة يلم�سها‬ ‫فتت�سكل كلمات وتجتمع الكلمات في‬ ‫عبارات يعرفها �سورة ول ير�سمها بخط‬ ‫ي ��ده‪ ،‬ك�ي��ف ت�ك��ون ح��ال خ�ط��وط طابنا‬ ‫بعد ع�سر �سنوات؟ وكيف تكون خطوط‬ ‫ال�سواد الأع�ظ��م م��ن موظفينا ومعلمينا‬ ‫واإداريينا بعد ع�سرين �سنة؟ لن اأحاول‬ ‫اأن اأر�سم �سورة لواقع الخط في العقود‬ ‫المقبلة فاإنها بالتاأكيد لن تكون �سورة‬ ‫م�سرقة‪ ،‬ومثلما ك��ان عثمان ط��ه خطاط‬ ‫ال�م���س�ح��ف ال �� �س��ري��ف ي �ت �ح��دث ب�ح��رق��ة‬ ‫متخوفا على الخط العربي من الكمبيوتر‬ ‫اأخ�سى اأن ياأتي اليوم ال��ذي نترحم فيه‬ ‫على خطوط كتابة اليد العادية كما نترحم‬ ‫الآن على خطوط ياقوت الم�ستع�سمي‬ ‫والأم � ��دي وح�ل�ي��م ون�ظ�ي��ف وم�ح�م��د بن‬ ‫طاهر الكردي‪.‬‬ ‫‪othmanalsini@alsharq.net.sa‬‬

‫غ ��ر مرابطة ي�ضعب اأن تتفق على التمرد عل ��ى النظام كما ي�ضهل‪ ،‬ي الوقت ذاته‪،‬‬ ‫توظيفها �ضد بع�ضها لقمع اأي مرد اأو ال�ضيطرة على اأي ان�ضقاق من داخل اموؤ�ض�ضة‬ ‫الع�ضكرية‪.‬‬ ‫ويع ��ود تكوي ��ن ال�ضرطة ي �ضوري ��ا اإى العهود الأوى للدول ��ة العربية‪ ،‬وتعد‬ ‫مدين ��ة دم�ض ��ق اأول مدينة عربية ت�ضه ��د ت�ضكيلت ال�ضرطة القريب ��ة من الت�ضكيلت‬ ‫امعا�ض ��رة‪ ،‬وجاءت هذه اخطوة عل ��ى يد موؤ�ض�ض الدولة الأموي ��ة معاوية بن اأبي‬ ‫�ضفي ��ان عق ��ب حاول ��ة اغتياله على ي ��د اخارجي الرك ب ��ن عبدالله‪ ،‬فق ��ام بتاأليف‬ ‫جموعة منف�ضلة عن اجي�ض‪ ،‬و�ضمي قائدهم �ضاحب ال�ضرطة‪ ،‬واأول من توى هذه‬ ‫امهمة يزيد بن احارث العب�ضي وبلغ عدد رجال ال�ضرطة نحو اأربعة اآلف �ضخ�ض‪.‬‬ ‫اأم ��ا التعريف احديث لل�ضرطة ال�ضورية كما يذك ��ر امحامي «حمد �ضخر» ي‬ ‫الف�ض ��ل الثاي من بحثه «ق ��وى الأمن الداخلي ي �ضوريا» ام ��ادّة الأوى من القرار‬ ‫‪ 1962‬تاري ��خ ‪ 1930/3/25‬ال�ض ��ادرة (خ ��لل فرة النت ��داب الفرن�ض ��ي) ي اأوّل‬ ‫ق ��رار �ض ��در ي �ضوريا بعنوان (نظام خدمة ال�ضرطة)‪ ،‬بع ��د اأن كان التعبر ال�ضائع‬ ‫ام�ضتعمل للدللة عن ال�ضرطة هو (الدّرك)‪ ،‬وهي امادة التي ع ّرفت ال�ضرطة ب�‪�( :‬ضرطة‬ ‫اجمهوري ��ة العربية ال�ضورية قطعة ع�ضكرية مرتبطة بوزير الداخلية‪ ،‬وقد اأحدثت‬ ‫لت�ضهر على الأمن‪ ،‬وتقوم بامحافظة على ال�ضكينة‪ ،‬وتنفيذ القوانن)‪.‬‬ ‫فما علق ��ة «ال�ضرط ��ة» ي �ضوريا باجي� ��ض النظامي؟ وكيف اأث ��رت ت�ضكيلت‬ ‫ال�ضرط ��ة ي موؤ�ض�ضة اجي�ض التي كان يج ��ب اأن تكون منف�ضلة عنها مام ًا؟ هذا ما‬ ‫�ضنتحدث عنه ي امقال امقبل باإذن الله تعاى‪.‬‬ ‫‪haqail@alsharq.net.sa‬‬

‫نائب المدير العام‬

‫نائبا رئيس التحرير‬

‫رئيس التحرير‬

‫المدير العام‬

‫رئيس مجلس اإدارة‬

‫سعيد علي غدران خالد عبداه بوعلي قينان عبداه الغامدي‬

‫تصدر عن مؤسسة‬ ‫الشرقية للطباعة والصحافة واإعام‬

‫‪qenan@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫المملكة العربية السعودية –الدمام‬

‫الرقم المجاني‪8003046777 :‬‬

‫– شارع اأمير محمد بن فهد –‬

‫فاكس ‪03 – 8054922 :‬‬

‫الرياض‬ ‫�ضارع ال�ضباب‬ ‫خلف الغرفة التجارية‬ ‫هاتف ‪01 – 4023701 :‬‬ ‫فاك�س ‪01 – 4054698 :‬‬

‫الرمز البريدي ‪31461 :‬‬

‫مكة المكرمة‬ ‫حي العزيزية ‪ -‬ال�ضارع العام ‪ -‬مركز‬

‫هاتف ‪03 – 8136777 :‬‬

‫صندوق البريد ‪2662 :‬‬

‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬

‫إدارة اإعان‪:‬‬

‫فقيه التجاري‬ ‫اأمام برج الراجحي �ضنر‬ ‫هاتف‪02-5613950:‬‬ ‫‪02-5561668‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬

‫المدينة المنورة‬ ‫طريق احزام – العمارة التجارية‬ ‫الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار‬

‫التحرير ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف‪8484609 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحساء‬ ‫�ضارع الريات – بالقرب من جمع‬ ‫العثيم التجاري ‪.‬‬

‫هاتف ‪02 – 6980434 :‬‬ ‫فاك�س ‪02 – 6982023 :‬‬ ‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬

‫القصيم‬ ‫طريق عمر بن اخطاب‬ ‫حي الأ�ضكان – بالقرب من‬

‫جدة‬ ‫�ضارع �ضاري‬ ‫مركز بن �ضنيع‬

‫هاتف‪03 – 5620714 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬

‫ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان‬ ‫هاتف ‪3831848 :‬‬ ‫فاك�س ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬

‫تبوك‬ ‫طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن‬ ‫�ضابق ًا – اأمام جامع امتعب‬ ‫هاتف ‪4244101 :‬‬

‫إبراهيم أحمد اأفندي‬

‫سعيد معتوق العدواني‬

‫علي محمد الجفالي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫المساعد التنفيذي لرئيس التحرير‪:‬‬

‫خالد حسين صائم الدهر‬

‫مساعد المدير العام‬

‫إياد عثمان الحسيني‬

‫‪khalids@alsharq.net.sa‬‬

‫مساعدا رئيس التحرير‬

‫‪eyad@alsharq.net.sa‬‬

‫محمد عبداه الغامدي(الرياض)‬

‫طال عاتق الجدعاني(جدة)‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫المدير الفني‪:‬‬

‫فادي منير الحمود‬

‫‪fadi@alsharq.net.sa‬‬

‫اإشتراكات‪-‬هاتف‪ 03-8136836 :‬فاكس‪ 03-8054977 :‬بريد إلكتروني‪subs@alsharq.net.sa :‬‬ ‫فاك�س ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬

‫حائل‬ ‫طريق املك عبدالعزيز‬

‫هاتف ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫فاك�س ‪65435127 :‬‬ ‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬

‫جازان‬ ‫�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة‬ ‫امرور واخطوط ال�ضعودية‬ ‫هاتف ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬

‫أبها‬ ‫طريق احزام الدائري مقابل اجوازات‬ ‫هاتف ‪2289368 - 2289367 :‬‬

‫�ضارع �ضرا‪ -‬عمارة البنك الفرن�ضي‬

‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬

‫نجران‬ ‫�ضارع املك عبدالعزيز‬ ‫جمع تلي مول‬

‫هاتف ‪02-7373402 :‬‬ ‫فاك�س ‪02-7374023 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬

‫الجبيل‬ ‫امنطقة التجارية محلة الفيحاء‬

‫هاتف ‪07-5238139 :‬‬ ‫فاك�س ‪07-5235138 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف‪03–3485500 :‬‬ ‫‪03 - 3495510‬‬

‫الطائف‬

‫فاك�س ‪03 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬

‫حفر الباطن‬ ‫�ضارع املك في�ضل‬ ‫خلف م�ضت�ضفى املك خالد‬

‫هاتف ‪03 - 7201798 :‬‬ ‫فاك�س ‪03 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫الدمام ‪� -‬س ب‪ 2662‬الرمز الريدي ‪ 31461‬الرقم المجاني‪ 8003046777 :‬البريد اإلكتروني ‪ ads@alsharq.net.sa‬هاتف الدمام‪ +966 3 8136886 :‬فاكس‪ +966 3 8054933 :‬هاتف الرياض‪ +966 1 4024618 :‬فاكس‪ +966 1 4024619 :‬هاتف جدة‪ +966 2 6982011 :‬فاكس‪+966 2 6982033 :‬‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪12‬‬ ‫يسر «مداوات» أن تتلقى نتاج أفكاركم‬ ‫وآراءكم في مختلف الشؤون‪،‬‬ ‫آملين االتزام بالموضوعية‪،‬‬ ‫واابتعاد عن اأمور الشخصية‪،‬‬ ‫بشرط أا تتجاوز ‪ 500‬كلمة‪ ،‬وأن تكون‬ ‫خاصة بصحيفة | فقط‪ ،‬ولم يسبق‬ ‫نشرها‪ ،‬وأا ترسل أي جهة أخرى‪.‬‬ ‫وذلك على هذا البريد‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫فاشات‬

‫الحمد‬ ‫والسويدان‬ ‫«واحدة بواحدة»‬ ‫عبدالرحمن البكري‬

‫عندم ��ا ب � ّ�ن ال�ضوي ��دان ي بيان ل ��ه اأن امقطع ال ��ذي اجتزئ من‬ ‫حا�ضرته الت ��ي كانت عن حرية التعبر هو فع ً� ل ��ه‪ ،‬ولكن الجتزاء‬ ‫اأف�ض ��د امعنى وح ��رف الكلم عن موا�ضعه واأهداف ��ه الأ�ضا�ضية‪ ،‬تذكرت‬ ‫م ��ا كان يقول ��ه الإ�ض�مي ��ون ع ��ن ترك ��ي احم ��د واأنه �ضاح ��ب الكلمة‬ ‫ال�ضه ��رة التي اأغ�ضبتهم ي اإحدى روايات ��ه‪ ،‬ول�ضت هنا ي دفاع عن‬ ‫احم ��د ول ي نقد لل�ضوي ��دان‪ ،‬ولكني اأت�ضاءل عمّن يع ��ذر ال�ضويدان‬ ‫بحج ��ة الجتزاء وهو م يعذر احمد من قبل‪ ،‬هل هو يقي�س مقيا�س‬ ‫ع ��ادل؟ اأم ه ��و يتب ��ع ق ��ول ال�ضاع ��ر «وعن الر�ض ��ا عن كل عي � ٍ�ب كليلة‬ ‫• ولكن عن ال�ضخط تبدي ام�ضاويا»‪.‬‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫رسالة إلى غائب‬

‫ا تحطموها‪ ..‬لغتنا‬ ‫جزء من هويتنا‬ ‫عبداه محمد الحامد‬

‫ماله ��م واللغ ��ة العرب ّي ��ة؟ اإذن فليقراأوا (اإما يخ�ض ��ى الل َه من‬ ‫عباده العلماءُ)‪.‬‬ ‫لقد طالعنا قبل فرة اأحد ال ُك ّتاب من له �ضهرة ولقلمه ح�وة‬ ‫يتلم�ضه ��ا امرء ي حروفه مقال يقول فيه‪ :‬اإن الهتمام محتوى‬ ‫العربي ��ة يعد مطا ل يقبله الواقع امن�ضود من هذا اجيل‪ ،‬ي ظل‬ ‫زمن يت�ضارع الع ��ام فيه ليكون لغة واحدة �ضمن اللغات امتعددة‬ ‫م ��ا يعد تكلفا يوؤخر اجيل عما يعهد اإليهم‪ .‬ولعمري لهذا ال�ضبب‬ ‫من تع ��دد اللغ ��ات واخت ���ط الأل�ضنة ما يدع ��و العق ���ء اإى راأب‬ ‫ال�ض ��دع ي مواجهت ��ه ولهو ال�ضب ��ب امقنع ل�هتم ��ام بلغتنا فهو‬ ‫ال�ضب ��ب ذاته الذي دعا اأبا الأ�ضود ال ��دوؤي و�ضيدنا عليا "كرم الله‬ ‫وجهه" اإى و�ضع اللبنة الأوى ي اأبواب النحو وما حدا بعلماء‬ ‫الأمة اإى الهتمام به‪.‬‬ ‫كيف وقد ع� � ّد علماء الأمة اللغة العربي ��ة اآلة علوم ال�ضريعة‪،‬‬ ‫لتفهم ال�ضريعة اإل بها وليخو�س غمارها جاهل بها‪ ،‬حتى ن�ضب‬ ‫اإى ال�ضافعي "ل اأُ�ضاأل عن م�ضاأل ٍة من م�ضائل الفقه‪ ،‬اإل اأجبت عنها‬ ‫النحو‪،‬‬ ‫من قواعدِ النحو "‪ ،‬وين�ضب اإى الك�ضائي‪" :‬من تبحَ َر ي ِ‬ ‫اهت ��دى اإى ي‬ ‫كل العل ��وم"‪ ،‬وما مفتاح تلك الكلمات �ضوى ت�ضكيلها‪،‬‬ ‫واإل ل ��كان م ��ن يقراأ(اإم ��ا يخ�ضى الل َه م ��ن عب ��اده العلماءُ)بالفتح‬ ‫والرفع �ضواء‪.‬‬ ‫ولي�س عيب ��ا اأن يخطئ امرء ي ك�م ��ه ويلحن واإما العيب‬ ‫اأن ي�ضتم ��ر ي خطئه‪ ،‬فم ��ن امعيب من يت�ضدر النا� ��س اأن يرفع‬ ‫امن�ض ��وب ويخف�س امرفوع‪ ،‬ول ��و كان جلي�ضا لأحد اخلفاء من‬ ‫�ضبق لأحط قدره ومقامه وعطاءه ولو كان اأ�ضرف العرب ولو�ضع‬ ‫اأحقره ��م من اأقام ل�ضانه‪ ،‬لأنه باإقامة ل�ضانه �ضيقيم دينه ومعا�ضه‬ ‫وه ��و الأمر الذي حدا باأبي يو�ض ��ف ‪-‬تلميذ اأبي حنيفة‪ -‬اإى تعلم‬ ‫النحو على الك�ضائي‪.‬‬ ‫ولي ��راد م ��ن اأبناء جيلن ��ا اأن يكون ��وا �ضيبوي ��ه اأو ابن مالك‬ ‫اأو اب ��ن ه�ضام‪ ،‬ب ��ل اإتقانهم لف�ض ��ول الأجرومية (الفع ��ل والفاعل‬ ‫وامفعول به واإلخ‪ )..‬ما يقوم األ�ضنتهم ويجعلهم قادرين على اأن‬ ‫يفكوا باأنف�ضهم اأب�ضط امخت�ضرات ي اأي علم كاف‬ ‫ولعم ��ري لو اأت ��ى ي زماننا من علماء الجتم ��اع اأو التنمية‬ ‫من يقول كابن خلدون‪":‬لقد �ضمعنا ونحن بامغرب اأنه ظهر م�ضر‬ ‫عام بالعربية ا�ضمه ابن ه�ضام يقال‪ :‬اإنه اأنحى من �ضيبويه" لكان‬ ‫من اأعظم هبات ع�ضرنا‬ ‫ولي� ��س ي اإقام ��ة الل�ض ��ان اأي تكل ��ف‪ ،‬فالعربي ��ة لي�ضت هي‬ ‫النحو فح�ضب وكما ق ��ال ال�ضافعي رحمه الله‪":‬ليحيط باللغة اإل‬ ‫نبي"اإم ��ا التكل ��ف ي الت�ضدق و�ضرب الل�ض ��ان ي اأبواب البيان‬ ‫والبدي ��ع و�ضجع ال ��ك�م وتكثره ولويه‪ ،‬هذا ه ��و التكلف امنهي‬ ‫عن ��ه‪ ،‬الذي يف�ضد الل�ضان العربي ويبعد الأجيال عما هيئوا له من‬ ‫ر�ضالة الإبداع والتغير والتطوير‪.‬‬ ‫تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة‬ ‫أو حلم ًا لعلها ‪ -‬يوم ًا ما ‪ -‬تصل!‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫أنماط اإدارة في قصص اأنبياء والرسل‬ ‫يب ��داأ تعاملنا مع الإدارة بداية من مرحلة الطفولة‪،‬‬ ‫فالطفل يرى اإدارة والده ي امنزل‪ ،‬وتعامله مع والدته‪،‬‬ ‫ومعه‪ ،‬وبع ��د ذلك ينتقل للمدر�ضة‪ ،‬ل ��رى اأ�ضكا ًل اأخرى‬ ‫م ��ن اإدارة امدر�ض ��ن للف�ض ��ول‪ ،‬واإدارة مدي ��ر امدر�ض ��ة‬ ‫للمدر�ض ��ة كلها‪ .‬هنا تت�ضكل �ضورة ل� ��إدارة ي عقل ذلك‬ ‫الطفل‪ ،‬ثم تنمو وتنمو حتى دخوله عام الوظيفة وتبداأ‬ ‫بالت��ضي عند التقاعد‪ .‬فهنا‪ ،‬تت�ضكل اأهمية الإدارة بداية‬ ‫من �ضورة امعلم ي الف�ضل‪ ،‬فهذا ي�ضبط الف�ضل‪ ،‬وذلك‬ ‫يفقد ال�ضيطرة‪.‬‬ ‫والإدارة كعل ��م ه ��ي اأك ��ر م ��ن ذل ��ك‪ ،‬فه ��ي اأ�ضا�س‬ ‫م�ض ��ي علي ��ه ي احي ��اة كله ��ا‪ .‬فاأنا اأدي ��ر نف�ض ��ي اأو ًل‬ ‫بنظ ��ام اأ�ضعه لنف�ضي‪� ،‬ض ��وا ًء ي العب ��ادة‪ ،‬اأو الأكل‪ ،‬اأو‬ ‫الن ��وم‪ ..‬اإلخ‪ .‬وهكذا بقية اأمور حياتي من عمل‪ ،‬و�ضفر‪،‬‬ ‫وهواي ��ات‪ ،‬كلها اأديرها‪ ،‬وبن ��ا ًء على اإدارتي بعد توفيق‬ ‫الل ��ه‪ ،‬يكون جاحي م ��ن ف�ضلي‪ .‬ولذلك ت�ض ��اب �ضركات‬ ‫عامي ��ة بالإف�� ��س ‪ ..‬وال�ضب ��ب‪� ،‬ض ��وء اإدارته ��ا‪ .‬وتنهار‬ ‫بنوك مليارية ‪ ..‬وال�ضبب‪ ،‬ف�ضل اإداراتها‪ .‬بل ت�ضقط دول‬ ‫وحكومات ‪ ..‬وال�ضبب‪ ،‬ف�ضاد اإداراتها‪ .‬فالإمان باأهمية‬

‫الإدارة ينبغي اأن يكون عقيدة لدينا نوؤمن‬ ‫به ��ا ي قلوبنا‪ ،‬ول ن�ض ��ك فيها قدر اأملة‪.‬‬ ‫ل امال �ضينج ��ز‪ ،‬ول الأع ��داد �ضتفي‪ ،‬ول‬ ‫الثقة �ضتكفي‪ ،‬ما م حاط كل هذه الأمور‬ ‫باإدارة تدير امال‪ ،‬وتوزع الأعداد‪ ،‬وتزرع‬ ‫الثق ��ة ي النفو�س‪ .‬ل �ض ��يء �ضينجح ب�‬ ‫اإدارة‪ ،‬ب ��ل �ضيف�ض ��ل‪ ،‬حت ��ى واإن تع ��ددت‬ ‫عوامل جاحه‪.‬‬ ‫ول ��و تاأملن ��ا ي ق�ض� ��س الأنبي ��اء‬ ‫ي الق ��راآن‪ ،‬لوجدنا معام اإداري ��ة بارزة يتقنها الأنبياء‬ ‫ي الدع ��وة اإى دي ��ن الله لأقوامه ��م‪ .‬فت ��ارة بالب�ضارة‪،‬‬ ‫وت ��ارة بالوعيد‪ ،‬وتارة باحوار‪ ،‬وتارة بال�ضر‪ ،‬وتارة‬ ‫بام�ض ��ورة‪ ،‬وت ��ارة بال�ض ��دة‪ ،‬وتارة بام�ضاح ��ة‪ .‬تاأملوا‬ ‫حكاي ��ة رب العزة عن نبي ��ه اإبراهيم ي �ضورة اإبراهيم‪:‬‬ ‫( َق ��ا َل رَبي ِاإ ين َد َعو ُْت َقو ِْمي َل ْي � ً�� َو َنهَار ًا) وقال‪ُ ( :‬ث َم ِ إا ين‬ ‫َد َع ْو ُت ُه ْم ِجهَار ًا)‪ ،‬وقال‪ُ ( :‬ث َم اإِ ين اأَ ْع َل ُ‬ ‫نت َل ُه ْم َو أَا�ضْ َر ْر ُت َل ُه ْم‬ ‫اإِ�ضْ َرار ًا)‪ .‬وكل هذه طرق اإدارية اتبعها نبي الله اإبراهيم‬ ‫‪ -‬علي ��ه ال�ض�م ‪ -‬مع قومه‪ ،‬ولو رجعتم ل�ضورة اإبراهيم‬

‫ل�ضتخرجت ��م عدي ��دا من الط ��رق الإدارية‬ ‫التي اتبعها اإبراهي ��م ‪ -‬عليه ال�ض�م ‪ -‬مع‬ ‫قوم ��ه‪ .‬ولكن لو ق ��در الل ��ه واأن عملت مع‬ ‫مدي ��ر ل يح�ض ��ن ف ��ن الإدارة‪ ،‬ول يع ��رف‬ ‫طريقها؛ بل هو اأ�ضبه بدمية و�ضعت على‬ ‫كر�ض ��ي الإدارة ‪ ..‬ما العم ��ل؟ ي احقيقة‬ ‫اأن الواق ��ع �ضيك ��ون موؤمً ��ا‪ ،‬فاموظ ��ف‬ ‫الن�ضيط �ضرى �ضقف جودة العمل ينهار‪،‬‬ ‫و�ضي�ضط ��ر مج ��اراة امدي ��ر ي عديد من‬ ‫الأخط ��اء الإداري ��ة‪ ،‬وي النهاية �ضيج ��د نف�ضه م�ضطرًا‬ ‫لتغي ��ر م ��ط اإدارت ��ه لنف�ضه‪ ،‬م ��ن الن�ض ��اط اإى ما دون‬ ‫الن�ض ��اط ‪ -‬اإل م ��ن اأدركته رحمة الله ‪ .-‬ول ��و تاأملنا ي‬ ‫اأطغى طغاة الأر�س‪ ،‬فرعون ‪ -‬لعنه الله ‪ .-‬تخيل لو اأنك‬ ‫تعمل حت اإدارته لثمان �ضاعات يوميًا! ت�ضور نف�ضك‬ ‫واأنت تدخل عليه لتقدم له معاملة! فكر قلي ً� ‪ ..‬لو غ�ضب‬ ‫عليك يومًا ما‪ ،‬هل �ضيكتفي باح�ضم‪ ،‬اأو النقل التاأديبي‪،‬‬ ‫اأو حت ��ى الف�ضل! اإ ًذا هل ت�ضدق اأن زوجته م�ضلمة وهي‬ ‫(اآ�ضية)‪ ،‬وعا�ضت معه كزوجة تنام‪ ،‬وتاأكل‪ ،‬وتتحدث مع‬

‫اأطغى طغاة الأر�س! فماذا قالت ي دعائها؟! قالت‪( :‬رب‬ ‫ابن ي عندك بي ًتا ي اجنة‪ ،‬وجني من فرعون وعمله‪،‬‬ ‫وجن ��ي من الق ��وم الظامن)‪ .‬ف�ضرت‪ ،‬وق ��در الله واأن‬ ‫كانت �ضب ًب ��ا ي رعاية مو�ضى ‪ -‬عليه ال�ض�م ‪ ،-‬واإنقاذه‬ ‫م ��ن بط� ��س فرع ��ون‪ .‬فيالها م ��ن ام ��راأة ‪ ..‬وي ��ا ويله من‬ ‫طاغي ��ة‪ .‬هذه الق�ضة تعطينا جرع ��ة �ضر قوية لنتحمل‬ ‫ون�ضر على نوعيات طاغية من امديرين‪ ،‬لنتعامل معها‬ ‫كما تعاملت امراأة فرعون؛ بال�ضر‪ ،‬ورجاء ما عند الله‪،‬‬ ‫ثم حاولة بذل اجهود والأعمال ال�ضاحة‪ .‬فهذه امراأة‬ ‫هي م ��ن ربت الرجل الذي قتل فرع ��ون‪ .‬ونحن بحلمنا‪،‬‬ ‫و�ضرن ��ا‪ ،‬وجهودنا‪ ،‬ودعائنا؛ ن�ضتطيع اأن نتعاي�س مع‬ ‫تلك الإدارات الطاغية التي مر عليها ي حياتنا منذ اأول‬ ‫يوم خرجن ��ا فيه اإى احي ��اة‪ ،‬اإى تقاعدنا‪ ،‬ورما حتى‬ ‫بعد التقاعد‪.‬‬ ‫وليكن لدينا اإمان ب� �اأن الإدارة الطاغية لن تعي�س‬ ‫دون م�ضاع ��دة‪ ،‬ف� نكن عو ًنا ي طغيان مدير‪ ،‬اأو ت�ضلط‬ ‫م�ضوؤول‪ ،‬بل (فذرهم ي طغيانهم يعمهون)‪.‬‬

‫يا مرور «اأحد»‪ :‬نريد تنظيما وليس فوضى‬ ‫مر على اإن�ضاء مرور اأحد ام�ضارحة‬ ‫ع��ام كامل‪ ،‬كنا مني النف�س ب �اأن جد‬ ‫لهذه الإدارة اأثرا ملمو�ضا‪ ،‬ل اأن يكون‬ ‫الهم الوحيد لهم جمع امخالفات واإثقال‬ ‫كاهل النا�س‪ ،‬واإن ك��ان ه��ذا ج��زءا من‬ ‫عملهم فاإننا ل نعر�س اأب��دا‪ ،‬ولكن اأن‬ ‫يختزل كل دوره��م ي حرير خالفة‬ ‫فذاك هو اموؤ�ضف وامخزي وامبكي‪.‬‬ ‫ي الأي � ��ام الأوى ي ع�م��ر ه��ذه‬ ‫الإدارة كنا نقف على مقربة اأيام ق�ئل‬ ‫من حلول �ضهر رم�ضان امبارك من العام‬ ‫اما�ضي‪ ،‬وكان الرهان حركة ال�ضر ي‬ ‫�ضوارع امدينة خ�ل اأيام ال�ضهر امبارك‪،‬‬ ‫بداأوا بتنظيم م يدم طوي�؛ اإذ اأنهكهم‬ ‫التعب على ما يبدو‪ ،‬وبعد ب�ضع اأي��ام‬ ‫رجعوا اأدراجهم‪ ،‬وانتهت امهمة قبل اأن‬ ‫تكتمل!‬ ‫وب�ق��ي ال�ن��ا���س ي���ض��رون حركتهم‬ ‫باأنف�ضهم ب� م��رور‪ ،‬اليوم وبعد مام‬ ‫ال�ضنة وكنا ن�ضتعد لتحري ه�ل �ضهر‬ ‫رم���ض��ان يفاجئنا م ��رور الأح ��د بعمل‬ ‫م�ضحك مبكي م��ع الأ���ض��ف ال���ض��دي��د‪.‬‬ ‫اإذ ج � ��اوؤوا بكتل و� �ض �ب��ات وح��واج��ز‬

‫خ��ر��ض��ان�ي��ة‪ ،‬اأغ �ل �ق��وا بع�س ال���ض��وارع‬ ‫و�ضنعوا م�ضارات اإجبارية وا�ضتهلكوا‬ ‫الكثر من م�ضاحات ال�ضوارع لتكون‬ ‫اأ� � �ض� ��رة ل �ت �ل��ك ال �� �ض �ب��ات واح ��واج ��ز‬ ‫اخ��ر��ض��ان�ي��ة‪ ،‬ق�ضموا ��ض��ارع��ا م��ا ك��ان‬ ‫ينبغي اأن ينق�ضم وعلى مد الب�ضر تقف‬ ‫احواجز �ضاهدة على اماأ�ضاة‪.‬‬ ‫حن يتحول التنظيم اإى فو�ضى‬ ‫واإرب� � � ��اك وال �ت �خ �ط �ي��ط اإى تخبيط‬ ‫وتخبي�س فهذه ماأ�ضاة ما بعدها ماأ�ضاة‪.‬‬ ‫ي ��ا م� ��رور الأح � ��د ل ح��اج��ة لتلك‬ ‫اخر�ضانات بتلك الكمية الوافرة يبدو‬ ‫اأن �ك��م اأخ���ذم م��ن ح��ام ال�ط��ائ��ي كرمه‬ ‫فاأكرمتم امدينة وهي ل حتاج كل هذا‬ ‫الكرم!‬ ‫الأح ��د لي�س مدينة ك �ب��رة‪ ..‬كلها‬ ‫�ضارعن اأت��ردد ويردد غري اأن يطلق‬ ‫عليها ل�ف��ظ �� �ض ��ارع‪��� ..‬ض��وارع مرقعة‬ ‫ترقيعا وتتجاور احفر ي كل ناحية‬ ‫منها‪ ،‬وال���ض�ي��ارات لي�ضت بذلك العدد‬ ‫ام�ه��ول لكن ��ض��وء ال���ض��ارع ال��ذي زاده‬ ‫� �ض��وء تنظيم ام� ��رور اأدى اإى ك��ارث��ة‬ ‫وفو�ضى وغ�ضب ‪ ..‬يا مرور الأحد كلها‬

‫�ضيارتن و«م�ضوين فيه زحمة» ‪.‬‬ ‫اح� ��ل اأن ت �ل �ح��ق م��دي �ن��ة الأح� ��د‬ ‫بجاراتها وباقي امحافظات ي اأن حدد‬ ‫ال�ضوارع الرئي�ضية والفرعية بداخل‬ ‫امدينة لتكون باجاه واح��د‪ ،‬م�ضارات‬ ‫دخ���ول م�ضتقلة م��ام��ا ع��ن م���ض��ارات‬ ‫اخ��روج ويتم و�ضع لوحات مرورية‬ ‫وا�ضحة حدد اجاه ال�ضر ي ال�ضارع‬ ‫على اأن يتم و�ضعها ي امكان ال�ضحيح‬ ‫واأكرر يتم و�ضعها ي امكان ال�ضحيح!‬ ‫ل اأن تق�ضموا ��ض��ارع��ا ل�ضارعن‬ ‫بحواجز خر�ضانية على امتداد الب�ضر‬ ‫( هذه مبالغة لكنها اأقرب للحقيقة ) ‪..‬‬ ‫ام �� �ض �ك �ل��ة اأن م ��ن دف� ��ع ث �م��ن تلك‬ ‫الفو�ضى ه��م ق��ائ��دوا ام��رك�ب��ات الذين‬ ‫وقعوا �ضحية لتخبطات م��رور الأح��د‬ ‫ال��ذي ن��زل عليهم مخالفات باجملة‬ ‫خا�ضة معاك�ضة �ضر ووق��وف منوع‬ ‫على الرغم من عدم وجود لوحة مرورية‬ ‫واحدة لتكون حجة للمرور يعني مرور‬ ‫الأحد «�ضغال �ضكتم بكتم ‪»..‬‬ ‫ك��ان يجب على ام ��رور التن�ضيق‬ ‫مع البلدية لإ�ض�ح ال�ضوارع الداخلية‬

‫للمدينة قبل هذا العمل فهل ت�ضمي بلدية‬ ‫وم��رور الأح��د �ضارع اخياطن �ضارعا‬ ‫مث� وهذا على �ضبيل امثال ل اح�ضر‬ ‫منذ اأن عرفت هذا ال�ضارع قبل ع�ضرات‬ ‫ال�ضنن وه��و على حاله وي��زداد �ضوءا‬ ‫يوما بعد اآخر؟‪ ،‬ال�ضارع بحاجة خياطة‬ ‫عاجلة جدا والبلدية م�ضغولة بهدم ما‬ ‫ي�ضمونه تعديات قبل التحقق‪ ..‬ويا‬ ‫عيني على الأح��د وكل اإدارات الأح��د‪..‬‬ ‫��ض�ع��ادة ح��اف��ظ الأح� ��د اأي ��ن اأن ��ت ما‬ ‫يحدث ؟! اأين اأنت ؟!‬ ‫اأي�ضا وبالقرب م��ن مدخل مدينة‬ ‫الأحد ال�ضماي واأم��ام اأحد اأهم واأ�ضهر‬ ‫امطاعم وامقاهي بامنطقة اأغلق امرور‬ ‫اللتفاف الدوران (اليوترن) ويتناقل‬ ‫العامة اأخ �ب��ارا مفادها اأن ف�ضادا كان‬ ‫وراء ذلك اللتفاف ولذا جرى اإغ�قه‪..‬‬ ‫فهل راأى م ��رور الأح ��د ذاك اللتفاف‬ ‫امنفذ وفقا مقايي�س ال�ض�مة اأك��ر من‬ ‫غ� ��ره‪� ،‬ضحيح اأن ق��رب��ه م��ن امطعم‬ ‫يت�ضبب ي حوادث قاتلة خا�ضة لأولئك‬ ‫الذين يغادرون امطعم باجاه امدينة‬ ‫ل�ك��ن اأم ي��رى ام���رور ت�ل��ك الل�ت�ف��اف��ات‬

‫عبدالعزيز جايز الفقيري‬

‫الدورانية ( اليوترن ) التي ابتدعها‬ ‫اأ�ضخا�س ولي�س جهات حكومية وهي‬ ‫ل تقع بعيدا عن اللتفاف ال��ذي جرى‬ ‫اإغ���ق��ه‪ ..‬التفافات �ضنعت الكثر من‬ ‫اح��وادث مداها يقع بن مدخل الأح��د‬ ‫ال���ض�م��اي و(ال� �ي ��وت ��رن) ال���ذي ج��رى‬ ‫اإغ�قه وهي بالتحديد اثنان اأحدها اأمام‬ ‫مطعم ومقهى ج��اور للمطعم ام�ضار‬ ‫اإليه ي بداية امقال والآخر اأمام حطة‬ ‫ح��روق��ات‪ ..‬ننتظر اإغ���ق�ه��ا ي��ا م��رور‬ ‫الأحد‪.‬‬ ‫وخ �ت��ام��ا م �ن��ي ن �ي��اب��ة ع��ن �ضكان‬ ‫امحافظة وقا�ضدوها اإى اأم��ر منطقة‬ ‫ج��ازان للنظر ي الأم��ر والتوجيه ما‬ ‫يلزم وال��دع��وة مفتوحة لت�ضمل مدير‬ ‫م ��رور ج� ��ازان وم��دي��ر ��ض��رط��ة ج ��ازان‬ ‫ودع ��وة خا�ضة ج��دا م��دي��ر ع��ام اإدارة‬ ‫ام ��رور ب���وزارة ال��داخ�ل�ي��ة ال �ل��واء عبد‬ ‫الرحمن امقبل ل��زي��ارة امدينة ليكون‬ ‫�ضاهدا على فو�ضى �ضنعها رجاله‪ ..‬ول‬ ‫حول ول قوة اإل بالله ‪.‬‬ ‫محسن موسى طوهري‬

‫قليل من النظافة ‪ ..‬قليل من اأخاق‬ ‫بكل ه��دوء فتح ن��اف��ذة ال�ضيارة‬ ‫واأل�ق��ى كوبا وج��زءا م��ن قمامة على‬ ‫ال �ط��ري��ق اأم� ��ام اإ�� �ض ��ارة! ل�ي�ت��ه خجل‬ ‫م��ن نف�ضه واأل�ق��اه��ا بينما ه��و ي�ضر‬ ‫كاأ�ضعف الإم��ان اإن م يحافظ على‬ ‫م��دي �ن �ت��ه! وي���ض�ت�م��ر ه ��ذا ام�ضل�ضل‬ ‫ال�ضباحي وام�ضائي بن من يب�ضق‬ ‫ومن يلقي مخلفات ختلفة لأنه يريد‬ ‫اأن يبقي �ضيارته نظيفة فهي ملكه!‬ ‫وتنا�ضى اأن الأر�س اأر�ضه‪ ،‬وجمالها‬ ‫له ولأبنائه من بعده‪ ،‬وقبل كل ذلك‬

‫ت�ل��ك م���ض�األ��ة م �ب��ادئ داخ�ل�ي��ة تربينا‬ ‫عليها‪ ،‬على ح��ب ال��وط��ن والأر� ��س‪،‬‬ ‫ع �ل��ى ال �ف �خ��ر وال� �ع ��زة‪ ،‬ف �اأي��ن ذه�ب��ت‬ ‫هذه امذاهب حينما تلقي بقمامة من‬ ‫النافذة اأمام مراأى الآخرين وكاأن ذلك‬ ‫من الرجولة كما يتطبع بها اأنا�س!‬ ‫ي اأي مكان نذهب اإليه لبد اأن‬ ‫ج��د � �ض��ورا م�ت�ك��ررة للعبث وع��دم‬ ‫اح ��رام ام�ك��ان وع��دم النظافة‪ ،‬لبد‬ ‫اأن تت�ضوه م��ا دام البع�س ل يعي‬ ‫حق البيئة‪ ،‬ومعنى الوطن والأر�س‬

‫والن �ت �م��اء! م�ضطلحات داأب على‬ ‫تر�ضيخها الإع���م الواعي ولكن من‬ ‫ي�ضاهد ذلك الإع�م ي زمن النفتاح‬ ‫بعد ان�غ���ق؟ من اأف�ضد بهجتنا! من‬ ‫اأف�ضد اأماكن تنف�ضنا!‬ ‫م��ن اأف�ضد امناظر اخ���ب��ة عند‬ ‫ال �� �ض��روق اأو ع�ن��د ال��غ��روب! لي�ضت‬ ‫�ضوى عدم مبالتنا‪ ،‬يجب اأن نحافظ‬ ‫على متنزهاتنا‪ ،‬لنكن م�ضوؤولن قلي�‬ ‫ع��ن ت�ضرفاتنا ولنعك�س دي�ن�ن��ا ي‬ ‫تعام�تنا اليومية ‪.‬‬

‫ك�م�ج�ت�م��ع م�ت�ح���ض��ر ي �ج��ب اأن‬ ‫ت�ك��ون ه�ن��اك ع�ق��وب��ات لكل م��ن األقى‬ ‫ي الطريق خلفاته‪ ،‬واأبقى حتواه‬ ‫ال�ضغر نظيفا ولكنه اأف�ضد حتواه‬ ‫الكبر‪ ،‬نحتاج لغرامات لأن بع�س‬ ‫امجتمع ل يرتدع اإل بالعقوبات‪ ،‬ول‬ ‫يجب اأن ت�ك��ون ع�ق��وب��ات مالية كما‬ ‫يفكر البع�س منطق ماي دائما! بل‬ ‫بعقوبات معنوية اأخ ��رى كتنظيف‬ ‫البيئة مث�‪ ،‬يرتدع ويفيد‪ ،‬اإن اأح�ضنا‬ ‫تطبيق مثل ه��ذا القانون ف�ضنح�ضن‬

‫ت �ه��ذي��ب اأن �ف �� �ض �ن��ا‪ ،‬ول ع �ي��ب ي اأن‬ ‫نعرف باأننا قد كنا نفعل ذلك تاأثرا‬ ‫ببيئة حيطنا ف� اأحد يبقى �ضامدا‬ ‫اأمام اإع�ضار‪ ،‬واأنا اأولكم اأعرف ولكن‬ ‫العرة من يعرف ويرتدع ‪.‬‬ ‫(ال�ث�ق��ة اأن تفعل م��ا ت��ري��د اأم��ام‬ ‫الآخرين حتى لو كان الفعل خاطئا)‬ ‫ه��ك��ذا ع �ل �م �ن��ا ال �ب �ع ����س ع ��ن ال�ث�ق��ة‬ ‫وتعريفها !‬ ‫يحيى عمر آل زايد‬

‫ا تتاعبوا باأرواح‪ ..‬مستشفياتنا واأخطاء الطبية‬ ‫ل يختلف اثنان عل ��ى اأن الطب يعتر من اأكر‬ ‫امه ��ن ح�ضا�ضي ��ة واأن الأطباء يج ��ب اأن يكونوا من‬ ‫اأكر النا�س وعيا واإدراكا بواجبهم لأنهم يتعاملون‬ ‫مع اأرواح واأنف�س يجب امحافظة عليها‪.‬‬ ‫وبحكم هذه اح�ضا�ضي ��ة واموقع امهم اأجزلت‬ ‫الدولة العطاء لهذه الفئة امهمة �ضواء على ال�ضعيد‬ ‫ام ��ادي اأو امعنوي‪ .‬فوف ��رت الآليات الت ��ي يتعامل‬ ‫بها ومعه ��ا الطبيب من مراكز �ضحية وم�ضت�ضفيات‬ ‫وغرها م ��ا يخدم امر�ضى وامراجع ��ن من اأ�ضرة‬ ‫ومر�ض ��ن حت ��ى اأن اإح ��دى ال�ضح ��ف امحلية ي‬ ‫اأح ��د اأعدادها ي الع ��ام امن�ضرم قدم ��ت اإح�ضائية‬ ‫ب ��كل ذلك من ع ��دد ال�ضيادل ��ة اإى الأطباء نزول اإى‬ ‫�ضي ��ارات الإ�ضعاف ‪ ..‬اإلخ‪ ،‬ونقف هنيهة مع الأطباء‬ ‫واختيارهم‪ ،‬كيف يتم وعلى اأي �ضابط واأي معيار؟‬ ‫ولع ��ل الق ��ارئ الكرم يت�ض ��اءل ماذا ه ��ذا ال�ضوؤال؟‬ ‫والإجاب ��ة تاأت ��ي ب�ضبب الأخط ��اء الطبي ��ة الكثرة‬ ‫الت ��ي تق ��ع ولع ��ل الكث ��ر م ّنا رم ��ا ل م�ض ��ي مدة‬ ‫ق�ض ��رة من الزم ��ن اإل وي�ضمع بخط� �اأ طبي قد وقع‬

‫ل�ضديق اأو زميل اأو قريب‪.‬‬ ‫وال�ضحف اليومية تطالعنا باأخبار‬ ‫�ضب ��ه يومي ��ة عن ه ��ذه الأخط ��اء‪ ،‬فهذه‬ ‫اإحدى ال�ضحف تخرنا ي اأحد اأعدادها‬ ‫بوف ��اة ‪ %41‬م ��ن �ضحاي ��ا الأخط ��اء‬ ‫الطبية ي امدينة امن ��ورة وحدها واإن‬ ‫ع ��دد الأخطاء الطبية للخم�س ال�ضنوات‬ ‫اما�ضية بلغ ‪ 2569‬خطاأ طبيا‪ ،‬علما باأن‬ ‫اخر ن�ضر ‪1431‬ه�‪.‬‬ ‫وه ��ذه �ضحيفة اأخرى تقول ب� �اأن هناك ‪2597‬‬ ‫خطاأ طبيا ي ث�ثة اأعوام ما�ضية واخر ن�ضر ي‬ ‫عام ‪1429‬ه�‪.‬‬ ‫وه ��ذا ي الغالب م ��ن وجهة نظ ��ري القا�ضرة‬ ‫يق ��ع م ��ن اأو يت�ضبب في ��ه بالدرج ��ة الأوى الأطباء‬ ‫قليل ��و اخ ��رة ناهي ��ك ع ��ن اأ�ضح ��اب ال�ضه ��ادات‬ ‫ام ��زورة‪ ،‬وال�ضيء بال�ض ��يء يذكر فق ��د اأ�ضيب اأحد‬ ‫اأطفاي بوعكة �ضحية فاأخذته اإى اأحد ام�ضت�ضفيات‬ ‫احكومي ��ة عندن ��ا ي الأح�ضاء واأدخلت ��ه على اأحد‬

‫الأطب ��اء وكان اإى حد ما �ضغر ال�ضن‪،‬‬ ‫وبع ��د النته ��اء م ��ن الت�ضخي� ��س اأخ ��ذ‬ ‫يتلف ��ت مين ��ا وي�ض ��ارا وا�ضتدعى اآخر‬ ‫وبعده ��ا اأخ ��ذ ي�ضجل ا�ض ��م الع�ج عن‬ ‫طريق نظرة اإى جوال ��ه‪ ،‬بعدها اأخذت‬ ‫(ورق ��ة الع�ج) وذهبت به ��ا اإى امركز‬ ‫ال�ضح ��ي ي اح ��ي ال ��ذي اأقي ��م في ��ه‪،‬‬ ‫وعندم ��ا اأردت �ض ��رف ال ��دواء �ضاألن ��ي‬ ‫ال�ضي ��دي ك ��م عم ��ر امري� ��س؟ فقل ��ت‪:‬‬ ‫عمره �ضنت ��ان تقريبا‪ ،‬فنظ ��ر اإليه نظ ��رة ا�ضتغراب‬ ‫وق ��ال من اأين لك هذه الورق ��ة‪ ،‬فقلت له من الطبيب‬ ‫ي ام�ضت�ضف ��ى الف�ن‪ ،‬فقال هذا لي� ��س طبيبا‪ ،‬اإنه‬ ‫ليع ��ي �ضيئا‪ ،‬لقد اأعط ��اك ع�جا مري� ��س بعمر ‪60‬‬ ‫عام ��ا‪ ،‬اإنه يري ��د اأن يقتل طفلك‪ ،‬ثم ق ��ال‪ ،‬اذهب اإى‬ ‫الطبي ��ب ي العيادة ليغر ل ��ك اجرعة‪ ،‬فذهبت اإى‬ ‫الطبيب فقال ي كما قال ال�ضيدلن‪.‬‬ ‫وحدثت ق�ضة م�ضابهة مع طفل اآخر من اأطفاي‬ ‫فق ��د ذهبت ب ��ه اإى اأح ��د ام�ضت�ضفي ��ات الأهلية لأنه‬

‫يع ��ان من بق ��ع غريبة على جلده وم ��ا اإن راأته تلك‬ ‫الطبيب ��ة حتى انتف�ضت من مكانه ��ا وقامت قيامتها‬ ‫واأخذت حذر من اأنه مر�س معدٍ وخطر ولبد من‬ ‫اتخاذ اإجراء �ضريع حيال ذلك‪.‬‬ ‫ولك ��ن �ضبحان الله م اآخ ��ذ بك�مها ونقلته اإى‬ ‫م�ضت�ضف ��ى اآخر كانت ب ��ه دكت ��ورة معروفة ي هذا‬ ‫التخ�ض� ��س فلم ��ا راأت ��ه كان موقفه ��ا معاك�ضا ماما‬ ‫حيث ابت�ضم ��ت ابت�ضامة خفيفة وقال ��ت اإنها حاجة‬ ‫ب�ضيط ��ة (مره ��م) وث�ثة اأي ��ام وم ��ا راح ت�ضوفون‬ ‫اأي اأثر‪.‬فع ��� م�ضت الث�ثة اأيام وم ن َر اأيّ اأثر لتلك‬ ‫البق ��ع‪ ،‬ولعمري كيف اأث ��ق بعد ذلك ي ذلك الطبيب‬ ‫وي تلك الطبيبة بع ��د هذه الأخطاء التي قد تودي‬ ‫بحي ��اة اأبنائن ��ا واأهلين ��ا اإذا م تت ��م حا�ضبته ��م‬ ‫وردعهم‪.‬‬ ‫اإن تركهم ب� ح�ضاب ل يتنا�ضب مع ما ت�ضبوا‬ ‫اإليه الدولة من توفر الرعاية ال�ضحية لكل من يقيم‬ ‫على اأر�س وتراب هذا الوطن‪.‬‬ ‫محمد المبارك‬

‫ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬..‫ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ‬                 

‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ (5 ‫ ﻣﻦ‬4)

 1203           6.7     ‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

13 politics@alsharq.net.sa

:‫ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺲ‬ ‫ﻻ ﻧﺴﻌﻰ ﻟﺘﻌﺠﻴﺰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﺣﻘﻮﻗﻨﺎ‬



‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋ ﹰﺎ ﻣﻔﺮﻃ ﹰﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻴﻦ‬

        2008                                  2008        201114                                                         

                                                          



                                               







‫ااعتداء على‬ ‫منسق فتح في‬ ‫غزة يعكس‬ ‫تصاعد الخافات‬ ‫داخل الحركة‬

‫غزة ‪ -‬يو�شف اأبو وطفة‬

‫يحيى رباح ي اأحد ام�ست�سفيات بعد العتداء عليه‬

‫دخل ��ت الأزمات التي مر به ��ا حركة فتح «فرع‬ ‫قط ��اع غزة» منعطف ��ا جديدا بعد العت ��داء بال�شرب‬ ‫ال ��ذي تعر� ��س ل ��ه مُ�ش � ِ�ر اأعم ��ال فت ��ح ي القطاع‪،‬‬ ‫يحيى رباح‪ ،‬على يد جهولن ن�شبهم البع�س داخل‬ ‫احركة للخ�شم التقليدي حما�س‪.‬‬ ‫ي الوق ��ت نف�ش ��ه تزيد اموؤ�ش ��رات على انتماء‬ ‫من اعت ��دوا على رباح اإى حرك ��ة فتح‪ ،‬فمع الهجوم‬ ‫اح ��اد الذي �شنه رب ��اح على من قدم ��وا ا�شتقالتهم‬ ‫(ال�سرق) م ��ن احرك ��ة ي عد ٍد م ��ن مناطق غ ��زة‪ ،‬واتهامه لهم‬

‫بالعمال ��ة لاحتال وخدمة اأجن ��دات خارجية‪ ،‬يبدو‬ ‫م�شه ��د العاق ��ات الداخلي ��ة ي فتح مهيئ� � ًا لت�شفية‬ ‫اح�شابات بكل الطرق‪.‬‬ ‫ي ال�شي ��اق ذاته‪ ،‬ك�شف م�شدر فتحاوي قريب‬ ‫م ��ن القيادات الت ��ي قدمت ا�شتقالتها ل � � «ال�شرق»‪ ،‬اأن‬ ‫رب ��اح تلقى حذي ��را م ��ن خط ��ورة ت�شريحاته وما‬ ‫مك ��ن اأن جلب ��ه للحركة من م�ش ��كات‪ ،‬خا�شة اأنها‬ ‫تلع ��ب على وتر التخوين‪« ،‬لكن رباح رف�س التوقف‬ ‫عنها»‪ ،‬ح�شب قوله‪.‬‬ ‫م ��ن جانبه‪ ،‬توقع الناط ��ق با�شم جهاز ال�شرطة‬ ‫ي حكومة غزة‪ ،‬اأمن البطنيجي‪ ،‬اأن يكون العتداء‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪14‬‬ ‫ما استوقفني‬

‫منذر الكاشف‬

‫الهروب المدوي‬ ‫ف ��ي بداي ��ة ت�سعينيات‬ ‫الق ��رن الما�س ��ي‪ ،‬خرج ��ت‬ ‫طائ ��رة �سوري ��ة م ��ن ط ��راز‬ ‫مي ��ج ‪ 23‬الحربي ��ة ع ��ن‬ ‫�سربها واتخذت م�سارا اإلى‬ ‫الجنوب الغربي من دم�سق‬ ‫كان يقوده ��ا الطيار الخائن‬ ‫با�س ��م الع ��دل يومه ��ا كتبت‬ ‫اإح ��دى المج ��ات العربي ��ة‬ ‫عنوان ��ا ممي ��زا "اله ��روب‬ ‫المدوي تحت مظلة ال�سمت‬ ‫الإلكتروني"‪.‬‬ ‫وبذكاء منقطع النظير‬ ‫ل ��م يجد نظام حاف ��ظ الأ�سد‬ ‫م ��ن و�سيل ��ة لل ��رد عل ��ى‬ ‫فق ��دان ه ��ذه الطائ ��رة الت ��ي‬ ‫عم ��ل مهند�س ��ون �سوريون‬ ‫عل ��ى تطويره ��ا واأبدى قادة‬ ‫�س ��اح الج ��و الإ�سرائيل ��ي‬ ‫اإعجابه ��م باأدائه ��ا‪ ،‬اإ ّل‬ ‫اأن ق ��ام النظ ��ام بتجري ��ف‬ ‫الإ�سفلت عن طرقات القرية‬ ‫الت ��ي ينح ��در منه ��ا الطي ��ار‬ ‫الذي خ ��ان الجندي ��ة وخان‬ ‫ال�ساح‪.‬‬ ‫وبنف� ��س ال ��ذكاء‬ ‫المت ��وارث يق ��وم ب�س ��ار‬ ‫الي ��وم بتحوي ��ل الم ��دن‬ ‫والق ��رى ال�سوري ��ة وعل ��ى‬ ‫نط ��اق وا�س ��ع اإل ��ى �ستالين‬ ‫غراد با�ستعمال ��ه �سواريخ‬ ‫الغ ��راد ذاته ��ا الت ��ي‬ ‫ا�ستخدم ��ت اآن ��ذاك للدف ��اع‬ ‫ع ��ن مدين ��ة �سان ��ت بطر� ��س‬ ‫بي ��رغ‪ ،‬اإن حج ��م الدم ��ار‬ ‫الذي تترك ��ه مدفعية النظام‬ ‫ف ��ي كل م ��ا ه ��و مبن ��ي فوق‬ ‫�سط ��ح الأر� ��س اأو حت ��ى‬ ‫تحت ��ه تذكرن ��ا بم ��ا فع ��ل‬ ‫الجي� ��س اللبنان ��ي بمخي ��م‬ ‫نهر الب ��ارد الفل�سطيني في‬ ‫�سمال لبن ��ان اإذ اإن الجي�س‬ ‫المذك ��ور غدا منذ ‪1990‬‬ ‫ينه ��ل م ��ن المدر�س ��ة‬ ‫الع�سكري ��ة الأ�سدي ��ة ذاتها‪،‬‬ ‫واله ��دف العظي ��م لمعركت ��ه‬ ‫ه ��و اإخ ��راج اأو قت ��ل مائ ��ة‬ ‫وخم�سي ��ن مقات ��ا ل ��م يقتل‬ ‫ن�سفهم وبدا بعدها المخيم‬ ‫وكاأن قنبلة نووية �سربته‪.‬‬ ‫ال ��ذكاء نف�س ��ه يتك ��رر‬ ‫ب ��كل تفا�سيل ��ه ب ��زج اأرتال‬ ‫الدباب ��ات والمدرع ��ات‬ ‫ف ��ي ح ��رب م ��دن خا�س ��رة‬ ‫ب ��كل المقايي� ��س‪ ،‬اإذ من ��ذ‬ ‫اأن دخل ��ت الدباب ��ة الخدم ��ة‬ ‫الع�سكرية في بدايات القرن‬ ‫الما�س ��ي لم يذك ��ر التاريخ‬ ‫اأنه ��ا ك�سب ��ت معرك ��ة داخل‬ ‫مدين ��ة عل ��ى الط ��اق‪...‬‬ ‫م ��ا ه ��ذا ال ��ذكاء الأ�س ��دي‬ ‫الباهر؟!‬ ‫وي ��كاد التاري ��خ يعي ��د‬ ‫نف�س ��ه عل ��ى �س ��كل مبتك ��ر‬ ‫ليجعل المجات وال�سحف‬ ‫العربي ��ة تكت ��ب ال�سق ��وط‬ ‫المدوي تحت مظلة ال�سمت‬ ‫الأممي‪.‬‬ ‫‪monzer‬‬ ‫‪@alsharq.net.sa‬‬

‫على يحيى رباح مرتبط ًا باخافات الداخلية احادة‬ ‫ي اأو�ش ��اط حركة فت ��ح‪ ،‬م�شيف� � ًا‪ ،‬ي ت�شريحاتٍ ل�‬ ‫«ال�شرق»‪ ،‬اأن التحقيقات ما تزال متوا�شلة للو�شول‬ ‫اإى امجموعة التي نفذت العتداء‪.‬‬ ‫ب ��دوره‪ ،‬األقى رباح‪ ،‬ام�شه ��ور مقالته الاذعة‬ ‫�ش ��د حما�س‪ ،‬الكرة ي ملع ��ب حكومة غزة هربا من‬ ‫�شكب مزيد ٍ من البنزين على نار اخافات الداخلية‬ ‫ي حركت ��ه‪ ،‬متهم ��ا حكوم ��ة احرك ��ة الإ�شامي ��ة‬ ‫بالتق�شر ي حمايته ك�شخ�شية عامة‪.‬‬ ‫ونفي رب ��اح اأن يكون العتداء الذي تعر�س له‬ ‫اأم� ��س الأول مرتبط ًا باخافات التنظيمية الداخلية‬

‫ي فت ��ح‪ ،‬م�شيف ��ا‪ ،‬ي ت�شريح ��اتٍ ل� «ال�ش ��رق»‪ ،‬اأن‬ ‫حما� ��س قد ل تك ��ون م�شوؤولة َ‬ ‫مبا�ش ��ر ًة عن العتداء‬ ‫علي ��ه لكن حكومتها هي ام�شوؤول ��ة عن اأمن و�شامة‬ ‫الفل�شطيني ��ن وال�شخ�شي ��ات العام ��ة وقي ��ادات‬ ‫احركاتالفل�شطينية‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وبن رباح اأن العتداء جرى عليه رغم وجوده‬ ‫ي اأح ��د امطاع ��م امجاورة لع ��دد من امق ��ار الأمنية‬ ‫الكرى ي غزة‪ ،‬ورغم وجود اأكر من مائة �شخ�س‬ ‫ي م ��كان احادث‪ ،‬وذك ��ر اأن امجموع ��ة التي نفذت‬ ‫العت ��داء كانت على قدر ٍ كبر من التدريب واللياقة‪،‬‬ ‫واأنهم ا�شتخدموا الهراوات ي تنفيذ العتداء‪.‬‬

‫شهود عيان‪ :‬تبادل إطاق النار استمر ساعتين‬

‫مصدر عسكري أردني يؤكد وقوع اشتباكات «عنيفة»‬ ‫مع جيش اأسد‪ ..‬والناطق باسم الحكومة ينفي‬ ‫الرمثا ‪ -‬عاء الفزاع‬ ‫�شهدت منطقة الطرة �شمال غرب الرمثا‬ ‫على احدود بن الأردن و�شوريا‪ ،‬م�شاء اأم�س‬ ‫الأول الأربع ��اء‪ ،‬ا�شتباك ًا عنيف ًا بن اجي�شن‬ ‫الأردي والنظامي ال�شوري ا�شتمر ما يقرب‬ ‫م ��ن �شاعتن‪ ،‬ح�ش ��ب �شهود عي ��ان حدثوا ل�‬ ‫«ال�شرق»‪ ،‬ا�ش ُتخدِ مَت فيه اأ�شلحة ر�شا�شة من‬ ‫عيار ‪ 500‬وقنابل م�شيئة‪.‬‬ ‫وم تق ��ع اأي ��ة اإ�شاب ��ات ي اجان ��ب‬ ‫الأردي خ ��ال ال�شتب ��اك‪ ،‬الذي يع ��د الثاي‬ ‫خ ��ال اأق ��ل م ��ن اأ�شبوع ��ن‪ ،‬فيم ��ا حرك ��ت‬ ‫تعزيزات ع�شكرية اأردنية اإى احدود‪.‬‬ ‫وزارت «ال�ش ��رق» قرية «رق ��ة القرابعة»‬ ‫قرب منطقة الطرة‪ ،‬وهي القرية الواقعة على‬ ‫احدود مبا�شرة مقابل ت ��ل �شهاب ال�شورية‪،‬‬ ‫وم يت ��م ر�شد اأي مظاه ��ر ع�شكرية لفتة ي‬ ‫القري ��ة التي �شهدت ال�شتب ��اكات رغم ت�شديد‬ ‫اجي� ��س الأردي اإجراءات ��ه ق ��رب اح ��دود‬ ‫بح�ش ��ب تاأكيد الأه ��اي الذين اأ�ش ��اروا اأي�ش ًا‬ ‫اإى ق ��دوم تعزي ��زات ع�شكري ��ة م ��ن دباب ��ات‬ ‫ومعدات خ ��ال الأيام اما�شية‪ ،‬ولكنها �شمن‬ ‫احدود الدفاعية‪.‬‬ ‫ور�ش ��دت «ال�ش ��رق» ق ��دوم اأع ��دا ٍد‬

‫امركز احدودي ال�سوري الذي بد أا اإطاق النار وتعر�س للرد الأردي‬

‫م ��ن الأردنين م ��ن مناط ��ق قريب ��ة كالرمثا‬ ‫وال�شج ��رة ل�شتط ��اع م ��كان ال�شتب ��اك‪،‬‬ ‫ويقول اأمن القرباعي‪ ،‬وهو �شاب من �شكان‬ ‫امنطق ��ة‪ ،‬اأن الو�ش ��ع امعت ��اد ه ��و اأن يقوم‬ ‫اجي� ��س الأردي باإط ��اق الن ��ار ي الهواء‬ ‫عندم ��ا يطل ��ق اجي� ��س ال�ش ��وري النظامي‬ ‫النار عل ��ى الاجئن الذين يعرون احدود‬

‫سوريا‪ :‬النظام يج ِند اآاف من شباب‬ ‫الساحل ويرسلهم إلى القتال في «حلب»‬ ‫دم�شق ‪ -‬معن عاقل‬ ‫ق ��ال نا�ش � ٌ�ط ي حرك ��ة «مع� � ًا‬ ‫م ��ن اأج ��ل �شوري ��ا» ل � � «ال�ش ��رق»‪ :‬اإن‬ ‫حرك ��ة جني ٍد كبرة ل�شب ��اب ال�شاحل‬ ‫ال�ش ��وري ي �شف ��وف ال�شبيح ��ة‬ ‫والأم ��ن وجي� ��س النظام ج ��ري على‬ ‫نطاق ٍ وا�ش ��ع‪ ،‬واإن هوؤلء امتطوعن‬ ‫يتجمع ��ون ي مراكز ويت ��م اإر�شالهم‬ ‫مبا�ش ��ر ًة اإى حلب مهي ��د ًا لا�شراك‬ ‫ي امعارك الدائرة فيها‪.‬‬ ‫واأك ��د النا�ش ��ط اأن اأح ��د امراك ��ز‬ ‫ي مدين ��ة جبل ��ة �شه ��د اأم� ��س الأول‬ ‫جمع نحو ع�شرة اآلف متطوع كانوا‬ ‫يودعون اأ�شرهم قبي ��ل مغادرتهم اإى‬ ‫حل ��ب‪ ،‬واعت ��ر اأن النظ ��ام ا�شتط ��اع‬ ‫ممار�شات ��ه زي ��ادة ح ��دة التع�ش ��ب‬ ‫الطائفي لدى اأبناء ال�شاحل ال�شوري‬ ‫وتهمي� ��س امثقف ��ن والنا�شط ��ن فيه‬ ‫ل�شالح القيادات الع�شكرية وال�شباط‪،‬‬ ‫متوقع� � ًا ح�شار ًا مدي ��د ًا حلب واإثارة‬ ‫للنعرات الأهلية فيها قبل اقتحامها‪.‬‬ ‫وي حل ��ب‪ ،‬حدث ��ت اأنب ��اء عن‬ ‫قي ��ام النظ ��ام بحركة ت�شلي ��ح وا�شعة‬ ‫لع�شرة بيت بري ام�شلحة اأ�ش ًا بعد‬

‫مقتل عد ٍد كبر من زعمائها و�شبيحتها‬ ‫على يد عنا�شر اجي�س احر‪ ،‬ومنهم‬ ‫علي زي ��ن العابدين ب ��ري امعروف ب�‬ ‫«زينو» مع عد ٍد من �شبيحته‪ ،‬واإ�شابة‬ ‫ع�ش ��و جل�س ال�شع ��ب ح�شن �شعبان‬ ‫بري‪.‬‬ ‫وكان اجي� ��س اح ��ر ق ��د هاجم‬ ‫م�شافات الع�شرة اإثر قيام �شبيحتها‬ ‫بقت ��ل نح ��و ‪ 15‬م ��ن عنا�ش ��ره اأثن ��اء‬ ‫تنفيذه ��م عمليات �شد ق ��وات النظام‪.‬‬ ‫يذكر اأن ع�شرة بيت بري تقوم بدور‬ ‫ال�شبيحة ي حلب منذ اندلع الثورة‬ ‫ال�شوري ��ة‪ ،‬وق ��د نف ��ذت عملي ��ات قتل‬ ‫واعتق ��ال �ش ��د امتظاهري ��ن‪ ،‬ويعمل‬ ‫معظ ��م اأفراده ��ا ي تهري ��ب ال�ش ��اح‬ ‫وامخدرات على م ��راأى من ال�شلطات‬ ‫ال�شورية قبل اندلع الثورة ب�شنوات‪.‬‬ ‫ميداني� � ًا‪ ،‬ق�ش ��ف اجي� ��س احر‬ ‫مطار منغ الع�شكري م�شتخدم ًا دبابات‬ ‫ا�شت ��وى عليه ��ا �شابق� � ًا م ��ن اجي�س‬ ‫النظام ��ي رد ًا عل ��ى ق�ش ��ف مدينة تل‬ ‫رفع ��ت‪ ،‬وحدث ��ت اأنباء ع ��ن حاولة‬ ‫هجوم فا�شلة على امطار مكن خالها‬ ‫اجي� ��س اح ��ر م ��ن الن�شح ��اب دون‬ ‫خ�شائر‪.‬‬

‫لي ًا‪ ،‬ولكن منذ ال�شتباك الذي وقع الأ�شبوع‬ ‫اما�شي يبدو اأن تعليم ��ات اجي�س الأردي‬ ‫اأ�شبحت الرد على م�شادر النران‪ ،‬وهو ما‬ ‫حدث ي ال�شتباك الأخر‪.‬‬ ‫وي�شي ��ف القرباع ��ي «تعر�ش ��ت نقط ��ة‬ ‫حدود اأردنية لإطاق ن ��ار من نقطة ع�شكرية‬ ‫�شورية‪ ،‬فقامت بالرد العنيف و�شاركتها نقاط‬

‫(ال�سرق)‬

‫حدودية اأردني ��ة اأخرى‪ ،‬ليقع ا�شتباك اأطلقت‬ ‫خاله النق ��اط الأردنية الن ��ار بكثافة باجاه‬ ‫عدة نقاط حدودية �شورية حول تل �شهاب»‪.‬‬ ‫ولف ��ت القرباع ��ي اإى وق ��وع ا�شتباكات‬ ‫متقطع ��ة ع ��ر اح ��دود كل يوم ��ن اأو ثاثة‪،‬‬ ‫وهو م ��ا اأكده اأي�ش ًا عد ٌد من مواطني امنطقة‬ ‫الذي ��ن ي�شك ��ون م ��ن �شق ��وط بع� ��س طلقات‬

‫الر�شا� ��س على منازلهم رغم اأنها ل ترك اأية‬ ‫اأ�شرار‪.‬‬ ‫ورغ ��م اأن م�ش ��درا ع�شكري ��ا اأردنيا اأكد‬ ‫ل � � «ال�ش ��رق» �شحة م ��ا اأدى ب ��ه امدنيون من‬ ‫معلوم ��ات‪ ،‬اإل اأن الناط ��ق با�ش ��م احكوم ��ة‬ ‫الأردني ��ة‪� ،‬شمي ��ح امعايط ��ة‪ ،‬نف ��ى وق ��وع‬ ‫ا�شتباكات‪ ،‬وق ��ال اإنه م حدث اأي ا�شتباكات‬ ‫على اجانب الأردي من احدود مع �شوريا‪،‬‬ ‫موؤكدا ي الوقت نف�شه عدم وجود اأي اإ�شابة‬ ‫ي �شفوف اأفراد القوات ام�شلحة الأردنية‪.‬‬ ‫وت�ش ��كل طبيع ��ة امنطق ��ة اجغرافي ��ة‬ ‫ب ��ن البلدين مع�شل ��ة‪ ،‬حيث تتقاب ��ل النقاط‬ ‫احدودي ��ة للجي�ش ��ن ول يف�شله ��ا اأك ��ر من‬ ‫‪ 150‬مر ًا‪ ،‬كم ��ا اأن امنطقة العازلة عبارة عن‬ ‫�شارع �شغر وهام�س ترابي ل يزيد عر�شهما‬ ‫ع ��ن ع�ش ��رة اأمت ��ار‪ ،‬م ��ا يجع ��ل الحت ��كاكات‬ ‫متك ��ررة‪ ،‬وخ�شو�ش ًا مع عب ��ور اأعداد كبرة‬ ‫م ��ن ال�شوري ��ن اإى الأردن ع ��ر منطق ��ة تل‬ ‫�شهاب ال�شوري ��ة والبل ��دات الأردنية امقابلة‬ ‫لها‪ ،‬اإذ تغطيها البيَارات والأ�شجار‪ ،‬كما ت�شم‬ ‫وديان� � ًا ت�شم ��ح بالتخفي عن اأنظ ��ار اجي�س‬ ‫ال�ش ��وري النظام ��ي ثم العب ��ور اإى منطقتي‬ ‫«رق ��ة القرابعة» و»ال�شج ��رة» داخل الأرا�شي‬ ‫الأردنية‪.‬‬

‫عراقيون فا ّرون من سوريا لـ |‪ :‬مواقف حكومة‬ ‫المالكي جعلتنا «طابور ًا خامس ًا» في نظر الثوار السوريين‬ ‫بغداد ‪ -‬ال�شرق‬ ‫تلب� ��س اأحادي ��ث العراقي ��ن اأو ال�شورين‬ ‫الفاري ��ن م ��ن اأح ��داث العن ��ف ي �شوري ��ا اإى‬ ‫الع ��راق لبا� ��س احزن عل ��ى نتائج ما اآل ��ت اإليه‬ ‫الأو�ش ��اع ي ام ��دن ال�شوري ��ة بع ��د اأ�شه ��ر من‬ ‫الن ��زاع ام�شل ��ح ب ��ن ق ��وات نظامي ��ة واأخ ��رى‬ ‫معار�شة‪.‬‬ ‫ويقول العراق ��ي العائد من منطقة جرمانا‬ ‫و�ش ��ط العا�شم ��ة ال�شوري ��ة دم�ش ��ق‪ ،‬ح�ش ��ن‬ ‫الربيع ��ي‪ ،‬اإن م ��ا ح ��دث ي ه ��ذه امنطق ��ة م ��ن‬ ‫اأح ��داث عنف ذكره م ��ا �شبق واأن ف� � َر منه عام‬ ‫‪ 2006‬حينم ��ا ن�شب ��ت اح ��رب الطائفي ��ة ي‬ ‫العراق‪ ،‬فمثلما م يكن ي�شدق قبل �شت �شنوات‬ ‫اأنه و�شل اإى دم�شق �شام ًا من القتل الع�شوائي‬ ‫ه ��و الي ��وم ل ي�ش ��دق اأن ��ه و�ش ��ل اإى الرمادي‬ ‫ب�شام‪.‬‬ ‫بدروها‪ ،‬اأعلن ��ت دائرة الهجرة وامهجرين‬ ‫ي حافظة الأنبار اأن عدد الاجئن ال�شورين‬ ‫الذي ��ن و�شل ��وا اإى امحافظة ارتف ��ع اإى ثاثة‬ ‫اآلف و‪ 348‬لجئ ��ا �شوري ��ا قادم ��ن من بادهم‬ ‫هرب� � ًا م ��ن اأعم ��ال العن ��ف‪ ،‬فيم ��ا و�ش ��ل ع ��دد‬ ‫العراقين العائدين من امقيمن ي �شوريا اإى‬

‫العراق عر منف ��ذي الوليد والقائم احدودين‬ ‫اإى ‪ 14‬األفا و‪ 498‬عراقي ًا‪.‬‬ ‫م ��ن جانب ��ه‪ ،‬يق ��ول مدي ��ر الدائ ��رة ي‬ ‫امحافظ ��ة‪ ،‬خال ��د به ��اء‪ ،‬اإن «ه� �وؤلء الاجئ ��ن‬ ‫دخل ��وا الأنب ��ار ع ��ر منف ��ذ القائ ��م اح ��دودي‬ ‫وغالبيتهم من الن�شاء والأطفال وقد م اإيواوؤهم‬ ‫ي خيم القائم «‪ ،‬م�شرا اإى اأن «دائرة الهجرة‬ ‫ي امحافظ ��ة �شلمت منحة احكوم ��ة العراقية‬ ‫لاجئ ��ن ال�شوري ��ن والبالغ ��ة ‪ 400‬األف دينار‬ ‫لكل عائل ��ة �شوري ��ة و‪ 150‬األف دين ��ار لكل فرد‬ ‫�شوري دخل العراق ب�شكل منفرد»‪.‬‬ ‫ويقول م ��روان اجبوري‪ ،‬اأح ��د العائدين‬ ‫مع عائلته عن طري ��ق الر ب�شيارته ال�شخ�شية‬ ‫الت ��ي تعر�شت لإطاق الن ��ار على جانب طريق‬ ‫حر�شتا ي ريف دم�شق‪ ،‬اإن كثرا من العراقين‬ ‫م يعد بو�شعهم العودة ب�شبب �شدة ال�شتباكات‬ ‫ام�شلحة ولرتفاع اأ�شعار النقل اإى ‪ % 300‬فقد‬ ‫كان �شع ��ر نق ��ل ال�شخ� ��س ‪ 75‬دولرا ارتفع ي‬ ‫الأيام الأخرة اإى ‪ 400‬دولر‪.‬‬ ‫وكان الوكي ��ل الأق ��دم ل ��وزارة الداخلي ��ة‬ ‫العراقية‪ ،‬عدنان الأ�شدي‪ ،‬اأ�شار اإى اأن اجي�س‬ ‫ال�ش ��وري احر ب ��ات ي�شيطر على كاف ��ة امنافذ‬ ‫احدودي ��ة ب ��ن الع ��راق و�شوري ��ا واأن «جميع‬ ‫امعابر احدودي ��ة بن العراق و�شوريا �شقطت‬

‫بيده»‪.‬‬ ‫ي الإط ��ار ذات ��ه‪ ،‬قال �شاب ��ط برتبة مقدم‬ ‫ي قوات حر� ��س احدود «راأينا العلم ال�شوري‬ ‫ي�شتب ��دل بعلم اجي�س ال�شوري اح ��ر‪ ،‬وراأينا‬ ‫م�شلح ��ن بلبا�س مدي يجوب ��ون امعر»‪ ،‬فيما‬ ‫قال م�ش ��در اأمني ح ��دودي «و�شلتنا معلومات‬ ‫ت�ش ��ر اإى اأن مع ��ر البوكم ��ال اأ�شب ��ح ح ��ت‬ ‫�شيطرة اجي�س ال�شوري احر»‪.‬‬ ‫فيم ��ا اعت ��ر م�شوؤول ��ون ي احكوم ��ة‬ ‫امحلي ��ة ي حافظة الأنبار‪ ،‬اأن الو�شع الأمني‬ ‫على ال�شري ��ط احدودي بن الع ��راق و�شوريا‬ ‫غر م�شتقر ويتطلب ح�شدا ع�شكريا‪ ،‬م�شرين‬ ‫اإى اأن ع ��دد العراقين العائدين من �شوريا عر‬ ‫منفذي القائم والوليد فاق الت�شور‪.‬‬ ‫ول يختل ��ف الو�ش ��ع كث ��را عل ��ى منف ��ذ‬ ‫اليعربي ��ة امقاب ��ل للح ��دود العراقي ��ة ال�شورية‬ ‫ي حافظ ��ة نين ��وى‪ ،‬اإذ ك�ش ��ف م�ش ��در اأمني‬ ‫ي نين ��وى ع ��ن انت�ش ��ار اأمني مكث ��ف للقوات‬ ‫العراقي ��ة عل ��ى ال�شريط احدودي م ��ع �شوريا‬ ‫و�شط تاأكيدات ر�شمية ب�شقوط امنفذ احدودي‬ ‫بن البلدين ال ��ذي ي�شهد عودة مئات العراقين‬ ‫الهارب ��ن م ��ن اجحيم ال�ش ��وري بي ��د عنا�شر‬ ‫امعار�شة ال�شورية‪ ،‬وقال العائدون اإن اأو�شاع‬ ‫العراقين ي �شوريا تزداد �شوءا‪.‬‬

‫حكومة جديدة في مصر تضم خمسة وزراء «إخوان»‪ ..‬وبقاء المشير طنطاوي وزير ًا للدفاع‬

‫القاهرة ‪ -‬هيثم التابعي‬

‫اأدت احكوم ��ة ام�شري ��ة اجديدة اليمن الد�شتوري اأم�س اأم ��ام الرئي�س ام�شري‬ ‫حم ��د مر�شي بع ��د ت�شعة اأيام م ��ن تكليف الدكتور ه�ش ��ام قنديل بت�شكيله ��ا‪ ،‬ورغم اأن‬ ‫مر�شي قطع وعدا اأن تكون حكومته ائتافية ت�شمل كافة القوى ال�شيا�شية فاإن الت�شكيل‬ ‫الوزاري اأتى خاليا من اأي ائتاف‪.‬‬ ‫وي موؤمر �شحفي اأم�س‪ ،‬قال الدكتور ه�شام قنديل اإن حكومته ت�شم ‪ 35‬وزارة‬ ‫منه ��ا ثماي وزارات دولة‪ ،‬م�شرا اإى اأنه م ا�شتحداث اأربع وزارات جديدة هي امياه‬ ‫وال�شرف ال�شحي‪ ،‬وال�شتثمار‪ ،‬ووزارة الدولة لل�شباب ووزارة الدولة للريا�شة‪.‬‬ ‫وخا الت�شكي ��ل احكومي من قيادات ح ��زب احرية والعدالة‪ ،‬ال ��ذراع ال�شيا�شي‬ ‫جماعة الإخوان ام�شلمن‪ ،‬كما خا من من�شب نائب لرئي�س الوزراء ل�شوؤون امجموعة‬ ‫القت�شادية وهو امن�شب الذي ُر ِ�شحَ له نائب مر�شد الإخوان خرت ال�شاطر‪.‬‬ ‫و�شم ��ت حكومة ه�ش ��ام قنديل �شبع ��ة وزراء من حكومة اجن ��زوري وهم وزراء‬ ‫اخارجية‪ ،‬وامالي ��ة‪ ،‬والدولة لاإنتاج احربي‪ ،‬ووزير الدفاع‪ ،‬وهي كلها من الوزارات‬ ‫ال�شيادية التي تنازع امجل�س الع�شكري وموؤ�ش�شة الرئا�شة على اختيارها‪ ،‬كما احتفظ‬ ‫وزراء ال�شوؤون الجتماعية‪ ،‬والآثار والبحث العلمي منا�شبهم‪.‬‬ ‫ورغ ��م جملة امخاوف من �شيطرة ح ��زب احرية والعدالة على احكومة وت�شكيل‬ ‫حكوم ��ة اإخ ��وان‪� ،‬شم ��ت احكوم ��ة اجديدة خم�ش ��ة وزراء فق ��ط ينتم ��ون اإى حزب‬ ‫احري ��ة والعدالة هم اأ�شامة يا�شن وزير الدولة لل�شباب‪ ،‬وطارق وفيق وزير الإ�شكان‪،‬‬ ‫وم�شطف ��ى م�شع ��د وزير التعليم الع ��اي‪ ،‬و�شاح عب ��د امق�شود وزي ��ر الإعام وخالد‬ ‫الأزهري وزير القوى العاملة‪.‬‬

‫محمد صبرة‬ ‫صبرة‬ ‫سياسي ‪-‬‬ ‫كاريكاتير محمد‬

‫يوميات أحوازي‬

‫عباس الكعبي‬

‫هل ح ّلقت روح‬ ‫«البوعزيزي»‬ ‫في سماء إيران؟‬ ‫انفجار عنيف دك قاعدة‬ ‫«م ��ارد» ال�ساروخية اأواخر‬ ‫العام الما�سي وقتل عددا من‬ ‫خبراء ال�سورايخ بما في ذلك‬ ‫رئي� ��س وحدة اإنت ��اج وتطوير‬ ‫ال�سواريخ البال�ستية‪ ،‬وت�سهد‬ ‫مدينة «مارد» اليوم انفجار ًا‬ ‫اآخر ًا تمث ��ل باإقدام �ساب بالغ‬ ‫م ��ن العم ��ر ‪ 24‬عام� � ًا عل ��ى‬ ‫اإ�س ��رام الني ��ران ف ��ي نف�س ��ه‬ ‫داخ ��ل مبن ��ى البلدي ��ة واأم ��ام‬ ‫مكت ��ب رئي�سها‪ .‬ول ��م يتناول‬ ‫الخب ��ر اإل القليل م ��ن و�سائل‬ ‫الإع ��ام الر�سمي ��ة الإيرانية‪،‬‬ ‫خا�س ��ة واأنه ��ا تب ��دو منهمكة‬ ‫ج ��د ًا ف ��ي فبرك ��ة الأخب ��ار‬ ‫المتعلق ��ة ب ��دول المنطق ��ة‪.‬‬ ‫وارتفع ��ت موج ��ة النتح ��ار‬ ‫ف ��ي اإي ��ران موؤخ ��ر ًا ب�سب ��ب‬ ‫تر ّدي الأو�س ��اع الجتماعية‬ ‫والثقافي ��ة والقت�سادي ��ة‬ ‫وال�سيا�سية على حد �سواء‪.‬‬ ‫وي ��رى خب ��راء القان ��ون‬ ‫اأن بطال ��ة ال�سب ��اب ف ��ي اإيران‬ ‫األحق ��ت كثي ��را م ��ن الأ�سرار‬ ‫القت�سادي ��ة والثقافي ��ة‬ ‫والأخاقي ��ة ف ��ي المجتم ��ع‬ ‫ور�سخ ��ت القناعة‬ ‫الإيران ��ي‪ّ ،‬‬ ‫ف ��ي اأذه ��ان ال�سب ��اب بع ��دم‬ ‫الفائ ��دة م ��ن بقائهم عل ��ى قيد‬ ‫الحياة واأنهم مج� � ّرد عنا�سر‬ ‫غي ��ر �سالح ��ة ف ��ي المجتم ��ع‪،‬‬ ‫م ّم ��ا اأ ّدى اإل ��ى انت�س ��ار حال ��ة‬ ‫الياأ� ��س وتن� � ّوع الأمرا� ��س‬ ‫النف�سية‪ .‬ويوؤكد الخبراء‪« :‬لن‬ ‫نن�س ��ى وع ��ود نج ��اد الكاذب ��ة‬ ‫بتوفي ��ر مليوني و‪ 500‬األف‬ ‫موطن عم ��ل لل�سباب»‪ ،‬ورغم‬ ‫ت�س ��ارب التقاري ��ر المتاأتي ��ة‬ ‫م ��ن الم�سوؤولي ��ن الإيرانيين‪،‬‬ ‫يوؤك ��د المخت�س ��ون بال�س� �اأن‬ ‫الإيران ��ي اأن ع ��دد العاطلي ��ن‬ ‫ع ��ن العم ��ل يتج ��اوز الأربع ��ة‬ ‫مايين ن�سمة‪.‬‬ ‫واأكد «�ساهين كانتري‬ ‫ل�سحيفة «اعتم ��اد» «�سدمت‬ ‫بروؤي ��ة كتل ��ة م ��ن الن ��ار تتج ��ه‬ ‫�سوب ��ي عن ��د خروج ��ي‬ ‫م ��ن المكت ��ب م ّم ��ا يعن ��ي اأن‬ ‫ال�سح ّي ��ة كان ين ��وي حرق ��ي‬ ‫معه»‪ .‬واختار ال�سح ّية و�سع‬ ‫ح ��د لحيات ��ه بع ��د الياأ� ��س من‬ ‫الح�س ��ول عل ��ى اأي فر�س ��ة‬ ‫عم ��ل لإعال ��ة اأ�سرت ��ه المكونة‬ ‫م ��ن والدين كبيرين في ال�سن‬ ‫و�سقيقتين كفيفتي ��ن‪ .‬ويوؤكد‬ ‫المراقبون اأن روح ابن مدينة‬ ‫«�سي ��دي بوزي ��د» التون�سي ��ة‬ ‫«محمد البوعزيزي» المت�سبب‬ ‫ف ��ي ان ��دلع �س ��رارة الث ��ورة‬ ‫التون�سي ��ة وربي ��ع الث ��ورات‬ ‫العربية تحل ��ق الآن في �سماء‬ ‫اإيران‪.‬‬ ‫@‪eias‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

15 economy@alsharq.net.sa

«‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﺪﻡ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ »ﻧﻄﺎﻗﺎﺕ‬

«‫ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ »ﺍﻟﻨﻘﻞ‬..‫ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺗﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻷﺧﻀﺮ‬:| ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟـ‬



                                      

                                                  

                                                     

                                          

       " "                                               



‫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻘﻒ ﻣﻌﻴﻦ ﺃﺭﺍﻣﻜﻮ ﺗﻤﺪﺩ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻣﺼﻔﺎﺓ ﺟﺎﺯﺍﻥ‬:| ‫»ﻋﻘﺎﺭﻳﺔ ﻣﻜﺔ« ﻟـ‬

 

    %70         %30      5501976    280         

           3.5    2016                          





6893%0.2

     89.4787.51                        "                  "                   

71006800  "                 "   7000      "                               105.96    88.91  



                     400           

‫ ﻣﺆﺷﺮ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺳﻴﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬:‫ﻣﺤﻠﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﻧﻘﻄﺔ‬                       "         "                                  %80       %7.5 "6500    "                        

‫ﻟﺘﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬

                7000        6900                              %0.2       6893   1.97.2          " 6900           "  "       



                                                    

                                                     " "             

       " "               3000                                                                                                  

‫ﺷﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬ 4 ‫ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﻮﺩﻳﻞ ﺭﺍﻑ‬6337                      6337 4              1.5

        4 2010 2005           

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬

16

‫ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﻳﺎﻝ ﺣﺠﻢ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺴﺎﺀ‬250            1.8                                       

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﻀﻴﺮي‬

‫ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ..‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ‬                                                                                                             139233                                     41                                                                                                   



‫ ﺭﻳﺎ ﹰﻻ ﺳﻌﺮ ﻛﻴﻠﻮ ﺍﻟﺮﻭﺑﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ‬15 ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬                            "     "





 " "      

800   

‫»ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻟﻸﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ« ﺗﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬                1000  10                                                         

                                                      

                             31                       

aziz.khudiry@ alsharq.net.sa

                        31                                      

    250    %15       250 –220 350    %20    %15                   

‫»ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ« ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫ﹴ‬ ‫ﺑﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻴﺎﻑ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‬ 

                                                     906907           907 4321 907

           300         FTTH        2014                                                                          IPTV VoD     

‫»ﻧﺎﺩﻙ« ﺗﻘﻴﻢ ﻣﺄﺩﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﻜﺮﻡ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ‬



 ‫ ﻳﺎﺳﺮ ﺃﺣﻤﺪ‬- ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻳﺎﺳﺮ ﺃﺣﻤﺪ‬

:‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﻏﺪﴽ‬ ‫ﺳﻌﻮد ﻛﺎﺗﺐ‬

             " 40 32" 500380                   360 300      

٢٣٠٥)-cartoon

‫ﻣﺠﻠﺲ ا ﻋﻤﺎل‬

                 2012                       

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬                                                                                                                                                                                                                                                              khalid.ghamdi@ alsharq.net.sa

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪17‬‬ ‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫نفسي‪ :‬زواج الفتاة يبدأ من عمر ‪ 24‬عام ًا فما فوق والرجل من ‪ 27‬عام ًا‬

‫مختصون يشجعون اأزواج السعوديين لدخول‬ ‫دورات تأهيلية منع ًا لمنزلقات الطاق‬ ‫حائل ‪ -‬م�شاري ال�شويلي‬ ‫ارتفع ��ت ن�شب ��ة الط ��اق ي‬ ‫امملك ��ة ب�ش ��كل كب ��ر ي الأع ��وام‬ ‫الأخ ��رة وو�شل ��ت اإى ‪ ،%40‬حيث‬ ‫ينت ��ج الط ��اق ع ��ن �ش ��وء التفاه ��م‬ ‫ب ��ن الزوج ��ن‪ ،‬اأو تداعي ��ات اأخ ��رى‬ ‫منها‪ ،‬فق ��د مهارة التوا�ش ��ل و�شعف‬ ‫الحت ��واء العاطف ��ي‪ ،‬اأو حتى وقوع‬ ‫الطرفن ي اخاف ��ات امادية‪ .‬ودعا‬ ‫اخت�شا�شي ��ون نف�شي ��ون الأزواج‬ ‫اإى دخ ��ول دورات تاأهيلي ��ة قبل عقد‬ ‫الق ��ران‪ ،‬تفاديا للم�ش ��كات الزوجية‬ ‫الت ��ي مك ��ن اأن ح ��دث بع ��د الزواج‬ ‫واإج ��اب الأطف ��ال‪ ،‬الذي ��ن دائم ��ا ما‬ ‫يكونون �شحية الأبوين‪.‬‬

‫اأ�شلوب احوار‬

‫واأو�شح ��ت امطلق ��ة اأم حم ��د‬ ‫اأنه ��ا ق ��د طلب ��ت الطاق م ��ن زوجها‪،‬‬ ‫وذل ��ك لع ��دم وع ��ي ال ��زوج باأ�شلوب‬ ‫اح ��وار وع ��دم فهم ��ه له ��ا‪ ،‬وقناعت ��ه‬ ‫اأنه دائم ��ا على حق وه ��ي على خطاأ‪،‬‬ ‫حت ��ى و�شا اإى النف�شال‪ ،‬واأ�شارت‬ ‫اأن اأك ��ر الرج ��ال يفتق ��دون مه ��ارات‬ ‫اح ��وار ولينظ ��رون اإى احتياجات‬ ‫زوجاتهم‪.‬‬

‫بينما ذكر خال ��د ال�شندي اأنه قد‬ ‫تبن ل ��ه بع ��د زواجه بف ��ره ب�شيطة‬ ‫عدم توافق تفكره مع تفكر زوجته‬ ‫كونه ��ا غ ��ر متعلم ��ة‪ ،‬م ��ا اأدى اإى‬ ‫انع ��دم اإمكاني ��ة ال�شتم ��رار بينهم ��ا‪،‬‬ ‫م�ش ��را اأن زواجه منه ��ا كان تقليديا‬ ‫ع ��ن طريق اختي ��ار اأهل ��ه للفتاة‪ ،‬وم‬ ‫يتع ��رف عليه ��ا غ ��ر ليل ��ة الدخل ��ة‪،‬‬ ‫فل ��م ي�شتط ��ع العي� ��ض معه ��ا‪ ،‬واأق ��دم‬ ‫على طاقه ��ا خ�شي ��ة اأن يظلمها معه‪،‬‬ ‫كي ج ��د م ��ن يتوافق معه ��ا وتعي�ض‬ ‫ب�شعادة‪.‬‬

‫احتواء عاطفي‬

‫وقالت اأم م�شعل اإنها تطلقت منذ‬ ‫ثاثة اأعوام‪ ،‬مبين ��ة اأن �شبب طاقها‬ ‫يتجلى ي انعدام الحتواء العاطفي‬ ‫بينها وزوجها‪ ،‬وقالت» حتاج امراأة‬ ‫للحنان واحب‪ ،‬وقليلون هم الأزواج‬ ‫الذي ��ن ي�شتطيعون منحه ��ا ماتريد»‪،‬‬ ‫موؤكدة اأن اأغلب اأ�شباب طاق الن�شاء‬ ‫ناجة ع ��ن انعدام الحتواء العاطفي‬ ‫من قبل الرجل‪ ،‬م�شرة اأن من الن�شاء‬ ‫من يبحثن ع ��ن العاقة غر ال�شرعية‬ ‫ليماأن فراغهن العاطفي الذي ت�شبب‬ ‫به اأزواجهن‪ ،‬م ��ا يوؤدي اإى م�شكات‬ ‫ج�شيمة ت�شل اإى الطاق‪.‬‬

‫خيانة زوجية‬

‫وع ��رت ج ��ود �شالح ع ��ن حبها‬ ‫الكب ��ر لزوجه ��ا‪ ،‬اإل اأنه ��ا تطلق ��ت‬ ‫منه بع ��د اأن اكت�شف ��ت خيانته لها مع‬ ‫اأخ ��رى‪ ،‬فتح ��ول حبه ��ا ل ��ه اإى ك ��ره‬ ‫عميق طلبت على اإثره الطاق‪.‬‬ ‫ي ح ��ن بين ��ت امطلق ��ة ليل ��ى‬ ‫�شع ��ود اأنها تطلقت من زوجها نتيجة‬ ‫ت�شرفات ��ه ال�شيئ ��ة معه ��ا‪ ،‬حي ��ث اإنه‬ ‫ي�شتغلها كونه ��ا موظفة‪ ،‬وقالت «كان‬ ‫زوج ��ي ي�شاألني عن راتبي با�شتمرار‬ ‫ويعاملن ��ي معامل ��ة جي ��دة‪ ،‬وبعد اأن‬ ‫حرمت ��ه من راتب ��ي تغ ��رت معاملته‬ ‫ي‪ ،‬وخ ��ري بن طاق ��ي اأو اإعطائه‬ ‫راتب ��ي كل �شه ��ر‪ ،‬وزادت ام�ش ��كات‬ ‫بينن ��ا حت ��ى طلب ��ت منه الط ��اق‪ ،‬اإل‬ ‫اأن ��ه م يطلقن ��ي‪ ،‬فا�شتكي ��ت عليه ي‬ ‫حكم ��ة الريا� ��ض‪ ،‬ورف� ��ض تطليقي‬ ‫اإل بع ��د اأن اأعطي ��ه مبل ��غ ثمانن األف‬ ‫ري ��ال‪ ،‬فوف ��رت امبل ��غ وتطلق ��ت منه‬ ‫بحمد الله‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح اأب ��و خال ��د اأن عاقته‬ ‫وطليقته دامت خم�ش ��ة اأعوام تقريبا‬ ‫قب ��ل الط ��اق‪ ،‬ول ��ه بنت ��ان‪ ،‬اإل اأنه م‬ ‫يكن �شعي ��دا ي حياته‪ ،‬ب�شبب تدخل‬ ‫اأهل طليقته بينهما با�شتمرار‪ ،‬وقال»‬ ‫ك ��رت ام�شكات بين ��ي وبينها‪ ،‬حتى‬

‫أول مرة في المنطقة الشرقية‬

‫استئصال بؤرة صرعية لطفل عمره ‪13‬‬

‫عام ًا بـ«تخصصي الملك فهد» في الدمام‬ ‫الدمام ‪-‬ال�شرق‬ ‫جح فري ��ق طب ��ي متخ�ش� ��ض ي وحدة‬ ‫اأمرا�ض ال�شرع التابعة مركز العلوم الع�شبية‬ ‫م�شت�شف ��ى امل ��ك فه ��د التخ�ش�ش ��ي بالدم ��ام‬ ‫موؤخر ًا‪ ،‬من اإجراء عملية جراحية دقيقة لطفل‬ ‫يبل ��غ م ��ن العم ��ر ‪ 13‬عام ��ا‪ ،‬ل�شتئ�ش ��ال بوؤرة‬ ‫�شرع حاذية للمركز احركي ي دماغه‪.‬‬ ‫وذلك لأول مرة ي امنطقة ال�شرقية‪.‬‬ ‫وذك ��رت ا�شت�شارية الأع�ش ��اب واأمرا�ض‬ ‫ال�ش ��رع ي م�شت�شف ��ى املك فه ��د التخ�ش�شي‬ ‫بالدم ��ام‪ ،‬الدكت ��ورة رائ ��دة الرادع ��ي اأن‬ ‫امري� ��ض كان يع ��اي م ��ن حالة ت�شن ��ج ع�شبي‬ ‫(�ش ��رع ع�شر)‪ ،‬بداأت لدي ��ه ي عمر التا�شعة‪،‬‬ ‫حي ��ث ُ�شرفت ل ��ه العاجات الدوائي ��ة لل�شرع‬ ‫بع ��د ت�شخي�ش ��ه‪ ،‬ليتب ��ن فيم ��ا بع ��د اأن حالته‬ ‫ل تتج ��اوب مع ال ��دواء‪ ،‬الأمر ال ��ذي ا�شتدعى‬ ‫�شرورة التدخل اجراحي للعاج‪.‬‬ ‫واأ�شاف ��ت» بف�ش ��ل م ��ن الل ��ه ث ��م وج ��ود‬ ‫وح ��دة اأمرا� ��ض ال�ش ��رع ي م�شت�شف ��ى امل ��ك‬ ‫فه ��د التخ�ش�ش ��ي بالدم ��ام‪ ،‬ام ��زودة باأح ��دث‬ ‫الأجه ��زة الطبي ��ة والتقني ��ات امتط ��ورة حت‬

‫اإ�ش ��راف نخب ��ة ميزة م ��ن الأطب ��اء والفنين‬ ‫امخت�ش ��ن ي ه ��ذا امج ��ال‪ ،‬خ�ش ��ع امري� ��ض‬ ‫لكاف ��ة الفحو�شات الطبية الازمة من تخطيط‬ ‫للدماغ بالفيديو‪ ،‬واأ�شع ��ة الرنن امغناطي�شي‬ ‫الوظيف ��ي‪ ،‬والأ�شع ��ة الت�شخي�شي ��ة النووية‪،‬‬ ‫والتحلي ��ل النف�ش ��ي‪ ،‬وفح�ض(ال ��ودا) لتحديد‬ ‫مراكز النط ��ق والذاكرة‪ ،‬واأجري ��ت له العملية‬ ‫بنجاح وحالته العامة م�شتقرة ويتمتع ب�شحة‬ ‫جيدة‪.‬‬ ‫واأ�ش ��ارت الرادع ��ي اأن ��ه م تطبي ��ق‬ ‫التخطي ��ط امبا�ش ��ر للدم ��اغ اأثن ��اء اجراح ��ة‪،‬‬ ‫وذل ��ك لكت�ش ��اف ب� �وؤرة ال�ش ��رع والتاأك ��د من‬ ‫�شامة الأج ��زاء امحيطة بها‪ ،‬الأمر الذي جعل‬ ‫العملي ��ة اأك ��ر دق ��ة واأمان ��ا‪ ،‬وج ّن ��ب ام�شا�ض‬ ‫مراكز امخ اح�شا�شة كمركز النطق والذاكرة‬ ‫واحركة‪.‬‬ ‫وراأت الرادع ��ي اأن عملي ��ة ا�شتئ�ش ��ال‬ ‫ب� �وؤرة ال�شرع جراحي ًا‪ ،‬جنب امري�ض نوبات‬ ‫الت�شن ��ج الع�شبي اخط ��رة التي قد حدث له‬ ‫ي اأي زمان وم ��كان‪ ،‬كما تخفف عنه وعن من‬ ‫حول ��ه الكث ��ر من امعان ��اة البدني ��ة والنف�شية‬ ‫التي يتعر�شون لها‪.‬‬

‫ق ��ررت ط ��اق زوجت ��ي واأم اأبنائي»‪،‬‬ ‫م�ش ��را اأن تدخ ��ل الأه ��ل ي حي ��اة‬ ‫بناتهم يحمل نتائ ��ج �شلبية مام يكن‬ ‫ي اخر‪.‬‬

‫دورات تثقيفية‬

‫وذك ��ر الخت�شا�ش ��ي النف�ش ��ي‬ ‫الدكت ��ور وليد الزه ��راي اأن الطاق‬ ‫ي�ش ��كل ن�شبا كبرة ي امملكة وينتج‬ ‫ع ��ن �ش ��وء تفاه ��م الزوج ��ن‪ ،‬واأن‬ ‫تف ��ادي ه ��ذه الظاه ��رة ليت ��م اإل عن‬ ‫طري ��ق فح� ��ض الزوج ��ن نف�شيا قبل‬ ‫الزواج معرف ��ة مدى التوافق بينهما‪،‬‬ ‫واعتم ��اد اجه ��ات امخت�ش ��ة لذل ��ك‪،‬‬ ‫اإى جان ��ب تق ��دم دورات تثقيفي ��ة‬ ‫تطويرية للزوجن قب ��ل عقد القران‪،‬‬ ‫مقرحا اإيج ��اد مواد ي امدار�ض من‬ ‫قبل وزارة الربية والتعليم للمرحلة‬ ‫الثانوي ��ة‪ ،‬تخت� ��ض بتعلي ��م الأجيال‬ ‫اجديدة ثقافة التعاي�ض الأ�شري بن‬ ‫الزوج ��ن وكيفية تخطيه ��م لاأزمات‬ ‫على اأنواعها‪.‬‬ ‫واأ�شار اأن ال�شن امنا�شب لزواج‬ ‫الفت ��اة يب ��داأ م ��ن ‪ 24‬عاما فم ��ا فوق‪،‬‬ ‫وللرج ��ل من �شن ‪ 27‬عام ��ا فما فوق‪،‬‬ ‫وبذلك مك ��ن تقلي�ض ن�شب ��ة الطاق‬ ‫ي امملكة اإى حد ما‪.‬‬

‫ينتج الطاق عن �صوء التفاهم بن الزوجن‬

‫الدمام ‪� -‬شحر اأبو�شاهن‬

‫الدكتور راأفت احكيم‬

‫ي الريا� ��ض والطائف‪ ،‬مبين ��ا اأنهم‬ ‫اجهوا اإى عدم ف�شل مر�شى الدرن‬ ‫كال�شابق‪ ،‬ب ��ل تخ�شي�ض غرف عزل‬ ‫له ��م ي ام�شت�شفي ��ات ي مرحل ��ة‬ ‫الع ��دوى‪ ،‬ث ��م متابع ��ة امري� ��ض ي‬ ‫العيادات اخارجية‪.‬‬ ‫واأك ��د الدكت ��ور احكي ��م عل ��ى‬ ‫خطط ال ��وزارة التطويرية اخا�شة‬

‫بامخت ��رات و�شبك ��ة امعلوم ��ات‬ ‫الإلكروني ��ة‪ ،‬منوه ��ا باأن ��ه �شيت ��م‬ ‫تكوين فرق ميدانية لزيارة امري�ض‬ ‫ي منزل ��ه بع ��د ت�شخي� ��ض امر�ض‪،‬‬ ‫لعم ��ل ا�شتق�ش ��اء و بائ � ٍ�ي و ح�ش ��ر‬ ‫امخالط ��ن والوق ��وف عل ��ى اأحوال‬ ‫اأ�شرت ��ه‪ ،‬وبالت ��اي تق ��دم العاج له‬ ‫و زيارت ��ه ث ��اث م ��رات اأ�شبوعي ��ا‪.‬‬ ‫موؤكدا ا�شتعانتهم بخراء من منظمة‬ ‫ال�شح ��ة العامي ��ة �شم ��ن برنام ��ج‬ ‫م�ش ��رك م ��ع ال ��وزارة‪ ،‬لتقيي ��م اأداء‬ ‫الرنام ��ج الوطني مكافح ��ة امر�ض‬ ‫و�شبل تطويره‪.‬‬ ‫واأ�ش ��ار اأن ال ��درن الرئوي معد‬ ‫ع ��ن طري ��ق رذاذ امري� ��ض امتطاير‪،‬‬ ‫وي�شاح ��ب ذل ��ك �شع ��ال ق ��د يك ��ون‬ ‫م�شحوب ��ا ببلغ ��م في ��ه دم لأك ��ر من‬ ‫اأ�شبوع ��ن‪ ،‬دون ا�شتجاب ��ة للعاج‪،‬‬ ‫اإ�شاف ��ة اإى ه ��زال وحم ��ى وفق ��دان‬ ‫�شهي ��ة وتراج ��ع ع ��ام ي �شح ��ة‬ ‫امري�ض‪.‬‬

‫فشل ُك َلوي يهدد حياة أمل الشمري وزوجها يناشد أهل الخير إتمام تكلفة عاجها‬ ‫حائل ‪ -‬خالد احامد‬

‫زوجت ��ي وطفلي امعوق‪ ،‬وق ��د وجدنا مترعا‬ ‫بكلى ي اإحدى الدول العربية‪ ،‬اإل اأن تكاليف‬ ‫الع ��اج ت�ش ��ل اإى اأكر من مائت ��ي األف ريال‪،‬‬ ‫واأن ��ا م ��ن ذوي الدخ ��ل امح ��دود ولي�ش ��ت ي‬

‫ا�شتطاعة على اإيجاد هذا امبلغ»‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح مدي ��ر اإدارة العاق ��ات العام ��ة‬ ‫والإعام ال�شحي ي امديرية العامة لل�شئون‬ ‫ال�شحي ��ة منطق ��ة حائ ��ل ماج ��د امعيل ��ي‪،‬‬

‫وف ��ق تقري ��ر اقت�ص ��ادي ف� �اإن الطل ��ب عل ��ى المنتج ��ات الغذائية‬ ‫يرتف ��ع ف ��ي رم�صان ثاثة اأ�صع ��اف ما كان عليه في الأي ��ام العادية‪،‬‬ ‫كم ��ا اأن متو�ص ��ط �ص ��راء الف ��رد في رم�ص ��ان يرتفع م ��ن ‪ 100‬اإلى‬ ‫‪ 500‬ريال‪.‬‬ ‫ه ��ذه الأرق ��ام ال�صخمة‪ ،‬من اأجل �صاعات فط ��ر غالب ًا ل تتجاوز‬ ‫ال�صاع ��ات الع�ص ��ر‪ ،‬يرتفع فيها معدل الأكل وال�ص ��رف ب�صكل يجاوز‬ ‫معدل ال�صتهاك المعتاد للفرد من الأكل قبل وبعد ال�صهر الكريم‪.‬‬ ‫تكري� ��س هذه الثقافة ال�صتهاكية وربطه ��ا ب�صهر رم�صان اأمر‬ ‫موؤ�ص ��ف‪ ،‬غ ّي ��ب في نفو�صنا البع ��د الروحاني لل�صه ��ر‪ ،‬واأ�صاع حلقة‬ ‫مهم ��ة في عاقتن ��ا التاريخية المتراكمة ب�صهر رم�صان‪ ،‬ما جعله منذ‬ ‫عق ��ود اأ�صب ��ه ب�صيف ط ��ارئ نحتاج لم ��ن ياأخذ باأيدين ��ا ليعلمنا كيف‬ ‫ن�صتقبله في كل مرة‪ ،‬ولاأ�صف اأن من اأوكلنا له مهمة تعليمنا واإعداد‬ ‫«بروتوك ��ول» ا�صتقب ��ال ال�صيف العزيز ل نعدو ف ��ي نظره عن كوننا‬ ‫«اأجهزة �صرف نقود» متحركة!‬ ‫تلك «الحلقة المفقودة» ربما يعود اإليها ال�صبب في قطع المتداد‬ ‫التاريخ ��ي لإرثنا الثقافي الرم�صاني‪ ،‬الذي ل يذهب في اأذهان كثير‬ ‫منّا اليوم اإلى اأبعد من ال�صكل القديم لعبوة م�صروب «الفيمتو»‪ ،‬فيما‬ ‫�صه ��ر رم�ص ��ان في كثير من ال ��دول الإ�صامية منا�صب ��ة ذات امتداد‬ ‫تاريخ ��ي تراكم ��ي‪ ،‬وعاق ��ة النا�س به �صارب ��ة بجذورها ف ��ي اأعماق‬ ‫ال ��روح‪ ،‬واحتفاوؤهم الروحي ب ��ه يغلب الحفاوة المادية التي نحر�س‬ ‫عليها نحن‪ ،‬ما يجعلنا نت�صاءل‪ :‬هل نحن نحتفي برم�صان اأم بموائد‬ ‫رم�صان؟! وكل رم�صان واأنتم ومن تحبون باأتم �صحة وخير حال‪.‬‬ ‫_____________‬

‫حالة الطقس‬

‫د‪.‬الحكيم لـ |‪ :‬تراجع نسب اإصابة بمرض الدرن من‬ ‫‪ 243‬لكل مائة ألف نسمة إلى ‪ 14‬لكل مائة ألف نسمة‬

‫اأطفال امري�صة الثاثة‬

‫ناصر المرشدي‬

‫‪nalmorshedi@alsharq.net.sa‬‬

‫وفقدان ك َل ٍي للسمع‬ ‫لها ثاثة من اأبناء أكبرهم مصاب بإعاقة ذهنية‬ ‫ٍ‬

‫تع ��اي اأمل ال�شمري ‪ -‬رب ��ة منزل ‪29( -‬‬ ‫عاما) من الف�شل الكلوي امزمن وداء ال�شكري‬ ‫وارتفاع �شغط الدم‪ ،‬ما يهدد حياتها باخطر‪،‬‬ ‫وه ��ي التي تتطل ��ع اإى رعاي ��ة اأبنائها الثاثة‬ ‫ال�شغ ��ار‪ ،‬اأكرهم عادل‪ ،‬وهو م�ش ��اب باإعاقة‬ ‫ذهني ��ة وفق ��دان ك ّل � ٍ�ي حا�شة ال�شم ��ع‪ ،‬نتيجة‬ ‫اإ�شابته باحمى امخية ال�شوكية‪.‬‬ ‫ونا�ش ��د نواف ال�شم ��ري ‪ -‬زوج امري�شة‬ ‫ اأه ��ل القل ��وب الرحيم ��ة وفاعل ��ي اخ ��ر‬‫م�شاعدته لع ��اج زوجته واإنقاذ حياتها‪ ،‬حيث‬ ‫اإنها حت ��اج اإى زراعة ُك َلى‪ ،‬وقال ل�«ال�شرق»‪:‬‬ ‫«لدي جمي ��ع التقارير الطبية اموثقة عن حالة‬

‫هل نحتفي برمضان‬ ‫أم بموائده؟!‬

‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬صالح سعد الموسى‬

‫جدة والرياض سجلتا أعلى نسب إصابة بالدرن‬

‫ك�شف مدير ع ��ام الإدارة العامة‬ ‫مكافحة الأمرا�ض امعدية ي وزارة‬ ‫ال�شح ��ة الدكتور راأف ��ت احكيم عن‬ ‫تراجع ن�شب الإ�شابة مر�ض الدرن‬ ‫من ‪ 243‬لكل مائة األف ن�شمة ي عام‬ ‫‪1970‬م اإى ‪ 14‬ل ��كل مائة األف ن�شمة‬ ‫عام ‪2011‬م‪ ،‬م ��ا ي�شع امملكة �شمن‬ ‫الدول امنخف�شة الوباء‪ ،‬كما اأنه يدل‬ ‫على جاح الرنامج الوطني مكافحة‬ ‫الدرن‪.‬‬ ‫وبن احكيم اأن جدة و الريا�ض‬ ‫�شجلت ��ا اأعلى ن�شب اإ�شاب ��ة بالدرن‪،‬‬ ‫تليه ��ا جازان ث ��م امنطق ��ة ال�شرقية‪،‬‬ ‫وت�ش ��كل الإ�شابة فيه ��ا جميعا اأكر‬ ‫م ��ن ‪ %70‬م ��ن ح ��الت ال ��درن ي‬ ‫امملك ��ة‪ ،‬لفتا اإى اأن ال ��وزارة تتجه‬ ‫حاليا لا�شتغن ��اء عن مراكز مكافحة‬ ‫ال ��درن‪ ،‬ي جدة والإح�ش ��اء‪ ،‬اإ�شافة‬ ‫اإى م�شت�شفين لاأمرا�ض ال�شدرية‬

‫شرفة مشرعة‬

‫اأمل ال�صمري طريحة فرا�صها‬

‫وبح�شب م ��ا ورد ي التقرير الطبي عن حالة‬ ‫امري�شة ال�شادر م ��ن م�شت�شفى املك خالد ي‬ ‫حائ ��ل بتاريخ ‪1431/04/07‬ه� ��‪ ،‬اأنها تعاي‬ ‫م ��ن ف�شل كلوي مزم ��ن‪ ،‬م�شرا اأنه ��ا م تتقدم‬

‫(ال�صرق)‬

‫بطل ��ب للهيئة الطبي ��ة من اأج ��ل العاج خارج‬ ‫امنطق ��ة‪ ،‬وق ��د يك ��ون م ��ن امنا�ش ��ب اأن تتقدم‬ ‫به ��ذا الطلب لتح�شل عل ��ى موافقة العاج‪ ،‬اإن‬ ‫�شمحت حالتها ال�شحية بذلك‪.‬‬

‫سحب رعدية على الطائف والمرتفعات‬ ‫الجنوبية تمتد إلى أجزاء من المدينة المنورة‬ ‫الدمام ‪ -‬ال�شرق‬ ‫طق� ��ض معت ��دل نه ��ار ًا لطيف لي � ً�ا على ام�شاي ��ف مع فر�ش ��ة لتكون‬ ‫ال�شح ��ب الرعدية على مرتفعات (جازان‪ ،‬ع�شر والباحة والطائف) متد‬ ‫حتى اأجزاء من امدينة امنورة‪ ،‬ن�شاط ي الرياح ال�شطحية حد من مدى‬ ‫الروؤي ��ة الأفقي ��ة على اأجزاء من �شم ��ال و�شط امملكة فيم ��ا توؤثر العوالق‬ ‫الرابية على اأجزاء من جنوب و�شرق امملكة‪.‬‬ ‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫مكة امكرمة‬ ‫امدينة امنورة‬ ‫الريا�س‬ ‫الدمام‬ ‫جدة‬ ‫اأبها‬ ‫حائل‬ ‫بريدة‬ ‫تبوك‬ ‫الباحة‬ ‫عرعر‬ ‫�صكاكا‬ ‫جازان‬ ‫جران‬ ‫اخرج‬ ‫الغاط‬ ‫امجمعة‬ ‫القويعية‬ ‫وادي الدوا�صر‬ ‫الدوادمي‬ ‫�صرورة‬ ‫طريف‬ ‫الزلفي‬ ‫�صقراء‬ ‫حوطة بني ميم‬ ‫الأفاج‬ ‫الطائف‬ ‫القنفذة‬

‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪43‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪30‬‬

‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫رابغ‬ ‫ينبع‬ ‫العا‬ ‫عنيزة‬ ‫الر�س‬ ‫امذنب‬ ‫البكرية‬ ‫ال�صر‬ ‫الأح�صاء‬ ‫حفر الباطن‬ ‫اجبيل‬ ‫العبيلة‬ ‫�صوالة‬ ‫�صلوى‬ ‫خرخر‬ ‫احوي�صات‬ ‫راأ�س اأبوقمي�س‬ ‫خمي�س م�صيط‬ ‫بي�صة‬ ‫النما�س‬ ‫حايل‬ ‫بقعاء‬ ‫الوجه‬ ‫�صباء‬ ‫تيماء‬ ‫بلجر�صي‬ ‫امندق‬ ‫امخواة‬

‫‪41‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪25‬‬

‫طبية‬

‫‪18‬‬ ‫مهمة الطبيب في‬ ‫توعية المريض‬ ‫ي��رك��ز ع�م��ل الطبيب على‬ ‫معاجة ام��ري����ض‪ ،‬لكن م��ن اأه��م‬ ‫واج�ب��ات��ه اأي���ض� ًا توعية امري�ض‬ ‫بااأ�ضرار التي قد تلحق ب�ضحته‬ ‫من جراء بع�ض العادات اخاطئة‪،‬‬ ‫ال�ت��ي ق��د ت�ك��ون �ضائعة‪ ،‬ودره��م‬ ‫وقاية خر من قنطار عاج‪.‬‬ ‫ومعلوماتك اأخ��ي ال�ك��رم‪،‬‬ ‫واأختي الكرمة‪ ،‬اأن الله �ضبحانه‬ ‫وتعاى‪ ،‬الذي خلق ف�ضوى‪ ،‬اأوجد‬ ‫نظام ًا دقيق ًا للمحافظة على ااأذن‪،‬‬ ‫وهو اأنه يفرز على جلد قناة ااأذن‬ ‫اخارجية طبقة من ال�ضمع الذي‬ ‫ي��راوح لونه من ااأ�ضفر الفاح‬ ‫اإى البني الغامق‪ ،‬وه��ذه الطبقة‬ ‫�ضرورية حماية اجلد‪ ،‬وحماية‬ ‫ااأذن‪ .‬وعندما تفرز طبقة جديدة‬ ‫من ال�ضمع تدفع بال�ضمع القدم‬ ‫اإى اخارج مع اجلد اميت‪.‬‬ ‫وم� ��ن ااأخ � �ط� ��اء ال �� �ض��ارة‬ ‫وال�ضائعة بن النا�ض اإزال��ة هذا‬ ‫ال�ضمع‪ ،‬اإم��ا ب�اأع��واد القطن‪ ،‬اأو‬ ‫م�ل�ق��ط ال���ض�ع��ر‪ ،‬اأو ب��ال�ق�ل��م‪ ،‬اأو‬ ‫باأظافر اليد الطويلة‪ ،‬اأو مفتاح‪،‬‬ ‫اأو ب�اأي ج�ضم غريب ي متناول‬ ‫يد امري�ض‪.‬‬ ‫ويواجه اأطباء ااأنف وااأذن‬ ‫واحنجرة حاات مر�ضية عديدة‬ ‫م��ن ج ��راء ه��ذه ال �ع��ادة ال�ضيئة‪،‬‬ ‫فا�ضتخدام هذه ااأ�ضياء قد تدفع‬ ‫بال�ضمع القدم واجلد اميت اإى‬ ‫داخ ��ل ق �ن��اة ااأذن اخ��ارج �ي��ة‪،‬‬ ‫ب ��د ًا م��ن اأن جعله ي�خ��رج اإى‬ ‫اخارج‪ ،‬وهذا بدوره يوؤدي اإى‬ ‫ت��راك��م ال�ضمع‪ ،‬م��ا ق��د يت�ضبب‬ ‫ي اأم‪ ،‬اأو �ضمم‪ ،‬وي حاات‬ ‫نادرة ي�ضبب دوار ًا ب�ضبب �ضغط‬ ‫ال�ضمع على طبلة ااأذن‪.‬‬ ‫اأم��ا اأع ��واد القطن فلي�ضت‬ ‫نظيفة دائم ًا‪ ،‬وقد يت�ضبب ذلك ي‬ ‫اإدخ��ال ميكروبات‪ ،‬اأو فطريات‪،‬‬ ‫اإى ااأذن‪ ،‬م ��ا ي�ع�ن��ي ح ��دوث‬ ‫التهاب الفطريات ال��ذي ي�ضبب‬ ‫اأم ًا وحكة ي ااأذن‪ ،‬وعاجه قد‬ ‫ياأخذ وقت ًا‪.‬‬ ‫واإزالة طبقة ال�ضمع اموجود‬ ‫على جلد ااأذن ب�ضفة م�ضتمرة‬ ‫م��ن ب ��اب ال�ن�ظ��اف��ة غ��ر امطلوبة‬ ‫يوؤدي اإى ااإح�ضا�ض باحكة‪.‬‬ ‫وه��ذه ااأ�ضياء تت�ضبب ي‬ ‫جرح اجلد الرقيق لاأذن‪ ،‬وهذا‬ ‫بدوره قد يوؤدي اإى التهاب اجلد‬ ‫وت�ضكل الدمل‪ ،‬والدمل ي مكان‬ ‫�ضيق كااأذن موؤم جد ًا!‪.‬‬ ‫وق��د تنف�ضل قطعة القطن‬ ‫م��ن ال �ع��ود‪ ،‬وت �ظ��ل داخ ��ل قناة‬ ‫ااأذن اخارجية دون اأن ينتبه‬ ‫لذلك امري�ض حتى ي�ضعر ب�اأم‪،‬‬ ‫اأو �ضمم‪.‬‬ ‫كما قد يت�ضبب اإدخ��ال تلك‬ ‫ااأ� �ض �ي��اء ي ااأذن اإى ج��رح‬ ‫الطبلة‪ ،‬ث��م التهابات ي ااأذن‬ ‫ال��و� �ض �ط��ى‪ ،‬ل�ت���ض�ب��ح ام���ض�ك�ل��ة‬ ‫مزمنة‪ ،‬ويحتاج امري�ض حينها‬ ‫اإى عملية ترقيع الطبلة‪.‬‬ ‫والتهابات جلد قناة ااأذن‬ ‫اخ��ارج�ي��ة ام�ت�ك��ررة ق��د تت�ضبب‬ ‫ي ت�ضخم اجلد‪ ،‬ما يوؤدي اإى‬ ‫�ضيق القناة‪ ،‬وهذا بدوره ي�ضبب‬ ‫م�ضكلة للطبيب وامري�ض‪.‬‬ ‫والتهابات جلد قناة ااأذن‬ ‫اخ��ارج�ي��ة ام�ت�ك��ررة ق��د يت�ضبب‬ ‫ي ت�ضخم اجلد‪ ،‬ما يوؤدي اإى‬ ‫�ضيق القناة‪ ،‬وهذا بدوره ي�ضبب‬ ‫م�ضكلة للطبيب وللمري�ض‪.‬‬ ‫امحرر‬

‫إضاءة وقائية‬

‫أنتم تخصصي‬

‫وظائف اأذن‬ ‫تتمت ��ع ااأذن بوظيفت ��ن اأ�ضا�ضيت ��ن‪ ،‬هم ��ا ال�ضم ��ع‪ ،‬وحفظ‬ ‫التوازن‪ ،‬وتنق�ضم ااأذن اإى ثاثة اأجزاء‪:‬‬ ‫‪ � � �1‬ااأذن اخارجي ��ة‪ :‬وتتكون م ��ن �ضي ��وان ااأذن‪ ،‬والقناة‬ ‫اخارجية‪ .‬وال�ضيوان هو اج ��زء اخارجي من ااأذن‪ .‬اأما القناة‬ ‫اخارجية فهي ااأنبوب الذي يُنقل من خاله ال�ضوت‪ ،‬وهي مبطنة‬ ‫ب�ضعرات تعرقل و�ضول ااأج�ضام الغريبة اإى غ�ضاء الطبل‪.‬‬ ‫‪ � � � 2‬ااأذن الو�ضطى‪ :‬تق ��ع ااأذن الو�ضطى ي اأحد التجاويف‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫صفحة طبية تصدر كل جمعة‬ ‫إعداد وإشراف مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام‬ ‫العلويةللجمجمة‪.‬‬ ‫‪ � � � 3‬ااأذن الداخلية‪ :‬تت�ضم ااأذن الداخلية بركيبتها امعقدة‪،‬‬ ‫فهي ام�ضوؤولة عن عمليتن حيويتن‪:‬‬ ‫* عملية ال�ضمع‪.‬‬ ‫* عملية التوازن‪.‬‬ ‫وتنق�ض ��م اأمرا� ��ض ااأذن اإى ثاث ��ة اأن ��واع‪ ،‬ح�ض ��ب م ��كان‬ ‫ااإ�ضابة‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫‪ � 1‬التهاب ااأذن اخارجية‪ ،‬اأو ما ي�ضمى ب�»اأذن ال�ضباح»‪ ،‬وهو‬ ‫الْ ِته ��اب ااأُ ُذن َّ‬ ‫الظ ِاه� � َرة‪ ،‬وي�ضمل التهاب �ضي ��وان ااأُ ُذن وقناتها‪.‬‬

‫وي ه ��ذه احالة تكون ااأذن موؤمة عند �ضحبها‪ ،‬اأو م�ضها‪ .‬ومكن‬ ‫اج ْلد دون وجود ع ��دوى‪ ،‬ولكن ي‬ ‫اأن يك ��ون ناجم ًا عن الْ ِته ��اب ِ‬ ‫اأغل ��ب احاات تكون ناجمة عن عدوى جرثومية‪ ،‬واأحيان ًا اأخرى‬ ‫ُف ْط ِريّة‪.‬‬ ‫‪ � 2‬اأمرا�ض ااأذن الو�ضطى‪:‬‬ ‫اأمرا� ��ض ااأذن الو�ضطى ت� �وؤدي اإى ا�ضط ��راب اآلية ال�ضمع‪،‬‬ ‫وينتج ذلك عن حدوث ا�ضطراب ي جهاز نقل ااأ�ضوات اإى ااأذن‬ ‫الداخلي ��ة‪ ،‬كما اأن ات�ضالها اأي�ض ًا بالبلع ��وم والدماغ يجعلها توؤثر‬ ‫اأو تتاأثر بهما‪ ،‬فتنقل اإليهم ��ا امر�ض‪ ،‬اأو ت�ضبب فيهما اأعرا�ض ًا‪ ،‬اأو‬

‫على العك�ض‪ .‬وت�ضاحب اأمرا�ض ااأذن الو�ضطى ا�ضطرابات حادة‬ ‫توق ��ظ امري�ض م ��ن نومه‪ ،‬ومنعه من القيام بعمل ��ه‪ ،‬وتوؤدي اإى‬ ‫ا�ضطراب حياته اليومية‪ ،‬وتعطيل ن�ضاطاته امختلفة‪.‬‬ ‫‪ � � � 3‬التهاب ااأذن الداخلية‪ :‬حيث اأن ااأذن الداخلية حتوي‬ ‫على اأع�ضاء التح�ض�ض‪ ،‬ووظيفتها ال�ضمع وتوازن اج�ضم‪.‬‬ ‫وعندما ت�ضاب ااأذن الداخلية بالتهاب يكون الدوار من اأهم‬ ‫ااأعرا� ��ض العامة‪ ،‬وه ��و التهاب ااأذن الداخلي ��ة الناجم ي اأغلب‬ ‫رو�ضيّة لل ِ ّتيه ِ ّ‬ ‫ليزيّ ‪ ،‬وي بع�ض احاات‬ ‫احاات عن عدوى َف ِ‬ ‫الد ْه ِ‬ ‫ثوم َيّة ي ااأذن الو�ضطى‪.‬‬ ‫يكون امتداد ًا ل َع ْدوَى جُ ْر ِ‬

‫يعالج بتعريض المريض لضبط استقامة اأذن الداخلية‪ ..‬وفي الحاات الخطيرة تستخدم الجراحة‬

‫الدوار الوضعي اانتيابي الحميد لأذن‪ ..‬أحد ااضطرابات «الدهليزية» اأكثر شيوع ًا بين المرضى‬ ‫يعان ��ون م ��ن ال ��دوار الو�ضع ��ي احمي ��د‪،‬‬ ‫يوج ��د داخ ��ل دهلي ��ز ااأذن جموع ��ات‬ ‫م ��ن بل ��ورات الكال�ضي ��وم امعروف ��ة با�ضم‬ ‫‪ otoconia‬اأو ‪ .otoliths‬وتتفت ��ت‬ ‫وتخ ��رج ‪ otoconia‬من مركزها امعتاد‬ ‫داخ ��ل ااأذن ‪ utricle‬م ��ع م ��رور الوقت‬ ‫اإى واح ��دة م ��ن القنوات الن�ض ��ف دائرية‬ ‫(هي ااأك ��ر �ضيوع� � ًا‪ .‬ويوؤثر عل ��ى القناة‬ ‫اخلفي ��ة نظ ��ر ًا موقعه ��ا الت�ضريح ��ي)‪.‬‬ ‫وعندم ��ا يح ��رك امري�ض راأ�ض ��ه ي و�ضع‬ ‫ح ��دد تتحرك هذه احبيب ��ات‪ ،‬ما يوؤدي‬ ‫اإى ا�ضتث ��ارة ال�ضع ��رات الع�ضبي ��ة التي‬ ‫تر�ضل اإ�ضارات ع�ضبية اإى مراكز ااتزان‬ ‫بامخ اأكر من القدر امنا�ضب للحركة ينتج‬ ‫عنه الدوار ام�ضاحب براأراأة العينن‪.‬‬ ‫واأ�ضب ��اب امر� ��ض ي ن�ضف احاات‬ ‫كافة تك ��ون «جهولة ال�ضب ��ب»‪ ،‬ما يعني‬ ‫اأنه يحدث ل�ضبب غر معروف‪:‬‬ ‫ً‬ ‫• ال�ضب ��ب ااأك ��ر �ضيوع� �ا ي‬ ‫ااأ�ضخا� ��ض ح ��ت �ض ��ن خم�ض ��ن تك ��ون‬ ‫اإ�ضاب ��ة ي الراأ�ض‪ .‬وهن ��اك اأي�ض ًا اقران‬ ‫مع ال�ضداع الن�ضفي‪.‬‬ ‫• اأم ��ا عن ��د كب ��ار ال�ضن‪ ،‬وم ��ع تقدم‬ ‫العمر‪ ،‬ي�ضب ��ح ال�ضبب ااأك ��ر �ضيوع ًا هو‬ ‫�ضعف النظام الدهليزي لاأذن الداخلية‪.‬‬ ‫• الفرو�ض ��ات التي توؤثر على ااأذن‪،‬‬ ‫مث ��ل تلك الت ��ي ت�ضب ��ب الته ��اب ااأع�ضاب‬ ‫الدهليزية‪.‬‬ ‫• ال�ضكتات الدماغية ال�ضغرى‪ ،‬مثل‬

‫ناح ��ظ ي مر�ض «ال ��دوار الو�ضعي‬ ‫اانتياب ��ي احمي ��د» اأن الكلم ��ات تعن ��ي‪:‬‬ ‫(حميد اأنه لي�ض من ااأمرا�ض ال�ضرطانية‪،‬‬ ‫اأو اخطرة‪ ،‬وكلمة و�ضعي تعني حدوث‬ ‫ال ��دوار نتيج ��ة حركة الراأ� ��ض ي اجاه‪،‬‬ ‫وو�ضع معن انتياب ��ي يعني اأن ااأعرا�ض‬ ‫ح ��دث ي نوب ��ات متك ��ررة‪ ،‬ودوار يعني‬ ‫�ضع ��ور امري� ��ض ب ��دوران ام ��كان امحيط‬ ‫ب ��ه‪ ،‬مع عدم القدرة على ااتزان م�ضحوب‬ ‫بغثيان‪ ،‬اأو قيء)‪.‬‬ ‫وه ��و واح ��د م ��ن اا�ضطراب ��ات‬ ‫الدهليزي ��ة ااأك ��ر �ضيوع� � ًا ب ��ن امر�ض ��ى‬ ‫الذي ��ن يعانون م ��ن الدوار م ��ن متو�ضطي‬ ‫العمر وام�ضن ��ن (على الرغم من اأنه مكن‬ ‫اأن يحدث ي اأي عمر)‪.‬‬ ‫ولك ��ي نفه ��م حقيقي ��ة امر� ��ض م ��ن‬ ‫ام�ضتح ��ب ا�ضتعرا�ض ب�ضي ��ط لدوار ااأذن‬ ‫ي احفاظ على ااتزان‪.‬‬ ‫يوج ��د داخ ��ل ااأذن ع�ض ��و �ضغ ��ر‬ ‫ي�ضم ��ى امتاه ��ة الدهليزي ��ة‪ ،‬يت�ضمن ثاث‬ ‫قن ��وات ن�ضف دائ ��رة حتوي عل ��ى �ضائل‬ ‫و�ضع ��رات ع�ضبي ��ة تعم ��ل مث ��ل اأجه ��زة‬ ‫اا�ضت�ضع ��ار‪ ،‬الت ��ي تر�ضد حرك ��ة الراأ�ض‪.‬‬ ‫وعن ��د حرك ��ة الراأ� ��ض ت�ضتث ��ار ال�ضعرات‬ ‫الع�ضبي ��ة فر�ض ��ل اإ�ض ��ارات ع�ضبي ��ة اإى‬ ‫مراكز اات ��زان ي امخ ع ��ن طريق ع�ضب‬ ‫ااتزان‪ ،‬ما ي�ضاعد امخ على حديد حركة‬ ‫وو�ض ��ع الراأ�ض‪ ،‬وبالت ��اي حدث احركة‬ ‫ب�ضا�ضة وات ��زان‪ ،‬ي حالة امر�ضى الذين‬

‫عيادة أون اين‬

‫صحة اأذن‬ ‫وسامتها‬

‫الدوار عر�ض اأ�ضا�ضي ي مر�ض «الدوار الو�ضعي اانتيابي احميد»‬

‫تلك التي تنط ��وي على ال�ضري ��ان ااأمامي‬ ‫ي الدم ��اغ اأق ��ل �ضاأن� � ًا متازم ��ة (اأيكا)‪ ،‬و‬ ‫مر�ض مينير‪.‬‬ ‫• اأحيان� � ًا يح ��دث بعد اإج ��راء عملية‬ ‫جراحية لاأذن الداخلية‪.‬‬ ‫اأعرا�ض امر�ض‪:‬‬ ‫دوار ينت ��ج عن حركة راأ� ��ض امري�ض‬

‫ي و�ضع ح ��دد (اإمالة الراأ� ��ض‪ ،‬والتقلب‬ ‫بال�ضري ��ر‪ ،‬واانحن ��اء‪ ،‬وحرك ��ة الراأ� ��ض‬ ‫امفاجئة)‪ .‬وت�ضمل‪:‬‬ ‫* ق�ض ��رة ام ��دة (اانتيابي)‪ :‬ي�ضتمر‬ ‫فقط لفرة ق�ضرة من ثوان اإى دقيقة‪.‬‬ ‫* امو�ضعي ��ة ي البداية‪ :‬يحدث بعد‬ ‫حركة الراأ�ض ي و�ضع معن‪.‬‬

‫كيف مك ��ن لاإن�ض ��ان امحافظة على اإى اأج ��زاء عميقة ي قناة ااأذن‪ ،‬فتراكم الع ��اج امنا�ضب عند التعر� ��ض اأمرا�ض‬ ‫فيه ��ا تدريجي� � ًا اإى اأن تغلقه ��ا وت�ضع ��ف ااأنفلونزا والتهاب احلق‪ ،‬حتى ا ينتقل‬ ‫�ضحة ااأذن و�ضامتها؟‬ ‫االتهاب عر قناة «اأ�ضتاكيو�ض» اإى ااأذن‬ ‫اأا ندخ ��ل اأج�ض ��ام غريب ��ة‪ ،‬اأو اأعواد حا�ضة ال�ضمع‪.‬‬ ‫• ت�ضبب ج ��رح جدار قناة ااأذن‪ ،‬اأو الو�ضطى‪.‬‬ ‫القط ��ن‪ ،‬حت ��ى ولو بق�ض ��د التنظيف‪ ،‬اأن‬ ‫• امحافظة على ااأذن جافة من اماء‬ ‫ثقب الطبلة‪.‬‬ ‫ااأعواد‪:‬‬ ‫• يج ��ب اأن نتجن ��ب ااأ�ض ��وات عن ��د وجود ثق ��ب ي طبل ��ة ااأذن لتجنب‬ ‫• تدم ��ر ااأه ��داب الدقيق ��ة القادرة‬ ‫على ط ��رد طبق ��ة ال�ضم ��اخ محتوياتها العالي ��ة‪ ،‬كا�ضتخدام �ضماع ��ات الراأ�ض‪ ،‬اأو ااإ�ضاب ��ة بالتهابات ع ��ن طريق ا�ضتخدام‬ ‫م ��ن اأترب ��ة‪ ،‬فتعج ��ز ااأذن عن ط ��رد هذه مك ��رات ااأ�ضوات‪ ،‬حتى ا ت� �وؤذي طبلة �ضدادات ااأذن‪.‬‬ ‫ااأذن‪ ،‬اأو ع�ضب ال�ضمع‪.‬‬ ‫الروا�ضب‪.‬‬ ‫• جنة التثقيف ال�ضحي‬ ‫• يج ��ب ا�ضت�ضارة الطبي ��ب‪ ،‬واأخذ‬ ‫• تدف ��ع كميات م ��ن امادة ال�ضمعية‬

‫باب دواء‬

‫دوار الوضعة اانتيابي الحميد‬

‫خلود ال�ضلمي•‬ ‫يع� � ّد دوار الو�ضع ��ة اانتياب ��ي‬ ‫احمي ��د (‪Benign Paroxysmal‬‬ ‫‪ )Positional Vertigo‬اأح ��د اأكر‬ ‫ااأمرا� ��ض �ضيوع� � ًا التي ت�ضب ��ب الدوار‪.‬‬ ‫و�ضبب هذه الت�ضمية هو حدوث خلل ي‬ ‫و�ضعية ح ��ددة للراأ�ض‪ ،‬تاأت ��ي وتذهب‪،‬‬ ‫و(اانتياب ��ي) تلقائي� � ًا‪ ،‬م ��ن دون مر� ��ض‬ ‫معن يت�ضبب ي ذلك (حميد)‪.‬‬ ‫وال�ضب ��ب الرئي� ��ض لاإ�ضاب ��ة به ��ذا‬ ‫امر�ض غ ��ر معروف‪ْ ،‬‬ ‫لكن هن ��اك اأ�ضباب‬ ‫ختلفة قد توؤدي اإى الدوار‪ ،‬ومنها حركة‬ ‫الراأ� ��ض ب�ضرع ��ة‪ ،‬والته ��اب فرو�ضي ي‬ ‫ااأذن‪ ،‬وعملية معقدة ي ااأذن‪ ،‬اأو اإ�ضابة‬ ‫بالراأ� ��ض‪ .‬ومن اأهم اأعرا� ��ض هذا امر�ض‬ ‫ه ��و �ضع ��ور امري� ��ض باأن ��ه ي ��دور‪ ،‬اأو اأن‬ ‫الدنيا تدور من حوله‪ ،‬ويزداد هذا الدوار‬ ‫مع حركة الراأ�ض ي اجاهات معينة‪ ،‬وقد‬ ‫ي�ضاحبه ال�ضع ��ور بالغثيان‪ ،‬والتقيوؤ‪ ،‬اأو‬ ‫التعرق‪ ،‬ااأمر الذي ي�ضعب معه التوازن‪،‬‬ ‫اأو الق ��درة عل ��ى ام�ض ��ي‪ .‬اأم ��ا ال�ضع ��ور‬ ‫�وان قد تراوح ما‬ ‫بالدوار فقد ي�ضتمر لث � ٍ‬ ‫بن ‪ 20 � 10‬ثانية تقريب ًا‪ ،‬وقد ي�ضتمر مدة‬ ‫دقيقة‪ ،‬ومن ثم يختفي مام ًا‪ ،‬ومن اممكن‬ ‫اأن يتك ��رر ال ��دوار مرة اأخ ��رى بعد فرة‪.‬‬ ‫يح ��دث ال ��دوار‪ ،‬اأو ال�ضعور ب� �اأن ااأر�ض‬

‫تدور من حولنا نتيجة خلل ي�ضيب جزء ًا‬ ‫من ااأذن الداخلية‪ ،‬وهذا اجزء م�ضوؤول‬ ‫عن التحك ��م ي اات ��زان‪ .‬ا يوجد عاج‬ ‫حدد له ��ذا ال ��دوار‪ ،‬وعادة م ��ا يزول من‬ ‫تلق ��اء نف�ضه عند اأغلب امر�ضى‪ ،‬وي مدة‬ ‫تتج ��اوز اأ�ضبوع� � ًا بقليل‪.‬غ ��ر اأن بع�ض‬ ‫امر�ضى ق ��د يعانون م ��ن الدوخة لفرات‬ ‫طويلة‪ ،‬خا�ضة عن ��د القيام‪ ،‬اأو اجلو�ض‪،‬‬ ‫بح ��ركات واأو�ض ��اع معين ��ة‪ ،‬كاا�ضتلقاء‬ ‫على اجهة اليمنى‪ ،‬اأو الي�ضرى‪ ،‬اأو النظر‬ ‫اإى ااأعلى‪ .‬وبع� ��ض ااأدوية ام�ضتخدمة‬ ‫لعاج الدوخة‪ ،‬اأو الغثيان‪ ،‬مثل مكليزين‬ ‫(‪ ،)Meclizine‬اأو دامنهيدرين ��ات‬

‫وين�ضح عند ت�ضخي�ضك بهذا امر�ض‬ ‫(‪ ،)dimenhdrinate‬وامع ��روف‬ ‫با�ض ��م درامام ��ن (‪ )Dramamine‬تفادي حرك ��ة الراأ�ض ب�ضرعة‪ ،‬والنهو�ض‬ ‫ق ��د توفر نوع ًا من الراح ��ة بتخفيف �ضدة م ��ن ال�ضري ��ر بب ��طء‪ ،‬وجن ��ب قي ��ادة‬ ‫الدوار موؤقت ًا‪ ،‬ولكنه ��ا لن تقوم معاجة ال�ضيارة‪ ،‬والتوقف عن العمل ي ااأماكن‬ ‫امرتفعة‪ ،‬اأو ا�ضتخدام اأدوات حادة‪.‬‬ ‫ام�ضكلة‪ ،‬وحلها ب�ضكل جذري‪.‬‬ ‫كما ين�ضح عدم ا�ضتخ ��دام ااأدوية‪،‬‬ ‫الع ��اج ااأج ��ح له ��ذه ام�ضكل ��ة‬ ‫ه ��و القي ��ام بحرك ��ة امن ��اورة‪ ،‬وتع ��رف اأو القي ��ام بحرك ��ة امن ��اورة ما م ح�ضل‬ ‫با�ض ��م (‪ Epley and Semont‬عل ��ى الت�ضخي� ��ض ال�ضحيح م ��ن طبيبك‪،‬‬ ‫‪ ،)Maneuvers‬وه ��ي عب ��ارة ع ��ن اأن هناك بع�ض ااأمرا�ض اخطرة التي‬ ‫ح ��ركات معين ��ة للراأ� ��ض تعي ��د اخل ��ل ق ��د تت�ض ��ارك اأعرا�ضه ��ا م ��ع اأعرا�ض هذا‬ ‫ال ��ذي ح ��دث ي ااأذن الداخلي ��ة اإى امر�ض‪ ،‬مثل اأورام الدماغ‪.‬‬ ‫موقعه الطبيع ��ي‪ ،‬وطبيبك �ضي�ضرح هذه‬ ‫احركات لك‪.‬‬ ‫•دكتور �ضيداي‬

‫* كثر ًا ما يرتبط بالغثيان‪.‬‬ ‫* ا�ضطراب ��ات ب�ضري ��ة‪ :‬قد يكون من‬ ‫ال�ضعب الق ��راءة اأو ام�ضاهدة خال اليوم‬ ‫ب�ضبب راأراأة العن‪.‬‬ ‫* (التقيوؤ) غر �ضائع‪ ،‬ولكنه مكن‪.‬‬ ‫يت ��م ت�ضخي� ��ض امر� ��ض ع ��ن طري ��ق‬ ‫الطبي ��ب ال ��ذي يق ��وم باأخ ��ذ التاري ��خ‬ ‫الطب ��ي للمري� ��ض والنتائ ��ج الت ��ي تو�ضل‬ ‫اإليه ��ا عل ��ى الفح� ��ض الب ��دي‪ ،‬ونتائ ��ج‬ ‫ااختب ��ارات ال�ضمعي ��ة والدهليزي ��ة‪.‬‬ ‫وي كث ��ر م ��ن ااأحي ��ان يك ��ون اختب ��ار‬ ‫األيكروني�ضتاجموج ��راي (‪)VNG‬‬ ‫مطلوب� � ًا لت�ضوي ��ر راأراأة امميزة (حركة ا‬ ‫اإرادية ي العي ��ون)‪ .‬وي بع�ض احاات‬ ‫القليلة ق ��د يلجاأ الطبي ��ب اإى ااختبارات‬ ‫امعملي ��ة‪ ،‬اأو فح� ��ض ت�ضوي ��ر بالرن ��ن‬ ‫امغناطي�ضي‪ ،‬وذل ��ك ي حالة اا�ضتباه ي‬ ‫وجود اأ�ضباب اأخرى للدوار‪.‬‬ ‫واأي�ض� � ًا ع ��ن طري ��ق اإج ��راء امناورة‬ ‫ديك� ��ض ‪ -‬هالبيك ��ي‪ ،‬وه ��و اختب ��ار ذو‬ ‫ح�ضا�ضي ��ة عالي ��ة ي ت�ضخي� ��ض ال ��دوار‬ ‫الو�ضعي احميد‪ ،‬ويقوم الطبيب بتحريك‬ ‫راأ�ض امري�ض ي و�ضع حدد يحفز القناة‬ ‫الدهلي ��زي‪ ،‬م ��ا يجع ��ل ظه ��ور ال�ضواهد‬ ‫الدالة ب�ض ��ورة وا�ضحة‪ ،‬في�ضاعد الطبيب‬ ‫على الت�ضخي�ض‪ ،‬وحديد مكان اخلل ي‬ ‫ااأذن الداخلي ��ة‪ ،‬ااأم ��ر ال ��ذي يرتب عليه‬ ‫حديد طريقة العاج‪.‬‬ ‫ويت ��م ع ��اج ه ��ذا امر�ض ع ��ن طريق‬

‫تعر� ��ض امري�ض من ��اورة بدني ��ة بالراأ�ض‬ ‫والعن ��ق ت�ضم ��ى من ��اورة اإع ��ادة تهيئ ��ة‬ ‫و�ض ��ع ‪canalith repositioning‬‬ ‫‪ ،procedure‬الت ��ي مك ��ن اأن تعي ��د‬ ‫�ضب ��ط ا�ضتقام ��ة ااأذن الداخلي ��ة مع� � ًا‪،‬‬ ‫وح�ض ��ن م ��ن حال ��ة ال ��دوار القنالي ��ة‪ ،‬اأو‬ ‫تعر�ض امري�ض اإى مارين تاأهيلية تعتمد‬ ‫على قيام امري�ض بحركات معينة متكررة‬ ‫ت� �وؤدي اإى تع ��ود ام ��خ عل ��ى ااإ�ض ��ارات‬ ‫الزائ ��دة امر�ضل ��ة اإليه‪ ،‬وح�ض ��ن من حالة‬ ‫ال ��دوار‪ .‬اأما اح ��اات ااأكر خطورة فيتم‬ ‫عاجه ��ا باجراح ��ة‪ ،‬ك�ض ��رورة ا�ضتخدام‬ ‫التقني ��ات وااأجهزة الطبي ��ة امتطورة ي‬ ‫جال ت�ضخي�ض ا�ضطرابات التوازن‪ ،‬مثل‬ ‫جهاز فح�ض ااتزان احركي‪ ،‬الذي يحدد‬ ‫م ��كان وجود اخل ��ل ام�ضبب لع ��دم القدرة‬ ‫عل ��ى اات ��زان‪ ،‬وي�ضهم اإى ح ��د كبر‪ ،‬ي‬ ‫رفع م�ضت ��وى اخدم ��ات العاجية امقدمة‬ ‫للمري�ض‪.‬‬ ‫هذه ااأجهزة امطورة ت�ضاعد ااأطباء‬ ‫واخت�ضا�ضيي ال�ضم ��ع على تطبيق حلول‬ ‫ت�ضخي�ضية عاجي ��ة حاات الدوار وعدم‬ ‫اات ��زان‪ ،‬وف ��ق اأح ��دث الط ��رق العلمي ��ة‬ ‫امتقدمة امطبقة عامي� � ًا‪ ،‬كالعاج التاأهيلي‬ ‫ال ��ذي يعتمد عل ��ى مط ونظ ��ام معن يتم‬ ‫تطبيق ��ه عل ��ى كل مري� ��ض على ح ��دة‪ ،‬يتم‬ ‫م ��ن خاله حديد اأ�ضب ��اب امر�ض‪ ،‬ودرجة‬ ‫فقدان ااتزان‪ ،‬وقدرة اخايا امركزية ي‬ ‫امخ على التكيف‪ ،‬وتعوي�ض الفقد‪.‬‬

‫غذاء‬

‫الشوكواتة السوداء تساهم في عاج فقر‬ ‫الدم وحصى الكلى وفقدان الشهية‬ ‫مها من�ضور اأبوال�ضعود •‬ ‫ي�ضر عدد من الدرا�ضات اإى اأن فوائد‬ ‫ال�ضوكوات ��ة الداكن ��ة تاأتي م ��ن تاأثرها‬ ‫ااإيجاب ��ي عل ��ى ال�ضحة‪ ،‬حي ��ث حتوي‬ ‫على م ��ادة الفافونويد ‪،lavonoids‬‬ ‫الت ��ي تعم ��ل كم�ض ��اد لاأك�ض ��دة‪ ،‬الت ��ي‬ ‫حم ��ي اج�ضم م ��ن ال�ضيخوخ ��ة‪ ،‬كونها‬ ‫حتوي على عدد كبر من امواد ام�ضادة‬ ‫لاأك�ضدة (حواي ثاثة اأ�ضعاف اموجود‬ ‫ي بع� ��ض اأن ��واع ال�ض ��اي‪ ،‬وثماني ��ة‬ ‫اأ�ضع ��اف الع ��دد اموج ��ود ي الفراولة)‪.‬‬ ‫وا�ضتخدم ��ت مركبات الفافونويد لعاج‬ ‫فقر الدم‪ ،‬وح�ضى الكلى‪ ،‬وفقدان ال�ضهية‪.‬‬ ‫وهناك نوعان من الفافونويد ‪ -‬كات�ضن‬ ‫و ‪ ،epicarechins‬وق ��د وج ��د اأن‬ ‫ه ��ذه امواد قد تخفف م ��ن بع�ض اأعرا�ض‬ ‫ال�ضرطان‪.‬‬ ‫وال�ضوكواتة ال�ضوداء حتوي على‬ ‫بع� ��ض الفيتامينات وامع ��ادن التالية ي‬ ‫تركيزات عالية‪ :‬النحا�ض‪ ،‬والبوتا�ضيوم‪،‬‬ ‫اللذي ��ن ي�ضاع ��دان ي من ��ع ال�ضكت ��ة‬ ‫الدماغي ��ة واأمرا� ��ض القل ��ب وااأوعي ��ة‬ ‫الدموي ��ة‪ .‬احديد ي ال�ضوكواتة يحمي‬ ‫م ��ن فقر ال ��دم الناجم عن نق� ��ض احديد‪،‬‬ ‫وامغني�ضيوم ي ال�ضوكواتة ي�ضاعد على‬ ‫من ��ع ال�ضكري م ��ن النوع الث ��اي (ال�ضكر‬ ‫ال�ضيخي)‪ ،‬وارتفاع �ضغط الدم واأمرا�ض‬ ‫القلب‪ .‬وقد وج ��د ي اأغلب الدرا�ضات اأن‬ ‫ال�ضوكوات ��ة الداكنة له ��ا دور ي خف�ض‬ ‫�ضغ ��ط ال ��دم‪ ،‬واأي�ض� � ًا خف� ��ض م�ضت ��وى‬ ‫الكولي�ضترول بن�ضبة ت�ضل اإى ‪.%10‬‬ ‫اأي�ض� � ًا‪ ،‬وله ��ا دور ي امحافظ ��ة‬ ‫عل ��ى م�ضت ��وى ال�ضكر ي ال ��دم للمر�ضى‬ ‫ام�ضاب ��ن بال�ضك ��ري‪ ،‬اأن لديه ��ا موؤ�ض ��ر‬

‫لل�ضك ��ر منخف� ��ض (‪Low glycimic‬‬ ‫‪ )index‬ماثل للموجود ي ال�ضوفان‪.‬‬ ‫وبااإ�ضاف ��ة اإى اأنها ت�ضاعد ي منع‬ ‫ااإ�ضابة بالقرحة‪ ،‬اكت�ضف امتخ�ض�ضون‬ ‫اأن م�ض ��ادات ااأك�ض ��دة اموج ��ودة ي‬ ‫ال�ضوكوات ��ة ت�ضاهي تل ��ك اموجودة ي‬ ‫ااأدوية ام�ضادة للقرح‪.‬‬ ‫كم ��ا اأن له ��ا فوائ ��د اأخ ��رى‪ ،‬كونه ��ا‬ ‫تعطي �ضع ��ور ًا بامتعة‪ ،‬اأنه ��ا حفز على‬ ‫اإنت ��اج م ��ادة ااأندروف ��ن ي اج�ض ��م‪.‬‬ ‫وحتوي اأي�ض� � ًا على مادة ال�ضروتونن‬ ‫‪ serotonin‬ال ��ذي يقوم بدور م�ضاد‬ ‫لاكتئ ��اب‪ .‬كم ��ا اأو�ض ��ح اخت�ضا�ضي ��و‬ ‫التغذي ��ة وال�ضمن ��ة وع ��اج ااأم اأن‬ ‫�ضرااإح�ضا�ض باابتهاج والراحة النف�ضية‬ ‫بعد تن ��اول ال�ضوكواتة يرج ��ع اإى مادة‬ ‫الكافي ��ن اموج ��ودة فيه ��ا‪ ،‬الت ��ي تعت ��ر‬ ‫من�ضط� � ًا فع ��ا ًا للجهاز الع�ضب ��ي‪ ،‬وعام ًا‬ ‫مهم ًا يخل�ضه من التعب وااإجهاد‪ ،‬فيتولد‬ ‫على الف ��ور اإح�ضا� ��ض بالراح ��ة والهدوء‬ ‫وال�ضعادة‪ .‬كما اأثبتت ااأبحاث العلمية اأن‬ ‫ال�ضوكواتة ال�ض ��وداء حتوي على مادة‬ ‫الثيوبرومن ‪ ،theobtomine‬التي‬ ‫تعمل عل ��ى وقاي ��ة ااأ�ضنان م ��ن التحلل‪،‬‬ ‫م ��ن خال قت ��ل البكتري ��ا ام�ضببة لتحلل‬ ‫ااأ�ضنان‪.‬‬ ‫واأظه ��رت درا�ض ��ة جدي ��دة لعلم ��اء‬ ‫جامع ��ة اأمريال كوليج لندن اأن ا�ضتهاك‬ ‫ال�ضوكواتة الداكنة ب�ضكل يومي قد يقي‬ ‫امر�ضى م ��ن تعقيدات تلي ��ف الكبد‪ ،‬التي‬ ‫ق ��د توؤدي لزيادة خطر النزيف الناج عن‬ ‫ارتف ��اع �ضغ ��ط ال ��دم ي ااأوردة امغذية‬ ‫للكبد بالدم‪ ،‬ومزقها‪.‬‬ ‫• اخت�ضا�ضية التغذية العاجية‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻓﻨﺠﺎن ﻗﻬﻮة‬

19

‫»ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ« ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺮﻓﺎﻕ ﺩﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺳﺤﻮﺭ‬

‫ﺑﻴﺎدر‬



‫ﻣﺮﻳﻢ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫ﻧﺤﺮ ﺍﻟﻔﺮﺹ‬                                                                                                                                                                                                                         

                                      

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﻤﺎدي‬

..‫ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‬ (2 - 1) ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺰﻥ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ ﺳﻌﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬:‫ﻏﺪﴽ‬

                                                                                                                                                                                                                                          " "  

maryem@ alsharq.net.sa

alhammadi@ alsharq.net.sa



«‫ ﺳﻴﺎﺭﺓ‬30 ‫»ﻛﻴﺎ« ﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ »ﺍﺭﺑﺢ‬ 



                     ""          30                                  



‫ﻟﺠﻨﺔ ﻛﺎﻓﻞ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﻴﻢ ﺇﻓﻄﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﻟﻸﻳﺘﺎﻡ‬









                           





‫ﺟﺮ‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

21 sports@alsharq.net.sa

‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻮﻥ ﻏﺎﺿﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﺪﺭﻟﺨﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻬﻮﺳﺎﻭﻱ‬

‫ﻳﺠﺪﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﻱ ﱢ‬ ‫ ﻣﻠﻴﻮﻥ‬12.5 ‫ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑـ‬                                                               

                                                                      

                                                                

‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻳﺤﺠﺰ ﺧﺎﻧﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﺑﻴﺮﺍﻣﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‬              

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺑﺎﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

‫ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻡ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ‬ 



     



  

 

    

  

  

 

 

  

 

  



              

 1500

           



                  









       130358    2731   

                      110  1500  400                        800            1500   33116 1360110         5444400    3                    

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

22 ‫ ﻭﺍﻟﻘﺰﻉ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻭﻋﺴﻴﺮﻱ ﺳﺠﻞ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬..‫ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻳﺤﺮﺟﻮﻥ ﺍﻟﻜﻮﻣﺎﻧﺪﻭﺯ‬

‫أﺑﻴﺾ وأﺳﻮد‬

‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻫﻠﻲ ﻳﻜﺘﺴﺤﺎﻥ ﻧﺠﺮﺍﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﻳﻨﺠﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﻛﻤﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺪﻧﺎن‬

«‫»ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬

                                                                                                                                                                                                                                           

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬











      12   36  32   41          57                                                         9            64 40       7   81   45        9039                                       12            45            

  

‫ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻳﺤﺸﺪ ﺃﺳﻠﺤﺘﻪ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺠﺮ‬      6                    

                          

   

                   

         



  

wddahaladab@alsharq.net.sa

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

! ‫ﺭﻭﻋﺔ‬

 •  •  •  •    •   •   •   •   •    •   •   •    •    •   •   •    •   •   •   •    •   •  •   •   •   •   •   adel@alsharq.net.sa

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﺎﻥ ﻳﺘﻄﻠﻌﺎﻥ ﻹﺳﻌﺎﺩ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﻤﺎ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ‬                         

                           

              

   





 

‫خال مشاركتهما عساكر في أمسية شعرية باأحساء‬

‫الصحيح يعتبر العلي مدرسة شعرية‪ ..‬والنحوي‪ :‬المرأة هي المحرك الشعري‬

‫�اأح�صاء ‪ -‬م�صطفى �ل�صريدة‬

‫ق ��ال �ل�صاعر جا�صم �ل�صحي ��ح �إن حمد‬ ‫�لعل ��ي يعتر مدر�صة �صعرية ك ��رى ما ز�لت‬ ‫تعط ��ي حتى يومن ��ا‪ ،‬و�أنه م ��ا ز�ل ي ن�صاط‬ ‫�ل�صباب �صعر� وحيوية‪.‬‬ ‫جاء ذلك خال رده على �أحد �حا�صرين‬

‫ي �أم�صي ��ة �صعري ��ة �أقامته ��ا جن ��ة �لتنمي ��ة خال �اأم�صية‪ ،‬و�صمل �أغر��ص ًا عدة‪ ،‬و�صارك تخللت �اأم�صي ��ة تعليقات للح�صور‪ ،‬و�أ�صئلة‬ ‫�أجاب عليها �م�صاركون ي �اأم�صية‪.‬‬ ‫�اجتماعية �اأهلية ي مدينة �لعمر�ن‪ ،‬م�صاء بق�صائد قال �إنها «ق�صائد تويرية»‪.‬‬ ‫وقال فيها �لنحوي �إن �مر�أة هي �محرك‬ ‫وكان ع�صاك ��ر ق ��د ب ��د�أ �حدي ��ث ي‬ ‫�أم� ��س �اأول‪ ،‬عل ��ى م�ص ��رح مرك ��ز �لهو�يات‬ ‫�لتابع للجنة ي نادي �ل�صو�ب‪ ،‬و�صارك فيها �اأم�صي ��ة‪� ،‬لت ��ي �ألق ��ى فيها �لنح ��وي ق�صائد �ل�صع ��ري �اأ�صا�س‪ ،‬و�إن ��ه ن�صرها من خال‬ ‫�إى جانب �ل�صحيح‪ ،‬عل ��ي �لنحوي وجا�صم غزلي ��ة‪ ،‬غل ��ب عليه ��ا ح ��ور �م ��ر�أة‪ ،‬وق ��دم �إبر�ز �أهميتها و�إظهاره ��ا �صعر� عر و�صفها‬ ‫و�لتغزل فيها‪« ،‬وهذ� �أقل ما يقدم لها»‪.‬‬ ‫مقطوعات �صعرية متنوعة‪.‬‬ ‫ع�صاكر‪� ،‬لذي �أد�ر �اأم�صية �أي�صا‪.‬‬ ‫وعل ��ى هام� ��س �اأم�صي ��ة‪ ،‬ق ��دم �من�ص ��د‬ ‫وي �لف ��رة �مخ�ص�ص ��ة للمد�خ ��ات‪،‬‬ ‫وتنوع �ل�صحيح ي ق�صائده �لتي قدمها‬

‫�ل�ص ��اب قا�صم �مط ��ر مقطوع ��ة �إن�صادية نالت‬ ‫�إعج ��اب �ح�صور‪ ،‬قب ��ل �أن تختت ��م �اأم�صية‬ ‫بتوزي ��ع دروع تذكاري ��ة عل ��ى �م�صاركن ي‬ ‫�اأم�صية‪ ،‬و�صارك ي ت�صليمها �لدكتور �صامي‬ ‫�جمعان ورئي� ��س جمعية �لثقاف ��ة و�لفنون‬ ‫ي �اأح�ص ��اء عل ��ي �لغوين ��م ورئي�س منتدى‬ ‫�لينابيع �لهجرية �ل�صاعر ناجي �حرز‪.‬‬

‫ال�سحيح وع�ساكر والنحوي خال الأم�سية‬

‫(ت�سوير‪ :‬ماجد الفرحان)‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫‪23‬‬ ‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫«أدبي» جازان يدعم الشباب بتجارب الرواد‬ ‫في فعالياته الرمضانية بالمحافظات‬ ‫جاز�ن ‪ -‬معاذ قا�صم‬ ‫ينظ ��م نادي جاز�ن �اأدبي ع ��دد� من �لفعالي ��ات �لثقافية �صمن برناجه‬ ‫�لرم�صاي ي حافظات �صامطة و�لعار�صة وفر�صان‪ ،‬بدء� من �لغد‪.‬‬ ‫وتت�صم ��ن �لفعالي ��ات �إقامة خيم ��ة رم�صانية ي حافظ ��ة �صامطة‪ ،‬مدة‬ ‫ثاث ��ة �أي ��ام‪ ،‬م تخ�صي� ��س �لليلة �اأخرة منه ��ا للن�صاء‪ ،‬وفعاليت ��ن من ليلة‬ ‫و�حدة ي حافظتي �لعار�صة وفر�صان‪.‬‬ ‫و�أو�ص ��ح رئي�س �لنادي حمد يعقوب �أن برنامج �لفعاليات ر�عى جانب‬ ‫�ا�صتف ��ادة من ج ��ارب �لرو�د ي �إث ��ر�ء م�صرة �ل�صب ��اب‪ ،‬و�أن هناك تن�صيقا‬ ‫ا�صت�صاف ��ة ما ا يقل عن ثاثة �أدباء من جي ��ل �لرو�د ي �منطقة للحديث عن‬ ‫جاربهم ي �حياة و�اأدب‪ ،‬حتى ي�صتفيد منها �ل�صباب‪.‬‬ ‫و�أ�ص ��ار يعقوب �إى �أن �لفعاليات تهدف خدم ��ة ورعاية �مو�هب �ل�صابة‬ ‫ي �منطقة‪ ،‬عر تن�صيق فريق من �ل�صباب يح�صرون وي�صاركون ي �لقر�ء�ت‬ ‫�مفتوح ��ة ي �لفعاليات‪ ،‬ي �محافظات �لثاث‪ ،‬مهيد� لتدويرها ي �اأعو�م‬ ‫�مقبلة على بقية �محافظات‪.‬‬ ‫و�أو�ص ��ح �أن جل� ��س �إد�رة �لن ��ادي وزع �لفعالي ��ات ي ثاث حافظات‬ ‫به ��دف حقيق �لق ��در �ماأمول من �متابع ��ة و�لنجاح‪ ،‬ورغبة م ��ن �مجل�س ي‬ ‫�لتو��صل و�لتعارف بن جيل �مبدعن و�صباب من �محافظات‪.‬‬ ‫و�أع ��رب يعقوب ع ��ن �أمله ي ج ��اح �لفعاليات باعتبارها ج ��اءت وليدة‬ ‫ع�صف ذهني م�صرك ي �لنادي بن فريق �لعمل �ل�صاب‪� ،‬لذين مثلهم �ل�صاعر‬ ‫�إي ��اد �حكم ��ي وجل� ��س �إد�رة �لن ��ادي مثا ي نائ ��ب �لرئي� ��س �ح�صن �آل‬ ‫خر�ت‪ ،‬وع�صو �مجل�س علي دغريري‪ ،‬وم�صاندة من بقية �أع�صاء �مجل�س‪.‬‬

‫بعد تخلف عدد منهم عن المثول أمامها أسباب مختلفة‬

‫لجنة استجواب أعضاء وإداريي «أدبي» الشرقية تمدد‬ ‫فترة بقائها في الدمام‪ ..‬والكناني يحضر التحقيق‬ ‫�لدمام ‪ -‬بيان �آل دخيل‬ ‫علمت «�ل�ص ��رق» من م�صادر خا�صة‬ ‫�أن جن ��ة �لتحقي ��ق و�ا�صتج ��و�ب‪،‬‬ ‫�لت ��ي �صكلته ��ا وز�رة �لثقاف ��ة و�اإعام‪،‬‬ ‫بالتع ��اون مع �إم ��ارة �منطق ��ة �ل�صرقية‪،‬‬ ‫للتحقيق مع �أع�ص ��اء جل�س �إد�رة نادي‬ ‫�منطقة �ل�صرقي ��ة �اأدبي �اأ�صبق (�معن‬ ‫ولي� ��س �منتخ ��ب) و�إد�ريي �لن ��ادي ي‬ ‫تل ��ك �لف ��رة (عدده ��م ‪� 16‬صخ�ص� � ًا م ��ن‬ ‫�اأع�صاء و�اإد�رين)‪� ،‬أجلت عودتها �إى‬ ‫الكناي واملحم اأثناء ا�ستام مقر امجل�س الأدبي بعد قرار الوزير (ت�سوير‪ :‬علي غوا�س)‬ ‫�لريا�س‪ ،‬بعد �أن كان مقرر ً� عودتها �أم�س‬ ‫و�عر� ��س علي ��ه‪ ،‬ي �إج ��ر�ء �لتحقيق‪ ،‬ولي�س �منتخب‪� ،‬أي قبل �أن ت�صدر ائحة‬ ‫�خمي�س‪.‬‬ ‫ويع ��ود �صب ��ب تاأجيل �لع ��ودة �إى و��صتن ��اده �إى ائح ��ة �اأندي ��ة �اأدبي ��ة �اأندية �اأدبية �جديدة‪.‬‬ ‫وتخلف عن �مثول �أمام �ا�صتجو�ب‬ ‫�أن �للجن ��ة م تنته بعد م ��ن �لتحقيق مع ح ��ول �ا�صتج ��و�ب و�لتحقي ��ق �ل ��ذي‬ ‫يخ� ��س �جمعي ��ة �لعمومي ��ة وحده ��ا‪ ،‬ع ��دد م ��ن �اأ�صخا� ��س اأ�صب ��اب ع ��دة‪،‬‬ ‫�أع�صاء و�إد�ريي �لنادي‪.‬‬ ‫وي ��رى مق ��رب م ��ن جل� ��س �إد�رة م�ص ��ر ً� �إى �أن �ل ��وز�رة �أر�صل ��ت �للجنة م ��ن بينه ��ا �مر� ��س‪ ،‬مثل فال ��ح �ل�صغر‪،‬‬ ‫�لن ��ادي �أن ا �صح ��ة م ��ا ذك ��ره ب ��ودي‪ ،‬للتحق ��ق ي ج ��اوز�ت �مجل� ��س �معن‪ ،‬و�آخرون ا تبدو �أ�صبابهم و��صحة‪ ،‬منهم‬

‫خالد �لتويجري‪ ،‬و�صعيد �أبو عاي‪.‬‬ ‫وي �ل�صياق نف�صه‪ ،‬علمت «�ل�صرق»‬ ‫�أن مدي ��ر ع ��ام �اأندي ��ة �اأدبي ��ة عبد�لل ��ه‬ ‫�لكناي‪� ،‬لذي حاولت «�ل�صرق» �ات�صال‬ ‫ب ��ه م ��ر�ر ً� �إا �أنها م ت�صتط ��ع‪ ،‬كان �أم�س‬ ‫موج ��ود� ي مق ��ر ف ��رع وز�رة �لثقاف ��ة‬ ‫و�اإع ��ام ي �منطق ��ة �ل�صرقي ��ة بالدمام‬ ‫ح�صور �لتحقيق و�ا�صتجو�ب‪.‬‬ ‫من جهة �أخرى‪ ،‬توقع �أحد �متابعن‬ ‫�أن تك ��ون وز�رة �لثقاف ��ة و�اإع ��ام على‬ ‫عل ��م م�صبق بق ��ر�ر حكم ��ة �ا�صتئناف‪،‬‬ ‫�لقا�ص ��ي بتاأييد قر�ر �محكم ��ة �جزئية‬ ‫ي نق� ��س ق ��ر�ر �لوزير �لقا�ص ��ي باإلغاء‬ ‫�انتخاب ��ات‪ ،‬وتكلي ��ف جل� ��س موق ��ت‬ ‫لت�صير �أمور �لنادي‪ ،‬ما دفعها �إى �صرعة‬ ‫�لتح ��رك للبحث حول �لق�صاي ��ا �اإد�رية‬ ‫و�مالي ��ة‪� ،‬لت ��ي ت�صبب ��ت ي ��صتبع ��اد‬ ‫جل�س �لنادي �ل�صابق‪ ،‬وتعين �حاي‪.‬‬

‫«فنون» اأحساء تنظم مسابقة فوتوغرافية‪ ..‬وترصد لجوائزها ‪ 15‬ألف ريال‬ ‫�اأح�صاء ‪� -‬إبر�هيم �مرزي‬

‫اخباز ي الراث الأح�سائي‬

‫تنظ ��م جمعي ��ة �لثقاف ��ة و�لفن ��ون ي‬ ‫�اأح�ص ��اء ��صتقب ��ال م�ص ��اركات م�صابقة «هجر‬ ‫ثقافة وتر�ث» للت�صوي ��ر �ل�صوئي‪ ،‬خ�ص�صة‬ ‫للم�صورين �لفوتوغر�فين ي �مملكة �لعربية‬ ‫�ل�صعودية‪.‬‬ ‫وي�صل جموع جو�ئ ��ز �م�صابقة �إى ‪15‬‬ ‫�أل ��ف ري ��ال‪� ،‬صتوزع عل ��ى �صتة فائزي ��ن‪ ،‬ثاثة‬ ‫منه ��م ي �مح ��ور �اأول «�لر�ث ��ي �معماري»‪،‬‬ ‫و�اآخري ��ن ي �مح ��ور �لث ��اي للم�صابق ��ة‬ ‫«�اأح�صاء ح�صارة وثقافة»‪ ،‬حيث �صينال �لفائز‬ ‫(ال�سرق) �اأول ي كل حور مبلغ ‪ 3500‬ريال‪ ،‬و�لثاي‬

‫‪ 2500‬ريال‪ ،‬و�لثالث �صينال ‪ 1500‬ريال‪.‬‬ ‫و�أو�صح م�صرف جنة �لت�صوير �ل�صوئي‬ ‫ي �جمعي ��ة عبد�لل ��ه �لعبد�لل ��ه �إن ��صتقب ��ال‬ ‫�م�ص ��اركات �صي�صتم ��ر حتى ‪� 11‬ص ��و�ل �مقبل‪،‬‬ ‫مبينا �أن فر�صة �م�صاركة �صتتاح للم�صورين ي‬ ‫�مملك ��ة �صريطة �أن تكون �ل�ص ��ورة �مقدمة من‬ ‫ت�صوير �م�ص ��ارك‪ ،‬و�أن تكون �اأعمال �م�صاركة‬ ‫�مقدمة ع ��ن �اأح�صاء ي �محورين‪ ،‬مفيد� باأنه‬ ‫يح ��ق �م�صارك ��ة بثاثة �أعمال كح ��د �أق�صى ي‬ ‫كل ح ��ور‪ ،‬على �أن تك ��ون �اأعمال �م�صاركة م‬ ‫ي�صبق لها �لفوز ي م�صابقات حلية �أو دولية‪.‬‬ ‫و�أ�ص ��ار �لعبد�لل ��ه �إى �أن ��ه من ��ع كتاب ��ة‬ ‫��ص ��م �أو لق ��ب �أو توقي ��ع �أو تاري ��خ عل ��ى‬

‫�ل�ص ��ورة �م�صارك ��ة‪ ،‬و�أن ��ه يح ��ق للجمعي ��ة‬ ‫��صتعم ��ال �ل�ص ��ور �مقدمة ي و�صائ ��ل �اإعام‬ ‫و�اإعان ��ات و�لكتيب ��ات و�من�ص ��ور�ت دون‬ ‫�لرج ��وع ل�صاحبه ��ا‪ ،‬م ��ع �حف ��اظ بحق ��وق‬ ‫�م�ص ��ور‪ ،‬مطالب ًا �لر�غب ��ن ي �م�صاركة بتقدم‬ ‫�أعماله ��م ب�صيغ ��ة (‪ ،)JPGE‬وبدق ��ة عالي ��ة‬ ‫(‪� 36‬صنتم ��ر ً� ي ‪� 24‬صنتم ��ر ً�‪ ،‬بدق ��ة ‪300‬‬ ‫‪ ،)DPI‬و�إر�صاله ��ا عل ��ى �لري ��د �اإلكروي‬ ‫للم�صابق ��ة‪HAJIRPHOTOS@ :‬‬ ‫‪ ، LIVE.COM‬قب ��ل �لتاريخ �محدد‪ ،‬مع‬ ‫�صرورة كتابة �ا�صم رباعي ��ا‪ ،‬و�لعنو�ن ورقم‬ ‫�جو�ل‪ ،‬و�إي�صاح ع ��دد �م�صاركات‪ ،‬مع ت�صمية‬ ‫كل �ل�صور‪.‬‬

‫رؤى نسبية‬

‫عن أدب‬ ‫النساء‬ ‫فضيلة الفاروق‬

‫تابع ��ت م ��ا كت ��ب ف ��ي ال�س ��حف ال�س ��عودية ع ��ن‬ ‫ن ��دوة نادي الطائف الأدبي حول الروايات الن�س ��وية‪،‬‬ ‫وهالتن ��ي الأحكام القاتلة التي هوت على الرواية التي‬ ‫تكتبه ��ا المراأة وطعنتها في ال�س ��ميم‪ ،‬على اأنها رواية‬ ‫غارقة في الجن�س‪ ،‬ح�س ��ب ما ن�س ��ب للدكتور ح�س ��ين‬ ‫المنا�سرة اأ�ستاذ الأدب والنقد بجامعة الملك �سعود‪،‬‬ ‫واأنها ل تح�س ��ر كقيمة فكرية واجتماعية بل كج�سد‪،‬‬ ‫كم ��ا ف ��ي الق ��ول المن�س ��وب لرئي� ��س الن ��ادي‪ ...‬ولعل‬ ‫كاما كثيرا �س ��ال خال الن ��دوة للزج بهذا الأدب في‬ ‫اإط ��ار "التفاهة" غ�س ��با عنه‪ ،‬دون الإمع ��ان حتى في‬ ‫جوهره‪.‬‬ ‫نع ��م لم اأكن حا�س ��رة خ ��ال الن ��دوة‪ ،‬ولي�س من‬ ‫حق ��ي اأن اأغ�س ��ب اأو اأتوت ��ر م ��ن اأج ��ل كام قي ��ل عن‬ ‫رفيق ��ات القل ��م ف ��ي ال�س ��عودية‪ ،‬لك ��ن اأري ��د اأن اأ�س� �األ‬ ‫م ��اذا ع�س ��نا ف ��ي مجتمعاتن ��ا المغلق ��ة غي ��ر الهتم ��ام‬ ‫بالم� �اأكل والملب� ��س ورغب ��ات اأزواجن ��ا لنكتب �س ��يئا‬ ‫خارق ��ا يده� ��س النق ��اد؟ ماذا نع ��رف من الحي ��اة غير‬ ‫الرقعة التي ير�س ��مها لنا الرجل وهي البيت وال�س ��وق‬ ‫والم�سل�س ��ات العربي ��ة والثرث ��رة عل ��ى الهات ��ف؟ هل‬ ‫منحنا الرجال م�ساحات اأو�سع لختيار اأوجه مختلفة‬ ‫للحي ��اة؟ حت ��ى ف ��ي اأدبهم "المب ��ارك" نج ��د النماذج‬ ‫الن�س ��ائية بائ�سة وتثير ال�س ��فقة‪ ،‬لم يخترعوا نموذجا‬ ‫نقت ��دي ب ��ه لأننا قب ��ل اأن ن�س ��بح كاتبات كن ��ا قارئات‬ ‫وتتلمذنا عل ��ى اأدب فطاحل الرواية العربية من نجيب‬ ‫محفوظ واإح�س ��ان عبدالقدو�س ويو�سف اإدري�س اإلى‬ ‫كتاب اليوم الذين ير�سخون النماذج نف�سها‪.‬‬ ‫رجاء توقفوا عن ممار�س ��ة النق ��د وكاأنه محاكمة‬ ‫�سقراط ال�سهيرة!‬ ‫___________‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬زكي الصدير‬ ‫‪elfarouk@alsharq.net.sa‬‬

‫شيء عنهم‬

‫ق ��ال عن ��ه اأب ��و نعي ��م ي «احلي ��ة»‪« :‬التائ ��ه‬ ‫الوحي ��د‪ ،‬الهائم الفريد‪ ،‬الب�سطام ��ي اأبو يزيد‪ .‬تاه‬ ‫فغاب‪ ،‬وهاب ف� �اآب‪ ،‬غاب عن امحدودات اإى موجد‬ ‫امح�سو�س ��ات وامعدوم ��ات‪ .‬فارق اخل ��ق ووافق‬ ‫اح ��ق‪ ،‬فاأي ��د باأخاء ال�س ��ر‪ ،‬واأمد با�ستي ��اء الر‪،‬‬ ‫اإ�ساراته هائن ��ة وعباراته كامنة‪ ،‬لعارفيها �سامنة‪،‬‬ ‫ومنكريه ��ا فاتنة»‪ .‬وكلم ��ات الأ�سفهاي اأتت على‬ ‫تعريف منهجه ومكانته ومذهبه على اأكمل الوجوه‬ ‫واأدقه ��ا‪ .‬طيف ��ور بن عي�سى الب�سطام ��ي‪ ،‬اإمام من‬ ‫اأئم ��ة اأه ��ل الطري ��ق‪ ،‬وفيل�س ��وف مذه ��ب الفن ��اء‪.‬‬ ‫�ساحب امجاهدات وام�ساهدات‪ ،‬ومقدم ي مذهب‬

‫أبو يزيد البسطامي‬ ‫(‪804‬م‪188 /‬هـ‬ ‫إلى ‪875‬م‪261 /‬هـ)‬

‫احب الإلهي‪ ،‬الذي يرتك ��ز على اأن حب الله لعبده‬ ‫هو الذي اأن�س أا حب العبد لربه‪ ،‬اأي اأن الله اإذا اأحب‬ ‫عبدا قذف ي قلبه حبه عز وجل‪ .‬ولهذا يقول‪ :‬لي�س‬ ‫العجب من حبي لك واأنا عبد فقر‪ ،‬اإما العجب من‬ ‫حبك ي واأنت ملك قدير‪.‬‬ ‫وق ��ال اأي�س ��ا‪« :‬غلطت ي ابتدائ ��ي ي اأربعة‬ ‫اأ�سياء‪ :‬توهمت اأي اأذكره واأعرفه واأحبه واأطلبه‪.‬‬ ‫فلم ��ا انتهيت‪ ،‬راأيت ذك ��ره �سبق ذك ��ري‪ ،‬ومعرفته‬ ‫تقدمت معرفتي‪ ،‬وحبته اأقدم من حبتي‪ ،‬وطلبه‬ ‫ي حتى طلبته»‪.‬‬ ‫وجدي ��ر باأب ��ي يزي ��د اأن يذه ��ب اإى مذه ��ب‬

‫فكر ومذاهب‬

‫‪24‬‬

‫رابع ��ة العدوي ��ة ي مقام الغفلة ع ��ن اجنة باأخذه‬ ‫اح ��ب الإلهي فه ��و يقول‪« :‬اجن ��ة ل خطر لها عند‬ ‫اأه ��ل امحبة‪ ،‬واأهل امحب ��ة حجوبون محبتهم»‪.‬‬ ‫معن ��اه اأن نظ ��ر اأه ��ل امحب ��ة اإى حبته ��م حجاب‬ ‫عن الله حيث ان�سغل ��وا محبتهم عن الله واأخذهم‬ ‫الإعجاب عن ربهم‪ .‬وي هذا امعنى يقول‪« :‬اإن الله‬ ‫يرزق العباد احاوة‪ ،‬فمن اأجل فرحهم بها منعهم‬ ‫حقائ ��ق الق ��رب»‪ .‬وا�سته ��رت مدر�س ��ة اأب ��ي يزيد‬ ‫با�سم الطيفورية ي القرنن الثالث والرابع‪ .‬ومن‬ ‫اأتباعها عدد من كبار الأولياء وم�ساهر ال�سالكن‪.‬‬ ‫ومذهب ��ه ي الفن ��اء يع ��رف معرف ��ة حقيق ��ة‬

‫الفن ��اء عن ��د ال�سوفية‪ ،‬وه ��و فناء اخل ��ق بتجلي‬ ‫�سف ��ات اح ��ق فيفنى العب ��د عن نف�س ��ه ي امرتبة‬ ‫الأوى‪ ،‬ث ��م يفن ��ى ي امرتب ��ة الثانية ع ��ن �سفات‬ ‫اح ��ق بتجل ��ي اح ��ق‪ ،‬ث ��م يفنى ع ��ن فنائ ��ه وعن‬ ‫م�ساهدة فنائ ��ه با�ستهاكه ي وجود احق‪ .‬وهذه‬ ‫امرتب ��ة الثالث ��ة هي التي قال فيها من ق ��ال اأنا الله‪،‬‬ ‫لأنه ي حالة من الفناء عن نف�سه و�سفاته و�سهوده‬ ‫لفنائ ��ه‪ ،‬فا ي ��رى ي الوجود �س ��وى الله‪ ،‬في�سيء‬ ‫الأدب ي حال ��ة م ��ن ال�سك ��ر ال ��ااإرادي‪ ،‬في�سع ��ر‬ ‫بالحاد بن الذات والذات‪ ،‬ويتجاوز مرتبة جلي‬ ‫ال�سفات على ال�سفات‪.‬‬

‫اأبو يزيد الب�سطامي‬

‫الجمعة ‪ 15‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 3‬أغسطس ‪2012‬م العدد (‪ )243‬السنة اأولى‬

‫صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة‬

‫‪ikr@alsharq.net.sa‬‬

‫رحمة اإسام تشمل الجميع‪ ..‬ومسلمون يرفضون التعايش فيما بينهم‬

‫تحول شهر رمضان إلى موسم للتناحر بين المسلمين‬ ‫قنوات فضائية ِ‬ ‫رائد السمهوري *‬

‫اأم � ��ر ال��ل��ه الأم� � ��ة ي ك�ت��اب��ه‬ ‫ال� �ك ��رم اأن ت �ت �ح��د ول ت �ت �ف��رق‪،‬‬ ‫وح��ذر من التفرق اأ�سد التحذير‪،‬‬ ‫فيقول �سبحانه‪ِ « :‬اإنَ هَ ��ذِهِ اأُ َم ُت ُك ْم‬ ‫ُون»‬ ‫اأُ َم � ًة ِ‬ ‫وَاح � َد ًة وَ َاأ َن��ا َر ُب ُك ْم َفا ْع ُبد ِ‬ ‫(الأن �ب �ي��اء‪ ،)92 :‬وي �ق��ول‪« :‬اإِ َ َ‬ ‫م� ��ا‬ ‫ْامُوؤْمِ ُنونَ اِإ ْخوَ ٌة» (احجرات‪،)10 :‬‬ ‫وياأمر �سبحانه بالعت�سام بحبل‬ ‫ال�ل��ه وينهى ع��ن ال�ت�ف��رق فيقول‪:‬‬ ‫«وَا ْع َت ِ�سمُوا ِب َح ْب ِل اللهِ َجمِ يعًا وَل‬ ‫َت َف َر ُقوا وَا ْذ ُك � ُروا ِن ْع َم َة اللهِ َع َل ْي ُك ْم‬ ‫ِاإ ْذ ُك ْن ُت ْم اأَ ْع� �دَا ًء َف�اأَ َل� َ�ف َب� ْ َ‬ ‫�ن ُقلُو ِب ُك ْم‬ ‫ً‬ ‫َفاأَ ْ�س َب ْح ُت ْم ِب ِن ْع َمتِهِ ِاإ ْخ �وَان��ا» (اآل‬ ‫عمران‪ ،)103 :‬وينهى عن التنازع‬ ‫ال��ذي هو �سبيل للف�سل وال�سياع‬ ‫«وَل َت� َن��ا َز ُع��وا َف َت ْف َ�سلُوا وَ َت � ْذهَ � َ�ب‬ ‫ِري��حُ � ُك � ْم وَا� ْ��س � ِ ُ�روا اإِنَ ال �ل � َه َم � َع‬ ‫ال�سا ِب ِرينَ » (الأنفال‪.)46 :‬‬ ‫َ‬ ‫ويوؤكد النبي �سلى الله عليه‬ ‫و��س�ل��م ه� ��ذا‪ ،‬اإذ ي �ق��ول‪« :‬ام�سلم‬ ‫اأخ��و ام�سلم ل يظلمه ول يُ�سلمه‬ ‫ول يخذله»‪ ،‬وي�ق��ول‪« :‬ام�سلمون‬ ‫تتكافاأ دم��اوؤه��م‪ ،‬وي�سعى بذمتهم‬

‫اأدناهم‪ ،‬وهم ي ٌد على من �سواهم»‪،‬‬ ‫ويع ّد النبي �سلى الله عليه و�سلم‬ ‫القتتال والح��راب بن ام�سلمن‬ ‫ك�ف��ر ًا فيقول‪« :‬ل ترجعوا بعدي‬ ‫كفار ًا ي�سرب بع�سكم رقاب بع�س»‪،‬‬ ‫ويقول «من جاءكم واأ ْم ُركم َجمي ٌع‬ ‫يريد اأن يف ِرق بينكم فاقتلوه كائن ًا‬ ‫من كان»‪.‬‬ ‫واإن هذا الدين العظيم لي�سمل‬ ‫برحمته غ��ر ام�سلمن م��ن اأه��ل‬ ‫الكتاب وغرهم‪ ،‬وياأمر بالتعاي�س‬ ‫معهم بالق�سط وام�ع��روف‪ ،‬وياأمر‬ ‫بالر اإليهم فيقول �سبحانه‪« :‬ل‬ ‫َي ْنهَا ُك ْم الل ُه عَنْ ا َلذِ ينَ َ ْل ُي َقا ِتلُو ُك ْم‬ ‫ِي ال � ِدي� ِ�ن َ ْ‬ ‫وَل ُي� ْ�خ� ِ�رجُ ��و ُك � ْم مِ ��نْ‬ ‫ُ‬ ‫روهُ ْم وَ ُت ْق ِ�سطوا اإِ َل ْي ِه ْم‬ ‫ِد َي ِار ُك ْم اأَنْ َت َ ُ‬ ‫ِاإنَ الل َه ي ُِح ُب ْامُ ْق ِ�سطِ نَ» (اممتحنة‪:‬‬ ‫‪.)14‬‬ ‫ول�ئ��ن ك��ان ات���س��ع ��س��در ه��ذا‬ ‫ال��دي��ن للمِ لل الأخ ��رى اأف��ا يت�سع‬ ‫للم�سلمن فيما بينهم؟‬ ‫م �وؤ� �س��ف ج���د ًا ه ��ذا الق�ت�ت��ال‬ ‫الطائفي‪ ،‬والحراب امذهبي بن‬ ‫ال �ف��رق��اء‪ ،‬وم�وؤ��س��ف ج� � ّد ًا ارت�ف��اع‬ ‫النغمات الطائفية ب��ن ام�سلمن‬

‫واإن اختلفت مذاهبهم وت�ع��ددت‬ ‫م�ساربهم‪.‬‬ ‫واموؤ�سف اأك��ر اأن من يدعو‬ ‫اإى اجمع بن طوائف ام�سلمن‪،‬‬ ‫وي� ��دع� ��و اإى وح�� � ��دة ال �� �س��ف‬ ‫وا�ستيعاب امخالف والتعاي�س معه‬

‫عقائد شعبية‬

‫المسحراتي‬

‫من العادات ال�سرورية ي رم�س ��ان عادة ام�سحراتي الذي‬ ‫يوق ��ظ النا� ��س لل�سحور وعلى اأنه ��ا �سروري ��ة اإل اأنها حمل ي‬ ‫طبيعته ��ا �سيئا م ��ن اجمال والبهج ��ة والروح‪ ،‬فه ��ي تعتمد على‬ ‫الأ�سالي ��ب امتنوعة ي الإن�س ��اد والكلم ��ات والآلت‪ .‬واأ�سبحت‬ ‫ه ��ذه العادة ي قرون متطاولة طابع ًا رم�سانيا وعامة فارقة من‬ ‫فوارق هذا ال�سهر الكرم‪.‬‬ ‫واأول م ��ن نادى بال�سح ��ور واآذن النا�س ب ��ه هو عنب�سة بن‬ ‫اإ�سح ��اق ي بداية الق ��رن الثالث الهجري ي م�س ��ر‪ ،‬وبالتحديد‬ ‫�سنة ‪228‬ه� اأي قبل األف ومائتي �سنة تقريبا‪ ،‬وكان يذهب ما�سيا‬ ‫م ��ن مدين ��ة الع�سك ��ر ي الف�سط ��اط اإى جامع عمرو ب ��ن العا�س‬ ‫مناديا بال�سحور‪.‬‬

‫ي�سبح خائن ًا وعمي ًا بل كافر ًا ي‬ ‫بع�س الأحيان‪.‬‬ ‫لقد غلبت علينا نظرية «الفرق‬ ‫بن الفرق» وعلينا الآن اأن نلتفت‬ ‫اإى «اج�م��ع ب��ن ال �ف��رق»‪ ،‬ولي�س‬ ‫اجمع بن الفرق امختلفة بالإكراه‬

‫واأه ��ل م�س ��ر هم اأول م ��ن اأيقظ على الطبل ��ة‪ ،‬اأما ي ال�سام‬ ‫فكانوا يطوف ��ون على البيوت ويعزفون على العيدان والطنابر‬ ‫وين�سدون الأنا�سي ��د‪ .‬وي باد عربية اأخرى كانوا يدقون على‬ ‫الأبواب بالنبابيت لإيقاظ النا�س‪.‬‬ ‫وقد حدث عن هذه العادة الرحالة الب�ساري �ساحب اأح�سن‬ ‫التقا�سي ��م وذك ��ر اأن ام�سحري ��ن ي مدينة ع ��دن كانوا يجتمعون‬ ‫ويق ��راأون الق�سائ ��د وي ��دورون على البي ��وت‪ ،‬وي اأخ ��ر ال�سهر‬ ‫ياأخذون اجبايات والأجرة من النا�س‪.‬‬ ‫وقد رد بع�س النا�س ظاهرة النداء بال�سحور اإى عهد النبي‬ ‫�سل ��ى الل ��ه عليه و�سلم‪ ،‬ف ��كان ياأم ��ر بالأذانن‪ ،‬ف ��الأول لل�سحور‬ ‫والثاي لاإم�ساك وال�ساة‪.‬‬

‫على مذهب‪ ،‬اأو ا�ستخدام الت�سفيه‬ ‫والت�سليل والت�سنيع والتجيي�س‪،‬‬ ‫بل يكون بو�سع اأ�س�س التعاي�س‬ ‫ال�سلمي بن اأبناء الوطن الواحد‬ ‫حت قانون وا�سح �سد الكراهية‪،‬‬ ‫و�� �س ��د ك���ل م���ن م�����س ال ��وح ��دة‬

‫الوطنية ب�سوء‪.‬‬ ‫اإن م �� �س��ال��ح الأوط � � ��ان تعم‬ ‫اج �م �ي��ع‪ ،‬اأم� ��ا م���س��ال��ح ال�ط��ائ�ف��ة‬ ‫فتخ�سها وحدها‪ ،‬ولو كان ذلك على‬ ‫ح�ساب الآخرين‪.‬‬ ‫لب��د اأن ن�ف��رق ب��ن الن�ت�م��اء‬

‫مصطلحات‬

‫تصفيد‬ ‫الشياطين‬

‫أسرار الصيام (‪)2 - 2‬‬

‫شاف لداء الغضب‪ ..‬وعاج ناجع آفة الكبر‬ ‫الصيام دواء ٍ‬

‫ورد ي حدي ��ث النب ��ي �سل ��ى الله علي ��ه واآله‬ ‫و�سلم اأنه اإذا دخل �سهر رم�سان �سفدت ال�سياطن‪.‬‬ ‫والت�سفيد هو و�س ��ع ال�سخ�س ي القيد وتوثيقه‬ ‫بالأغ ��ال‪ ،‬فال�سف ��د ه ��و القي ��د‪ .‬وي حدي ��ث اآخر‬ ‫�سل�سل ��ت ال�سياط ��ن‪ ،‬وورد ي لف ��ظ‪� :‬سف ��دت‬ ‫ال�سياطن ومردة اجن‪.‬‬ ‫والت�سفي ��د اأخ ��ذ بظاه ��ره نخبة م ��ن العلماء‬ ‫وراأوا اأن ��ه ت�سفيد حقيقي‪ ،‬وبع�سهم جعله خا�سا‬ ‫مردة اجن وال�سياطن‪.‬‬ ‫وذه ��ب اآخ ��رون اإى اأن الت�س فيد هو ظاهرة‬ ‫معنوية ي �سهر رم�سان‪ ،‬حيث ت�سعف ال�سياطن‬

‫عبدالعزيز عرفة السليماني *‬

‫ي ��ذود الإن�سان اإذا احتو�ست ��ه امهالك‪ ،‬بخمد‬ ‫الإن�س ��ان به ال�سر ام�ستطر ال ��ذي حذر منه �سيد‬ ‫الكائنات �سل ��ى الله عليه و�سل ��م‪ ،‬وهو الغ�سب‪،‬‬ ‫لأن الغ�س ��ب لي�س ل ��ه �سبب معقول ي ��رره‪ ،‬فاإما‬ ‫اأن يك ��ون حمي ��ة جاهلي ��ة‪ ،‬اأو حظ ��وظ النف�س‬ ‫واأهوائها و�سهواتها‪ ،‬اأو الندفاع معه اإى غايات‬ ‫�سيئة‪ ،‬اأو اأ�ساءه ا�ستعمال‪ ،‬لأن امبالغة فيه ُتخرج‬ ‫عن الر�سد‪ ،‬ويفقد ال�س ��واب‪ ،‬وينقلب اإى حماقة‬ ‫يع ��ز �سفاوؤها‪ .‬اإن ال�سيام اأح�س ��ن �سفا ًء واأ�سرع‬ ‫دوا ًء م ��ن مر� ��س الغ�سب ام�سر امهل ��ك‪ ،‬واإن من‬ ‫اموؤ�س ��ف اأن كث ��ر ًا من ام�سلم ��ن ي هذا الع�سر‬ ‫يثور غ�سبهم لأتف ��ه الأ�سباب‪ ،‬واأوه ��ى الذرائع‪،‬‬ ‫فيعت ��دي بع�سهم على بع�س بال�س ��رب والقذف‪،‬‬ ‫وغر ذل ��ك‪ ،‬وهذا يدل على مقدار �سعف الإمان‪،‬‬ ‫وفتور احمية الدينية ي قلوب ام�سلمن ي هذه‬ ‫الع�سور‪ .‬وال�سوم معل ��وم اأنه ي�سفي من �سرره‬ ‫ويحد من �سورته ويطفئ ناره‪.‬‬ ‫اإن ك ��رة الطاق ال ��ذي انت�س ��ر ي اأو�ساط‬ ‫امجتم ��ع �سبب ��ه الغ�سب ال ��ذي يج ��ب اأن يعالج‪،‬‬ ‫وال�س ��وم ج ��رب قطع ��ي ي عاج ��ه‪ ،‬لأن ��ه م ��ن‬ ‫مقام ��ات الر�سا‪ .‬وق ��د كان ر�سول الل ��ه �سلى الله‬ ‫عليه و�سلم اأو�سع النا�س حلم� � ًا‪ ،‬واأكرهم �سر ًا‬ ‫عل ��ى حم ��ل الأذى‪ ،‬اآذت ��ه قري� ��س وا�سطهدت ��ه‪،‬‬ ‫واأخرجت ��ه م ��ن بل ��ده ظلم� � ًا وعدوان� � ًا‪ ،‬وناجزته‬ ‫اح ��رب والقت ��ال بعد هجرته‪ ،‬فم ��ا غ�سب لنف�سه‬ ‫ق ��ط‪ ،‬بل عاملهم باحل ��م والف�سل وال�سماحة بعد‬ ‫اأن اأظهره الله عليهم‪ ،‬وقال لهم‪(( :‬ل تريب عليكم‬ ‫اليوم يغفر الله لكم وهو اأرحم الراحمن))‪ ،‬وقال‬ ‫لهم‪« :‬اذهبوا فاأنتم الطلقاء» قالها ي �سهر ال�سوم‬ ‫امب ��ارك‪ ،‬ي بلد الل ��ه امبارك‪ ،‬ونعل ��م اأن الغ�سب‬ ‫ل يغلب الإن�س ��ان اإل اإذا �سعف �سره‪ ،‬وال�سيام‬ ‫م�س ��در ال�سر‪ .‬ق ��ال �سلى الله علي ��ه و�سلم «من‬ ‫كظ ��م غيظ� � ًا وهو قادر عل ��ى اأن ينف ��ذه‪ ،‬دعاه الله‬ ‫�سبحان ��ه على روؤو�س اخائ ��ق حتى يخره من‬ ‫احور العن ما �ساء»‪ ،‬رواه ابن ماجه‪ ،‬واأبوداود‪،‬‬ ‫والرمذي‪ .‬ون�ساأل الل ��ه اأن يجعل احق رائدنا‪،‬‬ ‫واأن يجعلن ��ا من الكاظمن الغي ��ظ‪ ،‬والعافن عن‬ ‫النا�س‪ ،‬والل ��ه يحب امح�سنن‪ .‬ال�سوم اأ�سل كل‬

‫كلم ��ا ج ��اء رم�سان ج ��اءت معه‬ ‫امدائح باأنواعها تلك التي تتكرر على‬ ‫م�سامعنا م ��ع كل طلة يطل علينا بها‪.‬‬ ‫ومن هذه امدائح اأن رم�سان مدر�سة‬ ‫تربى فيها النفو�س والروح وترقى‬ ‫اإى مرتبة اخر ومقام التقوى وهذا‬ ‫كله �سحيح ل مراء فيه‪.‬‬ ‫ولك ��ن ال�س ��ر ي ق ��وة رم�سان‬ ‫ه ��و طريقة ال�سف العب ��ادي وال�سرد‬ ‫العمل ��ي والنظام النوع ��ي الذي جد‬ ‫الأرواح في ��ه �سموه ��ا والنفو�س فيه‬ ‫نقاءها‪.‬‬ ‫الأعم ��ال ام�سروعة ي رم�سان‬ ‫ما ب ��ن فرائ�س ونوافل تب ��ن لنا اأن‬ ‫الربي ��ة ل مك ��ن اأن توؤت ��ي ثماره ��ا‬ ‫بتنمي ��ة جانب دون اآخ ��ر بل ل بد من‬ ‫منظومة من الأعمال والتكاليف التي‬ ‫ت�سن ��ع التكامل ي النف�س وحا�سر‬ ‫ثغراتها ف ��ا جد منف ��ذا اإى البطالة‬ ‫والت�سي ��ب فت�ستقي ��م وتعل ��و ح�سب‬ ‫اأدائه ��ا له ��ذه التكالي ��ف‪ .‬اإن عب ��ادة‬ ‫واح ��دة قد تغ ��ذي ال ��روح ي جانب‬ ‫واح ��د ويك ��ون اأثره ��ا جزئي ��ا ولكن‬ ‫ي �سبي ��ل الهداي ��ة والتغير لبد من‬ ‫برنامج كي ن�سل اإى الهدف احقيقي‬ ‫م ��ن رم�س ��ان وكل اموا�س ��م الديني ��ة‬ ‫جتم ��ع فيه ��ا منظوم ��ة العب ��ادات‬ ‫كاحج والأعياد وا ُ‬ ‫جمع ومن اأجمل‬ ‫اللفت ��ات هنا اأن الل ��ه ل ي�سم رم�سان‬ ‫ول اح ��ج با�س ��م عب ��ادة م�ستقلة بل‬ ‫قال �سهر رم�سان وقال احج لتت�سح‬ ‫احكمة م ��ن هذا ولكي تظه ��ر اأهمية‬ ‫الأداءات العملي ��ة فيه ��ا التي تتعامل‬ ‫مع جوان ��ب النف�س والب ��دن والزمن‬ ‫واحياة والقراآن ي نظامه الربوي‬ ‫يوجه اخطاب عل ��ى هيئة اجماعية‬ ‫ي التكالي ��ف كم ��ا ي اأول �س ��ورة‬

‫خر‪ ،‬واأ�سا�س كل عمل �سالح‪ ،‬وثمراته ل تنقطع‬ ‫ي الداري ��ن‪ ،‬ب ��ه تهذب النف�س‪ ،‬وت�سف ��و الروح‪،‬‬ ‫وت�ستقي ��م اج ��وارح‪ ،‬وتنفجر ينابي ��ع الأخاق‬ ‫الفا�سلة‪ ،‬والآداب الكرمة‪ .‬متى دخل ي عباءته‬ ‫العب ��د‪ ،‬وفرح به‪ ،‬و�س ��ام اإمان� � ًا واحت�ساب ًا‪ّ ،‬‬ ‫كف‬ ‫ال�سوم �ساحبه عن القبي ��ح‪ ،‬ونهاه عن الفح�ساء‬ ‫وامنكر‪.‬‬ ‫وم ��ن الآفات التي يعاجها ال�سوم ومنعها‬ ‫ويدروؤها‪ ،‬وهي م ��ن اآفات النف�س‪ ،‬التي لها اأ�سواأ‬ ‫الآث ��ار ي اأعم ��ال الإن�س ��ان واأخاق ��ه‪ ،‬اإنه الكر‪،‬‬ ‫ومت ��ى ركن الإن�س ��ان اإى الكر اعتق ��د اأنه اأ�سمى‬ ‫من غره‪ ،‬واأن كل من عداه دونه‪ ،‬فيزدري غره‪،‬‬ ‫وينظ ��ر اإلي ��ه نظ ��رات ال�سخري ��ة وال�ستخف ��اف‬ ‫وال�سته ��زاء‪ ،‬ويرف ��ع ع ��ن جال�ست ��ه‪ ،‬ومكامته‬ ‫وال�س ��ام علي ��ه‪ ،‬وي ��رى اأن غ ��ره مفرو�س عليه‬ ‫تعظيمه وتبجيل ��ه وتقبيل مواطئ اأقدامه‪ ،‬ومتى‬ ‫ر�س ��خ خلق الكر ي نف�س اإن�سان ترفع عن قبول‬ ‫الن�س ��ح من غره‪ ،‬واأنف عن قبول احق اإذا ظهر‬ ‫عل ��ى ل�س ��ان اأي اإن�س ��ان �س ��واه‪ ،‬بل رم ��ا جحده‬ ‫واأنك ��ره‪ ،‬واإذا راأى ف�سيل ��ة ي غ ��ره يخ�سى اأن‬ ‫ي�سم ��و بها عليه‪ ،‬حقد عليه‪ ،‬وهكذا يغمط ف�سائل‬ ‫النا�س‪ ،‬ول يرى اإن�سان ًا اأحق بالتبجيل والتعظيم‬ ‫اإل نف�س ��ه‪ ،‬فيدفع ��ه الك ��ر اإى كل رذيلة‪ ،‬ويحول‬

‫بينه وب ��ن الف�سيلة‪ ،‬ومعل ��وم اأن اخلق ال�سيئ‬ ‫ي�ستتبع �سائر الرذائل اخلقية‪ ،‬ولهذا قال ر�سول‬ ‫الله �سلى الله عليه و�سلم «ل يدخل اجنة من كان‬ ‫ي قلبه مثقال ذرة من كر»‪ ،‬لأن هذا القدر القليل‬ ‫يو ّرط �ساحبه ي كثر من الرذائل‪ .‬ومتى غلبت‬ ‫�سيئ ��ات الإن�س ��ان ح�سناته‪ ،‬ا�ستحق ع ��ذاب النار‬ ‫مق ��دار �سيئاته‪ ،‬وكثر ًا ما يغل ��ب الكر �ساحبه‬ ‫على اأمره‪ ،‬فيجعله يتك ��ر عن اتباع احق‪ ،‬حتى‬ ‫يتحل ��ل من رقبة الدين‪ ،‬فيك ��ون من اخالدين ي‬ ‫النار ‪-‬نعوذ بالله منها‪ -‬ولذلك ذم الله تعاى الكر‬ ‫وامتكري ��ن ي كث ��ر من اآي ��ات الق ��راآن الكرم‪،‬‬ ‫ليح ��ذر النا� ��س م ��ن غوائل ذل ��ك اخل ��ق الذميم‪.‬‬ ‫ق ��ال ج ��ل ذك ��ره‪�(( :‬ساأ�س ��رف ع ��ن اآيات ��ي الذين‬ ‫يتكرون ي الأر�س بغر احق))‪ ،‬وقال تعاى‪:‬‬ ‫((فالذي ��ن ل يوؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم‬ ‫م�ستك ��رون))‪ ،‬وقال‪(( :‬كذل ��ك يطبع الله على كل‬ ‫قلب متكر جبار))‪.‬‬ ‫وي زمانن ��ا نرى كثر ًا من يتكر على عباد‬ ‫الله‪ ،‬وي�ستعظ ��م نف�سه عنهم‪ ،‬وه ��ذا الكر يجره‬ ‫اإى فقد الأ�سدقاء وامحبن ومتلئ قلبه بالأحقاد‬ ‫وال�سغائن على غ ��ره‪ ،‬فيعي�س معذب ًا ي الدنيا‪،‬‬ ‫مكروه ًا عند الله‪ ،‬وعند النا�س‪ ،‬والكر ل يجتمع‬ ‫م ��ع الإمان الكام ��ل‪ ،‬ي قلب عبد اأب ��د ًا‪ ،‬فمن كان‬

‫* كاتب وباحث إسامي‬

‫عن اإغواء النا�س فيكون اإغواوؤها اأقل ما هو عليه‬ ‫ي غ ��ره‪ .‬وا�ستدلوا باأن الذنوب لتزال موجودة‬ ‫واأهل الكبائر وامخالفات م�ستمرون ي فعلهم ي‬ ‫�سه ��ر رم�سان ولكن بن�سبة اأقل‪ .‬ولو اأن ال�سياطن‬ ‫ت�سفد حقيقة ما كان هناك ع�ساة‪.‬‬ ‫ورد الفري ��ق الأول ب� �اأن امعا�سي التي ت�سدر‬ ‫م ��ن ام�سلمن ي رم�سان هي م ��ن الأنف�س الأمارة‬ ‫بال�سوء‪ ،‬واأن ي الإن�س �سياطن ل ت�سفد يغوون‬ ‫النا� ��س ويفعلون فعل �سياطن اج ��ن‪ .‬ولذلك ورد‬ ‫ا�س مِ نَ‬ ‫ُور ال َن ِ‬ ‫ي الق ��راآن «ا َلذِي ُيو َْ�س ِو� � ُ�س ِي ُ�سد ِ‬ ‫ا�س»‪.‬‬ ‫اج َنةِ وَال َن ِ‬ ‫ِْ‬

‫بالتنوع‬ ‫نظرية التربية الرمضانية‬ ‫ُ‬ ‫التكليفي ومنظومة العبادات‬ ‫طارق الحسين*‬

‫يري ��د اأن يكون موؤمن ًا كامل الإمان‪ ،‬حبوب ًا عند‬ ‫الله‪ ،‬وعند النا�س‪ ،‬فلروّ�س نف�سه على التوا�سع‬ ‫وال�سفق ��ة على العب ��اد‪ ،‬وليطهر نف�س ��ه من الكر‪،‬‬ ‫ليك ��ون م ��ن امفلح ��ن ي الدني ��ا والآخ ��رة‪ .‬هذا‬ ‫ال�سهر‪ ،‬وه ��ذه العبادة العظيمة‪ ،‬عب ��ادة ال�سوم‪،‬‬ ‫تن ��زع م ��ن النف� ��س ال�سف ��ات ال�سقيم ��ة الأليم ��ة‪،‬‬ ‫ومنح الإن�سان ترقي� � ًا ي مقامات الأخاق التي‬ ‫يحبها الله �سبحانه وتعاى‪ ،‬وقد حث النبي �سلى‬ ‫الل ��ه عليه و�سلم على التوا�س ��ع‪ ،‬ونهى عن الكر‬ ‫ي اأحادي ��ث كثرة‪ ،‬فعن عيا� ��س بن حماد ر�سي‬ ‫الل ��ه عنه ق ��ال‪« :‬قال ر�س ��ول الله �سل ��ى الله عليه‬ ‫و�سل ��م‪ :‬اإن الله اأوح ��ى اإ ّ‬ ‫ي اأن توا�سعوا حتى ل‬ ‫يفخ ��ر اأحد على اأح ��د‪ ،‬ول يبغي اأح ��د على اأحد»‪،‬‬ ‫رواه م�سل ��م‪ .‬وع ��ن اأبي هريرة ر�س ��ي الله عنه‪:‬‬ ‫«اأن ر�س ��ول الل ��ه �سلى الل ��ه عليه و�سلم ق ��ال‪ :‬ما‬ ‫نق�ست �سدقة من مال‪ ،‬وما زاد الله عبد ًا بعفو اإل‬ ‫ع ��ز ًا‪ ،‬وما توا�سع اأحد لله اإل رفعه»‪ ،‬رواه م�سلم‪.‬‬ ‫وعن ��ه اأي�سا قال‪ :‬قال ر�س ��ول الله �سلى الله عليه‬ ‫و�سلم‪« :‬من توا�سع لأخيه ام�سلم رفعه الله‪ ،‬ومن‬ ‫ارتفع علي ��ه و�سعه الله»‪ ،‬اأخرج ��ه الطراي ي‬ ‫«الأو�س ��ط»‪ .‬ن�ساأل الله اأن يوفقنا ح�سن ال�سيام‬ ‫والقي ��ام‪ ،‬ويطه ��ر قلوبنا م ��ن الك ��ر‪ ،‬واأن يزيّنا‬ ‫بالتوا�سع‪ ،‬واأن يجعل قلوبنا م�ستقر ًا للحكمة‪.‬‬

‫الطائفي والنتماء للوطن‪ ،‬وعلى‬ ‫العقاء اأن ي�سعوا ال�سعي احثيث‬ ‫للنظر اإى م�سلحة الوطن بالدرجة‬ ‫الأوى‪.‬‬ ‫اإن كل عمل يوؤدي اإى الوحدة‬ ‫ب� ��ن ام �� �س �ل �م��ن ع� �ل ��ى اخ� �ت ��اف‬ ‫م���س��ارب�ه��م وط��وائ �ف �ه��م ه��و عمل‬ ‫مبارك‪ ،‬ولي�س من �سروط الوحدة‬ ‫اأن يتمذهب فريق مذهب الآخ��ر‪،‬‬ ‫ول اأن يفر�س فريق على فريق اآخر‬ ‫راأي ًا اأو عقيدة‪.‬‬ ‫وم��ن التناق�س املحوظ اأن‬ ‫ك �ث��ر ًا م��ن ال��ذي��ن ي�ت�ك�ل�م��ون عن‬ ‫الوحدة بن ام�سلمن هم اأنف�سهم‬ ‫�سبب للتفريق بن ام�سلمن؛ ذاك‬ ‫اأن��ه يطمح اإى وح��دة ل تكون اإل‬ ‫حت غطاء مذهبه هو!‬ ‫واإن ه� ��ذا ال��ط��م��وح اأ� �س �ب��ه‬ ‫ب� ��الأح� ��ام‪ ،‬ب ��ل ه ��و ح� ��ال على‬ ‫احقيقة ل مكن اأن يكون‪.‬‬ ‫يغر ال�سيعي عقيدته‪ ،‬ول‬ ‫لن ّ‬ ‫ال�سني عقيدته‪ ،‬ه��ذا هو الأ�سل‪،‬‬ ‫وامتحولون من ذاك امذهب اإى‬ ‫ذاك ام��ذه��ب ق�ل�ي�ل��ون ج� ��د ًا‪ ،‬ول��ن‬ ‫ن�ستطيع اأن نفتح روؤو���س النا�س‬

‫ثم نبدل بها عقولنا‪ ،‬فما احل اإذن؟‬ ‫هذه امناظرات الدينية قائمة‬ ‫منذ كان الت�سن والت�سيع مذهبن‬ ‫م�ستقلن‪ ،‬وليت ه��ذه امناظرات‬ ‫يكون هدفها اإي�ساح حقيقة بقدر‬ ‫ما يراد منها اإفحام اخ�سم وبيان‬ ‫تناق�سه‪ ،‬وكل كا�سر مك�سور‪.‬‬ ‫ومن امحزن اأن يتحول �سهر‬ ‫رم�سان اإى �سوق احراب طائفي‬ ‫ي بع�س ال�ق�ن��وات فينت�سر فيه‬ ‫اج��دل وي�سبح مو�سم ًا للتناحر‬ ‫والتباغ�س‪.‬‬ ‫ل � ��ن ي� �غ ��ر ذوو ام� ��ذاه� ��ب‬ ‫م��ذاه �ب �ه��م‪ ،‬فلينعم اج�م�ي��ع ب��ا ًل‬ ‫ول�ي���س��ري�ح��وا‪ ،‬ول�ي�ل�ت�ف�ت��وا اإى‬ ‫م�سلحة ال��وط��ن‪ ،‬ع��ر التعاي�س‬ ‫ال�سلمي دون جرح م�ساعر الآخرين‬ ‫ب��الع �ت��داء ع�ل��ى رم ��وزه ��م‪ ،‬حت‬ ‫طائلة قانون ي�سمن هذا التعاي�س‪،‬‬ ‫وي � � �وؤدب ك ��ل م ��ن ي �ه��دد ال��وح��دة‬ ‫الوطنية وين�سر الكراهية دون‬ ‫مييز ب��ن ف��ري��ق ول ف��ري��ق‪ ،‬ول‬ ‫وك�س‪ ،‬ول �سطط‪.‬‬

‫رم�سان والعبادة بروحانية القراآن‬

‫ت�سدق ��ت وه ��ي عب ��ادة م ��ال وعطاء‬ ‫ثم انك�س ��رت ي اآخر نه ��ارك فاإذا بك‬ ‫تط ��رق ب ��اب ام�سكن ��ة والفتق ��ار ثم‬ ‫قم ��ت الليل فاأن ��ت ته ��ذب النف�س ي‬ ‫هذه امنظومة بنقاء ال�سريرة والعمل‬ ‫الظاه ��ر والمتن ��اع والب ��ذل والقوة‬ ‫وال�سعف وكل ذلك ي ذات الله وي‬ ‫اأثناء ذلك كله جد نف�سك وقد اأجمتها‬ ‫ع ��ن ال�ست ��م والب ��ذاءة واأذى النا� ��س‬ ‫واأ�سغل ��ت يومك بذكر الله األ ترى اأن‬ ‫الله لن ي�سيع ��ك واأنت على بابه �سرا‬ ‫وجه ��را لي ��ا ونهارا واأن ��ه ي حظة‬ ‫�سدق منك وعطاء منه جد نف�سك قد‬ ‫وجت الباب فا ت�سقى اأبدا؟‬ ‫اإن ��ك به ��ذه الكوكب ��ة م ��ن‬ ‫ال�ساح ��ات والباقيات ت�سن ��ع ذاتك‬ ‫وتبن ��ي بنيانك ومل ��ك زمامك وعلى‬ ‫ح�س ��ب ج ��دك و�سدقك يك ��ون مقدار‬ ‫الأثر‪.‬‬ ‫باخت�سار‪ :‬اإذا اأردت ال�سطفاء‬ ‫فعليك باأوقات ال�سفاء‪.‬‬

‫«اموؤمن ��ون» واآخر �س ��ورة «الفرقان»‬ ‫وو�سط �سورة «امعارج» وغرها‪.‬‬ ‫اأري ��دك اأن تتاأم ��ل ي اأحوال ��ك‬ ‫اأثناء اأدائك له ��ذه التكاليف امنظومة‬ ‫ي عق ��د من الزمان امح ��دد برم�سان‬ ‫فاأن ��ت تب ��داأ يومك بال�سح ��ور ولعلها‬ ‫الأكل ��ة الوحي ��دة ي ال�سن ��ة الت ��ي‬ ‫ت�ستح�س ��ر معه ��ا ني ��ة التق ��وى على‬ ‫مر�س ��اة الل ��ه‪ .‬ث ��م تنتق ��ل اإى �ساة‬ ‫الفج ��ر ثم تبداأ بال�سي ��ام ومن الفجر‬ ‫اإى امغرب ت�سلي فر�سن وعددا من‬ ‫ال�سن وتقراأ الق ��راآن وتت�سدق وي‬ ‫نهاية نهارك ت�سل اإى درجة من الرقة‬ ‫والنك�سار وتظه ��ر وكاأنك ت�ستجدي‬ ‫الله ليطعمك ويعينك على قطع النهار‬ ‫ثم تفط ��ر وت�سلي امغ ��رب ثم ت�سلي‬ ‫الع�ساء والراويح‪.‬‬ ‫اأنظر كم تنقلت ي يومك وليلك‬ ‫م ��ن عب ��ادة الني ��ة ي اأكل ��ة ال�سحور‬ ‫والني ��ة عمل قلبي ثم انتقلت اإى اأداء‬ ‫ال�ساة وهي عمل ج�سدي ثم عاجت‬ ‫ال�س ��ر ومراغم ��ة النف� ��س بال�سيام‬ ‫وهي عب ��ادة امتناع ثم ق ��راأت القراآن *باحث وكاتب سعودي‬ ‫وهي عب ��ادة ل�س ��ان وعق ��ل وقلب ثم‬

- ‫ﻣﺎرﻳﻮ ﺑﺎراﻏﺎس ﻳﻮﺳﺎ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ رواﺋﻲ ﺷﺎب‬



- ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻮردي‬ ‫ﺧﻮارق اﻟﻼﺷﻌﻮر‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺗﺼﺪر ﻛﻞ ﺟﻤﻌﺔ‬



                    - ‫أﺣﻤﺪ ﺣﻤﺪي ﻃﺎﻧﺒﻨﺎر‬ ‫ﻃﻤﺌﻨﻴﻨﺔ‬

25

‫ﺍﻟﻈﻔﻴﺮﻱ ﺗﺮﺟﻢ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬

‫ذاﻛﺮة أوﻟﻰ‬

‫ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻣﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ‬:‫ﻏﻴﺮﺗﺮﻭﺩ ﺑﻴﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﺪﺣﺮﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﺮﻳﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ @‫زﻳﻨﺐ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‬

                                                                                                                   1984                   



                   1917                 

                           1913      1916

                          7000                                                     

 @ 

   2012 96  26                                                   

   2012                            

                                            23                                                                





                                                         

                                                            



   2012   3893     12              

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮف‬





                      

‫ﺷﺬرات‬

                      

‫ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﺩﺭﺍﻣﻲ ﺃﻭ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬

«‫ ﻋﺒﺪﻩ ﺧﺎﻝ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ »ﺍﻟﺒﻮﻛﺮ‬:| ‫ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﻲ ﻟـ‬                               

                      



                                                                

                                                                                                                                               

!‫ ﻭﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‬..‫« ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬3 ‫ »ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ‬:| ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻟـ‬                        

3

                            

                      

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

         3      3

26

‫ﺗﻨﺎﺯﻟﺖ ﻋﻦ ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻲ ﻭﻣﺮﻛﺰ ﺭﺍﺷﺪ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ ﻗﻀﻴﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬:| ‫ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻟـ‬ «‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ»ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺭﺟﻞ‬ 



‫ﻣﻬﻤﺘﻨﺎ ﻛﻤﻨﺘﺠﻴﻦ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬                                        18                

 

                                                 

                                                              

                                              

‫» ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻧﻲ« ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺩﻳﻨﻲ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺑﺨﻄﺎﺏ ﺷﺒﺎﺑﻲ‬                                             



                                   

""







                                                                        

                                                

                                                                                                 

‫ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ ﺃﻟﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻠﻴﻦ ﻓﻲ »ﻫﻮﺍﻣﻴﺮ‬:| ‫ﻣﺮﺍﻡ ﻟـ‬ !‫« ﺣﻘﻖ ﺃﺻﺪﺍ ﹰﺀ ﻭﺍﺳﻌﺔ‬8 ‫ ﻭ »ﺧﺮﻭﻑ‬..«‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬                                                                          





                         8  

                  4                                                    

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻖ‬

‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬                                                                                                                                                                                                         

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

27

«‫ ﻻ ﻧﺜﻴﺮ ﻭﻻ ﻧﺒﺎﻟﻎ ﺑﻞ ﻧﻨﻘﻞ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﻲ »ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ‬:‫ﻗﺎﻝ‬

‫ ﻟﻮ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﻟﺠﻌﻠﺖ ﺃﺟﺮﻱ‬:| ‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﻟـ‬ !«‫ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭ»ﻣﻦ ﺣﺐ ﻳﻨﺘﺞ ﻳﻜﺜﺮ ﻗﺮﻭﺷﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺟﻤﻊ ﻧﺠﻮﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬ «‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻛﺒﻄﻞ ﻓﻲ »ﻭﺍﻱ ﻓﺎﻱ‬ ‫ »ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ« ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﺋﻴﺲ‬ «‫»ﻃﺎﺵ« ﺃﺷﺒﻪ ﺑـ«ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻋﻮﺩﺗﻪ‬



‫ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺗﻜﺸﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺃﺑﻮ ﻃﻼﻝ« ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬



              

                  

                                                                       

‫ﺃﻛﺪﺕ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻭﺗﻤﺴﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬

‫»ﻳﻤﻘﻦ ﺍﻳﻪ ﻳﻤﻘﻦ ﻻ« ﺗﺤﺎﻛﻲ‬:| ‫ﺳﺒﺖ ﻟـ‬ ‫ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﺪﻡ‬



                                                                     

                                                                   

 –                                                                

                                       

                                                    

                             

‫ﻣـــﺴـــﺎﺑـــﻘـــﺔ »ﺇﻳــــــــﺶ ﺗـــــﻘـــــﻮﻝ« ﺗـــﺨـــﺘـــﻠـــﻒ ﻋـــــﻦ ﺍﻟـــﺒـــﻘـــﻴـــﺔ ﺑــــﺄﻓــــﻜــــﺎﺭ ﺟــــﺪﻳــــﺪﺓ‬ ‫ﺍﺳــﺘــﻘــﻄــﺎﺏ ﺍﻟــﻘــﻨــﻮﺍﺕ ﻟــﻸﻋــﻤــﺎﻝ ﺍﻟــﺴــﻌــﻮﺩﻳــﺔ ﺩﻟــﻴــﻞ ﻧــﺠــﺎﺣــﻬــﺎ ﻭﺳــﻤــﻌــﺔ ﻛـــﻮﺍﺭﺩﻫـــﺎ‬ ‫ﻧـــــﻔـــــﻰ ﺧــــــﻼﻓــــــﻪ ﻣــــــــﻊ ﺣــــﺒــــﻴــــﺐ ﺍﻟـــــﺤـــــﺒـــــﻴـــــﺐ ﻭﻭﺻــــــــﻔــــــــﻪ ﺑـــﺎﻟـــﻨـــﻈـــﻴـــﻒ‬

                                                              

‫ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ‬

‫ »ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻮﻣﺐ« ﺟﺮﻱﺀ ﺩﻭﻥ ﺇﺳﻔﺎﻑ ﻭﺍﺑﺘﺬﺍﻝ‬:| ‫ﺍﻟﻌﻴﺴﻰ ﻟـ‬                                                                        





                               

                        

                                             

‫ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎﺡ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬

‫ﻣﻤﺜﻞ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﻣﻴﺔ‬                                      

                                      

                270             

‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬15 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫م‬2012 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬3 ‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬243) ‫اﻟﻌﺪد‬

‫ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬

                                                                                                   jasser@alsharq.net.sa

‫ ﺗﺎق‬.‫ﻫﺎش‬                                       

                                      

‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫راس‬

‫ﺃﺑﻮﻧﻘﺎﺩ‬ !‫ﻭﺭﺳﺎﻳﻠﻪ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

ialqahtani@alsharq.net.sa

‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﺷﻴﺨﻲ‬ ..‫ﻓﻘﺎﻝ‬

aldabaan@alsharq.net.sa

‫ﻣﺨﺎﺗﻠﺔ‬

                                    

‫وش ﻛﻨﺎ‬ !‫ﻧﻘﻮل‬

‫ﺑﺮﺟﺮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﻄﺎﻃﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻂ »ﺟﺮﺛﻮﻣﺔ« ﻳﺠﺐ ﺇﺑﺎﺩﺗﻬﺎ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﻦ‬ :‫ﺗﻮﻳﺘﺮﻳﻮﻥ‬ ‫ﱢ‬  –                            

‫ﺇﻓﻄﺎﺭ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟـ »ﻓﻴﺲ‬ ‫ﺑﻮﻙ« ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬-‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮﺍﻻﺧﻴﺮﻩ‬



‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬

          250                         500

‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺹ‬

                                         ""  "" "    ""                 "          "            " " hattlan@alsharq.net.sa

‫ﻛﻢ‬.‫ﻓﻴﺲ‬

‫ ﹶ‬..«‫ﺴﻤﻮﺍ ﹸﻭﺧﺬﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﹰﺍ‬ ‫ ﺷﺨﺼ ﹰﺎ‬77,399 ‫ﻭﺷﺎﻫﺪﹶ ﻩ‬ ‫»ﺍﺑﺘ ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭ ﻳﹸ ﻄﻠﻖ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﹺ‬



‫ﻓﻴﺼﻞ‬ :‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫»ﻻ ﺗﻌﻠﱢﻢ‬ !«‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻬﺘﻼن‬

‫ﺗﻤﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﺨﺼﺺ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺤﻴﻂ ﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﻣﻦ‬                                    

‫ﻣﻐﺎﻣﺮة‬

                               h t t p w w w y o u t u b e c o m  watchvTKD3S42l6vE&featureplcp

         "   "              75         

             15     49 40                           