الشرق المطبوعة - عدد 229 - الرياض

‫ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﹸﻳ ﹺﺸ ﹸﻴﻌﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺯﻣﺔ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬:| ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺻﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻐﻼﻝ ﻟـ‬

17



‫ ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬28

Friday 1 Ramadhan 1433 20 July 2012 G.Issue No.229 First Year

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

:‫ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻭﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬ ‫ﻧﺮ ﹶﻓﻊ ﹸ‬ 3 ‫ﺃﻛﻒﹼ ﺍﻟﻀﺮﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻣﺘﻨﺎ‬

‫ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬:‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻏﺮﺓ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ‬

‫ﺑﻨﺪﺭ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴ ﹰﺎ ﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻣﻘﺮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺒﻌﻮﺛ ﹰﺎ ﺧﺎﺻ ﹰﺎ‬ 3

«‫ﺃﺟﻨﺤﺔ »ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ« ﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ »ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺳﺘﺔ ﺁﻻﻑ ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻭﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ‬:‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ‬

                     15

                                     

                          201248 126    2012629208     

‫ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻓﺮﺽ‬:‫ﻋﻀﻮ ﺷﻮﺭﻯ‬ ‫ﺭﺳﻮﻡ‬ 1 ‫ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﺇﻻ ﺑﻨﻈﺎﻡ‬

2012/7/20 ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺍﻻﻓﻄﺎﺭ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‬ 5.15

4.17

6.44 ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬

5.50

4.26

7.06

‫ﺟﺪﺓ‬

4.58

3.29

6.33 ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‬

5.49

4.25

7.05

5.44

4.17

7.12 ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

5.44

4.22 6.49

‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺑﻬﺎ‬

                         6

                 ‫ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬

‫ ﺿﺒﻂ ﺭﺳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬:| ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟـ‬ «‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻭﻻ ﻧﻴﺔ ﻹﻟﻐﺎﺀ »ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬

                           5 

11

‫ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬:‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻧﺘﺎﺝ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﺎﻃﺊ‬  

‫ﻭﺍﺭﺑﺢ‬

‫ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ‬

13

‫رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي‬

12

‫ﻣﺤﺰﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

11

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻬﻴﺐ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻘﻄﺮي‬

‫ﺳﻴﺮﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻷﺷﺠﺎﺭ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺸﺬﺏ ﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ‬

13

   35              143383 143381   20    2012    143391829 36              1433          20               2012           1433                                             29           1433                                        1433                           3

‫| ﺗﻬﻨﺊ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﺸﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

10 ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‬

‫ﺟﻮﻉ ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺭ‬ ‫ﻭﻃﻦ‬



‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮز‬

‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺗﺰﺍﻣﻨ ﹰﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ‬   %63.3        ‫ ﺍﻟﺴﻤﻨﺔ‬                ‫ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﺩﻳﺎﻥ‬

  " "                          

‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺑﻨﺎﺅﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬     " "      d  ""          " "     

          ""         2010

‫ واﻟﺒﻼط‬..‫اﻟﺮﻳﺢ‬

!‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻻ ﺩﻳﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ‬

                                                                                                         

aladeem@alsharq.net.sa

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺷﻌﺎﺭ ﺳﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‬

2 !‫ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬

‫ﻧﻮاة‬

   "" •  ""     •     •

‫ﻳﺼﻴﺮ ﺧﻴﺮ‬

..‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻘﻴﺔ‬ !‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬

‫ﻓﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﻢ‬

‫ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق‬:‫ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺔ‬

‫ﺃﻓﻐﺎﻧﻴﺎﺕ ﻳﺘﻌﻠﻤﻦ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﺇﺏﺃ‬

       18  

                                                                                       •           saeedm@alsharq.net.sa

mahmodkamel@alsharq.net.sa

&

‫ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬- ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ‬

‫ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬- ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪3‬‬ ‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يوجهان كلمة للمواطنين والمواطنات بمناسبة حلول رمضان‬

‫نر َفع أكف الضراعة إلى اه أن يجمع َ‬ ‫الدين‬ ‫كلمة أمتنا على التمسك بأهداب ِ‬ ‫قدوم الشهر الـمبارك فرصة لبناء أوطاننا ومجتمعاتنا‬ ‫وأن يجعل من ِ‬

‫فعل ال�خ ��رات‪ ،‬واأن يجعلنا‪ِ ،‬ب َف�شل ��ه وعفوه‪ِ ،‬من‬ ‫عتقاء هذا ال�شهر الكرم‪.‬‬ ‫كم ��ا ندعوه ‪ -‬ج ��ل وعا ‪ -‬اأن يرح ��م من ا َقى‬ ‫وجه ��ه الك ��رم‪ ،‬م ��ن َقب�شه ��م اإلي ��ه‪ ،‬وم يدرك ��وا‬ ‫ه ��ذا ال�شه ��ر‪ ،‬واأن ي�شملهم بعفوه ومغفرت ��ه ‪ ،‬واأن‬ ‫يحرمن ��ا ااأج ��ر والثواب ‪ ،‬بعفوه وكرم ��ه ‪ ،‬واأن‬ ‫ا ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وهدي‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫�ك‬ ‫�‬ ‫ش‬ ‫التم�‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ام�شلمن‬ ‫ة‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫كل‬ ‫يجمع‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫نبيه ‪� -‬شلى الله عليه و�شلم‪.-‬‬ ‫وال�شام عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫جدة‪ -‬وا�س‬

‫وج ��ه خادم احرمن ال�شريف ��ن املك عبدالله‬ ‫ب ��ن عبدالعزيز اآل �شع ��ود ووي العهد نائب رئي�س‬ ‫جل�س الوزراء وزير الدفاع �شاحب ال�شمو املكي‬ ‫ااأم ��ر �شلمان ب ��ن عبدالعزي ��ز اآل �شعود «حفظهما‬ ‫الله»كلم ��ة اإى �شع ��ب امملك ��ة العربي ��ة ال�شعودية‬ ‫منا�شبة حلول �شهر رم�شان امبارك لعام ‪1433‬ه�‪.‬‬ ‫وفيم ��ا يلي ن�س الكلمة الت ��ي ت�شرف باإلقائها‬ ‫مع ��اي وزير الثقافة وااإع ��ام الدكتور عبدالعزيز‬ ‫بن حيي الدين خوجة‪.‬‬ ‫ب�شم الله الرحمن الرحيم‬ ‫احم ��د لل ��ه القائ ��ل ي حك ��م تنزيل ��ه» �شهر‬ ‫رم�شان الذي اأنزل فيه القراآن هدى للنا�س وب ِينات‬ ‫م ��ن اله ��دى والفرق ��ان»‪ ،‬وال�ش ��اة وال�ش ��ام على‬ ‫م ��ن بعثه الل ��ه ‪ -‬تبارك وتع ��اى‪ -‬رحم ��ة للعامن‪،‬‬ ‫نبينا وحبيبن ��ا �شيدنا حمد وعل ��ى اآله الطاهرين‬ ‫و�شحابت ��ه اأجمعن‪ ،‬ومن تبعه باإح�ش ��ان اإى يوم‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫ااإخ ��وة وااأخوات ‪ -‬ال�ش ��ام عليكم ورحمة‬ ‫عام واأنتم بخر‬ ‫الله وبركاته وكل ٍ‬ ‫ها نحن اأواء ن�شتق ِبل �شهر رم�شان ال�مبارك‪،‬‬ ‫وقد ا�شتاقت اإلي ��ه النفو�س والقلوب‪ ،‬ت�شتدي فيه‬ ‫ال�خر وااأجر والث ��واب‪ ،‬وتنتظر مقدمه ال�شعيد‪،‬‬ ‫لتتن�شم ي اأَيامه العظيمة ولياليه ال�مباركة معاي‬ ‫التعاط ��ف والراح ��م والتكات ��ف‪ ،‬ولي�شتذك ��ر فيه‬ ‫ال�م�شلم ��ون ف ��رح ااأر�س حن ا�شتقبل ��ت نباأ ربها‪،‬‬ ‫بنزول اآي الوحي الكرم على فوؤاد الرحمة ال�مهداة‬

‫امليك يتلقى التهاي‬

‫خادم احرمن ال�سريفن‬

‫الأمر �سلمان بن عبدالعزيز‬

‫نبينا وحبيبنا �شيدنا حمد ‪� -‬شلى الله عليه و�شلم‬ ‫ ي ليل ��ة مبارك ��ة‪ ،‬هي خر من األ ��ف �شهر‪ ،‬فعرف‬‫العال� ��م الباحث عن اليقن ال�حق وال�هدى والفاح‪.‬‬ ‫فاأها و�شها ب�شيد ال�شهور‪.‬‬ ‫ااإخو ُة وااأخوات‬ ‫اإن القل ��وب لتج ��د ي �شهر رم�ش ��ان امبارك‪،‬‬ ‫جدد ِبها‬ ‫�شهر اخر وامغف ��رة‪ ،‬درو�شا وعظ ��ات‪ِ ،‬‬ ‫�شلتها بالله ‪َ -‬تبارك و َتعا َل�ى‪ -‬اإخا�شا ي العبادة‪،‬‬ ‫و�شرا ح ِث ًيثا على النه ��ج القوم‪ ،‬وي هذا ال�شهر‬ ‫الف�شي � ِ�ل‪ ،‬وي اأيام ��ه ولياليه‪ ،‬ت�ش ��ع اأعلى امعاي‬ ‫ااإن�شاني ��ة واأجله ��ا واأرقاها‪ ،‬فالكب ��ر يعطف على‬ ‫ال�شغ ��ر‪ ،‬والغني ياأخذ ِبي ��د الفقر‪ ،‬وامجتمع كله‬

‫ي�شت�شع ��ر األ ��وان العط ��ف وامحب ��ة والراحم‪ ،‬ي‬ ‫�ش ��ورة نا�شع ��ة ااألق والبه ��اء‪ ،‬يظه ��ر ي اأثنائها‬ ‫كيف بنى ااإ�شام اأمة‪ ،‬وكيف اأَ�ش�س ح�شارة‪ ،‬اأبرز‬ ‫والتكافل‪.‬‬ ‫�شماتها حقيقها للعدل والت�شامح‬ ‫ِ‬ ‫ااإخوة وااأخوات‬ ‫اإننا نر َفع اأك ��ف ال�شراعة اإى الله ‪ -‬جل وعا‬ ‫الدين‬ ‫ اأن يجم ��ع كلم َة اأمتنا على التم�شك باأهداب ِ‬‫قدوم ه ��ذا ال�شهر ال�مبارك‬ ‫ال�شم ��ح‪ ،‬واأن يجعل من ِ‬ ‫فر�شة لبن ��اء اأوطاننا وجتمعاتنا‪ ،‬على اأ�ش�س من‬ ‫الراح ��م وااأخوة‪ ،‬م�شداقا لق ��ول الله َتعاى»اإما‬ ‫اموؤمن ��ون اإخ ��وة»‪ ،‬ون�شاأله ‪ -‬تبارك وتع ��اى ‪ -‬اأن‬ ‫يعيننا على �شيام ��ه وقيامه‪ ،‬واأن ياأخذ باأيدينا اإى‬

‫خادم الحرمين الشريفين وولي العهد يهنئان‬ ‫رئيس كولومبيا بذكرى يوم استقال باده‬ ‫جدة ‪ -‬ال�شرق‬ ‫بع ��ث خ ��ادم احرم ��ن ال�شريف ��ن امل ��ك عبدالله بن‬ ‫عبدالعزيز اآل �شعود برقية تهنئة لفخامة رئي�س جمهورية‬ ‫كولومبي ��ا خوان مانويل �شانتو� ��س منا�شبة ذكرى يوم‬ ‫اا�شتقال لباده‪.‬‬ ‫وع ��ر امل ��ك امف ��دى با�شم ��ه وا�شم �شع ��ب وحكومة‬ ‫امملك ��ة العربي ��ة ال�شعودية عن اأ�شدق الته ��اي‪ ،‬واأطيب‬ ‫التمنيات بال�شحة وال�شعادة لفخامته‪ ،‬ول�شعب كولومبيا‬

‫ال�شديق ا�شطراد التقدم واازدهار‪.‬‬ ‫كم ��ا بع ��ث وي العهد نائ ��ب رئي�س جل� ��س الوزراء‬ ‫وزي ��ر الدف ��اع �شاح ��ب ال�شمو املك ��ي ااأم ��ر �شلمان بن‬ ‫عبدالعزي ��ز اآل �شعود برقية تهنئة للرئي�س خوان مانويل‬ ‫�شانتو�س رئي�س جمهورية كولومبيا منا�شبة ذكرى يوم‬ ‫اا�شتقال لباده‪.‬‬ ‫واأع ��رب وي العه ��د ع ��ن اأبل ��غ الته ��اي‪ ،‬واأطي ��ب‬ ‫التمني ��ات موفور ال�شحة وال�شع ��ادة لفخامته‪ ،‬ول�شعب‬ ‫كولومبيا ال�شديق امزيد من التقدم واازدهار‪.‬‬

‫من جهة اأخرى تلقى خادم احرمن ال�شريفن‬ ‫امل ��ك عبدالل ��ه بن عبدالعزي ��ز اآل �شع ��ود ات�شاات‬ ‫هاتفي ��ة م�ش ��اء اأم� ��س من ٍكل م ��ن �شاح ��ب ال�شمو‬ ‫ال�شي ��خ حمد ب ��ن خليف ��ة اآل ثاي اأم ��ر دولة قطر‪،‬‬ ‫وفخام ��ة الرئي� ��س العم ��اد مي�شال �شليم ��ان رئي�س‬ ‫جمهورية لبن ��ان‪ ،‬و�شاحب ال�شم ��و ال�شيخ �شباح‬ ‫ااأحم ��د ال�شب ��اح اأم ��ر دول ��ة الكوي ��ت‪ ،‬وفخام ��ة‬ ‫الرئي� ��س حم ��د مر�ش ��ي رئي� ��س جمهوري ��ة م�شر‬ ‫العربي ��ة‪ ،‬و�شاحب ال�شمو ال�شي ��خ خليفة بن زايد‬ ‫اآل نهي ��ان رئي� ��س دولة ااإم ��ارات العربية امتحدة‪،‬‬ ‫والرئي�س اليمني عبدربه من�شور هادي‪ ،‬والرئي�س‬ ‫الفل�شطيني حمود عبا�س الذين هناأوا املك امفدى‬ ‫بحلول �شه ��ر رم�شان امبارك‪ ،‬داع ��ن الله اأن يعيد‬ ‫ه ��ذه امنا�شب ��ة عل ��ى اجمي ��ع باليم ��ن والركات‪.‬‬ ‫وعر خادم احرمن ال�شريفن عن �شكره لهم على‬ ‫م�شاعرهم ااأخوية ال�شادقة ً‬ ‫�شائا الله اأن يعيد هذه‬ ‫امنا�شبة على اجميع باخر والركات‪.‬‬

‫الرئيس السوداني يتسلم رسالة‬ ‫من خادم الحرمين الشريفين‬ ‫اخرطوم ‪ -‬وا�س‬ ‫ت�شلم الرئي� ��س ال�شوداي ام�شر عم ��ر الب�شر اأم�س‪،‬‬ ‫ر�شال ��ة م ��ن خ ��ادم احرم ��ن ال�شريف ��ن امل ��ك عبدالله بن‬ ‫عبدالعزيز اآل �شعود‪.‬‬ ‫وق ��ام بت�شليم الر�شالة �شفر خادم احرمن ال�شريفن‬ ‫ل ��دى ال�شودان في�شل بن حامد معا لدى ا�شتقبال الرئي�س‬ ‫ال�ش ��وداي عم ��ر ح�ش ��ن الب�شر ل ��ه اأم� ��س ي مقر جل�س‬ ‫الوزراء ال�شوداي‪.‬‬

‫عائات خليجية تشارك في عملية الرصد للمرة اأولى‬

‫ست دقائق تتسبب في تعذر رؤية هال شهر رمضان‬ ‫أعلى قمة جبل الهدا بالطائف لقلة مكوثه في اأفق‬

‫تحت إشراف اللجنة السعودية إغاثة الشعب الفلسطيني‬

‫تدشين منحة اأمير نايف بن عبدالعزيز‬ ‫لتوريد أدوية عاجلة لقطاع غزة بالقاهرة‬ ‫القاهرة ‪ -‬وا�س‬ ‫دُ�شن ��ت بالعا�شم ��ة ام�شري ��ة‬ ‫القاه ��رة الليل ��ة قب ��ل اما�شي ��ة منحة‬ ‫�شاح ��ب ال�شمو املك ��ي ااأمر نايف‬ ‫ب ��ن عب ��د العزي ��ز اآل �شع ��ود» رحم ��ه‬ ‫الله» اخا�ش ��ة برنامج توريد اأدوية‬ ‫عاجل ��ة م�شت�شفيات قط ��اع غزة حت‬ ‫اإ�ش ��راف اللجن ��ة ال�شعودي ��ة اإغاث ��ة‬ ‫ال�شعب الفل�شطيني واإدارة ال�شوؤون‬ ‫ااإن�شانية منظمة التعاون ااإ�شامي‬ ‫وبح�شور مثل ��ي اللجنة ال�شعودية‬ ‫اإغاثة ال�شع ��ب الفل�شطيني ومثلي‬ ‫منظمة التع ��اون ااإ�شامي وعدد من‬ ‫ااإعامين ‪.‬‬ ‫واأو�شح م�شوؤول برامج ااإغاثة‬ ‫والكوارث باإدارة ال�شوؤون ااإن�شانية‬ ‫منظمة التع ��اون ااإ�شامي الدكتور‬ ‫رام ��ي حم ��د اإن�شا�ش ��ي ي كلمت ��ه‬ ‫خ ��ال فعالي ��ات التد�ش ��ن اأن احملة‬ ‫التي تنطل ��ق حت �شع ��ار» نايف ي‬ ‫قلوبن ��ا‪ ..‬لن نن�ش ��اك « تاأت ��ي وفاء له‬ ‫وج�شيدا ماآث ��ره واأعماله ااإن�شانية‬ ‫اجليلة ‪.‬‬ ‫وقال اإن ااأمر الراحل نايف بن‬ ‫عب ��د العزيز�شرب اأموذج ��ا بعطائه‬ ‫ي عامنا احا�شر ي تكري�س معاي‬

‫المحكمة العليا‪ :‬اليوم غرة رمضان المبارك‬ ‫جدة ‪ -‬ال�شرق‬ ‫اأعلنت امحكمة العلي ��ا اأن اليوم اجمعة ‪ 20‬يوليو‬ ‫‪ 2012‬ه ��و اأول اأي ��ام �شه ��ر رم�شان امب ��ارك‪ ،‬واأ�شدرت‬ ‫امحكم ��ة م�ش ��اء اأم� ��س اخمي�س الق ��رار رق ��م «‪/36‬ه� «‬ ‫بتاري ��خ ‪1433/9/1 - 8/29‬ه� ��‪ ،‬حي ��ث ثبت ��ت روؤي ��ة‬ ‫ه ��ال �شهر رم�شان للع ��ام ‪1433‬ه�‪ ،‬وذل ��ك ب�شهادة عدد‬ ‫م ��ن ال�شهود العدول‪ ،‬وما �شح عن النبي �شلى الله عليه‬ ‫و�شل ��م الذي ق ��ال «�شوم ��وا لروؤيته واأفط ��روا لروؤيته»‪،‬‬ ‫فيك ��ون الي ��وم اجمعة امواف ��ق ‪ 20‬يوليو «م ��وز» عام‬ ‫‪2012‬م‪ ،‬هو غرة �شهر رم�شان امبارك لعام ‪1433‬ه�‪،‬‬ ‫وكانت امحكمة العليا ي مقرها ال�شيفي محافظة‬ ‫الطائف قد عق ��دت جل�شة م�شاء اأم�س اخمي�س ‪� 29‬شهر‬ ‫�شعبان عام ‪1433‬ه�‪ ،‬للنظ ��ر فيما يردها من امحاكم عن‬ ‫روؤي ��ة هال �شهر رم�ش ��ان امبارك لع ��ام ‪1433‬ه�‪ ،‬وبعد‬ ‫اطاعه ��ا عل ��ى جمي ��ع م ��ا ورد اإليه ��ا به ��ذا اخ�شو�س‬

‫واخم�ش ��ن م ��ن النظ ��ام ااأ�شا�ش ��ي‬ ‫للحكم ال�ش ��ادر بااأمر املكي رقم اأ ‪/‬‬ ‫‪ 90‬بتاري ��خ ‪1412/8/27‬ه� ��‪ .‬وبعد‬ ‫ااط ��اع على نظام ال ��وزراء ونواب‬ ‫ال ��وزراء وموظفي امرتب ��ة اممتازة‬ ‫ال�ش ��ادر بامر�ش ��وم املك ��ي بتاري ��خ‬ ‫‪1391/3/18‬ه� ��‪ ،‬وااأم ��ر املك ��ي‬ ‫بتاري ��خ ‪1426/9/13‬ه� ��‪ ،‬وااأم ��ر‬ ‫املك ��ي بتاري ��خ ‪1426/9/19‬ه� ��‪،‬‬

‫اأمير مقرن بن عبد العزيز آل سعود‬ ‫عدد كبر من امواطنن ير�سد�ن ر�ؤية الهال‬

‫الطائف ‪ -‬عناد العتيبي‬ ‫تع ��ذرت روؤية هال �شهر رم�ش ��ان امبارك م�شاء‬ ‫اأم� ��س اخمي�س‪ ،‬م ��ن اأعلى قمة جب ��ل الهدا محافظة‬ ‫الطائف التي ترتفع عن �شطح البحر ‪ 2000‬قدم‪ ،‬بعد‬ ‫اأن ح�ش ��ر الفلكيون م ��ن اأع�شاء ام�ش ��روع ااإ�شامي‬ ‫لر�شد ااأهلة‪ .‬وق ��ال ع�شو ام�شروع �شرف ال�شفياي‬ ‫اإن جه ��از الر�ش ��د ح ��دد موق ��ع وادة اله ��ال ولك ��ن‬ ‫ا�شتحال ��ت روؤيته ب�شب ��ب قلة فرة مكوث ��ه ي ااأفق‬ ‫التي م تتجاوز �شت دقائق ‪.‬‬ ‫واأ�ش ��اف ال�شفي ��اي اأن امعاي ��ر الفلكي ��ة ليوم‬ ‫اخمي� ��س ت�شمل ااقران الفلكي عن ��د ال�شاعة ‪7:24‬‬ ‫� ��س بالتوقي ��ت امحل ��ي وغ ��روب ال�شم� ��س‪ 7:5 :‬م‬ ‫وغروب اله ��ال‪ 7:11 :‬م‪ ،‬ويك ��ون ارتفاع الهال عن‬

‫ااأف ��ق ‪ 1،4‬درجة وزاوي ��ة اا�شتطالة ثماي درجات‪،‬‬ ‫واإ�ش ��اءة �شطح اله ��ال‪ % 0،26 :‬ومك ��ث الهال بعد‬ ‫غ ��روب ال�شم� ��س �ش ��ت دقائ ��ق‪ .‬ون ��وع اله ��ال هال‬ ‫جنوبي اأو ماي اأي اأن قرنيه نحو اجنوب‪.‬‬ ‫وق ��ال اإنه من خال هذه اح�شابات الدقيقة جد ًا‬ ‫يت�شح وج ��ود اله ��ال ي ااأفق الغرب ��ي بعد غروب‬ ‫ال�شم� ��س لي ��وم ‪� 29‬شعب ��ان‪ ،‬وبه ��ذا يك ��ون قد حقق‬ ‫�شرطان اأ�شا�شيان لدخول �شهر رم�شان ح�شب تقوم‬ ‫اأم الق ��رى وهم ��ا حدوث ااق ��ران ووادة الهال قبل‬ ‫غروب ال�شم�س عند ال�شاعة ‪� 7:24‬س وغروب الهال‬ ‫ي ��وم التح ��ري ‪� 29‬شعبان بعد غ ��روب ال�شم�س ب�شت‬ ‫دقائق‪.‬‬ ‫اإى ذل ��ك ر�شدت «ال�شرق» وج ��ود عدد كبر من‬ ‫امواطنن والعائات ال�شعودية واخليجية ي موقع‬

‫الر�ش ��د باأعلى قم ��م الهدا الذين حر�ش ��وا على ترائي‬ ‫الهال وتوثيق عملية الر�شد بال�شور فيما وجد عدد‬ ‫من مرا�شلي القنوات الف�شائية العربية ي بث مبا�شر‬ ‫من موقع احدث‪.‬‬ ‫م�شاهدات ‪:‬‬ ‫ • ق ��دم ع�شو ام�ش ��روع ااإ�شامي لروؤية‬ ‫ااأهلة �شرح ًا للموجودين عن عملية الر�شد والروؤية‬ ‫ال�شرعية ‪.‬‬ ‫ • �ش ��ارك ع ��دد م ��ن ااأطف ��ال ي عملي ��ة‬ ‫الر�شد ‪.‬‬ ‫ • �شوه ��دت عائات �شعودي ��ة وخليجية‬ ‫وهي تتابع عملية التحري ‪.‬‬ ‫ • اأجه ��زة اات�ش ��ال كان ��ت الراب ��ط ب ��ن‬ ‫اموجودين ي الهدا و�شدير‪.‬‬

‫ودرا�شت ��ه‪ ،‬وبن ��ا ًء عل ��ى قراره ��ا رق ��م ‪/35‬ه� ��‪ ،‬بتاريخ‬ ‫‪1433/8/3‬ه� ��‪ ،‬امت�شم ��ن ثب ��وت دخول �شه ��ر �شعبان‬ ‫يوم اخمي�س امواف ��ق ‪1433/8/1‬ه�‪ ،‬ح�شب تقوم اأم‬ ‫القرى‪ ،‬ثبت اأن اليوم هو اأول اأيام �شهر رم�شان‪.‬‬ ‫وهن� �اأت امحكم ��ة العلي ��ا مق ��ام خ ��ادم احرم ��ن‬ ‫ال�شريفن و�شم ��و وي عهده ااأم ��ن‪ ،‬وحكومة و�شعب‬ ‫امملك ��ة العربية ال�شعودية وامقيم ��ن بها من ام�شلمن‪،‬‬ ‫وجميع ااأمة ااإ�شامية بدخول هذا ال�شهر امبارك‪.‬‬ ‫ورفع ��ت وزارة الثقاف ��ة وااإع ��ام منا�شبة حلول‬ ‫�شه ��ر رم�شان امبارك اإى خادم احرمن ال�شريفن املك‬ ‫عبدالل ��ه بن عبدالعزيز اآل �شع ��ود واإى وي العهد نائب‬ ‫رئي� ��س جل�س ال ��وزراء وزي ��ر الدفاع �شاح ��ب ال�شمو‬ ‫املك ��ي ااأمر �شلم ��ان بن عبدالعزي ��ز اآل �شع ��ود‪ ،‬واإى‬ ‫ااأ�شرة امالكة الكرمة واإى امواطنن واإى اأبناء ااأمة‬ ‫ااإ�شامي ��ة ي كل مك ��ان اأ�شدق التهاي به ��ذه امنا�شبة‬ ‫امباركة‪.‬‬

‫أمر ملكي بتعيين اأمير بندر بن سلطان رئيس ًا‬ ‫لاستخبارات العامة باإضافة إلى منصبه بمرتبة وزير‬ ‫�شدر اأم�س اأمر ملكي‪ ،‬رقم « اأ ‪/‬‬ ‫‪ »161‬بتاريخ ‪1433/8/29‬ه�‪.‬‬ ‫بعون الله تعاى‬ ‫نح ��ن عبدالل ��ه ب ��ن عبدالعزي ��ز‬ ‫اآل �شع ��ود‪ ،‬مل ��ك امملك ��ة العربي ��ة‬ ‫ال�شعودية‬ ‫بعد ااط ��اع على امادة الثامنة‬

‫عائات ي موقع الر�سد‬

‫ااإ�ش ��ام احقيقي م�شت ��ه امنظمة من‬ ‫خ ��ال معاي�شتها الفعلي ��ة ومعاينتها‬ ‫لاأزم ��ات التي مر بها �شعوب عربية‬ ‫واإ�شامي ��ة وخ�شو�شا ي ال�شومال‬ ‫وقط ��اع غ ��زة والذي ��ن خ�ش� ��س لهم‬ ‫براج ًا للم�شاعدة قبل وفاته» حر�س‬ ‫امنظمة على ا�شتكمالها معاجة ماآ�شي‬ ‫ااأ�شقاء ي تلك امناطق»‪.‬‬ ‫ولف ��ت اإن�شا�ش ��ي اانتب ��اه اإى‬ ‫اأن اللجنة ال�شعودي ��ة اإغاثة ال�شعب‬ ‫الفل�شطين ��ي لب ��ت دع ��وة منظم ��ة‬ ‫التعاون ااإ�شام ��ي التي اأطلقتها ي‬ ‫موؤمر اإغاثة ال�شعب الفل�شطيني الذي‬ ‫اأقيم بالقاهرة يوم ‪ 29‬اأبريل اما�شي‬

‫عن طريق منحة ااأمر نايف لرنامج‬ ‫توريد اأدوية عاجلة م�شت�شفيات قطاع‬ ‫غزة والت ��ي يبلغ اإجماليها ‪ 15‬مليون‬ ‫دوار‪ .‬وخت ��م بالق ��ول» اإن تد�ش ��ن‬ ‫احملة يب ��داأ بتجهيز الدفع ��ة ااأوى‬ ‫لاأدوي ��ة امق ��درة مبل ��غ ‪5‬ر‪ 3‬مليون‬ ‫دوار وتب ��د أا يوم الثاث ��اء القادم من‬ ‫القاهرة اإى قطاع غزة ل�شد العجز ي‬ ‫ااأدوي ��ة التي تفتقده ��ا ام�شت�شفيات‬ ‫ب�ش ��كل عاج ��ل مث ��ل اأدوي ��ة الكل ��ى‬ ‫وم�شتلزم ��ات الق�شطرة وم�شتلزمات‬ ‫غرف العمليات وغره ��ا على اأن يتم‬ ‫توف ��ر بقية ااحتياج ��ات تباعا وفقا‬ ‫اأولويتها‪.‬‬

‫إعفاء اأمير مقرن من منصبه وتعيينه مستشار ًا ومبعوث ًا خاص ًا لخادم الحرمين الشريفين‬

‫جدة ‪ -‬وا�س‬

‫(ت�سوير ‪ :‬عبيد الفريدي)‬

‫الأمر نايف بن عبد العزيز‬

‫ول ��د ااأم ��ر مقرن ي ع ��ام ‪1945‬م‪،‬‬ ‫وه ��و ااب ��ن ال � � ‪ 35‬م ��ن اأبن ��اء امل ��ك‬ ‫عبدالعزيز اآل �شعود‪.‬‬ ‫تلق ��ى تعليم ��ه ااأوي ي معه ��د‬ ‫العا�شمة النموذجي‪.‬‬ ‫التح ��ق ي ع ��ام ‪ 1964‬بالق ��وات‬ ‫اجوية املكية ال�شعودية‪.‬‬ ‫اأكم ��ل درا�ش ��ة عل ��وم الط ��ران ي‬ ‫امملكة امتحدة وتخرج ي ‪1968‬م‪.‬‬ ‫عمل ي القوات اجوية املكية حتى‬ ‫عام ‪1980‬م‪.‬‬ ‫ع ��ن اأمرا منطقة حائل ي ع ��ام ‪1980‬م‪ ،‬واأمرا منطقة امدينة امنورة‬ ‫ي ‪1999‬م‪.‬‬ ‫عن رئي�شا لا�شتخبارات العامة ي عام ‪2005‬م‪.‬‬

‫وااأمر املكي بتاريخ ‪1414/3/3‬ه�‪.‬‬ ‫اأمرنا ما هو اآت ‪:‬‬ ‫اأو ًا‪ :‬يعف ��ى �شاح ��ب ال�شم ��و‬ ‫املك ��ي ااأم ��ر مقرن ب ��ن عبدالعزيز‬ ‫رئي� ��س اا�شتخب ��ارات العام ��ة م ��ن‬ ‫من�شبه‪ ،‬ويعن م�شت�ش ��ار ًا ومبعوث ًا‬ ‫خا�ش� � ًا خ ��ادم احرم ��ن ال�شريفن‬ ‫مرتبة وزير‪.‬‬ ‫ثاني� � ًا‪ :‬يع ��ن �شاح ��ب ال�شم ��و‬

‫املك ��ي ااأمر بن ��در ب ��ن �شلطان بن‬ ‫عبدالعزي ��ز رئي�ش� � ًا لا�شتخب ��ارات‬ ‫العامة‪ ،‬بااإ�شاف ��ة اإى من�شبه اأمين ًا‬ ‫عام ًا مجل�س ااأم ��ن الوطني مرتبة‬ ‫وزير‪.‬‬ ‫ثالث� � ًا‪ :‬يبلغ اأمرنا ه ��ذا للجهات‬ ‫امخت�شة اعتماده وتنفيذه‪.‬‬ ‫عبدالل ��ه ب ��ن عبدالعزي ��ز اآل‬ ‫�شعود‪.‬‬

‫اأمير بندر بن سلطان بن عبدالعزيز‬ ‫ول ��د ااأم ��ر بن ��در ي ع ��ام‬ ‫‪1949‬م ي الطائ ��ف‪ ،‬وه ��و ااب ��ن‬ ‫الثاي لاأمر �شلطان بن عبدالعزيز‪.‬‬ ‫تخ ��رج م ��ن الكلي ��ة املكي ��ة‬ ‫للقوات اجوية ي اإجلرا‬ ‫انظم ل�شاح اجو ال�شعودي‬ ‫ي عام ‪1968‬م‪ ،‬كطيار مقاتل‪.‬‬ ‫ع ��ن �شف ��را ل ��دى الواي ��ات‬ ‫امتحدة ااأمركية منذ عام ‪ 1983‬اإى‬ ‫عام ‪2005‬م‪.‬‬ ‫لق ��ب ااأم ��ر بن ��در بعمي ��د‬ ‫ال�شلك الدبلوما�شي ي وا�شنطن‪ ،‬لط ��ول خدمته ي العا�شمة ااأمركية‬ ‫وا�شنطن‪.‬‬ ‫عينا اأمينا عاما مجل�س ااأمن الوطني ال�شعودي ي عام ‪2005‬م‪.‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪5‬‬ ‫وحي المرايا‬

‫آل الشيخ‪ :‬ائحة لضبط رسوم المدارس اأهلية وا نية إلغاء العالمية‬ ‫الريا�س ‪ -‬خالد ال�شالح‬

‫غانم الحمر‬

‫الباحة التي‬ ‫تشرح الصدر‬ ‫�أمير �لباحة يخت�شر‬ ‫�ل� �خ� �ط ��ة �ل� �ش �ت��ر�ت �ي �ج �ي��ة‬ ‫ل�م�ن�ط�ق�ت��ه ف��ي ل �ق��ائ��ه ب�ع��دد‬ ‫م��ن �لأه��ال��ي وق��د نقلت لنا‬ ‫�شحيفة �ل���ش��رق ب�ع��دده��ا‬ ‫‪ 227‬ب�ع���ش��ا م �م��ا ت��م في‬ ‫�للقاء‪ ،‬ففي جمل ق�شيرة‬ ‫وب� �اإي� �ج ��از م�ق�ت���ش��ب ذك��ر‬ ‫�شموه �أن ��ش��رورة وجود‬ ‫م�ت�ن�ف����ض ب �ح��ري للمنطقة‬ ‫ي �ت �م �ث��ل ف ��ي � �ش �ع �ي��ه ل���ش��م‬ ‫محافظة �لقنفذة ه��و على‬ ‫ر�أ� ��ض �أول��وي��ات��ه‪ ،‬وتطوير‬ ‫�لمنطقة �لمركزية لمدينة‬ ‫�لباحة بحيث تنزع ملكيتها‬ ‫دفعة و�ح��دة ولي�ض ب�شكل‬ ‫ت ��دري� �ج ��ي ي � �وؤخ� ��ر ع�م�ل�ي��ة‬ ‫�ل�ت�ط��وي��ر وم��ا ب��ذل��ه �شموه‬ ‫من رفع للمقام �ل�شامي باأن‬ ‫يكون نزع �لملكيات دفعة‬ ‫و�ح� ��دة‪ ،‬و��ش�ع�ي��ه �لحثيث‬ ‫لعتماد محطة تحلية مياه‬ ‫م�شتقلة للمنطقة‪ ،‬كل هذه‬ ‫�لنقاط هي محاور �أ�شا�شية‬ ‫لتنمية و�زدهار �لباحة‪.‬‬ ‫�لأمير م�شاري و�شع‬ ‫ي ��ده ع �ل��ى �أب � ��رز ح��اج�ي��ات‬ ‫�لمنطقة‪ ،‬و�أك�ب��ر همومها‪،‬‬ ‫ف �م��ن ي �ن �ظ��ر ل �ل �خ��ري �ط��ة ل‬ ‫ي � ��رى م �� �ش �ل �ح��ة ل �ل �ق �ن �ف��ذة‬ ‫و�ل� �ب ��اح ��ة �إل �أن ت �ك��ون‬ ‫منطقة و�ح ��دة لقربها من‬ ‫بع�شها �لبع�ض ولحاجة‬ ‫م�ن�ط�ق��ة �ل �ب��اح��ة �إل ��ى منفذ‬ ‫ل�ل�ب�ح��ر ول �ت �ق��ارب �ل�م�ك��ان‬ ‫و�ل � � �ع� � ��اد�ت و�ل �ت �ق��ال �ي��د‪،‬‬ ‫فاأبناء �لقنفذة يجدون في‬ ‫�ل �ب��اح��ة �ل �ت��ي ه ��ي �أق� ��رب‬ ‫لهم م��ن منطقة مكة �لجهة‬ ‫�لأ�شهل لتبادل �ل�شلع في‬ ‫�لأ�شو�ق و�لأقرب في �إنهاء‬ ‫�ل �م �ع��ام��ات �ل �ح �ك��وم �ي��ة‪،‬‬ ‫ث��م �إن �لن��دم��اج �شيكون‬ ‫ف��ي �ل �ن �ه��اي��ة ف��ي م�شلحة‬ ‫�لإن�شان هنا وهناك‪.‬‬ ‫�أما فيما يخ�ض تطوير‬ ‫�ل �ب��اح��ة �ل�م��دي�ن��ة و�ل �ت��ي ل‬ ‫تبدو كمدينة ب��ل مجموعة‬ ‫ق��رى وم��رك��ز م��زدح��م على‬ ‫�شكل ط��ري��ق مكتظ بعدد‬ ‫م ��ن �ل� ��دو�ئ� ��ر �ل�ح�ك��وم�ي��ة‬ ‫و�ل� �م� ��� �ش ��ال ��ح ك��ال �ب �ن��وك‬ ‫وف��روع �ل�شركات ل يجد‬ ‫�ل �� �ش��ائ��ح م �ك��ان��ا ل �ي��وق��ف‬ ‫�شيارته فيه‪ ،‬فا يجب �أن‬ ‫يكون ما خطط لهذ� �لمركز‬ ‫م��ن ع �م��ل م�ن�ط�ق��ة ف�شيحة‬ ‫ب ��دل م��ن �ل �ب��اح��ة �ل�ق��دي�م��ة‬ ‫يتم ب�شكل مرحلي بل دفعة‬ ‫و�ح��دة‪ ،‬لكي ي�شبح �لحلم‬ ‫و�ق �ع��ا ب �اأ� �ش��رع م��ا يمكن‪،‬‬ ‫ث��م بعدها �شن�شعر كاأبناء‬ ‫ل�ل�م�ن�ط�ق��ة وك �� �ش �ي��اح ب�اأن�ن��ا‬ ‫ف��ي مدينة ع�شرية ت�شرح‬ ‫�ل�شدر ول ت�شعرك ب�شيق‬ ‫�لنف�ض كما هو �لحال �لآن‪.‬‬ ‫@‪gghamdi‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫ك�شف نائ ��ب وزير الربية والتعليم‬ ‫ل�ش� �وؤون البنن الدكتور حم ��د اآل ال�شيخ‬ ‫ل � � «ال�شرق»‪ ،‬عن اأن الوزارة �شتعلن خال‬ ‫ال�شهر امقبل لئحة تنظيم ر�شوم امدار�س‬ ‫الأهلية ي امملكة‪ ،‬مبين ��ا اأن قرار و�شع‬ ‫الائحة جاء بع ��د زيادة عدد من امدار�س‬ ‫الأهلية لر�شومها دون اأي مرر يذكر‪.‬‬ ‫واأك ��د اأن الوزارة م تفك ��ر ي اإلغاء‬ ‫امدار� ��س العامية اأ�شوة ب ��وزارة التعليم‬

‫الع ��اي الت ��ي األغ ��ت الكلي ��ات العامي ��ة‪،‬‬ ‫م�شيفا اأنه م و�ش ��ع اآلية لعملية القبول‬ ‫لكي ل تزدحم ه ��ذه امدار�س‪ ،‬وخ�شية األ‬ ‫يتم ال�شيطرة عليها بعد ذلك‪.‬‬ ‫وقال اآل ال�شيخ‪ ،‬اإن الوزارة ناق�شت‬ ‫مو�ش ��وع ر�ش ��وم امدار� ��س الأهلية‪ ،‬ول‬ ‫زي ��ادات ي الر�شوم على الدار�شن فيها‪،‬‬ ‫واأ�ش ��اف «�شيت ��م التفاه ��م م ��ع اجه ��ات‬ ‫امعنية لإ�شدار �شوابط تخت�س بتحديد‬ ‫ر�شومها»‪ ،‬م�شرا اإى اأنه ي حالة وجود‬ ‫اأي تغرات قادمة اأو اأي مقرحات لتعديل‬

‫الائح ��ة امنج ��زة �شتكون خ ��ال ال�شهر‬ ‫امقبل‪ ،‬و�شتعد ال ��وزارة بعد ذلك الائحة‬ ‫النهائية‪ ،‬ليتم تطبيقه ��ا والتزام امدار�س‬ ‫الأهلية بها مطلع الف�شل الدرا�شي امقبل‪.‬‬ ‫وع ��ن اأبرز مامح الائح ��ة‪ ،‬اأو�شح‬ ‫اآل ال�شي ��خ‪ ،‬اأن الائحة �شت�شبط اأو�شاع‬ ‫جمي ��ع امدار� ��س بحي ��ث ل يك ��ون هناك‬ ‫زيادات مفاجئة عل ��ى ر�شوم الطاب‪ ،‬مع‬ ‫الأخ ��ذ ي العتبار حج ��م التكاليف التي‬ ‫تتكبده ��ا امدر�ش ��ة‪ ،‬ويتم اإق ��رار الر�شوم‬ ‫على اأ�شا�شها‪.‬‬

‫الريا�س ‪ -‬ال�شرق‬

‫د‪ .‬حمد �آل �ل�شيخ‬

‫كسارات العيساوية تباشر‬ ‫نشاطها في الموقع الجديد‬ ‫العي�شاوية ‪ -‬عبدالله‬ ‫الع�شي�شان‬

‫�إحدى �ل�شركات مار�ض عملها ي �موقع �جديد‬

‫(ت�شوير‪ :‬عبد�لله �لع�شي�شان)‬

‫بداأ الك�شارات ي العي�شاوية‪،‬‬ ‫بالعم ��ل ي اموقع اجدي ��د الواقع‬ ‫�شم ��ال مرك ��ز قلي ��ب خ�ش ��ر (�شرق‬ ‫القري ��ات ‪ 75‬ك ��م)‪ ،‬ال ��ذي يبع ��د‬ ‫ع ��ن اموقع الق ��دم م�شاف ��ة ثاثن‬ ‫كيلومرا‪.‬‬

‫اأمطار تمنع أهالي صبيا‬ ‫من تحري هال رمضان‬

‫يذك ��ر اأن اموق ��ع الق ��دم م‬ ‫اإيقاف العمل فيه‪ ،‬بناء على �شكاوى‬ ‫عدة من مواطنن واأ�شحاب مزارع‬ ‫ت�شرروا من اأعمال الك�شارات‪ ،‬وم‬ ‫اختي ��ار اموقع اجدي ��د وتخطيطه‬ ‫وتوزيع ��ه عل ��ى ال�ش ��ركات الت ��ي‬ ‫تعم ��ل ي اموق ��ع ال�شاب ��ق من قبل‬ ‫جن ��ة م�شكلة م ��ن الإم ��ارة وبلدية‬ ‫العي�شاوية‪.‬‬

‫دع ��ت وزارة الربي ��ة والتعلي ��م‪ ،‬جمي ��ع امر�شحات‬ ‫ل�شغ ��ل الوظائ ��ف التعليمي ��ة اى ع ��دم مراجع ��ة اإدارات‬ ‫الربي ��ة والتعلي ��م من اأجل طباع ��ة الرغب ��ات امكانية اإل‬ ‫حالتن فقط‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح م�شاعد امدير الع ��ام للربية والتعليم ي‬ ‫منطق ��ة الريا�س لل�ش� �وؤون امدر�شية �شليم ��ان امقو�شي‪،‬‬ ‫اأن ال ��وزارة اقت�شرت مراجع ��ة اإدارات الربية والتعليم‬ ‫لطباع ��ة الرغب ��ات امكاني ��ة للمر�شحات ل�شغ ��ل الوظائف‬ ‫التعليمية على حالتن الأوى منها اإذا م ت�شتطع الدخول‬ ‫على نظ ��ام التكامل لرتيب الرغبات لع ��دم و�شول الرقم‬ ‫ال�ش ��ري للمر�شح ��ة عل ��ى جواله ��ا لتغي ��ر رق ��م اجوال‬ ‫ام�شجل ي النظام‪ ،‬والثانية من وجدت خطاأ ي ترتيبها‬ ‫للرغبات وترغب التعديل‪.‬‬ ‫واأك ��د اأن امر�شح ��ة التي دخلت عل ��ى بوابة التكامل‬ ‫ورتبت رغباته ��ا ب�شكل �شحيح فا حت ��اج اإى مراجعة‬ ‫اإدارات الربي ��ة والتعلي ��م للطباع ��ة‪ ،‬حي ��ث اأن الرغبات‬ ‫امحفوظة ي بوابة التكامل �شتعتم ��د‪ ،‬مفيد ًا اأن الوزارة‬ ‫اتخذت هذا الإجراء مراعاة لظروف الكثر من امر�شحات‬ ‫الاتي م ي�شتطعن اح�شور‪.‬‬

‫انطاق فعاليات المركز الرمضاني الرابع لشباب بقعاء‪ ..‬اليوم‬ ‫حائل ‪ -‬خالد احامد‬

‫�شبيا ‪ -‬معاذ قا�شم‬

‫تنطل ��ق ي متن ��زه الغ�شيات‬ ‫الي ��وم‪ ،‬فعاليات امرك ��ز الرم�شاي‬ ‫الرابع لل�شباب محافظة بقعاء الذي‬ ‫تنظم ��ه جن ��ة التنمي ��ة الجتماعية‬ ‫الأهلية لطاب امرحلتن امتو�شطة‬ ‫والثانوية‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح رئي�س جنة التنمية‬ ‫الجتماعية محافظة بقعاء ومدير‬ ‫املتقي بادي البقعاوي ل� «ال�شرق»‪،‬‬

‫اأعاق ��ت الأمط ��ار الغزيرة الت ��ي هطلت على �شبي ��ا اأم�س‪،‬‬ ‫العديد من الأهاي من حري روؤية هال �شهر رم�شان امبارك‪.‬‬ ‫وق ��ال امواطن اأحمد احازمي‪ ،‬اإنه من هواة الفلك ومتلك‬ ‫منظار ًا ي�شتخدمه للت�شلية واأحيان ًا لتحري الأهلة‪ ،‬واأ�شاف «م‬ ‫اأ�شتطع حري روؤية هال رم�شان ب�شبب الأمطار‪ ،‬لكن مكن اأن‬ ‫اأرى م�شابيح جبال فيفا من منزي بو�شوح لأن امطر �شيجلي‬ ‫الغبار من اجو»‪.‬‬ ‫اأما ح�شن ال�شلهبي‪ ،‬فذكر اأن امطر ب�شرى خر‪ ،‬خ�شو�شا‬ ‫واأنه ��ا تتزامن مع ترقب �شهر رم�ش ��ان امبارك‪ ،‬و�شت�شاعد على‬ ‫حجب الغبار نهار ًا واعتدال الأجواء م�شاءً‪.‬‬ ‫واأ�ش ��اف «كن ��ت اأنوي الذه ��اب اإى ال�ش ��وق ل�شراء بع�س‬ ‫احاجي ��ات وام�شتلزمات‪ ،‬لكن هطول امط ��ر جعلني اأوؤجل ذلك‬ ‫اإى وقت اآخر لأن الزحام مع امطر �شي�شبب م�شكات ي حركة‬ ‫ال�شر بال�شيارات»‪.‬‬

‫�ل�شحب غطت و�دي �لظبية ي �شبيا �أم�ض‬

‫«التربية» تقصر مراجعة إدارات‬ ‫التعليم لطباعة الرغبات المكانية‬ ‫للمرشحات على حالتين‬

‫بلدية عنيزة ُتضيف‬ ‫دوام ًا مسائي ًا‬ ‫في رمضان‬ ‫عنيزة ‪ -‬نا�شر ال�شقور‬ ‫�شم ��ن الإج ��راءات الت�شهيلي ��ة‬ ‫الت ��ي تقدمه ��ا بلدية حافظ ��ة عنيزة‬ ‫للمواطن ��ن ام�شتفيدي ��ن من خدمات‬ ‫الرخ� ��س باأنواعه ��ا‪ ،‬ق ��ررت البلدية‬ ‫اإ�شاف ��ة دوام م�شائي كام ��ل ي �شهر‬ ‫رم�ش ��ان امب ��ارك اإى جان ��ب الدوام‬ ‫الر�شمي وقد بن مدير اإدارة اخدمة‬ ‫ال�شامل ��ة الأ�شت ��اذ اإبراهي ��م الزييدي‬ ‫ب� �اأن الإدارة �شت�شتقب ��ل امواطن ��ن‬ ‫من ال�شاعة العا�ش ��رة �شباح ًا وحتى‬ ‫الثالث ��ة م�ش ��ا ًء كف ��رة اأوى‪ ،‬وم ��ن‬ ‫ال�شاع ��ة التا�شع ��ة والن�ش ��ف م�ش ��ا ًء‬ ‫وحت ��ى الثاني ��ة لي ًا‪.‬وي�ش ��ار اإى اأن‬ ‫اإدارة اخدم ��ة ال�شاملة �شتعمل بكافة‬ ‫خدماته ��ا ي الف ��رة ام�شائي ��ة م ��ن‬ ‫ا�شتقب ��ال كاف ��ة اأن ��واع الراخي� ��س‬ ‫ال�شحية والفنية‬

‫(�ل�شرق)‬

‫اأن املتق ��ى يهتم بال�شب ��اب ويهدف‬ ‫اإى ا�شتثم ��ار اأوق ��ات فراغهم خال‬ ‫�شه ��ر رم�شان امب ��ارك فيم ��ا يخدم‬ ‫امجتم ��ع‪ ،‬مبين ��ا اأن املتقى ي�شرف‬ ‫علي ��ه ع ��دد م ��ن امعلم ��ن الأكف ��اء‬ ‫وي�شتم ��ل عل ��ى ن�شاط ��ات متنوع ��ة‬ ‫منه ��ا م�شابقت ��ا الق ��راآن وال�شن ��ة‪،‬‬ ‫وم�شابق ��ات ثقافي ��ة‪ ،‬واأن�شط ��ة‬ ‫ريا�شي ��ة متنوع ��ة‪ ،‬وم�شرحي ��ات‪،‬‬ ‫وندوات دينية‪ ،‬بالإ�شافة اإى اإقامة‬ ‫دوري ي الألعاب امختلفة‪.‬‬

‫بادي �لبقعاوي‬

‫«التربية» توافق على مشاركة ثاثة طاب‬ ‫من المخواة في برامج دولية لرعاية الموهبة‬ ‫الباحة ‪ -‬ماجد الغامدي‬ ‫وافق ��ت وزارة الربي ��ة والتعلي ��م عل ��ى م�شاركة ثاثة‬ ‫م ��ن الطاب اموهوب ��ن مدار� ��س اإدارة الربي ��ة والتعليم‬ ‫محافظ ��ة امخ ��واة ي الرام ��ج الدولي ��ة التي تق ��ام خال‬ ‫الإجازة ال�شيفية لرعاية اموهوبن‪.‬‬ ‫وي�شارك حاليا الطال ��ب وليد بن عبدالله الزهراي من‬ ‫مدر�شة اأبي بك ��ر ال�شديق بال�شع ��راء ي برنامج الروبوت‬

‫الآي امقام بدولة ماليزيا و�شي�شتمر الرنامج حتى التا�شع‬ ‫م ��ن �شهر رم�شان امبارك‪ ،‬فيما ي�ش ��ارك الطالب فهد بن علي‬ ‫الغام ��دي م ��ن الثانوي ��ة ال�شعودي ��ة بامخ ��واة ي اموؤم ��ر‬ ‫الآ�شي ��وي للموهوب ��ن ال ��ذي يق ��ام حالي ًا بدب ��ي اإى جانب‬ ‫م�شاركة الطالب ريا�س جبل �شعيد العمري من جمع الأمر‬ ‫حمد ب ��ن �شعود باجوة ي برنامج الروب ��وت الآي الذي‬ ‫�شيق ��ام ي دولة ماليزي ��ا خال الفرة م ��ن ‪ 6‬اإى ‪� 20‬شوال‬ ‫امقبل‪.‬‬

‫ألف سيدة أعمال في مهرجان بساط الريح الخيري في جدة‬ ‫جدة ‪ -‬ال�شرق‬ ‫تنطلق ي ج��دة خ��ال الفرة‬ ‫م��ن (‪ )9 - 5‬رم���ش��ان ه��ذا ال�ع��ام‪،‬‬ ‫فعاليات مهرجان ال�شوق ال�شرقي‬ ‫ال��ث��ال��ث ع �� �ش��ر «ب�����ش��اط ال ��ري ��ح»‬ ‫م��رك��ز ج ��دة ال� ��دوي للمنتديات‬ ‫وال�ف�ع��ال�ي��ات‪ ،‬ب��رع��اي��ة ح��رم خ��ادم‬ ‫اح��رم��ن ال�شريفن املك عبدالله‬

‫بن عبدالعزيز‪ ،‬الأمرة ح�شة بنت‬ ‫ط� ��راد ال �� �ش �ع��ان‪ ،‬وع �ل��ى م�شاحة‬ ‫ع�شرة اآلف مر مربع‪ ،‬وم�شاركة‬ ‫األ ��ف م��ن ��ش�ي��دات ام�ج�ت�م��ع‪ ،‬فيما‬ ‫ي�ت��وق��ع اأن يبلغ ع ��دد زواره ‪12‬‬ ‫األ �ف��ا‪ .‬و�شيتم تخ�شي�س اأرب �ع��ة‬ ‫الأي��ام الأوى لل�شيدات فقط‪ ،‬فيما‬ ‫خ�ش�س اليوم اخام�س للعائات‪.‬‬ ‫وقالت رئي�شة اموؤ�ش�شة اخرية‬

‫الوطنية للرعاية ال�شحية امنزلية‬ ‫بامنطقة الغربية �شاحبة ال�شمو‬ ‫املكي الأمر عادلة بنت عبدالله بن‬ ‫عبدالعزيز اإن امهرجان يوا�شل‪،‬‬ ‫ولأك ��ر م��ن عقد م��ن ال��زم��ان‪ ،‬فتح‬ ‫اآف ��اق ج��دي��دة للعمل اخ ��ري‪ ،‬من‬ ‫خال دعم وم�شاندة القطاع العام‪،‬‬ ‫اخا�س‪ ،‬الأف��راد واموؤ�ش�شات غر‬ ‫الربحية لفعالياته‪.‬‬

‫«سيارة مجهولة» ُتزعج سكان حي اإسكان في بريدة‬

‫كاريكاتير محلي مبيت ‪ -‬عبده آل عمران‬ ‫عبده آل عمران‬

‫بريدة ‪ -‬طارق النا�شر‬ ‫كريكاتير محلي مبيت‪-‬عبده آل عمران‬

‫التفت‬

‫�ل�شيارة �موجودة ي �حي‬

‫(�ل�شرق)‬

‫اأب ��دى �شكان حي الإ�شكان ال�شرقي مدينة بري ��دة‪ ،‬انزعاجهم من وجود‬ ‫�شيارة تقف ب�ش ��كل خاطئ فوق اأحد اأر�شفة طريق عمر بن اخطاب منذ �شتة‬ ‫اأي ��ام‪ .‬وقال امواطن عبداحكيم الغنيم (اأحد �شكان احي)‪ ،‬اإن اإدارة امرور م‬ ‫تتجاوب مع الباغات امقدمة لنت�ش ��ال هذه ال�شيارة امجهولة واتخاذ الازم‬ ‫باأمره ��ا‪ .‬من جهته‪ ،‬اأكد مدير مرور منطقة الق�شي ��م العقيد حمد امزيني‪ ،‬اأن‬ ‫ال�شي ��ارة اإذا كانت مركونة على الر�شيف فهي من م�شوؤولية امرور‪ ،‬واأ�شاف‪،‬‬ ‫«اأما اإذا كانت خارج الطريق فلي�شت من اخت�شا�شنا موجب الائحة امعتمدة‬ ‫لدينا‪ ،‬و�شيتم اإباغ العمليات بذلك والوقوف على اموقع لتخاذ الازم»‪.‬‬

‫نوف علي المطيري‬

‫توفيق جوبلز!‬ ‫� �ش��اه��دت ق�ب��ل �أي� ��ام على‬ ‫�إح ��دى ق�ن��و�ت "�لنيل �شات"‬ ‫ب��رن��ام �ج��ا لإع ��ام ��ي م���ش��ري‬ ‫ي��دع��ى ت��وف �ي��ق ع �ك��ا� �ش��ة مثير‬ ‫ل�ل�ج��دل ب�اأط��روح��ات��ه وتناق�ض‬ ‫مو�قفه تجاه �لثورة �لم�شرية‬ ‫وت �ج��اه م��ا ي �ح��دث ف��ي �ل�ع��ال��م‬ ‫�ل �ع��رب��ي‪ ،‬ف �ب��د ًل م��ن ��شتغال‬ ‫قناته وبرنامجه لتوجيه �شباب‬ ‫ب� ��اده لإع� �م ��ار ب��اده��م وط��ي‬ ‫�شفحة �لما�شي يحاول �إث��ارة‬ ‫�لفتنة بين �أفر�د �ل�شعب �لو�حد‬ ‫وت�شخيم �لأح � ��د�ث وت��روي��ج‬ ‫�لإ� �ش��اع��ات‪ ،‬و�آخ� ��ر �شطحاته‬ ‫�لغريبة توجيه منا�شدة للكيان‬ ‫�ل�شهيوني ل�ل��وق��وف ��ش��د د‪.‬‬ ‫م �ح �م��د م��ر� �ش��ي لأن وج� ��وده‬ ‫ك��رئ �ي ����ض ل �م �� �ش��ر ي �ه ��دد �أم ��ن‬ ‫و��ش��ام��ة "�إ�شر�ئيل"! وق��ال‬ ‫عكا�شة ف��ي ب��رن��ام�ج��ه "م�شر‬ ‫�ليوم" على قناة "�لفر�عين"‪:‬‬ ‫"�أيها �ل�شعب �لإ�شر�ئيلي �لذي‬ ‫تريد �أن تعي�ض �آمنا ومطمئنا‪،‬‬ ‫وج��ود مر�شي رئي�شا لم�شر‬ ‫لن يجعلك تعي�ض �آمنا مطمئنا‪..‬‬ ‫�ن ��� َ�ض‪�..‬إح �ن��ا �لم�شريين �أه��و‬ ‫و�إحنا �للي بنقول"!‪.‬‬ ‫ما يقوم به توفيق عكا�شة‬ ‫وع� �م ��رو �أدي� � ��ب وغ �ي��ره��م من‬ ‫�لإع��ام �ي �ي��ن م��ن �إث � ��ارة �لفتن‬ ‫و�لقاقل في �ل�شارع �لم�شري‬ ‫لن يخدم �ل�شعب �لم�شري ول‬ ‫ق�شايا �ل�م��و�ط��ن �لب�شيط بل‬ ‫ي �خ��دم م���ش��ال��ح م��ن يحركهم‬ ‫م ��ن خ �ل��ف �ل �� �ش �ت��ار م ��ن ف�ل��ول‬ ‫�ل�ن�ظ��ام �ل�شابق‪ .‬على �ل�شعب‬ ‫�لم�شري �إدر�ك حقيقة ه�وؤلء‬ ‫�لإع��ام�ي�ي��ن �لمتلونين وع��دم‬ ‫�لنجر�ف خلفهم كما فعلو� في‬ ‫مبار�ة م�شر و�لجز�ئر وق�شية‬ ‫�لجيز�وي وغيرها من �لأزمات‬ ‫�ل�شابقة �لتي �أث��رت �شلبا على‬ ‫�ل�شعب �لم�شري وعاقة م�شر‬ ‫ب��ال��دول �لعربية فاأمثالهم من‬ ‫�لمت�شلقين على مهنة �لإع��ام‬ ‫ي�ح��اول��ون ��شتغال �لأح ��د�ث‬ ‫�� �ش ��و�ء ف ��ي د�خ � ��ل م �� �ش��ر �أو‬ ‫خ��ارج �ه��ا ل �خ��دم��ة م�شالحهم‬ ‫�ل�شخ�شية وتلميع �شورهم‬ ‫وخ��دم��ة �ل �ج �ه��ات �ل �ت��ي ت��دف��ع‬ ‫لهم مقابل ل��وي عنق �لحقيقة‬ ‫وت �� �ش �خ �ي��م �لأح � � � � ��د�ث‪ .‬ه��ذه‬ ‫�لأب ��و�ق �لإع��ام�ي��ة �لم�شمومة‬ ‫ل ت�م�ث��ل ح�ق�ي�ق��ة �لإع��ام �ي �ي��ن‬ ‫�ل �� �ش ��رف ��اء ف ��ي م �� �ش��ر وع �ل��ى‬ ‫� �ش��رف��ائ �ه��ا ت �ح��ذي��ر �ل �م��و�ط��ن‬ ‫�ل�ع��ادي م��ن تلك �ل�شموم �لتي‬ ‫ي�ب�ث��ون�ه��ا‪ ،‬وي�ل�ع�ب��ون ع�ل��ى وت��ر‬ ‫ت �ك��ر�ره��ا ع �ل��ى ط��ري �ق��ة وزي ��ر‬ ‫�ل��دع��اي��ة �ل� �ن ��ازي "جوبلز"‪:‬‬ ‫"�كذب ث��م �ك ��ذب ث��م �ك��ذب‬ ‫ح �ت��ى ي �� �ش��دق��ك �ل� �ن ��ا� ��ض‪ ..‬ثم‬ ‫�ك� ��ذب ث��م �ك� ��ذب �ك� ��ذب حتى‬ ‫ت�شدق نف�شك"!‪.‬‬ ‫_______‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪:‬‬ ‫حسن عسيري‬ ‫@‪nalmeteri‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫اليامي ينتقد ائحة «النقل» الجديدة بفرض غرامات على المخالفين للنظام اآلي‬ ‫الريا�ض ‪ -‬علي بال‬ ‫انتق ��د ع�ضو جنة النق ��ل واات�ضاات وتقني ��ة امعلومات‬ ‫مجل�ض ال�ضورى امهند�ض عبدالرحمن اليامي الائحة اجديدة‬ ‫التي اأعدتها وزارة النق ��ل بفر�ض غرامة خم�ضة اآاف ريال حال‬ ‫ع ��دم ا�ضتخ ��دام النظ ��ام ااآي لتتبع وتوجيه امركب ��ات واأربعة‬ ‫اآاف ري ��ال ي ح ��ال ع ��دم تواف ��ق النظ ��ام ااآي م ��ع ال�ض ��روط‬ ‫وال�ضواب ��ط امعتمدة خال جول �ضائقي �ضي ��ارات ااأجرة ي‬

‫يحق لوزارة النقل فر�ض ر�ضوم اإا بنظام‪.‬‬ ‫واأ�ضاف اليامي‪»:‬اإن اإيج ��اد اأماكن خا�ضة ل�ضيارات ااأجرة‬ ‫�ضيخف ��ف من عملي ��ات الزحام واحرك ��ة امروري ��ة»‪ ،‬م�ضرا اإى‬ ‫اأن عملي ��ة البح ��ث عن ال ��ركاب من قب ��ل �ضائقي �ضي ��ارات ااأجرة‬ ‫ي�ضتوج ��ب اإ�ضدار قرار منع ال�ضيارات من التجول ي ال�ضوارع‪،‬‬ ‫وت�ضم ��ن الق ��رار توف ��ر اأجهزة نظ ��ام ا �ضلكية وعملي ��ة ات�ضال‬ ‫مبا�ض ��رة لطل ��ب ال�ضيارة‪ .‬واأو�ض ��ح اليامي اأن مو�ض ��وع و�ضائل‬ ‫اات�ض ��ال حلولة‪ ،‬م�ض ��را اإى اأن اأي �ضركة ات�ض ��اات باإمكانها‬

‫ال�ضوارع للبحث عن ركاب‪.‬‬ ‫واأك ��د اليام ��ي ي ت�ضريح خا� ��ض ل�»ال�ض ��رق» اإن الائحة ا‬ ‫يج ��وز لها فر� ��ض غرام ��ة اإا باا�ضتناد على نظ ��ام معن لتحديد‬ ‫الغرامة‪ .‬وقال اليام ��ي» قبل �ضنوات در�ض جل�ض ال�ضورى قرار‬ ‫منع مار�ض ��ة �ضيارات البحث ي ال�ض ��وارع وتوقف القرار على‬ ‫توفر امواق ��ف اخا�ضة ل�ضي ��ارات ااأجرة» وت�ض ��اءل «مت�ضائا‬ ‫ه ��ل الائحة الت ��ي اأ�ضدرته ��ا وزارة النقل اأُق ��رت من قبل جل�ض‬ ‫ال�ض ��ورى وهيئة اخراء وجل�ض ال ��وزراء؟»‪ ،‬م�ضرا اإى اأنه ا‬

‫توفر مثل ه ��ذه اخدمة وتوفر اأرقام معينة لات�ضال عليها من‬ ‫قبل الزبون للح�ضول على تاك�ضي حيث ما يكون‪.‬‬ ‫واأك ��د ع�ضو جن ��ة النقل واات�ض ��اات وتقني ��ة امعلومات‬ ‫مجل� ��ض ال�ضورى اأن مو�ض ��وع توفر مواقف خا�ضة ي�ضتوجب‬ ‫جهدا من قب ��ل وزارة النقل وذلك بالتن�ضيق م ��ع اأمانات امدن ي‬ ‫ختلف مناطق امملكة‪ .‬وت�ض ��اءل اليامي «هل وزارة النقل قامت‬ ‫بح ��ل ه ��ذه ام�ضكلة لكي يفع ��ل قرار جل� ��ض ال�ض ��ورى؟»‪ ،‬موؤكدا‬ ‫اأن الق ��رار مه ��م من ��ع اازدحام ي ال�ض ��وارع خا�ض ��ة داخل امدن‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪6‬‬ ‫لعب عيال‬

‫دعا أئمة المساجد إلى مراعاة أحوال المصلين في صاة التراويح‬

‫حددت‬ ‫النماسي لـ | ‪ :‬الشؤون اإسامية ّ‬ ‫أذاني المغرب والعشاء في رمضان‬ ‫ساعتين بين‬ ‫ْ‬

‫تداخل لاأ�ضوات اأثناء �ضاة الراويح‪،‬‬ ‫وكذل ��ك توجيهه ��م ب�ض ��رورة مراع ��اة‬ ‫اأحوال ام�ضلن ي �ضاة الراويح‪ ،‬اأن‬ ‫هن ��اك مر�ضى وعج ��زة وم�ضنن ون�ضاء‬ ‫وابد من مراعاة اأحوالهم‪.‬‬ ‫وذك ��ر النما�ض ��ي اأن اإم ��ارة امنطقة‬ ‫وافقت على اإقامة م�ضروع اإفطار ال�ضائم‬ ‫ي عدد من امواقع‪ ،‬وم حديد اجوامع‬ ‫وام�ضاجد التي �ضيقام بها ام�ضروع‪ ،‬افت ًا‬ ‫اإى اأن ��ه م التاأكد م ��ن جاهزية ام�ضاجد‬ ‫(�ل�سرق) واجوامع ا�ضتقبال ال�ضهر الكرم‪.‬‬ ‫د‪� .‬لنما�سي خال لقائه �إمام جامع �اأمرة �سيتة‬ ‫ن‬ ‫وبن اأن ��ه م تكليف ال�ضيخ مو�ضى‬ ‫فر�ضه ��ا ومكتب ��ات ام�ضاج ��د ومك ��رات بالتقيد بخف� ��ض درجة مكرات ال�ضوت خم ��ج اإمام� � ًا وخطيب� � ًا جام ��ع ااأم ��رة‬ ‫ال�ض ��وت‪ ،‬مبين� � ًا اأن ��ه م توجي ��ه ااأئمة عل ��ى ام�ضتوى امتو�ض ��ط حتى ا يحدث �ضيتة ي جازان خلف ًا لاإمام ال�ضابق‪.‬‬

‫جازان ‪ -‬عبدالله البارقي‬ ‫فهد عافت‬

‫مسلسل عمر‬ ‫ول �ي��د ��س�ي��ف ن��اب�غ��ة ت��اري��خ‬ ‫و�أدب‪ ،‬وه��و نابغة حلم وفل�سفة‬ ‫�أي�س ًا‪ ،‬من ه��ذه �لجهات و�إليها‬ ‫وعن طريقها وبطر�ئقها ينا�سل‪،‬‬ ‫ق � � ّدم ل �ل��در�م��ا �ل �ع��رب �ي��ة �أع �م��ا ًا‬ ‫خالدة‪ ،‬هي �أقرب �إلى �لمنحوتات‬ ‫�ل���س�ع��ري��ة م�ن�ه��ا �إل ��ى �أي ��س��يء‬ ‫�آخ��ر‪ ،‬وتقريب ًا كانت كل دروب��ه‬ ‫�إل��ى فل�سطين‪ ،‬ا يكاد يقف � ّإا‬ ‫ل �� �س��اة‪ ،‬وم� ��ن ي �ع��رف �ل��رج��ل‬ ‫ج�ي��د ً�‪ ،‬و�أزع��م �أن��ي ممن عرفوه‬ ‫ع��ن ق ��رب‪ ،‬ي���س�ه��د ل��ه ب��اال �ت��ز�م‬ ‫�ل��دي �ن��ي‪ ،‬و�ل��وث �ب��ة ت�ل��و �اأخ ��رى‬ ‫دف ��اع� � ًا ع ��ن ع �ق �ي��دة �اإ�� �س ��ام‪،‬‬ ‫وكلها وثبات موفقة ا ينق�سها‬ ‫ح �م��ا���س‪ ،‬وا ت �ع��وزه��ا ف�ط�ن��ة‪،‬‬ ‫واأن �أم�ث��ال ه��ذ� �اأدي ��ب �لفخم‬ ‫و�اأ� �س �ت��اذ �ل�ك�ب�ي��ر ا يعي�سون‬ ‫ح �ي��ات �ه��م ردة ف � �ع ��ل‪ ،‬ل�ك�ن�ه��م‬ ‫يعي�سونها ف�ع� ًا ي��اح��ق ف�ع� ًا‪،‬‬ ‫ف �اأن��ا �أ� �س��ك ب �اأن��ه ك�ت��ب م�سل�سل‬ ‫"عمر" ك ��ردة ف�ع��ل ل�م��ا �أعلنته‬ ‫�إي��ر�ن عن نيتها �إنتاج م�سل�سل‬ ‫�سخم يتحدث عن �سيرة �اإمام‬ ‫ع�ل��ي ب��ن �أب ��ي ط��ال��ب ر��س��ي �لله‬ ‫عنه‪ ،‬ا تتج�سد فيه �سخ�سيات‬ ‫�لخلفاء �لر��سدين فح�سب‪ ،‬بل‬ ‫يظهر فيه �أي�س ًا �سخ�س ر�سول‬ ‫�ل�ه��دى خ��ات��م �لمر�سلين محمد‬ ‫�سلى �لله عليه و�سلم‪ ،‬وبالطبع‬ ‫فاإنه حتى لو لم ي�سل �اأمر �إلى‬ ‫حد تج�سيد �سخ�سية ر�سول �لله‬ ‫عليه �أف�سل �ل�ساة و�ل�سام‪،‬‬ ‫ف� �اإن ��ه م ��ن �ل �� �س �ع��ب م�ن�ع�ن��ا عن‬ ‫�لم�سي في ��ستباق خا�ساتنا‬ ‫ع �م��ا ي�م�ك��ن ل���س�ي��ا��س��ة �إي��ر�ن �ي��ة‬ ‫ر�غ �ب��ة ف��ي �ا� �س �ت �ف��ز�ز تقديمه‬ ‫من خال عملها هذ�‪ ،‬وهو عمل‬ ‫يمكن �لقول �إنه قد تم �إنجازه �أو‬ ‫معظمه بالفعل‪ ،‬لكنني �أعود �إلى‬ ‫م�سل�سل "عمر" �ل��ذي يتناول‬ ‫�سيرة �أح��د �أعظم رج��ال �لدنيا‪،‬‬ ‫� �س �ي��دن��ا "عمر ب ��ن �لخطاب"‬ ‫ر� �س��ي �ل �ل��ه ع �ن��ه‪ ،‬ف �اأق ��ول‪ :‬ك��ان‬ ‫�ل �ح �ل��م ب�ك�ت��اب��ة م�ل�ح�م��ة در�م �ي��ة‬ ‫تتحدث عن �لفاروق ير�ود وليد‬ ‫�سيف منذ زمن بعيد‪ ،‬وقبل �أن‬ ‫يركب مالي �إير�ن ثورة �سعبها‪،‬‬ ‫ويمار�سو� َل� ّ�ي عنقها ل�سالحهم‬ ‫ب�ع��د ذل ��ك‪ ،‬غ�ي��ر �أن �إن �ت��اج عمل‬ ‫كهذ� محفوف بمخاطر ا تخفى‬ ‫على �أح��د‪ ،‬حال دون ظهور هذ�‬ ‫�ل �ع �م��ل ف ��ي زم ��ن � �س��اب��ق‪ ،‬ه��ذه‬ ‫�ل�م�خ��اط��ر ل��م ت�ن�ت��هِ ح�ت��ى �ل�ي��وم‪،‬‬ ‫و�سيثير �لم�سل�سل بعد عر�سه‬ ‫من ردود �لفعل �أكثر بكثير مما‬ ‫�أثار حتى قبل عر�سه‪� ،‬أ�سك �أن‬ ‫�لعمل من �لناحيتين �لتاريخية‬ ‫و�لفنية �سيو�جه ن�ق��د ً� �سلبي ًا‪،‬‬ ‫بل �أك��اد �أج��زم �أن �لنقي�س من‬ ‫ذلك هو ما �سوف يحدث‪ ،‬خا�سة‬ ‫�إن ُق � ِدر لهذ� �لعمل ��ستمر�رية‬ ‫عر�س حلقاته كاملة‪ ،‬وه��ذ� هو‬ ‫م��ا �أ� �س��ك ف �ي��ه‪ ،‬دون �ع�ت��ر����س‬ ‫على ما �سينتهي �إليه �اأمر‪ ،‬فاأنا‬ ‫ل�ست م�وؤه� ًا اإب ��د�ء م��و�ف�ق��ة �أو‬ ‫تحفظ على �لحكم �ل�سرعي �لذي‬ ‫�سي�سطدم ب�ه��ذ� �لعمل مانع ًا‪،‬‬ ‫�أو ي �وؤ�زره مد�فع ًا ود�فع ًا‪ ،‬فقط‬ ‫�أتمنى �أن نفهم ف��ي نهاية �اأم��ر‬ ‫�أ�سباب �لمنع �أو �ل��دف��ع‪ ،‬بعيد ً�‬ ‫عن ��ستعر��س ف��ارغ لع�سات‬ ‫حتى لو كانت ممتلئة!‬ ‫‪fahd@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬

‫الرئي�ضية‪ .‬من جانبه م يعلق مدير العاقات العامة بوزارة النقل‬ ‫خال ��د الغام ��دي على الغرام ��ة امالية امحددة بخم�ض ��ة اآاف ريال‬ ‫لعدم ا�ضتخدام النظام ااآي لتتبع وتوجيه امركبات واأربعة اآاف‬ ‫ري ��ال ي حال عدم توافق النظ ��ام ااآي مع ال�ضروط وال�ضوابط‬ ‫امعتمدة خال جول �ضائقي �ضيارات ااأجرة ي ال�ضوارع للبحث‬ ‫عن ركاب‪ ،‬مكتفيا بقوله فر�ضت الوزارة غرامات حددة ي حال‬ ‫اإلق ��اء القب�ض عل ��ى �ضائق ااأج ��رة اخا�ضة ي ال�ض ��وارع بهدف‬ ‫البحث عن ركاب‪.‬‬

‫اأو�ض ��ح م�ضاع ��د مدي ��ر ال�ض� �وؤون‬ ‫ااإ�ضامية وااأوقاف والدعوة وااإر�ضاد‬ ‫ي ج ��ازان الدكت ��ور �ضع ��د النما�ض ��ي‪،‬‬ ‫ل�»ال�ض ��رق»‪ ،‬اأن ��ه م التاأكي ��د عل ��ى اأئم ��ة‬ ‫اجوام ��ع واموؤذن ��ن ب�ض ��رورة التقي ��د‬ ‫بتوجي ��ه وزارة ال�ض� �وؤون ااإ�ضامي ��ة‬ ‫وااأوق ��اف باالت ��زام بالف ��رة التي بن‬ ‫اأذا ْ‬ ‫ي امغ ��رب والع�ض ��اء وه ��ي �ضاعتان‬ ‫كاملتان‪ .‬وقال اإنه قام بجولة على بع�ض‬ ‫جوامع مدين ��ة جازان لتفق ��د جاهزيتها‬ ‫ل�ضه ��ر رم�ض ��ان امب ��ارك‪ ،‬وم ��دى توف ��ر‬ ‫ام�ضاحف به ��ا‪ .‬وكذل ��ك ااطمئنان على‬

‫الريثي‪ :‬تسليم ست وحدات سكنية لأسر الفقيرة وحفر سبع آبار‬ ‫جازان ‪ -‬عبدالعزيز الريثي‬ ‫ك�ضف رئي�ض جل�ض اإدارة جمعية الر‬ ‫محافظ ��ة الريث ال�ضيخ مغدي الريثي‪ ،‬عن‬ ‫اأن اجمعية ا�ضتقبلت �ضهر رم�ضان بتوزيع‬ ‫ال�ض ��ال الغذائية الرم�ضاني ��ة للم�ضتفيدين‬ ‫البال ��غ عدده ��م ‪ ،1500‬م�ضيفا اأنه ��ا ب�ضدد‬ ‫ت�ضليم �ضت وحدات �ضكني ��ة لاأ�ضر الفقرة‬ ‫الت ��ي ا مل ��ك من ��ازل‪ ،‬كم ��ا م اانتهاء من‬ ‫جهيز وحفر �ضبع اآب ��ار‪ .‬واأكد اأن اجمعية‬ ‫تع ��اي من قل ��ة ااإمكان ��ات و�ض ��ح مواردها‬

‫وعزل ��ة امحافظة عن امجتمع وعدم و�ضول‬ ‫ال�ضاحن ��ات الكب ��رة اإى مقره ��ا‪ ،‬مبين� � ًا اأن‬ ‫جب ��ال الري ��ث تختل ��ف ع ��ن غره ��ا ب�ضبب‬ ‫بعده ��ا ووع ��ورة جباله ��ا وت�ضاري�ضه ��ا‬ ‫وتف ��رق وتباعد �ضكانه ��ا‪ .‬وذك ��ر اأن الفئات‬ ‫التي ت�ضمله ��ا خدمات اجمعية ه ��م ااأيتام‬ ‫وااأرام ��ل وامطلقات وامر�ض ��ى وامعاقون‬ ‫واأ�ضر ال�ضجن ��اء وامتزوجون وكبار ال�ضن‪،‬‬ ‫موؤكدا اأن اخدمات امقدمة للمجتمع ت�ضمل‬ ‫ال�ضدق ��ة اجاري ��ة والكفالة وك�ض ��وة العيد‬ ‫واحقائب امدر�ضية لليتيم وااأ�ضر الفقرة‬

‫مواطن يشكو كهرباء عرعر‬ ‫لفصلها التيار دون سابق إنذار‬ ‫عرعر ‪ -‬خلف بن جوير‬ ‫يعتزم اأحد امواطنن ي حي‬ ‫النا�ضري ��ة مدينة عرعر‪ ،‬مقا�ضاة‬ ‫�ضرك ��ة كهرب ��اء عرع ��ر ل ��دى جنة‬ ‫امنازع ��ات ي امرك ��ز الرئي�ض ��ي‬ ‫ل�ضركة الكهرباء بامنطقة ال�ضرقية‬ ‫للح�ض ��ول عل ��ى تعوي� ��ض م ��ادي‬ ‫ب�ضبب ف�ضل التيار عن منزله دون‬ ‫�ضابق اإنذار‪.‬‬ ‫وقال امواطن خليف امطري‬ ‫ل� «ال�ضرق»‪ ،‬اإن ��ه تفاجاأ عند دخوله‬ ‫اإى امن ��زل م ��ع اأ�ضرت ��ه بوج ��ود‬ ‫رائح ��ة كريه ��ة‪ ،‬تب ��ن بعده ��ا اأنها‬ ‫تف ��وح م ��ن الثاج ��ة الت ��ي كان ��ت‬ ‫متلئة بام ��واد الغذائية وخروف‬ ‫مذب ��وح الت ��ي كان يدخره ��ا ل�ضهر‬ ‫رم�ضان امبارك‪.‬‬ ‫وب ��ن اأنه تقدم ب�ضك ��وى اإى‬ ‫ام�ضوؤول ��ن ي �ضرك ��ة كهرب ��اء‬ ‫عرعر‪ ،‬ذك ��ر فيها اأن قيم ��ة اللحوم‬ ‫وام ��واد الغذائي ��ة ت�ض ��ل اإى اأكر‬ ‫من ثاث ��ة اآاف ري ��ال‪ ،‬اإ�ضافة اإى‬ ‫قيمة الثاج ��ة التي تعطلت ب�ضبب‬ ‫انقطاع التيار الكهربائي‪.‬‬ ‫واأ�ض ��اف «�ضرك ��ة الكهرب ��اء‬ ‫قطع ��ت التي ��ار ع ��ن امن ��زل ب�ضبب‬ ‫فات ��ورة بقيم ��ة ‪ 350‬ري ��ال دون‬

‫وزكاة اإعان ��ة امري� ��ض واإغاث ��ة العاج ��ز‬ ‫وام�ضاعدات العينية ومعونة �ضتاء ومعونة‬ ‫طارئ ��ة وحفر ااآب ��ار وبناء امن ��ازل واإعانة‬ ‫ال�ضب ��اب امقبل ��ن عل ��ى الزواج وال ��دورات‬ ‫التدريبي ��ة للرج ��ال والن�ض ��اء‪ ،‬بااإ�ضاف ��ة‬ ‫م ��ن حدثت له كارث ��ة مثل احرائ ��ق والهدم‬ ‫والغرق‪.‬‬ ‫واأ�ض ��اف الريث ��ي اأن اجمعي ��ة تق ��وم‬ ‫حالي� � ًا بتوزي ��ع م ��واد غذائي ��ة مكون ��ة م ��ن‬ ‫ح ��واي ع�ض ��رة اأ�ضن ��اف م ��ن اماأك ��وات‬ ‫وام�ضروباتالرم�ضانية‪.‬‬

‫�أحد �اآبار �لتي حفرتها �جمعية (�ل�سرق)‬

‫متسوات في رجال ألمع‬ ‫يسوقن أنفسهن كخادمات‬ ‫ّ‬ ‫في رمضان بـ‪ 1800‬ريال‬ ‫رجال اأمع – حمد مفرق‬ ‫طالب ع ��دد من مواطني حافظة رج ��ال اأمع‪ ،‬اجهات‬ ‫امخت�ض ��ة بالتدخ ��ل للق�ضاء عل ��ى ظاهرة انت�ض ��ار عدد من‬ ‫امت�ضوات الات ��ي يعر�ضن على من يطلبون منه ام�ضاعدة‬ ‫امالي ��ة العمل كعامات منزليات خال �ضهر رم�ضان امبارك‬ ‫مقاب ��ل ‪ 1800‬ريال‪ ،‬موؤكدين اأن ااأمر م�ضتمر منذ فرة‪ ،‬اإا‬ ‫ن‬ ‫أعدادهن زادت قبل حلول �ضهر رم�ضان‪ .‬ونا�ضد امواطن‬ ‫اأن ا‬ ‫اإبراهي ��م ع�ض ��ري‪ ،‬بالق�ضاء عل ��ى الظاهرة‪ ،‬وق ��ال «لو م‬ ‫اإيج ��اد فرع للجوازات ي امحافظ ��ة وم تكثيف اجوات‬ ‫وامداهم ��ات عل ��ى هذه العمال ��ة م ��ا راأيناهم به ��ذه ااأعداد‬ ‫ن‬ ‫أنف�ضهن كعامات منزليات‬ ‫الكبرة»‪ ،‬مبين ًا اأن ت�ضويقه � ن�ن ا‬ ‫خال �ضهر رم�ضان اأمر ي غاية اخطورة وقد يت�ضبب ي‬ ‫أنهن ن‬ ‫حدوث جرائ ��م �ضرقات وغرها‪ ،‬خا�ض ��ة وا ن‬ ‫ي�ضكن ي‬ ‫ااأودية واجبال‪.‬‬ ‫واأب ��دى تخوفه من اأن ت�ضط ��ر ااأ�ضر التي حتاج اإى‬ ‫عاملة منزلية لت�ضغيل اإح ��دى اأولئك امت�ضوات خال �ضهر‬ ‫رم�ضان‪.‬‬ ‫اأما امواط ��ن يحيى حمد‪ ،‬فنا�ضد اجه ��ات ام�ضوؤولة‬ ‫�ض ��واء اج ��وازات اأو �ضرط ��ة امحافظ ��ة ب�ضرع ��ة التدخ ��ل‬ ‫للق�ض ��اء على الظاهرة التي باتت ت�ضكل خطر ًا ملمو�ض ًا ي‬ ‫امحافظ ��ة‪ ،‬مطالب ًا بافتت ��اح فرع للج ��وازات ي امحافظة‪،‬‬ ‫خا�ض ��ة واأن كل اجه ��ات احكومي ��ة له ��ا ف ��روع با�ضتثناء‬ ‫اجوازات ومكافحة الت�ضول‪.‬‬ ‫م ��ن جهته‪ ،‬اأو�ضح م�ضدر اأمني ي امحافظة اأن ااأمر‬ ‫م ي�ض ��ل اإى درج ��ة الظاه ��رة‪ ،‬بل ج ��رد ع ��دد ب�ضيط من‬ ‫اح ��اات الت ��ي مكن ال�ضيطرة عليه ��ا‪ ،‬موؤك ��د ًا اأن دوريات‬ ‫امحافظ ��ة تقوم بالازم ي مطاردة امت�ضولن وامت�ضوات‬ ‫وت�ضليمهم اإى اجهات ذات العاقة‪.‬‬

‫العقيد العاصمي لـ |‪ :‬صعوبة الموقع ووعورته تسببتا في تأخير إنقاذه‬

‫«عشريني» يقضي ‪ 12‬ساعة ُمعلق ًا في جبل بتنومة‬ ‫اأبها – �ضعيد اآل ميل�ض‬

‫ثاجة �مو�طن �لتي تعطلت (�ل�سرق)‬

‫�ضابق اإنذار‪ ،‬وم يتم تبليغي بذلك‪،‬‬ ‫خ�ضو�ض ��ا واأنني كن ��ت غائب ًا عن‬ ‫امن ��زل مدة ع�ضرة اأيام ل�ضفري اإى‬ ‫امنطقة ال�ضرقية»‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬اأو�ضح مدير �ضركة‬ ‫الكهرباء منطقة احدود ال�ضمالية‬ ‫امهند� ��ض حمد العنزي‪ ،‬اأن جميع‬ ‫تعامات الفواتر تكون عن طريق‬ ‫النظام ااإلكروي‪ ،‬وي حالة عدم‬ ‫معرفة ام�ضرك ا�ضتخ ��دام النظام‬ ‫يكون عن طريق ر�ضائل اجوال‪.‬‬ ‫وذك ��ر اأن ام�ض ��رك يعط ��ى‬ ‫مهل ��ة ت�ض ��ل اإى �ضت ��ة اأ�ضه ��ر دون‬ ‫ف�ض ��ل التيار تعاطفا م ��ع الظروف‬ ‫ااإن�ضانية‪ ،‬واأ�ضاف «هذا بحد ذاته‬ ‫يعتر اإنذار»‪.‬‬

‫ق�ض ��ى ال�ضاب حمد ال�ضهري‬ ‫(‪ 22‬عام� � ًا) ‪� 12‬ضاعة اأم�ض‪ ،‬معلق ًا‬ ‫ي اأح ��د جبال متن ��زه ال�ضرف ي‬ ‫تنوم ��ة (مائ ��ة كيلو �ضم ��ال مدينة‬ ‫اأبها)‪ ،‬على الرغم من وجود رجال‬ ‫واآليات الدفاع امدي‪.‬‬ ‫عبدالرحم ��ن‬ ‫واأو�ض ��ح‬ ‫ال�ضه ��ري ل � � «ال�ض ��رق»‪ ،‬اأن �ضقيقه‬ ‫م ��ن ه ��واة ت�ضل ��ق اجب ��ال كبقية‬ ‫اأ�ضقائ ��ه‪ ،‬ولكنه �ضع ��د اأم�ض‪ ،‬اإى‬ ‫منت�ض ��ف اجب ��ل وم ي�ضتط ��ع‬ ‫اموا�ضل ��ة اأو النزول ما ا�ضطره‬ ‫للبق ��اء ي مكان ��ه ح ��ن و�ض ��ول‬ ‫الدفاع ام ��دي واإ�ضعاف ��ه‪ ،‬م�ضيفا‬ ‫اأن ذلك ا�ضتغرق كثر ًا من الوقت‪.‬‬ ‫اإى ذل ��ك‪ ،‬اأك ��د �ضاه ��د عي ��ان‬ ‫ل � � «ال�ض ��رق»‪ ،‬اأن خط ��ورة ام ��كان‬ ‫اأعاق ��ت الو�ضول اإى ال�ضاب الذي‬ ‫عل ��ق و�ض ��ط �ضخ ��ور اجب ��ل منذ‬ ‫ال�ضابعة �ضباحا وحتى انقاذه ي‬ ‫ال�ضابعة م�ض ��اءً‪ ،‬م�ضيف ًا اأن عملية‬ ‫ااإنق ��اذ التي قام به ��ا رجل الدفاع‬ ‫امدي عبدالله ب ��ن قا�ضله قوبلت‬ ‫بالت�ضفيق من احا�ضرين‪.‬‬

‫�ل�ساب وهو معلق ي �جبل‪ ..‬وي �اإطار مو�طنون ي �موقع‬

‫كم ��ا علم ��ت «ال�ض ��رق»‪ ،‬م ��ن‬ ‫�ضه ��ود عي ��ان‪ ،‬اأن رج ��ال الدف ��اع‬ ‫ام ��دي ي تنوم ��ة م يتمكنوا من‬ ‫اإنق ��اذ ال�ض ��اب نظ ��را لع ��دم توف ��ر‬ ‫ااآلي ��ات امنا�ضب ��ة له ��ذه الظروف‬ ‫ي امركز‪ ،‬واكتف ��وا باإر�ضال اماء‬ ‫وااأكل له بوا�ضطة حبال من راأ�ض‬ ‫اجب ��ل‪ ،‬مبينن اأن ع ��ددا من كبار‬ ‫�ضب ��اط الدفاع ام ��دي ي منطقة‬

‫ع�ض ��ر توجه ��وا اإى مركز تنومة‬ ‫لتحدي ��د خطورة امنطق ��ة‪ ،‬وكذلك‬ ‫م ��دى حاج ��ة احال ��ة ا�ضتخ ��دام‬ ‫الطران العمودي اإنقاذ ال�ضاب‪.‬‬ ‫من جهت ��ه‪ ،‬اأو�ض ��ح امتحدث‬ ‫الر�ضم ��ي للدفاع امدي ي منطقة‬ ‫ع�ض ��ر العقي ��د حم ��د العا�ضم ��ي‬ ‫ل�»ال�ض ��رق»‪ ،‬اأن دوري ��ة ال�ضام ��ة‬ ‫حرك ��ت ف ��ور تلق ��ي عملي ��ات‬

‫عمود آيل للسقوط يهدد عابري‬ ‫طريق الملك عبدالعزيز بنجران‬ ‫جران ‪-‬‬ ‫عبدالله الفراج‬

‫�لعمود بعد ��سطد�م �ل�سيارة به (ت�سوير‪ :‬عبد�لله فر�ج)‬

‫ر�� � � �ض�� � ��دت‬ ‫عد�ضة «ال�ضرق»‬ ‫عمود اإن ��ارة يقع‬ ‫ب � ��ن م�����ض��اري��ن‬ ‫ي ���ض��ارع ام�ل��ك‬ ‫ع � �ب� ��دال � �ع� ��زي� ��ز‬ ‫ب �ن �ج��ران ح��رك‬ ‫م� � � � ��ن م�� �ك� ��ان� ��ه‬ ‫واأ���ض��ب��ح م��ائ � ًا‬ ‫واآي� � ً�ا لل�ضقوط‬ ‫ب� �ع ��د ا�� �ض� �ط ��دام‬ ‫اإحدى ال�ضيارات‬ ‫ب� ��ه‪ ،‬م ��ا ي�ع��ر���ض‬ ‫ح �ي��اة ال�ع��اب��ري��ن‬ ‫للخطر‪.‬‬

‫كاريكاتير احتياط لقسم محليات ‪ -‬محمد الهزاع‬ ‫محمد الهزاع‬

‫نا ٍد صيفي‬

‫هشتقة‬

‫(�ل�سرق)‬

‫الدف ��اع ام ��دي الب ��اغ‪ ،‬ترافقه ��ا‬ ‫اآلي ��ات مرك ��زي تنوم ��ة وحافظة‬ ‫النما� ��ض للقيام بدوره ��ا ي مثل‬ ‫هذه الظروف‪ ،‬مبين ��ا اأن �ضعوبة‬ ‫اموق ��ع ووعورت ��ه ت�ضببت ��ا ي‬ ‫اأخ ��ذ كث ��ر م ��ن الوق ��ت اإ�ضعاف‬ ‫ال�ض ��اب‪ ،‬مبين ��ا اأنه �ضيت ��م اإ�ضدار‬ ‫بيان اإحاقي �ضي ��وزع على جميع‬ ‫و�ضائل ااإعام‪.‬‬

‫تركي الروقي‬

‫الدكتاتوريون‬ ‫العرب‪..‬‬ ‫ا يستوعبون‬ ‫�أين افروف؟ �أين �إير�ن‬ ‫وحر�سها �لثوري؟ �أين �سبيح‬ ‫�ل�ساحية و�سبيحته؟ طبيعي‬ ‫�أن تمر هذه �اأ�سئلة على ذهن‬ ‫�لديكتاتور ب�سار‪ ،‬وهو يتلقى‬ ‫ن�ب�اأ �سقوط �أق ��رب �لمقربين‬ ‫منه ف��ي عملية تفجير مبنى‬ ‫�اأم � � ��ن �ل� �ق ��وم ��ي‪ ،‬وي���س�م��ع‬ ‫تكبير�ت �أفر�د �لجي�س �لحر‬ ‫و�أ�سو�ت بنادقهم تهز �أركان‬ ‫�لق�سر �لجمهوري‪ ،‬وي�ساهد‬ ‫�أرك � ��ان ن �ظ��ام��ه ت�ن�ف����س عنه‬ ‫دون �أن تح�سب ل��ه ح�سابا‪،‬‬ ‫وم��ع ذل��ك فهو ل��ن ي�ستوعب‬ ‫�أن � ��ه ك� ��ان واي � � ��ز�ل �سحية‬ ‫ع�ق�ل��ه �ل���س�غ�ي��ر‪ ،‬وو��س��و��س��ة‬ ‫�سياطين �لبعث �لتي �أوهمته‬ ‫ب �اأن �ل�سعب �ل���س��وري �لحر‬ ‫�سير�سخ‪ ،‬ويعود �إلى �لبيوت‬ ‫م�سبح ًا بحمد ب�سار بمجرد‬ ‫ر�سهم بكم قنبلة و�ساروخ‪.‬‬ ‫ول � ��ن ي �� �س �ت��وع��ب ع�ق�ل��ه‬ ‫�ل�سغير �أن��ه ك��ان على خطاأ‪،‬‬ ‫و�أنه جانب �لحكمة و�ل�سو�ب‬ ‫ح� �ي� �ن� �م ��ا ق � ��اب � ��ل ه� �ت ��اف ��ات‬ ‫�اإ��س��اح باأ�سو�ت �لمد�فع‬ ‫و�ل� �ط ��ائ ��ر�ت‪ ،‬و�أن �ل�ج�م��ع‬ ‫�لمنتفع �لموؤيد �سينف�س عنه‬ ‫في �للحظات �اأخيرة عندما‬ ‫ُيحكم �ل�سعب �سيطرته على‬ ‫�لق�سر �لجمهوري‪ ،‬وي�سبح‬ ‫ع �ن��ق � �س �ي��ادة �ل��رئ �ي ����س بين‬ ‫قب�ستي �أحد �أفر�د �ل�سعب‪.‬‬ ‫واغ � � � � � ��ر�ب � � � � � ��ة ف� �ت� �ل ��ك‬ ‫�لحقيقة �لتي �أك��ده��ا �لربيع‬ ‫�ل �ع��رب��ي وه� ��ي �أن �ل �ح �ك��ام‬ ‫�ل��دك �ت��ات��وري �ي��ن �ل� �ع ��رب ا‬ ‫ي �� �س �ت��وع �ب��ون �ل � ��درو� � ��س‪،‬‬ ‫وا ي���س�ت�م�ع��ون �إل� ��ى ��س��وت‬ ‫�لعقل‪ ،‬وا يعترفون بحقوق‬ ‫� �س �ع��وب �ه��م‪ ،‬وا ي ��درك ��ون‬ ‫�أن �ل�ك��ر��س��ي دو�ر �إا في‬ ‫�ل �ل �ح �ظ��ات �اأخ � �ي� ��رة؛ حين‬ ‫ي �ح �� �س��ر ع� ��زر�ئ � �ي� ��ل ل �ن��زع‬ ‫�أور�حهم!‬ ‫هرب �لرئي�س �لتون�سي‬ ‫ف �ل��م ي�ت�ع�ل��م زم �ي �ل��ه م �ب��ارك‪،‬‬ ‫و� �س �ق��ط م� �ب ��ارك ول� ��م ي�ف�ه��م‬ ‫�ل� ��در�� ��س م �ع �م��ر �ل� �ق ��ذ�ف ��ي‪،‬‬ ‫و�سحل ج�سد �لقذ�في تحت‬ ‫ُ‬ ‫�أق� � ��د�م �ل �� �س �ع��ب ول ��م ت�سل‬ ‫�ل��ر� �س��ال��ة �إل� ��ى ع �ق��ل ب���س��ار‪،‬‬ ‫و�ستُك�سر رق�ب��ة ب�سار ومع‬ ‫ذل��ك ل��ن يعتبر كبير "�سذ�ذ‬ ‫�اآفاق"‪.‬‬ ‫_______‬ ‫في هذه الزاوية‬ ‫غدً‪ :‬زينب الهذال‬ ‫‪alroqi‬‬ ‫‪@alsharq.net.sa‬‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻡ‬2012 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬- ‫ﻫـ‬1433 ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

9

1

‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ 6242621 64113 20        710  91 1        732 1             

‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﺤﻠﻴﺔ‬ :‫ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ‬













1822  1864 1931 1897  1911 1919  1924 1928 1931  1935  1938 1938 1947 1986 1953  1953 1962 1969 1971 1973 1975 1977 1979

2011 - 8 –1 ‫ﻫـ‬1432 ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬1  “”      



          1944  1949 1951 10   1953  1961 111969     1974           1987               1994      2002 1982  2004 

‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬









‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬

‫ﺃﻋﻴﺎﺩ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ 

14 5 4



18 6 6

    1909  

1903 1 9 27 1937 1951 19 7 3

    

‫رأي |‬

‫نصر اه‬ ‫يز ِيف التاريخ‬

‫ا ُم ِْك ُن لعاق ��ل و�شع حديث ح�شن ن�شر الله البارحة ااأوى‬ ‫اإا ي خان ��ة تزيي ��ف التاري ��خ وال�شع ��ور بقرب خ�ش ��ارة احليف‬ ‫ااأكر ام�شرك بن حزب الله وطهران ب�شار ااأ�شد‪.‬ويلعب ااإيقان‬ ‫احتمي بخ�شارة ااأ�شد بعد تلقيه �شربة موجعة بقتل اأبرز قياديي‬ ‫خلي ��ة ااأزم ��ة ال�شورية دور ًا كب ��ر ًا ي تاأزم نفو� ��ص القائل من‬ ‫موؤيدي نظام ااأ�شد امموَل من ذات م�شدر مويل حزب الله واأحد‬ ‫اأب ��رز ع ��ازي اورك�شرا امقاوم ��ة "امزعوم ��ة" ي امنطقة‪.‬اإمان‬ ‫الرجل بدا وا�شح ًا ب ��زوال ااأ�شد وهو ااأمر احتمي‪ ،‬عند و�شعه‬ ‫جرب ��ة العراق كتجربة مقابلة ل�شوريا‪ ،‬هن ��ا اإيقان تام ي نفو�ص‬ ‫م�شاندي ااأ�شد باأنه انتهى دون رجعة بنظامه واأعوانه وزبانيته‪.‬‬ ‫م ��ن هنا حاول ن�شر الل ��ه ا�شتخدام ورق ��ة امقاومة وامزايدة‬ ‫عل ��ى الق�شية الفل�شطيني ��ة ‪ -‬الق�شي ��ة ااأم‪ -‬محاولة التخفيف من‬

‫إيقان‬ ‫ه ��ول �شدمة رحيل "الرف ��اق" اأو "ال�شهداء" كما و�شف دون ا ٍ‬ ‫باأن ��ه اأحرق بذاته اآخر اأوراق التعاطف ال�شعبي العربي مع �شلوك‬ ‫امقاومة امزعوم‪ ،‬طاما اأن ااأمر بات قائم ًا على ح�شاب الدم ال�شوري‬ ‫ودعم النظام ااأ�شدي وت�شوي ��ر من يعبث باأرواح ال�شورين منذ‬ ‫م ��ا يزيد عن عام �شهي ��د ًا ورفيق �شاح‪ ،‬بهذا خ�ش ��ر الرجل وحزبه‬ ‫ال�شيء الكبر وباتت اأزمة ن�شر الله ي مقابل امجتمعات العربية‬ ‫ولي�ش ��ت مقابل احكوم ��ات‪ ،‬فامواقف الر�شمي ��ة معروفة م�شبق ًا‬ ‫جاه ح ��زب الل ��ه وارتباطه بطهران عل ��ى اأ�شا� � ٍ�ص مذهبي طائفي‬ ‫ً‬ ‫�شخونة وما يفر�ص نف�شه بقوة ي ام�شهد‬ ‫وا�ش ��حٌ وعلني‪.‬ااأكر‬ ‫نه ��ج تزييف احقائق التاريخية ال ��ذي �شلكه ال�شيد ن�شر الله عر‬ ‫ترويجه باأن �ش ��اح امقاومة �شاح �شوري خال�ص وو�شع امملكة‬ ‫ي ذات الوق ��ت‪ ،‬وهي اأح ��د اأهم دول ااعتدال بامنطقة ي مو�شع‬

‫ا يقبل ��ه عاقل مُن�شف خال ت�شويره منع امملكة الغذاء عن غزة‪،‬‬ ‫وامع ��روف اأن الريا� ��ص ا تنتهج �شيا�شة امزاي ��دات على الق�شية‬ ‫الفل�شطين ��ة وتتعامل م ��ع كافة الف�شائ ��ل الفل�شطينية على م�شافة‬ ‫واحدة دون مييز اأو تف�شيل‪ ،‬ويجب القول اإن ال�شعودية حر�ص‬ ‫كثر ًا على تق ��دم الدعم للق�شية ولل�شعب الفل�شطيني دون النظر‬ ‫كف�شل اإما هو واج ��بٌ مليه العروبة وااإم ��ان التام بق�شية‬ ‫ل ��ه ٍ‬ ‫حوري ��ة ومركزي ��ة كق�شي ��ة فل�شطن‪�.‬شقط ��ات ح�شن ن�ش ��ر الله‬ ‫امتتالي ��ة التي كان اآخرها خطاب "ن�ش ��رة ااأ�شد" واأعوانه‪ ،‬يجب‬ ‫اأن ت�شتفيد منها ااأطراف الفل�شطينية وحما�ص على وجه التحديد‬ ‫عل ��ى اعتبارها �شتجد نف�شه ��ا وحيد ًة بعد خ�شارة اأط ��راف اأخرى‬ ‫عام ��ل التاأييد ي ال�شارع العربي‪ ،‬عليه ��ا ااآن التفكر جدي ًا ملء‬ ‫ف ��راغ من �شقط ��وا وخ�شروا ا�شتغ ��ال امقاوم ��ة لتحقيق م�شالح‬

‫اأخ ��رى اإقليمي ��ة ل�شن ��واتٍ عدة‪ ،‬عليه ��ا نب ��ذ كل ااختافات وخلق‬ ‫ت�ش ��ور وا�شح وج ��دي للمرحل ��ة امقبل ��ة‪ ،‬اإن اعترن ��ا اأن التاأييد‬ ‫ال�شعب ��ي هو اأح ��د اأهم اأ�شلح ��ة امقاومة التي ا�شتغله ��ا ن�شر الله‬ ‫أهداف ا تخفى على اجميع �شنواتٍ عدة م�شت‪.‬‬ ‫وجماعته لبلوغ ا ٍ‬ ‫خ�شارة نظام ااأ�شد ب�شقوطه امنتظر �شي�شكل ً‬ ‫�شدمة موؤيديه‬ ‫ي رو�شي ��ا بالدرج ��ة ااأوى‪ ،‬وطهران ولبنان حدي ��د ًا‪� ،‬شيواجه‬ ‫ه� �وؤاء ال�شع ��وب العربية ا احكومات‪ ،‬وم ��ن هذا امنطلق �شتجد‬ ‫تلك ام�شارات وحركاتها نف�شها ي اأزمة تاريخية لن تنجلي على‬ ‫اعتب ��ار اأن فر� ��ص التقارب تتبخر مع اآخر قط ��رة دم عربية �شُ ِف َكت‬ ‫أ�شا�ص طائفي ومذهبي‬ ‫باآل ٍة ع�شكرية وقيادة وتخطيط يقوم على ا ٍ‬ ‫�ش ��رف‪ ،‬يرتكز عل ��ى زرع الفن وبث الفرقة م ��ن اأجل فر�ص ت�شيد‬ ‫وزعامة اإقليمية �شتجلب ال�شر للمنطقة باأ�شرها‪.‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪11‬‬ ‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫تساءل لماذا ا يُ َ‬ ‫حاكم المفصولون ِمن السكة الحديد أمام القضاء؟‬

‫على أي حال‬

‫محمد العلي‪ :‬الفرد العدواني نتاج تربية خاطئة‬ ‫وتعليم خاطىء ومجتمع يجهل الطريق إلى الحقيقة‬ ‫تعليق على ما حدث‬

‫يعدها أسبوعيً‪ :‬علي مكي‬

‫�شيفنا اليوم �شاهق وكبر‪ ..‬هو مام ًا «امعنى حن ا ي�شعه اللفظ» بح�شب و�شف عنوان ال�شهادة التي‬ ‫كتبها يحيى الرا�شي لكتاب �شيفنا «كلمات مائية» الذي اأعده وجمعه كل من حمد بن عبدالوهاب ال�شقاق‬ ‫وحمزة ح�شن احمود‪..‬‬ ‫«حمد العلي» �شيف فاخر على «ال�شرق» وهذه ال�شفحة بتجربته ال�شعرية والثقافية وااأدبية والفكرية‬ ‫والنقدية اأي�ش ًا اممتدة اأكر من ن�شف قرن‪ ،‬كان فيها العلي ختلف ًا ومتميز ًا باإبداعه ال�شعري وفكره امتقد‬ ‫و�شطوره امختزلة ي كتاباته اليومية امائية ي �شحيفة «اليوم»‪ ..‬لكن اأكر ما ميزه هو اموقف الثابت‬ ‫الرا�شخ الذي جعله ا يتزعزع وا ينحني اأبد ًا على الرغم من كل �شيء‪ ،‬واإ�شافة اإى جاحاته ااأدبية له‬ ‫جربة مهنية ت�شتحق ااحرام والتقدير عر عمله ي امجال الربوي والتعليمي معلم ًا وتربوي ًا ي تعليم‬ ‫امنطقة ال�شرقية‪ ..‬هنا ي اإجابات اأ�شتاذنا الكبر واأ�شتاذ اجيل «حمد العلي» يلمع �شو ٌء �شفاف لر�شدنا‬ ‫اإى اخا�ص‪ ..‬هيا ن�شغي اإليه واإى اأنواره وجلياته ي ال�شطور التالية‪:‬‬

‫تهريب ااأ�شلحة‬ ‫اأعلنت درا�شة عن �شبط ال�شلطات ااأمنية‬ ‫ال�شعودية ح��اوات تهريب ما يزيد على ‪5‬‬ ‫ماين قطعة �شاح اإى داخ��ل امملكة خال‬ ‫عام ‪1430‬ه�‪� ،‬شملت تلك ااأ�شلحة متفجرات‬ ‫وقنابل وق��ذائ��ف ه��اون وق��ذائ��ف (‪)RBG‬‬ ‫و� �ش��واري��خ م �� �ش��ادة ل �ل��دب��اب��ات واأ��ش�ل�ح��ة‬ ‫خفيفة واأخ��رى متو�شطة‪ ،‬وكلها خ�ش�شة‬ ‫لعمليات اإرهابية‪ ،‬وقدرت الدرا�شة قيمة تلك‬ ‫ام�شبوطات من ااأ�شلحة ما يزيد على ‪150‬‬ ‫مليون ريال‪ ،‬م�شرة اإى اأن تكاليفها ال�شخمة‬ ‫توحي بقدرات مالية �شخمة من يقف خلف‬ ‫عملية التهريب‪.‬‬ ‫� ي زمن الغابة هذا يكون حمل ال�شاح‬ ‫ل�شببن‪ :‬اإم��ا للدفاع عن النف�ص اأو احق اأو‬ ‫الوطن واإم��ا للعدوان على النا�ص‪ ..‬ال�شبب‬ ‫ااأول م �� �ش��روع اأم� ��ا ال� �ث ��اي ف �ه��و ج��رم��ة‬ ‫اإن�شانية‪.‬‬ ‫لكن علينا اأن ن���ش�األ‪ :‬م��اذا ي�شبح هذا‬ ‫ال �ف��رد ع��دوان �ي��ا؟ وب�خ��ا��ش��ة ع�ن��دم��ا ي�شبح‬ ‫ظاهرة اجتماعية‪ .‬الفرد ال�ع��دواي م يولد‬ ‫عدواني ًا‪ ..‬بل اأ�شبح كذلك اأن��ه تلقى تربية‬ ‫خ��اط�ئ��ة وتعليم ًا خ��اط�ئ� ًا وج�ت�م�ع� ًا يجهل‬ ‫الطريق اإى احقيقة‪.‬‬ ‫جرائم الر�شوة‬ ‫ق ��ادت اأخ� ��ر ًا التحقيقات ي حاكمة‬ ‫ثمانية متهمن ب�»الر�شوة» �شمن حاكمات‬ ‫متهمي �شيول ج��دة اإى الك�شف ع��ن ت��ورط‬ ‫م�شوؤول باأمانة ج��دة ي نحو �شبع جرائم‬ ‫«ر� �ش��وة»‪ ،‬بينها دخ��ول��ه �شريكا ي م�شنع‬ ‫ذهب متلكه رجل اأعمال مالك اإحدى �شركات‬ ‫ام� �ق ��اوات ال �ت��ي ن �ف��ذت م���ش��روع��ات ب�ج��دة‪،‬‬ ‫وبح�شب ما ذكرت �شحيفة الوطن فاإن �شبعة‬ ‫متهمن اع��رف��وا‪ ،‬خ��ال امحاكمة‪ ،‬بدفعهم‬ ‫ر�شاوى للمتهم ااأول‪ ،‬م�شوؤول ااأمانة‪.‬‬ ‫� ق��ال القدماء‪( :‬م��ن اأم��ن العقوبة اأ�شاء‬ ‫ااأدب)‪ ..‬وي زماننا هذا ن�شتطيع حويره‬ ‫لنقول (من اأمن ام�شاءلة‬ ‫ارت� � �ك � ��ب ال� ��ر� � �ش� ��وة)‪.‬‬ ‫اأت� ��� �ش���اءل‪ :‬ل ��و م تقع‬ ‫ك��ارث��ة �شيول ج��دة فهل‬ ‫�شمعنا اأو ك�شفت لنا‬ ‫ه��ذه ال��ر� �ش��اوى؟ ك��ا‪..‬‬ ‫اأب ��د ًا ول��ذا احتجنا اإى‬ ‫اأك��ر م��ن جهة حكومية‬ ‫تاحق ق�شايا الر�شوة‬ ‫وال�شرقة‪.‬‬

‫محزن في رمضان‬

‫حمد العلي‬

‫سنس��مع قريب�� ًا أن هن��اك م��ن أدخ��ل قبيل��ة م��ن الج��ن ف��ي اإس��ام دفع��ة واح��دة‬ ‫من َأ ِمن المس��اءلة ارتكب الرشوة‪ ،‬وهذه القضية عند غيرنا يسمونها «مسألة رأي عام»‬ ‫اأي اأ�شا�ص م اختيارهم؟ ااأ�شا�ص هذا الذي‬ ‫اأ�شاأل عنه وهو بالتاأكيد مفقود هو ام�شوؤول‬ ‫عن هذه اجرائم‪.‬‬ ‫حق امراأة‬ ‫اأو�شح م�شوؤول ال�شوؤون ااإعامية لهيئة‬ ‫حقوق ااإن�شان حمد امعدي اأن حادثة اإيقاف‬ ‫الفتيات العامات ي مهنة حا�شب �شندوق‬ ‫«ك��ا��ش��ر» م��ن ج��ان��ب هيئة ااأم ��ر بامعروف‬ ‫وال�ن�ه��ي ع��ن ام�ن�ك��ر بحجة ااخ �ت��اط‪ ،‬تعد‬ ‫انتهاك ًا حق امراأة ي العمل‪ ،‬موؤكد ًا اأن هيئة‬ ‫حقوق ااإن�شان �شتتعامل مع الق�شية ح�شب‬ ‫القنوات الر�شمية والقانونية‪.‬‬ ‫� � م �� �ش �وؤول ال �� �ش �وؤون ااإع��ام �ي��ة لهيئة‬ ‫حقوق ااإن�شان يقول‪ :‬اإن منع الكا�شرات‬ ‫(ي �ع��د ان�ت�ه��اك� ًا ح��ق ام � ��راأة) ام �� �ش �وؤول ه��ذا‬ ‫ي�شتحق ج��ائ��زة نوبل اأن��ه اكت�شف اأن هذا‬ ‫امنع (يعد انتهاك ًا حق ام��راأة) واأنه يخرنا‬ ‫باأن جميع حقوق امراأة م�شانة‪.‬‬ ‫حوادث القطارات‬ ‫الرئي�ص العام ال�شابق للموؤ�ش�شة العامة‬ ‫للخطوط احديدية بالنيابة امهند�ص حمد‬ ‫العبدالقادر كان قد قال قبل اإعفائه اإن اموؤ�ش�شة‬ ‫وقعت عقوبة الف�شل «اإنهاء اخدمة» وال�شجن‬ ‫م��دد زمنية م�ت�ف��اوت��ة‪ ،‬واح���ش��م التاأديبي‬ ‫مجموعة م��ن ق��ائ��دي ال�ق�ط��ارات وم�شاعدي‬ ‫قائدي القطارات وجموعة من اموظفن ي‬ ‫اموؤ�ش�شة‪ ،‬بعد ثبوت تورطهم وم�شوؤوليتهم‬ ‫ي حوادث القطارات ال�شابقة‪.‬‬ ‫� � �شمعت اأن ه��ذا ال�شيد ام��دي��ر ال�ع��ام‬ ‫ب��ال �ن �ي��اب��ة ق ��د ف �� �ش��ل من‬ ‫عمله مثل ف�شله موظفن‬ ‫� �ش �غ��ار‪ ..‬ث��م ه��ل حُ ��وكِ ��م‬ ‫ه� � �وؤاء اأم � ��ام ال �ق �� �ش��اء؟‬ ‫وك� �ي ��ف ح� ��دث ذل � ��ك؟ اإن‬ ‫هذه ي�شمونها عند غرنا‬ ‫(م�شاألة راأي عام)‪.‬‬

‫مسؤول «حقوق‬ ‫اإنسان» يستحق‬ ‫جائزة نوبل على‬ ‫اكتشافه انتهاك‬ ‫حق المرأة‬

‫ال�شرب والتعنيف‬ ‫فتحت �شرطة ام��دي�ن��ة ام �ن��ورة حقيقاً‬ ‫م��و��ش�ع� ًا ي ب��اغ بتعر�ص ط�ف��ل م��ن ن��زاء‬ ‫تبوك مركز التاأهيل ال�شامل بامدينة لل�شرب‬ ‫والتعنيف داخ��ل الق�شم الن�شائي بامركز‪،‬‬ ‫وتوا�شل م�شل�شل الوفيات داخل امركز بوفاة‬ ‫نزيل من �شكان امدينة موؤخر ًا عقب تدهور‬ ‫�شحته داخ��ل ام��رك��ز ونقله اإى م�شت�شفى‬ ‫املك فهد بامدينة ومنها اإى م�شت�شفى الدار‬ ‫اخا�ص‪ ..‬كما اأ�شيبت طفلة من نزيات مركز‬ ‫التاأهيل ال�شامل ي حافظة ينبع‪ ،‬بك�شر ي‬ ‫الركبة م يت�شح امت�شبب فيه‪ ،‬بعدما نفى‬ ‫امركز اأي عاقة له باحادثة‪ ،‬موؤكدا اأنه ت�شلم‬ ‫الطفلة من م�شت�شفى الهيئة املكية على هذا‬ ‫ال�شكل‪ ،‬فيما طالبت اأ�شرتها بالتحقيق‪.‬‬ ‫� ماذا قلت؟ مركز التاأهيل؟ من يقوم على‬ ‫ه��ذا التاأهيل هل هم اأط�ب��اء نف�شيون وعلى‬

‫عبدالرحمن الشهيب‬

‫احتجاج العريفي‬ ‫اأطلق مغردون (ها�ص‬ ‫ت ��اق) ع�ل��ى م��وق��ع توير‬ ‫طالبوا فيه ال�شيخ الدكتور حمد العريفي‬ ‫مناظرة امفكر ااإ�شامي عدنان اإبراهيم‪،‬‬ ‫وذل��ك على خلفية تغريدة اأطلقها العريفي‬ ‫معلق ًا على م�ق��ال ن�شرته ج��ري��دة الريا�ص‬ ‫للكاتب حمد بن علي امحمود بعنوان «اإ�شام‬ ‫با اإ�شاموية ‪ ..‬ااإ�شام والتاريخ»‪ ،‬وت�شمن‬ ‫ثنا ًء على فكر عدنان اإبراهيم‪ ،‬ما اأثار ا�شتياء‬ ‫العريفي‪ ،‬والذي احتج على ن�شر امقال‪ ،‬وذلك‬ ‫بحجة ت�شمنه اإ� �ش��اءة لل�شحابي معاوية‬ ‫ب��ن اأب��ي �شفيان‪ ،‬وق��ال العريفي ي اإح��دى‬ ‫تغريداته التي علق من خالها على ما ورد ي‬

‫حمد امعدي‬

‫ال�شيخ حمد العريفي‬

‫ليلى الطرابل�شي‬

‫ح�ط��ات مهمة ي ح�ي��اة ليلى الطرابل�شي‬ ‫زوج� ��ة ال��رئ �ي ����ص ال�ت��ون���ش��ي ام �خ �ل��وع زي��ن‬ ‫ال�ع��اب��دي��ن ب��ن ع�ل��ي‪ ،‬وي��وث��ق �شهادتها على‬ ‫ام��راح��ل التي �شبقت ااإط��اح��ة بزوجها ي‬ ‫‪ 14‬يناير ‪ ،2011‬حيث ج��اء الكتاب عبارة‬ ‫عن مقابلة �شحافية اأجراها �شحاي فرن�شي‬ ‫م��ع الطرابل�شي ع��ر ال��رن��ام��ج ااإن��رن�ت��ي‬ ‫ال�شهر «�شكايب» وه��ي ي مقر جوئها ي‬ ‫ال�شعودية‪ .‬وبينت الطرابل�شي ي الكتاب‬ ‫ال��ذي حمل ع�ن��وان «حقيقتي» اأن�ه��ا تق�شي‬ ‫حياتها اليومية ب�شكل روتيني ي ال�شعودية‬ ‫حالي ًا‪ .‬مو�شحة‪« :‬اأق�شي معظم وقتي ي‬ ‫رعاية زوجي واأبنائي (‪ )...‬نادرا ما اأخرج‪،‬‬ ‫ا اأخالط اأحدا واأعي�ص على وقع ال�شاة»‪.‬‬ ‫� كيف نعرف اأن ما قالته يعر عنها حق ًا‬ ‫وهل ن�شينا اأقوال زوجها؟‪.‬‬

‫مقال امحمود‪ ،‬باأن عدنان اإبراهيم «راف�شي ال��دك�ت��ور حمد ال�ع�ب��دال�ق��ادر اأن اجمعية‬ ‫ٌ‬ ‫�وال اإي��ران‪ ..‬و�شحيفة «ا�شتقبلت ‪ 213‬طلب ًا ن�شائي ًا ل�ل��زواج‪ ،‬ما‬ ‫مبغ�ص لل�شحابة م� ٍ‬ ‫الريا�ص مجده وت�شوق له…‪».‬‬ ‫يعادل نحو اأربعة اأ�شعاف‪ ،‬طلبات الرجال‪،‬‬ ‫� يقول عمنا‪:‬‬ ‫ال �ت��ي بلغت ‪ 63‬ط�ل�ب� ًا‪ ،‬م��ا يعك�ص اإح �ج��ام‬ ‫ُ‬ ‫واإذا اأتتك مذمتي من ناق�ص‬ ‫ال�شبان عن الزواج»‪.‬‬ ‫فهي ال�شهادة ي باأي كامل‬ ‫� اإحجام ال�شباب وبع�ص ال�شابات عن‬ ‫قيا�شيات الدعوة‬ ‫ال��زواج معناه انعدام امعرفة بن الطرفن‬ ‫للن�شاء فقط‬ ‫فيما و�شفته مواقع باأنه �شباق لك�شر‬ ‫و� �ش �ي��دوم ه ��ذا اح���ال م��ا دام���ت ��ش�ي��ارات‬ ‫ااأرق��ام القيا�شية ي الدعوة وبعد اأ�شابيع‬ ‫بداأت امحات ال�شعودية امخت�شة ببيع اماحقة ماأ ال�شوارع‪.‬‬ ‫م��واد التجميل موؤخر ًا ي ق�شر العمل فيها‬ ‫ق�ل�ي�ل��ة م ��ن زع� ��م ب �ع ����ص م �ت��اب �ع��ي ال��داع �ي��ة‬ ‫على الن�شاء فقط‪ ،‬بعد �شتة اأ�شهر م��ن بدء‬ ‫ال�شعودي حمد العريفي اأنه مكن من اإدخال‬ ‫ان�شحاب دما‬ ‫ال�شعوديات بالعمل ي اأماكن بيع اماب�ص‬ ‫تقرر اأخر ًا ا�شتبعاد اعبة قفز احواجز عامل �شيني ي ااإ�شام خال ثاث دقائق‪،‬‬ ‫ال��داخ�ل�ي��ة‪ .‬وت�ه��دف وزارة العمل م��ن وراء ال���ش�ع��ودي��ة دم��ا ملح�ص م��ن ام���ش��ارك��ة ي مكن ااإع��ام��ي والكاتب ال�شعودي �شعود‬ ‫تطبيق ه��ذا ال�ق��رار لفتح اآف��اق عمل جديدة دورة ل�ن��دن ااأوم�ب�ي��ة ‪ 2012‬ليتبدد اأملها الري�ص من اإدخ��ال فتاة كورية ي ااإ�شام‬ ‫ل �ل �م��راأة ح��ت ��ش�ق��ف ب�ي�ئ��ة م�ن��ا��ش�ب��ة‪ .‬وك��ان ي اأن ت�شبح اأول ام ��راأة مثل بلدها ي خال دقيقة واحدة فقط‪.‬‬ ‫� �شن�شمع قريب ًا اأن هناك من اأدخل فرقة‬ ‫خ��ادم اح��رم��ن ال�شريفن ق��د اأ� �ش��در ق��رار ًا ااألعاب ااأومبية‪ .‬وبح�شب «�شكاي نيوز»‬ ‫قبل ح��واى ع��ام ب�شاأن ت�شغيل الن�شاء ي قال اأجمار دي فو�ص ااأمن العام لاحاد اأو قبيلة من اجن ي ااإ�شام دفعة واحدة‪.‬‬ ‫امحات‪ ،‬معطي ًا مهلة ا تزيد عن �شتة اأ�شهر الدوي للفرو�شية اإن اح�شان كراميل الذي‬ ‫اإخراج الرجال نهائي ًا من القطاع‪.‬‬ ‫مظاهرات ااإ�شرائيلين‬ ‫ت�شتخدمه دم��ا (‪ 20‬ع��ام��ا) �شيبتعد ب�شبب‬ ‫� قال ال�شاعر القدم‪:‬‬ ‫تظاهر اآاف ااإ�شرائيلين ي تل اأبيب ي‬ ‫ااإ��ش��اب��ة م��دة �شهر اأث�ن��اء ف��رة الت�شفيات‬ ‫ح��اول��ة اإع���ادة اإط��اق‬ ‫ولي�ص ي�شح ي ااأذه� ��ان ��ش��يء ‪ /‬اإذا وت� �خ� �ل ��ف ب ��ال� �ت ��اي ع��ن‬ ‫ح ��رك ��ة ااح��ت��ج��اج��ات‬ ‫احتاج النهار اإى دليل‪ .‬اأما هوؤاء امعاندون ام��وع��د ال �ن �ه��ائ��ي ي‪17‬‬ ‫ااج� � �ت� � �م � ��اع� � �ي � ��ة غ��ر‬ ‫ل���ش��ر ال �ت��اري��خ ف�ه��م ك�ن��اط��ح ��ش�خ��رة ي��وم� ًا يونيو حزيران اجاري‪،‬‬ ‫ليوهنها ‪ /‬فلم ي�شرها واأوهى قرنه الوعل‪.‬‬ ‫ام�شبوقة التي �شهدتها‬ ‫فيما علقت والدتها ب�اأن‬ ‫اإ�شرائيل العام اما�شي‪،‬‬ ‫ابنتها ع��ازم��ة ااآن على‬ ‫قتل ال�شورين‬ ‫ب� �ح� ��� �ش ��ب م � ��ا ذك� ��رت� ��ه‬ ‫ام�شاركة ي األعاب ريو‬ ‫وكالة «فران�ص بر�ص»‪،‬‬ ‫رف �� �ش��ت ام �ع��ار� �ش��ة ال �� �ش��وري��ة ن�ت��ائ��ج دي ج��ان��رو ب��ال��رازي��ل‬ ‫وه� �ت ��ف ام��ت��ظ��اه��رون‬ ‫اجتماع جنيف‪ ،‬واع�ت��رت اأن��ه يعطي نظام عام ‪.2016‬‬ ‫ااأ� �ش��د رخ���ش��ة اإ��ش��اف�ي��ة لقتل ال���ش��وري��ن‪،‬‬ ‫«اح� � ��ل ال ��وح� �ي ��د ��ش��د‬ ‫� � � � � ال� � �ع� � �ت � ��ب ع��ل��ى‬ ‫اخ�شخ�شة هو الثورة»‬ ‫جددة مطالبتها باللجوء اإى الف�شل ال�شابع اح�شان ا عليها‪.‬‬ ‫م��ن ميثاق ااأم ام�ت�ح��دة‪ .‬وك��ان ااجتماع‬ ‫و»ال �� �ش �ل �ط��ة ام��رت �ب �ط��ة‬ ‫ال��دوي من اأج��ل �شوريا ي جنيف قد اأ�شفر‬ ‫ب��ام��ال ه��ي اج �ح �ي��م»‪ ،.‬مطالبن با�شتقالة‬ ‫القرود الل�شو�ص‬ ‫عن اإجماع على حكومة انتقالية حايدة‪ ،‬قد‬ ‫ي ح��ادث��ة ط��ري �ف��ة م�ك�ن��ت جموعة رئي�ص الوزراء ااإ�شرائيلي بنيامن نتنياهو‬ ‫ت�شمل عنا�شر من النظام احاي‪.‬‬ ‫م��ن ال�ق��ردة ي الطائف «غ��رب ال�شعودية» ووزير امال يوفال �شتاينيتز‪.‬‬ ‫� امهم ي هذا اخر هو ال�شوؤال هل ُقتِل‬ ‫� � م�شكلة ��ش��وري��ا اأن جميع ااأط���راف من الت�شلل اإى غرف فندق �شهر تقيم فيه‬ ‫امتناحرة وجه ًا لوجه وااأط��راف ام�شاعدة منتخبات امجموعة ااأوى ام�شاركة ي اأح � ٌد من امتظاهرين كما ح��دث ويحدث ي‬ ‫من وراء �شتار ينظرون من زاوية واحدة لكل ب�ط��ول��ة ك �اأ���ص ال �ع��رب ل�ك��رة ال �ق��دم و�شرقة الباد العربية؟‬ ‫منهم‪.‬‬ ‫ماب�ص اأفراد امنتخب الفل�شطيني‪.‬‬ ‫عزباء وحبوبة‬ ‫� يبدو اأن القرود ف�شيلة من ال�شهاينة‪.‬‬ ‫رف�ص الزواج‬ ‫اأخ��ر ااأ� �ش �ط��ورة ااأرجنتينية دييغو‬ ‫م��ارادون��ا ال�شحافة ااأرجنتينية اأن ابنته‬ ‫حقيقة ليلى الطرابل�شي‬ ‫اأو� �ش��ح ام��دي��ر ال �ع��ام جمعية «وئ ��ام‬ ‫� �ش��در ي ف��رن �� �ش��ا اأول ك �ت��اب ي��ر��ش��د الكرى دما «عزباء وحبوبة»‪ ،‬داعي ًا ال�شباب‬ ‫ل�ل��رع��اي��ة ااأ� �ش��ري��ة» ي ام�ن�ط�ق��ة ال�شرقية‬ ‫اإى خطبتها‪ ،‬لكن ابنته رف�شت ذلك قائلة «من‬ ‫ف�شلك ا اأريد اأن اأكون حبي�شة امنزل ب�شبب‬ ‫الزواج»‪.‬‬ ‫�� ه��ذا يحث ال�شباب على خطبة ابنته‬ ‫وهنا من منع زواج ابنته خوف ًا على فرار‬ ‫راتبها من يده‪.‬‬

‫إحجام الشباب‬ ‫وبعض الشابات‬ ‫عن الزواج سببه‬ ‫انعدام المعرفة‬ ‫بين الطرفين‬

‫السياسة والدين مفهومان متباعدان‪ ..‬وهؤاء المعاندون لسير التاريخ سيتعبون‬ ‫مارادونا يخطب ابنته وعندنا يمنعون زواج بناتهم خوف ًا من فرار الراتب‬

‫في كل عام ت�ش ��تقبل التلفزيونات العربية �شهر‬ ‫رم�ش ��ان المب ��ارك بح�ش ��د هائ ��ل م ��ن الم�شل�ش ��ات‬ ‫والبرام ��ج والم�ش ��ابقات كاأن ��ه كرنف ��ال للعب ��ث‬ ‫والله ��و‪ ،‬مع اأنه �ش ��هر خير وبركة وم�ش ��اعفة العمل‬ ‫ال�ش ��الح‪ ،‬م ��ا يتطل ��ب مع ��ه التف ��رغ لروحاني ��ة ه ��ذا‬ ‫ال�ش ��هر وا�ش ��تنباط معانيه الجميلة من �شبر وجوع‬ ‫ما�شة‬ ‫واإح�ش ��ا�س بمعاناة الآخرين‪ ..‬كم نحن بحاجة ّ‬ ‫لتطبي ��ق معان ��ي ه ��ذا ال�ش ��هر الكري ��م ونبذ م ��ا نحن‬ ‫علي ��ه م ��ن خاف ��ات وفرق ��ة واأناني ��ة و(�ش ��وفة نف�س)‬ ‫وا�ش ��تعاء عل ��ى الآخ ��ر‪ ،‬وتمادين ��ا ف ��ي �ش ��راعاتنا‬ ‫المادي ��ة ولهاثنا ف ��ي هذه الدنيا الذي نن�ش ��ى معه اأن‬ ‫عمرها ق�ش ��ير واأنه ل يبقى منها اإل العمل ال�ش ��الح‬ ‫والعاق ��ات الطيب ��ة‪ ،‬الت ��ي تنبني عل ��ى "اأحب لأخيك‬ ‫م ��ا تحب لنف�ش ��ك" و"الم�ش ��لم من �ش ��لم الم�ش ��لمون‬ ‫م ��ن ل�ش ��انه وي ��ده"‪ .‬كل ه ��ذه المعان ��ي الطيب ��ة له ��ذا‬ ‫ال�ش ��هر الف�ش ��يل كان بالإمكان اأن تتبل ��ور اأكثر في‬ ‫برام ��ج قب ��ل الإفطار عل ��ى الأقل مع اأمث ��ال د‪ .‬طارق‬ ‫ال�ش ��ويدان‪ ،‬محمد العو�شي‪ ،‬عمروخالد‪ ،‬د‪ .‬عائ�س‬ ‫القرني‪� ،‬شلمان العودة‪...‬‬ ‫حقيق ��ة اأح ��زن حينم ��ا اأ�ش ��اهد متحدث� � ًا بارع� � ًا‬ ‫كالطبيب النف�ش ��ي ال�ش ��عودي طارق الحبيب ي�شابق‬ ‫الريح على قناة اأبوظبي ليقول كلمتين لت�ش ��اعد هذه‬ ‫الجم ��وع الحا�ش ��دة م ��ن المتعبي ��ن الع ��رب‪ ،‬ولكنه ل‬ ‫يمل ��ك اإل ع�ش ��ر دقائق‪ ،‬بينما داوود ح�ش ��ين ورفاقه‬ ‫يك ��ررون نف� ��س الح ��ركات ال�ش ��مجة م ��ن ع�ش ��رات‬ ‫ال�ش ��نين ولوق ��ت طوي ��ل ول ي�ش ��تطيعون تقدي ��م‬ ‫�ش ��يء م�ش ��حك اأو ذي قيم ��ة فني ��ة‪ ..‬ه ��ل تعلم ��ون‬ ‫ك ��م يحت ��اج العال ��م العرب ��ي اإل ��ى طبي ��ب نف�ش ��ي مثل‬ ‫د‪ .‬ط ��ارق الحبي ��ب ليعي ��ده اإل ��ى جادة ال�ش ��واب؟ ثم‬ ‫تاأتين ��ا الدراما الخليجية بنماذج �ش ��نيعة من الأنانية‬ ‫وال�شرا�ش ��ة الجتماعي ��ة‪ ،‬م ��ع اأن المي ��زة الوحي ��دة‬ ‫الت ��ي تمي ��ز الخليجيين ع ��ن باقي �ش ��عوب العالم هي‬ ‫ترابطه ��م الجتماعي وتكاتفهم‪ ،‬حت ��ى لو كان هناك‬ ‫تف ��كك في حالت محدودة فاإنه ��ا من الخطاأ اأن تبرز‬ ‫كظاه ��رة اجتماعي ��ة‪ ،‬اأولي�س ه ��ذا هدف ًا م ��ن اأهداف‬ ‫الأعمال الفنية؟‬ ‫رجاوؤن ��ا م ��ن التلفزيون ��ات العربي ��ة اأن تجع ��ل‬ ‫فترة ما قبل الإفطار على الأقل‪ ،‬تتنا�ش ��ب وروحانية‬ ‫هذا ال�ش ��هر الكريم‪ ..‬وكل ع ��ام والجميع باألف خير‬ ‫و�شهر مبارك‪.‬‬ ‫‪alshehib@alsharq.net.sa‬‬

‫غدً في الرأي‬

‫عبدالعزيز اخ�شر‬

‫�شعود الثنيان‬

‫يا�شر حارب‬

‫خالد الغنامي‬

‫فرا�س عام‬

‫عبدال�شام الوايل‬

‫اأحمد عبداملك‬

‫غازي قهوجي‬

‫التقاعد‪ :‬النظام الجديد‬ ‫المتأخر ومامحه!‬

‫فايد‬ ‫العليوي‬

‫بع ��د الأزمة امالية تن ��درت ال�صحاف ��ة الريطانية على‬ ‫اإعان �صن ��دوق معا�صات التقاعد عن تقل� ��ص اأ�صوله امالية‬ ‫وع ��زت ذلك التقل� ��ص اإى التقدم الطبي ال ��ذي �صاهم باإطالة‬ ‫اأعم ��ار الريطانين وبالتاي جع ��ل امتقاعد هناك ي�صتنزف‬ ‫مخ�ص�ص ��ه ال�صهري اأ�صول ال�صندوق ي مناأى عن اموت!‬ ‫وي اأمري ��كا ا�صتنزف ��ت مدخرات التقاعد ج ��راء ال�صتثمار‬ ‫ع ��اي امخاطر بالإ�صافة اإى انخفا� ��ص ن�صبة امواليد‪ ،‬وي‬ ‫ال�ص ��ن اأعلن ��ت ال�صحافة ولأول م ��رة اأن �صن ��دوق التقاعد‬ ‫ا�صتنزف بفعل الختا�صات والتمويل غر ام�صروع‪.‬‬ ‫اأم ��ام هذه اللمح ��ة ال�صريعة رما ي ��درك اجميع اأبرز‬ ‫العوام ��ل الت ��ي ته ��دد الن�ص ��اط ال�صراتيج ��ي ل�صنادي ��ق‬ ‫معا�ص ��ات التقاع ��د‪ .‬ولعل ��ه منا�صب ��ا اأن نت�ص ��اءل ي ه ��ذه‬ ‫الفرة ع ��ن نظام التقاع ��د اجديد الذي ل ي ��زال حبي�صا ي‬

‫اأدراج البروقراطي ��ة من ��ذ ‪2009‬م‪ ،‬وقب ��ل اأن نتوغ ��ل ي‬ ‫"اماأم ��ول" حقي ��ق بن ��ا اأن ن�صتعر�ص �صم ��ات �صندوقنا ي‬ ‫نظامه اح ��اي‪ ،‬ال�صندوق لديه ما يق ��ارب امليون م�صرك‪،‬‬ ‫بالإ�صافة اإى ا�صتثم ��ار الأ�صول كال�صتثمار ي �صوق امال‬ ‫امحلية وال�صتثمار اخارجي منخف� ��ص امخاطر‪ ،‬والعديد‬ ‫م ��ن ال�صتثم ��ارات اجدي ��دة ي �ص ��وق العق ��ار‪ .‬ف � � «�صابك«‬ ‫وحده ��ا تدر على ال�صندوق ما يق ��ارب امليار �صنويا ناهيك‬ ‫ع ��ن ال�صركات الأخ ��رى وكذلك ام�صارب ��ات الآمنة التي يعد‬ ‫ال�صن ��دوق اأح ��د اأبرز لعبيه ��ا‪ .‬ال�صندوق ي�ص ��رف حواي‬ ‫‪ 37‬ملي ��ارا على ما يق ��ارب ‪ 500‬األف متقاعد ‪ %30‬منهم تقل‬ ‫معا�صاته ��م عن ‪ 2000‬ريال و‪ %64‬تقل معا�صاتهم عن اأربعة‬ ‫اآلف ري ��ال‪ ،‬وما زال ال�صندوق م�صرا عل ��ى اإخفاء اإيراداته‬ ‫من ال�صراكات وال�صتثمارات ففي اآخر تقرير �صنوي �صدر‬

‫يغ ��رق ال�صندوق ي تفا�صيل ام�صروفات لكنه بذات الوقت‬ ‫يتجاهل الإيرادات‪ ،‬وبهذه امبالغ ال�صئيلة يفاخر ال�صندوق‬ ‫باأن ��ه الوحيد ي العام الذي يعط ��ي الورثة من غر الأبناء‬ ‫اأو الزوج ��ة اإذا ثب ��ت اإعالته ��م (كالأب اأو اج ��د‪ )...‬ويفاخر‬ ‫اأي�صا ب� �اأن اأي زيادة للرواتب ما�صيا مع ام�صتوى امعي�صي‬ ‫يتفاع ��ل معها‪( ،‬اأما هذه ففي ال ��دول امتقدمة امعا�ص مرتبط‬ ‫موؤ�ص ��ر ا�صتهاك ال�صلع‪ )..‬وكذلك يفاخر باأنه الوحيد الذي‬ ‫ي�ص ��رف الراتب كاما ي ح ��ال اإكمال امدة امح ��ددة‪ ،‬وهذه‬ ‫الأخ ��رة على ال ��ورق فقط لأن اخريج كامعل ��م مثا يبا�صر‬ ‫ب�ص ��ن ‪ 24‬ويتقاعد عند ال�صتن وهو ل ��ن يكمل امدة امحددة‬ ‫وكذلك الع�صكري الذي يتقاعد عند �صن م تتجاوز اخم�صن‪.‬‬ ‫وبامنا�صب ��ة ال�صن ��دوق ي�صتك ��ي م ��ن قل ��ة مبال ��غ ا�ص ��راك‬ ‫الع�صكرين كون رواتبهم الأ�صا�صية �صئيلة‪ .‬والع�صكري هو‬

‫في العلم والسلم‬

‫عندما يتنفس القلم‬

‫خالص جلبي‬

‫ب��ال�ت�ع��اون م��ع (ب �ن��ك اأدم �غ��ة المنتحرين‬ ‫ف��ي كيبك ‪Quebec Suicide Brain‬‬ ‫‪ )Bank‬ت�م�ك��ن ال �ف��ري��ق ال�ط�ب��ي ف��ي جامعة‬ ‫(م��ك جيل ‪ )McGill‬ف��ي مونتريال � كندا‬ ‫(‪ )MTL‬من الح�صول على عينات من اأدمغة‬ ‫ال�صباب الموتى بفعل اانتحار من ‪ 13‬دماغ ًا‬ ‫من جماجمهم‪ .‬ولكن ما الفائدة المجنية من‬ ‫قوم ق�صوا نحبهم بال�صم‪ ،‬اأو تفجير الجمجمة‬ ‫�صرب ًا بالر�صا�ص؟ اأو ذبح ًا بال�صاطور؟ كان‬ ‫الدافع لذلك در�ص ًا من عالم الجرذان؟‬ ‫ف �ق��د اح �ظ ��وا اأن ال� �ج ��رذان ال �م��ول��ودة‬ ‫حديث ًا‪ ،‬والمهملة من اأمهاتها‪ ،‬تتعود (الخوف)‬ ‫وال�ظ��ام وتن�صحب اإل��ى ال��زواي��ا الميتة بحث ًا‬ ‫ع��ن ال�صامة‪ ،‬ف��ي حين يظهر على ال ��ذراري‬ ‫التي اعتنت بها اأمهاتها ن�صاط وج��راأة ولعب‬ ‫وان ��دف ��اع!! ق��ال ال�ف��ري��ق ال�ع�ل�م��ي‪ :‬ه��ل يمكن‬ ‫اأن ي�ن�ط�ب��ق ه ��ذا ع�ل��ى ب�ن��ي ال�ب���ص��ر؟ وه ��ل لو‬ ‫اأن الطفل تعر�ص ل�صوء المعاملة واانتهاك‬ ‫وااإه��ان��ة والتجويع والتعذيب اأن يترك اأث��ره‬ ‫على ال�صلوك؟ بكلمة اأخرى وعلى نحو مقلوب؟‬ ‫لي�ص اأن الجينات هي التي تحدد ال�صلوك؟ بل‬ ‫العك�ص فاإن ال�صلوك يغ ّير الجينات؟ وهو ن�صر‬ ‫متاأخر لمدر�صة علم النف�ص ال�صلوكي و�صيخها‬ ‫(�صكينر)‪ ،‬وتفكير من هذا النوع يعني ك�صر‬ ‫الم�صلمة الطبية (الدوغما) التي تقول بثبات‬ ‫المادة الجينية ومورثاتها؟ ومما ينقل (نديم‬ ‫ال�ب�ي�ط��ار) ف��ي كتابه م��ن (ااأي��دي��ول��وج�ي��ة اإل��ى‬ ‫الثورة) اأن �صراع ًا ن�صب بين �صتالين وفريق‬ ‫البحث العلمي حول المورثات‪ ،‬حين �صرحوا‬ ‫لهذا ااأم��ي اأن ه��ذا العلم يختلف مع العقيدة‬ ‫ال�صيوعية ال�ت��ي تن�ص ع�ل��ى تغير ال�صفات‬ ‫ك�صبي ًا‪ ،‬واأن المورثات ثابتة ا تتغير؟! فعمد‬ ‫اإل ��ى (ت�ط�ي�ي��ر) ال�ع��ال��م ال�ق��دي��ر (اأف �ي �ل��وف) من‬ ‫من�صبه‪ ،‬وا�صتبداله بالرفيق الحزبي ااأم��ي‬ ‫مثله ف��ي علم الجينات (ل�ي��زان�ك��و)؟ ول�ك��ن ما‬ ‫يخرج لل�صطح حالي ًا اأمر عجيب‪ ،‬يم�صي قلي ًا‬ ‫مع تفكير �صتالين ااأمي؟‬ ‫فقد تمكن الفريق الكندي من الو�صول‬ ‫اإل��ى معلومة مفادها اأن��ه وب��ااأح��داث الج�صام‪،‬‬ ‫وب �ع �م��ر م �ب �ك��ر‪ ،‬ي �م �ك��ن اأن ت� �وؤث ��ر ع �ل��ى ق��در‬ ‫الجينات فتبدلها‪ ،‬وتتحول اإل��ى اأم��ر ك�صبي‬ ‫ع ��ن ط��ري��ق اآل� �ي ��ة ع�ج�ي�ب��ة � �ص �م��وه��ا (ال�م�ت�ي�ل��ة‬ ‫‪ .)Methylization‬ق��ال ال�ف��ري��ق يبدو‬ ‫اأن ما يحدث من الجروح النف�صية و�صربات‬ ‫القدر لاأطفال‪ ،‬اأنها تلجم مورثة ال�صمود اأمام‬ ‫ال�صغوط النف�صية‪ ،‬باإفراز بروتينات �صارة‪،‬‬ ‫مما يوؤدي اإلى تبدل في جينات الدماغ ودفعهم‬ ‫باتجاه الكارثة احق ًا؟‬ ‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫ما هي براءة‬ ‫ااختراع؟‬

‫خالد سعد الصالح‬

‫‪alolawi@alsharq.net.sa‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪12‬‬ ‫أسرار‬ ‫في أدمغة‬ ‫المنتحرين‬

‫الآخر بفعل الآلية امجحفة (الق�صمة على ‪� 35‬صنة) التي ي�صل‬ ‫ل�ص ��ن التقاعد ول ي�صتطيع بلوغه ��ا‪ ،‬ي�صعر مدى الإجحاف‬ ‫الواق ��ع علي ��ه‪ .‬اأع ��ود ل�"اماأم ��ول" اج ��ذري‪ ،‬اأول‪ :‬يفر�ص‬ ‫�ص ��رف الراتب كاما من بل ��غ ‪� 60‬صنة ميادية بغ�ص النظر‬ ‫ع ��ن خدمته؛ الأمر الذي يقل�ص ن�صب ��ة التقاعد امبكر‪ .‬ثانيا‪:‬‬ ‫اأي ق�صم ��ة ل تت ��م على اأ�صا� ��ص ‪� 30‬صنة لن تلب ��ي طموحات‬ ‫امواط ��ن الع�صك ��ري الكرم‪ .‬ثالث ��ا‪ :‬ال�صن ��دوق بحاجة اإى‬ ‫�صفافية عالية فيما يتعلق بالإيرادات وو�صع حد اأدنى يائم‬ ‫التكاليف امعي�صية‪ .‬رابعا‪ :‬رفع الراتب الأ�صا�صي للع�صكري‬ ‫الأمر الذي ي� �وؤدي لزيادة ال�صراك تلقائيا وبالتاي يخفف‬ ‫ال�صغط على ال�صمان الجتماعي‪.‬‬

‫منصور القطري‬

‫الكلم ��ة وحدها منح الكرام ��ة‪ .‬ويبدو ذلك اأكر و�صوح ��ا عندما يغدو‬ ‫الإن�صان م�صكونا بهاج�ص نعومة وبيا�ص الأوراق‪ ،‬ي�صتلهم منه احافز على‬ ‫الكتابة؛ فيت�صاعد ال�صعور لدي ��ه بالن�صوة وبالبطولة؛ لإح�صا�صه اأن الكلمة‬ ‫ج�صر يعر عن هموم وتطلعات النا�ص‪.‬‬ ‫وم ��ا ل �صك في ��ه اأن تداخ ��ل الطموح ��ات وت�صابكها وب�صب ��ب ات�صاله‬ ‫الوثي ��ق بال ��روح الوطنية والنتماء يوؤكد تعلق ال ��ذات بالأمل؛ فهو بقدر ما‬ ‫يعر عن روؤيا �صمولية تقدم اأن�صاقا حلول حفظ م�صر الإن�صان وتطلعاته‬ ‫اإى ام�صتقبل؛ فاإنه ‪ -‬ي الوقت نف�صه ‪ -‬يرز ال�صتمرارية امتوثبة الطاحة‬ ‫اإى تاأل ��ق الطاق ��ات الذاتية الفاعل ��ة ي �صياغة ال�صف ��اء واحرية وال�صام‬ ‫القادمة بعد جلد ومعاناة‪.‬‬ ‫للقل ��م اأن ي�صتح�صر الدللت ويتكئ على تعاب ��ر اأهل العرفان الأنقياء‬ ‫وي�صتع ��ر خزون ريا�صته ��م الروحية‪ ،‬ول�صان احال يق ��ول‪ :‬ل ت�صلح ي‬ ‫ال�صيا�ص ��ة فاأنا ال�صوي احام الذي ل يناق�ص قلبه ل�صانه وروحه منب�صطة‬ ‫و�صافي ��ة �صفاء النهر عند الفجر وال�صيا�صة متعددة الوجوه �صريعة التقلب‬ ‫وحت ��اج اإى م ��ا ل اأجيده من مقت�صيات امجاملة‪ ،‬اإن ��ه قلب بات�صاع الأر�ص‬ ‫و�صموخ يليق بالإن�صان وله اأن يتماهى مع اأمراء الكام ي �صعرهم في�صنع‬ ‫التماهي وال�صطط ي التاريخ والراث‪ ،‬ويوطد احلم با�صتحداث �صوريالية‬ ‫خا�صة ت�صتبطن العثور على طريق للحرية وال�صعادة‪.‬‬ ‫نع ��م اإنه الت� �اأوه ي اخراق الع ��وام العميقة للنه ��ج التنموي امرنح‬ ‫به ��دف مواجهة الواقع فكريا وك�صف تي ��ه القرارت التي حدد ام�صر عاريا‬ ‫اأم ��ام الأحرار م ��ن ب�صطاء النا�ص‪ .‬وه ��و مرادف لنبذ اح�ص ��ارة الإ�صمنتية‬

‫الزائفة‪ ،‬ومرادف اأي�صا لبعث الب ��داوة الروحية (ال�صافية) الكامنة ي نهج‬ ‫اأبي ذرالغفاري ومدلج بن �صويد واحر بن يزيد الرياحي وعروة بن الورد‬ ‫وامطع ��م ب ��ن عدي وحام الطائ ��ي؛ بغية ت�صليط ال�صوء عل ��ى مناطق اأكر‬ ‫اإن�صاني ��ة لفك طوق الإع ��ام اموجه الذي هياأ الأج ��واء لتت�صكل فيها �صحابة‬ ‫ال�صكرة الطائفية!‪.‬‬ ‫اإنها كينونة قائمة تتحرك �صمن اممكن عقا؛ ولكنها لي�صت و�صفا ح�صيا‬ ‫مبا�ص ��را لأ�صيائ ��ه وحيطه بقدر م ��ا هي تداعيات اليقظ ��ة ام�صكونة بحرية‬ ‫مت�صربلة ي الذهن بو�صوح فا تن�صاق لأحداث طارئة وم�صكات موؤقتة‪ ،‬اأو‬ ‫كما عر عظيم القدر امرحوم الأ�صتاذ ال�صيد ف�صل الله ما م�صمونه اأن هناك‬ ‫فرقا جوهريا بن اأن تكون خارج دائرة اللعبة ال�صيا�صية ولكن وعيك باللعبة‬ ‫يبقيك �صمن دائرة التاأثر‪.‬‬ ‫هكذا تبداأ الكتابة حبا ل ينتهي بالزواج؛ لأن القلم احر م�صروع يهدف‬ ‫اإى تاأ�صي� ��ص البني ��ة التحتية لقيم وفك ��ر الإن�صان؛ بل وتتمي ��ز الكتابة على‬ ‫احب كما عر عن ذلك ال�صاعر قا�صم حداد بقوله (الكتابة هي اأجمل �صيء ي‬ ‫حياتي على الإط ��اق مع احب‪ ،‬واأحيانا اأعتقد اأن الكتابة تتميز على احب‬ ‫ي ك ��وي اأ�صتطيع اأن اأحققها وح ��دي دون احاجة لاآخرين كما ي احب‪،‬‬ ‫وي ذلك �صرب م�صاعف من احرية)‪.‬‬ ‫من هنا مكن ا�صت�صفاف عام ختلف م�صنوعة عنا�صره من التطلع اإى‬ ‫الق ��ادم امزدهر ن�صم به رائحة العزة فنمت�ص ��ق القلم لكي يغدو رمزا للحركة‬ ‫امتوق ��دة ومرك ��زا لاإرهاف الذي هو‪ -‬ي اآن واح ��د ‪ -‬قوي و�صعيف‪ ،‬عاقل‬ ‫وقوي‪ ،‬نهر وجدول محى بينهما الفوارق وتزول ال�صدود‪.‬‬

‫صفاء القلوب‬ ‫محمد عبداه الشويعر‬

‫واإذا كان ��ت ولدتنا ي الوطن العربي حكومة باأ�صكال من القمع‪ ،‬بدءا‬ ‫م ��ن ريا�ص الأطف ��ال و�صول اإى امجتم ��ع والنظام ال�صيا�صي؛ ف� �اإن الكتابة‬ ‫م ��زق ال�صمت وتف�ص ��ح الظلم وتخلق عام ��ا اأجمل (خ�صو�ص ��ا واأن الآمال‬ ‫الكب ��رة تعقدعلى كتلة الأغلبية ي القيام با�صتكم ��ال اأ�صباب العدل وال�صلم‬ ‫الجتماعي ون�صر الدموقراطية) وعدم الكتفاء بالتفرج!‪.‬‬ ‫األي� ��ص مده�صا ذلك ال�صقف امتدي لكتل ��ة الأغلبية فيما يخ�ص م�صروع‬ ‫الإ�صاح با�صتثناءات فردية �صحيحة؟!‬ ‫يقول (�صقراط الكوف ��ة)‪ :‬رب كام جوابه ال�صكوت‪ .‬هنا بالذات مكننا‬ ‫اعتب ��ار �صم ��ت الأحرار خيف ��ا‪ ،‬والأنكى للج ��رح اأن يتدث ��ر البع�ص بدفء‬ ‫ام�صالح فوق الكرا�صي الوثرة!‬ ‫فعندما ي�صمت العقاء والأ�صراف تتلبد الأجواء ب�صباب كثيف من �صوء‬ ‫الفهم الذي ليلبث اأن ين�صدل على الأب�صار‪ ،‬اأو كما عر امفكر اجزائري مالك‬ ‫بن نبي‪( :‬لقد �صحونا باأجفان مثقلة بالنعا�ص) فا يتبن لنا اجاه ي الأفق‬ ‫القادم‪ ،‬ول تبدو معام طريق‪ ،‬وتغ�صى الب�صائر ي تيه امنطق‪ ،‬وت�صرخي‬ ‫الأفكار وتتخبط النتائج؛ لأن الروؤية حن تغيب ينحرف معها الراأي ويحل‬ ‫التنافر على غر رغبة حقيقية من اأحد‪.‬‬ ‫وم ��ع ذلك كله فاإن ال�صورة الأبهى �صتبق ��ى �صرمدية مزروعة مثل وردة‬ ‫ال�صو�ص ��ن الت ��ي ل تذب ��ل‪ ،‬و�صتبق ��ى مت�صربل ��ة باحل ��م اجمي ��ل اإى جانب‬ ‫ام�صمون مثلما كان اما�صي رائعا‪ ،‬و�صتبقى اللغة اأداة للعقل ي اإدراك العام‬ ‫وو�صيل ��ة ‪ -‬لي�ص للتوا�صل فح�صب ‪ -‬لتحقيق امعرفة والإح�صا�ص باجمال؛‬ ‫ولته ��ب الإن�ص ��ان العي� ��ص الائق ي ع ��ام اأرحب؛ فال�صتغ ��راق ي اجامد‬ ‫يكر� ��ص حالة اجهل‪ .‬ومعل ��وم اأن كثرا من القف ��زات اح�صارية تقوم على‬ ‫اخراق ام�صكوت عنه‪ ،‬فالعبقرية تكمن ي حريك الأ�صياء ل ي �صكونيتها‬ ‫الراكدة‪.‬‬ ‫ع ��ام الكتابة ‪ -‬كما يعرف الذين يكابدونها ‪ -‬عام تتحول فيه احروف‬ ‫اإى ذوات تنعدم فيها امامح وتذوب فيها احواجز بن الهم الذاتي وهموم‬ ‫الآخري ��ن؛ فت�صب ��ح اأداة يجد امقهورون فيه ��ا �صدى اآهاته ��م‪ ،‬واأحيانا هي‬ ‫رغبات ب�صيطة وطنية وطفولية لها عفويتها الطاهرة وامحببة‪ ،‬وي بع�ص‬ ‫الأح ��وال ه ��ي حالة تتوهج خارج النف�ص لكي ت�صتنه� ��ص القيم ال�صاكنة ي‬ ‫عم ��ق الراث لإم ��اء �صتات احري ��ة الجتماعية ورف ��د الإن�صانية بالوعي‬ ‫الفردي امده�ص وال�صادم ي لقطات ومقاطع تخت�صر الو�صف والت�صوير‪،‬‬ ‫وكاأن كل كلمة مثل حالة مكثفة للواقع امعا�ص‪ .‬األي�ص كذلك يا �صديقي؟‪.‬‬ ‫‪alqatari@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحد ًا على خر اأعطاه الله اإياه)‪ ،‬فقال عبدالله‪ :‬هذه التي بلغت بك‪ ،‬وهي التي ل‬ ‫نطيق (اأي ل ن�صتطيع)‪ .‬نعم فهذا الرجل م يكن كثر ال�صاة ول ال�صيام‪ ،‬ولكنه‬ ‫رج ��ل �صما به �صفاء قلبه وت�صاحه حتى بلغ به اجن ��ة‪ ،‬وهذا الإمام ال�صافعي‬ ‫ع ��رف �صر الراحة وال�صعادة فتخلق بهذا اخل ��ق اجميل خلق ال�صفاء والعفو‬ ‫والت�صامح والرفع عن الأحقاد فعا�ص احياة مرتاح ًا �صعيد ًا يقول‪:‬‬ ‫مّا عفوت وم اأحقد على اأحد‬ ‫اأرحت نف�صي من هم العداوات‬ ‫ونح ��ن ي هذا ال�صهر الكرم نعي�ص روحانية كبرة فحري بنا اأن ُن�صارع‬ ‫اإى ت�صفي ��ة قلوبنا م ��ن الأحقاد واح�صد‪ ،‬واأن نعزز قي ��م التوا�صل والت�صامح‬ ‫وال�صلة مع الأهل والأقارب واجران‪ ،‬لت�صمو نفو�صنا باحب والأمل‪ ،‬وت�صفو‬ ‫من كل كدر وح�صد‪.‬‬ ‫اأم ��ا من اأبتل ��ي بالنميمة والكذب ب ��ن النا�ص‪ ،‬فعليه ��م اأن يجعلوا من هذا‬ ‫ال�صهر امبارك بداية حقيقية لابتعاد عن هذه العادة ال�صيئة‪ ،‬واأن يبداأوا �صفحة‬ ‫جديدة ونا�صع ��ة مع اأ�صدقائهم وذويهم ومن يتعام ��ل معهم‪ ،‬كذلك ينطبق هذا‬ ‫ال ��كام على من تعود عل ��ى ال�صتم وال�صب ي اأيامه امعت ��ادة‪ ،‬اإل اأنه توقف ي‬ ‫�صه ��ر رم�صان عن ه ��ذه الع ��ادة ال�صيئة‪ ،‬فحري به ��م األ يعودوا له ��ذه العادات‬ ‫ال�صيئة ويبتعدوا عنها نهائيا‪.‬‬ ‫ولبد من ا�صتغال �صهر رم�صان امبارك ي تنمية بع�ص اجوانب امفيدة‬ ‫لأبنائن ��ا م ��ن حفظ بع�ص �صور الق ��راآن الكرم‪ ،‬وت�صجيعهم عل ��ى قراءة بع�ص‬ ‫الأحاديث ال�صريف ��ة‪ ،‬والطاع على ق�ص�ص الأنبياء‪ ،‬وتاريخ ال�صرة النبوية‪،‬‬ ‫ما فيها من احكم والعر التي تفيدهم ي تنمية عقولهم ومداركهم‪.‬‬ ‫وختاما ندعو الله عز وجل اأن يُعيننا على �صيام وقيام هذا ال�صهر امبارك‪،‬‬ ‫واأن نكون فيه من امح�صنن وامت�صدقن امقبولن‪.‬‬

‫نهن ��ئ بداية اأنف�صنا وام�صلمن بحلول �صهر رم�صان امبارك ما يحمله هذا‬ ‫ال�صهر من ن�صمات عطرات وروحانيات جميلة وحظات �صعيدة بن ثنايا اأيامه‪،‬‬ ‫اإنه �صهر اخر وامحبة والألفة �صهر ال�صفاء والنقاء �صهر الغفران والإخا�ص‬ ‫�صه ��ر م�صاعف ��ة اح�صنات‪ ،‬فنح ��ن اأحوج ما نك ��ون ي هذا ال�صه ��ر امبارك اإى‬ ‫ال�صفاء والت�صامح وال�صفح والت�صالح مع النف�ص ومع الآخرين‪.‬‬ ‫فم ��ا اأجم ��ل اأن نعي� ��ص روحاني ��ات ه ��ذا ال�صهر بقل ��وب �صافي ��ة ونفو�ص‬ ‫مت�صاح ��ة مت�صاح ��ة‪ ،‬وا ُأخوة اإمانية �صادقة ت�صم ��و وتتعاى على ال�صغائن‬ ‫والأحقاد وتغر�ص احب وال ��وداد تبتغي ال�صعادة ي الدارين وترجو الثواب‬ ‫من رب العباد!‬ ‫فلنطه ��ر نفو�صن ��ا ونربيه ��ا على ه ��ذه الأخاق احمي ��دة فاإما ه ��ي اأيام‬ ‫تط ��وى وحظات تنق�صي ف ِل� � َم ل ن�صتغلها فيما يعود علين ��ا باخر والركات‬ ‫وم�صاعف ��ة الدرجات؟ اإن اأعظم م ��ا يرفع الدرجات‪ ،‬ويبلغنا اأعل ��ى امنازل اإما‬ ‫ه ��و ح�ص ��ن اخلق فم ��ا اأروع اأن نغر�ص ب ��ذور احب بن النا� ��ص لنجني ربيع‬ ‫امحبة وال�صعادة‪ ،‬فالنفو�ص بطبيعتها ميل اإى ال�صفاء والنقاء وامحبة وهذا‬ ‫م ��ا يجعلها م�صرقة ومبت�صمة‪ ،‬فلم ��اذا ل نعوّد اأنف�صنا عل ��ى الت�صامح وال�صفح‬

‫والتج ��اوز عن الع ��رات؟ واأن نح�صن اإى م ��ن اأ�صاء اإلينا حت ��ى ننزع منه هذا‬ ‫اخل ��ق‪ ،‬ونغر�ص فيه خلق الإح�صان وال�صفاء‪ ،‬ونح�ص ��ن الظن من اأ�صاء اإلينا‬ ‫ونلتم�ص ل ��ه الأعذار‪ ،‬فلنجرب اخلق اح�صن لن�صعر بطع ��م الراحة وال�صعادة‬ ‫كم ��ا �صعر بها ال�صحابة ي عهد الر�صول �صلى الله عليه و�صلم فهذا ر�صول الله‬ ‫�صل ��ى الله عليه و�صلم يثر ي قلوب اأ�صحابه ال�صوق والرقب معرفة ما الذي‬ ‫يفعله اأحد ال�صحابة – ر�صوان الله عليهم – الذي قال عنه الر�صول عليه اأف�صل‬ ‫ال�ص ��اة والت�صليم‪ :‬يطلع عليكم رجل من اأه ��ل اجنة‪ ،‬فرقب ال�صحابة ظهور‬ ‫ه ��ذا الرجل‪ ،‬الذي حباه الله تعاى باأن جعله من اأهل جنته ونعيمه ّ‬ ‫وجاه من‬ ‫اأن يك ��ون م ��ن اأهل الن ��ار واجحيم‪ ،‬فطل ��ع رجل من الأن�ص ��ار تقطر حيته من‬ ‫الو�ص ��وء‪ ،‬وكان من بن احا�صرين عبدالله بن عمرو بن العا�ص – ر�صي الله‬ ‫عنهما –‪ ،‬تطلعت نف�صه لأن يعرف �صر هذا الرجل‪ ،‬فتح َيل عليه بحيلة حتى اأذن‬ ‫له الرجل باأن يبيت عنده ثاثة اأيام‪ ،‬فا�صتغل عبدالله هذه امدة ليعرف ما يقوم‬ ‫ب ��ه هذا الرجل من اأعم ��ال وقربات وطاعات‪ ،‬فلم يره كث ��ر ال�صاة بالليل‪ ،‬ول‬ ‫كث ��ر ال�صيام‪ ،...‬ف�صاأله عن العمل الذي جعله من اأهل اجنة؟ فقال الرجل‪( :‬ما‬ ‫ه ��و اإل ما راأيت‪ ،‬غ ��ر اأي ل اأجد ي نف�صي لأحد من ام�صلمن غ�ص ًا‪ ،‬ول اأح�صد‬

‫تع ��د ب ��راءة الخراع العم ��ود الفقري للملكي ��ة ال�صناعية‪ ،‬الت ��ي تعد جزء ًا‬ ‫اأ�صا�صي� � ًا من املكية الفكري ��ة‪ ،‬وقد عرفت امنظمة العامية للملكي ��ة الفكرية براءة‬ ‫الخ ��راع على اأنها حق ا�صتئثاري منحه الدولة (معنى اأن هذا احق م�صمون‬ ‫ي الدول ��ة امانح ��ة فق ��ط) لاخ ��راع اجديد وامنط ��وي على خط ��وة ابتكارية‬ ‫واممك ��ن تطبيقه �صناعي ًا‪ .‬ويج ��ب اأن تتوفر ال�صروط الثاث ��ة ال�صابقة جتمعة‬ ‫ي الخ ��راع للح�ص ��ول على ال ��راءة‪ ،‬وم تعريف الخ ��راع ي نظام براءات‬ ‫الخراع ال�صعودي على اأنه فكرة يتو�صل اإليها امخرع وينتج عنها حل م�صكلة‬ ‫معين ��ة ي جال التقني ��ة‪ .‬ويكون الخ ��راع قاب ًا للح�صول على ال ��راءة طبق ًا‬ ‫لأح ��كام ه ��ذا النظام متى م ��ا كان جدي ��د ًا ومنطوي ًا على خط ��وة ابتكارية وقاب ًا‬ ‫للتطبي ��ق ال�صناعي‪ ،‬ومكن اأن يك ��ون الخراع منتج ًا‪ ،‬اأو عملي ��ة �صناعية‪ ،‬اأو‬ ‫متعلق ًا باأي منهما‪ .‬ومتد فرة احماية مدة ع�صرين �صنة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وقد اأورد نظام ب ��راءات الخراع ال�صعودي تف�صيا اأكر لل�صروط الثاثة‬ ‫الواجب توافرها حيث اأو�صح اأن الخراع يكون جديد ًا (�صرط اجدة) اإذا م يكن‬ ‫م�صبوق� � ًا من حيث حالة التقنية ال�صابق ��ة‪ ،‬ويق�صد بالتقنية ال�صابقة كل ما حقق‬ ‫الك�ص ��ف عنه للجمه ��ور ي اأي مكان بالو�صف امكت ��وب‪ ،‬اأو ال�صفوي‪ ،‬اأو بطريق‬ ‫ال�صتعمال‪ ،‬اأو باأي و�صيلة اأخرى من الو�صائل التي يتحقق بها العلم بالخراع‪،‬‬ ‫وذل ��ك قبل تاريخ اإيداع طلب من ��ح الراءة‪ .‬ولإعطاء مثال عل ��ى هذا ال�صرط فاإن‬ ‫طلب اح�صول على براءة اخراع بعد الك�صف عنه ي جلة علمية (ن�صر علمي)‬ ‫اأو موؤم ��ر علمي اأو معر�ص (مع وجود بع�ص ال�صتثن ��اءات) اأو لقاء �صحفي اأو‬ ‫تلفزيوي اأو اإذاعي �صيفقد �صرط اجدة ويوؤدي اإى رف�صه‪ ،‬اأما بخ�صو�ص �صرط‬ ‫اخطوة البتكارية فاإن النظام ن�ص على اأن الخراع يكون منطوي ًا على خطوة‬

‫ابتكاري ��ة اإذا م يتي�صر لرجل امهنة الع ��ادي التو�صل اإليه ب�صورة بديهية نتيجة امحرك فاإن هذا ل يعد اخراع ًا‪ .‬لذلك يعد ذكر تفا�صيل الخراع ب�صكل يتيح لرجل‬ ‫التقني ��ة ال�صابقة امت�صلة بطلب ال ��راءة‪ .‬وكمثال على �صرط اخطوة البتكارية امهنة ت�صنيعه هو �صرط اأ�صا�صي ي اح�صول على براءة الخراع‪ .‬بل اإن الأمر‬ ‫فاإن الخراع امبني على دمج تقنيات م الك�صف عن تفا�صيلها ي وثائق منف�صلة يتع ��دى ذلك باأن كثر ًا من الدول ا�صرطت ي اأنظمة براءة الخراع اأن حتوي‬ ‫منطو على خطوة ابتكاري ��ة لأن امخت�صن ي جال امهنة ب ��راءة الخراع على اأ�صهل واأف�صل و�صف مكونات الخراع وطريقة عمله‪ .‬اأي‬ ‫اأو م�صتقل ��ة يع ��د غر ٍ‬ ‫باإمكانه ��م التو�ص ��ل اإليه ع ��ن طريق هذه الوثائ ��ق‪ .‬وبخ�صو�ص ال�ص ��رط الثالث اأنه ي حال اإمكانية عمل الخراع باأكر من طريقة واحتفاظ امخرع بالطريقة‬ ‫(التطبيق ال�صناعي) فاإن النظام ذكر اأن الخراع يعد قاب ًا للتطبيق ال�صناعي اإذا ال�صهلة وذكر الطريقة الأكر تعقيد ًا ي وثيقة براءة الخراع فاإن الراءة ت�صقط‬ ‫اأمك ��ن ت�صنيعه اأو ا�صتعماله ي اأي جال �صناعي اأو زراعي ما ي ذلك احرف ي حال ثبوت ذلك‪ .‬كما اأن باإمكان كل ذي م�صلحة الطعن ي براءة الخراع اإذا‬ ‫اأثبت اأن الخراع ل مكن الو�صول له اأو تنفيذه عند اتباع الو�صف امذكور ي‬ ‫اليدوية و�صيد الأ�صماك واخدمات‪.‬‬ ‫اجدير بالذكر اأن نظام براءات الخراع ي امملكة (ومعظم الدول) ا�صتثنى وثيقة الراءة بحذافره‪ .‬ومن الزاوية الأخرى فاإنه يجب اأن ل يفهم اأن الخراع‬ ‫كث ��ر ًا من نت ��اج العقل الب�ص ��ري بحيث ل يع ��ده اخراعات (وه ��ذا ل يعني عدم يجب اأن يحتوي على كثر من التعقيد اأو اأن يكون جهاز ًا متكام ًا اأو اأداة م�صتقلة‬ ‫اأهميت ��ه) مثل النباتات واحيوانات والأ�صاليب البيولوجية لإنتاجها (با�صتثناء اإذ اإن التطوير ي حد ذاته يعد اخراع ًا ب�صرط توفر ال�صروط الازمة التي مت‬ ‫العملي ��ات وامنتج ��ات اميكروبيولوجي ��ة) والكت�صاف ��ات والنظري ��ات العلمي ��ة الإ�صارة اإليها اأعاه‪.‬‬ ‫وختام ًا ن�صر اإى �صكوى امخرعن امتكررة من طول الفرة الزمنية التي‬ ‫والطرائق الريا�صية واأ�صاليب الت�صخي�ص واأ�صاليب اإجراء العمليات اجراحية‬ ‫واأ�صاليب عاج الإن�صان واحيوان والأعمال الأدبية والدرامية والفنية والأعمال ي�صتغرقه ��ا مكت ��ب براءة الخ ��راع الذي م التق ��دم له ي فح� ��ص الطلب ومنح‬ ‫اجمالية الأخرى وامخططات والقواع ��د وبرامج احا�صب وطرق اإجاز اأعمال الوثيق ��ة التي قد متد اإى اأربع �صنوات‪ .‬ولكن ي نظري يجب األ يوؤثر التاأخر‬ ‫ذهني ��ة اأو لعب األعاب والخراعات الت ��ي يوؤدي ا�صتعمالها اإى خالفة القوانن (اإن وج ��د) ب�صكل �صلب ��ي على امخرعن ل�صبب ب�صيط وهو اأن فرة احماية ي‬ ‫ح ��ال منح براءة الخراع تب ��د أا من تاريخ الإيداع ولي�ص م ��ن تاريخ امنح وهذا‬ ‫والأعراف‪ .‬ومكن اأن تتم حماية جل ما �صبق عن طريق نظام حق اموؤلف‪.‬‬ ‫وم ��ن امهم اأي�ص ًا الإ�ص ��ارة اإى اأن الأفكار امج ��ردة التي ل تتيح لرجل امهنة �صبب كاف يتيح للمخرع ال�صتف ��ادة من اخراعه وتطويره وت�صويقه وعر�صه‬ ‫امخت� ��ص ت�صنيعها معن ��ى اأنه ينق�صها كث ��ر من التفا�صيل ل تع ��د اخراعات‪ ،‬على العموم منذ تاريخ الإيداع‪.‬‬ ‫ومث ��ال على ذلك لو تقدم �صخ�ص بطلب براءة اخ ��راع محرك نفاث يعمل ببخار‬ ‫تفا�صيل‬ ‫اماء بحيث م يذكر ي الطلب �صوى اأن امحرك يعمل ببخار اماء دون ذكر‬ ‫‪kalsaleh@alsharq.net.sa‬‬

‫‪malshwier@alsharq.net.sa‬‬

‫رمضان‪ ..‬عطر البراءة‬

‫عبدالصبور بدر‬

‫"رم�س ��ان ه ��ذا العام با طعم"‪ ..‬عب ��ارة �سوف تتكرر على م�سامع ��ك كثر ًا‪ ،‬ورما‬ ‫تكون واحد ًا من يرددونها اأثناء ال�سهر امبارك‪ ،‬وال�سبب ‪-‬ي ظني‪ -‬اأن روعة الإح�سا�س‬ ‫برم�س ��ان تتج�سد بكامل ماحها اأثناء الطفولة؛ حيث ج ��ارب ال�سيام الأوى‪ ،‬واجو‬ ‫الأ�س ��ري ال ��ذي يغيب يوم ًا بعد اآخر عن ام�سهد‪ ،‬وهو ما يجعلن ��ا نفرط ي �سرد ذكريات‬ ‫مرت عليه ��ا ع�سرات ال�سنن لن�ستعر�س ما م�سى من اأح ��داث عا�سرناها ونحن �سغار‪،‬‬ ‫وكلما كرنا ا�سطحبناها معنا كاأنها جزء من األ�سنتنا!‬ ‫"رم�سان زمان‪ "..‬بهاتن الكلمتن نبداأ ي �سرد حكايات �سغرة‪ ،‬ونوادر‪ ،‬تعيد‬ ‫اإلين ��ا فرحتنا الأوى بطقو� ��س �سهر مبارك ينفث ي الأجواء عطر الراءة ويحتفي بكل‬ ‫ما هو اأ�سيل و�سادق‪ ..‬وحن كنت طف ًا اأختر قدرتي على حمل العط�س واجوع كان‬ ‫الطق� ��س ‪-‬من حي ��ث درجة احرارة‪ -‬ل يختلف كث ��ر ًا عن الآن‪ ،‬اإل اأن ��ه كان علينا تدبر‬ ‫اأمورن ��ا دون العتم ��اد على كهرب ��اء م ت�سل بع ��د اإى قرية موج ��ودة ي اأق�سى �سعيد‬ ‫م�سر‪ .‬ولك اأن تتخيل كيف حتمل ال�سوم ي هذا امناخ ال�سعب بدون مكيف اأو مروحة‬

‫يلطف ��ان م ��ن درجة احراة(؟) بينما ل متلك اأغلب الأ�س ��ر رفاهية البقاء ي امنزل بدون‬ ‫عم ��ل يوفر لأبنائها لقمة العي� ��س! كنت اأرى ال�سم�س وهي تتعم ��د اإذلل فاحن يعدون‬ ‫الأر�س للزراعة‪ ،‬اأو يجنون حا�سيل ن�سجت ثمارها‪ ،‬وابت�سامات تك�سو وجوه �سمراء‬ ‫تتحدى العط�س وتهرب اإى ظل الأ�سجار كلما ا�ستد عليها الإعياء‪ ،‬اأذهب قبل اآذان امغرب‬ ‫م ��ع بقي ��ة اأقراي وكل منا يحمل اإناءً‪ ،‬لنتزاحم حول "طلمب ��ة" مزروعة ي فناء اجامع‬ ‫تاأت ��ي من الأر�س ماء بارد ماأ منه ونعود ب ��ه فرحن اإى بيوتنا‪ ..‬ول نتناول طعامنا‬ ‫داخ ��ل امنازل واإم ��ا تو�سع "الطباي" اأم ��ام الأبواب ‪-‬ي عر� ��س ال�سارع‪ -‬لي�سطاد‬ ‫اآباوؤن ��ا اما ّرة ويح�سلون منهم على مثل ثواب �سيامهم‪ ،‬اأما نحن ال�سغار فقد كنا ر�س ًا؛‬ ‫ت�سع الأمهات بن اأيدينا اأطباق احلوى والفاكهة فنقوم بتو�سيلها اإى موائد اجران‪،‬‬ ‫وبامثل يحمل اأطفال اجران ر�سائلهم التي نف�سح لها مكان ًا على موائدنا‪.‬‬ ‫وم يكن الفقراء ينتظرون غني ًا يعطف عليهم‪ ،‬فقد كان كل منهم يُغني الآخر ما عنده‬ ‫ليم�سي اجميع بف�سل امحبة اأثرياء! رم�سان ي اما�سي له طعم؛ لأنه كان مثابة ثورة‬

‫سيرة تاريخية أشجار‬ ‫لم تشذب أغصانها‬ ‫محمد الحرز‬

‫الرومان�سي ��ة للوج ��ود والع ��ام حامة ح ��د النك�س ��ار مهما اختلف ��ت امجتمعات‬ ‫والظ ��روف الجتماعية والثقافية امحيطة‪ .‬ومثل ه ��ذه الطبيعة ي اأي جتمع‪،‬‬ ‫ج ��ده مرتب ��ك ًا وحائ ��ر ًا اإزاء كل اأح ��داث ووقائع تك ��در عليه معي�ست ��ه اأو حياته‬ ‫الهانئ ��ة‪ .‬فم ��ن طبيعة مثل هذا امجتم ��ع‪ ،‬عندما ي�ستفيق فجاأة عل ��ى وقع اأحداث‬ ‫ته ��زه من الداخل وتاأثر على جم ��ل عاقاته الجتماعية والثقافية‪ .‬هنا ل يتغر‬ ‫جرى نهر حياتهم فقط‪ ،‬بل ينك�سر ام�سب‪ ،‬وتختفي معامه‪ ،‬وتغور ي عتمة ل‬ ‫تتوق ��ف عن النمو‪ .‬ي مثل ه ��ذه احالة لي�س اأمامه �سوى ا�سطدام وعيه بجدار‬ ‫ق ��وي و�سميك‪ ،‬يجعله بال�سرورة يرنح اإى الوراء‪ ،‬ل لكي يعيد توازن ج�سده‪،‬‬ ‫بل ليبحث له من تاريخه عن هوية تنقذه من هول ال�سدمة التي وقع فيها‪.‬‬ ‫اأق ��ول ه ��ذا الكام واأنا اأفك ��ر باحدث الأكر اأهمي ��ة ي نهاية ال�سبعينيات‪،‬‬ ‫واأعني به الثورة الإيرانية �سنة ‪79‬م‪.‬‬ ‫كن ��ت وقتها م اأج ��اوز الرابعة ع�سرة من العمر‪ .‬وكان عل ��ي مع اأقراي اأن‬ ‫ن�سغي جي ��د ًا لاأحاديث امنفلتة من عقالها حول كل �سغرة وكبرة تتعلق بهذا‬ ‫احدث‪.‬‬ ‫كان الهاج� ��س كب ��ر ًا بحي ��ث ل تت�سور نف�س ��ك �سوى اأنك دعي ��ت اإى حفلة‬ ‫�ساخب ��ة‪ ،‬ل تع ��رف كيف تخرج منها‪� .‬سخ ��ب ل يعطيك جا ًل للتفك ��ر اأو حتى‬ ‫للروي ي اتخاذ القرارات وامواقف‪.‬‬ ‫كان احدث اأكر من اأن ن�ستوعب اأبعاده الكارثية على احياة الهانئة التي‬ ‫كنا نعي�سها‪ .‬حدث وكل �سيء بعده حول اإى عك�سه مام ًا‪.‬‬ ‫كان �سع ��ار ت�سدي ��ر الثورة من اأك ��ر ال�سعارات التي انت�س ��رت ي و�سطنا‬ ‫الجتماع ��ي مثل انت�سار النار ي اله�سيم‪ ،‬رم ��ا ي اأذهاننا م نعرف امعنى من‬ ‫مف ��ردة "الثورة"‪ ،‬وما الذي تعنيه بالتحديد‪ ،‬وم ��ا الغاية من ا�ستخدامها؟ كل ما‬

‫جوع اليمن أكبر‬ ‫من دمار وطن‬ ‫رضي الموسوي‬

‫اكتظ ��ت ملف ��ات امنظمات الإن�ساني ��ة وموؤ�س�سات الدول الك ��رى بالعديد من‬ ‫التقارير حول تده ��ور الأو�ساع امعي�سية ي اليمن للدرجة التي اأجرت منظمات‬ ‫الإغاث ��ة الدولي ��ة العاملة فيه عل ��ى دعوة امجتمع ال ��دوي «اإى تق ��دم ام�ساعدات‬ ‫الإن�ساني ��ة الغذائية لليمن الذي يعي�س على حاف ��ة الكارثة نظرا لأنه يعاي باأكمله‬ ‫من الفقر امزمن»‪ .‬وي تقرير اأمريكي حديث ن�سر يوم الثاثاء اما�سي على موقع‬ ‫«مونيت ��ور» ق ��ال اإن حكومة الوفاق غر ق ��ادرة على تلبية الحتياج ��ات الأ�سا�سية‬ ‫لليمنين من الكهرباء وامياه والعجز ي اموازنة‪ ..‬حيث تعاي احكومة من عجز‬ ‫قدره ‪ 2.5‬مليار دولر‪ .‬وو�سفت كاتبة التقرير «دينا جرينفيلد» احكومة باأنها «اأقل‬ ‫ائتافا من عائلة مفككة (‪ )..‬مق�سمة بن حزب اموؤمر احاكم �سابقا بالت�ساوي مع‬ ‫اأح ��زاب اللقاء ام�سرك‪ ،‬واأن اأغل ��ب الوزراء لي�سوا تكنوقراط بل �سيا�سين يلبون‬ ‫تطلعات اأحزابهم»‪.‬‬ ‫ه ��ذه التو�سيف ��ات تتقاطع م ��ع واقع احال ال ��ذي خل�ست اإلي ��ه منظمة الأم‬ ‫امتح ��دة للطفولة التي نبه ��ت اإى اأن مئات الآلف م ��ن الأطفال اليمنين يواجهون‬ ‫خطر اجوع ويعاي مليون منهم من �سوء التغذية‪ ،‬فيما اأكدت منظمة اليوني�سيف‬ ‫يوم الإثنن اما�سي على «اأن ‪ % 60‬من اأطفال اليمن ما دون اخام�سة يعانون �سوء‬ ‫التغذي ��ة امزمن‪ ،‬واأن ‪ 250‬األف طفل ي اليمن يتعر�سون خطر الإ�سابة باجفاف‬ ‫و�سترت ��ب على ذلك عواقب اأخرى اإن م نت�سرف على الفور»‪ .‬وت�سر اإح�سائيات‬

‫رمضان‪..‬‬ ‫مدرسة محمد‬

‫(صلى اه عليه وسلم)‬

‫حامد بن عقيل‬

‫‪abadr@alsharq.net.sa‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪13‬‬

‫ي بداي ��ة ال�سبعينيات م ��ن القرن امن�سرم كانت اأعمارن ��ا م تتجاوز العقد‬ ‫الث ��اي من العمر‪ .‬كنا نعي�س ي مدينة من اأكر امدن هدوء ًا‪ ،‬واأكرها ان�سجام ًا‬ ‫خ�سو�س ًا على ام�ستوى الجتماعي والثقاي‪ ،‬فالأح�ساء مدينة من فرط الت�ساق‬ ‫اأهلها بالأر�س‪ ،‬تراهم ل ي�سذبون اأغ�سان اأ�سجارهم اإل منجل اأرواحهم‪ ،‬وحن‬ ‫ترتف ��ع امي ��اه قلي � ً�ا عن الأر� ��س‪ ،‬فاأن ��ت ل ميز اأي ��ن مو�سع الطن م ��ن مو�سع‬ ‫اأج�ساده ��م‪ ،‬من �س ��دة المتزاج؟ لذلك لي�س م�ستغرب اأن تك ��ون ذاكرتهم طينية‪،‬‬ ‫فالرائح ��ة اممزوجة باحنن هي اإحدى اأهم ال�سفات التي تغذي �سخ�سيتهم من‬ ‫العمق‪ .‬وتعطيهم القدرة على الإح�سا�س بامكان وكاأنه جزء من طبيعتهم‪.‬‬ ‫النخلة اأي�س ًا تخت�سر تاريخ ارتباطهم بالأر�س‪ ،‬وبالقدر الذي يقربون فيه‬ ‫اأكر من تاريخهم‪ ،‬ل جد �سوى هالة قد�سية حيط هذا التاريخ من كل اجهات‪.‬‬ ‫العام تفا�سيله لي�ست دقيقة ي ت�سوراتهم‪ ،‬هي اأ�سبه ما تكون بالتفا�سيل التي‬ ‫نر�سمها لأحبابنا البعيدين قبل اأن نراهم‪.‬‬ ‫وعيه ��م باأنف�سه ��م ل ينطلق من هويته ��م الطائفية‪ ،‬بل م ��ن وعيهم ام�سرك‬ ‫بالأر�س والتاريخ وامكان‪ .‬ي تلك الفرة كنا كجيل نتاج تلك احياة‪ .‬م ننحرف‬ ‫عنه ��ا‪ ،‬تربينا ي ح�سنه ��ا بو�سفنا المت ��داد الطبيعي ما اأراده لي�س ��ن الآباء لنا‬ ‫فق ��ط‪ ،‬بل حتى ما غرزته الأر�س من �سجر نابت ي عروقنا يظلل كل ما هو عابر‬ ‫وختلف وطارئ‪ .‬العي�س بهذه الطريقة ل يعني �سوى �سيء واحد هو الرتفاع‬ ‫باحياة اإى م�ساف الطبيعة‪.‬‬ ‫لذل ��ك م تك ��ن تخل ��و هذه احي ��اة م ��ن اأح ��ام رومان�سية تذك ��ري باأحام‬ ‫اح ��ركات والتيارات الرومان�سية الفكرية منها والأدبية التي خرجت من الريف‬ ‫اإى �سخب امدينة ي امدن الأوروبية‪ ،‬مع الفارق ال�سا�سع بالطبع‪.‬‬ ‫لك ��ن نقط ��ة ال�سراك الت ��ي اأود الركيز عليه ��ا هنا ه ��ي اأن طبيعة النظرة‬

‫�سنوية ي�سارك اجميع فيها لينت�سروا على اأنف�سهم وهم ي�سقطون منذ البداية ‪-‬وطيلة‬ ‫ثاث ��ن يوم ًا‪ -‬نظامهم القدم‪ ،‬يغ � ّ�رون عاداتهم ال�سيئة باأخرى مثقلة بح�سنات م�سي‬ ‫به ��م اإى طري ��ق م�ستقيم‪ ،‬حتى اأن الواحد منا كان يتمن ��ى اأن تكون ال�سنة كلها رم�سان!‬ ‫كنا م�ساحف م�سي على الأر�س‪ ،‬تروي العط�س باآيات من القراآن الكرم‪ ،‬بينما نت�سابق‬ ‫على اخرات لربح اجميع‪ ،‬وكانت �سحكاتنا م�سابيح تنر طرقات امظلمة‪.‬‬ ‫رم�سان هو رم�سان‪ ..‬ترى ما الذي تبدل؟!‬ ‫يب ��دو اأنها قلوبنا امنهك ��ة بعاقات مت�سابكة مع ب�سر ل ي�ساوي اأعظم ما فيهم �سيئ ًا‬ ‫اأمام الله‪ ،‬وخوف على م�ستقبل بيد الله‪ ،‬وطمع ي دنيا خلقت لعبادة الله‪.‬‬ ‫اآخر �سطر‪:‬‬ ‫وكان يع�سق حرارة ال�سم�س ‪-‬حتى‪ -‬ي ال�سيف‪ ...‬كان!‬

‫عدة اإى اأن ‪ % 44‬من اليمنين‪ ،‬اأي نحو ‪ 10‬ماين �سخ�س‪ ،‬هم جياع ولي�س لديهم‬ ‫م ��ا يكفي من الأغذية‪ ،‬ح�سب قول مدير مكتب منظم ��ة «اوك�سفام» الإن�سانية جوي‬ ‫�سنجا‪ .‬وتبلغ البطالة ما بن ‪ 36‬اإى ‪ ،% 40‬ح�سب تقرير اللجنة اخا�سة بدرا�سة‬ ‫اموازنة العامة لليمن للعام اجاري ‪ ،2012‬ي وقت تبلغ فيه ن�سبة النمو ال�سكاي‬ ‫‪ ،% 3‬والنمو ي قوة العمل ل تتجاوز ال� ‪ ،% 4‬بينما تعاي خرجات التعليم من‬ ‫عدم ماءمتها متطلبات �سوق العمل‪ .‬وي امقلب الآخر بلغ الدين العام ‪ 6.64‬مليار‬ ‫دولر ي العام اما�سي‪ ،‬وبلغت الإيرادات لنف�س العام ‪ 5.5‬مليار دولر بينما بلغت‬ ‫ام�سروفات ت�سعة مليارات دولر‪ ،‬وتراجع احتياطي النقد الأجنبي اإى ‪ 4.3‬مليار‬ ‫دولر مقاب ��ل ‪ 5.94‬ملي ��ار دولر ي ‪ ،2010‬وتبلغ ن�سبة الت�سخم اأكر من ‪.% 20‬‬ ‫وحي ��ث يعاي القت�ساد من تدهور كبر‪ ،‬فاإن فر� ��س العمل اجديدة التي يولدها‬ ‫القت�س ��اد ل تزي ��د عن ‪ 55‬األف فر�سة جديدة بينما ي�سل ع ��دد الداخلن اجدد اإى‬ ‫�سوق العمل اأكر من ‪ 200‬األف �سخ�س‪ ،‬الأمر الذي يفر�س اإيجاد فر�س عمل جديدة‬ ‫تقدر باأربعة اأ�سعاف ما هو متوفر حاليا للحفاظ على م�ستوى البطالة احاي‪.‬‬ ‫الو�س ��ع القت�سادي اليمن ��ي ل ي�سر العدو‪ ،‬كما يقال‪ ،‬فرغ ��م الإعان قبل اأيام‬ ‫ع ��ن اإعادة بدء �سخ النفط ي الأنابيب‪ ،‬اإل اأن �سنعاء خ�سرت نحو اأربعة مليارات‬ ‫دولر ب�سبب توقف �سخ النفط منذ فراير ‪ .2011‬وي�سكل النفط امورد الرئي�سي‬ ‫للموازنة العامة للدولة بن�سبة تفوق ‪ % 70‬وما بن ‪ 30‬اإى ‪ % 40‬من الناج امحلي‬

‫كتغي ��ر لبد منه ياأتي �سهر «رم�سان»‪ ،‬فالع ��ام كان مكن اأن يكون مت�سابه ًا‬ ‫ل ��ول وجود هذا ال�سهر‪ .‬فلوجود رم�سان �سمن منظومة العام الهجري اأهمية ل‬ ‫ميزه وحده بل جعل من وجود بقية الأ�سهر وجود ًا ميز ًا‪.‬‬ ‫وي تاريخن ��ا لرم�س ��ان مكانته‪ ،‬ففيه نزل الوحي على خر خلق الله حمد‬ ‫ب ��ن عبدالل ��ه ليلة القدر من عام ‪610‬م‪ ،‬فكان ب ��دء الوحي‪ ،‬وكان ال�سهر الذي نزل‬ ‫في ��ه الكت ��اب العزيز كام � ً�ا اإى بيت الع ��زة ي ال�سماء الدنيا‪ ،‬ث ��م ليكتمل نزوله‬ ‫جزاأ خال ثاثة وع�سرين عام ًا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ه ��ا ه ��و رم�سان يُقب� � ُل‪ ،‬معلن� �ا بو�سوله اأن لأم ��ة حمد تاريخ� �ا طويا من‬ ‫الع� � ّزة‪ ،‬فف ��ي ال�سنة الأوى للهجرة عق ��د النبي ‪� -‬سلى الله علي ��ه و�سلم ‪� -‬سرية‬ ‫حم ��زة كاأول لواء ي دولة الإ�سام‪ ،‬وي ال�سنة الثانية للهجرة كانت غزوة بدر‬ ‫الك ��رى ي رم�سان‪ ،‬وفيه من العام اخام�س كان ��ت غزوة بني ام�سطلق‪ ،‬وفيه‬ ‫م ��ن العام الثامن للهجرة كان فتح مكة ال ��ذي ي�سميه موؤرخو دولة الإ�سام بفتح‬ ‫الفت ��وح لدخ ��ول النا�س الدي ��نَ اأفواج ًا على اإث ��ر ذلك الفتح العظي ��م‪ ،‬وفيه كانت‬ ‫نهاية الأ�سنام‪ ،‬وي العام التا�سع قدم ر�سول ملوك حمر اإى حمد بن عبدالله‬ ‫عليه اأف�سل ال�ساة وال�سام‪ ،‬وي ذات العام من �سهر رم�سان اأ�سلم وفد ثقيف‪.‬‬ ‫ه ��ذا رم�سان ي زمن اأف�سل اخلق عليه ال�سام‪ ،‬لك ��ن رم�سان بقي �ساهد ًا‬ ‫ع ��ر تاريخن ��ا الإ�سام ��ي على عظم ��ة هذا الدي ��ن وعزة ه ��ذه الأمة‪ ،‬ف� �اإن كانت‬ ‫فاطم ��ة بن ��ت حمد قد توفيت ي رم�س ��ان من عام اأحد ع�س ��ر‪ ،‬وا�ست�سهد ولدها‬ ‫في ��ه ع ��ام اأربعن للهجرة‪ ،‬كم ��ا توفيت في ��ه اأم اموؤمنن ال�سديق ��ة بنت ال�سديق‬ ‫�سن ��ة ثم ��ان وخم�سن‪ ،‬اإل اأن رم�س ��ان بقي �سهر عزة و�س� �وؤدد‪ ،‬اإذ فتح ام�سلمون‬

‫شيء من حتى‬

‫كن ��ا نلتقطه من كام واأحاديث حول م ��ا يجري‪� ،‬سرعان ما يتحول اإى ر�سيد اأو‬ ‫خزون من الهواء ننفخ به بالون الهوية الطائفية‪.‬قبل احدث م نكن ندرك تلك‬ ‫الهوي ��ة باعتباره ��ا مايز ًا بن ما هو �سيع ��ي اأو �سن ��ي‪ ،‬واإذا كان ثمة مايز فهو‬ ‫مايز ل يف�سي اإى الإلغاء اأو التع�سب اأو عدم التعاي�س‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ب ��ل كانت هذه الهوية بالن�سبة لكثرين ل ت�سكل حاجزا يعيق التعاي�س بن‬ ‫اأبن ��اء الطائفت ��ن ي ه ��ذه امدينة‪ .‬ول يعن ��ي ذلك اأن هذه احال ��ة بعد احدث قد‬ ‫تا�ست مام ًا‪ ،‬بل حدث �سرخ من عدم الثقة بعد اأن كانت هذه الثقة ت�سل اإى حد‬ ‫ال�سراكة القت�سادية ي بع�س الأحيان‪.‬‬ ‫ه ��ذا ال�سرخ كان ��ت تغذيه تداعيات اأح ��داث الثورة‪ ،‬وكلم ��ا ات�سع وت�سعب‬ ‫ت�سخمت الهوية الطائفية‪ ،‬وطغت على ما عداها من هويات اأخرى‪.‬‬ ‫اإزاء هذا الو�سع‪ ،‬وي ال�سنوات الأوى من احرب العراقية الإيرانية‪ ،‬كان‬ ‫كثر من امجايلن ي ي ال�سن الأكر حما�سة واإقبا ًل على تبني �سعارات الثورة‬ ‫م ��ن غرهم‪ ،‬ب ��ل احقيقة كان ��وا الفئة الأك ��ر ا�ستهداف ًا ب�سبب ال ��روح ال�سبابية‬ ‫امندفع ��ة دون تفكر اأو تروي‪ .‬فمنه ��م من ترك مقاعد الدرا�سة وتوجه اإى اإيران‬ ‫اإم ��ا للدرا�سة ي حوزاتها العلمية‪ ،‬اأو كانت ال�سلطات هناك تغريهم بالذهاب اإى‬ ‫اجبهة للقتال‪ ،‬اأو كان البع�س يخ�سع للتدريب ي بع�س امع�سكرات‪.‬‬ ‫اأع ��رف كث ��ر ًا م ��ن رجع وغ � ّ�ر كل قناعاته بع ��د اأن عا�س التجرب ��ة مرارة‬ ‫مطلق ��ة‪ .‬هن ��ا قد يتب ��ادر اإى اأذه ��ان البع� ��س الت�ساوؤل الت ��اي‪ :‬ماذا ه ��ذا ال�سرد‬ ‫التاريخي يتناول هذه التجربة‪ ،‬ي هذا الوقت بالذات؟‬ ‫اأو ًل لأي معن � ّ�ي به ��ا كتجرب ��ة �سخ�سية ع�ستها ب ��كل اأبعادها‪ ،‬وهي حطة‬ ‫مف�سلية ي حياة كل �سخ�س من جيلي‪ ،‬اأرى اأنها تركت ندبة لن تزول من حياته‬ ‫مهما تقادم بها العهد‪.‬‬ ‫ثاني� � ًا حاولة �سردها وا�ستنطاقها كتجربة �سخ�سية ل تعني تاأليب طائفة‬ ‫على اأخرى‪.‬‬ ‫لي� ��س هذا امق�سد اأو التوج ��ه‪ ،‬بل اأجدها عن قناعة حن نقوم ب�سرد ذواتنا‬ ‫اأمام الآخرين كي نتعلم من اأخطاء بع�سنا البع�س‪ ،‬ولأجل الأجيال التي ل مكن‬ ‫اأن ت�ستبن طريقها دون ا�ستيعاب جارب من �سبقهم من اأجيال‪.‬‬ ‫والأه ��م م ��ن هذا وذاك ه ��و اأن المت ��اء بالهوية الوطنية ل يك ��ون اإل على‬ ‫ام�سارح ��ة وامكا�سف ��ة ي نق ��د ال ��ذات اأو ًل وي نق ��د الآخرين لها ثاني� � ًا‪ .‬منطق‬ ‫الثنائي ��ات الذي يقول اإذا ما قمت بنقد هذه الطائفة علي ��ك بنقد الأخرى‪ ،‬واإذا ما‬ ‫نقدتهم ��ا عليك بنقد الدولة‪ ،‬هو منطق تري ��ري‪ ،‬يفتقر للعقانية امعا�سرة التي‬ ‫تهتم ما هو ل مرئي اأكر من اهتمامها بامرئي والوا�سح‪.‬‬

‫تهنئة‬ ‫من‬ ‫شغاف‬ ‫القلب‬ ‫عثمان الصيني‬

‫‪alherz@alsharq.net.sa‬‬

‫الإجماي‪ .‬ي ظل هذه امعطيات امقلقة تواجه حكومة الوفاق اليمنية ا�ستحقاقات‬ ‫ك ��رى خ�سو�س ��ا جهة الكيفية التي مكن من خالها اإقن ��اع الدول امانحة بجدية‬ ‫احكومة تقدم برنامج تف�سيلي لا�سراتيجية امقبلة مواجهة التحديات الطارئة‬ ‫ف�س ��ا عن خلق ال�ستق ��رار ال�سيا�سي والأمن ��ي ي �سوء التجاذب ��ات بن اأطراف‬ ‫احكومة نف�سها ناهيك عن اخافات ال�سا�سعة بن مكونات امجتمع اليمني‪ .‬د�سنت‬ ‫احكوم ��ة برناجه ��ا امرحلي لا�ستق ��رار والتنمية لاأع ��وام ‪ 2012‬اإى ‪ 2014‬ي‬ ‫مطل ��ع يوليو اجاري‪،‬هي تقوم‪ ،‬ح�س ��ب وزير التخطيط والتع ��اون الدوي‪ ،‬على‬ ‫اأربع ��ة مكون ��ات‪ :‬الأول‪ :‬تقييم الحتياج ��ات القت�سادي ��ة والجتماعية‪ ،‬والثاي‪:‬‬ ‫حديد الأولويات العاجلة مثل ا�ستكمال اإجاز النتقال ال�سلمي لل�سلطة وا�ستعادة‬ ‫ال�ستقرار ال�سيا�س ��ي والأمني‪ ،‬والثالث‪ :‬يتمثل ي برنام ��ج الإنعا�س القت�سادي‬ ‫متو�سط ام ��دى حفز القت�ساد للحد من البطالة والفق ��ر‪ ،‬والرابع‪ :‬اآليات التمويل‬ ‫والتنفيذ امقرحة للرنامج ال�ستثماري‪.‬‬ ‫هل تنجح حكومة الوف ��اق ي اإقناع جتمع امانحن بجديتها للح�سول على‬ ‫التموي ��ل ال ��ازم من اأجل تف ��ادي كارثة واقعة ل حالة ي ظ ��ل ت�سنيف اليمن ي‬ ‫قاع الرتيب العامي من حيث الفقر حيث يبلغ متو�سط دخل الفرد اليومي اأقل من‬ ‫دولرين؟‬ ‫كاأن الباد التي كانت �سعيدة ي غابر الأزمان حتاج اإى معجزة للخروج من‬ ‫الأو�س ��اع القت�سادية وال�سيا�سية التي تزداد ترديا ب�سبب عدم اح�سم مع النظام‬ ‫ال�سابق‪ ،‬وب�سب ��ب الراكمات ال�سخمة من الأزمات امتنا�سل ��ة منذ عدة عقود‪ .‬لكن‬ ‫الأك ��ر خطورة هو ترك اليمن يواج ��ه الكارثة وحيدا ي منطقة عالية اح�سا�سية‬ ‫نظ ��را موقعها اجغراي وامتاكه ��ا لروة النفط‪ ،‬وتعاي من ع ��دم ا�ستقرار على‬ ‫اأك ��ر من جبهة ي الإقليم‪ .‬ترك اليم ��ن وحيدا يحول الكارثة الداخلية اإى دمار لن‬ ‫يقت�سر على حدود الدولة‪ ،‬بل �سيتجاوزها اإى امحيط اخليجي الذي يعاي اأ�سا‬ ‫م ��ن ا�ستحقاق ��ات كرى وهو ل يحتاج اإى امزيد م ��ن امتاعب التي �ستتحول‪ ،‬مثل‬ ‫الفقر ي اليمن‪ ،‬اإى اأزمات مزمنة‪.‬‬ ‫‪almosawi@alsharq.net.sa‬‬

‫الأندل� ��س فيه من عام اثنن وت�سعن للهجرة‪ ،‬وفي ��ه كانت معركة باط ال�سهداء‬ ‫م ��ن عام اأربعة ع�سر ومائة للهجرة‪ ،‬وفيه دخل امعت�سم بغداد �سنة ثماي ع�سرة‬ ‫ومائت ��ن للهج ��رة‪ ،‬وفيه فتح مدينة بابك بخرا�سان ي زم ��ن امعت�سم عام اثنن‬ ‫وع�سرين ومائتن‪ ،‬وي ال�ساد�س من رم�سان �سنة ثاث وع�سرين ومائتن كان‬ ‫فت ��ح عموري ��ة‪ ،‬وفيه انت�سر امعتم ��د بن عباد على الفرجة ع ��ام ت�سعة واأربعن‬ ‫واأربعمائ ��ة‪ ،‬وي رم�س ��ان �سنة ت�سع وخم�سن وخم�سمائة اأع ��ز الله قائده نور‬ ‫الدين زنكي حن ن�سره على ال�سليبين ومكنه من اأ�سر قائدهم وا�ستعادة مدينة‬ ‫ح ��ارم بال�س ��ام‪ ،‬وفيه ع ��ام �سبعن وخم�سمائ ��ة فتح الله على ي ��دي القائد �ساح‬ ‫الدي ��ن الأيوب ��ي عدد ًا م ��ن مدن ال�سام وا�ستع ��اد من �سمن امدن الت ��ي ا�ستعادها‬ ‫م ��ن ال�سليبين مدينة بعلبك‪ ،‬وفيه من ع ��ام اأربعة وثمانن وخم�سمائة كان فتح‬ ‫الكرك و�سفد‪ ،‬وفيه من عام ثمانية وخم�سن و�ستمائة ن�سر الله القائد امملوكي‬ ‫قط ��ز ي معرك ��ة عن جال ��وت على التت ��ار وقائدهم هولك ��و‪ ،‬وفي ��ه �سنة ثاثة‬ ‫و�ست ��ن و�ستمائة انت�س ��ر م�سلمو امغرب العربي ي جهاده ��م على ال�سليبين‪،‬‬ ‫وفي ��ه بع ��د ذلك بثاث �سنوات �سن ��ة �ست و�ستن و�ستمائة فت ��ح الظاهر بير�س‬ ‫اأنطاكية وا�سردها من اأيدي ال�سليبين‪.‬‬ ‫لي�ستم ��ر رم�س ��ان عام ��ة م�سيئ ��ة حافل ��ة بع ��دد كب ��ر من حط ��ات العزة‬ ‫له ��ذه الأمة التي �ستبق ��ى ما بقيت الأر� ��س حار�سة لدين الله معلي ��ة لكلمته ولو‬ ‫ك ��ره الكافرون‪ ،‬ففي زمانن ��ا احديث كان لرم�سان �سولت ��ه وجولته التي كان‬ ‫م ��ن اأبرزها �سنة ث ��اث وت�سعن وثاثمائ ��ة واألف حن كانت ح ��رب العا�سر من‬ ‫رم�سان‪ ،‬التي انت�سر فيها ام�سريون على الدولة اليهودية ي �سيناء‪.‬‬

‫كنا ن�ع��رف تبا�ضير ق��دوم رم�ضان‬ ‫من ا�ضتعداد الأهالي والم�ضاجد وتزيين‬ ‫ال�ضوارع والمحات التجارية والأ�ضواق‬ ‫وال� �ي ��وم اأ��ض�ب�ح�ن��ا ن�ع��رف�ه��ا م��ن ال���ض�ي��ل‬ ‫المتدفق من ر�ضائل التهنئة عبر الجوال‬ ‫واأرت��ال عربات الت�ضوق واأك��وام الأطعمة‬ ‫الرم�ضانية في اأ�ضواق ال�ضوبر والهايبر‪،‬‬ ‫وانتقلت الم�ضاعر ومظاهر الفرحة من‬ ‫ال��وج��دان اإل ��ى ال�ع�ي��ن ال �ت��ي ت��رى اأك ��وام‬ ‫الأطعمة وكميات الر�ضائل ثم ل تتجاوز‬ ‫ت�ل��ك ال�ن�ظ��رة ث��وان��ي م �ع��دودة وي �ع��ود كل‬ ‫منا اإل��ى �ضابق اأ��ض�ل��وب حياته النمطية‬ ‫التي و�ضعته في اإط��اره��ا منظومة اإيقاع‬ ‫ال�ح�ي��اة ال���ض��ري��ع وال �ن �ظ��ام ال�ضتهاكي‬ ‫وروحه المحا�ضرة بالأجهزة الإلكترونية‬ ‫حتى ت�ج��ده م�ضغول ال�ب��ال وه��و يحدثك‬ ‫وم �� �ض �غ��ول ال �ي��د وال �ع �ي��ن والأذن وه��و‬ ‫ي�ق��ود ال�ضيارة وذاه ��اً عمن ح��ول��ه وهو‬ ‫جال�س و�ضط اأهله واأ�ضدقائه‪ ،‬والتهنئة‬ ‫الإلكترونية ل عيب فيها في حد ذاتها فهي‬ ‫اأ�ضعف الإيمان واأدنى درجات التوا�ضل‬ ‫بين النا�س وك��م منا م��ن و�ضلته ر�ضالة‬ ‫م��ن �ضديق اأو ق��ري��ب ب� ُع��د العهد ب��ه ولم‬ ‫يره اأو ي�ضمع �ضوته منذ زمن ف�اإذا وجد‬ ‫ا�ضمه على ر�ضالة ابت�ضم وهو يرى ال�ضم‬ ‫يقفز من تافيف الذاكرة وو�ضط الزحام‬ ‫حام ًا معه ذكريات ي�ضتح�ضرها وعاقات‬ ‫�ضارة في الغالب ول�ضانه ل�ضان‬ ‫ومواقف ّ‬ ‫حال المتنبي الذي يقول "فكيف و�ضلت‬ ‫اأن��ت م��ن الزحام" غير اأن م��ا يفقد هذه‬ ‫ال�ح�م�ي�م�ي��ة ال �ت��ي ت���ض��ل ك��دف �ق��ة ��ض�ع��ور‬ ‫مختزلة وق�ضيرة ويف�ضد دفء التوا�ضل‬ ‫الذي يمكن اأن تحمله ر�ضالة التهنئة هذه‬ ‫اأن اأغلب الر�ضائل تاأتي باردة معلبة تحمل‬ ‫من باغة التعبير وجماليات الإن�ضاء اأكثر‬ ‫م�م��ا تحمله م��ن � �ض��دق ال�م���ض��اع��ر وذل��ك‬ ‫لأن كاتبها تعجبه ر�ضالة و�ضلته فيعيد‬ ‫توجيهها اإلى الجميع ويتلقاها الآخر على‬ ‫اأنها ر�ضالة مدورة يكتفي بمعرفة مر�ضلها‬ ‫وف�ح��واه��ا ول ي�ق��راأه��ا ل�اآخ��ر لأن��ه ي�ضعر‬ ‫اأنها لم تكتب له واإنما هو مجرد حلقة في‬ ‫�ضل�ضلة اإلكترونية طويلة مرتبطة بعداد‬ ‫��ض��رك��ات الت �� �ض��الت واأق �� �ض��ام ال�ف��وت��رة‬ ‫ولكنها ل تم�س �ضغاف القلب‪ ،‬رزقنا الله‬ ‫واإياكم القبول في رم�ضان وتقبل دعواتنا‬ ‫لأنف�ضنا ولأهلينا واأحبابنا وموتانا وكافة‬ ‫الم�ضلمين‪.‬‬ ‫‪othmanalsini@alsharq.net.sa‬‬

‫ه ��ذا ه ��و رم�سان كما كتب ام�سلم ��ون عره تاريخهم امجي ��د‪ ،‬ف�سهر القراآن‬ ‫جدي ��ر مثل هذا التاريخ الطويل والفارق ي �سياق مت�سل مع بقية اأ�سهر العام‬ ‫لنع ��رف كيف كانت اأمتنا‪ ،‬وكي ��ف كان لر�سولنا الكرم اأث ��ره ي تربية النفو�س‬ ‫وجعله ��ا قادرة على �سناعة اأقدارها بف�س ��ل وتوفيق من �سجدوا له خا�سعن‪،‬‬ ‫و�سام ��وا ل ��ه موقنن باأن فيما افر�سه عليهم من عب ��ادات تربية قد ي�سعب على‬ ‫البع�س ا�ستيعابها اأو اإدراك ماهيتها‪.‬‬ ‫اإن لرم�س ��ان مع ��اي كثرة وعدي ��دة لعل اأبرزها اأنه �سه ��ر الإجاز والعزة‬ ‫ولي� ��س �سه ��ر التكا�س ��ل والتخاذل والن ��وم امت�سل من ��ذ بزوغ الفج ��ر اإى وقت‬ ‫الإفطار‪ .‬ذلك اأن من م ّر به رم�سان بهذه الطريقة واإن كان من ثابر على �سلواته‬ ‫امكتوب ��ة ونوافله وف�سائله لكنه �سيفقد با ريب ام ��رور من مدر�سة حمد عليه‬ ‫اأف�سل ال�ساة وال�سام‪ ،‬تلك امدر�سة التي جعلت من رم�سان عامة فارقة ل�سنع‬ ‫الرج ��ال الأ�سداء‪ ،‬كما جعلت منه عامة فارق ��ة ل�سقل الأمهات وتعليمهن ف�سيلة‬ ‫ال�س ��ر ومعن ��ى اأن تكون الأ�س ��رة ام�سلمة عامل ��ة دائبة ل م�سرخي ��ة متكا�سلة‬ ‫تو�سك اأن تكون عالة على جتمعها‪.‬‬ ‫ه ��ا هو رم�سان ي�سرق من جديد‪ ،‬معان كثرة ودرو�س جليلة‪� ،‬سيكون من‬ ‫اموؤ�س ��ف‪ ،‬حتى م ��ن حاول تتبع عبادات ��ه وف�سائله‪ ،‬اأن يفوّ ت عل ��ى نف�سه دخول‬ ‫ه ��ذه امدر�سة امحمدية اخالدة‪ ،‬ففي هذا ال�سهر تهذيب وتربية ل يدركها اإل من‬ ‫رغب امرور بالتجربة مرور ًا حقيقي ًا و�سادق ًا‪ .‬وكل رم�سان واأنتم بعزة وحبة‪.‬‬ ‫‪haqail@alsharq.net.sa‬‬

‫نائب المدير العام‬

‫نائبا رئيس التحرير‬

‫رئيس التحرير‬

‫المدير العام‬

‫رئيس مجلس اإدارة‬

‫سعيد علي غدران خالد عبداه بوعلي قينان عبداه الغامدي‬

‫تصدر عن مؤسسة‬ ‫الشرقية للطباعة والصحافة واإعام‬

‫‪qenan@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫المملكة العربية السعودية –الدمام‬

‫الرقم المجاني‪8003046777 :‬‬

‫– شارع اأمير محمد بن فهد –‬

‫فاكس ‪03 – 8054922 :‬‬

‫الرياض‬ ‫�ضارع ال�ضباب‬ ‫خلف الغرفة التجارية‬ ‫هاتف ‪01 – 4023701 :‬‬ ‫فاك�س ‪01 – 4054698 :‬‬

‫الرمز البريدي ‪31461 :‬‬

‫مكة المكرمة‬ ‫حي العزيزية ‪ -‬ال�ضارع العام ‪ -‬مركز‬

‫هاتف ‪03 – 8136777 :‬‬

‫صندوق البريد ‪2662 :‬‬

‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬

‫إدارة اإعان‪:‬‬

‫فقيه التجاري‬ ‫اأمام برج الراجحي �ضنر‬ ‫هاتف‪02-5613950:‬‬ ‫‪02-5561668‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬

‫المدينة المنورة‬ ‫طريق احزام – العمارة التجارية‬ ‫الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار‬

‫التحرير ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف‪8484609 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحساء‬ ‫�ضارع الريات – بالقرب من جمع‬ ‫العثيم التجاري ‪.‬‬

‫هاتف ‪02 – 6980434 :‬‬ ‫فاك�س ‪02 – 6982023 :‬‬ ‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬

‫القصيم‬ ‫طريق عمر بن اخطاب‬ ‫حي الأ�ضكان – بالقرب من‬

‫جدة‬ ‫�ضارع �ضاري‬ ‫مركز بن �ضنيع‬

‫هاتف‪03 – 5620714 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬

‫ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان‬ ‫هاتف ‪3831848 :‬‬ ‫فاك�س ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬

‫تبوك‬ ‫طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن‬ ‫�ضابق ًا – اأمام جامع امتعب‬ ‫هاتف ‪4244101 :‬‬

‫إبراهيم أحمد اأفندي‬

‫سعيد معتوق العدواني‬

‫علي محمد الجفالي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫المساعد التنفيذي لرئيس التحرير‪:‬‬

‫خالد حسين صائم الدهر‬

‫مساعد المدير العام‬

‫إياد عثمان الحسيني‬

‫‪khalids@alsharq.net.sa‬‬

‫مساعدا رئيس التحرير‬

‫‪eyad@alsharq.net.sa‬‬

‫محمد عبداه الغامدي(الرياض)‬

‫طال عاتق الجدعاني(جدة)‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫المدير الفني‪:‬‬

‫فادي منير الحمود‬

‫‪fadi@alsharq.net.sa‬‬

‫اإشتراكات‪-‬هاتف‪ 03-8136836 :‬فاكس‪ 03-8054977 :‬بريد إلكتروني‪subs@alsharq.net.sa :‬‬ ‫فاك�س ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬

‫حائل‬ ‫طريق املك عبدالعزيز‬

‫هاتف ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫فاك�س ‪65435127 :‬‬ ‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬

‫جازان‬ ‫�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة‬ ‫امرور واخطوط ال�ضعودية‬ ‫هاتف ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬

‫أبها‬ ‫طريق احزام الدائري مقابل اجوازات‬ ‫هاتف ‪2289368 - 2289367 :‬‬

‫�ضارع �ضرا‪ -‬عمارة البنك الفرن�ضي‬

‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬

‫نجران‬ ‫�ضارع املك عبدالعزيز‬ ‫جمع تلي مول‬

‫فاك�س ‪03 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪02-7373402 :‬‬ ‫فاك�س ‪02-7374023 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪07-5238139 :‬‬ ‫فاك�س ‪07-5235138 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬‬

‫الطائف‬

‫الجبيل‬ ‫امنطقة التجارية محلة الفيحاء‬ ‫هاتف‪03–3485500 :‬‬ ‫‪03 - 3495510‬‬

‫حفر الباطن‬ ‫�ضارع املك في�ضل‬ ‫خلف م�ضت�ضفى املك خالد‬

‫هاتف ‪03 - 7201798 :‬‬ ‫فاك�س ‪03 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫الدمام ‪� -‬س ب‪ 2662‬الرمز الريدي ‪ 31461‬الرقم المجاني‪ 8003046777 :‬البريد اإلكتروني ‪ ads@alsharq.net.sa‬هاتف الدمام‪ +966 3 8136886 :‬فاكس‪ +966 3 8054933 :‬هاتف الرياض‪ +966 1 4024618 :‬فاكس‪ +966 1 4024619 :‬هاتف جدة‪ +966 2 6982011 :‬فاكس‪+966 2 6982033 :‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪14‬‬ ‫يسر «مداوات» أن تتلقى نتاج أفكاركم‬ ‫وآراءكم في مختلف الشؤون‪،‬‬ ‫آملين االتزام بالموضوعية‪،‬‬ ‫واابتعاد عن اأمور الشخصية‪،‬‬ ‫بشرط أا تتجاوز ‪ 500‬كلمة‪ ،‬وأن تكون‬ ‫خاصة بصحيفة | فقط‪ ،‬ولم يسبق‬ ‫نشرها‪ ،‬وأا ترسل أي جهة أخرى‪.‬‬ ‫وذلك على هذا البريد‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫فاشات‬

‫رمضان غير‬ ‫عبدالرحمن البكري‬

‫رم�ض ��ان اأقبل‪ ،‬والقل ��وب اموؤمنة تتهافت عل ��ى رحمات هذا‬ ‫ال�ضه ��ر امبارك‪ ،‬ولكن ‪ -‬ب ��كل �ضراحة ‪ -‬منا من ينظر اإى رم�ضان‬ ‫م ��ن خ ��ال «ال�ضمبو�ضة» و«فمت ��و» و«طا�س ما طا� ��س» و«ال�ضهرة‬ ‫الليل ��ة» امختلفة من �ضخ�س اإى �ضخ� ��س ي ال�ضكل وام�ضمون!‬ ‫ومن ��ا اأي�ض� � ًا م ��ن ينظ ��ر اإى رم�ضان من خ ��ال الإفط ��ار والدعاء‬ ‫والراوي ��ح وق ��راءة الق ��راآن‪ ،‬رغ ��م اأن الأغل ��ب الأعم فين ��ا ‪ -‬كما‬ ‫اأعتق ��د والله اأعلم ‪ -‬هم اأولئك الذين ي�ضدق عليهم قول الله تعاى‬ ‫«‪َ ...‬خ َل ُطو ْا َع َم ًا َ�ض ِ ً‬ ‫وب َع َل ْي ِه ْم اِإ َن‬ ‫احا َوا َآخ َر َ�ض ِي ًئا ع َ​َ�ضى ال َل ُه اأَن َي ُت َ‬ ‫ال َل َه َغ ُفو ٌر َر ِحي ٌم»‪..‬‬ ‫احمد لله الذي بلغنا رم�ضان حتى يغفر لنا ويرحمنا اإن الله‬ ‫غفور رحيم‪.‬‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫رسالة إلى غائب‬

‫عدو العرب‬ ‫هو العرب!‬ ‫محسن الشيخ آل حسان‬

‫كن ��ت واأن ��ا ي امرحل ��ة البتدائي ��ة اأجل� ��س بال�ضاع ��ات‬ ‫اأ�ضتم ��ع اإى (جدت ��ي احكيم ��ة) الت ��ي كانت ت ��ردد عل ��ى م�ضامعي‬ ‫دائم ��ا واأب ��دا عبارة‪«:‬ع ��دو الإن�ض ��ان ه ��و نف�ضه»‪.‬وح ��ن اأ�ضاأله ��ا‬ ‫ب ��راءة الأطفال‪«:‬كي ��ف يع ��ادي الإن�ضان‪..‬نف�ض ��ه ياج ��دة»؟ تق ��ول‬ ‫جدتي‪�«:‬ضداق ��ة الآخرين يابني اأك ��ر �ضهولة من �ضداقة النف�س‪..‬‬ ‫وم�ضاح ��ة الآخرين اأمر ي�ضر اأما م�ضاح ��ة النف�س فهو �ضعب‪..‬‬ ‫و�ضع ��ب جدا‪..‬حينها يك�ضف امرء نف�ضه بنف�ضه‪.‬معنى اأن يتعرى‬ ‫اأم ��ام ذات ��ه‪ ،‬واأن يرى ال�ض ��ر بداخله‪..‬فالنقد الذات ��ي اأول حجر ي‬ ‫بن ��اء �ضرح ال�ضداقة م ��ع النف� ��س واأن تعرف الدواف ��ع والأهداف‬ ‫الت ��ي حركك‪..‬واأن تنتبه اإليها وحا�ضبها فجهل الإن�ضان بدوافعه‬ ‫م�ض ��در لكثر من متاعبه وم�ضكات ��ه‪ .‬والعراف للنف�س بعيوبها‬ ‫ولي�س هناك اإن�ضان يخلو من العيوب (والكمال لله عز وجل) واأول‬ ‫خط ��وة لإ�ضاح العي ��وب العراف لنف�ض ��ك اأول واأخرا بعيوبها‬ ‫ودوافعه ��ا وع ��دم اإنكاره ��ا اأو جن ��ب مواجهته ��ا اأو التهوي ��ن من‬ ‫عواقبها‪..‬وذل ��ك محا�ضبة ال ��ذات اأول باأول وعدم تفويت الفر�ضه‬ ‫له ��ا‪..‬واأن يكون هناك ق ��دوة ومثال يحتذى‪..‬ولن ��ا ي ر�ضول الله‬ ‫حم ��د �ضلى الل ��ه عليه و�ضلم‪..‬ق ��دوة الأ�ض ��وة اح�ضنة»‪.‬وانتقلت‬ ‫(جدتي احكيمة) اإى جوار ربها وكرت وتاأكد ي كامها اأن لي�س‬ ‫الإن�ض ��ان فقط هو ع ��دو نف�ضه‪ ،‬بل العرب جميعه ��م اأعداء اأنف�ضهم‪.‬‬ ‫ن�ض ��رت موؤخرا �ضحيفة (كري�ضتيان �ضاين� ��س مونتور) الأمريكية‬ ‫ي تقري ��ر حت عنوان (عدو الع ��رب اللدود‪:‬اأنف�ضهم) م�ضرة اإى‬ ‫مااأفادته بع�س ام�ضادر الإخبارية اأن بع�س العرب يقربون ب�ضكل‬ ‫متزاي ��د (لوا�ضنط ��ن واإي ��ران واإ�ضرائيل) للح�ض ��ول على احماية‬ ‫وام�ض ��ورة ب�ضاأن ا�ضتقرار بلدانهم‪ ..‬وحمايتهم من اأي غزو داخلي‬ ‫اأو خارج ��ي‪ .‬واأ�ضار ال�ضتط ��اع الذي اأجراه معه ��د (بروكينجز)‬ ‫ال ��ذي يظهر(مع مزيد من الندم والأ�ضف) اأن ن�ضبة التفاوؤل العربي‬ ‫ب�ض� �اأن �ضيا�ضة كل من الوليات امتحدة الأمريكية وغرمتها اإيران‬ ‫ي ال�ض ��رق الأو�ض ��ط ارتفع ��ت اإى (‪ )%51‬م ��ن (‪ .)%16‬فحظيت‬ ‫اأمري ��كا واإي ��ران ببع� ��س م ��ن التقدير عل ��ى ال�ضاح ��ة العربية بعد‬ ‫انط ��اق ما�ضمي بث ��ورات (الربي ��ع العربي) ي تون� ��س‪ -‬م�ضر‪-‬‬ ‫ليبيا‪ -‬اليمن‪ -‬و�ضوريا‪.‬واختتم التقرير الأمريكي قوله‪« :‬اأنه بينما‬ ‫ينغم� ��س الزعماء العرب و�ضعوبه ��م ي امظاهرات واإلقاء اخطب‬ ‫القتالي ��ة لكت�ضاب اأكر قدر مكن م ��ن ال�ضلطة‪ ،‬يعمل الأمريكيون‬ ‫والإيراني ��ون والإ�ضرائيليون‪،‬عل ��ى مدي ��د نفوذه ��م ي الوط ��ن‬ ‫العرب ��ي‪ ،‬متعهدين با�ضتعادة كرامة وعدالة العام العربي حت ما‬ ‫اأ�ضماه التقرير الأمريكي‪« :‬الإمراطورية العربية ال�ضعيفة»‪.‬‬ ‫اإذن كام جدت ��ي احكيمة منطقي و�ضحي ��ح اأن عدو الإن�ضان‬ ‫ه ��و الإن�ض ��ان ذاته‪..‬ونحن نقول ‪«:‬عدو الع ��رب الأول والأخر هم‬ ‫اأنف�ضهم»‪!.‬‬ ‫تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة‬ ‫أو حلم ًا لعلها ‪ -‬يوم ًا ما ‪ -‬تصل!‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫تهنئة ومبايعة في مسيرة عامرة بالبناء والتنمية‬ ‫ُنه ِن ��ئ �ضاحب ال�ضم ��و املكي الأم ��ر �ضلمان بن‬ ‫عبدالعزي ��ز اآل �ضع ��ود‪ ،‬لختي ��اره من خ ��ادم احرمن‬ ‫ال�ضريف ��ن امل ��ك عبدالل ��ه‪ ،‬ولي� � ًا للعهد ونائ ��ب رئي�س‬ ‫جل� ��س ال ��وزراء ووزير الدف ��اع‪ ،‬كما ُنه ِن ��ئ �ضاحب‬ ‫ال�ضمو املك ��ي الأمر اأحمد بن عبدالعزي ��ز اآل �ضعود‪،‬‬ ‫بتعينيه وزير ًا للداخلية‪ .‬لقد م تعيينهما ي موقعن‬ ‫كبرين‪ ،‬لكنهما هرم احكمة‪ .‬رغم اأن وفاة الأمر نايف‬ ‫بن عبدالعزيز اآل �ضعود خ�ضارة كبرة للعامن العربي‬ ‫والإ�ضامي‪ ،‬حي ��ث كان نايف �ضم ��ام الأمان للمملكة‪،‬‬ ‫وت�ضه ��د ل ��ه جمي ��ع دول الع ��ام العربي ��ة والإ�ضامية‬ ‫والأوروبية بذلك‪.‬‬ ‫والأم ��ر �ضلم ��ان ب ��ن عبدالعزي ��ز اآل �ضع ��ود‪ ،‬له‬ ‫مواق ��ف نبيل ��ة وعظيم ��ة ول ��و اأردن ��ا اأن نذكره ��ا ل ��ن‬ ‫يتوق ��ف القل ��م وهو الأم ��ر �ضلمان ب ��ن عبدالعزيز اآل‬ ‫�ضعود‪ ،‬مع ��روف بعطائه‪ ،‬منذ تاريخ تعيينه ي اإمارة‬ ‫الريا�س‪ ،‬وقد اأفنى ‪ 57‬عام ًا ي اإمارة الريا�س واأحبه‬

‫اأهل الريا�س‪ ،‬وقد كان ي زمن تعيينه ي‬ ‫اإمارة الريا�س يراأ�س عمله وعمل ع�ضرات‬ ‫اجمعيات واموؤ�ض�ضات الطبية واخدمات‬ ‫الإن�ضانية واخري ��ة والإغاثة الإن�ضانية‪،‬‬ ‫وقد �ضك ��ره اجميع على اأعماله التي يقوم‬ ‫بها ولن نن�ضى من خدماته م�ضروع خدمات‬ ‫تطوير مدينة الريا� ��س التي ن�ضهدها الآن‬ ‫وكل هذا وهو يتقلد اأو�ضمة عربية ووطنية‬ ‫وكذلك كان ام�ض� �وؤول عن اأعمال عديدة ي‬ ‫امجتم ��ع و�ض ��كل كل ذلك دعم� � ًا كبر ًا م ��ن النجاحات‬ ‫امعروفة‪.‬‬ ‫اأما بالن�ضبة لاأمر نايف بن عبدالعزيز اآل �ضعود‬ ‫رحمه الله فقد �ضاهدت ��ه ي منامي يوم الأحد اموافق‬ ‫‪ 28/7-27‬ليل ��ة الإثنن يطوف ي بي ��ت الله احرام‬ ‫وعلي ��ه اإحرام اأبي� ��س وبجواره ال�ضي ��خ عبدالرحمن‬ ‫ال�ضدي� ��س ويلب�س ال�ضيخ ثوب ًا اأبي� ��س وب�ضت ًا اأبي�س‬

‫وحي ��ة بي�ض ��اء واأنا كن ��ت اأ�ضلي ي‬ ‫امق ��ام وبع ��د طوافهم ��ا ج ��اء الأم ��ر‬ ‫نايف بن عبدالعزيز اآل �ضعود و�ضلى‬ ‫بجواري وقال‪( :‬ل اأرغب من اموطنن‬ ‫اإل دعاءهم ي) ‪.‬‬ ‫اأع ��ود اإى اأعم ��ال الأم ��ر �ضلمان‬ ‫ب ��ن عبدالعزيز اآل �ضع ��ود يحفظه الله‬ ‫ورع ��اه‪ ،‬فمنها دع ��م جمعي ��ة امعاقن‬ ‫ومركز �ضلمان لعلم ��اء اأبحاث الإعاقة‬ ‫وجمعي ��ة رعاية الأيتام ولو اأردن ��ا اأن نح�ضر خدماته‬ ‫ل ن�ضتطي ��ع ح�ضرها وهذا من الأ�ضي ��اء الظاهرة غر‬ ‫ال�ضي ��اء امخفي ��ة م ��ن اخ ��رات‪ ،‬وقد دع ��م جمعيات‬ ‫ال ��زواج ي الريا� ��س وق ��د تع ��اون م ��ع اإخوان ��ه على‬ ‫ا�ضتئ�ضال الإرهاب من جذوره‪ ،‬وفقه الله‪ .‬وتعاون مع‬ ‫خادم احرمن ال�ضريفن املك عبدالله ي الرتقاء بكل‬ ‫جالت التنمية والبناء‪.‬‬

‫اأم ��ا وزير الداخل ّي ��ة الأمر اأحمد‪ ،‬فق ��د كان نائب ًا‬ ‫لأمر مك ��ة امكرمة‪ ،‬ث� � ّم ّ‬ ‫م تعيين ��ه ي الداخلية نائب ًا‬ ‫لاأمر نايف ب ��ن عبدالعزيز اآل �ضعود رحمه الله‪ ،‬وقد‬ ‫ق�ض ��ى فيها �ضنوات طويلة‪ ،‬ي خدم ��ة الدين والوطن‬ ‫وحارب ��ة الإرهاب وهذا دليل عل ��ى اأننا م جد فراغ ًا‬ ‫اأمني ًا ي عهد خ ��ادم احرمن ال�ضريفن وعهد الأمراء‬ ‫م ��ن اأبناء امل ��ك عبدالعزيز بن عبدالرحم ��ن اآل �ضعود‬ ‫وكل م ��ن �ضار على الطريق ام�ضتقي ��م ي خدمة الدين‬ ‫والوطن‪.‬‬ ‫اإننا اإن اأردنا اأن نكتب ي هذا امو�ضوع ما توقف‬ ‫القل ��م ولكن واحم ��د لله بتعي ��ن الأمر �ضلم ��ان ولي ًا‬ ‫للعه ��د وتعين الأمر اأحمد وزير ًا للداخلية فقد اكتمل‬ ‫بناء مكتمل‪ ،‬لن�ضر جميع ًا ي م�ضرة العطاء والبناء‬ ‫والتنمية‪.‬‬ ‫عبداه خضر فارسي‬

‫تحويل الهيئة لوزارة وتقوية البنية التحتية لتنطلق السياحة‬ ‫تعت ��ر ال�ضياحة �ضناعة تعتمد عليها بع�س الدول بعد الله ي دخلها‬ ‫القوم ��ي وه ��ي ال�ضناع ��ة الوحي ��دة التي لتخل ��ف وراءها تلوث ��ا ويطلق‬ ‫عليه ��ا ال�ضناع ��ة النظيفة وهي مث ��ل ال�ضناعات الأخ ��رى ي كونها جالبة‬ ‫لا�ضتثمارات وتولد مزيدا من فر�س العمل وجاح ال�ضياحة مرتبط بالبنية‬ ‫التحتية م ��ن طرق حديثة وو�ضائل نقل حديثة ومراف ��ق لاإيواء والرفيه‬ ‫ومطاعم جميع اأنواع ال�ضياحة من �ضياحة اآثار و�ضياحة دينية و�ضياحية‬ ‫عاجي ��ة و�ضياحة تراث و�ضياح ��ة ت�ضويقية وامملك ��ة العربية ال�ضعودية‬ ‫حباها الله م�ضاحة �ضا�ضعة حيث تعتر قارة‪ ،‬بها عدة اأجواء ختلفة فمث ًا‬ ‫ي امنطقة ال�ضمالية وال�ضمالية الغربية مثل مدينة الق�ضيم وعنيزة وحائل‬ ‫واج ��وف وتب ��وك ورفحاء والقري ��ات عرعر و�ضكاكا فه ��ذه جوها معتدل‬ ‫�ضيف ��ا واأما اجه ��ة ال�ضاحلية فهناك تب ��وك والوجه و�ضباء وه ��ذه اأي�ضا‬ ‫مناطق مناخها جميل وتتميز ب�ضواطئ جميلة وم ت�ضتثمر حتى الآن واأما‬ ‫ي اجه ��ة الغربية فهناك ينبع وينبع النخل وجدة ومكة امكرمة وامدينة‬ ‫امنورة التي تعتر مق�ضدا للزوار لل�ضواح من الناحية الدينية وهناك العا‬ ‫وتتميز بوجود الآثار ي مدينة �ضالح واأما من الطائف وبلجر�ضي واملج‬ ‫وجنوب ��ا فهناك الباح ��ه واأبها وخمي�س م�ضيط وه ��ذه اأي�ضا تتميز بامناخ‬ ‫امعت ��دل �ضيفا م ��ع الأمط ��ار وال�ضباب وهناك ج ��ازان بغاباته ��ا وجزيرة‬ ‫فر�ض ��ان ب�ضواطئها اجميلة فهي تتميز خا�ض ��ة باجو اجميل ي ال�ضتاء‬ ‫حي ��ث تتمي ��ز بالأمطار �ضيفا واأم ��ا امنطقة ال�ضرقية فهن ��اك �ضاطئ ن�ضف‬ ‫القم ��ر واخر و�ضاطئها اجمي ��ل وهناك الأح�ضاء وجب ��ل قارة و�ضاطئها‬ ‫اجميل العقر واأما ي الريا�س فهناك �ضياحة ت�ضويقية وثقافية و�ضياحة‬ ‫بري ��ة فمثا عند ال�ضتثمار ي ال�ضياحة الرية لو اأقيمت خيمات �ضعبية‬ ‫منظم ��ة ي ال�ضحراء ي ام�ضاحات ال�ضا�ضعة حيث ي�ضم كل خيم مائتي‬ ‫خيم ��ة و مكانا لا�ضتقبال وم�ضبحا و�ضالة بلي ��اردو وملعبي قدم وطائرة‬

‫سياحة في‬ ‫جو الصيف‬ ‫وأزمة‬ ‫«الربيع»‬

‫ودوارت مياه ومطعم يقدم الإفطار كبوفيه مفتوح والغداء وخدمة ال�ضواء‬ ‫لي ��ا‪ ،‬وهناك اأي�ضا غرف مبنية على ال ��راث القدم للجلو�س فيها والنوم‬ ‫واأن يك ��ون هن ��اك اأي�ضا بع� ��س اخيول واجمال‪ ،‬ولق ��د اطلعت على هذه‬ ‫التجرب ��ة ي دول ��ة عمان مخيم ا�ضمه خيم األف ليل ��ة وليلة ي الر واأنا‬ ‫تكلمت عن هذه التجربة لي�س على �ضبيل اح�ضر ولكن قطرة من بحر ي‬ ‫ال�ضياح ��ة فاأمنى من ام�ضتثمرين ال�ضعودين والأجانب اأن يقوموا بعمل‬ ‫ام�ضروعات ال�ضياحية لأنها ناجحة بكل امقايي�س ولننتظر اأن تقوم الدولة‬ ‫حت ��ى به ��ذه ام�ضروعات فلي�س كل �ض ��يء على الدولة الت ��ي يتوجب عليها‬ ‫تق ��دم الت�ضهيات والقرو�س والت�ضاريح كما تقوم بعمل البنية التحتية‬ ‫والباق ��ي على ام�ضتثمر ال�ضعودي والأجنبي فما اأود اأن اأذكر به هو وجود‬ ‫تنوع امناخ ي بادنا وتوفر الأمن واحمد لله فامطلوب هو توفر فنادق‬ ‫و�ضق ��ق واأ�ضواق وماه ومنتجعات �ضياحية كم ��ا اأن هناك بع�س امناطق‬ ‫الت ��ي حتاج لإ�ضاحات فمثا هناك م�ضاحة كب ��رة على �ضاطئ جدة غر‬ ‫مهيئة لل�ضياح خا�ضة ي ظل وجود �ضبات وجاري تنفر الزوار منها! كما‬ ‫اأن هناك ب�ضفة عامة ترد ي اخدمات من حيث غاء ي ال�ضكن ي ال�ضقق‬ ‫امفرو�ض ��ة كم ��ا يوجد �ضع ��ف ي اموا�ض ��ات من جهة الرح ��ات اجوية‬ ‫ب�ضب ��ب عدم توفرها من عدة �ض ��ركات للطران كما لنن�ضى انعدام وجود‬ ‫�ضبك ��ة ل�ضكة احديد مابن مناطق امملك ��ة فالبنية التحتية لل�ضياحة لدينا‬ ‫تولد بيئة طاردة لل�ضياحة خا�ضة اإذا علمنا حجم اأنفاق ال�ضياح ال�ضعودين‬ ‫ي ال�ضياحة اخارجية يقدر ‪ 61‬مليار ريال �ضنويا فنحن مع الأ�ضف نعتر‬ ‫م�ضدري ��ن �ضياح للدول الأخرى لأن البني ��ة التحتية لل�ضياحة لدينا تعتر‬ ‫ي بع�س الأماكن معدومة‪ ،‬وي اأماكن اأخرى �ضيئة‪ ،‬و�ضحيحة ي اأماكن‬ ‫اأخرى ولكي تكون لدينا �ضياح ��ة ناجحه فعلينا الهتمام بالأمور التالية‪:‬‬ ‫تقدم الت�ضاريح ال�ضريعة اخا�ضة م�ضروعات ال�ضياحة واإقامة امعار�س‪،‬‬

‫ال�ضي ��اح ال�ضعودي ��ون و�ضي ��اح دول اخليج العربي مك�ض ��ب كبر قد‬ ‫ت�ضتقطبهم الدول الغربية اأو ال�ضرقية اأما دول الربيع العربي هذا العام فاإن‬ ‫ن�ضيبه ��ا قليل من الكعكة لعدم توفر الأمن فيه ��ا ولوجود الثورات العربية‬ ‫التي ع�ضفت بامو�ضم ال�ضياحي العربي من اأق�ضاه اإى اأدناه لذلك قد يتجه‬ ‫ال�ضي ��اح اإى دول �ض ��رق اآ�ضي ��ا اأو اإى دول الغ ��رب اأو تركي ��ا ول تقل تكلفة‬ ‫ال�ضخ�ض ��ن م ��دة اأ�ضبوع ��ن ع ��ن ‪ 30000 - 25000‬ري ��ال ي حن تربعت‬ ‫عا�ضم ��ة اخافة العثمانية‪ ،‬تركيا‪ ،‬على عر�س ال�ضياحة التي يبلغ متو�ضط‬ ‫نفقاتها‪ ،‬كما اأو�ضح حمد بادخن‪ ،‬موظف ب�ضركة الطيار لل�ضياحة وال�ضفر‪،‬‬ ‫ما بن تذاكر ال�ضفر واموا�ضات بجانب ال�ضكن‪ ،‬ما بن ‪30000 - 25000‬‬ ‫ري ��ال‪ ،‬ل�ضخ�ضن خال اأ�ضبوعن‪ ،‬وهو ما يتوافق مع دخل اأ�ضحاب امقام الرفيع‪ ،‬تاأتي‬ ‫ماليزي ��ا ي امرتبة الثاني ��ة التي يراوح متو�ضط الإنفاق فيها ما بن ‪25000 - 20000‬‬ ‫ريال‪ ،‬ي نف�س الفرة الزمنية‪ .‬وال�ضعوديون يختارون وجهاتهم ال�ضياحية وفق معاير‪،‬‬ ‫على راأ�ضها الرفيه العائلي لذلك جدهم يتوجهون اإى الإمارات العربية امتحدة ما مثله‬

‫تخفي�س تذاكر الطران امحلي‪ ،‬معاجة غاء ال�ضقق امفرو�ضة‪ ،‬بناء �ضبكة‬ ‫خط ��وط للقط ��ارات مابن م ��دن امملكة‪ ،‬ت�ضي ��ر رحات داخلي ��ة منتظمة‬ ‫من قب ��ل اخطوط ال�ضعودي ��ة واخطوط الأخرى للق�ض ��اء على م�ضكات‬ ‫حجوزات الطران‪ ،‬بناء ا�ضراحات ح�ضارية على الطرق حتى تكون نزل‬ ‫ي ال�ضف ��ر وتكون هن ��اك عقوبات ي حال عدم ال�ضيان ��ة اأوالنظافة‪ ،‬بناء‬ ‫امزيد من الفنادق وال�ضقق وامنتجعات ي امناطق التي يق�ضدها ال�ضياح‬ ‫مثل الطائف والدمام واخر واأبها وخمي�س م�ضيط والباحة ومكة امكرمة‬ ‫وامدين ��ة امن ��ورة وغرها من ام ��دن‪ ،‬توفر �ضن ��دوق لل�ضياح ��ة لتمويل‬ ‫ام�ضروعات ال�ضغ ��رة وامتو�ضطة ي جال ال�ضياح ��ة‪ ،‬الهتمام مواقع‬ ‫الآثار وامواقع التاريخي ��ة وترميمها‪ ،‬التعاقد مع �ضركات ليموزين امطار‬ ‫لك ��ي يتم خدمة ال�ضائ ��ح الأجنبي وال�ضع ��ودي‪ ،‬اإن�ضاء مط ��ارات وتطوير‬ ‫بع�ضه ��ا‪ ،‬توفر اخدمات من ماء وكهرب ��اء وات�ضالت وتلفريك ي جميع‬ ‫امناطق التي مكن اأن ياأتيها ال�ضواح‪ ،‬توفرخدمة حجز الفنادق والغرف‬ ‫امفرو�ض ��ة من خال الإنرنت‪ ،‬عدم احتكار ملكي ��ة ال�ضواحل لاأفراد حتى‬ ‫لي�ضكل ذلك عائقا لا�ضتثمار‪ ،‬عن ��د اإن�ضاء �ضواطئ و�ضاليهات يراعى فيها‬ ‫اخ�ضو�ضيه ال�ضعودية وتك ��ون اأ�ضعارها منا�ضبة للجميع‪ ،‬حويل هيئة‬ ‫ال�ضياحة والآثار اإى وزارة حتى تتلقى دعما اأكر من الدولة – حفظها الله‬ ‫– لكي ت�ضتطيع اأن تقوم بدورها على اأكمل وجه‪ ،‬فامواطنون وعائاتهم‬ ‫بحاجه للرفيه عن اأنف�ضهم واأماكن لكي تكون متنف�ضا لهم حتى لي�ضافروا‬ ‫اإى الدول الأخرى للبحث عن ذلك وي نف�س الوقت اإذا اهتممنا بال�ضياحة‬ ‫فاإنه ��ا �ضتوفر وظائف لل�ضباب ال�ضعودي و�ضتك ��ون دخا اآخر للدولة غر‬ ‫البرول‪ ،‬فهل �ضيكون �ضمننا ي دقيقنا ؟!‬ ‫وافي الوافي‬

‫حا�ضرة الإمارات دبي‪ ،‬على الرغم من ارتفاع درجة حرارة �ضيفها اموازي‬ ‫لرتفاع اأ�ضعار فنادقها و(مولته ��ا) التجارية‪ ،‬واأعتقد اأن قربها اجغراي‬ ‫من ال�ضعودية ودول اخليج قد يكون من اأهم الدوافع لكرة ال�ضياح هناك‬ ‫ولول اأن مدينة دبي جميلة جد ًا ما اأ�ضبحت وجهة ال�ضياح‪.‬‬ ‫اأع ��ود اإى مدنن ��ا ي ال�ضعودية‪ ،‬ماذا نعج ��ز دائم ًا نحن عن ا�ضتقطاب‬ ‫ال�ضي ��اح لدينا ي مدنن ��ا ال�ضياحي ��ة ي امملكة ؟ م ��اذا ل نخطط لل�ضياحة‬ ‫الداخلية كما يخطط ام�ضوؤولون ي تلك الدول ؟ لدينا مدن �ضاحلية جميلة‬ ‫على امتداد البحر الأحمر غرب ًا كمدينة جدة وينبع و�ضبا وغرهم واخليج‬ ‫العرب ��ي �ضرق� � ًا كمدينة الدمام واجبيل وغرها وهن ��اك مدن �ضياحية ي‬ ‫اجنوب كمدينة اأبها والباحة والطائف وغرها وكذلك مدن بال�ضمال والو�ضط‪.‬‬ ‫اأ�ضع هذه الت�ضاوؤلت اأمام ام�ضوؤولن عن ال�ضياحة ي امملكة والله من وراء الق�ضد‪.‬‬ ‫عبد المطلوب مبارك البدراني‬

‫حجموا فئة الجهّ ال ‪ ..‬أمن الوطن فوق كل اعتبار‬ ‫الأم ��ن اأهم ركائ ��ز احي ��اة التي ل مك ��ن اأن تقوم‬ ‫احي ��اة بدونها‪ ،‬بالأمن ي�ضتطيع الإن�ضان اأن يقوم باأهم‬ ‫عمل خلق من اأجله األ وهو العبادة‪ ،‬اإذ ل مكن لاإن�ضان‬ ‫اأن يطمئ ��ن ي عبادته وهو ي�ضع ��ر باخوف على نف�ضه‬ ‫وجمي ��ع جوانب حيات ��ه‪ ،‬بالأمن ي�ضع ��ر الإن�ضان بطعم‬ ‫النعم التي اأنعمها الله عليه وجعلها و�ضيلة لأداء عبادته‪،‬‬ ‫ولذل ��ك اهتم دينن ��ا الإ�ضامي بالأمن وج ��اء ذلك جما‬ ‫ي حف ��ظ ال�ضروريات اخم� ��س وهي الدي ��ن والنف�س‬ ‫والعقل وامال والن�ض ��ل‪ ،‬و�ضدد على حفظها و�ضيانتها‪،‬‬ ‫بالأم ��ن تعمر الأر�س وتبن ��ي الأوطان وت�ضعد الب�ضرية‬ ‫وبالأمن تتطور امجتمعات وتزدهر وت�ضل اإى اأهدافها‬ ‫ال�ضامي ��ة‪ ،...‬كل نعم ��ة اإذا ُفق ��د الأمن لمك ��ن لاإن�ضان‬ ‫اأن ي�ضع ��ر بحاوته ��ا ومتعته ��ا‪ ،‬من خال ه ��ذه امقدمة‬ ‫مكنن ��ا اأن ندلف ل�ضلب امو�ضوع ال ��ذي اأريد ام�ضاهمة‬ ‫ي اإي�ضاح ��ه وفتح الب ��اب على م�ضارعي ��ه للنقا�س فيه‬ ‫وتو�ضيح اأهميته‪ ،‬اإنه اأمن الوطن الذي يوؤوينا جميع ًا‪،‬‬ ‫اإنه اح�ضن ال ��دايء الذي جد فيه الراحة ون�ضعر فيه‬ ‫بلذة احي ��اة‪ ،‬اإنه ال�ضجرة اخ�ضراء التي نتفياأ ظالها‪،‬‬

‫اإنه النب ��ع الزلل الذي ن�ض ��رب منه جميع ًا‪،‬‬ ‫اإن ��ه البيت الكبر ال ��ذي نلتقي فيه ونتبادل‬ ‫الته ��اي باأفراحن ��ا ونتوا�ض ��ي حت ��ه ي‬ ‫اأتراحنا‪ ،‬اإنه الوطن ذلك ال�ضفينة التي تقلنا‬ ‫واأي خل ��ل في ��ه ل قدر الل ��ه �ضينعك�س علينا‬ ‫جميع ًا‪ ،‬اإنه مثابة اأحد اأع�ضاء ج�ضمنا التي‬ ‫ل مك ��ن اأن ن�ضحي به ��ا اأو جعلها عر�ضة‬ ‫للم�ضاومة باأي ثمن‪.‬‬ ‫اإخواي الأع ��زاء وطننا احبيب وي‬ ‫جزء منه غال «العوامية» جرت خال الأيام اما�ضية فيه‬ ‫بع�س الأعم ��ال امرفو�ضة التي قام به ��ا اأنا�س من اأبناء‬ ‫جلدتن ��ا واإخوة لن ��ا ي الدين و�ضركاء لن ��ا ي الوطن‪،‬‬ ‫وبه ��ذا نتوجه للعقاء منه ��م‪ ،‬ونقرئهم ال�ض ��ام ونقول‬ ‫لهم باأن عليهم دورا وهو رف�س هذه الأعمال وبكل حزم‬ ‫ونذكره ��م اأنه ��م اإخوة لنا‪ ،‬عليهم واجب ��ات ولهم حقوق‬ ‫اإخ ��واي الأع ��زاء الوط ��ن مثابة الكنز بي ��د اجميع ل‬ ‫مك ��ن اأن يف ��رط به عاق ��ل‪ ،‬هذه النعم الت ��ي نعي�س فيها‬ ‫يج ��ب اأن نتعاون ونتكاتف من اأج ��ل حمايتها‪ ،‬اإخواي‬

‫الكرام ل مكن اأن تدوم لنا هذه النعم اإذا‬ ‫نحن م ناأخذ على يد ال�ضفهاء اأو اجهاء‬ ‫منا الذين قد يكونون اأعداء لأنف�ضهم قبل‬ ‫اأن يكونوا اأعداء للمجتمع بعامته‪ ،‬ومن‬ ‫ث ��م يقوم ��ون بفع ��ل اأ�ضي ��اء حرمنا من‬ ‫النع ��م التي نتلذذ به ��ا ي وطننا الغاي‪،‬‬ ‫هذه النعم الت ��ي يح�ضدنا عليها القا�ضي‬ ‫وال ��داي‪ ،‬علين ��ا امحافظة عليه ��ا من يد‬ ‫اأي عاب ��ث �ضواء قري ��ب اأو بعيد علينا اأن‬ ‫جع ��ل ام�ضا�س بها خطا اأحمر ل مك ��ن لأحد القراب‬ ‫من ��ه ول نغ ��ر من يحاول ��ون زجن ��ا ي متاهات تفتح‬ ‫علينا اأزمات من الفن �ضتكون منغ�ض ًا علينا ل حالة اإذا‬ ‫نحن �ضلمنا بها اأو باركنا عمل من يقوم بها‪ ،‬نحن اإخوة‬ ‫اإن حدث بيننا اأي خاف يجب اأن نقوم بحله فيما بيننا‬ ‫باح ��وار واحكمة ونطلب من الل ��ه العون‪ ،‬واأل جعل‬ ‫م�ضرنا بيد فئة من اجهاء بحكم �ضنهم وعدم درايتهم‬ ‫بعواقب ما يقومون به من اأعمال ت�ضر بنا جميع ًا‪ ،‬ختام‬ ‫الق ��ول اأح�ضنه‪ ،‬وب ��ه اأكرر ل مكن اأن ت ��دوم هذه النعم‬

‫الت ��ي نعي�س به ��ا ي حال اأننا �ضمحن ��ا للعابث منا ينفذ‬ ‫به ��ا مغامراته وعلينا اأن نتعظ م ��ا يدور ببع�س الباد‬ ‫حولنا التي اأيقظت فيه ��ا الفن وح�ضرت �ضعوبها على‬ ‫م ��ا كان ي �ضاب ��ق اأحوالهم علينا اأن نتع ��ظ واأل جعل‬ ‫اأنف�ضن ��ا لاآخرين موعظة‪ ،‬اأي�ضا علين ��ا اأن نعي اأن النار‬ ‫تبداأ م ��ن م�ضت�ضغر ال�ضرر‪ ،‬مكنه ��ا اأن حرق اأخ�ضرنا‬ ‫وياب�ضن ��ا ول ت�ضتثني منا اأحدا علين ��ا اأن نداوم اأنعمنا‬ ‫بال�ضك ��ر ول نكون �ضببا ي زوالها بالكفر الذي �ضيكون‬ ‫ا�ضتحقاق� � ًا ي اإنزال العقوبة علين ��ا كما قال الله تعاى‬ ‫(و َ‬ ‫َ�ض َر َب ال َل ُه َم َث ًا َق ْر َي ًة َكا َنتْ ا ِآم َن ًة م ُْط َم ِئ َن ًة َياأْ ِتيهَا ِر ْز ُقهَا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َا�س‬ ‫َر َغ� �دًا ِمنْ ُكل َم َك ٍان ف َكف َرتْ ِباأنع ُِم الل� � ِه فاأذاقهَا الل ُه ِلب َ‬ ‫ُْ‬ ‫وع و ْ َ‬ ‫م ��ا َكا ُنوا ي َْ�ض َنع َ‬ ‫ُون) اإنها عقوبة كفر‬ ‫َاخو ِْف ِ َ‬ ‫اج ِ‬ ‫النعم اأذاق الله اأهلها اخوف واجوع بعدما كانت اآمنة‬ ‫مطمئن ��ة‪ ،‬اأرجوكم ا�ضت�ضع ��روا حا�ضرن ��ا وا�ضت�ضرفوا‬ ‫م�ضتقبلنا اإذا نحن �ضمحنا للفن اأن تدب بيننا وتع�ضف‬ ‫رياحها باإجازاتنا وخرات وطننا الغاي حتم ًا �ضتكون‬ ‫لاأ�ضواأ‪.‬‬ ‫فهد العوني العنزي‬

‫لبنان‪ :‬السطو‬ ‫على المصارف‬ ‫يثير مخاوف‬ ‫من تكرار تجربة‬ ‫«فتح اإسام»‬

‫بروت ‪ -‬ال�شرق‬ ‫�شهد لبنان خال ال�شهرين اما�شين �شت عمليات �شطو م�شلح على‬ ‫م�ش ��ارف لبنانية ي عدة مناطق قاربت فيها ح�شيلة الأموال ام�شروقة‬ ‫مبلغ مليون دولر‪ ،‬لتتحول اأعمال ال�شطو هذه اإى ظاهرة اأمنية توقف‬ ‫الأمنيون عندها بحذر‪ ،‬ل �شيما اأن بع�شهم راأى اأن اأخطر ما فيها احتمال‬ ‫تكرار‬ ‫ذهابها لتمويل تلك التنظيمات التكفري ��ة القابعة ي الظلمة ي ٍ‬ ‫لتجربة تنظيم فتح الإ�شام الأ�شوي‪.‬‬ ‫«اجماعات الأ�شولية تتهياأ لت�شرب من جديد ي لبنان» ا�شتنتاجٌ‬ ‫ل يعل ��م اأح� � ٌد دقت ��ه لكن الأجه ��زة الأمني ��ة اللبناني ��ة بات ��ت ُترجح هذه‬ ‫الفر�ش ��ية بقوة ل �ش ��يما اأن امعلوم ��ات امتوافرة لديها عن «التح�ش ��ر‬

‫لعمليات اإرهابية لتفجر الو�ش ��ع وتهيئته جهادي� � ًا» تزامنت مع وقوع‬ ‫عد ٍد من عمليات ال�شطو ام�ش ّلح التي ا�شتهدفت عدد ًا من ام�شارف‪.‬‬ ‫ً‬ ‫بداية ا�ش ُت ِبعدَت هذه الفر�شية و ُر ِب َطت اجرائم باحالة اجنائية‬ ‫امتنامية لبناني ًا‪ ،‬لكن اأ�ش ��ابع التهام ما لبثت اأن عادت ل ُتوجَ ه اإى هذه‬ ‫امجموع ��ات‪ ،‬وهو ما اأثار ً‬ ‫عمل اأمني يُحتمَل‬ ‫حالة م ��ن الذعر تخوّف ًا من ٍ‬ ‫وقوعه خال الأيام امقبلة‪ ،‬باعتبار اأن ما يجري �شبيه بعمليات ال�شطو‬ ‫الت ��ي قام به ��ا عنا�ش ��ر تنظيم «فتح الإ�ش ��ام» عل ��ى اأحد ام�ش ��ارف ي‬ ‫منطقة ال�ش ��مال بهدف توفر م�شروفاته من تاأمن م�شتلزمات ع�شكرية‬ ‫ولوج�شتيةمقاتليه‪.‬‬ ‫موازاة ذلك‪� ،‬ش ��بق هذه العمليات خال الأ�شهر الأخرة ع�شرات‬ ‫اأعمال ال�ش ��طو واخط ��ف‪ ،‬وكان يُطلب لق ��اء اإط ��اق امخطوفن مبالغ‬

‫مالي ��ة‪ ،‬علم ًا اأن ه ��ذا العمل ين ��درج ي زاوية الرت ��زاق وتاأمن اموارد‬ ‫امالية ل �ش ��يما عملية خطف الأ�شتونين ال�شبعة التي ن ّفذتها جموعة‬ ‫اللبن ��اي وائل عبا�س ال ��ذي اأوقف ي قطر قبل اأن يجري ت�ش ��ليمه اإى‬ ‫ال�شلطات اللبنانية‪ .‬وبالعودة اإى العمليات التي ح�شلت‪ ،‬جح ام�شتبه‬ ‫فيه ��م حت ��ى الآن ي ال�ش ��طو على م�ش ��رف «في ��درال بن ��ك» ي الدامور‬ ‫وام�شرف «اللبناي الفرن�شي» ي ال�شبية‪ ،‬كما مكنوا من ال�شطو على‬ ‫م�شارف «‪ »SGBL‬ي كفر�شيما و«بيبلو�س» ي ال�شويفات‪.‬‬ ‫ومن ��ذ عدة اأي ��ام‪ ،‬ن ّفذ ام�ش ��تبه فيهم عملي ��ة ي منطقة الأ�ش ��رفية‪،‬‬ ‫حي ��ث دخ ��ل م�ش ��لحان جه ��ولن يرتدي ��ان خوذت ��ي دراجة ناري ��ة اإى‬ ‫م�شرف «فيني�شيا» عند طلعة �شا�شن واأ�شهرا م�شد�شن حربين باجاه‬ ‫اموظفن ام�شوؤولن عن �شندوق ام�شرف ثم �شلبا بعد تهديدهما بالقتل‬

‫مبلغا يقارب اخم�شن األف دولر اأمريكي وخم�شن مليون لرة لبنانية‬ ‫قبل اأن يفرا على من دراجة نارية‪ ،‬كانا قد اأوقفاها بالقرب من ام�شرف‪،‬‬ ‫باجاه منطقة كرم الزيتون‪ .‬وي هذا ال�شياق‪ ،‬ت�شر امعلومات اإى اأن‬ ‫عمليات ال�ش ��لب الأربع الأخرة التي ح�ش ��لت خال �شهر تقريب َا‪ ،‬تظهر‬ ‫اأن موا�شفات ال�شالبن وطريقة ال�شلب ام�شتخدمة مت�شابهة‪ ،‬ما يُرجّ ح‬ ‫احتمال اأن تكون امجموعة امن ّفذة ع�ش ��ابة واحدة‪ ،‬ففي ام�شرف الأول‬ ‫اأ�ش ��هر ام�ش ��تبه فيهم م�شد�ش� � ًا حربي ًا ي بهو ام�ش ��رف من دون اأن تقع‬ ‫اإ�شابات‪ ،‬وي ام�ش ��رف الثاي اأي�ش ًا‪ ،‬م اإطاق النار ي بهو ام�شرف‬ ‫من دون اأن ح�شل اإ�شابات‪ ،‬اأما ي ام�شرف الثالث‪ ،‬فبادر ام�شتبه فيهم‬ ‫اإى اإطاق النار بعد دخولهم اإى ام�شرف ما اأدى اإى اإ�شابة امواطنة‬ ‫وهيبة ن�شر ي قدمها‪.‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪15‬‬ ‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫علم التنظيم يرفرف على باب الهوى وعناصر من الجيش الحر يعلنون تعاونهم مع «مجلس شورى المجاهدين»‬

‫أجنحة «القاعدة» تتصارع للسيطرة على «إمارة الشام»‪ ..‬واأمن‬ ‫اأردني يؤكد أن مقاتليها في اأراضي السورية ستة آاف‬ ‫تناف�س على «اإمارة ال�شام»‬

‫بروت‪ ،‬عمان‪ ،‬الدمام ‪ -‬ال�شرق‪ ،‬عاء فزاع‬

‫ه ��ذا التحوّل النوعي بدا كاأنه تكتيك لالتفاف على تنظيم‬ ‫«جبهة الن�ش ��رة» الذي اعتمد التفجرات ي �ش ��وريا وتبناها‪،‬‬ ‫وي هذا ال�شياق‪ ،‬تتحدث م�شادر جهادية عن مناف�شة حتدمة‬ ‫ت ��دور ي الأروق ��ة امغلقة للتنظيمن الأ�ش ��ولين ل �ش ��يما اأن‬ ‫تنظي ��م جبهة الن�ش ��رة الذي م يك ��ن يتبع لتنظي ��م القاعدة ي‬ ‫بداياته‪ ،‬عاد و ُز ّك َي من ِقبَل عدد من م�شايخ التنظيم‪ ،‬وهنا تنقل‬ ‫ام�شادر نف�شها‪ ،‬ا�شت�ش ��عار القيادين ي تنظيم كتائب عبدالله‬ ‫ّ‬ ‫ويتح�شر ل�شتام اإمرة‬ ‫عزام باأنه ي�شحب الب�ش ��اط من حتهم‬ ‫القيادة ي اإمارة باد ال�شام عو�ش ًا عن تنظيمهم‪ ،‬ما دفع تنظيم‬ ‫كتائب عبدالله عزام للتح ّرك ب�شرعة فقدّم نف�شه بدي ًا اأف�شل عن‬ ‫«جبهة الن�ش ��رة» ب�شورة غر مبا�شرة وا�شتغ ّل حظة ال�شعف‬ ‫هذه خاطب ًا �شعب �شوريا «يا اأهلنا ي �شوريا الأبية‪ ،‬لقد هديتم‬ ‫اإى �شراط الن�ش ��ر‪ ،‬اأنتم قلب نه�شة الأمة لإنقاذها‪ ،‬اأنتم اأر�س‬ ‫اجه ��اد ودار اماحم التي اأخ ��ر عنها حمد‪ ،‬قتيلكم قتيل اأمّته‬ ‫باأ�ش ��رها»‪ ،‬كما دعا الأمر ّ‬ ‫اموى حديث ًا اإى اجتناب ا�ش ��تهداف‬ ‫ُ‬ ‫م�ش َك‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫وغرهم‬ ‫والدروز‬ ‫الن�شارى‬ ‫امحايدين امدنين من‬ ‫ِ‬ ‫وم ي�شارك النظام ي القتل اأو �ش ّرح مواقف م�شجّ عة للثورة‪.‬‬

‫اأعلن تنظيم القاعدة الإرهابي وجوده العلني وم�ش ��اركته‬ ‫ال�شريحة ي امعارك ي �ش ��وريا اأم�س خال عملية ال�شتياء‬ ‫على معر باب الهوى احدودي‪ ،‬الذي يربط ال�ش ��مال ال�شوري‬ ‫بدولة تركي ��ا‪ .‬وجاء اإعان التنظيم عن وج ��وده من خال رفع‬ ‫علم القاعدة الأ�ش ��ود من ِقبَل امقاتلن‪ ،‬الذين قاموا بال�شتياء‬ ‫عل ��ى امع ��ر‪ ،‬وتاأكي ��د اأحده ��م قب ��ل اأن يحطم �ش ��ورة للرئي�س‬ ‫ال�ش ��وري ال�شابق حافظ الأ�شد اأنه م ال�شتياء على امعر من‬ ‫ِقبَل «لواء درع الثورة‪� /‬شرية اأحرار �شرمدا» و»جل�س �شورى‬ ‫امجاهدين»‪.‬‬

‫�شتة اآلف عن�شر للقاعدة ي �شوريا‬

‫اإى ذل ��ك‪ ،‬قال م�ش ��در اأمني اأردي ل� «ال�ش ��رق» اإن الأجهزة‬ ‫الأمنية الأردنية قدرت ما يزيد على �شتة اآلف مقاتل من مقاتلي‬ ‫القاعدة دخلوا اإى �ش ��وريا خال ال�شهور الأخرة‪ ،‬وخ�شو�ش ًا‬ ‫منذ �شهر نوفمر اما�شي‪ .‬واأكد ام�شدر الأمني اأن معظم هوؤلء‬ ‫دخلوا اإى �شوريا من حدودوها مع العراق وتركيا‪ ،‬حيث يركز‬ ‫وجود رجال القاعدة ي �شمال و�شرق �شوريا‪ ،‬واأ�شاف ام�شدر‬ ‫اأن مناطق جنوب �ش ��وريا ل ت�ش ��هد وجودا للقاعدة ي امقابل‪.‬‬ ‫وبح�ش ��ب ام�ش ��در‪ ،‬فاإن معظم امقاتلن هم من جن�شيات عربية‬ ‫غر ال�شورية ومن �شاركوا ي القتال ي العراق وي مناطق‬ ‫اأخرى‪ .‬كما ك�ش ��ف ام�ش ��در عن ر�شد الأجهزة الأمنية الأردنية‬ ‫لدخ ��ول اأع ��داد كب ��رة م ��ن ال�ش ��لفين اجهادين اإى �ش ��وريا‬ ‫كل من تركيا ولبنان‪.‬‬ ‫خ�شو�ش ًا من ليبيا وذلك عر ٍ‬

‫مناف�شة بن اأجنحة التنظيم‬

‫وج ��اءت ه ��ذه التط ��ورات عل ��ى خلفية ت�ش ��جيل �ش ��وتي‬ ‫لتنظيم كتائب عبدالله ع ّزام‪ ،‬الن�شخة امن ّقحة لتنظيم «القاعدة»‪،‬‬ ‫ب�ش ��وت اأمر التنظيم ي باد ال�ش ��ام‪ ،‬ال�شعودي ماجد اماجد‪،‬‬ ‫ال ��ذي بوي ��ع موؤخ ��را ي ه ��ذا اموق ��ع وامطل ��وب الأب ��رز الذي‬ ‫غادر خيم عن احلوة منذ مدة‪ ،‬وبدا الت�ش ��جيل كاأما ير�ش ��م‬ ‫ال�شيا�شة العامة للتنظيم امت�شدد على وقع التطورات اميدانية‪،‬‬ ‫وي طيّاته ظهرت مامح مناف�شة حتدمة بن تنظيمي «كتائب‬ ‫عبدالله عزام» و«جبهة الن�شرة لباد ال�شام» الأ�شولين‪ .‬وهذه‬ ‫امجموع ��ات التي م يك ��ن لها موطئ ق ��دم مع بداي ��ات الثورة‪،‬‬ ‫اأ�ش ��بحت واقع� � ًا معا�ش� � ًا ي �ش ��وريا الآن‪ ،‬واأوى جلياته ��ا‬ ‫كان ��ت مع ظهور ما بات يُعرف ب� «جبهة الن�ش ��رة لباد ال�ش ��ام»‬ ‫الذي تبن ��ى معظم التفجرات التي وقعت ي �ش ��وريا منذ بدء‬

‫ا�شتباكات ي «تلكلخ» ومع�شكرات ي اإدلب‬

‫مقاتل من �لقاعدة �أمام معر باب �لهوى وي �لإطار علم �لتنظيم‬

‫الأحداث‪ .‬وهذه امجموعة اجهادية‪ ،‬التي زعم اأمرها امعروف‬ ‫ب � � «الف ��اح اأبو حم ��د اج ��ولي» اأنه ��م «قدموا من �ش ��احات‬ ‫جهادية قريبة لإ�ش ��قاط النظام الن�شري الظام»‪ ،‬اأثارت كثرا‬ ‫من الت�ش ��اوؤلت حول حقيقتها اجهادية ودور النظام ال�شوري‬ ‫ي �شنعها‪ ،‬لكن انت�شار مقاطع الفيديو اخا�شة بعملياتها على‬ ‫مواق ��ع جهادية يعتمدها تنظيم القاع ��دة (مركز الفجر لاإعام‪،‬‬ ‫�ش ��بكة �شموخ الإ�ش ��ام وغرها) اأعطى �شرعية لهذه امجموعة‬ ‫ي الأو�ش ��اط اجهادي ��ة القريبة م ��ن التنظي ��م الأم‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫امعلوم ��ات اموثوقة التي تناقلها جهادي ��ون‪ ،‬التي تفيد بتزكية‬ ‫تنظيم القاعدة ل� «جبهة الن�شرة» ال�شاعدة حديث ًا‪.‬‬

‫جميل �شورة القاعدة‬

‫وعلى خط مواز م�ش ��ار تنظيم «جبهة الن�شرة»‪ ،‬وحديد ًا‬

‫بع ��د ورود معلوم ��ات ع ��ن �ش ��ربات متتالي ��ة اأحقته ��ا اأجهزة‬ ‫ال�ش ��تخبارات ال�ش ��ورية بالتنظيم امذكور‪ ،‬ب ��رز اإى الواجهة‬ ‫تنظي ��م كتائ ��ب عبدالل ��ه ع� � ّزام للم ��رة الأوى ي باد ال�ش ��ام‪.‬‬ ‫والتنظي ��م اخارج اإى ال�ش ��وء هو الن�ش ��خة امج� �دّدة لتنظيم‬ ‫القاع ��دة‪ ،‬بح�ش ��ب امعلوم ��ات امتداول ��ة ح ��ول منح ��ى جدي ��د‬ ‫�ش ��ينتهجه تنظي ��م القاع ��دة اأمام ال ��راأي العام لتلميع �ش ��ورته‬ ‫ر من الت�شوّهات‪ .‬واجديد اأي�ش ًا‪ ،‬ت�شليم‬ ‫التي بات ي�شوبها كث ٌ‬ ‫راي ��ة القيادة لل�ش ��عودي ماجد حم ��د اماجد (موالي ��د ‪)1973‬‬ ‫ال ��ذي بوي ��ع اأمر ًا للتنظي ��م ي باد ال�ش ��ام‪ ،‬علم ًا اأن ��ه كان من‬ ‫ب ��ن القي ��ادات الإ�ش ��امية الأ�ش ��ولية التي غ ��ادرت خيم عن‬ ‫احل ��وة ي الأ�ش ��بوع الثاي من ال�ش ��هر اما�ش ��ي م ّتجه� � ًة اإى‬ ‫�ش ��وريا‪ .‬خروج كتائب عبدالله عزام اإى ال�ش ��وء ي �ش ��وريا‬ ‫كان ختلف� � ًا ع ّم ��ا اعتاده الفرع اللبناي امعروف ب�ش ��رايا زياد‬

‫(�ل�شرق)‬

‫اج ّراح‪ ،‬فالبيان الذي حمل عنوان «ربيع ال�ش ��ام» وب ّثته مواقع‬ ‫جهادي ��ة واإخبارية جاء ب�ش ��وت اأمر التنظيم ي باد ال�ش ��ام‬ ‫ماج ��د اماجد ال�ش ��عودي‪ ،‬ام ��درج عل ��ى لئحة اأب ��رز امطلوبن‬ ‫لأجهزة ال�ش ��تخبارات ال�شعودية �ش ��من ما يعرف ب� «لئحة ال�‬ ‫‪ 85‬ال�ش ��عودية» الت ��ي ت�ش ��م اأخطر امطلوب ��ن للمملكة‪ ،‬حدّث‬ ‫في ��ه بنرة غ ��ر اعتيادي ��ة لروؤية تنظيم ��ه لل�ش ��راع الدائر ي‬ ‫�ش ��وريا‪ ،‬مرزا حوّ ًل تكتيكي ًا ي منهج ��ه للمرة الأوى‪ ،‬حيث‬ ‫دعا اإى «اجتناب تفجر ال�شيارات امفخخة والأحزمة النا�شفة‬ ‫داخل امدن ولو كانت الأهداف مهمة‪ ،‬لأن حفظ �ش ��عبية الثورة‬ ‫اأه ��م واأدوم للعمل»‪ ،‬و�ش ��دد عل ��ى اأن «تفويت امك�ش ��ب اجزئي‬ ‫العاجل متعن اإذا اأثر على مقا�شد العمل واأ�ش�س قوته واأ�شباب‬ ‫امتداده»‪.‬‬

‫وكان اأول ظه ��ور علن ��ي للقاعدة �شُ ��جِ ل ي منطقة تلكلخ‬ ‫ال�شورية (و�شط الباد) حيث انفجرت اخافات بن عنا�شر من‬ ‫اجي�س ال�شوري احر وعنا�شر التنظيم‪ ،‬اأ�شفرت عن مقتل ‪34‬‬ ‫�شخ�ش ًا عندما اأبدى عنا�شر التنظيم رغبتهم ي اإعان امنطقة‬ ‫اإمارة اإ�شامية يقوم عليها اللبناي وليد الب�شتاي وهو قيادي‬ ‫�ش ��ابق ي حركة فتح الإ�ش ��ام‪ ،‬وهو ما اأ�شارت له «ال�شرق» ي‬ ‫عددها رقم ‪ 126‬بتاريخ ‪ 8‬اأبريل ‪ .2012‬كما اأ�ش ��ارت «ال�شرق»‬ ‫اإى وجود مع�ش ��كرات للقاعدة ي اإدلب (�شمال)‪ ،‬حيث قال اأحد‬ ‫النا�شطن ي حافظة اإدلب ل� «ال�شرق» اإن مع�شكر ًا واحد ًا على‬ ‫الأقل لتنظيم القاعدة م اإن�ش ��اوؤه قرب قرية التمانعة ويحتوي‬ ‫عل ��ى مقاتلن من جن�ش ��يات ختلفة‪ ،‬موؤك ��د ًا اأنه زار امع�ش ��كر‬ ‫والتقى فيه بقائد ع�ش ��كري واآخر �شيا�ش ��ي ب َلغاه اأن الهدف من‬ ‫وج ��ود القاعدة هنا لي�س فقط اإ�ش ��قاط النظام ال�ش ��وري واإما‬ ‫بناء دولة اإ�ش ��امية ل تعتمد على �شناديق القراع‪ .‬واأ�شاف‬ ‫النا�ش ��ط الإدلبي‪ ،‬ال ��ذي رف�س ذكر ا�ش ��مه‪ ،‬اأن مناطق ي اإدلب‬ ‫ت�ش ��هد حاليا انت�ش ��ارا ملحوظا لعنا�ش ��ر «اأحرار ال�شام»‪ ،‬وهي‬ ‫جماعة اأ�ش ��ولية تنادي بفر� ��س اجزية على الأدي ��ان الأخرى‬ ‫وتعتر الأقليات مارقة‪ ،‬وذلك ي العدد ‪ 208‬بتاريخ ‪ 29‬يونيو‬ ‫اما�شي‪.‬‬

‫الجيش الحر يقصف ثاث طائرات في مطار دمشق بـ «الهاون»‬ ‫دم�شق ‪ -‬معن عاقل‬ ‫قال �ش ��هود عيان ي دم�شق ل�«ال�شرق»‬ ‫اإن عنا�ش ��ر من اجي�س احر �ش ��يطرت على‬ ‫م�ش ��فى اخميني ي دم�ش ��ق وغرت ا�شمه‬ ‫اإى م�ش ��فى عائ�ش ��ة‪ ،‬فيم ��ا ا�ش ��توى مئ ��ات‬ ‫ال�ش ��بيحة بعتاده ��م الكام ��ل عل ��ى م�ش ��فى‬ ‫امجته ��د واأخلوه م ��ن الأطباء واممر�ش ��ن‬ ‫وو�شعوا قنا�شة فوقه‪.‬‬ ‫ي الوقت نف�شه‪ ،‬اأكدت م�شادر مطلعة‬ ‫ي مطار دم�شق الدوي ل�«ال�شرق» اأن ثاث‬ ‫طائرات من طراز «يو�شن»‪ ،‬خ�ش�شة لنقل‬ ‫العتاد وتوريد الأ�ش ��لحة‪ ،‬اأ�ش ��يبت بقذائف‬ ‫هاون‪ ،‬واأن انت�شار ًا اأمني ًا كثيف ًا �شاد امطار‪.‬‬ ‫وذك ��رت ام�ش ��ادر اأن الطائ ��رات ه ��ي‬

‫«يو�شن دلتا» و«يو�ش ��ن برافو» و»يو�شن‬ ‫األفا» وهي خ�ش�ش ��ة لنقل العتاد الع�شكري‬ ‫وتابعة للواء ‪ 29‬التابع للمطار امدي‪.‬‬ ‫اإى ذلك‪ ،‬اأفادت اأنباء موؤكدة من منطقة‬ ‫القرداح ��ة اأن والدة ب�ش ��ار الأ�ش ��د وزوجته‬ ‫واأطفال ��ه وعائ ��ات اأخ ��رى مقرب ��ة من ��ه‬ ‫و�ش ��لت اإى مط ��ار با�ش ��ل ي الاذقية على‬ ‫م ��ن طائرة اأقلعت من مط ��ار ام ّزة‪ ،‬ي حن‬ ‫نقلت الإخبارية الفرن�ش ��ية اأن الأ�شد م يرد‬ ‫على ات�شالت دولية منذ يومن ما ي ذلك‬ ‫على ات�ش ��ال من وزير اخارجية الرو�ش ��ي‬ ‫�شرغي لفروف‪.‬‬ ‫ميداني� � ًا‪� ،‬ش ��هدت مدين ��ة دم�ش ��ق‬ ‫و�ش ��واحيها ليلة دامية بعد عملية التفجر‬ ‫الت ��ي اأودت باأع�ش ��اء خلي ��ة الأزم ��ة‪ ،‬وطال اأحي ��اء ال�ش ��يدة زين ��ب واميدان وحر�ش ��تا‬ ‫الق�ش ��ف ال�ش ��اروخي وامدفعي وامروحي والت�ش ��امن وكفر�شو�ش ��ة والقابون واأ�شفر‬

‫ملقاة ي ال�ش ��وارع ل ي�شتطيع اأحد �شحبها‬ ‫ب�شبب الق�شف‪ ،‬اإ�ش ��اف ًة اإى وجود عائات‬ ‫كامل ��ة حا�ش ��رة ي اح ��ي ول ت�ش ��تطيع‬ ‫ح�ش � َ�ي اأك ��ر م ��ن ع�ش ��رين‬ ‫الن ��زوح‪ ،‬كم ��ا اأُ ِ‬ ‫من ��ز ًل مدم ��ر ًا حت ��ى الآن‪ ،‬بينم ��ا اأفي ��د ع ��ن‬ ‫مقتل ع�ش ��رين جنديا من الق ��وات النظامية‬ ‫ي ا�ش ��تباكات م ��ع اجي� ��س اح ��ر بالقرب‬ ‫من كازية احجازي‪ .‬ونقلت تن�شيقية دوما‬ ‫اأن عنا�ش ��ر اأمن و�ش ��بيحة اأنزل ��ت ركاب ًا من‬ ‫�ش ��ياراتهم على الأوتو�شراد وا�شتخدمتهم‬ ‫ك ��دروع ب�ش ��رية ي حاول ��ة اقتحامه ��ا‬ ‫للقابون‪.‬‬ ‫وي خي ��م الرم ��وك‪ ،‬قال نا�ش ��طون‬ ‫عنا�شر من �جي�ش �حر ي منطقة �لتل ي دم�شق‬ ‫(�إ ب �أ) ل�«ال�ش ��رق» اإن ان�شقاقات حدثت ي �شفوف‬ ‫وي القاب ��ون‪ ،‬ح ��دث نا�ش ��طون عن جي�س التحرير الفل�ش ��طيني واأن امن�ش ��قن‬ ‫عن �ش ��قوط اأعداد كبرة م ��ن امدنين قتلى‬ ‫ارتفاع عدد اجرحى وال�ش ��هداء وعن جثث ان�ش ��موا اإى اجي� ��س اح ��ر‪ ،‬وت�ش ��ود‬ ‫وجرحى وتهدُم عد ٍد كبر من امنازل‪.‬‬

‫تخوف ��ات م ��ن اإمكاني ��ة افتع ��ال مث ��ل ه ��ذه‬ ‫الن�ش ��قاقات لتنفيذ عملي ��ات اأمنية حتملة‬ ‫داخل امخيم خا�شة اأن تنظيم اأحمد جريل‬ ‫ه ��و اأح ��د الف�ش ��ائل الفل�ش ��طينية امرتبطة‬ ‫ع�ش ��وي ًا بالنظام ال�شوري‪ ،‬ي حن حدث‬ ‫�ش ��هود عي ��ان عن دخ ��ول عدة �ش ��يارات اإى‬ ‫خي ��م الرم ��وك و�ش ��ارع العروب ��ة وه ��ي‬ ‫حم ��ل عل ��م الث ��ورة وعن ��د جمه ��ر النا�س‬ ‫حولها فتحت نران اأ�ش ��لحتها عليهم ليتبن‬ ‫فيما بعد اأنها �شيارات اأمنية‪.‬‬ ‫واأف ��ادت معلوم ��ات غ ��ر موؤك ��دة ع ��ن‬ ‫ان�ش ��قاق الل ��واء ‪ 61‬ي مدينة نوى‪ ،‬ويذكر‬ ‫اأنه ��ا ام ��رة الأوى الت ��ي يج ��ري احدي ��ث‬ ‫فيها عن ان�ش ��قاق وحدة ع�ش ��كرية بكاملها‪،‬‬ ‫وحدث ��ت امعلوم ��ات اأي�ش� � ًا ع ��ن ت�ش ��ليم‬ ‫خازن اأ�شلحة للثوار‪.‬‬

‫أجواء حرب في اأردن‪ :‬تعزيزات عسكرية على الحدود مع سوريا‪ ..‬والسلطات تدرس فرض الطوارئ‬ ‫اأ�ش ��بوع‪ ،‬ولكنه رفع حالة التاأهب اأم� ��س الأول وبداأ حريك‬ ‫طائ ��رات مروحية ودباب ��ات اإى مناطق �ش ��مال امفرق قرب‬ ‫عمان ‪ -‬عاء الفزاع‬ ‫ب�شكل مفاجئ احدود مع �ش ��وريا‪ ،‬وم ت�شتبعد م�شادر «ال�شرق» اأن يكون‬ ‫أردي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫وال�شعبي‬ ‫�مي‬ ‫�‬ ‫تغر امزاج الر�ش‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫بعد تفجر مركز الأمن القومي ال�ش ��وري ي دم�شق لتدخل من ب ��ن امعدات الت ��ي م حريكه ��ا ما يتعل ��ق بالوقاية من‬ ‫الأردن م ��ا ي�ش ��به اأجواء ح ��رب‪ ،‬فيما تراج ��ع الهتمام بكل الأ�شلحة الكيماوية‪.‬‬ ‫وقالت ذات ام�ش ��ادر اإن التحركات الع�ش ��كرية الأردنية‬ ‫امو�ش ��وعات امحلية ليت�شدر املف ال�ش ��وري ام�شهد و�شط‬ ‫توقعات باأن تبحث ام�شتويات العليا ي الدولة فر�س حالة هي الأكر منذ اندلع الأزمة ال�ش ��ورية‪ ،‬ولكنها ل ت�ش ��ل اإى‬ ‫ٍ‬ ‫حد تكوين ح�شود ع�شكرية‪.‬‬ ‫الطوارئ‪.‬‬ ‫اإى ذلك‪ ،‬توقع رئي�س وزراء اأردي �ش ��ابق ل� «ال�ش ��رق»‬ ‫ي الوقت نف�ش ��ه‪ ،‬علمت «ال�ش ��رق» اأن اجي�س الأردي‬ ‫فر� ��س حال ��ة التاأه ��ب ي امنطق ��ة ال�ش ��مالية من ��ذ اأكر من اأن توؤث ��ر تطورات الأزمة ال�ش ��ورية وتداعياتها تلقائي ًا على‬

‫الأردن معت ��را اأن انتق ��ال اآثار تلك الأزم ��ة اإى الأردن لي�س‬ ‫إجراء انتقامي من ِقبَل النظام ال�ش ��وري «بل هو‬ ‫بحاجة اإى ا ٍ‬ ‫انتقال حتم ول مفر منه»‪ ،‬ح�شب قوله‪.‬‬ ‫وعلى ال�ش ��عيد الداخلي الأردي‪ ،‬ذكرت م�شادر وثيقة‬ ‫الطاع ل� «ال�ش ��رق» اأن دوائر القرار الأردنية تدر�س ب�ش ��كل‬ ‫ج ��اد اللج ��وء اإى اإعان حال ��ة الطوارئ ي الب ��اد لتتمكن‬ ‫ال�شلطات من اتخاذ اإجراءات من بينها ح ُل الرمان واإ�شدار‬ ‫قوانن موؤقتة واتخاذ اإجراءات اأمنية م�ش ��ددة‪ ،‬وهو ما اأثار‬ ‫خاوف وقلق معار�ش ��ن راأوا اأن فر�س الطوارئ �ش ��يم ِكن‬ ‫احكوم ��ة والأجهزة الأمنية من ا�ش ��تغالها للت�ش ��ييق على‬

‫الن�شطاء امطالبن بالإ�شاحات الداخلية‪.‬‬ ‫وطيلة م�شاء الأربعاء ونهار اخمي�س ان�شغل الأردنيون‬ ‫عر مواقع التوا�ش ��ل الجتماعي وعر الت�شالت الهاتفية‬ ‫ي احديث عن احتمالت الت�ش ��عيد على اح ��دود الأردنية‬ ‫ال�ش ��ورية وعن حال ��ة الط ��وارئ امفر�ش ��ة‪ ،‬ي حن طغت‬ ‫الأخبار امتعلقة بهذا املف على كافة الأخبار الأخرى‪.‬‬ ‫وكان املك عبدالله الثاي حدث‪ ،‬ي مقابلة مع حطة‬ ‫«�شي‪ .‬اإن‪ .‬اإن»‪ ،‬عن خاوف اأردنية من وقوع اأ�شلحة كيماوية‬ ‫�شورية ي يد القاعدة‪ ،‬وعن الهزة القوية التي اأ�شابت نظام‬ ‫ب�شار الأ�شد‪ ،‬ولكنه اأكد �شرورة عدم الت�شرع ي ال�شتنتاج‪،‬‬

‫وهو ما ي�ش ��ر اإى ا�ش ��تمرار �شيا�ش ��ة احذر الأردي وعدم‬ ‫الرغبة ي التدخل فيما يجري ي �شوريا‪.‬‬ ‫ول تقت�ش ��ر خاوف الأردن على الأ�شلحة الكيماوية‬ ‫ال�ش ��ورية ولكنها اأ�شا�ش ًا تركز على احتمال تهجر مئات‬ ‫اآلف الاجئ ��ن الفل�ش ��طينين اموجودي ��ن ي �ش ��وريا‬ ‫اإى الأردن وعل ��ى مقاتلي القاعدة الذين تخ�ش ��ى الأجهزة‬ ‫الأمني ��ة الأردني ��ة من ت�ش ��للهم اإى الأردن‪� ،‬ش ��واء �ش ��قط‬ ‫النظام ال�ش ��وري اأم َبق َِي‪ .‬وتقدِر الأجهزة الأمنية الأردنية‬ ‫عدد مقاتلي القاعدة ي �شوريا باأكر من �شتة اآلف مقاتل‪،‬‬ ‫جاء معظمهم عر العراق وتركيا ولبنان‪.‬‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻳﻮﻣﻴﺎت أﺣﻮازي‬

16 ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﺇﻳﺮﺍﻧﻲ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ‬

‫»ﺍﻟﻜﺮﺩﺳﺘﺎﻧﻲ« ﻭ»ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ« ﻳﺮﻓﻀﺎﻥ ﹼ‬ ..‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻳﺮﻯ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﺃﻣﻨﻴ ﹰﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳ ﹰﺎ‬

‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬

‫ﻋﺒﺎس اﻟﻜﻌﺒﻲ‬

‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫ﺇﻳﺮﺍﻥ ﹼ‬ ‫ﺗﻌﺰﻱ‬ ‫ﻭﺗﺪﻳﻦ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ‬ !‫ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻠﻴﻢ‬ !‫ﺣﺎﻓﻆ ﺃﻫﻢ‬

                                                                                                                                                                                                                                                                                                   eias@ alsharq.net.sa

  

                                12    



                             

                                                                       

                                                                                  

                                                                                 

                                          2003                        



             

                             



                                                

‫ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬:‫ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬..«‫ﺭﺣﻴﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻟﻨﻈﺎﻡ »ﻣﺒﺎﺭﻙ‬                                               

                                                                                      6                   

                     2011 1993        

                                                                                                                                                             monzer @alsharq.net.sa

:| ‫ ﻭﻳﺆﻛﺪ ﻟـ‬..‫ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻴﻤﻦ‬ «‫ﻳﻨﺴﻖ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ »ﺍﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ ﻭﻃﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺸﻌﻞ ﱢ‬                                             

                                        

                                      



                                          



‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

17 economy@alsharq.net.sa

‫ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺟﻪ‬%60 ‫ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻳﺼﺪﱢ ﺭ‬

‫ ﺑﺪﺀ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬:‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺼﻔﺎﺓ ﺑﺘﺮﻭﻝ ﺟﺎﺯﺍﻥ ﻗﺮﻳﺒ ﹰﺎ‬



        %13        %60                 800   800                 400 %75      18             20      %25  

                                              ""                                   %22  %23         

‫ ﻻ ﺇﺣﺼﺎﺀﺍﺕ ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬:| ‫»ﺍﻟﻌﻤﻞ« ﻟـ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬                                     

         "   %8         "                     







          106                       1.33   106.49 106.63            90.85    98      

        ""    "                    "                    

‫ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﺍﻓﺘﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻟﺮﻓﻊ‬:| ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻟـ‬ ‫ ﺃﻟﻒ ﻛﻴﺲ ﻳﻮﻣﻴ ﹰﺎ‬12 ‫ ﹸﻭﻧﻨﺘﺞ‬..‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬

..‫ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‬106 ‫»ﺑﺮﻧﺖ« ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭ‬                    1582.76  %0.7         11.30       1582.10    27.37%0.9        1411.49  %0.8     578.75 %1.3





   42 247 247       620   

              

         37500        

         ""                                                  "       189     "       10     12                           

‫ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ‬%16 ‫ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ‬%8 ‫»ﺃﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺔ« ﺗﻨﻤﻮ‬  3.2  0.36     "" "" %38.2%10.5

18.27.5 10.7        %16.8  " "  6.8    " "  

   " "  8.3%8.4    106.8  98.5  ""

   305.8 282.8  2012             " " 

       %8.1   23     

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪18‬‬ ‫مجلس اأعمال‬

‫«زين السعودية»‪ :‬تقليص الخسائر التشغيلية ‪ %3‬خال النصف اأول من ‪2012‬‬ ‫الدمام ‪ -‬ال�صرق‬

‫خالد عبدالرزاق‬ ‫الغامدي‬

‫إطار العمل الحر‬ ‫عندم ��� ت�س� ��أل ع ��ن �سبب‬ ‫نج ���ح �أو ف�س ��ل م�سروع ���ت‬ ‫رو�د �لأعم ���ل‪ ،‬ي�أتي ��ك �سي ��ل‬ ‫ج�رف م ��ن �لمق ���لت و�لكتب‬ ‫�لت ��ي تحدد �لأ�سب ���ب وتحت�ر‬ ‫كي ��ف ترب ��ط بع�سه ��� ببع� ��ض‬ ‫لت�ستطيع �ل�ستف�دة منه�‪.‬‬ ‫هذه �لأ�سب�ب تختلف من‬ ‫ك�ت ��ب لآخ ��ر كل ح�س ��ب بيئ ��ة‬ ‫�لعم ��ل �لت ��ي در�سه� ث ��م حدد‬ ‫�أ�سب�به ���‪ ،‬ول�س ��ت هن ��� لأ�سع‬ ‫�أ�سب�ب� � ً� جدي ��دة و�إنم ��� لأ�س ��ع‬ ‫�لإط ���ر �لع�م �لذي به ن�ستطيع‬ ‫�أن نق ��ول �إن �س�ح ��ب �لعم ��ل‬ ‫�لتج ���ري ي�سي ��ر ف ��ي طري ��ق‬ ‫�لنج�ح �أو �لف�سل‪.‬‬ ‫�لإط ���ر �لأول‪� :‬ل ��رو�د‬ ‫�لم�ستق ��رون وهم �لذين لديهم‬ ‫وظ�ئفه ��م �لخ��س ��ة وقد تكون‬ ‫زوج�ته ��م �أي�س ��� موظف ���ت‬ ‫ولكنه ��م يري ��دون زي ���دة‬ ‫�س�ف ��ي دخله ��م لي�ستطيع ��و�‬ ‫�لوف ���ء ب�للتز�م ���ت �لم�لي ��ة‬ ‫�لمت�س�عدة‪.‬‬ ‫رو�د ه ��ذ� �لإط ���ر ل‬ ‫يع ��دون �لنم ��و �سيئ� � ً� �أ�س��سي ً�‬ ‫و�ل�سب ��ب �أنه ��م و�سع ��و�‬ ‫لأنف�سه ��م ه ��دف �لح�س ��ول‬ ‫عل ��ى مبل ��غ معي ��ن كل فترة من‬ ‫�لزم ��ن يغط ��ي �حتي�ج�ته ��م‬ ‫ول يرغب ��ون ف ��ي �لدخ ��ول‬ ‫ف ��ي �أي مغ�م ��رة مهم ��� ك�ن ��ت‬ ‫مح�سوب ��ة خوف� � ً� م ��ن خ�س ���رة‬ ‫م� يح�سلون عليه و�لتي بد�أت‬ ‫حي�ته ��م تعتم ��د علي ��ه‪ .‬وله ��ذ�‬ ‫نجد �أن �س�ف ��ي دخلهم يتز�يد‬ ‫ف ��ي �لث ��اث �سن ��و�ت �لأول ��ى‬ ‫ث ��م يب ��د�أ ب�لتر�ج ��ع �لبط ��يء‬ ‫د�ق ��� �أجر�� ��ض �لخط ��ر و�إن‬ ‫ك�ن ب�س ��كل لطي ��ف‪� ،‬أ�س ��و�ت‬ ‫ه ��ذه �لأجر�� ��ض ت�ستم ��ر ف ��ي‬ ‫�لرتف ���ع كل ع ���م �إل ��ى �أن‬ ‫ت�سل �إلى مرحلة ت�سم �آذ�نهم‬ ‫في�سط ��رون لبي ��ع �أو �إقف ���ل‬ ‫�أعم�له ��م �لتج�ري ��ة هروب� � ً� من‬ ‫�أ�سو�ته� �لمزعج ��ة �لتي تنذر‬ ‫بخ�س�ئر وربم� ديون‪.‬‬ ‫�لإط ���ر �لث�ن ��ي‪ :‬رو�د‬ ‫�لأعم ���ل �لمت�ألق ��ون �لذي ��ن‬ ‫ي�ستهويه ��م �لعم ��ل �ل ��دوؤوب‪،‬‬ ‫و�قتن��ض �لفر� ��ض �لمن��سبة‪،‬‬ ‫م ��ع �إب ��د�ع وتطوي ��ر م�ستم ��ر‬ ‫وج ��ودة ف ��ي �لأد�ء‪ ،‬ه� �وؤلء‬ ‫�ل ��رو�د م ��ن يتحول ��ون م ��ن‬ ‫ط�لبي عمل �إل ��ى �س�نعي عمل‬ ‫ب�سب ��ب ثب�ته ��م ف ��ي �ل�سوق ثم‬ ‫�لنم ��و �لم�سط ��رد ف ��ي عمله ��م‬ ‫�لتج�ري‪.‬‬ ‫د�خ ��ل هذي ��ن �لإط�ري ��ن‬ ‫هن ���ك كثي ��ر م ��ن �لتف��سي ��ل‬ ‫�س�أتح ��دث عنه� ف ��ي �لأ�س�بيع‬ ‫�لمقبلة �إن �س�ء �لله‪.‬‬ ‫_____‬

‫اأعلن ��ت �صرك ��ة "زي ��ن‬ ‫ال�صعودية" نتائجه ��ا امالية للربع‬ ‫الث ��اي م ��ن العام امنته ��ي ي ‪30‬‬ ‫يوني ��ة ‪2012‬م‪ ،‬وحافظ ��ت عل ��ى‬ ‫زخم اإيجابي ي عديد من امقايي�س‬ ‫امالية ااأ�صا�صي ��ة‪ ،‬ي الوقت الذي‬ ‫يتوا�ص ��ل في ��ه العم ��ل عل ��ى تنفيذ‬ ‫خطة اإعادة هيكلة راأ�صمال ال�صركة‪.‬‬ ‫وبلغت اإيرادات الربع الثاي‬ ‫‪ 1.6‬ملي ��ار ريال مقارنة مع ‪1.7‬‬ ‫ملي ��ار ري ��ال ي الرب ��ع امماثل من‬ ‫الع ��ام اما�صي‪ ،‬ما مث ��ل انخفا�ص ًا‬ ‫بواقع ‪ ،%4‬بينما ارتفعت بن�صبة‬ ‫‪ %7‬مقارنة مع ‪ 1.5‬مليار خال‬ ‫الربع ال�صابق‪.‬‬ ‫واأو�صح ��ت اأن ��ه خ ��ال الربع‬

‫الث ��اي بلغ ��ت ااأرب ��اح قبل خ�صم‬ ‫تكاليف امرابحة والزكاة وااإهاك‬ ‫وااإطف ��اء (‪ 280‬ملي ��ون ري ��ال‬ ‫مقارن ��ة مع ‪ 275‬ملي ��ون ريال ي‬ ‫الربع امماثل من العام اما�صي‪ ،‬ما‬ ‫مث ��ل ارتفاع ًا ي ااأرب ��اح بن�صبة‬ ‫‪ ،%2‬كم ��ا زادت بن�صب ��ة ‪%15‬‬ ‫مقارن ��ة م ��ع ‪ 243‬ملي ��ون ري ��ال‬ ‫�صجل ��ت بالرب ��ع ااأول م ��ن الع ��ام‬ ‫احاي‪ ،‬ي حن بلغت ااأرباح قبل‬ ‫خ�ص ��م تكالي ��ف امرابح ��ة والزكاة‬ ‫وااإه ��اك وااإطف ��اء خ ��ال ف ��رة‬ ‫ال�صه ��ور ال�صت ��ة اما�صي ��ة ‪522‬‬ ‫ملي ��ون ري ��ال مقارن ��ة م ��ع ‪429‬‬ ‫ملي ��ون ري ��ال ي الف ��رة امماثل ��ة‬ ‫من العام ال�صابق‪ ،‬اأي زادت بن�صبة‬ ‫‪.%22‬‬ ‫واأ�ص ��ارت ال�صرك ��ة اإى اأن ��ه‬

‫�لأمر ح�س�م بن �سعود‬

‫عل ��ى الرغم م ��ن ازدي ��اد اخ�صائر‬ ‫الت�صغيلي ��ة بن�صب ��ة ‪ %21‬لت�صل‬ ‫اإى ‪ 174‬ملي ��ون ري ��ال مقارن ��ة‬ ‫بالربع امماثل من العام ‪2011‬م‪،‬‬ ‫فق ��د انخف�ص ��ت بواق ��ع ‪%9‬‬

‫‪ُ STC‬تثري المحتوى اإسامي بطرح تطبيقات‬ ‫جديدة على اأجهزة الذكية وبوابة «معكم»‬

‫مقارنة م ��ع الرب ��ع ااأول من العام‬ ‫اح ��اي‪ ،‬م�صيف ��ة اأن ��ه وبالنظ ��ر‬ ‫اإى ف ��رة ااأ�صه ��ر ال�صت ��ة اما�صية‬ ‫فاإن اخ�صائ ��ر الت�صغيلية تقل�صت‬ ‫بن�صبة ‪ 3%‬عن الفرة امماثلة من‬

‫العام ال�صابق‪.‬‬ ‫واأ�صافت اأنه انعكا�ص ًا لتح�صن‬ ‫النتائ ��ج الت�صغيلي ��ة وانخفا� ��س‬ ‫التكالي ��ف التمويلية‪ ،‬فقد انخف�س‬ ‫�ص ��اي اخ�ص ��ارة بواق ��ع ‪%12‬‬ ‫ي الرب ��ع الث ��اي مقارن ��ة بالربع‬ ‫امماث ��ل من الع ��ام ال�صاب ��ق‪ ،‬وذلك‬ ‫م ��ن ‪ 448‬ملي ��ون ري ��ال �صعودي‬ ‫اإى ‪ 394‬ملي ��ون ري ��ال‪ ،‬حي ��ث‬ ‫انخف�صت اخ�صائر ال�صافية اأي�ص ًا‬ ‫بن�صب ��ة ‪ %6‬مقارن ��ة م ��ع ‪420‬‬ ‫ملي ��ون ريال �صعودي التي �صجلت‬ ‫خ ��ال الرب ��ع ال�صاب ��ق‪ ،‬وبالنظ ��ر‬ ‫اإى ف ��رة ال�صهور ال�صت ��ة اما�صية‬ ‫وامنتهية ي ‪ 30‬يونية ‪2012‬م‪،‬‬ ‫فق ��د انخف� ��س �ص ��اي اخ�ص ��ارة‬ ‫بن�صبة ‪ %17‬عن الف ��رة امماثلة‬ ‫م ��ن الع ��ام ال�صاب ��ق‪ ،‬اأم ��ا بالن�صبة‬

‫خ�صارة ال�صه ��م خال فرة ال�صتة‬ ‫اأ�صهر اما�صي ��ة‪ ،‬فقد انخف�صت اإى‬ ‫‪ 0.58‬ري ��ال مقارن ��ة م ��ع ‪0.70‬‬ ‫ريال خال الفرة امماثلة من العام‬ ‫ال�صابق‪.‬‬ ‫وق ��ال رئي� ��س جل� ��س اإدارة‬ ‫زي ��ن ال�صعودي ��ة ااأم ��ر الدكت ��ور‬ ‫ح�صام ب ��ن �صعود ب ��ن عبدالعزيز‪،‬‬ ‫اإن ال�صرك ��ة توا�صل حقيق التقدم‬ ‫امتوا�ص ��ل وااإم ��ام الناج ��ح‬ ‫لعملي ��ة اإعادة هيكل ��ة راأ�س امال ما‬ ‫�صيع ّزز م ��ن موا�صلة تقدّم ال�صركة‬ ‫بااج ��اه ال�صحي ��ح عل ��ى ام ��دى‬ ‫القريب وامتو�ص ��ط‪ ،‬واأ�صاف اأنها‬ ‫و�صع ��ت جموعة م ��ن ااأولويات‬ ‫الت�صغيلي ��ة اإى جان ��ب برنام ��ج‬ ‫مف�ص ��ل لا�صتثم ��ار ي ح�ص ��ن‬ ‫�صبكتها وخدماتها وعرو�صها‪.‬‬

‫شركة الهبدان القابضة تطلق‬ ‫مشروعها التجاري «عقارية الخرج»‬ ‫الدمام ‪ -‬ال�صرق‬

‫تطبيق�ت جديدة من �لت�س�لت �ل�سعودية‬

‫الريا�س ‪ -‬ال�صرق‬ ‫اأطلقت اات�صاات ال�صعودية على بوابة "معكم"‬ ‫ااإلكروني ��ة الق�ص ��م الرم�ص ��اي ع ��ر "قن ��اة دين ��ي‬ ‫يقين ��ي" كمن�ص ��ة دينية تعزز قن ��وات البوابة لتقدم‬ ‫حت ��وى اإ�صامي متميز‪ ،‬اإذ تق ��دم م�صابقة رم�صانية‬ ‫�صيت ��م خالها طرح �ص� �وؤال يومي يتعل ��ق موقع اآية‬ ‫م ��ن الق ��راآن الك ��رم يح�صل خاله ��ا الفائ ��زون على‬ ‫ثاثة اأجهزة "م�صك" قارئ القراآن الكرم ااإلكروي‬ ‫اممي ��ز‪ ،‬اإى جان ��ب ط ��رح ال�صركة تطبيق ��ات "�صوت‬ ‫الن ��ور" و"اإماني ��ات" و"ت ��رع" و"دين ��ي يقين ��ي"‬ ‫بالتزامن مع �صهر رم�صان‪.‬‬ ‫ويتي ��ح تطبي ��ق "�صوت النور" ال ��ذي م طرحه‬ ‫بالتع ��اون م ��ع جم ��ع امل ��ك فه ��د لطباع ��ة ام�صحف‬ ‫ال�صري ��ف بامدين ��ة امن ��ورة لعم ��اء اات�ص ��اات‬ ‫ال�صعودي ��ة وذويه ��م تعل ��م الق ��راآن الك ��رم ق ��راءة‬ ‫وجوي ��د ًا‪ ،‬وي�صتطيع ام�صتفيد م ��ن التطبيق معرفة‬ ‫قدرت ��ه على اإتقان ق ��راءة الق ��راآن بامقارنة مع طريقة‬ ‫اأداء اأه ��م قراء الق ��راآن الكرم اموجودين ي ختلف‬ ‫دول الع ��ام العرب ��ي‪ ،‬ويتاح للم�صتفيد م ��ن التطبيق‬ ‫اإمكاني ��ة معرفة نتيج ��ة اأدائه ي الق ��راءة والن�صائح‬ ‫الازم ��ة لتح�صينه ��ا م ��ع ام�صتخدم ��ن ااآخري ��ن ي‬ ‫امجتم ��ع اافرا�ص ��ي امراف ��ق للتطبي ��ق‪ .‬ومت ��از‬ ‫التطبيق بتوفر جميع �ص ��ور ام�صحف ال�‪ 114‬كاملة‬ ‫وبج ��ودة عالي ��ة‪ ،‬ويتوف ��ر التطبيق بالوق ��ت احاي‬ ‫باللغات العربية‪ ،‬ااإجليزية‪ ،‬الفرن�صية وااأوردوية‪،‬‬ ‫وه ��و متاح جميع اأنواع اأجهزة اج ��وال اإ�صافة اإى‬ ‫الوي ��ب‪ .‬ومكن حمي ��ل تطبيق "�ص ��وت النور" من‬ ‫خال اإر�صال ر�صالة فارغة اإى الرقم "‪."804050‬‬

‫(�ل�سرق)‬

‫وم ّكن تطبيق "اإمانيات" العما َء من م�صاهدة‬ ‫تاوات واأنا�صيد ب�صوت عديد من ام�صايخ وامن�صدين‬ ‫امعروف ��ن‪ ،‬كم ��ا يُعنى تطبي ��ق اإماني ��ات بامحتوى‬ ‫ااإ�صام ��ي م ��ن خط ��ب وت ��اوات واأدعي ��ة مي ��زة‪،‬‬ ‫ومعلوم ��ات ل ��كل ما يتعل ��ق بفري�صة اح ��ج والعمرة‬ ‫من فتاوى واإر�ص ��ادات‪ ،‬كما يحتوي على ق�صم خا�س‬ ‫ب�صه ��ر رم�ص ��ان يجم ��ع كل ما يه ��م ال�صائ ��م‪ ،‬ومكن‬ ‫حميل التطبيق م ��ن خال اإر�صال ر�صال ��ة فارغة اإى‬ ‫رمز اخدمة "‪."5665‬‬ ‫م ��ن جهة اأخ ��رى‪ ،‬م تعزيز تطبيق ت ��رع باأكر‬ ‫تطبيق وباقة تفاعلية من نوعها وعلى م�صتوى العام‬ ‫للت ��رع للجمعي ��ات اخري ��ة‪ ،‬وه ��و اأول تطبيق من‬ ‫نوعه ي�صهل الو�ص ��ول اأكر جموعة من اجمعيات‬ ‫ي �صت ��ى امج ��اات والتع ��اون لدعمه ��ا‪ ،‬ومك ��ن‬ ‫اح�صول على تطبيق "ترع" من خال اإر�صال ر�صالة‬ ‫ن�صي ��ة ‪ SMS‬جانية فارغ ��ة اإى الرقم ‪،801180‬‬ ‫ولتحمي ��ل التطبي ��ق اإر�ص ��ال الرم ��ز ‪ 100‬اإى الرقم‬ ‫‪ 5000‬للح�صول على رابط حميل الرنامج‪.‬‬ ‫ويوفر تطبي ��ق باقة "ديني يقين ��ي" للم�صتخدم‬ ‫قراءة وختم الق ��راآن الكرم‪ ،‬واح�صول على ااأدعية‬ ‫وااأذكار الت ��ي يحتاجها ام�صلم ي كل وقت‪ ،‬وحديد‬ ‫اأوق ��ات ال�صل ��وات داخل وخ ��ارج امملك ��ة‪ ،‬والتنبيه‬ ‫بااآذان عند مواعي ��د ال�صاة‪ ،‬ويوفر التطبيق اجاه‬ ‫القبلة ح�صب كل مدينة‪ ،‬ويزود ام�صتخدم باآخر اأخبار‬ ‫امجتم ��ع ااإ�صام ��ي وم�صاهدة بث مبا�ص ��ر ‪24/24‬‬ ‫�صاعة لقناة القراآن الك ��رم من مكة امكرمة‪ ،‬ومتابعة‬ ‫جمي ��ع ال�صلوات فيه‪ ،‬ومك ��ن اإر�ص ��ال ر�صالة ن�صية‬ ‫‪ SMS‬فارغة جان ًا اإى الرقم ‪ 5000‬للح�صول على‬ ‫القنوات امتوفرة ي باقة "ديني يقيني"‪.‬‬

‫تعتزم �صركة �صالح بن اإبراهيم‬ ‫الهب ��دان القاب�ص ��ة ط ��رح م�صروعه ��ا‬ ‫التج ��اري "عقارية اخ ��رج" بهويتها‬ ‫اجدي ��دة والواق ��ع ي قل ��ب مدين ��ة‬ ‫اخ ��رج على امت ��داد طري ��ق عمر بن‬ ‫اخط ��اب م ��ع طريق امل ��ك �صعود ي‬ ‫ح ��ي امنت ��زه‪ .‬ويعد م ��ن ام�صروعات‬ ‫الواع ��دة‪ ،‬اإذ يقع بالق ��رب من امرافق‬ ‫احكومي ��ة والتجمع ��ات التجاري ��ة‬ ‫بو�ص ��ط مدين ��ة اخرج ويتك ��ون من‬ ‫خليط ميز من ام�صتاأجرين مجموعة‬ ‫م ��ن الن�صاطات التجاري ��ة‪ ،‬وحر�صت‬ ‫امجموع ��ة ي الركي ��ز عل ��ى التنوع‬ ‫ي الن�صاطات لتوفر جميع متطلبات‬ ‫الزوار الكرام للمركز‪.‬‬ ‫واأو�صح مدير امجموعة �صالح‬ ‫ب ��ن اإبراهيم الهب ��دان‪ ،‬اأن فكرة اإعادة‬ ‫تطوي ��ر ام�صروع كانت بع ��د درا�صات‬ ‫حر�ص ��ت ال�صرك ��ة فيها عل ��ى التنوع‬ ‫ي اا�صتثمار العقاري ي �صتى مدن‬ ‫امملك ��ة الت ��ي تعت ��زم امجموع ��ة ي‬

‫�لعق�رية مول‬

‫طرحها قريب ًا لل�صوق‪.‬‬ ‫يذك ��ر اأن ام�ص ��روع يحت ��وي‬ ‫عل ��ى اأكر من ‪ 120‬معر�ص� � ًا جاري ًا‬ ‫م�صاح ��ة تاأجري ��ة ثماني ��ة اآاف‬ ‫مر مرب ��ع‪ ،‬وي�صم خدم ��ات متنوعة‬ ‫تخدم جمي ��ع �صرائ ��ح امت�صوقن ي‬ ‫امرك ��ز‪ ،‬وم الركي ��ز عل ��ى ت�صميمه‬ ‫اجذاب للمنطق ��ة ومراته الوا�صعة‬ ‫ومناطق اانتظار‪ ،‬اإ�صافة اإى تكييف‬ ‫جميع اممرات وال�ص ��ام الكهربائية‬ ‫وم�صل ��ى الن�ص ��اء وغ ��رف قيا� ��س‬ ‫اماب� ��س الن�صائية حر�ص� � ًا من امركز‬ ‫على اخ�صو�صي ��ة وحقيق جزء من‬ ‫طموح ��ات امت�ص ��وق بااإ�صاف ��ة اإى‬

‫(�ل�سرق)‬

‫اأنظمة ااأمن واحماية �صد ال�صرقات‪،‬‬ ‫م ��ع حرا�ص ��ات اأمني ��ة على م ��دار ‪24‬‬ ‫�صاع ��ة‪ ،‬كما اأن امرك ��ز ي�صتوعب اأكر‬ ‫م ��ن ‪ 250‬موقف ��ا لل�صي ��ارات ح ��ول‬ ‫امركز‪.‬‬ ‫و�صع ��ت �صرك ��ة رواد ااأم ��اك‬ ‫م�ص ��وق ومدير ام�ص ��روع على توفر‬ ‫جمي ��ع اخي ��ارات لعم ��اء امرك ��ز‬ ‫كانطاق ��ة جدي ��دة لفك ��ر وهوي ��ة‬ ‫ال�صركة ي م�صروعات �صركة الهبدان‬ ‫القاب�ص ��ة اممي ��زة ي جمي ��ع مناطق‬ ‫امملكة ما مثل ��ه ال�صوق العقاري من‬ ‫نه�صة وتنمية كبرة ت�صهدها امملكة‬ ‫هذه ااأيام‪.‬‬

‫التسوق اإلكتروني‬ ‫أسواق العثيم تطلق خدمة ُ‬ ‫الريا�س ‪ -‬ال�صرق‬

‫عبد �لله �لبطحي‬

‫اأطلقت �صركة اأ�صواق العثيم‬ ‫خ��دم��ة ال �ت �� �ص��وق ااإل �ك �ت � ��روي‬ ‫والتو�صيل ام�ج��اي ي جميع‬ ‫فروع ال�صركة بالريا�س‪ ،‬كاأوى‬ ‫�صركات التجزئة ي امملكة التي‬ ‫تطلق ه ��ذه اخ��دم��ة ام�ت�م�ي��زة‪.‬‬ ‫وت �ت �م �ي��ز اخ ��دم ��ة ب��ال���ص�ه��ول��ة‬ ‫م��ن ح �ي��ث ال�ت�ط�ب�ي��ق م��ن خ��ال‬ ‫الت�صجيل ي اموقع ااإلكروي‬ ‫اأ��� �ص� ��واق ال �ع �ث �ي��م (‪www.‬‬ ‫‪othaimmarkets.‬‬ ‫‪ (com‬وت�صفح قائمة امنتجات‬ ‫واإ�صافتها اإى قائمة الت�صوق‬ ‫واان � �ت � �ق� ��ال اإى ام �ح��ا� �ص �ب��ة‬ ‫وم��راج �ع��ة ال��ف��ات��ورة وم ��ن ثم‬ ‫ااختيار بن ا�صتام الطلبية من‬ ‫الفرع اأو تو�صيلها اإى العنوان‬ ‫ام�ط�ل��وب ب��ال��ري��ا���س ي الوقت‬ ‫ال��ذي يحدده العميل ‪ .‬واأو�صح‬ ‫م�صاعد الرئي�س التنفيذي ل�صركة‬ ‫اأ�صواق العثيم عبد الله البطحي‪،‬‬

‫اأن خدمة الت�صوق ااإلكروي‬ ‫خدمة جانية م تطبيقها على‬ ‫ن� �ط ��اق ال ��ري ��ا� ��س ي ام��رح �ل��ة‬ ‫ااأوى و�صيتم تعميم التجربة‬ ‫ي جميع مناطق امملكة‪ ،‬م�صيفا‬ ‫اأن هذه اخدمة تخت�صر الوقت‬ ‫وام�صافة وتنقل ااأ� �ص��واق اإى‬ ‫منزل امت�صوق وتتيح لكل اأفراد‬ ‫ال�ع��ائ�ل��ة ام���ص��ارك��ة ي اختيار‬ ‫ال�صلع امطلوبة ‪.‬‬ ‫وق ��ال البطحي اإن ت�صديد‬ ‫قيمة الطلبية يتم نقدا موظفي‬ ‫التو�صيل والذين م تزويدهم‬ ‫باأجهزة الدفع عن طريق ال�صبكة‬ ‫ااإلكرونية ‪ .‬واأ�صار اإى توفر‬ ‫العرو�س ااأ�صبوعية على اموقع‬ ‫والتي يتم حديثها اأ�صبوعيا كل‬ ‫اأرب �ع��اء‪ ،‬بااإ�صافة اإى عرو�س‬ ‫اخ�صار يوم ااإثنن وعرو�س‬ ‫ال�ل�ح��وم ي��وم ااأرب� �ع ��اء‪ .‬ون��وّه‬ ‫اإى جهيز �صيارات التو�صيل‬ ‫بثاجات ل�صمان �صامة و�صول‬ ‫امنتجات امردة وامثلجة‪.‬‬

‫كاريكاتير اقتصاد ‪ -‬ياسر أحمد‬ ‫ياسر أحمد‬

‫‪2292(-cartoon‬‬

‫عين المستهلك‬

‫عبدالعزيز الخضيري‬

‫اإثنين اأبيض‬ ‫ك�ن ي ��وم �لإثنين �لم��سي‬ ‫ه ��و ي ��وم (�لإثني ��ن �لأبي� ��ض‬ ‫للم�ستهل ��ك) �ل ��ذي يعتب ��ر م ��ن‬ ‫وجه ��ة نظ ��ري �أول ي ��وم �أبي� ��ض‬ ‫��ستب�سرن ��� ب ��ه كم�ستهلكي ��ن‬ ‫من ��ذ �سنو�ت طويل ��ة جد�‪ ،‬حيث‬ ‫�سه ��د ه ��ذ� �لي ��وم �أحد�ث ��� ه�مة‬ ‫للم�ستهلك تعتب ��ر بو�در �إيج�بية‬ ‫لم نعتد عليه�‪.‬‬ ‫و�أول ه ��ذه �لأح ��د�ث ه ��و‬ ‫م� ن�سرت ��ه (�ل�سرق) حول لجوء‬ ‫وز�رة �لتج ���رة �إل ��ى ��ستخ ��د�م‬ ‫ح�س�به ��� عل ��ى موق ��ع �لتو��سل‬ ‫�لجتم�ع ��ي «تويت ��ر» للك�س ��ف‬ ‫ع ��ن تطبيق �إجر�ء�ته ��� �لق�نونية‬ ‫عل ��ى �لمح ��ات‪ ،‬و�لت�سهي ��ر‬ ‫بمر�ك ��ز �لت�س ��وق م ��ن خ ��ال‬ ‫�لإعان عن �أ�سم�ئه� �ل�سريحة‪.‬‬ ‫وقي ���م �لم�س ّه ��ر به ��م ب�لتهدي ��د‬ ‫للج ��وء �إلى �لق�س ���ء لقت�س��ض‬ ‫حقه ��م م ��ن �ل ��وز�رة‪ ،‬وه ��ذ� م ���‬ ‫جعل �لم�ستهلكي ��ن يقفون �سف�‬ ‫و�ح ��د� م ��ع �ل ��وز�رة �س ��د هذه‬ ‫�ل�س ��رك�ت �لمخ�لف ��ة ومط�لبته�‬ ‫بقلي ��ل م ��ن �لحي ���ء و�لخجل بعد‬ ‫فعلته ��� تج ���ه �لم�ستهل ��ك‪ ،‬وذلك‬ ‫من خال "ه��ست�ق�ت تويترية"‬ ‫(*�دعمو� وزير �لتج�رة‪*،‬كلن�‬ ‫وز�رة �لتج ���رة) ‪ .‬ف�لم�ستهل ��ك‬ ‫يقدر ويثم ��ن �أي موقف �إيج�بي‬ ‫تج�ه ��ه كموق ��ف وز�رة �لتج�رة‬ ‫�لإيج�ب ��ي‪ ،‬و�س ���رك مغ ��ردون‬ ‫�سهي ��رون مم ��ن يملك ��ون �أكث ��ر‬ ‫من مليون مت�بع في دعم �لوزير‬ ‫�ل�س ���ب‪ .‬وك�ن �أ�سب ��ه ب��ستفت ���ء‬ ‫عل ��ى ر�س ��� �لن��ض ع ��ن خطو�ت‬ ‫�لوزير ووز�رته �لإيج�بية‪.‬‬ ‫ول ��م تق ��ف �ل ��وز�رة عن ��د‬ ‫ه ��ذ� �لح ��د ب ��ل �إنه ��� ب ���درت‬ ‫ولأول م ��رة ب�إ�س ��د�ر تقري ��ر‬ ‫مف�سل ور��سد لعدد من �ل�سلع‬ ‫�لرم�س�ني ��ة في �لأ�سو�ق ‪ -‬و�إن‬ ‫ك�ن مت�أخ ��ر�‪ -‬للت�أكد من تو�فر‬ ‫�لكمي ���ت �لك�في ��ة منه ��� وم ��دى‬ ‫مائم ��ة �أ�سع�ره ��� ��ستع ��د�د�‬ ‫ل�سه ��ر رم�س ���ن‪ ،‬وم ��دى‬ ‫وف ��رة �لمعرو� ��ض م ��ن �ل�سل ��ع‬ ‫�لرم�س�ني ��ة‪ ،‬ومق�رن ��ة متو�سط‬ ‫�سع ��ر بع�ض �ل�سل ��ع �لرم�س�نية‬ ‫خ ��ال �سه ��ري رج ��ب و�سعب�ن‬ ‫له ��ذ� �لع�م ‪1433‬ه�‪ ،‬مع �لفترة‬ ‫�لمم�ثلة من �لع�م �لم��سي‪.‬‬ ‫بق ��ي �أن �أق ��ول �إن وزي ��ر‬ ‫�لتج�رة �ل�س�ب عليه تركة ثقيلة‪،‬‬ ‫وي�سع ��ى لإنج ���ز م ��� ي�ستطي ��ع‪،‬‬ ‫وم ��� ق�س�ي ��� �لم�س�هم ���ت‬ ‫�لمتعث ��رة و�لنج�ح �ل ��ذي حققه‬ ‫ف ��ي �أولى خطو�ت ��ه �إل مب�سر�ت‬ ‫�أ�سع ��دت �لجمي ��ع‪ ،‬ب�س ��رط �أ ّل‬ ‫تو�سع �لعو�ئق �أم�م هذ� �لوزير‬ ‫مع �إعط�ئه �لوقت �لك�في ليحقق‬ ‫م ��� نتطلع �إلي ��ه من تنفي ��ذ �أنظمة‬ ‫�لوز�رة وتحديث كثير ٍ منه�‪.‬‬ ‫_____‬

‫في هذه الزاوية غدً‪:‬‬

‫في هذه الزاوية غدً‪:‬‬

‫عبدالحميد العمري‬

‫سعود كاتب‬

‫@‪khalid.ghamdi‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫@‪aziz.khudiry‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫�أحد فروع �أ�سو�ق �لعثيم‬

‫( �ل�سرق)‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪19‬‬ ‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫أطفال يقتحمون عالم الكبار ويشاطرون عائاتهم التليفزيون في رمضان‬ ‫لأنها «ما تو ِن�س» ‪.‬‬ ‫الدمام ‪ -‬نورة ال�صريان‬ ‫بينما ت�ب��دي دم ��ة‪ ،‬ط��ال�ب��ة ي‬ ‫يت�صمر كثر من الأط�ف��ال اأم��ام امرحلة امتو�صطة وجهة نظرها» عادة‬ ‫التلفاز‪ ،‬ا�صتعدادا متابعة الرامج يحب الأط�ف��ال متابعة ام�صل�صات»‬ ‫وام���ص�ل���ص��ات ال �ت��ي ت �ع��ر���س على ع�صان يح�صون اإنهم كبار «‪ ،‬اإ�صافة‬ ‫القنوات الف�صائية‪ ،‬ل�صيما ي �صهر اإى ح��ب ال��ص�ت�ط��اع‪ ،‬فهم ي��ودون‬ ‫رم�صان‪ ،‬في�صاطرون الكبار وجباتهم اكت�صاف م��ا يتابعه ال�ك�ب��ار‪ ،‬وحتى‬ ‫تليفزيونية‪ ،‬وكثرا ما يتقبل الآباء يعرفوا الفرق بن قنواتهم وقنوات‬ ‫ال �ك �ب��ار‪ ،‬وي نف�س‬ ‫ه� � ��ذه ام� ��� �ص ��ارك ��ة‪،‬‬ ‫ي ح� � ��ن ي �ن �ت �ق��د ت�����رب�����وي�����ة ‪ :‬ال��وق��ت» تغير»عما‬ ‫ي�صاهدونه دائما‪ ،‬فقد‬ ‫ت��رب��وي��ون ت���ص��اوؤل‬ ‫توا�صل الوالدين مع أطالب اأبوين ملوا اأفام الكرتون»‪.‬‬ ‫وت �ع �ت��ر دم��ة‬ ‫اأبنائهم‪ ،‬ويطالبونهم‬ ‫م���ص��ارك��ة اأط�ف��ال�ه��م بمشاركة الطفل الق�ص�س « ثقيلة دم‬ ‫«‪ ،‬اإ�صافة اأن ل اأحد‬ ‫الرامج تليفزيونية‪،‬‬ ‫اأو األعابهم امف�صلة‪ ،‬فيلمه الكرتوني ي�صجع ع�ل��ى ق ��راءة‬ ‫الق�ص�س‪ ،‬كما طالبت‬ ‫ي ح � � ��ن ي � �ع� ��زو‬ ‫الأدي � � � � � � � ��ب ج��ب��ر أول����ع����ب����ت����ه بتجديد طرق عر�س‬ ‫اأف ��ام ال �ك��رت��ون‪ ،‬ثم‬ ‫امليحان الأم‬ ‫دور ��ر«ااإىأدب ال���م���ف���ض���ل���ة‬ ‫� �ص��رخ��ت ب�ع�ف��وي��ة»‬ ‫غ� �ي ��اب‬ ‫نبي اأ��ص�ي��اء م�صلية‬ ‫الأطفال» احقيقي‪.‬‬ ‫وتربوية»‪ .‬ي حن م ملك الطفل‬ ‫عبد العزيز ذو الت�صع �صنوات‪ ،‬الذي‬ ‫اإعجاب و نقد بريئان‬ ‫و أاك ��دت رم خالد ( ‪ 12‬عاما) ك��ان يتابع م�صل�صله امف�صل‪ ،‬وقتا‬ ‫اأن� �ه ��ا ت �� �ص��اه��د ال ��رام ��ج اخ��ا� �ص��ة ليتحدث فيه اإى « ال�صرق»‪ ،‬اإذ كان‬ ‫ب��ال�ك�ب��ار‪ ،‬وت �ق��ول» اأف� ��ام ال�ك��رت��ون ياأ�صره �صحر» ال�صا�صة الف�صية»‪.‬‬ ‫اأك��ره��ا خيالية‪ ،‬ول تعجبني‪ ،‬لكن‬ ‫م�صل�صات الكبار فيها «ق�ص�س حلوة‬ ‫براءة مفقودة‬ ‫«‪ ،‬ومتابعتها ل تفيد ول ت�صر اإل‬ ‫وت�صحك لطيفة‪ ،‬وه��ي تتذكر‬ ‫الذي» ي�صوف» ويطبق»‪.‬‬ ‫كلمات طفلتها التي م تتعد عامها‬ ‫وي�صاركها �صقيقها نواف (‪ 10‬ال���ص��اد���س‪ ،‬اأث �ن��اء متابعة م�صل�صل‬ ‫�صنوات) راأيها‪ ،‬ويقر باأنه يتابع خ�ل�ي�ج��ي»م��ام��ا ت �ع��اي � �ص��وي ه��ذه‬ ‫قنوات الكبار ب�صغف‪ ،‬لأنه يعتقد ت�صيح لأن �ه��ا ت�ب��ي اأب��وت��ي �صرت‬ ‫اأن ال��ر� �ص��وم ام�ت�ح��رك��ة معظمها برتقاي»‪ ،‬اأما منرة فت�صتنكر تغر‬ ‫�صيئة‪ ،‬وهول ي�صتمتع م�صاهدتها لهجة اإخ��وت�ه��ا ال���ص�غ��ار‪ ،‬بعد �صهر‬

‫اأطفال يتابعون برامج الكبار‬

‫رم�صان – ح�صب لهجة م�صل�صلهم مناف�صةام�صل�صات‪.‬‬ ‫ال��رم �� �ص��اي – وت�ت�م�ن��ى ل��و ك��ان��وا‬ ‫ي �ح �ف �ظ��ون درو�� �ص� �ه ��م ب�ن�ف����س ه��ذا‬ ‫م�صاركة غائبة‬ ‫الإتقان‪.‬‬ ‫وتاأ�صف ام�صرفة الربوية خلود‬ ‫وتتذمر نوال من تقم�س ابنتها ال���ص��دي��ري لأن ت��وا��ص��ل ال��وال��دي��ن‬ ‫ل�صخ�صية ال�ع�ج��وز «اأم ن�صيب» ‪ ،‬مع اأطفالهم بات يت�صاءل يوما بعد‬ ‫اأ�صلوبا‪ ،‬وت�صرفات‪ ،‬بطريقة م�صتفزة اآخر‪ ،‬فلم يعد الأبناء يحظون بدفء‬ ‫وم �� �ص �ت �م��رة خ� ��ال ال� �ي ��وم ك��ام��ا‪ ،‬ام�صاركة الأب��وي��ة‪ ،‬ول اهتمام الأم‬ ‫ف�صا عن كونها حرج من تقليدها احانية‪ ،‬وتطالب الأبوين م�صاركة‬ ‫لل�صخ�صية ام�صنة اأم ��ام ال�غ��رب��اء‪ ،‬الطفل وقت فيلمه الكرتوي اأولعبته‬ ‫ب�صكل مفتقر اإى اللباقة التي ت�صعى امف�صلة‪.‬‬ ‫جاهدة لتعليمها اأبنائها‪ ،‬و تعجز مع‬ ‫ويعتقد اأ��ص�ت��اذ علم الجتماع‬

‫اصطدم بجمل سائب أثناء قيادته وأصيب بشلل رباعي وأربعة كسور في الرقبة‬

‫المطيري معاق يُ طالب الشؤون‬ ‫ااجتماعية بمساعدته على تخطي محنته‬

‫بريدة ‪ -‬طارق النا�صر‬ ‫يُطال ��ب امع ��اق زب ��ار حم ��د‬ ‫امط ��ري‪ ،‬وزارة ال�ص� �وؤون‬ ‫الجتماعي ��ة ب�ص ��رف اإعانة �صهرية‬ ‫له م ��ن ال�صمان الجتماع ��ي‪ ،‬مبينا‬ ‫اأن طلب ��ه قوب ��ل بالرف� ��س �صابق ��ا‪،‬‬ ‫وقال امط ��ري ل� «ال�صرق» تعر�صت‬ ‫حادث منذ خم�صة اأعوام‪ ،‬ي مدينة‬ ‫الريا�س‪ ، ،‬حي ��ث ا�صطدمت بجمل‬ ‫�صائب ‪ ،‬ونتج عن احادث اإ�صابتي‬ ‫باأربع ��ة ك�ص ��ور ي الرقب ��ة و �صلل‬ ‫رباع ��ي كام ��ل‪ ،‬اأم�صيت عل ��ى اأثره‬ ‫ي م�صت�صفى القوات ام�صلحة �صنة‬ ‫كاملة‪ ،‬وخرجت بعدها على كر�صي‬ ‫متحرك ل معن ي غر الله تعاى‪،‬‬ ‫وق ��د م اإحالت ��ي للتقاع ��د نتيج ��ة‬ ‫و�صع ��ي ال�صح ��ي‪ ،‬و �ص ��رف ي‬ ‫راتب تقاعد م ��ن قبلهم يبلغ ‪3300‬‬ ‫كاف م ��ع‬ ‫ري ��ال‪ ،‬وه ��و رات ��ب غ ��ر ٍ‬ ‫(ال�شرق)‬ ‫امطري طريح الفرا�ش ي �شقته‬ ‫�صعوبات احياة‪ ،‬فاأنا اأدفع اإيجارا‬ ‫لل�صق ��ة الت ��ي اأ�صكنه ��ا ي الطاب ��ق وحاولت النتقال من الطابق الثالث تنقل ��ي‪ ،‬حي ��ث ي�صط ��ر امحيط ��ون‬ ‫الثال ��ث قدره ع�ص ��رون األ ��ف ريال‪ ،‬اإى ال ��دور الأر�صي‪ ،‬اإل اأي عجزت ب ��ي حمل ��ي ي �صر�صف م ��ن الدور‬ ‫اإ�صاف ��ة اإى رات ��ب اخادم ��ة الت ��ي ع ��ن ذل ��ك لرتف ��اع تكالي ��ف ال�صق ��ة الثال ��ث حت ��ى الأ�صف ��ل‪ ،‬ولقد تعبت‬ ‫تقوم بالعتناء بي نظ ��را لإعاقتي‪ ،‬الأر�صي ��ة‪ ،‬كم ��ا اأي اأع ��اي اأثن ��اء م ��ن ه ��ذه احال ��ة واأمن ��ى اأن اأجد‬

‫حا‪ ،‬خا�ص ��ة واأي ل اأمل ��ك �صيارة‬ ‫خا�ص ��ة بامعاق ��ن‪ ،‬وق ��د راجع عدد‬ ‫من اأفراد اأ�صرتي اجهات امخت�صة‬ ‫ي ذل ��ك وم نتلق �صيئا حتى الآن»‪.‬‬ ‫واأ�صاف اأنه ق ��د رفع طلبه لل�صمان‬ ‫الجتماع ��ي ع ��دة م ��رات‪ ،‬وي كل‬ ‫م ��رة يتم رف�ص ��ه‪ ،‬وق ��ال» اأرجو من‬ ‫الله ثم من اأهل اخر م�صاعدتي ي‬ ‫�صراء منزل يعينني على ما األقاه من‬ ‫م�صقة»‪.‬‬ ‫وتوا�صلت « ال�صرق» مع اإدارة‬ ‫ال�صم ��ان الجتماع ��ي ي الريا�س‪،‬‬ ‫وعر�صت حالة زبار حمد امطري‬ ‫على الناط ��ق الإعامي فالح امزيد‪،‬‬ ‫وقال» ق ��د يرجع منع �ص ��رف اإعانة‬ ‫للمواطن لأمرين‪ ،‬اإما لأنه على راأ�س‬ ‫وظيف ��ة‪ ،‬اأو اأن لديه عمال م�صجلن‬ ‫با�صم ��ه»‪ ،‬موؤك ��دا اأن امط ��ري‬ ‫يتقا�ص ��ى اإعانة اإعاق ��ة تبلغ ‪1666‬‬ ‫ري ��ال �صهريا‪ ،‬كم ��ا م م�صاعدته من‬ ‫قب ��ل ال�صم ��ان الجتماع ��ي ي عام‬ ‫‪1430‬ه� مبلغ وقدره ع�صرون األف‬ ‫ريال ي مدينة الريا�س‪ ،‬بالإ�صافة‬ ‫اإى ‪ 11‬األ ��ف ري ��ال م ��ن ال�صم ��ان‬ ‫الجتماعي ي مدينة حرماء‪.‬‬

‫(ال�شرق)‬

‫بجامعة املك �صعود الدكتور �صليمان «النزعة الفردية»‪ ،‬واأل يهتم كل اإل‬ ‫ال�ع�ق�ي��ل‪ ،‬اأن �صعف ال�ت��وا��ص��ل بن ب��ذات��ه ف�ق��ط‪ ،‬وب �ه��ذا يفقد الإن���ص��ان‬ ‫الوالدين والطفل‪ ،‬اأب��رز الأ�صباب‪ ،‬اهتمامه بالآخر‪ ،‬ما يزيد الأمر �صوء ًا‪.‬‬ ‫نتيجة جهل الوالدين بطرق الربية‬ ‫احديثة‪ ،‬التي تقت�صي م�صاركتهما‬ ‫اأدب �صحل‬ ‫للطفل ن�صاطاته اليومية‪ ،‬ومع كرة‬ ‫و اأو�صح الأديب جبر امليحان‬ ‫القنوات الف�صائية وي وجود ال�صخ اأن اأدب الطفل اأم��ر ج��وه��ري يجب‬ ‫الإع��ام��ي امكثف‪ ،‬فتح امجال اأم��ام اأن يبنى على اأ�ص�س علمية من قبل‬ ‫كل ف��رد ي العائلة لنتقاء ما يريد متمكنن م��ن ه��ذا ال �ف��ن‪ ،‬يعتمدون‬ ‫منها‪ ،‬و�صار ي البيت الواحد اأكر ام� �ع ��اي ��ر ال �ع �ل �م �ي��ة ال �� �ص �ح �ي �ح��ة‪،‬‬ ‫من تلفاز‪ ،‬فانعك�س هذا الت�صتت على وي�صمنون م ��واده قيما اإيجابية‪،‬‬ ‫حياة الأ�صرة‪ ،‬وينمي ي ال�صخ�صية �صمن م��واق��ف ل�صخ�صيات تتغلغل‬

‫نساء حائل يلجأن ل� «المطابخ البيتوتية»‬ ‫لتجهيز موائدهن طول الشهر‬

‫جدة ‪ -‬تهاي البقمي‬ ‫اأك ��دت ا�صت�صاري ��ة التغذي ��ة ال�صحي ��ة‬ ‫الدكت ��ورة روي ��دة نه ��اد اإدري� ��س‪ ،‬اأن اإطال ��ة‬ ‫ال�ص ��اة ي �صه ��ر رم�صان امب ��ارك لها فوائد‬ ‫عل ��ى اله�صم ب�صكل ع ��ام‪ ،‬حي ��ث ت�صاعد على‬ ‫تن�صي ��ط حرك ��ة الأمع ��اء وبالت ��اي تف ��رز‬ ‫الع�ص ��ارات الها�صم ��ة لله�صم ب�ص ��كل �صليم‪،‬‬ ‫م�ص ��رة اإى اأهمي ��ة اأخذ الوقت ال ��كاي عند‬

‫القيام بالركوع وال�صجود‪ ،‬حيث ت�صاهم هذه‬ ‫اح ��ركات ي اإراح ��ة وتي�ص ��ر اله�ص ��م‪ .‬كما‬ ‫ت�صاعد ي تخفيف حدة اآلم مر�صى القولون‪،‬‬ ‫وقال ��ت» ت�صب ��ه ح ��ركات الرك ��وع وال�صجود‬ ‫ي ال�ص ��اة ريا�ص ��ة «اليوقا»‪ ،‬حي ��ث ت�صاهم‬ ‫ي مدي ��د اح ��ركات واإراحته ��ا وارتخائه ��ا‬ ‫اأثن ��اء قراءة الآي ��ات القراآنية‪ ،‬وتختلف مدى‬ ‫ال�صتف ��ادة م ��ن �صخ� ��س لآخ ��ر‪ ،‬عل ��ى ح�صب‬ ‫الأداء والوق ��ت ال ��كاي‪ ،‬كم ��ا اأن مار�صته ��ا‬

‫حالة الطقس‬

‫استمرار العوالق الترابية في وسط وشرق وغرب المملكة‬

‫طقس معتدل نهارا ولطيف لي ًا مع‬ ‫فرصة لتكون السحب الرعدية في الجنوب‬

‫الدمام ‪ -‬ال�صرق‬ ‫يجدن ي ا�شتعانتهن بالطاهيات توفرا للوقت‬

‫(ال�شرق)‬

‫حائل ‪ -‬ح�صناء الزومان‬ ‫تب ��داأ الن�صاء ي حائل م ��ع دخول �صهر رم�صان امبارك بالتعاقد مع طباخات‬ ‫ماه ��رات اأو كما ي�صميهن البع�س ب � � « امطابخ البيتوتية»‪ ،‬لتجهيز موائدهن طول‬ ‫ال�صهر مقابل مبلغ مادي متفق عليه‪.‬‬ ‫تقول اأم بدور التي تعاقدت مع طاهية ل�صهر رم�صان» اأحب تنويع اماأكولت‬ ‫ي رم�ص ��ان‪ ،‬ول ي�صعفن ��ي الوقت لطهي اأكر من �صنف‪ ،‬لذا اأق ��وم باإعداد القهوة‬ ‫وال�ص ��اي وال�صورب ��ة والع�صائر‪ ،‬ع ��دا الطع ��ام واحلويات‪ ،‬التي تق ��وم الطاهية‬ ‫باإعداده ��ا‪ ».‬واعترت اأم بدور امطابخ البيتوتية ت�صاعدها كثرا على ال�صتفادة‬ ‫من وقتها ي رم�صان‪ .‬ودفع حب اأم هند للطعام الطازج ب�صكل يومي اإى التعاقد‬ ‫م ��ع طباخة ماهرة جيد كل اأ�صناف الأكل‪ ،‬مبينة اأنها توفر على نف�صها الكثر من‬ ‫اجهد والوقت‪ ،‬وتتفرغ للعبادة وقراءة القراآن والعناية بالأطفال‪.‬‬ ‫فيم ��ا بينت مرم اأحمد اأنها تعمل ي اأح ��د امراكز احكومية‪ ،‬ول ملك وقتا‬ ‫للعمل ي امنزل‪ ،‬اإل اأنها ت�صعى بكل مات�صتطيع من جهد لتجهيز العديد من الأطباق‬ ‫خال �صهر رم�صان‪ ،‬كونها ل حب نظرة التق�صر ي عيون زوجها واأفراد عائلتها‪،‬‬ ‫واأ�صافت «اأفكر ي التعاقد مع طاهية تخفف من حدة الأمر علي‪ ،‬وتتيح ي جال‬ ‫للتوفيق بن عملي وبيتي»‪.‬‬

‫استشارية تغذية‪ :‬إطالة الصاة تساهم في عملية الهضم وتنشط حركة اأمعاء‬ ‫لثاث دقائق يوميا ي�صاهم ي انتظام العملية‬ ‫التنف�صية ب�صكل �صحيح‪ ،‬ما يلعب دور ًا كبرا‬ ‫ي اله�ص ��م وح ��رق الدهون‪ ،‬وكلم ��ا ارتخت‬ ‫الع�صل ��ة ح�صن اله�صم و�صار ب�صكل �صحيح‬ ‫ومريح‪.‬‬ ‫واأ�صارت اإدري� ��س اإى اأن تاأثر الوقوف‬ ‫الطويل اأثناء �صاة الراويح �صلبي على من‬ ‫يعانون ال�صمنة‪ ،‬حي ��ث يت�صبب ي اإ�صابتهم‬ ‫ب ��دواي الأرج ��ل‪ ،‬م�صت�صه ��دة ب� �اأن الر�صول‬

‫مواقفها النبيلة واخرة ي وجدانه‪ ،‬اأح �ف��ادي يتابعون ق �ن��وات الكبار‪،‬‬ ‫كي يتمثلها ي عقله‪ ،‬ومار�صها ي خا�صة اأن معظم ام�صل�صات بها اأفكار‬ ‫�صلوكياته‪ ،‬لكن كثرا من امجتمعات هدامة‪ ،‬واأخاقيات غريبة ل ت�صبهنا‪،‬‬ ‫تفتقر اإى هذه البيئة الإيجابية‪.‬‬ ‫ث��م ج��اءت �ن��ا» ام�صل�صات ال��رك�ي��ة»‬ ‫و ي�صيف ام �ل �ي �ح��ان» تتخلق ح�م�ل��ة م���ص��ام��ن ت��اف �ه��ة‪ ،‬وك �اأن��ه‬ ‫�صخ�صية الطفل ال�صقي‪ ،‬كثر الأ�صئلة ينق�صنا ‪.‬‬ ‫ب�صكل رائ ��ع‪ ،‬وتنمو م�ع��ارف��ه‪ ،‬لكن‬ ‫لقد جمدت القنوات الف�صائية‬ ‫يُقمع خياله من البيت بكلمات مثل» اأب �ن��اءن��ا وح��رم�ت�ه��م ف��ر��ص��ة اللعب‪،‬‬ ‫ا�صكت‪ ،‬ل ت�صاأل»‪ ،‬و‬ ‫وام � � ��رح‪ ،‬اأف �ق��دت �ه��م‬ ‫يفاجاأ بانتقاله اإى ج��ب��ي��ر ‪ :‬يجب روح اج� �م ��اع ��ة‪،‬‬ ‫ام��در��ص��ة‪ ،‬مزيد من‬ ‫و� �ص �ج �ع �ت �ه��م ع�ل��ى‬ ‫الأن �ظ �م��ة ال���ص��ارم��ة أن يبنى أدب الن� � �ع � ��زال ن��اه �ي��ك‬ ‫التي ل يفهمها‪ ،‬فهو‬ ‫ع��ن ك��ون�ه��ا تدربهم‬ ‫ي��ري��د ال �ل �ع��ب‪ ،‬لكن ال���ط���ف���ل ع��ل��ى ع �ل��ى م ��ط اح �ي��اة‬ ‫الآخ��ري��ن ل يركون‬ ‫الك�صول‪ ،‬وتك�صبهم‬ ‫ل ��ه ه� ��ذه ال �ف��ر� �ص��ة‪ ،‬أس���س علمية ال �ب��ادة‪ ،‬حتى �صار‬ ‫ف �ي �ط �ل �ب��ون م �ن��ه اأن‬ ‫م�األ��وف��ا لدينا روؤي��ة‬ ‫ي �ظ��ل ه ��ادئ ��ا‪ ،‬و اأن م���������ن ق���ب���ل اأط � �ف� ��ال ي��رف �� �ص��ون‬ ‫يحفظ مناهج‬ ‫ال�صتجابة لطلبات‬ ‫عديدة م��ت��م��ك��ن��ي��ن‬ ‫دون ف�ه��م معانيها؛‬ ‫وال ��دي� �ه ��م‪ ،‬ب �ع��د اأن‬ ‫حتى اإذا �صب اأ�صبح‬ ‫كان الأبناء يهرعون‬ ‫ن�صخة م�ك��ررة م��ن م��اي��ن الأط�ف��ال مت�صابقن من اأجل اأن يحظوا بخدمة‬ ‫ال��ذي��ن م ��رت ع�ل��ى عقولهم الطرية اأهلهم بكل �صعادة‪ ،‬فيفخر الوالدان‬ ‫اآلف النواهي والأوام��ر‪ ،‬اأما الآباء ب �ه��م»‪ .‬وتبت�صم اج��دة حبيية بعد‬ ‫فهم ل ي�ق��روؤون‪ ،‬ول يلقون بال اإى تنهيدة عميقة‪ ،‬لتنب�س ذاكرتها» ي‬ ‫تنمية خيال اأطفالهم‪ ،‬ول يهتمون طفولتنا كنا ن�صنع األعابنا باأنف�صنا‪،‬‬ ‫م��ا تعر�صه ال��رام��ج التلفزيونية فالفتيات يخطن العرائ�س والدمى‪،‬‬ ‫م��ن م ��واد « خ�ص�صة للطفل»‪ ،‬بل ثم يحكن لها الثياب ح�صب اأذواقهن‪،‬‬ ‫ي�صتخدمون هذه الرامج لارتياح وكانت ام�صاركة تطغى على جو اللهو‬ ‫من �صغب اأطفالهم امت�صمرين اأم��ام اآنذاك‪ ،‬حتى اأن الأم تتقا�صم اللعب مع‬ ‫ال�صا�صاتبا�صتمرار»‪.‬‬ ‫اأبنائها‪ ،‬ول اأزال اأذكر اأن اأروع وقت‬ ‫ي �صغري كان من ن�صيب « حكاية‬ ‫ما قبل النوم»‪ ،‬اإذ اأن لها نكهة خا�صة‪،‬‬ ‫رثاء ل� « الزمن اجميل»‬ ‫واأدل � ��ت اج� ��دة ح�ب�ي�ب��ة حمد وعبقا ميزا ل ين�صى‪ ،‬لكن الآن كل‬ ‫ب��دل��وه��ا وق ��ال ��ت» اأت� � �اأم ح��ن اأرى �صيء تغر‪ ،‬وفقد مذاقه احقيقي»‪.‬‬

‫�صلى الله عليه و�صلم اأمر بعدم اإطالة ال�صاة‬ ‫والتي�صر وعدم تكلفة النف�س‪ ،‬وراعى ي ذلك‬ ‫كبار ال�ص ��ن‪ ،‬ومن لديه م�ص ��اكل �صحية‪ ،‬مثل‬ ‫نق� ��س فيتامن «د»‪ ،‬وم�صاب ��ي ال�صكر‪ ،‬ف�صا‬ ‫عن تاأثرها ال�صلبي على الظهر‪ ،‬حيث تت�صبب‬ ‫الإطالة ي ال�صغط على الفقرات‪ ،‬كما ي�صغط‬ ‫عل ��ى ظه ��ور كب ��ار ال�ص ��ن الذي ��ن ي�صتعينون‬ ‫بالكرا�ص ��ي امخ�ص�ص ��ة لأداء ال�ص ��اة‪ ،‬كون‬ ‫الكرا�صي غر مريحة‪.‬‬

‫د‪ .‬رويدة اإدري�ش‬

‫توقع ��ت م�صلحة الأر�ص ��اد وحماية البيئ ��ة اأن يكون الطق�س‬ ‫معت ��د ًل نهار ًا ولطيف لي ًا على ام�صايف مع فر�صة لتكون ال�صحب‬ ‫الرعدية على مرتفعات جازان وع�صر والباحة‪ .‬فيما ي�صتمر تاأثر‬ ‫العوال ��ق الرابية على مناط ��ق �صرق امملكة واأج ��زاء من و�صطها‬ ‫وغربها‪.‬‬ ‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫مكة امكرمة‬ ‫امدينة امنورة‬ ‫الريا�ش‬ ‫الدمام‬ ‫جدة‬ ‫اأبها‬ ‫حائل‬ ‫بريدة‬ ‫تبوك‬ ‫الباحة‬ ‫عرعر‬ ‫�شكاكا‬ ‫جازان‬ ‫جران‬ ‫اخرج‬ ‫الغاط‬ ‫امجمعة‬ ‫القويعية‬ ‫وادي الدوا�شر‬ ‫الدوادمي‬ ‫�شرورة‬ ‫طريف‬ ‫الزلفي‬

‫‪44‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪45‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪28‬‬

‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫�شقراء‬ ‫حوطة بني ميم‬ ‫الأفاج‬ ‫الطائف‬ ‫القنفذة‬ ‫رابغ‬ ‫ينبع‬ ‫العا‬ ‫عنيزة‬ ‫الر�ش‬ ‫امذنب‬ ‫البكرية‬ ‫ال�شر‬ ‫الأح�شاء‬ ‫حفر الباطن‬ ‫اجبيل‬ ‫العبيلة‬ ‫�شوالة‬ ‫�شلوى‬ ‫خرخر‬ ‫احوي�شات‬ ‫راأ�ش اأبو قمي�ش‬ ‫خمي�ش م�شيط‬

‫‪45‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪31‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪19‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪20‬‬ ‫بيادر‬

‫« نايف» ينير منزل الزميل حمد فرحان‬ ‫الريا�ض ‪ -‬ال�سرق‬

‫صالح الحمادي‬

‫حراج السدحان‬ ‫والقصبي والعسيري‬ ‫والمالكي‬ ‫ق �ب��ل ث ��اث ��ة اأ� �س �ه��ر ك�ت�ب� ُ�ت‬ ‫مقا ًا عن الدراما ال�سعودية‬ ‫وجهت من خاله تلميحات‬ ‫ّ‬ ‫للم�سير ال��ذي ينتظر نجوم‬ ‫ال� ��درام� ��ا ح �� �س��ن ع���س�ي��ري‬ ‫ال� ��� �س� �م ��ران ��ي وع� �ب ��دال� �ل ��ه‬ ‫ال�سدحان و نا�سر الق�سبي‬ ‫وف��ائ��ز ال�ط��ائ��ف واللحياني‬ ‫وال� �ب� �ق� �ي ��ة‪ ،‬وك �� �س �ف��ت ل�ه��م‬ ‫ف ��ي ح�ي�ن�ه��ا اأن اأدواره � � ��م‬ ‫المنتظرة ف��ي اأع �م��ال �سهر‬ ‫رم�سان ال�م�ب��ارك �ستكون‬ ‫ت�ح��ت م�ج�ه��ر دار ااإف �ت��اء‪،‬‬ ‫وقد يتحول العمل الفني من‬ ‫مجرد م�سل�سل اإل��ى ق�سية‬ ‫راأي ع� ��ام ت �� �س��ل لل�سجن‬ ‫وال �ج �ل��د ل�م��ن ي �ت �ط��اول على‬ ‫رج� ��ال ال�ق���س��اء والح�سبة‬ ‫وااأم��ن وم��ن يغمز اأو يلمز‬ ‫ل�ل�م�ن��اط�ق�ي��ة اأو ال�م��ذه�ب�ي��ة‬ ‫وم��ن يتطاول على حدودنا‬ ‫وقيمنا‪.‬‬ ‫بع�س ال �ق� ّ�راء ال�ك��رام انتقد‬ ‫مقالي واأ�سار اإل��ى الم�سافة‬ ‫ال ��زم� �ن� �ي ��ة ال � �ت� ��ي ت �ف �� �س��ل‬ ‫بيننا وب�ي��ن �سهر رم�سان‬ ‫ال�م�ب��ارك‪ ،‬بينما كنت اأعني‬ ‫ما طرحته اأن هوؤاء النجوم‬ ‫ك��ان��وا حينها يتنقلون بين‬ ‫ع �م��ان ودب� ��ي واإ��س�ط�ن�ب��ول‬ ‫وال� ��ري� ��ا�� ��س وب ��ات ��وه ��ات‬ ‫اا�ستديوهات هنا وهناك‪،‬‬ ‫لذا كانت ر�سالتي مهمة اأثناء‬ ‫الت�سوير‪ ،‬اأم��ا اإذا انتظرت‬ ‫حتى تقع فاأ�س ال�سيناريو‬ ‫ف ��ي راأ� � ��س اأه� ��ل ال� �ح ��راج‪،‬‬ ‫وبعد خ��راب مالطة ف�اإن اأي‬ ‫تحذيرات اأو تلميحات اأثناء‬ ‫عر�س ااأع�م��ال الدرامية ا‬ ‫تغير من ااأمر �سيئ ًا‪.‬‬ ‫اأت�م�ن��ى اأن ت�ك��ون ر�سالتي‬ ‫ق��د و�سلت لنجوم ال��درام��ا‬ ‫ال �� �س �ع��ودي��ة ل �ي �خ��رج��وا من‬ ‫ث ��وب ال�ت�ه��ري��ج وك �اأن �ن��ا في‬ ‫"حراج ب��ن قا�سم" اإل��ى‬ ‫العمل المتعوب عليه ال��ذي‬ ‫ت �خ �ت��زل��ه ال� ��ذاك� ��رة وي�ب�ق��ى‬ ‫عبر ال�سنين‪ ،‬وليت اأبطال‬ ‫ال�ت�ه��ري��ج ب� ��د ًا م��ن تركيب‬ ‫اأ�سنان ترفع البراطم وبد ًا‬ ‫م��ن "الته ّبل"‪ ،‬ي�ساهدون‬ ‫حلقة واح ��دة م��ن م�سل�سل‬ ‫"وني�س" لمحمد �سبحي‪،‬‬ ‫فهو در�س مجاني لمن اأراد‬ ‫تطوير اأدواته الفنية‪.‬‬ ‫البهللة والهنبكة وال�سخرية‬ ‫م��ن ف �ئ��ات ال�م�ج�ت�م��ع لي�س‬ ‫ل�ه��ا ع��اق��ة ب��ال�ف��ن‪ ،‬ك��ل ع��ام‬ ‫ووطني واأنتم بخير‪ ،‬وتق ّبل‬ ‫ال �ل��ه م �ن��ا وم �ن �ك��م ال���س�ي��ام‬ ‫والقيام‪.‬‬ ‫@‪alhammadi‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫أفراح الجوفان والمجلي‬

‫فنجان قهوة‬

‫الق�سيم ‪ -‬ال�سرق‬

‫رزق الزميل حمد فرحان‬ ‫امحرر الفني مركز الريا�ض‬ ‫مول ��وده الثال ��ث‪ ،‬اتف ��ق‬ ‫وحرمه على ت�سميته " نايف‬ ‫"‪ ،‬لين�سم اإى �سقيقه " طارق‬ ‫" و �سقيقته" ريوف "‪.‬‬ ‫" ال�س ��رق " تب ��ارك‬ ‫للزميل اأبو ط ��ارق‪ ،‬و تتمنى‬ ‫اأن يجع ��ل الل ��ه" ناي ��ف" قرة‬ ‫عن لوالديه‪.‬‬

‫حمد فرحان‬

‫احتفل ال�ساب م�سفر‬ ‫ب ��ن فهد اجوف ��ان بزفافه‬ ‫عل ��ى كرم ��ة ال�سيخ �سعد‬ ‫بن حمد امجل ��ي ي قاعة‬ ‫"الأندل� ��ض" ب�سق ��راء ي‬ ‫الريا�ض‪.‬‬ ‫"ال�س ��رق" تهن ��ئ‬ ‫العرو�س ��ن‪ ،‬وترجو لهما‬ ‫حياة زوجية �سعيدة‪.‬‬

‫مريم الغامدي‬

‫ا تكن شمعة‬ ‫العري�س متو�سطا اأهله‬

‫العنزي يحتفل بـ «الماجستير»‬

‫العري�س م�سفر اجوفان‬

‫حفر الباطن ‪-‬ال�سرق‬ ‫ح�س ��ل عبد الله العياط العنزي على درجة اماج�ستر ي الإعام‪،‬‬ ‫ويع ��د العن ��زي اأول طال ��ب �سع ��ودي وعرب ��ي يح�س ��ل عل ��ى درج ��ة"‬ ‫اماج�ست ��ر" من اجامع ��ات احكومية ي امملك ��ة الأردنية الها�سمية‪،‬‬ ‫وقد اأقيم حفل بهذه امنا�سبة ح�سره مثل املحقية ال�سعودية بالأردن‪،‬‬ ‫واأع�س ��اء هيئة التدري�ض ي كلي ��ة الإعام بجامعة الرموك ي ملكة‬ ‫الأردن‪ "،‬ال�سرق" تبارك للعنزي اإجازه‪ ،‬وتتمنى له مزيد ًا من التقدم‪.‬‬

‫بع�س امهنئن اأثناء حفل الزواج‬

‫عبد الله العنزي يتو�سط اح�سور‬

‫(ال�سرق)‬

‫أحمد سنان يحتفي بخطوبته‬ ‫الريا�ض ‪ -‬ال�سرق‬ ‫احتف ��ل اأحم ��د عبدالعزي ��ز‬ ‫�سن ��ان بخطوبت ��ه عل ��ى كرمة‬ ‫خمي� ��ض عم ��ر قحط ��ان‪ ،‬وذل ��ك‬ ‫الأ�سبوع اما�سي ي ا�سراحة‬ ‫"ال�سال" بالعا�سمة الريا�ض‪،‬‬ ‫و�س ��ط ح�س ��ور ع ��دد م ��ن‬ ‫الأه ��ل والأ�سدق ��اء والأق ��ارب‪،‬‬ ‫"ال�سرق" تبارك لعائلتي �سنان‬ ‫وقحط ��ان‪ ،‬وترج ��و للعرو�سن‬ ‫كل التوفيق‪.‬‬

‫والد العرو�س‬

‫العري�س اأحمد �سنان‬

‫عبدالله خمي�س و العري�س‬

‫والد العرو�س و عمر خمي�س و العري�س‬

‫والد العرو�س ‪ -‬العري�س ‪ -‬والد العري�س‬

‫بع�س اح�سور ي حفل اخطوبة‬

‫عبداملك اأبو مروان و اإ�سماعيل ح�سان‬

‫العري�س بن اأ�سقائه‬

‫«الرحيمي» مدير ًا إدارة عمادة‬ ‫شؤون الطاب في جامعة شقراء‬

‫اأهل العرو�س مع اأ�سدقائهم‬

‫الصيرفي يحتفل‬ ‫بتفوق ابنه «حسام»‬

‫الزميل رفاعي يحتفل‬ ‫بتفوق «منة اه»‬

‫عفيف ‪ -‬ال�سرق‬

‫الدمام ‪ -‬ال�سرق‬

‫الدمام – ال�سرق‬

‫اأ�س ��در مدي ��ر جامع ��ة‬ ‫�سق ��راء الأ�ست ��اذ الدكت ��ور‬ ‫�سعي ��د ب ��ن ترك ��ي املة ق ��رار ًا‬ ‫اإداري� � ًا بتكلي ��ف عبدالرحم ��ن‬ ‫بن عوي� ��ض الرحيمي بالعمل‬ ‫مدي ��ر ًا لإدارة عم ��ادة �س� �وؤون‬ ‫الطاب باجامعة‪.‬‬ ‫"ال�س ��رق" تتمن ��ى‬ ‫للرحيم ��ي التوفيق ي حياته‬ ‫العملية‪.‬‬

‫يتلق ��ى رئي� ��ض ق�س ��م‬ ‫الإعان ��ات احكومي ��ة ي‬ ‫الزميلة "الوطن"‪ ،‬الزميل ح�سن‬ ‫ال�سري التهاي والتريكات‬ ‫منا�سبة ج ��اح ابنه ح�سام ي‬ ‫ال�سف الث ��اي الثانوي (اأدبي)‬ ‫بن�سبة ‪.93.5%‬‬ ‫"ال�سرق" تبارك لل�سري‬ ‫تفوق ابنه‪ ،‬وترجو له م�ستقبا‬ ‫م�سرقا‪.‬‬

‫احتفلت اأ�س ��رة الزميل رفاعي‬ ‫�سوق ��ي بنجاح ابنتهم من ��ة الله ي‬ ‫امرحلة الأوى م ��ن الثانوية العامة‬ ‫ي القاه ��رة بتف ��وق‪ ،‬وق ��د ح�سلت‬ ‫عل ��ى ‪ ،%90‬و�ستلتح ��ق ب� �اإذن الله‬ ‫بع ��د امرحلة الثانية بكلي ��ة الإعام‪،‬‬ ‫م ��ع �سقيقه ��ا حم ��د رفاع ��ي‪ .‬اأ�سرة‬ ‫«ال�س ��رق» تب ��ارك للزمي ��ل رفاع ��ي‪،‬‬ ‫وتتمن ��ى ل�«من ��ة الل ��ه» م�ستقب � ً�ا‬ ‫م�سرق ًا‪.‬‬

‫عبدالرحمن الرحيمي‬

‫ح�سن ال�سري‬

‫(ال�سرق)‬

‫ف ��ي ث �ق��اف �ت �ن��ا اأم� �ث ��ال‬ ‫ك �� �س��رت �ن��ا و� �س � ّي��رت �ن��ا في‬ ‫ال�ح�ي��اة ك�اأ��س�ب��اح ا تفكر‬ ‫وا ت�ت�ح���س����س م ��ا وراء‬ ‫المعنى م��ن معان �سامتة‬ ‫وم� �ت� �خ� ��� �س� �ب ��ة وم� �ع ��وج ��ة‬ ‫وغير �سحيحة تجعل من‬ ‫اإن�سانيتنا م�ج��اا للنحت‬ ‫وف ��ق م��ا ت ��رى ف�م�ث��ا (ك��ن‬ ‫ك��ال���س�م�ع��ة ال �ت��ي ت�ح�ت��رق‬ ‫لت�سيء لاآخرين الطريق)‬ ‫منذ متى وااإن���س��ان ال��ذي‬ ‫ي�ح�ت��رق ي���س��يء ل�اآخ��ري��ن‬ ‫ال � � �ط� � ��ري� � ��ق؟ م � �ن� ��ذ م �ت��ى‬ ‫وااإن�سان المقهور ي�سيء‬ ‫ل�اآخ��ري��ن ال�ط��ري��ق؟‪ ..‬منذ‬ ‫متى وااإن���س��ان الم�سلوب‬ ‫ي�سيء لاآخرين الطريق؟‬ ‫ف� �ه ��و م� �ح� �ت ��رق وم �ق �ه��ور‬ ‫وم�سلوب فمن اأين ي�ستمد‬ ‫ق ��وة ال ��وق ��ود ل �ي �� �س��يء؟‪..‬‬ ‫ومن اأين ي�ستمد قوة الحياة‬ ‫ل�ي�م�ن��ح ا��س�ت��رات�ي�ج�ي��ات�ه��ا‬ ‫ل �اآخ��ري��ن؟‪ .‬ال �� �س��وء ق��وة‬ ‫واإ�ساءة الطريق لاآخرين‬ ‫ت �ح �ت��اج اإل � ��ى ق� ��وة واإل� ��ى‬ ‫اإن���س��ان اأعطيت ل��ه حقوقه‬ ‫ومنح احتياجاته وتوفرت‬ ‫له متطلبات ا�ستقراره في‬ ‫ال �ح �ي��اة‪ .‬اإ� �س��اءة ال�ط��ري��ق‬ ‫ق ��وة ت�ح�ت��اج اإل� ��ى اإن���س��ان‬ ‫دائ� � �م � ��ا م� �ت ��وه ��ج وام � ��ع‬ ‫وم�سيء حتى يبث للنا�س‬ ‫ال �� �س��وء ف ��ي ك ��ل م �ك��ان‪،‬‬ ‫ال�سوء ال��ذي ي�سعل فيهم‬ ‫فتائل الحب والود والعطاء‬ ‫ال ��ا م �� �س��روط ‪ ..‬ف��ي كل‬ ‫اإن�سان وهذه ال�سمعة التي‬ ‫اأ�ساءت لاآخرين الطريق‬ ‫� � �س ��وف ت� �ح� �ت ��رق وق �ت �ه��ا‬ ‫م �ح��دود وع�م��ره��ا محدود‬ ‫ف�ه��ي م�سنوعة ل�اإ��س��اءة‬ ‫ف �ق��ط واح �ت��راق �ه��ا ��س��وف‬ ‫يزيلها وينهي عمرها بينما‬ ‫ااإن�سان الذي ي�ستمد منه‬ ‫ااآخ ��رون ال�سوء ا يجب‬ ‫اأن يحترق بل يزداد عمره‬ ‫وي � �ط� ��ول‪ ..‬ي� � ��زداد ب��ري�ق��ه‬ ‫و�سووؤه‪ ..‬يده�سك بجمال‬ ‫ما ين�سر من عبير و�سذى‬ ‫تفوح �سيرته في كل زمان‬ ‫ومكان‪ ..‬تعالوا باأقامكم‬ ‫نغير م�ع��ا ه��ذا ال�م�ث��ل اإل��ى‬ ‫(كن كالزهرة الجميلة التي‬ ‫تبث �سذاها لتعلم ااآخرين‬ ‫عطر العطاء واأثر العبير)‪،‬‬ ‫ا يمكن اأن يعطي ااإن�سان‬ ‫اإا اإذا كان جميا وعطرا‪.‬‬ ‫______‬ ‫في هذه الزاوية‬ ‫غدً‪ :‬سعد‬ ‫الرفاعي‬

‫منة الله رفاعي‬

‫@‪maryem‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

21 sports@alsharq.net.sa

‫ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻣﻮﻗﻮﻓ ﹰﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺠﻼﺀ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻵﺳﻴﻮﻱ‬

‫ﻣﻤﺎ راق ﻟﻲ‬

‫ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟـ )ﻛﺎﺱ( ﻟﻢ ﻳﹸ ﺜﺒﺖ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﺑﻦ ﻫﻤﺎﻡ‬:(‫)ﻓﻴﻔﺎ‬ ‫أﻣﻴﺮة اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬

.. ‫ﺭﻳﺎﺿﺘﻨﺎ‬



‫ﺃﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ !!‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻲ‬                                           6                                                                                                                                                                

          1110  2011

         

          

‫ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻤﻠﻒ ﺗﺮﺷﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬

‫ﺍﻟﻔﺎﻳﺰ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﻭﻟﺆﻱ ﻗﺰﺍﺯ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻟﻪ‬



                                16  2012                                                                                           

                                                         

                                                  

                                                               

                                                   



‫ ﻧﺎﺩﻳﺎ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮﻭﺍ ﺃﻣﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻑ‬27 ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬

‫ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺘﻨﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺒﺮ‬:| ‫ﺍﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻟـ‬                                                 

               27      11                 

‫ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺳﺘﻨﻌﻜﺲ ﺇﻳﺠﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬: | ‫ﻛﻴﺎﻝ ﻟـ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﺴﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻟﺴﺒﻮﺭﺝ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﺠﺎﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﻗﺮﺍﺭ ﺟﺮﻱﺀ ﻟـ »ﺟﺎﺭﻭﻟﻴﻢ« ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﻭﺑﺎﻟﻮﻣﻴﻨﻮ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻳﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟﺤﺴﻢ ﺍﻟﺘﺸﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻮﻟﻤﺒﻲ‬                                                 

                                         



               

                                               



                                                         

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫أﺑﻴﺾ وأﺳﻮد‬

22 ‫ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ‬

«‫ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻳﻜﺮﻡ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ »ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎد‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺪﻧﺎن‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

!‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‬

!‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻴﻒ‬

                                                                                                                                                                                    

                                                                                                             

wddahaladab@alsharq.net.sa





                                        

                                        

                                       

                                                   

                                    

‫رﻣﻀﺎن ﻛﺮﻳﻢ‬

‫ﻋﺎﺷﻖ "ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺍﻟﺴﻜﺮﻱ" ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ‬

‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬.. ‫ ﻟﻸﺳﻒ‬:| ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺡ ﻟـ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺗﺴﻮﻕ ﻭﻣﺴﻠﺴﻼﺕ‬ "‫ ﻭﻟﻦ ﺃﻧﺴﻰ ﻭﺭﻃﺔ "ﺍﻟﺒﺮ‬.. ‫ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ 

                                 

‫ﺣﺎﺋﻞ ﻳﺘﻮﺝ‬ ‫ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻷﻣﻴﺮ‬ ‫ﻧﻮﺍﻑ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻟﻠﺼﻢ‬ 





   25     

                                   

"‫ ﻭﻻ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻏﻴﺮ "ﻓﻮﺍﻧﻴﺲ‬.. ‫ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ‬                                 

                       ""                           

adel@alsharq.net.sa

‫ملتقى رؤساء اأندية اأدبية يوصي بدعم الشباب‪ ..‬وزيادة المعونة المادية‬ ‫الطائف ‪ -‬عبدالعزيز الثبيتي‬ ‫خ ��رج روؤ�ساء الأندية الأدبي ��ة ي ملتقاهم الأول‪ ،‬الذي‬ ‫اختت ��م اأعمال ��ه اأم� ��ض الأول ي الطائ ��ف‪ ،‬بع�س ��ر ت��سيات‬ ‫ركزت على دعم امثقفن من فئة ال�سباب‪.‬‬ ‫وو�س ��ف روؤ�س ��اء الأندي ��ة الت��سي ��ات ب�»الهام ��ة ي‬ ‫م�سرة الفعل الثقاي لاأندية الأدبية»‪ ،‬اإذ اأكدت على اإ�سافة‬ ‫خم� ��ض دع ���ات لكل ن ��اد‪ ،‬عل ��ى اأن ت�جه لل�سب ��اب ح�س�ر‬

‫معر� ��ض الريا� ��ض ال ��دوي للكت ��اب‪ ،‬واإقامة ملتق ��ى خا�ض‬ ‫بال�سباب كل عام‪.‬‬ ‫وثم ��ن روؤ�س ��اء الأندي ��ة خ ��ال الجتم ��اع دع ��م خ ��ادم‬ ‫احرم ��ن ال�سريف ��ن املك عبد الل ��ه بن عبد العزي ��ز لاأندية‬ ‫الأدبي ��ة‪ .‬وقال رئي�ض املتقى‪ ،‬رئي�ض ن ��ادي الطائف الأدبي‪،‬‬ ‫عطا الله اجعيد‪ ،‬اإن املتقى‪ ،‬الذي اأقيم بح�س�ر وكيل وزارة‬ ‫الثقافة والإعام لل�س�ؤون الثقافية الدكت�ر نا�سر احجيان‪،‬‬ ‫ومدير عام الأندية الأدبية ي امملكة عبدالله الكناي‪ ،‬ناق�ض‬

‫ح ��اور هامة‪ ،‬وخرج روؤ�ساء الأندي ��ة بعدد من الت��سيات‪ ،‬معاير اج�دة �سكا وم�سم�ن ًا ي �سناعة الكتاب‪ ،‬واإقامة‬ ‫م ��ن اأبرزه ��ا‪ :‬التق ���م وامراجع ��ة ام�ستم ��ران للرام ��ج ملتقى لاإبداع الأدبي ال�سبابي �سن�ي ًا‪ ،‬وال�ستمرار ي عقد‬ ‫والفعاليات الت ��ي تقيمها الأندية الأدبية عل ��ى اأ�سا�ض منهج �سراكات مع ام�ؤ�س�سات امهتمة بال�سباب‪ ،‬وتعزيز العمل على‬ ‫علم ��ي‪ ،‬والتن�سيق ب ��ن الأندية لإقامة املتقي ��ات وت�زيعها ج�انب ال�سراكات ال�ستثمارية لإيجاد م�ارد اإ�سافة للنادي‪،‬‬ ‫على مدار العام‪ ،‬وت�حيد م�ساركة الأندية الأدبية ي معر�ض واإقامة ملتقى ن�سف �سن�ي لروؤ�ساء الأندية‪ ،‬وزيادة امع�نة‬ ‫الكت ��اب بجناح واح ��د‪ ،‬واإ�سافة دع ���ات تخ�س�ض م�ساركة امادي ��ة ال�سن�ية امقدم ��ة لاأندي ��ة الأدبية‪ .‬وطال ��ب روؤ�ساء‬ ‫ال�سباب ح�س�ر معر�ض الريا�ض ال ��دوي‪ ،‬واإقامة اأ�سابيع الأندي ��ة الأدبية بب ��ذل اجه�د كي تتحق ��ق جميع ت��سيات‬ ‫ثقافي ��ة م�سركة بن الأندي ��ة م�ساركة ال�سب ��اب‪ ،‬وح�سن ملتقاهم الأول‪.‬‬

‫اجعيد والكناي خال مناق�صة التو�صيات‬

‫(ال�صرق)‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪23‬‬ ‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫بعضهم رأى ضرورة استحضار التجربة اأجنبية في توجيه الدعوات للمهرجانات والملتقيات‬

‫مثقفون يطالبون «الثقافة واإعام» بتحديث بيانات‬ ‫اأدباء لديها‪ ..‬وإشراك الشباب في المناسبات الخارجية‬ ‫�س�ى اأن يتخذ له م�قع ًا �سمن هذه‬ ‫العاقات‪ ،‬ثم ي�ؤ�س�ض له ه�ية من‬ ‫خالها‪ ،‬كي يعيد �سياغة نف�سه من‬ ‫جديد �سمن هذه العاقات»‪.‬‬ ‫واأو�سح «انطاق ًا من ذلك‪ ،‬اأجد‬ ‫اأن��ه من الأم���ر الطبيعية اأن تك�ن‬ ‫العاقات الجتماعية رافعة مهمة‪،‬‬ ‫ب�ا�سطتها تنت�سر اأ�سكال الثقافة‬ ‫امختلفة»‪.‬‬

‫الدمام ‪ -‬و�سمي الفزيع‬ ‫اأك ��د ع��دد م��ن امثقفن اأهمية‬ ‫ام�ساركة ي ام�ؤمرات وامهرجانات‬ ‫واملتقيات اخارجية‪ ،‬واتفق�ا على‬ ‫�سرورتها ي الت�ا�سل مع الآخرين‪،‬‬ ‫والتعرف على الثقافات الأخرى‪ ،‬اإل‬ ‫اأنهم اختلف�ا ي اجهة التي ينبغي‬ ‫اأن حدد من مثل الباد فيها‪.‬‬ ‫وبن بع�ض منهم اأن على وزارة‬ ‫الثقافة والإعام التكفل بتحديد من‬ ‫ي�سارك ي هذه امنا�سبات‪ ،‬بيد اأن‬ ‫بع�سهم ط��ال��ب ال� ���زارة بتحديث‬ ‫بيانات الأدباء وامثقفن لديها لأنهم‬ ‫يجدون اأن الأ�سماء امر�سحة مكررة‪،‬‬ ‫وبعيدة عن الأ�سماء ال�سبابية‪.‬‬

‫جربة اأجنبية‬

‫اأ�سماء مكررة‬

‫جانب من العرو�ض ي حفل افتتاح الأيام الثقافية ال�صعودية ي اليون�صكو‬

‫الأدبية الأجنبية‪ ،‬لأن ه�ؤلء هم من‬ ‫ي�ستطيع اأن يحدد ج��دوى م�ساركة‬ ‫هذا الأدي��ب اأو ذاك‪ ،‬وغالب ًا ما اأجد‬ ‫اأن دع�تي للم�ساركة ي امهرجانات‬ ‫الأدب �ي��ة العربية والأجنبية‪ ،‬التي‬ ‫ت�سلني ب�سكل �سخ�سي دون اجتهاد‬ ‫ام�ؤ�س�سات الر�سمية الثقافية‪ ،‬تك�ن‬ ‫اأكر جدية وقيمة»‪.‬‬

‫اإل اأن الروائي ي��سف امحيميد‬ ‫يختلف م��ع ه��ذا ال� ��راأي‪ ،‬اإذ يق�ل‪:‬‬ ‫«كثر ًا ما يثار م��س�ع من ي�سارك‬ ‫ي املتقيات العربية والأجنبية‪،‬‬ ‫وهناك من يرى اأن��ه يجب ت�زيعها‬ ‫ب��ن الأدب�� ��اء وال �ك �ت��اب ع��ن طريق‬ ‫ام�ؤ�س�سات الر�سمية‪ ،‬ك�زارة الثقافة‬ ‫�سرورة الدعم‬ ‫والإعام‪ ،‬وما يتبعها من اأندية اأدبية‬ ‫وراأى ال�ساعر عيد اخمي�سي‬ ‫وفرع جمعيات الثقافة والفن�ن»‪.‬‬ ‫ام�ساركة ي املتقيات اخارجية‬ ‫ً‬ ‫واأ� � �س� ��اف «رم � ��ا اأج� � ��دي ل «فر�سا جيدة لاطاع على اأم��اط‬ ‫اأتفق كثر ًا مع هذا ال��راأي‪ ،‬اإذ اأجد ختلفة من العمل الثقاي‪ ،‬لزيادة‬ ‫اأن م��ا ي�ح��دث ي ال ��دول الأجنبية ات �� �س��اع وع �م��ق ��س�ب�ك��ة ال �ع��اق��ات‬ ‫من تر�سيح عن طريق دور الن�سر‪ ،‬ال�سخ�سية‪ ،‬ل��اط��اع على ثقافات‬ ‫اأو وك��اء الأع �م��ال‪ ،‬اأو ام�ؤ�س�سات م �ت �ن���ع��ة وج� ��دي� ��دة ق� ��د ل ت �ت��اح‬

‫«فنون» الدمام تضيف «الثقافة‬ ‫المسرحية» على برنامج «إعداد الممثل»‬ ‫الدمام ‪ -‬و�سمي الفزيع‬ ‫اأو�س ��ح رئي� ��ض جن ��ة ام�سرح‬ ‫ي جمعي ��ة الثقاف ��ة والفن ���ن ي‬ ‫الدمام نا�سر الظافر اأن «دورة اإعداد‬ ‫اممث ��ل»‪ ،‬التي تنظمه ��ا اللجنة حالي ًا‬ ‫تتميز عن �سابقاتها باإدخال م��س�ع‬ ‫جديد وه� «الثقافة ام�سرحية»‪ ،‬التي‬ ‫مكن الدار� ��ض من حليل اأي عر�ض‬ ‫م�سرح ��ي‪ ،‬ومعرف ��ة اإى اأي مدر�سة‬ ‫ينتم ��ي‪ ،‬ومعرفة ما بن ال�سط�ر ي‬ ‫نا�صر الظافر‬ ‫الن�ض ام�سرحي‪.‬‬ ‫وق ��ال اإن مقدم ال ��دورة عبدالله‬ ‫اجفال حر� ��ض على الهتم ��ام بهذا بداأت ي الثالث من �سعبان اجاري‪،‬‬ ‫ام��س�ع حتى ي�ستفيد ام�سارك�ن‪ ،‬مي ��زت اأي�س ��ا باأنه ��ا مكثف ��ة‪ ،‬حيث‬ ‫م�سيف� � ًا اأن الفن ��ان ام�س ��ري حم ��د تك ���ن الدرا�س ��ة فيها ب�س ��كل ي�مي‪،‬‬ ‫الع ��دل ان�س ��م اإى فري ��ق العم ��ل ي ومن امق ��رر اأن يقيم الفريق ام�سارك‬ ‫ال ��دورة‪ ،‬حيث ي ��درب ام�ساركن ي ي ال ��دورة عر�س ًا م�سرحي ًا ي حفل‬ ‫اجان ��ب احركي‪ ،‬وكيفي ��ة ال�ق�ف التخرج‪ ،‬ي ‪ 12‬رم�سان‪ ،‬و�سيح�سل‬ ‫على ام�سرح‪.‬‬ ‫الدار�س ���ن على �سهادة ح�س�ر لهذه‬ ‫وب ��ن اأن ه ��ذه ال ��دورة‪ ،‬الت ��ي الدورة‪.‬‬

‫الفر�سة معرفتها وق��راءت�ه��ا �س�ى‬ ‫خال م�ساركات جماعية وملتقيات‬ ‫دول�ي��ة‪ ،‬مع الإ��س��ارة اإى اأن طبيعة‬ ‫ام �ه��رج��ان��ات ال��دول �ي��ة تختلف من‬ ‫م� �ه ��رج ��ان لآخ � � ��ر‪ ،‬وت� �ت� �ف ��اوت ي‬ ‫م�ست�ياتها تبع ًا للجان التح�سرية‬ ‫لها‪ ،‬ولأهداف هذا املتقى اأو ذاك»‪.‬‬ ‫وق��ال اإن «ما اأمنى النظر فيه‬ ‫ه��� دع ��م ه ��ذه ام �� �س��ارك��ات‪ ،‬وب� �اأي‬ ‫ط��ري�ق��ة‪ ،‬ل ت �اأط��ره��ا»‪ ،‬م�سيف ًا اأن‬ ‫«كثر ًا من املتقيات تق�م باإر�سال‬ ‫دع � � ���ات ��س�خ���س�ي��ة م ��ن ال�ل�ج�ن��ة‬ ‫التح�سرية اإى ال�ساعر اأو الكاتب‬ ‫مبا�سرة‪ ،‬وبالطبع فاإن الكاتب الذي‬ ‫�سي�سارك‪ ،‬حتى ي حال ك�ن الدع�ة‬ ‫�سخ�سية‪� ،‬سيظل انتماوؤه وا�سح ًا‬ ‫للباد التي مثلها»‪.‬‬

‫وتابع اأن «ما ي�ؤ�سف له مث ًا‪،‬‬ ‫اأن الزماء الكتاب وال�سعراء العرب‪،‬‬ ‫ي دول اأق��ل اإم�ك��ان��ات م��ن ب��ادن��ا‪،‬‬ ‫ي�سارك�ن ي اأي ملتقى اأدبي بدعم‬ ‫من وزارات�ه��م‪ ،‬حتى ي ح��ال كانت‬ ‫ال��دع���ة �سخ�سية‪ ،‬وك��ل م��ا يفعله‬ ‫الكاتب ه� بعث �س�رة من الدع�ة‬ ‫اإى وزارت ��ه للح�س�ل على تذاكر‬ ‫�سفر‪ .‬وح�ل�ي� ًا‪ ،‬ل وج���د مثل هذا‬ ‫الدعم»‪.‬‬

‫رهان النت�سار‬

‫من جانبه‪ ،‬قال ال�ساعر حمد‬ ‫اح ��رز «اأت �� �س���ر‪ ،‬م��ن وج�ه��ة نظر‬ ‫امثقف‪ ،‬اأن الثقافة رهان حقيقي على‬ ‫النت�سار وال��س�ل اإى اأق�سى نقطة‬ ‫مكن اأن يعر عنها امثقف داخ��ل‬

‫(ال�صرق)‬

‫ف�ساء امجتمعات امختلفة‪ ،‬وهذا‬ ‫ال��ره��ان له مظاهر متعددة»‪ ،‬مكن‬ ‫احديث عنه ي عدة نقاط‪ ،‬منها اأن‬ ‫«هناك عاقات اأ�سا�سية مثل اأ�سا�ض‬ ‫التعاي�ض بن امجتمع‪ ،‬وامثقف جزء‬ ‫اأ�سا�سي م��ن ه��ذه ال�ع��اق��ات مكن‬ ‫ا�ستغالها وا�ستثمارها ي اإي�سال‬ ‫�س�ته عرها‪ .‬هناك �س�رة العاقة‬ ‫بن الأ�سرة وخ��ارج الأ�سرة‪ ،‬وبن‬ ‫ام�ؤ�س�سات التعليمية والرب�ية‪،‬‬ ‫وبن الرجل واأ�سدقائه‪ ،‬وجم�ع‬ ‫ه��ذه ال�س�ر ت�سكل نافذة حقيقية‬ ‫للت�ا�سل م��ع الآخ ��ري ��ن»‪ ،‬كما اأن‬ ‫«هناك اأ�سكا ًل اأرق��ى ي الت�ا�سل‪.‬‬ ‫ه �ن��اك الإب� � ��داع و ج�م�ي��ع ف�ن���ن��ه‪،‬‬ ‫وهناك الأفكار وبجميع اختافاتها‪،‬‬ ‫ولي�ض على امثقف ي هذه احالة‬

‫اأم��ا ال�ساعر حمد اح�م��ادي‪،‬‬ ‫ف �اأو� �س��ح اأن ام �� �س��ارك��ات ال��دول�ي��ة‬ ‫«ت�سيف لل�ساعر‪ ،‬وتعرفه بجمه�ر‬ ‫ج��دي��د‪ ،‬وي�ت�ع��رف اج�م�ه���ر عليه‪،‬‬ ‫وي ه��ذه ام���س��ارك��ات ف�ت��ح لآف��اق‬ ‫ج ��دي ��دة»‪ ،‬اإل اأن� ��ه ق ��ال اإن اأغ �ل��ب‬ ‫ام �� �س��ارك��ات «تعتمد ع�ل��ى ع��اق��ات‬ ‫�سخ�سية‪ ،‬وي النهاية تعتمد على‬ ‫�سطارة �ساعر ي عاقاته ولي�ض‬ ‫ج�دة ما يكتب»‪.‬‬ ‫و�سدد احمادي على �سرورة‬ ‫اأن «ت �ك���ن ام�ظ�ل��ة وزارة الثقافة‬ ‫والإع��ام»‪ ،‬م�سر ًا اإى اأن باإمكانها‬ ‫اختيار اأ��س�م��اء متن�عة‪« ،‬ت�سيف‬ ‫للم�سهد ال�سعري ال�سع�دي»‪ ،‬غر‬ ‫اأنه بن اأن «ال�زارة م تقم بتحديث‬ ‫بيانات اأ�سماء ال�سعراء منذ �سن�ات‬ ‫ط�يلة»‪ ،‬معل ًا ذلك باأنه يجد اأن من‬ ‫الأ�سماء امر�سحة من قِبل ال���زارة‬ ‫ي ام�ساركات اخارجية «مكررة‪،‬‬ ‫بينما نفتقد ل�ج�د اأ�سماء �سبابية»‪.‬‬

‫الحجيان ِيع ُد بدعم ملتقى «وج» بميزانية مستقلة‬ ‫الطائف ‪ -‬عبدالعزيز الثبيتي‬ ‫وع ��د وكيل وزارة الثقاف ��ة والإعام لل�س�ؤون‬ ‫الثقافي ��ة الدكت ���ر نا�سر احجي ��ان بدعم ملتقى‬ ‫وج الثق ��اي الفني‪ ،‬ال ��ذي تنظمه جمعي ��ة الثقافة‬ ‫والفن�ن ي الطائ ��ف‪ ،‬ميزانية م�ستقلة‪ ،‬لتتحقق‬ ‫اأه ��داف املتق ��ى‪ ،‬وت�سه ��م ي اإث ��راء ال�سياح ��ة‬ ‫الثقافي ��ة‪ ،‬ودعم ال��سط الثق ��اي الفني بالأن�سطة‬

‫التي يقيمها املتقى‪.‬‬ ‫ج ��اء ذلك اأثن ��اء زيارته مقر اجمعي ��ة‪ ،‬برفقة‬ ‫مدير عام الأندية الأدبية عبدالله الكناي‪ ،‬وروؤ�ساء‬ ‫الأندية الأدبية ي امملكة الثاثاء اما�سي‪.‬‬ ‫وا�ستمع احجي ��ان وال�فد امرافق له‪ ،‬خال‬ ‫الزيارة‪ ،‬ل�سرح من مدير اجمعية في�سل اخديدي‪،‬‬ ‫ع ��ن ملتق ��ى وج الراب ��ع‪ ،‬ال ��ذي اختتم ��ت فعالياته‬ ‫الأ�سب ���ع اما�س ��ي‪ .‬واطلع على امل ��ف ال�سحفي‪،‬‬

‫الذي اأ�سدرته وحدة الإعام والن�سر ي اجمعية‪،‬‬ ‫واإى التقرير اختامي للملتقى‪.‬‬ ‫واأثن ��ى احجيان عل ��ى اجمعية ي ال��سط‬ ‫الثق ��اي والفني‪ ،‬وق ��ال اإن «اجمعي ��ة غنية بفنها‬ ‫ومن فيها»‪ ،‬قبل اأن يت�جه مع ال�فد اإى قاعة فهد‬ ‫ردة احارث ��ي‪ ،‬وا�ستمع اإى حديث من ام�سرحين‬ ‫م�ساعد الزه ��راي و�سامي الزه ��راي عن الدورة‬ ‫ام�سرحية‪ ،‬التي انطلقت مطلع هذا الأ�سب�ع‪.‬‬

‫الكرت‪ :‬القرية منحتني وهج الحروف وشفيف العبارة‬ ‫الباحة ‪ -‬رية بن مليح‬ ‫اأو�سح القا�ض جمع ��ان الكرت اأن القرية هي‬ ‫الت ��ي منحته وه ��ج اح ��روف‪ ،‬و�سفي ��ف العبارة‪،‬‬ ‫لي�سكبها بحر قلبه‪ ،‬ويكتبها باأهداب عينيه‪.‬‬ ‫واأك ��د الك ��رت ي الأم�سي ��ة الق�س�سية‪ ،‬التي‬ ‫اأحياه ��ا اأم�ض الأول ي بيت ال�سب ��اب بالباحة‪ ،‬اأن‬ ‫عاقت ��ه وثيقة بقريته‪ ،‬قب ��ل اأن يقراأ اإه ��داء اإحدى‬ ‫جم�عات ��ه الق�س�سي ��ة‪ ،‬الت ��ي تن ��اول فيه ��ا هذه‬ ‫العاق ��ة‪ ،‬اإذ يق ���ل‪« :‬اإى قريتي الت ��ي تهجيت ي‬ ‫وجهه ��ا اأح ��ري وكلماتي‪ ،‬ود�س�س ��ت ي خابئها‬

‫اأ�سراري‪ ،‬وا�ستلل ��ت من عيدان عرعرها مرا�سمي‪،‬‬ ‫لأكت ��ب ي �سط ���ر دفري‪ ،‬ع ��ن �س ���ت حّ التها‪،‬‬ ‫واأزه ��ار ل�زه ��ا‪ ،‬وترانيم نايها‪ ،‬و�س ��دو �ساعرها‪،‬‬ ‫و�سفيف جداولها‪ ،‬وبريق ثغرها‪ .»...‬وقراأ الكرت‬ ‫بعد ذلك ع ��ددا من ن�س��سه خ ��ال الأم�سية‪ ،‬التي‬ ‫اأداره ��ا الت�سكيلي عبدالله مكن ��ي‪ ،‬منها‪« :‬حنجرة‬ ‫الليل»‪ ،‬و«جذور»‪ ،‬و«عناق»‪ ،‬و«ن�س�ة»‪ ،‬و«�سق�ط»‪،‬‬ ‫و«انعدام العدالة» و«اأم عزيز»‪.‬‬ ‫وا�ستملت الأم�سية على تعليقات ومداخات‬ ‫للح�س�ر‪ ،‬قبل اأن تختتم بتقدم مدير بيت ال�سباب‬ ‫نايف اخمري درعا تذكارية جمعان الكرت‪.‬‬

‫مكني والكرت خال الأم�صية‬

‫(ال�صرق)‬

‫تنومة تحتضن أولى لجان «أدبي» أبها الثقافية في عسير‬ ‫تن�مة ‪ -‬ريا�ض الط�يل‬ ‫د�سن ��ت جن ��ة تن�م ��ة الثقافي ��ة‪،‬‬ ‫امنبثق ��ة ع ��ن ن ��ادي اأبه ��ا الأدب ��ي‪،‬‬ ‫فعالياته ��ا‪ ،‬م�س ��اء اأم� ��ض الأول‪ ،‬بحفل‬ ‫اأقي ��م ي مق ��ر �سياف ��ة البلدي ��ة بج�ار‬ ‫�ساحة تن�مة ال�سعبية‪.‬‬ ‫وح�سر حفل افتتاح اللجنة‪ ،‬التي‬ ‫تع ��د اأول جنة ثقافية منبثقة عن نادي‬ ‫اأبها الأدب ��ي ي منطقة ع�سر‪ ،‬وفد من‬ ‫الن ��ادي يتقدمه رئي�ض جل� ��ض الإدارة‬ ‫الدكت�ر اأحمد مريع‪ ،‬اإ�سافة اإى رئي�ض‬ ‫مرك ��ز تن�م ��ة عبدالرحم ��ن اله ��زاي‪،‬‬ ‫وع ��دد م ��ن اأدب ��اء ومثقف ��ي امنطق ��ة‬ ‫ووجهائها‪.‬‬

‫واأو�س ��ح ع�س� اللجن ��ة الثقافية‬ ‫ب ��در الطنين ��ي ل�»ال�س ��رق» اأن تاأ�سي�ض‬ ‫«مث ��ل هذه امحا�س ��ن الثقافية‪ ،‬يعد من‬ ‫اأه ��م م�جهات ام�س ��رة العلمية لأبناء‬ ‫امنطقة»‪ ،‬لفت� � ًا اإى اأن اللجنة الثقافية‬ ‫ي تن�م ��ة «ترح ��ب ب ��كل م ��ن متل ��ك‬ ‫الأهلي ��ة الثقافية للم�ساهمة الفاعلة ي‬ ‫خدمة م�سهدنا الثقاي ي كل اأبعاده»‪.‬‬ ‫وتخل ��ل احف ��ل تق ��دم فق ��رات‬ ‫ثقافية متن�عة بداأت بق�سيدة ترحيبية‬ ‫(ال�صرق)‬ ‫هدايا تذكارية بامنا�صبة‬ ‫لل�ساع ��ر عبدالله الطنين ��ي‪ ،‬تلتها كلمة‬ ‫كم ��ا ا�ستم ��ل احف ��ل عل ��ى كلم ��ة‬ ‫واألقى رئي� ��ض نادي اأبه ��ا الأدبي‬ ‫ام�س ��رف الع ��ام عل ��ى اللجن ��ة الدكت�ر‬ ‫�سالح اأب�ع ��راد‪ ،‬التي �سرد فيها تاريخ كلمة حث فيها اأبناء تن�مة على انتهاز رئي�ض نادي الأح�س ��اء الأدبي الدكت�ر‬ ‫تن�م ��ة الثقاي‪ ،‬قب ��ل اأن يلقي ال�ساعر فر�سة تاأ�سي�ض ه ��ذه اللجنة‪ ،‬التي تعد ظاف ��ر ال�سه ��ري‪ ،‬وكلمة لنائ ��ب رئي�ض‬ ‫جن ��ة اأه ��اي تن�م ��ة الل ���اء الدكت�ر‬ ‫الأوى من ن�عها ي منطقة ع�سر‪.‬‬ ‫عبدالله بن �سفر ق�سيدة �سعرية‪.‬‬

‫علي اجحن ��ي اأعلن فيها ترع علي بن‬ ‫�سليمان للجنة مبلغ ثاثن األف ريال‪،‬‬ ‫وترع ��ه ه ��� �سخ�سي ��ا بع�س ��رة اآلف‬ ‫ري ��ال‪ ،‬ومائ ��ة عن ���ان مكتب ��ة اللجنة‪،‬‬ ‫وترع الإعامي ح�سن الأ�س�ل مبلغ‬ ‫ع�سرة اآلف ريال‪.‬‬ ‫وا�ستعر�ض الدكت�ر عبدالله اأب�‬ ‫داه� ��ض ي كلمة له تاري ��خ ن�س�ء نادي‬ ‫اأبها الأدبي‪ ،‬واأبرز مامح التط�ر فيه‪.‬‬ ‫وي خت ��ام احف ��ل �سل ��م رئي� ��ض‬ ‫مركز تن�مة درعا تذكاري ��ة لنادي اأبها‬ ‫الأدب ��ي مقدم ��ة با�س ��م اأه ��اي تن�مة‪،‬‬ ‫قبل ي�سل ��م الدكت�ر اأحم ��د مريع دروع‬ ‫النادي وعددا من اإ�سدارته اإى عدد من‬ ‫اأدباء ومثقف ��ي واإعاميي تن�مة‪ ،‬من‬

‫له ��م اإ�سهام ��ات ي ام�سهدي ��ن الثقاي‬ ‫والأدبي داخل ع�سر وخارجها‪.‬‬ ‫يذكر اأن وفد الن ��ادي الأدبي زار‪،‬‬ ‫عل ��ى هام�ض افتت ��اح اللجن ��ة الثقافية‪،‬‬ ‫الدكت�ر عبدالله اأب� داه�ض ي منزله‪،‬‬ ‫تقدي ��را جه ���ده ي م�س ��رة النادي‪،‬‬ ‫حيث كان اأحد الرم�ز الإدارية فيه‪.‬‬ ‫يذك ��ر اأن اإدارة جن ��ة تن�م ��ة‬ ‫الثقافي ��ة تتك ���ن م ��ن‪ :‬الدكت�ر�سالح‬ ‫علي اأب� عراد (م�سرفا عاما)‪ ،‬والدكت�ر‬ ‫زه ��ر ب ��ن عبدالل ��ه (اأمين ��ا)‪ ،‬وحم ��د‬ ‫ح�سان (من�سق ��ا عاما)‪ ،‬وعلي ال�سهري‬ ‫(م�سرفا ماليا)‪ ،‬وع�س�ية‪ :‬عبدالرحمن‬ ‫ب ��ن ظاف ��ر‪ ،‬وب ��در �سعي ��د الطنين ��ي‪،‬‬ ‫وعبدالرحمن ال�سامي‪.‬‬

‫رؤى نسبية‬

‫الدراما المصرية‪..‬‬ ‫هل من جديد؟‬ ‫فضيلة الفاروق‬

‫ثم ��ة �صيء فقدناه في الدرام ��ا الم�صرية اإلى الأبد‪،‬‬ ‫اإن ��ه �صح ��ر الدراما‪ ،‬ذل ��ك ال�صحر ال ��ذي كان ينبعث من‬ ‫تفا�صي ��ل الحكاي ��ة‪ ،‬ومامح الممثلي ��ن‪ ،‬وكاأن الفن كما‬ ‫كل �ص ��يء ف ��ي حياتنا‪ ،‬بلغ قمة اله ��رم وبداأ بالنحدار‪،‬‬ ‫لكن ��هالنح ��دارالح ��ادنح ��والأ�صف ��للاأ�ص ��ف‪.‬‬ ‫من ��ذ �صن ��وات ل ��م ن�ص ��ادف الأف�ص ��ل‪� ،‬ص ��وى ف ��ي‬ ‫ا�صتثن ��اءات ن ��ادرة مثل اأعمال الفن ��ان يحيى الفخراني‬ ‫المتمي ��ز‪ ،‬فق ��د �صرق ��ت الدرام ��ا ال�صوري ��ة الأ�ص ��واء‬ ‫م ��ن نظيرته ��ا الم�صري ��ة‪ ،‬قب ��ل اأن ي�صطو الأت ��راك على‬ ‫قلوبن ��ا ويجرف ��وا باأناقته ��م الأوروبية تر�صب ��ات النتاج‬ ‫الم�ص ��ري التج ��اري المح�ض الذي لم يهت ��م بم�صكات‬ ‫مجتمعن ��ا‪ ،‬بق ��در ما اهتم بعر�ض م�صتم ��ر للطبقة الثرية‬ ‫ف ��ي م�صر‪ ،‬وبهرج حياته ��ا‪ ،‬و�صطحي ��ة م�صكاتها (اإن‬ ‫وج ��دت طبع ��ا) واأ�صب ��ح الواحد من ��ا يتاب ��ع الم�صل�صل‬ ‫دون اأن يج ��د حكاية ت�صده‪ ،‬فالحكاي ��ة نف�صها اأ�صبحت‬ ‫مك ��ررة عل ��ى مدى مائة عام ف ��ي ال�صينم ��ا والتليفزيون‬ ‫الم�ص ��ري حت ��ى مللناه ��ا‪ ،‬العائلة الثرية الت ��ي لها خدم‬ ‫وب ��واب وال ��ذي ف ��ي الغالب قد يك ��ون ا�صم ��ه عثمان اأو‬ ‫ع ��م جمعة‪ ،‬والبن ��ت التي تحب �صابا فقي ��را اأو العك�ض‪،‬‬ ‫والعائل ��ة الت ��ي تنتك� ��ض ب�صب ��ب ه ��ذا الح ��ب‪ ،‬وه ��ات يا‬ ‫تنظي ��ر حول الغنى والفقر على مدى ثاثين حلقة‪ .‬فهل‬ ‫�صنكت�ص ��ف �صيئا جديدا ه ��ذه ال�صنة‪ ،‬بعد هذه الزلزل‬ ‫الت ��ي ه ��زت م�ص ��ر والعال ��م العرب ��ي‪ ،‬ه ��ل �صيغو� ��ض‬ ‫�صن ��اع الدرام ��ا في عم ��ق المجتم ��ع الم�ص ��ري‪ ،‬اأم اأن‬ ‫مو�صمن ��ا الرم�صاني ه ��ذه ال�صنة �صيكون "تركيا" كما‬ ‫كان عل ��ى الم�صت ��وى ال�صيا�ص ��ي من ��ذ اندلع م ��ا �صمي‬ ‫ب�"الث ��ورات"؟‪.‬‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬زكي الصدير‬

‫‪elfarouk@alsharq.net.sa‬‬

‫بالمختصر‬

‫«أدبي» جدة يعتمد الخطة‬ ‫الثقافية للجنة الليث‬ ‫جدة ‪ -‬عبدالعزيز اخزام‬ ‫اعتمد النادي الأدبي الثقاي بجدة اأم�ض اخطة الثقافية للجنة‬ ‫الثقافي ��ة ي حافظة اللي ��ث‪ ،‬التابعة للنادي‪ ،‬وبرنام ��ج فعالياتها‬ ‫للعام امقبل ‪.1434‬‬ ‫واأو�س ��ح ع�س ��� جل� ��ض الإدارة‪ ،‬امتحدث الر�سم ��ي للنادي‪،‬‬ ‫الدكت ���ر عبدالإله ج ��دع‪ ،‬اأن خطة اللجنة �س ���ف ت�ستمل على عدد‬ ‫م ��ن الفعالي ��ات ل�ست ��ة اأ�سهر‪ ،‬تتن ��اول عدة حا�س ��رات ي الربية‬ ‫وام�س ��رح‪ ،‬واأم�سيات �سعرية‪ ،‬وعاقة امجتم ��ع بالتك�ين الفكري‪،‬‬ ‫وحا�سرات تاريخية‪ ،‬واآثار و�س�اهد تاريخية واأدبية‪.‬‬ ‫وقال جدع اإن بداية الفعاليات �ستك�ن ي حرم امقبل وتنتهي‬ ‫ي جمادى الآخرة‪ ،‬لفت ًا اإى اأن برنامج اللجنة الثقاي‪ ،‬الذي رفعه‬ ‫رئي� ��ض اللجنة عل ��ي ي��سف ال�سري ��ف اإى رئي�ض الن ��ادي عبدالله‬ ‫ال�سلم ��ي‪ ،‬مت مناق�سته م ��ن قبل جل�ض اإدارة الن ��ادي‪ ،‬الذي يعي‬ ‫اأن ذلك يزيد من اأعبائه امالية‪ ،‬اإل اأنه يحقق هدف احراك الثقاي‪.‬‬ ‫يذكر اأن النادي تتبع له ثاث جان ثقافية ي حافظات الليث‪،‬‬ ‫والقنف ��ذة‪ ،‬وخلي�ض‪ ،‬بهدف ت��سيع حجم وجالت اأن�سطة النادي‬ ‫الثقافية والأدبية‪.‬‬

‫«يوميات صائم» على‬ ‫إذاعة «بانوراما إف إم»‬

‫جدة ‪ -‬نعيم ميم احكيم‬

‫تب ��ث اإذاع ��ة «بان�راما اإف اإم» للعام الث ��اي‪ ،‬ي �سهر رم�سان‬ ‫امب ��ارك‪ ،‬برنامج «ي�مي ��ات �سائم»‪ ،‬وه� من تق ��دم هاي احامد‪،‬‬ ‫واإعداد وتن�سيق بندر احميد‪.‬‬ ‫وي�ست�سي ��ف الرنامج ي ن�سخته اجدي ��دة عدد ًا من الأ�سماء‬ ‫امتخ�س�س ��ة ي ج ��الت ختلفة مث ��ل روؤ�ساء حري ��ر‪ ،‬ومثلن‪،‬‬ ‫ومذيعن‪ ،‬و�سعراء‪ ،‬وكتاب‪ ،‬واأدباء‪ ،‬وج�م ريا�سين‪ ،‬وقان�نين‪،‬‬ ‫واقت�سادين‪.‬‬ ‫الرنامج ه� عبارة عن «درد�سة رم�سانية خفيفة»‪ ،‬مع ال�سيف‪،‬‬ ‫بعيدا عن جال تخ�س�سه‪ ،‬معرفة طق��سه اخا�سة‪ ،‬وكيفية ق�ساء‬ ‫ي�مه خال ال�سهر الكرم‪.‬‬

‫شيء عنهم‬

‫ورد ي الأثر اأن علي بن اح�سن‪( ،‬ولد ي اخام�س من‬ ‫�سعبان ‪ 38‬هـ وتوي ي ‪ 25‬من حرم ‪ 95‬هـ م�سموم ًا)‪ ،‬خر‬ ‫العرب قري�س وخر العجم الفر�س‪ ،‬ومن اأجل ذلك �سمي زين‬ ‫العابدين بـ»ابن اخرتن»‪ ،‬لأنــه من قري�س‪ ،‬واأمــه ابنة ملك‬ ‫الفر�س‪ .‬واأم�سك بزمام ال�سرف اأنــه ابــن ر�سول الله ‪� -‬سلى‬ ‫الله عليه و�سلم ‪ .-‬اأراد عمر ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ -‬اأن يبيع بنات‬ ‫يزدجرد‪ ،‬وكانت اأم زين العابدين ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ -‬اإحداهن‪،‬‬ ‫فنهاه علي ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ -‬وقال‪ :‬اإن بنات املوك ل يعاملن‬ ‫معاملة ال�سوقة‪ ،‬فقال عمر ر�سي الله عنه‪ :‬كيف الطريق؟‬ ‫قال علي ر�سي الله عنه‪ :‬يقومن ومهما بلغ ثمنهن قام به من‬ ‫يختارهن‪ ،‬فقومن واأخذهن علي ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ -‬فدفع واحدة‬

‫اإمام زين العابدين‬ ‫‪ 5‬من شعبان ‪38‬هـ‪/‬‬ ‫‪ 25‬من المحرم ‪95‬هـ‬ ‫‪24‬‬

‫للح�سن‪ ،‬واأخرى لبن عمر‪ ،‬واأخرى محمد بن اأبي بكر (ربيب‬ ‫�سيدنا علي)‪.‬‬ ‫الإمام زين العابدين‪ ،‬هو علي بن اح�سن بن علي بن اأبي‬ ‫طالب‪ - ،‬على نبينا واآل بيته ال�ساة وال�سام ‪ -‬واأمه بنت ملك‬ ‫الفر�س‪ ،‬فهو من معدن نبوة ومعدن ملك ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ .-‬هو‬ ‫اأحد �سادات التابعن‪ ،‬قال عنه الزهري‪ :‬ما راأيت قر�سيا اأف�سل‬ ‫منه‪ ،‬وقال عنه اأبو نعيم �ساحب احلية‪ :‬زين العابدين‪ ،‬ونار‬ ‫القانتن‪ ،‬كان عابدا وفيا‪ ،‬وجوادا حفيا‪ ،‬وكان الزهري اإذا ذكر‬ ‫عنده الإمام زين العابدين يبكي ويقول‪ :‬زين العابدين‪ .‬حمله‬ ‫عبداملك بن مــروان من امدينة يريد ال�سام‪ ،‬واأثقله باحديد‪،‬‬ ‫وجعل عليه حرا�سا‪ ،‬وكــان عبداملك يخ�سى اأن يطلب احكم‬

‫فكر ومذاهب‬

‫لنف�سه‪ .‬فخرج من احديد واأفلت من احرا�س وهم واقفون‬ ‫م ي�سعروا به‪ ،‬قد اأخذ الله اأب�سارهم‪ ،‬فذهب اإى عبداملك ي‬ ‫خيمته‪ ،‬ودخل عليه وقال‪ :‬ما اأنا واأنت؟ قال عبداملك‪ :‬اأقم عندي‪،‬‬ ‫قال الإمام‪ :‬ل اأحب‪ .‬قال الزهري حدثا عن عبداملك‪ ،‬اإنه قال‪:‬‬ ‫فو الله لقد امتاأ ثوبي منه خيفة‪ .‬اأ�سيع عنه اأنه بخيل ل�سدة‬ ‫اإ�سراره ال�سدقة‪ ،‬فلما مات‪ ،‬وجدوه يقوت مائة اأهل بيت من‬ ‫امدينة‪ ،‬وورد اأنه ما مات‪ ،‬وجدوا بظهره اآثارا ما كان يحمل‬ ‫بالليل اجرب اإى ام�سكن‪ .‬وكان نا�س من اأهل امدينة يعي�سون‬ ‫ل يدرون من اأين معا�سهم‪ ،‬فلما مات ‪ -‬ر�سي الله عنه ‪ -‬انقطع‬ ‫ما كان ياأتيهم‪ .‬قال ابن عائ�سة‪ :‬قال اأبي‪� :‬سمعت اأهل امدينة‬ ‫يقولون‪ :‬ما فقدنا �سدقة ال�سر حتى مات علي بن اح�سن‪ .‬كان‬

‫ه�سام بن عبداملك ي مكة‪ ،‬فعجز اأن ي�ستلم احجر من الزحام‪،‬‬ ‫وراأى علي ًا بن اح�سن يقف له النا�س ويف�سحون له الطريق‪،‬‬ ‫وكان ذلك قبل خافة ه�سام‪ ،‬ف�ساأله اأحد احا�سرين عنه‪ ،‬فقال‬ ‫ه�سام‪ :‬ل اأعرفه‪ ،‬وكان الفرزدق حا�سرا‪ ،‬فقال ق�سيدته ال�سهرة‪،‬‬ ‫ومنها‪:‬‬ ‫هـ ــذا ال ـ ــذي تـ ـع ــرف ال ـب ـط ـحــاء وطـ ـاأت ــه‬ ‫وال ـ ـب ـ ـيـ ــت يـ ـع ــرف ــه واحـ ـ ـ ــل واحـ ـ ــرم‬ ‫هــ ــذا ابــ ــن ف ــاطـ ـم ــة اإن كـ ـن ــت جــاه ـلــه‬ ‫بــ ـجـ ــده اأنـ ـ ـبـ ـ ـي ـ ــاء الــ ـلـ ــه ق ـ ــد خ ـت ـمــوا‬ ‫ا�ستهر بره باأمه‪ ،‬وكان ل ياأكل معها ي ق�سعة واحدة‬ ‫خ�سية اأن تقع يده على لقمة وقعت عينها عليها وا�ستهتها‪.‬‬

‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة‬

‫‪ikr@alsharq.net.sa‬‬

‫صار لهو ًا إضافي ًا تضيع لياليه أنس ًا‪ ..‬ونهاره يذهب أحام ًا‬

‫رمضان الحاضر‪ ..‬عطش الطاعة يتاشى والعبادة تصبح عادة‬ ‫عبداه حسن المحسني*‬

‫الي ــوم يدخل علينا �سه ــر رم�سان‪ ،‬م نكن نفاجـ ـاأ بذلك اإذ‬ ‫نحن ي انتظاره كمن يجقبل عليه من يحبه‪ ،‬لي�س مفاجاأة اإذ كنا‬ ‫نراه ي اأعن الرجال‪ ،‬والن�ساء‪ ،‬واأعن بع�سنا قبل اأن نراه ي‬ ‫ال�سماء‪ ،‬ي الأعن تلك‪ ،‬كان �سيء يتماثل‪ ،‬والأن�س‪ ،‬واللتقاء‬ ‫احقيقي بالغفران‪.‬‬ ‫دائبون كان هم النا�س ي ال�ستغفار‪ ،‬وي ملمة اخطايا‪،‬‬ ‫وجمعها ل�سلة الف�سيلة ي الأيام اجليلة‪ ،‬اإنه النتقال لل�سفحة‬ ‫البي�ساء النا�سعة‪ ،‬واإحراق ال�سفحات ام�سوهة باخبائث‪.‬‬ ‫كانت احياة فيه ت�سر ببطء و�سكينة‪ ،‬والتاأمل واللتفات‬ ‫اإى اجان ــب الآخ ــر منه ــا‪ ،‬ه ــو قط ــار الرج ــاء وال�سل ــوات‪،‬‬ ‫والرغبات التي تن�سد النعيم‪.‬‬ ‫يهط ــل النخ ــل بتمراته؛ وي�ساق ــط الأنانا� ــس‪ ،‬واخوخ‪،‬‬ ‫والتوت فتم أا جرار الأفواه بالر�سا واحمد‪.‬‬ ‫النه ــار الياب� ــس اممتد ب ــن ال�سم�س‪ ،‬والعط� ــس‪ ،‬وحمى‬ ‫اجوع م�سي اإى الن�سيان مع الأذان امرتقب بكاأ�س الأننا�س‬ ‫امملوء ما ًء هددته رياح الغروب‪.‬‬ ‫قبل الأذان‪ ،‬حينها كنا نوقن مام ًا اأن ال�سيام لي�س عبادة‬ ‫�سهلة‪ ،‬ول مكن من م يبلغ احلم اأن يقرفه‪ ،‬اأو يجاوز نهاره‬ ‫دون �سربة ماء ختل�سة‪ ،‬اأو ك�سرة خبز مغت�سبة ي مكان اآمن‪،‬‬ ‫كان رم�سان يفر�س اأج�سادن ــا ويجففها‪ ،‬لكنه كان اأي�س ًا يبلل‬ ‫قلوبن ــا‪ ،‬وياأخذها اإى اأنهار اجن ــة حيث ت�سرب نقاء‪ ،‬و�سفاء‬ ‫وطماأنينة‪.‬‬ ‫عندما كان يو�سك نداء الرب اأن يقرب‪ ،‬وجمة الزهرة اأن‬ ‫ت�سرب من راأ�س اجبل ال�ساخ�س‪ ،‬وحن يبداأ اجد ‪ -‬عبدالله ‪-‬‬ ‫بالتكبر الرحيم‪ ،‬ونحن نرتقب من مكان بعيد‪ ،‬نكون قد بداأنا‬ ‫مد اأيدينا بكاأ�س م ــاء ثان ي وعاء الأنانا�س‪ ،‬الذي م يكن ماء‬ ‫يخالطه ثلج اأو ورد‪ .‬ون�سوقه اإى اجوف اموؤمنة زمر ًا‪.‬‬ ‫كان الن ــداء‪ ،‬امخ�سب بالعط�س‪ ،‬بع ــث جديد للحياة التي‬ ‫امتثلن ــا ركنها خوف ًا‪ ،‬ورهب ًا‪ ،‬وطاعة نرجو بها حو�س الأعظم‬ ‫هناك‪.‬‬ ‫اللي ــاي الرم�ساني ــة كان ــت قدا�س ــة وانحن ــاء‪ ،‬وخ�سوع‬ ‫فط ــري‪ .‬وال�سور امتكررة ي �سوت اأبي ‪ -‬الهادئ ‪ -‬ي �ساة‬ ‫الراويح‪ ،‬من فوق ام�سجد القدم‪ ،‬تتث ال�سياطن‪ ،‬وم�سك‬ ‫بنوا�سينا‪ ،‬واأنوفنا فتجعلها ي حظات ال�سجود كاأنها تام�س‬ ‫تراب اجنان‪ ،‬وت�ستم اأن�سام احور‪ .‬كان ‪-‬اأبي‪ -‬ل يعرف دعاء‬

‫الوتر‪ ،‬لكنه كان يطوف بنا بن اأبواب اجنة‪ .‬رحلة الراويح‪،‬‬ ‫التي كان ــت تنق�سي قبل اأن ينفد زي ــت الفانو�س ال�سغر‪ ،‬كنا‬ ‫م�سيها رحلة ربانية طاهرة خارج �سرب احياة الآ�سنة‪.‬‬ ‫ي ال�سح ــر ل�س ــيء يوقظنا اإل �سحر الأج ــم‪ ،‬والهدوء‪،‬‬ ‫ال�سحر كان يوقظنا‬ ‫ونباح كلب جارنا الذي يتدفاأ باجدار‪ .‬ي َ‬ ‫اخوف من عط�س‪ ،‬وم�سغبة الغد الرم�ساي‪ .‬ال�سحور القليل‬ ‫ال ــذي كان يتب ــارك بالنوايا‪ ،‬و�سوء الفانو� ــس والظام‪ ،‬الذي‬ ‫يلم ــم �سلوات الليل‪ ،‬هو امحطة الأخ ــرة التي منحنا بع�س‬ ‫الأم ــان لتخطي نهار قاهر مقبل‪ ،‬حف ــوف بام�سقات احياتية‬ ‫ال�سرورية‪.‬‬ ‫ال�سم� ــس ت�سرق ي جباهنا‪ ،‬وت�س ــر ك�سلحفاة‪ ،‬يخبوؤنا‬ ‫العط� ــس‪ ،‬والتعب ي بع�س ظال �سج ــر ال�سدر امثقوب‪ ،‬وقد‬ ‫نغف ــو جلو�س ًا‪ ،‬والظ ــال تتنحى فن�سح ــو‪ ،‬ونحت�سي قطرات‬ ‫الع ــرق الت ــي تن�ساب م ــن نوا�سين ــا الياب�سة‪ .‬ن�سـ ـاأل الرب اأن‬

‫ي�ساحن ــا عل ــى القط ــرات اماح ــة تلك الت ــي كن ــا ن�ستلها من‬ ‫النوا�سي ونبلل بها األ�سنتنا و�سفاهنا‪.‬‬ ‫كان حقـ ـ ًا رم�س ــان رم�ساء قا�سي ــة جبارة‪ ،‬لكن ــه النقياد‬ ‫احقيق ــي لل ــه‪ ،‬واجه ــاد الذات ــي لل�سه ــوات‪ .‬كان رم�سان قيد‬ ‫واثق لل�سياطن ت�سفد فيه‪ ،‬فا ت�ستطيع اإلينا بلوغ ًا؛ ل ترجمنا‬ ‫باإغراآتها التي تف�سد �سعرة الرب العظيمة‪.‬‬ ‫كنا ن�سمع اأن فان ًا اأدرك ليلة القدر‪ ،‬وقد راأي فيها اأ�سحاباً‬ ‫ميت ــن‪ ،‬منه ــم امنعم واآخري ــن لي�سوا كذلك‪ ،‬وق ــد راأى ي تلك‬ ‫الليل ــة اأن ال�سجر جذوره لل�سماء‪ .‬كنت عندم ــا اأ�ساهده اأ�سعر‬ ‫اأنه يختلف‪ ،‬واأن الله قد اخت�سه ب�سيء عظيم‪ ،‬وميز ل يكون‬ ‫اإل للموؤمن ــن حق ًا‪ .‬كنت اأقول ي نف�سي‪ :‬ترى من �ستكون ليلة‬ ‫القدر ي رم�س ــان احاي‪ .‬م�ست لي ــاي قدرية كثرة بعدها‪،‬‬ ‫وم اأعد اأ�سمع اأن اأحد ًا كان ذا حظ كحظ �ساحبنا �سالف الذكر‪.‬‬ ‫رم�سان الأم�س‪ ،‬اأعتقد اأنه كان حالة تعب مر�سية‪ ،‬وم�سقة‬

‫يق ــول موؤلف كت ــاب »ق�س� ــس الأعمال‪:‬‬ ‫ب�سائ ــر الإدارة م ــن الأدب العظي ــم»‪ ،‬روبرت‬ ‫اإي ــه براور‪» :‬التخ�س�س ــات الإجليزية تاأخذ‬ ‫بجم ــاع القل ــب‪ ،‬فالأدب مث ــا‪ ،‬ي ــزودك بنفاذ‬ ‫الب�س ــرة الت ــي حتاجه ــا للبق ــاء ي ميدان‬ ‫العمل»‪.‬‬ ‫كان »ب ــراور» ي�سغ ــل‪ ،‬ي ال�ساب ــق‪،‬‬ ‫من�سب امدير التنفي ــذي والرئي�س ي �سركة‬ ‫»ميدنف ــورم»‪ .‬راوده حب ــه الق ــدم لـ ـاأدب‪،‬‬ ‫ف ــرك امن�سب مح�س اإرادته‪ .‬وبعد التقاعد‬ ‫ق ــام بتدري�س مقرر ي�سمى »ق�س� ــس الأعمال‬ ‫التجارية»‪ ،‬ي جامعة نيويورك‪.‬‬ ‫يق ــول ب ــراور‪» :‬تعتر الأعم ــال الأدبية‬ ‫ذات اخي ــال اخ�س ــب‪ ،‬م ــن ام�س ــادر غ ــر‬ ‫ام�ستقلة بالن�سبة للتنفيذين الذين يحاولون‬ ‫فه ــم ام�س ــكات الإن�ساني ــة امزمن ــة واإيجاد‬ ‫حل ــول‪ ،‬حي ــث يتعام ــل الأدب م ــع كاف ــة تلك‬ ‫ام�س ــكات‪ :‬اأهمي ــة ال�س ــورة‪ ،‬ال�سراع ــات‬ ‫ال�سخ�سي ــة‪ ،‬الفعالي ــة‪ ،‬القي ــادة و�سيا�س ــات‬

‫عقائد شعبية‬

‫الدمام ‪ -‬اأحمد الإدري�سي‬

‫العمل»‪.‬‬ ‫ووفق ــا ل�سحيف ــة »ديل ــي تلغ ــراف»‬ ‫الريطاني ــة‪ ،‬فاإن قراءة كت ــاب براور‪ ،‬تعتر‬ ‫مثل اأخذ مقرر مثر ي الأدب والإدارة‪ .‬ومن‬ ‫بن النماذج الت ــي ا�ستمل عليها ذلك الكتاب‪:‬‬ ‫م�سرحية »وفاة بائع» التي قام بتاأليفها »اآرثر‬ ‫ميللر» ي عام ‪1949‬م‪ ،‬وتدور اأحداثها حول‬ ‫بائع فا�سل اأ�سبح رمزا عاميا م�سائب احياة‬ ‫ام�سركة‪ ،‬وللعاجزين عن مواكبة التغرات‬ ‫الت ــي تقوم بها ال�سركة ي الأعمال التجارية‬ ‫اأو امناف�س ــة‪ ،‬كم ــا تتعامل م ــع ال�سبان الذين‬ ‫يعمل ــون ي ال�سركات ويتطلع ــون للرقية‪.‬‬ ‫ي النهاي ــة يف�سل البائع »ويل ــي لومان» ي‬ ‫اأن يت�سالح مع نف�سه وتنب الوعي الذاتي‬ ‫امطل ــوب لتعدي ــل احياة ام�سرك ــة‪ .‬وحتى‬ ‫بع ــد اأن م اإط ــاق الن ــار علي ــه‪ ،‬ل ي�ستطيع‬ ‫»لومان» مواجهة الو�سع امقبل‪.‬‬ ‫اأم ــا رواي ــة »ديك اخ�س ــن» الت ــي كتبها‬ ‫»هورا�سيي ــو اأج ــر»‪ ،‬والتي ن�س ــرت ي عام‬ ‫‪1867‬م‪ ،‬تعم ــل عل ــى ط ــرح م ــوذج الرج ــل‬ ‫الع�سامي‪ .‬وتدور اأحداث الرواية حول مجلمِ ع‬

‫اأحذية يتنقل بن زبائنه من الفقراء والأغنياء‬ ‫خال يوم عمل �س ــاق‪ .‬ولكن براور اأ�سار اإى‬ ‫اأن »ديك» يحر�س على اكت�ساب �سورة الرجل‬ ‫امحرم اأكر من حر�سه على الراء‪.‬‬ ‫اأم ــا رواي ــة »الطريق ــة التي نعي� ــس بها‬ ‫الآن»‪ ،‬موؤلفه ــا اأنت ــوي ترول ــوب‪ ،‬والت ــي‬ ‫ن�س ــرت ي عام ‪1873‬م‪ ،‬فاإنها ت�ستك�سف قوة‬ ‫ال�سورة والوهم ي القيام بالأعمال‪ .‬وتدور‬ ‫هذه الق�سة حول مول ثري يدعى ميلوتي‪،‬‬ ‫ي�ستطيع ا�ستدراج الأبرياء اإى الهاك اماي‬ ‫بطريقة احتيالية‪» .‬م يكن بليغا‪ ،‬لكن الرجال‬ ‫امحرمن الذين ي�سمع ــون حديثه يتذكرون‬ ‫اأنه اأوغ�ستو�س ميلوت ــي العظيم‪ ،‬الذي رما‬ ‫ي�سعه ــم ي م�س ــاف الأغني ــاء‪ ،‬ل ــذا تدهم‬ ‫يهتفون با�سمه»‪.‬‬ ‫تعلم براور حينما كان ي من�سب امدير‬ ‫التنفيذي ل�سركة »ميدنفورم» ي الأول اأهمية‬ ‫ال�س ــورة‪ .‬يق ــول‪» :‬اإن م ــو الأرب ــاح طوي ــل‬ ‫امدى يعتمد على جذب عق ــول العماء‪ ،‬ومن‬ ‫ثم فاإنهم �سي�سرون منتجاتك حتى مع وجود‬ ‫ما يفوقها جودة»‪.‬‬

‫عادات رمضانية‬

‫«براور» يربط بين اأدب والبقاء في ميدان العمل‬

‫لذيذة‪ ،‬وحظة ا�سرخاء من اأدران الف�سول‪ .‬كان هدية ربانية‬ ‫لعباد �ساحن‪ ،‬لعباد ل يعرفون اللهو عن القدا�سات‪ ،‬ويتجلون‬ ‫بالطاع ــات‪ ،‬ول ت�سغلهم الأهواء عن النذور الفطرية اممزوجة‬ ‫مع اأم�ساجهم امخلقة‪.‬‬ ‫علين ــا اأن ن�سع قائمة باأ�سم ــاء ام�سل�سات‪ ،‬والرامج ي‬ ‫ه ــذا ال�سه ــر‪ .‬يجب اأن نتابع م ــا ن�ستطيع‪ ،‬واآم ــل األ تتعار�س‬ ‫م ــع بع�سها‪ .‬رم�سان قادم اإذن هناك دورات ريا�سية‪ ،‬وماعب‬ ‫م�س ــاءة‪ ،‬ومطاع ــم متنوع ــة‪ .‬ي اأيامن ــا هذه هك ــذا ن�ستقبل‬ ‫رم�س ــان اإلينا بالب�س ــارات؛ والآتي اإلينا بالن ــور الذي نحتاج‬ ‫لإن جل ــو به عتم ــات الأكن ــة‪ ،‬ودياجي الأنف�س الت ــي ك ّلحتها‬ ‫احياة‪ ،‬وال�سهوات‪ ،‬واأ�سبحت خطاياها اأ�سباح ًا تتخطفها من‬ ‫ال�ساح‪.‬‬ ‫ن�ستقبل ــه كاأي �سه ــر‪ ،‬الفرح ال ــذي كان له اأ�سب ــح كالفرح‬ ‫بث ــوب العي ــد الآن‪ .‬اإننا نعي�س ــه لهو ًا اإ�سافيـ ـ ًا‪ ،‬واإجازة متعة‬

‫ي ــروي ابن بطوطة م�ساهداته ي �سهر رم�س ــان‪ ،‬وما راآه ي‬ ‫مك ــة امكرمة م ــن مرا�سم وع ــادات‪ ،‬باأن اأه ــل مكة اإذا اأه ــل رم�سان‬ ‫ت�سرب الطبول والدبادب عند اأمر مكة‪ .‬ويكون احتفال ي ام�سجد‬ ‫اح ــرام‪ ،‬حيث جتدد اح�س ــر‪ ،‬وتكر فيه ال�سم ــع وام�ساعل‪ ،‬حتى‬ ‫يتاألأ احرم ن ــورا‪ ،‬وي�سطع بهجة واإ�سراقا‪ .‬وبعد اأن يتحدث عن‬ ‫ال�س ــاة والقي ــام والطواف واجتهاد النا� ــس ي العبادة على �ستى‬ ‫مذاهبه ــم‪ ،‬يتحدث ع ــن طريقة الن ــداء والتنبيه لل�سح ــور‪ ،‬فيتوى‬ ‫اموؤذن الزمزمي الت�سحر ي ال�سومعة‪ ،‬التي تقع ي الركن ال�سرقي‬ ‫م ــن احرم‪ ،‬فيق ــوم داعيا ومذكرا وحر�سا عل ــى ال�سحور‪ ،‬وهكذا‬ ‫يفعل ــون ي �سائر ال�سوامع‪ ،‬فـ ـاإذا تكلم اأحد منه ــم اأجابه �ساحبه‪،‬‬ ‫وقد ن�سب ــت ي اأعلى كل �سومعة خ�سبة على راأ�سها عود معر�س‬ ‫ق ــد علق فيه قنديان (من الزجاج) كبران يوقدان‪ ،‬فاإذا قرب الفجر‬ ‫وقع الإيذان بالقطع مرة بعد مرة وحج ط القنديان‪ ،‬وابتداأ اموؤذنون‬

‫مصطلحات‬

‫رمضان‬

‫ننعم فيه باماأكل وام�سرب‪ ،‬ونق�سي ليله اأن�س ًا‪ ،‬ونهاره اأحام ًا‬ ‫وروؤى‪ ،‬ننتظ ــر اأذان ــه دوم ــا انتظار حقيق ــي‪ ،‬اإذ م تتعب فيه‬ ‫اإل اأحامن ــا وروؤان ــا‪ .‬ل ندعو من اأذهب الظمـ ـاأ‪ ،‬وبلل العروق‬ ‫فا ظمـ ـاأ‪ ،‬والع ــروق ل ت ــزال متخدرة بفع ــل النه ــار ال�سباتي‬ ‫الإبلي�سي‪.‬‬ ‫رم�ساننا اليوم هو ن�سخة اأخرى متطابقة لرم�سان الذي‬ ‫�سبقه بعام‪ .‬لن نحفل ي هذا العام ب�سيء جديد‪ ،‬حتى ال�سعائر‬ ‫ام�سنونة فيه �ستحد من اإح�سا�سن ــا الديني ومن قد�سيته‪ .‬فلن‬ ‫تدعك نداءات ال�ساة امتداخلة باأ�سواتها‪ ،‬والقائمة ي لياليه‬ ‫بالذك ــر اأن ت�ستلهم الطماأنينة‪ ،‬واخ�س ــوع؛ و�ستف�سي بك اإى‬ ‫حديث نف�س يقول لك‪ :‬اإن الإمام �سوته غر ح�سن‪ ،‬واأنه يطيل‪،‬‬ ‫و�ستو�سو�س لك باأن تنظر اإى ال�ساعة امعلقة اأمامك‪ ،‬واح�سب‬ ‫ك ــم دقيقة تبقت حتى ينتهي؟ وك ــم ركعة يجب علي اأن تت�سر‬ ‫عليها معه؟‪.‬‬ ‫ي رم�س ــان‪ ،‬كل ي ــوم لب ــد اأن اأنه ــي ج ــزءا م ــن القراآن‪.‬‬ ‫اأ�سبح ــت عادة اج ــزء مازم ــة‪ ،‬ومتزامنة مع ال�سه ــر‪ ،‬وداأب‬ ‫عليها غالبنا‪ .‬اإنها عادة طي ال�سفحات والتهام الأحزاب دوما‬ ‫تدب ــر‪ ،‬اأو تاأن‪ ،‬اأو تاأم ــل‪ .‬نحمل هكذا اأ�سفارنا ي اأفواهنا كمن‬ ‫يحمل اأ�سفارا فوق ظهره‪ ،‬ع�سوائي القراءة‪ ،‬ومقت حتى كتب‬ ‫التف�سر‪ ،‬وامعاي‪.‬‬ ‫رم�سان �سيك ــون فر�سة جيدة للت�س ــوق‪ ،‬وامنظمون ي‬ ‫حياتهم ي�ستبقون غرهم للت�سوق للعيد ي ع�سره الأول!‪.‬‬ ‫رم�س ــان يا �سديقي افتقد اأ�سحاب ــه امخل�سن‪ ،‬اأ�سحابه‬ ‫الذين م�سوا اإى بابه الريان‪ ،‬هناك ياأملون اأن ي�سفع لهم اأم�س‬ ‫العرق ام�سروق‪ ،‬والظال امثقوبة وكاأ�س الأنانا�س‪ ،‬وال�سم�س‬ ‫اموقدة‪ ،‬واأ�سحاب ــه الذين هم الآن عند بابه ويطرقونه فينظر‬ ‫اإليهم‪ ،‬وكاأنه ل يعرفهم‪ .‬احياة حق ًا قد بعرت ماحهم‪.‬‬ ‫لك ــن رم�سان يدخلهم عله ي�ستطي ــع اأن يعيد ترتيب‪ ،‬ولو‬ ‫قليل منهم‪ .‬اإذ هو كرم كما نعرف‪.‬‬ ‫رم�س ــان اليوم �ساأح ــاول اأن اأعي�سه كرم�سان الأم�س ذي‬ ‫ال�سم�س اموق ــدة‪ ،‬واجب ــاه ام�سطلية‪ ،‬وال�سل ــوات الطيبات‬ ‫اخا�سع ــات‪� .‬ساأرتق ــب نهاي ــات العط� ــس وبداي ــات تكبرات‬ ‫الرحمة‪ ،‬و�ساأ�سرب ماء الطاعة من وعاء الأننا�س القدم‪.‬‬ ‫قد اأ�ستطيع كل هذا‪ ،‬لكني قد ل اأ�ستبق‪ ،‬والفانو�س ل�سوت‬ ‫اأبي الهادئ وهو يرتل ي تراويحه �سورة الأعلى والغا�سية‪.‬‬ ‫* كاتب سعودي‬

‫ب ــالأذان‪ .‬والذين ل ي�سمع ــون الأذان من اأهل مك ــة يت�سحرون على‬ ‫روؤي ــة القنديل ــن‪ .‬وي لي ــاي الوتر من الع�س ــر الأواخر يختمون‬ ‫الق ــراآن بالطريق ــة اجماعي ــة‪ ،‬ويح�سر اختمة الفقه ــاء والكراء‪،‬‬ ‫والذي يختم بها اأحد اأبناء كبار مكة‪ ،‬فاإذا ختم‪ ،‬ن�سب له منر مزين‬ ‫باحري ــر يخطب علي ــه‪ ،‬فاإذا فرغ من ــه‪ ،‬دعا اأبوه النا� ــس اإى منزله‬ ‫فاأطعمه ــم الأطعمة واحلوى‪ ،‬ويفعل ــون ذلك ي كل ليلة وتر‪ ،‬ولهم‬ ‫ي ليلة ال�سابع والع�سرين احتفال اأعظم من �سائر اللياي‪ ،‬يختمون‬ ‫الق ــراآن خلف امقام الكرم وت�سعل القناديل الزجاجية فيكاد نورها‬ ‫يغ�سى الأب�س ــار‪ ،‬ويتقدم الإم ــام في�سلي الع�ساء ث ــم يبتدئ قراءة‬ ‫�سورة القدر ويختم‪ ،‬وي هذه ال�ساعة يتوقف اأئمة احرم من اأتباع‬ ‫امذاه ــب اخم�سة وخام�سه ــا امذهب الزيدي فيح�س ــرون اختمة‪،‬‬ ‫ويختم الإمام ي ت�سليمتن ثم يقوم خطيبا م�ستقبل امقام‪ ،‬فاإذا فرغ‬ ‫من ذلك عاد الأئمة اإى �ساتهم وانف�س اجميع‪.‬‬

‫م�ستق م ــن الإرما�س وه ــو الإح ــراق‪ ،‬والرم�ساء‬ ‫ه ــي احجارة امحماة‪ ،‬و�سمي هذا ال�سهر برم�سان لأنه‬ ‫يحرق الذنوب‪.‬‬ ‫وقي ــل اإن كلمة رم�سان م�ستق ــة من �سكن رمي�س‪،‬‬ ‫اأي حاد‪ ،‬لأنه ي�سحذ النف�س كما ت�سحذ ال�سكن‪.‬‬ ‫وتاأت ــي الكلم ــة اأي�س ــا م�ستق ــة م ــن الرم� ــس اأي‬ ‫النتظ ــار‪ ،‬ورمّ�ست ــه‪ ،‬بت�سدي ــد امي ــم‪ ،‬اأي انتظرته‪ ،‬لأن‬ ‫اموؤمن ــن ينتظ ــرون ي هذا ال�سه ــر الكرامات والتحف‬ ‫الإلهية‪.‬‬

‫وما ورد اأنه ماأخوذ من قولك‪ :‬رم�ست الظبي‪ ،‬اأي‬ ‫اتبعته ي الرمل حتى اإذا تف�سخت قوائمه من �سدة احر‬ ‫توق ــف فاأخذت ــه‪ ،‬فاموؤم ــن يتعبد ويج ــوع وي�سهر حتى‬ ‫تتوقف نف�سه عن امعا�سي وطلب ال�سهوات‪ ،‬كما يتوقف‬ ‫الظبي من �سدة الرم�ساء‪.‬‬ ‫والرم� ــس هو امط ــر ياأتي ي اآخ ــر ال�سيف وقبل‬ ‫اخريف‪ ،‬ورم�سان ياأتي عل ــى النف�س احارة القلقة اأو‬ ‫امحرق ــة بال�س ــوق فيخفف من حرارته ــا‪ ،‬وينزل عليها‬ ‫غيث الرحمة واخ�سوع وال�سكينة‪.‬‬

‫تدرج في التخفيف والرحمة‬ ‫مراحل التشريع لفريضة الصيام‪ُ ..‬‬ ‫طارق الحسين*‬

‫م ــن اأجمل ما ي هذا الدين اأنه جاء ب�سن ــة التدرج ي الت�سريع‪ ،‬لأنه‬ ‫�سيواجه اأقواما عا�سوا حياة مغايرة بعاداتها واأعرافها ودينها ون�ساأتها‪.‬‬ ‫فكم ــا جاء التدرج ي ال�ساة وكيفيته ــا‪ ،‬وي اخمر وحرمه وي‬ ‫الق�ساي ــا الجتماعي ــة العري�سة‪ ،‬وي اجهاد وغر ذل ــك‪ ،‬جاء التدرج ي‬ ‫ال�سيام‪.‬‬ ‫ب ــداأ ت�سريع ال�سيام بالتخير‪ ،‬فم ــن اأراد اأن ي�سوم �سام ومن م يرد‬ ‫فعليه الفدية (يا اأيها الذين اآمنوا كتب عليكم ال�سيام كما كتب على الذين‬ ‫من قبلكم لعلكم تتقون‪ ،‬اأياما معدودات فمن كان منكم مري�سا اأو على �سفر‬ ‫فع ــدة من اأيام اأخر‪ ،‬وعل ــى الذين يطيقونه فدية طعام م�سكن‪،‬فمن تطوع‬ ‫خرا فهو خر له‪ ،‬واأن ت�سوموا خر لكم اإن كنتم تعلمون)‬ ‫ق ــدم النبي �سلى الله علي ــه و�سلم امدينة فجعل ي�س ــوم من كل �سهر‬ ‫ثاث ــة اأيام و�سام يوم عا�س ــوراء‪ .‬ثم فر�س الله ال�سي ــام اأياما معدودات‬

‫عل ــى كل م�سلم فمن م ي�ساأ ال�سي ــام فعليه الفدية‪ ،‬ومن يجد م�سقة وجهدا‬ ‫ي ال�سي ــام اأو كان م�سافرا اأو مري�س ــا فعليه الفدية اأي�سا‪ ،‬وقوله (وعلى‬ ‫الذين يطيقونه) اأي الذين يطيقون ال�سيام مع ام�سقة وبذل الطاقة ولي�س‬ ‫امعن ــى(ل يطيقون ــه) ولي�س ــت ل هن ــا مقدرة حذوف ــة‪ ،‬ب ــل ال�سحيح اأن‬ ‫يطيقونه معنى يجدون جهدا ي ال�سيام مع ال�ستطاعة‪ ،‬وهذا يتفق مع‬ ‫قوله تعاى (فمن تطوع خرا فهو خر له‪ ،‬واأن ت�سوموا خر لكم) فلو كان‬ ‫اخطاب للذين ل يطيقونه م ــا اأمروا بال�سيام هنا‪ ،‬فكان ال�سحابة ر�سي‬ ‫الله عنهم ي�سومون ومن م ي�سم اأطعم عن كل يوم م�سكينا‪.‬‬ ‫ثم اإن الله تعاى اأنزل الآية الأخرى نا�سخة لاآية ال�سابقة وهي قوله‬ ‫تعاى (�سهر رم�سان الذي اأنزل فيه القراآن هدى للنا�س وبينات من الهدى‬ ‫والفرق ــان فمن �سه ــد منكم ال�سهر فلي�سمه وم ــن كان مري�سا اأو على �سفر‬ ‫فع ــدة من اأيام اأخ ــر) ي معنى قول ابن عبا�س ر�س ــي الله عنهما ي هذه‬ ‫الآية اأنها ن�سخت التي قبلها عدا حكم امري�س وام�سافر‪ ،‬فام�سافر بالق�ساء‪،‬‬ ‫وامري�س بالق�ساء اأو بالفدية‪ ،‬وكذلك احامل وامر�سعة‪.‬‬

‫كان ام�سلمون ي بداية ت�سريع ال�سوم يفطرون بعد غروب ال�سم�س‬ ‫وياأكل ــون وي�سربون وياأت ــون الن�ساء ما م يناموا‪ ،‬فـ ـاإذا نام اأحدهم حرم‬ ‫عليه الطعام وال�سراب والن�ساء ولو كان ي بداية الليل بعد امغرب اأو بعد‬ ‫الع�س ــاء‪ ،‬فبمجرد اأن ينام يلزمه الإم�س ــاك اإى غروب �سم�س اليوم التاي‬ ‫و�س ــق ذل ــك على ام�سلم ــن م�سقة عظيمة‪ .‬من ذل ــك اأن رجا م ــن اأهل قباء‬ ‫ظ ــل نهاره يعمل ي مزرعته فلما جاء اإى بيته بعد غروب ال�سم�س ذهبت‬ ‫زوجت ــه لتاأتيه بطعام فغلبته عينه فنام فلم ي�ستطع الأكل لأنه يحرم عليه‬ ‫مج ــرد النوم فوا�س ــل اإى الغد فلما بلغ الظهر وق ــع مغ�سيا عليه‪،‬فاأخر‬ ‫بذل ــك �سيدن ــا ر�سول الله فح ــزن له‪.‬وكانت مبا�سرة الن�س ــاء حرمة طيلة‬ ‫�سهر رم�سان‪ ،‬فغلبت رجا نف�سه على امراأته فاأتاها‪،‬فجاء اإى ر�سول الله‬ ‫عليه �ساة الله و�سامه فا�ستد الأمر واأح�س ام�سلمون اأنهم �سيهلكون بهذا‬ ‫الأمر‪،‬‬ ‫اأراد الل ــه اأن يجعل من رم�سان �سهرا خفيفا على النفو�س حبيبا اإى‬ ‫القل ــوب واأن يجع ــل م ــن ال�سيام عبادة �سهل ــة قريبة التن ــاول واممار�سة‬

‫عندم ــا جاء التخفيف بع ــد الت�سديد ويوم جاءت الرخ�س ــة بعد العزمة‪،‬‬ ‫فجاء الفرج للم�سلمن كاماء البارد على الظماأ (اأحل لكم ليلة ال�سيام الرفث‬ ‫اإى ن�سائك ــم ه ــن لبا�س لكم واأنتم لبا�س لهن‪،‬علم الله اأنكم كنتم تختا نون‬ ‫اأنف�سكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن با�سروهن وابتغوا ما كتب الله لكم‪،‬‬ ‫وكل ــوا وا�سربوا حتى يتبن لكم اخيط الأبي�س م ــن اخيط الأ�سود من‬ ‫الفج ــر) فكان الت�سريع الذي ا�ستقر عليه الأمر اأخرا رحمة للعباد وي�سرا‬ ‫ونفعا‪.‬‬ ‫فهذه ثاث مراحل فر�س فيها ال�سيام‪:‬‬ ‫‪1‬ـ "اأيام ــا معدودات"‪ :‬قيل اإنه ــا الإثنن واخمي�س‪ ،‬وقيل اأنها ثاثة‬ ‫اأيام من كل �سهر‪ ،‬وقيل هي نف�س ال�سهر‪.‬‬ ‫‪2‬ـ التخير بن ال�سيام والإطعام ي �سهر رم�سان‪.‬‬ ‫‪3‬ـ الإلزام بال�سيام اإل لأهل الأعذار‪.‬‬ ‫*كاتب وباحث سعودي‬

       

            

             

                   

 @faizalzal

 @turkialmoshigah

 @thamershabeb

 @bnkrroz

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺗﺼﺪر ﻛﻞ ﺟﻤﻌﺔ‬

shabia@alsharqnetsa

25

‫ﻭﺻﻠ ﹾﺘﻪ ﺗﺬﺍﻛﺮ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﻟﻜﻨﻪ ﻏ ﱠﻴﺮ ﺣﺠﻮﺯﺍﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﹸﺃﻟﻐﻴﺖ‬ ‫ ﹶ‬:‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺗﺮﺩ‬

‫ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ ﺣﺪﻳﺚ‬ ّ

‫ ﻣﻨﺴﻘﻮ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﻠﺠﺮﺷﻲ ﻗﻄﻌﻮﺍ ﺭﺯﻗﻲ ﺑﺘﺨﺒﻄﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﺩﻋﻮﺗﻲ‬:‫ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻳﻮ ﹼﺗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﺎرف ﺳﺮور‬

                                                                 

                                                                                                   

                                                                                            

‫ﹼ‬ ‫ﻏﻦ‬ ‫ﺑﻄﻌﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬

                                    



                                              

‫ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﺒﻴﺮ ﻭﻏﻄﺎﻩ‬

‫ﻓﻬﺪ دوﺣﺎن‬

                    

‫رﺷﻴﺪ اﻟﺪﻫﺎم‬

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

‫ﻭﺃ ﹼﻛﺪﺕ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﺳﺘﻀﺎﻓﺎﺕ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺪﻳﻮ‬

‫ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﻟـ | ﺗﻮ ﹼﻗﻒ ﺑﻮﺡ ﺍﻟﺴﻬﺎﺭﻯ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ 





‫ﺗﻮﻳﺘﺮ ﺷﻌﺒﻲ‬

                                              2012             

‫ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻣﻴﺔ‬..‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪ‬ !«‫»ﻣﺠﻠﺔ« ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺩﻋﺎﻳﺔ »ﺃﺣﺬﻳﺔ‬  41                                       

                 FLORINA   AD    





                                                          



                                                



            22                                 



‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺴﻚ ﺧﺘﺎﻡ ﺃﻣﺴﻴﺎﺕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻑ‬

‫ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‬..‫ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﺮﻱ‬ ‫ﺭﺍﺋﻌﺎﻥ ﻓـ »ﺷﻜﺮ ﹰﺍ« ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺎﺕ‬

  90                                

                                    



                               



‫ﺩﺧﺎﻥ‬ ‫ﺑﻠﻘﻴﺲ اﻟﺸﻤﻴﺮي‬

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

‫الرحلة‬

‫عمر �سانع ح�سارة‬

‫ياها �سوجي‬

‫القاهرة اليوم‬

‫اأجمل نظرة ي حياتك‬

‫من مسلسات‬ ‫وبرامج‬ ‫شهر رمضان‬ ‫الجمعة ‪ 1‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 20‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )229‬السنة اأولى‬

‫‪26‬‬

‫م�سل�سل الهروب‬

‫اخواجة عبد القادر‬

‫بنات العيلة‬

‫خطوط حمراء‬

‫القنوات الفضائية تحشد اليوم‬ ‫الدمام ‪ ،‬جدة ‪� -‬سليمان النفي�سة‪،‬‬ ‫فوؤاد امالكي‬ ‫تقا�س ��م منتج ��و الدرام ��ا العربي ��ة الإنتاج‬ ‫التلفزي ��وي على ثاث مراح ��ل‪ ،‬فمنهم من اهتم‬ ‫بالدرام ��ا الجتماعية وق�سايا حق ��وق الإن�سان‪،‬‬ ‫ومنه ��م م ��ن ما�سى مع موج ��ة الربي ��ع العربي‬ ‫وط ��رح ق�سايا الثورة ب�سلبياته ��ا واإيجابياتها‪،‬‬ ‫ومنهم من اأنتج ج ��زء ًا جديد ًا م�سل�ساته‪ ،‬ورغم‬ ‫كل ذلك م تعلن الكوميديا غيابها عن ال�ساحة ي‬ ‫هذا امو�س ��م‪ ،‬عاوة على اجتماع عدد من جوم‬ ‫الدرام ��ا الكب ��ار ال ��ذي غاب ��وا ف ��رة طويلة عن‬ ‫ال�سا�سة ال�سغرة ت�سل اإى ثاثن عام ًا‪.‬‬ ‫كم ��ا اأ�سب ��ح ال�س ��وق ال�سع ��ودي مق�س ��د ًا‬ ‫لاإنت ��اج الدرام ��ي اخليج ��ي‪ ،‬حي ��ث ت�سابق ��ت‬ ‫القن ��وات التلفزيوني ��ة اإى عر� ��ض الأعم ��ال‬ ‫ال�سعودي ��ة‪ ،‬ع ��ر قنواته ��ا التلفزيوني ��ة‪،‬‬ ‫وخ�سو�س ًا التي قام ببطولتها كبار النجوم‪.‬‬

‫طالع نازل‬

‫بعد انتهاء النزاع ��ات التي رافقت الفنانن‬ ‫عبدالل ��ه ال�سدح ��ان‪ ،‬ونا�س ��ر الق�سب ��ي‪ ،‬اأعل ��ن‬ ‫ال�سدحان عن تقدمه م�سل�سل «طالع نازل»‪.‬‬ ‫وياأت ��ي ام�سل�سل على راأ� ��ض الأعمال‬ ‫الت ��ي راهن عليها اجمه ��ور‪ ،‬بعد ال�سجة‬ ‫التي لحقت ال�سدحان ورفيق دربه نا�سر‬ ‫الق�سبي‪ ،‬بعدما انف�سا موؤخر ًا‪.‬‬ ‫كما وعد ال�سدح ��ان اأن العمل �سيكون‬ ‫ختلف ًا ع ��ن م�سل�سل ��ه ال�سهر‬ ‫«طا� ��ض م ��ا طا� ��ض»‪،‬‬

‫رغ ��م اأن العمل اجديد مت�سل منف�سل‪ ،‬حيث اأن‬ ‫كل حلق ��ة حمل فكرة ختلفة ع ��ن الأخرى‪ ،‬كما‬ ‫هو احال ي م�سل�سله ال�سابق ‪.‬‬ ‫وكان من امتوقع عر� ��ض «طالع نازل» على‬ ‫قن ��اة «اإم ب ��ي �س ��ي» ك ��ون القن ��اة تبن ��ت «طا�ض‬ ‫ماطا� ��ض» �سن ��وات طويل ��ة‪ ،‬وكان ال�سدح ��ان‬ ‫والق�سب ��ي حينها جمن ذهبين للقن ��اة‪ ،‬اإل اأن‬ ‫ال�سدح ��ان خالف التوقع ��ات‪ ،‬بتوقيعه العقد مع‬ ‫موؤ�س�سة دب ��ي لاإعام لعر�سه ي �سهر رم�سان‬ ‫على قناة دبي‪.‬‬ ‫يذكر اأن ام�سل�سل من اإخراج حمد عاي�ض‪،‬‬ ‫وتاأليف الكات ��ب عنر الدو�س ��ري‪ ،‬ومن بطولة‬ ‫كل م ��ن عبدالله ال�سدح ��ان‪ ،‬وعبدالله ال�سناي‪،‬‬ ‫ورما�ض من�سور‪ ،‬وعدد من جوم اخليج‪.‬‬

‫«ه�ستقة» روتانا‬

‫ي امقابل‪ ،‬اأنهى الفنان فهد احيان ارتباطه‬ ‫مع قناة دبي بعد اإعان دخول ال�سدحان للمناف�سة‬ ‫ب�«طالع نازل»‪ ،‬لرتب ��ط بعد ذلك بعر�ض م�سل�سل‬ ‫«ه�ستق ��ة» عل ��ى قن ��اة‬ ‫«روتانا خليجية»‪،‬‬ ‫لتك ��ون التجربة‬ ‫الأوى للحيان‬

‫واي فاي‬

‫جموعة اإن�سان‬

‫�سبايا اجزء ‪3‬‬

‫مع جموعة روتانا‪.‬‬ ‫واختل ��ف م�سم ��ون «ه�ستق ��ه» ع ��ن �سابقه‬ ‫«غ�سم�س ��م» لعتماد احيان عل ��ى ق�سايا طرحت‬ ‫و«ه�ستق ��ت» عل ��ى اموق ��ع الجتماع ��ي ال�سهر‬ ‫«توي ��ر»‪ ،‬بحيث تكون ه ��ذه الق�ساي ��ا منا�سبة‬ ‫لتطور اجيل اجديد وام�ستهدف‪.‬‬ ‫وم ��ع احتف ��اظ احي ��ان ب ��ا «لكارك ��رات «‬ ‫ال�سابقة التي قدمها خال م�سرته الفنية‪ ،‬ولكن‬ ‫ب�س ��كل ختل ��ف ح�سب قول ��ه‪ ،‬حي ��ث اأن الق�سة‬ ‫متغرة ي كل حلقة‪ ،‬على عك�ض العمل ال�سابق‪.‬‬ ‫والعم ��ل م ��ن بطول ��ة عبدالل ��ه ال�سن ��اي‪،‬‬ ‫وخليف ��ة جر‪ ،‬وماج ��د مطرب ف ��واز‪ ،‬ورما�ض‬ ‫من�س ��ور‪ ،‬وفخري ��ة خمي� ��ض‪ ،‬وه ��و م ��ن تاأليف‬ ‫الكاتب نا�سر العزاز‪.‬‬

‫�سكتم بكتم‬

‫واجه العمل الكوميدي «�سكتم بكتم « لغطا‬ ‫كب ��را عند بدء ت�سوي ��ره‪ ،‬حيث اأ�سي ��ع ي ذلك‬ ‫الوق ��ت عن مهاترات جمعت امالكي والتلفزيون‬ ‫ال�سع ��ودي وع ��دة قنوات ح ��ول تعمي ��د العمل‪،‬‬ ‫خ�سو�س ��ا بعد م ��ا ح�سده من ج ��اح كبر عند‬ ‫عر� ��ض جزاأيه ي اموا�س ��م اما�سية على �سا�سه‬ ‫التلفزيون ال�سعودي ‪.‬‬ ‫تلق ��ى امالك ��ي ع ��ددا م ��ن العرو� ��ض لعمل‬ ‫اجزء اجديد من م�سل�سله اإل اأنه ا�ستقر اأخرا‬ ‫على عر�سه ع ��ر �سا�سه التلفزي ��ون ال�سعودي‪،‬‬ ‫بعد اإمام التعاقد بالرا�سي بن الطرفن‪.‬‬ ‫م ��ن جان ��ب اآخ ��ر وع ��د امالك ��ي امتابع ��ن‬ ‫لن�ساط ��ه الفني عر امواقع الجتماعية وبع�ض‬ ‫و�سائ ��ل الإع ��ام اأن العمل �سيك ��ون اأكر‬ ‫ج ��راأه م ��ن اجزاأي ��ن ال�سابق ��ن‬ ‫و�سيط ��رح ق�ساي ��ا جريئ ��ة ج ��دا‬ ‫وباأ�سلوب كوميدي �ساخر‪.‬‬ ‫يذك ��ر اأن ام�سل�س ��ل‬ ‫يط ��رح ولأول مرة ق�سية‬ ‫«عب ��دة ال�سيط ��ان»‬ ‫و ا نت�سا ر ه ��ا‬ ‫الع ��ام‬ ‫ي‬ ‫العرب ��ي اأ�سبابه ��ا‬ ‫و �سلبيا ته ��ا‬ ‫واإيجابياتها‪.‬‬ ‫�سكت ��م بكتم من‬ ‫بطولة عو�ض عبدالله‪،‬‬ ‫العي�س ��ى‪،‬‬ ‫وفي�س ��ل‬ ‫وعبدالعزي ��ز الفريح ��ي‪،‬‬ ‫وفخري ��ة خمي� ��ض‪ ،‬و�سعاد علي‪،‬‬ ‫واأم ��رة حم ��د‪ ،‬وعل ��ي امدفع‪،‬‬ ‫وعدد كبر من النجوم‪.‬‬

‫طالع نازل‬

‫العلي والقصبي‬ ‫يشاركان الحبيب‬ ‫في «واي فاي»‬ ‫يا ت�سيب يا تخيب‬

‫ع ��اد امخ ��رج عبد اخال ��ق الغ ��ام لاإنتاج‬ ‫الدرام ��ي بع ��د غياب ��ه ع ��ن امو�س ��م اما�سي ي‬ ‫م�سل�س ��ل «ي ��ا ت�سي ��ب ي ��ا تخي ��ب» عل ��ى �سا�سة‬ ‫التلفزي ��ون ال�سع ��ودي ‪ ،‬وه ��و عم ��ل درام ��ي‬ ‫كومي ��دي يط ��رح ع ��دد ًا م ��ن الق�ساي ��ا امحلي ��ة‬ ‫والجتماعية ي اإطار كوميدي �ساخر‪.‬‬ ‫من بطوله الفن ��ان الكويتي خالد الريكي‪،‬‬ ‫م�سارك ��ة علي ال�سع ��د‪ ،‬وب�سر غني ��م‪ ،‬وهيفاء‬ ‫ح�س ��ن‪ ،‬و�سم ��ر النا�س ��ر‪ ،‬ورا�س ��ي امهن ��ا‪،‬‬ ‫واإبراهي ��م اح�ساوي‪ ،‬وع ��دد من جوم امنطقة‬ ‫ال�سرقية‪.‬‬

‫لعبة ال�سيطان‬

‫خالف امنتج ال�سعودي خالد ام�سيند عادته‬ ‫ه ��ذا امو�سم‪ ،‬فق ��د اعت ��اد ام�ساهد عل ��ى باكورة‬ ‫اأعم ��ال كوميدية ينتجها ام�سين ��د كل مو�سم‪ ،‬اإل‬ ‫اأن هذه ال�سنة تعد ختلفة ي م�سرة ام�سيند‪.‬‬ ‫وق ��رر ام�سيند اأن ي�سند مهم ��ة اإخراج اأول‬ ‫عمل درامي على طريقة «الآك�سن» لل�ساب �سمر‬ ‫ع ��ارف‪ ،‬و«لعب ��ة ال�سيط ��ان» ه ��و عم ��ل درام ��ي‬ ‫ي�سنف من الأعمال الجتماعية امثرة‪.‬‬ ‫وكان تاألي ��ف ام�سل�سل م ��ن ن�سيب اموؤلف‬ ‫حم ��د الطويان الذي غ ��اب عن �ساح ��ة الكتابة‬ ‫فرة طويل ��ة تزيد على ثاثن عام� � ًا منذ تاأليفه‬ ‫م�سل�س ��ل «عودة ع�سوي ��د»‪ ،‬وهو اأح ��د الأعمال‬ ‫الهامة ي ذاكرة التلفزيون ال�سعودي‪.‬‬ ‫ي�سار اإى اأن العمل من بطولة عبدامح�سن‬ ‫النمر‪ ،‬ومروة حمد‪ ،‬وحمد الطويان‪ ،‬وماجد‬ ‫مطرب‪ ،‬ودينا‪ ،‬وعدد من جوم ال�سا�سة العربية‪.‬‬

‫واي فاي‬

‫ت�ساف ��رت جه ��ود اأم ��ع ج ��وم الكوميدي ��ا‬ ‫اخليجية ي ام�سل�سل الكوميدي اجديد «واي‬ ‫ف ��اي»‪ ،‬ال ��ذي �سيعر�ض عل ��ى قن ��اة «اإم بي �سي»‬ ‫ب�سكل ح�سري ‪.‬‬ ‫العمل يطرح عده ق�سايا اجتماعية باأ�سلوب‬ ‫كومي ��دي �ساخ ��ر‪ ،‬بالإ�ساف ��ة اإى ال�سكت�س ��ات‬ ‫الغنائية اليومية التي حاكي الق�سية نف�سها‪.‬‬ ‫واي ف ��اي م ��ن تاألي ��ف خل ��ف احريب ��ي‪،‬‬ ‫واإخ ��راج ن ��واف ال�سم ��ري‪،‬‬ ‫ونعم ��ان ح�س ��ن‪ ،‬ومن‬

‫ا‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫«‬ ‫ه‬ ‫شتقة»‬

‫بطولة طارق العل ��ي‪ ،‬وحبيب احبيب‪ ،‬ونا�سر‬ ‫الق�سبي‪ ،‬وحا الرك‪ ،‬ويو�سف اجراح‪ ،‬واأ�سعد‬ ‫الزهراي‪ ،‬وداود ح�سن‪ ،‬وهيا ال�سعيبي‪.‬‬

‫�ساهر الليل‬

‫ا�ستمرار ل�سل�سلة دراما احب «�ساهر‬ ‫وي‬ ‫ٍ‬ ‫اللي ��ل» ‪ ،‬يع ��ود اج ��زء الثال ��ث من العم ��ل الذي‬ ‫يحم ��ل عن ��وان «وط ��ن النه ��ار» ‪ ،‬وكم ��ا عوّدتنا‬ ‫ق�س� ��ض م�سل�س ��ل «�ساه ��ر اللي ��ل» ع ��ر جز أايْه‬ ‫اما�سي ��ن‪ ،‬ت ��دور اأح ��داث اج ��زء اجديد حول‬ ‫حب ي زمن احرب‪ ،‬وحديد ًا إابّان غزو‬ ‫ر�سالة ٍ ّ‬ ‫الكوي ��ت‪ ،‬اإى جان ��ب عد ٍد من امح ��اور الدرامية‬ ‫الأخ ��رى امليئ ��ة بال�س ��ور الإن�ساني ��ة اجميلة‬ ‫التي تعك�ض خ�سو�سية امجتمع اخليجي‪ ،‬وما‬ ‫يتم ّتع به من اأخوّة ووحدة وترابط بن اأبنائه‪.‬‬ ‫ام�سل�س ��ل من تاأليف وح ��وار فهد العليوة‪،‬‬ ‫واإخراج حم ��د دحام ال�سمري‪ ،‬ومن بطولة كل‬ ‫من جا�س ��م النبهان‪ ،‬وبا�سمة حم ��ادة‪ ،‬وحمود‬ ‫بو�سهري‪ ،‬وعبدالله بو�سهري‪ ،‬وهيا عبدال�سام‪،‬‬ ‫ونور‪ ،‬وعدد من جوم ال�سا�سة الكويتية‪.‬‬ ‫يذك ��ر اأن العم ��ل �سيعر� ��ض عل ��ى ع ��دد من‬ ‫القنوات التلفزيونية‪ ،‬منها «اإم بي �سي»‪ ،‬والراأي‬ ‫الكويتية‪ ،‬وقناة الوطن‪.‬‬

‫حر العيون‬

‫وتط ��ل الفنان ��ة حي ��اة الفهد ع ��ر م�سل�سل‬ ‫«ح ��ر العيون»‪ ،‬الذي ت ��دور اأحداثه حول امراأة‬ ‫مكافح ��ة تع ��وّدت اأن تواج ��ه �سعوب ��ات احياة‬ ‫بابت�سامة‪ ،‬واأن تقابل ال�سرور بالت�سامح‪ ،‬لت�س ّكل‬ ‫بذلك نقي�س ًا ما يدور من حولها‪ ،‬كما يطرح العمل‬ ‫موازاة ذلك العديد من الق�سايا الجتماعية ي‬ ‫�سي ��اق اأبعاده ��ا الإن�ساني ��ة‪ ،‬متطرق� � ًا للم�ساكل‬ ‫النف�سي ��ة التي تع ��اي منها الأ�س ��رة حن يوجد‬ ‫فيها ف ��رد ذو احتياج ��ات خا�س ��ة‪ .‬ام�سل�سل من‬ ‫تاألي ��ف جم ��ال �س ��ام‪ ،‬واإخ ��راج اأحم ��د امقل ��ة‪،‬‬ ‫وبطول ��ة كل م ��ن حي ��اة الفه ��د‪ ،‬واأحم ��د �سالح‪،‬‬ ‫واأحم ��د اج�سم ��ي‪ ،‬وهي ��ا عبدال�س ��ام‪ ،‬وهن ��د‬ ‫البلو�س ��ي‪ ،‬وحم ��ود بو�سه ��ري‪ ،‬وع ��دد كب ��ر‬ ‫من ج ��وم ال�سا�س ��ة اخليجية يذك ��ر اأن العمل‬ ‫�سيعر�ض على عدد قناة «اإم بي �سي»‪ ،‬وتلفزيون‬ ‫الكويت‪.‬‬

‫اخواجة عبد القادر‬

‫وبع ��د اأن ق ��دم �سخ�سي ��ة امحام ��ي ي‬ ‫«اب ��ن الأرن ��دي» يع ��ود الفخ ��راي ب�سخ�سية‬ ‫اخواج ��ة‪ ،‬وه ��و اليون ��اي ال ��ذي عا�س ��ر‬ ‫الأربعيني ��ات اميادي ��ة حت ��ى ع ��ام ‪2006‬‬ ‫«اخواجة عبدالقادر»‪.‬‬ ‫تدور اأحداث ام�سل�سل ي الفرة الزمنية‬ ‫اممتدة ما بن عامي ‪2006 � 1940‬م‪ ،‬وتتناول‬ ‫حي ��اة ال�سخ�سي ��ة امحوري ��ة ي العمل‪ ،‬وهو‬ ‫«اخواج ��ة عبدالقادر»‪ ،‬حيث يتناول ام�سل�سل‬ ‫�سخ�سي ��ة «اخواج ��ة» م ��ن جانب ��ن اإن�س ��اي‬ ‫�اق درام ��ي ل يخل ��و م ��ن‬ ‫واجتماع ��ي‪ ،‬ي �سي � ٍ‬ ‫اح�ض الكوميدي‪.‬‬ ‫ام�سل�س ��ل م ��ن تاألي ��ف عبدالرحي ��م كمال‪،‬‬ ‫واإخ ��راج �س ��ادي الفخ ��راي‪ ،‬وبطول ��ة يحيى‬ ‫الفخ ��راي‪ ،‬ويعر� ��ض عل ��ى قن ��وات عربي ��ة‬ ‫وخليجية عدة‪ ،‬منها «اإم بي �سي»‪ ،‬و«احياة»‪،‬‬ ‫و�سبكة «�سوتام العربية» وروتانا‬ ‫خليجية‪.‬‬

‫باب اخلق‬

‫طما�سة ‪4‬‬

‫الفلتة‬

‫كنة ال�سام وكناين ال�سامية‬

‫ابو خليل القباي‬

‫اأر�ض العثمانين‬

‫من الآخر‬











2 ‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

27

‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻹﻃﻼﻕ ﺑﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ 





                                                                                                                 



       4           4                                                                                  6          6        «‫ﺑﺮﺍﻣﺞ »ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬                                                 «‫ﺑﺮﺍﻣﺞ »ﺍﻗﺮﺃ‬                                                                                                                                                                          8 8                             

 

‫ﺍﻟﻔﻬﺪ ﺗﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬ «‫»ﺣﺒﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬

:‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫»ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ« ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﺮﺃﺓ‬                                                            

                                                                                                                      

                                                                        



 

         2





2







‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬1 ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫م‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬20 ‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬229) ‫اﻟﻌﺪد‬

‫ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬

                                                                                                        jasser@alsharq.net.sa

‫ﺗﺎق‬.‫ﻫﺎش‬                                      

                                        

‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫راس‬

‫ﺃﺑﻮ ﻧﻘﺎﺩ‬ !‫ﻭﺭﺳﺎﻳﻠﻪ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

ialqahtani@alsharq.net.sa

‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﺷﻴﺨﻲ‬ ..‫ﻓﻘﺎﻝ‬

aldabaan@alsharq.net.sa

‫ﻣﺨﺎﺗﻠﺔ‬

                                          24     

‫وش ﻛﻨﺎ‬ !‫ﻧﻘﻮل؟‬

‫»ﻭﻳﺎﷲ‬ ‫ﺍﺭﺣﻞ‬ «‫ﻳﺎ ﺑﺸﺎﺭ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻳﻮﺗﻴﻮﺑﻴﺎت‬

     " "                                    

109 ‫« ﺑـ‬8 ‫»ﻭﻳﻨﺪﻭﺯ‬

‫ﻟﻐﺎﺕ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬

 ‫ ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬- ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬

        "8 "        26         " ""   "8"    "7 " "8"    109                  "" 

‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬- ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬

‫»ﻣﺎﺳﻨﺠﺮ ﻫﻮﺕ ﻣﻴﻞ« ﻳﻨﺎﻓﺲ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬



  HOTMAIL   13                        

:‫ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻘﻲ؟‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻬﺘﻼن‬

‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻳﻮﻣﻴ ﹰﺎ ﻟـ »ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ« ﻋﺒﺮ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬  " "           72            " "     " "                  2011   2012      

‫ﻣﻐﺎﻣﺮة‬

   Windows Live MSN     Messenger 1999 22          

                                                                                                                   hattlan@alsharq.net.sa

‫ﻛﻢ‬.‫ﻓﻴﺲ‬                                 