الشرق المطبوعة - عدد 231 - جدة

Sunday 3 Ramadhan 1433 22 July 2012 G.Issue No.231 First Year

‫ ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬28

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

‫ﻧﻘﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ ﺇﻟﻰ ﺷﻘﺮﺍﺀ ﺷﻜﻮﻯ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻏﺴﻴﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ‬

‫ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ‬24 ‫ ﻣﺤﻞ ﺫﻫﺐ ﺑﻌﺪ‬25 ‫ﻓﺘﺢ‬

‫ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﻮﻥ‬:«‫ ﻭ»ﺍﻟﻌﻤﻞ‬..‫ ﻳﻤﻨﻴﻮﻥ ﻳﻄﺮﺩﻭﻧﻨﺎ ﻭﻳﺴﻴﻄﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ‬:‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ 4

‫ ﻣﺘﻮﺭﻃﻴﻦ ﺑﺮﺷﻮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﻮﻝ ﺟﺪﺓ‬8 ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬

3

«‫ ﺷﻮﺍﻝ ﺁﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ »ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬11





‫ ﺃﺷﻬﺮ ﻷﺣﺪ ﻣﺜﻴﺮﻱ ﺍﻟﺸﻐﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﻴﻒ‬4 ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻭﺇﺣﺎﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻭﺗﺄﺟﻴﻞ ﺃﺧﺮﻯ‬ 4

«‫»ﻏﻔﻮﺓ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ‬



«‫ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﺪﻋﻢ ﺇﻗﺎﻣﺔ »ﺩﻭﻳﻠﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ‬ 3 2012/7/21 ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ‬

‫ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ‬ 5.16

3.50

6.43 ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬

5.51

4.27

7.06

4.59

3.31

6.33 ‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‬

5.50

4.26

7.05

5.45

4.18

7.11 ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

5.44

4.23

6.48

‫ﺟﺪﺓ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺃﺑﻬﺎ‬

    25  24                                  17

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬



                                                                15



‫ﺃﻓﺎﺭﻗــﺔ ﻳﺤ ﱢﻮﻟــﻮﻥ ﻣﻮﻗــﻒ »ﻛــﺪﻱ« ﺇﻟﻰ‬ «‫ﺳﻮﻕ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻟﺒﻴﻊ »ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ ﺣﺎﻓﻠــﺔ ﻟﻨﻘــﻞ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳــﻦ‬950 ‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ﻟﻠﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴــﺺ ﻣﺪﺍﺧــﻞ ﻟــﺬﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬ 9/8 ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫ﻭﺍﺭﺑﺢ‬

    ‫ﻳﺔ‬‫ﻮﺭ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ ﻓ‬  

‫ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ‬ 22 ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺗﻬﺪﺩ ﺑﻀﺮﺏ ﻛﻴﻨﻴﺎ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﻛﻠﺒﺔ ﻛﻮﺭﻳﺔ ﺗﻨﺠﺐ ﻗﻄﺎ‬

‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وا ﻋﻼم‬

                       

 63                         

‫ﺍﻟﺪﻳﻠﻲ ﻣﻴﻞ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ‬

                                     

               

‫ واﻟﺒﻼط‬..‫اﻟﺮﻳﺢ‬

..«‫»ﻻ ﻳﻠﻴﻖ‬ !‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻛﺎﻣﻞ‬

                                                                                                          mahmodkamel@alsharq.net.sa

aladeem@alsharq.net.sa

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

‫ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺁﻓﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ ﺃﻭﻝ‬

2 !‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺻﺎﺋﻢ‬

‫ﻳﺼﻴﺮ ﺧﻴﺮ‬

‫ﻧﻮاة‬

      •                 • 

‫ﺇﻧﻬﻢ ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ‬ !«‫ﻳﺎ »ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬

‫ﻓﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪادي‬

  

20         

                             –                              –                                                                 alhadadi@alsharq.net.sa

(‫ﺳﻤﻴﺮ وأﺑﻮ ﺳﻮﺳﻦ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮة رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬- ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ‬

‫ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬- ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

&

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪3‬‬ ‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫تلقى اتصا ًا من ملك اأردن‬

‫خالد الفيصل يبحث استراتيجية مشاريع النقل‬ ‫العام وإعادة استخدام المياه المعالجة‬

‫خادم الحرمين الشريفين يوافق على تعيين‬ ‫المزروع مدير ًا عام ًا لنادي الفروسية‬ ‫الريا�س‪ ,‬جدة ‪ -‬وا�س‬ ‫�شدرت موافقة خادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن‬ ‫عبدالعزيز اآل �شعود‪ ,‬حفظه الله‪ ,‬رئي�س نادي الفرو�شية على‬ ‫تعين عادل بن عبدالله امزروع مدير ًا عام ًا لنادي الفرو�شية‬ ‫من الأول من �شهر رم�شان اح��اي‪ .‬ورف��ع مدير عام نادي‬ ‫الفرو�شية عادل بن عبدالله امزروع ال�شكر والتقدير والمتنان‬ ‫خ��ادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز اآل‬ ‫�شعود ‪-‬حفظه الله‪ -‬منا�شبة اموافقة على تعيينه مدير ًا‬ ‫عام ًا لنادي الفرو�شية‪ ,‬معرب ًا عن اعتزازه بهذه الثقة املكية‬ ‫الكرمة‪ .‬كما قدم �شكره لنائب رئي�س نادي الفرو�شية �شاحب‬ ‫ال�شمو املكي الأمر بدر بن عبدالعزيز على دعمه وت�شجيعه‬ ‫الكبر لريا�شة الفرو�شية و�شباقاتها‪ ,‬داعي ًا الله ‪� -‬شبحانه‬ ‫وتعاى‪ -‬اأن يكون عند ح�شن ظن القيادة الر�شيدة‪ .‬واأو�شح‬

‫مكة امكرمة ‪ -‬بدر حفوظ‬

‫امزروع اأن نادي الفرو�شية يهتم بريا�شة اأ�شيلة هي ريا�شة‬ ‫الآباء والأجداد وكيان مهم‪ ,‬معرب ًا عن تطلعه من خال هذه‬ ‫ام�شوؤولية اإى حقيق الأه��داف امن�شودة‪ ,‬واأن تتوا�شل‬ ‫م�شرة تطور �شباقات اخيل ال�شعودية التي بداأها خادم‬ ‫احرمن ال�شريفن‪ ,‬اأي��ده الله‪ .‬واأ�شاد بالدور الكبر مدير‬ ‫عام النادي ال�شابق را�شد الزنيدي‪ ,‬مثني ًا على جهوده الكبرة‬ ‫التي بذلها طوال الفرة اما�شية ي خدمة النادي‪.‬‬ ‫اإى ذل��ك‪ ,‬تلقى خ��ادم احرمن ال�شريفن املك عبدالله‬ ‫بن عبدالعزيز اآل �شعود ات�شا ًل هاتفي ًا‪ ,‬اأم����س‪ ,‬من اأخيه‬ ‫جالة املك عبدالله الثاي بن اح�شن‪ ,‬ملك امملكة الأردنية‬ ‫الها�شمية‪ ,‬هناأه فيه بحلول �شهر رم�شان ام�ب��ارك‪ .‬وبادله‬ ‫خادم احرمن ال�شريفن التهنئة بهذه امنا�شبة الإ�شامية‬ ‫امباركة‪� ,‬شائ ًا اموى عز وجل اأن يعيدها على اجميع باليمن‬ ‫والركات‪.‬‬

‫خادم احرمن ال�شريفن‬

‫المبارك‪« :‬العدل» على وشك إنشاء مكاتب صلح في المحاكم تضم أقسام نسائية‬

‫الأح�شاء ‪ -‬غادة الب�شر‬

‫ك�ش ��ف رئي� ��س امحكم ��ة اجزائي ��ة ي حافظ ��ة الأح�شاء‬ ‫ال�شيخ عبدالباقي امبارك ل�»ال�شرق»‪ ,‬اأن وزارة العدل على و�شك‬ ‫اإن�ش ��اء مكاتب �شل ��ح ي امحاكم‪ ,‬منوه� � ًا اإى اأن ه ��ذه امكاتب‬ ‫�شت�شم اأق�شام ن�شائية‪ ,‬وموؤكد ًا على حر�س الوزارة على ق�شايا‬ ‫امراأة‪ ,‬وعدم ال�شتعجال فيها‪.‬‬ ‫واأ�ش ��ار اإى اأن الوزارة حر�شت على ت�شهيل العقبات التي‬

‫تقف ي طريق امراأة لتح�شيل حقوقها‪ ,‬ورفع الظلم عنها ب�شكل فيما يتعلق بق�شايا البتزاز والق�شايا الأخاقية‪.‬‬ ‫على �شعي ��د اآخر اأجمعت جموعة م ��ن ال�شيدات اللواتي‬ ‫عمل ��ي‪ ,‬ومن ذلك ال�شماح للمراأة برف ��ع الدعوى على الزوج من‬ ‫ح ��ل اإقامتها حت ��ى لو كان ال ��زوج امدعى علي ��ه ي�شكن منطقة لديه ��ن ق�شايا اأحوال �شخ�شية محاكم الأح�شاء‪ ,‬على �شرورة‬ ‫اأخرى‪ ,‬بالإ�شافة اإى منحها احق ي حويل اجل�شة بامحكمة افتت ��اح مكات ��ب ن�شائي ��ة بامحاكم‪ ,‬تك ��ون م�شوؤوليته ��ا توعية‬ ‫اإى جل�شة خا�شة اإذا اأرادت‪ ,‬اأو كان هناك حرج‪ ,‬مع الروي ي وتثقيف الن�شاء حول حقوقهن النظامية‪ ,‬بالإ�شافة لإفادتهن ي‬ ‫ق�شايا ال�شتئناف‪ .‬واأكد على �شرورة اأن تلم الن�شاء بحقوقهن ال�شت�شارات القانونية‪ ,‬خا�شة اأن كثر ًا من الن�شاء يجهلن ذلك‪,‬‬ ‫النظامي ��ة‪ ,‬وعلى اأهمية الثقافة القانوني ��ة‪ ,‬م�شر ًا لأهمية دور ويجدن حرج ًا ي ال�شتف�شار عن بع�س الأمور من قبل حامن‬ ‫مدار�س البنات التوع ��وي والإر�شادي ي هذا اجانب‪ ,‬خا�شة رجال‪.‬‬

‫تصرف معاشات شهرية تزيد على ‪ 974‬مليون ًا لـ‪ 286‬ألف مستفيد‬

‫الهبدان‪ :‬عدم التوازن بين المصروفات والموارد والتقاعد‬ ‫المبكر والتهرب من السداد تهدد قدرات «التأمينات ااجتماعية»‬ ‫الريا�س ‪ -‬ال�شرق‬ ‫اأو�� �ش���ح م �� �ش��اع��د ح��اف��ظ‬ ‫ام�وؤ��ش���ش��ة ال �ع��ام��ة للتاأمينات‬ ‫الجتماعية لل�شوؤون التاأمينية‬ ‫عبدالعزيز بن هبدان الهبدان‪ ,‬اأن‬ ‫ال�شتثمار يع ّد عن�شر ًا اأ�شا�شي ًا‬ ‫ي مويل �شندوق التاأمينات‪,‬‬ ‫ح �ي��ث ل ت �ك �ف��ي ال�� �ش ��راك ��ات‬ ‫وح���ده���ا ل� �ل ��وف ��اء ب��ال �ت��زام��ات‬ ‫ال�شندوق ام�شتقبلية ب�اأي حال‬ ‫من الأح��وال‪ّ .‬‬ ‫وبن اأن ما يحدث‬ ‫حالي ًا من بع�س اأ�شحاب العمل‬ ‫م��ن ت�ه��رب اأو ت �اأخ��ر ي �شداد‬ ‫ال� �ش��راك��ات ي �وؤث��ر �شلب ًا على‬ ‫ق� ��درة ام�وؤ��ش���ش��ة ام��ال �ي��ة‪ ,‬واأن‬ ‫غرامات التاأخر التي تفر�شها‬ ‫اموؤ�ش�شة حالي ًا على امتاأخرين‬ ‫ي ال���ش��داد ل مثل م���ش��در ًا ذا‬ ‫قيمة كمية ي اإيرادات اموؤ�ش�شة‪,‬‬ ‫ولكن اأهميتها كونها اأداة حماية‬ ‫للنظام لإل���زام اأ��ش�ح��اب العمل‬ ‫ب�شداد ال��ش��راك��ات ي وقتها‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بام�شتفيدين من‬ ‫ن�ظ��ام ال�ت�اأم�ي�ن��ات الجتماعية‪,‬‬ ‫ذك��ر الهبدان اأن ل��دى اموؤ�ش�شة‬ ‫عدد ًا من ام�شتفيدين يبلغ عددهم‬ ‫‪ 13,176‬م�شتفيد ًا لهم م�شتحقات‬

‫تطبيق النظام‪ .‬واأ��ش��ار اإى اأن‬ ‫اأغلب امن�شاآت ملتزمة بتطبيق‬ ‫اأحكام النظام الذي يطبق ب�شكل‬ ‫اإلزامي على جميع امن�شاآت التي‬ ‫يعمل بها عامل واح��د اأو اأك��ر‪.‬‬ ‫وتقدم اموؤ�ش�شة ت�شهيات عديدة‬ ‫لأ��ش�ح��اب العمل امتعرين ي‬ ‫ال���ش��داد تتمثل ي الإع �ف��اء من‬

‫الغرامات التي تتجاوز قيمتها‬ ‫ق�ي�م��ة ال���ش��راك��ات ام �ت �اأخ��رة‪,‬‬ ‫بحيث ل تتعدى قيمة الغرامات‬ ‫ق�ي�م��ة ال�� �ش ��راك ��ات‪ ,‬ك �م��ا اأن �ه��ا‬ ‫تعفي ي حالت اأخرى اأ�شحاب‬ ‫العمل من ن�شف قيمة الغرامات‬ ‫ي حال ال�شداد‪ ,‬ويتم ا�شتبعاد‬ ‫ام�شركن من �شعودين وغر‬

‫�شعودين باأثر رجعي من يثبت‬ ‫انتهاء عاقتهم ب�شاحب العمل‪,‬‬ ‫ما يخف�س من امديونيات ب�شكل‬ ‫ك �ب��ر‪ ,‬ودع� ��ا ج�م�ي��ع اأ� �ش �ح��اب‬ ‫العمل ال��ذي��ن عليهم مديونيات‬ ‫م ��راج� �ع ��ة م �ك��ات��ب ام �وؤ� �ش �� �ش��ة‬ ‫لت�شوية اأو�شاعهم ي ظل هذه‬ ‫التي�شرات‪.‬‬

‫عبدالعزيز الهبدان‬

‫ت�اأم�ي�ن�ي��ة ل ��دى ام �وؤ� �ش �� �ش��ة وم‬ ‫يتقدموا للموؤ�ش�شة ل�شتامها‪,‬‬ ‫ودع� ��ا اأول� �ئ ��ك ام���ش�ت�ف�ي��دي��ن اأو‬ ‫ورث�ت�ه��م م��راج�ع��ة اأق� ��رب مكتب‬ ‫للموؤ�ش�شة ل�شرف م�شتحقاتهم‪,‬‬ ‫م���ش��ر ًا اإى اأن اأ� �ش �م��اء ه��وؤلء‬ ‫ام�شتفيدين موجودة على اموقع‬ ‫الإلكروي للموؤ�ش�شة‪.‬‬ ‫واأو� �ش��ح م�شاعد امحافظ‬ ‫لل�شوؤون التاأمينية اأن اموؤ�ش�شة‬ ‫ت�شخر اإمكاناتها لتطبيق نظام‬ ‫ال�ت�اأم�ي�ن��ات الج�ت�م��اع�ي��ة‪ ,‬حيث‬ ‫يوجد ي كل مكتب من مكاتب‬ ‫اموؤ�ش�شة اأجهزة للمتابعة فيها‬ ‫عدد من اموظفن عملهم ميداي‬ ‫لزيارة اأ�شحاب العمل للتاأكد من‬

‫المجلس العالمي للدعوة يدعو إغاثة‬ ‫الاجئين السوريين في العراق‬ ‫الباحة ‪ -‬ماجد الغامدي‬ ‫اأطلقت جنة الإغاثة العامة بامجل�س العامي للدعوة‬ ‫والإغاثة‪ ,‬ومقرها القاهرة‪ ,‬ندا ًء عاج ًا لكافة اأع�شائها من‬ ‫امنظمات الإن�شانية من اأج��ل التدخل ال�شريع لتطويق‬ ‫معاناة الأ�شر ال�شورية الاجئة اإى كرد�شتان العراق بعد‬ ‫اأن حا�شرتها مرارة الواقع الأليم ي بادها حيث يقيم‬ ‫هناك ي الوقت احاي اأكر من ‪ 1200‬اأ�شرة من هذه‬ ‫الأ�شر ي خيمات اأُ ِعدت لهم خ�شي�ش ًا ي منطقة دوميز‬ ‫فايدة‪ .‬وقال الأمن العام لهيئة الإغاثة الإ�شامية العامية‬

‫التابعة لرابطة العام الإ�شامي ورئي�س اللجنة الدكتور‬ ‫عدنان بن خليل با�شا اإن الهيئة �شبق اأن تلقت تقارير توؤكد‬ ‫فيه اأن هذه الأ�شر مر بظروف �شعبة للغاية وحتاج‬ ‫اإى م�شاعدات متنوعة حتى تتمكن من اخروج من هذه‬ ‫الأزمة التي تلف على رقابهم ل�شيما واأنها ت�شم اأعداد ًا‬ ‫كبرة من الأطفال والن�شاء وام�شنن وامعاقن‪.‬‬ ‫واأ�شاف البا�شا اأن الهيئة وبو�شفها رئي�شة اللجنة‬ ‫وفور تلقيها لهذا النداء العاجل اأبلغتها بالتحرك ال�شريع‬ ‫ي هذه ال�شدد وتقدم الدعوة للمنظمات التابعة لها‬ ‫للعمل على تخفيف معاناة هوؤلء الاجئن‪.‬‬

‫المعاشات الشهرية في‬ ‫المملكة‬

‫«التربية» تحدد ‪ 11‬شوال آخر‬ ‫موعد لتثبيت منسوبيها‬ ‫الطائف ‪ -‬ماجد ال�شربي‬ ‫طلب ��ت وزارة الربي ��ة والتعلي ��م من جمي ��ع اإداراته ��ا التعليمية ي‬ ‫امناطق وامحافظات الإ�شراع ي تعبئة ماذج تثبيت العاملن والعامات‬ ‫عل ��ى بن ��ود ال�شاع ��ات وام�شتخدم ��ن الذي ��ن يحمل ��ون موؤه ��ات علمي ��ة‬ ‫وي�شغل ��ون وظائ ��ف ل تتف ��ق معها وبند ح ��و الأمية �شباح ��ي وم�شائي‬ ‫والأج ��ر اليومي والبدي ��ات‪ .‬وحددت ال ��وزارة يوم الأربع ��اء ‪� 11‬شوال‬ ‫اآخر موعد لرفع ا�شتمارات التثبيت وتعبئة ماذج اإقرار على الراغبن ي‬ ‫التثبي ��ت من ت�شملهم م�شميات الوظائف ال�شابقة‪ .‬و�شددت الوزارة على‬ ‫اأخذ اإقرار خطي من العاملن والعامات على تلك البنود غر الراغبن ي‬ ‫التثبيت يقر فيه بالتنازل م�شدق ًا من رئي�شه امبا�شر‪.‬‬

‫اأو�ش ��ى جل� ��س منطق ��ة‬ ‫مك ��ة امكرم ��ة بالتقي ��د م ��ا ورد‬ ‫م ��ن تو�شي ��ات ن ��دوة دي ��وان‬ ‫امراقب ��ة حول اأ�شب ��اب تعر تنفيذ‬ ‫ام�شروع ��ات احكومي ��ة و�شب ��ل‬ ‫معاجتها ومنها حدي ��د اأولويات‬ ‫التنمي ��ة وقطاعاته ��ا وم�شاري ��ع‬ ‫البني ��ة الأ�شا�شي ��ة وال�شتفادة من‬ ‫جل� ��س امنطق ��ة ي معاج ��ة اأية‬ ‫(ت�شوير‪ :‬حمد ال�شواط)‬ ‫ااأمر خالد الفي�شل خال تر�ؤ�شه ااجتماع‬ ‫عقب ��ات تعر� ��س �ش ��ر الأعم ��ال‬ ‫بام�شاري ��ع لتحقي ��ق الأه ��داف امعني ��ة مراجع ��ة اإ�شراتيجي ��ة اجتماع ��ات امجال� ��س امحلي ��ة‬ ‫امن�ش ��ودة وحدي ��د م�شوؤولي ��ة النق ��ل الع ��ام ي امنطق ��ة م ��ع محافظ ��ات الطائ ��ف‪ ,‬اجم� ��وم‪,‬‬ ‫كل جه ��از ودورة ي بل ��وغ تل ��ك الدرا�ش ��ة التي اأعدتها وزارة النقل خلي��س‪,‬الليث‪ ,‬الكام� ��ل‪ ,‬القنفذة‪,‬‬ ‫الأه ��داف‪ .‬كم ��ا اعتم ��د امجل� ��س ك�شب� � ًا للوق ��ت وتوحي ��د ال ��روؤى ورني ��ة‪ ,‬وامت�شمن� ��ة احتياجاتها‬ ‫تو�شيات جنة ام�شاريع وامرافق والأف ��كار وتف ��ادي الزدواجي ��ة من ام�شاري ��ع وامراف ��ق التنموية‬ ‫ب�ش� �اأن ا�شت�ش ��اح مي ��اه الآب ��ار وال�شتف ��ادة امتبادلة م ��ن الأفكار واخدمي ��ة‪ .‬واأو�ش ��ى جل� ��س‬ ‫اجوفي ��ة منطق ��ة مك ��ة امكرم ��ة‪ .‬امطروح ��ة والأ�شل ��وب الأمث ��ل امنطق ��ة بدع ��م مطال ��ب امجل� ��س‬ ‫وكان امجل� ��س ق ��د عق ��د جل�شت ��ه لتنفي ��ذ نق ��ل ع ��ام فع ��ال يتنا�ش ��ب امحل ��ي محافظ ��ة اللي ��ث بف�ش ��ل‬ ‫الأوى م ��ن الدورة الثالثة له اأم�س م ��ع ام�شاريع ال�شخم ��ة التي ُتنفذ ارتباط امحافظة باإدارة ال�شندوق‬ ‫برئا�ش ��ة اأمر منطق ��ة مكة امكرمة حالي� � ًا‪ .‬كم ��ا ا�شتعر� ��س امجل� ��س ي حافظ ��ة ج ��دة حي ��ال قرو�س‬ ‫�شاحب ال�شمو املكي الأمر خالد ح�ش ��ر الجتماع العا�ش ��ر للجنة �شندوق التنمية العق ��اري‪ ,‬ف�ش ًا‬ ‫الفي�ش ��ل‪ .‬وم خ ��ال اجل�ش ��ة‪� ,‬ش� �وؤون امحافظ ��ات‪ ,‬وام�شتم ��ل ع ��ن ا�شتعرا� ��س خي ��ارات تنفي ��ذ‬ ‫الإطاع على ح�ش ��ري الجتماع عل ��ى اإق ��رار تو�شي ��ات حا�ش ��ر م�شروع نفق الطائف‪.‬‬ ‫اخام� ��س ع�ش ��ر وال�شاد� ��س ع�شر‬ ‫للجنة ام�شاريع وامرافق وح�شر‬ ‫توصيات لجنة المشاريع والمرافق‬ ‫الجتم ��اع العا�ش ��ر للجن ��ة �شوؤون‬ ‫• اإعادة تقدم العر�س امقدم من ال�شوارع‬ ‫امحافظات‪.‬‬ ‫ال�شت�ش ��اري اإى جل�س امنطقة • الركيز على �شرائح ال�شتهاك‬ ‫وا�شتعر� ��س جل� ��س امنطقة‬ ‫مهيد ًا لو�ش ��ع روؤية وا�شحة عن ومقارنتها بقيمة امعالج‬ ‫تقري ��ر جن ��ة ام�شاري ��ع وامرافق‬ ‫نتائج الدرا�شات بهذا اخ�شو�س • اأن يك ��ون مجل� ��س امنطق ��ة‬ ‫ب�شاأن م�شتجدات م�شروع الطريق‬ ‫• الركي ��ز عل ��ى احق ��ن دور ًا اأك ��ر ي �شياغ ��ة الروؤي ��ة‬ ‫الدائ ��ري الث ��اي محافظ ��ة جدة‪,‬‬ ‫الإ�شراتيجي ��ة لإع ��ادة ا�شتخدام‬ ‫ال�شراتيجي‬ ‫وبح ��ث اإف ��ادة وزارة امالية حيال‬ ‫• جن ��ب ال�شتف ��ادة م ��ن امي ��اه امي ��اه امعاج ��ة وحدي ��د ن�ش ��ب‬ ‫الإ�شراتيجي ��ة الوطني ��ة للنق ��ل‬ ‫امعاج ��ة داخ ��ل النطاق ��ات ال�شتخ ��دام وحدي ��ث امتطلبات‬ ‫ودرا�ش ��ة تطوير نظ ��م النقل العام‬ ‫العمرانية لتاأثره ��ا ال�شلبي على اخا�شة للجهات ام�شتفيدة‪.‬‬ ‫داخل ام ��دن الرئي�شة منطقة مكة‬ ‫امكرمة وامت�شمنة تعميد اجهات‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪4‬‬ ‫طالبوا بتحسين أوضاعهم الماليه‬

‫امتناع موظفين وحراس عن العمل يصيب مستشفى المذنب بالشلل‬

‫وحي المرايا‬

‫الق�شيم ‪ -‬اأحمد اح�شن‬

‫غانم الحمر‬

‫تدليل تجار‬ ‫المدارس اأهلية‬ ‫امدار� ��س الأهلي ��ة واأق�ص ��د‬ ‫ماكه ��ا‪ ،‬ومعن ��ى اأك ��ر دق ��ة‬ ‫(التج ��ار) الذي ��ن يبيع ��ون علين ��ا‬ ‫التعلي ��م ي ه ��ذه امدار� ��س م‬ ‫ير�ص ��خوا للق ��رار ال�ص ��امي برفع‬ ‫اأج ��ور امعلم ��ن ال�ص ��عودين‬ ‫وال�ص ��عوديات وانته ��ت امهل ��ة‬ ‫اممنوح ��ة له ��م وه ��ي (�ص ��هران)‬ ‫لت�ص ��حيح اأو�ص ��اع امعلم ��ن‪،‬‬ ‫وازدادوا على ال�ص ��هرين خم�ص ��ة‬ ‫اأخ ��رى والو�ص ��ع كم ��ا ه ��و عليه‪،‬‬ ‫ب ��ل عل ��ى العك� ��س من ذل ��ك قاموا‬ ‫با�ص ��تثمار الق ��رار كع ��ادة التاجر‬ ‫الذك ��ي احري� ��س على م�ص ��لحته‬ ‫وذل ��ك برف ��ع ر�ص ��وم التعليم على‬ ‫الطاب ب�صكل مبالغ فيه‪ ،‬فاأ�صبح‬ ‫جار التعليم الأهلي �صاأنهم �صاأن‬ ‫بقية التجار ي الب�صائع وال�صلع‬ ‫ي�ص ��تثمرون اأي ق ��رارات ت�ص ��ب‬ ‫ي م�ص ��لحة ام�ص ��تهلك مواطن� � ًا‬ ‫كان اأو مقيم� � ًا ليتمل�ص ��وا م ��ن‬ ‫تبعاته ��ا الت ��ي تكلفه ��م فيقلبونه ��ا‬ ‫عل ��ى ظه ��ر امواط ��ن لي�ص ��تفيدوا‬ ‫مرت ��ن وين�ص ��ر ه ��و مرت ��ن‪،‬‬ ‫ج ��ار امدار� ��س الأهلي ��ة جح ��وا‬ ‫ي التمل� ��س م ��ن تنفي ��ذ الق ��رار‪،‬‬ ‫وجح ��وا ي اتخاذه حجة لزيادة‬ ‫عوائدهم امالية‪.‬‬ ‫وي اأخ ��ر خر عن امدار�س‬ ‫الأهلي ��ة ذك ��رت «ال�ص ��رق» ي‬ ‫عدده ��ا ‪ 229‬اأن نائ ��ب وزي ��ر‬ ‫الربي ��ة والتعلي ��م ل�ص� �وؤون البنن‬ ‫الدكت ��ور حمد اآل ال�ص ��يخ ك�ص ��ف‬ ‫ع ��ن اأن وزارت ��ه �ص ��تعلن خ ��ال‬ ‫ال�صهر امقبل لئحة تنظيم ر�صوم‬ ‫امدار� ��س الأهلي ��ة ي امملك ��ة‪،‬‬ ‫مبين� � ًا اأن ق ��رار و�ص ��ع الائح ��ة‬ ‫جاء بعد زيادة ع ��دد من امدار�س‬ ‫الأهلي ��ة لر�ص ��ومها دون اأي مرر‬ ‫يذكر‪.‬‬ ‫ل اأعتق ��د اأن ج ��ار امدار�س‬ ‫الأهلي ��ة ام�ص ��تثمرين ي قط ��اع‬ ‫التعليم �ص ��يقولون �صمعنا واأطعنا‬ ‫له ��ذه الائحة وه ��م اأولئ ��ك الذين‬ ‫م يطبق ��وا الق ��رار ال�ص ��امي حتى‬ ‫الآن‪ ،‬واأق ��ول لأ�ص ��دقائي التجار‬ ‫اأب�ص ��روا فالتدلي ��ل رم ��ا ي�ص ��تمر‬ ‫واأن باإمكانك ��م م�ص ��تقب ًا امناورة‬ ‫حتى على الائحة بل ا�ص ��تغالها‬ ‫ل�ص ��احكم‪ ،‬واأطمئنك ��م ب� �اأن‬ ‫(�ص ��اهر) اللوائ ��ح والأنظم ��ة ل‬ ‫ي�صبط ول يق�صو ي حق التجار!‬

‫اأدى توقف موظفي احرا�شات الأمنية‬ ‫والإدارية م�شت�شفى امذنب العام محافظة‬ ‫امذن ��ب ع ��ن العمل يومي اجمع ��ة وال�شبت‬ ‫اإى عج ��ز ت ��ام ي بع�ض اأق�ش ��ام ام�شت�شفى‬ ‫بالإ�شاف ��ة اإى اإحداث فو�ش ��ى �شملت عدد ًا‬ ‫م ��ن امواقع اخا�ش ��ة باحرا�ش ��ات الأمنية‬ ‫وامكتبي ��ة بام�شت�شف ��ى وال�شك ��ن اخا� ��ض‬ ‫به‪ .‬ويطال ��ب حرا�ض الأمن وبع�ض موظفي‬ ‫ال�شركة ام�شغلة بتح�ش ��ن اأو�شاعهم امالية‬ ‫وتوف ��ر مناخ عم ��ل يكف ��ل له ��م ال�شتمرار‬ ‫بالعم ��ل �شواء امكتبي اأو الأمني الذي يقوم‬ ‫منحه ��م روات ��ب ل تتج ��اوز ‪ 1200‬ري ��ال‬ ‫�شهري ًا‪.‬‬ ‫واأكد م�شدر م�شت�شف ��ى امذنب العام‪،‬‬ ‫حتفظ «ال�شرق» با�شمه‪ ،‬اأن توقف اموظفن‬

‫م�صت�صفى امذنب ا�صتعان بالعمالة لتعوي�س النق�س احاد ي بع�س امواقع‬

‫وحرا� ��ض الأمن عن العم ��ل للمطالبة بزيادة‬ ‫رواتبه ��م ت�شب ��ب ي �ش ��ل عدد م ��ن الأق�شام‬ ‫ب�ش ��كل كام ��ل م ��ا ا�شط ��ر ام�شت�شف ��ى اإى‬ ‫ال�شتعان ��ة بعمالته ��ا من الأجان ��ب لتغطية‬

‫(ال�صرق)‬

‫غياب موظف ��ي احرا�شات الأمنية حتى يتم‬ ‫رف ��ع وح�شن و�شعه ��م اماي ال ��ذي ي�شل‬ ‫اإى ‪ 1200‬ري ��ال �شهري ًا للموظ ��ف‪ .‬واأكد اأن‬ ‫اأروقة ام�شت�شفى وال�شكن �شهدت غياب ًا تام ًا‬

‫للحرا�ش ��ات الأمني ��ة بالإ�شاف ��ة اإى مواق ��ع‬ ‫بع�ض الوظائ ��ف ي ال�شن ��رال وغره من‬ ‫الوظائ ��ف الكتابي ��ة‪ ،‬موؤك ��د ًا اأن ام�شت�شفى‬ ‫يق ��وم مح ��اولت لثني اموظف ��ن وحرا�ض‬ ‫الأم ��ن ع ��ن موقفهم‪ ،‬والتباحث م ��ع ال�شركة‬ ‫وامديرية العامة لل�شوؤون ال�شحية منطقة‬ ‫الق�شي ��م ح ��ول كيفية رف ��ع رواتبه ��م‪ .‬واأكد‬ ‫ام�ش ��در اأن حالة من اخوف دبت ي اأق�شام‬ ‫التوليد والن�شاء لعدم وجود حرا�ض اأمن ي‬ ‫ام�شت�شفى والأق�شام الن�شائية بالإ�شافة اإى‬ ‫خروج عديد من ال�شكن اخا�ض بام�شت�شفى‬ ‫حن اإيجاد حل لهذه ام�شكلة‪ .‬جدير بالذكر‬ ‫اأن «ال�ش ��رق» طرحت م�شكلة رواتب موظفي‬ ‫وحرا�ض اأم ��ن م�شت�شفى امذنب بعددها رقم‬ ‫‪ 168‬ح ��ت عن ��وان «رات ��ب ال � � ‪ 1200‬ريال‬ ‫يدف ��ع ‪ 36‬حار� ��ض اأم ��ن بامذن ��ب اإى تقدم‬ ‫ا�شتقالتهم خال عام»‪.‬‬

‫سفير المملكة لدى اليابان‪ 450 :‬مبتعثا سعوديا‬ ‫في اليابان والتنسيق مستمر لزيادة عددهم‬

‫الريا�ض ‪ -‬علي بال‬

‫ك�شف �شفر خ ��ادم احرمن‬ ‫ال�شريف ��ن ل ��دى الياب ��ان الدكتور‬ ‫عبدالعزيز ترك�شت ��اي ل� «ال�شرق»‬ ‫ع ��ن تن�شي ��ق يج ��ري حالي ��ا ب ��ن‬ ‫املحقي ��ة الثقافي ��ة ي الياب ��ان‬ ‫ووزارة التعلي ��م الع ��اي لزي ��ادة‬ ‫عدد امبتعثن للدرا�شة ي اليابان‬ ‫خال ال�شنوات امقبلة‪.‬‬ ‫وق ��ال ترك�شت ��اي اإن ع ��دد‬ ‫امبتعث ��ن ي الياب ��ان �شم ��ن‬ ‫برنامج خ ��ادم احرمن ال�شريفن‬ ‫لابتع ��اث اخارج ��ي يبل ��غ ي‬ ‫الوقت الراهن ‪ 450‬طالبا وطالبة‪.‬‬ ‫واأك ��د ترك�شت ��اي اأن الدرا�شة ي‬ ‫الياب ��ان تتمي ��ز باجدي ��ة‪ ،‬م�شرا‬ ‫اإى اأن املحقي ��ة الثقافي ��ة ي‬ ‫اليابان تعتر الوحيدة التي ت�شل‬ ‫فيه ��ا ن�شبة القب ��ول ي اجامعات‬ ‫الياباني ��ة ‪ .%100‬واأك ��د �شف ��ر‬ ‫خ ��ادم احرم ��ن ال�شريف ��ن ل ��دى‬ ‫اليابان اأن الدعوة مفتوحة جميع‬

‫@‪gghamdi‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫د‪ .‬ترك�صتاي خال توزيعه التمور وام�صاحف على روؤ�صاء امراكز واجمعيات الإ�صامية ي اليابان‬

‫الطلبة والطالب ��ات لزيارة اليابان‬ ‫والدرا�ش ��ة فيه ��ا لأن الدرا�شة فيها‬ ‫جادة‪.‬واأمح ال�شفر ترك�شتاي اإى‬ ‫ترتيبات �شه ��ر رم�شان التي بداأت‬ ‫بت�شكي ��ل جنة روؤي ��ة الهال التي‬ ‫ت�ش ��م ‪� 12‬شخ�ش ًا وتك ��ون الروؤية‬ ‫ي جبل الفو�شي وامباي امرتفعة‬ ‫ي طوكيو‪ ،‬م�شرا اإى اأنه م عقد‬ ‫اجتماع م�ش ��اء اأم�ض الأول لإثبات‬ ‫الروؤي ��ا وق ��ررت اللجن ��ة اختي ��ار‬

‫لجنة ااستعداد للعام‬ ‫الدراسي تبحث اليوم حركة‬ ‫النقل و المقررات والتجهيزات‬ ‫الريا�ض ‪ -‬ال�شرق‬ ‫تعقد اللجن ��ة العليا لا�شتعداد للع ��ام الدرا�شي امقبل‬ ‫اجتماعها اليوم الأحد برئا�شة امدير العام للربية والتعليم‬ ‫منطق ��ة الريا� ��ض الدكت ��ور اإبراهيم ب ��ن عبدالل ��ه ام�شند‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح م�شاع ��د امدير الع ��ام للربي ��ة والتعليم منطقة‬ ‫الريا�ض لل�ش� �وؤون امدر�شية �شليمان بن عل ��ي امقو�شي اأن‬ ‫الجتماع �شيناق�ض اأخ ��ر ما و�شلت اإليه اأعمال حركة النقل‬ ‫الداخل ��ي للمعلم ��ن وامعلم ��ات البال ��غ ع ��دد امتقدم ��ن لها‬ ‫قراب ��ة ‪ 29‬األف معلم ومعلمة‪ ،‬ون�شبة امتحقق من الرغبات‪،‬‬ ‫وتقري ��ر اإدارة ام�شتودع ��ات ع ��ن توزيع الكت ��ب وامقررات‬ ‫الدرا�شية على مدار�ض البنن والبنات‪ ،‬وال�شتعداد لتوزيع‬ ‫التجهي ��زات وام�شتلزم ��ات التعليمي ��ة للمدار� ��ض امحدثة‪.‬‬ ‫كم ��ا �شيتناول الجتماع اأعم ��ال اإدارة القبول والختبارات‬ ‫معاج ��ة اأي طال ��ب وطالب ��ة م يتوف ��ر لهم ��ا قب ��ول‪ ،‬واأه ��م‬ ‫امو�شوعات التي �شيناق�شها ه ��ذا الجتماع اأعمال الرميم‬ ‫وال�شيانة والتاأهيل وبناء غرف اإ�شافية ي بع�ض امدار�ض‬ ‫واأعمال اإقامة ماعب ريا�شية ي عديد من امدار�ض‪.‬‬

‫اأقرب بل ��د اإ�شامي وه ��ي ماليزيا‬ ‫واأندوني�شي ��ا لل�ش ��وم معهم ��ا‪،‬‬ ‫وتق ��رر اأن يك ��ون اأم� ��ض ال�شب ��ت‬ ‫اأول اأي ��ام �شه ��ر رم�ش ��ان امبارك‪.‬‬ ‫وقال ترك�شتاي نحن ي ال�شفارة‬ ‫ال�شعودية ي اليابان لدينا اإفطار‬ ‫يوم ��ي مع امواطن ��ن ال�شعودين‬ ‫حيث نخ�ش�ض طابق ًا ي ال�شفارة‬ ‫لاإفط ��ار يحت ��وي عل ��ى ق�شم ��ن‬ ‫اأحدهم ��ا للرجال والآخ ��ر للن�شاء‪،‬‬

‫(ال�صرق)‬

‫كم ��ا ن�شلي في ��ه امغ ��رب والع�شاء‬ ‫والراوي ��ح م�ش ��ر ًا اإى وجود ما‬ ‫يق ��ارب ‪ 500‬مواط ��ن �شعودي ما‬ ‫بن طال ��ب وطالب ��ة وموظفن من‬ ‫�شرك ��ة اأرامكو‪.‬واأك ��د ترك�شت ��اي‬ ‫اأن رئي� ��ض البعث ��ة ي ال�شف ��ارة‬ ‫ال�شعودي ��ة اأبواب ��ه مفتوحة دائما‬ ‫بغ�ض النظ ��ر عن �شاع ��ات الدوام‬ ‫امح ��ددة عل ��ى موق ��ع ال�شف ��ارة‬ ‫وه ��و موج ��ود مقابل ��ة اموظف ��ن‬

‫والطلب ��ة‪ ،‬وبالن�شب ��ة للملحقي ��ة‬ ‫الثقافي ��ة لدين ��ا اإفط ��ار يوم ��ي ي‬ ‫ال�شف ��ارة واإفط ��ار اأ�شبوع ��ي ي‬ ‫امعه ��د واإفط ��ار ي املحقية حيث‬ ‫جتم ��ع بالطلبة ون�شل ��ي امغرب‬ ‫والع�شاء والراويح‪ ،‬وي الع�شر‬ ‫الأواخر من �شه ��ر رم�شان ن�شلي‬ ‫التهج ��د والقيام‪.‬وقال اإن ال�شفارة‬ ‫ال�شعودي ��ة تق ��وم ب ��دور متمي ��ز‬ ‫ي خدم ��ة اجالي ��ة ال�شعودي ��ة‬ ‫والإ�شامية‪ ،‬م�شرا اإى اأن �شفارة‬ ‫امملك ��ة ت�شلم ��ت خ ��ال ال�شه ��ر‬ ‫اما�ش ��ي هدي ��ة خ ��ادم احرم ��ن‬ ‫ال�شريفن الت ��ي تبلغ نحو طن من‬ ‫التم ��ور وع ��دد م ��ن ام�شاحف من‬ ‫مطبع ��ة املك فه ��د بامدينة امنورة‬ ‫وم توزيعه ��ا عل ��ى اأك ��ر من ‪85‬‬ ‫مرك ��زا اإ�شامي ��ا وم�شج ��دا ي‬ ‫اليابان نظرا لكرة اأعداد ام�شلمن‬ ‫ي الياب ��ان‪ ،‬وبدوره ��م رفع ��وا‬ ‫برقيات ال�شكر والتهاي والتقدير‬ ‫مقام خادم احرمن ال�شريفن على‬ ‫تف�شله بهذه الهدية ال�شنوية‪.‬‬

‫فرسان أولمبياد الرياضيات يصلون إلى الرياض‬ ‫الريا�ض ‪ -‬ال�شرق‬ ‫و�شل الفريق ال�شعودي ام�شارك‬ ‫ي اأومبي ��اد الريا�شي ��ات الدوي ي‬ ‫الأرجنت ��ن اإى الريا� ��ض بع ��د اإحراز‬ ‫خم� ��ض ميدالي ��ات‪ ،‬اثنت ��ان ف�شيت ��ان‬ ‫وث ��اث برونزي ��ات واحت ��ل امرك ��ز‬ ‫‪ 29‬م ��ن اأ�ش ��ل ‪ .101‬واحتف ��ت اإدارة‬ ‫العاق ��ات العام ��ة ي موؤ�ش�ش ��ة املك‬ ‫عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع‬ ‫«موهب ��ة» بو�شول الفري ��ق ي مطار‬ ‫امل ��ك خالد ال ��دوي حي ��ث قدمت لهم‬ ‫ال ��ورود وهناأته ��م بالإج ��از‪ ،‬حي ��ث‬ ‫اأب ��دى الط ��اب �شعادتهم م ��ا حققوه‬ ‫ي ام�شارك ��ة نظ ��ر ًا حج ��م امناف�شة‬ ‫التي ت�شهدها عادة ام�شاركات الدولية‬ ‫خ�شو�ش� � ًا ي الأومبي ��اد ال ��دوي‪،‬‬ ‫موؤكدين اأن النتيجة ختلفة وميزة‬ ‫وم ي�شبق حقيقها‪ ،‬حيث ا�شتطاعت‬ ‫امملك ��ة التق ��دم عل ��ى دول متقدم ��ة‬

‫الفريق لدى و�صوله مطار املك خالد ي الريا�س‬

‫كاأماني ��ا وفرن�ش ��ا واإيطالي ��ا ودول‬ ‫اأوروبية عديدة‪ ،‬بالإ�شافة اإى جميع‬ ‫ال ��دول العربي ��ة ام�شارك ��ة‪ .‬يذك ��ر اأن‬ ‫الطاب الذين �شارك ��وا ي الأومبياد‬ ‫هم الطالب يزيد الب�شيوي من ثانوية‬ ‫ابن خلدون ي يني ��ع وحقق ميدالية‬ ‫ف�شي ��ة‪ ،‬والطال ��ب ح�ش ��ن عي ��د م ��ن‬ ‫ثانوي ��ة ابن النفي� ��ض ي ينبع وحقق‬

‫(ال�صرق)‬

‫ميدالي ��ة ف�شي ��ة‪ ،‬والطال ��ب �شال ��ح‬ ‫الغامدي من ثانوي ��ة التعاون الأهلية‬ ‫ي ج ��دة وحق ��ق ميدالي ��ة برونزية‪،‬‬ ‫والطال ��ب عبدالرحم ��ن احرب ��ي من‬ ‫ثانوي ��ة ابن خل ��دون ي ينيع وحقق‬ ‫ميدالي ��ة برونزي ��ة‪ ،‬والطال ��ب وائ ��ل‬ ‫اآل �شعي ��د من مرك ��ز ‪ � CBC‬اأرامكو‬ ‫ال�شعودية وحقق ميدالية برونزية‪.‬‬

‫تورطوا في جرائم رشوة‬ ‫ديوان المظالم يواجه اليوم ثمانية متهمين ّ‬ ‫جدة ‪ -‬فوزية ال�شهري‬ ‫يواج ��ه رجل اأعمال �شه ��ر بالإ�شافة‬ ‫اإى �شبع ��ة متهم ��ن اآخري ��ن بينه ��م قيادي‬ ‫�شابق باأمانة ج ��دة‪ ،‬اليوم بديوان امظام‪،‬‬ ‫جل�ش ��ة حا�شم ��ة عل ��ى خلفي ��ة حاكم ��ات‬ ‫�شيول جدة‪ .‬وت�شم ��ل التهامات امن�شوبة‬ ‫للمتهم ��ن امذكورين بح�ش ��ب لئحة هيئة‬ ‫الرقابة والتحقي ��ق‪ ،‬اتهامهم بال�شلوع ي‬ ‫جرمة الر�ش ��وة من خال تقدمها لقيادي‬ ‫�شاب ��ق باأمانة جدة بالتزام ��ن مع تعاقدهم‬ ‫مع الأمانة لتنفيذ م�شروعات ت�شريف مياه‬ ‫الأمطار وال�شيول‪.‬‬

‫وتتمحور اأبرز الته ��م اموجهة لرجل‬ ‫الأعم ��ال ال ��ذي ينتم ��ي لإح ��دى العائ ��ات‬ ‫التجاري ��ة ال�شه ��رة‪ ،‬ح ��ول تقدم ��ه مبلغ‬ ‫مائ ��ة األف ري ��ال لقي ��ادي الأمان ��ة لت�شريع‬ ‫ام�شتخل�ش ��ات امالي ��ة لقيم ��ة ام�ش ��روع‬ ‫ال ��ذي تنف ��ذه موؤ�ش�شت ��ه‪ .‬فيم ��ا يواج ��ه‬ ‫قي ��ادي الأمان ��ة ‪ 14‬تهم ��ة تتعل ��ق بجرائم‬ ‫ر�شوة اتهم بال�ش ��راك فيها بالتواطوؤ مع‬ ‫امتهمن ال�شت ��ة الآخرين‪ ،‬حي ��ث ا�شتطاع‬ ‫قي ��ادي الأمان ��ة من خ ��ال مبال ��غ الر�شوة‬ ‫التي ح�شل عليها ال�شتغ ��ال ي التجارة‬ ‫بالتزامن مع �شرائ ��ه خم�شة كيلوجرامات‬ ‫من الذه ��ب والإ�شهام به ي م�شنع للذهب‬

‫لت�شغيل ��ه مقاب ��ل ح�شول ��ه على ج ��زء من‬ ‫اإجماي امبيعات �شهري ًا‪.‬‬ ‫كم ��ا ح�ش ��ل عل ��ى �شي ��ارة «جيم� ��ض‬ ‫يوك ��ون» م ��ن امته ��م الأول (مال ��ك اإح ��دى‬ ‫�شركات امق ��اولت) ل�شتعمالها خال مدة‬ ‫تنفي ��ذ اأح ��د م�شروعات �شيان ��ة وح�شن‬ ‫�شب ��كات ت�شريف مي ��اه الأمطار وحطات‬ ‫ال�شخ‪ ،‬مقاب ��ل عدم تعطي ��ل م�شتخل�شات‬ ‫�شرك ��ة رج ��ل الأعم ��ال امذك ��ور اخا�ش ��ة‬ ‫بام�شروع‪ ،‬بالإ�شافة اإى اتهامه باح�شول‬ ‫عل ��ى �شي ��ارة «اأرم ��ادا» م ��ن �شرك ��ة اأخرى‬ ‫مقابل مري ��ر ام�شتخل�شات اخا�شة بتلك‬ ‫ال�شرك ��ة وع ��دم تعطيله ��ا‪ .‬كما اته ��م اأي�ش ًا‬

‫بطلب واأخذ �شيارة «باجرو» تقدر قيمتها‬ ‫ب � �‪ 120‬األف ري ��ال على �شبي ��ل الر�شوة من‬ ‫موؤ�ش�ش ��ة مق ��اولت اأخرى مقاب ��ل ت�شهيله‬ ‫م�شتخل�ش ��ات اموؤ�ش�ش ��ة بالتزام ��ن م ��ع‬ ‫تنفيذها لأحد ام�شروعات بكورني�ض جدة‪،‬‬ ‫بالإ�شافة اإى م ��ا ت�شمنته اعرافاته اأثناء‬ ‫التحقيق ��ات م ��ن ا�شتام ��ه لظ ��رف بداخله‬ ‫‪ 13‬األ ��ف ري ��ال من اإحدى ال�ش ��ركات وعر‬ ‫اأح ��د الوافدي ��ن‪ ،‬ولكي يتن�ش ��ل الوافد من‬ ‫ام�شوؤولية اجنائية ق ��ال اإن هذا امبلغ هو‬ ‫زكاة اأم ��وال‪ ،‬واإنه طلب م ��ن قيادي الأمانة‬ ‫ت�شليمه لبع� ��ض موظفي الأمان ��ة امعينن‬ ‫على درجات وظيفية متدنية‪.‬‬

‫اجدير ذك ��ره اأن اجل�ش ��ات اما�شية‬ ‫للمتهمن امذكورين �شهدت حاولتهم نفي‬ ‫التهمة امن�شوبة �شدهم‪ ،‬فيما مازال امدعي‬ ‫العام لهيئ ��ة الرقاب ��ة والتحقي ��ق متم�شك ًا‬ ‫بجميع التهامات التي ت�شمنتها الائحة‪،‬‬ ‫مطالب ًا معاقبتهم وفق ًا لن�ض امواد (‪،3 ،1‬‬ ‫‪ )15 ،12 ،11‬م ��ن نظ ��ام مكافح ��ة الر�شوة‬ ‫ال�ش ��ادر بالأمر ال�شامي الكرم رقم م ‪36/‬‬ ‫وتاري ��خ ‪1412 /12 /29‬ه�‪ ،‬والفقرة رقم‬ ‫(‪ )1‬م ��ن ام ��ادة الأوى م ��ن امر�شوم املكي‬ ‫رقم ‪ 43‬لع ��ام ‪1377‬ه� التي ت�شل ي حالة‬ ‫ثبوتها على امتهم ��ن بال�شجن اإى حواى‬ ‫ع�شر �شنوات لكل متهم‪.‬‬

‫حرم خادم الحرمين ترعى الليلة‬ ‫حفل جمعية «شفاء» الخيرية‬ ‫جدة ‪ -‬عامر اجفاي‪،‬‬ ‫عديدا من الإج��ازات‪ ،‬موؤكد ًا اأن هذه‬ ‫تهاي البقمي‬ ‫ال��رع��اي��ة دل�ي��ل وا��ش��ح على م��ا يلقاه‬ ‫القطاع اخري والتطوعي من عناية‬ ‫ت ��رع ��ى ح� ��رم خ � ��ادم اح��رم��ن ورعاية من ولة الأمر ي هذه الباد‬ ‫ال�شريفن الأم��رة ح�شة بنت طراد امباركة ‪ -‬حفظهما لله ‪ -‬من منطلق‬ ‫ال �� �ش �ع��ان ح �ف��ل ال�ل�ج�ن��ة الن�شائية اإمانهم العميق باأهمية العمل اخري‬ ‫ودوره ي رق��ي الوطن‬ ‫باجمعية اخرية لرعاية‬ ‫وتطوره‪.‬‬ ‫ام �� �ش��اب��ن ب ��الأم ��را� ��ض‬ ‫واأو�� � �ش � ��ح رئ �ي ����ض‬ ‫امزمنة بالعا�شمة امقد�شة‬ ‫«�شفاء» م�شاء اليوم بقاعة اجمعية اخرية لرعاية ام�صابنج �ل ����ض اإدارة جمعية‬ ‫«�شفاء» اأن اجمعية وعر‬ ‫ال�شيخ اإ�شماعيل اأبوداود‬ ‫هذه امنا�شبة تلقى دعما‬ ‫م�ق��ر ال �غ��رف��ة ال�ت�ج��اري��ة‬ ‫ك��رم��ا وح �ظ��ى بلفتات‬ ‫ال�شناعية ب�ج��دة‪ .‬وثمن‬ ‫رئي�ض جل�ض اإدارة جمعية �شفاء اإن�شانية رائعة من ام�شوؤولن وذوي‬ ‫ال��دك�ت��ور خ��ال��د عبدالله طيب رعاية الأي��ادي البي�شاء‪ ،‬مبين ًا اأن اجمعية‬ ‫الأمرة ح�شة ال�شعان لهذه امنا�شبة ت�شعى من هذا الحتفال لدعم الأعمال‬ ‫التي حتفل فيها اجمعية بتحقيقها التطوعيةالإن�شانية‪.‬‬

‫تشغيل نظام الثروة العقارية في اأحساء‬ ‫جدة ‪ -‬نعيم ميم احكيم‬ ‫د�شن ��ت الإدارة العام ��ة لتقني ��ة‬ ‫امعلوم ��ات ب ��وزارة العدل نظ ��ام الروة‬ ‫العقاري ��ة ي كتاب ��ة الع ��دل الأوى ي‬ ‫حافظة الأح�ش ��اء‪ ،‬الذي يفعل ا�شتخدام‬ ‫التقني ��ة الإلكروني ��ة لتوثي ��ق كل م ��ا‬ ‫يتعل ��ق بال ��روة العقارية ونق ��ل املكية‬ ‫�ش ��واء كان بيع� � ًا كام ًا اأو جزئي� � ًا اأو هبة‬ ‫اأو رهن� � ًا ل�شنادي ��ق الإقرا�ض احكومية‬ ‫(الزراع ��ي‪ ،‬العق ��اري‪ ،‬ال�شناعي) وكذلك‬ ‫اإنهاء اإجراءات منح الأرا�شي باأنواعها‪.‬‬ ‫واأو�شح ��ت اإدارة تقنية امعلومات‬ ‫اأن تفعيل النظ ��ام ال�شامل ي�شرع وي�شهل‬ ‫العملي ��ة التوثيقي ��ة حي ��ث الرب ��ط الآي‬ ‫ب ��ن جميع اأق�ش ��ام الكتاب ��ة و�شمان عدم‬ ‫ازدواجي ��ة اإ�ش ��دار ال�شك ��وك وتوحي ��د‬ ‫ال�شكوك ي �شبكة اإلكرونية موحدة‪.‬‬

‫واأ�ش ��ارت اإى اأن حف ��ظ ال ��روة‬ ‫العقاري ��ة ي�شج ��ل ويوث ��ق اإلكروني� � ًا‬ ‫كل اموؤ�ش ��رات العقاري ��ة الت ��ي تتم خال‬ ‫الفرات الزمنية امختلفة وذلك بت�شجيل‬ ‫كام ��ل الإفراغ ��ات الت ��ي تك ��ون للعقارات‬ ‫�شواء ال�شكنية اأو التجارية اأو غرها من‬ ‫بي ��ع و�ش ��راء ووقف وره ��ن وبهذا مكن‬ ‫ح�ش ��اب ارتفاع اموؤ�ش ��رات اأو انخفا�شها‬ ‫وفق� � ًا لف ��رات زمني ��ة ح ��ددة‪ .‬وذكرت‬ ‫وزارة الع ��دل اأن ��ه م تفعيل نظام الروة‬ ‫العقارية م�شبق ًا من قبل وزارة العدل لعدد‬ ‫من كتاب ��ات العدل الأوى بامملكة �شملت‬ ‫مك ��ة امكرمة والريا� ��ض وامدينة امنورة‬ ‫والدم ��ام واخر وبري ��دة وحفر الباطن‬ ‫وج ��ازان واجبي ��ل وج ��ران والقطيف‬ ‫وينبع‪ .‬واأ�ش ��ارت وزارة العدل اأنه �شيتم‬ ‫م�شتقب � ً�ا �شم ��ول بقي ��ة كتاب ��ات الع ��دل‬ ‫الأوى ي جميع مناطق امملكة‪.‬‬

‫السجن أربعة أشهر أحد مثيري الشغب‬ ‫في القطيف وإحالة قضيتين إلى ااستئناف‬ ‫الدمام ‪ -‬فاطمة اآل دبي�ض‬ ‫اأ�ش ��درت امحكم ��ة اجزائي ��ة ي‬ ‫حافظ ��ة القطيف اأم�ض‪ ،‬حكم� � ًا بال�شجن‬ ‫لأربع ��ة اأ�شه ��ر عل ��ى اأحد مث ��ري ال�شغب‬ ‫ي القطي ��ف‪ ،‬حي ��ث تب ��ن م�شاركت ��ه ي‬ ‫اأحد التجمعات الغوغائية التي اأقيمت ي‬ ‫امنطقة‪.‬‬ ‫واأف ��اد م�ش ��در ر�شم ��ي ي امحكم ��ة‬ ‫اأن ��ه بعد التحقيق مع امتهمن والتاأكد من‬ ‫م�شاركته ��م ي التجمع ��ات الت ��ي �شهدتها‬ ‫امنطقة‪� ،‬شدر حكم بال�شجن اأربعة اأ�شهر‬ ‫على امتهم‪ ،‬وبعد قراءة احكم عليه وافق‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫م ��ن جه ��ة اأحيل ��ت ق�شيت ��ان م ��ن‬ ‫ق�شاي ��ا مث ��ري ال�شغ ��ب ي القطيف اإى‬ ‫ال�شتئن ��اف بعد اعرا� ��ض امتهمن على‬ ‫احكم ال�شادر‪ ،‬والقا�شي بال�شجن اأربعة‬ ‫اأ�شهر لكل متهم وامكون عددهم من اأربعة‬ ‫متهمن‪ ،‬معدل اثنن ي كل ق�شية‪.‬‬ ‫واأجِ ل ��ت اأرب ��ع ق�شايا اأخ ��رى اإى ما‬ ‫بعد اإجازة عيد الفطر‪.‬‬ ‫وكان جمي ��ع امتهم ��ن اأنك ��روا م ��ا‬ ‫ُن�شب اإليه ��م من ام�شارك ��ة ي التجمعات‬ ‫الغوغائي ��ة ام�شبب ��ة لإث ��ارة ال�شغ ��ب ي‬ ‫امنطقة‪ ،‬مفيدين اأنهم م يقوموا اإل بالنظر‬

‫اإى ما يح ��دث‪ ،‬وم تكن له ��م اأي م�شاركة‬ ‫فيما �شدر من هذه الأفعال‪.‬‬ ‫واأفاد م�شدر ي امحكمة اأن الق�شايا‬ ‫اما�ش ��ي‪ ،‬ق�شايا‬ ‫الت ��ي ُنظ ��رت الأ�شب ��وع ِ‬ ‫جماعي ��ة‪ ،‬حي ��ث اأن كل ق�شي ��ة حم ��ل‬ ‫متهم ��ن ي اأحداث ال�شغ ��ب ي القطيف‪،‬‬ ‫واأجِ ��ل بع�شها اإى ما بعد عيد الفطر‪ ،‬بعد‬ ‫تزويد امتهمن بائح ��ة التهام‪ ،‬ي حن‬ ‫�ش ��در احك ��م ي ق�شيت ��ن واأحيلت ��ا اإى‬ ‫ال�شتئناف لعرا�ض امتهمن على احكم‬ ‫ال�شادر‪.‬‬ ‫واأك ��د اأن النظ ��ام ي�شري على جميع‬ ‫الق�شاي ��ا التي تنظره ��ا امحكمة‪ ،‬فالأ�شل‬ ‫هو بعد اإ�شدار احكم من القا�شي يُعر�ض‬ ‫عل ��ى امتهم ��ن للموافق ��ة اأو العرا�ض‪،‬‬ ‫وي ح ��ال العرا�ض ُترف ��ع الق�شية اإى‬ ‫حكم ��ة ال�شتئناف‪ .‬و�شب ��ق اأن اأ�شدرت‬ ‫امحكم ��ة خ ��ال ال�شه ��ر اما�ش ��ي حكم� � ًا‬ ‫بال�شجن واجلد واأخذ تعهد على مواطن‬ ‫اأ�شهم ي اأعمال ال�شغب من خال اإي�شاله‬ ‫لن�ش ��اء اإى موقع التجمع ��ات الغوغائية‪،‬‬ ‫واأق ��ر ال�شاب اأن ��ه يعمل �شائق� � ًا ووظيفته‬ ‫نقل الركاب ل اأكر دون معرفة الهدف من‬ ‫امكان الذي ينقلهم اإليه‪ ،‬و�شدر عليه حكم‬ ‫بال�شجن واجل ��د واأخذ تعهد �شديد بعدم‬ ‫النقل اإى اأماكن ال�شبهات‪.‬‬

‫تخصيص أماكن لعرض مطبوعات‬ ‫"نزاهة" في مطار الملك خالد الدولي‬ ‫الريا�ض ‪ -‬علي بال‬ ‫خ�ش�ش ��ت هيئ ��ة الط ��ران ام ��دي‬ ‫اأركان� � ًا مطبوع ��ات ومن�ش ��ورات الهيئ ��ة‬ ‫الوطني ��ة مكافح ��ة الف�ش ��اد ي ال�ش ��الت‬ ‫الرئي�شي ��ة الداخلي ��ة والدولي ��ة ي مطار‬ ‫املك خالد الدوي بالريا�ض‪ .‬واأكد رئي�ض‬ ‫الهيئة حمد ال�شريف على تعاون رئي�ض‬ ‫الهيئة العامة للط ��ران امدي الأمر فهد‬ ‫ب ��ن عبدالله اآل �شع ��ود‪ ،‬ونائبه والقائمن‬ ‫على امطار ي هذا امجال‪.‬‬ ‫و�شدد على اأهمية ا�شتثمار الأماكن‪،‬‬ ‫واجهات وامرافق التي يرتادها امواطن‬

‫وامقي ��م‪ ،‬مبين ��ا اأن ر�شال ��ة الهيئ ��ة يج ��ب‬ ‫اأن ت�ش ��ل للكب ��ر‪ ،‬وال�شغ ��ر‪ ،‬والذك ��ر‪،‬‬ ‫والأنث ��ى‪ ،‬وام�شاف ��ر وامقي ��م‪ ،‬بو�شفه ��م‬ ‫معني ��ن بتعزيز قي ��م النزاه ��ة وحاربة‬ ‫الف�شاد ب�شتى مظاهره و�شوره واأ�شاليبه‪.‬‬ ‫وعر ع ��ن اأمله ي اأن يكتمل التعاون بن‬ ‫الهيئت ��ن لت�شم ��ل ه ��ذه احمل ��ة مطارات‬ ‫امملك ��ة الدولي ��ة والإقليمية كاف ��ة‪ ،‬اإنفاذ ًا‬ ‫للتوجيهات ام�شتم ��رة من خادم احرمن‬ ‫ال�شريف ��ن امل ��ك عبدالل ��ه ب ��ن عبدالعزيز‬ ‫الت ��ي توؤكد عل ��ى تقدم اأف�ش ��ل اخدمات‬ ‫للمواطنن وامقيمن‪ ،‬والبحث ي اأ�شباب‬ ‫الق�شور ومعاجته‪.‬‬

                                      

                                          

«‫»ﺍﻟﻤﺸﻌﺎﻝ‬ ‫ﻳﻀﻲﺀ‬ ‫ﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﻧﺼﻴﻒ ﻳﺘﻔﻘﺪ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬           234.5115380       380         380 326

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

‫ﻟﻌﺐ ﻋﻴﺎل‬

‫ﻓﻬﺪ ﻋﺎﻓﺖ‬

fahd@alsharq.net.sa

                      

5

‫ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬.. «‫ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ ﻳﺮﻋﻰ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺮﺃﺱ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟـ»ﺗﻜﺎﻓﻞ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻡ‬                                                                                                                 





                                       

                                   

                                                 



                                                 

‫ ﻭﻓﻨﻲ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻜﺎﺑﻴﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﻲ‬..‫ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺗﺘﻮﺍﻟﻰ‬:‫ﺳﺎﻣﺮ ﺟﺪﺓ‬ ‫ ﻭﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻳﹸ ﺠﺒﺮ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‬.. «‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ ﻭﻣﻘﺎﺿﺎﺓ »ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬                           

                                                            

                                           

‫»ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ« ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﺠﺰ ﻣﻦ ﻧﺰﻉ ﻣﻠﻜﻴﺎﺕ ﺷﺮﻕ ﺟﺪﺓ‬                                    

                           

                           

                                             

‫ ﺿﺎﺑﻄ ﹰﺎ ﻭﻓﺮﺩ ﹰﺍ ﻟﻀﺒﻂ ﺍﻻﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬830 :| ‫ﺍﻟﺸﻤﺮﺍﻧﻲ ﻟـ‬ 



        

 120      800    300       

                                                

‫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﻉ‬- ‫ ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬-٥ - ‫ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﻉ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪7‬‬ ‫منشن‬

‫ضبط عشرين طن خمور في أبها وخميس مشيط‬

‫مسفرة‬

‫خمي�س م�سيط – �ح�سن �آل �سيد‬

‫حسن الحارثي‬

‫اأبوه ��ا �صي ��خ‪ ،‬واأخوه ��ا ال ��ذي طالته ي ��د الغ ��در ‪-‬ذات ع�صبة‬ ‫مقيت ��ة‪� -‬صي ��خ‪ ،‬واأخوه ��ا الواقف اليوم عل ��ى امتداد القبيل ��ة اأي�صا‬ ‫�صي ��خ‪ ،‬وه ��ي �صيخ ��ة بالفط ��رة قب ��ل الوراث ��ة‪ ،‬تت�صامى م ��ع امكارم‬ ‫وتراف ��ق مع النب ��ل وت�صوق الكرم بيدها وتت�ص ��دى ل�»امرجلة» اإن‬ ‫لزم الأمر‪.‬‬ ‫اأم ��ي م�صفرة بن ��ت واكد‪� ،‬صاأكتب عنها ه ��ذه امرة‪ ،‬وهي التي‬ ‫ح ��اول اأن يقعده ��ا امر� ��ض فكانت اأقوى منه وح ��دت اآلمها وظلت‬ ‫منت�صبة‪ ،‬ثم حقتها الإ�صابة ي قدميها اللتن م�صي بهما لل�صمو‪،‬‬ ‫واأدخلته ��ا ام�صت�صف ��ى‪ ،‬ك�صرت ال�صن ��ون انت�صابها قلي � ً�ا لكنها م‬ ‫تك�ص ��ر وقوفها ي قلب البيا�ض وتعاظمها ي قلب كل من يعرفها‪.‬‬ ‫احارثي ��ة البدوي ��ة الأ�صيل ��ة تع ��رف باأميتها م ��ا ل يعرف ��ه اأ�صحاب‬ ‫الكتب ومدمن ��و ال�صا�صات‪ ،‬تعلمت منها احياة ومتى اأكون وكيف‬ ‫ل اأك ��ون‪ .‬علمتني اأن الرجل ل يظهر اإل ي عن غره وب�صطة يده‪،‬‬ ‫وعلمتن ��ي اأن الطيب يغلب دوم ��ا �صاح‪ ،‬وعلمتني اأن ال�صجاعة اأن‬ ‫تك ��ون رج ًا مع من ل ي�صتحق‪ ،‬وعلمتني اأن اخو�ض ي اأعرا�ض‬ ‫الب�ص ��ر يزيده ��م رقي� � ًا ويزيدن ��ا دوني ��ة‪ .‬ل اأتذكر اأن اأم ��ي اأغ�صبت‬ ‫اأح ��د ًا‪ ،‬قريب� � ًا كان اأو بعيد ًا‪ ،‬رغم اأنها ل تتاأخر عن انتقاد من ي�صع‬ ‫نف�ص ��ه عر�ص ��ة للنق ��د ب�صجاع ��ة الكب ��ار‪ ،‬ول اأتذكر اأنه ��ا حملت ي‬ ‫نف�صها على اأحد‪ ،‬ل�صبب ب�صيط وهو اأنها دائما ما تناأى بنف�صها عن‬ ‫كل م ��ا يكون طريق ًا جرحها اأو النيل منها‪ ،‬هي باخت�صار اأموذج‬ ‫جيل بارع ي التعاطي مع احياة بب�صاطة ورقي‪.‬‬ ‫ول اأج ��دي ي ه ��ذا امق ��ام اإل رافع� � ًا يدي م ��ولي الكرم ي‬ ‫�صه ��ره الكرم اأن يحفظه ��ا وي�صبغ عليها ال�صحة والعافية ويدمها‬ ‫عل ��ى روؤو�صنا نرا�ص ًا للخر والركة ومنبع ًا للدعوات ال�صاحات‪،‬‬ ‫واأطل ��ب منه ��ا اأن ت�صاحن ��ي‪ ،‬فمهما فعل ��ت لن اأرد جمي ��ل اأمومتها‬ ‫وح�ص ��ن معروفه ��ا‪ ،‬ولل ��ه امنة من قب ��ل ومن بعد لأنها ه ��ي اأمي ول‬ ‫غرها‪.‬‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬علي مكي‬ ‫‪harthy@alsharq.net.sa‬‬

‫�سبط ��ت وح ��دة مكافح ��ة �خم ��ور‬ ‫ي هيئ ��ة �لأم ��ر بامع ��روف و�لنهي عن‬ ‫�منكر ي منطقة ع�س ��ر ي�ساندها رجال‬ ‫�لبح ��ث �جنائ ��ي و�ل�سب ��ط �لإد�ري‬ ‫و�مجاه ��دون ي منطق ��ة ع�س ��ر �أم� ��س‬ ‫�لأول نح ��و ع�سرين طنا من �خمور ي‬ ‫�أربع ��ة مو�قع ��ستهدفته ��ا �حملة‪ ،‬حيث‬ ‫م توزي ��ع �لف ��رق �إى �أرب ��ع جموعات‬ ‫��ستهدف ��ت ك ًا م ��ن مرك ��ز طب ��ب وبن ��ي‬ ‫مال ��ك و�سد تندحة‪ ،‬حي ��ث مكنت �لفرقة‬ ‫�لأوى م ��ن �سب ��ط ت�سعة بر�مي ��ل �سعة‬ ‫�لرمي ��ل ‪ 250‬ل ��ر�‪ ،‬وم �لقب� ��س عل ��ى‬ ‫ثاث ��ة �أ�سخا� ��س م ��ن جه ��وي �لهوية‬ ‫يقوم ��ون عل ��ى ت�سغيل تل ��ك �م�سانع ي‬ ‫مركز طب ��ب فيما مكنت �لفرق ��ة �لثانية‬ ‫من �سبط ت�سعة م�سانع متفرقة ي بني‬ ‫مال ��ك فيه ��ا ‪ 12‬برميا �سع ��ة ‪ 250‬لر�‪،‬‬ ‫وم �لقب� ��س على خم�س ��ة �أ�سخا�س من‬ ‫جه ��وي �لهوية يقومون عل ��ى ت�سغيل‬

‫إصابة اثنين في حريق‬ ‫سفينة ليبيرية بميناء جدة‬

‫جدة � و��س‬

‫ن�س ��ب حري ��ق ظه ��ر �أم� ��س ي غرف ��ة‬ ‫�ماكين ��ات لل�سفينة «ماريا» ليبرية �جن�سية‬ ‫�موجودة عل ��ى �لر�سي ��ف «‪ »13‬ميناء جدة‬ ‫�لإ�سامي وحمل ‪ 55.778‬طن ًا من �ل�سعر‪.‬‬ ‫وج ��اء ي بيان �أ�سدرت ��ه �إد�رة �ميناء �أنه م‬ ‫�لتعام ��ل مع �حريق بو��سطة وحدة مكافحة‬ ‫�حري ��ق باميناء وقاطر�ت بحرية للم�ساعدة‬ ‫ي مكافح ��ة �حريق ‪ ،‬وق ��د �أ�سيب �ثنان من‬ ‫�لبح ��ارة ببع� ��س �ح ��روق ‪ ،‬وم نقلهما �إى‬ ‫�م�ست�سفى للعاج ول توجد �أية خ�سائر‪.‬‬

‫إصابة سيدة وإخاء سبعة في حريق سكن الضباط بالطائف‬ ‫�لطائف ‪ -‬عبد�لعزيز �لثبيتي‬ ‫تعر�س ��ت �سي ��دة لاإ�ساب ��ة‬ ‫بالختن ��اق ج ��ر�ء حري ��ق �س ��ب‬ ‫ي منزله ��ا ب�سك ��ن �ل�سب ��اط بحي‬ ‫�لعقي ��ق ي �لطائ ��ف ب�سبب ت�سرب‬ ‫غ ��از م ��ن �مطب ��خ‪ .‬وبا�س ��رت ثاث‬ ‫ف ��رق �إطف ��اء وفرقت ��ا �إنق ��اذ ح ��ادث‬ ‫(ال�صرق)‬ ‫الدفاع امدي ي اموقع‬ ‫�حري ��ق‪ ،‬وم نق ��ل �ل�سي ��دة ع ��ن‬ ‫طري ��ق �إ�سعاف �لهال �لأحمر‪ ،‬فيما و�أو�سح �لناط ��ق �لإعامي للدفاع �سهر رم�سان �مبارك مفيد ً� باأن فرق‬ ‫م �إخاء عدد �سبع ��ة �أ�سخا�س بن �م ��دي محافظ ��ة �لطائ ��ف �لعقيد �لدفاع �م ��دي مكنت من �ل�سيطرة‬ ‫رج ��ل و�مر�أة وطفل �أثن ��اء �حادث خالد �لقحط ��اي �أن �حادث يعتر عل ��ى �ح ��ادث و�حيلول ��ة دون‬ ‫لتاأم ��ن �سامته ��م م ��ن �ح ��ادث‪� .‬حالة �لأوى �لتي �سجلت ي �أول تطوره و�نت�ساره‪.‬‬

‫زحام شباب يحطم مقهى نسائي في حائل‬ ‫حائل ‪ -‬رجاء عبد �لهادي‬

‫امقهى بعد حطيمه‬

‫(ال�صرق)‬

‫�أ�سفر زحام وقع بن جموعه من �ل�سباب م�ساء �أم�س �لأول ي حطيم مقهى‬ ‫خ�س�س للن�ساء ي منتزه �أ�ستار لند ي منطقة حائل‪ .‬و�أو�سح �لناطق �لإعامي‬ ‫لل�سرط ��ة �لعقيد عبد�لعزيز �لزني ��دي �أن تز�حم �ل�سباب ورغبته ��م ي دخول �سالة‬ ‫�لتزل ��ج ت�سب ��ب ي حطيم �مقهى �لن�سائ ��ي‪ ،‬موؤكد ً� عل ��ى �أن �لعمل م يكن خططا‬ ‫ل ��ه و�أن رغبة جموعة من �ل�سباب ي �لدخول ل�سال ��ة �لتزلج عن طرق �أخرى غر‬ ‫�لبو�بة �لرئي�سية ت�سبب ي زحامهم د�خل �مقهى وحطمه‪.‬‬

‫كريكاتر حلي مبيت‪-‬عبدالله اآل عمران‬

‫عبدالله اآل عمران‬ ‫كريكاتر حلي مبيت‪-‬عبدالله اآل عمران‬

‫استشهاد رجل أمن بطلقة نارية من مطلوب‬ ‫تبوك ‪ -‬ناعم �ل�سهري‬

‫جانب من ام�صبوطات‬

‫تلك �م�سانع‪ ،‬فيما �سبطت �لفرقة �لثالثة‬ ‫مائة قارورة مليئة بام�سكر جاهزة للبيع‬ ‫ي موق ��ع تروي ��ج ي موق ��ع �سو�م ��ع‬ ‫�لغ ��ال مطاح ��ن �لدقي ��ق بالإ�ساف ��ة �إى‬ ‫ثاث ��ة «ج ��ر�كل «�سع ��ة ‪ 10‬ل ��ر�ت‪ ،‬فيما‬ ‫مكن ��ت �مجموع ��ة �لر�بع ��ة م ��ن �سبط‬ ‫نحو ‪ 15‬طنا ي �سد تندحة عر ع�سرين‬ ‫م�سنعا جه ��زة ومتباع ��دة وي مو�قع‬

‫(ال�صرق)‬

‫وع ��رة‪ ،‬حيث م �سب ��ط ‪ 58‬برميا �سعة‬ ‫‪ 250‬ل ��ر�‪ ،‬وم يت ��م �لقب� ��س ي �موقع‬ ‫على �أ�سخا�س حيث كانو� يختبئون ي‬ ‫مو�قع وعرة وبعي ��دة‪ ،‬وقد قامت �لفرق‬ ‫باإت ��اف جميع �لكميات �م�سبوطة‪ ،‬فيما‬ ‫م ت�سلي ��م �لأ�سخا� ��س �مقبو� ��س عليهم‬ ‫للجهات �مخت�س ��ة ل�ستكمال �لإجر�ء�ت‬ ‫�لنظامية بحقهم‪.‬‬

‫ت ��وي ي ��وم �أم� ��س �ل�سب ��ت �جن ��دي ب ��در‬ ‫�لر�سيدي �أحد من�سوبي �إد�رة مكافحة �مخدر�ت‬ ‫منطق ��ة تب ��وك وذل ��ك �أثن ��اء �أد�ء عمل ��ه �لأمني‬ ‫فج ��ر ً� بع ��د �أن م �إطاق �لنار علي ��ه من قبل �أحد‬ ‫�مطلوبن ي ق�سايا ختلفة �أثناء حملة مد�همة‬ ‫لأحد �لأحياء �جنوبية ي مدينة تبوك‪.‬‬ ‫و�أو�سح م�سدر ل�«�ل�سرق» �أنه عند �ل�ساعة‬ ‫�لو�حدة من فجر�أم� ��س كانت تقوم �إحدى �لفرق‬ ‫�لأمنية �لتابعة مكافحة �مخ ��در�ت باأد�ء و�جبها‬ ‫�لأمن ��ي �معت ��اد باإقامة حملة تفتي�سي ��ة ي �أحد‬ ‫�لأحي ��اء �جنوبي ��ة بالق ��رب م ��ن ح ��ي �لن�سيم‪،‬‬ ‫وعند �ل�ستب ��اه باإحدى �ل�سي ��ار�ت قام �جندي‬ ‫�لر�سي ��دي بالتقدم له ��ا وحاول ��ة �إيقافها ولكنه‬ ‫تفاج� �اأ بطلقة غادرة من �سائ ��ق �ل�سيارة �أ�سابته‬ ‫ي �لر�أ� ��س‪ ،‬وم ��ن ثم يل ��وذ �جاي بالف ��ر�ر من‬ ‫�موق ��ع ب�سيارت ��ه‪ ،‬وم ��ا ز�ل ��ت �جه ��ات �لأمنية‬ ‫تو��س ��ل �لبح ��ث و�لتح ��ري عن ��ه‪ .‬وق ��د م نقل‬ ‫�لر�سيدي �إى م�ست�سفى �ملك خالد بتبوك و�أدخل‬ ‫�لعناي ��ة �مرك ��زة نظ ��ر ً� حالته �حرج ��ة ب�سبب‬

‫اجهات الأمنية توا�صل البحث ي اموقع (ال�صرق)‬

‫�لطلقة �لتي �أ�سابت ��ه ي �لر�أ�س‪ .‬من جهة �أخرى‬ ‫ك�سفت بع� ��س �معلومات �أن ��ه م حديد �جاي‬ ‫�ل ��ذي لذ بالفر�ر م ��ن �موقع من خ ��ال �ل�سيارة‬ ‫�لت ��ي كان ي�ستقله ��ا وهو معروف ل ��دى �جهات‬ ‫�لأمنية ومطلوب ي ع ��دد من �لق�سايا �جنائية‬ ‫ومكافحة �مخ ��در�ت‪ ،‬و�أ�سارت بع�س �معلومات‬ ‫ب� �اإد�رة مكافح ��ة �مخ ��در�ت منطق ��ة تب ��وك �أن‬ ‫�جندي بدر �لر�سيدي هو حديث عهد بالعمل ي‬ ‫منطقة تبوك‪ ،‬وهو ملتحق بالعمل منذ ما يقارب‬ ‫�ل�سن ��ة وهو من �أبناء منطقة حائل ومن �محتمل‬ ‫�أن يتم �ل�ساة عليه ظهر �ليوم �لأحد بعد ح�سور‬ ‫ذويه و�أهله من منطقة حائل �إى تبوك‪.‬‬

‫الشركات المنفذة لمشروع التوسعة الجديدة تسلم الساحات الشمالية لرئاسة الحرمين‬

‫مكة امكرمة ‪ -‬حمد اآل �شلطان‬

‫�شلم ��ت ال�شركات امنفذة م�ش ��روع تو�شعة‬ ‫احرم امك ��ي ال�شمالي ��ة اجديدة اأم� ��ش ااأول‪،‬‬ ‫ال�شاح ��ات اجدي ��دة للرئا�ش ��ة العام ��ة ل�شوؤون‬ ‫ام�شج ��د اح ��رام لا�شتف ��ادة منه ��ا وتهيئته ��ا‬ ‫للم�شلن خال �شهر رم�شان امبارك‪.‬‬ ‫واأك ��د الرئي� ��ش الع ��ام ل�ش� �وؤون ام�شج ��د‬ ‫اح ��رام الدكت ��ور حمد بن نا�شر اخ ��زم‪ ،‬اأن‬

‫اا�شتف ��ادة ااأولية من م�ش ��روع خادم احرمن‬ ‫ال�شريفن امل ��ك عبدالله بن عبدالعزيز لتو�شعة‬ ‫ام�شج ��د اح ��رام وال�شاح ��ات ال�شمالي ��ة خال‬ ‫مو�ش ��م رم�شان ه ��ذا العام ت�شم ��ل معظم الدور‬ ‫ااأر�ش ��ي وال�شاحات امحيطة به‪ ،‬و�شتتم تهيئة‬ ‫ه ��ذه امواق ��ع بجمي ��ع اخدم ��ات ال�شروري ��ة‬ ‫كاأنظمة ال�شوت والفر�ش و�شقيا زمزم ودورات‬ ‫امياه اموؤقتة‪.‬‬ ‫وك�ش ��ف اخ ��زم اأن العم ��ل يج ��ري حالي ًا‬

‫لانته ��اء من م�شروعات خدمية ك ��دورات امياه‬ ‫التي يت ��م تنفيذه ��ا ي موقع م�شت�شف ��ى اأجياد‬ ‫�شابق ًا ويوؤمل اا�شتفادة منها خال هذا امو�شم‪،‬‬ ‫بااإ�شاف ��ة اإى خم� ��ش حطات مي ��اه الو�شوء‬ ‫ي ال�شاح ��ات الغربي ��ة‪ ،‬وجمع ��ات ومي�شاآت‬ ‫ونواف ��ر لل�ش ��رب يت ��م تنفيذه ��ا ي ال�شاح ��ة‬ ‫اجنوبية وال�شاحة ال�شرقية‪.‬‬ ‫واأو�ش ��ح اأن الرئا�ش ��ة العام ��ة ل�ش� �وؤون‬ ‫احرم ��ن اأنه ��ت تركي ��ب قراب ��ة ‪ 250‬مروح ��ة‬

‫م ��زودة بامي ��اه لتلطي ��ف ااأج ��واء ي ال�شاحة‬ ‫الغربية واجنوبية وال�شرقي ��ة‪ ،‬كما يتم العمل‬ ‫عل ��ى اإنه ��اء عملية تري ��د اج ��زء اجنوبي من‬ ‫قب ��و اح ��رم ب�ش ��كل موؤق ��ت لتهيئت ��ه لل�ش ��اة‪،‬‬ ‫م ��ع ااعتم ��اد عل ��ى م�ش ��روع التري ��د امناخي‬ ‫با�شتخدام الرذاذ‪ ،‬مقدر ًا متابعة خادم احرمن‬ ‫ال�شريف ��ن املك عبدالله ب ��ن عبدالعزيز «حفظه‬ ‫الله» ام�شتمرة م�شروع خادم احرمن ال�شريفن‬ ‫املك عبدالله بن عبدالعزيز للم�شجد احرام‪.‬‬

‫(ت�سوير‪ :‬تركي ال�سويهري)‬

‫تو�سعة املك عبدالله اجديدة ت�ستعد ا�ستقبال ام�سلن‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪8‬‬

‫مظاهر رمضان في المدينة المنورة‪ ..‬عادات اندثرت ومأكوات بقيت‬

‫�سوق التمارة ي اأوائل الت�سعينيات الهجرية‬

‫جانب من �سوق امناخة بامدينة امنورة منت�سف ع�سرينيات القرن اما�سي‬

‫امدينة امنورة ‪ -‬لينا اأبو عزة‬ ‫ا�شته ��رت امدين ��ة امن ��ورة باأجوائه ��ا‬ ‫الروحاني ��ة امفعمة ب� �اأداء العب ��ادات ومار�شة‬ ‫الع ��ادات‪ ،‬واحف ��اظ عل ��ى التقالي ��د‪ ،‬ي �شه ��ر‬ ‫رم�ش ��ان امب ��ارك‪ .‬وي�شتعد ااأه ��اي ا�شتقبال‬ ‫ال�شهر منذ منت�شف �شهر �شعبان‪ ،‬ومن بن ذلك‬ ‫ط ��واف ااأبناء ب ��ن منازل امدين ��ة واأحوا�شها‪،‬‬ ‫ومناداته ��م ااأه ��اي للح�شول عل ��ى احلويات‬ ‫وامك�شرات‪ ،‬مرددين امقولة احجازية امعروفة‬ ‫«�شي ��دي �شاهن ي ��ا �شربي ��ت»‪ ،‬اإا اأن معظم تلك‬ ‫امظاهر اندثرت ي ال�شنوات القليلة امن�شرمة‪.‬‬

‫اإعداد طعام ااإفطار‬

‫واأو�شحت هي ��ا الركات ��ي اأن التجار قبل‬ ‫‪ 45‬عام ًا كانوا يب�شط ��ون جارتهم وب�شاعتهم‬ ‫الرم�شانية اأمام بابي ال�شام والرحمة بام�شجد‬ ‫النب ��وي‪ ،‬لبي ��ع التم ��ور وامعجن ��ات وال�شريك‬ ‫والقطاي ��ف واحلويات وام ��واد الغذائية‪ ،‬مثل‬ ‫ال�شمبو�ش ��ة‪ ،‬وامقليات‪ ،‬م�شيفة اأنه ��م يرددون‬ ‫عبارة «عبي فطورك يا �شائم»‪ ،‬وذلك بعد �شاة‬ ‫الع�شر‪ ،‬وقبيل اأذان امغرب‪ .‬وذكرت اأن الف ّرانة‬ ‫ي�شتع ��دون اإخ ��راج الطبلي ��ات‪ ،‬الت ��ي حتوي‬ ‫عل ��ى اأنواع متع ��ددة من اخبز‪ ،‬ومن ��ه ال�شريك‬ ‫والفت ��وت امدين ��ي‪ ،‬ويغط ��ون ذل ��ك بقط ��ع من‬ ‫القما� ��ش‪ ،‬افت ��ة اإى اأن اأبرز ه� �وؤاء التجار من‬ ‫اأ�شر ال�شيحة والعم �شادق العقبي‪.‬‬

‫عادات ا تنقطع‬

‫وت�ش ��ر ع ��زة الركات ��ي اإى اأن امدين ��ة‬ ‫امن ��ورة ت�شته ��ر ي رم�ش ��ان امب ��ارك بك ��رة‬

‫وي�شي ��ف ي�شع ��ب عل ��ى ام ��ار جاه ��ل �ش ��وت‬ ‫�شاح ��ب البليل ��ة ال ��ذي ي ��ردد «بليلة ي ��ا بليلة‪..‬‬ ‫والنابع الله يا حلبة‪ ..‬بعنا وا�شرينا اأخ�شر يا‬ ‫ليمون»‪ ،‬افت ًا اإى اأنها ذات نكهة خا�شة بال�شهر‬ ‫الف�شي ��ل‪ ،‬ويحر� ��ش اأبناء امدينة عن ��د ذهابهم‬ ‫اأداء �ش ��اة الراوي ��ح عل ��ى الذه ��اب للبائ ��ع‬ ‫«حكم» اأ�شهر بائعي البليلة الواقع ب�شارع قربان‬ ‫بالقرب من «اخ�شة»‪.‬‬

‫التمي�ش والفول‬

‫فاروق كابلي‬

‫زي ��ارات ااأه ��اي لبع�شه ��م‪ ،‬مبين ��ة اأن ااأهاي‬ ‫يرتادون ب�شكل يوم ��ي على اأحد امنازل لتناول‬ ‫ااإفطار‪ ،‬م�شطحب ��ن معهم ما يقومون ب�شنعه‬ ‫منازلهم م ��ن ماأكوات وع�ش ��رات وغرهما‪.‬‬ ‫ولفت ��ت اإى اأن ام�شروب ��ات الب ��اردة واأبرزه ��ا‬ ‫«ال�شوبي ��ا» تت�ش ��در قائم ��ة مائ ��دة ااإفط ��ار‪،‬‬ ‫واأبرز معديه ��ا «اخ�شة»‪ ،‬ف�ش ًا ع ��ن «ال�شوربة‬

‫ويو�ش ��ح الباح ��ث واموؤرخ اأحم ��د مر�شد‬ ‫اأن خب ��ز التمي� ��ش‪ ،‬انتق ��ل م ��ع امهاجري ��ن اإى‬ ‫امدينة امن ��ورة‪ ،‬وخا�شة من ب ��اد اآ�شيا‪ ،‬مبينا‬ ‫اأن �شفر ااإفطار‪ ،‬وخا�شة �شفر ام�شجد النبوي‪،‬‬ ‫تتمي ��ز بخب ��ز التمي�ش‪ ،‬ال ��ذي ي�شن ��ع باأحجام‬ ‫كب ��رة‪ .‬ويقول اللواء الدكت ��ور اأنور ع�شقي اإن‬ ‫معظم ااأفران و�شن ��اع التمي�ش ي امدينة هم‬ ‫البخاري ��ة والك�شغر‪ ،‬وكان يناف�شه ��م اأ�شقاوؤهم‬ ‫من اليمن‪ ،‬حتى ميز ااآ�شيويون من اأفغان�شتان‬ ‫والك�شغ ��ر ب�شناعت ��ه وا�شته ��روا ب ��ه‪ ،‬وانت�شر‬ ‫باأنواع ختلفة‪ ،‬ومنه ما ي�شنع بال�شمن والر‪،‬‬ ‫وما ي�شاف اإليه اجن ي الوقت احاي‪.‬‬ ‫وي�ش ��ر فتح الرحم ��ن اأبو اج ��ود اإى اأن‬ ‫اأ�شه ��ر خاب ��زي التمي�ش حمد عاب ��د ي �شارع‬ ‫العيني ��ة‪ ،‬ومي ��ز ب�شناعت ��ه للتمي ��ز وامنت ��و‬ ‫والفرم ��وزة واليغم� ��ش وغره ��ا‪ .‬واأ�شاف اأبو‬ ‫اج ��ود اأن اأب ��رز بائعي الف ��ول بامدينة كان ي‬ ‫اأواخر �ش ��وق اخ�شرية بجانب زق ��اق الطوال‬ ‫وي�شتهر بالفوال «بكر» حيث كان �شعر الفول ا‬ ‫يتجاوز قر�شن فيما م�شى‪.‬‬

‫اأحمد اأمن مر�سد‬

‫وال�شمبو�شة»‪.‬‬

‫البليلة ال�شهرة‬

‫وي�شر ااإعامي ف ��اروق كابلي اإى طعام‬ ‫«البليل ��ة» ال�شه ��ر بامدين ��ة‪ ،‬مبينا اأنه ��ا تنت�شر‬ ‫ب�شكل كب ��ر باأحوا� ��ش واأزقة امدين ��ة‪ ،‬وا�شف ًا‬ ‫�شناع ��ة البليل ��ة بامهن ��ة امربح ��ة اإى الي ��وم‪.‬‬

‫أبرز أسواق المدينة‬ ‫�شوق اخ�شرية امخت�ش باخ�شار واللحوم‪.‬‬ ‫�شوق القما�شة امخت�ش ببيع ااأقم�شة‪.‬‬ ‫�شوق باب امجيدي اما�شق للم�شجد النبوي‪.‬‬ ‫�ش ��وق امناخة امخت�ش ببيع امواد الغذائي ��ة احجازية ال�شهرة كال�شمن والر‬ ‫والع�شل وام�شر‪.‬‬ ‫�شوق التمارة امخت�ش ببيع الرطب والتمور‪.‬‬ ‫�شوق اخان القدم‪.‬‬

‫مصل يفطرون في المسجد النبوي‪..‬‬ ‫‪ 650‬ألف ٍ‬ ‫وعشرون ألف موظف في خدمة الزائرين والمعتمرين‬ ‫امدينة امنورة ‪ -‬حمد امح�شن‬ ‫م�شل طعام ااإفطار‬ ‫تناول اأكر من ‪ 650‬األف ٍ‬ ‫داخل ام�شجد النبوي وال�شاحات امحيطة به ي‬ ‫الي ��وم ااأول م ��ن �شه ��ر رم�ش ��ان‪ ،‬و�ش ��ط اأجواء‬ ‫رم�شاني ��ة روحاني ��ة‪ ،‬متابعة مبا�ش ��رة من اأمر‬ ‫امدين ��ة امن ��ورة �شاح ��ب ال�شم ��و املك ��ي ااأمر‬ ‫عبدالعزي ��ز بن ماجد ب ��ن عبدالعزي ��ز‪ ،‬وع�شرين‬ ‫األف موظف مي ��داي مثلون القطاع ��ات ااأمنية‬ ‫واخدمي ��ة يعملون على تطبيق خط ��ط اإداراتهم‬ ‫م ��ن اأج ��ل خدم ��ة الزائري ��ن وامعتمري ��ن اأثن ��اء‬ ‫وجودهم ي امدينة امنورة‪.‬‬ ‫وذلل ��ت اجه ��ات ااأمني ��ة واخدمي ��ة جميع‬ ‫امعوق ��ات وال�شلبيات التي كان ��ت حد من كفاءة‬ ‫اأداء الف ��رق اميداني ��ة وتعرق ��ل �ش ��ر ام�شل ��ن‬ ‫باج ��اه �شاحات اح ��رم النب ��وي ي بداية �شهر‬ ‫ال�شيام‪ ،‬وتوا�شل تلك اجهات التنقيب عن جميع‬ ‫امعوق ��ات التي تعر� ��ش اأداء ال ��زوار وام�شلن‬ ‫لعباداته ��م بي�ش ��ر واأم ��ان؛ وذلك ا�شتع ��داد ًا اأداء‬ ‫�شات ��ي الع�شاء والراويح يومي� � ًا‪ ،‬حيث يوؤدي‬ ‫م�شل �شاة الراويح وي�شهدون‬ ‫اأكر من مليون ٍ‬ ‫دعاء القنوت داخل احرم النبوي وي ال�شاحات‬ ‫اخارجية‪.‬‬ ‫وانته ��ت اجه ��ات امعنية م ��ن توفر جميع‬ ‫اخدم ��ات البلدي ��ة وال�شحي ��ة وخدم ��ات الهال‬ ‫ااأحم ��ر والدف ��اع امدي‪ ،‬حي ��ث م توزيع الفرق‬ ‫اميدانية للقطاعات ال�شحية من �شيارات اإ�شعاف‬ ‫جهزة بالكوادر الطبية من مر�شن ومر�شات‪،‬‬ ‫كما جندت ال�شوؤون ال�شحي ��ة ي امدينة امنورة‬ ‫طاقاتها وهياأت جميع امراكز ال�شحية اموؤقتة ي‬ ‫منطقة احرم وي حيط امنطقة امركزية خدمة‬

‫يتف ��رد �شه ��ر رم�ش ��ان امب ��ارك‬ ‫ع ��ن غ ��ره م ��ن باق ��ي �شه ��ور العام‬ ‫بعادات وتقاليد متميزة‪ ،‬تختلف من‬ ‫دول ��ة اأخ ��رى‪ ،‬وي امدين ��ة امنورة‬ ‫وحدي ��د ًا �شاحات ام�شج ��د النبوي‬ ‫ال�شري ��ف يجتم ��ع العديد م ��ن اأبناء‬ ‫دول الع ��ام عل ��ى اموائ ��د وال�شف ��ر‬ ‫الرم�شانية‪.‬‬ ‫«ال�ش ��رق» التق ��ت ي جول ��ة‬ ‫ميدانية لها خال اإفطار اليوم ااأول‬ ‫بعدد م ��ن الزائرين امغاربة للم�شجد‬ ‫النب ��وي‪ ،‬والذي ��ن و�شف ��وا اأج ��واء‬ ‫رم�ش ��ان بامدينة امن ��ورة بالرائعة‪،‬‬ ‫وق ��ال احاج علي عكا� ��ش» من ف�شل‬ ‫الله اأنن ��ي �شاأ�شوم �شهر رم�شان ي‬ ‫امدينة امنورة وم اأ�شعر بااختاف‬ ‫والغربة‪ ،‬فاحتفلنا اأنا وزمائي اأفراد‬ ‫احملة با�شتقبال ال�شهر امبارك ببهو‬ ‫الفن ��دق ال ��ذي نقط ��ن في ��ه بامنطقة‬ ‫امركزية‪ ،‬و�شاركنا ي ذلك العديد من‬ ‫اأبن ��اء دول امغرب العربي‪ ،‬و�شنحت‬ ‫لن ��ا الفر�ش ��ة بالتع ��رف عل ��ى بع�ش‬ ‫وتكوين عائلة اأخرى هنا»‪.‬‬ ‫واأ�ش ��ار عكا� ��ش اإى اأن امملك ��ة‬ ‫امغربي ��ة بل ��د جمي ��ل ل ��ه عادات ��ه‬ ‫وتقاليده التي مت ��از بها فعند قدوم‬ ‫�شهر رم�ش ��ان‪ ،‬ف� �اإن ام ��راأة امغربية‬ ‫تقوم بتح�شر الكثر من الو�شفات‬ ‫اللذيذة من ختلف ااأطعمة‪ ،‬وتكر‬

‫جانب من جهيز �سفر ااإفطار ب�ساحة ام�سجد النبوي اأم�س‬

‫امراجعن وامر�شى من بن ح�شود الزوار‪.‬‬ ‫وجرى دعم جميع امراكز امو�شمية بكميات‬ ‫كافية م ��ن ام�شتلزمات الطبية‪ ،‬كم ��ا ن�شرت اأمانة‬ ‫امدين ��ة نحو األفي عام ��ل م تدعيمهم بنحو ‪341‬‬ ‫اآلي ��ة حديثة لرفع امخلفات والنفايات من امنطقة‬ ‫امركزية‪.‬‬ ‫وكلف ��ت اإدارة م ��رور امدين ��ة فرق� � ًا ميدانية‬ ‫لل�شيطرة على ااأع ��داد الكثيفة من امركبات التي‬ ‫�شتتجه مبك ��ر ًا اإى ام�شجد النب ��وي‪ ،‬فيما عمدت‬

‫وكالة �شوؤون ام�شجد النب ��وي موظفيها اإى منع‬ ‫دخ ��ول امركبات ف ��ور التاأكد من امت ��اء امواقف‬ ‫بال�شي ��ارات وبلوغ امواق ��ف الطاقة اا�شتيعابية‬ ‫الق�شوى التي ت�شل اإى ‪ 18‬األف مركبة‪.‬‬ ‫و�شه ��دت اأج ��واء امدين ��ة امن ��ورة خ ��ال‬ ‫اليوم ��ن اما�شي ��ن ا�شتق ��رار ًا ي حال ��ة الطق�ش‬ ‫اإذ و�شل ��ت اإى ‪ 45‬درج ��ة مئوي ��ة مث ��ل الدرجة‬ ‫العظم ��ى للح ��رارة ي الي ��وم ااأول م ��ن ال�شه ��ر‬ ‫الف�شيل طبقا لتقارير الرئا�شة العامة لاأر�شاد‪.‬‬

‫�سوق امناخة بامدينة ويظهر اازدحام الكبر ب�سهر رم�سان منت�سف القرن امن�سرم‬

‫(ال�سرق)‬

‫رمضان المغاربة في المدينة المنورة‪ ..‬صلة‬ ‫رحم وموائد طعام لإفطار وحلقات ذكر نسائية‬ ‫امدينة امنورة ‪ -‬لينا اأبو عزة‬

‫(ال�سرق)‬

‫باب ال�سام بام�سجد النبوي ال�سريف قبل التو�سعات‬

‫ي ه ��ذا ال�شه ��ر اجلي ��ل الزي ��ارات‬ ‫بن ااأق ��ارب وااأحباب اإحياء �شلة‬ ‫الرحم‪.‬‬ ‫وت�شي ��ف فاطم ��ة الزهراء»م ��ن‬ ‫اأه ��م ع ��ادات امغارب ��ة ي الفط ��ور‬ ‫اإعداد �شوربة احريرة يوميا‪ ،‬وكذلك‬ ‫ال�شبكي ��ة وهي نوع م ��ن احلويات‪،‬‬ ‫والري ��وات والتم ��ر وال�شف ��وف‪،‬‬ ‫والعجائن باأنواعه ��ا امختلفة ومنها‬ ‫البغري ��ر ام�شمن والكع ��ك واحر�شة‬

‫والبطب ��وط وامخم ��ر»‪ ،‬منوه ��ة اأن‬ ‫بع� ��ش ااأ�شر تعمل عل ��ى اإعداد هذه‬ ‫ااأطب ��اق قبل دخ ��ول �شه ��ر رم�شان‬ ‫الكرم‪.‬‬ ‫وتقول �شعاد البوعا�شي» يتهياأ‬ ‫امغاربة ع�ش ��را اإى الذهاب للفطور‬ ‫واأداء �ش ��اة امغرب ي احرم حتى‬ ‫اانته ��اء م ��ن اأداء �ش ��اة الع�ش ��اء‬ ‫والراوي ��ح‪ ،‬وعن ��د عودته ��م يهي� �اأ‬ ‫اإبري ��ق ال�شاي مع بع� ��ش احلويات‬

‫الطاجن امغربي ال�سهر‬

‫مث ��ل الري ��وات وال�شف ��وف‪ ،‬وبع ��د‬ ‫ذل ��ك بف ��رة لي�ش ��ت طويل ��ة يك ��ون‬ ‫الع�شاء جاهزا‪ ،‬ويك ��ون غالب ًا عبارة‬ ‫ع ��ن طاج ��ن باللح ��م واخ�ش ��روات‬ ‫اأو اح ��وت «ال�شمك»م ��ع ال�شلط ��ة‬ ‫اخ�ش ��راء‪ ،‬ثم يتناول اجميع �شرب‬ ‫ال�شاي بالنعناع امغربي»‪.‬‬ ‫واأك ��دت اأن الن�ش ��اء يعمل ��ن‬ ‫عل ��ى اإقامة جل�ش ��ات للذك ��ر والقيام‬ ‫واا�شتغفارمع جرانهن ‪.‬‬

‫(ت�سوير ‪ :‬حمد زاهد)‬

‫‪ 950‬حافلة‬ ‫لنقل المعتمرين‬ ‫والزوار للصلوات‬ ‫في الحرم المكي‬

‫مكة امكرمة ‪ -‬الزبر الأن�صاري‬ ‫ك�صف ��ت جنة متابعة خدم ��ات النقل ي العا�صمة‬ ‫امقد�صة خط ��ة النقل لل�صلوات من الفنادق اإى احرم‬ ‫خال �صهر رم�صان حيث �صيتم ت�صغيل حافات للنقل‬ ‫العام من واإى احرم وفق مواعيد معتمدة‪ .‬كما مكن‬ ‫للفنادق اأي�صا ت�صغيل حافاتها اخا�صة‪.‬‬ ‫وق ��ال مدير اإدارة م ��رور العا�صمة امقد�صة ع�صو‬ ‫اللجن ��ة العميد م�صع ��ل امغربي اإن و�ص ��ع خطط نقل‬ ‫نزلء الفنادق من واإى احرم امكي ال�صريف �صت�صمل‬ ‫الفنادق الواقعة عل ��ى �صارع اأجياد وريع بخ�ش حيث‬

‫م التف ��اق عل ��ى تخ�صي� ��ش حافات �صغ ��رة للنقل‬ ‫ال ��رددي من تقاطع ك ��دي اإى تقاط ��ع ام�صاي «نفق‬ ‫ام�صخوطة»‪ .‬اإ�صاف ًة اإى الفنادق الواقعة ي العزيزية‬ ‫الت ��ي �صتنقل نزلءها اإى نقط ��ة الفرز محب�ش اجن‬ ‫لتقوم حاف ��ات النقل العام باإي�صالهم اإى احرم‪ .‬كما‬ ‫اأن باإم ��كان الفن ��ادق الو�ص ��ول بحافاته ��ا اإى ما قبل‬ ‫النفق‪.‬‬ ‫ولفت اإى اأن اخطة ت�صمل اأي�ص ًا الفنادق الواقعة‬ ‫ي امعاب ��دة وماجاوره ��ا الت ��ي �صتنق ��ل نزلءها اإى‬ ‫امواق ��ف امخ�ص�صة بالغزة‪ ،‬فيم ��ا مكن للفنادق التي‬ ‫تقع ي اجهة الغربي ��ة واجنوبية للعا�صمة امقد�صة‬

‫الو�ص ��ول بحافاته ��ا اإى مواقف احجز بك ��دي‪ .‬اأما‬ ‫الفن ��ادق الواقعة على طري ��ق اأم القرى فتنقل نزلءها‬ ‫بنظ ��ام النق ��ل ال ��رددي بداي ��ة م ��ن تقاطع ال ��دوارق‬ ‫«طري ��ق اأم الق ��رى مع عبدالله عري ��ف» اإى احرم ي‬ ‫نفق ال�صوق ال�صغر لتعود ي حركتها الرددية‪.‬‬ ‫من جانبه اأكد امدير التنفيذي لفرع الهيئة العامة‬ ‫لل�صياح ��ة والآث ��ار بالعا�صم ��ة امقد�صة ع�ص ��و اللجنة‬ ‫عبدالل ��ه ال�صواط اأنه �صيتم ال�صماح للفنادق امرخ�صة‬ ‫بنق ��ل نزلئه ��ا وفق ��ا للخط ��ة امعتم ��دة مثمن ��ا التزام‬ ‫اجمي ��ع باخطة لاإ�صهام ي جاحها‪ .‬كما اأكد اأهمية‬ ‫فت ��ح الفنادق مواق ��ف ال�صيارات فيه ��ا‪ ،‬للم�صاهمة ي‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪9‬‬ ‫لماذا؟‬

‫رمضان ولغة‬ ‫الحوار‬ ‫سالم الفرحان‬

‫ح ��ري بالإن�س ��ان ي ه ��ذا ال�سهر امب ��ارك اأن يفتح اأب ��واب الت�سامح‬ ‫ويتغا�س ��ي عن الأخطاء ال�سابقة للآخرين‪ ،‬وح ��ري بنا اأن نتبنى اأ�سلوب‬ ‫الت�سامح امتدثر ي اأح�سان الأخوة‪ ،‬امتو�سح باأكناف العقلنية‪.‬‬ ‫فالعق ��ل امتاأزم دائم ًا تتده ��ور اأخلق �ساحبه وتف�سد اإدارته لنف�سه‬ ‫وللآخري ��ن‪ ،‬ويهجره النا�س وت�سطره احياة اإى اإلتما�س �سراكات غر‬ ‫جدية‪.‬‬ ‫اإذن يج ��ب علين ��ا البتع ��اد ع ��ن اح ��وار ال�سي ��ق الآف ��اق الق�س ��ر‬ ‫النظ ��ر‪ ،‬كما يج ��ب اأن ننفتح على ام�ستقبل برخائه ومائه وقوته‪ ،‬لن�سبح‬ ‫مطمئنن على م�سائرنا وم�سائر من حولنا‪ ،‬فمتى ما خرجنا من دهاليز‬ ‫النفراد بالراأي ومتى ما نظرنا اإى الختلف بالراأي اأنه تناف�س �سريف‬ ‫بن الرامج وامواهب والأفكار‪ ،‬حينها �ستتكون الروؤية العميقة البعيدة‪،‬‬ ‫فالطريق م َمهدة لل�سفافية والو�سوح‪.‬‬ ‫م ��ا اأجمل امناخ احياتي العام‪ ،‬عندم ��ا يكون على مهل‪ ،‬تداوى فيه‬ ‫اجراح وتمعاد فيه العقول اإى قابليتها للحياة ولإدارة احياة‪.‬‬ ‫اإن العق ��ل الأعم ��ى كم ��ن ي�س ��ع ي اأذني ��ه اأ�ساب ��ع ا�ستكب ��اره‪،‬‬ ‫وي�ستغ�س ��ي ثي ��اب عتوه واإنكاره‪ .‬ينكر الآن‪ ،‬ويعرف لحق ًا ولت �ساعة‬ ‫اعراف‪.‬‬ ‫يج ��ب األ ن�سم ��ح اأن يتحكم اأم�سن ��ا بيومنا ول يومن ��ا بغدنا‪ ،‬لكي ل‬ ‫تنك�سر �سفينة امبادئ ول تتاأثر الروؤية ام�ستقبلية اموؤطرة باإطار التفاوؤل‬ ‫امدججة باأنواع الطموح ‪.‬‬ ‫ف ��روح الطموح والتفاوؤل اإما هو الباع ��ث امتجذر ي قلوب النا�س‬ ‫لتميي ��ز عب ��ارات امعرف ��ة وملم ��ح ال�س ��لح‪ ،‬واتب ��اع الدخائ ��ل النف�سية‬ ‫والقتناع ��ات الفكرية الإيديولوجية‪ ،‬لروم روؤي ��ة تتجاوز اآفاق احا�سر‬ ‫وديناميكية ام�ستقبل‪.‬‬ ‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬نوف علي المطيري‬ ‫‪salfarhan@alsharq.net.sa‬‬

‫عمالة إفريقية تحول موقف «كدي» إلى سوق سوداء‬ ‫لبيع ماء زمزم‪ ..‬وترفع سعر العبوة إلى ‪ 25‬ريا ًا‬ ‫مكة امكرمة ‪ -‬بدر حفوظ‬ ‫حوّ لت جموع ��ة من العمالة‬ ‫الإفريقي ��ة موق ��ف كدي»جن ��وب‬ ‫ام�صج ��د اح ��رام « ي مك ��ة‬ ‫امكرم ��ة اإى �ص ��وق �ص ��وداء لبيع‬ ‫مي ��اه زم ��زم‪ ،‬خا�صة قبي ��ل موعد‬ ‫الإفطار‪ ،‬اإذ مار�ش �صبان اأفارقة‬ ‫مهنة بيع عبوات امياه للزائرين‬ ‫باأ�صع ��ار مرتفع ��ة‪ .‬و�ص ��ل �صع ��ر‬ ‫العب ��وة الواح ��دة»‪ 10‬ل ��رات»‬ ‫اإى ‪ 25‬ري ��ال ب ��دل م ��ن �صعره ��ا‬ ‫احقيقي امق ��در بخم�صة ريالت‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫«ال�ص ��رق» جول ��ت ي‬ ‫امنطق ��ة وم ��رت عل ��ى منافذ بيع‬ ‫عبوات م ��اء زمزم‪ ،‬والتي غ�صت‬ ‫بطوابر م ��ن مئات الراغبن ي‬ ‫اح�ص ��ول عل ��ى عب ��وات امياه‪،‬‬ ‫وا�صتط ��اع ح ��رر» ال�ص ��رق»‬ ‫وب�صعوب ��ة بالغة اح�صول على‬ ‫اأربع عبوات مبلغ مائة ريال‪.‬‬ ‫اأح ��د ال�صب ��ان يدع ��ى اأحمد‬ ‫العام ��ري التقته «ال�ص ��رق» وهو‬ ‫يبيع عدد ًا م ��ن عبوات ماء زمزم‬ ‫ق ��ال لأح ��د ام ��ارة خ ��ارج مناف ��ذ‬ ‫البي ��ع الرئي�ص ��ة «اإم ��ا اأن تدف ��ع‬ ‫واأم ��ا اأن تنتظ ��ر‪ ،‬ورم ��ا كلف ��ك‬ ‫انتظارك هذا وق ��ت اإفطار اليوم‬ ‫الأول من رم�ص ��ان»‪ ،‬فيما قاطعه‬ ‫زميل اآخر له بالقول» قد�صية ماء‬

‫بروفات أمنية لتنظيم الحركة المرورية‬

‫رئاسة المسجد الحرام تخصص مداخل لذوي‬ ‫ااحتياجات الخاصة وتجهزها بالمنزلقات‬ ‫مكة امكرمة ‪ -‬الزبر الأن�صاري ‪ ،‬اأحمد عبدالله‬ ‫اأو�صح مدير الإع ��ام ي الرئا�صة العامة ل�صوؤون‬ ‫ام�صجد احرام اأحمد امن�صوري ل�»ال�صرق» اأن الرئا�صة‬ ‫جه ��زت اأب ��واب اح ��رم ومداخل ��ه‪ ،‬وو�صع ��ت لوحات‬ ‫باللون ��ن الأحم ��ر والأخ�ص ��ر لاإ�ص ��ارة اإى طبيع ��ة‬ ‫احركة‪ ،‬وحذير القادمن ي حال كان الزحام �صديد ًا‬ ‫عن طريق اللون الأحمر‪.‬‬ ‫واأ�ص ��ار امن�ص ��وري اإى اأن الرئا�ص ��ة عملت اأي�صا‬ ‫عل ��ى تخ�صي�ش مداخل ل ��ذوي الحتياجات اخا�صة‪،‬‬ ‫وجهيزه ��ا بامنزلق ��ات‪ ،‬كم ��ا اأنه يتم مهي ��د ام�صايات‬ ‫واممرات داخل احرم من قبل قوة اأمن احرم ل�صمان‬ ‫عدم اإغاق اممرات ي احرم‪ ،‬واجلو�ش فيها من قبل‬ ‫ام�صل ��ن‪ ،‬وذلك لتنظيم عملية دخول وخروج ام�صلن‬ ‫من احرم‪.‬‬ ‫واأكد امن�صوري اأن اليوم الأول من رم�صان �صهد‬ ‫ان�صيابية كب ��رة ي دخول وخروج ام�صلن‪ ،‬وم يتم‬ ‫ر�صد اأي خالفات اأو اأمور غر طبيعية‪.‬‬ ‫ومن جانب ��ه‪ ،‬اأكد مدير �صرط ��ة العا�صمة امقد�صة‬ ‫الل ��واء اإبراهي ��م احم ��زي ل�»ال�ص ��رق» ج ��اح اخطة‬

‫تخفيف ال�صغط على مواقف ال�صوارع‪.‬‬ ‫م ��ن جانب ��ه اأ�ص ��ار مدي ��ر اإدارة النق ��ل والط ��رق‬ ‫بالعا�صم ��ة امقد�ص ��ة رئي� ��ش اللجن ��ة امهند� ��ش حمد‬ ‫توفيق مدي اإى اأن اللجنة �صخرت جميع الإمكانيات‬ ‫امتاح ��ة للقطاعات ام�صاركة فيها‪ ،‬خدمة �صيوف مكة‬ ‫امكرمة ي هذا ال�صهر حيث �صيتم ت�صغيل ‪ 950‬حافلة‬ ‫للنق ��ل العام من واإى اح ��رم وفق مواعي ��د معتمدة‪،‬‬ ‫داعي ��ا جمي ��ع �صي ��وف مك ��ة امكرم ��ة اإى اللت ��زام‬ ‫باخط ��ط امع ��دة لراحته ��م‪ .‬كما دع ��ا �ص ��كان مكة اإى‬ ‫ا�صتخ ��دام و�صائل النقل الع ��ام لتخفيف ال�صغط على‬ ‫احركة امرورية‪.‬‬

‫الأمنية للي ��وم الأول من �صهر رم�صان امبارك‪ ،‬م�صر ًا‬ ‫اإى اأن جمي ��ع اممرات والطرق ��ات اموؤدية اإى ام�صجد‬ ‫اح ��رام �صه ��دت كثافة ب�صري ��ة هائلة ي ظ ��ل ح�صور‬ ‫مئ ��ات الآلف من امعتمرين والزوار تزامن ًا مع دخول‬ ‫�صهر رم�صان الكرم‪.‬‬ ‫ولف ��ت اإى اأن ال�صتع ��دادات له ��ذا الي ��وم من قبل‬ ‫الأجهزة الأمنية كانت مبك ��رة ومن قبل اأربعة اأيام‪ ،‬اإذ‬ ‫م عم ��ل بروفات متع ��ددة محاكاة ه ��ذا اليوم وتنظيم‬ ‫احركة امرورية وفر�ش ال�صيطرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫م�صر ًا اإى اأن التنظيم كان ناجحا بكل امقايي�ش‪،‬‬ ‫فمن الناحية امرورية كانت هناك ان�صيابية ي مداخل‬ ‫وخ ��ارج مك ��ة وامناط ��ق امحيطة بامنطق ��ة امركزية‬ ‫قب ��ل �ص ��اة اجمع ��ة وبع ��د انتهائها ومغ ��ادرة بع�ش‬ ‫امعتمرين‪.‬‬ ‫وحول ال�صعيد الأمني اأكد احمزي عدم ت�صجيل‬ ‫اأي ح ��الت تذك ��ر‪ ،‬عدا بع�ش اح ��الت الب�صيطة جد ًا‪،‬‬ ‫مو�صح� � ًا اأن جن ��ة مكافحة الظواه ��ر ال�صلبية نظمت‬ ‫وعلى اأكمل وجه متابعتها للباعة اجائلن ومفر�صي‬ ‫الطريق وم تطبيق اخطة ب�صكل متاز كل ي جاله‬ ‫وموقعه‪.‬‬

‫عدد من رجال الأمن يتاأهبون لتنظيم خروج ام�سلن من احرم‬

‫(ت�سوير‪ :‬تركي ال�سويهري)‬

‫زمزم ت�صتح ��ق اأن يدفع فيها امال‬ ‫الكثر»‪.‬‬ ‫واأكد مدير مكافحة الظواهر‬ ‫ال�صلبي ��ة ي مك ��ة امكرم ��ة اأحمد‬ ‫الغام ��دي اأن ام�صكل ��ة ي ق�صي ��ة‬ ‫التاعب باأ�صع ��ار ماء زمزم تعود‬ ‫لع ��دم وع ��ي بع� ��ش امعتمري ��ن‬

‫�ص ��واء من امواطن ��ن اأو امقيمن‬ ‫اأوغره ��م‪ ،‬اإذ يقوم ��ون ب�ص ��راء‬ ‫عب ��وات معرو�ص ��ة ي ال�صم� ��ش‬ ‫لعدة اأي ��ام اأو رما تكون من غر‬ ‫م ��اء زم ��زم حي ��ث �صب ��ق واأن م‬ ‫اكت�ص ��اف م�صان ��ع خالفة ت�صنع‬ ‫عبوات م�صابهة لها‪.‬‬

‫ولف ��ت اإى وج ��ود �صواب ��ط‬ ‫مقنن ��ة للح�ص ��ول عل ��ى عب ��وات‬ ‫امياه من م�صنع مياه زمزم‪ ،‬الذي‬ ‫وج ��ه خ ��ادم احرم ��ن ال�صريفن‬ ‫باإن�صائ ��ه‪ ،‬اأبرزه ��ا التاأكد من عدم‬ ‫التاع ��ب بالعب ��وات واح�ص ��ول‬ ‫عليها بالهويات‪.‬‬

‫مواقع بيع ماء زمزم ت�سهد زحام ًا �سديد ًا ي مكة ( ت�سوير ‪:‬حمد ال�سواط)‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻡ‬2012 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬- ‫ﻫـ‬1433 ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

3

10 ‫ﺷﻲء ﻣﺎ‬

‫ﺑﺴﺎم اﻟﻔﻠﻴﺢ‬

‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬۰۳ ‫ﻡ‬۲۰۱۲ ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬۲۲ ‫ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ‬- ‫ﻫـ‬۱٤۳۳ ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬۰۳ ‫ﺍﻷﺣﺪ‬ :‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ً ّ ،‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﻣﺤﻤﺪ )ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻗﺎﺻﺪﺍ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺪﺭ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ ‫ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬۳۲ ‫ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻌﺪﺓ ﻧﺤﻮ‬،‫ﺑﺪﺭ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻞ‬ ‫ ﺣﻴﺚ ﺩﺍﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ )ﺻﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨّﻮﺭﺓ‬ .‫ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ( ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟ ُﻤﺒﺎﺭﻙ‬ .‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺗُﻮﻓﻴﺖ ﺍﻟﺴﻴّﺪﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍء ”ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ“ ﺍﺑﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ ‫ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻨﺎﻭﺑﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬،‫ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺣﺎﺻﺮ ﻣﺼﺮ ﻓﺨﺮﺝ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻘﺘﺎﻟﻪ‬،‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗٌﺘﻞ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ ‫ ﻭﺿﺮﺏ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻋﻨﻖ‬.‫ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻮﺍﺹ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ‬.‫ ﻭ ُﺳ ّﻤﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ‬.‫ﻭﻳﺴﺘﺮﻳﺤﻮﻥ‬ ‫ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ‬،‫ ﻭﺿﺮﺏ ﻋﻨﻖ ﺍﻷﻛﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬،‫ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺭﺟﻼً ﺗﺨﻠﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ‬ ‫ ﻭﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺧﺎﻩ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻧﺼﻴﺮ‬.‫ ﺛﻢ ﻭﻟّﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬،ً‫ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺷﻬﺮﺍ‬ .‫ﻭﺯﻳﺮﺍُ ﻟﻪ‬ ‫ ﺍﺷﺘّﺪ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ‬،‫ ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ‬۱۱۹۰ ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻑ ﻟﻠﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﺎﻡ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ .‫ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﺸﻠﻮﺍ‬،‫ ﻭﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ‬.‫ﺣﻮﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﻜﺎ‬ ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻠﻐﺮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ :‫ ﻭﻗﺪ ﺣﺎﺻﺮ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‬،‫ﻭﺻﺎﺣﺒﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﻗﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ .‫ﻡ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺍﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬۱٤۹۲‫ﻡ ﻭ‬۱٤٥٦‫ﻡ ﻭ‬۱٤٤۱ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻷﻣﻴﺮ ”ﺭﺍﺑﺢ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ“ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬۳ ‫ﻓﻲ‬ ‫ ﻛﺎﻧﻦ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ”ﺩﻳﻜﻮﺍ“ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺑﻐﺰﻭ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬،“‫”ﺗﺸﺎﺩ‬

‫ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

                                                                                                                                                                                                                                           ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ‬ ‫ ﻋﻤﺮو اﻟﻌﺎﻣﺮي‬:‫ﻏﺪﴽ‬

balfelayeh@alsharq.net.sa

                                             

                                 

                                            %80     

                                              

| ‫رأي‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

11 opinion@alsharq.net.sa

‫ﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل‬

!‫ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻬﻴﺐ‬

                                                                                                                                                                                  fares@alsharq.net.sa

‫ﻏﺪﴽ ﻓﻲ اﻟﺮأي‬

















‫ﻳﻨﺎﺿﻠﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻧﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‬

‫ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﻳﺤﻘﻖ ﺇﻧﺘﺎﺟ ﹼﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬

              



                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           45                           44                                    %60                                         150015                                                                                           16                                                                                                        

                                                        

 

                                           



                      5030   



            11                                  



                   300                    



                                 

‫التمييز في الثقافة‬ ‫الشعبية‬

‫جعفر‬ ‫الشايب‬

‫قب ��ل اأكر من ثاث ��ن عام ًا‪ ،‬عندما كن ��ا ي امرحل ��ة امتو�سطة مع زماء‬ ‫لن ��ا ختلف ��ن مذهبي� � ًا‪ ،‬م ن�سعر باأي ف ��روق بينن ��ا‪ ،‬وكانت البيئ ��ة الثقافية‬ ‫والجتماعية ت�سكل ح�سانة لأي جاوز اأو خطاأ يرف�سه الميع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وقب ��ل اأي ��ام‪ ،‬اأنه ��ى ابن ��ي ذو ال�‪ 15‬ربيع� � ًا برناج� � ًا تدريبي� �ا ي اإحدى‬ ‫الامع ��ات امحلي ��ة‪ ،‬وكان ��ت فر�س ��ة ل ��ه ولزمائ ��ه م ��ن هم ي مث ��ل عمره‬ ‫لاحتكاك والتع ��ارف‪ ،‬اإل اأنه واجه طوال فرة البنامج ت�سريح ًا وتلميح ًا‬ ‫من قِبل امختلفن معه مذهبي ًا ‪.‬‬ ‫عندم ��ا اأبل ��غ ام�سوؤولن ع ��ن ام�سكلة الت ��ي يواجهها‪ ،‬وع ��دوه بحل لها‪،‬‬ ‫ولك ��ن دون اتخ ��اذ اأي اإج ��راء ج ��اد لتوعية الطلب ��ة ام�سارك ��ن ي البنامج‬ ‫ب�س ��رورة اح ��رام بع�سهم بع�س� � ًا‪ ،‬والتعامل فيم ��ا بينهم كاأف ��راد مت�ساوين‬ ‫حتى لو اختلفت مذاهبهم‪.‬‬

‫وتعتم ��د مار�س ��ة التمييز �سعبي ًا على‪ :‬ت�سكل �س ��ورة مطية دونية عن‬ ‫الآخر الذي يار�ض التمييز �سده‪ ،‬وتبلور منظومة ثقافية تبر هذا ال�سلوك‬ ‫وجعل ��ه اأم ��ر ًا اعتيادي� � ًا ومقبو ًل‪.‬يغفل العق ��ل المعي عن كل م ��ا من �ساأنه‬ ‫تاأكي ��د ام�س ��اواة بن النا�ض وماربة التمييز‪ ،‬م ��ع اأن الت�سريعات والتعاليم‬ ‫الديني ��ة وتراثنا الإن�سان فيها �سيء كثر من الدع ��وة الوا�سحة للم�ساواة‬ ‫ونبذ التمييز باعتباره تراث ًا جاهلي ًا‪.‬‬ ‫ي واقعنا احاي اأ�سبحت مار�سة التمييز �سلوك ًا من البع�ض جاه كل‬ ‫الفئات امهم�سة وال�سعيفة ي امجتمع‪ ،‬كامراأة والأطفال وامقيمن الأجانب‬ ‫وغره ��م‪ ،‬بل حتى التعامل مع النا�ض يعتم ��د اأ‪�-‬سا�س ًا على �سفات ال�سخ�ض‬ ‫ال ��ذي نتعامل معه‪ ،‬كمنطقته‪ ،‬وعائلته‪ ،‬ومذهبه‪ ،‬ومكانته الجتماعية ولي�ض‬ ‫اإن�سانيته‪.‬‬

‫الثقاف ��ة ال�سعبية تبر �س ��وء معاملة امقيم ي مقاب ��ل امواطن‪ ،‬وت�سمح‬ ‫بانتقا�ض حقوق امراأة باعتبارها اأقل �ساأن ًا ومكان ًة‪ ،‬وت�سوغ النظرة الدونية‬ ‫تعاط �سلبي معه ي�س ��ل الأمر اأحيان ًا اإى ا�ستنطاق‬ ‫للمختل ��ف وما يتبعها من ٍ‬ ‫اأمثلة �سعبية وماذج تراثية لتبير و�سرعنة هذا ال�سلوك ‪.‬‬ ‫تخيل ��وا لو ا�ستمر الو�سع على هذا امنوال‪ ،‬كيف �سيكون حال جتمعنا‬ ‫ووطنن ��ا بعد ثاثن عام ًا من الآن‪ ،‬عندما يكون ابني وزماوؤه ‪-‬من هم ي‬ ‫عم ��ره الآن‪ -‬م�سوؤول ��ن ي اإدارات الدول ��ة اأو ال�س ��ركات اخا�س ��ة‪ ،‬وهم قد‬ ‫ترب ��وا على هذه ال�سلوكيات التي نراها خاطئ� � ًة‪ ،‬ولكننا ل نقوم مواجهتها‬ ‫ومعالتها؟‬ ‫‪gaafar@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪12‬‬ ‫في العلم والسلم‬

‫تقول‬ ‫اإحصائيات‬ ‫خالص جلبي‬

‫بقينا ثماي �س ��اعات ي قاعة العمليات ونحن‬ ‫ن�س ��لح ذراع �س ��هاب الدي ��ن بعد اح ��ادث امروري‬ ‫من عظم ته�س ��م (اأربعة ك�س ��ور ي ال ��ذراع وامرفق‬ ‫وال�س ��اعد) و�س ��ياع مادي ي الع�سات بالإ�سافة‬ ‫اإى تقطع الأوعية والأع�س ��اب‪ .‬ا�سطررنا اإى اأخذ‬ ‫وري ��د من ال�س ��اق وزرعه م ��كان ال�س ��ريان امنكوب‬ ‫وتبق ��ى اخياط ��ة الع�س ��بية تنتظر الأ�س ��هر الطويلة‬ ‫حتى ي�س ��تعيد الطرف وظيفته ي اح�س واحركة‪،‬‬ ‫كلها وبلحظات من حادث مروري‪.‬‬ ‫ح ��ن يغ ��ادر الإن�س ��ان مط ��ار الريا� ��س يق ��راأ‬ ‫اللوح ��ة عل ��ى نحو وا�س ��ح اأن كارثة ع ّم ��ت البلد من‬ ‫وراء حوادث ال�س ��يارات‪ .‬وتقول الإح�س ��ائيات اإنه‬ ‫م�س ��ي عل ��ى الأر� ��س م ��ا يق ��رب م ��ن ‪ 500‬مليون‬ ‫�س ��يارة‪ ،‬منه ��ا مائت ��ا ملي ��ون فق ��ط ي الولي ��ات‬ ‫امتحدة‪ ،‬وتقذف اأرحام امعامل من هذه الآلة القاتلة‬ ‫‪ 120‬األف ًا يومي ًا‪ .‬وموت ي اأمريكا لوحدها‪ ،‬من‬ ‫وراء تدف ��ق هذه الدواب امعدنية اإى ال�س ��وارع كل‬ ‫�سنة ‪ 40‬األف اإن�سان‪ ،‬معدل قتيل كل ‪ 12‬دقيقة‪.‬‬ ‫لق ��د قتل خال القرن امن�س ��رم من وراء هذه الدابة‬ ‫‪ 25‬مليون اإن�سان‪ ،‬اأي اأكر ما قتل من الأنام ي‬ ‫اح ��رب العامية الأوى‪ ..‬اإنها ح�س ��وة من ر�س ��ا�س‬ ‫لي�س ��ت ب ��وزن ع�س ��رين غرام ًا ب ��ل ب ��وزن األفي كغ‪.‬‬ ‫وخال الع�سرين �سنة الفائتة ارتفع عدد الإ�سابات‬ ‫مقدار ال�س ��عف‪ ،‬وي امملكة يقراأ الإن�سان اأرقام ًا‬ ‫خيف ��ة عن عدد الإ�س ��ابات وكاأنن ��ا ي حرب اأهلية‬ ‫وهي ي تزايد‪ .‬وهناك حالي ًا من اإ�س ��افات و�س ��ائل‬ ‫الأمان �س ��يء كثر من مق ��ود ينثني‪ ،‬ومقدمة مبطنة‬ ‫م ��ن با�س ��تيك ل ج ��رح‪ ،‬وزجاج اأمام ��ي يطر ي‬ ‫اله ��واء‪ ،‬ب ��دون اأن يتحط ��م ويتناث ��ر‪ ،‬وح ��زام اأمان‬ ‫يثب ��ت الراك ��ب ي مقع ��ده ف ��ا يط ��ر‪ ،‬واأكيا�س من‬ ‫الهواء حم ��ي الوجه‪ ،‬و�س ��نادات للراأ�س حمي من‬ ‫خل ��ع الرقب ��ة‪ ،‬وكوابح متازة تل�س ��ق ال�س ��يارة ي‬ ‫الأر� ��س‪ ،‬واأب ��واب ل تنخلع من مكانها مع ال�س ��دم‬ ‫ال�س ��ديد‪ .‬م ��ع ذل ��ك فه ��ي اأ�س ��لحة مرخ�س ��ة ي ي ��د‬ ‫الطائ�س ��ن فهي اأ�س ��د اأدوات القتل �سرامة ي هذا‬ ‫الع�س ��ر‪ .‬وعندم ��ا ب ��داأ اخراع ال�س ��يارة ا�ستب�س ��ر‬ ‫النا� ��س خ ��ر ًا‪ ،‬اأنها اأداة راح ��ة لنقل العب ��اد‪ ،‬فتبن‬ ‫اأنها فعا تنقل ولكن اإى الدار الآخرة‪ ،‬ي �س ��ورة‬ ‫م�س ��وهة ج ��د ًا‪ ،‬بن دم ��اء ت�س ��يل‪ ،‬واأذرع مه�س ��مة‪،‬‬ ‫ودماغ يندلق من القحف‪ .‬وي الأدبيات التاريخية‬ ‫نع ��رف اأن اأول قتي ��ل �س ��قط ي ه ��ذه اح ��رب كان‬ ‫(ه ��ري ليندفي ��ل) ع ��ام ‪1898‬م‪ ،‬عندم ��ا ا�س ��تقل‬ ‫�س ��يارته فرح� � ًا بن لن ��دن وبراين‪ ،‬فرج ��ع جثة اإى‬ ‫اأهل ��ه بغر ف ��رح؟ بعده ��ا تدفق ��ت الدم ��اء اأنهارا ي‬ ‫ال�سوارع و�س ��قطت اجثث ترى ومازالت‪ .‬ي كل‬ ‫خروج من امنزل اأدعو الله بال�سامة واأ�سوق بحذر‬ ‫ولك ��ن نرج ��ع اإى ق�س ��ة الثعل ��ب والدجاج ��ة فمهم ��ا‬ ‫توخيت احذر جاءك الثعلب فاأكلك ي حادث!‬ ‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫روحانية‪..‬‬ ‫وذكريات‬ ‫رمضانية‬

‫شاهر النهاري‬

‫عادات وسلوكيات رمضانية‬ ‫سلبية تتطلب وقفات من‬ ‫المراجعة والمراقبة والمحاسبة‬ ‫قرب ما يكونُ العب ُد من ربِه وهو �ساجدٌ‪،‬‬ ‫من هديه عليه ال�سام قول ��ه‪ :‬اأَ ُ‬ ‫ي�سلح‬ ‫فاأك ��روا الدع ��ا َء عبا َد الله ي �سجداتك ��م واجعلوا منه دعا َءك ��م باأن‬ ‫َ‬ ‫الله �س� �اأنَ جتمعاتك ��م بحمايتها من الف�س ��اد والإف�ساد‪ ،‬واأ�س � ُ‬ ‫�دق ما يكون‬ ‫العب ُد مع ربِه با�ستجابته لأمره تعاى‪ ( :‬واعبدوا الله ول ت�سركوا به �سيئاً‬ ‫وبالوالدي ��ن اإح�سان� � ًا) [الن�س ��اء‪ ]36 :‬حيث اأو�س ��ى عب ��ادَه بالإح�سان اإى‬ ‫الوالدي ��ن اإثر ت�سدير ما يتعل ��ق بحقوقه ع َز وجل اآكد احق ��وق واأعظمها؛‬ ‫تنبيه� � ًا منه تع ��اى على عظم ِ‬ ‫ب عب ��ا َد الله بوالِديكم‬ ‫ب ال َ‬ ‫حق الوالدي ��ن‪ ،‬فال َ‬ ‫وبام�سلمن وبالإن�سان َية‪ ،‬وكونوا اأخوف ما تكونون منه �سبحانه ي �سهر‬ ‫ب فتظهر فيه مار�ساتنا‬ ‫رم�س ��ان امبارك‪.‬ن�ستقبل رم�سان �سهر اخ ��ر وال ِ‬ ‫ما يكت ��ب عنها حذير ًا وما ُيق ��ال عنها تنبيه ًا‬ ‫ال�سلب َي ��ة‪ ،‬ول اأراه ��ا بالرغم َ‬ ‫اإ َل وتتك� � َرر َ‬ ‫كل �سنة‪ ،‬ب ��ل وت َت�سع ظهور ًا وانت�س ��ار ًا اإى اأن اأ�سبحت عادات‬ ‫ورم�سانُ‬ ‫ب ��را ٌء منها؛ لذلك �ساأكتب عن تل ��ك اممار�سات اخاطئة‬ ‫رم�سان َي ��ة‬ ‫امتك ِررة باأم ��ل اأن تام�ض كتابتي قلوب ًا ت�سعى اإى اخرات ي هذا ال�سهر‬ ‫الكرم فتعالها ي ذواتها وفيمن حولها‪.‬‬ ‫وعادات‬ ‫ يندفع ال َنا�ض قبيل رم�سان وفيه لتوفر ما يرتبط به مظاه َر‬‫ٍ‬ ‫من مواد غذائ َية وم�سروبات‪ ،‬بكم َيات تزيد على احتياجات ال�سائمن فتهدر‬ ‫منها كميات كبرة رمي ًا بحاويات عند اأبواب م�ساكنهم تفي�ض يوم ّي ًا‪ ،‬وذلك‬ ‫تبذير واإ�سراف ح َذر الله تعاى منه‪ ،‬فتذكَروا عبا َد الله واأنتم تهدرون كم َيات‬ ‫م ��ن الأطعم ��ة وام�سروبات ماين ام�سلم ��ن امحتاجن له ��ا ي هذا ال�سهر‬ ‫الك ��رم‪ ،‬بل وي غره من �سه ��ور ال�سنة‪ ،‬وقد ل ُترم ��ى باحاويات ولك َنها‬ ‫تن ��درج كزي ��ادات ي ال�سته ��اك ل حتاجه ��ا اأج�سامه ��م فتظه ��ر تاأثراتها‬ ‫ال�سلب َي ��ة تخم� � ًا ح ُد من العمل وم ��ن العبادة واأمرا�س� � ًا و�سمنة يعالونها‬

‫وراء كل‬ ‫عظيم امرأة‬

‫عاجها‪ ،‬فح ��ذار من ذل ��ك ومن �سراب‬ ‫بق َي ��ة ال�سن ��ة‪ ،‬وقد ي�ستع�س ��ي عليهم ُ‬ ‫الفيمت ��و ال ��ذي ك�سف ��ت الدرا�س ��ات ال�سح َية اأ�س ��راره‪ ،‬فلنتو َقف عب ��اد الله‬ ‫ولنغر م ��ن �سلوك َياتنا الغذائ َية م ��ا يح ِقق لهذا‬ ‫وقف ��ات ما�سب ��ة لأنف�سنا‬ ‫ِ‬ ‫ال�سه ��ر مراده �سبحان ��ه وتعاى من فر�ض �سيامه‪ ،‬فه ��ل �سيقبل الله دعوات‬ ‫امب ِذرين ام�سرفن امتخمن وغرهم من ام�سلمن ل يتو َفر لهم ما ينهون به‬ ‫�سيامهم من طعام و�سراب وهم يعرفونهم َ‬ ‫حق امعرفة ي جتمعاتهم وي‬ ‫ب العام‬ ‫ب ��اد ام�سلمن الأخرى‪ ،‬وه ��ل �سدقوا مع الله وهم بعيدون ع ��ن ال ِ‬ ‫بالإن�سان َيةوبام�سلمن؟‬ ‫ واأمام ه ��ذا الندفاع التخزيني والإقب ��ال ال�ستهاكي تظهر �سلب َيات‬‫اأخ ��رى يار�سه ��ا جار امواد الغذائ َي ��ة وام�سروب ��ات الرم�سان َية فرفعون‬ ‫اأ�سعارها ا�ستغا ًل وج�سع� � ًا ف ُت ْح َرم اأ�س ٌر كثرة من احتياجاتهم الرم�سان َية‬ ‫لت ��دن دخوله ��م‪ ،‬اأو يرغمون على تقلي�ض احتياجاته ��م ال�سرور َية ي هذا‬ ‫ال�سه ��ر الكرم‪ ،‬فالإ�سام نهى عن الحتكار وال�س ��ع‪ ،‬فاإنْ اطماأنَ اأولئك اأ َنه‬ ‫ل توج ��د جه ��ات حكوم َية تراقبهم فالله �سبحان ��ه يراقبهم‪ ،‬فهل �سي�ستجيب‬ ‫لدعواته ��م وهم �ساج ��دون بعدما وقعوا فيما نهى عنه؟! وه ��ل يظ ُنون اأ َنهم‬ ‫�سدقوا معه �سبحانه ي اأوامره وي تو�سيتهم بالب العام وبب الوالدين؟‬ ‫ ويزي ��د بع� ��ض جار ام ��واد الغذائ َي ��ة وام�سروب ��ات الرم�سان َية على‬‫احتكاره ��م وج�سعه ��م َ‬ ‫غ�ض ام�ستهلكن م ��واد منتهية ال�ساح َي ��ة اأو تكاد‪،‬‬ ‫مطمئ ِن ��ن باأن ل جه ��ات تراقبهم فتحا�سبه ��م‪ ،‬واإن حا�سبتهم م� � َرة ف�ستغفل‬ ‫عنهم بق َي ��ة ال�سهر‪ ،‬وقد تكون لديهم اأ�ساليب يتافون به ��ا مرور امراقبة اأو‬ ‫ي�ستغفلونها‪ ،‬فيا عباد الله نهى الإ�سام عن ِ‬ ‫الغ�ض‪ ،‬واأنظمتنا البلد َية حاربه‬ ‫واإن م تط َب ��ق ميدان ّي� � ًا‪ ،‬فلم ��اذا تع�سون خالقك ��م وماذا تخالف ��ون الأنظمة‬

‫هشام محمد سعيد قربان‬

‫اإنَ الأمث ��ال والأقوال ام�سهورة حوي اإ�سارات حكيم ��ة‪ ،‬ودرو�سً ا تربو َية‬ ‫عظيمة‪َ ،‬ي�ستنبطها َمن يتاأ َملها َ‬ ‫حق التاأ ُمل‪.‬‬ ‫ونق ��ف اليوم مع امثل الذي يقول‪ :‬اإنَ وراء ِ‬ ‫كل عظيم امراأة‪ ،‬ول َيعنينا ي‬ ‫كثر اأو قليل اإن كان هذا امثل غرب ًيا اأو �سرق ًيا؛ اإذ اإنَ احِ كمة �سالة اموؤمن الذي‬ ‫بو�سعه اأن َي�ستنبط درو�سً ا وعِ َبًا‪ ،‬حتى من مقولة غر ام�سلم؛ لأن َلدَيه امنظور‬ ‫ْ‬ ‫الإ�سام ��ي الذي ُييِز ب ��ه ال َغ َث من ال�سمن‪ ،‬ويُب�سر ب ��ه احِ كمة ي موا�سع ل‬ ‫يراها اإ َل اموؤمن‪.‬‬ ‫وا�سمحوا ي اأن اأق ِلب ا َ‬ ‫ألفاظ هذا امثل على اأن اأرى بع�ض جوانب احِ كمة‬ ‫ْ‬ ‫ي ه ��ذا امثل‪ ،‬هل ي�س � ُ�ح اأن نق ��ول‪ :‬اإنَ وراء كل امراأة عظيم ��ة رج ًا؟ وهل من‬ ‫احِ كم ��ة اأن نق ��ول‪ :‬اإنَ وراء كل اب ��ن عظيم اأُ ًم ��ا عظيم ��ة؟ اأو اإنَ وراء كل زوجة‬ ‫عظيم ��ة زوجً ا عظي ًم ��ا؟ هذه �سور ختلف ��ة م�ستقة من نف�ض امث ��ل‪ ،‬وبالإمكان‬ ‫ال�سحة‪.‬‬ ‫القول‪ :‬اإنَ ك َل هذه ال�سور حوي كثر ًا من ِ‬ ‫اإنَ امثل ي �سورته الأ�سيلة يذ ِكر بالدور امهم الذي باإمكان امراأة ام�سلمة‬ ‫اأن تق ��و َم به ي �سناعة عُظماء الرجال‪ ،‬وامتاأمِل ي ِ�س َر الأعام والعظماء من‬ ‫ال ُك َتاب وال ُفقهاء‪ ،‬وام�سلحن والعلماء‪َ ،‬يجدهم َيدينون لزوجاتهم اأو لأُ َمهاتهم‬ ‫بالف�س ��ل‪ ،‬و َيذك ��رون اأنهنَ ك ��نَ ي َُ�س ِج ْعنَ طموحاته ��م‪ ،‬ويو ِف ْرنَ البي ��ت الهادئ‪،‬‬

‫ي كل بي ��ت كما ي بيتنا‪ ،‬يحل رم�سان �سيفا عزي ��زا‪ ،‬بروحانيته‪ ،‬وعندها‬ ‫حلو لن ��ا الذكريات وتتج�سم باأدق تفا�سيلها‪ ،‬ولكني �سرت اأخ�سى اأن اأحكي عن‬ ‫ذكريات ��ي من هم حوي‪ ،‬حتى ل ي�سعرونني اأن غبار اما�سي ينبعث من فمي (كما‬ ‫يق ��ول جيل هذه الأيام)‪ ،‬دللة على �سدة القِدم‪ ،‬بل وكاأن حديثي يعيدهم للع�سور‬ ‫ال�سحيق ��ة‪ .‬واأذك ��ر مرة اأن كن ��ت اأحكي لأبنائ ��ي ال�سغار عن ذكري ��ات طفولتي‪،‬‬ ‫قب ��ل اأن يقاطعني اأ�سغرهم‪ ،‬وي�ساألني‪ ،‬ع ��ن حقيقة قدرتنا ي اما�سي على مييز‬ ‫الأ�سي ��اء‪ ،‬وحديد كنهها‪ ،‬فهو يعتق ��د (متاأثرا بالأفام القدية)‪ ،‬اأننا كنا نعي�ض ما‬ ‫بن اللونن الأبي�ض والأ�سود‪ ،‬وم نكن نب�سر بقية الألوان!‪.‬‬ ‫ومن طبيعة الإن�سان اأن يزداد ع�سقه للما�سي كلما كبت �سنه‪ ،‬اأق�سد اما�سي‪،‬‬ ‫ال ��ذي عا�سه وا�ستطاب ��ه‪ ،‬وارتبط فيه بذكريات جميل ��ة ل زالت تعن على خاطره‪،‬‬ ‫ويتمنى عودتها بكامل تفا�سيلها‪ ،‬واأ�سخا�سها‪ ،‬مع اأن كثرا من ذكرياتنا القدية‬ ‫قد ل تك ��ون جميلة ول �ساحرة بامطلق‪ ،‬ولكن الطبع الإن�سان النتقائي يحدونا‬ ‫لن�سيان امعاناة اأيا كانت‪ ،‬وت�سخيم نقاط المال‪ ،‬وال�سعادة امنق�سية‪ ،‬وتلميعها‪،‬‬ ‫ما ي�سيبنا باح�سرة‪ ،‬وي�سوه �سورنا احا�سرة‪.‬‬ ‫وحقيق ��ة اأننا ككب ��ار‪ ،‬ننتخب من ذكرياتن ��ا‪ ،‬ونقهر عُقول اأجي ��ال هذه الأيام‬ ‫م ��ا نحكي ��ه‪ ،‬وما من �سك اأننا نبالغ‪ ،‬حن ج ��ز ُم اأن كل جميل قد وى‪ ،‬واأن ما هو‬ ‫موجود ي الزمن احاي جرد زيف‪ ،‬وغثاء‪ ،‬واختال‪ ،‬وحياة با طعم‪ ،‬مهما بلغ‬ ‫جمالها‪ ،‬واإتقانها‪ ،‬وروعتها‪.‬‬ ‫نحن حقيقة بحاجة اإى �سيء من الإن�ساف عندما ن�ستعيد اما�سي ونقارن‪،‬‬ ‫واأل نن�سى ما�سن احا�سر‪،‬التي كنا نتخيلها من م�ستحيات األف ليلة وليلة‪ ،‬بل‬ ‫ورما اأنها م تكن تخطر على خياتنا‪.‬‬

‫عبدالرحمن الواصل‬

‫وال�سعاب‪.‬‬ ‫بنَ على ام�ساق ِ‬ ‫و َي ْ�س ِ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اإنَ ام ��راأة تعد بحق �سانعة العُظماء من الرجال والن�ساء‪ ،‬اإذا ع َرفتْ دورها‬ ‫اخط ��ر ي الربي ��ة والتوجي ��ه‪ ،‬و َغ ْر�ض امب ��ادئ الفا�سلة وال ِق َي ��م الإ�سام َية‬ ‫ال�سامية‪.‬‬ ‫اإن ا ُ‬ ‫خط ��وة الأوى ي معرف ��ة اأهم َية دور امراأة‪ ،‬ه ��ي معرفة الهدف العام‬ ‫ال ��ذي م ��ن ا ْأجله َخ َل ��ق الله ا َ‬ ‫و�سف الله‬ ‫خ ْلق‪ ،‬ولي�ض هن ��اك اأبل ُغ ول اأجمل م ��ن ْ‬ ‫ُون)‬ ‫وَال ْن َ�ض اإِ َل ِل َي ْع ُبد ِ‬ ‫وتبيين ��ه لهذا الهدف ي قوله تعاى‪ ( :‬وَ َما َخ َل ْقتُ ْ ِ‬ ‫ال ��نَ ْ إِ‬ ‫الَ ْر ِ�ض َخلِي َف ًة) [البقرة‪.]30 :‬‬ ‫[الذاريات‪ ،]56 :‬وي قوله تعاى‪( :‬اِإ ِن َجاعِ ٌل ِي ْ أ‬ ‫اإنَ اله� �دَف من َخ ْلق الب�سر ‪-‬رجا ًل ون�ساءً‪ -‬هو عبادة الله‪ ،‬وتعبيد الأر�ض‬ ‫ك ِلها لله اللطيف اخبر‪.‬‬ ‫و َي�س ��رك الرجال والن�س ��اء ي حقيق هذا الهدف ح�س ��ب اخت�سا�ض كلٍ‬ ‫منهم ��ا‪ ،‬وتتبا َي ��ن الأعمال التي يقوم به ��ا الن�ساء عن اأعم ��ال الرجال؛ لختاف‬ ‫ال ِب ْنية ال�سدية والنف�س َية‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اإنَ ال َف� � ْرق ب ��ن اأعم ��ال الرج ��ال والن�ساء ه ��و ي عمومه ف� � ْرق اخت�سا�ض‬ ‫ل انتقا� ��ض‪ ،‬ف ��ا ُيكن لأيٍ من الطرف ��ن اأن يتعاى اأو َيحتق ��ر دور الآخر؛ لأنه‬ ‫بب�ساطة لي�ض مقدور الرجال القيام بعمل الن�ساء‪ ،‬ول مقدور الن�ساء اأن َي ُق ْمنَ‬

‫وعاداتن ��ا وتقاليدنا ي الوطن ال�سعودي لي�ست واحدة‪ ،‬واإن ت�سابهت كثرا‬ ‫اإل اأنه ��ا تظل حم ��ل ميزا وطابعا خا�س ��ا لكل منطقة‪ ،‬بل ل ��كل مدينة وقرية عن‬ ‫الأخ ��رى‪ ،‬وبالتمع ��ن ن�ست�سف الفروق‪ ،‬وج ��د التميز هنا عن هن ��اك مهما اتفقت‬ ‫امبادئ الرئي�سة‪.‬‬ ‫ول نن�س ��ى اأن ال�سخ�ض ي اما�سي كان يحيا‪ ،‬وي�سب‪ ،‬ويهرم‪ ،‬ورما يوت‬ ‫وه ��و ي نف� ��ض امنطقة‪ ،‬ول يتلك اأدنى فكرة عما يح�س ��ل خارج ميطه‪ ،‬اإل ما‬ ‫ينقل له �سفهيا‪ .‬فلم تكن اأدوات الت�سال‪ ،‬والتوا�سل‪ ،‬والنتقال مي�سرة ومتوفرة‬ ‫كما هي الآن‪.‬‬ ‫وهذا ما �ساعد على اأن يكون �ساكنو كل مكان معن مرابطن ب�سكل اأو باآخر‪،‬‬ ‫ول مكان للغريب بينهم‪ ،‬ما كان يوؤدي لكرة التاحم‪ ،‬والتجان�ض‪ ،‬وامودة‪.‬‬ ‫فلو طهت الارة لقمة‪ ،‬وزعَت على اأكر من بيت‪ ،‬ولو لعِ ب الطفل لُعبة‪ ،‬لوجد‬ ‫م ��ن حول ��ه جميع اأبن ��اء اأقاربه وجران ��ه ي�ساركونه اللعبة‪ .‬ولو مر� ��ض اأحدهم‪،‬‬ ‫لت�سابق لعيادته اأبعد بعيد‪.‬‬ ‫وي ماعب احارات امفتوحة كان الأطفال بنات واأولدا يلعبون �سويّا‪ ،‬اأمام‬ ‫اأعن الميع‪ ،‬وبرعاية امجتمع‪ ،‬وباألعاب بدائية‪ ،‬بريئة‪ ،‬جماعية‪ ،‬ل خوف منها‪،‬‬ ‫ول حتوي على اأية مذور‪.‬‬ ‫وكان اأهل الرة يتعاملون مع ال�سغار وكاأنهم اإخوة اأ�سقاء‪ ،‬ل فرق بينهم‪،‬‬ ‫ي امعاملة‪ ،‬وهذا اأب‪ ،‬وهذه اأم‪ ،‬وتلك اأخت‪ ،‬لهم جميعا‪.‬‬ ‫وكان ال�سغ ��ار يتناف�سون ي ال�سوم باأعمار �سغ ��رة‪ ،‬وكانت ال�سفة امبتلة‬ ‫تف�سح �ساحبها‪ ،‬والأقران يتناف�سون ي ف�سح امُفطر‪ ،‬باأنا�سيد تردد بن الأزقة‬ ‫والبيوت‪.‬‬

‫ُ‬ ‫فتغ�س ��ون مواطنيكم؟ يا عباد الل ��ه قال عليه ال�س ��ام‪ :‬اإن الله تعاى طيب ل‬ ‫َ‬ ‫يقب ��ل اإل طيب� � ًا‪ ،‬واإن الله اأم ��ر اموؤمنن بقوله تع ��اى‪َ ( :‬يا اأ ُيهَا ا َلذِ ي ��نَ اآ َم ُنو ْا‬ ‫�ات َما َر َز ْق َنا ُك� � ْم) [البقرة‪ ،]172 :‬ثم ذك ��ر الرجل يطيل ال�سفر‬ ‫ُكلُ ��و ْا مِ ن َط ِي َب � ِ‬ ‫اأ�سع ��ث اأغ ��ب ي ُد ي ��ده اإى ال�سماء‪ :‬ي ��ا رب يا رب ومطعمه ح ��رام وم�سربه‬ ‫ح ��رام وملب�سه ح ��رام وغذي باحرام فاأ َنى يُ�ستجاب ل ��ه؟ فما تك�سبونه من‬ ‫الحت ��كار وال�سع والغ� � ِ�ض لي�ض من الط ِيب ��ات‪ ،‬ويح ��ول دون ال�ستجابة‬ ‫لدعواتكم واأنتم �ساجدون‪ -.‬ل يتو َقف الأمر على بع�ض جار امواد الغذائ َية‬ ‫وام�سروبات الرم�سان َية‪ ،‬بل وكثر من امطاعم ُ‬ ‫تغ�ض النا�ض باأطعمة فا�سدة‬ ‫بال�سحة العا َمة‪ ،‬ويعلم‬ ‫ت�س ِممه ��م‪ ،‬اأو اأ َنها حتوي على مواد رديئة م�س� � ِرة‬ ‫َ‬ ‫حب امال يدفعهم ممار�ساتهم‪ ،‬مطمئ ِنن‬ ‫اأ�سحابها والقائمون عليها ذلك ولكن َ‬ ‫لغياب امراقبة ال�سح َية‪ ،‬واإن ك�سفوا فغرامة ل ت�ساوي من اأرباحهم اليوم َية‬ ‫�سيئ ًا‪ ،‬ومن عجيب بلد َي ��ة مافظة عنيزة ت�سنيفها مطاع َمها بالنجوم دون‬ ‫رب ��ط اأ�سعار ماأكولتها بت�سنيفها؛ لت�ستم َر مطاعم النجمة والنجمتن على‬ ‫اأ�سعاره ��ا وترفع امطاع ��م الأخرى اأ�سعارها لت�سنيفها بنج ��وم اأكر‪ ،‬فماذا‬ ‫ا�ستفاد ام�ستهلك من وراء هذا الت�سنيف؟!!‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ م ��ن هدي ��ه عليه ال�سام قوله‪َ :‬من فطر �سائم� �ا كان له مثل اأجره غر‬‫هدي دفع ام�سلمن لتفطر ال�سائمن‬ ‫اأن ��ه ل ينق�ض من اأجر ال�سائ ��م �سيء‪ٌ ،‬‬ ‫ي ام�ساج ��د‪ ،‬ج ��زى الل ��ه من قام بذل ��ك وم�ساعديه ��م خر ًا‪ ،‬ولك ِن ��ي اأقرح‬ ‫التوجه اخ ��ري الرم�سان ي بادن ��ا‪ ،‬فاأخبار ت�سر لف�ساد‬ ‫مراجع ��ة هذا‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫بعن بام ��ال باقتطاعهم جزءا منه‪ ،‬وي�سارك غر‬ ‫قائم ��ن عليه مل ثقة امت ِ‬ ‫ام�سلمن ام�سلمن اإفطا َرهم داخل ام�ساجد فهل يجوز لهوؤلء دخولها؟! منهم‬ ‫م ��ن يفطرون مع ام�سلمن من ��ذ �سنوات وهم باقون عل ��ى دياناتهم‪ ،‬نعرفهم‬ ‫لتعاملنا معهم باخدم ��ات العا َمة‪ ،‬وهناك اأ�سر بحاجة لتفطرهم وهم اأوى‬ ‫م ��ن ال�سائق ��ن التاركن منازل كفائه ��م لاإفطار مع بع�سه ��م ت�سلية ولي�ض‬ ‫حاج ��ة الطعام وال�س ��راب‪ ،‬األي�ض تفط ��ر اأولئك الذين يدركه ��م امغرب ي‬ ‫ال�س ��وارع والطرق ��ات اإى امدن اأوى من تفطر مقيم ��ن قادرين؟! فلماذا ل‬ ‫تكون هناك خيمات على مداخل امدن لتفطر القادمن اإليها حن الغروب؟‬ ‫يبالغ ��ون بتفطر ال�سائمن بقدر كبر من الطعام وال�سراب‪ ،‬وتتناثر بقايا‬ ‫الأطعم ��ة وخ َلفاته ��م البا�ستيك َي ��ة والكرتون َية وامناديل ح ��ول ام�ساجد‪،‬‬ ‫الأمر الذي يجعل �سكَان الأحياء التي ي م�ساجدها اإفطار �سائم يتج َنبونها‬ ‫لي�سلُ ��وا م�ساجد اأخرى بعيد ًا ع ��ن الزدحام وعن ه ��ذه البقايا وامخ َلفات‬ ‫اخري ليح ِقق اأهدافه كما اأرادها‬ ‫امتناثرة‪ ،‬فيا عباد الله راجعوا هذا العمل‬ ‫َ‬ ‫ولت�سحح مار�ساته ال�سلب َية؛ ليكون مظهر ًا رم�سان ّي ًا اإ�سام ّي ًا ح ّق ًا‪.‬‬ ‫دي ُننا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫‪alwasel@alsharq.net.sa‬‬

‫باأعمال الرجال‪.‬‬ ‫اإنَ معرف ��ة امراأة ام�سلمة للهدف الذي من ا ْأجله َخ َلق الله اخ ْل َق‪ ،‬ودرا�ستها‬ ‫لاأمثل ��ة الب�سر َي ��ة الت ��ي َف ِهمت هذا اله ��دف‪ ،‬والدور الناج عنه م ��ن �سحاب َيات‬ ‫وفا�س ��ات‪ ،‬يُ�س ��كان الأ�سا�ض الذي َتنبثق من ��ه وتتب ْل� �وَر ك ُل امفاهيم امتعلقة‬ ‫بكيف َية تطبيق هذا الهدف‪.‬‬ ‫وبعد هذه ا ُ‬ ‫خطوة الأوى والأ�سا�ض حتاج امراأة اإى التع ُرف على مناهج‬ ‫�سناعة الع َ​َظمة ي كل دور من اأدوار حياتها ح�سب ال�سريعة الإ�سامية‪.‬‬ ‫تعر َف كي ��ف ُت�سبح اأُ ًما عظيم ��ة ومُربِية ناجحة‪ ،‬حتاج‬ ‫حت ��اج امراأة اأن ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اأن تع � ِ�ر َف كيف ُت�سبح زوجة عظيمة‪ ،‬تبث باأفعالها ومقالها العظمة ي زوجها‬ ‫واأولده ��ا‪ ،‬وجعل ��ه يقول بل�س ��ان المتنان‪ :‬زوجت ��ي ِ�س ُر ع َ​َظمت ��ي‪ ،‬حتاج اأن‬ ‫تع � ِ�ر َف كي ��ف ُت�سب ��ح عظيم ��ة ي ِ‬ ‫كل دور ووظيفة م�سروعة عظم� � ًة تتناغم مع‬ ‫اله ��دف الأ�سمى الذي م ��ن ا ْأجله ن َفخ الله احياة ي الط ��ن‪ ،‬فاأ�س َبح ب�س ًرا ق َلده‬ ‫ووَحيه‪ ،‬وهو الذي يعلم َمن َخ َلق وهو اللطيف‬ ‫مقاليد خافة الأر�ض وَ ْفق �س ْرعه ْ‬ ‫اخبر‪.‬‬ ‫ولك ��ي تع ��رف امراأة مناه ��ج �سناعة العظم ��ة ي ذاتها واأهل بيته ��ا‪ ،‬فاإنها‬ ‫حت ��اج اإى الثقافة الإ�سام َي ��ة ِ‬ ‫والطاع‪ ،‬ومن البده َي ��ات ي هذا اخ�سو�ض‬ ‫ً‬ ‫اأنَ ال َنه ��ل م ��ن مناهل العلم وامعرفة لي� ��ض حك ًرا اأو مرتبطا بحي ��ازة ال�سهادات‬ ‫تغ�ض بها‬ ‫الدرا�سي ��ة العلي ��ا؛ فالكت ��ب والأ�سرطة عن الربي ��ة الإ�سام َية مث � ً�ا ُ‬ ‫امكتب ��ات العامة والتجار َية‪ ،‬والن ��دوات وامحا�سرات العلمية النافعة مفتوح ٌة‬ ‫اأبوابه ��ا ِ‬ ‫لكل راغبة‪.‬اإن امراأة هي َم َ�سن الأجي ��ال‪ ،‬وبانية الأُم‪ ،‬ولب َد لها من‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫اإدراك دوره ��ا ي �سناع ��ة العظمة اإدراكا َيبتدئ معرفة ه ��دف اخلق‪ ،‬وتتبعه‬ ‫ومفات‬ ‫ثقاف ��ة من م�س ��ادر اإ�سام َية �سافي ��ة اأ�سيلة‪ُ ،‬ت َع ِلمه ��ا اأ�سرار ومناه ��ج‬ ‫ِ‬ ‫العَظم ��ة‪ ،‬و ُت َع ِلمها اأنَ النا�ض ل يتفاوتون بال ��رزق‪ ،‬ول با َ‬ ‫ح َ�سب‪ ،‬ول بال�سور‪،‬‬ ‫ولكنَ اأكر َمكم عند الله اأتقاكم‪ ،‬وي ذلك فليتناف�ض امتناف�سون‪.‬‬ ‫‪hesham.gurban@alsharq.net.sa‬‬

‫وكانت كل ُ�سفرة حتوي على األذ ما ُطبخ ي بيوت الرة‪.‬‬ ‫وكان موعد مدفع الإفطار حدثا عظيما ي�سارك فيه جميع ال�سغار‪ ،‬بطراقيعهم‪،‬‬ ‫واحتفاليتهم‪.‬‬ ‫وكان ال�سح ��ور ودقات طبل (امُ�سح ��ر)‪ ،‬حدثا ل ين�سى‪ ،‬رغم معاناة ال�سغار‪،‬‬ ‫ومغالبتهم للنعا�ض‪.‬‬ ‫كان ل� �اأكات ال�سهية‪ ،‬واحلويات الرم�سانية �سحرا ل يقارن‪ ،‬لأنها ل تتكرر‬ ‫ي ما عداه من ال�سهور‪.‬‬ ‫كان ��ت الزيارات العائلية بعد الراويح‪ ،‬تريح ال�سد‪ ،‬و ُت�سعل العقل و ُتطهر‬ ‫الروح‪.‬‬ ‫كانت حكايات الدات‪ ،‬والفوازير‪ ،‬منها للتعلم ل ين�سب‪.‬‬ ‫كان ��ت ا�ستع ��دادات العيد‪ ،‬بي ��وم الوقفة‪ ،‬وبالث ��وب الديد‪ ،‬و�س ��اة العيد‪،‬‬ ‫وزيارات الأهل‪ ،‬والران‪ ،‬والعيدية‪ ،‬واحلوى‪ ،‬مراتع �سحر لكل خيلة غ�سة‪.‬‬ ‫ل ��كل منا ذكرياته‪ ،‬التي ل ي ��رى لها مثيا‪ ،‬بل اإنه يظن مجرد التغير الب�سيط‬ ‫فيها (حتى ولو كان ح�سينا)‪ ،‬اأن عاداته وتقاليده احميمة الأ�سيلة قد ُن�سفت‪.‬‬ ‫ف ��كل عام واأنت ��م باألف خ ��ر ورحمة‪ ،‬وع ��ادت ذكرياتك ��م‪ ،‬واأرج ��و اأن يكون‬ ‫رم�ساننا هذه ال�سنة بعيدا كل البعد عن التقنيات‪ ،‬والأخبار امزعجة‪ ،‬والنقا�سات‬ ‫ال�سف�سطائي ��ة‪ ،‬واأل نق�سي ��ه ن ��رد على م ��ا ير�سل عل ��ى هواتفن ��ا‪ ،‬واأن ُنخل�ض لله‬ ‫العبادة‪ ،‬واأن نتحرك ب�سكل طبيعي‪ ،‬اإن�سان‪ ،‬واأن نتوا�سل مع اأحبتنا ج�سديا‪.‬‬ ‫واأخرا اأن تكون كلماتي هنا ندية على قلوبكم‪ ،‬ومن ٍفم ل ي�سد ُر عنه ال ُغبار‪.‬‬ ‫‪shaher@alsharq.net.sa‬‬

‫«الفطنة» نائمة!‬

‫أحمد الما‬

‫كلما قراأت «الفتنة نائمة لعن الله من اأيقظها» تتداعى اأمامي عديد من الأ�شئلة‬ ‫مثل‪ :‬اأين تنام الفتنة؟ وي اأي �شرير؟ وكيف يتم اإيقاظها؟ ومتى؟ ومن الذي يجروؤ‬ ‫عل ��ى اإيقاظها وهو يعلم اأن لعنة الله �شتحل عليه؟‪ .‬حينها اأجزم اأن الفتنة يفر�ص‬ ‫اأن تكون نائمة ي غالب وقتها‪ ،‬واأن يقظتها ا�شتثنائية ويتم اإيقاظها لغر�ص عابر‬ ‫ومن ثم تر�شل اإى �شريرها‪ ،‬حتى يحن لها دور جديد لتاأديته‪.‬‬ ‫م ��اذا ل ��و تاأملت امقولة و�شغت قول يت�شبه بها كالق ��ول‪« :‬الفطنة» نائمة رحم‬ ‫الله من اأيقظها‪.‬‬ ‫الخت ��اف ب ��ن النا� ��ص قاعدة تع ��زز احي ��اة‪ ،‬وم ��ن �شننه ��ا الأوى‪ ،‬فوجود‬ ‫الخت ��اف لي� ��ص فتنة ي حد ذاته‪ ،‬ب ��ل اإن الفتنة تكمن فيم ��ن ي�شتخدم الختاف‬ ‫ذريعة ليميز بن النا�ص‪.‬‬ ‫حن نتاأمل ام�شهد العام مجتمعنا ال�شعودي فاإنه لول بع�ص الأ�شوات امعتدلة‬ ‫الت ��ي تقدم العقل وامواطن ��ة على الع�شبية العمياء‪ ،‬لأخذتنا الفتن ��ة اإى اأبعد ما‬ ‫نحن فيه‪.‬‬

‫الوط ��ن هوي ��ة عامة مجتم ��ع واحد ي�ش ��م ي طيات ��ه اأطيافا ع ��دة توجب لها‬ ‫الت�ش ��اوي ي احق ��وق وبنف�ص القدر تتطلب منها تاأدية م ��ا عليها من واجبات‪ ،‬ل‬ ‫مك ��ن اأن يكون اللون واح ��د اإل بالنتماء للوطن‪ ،‬اأم ��ا الختافات الفئوية فعلينا‬ ‫اأن نتنب ��ه اإى وجودها الواقع ��ي والطبيعي‪ ،‬وكعادة من ي�شع ��ل الفتنة فاإنه يقوم‬ ‫بتب�شيط الخت ��اف واختزاله اإى طرفن لي�شهل على كل طرف التكثيف واح�شد‬ ‫ي �شيطن ��ة الآخ ��ر‪ ،‬وعادة يت ��م �شحذ العواط ��ف وخلط التاري ��خ بالواقع بتوابل‬ ‫حارقة من الفانتازيا الامعقولة‪ ،‬كله يتم �شحنه ي زمن معلوم‪ ،‬حيث اأن تلك الفتنة‬ ‫ل تك ��ون دائم ��ة وم�شتمرة بن ذات الطرف ��ن‪ ،‬فا بد اأن جد اأنه ��ا نائمة ‪ -‬لفرات‬ ‫تطول وتق�شر ح�شب اموؤثرات الرئي�شة ‪ -‬ول ت�شتيقظ اإل بفعل فاعل‪.‬‬ ‫دائم ��ا جد من ي�شتخ ��دم الختاف لتمييز نف�شه ع ��ن الآخرين �شواء من هذا‬ ‫الط ��رف اأو ذاك‪ ،‬بل اإلغ ��اء الآخرين واحكم عليهم بتعميم ل عقاي‪ ،‬لكن امجتمع‬ ‫ال ��ذي ت�شود فيه مفاهي ��م امواطنة احقة ق ��ادر على واأد تلك امح ��اولت ام�شتمرة‬ ‫لإيقاظ الفتنة بن اأهل الوطن الواحد‪.‬‬

‫ل ��و �شاألني �شخ�ص «ما هي فر�ص ن�ش ��وب حرب عامية معناها التقليدي ي‬ ‫اأيامن ��ا ه ��ذه؟» لأخرته باأن ذلك كان مكن ًا قبل عام‪ .‬اأم ��ا الآن‪ ،‬فاإن النظام الدوي‬ ‫قد و�شل مرحلة من العقانية �شتحجم ن�شوب احرب العامية‪ .‬فلماذا هذه النظرة‬ ‫التفاوؤلية وهري ك�شنجر يعلن اأن طبول احرب العامية تدق؟ اإن الإجابة تتطلب‬ ‫التع ��رف على تطور النظام الدوي وعقانيته التي تعني تعظيم ام�شالح وتقليل‬ ‫امخاطر‪.‬‬ ‫ويق�شد بالنظام الدوي البيئة التي تعمل بها اأطراف العاقات الدولية �شواء‬ ‫كانت الدول اأو امنظمات الدولية اأو امنظمات غر احكومية اأو ال�شركات امتعددة‬ ‫اجن�شي ��ة اأو ح ��ركات التح ��رر العامية‪ ،‬وله قي ��م وقوانن ي�شوغه ��ا من ي�شيطر‬ ‫علي ��ه‪ ،‬وغالب� � ًا الدول هي التي ت�شيطر وه ��ي اأي�ش ًا من حك ��م اأ�شلوب عمله وفق‬ ‫قاعدة الواقعين‪ :‬موازين القوى وال�شراع واحرب‪ ،‬اأو وفق قاعدة الليرالين‪:‬‬ ‫التعاون والأمن اجماعي وال�شام‪.‬‬ ‫فقبل ظهور الدولة القومية‪ ،‬ظهرت القبائل كاأول اأنواع للتداخل الب�شري‪ ،‬ما‬ ‫اأدى لظهورعاقات احرب فمور�شت العقانية وفق قانون الغابة فكرت احروب‬ ‫بها‪ .‬اإل اأن ظهور اإمراطورية الروم والفر�ص ي اأواخر هذه الفرة‪ ،‬مهد الطريق‬ ‫نحو عقانية جديدة تق ��وم على توازن القوى –اإن جاز هذا التعبر‪ .-‬وتطورت‬ ‫العقاني ��ة ي مرحلة دولة الإقطاعي ��ة ي اأوروبا لتعطي ال�شيد الإقطاعي ورجل‬ ‫الكني�ش ��ة اح ��ق ي حديد ام�شالح وامخاط ��ر �شواء دنيوي ��ة اأو امتعلقة باليوم‬ ‫الآخر‪.‬‬ ‫وعل ��ى اأث ��ر معاهدة وي�شتيفالي ��ا ع ��ام ‪1648‬م‪ ،‬ظهرت الدول ��ة القومية ذات‬ ‫ال�شي ��ادة وظه ��ر معها النظام ال ��دوي بقواعده امتع ��ارف عليها الي ��وم‪ ،‬التي من‬ ‫اأهمه ��ا احرام �شيادة الدولة‪ .‬فاأ�شبحت مار�ش ��ة العقانية حق ًا للدولة‪ ،‬فهي من‬

‫وقفة لحل أعقد‬ ‫أزمة في العراق‬ ‫ل مك ��ن اعتبار الأزمة احالية التي مر بها الع ��راق اأزمة م�شالح اأو اأزمة‬ ‫�شيا�ش ��ة عاب ��رة اأو اأزمة انعدام الثقة بن الفرق ��اء والكتل ال�شيا�شية فح�شب بل‬ ‫اأك ��ر من ذلك واأعقد بكث ��ر‪ ،‬اأزمة تتعلق باأ�شل التعاي�ص ام�شرك بن امكونات‬ ‫الثاث ��ة الأ�شا�شية ي الب ��اد «ال�شنة وال�شيعة والأك ��راد»‪ ،‬حيث ل توجد بينهم‬ ‫رواب ��ط اجتماعية قوي ��ة ت�شده ��م اإى بع�شه ��م‪ ،‬ول قواعد �شيا�شي ��ة ومفاهيم‬ ‫علي ��ا م�شركة ينطلق ��ون منها «كالدي ��ن والأر� ��ص والوطن والد�شت ��ور»‪ ،‬حالة‬ ‫التناف ��ر والتباعد قائمة عل ��ى قدم و�شاق بن هذه امكون ��ات وهي تتو�شع يوما‬ ‫بع ��د اآخر‪ ،‬وقد ظه ��رت اأوى بوادر هذا التمزق الجتماعي والثقاي وطفت اإى‬ ‫ال�شطح بق ��وة بعد ان�شحاب احكومة امركزية من امناط ��ق الكردية عام ‪1991‬‬ ‫وت�شكيل الأكراد حكومتهم �شبه ام�شتقلة عن بغداد وانقطاع �شلتهم بالعراقين‬ ‫ي الو�ش ��ط واجن ��وب ماما لغاية �شق ��وط النظام البعثي ع ��ام ‪ 2003‬وحدث‬ ‫نف� ��ص ال�شيء بن ال�شن ��ة وال�شيعة عندما ا�شتوى امك ��ون الأخر على ال�شلطة‬ ‫بع ��د �شقوط النظام البعثي وحدث ��ت القطيعة بينهما ماما عقب حدوث احرب‬ ‫الطائفية بينهما بعد عامي ‪ .. 2007 � 2006‬م�شكلة العراق ل تكمن ي من يحكم‬ ‫وكي ��ف يحكم‪ ،‬ولكن تكم ��ن ي البنية الأ�شا�شية مجتمعات ��ه امختلفة وتنوعاته‬

‫معركة ما‬ ‫قبل رمضان!‬

‫شافي الوسعان‬

‫‪aalmolla@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪13‬‬

‫إنها العقانية‬ ‫يا سادة‬

‫اإن خمدت الفتنة‪� ،‬شيجد متعهدو النار حطبا جاهزا للحريق‪.‬‬ ‫فمجتمعنا يتميز ‪-‬نعم يتميز باختافاته وهذه لي�شت نقي�شة‪ -‬بتعدد اأطيافه‬ ‫امذهبية ولي�شت مقت�شرة على ثنائية متقابلة‪ ،‬وفيه فئويات فكرية ختلفة �شلفية‬ ‫وعلماني ��ة وليرالية‪ ،‬وفئويات ثقافية‪ :‬حداثي ��ة وحافظة‪ ...‬وفئويات مناطقية‪،‬‬ ‫واأخرى طبقية وقبلية‪ ،‬وكثر من الختافات التي كثر منها يدعو بال�شرورة اإى‬ ‫تقبلها والتعاي�ص بينها‪ ،‬وتلك التي نفر�شها بنظرة دونية‪،‬اأوتلك التي ينتج عنها‬ ‫�شلوك يحط بالآخر‪ ،‬اعتمادا على جن�شيته ووظيفته وثروته‪.‬‬ ‫واأخط ��ر م ��ا ي التمييز بن اأطياف الوط ��ن‪ ،‬هو اإ�شفاء الهال ��ة الدينية عليه‪،‬‬ ‫لتحويل الختاف اإى �شراع مقد�ص‪.‬‬ ‫امواطنة هي �شلوك يعرف بالختافات ويتقبل وجودها فيما يوحد ال�شف‪،‬‬ ‫ل اأن يقوم كل طرف ب�شيطنة خالفيه‪ ،‬فذلك لن يقودنا اإل نحو اخراب‪.‬‬

‫هيثم حسن لنجاوي‬

‫ح ��دد ام�شالح وتقلل امخاط ��ر‪ ،‬وهي اأي�ش ًا من تتخذ قرار اح ��رب اأو ال�شلم‪ .‬اإل‬ ‫اأن ع ��دم اح ��رام �شي ��ادة الدول ��ة نتج عن ��ه ن�شوب بع� ��ص اح ��روب ي اأوروبا‪.‬‬ ‫وبتوقي ��ع معاهدة فيينا عام ‪1815‬م‪ ،‬اأرجع ��ت الهيبة ل�شيادة الدولة وعقانيتها‪.‬‬ ‫ولق ��د حاول الرئي�ص الأمريك ��ي الأ�شبق ويدرو ويل�شون‪� ،‬شحب العقانية من يد‬ ‫الدول ��ة لي�شعها بيد ع�شبة الأم من خ ��ال فكرة الأمن اجماعي كمحاولة لإبعاد‬ ‫�شبح احرب واإحال ال�شام‪ .‬حيث تقوم الفكرة على اأ�شا�ص و�شع �شغوط وفق‬ ‫عمل جماعي منظم �شواء �شيا�شية اأو اقت�شادية من ِقبل الدول امتحالفة التي لديها‬ ‫عقانية متماثلة على الدولة امارقة والداعية نحو احرب‪.‬‬ ‫اإل اأن ن�شوب احرب العامية الأوى والثانية اأرجع العقانية ليد الدولة من‬ ‫جدي ��د‪ .‬اإن اإعان هتلر النازي ��ة ي اأمانيا ومو�شوليني الفا�شية ي اإيطاليا‪ ،‬جعل‬ ‫اأوروب ��ا ي حالة من ال�شراع واحرب ولي�ص التع ��اون وال�شام‪ .‬وبداأت احرب‬ ‫العامي ��ة الثانية ي عام ‪1939‬م لتعلن نظام دوي جديد �شم لأقطابه قطب ًا جديد ًا‬ ‫اإنه اأمريكا التي دخلت احرب ي نهايتها لتذهل العام بتكنولوجيا القنبلة الذرية‬ ‫بنتائجه ��ا ي ٍ‬ ‫كل م ��ن‪ :‬جازاك ��ي وهرو�شيما‪ ،‬ولتحول عقاني ��ة النظام مرحلة‬ ‫جديدة هي الأهم منذ معاهدة وي�شتيفاليا‪.‬‬ ‫حي ��ث كان الخراع الذري مثابة امعيار اجديد موازين القوى ي النظام‬ ‫ال ��دوي‪ ،‬وال ��رادع منع ظهور حرب عامية قد توؤدي لتدم ��ر العام‪ .‬ولهذا جد اأن‬ ‫مرحل ��ة «احرب الباردة» م تكن حرب ًا عامية معناها التقليدي بالرغم من التوتر‬ ‫الكبر بن القطبن‪.‬‬ ‫ا�شتم ��رت اح ��رب الب ��اردة وم تتط ��ور اإى �شاخنة مواجه ��ة مبا�شرة بن‬ ‫القطب ��ن با�شتثناء مواجهات غر مبا�شرة بينهما‪ :‬خلي ��ج اخنازير ‪1962‬م على‬ ‫�شبي ��ل امثال‪ ،‬اإى �شقوط ج ��دار برلن عام ‪1989‬م‪ ،‬وانت�ش ��ار الوليات امتحدة‬

‫محمد واني‬

‫العرقي ��ة والطائفي ��ة امتناق�شة التي �شكلت منها الدول ��ة العراقية التي كان لبد‬ ‫له ��ا ي ظل غي ��اب الدمقراطية التام م ��ن انتهاج �شيا�شة حازم ��ة لإخ�شاع هذا‬ ‫الف�شيف�ش ��اء امتناق� ��ص العجي ��ب لقوانينه ��ا‪ ،‬فكانت الق ��وة القاه ��رة وال�شلطة‬ ‫الغا�شم ��ة هي العن ��وان الأبرز ي كل ال�شيا�شات التي �ش ��ارت عليها احكومات‬ ‫العراقي ��ة امتعاقبة‪ ،‬وم ��ن الطبيعي ي حالة كه ��ذه اأن يظهر رج ��ال مثل �شدام‬ ‫ح�ش ��ن اأو امالك ��ي اأو اجعف ��ري اأو اأي واحد اآخر ليتجه ��وا اإى �شيا�شة التفرد‬ ‫والدكتاتورية ومار�شة القمع لإجبار»امكونات» على اخ�شوع ل�شلطة الدولة‪،‬‬ ‫رم ��ا يختلف ��ون ي الأ�شلوب والطريق ��ة ولكنهم يتفق ��ون ي الغاية والنتيجة‬ ‫وهي «امحافظة على الدولة مهما كلف الأمر»‪ ،‬وقد يعمد امالكي اأو اأي �شيا�شي‬ ‫اآخ ��ر يتبواأ �شلطته «امطلقة» اإى نف�ص �شيا�شة �شدام القمعية بحق الآخرين اإن‬ ‫توفرت له الأجواء ال�شيا�شية امنا�شبة والغطاء الدوي ام�شاند‪.‬‬ ‫و�شتظ ��ل ه ��ذه ام�شكل ��ة «امتج ��ذرة» قائم ��ة ي الع ��راق م ��ن دون مواجهة‬ ‫احقيق ��ة الت ��ي نته ��رب منها دائم ��ا وه ��ي اأن التعاي�ص ب ��ن امكون ��ات العرقية‬ ‫والطائفي ��ة العراقي ��ة اأ�شبحت م�شتحيلة ما م يوجد له ��ا حل‪ ،‬واحل يكمن ي‬ ‫الطرق التالية‪ :‬اإما اأن يتفكك العراق وينف�شل اإى ثاث دويات م�شتقلة تتمتع‬

‫�ات التقليديةِ اإنه ��ا كياناتٌ مغلق� � ٌة عليها حرا�ش ��اتٌ قوي ٌة‬ ‫ُيق ��ال ع ��ن الثقاف � ِ‬ ‫متحف ��ز ٌة لفرا� ��ص كل فك ��رة ٍجدي ��دة‪ ،‬وتتمي� � ُز باجم ��ود اإذ ت ��رى الأ�ش َل ي‬ ‫الأ�شي ��اء الثبات ل احرك ��ة‪ ،‬لذا تربكها اأدنى فكرة ُترم ��ى ي بحرتها الراكدة‬ ‫وج ُده ��ا طوال الوقت م�شغول� � ًة بالدفاع ع ��ن نف�شها‪ ،‬وم�شكل ��ة الثقافةِ ب�شكل‬ ‫ع ��ام اأن مكونا ِته ��ا مرتبط ٌة ع�شوي ًا؛ فقد تتحدث ع ��ن الثقافة امجتمعية ل�شعب‬ ‫�رف ديني‪ ،‬كما‬ ‫فتج ��دك ‪ -‬م ��ن حيث ل ت�شعر‪ -‬تتح ��دث عن‬ ‫عقدي وتط � ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫تع�شب ٍ‬ ‫ً‬ ‫العلوم اإل ما ل‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫فهي‬ ‫ا‬ ‫اأن الثقاف ��ات التقليدي ��ة تبدو انتقائية اأي�ش‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫نف�ص العلم قد ُت�شانعه اأحيانا وجالده اأحيانا اأخرى‪،‬‬ ‫�شبي ��ل اإى منابذته‪ ،‬بل ُ‬ ‫فعل ��ى �شبيل امثال ج ��د اأن علم الفلك يُح َ‬ ‫رم عندما يكونُ الأم ُر متعلق ًا بق�شايا‬ ‫اخ�ش ��وف والك�ش ��وف‪ ،‬ي ح ��ن ل يُح َ‬ ‫رم عندم ��ا يكون احدي � ُ�ث عن دخول‬ ‫الأ�شهر القمرية‪ ،‬فف ��ي الأوى يُحرم لأن الفلكين يحددون بدقة بداية ونهاية‬ ‫الظاه ��رة قب ��ل ح�شولها بفرة طويل ��ة‪ ،‬وكل من يجادلهم خا�ش� � ٌر ل حالة لأن‬ ‫يحرم لعدم وجو ِد‬ ‫هنال ��ك دلي ًا ح�شي ًا على راأيه ��م‪ ،‬اأما ي احالةِ الثانيةِ ف ��ا ُ‬ ‫مرجعيةٍ مكن الحتكام اإليها فيما لو ح�شل الختاف‪ ،‬كما اأن الإن�شانَ العاديَ‬ ‫لي� ��ص مك ُن ��ه الف�ش ُل اأي الفريق ��ن كان على خطاأ‪ ،‬فتجد ك َل واح ��د ٍمنهما ي�ش ُر‬ ‫اأن ��ه على �شواب و�شاحبه على خطاأ‪ ،‬وكل �شيء ي هذه الدنيا مكن ت�شدي ُقه‬ ‫بتكراره والإ�شرار عليه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اليوم الأولِ م ��ن رم�شان ول‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫ل‬ ‫امقا‬ ‫أكتب ه ��ذا‬ ‫حديدِ‬ ‫اإنن ��ي ا ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬

‫الأمريكي ��ة ي حرب اخليج الثانية على العراق عام ‪1991‬م‪ ،‬لتكون بذلك القطب‬ ‫الوحيد ام�شيطر ي النظام الدوي للفرة الاحقة له‪.‬‬ ‫فمرحل ��ة القط ��ب الأوح ��د للنظ ��ام ال ��دوي تعني هيمن ��ة الولي ��ات امتحدة‬ ‫الأمريكي ��ة عل ��ى النظ ��ام من خ ��ال فر� ��ص القيم والقوان ��ن التي تعك� ��ص الروح‬ ‫الليرالية الأمريكية‪ ،‬وهو نظام يُعرف بع�شر العومة‪ ،‬وعقانيته تعني �شيطرت‬ ‫الأم ��وذج الغربي على العام م ��ن حيث ماثل‪ :‬اجتماعي‪ ،‬اقت�ش ��ادي‪� ،‬شيا�شي‪،‬‬ ‫وتكنولوج ��ي‪ ...‬اإل ��خ عل ��ى دول العام فتمنع تل ��ك ال�شيطرة ظه ��ور حرب عامية‬ ‫ثالثة‪ ،‬لأن دول العام �شت�شبح دمقراطية بامفهوم الغربي‪ ،‬هكذا ي�شف لنا ام�شهد‬ ‫العق ��اي للنظام الدوي الع ��ام ال�شيا�شي بجامعة ج ��ون هوبكنز فوكوياما ي‬ ‫كتابه «نهاية التاريخ»‪.‬‬ ‫اإل اأن نظ ��ام القط ��ب الأوح ��د اأو العوم ��ة اأو نهاية التاريخ‪ُ ،‬اخت ��ر اأكر من‬ ‫مرة‪ .‬حيث اإن اأحداث احادي ع�شر من �شبتمر عام ‪2001‬م وظهور الأزمة امالية‬ ‫العامية وتدهور القت�شاد الأمريكي‪ ،‬قوبل ب�شعود دول اأخرى ي النظام الدوي‬ ‫مث ��ل ال�شن ورو�شيا والهند والرازيل وت�شيل ��ي لها مكانة اقت�شادية ل يُ�شتهان‬ ‫بها‪ ،‬حيث اإن ال�شن وحدها لديها ثلث احتياط النقد العامي‪.‬‬ ‫واأخر ًا‪ ،‬فاإن ظهور ما ي�شمى بالربيع العربي اأو التحول الدمقراطي لبع�ص‬ ‫ال ��دول العربي ��ة ي ع ��ام ‪2011‬م‪ ،‬اأدى اإى ح� � ٍد وا�ش ��ح للنظام ال ��دوي من ِقبل‬ ‫ال�شن ورو�شيا‪.‬‬ ‫وحن مراجعة التطورات احا�شلة على النظام الدوي الآن‪ ،‬جد اأن النظام‬ ‫الدوي مر بنف� ��ص الظروف التي م ّر بها قبل احرب العامية الأوى والثانية من‬ ‫حي ��ث تعدد الأقط ��اب وتدهور القت�ش ��اد العامي‪ .‬فلم ��اذا اإذ ًا ل تقوم حرب عامية‬ ‫ثالثة؟‬ ‫اإنها العقانية يا �شادة التي �شتمنع قيام احرب العامية الثالثة التي قد تدمر‬ ‫كوكبنا وتاأتي على الياب�ص والأخ�شر‪.‬‬ ‫فم�شال ��ح الأقطاب تتطلب تقليل امخاطر الت ��ي اأ�شعفها تفجر قنبلة نووية‬ ‫واحدة �شتكون كفيلة باإخراج نظريات العقارب اإى حيز الواقع‪.‬‬ ‫حيث ت�شف هذه النظرية عدد ًا من العقارب القابعة ي قنينة زجاجية وتعي�ص‬ ‫حال ��ة من الرقب واحذر‪ ،‬فاإذا ما قام عقرب واحد ب�شرب اأحد العقارب بال�شوكة‬ ‫ال�شامة بذيله‪ ،‬فاإن كل العقارب �شت�شرب بع�شها بع�ش ًا و�شيموت اجميع‪.‬‬ ‫به ��ذه العقاني ��ة‪� ،‬شينظ ��ر اأقطاب النظ ��ام الدوي لق ��رار اح ��رب العامية‪.‬‬ ‫فعقاني ��ة ال ��ردع ال ��ذري التي حول ��ت لعقانية ال ��ردع النووي هي م ��ن �شيمنع‬ ‫ق ��رار احرب‪ .‬فالعام قد �شه ��د فقط نتائج انفجارات القنابل الذرية ول يرغب ي‬ ‫م�شاهدة نتائج القنابل النووية‪.‬‬ ‫‪liengawi@alsharq.nen.sa‬‬

‫بعاق ��ات ج ��رة و�شداقة حميمة مع بع�شه ��ا البع�ص «يا ج ��اري اأنت ي دارك‬ ‫واأنا ي داري» من غر اخو�ص ي �شراعات طائفية وعرقية عقيمة اأو اجدل‬ ‫ي ملكي ��ة الأرا�شي امتنازع عليها اأو ا�شتنباط مفهوم ال�شراكة الوطنية وعقد‬ ‫التفاق ��ات ال�شراتيجية وغرها من العبارات الف�شفا�شة التي يراد بها تاأزم‬ ‫الأمور واإ�شغال العراقين عن تطوير بادهم وتعمرها‪ ،‬واإما اأن يتحول العراق‬ ‫اإى ثاثة اأقاليم فدرالية اأو كونفدرالية ي دولة لمركزية واحدة وفق ام�شروع‬ ‫ال�شيا�ش ��ي الذي طرحه نائب الرئي�ص الأمريكي «جوبايدن» عام ‪ ،2005‬واإذا ما‬ ‫تع ��ذر اللج ��وء اإى هذين احلن فيمكن الطلب من الأم امتح ��دة اأو اإى اإحدى‬ ‫ال ��دول الغربي ��ة بو�شع و�شايتها عل ��ى الدولة باعتبارها ق ��د ف�شلت ي حقيق‬ ‫الأمن وال�شتقرار مواطنيها ودبت فيها الفو�شى ال�شيا�شية والإدارية و�شاع فيها‬ ‫القتل والإرهاب على نطاق وا�شع‪ ،‬اأو رما باإعادة القوات الأمريكية اإى العراق‬ ‫ثانية بعد اأن غادرته عام ‪ 2011‬ذلك لو�شع حد للحالة ال�شيا�شية امتدهورة «هذا‬ ‫اإذا قبل الأمريكان بالعودة ثانية اإى ام�شتنقع العراقي الآ�شن» وقد يكون احل‬ ‫الأن�ش ��ب لو�شع ح ��د للحالة العراقي ��ة الراهنة هو باإبرام اتفاقي ��ة بن ال�شركاء‬ ‫ال�شيا�شي ��ن بح�شور مثلن ع ��ن الأم امتحدة ودول ك ��رى ليكونوا �شهودا‬ ‫اأقوياء ي�شمنوا تنفيذ بنودها ب�شورة �شحيحة وي حال خروج اأحد الأطراف‬ ‫اموقع ��ة لبنود التفاقية ع ��ن التزاماتها اأو تن�شل من الوع ��ود التي قطعها «كما‬ ‫يحدث دائما» فاإنه �شيخ�شع لعواقب �شارمة ول مكن الت�شاهل معها ‪..‬‬ ‫ه ��ذه ه ��ي اأهم امحطات وامواقف التي مكن للع ��راق اأن يقف فيها ليعالج‬ ‫اأزمته امزمنة «اأزمة انعدام التعاي�ص الطبيعي بن مكوناته الرئي�شة» التي تتفرع‬ ‫منها كل الأزمات الأخرى‪ ،‬وي حال بقائه على موقفه ال�شلبي امعهود وجاهله‬ ‫لأبع ��اد الأزم ��ة اخط ��رة‪ ،‬ومعاجته ��ا ب�شورة �شحيح ��ة‪ ،‬فاإن ��ه �شي�شر نحو‬ ‫الهاوية وقد يفقد ي طريقها كل مقوماته احياتية؛ ا�شمه وخارطته ال�شيا�شية‬ ‫ومكانته الإقليمية و�شيادته الوطنية‪ ،‬ويتناثر اإى اأجزاء �شغرة ول يبقى �شيء‬ ‫ا�شمه العراق‪.‬‬ ‫‪wany@alsharq.net.sa‬‬

‫اأدري فيم ��ا اإذا كان اأه� � ُل الفل ��ك واأه� � ُل ال�ش ��رع �شيتفق ��ون اأم اأنه ��م ‪-‬كالعادة‪-‬‬ ‫الظن اأنهم �شيختلفون و�شيقول اأه� � ُل الفلك لي�ص اأه ُل‬ ‫�شيختلف ��ون‪ ،‬لكن اأغل � َ�ب ِ‬ ‫ُ‬ ‫ال�شرع لي�ص اأه ُل الفلكِ على �شيء‪ .‬فا اأعتقد‬ ‫ل‬ ‫أه‬ ‫ا‬ ‫�رع على �شيء‪ ،‬و�شيقو ُل‬ ‫ِ‬ ‫ال�ش � ِ‬ ‫ب� �اأن الطرفن �شيقفان عل ��ى �شعيدٍ واحدٍ لأن كل واحد منهم ��ا ينظ ُر من زاويةٍ‬ ‫تختل ��ف عن الزاوي ��ةِ التي ينظ� � ُر منها الآخ ُر‪ ،‬ول ��ن يتفقا عل ��ى را ٍأي مهما طا َل‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫اج ��د ُل بينهما‪ ،‬على الرغم م ��ن اأن جذو َر هذا‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اخاف مت� � ُد اإى ِ‬ ‫َ‬ ‫اخاف لن يُح�شم ما دام الفريقان م يحددا نقط َة‬ ‫الهجري‪ ،‬وي راأيي اأن هذا‬ ‫ُ‬ ‫�رع يتحدثون ع ��ن روؤيةِ الهال‬ ‫اخ � ِ‬ ‫�اف عل ��ى وجه الدقةِ م ��ا تكون‪ ،‬فاأهل ال�ش � ِ‬ ‫بينم ��ا اأه ُل الفلكِ يتحدث ��ون عن وجو ِد الهال‪ ،‬وبينهما ف � ٌ‬ ‫�رق كبر اإذ قد يكون‬ ‫النظريات ودق َة‬ ‫ال�ش � ُ�يء موجود ًا لكنه م�شتحي ُل الروؤي ��ة‪ ،‬وعلى ذلك فاإن �شح َة‬ ‫ِ‬ ‫اح�شابات التي ياأتي بها الفلكيون ل عاقة لها بدخول رم�شان‪ ،‬لأن ال�شرعين‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ل يعت ��دون بوجو ِد اله ��الِ اإذا كان م�شتحيل الروؤيةِ امتثال لقوله عليه ال�شاة‬ ‫(�شومُوا ِل ُروؤْ َيتِهِ َو َاأ ْفطِ � � ُروا ِل ُروؤْ َيتِهِ ‪َ ،‬فاإِنْ ُغ ِب َّي َع َل ْي ُك� � ْم‪َ :‬ف َاأ ْكمِ لُوا عِ َّد َة‬ ‫وال�ش ��ام‪ُ :‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الفلكي‬ ‫اح�شاب‬ ‫م‬ ‫�دا‬ ‫�‬ ‫خ‬ ‫ا�شت‬ ‫ز‬ ‫يجي‬ ‫ل‬ ‫ال�شرعين‬ ‫بع�ص‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫كما‬ ‫َ)‪،‬‬ ‫ن‬ ‫َ�ش ْع َب ��انَ َث َا ِث� �‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر دقيقة‪،‬‬ ‫مطلق ًا ل ي النفي ول ي الإثبات‪ ،‬معتقدين اأن اح�شابات الفلكية غ ُ‬ ‫الفلكي قد يقط� � ُع اأحيان ًا با�شتحال ��ةِ روؤيةِ الهال‪،‬‬ ‫اح�شاب‬ ‫عل ��ى الرغم م ��ن اأن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فقهي‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫ا‬ ‫خاف‬ ‫ه‪،‬‬ ‫ت‬ ‫�شهاد‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ؤية‬ ‫و‬ ‫بر‬ ‫د‬ ‫ي�شه‬ ‫د‬ ‫أح‬ ‫ا‬ ‫�م‬ ‫حت ��ى اإذا ما جاءه �‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِالهالِ‬ ‫ٍ‬ ‫�اب الفلك � َ�ي ي النفي فق ��ط‪ ،‬معنى اأن ��ه اإذا دلت‬ ‫اآخ ��ر يُجي ��ز ا�شتخدا َم اح�ش � َ‬

‫شيء من حتى‬

‫ليل تزوير‬ ‫الصكوك‬ ‫طويل‬ ‫عثمان الصيني‬

‫ام�سل�س ��ل الغري ��ب ي درام ��ا العق ��ار‬ ‫والأرا�س ��ي وتزوي ��ر ال�س ��كوك يظه ��ر اأن ��ه‬ ‫اأطول من ام�سل�س ��ات امك�سيكية‪ ،‬وحلقاته‬ ‫مراكمة منذ عقود‪ ،‬وم يعد يردع مافياتها‬ ‫�س ��يء ل الأوام ��ر املكي ��ة ال�س ��ارمة ول‬ ‫�س ��وابط وزارة الع ��دل ول ح�س ��ولنا عل ��ى‬ ‫مراكز متقدمة عامي ًا ي ت�س ��جيل الأرا�سي‬ ‫والعق ��ارات‪ ،‬وكل ف ��رة ن�س ��مع ع ��ن ق�س ��ة‬ ‫اأغرب من اخيال لي�ض ميدانها قطعة اأر�ض‬ ‫�س ��كنية م�ساحتها ‪ 400‬مر مربع اأو يبلغ‬ ‫�س ��عرها م ��ن ع�س ��رات اإى مئ ��ات الأل ��وف‬ ‫م ��ن الري ��الت‪ ،‬واإم ��ا ام�س ��احات باماي ��ن‬ ‫والأ�س ��عار باملي ��ارات‪ ،‬فمن ��ذ الف�س ��يحة‬ ‫امدوي ��ة لتزوي ��ر �س ��كوك اأر� ��ض ث ��ول التي‬ ‫تابعتها و�سائل الإعام امحلية وكان للدولة‬ ‫منها موقف وا�سح و�سارم‪ ،‬تطل علينا بن‬ ‫حن واآخر ق�س ���ض ل تختل ��ف عنها اإل ي‬ ‫التفا�سيل والأرقام‪ ،‬كق�سية اأر�ض طويرق‬ ‫التي اأ�س ��درت لها �سكوك ي حاكم تبعد‬ ‫عنها اأكر من ‪ 100‬كم بينما تبعد الأر�ض‬ ‫ع ��ن امحكمة ال�س ��رعية الكرى حواى ‪10‬‬ ‫كم فقط‪ ،‬وبالأم�ض ن�س ��رت الوطن عن �سك‬ ‫م ��زور لأر� ��ض خط ��ط تبل ��غ قيمته ��ا نح ��و‬ ‫ملي ��ار ري ��ال ي جن ��وب ج ��دة ا�س ��تخرجها‬ ‫هام ��ور عق ��ارات با�س ��مه وم يثب ��ت للدائرة‬ ‫احقوقية ي حكمة ال�ستئناف اأن التملك‬ ‫ج ��اء عن طريق ال�س ��راء اأو امنح‪ ،‬ول توجد‬ ‫اأي اأوراق من اأ�س ��ول وم�س ��اهد �س ��وى اأنه‬ ‫اأفرغ عن طريق كاتب عدل بجدة اأحيل اإى‬ ‫التقاعد العام اما�سي‪.‬‬ ‫مثل هذه الق�سايا تتك�سف بام�سادفة‬ ‫اأو عن ��د وقوع خاف‪ ،‬معن ��ى اأنه قد تكون‬ ‫هناك ق�س ��ايا تزوير واإفراغ غر م�س ��روع‬ ‫مرت وم تكت�س ��ف‪ ،‬خا�س ��ة اأن دم ال�س ��ك‬ ‫ي�س ��يع ب ��ن ام�س ��رين الغافل ��ن وت ��زداد‬ ‫تعقي ��د ًا بتع ��دد عملي ��ات البي ��ع‪ ،‬وم ��ادام‬ ‫اجميع ن�س ��ي حديث اأبي هريرة ر�سي الله‬ ‫عن ��ه ع ��ن النبي �س ��لى الله عليه و�س ��لم «من‬ ‫اقتطع �س ��ر ًا م ��ن الأر�ض بغ ��ر حقه طوقه‬ ‫الل ��ه ي ��وم القيامة من �س ��بع اأر�س ��ن» الذي‬ ‫در�س ��ناه جميع ًا ي مدار�س ��نا‪ ،‬فلم يبقَ اإل‬ ‫اأن ت�س� � ِرع وزارة العدل مو�سوع الأر�سفة‬ ‫الإلكروني ��ة وقاع ��دة بيان ��ات الأرا�س ��ي‪،‬‬ ‫بحي ��ث تظه ��ر عملي ��ات تاع ��ب ل�س ��و�ض‬ ‫الأرا�س ��ي وم ��زوري ال�س ��كوك وتتحق ��ق‬ ‫توجه ��ات خ ��ادم احرمن ال�س ��ريفن الذي‬ ‫وق ��ف بحزم اأمام التعدي على اأماك الدولة‬ ‫وامواطنن‪.‬‬ ‫‪othmanalsini@alsharq.net.sa‬‬

‫اح�شاب ��اتُ الفلكي ُة على ا�شتحا ِل ��ة روؤيةِ الهال‪ ،‬ثم جاء من ي�شه ُد بروؤيته ُردت‬ ‫ُ‬ ‫يعار�ص‬ ‫والظني ل‬ ‫ر ظني ��ان‪،‬‬ ‫اح�شاب‬ ‫�شهاد ُت ��ه‪( ،‬لأن‬ ‫قطعي وال�شهاد َة واخ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫القطعي‪ ،‬ف�ش ًا عن اأن ُي َقدم عليه)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫مرة جتم ُع فيها هيئ ُة الروؤيةِ ال�شرعيةِ لتحري‬ ‫اإن م ��ن اموؤ�شف اأنه ي كلِ ٍ‬ ‫�ان من قبل بع� ��ص الفلكين‪ ،‬فلقد‬ ‫روؤي ��ةِ اله ��ال يُقا َبل ذل ��ك ب�شخريةٍ وا�شتهج � ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ي�شتخف‬ ‫�شمع ��ت من اأحدهم ذات ي ��وم تعليق ًا على اجتماع للهيئة يق ��ول‪( :‬هل‬ ‫علم الفلكِ على‬ ‫ه� �وؤلء بعقولِ النا�ص)‪ ،‬كما اأن بع�ش ًا من رجالِ الدين ينظ ُر اإى ِ‬ ‫َ‬ ‫اأن ��ه ل يختل � ُ�ف كثر ًا ع ��ن التنجيم وحن يجادله اأح ٌد ي ذل ��ك يخت�ش ُر كل هذا‬ ‫العل ��م بقوله‪( :‬كذب امنجمون ولو �شدقوا)‪ ،‬ما يعني اأن كا الفريقن ل يقيم‬ ‫اأيٌ منهم ��ا وزن� � ًا لاآخر‪� ،‬شحي ��ح اأن الإن�ش ��انَ العاديَ ي نهاي ��ة الأمر �شيتخ ُذ‬ ‫موقف� � َه بناء على م ��ا يقر ُره رجا ُل الدين ليكون اأكر وثوق� � ًا واطمئنان ًا وراح ًة‬ ‫(ح َط) بينه وبن الن ��ار (مطوع) كما ي امثل‬ ‫نف�شي� � ًة باأن احتاط لنف�ش ��ه حن َ‬ ‫علم الفلكِ والتنجيم‪.‬‬ ‫ال�شعبي‪ ،‬ومِ ا تر�شخ ي ذهنه من العاقةِ ام�شبوهةِ بن ِ‬ ‫لكن ام�شكل َة اآتي ٌة من الطريقة التي ينظ ُر بها ُ‬ ‫بع�ص رجالِ الدين اإى العلم‪،‬‬ ‫وم ��ن ا�شطدام مقولتِهم مكت�شف ��ات العلم‪ ،‬مثلم ًا ح�شل ي اأوروبا واأدى اإى‬ ‫النف�شال التام بن العلم والكني�شة‪.‬‬ ‫‪shai@alsharq.net.sa‬‬

‫نائب المدير العام‬

‫نائبا رئيس التحرير‬

‫رئيس التحرير‬

‫المدير العام‬

‫رئيس مجلس اإدارة‬

‫سعيد علي غدران خالد عبداه بوعلي قينان عبداه الغامدي‬

‫تصدر عن مؤسسة‬ ‫الشرقية للطباعة والصحافة واإعام‬

‫‪qenan@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫المملكة العربية السعودية –الدمام‬

‫الرقم المجاني‪8003046777 :‬‬

‫– شارع اأمير محمد بن فهد –‬

‫فاكس ‪03 – 8054922 :‬‬

‫الرياض‬ ‫�ضارع ال�ضباب‬ ‫خلف الغرفة التجارية‬ ‫هاتف ‪01 – 4023701 :‬‬ ‫فاك�س ‪01 – 4054698 :‬‬

‫الرمز البريدي ‪31461 :‬‬

‫مكة المكرمة‬ ‫حي العزيزية ‪ -‬ال�ضارع العام ‪ -‬مركز‬

‫هاتف ‪03 – 8136777 :‬‬

‫صندوق البريد ‪2662 :‬‬

‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬

‫إدارة اإعان‪:‬‬

‫فقيه التجاري‬ ‫اأمام برج الراجحي �ضنر‬ ‫هاتف‪02-5613950:‬‬ ‫‪02-5561668‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬

‫المدينة المنورة‬ ‫طريق احزام – العمارة التجارية‬ ‫الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار‬

‫التحرير ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف‪8484609 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحساء‬ ‫�ضارع الريات – بالقرب من جمع‬ ‫العثيم التجاري ‪.‬‬

‫هاتف ‪02 – 6980434 :‬‬ ‫فاك�س ‪02 – 6982023 :‬‬ ‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬

‫القصيم‬ ‫طريق عمر بن اخطاب‬ ‫حي الأ�ضكان – بالقرب من‬

‫جدة‬ ‫�ضارع �ضاري‬ ‫مركز بن �ضنيع‬

‫هاتف‪03 – 5620714 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬

‫ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان‬ ‫هاتف ‪3831848 :‬‬ ‫فاك�س ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬

‫تبوك‬ ‫طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن‬ ‫�ضابق ًا – اأمام جامع امتعب‬ ‫هاتف ‪4244101 :‬‬

‫إبراهيم أحمد اأفندي‬

‫سعيد معتوق العدواني‬

‫علي محمد الجفالي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫المساعد التنفيذي لرئيس التحرير‪:‬‬

‫خالد حسين صائم الدهر‬

‫مساعد المدير العام‬

‫إياد عثمان الحسيني‬

‫‪khalids@alsharq.net.sa‬‬

‫مساعدا رئيس التحرير‬

‫‪eyad@alsharq.net.sa‬‬

‫محمد عبداه الغامدي(الرياض)‬

‫طال عاتق الجدعاني(جدة)‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫المدير الفني‪:‬‬

‫فادي منير الحمود‬

‫‪fadi@alsharq.net.sa‬‬

‫اإشتراكات‪-‬هاتف‪ 03-8136836 :‬فاكس‪ 03-8054977 :‬بريد إلكتروني‪subs@alsharq.net.sa :‬‬ ‫فاك�س ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬

‫حائل‬ ‫طريق املك عبدالعزيز‬

‫هاتف ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫فاك�س ‪65435127 :‬‬ ‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬

‫جازان‬ ‫�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة‬ ‫امرور واخطوط ال�ضعودية‬ ‫هاتف ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬

‫أبها‬ ‫طريق احزام الدائري مقابل اجوازات‬ ‫هاتف ‪2289368 - 2289367 :‬‬

‫�ضارع �ضرا‪ -‬عمارة البنك الفرن�ضي‬

‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬

‫نجران‬ ‫�ضارع املك عبدالعزيز‬ ‫جمع تلي مول‬

‫هاتف ‪02-7373402 :‬‬ ‫فاك�س ‪02-7374023 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪07-5238139 :‬‬ ‫فاك�س ‪07-5235138 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬‬

‫الجبيل‬ ‫امنطقة التجارية محلة الفيحاء‬

‫الطائف‬

‫هاتف‪03–3485500 :‬‬ ‫‪03 - 3495510‬‬

‫فاك�س ‪03 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬

‫حفر الباطن‬ ‫�ضارع املك في�ضل‬ ‫خلف م�ضت�ضفى املك خالد‬

‫هاتف ‪03 - 7201798 :‬‬ ‫فاك�س ‪03 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫الدمام ‪� -‬س ب‪ 2662‬الرمز الريدي ‪ 31461‬الرقم المجاني‪ 8003046777 :‬البريد اإلكتروني ‪ ads@alsharq.net.sa‬هاتف الدمام‪ +966 3 8136886 :‬فاكس‪ +966 3 8054933 :‬هاتف الرياض‪ +966 1 4024618 :‬فاكس‪ +966 1 4024619 :‬هاتف جدة‪ +966 2 6982011 :‬فاكس‪+966 2 6982033 :‬‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪14‬‬ ‫يسر «مداوات» أن تتلقى نتاج أفكاركم‬ ‫وآراءكم في مختلف الشؤون‪،‬‬ ‫آملين االتزام بالموضوعية‪،‬‬ ‫واابتعاد عن اأمور الشخصية‪،‬‬ ‫بشرط أا تتجاوز ‪ 500‬كلمة‪ ،‬وأن تكون‬ ‫خاصة بصحيفة | فقط‪ ،‬ولم يسبق‬ ‫نشرها‪ ،‬وأا ترسل أي جهة أخرى‪.‬‬ ‫وذلك على هذا البريد‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫فاشات‬

‫ألوان رمضان‬ ‫عبدالرحمن البكري‬

‫ق ��ال اأحمد �ضوقي وهو يودع رم�ض ��ان بطريقته‪« :‬رم�ضان‬ ‫ى‬ ‫�اق»‪ ،‬ولكني‬ ‫وى هاته ��ا ي ��ا �ضاق ��ي * م�ضتاقة ت�ضع ��ى اإى م�ضت � ِ‬ ‫�ضاأح ��رف القول ع ��ن موا�ضع ِه واأق ��ول «رم�ضان اأقب ��ل هاتها يا‬ ‫م�ضتاق» واأنا اأق�ضد الع�ضر الأحمر‬ ‫�ضاقي * م�ضتاقة ت�ضعى اإى‬ ‫ِ‬ ‫والأ�ضف ��ر‪« ،‬ل ت�ض ��ئ الظن ى‬ ‫ي»‪ ،‬فكم ا�ضتقن ��ا اإى األوان رم�ضان‬ ‫واأجوائه املوىنة الرائعة! وكم هو �ضهر اإمان واأمان واأمن! وكم‬ ‫حميمي هذا ال�ضهر اجميل! وك ��م منحنا من فر�س كثرة‬ ‫ه ��و‬ ‫ى‬ ‫لإع ��ادة ترتيب الأوراق الت ��ي بعرتها ال�ضهور الأخ ��رى! فاأه ًا‬ ‫و�ضه ًا بك يا رم�ضان‪.‬‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫رسالة إلى غائب‬

‫قوي با عنف‬ ‫لين با ضعف‬ ‫قاسم الطوهري *‬ ‫كعادت ��ه ملكنا ال�ضالح خ ��ادم احرمن ال�ضريف ��ن حفظه الله‬ ‫يخت ��ار رجاله امخل�ضن الذين يحملون ه ��م دينهم ووطنهم بدهاء‬ ‫وحكم ��ة وحنك ��ة وذكاء في�ضع الرجل امنا�ض ��ب ي امكان امنا�ضب‬ ‫وها هو يختار �ضخ�ض ًا عظيم ًا ليتحمل م�ضوؤولية ولية العهد ليكون‬ ‫خ ��ر خلف خر �ضلف ه ��ذه ام�ضوؤولية الكبرة اخت ��ار لها �ضلمان‬ ‫اخ ��ر �ضلمان امواق ��ف �ضلمان احكم ��ة �ضلمان ذل ��ك الرجل الذي‬ ‫ع ��رف باأنه قوي با عنف حليم با �ضعف تتعجب واأنت تتابع هذا‬ ‫الرجل العظيم فاإذا به من ال�ضباح الباكر اأول الذاهبن مكتب عمله‬ ‫اإبان كان ي اإمارة الريا�س بل وي�ضتقبل كل يوم امواطنن ي�ضمع‬ ‫�ضكاواهم ويحل م�ضكاتهم‪ ،‬ثم تنظر واإذا به يح�ضر حتف ًا لأبنائه‬ ‫اليتامى ي�ضاركهم همه ��م وم�ضح على روؤو�ضهم‪ ،‬بل ين�ضئ جمعية‬ ‫ُتعنى ب�ضوؤونهم وتهتم باأحوالهم جمعية اإن�ضان ليكون من يحظى‬ ‫بعر� ��س النبي عليه ال�ضاة وال�ض ��ام (اأنا وكافل اليتيم كهاتن ي‬ ‫اجنة واأ�ضار باإ�ضبعيه ال�ضبابة والو�ضطى)‪ ،‬واإذا نظرت اإى عاقة‬ ‫�ضلمان مع الفقراء فاإذا بها عاقة حميمة ولأجل هذه العاقة ين�ضئ‬ ‫جمعيته الأوى جمعية الر وهي تعنى بالأ�ضر الفقرة وامحتاجة‬ ‫وجمعي ��ة اأخ ��رى لاإ�ض ��كان وهي جمعي ��ة تقوم بتق ��دم اخدمات‬ ‫ال�ضكني ��ة الت ��ي حتاجه ��ا امناطق امختلف ��ة دون اأن يك ��ون الهدف‬ ‫اح�ض ��ول على الربح امادي‪ ،‬كما تعمل عل ��ى اإيجاد ال�ضكن امائم‬ ‫للمحتاجن‪ ،‬وذلك عن طريق تاأمن وحدات �ضكنية لتنمية وتدريب‬ ‫ال�ضاكن ��ن‪ ،‬كما تتعاون م ��ع اجهات اممولة لدع ��م اجمعية وعمل‬ ‫الدرا�ض ��ات والبحوث والتدريب ي امج ��الت الجتماعية وتهدف‬ ‫اى اإن�ضاء جمعات �ضكنية مهياأة لحت�ضان امحتاجن وم�ضاعدتهم‬ ‫على تنمي ��ة قدراتهم الذاتية للخروج من دائرة الفقر و كذلك تقدم‬ ‫برام ��ج تنموي ��ة من اأج ��ل تاأهيله ��م وم�ضاعدتهم عل ��ى التحول من‬ ‫معتمدين اإى حتاجن و ام�ضاركة ي التنمية امتكاملة اقت�ضادي ًا‬ ‫واجتماعي� � ًا وعمراني ًا‪� ،‬ضلم ��ان والتطوير‪ :‬اأكر مث ��ال �ضاهد على‬ ‫اأن �ضلم ��ان يح ��ب التطوي ��ر انظر كي ��ف اأ�ضبحت منطق ��ة الريا�س‬ ‫فرة اإمارته‪ ،‬والله يتعج ��ب الإن�ضان من التو�ضع العمراي الكبر‬ ‫وامدرو� ��س وام�ضروع ��ات التنموية واخدمية الت ��ي تتطور يوما‬ ‫بع ��د يوم حتى اأ�ضبحت موذجا حي ًا للمدن وامناطق امتقدمة واأن‬ ‫اختياره ليكون وزير ًا للدفاع ليوا�ضل م�ضرة اأخيه الأمر �ضلطان‬ ‫رحمه الله ي تطوير هذه الوزارة كان اختيار ًا موفق ًا بل والله اإي‬ ‫اأدرك اأن هذه الوزارة �ضتتطور تطور ًا �ضريع ًا و�ضتكون عندنا باإذن‬ ‫الله قوة ع�ضكرية �ضاربة تدافع عن وطنها وعن باد احرمن حفظ‬ ‫الل ��ه بادنا وولة اأمرنا و�ضعبنا من كل �ضوء �ضلى الله و�ضلم على‬ ‫حمد وعلى اآله و�ضحبه اأجمعن‪.‬‬ ‫* ع�ضو هيئة التحقيق والدعاء العام بالريا�س‬ ‫تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة‬ ‫أو حلم ًا لعلها ‪ -‬يوم ًا ما ‪ -‬تصل!‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫التقارب السعودي المصري يعيد للعرب دورهم‬ ‫يجم ��ع كل امراقبن على الق ��ول اإنه ما كان لإي ��ران اأو لركيا اأن‬ ‫تلعبا الدور الذي تلعباه الآن واأن حتل كل منهما اموقع الذي حتله‬ ‫عل ��ى اخارط ��ة ال�ضيا�ضي ��ة ي منطقة ال�ض ��رق الأو�ضط ل ��ول �ضعف‬ ‫الت�ضامن العربي ولول التباعد ال�ضابق م�ضر عن قطب العام العربي‬ ‫والإ�ضام ��ي امملكة العربي ��ة ال�ضعودية‪ .‬فمع ان ��دلع الربيع العربي‬ ‫ي م�ض ��ر بدا اأن ال�ضارع هو الذي كان يتحكم بعاقات م�ضر العربية‬ ‫والدولية لأن نظام ح�ضني مبارك الذي كان �ضابط ًا لاإيقاعات قد انهار‬ ‫باأكمل ��ه وخرج ��ت اإى العلن قي ��ادات ان�ضغلت ب�ضكل كام ��ل بالو�ضع‬ ‫الداخلي من حيث ال�ض ��راع بن طرفن اأحدهما ليراي واآخر �ضلفي‬ ‫وكل منهم ��ا يعد نف�ضه اأن ��ه هو من ا�ضعل الثورة وه ��و الأجدر باإدارة‬ ‫�ضوؤون الباد‪ .‬ولكن النتخابات الرمانية التي جرت والتي هي حل‬ ‫ت�ضكي ��ك عند البع�س‪ ،‬ومن ثم النتخاب ��ات الرئا�ضية التي اأثمرت عن‬ ‫ج ��اح امر�ض ��ح حمد مر�ضي ق ��د اأظهرت �ضورة اجه ��ة التي �ضتدير‬ ‫�ضوؤون الباد خال امرحلة امقبلة‪ .‬وما اأن امملكة العربية ال�ضعودية‬ ‫تع ��د نف�ضها معني ��ة ما يجري ي م�ضر فقد وقف ��ت تراقب التطورات‬ ‫وتب ��دي اماحظات م ��ن بعيد خافة اأن تنح ��رف القاهرة عن موقعها‬ ‫العروب ��ي واأن تبتعد عن الثنائية الفاعلة الت ��ي ت�ضكلها مع الريا�س‪.‬‬ ‫وح�ضل ��ت خ ��ال هذه الف ��رة اأزم ��ة عابرة ح ��ن خرج ��ت تظاهرات‬

‫حام م�ض ��ري متهم بتهريب‬ ‫معادي ��ة للمملكة للمطالب ��ة بالإفراج عن ٍ‬ ‫حبوب الأدوية امخ ��درة الأمر الذي دفع بالريا�س اإى اإقفال �ضفارتها‬ ‫ي القاه ��رة وقن�ضليتيه ��ا ي الإ�ضكندرية وال�ضوي� ��س ي اإبريل من‬ ‫العام اج ��اري‪ .‬ولقد ا�ضتدرك امجل�س الع�ضكري ام�ضري خطورة ما‬ ‫يج ��ري فق ��ام ام�ضر طنطاوي بزي ��ارة عاجل ��ة اإى الريا�س للحد من‬ ‫حج ��م اخافات ولتو�ضي ��ح اموقف احقيقي م�ضر‪ ،‬وه ��ذا ما �ضاهم‬ ‫بعودة العاقات اإى جاريها الطبيعية‪ .‬ومن ثم جاءت موؤخر ًا زيارة‬ ‫الرئي� ��س حمد مر�ضي اإى جدة ولقائ ��ه مع خادم احرمن ال�ضريفن‬ ‫امل ��ك عبدالله بن عبدالعزيز لتوؤكد اأن ما ج ��رى كان غيمة عابرة واأن‬ ‫الدولتن تتكام ��ان ي حماية م�ضالح الع ��رب وي الدفاع عنها‪ ،‬كما‬ ‫تتكام ��ان على ام�ضتوى الإ�ضامي حي ��ث عد حمد مر�ضي اأن امملكة‬ ‫العربية ال�ضعودية مثل الإ�ض ��ام الو�ضطي وم�ضر هي احامية لهذا‬ ‫ام�ضروع‪.‬‬ ‫وبذل ��ك يكون مر�ضي قد قرر حديد موق ��ع م�ضر العربي ي ظل‬ ‫التجاذب ��ات احا�ضلة ي امنطقة حي ��ث تعد اإيران نف�ضها اأنها هي من‬ ‫اأ�ضع ��ل فتيل الثورات العربية فيما تركيا تعد نف�ضها مثا ًل يحتذى ي‬ ‫انتهاج الإ�ضام امعتدل‪ .‬وتدرك م�ضر اليوم اأن باإمكانها ال�ضتغناء عن‬ ‫اأي حالف مع اإيران اأو مع تركيا ولكن من ال�ضعب عليها البتعاد عن‬

‫امملك ��ة العربية ال�ضعودية لأن هذه الأخ ��رة حت�ضن ‪ 1.65‬مليون‬ ‫عامل م�ضري‪ ،‬ولأن العاقات التجارية بن البلدين و�ضلت قيمتها اإى‬ ‫‪ 4.75‬ملي ��ار دولر عام ‪ 2011‬مقابل ‪ 4.1‬مليار دولر عام ‪،2010‬‬ ‫فيما ال�ضتثمارات ال�ضعودية ي م�ضر هي بحدود ‪ 7.2‬مليار دولر‪.‬‬ ‫ي�ضاف اإى ذلك ام�ضاعدات التي تقدمها امملكة العربية ال�ضعودية‬ ‫اإى م�ضر التي كان اآخرها هو قر�س بقيمة مليار دولر م اإيداعه ي‬ ‫ام�ضرف امركزي مدة ثماي �ضنوات‪.‬‬ ‫وق ��د تكون زيارة مر�ضي اإى جدة التي هي الأوى له ‪-‬كرئي�س‪-‬‬ ‫خ ��ارج الباد قد جح ��ت ي اإعادة و�ضع اللبن ��ة التاأ�ضي�ضية لعاقات‬ ‫جدي ��دة‪ ،‬ولك ��ن الأم ��ور يج ��ب اأن تاأخذ امنح ��ى الفعلي م ��ن خال ما‬ ‫�ضتمار�ض ��ه ال�ضلط ��ات ام�ضرية م�ضتقب � ً�ا‪ ،‬حيث هن ��اك حديات عدة‬ ‫تنتظ ��ر تعين موقفه ��ا منها مثل مل ��ف النزاع اخليج ��ي ‪ -‬الإيراي‪،‬‬ ‫واملف ال�ض ��وري ومدى تقاربه ��ا اأو ابتعادها عن ام�ض ��روع الركي‪.‬‬ ‫وم ��ا اأن رحل ��ة الألف مي ��ل تبداأ بخط ��وة فمن اممك ��ن اعتبار خطوة‬ ‫مر�ضي جرد بداية على الطريق ال�ضحيح‪.‬‬ ‫د‪ .‬صالح بكر الطيار‬

‫رئي�س مركز الدرا�ضات العربي الأوروبي‬

‫للتعصب العرقي‬ ‫من ركبتم موجة العنصر ّية‪ ..‬ا‬ ‫ُ‬ ‫هن ��اك بع� ��س الك ىتاب يحلو لهم الع ��زف دوم ًا على وت ��ر العن�ضرية‬ ‫فراه ��م يربطون كل اأمر بالعن�ضرية فحولوا ال�ض ��راع بن اأهل احق‪،‬‬ ‫واأه ��ل الباط ��ل‪ ،‬وبن اأه ��ل العدل‪ ،‬واأه ��ل الظلم ‪ ،‬اإى موج ��ة يركبونها‬ ‫ه ��ي العن�ضري ��ة معتقدين اأنهم بذل ��ك �ضي�ضكلون ج ��دار حماية يحميهم‬ ‫م ��ن اخراق العقول التي ميز بن احقيق ��ة والدجل فنجدهم يعزفون‬ ‫عل ��ى ذلك الوتر اعتقاد ًا منه ��م اأن هذا امدخل ال�ضيق �ضيو�ضلهم اإى بث‬ ‫�ضمومهم ويحقق لهم اأهدافا رما تكون قد ر�ضمت لهم متنا�ضن ما يحدث‬ ‫خالفات �ضرعيةٍ وغره ��ا ل نعلم دوافعها‬ ‫م ��ن البع�س القليل جد ًا م ��ن‬ ‫ٍ‬ ‫فه ��ي على كل حال خلي ��ط من الإ�ضقاطات‪ ،‬حاله ��م ي ذلك كحال غرهم‬ ‫فعندما ي�ضيئ ذلك البع�س القليل منهم اإى الدين اأو اإى اآخرين ينتمون‬ ‫اإى قبائ ��ل عربي ��ة �ضاربة ي عم ��ق التاريخ ولها خلفياته ��ا اح�ضارية‬ ‫ألفاظ اأو‬ ‫والثقافي ��ة والجتماعي ��ة والتي ل ��ن ن�ضتطيع تنا�ضيها وذل ��ك با ٍ‬ ‫�ات كم�ضطل ��ح ‪ -‬ب ��دو ‪ ،‬ومتخلفن‪ ،‬رجعي ��ن وغرها كثر ل‬ ‫م�ضطلح � ٍ‬ ‫ن�ضم ��ع لأولئ ��ك الك ىتاب حينه ��ا ل �ضهيق ًا ول زفرا ي�ضمت ��ون حينها عن‬ ‫ال ��كام امباح فين�ضون م�ضمىى العن�ضرية ذاك لأنها ي نظرهم م�ضطلح‬ ‫ل مار� ��س اإل عليه ��م‪ ،‬كمن يريد بذل ��ك اأن يثر هذه الفئ ��ة اأو يبث فيهم‬ ‫احما�س حيث يجعلونهم ك�ضحايا ومظلومن ول نعلم ول زلنا ل نعلم‬ ‫لذل ��ك هدفا معينا فما بال اأولئك النفر من الكتاب ل يطبق الوطنية التي‬ ‫يت�ض� �دىق بها على نف�ضه ويتم ىع ��ن ي الآية الكرم ��ة ‪( ..‬اأتاأمرون النا�س‬

‫بال ��ر وتن�ضون اأنف�ضكم واأنت ��م تتلون الكتاب اأفا تعقل ��ون) ثم ما هذه‬ ‫العن�ضري ��ة التي ظهرت فجاأة على ال�ضط ��ح ونحن م (نعتدها) كما اأننا‬ ‫م (نعهدها ي �ضنن �ضابقة تعاي�س فيها امواطنون مع بع�ضهم دون اأي‬ ‫ميي ��ز فكانوا اإخوة ي الدين متحاب ��ن وما هو ال�ضبب احقيقي وراء‬ ‫اإث ��ارة مثل هذه اموا�ضيع ب�ضكل م�ضتمر م ��ن بع�س ك ىتاب بعينهم ولأي‬ ‫�ضب ��ب كان وماذا ي هذه الأوق ��ات حديدا ؟ التي ل تخفى على اجميع‬ ‫خطورته ��ا وت� �اأزم الأمور فيها ‪ ..‬فاأي منطق ذل ��ك الذي يتحدثون به من‬ ‫جهة يقولون الوطن والوطنية‪ ،‬ومن جهة اأخرى يثرون اأمورا ثانوية‬ ‫ل تعود بالنفع على الوطن بل اإن وحدته م�س ما تكتبه اأيديهم اأنف�ضهم‬ ‫عل ��ى �ضفح ��ات اجرائد‪ ،‬ولي�س كم ��ا يزعمون باأخط ��اء يت�ضيدونها اأو‬ ‫ينتجونها ومن ثم يروجونها‪ ،‬فكاأنهم بذلك النهج الذي ينتهجونه يبثون‬ ‫�ضمومه ��م ويبث ��ون الع ��داوة بتلك الأف ��كار امري�ضة ي قل ��وب فئة على‬ ‫اأخرى فحن ثارت ق�ضية حمزة كا�ضغري اأقام اأولئك باأعينهم الدنيا وم‬ ‫يقعدوها بل وقطعوا ذلك الوتر وتر العن�ضرية برديده وجعله واجهة‬ ‫لهم خلفه ��ا ما خلفها من النوايا فن�ضوا اللحم ��ة الوطنية التي يدندنون‬ ‫عليها بل اإنها بقدرة قادر تبخرت حينها وتنا�ضوا جانب الله‪ .‬والوطنية‬ ‫واأخذته ��م حينها حمي ��ة اجاهلي ��ة الأوى وهرول ��وا وراء اأفراد رما‬ ‫تربطه ��م به ��م روابط عديدة‪ ،‬فظه ��رت عن�ضرية عرقي ��ة بغي�ضة فنامت‬ ‫حينه ��ا ي اأعماقهم وطنيتهم فك�ضفت لن ��ا الأحداث وجوها واأظهرت لنا‬

‫بع�س ما ي النفو�س‪ ،‬لذلك اأقول لأولئك الكتاب اأخوتنا ي الدين‪ ،‬ماذا‬ ‫تري ��دون ؟ واأق ��ول لهم كف ��وا األ�ضنتكم فاخر ي اأم ��ة حمد باق وهذه‬ ‫الدولة العربي ��ة الإ�ضامية التي هي باد احرمن ال�ضريفن قامت على‬ ‫كت ��اب الله و�ضنته وه ��ي جزيرة العرب التي �ضم ��ت بن جنباتها قبائل‬ ‫عربي ��ة لها امتدادها التاريخي وله ��ا خلفيتها اح�ضارية والثقافية ولها‬ ‫بناوؤها امجتمعي الذي لن تخرقه اأية ر�ضا�ضة كانت‪ ..‬طائ�ضة اأو من يد‬ ‫ق ىنا� ��س فمن يحب الوطن حقا ل يجعل من بع�س الأمور ال�ضطحية هم ًا‬ ‫�ضاغ� � ًا له يتتبعها بكل همةٍ ون�ضاط حت ��ى يخرجها ب�ضكل يظنه امتلقي‬ ‫كارثي ��ا وهي ل تع ��دو ي حقيقتها جرد حالت فردي ��ة اإن ح�ضلت حق ًا‬ ‫كم ��ا يدىعون وهي لي�ض ��ت بحمد الله ظاهرة فكما �ضب ��ق وقلت نحن منذ‬ ‫�ضن ��ن م ن�ضمع بتلك ام�ضطلحات التي رما ن�ضجها خيال البع�س لأنه‬ ‫هو من مار�س العن�ضرية �ضد الآخر فكم �ضمعنا بامقابل من م�ضطلحات‬ ‫ينعت بها اأبناء تلك القبائل التي ذكرت ولكنهم ي امقابل ل يهمهم �ضوى‬ ‫الوطني ��ة فه ��م ل ينظرون اإى �ضغائر الأمور الت ��ي ل تعود على وطنهم‬ ‫اإل بالفرق ��ة والعداوة والبغ�ض ��اء لأنهم ا�ضتمدوا حب الوطن الكبر من‬ ‫وطنه ��م ال�ضغر الذي ا�ضتق ��وا منه مبادئهم الأ�ضيل ��ة ووطنيتهم فحب‬ ‫الأر� ��س ل ي�ضاهيه حب وكما قد قي ��ل ‪-‬الأر�س هي العر�س‪ ..‬ما لها من‬ ‫أ�ضل متجذر ي القلوب‪.‬‬ ‫وحب متا ٍ‬ ‫مكانة ٍ‬ ‫سارة الصافي‬

‫أين صندوق الموارد البشر ّية قبل «حافز»؟‬ ‫قب ��ل فرة �ضاه ��دت لقاء تلفزيوني ��ا مع مدير‬ ‫�ضن ��دوق ام ��وارد الب�ضري ��ة يتحدث ع ��ن خدمات‬ ‫ال�ضندوق وما قدمه من خال حافز وي ا�ضتقراء‬ ‫ب�ضيط م ��ا قاله الأ�ضتاذ وال ��ذي ا�ضطدم بجدارين‬ ‫اقت�ضادي ��ن معروف ��ن يدعمهم ��ا ي ه ��ذا وقائع‬ ‫وم�ضاه ��دات بعن امواط ��ن ولي�س بعن �ضندوق‬ ‫ام ��وارد الب�ضرية اأو حتى وزارة العمل التي ى‬ ‫توى‬ ‫اأ�ضتاذن ��ا دور حامي الدفاع عنها‪ .‬ولعل مات�ضبب‬ ‫ي اإحراج ��ه اأمام ام� �اأ اإح�ضائي ��ات البطالة التي‬ ‫�ضجلته ��ا وزارة التخطيط والت ��ي ك�ضف عن عدم‬

‫�ضحته ��ا برنام ��ج حاف ��ز فق ��د تك ��ون‬ ‫�ضحيح ��ة ي حقب ��ة الثمانين ��ات‬ ‫اميادي ��ة ول يج ��دي نقله ��ا بنظ ��ام‬ ‫الق� ��س والل�ضق اإى العقد الثاي من‬ ‫هذه الألفية‪.‬‬ ‫اأي ��ن ال�ضن ��دوق ووزارة العمل‬ ‫قب ��ل �ض ��دور الأم ��ر املك ��ي الك ��رم‬ ‫ب�ضرف حاف ��ز؟ فعندما ب ��داأ ال�ضرف‬ ‫�ضاهدن ��ا �ضندوق� � ًا م نك ��ن نعل ��م به‪،‬‬ ‫مت ��ى تاأ�ض�س وماهو دوره واأين يقع على خريطة‬

‫الواق ��ع ‪ .‬و�ضاهدن ��ا ال ��وزارة كذلك‪،‬‬ ‫فنف�ضنا عنهم ��ا غبار الدع ��ة وبداأوا‬ ‫ي ن�ض ��ب م�ضان ��ق التعجي ��ز‪ ،‬م ��ن‬ ‫خال فر�س حدي ��ث بيانات امتقدم‬ ‫اأ�ضبوعيا‪.‬‬ ‫وه ��ذا م ��ن اأب�ض ��ط حق ��وق‬ ‫ال�ضن ��دوق ووزارة العم ��ل‪ ،‬فه ��م‬ ‫ليعلمون اأن هناك مناطق من بادي‬ ‫العزيزة ليوجد فيها خطوط هاتف‬ ‫ثابت اأر�ضي‪ ،‬كي يكون هناك �ضبكة عنكبوتية‪.‬‬

‫اأين ال�ضندوق ووزارة العمل قبل حافز‪ ،‬اأين‬ ‫هم من اإجبار ال�ضركات على تدريب اموظفن‪ ،‬اأين‬ ‫ه ��م م ��ن الأجورامتدنية اأين هم م ��ن تطبيق بنود‬ ‫عقود اموظفن واأين هم من الف�ضل التع�ضفي‪.‬‬ ‫اإن اأخ�ض ��ى ما اأخ�ضاه اأن تك ��ون �ضقوق حافز‬ ‫ونطاق ��ات اأكر واأك ��ر من رقاع الراقع ��ن واأن ل‬ ‫تواك ��ب الطم ��وح ول ت�ضتطي ��ع ردم اأو على الأقل‬ ‫تقلي�س الهوة الوا�ضحة ي البطالة‪.‬‬ ‫مسفر علي الشمراني‬

‫بين صراع التيارات‪ ..‬الحقوق مضاعة أم مصانة أم محتكرة؟‬ ‫امتاأم ��ل للحراك الفك ��ري ي ال�ضعودية يجد اأن‬ ‫التي ��ار الديني والتيار العلم ��اي والليراي الأكر‬ ‫بروزا ي جتمعن ��ا‪ ،‬وكل يوؤخذ من كامه ويرد مع‬ ‫اأن بع� ��س التي ��ارات ذات التطرف اللي ��راي تقول‬ ‫يوؤخذ منها القليل وهذا من وجهة نظري ال�ضخ�ضية‬ ‫م يع ��د خفي ��ا اأنن ��ا ن ��رى مع ��ارك ل ناق ��ة للمواط ��ن‬ ‫ال�ضعودي بها ول جم ��ل واإما هي معارك �ضخ�ضية‬ ‫بالدرج ��ة الأوى واح ��راب توج ��ه بنية قت ��ل اأفكار‬ ‫الآخ ��ر مع احرامي للتي ��ار الإ�ضامي ف� �اإن البع�س‬ ‫يقات ��ل متحم�ض ��ا وغ ��ر م�ضته ��ن بع ��دوه ونقي�ضه‬ ‫مدافعا عن �ضخ�ضه رم ��ا عيب اللرالين ي بادنا‬ ‫اأنه ��م يتحدثون عن بع�س اح ��ق ويغرقون ال�ضماء‬ ‫والأر� ��س بالكام وال ��كام فقط وهم بعي ��دون جد ًا‬ ‫عن النا�س ومن�ضغل ��ون باحديث وعر�س قناعاتهم‬ ‫واأفكارهم ي الوقت الذي هم غر م�ضتعدين ل�ضماع‬ ‫�ضوت اآخر ل ي�ضبههم‪.‬‬ ‫والتي ��ار الدين ��ي األزم نف�ضه بالدف ��اع عن كل ما‬ ‫يرمى من كام وي�ضتفي� ��س ا�ضتفا�ضات غر مررة‬

‫لأطروح ��ات م تلق اأذن �ضاغية ف�ضا اأن تلقى قبول‬ ‫وا�ضتجابة‬ ‫كان الأج ��در به ��م اأن يعر�ض ��وا ب�ضاعتهم لي�س‬ ‫بكث ��ر اجه ��د والعم ��ل بل مج ��رد اأن يكون ��وا اأذن‬ ‫ت�ضم ��ع للمواط ��ن ول�ض ��ان يتحدث عن هموم ��ه ماذا‬ ‫ي�ضر لو ح ��دث علماوؤنا عن البطال ��ة وتاأخر بع�س‬ ‫ام�ضاري ��ع ي البل ��د؟ وال�ضع ��ودة واأعم ��ال البن ��اء‬ ‫وال�ضياح ��ة امظلوم ��ة ي بلدنا؟ وال�ضب ��اب امق�ضى‬ ‫اجتماعي ��ا؟ فمث ��ا ق�ضي ��ة �ضخيف ��ة مث ��ل مار�ض ��ة‬ ‫الريا�ض ��ة ي مدار� ��س البن ��ات ق�ضي ��ة تناولته ��ا‬ ‫ال�ضحاف ��ة ومواقع التوا�ض ��ل الجتماعي بن موؤيد‬ ‫ومعار� ��س بينم ��ا امجتم ��ع امتدين بطبع ��ه وغالب‬ ‫ط ��اب العل ��م وامتدين ��ن ل يعار�ضون تل ��ك الفكرة‬ ‫لكنه ��م اخت ��اروا ال�ضم ��ت بينما ك ��رت الق�ضية بن‬ ‫طرف ��ن ل ي�ضكل ��ون غال ��ب امجتم ��ع! لاأ�ض ��ف ي‬ ‫جتمعن ��ا يتحدث من يريد التحدث ومن يجب عليه‬ ‫التح ��دث ل مار�س دوره وله ��ذا ال�ضحافة والإعام‬ ‫�ضعيدان بالن�ضر‪ ،‬لأن اخاف ال�ضخيف يخلق دراما‬

‫�ضحفية طويلة احلقات! اأمنى اأن تكون فكرتي قد‬ ‫و�ضلت بكل احب للمعنين بها‪.‬‬ ‫بق ��ي اأن اأطرح بع� ��س الأ�ضئلة لأ�ضن ��د فكرتي‪:‬‬ ‫متى تكلم العلماء وطاب العلم عن واجب ال�ضعودة‬ ‫وحق ال�ضب ��اب بالعي�س بكرام ��ة؟ وحقوق امطلقات‬ ‫وتل ��ك القوان ��ن الت ��ي م ��وت �ضريري ًا ب ��ن جل�س‬ ‫ال�ض ��ورى واجه ��ات امخت�ض ��ة ل�ضن ��وات طويل ��ة؟‬ ‫وح ��ق اح�ضانة وحق امواطن ي قطار جديد عاي‬ ‫اجودة وال�ضرع ��ة والكفاءة؟ ماذا ينتظر العلماء اأن‬ ‫ي�ضتفتيه ��م النا�س ي حقهم الطبيعي؟ بالرقابة على‬ ‫امطاعم وعبث ام�ضت�ضفيات والعيادات اخا�ضة؟ ماذا‬ ‫ي�ضعر بع�س طاب العلم اأن امطالبة بنوادي لل�ضباب‬ ‫وحاول ��ة الق�ضاء على بع� ��س الظواهر ال�ضيئة من‬ ‫تفحيط و�ضرقة قناي الغاز والت�ضكع على الطرقات‬ ‫اأن حاولة احل جرد امحاولة تخرم امروءة ؟ ماذا‬ ‫ل ي�ضعرنا العلماء وطاب العلم اأنهم مبادرون لأجلنا‬ ‫نح ��ن امواطنون (الأتباع له ��م فيما يقولونه جهلنا‬ ‫م ��ا يعلمونه)؟ م ��اذا ي�ضعر بع�س ط ��اب العلم اأنهم‬

‫اأنقي ��اء واأطه ��ار واأنهم ختلفون ع ��ن �ضائر النا�س؟‬ ‫واأنه ��م ملزمون ي كل �ضغ ��رة وكبرة اأن ي�ضاألوا‪:‬‬ ‫هل هذا يخرم امروءة اأم ل؟ هل هذا يقلل من هيبتي‬ ‫ي اأع ��ن النا�س؟ ماذا ينتظر بع� ��س طاب العلم اأن‬ ‫ينق ��ل عنه النا�س راأيه واأنه موؤي ��د حقهم ي كذا اأو‬ ‫معار� ��س له؟ وال�ضوؤال الكبر م ��اذا يلزمون اأنف�ضهم‬ ‫بالدف ��اع ع ��ن الدي ��ن بينم ��ا كان الأج ��در اأن يكونوا‬ ‫امبادري ��ن لأجل الدين؟ اأعي ��ب على الإ�ضامين اأنهم‬ ‫ي�ضعرونن ��ا اأنهم عاج ��زون واأعيب عل ��ى العلمانين‬ ‫واللرالين اأنهم اأ�ضحاب �ضهوة كام ي�ضرون على‬ ‫احديث واحديث فقط ويق�ضون الآخر!‬ ‫اأكر نعمتان لدى ال�ضعب ال�ضعودي هما خدمات‬ ‫التوا�ضل الجتماعي و�ضباب منفتح موحد‪ ،‬وحب‬ ‫للخ ��ر‪ ،‬وغر موؤدل ��ج كثرا‪ ،‬ي�ضم ��ع الأذان كل يوم‬ ‫خم�س م ��رات‪ ،‬ومطلع على اآخر ما تو�ضل له العام‪،‬‬ ‫ودود للغاية‪ ،‬ولديه نرج�ضية جميله ي الكتابة لكنها‬ ‫تختفي ي احياة الواقعية‪.‬‬ ‫مريم السالم‬

‫توكل كرمان تثير ضجة في اليمن لظهورها في صورة مع مستشار رابين‬ ‫�سنعاء ‪ -‬ال�سرق‬ ‫اأث ��ارت �س ��ورة ن�س ��رت موؤخ ��ر ًا للنا�سطة اليمني ��ة توكل‬ ‫كرم ��ان احائزة على جائزة نوبل لل�س ��ام واأحد رموز الثورة‬ ‫اليمنية‪ ،‬مع عوف ��ر بران�ستاين م�ست�سار الرئي�ص الإ�سرائيلي‬ ‫ال�ساب ��ق اإ�سح ��اق راب ��ن‪ ،‬جد ًل وا�سع� � ًا ي الأو�س ��اط اليمنية‬ ‫تعر�س ��ت موجب ��ه كرم ��ان لنتق ��ادات وا�سع ��ة ي ال�سحافة‬ ‫الإلكروني ��ة ومواقع التوا�سل الجتماعي‪ .‬وتظهر كرمان مع‬

‫عوفر بران�ساين الذي قيل باأنه م�ست�سار الرئي�ص الإ�سرائيلي‬ ‫ال�سابق‪ .‬ودافعت كرمان عن بران�ساين على �سفحتها ي موقع‬ ‫التوا�سل الجتماع ��ي "في�سبوك"‪ ،‬واعت ��ذرت اأي�س ًا ل�"عوفر‬ ‫بران�ستاي ��ن" عل ��ى ما �سمته ��ا اإ�س ��اءات �سده‪ ،‬وقال ��ت "اأعتذر‬ ‫لعوفر بران�ستاين نيابة عن كل الذين اأ�ساوؤوا اإليه وم يقدروا‬ ‫مواقفه امبدئية والأخاقية ي ن�سرة ال�سعب الفل�سطيني‪ ،‬ويا‬ ‫اأمة �سحكت من جهلها الأم"‪.‬‬ ‫ون�س ��رت ت ��وكل كرمان �س ��ورة جواز �سف ��ر للدبلوما�سي‬

‫"عوف ��ر بران�ستاين" �س ��ادر من ال�سلطة الفل�سطينية‪ ،‬وقالت‬ ‫"للعل ��م‪ ،‬اإنن ��ي م اأ�س� �األ اأب ��د ًا عن اأ�سل وف�س ��ل وجن�سية من‬ ‫يريدون اأن يت�سوروا معي وما هي خلفيتهم الإثنية والعرقية‬ ‫والديني ��ة‪ ،‬ه ��ذه نقي�س ��ة ل يقع فيه ��ا اإن�سان �س ��ويّ ف�س ًا عن‬ ‫نا�سطة حقوقية و�ساحبة نوب ��ل لل�سام"‪ .‬وطرحت ت�ساوؤلت‬ ‫عدي ��دة عن موقف الإخوان ام�سلمن الذين تنتمي اإليهم توكل‪،‬‬ ‫وم ��اذا اإذا كانت النا�سطة كرمان تنتمي اإى حزب �سيا�سي اآخر‬ ‫كي ��ف كانت �ستنهال عليها الفتاوى وحمات الإعام الإخواي‬

‫ون�سطاء الثورة‪ .‬وقال ن�سطاء واإعاميون ماذا لو كانت ب�سرى‬ ‫امقطري النا�سطة الثورية هي التي ظهرت ي ال�سورة ولي�ص‬ ‫كرمان‪ ،‬حيث �سبق اأن تعر�ست امقطري حملة تكفر وهجوم‬ ‫�سديد م ��ن �سيوخ الإخوان ب�سبب كتاب ��ات عدّوها خروج ًا عن‬ ‫الدين‪.‬‬ ‫ً‬ ‫واأث ��ار عوف ��ر بران�ساي ��ن ج ��دل اآخ ��ر ي امغ ��رب‪ ،‬حيث‬ ‫ا�ستقبل ��ه حزب العدالة والتنمية الإخ ��واي بانتقادات وا�سعة‬ ‫ي الأو�ساط امغربية باعتباره �سهيوني ًا‪.‬‬

‫�شورة كرمان وبران�شتاين التي اأثارت جد ًل‬ ‫وا�شع ًا بن اليمنين (ال�شرق)‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪15‬‬ ‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫رجل أعمال سوري مق َرب من اأسد لـ |‪ :‬أطراف دولية تناقش إقامة «الدويلة العلوية»‬ ‫دم�سق ‪ -‬معن عاقل‬ ‫ق ��ال رج ��ل اأعم ��ال �س ��وري كان مقرب� � ًا م ��ن الأ�س ��د‬ ‫ل�"ال�س ��رق" اإن ا�ستم ��رار الأ�س ��د ي حربه �س ��د ال�سعب‬ ‫ال�س ��وري وارتكاب ��ه امزيد م ��ن امجازر ق ��د يدخل الباد‬ ‫ي ح ��رب طائفية عل ��ى امدى الطويل متخوف ��ا اأكر من‬ ‫اأن يتك ��رر �سيناري ��و الإب ��ادة اجماعي ��ة كم ��ا ح ��دث ي‬ ‫رواندا‪ ،‬واأ�ساف رجل الأعمال اأن لديه معلومات موؤكدة‬ ‫ع ��ن تواطوؤ امجتمع الدوي مع نظ ��ام الأ�سد‪ ،‬واأنه يدفع‬ ‫نحو التق�سيم‪ ،‬منوه ًا اإى معلومات عن اجتماعات جرت‬ ‫ي الوليات امتح ��دة بن اأطراف دولية نوق�ست خالها‬ ‫م�ساأل ��ة اإقامة دويل ��ة علوية ي ال�ساحل ال�س ��وري‪ ،‬واأن‬ ‫م�ساورات �سري ��ة جري بهذا ال�ساأن ب ��ن اأطراف دولية‬ ‫عدة‪.‬‬ ‫وحول تخوفات من اأ�سلمة الثورة وم�ستقبل النظام‬ ‫ال�سيا�س ��ي القادم ي �سوريا‪ ،‬اأ�سار رج ��ل الأعمال‪ ،‬الذي‬ ‫طل ��ب عدم ذك ��ر ا�سم ��ه‪ ،‬اأن الإ�سام ي �سوري ��ا ذو طابع‬ ‫�سوي و�سعب ��ي‪ ،‬واأن �سيوخ الدين ه ��م �سيوخ طريقة‪،‬‬ ‫وبالت ��اي ل خوف من التطرف الدين ��ي ي ام�ستقبل اإل‬ ‫اإذا امتد ال�سراع ل�سنوات طويلة‪ ،‬مذكر ًا اأن احل الأمني‬ ‫الع�سك ��ري الذي انتهجه الأ�سد منذ البداية هو ما اأو�سل‬ ‫الأمور اإى ما هي عليه اليوم‪.‬‬ ‫ميداني ًا‪ ،‬اأفادت معلومات من حم�ص عن ا�ستباكات‬ ‫وقع ��ت ب ��ن ال�سجن ��اء ي الق�س ��م الق ��دم م ��ن ال�سجن‬ ‫امرك ��زي بحم�ص وكتيبة حفظ النظ ��ام فيه‪ ،‬م�سرة اإى‬ ‫اأن ال�سجناء حطم ��وا الأبواب و�سيط ��روا على �ساحاته‬ ‫ي حن ا�ستخدمت قوات الأمن الغازات ام�سيلة للدموع‬ ‫والر�سا�ص احي ي حاول ��ة ل�ستعادة ال�سيطرة على‬ ‫ال�سجن‪ ،‬وذكرت اآخر الأنباء الواردة من حم�ص اأن قوات‬ ‫الأم ��ن اأعادت فر�ص �سيطرتها عل ��ى ال�سجن بعد �سقوط‬ ‫العديد من القتلى واجرحى بن ال�سجناء‪.‬‬ ‫وما زالت هناك خاوف من ارتكاب النظام مجزرة‬ ‫داخل ال�سجن ووجّ ه نا�سطون نداءات اإى اجي�ص احر‬ ‫ي تلبي�سة لنجدة ال�سجناء وحريرهم‪.‬‬ ‫وي دم�س ��ق‪ ،‬ق�سفت ق ��وات النظام بن ��ا ًء ي امزة‬ ‫فيات �سرقية اأ�سف ��ر عن تدمر ثاثة طوابق هي الثامن‬ ‫والتا�س ��ع واحادي ع�سر‪ ،‬واأك ��د �سهود عيان ي امنطقة‬ ‫اأن الطابق التا�سع دمر ب�سكل كامل‪ ،‬وقتل جميع من كان‬ ‫في ��ه ومنهم رجال ون�ساء كبار ي ال�سن‪ ،‬بينما نزل باقي‬ ‫ال�سكان اإى اماجئ وظلوا فيها لثاث �ساعات‪ ،‬وقد راأوا‬ ‫بعد ذل ��ك اآثار دمار كبر ي البن ��اء وال�سيارات امحيطة‬ ‫به‪.‬‬ ‫وي حي الإخا�ص بام ��زة هاجمت �سرايا اجي�ص‬ ‫احر مع�سكر ال�ساعقة ق ��رب جل�ص الوزراء و�سيطرت‬ ‫علي ��ه لفرة وجي ��زة ثم اأحرقت ��ه وان�سحبت من ��ه‪ ،‬وهو‬ ‫مع�سك ��ر تابع للجبهة ال�سعبي ��ة لتحرير فل�سطن القيادة‬ ‫العامة اأحمد جريل اأك ��ر الف�سائل الفل�سطينية موالة‬ ‫للنظام ال�سوري‪.‬‬ ‫وي حي امي ��دان الدم�سقي اجلت حملة مداهمات‬ ‫اأم�ص عن جزرة ارتكبتها قوات الأمن واجي�ص‪ ،‬اإذ قتلت‬ ‫نحو ‪ 11‬مدني� � ًا يقطنون بنا ًء قرب جام ��ع اماجد اأغلبهم‬ ‫اأطفال وجرى التنكيل باجثث لدرجة تعذر معه التعرف‬ ‫على بع�سها‪.‬‬

‫رئيس الحكومة يجتمع غد ًا مع المفوضية العليا لاجئين‬

‫المجرين اللبناني‪ :‬عدد النازحين السوريين‬ ‫وزير شؤون َ‬ ‫‪ 22‬ألفاً‪ ..‬و«جنباط» يقترح إيوائهم في المدارس‬ ‫بروت ‪ -‬ال�سرق‬ ‫�سه ��دت اح ��دود ال�سمالية للبن ��ان خال‬ ‫اليومن اما�سي ��ن حركة نزوح كثيفة‪ ،‬خا�سة‬ ‫ي نقط ��ة ام�سن ��ع احدودي ��ة‪ .‬حي ��ث ت�ساهد‬ ‫ال�سيارات ال�سورية متجهة باأعداد كبرة نحو‬ ‫لبن ��ان‪ .‬هرب� � ًا من جحي ��م امع ��ارك ي دم�سق‪،‬‬ ‫واأح�ست الأجهزة الأمني ��ة دخول ثاثن األف‬

‫ن ��ازح �س ��وري اإى لبن ��ان خ ��ال ال � �‪� 48‬ساعة‬ ‫اما�سي ��ة‪ .‬اأكر من ن�سفهم دخل ��وا عر امعر‬ ‫ال�سرع ��ي ي ام�سنع‪ ،‬فيما مكن الآخرون من‬ ‫الت�سلل عر اجبال وامعابر غر ال�سرعية‪.‬‬ ‫وبدت الأجه ��زة الأمنية وال�سيا�سية كمن‬ ‫يُعل ��ن حال ��ة ط ��وارئ م تعلن بع ��د‪ .‬فقد مكن‬ ‫امي�س ��ورون ال�سوريون م ��ن ا�ستئجار منازل‬ ‫وغرف لهم ي الفن ��ادق اللبنانية‪ ،‬لكن الفقراء‬

‫منهم م يجدوا مكان ًا يقيمون فيه بعد‪.‬‬ ‫وي ه ��ذا ال�سي ��اق‪ ،‬اأك ��د وزي ��ر ال�سوؤون‬ ‫الجتماعي ��ة اللبن ��اي وائ ��ل اأبوفاع ��ور‪ ،‬عدم‬ ‫وجود اإح�ساء دقيق لعدد النازحن ال�سورين‬ ‫اإى لبن ��ان ي الأيام الأخرة‪ ،‬لكنه لفت اإى ا ّأن‬ ‫العدد التقريبي جاوز الع�سرين األف ًا‪ ،‬بح�سب‬ ‫اإح�ساءات اللجنة العليا لاجئن‪ ،‬م�سر ًا اإى‬ ‫اأنه ��م فتح ��وا اأبواب مدر�س ��ة ي جدل عنجر‬

‫واثنتن ي امرج ل�ستقبال النازحن‪ .‬وك�سف‬ ‫اأبوفاع ��ور ع ��ن "عق ��د اجتماع ��ات تن�سيقي ��ة‬ ‫ب ��ن وزارة ال�سوؤون الجتماعي ��ة وامفو�سية‬ ‫العليا لاجئ ��ن وامجل�ص الدماركي لاجئن‬ ‫وال�سلي ��ب الأحم ��ر ال ��دوي"‪ ،‬لفت� � ًا اإى اأن‬ ‫"امرحل ��ة الأوى تقت�س ��ي تاأم ��ن احاج ��ات‬ ‫الأولية للنازحن‪ ،‬اإذ اإن لبنان ل يحتمل وحده‬ ‫تاأمن حاجاتهم"‪ .‬وذكر اأنه تلقى ات�سالت من‬

‫مصدر حكومي‪ :‬اأردن قد يغلق معبر جابر إذا‬ ‫استولى الجيش الحر على معبر نصيب السوري‬ ‫عمان ‪ -‬عاء الفزاع‬ ‫قال م�س ��در حكومي اأردي ف�سل‬ ‫عدم ذك ��ر ا�سمه ل�"ال�س ��رق" اإن الأردن‬ ‫ق ��د يغلق مع ��ر جاب ��ر اح ��دودي مع‬ ‫�سوري ��ا اإذا �سيطر اجي� ��ص احر على‬ ‫امع ��ر امقاب ��ل ي �سوري ��ا وهو معر‬ ‫ن�سي ��ب‪ .‬وكانت اأنب ��اء �سحفية ذكرت‬ ‫اأن ا�ستباكات وقعت قرب معر ن�سيب‬ ‫عندم ��ا ح ��اول م�سلحون م ��ن اجي�ص‬ ‫احر ال�سيطرة على امعر‪.‬‬ ‫م ��ن ناحي ��ة اأخ ��رى ق ��ال م�س ��در‬ ‫اأمن ��ي اأردي ل�"ال�س ��رق"‪ :‬اإن اجي�ص‬ ‫النظام ��ي مك ��ن يوم ال�سب ��ت من �سد‬ ‫هجوم �سر�ص للجي�ص احر حاول فيه‬ ‫الأخ ��ر ال�سيط ��رة على مع ��ر ن�سيب‬ ‫الواق ��ع اإى اجن ��وب ال�سرق ��ي م ��ن‬ ‫مدين ��ة درعا‪ .‬واأكد ام�س ��در الأمني اأن‬ ‫ا�ستب ��اكات عنيف ��ة وقعت هن ��اك‪ ،‬فيما‬ ‫تراجعت ب�سكل كبر اأعداد امارين من‬ ‫امعر ب�سبب تلك ال�ستباكات‪.‬‬ ‫ومر عر معري ن�سيب ‪ -‬جابر‬ ‫معظ ��م واردات الأردن التجاري ��ة م ��ن‬ ‫دول اأوروبا‪ ،‬اإ�ساف ��ة اإى اأعداد كبرة‬

‫من ال�سوري ��ن والأردنين ومواطني‬ ‫دول اخلي ��ج العرب ��ي‪ .‬وموؤخ ��ر ًا‬ ‫تراجع ��ت ب�س ��كل كب ��ر حرك ��ة مرور‬ ‫ام�سافري ��ن عر امعرين‪ ،‬لينتقل زخم‬ ‫مرور ال�سوري ��ن اإى الأردن وي�سبح‬ ‫ع ��ر التهري ��ب وال ��ذي ي�س ��رف علي ��ه‬ ‫م�سلحو اجي�ص احر‪.‬‬ ‫وعل ��ى �سعي ��د مت�س ��ل ق ��ال‬ ‫مواطن ��ون وعامل ��ون ي الإغاث ��ة ي‬ ‫منطقت ��ي الرمثا وامف ��رق ل�"ال�سرق"‪:‬‬ ‫اإنهم م ي�سجلوا حتى اأم�ص اأي ارتفاع‬ ‫ملحوظ ي اأعداد الاجئن ال�سورين‬ ‫اإى الأردن رغ ��م الرتف ��اع اح ��اد ي‬ ‫وت ��رة العنف ي دم�س ��ق وحيطها‪،‬‬ ‫ولكنه ��م يتوقع ��ون موجة كب ��رة من‬ ‫اللجوء خال اأيام‪ ،‬بع ��د عودة الهدوء‬ ‫الن�سبي والأمن اإى الطرق اخارجية‪،‬‬ ‫حي ��ث ق ��د تلج� �اأ اأع ��داد كب ��رة م ��ن‬ ‫ال�سورين اإى الأردن‪.‬‬ ‫وت�سه ��د مناط ��ق الرمث ��ا وامفرق‬ ‫واإرب ��د وج ��ودا كب ��ر ًا لاجئ ��ن‬ ‫ال�سوري ��ن الذين قاربت اأعدادهم على‬ ‫‪ 140‬األف� � ًا‪ ،‬منه ��م ما يقرب م ��ن ‪ 37‬األف ًا‬ ‫م�سجلن ي �سجات الأم امتحدة‪.‬‬

‫مركز حدود جابر الأردي‬

‫(ال�شرق)‬

‫موؤ�س�سات دولية و�سف ��ارات اأبدت ا�ستعدادها‬ ‫للم�ساعدة‪ ،‬لكنها ا�سرطت اأن يطلب لبنان ذلك‪.‬‬ ‫وي �س ��ق ام�ساعدات الطبية‪ ،‬ق ��ال اأبوفاعور‪:‬‬ ‫"اإن احالت الطبية الطارئة يجري الهتمام‬ ‫به ��ا بناء عل ��ى تعليمات رئا�س ��ة احكومة‪ .‬اأما‬ ‫الهيئ ��ة العليا لاإغاث ��ة فا اأم ��وال لديها‪ ،‬ومن‬ ‫يدفع الأم ��وال اليوم بع�ص اجمعيات امحلية‬ ‫والبلديات واموؤ�س�سات الدولية"‪ .‬كذلك ك�سف‬ ‫اأبوفاع ��ور عن تب ّلغ ��ه ح�سور اجتم ��اع يُعقد‬ ‫الإثنن ظهر ًا مع امفو�سية العليا لاجئن لدى‬ ‫رئي�ص احكومة‪.‬‬ ‫م ��ن جه ��ة اأخ ��رى‪ ،‬راأى وزي ��ر �س� �وؤون‬ ‫امهجري ��ن عاء الدين ت ��رو‪ ،‬اأنه "من الطبيعي‬ ‫اأن ي ��زداد عدد النازحن ال�سوري ��ن اإى لبنان‬ ‫ي ظل ازدياد حدة العنف والقتال ي �سوريا‪،‬‬ ‫لأن النظ ��ام ال�سوري اتخذ اخيار الأمني �سد‬ ‫ال�سع ��ب ل�سيما بعد تفجر مرك ��ز جهاز الأمن‬ ‫القوم ��ي"‪ .‬واأ�سار ت ��رو اإى اأن هذا الأمر دفعه‬ ‫والوزير وائ ��ل اأبوفاعور‪ ،‬بتكليف من النائب‬ ‫ولي ��د جنب ��اط‪ ،‬اإى زي ��ارة رئي� ��ص احكومة‬ ‫والطلب منه فتح امدار�ص ي البقاع وال�سمال‬ ‫لإي ��واء النازح ��ن‪ ،‬والإيع ��از للهيئ ��ة العلي ��ا‬ ‫لاإغاثة بام�ساعدة العاجلة لهوؤلء‪.‬‬ ‫وق ��ال ت ��رو اإن ��ه بح�س ��ب الإح�س ��اءات‬ ‫الر�سمي ��ة بلغ ع ��دد النازح ��ن ‪ 22‬األف� � ًا دخلوا‬ ‫الأرا�س ��ي اللبنانية‪ ،‬متوقع� � ًا ازدياد العدد ي‬ ‫الأيام امقبلة‪ .‬ولف ��ت اإى اأن "م�سادر التمويل‬ ‫م�ساع ��دة النازحن تقع بالدرج ��ة الأوى على‬ ‫عات ��ق وزارة ال�س� �وؤون الجتماعي ��ة‪ ،‬اإ�ساف ��ة‬ ‫اإى هيئ ��ة الإغاث ��ة الت ��ي تتلق ��ى ام�ساع ��دات‬ ‫م ��ن امنظمات الدولي ��ة‪ ،‬اإى جان ��ب ما يرتب‬ ‫عل ��ى احكومة م ��ن التزامات مالي ��ة جاه هذا‬ ‫امو�سوع"‪ ،‬م�سيف� � ًا اأن "هذه ام�ساألة �س ُتطرح‬ ‫على جل�ص الوزراء ي الأيام امقبلة‪.‬‬ ‫وح ��ول احتم ��ال اإن�ساء خيم ��ات لهوؤلء‬ ‫اإذا ما ط ��ال وجودهم ي لبنان‪ ،‬قال ترو‪" :‬ي‬ ‫البداي ��ة �سن�ستقبله ��م ي امدار�ص‪ ،‬ولك ��ن اإذا‬ ‫ازداد عدده ��م �سنط ��رح امو�س ��وع على طاولة‬ ‫جل� ��ص ال ��وزراء‪ ،‬فهو امخ ��ول للموافقة على‬ ‫اإقام ��ة امخيم ��ات ولي�ص اأي جه ��ة �سيا�سية اأو‬ ‫حزبية"‪.‬‬

‫أكاديمي سوداني يؤكد إجماع الجنوب على تغيير حكومة البشير‬

‫الوزير في سلطة دارفور نيام لـ |‪ :‬السام ا يخدم أهداف بعض قيادات جنوب السودان‬ ‫اخرطوم ‪ -‬فتحي العر�سي‬

‫بائعا �شحف ي جوبا عا�شمة جنوب ال�شودان‬

‫(رويرز)‬

‫اته ��م وزير اإع ��ادة الإعمار والبنية التحتي ��ة ي �سلطة دارفور‬ ‫الإقليمية تاج الدين ني ��ام ي حديثه ل�"ال�سرق" بع�ص قيادات دولة‬ ‫اجن ��وب بعدم الرغبة ي ال�سام واإبق ��اء حالة احرب بن البلدين‬ ‫بدعم حركات التمرد ام�سلحة‪ .‬وقال اإن ذلك يخدم اأغرا�سهم‪.‬‬ ‫وو�س ��ف ني ��ام عمل جموع ��ة من قي ��ادات اجنوب م ��ن اأجل‬ ‫ال�سام‪ ،‬ي الوقت الذي تعمل فيه جموعة اأخرى على هدم ال�سام‬ ‫واإ�ساعة لغة احرب بالأمر الطبيعي لعدم التجان�ص وعدم توافق ي‬ ‫الروؤية ال�سيا�سية للحل‪ .‬واأ�ساف اأن مر�ص كل فرد خلف اأجندته‪،‬‬ ‫ول �سيم ��ا واأن بع�ص القيادات امكون ��ة حكومة اجنوب تعتقد اأن‬ ‫ال�سام ليخدم اأغرا�سها‪ .‬ولكن ي الواقع اأن ال�سام يخدم اأغرا�ص‬ ‫كلتا الدولتن‪� ،‬سواء كانت دولة ال�سودان اأو دولة جنوبه‪.‬‬ ‫واأكد ني ��ام اأن التجارب اأثبتت ما ل يدع جال لل�سك ان احل‬ ‫ال�سلم ��ي امتوافق عليه ب ��ن الأطراف هو اأف�س ��ل اخيارات‪ .‬وثبت‬ ‫اأن اح ��ركات التي يدعمونه ��ا هي اأ�سعف ما يك ��ون‪ ،‬واأن التجارب‬ ‫اأثبت ��ت اأن اح ��ل ال�سلمي هو الأف�س ��ل واإذا اخت ��اروا غر ذلك فلهم‬ ‫ماي�ساوؤون‪.‬‬ ‫اإى ذلك اأعلن الناطق الر�سمي با�سم اجي�ص ال�سوداي‪ ،‬العقيد‬ ‫خالد �سعد ال�سوارمي‪ ،‬اأن قوات باده م تقم باأي اعتداء على قوات‬ ‫دولة جن ��وب ال�س ��ودان‪ ،‬اأوعل ��ى "اجي�ص ال�سعبي" خ ��ال الفرة‬ ‫اما�سية‪.‬‬ ‫ونف ��ى ال�سوارمي‪ ،‬ي ت�سريحات له اأم�ص‪ ،‬اتهام وفد حكومة‬

‫دول ��ة جنوب ال�سودان امفاو�ص للجي� ��ص ال�سوداي بتنفيذ هجوم‬ ‫على اجي�ص ال�سعبي فى مناطق بولية "بحر الغزال" بدولة جنوب‬ ‫ال�سودان‪.‬‬ ‫واأك ��د "اأنه رغم وجود قوات تابع ��ة جي�ص اجنوب "اجي�ص‬ ‫ال�سعبي" ي مناطق �سودانية ب�سرق دارفور فى منطقة "م�ساحة"‬ ‫وغرها‪ ،‬اإل اأن اجي� ��ص ال�سوداي م يعتد على قوات دولة جنوب‬ ‫ال�سودان"‪ ،‬م�سددا على اأن التهامات ل اأ�سا�ص لها من ال�سحة‪.‬‬ ‫وكان وزير الدفاع ال�سوداي‪ ،‬عبدالرحيم حمد ح�سن‪ ،‬الذي‬ ‫يراأ� ��ص وفد باده ف ��ى امفاو�سات بن الدولت ��ن امتوا�سلة مدينة‬ ‫"بحر دار" الإثيوبية‪ ،‬التقى برئي�ص جنة الو�ساطةالإفريقيةرفيعة‬ ‫ام�ست ��وى الرئي�ص اجنوب اإفريقي ال�سابق ثامبو اإمبيكى‪ ،‬واأبلغه‬ ‫اأن اجي� ��ص ال�س ��وداي م يقم ب� �اأي عمليات للط ��ران بحدود دولة‬ ‫جن ��وب ال�سودان‪ ،‬واأن ما م هو الت�س ��دي ح�سود من قوات حركة‬ ‫"العدل وام�ساواة"‪ ،‬منطقة بحر العرب‪.‬‬ ‫ي �سي ��اق مت�سل ك�سف م�س ��در بالوفد ال�س ��وداي امفاو�ص‬ ‫بالعا�سم ��ة الإثيوبي ��ة اأدي�ص اأباب ��ا اأن باده ب�س ��دد تقدم �سكوى‬ ‫ر�سمية للو�ساطة الإفريقية‪ ،‬حول اح�سود الع�سكرية حركة العدل‬ ‫وام�ساواة‪ ،‬امتخذة من دولة جنوب ال�سودان عمقا اأمنيا لها‪ ،‬متوقعا‬ ‫عودة الأطراف للمفاو�سات امبا�سرة �سريعا‪.‬‬ ‫اأك ��د الدكت ��ور �سفوت فانو� ��ص اأ�ست ��اذ العل ��وم ال�سيا�سية ي‬ ‫جامعة اخرطوم ي حديثه ل� "ال�سرق" اتفاق قيادات دولة اجنوب‬ ‫عل ��ى تغير حكومة اموؤمر الوطني برئا�سة الب�سر‪ ،‬ودعم حركات‬ ‫التم ��رد ام�سلحة ي دارفور وجب ��ال النوبة والني ��ل الأزرق واإبقاء‬

‫التوت ��رات الأمني ��ة ي ال�سودان قائمة خدم ��ة ام�سالح اجنوبية‪.‬‬ ‫وق ��ال فانو� ��ص اإن ختلف التي ��ارات داخ ��ل احزب احاك ��م �سواء‬ ‫كان ��ت امجموعات القومي ��ة التي مثلها الرئي� ��ص �سلفاكر ونائبه‪،‬‬ ‫اأو جموع ��ة مايع ��رف "باأولد قرنق " متفقة ح ��ول اإ�سقاط حكومة‬ ‫الب�سر‪ .‬م�سيفا "ليوجد اأي خاف بن التيارين باحركة حول هذه‬ ‫الأجندة بل هناك اتفاق تام"‪.‬‬ ‫وع ��ن الأنباء التي ترددت حول خافات ي احزب احاكم ي‬ ‫جوب ��ا بن التياران القومي وجموعة اأولد قرنق حول تنفيذ قرار‬ ‫الرئي� ��ص �سلفاك ��ر اإعادة �سخ نف ��ط اجنوب جددا ع ��ر الأنبوب‬ ‫ال�سوداي‪ ،‬قال فانو�ص اإن اجنوب لي�ستطيع اإعادة �سخ نفطه من‬ ‫حقول ��ه عر الآرا�سي ال�سودانية واأنب ��وب النفط بقرار منه‪ ،‬بل اأن‬ ‫ذلك يتطلب اتفاقا م�سركا من دولتي ال�سودان وجنوب ال�سودان‪.‬‬ ‫م�ستبع ��دا فر�سي ��ة تو�سل الطرف ��ن لتفاق ح ��ول اإعادة �سخ‬ ‫النفط لتم�سك الط ��رف ال�سوداي بت�سوية املف الأمني‪ ،‬م�سيفا اأن‬ ‫الوفد احكومي امفاو� ��ص ي اأدي�ص اأبابا اأكد عدم جزئة احلول‪.‬‬ ‫و�سكك فانو�ص ي وجود انق�سام حقيقي ي �سفوف احزب احاكم‬ ‫ي جوب ��ا ي حال اتف ��اق دولتي ال�سودان وجن ��وب ال�سودان على‬ ‫ر�سم نقل خام اجنوب عر ال�سودان مقابل ثمانية دولرات‪.‬‬ ‫وق ��ال" لو اأ�سبح الآن هن ��اك اتفاق بن الدولت ��ن لإعادة �سخ‬ ‫النف ��ط مقابل ‪ 8‬دولرات اأعتقد اأن التفاق �سيمر دون عقبات‪ ،‬ولكن‬ ‫اأ�س ��ك ي قبول الوف ��د احكومي باتفاق حول النف ��ط قبل الو�سول‬ ‫لتفاقات حول و�سعية احركات الدارفورية التي ت�ست�سيفها دولة‬ ‫اجنوب وتقدم الدعم لها"‪.‬‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

16

(4 ‫ ﻣﻦ‬1) ‫ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ‬..‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬

‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬

                                         



‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻮﺳﻰ‬ !‫ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻤﺮﻭ ﺩﻳﺎﺏ‬ 

‫ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺃﻡ ﺳﻠﻔﻴﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩﻳﺎﻥ؟‬..‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﺰﺍﻡ‬  2004                                                        %70                                                                                                                                                                                            



‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻳﺮﻭﻥ ﻋﺰﺍﻡ ﺃﺣﺪ ﹼ‬ ..‫ﻣﻨﻈﺮﻳﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻮﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺗﺮﻙ ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ‬



                                                    2000              

                                                               

           



 

‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻘﻄﺒﻲ ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﻬﻀﻴﺒﻲ‬ ‫ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬:‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺤﻨﻴﻄﻲ‬ ‫ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ »ﺣﺎﻛﻤﻴﺔ« ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ ﺗﻜﻨﻮﻗﺮﺍﻁ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬:‫ﺣﺴﻦ ﺃﺑﻮ ﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﺰﻟﻘﻮﻥ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ «‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭ»ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬

                                                                                                            1984           1989                                                                                                          

                                                                                                                                                                                                                                       monzer@alsharq. net.sa

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

17 economy@alsharq.net.sa

‫ﺍﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺑﻐﺴﻴﻞ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻭﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﻌﻨﺰﻱ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﻘﺮﺍﺀ‬

‫ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺇﻏﻼﻕ »ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ« ﻟﻬﺎ‬24 ‫ ﻣﺤ ﹰﻼ ﻟﻠﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﺗﻌﺎﻭﺩ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬25 30 ‫ ﺭﺻﺪﻧﺎ‬:|‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟـ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﻮﻥ ﻭﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻛﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬

                           16             14                                                              



                                   4      25  20127          





20124

                                  

                  

    25   24                                           

7 5 5 .9 3.7 6.2 % %

%2

%0.56

  %2.24 %3.22 %1.25     %0.69  %0.38       %0.72  %0.60     %0.47   98    155   48         

%9

.8

‫ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬

‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‬

6665

‫ﺍﻟﺪﺭﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬

                                                                                         %25                                                  

‫ﻣﻜﺔ ﻟﻺﺷﺎﺀ‬



            %9.96       %9.86   %9.82           %6.25     %3.75   %2.97                  296.8     290.7   240.9         169.6      26.9    12.9      12  10.8   

‫ﺛﻤﺎﺭ‬

‫»ﺳﺎﻣﺎ« ﺗﻄﺮﺡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺳﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭ‬

2011 ‫ ﺑﺄﻗﻞ ﺗﺪﺍﻭﻻﺕ ﻣﻨﺬ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬%0.56 ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﻐﻠﻖ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬

%9 %9 .8 .9 6 6

2

19          184.7                     

       37.4 %0.56  6665.65        6650                                  2011  4.15      %16.99 5.6    %25.97   6.2  %33.44

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

!‫وﻣﺎذا ﺑﻌﺪ؟‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﻌﻤﺮي‬

‫ﱡ‬ ‫ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺕ‬ ..‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺮﺓ‬ ‫ﺳﻴﺨ ﹼﻔﺾ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬                                                                                                                                             2006                                       %4                            aalamri@alsharq.net.sa

18

‫ ﻋﺮﻭﺽ ﻟﺠﺬﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻟﻠﺒﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‬:‫ﺟﺪﺓ‬                                                     " "     %70               





                      

         %65         

‫ ﺷﻬﺮ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛﻴﻦ‬:«‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺒﻼﻙ ﺑﻴﺮﻱ‬      " "                 24    1100 23  

‫ﻛﻼم آﺧﺮ‬

  ""             

               ""                                                             

‫ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﻨﺼﺔ ﻋﺮﻭﺽ‬STC «‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ »ﻛﻮﻳﻚ ﻧﺖ‬





                                        13  

 ""   " "2012714        %80    Gb1     Gb5   140 ""10Gb   "Gb"5   ""  "Gb10"   350  140

‫ ﻳﺎﺳﺮ ﺃﺣﻤﺪ‬- ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻳﺎﺳﺮ ﺃﺣﻤﺪ‬

٢٢٩٥)-cartoon

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ ﺗﻨﻮﻩ ﺑﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ‬                                   

‫رﻳﻢ أﺳﻌﺪ‬

‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ‬ ‫ ﺃﻡ‬..‫ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ؟‬                    "          "                                               •      •     •                                                                                     rasaad@alsharq.net.sa

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪19‬‬ ‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫محتسبون يستهدفون الشباب بنشرات دينية تتضمن أحاديث ضعيفة وأدعية ا أصل لها‬ ‫الريا�ض ‪ -‬ي��سف الكهفي‪،‬‬ ‫عايد الر�سيدي‬ ‫يخت ��ار بع� ��ض امجتهدي ��ن‬ ‫م ��ن اأئم ��ة ام�ساج ��د وام�ؤذن ��ن‪،‬‬ ‫وع ��دد م ��ن الدع ��اة ام�ستقل ��ن‪،‬‬ ‫�رات ديني ��ة تت�سم ��ن اأدعي ��ة‬ ‫ن�س � ٍ‬ ‫وكتب� � ًا للرقي ��ة ال�سرعي ��ة‪ ،‬به ��دف‬ ‫ال�ع ��ظ والإر�س ��اد‪ ،‬فيق�م ���ن‬ ‫بن�سخه ��ا‪ ،‬م�سيف ��ن عليه ��ا اأدعية‬ ‫ح ��ث عل ��ى الأعم ��ال ال�ساح ��ة‪،‬‬ ‫ُتن�س ��ر كمط�ي ��ات ي ام�ساج ��د‬ ‫وبع�ض امحات التجارية‪ ،‬ف�س ًا‬ ‫ع ��ن حط ��ات الط ��رق ال�سريع ��ة‪،‬‬ ‫وجمع ��ات ال�سباب ي امتنزهات‬ ‫ومقاهي «ال�سي�سة»‪.‬‬ ‫يق ���ل ام�ست�س ��ار الق�سائ ��ي‬ ‫وام�ست�س ��ار العلم ��ي للجمعي ��ة‬ ‫العامي ��ة للط ��ب النف�س ��ي ي‬ ‫دول اخلي ��ج وال�س ��رق الأو�س ��ط‬ ‫ال�سي ��خ �سال ��ح اللحي ��دان‪،‬‬ ‫«اأ�ستغ ��رب م ��ن وزارة ال�س� ��ؤون‬ ‫الإ�سامي ��ة والأوق ��اف ال�سم ��اح‬ ‫به ��ذه امن�س ���رات التي ق ��د تك�ن‬ ‫طريق� � ًا للتط ��رف اأحيان� � ًا‪ ،‬ف�س� � ًا‬ ‫ع ��ن اأن بع�سها يت�سم ��ن اأحاديث‬ ‫�سعيف ��ة‪ ،‬اأو اأدعية ل اأ�سل لها‪ ،‬ثم‬ ‫اإن بع�سها يذك ��ر ق�س�س ًا واأخبار ًا‬ ‫غر حقيقية‪ ،‬تنطل ��ق من العاطفة‬ ‫فقط‪ ،‬كما اأنهم ل يذكرون امراجع‬ ‫كما ينبغ ��ي‪ ،‬فيفقد هن ��ا التاأ�سيل‬

‫عملنا‬ ‫الشمري‪َ :‬‬ ‫ُمنظم وبعيد عن‬ ‫ااجتهادات الفردية‪..‬‬ ‫ُوكتيباتنا ا تصدر‬ ‫إا بعد إجازتها‬

‫اللحيدان‪ :‬أستغرب‬ ‫سماح الشؤون‬ ‫اإسامية واأوقاف‬ ‫بمنشورات قد تكون‬ ‫طريق ًا للتطرف‬

‫والتقليد وتعد خالفة �سريحة من‬ ‫يعنيه الأمر وهي وزارة ال�س�ؤون‬ ‫الإ�سامية والأوقاف»‪.‬‬ ‫واأ�ساف «هناك من يقراأ هذه‬ ‫امن�س�رات وامط�يات وما ح�يه‬ ‫م ��ن رواي ��ات واأخبار م ��ن الع�ام‬ ‫فيطبقها كاأنه ��ا اأحاديث �سحيحة‬ ‫ورواي ��ات �سحيح ��ة‪ ،‬فيق ��ع الإثم‬ ‫على م ��ن ين�سرها‪ ،‬وم ��ن الق�اعد‬ ‫ال�سرعي ��ة امعروف ��ة (ل ُت ��روى‬ ‫رواي ��ة اإل بدراي ��ة ف� �اإذا انعدم ��ت‬ ‫الدراي ��ة فا ج ���ز الرواية»‪ ،‬وقد‬ ‫ب�ب كب ��ار العلماء خ ��ال القرون‬ ‫الثاثة امف�سلة الت�سديد على منع‬ ‫الروايات ام��س�عة التي ل اأ�سل‬ ‫له ��ا لأن الله �سبحان ��ه وتعاى بداأ‬ ‫اخل ��ق بالقطعي ��ات‪ ،‬ون�سيحتي‬ ‫جمي ��ع الدع ��اة والعلماء ه ��ي اأن‬ ‫ي�سبط ���ا هذه الأم ���ر معيارين‬ ‫الأول اأن ياأخ ��ذوا اإذن� � ًا م ��ن اأج ��ل‬ ‫احيطة وع ��دم ال�ق�ع ي الزلل‪،‬‬

‫م�سلم بالفطرة وم ��ن الطبيعي اأن‬ ‫نتاأث ��ر ون�ستجيب اإى الدع�ة اإى‬ ‫الله لدين ��ا ي امجتمع ال�سع�دي‪،‬‬ ‫وبف�س ��ل الل ��ه �سب ��اب يحمل ���ن‬ ‫كث ��ر ًا م ��ن اخ ��ر ويتعاون ���ن‬ ‫معن ��ا وي�سجع�نن ��ا‪ ،‬ومنه ��م م ��ن‬ ‫دخل للعمل معنا اأي�س ًا بعدما م�ض‬ ‫ف�س ��ل العمل وم ��ا يحمله من خر‬ ‫وق ��رب من الله �سبحان ��ه وتعاى‪،‬‬ ‫ونحن ن�زع الكتيبات وامط�يات‬ ‫والأ�سرط ��ة التي حث على اخر‬ ‫وطاع ��ة الل ��ه ور�س�له �سل ��ى الله‬ ‫عليه و�سلم‪ .‬ونق�م بت�زيعها على‬ ‫ال�سباب �س ���اء ي اأماكنهم اأو ي‬ ‫�سياراتهم»‪.‬‬ ‫وختم ال�سلي�ض بق�له «ن�اجه‬ ‫م�ساع ��ب ي دع ��م ام�سروع ��ات‬ ‫الدع�ي ��ة‪ ،‬ك�نه ��ا قائم ��ة عل ��ى‬ ‫ترعات امح�سنن‪ ،‬ورغم اأن لدينا‬ ‫اأفكار ًا متع ��ددة‪ ،‬اإل اأننا نعجز عن‬ ‫تطبيقها‪ ،‬نتيجة غياب الدعم»‪.‬‬

‫اأموذج ل�شباب �شلكوا طريق ال�شياع‬

‫اأحد مواقع الدعاة بالقرب من امقاهي‬

‫والأم ��ر الثاي عليه ��م اأن ي�ثق�ا‬ ‫الن�س��ض والروايات»‪.‬‬ ‫م ��ن جانبه‪ ،‬علق مدي ��ر اإدارة‬ ‫مكتب الدع ���ة والإر�س ��اد ال�سيخ‬ ‫حام ��د ال�سمري قائ ًا «امط�يات ل‬ ‫ت�سدر اإل بع ��د اإجازتها من وزارة‬ ‫الإع ��ام‪ ،‬وتعر� ��ض عل ��ى اللجن ��ة‬ ‫ال�ست�ساري ��ة ي وزارة ال�س� ��ؤون‬ ‫الإ�سامي ��ة والأوق ��اف وه ��ي‬ ‫الت ��ي جيز الطباعة �س ���اء كانت‬ ‫ل ُكتيّبات اأو مط�يات اأو اأ�سرطة‪.‬‬ ‫واأ�س ��اف ال�سم ��ري‪ ،‬عملن ��ا‬ ‫اإن �س ��اء الل ��ه منظ ��م وبعي ��د ع ��ن‬

‫الجتهادات الفردية‪ ،‬وهناك قائمة‬ ‫ي وزارة ال�س� ��ؤون الإ�سامي ��ة‬ ‫بالأ�سرطة التي ت�زع والكتيبات‪،‬‬ ‫وه ��ي اأ�س� � ًا ج ��ازة م ��ن وزارة‬ ‫الإع ��ام واللجن ��ة ال�ست�ساري ��ة‬ ‫ي وزارة ال�س� ��ؤون الإ�سامي ��ة‬ ‫والأوق ��اف‪ ،‬وه ��ي اجه ��ة الت ��ي‬ ‫جي ��ز الطباعة �س ���اء كتيبات اأو‬ ‫اأ�سرطة‪.‬‬ ‫وق ��ال الداعي ��ة مب ��ارك‬ ‫ال�سلي�ض نحن ل ن�زع اإل ُكتيّبات‬ ‫ومط�ي ��ات واأ�سرط ��ة لعلماء ثقاة‬ ‫وتك ���ن مف�س�ح ��ة ر�سمي� � ًا م ��ن‬

‫وزارة الإعام وجازة من اللجنة‬ ‫ال�ست�ساري ��ة ي وزارة ال�س� ��ؤون‬ ‫الإ�سامي ��ة والأوق ��اف‪ .‬واأ�ساف‬ ‫«نعم ��ل وف ��ق ت�ساري ��ح وزارة‬ ‫ال�س� ��ؤون الإ�سامي ��ة والأوقاف‪،‬‬ ‫وت�سمى ج�لت دع�ية‪ ،‬ونتج�ل‬ ‫خاله ��ا عل ��ى م�اقع �سم ��ن نطاق‬ ‫مكتبنا (امكت ��ب التعاوي للدع�ة‬ ‫والإر�س ��اد ي ح ��ي النظي ��م‬ ‫واجنادري ��ة) ول ��ه ح ��دود ل‬ ‫ن�ستطي ��ع جاوزه ��ا‪ ،‬وم�قعن ��ا‬ ‫بالقرب من (ا�ستاد املك فهد) وي‬ ‫ال�ساحة التي يتجمع فيها ال�سباب‬

‫كل ي ���م خمي� ��ض‪ ،‬ولدين ��ا م�ق ��ع‬ ‫اآخر مرت ��ادي امقاه ��ي (ال�سي�سة)‬ ‫وكذل ��ك �سارع التفحيط‪ ،‬ونعر�ض‬ ‫م ��ن خ ��ال تل ��ك ام�اق ��ع والغرف‬ ‫امتنقل ��ة اخا�س ��ة بن ��ا م ��اذج‬ ‫(اخ ��ر) وماذج (ال�س ��ر)‪ ،‬ودمى‬ ‫مثل الأ�سخا�ض من الن�عن وما‬ ‫مار�س�نه من عمل طيب وخبيث‪،‬‬ ‫وكذل ��ك التذك ��ر بنهاي ��ة الإن�سان‬ ‫من خ ��ال دمي ��ة مكفن ��ة وغرها‪،‬‬ ‫بالإ�ساف ��ة اإى الأ�سرط ��ة وال�‪c.d‬‬ ‫التي ح ���ي كثر ًا م ��ن الق�س�ض‬ ‫والرواي ��ات الت ��ي ا�ست�سقيناه ��ا‬

‫(ال�شرق)‬

‫بحك ��م عملنا ي امي ��دان‪ ،‬ولكن ل‬ ‫ن�ستطي ��ع اأن ننقلها كلها خ�سية اأن‬ ‫جد من ل ي�سدقها رغم حقيقتها‪،‬‬ ‫ونح ��ن نح ��اول اأن يك ���ن طرحنا‬ ‫معت ��د ًل وواقعي ًا ومقب ��� ًل‪ .‬وهذا‬ ‫طبع� � ًا ياأت ��ي بع ��د تن�سي ��ق بينن ��ا‬ ‫وب ��ن امكات ��ب الر�سمي ��ة للدع�ة‬ ‫والإر�س ��اد ي وزارة ال�س� ��ؤون‬ ‫الإ�سامية والأوقاف‪ ،‬ونحمد الله‬ ‫اأننا وفقنا وربطتنا عاقة �سداقة‬ ‫واأخ�ة مع ع ��دد كبر من ال�سباب‬ ‫الذي ��ن يتجاوب ���ن معن ��ا‪ ،‬وي‬ ‫النهاية نحن ولل ��ه احمد جتمع‬

‫حالة الطقس‬

‫اعتماد ميثاق رخصة العمل التطوعي بعد نجاح برنامجها التجريبي‬

‫ااتحاد العربي يوقع بروتوكول تعاون لتطوير البرامج التطوعية مع اأمم المتحدة‬

‫الدمام ‪ -‬ال�سرق‬

‫وق ��ع الحاد العرب ��ي للعمل التط�عي‬ ‫بروت�ك ���ل تع ��اون لتط�ي ��ر الرام ��ج‬ ‫التط�عي ��ة م ��ع برنام ��ج متط�ع ��ي الأم‬ ‫امتحدة‪ ،‬منها ميثاق رخ�سة العمل التط�عي‬ ‫واعتماده ��ا ر�سمي ��ا بع ��د ج ��اح برناجها‬ ‫التجريبي‪ ،‬حي ��ث قام الأم ��ن العام لاحاد‬ ‫بت�قيع ��ه ي��سف الكاظ ��م وم�س�ؤول ��ة الأم‬ ‫امتحدة للعمل التط�عي فافيا بال�سرا التي‬ ‫اأك ��دت اأن هناك ج ��الت واآف ��اق تعاون بن‬ ‫الأم وامتحدة والح ��اد العربي ي جال‬ ‫العمل التط�عي واأنها تهدف لزيادة التن�سيق‬ ‫والعم ��ل ي هذا امج ��ال اإح�سا�س ��ا منها ما‬ ‫يق�م به الحاد من دور كبر ورائد ي هذا‬ ‫امجال على م�ست�ى الع ��ام العربي‪ .‬واأبدت‬ ‫من�سق ��ة الأم امتح ��دة لرنام ��ج التط ���ع‬ ‫�سعادته ��ا و اعتزازها بالعم ��ل التط�عي ي‬ ‫ال�طن العربي وما و�سل اإليه من م�ست�يات‬ ‫متقدمة وخ�س��سا بعد اعتماد رخ�سة العمل‬ ‫التط�عي امقدمة من جمعية العمل التط�عي‬ ‫ال�سع�دية ‪.‬‬ ‫و اأع ��رب الأم ��ن العام جمعي ��ة العمل‬ ‫التط�ع ��ي حمد البقم ��ي اأن ت�قي ��ع ميثاق‬

‫طقس معتدل نهار ًا ولطيف لي ًا على المصايف‬

‫استمرار تأثير العوالق الترابية‬ ‫على أجزاء من شرق المملكة‬

‫الدمام ‪ -‬ال�سرق‬ ‫ت�قع ��ت الرئا�س ��ة العام ��ة لاأر�س ��اد وحماي ��ة البيئ ��ة اأن يك�ن‬ ‫الطق� ��ض معت ��دل نه ��ار ًا لطيفا لي ًا عل ��ى ام�سايف م ��ع فر�سة لتك�ن‬ ‫ال�سحب الركامية على امرتفعات الغربية و اجن�بية الغربية‪ ،‬فيما‬ ‫ي�ستمر تاأثر الع�الق الرابية على اأجزاء من �سرق امملكة‪.‬‬ ‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫حمد البقمي ويو�شف الكاظم‬

‫الرخ�سة واعتمادها ر�سميا كرنامج م�حد‬ ‫للتاأهي ��ل والتدريب للمتط�ع ��ن وامنظمات‬ ‫غر الربحية بال�ط ��ن العربي مثل اإجازا‬ ‫م�سرفا للمملكة العربية ال�سع�دية كرائدة ي‬ ‫ج ��ال العمل التط�عي وق ��درت م�ؤ�س�ساتها‬ ‫و �سبابه ��ا عل ��ى خل ��ق فك ��ر جدي ��د للتنمي ��ة‬ ‫امجتمعي ��ة‪ ،‬الذي ياأتي امت ��دادا لرعاية مقام‬ ‫خادم احرمن ال�سريفن ووي عهده الأمن‬

‫الكاظم وفافيا بارا�شرايوقعان العقد‬

‫حفظه ��م الله ل�سباب ال�طن ودعمهم ي كافة‬ ‫امجالت‪.‬‬ ‫كم ��ا اأو�س ��ح البقم ��ي اأن اجمعي ��ة‬ ‫�ستك�ن جهة امتي ��از واإ�سدار للرخ�سة على‬ ‫م�ست ���ى ال�ط ��ن العرب ��ي‪ ،‬حي ��ث �ستطل ��ق‬ ‫م�قع ��ا اإلكروني ��ا للتدري ��ب ع ��ن بع ��د ي‬ ‫اج ��زء النظ ��ري‪ ،‬ي ح ��ن �سيت ��م تطبي ��ق‬ ‫التدري ��ب اميداي من قب ��ل كل جهة معتمدة‬

‫ح�سب امعاير لتنفيذ برنامج الرخ�سة على‬ ‫م�ست�ى ال�طن العربي‪.‬‬ ‫ج ��اء ذل ��ك ي اأعم ��ال ام�ؤم ��ر الثام ��ن‬ ‫لاح ��اد العرب ��ي للعم ��ل التط�ع ��ي ‪ ،‬مقر‬ ‫الأمان ��ة العام ��ة جامع ��ة ال ��دول العربي ��ة‬ ‫بالقاه ��رة‪ ،‬ح ��ت رعاي ��ة نائب الأم ��ن العام‬ ‫جامع ��ة ال ��دول العربي ��ة اأحم ��د ب ��ن حل ��ي‬ ‫و وزي ��ر اخارجي ��ة ال�س ���داي الأ�سب ��ق‬

‫(ال�شرق)‬

‫الدكت ���ر م�سطفي عثم ��ان م�ساركة ال�سيد‬ ‫ي��سف الكاظم الأمن العام للعمل التط�عي‬ ‫والدكت�ر يحيى اجمل نائب رئي�ض ال�زراء‬ ‫ام�س ��ري الأ�سب ��ق وال�سي ��دة فاريافيلي ��ه‬ ‫م�س�ؤول ��ة الأم امتح ��دة للعم ��ل التط�ع ��ي‬ ‫واإبراهي ��م ح�س ��ن م�س� ��ؤول برنام ��ج الأم‬ ‫امتحدة للعمل التط�عي لقارة اآ�سيا والدول‬ ‫العربية وح�س�ر‪ 18‬دولة عربية‪.‬‬

‫عسيري‪ ..‬خريج «مختبرات طبية» يفتتح ُ«كشك ًا متنق ًا» لبيع الشاي على الجمر‬ ‫اأبها ‪� -‬سعيد رافع‬ ‫تخ ��رج اأحم ��د زايد م�سل ���ي ع�س ��ري ( ‪23‬عام )‬ ‫ال ��ذي يقط ��ن قرية احبيل ي حافظة رج ��ال اأمع قبل‬ ‫�سنتن ي اأح ��د امعاهد ال�سحية تخ�س�ض "خترات‬ ‫طبية" بتقدير متاز ومعدل ‪ 4،83‬وم�سنف من الهيئة‬ ‫ال�سع�دي ��ة للتخ�س�س ��ات ال�سحية وبح ��ث عن فر�سة‬ ‫ليحجز ل ��ه مقعدا ي العمل احك�م ��ي وحتى اخا�ض‬ ‫فتعذر ذلك وغابت ب�سمته بعد اأن تبددت اآماله و�ساعت‬ ‫اأحامه ف�جد نف�سه عاطا‪ ،‬قبل اأن يفتتح (ك�سك متنقل)‬ ‫لبيع ال�ساي على اجمر‪.‬‬ ‫يق�ل الع�سري ل� "ال�سرق" النتظار مل وبقائي‬ ‫ي البيت ب ��دون عمل م�سيعة لل�قت فق ��ررت العتماد‬ ‫على نف�سي وفتح (ك�سك متنقل) لبيع ال�ساي على اجمر‬ ‫و�سعي ��ت لإقناع اأهل ��ي بفكرة العتم ��اد على نف�سي من‬ ‫خال ذلك امحل ال�سغر‪ ،‬وبالفعل م اأواجه �سع�بة ي‬ ‫ذلك ك�ي اأحظى اأ�سا�س ًا بثقتهم ي ت�سرفاتي واأفكاري‬ ‫وب ��داأت العمل فع ًا ي مزاولة البيع خال هذا ال�سيف‬ ‫بعيدا عن قريتي‪ ،‬ووجدت ي الربح الذي ح�سلت عليه‬

‫الع�شري داخل ك�شكه ي طريق اأبها ‪ -‬خمي�س م�شيط‬

‫طعم ًا ختلف� � ًا جد ًا عن ال�ظيفة امح ��ددة ي كل �سيء‪،‬‬ ‫وب�سكل عام اأج ��د اأن الرغبة ي ال�ستمرار بالن�سبة ي‬

‫(ال�شرق)‬

‫في ��ه م ��ن امتعة �سيء كث ��ر‪ ،‬وما العط ��ف وامحبة التي‬ ‫وجدتها من زبائني اإل و�سام �سرف اأعتز فيه ما حييت‪.‬‬

‫وعن الت�سجيع الذي وجده الع�سري من جتمعه‬ ‫يق ���ل "الل�حة الدعائية للمحل اأه ��داي اإياها �ساحب‬ ‫حل للدعاي ��ة والإعان بدون مقاب ��ل‪ ،‬ومرتادي امحل‬ ‫اأكره ��م يريدون ت�سجيعي من خ ��ال ام�سروبات التي‬ ‫ي�سرونه ��ا مني حتى اأن معظمه ��م يعطيني مبلغا اأكر‬ ‫م ��ا اأ�ستحقه‪ ،‬وه ��ذا جعلن ��ي األتزم باح�س ���ر مبكرا‬ ‫وامغادرة ي وقت متاأخر"‪.‬‬ ‫ويتاب ��ع الع�س ��ري بق�ل ��ه "لب ��د م ��ن م�اكب ��ة‬ ‫امتغ ��رات وتط�ير فهمنا ل��سائل ك�س ��ب العي�ض طاما‬ ‫هي ي اإطارها ال�سريف ومك�سبها امجدي‪ ،‬لكن البع�ض‬ ‫حتى الآن يعي�س�ن بتلك الذهنية التي جاوزها الزمن‬ ‫وتخطاه ��ا ال�اق ��ع‪ ،‬وينظ ��رون اإى بع� ��ض امهن نظرة‬ ‫احتقار وت�سغر فا ير�سى بع�سهم اأن يعمل ي وظيفة‬ ‫يعتق ��د اأنه ��ا اأقل م ��ن م�ست�اه حت ��ى ل� م يك ��ن يحمل‬ ‫م�ؤهات اأك ��ر منها‪ ،‬وي تقدي ��ري ام�ساألة حتاج اإى‬ ‫ت�عية وتثقيف مهني بحيث يقف اجميع على ال�اقع"‪.‬‬ ‫واأك ��د ع�سري اأنه اأعد الع ��دة م��سم ال�سيف وقد‬ ‫اأعد العدة م�ا�سلة م�س�اره مبين ًا اأنه �سي�ستعن ببع�ض‬ ‫اأ�سدقائه م�ساعدته ي اأداء عمله"‪.‬‬

‫مكة امكرمة‬ ‫امدينة امنورة‬ ‫الريا�س‬ ‫الدمام‬ ‫جدة‬ ‫اأبها‬ ‫حائل‬ ‫بريدة‬ ‫تبوك‬ ‫الباحة‬ ‫عرعر‬ ‫�شكاكا‬ ‫جازان‬ ‫جران‬ ‫اخرج‬ ‫الغاط‬ ‫امجمعة‬ ‫القويعية‬ ‫وادي الدوا�شر‬ ‫الدوادمي‬ ‫�شرورة‬ ‫طريف‬ ‫الزلفي‬ ‫�شقراء‬ ‫حوطة بني ميم‬ ‫الأفاج‬ ‫الطائف‬ ‫القنفذة‬ ‫رابغ‬

‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬

‫امدينة العظمى ال�صغرى‬

‫ينبع‬ ‫العا‬ ‫عنيزة‬ ‫الر�س‬ ‫امذنب‬ ‫البكرية‬ ‫ال�شر‬ ‫الأح�شاء‬ ‫حفر الباطن‬ ‫اجبيل‬ ‫العبيلة‬ ‫�شوالة‬ ‫�شلوى‬ ‫خرخر‬ ‫احوي�شات‬ ‫راأ�س اأبوقمي�س‬ ‫خمي�س م�شيط‬ ‫بي�شة‬ ‫النما�س‬ ‫حايل‬ ‫بقعاء‬ ‫الوجه‬ ‫�شباء‬ ‫تيماء‬ ‫بلجر�شي‬ ‫امندق‬ ‫امخواة‬ ‫رفحا‬ ‫القريات‬

‫‪42‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪27‬‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪20‬‬

‫الزميل اإنديجاني يزف نجله المهندس «باسم»‬

‫طول بالك‬

‫يجب أن نشكرهم قبل‬ ‫أن نموت نحن ا هم‬

‫جدة ‪� -‬ل�شرق‬

‫عبدالرحيم الميرابي‬

‫اعتدن ��ا األ ن�شك ��ر النا�ض ول ن�شيد به ��م ول بوطنيتهم ول بكفاحهم ‬ ‫ف ��ي حياتهم‪ ،‬وكاأننا ننتظر موتهم لنت�شاب ��ق اإلى الكتابة عنهم والكيل في ‬ ‫مديحه ��م بما لي� ��ض فيهم‪ ،‬حتى ن�شنع منهم اأ�شاطير بم ��ا نن�شبه اإليهم اأو ‬ ‫نن�شج ��ه حوله ��م م ��ن ق�ش�ض لم تح ��دث اأ�ش ًا‪ ..‬لكن ل يعن ��ي هذا اأن كل ‬ ‫من مات منهم كتبنا عنه‪ ،‬كا‪ ،‬فثمة رجال ون�شاء ذهبوا ولم يلتفت اإليهم ‬ ‫اأحد‪ ،‬وكاأننا ن�شتمرئ الإجحاف بحقهم اأحيا ًء واأمواتا‪.‬‬ ‫حقي ��ق نحن نتجاهل علماءن ��ا واأدباءنا ومفكرينا وموؤرخينا الأحياء ‬ ‫وكاأنه ��م غي ��ر موجودي ��ن‪ ،‬ولذل ��ك اأفك ��ر ف ��ي بدع ��ة اأظنها ح�شن ��ة‪ ،‬وهي‪ :‬‬ ‫التو�شع في الكتابة عنهم قبل اأن نموت نحن ل اأن يموتوا هم‪.‬‬ ‫تحتف ��ظ ذاكرت ��ي باأ�شم ��اء اأث ��رت في حيات ��ي‪ ،‬وحياة غي ��ري تاأثيرا ً‬ ‫عظيم� � ًا‪ ،‬وم ��ا انفك ��ت توؤثر حت ��ى اللحظة‪ ،‬اأف ��ا نعترف لهم به ��ذا الجميل ‬ ‫م ��ن الف�ش ��ل قبل اأن نموت‪ ..‬ولي�ض بال�شرورة اأن يكون �شاحب الف�شل ‬ ‫م�شهور ًا‪ ،‬بل قد ل يعرفه اإل القليل‪ ،‬وقد ل يعرفه اأحد‪ ،‬لكنه �شنع كثير ًا ‬ ‫م ��ن اأولئ ��ك الم�شهورين الذين يتزاح ��م النا�ض لروؤيته ��م والفرجة عليهم‪ ،‬‬ ‫تمام� � ًا كما تتزاحم اأ�شم ��اء اأ�شحاب الف�شل في راأ�شي الآن؛ ولو �شرعت ‬ ‫في كتابة اأ�شمائهم لما انتهيت قريب ًا‪.‬‬ ‫لكن ثمة اإ�شكال‪ :‬هب اأنني ذكرت اأ�شماء هوؤلء الرموز من الأحياء‪ ،‬‬ ‫ون�شي ��ت واح ��د ًا‪ ،‬فما �شتكون ردة فعل ��ه تجاهي! �شاأب ��دو وكاأنني اأ�شاأت ‬ ‫اأكث ��ر من ��ي اأح�شنت‪ ..‬ولذل ��ك حينما نكتب ع ��ن الموت ��ى‪ -‬يرحمهم الله‪ -‬‬ ‫نك ��ون مطمئني ��ن‪ ،‬فمث ًا لو ن�شينا اأح ��د ًا اأو تجاهلناه‪ ،‬فلن نجد من يخرج ‬ ‫م ��ن قب ��ره محتج� � ًا على ن�شياننا ل ��ه‪ ،‬اأو ذكرنا له بما لي� ��ض فيه‪ ..‬فهل لهذا ‬ ‫أننا نت�شابق للكتابة عن الموتى دون خوف من عواقب!‬ ‫ال�شبب تتوقعون ا‬ ‫ٍ‬

‫ج ��م �لدين �لإنديج ��اي‪ ،‬مع زملء‬ ‫�لإنديج ��اي و�بن ��ه �لعري�س با�شم‪،‬‬ ‫حيث عقد �م� �اأذون �ل�شرعي‪� ،‬ل�شيخ‬ ‫�أحم ��د عب ��د �لق ��ادر عطي ��ة �لق ��ر�ن‪،‬‬ ‫فيم ��ا �أحي ��ا" �ج�شي�س"عبد �لعزيز‬ ‫بخاري �حفل باأنا�شيد ر�ئعة حكي‬ ‫تاريخ �حجاز �لعريق‪ ،‬ي مدينتي‬

‫�مهند�س ي مركز �لطاقة و�لبناء ي‬ ‫مطار �ملك عب ��د �لعزيز �لدوي على‬ ‫�بن ��ة �ل�شيخ جم ��ال �م� �وؤذن‪ ،‬و زين‬ ‫�حفل ح�شور وجهاء و�أعيان مدينة‬ ‫جدة‪� ،‬إ�شافة �إى �لأهل و�لأ�شدقاء‪.‬‬ ‫كم ��ا ح�ش ��ر حف ��ل عق ��د �لقر�ن‬ ‫عميد �أ�ش ��رة �لإنديج ��اي‪� ،‬لدكتور‬

‫�حتف ��ل م�شاع ��د مدي ��ر وكال ��ة‬ ‫�لأنب ��اء �ل�شعودي ��ة منطق ��ة مك ��ة‬ ‫�مكرم ��ة‪� ،‬م�شت�ش ��ار �لإعلم ��ي عبد‬ ‫�لعزي ��ز عب ��د �لغف ��ور �لإنديج ��اي‬ ‫بعق ��د قر�ن �بن ��ه �مهند� ��س" با�شم"‬

‫مكة وجدة‪ ،‬معرج ًا على �لأ�شر �مكية‬ ‫�لعريق ��ة‪ ،‬كم ��ا �أدت فرق ��ة " �لفن ��ون‬ ‫�ل�شعبي ��ة" رق�ش ��ات �شعبي ��ة نال ��ت‬ ‫��شتح�ش ��ان �ح�ش ��ور‪� " ،‬ل�ش ��رق"‬ ‫تهن ��ئ �لعري� ��س وو�ل ��ده‪ ،‬و تدع ��و‬ ‫للعرو�ش ��ن بالتوفي ��ق ي حياتهما‬ ‫�جديدة‪� ،‬ألف مروك‪.‬‬

‫العري�ض با�شم الإنديجاي ‬

‫حظة عقد القران ‬

‫«زفة» العري�ض‬

‫في هذه الزاوية غدً‪ :‬إيمان اأمير‬ ‫‪raheem@alsharq.net.sa‬‬

‫في ذمة اه‬

‫أمير الجوف ووكيل اإمارة يعزيان أسرة العلي‬

‫ اأ�شرة العلي خال ا�شتقبالها لاأمر فهد بن بدر ووكيل الإمار ة‬

‫(ال�شرق)‬

‫�جوف ‪� -‬ل�شرق‬

‫ ‬

‫ع ��زى �أمر �جوف‪� ،‬شاحب �ل�شم ��و �ملكي �لأمر فهد بن بدر بن عبد‬ ‫�لعزي ��ز ير�فق ��ه �شعادة وكي ��ل �لإمارة �أحمد ب ��ن عبد �لل ��ه �آل �ل�شيخ مطلع‬ ‫�لأ�شبوع �أ�شرة �لعلي‪ ،‬حيث و��شاهم ي فقيدتهم» و�لدتهم» يرحمها �لله‪ .‬و‬ ‫كان ي ��شتقبال �لأمر فهد بن بدر لدى و�شوله منزل �آل علي �أبناء �لفقيدة‬ ‫يتقدمه ��م خليل ب ��ن �إبر�هيم �لعلي و�أ�شقاوؤه حم ��د ور��شد وعبد �للطيف‪،‬‬ ‫ويا�شر‪� ،‬إ�شافة �إى �شقيق �لفقيدة �لدكتور نو�ف بن ذويبان �لر��شد‪ ،‬ودعا‬ ‫�أم ��ر �ج ��وف �لله �أن يتغمده ��ا بو��شع رحمته و�أن ي�شكنه ��ا ف�شيح جناته‬ ‫ويلهم �أهلها وذويها �ل�شر و�ل�شلو�ن‪.‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫العري�ض يتو�شط والده ووالد العرو�ض مع بع�ض الأقار ب‬

‫يكرم‬ ‫مدير شرطة جدة ّ‬ ‫المواطن» العتيبي»‬ ‫جدة ‪� -‬ل�شرق‬

‫العسيري يتلقى التعازي من مدير جامعة اإمام‬

‫كرم مدي ��ر �شرط ��ة حافظة‬ ‫ج ��دة �لل ��و�ء عل ��ي ب ��ن حم ��د‬ ‫�ل�شع ��دي �لغام ��دي �مو�طن فهد‬

‫�لريا�س ‪� -‬ل�شرق‬

‫عبدالله الع�شري‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫الحربي يحتفل‬ ‫بعقد قرانه‬ ‫مكة �مكرمة ‪� -‬ل�شرق‬

‫بن عب ��د �له ��ادي �لعتيب ��ي نظر‬ ‫ح�شه �لوطني �لع ��اي‪ ،‬وتعاونه‬ ‫م ��ع �جه ��ات �لأمنية م ��ا يخدم‬ ‫�م�شلح ��ة �لعام ��ة‪ ،‬كم ��ا ُقدمت له‬ ‫�شهادة �شكر تقدير ً� جهده �مميز‪.‬‬

‫�حتفل �ل�شاب ماهر بن �شام‬ ‫�حرب ��ي بعق ��د قر�نه عل ��ى �بنة‬ ‫عط ��اوي ب ��ن عطي ��ة �لقر�شي ي‬ ‫قاعة" �لب�شاتن"‪.‬‬ ‫"�ل�شرق" تتمنى لهما حياة‬ ‫�شعيدة‪� ،‬ألف مروك‪.‬‬

‫تلقى مدير �إد�رة �لرو�تب و�لنفقات‬ ‫ي جامع ��ة �لإم ��ام حم ��د ب ��ن �شع ��ود‬ ‫�لإ�شلمية عبد�لله �لع�شري �لتعازي من‬ ‫مدير �جامعة �لأ�شت ��اذ �لدكتور �شليمان‬ ‫بن عبد�لل ��ه �أبا �خيل ي وف ��اة و�لدته‪،‬‬ ‫رحمها �لله‪.‬‬

‫�لباحة ‪ -‬ماجد �لغامدي‬

‫جاز�ن ‪� -‬ل�شرق‬

‫عبده العلواي‬

‫ ‬

‫ اللواء الغامدي يكرم امواطن العتيب ي‬

‫ك ��رم �أه ��اي و�أعي ��ان ق ��رى‬ ‫رب ��اع ي حافظ ��ة �من ��دق وعدد‬ ‫م ��ن وجه ��اء قبيلة زه ��ر�ن‪� ،‬شيخ‬ ‫ق ��رى رب ��اع‪ ،‬حم ��ود ب ��ن �أحم ��د‬

‫(ال�شرق)‬

‫�مدينة �منورة ‪� -‬ل�شرق‬

‫مكة �مكرمة ‪� -‬ل�شرق‬

‫�شام باوزير ‬

‫�لزهر�ي‪ ،‬وذلك نظر ما قدمه من‬ ‫جه ��ود مثمرة وخدم ��ات للأهاي‪.‬‬ ‫بح�ش ��ور �ل�شيخ ع ��ادل �لزهر�ي‬ ‫و�ل�شيخ طارق �لزهر�ي‪ .‬وقد بد�أ‬ ‫�حفل بكلمات ترحيبية وق�شائد‬ ‫�شعرية‪ .‬كما ق ��دم �شاحب �ل�شمو‬

‫�ملكي �لأمر وليد بن عبد�مح�شن‬ ‫�آل �شع ��ود هدي ��ة لل�شي ��خ حم ��ود‪،‬‬ ‫عبارة ع ��ن �شي ��ارة لكز�س موديل‬ ‫‪ ،2012‬وتن ��اول �ح�ش ��ور طعام‬ ‫�لع�ش ��اء م�شتمتع ��ن بالعر�ش ��ة‬ ‫�جنوبي ��ة‪ ،‬م�شارك ��ة �ل�شاع ��ر‬

‫عبد�لل ��ه �لبي�ش ��اي و�ل�شاع ��ر‬ ‫عبد�لو�ح ��د �لزه ��ر�ي و�ل�شاع ��ر‬ ‫عل ��ي ب ��ن خمي� ��س �لبي�ش ��اي‬ ‫و�ل�شاعر �أحمد �لدرحي و�ل�شاعر‬ ‫عي�شة �لبي�ش ��اي و�ل�شاعر خالد‬ ‫بن غنيم �لغامدي‪.‬‬

‫الرفاعي إلى «الحادية عشرة»‬

‫شقيق سالم باوزير في ذمة اه‬ ‫�نتق ��ل �إى رحم ��ة �لل ��ه تع ��اى حم ��د‬ ‫عبد�لرحي ��م باوزير �شقيق رجل �لأعمال �شام‬ ‫باوزي ��ر‪ .‬وق ��د �أدي ��ت �ل�شلة عل ��ى �لفقيد ي‬ ‫�م�شج ��د �ح ��ر�م و ووري �ل ��رى ي مقاب ��ر‬ ‫�مع ��لة مك ��ة �مكرم ��ة‪� " .‬ل�شرق" ت�ش� �األ �لله‬ ‫�أن يتغم ��ده بو��شع رحمته و�أن ي�شكنه ف�شيح‬ ‫جناته و�أن يلهم ذويه �ل�شر و�ل�شلو�ن‪.‬‬

‫ العري�ض ماهر �شام احربي (ت�شوير‪ :‬تركي ال�شويهري)‬

‫أهالي قرى رباع يكرمون الشيخ حمود الزهراني‬

‫العلواني يفجع بوفاة ابنه‬ ‫ُفج ��ع �لزمي ��ل �لإعلمي عب ��ده علو�ي‬ ‫�محرر ي �شحيفة عكاظ‪ ،‬بوفاة �بنه "نوح"‬ ‫�إث ��ر تعر�شه ح ��ادث مروري بقري ��ة �لر�حة‪،‬‬ ‫و ووري �ل ��رى و�ش ��ط ح�ش ��ور كثي ��ف م ��ن‬ ‫�أه ��اي ق ��رى �لر�ح ��ة وع ��دد م ��ن �م�شوؤولن‬ ‫و�لإعلمين‪� " .‬ل�شرق" تتقدم بخال�س �لعز�ء‬ ‫لأ�شرة �لفقيد‪� ،‬إنا لله و�إنا �إليه ر�جعون‪.‬‬

‫(ال�شرق)‬

‫حمد الرفاعي‬

‫�شدر قر�ر مدير �جامعة‬ ‫�لإ�شلمي ��ة‪� ،‬لدكت ��ور حم ��د‬ ‫بن علي �لعق ��ل‪ ،‬برقية مدير‬ ‫مكتب وكي ��ل �جامعة‪ ،‬حمد‬ ‫ب ��ن عبد�لل ��ه �لرفاع ��ي‪� ،‬إى‬ ‫�مرتبة �حادية ع�شرة‪.‬‬ ‫"�ل�شرق" تبارك للرفاعي‬ ‫ه ��ذه �لرقي ��ة‪ ،‬وتتمن ��ى ل ��ه‬ ‫مزيد ً� من �لتقدم و�لتوفيق‪.‬‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ جانب من تكرم ال�شيخ حمو د‬

‫(ال�شرق)‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

23 sports@alsharq.net.sa

‫ﻓﻀﺎءات‬

‫ ﻭ»ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ« ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮﺽ‬..‫ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬:| ‫ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﺑﺎﻻﺗﺤﺎﺩ ﻟـ‬

«‫ﺍﻟﺘﻤﺪﻳﺪ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟـ»ﻓﻴﻔﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻨﻮان اﻟﻌﻨﺰي‬

‫ﻋﺰﻳﺰ ﻭﻣﺎﺗﻮﺭﺍﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺠﻞ‬                                                                                                                                                             

                          

                             

                            

‫ﺃﺑﺪﻳﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻤﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺘﺮﺷﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬

‫ ﺧﺒﺮﺓ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ‬:| ‫ﻣﺪﻧﻲ ﻭﺟﺴﺘﻴﻨﻴﺔ ﻟـ‬ ‫ﺳﺘﺮﺟﺢ ﻛﻔﺘﻪ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻷﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﹼ‬                                                                        

                         



‫ﺃﻧﻬﻰ ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻣﻊ ﻧﺎﺩﻱ ﻗﻮﺳﻚ ﻗﺎﺑﻴﻼ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻲ‬

‫ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻭﻝ ﻻﻋﺐ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺤﺘﺮﻑ ﻓﻲ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ‬ 







               

                     

                                                                        

‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﺷﻮﺷﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﺃﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ‬





    30          

                          

                                

                     



         

                           

‫ﺍﻟﻜﻮﻟﻤﺒﻲ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬

‫ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬..‫ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻳﻠﻌﺐ ﻭﺩﻳ ﹰﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬                                 

                            

                                 

                11                                   



                                       

‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺩﻳﻤﺒﺎ ﻳﻨﻀﻢ‬ ‫ﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬

‫مباراتان في افتتاح بطولة المملكة للصاات اليوم‬

‫القادسية تتربص بالوحدة ‪ ..‬ومواجهة نارية بين غدران وصيدليات الدواء‬

‫الريا�ص ‪ -‬هاي ال�شلي�ص‬

‫تنطلق مناف�شات نهائي ��ات بطولة امملكة ااأوى لل�شاات‬ ‫لكرة ق ��دم ال�ش ��اات برعاي ��ة جموعة الطخي ��م للت�شويق ي‬ ‫جم ��ع ااأمر في�شل بن فهد ااأومب ��ي مباراتن‪ ،‬حيث يواجه‬ ‫القاد�شية الوحدة ي امباراة ااأوى‪ ،‬وي امباراة الثانية يلتقي‬ ‫�شركة غ ��دران التجارية و�شيدليات ال ��دواء ي مواجهة نارية‬

‫يتوقع اأن حفل بااإثارة والندية‪.‬وك�شف رئي�ص اللجنة امنظمة‬ ‫ورئي�ص األعاب ك ��رة القدم بااحاد ال�شع ��ودي اأحمد اخمي�ص‬ ‫اأن جمي ��ع مواجه ��ات البطولة �شتكون منقول ��ة تلفزيونيا على‬ ‫اله ��واء مبا�شرة عر القنوات الريا�شي ��ة ال�شعودية م�شرا اإى‬ ‫اأن اللجنة امنظمة �شتقوم بتقدم جوائز يومية للجماهر التي‬ ‫�شتتاب ��ع مواجهات النهائيات‪ ،‬م�شددا على حر�شهم الكبر على‬ ‫التنظي ��م امميز والعم ��ل ااحراي اأول بطول ��ة ر�شمية للعبة‬

‫ك ��رة قدم ال�شاات‪ ،‬م�ش ��را اإى اأن الفريق احا�شل على امركز‬ ‫ااأول �شي�شارك ي بطولة اآ�شيا امو�شم امقبل بعد اعتماد بطولة‬ ‫امملك ��ة من قبل ااح ��اد ااآ�شيوي لك ��رة القدم‪.‬وقدم اخمي�ص‬ ‫الدع ��وة للجماه ��ر ال�شعودي ��ة باح�ش ��ور جمي ��ع اللق ��اءات‬ ‫وم�شاه ��دة امواه ��ب الكروية اممي ��زة بااإ�شاف ��ة اإى العنا�شر‬ ‫ااأجنبية التي ا�شتقطبتها الفرق ام�شاركة والتي �شتكون اإ�شافه‬ ‫قوية للبطولة‪.‬وكان ��ت قرعة البطولة قد �شهدت ان�شحاب فريق‬

‫ال�شباب ( بطل منطقة الريا�ص) ويتوقع اأن ت�شدر بحقه عقوبة‬ ‫من قبل ااحاد ال�شعودي لكرة القدم وحرمانه من ام�شاركة ي‬ ‫الن�شخة امقبلة ‪ ،‬وق�شم ��ت الفرق اإى جموعتن �شمت ااأوى‬ ‫التي تراأ�شه ��ا القاد�شية كل من �شركة غ ��دران و�شيدلية الدواء‬ ‫والوح ��دة ‪ ،‬و�شمت امجموعة الثانية الت ��ي تراأ�شها ااأهلي كل‬ ‫م ��ن �شركة الرا�شد والرائد وفندق ق�شر امدينة‪ ،‬علما اأن اللجنة‬ ‫امنظمة تكفلت ب�شكن واإعا�شة جميع الفرق‪.‬‬

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪24‬‬ ‫كام عادل‬

‫رمضان كريم‬

‫جوات‬ ‫ومعارك!‬ ‫• دنيانا (�ضولت)‬ ‫و(جولت) !‬ ‫• ل ت �� �ض �ت �ح��ق‬ ‫�ل � � �ع � � �ي � � ��� � ��ص �إن‬ ‫م ن � �خ � �� � �ض � �ه� ��ا‬ ‫(كمغامرة) جريئة!‬ ‫• ه� � �ك � ��ذ� ي� �ق ��ول‬ ‫(��ض��دي�ق��ي) متقلب‬ ‫(�لأح � � � � � � � � � � ��و�ل) و‬ ‫(�مو�قف) !‬ ‫• �ل � � � � � �ف � � � � ��وز و‬ ‫�خ�ضارة ح�ضابات‬ ‫(ن�ضبية) !‬ ‫• �مهم �أل تتنازل‬ ‫ع��ن (�أخ��اق �ي��ات��ك)‬ ‫وم� �ب ��ادئ ��ك وق�ي�م��ك‬ ‫ومو�قفك!‬ ‫• حمد بن همام!‬ ‫• بر�أته (�لكاأ�ص) !‬ ‫• �محكمة �لدولية‬ ‫�لريا�ضية !‬ ‫• بن همام موذج‬ ‫جاح !‬ ‫• �ضنع (ح�ل�ي� ًا)ُ‬ ‫ي قطر !‬ ‫• ث ��م ( � ُ��ض ��در )‬ ‫�إقليمي ًا !‬ ‫• ثم عامي ًا !‬ ‫• وه��ذه (�لعامية)‬ ‫هي �لتي ( أ�ط��ارت)‬ ‫ر�أ�ضه !‬ ‫• ي � �ق� ��ول� ��ون �أن � ��ه‬ ‫(�ضنع) و ( ُدعم) !‬ ‫ُ‬ ‫• و�ل� � � ��رد‪ ،‬ك�ي��ف‬ ‫ي� � �ن� � �ج � ��ح م � � � ��ن م‬ ‫(ي�ُ�ضنع) و يدعم !‬ ‫• ويخو�ص معارك‬ ‫كثرة !‬ ‫• ل� �ق ��د ج � ��ح ب��ن‬ ‫همام !‬ ‫• ل� � �ك� � �ن � ��ه ج ��ح‬ ‫(ك �ث��ر� ) ي �أع��ن‬ ‫مناوئيه !‬ ‫• ر�أ� ��ص ب��ن همام‬ ‫ك ��ان ��ت م� ��ن ��ض�م��ن‬ ‫م�ل�ف��ات ك �اأ���ص ع��ام‬ ‫(قطر) !‬ ‫• ح� ��� �ض ��ل ق �ط��ر‬ ‫على كاأ�ص �لعام !‬ ‫• ل �ك��ن ب ��ن ه�م��ام‬ ‫(يطر) !‬ ‫• �لأج� � � �م � � ��ل ي‬ ‫ق�ضية بن همام �أنه‬ ‫م ي�ضت�ضلم !‬ ‫• �نت�ضر مبادئه !‬ ‫• خ���ض��ر (ج��ول��ة)‬ ‫رئا�ضة �لفيفا برمته‬ ‫!‬ ‫• ل� �ك� �ن ��ه ك �� �ض��ب‬ ‫(معركة) نف�ضه !‬ ‫• وهي �لأهم !‬ ‫• �خ� � � ��� � � �ض � � ��رو�‬ ‫جولتكم !‬ ‫• و�ك� � ��� � �ض� � �ب � ��و�‬ ‫معارككم !‬ ‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫اعب نادي ااتحاد الدولي السابق مناف أبو شقير‪:‬‬

‫في قلب الهدف‬

‫لأسف رمضان صار عند بعضهم كباقي الشهور‬ ‫جدة ‪ -‬بدر احربي‬

‫عادل التويجري‬

‫جانب من مبار�ة ي �لدور �لتمهيدي للبطولة‬

‫اأك ��د اعب فريق نادي ااحاد‬ ‫ال ��دوي ال�شابق من ��اف اأبو �شقر‬ ‫اأن اأيام رم�شان ي الوقت احاي‬ ‫اختلفت عن ال�شابق‪ ،‬وقال‪ :‬كنا ي‬ ‫اما�شي نحتف ��ل بقدومه قبل فرة‬ ‫طويل ��ة ونه ّي ��ئ اأنف�شنا ل ��ه ب�شكل‬ ‫جيد‪ ،‬م�شر ًا اإى اأنه يحر�ص دائم ًا‬ ‫على اأن تكون اأوى ر�شائل التهنئة‬ ‫بال�شهر الكرم اإى والده ووالدته‪،‬‬ ‫ثم بقي ��ة ااإخ ��وان‪ ،‬ولف ��ت اإى اأن‬ ‫كوريا اجنوبية كانت اأول حطة‬ ‫خارجية ي�شوم فيها اأيام ًا من �شهر‬ ‫رم�شان‪.‬‬ ‫ متى بد�أت �ضيام �ضهر رم�ضان؟‬‫ تقريب� � ًا عندم ��ا كان عم ��ري‬‫ع�شر �شنن‪.‬‬ ‫ وهل تتذكر �أول يوم �ضمت فيه؟‬‫‪-‬ا اأذكره بالتحديد ولكن كان‬

‫اأيام اابتدائي‪.‬‬ ‫ ه ��ل ج��رب��ت �ل �� �ض �ي��ام خ ��ارج‬‫�مملكة �لعربية �ل�ضعودية و�أين؟‬ ‫ نع ��م‪ ،‬وكان ي كوري ��ا‬‫اجنوبية‪.‬‬ ‫ موقف حرج تتذكره ي �ل�ضهر‬‫�لف�ضيل؟‬ ‫ كث ��رة ج ��د ًا ه ��ي امواق ��ف‬‫امحرجة‪ ،‬وخا�شة قبل اأذان امغرب‬ ‫ولكن ا ح�شري حالي ًا‪.‬‬ ‫ و�آخر طريف؟‬‫ م ��ن ال�شعب ح�شر امواقف‬‫الطريفة اأو تذكرها‪.‬‬ ‫ وم��ن �أول �ضخ�ص ت�ب��ادر �إى‬‫تهنئته بحلول �ل�ضهر �لف�ضيل؟‬ ‫ الوال ��د والوال ��دة وبقي ��ة‬‫ااأهل وااإخوان‪.‬‬ ‫ و�أجمل ر�ضالة تهنئة و�ضلتك ي‬‫رم�ضان‪ ،‬ومن كانت؟‬ ‫‪ -‬تهنئة بدخول �شهر رم�شان‬

‫من الوالدة‪.‬‬ ‫ ماذ� يختلف رم�ضان �ليوم عن‬‫�لأم�ص؟‬ ‫ ي ال�شابق كنا نحتفل قبل‬‫قدومه باأيام ي احي‪ ،‬وكنا نهيئ‬ ‫اأنف�شنا منذ فرة طويلة له‪ ،‬بعك�ص‬ ‫م ��ا اأراه ااآن‪ ،‬فق ��د �ش ��ار رم�ش ��ان‬ ‫عند البع� ��ص للأ�شف كباقي �شهور‬ ‫ال�شنة‪.‬‬ ‫ ماذ� تف�ضل على مائدة �لإفطار؟‬‫ ال�شمبو�شة والتمر‪.‬‬‫ ومن حب دعوته على �لإفطار؟‬‫ كل اأ�شدقائي دون ا�شتثناء‪.‬‬‫ �ضخ�ص غ ��اب ع�ن��ك وت�ت��ذك��ره‬‫�لآن؟‬ ‫ ا اأ�شتطي ��ع حدي ��د اأ�شماء‬‫معينة‪.‬‬ ‫ برنامج حر�ص عليه ي �ل�ضهر‬‫�لكرم؟‬ ‫‪ -‬غ ��ر متاب ��ع جي ��د للقنوات‬

‫الاعبون يعاودون تدريباتهم غدا‬

‫يعاود الفريق ااأول لكرة القدم‬ ‫بنادي ال�شباب م�شاء يوم غ ٍد ااإثنن‬ ‫مارين ��ه ا�شتع ��دادا انطلقة دوري‬ ‫زي ��ن ال�شع ��ودي للمحرف ��ن‪ ،‬وذلك‬ ‫بعد ااإجازة التي منحها امدير الفني‬ ‫البلجيكي مي�شيل ب ��رودوم للعبن‬ ‫يوم ��ي اأم� ��ص واأم� ��ص ااأول بع ��د‬ ‫الف ��راغ من امع�شكر ااإع ��دادي الذي‬

‫اإ�شاب ��ة عب ��د الل ��ه ااأ�شط ��ا واإجرائه‬ ‫احت�شنته مدينة جينك البلجيكية‪.‬‬ ‫ومن امنتظر اأن ت�شهد التمارين عملي ��ة جراحي ��ة �شتبع ��ده قراب ��ة‬ ‫ال�شبابي ��ة ان�شم ��ام الواف ��د اجديد ال�شهرين عن مثيل الفريق‪.‬‬ ‫وعل ��ى اجان ��ب ااآخ ��ر ينتظر‬ ‫�شي ��اف البي�ش ��ي ح�ش ��ب تاأكي ��دات‬ ‫اللع ��ب ي لقائه اأم� ��ص مع �شحيفة اأن ح ��دد اإدارة الك ��رة بالتن�شيق مع‬ ‫ال�ش ��رق‪ ،‬وذلك بعد زوال م�شكلته مع امدير الفني موعد امباراة التي اأعلن‬ ‫عنها �شابق ��ا والت ��ي �شيواجه خلله‬ ‫ناديه ال�شابق (ااتفاق)‪.‬‬ ‫من جان ��ب اآخر بداأ امدير الفني ال�شبابي ��ون هجر عل ��ى ملعب ااأمر‬ ‫ب ��رودوم اعتم ��اده عل ��ى اللعب عبد خالد بن �شلط ��ان بالنادي‪ ،‬ا�شتعدادا‬ ‫الله �شهي ��ل ي اجان ��ب ااأي�شر بعد لبداية الدوري‪.‬‬

‫انطاق مهرجان مركز القادسية الرمضاني‬ ‫الدمام ‪ -‬علي امليحان‬ ‫ان �ط �ل �ق��ت ف��ع��ال��ي��ات ب �ط��ول��ة‬ ‫امهرجان الرم�شاي ااأول لهيونداي‬ ‫امجدوعي ال��ذي ينظمه مركز حي‬ ‫القاد�شية ااجتماعي بالدمام على‬ ‫ملعب احديقة العامة باحي حت‬ ‫�شعار «�شريعتنا ‪� ..‬شر وحدتنا»‬ ‫بح�شور كبر من امهتمن خ�شو�شا‬ ‫م��ن ف�ئ��ة ال �� �ش �ب��اب‪.‬واأو� �ش��ح مدير‬

‫م��رك��ز اح��ي ��ش��ال��ح ال��زه��راي اأن‬ ‫البطولة ت�شم ع��دة فعاليات‪ ،‬منها‬ ‫بطولة امجدوعي اخما�شية لكرة‬ ‫ال�ق��دم للأعمار امفتوحة‪ ،‬وبطولة‬ ‫امجدوعي ال�شدا�شية (مواليد عام‬ ‫‪ 1413‬فما فوق)‪ ،‬وبطولة امجدوعي‬ ‫ل�ك��رة ال���ش�ل��ة‪ ،‬وب�ط��ول��ة ام�ج��دوع��ي‬ ‫لكرة الطائرة‪ ،‬م�شر ًا اإى اأنه �شيقام‬ ‫ع�ل��ى ه��ام����ص ال�ف�ع��ال�ي��ات م�شابقة‬ ‫ث�ق��اف�ي��ة للجالية الفلبينية ال��ذي��ن‬

‫علي مكي‬

‫«دمر»‬ ‫من ّ‬ ‫منتخبنا الوطني؟‬

‫مناف �أبو �ضقر‬

‫(�ل�ضرق)‬

‫دورات رمضانية‬

‫البيشي يبدأ مشواره مع الشباب‬ ‫الريا�ص ‪ -‬هاي ال�شلي�ص‬

‫الف�شائية‪.‬‬ ‫ هل تف�ضل ي رم�ضان متابعة‬‫�لف�ضائيات �أم �لقر�ءة �أم �لنت؟‬ ‫ �شابق� � ًا كان ��ت التدريب ��ات‬‫تاأخ ��ذ كث ��ر ًا م ��ن وقت ��ي وحالي� � ًا‬ ‫�شتتن ��وع ما ب ��ن الن ��ت والقراءة‬ ‫ولكن �شيكون ااأكر قراءة القراآن‬ ‫الكرم الذي اأحر�ص على ختمه‪.‬‬ ‫ ب��رن��ام��ج �أو م�ضل�ضل حر�ص‬‫عليه؟‬ ‫ ا اأحر� ��ص عل ��ى ذل ��ك‪ ،‬وقد‬‫يك ��ون �شابق� � ًا برنام ��ج «طا� ��ص ما‬ ‫طا�ص» وقد ي�شتهوي ذلك الكثر‪.‬‬ ‫ م �ث��ل ل م ��ل م �� �ض��اه��دت��ه ي‬‫رم�ضان؟‬ ‫ ا يوجد مثل معن‪.‬‬‫ من تقول �ضاحني ي رم�ضان؟‬‫ �شامح الله اجميع‪ ،‬وكل من‬‫اأخطاأ بحقي واأمن ��ى من اجميع‬ ‫اأن ي�شاحوي اأي�ش ًا‪.‬‬

‫مثلون ال�شركات ااأهلية ي كرة‬ ‫ال�شلة‪ ،‬حيث يقوم باإعدادها امكتب‬ ‫التعاوي للدعوة وااإر�شاد وتوعية‬ ‫اجاليات‪ ،‬اإ�شافة اإى م�شابقة ثقافية‬ ‫ي�شدرها امركز للعرب ت��وزع اأثناء‬ ‫اإق��ام��ة ام �ب��اري��ات‪ ،‬كما �شي�شاحب‬ ‫ام�ه��رج��ان اإق��ام��ة دوري للبلياردو‬ ‫وال�ف��ري��رة‪.‬وك���ش��ف اأن ��ه م اإ� �ش��دار‬ ‫م�شابقة حفظ ااأذك��ار التي �شتوزع‬ ‫على جميع الدورات الريا�شية‪.‬‬

‫اللجنة خصصت هدايا قيمة وجوائز متنوعة للجماهير‬

‫أربع مواجهات ساخنة في انطاقة دورة الدبل‬ ‫الدمام ‪ -‬ال�شرق‬ ‫تفتت ��ح عند ال�شاع ��ة التا�شع ��ة واأربعن دقيقة‬ ‫من م�شاء اليوم ال�شبت دورة الراحل عبدالله الدبل‬ ‫الرم�شانية ال�شاد�شة برعاية ااأمر تركي بن حمد‬ ‫بن فهد‪ ،‬ي ال�شالة امغطاة بنادي ااتفاق‪ ،‬وت�شتمر‬ ‫حتى ي ��وم ‪ 16‬رم�ش ��ان م�شاركة ع�شري ��ن فريق ًا‪.‬‬ ‫ويلتقي اليوم فريقا ندى‪ ،‬واآر فايف‪ ،‬وي امواجهة‬ ‫الثانية يلعب مياه احرمن مع فندق امعيبد‪ ،‬وي‬ ‫امواجهة الثالثة يلتقي فريقا الزامل وخ�شر وي‬ ‫الرابعة يتواجه القريان مع الزعيم‪.‬‬ ‫واأعلن ��ت اللجن ��ة امنظمة عن تقدمه ��ا لهدايا‬ ‫يومي ��ة ت ��وزع عل ��ى اجمه ��ور احا�ش ��ر ت�شم ��ل‬ ‫�شا�ش ��ات ‪ LED‬و�شا�ش ��ات ‪ LCD‬واأجه ��زة اآي‬

‫ب ��اد واأجه ��زة جالك�ش ��ي ‪ S2‬وكوبون ��ات �شرائية‬ ‫مبلغ ‪ 250‬رياا للكوبون الواحد من حلت اأوف‬ ‫�شايد وغرها م ��ن الهدايا وامفاجاآت التي �شتكون‬ ‫بانتظار اجمهور الكرم ‪.‬وق�شمت الفرق اإى اأربع‬ ‫جموعات‪ ،‬حيث ت�ش ��م كل جموعة خم�ص فرق‪.‬‬ ‫ويح�ش ��ل الفريق الفائز بامرك ��ز ااأول على ثلثن‬ ‫األ ��ف ري ��ال والثاي عل ��ى ع�شرين األف ري ��ال‪ ،‬وقد‬ ‫م تخ�شي� ��ص جزء كبر من دع ��م الرعاة للأن�شطة‬ ‫وام�شابق ��ات ام�شاحب ��ة للدورة‪ ،‬كم�شابق ��ة القراآن‬ ‫الك ��رم ‪،‬وبرنام ��ج اإفطار �شائم ال ��ذي ا�شتفاد منه‬ ‫الع ��ام اما�شي اأكر م ��ن ‪� 6000‬شخ� ��ص بااإ�شافة‬ ‫للعديد من الرامج ااجتماعية كزيارة مركز ااأمر‬ ‫�شلط ��ان (دار ااأيت ��ام ) اأطف ��ال مر�ش ��ى ال�شرط ��ان‬ ‫وزيارة امر�شى ي ام�شت�شفيات ‪.‬‬

‫انطاق دورة المركز الرمضانية في اأحساء‬

‫افتتاح بطولة اأمير محمد بن ناصر في صبيا‬ ‫م�شاء اأم�ص ااأول على ملعب اإدارة‬ ‫جازان ‪ -‬اأحمد ال�شبعي‬ ‫الربية والتعليم محافظة �شبيا‬ ‫فاز فريق القاد�شية على م�شلية وذلك بح�شور عدد من ال�شخ�شيات‬ ‫بهدف دون مقابل ي افتتاح بطولة الريا�شية وجماهر غفرة‪ ،‬و�شجل‬ ‫ااأمر حمد بن نا�شر بن عبدالعزيز هدف القاد�شية الوحيد اللعب علي‬

‫مقبول‪ ،‬وي امباراة الثانية تغلب‬ ‫ال�شلم على �شاروخ �شمد بثلثة‬ ‫اأه ��داف دون مقابل �شجلها ط��ارق‬ ‫حلبي‪ ،‬عبدالفتاح ع�شري وعي�شى‬ ‫حدور‪.‬‬

‫الخوجلي والحضرمي عادا للركض‬

‫الرائد يتدرب بعد فترة صيام امتدت ‪ 16‬ساعة‬

‫جماهر غفرة حر�ضت على م�ضاهدة �مباريات‬

‫ااأح�شاء ‪ -‬ال�شرق‬ ‫افتتحت اأم�ص مناف�ش ��ات دورة امركز الرم�شانية‬ ‫اأق ��دم دورة ي ااأح�ش ��اء عل ��ى كاأ�ص امرح ��وم يو�شف‬ ‫اخلف باأربع ��ة لقاءات‪ ،‬جمع ااأول ب ��ن فريقي �شلم‬ ‫امركز والو�شام وانته ��ى بهدف ل�شالح فريق الو�شام‪،‬‬

‫(�ل�ضرق)‬

‫وي اللقاء الث ��اي فاز ال�شبطن على ااإع�شار باأربعة‬ ‫اأهداف مقابل هدفن‪.‬‬ ‫وي امب ��اراة الثالثة فاز فريق مركز الن�شاط على‬ ‫ااتفاق بهدفن مقابل ا�شيء‪ ،‬وي اللقاء ااأخر الذي‬ ‫جمع بن فريقي الليث وال�شامبا مكن الليث من الفوز‬ ‫بهدف دون مقابل‪.‬‬

‫تنطلق اأربعاء و‪ 550‬ريا ًا رسوم اشتراك وتأمين‬ ‫�خوجلي و�لر�قي مع بقية �لاعبن �ضاعة �لإفطار‬

‫بريدة ‪ -‬طارق النا�شر‬ ‫اأدى اعب ��و الفريق ااأول لكرة‬ ‫الق ��دم بن ��ادي الرائ ��د م�ش ��اء اأم� ��ص‬ ‫تدريبهم ام�شائي ي مع�شكر الفريق‬ ‫اخارجي الذي ي�شتمر حتى يوم غد‬ ‫ااإثن ��ن ا�شتع ��دادا للمو�ش ��م امقبل‬ ‫حت اإ�شراف امدرب التون�شي عمار‬

‫ال�شوي ��ح‪ ،‬و�شه ��د التدريب م�شاركة‬ ‫الثنائي احار� ��ص حمد اخوجلي‬ ‫واأحم ��د اح�شرم ��ي بع ��د تعافيه ��م‬ ‫م ��ن ااإ�شاب ��ة ي حن غ ��اب ماجد‬ ‫فر�ش ��اي باإذن م ��ن اجه ��از الطبي‬ ‫ب�شبب اإ�شابته ي اللقاء الودي اأمام‬ ‫فريق ااإ�شكار�ص ااأرميني‪.‬‬ ‫م ��ن جانب ��ه اأقام ��ت ال�شرك ��ة‬

‫(�ل�ضرق)‬

‫ام�شت�شيف ��ة مع�شك ��ر الفري ��ق ي‬ ‫مدين ��ة انطاليا وجب ��ة اإفطار للبعثة‬ ‫ي فندق اماردان ب ��لزا ي اأنطاليا‬ ‫و�شط اأج ��واء رم�شانية وروحانية‬ ‫بع ��د فرة �شيام ا�شتمرت ‪� 16‬شاعة‬ ‫حيث يرف ��ع اأذان امغ ��رب ي مدينة‬ ‫اأنطاليا عند ال�شاعة الثامنة والربع‬ ‫م�شاء‪.‬‬

‫دورة رمضانية للشباب في أحرار الفضول‬

‫ااأح�شاء ‪ -‬ال�شرق‬ ‫ينظم فريق ااأحرار ببلدة الف�شول بااأح�شاء‬ ‫دورة رم�شاني ��ة ي ك ��رة الق ��دم لدرج ��ة ال�شباب‪،‬‬ ‫واأعلن ��ت اللجن ��ة امنظمة �ش ��روط ام�شاركة‪ ،‬ومن‬ ‫اأهمه ��ا واأبرزها اأن يدفع الفري ��ق الذي يرغب ي‬ ‫ام�شارك ��ة مبلغ ‪ 400‬ري ��ال كر�ش ��وم و‪ 150‬ريا ًا‬

‫كتاأم ��ن‪ ،‬عل ��ى اأن يك ��ون ي �شفوف ��ه اعب ��ان من‬ ‫موالي ��د ‪1414‬ه� ��‪ ،‬ومثلهما من موالي ��د ‪1415‬ه�‪،‬‬ ‫والبقية مفت ��وح‪ ،‬وحدد اليوم ال�شبت اآخر موعد‬ ‫للت�شجي ��ل‪ ،‬و�شيعق ��د اجتماع فيما بع ��د مع الفرق‬ ‫الت ��ي وق ��ع عليها ااختيار حدد ل ��ه م�شاء بعد غد‬ ‫ااإثنن‪ ،‬عل ��ى اأن تنطلق فعاليات الدورة ااأربعاء‬ ‫امقبل‪.‬‬

‫�لإعام هو فر� ��ص �لرهان‬ ‫ي تط ��ور وتق ��دم �لأوط ��ان �أو‬ ‫تخلفها‪ ،‬وي �ض ��وء جاحه ي‬ ‫�أد�ء مهمت ��ه �لأ�ضا�ض ��ية ترج ��م‬ ‫�لأه ��د�ف �لنبيل ��ة �مثل ��ى �إى‬ ‫و�ق ��ع ملمو� ��ص‪ ،‬له ��ذ� يج ��ب �أن‬ ‫ي ��درك �لذي ��ن يح ّمل ��ون �لإعام‬ ‫وزر �أخطائه ��م ويعلق ��ون علي ��ه‬ ‫�إخفاقاته ��م ويل�ض ��قون ب ��ه‬ ‫تخبطاتهم‪ ،‬كم ��ا يفعل �لقائمون‬ ‫عل ��ى �منتخ ��ب �لوطن ��ي‪ ،‬يج ��ب‬ ‫�أن يعل ��م ه� �وؤلء � � � ه ��م يعلم ��ون‬ ‫بالتاأكي ��د ولكنن ��ا نذكره ��م � � � �أن‬ ‫مهم ��ة �لإع ��ام لي�ض ��ت �أن يرر‬ ‫�أو يد�ف ��ع ع ��ن موق ��ف م ��ا!! �أو‬ ‫يبال ��غ ي �إن ��كار حال ��ة معين ��ة‬ ‫بحج ��ة �لكر�م ��ة �لوطني ��ة!! ب ��ل‬ ‫تكمن مهمته �لأ�ضا�ض ��ية ي بث‬ ‫�حقيقة ون�ضرها للنا�ص‪.‬‬ ‫�أم ��ا �لذي ��ن يترم ��ون م ��ن‬ ‫وجه ��ات �لنظ ��ر �لأخ ��رى �لت ��ي‬ ‫ل تو�فقه ��م متذرع ��ن باأنه ��ا‬ ‫لي�ض ��ت نق ��د ً� �إيجابي ًا ب ��ل طرح ًا‬ ‫�ض ��لبي ًا و�أ�ض ��ياء �أخرى!‪ ،‬فلماذ�‬ ‫ل يو�ض ��حون لن ��ا معاي ��ر ذل ��ك‬ ‫�لنق ��د �أو �لط ��رح �لإيجاب ��ي‬ ‫�ل ��ذي يرونه مائماً‪ ،‬بو�ض ��ع �أو‬ ‫��ضتحد�ث موذج كي (م�ضي)‬ ‫علي ��ه �لكُ ت ��اب و�لإعامي ��ون‬ ‫و�محلل ��ون؟ ل �أ�ض ��خر بق ��در ما‬ ‫�أتعجب من هذ� �ل�ضعي �محموم‬ ‫لتك�ضر جاديف �لنقد و�ضو ًل‬ ‫�إى تعطي ��ل دوره �مه ��م ي‬ ‫�لبناء‪( ،‬وهي ظاهرة عامة ل ي‬ ‫جال �لريا�ض ��ة فقط)‪ ،‬موهن‬ ‫م ��ا ينتج ��ه (تاأويله ��م �خا�ص)‬ ‫م ��ا يط ��رح م ��ن �نتق ��اد�ت �أنه ��ا‬ ‫�ضحافة �ضلبية توؤثر على �ضمعة‬ ‫�لريا�ضة لدينا!‬ ‫م ��اذ� ل يك ��ون �لعمل �أكر‬ ‫تكام ��اً و�ن�ض ��جام ًا وجاهزي ��ة‬ ‫لتحقي ��ق �مطل ��وب؟ مك ��ن ذل ��ك‬ ‫ل ��و �أنه ��م ه ��د�أو� قلي ��اً وتخل ��و�‬ ‫قلي ��اً �أي�ض� � ًا ع ��ن ح�ضا�ض ��يتهم‬ ‫من �لنق ��د ثم نظرو� �إى �إمكانية‬ ‫�ل�ض ��تفادة م ��ن كل �أن ��و�ع هذه‬ ‫�لطروح ��ات حت ��ى تل ��ك �لت ��ي‬ ‫يرونه ��ا تن ��ال م ��ن �ضخو�ض ��هم‬ ‫و�أنه ��ا ته ��دم �أكر م ��ا تبني!!‪،‬‬ ‫م ��اذ� ل يغ ��رون هم م ��ن طريقة‬ ‫تعاطيه ��م م ��ع �لإع ��ام ب ��دل �أن‬ ‫يطلب ��و� م ��ن �لإع ��ام تغي ��ر‬ ‫تعاطيه مع �منتخب‪ ،‬حيث مكن‬ ‫�ل�ض ��تفادة م ��ن كل كلمة وروؤية‬ ‫تتعار� ��ص مع عمله ��م من خال‬ ‫حويله ��م ه ��ذ� �لنق ��د و� ّأي نق ��د‬ ‫�إى م�ضدر منهجي للمعلومات‪،‬‬ ‫وتكلي ��ف فري ��ق خا� ��ص يق ��وم‬ ‫بتحلي ��ل كل �لعي ��وب �مذك ��ورة‬ ‫و�ماحظات ح ��ول عمل �أجهزة‬ ‫�منتخب فيما يطرح ي �لإعام‬ ‫وحت ��ى ي �ل�ض ��ارع �لريا�ض ��ي‬ ‫�لع ��ادي‪ ،‬كي ي�ضتخل�ض ��و� منها‬ ‫�معلوم ��ة �ل�ض ��رورية لتح�ض ��ن‬ ‫عملهم كم�ض� �وؤولن عن �منتخب‬ ‫�لوطن ��ي ولرفع م�ض ��توى �لأد�ء‬ ‫خارج �ملعب ود�خله فيما بعد‪..‬‬ ‫‪alimekki@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬

 %80   94   300                

                                                 99        

             23.5        49         

                          

‫ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ‬ ..‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‬ ‫ﻭﺗﻄﻠﻖ ﻣﻮﻗﻌ ﹰﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴ ﹰﺎ‬ «‫ﻟـ »ﺃﻣﺎﺯﻭﻥ‬

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

25 culture@alsharq.net.sa

‫ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﺸﻬﺪ ﺗﻔﻌﻴﻞ »ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ« ﻓﻲ ﻧﺠﺮﺍﻥ‬:‫ﺁﻝ ﻣﺮﺩﻑ‬

‫ﻫﺘﺎن‬

‫ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬..‫ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﻓﺎﺷﻞ‬:‫ﺃﻣﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب اﻟﻌﺮﻳﺾ‬

‫ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ‬       " "    " "                                                        " "                                                                                       ‫ ﺧﺎﻟﺪ ا ﻧﺸﺎﺻﻲ‬:‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﻏﺪﴽ‬

aloraid@alsharq.net.sa

                                                                                                                    





                                                  

                                            

‫ ﻣﻮﻗﻊ »ﻗﻴﺜﺎﺭﺓ« ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺪﻭﻧﻴﻦ‬:‫ﻣﻬﺎ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬                                           

‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻬﻮﺭ ﻭﺑﺨﻞ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﻮﺍﻃﻲ« ﻓﻲ ﺳﻴﻬﺎﺕ‬



                                               

                                

               33                                                                                   

   1433821                                         

                                                  

                                       

                                    

                   1097 490            490    10981097 491                    1098  491                         



‫ اﻟﺤﻠﻢ واﻻﻧﻜﺴﺎر‬..‫اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬

‫ﺧﻴﺎﻧﺔ »ﻓﻴﺮﻭﺯ« ﱠ‬ ‫ﻣﻜﻨﺖ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻣﻦ‬ (15 ‫ ﻣﻦ‬1) ‫ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻧﻄﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺸﻮﻳﻌﺮ‬.‫د‬

                                                                              

                                                            

‫ﻫﺎش ﺗﺎق‬           

 

 





   

  

‫( اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫م اﻟﻌﺪد‬2012 ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ﻫـ‬1433 ‫رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬

26

«‫ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟـ»ﺇﻑ ﺇﻡ‬

‫ﻃﻼل اﻟﺴﺪر‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺆﺷﺮ ﻟﻬﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ‬



                   mbc                           mbc                           

              2006                                        

                                MBC                                   mbc  

 MBC                                                               mbc     

                     mbc         mbc                                            

«‫ﺍﻟﻤﻄﺮﻓﻲ ﻳﻤﻨﻊ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺼﺪﻳﻖ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻓﻲ »ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬                             

                                 

                                        



 

‫ﺗﺸﺎﻫﺪﻭﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬



                                                                                                                                                                                                                                                                                               

‫اأحد ‪ 3‬رمضان ‪1433‬هـ ‪ 22‬يوليو ‪2012‬م العدد (‪ )231‬السنة اأولى‬

‫‪27‬‬ ‫المطالبون بمقاطعة العمل رفضوا تجسيد الفاروق فقط ولم يعترضوا على نصه‬

‫الفضيل لـ |‪ :‬إخراج شخصية عمر موفق‪..‬‬ ‫والعمل لم يأخذ موافقة «المؤرخين»‬ ‫جدة ‪ -‬نعيم ميم احكيم‬ ‫اأك ��د ع�س ��و اح ��اد اموؤرخ ��ن ي‬ ‫ال�سعودي ��ة واخلي ��ج والع ��ام العربي‬ ‫الدكت ��ور زي ��د الف�سي ��ل‪ ،‬اأن احلق ��ة‬ ‫الأوى م ��ن م�سل�س ��ل عمر ب ��ن اخطاب‬ ‫كان ��ت اإيجابي ��ة‪ ،‬ووف ��ق امخ ��رج ي‬ ‫اختي ��ار ال�سخ�سي ��ة الت ��ي ج�سدت دور‬ ‫اخليفة الفاروق عمر بن اخطاب‪.‬‬ ‫وقال الف�سيل ل�»ال�سرق»‪« :‬للوهلة‬ ‫الأوى الت ��ي ينظر فيها امرء اإى العمل‬ ‫الفن ��ي امتعل ��ق ب�سرة �سيدن ��ا عمر بن‬ ‫اخطاب‪ ،‬ر�سي الل ��ه عنه‪ ،‬يتبن حجم‬ ‫وك ��ر وقيمة الإنت ��اج الفن ��ي‪ ،‬وهو ما‬ ‫ي ��دل عل ��ى اأن ام�سل�س ��ل ق ��د ا�ستوف ��ى‬ ‫ال�س ��روط الفنية‪ ،‬ما يليق بعمل �سخم‬

‫و�سخ�سية مهمة»‪.‬‬ ‫واأ�ساف الف�سيل «توفق القائمون‬ ‫عل ��ى العم ��ل ي اإخ ��راج �سخ�سي ��ة‬ ‫عم ��ر ع ��ر اختياره ��م م ��ن يق ��وم بهذا‬ ‫ال ��دور‪ ،‬والأه ��م اأن العم ��ل ي حلقت ��ه‬ ‫الأوى واف ��ق جزء ًا كب ��ر ًا من احقيقة‬ ‫التاريخية‪ ،‬وخا�سة فيما يتعلق باإبراز‬ ‫ال�سخو� ��س الأخ ��رى ام�سارك ��ة ي‬ ‫ام�سل�سل»‪.‬‬ ‫ومن ��ى الف�سي ��ل اأن ي�ستم ��ر‬ ‫ام�سل�س ��ل عل ��ى ه ��ذا الإج ��راء العلم ��ي‬ ‫امحاي ��د‪ ،‬بعي ��د ًا عن التاأجي ��ج الطائفي‬ ‫البغي�س‪ ،‬على اعتب ��ار اأن اخليفة عمر‬ ‫ثاي اخلفاء الرا�سدي ��ن‪ ،‬وهي الفرة‬ ‫التي يتفق على ف�سلها كل ام�سلمن من‬ ‫طائفة ال�سن ��ة‪ ،‬وجملة كبرة من طائفة‬

‫د‪ .‬زيد الف�سيل‬

‫ام�سلمن ال�سيعة‪.‬‬ ‫واق ��رح الف�سي ��ل للمحافظة على‬

‫المالكي لـ |‪ :‬تابعوا أي‬ ‫عمل آخر إذا تكرر ما حدث‬

‫�سامر اإ�سماعيل‬

‫م�سداقي ��ة وحيادية الأعم ��ال الدرامية‬ ‫التاريخي ��ة م ��ن الناحي ��ة العلمي ��ة األ‬ ‫يتم عر� ��س م�سل�سل‪ ،‬اأو فيل ��م تاريخي‬

‫الخريجي لـ |‪ :‬أول تليفزيون اشتريته‬ ‫بـ ‪ 600‬ريال‪ ..‬ومقاسه ‪ 21‬بوصة‬ ‫الدمام ‪ -‬اإبراهيم جر‬

‫جدة ‪ -‬فوؤاد امالكي‬

‫متعل ��ق بحقبة �س ��در الإ�س ��ام و�سو ًل‬ ‫اإى نهاي ��ة الق ��رن الث ��اي الهج ��ري‪،‬‬ ‫وه ��ي احقب ��ة الت ��ي ج ��رى ويج ��ري‬ ‫عليها وفيه ��ا الختاف ب ��ن ام�سلمن‪،‬‬ ‫دون الرج ��وع علمي ًا‪ ،‬وب�س ��كل ر�سمي‪،‬‬ ‫اإى اأح ��د امجام ��ع العلمي ��ة التاريخية‬ ‫امعتمدة‪ ،‬كاح ��اد اموؤرخن العرب‪ ،‬اأو‬ ‫جمعية تاريخ واآثار اخليج‪ ،‬بو�سفهما‬ ‫جمعيت ��ن معترت ��ن ي ه ��ذا الب ��اب‪،‬‬ ‫واأخ ��ذ توقي ��ع اإحداهم ��ا باموافقة على‬ ‫الن�س وتطور الأحداث‪ ،‬م�سر ًا اإى اأن‬ ‫م�سل�س ��ل الفاروق م ياأخ ��ذ موافقة اأي‬ ‫م ��ن اجهت ��ن‪ .‬وخل�س الف�سي ��ل «بهذا‬ ‫ن�س ��ل اإى اإمكانية اإخ ��راج ن�س درامي‬ ‫مقب ��ول يزي ��د م ��ن وح ��دة ام�سلم ��ن‪،‬‬ ‫ويخف ��ف من حالة الت�س ��رذم احا�سلة‪،‬‬

‫م�سهد من حلقة «ااإمو»‬

‫ناق�س ��ت احلقة الأوى م ��ن ام�سل�سل الكوميدي «�سكتم بكت ��م ‪ »3‬للفنان فايز‬ ‫امالك ��ي‪ ،‬ظاه ��رة «الإم ��و»‪ ،‬الت ��ي تعد ظاه ��رة عامية انطلقت م ��ن اأماني ��ا‪ ،‬مرور ًا‬ ‫باأمريكا ال�سمالية واإيطاليا‪ ،‬و�سو ًل اإى م�سر ولبنان ودول اخليج‪ ،‬الذين تتميز‬ ‫�سخ�سياتهم بالنف�سية اح�سا�سة‪ ،‬وبالغمو�س والكتئاب‪ ،‬واميل لانتحار‪ ،‬حتى‬ ‫اأن غالبي ��ة م ��ن النا�س تن�سبهم اإى جماع ��ة «عبدة ال�سيطان»‪ ،‬نظ ��ر ًا لت�سابه اأزياء‬ ‫الفئت ��ن‪ ،‬والو�سم والر�سومات التي ير�سمونها عل ��ى اأج�سامهم‪ ،‬والتي تركز على‬ ‫رم ��وز ال�سياطن‪ .‬من جهته‪� ،‬س ��رح الفنان فايز امالكي ل�«ال�س ��رق» باأنه لو ح�سل‬ ‫ي احلق ��ات امتبقية من ام�سل�سل ما حدث حلقة «الإمو»‪ ،‬فاأن�سح ام�ساهدين اأن‬ ‫يتابع ��وا اأي عم ��ل اآخر‪ ،‬واأ�ساف «اأمنى األ يلومني اأح ��د على ذلك‪ ،‬فنجاح اجزء‬ ‫الأول والثاي م قتله رقابي ًا ي الثالث»‪ .‬واأكد امالكي «اأنا اأحرم كل العاملن ي‬ ‫الرقابة‪ ،‬ولهم احق ي عملهم‪ ،‬ولكن دون ت�سويه للعمل باحذف والتقطيع‪ ،‬فمق�س‬ ‫الرقيب لن يرك جا ًل لاإبداع والتطوير‪ ،‬واأنا�سد وزير الثقافة والإعام الدكتور‬ ‫عبدالعزي ��ز خوج ��ة‪ ،‬ونائبه الأم ��ر تركي بن �سلط ��ان بن عبدالعزيز عل ��ى اإتاحة‬ ‫الفر�سة لاأعم ��ال الدرامية مناق�س ��ة ق�سايا امجتمع‪ ،‬واإتاح ��ة الفر�سة للمبدعن‪.‬‬ ‫وعلم ��ت «ال�سرق» من م�سادرها اأن مق� ��س الرقيب ي التلفزيون ال�سعودي حذف‬ ‫ما يقارب خم�س دقائق من حلقة «الإمو»‪ ،‬ما جعلها تظهر ي قالب �سعيف جد ًا‪،‬‬ ‫وغر مفهوم لكثر من ام�ساهدين الذين اأبدوا ا�ستياءهم من احلقة‪ ،‬وتوجهها‪.‬‬

‫ق ��ال الفن ��ان عبدالرحم ��ن اخريجي‬ ‫اإن رم�س ��ان قب ��ل �ست ��ن‪ ،‬اأو �سبع ��ن‪،‬‬ ‫عام� � ًا ي امملك ��ة العربي ��ة ال�سعودي ��ة‬ ‫كان يختل ��ف م ��ن موق ��ع لآخر‪ ،‬م ��ن حيث‬ ‫العاق ��ات الجتماعي ��ة‪ ،‬م ��ن البادي ��ة‪،‬‬ ‫والر‪ ،‬وبي ��ت �سع ��ر‪ ،‬اإى القرية بنخيلها‬ ‫ومائه ��ا وبيوته ��ا‪ ،‬ويختلف ع ��ن امدينة‪،‬‬ ‫اأو اح�س ��ر‪ ،‬وكل ام�سائ ��ل الجتماعي ��ة‬ ‫تختل ��ف من نا� ��س اإى نا�س‪ ،‬فف ��ي البادية‬ ‫ي�س ��وم النا� ��س ويكدح ��ون ي نهاره ��م‪،‬‬ ‫وياأكل ��ون ي ليله ��م‪ ،‬ويكاد يك ��ون النهار‬ ‫واللي ��ل عنده ��م مت�ساوي� � ًا‪ ،‬ول يوجد فيه‬ ‫زيادة تذكر‪ ،‬الله ��م اإل ما بن «الع�ساءين»‪،‬‬ ‫عل ��ى اأ�سا�س مكن يكون هن ��اك �سيء من‬ ‫ال�سم ��ر بع ��د احر والتع ��ب‪ ،‬ف� �اإذا اأفطرت‬ ‫النا� ��س وارتاحت يج ��دون النا�س لذة ي‬ ‫اجل�س ��ة‪ .‬اأم ��ا ي القرى‪ ،‬فهن ��اك اأكر من‬ ‫و�س ��ع‪ ،‬ويت ��زاور النا� ��س ي م ��ا بينهم‪.‬‬ ‫واإن كان هن ��اك عزائ ��م تقام عق ��ب الع�ساء‬ ‫الأخ ��ر‪ .‬وبالن�سب ��ة للم ��دن‪ ،‬الت ��ي فيه ��ا‬ ‫ح�س ��ارة‪ ،‬وفيه ��ا مق ��اهٍ ‪ ،‬فالأم ��ر يختلف‪،‬‬ ‫واحي ��اة الجتماعية ي�سر فيه متحدث‪،‬‬ ‫وي�سر في ��ه حكواتي‪ ،‬وي�سر فيه جال‬ ‫لل�سب ��اب ال�سغار يلعب ��ون ي الليل؛ مث ًا‬ ‫الفواني� ��س‪ ،‬وبع�س الأ�سي ��اء التي تعتر‬

‫الفنان ال�سعودي عبدالرحمن اخريجي‬

‫متعة لاأطف ��ال بالذات‪ ،‬وبعد ال�ساة جد‬ ‫النا� ��س يت ��زاورون‪ ،‬واح ��واري جد لها‬ ‫�سجة من الأطفال بالفواني�س‪ ،‬اأو «ف�سا�س‬ ‫اللي ��ل»‪ ،‬وهو عبارة عن �سيم مغطى مادة‬ ‫كريتي ��ة ن�سع ��ل طرفه ��ا ونحرك ��ه م ��ن‬ ‫وي�س ��ار‪ ،‬فيثر نوع ًا من ال�س ��رر‪ ،‬هذا قبل‬ ‫اأربعن �سنة‪ ،‬وكان هناك األعاب اأخرى مثل‬ ‫«طراطيع»‪ ،‬و»عظيم»‪ ،‬اأو «�سيت كبت»‪ ،‬كما‬ ‫يقول عنه اأهل ج ��دة‪ ،‬اأو «الع�سفر»‪ ،‬وهي‬ ‫لعبة بن فريقن‪ ،‬و�سخ� ��س من الفريقن‬ ‫ينام مثل حركة ال�سج ��ود‪ ،‬ويغطى وجهه‬ ‫ب�سر�س ��ف‪ ،‬واأحد اخ�س ��وم مد رجله له‪،‬‬ ‫فاإن ع ��رف �ساحب الرجل ينت�سر‪ ،‬واإن م‬ ‫يعرفه ياأتون وي�سربونه حتى «يتبهدل»‪،‬‬

‫واأ�سحاب ��ه يحاول ��ون تخلي�س ��ه‪ .‬كان ��ت‬ ‫معظم الألعاب تعتم ��د على القوة البدنية‪،‬‬ ‫وفيه ��ا حركة وفت ��وة ومراوغ ��ة و�سحك‬ ‫وت�سلية‪ ،‬وكنا نلعبها ي الطائف‪.‬‬ ‫اأن ��ا ع�س ��ت ج ��زء ًا م ��ن طفولت ��ي ي‬ ‫الطائف على حي ��اة الوالد ‪ -‬يرحمه الله ‪-‬‬ ‫وكان م ��ن من�سوبي وموظفي املك في�سل‬ ‫ يرحم ��ه الل ��ه ‪ -‬عندم ��ا كان نائب ًا جالة‬‫امل ��ك عل ��ى احج ��از‪ .‬وكان يتنق ��ل ما بن‬ ‫مك ��ة ي ال�ست ��اء‪ ،‬والطائ ��ف ي ال�سيف‪.‬‬ ‫وا�ستمر الوالد ‪ -‬يرحمه الله ‪ -‬ي الطائف‬ ‫بع ��د ذلك‪ ،‬وعا�س ومل ��ك ي الطائف‪ .‬اأما‬ ‫بالن�سب ��ة لبداية البث التليفزيوي فكانت‬ ‫متوا�سع ��ة ج ��د ًا‪ ،‬واأعتق ��د اأنه ��ا كانت من‬ ‫ج ��دة‪ ،‬وكانت اأبي� ��س واأ�س ��ود‪ ،‬وتقت�سر‬ ‫على الأخبار والقراآن‪.‬‬ ‫وبداأ انت�س ��ار التليفزيون ي امملكة‬ ‫ي ع ��ام ‪1390‬ه� ��‪ ،‬وقب ��ل ذل ��ك كان هناك‬ ‫ب ��ث من امنطقة ال�سرقي ��ة من خال �سركة‬ ‫اأرامك ��و موظفيه ��ا‪ .‬وي ع ��ام ‪1385‬ه� ��‪،‬‬ ‫‪1965‬م‪ ،‬ب ��داأت اأتعرف عل ��ى التليفزيون‪،‬‬ ‫وب ��داأت اأ�س ��ارك واأ�ساه ��م ي اأعمال ��ه‬ ‫م ��ع بقي ��ة الزم ��اء‪ .‬ون�س� �اأة التليفزي ��ون‬ ‫كان ��ت م ��ع برام ��ج ا�ستق ��ى بع�سه ��ا م ��ن‬ ‫التليفزيون ��ات امتقدمة التي �سبقته‪ ،‬فكان‬ ‫هن ��اك ق�سم درام ��ا‪ ،‬وق�سم برام ��ج‪ ،‬وق�سم‬ ‫م�س ��رح‪ ،‬اأم ��ا ق�س ��م الدرام ��ا ف ��كان يق ��دم‬

‫الحارثي لـ |‪« :‬واي فاي» يقوم على اإضحاك‬ ‫فقط‪ ..‬والحكم على العمل من حلقاته اأولى ظلم‬ ‫جدة – نعيم ميم احكيم‬ ‫داف ��ع الزمي ��ل الإعام ��ي‪ ،‬والكات ��ب‬ ‫ي «ال�س ��رق»‪ ،‬ح�س ��ن احارث ��ي‪ ،‬وكاتب‬ ‫حلقة «الدنيا ربي ��ع»‪ ،‬التي عر�ست �سمن‬ ‫ام�سل�س ��ل الكومي ��دي «واي ف ��اي» عل ��ى‬ ‫�سا�س ��ة «اإم بي �س ��ي» عن العم ��ل‪ ،‬م�سر ًا‬ ‫اإى اأنه طرح فكرة جديدة جمع من خالها‬ ‫احكام الع ��رب امخلوعن وامقتولن ي‬ ‫مكان واح ��د يتبادلون في ��ه اآراءهم حول‬ ‫الثورات العربية‪ ،‬ويلوم بع�سهم الآخر‪.‬‬ ‫و�س ��دد احارث ��ي اأن م�سل�س ��ل «واي‬ ‫فاي» يقوم على الإ�سحاك والرفيه اأكر‬ ‫ما يطرح ق�سايا للنقا�س‪.‬‬ ‫م�س ��ر ًا اإى اأن خ ��ط العم ��ل اجديد‬ ‫يه ��دف للخ ��روج م ��ن ال�سائ ��د واماأل ��وف‬ ‫امقدم ي �سهر رم�سان‪.‬‬ ‫موؤك ��د ًا اأن ل ��كل حلق ��ة �س ��ك ًا خا�س ًا‬ ‫يح ��وي فوا�س ��ل وفق ��رات للتقلي ��د‪،‬‬ ‫ومفاجاآت للجمهور‪.‬‬ ‫ولف ��ت احارث ��ي اإى اأن العمل جمع‬ ‫ي ور�س ��ة عمل ��ه جموعة م ��ن امواهب‬

‫الت ��ي �ستزيد جذوته ��ا ي حال �سيطرة‬ ‫الطائفين من كا الفرقتن على م�سرة‬ ‫اإنتاجها الفني الدرامي»‪.‬‬ ‫و�سه ��دت احلق ��ة الأوى م ��ن‬ ‫م�سل�س ��ل الف ��اروق عم ��ر ب ��ن اخط ��اب‬ ‫ال ��ذي يُعر� ��س على قن ��اة «اإم بي �سي»‪،‬‬ ‫والتلفزي ��ون القطري‪ ،‬ج ��د ًل كبر ًا ي‬ ‫مواقع التوا�سل الجتماعي‪ ،‬منق�سمن‬ ‫بن ط ��رف راف�س رف�س ًا قاطع� � ًا للعمل‬ ‫ب�سب ��ب ج�سي ��د دور الف ��اروق‪ ،‬وب ��ن‬ ‫فري ��ق اآخ ��ر يطال ��ب م�ساه ��دة العمل‪،‬‬ ‫م�سري ��ن اإى اأن م ��ن طالب ��وا باإيق ��اف‬ ‫العم ��ل م يعر�س ��وا عل ��ى ن�س ��ه‬ ‫والأحداث التاريخي ��ة ام�ساحبة‪ ،‬بقدر‬ ‫اعرا�سه ��م عل ��ى ج�سي ��د �سخ�سي ��ة‬ ‫الفاروق‪.‬‬

‫داود ح�سن ي م�سهد من م�سل�سل «واي فاي»‬

‫ال�سابة ي الكتابة من اجن�سن‪ ،‬واأ�سرف‬

‫(ال�سرق)‬

‫عل ��ى العمل الكاتب خلف احربي‪ ،‬موؤكد ًا‬

‫اأن ه ��ذه التوليفة الت ��ي دعمتها جموعة‬ ‫«اإم ب ��ي �سي» ح ��اول اأن تق ��دم ن�سو�س ًا‬ ‫ختلفة ومبتك ��رة عما قدمت ��ه الكوميديا‬ ‫ي ال�سعودية واخليج‪.‬‬ ‫ونفى احارث ��ي اأن تكون الكوميديا‬ ‫امقدمة ي «واي فاي» قائمة على التهريج‬ ‫والت�سطي ��ح‪ ،‬م�سدد ًا على اأنها تهمة باطلة‬ ‫ومبتورة‪ ،‬كون احكم جاء على احلقات‬ ‫الأوى‪.‬‬ ‫وراأى احارث ��ي وج ��ود ت�سكيلة من‬ ‫الفنان ��ن ي العمل‪ ،‬اأمث ��ال داود ح�سن‪،‬‬ ‫وح�س ��ن الب ��ام‪ ،‬وعبدالإل ��ه ال�سن ��اي‪،‬‬ ‫وحبي ��ب احبي ��ب‪ ،‬م ��ع �سي ��وف �س ��رف‬ ‫العم ��ل نا�س ��ر الق�سبي‪ ،‬وط ��ارق العلي‪،‬‬ ‫الذين يعدون م�سدر قوة واإ�سافة للعمل‪،‬‬ ‫كونه ��م اأه ��م الأ�سم ��اء الكوميدي ��ة ي‬ ‫ال�سعودية واخليج‪.‬‬ ‫ودعا احارث ��ي اإى �سرورة الريث‬ ‫وم�ساه ��دة العم ��ل لنهايت ��ه قب ��ل اإط ��اق‬ ‫الأح ��كام‪ ،‬م�س ��دد ًا على اأن اله ��دف الأكر‬ ‫م ��ن العمل ه ��و الرفيه واإدخ ��ال البهجة‬ ‫وال�سرور على ام�ساهدين بعد الإفطار‪.‬‬

‫مثيلي ��ات وم�سل�سات م ��ن اإنتاج حطة‬ ‫تليفزيون الريا�س‪ ،‬وكان ��ت تلك الرامج‬ ‫والتمثيلي ��ات متع ��ة النا� ��س ي رم�سان‪،‬‬ ‫حيث وج ��دوا فيها حاجة جدي ��دة غريبة‪،‬‬ ‫فاأ�سب ��ح التليفزي ��ون ت�سليته ��م‪ .‬واأذك ��ر‬ ‫اأننا كنا ن�سور لرم�س ��ان‪ ،‬ويدركنا النهار‬ ‫اأحيان� � ًا ونح ��ن �سائم ��ون‪ ،‬وم ننت ��ه بعد‬ ‫م ��ن الت�سوير‪ ،‬فن�سط ��ر للموا�سلة‪ .‬ومن‬ ‫التمثلي ��ات الت ��ي اأذكره ��ا «مل ��ك الفر�س»‪،‬‬ ‫و»الفار� ��س احم ��داي»‪ ،‬الت ��ي عر�س ��ت‬ ‫ي رم�س ��ان‪ ،‬واأول تليفزي ��ون ا�سريت ��ه‬ ‫قب ��ل بداي ��ة عمل ��ي ي امج ��ال الفن ��ي‪،‬‬ ‫وكن ��ت اأ�سكن ي ج ��دة‪ ،‬وعملي ي �ساح‬ ‫الط ��ران‪ ،‬ورح ��ت اإى اإح ��دى ال�سركات‪،‬‬ ‫وا�سري ��ت تليفزي ��ون‪ ،‬وكنت م�س ��رور ًا‪،‬‬ ‫وكان ثمن ��ه ح ��واي ‪ 600‬ري ��ال‪ ،‬ومقا�سه‬ ‫‪ 21‬بو�س ��ة‪ .‬النا� ��س الذي ��ن ي ال�سرقي ��ة‬ ‫�ساف ��وا التليفزي ��ون قب ��ل مناط ��ق امملكة‬ ‫بحكم وجود �سركة اأرامكو‪ ،‬وبثها لبع�س‬ ‫الرام ��ج لأفراده ��ا ونا�سه ��ا وموظفيه ��ا‪.‬‬ ‫ودخل التليفزي ��ون اإى الريا�س ثالث ًا بعد‬ ‫امنطق ��ة ال�سرقي ��ة وج ��دة‪ ،‬ورم ��ا تزامن‬ ‫الب ��ث ي امدينتن‪ .‬اأذك ��ر اأنه ما جئنا اإى‬ ‫الريا� ��س‪ ،‬كانت هناك برام ��ج جيدة‪ ،‬مثل‬ ‫«بولن ��زا»‪ ،‬وم�سل�سل لبن ��اي ا�سمه «ال�سر‬ ‫الغري ��ب»‪ ،‬وكان هن ��اك م�سل�س ��ل م�سري‬ ‫م�سهور «اللقيطة»‪.‬‬

‫نصف الحقيقة‬

‫سعيد فالح الغامدي‬

‫َنعيق آية اه افروف‬ ‫ونباح نصراه‬

‫ورغم كل �س ��يء‪ .‬القتل والت�سرد والدمار‬ ‫ف� �اإن اآي ��ة الله اف ��روف (وزي ��ر خارجي ��ة بوتن)‬ ‫المت�س ��ابه والمتطاب ��ق مع ب�س ��ار النعامة مازال‬ ‫ين�سح ويوجه وياحظ وي�ستخدم حق النق�ض‬ ‫ف ��ي ال ��ذي ي�س ��مونه مجل� ��ض ااأم ��ن وه ��و ف ��ي‬ ‫الحقيقة مجل�ض المنافقين‪ ،‬في اأي مكان يذهب‬ ‫اإلي ��ه افروف يق ��ف مدافع ًا ع ��ن النعامة ونظامه‬ ‫ول�س ��ت اأدري م ��اذا �س ��يكون علي ��ه وجه ��ه بعد‬ ‫�س ��قوط النعامة وطرد الرو�ض من باد ال�سام‪،‬‬ ‫اأما نظيره ح�سن ن�سر الله فهو يكثر من النباح‬ ‫ه ��ذه ااأي ��ام وف ��ي كل لحظة ي�س ��عر بق ��رب قطع‬ ‫اات�س ��ال (اللوج�س ��تي) بينه وبين اأ�سياده في‬ ‫قم يزداد نباحه واآخرها تقديمه العزاء لل�س ��عب‬ ‫ال�س ��وري ف ��ي نف ��وق روؤو�ض من قتلوا ال�س ��عب‬ ‫ال�س ��وري دون حياء وا خجل فهو يعزي نف�سه‬ ‫ويعزي اأية الله افروف واأية الله الخميني اأنهم‬ ‫ه ��م ااأخ�س ��رون‪ ،‬اأما ال�س ��عب ال�س ��وري ومثله‬ ‫ال�س ��عب العرب ��ي فه ��و ي�س ��تحق التهنئ ��ة لنفوق‬ ‫تل ��ك الروؤو�ض‪ ،‬اإن ��ه يدرك اأن ف ��ي زوال النعامة‬ ‫زوال روؤو� ��ض الخفافي� ��ض ف ��ي لبن ��ان‪ .‬ف�س ��ل‬ ‫مجل� ��ض ااأم ��ن من جدي ��د في تمرير قرار �س ��د‬ ‫نظام النعامة وهو ما تظن رو�س ��يا وال�سين اأنه‬ ‫كفي ��ل لبقاء النعام ��ة ونظامه حتى لو كان داخل‬ ‫حظيرت ��ه ف ��ي ح ��ي المهاجري ��ن وكلنا نعل ��م اأن‬ ‫الغرب لن يفعل �سيئ ًا من اأجل ال�سعب ال�سوري‬ ‫واأن عقوبات ��ه ااقت�س ��ادية كله ��ا ك ��ذب كما هو‬ ‫ح ��ال العقوبات العربية الكاذبة واأن المت�س ��رر‬ ‫ااأوحد هو ال�س ��عب ال�س ��وري وعلمنا اأي�س ًا اأن‬ ‫الغ ��رب ا يتحرك في اتجاه اإا خلف م�س ��الحه‬ ‫وا نل ��وم الغ ��رب بق ��در ما نل ��وم العال ��م العربي‬ ‫الذي ي�س ��تطيع حكامه اأن يفر�سوا على رو�سيا‬ ‫وال�س ��ين تغيي ��ر موقفيهما وذلك ل ��و اأعلنوا اأنه‬ ‫اإذا ا�س ��تمرت الحال كذلك فاإن م�سالح البلدين‬ ‫�س ��يلحقها ال�س ��رر لكنه ��م لاأ�س ��ف ل ��م يفعلوا‪.‬‬ ‫ال�س� �وؤال الذي ي�س ��غل ذه ��ن كل عرب ��ي هو‪ :‬ما‬ ‫ال ��ذي يمنع الحكوم ��ات العربية من اتخاذ قرار‬ ‫ح ��ازم �س ��د رو�س ��يا وال�س ��ين؟ وبالتاأكي ��د لن‬ ‫نجد لهذا ال�س� �وؤال جواب ًا اأن العرب ا يملكون‬ ‫اأمره ��م فيب ��دو اأنهم في حاجة اإل ��ى تعليمات من‬ ‫الغرب حتى يتخذوا القرار‪.‬‬ ‫‪salghamdi@alsharq.net.sa‬‬

‫«حسن عسيري» ينجح في مامسة قضايا وهموم المواطن‬

‫مصادر تؤكد لـ| ‪ :‬استمرارية «كام‬ ‫الناس» ومنع «الوزير» من اإعادة‬

‫جدة ‪ -‬فوؤاد امالكي‬

‫علم ��ت «ال�سرق» م ��ن م�سادرها‬ ‫اأن حلقة «يوم مع النا�س» من م�سل�سل‬ ‫«كام النا� ��س» للفنان ح�سن ع�سري‬ ‫مُنع ��ت م ��ن الإع ��ادة عل ��ى �سا�س ��ة‬ ‫التليفزي ��ون ال�سع ��ودي‪ ،‬التي دارت‬ ‫اأحداثه ��ا حول «وزير» ق ��ام بتقم�س‬ ‫دوره الفن ��ان ريا� ��س ال�سلح ��اي‪،‬‬ ‫ي�سحب ��ه «الفرا� ��س» (ع�س ��ري)‪،‬‬ ‫ليعي� ��س واق ��ع امواط ��ن الب�سي ��ط‪،‬‬ ‫حيث يكت�سف �سلبيات اخدمات ي‬ ‫قطاعات ع ��دة‪ ،‬منها النق ��ل والبلدية‬ ‫وال�سح ��ة‪ ،‬و�س ��وء رائح ��ة �سيارات‬ ‫الأج ��رة‪ ،‬وتهال ��ك حاف ��ات النق ��ل‪،‬‬ ‫وته ��ور قائديه ��ا‪ ،‬و�سلبي ��ات اأخرى‬ ‫عديدة‪ .‬وتوالت اأح ��داث احلقة اإى‬ ‫اأن تفاج� �اأ «الوزي ��ر» باختف ��اء �سبكة‬ ‫م ��رو الأنف ��اق ي مدين ��ة الريا�س‪،‬‬ ‫التي كان من امفر�س اأنها تعمل كما‬ ‫اأخر ي ال�سابق‪.‬‬ ‫وحول اإيق ��اف ام�سل�سل‪ ،‬اأكدت‬

‫ع�سري وال�سلحاي اأثناء ت�سوير حلقة «الوزير»‬

‫ام�س ��ادر اأن «كام النا� ��س» م ��ا زال‬ ‫م�ستم ��ر ًا‪ ،‬ول ��ن يت ��م اإيقاف ��ه نظ ��ر‬ ‫جراأته‪.‬‬ ‫واأ�سارت م�سادرنا اأن احلقات‬ ‫امقبلة م ��ن العم ��ل �ستك ��ون �ساخنة‬ ‫وجريئ ��ة‪ ،‬وتناق�س ق�ساي ��ا امجتمع‬ ‫بكل �سفافية‪.‬‬ ‫وبذل ��ك ينج ��ح ع�س ��ري ي‬ ‫مام�سة ق�سايا وهم ��وم النا�س‪ ،‬من‬

‫(ال�سرق)‬

‫خ ��ال درام ��ا واقعي ��ة حاك ��ي واقع‬ ‫امواطن بجراأة غر م�سبوقة‪.‬‬ ‫نذك ��ر اأن ام�سل�سل ي�س ��ارك فيه‬ ‫نخب ��ة م ��ن ج ��وم الدرام ��ا‪ ،‬ومنه ��م‬ ‫يو�س ��ف اج ��راح‪ ،‬وب�س ��ر الغني ��م‪،‬‬ ‫وخال ��د �سام ��ي‪ ،‬ورم عبدالل ��ه‪،‬‬ ‫وحمد امفرح‪ ،‬والوجه اجديد مار‪،‬‬ ‫وهو من تاأليف عاء حمزة‪ ،‬واإخراج‬ ‫عمر الديني‪.‬‬

‫ﻫـ‬1433 ‫ رﻣﻀﺎن‬3 ‫ا ﺣﺪ‬ ‫م‬2012 ‫ ﻳﻮﻟﻴﻮ‬22 ‫ اﻟﺴﻨﺔ ا وﻟﻰ‬231) ‫اﻟﻌﺪد‬

‫ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬

                                                                                                                 jasser@alsharq.net.sa

‫ﺗﺎق‬.‫ﻫﺎش‬                                 

""  280  ""            "" ""             

‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻧﺎ‬ !‫ﻭﺣﺎﻧﺎ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

                                                 

‫وش ﻛﻨﺎ‬ !‫ﻧﻘﻮل؟‬

‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﻳﻢ‬

                                     httpcmaorgsa       

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻛﻢ‬.‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬





                                       

                     

           Facebook    YoutubeTwitter Google                  13       

‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ «‫ﻋﻠﻰ »ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ‬         httpwww     youtubecomMakkahLive                           

‫ ﺍﳝﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬-‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻻﺧﻴﺮﻩ‬ ‫ﺃﳝﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ ﺍﳝﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬-‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻻﺧﻴﺮﻩ‬



‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺑﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ‬ !«‫»ﺗﻮﻳﺘﺮ‬                                                                                                       hattlan@alsharq.net.sa

‫ﻛﻢ‬.‫ﻓﻴﺲ‬              

‫ ﻳﻬﻮﻯ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﻳﻐﺮﺩ ﺑﻌﺎﺩﺍﺕ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬..«‫»ﻣﻮﺍﺻﻞ‬                         

‫ﻣﻐﺎﻣﺮة‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻬﺘﻼن‬

‫ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬.. ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

               

‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫راس‬

ialqahtani@alsharq.net.sa

‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ‬

aldabaan@alsharq.net.sa

‫ﻣﺨﺎﺗﻠﺔ‬

  46915   747       



                               

