صحيفة الشرق - العدد 1910 - نسخة الرياض

‫اﻟﻐﻔﻴﺺ‪ :‬ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب ‪ 220‬أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﺔ ﺳﻨﻮﻳ ًﺎ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫»ﻧﻘﺎء« ﺗﻘﻨﻊ ‪ 675‬ﺷﺨﺼ ًﺎ ﺑﺎ§ﻗﻼع ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ‪ 06‬ﻫﻴﺌﺔ ا‪°‬رﺻﺎد ﺗﺰﻳﻞ ﺗﻠﻮﺛ ًﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻓﻲ راﺑﻎ ‪05‬‬ ‫ﺗﺤﺎﻟﻒ دﻋﻢ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ :‬ﻧﺠﺎة ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ أردﻧﻴﺔ ﻏﺎرات ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﺿﺪ »داﻋﺶ« ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ‪10‬‬ ‫‪12‬‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬

‫‪www.alsharq.net.sa‬‬ ‫‪alShrqNews‬‬ ‫| ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﺗﺸﻤﻞ ﻛ ً‬ ‫ﻼ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻦ واﻟﻴﺎﺑﺎن وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ واﻟﻤﺎﻟﺪﻳﻒ‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﺑﻴﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﺟﻮﻟﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺧـﺎدم‬ ‫ﻳﻄﻠـﻖ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﰲ اﻷﺳـﺎﺑﻴﻊ اﻤﻘﺒﻠـﺔ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ آﺳـﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر‬ ‫زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﺪول اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺎدﺗﻬـﺎ ﰲ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﻮاﺿﻴـﻊ اﻟﺘـﻲ ﺗﻬـﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎرة واﻷوﺿﺎع اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤـﻦ ﺟـﺪول‬ ‫زﻳـﺎرات ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼً ﻣﻦ اﻟﺼﻦ واﻟﻴﺎﺑﺎن‬ ‫وﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ وإﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ‬ ‫واﻤﺎﻟﺪﻳﻒ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﻗـﻊ اﻤﺮاﻗﺒـﻮن أن‬ ‫ﺗﺪﻓـﻊ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠـﺎه ﺗﻨﻮﻳﻊ ﴍاﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫دول ﴍق آﺳـﻴﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻜـﻮن ﻟﻬـﺬه اﻟﺠﻮﻟـﺔ‬ ‫دور ﻣﺤـﻮري ﻣﺆﺛـﺮ ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺎر ﻋﻼﻗـﺎت اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑﺘﻠـﻚ اﻟـﺪول اﻟﺨﻤـﺲ‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻤﺠـﺎﻻت‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ إﻋﻼن اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ ‪.2030‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫وﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫‪02‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻳﺮﻋﻰ اﺣﺘﻔﺎل‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻤﻌﺮض اﻤﺼﺎﺣﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺎم ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻏـ ٍﺪ اﻹﺛﻨﻦ‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻤﺮ ‪ 4‬أﻳﺎم ﰲ ﻣﻘـﺮ ﻣﻌﺎرض‬ ‫اﻟﻈﻬﺮان اﻟﺪوﻟﻴﺔ ”إﻛﺴﺒﻮ“ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ”ﻳﺪا ً ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﺨﺎﻃﺮ“‪.‬‬ ‫وﺿﻌﺖ اﻟﻠﺠـﺎن اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔـﺎل اﻟﱰﺗﻴﺒﺎت‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ واﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﻟﻠﻤﻌﺮض واﻷﺟﻨﺤﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ وﺧﻄـﻂ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬اﺳـﺘﻌﺪادا ً‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﻞ اﻤﻘـﺮر إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ اﻷول ﻣﻦ ﻣﺎرس اﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺪوﴎي‪،‬‬ ‫ﺟـﺎر ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﺠﻬﻴـﺰ اﻤﻌﺮض‪،‬‬ ‫أن اﻟﻌﻤـﻞ ٍ‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻷرﺑﻌـﺎء اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻤﻌﺮض ﻳﺸـﺘﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫‪ 50‬رﻛﻨﺎ ً ﺗﻮﻋﻮﻳﺎ ً وﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺎ ً ﺑﻤﺴـﺘﺠﺪات ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬

‫‪ 16‬ﺻﻔﺤﺔ | ﺭﻳﺎﻻﻥ‬

‫| ‪Saturday 28 Jumada Al-Awla 1438 | 25 February 2017 | G. Issue No. (1910 | Sixth Year‬‬

‫اﺳﺘﻔﺰازات ﺣﻮﺛﻴﺔ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ‬ ‫وراء اﻧﺪﻻع ﻣﻌﺎرك اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮاﺋـﻖ واﻹﻧﻘﺎذ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﺰ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﻬﻮدﻫـﺎ ﻋﲆ ﻣﺠـﺎل اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤـﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن اﻤﻌـﺮض ﻳﻌـ ﱢﺮف‬ ‫اﻟﺰوار ﺑﺂﻟﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‪(4‬‬

‫أﺳـﻔﺮت ﻣﻌـﺎرك اﻧﺪﻟﻌـﺖ أﻣﺲ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﻀـﺎء وﺳـﻂ اﻟﻴﻤـﻦ ﻋـﻦ ﻣﻘﺘـﻞ ‪29‬‬ ‫ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً اﻧﻘﻼﺑﻴﺎً‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ُﻗﺘِـ َﻞ ‪ 8‬ﻣﻦ ﺟﻨﻮد‬ ‫اﻟﴩﻋﻴـﺔ إﺛـﺮ ﺗﻔﺠـ ٍﺮ اﻧﺘﺤـﺎري ﰲ أﺑﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑـﺎ ً ﺣﻤﻞ ﺑﺼﻤﺎت ﺗﻨﻈﻴـﻢ ”اﻟﻘﺎﻋﺪة“‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻲ‪ .‬ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ؛ أﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﺑﺈﻃﻼق اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻦ ﺻﺎروخ ”ﻛﺎﺗﻴﻮﺷـﺎ“‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻄﻌ ٍﻢ ﺷـﻌﺒﻲ ﰲ ﻣـﺄرب )ﴍق(‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫أدى إﱃ ﻣﻘﺘـﻞ وإﺻﺎﺑـﺔ ‪ 12‬ﻣﺪﻧﻴـﺎ ً ﻋـﲆ‬ ‫اﻷﻗـﻞ‪ .‬ﰲ ﺣﻦ ﺷـﻴّﻌﺖ ﺟﻤـﻮ ٌع ﰲ ﻋﺪن‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻋﺒﺪرﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي‪،‬‬ ‫ﺟﺜﻤﺎن ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳـﻴﻒ اﻟﻴﺎﻓﻌـﻲ‪ .‬وﺑﺤﺴـﺐ وﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﻧﺒﺎء ”ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس“؛ أﺳـﻔﺮت ﻣﻌﺎرك‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﺒﻴﻀـﺎء )إﱃ اﻟﺠﻨـﻮب ﻣﻦ‬

‫ﺻﻨﻌﺎء( ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ‪ 29‬ﻣﺴﻠﺤﺎ ً اﻧﻘﻼﺑﻴﺎ ً و‪6‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠـﻦ ﻗﺒﻠﻴﻦ‪ .‬وﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ﻣﺤﲇ؛‬ ‫أﻓﺎدت اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋـﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻗﺘﺎل ٍ‬ ‫ﻋﻨﻴﻒ أﻣﺲ ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧـﺪﻻع ٍ‬ ‫أﻓﺮا ٍد ﰲ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻮاﻟﻴﺔ ﻟﻠﴩﻋﻴﺔ واﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮﺛﻴـﻦ‪ .‬وذﻛﺮ اﻤﺼﺪر أن ‪ 20‬ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً‬ ‫ﻣﺘﻤـﺮدا ً ُﻗﺘِﻠـﻮا ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ وﻟـﺪ رﺑﻴﻊ‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 6‬ﻣﻦ اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ اﻟﻘﺒﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺒﻪ؛ اﻧﺪﻟﻌﺖ اﻤﻮاﺟﻬﺎت ﺣﻦ ﺣﺎول‬ ‫أراض ﺗﻌﻮد إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن اﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋـﻞ‪ُ .‬‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫وﻗ ِﺘ َﻞ ‪ 9‬ﻣﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﺼﺒﻪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن ﻗﺒﻠﻴـﻮن ﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺣﻮﺛﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺼﻮﻣﻌﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﻬﺪ اﻟﺼﻮﻣﻌـﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟـﻚ‪ ،‬ﺗﻮﺗـﺮا ً ﺑﻦ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼﺑﻴـﻦ واﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ اﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴـﺐ ﻣﺎ‬ ‫أوردت ”ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس“‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‪(10‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻣﻮاﺳﻴ ًﺎ أﺳﺮة‬ ‫اﻟﻘﺰﻻن‪ :‬اﻟﻌﺰاء ﻟﻠﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﺮس ‪ -‬واس‬ ‫ﰲ ﺟﺎﻣـﻊ اﻟﺸـﺎﺋﻊ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‬ ‫اﻟـﺮس؛ أدت ﺟﻤـﻮ ٌع ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ أﻣـﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﺻﻼة اﻤﻴـﺖ ﻇﻬﺮ‬ ‫أﻣﺲ ﻋﲆ ﺷـﻬﻴﺪ اﻟﻮاﺟـﺐ اﻤﻼزم أول‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺰﻻن‪.‬‬ ‫وﻧﻘـﻞ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑـﻦ ﻣﺸـﻌﻞ‪ ،‬إﱃ واﻟـﺪ وذوي‬ ‫اﻟﺸـﻬﻴﺪ ﺗﻌـﺎزي ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ ووﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ أن اﻤﺼﺎب ﻣﺼﺎب‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ وأن اﻟﻌـﺰاء ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﻜـﻮن ﻷﴎة اﻤـﻼزم أول اﻟﻘـﺰﻻن‬ ‫ﺸﻬﺪ ﰲ اﻟﺤﺪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘُ ِ‬ ‫وأﺷـﺎد اﻷﻣﺮ ﺑﻤـﺎ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻘـﺰﻻن ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺗﻜﻠﻠﺖ ﺑﻨﻴﻞ اﻟﺸﻬﺎدة وﻫﻮ ﻋﲆ‬ ‫رأس اﻟﻌﻤـﻞ ﻳﺆدي ﻣﻬﺎﻣـﻪ ﻋﲆ أﻛﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺪﻳﻨـﻪ وﻣﻠﻴﻜﻪ ودﻓﺎﻋﺎ ً ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻪ‬

‫أﻣﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻳﻌﺰي ذوي ﺷﻬﻴﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻘﺰﻻن‬ ‫وﻃﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟـﻚ؛ أﺛﻨـﻰ اﻷﻣـﺮ ﻋـﲆ اﻤﻮاﻗـﻒ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴـﻄﺮﻫﺎ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ‬ ‫ﺿﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺒـﺚ ﺑﺄﻣﻦ اﻟﻮﻃـﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻳﻘﻔﻮن ﺳـﺪا ً ﻣﻨﻴﻌـﺎ ً ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎول اﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ؛ ّ‬ ‫ﻋﱪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘـﺰﻻن‪ ،‬واﻟﺪ‬

‫ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ‬

‫وج ﻳﻔﻮز ﻋﻠﻰ ﻫﺠﺮ وﻳﺘﺄﻫﻞ ﻟﻤﻼﻗﺎة ا ﻫﻠﻲ‬

‫ﻗﺪﻣ ًﺎ ﻓﻲ ﻛﺄس اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫»ﻓﺎرس اﻟﺪﻫﻨﺎء« ﻳﺘﺠﺎوز »اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ« وﻳﻤﻀﻲ ُ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬

‫ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻌﻤﺮي ﺧﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﺘﺢ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي(‬

‫أﺣﺪ أﻫﺪاف وج ﰲ ﻣﺮﻣﻰ ﻫﺠﺮ‬

‫ٍ‬ ‫ﺑﻬﺪف ﰲ ﺷـﺒﺎك ﻧﻈـﺮه اﻟﻔﺘﺢ؛‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺄﻫـﻞ ﻓﺮﻳـﻖ ﻛـﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ ﻧـﺎدي‬ ‫اﻻﺗﻔـﺎق أﻣـﺲ إﱃ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄس ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ‪.‬‬ ‫وزار ﻣﻬﺎﺟـﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﺮي‬

‫ﺷـﺒﺎك اﻟﻔﺘﺢ ﻗﺒﻴـﻞ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺸـﻮط‬ ‫اﻷول ﻣـﻦ اﻤﺒـﺎراة اﻟﺘـﻲ ﺷـﻬﺪت‬ ‫ﺣﻀﻮرا ً ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺎ ً ﻣﺘﻮﺳﻄﺎ ً ﰲ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﻮاﺟﻪ ”ﻓﺎرس اﻟﺪﻫﻨﺎء“ ﰲ رﺑﻊ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ اﻟﻔﺎﺋﺰ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﻄﺎﺋﻲ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔٍ ﺛﺎﻧﻴـﺔ؛ ﺗﺄﻫﻞ وج ﻤﻼﻗﺎة‬

‫اﻟﺸـﻬﻴﺪ‪ ،‬ﻋـﻦ ﺗﻘﺪﻳـﺮه ﻟـﻮﻻة اﻷﻣـﺮ‬ ‫وأﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋـﲆ ﺗﻌﺎزﻳﻬﻢ‬ ‫وﻣﻮاﺳـﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻋﺪ ذﻟﻚ ﺗﺠﺴﻴﺪا ً ﻟﻌﻤﻖ‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ ﺑـﻦ اﻟﻘﻴﺎدة واﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫أن اﺳﺘﺸﻬﺎد اﺑﻨﻪ ﴍف وواﺟﺐ ﺗﺠﺎه‬ ‫دﻳﻨﻪ وﻣﻠﻴﻜﻪ ووﻃﻨﻪ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‪(6‬‬

‫اﻷﻫـﲇ ﰲ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه أﻣﺲ ﻋﲆ ﻫﺠﺮ ﺑـ‬ ‫‪ 3‬أﻫـﺪاف ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﻫﺪف ﰲ ﻣﺒـﺎرا ٍة‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋـﻒ‪ .‬وﺷـﻬﺪت‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺎﺳﻢ ﻃﺮﻓﺎﻫﺎ‬ ‫اﻤﺒﺎراة إﺛﺎر ًة‬ ‫اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺸﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص‪(14‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫‪..‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ!‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺸﻲ‬

‫ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ‬

‫ﺳﺮﺍﺝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬

‫ﻫﻞ ﻧﺸﺘﺮﻱ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻡ ﻧﺼﺒﺮ‪...‬؟؟‬ ‫ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪﻱ‬

‫‪9‬‬

‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ‪ 2781‬ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺰﻋﺘﺮي‬ ‫ﻋﻤﺎن ‪ -‬واس‬ ‫ﻗﺪّﻣـﺖ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﻠـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺰﻋـﱰي‪ ،‬اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟـ ‪ 2781‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻷﺷـﻘﺎء اﻟﺴـﻮرﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﺳـﺒﻮع ‪ 216‬ﻣﻦ ﺑﺪء‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺎت ﻫﻨﺎك‪ .‬ودوﻧﺖ ﺳـﺠﻼت اﻟﻌﻴﺎدات ﺧﻼل‬

‫ﻫـﺬا اﻷﺳـﺒﻮع ‪ 826‬ﺣﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻴـﺎدة اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻤـﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣـﺮاض اﻤﻮﺳـﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻘﺒﻠﺖ ﻋﻴـﺎدة اﻟﻘﻠﺐ ‪70‬‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺎً‪ ،‬واﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ‪ 180‬ﻣﺮاﺟﻌﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻠﻘﻰ ‪ 249‬ﺳﻮرﻳﺎ ً‬ ‫اﻟﻌـﻼج ﰲ ﻋﻴﺎدة اﻷﺳـﻨﺎن‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻠـﺖ ﻋﻴـﺎدة اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻣﻊ‬ ‫‪ 50‬ﺣﺎﻟـﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻈـﺎم ‪ 186‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻋﻴـﺎدة اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ‪ 387‬ﺣﺎﻟـﺔ ﻗـﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻼج اﻤﻨﺎﺳـﺐ‪ ،‬وﺑﻠـﻎ ﻣﺮاﺟﻌﻮ‬ ‫ﻋﻴـﺎدة اﻷذن ‪ 276‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻴﺎدة اﻟﺘﻄﻌﻴﻤﺎت ﻓﺎﺳـﺘﻘﺒﻠﺖ‬

‫ﻧﺘﺎﺋـﺞ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻤﻜﻨـﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن اﻟﻌﻴﺎدات ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﻌﺪات‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻤﺘﻄﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ أﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛـﺪ اﻤﺪﻳـﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻤﺤﺎن‬ ‫أن اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻮم وﻣﻦ ﺧـﻼل ﻛﻮادرﻫﺎ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ إﱃ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻸﺷﻘﺎء اﻟﻼﺟﺌﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻦ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻠﺠﻮء‪.‬‬

‫‪117‬ﻃﻔـﻼً ﻗﺪﻣـﺖ ﻟﻬﻢ اﻟﻠﻘﺎﺣـﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﺿﻤـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻄﺒﻲ«ﺷﻘﻴﻘﻲ ﺻﺤﺘﻚ ﺗﻬﻤﻨﻲ«‬ ‫وأﺟﺮى ﻗﺴﻢ اﻤﺨﺘﱪ ‪ 106‬ﺗﺤﻠﻴﻼً ﻣﺨﱪﻳﺎً‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﻌﻴﺎدات اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎﻣﺪ اﻤﻔﻌﻼﻧﻲ إﱃ‬ ‫أن اﻟﻌﻴﺎدات ﺗﻘﺪّم اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ ﻣﻦ اﻷﺷـﻘﺎء‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻦ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻴﺎدة اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻓﻀﻞ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻌﻲ اﻟﻌﻴﺎدات ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع اﻟـ ‪216‬‬

‫)واس(‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻲ ﻳﻐﺎدر‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﺮﻣﺎﺟﻮ ﻟﺪى ﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻟﺮﻳﺎض‬

‫)واس(‬

‫ﻏـﺎدر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﺎﺟﻮ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺼﻮﻣﺎل اﻟﻔﺪراﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺮﻳﺎض أﻣﺲ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ً إﱃ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﰲ وداﻋﻪ ﺑﻤﻄﺎر اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺪوﱄ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وزﻳﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺼﺎم ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺳـﻔﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﺪى ﻛﻴﻨﻴﺎ اﻟﺴﻔﺮ ﻏﺮ اﻤﻘﻴﻢ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺼﻮﻣﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‪ ،‬وﺳﻔﺮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺼﻮﻣﺎل اﻟﻔﺪراﻟﻴﺔ ﻃﺎﻫﺮ ﻣﺤﻤﻮد ﺟﻴﲇ‪ ،‬وﻣﻨﺪوب ﻋﻦ‬ ‫اﻤﺮاﺳﻢ اﻤﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻳﺸﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ أﻣﻴﺮ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺬﻛﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‬ ‫ﺑﻌﺚ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻷﻣﺮ‬ ‫دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺎح‬ ‫اﻷﺣﻤـﺪ اﻟﺠﺎﺑـﺮ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻤﻠﻚ اﻤﻔﺪى ﺑﺎﺳـﻤﻪ واﺳـﻢ ﺷﻌﺐ‬ ‫وﺣﻜﻮﻣـﺔ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫أﺻﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺴﻌﺎدة ﻷﻣﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷﻌﺐ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺸﻘﻴﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎد ﺑﺎﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻤﺘﻤﻴـﺰة اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺸـﻘﻴﻘﻦ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻤﺠﺎﻻت ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌـﺚ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ‬ ‫اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻷﻣﺮ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻴـﺎت ﺑﻤﻮﻓـﻮر اﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة‬ ‫ﻟﺴـﻤﻮه‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷـﻌﺐ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬

‫وزﻳﺮ ا وﻗﺎف اﻟﻴﻤﻨﻲ‪ 24 :‬أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ ﺳﻴﺆدون ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫وﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟـﻚ ﺑﻌﺚ وﱄ وﱄ اﻟﻌﻬـﺪ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟـﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓـﺎع‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣـﺮ ﻣﺤﻤـﺪ‬

‫ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣـﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻟﺸـﻴﺦ ﺻﺒـﺎح اﻷﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﺑـﺮ اﻟﺼﺒـﺎح ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛـﺮى اﻟﻴﻮم‬ ‫ّ‬ ‫وﻋـﱪ وﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﺒـﻼده‪.‬‬

‫أﻃﻴﺐ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﺻـﺪق اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﻤﻮﻓﻮر‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟﺴـﻤﻮه‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫وﺷـﻌﺐ دوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺸـﻘﻴﻖ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻗﻲ واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻛﺸـﻒ وزﻳـﺮ اﻷوﻗﺎف واﻹرﺷـﺎد اﻟﻴﻤﻨـﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻴـﻊ ﻋﻘﺪ ﺑﺮﺗﻮﻛﻮل اﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ‪ 24‬أﻟﻒ ﺣﺎج ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻘﺒﻞ إﻻ وﻗﺪ وﺻﺪرت‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺄﺷﺮات اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﺤﺠﺎج اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻘﺐ اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ أﻣﺲ اﻷول ﺑﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻤﻄـﻮﰲ ﺣﺠـﺎج اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ اﻤﻄـﻮف ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ ﻣﻌﺎﺟﻴﻨﻲ‬ ‫وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻤﺆﺳﺴـﺔ واﻟﻮﻓﺪ اﻟﻴﻤﻨﻲ اﻤﺸـﺎرك‬ ‫ﰲ اﻻﺟﺘﻤـﺎع ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﺰوار ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ »أن اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰ اﻤﺒﻜـﺮ ﻟﻠﺤـﺞ ﻳﺨﺪم اﻟﺤـﺎج أوﻻ ً‬ ‫وأﺧـﺮاً‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗـﻼﰲ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘـﻲ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ ﺷﺆون ﺣﺠﺎج اﻟﻴﻤﻦ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﺧﺎرﺟـﺎ ً ﻋﻦ اﻹرادة ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﺮﻗﻠـﺔ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻦ وأﻋﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻘﻮاﻓﻞ اﻟﺤﺠﻴﺞ اﻟﻴﻤﻨﻴﻦ«‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﻟـﻮزارة ﺗُ ِ‬ ‫ﺨﻀﻊ ﺣﺠﺎﺟﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻨﺴـﻚ‬ ‫اﻟﺤـﺞ واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ وﺗﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﻣﺪى‬ ‫اﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ ﻟﻬـﺎ واﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺧﻄﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫واﻟـﺪروس ﰲ اﻤﺴـﺎﺟﺪ واﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ ﰲ اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ واﻟﺪورات اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺪوم ﻟﻠﺤﺞ‪.‬‬ ‫وأ ّﻛـﺪ أن اﻟـﻮزارة ﺗﺤـﺮص ﻋـﲆ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﺎﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ وزارة اﻟﺤـﺞ واﻟﻌﻤـﺮة واﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻟﻼﻃـﻼع ﻋﻦ ﻛﺜﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﺠﺪات واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت واﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻟﻠﺘﻘﻴـﺪ ﺑﻬـﺎ وإﺑﻼﻏﻬـﺎ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪،‬‬

‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻜﺎﻓﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ وﻣﺎ ﺗﺒﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد‬ ‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ وراﺣﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫ﰲ ذات اﻟﺸـﺄن‪ ،‬ﻗـﺎل رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻤﻄـﻮف ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺎﺟﻴﻨﻲ إﻧﻪ ﺗﻢ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻤﻮاﺿﻴـﻊ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﻤﺸـﻴﺌﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﻴﻤﻨﻴﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮﺳـﻢ ﺣـﺞ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم ‪1438‬ﻫـ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻹﺳـﻜﺎن واﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل واﻟﺘﻔﻮﻳـﺞ واﻟﻨﻘـﻞ واﻟﺘﺼﻌﻴـﺪ‬ ‫واﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻤﻘﺮ ﻣﺴـﺎﻛﻨﻬﻢ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻤﺴـﺎر اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴّـﺪ ﺑﱪﻧﺎﻣﺠﻲ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ ﻤﻨﺸـﺄة اﻟﺠﻤـﺮات واﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‬ ‫ﻟﻠﻄـﻮاف ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒـﺔ اﻤﴩﻓﺔ‪ ،‬وإﺑﻘـﺎء ‪ %50‬ﻣﻦ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻴﻮم ‪ 13‬ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ رﺋﻴﺲ ﻋﺎم اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎرات‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺳـﻤﺒﺎوه أﻣﺲ اﻷول ﻣﻊ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻌﻄﻴﺔ‬ ‫ووﻛﻴﻠﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺨﺘﺎر اﻟﺨﴬ اﻟﺮﺑﺎش ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﱄاﻟﻨﻘﺎﺑﺔاﻟﻌﺎﻣﺔﻟﻠﺴـﻴﺎرات‪.‬‬ ‫وﺟـﺮى ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت وﺳـﻠﺒﻴﺎت‬ ‫ﻣﻮﺳـﻢ ﺣﺞ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ‪1437‬ﻫـ وﺗﺮﺗﻴﺒﺎت اﻟﻨﻘﻞ ﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺤـﺞ اﻤﻘﺒﻞ ‪1438‬ﻫـ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋـﲆ ﻋﻘﺪ ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻴﻤﻨﻴﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻨﻘﻠﻬﻢ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺮد اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺑﺤﺎﻓﻼت اﻟﴩﻛﺎت وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻨﻘﻞ ﻤﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻟﻘﺎدم‬ ‫‪1438‬ﻫـ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ 56‬ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮة ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‪ ..‬ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻲ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟﺬﻛﺮى اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺨﻤﺴﻦ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬﻛـﺮى اﻟﺴﺎدﺳـﺔ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ‪ ،‬وﺳـﻂ‬ ‫ﺗﺤـﻮﻻت ﻋﺪﻳـﺪة ﺷـﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨـﺬ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻣـﺮت ﺑﻤﺮاﺣـﻞ‬ ‫ﺗﻄـﻮر وﺗﻨﻤﻴـﺔ ﻫﺎﺋﻠـﺔ‪ ،‬ﺳـﻌﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ إﱃ ﺗﺤﻘﻴـﻖ أﻋﲆ اﻤﺮاﻛﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺻﻔﻮف اﻟـﺪول اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺠﺖ‬ ‫ﺧﻄﻄـﺎ ً ﺗﻨﻤﻮﻳـﺔ ﻃﻤﻮﺣـﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻣﺴـﺮة ﺑﻨـﺎء اﻟﺪوﻟـﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﲆ اﻷﺻﻌﺪة ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺄﻫـﺐ اﻟﻜﻮﻳـﺖ ﻟﻮﻟﻮج ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﺑﻌـﺪ أن أﻗﺮت‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﺧﻄﺘﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻮﻳـﺔ اﻷوﱃ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺿﺨﻤـﺔ ﺳـﻴﺘﻢ إﻧﺠﺎزﻫـﺎ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وﺗﺘﻨﻮع اﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ اﻟﺨﻄﺔ ﻋﲆ ﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء واﻤـﺎء واﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻤﻄـﺎرات واﻤﻮاﻧـﺊ واﻹﺳـﻜﺎن‬ ‫واﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ واﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﻘﻘـﺖ ﺗﻘﺪﻣﺎ ً ﰲ‬ ‫ﺗﺤﺴـﻦ ﺑﻴﺌﺘﻬـﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻷﺧﺮة‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄـﻮات اﻤﺘﻼﺣﻘﺔ اﻟﺘـﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎءت اﻟﺨﻄـﺔ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻛﺠﺰء‬ ‫ﻣﻦ رؤﻳﺔ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻣﺪﺗﻬﺎ‬ ‫‪ 25‬ﻋﺎﻣـﺎ ً ﺗﻤﺘـﺪ ﺣﺘﻰ ﻋـﺎم ‪2035‬‬ ‫ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﺤـﻮل اﻟﻜﻮﻳﺖ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣـﺎﱄ وﺗﺠﺎرى ﺟـﺎذب ﻟﻼﺳـﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻳﻘﻮم ﻓﻴـﻪ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻨﺸـﺎط اﻻﻗﺘﺼـﺎدي وﻳﺬﻛـﻲ ﻓﻴﻪ‬ ‫روح اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ وﻳﺮﻓﻊ ﻛﻔﺎءة اﻹﻧﺘﺎج‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺑـﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫واﻟﻜﻮﻳـﺖ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺗﻤﺘﺎز‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إﺣﺪاث ﻧﻘﻠﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺴـﺮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺷﻤﻠﺖ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺠـﺎﻻت‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺎح اﻷﺣﻤﺪ ﻟﺪى زﻳﺎرﺗﻪ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ ‪ 8‬دﻳﺴﻤﱪ اﻤﺎﴈ‬ ‫إﺣﺪى ﺛﻤﺎره ﻗﻴـﺎم ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻟـﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ذﻟﻚ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﺬي ﺣﻘـﻖ ﻟﻠﺨﻠﻴﺠﻴـﻦ ﰲ إﻃـﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ اﻤﺸـﱰك ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫ﻣﺴﺮﺗﻪ اﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺠﺎزات‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻣـﴩق ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻴﻪ‬ ‫آﻣـﺎل وﻃﻤﻮﺣـﺎت أﺑﻨـﺎء اﻟﺨﻠﻴـﺞ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ ﺗﺰﺧـﺮ ﺑﺼﻔﺤـﺎت ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻤﻮاﻗﻒ اﻤﴩﻓـﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻔﻀـﻞ اﻟﻠـﻪ ﺛـﻢ ﺑﻔﻀـﻞ ﻗﻴﺎدﺗـﻲ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺎﺿﻴـﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮات واﺛﻘﺔ وﻧﻈـﺮة ﺛﺎﻗﺒﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ زاﻫﺮ ﻳﺤﻘﻖ اﻷﻣﻦ واﻟﺮﺧﺎء‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﻦ واﻟﺸﻌﺒﻦ اﻟﺸﻘﻴﻘﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ ﺗﺴـﺮ ﺑﺨﻄـﻰ ﺛﺎﺑﺘـﺔ‬ ‫ﻣﺪروﺳـﺔ ﻣـﻦ ﺣﺴـﻦ إﱃ أﺣﺴـﻦ‬ ‫ﻋﱪ اﻟﺰﻣـﺎن وﻋﲆ اﻣﺘـﺪاد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬

‫اﻟﻄﻮﻳـﻞ اﻤﻤﺘـﺪ ﻷﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻗﺮﻧﻦ‬ ‫وﻧﺼـﻒ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻤﻨـﺬ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷوﱃ وﻣـﺮورا ً ﺑﺎﻟﺪوﻟـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻣﻦ ﺛـﻢ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﺮاﻫـﻦ اﻟﺰاﻫـﺮ ﻓﻤﺴـﺮة اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺗﺘﻄﻮر وﺗﺰدﻫﺮ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺣﻜﻤـﺔ وﺣﻨﻜﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷـﻴﺪة ﰲ‬ ‫ﻛﻼ اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أرﺳـﺖ ﻗﻮاﻋـﺪ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ووﻃﺪت ﻋﺮاﻫﺎ وﻣﺘﻨﺖ‬ ‫أواﴏﻫﺎ ورﺳﻤﺖ ﺧﻄﻮط ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺠـﺎﻻت وﻋـﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻷﺻﻌﺪة اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺤﺪث ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺮة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺠﻞ أن اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺒـﻼد اﻟﺘﻲ زارﻫﺎ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫– رﺣﻤـﻪ اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺑﻌﺪ أن أرﳻ دﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ ووﻃـﺪ أرﻛﺎن ﻣﻠﻜـﻪ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫـﻲ اﻷرض اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﻟﺒﺪء ﻣﺴﺮة اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺟـﺎءت زﻳﺎرﺗـﻪ اﻷوﱃ إﱃ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳـﺖ ﻋـﺎم ‪1320‬ﻫــ وﺗﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫زﻳﺎرة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪1335‬ﻫـ وأﻋﻘﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ أﺧﺮى ﻋـﺎم ‪1356‬ﻫـ وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺗﻮاﻟـﺖ اﻟﺰﻳـﺎرات وﺗﺒﻮدﻟﺖ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻣﻜﺜـﻒ ﺑـﻦ ﻗـﺎدة اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ وﻛﺒﺎر‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﺒﺤـﺚ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺳـﺒﻞ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻤﺠـﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻻﻳـﺰال اﻟﻌﻤﻞ دﻳﺪن اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ ﻛﻼ اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ وﻃﺎﺑـﻊ اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻴـﺔ ﺑـﻦ ﺣﻜﻮﻣﺘـﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳـﻦ‬ ‫ﻟﻮﺿـﻊ اﻟﺠﻬـﻮد اﻤﺒﺬوﻟﺔ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﰲ إﻃﺎر‬ ‫ﻋﻤﲇ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻗﱰان اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺪﻻﻟـﺔ ﻋـﲆ ﺗﻠـﻚ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﺷـﻬﺪ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻵﺧـﺮ ﻋـﺎم ‪1341‬ﻫـ‬

‫)واس(‬

‫ﺗﻮﻗﻴـﻊ أول اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺛﻨﺎﺋﻴـﺔ أﺑﺮﻣﺖ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻹﻧﺸـﺎء ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة‬ ‫ورﺳﻢ اﻟﺤﺪود اﻤﺸﱰﻛﺔ ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺠﺴـﺪ اﻤﻮﻗـﻒ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺸـﺠﺎع ﺑﻘﻴـﺎدة ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ ‪ -‬إﺑﺎن اﻟﻐﺰو اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬‫اﻟﻐﺎﺷﻢ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﻤﻖ اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫اﻤﺘﻤﻴـﺰة اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺑـﻂ ﺑـﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ودوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫اﻟﺸـﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻟﻘﺪ أﺻﺒـﺢ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻈﻠﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون ﻟﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻳﺴـﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣـﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﺮ ﺷـﻌﻮب دول اﻤﺠﻠﺲ وﺷﻌﻮب‬ ‫اﻷﻣﺘﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻌـﺪل واﻟﺴـﻼم ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﺟﻤﻊ‪.‬‬

‫وأﻣﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ ﻟﻘﺎءﻳﻦ ﺳﺎﺑﻘﻦ ﻣﻊ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ووﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫)واس(‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ :‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺮﺳﻮل أوﺳﻊ أﺑﻮاب اﻟﻬﻼك ‪ ..‬واﻟﺤﺬﻳﻔﻲ‪ :‬ﺣﻖ اﻟﺮب اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﺣﻔﻈﻪ ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫ﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻨﻦ ا ﻟﻬﻴﺔ ‪ ..‬وﺗﺤﺬﻳ ٌﺮ ﻣﻦ ﺗﻀﻴﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﺗﺠﺎه اﷲ واﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﺎ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‪ :‬ﱞ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺧﻄﺒـﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫أﻣﺲ ﻋﻦ اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺳـﻨﺔ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ؛‬ ‫دﻳﻨﻪ وﴍﻳﻌﺘﻪ‪ ،‬وﺳـﻨﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺳﻨﺔ اﻻﺳﺘﺪراج‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺬرت ﺧﻄﺒﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي ﻣﻦ ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺠﺎه رﺑﻪ واﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬أن أﻟﻄﻒ ﺳـﻨﻦ اﻟﻠﻪ وأدﻗﻬﺎ أن اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫إﱃ اﻟﺨـﺮ أو اﻟﴩ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ إﻻ إذا اﺑﺘﺪأ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﴩ ﻫﻢ اﻤﺴﺆوﻟﻮن اﺑﺘﺪا ًء ﻋﻦ اﻟﺼﻼح‬ ‫وﻫﻢ اﻤﺴﺆوﻟﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺘﻘﻨﺔ‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻐﺎﻣـﺪي‪ ،‬ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ،‬أن اﻟﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﺴـﻴﺢ وﻣﺎ ﺣـﻮاه ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﺻﻨـﻊ اﻟﻠﻪ وﺑﺪﻳﻊ‬ ‫آﻳﺎﺗـﻪ وﺣﻜﻴـﻢ أﻓﻌﺎﻟﻪ؛ ﻳﺴـﺮ وﻓﻖ ﺳـﻨﻦ رﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺘﻘﻨﺔ ﻻ ﻳﺤﻴـﺪ ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ﻳﻤﻴﻞ‪ ،‬ﰲ إﺣﻜﺎم‬ ‫وﺛﺒﺎت واﺳـﺘﻘﺮار‪ ،‬ﻟﻮ اﺧﺘﻞ ﳾء ﻣﻨﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻔﺴﺪت اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﻨﻦ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﻮن واﻷﻧﻔﺲ‬ ‫واﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑـ »ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺴـﺘﻘﺮة ﻣﻄﺮدة ﻻ ﺗﺘﺒﺪل‬ ‫وﻻ ﺗﺘﺤﻮل«‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ ﻗﺎﺋـﻼ‪» :‬ذﻟﻚ ﻣـﻦ أﻋﻈﻢ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺳـﻨﻦ‬ ‫ﺷـﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻮﻳﺔ وﺳـﻔﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺷـﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﳾء ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﻮن‪ ،‬ﻓﺮﺑﻨﺎ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫وﻛﻞ ﻳﻮم ﻫﻮ ﰲ ﺷﺄن‪ ،‬وﻛﻞ ﳾء ﻋﻨﺪه ﺑﻤﻘﺪار َ‬ ‫)ﻗ ْﺪ‬ ‫ﳾ ٍء َﻗﺪْراً(‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﺴـﻨﻦ اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺟَ ﻌَ ـ َﻞ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ﻟِـ ُﻜ ﱢﻞ َ ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ اﻤﻄـﺮدة اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺎﺑـﻲ أﺣﺪا ً‬ ‫دون أﺣـﺪ وﻻ ﺗﺠﺎﻣﻞ ً‬ ‫أﻣـﺔ دون أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳـﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ واﻗﻌﺔ ﺑﻪ ﻻﺷﻚ‪ ،‬ﻋﴡ‬ ‫اﻟﺮﻣﺎة أﻣﺮ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﰲ أﺣـﺪ ﻓﻬﺰﻣﻮا‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧـﻮا ﻋﲆ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻷن ﺳـﻨﺔ اﻟﻠـﻪ ﻻ ﺗﺤﺎﺑﻲ أﺣﺪاً‪،‬‬ ‫وﻧﴫ اﻟﻠـﻪ وإﻋـﺰازه وإﻛﺮاﻣﻪ ﻳﻨـﺰل إﱃ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻓﻖ ﺳـﻨﻦ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﺤﻜﻤـﺔ‪ ،‬واﻟﻬﺰﻳﻤـﺔ واﻟﺬﻟﺔ ‪..‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻣﺤﺪدة واﺿﺤﺔ اﻤﻌﺎﻟﻢ ﺑﻴﻨﺔ ﻻ ﻏﻤﻮض ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻠﻚ ﺻﻔﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻤﻦ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ وﺗﻔﻜﺮ وأﺣﺴﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻋﻘﻠﻪ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج‬ ‫واﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﺴـﻨﻦ؛ ورأى ﻛﻴﻒ أن أﺣﺪاث اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻷﻓﺮاد واﻷﻣﻢ ﺗﺴـﺮ وﻓﻖ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﻮاﺿﺤـﺔ اﻟﺒﻴﻨﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن ﻋﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴـﻨﻦ اﻹﻟﻬﻴـﺔ اﻟﻼﻫﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺴـﻮف ﻳﻌﻀﻮن‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻨﺪم«‪.‬‬ ‫ﺳﻨﻦ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وﻟﻔﺖ اﻟﻐﺎﻣﺪي إﱃ ﻛﺜﺮة وﺗﻨﻮع اﻟﺴـﻨﻦ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻷﻧﻔﺲ واﻵﻓﺎق واﻤﺠﺘﻤﻌﺎت؛ ﺑﺘﻨﻮع ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﰲ اﻟﺨﻄﺒـﺔ‪» :‬ﻫﻨﺎك ﺳـﻨﻦ ﻛﻮﻧﻴﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺳـﻨﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺳـﻨﻦ ﺣﻀﺎرﻳﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺳـﻨﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻨﻦ ﻟﻼﺳـﺘﺨﻼف واﻟﺘﻤﻜﻦ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ّ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻨﻬـﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻋﲆ‬ ‫ﻟﺴﺎن رﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬وأﻣﺮﻧﺎ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻧﻨﻈﺮ وﻧﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﰲ اﻵﻳـﺎت واﻟﻘﺪر وأﺣـﺪاث اﻟﺘﺎرﻳـﺦ واﻟﻘﺼﺺ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻨﺸـﺄ ﻋﻘﻮل ﻧﺎﺿﺠﺔ ﻣﺪرﻛﺔ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻜﻢ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ وﻃﺎﺑﻊ‬ ‫اﻷﺷـﻴﺎء‪ ،‬وﻟﺘﻜﻮن ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻟﺘﻔﺴﺮ اﻟﻜﻮن‪ ،‬واﻟﻨﻈﺮ‬ ‫واﻻﻋﺘﺒـﺎر ﺑﺤـﺎﻻت اﻷﻣـﻮر وﻋﻮاﻗﺒﻬـﺎ وﻣﻮازﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻮض واﻟﺴـﻘﻮط واﻟﺘـﺪاول اﻟﺤﻀﺎري‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أوﺿﺢ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ أﻳﻤﺎ إﻳﻀﺎح وأراد ﻣﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﺴـﻨﻦ وﻧﺘﻔﻘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬـﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ وأﻣﻮرﻧـﺎ وﺗﻘﺪﻣﻨـﺎ‬ ‫وﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ«‪.‬‬ ‫»ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻜﺮا ً ﻋﲆ أﺣﺪ«‬ ‫وأﺑـﺎن اﻟﻐﺎﻣﺪي أن اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﺎم ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻜﻞ اﻟﺒﴩﻳـﺔ أن ﺗﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ‬

‫ﺟﻤﻮع اﻤﺼﻠﻦ ﺗﺤﴬ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام أﻣﺲ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺣﻜﺮا ً ﻋﲆ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫وأﻛـﺪ أن اﻟﻠـﻪ ﻗـﺪ ﻳﻔﺘﺢ ﻋـﲆ اﻟﺒﴩﻳـﺔ ﰲ ٍ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻔﺼﻼً‪» :‬ﻫﺬه اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻫـﻲ اﻷﻛﺜـﺮ ﻋﺪدا ً واﻷوﺳـﻊ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﺒﴩي‪ ،‬ﻛﺎﻟﺴـﻨﻦ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻵﻓﺎﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻨﻦ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮن وﺟﺮﻳﺎن أﻣﻮره وأﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر وﺳﺮ‬ ‫ﻋﲆ وﻓﻖ ﺗﺪﺑﺮ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ وﺳﻨﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻻﺟﺘﻤﺎع«‪.‬‬ ‫وﺷﺪد اﻟﻐﺎﻣﺪي‪» :‬ﻛﻠﻤﺎ أﺣﺴﻨﺖ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻓﻘﻪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ وأﺗﻘﻨـﺖ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫ ِﺪﻳَﺖ ﻻﻛﺘﺸـﺎﻓﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳـﺘﺨﻼف واﻟﺨﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم؛ ﻋﺎﺷـﺖ ﻋﻴﺸـﺔ ﺣﺴـﻨﺔ وﻫﻨﺄت ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ ًء ﻻ ﻧﻈﺮ ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫ووﻓـﻖ ﺧﻄﺒﺘﻪ؛ ﻓﺈن »اﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻷواﺋﻞ أﺑﺪﻋﻮا ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺮﻗﻲ ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫وﻟﺤﺴﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻌﻬﺎ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺗﺤـﺪث اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﻄﻮرة‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻠﻪ ﰲ اﻟﻜﻮن واﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺪﻧﻴﻮي‪ ،‬اﻟـﺬي ﺗُﻐ َﺮق ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻨﺎس وﻫﻢ ﺑﻌﻴـﺪون ﻋﻦ اﻟﻠـﻪ وﻏﺎرﻗﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﺸـﻬﻮات واﻟﻠـﺬات‪ ،‬إﻧﻤـﺎ ﻫـﻮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣـﺎدي ﻗﺪ ﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ورﺿﺎ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺠﺮي أﻳﻀﺎ ً وﻓﻖ ﺳـﻨﺔ اﻻﺳـﺘﺪراج واﻹﻣﻼء‬ ‫واﻹﻣﻬﺎل‪ ،‬وﻗـﺪ ﻳﻄﻮل ذﻟﻚ اﻻﺳـﺘﺪراج واﻹﻣﻬﺎل‬ ‫وﻗـﺪ ﻳﻘـﴫ‪ ،‬ﺳـﻨﺔ رﺑﺎﻧﻴـﺔ ﻻ ﺗﺘﺒـﺪل وﻻ ﺗﺘﻐﺮ‬ ‫»ﻓﺎﻋﺘﱪوا ﻳﺎ أوﱄ اﻷﺑﺼﺎر«‪.‬‬ ‫ﻧﴫ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫وأﻛﻤـﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴّﻨﺎ ً أن ﻣﻦ ﺳـﻨﻦ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ اﻤﻄـﺮدة ﺳـﻨﻨﻪ اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﻨـﴫ دﻳﻨـﻪ‬ ‫وﴍﻳﻌﺘﻪ وأوﻟﻴﺎﺋﻪ وﺣﺰﺑﻪ‪ ،‬وﺳـﻨﻦ ﻧﺰول اﻟﻌﺬاب‬ ‫وإﻫﻼك اﻷﻣﻢ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء ﰲ اﻟﺨﻄﺒﺔ‪» :‬ﻫﺬه ﺳـﻨﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻴّﻨﻬﺎ رﺑﻨﺎ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ أﺣﺴـﻦ ﺑﻴﺎن‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺟـﺎء اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫أن اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻮ اﻟﺴـﺒﻴﻞ اﻷوﺣﺪ‬ ‫ﻟﻨـﴫ اﻷﻣـﺔ وﺗﻤﻜﻴﻨﻬـﺎ ﰲ اﻷرض ﻣـﻊ اﻹﻋـﺪاد‬ ‫واﻟﻘـﺪرة اﻤﺎدﻳﺔ )وَﻋَ ـ َﺪ اﻟ ﱠﻠـ ُﻪ ا ﱠﻟﺬِﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤَ ِ‬ ‫وَﻋَ ِﻤﻠُـﻮا ﱠ‬ ‫ﺎت َﻟﻴ َْﺴـﺘَ ْﺨﻠ َِﻔﻨﱠﻬُ ﻢ ِﰲ ْاﻷ َ ْر ِض َﻛ َﻤﺎ‬

‫اﺳـﺘَ ْﺨ َﻠ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻒ ا ﱠﻟﺬِﻳ َﻦ ِﻣﻦ َﻗﺒْﻠ ِ​ِﻬـ ْﻢ َو َﻟﻴُ َﻤ ﱢﻜﻨ َ ﱠﻦ َﻟﻬُ ْﻢ دِﻳﻨَﻬُ ُﻢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا ﱠﻟﺬِي ا ْرﺗﴣ ﻟﻬُ ﻢْ( ﻟﺬا أﻋﺪوا ﻟﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة‪ّ ،‬‬ ‫وﺑﻦ اﻟﻘـﺮآن أن أﻋﺪاء اﻷﻣﺔ ﻟﻬﻢ وﻗﺖ وأﺟﻞ‬ ‫ﻣﻌﻦ ﻓﺈذا ﺟﺎء أﺟﻠﻬﻢ ﻧﺰل ﺑﻬﻢ اﻟﻌﺬاب«‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻄﺮد اﻟﻐﺎﻣﺪي‪» :‬ﻗﺪ ﻳﺸﻚ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ذﻟﻚ ﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮى ﻣﻦ ﺗﻄﺎول أﻣﻢ اﻟﻜﻔﺮ واﺳﺘﻌﻼﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫أن ذﻟﻚ ﻳﺠﺮي وﻓﻖ ﺳـﻨﻦ رﺑﺎﻧﻴﺔ وأن ﺳﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﰲ‬ ‫إﻫﻼك اﻟﻈﺎﻤﻦ واﻟﻄﻐﺎة ﻗﺪ ﺗﻄﻮل ّﻤﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﲆ‬ ‫أرض اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺬﻫﺐ أﺟﻴﺎل وﺗﺄﺗﻲ أﺟﻴﺎل ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﰲ اﻟﻈﺎﻤﻦ واﻟﻄﻐﺎة ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﻘﺪﻣﻮن«‪.‬‬ ‫وﺷﺪد اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﲆ أن ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ وﻋﺼﻴﺎن أواﻣﺮه أوﺳﻊ أﺑﻮاب اﻟﻔﺸﻞ‬ ‫واﻟﻬﺰﻳﻤﺔ واﻟﻬﻼك اﻟﻌﺎم وﻇﻬﻮر اﻟﻔﺴـﺎد ﰲ اﻟﱪ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ؛ وأن أﻟﻄﻒ ﺳـﻨﻦ اﻟﻠﻪ وأدﻗﻬﺎ أن اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫إﱃ اﻟﺨـﺮ أو اﻟﴩ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ إﻻ إذا اﺑﺘﺪأ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻟﺒﴩ ﻫﻢ اﻤﺴـﺆوﻟﻮن اﺑﺘﺪا ًء ﻋﻦ اﻟﺼﻼح‬ ‫واﻹﺻـﻼح وﻫـﻢ اﻤﺴـﺆوﻟﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻔﺴـﺎد‬ ‫واﻻﻧﺤﻄﺎط‪.‬‬ ‫اﻤﺪاوﻟﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺗﻄﺮﻗـﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ إﱃ ﺳـﻨﺔ اﻤﺪاوﻟـﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻣﻦ أﺿﺨﻢ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪» ،‬ﻓﻴﻮ ٌم رﺧﺎء‬ ‫وﻳﻮ ٌم ﺷـﺪة وﻳﻮ ٌم ﻧﴫ وﻳﻮ ٌم ﻫﺰﻳﻤﺔ ) َو ِﺗ ْﻠ َﻚ اﻷﻳﱠﺎ ُم‬ ‫ﻧُﺪ َِاوﻟُﻬَ ﺎ ﺑ ْ َ‬ ‫ﺎس(«‪.‬‬ ‫َﻦ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ‪» :‬ﻣﻦ آﺛﺎر ﺳـﻨﺔ اﻤﺪاوﻟـﺔ ﻫﻨﺎ أن‬ ‫ﻳﻈﻬـﺮ اﻟﺨﺒﻴـﺚ واﻤﻨﺎﻓـﻖ وﻳﺘﻤﻴـﺰ ﻋـﻦ اﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ«‪.‬‬ ‫وزاد ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﺟﺎء اﻟﺒﻴﺎن ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴـﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫ﻋـﲆ أن ﺗﻔـﴚ اﻟﻈﻠـﻢ وﻏﻴـﺎب اﻟﻌﺪل واﻧﺘﺸـﺎر‬ ‫اﻤﻌـﺎﴆ واﻟﺬﻧـﻮب واﻤﺠﺎﻫـﺮة ﺑﻬـﺎ واﻟـﱰف‬ ‫واﻹﴎاف ﻣﻦ أﻋﻈﻢ أﺳـﺒﺎب ﺗﻐﺮ اﻷﺣﻮال وزوال‬ ‫اﻟﻨﻌـﻢ وﻓﺠﺎءة اﻟﻨﻘـﻢ وﻧﻘﺺ اﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ واﻷرزاق‬ ‫وﻗﺴـﻮة اﻟﻘﻠـﻮب وﺗﻨﺎﻛـﺮ اﻟﻨﻔـﻮس وﺗﺒﺎﻏﻀﻬـﺎ‬ ‫وﺗﺴـﻠﻴﻂ ﺑﻌـﺾ اﻟﺴـﻠﻮك ﻋـﲆ ﺑﻌـﺾ ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ«‪.‬‬ ‫ﺳﺮ اﻷﻣﻢ‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ اﻟﺨﻄﺒﺔ؛ ﻓﺈن »أﺣـﺪاث اﻟﻜﻮن واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺳـﺮ اﻷﻣـﻢ وارﺗﻔﺎﻋﻬـﺎ واﻧﺨﻔﺎﺿﻬﺎ‪،‬‬

‫ورﻏﺪ ﻋﻴﺸﻬﺎ وﺑﺆﺳﻪ‪ ،‬وﺿﻴﻘﻪِ وﺑﺤﺒﻮﺣﺘﻪ‪ ،‬وﻗﻴﺎم‬ ‫اﻤﻤﺎﻟﻚ وزواﻟﻬﺎ‪ ،‬وازدﻫـﺎر اﻟﻌﻤﺮان وﺗﺨﻠﻔِ ﻪ‪ ،‬ﻛﻞ‬ ‫ﺳﻨﻦ رﺑﺎﻧﻴﺔٍ ﺻﺎرﻣﺔٍ ﻗﺎﻃﻌﺔٍ‬ ‫ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ وﻳﻤﴤ وﻓﻖ ٍ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺒﺪل وﻻ ﺗﺘﻐﺮ‪ ،‬راﺳـﺨﺔ ﺛﺎﺑﺘـﺔ وﻣﺘﻜﺮر ٍة ﻣﻊ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﺤﺎل اﻤﻘﺘﴤ ﻟﺬﻟﻚ«‪.‬‬ ‫وﻻﺣﻆ اﻟﻐﺎﻣﺪي أن »اﻤﺴﻠﻢ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺤﺼﻴﻒ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴـﻌﻰ إﱃ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺴـﻨﻦ اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫وﻳﺘﻔﻘـﻪ ﰲ دﻻﻻﺗﻬـﺎ وآﺛﺎرﻫـﺎ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻵﻳﺎت‬ ‫واﻟﻨـﺬر وأﻳـﺎم اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻣـﻞ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﻐﺎﺑﺮ‬ ‫وﻗﺼـﺺ اﻟﻘﺮآن وﻗﺮاءﺗﻪِ ﻗﺮاءة ﻋﱪ ٍة وﻋﻈﺔٍ ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﺣﺪاث واﻤﻮاﻗﻒ ﻟﻴﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ واﻟﻌﺪل واﻟﺜﺒﺎت واﻻﻃﺮاد‪،‬‬ ‫وﰲ ذﻟﻚ ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜـﺮة وﺛﻤﺮات ﻋﻈﻤﻰ ﻻ ﺗﺤﴡ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺴـﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻔﻘﻪ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻘـﻒ ﻋﲆ ﳾء‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺴـﺮُ أﻗـﺪار اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻜﻤﻬﺎ وﻏﺎﻳﺎﺗﻬـﺎ وﻋﻠﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳُـﺮ َزق اﻟﺒﺼﺮ َة‬ ‫ﺑﻨﻮر‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻈﺮ ﰲ اﻷﺣﺪاث ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻳَﻌ ُ‬ ‫ﻈﻢ إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺮﺑﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أن اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻬﺎ وﻣﺴـﺒﺒﺎﺗﻬﺎ وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺑﻴﺪ اﻟﻠﻪ وﺣﺪه«‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻮﴇ‬ ‫وﺷـﺪد اﻟﻐﺎﻣﺪي‪» :‬ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﺼﺎرﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻮﴇ وﻋﺒﺜﺎ ً‬ ‫وﻻ ﻫﻤـﻼً‪ ،‬ﺑـﻞ ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﻋﲆ ﻧﻮاﻣﻴﺲ وﺳـﻨﻦ‬ ‫وﻗﻮاﻧـﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺧـﺮا ً ﻳﺠﺰ ﺑـﻪ وﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮءا ً ﻳﺠﺰ ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ أﺟﺮ اﻤﺤﺴﻨﻦ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ اﻟﺸـﻴﺦ »إن اﺳـﺘﴩاف ﻫـﺬه اﻟﺴـﻨﻦ‬ ‫واﺳﺘﻜﺸـﺎﻓﻬﺎ وﻣﻮاﻓﻘﺘﻬـﺎ ﻳُﺤﻴـﻲ ﰲ اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﺎﻣﻼً‬ ‫ﺳﻨﻦ وﻗﻮاﻧﻦ‬ ‫ﻣﺠﺪا ً ﻣﺜﻤﺮا ً ﺑﻨﺎءً‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ أﻣﺎم ٍ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺎﺑـﻲ أﺣﺪا ً وﻻ ﺗﺴـﺘﺜﻨﻲ ﻓـﺮداً‪ ،‬ﺑﺨﻼف ﻣﻦ‬ ‫ﻳُﻬﻤﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﺴـﻨﻦ وﻳُﻐﻔﻠ ُﻪ وﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻪ وزﻧﺎ ً ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫ﺗـﺮاه ﻳﺘّﺒﻊ ﻫـﻮاه وﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬه اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻳﻌﺎﻧﺪﻫـﺎ ﻓﻴﻌﻴـﺶ ﺣﻴـﺎة اﻟﻔﻮﺿﻮﻳـﺔ واﻟﻌﺒﺜﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ واﻟﺘﺒﻌﻴﺔ واﻻﻧﻬﺰاﻣﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﺧﺘﻢ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﺧﻄﺒﺘﻪ ّ‬ ‫ﺑﺤﺚ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻋﲆ اﺗّﺒﺎع‬ ‫ﻛﻼم اﻟﻠـﻪ وﺳـﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ وﺳـﺮﺗﻪ اﻤﺒﺎرﻛـﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬـﺪي اﻟﺘـﺎم واﻟﻨـﻮر اﻟﺘـﺎم واﻟﻜﻤـﺎل واﻟﺠﻼل‬

‫ُ‬ ‫اﻤﻮﻓـﻖ اﻟﺴـﻌﻴﺪ ﻣـﻦ وﻓﻘﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫واﻟﺠﻤـﺎل‪ ،‬و«إن‬ ‫وﺑـﴫه‪ ،‬وزﻛﻰ ﻗﻠﺒﻪ وﻧـﻮره‪ ،‬واﻤﺨﺬول اﻤﺤﺮوم‬ ‫ﻣﻦ أﻋـﺮض ﻋﻦ ﻫﺪي رﺑﻪ واﺗﺒﻊ ﻫﻮاه‪ ،‬وﻧﴘ اﻟﻠﻪ‬ ‫واﻧﻔﻄـﺮت ﻋﻠﻴﻪ أﻣـﻮره‪ ،‬وﺧﺒﻂ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺧﺒﻂ ﻋﺸـﻮاء ﻓﻠـﻢ ﻳﺒﺎل اﻟﻠـﻪ ﺑـﻪ ﰲ أي أودﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻠﻚ«‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫وﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة؛ ﺣﺬر إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﲇ اﻟﺤﺬﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻀﻴﻴﻊ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘـﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺠﺎه رﺑّـﻪ وﺗﺠﺎه اﻟﺨﻠﻖ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴّﻨﺎ ً أن »أداء اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ؛ ﻧﻔﻌُ ﻬﺎ‬ ‫ﰲ أول اﻷﻣـﺮ وآﺧﺮه ﻳﻌـﻮد إﱃ اﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﺜﻮاب ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ َ‬ ‫)ﻓ َﻤـﻦ ﻳَﻌْ َﻤ ْﻞ ِﻣ َﻦ‬ ‫ﺎت و َُﻫ َﻮ ُﻣ ْﺆ ِﻣ ٌﻦ َﻓ َﻼ ُﻛ ْﻔ َﺮا َن ﻟ َِﺴﻌْ ِﻴﻪِ َوإِﻧﱠﺎ َﻟﻪُ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤَ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﻛﺎ ِﺗﺒُـﻮ َن( وﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ )إ ِ ﱠن ا ﱠﻟﺬِﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا وَﻋَ ِﻤﻠُﻮا‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤَ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎت إِﻧﱠﺎ ﻻ ﻧ ُ ِﻀﻴ ُﻊ أَﺟْ َﺮ َﻣ ْﻦ أَﺣْ َﺴ َﻦ ﻋَ ﻤَﻼ(«‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﺬﻳﻔﻲ‪ ،‬ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ،‬أن اﻟﺘﻘﺼﺮ ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘـﻮق اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﲆ اﻤﻜ ّﻠﻒ أو ﺗﻀﻴﻴﻌﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻳﻌـﻮد ﴐره وﻋﻘﻮﺑﺘـﻪ ﻋـﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻤﻀﻴّﻊ ﻟﻠﺤﻘﻮق اﻤﴩوﻋﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ‪» ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫إن ﺿﻴّـﻊ ﺣﻘﻮق رب اﻟﻌﺎﻤﻦ ﻓﻤﺎ ﴐّ إﻻ ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪ ،‬واﻟﻠـﻪ ﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻤﻦ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ )إ ِ ْن ﺗَ ْﻜ ُﻔ ُﺮوا َﻓ ِﺈ ﱠن اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﻏﻨ ﱞِﻲ ﻋَ ﻨ ْ ُﻜ ْﻢ وَﻻ ﻳَ ْﺮ َﴇ‬ ‫ﻟِﻌِ ﺒَﺎدِﻩِ ا ْﻟ ُﻜ ْﻔ َﺮ َوإ ِ ْن ﺗَ ْﺸ ُﻜ ُﺮوا ﻳَ ْﺮ َ‬ ‫ﺿ ُﻪ َﻟ ُﻜﻢْ(«‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ اﻟﺨﻄﺒـﺔ أن ﺣـﻖ اﻟﺮبّ اﻟـﺬي ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺣﻔﻈـﻪ ﻫـﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ‪» ،‬إذ وﻋﺪ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺜﻮاب‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﱃ‪) :‬وَأ ُ ْز ِﻟ َﻔ ِﺖ ا ْﻟﺠَ ﻨ ﱠ ُﺔ‬ ‫ِﻟ ْﻠ ُﻤﺘﱠﻘِ ـ َ‬ ‫ﱠاب‬ ‫ﻦ َﻏ ْ َ‬ ‫ـﺮ ﺑَﻌِ ﻴ ٍﺪ َﻫﺬَا َﻣـﺎ ﺗُﻮﻋَ ﺪُو َن ﻟِـ ُﻜ ﱢﻞ أَو ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣَ ﻔِ ٍ‬ ‫ﻴﻆ(‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺿﻴّﻊ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺎﻟﴩك ﺑﻪ‬ ‫واﺗﺨﺎذ وﺳـﺎﺋﻂ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ ﻳﻌﺒﺪﻫﻢ وﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻟﻜﺸﻒ اﻟﴩّ واﻟﻜﺮﺑﺎت وﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺎت وﻳﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﺧﺎب وﺧﴪ وأﴍك وﺿ ّﻞ ﺳـﻌﻴﻪ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺒـﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻨـﻪ ﻋﺪﻻ ً وﻻ ﻓﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻘـﺎل ﻟﻪ )اد ُْﺧ ِﻞ‬ ‫اﻟﻨﱠـﺎ َر ﻣَـ َﻊ اﻟﺪﱠاﺧِ ﻠِـ َ‬ ‫ﻦ(‪ ،‬إﻻ أن ﻳﺘـﻮب‪ ،‬وﺟـﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ‪) :‬ﻳﻘﺎل ﻟـﻪ ﻟﻮ أن ﻟﻚ ﻣـﺎ ﰲ اﻷرض ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻔﺘـﺪي ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨـﺎر‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻘـﺎل ﻟﻪ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫أﻣـﺮت ﺑﻤﺎ ﻫـﻮ أﻳﴪ ﻣﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬أن ﻻ ﺗﴩك ﺑﺎﻟﻠﻪ‬

‫ﺷﻴﺌﺎً( رواه اﻟﺒﺨﺎري«‪.‬‬ ‫»ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﺼﻮم«‬ ‫وﺗﺤـﺪث اﻟﺤﺬﻳﻔﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋـﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺨﻠﻖ‪،‬‬ ‫ﻓﻘـﺎل‪» :‬اﻤﻜ ّﻠـﻒ إن ﺿﻴّـﻊ وﺗﺮك ﺣﻘـﻮق اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺒـﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﺮم ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻦ اﻟﺜـﻮاب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧـﺮة وﻋ َﺮض ﻧﻔﺴـﻪ ﻟﻠﻌﻘـﺎب‪ ،‬وإن ّ‬ ‫ﻗﴫ ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬـﺎ ﻓﻘﺪ ﺣُ ِﺮم ﻣﻦ اﻟﺨـﺮ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺤﻘﻮق اﻟﺨﻠـﻖ‪ ،‬واﻟﺤﻴﺎة ﺗﻤﴤ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﻣﻦ ﺷـﺪة ورﺧﺎء وﺣﺮﻣـﺎن وﻋﻄﺎء‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﲆ دﻳﻦ اﻹﻧﺴـﺎن ﺣﻘﻮﻗﻪ اﻟﻮاﺟﺒﺔ‬ ‫ﻟـﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻠـﻪ ﺗﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺨﺼﻮم‪ ،‬وﻳﻌﻄـﻲ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻤﻈﻠﻮم ّ‬ ‫ﺣﻘﻪ ﻣﻤﻦ ﻇﻠﻤـﻪ‪ ،‬وﺿﻴّﻊ ﺣﻘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺪﻳـﺚ اﻟﺬي رواه أﺑـﻮ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬ ‫أن اﻟﻨﺒـﻲ ﺻﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻗـﺎل‪) :‬ﻟﺘﺆ ﱡد ﱠن‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق إﱃ أﻫﻠﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎد ﻟﻠﺸـﺎة‬ ‫اﻤﻠﺤﺎء ﻣﻦ اﻟﺸﺎة اﻟﻘﺮﻧﺎء( رواه ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وذ ّﻛـﺮ اﻟﺤﺬﻳﻔـﻲ‪ ،‬ﺧـﻼل اﻟﺨﻄﺒـﺔ‪ ،‬ﺑـﺄن أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺤﻘـﻮق ﺑﻌﺪ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ورﺳـﻮﻟﻪ ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ؛ ﺣﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬و«ﻟﻌِ َ‬ ‫ﻈـﻢ ﺣﻘﻬﻤﺎ ﻗﺮن‬ ‫ﺣﻘﻪ ﺑﺤﻘﻬﻤﺎ ﻓﻘﺎل ﻋ ّﺰ وﺟﻞ‪) :‬و َ​َﻗ َﴣ َرﺑﱡ َﻚ أ ﱠﻻَ‬ ‫اﻟﻠﻪ ّ‬ ‫ﺗَﻌْ ﺒُـﺪُوا إ ﱠِﻻ إِﻳﱠﺎ ُه َو ِﺑﺎ ْﻟﻮَا ِﻟ َﺪﻳ ِْﻦ إِﺣْ َﺴـﺎﻧًﺎ(‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ‬ ‫وﻋﻼ‪َ ) :‬وو ﱠ‬ ‫اﻹ َ‬ ‫ﻧﺴﺎ َن ِﺑﻮَا ِﻟ َﺪﻳْﻪِ ﺣَ َﻤ َﻠﺘْ ُﻪ أ ُ ﱡﻣ ُﻪ و َْﻫﻨًﺎ‬ ‫َﺻﻴْﻨَﺎ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻋَ َﲆ و َْﻫ ٍﻦ وَﻓِ َ‬ ‫َﻦ أ ِن اﺷ ُﻜ ْﺮ ِﱄ َو ِﻟﻮَا ِﻟ َﺪﻳْ َﻚ‬ ‫ﺼﺎﻟُ ُﻪ ِﰲ ﻋَ ﺎﻣ ْ ِ‬ ‫إ َِﱄ ﱠ ا ْﻟﻤ َِﺼﺮُ(«‪.‬‬ ‫وﻓﺼﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﻗﺎﺋـﻼً‪» :‬اﻟﻠﻪ ﻋ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻈﻢ ﺣـﻖ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ أوﺟﺪك وﺧﻠﻘﻚ ﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷم وﺟﺪت ﰲ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻞ أﻋﻈﻢ اﻤﺸـﻘﺎت وأﴍﻓـﺖ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻬﻠﻜﺎت‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪َ ) :‬وو ﱠ‬ ‫اﻹﻧ ْ َﺴـﺎ َن‬ ‫َﺻﻴْﻨَﺎ ْ ِ‬ ‫ِﺑﻮَا ِﻟ َﺪﻳْﻪِ إِﺣْ َﺴﺎﻧًﺎ ﺣَ َﻤ َﻠﺘْ ُﻪ أ ُ ﱡﻣ ُﻪ ُﻛ ْﺮ ًﻫﺎ َوو َ‬ ‫َﺿﻌَ ﺘْ ُﻪ ُﻛ ْﺮ ًﻫﺎ(‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن اﻷب ﻳﺮﻋﻰ وﻳﺮﺑﻲ وﻳﺴـﻌﻰ ﻟﺮزق اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫وﻳﻌﺎﻧـﻲ ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﻣـﻦ اﻷﻣﺮاض‪ ،‬وﻳﺴـﻬﺮ اﻟﻮاﻟﺪان‬ ‫ﻟﻴﻨـﺎم اﻟﻮﻟﺪ‪ ،‬وﻳﺘﻌﺒﺎن ﻟﻴﺴـﱰﻳﺢ‪ ،‬وﻳﻀﻴﻘﺎن ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻬﻤﺎ ﻟﻴﻮﺳـﻌﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻤﻼن ﻗـﺬارة اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴـﻌﺪ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻤﺎﻧﻪ ﻟﻴﻜﻤﻞ وﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬وﻳﺤﺒّﺎن أن‬ ‫ﻳﻜﻮن أﻛﻤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳـﻦ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻮﻋﻴـﺪ ﰲ ﻋﻘﻮﻗﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱪ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪ ﻣﻬﻤﺎ اﺟﺘﻬﺪ وﺑﺬل‬ ‫ﻟـﻦ ﻳﺒﻠﻎ وﻟ ٌﺪ ﻛﻤﺎل اﻟ ّ‬ ‫إﻻ ّ ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ واﺣﺪة ﺑﻴّﻨﻬـﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي رواه أﺑﻮ‬ ‫ﻫﺮﻳـﺮة رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ أﻧﻪ ﻗﺎل )ﻟﻦ ﻳﺠﺰي وﻟﺪ واﻟﺪه إﻻ أن ﻳﺠﺪه‬ ‫ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ً ﻓﻴﺸﱰﻳﻪ ﻓﻴﻌﺘﻘﻪ( رواه ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داوود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي«‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﺨﻄﺒﺔ إﱃ أن اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺑﺎن ﻣﻦ أﺑﻮاب‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ؛ ﻣـﻦ ﺑ ﱠﺮﻫﻤﺎ دﺧﻠﻬﺎ‪» ،‬ﻟﺤﺪﻳـﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬ ‫رﴈ اﻟﻠـﻪ ﻋﻨـﻪ أن اﻟﻨﺒـﻲ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‬ ‫ﻗـﺎل‪) :‬رﻏـﻢ أﻧﻔﻪ رﻏـﻢ أﻧﻔﻪ رﻏﻢ أﻧﻔـﻪ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣـﻦ أدرك أﺑﻮﻳﻪ أﺣﺪﻫﻤﺎ أو‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ( رواه ﻣﺴـﻠﻢ«‪ .‬وﺷـﺪّد‬ ‫اﻟﺤﺬﻳﻔﻲ ﻋـﲆ أن ﺑ ّﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻫـﻮ »ﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﰲ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﻔﺎذ أﻣﺮﻫﻤﺎ ووﺻﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬وإدﺧﺎل اﻟﴪور ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻘـﺔ‪ ،‬وﺑﺬل اﻤـﺎل ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺸـﻔﻘﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﻤـﺎ‪ ،‬واﻟﺤﺰن ﻟﺤﺰﻧﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺟﻠﺐ اﻷﻧﺲ ﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺑﺮ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺻﻠﺔ ودّﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺻﻠﺔ رﺣﻤﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﺮك‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻜﻒ ﻋﻤﺎ ﻧﻬﻴﺎ ﻋﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أﻧـﻮاع اﻷذى ﻋﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ ﻃـﻮل ﺣﻴﺎﺗﻬﻤـﺎ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻻﺳـﺘﻐﻔﺎر ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة وﺑﻌﺪ اﻤﻮت«‪ ،‬أﻣـﺎ »اﻟﻌﻘﻮق ﻓﻀ ّﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وأﺑﺎن اﻟﺸﻴﺦ أن ﻛﺜﺮة ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أﺣﺪ أﴍاط‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻜﻤﻼً‪» :‬ﻣـﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﻘـﻮق ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻤـﺎ أو ﺗﺤﻮﻳـﻞ أﺣﺪﻫﻤﺎ إﱃ دار اﻤﺴـﻨﻦ‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻬﻤﺎ ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﻟﻠﻪ«‪.‬‬

‫آل اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ‪ :‬أﻋﻈﻢ أﻧﻮاﻋﻪ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أوﴅ ﺧﻄﻴـﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫اﻹﻣﺎم ﺗﺮﻛﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻄﺎﻋـﺎت وﺣـﺬف اﻟﻨﻔـﺲ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻌـﺎﴆ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ وﺻـﻒ اﻤﺼﻴﺒـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳـﻦ ﺑﺄﻋﻈـﻢ اﻤﺼﺎﺋـﺐ ﻟﻜﻮﻧﻬـﺎ‬ ‫»ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨـﴪان واﻟﺤﺮﻣﺎن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة«‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬ﺧـﻼل ﺧﻄﺒـﺔ‬ ‫ﺑﺨﻠـﻖ ﻋﻈﻴ ٍﻢ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌـﺔ أﻣـﺲ‪ ،‬اﻟﺼﱪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺻﻔـﺔٍ ﻛﺮﻳﻤـﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ »أﻣـﺮ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻬـﺎ أﻧﺒﻴـﺎءه ورﺳـﻠﻪ واﻟﺼﺎﻟﺤـﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻋﺒﺎده‪ ،‬ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ )ﻓﺎﺻﱪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺻـﱪ أوﻟﻮ اﻟﻌﺰم ﻣﻦ اﻟﺮﺳـﻞ(‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ )وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ وإدرﻳﺲ وذا‬ ‫اﻟﻜﻔـﻞ ﻛﻞ ﻣـﻦ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳـﻦ(‪ ،‬وﻗـﺎل‬

‫ﺗﻌﺎﱃ )وﺑـﴩ اﻤﺨﺒﺘﻦ اﻟﺬﻳﻦ إذا ذﻛﺮ‬ ‫اﻟﻠﻪ وﺟﻠﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ واﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫أﺻﺎﺑﻬﻢ(«‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺼﱪ أﻧﻮا ٌع ﻣﺘﻼزﻣﺔ‬ ‫وأﻛـﺪ آل اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻋﻀـﻮ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮد اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬أن اﻟﺼﱪ ﻫﻮ ﺣﺚ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋـﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠـﻪ وﺣﺬﻓﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬وأﺑﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ أن‬ ‫ﻟﻠﺼﱪ أﻧﻮاﻋﺎ ً ﻣﺘﻼزﻣﺔ ﻻ ﻳﻨﻔﻚ أﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻵﺧـﺮ‪ ،‬وأﻋﻈـﻢ أﻧﻮاﻋـﻪ »اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌـﺎﱃ )واﻟﺬﻳﻦ ﺻـﱪوا اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ‬ ‫رﺑﻬﻢ وأﻗﺎﻣـﻮا اﻟﺼﻼة(«‪ .‬وﺷـﺪد آل‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ »إن اﻤﺴـﻠﻢ إذا ﻟﻢ ﻳﺼﱪ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺄﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ أن ﺗﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺸـﻬﻮة ﻋﺎﺑﺮة أو ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫أو ﻛﺒـﺮة ﻣﻮﺑﻘـﺔ ﻓﺤـﻦ إ ٍذ ﺗﻀﻌﻒ‬

‫ﻗﻮاه وﺗﻀﻌـﻒ إرادﺗﻪ ﻓﻴﻐﴙ اﻤﺤﺮم‬ ‫ﻓﻴﻨـﺪم«‪ ،‬ﻣﻮﺻﻴﺎ ً ﺑﺘﻘﻮى اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ واﻣﺘﺜﺎل أواﻣﺮه‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺎﻟﻘـﻮل إن ﺛﺎﻧﻲ أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺼـﱪ ﻫـﻮ اﻟﺼﱪ ﻋـﲆ ﻃﺎﻋـﺔ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ »ﺑﺄداء ﻫـﺬه اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وإﺻﺎﺑـﺔ اﻟﺤـﻖ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل اﻟﻠـﻪ‬ ‫ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﱃ )واﻋﺒـﺪ رﺑﻚ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻴﻘﻦ(‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫)ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﺻﱪوا وﺻﺎﺑﺮوا‬ ‫وراﺑﻄﻮا واﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن(‪،‬‬ ‫ﻗـﺎل اﻟﺤﺴـﻦ اﻟﺒـﴫي رﺣﻤـﻪ اﻟﻠﻪ‪:‬‬ ‫أﻣﺮﻫـﻢ أن ﻳﺼـﱪوا ﻋﲆ ﻋﺒـﺎدة اﻟﻠﻪ‬ ‫ﰲ اﻟـﴪاء واﻟﴬاء واﻟﺸـﺪة واﻟﺮﺧﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻮا رﺑﻬﻢ ﻣﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬واﻤﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫ﻫﻲ اﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﺟﺎء ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ )أﻻ‬ ‫أﺧﱪﻛـﻢ ﺑﻤـﺎ ﻳﻤﺤﻮ ﺑﻪ اﻟﻠـﻪ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‬

‫وﻳﺮﻓﻊ ﺑـﻪ اﻟﺪرﺟﺎت إﺳـﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻜﺎره وﻛﺜﺮة اﻟﺨﻄﺎ إﱃ اﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫واﻧﺘﻈﺎر اﻟﺼﻼة ﺑﻌـﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﺬﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎط ﻓﺬﻟﻜﻢ اﻟﺮﺑﺎط(«‪.‬‬ ‫اﻟﺼـﱪﻋـﲆاﻤﺼﺎﺋـﺐواﻷﻗـﺪار‬ ‫وﺗﺤﺪﺛﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬ ‫ﻧـﻮع ﻣـﻦ أﻧـﻮاع اﻟﺼـﱪ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫»اﻟﺼـﱪ ﻋـﲆ اﻤﺼﺎﺋـﺐ واﻷﻗـﺪار‪،‬‬ ‫ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ )وﻟﻨﺒﻠﻮﻧﻜـﻢ ﺑـﴚء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻮف واﻟﺠﻮع وﻧﻘـﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال‬ ‫واﻷﻧﻔﺲ واﻟﺜﻤـﺮات وﺑﴩ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ إذا أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒـﺔ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﻪ وإﻧـﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌـﻮن أوﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺻﻠﻮات ﻣﻦ رﺑﻬﻢ ورﺣﻤﺔ وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ‬ ‫اﻤﻬﺘﺪون(‪ ،‬وﻋـﻦ أﻧﺲ رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ )إن اﻟﻠﻪ إذا أﺣﺐ ﻋﺒﺪا ً ﻋﺠﻞ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺘـﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴـﺎ‪ ،‬وإذا أﺑﻐﺾ ﻋﺒﺪا ً‬

‫أﻣﺴﻚ ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﻓﺎه‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ رﴈ ﻓﻠﻪ اﻟﺮﺿﺎ وﻣﻦ ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴـﻪ اﻟﺴـﺨﻂ(« وﻗﺎل آل اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫»اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﰲ‬ ‫آﻳـﺎت ﻛﺜﺮة ﻣـﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )واﺻﱪ وﻣﺎ‬ ‫ﺻـﱪك إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ(‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑـﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ‬ ‫أﻣﻮر ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﺧﺼﻬـﺎ ﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺼـﱪ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﻟﻠـﻪ اﻟﴩﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﱃ )ﻓﺎﺻﱪ‬ ‫ﻟﺤﻜـﻢ رﺑﻚ وﻻ ﺗﻄـﻊ ﻣﻨﻬـﻢ آﺛﻤﺎ ً أو‬ ‫ﻛﻔـﻮراً(‪ ،‬وأﻣـﺮ ﺑﺎﻟﺼـﱪ ﻛﺬﻟـﻚ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﴩﻛـﻦ‪ ،‬ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ )ﻟﺘﺒﻠﻮن ﰲ‬ ‫أﻣﻮاﻟﻜـﻢ وأﻧﻔﺴـﻜﻢ وﻟﺘﺴـﻤﻌﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أوﺗـﻮا اﻟﻜﺘﺎب ﻣـﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أﴍﻛﻮا أذى ﻛﺜﺮا ً وإن ﺗﺼﱪوا‬ ‫وﺗﺘﻘـﻮا ﻓﺈن ذﻟـﻚ ﻣﻦ ﻋـﺰم اﻷﻣﻮر(‪،‬‬ ‫وأﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﰲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ وﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎه اﻷﻣﺮ ﻣﻦ‬

‫أذى اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻟﻘﻤﺎن ﻻﺑﻨﻪ )ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻨـﻲ أﻗﻢ اﻟﺼﻼة وأﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف واﻧ َﻪ‬ ‫ﻋـﻦ اﻤﻨﻜﺮ واﺻﱪ ﻋﲆ ﻣـﺎ أﺻﺎﺑﻚ إن‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺰم اﻷﻣﻮر(‪ ،‬وأﻣﺮ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌـﺎﱃ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻣﻦ ﺗﺤﻤـﻞ ﳾء ﻣﻦ‬ ‫أﻣـﻮر اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻗﻠﻴـﻼً ﻛﺎن أو ﻛﺜﺮاً‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ )ﻟﻘﺪ أوذي‬ ‫ﻣـﻮﳻ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﻓﺼﱪ(‪ ،‬وأﻣﺮ‬ ‫اﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﺴـﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻣﻊ ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻠﻪ )واﺳـﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺼـﱪ واﻟﺼﻼة(‪،‬‬ ‫وأﻣـﺮ اﻤﺴـﻠﻢ أن ﻳﺘﺨﻠـﻖ ﺑﺎﻟﺼـﱪ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ )وﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺼﱪ ﻳﺼﱪه اﻟﻠﻪ(‪ ،‬ووﻋﺪ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺰاء اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ )إﻧﻤﺎ ﻳﻮﰱ‬ ‫اﻟﺼﺎﺑـﺮون أﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﺮ ﺣﺴـﺎب(«‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ ﺗﻌﺒﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ؛ ﻓـ »اﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﺮ اﻤﺬاق ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺣﻠﻮ اﻤﺬاق‬ ‫ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻤﺂل«‪.‬‬

‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻼء‬ ‫وأﻛﻤـﻞ آل اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺎﻟﻘـﻮل إن »ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ اﻤﺴـﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬ﻟﺬا ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﻠﻢ أن ﻳﻜﻮن واﺛﻘﺎ ً ﺑﺎﻟﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وﺷﺪد اﻟﺸﻴﺦ »ﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣـﻦ اﻻﺑﺘﻼء ﺣﺘـﻰ اﻷﻧﺒﻴـﺎء‪ ،‬ﻓﻌﻦ اﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪) :‬ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ :‬ﻣﻦ أﺷﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑﻼءً؟ ﻗـﺎل اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﻠﺖ ﺛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ﻳﺒﺘـﲆ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﺠـﺪ إﻻ اﻟﻌﺒـﺎءة ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ(‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ )إن اﻟﻠﻪ‬ ‫إذا أﺣﺐ ﻋﺒﺪا ً أﺻﺎب ﻣﻨﻪ(«‪.‬‬ ‫»أﻣﺮه ﻛﻠﻪ ﺧﺮ«‬ ‫وﺧﺎﻃﺐ آل اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﺼﻠـﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫»أﻳﻬﺎ اﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬اﺳﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺒﺸﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘﻮل )ﻋﺠﺒﺎ ً ﻷﻣﺮ اﻤﺆﻣﻦ‬ ‫إن أﻣـﺮه ﻛﻠﻪ ﺧـﺮ إن أﺻﺎﺑﺘﻪ ﴐاء‬ ‫ﺻﱪ ﻓﻜﺎن ﺧﺮا ً ﻟﻪ وإن أﺻﺎﺑﺘﻪ ﴎاء‬ ‫ﺷـﻜﺮ ﻓﻜﺎن ﺧﺮ ﻟـﻪ وﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻷﺣﺪ‬ ‫إﻻ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ(«‪.‬‬ ‫اﻻﺑﺘﻼء ﻗﺴﻤﺎن‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﺨﻄﺒﺔ إﱃ ﻗﺴﻤﻦ ﻟﻼﺑﺘﻼء‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﻓﻴﻬـﺎ »ﺑﻌﺾ اﻟﻨـﺎس ﻗﺪ ﻳﺒﺘﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﻜﺮ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺘﲆ ﺑﺎﻟﴩ ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﱪ«‪.‬‬ ‫وذ ّﻛﺮ آل اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄن ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻋ ّﻠﻤﻨـﺎ أن ﻧﻘﻮل ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻤﺼﻴﺒﺔ )إﻧـﺎ ﻟﻠﻪ وإﻧﺎ إﻟﻴـﻪ راﺟﻌﻮن‬ ‫اﻟﻠﻬـﻢ أﺟﺮﻧﻲ ﰲ ﻣﺼﻴﺒﺘـﻲ واﺧﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﺧﺮا ً ﻣﻨﻬﺎ(‪ .‬واﻋﺘﱪ اﻟﺸـﻴﺦ أن أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻤﺼﺎﺋﺐ ﻫﻲ اﻤﺼﻴﺒﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ »ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺨﴪان واﻟﺤﺮﻣـﺎن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة«‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮم اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺪﻋﻤﻬﺎ أﻧﺸﻄﺘﻬﺎ‬ ‫»ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﺎﺋﻞ« ﱢ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬ ‫ﻛ ﱠﺮﻣﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﰲ ﺷـﺨﺺ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارﺗﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲇ اﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬ﻟﺠﻬﻮدﻫﺎ ودﻋﻤﻬﺎ ﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺠﻮدة‬ ‫ﰲ اﻹدارة واﻟﺘـﻲ ﻋﲆ أﺛﺮﻫﺎ ﺣﻘﻘـﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺪرﺟﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﺘﻤﻴﺰ‬

‫اﻹداري ﰲ ﺟﺎﺋﺰة وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ ﰲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺜﻮﻳﻨﻲ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻐﺴـﻼن واﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺎش اﻟﺸـﻤﺮي‪ ،‬أن ﺗﻀﺎﻓـﺮ ﺟﻬﻮد اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي وﺟﺪﺗﻪ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬أوﺟﺪ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ ﺧﺼﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ واﻹﺑﺪاع ﰲ أﻋﻤﺎل اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ وﻣﺤﻔﺰا ً ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬

‫وأﺷـﺎر إﱃ أن ﺣﺼـﻮل اﻹدارة ﻋﲆ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ درﺟﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻘﺎق اﻟﺘﻤﻴـﺰ اﻹداري ﰲ ﺟﺎﺋـﺰة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠـﴩاﻛﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف« دور اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ وﻣﻬﻢ ﺑﺤﺼﻮل ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﺎﺋﻞ ﻋﲆ ﺷﻬﺎدة ﻧﻈﺎم‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‬

‫إدارة اﻟﺠـﻮدة اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ‪ lso9001:2008‬ﻧﻈـﺮ وﻗﻮﻓﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺪاﺋـﻢ ﻣـﻊ اﻹدارة ﻣـﻦ ﺑـﺎب اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﺠﻬـﺎ ﻏﺮﻓﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ اﻟﺴـﻴﻒ أن إﻧﺠﺎز‬ ‫اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﺤﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ درﺟﺔ اﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻹداري ﰲ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻫﻮ إﻧﺠﺎز ﻳﺠﺮ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺪﻋﻢ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺮﻫﺎ وﻧﺎﺋﺒﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻮﻳﻨﻲ ﻳﻜﺮم اﻟﺴﻴﻒ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ا ﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ وﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر »ﻳﺪﴽ ﺑﻴﺪ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ«‬ ‫ﻧﺒﺾ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪة‪..‬‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ!‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﺎﺋﺪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ؛ ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن رأس اﻟﻬﺮم )وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ( ﻣﻮﺿﻌـﺎ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ واﻻﺳﱰﺷـﺎد‪ .‬ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻤﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺳﻨﺘﻮﺳﻞ ﺑﺘﻐﺮﻳﺪة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻴﴗ )ﻗﻤﺖ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺰﻳﺎرة ﻤﺪرﺳـﺘﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ووﺟﺪت أن ﻫﻨﺎك ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻏﻴـﺎب ﻛﺒﺮة ﺗﱰاوح ﺑﻦ ‪ % 40-30‬آﻣﻞ ﰲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر و«اﻹﻧﻀﺒﺎط«( ﻟﺒﻴﺎن اﻓﱰاق اﻟﺘﻠﻘﻲ وﺗﺒﺎﻳﻦ اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﱃ آﺧﺮ ﻋﱪ ﻗﺮاءﺗﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻦ‪:‬‬ ‫اﻷوﱃ ﻣﺘﺤﺎﻣﻠـﺔ؛ ﺗﺄﺧـﺬ ﻋـﲆ اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪة ﺗﺮﻛﻴﺰﻫـﺎ ﻋﲆ ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﻜـﻮب اﻟﻔﺎرغ رﻏـﻢ اﻷﺟﻮاء اﻟﺒﺎردة ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪم إﻳﺠﺎزﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻘﻞ )زرت ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم ﻣﺪرﺳﺘﻦ‪(...‬‬ ‫و )ووﺟﺪت أن ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﻐﻴﺎب ﻛﺒﺮة‪ (...‬و )اﻟﺘﻮﺗﺮة( ﻻ ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫أن ﺳـﻤﺘﻬﺎ اﻹﻳﺠـﺎز‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺧـﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﱰاﺧـﻲ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫)آﻣـﻞ( ﻋﻮﺿـﺎ ﻋـﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ أو اﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ أو اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ‪ .‬وأﺧﺮا‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻐﺮﻳـﺪة راوﺣﺖ ﰲ اﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪم اﺳـﺘﻨﺎدﻫﺎ إﱃ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮاءة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﻨﺼﻔﺔ أو ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﺗﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ﺷـﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌـﺎﱄ اﻟﻮزﻳـﺮ ووﺿﻮﺣﻪ اﻟـﺬي ﺟﻌﻠـﻪ ﻳﺆﻛﺪ ﻋـﲆ ﻣﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ؛ أوﻟﻬـﺎ أﻧـﻪ رﺟﻞ ﻣﻴـﺪان ﻳﺸـﺎرك اﻟﱰﺑﻮﻳـﻦ ﻫﻤﻬﻢ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﲆ زﻳﺎرة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺪرﺳﺔ ﻷﺧﺬ‬ ‫ﺻﻮرة أوﺿﺢ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﺛﺎﻟﺜﻬﺎ أن اﻟﻮزﻳﺮ ﺑﺤﺴـﻪ اﻟﱰﺑﻮي‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر؛ ﻓﺬﻟﻚ أﻣﺮ ﺑﺪﻫﻲ وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱰﺑﻮي‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﺷـﺎر إﱃ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻤﺘﻮﺧﻰ ﺗﺤﻘﻘﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺸﺪ ﻛﻤﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻨﺰﻫﺎ وزارﺗﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﺠﲆ روح اﻟﴩاﻛﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام )آﻣﻞ( ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻠﺘﻐﺮﻳﺪة ﺗﻮﻇﻴﻒ اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة )ﻫﻨﺎك(‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺠﺘﺰأ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة ﻻﺣﻘﺎ ﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﻐﻴﺎب ﻋﲆ ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺸـﺎر ﻟﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻤﻴـﺰ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة ﺑﺮوﺣﻬـﺎ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺰم‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺎب وإﻧﻤﺎ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻣﺮاوﺣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺒﻨﺎﺋﻲ‪ .‬وأﺧﺮا ﻳﺴـﺠﻞ ﻟﻠﺘﻐﺮﻳـﺪة ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬ ‫اﻟﻠﻐـﻮي ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻤﻜﺘﻮﺑـﺔ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام ﻫﻤـﺰة اﻟﻔﺼﻞ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿـﻊ ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻـﻞ )اﻹﻧﻀﺒﺎط( وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳـﺮاد ﻣﻦ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻮﻗـﻮف ﻣﻄـﻮﻻ أﻣﺎم اﻻﻧﻀﺒـﺎط وأﻫﻤﻴﺔ ﺗﺤﻘﻘـﻪ ﰲ اﻤﻴﺪان‬ ‫اﻟﱰﺑﻮي!‬ ‫وﺑﻌﺪ‪ :‬ﻟﻌﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺳـﺒﻖ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ أن اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻲ ﺣﺘﻰ إن ﺳﻠﻢ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻌﺾ ﺣﻦ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﻀﺔ ﺗﺄﻣﻞ‪:‬‬ ‫وﻋﻦ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﻴﺐ ﻛﻠﻴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﺨﻂ ﺗﺒﺪي اﻤﺴﺎوﻳﺎ‬

‫‪refaai@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺧﺘﺘﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﺳﺎﺳﻴﺎت‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﺪوى ﺑﺎ ﺣﺴﺎء‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺼﻴﻒ‬ ‫اﺧﺘﺘﻤـﺖ اﻟﺪورة ال‪ 29‬ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ اﻹﻟﺰاﻣﻲ ﻷﺳﺎﺳـﻴﺎت ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوى ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻬﺪف اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ اﻟﺼﺤﻴﻦ ﺑﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء‪ .‬وﻛﺎن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻓﺘﺘﺤﻪ ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻷﺣﺴـﺎء وﻟﻴـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴـﻠﻄﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻤﺮ ﺣﺴـﺐ ﺧﻄﺔ ﺳـﻨﻮﻳﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة‪ ،‬ووﺻـﻞ اﻟﻌﺪد اﻤﺴـﺘﻬﺪف إﱃ اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫‪ 1029‬ﻣﺘﺪرﺑﺎ ً أي ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ﻧﺴـﺒﺔ ‪ 66%‬ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻜﻮادر اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ 50‬ﺟﻬﺔ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴـﻮم اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬واﻤﻌـﺮض‬ ‫اﻤﺼﺎﺣـﺐ‪ ،‬واﻟـﺬي ﺳـﻴﻘﺎم ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻏـ ٍﺪ اﻹﺛﻨـﻦ‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻤﺮ ‪ 4‬أﻳـﺎم ﰲ‬ ‫ﻣﻘـﺮ ﻣﻌـﺎرض اﻟﻈﻬـﺮان اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫»إﻛﺴـﺒﻮ« ﺗﺤﺖ ﺷـﻌﺎر »ﻳـﺪا ً ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﺨﺎﻃﺮ«‪.‬‬ ‫وﺿﻌﺖ اﻟﻠﺠﺎن اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل‪،‬‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺒـﺎت اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ واﻋﺘﻤـﺎد‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻣﻴـﻢ ﻟﻠﻤﻌـﺮض واﻷﺟﻨﺤـﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ وﺧﻄﻂ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻼزﻣﺔ‪،‬‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻟﻠﺤﻔـﻞ اﻤﻘـﺮر إﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ اﻷول ﻣـﻦ ﻣـﺎرس اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠـﺎن اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﺪوﴎي‪ ،‬أن اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎر‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻬـﺎء ﻣـﻦ ﺗﺠﻬﻴـﺰ اﻤﻌـﺮض‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗـﻊ ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﻨـﺬ اﻷرﺑﻌـﺎء اﻤﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻤﻌﺮض ﻳﺸـﺘﻤﻞ ﻋﲆ ‪50‬‬ ‫رﻛﻨﺎ ً ﺗﻮﻋﻮﻳﺎ ً وﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺎ ً ﺑﻤﺴﺘﺠﺪات‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻟﺤﺮاﺋـﻖ واﻹﻧﻘـﺎذ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬

‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ أﺟﻨﺤﺔ اﻤﻌﺮض ﰲ اﻟﺪورة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺠﺎل اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬

‫أن اﻤﻌﺮض ﻳﻌـﺮف اﻟﺰوار ﺑﺂﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺎﺣﺐ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻤﻌـﺮض‪ ،‬ورش ﺗﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﺮي ﻳﺘﻔﻘﺪ إدارة اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ‬ ‫أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ ‪ -‬واس‬

‫ﺑﺎﺷـﱰاﻃﺎت اﻟﺴـﻼﻣﺔ وإﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤـﻮادث واﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬

‫ﰲ اﻤﻨﺸﺂت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻢ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺮض ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ‪ 50‬ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ‬

‫اﻟﻠﻮاء اﻟﻌﻤﺮي ﺧﻼل ﺟﻮﻟﺘﻪ ﰲ »ﻣﺪﻧﻲ أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ«‬

‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺸﺎرﻛﺔ‪:‬‬ ‫ﴍﻛﺔ أراﻣﻜﻮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺠﻴﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ )اﻤﺮﻛـﺰ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻠـﺰﻻزل واﻟﱪاﻛـﻦ(‪،‬‬ ‫ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء‪ ،‬ﴍﻛـﺔ اﻟﻐـﺎز‬ ‫اﻷﻫﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻴﻨـﺎء اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻴﻨﺎء اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺒﻴـﻞ‪ ،‬وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‪ ،‬وزارة‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ‪ ،‬وزارة اﻟﺒﻴﺌـﺔ واﻤﻴـﺎه‬ ‫واﻟﺰراﻋـﺔ‪ ،‬ﻫﻴﺌـﺔ اﻤﻮاﺻﻔـﺎت‬ ‫واﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪ ،‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻳـﺪ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﻔﻴﺼـﻞ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻓﻬـﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻷﺻﺎﻟﺔ‪ ،‬أﻣﺎﻧـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﻮى‬ ‫اﻷﻣـﻦ‪ ،‬وﺟﻤﻌﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ ﻏﻮث‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋـﻲ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺪة اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺤـﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬اﻤﺮور‪،‬‬ ‫ﺣـﺮس اﻟﺤـﺪود‪ ،‬اﻟﺴـﺠﻮن‪ ،‬أﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﺸﺂت‪ ،‬ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﺨﺪرات‪.‬‬

‫‪ ..‬واﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﺪﻟﻴﻮي ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻬﻴﺰات »ﻣﺪﻧﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ«‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺗﻔﻘﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟـﺎزان اﻟﻠﻮاء ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻌﻤﺮي أﻣﺲ‪،‬‬ ‫إدارة اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﺟﻮﻻﺗـﻪ اﻟﺘﻔﻘﺪﻳﺔ ﻤﺨﺘﻠﻒ إدارات‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﻃﻠﻊ ﺧـﻼل اﻟﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻪ اﻹدارة‬ ‫ﻣﻦ آﻟﻴـﺎت وﻣﻌـﺪات اﻹﻃﻔﺎء واﻹﻧﻘـﺎذ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل ﻟﻠﺤﻮادث‪ ،‬ﻣﺸﺪدا ً ﻋﲆ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﺴـﺘﻤﺮة ﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ وﺟﺎﻫﺰﻳﺔ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﻔﺮق‪.‬‬

‫ﺗﻔﻘﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪﻟﻴﻮي‪،‬‬ ‫أﻣـﺲ‪ ،‬إدارة اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﺿﻤﻦ اﻟﺠـﻮﻻت اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮم ﺑﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫إدارات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺷـﺎﻫﺪ اﻟﺪﻟﻴﻮي ﻋﺮﺿﺎ ً ﻣﺮﺋﻴﺎ ً ﺷﻤﻞ اﻤﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻟـﻺدارة‪ ،‬وﻋـﺪد اﻟﺴـﻜﺎن‪ ،‬واﻟﺤـﺪود‬ ‫اﻹدارﻳـﺔ‪ ،‬واﻟﻬﻴـﺎﻛﻞ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻘـﻮى‬ ‫اﻟﺒﴩﻳـﺔ واﻵﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋـﺪد اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬واﻤﺤـﻼت اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‬

‫ﻟـﻺﴍاف اﻟﻮﻗﺎﺋـﻲ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗـﻢ اﺳـﺘﻌﺮاض‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ اﻟﺤـﻮادث‪ ،‬واﻷودﻳـﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﻴّﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮﻋﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﺎﺗﻘﺪﻣـﻪ اﻹدارة ﻣـﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت‬ ‫ﺧﻼل اﻟﴩاﻛﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣـﺚ اﻟﺪﻟﻴﻮي ﰲ ﺧﺘﺎم زﻳﺎرﺗﻪ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﻓـﺮاد ﻋﲆ ﺗﺄدﻳـﺔ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻮب ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻷﻓﻀـﻞ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻟﻬـﺪف اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻟـﺬي ﻳﻀﻤﻦ ﺣﻤﺎﻳـﺔ اﻷرواح‬ ‫واﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪ ،‬ﻣﺸـﻴﺪا ً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺧـﻼل اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﻄﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪.‬‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎون ﺑﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ وﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫وﻗﻌـﺖ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻃﻴﺒـﺔ ﺑﺎﻤﺪﻳﻨـﺔ أﻣﺲ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎون ﻣﺸـﱰك‪ ،‬ﻣﺪﺗﻬـﺎ ﻋﺎم واﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋـﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة ﰲ ﻣﺠـﺎﻻت اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻟﻠﺤﺞ‬

‫ﺗﺴﻮق‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‪ :‬ﺿﺒﻂ ﻣﻠﺤﻤﺔ ّ‬ ‫ﻟﺤﻮﻣ ًﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﻤﺼﺪر‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﻓﺎﺿﻞ اﻟﻐﻴﺜﻲ‬

‫ﺿﺒﻄـﺖ اﻟﻔـﺮق اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ اﻤﺴـﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﺳـﻂ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﻘﻴـﺎدة اﻤﺮاﻗـﺐ راﻛﺎن اﻟﺒﺨﻨﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻨﺪوب اﻟﺼﺤﺔ ﺳـﻴﺪ ﺧﻤﻴﺲ أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺗﺪﻳﺮﻫﺎ ﻋﻤﺎﻟﺔ‬ ‫واﻓﺪة‪ ،‬ﺗﺴـﻮق أﻧﻮاﻋﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻮم ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻤﺼﺪر‪ ،‬وﺗﺒﻴﻊ ﻟﺤﻮم‬ ‫أﺑﻘـﺎر ﻣﺴـﺘﻮردة وﻣﱪدة ﻋـﲆ أﻧﻬﺎ ﻟﺤﻮم ﺣـﺎﳾ وأﻏﻨﺎم ﺑﻠﺪي‬ ‫ﻃـﺎزج‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﺘﺒﻴﻠﻬﺎ وﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ ﺑﺄﺳـﻴﺎخ ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻟﻠﺸـﻮاء ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت اﻟﱪﻳﺔ‪ .‬وذﻛﺮ اﻤﺮﻛﺰ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق«؛ أﻧﻪ ﺗﻢ ﻣﺼﺎدرة اﻟﻠﺤﻮم اﻤﻀﺒﻮﻃﺔ وإﺣﺎﻟﺘﻬﺎ إﱃ إدارة‬ ‫اﻤﺴـﺎﻟﺦ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل إﺟﺮاءات اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣـﺪى ﺻﻼﺣﻴﺘﻬـﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬وﺗﻢ اﺳـﺘﺒﻌﺎد أﺣـﺪ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺣﻴﺎزﺗﻪ ﺷﻬﺎدة ﺻﺤﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺤﺪ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ اﻟﻐﺮاﻣﺎت‬ ‫واﻤﺨﺎﻟﻔﺎت وﻓﻖ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻐﺮاﻣﺎت واﻟﺠﺰاءات اﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ واﻟﻘﻄـﺎع‬ ‫اﻟﺨـﺎص واﻟﴩﻛﺎت واﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻮم اﻤﻌﺪة ﻟﻠﺒﻴﻊ‬

‫واﻟﻌﻤـﺮة واﻟﺰﻳـﺎرة‪ .‬ووﻗـﻊ ﻋـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫اﻤـﴩف ﻋـﲆ ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﴩاﻛـﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺳـﺎﻣﺔ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﻋـﻦ اﻤﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻤﴩف اﻟﻌﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺎﺷﻢ ﻧﻮر‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ وﻛﻴﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫واﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻤﻜﻠـﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻮد‬

‫ﻃﺎﻫـﺮ أن اﻟﺘﻌﺎون ﻳﻬـﺪف إﱃ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة وزوارﻫﺎ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺗﻄـﻮع أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻼب وأﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬه اﻟﴩاﻛﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ واﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ واﻟﻘﻄﺎع‬

‫اﻟﺨﺎص‪ .‬وﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ أن اﻟﻄﺮﻓﻦ اﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪرﻳـﺐ اﻤﺘﻄﻮﻋـﻦ واﻤﺘﻄﻮﻋﺎت ﻋﲆ أﺳـﺲ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﻟﻔﺮق ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﻣﻴﻮﻟﻬـﻢ ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘـﺎج ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺘﻄﻮﻋـﻲ وﻣﺘﻄﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫وأﺿﺎف أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ وﺻﻞ إﱃ درﺟﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻﺣﱰاﻓﻴـﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘـﺎه اﻤﺘﻄﻮﻋﻮن واﻤﺘﻄﻮﻋـﺎت ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮن‬ ‫ﰲ اﻤﻜﺘﺐ ﻋـﲆ اﻧﺘﻘﺎء اﻤﺘﻄﻮﻋﻦ واﻤﺘﻄﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‪.‬‬

‫دورﺗﺎن ﻓﻲ ﻣﻬﺎرات اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﺑﻔﺮع ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺠﺮان ﻓﻲ ﺷﺮورة‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻣﺎﻧﻊ آل ﻣﻬﺮي‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﻋﻤـﺎدة ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻤﺴـﺘﻤﺮ وﻣﺮﻛـﺰ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬـﺎرات اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻧﺠﺮان‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﰲ ﴍورة‪،‬‬ ‫دورﺗﻦ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺘﻦ‪ ،‬اﻷوﱃ اﺳـﺘﻤﺮت‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﺑﻌﻨـﻮان »ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ« وﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﺤﻴـﻰ ﻣﻘﺒـﻞ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌﻨـﻮان‬ ‫»ﻓﻨـﻮن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻤـﻼء« ﻤﺪة‬ ‫ﻳﻮﻣﻦ ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫اﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ ﻫـﺬه اﻟـﺪورات اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺷـﺎرك ﻓﻴﻬـﺎ ‪ 75‬ﻣﺘﺪرﺑﺎ ً ﻣـﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺻﻴﺎﻧﺔ‬

‫اﻟﺠﻮاﻻت وﻣﻬﺎرات اﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪورات ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺠـﺎل ﻟﺰﻳﺎدة ﻣﻬﺎرات اﻤﺸـﺎرﻛﻦ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﻻﻧﺨﺮاط ﰲ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﻛﻔﺎءة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ وﻛﻴﻞ ﻋﻤﺎدة ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻳﺴـﻠﻢ اﻟﻨﻬـﺪي‪ ،‬أن ﻓﺮع‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﰲ ﴍورة ﻳﺤـﺮص ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨﻴـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ واﻹدارﻳﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ‬ ‫إﺳـﻬﺎﻣﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺤـﲇ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎرات اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻣﻬﺎرات اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ اﻟﺸـﻬﺎدات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ أﻣﺎﻣﻬـﻢ ﻋﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻔـﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ ﻟﺘﺄﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺪورﺗﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫»أﻟﻔﺔ« ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ًﺎ‬ ‫ﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﻤﻘﺒﻼت‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‬

‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻨﻈـﻢ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻷﴎﻳـﺔ »أﻟﻔﺔ«‬ ‫ﰲ ﻋﺮﻋـﺮ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴـﺎدس ﻟﺘﺄﻫﻴـﻞ اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻤﻘﺒﻼت ﻋﲆ اﻟـﺰواج‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺪرﺑﺎت‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼـﺎت ﺑﻬـﺬا اﻤﺠـﺎل‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻟﺨﺰاﻣـﻰ ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ ﰲ ﻋﺮﻋـﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴـﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﺸـﺘﻤﻞ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ‪ 3‬أﻳﺎم ﻋﲆ‬

‫ﻣﺤﺎﴐات وﻧﺪوات ﰲ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ ،‬وﻓﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫وإدارة اﻟﺤـﻮار‪ ،‬واﻟﺘﺨﺎﻃـﺐ ﺑـﻦ اﻟﺰوﺟـﻦ‪،‬‬ ‫وﻏﺮﻫـﺎ ﻣﻦ اﻷﻣـﻮر اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻨﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻄﺮﻓـﻦ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒـﻼت ﻋﲆ اﻟـﺰواج وﺗﺪرﻳﺒﻬﻦ ﻋﲆ أﺳـﺎﻟﻴﺐ‬ ‫وﻃﺮق اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻈﻤﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻣﺆﺧﺮا ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﻤﺎﺛﻼ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻤﻘﺒﻠﻦ ﻋﲆ اﻟﺰواج‪ُ ،‬‬ ‫وﻗﺪم اﻟﺪﻋﻢ اﻤﺎﱄ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻴﺴﺮ زواﺟﻬﻢ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫إﺳﻼم ‪ 14‬ﻓﻠﺒﻴﻨﻴ ًﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺄﺑﻮﻋﺮﻳﺶ‬

‫أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﺷـﻬﺮ ‪ 14‬ﻓﻠﺒﻴﻨﻴﺎ ً إﺳـﻼﻣﻬﻢ أﻣـﺲ ﰲ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋـﻮة واﻹرﺷـﺎد وﺗﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺎت ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء اﻋﺘﻨﺎﻗﻬﻢ ﻟﻺﺳـﻼم ‪ -‬ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻠـﱠـﻪ‪ -‬ﺛﻢ ﺛﻤﺮ ًة ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﺳـﻼم اﻟﺬي ﻳﻨﻔﺬه اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻋﱪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﺪﻋﻮة ﻏﺮ اﻤﺴـﻠﻤﻦ إﱃ اﻹﺳـﻼم‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﻐﺎت‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﺃﻻ ﺃﻧﺒﺌﻜﻢ‬

‫»ا رﺻﺎد« ﺗﺰﻳﻞ ﺗﻠﻮﺛ ًﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ راﺑﻎ‬

‫اﻟﺼﻼح ﻣﻦ اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺮﺍﻕ‬

‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺧﻼل ﻣﺒﺎﴍﺗﻪ اﻤﻮﻗﻊ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ إزاﻟﺔ اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫أزاﻟـﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻸرﺻﺎد وﺣﻤﺎﻳـﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﻠﻮﺛـﺎ ً ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ ﻓﺮﺳـﺎن ﺑﻤﺮﻛـﺰ اﻟﻘﻀﻴﻤﺔ اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ راﺑﻎ ﻳـﻮم اﻷرﺑﻌﺎء‬

‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وأﻋـﺎدت ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻤﻮﻗـﻊ ﺑﻴﺌﻴﺎً‪ ،‬ﺑﻤـﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻻﺷـﱰاﻃﺎت‬ ‫اﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫أوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸرﺻﺎد وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ وﻟﻴﺪ اﻟﺤﺠﻴﲇ أن اﻤﺨﺘﺼﻦ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﴍوا ﺣﺎدث ﺗﻠﻮث وﻗﺎﻣﻮا‬

‫ﺑﺎﻹﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻟﺰﻣﻮا اﻤﻨﺸﺄة اﻤﺘﺴﺒﺒﺔ ﰲ اﻟﺘﻠﻮث‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬ ‫إﺣﺪى اﻟﴩﻛﺎت اﻤﺆﻫﻠﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل إدارة اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﺨﻄﺮة واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻹزاﻟﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أي آﺛﺎر ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎدث وإﻋﺎدة ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫إﴍاف وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﺨﺘﺼﻦ اﻟﺒﻴﺌﻴﻦ ﰲ ﻓﺮع اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻴﺎدة ﻳﺒﺤﺚ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺜﺮوة اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻋﻘـﺪ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻤﻴﺎه‬ ‫واﻟﺰراﻋﺔ ﻟﻠﺜﺮوة اﻟﺴـﻤﻜﻴﺔ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﻌﻴـﺎدة‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟـﺎزان‪ ،‬ﻟﻘـﺎ ًء‬ ‫ﺑﺮؤﺳـﺎء ﺟﻤﻌﻴـﺎت اﻟﺼﻴﺎدﻳـﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻤﻬﻨـﺪس اﻟﻌﻴﺎدة ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻠﻘـﺎء ﺗﻮﺟﻪ اﻟـﻮزارة ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺜـﺮوة اﻟﺴـﻤﻜﻴﺔ ﻧﺤـﻮ ﺗﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﺤـﻮل اﻟﻮﻃﻨـﻲ ورؤﻳﺔ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ‪ ،2030‬ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺜﺮوة اﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻴـﺎدي اﻷﺳـﻤﺎك ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪،‬‬

‫م‪ .‬أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻴﺎدة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫واﻟـﺪور اﻟـﺬي ﺗﺄﻣﻠـﻪ اﻟـﻮزارة ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼـﺎدي ﻟﻠﺼﻴﺎدﻳـﻦ‪،‬‬ ‫واﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ ﻫﺬه‬

‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ‫»اﻟﺪورة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ«‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬واس‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ ﻛﻠﻴﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻋﻦ اﺳـﺘﺌﻨﺎف‬ ‫اﻟـﺪورة اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺘﺄﺻﻴﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﴩﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻤﻘﺒﻞ وﻤﺪة ﺗﺴـﻌﺔ أﺳـﺎﺑﻴﻊ‪،‬‬ ‫داﺧـﻞ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي ﰲ ﺗﻮﺳـﻌﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻀﺮي‬ ‫أن ﻣـﻦ ﻣﻤﻴـﺰات ﻫـﺬه اﻟـﺪورة اﻟﺪراﺳـﺔ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي أﻧﻬﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳـﺲ ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧﻪ‬ ‫ﺳـﻴﺘﻢ ﺑﺚ اﻟﺪورة وﻋﺮﺿﻬﺎ ﰲ ﻣﺼﲆ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﺪورة ﻋﱪ ﻣﻮﻗﻊ اﻤﺴﻚ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎت اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌـﺎم ﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴـﺪﻳﺲ ﺗﺤﺚ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺠﻬـﻮد واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪاﺋـﻢ واﻟﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺎت واﻤﻌﺎﻫﺪ وﺗﺴـﺨﺮ ﻛﺎﻓـﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن اﻟﻜﻠﻴـﺔ ﺗﻘـﺪم ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫واﻟـﺪروس اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ وﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺴـﺘﻤﺮ ﻟـﺰوار‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﻤﻬﻨﺔ وإﻋﺎدة ﺗﻮﻃﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ دﻋﻢ وﺧﺪﻣﺎت ﻟﻠﺼﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻤﻞ ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﺤﺮوﻗـﺎت‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻘﻮارب اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬وﺗﺴـﻮﻳﻖ‬ ‫اﻷﺳـﻤﺎك ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺳﻮاق واﻤﻨﺎﻓﺬ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻤﻨﺘـﴩة ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ذات اﻟﺴـﻴﺎق‪ ،‬زار اﻤﻬﻨـﺪس‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدة اﻟﺴـﻮق اﻤﺮﻛـﺰي ﻟﻠﺨﻀﺎر‬ ‫واﻟﻠﺤـﻮم واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﰲ ﺟـﺎزان اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻏـﺮاض ﰲ ﻣﺮﻓـﺄ اﻟﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺠـﺎزان‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑـﺎ ً ﻋﻦ رﻏﺒـﺔ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ دﻋـﻢ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺑﺈﻧﺸـﺎء ﺳـﻮق‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻟﻸﺳﻤﺎك ﻳﺨﺪم اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻳﺮ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وأﺷـﺎر وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻤﻴﺎه‬ ‫واﻟﺰراﻋـﺔ ﻟﻠﺜـﺮوة اﻟﺴـﻤﻜﻴﺔ إﱃ أن‬ ‫اﻟـﻮزارة ﻗﺪﻣـﺖ ﻛﺜﺮا ً ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫واﻟﺨﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻋﻤﻠـﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﻋـﲆ إﻃﻼق‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻃﻤـﻮح ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ ‪ 42‬ﻣﺮﻓﺄ‬ ‫ﺻﻴـﺪ ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺪﻣـﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﻣﺒـﺎدرة ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺑﺈﻧﺸـﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﺮاﻓـﺊ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺿﻤـﻦ ﻣﺒـﺎدرات اﻟﺘﺤـﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ورؤﻳﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ ‪.2030‬‬ ‫ﻋﻘﺐ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗـﺎم اﻤﻬﻨﺪس اﻟﻌﻴﺎدة‬ ‫ﺑﺰﻳـﺎرة ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﺤـﺎث اﻟﺜﺮوة‬ ‫اﻟﺴـﻤﻜﻴﺔ ﰲ ﺟﺎزان‪ ،‬وﺗﺪﺷـﻦ اﻟﺰي‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻤﻴﺪاﻧـﻲ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻤﺮﻛﺰ‪.‬‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟـ‬ ‫»ﻣﻮﻫﺒﺔ«‪ ..‬اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ورﺟﺎﻟﻪ ﻟﻠﻤﻮﻫﺒﺔ واﻹﺑـﺪاع »ﻣﻮﻫﺒﺔ«‪،‬‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻤﺘﺠﺪد »أﻧﺎ ﻣﻮﻫﺒﺔ«‪ ،‬ﻋﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ورش ﻋﻤﻞ‪ ،‬وﻋﺮﺿﺎ ً ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺨﱰﻋﺔ‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺤﺎﴐة ﺗﺜﻘﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ »ﻣﻮﻫﺒﺔ« ﻗﺪ أﻃﻠﻘﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﻧﺎ ﻣﻮﻫﺒﺔ«‪ ،‬ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ ‪2016‬م ﺑﻬﺪف‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﰲ اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ورش‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )ﻓﻚ اﻟﺸﻔﺮة‪ DNA ،‬اﻻﺑﺘﻜﺎر‪ ،‬اﻤﻌﺎﻣﻞ اﻤﺮﺣﺔ‪ ،‬ﺳﺄﻛﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻤﺴـﺘﺪاﻣﺔ(‪ .‬وﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺜﻘﻴﻔﻲ ﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﺗﻘﺪم ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺎﴐة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮرة وﻓﺎء اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪» :‬أﺛﺮ‬ ‫اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻮﻫﺒـﺔ اﻟﻄﻔﻞ« ﺗﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﻦ أدب اﻟﻄﻔﻞ وﺗﺄﺛﺮه ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻄﻔﻞ وﺻﻘﻞ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻤﺜـﻞ أﻫـﺪاف ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »أﻧﺎ ﻣﻮﻫﺒـﺔ« ﰲ رﻓﻊ اﻟﻮﻋـﻲ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻤﻮﻫﺒﺔ‬ ‫واﻹﺑﺪاع‪ ،‬وإﻳﺼﺎل اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻮﺳـﺎﺋﻞ ﺳﻬﻠﺔ وﻃﺮﻳﻖ ﻣﺜﺮة ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻌﻠﻮم ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻤﻌﺎﴏة وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻐﻒ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »أﻧﺎ ﻣﻮﻫﺒﺔ« ﺗﻘﻴﻤﻪ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ورﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻫﺒـﺔ واﻹﺑـﺪاع »ﻣﻮﻫﺒـﺔ«‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ ﴍﻛﺔ »ﺑﻲ إﻳﻪ إي ﺳﻴﺴـﺘﻤﺰ‬ ‫‪ ،«BAE Systems‬ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻤﻮﻫﺒﺔ واﻹﺑﺪاع‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر اﻹﺳـﻬﺎم ﰲ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﰲ ﺑﺎدرة ﺗﻌﻜﺲ اﻤﻌﻨﻰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬إدراﻛﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺘﻦ ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ رأس اﻤﺎل اﻟﺒﴩي ودﻋﻢ‬ ‫اﻤﻮاﻫﺐ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻧﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤﻮﻫﺒﺔ واﻹﺑﺪاع‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫اﻟﴩاﻛﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻟﺨﺪﻣﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫ﺣﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ روح‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻊ ﻣﻦ دراﺳـﺎت ﻣﺎﻫﻴّﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺧﻠُﺼﺖ إﱃ أن ﻛﻞ ّ‬ ‫وﻧﻔﺲ وﺟﺴﺪ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ‪ -‬أي اﻟﺪراﺳﺎت ‪ -‬أﺿﺎﻓﺖ اﻟﻌﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻌﲇ ﻫﻨﺎ أﺷﺮ إﱃ اﻟﻔﺮق ﺑﻦ اﻷﺣﻴﺎء واﻷﻣﻮات‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﻮات ﺗﺨﺮج‬ ‫اﻷﻧﻔﺲ ﻣﻦ أﺟﺴـﺎدﻫﻢ وﺗﻠﻚ دﻻﻟﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣـﻦ زﻣﻦ إﱃ آﺧﺮ وﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ‬ ‫وح ُﻗ ِﻞ اﻟ ﱡﺮوحُ ِﻣ ْﻦ أَﻣْ ِﺮ‬ ‫آﺧﺮ أﻣﺎ اﻟﺮوح ﻓﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻨﺪ رﺑﻲ‪َ » ،‬وﻳ َْﺴـﺄَﻟُﻮﻧ َ َﻚ ﻋَ ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ ﱡﺮ ِ‬ ‫َرﺑﱢـﻲ وَﻣَ ﺎ أُوﺗِﻴﺘُﻢ ﻣﱢ ـﻦ ا ْﻟﻌِ ْﻠ ِﻢ إِﻻ ﱠ َﻗﻠِﻴﻼً«‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن أذﻫـﺐ إﱃ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن أﻗﻒ ﺑﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻔﺮق ﺑﻦ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺮوح ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺒﺎﺣﺚ‬ ‫واﻟﺘﺄوﻳـﻼت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺒﴩ ﺑﺎﺧﺘـﻼف أدﻳﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﺴـﻮﺑﺔ إﱃ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬـﺎ أﻣﺎ اﻟﺮوح ﻓﻨﺴـﺒﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻠﻪ ﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻓـﻜﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺗﻌﻮد إﱃ‬ ‫اﻟﻨﻔـﺲ وﻻ ﻳﻌﻨﻲ ذﻟـﻚ ﻋﺪم ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ ﻓﻜﻤﺎ أﺷـﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﻮى واﻟﺸـﻬﻮات‬ ‫واﻟﺴـﻮء أﺷـﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮاﺿﻴﺔ واﻤﻄﻤﺌﻨـﺔ واﻟﻠﻮاﻣﺔ‪ ،‬إﻧﻤـﺎ ﻻ ﺗﺼﻞ إﱃ درﺟﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺲ اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﺘﻰ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺴـﺐ إﱃ اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﰲ أي ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﻔﺲ وأﻳﻀﺎ ً اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻟﻬﻴﺔ أو اﻟﺬات‬ ‫اﻹﻟﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ إﻻ ﰲ ﻟﻔﻈﻬﺎ »وﻳﺤﺬرﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻧﻔﺴﻪ«‪.‬‬ ‫واﻟﺒﺤـﺚ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﻮﺿﻮع ﺷـﻴّﻖ وﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﻣﻦ ﻋﺒـﺎدة اﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻟﻄـﺮح ﻫﻨـﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ اﻟﺮوح واﻟﻨﻔﺲ واﻟﺠﺴـﺪ‪ ،‬وﻟـﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﺒﺬﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﻮﺳـﻌﻨﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺴـﺒﺘﻪ أﻳﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻤﺎ‬ ‫اﻟـﺮوح ﻣﻦ أﻣﺮ رﺑﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻘـﻲ أن ﻧﺤﻘﻖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺠﺴـﺪ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ اﻟﻨﻔﺲ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴـﺪ وﻛﻠﻤﺎ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴﺪ ﺻﻠﺤﺖ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻗـﺔ ﻃﺮدﻳـﺔ إﱃ أن ﻳﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺼﻼح ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺳـﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴّﺔ وإﻧﻤﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻧﻮاﺣﻴﻪ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺆدي إﱃ ﺷﻬﺎدة اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻠﺨﻠﻖ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻤﻄﻠﻖ ﻓﺎﻟﺼﻼح ﻣﻦ اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫‪alhames@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﺎزان‪:‬‬ ‫»ﺗﺤﻔﻴﻆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن« ﺗﺨﺮج‬ ‫‪ 170‬ﺣﺎﻓﻈ ًﺎ‬

‫ﺟﺎزان‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺸـﺎرك ‪ 80‬ﺣﺎﻓ ًﻈـﺎ و‪ 90‬ﺣﺎﻓﻈـﺔ ﻟﻠﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻷﺧﺮة ﻣـﻦ ﻣﴩوع ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻟﺤﻔﻈﺔ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤـﺎﱄ اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤﻔﻴـﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ ﺟـﺎزان‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻋﻘـﺐ اﺧﺘﺘـﺎم اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺜـﻼث ﻣﻦ‬ ‫اﻤﴩوع ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ‪10‬ﺣﻠﻘﺎت ﻟﻠﺤﻔﺎظ وﻣﺜﻠﻬـﺎ ﻟﻠﺤﺎﻓﻈﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﻬﺪف اﻤﴩوع إﱃ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺣﻔﺎظ وﺣﺎﻓﻈﺎت ﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﺗﺠﻤﻴﻊ وﺗﺄﻫﻴﻞ اﻤﺮﺷـﺤﻦ ﻟﺨﺘـﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻷﻋﻮام‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﺤﻠﻘﺎت وﺑﺚ روح اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ واﻻرﺗﻘﺎء‬

‫ﺑﺎﻤﺮاﺟﻌـﺔ ﻛﻤـﺎ ً وﻛﻴﻔﺎً‪ .‬ووﺿﻌـﺖ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻣﻜﺎﻓﺂت‬ ‫ﻣﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻤﴩوع ﻟﺒـﺚ روح اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬـﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻔـﺬت ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟـﺪورات ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺎﻤﴩوع‬ ‫ﻟﻠﻄﻼب واﻤﻌﻠﻤﻦ‪ ،‬وﻧﻔﺬت دورات أﺧﺮى ﰲ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪ .‬وﺟﺎءت‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ اﻤﴩوع اﻷرﺑﻊ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫إﱃ ﺳـﻮرة ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺳـﻮرة ﻣﺮﻳﻢ إﱃ ﺳﻮرة‬ ‫اﻟﺮوم‪ ،‬واﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺳـﻮرة اﻟﺮوم إﱃ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺷـﻤﻠﺖ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ إﱃ ﺳـﻮرة اﻟﺒﻘـﺮة‪ .‬ﻳُﺬﻛﺮ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻤﴩوع ﺟﺎء ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺤﻲ اﻟﺨﺮﻳﺔ ﺑﺠﺎزان ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪.‬‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺻﻨﺪوق ا ﻣﻴﺮة‬ ‫ﻧﻮف و»اﻟﻌﻤﻞ«‬ ‫ﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻤﺮأة‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫وﻗـﻊ ﺻﻨﺪوق اﻷﻣـﺮة ﻧـﻮف ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ ﻣـﻊ وزارة اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫دورات ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﺴـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﴩاﻛـﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻔﺰ اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻮاﻋﻴﺔ إﱃ‬ ‫إﻳﺠـﺎد رواﺑـﻂ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻦ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺎت ذات‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻤﺸـﱰك ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻴﺎﻏﺔ رؤﻳﺔ واﺿﺤﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﻠﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻞ وإرﺿﺎء اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪ‪ .‬وﻳﺴـﻌﻰ اﻟﺼﻨﺪوق‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻤﺮﻛﺰ اﻷﻣﺮة ﺟﻮاﻫﺮ ﻤﺸﺎﻋﻞ اﻟﺨﺮ إﱃ ﺑﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺗﻨﻤـﻮي ﻳﺤﺴـﻦ ﻣـﻦ أداء اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻬﺪف ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ دورات ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺴﻮق اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وأن ﻛﻠﻴﻬﻤـﺎ ﻳﺤﻘﻖ أﻫﺪاف ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﺮؤﻳـﺔ ‪ 2030‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺨﺘـﺺ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺸـﺒﺎب‪ .‬وﺗﻨﺺ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﲆ أن ﻳﻘﻮم ﻓﺮع وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫دورات ﻣﺠﺎﻧﻴـﺔ وﺗﻮﻓـﺮ ﺣﻘﺎﺋـﺐ ﺗﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑﺎت‬ ‫وﺗﻮزﻳـﻊ ﺷـﻬﺎدات ﻣﻌﺘﻤـﺪه ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻷﻣﺮة ﻧﻮف ﻟﺪﻋﻢ اﻤﺮأة ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم اﻟﺪورات ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻌﺎﻣﻼت واﻟﺒﺎﺣﺜﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻛﺒﺎﺣﺜﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ‪ ،‬واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻬﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫أدى ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻘﺰﻻن ﻓﻲ اﻟﺮس وﻧﻘﻞ ﺗﻌﺎزي اﻟﻘﻴﺎدة ﻟﺬوﻳﻪ‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ :‬ﺟﻨﻮدﻧﺎ ﺳﺪ ﻣﻨﻴﻊ ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﻟﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮس ‪ -‬واس‬ ‫أدّى أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻦ ﻣﺸـﻌﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺻﻼة اﻤﻴﺖ ﻋﲆ ﺷـﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺟـﺐ اﻤﻼزم أول ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺰﻻن‬ ‫)رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ( ‪ ،‬اﻟﺬي اﺳﺘﺸـﻬﺪ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﴩف‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸـﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺮس‪.‬‬ ‫وأدّى اﻟﺼـﻼة ﻣﻊ أﻣـﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ وﻛﻴـﻞ اﻹﻣﺎرة‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺤﻤﻴـﺪان‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟـﺮس ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺴﺎف‪ ،‬وﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻷﻣـﻦ اﻟﻠﻮاء أﺣﻤﺪ اﻟﻌﻀﻴﺒﻲ‪ ،‬وﻗﺎﺋﺪ ﻣﻌﻬﺪ ﻃﺮان‬ ‫اﻟﻘـﻮات اﻟﱪﻳـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻤﻴـﺪ اﻟﻄﻴﺎر اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﻓﻬـﺪ ﺑﻦ ﻣﺴـﺤﻞ اﻟﺜﺒﻴﺘـﻲ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻤﺴـﺆوﻟﻦ وأﻗﺎرب اﻟﺸﻬﻴﺪ‪ ،‬وﺟﻤﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺼﻠﻦ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻞ أﻣﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻟﻮاﻟﺪ وذوي اﻟﺸـﻬﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺎزي‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠـﻚ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ ‪ ،‬ووﱄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﺳـﺎﺋﻼً‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﻦ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ أن اﻤﺼـﺎب ﻣﺼﺎب اﻟﺠﻤﻴـﻊ ‪ ،‬وأن اﻟﻌﺰاء‬ ‫ﻟﻠﻮﻃـﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻷﴎة اﻟﺸـﻬﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ وﻓﺪاء‪،‬‬ ‫ﺗﻜﻠﻠﺖ ﺑﻨﻴﻞ اﻟﺸـﻬﺎدة وﻫﻮ ﻋﲆ رأس اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺆدي‬ ‫ﻣﻬﺎﻣﻪ ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻣﻠﻴﻜﻪ ودﻓﺎﻋﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ وﻃﻨـﻪ وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻨﻴـﺎ ً ﻋﲆ اﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺴـﻄﺮﻫﺎ رﺟﺎل اﻷﻣـﻦ ﺿﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ ﺑﺄﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻬﻢ ﻳﻘﻔﻮن ﺳﺪا ً ﻣﻨﻴﻌﺎ ً‬ ‫ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻷﻣـﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻣﺸـﻌﻞ‪» :‬إن اﻟﺸـﻬﻴﺪ‬ ‫اﺳﺘﺸـﻬﺪ ﰲ ﻣﻴـﺪان اﻟﻌـﺰ واﻟﴩف‪ ،‬وﻫـﻮ ﻳﺆدي‬ ‫واﺟﺒـﻪ اﻟﺬي اؤﺗﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻓﻨﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ أﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻣﺎ اﺳﺘﺸـﻬﺎده إﻻ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋـﲆ إﺧﻼﺻﻪ وﺗﻔﺎﻧﻴـﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ وﻃﻨـﻪ وﻗﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮﺷـﻴﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﺑﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﺤﻴـﺎت ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻣـﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‬

‫أﻣﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻳﻌﺰي ذوي اﻟﺸﻬﻴﺪ‬

‫»ﻧﻘﺎء« ُﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ إﻗﻼع ‪ 675‬ﻓﺮد ًا ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬واس‬ ‫ﺣﻘﻘﺖ اﻟﱪاﻣـﺞ واﻟﺤﻤـﻼت اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ وأﻧﺸـﻄﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻮﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬـﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧـﻦ »ﻧﻘﺎء« ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﺧﻼل ﻋﺎم‬ ‫‪2016‬م‪ ،‬ﻋﻦ إﻗﻼع ‪ 675‬ﻓﺮدا ً ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻦ‪،‬‬ ‫وﻗﺪﻣـﺖ ‪ 800‬ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣـﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‪ ،‬و‪ 2141‬اﺳﺘﺸـﺎرة‪ ،‬و‪940‬‬ ‫ﻓﺤﺼﺎ ً ﻟﻠﻜﺮﺑﻮن‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻓﻬﺪ اﻤـﻮﻛﺎ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺗﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ ﺗﺤﺬﻳـﺮ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻏـﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬـﺎ ﻋﱪ اﻟﺤﻤﻼت‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﺋﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳُﺮوج ﻟﻬﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﴍﻛﺎت‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ ﻋﱪ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻦ اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﺪﺧﻦ وﻣﻨﻊ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎره واﻟﱰوﻳﺞ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﻮﺻـﻮل ﻟﻠﻬﺪف اﻤﻨﺸـﻮد‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻋﺪد‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫اﻤﺪﺧﻨـﻦ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ وﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻺﻗﻼع‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺠﺎل اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺨﺮي‪ ،‬أﺑـﺎن ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴـﺔ )ﻧﻘـﺎء( ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ أن اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺷﺎرﻛﻮا ﺑﺪورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣـﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺋـﻞ وﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻤﻠـﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺨﺮﻳﺔ وﻓﺮع ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮاﺟﺤﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻀـﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧـﻦ »ﻧﻘـﺎء« ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫﺪاف اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻌـﺎم ‪2017‬م ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣـﺎت ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ وﻋﻼﺟﻴـﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ‪ 800‬ﻣﺮاﺟـﻊ ﰲ ﻋﻴﺎدة ﻧﻘﺎء‬

‫اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ و‪ 200‬ﻓـﺮد ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﻌﻴـﺎدة‬ ‫اﻤﺘﻨﻘﻠـﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤـﺎﻻت اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرات اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وإﻃﻼق ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﻮﻋﻮﻳـﺔ ﰲ اﻤـﺪارس اﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫داﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أوﺿـﺢ ﻃﺒﻴـﺐ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﻧـﻮر ﺑـﺪر اﻟﻨﻬـﺪي‪ ،‬أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻟﻠﻤﺪﺧﻦ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﺪﺧﻦ‬ ‫وأﺧـﺬ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻦ ﻟﻠﺘﻌﺮف‬ ‫ﻋﲆ ﺷـﺪة إدﻣﺎﻧـﻪ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻼج اﻤﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻟﻪ وﻋﻤﻞ ﻗﻴﺎﺳـﺎت »وﻇﺎﺋـﻒ اﻟﺮﺋﺘﻦ وأول‬ ‫أﻛﺴـﻴﺪ اﻟﻜﺮﺑـﻮن«‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻘﺪﻳـﻢ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻤﻌﻨﻮي واﻟﻨﻔـﴘ ﻟﻠﻤﺪﺧﻦ وإﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪه‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻐﻠـﺐ ﻋﲆ ﻣﺴـﺄﻟﺔ اﻟﻌـﺎدة ﰲ اﻟﺘﺪﺧﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﻌﻼﺟﻴـﺔ اﻤﺘﺒﻌﺔ ﰲ‬ ‫ﻋﻴـﺎدات اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺸـﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻤﻼﻣـﺲ اﻟﻔـﴤ وﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺟﻬـﺎز اﻟﺮﻧﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴـﻮي وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺒﺪاﺋـﻞ اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫»ﻟﺼﻘﺎت ﺣﺒﻮب اﺳـﺘﺤﻼب‪ ،‬ﻋﻠﻜﺔ« وﺣﺒﻮب‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﺒﻴﻜﺲ‪.‬‬

‫وﻳﺆدي ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة‬

‫وﻳﺸﺎرك ﰲ ﺣﻤﻞ ﻧﻌﺶ اﻟﻘﺰﻻن‬ ‫اﻟﻐﺎﱄ ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً«‪.‬‬ ‫وﻋﱪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺰﻻن واﻟﺪ اﻟﺸـﻬﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟـﻮﻻة اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻷﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﲆ‬

‫)واس(‬

‫ﺗﻌﺎزﻳﻬﻢ وﻣﻮاﺳـﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﺴـﺪ ﻋﻤﻖ اﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻘﻴـﺎدة واﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن اﺳﺘﺸـﻬﺎد اﺑﻨﻪ‬ ‫ﴍف وواﺟﺐ ﺗﺠﺎه دﻳﻨﻪ وﻣﻠﻴﻜﻪ ووﻃﻨﻪ‪.‬‬

‫»ﻧﺒﺮاس« وﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﻳﻨﻈﻤﺎن‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻋﻠﻤﻴ ًﺎ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﻨ ﱢ‬ ‫ﻈـﻢ أﻣﺎﻧـﺔ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤـﺔ‬ ‫اﻤﺨـﺪرات ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻤﴩوع اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺨـﺪرات »ﻧـﱪاس« واﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻤﺨﺪرات ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷـﺎد‬ ‫اﻟﻄﻼﺑﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد‪ ،‬اﻤﻠﺘﻘﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻤﺨـﺪرات »ﻧـﱪاس« ﰲ اﻟﺒﻴﺌـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﻮم ﻏﺪ اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ‪-‬‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﺎت ‪-‬اﻟﺒﻬﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ ﻣﺪﻳـﺮة اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧـﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﺨـﺪرات ﻫﻨﺎء اﻟﻔﺮﻳﺢ‬ ‫أن اﻤﻠﺘﻘـﻰ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺳـﻴﻜﻮن ﻋـﲆ ﴍف وﻛﻴﻠﺔ‬ ‫ﺷـﺆون اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺒـﺎت ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرة‬ ‫إﻳﻨﺎس اﻟﻌﻴﴘ‪ .‬ﻣﺸﺮة إﱃ أن اﻤﻠﺘﻘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬا ً‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﻂ اﻤﻌﺪة ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻤﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳـﺔ ﻣﻦ اﻤﺨـﺪرات‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﺎﻫﻢ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪،‬‬ ‫وﺳـﻴﻨﺎﻗﺶ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺟﻠﺴـﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎور وﻫـﻲ‪ :‬اﻟﻨﻘﻠﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴـﺔ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ودور ﻧـﱪاس وﺳـﻴﻜﻮن اﻤﺤـﻮر اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ اﻻﴎﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻴﱰﻛﺰ اﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻹرﺷـﺎد واﻟﻌﻼج‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺧﺼﺺ اﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ﻋـﻦ ﻣﺎﻫﻴـﺔ اﻟﺘﻄـﻮع ودوره ﰲ ﻣﴩوع‬ ‫ﻧﱪاس اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎرت اﻟﻔﺮﻳﺢ إﱃ أن ﻫﻨـﺎك ﻣﻌﺮﺿﺎ ً ﺗﻮﻋﻮﻳﺎ ً‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒـﺎ ً ﻋـﲆ ﻫﺎﻣـﺶ اﻤﻠﺘﻘﻰ ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﻳﻮﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻹﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺴـﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت ﻟﺰﻳﺎرﺗـﻪ واﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗـﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺻﻮر وأﺷـﻜﺎل اﻤﺨﺪرات‬ ‫وأﴐارﻫﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻟﻸﻓﻼم اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ اﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﺮوﻳﺞ اﻤﺨﺪرات‪.‬‬

‫إﻃﻼق ﻣﻠﺘﻘﻰ »أﻧﺎ ﻓﻄﻨﺔ ‪ ..‬أﻧﺎ ﻣﻤﻴﺰة« ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﻓﺎﺿﻞ اﻟﻐﻴﺜﻲ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﺧﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻠﺘﻘﻰ‬

‫أﻃﻠـﻖ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻴﺪ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋـﻞ‪ ،‬اﻷرﺑﻌﺎء اﻤـﺎﴈ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫وﻣﻌـﺮض »أﻧﺎ ﻓﻄﻨﺔ ‪ ..‬أﻧـﺎ ﻣﻤﻴﺰة » ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻄﻼب‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت »ﻓﻄﻦ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻗﻴﻢ ﰲ اﺳﱰاﺣﺔ‬ ‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻓﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺤﻀـﻮر رﺋﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ رﺟـﺎء اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﴍﻃﺔ ﺣﺎﺋـﻞ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺰﻧﻴـﺪي‪ ،‬وﻣﴩف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﻄﻦ« ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ﻏﺎﻧﻢ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﻀﺎوي‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ اﻹدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸـﻨﺎن‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﴬ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﴩﻓﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﻄﻦ« ﻟﻺدارات اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬

‫دﻻل ﻣﺮﺷـﺪ اﻟﻐﻴﺜﻲ‪ ،‬وﻧﺨﺒـﺔ ﻣﻦ اﻤﺪرﺑﺎت‬ ‫وﺧﺒﺮات اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﺤﻤﻀﺎوي أﻫﻤﻴـﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﻄﻦ«‬ ‫واﻟـﺬي ﻳﺤﻤـﻞ ﰲ ﻣﺴـﻤﺎه دﻻﻟـﺔ واﺿﺤﺔ‬ ‫ﺗﺮﻣـﻲ إﱃ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺳـﻢ وﻣـﺎ ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻐـﺔ ﺗﻬـﺪف إﱃ ﺗﻨﻤﻴـﺔ ﻣﻬﺎرات‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻨـﺎ اﻟﻄـﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ أوﺿﺤﺖ اﻤﴩﻓﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻠﺘﻘﻰ واﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﺪ »ﺑﻨﺎت«‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺪﻳﻢ‪ ،‬أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄـﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﻦ اﻷﻓـﻜﺎر اﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻤﻨﺤﺮﻓﺔ واﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﺑﻨﺎء‬ ‫ﺟﻴﻞ وﻣﺠﺘﻤـﻊ »ﻓﻄﻦ« ﻓﻌّ ﺎل ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴـﺔ ﻣﻬﺎراﺗـﻪ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻗﻴـﺎ ً ﺷـﺨﺼﻴﺘﻪ ﻣـﻦ اﻤﻬـﺪدات اﻷﻣﻨﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻤﻌﺮض‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫‪8‬‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﻫﻞ أﺻﺒﺢ دور‬ ‫ا ذاﻋﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻣﺸﻴ ًﺎ؟‬ ‫ﻻ أرﻳﺪ أن أﻗﻮل إن دور اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ أﺻﺒﺢ ﻫﺎﻣﺸﻴﺎً‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻳﺒﺪو ﱄ أن اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻤﻘﺪﻣﺔ اﻵن ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﺑـﻮر اﻟﺼﺒﺎﺣـﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮم ﻣﻘﺎرﻧﺘﻬـﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻹﻋﺪاد واﻤﻀﻤﻮن واﻟﻔﺎﺋﺪة أواﻟﻮﻗﺖ اﻤﺘﺎح ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﻹذاﻋﺔ أﺷـﺒﻪ ﺑﺎﻟﻮﺟﺒﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ إﻻ ﺳـﺪ اﻟﺠﻮع‪ ،‬ﻫﻜﺬا أراﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻤﻦ اﻤﻬﻢ‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ ا ﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ ي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺣﺮﻭﻑ ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ‬

‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﻌﻴﻮﻑ‬

‫إﻋـﺎدة اﻷوراق ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ واﻟﻀﻐـﻂ ﻣﻦ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺪارس ﻛﻼً ﻋﲆ ﺣﺪة وﻓﻖ ﻧﺴﻖ ﻣﻌﻦ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﻌﺪة‪.‬‬ ‫أﺗﺬﻛﺮ ﻋـﺎم ‪ 1408‬وأﻧـﺎ ﰲ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴـﺔ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﰲ ﻣﺪرﺳـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼﻞ ‪ -‬رﺣﻤـﻪ اﻟﻠـﻪ ‪ -‬ﺑﺎﻟﻬﻔﻮف ﻛﺎن‬ ‫ﻳﴩف ﻋﲆ اﻹذاﻋﺔ اﻤﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻞ ﰲ اﻹذاﻋـﺔ اﻟﺘﻨﻮع‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺻـﻮت اﻟﺬﻫﺐ‬

‫اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﻘﺎرئ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳـﻂ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤـﺪ ‪ -‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ‪-‬‬ ‫ﻳﺒﺪأ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﺎﻷدب‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫وﻣﻮﻋﻈـﺔ‪ ،‬وارﺗﺠﺎل وﻓﻜـﺮ‪ ،‬وﰲ اﻷﺧﺮ إﻋﻼﻧﺎت اﻤﺪرﺳـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻴـﻢ‪ .‬أﺿـﻒ إﱃ ذﻟـﻚ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺴـﻨﻮﻳﺔ ﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ إذاﻋﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﺼﻮل وﻛﻴﻒ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻓﻀﻞ‪ .‬واﻛﺘﺸـﺎف اﻤﻮاﻫﺐ واﻟﻘﺪرات اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ‪ .‬وﻻ أدري ﻤـﺎذا ﻣـﺪة اﻹذاﻋﺔ رﺑﻊ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﺸـﺤﻮﻧﺔ وﺑﴪﻋﺔ‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ -‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬اﻷﺧﺒﺎر اﻤﺪرﺳﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺒﺎر اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺪرﺳـﺔ‪ ،‬واﻷﺧﺒـﺎر اﻤﺤﻠﻴـﺔ واﻟﻌﺎﻤﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻖ‪ ،‬اﻤﻘﺎل‬ ‫اﻹذاﻋﻲ اﻤﺮﺗﺒـﻂ ﺑﺎﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻤﻨﻬﺠﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮات‬ ‫إذاﻋﻴـﺔ أﺧـﺮى ﺧﻔﻴﻔﺔ )ﻫـﻞ ﺗﻌﻠﻢ ‪ -‬ﺻـﺪق أو ﻻ ﺗﺼﺪق‬ ‫ ﻗـﻞ وﻻ ﺗﻘﻞ(‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أن ﻧﺴـﺒﺔ ﺗﺤﺼﻴـﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻗﻠﻴﻠﺔ؛‬‫ﻓﻬـﻮ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ وﻗﻮف أو ﻋﺪم ﺗﺮﻛﻴـﺰ‪ .‬ﺑﻞ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﻀﻮر اﻤﻌﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ إﻻ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ‪ .‬ﺗﻜﻤﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻹذاﻋﺔ ﰲ اﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ وﻛﴪ ﺷـﻌﻮر اﻟﺨﺠﻞ ﺑﻦ اﻟﻄـﻼب واﻤﻌﻠﻤﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺧﺸـﺒﺔ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ أﻣﺎم ﻣﺌﺎت اﻟﻄـﻼب واﻤﻌﻠﻤﻦ ﰲ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﺤﺮم اﻤﺪرﳼ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻓﻤﻦ اﻤﻬﻢ أن ﺗﺤﺴﻦ اﻹدارة‬ ‫اﻤﺪرﺳـﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﺰ وﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﰲ أﺧﻼﻗﻴـﺎت اﻟﻄﺎﻟـﺐ وإﺑﺪاﻋﺎﺗﻪ ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ واﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ واﻷﺣﺪاث اﻤﻬﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻐﻞ ﺑﺎل اﻟﱰﺑﻮﻳﻦ واﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﱰﺑﻮي‪.‬‬ ‫وأن ﺗﻜـﻮن ﻣﻨﺼﻔﺔ ﰲ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴـﻊ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ‬

‫وﺗﺼﻨﻴـﻒ‪ .‬وأﻻ ﻳﻜـﻮن ﻣﺠـﺮد روﺗﻦ ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻤـﻞ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ ﻧـﺮاه ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻦ ﺳـﺪ ﻓـﺮاغ ﻻ أﻛﺜﺮ‪ .‬ﻳﺼﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر وﺟﻴﻪ أﺑﻮ اﻟﺒﻦ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ وﺻﻔـﺎ ً راﺋﻌﺎً‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ أن ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﻬﻤﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ داﺧﻞ اﻤﺪرﺳـﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻨﺎول اﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﺪراﳼ‪ .‬واﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫وﻛﺄداة ﻣﻦ أدوات ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻧﺴـﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻛﻨﻈﺎم ﺗﺪرﻳﴘ ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻨﺠـﺰات اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺴـﺘﺤﺪﺛﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ وآﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أﺳـﺎﻟﻴﺐ وﻣﺤﺘﻮى اﻤﺎدة ﻧﻔﺴـﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﺧﻄـﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻫﺪاف ووﺳـﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﰲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف أﺳﺎﺳـﺎ إﱃ إﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ أو اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺸـﻜﻼت اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬وﻧﺤﻦ إذا ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ إﻋﺪاد ﺑﻌﺾ ﻣﻮاد اﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟﺪراﺳـﻴﺔ إذاﻋﻴﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺗـﺬاع ﻋﲆ اﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬات ﰲ‬ ‫اﻤﺪارس ﻋﲆ أﺳـﺎس اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴـﺢ ﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻛﻨﻈـﺎم ﺗﺪرﻳـﴘ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﻨﺤـﻦ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻛـﻮن اﻹذاﻋﺔ‬ ‫وﺳـﻴﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻤﻔﻬﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻫﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ اﻤﻔﻬﻮم؛ ﻓﺎﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ اﻟﺪراﳼ ﺳـﻴﻜﻮن أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻳﻤﻴﻞ إﱃ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة وﻗﺘﺎ أﻃﻮل‪ .‬ﻣﻦ اﻤﻬﻢ أن ﺗﻜﻮن اﻤﺎدة ﻣﻨﺘﻘﺎة ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫واﻫﺘﻤـﺎم ﻣﻊ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻘﻔﺰة اﻟﻨﻮﻋﻴـﺔ ﰲ اﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﲆ اﻤﺪى اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﲆ آﺛﺎره واﻧﻌﻜﺎﺳـﺎﺗﻪ ﻋﲆ‬

‫اﻟﻄﺎﻟـﺐ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﺮه‪ ،‬اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺤﺎﺟـﺔ إﱃ وﻗﻔﺔ ﺟﺎدة‬ ‫ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﻮﻃﻦ واﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻬﺬه اﻷرض‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻨﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺎء ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻴﺔ وواﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻬﺠﺎ ً ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﰲ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺮى اﻷﺳـﺘﺎذة ﺳـﻌﺎد ﻣﺤﻤـﺪ اﻷﺣﻤﺪي ﴍوﻃـﺎ ﰲ ﻧﺠﺎح‬ ‫اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﻋﺪم ﺗﻜﺮار ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ‪.‬‬‫ ﺷـﻤﻮﻟﻴﺔ اﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ‬‫واﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬‫ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬‫ رﺑﻂ اﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ‪ً.‬‬‫ اﺳﺘﺨﻼص ﻣﻌﻈﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬‫ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﻬﺪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ واﻟﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬‫ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﺳـﺒﻌﺔ أﻓـﺮاد ﰲ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ‬‫اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻣﻦ وزارة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ إﱃ اﻹدارة اﻤﺪرﺳـﻴﺔ إﱃ ﴍﻳﺤﺔ اﻟﻄﻼب اﻤﺒﺪﻋﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﺲ إﻋﻼﻣﻲ ﻣﻤﻴﺰ‪ ..‬ﻓﺎﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎز اﻹﻋﻼم اﻷول ﻟﻠﻤﺪرﺳـﺔ‪ .‬ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻜﺘﺎب‬ ‫واﻤﺜﻘﻔـﻦ وﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﻘـﺮار ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧـﻮاة إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ اﻹذاﻋﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻢ وﻛﻢ ﻣﻘﺪم‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وﻣﺘﺤﺪث رﺳـﻤﻲ ﰲ وزارة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻣﻦ اﻤﻘﺪﻣﻦ ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻮر اﻟﺼﺒﺎﺣﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻣﻦ؟!‬ ‫ﻋﻨـﺪ اﻟﺘﺤـﺪث ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﰲ اﻤﻴـﺪان اﻟﱰﺑـﻮي ﻳﺘﺒـﺎدر إﱃ اﻟﺬﻫﻦ ﺑﻌـﺾ اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫واﻤﻔﺎﻫﻴـﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺣﻮﻟـﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻲ ﺑﺄن اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﻫﻮ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻤﻌﻠﻢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻋـﺐء ﺟﺪﻳﺪ وزاﺋﺪ ﻋـﲆ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪه ﺑﻌﻀﻬﻢ إﺟﺤﺎﻓﺎ ﰲ ﺣـﻖ اﻤﻌﻠﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻠـﺺ أدواره وﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮه ﻋـﲆ ﻃﻼﺑﻪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴـﺒﺐ ﻓﻮﴇ ﺑﻦ اﻟﻄﻼب‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺸـﺎﺋﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻬـﺎ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺌـﺔ ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻲ ﺑﺄن اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﻻ ﻳﺤﺪث إﻻ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻤﺒﻨـﻰ واﻷﺟﻬـﺰة اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻘﺒﺔ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﰲ ﺑﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﺘﻠﻚ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻛﻤﺎﻟﻴﺎت ﻳﺴﺘﻌﺎن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻗﺪ ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺘﺴـﺎؤل اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻟﺪور اﻤﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ‪ ،‬ﺳﻨﺴـﺘﻌﺮض أوﻻ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣـﻪ ﻟﻴﻌﻴﻨﻨـﺎ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ دور اﻤﻌﻠﻢ وﻏﺮه ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﻫﻮ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴـﺘﺪﻋﻲ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻦ اﻤﺘﻌﻠﻤﻦ أﻧﻔﺴـﻬﻢ وﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻌﻠﻤﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻘﺪ اﻧﺘﴩ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺸـﻂ وازداد اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻷﺧـﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وزاد اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻪ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫واﺿـﺢ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺤـﺎدي واﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺄﺣﺪ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻤﻌﺎﴏة ذات اﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑـﻲ اﻟﻜﺒﺮ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ داﺧﻞ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺪراﺳـﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻬـﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ أﺻﺒﺢ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﻣﻦ اﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸـﺎر‪ ،‬ﺣﻴﺚ وردت ﻟﻪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‬ ‫أﻧﻪ‪ :‬ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫واﻻﻃﻼع‪ ،‬وﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﰲ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺼﻔﻴﺔ واﻟﻼﺻﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻤﻌﻠﻢ ﻣﻮﺟﻬﺎ ً وﻣﺮﺷﺪا ً ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻌﺾ ﺑﺄﻧﻪ‪ :‬ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﻠﻢ وﺗﻌﻠﻴﻢ ﰲ آن واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ وﻳﻌﺘﱪ داﻋﻤﺎ ﻟﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ أﻛﺪﺗﻪ رؤﻳﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ 2030‬اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﺮﻫـﺎ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻮزراء ﰲ ‪ 1436/6/30‬اﻤﻮاﻓﻖ ‪2016/4/25‬م ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ؛ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﱰﻛﻴﺰ‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﺠﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﺠﻮدﺗﻪ؛ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎت اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻹﺧﺮاج ﺟﻴﻞ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ اﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻤﺘﻠﻚ اﻤﻌﺎرف واﻤﻬﺎرات‬

‫واﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺤﻤﻴـﺪة ﻣﺘﺼﻔﺎ ً ﺑﺮوح اﻤﺒـﺎدرة واﻤﺜﺎﺑﺮة واﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﱪ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺴـﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺗﻤﻜـﻦ ﺗﻠـﻚ اﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟـﻚ اﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻣﴩوع اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ أﺣـﺪ ﻫﺬه اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺬي ﺗﺴـﻌﻰ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﺮﻓﻊ ﻛﻔﺎءة اﻟﻜﺎدر اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻟﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻏﺮ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻪ وﺗﺤﻔﻴﺰه ﻟﻠﻌﻄﺎء‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻹﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت واﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺤﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﺗُﻈﻬـﺮ أن ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ دورا ﻗﻴﺎدﻳـﺎ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫دور اﻟﻄﺎﻟـﺐ‪ ،‬ودور اﻹدارة اﻤﺪرﺳـﻴﺔ‪ ،‬ودور راﺋـﺪ اﻟﻨﺸـﺎط‪ ،‬ودور اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻄﻼﺑـﻲ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺪى‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ أﺳـﻮار اﻤﺪرﺳـﺔ ﻟﺘﺼﻞ وﱄ اﻷﻣـﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﻟﻠﻤﺪرﺳـﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠـﻢ ودﻋﻤـﻪ‪ ،‬واﻤﴩف اﻟﱰﺑﻮي اﻟـﺬي ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻨﴩ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﰲ اﻤﻴﺪان‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺘﺪرﻳـﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ اﻤﺪرﺳـﺔ ﻋﲆ أدوارﻫـﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻫـﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻵن وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻣﻦ ﺧـﻼل إدارة اﻹﴍاف اﻟﱰﺑـﻮي ﰲ اﻹدارات واﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸـﻂ ﰲ اﻟﻮزارة واﻹدارات‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ إدارﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻨﻴﺔ ﺗﺸـﻤﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻪ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ إﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻤﻌﺎرف‬ ‫واﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺗﺘﻨﻮع ﺑﻬﺎ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳـﻬﺎ اﻤﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﺣﻮﻟﻪ وﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻠﻮﻏﻪ‬ ‫درﺟﺔ اﻻﻧﻬﻤﺎك واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻧﺼﻞ ﻟﺠﻮﻫﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ وﻫﻮ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻔﻬﻮم اﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻨﺸﻂ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أو ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﱪ اﺗﺠﺎﻫﺎ ﻳﺘﻜﻮن ﻟﺪى اﻤﻌﻠﻢ واﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻛﻞ واﺣﺪ ﺣﺴﺐ دوره‪.‬‬

‫ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﺒﻴﺪﻱ‬ ‫ﻣﴩف ﺗﺮﺑﻮي‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺷﻤﺎل اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬

‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺌﺐ‬ ‫ﺳﺤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬

‫ﻓﻜﺮة اﻟﺨﻠﻮد‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻈﻠﻢ ﻳﺎ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺑـﻲ اﻷم اﺑﻨﻬﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫رﺟـﻼ ً ﻣﺴـﺘﻘﻼ ً ﻓﻴﻘﺘﻠﻬـﺎ‪ ،‬وﻳﻮﻟﺪ‬ ‫اﻤﺮء ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻷﺣﺸﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ أﺧـﻮه‪ ،‬ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻢ ﺟﺮوﺣﻪ وﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻪ ﻋﲆ ﻏﻔﻠﺔ!‬ ‫أن ﻳﻜـﻮن ﺣﻠـﻢ اﻟﻄﻔـﻞ ﻗﻄﻌـﺔ‬ ‫ﺣﻠـﻮى ﻓﻴﻜـﱪ ﻟﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺎﻓـﺔ رﺻﻴـﻒ‪ ،‬أن ﻳﻜـﻮن أﻗﴡ‬ ‫أﺣﻼم اﻤﺮء اﻤﺴﻜﻦ واﻤﺄوى!‬ ‫ﻣـﺎذا ﻋـﻦ اﻟﻔﻘـﺮ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻗـﻮت ﻳﻮﻣـﻪ؟ وأوﻟﺌـﻚ اﻷﻃﻔـﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺒﺤﺜـﻮن ﻋﻦ اﻟﺤﻴـﺎة ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎﻣﺎت؟ أﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨـﺎ؟ أﻋﺘﻘـﺪ أﻧﻚ ﻣﺸـﻐﻮل اﻵن‬ ‫ﺑﴩاء اﻟﺤـﺬاء اﻟﻔﺎﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أﻧﻚ أﻧﻴﻖ وﻓﺎﺗﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺢ اﻤﻈﻬﺮ اﻟﺬي ﻗﺎﺑﻠﺘﻪ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻤـﺎﴈ وﻟﻢ ﺗﻌـﺮه اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﻷﻧـﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻤﻮاﺻﻔـﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻤﺸﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻮﺷـﺎل ﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮﺳـﻞ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ أو ﻣﻦ دون‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ؟ ﻣـﻦ ﻫـﻢ اﻷﺣـﻖ ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺎ؟ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻔﻘﺮ أو أﺣﺪ‬ ‫أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ ﻣﻦ اﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫أﻧﺖ اﻷﺣﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻧﺤـﻦ ﻧﻨﺎﻓـﻖ ﺑﻌﻀﻨـﺎ‪ ،‬ﻧـﴪق‪،‬‬ ‫ﻧﻐﺘﺎب‪ ،‬ﻧﺴـﺨﺮ ﻣـﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ وﻛﻞ‬ ‫ذﻟـﻚ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠـﻢ أﻧﻨﺎ ﻟـﻦ ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻦ أو ﻣﺌﺔ ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﺎذا‬ ‫ﻟﻮ ﻛﻨـﺎ ﻣﺨﻠﺪﻳـﻦ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬ ‫ﻣﺎذا ﻟـﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ ً أﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻤﻮت‬ ‫أﺑﺪا؟‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼً‪!..‬‬

‫‪sahar.ali@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻳﻬﺎ اﻷﺣﻴﺎء أﻛﺘﺐ ﻟﻜﻢ رﺳﺎﻟﺘﻲ ﻷﺧﱪﻛﻢ إﺣﺴﺎس اﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬أﺷﻌﺮ أن ﻧﺒﴤ‬ ‫زﻫـﺪ اﻟﺤﻴﺎة وروﺣـﻲ ﻓﺎرﻏﺔ وأﺣﺸـﺎﺋﻲ ﰲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬ﻟﻢ أﻋﺪ‬ ‫أﺷـﻌﺮ ﺑﺄﻃﺮاﰲ وﻻ ﺑﺎﻟﺤﻮاس‪ ،‬ﻋﻈﺎﻣﻲ ﺗﺘﻔﺘﺖ وﻣﻔﺎﺻﲇ ﺟﻔﺖ وﻗﺮاراﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺗﻮﻓﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﱄ وﺟﻮد ﺣﺘﻰ أﻧﻔﺎﳼ ﺗﻘﻄﻌﺖ وﺷـﻬﻴﺘﻲ ﻣﺎﻋﺖ‪،‬‬ ‫أﺷـﻌﺮ ﺑﺒﻼدﺗﻲ‪ ،‬ﻛﺮﻫﺖ ﻳـﺄﳼ وإﺣﺒﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻓﺸـﲇ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗـﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺿـﺖ ﻣﻦ داﺧﲇ وأﻏﺮﻗﺘﻨﻲ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻢ أﻋﺪ أﺛﻖ ﰲ أﺣـﺪ وﻻ ﺣﺘﻰ ﻧﻔﴘ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺗـﺖ أﺣﻼﻣـﻲ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻻ أﺣﺐ أﺣـﺪا وﻻ أرﻏﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ ﻋﺐء ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫واﻟﱰاب ﻋﲆ ﺟﺴـﺪي ﻣﻠﻮث ﻟﻠﻮﺟـﻮد وراﺋﺤﺘﻪ ﺗﺆذﻳﻜـﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺟﺜﺔ ﺑﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄرﺟﻮﻛﻢ‪ ..‬أﻛﺮﻣﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﺪﻓﻦ‪.‬‬ ‫)ﻫﺬه رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﻴﺔ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺷﺎب ﻣﺼﺎب ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب ﻗﺒﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻧﺘﺤﺎره ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ‪.(...‬‬ ‫أﺻﺒﺢ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺮاض اﻧﺘﺸﺎرا ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻌﻤﺪت‬ ‫إدراج ﻫﺬه اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﱄ ﻷﺑﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﻦ ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻤﺰاج اﻟﻌﺎدﻳﺔ وأﻋﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ اﻤﻜﺘﺌﺐ ﺣﺠﻢ اﻤﻌﺎﻧﺎة واﻷﻋﺮاض اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﻌﻼً وﻣﺪى ﻧﻈﺮﺗﻪ اﻤﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة وﻋﺪم اﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻪ ﺑﺄي ﳾء ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻤﺘﻌﺎ ً‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻧﻈﺮﺗﻪ اﻟﺴﻮداوﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﳾء ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫إﻧﺠـﺎزات وﻣﻬﻤـﺎ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﻦ ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﻮﺟﻮدﻳﺘﻪ وﻳﻨﺘﺎﺑﻪ ﺷـﻌﻮر‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ وﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﱰﻛﻴﺰ واﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات وﻣﺸـﺎﻋﺮ اﺳﺘﻴﺎء وﻧﻮﺑﺎت ﺑﻜﺎء‬ ‫وﻋﺼﺒﻴﺔ ﺷـﺪﻳﺪة وأﻓـﻜﺎر ﻋﻦ اﻤﻮت‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻤﺮض ﰲ ﺻﻮرة أﻋﺮاض ﺟﺴـﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒـﺔ ﻟﻸﻋﺮاض اﻟﺤﺴـﻴﺔ ﻓﺘﺼﺤﺒـﻪ آﻻم ﺑﺎﻟﺮأس واﻟﻈﻬـﺮ واﺿﻄﺮاﺑﺎت ﰲ اﻟﺠﻬﺎز‬

‫اﻟﻬﻀﻤﻲ وﻏﺜﻴﺎن وﺗﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﺸـﻬﻴﺔ واﻟﻮزن وإرﻫﺎق واﻧﺨﻔﺎض ﺷـﺪﻳﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ واﺿﻄﺮاﺑﺎت ﰲ اﻟﻨﻮم وﻓﻘﺪان اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻟﺠﺴـﺪﻳﺔ وﺗﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﻋﺮاض‬ ‫ﺣﺴـﺐ درﺟﺔ اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺪى اﻤﺮﻳﺾ وﰲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻳﻔﻜﺮ اﻤﻜﺘﺌﺐ‬ ‫ﰲ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﰲ أي ﻟﺤﻈﺔ أو ﻳﺤﺎول ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ دون ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻛﻲ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ آﻻﻣﻪ وﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻌﻠﻴﺎً‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻼﺣﻆ ﻧﻔﺴـﻚ ﺣﺘـﻰ ﻻ ﺗﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ وﻃﺄة ﻫﺬا اﻤﺮض ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟﺪواﺋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﺄﻧﻘﺬ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻮرا ً إذا وﺟﺪت‬ ‫‪ 5‬أﻋﺮاض أو أﻛﺜﺮ ﻣﺴـﺘﻤﺮة ﻣﻌﻚ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳـﺒﻮﻋﻦ دون ﺳﺒﺐ ﻓﺎﺗﺠﻪ‬ ‫ﻷﻗﺮب ﻋﻴﺎدة ﻧﻔﺴﻴﺔ واﻃﻠﺐ اﻟﻌﻮن ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﺮك وﻳﻨﻘﴤ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﻐﺼﺎت‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎ أؤوﻛﺪ أن اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ أي ﻣﺮض ﻋﻀﻮي وﻟﻘﺪ أﺻﻴﺐ ﺑﻪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫اﻷﻗﻮﻳﺎء واﻟﻨﺎﺟﺤﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﺮض اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻓﺤﺴـﺐ وﻟﻜﻨﻪ وﻫﺬا أﻣﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫إﱃ ﻣﺴـﺎﻋﺪة ﻋﻼﺟﻴﺔ وﻣﺴـﺎﻧﺪة ﻧﻔﺴـﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻚ ﻛﺸـﺨﺺ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻷﻋﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب ﻻ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺨﺮج ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻨﻪ إﻻ ﺑﺎﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒﺎ ً وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ أن ﺗﻬﻤﻞ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺘﻲ وﻫﺒﻚ اﻟﻠﻪ إﻳﺎﻫﺎ وﻻ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷن اﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﺪاء ﺧﻠﻖ‬ ‫اﻟﺪواء‪ ،‬ﻓﻠﻨﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳـﺒﺎب وﻫﻲ ﻣﺘﺎﺣﺔ وﻣﺘﻮﻓﺮة وﻧﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺧﺮ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﺨﺮج ﻣﻦ ﺳﻮاد اﻤﺮض واﻷﻟﻢ إﱃ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﺸﻔﺎء واﻟﺤﻴﺎة اﻤﺴﺘﻘﺮة‪.‬‬

‫ﻧﺠﻮﺍﻥ ﻧﺎﺟﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﻣﻲ‬

‫»اﻟﻬﻼل ا ﺣﻤﺮ« ﻓﻲ رﻓﺤﺎء »ﻳﺤﺘﻀﺮ«‪!.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮوءة اﻟﻌﺮب واﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻮا ﺑﻬﺎ أﻧﻬﻢ أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻓﺰﻋﺔ وﻧﺨﻮة »وﻫﺒﺔ رﻳﺢ«‪ .‬أي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺮك اﻟﻨﺨﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻳﻌﺘﺼﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺠﻴﺪ اﻟﻨﺮﺟﺴـﻴﺔ‬ ‫أي )ﻳﻌﻨـﻲ ﻫﺎب رﻳﺢ(‪ .‬ﻣﻦ أﺻﻌﺐ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺈﺳـﻌﺎف ﻣﺮﻳـﺾ ﻳﺘﺄﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻫﻲ )اﻟﻔﺰﻋﺔ اﻟﺘﻲ( ﺳﻮف ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻪ ﻣﺒﺎﴍة؟ »‪ «997‬اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ‪..‬؟ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ رﻓﺤﺎء؛ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﻋﺎل ﻗﺮاﺑﺔ ‪ 130‬أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ! ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻋﺪد ﺳـﻜﺎن ٍ‬ ‫ﺳـﻮى ﻣﺮﻛﺰ واﺣﺪ ﻫﻼل أﺣﻤﺮ‪ !..‬اﺳﻢ ﻣﺨﻴﻒ وﻏﺮﻳﺐ! ﻛﻴﻒ؟‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﻌﺪد ﻫـﻮ ﻣﻦ ﻳﺨﺪم ﻫـﺬه اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ »ﻣﺮﻛﺰ واﺣﺪ ﻓﻘـﻂ«! ﻋﺰﻳﺰي‬ ‫اﻟﻘـﺎرئ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺮﻛـﺰ‪..‬؟ أي أﺻﻐﺮ ﻓﺌﺔ ﺗﺨﺪم ﻗﺮﻳﺔ أو ﻫﺠﺮة‬ ‫أو ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻐﺮة! أﺻﺤﺎب اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﺟﻴﺪاً‪!..‬‬ ‫أي ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ! اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺑﺪأت ﻋﻨﺪ اﺗﺼﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻹﺳﻌﺎف ﻣﺮﻳﺾ ﻳﺘﺄﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﻣﺪة؟‬ ‫ﺗـﻢ اﻟﺮد ﻋﲇ واﻟﺘﺠﺎوب وﻟﻜﻦ؟ أﻟﻮوووو‪..‬؟ ﻣﺮﺣﺒـﺎ ً ﻧﺤ ُﻦ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ )ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺪود اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺮﻋﺮ(‪!..‬‬ ‫أي ﻳﺘـﻢ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻤﺴـﺎﻓﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ‪ 280‬ﻛﻢ أﻣﺮ ﻣﺨﻴﻒ‬ ‫وﻣﺒـﻚٍ وﻣﻀﺤـﻚ! وﻳﻘﻮﻣﻮن ﻣﺸـﻜﻮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﺠـﺎوب ﻣﻊ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻓﺤﺎء )‪ 280‬ﻛﻢ(‪ .‬وأﺷﻜﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬

‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻓﺤﺎء ﻋﲆ ﺗﺠﺎوﺑﻬﻢ وﺣﻀﻮرﻫﻢ! رﻓﺤﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺳﻜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﺎ ﻋﴩات اﻟﻬﺠﺮ واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫واﻟﻘـﺮى‪ ،‬وﻫﻲ ﺣـﺪود ﻣﻤﺘﺪة ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﻓﺔ ‪ 300‬ﻛﻢ‪ ،‬واﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﻬـﺬه اﻟﻬﺠـﺮ واﻟﻘﺮى ﻫـﻲ رﻓﺤﺎء؟ وﺗـﴩف ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﻦ ﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋـﻞ )‪ 450‬ﻛﻢ( وﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪-‬‬ ‫رﻓﺤﺎء‪ ،‬وﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬رﻓﺤﺎء )‪280‬كم(‪ .‬واﻷدﻫﻰ واﻷﻣ ّﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫أﻧـ ُﻪ ﺗﻢ ﻧﻘﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ ﻣﻦ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫رﻓﺤﺎء ﺧﺎرج اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪!..‬‬ ‫ﻳـﺎ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ »وﻓﻘﻚ اﻟﻠـﻪ« أﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﺮﻛﺰا ً‬ ‫ﻟﻠﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﻌﺪد وﻫﺬه اﻟﻄﺮق اﻤﻤﺘﺪة ﻟﻦ ﻳﻮﰲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎدث ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻻ ﻗﺪر اﻟﻠﻪ! اﻟﻬﺠﺮ واﻟﻘﺮى ﺗﺤﺘﺎج ﻣﺮاﻛﺰ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪..‬؟ واﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻄﻠﺐ وﺣﺪة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻄﺎﻗﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤ ُﻦ واﻟﻠﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﴩات اﻷرواح اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻫﻖ ﺑﺴﺒﺐ أن‬ ‫اﻹﺳﻌﺎف ﺗﺄﺧﺮت وﻟﻢ ﺗﺤﴬ‪!.‬‬ ‫ﻓﺎﺗﻘـﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻨـﺎ؛ ﻧﺤ ُﻦ ﻻ ﻧﻄﻠﺐ »ﻫﻠﻴﻜﻮﺑﱰ« ﻟﻨﻘـﻞ اﻤﺼﺎﺑﻦ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻤﺪن‬ ‫اﻷﺧﺮى‪..‬؟ ﺑﻞ ﻧﻄﻠﺐ وﺣﺪة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻄﺎﻗﻤﻬﺎ وﻣﺮاﻛﺰ ﻟﻠﻘﺮى واﻟﻬﺠﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻭﺟﺎﻥ‬

‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺯﻳﺪﺍﻥ‬

‫اﻟﻤﺆاﻣﺮة‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺨﻠﻖ وﻧﻈﺮﻳـﺔ اﻤﺆاﻣـﺮة ﺗُﺤﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺮاء اﻷﺳـﻘﺎم اﻟﻨﻜـﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻔﻈﻬـﺎ اﻟﻨﺒﻀﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﻗﺪة ﻟﻠﻘﻠﻮب اﻤﺮﻳﻀـﺔ اﻟﺘﻲ ﻏﴚ ﻋﻠﻴﻬﺎ را ٌن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺜـﻢ ﻋﲆ اﻷﻓﺌـﺪة واﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﺳـﻮا ًء ﺑﺴـﻮاء‪ ،‬ﻣﺨ ّﻠﻔـﺎ ً ﺗﺒ ّﻠـﺪ اﻟﺸـﻌﻮر وﻣـﻮت‬ ‫ﺳﻤﱢ ﻪِ اﻟﺬي ّ‬ ‫ﻳﺘﻨﻔ َﺴ ُﻪ ﻣﻘﺘﺎ ً‬ ‫اﻟﻀﻤﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺜﺎ ً ﺷـﻬﻴﻖ ُ‬ ‫ّ‬ ‫وﺣﻨﻘـﺎ ً‬ ‫وﻏـﻼً‪ ،‬وﻧـﺮى ﺑﻌﻴﻨﻲ اﻟـﺮأس واﻟﺒﺼﺮة‬ ‫أن اﻟﺤﻘـﺪ ﻗـﺪ أﴐم ﰲ اﻟﺼﺪور ﻧـﺎره‪ ،‬وﺣﻴﻜﺖ‬ ‫ودﻳﻊ‬ ‫ﻣﺨﻠـﻮق‬ ‫اﻤﺆاﻣـﺮة ﺿﺪ أزﻫـﺎر اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺿﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أرض ﻗـﺪ ﺑﺪت أرﻛﺎﻧﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪاء‬ ‫ﺿﺪ ﺣُ ﻠـ ٍﻢ ﻓﻮق ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻐـﱪة‪ ،‬ﻫـﺎ ﻫـﻮ وﺟـﻪ اﻟﻌﺒـﻮس ﺣﺎﻧﻘـﺎ ً ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺳـﺎﻋﻴﺎ إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﴩور ﻣﻨـﺬ اﻟﻮﻫﻠﺔ اﻷوﱃ ﻳﻨﻀﺢ‬ ‫ﻗﻤﻄﺮﻳـﺮا‪ ،‬وﻋﲆ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺸـﺆم ﻃﻠﺘﻪ أﻏﺎرا‪،‬‬ ‫ﻣﺎ أﻗﺒﺢ اﻟﻘﺰﻣﺎن ﺑﻦ ﺳﻮءات اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣ ّ‬ ‫ﻄﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﺣﻘﺮه ﻣﻨﺬ اﻟﻘِ ﺪَم‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﺻﻌﻴ ٍﺪ ﻗﺪ ﻧﻔـﺎه‬ ‫ﺗﻘـﻮّل اﻤﻠﺒﻮس َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪَم إﻓﻜﺎ ﻋـﲆ أﻳﻘﻮﻧﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﱪاﻋﺔ ﻋﲆ رﻗﺔ اﻟﻨﺴـﻴﻢ واﻟﻮداﻋﺔ ﻋﲆ إﻃﻼﻟﺔ‬ ‫اﻟـﱪاءة ﰲ ﺛﻮﺑﻬﺎ اﻟﻨﻀﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺎرة ﻳﻘﻮل ﻣﺴـﺘﻜﱪا ً‬ ‫ﻣﻐـﺮورا‪ ،‬وﺗـﺎرة ﻳُﻨﻌِ ﺘﻪ ﺑﺄﻛﺎذﻳﺐ ﻛﺜـﺮا ً ﰲ ﺟﻤﻠﺔٍ‬ ‫ﺑﻠﻬﺎء ﺑﺎﻟﺴﻬﺎم ﻣُﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻗﺪ رأى اﻤﺬﻣﻮم ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺻﻐـﺮا ﻻ ﻳُﺮى ﺑﺄﺣﺪاﻗﻨﺎ اﻤﺠـ ّﺮدة‪ ،‬ﻻ ﻧﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫أﴎاب ﺗﺮﻧّﻤـﺖ أﻟﺤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫إﻧﻤـﺎ ُﻗﺪﻣﺎ ً ﻧﺴـﺮ ﺑـﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻐ ّﺮدة‪ ،‬ﰲ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺼﺒـﺎح ﺑﻮﺟﻨﺔ اﻟﱪاح ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺠـﻮب ﰲ اﻟﺮﺑـﻮع ﻣُﺒﻬـﺮة‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﻴﻜـﺖ اﻤﺆاﻣﺮة‬ ‫ودُﺑـﺮت ﰲ ﻏﻴﺎب ﺣِ ﻜﻤـﺔ اﻟﻌﻘﻮل وﺑـﺰوغ وﺟﻪ‬ ‫أﺣﻤـﻖ ﺟﻬـﻮل ﻗﺪ ﻋـﺪى ﺑﺤﻘـﺪه ﻋـﲆ ﻧﻀﺎرة‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻐﺼـﻮن أﺟﻨـﺎده‪ ،‬ﻣﺬﻣ ٌﻢ ﺳـﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫اﻟﻜﺌﻮد‪ ،‬ﻗﺪ ﻏﴚ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺎﻟﺴـﻮاد‪ ،‬وﺣﻤّ ﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﺣﻄـﺎب أﺷـﻌﻠﺖ ﻧﺮاﻧﻬـﺎ ﰲ ﻛﻞ واد‪ ،‬واﻟﺤﻴّـﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗﻄـﺎء وﺟّ ﻬـﺖ ُ‬ ‫ﺳـﻤﱠ ﻬﺎ اﻟﺰﻋﺎف ﻋـﲆ إﴍاﻗﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺎ ﺑﻠﺪﻏﺔ اﻟـﺰؤام اﻟﻐﺎدرة‪ ،‬ﻓﻼ ﻟـﻦ ﻳﻜﻮن إﻻ‬ ‫وﻣﻀـﺔ اﻟﻨﻬـﺎر إﻻ زﺣﻒ اﻻﻧﺘﺼـﺎر ﻋﲆ ﴍاذم‬ ‫اﻟﻄﻐﺎم ذوي اﻷﺣﻘﺎد اﻟﺨﺎﴎة‪.‬‬

‫رأي‬

‫ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫ﺭﺃﻱ‬

‫اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ‬

‫ٌ‬ ‫ﻣﺮﻋﻴـﺔ ﻋـﲆ أﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﻦ أﻋـﲆ ﻫـﺮم اﻟﻘﻴﺎدة‪،‬‬ ‫اﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺤﻜﻮﻣـﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺑﻨﺎء ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺸـﱰﻛﺔ ﻟﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺪوﱄ ّ‪ ،‬وﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫـﺎ وﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ وﺗﻤﺘﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳـﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ؛ أدرﻛﺖ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﺪول‪ .‬ذﻟﻚ‬ ‫أن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺗﺒﺎدل اﻤﻨﺎﻓﻊ اﻤﴩوﻋﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب ﰲ اﻷﺻﻞ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺴـﻴﺎق ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺰﻳﺎرة اﻤﻠﻜﻴﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻤﻞ اﻟﺼﻦ واﻟﻴﺎﺑﺎن‬ ‫وﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ وإﻧﺪﻧﻮﺳـﻴﺎ واﻤﺎﻟﺪﻳﻒ‪ .‬ﺟﻮﻟﺔ ﻋـﲆ أرﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮى‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ ﻣﻠﻔﺎت‬ ‫ﻛﺜﺮة ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻛﺒﺎر ﻣﺴـﺆوﱄ اﻟﺪوﻟﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎ ﻳُﻨﺎﻇﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋـﺐ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪول‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻤﻠﻔﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺴـﺘﻬﺪﻓﻪ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻤـﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﻜـﻮن اﻻﻗﺘﺼﺎد ﺟﺰءا ً أﺳﺎﺳـﻴﺎ ً ﻣﻦ‬

‫ﺣﺰﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺆﻛﺪ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻮﻟﺔ ﺳﺘﻌﻮد ﺑﺎﻤﺮدود اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﻜﺒﺮ ﻋﲆ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺨﺘﺎر اﻟﴩﻛﺎء اﻷﻗﻮى ﺑﻬﺪف ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻤﺸﱰﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻨـﺎ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻄﺮف اﻟﺴـﻌﻮدي ﻣﻊ اﻷﻃـﺮاف اﻷﺧﺮى اﻤﻠﻔـﺎت ﰲ إدارة ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬وﺑﺤﺚ ﺳـﺒﻞ ﺗﻄﻮﻳـﺮ آﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻋﲆ أرﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮى‪ ،‬وذﻟﻚ ﻻﺧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ وﻗﺘﺎ ً أﻃﻮل‪.‬‬ ‫أراد ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أن ﻳﻘﻮد ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻘﺮار ﻗﺮار ﻗﻴﺎدة ﰲ اﻤﻘﺎم اﻷول‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ دور اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻜﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺴﺘﻜﻤﻠﻮه‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك اﻤﻐﺰى اﻟﻜﺒﺮ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻤﻬﻤﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﺜﺮة‪.‬‬ ‫ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ وﺳﺪّد ﺧﻄﺎه‪ ،‬ووﻓﻖ ﺑﻼدﻧﺎ إﱃ ﻛﻞ ﺧﺮ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪﺭﺍﻥ‬ ‫‪sghodran@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﺤﻴﺸﻲ‬

‫رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺤـﺬر ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻘﺎرب ﻣﻔﻬﻮم اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﺳـﻴﺎﻗﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫وﻧﺤـﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮم وﻟﺪ وﻧﺸـﺄ وازدﻫﺮ واﻛﺘﺴـﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺤﻀﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫واﻤﻌـﺎﴏة‪ ،‬إذ إن اﻤﻔﺎﻫﻴـﻢ ﻻ ﺗﻮﺟـﺪ ﰲ ﻓﻠـﻚ اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫وﻣﺪوﻧـﺎت اﻟﻠﻐﺔ ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫـﻲ ﻛﺎﺋﻨـﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺷـﺪﻳﺪة اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﺴـﻴﺎﻗﺎﺗﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴـﻴﺎق ﻫـﻮ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻮﺳـﻂ اﻟـﺬي ﻳﺤﻴـﻂ ﺑﺎﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ ﺟﻮاﻧﺒـﻪ‪ ،‬وﻟـﻜﻞ ﻣﻔﻬـﻮم ﻣـﻜﺎن وزﻣﺎن‬ ‫ﻣﻴﻼد وﺳـﻴﺎق ﻧﻤﻮ وﻋﻼﻗﺎت ﻣﻤﺎرﺳـﺔ وﻓﻀﺎء ﺗﺪاول‬ ‫وﻧﻈـﺎم ﻟﻐﺔ وﺣﺴﺎﺳـﻴﺔ ﻣﻌﻨﻰ وﺣﻘﻞ ﺗﺄوﻳﻞ وﺷـﻔﺮة‬ ‫ﺳـﻴﻤﻴﺎء ‪ ..‬إﻟـﺦ‪ .‬واﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺼﻌـﺐ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺮﺻﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت اﻤﻌﺠﻤﻴـﺔ ﻤﻔﻬـﻮم اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ وﻛﻤﺎ‬ ‫ورد ﰲ اﻤﻮﺳـﻮﻋﺔ اﻟﺤـﺮة اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧـﻲ‪ :‬ﻫـﻮ ﻛﻞ‬ ‫أﻧـﻮاع اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬـﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺼﺎﻟﺢ وﻗﻴﻢ وأﻫﺪاف ﻣﺸـﱰﻛﺔ‪ .‬وﺗﺸـﻤﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺨـﺮط ﻓﻴﻬﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ،‬أو دﻋﻢ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻤﺴـﺘﻘﻞ‪،‬‬ ‫أو اﻟﺘﺄﺛـﺮ ﻋـﲆ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ أو اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺼـﻒ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧـﻲ ﺑـ »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳـﻌﺔ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻨﻈﻤـﺎت ﻏﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻤﻨﻈﻤﺎت ﻏﺮ اﻟﺮﺑﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ وﺟﻮ ٌد ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗﻨﻬﺾ ﺑﻌﺐء اﻟﺘﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت وﻗﻴﻢ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ أو اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬اﺳـﺘﻨﺎدا ً إﱃ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرات أﺧﻼﻗﻴﺔ أو ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ أو ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ أو ﻋﻠﻤﻴﺔ أو‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ أو ﺧﺮﻳﺔ‪ ...‬ﺗﻀﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬

‫‪kasem@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪..‬‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮم واﻟﺴﻴﺎق!‬

‫ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬

‫واﻤﻨﻈﻤـﺎت ﻏـﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎﺑـﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﺴـﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴـﻦ‪ ،‬واﻤﻨﻈﻤـﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻤﻨﻈﻤـﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻤﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮي«‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻜﻤـﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت ﺗﺮﻛﺰ ﻋﲆ وﺻﻒ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﺎﻹﺷـﺎرة إﱃ ﻋﻨـﴫ ﻣـﻦ ﻋﻨﺎﴏه‪،‬‬ ‫)اﻤﻨﻈﻤﺎت واﻤﻬﺎم( وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻋﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ اﻟـﻜﲇ وﻣﻌﻨﺎه اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺤـﻦ ﻧﺰﻋﻢ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧـﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻨﻈﻤـﺎت اﻤﺪﻧﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻨﻀـ ﱡﻢ اﻷﻋﻀـﺎء إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈرادﺗﻬﻢ اﻟﺤﺮة أو اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺪون‬ ‫)ﻏﺎﻳﺎت رﺑﺤﻴﺔ أو ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ(‪ -‬ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﺘﻘـﺪ ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻨـﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً ﻣﺪﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻃﺎﻤـﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﻤﺘﻠﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻤﻨﻈﻤـﺎت اﻤﻨﺘـﴩة ﰲ ﻋﻤـﻮم ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﺪ ﺑﺎﻵﻻف! ﺑﻞ ﻻﺑـﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ ﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻜﺜﺮ‪ .‬وﻫﺬا‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨـﺎ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﺗﺤـﻮﻻت اﻤﻔﻬﻮم وﺳـﻴﺎﻗﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨـﻰ ‪ .‬وﻧﻌﺘﻘـﺪ أن اﻟﻔﻜـﺮة اﻷﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﰲ ﻣﻘﺎرﺑـﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ ﻫـﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣـﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻛﻜﻞ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺠـﺎﻻت‪ ،‬ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻗـﻮى واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟـﺬات اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻗﻮة‬ ‫اﻟﺤـﺐ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺤﻤﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎص ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻷﴎة ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻘﺮاﺑـﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬واﻟﻘـﻮة‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﻠـﺔ واﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﴬورﻳـﺔ ﻟﻠﺤﻴـﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻤﺸـﱰﻛﺔ‪ ،‬اﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ واﻟﺴـﻠﻄﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻮة اﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ اﻤﺘﻌﻄﺸـﺔ إﱃ اﻹﺷـﺒﺎع اﻤﺎدي‪ ،‬اﻤﺠﺎل‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬وﻋﻼﻗﺎت اﻟﺴـﻮق‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ واﻟﺮﺑﺢ‬ ‫واﻻﺣﺘﻜﺎر‪ ،‬وﻗﻮى اﻤﻮﻫﺒﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺪ اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﻓﺮص اﻟﺘﻌﺒـﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺪراﺗﻬـﻢ وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻢ وﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ‬ ‫واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﺮة‪ ،‬ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻤﻬﻨﻴﺔ واﻟﺤﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ وﻏـﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻤﺠﺎل اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗـﺎت اﻟﻘﺮاﺑـﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗـﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴـﻠﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗـﺎت اﻟﺴـﻮق اﻟﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﺔ اﻟﺮﺑﺤﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫اﻟﺤﻲ ﻟﺘﺨﺼﻴﺒﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫـﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ أن‬ ‫ﻳﺘﺨﺼﺐ وﻳﻨﻤﻮ وﻳﻮﻟﺪ وﻳﺰدﻫﺮ ﻣﻦ ذاﺗﻪ وﻟﺬاﺗﻪ وﺑﺪون‬ ‫ﻗـﻮى وﴍوط ﻓﺎﻋﻠـﺔ؟ ﺑﺎﻟﻨﻈـﺮ إﱃ اﻤﺴـﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ اﻤﻔﻬﻮم واﻟﺴـﻴﺎق‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﺠﻮاب‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴـﺆال ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪور اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫أن ﻳﻮﻟـﺪ وﻳﻨﻤﻮ وﻳﺰدﻫـﺮ ﺑﺪون وﺟﻮد ﻗـﻮة ﺗﺤﻤﻴﻪ أو‬ ‫ﺗﺒﻴـﺢ ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﺎﻋـﻞ واﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﺟﻮن أﻫﺮﻧﱪغ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ اﻤﻬﻢ‪ ،‬اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ‪ :‬اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﻨﻘﺪي ﻟﻠﻔﻜﺮة‪ ،‬اﻟـﺬي ﺗﺘﺒﻊ ﺻﺮورة‬ ‫اﻤﻔﻬﻮم ﻣﻨـﺬ أﻓﻼﻃﻮن اﻟﺬي رﻫﻦ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫واﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻤﻴﻢ )اﻷﴎة( إﱃ اﻤﺠﺎل اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻟﻌﻘـﻞ اﻤﻬﻴﻤـﻦ‪ ،‬أي اﻟﺪوﻟـﺔ اﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻨﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﺸـﻤﻮﻟﻴﺔ اﻤﻄﻠﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬اﻻﺷـﱰاﻛﻴﺔ اﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺎزﻳـﺔ واﻟﻔﺎﺷـﺘﻴﺔ‪ ،‬وﻋـﲆ ﺧﻼف أﻓﻼﻃـﻮن ﺟﺎءت‬ ‫ﻧﻈﺮﻳـﺔ أرﺳـﻄﻮ ﰲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ وﺗﻄـﻮرت ﻻﺣﻘﺎ ً‬

‫ﻋﲆ أﻳﺪي ﻋﺪد واﺳـﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﻣﻨﻬـﻢ ‪ ،‬ﻣﻴﻜﺎﻓﻴﻠـﲇ‪ ،‬وﺟـﻮن ﻟـﻮك وروﺳـﻮ وﻛﺎﻧﻂ‬ ‫وﻫﻴﺠـﻞ وﻣﺎرﻛـﺲ وﺗﻮﻛﻔﻴـﻞ وﺟﻮن روﻟﺰ وﺳـﻴﻨﻴﺖ‬ ‫وﺣﻨﻪ ارﻧﺖ وﻏﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺸـﻜﻠﻪ اﻷﻧﻀﺞ‬ ‫إﻻ ﺑﻌﺪ اﺳـﺘﻘﻼل اﻤﺠﺎل اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻋﻦ اﻤﺠﺎل اﻟﺪﻳﻨﻲ‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻫﻮ أﻫـﻢ ﻣﻨﺠـﺰات اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﻠﻴـﱪاﱄ إذ رأت اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﺔ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻠﺰم ﻧﻈﺎﻣـﺎ ً ﻗﺎﻧﻮﻧﻴـﺎ ً ﻳﺪاﻓـﻊ ﻋﻦ ﺣﻘـﻮق اﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ ..‬ﻓﺎﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ ﻫﻮ )ﻋﺎﻟـﻢ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘـﻊ ﺧـﺎرج اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ واﻹدارﻳـﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫وﺧـﺎرج ﻗﻮاﻋﺪﻫـﺎ اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼـﺎد ‪ ...‬ﻓﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣـﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌـﺎ ً )ﻣﺪﻧﻴـﺎً( ﻫﻮ أﻧـﻪ اﻤﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻨﻈﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺑﺤﺮﻳـﺔ ﰲ ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ورواﺑـﻂ أﺻﻐـﺮ أو أﻛـﱪ ﰲ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﻐﻴﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐـﻂ ﻋﲆ اﻟﻬﻴﺌـﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﺒﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﻣﻨﺴـﺠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﺗﻠـﻚ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻤﺪﻧﻴـﺔ وﻳﺒﻦ ﺳـﻴﻨﻴﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻤﻬﻢ‬ ‫)ﺳـﻘﻮط اﻹﻧﺴـﺎن اﻟﻌﺎم( اﻟﻔﺮوق اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺑﻦ اﻤﺠﺎل‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣـﻲ وﻣﺠـﺎل اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ )اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧﻲ(‬ ‫واﻤﺠـﺎل اﻟﺸـﺨﴢ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻧـﻲ ﻫـﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑـﺎء‪ ،‬إذ إن اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺤﻤﻴﻤـﻲ ﻳﺠﻌـﻞ اﻟﺤﻴـﺎة‬ ‫اﻤﺪﻧﻴﺔ أﻣﺮا ً ﻣﺴـﺘﺤﻴﻼً‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣـﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ إذا ﻋﺪوﻫﺎ ﻏـﺮ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗـﺎت ﻻ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪ .‬واﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻤﻴـﻢ ﻋﲆ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴﺪات أﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻓﻆ؛ ﻷن اﻟﺤﻴﺎة اﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫)ﻫﻲ اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻲ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺮﻓﻘﺔ اﻵﺧﺮ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺴـﺘﻠﺰم )ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ( وﻻ ﻳﺴـﺘﻠﺰم اﻟﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﻧﻬﻢ )ﻳﻌﺮﻓﻮﻧـﻚ(‪ ..‬واﻟﺤﻴﺎة اﻤﺪﻧﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ اﻤﺮء ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺒﺌﺎ ً ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ«‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺨﻼﺻـﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋـﲆ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔـﻪ ﻣﺠﺎﻻ ً ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻗﻴﻢ اﻟﺴﻮق ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟـﻪ أن ﻳﻨﻤﻮ وﻳﺰدﻫﺮ إﻻ ﰲ ﻇﻞ وﺟﻮد دوﻟﺔ اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﻋﻠﻲ‬ ‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪@khaledboali‬‬

‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ –‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ‪013 – 8136777 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪013 – 8054922 :‬‬ ‫ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ ‪31461 :‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﺎﺕ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪8136836-013 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪8054977-013 :‬‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪subs@alsharq.net.sa :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ﻭﺑﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺎﻭﻯ ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ‬ ‫‪+966138055725‬‬ ‫‪complain@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻥ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ‪ -‬ﺹ ﺏ‪ 2662‬ﺍﻟﺮﻣﺰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ‬ ‫‪31461‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪ads@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪+966 13 8136734 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+966 13 8051984 :‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪+966 11 4700942 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+966 11 2690588 :‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪﺓ‪+966 12 6982011 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+966 12 6982033 :‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻘﺮﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﻊ ﺷﺎﺭﻉ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬

‫‪siraj@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻗﺎدﺗﻨﻲ اﻟﺼﺪﻓـﺔ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء ﺑﺄﺣـﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ اﻟﺨـﺎرج‪ ،‬ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳـﻞ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻟﺠﻴﻞ ﰲ اﻟﻐﺮب‬ ‫وﻛﻴـﻒ أ ﱠن اﻹﻧﺴـﺎن ﻟﺪﻳﻬـﻢ وﻣﻨـﺬ ﻧﻌﻮﻣـﺔ‬ ‫أﻇﻔـﺎره ﻳﺘﻌﻠـﻢ اﻟﺤﻴـﺎة ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫اﻷﺳـﺲ اﻤﻨﻄﻘﻴـﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜـﺮ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻗـﺎدرا ً ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺮا ً وﻣﺤﺎﻳﺪا ً وﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ً‬ ‫ﰲ آراﺋـﻪ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ﺟﻴـﺪة‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺴـﺒﺐ ﺑﺮأﻳﻪ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴـﺮ اﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﺤﺎﻟـﺔ اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺑﺪﺗـﻪ ﴍﻳﺤﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﺻﻐـﺮة ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وﰲ اﻟﻐﺮب ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﺿﺪ ﻣﺎ اﻋﺘﱪوه‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﻋﻨﴫﻳﺔ ﺿﺪ اﻤﺴﻠﻤﻦ وﻏﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻬﺎﺟﺮﻳـﻦ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬اﻹﻧﺴـﺎن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴـﻮﻏﺎت‬ ‫ﻤﻤﺎرﺳـﺔ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﻌـﻦ ﻣـﻦ اﻹﻗﺼـﺎء‬ ‫واﻻﺳـﺘﺒﺪاد ﺿﺪ ﴍﻳﺤﺔ ﺗﺴﻜﻦ ﰲ أراﺿﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺑـﻞ وﻗـﻒ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨـﺎ ً ﻣﻌﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وﺟـﻮد ﻧﻤـﺎذج ﻣﺘﻄﺮﻓـﺔ أﺳـﺎءت ﻟﻬـﻢ‬ ‫واﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻬﻢ ﰲ ﻓﱰات ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘـﺪرة ﻋـﲆ اﻟﺤﻴـﺎد وﻋـﺪم اﻟﺘﻌﻤﻴـﻢ ﻫﻲ‬ ‫ﺧﻠـﻖ ﺳـﺎ ٍم ﺗﻔﺘﻘـﺪه ﻧﺴـﺒﺔ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺪو ذﻟﻚ‬ ‫واﺿﺤﺎ ً ﰲ ﻣﺸـﺎﻫﺪ ﻛﺜﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻦ اﻤﺘﻄﺮف ﻛﺸـﺨﺺ وﺑﻦ‬ ‫داﺋﺮﺗـﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ وآﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫إﻳﻤﺎن ﺷﻜﲇ ﺑﺎﻤﺜﻞ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺎﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺔ واﻤﺴﺎواة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻤﻨﺢ ﻷﺷﺨﺎص‬ ‫وﺗﻤﻨـﻊ ﻋـﻦ آﺧﺮﻳـﻦ ﺑﺴـﺒﺐ اﻻﺧﺘـﻼف‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣـﻦ وردود اﻷﻓﻌـﺎل اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﺿﺪ ﻣﺎ‬ ‫اﻋﺘﱪﺗﻪ ﴍﻳﺤﺔ ﻛﺒﺮة ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﻋﻨﴫﻳﺔ ﺿﺪ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﺗﻌﱪ ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻦ اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻛﺪﻳـﻦ وﺑـﻦ إرﻫﺎﺑﻴـﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻟـﻪ‪ .‬وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ ﻣﻦ اﻟﻌـﺪاء ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺳﺮﺍﺝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‬

‫ﺿﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﺗﴫﻓﺎت ﻓﺮدﻳﺔ ﻳﻌﱪ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﺆﺳـﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻼﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ وﻋـﻦ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﰲ اﻻﺗﻬـﺎم‪ .‬اﻤﺤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋـﺎد ًة ﻻ ﻳﻌﻤﻢ اﻷﺣـﻜﺎم ﻛﻤﺎ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﻨـﺎ ًء ﻋﲆ ﻫﻮﻳـﺎت أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻻ ﻳﻜﱰث‬ ‫أﺳﺎﺳـﺎ ً ﺑﻤﻮﺿـﻮع اﻟﻬﻮﻳﺔ واﻟﺪﻳـﻦ واﻟﻌﺮق‬ ‫ﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ ﻓﻌـﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻪ ﻫﻮ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻔﻌﻞ واﺗﻔﺎﻗﻪ ﻣﻊ اﻤﺒﺎدئ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫أن ﻳﻤﻨﺤﻨـﺎ ﺣﻜﻤـﺎ ً ﻋﺎدﻻ ً وﻣﻨﻄﻘﻴـﺎ ً وﺑﻌﻴﺪا ً‬ ‫ﻋﻦ اﻻزدواﺟﻴﺔ واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‪ ،‬ﺣﻜﻤﺎ ً ﻋﺎدﻻ ً ﺿﺪ‬ ‫أﻓﻌﺎل ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻮﻳﺎت وأدﻳﺎن‪.‬‬ ‫ﰲ ﺗﺼـﻮري أ ﱠن اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋـﲆ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺤﻴﺎد‬ ‫واﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ اﻟﻌﺎدل ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺴـﻮد‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨـﺎ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺴـﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﻧﴩﻫﺎ وﻏﺮﺳـﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩاﺋـﺢ اﻟﻮاﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠـﻚ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﺎ أو ﻧﻮﻋـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ‬ ‫ﻳﺒﺤـﺚ داﺋﻤﺎ ً ﻋﻦ أﺳـﺒﺎب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺬل‬ ‫ﺟﻬـﻮدا ً ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻟﺒﺤـﺚ ﰲ ﺑﻄـﻮن اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳـﺦ ﻋـﻦ أﺳـﺒﺎب ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺑـﻦ اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻮل اﻟﺪاﺋﺮة اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ إﱃ ﴍﻳﺤﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻫـﻢ إﻻ إﻳﺠﺎد اﻤـﱪرات ﻟﻠﻜـﺮه واﻟﺤﻘﺪ‬ ‫وﺗﻔﺴـﺮ أي ﺑـﺎدرة ﻃﻴﺒـﺔ ﻣـﻦ اﻵﺧﺮﻳـﻦ‬ ‫ﺑـﺄ ﱠن ﻟﻬﺎ أﻫﺪاﻓـﺎ ً ﺧﺒﻴﺜﺔ ﺗﺴـﺘﻬﺪﻓﻨﺎ ﰲ دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫وﻗﻴﻤﻨﺎ‪ ،‬وﻷن ﻫﺬه اﻷﺻﻮات ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳﻒ ﻓﻘﺪ أﺳﻬﻤﺖ ﰲ ﻧﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨـﺎ‪ ،‬ﰲ اﻋﺘﻘـﺎدي أ ﱠن ﺻﻨﺎﻋـﺔ‬ ‫واع أﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋـﲆ اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻤﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﺟﻴـﻞ ٍ‬ ‫واﻤﺤﺎﻳﺪ وﺗﺒﻨﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻮاﻋﻴﺔ واﻤﺴـﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻟـﻦ ﻳﺘﺤﻘـﻖ ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﺗﺒـﺬل ﻣﻨﺎﺑـﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﻬﻮدا ً ﰲ ﻧﴩ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋـﺪا ذﻟﻚ ﺳـﻨﺠﺪ داﺋﻤـﺎ ﺑﻦ اﻟﺤـﻦ واﻵﺧﺮ‬ ‫ﴍاﺋـﺢ واﺳـﻌﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﺘـﴘء إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫وﺗﻨﴩ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺿﺪﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺜـﺮا ً ﻣﺎ ﻳﱰدد ﻫﺬا اﻟﺴـﺆال ﻋﲇ ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ وأﺗﻬﺮب‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻴﻮم ﺳـﻮف ﺗﺘـﻢ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺎﻧﺎ ً ﺑﻴﺎﻧﺎ ً وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺄن اﻟﻌﻘﺎرات ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴـﺘﺤﻖ أن ﺗﺮﻋﻰ ﺷـﺆوﻧﻬﺎ ﺟﻬـﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺳـﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮﴇ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻄﺎع اﻟﻌﻘﺎرات‬ ‫دون أﻧﻈﻤـﺔ واﺿﺤـﺔ ﻤﻮاﺻﻔـﺎت اﻟﻌﻘـﺎر وﺟﻬﺎت‬ ‫ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ وﻣﻦ ﺧﻼل ﺳـﻨﻮات ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫واﻟﻄﺮوﺣﺎت واﻓﻖ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ﻋﲆ إﻧﺸـﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴـﺎ ﻟﻠﻌﻘـﺎر وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺬي ﺻﺪر ﺑﺎﻤﺮﺳـﻮم‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق ﻷي أﻧﻈﻤﺔ ﺗﺸـﻐﻴﻠﻴﺔ إﻧﻤـﺎ ﺣﺪد اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺴـﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻌﻘﺎر‬ ‫ﺗﻌﺪ ﺑﻤﻨﺰﻟـﺔ اﻟﺘـﻮأم ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧـﻲ واﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﺗﻮأم وﺛﻴﻖ وﻟﻜﻦ ﰲ ﴎﻋﺔ‬ ‫وﺗـﺮة اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﻛﺴـﻴﺤﺔ اﻷدراج ﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻌﻘﺎري ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻤﺨﻄﻂ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺗﻄﻮر‬ ‫أﻋـﺪاد ﻣـﴩوع اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً اﻟﺬي‬ ‫أﻋﺘﻘـﺪ أﻧﻪ ﻣـﻦ أﻫﻢ ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺳـﻮف‬ ‫ﻳﺤﺪد دور ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻻ أﻧـﴗ أن أﻗـﻒ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘـﺔ واﻗـﻊ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫واﻹﻗـﺮاض اﻟﻌﻘـﺎري اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ اﻟﺴـﻮق اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻔـﺮض ﻗﻴـﺎم ﻧﻈﺎم ﺗﻤﻮﻳـﻞ ﻋﻘﺎري ﺧـﺎص وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﻣﴫﻓﻴـﺔ أو ﻋﺎﻣﻠـﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﺠـﺎل‬ ‫ﺗﻐﺮد وﺣﺪﻫﺎ دون إﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻤﻮﻳﻞ واﺿﺤﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫ﻟﺬا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻈﺮة أوﻟﻴـﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى ارﺗﻔﺎع ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻘﺎري واﻟﺴﻜﻨﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫اﻤﺤـﺪودة اﻟﺪﺧـﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﱃ ﻣﻮﺿـﻮع اﻟﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ ﺣﺴـﺐ رأﻳﻲ ﻣﻦ أﻫـﻢ وأﻛﱪ ﻋﻘﺒﺎت ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻔﱰض ﺧﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺿـﲇ واﻤـﺪروس ﻟـﻜﻞ ﴍﻳﺤـﺔ ﻣـﻦ ﴍاﺋـﺢ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻦ ﻛﻞ اﻟﻔﺌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫واﻟﺴـﺆال اﻷﻫـﻢ ﻫﻞ ﻳﺠـﺐ أن ﻧﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘـﺮض اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺤﺪود ﻛﺎﻟﻘﺮض اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل وﻟﻨﻔﺲ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺴـﻜﻨﻴﺔ وﻫﺬا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬

‫‪neda@alsharq.net.sa‬‬

‫أزﻣﺔ اﻟﺤﻴﺎد‬ ‫واﻻزدواﺟﻴﺔ‬

‫ﻫﻞ ﻧﺸﺘﺮي ا ن‬ ‫أم ﻧﺼﺒﺮ‪...‬؟؟‬

‫ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﻠﻴﺪﻱ‬

‫ﻣـﺎ ﻳﺠـﺮي ﰲ اﻟﺴـﻮق ﻟﺬﻟﻚ ﻣـﻦ اﻟـﴬوري اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋـﻦ ﻣﺆﴍات ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻨـﺎس ودﺧﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺛﻢ ﻧﺤﺴـﺐ ﺗﻜﺎﻟﻴـﻒ اﻟﻘـﺮوض ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳـﺎس‪،‬‬ ‫واﻟﻴﻮم ﻓﺈن ﻗﺴـﻂ أي ﻗﺮض ﺳـﻜﻨﻲ أﻛﱪ ﻣﻦ دﺧﻞ‬ ‫أي ﻣﻮاﻃـﻦ ﻋـﺎدي‪ ،‬وﻫﺬه ﻣﺤﺎور ﻳﺠـﺐ أن ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺑﻌﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻤﻮﻻت واﻟﺮﺳـﻮم واﻟﴬاﺋﺐ َﺳﻤﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺌﺖ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺮض اﻟﻌﻘﺎري وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫ﻏﺒﻦ واﺿـﺢ ﺑﺎﻤﻘﱰض ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜـﻮن ﻏﺮ واﺿﺤﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﱰوﻳـﺞ ﻟﻠﻘـﺮض اﻟﺴـﻜﻨﻲ ﰲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴـﺎن وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻐﻴـﺎب اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺘﻤﻮﻳـﲇ اﻟـﺬي ﻫـﻮ إﺣـﺪى رﻛﺎﺋﺰ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫أﺿﻒ إﱃ ذﻟـﻚ ﻓﺈن ﴐورة وﺿـﻊ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻣﻦ إﻋﺪاد دراﺳـﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ وواﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺴﻮق اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ وﻫﻮاﻣﺶ‬ ‫اﻟﺮﺑـﺢ ﺗﻠﻚ اﻟﺴـﻮق اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻـﻒ ﺑﺎﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ أﺣـﺪ ﻛﻴﻒ ﺗـﺪار وﻛﻞ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﺗﺸـﺮ إﱃ دور‬ ‫ﻣﺠﻬـﻮل ﺗﻘـﻮم ﺑـﻪ ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﻮﺳـﺎﻃﺔ واﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ ﰲ ﺗﺄﺟﻴـﺞ ﺣـﺪة اﻤﻀﺎرﺑـﺎت واﺻﻄﻴـﺎد‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋـﻦ ﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗـﺎت وﻫـﺬا ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ ﺳﻴﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻌﻘﺎري ﻋﲆ اﺗﺨـﺎذ ﻗـﺮارات ﻧﻘﺪﻳﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻔﺎﺋﺪة اﻟﻘﺮوض اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ واﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫واﻟﻌـﺮض واﻟﻄﻠـﺐ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄﺎع وﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ اﻟﻌﻘﺎري ﻫﻮ ﻣﺜﺎل ﻓﻘـﻂ أﺣﺒﺒﺖ أن أﺗﻌﻤﻖ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻠﻤـﺲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ وﻣﺒﺎﴍ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻨـﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﻮ إﺣـﺪى ﺟﺰﺋﻴـﺎت اﻟﻨﻈـﺎم‬ ‫اﻟﻌﻘﺎري اﻤﺮاد وﺿﻊ دراﺳـﺔ ﻟﻪ وﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‪ .‬وﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺑـﺄرﻛﺎن اﻟﻨﻈـﺎم واﻃﻼع اﻟﻘـﺎرئ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﲆ أﻫـﻢ ﺟﺰﺋﻴﺎﺗﻪ اﺳـﺘﻌﺮﺿﻪ ﺑﺸـﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺒـﺪأ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻘﺎري ﺑﴩوط اﺧﺘﻴـﺎر اﻷرض‪ ،‬إﻟﺰام‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت ﻟﺘﻮﻓﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ،‬اﻟﺮﻫﻦ اﻟﻌﻘﺎري وأﻧﻈﻤﺘﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ‪ ،‬اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر وﴍوﻃـﻪ‪ .‬ﻟـﺬا ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻚ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ‪ :‬ﻻ ﺗﺘﺠـﻪ ﻟﻠﴩاء إﻻ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ وﺿﻮح‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﴩﻳﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ‪011 – 2691565 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪011 – 4700495 :‬‬ ‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ -‬ﻣﺮﻛﺰ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺮﺝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ ﺳﻨﺘﺮ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪5613950-012:‬‬ ‫‪5561668-012‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ )ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ﺃﻣﺎﻡ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎه‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪8484609-04 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪8488587-04 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺟﺪﺓ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ »ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ«‬ ‫ﺷﻤﺎﻝ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﻚ – ﻣﺒﻨﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺑﻼﺯﺍ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪012 – 6980434 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪012 – 6982023 :‬‬ ‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻷﺣﺴﺎﺀ‬ ‫) ﺣﻲ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ ‪ ( 2‬ـ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺴﺘﻮﺻﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪013 - 5752479 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪013 - 5753125 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺣﻲ ﺍﻷﺳﻜﺎﻥ – ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‬ ‫ﻟﻄﺐ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪3831848 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺗﺒﻮﻙ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ – ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎً – ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﺐ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪4244101 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪65435127 :‬‬ ‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺟﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ – ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺃﺑﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺰﺍﻡ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪2289368 - 2289367 :‬‬ ‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﻧﺠﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ -‬ﻣﺠﻤﻊ ﺗﻠﻲ ﻣﻮﻝ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪5238139-017 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪5235138-017 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ ﺷﺒﺮﺍ‪ -‬ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪7373402-012 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪7374023-012 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪013–3485500 :‬‬ ‫‪013 - 3495510‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪013 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪013 - 7201798 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ ‪013 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻏﺎرات ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ٍ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ‪ ..‬واﺷﻨﻄﻦ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺒﻐﺪاد‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺗﺎﺣﺖ اﺳﺘﻬﺪاف »داﻋﺶ«‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﺑﻐﺪاد أﻣﺲ اﺳﺘﻬﺪاف ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »داﻋﺶ«‬ ‫ﺗﺪﺧـﻞ ﻳﺒﺪو اﻷول ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ .‬ﰲ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻟﻔﺘﺖ واﺷﻨﻄﻦ إﱃ ﺗﺰوﻳﺪﻫﺎ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﴬﺑﺎت‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺪر اﻟﻌﺒـﺎدي‪ ،‬ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻘـﻮات اﻟﺠﻮﻳﺔ ﻟﺒﻼده ﴐﺑﺎت ﺟﻮﻳﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺿﺪ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻟـ »داﻋﺶ« ﰲ اﻷراﴈ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ أن اﻤﻮاﻗﻊ اﻤﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ »ﻣﺴـﺆوﻟﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘﻔﺠﺮات‬

‫ﺑﻴـﺎن ﻟﻪ »ﻋﻘﺪﻧﺎ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ اﻷﺧﺮة ﰲ ﺑﻐـﺪاد«‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ً ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺰم ﻋـﲆ ﻣﻼﺣﻘـﺔ اﻹرﻫﺎب اﻟـﺬي ﻳﺤﺎول ﻗﺘـﻞ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨﻴﻨﺎ ﰲ أي ﻣﻜﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس«؛ ﺗﻘﻊ اﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻬﺪﻓﺘﻬﺎ ﺑﻐﺪاد ﺟﻮا ً ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺤﺪود‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ ،‬إﱃ ﻗﻮل ﻣﺼﺪر‬ ‫ﰲ وزارة ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻧﻈﺎم ﺑﺸـﺎر اﻷﺳﺪ إن اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺰاﻣﻦ اﻟﻘﺼﻒ ﻣﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺑﻐﺪاد ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ واﺳﻌﺔ‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻮﺻﻞ آﺧﺮ أﻛﱪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﻞ »داﻋﺶ« ﰲ اﻟﻌﺮاق‪.‬‬ ‫ﰲ ﻏﻀـﻮن ذﻟـﻚ؛ ذﻛـﺮت وزارة اﻟﺪﻓـﺎع اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫)اﻟﺒﻨﺘﺎﺟـﻮن( أن اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة زودت اﻟﻌـﺮاق‬ ‫ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﺳـﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻐـﺎرات اﻟﺠﻮﻳﺔ داﺧﻞ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫ور ّد اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺒﻨﺘﺎﺟﻮن‪ ،‬اﻟﻜﺎﺑﺘـﻦ ﺟﻴﻒ دﻳﻔﻴﺰ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﺤﻔﻴﻦ ﰲ واﺷـﻨﻄﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮل »ﺑﲆ ﻛﻨﺎ ﻋﲆ ﻋﻠﻢ ‪ ..‬ﺑﻞ‬ ‫ودﻋﻤﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻤﻌﻠﻮﻣﺎت«‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ً »إﻧﻬﺎ ﴐﺑﺔ ﺟﻴﺪة‪ ..‬ﴐﺑﺔ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ..‬ﴐﺑﺔ ﺿﺪ أﻫﺪاف« ﺗﻨﻈﻴﻢ »داﻋﺶ« اﻹرﻫﺎﺑﻲ‪.‬‬

‫وﰲ ﺑﻴﺎﻧـﻪ؛ ﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗـﻲ »وﺟﻬﻨﺎ أواﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻘﻮة اﻟﺠﻮﻳﺔ ﺑـﴬب ﻣﻮاﻗﻊ اﻹرﻫﺎب اﻟﺪاﻋﴚ ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻴﺒـﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﺒﻮﻛﻤﺎل داﺧﻞ اﻷراﴈ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘـﱪا ً أن ﻫـﺬه اﻤﻮاﻗﻊ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴـﺆوﻟﺔ ﻋـﻦ اﻟﺘﻔﺠﺮات‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮة ﰲ ﺑﻐﺪاد‪.‬‬ ‫ورأى اﻟﻌﺒﺎدي أن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺠﻮﻳﺔ ﻧ ُ ّﻔﺬِت »ﺑﻨﺠﺎح ﺑﺎﻫﺮ«‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻊ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺼﻴﺒـﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣـﻦ اﻟﺤﺪود‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘُﻬﺪ َِﻓﺖ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺗﺤﻤﻞ ذات اﻻﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﺣﺼﻴﺒـﺔ واﻟﺒﻮﻛﻤﺎل ﺗﻘﻌﺎن ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪود اﻟﻌﺮاق ﺿﻤﻦ ﺣﻮض اﻟﻔﺮات‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﻃﺎﺋﺮﺗﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻧﺠﺮان‬

‫ﺧﻠﻞ ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻧﺠﺎة ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ أردﻧﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﻌﺪ ٍ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬أﺑﻮﻇﺒﻲ ‪ -‬واس‬ ‫أﻋﻠـﻦ ﺗﺤﺎﻟـﻒ دﻋـﻢ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻴﻤـﻦ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻣﻘﺎﺗِﻠﺔ أردﻧﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ إﱃ ﺧﻠﻞ ﻓﻨﻲ أدى إﱃ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ أﻣﺲ ﰲ ﻗﻄﺎع ﻧﺠﺮان ﺟﻨﻮﺑﻲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻴـﺎن ﻟﻬـﺎ‪ ،‬إن اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ ﻗﻴـﺎدة اﻟﺘﺤﺎﻟـﻒ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷردﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﻃـﺮاز إف ‪ ،16‬ﺗﻌﺮﺿﺖ إﱃ ﺧﻠﻞ‬ ‫ﻓﻨﻲ أدى إﱃ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﰲ ﻗﻄﺎع ﻧﺠﺮان داﺧﻞ اﻷراﴈ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺗﻤـﺎم اﻟﻮاﺣـﺪة و‪ 45‬دﻗﻴﻘـﺔ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬

‫وأﺷـﺎرت ﻗﻴـﺎدة اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ إﱃ ﻧﺠـﺎة ﻗﺎﺋـﺪ اﻟﻄﺎﺋﺮة‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪ ًة أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺟﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔٍ أﺧـﺮى؛ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﻘﻮات اﻤﺴـﻠﺤﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬اﺳﺘﺸـﻬﺎد أﺣﺪ ﺟﻨﻮدﻫﺎ اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﺿﻤﻦ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ »إﻋﺎدة اﻷﻣﻞ«‪.‬‬

‫وأﻓـﺎدت اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﻮات اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﰲ اﻹﻣﺎرات‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺸـﻬﺎد اﻟﺮﻗﻴﺐ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲇ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﺒﻠﻮﳾ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻗﻮاﺗﻬﺎ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ »إﻋﺎدة اﻷﻣﻞ«‪.‬‬ ‫وﻗﺪﻣﺖ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﺎﻟﺺ ﺗﻌﺎزﻳﻬﺎ وﻣﻮاﺳﺎﺗﻬﺎ إﱃ‬ ‫ذوي اﻟﺸﻬﻴﺪ‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺗﻮدع اﻟﻠﻮاء اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ‪ ..‬وﻣﺼﺎدر‪ :‬ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻓﻲ ذﻣﺎر ‪ ..‬واﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻮن اﺳﺘﻬﺪﻓﻮا ﻣﻄﻌﻤﴼ ﻓﻲ ﻣﺄرب‬ ‫ﻋﺪن ّ‬

‫وﺗﻔﺠﻴﺮ ﻓﻲ زﻧﺠﺒﺎر ﻳﺤﻤﻞ ﺑﺼﻤﺎت »اﻟﻘﺎﻋﺪة«‬ ‫اﺳﺘﻔﺰا ٌز ﺣﻮﺛﻲ ﻳﺸﻌﻞ ﻣﻌﺎرك ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء ‪..‬‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ودﺣﺮ اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ واﻟﻐﺎزﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻲ‬ ‫ﻗﺪﺳﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد ﻫﺎدي‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ ﻧﻘﻠﺖ »ﺳـﺒﺄ«‪ ،‬ﻋﲆ أن‬ ‫»ﺗﻀﺤﻴـﺎت ﺧﺮة وأﻛﻔﺎء رﺟﺎﻟﻨـﺎ ﻟﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﻫﺪرا ً‬ ‫ﺑﻞ ﺳـﺘُﺨ ّﻠﺪ ﻣـﻊ أﻣﺠﺎد ﺻﻨـﺎع اﻟﺤﻴﺎة ﻣـﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﺷـﻌﺒﻨﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺳـﻤﻮن اﻟﻀﻮء ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﻖ«‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً رﻋﺎﻳﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻷﴎة اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ و»ﻛﻞ ﻗﻄﺮة‬ ‫دم ﺳـﻘﻄﺖ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳـﻦ اﻟﻌـﺰة واﻟﻜﺮاﻣﺔ« و»ﻫﺬا‬ ‫واﺟﺐ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻼﺿﻄﻼع ﺑﻪ ﺿﻤﻦ‬ ‫أوﻟﻮﻳﺎت ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻠـﺪ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ُو ِﻟﺪ ﻋـﺎم ‪ ،1950‬ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫رﻓﻴﻌﺔ داﺧﻞ اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧﺮة ﻗﺎﺋﺪا ً ﰲ اﻤﻌﺎرك ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﺨﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﻗﻮات اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫أﺳـﻔﺮت ﻣﻌـﺎرك اﻧﺪﻟﻌﺖ أﻣـﺲ ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫وﺳـﻂ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ‪ 29‬ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً اﻧﻘﻼﺑﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ُﻗﺘِـ َﻞ ‪ 8‬ﻣﻦ ﺟﻨـﻮد اﻟﴩﻋﻴﺔ إﺛﺮ ﺗﻔﺠـ ٍﺮ اﻧﺘﺤﺎري‬ ‫ﰲ أﺑـﻦ ﺟﻨﻮﺑﺎ ً ﺣﻤـﻞ ﺑﺼﻤﺎت ﺗﻨﻈﻴـﻢ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ؛ أﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر ﺑﺈﻃﻼق اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻦ‬ ‫ﺻﺎروخ »ﻛﺎﺗﻴﻮﺷـﺎ« ﻋﲆ ﻣﻄﻌ ٍﻢ ﺷـﻌﺒﻲ ﰲ ﻣﺄرب‬ ‫)ﴍق(‪ ،‬ﻣـﺎ أدى إﱃ ﻣﻘﺘﻞ وإﺻﺎﺑﺔ ‪ 12‬ﻣﺪﻧﻴﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫اﻷﻗـﻞ‪ .‬ﰲ ﺣﻦ ﺷـﻴّﻌﺖ ﺟﻤـﻮ ٌع ﰲ ﻋـﺪن‪ ،‬ﺗﻘﺪّﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻋﺒﺪرﺑـﻪ ﻣﻨﺼـﻮر ﻫﺎدي‪ ،‬ﺟﺜﻤـﺎن ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء أﺣﻤﺪ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎرك ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس«؛ أﺳـﻔﺮت‬ ‫ﻣﻌـﺎرك ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﺒﻴﻀـﺎء )إﱃ اﻟﺠﻨـﻮب ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻌﺎء( ﻋـﻦ ﻣﻘﺘﻞ ‪ 35‬ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً اﻧﻘﻼﺑﻴﺎ ً وﻣﻘﺎﺗﻼً‬ ‫ﻗﺒﻠﻴﺎً‪.‬‬ ‫وﻧﻘـﻼً ﻋـﻦ ﻣﺼـﺪر ﻣﺤﲇ؛ أﻓـﺎدت اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻋﱪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻨﻴﻒ أﻣﺲ‬ ‫ﻗﺘـﺎل‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻧﺪﻻع‬ ‫ٍ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻴﻀـﺎء ﺑﻦ أﻓـﺮا ٍد ﰲ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻮاﻟﻴـﺔ ﻟﻠﴩﻋﻴﺔ‬ ‫واﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ اﻟﺤﻮﺛﻴﻦ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ اﻤﺼـﺪر أن ‪ 20‬ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً ﻣﺘﻤـﺮدا ً ُﻗﺘِﻠﻮا ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ وﻟـﺪ رﺑﻴـﻊ‪ ،‬ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑـﻞ ‪ 6‬ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ اﻟﻘﺒﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴﺒﻪ؛ اﻧﺪﻟﻌﺖ اﻤﻮاﺟﻬﺎت ﺣﻦ ﺣﺎول اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن‬ ‫أراض ﺗﻌﻮد إﱃ ﻗﺒﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻤﻦ ﻧﺼﺒﻪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن‬ ‫ﰲ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫وﻗﺘِـ َﻞ ‪9‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺒﻠﻴـﻮن ﻟﻘﺎﻓﻠـﺔ ﺣﻮﺛﻴـﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﺼﻮﻣﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﻬﺪ اﻟﺼﻮﻣﻌـﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺗﻮﺗﺮا ً ﺑـﻦ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ اﻤﺤﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ ﻣـﺎ أوردت »ﻓﺮاﻧﺲ‬ ‫ﺑﺮس«‪.‬‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ؛ أﻓﺎدت وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ »ﺳﺒﺄ« ﺑﻤﻘﺘﻞ‬ ‫‪ 28‬ﻣﺴـﻠﺤﺎ ً ﺣﻮﺛﻴـﺎً‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻤﺘﻤـﺮدة »أﺑﻮ ﺣﻴﺪر«‪ ،‬إﺛﺮ ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ‬ ‫اﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪.‬‬ ‫وﺗﻜﻠﻠﺖ اﻤﻌﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ »ﺳﺒﺄ«‪ ،‬ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺣﻤﺔ ﻟﻘﺎح ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﰲ اﻤﻘﺎوﻣﺔ إن »اﻤﺪﻋﻮ أﺑﻮ ﺣﻴﺪر ﻛﺎن‬ ‫ﻣﴩﻓﺎ ً ﻋـﲆ ﻣﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻟﺤﻮﺛﻲ ﰲ ﺣﻤـﺔ ﻟﻘﺎح«‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮاً‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬إﱃ »اﺳﺘﺸـﻬﺎد اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻋﺎﻣـﺮ ﻋﺒﺪرﺑﻪ ﻣﺴـﻌﻮد اﻟﺨﺒﺰي أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ«‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺘـﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ إﱃ »ﺗﻤﻜـﻦ اﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺠـﺮ ﻃﺎﻗـﻢ ﺗﺎﺑـﻊ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻂ اﻤﻨﺎﺳـﺢ )ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء( أﺛﻨـﺎء ﻗﺪوﻣﻪ ﻟﺘﻤﻮﻳﻦ‬ ‫اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﰲ ﺟﺒﻞ ﺟﻤﻴﺪة«‪.‬‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ وﻛﺒﺎر اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﰲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻳﺆدون أﻣﺲ ﰲ ﻋﺪن اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﻧﺎﺋﺐ اﻷرﻛﺎن اﻟﻠﻮاء أﺣﻤﺪ ﺳﻴﻒ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬ ‫وواﺻﻠﺖ اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ أوردت اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫إرﺳـﺎل »ﺗﻌﺰﻳﺰاﺗﻬﺎ إﱃ ﻣﺸـﺎرف ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻘﺮات )ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻂ اﻟﻘﺮﻳﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻔﺴـﻬﺎ(‬ ‫ﺗـﺪور اﻤﻌـﺎرك ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ أﻃﺮاف ﺣﻤـﺔ ﻟﻘﺎح ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻘﺮات«‪.‬‬ ‫ﻣﺼـﺪر ﻣﺤﲇ؛ ﻟﻔـﺖ ﻣﻮﻗﻊ »اﻤﺸـﻬﺪ‬ ‫وﻧﻘـﻼً ﻋـﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨـﻲ« اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ إﱃ ﺗﺤﺮﻳـﺮ اﻤﻘﺎوﻣـﺔ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎح اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﻴﻔﺔ )ﰲ اﻟﺒﻴﻀﺎء(‪،‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﺗﺠﺎه ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺰوب‪.‬‬ ‫ﺗﴫﻳﺢ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎري‪ ،‬ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫وأﻛـﺪ اﻤﺼﺪر‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﺪ ٍد ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﺤﻮﺛﻴﻦ ﺧـﻼل اﻤﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺳـﻔﺮت ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ »ﻻﺗﺰال اﻤﻌﺎرك‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة«‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ؛ اﺳﺘﻤﺮت اﻤﻌﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬ ‫اﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬ﰲ ﺟﺒـﻞ ﺟﻤﻴﺪة اﻤﺠـﺎور »اﻟﺬي ﻳﻄﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮﻳﺘـﻲ اﻟﺰوب واﻤﻨﺎﺳـﺢ« ﻓﻴﻤـﺎ »ﻗﺼﻔﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮﺛﻲ اﻤﺪﻧﻴﻦ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺘﻦ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻤﻘﺎوﻣﺔ«‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﰲ ﻋﺘﻤﺔ ذﻣﺎر‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺔٍ أﺧﺮى وﺳﻂ اﻟﻴﻤﻦ؛ أﻓﺎد ﻣﺼﺪر ﻣﻴﺪاﻧﻲ‬ ‫ﰲ »ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﺘﻤﺔ« ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ذﻣﺎر ﺑـ »ﺳـﻘﻮط‬ ‫ﻋـﴩات اﻟﻘﺘـﲆ واﻟﺠﺮﺣـﻰ ﻣـﻦ اﻟﺤﻮﺛﻴﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪم«‪.‬‬ ‫وأﺑﻠـﻎ اﻤﺼﺪر وﻛﺎﻟﺔ »ﺳـﺒﺄ« ﺑـ »ﺗﻤﻜـﻦ اﻤﻘﺎوﻣﺔ‬

‫ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ ﻋﺘﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺪﻣﺮ ﻋﺮﺑﺔ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻦ وﻣﺤﺎﴏة أﺧﺮى ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﻘﺒﻮل«‪.‬‬ ‫واﻧﺪﻟﻌﺖ‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺑـﻦ اﻤﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ واﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت ﰲ ﻋﺪ ٍد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﻋﺘﻤـﺔ أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻘـﺪم واﻤﻘﺒﻮل‪ ،‬و«ﺳـﻘﻂ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﴩات اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﻮﺛﻴﻦ«‪.‬‬ ‫وﻛﺘﺒﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪» :‬ﺗﺘﻮاﱃ ﻫﺰاﺋﻢ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺤﻮﺛﻲ‪-‬‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻟﻘﻲ ﻋﴩات‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏﻫـﺎ ﻣﴫﻋﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أﴎ ﻋﺪ ٍد‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﻴﺎدات ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ رﻓﻴﻌﺔ«‪.‬‬ ‫واﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺗﺸ ّﻜﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻗﻮام‬ ‫ﻗﻮات اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻻﻧﻘﻼﺑﻴـﻮن ﻓﺠـﺮوا‪ ،‬أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﻣﻨـﺰل‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدي ﰲ »ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﺘﻤـﺔ« ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻣﻌﻮﺿﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ أﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺪر ﰲ اﻤﻘﺎوﻣـﺔ أن ﺗﻔﺠﺮ‬ ‫وﻧﻘﻠﺖ »ﺳـﺒﺄ« ﻋـﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨـﺰل اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻘﺒﲇ ﻣﻌﻮﺿﺔ ﻫـﻮ اﻟﺤﺎدث اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت ﻣﻨﺬ اﻧﺪﻻع اﻤﻌﺎرك ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫واﺗﻬـﻢ اﻤﺼﺪر اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻦ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻤﺮار ﰲ ﺗﻔﺨﻴﺦ‬ ‫اﻤﻨـﺎزل وﺗﻔﺠﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا ً ذﻟـﻚ ﻣـﺆﴍا ً ﻋـﲆ‬ ‫اﻧﻜﺴـﺎرﻫﻢ أﻣـﺎم ﺗﺤـﺮﻛﺎت اﻤﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺸـﺪداً‪:‬‬ ‫»ﺟﺮاﺋـﻢ اﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت ﻟـﻦ ﺗﺴـﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘـﺎدم‪،‬‬ ‫وﺳﻴ َ‬ ‫ُﺤﺎﺳﺐ ﻣﺮﺗﻜﺒﻮﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء«‪.‬‬

‫اﺳﺘﻬﺪاف ﻣﻄﻌﻢ ﰲ ﻣﺄرب‬ ‫ﴍﻗﺎً؛ ُﻗ ِﺘ َﻞ ﻣﺪﻧﻴﺎن ﻋﲆ اﻷﻗﻞ وأﺻﻴﺐ ‪ 10‬آﺧﺮون‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ إﺛﺮ ﺳـﻘﻮط ﺻﺎروخ ﻛﺎﺗﻴﻮﺷﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺄرب ﻣﺮﻛﺰ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻻﺳـﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ ﻣﻮﻗﻌـﺎ »اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﻴﻤﻨـﻲ« و«اﻤﺼـﺪر‬ ‫أوﻧﻼﻳـﻦ« اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺎن أن اﻻﻧﻘﻼﺑﻴـﻦ أﻃﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺼﺎروخ اﻟﺬي ﺳـﻘﻂ وﺳـﻂ ﻣﻄﻌﻢ ﺷﻌﺒﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﺑﻠـﻎ ﻣﺼـﺪ ٌر ﻃﺒـﻲ »اﻤﺼﺪر أوﻧﻼﻳـﻦ«‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﻗـﻊ إﺧﺒﺎري ﻳﻤﻨـﻲ أﻳﻀـﺎً‪ ،‬ﺑﺤﺼﻴﻠـﺔ أوّﻟﻴﺔٍ‬ ‫ﻟﻀﺤﺎﻳـﺎ اﻟﻬﺠـﻮم اﻟﺼﺎروﺧﻲ؛ أﻇﻬـﺮت ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴـﻦ اﺛﻨـﻦ وإﺻﺎﺑـﺔ ‪ 10‬آﺧﺮﻳـﻦ ﺑﺠـﺮوح‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺧﻄﺮة‪.‬‬ ‫وﻻﺣﻘـﺎً؛ أﻓـﺎد »اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﻴﻤﻨـﻲ« ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻀﺤﺎﻳـﺎ إﱃ ‪ 4‬ﻗﺘﲆ و‪ 11‬ﻣﺼﺎﺑـﺎ ً »ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﺎل ﺧﻄﺮة«‪.‬‬ ‫وﻣﺮاراً؛ أﻃﻠـﻖ اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن ﺻﻮارﻳـﺦ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣـﺄرب اﻋﱰﺿﺘﻬـﺎ دﻓﺎﻋـﺎت اﻟﺘﺤﺎﻟـﻒ اﻟﺪاﻋـﻢ‬ ‫ﻟﻠﴩﻋﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳ َ‬ ‫ُﻌﺘﻘﺪ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ »اﻤﺸﻬﺪ اﻟﻴﻤﻨﻲ«‪ ،‬أن اﻟﺼﺎروخ‬ ‫اﻟﺬي ﺳـﻘﻂ ﻋﲆ ﻣﻄﻌﻢ ﺷـﻌﺒﻲ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ أُﻃﻠِﻖَ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻫﻴـﻼن ﰲ ﴏواح ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺣﻮﺛﻴﻮن ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺄرب‪.‬‬

‫ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎن اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬ ‫إﱃ ذﻟـﻚ؛ ﺷـﻴّﻌﺖ ﻋـﺪن اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺟﺜﻤـﺎن ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﻫﻴﺌـﺔ اﻷرﻛﺎن ﰲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻮﻃﻨـﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء‬ ‫اﻟﺮﻛـﻦ أﺣﻤﺪ ﺳـﻴﻒ اﻟﻴﺎﻓﻌـﻲ‪ ،‬ﰲ ﺣﻀﻮر رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪرﺑـﻪ ﻣﻨﺼـﻮر ﻫـﺎدي‪ ،‬ورﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺑﻦ دﻏﺮ‪ ،‬وﻣﺴـﺆوﻟﻦ ﻋﺴـﻜﺮﻳﻦ‬ ‫وأﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد »اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﻴﻤﻨـﻲ« ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺣﺸـ ٍﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺪﻧﻴﻦ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻷرﻛﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻦ؛ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﺳﺘﺸـﻬﺎد‬ ‫اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ و‪ 8‬ﻣﻦ ﺟﻨﻮده ﰲ ﺟﺒﻬﺔ اﻤﺨﺎ اﻟﺴـﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﺎروخ ﺣـﺮاري أﻃﻠﻘﻪ‬ ‫)ﻏﺮب( إﺛﺮ اﺳـﺘﻬﺪاﻓﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻮن‪.‬‬ ‫وأﺳﻔﺮ اﻟﻬﺠﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ إﺻﺎﺑﺔ ‪ 30‬ﺟﻨﺪﻳﺎً‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺘﺒﺖ »ﺳﺒﺄ« أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎدي أدى ﻣﻊ ٍ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‪ ،‬ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة ﻋﲆ اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺣﻘﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ ﻋﺪن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻋـﱪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻦ أﻤﻪ »ﻟﱰﺟّ ـﻞ ﻓﺎرس أﺻﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻬـﻮة اﻟﻌﺰة واﻤﺠﺪ واﻟﺸـﻤﻮخ وﻫـﻮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮف ﻳﺠﱰح اﻤﺂﺛﺮ ﻣﻊ ﺟﻨﺪه ورﻓﺎق اﻟﺴـﻼح‬ ‫أﺑﻲ ﻳﺄﺑﻰ‬ ‫ﻟﻴﺼﻨﻌـﻮا اﻤﻼﺣﻢ واﻻﻧﺘﺼﺎرات ﻟﺸـﻌﺐ ّ‬ ‫اﻟﻨﻜﻮص واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد«‪.‬‬ ‫وﺧﺎﻃﺐ ﻫـﺎدي ﻣﻨﻴﻒ ﻧﺠﻞ اﻟﻴﺎﻓﻌـﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮل إن‬ ‫ﺸـﻬ َﺪ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻷرﻛﺎن اﺳﺘُ ِ‬

‫ﺑﺼﻤﺎت »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﰲ ﺗﻔﺠﺮ ﺑﺰﻧﺠﺒﺎر‬ ‫ﺳـﻴﺎق آﺧـﺮ؛ ُﻗﺘِﻞ ‪ 8‬ﺟﻨﻮد ﻳﻤﻨﻴـﻦ وﺟُ ِﺮحَ ‪11‬‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫آﺧـﺮون ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺠّ ـﺮ اﻧﺘﺤﺎري ﺷـﺎﺣﻨﺔ ﺻﻐﺮة‬ ‫ﻣﻔﺨﺨـﺔ ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ ﻋﻨـﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻌﺴـﻜﺮ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ أﺑﻦ )ﺟﻨﻮب(‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس«؛ أﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر أﻣﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﻠﺒﺖ ﻋﺪم ﻛﺸـﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻮﻗﻮع اﻟﻬﺠـﻮم ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻨﺠﺪة ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ زﻧﺠﺒﺎر ﻋﺎﺻﻤﺔ أﺑﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﺣﺼﻴﻠـﺔ أوﱃ ﺗﺤﺪﺛـﺖ ﻋـﻦ ‪ 5‬ﻗﺘـﲆ و‪3‬‬ ‫ﺟﺮﺣﻰ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺼﺎدر اﻷﻣﻨﻴﺔ؛ »ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺎﺣﻨﺔ اﻟﺼﻐﺮة‬ ‫اﻤﻔﺨﺨـﺔ رﺑﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺪﻓﻊ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺨﺸـﺐ ﻟﻠﺘﺪﻓﺌﺔ‬ ‫ﻹﻋﻄﺎء اﻧﻄﺒﺎع ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺷﺎﺣﻨﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻮاد«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أﺣﺪ اﻤﺼﺎدر »اﻟﺸـﺎﺣﻨﺔ ﻟـﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻗﺘﺤـﺎم ﺑﻮاﺑـﺔ اﻤﻌﺴـﻜﺮ« و«ﺟـﺮت اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺴـﻠﺤﻦ ﻳ َ‬ ‫ُﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ ﻣـﻦ )ﺗﻨﻈﻴﻢ( اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫)اﻹرﻫﺎﺑـﻲ( وﺣـﺮاس اﻤﻌﺴـﻜﺮ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺣـﺎول‬ ‫اﻤﻬﺎﺟﻤﻮن اﻤﺘﺸﺪدون اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس« ﻋﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‪» :‬ﻟﻢ ﺗﺘﺒﻦ أي‬ ‫ﺟﻬﺔٍ اﻟﻬﺠﻮم‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﺼﻤﺎت ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟـﺬي اﺳـﺘﺨﺪم ﻫﺬا اﻷﺳـﻠﻮب ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﻤﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫أﻫﺪاف ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ« ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻐﻞ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« و«داﻋﺶ« اﻹرﻫﺎﺑﻴﺎن‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب ﻋﲆ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻧﻔﻮذﻫﻤﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻨﻮب‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ اﻤﻮﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻷﻧﺒـﺎء‬ ‫»روﻳﱰز«؛ ﻛﺎن اﻤﻔﺠّ ﺮ اﻻﻧﺘﺤﺎري أﻣﺲ ﰲ زﻧﺠﺒﺎر‬ ‫ﻳﺮﺗﺪي زﻳﺎ ً ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً‪.‬‬ ‫اﻧﻔﺠـﺎر ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وأﻓﺎد ﺳـﻜﺎن ﺑﺴـﻤﺎﻋﻬﻢ دوي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺴـﺆول ﻣﺤﲇ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻗﺖ اﻟﻔﺠﺮ‪ .‬وﻧﻘﻠﺖ »روﻳﱰز«‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺸـﺘ ِﺒﻪ ﰲ اﻧﺘﻤﺎء اﻤﻔﺠّ ﺮ إﱃ »اﻟﻘﺎﻋﺪة«‪ .‬ووﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻤﺼـﺎدر اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ؛ ﺑﻠﻎ ﻋـﺪد اﻟﻘﺘﲆ ‪ 8‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨـﻮد‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ إﻃﺎر ﻗـﻮات اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﺻﻴﺐ ‪ 10‬آﺧﺮون‪.‬‬

‫اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ »ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺸﻜﻞ« ‪ ..‬و‪ 51‬ﻗﺘﻴ ًﻼ ﻓﻲ ﺗﻔﺠﻴﺮ »داﻋﺸﻲ« ﻗﺮب اﻟﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﺴـ ّﻠﻢ وﻓﺪا اﻤﻌﺎرﺿﺔ واﻟﻨﻈﺎم إﱃ اﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ أﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ اﻷﻣﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺳﻔﺮ ﺗﻔﺠﺮٌ دا ٍم‬ ‫ورﻗﺔ ٍ‬ ‫ﻗﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎب‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺤﻠﺐ‪ ،‬ﻋﻦ ‪ 51‬ﻗﺘﻴﻼً ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد رﺋﻴﺲ وﻓـﺪ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ إﱃ ﻣﻔﺎوﺿـﺎت ﺟﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻧﴫ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺮي‪ ،‬ﺑﺘﺴـﻠﻢ اﻟﻮﻓﺪ ورﻗﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة »ﺑﺸﺄن‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﺟﺮاﺋﻴﺔ واﻷﻓﻜﺎر اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ«‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺤﺎدﺛـﺎت اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻣـﻊ اﻤﺒﻌـﻮث‬ ‫وﴏّ ح اﻟﺤﺮﻳـﺮي ﺑﻌـﺪ‬ ‫»اﻷﻣﻤﻲ«‪ ،‬ﺳـﺘﺎﻓﺎن دي ﻣﻴﺴـﺘﻮرا‪ ،‬اﺳـﺘﻤﺮت ﻧﺤﻮ ﺳـﺎﻋﺘﻦ‬ ‫»ﻃﺒﻌـﺎ ً ﺗﻮﺟﺪ ورﻗﺔ ﻋـﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﺟﺮاﺋﻴـﺔ وﺑﻌﺾ اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻟﻠﺒﺪء ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻲ ﻧﻘﻠﺘـﻪ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء‬ ‫وﻛ ّﺮر اﻟﺤﺮﻳـﺮي‪ ،‬ﺧﻼل‬ ‫ٍ‬ ‫»روﻳﱰز«‪ ،‬أن أوﻟﻮﻳﺔ اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻫﻲ »اﻟﺒﺪء ﰲ اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻋﲆ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﺳـﻴﺎﳼ ﺗُﺸـ ﱠﻜﻞ ﺧﻼﻟﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻜﻢ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً‬ ‫»اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻦ ﺗﱰاﺟﻊ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ ﺑﺘﻨﺤﻲ اﻷﺳﺪ«‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻞ اﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻗﻮﻟﻪ »ﺳـﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣـﻦ دي ﻣﻴﺴـﺘﻮرا ﻛﻼﻣﺎ ً إﻳﺠﺎﺑﻴـﺎ ً ورأﻳﻨﺎ اﻗﱰاﺣـﺎت وأﻓﻜﺎرا ً‬ ‫ﻣﺘﺤﻤﺴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺨﻮض ﺑﺠﺪﻳﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ«‪.‬‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ؛ ذﻛﺮ وﻓﺪ ﻧﻈﺎم ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺪرس »اﻟﻮرﻗﺔ«‪،‬‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺴـﻠﻤﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔٍ ﺑﻦ رﺋﻴﺴـﻪ ﺑﺸـﺎر اﻟﺠﻌﻔﺮي ودي‬ ‫ﻣﻴﺴﺘﻮرا اﺳﺘﻤﺮت ﻧﺤﻮ ﺳﺎﻋﺘﻦ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺠﻌﻔـﺮي‪ ،‬اﻤﻌـﺮوف ﺑﻤﺼﺎدﻣﺎﺗـﻪ اﻟﻜﻼﻣﻴـﺔ ﻣـﻊ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﻣـﻊ اﻤﺒﻌﻮث ﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق إﱃ ﳾء‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴـﻦ‪ ،‬إن أول‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮى ﺷﻜﻞ اﻤﺤﺎدﺛﺎت‪.‬‬ ‫واﻟﺨﻤﻴﺲ؛ أﻃﻠﻖ دي ﻣﻴﺴـﺘﻮرا ﺟﻮﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻼم اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴـﻮﻳﴪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﱰﺋﺴـﺎ ً اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ً‬ ‫اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎ ً ﺟﻠـﺲ ﻣﻤﺜﻠﻮ اﻤﻌﺎرﺿﺔ واﻟﻨﻈﺎم ﺧﻼﻟﻪ وﺟﻬﺎ ً ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ ‪ 3‬ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷـﺪ دي ﻣﻴﺴـﺘﻮرا اﻟﺠﺎﻧﺒـﻦ »اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻌـﺎً« ﻷن »ﻻ ﺣﻞ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺎً« ﻟﻠﻨﺰاع‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ »روﻳـﱰز«؛ ﻓﺈﻧـﻪ ﰲ ﻇـﻞ اﻟﺘﻮﺗـﺮ اﻟﻮاﺿـﺢ ﺑـﻦ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ اﻤﺮاﺳﻢ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ وﻋﺪم ﺗﻮﺣﺪ ﻣﻤﺜﲇ اﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ واﺣﺪة؛ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ أن ﻫﻨﺎك اﺣﺘﻤﺎﻻ ً ﻳُﺬ َﻛﺮ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﺎﻟﻴﺔ ِ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﻦ‪.‬‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﺮ ّد اﻟﺠﻌﻔـﺮي ﻋﲆ أﺳـﺌﻠﺔٍ ﺻﺤﻔﻴﺔٍ اﻟﺠﻤﻌـﺔ‪ ،‬ورﻓﺾ‬ ‫وﺻﻒ أﺣﺪ اﻟﺼﺤﻔﻴﻦ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ »اﻷﻣﻤﻴﺔ« ﺑــ »وﺛﻴﻘـﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺗﻤﺘـﺪ ﻫﺬه اﻟﺠﻮﻟـﺔ ﻣﻦ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت إﱃ أواﺋـﻞ ﻣﺎرس‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺖ »روﻳﱰز«‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻻت ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻼث ﺳـﺎﺑﻘﺔٍ ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ وﻣﺎرس وإﺑﺮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬اﺿﻄﺮ دي ﻣﻴﺴـﺘﻮرا إﱃ اﻟﺘﻨﻘـﻞ ﺑﻦ اﻟﻮﻓﻮد اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬

‫ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻗﻂ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫وﺣﻘﻘـﺖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬آﻧﺬاك‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣـﺎ ً ﺑﻄﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﺤﺮب‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس«؛ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪﺗﻬﺎ اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ »اﻷﻣﻤﻴﺔ« اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺷﻜﻞ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‪،‬‬ ‫وﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘُ َ‬ ‫ﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت وﺟﻬﺎ ً ﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻜﻞ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﱪ‬ ‫ﻣﻦ وﻓﺪ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻷﺳﺎﳼ‪ ،‬ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ إﺟﺮاء ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﺒﺎﴍة‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ وﻓﺪ اﻷﺳﺪ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ أي رأي ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫»ﻣﻌﺎر ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺿﺔ«‬ ‫ﺷـﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫وﺗﺸـﺎرك ﰲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻫﺬه‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺎرج »اﻟﻮﻓﺪ اﻷﺳـﺎﳼ«‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ إﻃﺎر ﻣﺎ ﻳُﻌ َﺮف ﺑـ »ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة« و«ﻣﻨﺼﺔ ﻣﻮﺳﻜﻮ«‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ اﻟﻌﻀﻮ ﰲ »اﻟﻮﻓﺪ اﻷﺳـﺎﳼ«‪ ،‬أﺳﻌﺪ ﺣﻨﺎ‪ ،‬أن »اﻟﻜﺮة ﰲ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﻈﺎم« ﺑﻌﺪﻣـﺎ »ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺪﺧﻮل ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﺒﺎﴍة«‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼً »ﻫﻞ ﻳﻘﺒـﻞ )اﻟﻨﻈـﺎم( ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎم وﻓـﺪ اﻟﺜﻮرة‬ ‫واﻟﻘﻮى اﻤﻌﺎرﺿﺔ ‪ ..‬ﻷن ذﻟﻚ ﺳﻴﺤﺮﺟﻪ ﻛﺜﺮاً«‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس« ﻋﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‬ ‫وﺷﺪد ﺣﻨﺎ ﰲ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ »ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻓﻘﺎ ً ﻟﻘﺮار‬ ‫اﻷﻣـﻢ اﻤﺘﺤﺪة ‪ .«2254‬وﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﻣﺴـﺎر اﻟﺘﻔـﺎوض؛ ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿﻮن ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺣﻜﻢ اﻧﺘﻘـﺎﱄ ذات ﺻﻼﺣﻴﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻦ ﻋﻦ اﻤﻌﺎرﺿﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﺒﻌﺎد أي دور ﻟﻸﺳﺪ‪،‬‬

‫ﰲ ﺣﻦ ﻳﺮى اﻟﻨﻈﺎم أن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ رأﺳﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻘﺎش‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ »ﺟﻨﻴﻒ ‪ «4‬وﺳﻂ ﻣﺘﻐﺮات ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ودﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮة ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ اﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻠﺐ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺎرب اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﻦ روﺳﻴﺎ )اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم( وﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫)أﺣـﺪ داﻋﻤـﻲ اﻤﻌﺎرﺿﺔ(‪ ،‬ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ وﺻـﻮل اﻟﺠﻤﻬﻮري‪،‬‬ ‫دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﺐ‪ ،‬إﱃ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ ﰲ واﺷﻨﻄﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺰاﻣـﻦ ﻣـﻊ اﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻤﺴـﺎر اﻟﺘﻔﺎوﴈ؛ أﻓـﺎد اﻤﺮﺻﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻮري ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺘﻞ ‪ 32‬ﻣﺪﻧﻴﺎ ً ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺎرات ﺟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﻋﲆ ﻏﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ )ﺷﻤﺎل(‪.‬‬ ‫إﺛﺮ‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻟﻪ‪ ،‬إﱃ ﺷـﻦ اﻟﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻟﻘﻮات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻤﺮﺻﺪ‪،‬‬ ‫وأﺷـﺎر‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺳـﺪ ﻫـﺬه اﻟﻐـﺎرات اﻟﺨﻤﻴـﺲ ﻋـﲆ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ اﻟﺮاﺷـﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻋﲆ ﺻﻌﻴ ٍﺪ آﺧﺮ؛ أﺳـﻔﺮ ﺗﻔﺠﺮ اﻧﺘﺤﺎري‬ ‫ﻗـﺮب ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺒﺎب أﻣـﺲ ﻋﻦ ﻣﻘﺘـﻞ ‪ 51‬ﻗﺘﻴﻼً ﻣـﻦ ﻣﻘﺎﺗﲇ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿﺔ وﻣﺪﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ أوردت »ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس«‪.‬‬ ‫ووﻗـﻊ ذﻟـﻚ ﻏـﺪاة إﻋـﻼن ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣـﻦ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗِﻠـﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣـﺔ ﻣﻦ أﻧﻘﺮة‪ ،‬اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋـﲆ اﻤﺪﻳﻨﺔ وﻃﺮد‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ »داﻋﺶ« اﻹرﻫﺎﺑﻲ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ ﻣﻮاﻗﻊ إﺧﺒﺎرﻳـﺔ؛ أﻋﻠﻦ »داﻋﺶ« ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺘﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﺠـﺮ اﻟﺬي ﻧ ُ ﱢﻔﺬَ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺴـﻴﺎر ٍة ﻣﻔﺨﺨﺔٍ ﺷـﻤﺎل اﻟﺒﺎب‬ ‫)اﻟﻮاﻗﻌـﺔﰲاﻟﺮﻳـﻒاﻟﴩﻗـﻲﻤﺤﺎﻓﻈـﺔﺣﻠـﺐ(‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﺻﺪ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‪ ،‬راﻣﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬أن‬

‫»اﻧﺘﺤﺎرﻳﺎ ً ﻓﺠّ ﺮ ﺳـﻴﺎرة ﻣﻔﺨﺨﺔ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻜﺮي واﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻷﻣﻨﻴـﺔ )ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻤﺴـﻠﺤﺔ( ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻮﺳﻴﺎن ﺷﻤﺎل ﻏﺮب اﻟﺒﺎب«‪.‬‬ ‫وﻻﺣـﻆ ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﺮﺻﺪ ارﺗﻔـﺎع ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﻘﺘـﲆ إﱃ ‪ 51‬ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠـﻦ ﻣﻌﺎرﺿﻦ وﻣﺪﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺳـﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﺗﴫﻳـﺢ ﻟـ »ﻓﺮاﻧﺲ‬ ‫ﻋـﻦ ‪ 42‬ﻗﺘﻴـﻼً‪ .‬وأﻓﺎد ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮس«‪ ،‬ﺑـﺄن ﺑﻦ اﻟﻘﺘـﲆ ‪ 34‬ﻣﺪﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻣﺮﺟﺤـﺎ ارﺗﻔﺎع اﻟﻌﺪد‬ ‫»ﻧﻈـﺮا ًﻟﻮﻗـﻮعﻋـﴩاتاﻹﺻﺎﺑـﺎتﺑﻌﻀﻬـﺎﺑﺎﻟﻐـﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮل »ﺣﺴﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻨﺎ ﻓﺈن ﻣﻘﺎﺗﻼً ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻛﺎن ﻳﻘﻮد اﻟﺴﻴﺎرة وﻗﺎم ﺑﺘﻔﺠﺮ ﻧﻔﺴﻪ«‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻊ ﺳﻮﺳـﻴﺎن ﻋـﲆ ﺑﻌﺪ ﻧﺤـﻮ ‪ 8‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻣـﻦ اﻟﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻋﻮﻣـﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎً‪ ،‬ﻣﻄﺎردة‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻮاﺻـﻞ ﻓﺼﺎﺋﻞ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ »داﻋﺶ«‪ .‬وﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل؛ أﻋﻠﻦ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬ﺑﻦ ﻋـﲇ ﻳﻠﺪﻳﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻘﺘـﻞ ﺟﻨﺪﻳﱠﻦ ﺗﺮﻛﻴﱠﻦ‬ ‫ﺑﺠـﺮوح اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ اﻋﺘـﺪاء اﻧﺘﺤﺎري ﻋﻨﺪ‬ ‫وإﺻﺎﺑـﺔ آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺎرك ﻗﻮات ﺗﺮﻛﻴـﺔ ﰲ اﻤﻌﺎرك ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺔ »درع اﻟﻔـﺮات« اﻟﺘـﻲ ﺗﻀﻢ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣـﻦ اﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﻤﻘﺎﺗﻠﺔ‪.‬‬ ‫وأﻃﻠﻘﺖ أﻧﻘﺮة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﰲ أواﺧﺮ أﻏﺴﻄﺲ اﻤﺎﴈ ﰲ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴﻮري ﺿﺪ »داﻋﺶ« وﻣﻘﺎﺗﻠﻦ أﻛﺮاد‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‪ :‬ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﺳﻴﺪات ا ﻋﻤﺎل‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻋﻘﺪت ﻟﺠﻨﺔ ﺳﻴﺪات اﻷﻋﻤﺎل ﰲ ﻓﺮع اﻟﺴﻴﺪات ﺑﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﺑﺘﺴـﺎم اﻟﺒﺎﺣﻮث‪ ،‬ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻷﻫﺪاف اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﰲ دورﺗﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﺒﺎﺣﻮث أن أﻫﻢ اﻷﻫﺪاف ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺒﺬل اﻟﺠﻬـﻮد واﻵﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﺳﻴﺪات اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﻦ ﰲ‬

‫ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻣﺸـﺎرﻳﻌﻬﻦ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﺘﻜﺜﻴـﻒ اﻟﺠﻬـﻮد ﻟﺘﺤﺴـﻦ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﺳـﻴﺪات اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وزﻳﺎدة إﺳـﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻦ ﰲ دﻋﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﺰﻳﺰ إﺳـﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻦ ﰲ رﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ وﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰ ودﻋﻢ‬ ‫رﻳﺎدة اﻷﻋﻤﺎل داﺧﻞ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬واﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء‬ ‫راﺋﺪات اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪراﺗﻬﻦ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ واﻻﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وإﺷـﺎﻋﺔ ﻓﻨﻮن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺪى راﺋﺪات‬

‫اﻷﻋﻤﺎل وﺻﺎﺣﺒﺎت اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت ﺣﺮص اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﲆ ﺗﻜﺜﻴـﻒ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻹﺑﺮاز‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﺴﻴﺪات اﻷﻋﻤﺎل ﻟﺪى اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼـﺎدي‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳـﺰ دورﻫﻦ ﰲ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﺮاﻣـﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺨـﺪم اﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫وﺗﺴـﺨﺮ ﻛﺎﻓﺔ إﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف‪،‬‬ ‫وﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﱪاﻣﺞ واﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ اﻷﻫﺪاف ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﲆ أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬

‫اﻟﻐﻔﻴﺺ‪ :‬ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟـ ‪ 220‬أﻟﻒ ﺳﻌﻮدي وﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺳﻨﻮﻳ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻟﺘﻘﻰ وزﻳـﺮ اﻟﻌﻤـﻞ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﻐﻔﻴﺺ ﻳـﻮم أﻣﺲ اﻷول ﺑﺎﻟﻮزارة‪،‬‬ ‫رﺋﻴـﺲ وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﺴـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻐﺮف‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﺪﻛﺘـﻮر اﻟﻐﻔﻴﺺ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻠﻘـﺎء أن اﻟـﻮزارة ﺗﻌﻤـﻞ ﺑﻤﺒـﺪأ‬ ‫اﻟﺘﺸـﺎرﻛﻴﺔ ﻣـﻊ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺨﺎص‪،‬‬ ‫وﺗﴩك ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻷﻋﻤﺎل ﰲ ﻗﺮارات‬ ‫اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻋـﱪ ورش اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺑﻮاﺑﺔ‬ ‫»ﻣﻌـﺎ ﻟﻠﻘﺮار«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻀـﻊ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻣﺴـﻮدة ﻗﺮاراﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺎم رﺟﺎل‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل واﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟـﻮزارة ﺗﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺄﻣﻦ ﻓـﺮص اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺌـﺔ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤـﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺸـﺂت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤـﻞ ﻻﺋﻘﺔ وﺟﺎذﺑـﺔ وﻣﺤﻔﺰة‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﻞ واﻹﺑـﺪاع‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴـﻢ ﺳـﻮق‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ اﻟﻐﻔﻴـﺺ إﱃ أن اﻟـﻮزارة‬ ‫ﺗﻌﻤـﻞ ﻋﲆ رﻓﻊ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬ووﺿـﻊ اﻵﻟﻴﺎت‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺰﻳـﺰ اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت‪ ،‬وﺗﻘﻠﻴﻞ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋـﲆ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬

‫د‪.‬ﻋﲇ اﻟﻐﻔﻴﺺ‬ ‫أن ﻟـﺪى اﻟـﻮزارة ﺧﻄﻄـﺎ ً وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻟﺘﻮﻃـﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻮﻃـﻦ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﻘﻲ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪220‬‬ ‫أﻟﻒ ﺳـﻌﻮدي وﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﺳـﻨﻮﻳﺎً‪،‬‬

‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﺨﺴﺮ ‪1.15‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﺧﻼل أﺳﺒﻮع‬

‫ﻣﺘﻌﺎﻣﻠﻮن أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺪاول ﰲ اﻟﺒﻮرﺻﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻟﻸوراق اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬واس‬ ‫ﺧـﴪت اﻟﺒﻮرﺻـﺔ اﻤﴫﻳـﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻌﺎﻣـﻼت اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ 1.15‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫واﻧﺨﻔﺾ أداء ﻣﺆﴍات اﻟﺴـﻮق‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋـﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺒﻂ‬ ‫ﻣﺆﴍ‪/‬إﻳﺠـﻲ اﻛـﺲ ‪ /30‬ﺑﻨﺤـﻮ‬ ‫‪ ٪ 25.3‬ﻟﻴﺒﻠـﻎ ﻣﺴـﺘﻮى ‪12241‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬وﺗﺮاﺟﻊ ﻣﺆﴍ‪/‬إﻳﺠﻲ اﻛﺲ‬ ‫‪ /70‬ﺑﻨﺤـﻮ ‪ ٪ 53.5‬ﻟﻴﻐﻠـﻖ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ‪ 484‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬وﻓﻘﺪ ﻣﺆﴍ‪/‬‬ ‫إﻳﺠـﻲ إﻛﺲ‪ /100‬ﻧﺤـﻮ ‪٪ 66.4‬‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى ‪1163‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻟﻠﺒﻮرﺻـﺔ اﻤﴫﻳـﺔ إﱃ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫إﺟﻤـﺎﱄ ﻗﻴﻢ اﻟﺘـﺪاوﻻت ﻟﺘﺒﻠﻎ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪4‬ر‪ 10‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨًﺎ أن ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪاول ﺑﻠﻐـﺖ ﻧﺤﻮ ‪ 158.2‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ورﻗﺔ ﻣﻨﻔﺬة ﻋﲆ ‪ 174‬أﻟﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد ﺑـﺄن ﺗﻌﺎﻣـﻼت اﻤﴫﻳﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻮذت ﻋـﲆ ‪ ٪ 60.77‬ﻣـﻦ‬ ‫إﺟﻤـﺎﱄ ﺗﻌﺎﻣـﻼت اﻟﺴـﻮق‪ ،‬وأن‬ ‫اﻷﺟﺎﻧـﺐ ﻏـﺮ اﻟﻌﺮب اﺳـﺘﺤﻮذوا‬ ‫ﻋﲆ ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %52.13‬واﻟﻌﺮب ﻋﲆ‬ ‫‪ ٪ 88.8‬ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺼﻔﻘﺎت‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ أن ﺗﻌﺎﻣـﻼت‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻏﺮ اﻟﻌﺮب ﺳـﺠﻠﺖ ﺻﺎﰲ‬ ‫ﺑﻴﻊ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 28.172‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮًا إﱃ أن اﻟﻌﺮب ﺳﺠﻠﻮا ﺻﺎﰲ‬

‫ﴍاء ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪12‬ر‪106‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺼﻔﻘﺎت‪.‬‬ ‫وﻧـﻮه إﱃ أن اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﺳـﺘﺤﻮذت ﻋـﲆ ‪ ٪ 64.31‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﻌﺎﻣـﻼت ﰲ اﻟﺒﻮرﺻـﺔ وأن ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻤﻌﺎﻣﻼت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ ،٪ 36.68‬ﻣﻮﺿﺤً ـﺎ أن‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺎت ﺳـﺠﻠﺖ ﺻـﺎﰲ ﴍاء‬ ‫ﺑﻘﻴﻤـﺔ ‪23‬ر‪ 59‬ﻣﻠﻴـﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﺼﻔﻘﺎت‪.‬‬ ‫وﺧﻠـﺺ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ إﱃ اﻟﻘﻮل إن‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺪاول ﻋﲆ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﺴﻨﺪات‬ ‫ﺑﻠـﻎ ﻧﺤﻮ‪ 32‬ﻣﻠﻴـﻮن ﺟﻨﻴـﻪ‪ ،‬وأن‬ ‫إﺟﻤﺎﱄ ﺣﺠﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ اﻟﺴﻨﺪات‬ ‫ﺑﻠﻎ ‪ 31‬أﻟﻒ ﺳﻨﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻤﻌﺪﻻت واﻟﻨﺴـﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﻬـﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺤـﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫‪.2020‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ رﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺸـﺜﺮي‪ ،‬أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸـﺎرك ﻣـﻊ اﻟﻮزارة‪ ،‬ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫أﻫـﺪاف رؤﻳـﺔ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ‪،2030‬‬ ‫وﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﺤـﻮل‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ ‪ ،2020‬ﻣﺴـﺘﻌﺮﺿﺎ ً أﻫـﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫واﻤﻮاﺿﻴـﻊ واﻟـﺮؤى اﻟﺘـﻲ ﺗﺪﻋـﻢ‬ ‫اﺳـﺘﻘﺮار ﻗﻄﺎع اﻷﻋﻤـﺎل‪ ،‬وﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳـﻊ ﰲ ﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟـﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻔﻴﺰ ﺑﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮاﻓـﻖ ﻣﻊ اﻟﺨﻄـﻂ واﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻮزارة‪.‬‬

‫ﻟﻨﺪن ‪ -‬واس‬

‫وﻃـﺮح رﺋﻴـﺲ وأﻋﻀـﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺘـﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ وﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﺘﻮﻃﻦ‪ ،‬واﻟﺒﻮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻞ »ﻃﺎﻗﺎت«‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰ‬ ‫اﻤﻨﺸـﺂت اﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻨﺴـﺐ اﻟﺘﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺴﻦ ﻣﻨﺎخ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺸـﺎرك ﻣﻊ اﻟـﻮزارة ﰲ ﻗﺮاراﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻖ ﻟﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺸـﺜﺮي إﱃ أن اﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺗﺆﻳـﺪ وﺗﺪﻋـﻢ ﻗـﺮارات اﻟـﻮزارة‬ ‫اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻗـﺪرات اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻠﺠﻮء إﱃ إﻧﻬﺎء‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬـﻢ‪ ،‬واﻻﺗﺠـﺎه إﱃ ﺧﻔـﺾ‬ ‫أﻋـﺪاد اﻟﻮاﻓﺪﻳـﻦ ﰲ ﺣـﺎل واﺟﻬـﺖ‬ ‫اﻤﻨﺸﺂت أي ﻣﺼﺎﻋﺐ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫اﺧﺘﺘﺎم أﻋﻤﺎل اﻟﻤﻨﺘﺪى‬ ‫ا ول ﻟﻠﺠﺴﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ا ﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎط‬ ‫اﻟﺮﺑﺎط ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺧﺘﺘﻤﺖ أﻣﺲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮﺑﺎط أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻤﻨﺘﺪى اﻷول »اﻟﺠﴪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎرة« اﻟﺬي‬ ‫ﻧﻈﻤﺘـﻪ ﻋﲆ ﻣﺪى ﻳﻮﻣـﻦ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬ﺑﴩاﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮزارة اﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف‬ ‫اﻟﻨﻬـﻮض ﺑﺎﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫وﺗﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺎﻋﻠﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻦ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأوﴅ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ اﻤﻨﺘـﺪى ﺑﺘﻌﺰﻳـﺰ وﺗﻄﻮﻳـﺮ‬ ‫ﻣﺠـﺎﻻت اﻟﺘﻌـﺎون اﻻﻗﺘﺼـﺎدي واﻟﺘﺠـﺎري اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘـﻲ ﺑﻦ اﻟـﺪول اﻷﻋﻀـﺎء ﰲ ﻣﻨﻈﻤـﺔ اﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﻟﻨﺪن ‪ -‬واس‬ ‫أﻇﻬـﺮت ﻧﺘﺎﺋـﺞ أﻋﻤﺎل ﻣـﴫف روﻳـﺎل ﺑﻨﻚ أوف‬ ‫ﺳـﻜﻮﺗﻠﻨﺪ )آر‪.‬ﺑـﻲ‪.‬إس( اﻟﱪﻳﻄﺎﻧـﻲ ارﺗﻔﺎﻋً ـﺎ ﺣـﺎدًا ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺴـﺎﺋﺮ ﻣﻊ زﻳﺎدة اﻟﺘﻜﺎﻟﻴـﻒ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ إﻋﺎدة ﻫﻴﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﻘـﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴـﻠﻂ اﻟﻀـﻮء ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت اﻟﺘﻲ‬

‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬داﻋـﻦ إﱃ دﻋـﻢ ﺟﻬـﻮد اﻟـﺪول اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﱪاﻣﺞ واﻵﻟﻴﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﴩاﻛﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت ﺗﻮﺻﻴـﺎت اﻤﻨﺘـﺪى ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ دﻋـﻢ اﻟﺒﻨﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠـﺎرة اﻟﺒﻴﻨﻴـﺔ ﺑـﻦ دول‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺘﻦ‪ ،‬ودﻋـﻢ اﻗﺘﺼﺎد اﻤﻌﺮﻓـﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻨﻮﻳﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺠﺎري ﺑﻦ‬ ‫دول اﻤﻨﻄﻘﺘﻦ واﻻﻧﺪﻣﺎج اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ودﻋـﺖ اﻟﺘﻮﺻﻴـﺎت إﱃ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻨﺎﻓﺴـﻴﺔ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮة واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل إﴍاﻛﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻤﺘﺎﺣـﺔ وﺗﺄﻃﺮﻫـﺎ ﻟﻠﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻷﺳـﻮاق‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﺮﻳﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺘﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫أﺳﻌﺎر اﻟﻨﻔﻂ ﺗﺘﺮاﺟﻊ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﻧﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺰوﻧﺎت ا ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫اﻧﺨﻔﻀـﺖ أﺳـﻌﺎر اﻟﻨﻔﻂ أﻣـﺲ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫زادت ﻣﺨﺰوﻧـﺎت اﻟﺨﺎم اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻸﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻊ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﺮ إﱃ أن اﻟﺴﻮق ﻣﺎ زاﻟﺖ‬ ‫ﺗﻮاﺟـﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﺗﻘﻠﻴـﺺ ﺗﺨﻤﺔ اﻤﻌﺮوض‬ ‫رﻏـﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬـﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﻨﺘﺠﻦ‬ ‫ﻟﻜﺒﺢ اﻹﻧﺘﺎج‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ إدارة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إن‬ ‫ﻣﺨﺰوﻧﺎت اﻟﺨﺎم ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة ارﺗﻔﻌﺖ‬ ‫‪ 564‬أﻟﻒ ﺑﺮﻣﻴﻞ ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻨﺘﻬﻲ ﰲ ‪17‬‬ ‫ﻓﱪاﻳﺮ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﻟﺰﻳﺎدة ﺟـﺎءت دون ﺗﻘﺪﻳﺮات‬ ‫اﻤﺤﻠﻠـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﻮﻗﻌـﻮا ﻧﻤﻮﻫـﺎ ﺑﻮاﻗﻊ ‪3.5‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫واﻧﺨﻔﺾ ﺧﺎم اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﺑﺮﻧﺖ‬ ‫‪ 48‬ﺳـﻨﺘﺎ إﱃ ‪ 56.10‬دوﻻر ﻟﻠﱪﻣﻴـﻞ ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺔ ‪ 09:08‬ﺑﺘﻮﻗﻴـﺖ ﺟﺮﻳﻨﺘـﺶ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ ﺧﺎم ﻏﺮب ﺗﻜﺴﺎس اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫‪ 39‬ﺳﻨﺘﺎ إﱃ ‪ 54.06‬دوﻻر ﻟﻠﱪﻣﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻣﺼﻔﺎة ﻧﻔﻂ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﴩﻛﺔ ﺗﻮﺗﺎل اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬

‫اﻟﺬﻫﺐ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻲ ‪ 3‬أﺷﻬﺮ وﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﺪوﻻر‬ ‫ﻟﻨﺪن ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬

‫»روﻳﺎل ﺑﻨﻚ أوف ﺳﻜﻮﺗﻠﻨﺪ« ﻳﺨﺴﺮ‬ ‫‪ 7‬ﻣﻠﻴﺎرات ﺟﻨﻴﻪ إﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻤﴫف ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻪ أﻛﱪ ﺣﺰﻣﺔ‬ ‫إﻧﻘﺎذ ﻣﴫﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﺳـﺠﻞ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ أرﺑﺎﺣً ﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪،2007‬‬ ‫ﺧﺴـﺎرة ﻗﺪرﻫـﺎ ‪ 6.96‬ﻣﻠﻴـﺎر ﺟﻨﻴـﻪ إﺳـﱰﻟﻴﻨﻲ ﰲ ﻋﺎم‬ ‫‪ 2016‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻣﻊ ﺧﺴـﺎرة ‪ 1.98‬ﻣﻠﻴﺎر إﺳـﱰﻟﻴﻨﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪12‬‬

‫ﺳﺒﺎﺋﻚ ذﻫﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﻊ ﺳﻚ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﰲ وﺳﺖ ﺑﻮﻳﻨﺖ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮرك‬

‫ارﺗﻔﻌﺖ أﺳـﻌﺎر اﻟﺬﻫـﺐ إﱃ أﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻟﻬﺎ ﰲ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ وﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ أﻣﺲ اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺗﺠﺎه اﻟﺪوﻻر‬ ‫ﺻﻮب أول اﻧﺨﻔﺎض أﺳﺒﻮﻋﻲ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﺳـﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣـﺎ ﺑـﺪد وزﻳـﺮ اﻟﺨﺰاﻧﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ اﻵﻣﺎل ﺑﺄن ﺗﺪﻋﻢ ﺳﻴﺎﺳـﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﺐ اﻟﺘﻀﺨﻢ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌـﺎت ﻋـﺰزت اﻟـﺪوﻻر ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﻗﺎل وزﻳﺮ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳـﺘﻴﻔﻦ‬ ‫ﻣﻨﻮﺗﺸـﻦ ﻳـﻮم اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤـﺎﴈ إن‬ ‫أي ﺧﻄـﻮات ﺗﺘﺨﺬﻫـﺎ إدارة اﻟﺮﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣـﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺳـﻮى ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻣﺤـﺪود ﻋﲆ اﻷرﺟـﺢ ﻫﺬا اﻟﻌـﺎم وإن‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺮﻏـﺐ ﰲ إﻗﺮار ﺗﻌﺪﻳﻼت ﴐﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻠﻮل أﻏﺴﻄﺲ آب‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺮ ﻫـﺬه اﻟﺘﴫﻳﺤـﺎت إﱃ أﻧﻪ ﻣﺎ‬ ‫زاﻟـﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟـﺔ ﻟﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺧﻄـﺔ اﻹﺻﻼح اﻟﴬﻳﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸـﺎﻣﻞ اﻟﺘـﻲ وﺻﻔﻬـﺎ ﻣﻨﻮﺗﺸـﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﲆ رأس أوﻟﻮﻳﺎﺗـﻪ واﻟﺘﻲ راﻫﻦ‬

‫ﻣﺴـﺘﺜﻤﺮون ﻋـﲆ أﻧﻬﺎ ﺳـﺘﻌﺰز اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫واﻟﺘﻀﺨﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ »روﻳﱰز«ارﺗﻔـﻊ اﻟﺬﻫـﺐ ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺎﻣـﻼت اﻟﻔﻮرﻳـﺔ ﺑﺤﻠـﻮل اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫‪ 1059‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ ﺟﺮﻳﻨﺘﺶ إﱃ ‪ ٪ 0.6‬إﱃ‬ ‫‪ 1256.31‬دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴـﺔ )اﻷوﻧﺼـﺔ(‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻻﻣـﺲ أﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﻨﺬ ‪11‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﱪ ﻋﻨـﺪ ‪ 1257.19‬دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴﺔ‬ ‫ﰲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺴﺔ‪.‬‬ ‫وزاد اﻟﺬﻫﺐ ﰲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻵﺟﻠﺔ‬ ‫‪ ٪ 0.5‬إﱃ ‪ 1257.30‬دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺑـﻦ اﻤﻌـﺎدن اﻟﻨﻔﻴﺴـﺔ اﻷﺧﺮى‬ ‫ارﺗﻔﻌـﺖ اﻟﻔﻀـﺔ ‪ %0.6‬إﱃ ‪18.25‬‬ ‫دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴـﺔ ﺑﻌـﺪ أن ﻻﻣﺴـﺖ أﻋـﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﺛﻼﺛـﺔ أﺷـﻬﺮ وﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ ﻋﻨـﺪ ‪ 18.32‬دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴـﺔ‪.‬‬ ‫ورﺑﺤﺖ اﻟﻔﻀﺔ ﻧﺤﻮ ‪ ٪ 1.5‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع ﻣﺘﺠﻬﺔ ﺻﻮب ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﺎﺳﻊ‬ ‫ﻣﻜﺴﺐ أﺳﺒﻮﻋﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪.‬‬ ‫وﺻﻌـﺪ اﻟﺒﻼﺗﻦ ‪ ٪ 1.2‬إﱃ ‪1017.55‬‬ ‫دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ رﺑـﺢ اﻟﺒﻼدﻳﻮم‬ ‫‪ ٪ 0.9‬ﻟﻴﺼـﻞ إﱃ ‪ 779.60‬دوﻻر‬ ‫ﻟﻸوﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳﺰور‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎل‬ ‫ا ﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ‬

‫اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﺘﻮﻧﴘ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎل‬

‫‪13‬‬

‫ﻗﺎم ﻗﻨﺼﻞ ﻋﺎم ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺗﻮﻧﺲ ﻟﺪى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳـﺎﻣﻲ اﻟﺴﻌﻴﺪي‬ ‫ﺑﺰﻳـﺎرة ﻤﻘﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎل اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ وذﻟـﻚ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﴩﻛﺔ ﺷﺎدي وﺟﺪي زاﻫﺪ‬ ‫وأﻋﻀﺎء اﻹدارة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ورؤﺳﺎء اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﴩﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺰﻳﺎرة رﺣﺐ ﺷـﺎدي زاﻫﺪ ﺑﺎﻟﻘﻨﺼـﻞ اﻟﺘﻮﻧﴘ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫ﺳﻌﻲ إدارة اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻮﻃﻴﺪ وﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺸﻘﻴﻘﻦ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ وﺗﺒـﺎدل اﻟﺨﱪات ﰲ اﻤﺠـﺎﻻت اﻷﺧـﺮى اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ وﻟﻴﺪة اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ دوﻣﺎ ً ﰲ ﺗﻨﺴـﻴﻖ ﻣﺴـﺘﻤﺮ ﰲ‬ ‫اﻤﺠـﺎﻻت اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ واﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﺴـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻣﺘـﺪح زاﻫﺪ ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻄـﻮر اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪،‬‬

‫ﻣﺸﺮا إﱃ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺸﱰك واﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه‪.‬‬ ‫ﴍح ﺗﻔﺼﻴﲇ ﻋﻦ‬ ‫واﺳـﺘﻤﻊ اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﺘﻮﻧﴘ ﺧـﻼل اﻟﻠﻘـﺎء إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫دور اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم وﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎل ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺧﺎص‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷـﻤﻠﺖ اﻟﺰﻳـﺎرة اﺳـﺘﻌﺮاﺿﺎ ً ﻷﻫﻢ اﻤﻨﺠـﺰات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻌﻮدي واﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺪوﱄ‪.‬‬ ‫وﻋـﱪ اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﺘﻮﻧﴘ ﺳـﺎﻣﻲ اﻟﺴـﻌﻴﺪي‪ ،‬ﻋﻦ ﺳـﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺰﻳـﺎرة‪ ،‬وﻣـﺪى اﻟﺘﻄـﻮر واﻟﻘﻔـﺰات اﻟﺘـﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬـﺎ ﻣﺠﻮﻋـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨـﺎل ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﺣﺮص ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﻧـﺲ ﻋﲆ ﺗﻌﺰﻳﺰ وﺗﻌﻤﻴـﻖ اﻟﺘﻌﺎون ﰲ ﻫﺬا اﻤﺠـﺎل اﻟﺤﻴﻮي ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎل‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫وﺻﻮل أول رﺣﻠﺔ ﻟﻄﻴﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو اﻟﻤﺎﻟﻴﺰي إﻟﻰ ﻣﻄﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ ﺟﺪة‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻣﻄـﺎر اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺠـﺪة ﻣﺆﺧﺮاً‪،‬‬ ‫أول رﺣﻠـﺔ دوﻟﻴـﺔ ﻟﴩﻛﺔ ﻃـﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨـﺪو اﻤﺎﻟﻴﺰي‪،‬‬ ‫ﻗﺎدﻣـﺔ ﻣﻦ ﻣﻄـﺎر ﻛﻮاﻻﻤﺒﻮر اﻟﺪوﱄ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻄﺮان اﻤﺪﻧﻲ ﺣﻖ اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ ﻟﺮﺣﻼﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﻛﻮاﻻﻤﺒﻮر وﻣﻄﺎر اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﱄ ﺑﻤﻌﺪل‬ ‫رﺣﻠﺘﻦ أﺳﺒﻮﻋﻴﺎ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﺎﺋـﺮة ﻋﻨـﺪ وﺻﻮﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻫﺎﻧـﻲ اﻟﺜﻨﻴﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﴩﻛﺔ ﺳـﻬﺮز ﻟﻠﻄـﺮان واﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻄـﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨـﺪو ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬أﻣـﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ دﻫﻴﺜﻢ‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﻄﺎر اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬وﻃـﺎرق ﻗﺪﻳـﺮ‪ ،‬ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﻄـﺎر اﻤﻨﺎوب‪،‬‬ ‫وﻣﺪﺑـﺮو اﻹدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻤﻄﺎر‪ ،‬وﻣﻨﺤﻮا اﻟﺮﻛﺎب‬ ‫اﻟـﻮرود‪ ،‬واﻟﺘﻘـﻮا ﺑﻮﻓﺪ ﻃﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨـﺪو اﻟﺬي ﻗﺪم ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﻷﺳـﺘﺎذ راﺟﺎ ﺳﻌﺪي ﻋﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ وﻣﺪﻳـﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬واﻷﺳـﺘﺎذ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻴﻨﻬﺎت‪ ،‬اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﺴـﺎرات‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﻮط‪.‬‬

‫وﻓﻮر وﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬أوﺿﺢ راﺟﺎ ﺳـﻌﺪي‪» :‬ﻧﺤﻦ ﺳﻌﻴﺪون‬ ‫ﺑﺪﺧـﻮل ﻃﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو إﱃ ﺳـﻮق اﻟﻄـﺮان ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟـﺬي ﻳﻌﺘﱪاﻷﻛـﱪ واﻷﻫـﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻋﲆ ﺛﻘـﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ ﺳﻴﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺸـﺠﻴﻊ ودﻋـﻢ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﻦ ﻛﻼ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ«‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ أن اﻟﺮﺣﻼت ﺑﻦ ﻛﻮاﻻﻤﺒﻮر وﺟﺪة ﺳـﻮف ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل رﺣﻠﺘﻦ أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ ً ﻋﱪ أﺣﻤـﺪ أﺑﺎد ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ وذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ أوﱃ‪ ،‬ﻋـﲆ أن ﺗﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ زﻳﺎدة‬ ‫ﻣ ّ‬ ‫ﻄﺮدة ﰲ ﻋﺪد اﻟﺮﺣﻼت ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف »أن اﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬا اﻟﺨـﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﰲ إﻃﺎر‬ ‫اﻻﻫﺘﻤـﺎم واﻟﺘـﺰام ﻃﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو ﺑﺘﻮﺳـﻴﻊ ﺷـﺒﻜﺔ‬ ‫وﺟﻬـﺎت اﻟﺨﻄﻮط ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﻓـﺮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺧﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺴـﻔﺮﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺰﻳﻦ ﺧﺎﺻـﺔ ﻟﻐـﺮض اﻟﻌﻤـﺮة واﻟﺤﺞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻮﻓـﺮ رﺣـﻼت ارﺗﺒـﺎط أﻛﺜﺮ ﺳـﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﺤﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺘﺠﻬﻦ إﱃ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﺷـﺎر ﻫﺎﻧـﻲ اﻟﺜﻨﻴﺎن‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬

‫ﻟﴩﻛﺔ ﺳـﻬﺮز ﻟﻠﻄـﺮان واﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻄﺮان‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬أن ﺳـﻬﺮز ﻟﻠﻄﺮان ﻗﺪﻣﺖ ﻛﻞ‬ ‫أﻧـﻮاع اﻟﺪﻋـﻢ ﻟﴩﻛـﺔ ﻃـﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﴩﻛﺘﻦ إﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ وﺗﺼﺐ ﰲ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑﻦ اﻟﴩﻛﺘـﻦ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻤﻘﺎﻳﻴـﺲ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﴍﻛﺎت اﻟﻄـﺮان ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ﻋـﺎدة ﻣﺎﺗﻜﻮن‬ ‫ﺻﻌﺒـﺔ وﻫﺬا ﻋﲆ ﻋﻜﺲ ﻣﺎﺣـﺪث ﻣﻊ ﻃﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻘﻮة ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻃـﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨـﺪو ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻃﺎﺋـﺮة ﺑﻮﻳﻨﺞ‬ ‫‪ 737 900‬اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ واﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﺸـﻐﻴﻞ ﻫـﺬا‬‫اﻟﺨـﻂ ﻣﺠﻬـﺰة ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ ﺗﺮﻓﻴـﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻘﺎﻋـﺪ اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﴩاﻛﺔ إﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫أﻛﱪ ﴍﻛﺎت اﻟﻄﺮان ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ‬ ‫ﺑﻦ رﻛﺎﺑﻬﺎ اﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ وﺻﻮل ﻃﺮان ﻣﺎﻟﻴﻨﺪو ﰲ ﻣﻄﺎر اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺠﺪة‬

‫ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺴﺎن ﺑﺎﺗﺮول ‪ 2017‬ﻣﻦ دون ﻣﺼﺎرﻳﻒ إدارﻳﺔ‬

‫»اﻟﻌﻴﺴﻰ ﻟﻠﺴﻴﺎرات« ﺗﻘﺪم ﻋﺮﺿ ًﺎ ‪ % 50‬ا ن‪ ..‬و‪ % 50‬ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫أﻃﻠﻘﺖ ﴍﻛﺔ اﻟﻌﻴﴗ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات‪ ،‬وﻛﻴﻞ ﺳـﻴﺎرات ﻧﻴﺴﺎن‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ اﻟﻌﻴـﴗ اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ »اﻧﻄﻠﻖ ﺑﺴﻴﺎرة ﻧﻴﺴﺎن ﺑﺎﺗﺮول« ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺘﺄﺟﺮي‪ ،‬ﻋﲆ ﺑﻄﻞ اﻟﺪروب ﺳـﻴﺎرة ﻧﻴﺴـﺎن‬ ‫ﺑﺎﺗﺮول‪ .Y62 2017‬وذﻟﻚ ﺗﻤﺎﺷـﻴﺎ ً ﻣﻊ رؤﻳﺘﻬـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ وﻛﺨﻄﻮة ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻟﺮﻳﺎدي‬ ‫ﺑﻦ وﻛﻼء اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺴـﺘﻤﺮ اﻟﻌـﺮض اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﺣﺘﻰ ‪ 31‬ﻣـﺎرس ‪ ،2017‬وﻳﺸـﻤﻞ‬ ‫ﺳـﻴﺎرة ﻧﻴﺴﺎن ﺑﺎﺗﺮول ذات ﻣﺤﺮك ‪ 6‬ﺳﻠﻨﺪر اﻟﺠﺪﻳﺪ و ‪ 8‬ﺳﻠﻨﺪر‬ ‫اﻷﺳـﻄﻮري‪ ،‬ﺑﺪﻓﻌﺔ أوﱃ ‪ %50‬و ‪ %50‬دﻓﻌﺔ أﺧﺮة ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻦ‬ ‫ﻣﻦ دون رﺳـﻮم إدارﻳﺔ ودون ﻧﺴـﺒﺔ ﻣﺮاﺑﺤﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳـﻴﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء ﻋﲆ ﺿﻤﺎن ﻤﺪة ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات أو ﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ 100.000‬ﻛﻢ‬ ‫أﻳﻬﻤـﺎ ﻳﺄﺗـﻲ أوﻻً‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫ﻤﺪة ‪ 3‬ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﴍﻳـﻒ اﻟﺠﻮﻫـﺮي‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم اﻤﺒﻴﻌﺎت واﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ‬ ‫ﺑﴩﻛـﺔ اﻟﻌﻴـﴗ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات‪» ،‬أن اﻟﻌـﺮض اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻋﲆ ﺑﻄﻞ‬

‫اﻟـﺪروب ﻧﻴﺴـﺎن ﺑﺎﺗـﺮول ‪ ،2017‬ﻳﺄﺗـﻲ ﺑﻔﺮﺻﺔ ﺗﻤﻠـﻚ ﻣﻤﻴﺰة‬ ‫ﻻﻗﺘﻨـﺎء ﺳـﻴﺎرة ﺑﺎﺗـﺮول ‪ 2017‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻜﻞ ﺧﻴﺎرا ً ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ رﺣﺎﺑﺔ ﻣﻘﺼﻮرة اﻟﺮﻛﺎب‪ ،‬وﻋﺸﺎق ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺣﻴﺚ ﻗﻮة اﻤﺤﺮك وﻣﺘﻌﺔ اﻷداء«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺿﺎف اﻟﺠﻮﻫﺮي‪»،‬ﻧﻮاﺻﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮوﺿﻨﺎ اﻤﺘﻤﻴﺰة ﻟﻌﻤﻼﺋﻨﺎ‬ ‫وﻣﺤﺒﻲ ﺳـﻴﺎرات ﻧﻴﺴﺎن ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ اﻟﺘﺰاﻣﻨﺎ اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت وﺗﻄﻠﻌﺎت ﻋﻤﻼﺋﻨﺎ ﺑﺎﻣﺘﻼك ﺳـﻴﺎرة ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت واﻟﻘﺪرات اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻬﺎ وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﱪاﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮق اﻟـ ‪ 65‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﺴﻴﺎرات‪،‬‬ ‫ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ اﻟﻘﻴـﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺰج‬ ‫ﺑﻨﺴﻴﺞ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺘﻲ أرﳻ أﺻﻮﻟﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮاﺣﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫اﻟﻌﻴﴗ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،-‬أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﻴﴗ ﻟﻠﺴـﻴﺎرات اﻟﻴﻮم ﻣﺜﺎﻻ ً‬ ‫ﻳﺤﺘـﺬى ﺑـﻪ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﻤـﻼء ورﺿﺎﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺨﺘـﺺ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أﻓﻀـﻞ اﻟﺨﺪﻣـﺎت ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ ﺳـﻮا ًء ﰲ ﻣﺠـﺎﻻت ﻣﺒﻴﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات‪ ،‬وﺧﺪﻣـﺔ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ اﻟﺒﻴﻊ‪ ،‬وﻗﻄـﻊ اﻟﻐﻴـﺎر‪ ،‬وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء‪.‬‬

‫ﻣﺴﺆول اﺗﺼﺎﻻت‪ :‬ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﺎرﺗﻔﺎع‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪ 23‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ًﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫أﻛﺪ ﻣﺴـﺆول اﺗﺼـﺎﻻت دوﱄ‬ ‫أن ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﻮاق اﻻﺗﺼﺎﻻت‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﺴـﺒﺐ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺟﻴـﻞ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺸﺎق اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وارﺗﻔـﺎع ﻧﺴـﺒﺔ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ أن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻣﻦ أواﺋﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻠـﻦ ﻋﲆ أﺣـﺪث ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ً أن ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم اﻟﺠـﺎري ‪ 2017‬إﱃ ‪23‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺘﺨﺪم‪ .‬وأوﺿﺢ ﻛﺮﻳﺲ‬ ‫ﺳـﺎن ﺑﺎﻳﻐﻮﻧـﻎ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴـﺲ‬ ‫ﻫﻮاوي ﻫﻮﻧـﺮ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﻟﻠﴩق اﻷوﺳﻂ‪ ،‬أﻧﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣـﺪار اﻟﻌﺎﻣـﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺪﺷـﻦ ﻋﻼﻣـﺔ »ﻫﻮﻧـﺮ«‪ ،‬ﻧﻤـﺖ‬ ‫أﻋﻤـﺎل اﻟﴩﻛـﺔ ﻋـﲆ اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﺑﻤﻌـﺪل ﺳـﻨﻮي ﻧﺴـﺒﺘﻪ‬ ‫‪» ،100%‬وﻫـﻰ ﻧﻔـﺲ اﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺸـﻬﺪﻫﺎ ﰲ أﺳـﻮاق اﻟﴩق‬ ‫اﻷوﺳـﻂ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﱪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﺣـﺪة ﻣـﻦ أﺳـﻮاق اﻟﴩﻛـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻨـﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺒﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻋﻤﻼﺋﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﺑﺎﻳﻐﻮﻧـﻎ‪» :‬ﻣﻨـﺬ ﺗﺪﺷـﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ »ﻫﻮﻧﺮ« ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺎﻳـﻮ ‪ ،2015‬ﻧﻤـﺖ ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻨـﺎ ﰲ‬ ‫ﺳـﻮق اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺸـﻜﻞ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﻌـﺪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ أﴎع‬ ‫اﻷﺳـﻮاق ﻧﻤﻮا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل اﻧﺘﺸﺎر واﺳﺘﻬﻼك اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬

‫ﻛﺮﻳﺲ ﺳﺎن ﺑﺎﻳﻐﻮﻧﻎ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺮﻛـﺰ ﻋﲆ ﺗﺼﺪر ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪارة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺠﺤﻨﺎ ﰲ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻌـﺪﻻت أداء ﻗﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻤﻨﺘﺠﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗـﻢ إﻃﻼﻗﻬﺎ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﻮاﺻﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻟﺨﺼﺎﺋـﺺ اﻤﺘﻄﻮرة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻀﻤـﻦ ﺳـﻌﺎدة ورﺿـﺎ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ‪ ،‬ﻣـﻊ اﻟﱰﻛﻴـﺰ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻮاﻧـﺐ اﻻﺑﺘﻜﺎر اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺰز ﺟﻴﻞ‬ ‫اﻷﻟﻔﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب ﻋـﻦ ﺗﻄﻠﻌـﻪ إﱃ إﻃـﻼق‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺮاﺋﺪة‬ ‫واﻟﺒﺎرزة ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ ‪2017‬‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﻳﻠﺒـﻲ وﻳﺘﺠـﺎوز ﺗﻮﻗﻌـﺎت‬ ‫اﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻦ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫إﻃـﻼق ﻫﺎﺗـﻒ ‪ ،honor 6X‬اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﰲ اﻤﺘﺎﺟﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺣـﻮل اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘـﻲ ﺗﺪﻓـﻊ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟـﴩق‬ ‫اﻷوﺳـﻂ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ﻟـﴩاء ﻫﻮاﺗﻒ »ﻫﻮﻧـﺮ«‪ ،‬ﻗﺎل إﻧﻪ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻳﺘﻤﺘﻌـﻮن ﺑﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت‬ ‫دﺧﻞ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻳﺄﺧﺬون ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺴـﻌﺮ ﺑﻌﻦ اﻻﻋﺘﺒـﺎر‪ ،‬وﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻌـﺮوض اﻟﻘﻴﻤـﺔ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﺤﻮﺛﻨﺎ أن ﻫﻮاﺗﻔﻨﺎ ﺗﻮﻓﺮ أﺳـﻌﺎرا ً‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ وﺗﻠﺒـﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻤﺘﻄﻮرة ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻦ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻇﻞ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻣﺘﻼك اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫اﻟﻮاﺣـﺪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ دول ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻟــ‪ 2.9‬ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ذﻛﻲ‪ ،‬وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻌﺪﻻت اﻧﺘﺸـﺎر‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻤـﻮ ﺑﻮﺗـﺮة ﴎﻳﻌـﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن‬ ‫ﻣﺒﻴﻌـﺎت اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻻﺗﺰال ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ أﺣـﺪث ﻣﻨﺘﺠـﺎت »ﻫﻮﻧﺮ«‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗـﻢ إﻃﻼﻗﻬـﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ﺑﺎﻳﻐﻮﻧـﻎ‪ ،‬إن أﺣﺪث ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ﻫـﻮ ﻫﻮﻧﺮ ‪ 6X‬اﻟﺬي أﺣﺪث ﺛﻮرة‬ ‫ﰲ ﺳـﻮق اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺪﺷـﻴﻨﻪ‪ ،‬وﻳﻮﺻـﻒ ﺑﺄﻧﻪ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﺎﺗـﻒ ذﻛـﻲ ﻧﻈـﺮا ً ﻷﺳـﻌﺎره‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﺪم ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤـﺎل‪ ،‬ﻓﺴـﻌﺮه‬ ‫اﻗﺘﺼـﺎدي ﻳﺒﻠـﻎ ‪ 919‬رﻳـﺎﻻ ً‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺎً‪ ،‬وﻳﻠﺒـﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫ﻋﺸـﺎق اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ‬ ‫اﻤﺘﻄﻮرة‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻜﺎﻣﺮا ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻣﺒﺘﻜـﺮة ﺑﺰاوﻳﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀـﺔ ﺗﻤﻜـﻦ اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ‬ ‫ﻣـﻦ إﻃـﻼق اﻟﻌﻨـﺎن ﻟﻘﺪراﺗﻬﻢ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻴﺴﺎن ﺑﺎﺗﺮول داﺧﻞ ﺻﺎﻟﺔ ﻋﺮض اﻟﻌﻴﴗ ﻟﻠﺴﻴﺎرات‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ »ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ« ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮض »اﻟﺘﻤﻴﺰ وا ﻧﺎﻗﺔ«‬ ‫رﺣﺒﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ »ﴍق اﻤﻌﺎرض« ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ راﻋﻲ ﻣﻌﺮض )اﻟﺘﻤﻴﺰ واﻷﻧﺎﻗﺔ(‪ ،‬وﺷﻜﻞ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻪ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﻌﺮض اﻟﺬي ﺳـﻴﻘﺎم ﰲ ‪ 3/19‬اﻟﺸﻬﺮ اﻤﻘﺒﻞ ﺑﻬﻴﻠﺘﻮن‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ )اﻟﻘﴫ(‪ ،‬و ﺳﻴﻀﻴﻒ ﻤﻌﺎرض ﺟﺪة ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻀﻢ ﻣﻦ اﺷـﱰاﻛﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻷﻧﺸـﻄﺔ وﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﺴﻌﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر واﻟﺰوار ﰲ اﻤﻌﺮض‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺿﻢ ﻣﻌﺮض )اﻟﺘﻤﻴﺰ واﻻﻧﺎﻗﺔ( ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﺧﺮﻳﺎ ﻟﻪ ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟـﻮداد اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﺣﺘـﻮاء اﻷﻳﺘﺎم ورﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫وﺗﺆﻣﻦ ﻟﻬﻢ اﻷﴎ اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ أﺑﺪى ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﴍق اﻤﻌﺎرض ارﺗﻴﺎﺣﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﻳﺴـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ اﻤﻌﺮض ﻣﻦ ﺧﻄﻰ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺗﺴـﻌﻰ ﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩاﺋﺢ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺸﱰﻛﻦ أو رﻋﺎة أو ﺣﺘﻰ ﻣﺮﺗﺎدي‬ ‫اﻤﻌـﺮض وﻗﺪ أﺑـﺪى اﻫﺘﻤﺎﻣـﻪ اﻟﻜﺒـﺮ ﺑﺨﺪﻣﺔ وإﺳـﻌﺎد ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺤﲇ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺼﺔ »واﺗﺴﻮن ﻧﺘﺮﻧﺖ ا ﺷﻴﺎء«‬

‫ﺷﺮاﻛﺔ ﺑﻴﻦ »آي ﺑﻲ إم« و»ﻓﻴﺰا« ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ا ﺟﻬﺰة اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎ ﻧﺘﺮﻧﺖ إﻟﻰ ﻧﻘﺎط ﺑﻴﻊ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ ﴍﻛـﺔ »آي ﺑـﻲ إم« )اﻤﺪرﺟـﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﻮرﺻـﺔ ﻧﻴﻮﻳـﻮرك ﺑﺎﻟﺮﻣـﺰ ‪(NYSE:IBM‬‬ ‫وﴍﻛـﺔ »ﻓﻴـﺰا« )اﻤﺪرﺟـﺔ ﰲ اﻟﺒﻮرﺻـﺔ ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣـﺰ ‪ (NYSE:V‬اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﴍاﻛﺔ ﻫﻲ اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬـﺎ ﰲ اﻟﻘﻄـﺎع‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒـﻮل ﺑﻄﺎﻗﺎت »ﻓﻴﺰا«‬ ‫إﱃ ﻧﻘـﺎط ﺑﻴﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧـﻼل إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫أﻣﺎم اﻟـﴩﻛﺎت ﻟﺘﻮﻓﺮ ﺗﺠﺎرب دﻓـﻊ آﻣﻨﺔ ﻋﱪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺟﻬﺰة اﻤﺘﺼﻠـﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﱪ ﺗﻘﻨﻴﺔ‬ ‫إﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬ ‫وﻳﺠﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻨﺼﺔ »واﺗﺴﻮن ﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫اﻷﺷـﻴﺎء« وإﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻹدراﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻫـﺎ »آي ﺑـﻲ إم« ﻣﻊ ﺧﺪﻣـﺎت ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻤﺪﻓﻮﻋﺎت اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻣﻦ »ﻓﻴﺰا« اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 3‬ﻣﻠﻴـﺎرات ﻋﻤﻴﻞ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وﺗﺘﻴﺢ‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ »واﺗﺴـﻮن ﻹﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷـﻴﺎء« ﻟﻠﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﻠﻴﺎرات اﻷﺟﻬﺰة اﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫وأﺟﻬـﺰة اﻻﺳﺘﺸـﻌﺎر واﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﺳـﺘﺨﻼص ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺴـﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷواﻣﺮ واﻤﻬﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺴـﺘﺨﺪم اﻤﻨﺼﺔ اﻟﻴﻮم أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 6‬آﻻف ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤـﻼء »آي ﺑﻲ أم« ﻣﻦ اﻟﴩﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻤﻼءﻫﺎ ﻋﲆ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻣﻼﻳﻦ اﻷﺟﻬﺰة ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺸـﺎﻃﺮ »آي ﺑـﻲ إم« ﻣـﻊ »ﻓﻴـﺰا« اﻟﺮؤﻳـﺔ‬ ‫واﻻﻟﺘـﺰام ﻟﺪﻣـﺞ ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﻓـﻊ واﻷﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﺿﻤـﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻷﺟﻬـﺰة ﺑـﺪءا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ واﻟﺨﺎﺗﻢ واﻷﺟﻬﺰة اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬ووﺻﻮﻻ ً إﱃ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬ ‫وﰲ ﺿـﻮء ﻫـﺬا اﻟﺘﻌـﺎون‪ ،‬ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺪﻓـﻊ اﻵﻣﻦ ﺿﻤـﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺧﻄـﻮط ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬـﺎ ﻋـﱪ ﻣﻨﺼـﺔ »واﺗﺴـﻮن‬ ‫ﻹﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷـﻴﺎء« ﻣﻦ »آي ﺑﻲ أم« وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺧﺪﻣـﺔ »ﻓﻴـﺰا« ﻟﻠﻌﻤﻠـﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳـﺔ ‪Visa To-‬‬ ‫‪ - ken Service‬اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺪل اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﺴﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ اﻟﺤﺴﺎﺳـﺔ ﻛﻤـﺎ ﻫﻮ اﻟﺤـﺎل ﰲ ﺑﻄﺎﻗﺎت‬

‫اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳـﺘﺨﺪام ﺟﻬﺎز ﺗﻌ ّﺮف رﻗﻤﻲ‬ ‫ً‬ ‫وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﴍﻛﺘﺎ »آي ﺑﻲ‬ ‫ﻓﺮﻳـﺪ‪.‬‬ ‫أم« و«ﻓﻴـﺰا« ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﺪﻋـﻢ ﻹﺟـﺮاء ﻋﻤﻠﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓـﻊ واﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﻋـﱪ ‪ 20‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺟﻬﺎز ﻣﺘﺼـﻞ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗـﻊ أن ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ أﻧﺤـﺎء اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﺑﺤﻠﻮل ﻋـﺎم ‪2020‬‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮات‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻫﺎرﻳﺖ ﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ »واﺗﺴﻮن ﻹﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء« ﻣﻦ »آي ﺑﻲ‬ ‫إم«‪» :‬ﺗﺴـﻬﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت إﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ ﺗﻐﻴـﺮ ﻣﻼﻣـﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻮﻓﺮ اﻷﺳﺲ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﴩﻛﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻜﻔﺎءة‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻏﺴﺎﻟﺔ‬ ‫اﻤﻼﺑـﺲ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻀﻤﻦ ﻋـﺪم ﻧﻔﺎذ ﻣﺴـﺤﻮق‬ ‫اﻟﻐﺴـﻴﻞ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﻮل أن ﻳﺒﴫ اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻟﻮﻻ ﴍﻛﺎت ﻣﺜﻞ »ﻓﻴـﺰا« وﺗﻘﻨﻴﺎت ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫‘واﺗﺴﻮن ﻹﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء’ ﻣﻦ ‘آي ﺑﻲ إم’‪.‬‬ ‫وﻳﻔﺘـﺢ اﻟﺘﻌـﺎون ﺑـﻦ ‘آي ﺑـﻲ إم’ اﻟﺮاﺋـﺪة ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ إﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷـﻴﺎء ﻣﻊ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺪﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ ‘ﻓﻴـﺰا’ آﻓﺎﻗـﺎ ً ﺟﺪﻳﺪ ًة ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت واﻷﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‪ ،‬ﻋـﱪ ﺗﻮﻓـﺮ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺪﻓـﻊ ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻷﺟﻬﺰة اﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻊ ﺿﻤﺎن‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﺟﺪﻳـﺪة ﻣـﻦ اﻟﺴـﻬﻮﻟﺔ واﻟﺮاﺣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﺳﻴﺎرات اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﺨﱪاء‬ ‫أن ﻳﺼـﻞ ﻋـﺪد اﻟﺴـﻴﺎرات اﻤﺘﺼﻠـﺔ ﺑﺎﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ إﱃ ‪ 380‬ﻣﻠﻴـﻮن ﺳـﻴﺎرة ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم‬ ‫‪ ،2021‬وﻣـﻦ ﺧﻼل إﻣﻜﺎﻧﺎت اﻻﺗﺼـﺎل اﻤﺘﺎﺣﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻴﺎرة ﻋـﱪ ﻣﻨﺼـﺔ »واﺗﺴـﻮن ﻹﻧﱰﻧـﺖ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء«‪ ،‬ﺳـﺘﻘﻮم اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﺘﻨﺒﻴﻪ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬـﺎء ﻓـﱰة اﻟﺘﺄﻣـﻦ‪ ،‬أو رﺧﺼﺔ اﻟﻘﻴـﺎدة‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﺒﺪﻳﻞ أﺣﺪ أﺟﺰاء اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴـﺎﺋﻖ‬ ‫ﴍاء ﻗﻄـﻊ اﻟﻐﻴـﺎر ﻋـﱪ ﻧﻘـﺮة زر واﺣـﺪة‪ ،‬أو‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻮﻋﺪ ﻹﺟﺮاء ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺎرة ﰲ اﻟﻜﺮاج‬ ‫اﻤﻔﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴـﺎﺋﻖ أﻳﻀﺎ ً دﻓﻊ ﻓﺎﺗـﻮرة ﺗﻌﺒﺌﺔ‬

‫اﻟﺴـﻴﺎرة ﺑﺎﻟﻮﻗـﻮد ﻋـﱪ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﺒـﺎﴍة ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة وﻣﻀﺨﺔ اﻟﻮﻗﻮد‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﻏـﺮار ذﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺘﻴـﺢ ﺟﻬﺎز اﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤـﺰود ﺑﴩﻳﺤﺔ ﻻﺳـﻠﻜﻴﺔ ﺗﻨﺒﻴﻪ اﻟﻌـﺪّاء رﻗﻤﻴﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﴐورة اﺳـﺘﺒﺪال ﺣـﺬاء اﻟﺠـﺮي‪،‬‬ ‫إﱃ ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺗﻮﺻﻴـﺎت ﺣـﻮل أﻓﻀـﻞ اﻤﻮدﻳـﻼت‬ ‫واﻷﺳﻌﺎر ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺮه اﻤﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺗﻮﺻﻴـﺎت إﺿﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫ذات ﺻﻠـﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ واﻤﻌـﺪات‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﺄداء اﻟﻔـﺮد‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻄﻘﺲ‪ ،‬واﻷﺷﻴﺎء اﻤﻔﻀﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺴﻮق‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗـﺎل ﺟﻴﻢ ﻣﻜﺎرﺛﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺋـﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻼﺑﺘـﻜﺎر واﻟﴩاﻛﺎت اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﴍﻛـﺔ »ﻓﻴﺰا«‪» :‬ﻻ ﺗﺴـﻬﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت إﻧﱰﻧﺖ‬ ‫اﻷﺷـﻴﺎء ﰲ ﺑﻨـﺎء ﻋﺎﻟﻢ أﻛﺜـﺮ ﺗﺮاﺑﻄﺎ ً ﻓﺤﺴـﺐ‪،‬‬ ‫ﺑـﻞ ﺗﻌﻤﻞ أﻳﻀﺎ ً ﻋـﲆ ﺗﻐﻴﺮ أﺳـﺎﻟﻴﺒﻨﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫واﻟﺘﺴﻮق واﻟﺪﻓﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫وﻧﻘـﺎط اﻟﺒﻴـﻊ إﱃ أي ﻣـﻜﺎن ﻳﺮﻳﺪﻧﺎ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‬ ‫أن ﻧﻮﺟـﺪ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻻ ﺷـﻚ ﺑـﺄن ﻗـﻮة ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﻮﺳـﺒﺔ اﻹدراﻛﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ‘واﺗﺴـﻮن’‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﻗﺪرات ‘آي ﺑـﻲ إم’ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫إﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء واﻷﻣﻦ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻼﻧﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﴩﻳـﻚ اﻤﺜﺎﱄ اﻟـﺬي ﻳﻤﻜﻨـﻪ ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ ﺧﺪﻣـﺎت دﻓﻊ آﻣﻨـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎً‪ ،‬وﻋـﲆ ﻧﻄـﺎق واﺳـﻊ ﻟﻠﻐﺎﻳـﺔ ﺑﺤﺠـﻢ‬ ‫»إﻧﱰﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء«‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻴـﺢ ﻫـﺬه اﻟﴩاﻛـﺔ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻋﻤـﻼء ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫»واﺗﺴـﻮن ﻹﻧﱰﻧـﺖ اﻷﺷـﻴﺎء« ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ إﱃ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ »ﻓﻴﺰا«‬ ‫ﻋﱪ ﺧﺪﻣﺎت »آي ﺑﻲ إم« اﻟﺴﺤﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫ﻛﻞ ﻋـﲆ ﺣـﺪة‪ ،‬ﺳـﺘﺘﻴﺢ »آي ﺑـﻲ أم« و«ﻓﻴﺰا«‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻤﻼء إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻬﺬه اﻟﻘﺪرات‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻘـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﻜﻨﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺒـﺪء ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎرب ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺪة‪،‬‬ ‫وﺗﺰوﻳﺪﻫـﻢ ﺑﻤﻘﱰﺣﺎت ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋـﲆ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎدري‪ :‬ﻧﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﻟﻠﻔﻮزﻋﻠﻰ اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ‬ ‫وﺑﻠﻮغ أﻗﺼﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻤﻠﻚ‬

‫ﺳﻴﻬﺎت ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻛﺪ ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧـﴘ ﺟـﻼل ﻗـﺎدري ‪ ،‬أن رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘـﻪ ﻫﻲ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﻔﻴﺼﲇ وﺑﻠﻮغ‬ ‫أﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﰲ ﻛﺄس ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬واﺻﻔﺎ ً ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺨﻠﻴـﺞ واﻟﻔﻴﺼﲇ ﺗﻘﺎﺑﻼ ﰲ‬ ‫اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺎﱄ ﺑـﺪوري ﺟﻤﻴﻞ ﻣﺮﺗـﻦ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﺟﺮت ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻔﱰة اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪ .‬وأﺿﺎف‪»:‬ﻧﺨﻮض ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄس اﻤﻠـﻚ ﺑﻜﻞ ﺟﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫أوﻟﻮﻳﺎﺗﻨﺎ ﻫـﻮ اﻟﺒﻘـﺎء ﰲ دوري ﺟﻤﻴﻞ«‪ .‬وزاد‪:‬‬ ‫»ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺳﻨﺨﻮض ﻛﻞ ﻣﺒﺎراة ﺑﻬﺪف اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ وأن ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻓﻮز ﻳﻜﴪ ﺣﺎﺟﺰ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴـﻠﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺑﻦ ﺗﻌﺎدل أو‬ ‫ﺧﺴﺎرة ﰲ دوري ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫أﺛﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻗﺎدري ﺑﺄن ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﺎزال ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم اﻛﺘﻤﺎل ﺻﻔﻮﻓﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳـﻴﻔﺘﻘﺪ ﰲ ﻫﺬه‬

‫اﻤﺒـﺎراة ﻟﺨﺪﻣـﺎت ﻋﲇ ﻻﺟﺎﻣﻲ وﻋـﻼء ﺣﺠّ ﻲ‬ ‫ﺑﺪاﻋـﻲ اﻹﺻﺎﺑـﺔ‪ .‬ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أﻛﺪ ﺳـﻠﻤﺎن‬ ‫ﻫـﺰازي ﻻﻋـﺐ ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﺨﻠﻴـﺞ‪ ،‬أن ﻓﺮﻳﻘـﻪ‬ ‫ﺳـﻴﺨﻮض ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﻟﻠﻔﻮز‪ ،‬واﻟﺘﺄﻫﻞ‬ ‫إﱃ أﻗﴡ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ أﻏﲆ اﻟﻜﺆوس ﻛﺄس ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬وأﺷـﺎر ﻫـﺰازي إﱃ أن‬ ‫اﻟﻔﻮز ﰲ ﻣﺒﺎراة اﻟﻜﺄس ﺳـﻴﻜﻮن أﺛﺮه إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪوري‪ ،‬وﻳﻌﻄـﻲ داﻓﻌﺎ ً‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺎدة ﻧﻐﻤﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣّ ﻦ اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﰲ دوري ﺟﻤﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺟﻼل ﻗﺎدري‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫اﻟﺠﻮاد »ﺷﺎرق اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ« ﻳﻔﻮز ﺑﻜﺄس اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻟﻠﺨﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣﻘﻖ اﻟﺠﻮاد »ﺷـﺎرق اﻟﺨﺎﻟﺪﻳـﺔ« اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻤﺮﺑﻂ‬ ‫ﻋﺬﺑﺔ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ،‬اﻧﺘﺼﺎره اﻟﺴـﺎدس ﰲ ﺳـﺠﻠﻪ‬

‫اﻟﺴـﺒﺎﻗﻲ ﺑﺴـﺒﺎﻗﺎت اﻟﴪﻋﺔ ﻟﻠﺨﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟـﺬي ﻟﻢ ﻳﺨﴪ ﰲ ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﻛﺄس‬ ‫ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﻟﻠﺨﻴـﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻧﺘﺎج وﻣﺴـﺘﻮرد‬ ‫ﻤﺴـﺎﻓﺔ ‪ 2000‬ﻣـﱰ ﺑﺸـﻮﻃﻪ اﻟﺨﺎﻣـﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻴﺪان اﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة‪.‬‬

‫وﺟﺎءت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺸـﻮط اﻟﺨﺎﻣـﺲ ﻣﻔﺘﻮح اﻟﺪرﺟﺎت‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴـﺪ ﻋﻤﺮ أرﺑﻊ ﺳـﻨﻮات ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻧﺼﺎر‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﻣﺎﺟـﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ ،‬واﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﻴـﻊ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺎﻟـﻚ ﻣﺮﺑـﻂ اﻤﺸـﻨﺎء‪ ،‬واﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻟﻬﻴﺐ اﻟﺸﺤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﺮﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬

‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪14‬‬

‫وج ﻳﻜﺴﺐ ﻫﺠﺮ وﻳﺘﺄﻫﻞ ﻟﻤﻼﻗﺎة ا ﻫﻠﻲ‬

‫ﻓﺎرس اﻟﺪﻫﻨﺎء ﻳﻄﻴﺮ إﻟﻰ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬ ‫أﻋﻠـﻦ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﺑﻨـﺎدي‬ ‫اﻻﺗﻔـﺎق‪ ،‬ﺗﺄﻫﻠـﻪ إﱃ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﺄس ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻬﺪف دون رد‪ ،‬ﰲ اﻤﺒﺎراة‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﻠﻌـﺐ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﺳﺠﻞ ﻫﺪف اﻻﺗﻔﺎق ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﺮي ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،44‬وﺷـﻬﺪت اﻤﺒﺎراة ﺣﻀﻮرا ً ﻣﺘﻮﺳﻄﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺒـﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻫﻞ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﺑﻨﺎدي‬ ‫وج ﻤﻼﻗـﺎة ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫﲇ ﰲ دور اﻟـ ‪ ،8‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه‬ ‫ﻋﲆ ﻓﺮﻳـﻖ ﻫﺠﺮ ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﻫـﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻘـﺎء اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﻋﲆ ﻣﻠﻌـﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت دور اﻟـ‬ ‫‪ 16‬ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﺷـﻬﺪت اﻤﺒﺎراة إﺛﺎر ًة ﻛﺒﺮة‬ ‫وﺗﻘﺎﺳـﻢ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺸـﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫إذ اﻓﺘﺘـﺢ ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺴـﻴﻨﺪ اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﻟﻬﺠﺮ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،16‬وﺗﻌـﺎدل ﻟﻔﺮﻳﻖ وج ﺑﻴﱰ ﻓﻮﺑﻴﻨﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ .43‬وﰲ اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﻠﺐ وج اﻟﻄﺎوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻘﺮﻧـﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫‪ ،66‬ﺑﻌـﺪ اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟـﻮج اﻧﺪﻓﻊ ﻻﻋﺒﻮ ﻫﺠﺮ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠـﻮم وﻓﺘﺢ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫وج ﻋﲆ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻤﺮﺗﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻬـﺪف اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻘـﺎ اﻟﺒﻘﻤـﻲ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،74‬اﺳـﺘﻤﺮت اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﰲ ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻘﺎء ﻓﻮز وج وﺗﺄﻫﻠﻪ‬ ‫إﱃ دور اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﺮي ﻣﺤﺎوﻻ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻔﺘﺢ‬

‫إدارة اﻟﻨﺎدي ﺗﺸﻜﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﻣﻠﻒ اﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻻﻋﺐ وج ﺑﺎﻟﻬﺪف‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي(‬

‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ا ﻟﻬﻴﺔ ﺗﻨﻘﺬ اﻟﻌﺒﺪرب اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ ﺧﻄﻴﺮة‬

‫اﻟﻨﻮر ﻳﻬﺰم ا ﻫﻠﻲ وﻳﻮاﺻﻞ ﺻﺪارة »ﻣﻤﺘﺎز اﻟﻴﺪ« وﻣﻀﺮ ﻳﻼﺣﻘﻪ‬

‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫واﺻـﻞ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﺑﻨـﺎدي اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗـﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻣـﺲ‪ ،‬ﻋـﲆ ﻣﻠﻌـﺐ اﻟﻨـﺎدي ﰲ اﻟﺨﱪ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ً ﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻌﺎون ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ دوري ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪.‬‬ ‫ورﻛﺰ ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﱪازﻳﲇ أﻧﺠﻮس‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫اﻹﺣﻤﺎء واﻹﻃـﺎﻻت ﻣﻊ ﻣـﺪرب اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﺟﺮﻣﻲ رودرﻳﺠﻮ ﻟﺮﻓﻊ اﻤﻌﺪل اﻟﻠﻴﺎﻗﻲ‬ ‫ﻟـﺪى اﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫ﻋﺎدل اﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﺗﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ وﺗﻜﻨﻴﻜﻴـﺔ وﺗﺪرﻳﺒـﺎت ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻋﲆ اﻤﺮﻣﻰ واﻟﺮﻛﻼت اﻟﺤﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺟﺘﻤـﻊ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺴـﻴﺪ أﻧﺠﻮس ﻣـﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻠﻌﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﺣﻘﻖ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﺎﺷـﺌﻲ اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻧﺘﺼﺎرا ً ﻋﲆ ﺿﻴﻔﻪ اﻻﺗﻔﺎق ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﺪوري اﻤﻤﺘﺎز ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﻦ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻻ ﳾء‪،‬‬ ‫ﺳﺠﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﺟﺮي‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺮﺗﻔﻊ رﺻﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ إﱃ ‪ 20‬ﻧﻘﻄﺔ ﰲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ إدارة ﻧﺎدي اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻌﻀﻮ ﴍف اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻋﺎدل ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺔ ﻟﻼﻋﺒﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻨﺎﺷﺌﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻮزﻫﻢ ﻳﻮم أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أن ﻫﺬا اﻟﺪﻋﻢ ﻏﺮ ﻣﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻀﻮ اﻟﴩف ﻋﺎدل‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﻗﻢ اﻟﻄﺒﻲ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪرب اﻟﻨﺒﻲ وﺳﻂ ذﻫﻮل اﻟﻼﻋﺒﻦ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻟﻘﺎء اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬ ‫أﻧﻘـﺬت اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻹﻟﻬﻴـﺔ ووﺟـﻮد رﺟـﺎل‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎف ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻴﺪ ﺑﻨﺎدي‬ ‫اﻟﱰﺟﻲ ﺣﻴـﺪر اﻟﻌﺒـﺪرب اﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻘﺒـﺎه ﺑﻌـﺪ ﺗﻌﺮﺿـﻪ ﻹﺻﺎﺑـﺔ ﻗﻮﻳـﺔ ﰲ وﺟﻬﻪ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﺖ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻬﺪى اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ ﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ دوري‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪوري اﻤﻤﺘﺎز‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻴﺎرة اﻹﺳﻌﺎف‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺠﻮﻟﺔ ﺷـﻬﺪت ﻣﻮاﺻﻠـﺔ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻨﻮر‬ ‫اﻟﺼـﺪارة ﺑﺮﺻﻴـﺪ ‪ 26‬ﻧﻘﻄـﺔ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﺗﺠـﺎوزه‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴـﻪ اﻷﻫﲇ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ 18-25‬ﰲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﻋﴫ أﻣﺲ اﻷول ﻋﲆ ﺻﺎﻟﺔ ﺟﺪة‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ واﺻﻞ ﻣﻨﺎﻓﺴـﻪ ﻣﴬ ﻣﻼﺣﻘﺘـﻪ ﺑﻔﺎرق‬ ‫ﻧﻘﻄـﺔ واﺣﺪة ﻣـﻊ وﺟﻮد ﻣﺒـﺎراة ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻓﻮزه ﻋﲆ ﻣﺘﺬﻳﻞ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺮوﺿﺔ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫‪ 26-35‬ﰲ اﻟﻠﻘـﺎء اﻟـﺬي ﺟﻤﻌﻬﻤـﺎ ﻋـﲆ ﺻﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪،‬‬ ‫ﺗﻤﻜـﻦ ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻮﺣﺪة ﻣـﻦ اﻟﺜﺄر ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴـﻪ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ وأﻟﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﺨﺴـﺎرة ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪،26-29‬‬ ‫ﻟﻴﱰاﺟﻊ اﻟﺨﻠﻴﺞ إﱃ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺮاﺑﻊ وﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة ﺛﺎﻟﺜﺎ ً ﺑﻔﺎرق ﻧﻘﻄﺘﻦ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 17‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻤﻜـﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻣـﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋـﲆ ﻣﺮﻛﺰه‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 12‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻔﻮزه ﻋﲆ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠـﺔ ‪ ،22-28‬ﻟﻴﱰاﺟـﻊ اﻷﺧـﺮ إﱃ اﻤﺮﻛـﺰ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 9‬ﻧﻘﺎط‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮز اﻤﺤﻴﻂ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ 28-29‬ﰲ اﻟﻠﻘـﺎء اﻷول اﻟﺬي‬ ‫أﻗﻴـﻢ ﰲ اﻟﻘﻄﻴـﻒ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ أﻧﻬﻰ اﻟﱰﺟـﻲ ﻟﻘﺎءه‬ ‫أﻣـﺎم اﻟﻬﺪى ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ ،19-29‬ﻟﻴﺘﻘﺪم إﱃ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎ ً ﻣﻊ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 9‬ﻧﻘﺎط‪،‬‬ ‫وﺑﻘـﻲ اﻟﻬـﺪى ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺤﺎدي ﻋـﴩ اﻤﻬﺪد‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺒﻮط‪.‬‬

‫»أﺧﻀﺮ ا ﺛﻘﺎل« ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺪورة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷول ﻟﺮﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل ﻣﻌﺴﻜﺮا ً داﺧﻠﻴﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻣﺎم ﻤـﺪة ‪ 35‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﺿﻤﻦ اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﺨﻄﺔ اﻤﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻹﻋﺪاد اﻷﺧﴬ ﻟﺪورة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ واﻤﻘـﺮر إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﺎﻳﻮ اﻤﻘﺒـﻞ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ اﻷذرﺑﻴﺠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻛﻮ‪ ،‬واﺧﺘﺎر اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﺪرب اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺣﺴﻦ‬ ‫آل ﺳـﻠﻴﺲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺗﻀﻢ ‪ 16‬رﺑﺎﻋـﺎً‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺿﻤﻦ اﻤﻌﻜﴪ اﻹﻋﺪادي‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺒﻴﺎ ً وﻓﻨﻴﺎً‪ ،‬ﻟﻴﺪﺧﻠﻮا ﰲ اﻤﻌﺴﻜﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺳـﻴﻜﻮن ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻤﺪة ‪ 12‬ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻤﻌﺴـﻜﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻷﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷوزﺑﻜﻴﺔ ﻃﺸـﻘﻨﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﺘﺪ‬

‫ﻟـ‪ 42‬ﻳﻮﻣﺎً‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺿﻤـﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﺮﺑﺎﻋـﻲ اﻷﺧﴬ ﻛﻼ ﻣﻦ‪ :‬ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺴـﻠﻤﻲ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻼدي ﻣﻦ ﻧﺎدي اﻻﻧﺘﺼﺎر‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻌﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫وﻋﺒـﺎس ﻋﺒﺪاﻟﻌـﺎل وﻣﺤﻤﻮد آل ﺣﻤﻴﺪ وﻣﺤﺴـﻦ آل دﺣﻴﻠﻴﺐ وﺧﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻤﻘﺎن وﺟﻌﻔﺮ اﻤﺪرﻫﻢ وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻮﻳﻠﺢ ورﺿﺎ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺨﻮﻳﻠﺪﻳﺔ وﻋﺒﺎس ﻗﻴﺼﻮم وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺎدي اﻟﻬﺪى‬ ‫وﻣﺼﻄﻔﻰ اﻤﻴﻼد وﺣﺴﻦ اﻤﻬﺮ وﴎاج آل ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻧﺎدي اﻟﱰﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أﻛﺪ إداري اﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺒـﻼوي‪ ،‬أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻤﻌﺪ‬ ‫ﻟﻸﺧﴬ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟـﺪورة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻳﺴـﺮ وﻓﻖ رؤى‬ ‫وﺧﻄـﻂ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬ﻟﻴﻜـﻮن ﻣﻨﺘﺨﺐ رﻓﻊ اﻷﺛﻘـﺎل أﺣﺪ أﻫﻢ‬ ‫اﻤﻨﺘﺨﺒـﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﺤﺼﺪ اﻤﻴﺪاﻟﻴﺎت ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻮﻃﻦ ﰲ‬

‫ﺗﻠـﻚ اﻟﺪورة‪ ،‬ﻣﺜﻤﻨﺎ ً ﺟﻬﻮد اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﺗﻮﻓﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻤﻨﺘﺨﺐ ﰲ ﻗﻤﺔ اﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺠﺒﻼوي أن ﻓﱰة اﻹﻋﺪاد ﺗﻨﻘﺴـﻢ ﻟﺜﻼث ﻣﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن ﻓﱰة اﻤﻌﺴـﻜﺮ اﻷول ﻣﻦ أﺟـﻞ إﻋﺪاد اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻌـﺪد وﻓﻖ اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ واﻷوزان اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷﺧﺮة ﰲ ﻣﻌﺴـﻜﺮ أوزﺑﻜﺴﺘﺎن‪ ،‬ﻓﺴـﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒـﺎت ﻣﻦ أﺟـﻞ رﻓﻊ اﻤﻌـﺪل اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺮﺑﺎﻋـﻦ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮا ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻷرﻗـﺎم اﻤﻮﺿﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣـﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎرﻛﺔ رﺑﺎﻋﻦ أوﻤﺒﻴﻦ وﻋﺎﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫أﺧﴬ اﻻﺛﻘﺎل‬

‫اﻟﺰوﻳﺪ‪ :‬ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻴﻮم ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ..‬واﻟﺤﺮﺑﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻫﺪﻓﻨﺎ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿـﺔ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻮﺑﺎري‬ ‫أﻛﺪ ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﻨﺎدي اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺟﻬﺎد‬ ‫اﻟﺰوﻳﺪ‪ ،‬أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺒـﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﺗﺄﻫﻠﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺪور‬ ‫ﻋﻦ ﺟﺪارة ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﺒﺎﻃﻦ أﺣﺪ ﻓﺮق دوري ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺴـﻌﻰ ﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻤﺸـﻮار ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻔﺮق اﻟﻘﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔـﻲ أﻧﻪ أﻗﴡ اﻻﺗﺤﺎد ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺻﻌﺒﺔ ورﻏﻢ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻄﺎﺋﻲ اﻤﺘﺄﺧﺮ ﰲ دوري‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﺴـﺘﻮاه اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‪ ،‬وﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳـﻨﺤﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺴﻌﺪ ﺟﻤﺎﻫﺮﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻋﻮدﺗﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻔﺔ‬

‫واﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨﻰ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻤﺴﺎﻧﺪة وﻣﺆازرة اﻟﻔﺮﻳﻖ«‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻻﻋـﺐ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋـﲆ ﻗﻮة ﻟﻘـﺎء اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪» :‬اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻔـﺮق اﻟﻘﻮﻳﺔ وﻧﺠﺢ ﰲ ﺗﺨﻄﻲ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﰲ اﻟﺪور اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺑﻜﻞ أﺣﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻮاﺟﻬﺘﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ إﻻ أﻧﻨﺎ ﻋﺎﻗﺪون اﻟﻌﺰم ﻋﲆ اﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ‬ ‫اﻤـﴩف ﰲ اﻟﻠﻘﺎء واﻟﻔﻮز ﻓﻴﻪ ﻟﻼﻧﺘﻘـﺎل ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻤﺴﺖ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻷﻛﻴﺪة ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺠﻮم اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﺘﺨﻄـﻲ ﻋﻘﺒـﺔ اﻟﻄﺎﺋﻲ وﺑﻠﻮغ اﻟـﺪور اﻟﻘـﺎدم‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨﻰ أن‬ ‫ﻧﻮﻓﻖ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وأدﻋـﻮ ﺟﻤﺎﻫﺮﻧﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﻮر إﱃ اﻤﻠﻌﺐ‬ ‫وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻨﺎ ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ«‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 28‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪1438‬ﻫـ | ‪ 25‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2017‬ﻡ | ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪ | (1910‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ |‬

‫ﻓﻲ ﺧﺘﺎم دور اﻟـ ‪ 16‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ ﻳﺴﺘﺪرج اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ..‬واﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬ ‫ﺗﺨﺘﺘـﻢ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت دور اﻟـ ‪ 16‬ﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄس‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﺑﻤﻮاﺟﻬﺘﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻮاﺟـﻪ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﻧﻈﺮه اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﰲ اﻤﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻞ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﻲ ﺿﻴﻔـﺎ ً ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﲇ واﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫وﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻓﺎز اﻟﻔﻴﺼـﲇ ﰲ اﻟﺪور‬ ‫اﻷول ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﻫـﺪاف‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫـﺪف‪ ،‬وﺗﻌﺎدل‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻘـﺎن ﰲ اﻟـﺪور‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﺑﻬـﺪف ﻟـﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤـﺎ‪ ،‬وﺗﺒﺪو ﺣﻈﻮظ‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻔﻴﺼﲇ اﻷوﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أﻧـﻪ ﻳﻘـﺪم‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﺟﻴـﺪة ﰲ‬ ‫اﻟـﺪوري وﻳﺤﺘﻞ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ ﰲ دوري‬ ‫ﺟﻤﻴـﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ اﻟﻔﻴﺼﲇ إﱃ دور‬ ‫اﻟــ‪ 16‬ﺑﻌـﺪ إﻗﺼـﺎء‬ ‫اﻟﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻌﻮض ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻮﺳـﻢ ﰲ ﻇﻞ اﻧﺸـﻐﺎل‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﺑﺎﻟﺒﻘـﺎء ﰲ دوري اﻤﺤﱰﻓـﻦ‪ ،‬ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻞ اﻤﺮﻛﺰ اﻷﺧﺮ ﰲ اﻟﺪوري وﻣﻬﺪدا ً‬

‫ﺟﻬﺎد اﻟﺰوﻳﺪ‬

‫» ﺳﻠﺔ اﻟﻨﻮر« ّ‬ ‫ﺗﻌﺰز ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺎرﻛﻴﻮس‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺒﻮط‪ ،‬إﱃ اﺳـﺘﻌﺎدة ﺗﻮازﻧـﻪ واﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﺑﻮﺟﻬـﻪ اﻤﻌـﺮوف ﺑﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ رﻏﻢ ﺗﻔﻜـﺮه ﰲ اﻟﺒﻘـﺎء ﰲ دوري‬ ‫اﻷﺿـﻮاء‪ ،‬اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﺄﻫﻞ ﻟﻠـﺪور ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻦ »درﺟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﻄﺎﺋﻲ‬ ‫وﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻈـﺮه اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن اﻤﺒﺎراة ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻟﺘﻘﺎرب‬

‫اﻤﺴـﺘﻮى‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أن اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﺮﺻﺘـﻪ أﻛﱪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻳﺨـﻮض اﻟﻠﻘﺎء ﻋﲆ أرﺿﻪ وﺑﻦ ﺟﻤﺎﻫـﺮه‪ ،‬اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻳﺤﺘﻞ‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰ اﻟــ ‪ 12‬ﰲ دوري اﻷوﱃ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 25‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬وﺗﺄﻫﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﺪور اﻟـ ‪ 16‬ﺑﻌﺪ إﻗﺼﺎﺋﻪ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳﺴـﻌﻰ اﻟﻄﺎﺋـﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺘـﻞ اﻤﺮﻛﺰ اﻷﺧﺮ ﰲ‬ ‫دوري اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ وﻣﻬـﺪدا ً ﺑﺎﻟﻬﺒـﻮط‪ ،‬إﱃ اﺳـﺘﻌﺎدة‬ ‫ﺗﻮازﻧﻪ واﻟﻈﻬـﻮر ﺑﻮﺟﻬﻪ اﻤﻌﺮوف ﰲ اﻤﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺗﺄﻫﻠﻪ ﻣـﻦ دور اﻟـ ‪ 32‬ﺑﻔـﻮزه ﻋﲆ ﻓﺮﻳـﻖ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‪.‬‬

‫وﺻـﻞ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ‬ ‫ﻣﺤـﱰف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﺴﻠﺔ ﺑﻨﺎدي اﻟﻨﻮر‪ ،‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫أﻧﻄـﻮان ﻣﺎرﻛﻴـﻮس‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻹدارة اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻟﻨـﺎدي‬ ‫اﻟﻨـﻮر‪ ،‬وإداري اﻤﻨﺘﺨـﺐ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﺴـﻠﺔ ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘـﻼف‪ ،‬ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺚ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻜـﺮة اﻟﺴـﻠﺔ‪ ،‬أﻣـﺲ اﻷول‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺎب ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻊ ﻧﺎدي اﻟﻨﻮر ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت اﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ ّ‬ ‫ﻋـﱪ أﻣـﻦ ﻋﺎم‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﻨﻮر ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﻨﺪي‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺷﻜﺮه واﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ رﺋﻴـﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﺮﺋﻴـﺲ وأﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫إدارة اﻟﻨـﺎدي ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑـﺈدارة اﻟﻨﺎدي‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺷـﺎد‬ ‫اﻟﻌﺒﻨـﺪي‪ ،‬ﺑﺘﺠﺪﻳـﺪ اﻟﺜﻘـﺔ‬

‫ﻣﺎرﻛﻴﻮس ﻳﺘﻮﺳﻂ إدإرﻳﻲ ﻧﺎدي اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ‬ ‫اﻤﻠﻜـﻲ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻧﺎﻳـﻒ‬ ‫أﻣـﺮ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻷﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ إدارة‬ ‫اﻟﻨـﺎدي‪ ،‬وﺗﻤﻨـﻰ اﻟﻌﺒﻨﺪي‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻼﻋـﺐ ﻣﺎرﻛﻴﻮس‪،‬‬

‫ﺧﻼل اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬ﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻦ ﻣﻬﺎرة‬ ‫ﻻﻓﺘـﺔ ﻛﻼﻋﺐ ﻣﺤـﱰف ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺪ وﺻﻔـﻪ‪ ،‬وﻳُﻌـﺪ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺮة اﻟﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎدي اﻟﻨﻮر‪.‬‬

‫صحيفة يومية شاملة‬

‫أخيـــــرة‬

‫‪www.alsharq.net.sa‬‬

‫السبت ‪ 28‬جمادى اأولى ‪1438‬هـ | ‪ 25‬فبراير ‪2017‬م | العدد (‪ | )1910‬السنة السادسة |‬

‫مهدية آل طالب تعرض ‪ 63‬عم ًا تشكيلي ًا في «ثمرة الرماد»‬ ‫الدمام ‪ -‬إبراهيم جر‬ ‫اخت�ارت الفنانة التش�كيلية مهدية‬ ‫آل طالب أن تخ�رج من روتن امعارض‬ ‫التقليدية وتقدم معرضها الذي أس�مته‬ ‫«ثم�رة الرماد» وس�ط احتفالية مبهجة‬ ‫ضم�ت الش�عر واموس�يقى وخواط�ر‬ ‫للفنان�ة نفس�ها‪ ،‬جاء ذل�ك ي معرضها‬ ‫التاس�ع ال�ذي افتتح�ه رئي�س جمعية‬ ‫الرطان الس�عودية عبدالعزيز الركي‬ ‫ع�ى صالة الفنان عبدالله الش�يخ بفرع‬ ‫جمعية الثقافة والفنون بالدمام‪.‬‬ ‫وصاح�ب اافتت�اح ع�رض م�دة أرب�ع‬ ‫دقائ�ق‪ ،‬تعرض به خاطرة م�ن كتابات‬

‫الفنان�ة وبص�وت الفنان�ة آل طال�ب‪،‬‬ ‫وبنفس اس�م امع�رض (ثم�رة الرماد)‬ ‫وبمرافقة عرض ح�ي للطفلتن‪ ،‬وعزف‬ ‫حي عى العود للعازف راج أحمد‪.‬‬ ‫وأوضح�ت الفنانة مهدية حول اختيارها‬ ‫اسم «ثمرة الرماد» قائلة‪« :‬قصدت امرأة‬ ‫وم�ا تعاني�ه ي ظ�ل اأوض�اع التي يمر‬ ‫به�ا العالم العربي م�ن حاات فقد اأمن‬ ‫واأمان وأل�م فقد اأحب�ة الحبيب واأب‬ ‫الحامي واابن اأمل واأخ الس�ند‪ .‬ولكن‬ ‫يبقي حلم الس�ام هو الحلم امهيمن عى‬ ‫تعاب�ر الوج�وه»‪ .‬ويضم امع�رض ‪63‬‬ ‫عم�اً ما ب�ن جداري�ة‪ ،‬واللوحات كبرة‬ ‫الحج�م ومتوس�طة وصغ�رة بالخام�ة‬

‫(اأكريليك)‪ ،‬وأعمال هذا امعرض تنقسم‬ ‫إى تجربت�ن؛ التجرب�ة اأوى امت�داد إى‬ ‫أس�لوب س�ابق للفنانة‪ ،‬والقس�م الثاني‬ ‫اعتمدت فيه ااختزال وااختصار‪ ،‬الشكل‬ ‫والل�ون بطاب�ع تعبري وح�س روحي‬ ‫ولون�ي مج�دد‪ ،‬كما ض�م جداريتن كل‬ ‫واح�دة بط�ول ‪ 4‬أمت�ار ونص�ف ام�ر‬ ‫ي مري�ن وه�ي م�ن إنت�اج ‪2016‬م‪.‬‬ ‫ويأت�ي ذلك بعد معرضه�ا الفردي «أثر‬ ‫خش�يبات» قبل شهرين بمدينة جدة عى‬ ‫صالة امركز الس�عودي للفن التش�كيي‪،‬‬ ‫ويس�تمر امع�رض م�دة س�بعة أي�ام‬ ‫وس�يكون جزء من ريعه لصالح جمعية‬ ‫للرطان‪.‬‬

‫من أعمال الفنانة‬

‫الركي مع مهدية أثناء اافتتاح‬

‫«اإسام والمرأة» ‪ ..‬أمسية حوارية في المركز الثقافي اإسامي بلندن‬ ‫لندن ‪ -‬واس‬ ‫عقد امركز الثقاي اإس�امي ي لن�دن بالتعاون‬ ‫م�ع وزارة الداخلي�ة الريطانية مس�اء أم�س اأول‪،‬‬ ‫أمسية حوارية بعنوان «اإسام وامرأة» وذلك ي مقر‬ ‫امركز بلندن‪.‬‬ ‫وهدفت اأمس�ية إى تس�ليط الضوء عى دور امرأة‬ ‫امسلمة والتغرات ااجتماعية ي أدوارها‪.‬‬ ‫وأش�ار امدير العام للمركز الثقاي اإسامي بلندن‬ ‫الدكت�ور أحم�د ب�ن محمد الدبي�ان ي كلم�ة له عند‬ ‫افتتاح اأمس�ية إى دور امرأة ي الحضارة اإس�امية‬ ‫و ي امجتمع�ات‪ ،‬وأن اأمه�ات ه�ن حجر اأس�اس‬ ‫لكل عائلة‪ ،‬مؤكدًا أهمية تعليم وتثقيف امرأة اس�يما‬

‫جانب من اأمسية الحوارية ي لندن‬

‫بدء فعاليات معرض‬ ‫صفاقس الدولي لكتاب الطفل‬ ‫تونس ‪ -‬واس‬ ‫بدأت ي مدينة صفاقس بتونس‪ ،‬أمس‪،‬‬ ‫فعالي�ات الدورة ال�� ‪ 24‬معرض صفاقس‬ ‫ال�دوي لكت�اب الطفل بمش�اركة ‪ 13‬دولة‬ ‫عربي�ة وأجنبية من بينه�ا امملكة‪ .‬وينظم‬ ‫عى هامش الدورة التي تستمر حتى الثالث‬ ‫من ش�هر م�ارس امقب�ل مس�ابقة لإماء‬ ‫باللغ�ة العربي�ة لتاميذ التعلي�م اابتدائي‬

‫وامتوس�ط بهدف امساهمة ي تنمية الوعي‬ ‫بال ّرهان الحضاري والعلم�ي ل ّلغة العربية‬ ‫وترغيب اأطفال ي امطالعة وامس�اهمة ي‬ ‫تنشيط امش�هد الثّقاي ي الوسط امدري‪.‬‬ ‫كم�ا تحت�وي ال�دورة ع�ى مجموع�ة من‬ ‫اللقاءات اأدبية والشعرية بمشاركة شعراء‬ ‫وأدب�اء من تونس والوطن العربي‪ ،‬وتنظيم‬ ‫عدد من الن�دوات الفكرية م�ن بينها ندوة‬ ‫بعنوان «رؤى ي ثقافة الطفل»‪.‬‬

‫واجهة امعرض ي تونس‬

‫وأن دوره�ا قد تعرض ليء من س�وء الفهم امرتبط‬ ‫بعادات وتقالي�د امجتمعات امحلية أكثر من ارتباطه‬ ‫بالدين اإسامي‪.‬‬ ‫وس�لط امتحدث�ون ي اأمس�ية الض�وء عى أهمية‬ ‫دور امرأة ومكانتها كما ورد ي القرآن الكريم والسنة‬ ‫النبوية امطهرة وجوانب من مستقبل امرأة ي اإسام‬ ‫وتطلعات الجاليات اإسامية حول ذلك الدور وأهمية‬ ‫استثمار دور امرأة خاصة ي الربية والتعليم‪.‬‬ ‫ش�ارك ي اأمس�ية عدد من أعض�اء مجلس أمناء‬ ‫امرك�ز اإس�امي ممثلن لع�دد من الس�فارات‪ ،‬كما‬ ‫ح�ر أكثر من ‪ 200‬ش�خص من الدبلوماس�ين و‬ ‫وف�ود م�ن املحقي�ات وامكات�ب الثقافي�ة وعدد من‬ ‫امنظمات النسائية وامدنية‪.‬‬

‫أطباء يأمرون‬ ‫بيونسيه باانسحاب من‬ ‫«كوتشيا الموسيقي»‬

‫علماء يدرسون الحياة على المريخ‬ ‫من صحراء أتاكاما‬ ‫سانتياجو ‪ -‬وكاات‬ ‫يج�د علم�اء اأحي�اء الفلكي�ة الذين‬ ‫يس�عون معرفة أين يمكن أن تكون هناك‬ ‫حياة عى كوكب امريخ‪ ،‬وما الش�كل الذي‬ ‫ق�د تتخذه أن صحراء أتاكاما ي تش�يي ‪-‬‬ ‫وهي اأكثر جفاف�ا ً ي العالم ‪ -‬ربما تقدم‬ ‫دائ�ل مهمة‪ .‬ومن�ذ دراس�ة أجريت عام‬ ‫‪ 2003‬تناولت الحي�اة اميكروبية ي تربة‬ ‫أتاكام�ا الت�ي تش�به ترب�ة امري�خ زادت‬ ‫أبحاث اأحياء الفلكية ي الصحراء بش�كل‬ ‫كبر‪ .‬وبحسب»رويرز» يبحث علم اأحياء‬ ‫الفلكي�ة الحي�اة عى اأرض لفه�م كيفية‬ ‫تش�كلها ي أي مكان آخ�ر بالكون‪ .‬وقال‬ ‫أرمان�دو أزوا وهو عالم أحي�اء فلكية من‬ ‫تش�يي يعمل ي معهد بل�و ماربل للفضاء‬ ‫ي الواي�ات امتحدة والذي نش�أ ي إحدى‬ ‫امناط�ق القليلة امأهول�ة ي أتاكاما «اأمر‬

‫امغنية بيونسيه‬ ‫لوس أنجليس ‪ -‬وكاات‬

‫سائحون يقفون عى هضبة بصحراء أتاكاما ي تشيي‬ ‫أقل تكلف�ة بكثر من الس�فر إى امريخ»‪.‬‬ ‫وتاب�ع بقوله «هذه أقدم صحراء ي العالم‬ ‫وأكثره�ا جفافا ً وهي م�كان فريد لم تجد‬ ‫الحي�اة في�ه بدياً عن التكي�ف مع نقص‬ ‫امي�اه»‪ .‬لكن حتى ي هذه البيئة القاس�ية‬ ‫مس العلماء صمودا ً للحياة عى امس�توى‬ ‫امجه�ري‪ .‬وقال أزوا «حت�ى تلك اأماكن‬ ‫عى امريخ التي كان يعتقد س�ابقا ً أنه لن‬

‫توج�د فيها حي�اة أنها ش�ديدة الجفاف‬ ‫بم�ا ا يس�مح أي يء بالبق�اء‪ ...‬وجدنا‬ ‫أماك�ن مثل هذه ع�ى اأرض وا تزال بها‬ ‫أن�واع مختلفة م�ن الكائن�ات امجهرية»‪.‬‬ ‫ويبح�ث العلم�اء حاليا ً م�ا إذا كان يمكن‬ ‫للفطري�ات أو كائن�ات أخ�رى أن تتكيف‬ ‫وتنت�ج مس�تويات عالية من اإش�عاعات‬ ‫فوق البنفسجية كمصدر للطاقة‪.‬‬

‫اعت�ذرت امغني�ة اأمريكي�ة بيونس�يه عن الغن�اء ي مهرجان‬ ‫كوتشيا اموسيقي الذي يقام ي كاليفورنيا ي أبريل‪ ،‬بناء عى أوامر‬ ‫اأطباء بسبب حملها‪.‬‬ ‫لكن منظمن قالوا ي بيان إن امغنية البالغة من العمر ‪ 35‬عاما التي‬ ‫تنتظر توأما ً ستكون امغنية الرئيسية ي امهرجان خال عام ‪.2018‬‬ ‫وبحسب «رويرز» قال بيان ركة جولدن فويس امنظمة للمهرجان‬ ‫وركة باركوود إنرتينمت التي تملكها بيونسيه «ي أعقاب نصيحة‬ ‫من أطبائها بتقليل نش�اطها ي الش�هور امقبلة؛ قررت بيونسيه أا‬ ‫تش�ارك بالغن�اء ي مهرجان كوتش�يا فاي ميوزيك أن�د أرت لعام‬ ‫‪ .»2017‬وكان م�ن امق�رر أن تكون بيونس�يه امغنية الرئيس�ية ي‬ ‫امهرجان السنوي ي صحراء جنوب كاليفورنيا بن ‪ 15‬و ‪ 22‬أبريل‬ ‫نيسان‪ .‬ولم يتضح من سيحل محلها‪.‬‬

‫منافسة حامية بين واشنطن وأفليك على أوسكار أفضل ممثل‬ ‫لوس أنجليس ‪ -‬وكاات‬ ‫يلع�ب اممث�ل اأمريكي دنزل واش�نطن دور أب ثرث�ار منمق غر‬ ‫عادي تكاد شخصيته تطل من الشاشة‪ .‬وعى العكس يلعب كيي أفليك‬ ‫دور أب انطوائي صموت كثر الغمغمة ويعاني من ااكتئاب‪.‬‬ ‫و«بحس�ب روي�رز» يتنافس النجمان عى جائ�زة أفضل ممثل ي حفل‬ ‫اأوس�كار ال�ذي يقام غدا اأح�د ي جائزة يصفها امتابع�ون بأنها أكر‬ ‫عنر تش�ويق ي الحفل‪ .‬وبينم�ا من امتوقع عى نط�اق كبر أن يفوز‬

‫الفيلم اموسيقي (ا ا اند) بجائزة أفضل فيلم فإن امنافسة لن تحسم إا‬ ‫ي اللحظات اأخرة بن أداء واشنطن ي فيلم الدراما العائلية (فنسيس)‬ ‫وأداء أفليك ي الفيلم الذي يفطر القلوب (مانشسر باي ذا ي)‪.‬‬ ‫وقال مات أتش�يتي رئيس تحرير موق�ع روتن توميتوز دوت كوم للنقد‬ ‫الفني «هناك ميل كبر لدنزل واش�نطن‪ ،‬وهن�اك أيضا الجدل الذي أثر‬ ‫العام اماي بش�أن أن جوائز اأوس�كار بيضاء للغاية‪ ،‬وهو ما يجب أن‬ ‫يك�ون ي أذهان م�ن يصوتون عى الجائزة»‪ .‬وذلك ي إش�ارة إى مزاعم‬ ‫بأن جوائز اأوسكار تمنح عى نطاق أوسع للفنانن من أصحاب البرة‬

‫البيضاء‪.‬‬ ‫وإذا ما كانت الجائزة من نصيب واشنطن (‪ 62‬عاما) سينضم إى مريل‬ ‫س�ريب وجاك نيكولس�ن ومجموعة صغ�رة من اممثل�ن الذين فازوا‬ ‫بالجائزة ثاث مرات‪.‬‬ ‫أم�ا أفليك (‪ 41‬عام�ا) ‪-‬وهو اأخ اأصغ�ر للممثل بن أفليك‪ -‬فيس�عى‬ ‫للحصول ع�ى الجائزة للم�رة اأوى‪ .‬وحصد أفلي�ك ‪ %90‬من الجوائز‬ ‫الس�ابقة وجوائ�ز النقاد‪ ،‬إا أن واش�نطن امدهش اقتن�ص منه جائزة‬ ‫رابطة اممثلن اأمريكين (جيلد) ي يناير‪.‬‬

‫دنزل واشنطن‬