Oct 2014 live thought 24 issue by Altaspera Publishing

Живая Мысль «Cogito ergo sum!» «Мыслю, значит, существую!» Декарт

ISSN 1925 — 9883

«LIVE THOUGHT» NEWSPAPER 2014 ГОД № 24

ГАЗЕТА ДЛЯ УМА И СЕРДЦА

РЕЛИГИЯ И МАНИПУЛЯЦИЯ: В ЧЕМ РАЗНИЦА? Можно согласиться с тем, что религиозные чувства обманутых людей часто в истории человечества использовались для достижения тех или иных целей. Но вот ставить знак равенства между религией вообще и манипуляцией вовсе не стоит Мы можем привести множество примеров, когда это, несомненно, так – какой-нибудь Сёко Асахара, Джим Джоунс или другие лидеры культов доводят свою паству до преступлений и самоубийств, приобретают огромную власть над людьми и злоупотребляют ею самым бессовестным образом.

а во-вторых, столь же неоправданно сужающим опыт человечества в работе со столярным инструментом. Масса народа работает топорами и молотками, не говоря уже о ножах, и никого не убивает. Если Вы потребуете запретить измерительные рулетки на том основании, что

это прикладная биология». Вспомним «научный расизм» Томаса Хаксли – и это не были «предрассудки его эпохи», это была наилучшая наука его эпохи. Вспомним социал-дарвинизм и евгенику – учение, на основании которого около шестидесяти тысяч людей в одних только США

Людьми можно манипулировать, используя их глубокие внутренние нужды – в оправдании и принятии, в безопасности, в общности, в прощении, в надежде. «Делай то, что тебе говорят, иначе тебя отвергнет твое племя» – а страх быть отвергнутым племенем есть один из самых глубоких человеческих страхов.

Что же ошибочно в этом популярном атеистическом тезисе? Вопервых, неопределенно широкое употребление термина – что такое «религия»? Что Вы имеете в виду?

Попробуем представить себе похожее высказывание – «столярный инструмент есть орудие убийства». Наверное, мы можем привести массу примеров, когда это так – вот, недавно в уголовной хронике было сообщение, что кого-то зарубили топором. Увы, бывает, что и плоскогубцы используют как орудие пытки. Но само высказывание будет, во-первых, неоправданно обобщающим – от рулеток и ватерпасов пало, наверное, значительно меньше людей, чем от ножей, топоров и молотков,

Как избежать печальной участи быть манипулируемым? Можно, конечно, отвергнуть религию, как это сделали, например, коммунисты, но спасло ли их это от одной из самых грандиозных манипуляций в истории? Увы. От манипуляции человека может защитить внутренний стержень, который не гнется, скала, которая не колеблется, – то есть соотнесенность с чем-то, более важным и высоким, чем все, кто пытаются им манипулировать. И эта скала – личные отношения с Богом через Иисуса Христа. Человек, который покорился Иисусу Христу как Господу и доверился Ему как Спасителю, свободен.

Бывают менее яркие случаи – политики манипулируют религией ради того, чтобы привлечь избирателей, а полководцы – чтобы убедить солдат убивать и умирать.

На свете очень много очень разных религий, любой курс религиоведения начинается с рассказа о том, как трудно дать четкое определение предмету исследования. Решительные обобщающие определения «религии в целом» звучат еще хуже, чем все остальные решительные обобщающие заявления. Во-вторых – этому широкому и неопределенному понятию усваивается четкая и однозначная функция – манипулировать людьми.

зии религии – ровно такие же претензии можно предъявить чему угодно.

«столярный инструмент есть орудие убийства», Вам придется долго объяснять Вашу логику – и, вероятно, в итоге Вы никого не убедите. С другой стороны, есть масса орудий убийства, которые при всем желании нельзя записать в столярные инструменты – пистолеты и все вообще огнестрельное оружие, яды и так далее.

были насильно стерилизованы изза того, что ученые сочли их носителями «дурной наследственности». История науки полна случаев идеологических манипуляций, искренних заблуждений с тяжелыми последствиями, сознательных обманов и подделок вроде «пилтдаунского человека».

Злодеи могут использовать столярные инструменты (некоторые – чаще, чем другие) для совершения преступлений, но это еще ничего не говорит нам о самих инструментах и их предназначении.

Когда речь заходит о каких-то политических или даже этических идеалах, все еще печальнее – войны во имя мира, пытки во имя прав человека, цензура во имя свободы слова, издевательства во имя достоинства – мы все это видели и еще увидим.

Возвращаясь к религии, мы можем с таким же успехом сказать, что «наука есть средство манипуляции; инструмент, при помощи которого хитрые починяют себе доверчивых». Есть масса примеров этого – и коммунизм, и национал-социализм объявляли себя «научными». Как говорил Рудольф Гесс, «Национал-социализм –

Увы, любые идеалы могут быть использованы дурными людьми в дурных целях и регулярно используются. Религия – это то, что исповедуют люди, и нет оснований ожидать, что они не станут делать с ней того же, что и со всем остальным – извращать и использовать в своих целях. Если по этому поводу возможно предъявить претен-

Но для христианина источник оправдания, безопасности, общности, прощения и надежды находится вне досягаемости возможных обманщиков. Все это есть у него в Иисусе Христе. «Повинуйся нам! – говорят ему светские идеологи – иначе тебя отвергнет племя!» «Что же, отвечает христианин – пусть отвергает, Христос предупреждал меня о такой возможности» «Повинуйся нам – говорят религиозные манипуляторы – иначе тебя отвергнет Бог!» «Бог принял меня в Иисусе Христе, и от вас это никак не зависит» Послушание Христу выводит человека из-под власти всех обманщиков и манипуляторов; религия – как и все остальное – может быть средством порабощения. Свободу дает только Христос. Сергей Худиев pravmir.ru

Altaspera. Живая Мысль. № 24

СПАСЕНИЕ ДУШИ — ЭТО НЕ ПРИХОТЬ И НЕ ИГРА Все наши заботы о «хлебе насущном» должны быть ровно столькими, сколько необходимо для существования, а главной же целью и заботой нашей земной жизни должен стать поиск ответа на вопрос, как прожить богоугодно и как обрести спасение нашей бессмертной души. Все наше попечение о личной жизни должно сводиться к тому, как очистить свою грешную душу, как изменить ее сообразно воли Божией, и как избежать адских мучений. Спасение собственной души – это не мимолетная прихоть или какая-то игра. Наша жизнь слишком скоротечна, чтобы играючи относится ко своей бессмертной душе. Все мы смертны, и странники на этой земле, и совсем скоро для каждого из нас наступит последний час, когда мы предстанем пред Богом, давая ответ о прожитой жизни. Бывает случается с человеком беда или искушение, а может печалится душа его, или испытывает он трудности финансового или материального порядка, или может быть недуг тяжкий одолевает его… Во всех этих жизненных трудностях он должен преклонить свои колени перед Богом и с сокрушени-

ем сердечным помолиться Ему, чтобы совершилась не его, а Божия воля над ним. Господь же, Чьим произволением и попустительством вошло в нашу жизнь

В какое бы искушение мы ни впали, если мы не преклоним наши колени пред Господом и если не будем слезно молить Его о заступничестве, оно не отступит

беспечно и леностно, искушения только усиливаются, становятся более угрожающими для души, и в конечном итоге совладать со грехом становится все тяжелее и болезненнее. Только искренние и горячие молитвы, добровольно произнесенные в сердечном сокрушении и омытые слезами покаяния, будут услышаны Богом. Потому что не бывать тому, чтобы Господь позволил погибнуть человеку истинно кающемуся и молящемуся. Все, что желает от нас Христос – это осознание и понимание своей глубокой грешности, познания самого себя, желания быть прощенным и искренней любви к Нему. В моменты, когда мы чувствуем себя забытыми Богом, чтобы мы ни делали, наши души не могут обрести успокоения, все потому что материальные вещи чужды ей по определению и по существу. И наоборот, когда душа свыкается с жизнью по Богу, непрестанной молитве и в добродетельной жизни, она обретает Бога внутри себя.

искушение, непременно дарует человеку и способ или средство, чтобы пройти это испытание.

от нас. В случае же, если мы в такой момент ведем себя по отношению к возникшим трудностям

Протоиерей Октавиан Мошин pravmir.ru

КАК ИЗБЕГАТЬ ВПАДЕНИЯ ВО ГНЕВ? Гнев — это очень страшный грех, это такая энергия, которая обязательно присутствует в любом преступлении, агрессии, в войнах, в любых других человеческих конфликтах. Господь запрещает нам гневаться. «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду», — говорит Господь (Мф. 5:22). Не гневайся ни на одного человека, хотя бы и сильно кем-либо был оскорблен: «Ибо гнев человека не творит правды Божией», — говорит апостол (Иак. 1:20). «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4:26), — говорит апостол. «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:31–32). Остерегайся даже и ненапрасного гнева, чтобы не помутить яростью своего душевного ока: «Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих» (Пс. 6:8). Отнюдь не должен ты ни на кого ни за что гневаться, за исключением лишь случая, если бы кто отлучал тебя от Бога и любви Его. Если же никто не отлучает тебя, напрасно гневаешься. Но, как говорит апостол, от Бога и от любви Его никто отлучить не может, не только человек, но и скорбь, и меч (Рим. 8:35:39). «Как нет ничего выше любви, так,

напротив, нет ничего хуже ярости и гнева. Лучше пренебречь полезным и необходимым, чтобы избежать гнева. Так же как лучше принимать и переносить все неприятное, чтобы сохранить спокойствие любви и мира, потому что нет ничего гибельнее гнева и скорби и полезнее любви» (преподобный Иоанн Кассиан Римлянин). Но ются,

люди люди

часто

обижагневаются.

Как этого избегать? Нам надо бояться гнева, нам надо бояться греха, то есть все время внимательно следить за собой. Когда нас переполняет гнев, мы ничего не можем поделать, а поскольку мы всего лишь люди, то даже и священника может переполнить гнев и раздражение. Внезапно он может обжечься горячей водой, которую неосторожно кто-то оставил, или на него может что-то упасть, и он будет в гневе в какой-то момент времени, и это естественная реакция наша, ничего мы с этим не сделаем. Нужно знать за собой это и постараться удалиться, промолчать, успокоиться и только тогда вернуться к людям, чтобы не наговорить им гадостей, потому что гадости повлекут отрицательную реакцию, и начнется эта цепная реакция ненависти, которую очень трудно остановить. Поэтому надо очень бояться себя в состоянии гнева. Если мы чувствуем, что к нам подкатывает гнев, мы должны тихо удалиться.

Преподобный Ефрем Сирин предостерегает: «Гневливый утрачивает мир и здоровье, потому что и тело у него непрестанно истаивает, и душа скорбит, и плоть увядает, и лицо покрыто бледностью, и разум изнемогает, и помыслы льются рекой, и всем он ненавистен». Святитель Василий Великий учит: «Подчинившиеся страсти гнева не совершают ничего здравого». Есть как бы три уровня выражения этого гнева: первый уровень — внешнее выражение; второй уровень — это как бы внутреннее, когда мы мыслим гневным образом; и третье — это душевный уровень, когда мы внешне уже не проявляем гнев и мыслями уже себя убедили, что мы не должны гневаться, но душа все равно пребывает в гневе. Мы должны постепенно, двигаясь от внешнего к внутреннему, освобождаться от этого гнева по поводу какого-то человека или какой-то группы людей. Сначала нужно постараться никаким

образом не проявлять гнев внешне, потом учиться бороться с ним в мыслях. Бороться в мыслях лучше всего, видя собственные грехи, находя в себе такие поступки, которые похожи или даже хуже тех, что вызвали у нас такой гнев. Наконец, когда душа болит и никакие доводы не помогают, тогда нам поможет таинство исповеди. Мы приходим и говорим батюшке, что мы исповедуем грех гнева, что гневаемся, не можем простить, раздражаемся и искренне каемся в этом, и хотим избавиться, и молим Господа избавить нас от этого обстояния бесовского. И священник отпускает нам этот грех, и тогда душа исцеляется. Вот таким образом нам следует бороться с одним из смертных грехов — гневом. .

Священник Борис Кригер PUBLISHER: ALTASPERA Publishing & Literary Agency TOLL FREE NUMBER: 1 (888) 533-4323

altaspera@gmail.com ISSN 1925-9883

http://issuu.com/altaspera

По всем вопросам обращайтесь по бесплатному телефону (888) 533-4323 или altaspera@gmail.com

А ВДРУГ МЫ ТОЖЕ – ЗОМБИ?

Если я и Вы зомбированы пропагандой, мы – последние, кто это заметим. Возможно, мы жестоко обманываемся – или нас обманывают. Это не обязательно значит, что они там, на той стороне, правы – скорее всего, они находятся в таком же бедственном положении. Весьма возможно, я зомбирован пропагандой, моя способность рассуждать здраво и принимать разумные решения нарушена. Не исключено, что и мой разум, и мое нравственное чувство фатально ослаблены манипуляцией умелых агитаторов. Во всяком случае, я не стал бы исключать такой возможности – и вот почему. Как-то я читал книгу по истории Англии. Речь там шла о страшной эпидемии Черной смерти, пришедшей с континента. Проникнув на остров с юга, из Франции, чума поразила Англию и двинулась на север, к Шотландии. Гордые и независимые шотландцы дивились на кару, постигшую надменных англичан за великие их грехи, полагая, что они сами иммунны, их чума не затронет. С чего они это взяли – непонятно. Физиологически организм шотландца ничем не отличается от организма англичанина – или организма итальянца, немца или француза, где чума побывала раньше. Не было никаких оснований полагать, что чума пощадит шотландцев, кроме их глупого самомнения. Она и не пощадила – зараза опустошила Шотландию, как и другие земли до этого. Во всех учебниках приводится классический пример силлогизма – 1. Все люди смертны. 2. Сократ – человек. 3 . С л е д о в а т е л ь но, Сократ смертен. Шотландцам стоило бы взять логику на вооружение и рассудить: люди уяз1.Все вимы для чумы. 2. Шотландцы – люди. 3. Следовательно, шотландцы уязвимы для чумы. Просто? Но, увы, у нас перед глазами множество примеров того, как людям эта простая логика просто не при-

ходит в голову. Они пишут о том, как зомбированы пропагандой люди, не разделяющие их взглядов на текущий конфликт, – как им промыты мозги, как полностью разрушены их разум и совесть, как напрочь отключена их способность к критическому мышлению, и в какой лютый и неистовый бред они, несчастные, верят. В самом деле, как такое мо-

другой планеты? У нас другая физиология? У нас мозг функционирует под другой операционной системой? Конечно, мы ясно видим, что в то время, как на другой стороне люди верят в лютый бред, мы стоим на стороне добра и правды, честно оценивая то, что происходит. Но беда в том, что они там тоже уверены о себе, что это

жет быть? Почему люди с той стороны не видят всей низости, подлости и кровожадности тех, кого они поддерживают, и не понимают нашей чистоты и благородства? Почему они не понимают, как жестоко они обмануты? Как они могут поддерживать такие явные и тяжкие преступления? Очевидно, они зомбированы пропагандой. Пропаганда совершенно съела им мозг, и мы можем только со скорбью увещевать их не смотреть соответствующее ТВ. Но тщетно. Мозг уже съеден. Пропаганда, как мы видим, страшная сила. Она может совершенно лишить разума население целых областей – даже целых стран. И тут мы медленно, осторожно, подходим к мысли, слишком страшной, чтобы ее высказать вслух. Но, зажмурившись, выскажем. Мы-то с чего взяли, что мы иммунны? Мы видим, как пропаганда доводит людей до совершенно зомбообразного состояния. Чем мы от них отличаемся? Мы с

мы зомбированы, а они видят правду как она есть, объективно и беспристрастно отвергая любые попытки как-то их поколебать – потому что лживость этих попыток очевидна всякому честному человеку. Человек, зомбированный пропагандой, непоколебимо уверен о себе, что уж кто-то, а он тут не зомбирован. Это обязательный симптом. Как психиатры говорят, отсутствие критики. Чем глубже человек погружен в безумие, тем труднее ему отдавать себе в этом отчет. Если я и Вы зомбированы пропагандой, мы – последние, кто это заметит. Возможно, мы жестоко обманываемся – или нас обманывают. Это не обязательно значит, что они там, на той стороне, правы – скорее всего, они находятся в таком же бедственном положении. Можно ли что-то с этим сделать? Да, кое-что можно. Есть бессмертная цитата выдающегося психиатра, психолога и философа Виктора Франкла: «Я видел параноиков, которые из своих иллюзорных идей

преследования убивали своих мнимых врагов; но я встречал также параноиков, которые прощали своих предполагаемых противников. Эти параноики действовали, исходя не из своего психического расстройства, а скорее реагировали на это расстройство, исходя из своей человечности». В самом деле, паранойя, бредовое расстройство – очень тяжелый психиатрический симптом, когда человеку кажется, что все сговариваются против него. За спиной у него шепчутся, в машине, остановившейся у подъезда, сидят агенты КГБ, ЦРУ или масоны, самые близкие люди намереваются его прикончить, уличные фонари подают друг другу зловещие знаки, предвещающие ему скорую смерть. Человек в таком состоянии может бежать в другой город или вовсе в лес. Преследуемый призраками, он может, хуже того, совершить убийство или самоубийство, думая избежать страшной участи попасться в руки своих «врагов». Но человек может – действительно может – крепко держаться за заповедь. Да, агенты КГБ отравили всю воду в кране, госдеп следит за моей перепиской, и вообще враги всей своей враждебной сутью навалились и вредят – но убивать я никакого не буду. И подстрекать к убийству тоже никого не буду. Мы все принимаем решения в условиях недостаточной или искаженной информации. Так бывает – сегодня люди пламенно верят в одно, а через какое-то время убеждаются, что их жестоко обманули. Поэтому не стоит принимать необратимых решений – таких как решение идти убивать и умирать. Если Вы кого-то убьете, а потом окажется, что зря, или погибните зря, вернуть ничего будет нельзя. Да, возможно мы все тут зомбированы. А возможно, просто встревожены, разгневаны и глубоко удручены. Вцепимся в заповеди Божии и будем их крепко держаться – Бог сказал «не убий». Если уж ошибаться, лучше по ошибке удержаться от убийства, чем по ошибке убить. Сергей Худиев pravmir.ru

Altaspera. Живая Мысль. № 24

ЛЕОНИД ПУЗИН ЧУР,МЕНЯ, РОДИНА, ЧУР (СТИХИ РАЗНЫХ ЛЕТ)

КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/leonid-puzin/chur-menya-rodina-chur/ paperback/product-21865165.html

ТОЛЬКО ЧТО ВЫШЛА! “СВЕТСКАЯ ТУСОВКА. ЭПИГРАММЫ И ШАРЖИ” КНИГА ИЗВЕСТНЫХ ПОЭТА И КОМПОЗИТОРА АЛЕКСА ТИМО И ШАРЖИСТА НИКОЛАЯ РАЧКОВА - РЕКОРДСМЕНА ГИННЕСА ПО СКОРОСТНОМУ РИСОВАНИЮ ШАРЖЕЙ. ЧИТАЙТЕ И СМОТРИТЕ про ЗВЁЗД ШОУ БИЗНЕСА (Киркоров, Пугачева, Моисеев, Долина, Галкин, Малахов и др), ОЛИГАРХОВ (Абрамович, Прохоров, Вексельберг…), ПОЛИТИКОВ (Путин, Жириновский, Обама, Саркози, Берлускони…), СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ (богачи, охранные структуры, автомобилисты, бомжи и алкоголики…) БОЛЕЕ СОТНИ эпиграмм, сопровождаемых краткими биографиями. УЛЫБАЙТЕСЬ вместе с авторами! КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/alex-timo-nikolay-rachkov/svetskaiatusovka/paperback/product-21756248.html

ИЛИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСТВО: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6

Бесплатная линия: 1-888-533-43-23 Phone. (705) 635-3857 Mob. (289) 221-2296 Fax. (705) 806-3970 altaspera@gmail.com

ТАТЬЯНА БЕЛАЯ «АРАБСКАЯ СКАЗКА»

ТАТЬЯНА БЕЛАЯ «БУМЕРАНГ»

- В загадочной стране, султанат Оман, встречаются русская девушка Елизавета и арабский шейх Самир. У них разная вера и совершенно различные понятия о семейном счастье. Обернется ли их нечаянная встреча восточной сказкой или станет трагедией жизни?

Бизнес-леди, Альбина Витальевна Горина, не считала, что совершает подлость. Мать всего лишь хотела отомстить за позор и унижение своего сына. Как вернулся к ней «бумеранг судьбы», какую расплату за месть, принес членам её семьи, Вы узнаете, прочитав это произведение.

КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ:

http://www.lulu.com/shop/tatiana-belaya/arabskaia-skazka/ paperback/product-21801621.html

http://www.lulu.com/shop/tatiana-belaya/bumerang/paperback/ product-21860430.html

ИЛИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСТВО: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Бесплатная линия: 1-888-533-43-23 Phone. (705) 635-3857 Mob. (289) 221-2296 Fax. (705) 806-3970 altaspera@gmail.com

По всем вопросам обращайтесь по бесплатному телефону (888) 533-4323 или altaspera@gmail.com

ОЛЬГА САТОЛЕС «СКАЗКИ БУДУЩЕГО»

В сборник вошли рассказы о людях будущего. Герои рассказов по-разному относятся к окружающему их миру. Кто-то покидает Землю в надежде на лучшее, другие пытаются приспособиться. Но измениться придётся всем.

«НОВАЯ ЗЕМЛЯ»

В сборник вошли рассказы об иных планетах и о Земле, какой видят её люди в своих мечтах. Измениться придётся всем. КНИГИ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/olga-satoles/skazki-buduchego/ paperback/product-21840658.html http://www.lulu.com/shop/olga-satoles/novaya-zemlya/ paperback/product-21840652.html ИЛИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСТВО: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Бесплатная линия: 1-888-533-43-23 Phone. (705) 635-3857 Mob. (289) 221-2296 Fax. (705) 806-3970 altaspera@gmail.com

ДМИТРИЙ ЧАЛИКОВ «СКАЗКИ ПРО ЛИЗУ И ЕЁ ДРУЗЕЙ» Книга представляет собой сборник сказок для детей старшего возраста и взрослых. В неё включены две истории с сказочным содержанием (скорее для взрослых) и просто сказки небезынтересные и взрослым. Все они внутренне связаны между собой и представляют переосмысленные эпизоды жизни. Форма и язык глубоко традиционные, а глубинный смысл - противопоставление доброты, красоты и спокойствия сумасшедшей действительности.

КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/dmitry-chalikov/skazki-pro-lizu-i-eedruzey/paperback/product-21462103.html ИЛИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСТВО: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Бесплатная линия: 1-888-533-43-23 Phone. (705) 635-3857 Mob. (289) 221-2296 Fax. (705) 806-3970 altaspera@gmail.com

Честь имею представиться…. Олег Бажанов – известный российский писатель, в прошлом военный летчик- подполковник запаса. Первые публикации его романов появились в России в 2007 году, затем в Германии, а с 2013 года и в Канаде. Издательство Published in Canada by Altaspera Publishing & Literary Agency Inc (Канада) выпустило семь разножанровых произведений Олега Бажанова. Особенностью его романов является контраст между увлекательным, интригующим, порой жестоким действием и честными, романтическими отношениями героев, которые во многом похожи на реальных людей, с которыми сводит автора жизнь…. Новый роман «Самое лучшее случается неожиданно» - это рассказ о человеке, который не верил в любовь. Дожив до 40 лет, он встретил женщину, которую готов был назвать единственной… Но жизнь преподносит нам сюрпризы и не всегда приятные. Перед героями романа встаёт трудный нравственный выбор. Смогут ли они сделать его? Как поступит каждый из героев? Об этом повествует захватывающее действие романа. КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/oleg-bajanov/samoe-lucheesluchaetsya-neojidanno/paperback/product-21856003.html

Altaspera. Живая Мысль. № 24

ЧТО ЗНАЧИТ «БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ» Слова «блаженны нищие духом», слов, которыми начинается Нагорная проповедь, которую мы впервые встречаем в Евангелии от Матфея в 5-й главе, часто интерпретируются неправильно. Единственно верная интерпретация этих слов — то, как учат нас святые отцы. Значение этих слов: блаженны не гордые, блаженны смиренные, блаженны те, кто не считает, что у них есть особые духовные дары; блаженны те, кто ищет помощи Господней и не надеется на себя, не надеется на князей человеческих, а надеется на Господа. Блаженны нищие духом — это те, кто приходит в церковь, дабы просить, молить о ниспослании Святого духа на них, и тогда действительно их будет Царство небесное, по обетованию Господа. Многие спекуляции по поводу других объяснений — это всего лишь искаженное понимание, поэтому нам всегда надо помнить, что первая заповедь блаженства, данная нам Господом Иисусом Христом, — это заповедь «хотите быть счастливы — не будьте гордыми», потому что гордым Бог противится, а смиренным посылает благодать. Сегодня мы читали Евангелие от Матфея, где описывается, как Господь Иисус Христос накормил людей пятью хлебами и двумя рыбами. Повсюду в Евангелии встречаются притчи и примеры того, что Господь обеспечит верующих в Него всем необходимым, что по вере их воздастся им все необходимое. И даже в молитве, которую Господь дал нам, отвечая на вопрос Своих учеников: как нам молиться? — в молитве «Отче наш» сказано: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Господь всюду указывает, что то, за что люди борются, то, что люди ставят во главу угла, является самым неважным. Он все время показывает, что те, кто пытается собирать эти временные сокровища на земле, уподобляются людям безумным. Помните притчу о богаче, который собрал обильный урожай, наполнил свои житницы и сказал: вот теперь я буду благоденствовать? А Господь говорит ему: Безумец, сегодня же ночью отворю

дух твой (то есть возьму дух твой). Кому все это будет? И так многократно Господь повторяет: не печитесь о хлебе, живите, как птицы небесные. На это люди начинают хихикать, начинают сердиться, начинают утверждать: а кто будет кормить моих детей? и так далее. Но Господь указывает, что те, кто пытается накапливать, яв-

бу, обмануть Бога, что мы можем накопить денег на всю оставшуюся жизнь, думать, что деньги могут принести нам покой, счастье, — это все есть иллюзия, и мы многократно убеждаемся: как только у нас появляются деньги, то очень часто они приносят нам горе. Появляется зависть у тех, кто знает, что у нас есть эти деньги, появляются другие проблемы, мы начинаем этими день-

ляются причинами того, что другим не хватает. Вспомните притчу про Лазаря. Лазарь был бедняк, который сидел у врат богатого человека. Он был очень бедный, собаки лизали его струпья, он питался крошками, которые ему попадали. Наконец и богатый человек, и Лазарь умерли, и Лазарь пребывал на лоне Авраамовом, а богач соответственно в аду мучился. Опять же показано, что из-за того, что богач хотел себе побольше и не хотел достаточно обеспечить этого бедняка (других грехов не указано там), он попадает в ад. То есть что происходит? Если делиться друг с другом, как с братьями и сестрами, то всем всегда всего будет хватать. А то, что ограниченность ресурсов является основной проблемой мира, это внушение дьявола: таким образом он пытается увести нас от Бога, думать, что мы можем обмануть судь-

гами распоряжаться неразумно, приносим вред себе, другим либо ударяемся в сребролюбие и сидим над этим златом, чахнем. Вдумайтесь и вспомните: когда у вас были деньги, как вы их потратили, было ли это действительно хорошо? Когда Господь вас испытывал богатством, было ли действительно это счастьем? И вы наверняка вспомните, что наличие денег отнюдь не делало нас счастливыми. Поэтому попытка запастись, как белочка, на всю оставшуюся жизнь, совершенно бесполезна. Более того, она чрезвычайно вредит нашей душе, она вредит и тем, кому не хватает. Мы не должны относиться ни к деньгам, ни к благам, ни к талантам своим как к чему-то, принадлежащему нам. Это все дается нам Господом Богом, поэтому мы должны относиться к этому бережно и смотреть, кому мы можем передать это, кто находится сейчас в нужде, кому это может пригодиться. При таком подходе Господь,

видя, что мы распоряжаемся тем, что Он дает нам, разумно, начнет давать нам даже больше, но не для нашего с вами богатства, а потому что понимает, что мы сможем помочь большему количеству людей, и так далее. Таким образом, получается, что деньги являются великим регулятором отношений человеческих. Они являются великим испытанием, которое Творец дает нам в нашей земной жизни. Казалось бы, такая земная, низменная вещь, как деньги, упоминается в Евангелии буквально на каждой странице: материальные блага, виноградники, сокровища — практически все вещи, которые Христос пытается разъяснить людям, разъясняются на примере денег. Когда-то я преподавал нескольким ученицам, у которых были сложности с математикой. Пока мы считали орехи, они не могли их сосчитать, но как только мы перевели это на деньги, считать они стали замечательно. Таким образом, получается, что Господь полагает, что деньги — это не что-то оторванное от духовной жизни, а именно являются главным и сильнейшим соблазном и испытанием, как мы ими распоряжаемся, как мы к ним относимся. Многие люди считают отсутствие денег или необходимость их зарабатывать абсолютным оправданием. Они готовы бросить Церковь, бросить веру, бросить все что угодно, потому что им надо ходить на работу в воскресенье, а дьявол обязательно будет давать им работу так, чтобы им приходилось работать в воскресенье, — именно тогда, когда нужно идти в храм. И вообще дело в том, что Господу надо принадлежать не только в воскресенье, а во все дни живота своего. И если мы будем жить таким образом, то жизнь наша наполнится истинным смыслом, тем смыслом, который был вложен в нас с момента нашего творения, потому что мы твари Божии, созданные по образу и подобию Божию, и что бы мы с собой ни сделали, все равно мы не сможем стать тварями, созданными только для потребления, для каких-то земных удовольствий. Мы все равно никогда не будем этим удовлетворены и никогда не будем счастливы. Священник Борис Кригер

По всем вопросам обращайтесь по бесплатному телефону (888) 533-4323 или altaspera@gmail.com

УЛЫБКА ГОСПОДА

ВПЕЧАТЛЕНИЯ АВТОРА ОТ ПОЕЗДКИ В КАНАДУ ПО ПРИГЛАШЕНИЮ ИЗДАТЕЛЬСТВА «АЛЬТАСПЕРА» К счастью, иногда так случается, что давно забытая мечта способна удивить. Когда начинает сбываться. Похоже, именно в такие моменты Бог смотрит на нас и улыбается. Разве могла я предположить, начиная писать свой первый рассказ, что это занятие поможет мне увидеть Ниагарский водопад? Но недаром же говорят, что пути Господни неисповедимы. На небесах улыбался Бог, а в Канаде православный священник отец Борис Кригер, интеллектуал и авантюрист, решил открыть свое книжное издательство, и мое скромное творчество угодило в его поле

зрения. Так была издана моя книжка, довольно сумбурная, как, наверное, и все первые книжки, поэтому туда помимо рассказов вошла еще и пара сказок. Но на этом сюрпризы не закончились. Вдруг поступило предложение побывать в Канаде, познакомиться лично и повстречаться с читателями. Ну, когда один авантюрист слышит зов другого, то сейчас же срывается и несется ему навстречу. Так и состоялось это неожиданное знакомство с удивительным человеком, его заполненным книгами, гостеприимным домом среди леса, а вдобавок свидание с Ниагарским водопадом, канадской золотой осенью, такими желанными после израильского сухого лета дождями и потрясающими радугами. А тут и еще одно удачное совпадение: я приехала так, что наш вечер выпал как раз на День Рождения отца Бориса. К сожалению, заранее я об этом не знала, как и предпочтений самого именинника, и только теперь, задним числом, имею представление о тех сюрпризах, которые могла бы обдумать и организовать со своей стороны. Потому что при знакомстве с такими людьми у меня всегда возникает желание радовать их и оберегать. Отец Борис Кригер из тех, кого я причисляю к подаркам судьбы. Без тени лести. Воистину неисчерпае-

мая натура. Еще до личного знакомства я чувствовала тепло, исходящее от него, как будто речь идет о близком и дорогом родственнике. На свете есть много верующих людей, но во мне вызывают уважение именно те, кто пришел к вере не по инерции семейных традиций, а благодаря собственным глубоким размышлениям. Думающий человек всегда интересен, даже если случится, что он неправ. На вечере звучала классическая музыка, создавшая то особое настроение, которое как нельзя удачнее вписывается в обстановку. И тут оказалось, что и отец Борис, и я, не сумевшие в свое время преуспеть в игре на фортепиано, одинаково изумлены тем, как вообще возможно настолько блистательно, да еще по памяти (!) исполнять такие сложные вещи, как это сде-

Хотелось бы сказать, что помимо всего прочего у нас еще совпал и великий интерес к кондитерским

изделиям. Какая радость, что в Торонто обнаружилась православная кондитерская, где делают изумительные пирожные с настоящим заварным кремом! И они стали немаловажной частью удавшегося вечера.

лал пианист-виртуоз Олег Самохин.

Елена Катрич

КНИГУ ЕЛЕНЫ КАТРИЧ «В СЕРДЦЕВИНЕ ВЕСНЫ» МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/elena-katrich/v-serdcevine-vesni/ paperback/product-21814426.html ПРИГЛАШАЕМ В ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО САВВЫ НА БОЖЕСТВЕННЫЕ ЛИТУРГИИ ПО СУББОТАМ В 11 УТРА Также о. Борис Кригер совершает требы – крещения, исповеди, причащения больных на дому и в больнице, соборования, венчания, панихиды, отпевания, освящения домов и молебны. АДРЕС ЦЕРКВИ: 203 River Street, Toronto, Ontario M5A3P9 (на углу River Street и Gerrard Street East) Ближайший перекресток: Dundas and Bayview При церкви удобная бесплатная парковка.

Бесплатно подвозим в церковь и домой. ЗВОНИТЕ ПО БЕСПЛАТНОЙ ЛИНИИ: 1-888-533-43-23 или на мобильный телефон: 1 (289) 221-2296 http://saintsavatoronto.wordpress.com krigerbruce@gmail.com

ВПЕРВЫЕ В КАНАДЕ

ТЕЛЕФОННАЯ ЛИНИЯ

ДОВЕРИЯ «ОТКРЫТЫЙ МИР» НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

РЕШЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ

Бесплатная линия 1-888-533-43-23

В ЦЕЛЯХ РАСПРОСТРАНЕНИЯ ПРАВОСЛАВИЯ В ТОРОНТО

МЫ ПОДАРИМ ВАМ

СОВЕРШЕННО БЕСПЛАТНО    

РАЗНООБРАЗНУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ЛИТЕРАТУРУ (ИЗ БОЛЕЕ 3500 НАИМЕНОВАНИЙ) ЗВУКОЗАПИСИ МОЛИТВ, БОГОСЛУЖЕНИЙ, АУДИОКНИГИ (MP3 ФАЙЛЫ НА CD / USB) ОСВЯЩЕННЫЕ ИКОНЫ ЛЮБЫХ СВЯТЫХ (ПЕЧАТЬ ЦВЕТНАЯ, В ЗАСТЕКЛЕННОЙ РАМКЕ) ОСВЯЩЕННЫЕ НАТЕЛЬНЫЕ КРЕСТИКИ

ПОШЛИТЕ ЗАПРОС НА АДРЕС: altaspera@gmail.com

или позвоните по бесплатной линии 1-888-533-43-23 http://saintsavatoronto.wordpress.com/freeiconsandbooks/

ОТДОХНИТЕ В МАСКОКЕ С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ ДУШИ!

МЫ ПРИНИМАЕМ ПАЛОМНИКОВ И ОТДЫХАЮЩИХ БЕСПЛАТНО!

АДРЕС: 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 Позвоните по бесплатной линии 1-888-533-43-23 ИЛИ ПОШЛИТЕ ЗАПРОС НА АДРЕС: altaspera@gmail.com http://frboriskriger.wordpress.com/visit_us/

Altaspera. Живая Мысль. № 24

MASTER KLOTZ’s VIOLIN

ИРАКЛИЙ ЧЕДИЯ И ДАВИД ЧЕДИЯ СКРИПКА МАСТЕРА КЛОТЦА ИЛИ ОДИН ДЕНЬ ГОСПОДИНА РОЗНЕРА В БЕРЛИНЕ Текст на русском и английском. 1933 год. Чувство страха потери раритетной скрипки настолько угнетает музыканта, что один день в Берлине ему вспоминается, как кошмарное сновидение. Внутренней и творческой свободы скрипач достигает только лишь после добровольной эмиграции из нацистской Германии. 1961 год. В параллельной «сюжетной линии» описывается судьба друга Рознера, некоего Хайнца, спешившего на встречу с известным музыкантом-инструменталистом. Хайнц, по стечению обстоятельств, фактически одним из первых погибает у «берлинской стены».

СКРИПКА МАСТЕРА КЛОТЦА или ОДИН ДЕНЬ ГОСПОДИНА РОЗНЕРА в БЕРЛИНЕ

КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ: http://www.lulu.com/shop/irakli-david-chediya/master-klotzs-violin/ paperback/product-21860384.html

ТАЛАНТЛИВЫЙ ЖИВОПИСЕЦ СААМ КВЕЛИДЗЕ С ЖИВОПИСНЫМИ ПОЛОТНАМИ НАПРАВЛЯЕТСЯ В СТОРОНУ ГАЛЕРЕИ-ВЫСТАВКИ, ГДЕ ЕГО ОЖИДАЕТ МАКЛЕР ИЗВЕСТНОГО АУКЦИОНА, ПО ДОРОГЕ В ГАЛЕРЕЮ ХУДОЖНИК ПОПАДАЕТ В РАЗНЫЕ КОМИЧЕСКИЕ И НЕ ОЧЕНЬ ПРИЯТНЫЕ СИТУАЦИИ, В ДУХАНЕ ОН ЗНАКОМИТСЯ С МОГИЛЬЩИКОМ ФИДЕЛИО И ВИОЛОНЧЕЛИСТОМ РИТУАЛЬНОГО ОРКЕСТРА НАЗАРОМ КАЗБЕГИ, МУЗЫКАНТ, ИСХОДЯ ИЗ ЖИТЕЙСКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, РАССКАЗЫВЕТ ХУДОЖНИКУ РАЗНЫЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ ИСТОРИИ, НАКОНЕЦ, ЖИВОПИСЕЦ ВСТРЕЧАЕТСЯ С МАКЛЕРОМ, КОТОРЫЙ НЕ ТАИТ СВОЕГО ВОСХИЩЕНИЯ ПОЛОТНАМИ ХУДОЖНИКА, ОН ОПРЕДЕЛЯЕТ СТОИМОСТЬ КАРТИН. СУММА ОКАЗЫВАЕТСЯ БАСНОСЛОВНОЙ, ОДНАКО, ИСХОДЯ ИЗ ТОГО, ЧТО ХУДОЖНИК НАХОДИТСЯ В ДОБРОМ ЗДРАВИИ Т. Е. ОН ЕЩЁ НЕ УМЕР, ИНОСТРАНЕЦ ПРЕДЛАГАЕТ КВЕЛИДЗЕ СМЕХОТВОРНО МАЛО ДЕНЕГ. ОКАЗАВШИСЬ РЯДОМ ДРУГ ЖИВОПИСЦА, НЕКТО МРЕВЛОВ ПРЕДЛАГАЕТ ХУДОЖНИКУ РОЗЫГРАТЬ «СПЕКТАКЛЬ МНИМОЙ СМЕРТИ ЖИВОПИСЦА».

http://www.lulu.com/shop/irakli-chedia/pochtovi-golub/ paperback/product-21449306.html ИЛИ ЧЕРЕЗ ИЗДАТЕЛЬСТВО: Altaspera Publishing & Literary Agency Inc. 1415 Limberlost Road, Huntsville, Ontario, P1H 2J6 ISBN 978-1-312-01519-7 Бесплатная линия: 1-888-533-43-23 Phone. (705) 635-3857 Mob. 90000 (289) 221-2296 Fax. (705) 806-3970 altaspera@gmail.com

9 781312 015197

ПОЧТОВЫЙ ГОЛУБЬ

КНИГУ МОЖНО КУПИТЬ В ИНТЕРНЕТЕ:

ИРАКЛИЙ ЧЕДИЯ

ИРАКЛИЙ ЧЕДИЯ ПОЧТОВЫЙ ГОЛУБЬ