UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y ADIMINISTRATIVAS
ÁLVARO VILEMA SÉPTIMO SEMESTRE
SÍNTESIS Como muchos otros fenómenos de la cultura de masas, esta locura se da en el contexto del espectáculo en que el discurso de opciones que nos ofrecen las imágenes globalizadas por las propagandas publicitarias, volviéndose un instrumento de belleza física, y discriminación étnica, racial, social y hasta personal que vinculan definiciones culturales de “atractivos físicos” enlazadas a las ideas de éxito. La creencia generalizada de que la “belleza cuesta” y el estereotipo de la mujer occidental se articula con la obtención del cuerpo idealizado, mientras que para los hombres se relaciona con la habilidad de poseer a la mujer que la encarne, convirtiendo a la mujer en un simple objeto de atracción e incluso de uso puramente social de apariencias, ya que un hombre en nuestra sociedad actual se siente más importante cuando camina a lado de una mujer bella y por lo mismo sienten que económicamente sube de status social y sexual ante las demás personas.
MASS MEDIA EN ECUADOR Y LOS ESCENARIOS RTEGIONALES DE ACUERDO A LAS ZONAS DEL ECUADOR
En la época presente, donde los medios masivos de comunicación juegan un papel preponderante en la creación de opinión pública y debate público y en la generación de imaginarios sociales, es de fundamental importancia analizar su accionar, pues el mismo tiene importantes implicaciones en la vida social y en la construcción de la realidad social que vivimos. En este ensayo analizaré y concluiré, basándome en la
teoría de la acción comunicativa de Jurgen Habermas y en la distinción realizada por Austin entre actos del habla, si los medios masivos de comunicación en el Ecuador realizan acciones comunicativas o acciones estratégicas. Para cumplir con los objetivos del presente ensayo utilizaré también elementos teóricos conceptuales elaborados por Horkheimer y Adorno. Señalaré que éste es un trabajo posicionado, realizado desde una
postura política de izquierda que usará la teoría crítica como un instrumento de análisis para la acción. Austin, en su libro “Como se hacen cosas con palabras” realiza una distinción entre actos del habla, la misma que distingue entre actos locucionarios, ilocucionarios y perlocucionarios. Los actos locucionarios sirven para que el hablante exprese el estado de las cosas, diga algo sobre algo, y se encuentran en el contenido de las oraciones
La comunicación de masas es el nombre que recibe la interacción entre un emisor único (comunicador) y un receptor masivo (audiencia), un grupo numeroso de personas que cumpla simultáneamente con tres condiciones: ser grande, ser heterogéneo y ser anónimo. Los medios de comunicación de masas se atribuyen a una sociedad y un modelo de vida muy concreto, como es la sociedad de masas, que tiene su origen en la Edad Contemporánea, en la que se produce un tránsito desde una sociedad industrial y burguesa, característica del siglo anterior, a una sociedad de ocio y consumo: la sociedad postindustrial. En este contexto social aparece el concepto de masa para referirse a grupos grandes de personas anónimas y heterogéneas. De estas tres características esenciales de masa (amplitud, anonimato y heterogeneidad). La historia de los medios de comunicación está muy ligada al desarrollo de la tecnología, el desarrollo económico y tecnológico de los últimos cien años ha llevado a poder ofrecer al gran público, a precios cada vez más bajos, una serie de productos relacionados con la comunicación. Las funciones atribuidas a los medios de comunicación de masas son: Entretener, que habitualmente se indica en tercer lugar, pero que suele ser la más importante 9
Formar, o educar, es decir, tener contenidos específicos cuya finalidad sea la adquisición de conocimientos por parte del espectador. Informar, dar a conocer todo aquello que pueda ser relevante para el público y éste deba conocer. En "Teorías de la Comunicación para las Masas" de Fleur y Ball-Rokeads2 apoyándose en criterios sociológicos, agrupan las tendencias que estudian los medios de comunicación: Funcionamiento estructural: Los medios se entenderían como un componente indispensable de la estructura social contemporánea. Si no existieran, la sociedad sería de otra naturaleza. Perspectiva evolucionista: la sociedad va cambiando y se va especializando en una determinada dirección en función de los objetivos fijados. Los medios de comunicación entran dentro de las realizaciones que se ponen en marcha para alcanzar esos objetivos y a la vez evolucionan conforme a que se cambien los objetivos. El modelo de conflicto social: los medios de comunicación son instrumentos que utilizan distintos grupos que colisionan entre si y reflejan intereses encontrados de esos grupos. Interaccionismo simbólico: esta forma de entender que representa los massmedia para la sociedad y los individuos enfatiza el
BIBLIOGRAFĂ?A
http://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/1 48 2/1 /T-UCE-0009-92.pdf http://4.bp.blogspot.com/-PtA_GrvTvk/U4z0rtFcACI/AAAAAAAAAAg/D0nlqn3EqDo/s1 600/dibujodecoll age.jpg
http://ecuadoruniversitario.com/wpcontent/uploads/201 4/05/unach.png
http://www.flacsoandes.edu.ec/comunicacion/aaa/imagenes/publicaciones/pu b_279.pdf
PERIODISMO DIGITAL 2016