نادر كاظم يلقي الضوء على تاريخ جسر الشيخ حمد اليوم
الرئيس التنفيذي
إبراهيم الحسيني
تنظ��م هيئ��ة البحرين للثقافة واآلثار مس��اء الي��وم ،محاضرة بعنوان «مسيرة الوصل الطويلة :التاريخ المص ّور والمو ّثق لجسر الشيخ حمد» يقدمها الدكتور نادر كاظم في مركز زوار طريق اللؤلؤ. ونوه��ت الهيئة إلى أنه حفاظ ًا على س�لامة جمه��ور الثقافة والتزام ًا باإلج��راءات االحترازي��ة والوقائية لمنع ّ تفش��ي في��روس كورونا ،فإن المتطعمين والمتعافين الحاصلين على ش��عار الحض��ور مقتصر على ّ الدرع األخضر ،كما أن الهيئة تدعو الحاضرين لاللتزام بلبس الكمامة وتطبيق قواعد التباعد االجتماعي. ّ وتس��تعرض المحاضرة التاريخ المص ّور والموثق ألول جسر حديث في تاريخ البحرين ،وهو جس��ر الش��يخ حمد الرابط بين المنامة والمحرق، وذلك منذ أن كان فكرة حتى اكتماله ،ووصو ًال إلى التحديثات العديدة التي أجريت عليه منذ ستينيات القرن العشرين حتى الوقت الراهن.
ealhussaini@alwatannews.net
يوميــة .شاملــة .تفاعليــة
رئيس التحرير
الوطن والء للوطن
إيهاب أحمد
الس��نة | 16الع��دد | 5779األربع��اء 29صف��ر 1443ه��ـ | Wed 06 Oct 2021
emohd@alwatannews.net
تصدر عن
باألحمر
شـركــة الـوطــــن للصحافة والنشر
اإلج��راءات المعلن��ة بخص��وص الص�لاة ف��ي المس��اجد تس��تدعي م��ن الجمي��ع ع��دم الته��اون ف��ي اإلج��راءات االحترازية للمحافظة على ما تحقق.
مواقيت الصالة
الفجر
04:15
الشروق 05:31
مـبـنــــى دار -أم الحصـــم
الظهــر
11:27
العصـــر 02:48
المغرب
05:19
العشاء 06:35
درجات الحرارة
د .نادر كاظم
العظمى 37
الصغرى 26
كلمة أخيرة s.alshaeer@gmail.com @sawsanalshaer
سوسن الشاعر
حين تفتقد شجاعة اإلنصاف
تفعيل الشاشات اإللكترونية على شارع الشيخ خليفة بن سلمان بين كوبري القدم وكوبري سار في االتجاهين.
اإلمارات تطلق مهمة الستكشاف «الزهرة» و 7كويكبات أخرى
أعلن صاحب الس��مو الشيخ محمد بن راش��د آل مكتوم ،نائب رئيس دولة اإلم��ارات العربية المتحدة ،رئيس مجل��س الوزراء ،حاكم دبي، عن إط�لاق دولة اإلم��ارات ،أمس ،مهمة جديدة ف��ي مجال الفضاء، الستكشاف كوكب الزهرة و 7كويكبات أخرى في المجموعة الشمسية. وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ،عبر تغريدة على تويتر« :أطلقت دولة اإلمارات ضمن مشاريع الخمسين مهمة جديدة ف��ي مجال الفضاء ..مهمة الستكش��اف كوكب الزه��رة و 7كويكبات أخرى في المجموعة الشمسية ،وتنفيذ أول هبوط عربي على كويكب ف��ي خت��ام الرحلة التي س��تقطع 3.6ملي��ارات ك��م ( 7أضعاف رحلة مسبار األمل لكوكب المريخ)» .وأضاف «مسيرتنا في مجال الفضاء ما تزال في بدايتها ..ورحالتنا مس��تمرة ..ولدينا مشاريع علماء فضاء.. ورواد فضاء ..ومركبات فضاء ..ثلث نجوم السماء كانت تحمل أسماء عربية ..ألن العرب كانوا رواد علم الفلك ..مهمتنا استئناف حضارتنا العربية ..وإذا لم نتحرك اليوم فمتى؟».
دراسة :سن 30إلى 34عامًا الفترة األكثر سعادة في حياة اإلنسان يمكن أن تأخذ الس��عادة ش��كل لحظات عابرة من الفرح أو ش��عور مطول من الرضا ،ويمكن أن تكون سريعة الزوال ،بحيث أننا ما أن نشعر بالسعادة من طريقة س��ير الحياة حتى تتسلل إلى دواخلنا مشاعر اإلحساس الذنب. وعل��ى العموم ،رجحت دراس��ة حديثة منش��ورة في مجلة «سوش��ال انديكايتورز ريس��رتش» أن نكون أسعد حا ًال خالل المرحلة العمرية 30إلى 34عام ًا، وقد توصلت الدراس��ة إلى تل��ك النتائج عن طريق طرح أس��ئلة على أش��خاص تجاوزت أعمارهم الـ50 عن مراحل حياتهم. واألهم من ذلك ،فقد وجدت الدراسة أن السعادة ال تتراجع بالضرورة بعد أوائل الثالثينات. تقول مؤلفة الدارس��ة ،بيغونا ألفاريز« :اكتش��فت أن احتمال بلوغ أس��عد فترة ف��ي الحياة أمر يتطور بش��كل منهجي مع تقدم العمر ،وي��زداد االحتمال بش��كل كبير من الطفولة إلى بل��وغ 34-30عام ًا، عندم��ا تص��ل الى ال��ذروة .وف��ي تلك الفت��رة من الحي��اة ،م��ن المه��م مالحظ��ة أن أس��عد فت��رات السعادة لإلفراد ليست قصيرة في المتوسط :حيث أن نص��ف الذين أدلوا برأيهم قال��وا إن تلك الفترة
التحرير1 7 4 9 6 6 6 6 :
امتدت إلى عقدي��ن وأكثر .وأضافت الفاريز« :لذلك فإن قراءة أكثر دقة للنتائج السابقة تفيد أن أوائل الثالثينات هي مرحلة من الحياة تمتاز بأعلى فرص االنتماء إلى أس��عد فترة في الحياة ،على الرغم من أن االحتمال يبقى مرتفع نسبي ًا في السنوات التالية ويتراجع مع إيغال األفراد في العمر». ورجحت الدراس��ة أيضا أال يش��عر األفراد بالسعادة بين س��ن 10إلى 14عام ًا ،أي فترة البلوغ ،وما بعد سن الس��بعين .ومع ذلك ،أشارت إلى أن النتائج قد
للمقترحات
والشكـاوى 1 7 4 9 6 6 1 2 :
تتأث��ر بنوع من متالزمة النظرة الوردية إلى األمور، حي��ث يتطلع األفراد إلى فت��رات معينة من حياتهم بإيجابية أكبر لما شعروا به في ذك الوقت. ففي أوائل الثالثينات يتخذ الكثير منا قرارات مهمة في حياتهم بش��أن ترتيبات العمل والمعيشة ،وقد يقررون «االستقرار» ،وفيما قد تؤدي تلك القرارات ال��ى إحس��اس بالتوت��ر ف��ي حينه��ا ،إال أن المنافع الناجمة ع��ن اإلدراك المتأخر لتلك القرارات ،يمكن أن ينظر إليها كمعالم في حيتنا غامرة بالسعادة.
اإلعالنـات1 7 4 9 6 6 8 2 :
رقـــــم
االشتراكات مجاني 8 0 0 0 1 1 3 3 :
بع��ض المثقفين والمبدعين الذين مروا بتجارب مؤلمة كالحبس خرجوا م��ن مبنى الس��جن ،ولكنهم عجزوا أن يخرجوا من حبس��هم ،احتباس��هم الحراري أصبح داخلهم بإرادتهم وبقرارهم. تم��ر الس��نون واألعوام واألي��ام ويتبدل ح��ال الدنيا من حوله��م ويتغير الوض��ع ،وتفت��ح لهم أبواب الدني��ا ويعاد لهم اعتباره��م المعنوي ،لكن أمنهم وحريتهم ال تعود ،يبقون سجناء لألسباب وللماضي وللتاريخ الذي بن��ى لهم أفكارهم ومعتقداته��م ،يطوقهم ماضيه��م ال إيمان ًا به ،إنما خوف ًا من فتح نوافذهم فيرون ما فاتهم. ال أعل��م م��ا هي األدل��ة والبراهين واإلثبات��ات التي يس��تند إليها بعض المثقفي��ن حي��ن يصدرون حكم ًا بأن الش��عوب الخليجي��ة ال تريد أنظمة الحكم فيها؟ أال يرون ويسمعون تمنيات الشعوب العربية وأحالمهم بأن يحملوا جنسية هذه الدول الخليجية؟ لماذا تظنون وهم أبناء الشمال وهم أبناء العروبة والنضال والكفاح المس��لح وغير المسلح يفضلون ويتمنون العيش في الدول الخليجية تحت ظل األنظمة «الرجعية» كما يس��مونها وتحت سماء يحكم أرضها قبائل بدوية؟!! لماذا بظنكم يحجون اآلن للدول الخليجية ويتمنون أن يعيشوا فيها؟ المضح��ك أنه��م يحتفون ب��أي خليج��ي يطعن ف��ي األنظم��ة الخليجية ويمنحونه األوسمة باعتباره لم يتنازل عن «مبادئه» و»قيمه» ،يشجعون كل خليج��ي يدع��و لإلطاح��ة باألنظمة الخليجي��ة بيد ويقدم��ون طلبات التجنيس عند هذه الدول باليد األخرى! ه��ل ألنهم ه��م ال يريدونها ،ه��ل ألن هناك مطال��ب واحتياجات وعدالة منتقصة ،ضع إصبعك على دولة خالية منها؟ األغ��رب أن من يصدر مثل هذه األحكام على جدارة األنظمة الخليجية من عدمها ،هو مواطن يحصل على أكثر من %70من خدماته وهو جالس في بيته وعبر هاتفه النقال ،وتعلم ودرس وتعالج مجان ًا ،ودواؤه يصله لباب بيته إن أراد دون أن يدفع فلس ًا واحداً ،وحظي بالتكريم الرسمي والشعبي في بل��ده تحت ظل تلك األنظمة التي حكم بأن الناس ال تريدها ،واألهم أنه يكتب ويب��دع وينتج تحت ظل هذه األنظمة ومازال حتى اآلن أمد اهلل في عمره. يظل ابن آدم يطالب باألفضل ويظل اإلنسان يطالب باألكثر إنما ال يعني ذل��ك أن المواط��ن ال يريد هذا النظ��ام الذي هو قادر عل��ى انتقاده ،ذلك حكم واستنتاج خطير جربته شعوب أطاحت بأنظمتها وتعلمت أن إكمال الناق��ص ال يك��ون بالتصفير أب��داً ،وأن النظرة الواقعي��ة ال تعني التنكر للمب��ادئ وللقيم ،بل العكس فإصدار أحكام غير عادلة على تلك األنظمة ينتهك ويدوس على أهم القيم اإلنس��انية التي يتمس��ك بها وهي قيمة «اإلنصاف». انتق��د وطالب بالمزيد واعت��رض على األخطاء وعلى النقص وعلى س��وء اإلدارة كن شجاع ًا ال في نقدك إنما كن شجاع ًا إن استطعت فانصف حينها فقط ستفك أسر قيدك.
شماتة «تويتر».. «أه ً ال بالعالم أجمع حرفيًا»
عاصف��ة م��ن التعليق��ات أطلقه��ا تويت��ر خالل الس��اعات الماضية ،بعد تغريدة «شماتة» تعليق ًا على المصاب الذي ألم بشركة فيسبوك وتوابعها (انستغرام وواتساب). ً فكلمات بس��يطة اقتصرت على «أه ً ال بالعالم أجمع حرفيا» كان��ت كفيلة بإطالق موجة من الس��خرية والتعليقات على اإلنترنت ،إذ فهم من تلك التغريدة التي ش��اركها الحساب الرس��مي لتويتر ليل أمس األول ،على أنها س��خرية مبطنة مما أصاب فيسبوك من عطل. وجاء تعليق جاك دورس��ي الرئيس التنفيذي لموقع التغريد الش��هير ليزيد الطي��ن بلة ،إذ كت��ب تحت تغري��دة تويتر المذكورة «اعتقدت أن تلك المنصات (انستغرام وواتساب) مشفرة» ،في إشارة إلى أنها عصية على االختراق. أما التعليق األغرب فأتى من ش��ركة ماكدونالدز التي قالت «مرحب ًا بماذا يمكنني خدمتك». لي��رد تويت��ر س��اخراً «أود 59.6ملي��ون ناغت��س دج��اج ألصدقائي» ،في إش��ارة إلى عدد المش��تركين الذين وفدوا ربم��ا حديث ًا إلي��ه بعد توقف خدمات فيس��بوك وواتس��اب وانستغرام. يذكر أن ش��ركة فيس��بوك ،عم�لاق التواص��ل االجتماعي، أعلنت أمس ،أن تعديالت خاطئة في اإلعدادات هي السبب الرئي��س وراء العط��ل الذي تس��بب في حرم��ان 3.5مليار مس��تخدم لمدة نحو ست ساعات من دخول مواقع فيسبوك وانستغرام وواتساب.
الفاكس1 7 4 9 6 6 7 8 :
ص .ب3 8 8 0 1 :