Livret Hajj by Amal BENHAGOUG

Livret jeune expo

hajj, le pèlerinage à La Mecque 978-2-84306-175-2

5 €

Tout au long de l’exposition des haltes te permettront de repérer les éléments pour compléter ton livret.

Arwa Abouon, I’m Sorry/I Forgive You (diptyque), 2012

P 2 et 3 COUV HAJJ-IMA.indd 2

28/03/14 17:06

hajj, le pèlerinage à La Mecque INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 1

Il y a pour chacun une direction vers quoi tourner son visage. Concourez donc aux œuvres bonnes. Où que vous soyez, Dieu vous rassemblera tous. Dieu est capable de tout, vraiment ! [2 ; 148] - Coran

31/03/14 11:37

Le voyage à La Mecque Le hajj ou pèlerinage à La Mecque est l’un des cinq piliers de l’islam. Il est une obligation pour tout musulman ayant les moyens physiques ou matériels de l’accomplir au moins une fois dans sa vie. Les pèlerins arrivent du monde entier, par la route, en bateau ou en avion. C’est à Djeddah que l’on trouve le plus grand aéroport du monde.

Carnet de vol Sur ton livret, repère la France, l’Arabie Saoudite, Paris, La Mecque ainsi que les mers survolées par l’avion qui conduit les pèlerins.

Ayman Yossri Daydban, We are all brothers, 2010.

• près de 3 millions de pèlerins vont chaque année à La Mecque • 1 980 000 pèlerins en 2013 • 189 pays différents INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 2

31/03/14 11:37

Paris

IIIIIIIIIIIII

IIIIIIII

IIIIII

IIIII

IIII

III

II II II

III

II I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I I

IIII IIII IIII

IIII

IIII IIIII

6 heures + 1 heure de bus 59 h (Paris-Istanbul) + 19 h (Istanbul-Alep) + 5 h (Alep-Damas) + 62 h (Damas-Médine, durée du trajet lors de son exploitation) environ 14 jours au début du XX ème siècle 65 heures 1 298 heures (soit 1 an et 6 mois environ)

IIII

Paris/La Mecque: 6 415 km

Médine La Mecque

• 1 621 982 pèlerins sont arrivés par avion en 2012 • 113 026 pèlerins sont arrivés par car en 2012 INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 3

31/03/14 11:37

Les positions de la prière. Faizabad, Inde, vers 1774.

Feuillet de Coran, probablement Hijaz, viiie siècle.

Ce feuillet du Coran présente une forme ancienne de l’écriture arabe reconnaissable par de longues hampes et une inclinaison à droite caractéristique de la région du Hijaz, où se trouve la Mecque.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 4

31/03/14 11:37

Les cinq piliers de l’islam Islam signifie en arabe « soumission à la volonté de Dieu ». Troisième religion monothéiste, elle s'inscrit dans la continuité du judaïsme et du christianisme. L'islam est fondé sur cinq piliers, arkan ad-din, prescriptions que tout musulman doit observer : ü La profession de foi, chahada, atteste l’unicité de Dieu, « Je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu et Muhammad est son Prophète. » ; ü La prière, salat, est l’obligation de prier cinq fois par jours en direction de La Mecque ; ü L’aumône, zakat, doit être versée aux pauvres et aux nécessiteux ; ü Le jeûne, sawm, se déroule entre le lever et le coucher du soleil pendant le mois de ramadan, neuvième mois lunaire ; ü Le pèlerinage à La Mecque, hajj, doit avoir lieu au moins une fois dans la vie du croyant si celui-ci en a les moyens physiques et matériels. Tout acte rituel doit être entrepris avec une intention sincère, niyya, exprimée intérieurement.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 5

Le Coran Le mot coran signifie lecture ou récitation à voix haute. C’est le nom que l’on donne au livre saint de l’islam. Les paroles divines auraient été transmises, en langue arabe, au prophète Muhammad par l’intermédiaire de l’ange Gabriel, durant vingt-deux ans entre 610 et 632. Le Coran est constitué de 114 sourates ou chapitres, divisés en versets. Il a été recensé et organisé, après la mort du prophète, par le troisième calife, Uthman.

Les cinq prières Après des ablutions rituelles, le musulman prie cinq fois par jour en direction de La Mecque : à l’aube, soubh ; à midi, dhouhr ; l’aprèsmidi, ’asr ; au crépuscule, maghrib et le soir, ’icha’.

31/03/14 11:37

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 6

31/03/14 11:37

Le hajj Le hajj, cinquième pilier de l’islam, est une obligation pour tout musulman ayant les moyens physiques et matériels de l’accomplir au moins une fois dans sa vie. Les rites s’effectuent pendant cinq jours, du huitième au douzième jour du mois de dhû al-hijja, mois du pèlerinage et douzième mois de l’année de l’hégire. À l’issue du pèlerinage est célébrée la fête du sacrifice, ’Aïd al-adha, qui commémore le sacrifice d’Abraham, Ibrahim en arabe. Les musulmans rattachent l’origine du pèlerinage à Abraham. D’après le Coran, il aurait construit le sanctuaire de la Ka’ba avec son fils Ismaïl. Le prophète Muhammad, peu de temps avant sa mort, a fixé les rites du pèlerinage à l’occasion de ce qui a été appelé Le pèlerinage de l’Adieu. Depuis bientôt quinze siècles, le hajj est le plus grand rassemblement des musulmans. Venus des quatre coins du monde, chaque année, invoquant un seul dieu, portant le même vêtement, ils accomplissent les mêmes rites. '

Sur les traces d’Abraham Le Coran et la Tradition musulmane accordent une place particulière à Abraham, Ibrahim, dénommé al-Khalil, l’ami de Dieu. Il est le « Père des croyants » commun aux trois religions monothéistes. En soumission totale à Dieu, il n’a pas hésité à sacrifier son fils, mais sa main a été arrêtée par un ange. Selon les récits traditionnels, il a construit avec l'aide d'Ismaïl, la Ka’ba.

Les pèlerinages canoniques : Le grand pèlerinage, hajj, a lieu à une période bien déterminée, le mois de dhû al-hijja. Néanmoins, tout au long de l’année, les musulmans peuvent se rendre à La Mecque et accomplir un petit pèlerinage appelé ’umra.

T arih-i Hind-i Garbi, Ka’ba à La Mecque montrée comme au centre du monde. Turquie, 1650 Sitarah, textile pour la porte de la Ka’ba. Égypte, Le Caire, 1606

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 7

C oran, Yémen, début du xviiie siècle.

31/03/14 11:37

FÉV

Rab i' A

Dhou Al-H ijja* 2

10 15 20

9 30

Ramadan l

0 25 30 5 15 2 10

JUIN

an Cha'b

10 15 20

JUILLE T

Ch aw w

Ra ja

ÛT

Observe le calendrier ü Détermine approximativement quand aura lieu le hajj en 2014, selon le calendrier solaire, sachant qu’il se tiendra entre le 8e et le 13e jour de dhou al-hijja : du ......................... au .................................................. ü L ’exposition hajj, le pèlerinage à La Mecque se déroule du 23 avril au 10 août 2014. À quoi ces dates correspondent-elles dans le calendrier hégirien ? du ......................... au ..................................................

AVRIL

qi'da u AlDho

31 5

10 15 20

0 25 30 5 15 2 10

0 25 15 2

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 8

MARS

-Awwal Joumada Alada Al ani Joum

* En octobre 2014 aura lieu le hajj, pèlerinage dans les lieux saints de l’islam. Les estimations prévoient que le premier jour sera le 4 octobre et le dernier le 9 octobre. Il faudra, cependant, attendre la veille du mois de dhu-al- hijja, mois du pèlerinage, pour avoir confirmation de ces dates.

ani

ram har

-Aww

Rabi' Al

Safar

10 15 20

MBRE OCTOBRE E T P SE NO VE

0 25 31 5 15 2 10

JANVIE R

R RIE

RE B M

EMBRE C É D

Calcule ta date de naissance dans le calendrier musulman

ü Écris ta date de naissance : ......................... ü Retranche 622 à cette date : .........................

- 622 =

.........................

ü Divise le résultat obtenu par 0,97 : .........................

: 0,97 = ......................... .

ü Résultat arrondi : ........................ de l’hégire

31/03/14 11:37

Le calendrier hégirien « Il a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière et lui a fixé des phases pour que vous sachiez compter les années et calculer les dates. » [10 ; 5] - Coran Historiquement, l’hégire correspond à l’arrivée du Prophète et de ses compagnons à Médine, en 622. L’hégire marque le début du calendrier musulman. Il repose sur le principe d'une année lunaire. Douze lunaisons correspondent à 12 mois de 29 ou 30 jours et constituent ainsi une année de 354 ou 355 jours. Les mois ne correspondent pas à des saisons particulières. Un mois revient à la même saison tous les 33 ans de l’année solaire. Pour passer du calendrier musulman lunaire au calendrier grégorien solaire (réformé par le pape Grégoire XIII en1582), il faut multiplier par 0,97 (différence entre années lunaire et solaire) et ajouter 622. Et inversement, il faut retrancher 622 et diviser par 0,97. Dans le calendrier lunaire, les jours commencent quand la lune se lève, soit au coucher du soleil. Le vendredi est le jour de rassemblement et de prière, c’est aussi un jour de repos. Les fêtes musulmanes les plus importantes sont l’Aïd al-Saghir, fin du jeûne du mois de ramadan et l’Aïd al-Kabir, grande fête marquée par de grandes réjouissances et le sacrifice du mouton en commémoration du sacrifice d’Abraham.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 9

La lune, pour compter et calculer le temps La visibilité du premier croissant de lune, le hilal, permet aux musulmans de déterminer le début d’un nouveau mois. C’est le cas notamment pour le début et la fin du mois de Ramadan. Par cette pratique, le calendrier est un calendrier d’observation. Cela a ses avantages car il suffit d’observer le croissant de lune pour savoir que le mois a commencé. Mais il a aussi ses inconvénients car le calendrier est local, avec des décalages d’un ou deux jours en fonction du lieu d’observation. Une importance particulière est accordée aux dix dernières nuits. La Nuit du destin, laylat al qadr, 27e nuit de ramadan commémore la nuit durant laquelle le coran a été révélé pour la première fois.

M anuscrit pour le calcul des temps de prières, xviiie siècle.

31/03/14 11:37

D iagramme montrant l’orientation d’un certain nombre de villes par rapport à la Ka’ba.

Indicateur de qibla, Istanbul, xviiie - début xixe siècle

I ndicateur de qibla, Le Caire, 1582-1583.

10 La qibla Sur ce diagramme daté du viiie siècle, on lit à la périphérie du cercle les noms d’un grand nombre de villes de l’islam. Les lignes indiquent leur orientation par rapport à la Ka’ba. La Mecque est le centre spirituel de l’islam, la ville sainte par excellence, foyer de dévotion et but de pèlerinage..

• La Mère des cités • Le Cœur de l’univers • • • • • INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 10

31/03/14 11:37

La Mecque,

centre du monde musulman « Où que vous soyez, engage le Créateur, tournez-vous dans sa direction afin que les gens n’aient pas d’arguments contre vous. » [2 ; 150] - Coran La ville sainte de La Mecque est située dans le Hijaz, une chaîne de montagne en Arabie. C’est la ville natale du prophète Muhammad. C’est à proximité, dans la grotte Hira qu’il reçut pour la première fois la révélation. Cette cité est pour les musulmans la ville la plus sainte du monde. Elle abrite le sanctuaire al-Masjid al-Haram et au centre de celui-ci se dresse la Ka’ba « premier temple posé par les hommes » [3 ; 96] - Coran. Selon la tradition musulmane, c’est Adam, le premier prophète, qui a construit la Ka’ba. Détruite par le déluge, elle est reconstruite par le prophète Abraham et son fils Ismaïl. Pour les musulmans, c’est la maison de Dieu, la maison d’Allah. Cinq fois par jour, tous les musulmans du monde, soit plus d’un milliard de personnes, se tournent, où qu’ils soient, vers La Mecque pour prier. Au moins une fois dans leur vie, les musulmans qui en ont les moyens accomplissent le hajj. Ainsi, chaque année, la ville sainte de La Mecque accueille quelque deux millions de pèlerins venus du monde entier (hâjj, pl. hujjâj) Traités, écrits et instruments de mesure ont été mis au point pour déterminer la qibla (direction vers la Ka’ba) et ainsi orienter l’ensemble des mosquées et des croyants vers La Mecque.

Trouve et trace la direction de La Mecque en t’aidant de la boussole tracée au sol. Ton point de repère est la façade à moucharabieh, sachant qu’elle est orientée au Sud.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 11

31/03/14 11:37

Les routes du Pèlerinage

« Et fais aux gens une annonce pour le hajj . Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné. » [22 ; 27] - Coran Depuis près de quatorze siècles, des pèlerins du monde entier prennent la route pour accomplir le hajj. Pour des raisons pratiques et notamment de sécurité, les pèlerins s’organisent en caravane. Même si le voyage pouvait se révéler autrefois extrêmement dangereux les pèlerins ne craignaient pas de mourir en accomplissant le voyage et le hajj, car bien au contraire, la mort dans ces conditions pouvait être pour eux promesse du paradis. Ces voyages par terre ou par mer sont relatés dans des relations de voyages avant que ne soient réalisés des guides à l’attention des pèlerins. Aujourd’hui les moyens de transports modernes ont facilité le voyage pour atteindre La Mecque et surtout permettent d'accueillir un nombre plus important de pèlerins. C’est à La Mecque que le pèlerinage commence.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 12

B orne miliaire, Hijâz, fin du viiie siècle

F euillet de Coran, califat abbasside, fin du viiie siècle

M aha Malluh, Road to Mecca, Londres.

31/03/14 11:37

La route d’Arabie, route irakienne Cette route de près de 1 300 km relie Kufa en Irak à La Mecque est appelée Darb Zubayda. Cet itinéraire doit son nom à la femme du calife Harun al-Rashid (786-809), héros du livre des Mille et Une Nuits. Très pieuse, Zubayda effectua souvent le hajj et consacra une partie de sa richesse à l’aménagement d’infrastructures pour accueillir des caravanes et des pèlerins. Stations de repos, citernes d’eau et points de ravitaillement ont permis de rendre cette route sûre tout au long du règne abbasside. Harun al-Rashid lui-même l’emprunta lors de ses 9 hajj. À partir du xe siècle, en raison de l’instabilité de la région, cette route a été progressivement délaissée.

Les préparatifs Selon la coutume, le futur pèlerin annonce son intention d’accomplir le pèlerinage à sa famille et aux voisins de son quartier. Avant le départ, il s’assure que sa famille ne manque de rien en son absence et qu’il n’a laissé aucune dette derrière lui. Aujourd’hui des voyagistes spécialisés dans les pèlerinages à La Mecque donnent les conseils et fournissent la liste des objets indispensables pour ce grand voyage (passeport et visa, vaccins, guide pratique des rituels du pèlerinage, 2 pans de tissus blancs sans coutures)… C’est un voyage coûteux.

! !

Retour d'une caravane de La Mecque, vers 1877.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 13

Gourde de pèlerin, Afrique du Nord, xve siècle.

31/03/14 11:37

Les routes du Pèlerinage La route égyptienne

La route égyptienne est sans commune mesure la plus importante des routes médiévales. Les pèlerins d’Andalousie (en Espagne) et du Maghreb mais également d’Afrique sub-saharienne se retrouvaient au Caire afin de se joindre à la caravane égyptienne.

L’Afrique sub-saharienne 14

La route d’Afrique sub-saharienne est empruntée par les pèlerins dès l’avènement de l’islam au xe siècle dans le puissant royaume du Mali. Ces routes intérieures suivaient les caravanes de commerce transsahariennes reliant Goa, Tombouctou, à travers l’immense Sahara, à La Mecque et Médine en passant pour la plupart par Le Caire. Le mansa Musa, puissant roi du Mali au tout début du xive siècle, est le pèlerin le plus célèbre à avoir emprunté cette route. Il a traversé le Mali, le sud de l’Algérie actuelle, la Libye avant d’arriver au Caire et de se joindre à la caravane maghrébine. 8

C oran, Afrique du Nord ou Espagne, 1250-1350.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 14

Feuillet de Coran, Soudan occidental, xixe siècle.

É mile Prisse d'Avennes, Retour de la caravane, 1842-1844.

31/03/14 11:37

L’Afrique du Nord Les pèlerins de l’Andalousie et du Maghreb, à partir du xiie siècle optent pour la voie maritime. Ils n’hésitent pas, comme le célèbre voyageur andalou Ibn Jubayr, à embarquer à Ceuta sur un navire chrétien à destination d’Alexandrie. L’apparition du bateau à vapeur a modifié les conditions de voyages vers les lieux saints. Il ne faut plus que douze jours en 1905 pour relier Bône (Annaba) en Algérie à Djeddah, le port de La Mecque. Face à l’augmentation du nombre des pèlerins, la France comme les autres puissances coloniales, s’organise : Une « hôtellerie des pèlerins maghrébins » est acquise en 1917 à Djeddah.

Le Caire, Porte de La Mecque

Al- Jazuli, Dala’il al-Khayrat (« Les indications de la vertu »). Maroc, 1798

La route égyptienne entre Le Caire et La Mecque, longue de 1 600 km, était parcourue en 35 jours. Lieu de rassemblement des caravanes africaines et andalouses, Le Caire accueillait une foule nombreuse et bigarrée. Après que les Mamlouks (1250-1517) ont étendu leur pouvoir sur la Syrie et l’Égypte, la route du Sinaï est entièrement sécurisée et devient pendant près de six siècles la route la plus fréquentée. Le sultan Baybars en 1266 fut le premier à joindre à la caravane partant du Caire, un palanquin vide richement brodé, appelé mahmal, qui symbolisait la présence du souverain. Porté sur le dos d’un dromadaire, il est placé en tête de la caravane de pèlerins jusqu’à son arrivée à La Mecque. La période moderne et l’inauguration du canal de Suez ouvrent de nouveaux itinéraires terrestres et maritimes. Dans un souci de lutte contre la propagation d’épidémies pendant le pèlerinage, de nombreuses quarantaines sont installées, notamment à Alexandrie.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 15

15 La France et le Pèlerinage. Affiche.

Mahmal portant la tughra du sultan Abd al-’Aziz. Égypte, Le Caire, xixe siècle.

31/03/14 11:37

Les routes du Pèlerinage La route syrienne et ottomane

La route syrienne du hajj qui relie Damas à La Mecque, ouverte à la période Omeyyade (661-750), suit une très ancienne route de commerce qui relie la péninsule Arabique et la Méditerranée. Elle gagne en importance, à la période ottomane (1516), faisant la jonction avec la route venant d’Istanbul. Le souverain ottoman, désormais protecteur du hajj, en fortifie les étapes pour la sécurité des pèlerins. Les Ottomans reprennent la tradition mamelouke et à leur tour envoient un mahmal. Jusqu’au lendemain de la première guerre mondiale, deux mahmal, l’un partant du Caire, l’autre d’Istanbul, rejoignaient La Mecque. En 1900, le sultan Abdulhamid II, lance la construction du célèbre train du Hijaz (DamasMédine). Le tracé reprend en partie la route syrienne du pèlerinage et réduit le voyage à 62 heures.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 16

L e port de Djeddah sur la Mer Rouge. Anîs alHujjaj. Inde, vers 1677-1680.

C oran, Hijaz ou Istanbul, xixe siècle.

31/03/14 11:37

Djeddah Djeddah est la porte d’entrée des pèlerins arrivant par voies maritimes d’Afrique de l’Est, d’Inde et de Chine. C’est un port fréquenté par les navires marchands qui transportent aussi des pèlerins, leur évitant ainsi des mois de marche. L’apparition du bateau à vapeur en 1830 et l’ouverture du canal de Suez en 1869 contribuent à l’augmentation du nombre de pèlerins venus d’Afrique du Nord, d’Asie et d’Inde. Leur nombre passe de 25 000 au milieu du xixe siècle à plus de 60 000 au tout début du xxe siècle. C’est également à Djeddah que siègent les consulats étrangers de plus en plus soucieux du contrôle de leurs ressortissants. Avec l’essor continu de l’aviation civile depuis les années 1950, l’aéroport de Djeddah, situé en dehors de la ville, a été plusieurs fois modifié et agrandi.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 17

Damas-La Mecque. Chemins de fer. Plan fait par Hajji Mukhtar.

C oran. Inde, xve siècle.

31/03/14 11:37

E N

A T

N I

Q U

Paris

E F RA

AIS

Mer Caspienne

Mer Noire Istanbul

Ankara Achgabat

Mac

Téhéran Mer Méditerranée

Suez

LE CAIRE Aqaba

Ain-Salah Taghaza

RABIE

Aujila

ROUTE AFRICAINE

Alexandrie

KUFA

Médine

Ispahan Basra Chiraz Boushehr

Ghadames

Bagdad Najaf

D’A

DAMAS Port Said

ROU

al-Rabadda Mascate

Souakin

DJEDDAH LA MECQUE oug rR Me

Oualata

Ibn Battuta [1304-1368]

O C A T

ROUTE OT TO

J’étais assis dehors seul sans compagnon pour avancer avec moi ou une caravane à rejoindre, pris par une irrésistible volonté, et un désir longtemps contenu dans mon cœur, de visiter ces sanctuaires. J’ai donc pris ma décision de quitter les êtres chers et je m’envolai de chez moi comme les oiseaux désertent leurs nids.

Tombouctou

Ile de Kamaran

ROU

Aden

TES

LA ROUTE D’ARABIE:

Route Irakienne, Darb Zubayda route de Kufa (environ 750-950)

LA ROUTE AFRICAINE :

Route ouest africaine de Tombouctou en passant par Le Caire (empereur Mansa Musa, 1324)

LA ROUTE OTTOMANE:

Itinéraire ottoman via Damas (environ 1517-1924). Les pèlerins en provenance d'Iran et d'Asie centrale se retrouvent à Damas.

LES ROUTES DE L’OCEAN INDIEN:

Routes maritimes dans l'océan Indien à Djeddah (environ 650-1960)

LA ROUTE FRANCAISE:

O Mombasa

Itinéraire actuel de Paris à Djedda par avion

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 18

31/03/14 11:38

Les routes du Pèlerinage Kufa en Irak, Damas en Syrie, Le Caire en Egypte sont les villes où se constituaient les caravanes des pèlerins. Les pèlerins voyageant par bateaux accostaient tous dans le port de Djeddah.

Mer Caspienne Boukhara Achgabat Machhad

Téhéran

Herat Ispahan Nankin

Basra Chiraz Boushehr

Carte des chemins du pèlerinage à La Mecque Observe la carte des trajets empruntés par les pèlerins : ü T race la route d’Arabie en suivant les pointillés. ü R elie les étapes de la route africaine de Tombouctou au Caire.

Port de Liu Jia

Delhi Fatehpur Sikri Karachi Bhopal

Mascate

Mer d’Oman

Calcutta

Surat Bombay

’OC DE L UTES

EAN

EN INDI

Baie du Bengale Rangoun

Malacca Singapoure N

SUMATRA

SULAWESI

N 0 0

Boné

250km 250 miles

Vue de La Mecque, xviiie siècle.

Jakarta JAVA

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 19

31/03/14 11:38

Arrivée à La Mecque « Labbayka Allahoumma Labbayka » « Me voici, ô mon Dieu, me voici ». La talbiya est la formule rituelle prononcée par le pèlerin.

Une ville au milieu des montagnes 20

Médine Dhu al-Hulayfa 450 km

Mer rouge

La Mecque est une ville située au milieu des montagnes. Elle est entourée des collines arides de la montagne Sarouat. Quatre percées permettent d'entrer à La Mecque. Par le nord, on vient de Mina, Mouzdalifa, Arafat et Taïf, de Médine on emprunte l'entrée nord-ouest, depuis Djeddah, on accède par l’ouest, tandis qu’on entre par le sud si l’on vient du Yémen. Les montagnes qui l’entourent ont jusqu’ici limité son expansion, mais depuis les cinquante dernières années, la ville s’est développée et modernisée par la construction de nouveaux réseaux routiers en direction de Mina, Djeddah et Médine. Certains quartiers de la vieille ville qui s’étendaient au nord et au sud-ouest ont fait place à de nouveaux aménagements destinés à l’accueil et aux besoins des pèlerins de plus en plus nombreux. Aujourd’hui la ville s’est étendue considérablement et peut loger plusieurs millions de personnes à la fois. Elle est desservie par un port maritime et par l’aéroport international de Djeddah.

À partir de quel lieu le pèlerin doit-il être en état de sacralisation ? Le territoire de La Mecque est sacré, haram, le pèlerin doit être en état de pureté rituelle et porte un vêtement sans couture de couleur blanche signe de purification. À partir d’un périmètre déterminé autour de La Mecque les pèlerins doivent être en état d’ihram s’ils souhaitent entrer dans le Masjid al-Haram, la mosquée sacrée. Ces haltes ou stations sont appelées miqat. L’ihram, c’est déclarer son intention de faire le pèlerinage en répétant la talbiya trois fois.

Jeddah

Al-Juhfah 183 km

Zone du grand pèlerinage Dhatu 'irq 94 km

LA MECQUE Yalamlam 92 km

Arafa Mina Qarn al-Manazil 75 km

Coupe magique au nom du sultan Saladin, 1184-1185.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 20

31/03/14 11:38

La plus grande mosquée du monde

Bab Ibrahim

Bab al-Daudiyya

Bab alWida

Bab al-Umra Minaret

Minaret

La superficie du sanctuaire Masjid al-Haram était de 560 m2 à l’époque du calife Omar au viie siècle. D’une superficie de 27 000 m2 en 1955, il atteint aujourd’hui une surface de 400 800 m2 et peut accueillir plus de 3 millions de fidèles au cours de la période de hajj. L’agrandissement de la mosquée du haram a englobé les deux monts, Safa et Marwa, qui se trouvent désormais à l’intérieur du sanctuaire.

Bab al-Zamzamiya

Bab Ajlan

Bab al-Basita

Bab Jiyad angle ......................

Bab al-Rahma

angle Hatim ..............................

Mataf ..................

Bab al-Qutbi Minaret Council House

Hijr

............................................. ................................................. .................... ...................................

Bab al-Safa

Bab al-Ziyada

Minbar

Bab Bazam

Bab al-Madrasa Bab al-Durayba Minaret Bab al-Salam Minaret de Qaytbey

Minaret Bab Ali

Bab al-Abbas

Bab al-Nabi Bab Qaytbey

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 21

Minaret de Suleyman Bab al-Mahkama

Bab al-Baghla

Bab Amr ibn. al-As

Bab Umm Hani

100

al-Mas‘a 200

300 pieds

Plan d’une partie de Masjid al-Haram.

Observe la planche qui représente le Haram et écris sur ton livret les noms qui manquent.

31/03/14 11:38

La Ka’ba

La Ka’ba appelée aussi Bayt Allâh, Maison de Dieu, est une construction cubique au centre de la mosquée de La Mecque, Masjid al-Haram , monument de 10 mètres sur 12 et de 14 mètres de haut environ. Les pierres des murs proviennent des montagnes voisines. Sur le côté nord-est, se trouve une porte à 2 m du sol, qui permet d’accéder à certaines dates, à une pièce vide, « meublée » des seules lampes qui sont destinées à l’éclairer. À l’extérieur, du côté nordouest, un mur bas semi-circulaire, le hatim, détermine l’espace du hijr qui abriterait la tombe d’Ismaïl et où l’on ne pénètre pas. La partie la plus sainte se trouve dans l’angle oriental où est enchâssée la Pierre noire ou al-hajar al-aswad. À proximité se trouve un autre emplacement, le moultazam où l’on se presse pour recueillir les bénédictions.

La Pierre noire dans la Tradition Adam construisit la Ka’ba qui fut détruite par le Déluge. Abraham reçut l’ordre de la reconstruire, ce qu’il fit avec l’aide de son fils Ismaïl. Ce dernier, cherchant une pierre pour marquer l’angle de la construction, rencontra l’ange Gabriel, Jibra‘il, qui lui donna une pierre plus blanche que le lait, apportée du Paradis sur Terre. Elle serait devenue noire au contact des péchés de ceux qui la touchaient. Aujourd’hui encore, les musulmans lui attribuent le pouvoir d’absorber les péchés. !

I dris Khan, Seven Times (installation).

Angle syrien

Angle ..............................

Angle

La Kiswa

..............................

Tracé de la Ka’ba ü Complète la légende, en te référant dans le texte à la description de la Ka’ba. ü Trouve le point de départ et le sens de circu- Mur mambulation.

Lampes

Porte de la Ka’ba ..............................

.............................. ..............................

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 22

31/03/14 11:38

La kiswa,

La porte de la Ka’ba, 1996.

vêtement de la Ka’ba

Angle ..............................

..............................

La Ka’ba est recouverte d’un grand tissu noir brodé appelé kiswa. Une ceinture sur laquelle sont brodés de fils d’or des versets du Coran, appelée hizam, entoure la partie supérieure de la kiswa. Un soin particulier est donné au panneau qui voile la porte de l’édifice, appelé sitara, ou bourqa', sur lequel les versets coraniques occupent aussi une place privilégiée. L’offrande de la kiswa était une des prérogatives des califes protecteurs des lieux saints. Longtemps, Le Caire fournissait la kiswa, aujourd’hui elle est fabriquée dans un atelier spécialisé à La Mecque. Elle est renouvelée chaque année au cours du mois de dhu al-hijja lorsque les pèlerins vont à Arafat. À l’origine, la nouvelle kiswa venait recouvrir l’ancienne. Mais, depuis la fin du viiie siècle, la Ka’ba menaçant de s’écrouler sous le poids des voiles successifs, on prit l’habitude d’enlever l’ancienne et de la découper en petits fragments qu’on offrait aux dignitaires et aux pèlerins. Toute une variété de tissus et de couleurs (verts, rouge, blancs), ont été utilisés, mais le noir semble avoir eu la préférence dès le xiie siècle. Les versets du coran brodés sont disposés dans des panneaux, des frises et des cartouches. C’est une robe précieuse de 670 kg de soie pure épaisse teinte en noir. L’épais tissu est doublé par une forte toile de coton blanc.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 23

31/03/14 11:38

Le hajj jour après jour Premier jour, 8 dhû al-hijja

1. Ihrâm

2. Tawaf

Sa’y

Boire à la source Zamzam

Deuxième jour, 9 dhû al-hijja

3. Se rendre à Mina

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 24

4. Arafat, le Wuquf

5. Muzdalifa

31/03/14 11:39

Troisième jour, 10 dhû al-hijja 2

Futuh al-Haramayn montrant Arafat.

6. Lapidation symbolique à Mina de Satan, 7. Se couper les cheveux, se raser la tête Iblis. C'est le jour de l'Aïd.

Quatrième, cinquième et sixième jours, 11,12 et 13 dhû al-hijja

8. Lapidation des piliers représentant Iblis 9. « Circumambulation du retour » à Mina.

• La Mecque/Mina : 4 km • Mina/Arafat : 20 km • Arafat/Mina : 20 km • • Mina/al Aqaba : 300 m • INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 25

31/03/14 11:39

La route du hajj La Mecque

Mina

26 Mouzdalifa

Arafat

INTĂ&#x2030;RIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 26

31/03/14 11:39

La route du hajj Observe le mur d'images et à l’aide des photos du livret ou du mur d’images, note les différentes étapes du pèlerinage sur la carte.

L es artistes Shadia et Raja Alem ont imaginé une structure noire (d’où le nom de l’œuvre, The Black Arch) qui renvoie à la Ka’ba.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 27

31/03/14 11:39

Médine,

D ala’il al-Khayrat, (‘Guide des bonnes actions’) de al-Jazulî, Turquie, fin xviie ou xviiie siècle.

ville du prophète Muhammad

Médine est la deuxième ville sainte de l’islam, elle est située à 447 kilomètres au nord de La Mecque. Avant l’islam elle s’appelait Yathrib. C’est à Médine que le prophète Muhammad et ses disciples se réfugient en 622, l’an « un » du calendrier musulman. Le prophète meurt à Médine en 632. Même si le hajj n’impose pas de visite à Médine, la plupart des pèlerins l’incluent dans leur itinéraire. « Madina » en arabe signifie « ville », son nom entier, « Al-Madina al-Munawwara», « ville illuminée ». La Mosquée du Prophète a fait l’objet de plusieurs agrandissements. Sa superficie actuelle est de 400 500 m2 avec une capacité de 707 000 fidèles. 2

C opie Dala’il al-Khayrat al-Jazouli, page avec le nom du prophète Muhammad, Maroc, 1838.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 28

Mosquée du prophète à Médine.

31/03/14 11:39

La Mecque, ville monde

La Mecque, ville sainte de l’islam, est en pleine révolution urbaine et architecturale. Des grues partout dans la ville témoignent du remodelage en profondeur des alentours de la Ka’ba et de la mosquée sacrée. La technologie moderne permet d’assurer un meilleur accueil des pèlerins et de faciliter le hajj. Au moment du pèlerinage, La Mecque se transforme en une ville-monde, polyglotte et multiculturelle.

La Mecque vue du ciel.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 29

Fotour, repas à Médine.

31/03/14 11:39

Être un hâjj,

c’est avoir accompli le pèlerinage Chaque année, environ 25 000 pèlerins viennent de France. 2

C ertificat de pèlerinage, Turquie ottomane ou l’Égypte, fin du xixe siècle.

C ertificat de pèlerinage, La Mecque,1936. 2

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 30

31/03/14 11:40

Souvenirs de La Mecque !

M asjid al-Haram. Turquie ou Syrie, fin du xixe siècle

À la fin du pèlerinage, les pèlerins rentrent auprès des leurs en emportant avec eux une multitude de souvenirs. !

R ue commerçante dans la ville sacrée de La Mecque.

Image Pieuse, Maroc, début xxe siècle.

Gourde de pèlerin, Deccan, xvie-xviie siècle

Douze vues de mosquées, sur la route de pèlerinage dont La Mecque, Médine et Jérusalem, Inde xixe siècle.

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 31

31/03/14 11:40

Réponses P. 8-9 hajj 2014 – 1435. du 4 au 9 octobre. du 23 Joumada al-Thani au 12 Chawwal. P. 10-11 La qibla en France est au Sud-est. P. 18-19 Darb Zubayda : Bagdad, Kufa, Najaf, Al-Rabadda, La Mecque. Les étapes de la route africaine : Tombouctou, Oualata, Taghaza, Ain-Salah, Ghadames, Aujila, Le Caire. P. 20-21 Écrire : angle syrien, angle yéménite, Ka’ba, Pierre noire, Maqam Ibrahim et puits de Zamzam. P. 22-23 Écrire : Angle yéménite, Pierre noire, point de départ, Moultazam, Hatim, angle irakien. P. 26 1- Ihrâm 2- La Mecque 3- De La Mecque à Mina 4- De Mina à Arafat (Wuquf) 5- De Arafat à Mouzdalifa 6- De Mouzdalifa à Mina 7- De Mina à La Mecque 8- De La Mecque à Mina 9- De Mina retourner à La Mecque.

Institut du Monde Arabe

Crédits

Jack LANG, président

Mona KHAZINDAR, directrice générale David BRUCKERT, secrétaire général Aurélie CLEMENTE-RUIZ, Expositions Radhia DZIRI, Actions éducatives

Actions éducatives

Conception : Imane MOSTEFAÏ, Radhia DZIRI Texte et iconographie : Élodie BOUFFARD, Imane MOSTEFAÏ Illustration : Amel OUNADI Remerciements : Omar SAGHI, Dr. Ahmad AL-DUBAYAN, Jassas AL AGHBARI Graphisme : couverture : c - album intérieur : Jean-François LEMPORTE Impression : Éditions Snoeck Avril 2014

Ce livret a été réalisé en liaison avec l’exposition « hajj, le pèlerinage à La Mecque » qui se tient à l’IMA du 23 avril au 10 août 2014. Afin de faciliter la lecture, nous avons opté, pour la transcription de l’arabe, de choisir la phonétique française. Les quelques exceptions concernent des noms propres.

© Courtesy of the Arwa Abouon and The Third Line © Courtesy of the Ayman Yossri Daydban and Athr Gallery (2) © Nour Foundation. Avec l'aimable autorisation de Khalili Family Trust (4-6-10-12-14-15-16-17-28-30-31) © V&A Images / Victoria and Albert museum (4) © Leiden University Library (6) © IMA/Fabrice Cateloy (7-13-15) © Trustees of the Chester Beatty Library (9-25) © Reem Al Faisal (11) © Musée National de Ryad (12) © British Museum (12-27) © RMN-Grand Palais (musée d'Orsay) / Michèle Bellot (13) © BNF (14-19) © Archives diplomatiques (15) © Bey Royal Geographical Society (17) © Victoria Miro Gallery (22) © FR ANOM (9 Fi 569). Aix-en-Provence (15) © DR (21-29-31) © Kazuyoshi Nomachi/Corbis (23-24-25) © Allaa Badarneh/Corbis (25) © Suzan Eskandar/Corbis (25) © AP Photo/Hassan Ammar (24) © Ahmed Mater/Basma Al-Sulaiman Collection (28-29) © Ann Parker (30) © Khaled Hafez (30) © Musée du quai Branly (31) © Collection Basma Alsulaiman (27)

Exposition organisée par la Bibliothèque du roi Abdulaziz et l’Institut du monde arabe en collaboration avec le British Museum

INTÉRIEUR 32P HAJJ-IMA.indd 32

31/03/14 11:40

Arwa Abouon, I’m Sorry/I Forgive You (diptyque), 2012

P 2 et 3 COUV HAJJ-IMA.indd 3

28/03/14 17:06