Sasaran sept 2014

STOP IT BEFORE IT IS TO LATE

Meja Pengarang Pensyarah & Penasihat Ketua Pengarang Mariah Ahmad Penolong Ketua Pengarang Setiausaha Penolong Setiausaha Pengarah Seni Amirul Aiman Anuar (Ketua) Amirul Aiman Anuar

Mohamad Zulhilmi Zainal Abidin

Mohd Fahmi bin Karim

KANDUNGAN

SASARAN 67 SESI MAC-JULAI 2014

KOLOKIUM TINJAUAN

storytelling

10

38

Kolokium ke-30 kali ini meriah dengan kehadiran panel istimewa iaitu Encik Ashwad, Encik Shamsul dan PM Shamrahayu

The Drifting Moon, a darkness phenomenon hidden from earth.

SEGMEN FOKUS

kenali tokoh

20 22 24 26

70 72 74 76 78

Earth Day Baby Dumping Genius behind Genius MH370 Solidariti

Shamsiah Fakeh 4 Pelukis Terhebat Dunia Sekolah Bukan Penjara, Universiti Bukan Kilang Salina Penggiat Boria

134 baba nyonya The Peranakan saw themselves as the “King Chinese“ during colonial times, to more recent times they are being called “Orang Cina Bukan Cina“

30 MELENGGANG PERUT Antara adat dan kepercayaan masyarakat Melayu ketika berpantang selepas melahirkan anak.

48 SAVING THE DEAD SEA Known as the Salt Sea, it is a lake of salt water or in Arabic is called alBahr al-Mayyit, which borders between Israel to the West and Jordan to the East.

44 gen-y addiction » p.134

The fear of Albert Einsten has already come to a reality. The term ‘lepaking’ is no longer relevance in this day when the term ‘phubbing’ takes over the Gen-Y’s lifestyle. Todays’ youth definition of hanging out together are more to just checking on their smartphones, updating this and that in the social network sites.

116 rahsia teh hijau Berdasarkan kajian klinikal nutrisi yang mendedahkan bahawa ekstrak teh hijau dikenal pasti memberi banyak manfaat kerana ia mengandungi sejenis bahan ‘polyphenois katekin’ dalam kuantiti yang besar.

42 genetic engineering » p.48

Researchers are just beginning to use genetic technology to unravel the genomic contributions to these different phenotypes, and as they do so, they are also discovering a variety of other potential applications for this technology.

66 filem tempatan Penerbitan filem tempatan mudah teralih dengan trend semasa yang di tunjangi oleh media barat. Malah trend dari kebanyakan negara luar seperti negara jiran banyak mempengaruhi pembikinan corak filem tempatan.

36 SENDIRI MENANTI SYURGA Nenek sendiri nak datang sini, senang sikit, tak payah nak menyusahkan anak cucu nenek, seronok ada kat sini, ramai kawan dan ada mereka yang boleh tengok-tengokkan nenek kalau nenek sakit.

Banyak kemurkaan yang telah dilakukan oleh Ataturk kepada ajaran Islam dan banyak pencabulan yang dilakukan terhadap rakyat Islam Turki.

Selain daripada mengubah sistem pentadbiran Turki yang berlandaskan ajaran Islam Ataturk juga menghapuskan kalendar Islam dan ditukarkan huruf Arab kepada huruf Latin.

80 PEMUSNAH ISLAM DI TURKI

Kl City Gallery

Industri laut dalam

60

85

KL City Gallery beroperasi dibangunan bersejarah yang di bina semasa pemerintahan British dahulu dan terletak di tempat yang sangat

SEGMEN AGAMA

96 98 101 104

Usatazah Google, Ijazah Facebook Ibnu Batuta, Pengembara Islam Terulung Cara Pelupusan Al-Quran Ibnu Khaldun, Father of Sociology

Sumbangan 1.37% kepada KDNK dan menyediakan peluang perkejaan kepada 89,433 nelayan.

kenali SEJARAH

142 144 146 148 152

Jesellton Arkeologi Malaysia Pondok Pak Ya Cold War: Fall of Communism Muar Bandar Diraja

LIDAH PENGARANG : KEBEBASAN BERSUARA BUKAN TANDA KEAMANAN PERANAN MEDIA DALAM MEMPERTAHAN KEHARMONIAN NEGARA Memang pada suatu ketika dahulu kita menuntut kemerdekaan dari penjajah adalah sebagai satu tanda kebebasan bahawasanya kita tidak perlu lagi menjadi pak turut kepada yang kuasa asing di tanah air sendiri. Walau pada hari ini negara kita berpaksi kepada Demokrasi Raja Berpelembagaan tapi masih lagi menyekat pelbagai suara kebebasan rakyat. Namun apa yang dimaksudkan dengan kebebasan? Adakah dengan mendengar semua suara berbicara tatkala tiada sekatan diambil kira, yakni sentimen perkauman, agama dilanggar begitu sahaja? Adakah apabila kita diberi kebebasan memilih sesuatu jalan hidup ataupun sesuatu pilihan dan kemudian kita perlu membentuk satu koloni baru dan bertindak tidak wajar kepda mereka yang tidak sealiran dengan kita? Adakah dengan ‘menelanjang’ semua maklumat kepada rakyat, itu yang dikatakan kebebasan?

Media baru memang dikatakan sebagai dunia tanpa batasan, iaitu dunia tanpa batasan kata, dunia tanpa batasan untuk menghina, dunia tanpa batasan untuk meluahkan rasa murka, rasa begang mahupun segala emosi. Tidak kisahlah kepada bangsa apa pun, media baru seolah-seolah tempat ‘akupuntur’ bagi pengguna-pengguna laman media sosial untuk meluahkan rasa benci dan platform menjadi keyboard warrior yang kononnya pertahankan bangsa. Media tradisional pula telah berpecah dengan mengikut konsep balkanisasi oleh Cass Sunstein. Cass Sunstein memperkenalkan konsep ini sebagai satu analogi terhadap gejala media yang menjadikan khalayak terpisah, membetuk koloni masing-masing dan ganas pada kumpulan yang tidak sealiran dengan mereka. Secara literal, konsep ini bermaksud proses pemisahan. Sebagai contoh mudah, yang berlaku disekeliling kita. Suasana ‘meriah’ sosio-politik di negara kita. Sedang negara lain sibuk bersaing untuk mendapat pertama dalam kegiatan ekonomi dan sebagainya, kita masih lagi sibuk mahu bercanggah antara satu sama lain yang melambatkan perjalanan pembangunan negara. Parti ini mengutuk itu, parti ini mencaci begini. Perkara sebeginilah yang dipaparkan di dada-dada akhbar politik yang berada di pasaran Malaysia. Sebagai contoh, Harakah, Utusan Malaysia, Berita Harian, Siasah, Suara Keadilan, Buletin Rakyat, dan banyak picisan tabloid yang bersepah di kaki lima kedai mamak. Tidak cukup lagi dengan itu, mereka menggunakan senjata media sosial untuk memaku ‘agenda setting’ mereka bagi pengguna di laman sesawang. Inilah dikatakan balkanisasi. Perkara inilah yang akan menggoyahkan semangat perpaduan 1Malaysia di negara kita.

Perpaduan adalah apabia kita mengamalkan sifat menghormati terhadap pendapat, pandangan, agama, bahasa, budaya, adat resam orang lain. Perpaduan adalah apabila kita tidak menilai keburukan orang lain dek kerana warna kulit dan cara jalan hidupnya. Perpaduan dalam bentuk 1Malaysia inilah yang dimahukan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak. Yang menjadi kekangannya banyak. Sebagai contoh,

ramai yang mengenali Namawee yang menghina lagu Negaraku dengan memuat naik video beliau di laman sosial Youtube.

Namawee adalah seorang lelaki Cina, sudah tentu dengan tindakan beliau itu ‘mengangkat kening’ dan membuat rakyat Malaysia ‘berasap’ kerana Negaraku adalah lagu kebangsaan Malaysia yang sepatutnya dihormati, bukan dicaci. Hasilnya, beliau mendapat banyak tanggapan buruk contohnya seperti “Cina Bab*.

Balik negara kau baliklah bab*!”.

Ini yang menjadikan kita ketakutan sekiranya peristiwa 13 Mei bakal berulang sejarahnya. Inilah yang saya maksudkan bahawa kebebasan bersuara secara penuh bukan tanda keamanan.

Kita masih lagi boleh bersuara namun terdapat limitasi terhadap sesuatu perkara seperti sentimen perkauman, agama dan bangsa.

Limitasi ini tujuannya satu, iaitu untuk menghormati orang lain.

Perundangan ulung di negara kita iaitu Perlembagaan Persekutuan telah menyatakan setiap rakyat Malaysia ada hak-hak kebebasan yang tercatat dari Perkara 5 hingga Perkara 13, dari hak beragama sehinggalah hak untuk berhimpun.

Justeru itu, tegas saya katakan, media main peranan penting dalam mempertahan keharmonian negara kita yang berbilang bangsa dan agama.

Mariah Ahmad Ketua Pengarang

SASARAN 2014 | 8

LIDAH PENOLONG PENGARANG

for what traditional media has to say on any issues in our country. With the vast variety of information that are offered in the Internet with random topics provided with detailed information ranging from health, automotive, international affairs, history, and even celebrity gossips to name a small few, it would Internet by simply saying that we traditional media practitioners will always have the authority over conveying news, as we are ‘trained’ to do so.

The rise of internet memes (derived from the Ancient Greek word mimeme which means to imitate) over the world has been phenomenal, where everyone shares their views on current issues, mixed with humour which added the real human interests in their piece. Websites such as 9gag.com may seemed to be a waste of time as we scroll through hours of our lives away, but if scrutinised carefully, the discussions that are held in the comments sections are one of the best ways to get general idea about things that are not exposed by the conventional media. While we were busy playing the holier-thanthou politics in newspapers, these common people from different parts of the world are sharing their ideas on world history from their own perspectives. contrary to popular belief as often been the platform that is against harmony and spiritual or religious beliefs, is something that is actually driven by the principles of most religious beliefs. In Islam, we

9| SASARAN 2014

was iqra’, or read. The general thirsts for knowledge, as celebrated in Islam, are quenched with what the internet has to offer.

But I know that there are certain parts of the public that something is better left unsaid to ensure the ‘harmonious’ relationship that we have to preserve, and the peace that we must have, at all cost, even when it involves with repressing the effort of giving light to aspects that would help us to be better ‘watchdogs’ of the country. It is important to understand that to give up our rights to informed and be informed is not peace and harmonious. That is Psychologist might emphasised on the amount of exposure deposed by the Internet may encourage others to manifest their hidden, bitter self by repeating the actions on others , which I acknowledge as a person with no serious depths of psychological studies. But as would-be journalists, shouldn’t we be seeing the Internet as the best platform to revive the spirit of investigative journalism that had been repressing ambitious journalists into abiding the never-ending greed promoted by commercial values?

I end this piece with my translation of the verse I quoted earlier, which has always been my personal favourite;

“

Fearlessly breach the fortress, if it blocks your progress. If needed break the rules, in pursuit of the truth. Be unashamed of your conviction, let justice be your declaration

“

O

ur great poet Usman Awang said it best in his poem Melayu in the verse “Jangan takut melanggar pantang, jika pantang menghalang kemajuan. Jangan segan menentang larangan, jika yakin kepada kebenaran.

Jangan malu mengucapkan keyakinan, jika percaya kepada keadilan”.

Regarding the whole idea of traditional media practitioners opposing the new media ones, personally, I believe that as aspiring journalists, we should not see the Internet as threat to traditional media, but rather as our informant, where all the information that we want to attain are only a click away. Even with the rise of social media sites sharing

neily syafiqah mohamed eusoff Assistant Chief Editor

KOLOKIUM

TINJAUAN MARIAH AHMAD

kolokium kritikan media ke-30 SEKALI LAGI Menyaksikan salah satu tugasan pelajar semester 5 kewartawanan kali ini bertemakan “ Kebebasan Bersuara : Media Tradisional dan Media Baru sempena 43 Tahun Kajian Media di Malaysia

Foto oleh Faarzana Fauzi dan Noramalina Alias

+sekatan suara kebebasan

Media adalah segala sesuatu yang dapat menyalurkan informasi dari sumber informasi kepada penerima. Namun begitu, terdapat banyak sekatan mendapatkan informasi.

K

olokium Kritikan Media yang merupakan salah satu program wajib diadakan bagi memenuhi subjek ‘Magazine Production’ telah berjaya dianjurkan oleh pelajar kewartawan semester lima semester lima, Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media (FKPM) pada 17 Mei 2014 bertempat di Institute of Leadership & Quality Management (ILQAM) UiTM Shah Alam yang bertemakan ‘Kebebasan Bersuara Media Tradisional dan Media Baru Sempena 43 Tahun Kajian Media di Malaysia’. Kolokium kali in telah dihadiri oleh tiga orang panel yang berpengalaman dalam bidang masingmasing iaitu Encik Ashwad Ismail (Astro Awani), Encik Shamsul Akmar Musa Kamal (Bekas Wartawan New Straits Times) dan Professor Madya Dr. Shamrahayu

Abdul Aziz (UIAM). Kolokium ke30 ini telah dirasmikan oleh Puan Wan Norbani Binti Wan Noordin, Timbalan Dekan (Penyelidikan dan Industri).

Sesi kolokium ini juga menampilkan Encik Ahmad Faisal iaitu Koordinatior bahagian Penyiaran Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media sebagai Para hadirin yang datang fokus terhadap perbincanmoderator dalam mengendalikan gan kolokium pada hari tersebut di Dewan 2 Institute of Leadership & Quality Managemnet (ILQAM). sesi pengupasan tajuk oleh ketiga-

fokus

SASARAN 2014 | 10

KUPAS Ashwad Ismail mengupas dengan lebih lanjut mengenai kebebasan media dari sudut perundangan.

tiga panel. Bagi panel pertama iaitu Encik Ashwad Ismail yang merupakan wartawan dan Penyampai Berita Kanan Astro AWANI . Beliau yang mempunyai pengalaman berhadapan dengan situasi yang mendebarkan semasa misi bantuan kemanusiaan ke Palestin telah mengupas mengenai aspek kewartawanan serta laporan berita di luar negara.

Bagi panel kedua ialah Encik Shamsul Akmar Musa Kamal bekas wartawan New Strait Times dan merupakan graduan dari Universiti Teknologi MARA (UiTM) serta merupakan seorang pemegang Ijazah Sarjana Pengajian Perang dari Kings College, London telah mengupas lebih lanjut mengenai isu – isu yang berkaitan dengan tanggungjawab seorang wartawan dari aspek penulisan.

Bagi panel ketiga iaitu Professor Madya Dr. Shamrahayu Abdul Aziz, Pensyarah Kuliah Undang- undang, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) merupakan pakar

HIBUR Kolokium pada hari itu dikendalikan oleh moderator yang merupakan salah seorang pensyarah dari Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media UiTM Shah Alam.

11 | SASARAN 2014

FAKTA

ALUMNI

Encik Ashwad dan Encik Shamsul merupakan bekas pelajar UiTM

undang-undang Perlembagaan.

Beliau bertanggungjawabmengupas lebih lanjut mengenai had kepada kewartawanan dalam talian dari aspek undang – undang di Malaysia. Selepas sesi forum dijalankan, satu tinjauan telah diadakan bagi mendapatkan pandangan serta cadangan daripada penonton dan para pensyarah yang hadir semasa kolokium berlangsung. Pelbagai rekasi berbeza telah diberikan selepas sesi kolokium selesai. Ada yang memberikan cadangan serta pendapat yang bernas dan ada juga yang memberikan kritikan dan juga memuji kejayaan kelangsungan kolokium kali ini. Segelinitir pelajar yang juga merupakan dari FKPM berpendapat tema kolokium kali ini wajar dititiberatkan sedang teknologi sudah berkembang dengan pesatnya. Tambahan lagi, masyarakat perlu ambil tahu dengan lebih mendalam mengenai sekatan atau kebebasa bersuara media dan bidang kewartawaan media yang akan memberi kesan kepada pembentukan peradaban masyarakat di Malaysia.

Ada juga yang berpendapat mereka sangat teruja terhadap ahli-ahli panel semasa membentangkan hujah-hujah mengenai topik ini. Mereka merasakan adalah menjadi kewajipan sebagai seorang pelajar kewartawanan untuk mengambil berat mengetahui keterbatasan kerja dalam dunia kewartawanan.

KOLOKIUM

KEBEBASAN BERSUARA KAMARIAH KHALIDI REBECCA HANI ROMELI

ASHWAD ISMAIL

K

olokium Kritikan Media Kali Ke-30 telah berjalan dengan lancar bersama panel-panel jemputan yang membicarakan perihal Kebebasan Bersuara: Media Tradisional dan Media Sosial Sempena 43 Tahun Kajian Komunikasi di Malaysia. Kupasan topik yang begitu menarik bersama kesemua panel jemputan, selain sambutan menggalakkan dari para pelajar kursus kewartawanan. Kolokium kali ini dihadiri oleh personaliti yang sentiasa dapat kita lihat di kaca televisyen, Ashwad Ismail, wartawan serta penyampai berita kanan di Astro Awani. Kehadiran beliau amatlah dinantikan oleh semua pelajar di samping dua panel jemputan yang turut hadir pada hari yang sama.

Ashwad Ismail menjadi bualan seluruh masyarakat Malaysia kerana insiden kapal “Mavi Marmara� pada tahun 2010, setelah beliau yang bertugas menyertai misi keamanan ke Gaza ditahan oleh pihak rejim zionis selama 28 jam.

Pada kolokium ke-30 ini, Ashwad bukan sekadar hadir untuk berkongsi pengalaman dari aspek kewartawanan dan laporan di luar negara sahaja tetapi untuk mengupas lebih mendalam isu kebebasan bersuara media tradisional dan media sosial. Beliau yang masih lagi menuntut di Universiti Utara Malaysia dalam bidang Sarjana Sains Politik, menyatakan kebebasan bersuara baginya adalah bergantung kepada setiap individu. Alasannya, untuk membincangkan persoalan mengenai kebebasan ideal, ia tidak dapat menjurus kepada bahagian yang sendiri bertanya kepada isi dewan, kebebasan ideal seperti mana yang kita mahu sebenarnya.

Bersama-sama moderator kolokium pada kali ini yang begitu menceriakan

suasana, Ashwad memberi penekanan bahawa kebebasan bersuara mempunyai limitasi tertentu, akan tetapi limitasi tersebut sentiasa dicabar. Ianya disebabkan oleh media massa yang sentiasa berevolusi tidak kira dipelusuk negara mana sekalipun.

Perkara utama yang perlu difahami oleh setiap individu ialah kebebasan bersuara harus bergantung kepada landskap sesebuah negara. Hal ini adalah kerana Malaysia merupakan sebuah negara yang berbilang kaum dan setiap isu yang diutarakan harus berbalik semula kepada garis kaum.

Kebebasan bersuara merupakan perkara yang selalu didebatkan kehendak dan ruang kuasa. Misalnya, medium tradisional seperti akhbarakhbar memperlihat setiap kaum memperjuangkan hak kaum masingmasing kerana ia telah menjadi satu tanggungjawab. Namun, Malaysia merupakan sebuah negara yang aman dan harmoni kerana wujudnya demokrasi permuafakatan semenjak dari tahun 1957 dan persengketaan antara kaum dapat dielakkan.

Ashwad dilihat sebagai seorang personaliti yang berpandangan jauh dalam merealisasikan impiannya, dan mengupas isu kebebasan bersuara dengan menzahirkan pandangan serta ulasan yang begitu menarik sekali. Beliau menyatakan, seseorang individu yang ingin menyuarakan tentang kebebasan perlu mencapai kematangan, intelektual dan sanggup menerima kritikan. Selain itu, harus memahami konsep komunikasi dua hala iaitu menerima dan memberi kebebasan.

Sebagai contoh, masyarakat perlu menyuarakan pendapat mereka melalui saluran yang betul bagi kebaikan diri mahupun seluruh lapisan masyarakat. Apabila

masalah tersebut telah diutarakan, pihak terlibat perlu melakukan pembaikan atau perubahan yang boleh memberi kepuasan kepada masyarakat dan ini dilihat sebagai komunikasi dua hala yang berkesan.

Kini, dengan kewujudan media baru yang bergerak bersama-sama media tradisional untuk menyebarkan maklumat menjadikan hak kebebasan bersuara semakin lantang didengari.

Beliau menyatakan isu hudud sebagai contoh, kerana semua pihak mempunyai kefahaman yang berlainan mengikut segmen masyarakat. Beliau juga menekankan perlunya individu yang terlibat dengan undang-undang membicarakan perihal ini dengan intensiti diskusi yang mendalam bagi memastikan penonton memahami isi kandungan, membuat pertimbangan dan disusuli dengan keputusan.

Ashwad menyatakan media sosial mendedahkan semua perkara yang berlaku manakala media tradisional menjadi medan kepada penonton untuk menilai.

Selain mengupas isu hak kebebasan bersuara bagi kolokium kali ini, Ashwad Ismail juga menjawab beberapa persoalan ketika sesi temu perbezaan yang wujud diantara laporan media sosial dan media tradisional, Ashwad dengan lancar menyatakan bahawa media tradisional lebih berstruktur, berorganisasi dan mempunyai sistemnya yang tersendiri jika hendak dibandingkan dengan media baru. Beliau menegaskan apa yang paling penting dalam membincangkan isu media baru dan media tradisional ini adalah pendemokrasian maklumat selain daripada kepantasan menyampaikan sesuatu laporan. Ia menjadi salah

SASARAN 2014 | 12

satu cabaran kepada media tradisional untuk bersaing dengan media baru dari segi kepantasan maklumat, tetapi untuk mengekalkan objektiviti sebagai sebuah organisasi media, maklumat yang mereka ingin sampaikan haruslah tepat dan padat. Beliau menambah, para wartawan yang bertugas di media tradisional kini harus menjadi kemahiran tersebut perlu ada untuk masa, bukan sekadar menjadi pelapor berita malahan menyediakan gambar atau visual berkaitan. Sekali gus membolehkan para wartawan di media tradisional mampu untuk bersaing talian.

Seterusnya apabila disoal mengenai kejayaan yang telah dicapainya setelah berkecimpung dalam industri media selama 8 tahun, Ashwad melahirkan rasa syukur kerana mampu memberikan laporan terbaik kepada seluruh rakyat umum. Antara kejayaan yang diperoleh adalah Penyampai Berita Terbaik dan Berita TV Terbaik Anugerah Sri Angkasa 2010 serta Anugerah Khas Juri. Ditambah lagi, beliau menyatakan perjalanannya masih jauh dalam dunia kewartawanan kerana dirinya melihat dari konteks negara Malaysia yang berada di persimpangan iaitu di fasa transisi untuk menjadi sebuah negara maju. Pada masa yang sama, Ashwad menyeru agar masyarakat terutamanya memperkukuh dan memperhebat apa

“Beliau menegaskan bahawa anjakan kematangan rakyat amatlah diperlukan tetapi harus disusuli dengan mengetahui apa yang hendak dicapai.�

13 | SASARAN 2014

ASHWAD ISMAIL MEMBINCANGKAN TOPIK KEBEBASAN BERSUARA MEDIA TRADISIONAL DAN MEDIA SOSIAL PADA KOLOKIUM KE 30. yang telah terbina sehingga kini. Beliau juga menegaskan golongan muda masa kini harus dilengkapi dengan kekuatan serta penghadang yang kukuh kerana negara ini bakal menjadi sebuah negara maju kelak.

Soalan terakhir yang diajukan ketika sesi temu bual khas bersama Ashwad Ismail ialah nasihatnya untuk graduan Kewartawanan yang bakal melangkah ke dalam industri media.

Beliau menasihatkan agar meneruskan amalan membaca bagi mengumpul ilmu pengetahuan. Tambahnya lagi, untuk menjadi seorang wartawan yang baik perlulah menepati dua kriteria utama iaitu pengetahuan yang mendalam dan juga mencapai tahap kematangan.

Beliau menyatakan jika seseorang mereka

akan

lebih

terbuka

mata

besar kerana mereka bukan sahaja berkhidmat sebagai seorang wartawan tetapi juga sebahagian dari golongan masyarakat yang menyumbang kepada pembinaan negara bangsa.

Berbalik kepada kupasan topik kebebasan bersuara, Ashwad mengharapkan agar golongan masyarakat terus menilai konteks sesebuah kebebasan itu dengan wajar.

Selain itu, mengurus kejayaan yang telah Malaysia kecapi selama ini dalam usaha membawa negara ke tahap yang lebih tinggi. Ini kerana, hak kebebasan tidak mempunyai penanda aras yang khusus dan seharusnya bersesuaian dengan konteks acuan negara.

Beliau menegaskan bahawa anjakan kematangan rakyat amatlah diperlukan tetapi harus disusuli dengan mengetahui apa yang hendak dicapai.

Kecenderungan kepada isu politik memang tidak akan lari, kerana itu merupakan perkara biasa. Namun, kita haruslah berpegang kepada satu perkara iaitu Malaysia adalah negara yang berbilang bangsa dan agama dan diharapkan hak kebebasan yang sentiasa dilaungkan itu mampu memberi kebaikan kepada umum.

Apabila kebebasan bersuara itu telah disalahgunakan, ia mampu menyumbang kepada perkara negatif seperti keretakan kaum ataupun pergaduhan dan perperangan.

Haruslah diingat, jangan menuntut sesuatu kebebasan dengan membuta tuli tanpa menyedari niat sebenar.

Jika tidak, persoalan kebebasan ideal kebebasan seperti mana yang diinginkan akan terus didengari selamanya.

KOLOKIUM

MAKLUMAT DAN ILMU NURHANINI HANIF

P M DR. S HAM RAHAYU : M A K LU MAT P ERL U A DA PE NDE KATAN IL M U, BU KA N EM O S I SESI TEMURAMAH Hanini: Sebagai seorang ahli akademik, apakah peranan yang boleh dilaksanakan untuk membantu media dalam memastikan audiens tidak buta media atau media illiterate?

PM Shamrahayu: Apa yang perlu ahli akademik buat ialah memberi maklumat-maklumat berkaitan

keilmuan, contohnya dalam perkara kita sebut tadi seperti Hudud, Saudara Aswad tepat dalam mengatakan bahawa kita perlu mengambil perhatian adalah apakah pendapat akademik dalam perkara berkaitan hudud itu. Jadi, ini adalah panggilan kepada ahli akademik untuk bercakap mengenai sesuatu isu berkaitan dengan kehendak masyarakat untuk tahu, hak masyarakat untuk mendapat

maklumat, disini yang akademik perlu mengambil perhatian dalam konteks kebebasan ini, supaya kebebasan yang mahu dituntut oleh masyarakat itu, atau kebebasan untuk mendapat maklumat itu dikawal selia dengan pendekatan ilmu, bukan pendekatan emosi ataupun fahaman-fahaman yang tertentu. Tetapi ia hendaklah memberikan input ilmu dan hujahhujah berdasarkan fakta dan juga kajian-kajian yang mungkin telah dilakukan oleh ahli akademik itu.

Hanini: Jika dari segi undang-undang pula, bagaimana media tempatan yang bertugas lebih terhadap memenuhi social responsibility kepada negara, bersaing dengan media luar apabila berita dan juga undang-undang main peranan dalam sesebuah isu yang ingin dilaporkan, seperti isu MH370?

PM Shamrahayu: Jikalau begitu, maknanya media kita perlulah ikut kepada konteks undang-undang dimana tempat itu berlaku. Kalau kita bercakap mengenai perkara yang berlaku di Malaysia, dalam konteks Malaysia, maknanya penekanan pada reporting itu haruslah apa yang benar di negara kita. Kita tidak boleh meraikan mereka (media luar) semuanya. Kadang-kala apa yang dilaporkan oleh mereka itu tepat dan dalam

perkara-perkara

tertentu,

SASARAN 2014 | 14

peranan media tempatan ialah untuk membawa, melonjakkan keatasnya, meletakkan perkara berkaitan perundangan negara Malaysia ini yang tertulis diundang-undang kita kepada tempat utama. Jangan kita menerima mereka, seperti isu patutnya undangundang negara ini perlu diubah, itu isu domestik. Apa yang orang perlu tahu ialah isu domestik hendaklah ditangani dengan undang-undang domestik. Segala permasalahan kita ditangani dengan undang-undang domestik. Dalam isu MH370, jadinya benar kalau kita nak menjangkau ke sana (antarabangsa), kalau mereka (media luar) telah melaporkan sesuatu yang tidak benar terhadap negara kita, masyarakat kita harus faham limit (batasan). Maknanya kita jangan percaya mereka sebulat-bulatnya dan kita tahu apa yang ada dan berlaku di negara kita sendiri. Disinilah dimana kita perlukan sokongan dan semangat patriotisme, sama ada dari segi bidang kewartawanan mahupun rakyat sendiri.

Apabila wartawan sendiri mempunyai semangat patriotisme, mengetahui apa yang ada dalam negara, itu lebih bagus untuk kita. Kalau kita melaporkan untuk menjawab balik apa yang didakwa oleh media barat atau media luar itu,

15 | SASARAN 2014

maknanya wartawan kita memainkan peranan yang sangat penting. Mereka sedar apa yang ada dan berlaku di negara kita, dan jawapan kita pula perlulah dalam konteks beretika sebagai wartawan dan menurut undang-undang.

Hanini: Bagaimana pula dengan strategi untuk mendapatkan freedom of academician, seperti yang dibincangkan oleh Professor dalam perbincangan kolokium sebentar tadi? Apakah strategi-strategi yang boleh diambi kira atau dilakukan?

PM Shamrahayu: Sekarang perkara ini mudah. Sebagai ahli akademik, kita boleh akses internet. Kalau kita tidak sempat menguruskan satu blog, kita tulis satu atau dua ayat dalam laman media sosial seperti Facebook dan ia akan sampai untuk dibaca oleh berjutajuta audiens. Ramai orang membina nama akademik itu mengunakan media sosial ini, ramai yang berbahas di Facebook. Jadi bagi saya, kalau kita tidak mendapat column dalam surat khabar, kalau kita tidak mendapat peluang untuk bercakap di dalam televisyen, masih banyak lagi media yang kita boleh dekati untuk kita

sampaikan ilmu kita. Kalau kita hendak berceramah, walaupun mempunyai beribu pensyarah, untuk mendapatkan sepulah orang pensyarah untuk bercakap pun agak susah. Contohnya kalau perbincangan seperti isu Murtad, perkara yang melibatkan umat Islam keseluruhannya, tetapi berapa orang saja yang bercakap kepada media, bukan? Jadi, kita hendaklah mengambil langkah proaktif dalam mendapatkan pendapat mereka dan seterusnya lama-kelamaan mereka dikenali dan memudahkan ahli akademik itu menyampaikan ilmu.

KOLOKIUM

BEBAS BERSUARA AMIRUL AIMAN ANUAR

Secangkir teh, Seulas bicara TEMURAMAH BERSAMA WARTAWAN BERPENGALAMAN, SHAMSUL AKMAR MUSA KAMAL

K

ehadiran seorang jaguh personaliti tempatan dalam mewarnai pentas kolokium kali ini telah menaikan takat suhu yang sedia panas di dalam dewan ILQAM pagi itu. Kelantangan dan kebijaksanaan perkongsian idea- idea bernas menjadikan tokoh wartawan berpengalaman ini dipandang tinggi oleh para pelajar kewartawanan.

Saudara Shamsul Akmar Musa Kamal memulakan kerjaya dalam bidang kewartawanannya pada tahun 1988 apabila menyertai surat khabar New Straits Times.

Kemudian menyertai akhbar The Star dalam tahun 1994 sebelum kembali ke New Straits Times

18| SASARAN 2014

pada tahun 2000 sebelum meletak jawatan pada tahun 2004 dan menjadi Pegawai Khas kepada bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad sehingga sekarang.

Semasa berkhidmat dengan kedua-dua akhbar berbahasa Inggeris tersebut, liputan yang dibuat termasuklah isu-isu politik, ekonomi, luar negara dan jenayah.

Pengkhususan terhadap isu politik dan peperangan.

Antara lain, telah membuat liputan peperangan di timur tengah, di Iraq semasa di serang oleh Amerika dalam tahun 2003.

Turut membuat liputan semasa operasi militer Indonesia terhadap wilayah bergolak Aceh. Begitu

juga liputan pergolakan di empat wilayah Selatan Thailand. Beliau juga aktif bersama Perdana Global Peace Foundation dan turut bersama ekspedisi kapal Rachel Corrie yang menentang sekatan Israel keatas Gaza.

Penglibatan sekarang di dalam bidang kewartawanan adalah sebagai Pengarang portal atas talian The Mole (Malaysia Online - www.mole.my) dan juga Pengarang untuk The Malaysian Reserve, akhbar harian ekonomi/ bisnes.

Ikuti temubual bersama saudara Shamsul Akmar Musa Kamal mengenai isu-isu kebebasan media dan isu kewartawanan tanahair.

SASARAN 2014 | 16

Masih samakah peranan wartawan dahulu dan sekarang?

Jika dibandingkan dengan penulis wartawan terdahulu seperti Pak Samad Ismail, Rahim Kajai Munshi Abdullah. Tokoh-tokoh ini mendahului masa, pandangan mereka bernas dan komited dalam memperjuangkan apa yang mereka percaya.

Peranan wartawan masih sama, yang berubah hanyalah medium itu. Dulunya seratus peratus hanaya media cetak, surat khabar dan kemudian nya radio kemudian media baru internet.

Ini semua adalah evolusi platform media dimana etika kerja dan peranannya masih sama. Sebagai contoh ketika zaman mencapai kemerdekaan, penulis Rahim Kajai menggunakan platform media itu untuk memperjuangkan.

Hari ini ramai juga nama-nama yang berani menulis dalam konteks kewartawanan sebagai contoh Dato’ Kadir Jasin dan blogger Rockybru dimana mereka ini berani dalam memperjuangkan apa yang mereka percaya. Mereka ini juga sangat efektif kerana keberanian dan kebolehan dan juga mempunyai strategi mereka sendiri untuk menyampai sesuatu isu sampai ke semua peringkat pendengar.

Adakah media itu sendiri mempunya suara dimana bukan sahaja menjadi suara buat pihak ketiga yang lain?

Media itu sendiri bukanlah terperangkap dalam menyampaikan berita sematamata, mereka ada ruang untuk beri pandangan, analisis, debat dan pandangan dari pembaca.

Pelbagai komponen sebenarnya dalam suatu akhbar atau media itu.

Pengunaan dengan bijak sumber-

17 | SASARAN 2014

sumber ini dapat membuahkan suatu idea baru yang berjaya memberi dimensi pemikiran yang baharu buat pembaca.

Disitulah terletaknya kekuatan sesuatu media dengan keupayaan mengunakan komponen dan ruang-ruang yang ada di dalam platform itu untuk mencapai apa yang diperjuangkan.

Untuk menjadi personaliti yang berkeupayaan dan mempunyai suara lantang sebagai “orang media” mesti melalui proses yang lama seperti mencari pengetahuan, kebolehan menulis, daya tahan dan usaha mencari cara penyampaian yang lebih efektif, jadi setiap zaman itu ada personaliti tersendiri.

Apabila bercakap mengenai kebebasan kalau masa sekarang itu memang ada, jika ada orang kata kebebasan itu tidak ada, saya akan kata ”You really not understand what you are talking about”. Dengan adanya Internet orang masih boleh menulis dan samada adakah peniulisan mereka diterima atau tidak itu terserah kepada penilaian pembaca.

Kebebasan bersuara oleh media adakah meliputi kebebasan “Freedom of bias”, ini adalah suatu konsep yang digunakan oleh orang yang tidak setuju atau sehaluan dengan mereka. Media adalah suatu operasi komersial (commercial venture), ia ada pemegang sahamnya dan orang yang mempunyai pengaruh keatasnya dan ini bukan sahaja berlaku di Malaysia, dimana-mana serata dunia.

Cuma penekanan isu ini di Malaysia kerana beberapa tahun dahulu sebelum wujudnya media baru ini, platform yang ada hanya media tradisional dan media-

media tradisional ini dilesenkan.

Orang yang tak dapat lesen itu, tak dapat lah nak guna media itu untuk agenda mereka. Ini yang menampakan media di Malaysia ini ‘bias’ dan sebagainya kerana peluang yang diberi itu sangat terhad. Hari ini denga adanya media baru ini, orang tak perlu punyai lesen malah lebih berpengaruh. Jadi tidak timbul lagi isu bias kerana makin lama orang ramai mulai faham sesebuah media itu ada agendanya tersendiri.

Pandangan apabila kebebasan secara tak langsung sebahagian dari elemen demokrasi dan ini telah membawa kepada kebangkitan hak asasi manusia?

Hak asasi manusia adalah fundamental liberties, cuma apa yang ditekan sekarang adalah hak-hak asasi itu sendiri perlu diperluaskan skopnya.

Sebagai contoh, kebebasan bersuara memang sah termaktub di dalam perlembagaan tapi ia tidak termasuk kebebasan akhbar, tidak seperti Amerika dimana akhbar disana mempunyai hak untuk tidak boleh dicabar undang-undang disana.

Tapi dalam kebebasan hak asasi individu kadang-kadang berlawanan dengan hak-hak asasi majoriti. Kita bercakap mengenai hak asasi yang bersifat minioriti kalau ia tidak menimbulkan keresahan pada pihak majoriti tidak mengapa. Tetapi bila diambil kira hak untuk berkahwin sesama jenis, itu adalah salah satu hak yang sangat kuat diperjuangkan di hak-hak asasi majoriti yang masih bersifat konservatif dan berpegang kepada agama mulai dicabar dan ia menimbulkan suatu debat yang susah untuk dinoktahkan.

KOLOKIUM

KREDIBILITI MEDIA SABRINA RAPI FALIKHA HAZANI

A BUYA MI N: K RE DIBI LITI K EBE BAS A N B E R SUA R A SESI TEMURAMAH Semasa berlangsungnya Kolokium Kritikan Media ke-30 pada 17 Mei lalu, isu kebebasan bersuara media lama dan baru menjadi topik perbualan panas diantara para panel jemputan iaitu Prof Madya Dr. Shamrahayu, Shamsul Akmar dan Ashwad Ismail. Persoalan yang menjadi pembuka kolokium kali ini memberikan persoalan pada hadirin berkenaan apakah kebebasan bersuara yang diinginkan media kini memerlukan persengketaan atau lebih sinonim dengan kata bergaduh dulu baru dapat kebebasan? Satu temubual ringkas bersama tetamu jemputan, Encik Abu Yamin Salam pada Kolokium ke-30 anjuran Pelajar Tahun Akhir Jurusan Kewartawanan memberikan idea dan pendapat beliau berkenaan isu yang dibincangkan. Malahan, menurut beliau isu ini merupakan sesuatu yang menarik kerana mampu membuka ruang sudut pandang yang berbeza kepada pengamal media terutamanya.

SASARAN 2014 | 18

Sabrina : Apa pandangan Encik Abu sendiri tentang topik yang dibincangkan semasa berlangsungnya Kolokium Kritikan Media tempoh hari?

Sabrina : Apakah langkah-langkah kebebasan bersuara pada pelajar-pelajar kewartawanan terutamanya dalam menyampaikan sesuatu perkara?

En. Abu Yamin : Topik yang dibincangkan sangat menarik kerana topik ini sering menjadi bualan tidak kira para pelajar, pendidik mahupun individu yang sudah pencen. Kita akan berterusan akan berbincang dengan topik sebegini kerana kalau kita lihat sekarang rakyat masih lagi tidak dapat tangkap apa maksud sebenar kebebasan bersuara.

Makanya, apa yang dibincangkan tempoh hari banyak memberi manfaat kepada kita semua dengan pengisian dari panel-panel yang sangat bagus.

En. Abu Yamin : Perkara asas dalam kewartawanan adalah pengesahan kesahihan sesuatu berita yang disampaikan atau diceritakan sama ada ianya dari sumber yang benar ataupun sekadar spekulasi untuk menjatuhkan orang lain atau sebaliknya. Sebaiknya kebebasan itu datang bersama tanggungjawab.

The freedom of expression comes with responsibility. Seharusnya wartawan perlu mengambil langkah berjaga-jaga untuk mengeluarkan sesuatu kenyataan kerana ia memerlukan tanggungjawab. Oleh itu, seharusnya wartawan harus mempunyai nilai tanggunjawab dan bersedia untuk menghadapi sebarang implikasi dari tindakan kebebasan bersuara yang mereka inginkan itu tidak kira sama ada media tradisional mahupun media sosial.

Falika : Apakah kebebasan bersuara di Malaysia akan menjadi seperti CNN yang terlalu banyak spekulasi dalam menyampaikan sesuatu berita?

En. Abu Yamin : Sebagai umat Islam kita perlu berlandaskan Al-Quran untuk menerima atau memberikan maklumat yang tepat kerana Al-Quran adalah asas kepada kita semua. Selain itu kita juga perlu ada bukti untuk bercakap tentang apa-apa perkara sekalipun kerana kalau kita menyebarkan perkara yang tidak ada bukti dan tidak benar ini boleh mengaibkan seseorang dan boleh dikira sebagai juga perlu dalam diri seseorang supaya kita tidak nampak tidak berilmu dimata orang lain. Media di Malaysia perlu peka terhadap hal sedemikian kerana wartawan juga perlu menjaga maruah seseorang sebelum menyebarkan berita tersebut. Sebagai wartawan pula, untuk menyebarkan maklumat mereka perlu mencari sumber dan fakta sebanyak yang boleh supaya mereka boleh menilai apa yang boleh ditulis ataupun tidak.

19 | SASARAN 2014

Falika : Bagaimanapula dengan pengesahan atau verification sesuatu berita itu sendiri? Dari sudut media tradisional kita boleh lihat ada langkah-langkah sebelum berita dapat diterbitkan, tapi bagaimanapula dari sudut media sosial?

En. Abu Yamin : Kelebihan kedua-dua media lama dan baru menggabungkan kebaikan dan kelemahan masing-masing yang mana kita kira mampu memberi idea dan sudut pandang yang berbeza.

Menyentuh media tradisional seperti akhbar, majalah, buku, radio serta televisyen dilihat memberikan informasi yang tepat kerana kelebihan dalam proses tapisan maklumat (gatekeeping process) selain dari kepentingan dalam menjalankan memastikan kesahihan maklumat yang ingin disampaikan. Dari segi media sosial, kita tidak boleh halang apa yang mereka mahu sampaikan

selagi kenyataan itu tidak timbul perlu berhati-hati sebelum menyebarkan maklumat kerana mereka sendiri yang perlu membuat pengeSabrina : Adakah ini kebebasan yang diinginkan pengamal media? Apakah wajar kebebasan yang diinginkan pengamal media? Sejauh manakah kebebasan bersuara dalam media ini benar-benar bebas?

En. Abu Yamin :Kebebasan bersuara sentiasa berbalik kepada kredibiliti dalam melaporkan sesuatu isu atau perihal. Prinsip asas kewartawanan menjelaskan pengesahan dan kesahihan sesuatu perkara perlu dizahirkan dengan bukti dan bukan sahaja cakap kosong.Evolusi kebebasan bersuara diterajui media lama dan media baru dalam usaha mengetengahkan suara yang masih belum sampai dan diikat dalam limitasi pengamal media. Namun, haruslah diingatkan bahawa setiap kenyataan mahupun perbuatan harus seiring dengan rasa tanggungjawab. ‘Freedom of expression comes with responsibility, thus be responsible in what you say or act’.

Falika : Apa pendapat Encik Abu tentang kebanyakkan masyarakat sekarang terutamanya golongan muda yang lebih terjebak dalam demostrasi untuk kebebasan bersuara mereka?

En. Abu Yamin: Kalau kita lihat dari sudut demography, kita terbahagi kepada dua golongan, golongan tua dan golongan muda. Kalau golongan tua mereka sudah tahu selok belok perkara yang berlaku tetapi untuk golongan muda mereka lebih kepada keduniaan. Oleh sebab itu timbul rasa kurang puas hati apabila sesuatu perkara yang tidak kena pada diri mereka, maka mereka akan bertindak mengikut kata hati

SASARAN 2014 | 17

FOKUS

ENVIRONMENT KAMARIAH KHALIDI

THE HISTORY OF

E

ach year on April 22, worldwide community have marks the anniversary of the modern environmental movement that has happened in 1970 and since then

the streets, parks and auditoriums on the 22nd of April to demonstrate for a

consists of 85 people in order to promote

the main idea where the Americans

people across 141 countries and lifted up the environmental issues onto the

The founder of Earth Day, Gaylord Wisconsin, has witnessed the devastations of massive oil spill in

Fortunately, Earth Day 1970 the world and helped pave a way for

that varies from farmers, tycoons and of those students and channelled that time when it led to the creation

Nelson for the Presidential Medal of

to force the environmental protection Then enters the millennium era

SASARAN 2014 | 20

Never doubt that a small group of thoughtfully committed citizens can change the world. Indeed, it’s the only thing that ever has - Gaylord Nelson During that time, he was focusing on global warming and push for clean energy. Earth Day in year 2000, 184 countries has taken part which reaching out to hundreds of millions thousands environmental groups.

They were using Internet to organize the activists and it included a talking drum chain that travelled from village to village in Gabon, Africa. At the same time, hundreds of thousands of people had gathered on the National Mall in Washington, DC. Earth Day 2000 communities when the loud and clear message was sent to the leaders, because people wanted a quick and crucial action on clean energy.

Earth Day 2010 was much like the previous 1970, because the environmental community were facing a great challenge. Unfortunately, not all people have the awareness to protect the environment. There are also people

21 | SASARAN 2014

climate change situation, these people are mainly categorized from a wellfunded oil lobbyist, reticent politicians, a disinterested public, and a divided environmental community that has contributed to a strong narrative that overshadowed the cause of progress and change. Despite the challenge, the 40th Earth Day anniversary makes way to solve the problem. Then, they were re-establishing the Earth Day by making it as a powerful focal point where people around the globe could demonstrate their commitment.

Every year on April 22, over a billion people from 190 countries will take action for Earth Day. From San Francisco to San Juan, Beijing to Brussels, Moscow to Marrakesh, people will organize activities such as planting new trees, clean up their communities and more on behalf of the environment.

Like the previous Earth Days, this

the unique environmental challenges of our time. As of today, more than half

continues when climate change issue aroused, because the effects of climate change becomes more visible every day. The Earth Day Network launched the Green Cities campaign which act as global theme to help cities around the world become more sustainable because sustainable communities is more important than ever.

The campaign aims to help all cities to speed up their transition to a cleaner, healthier and more economically for the future through improvements in technology and regulation reform.

Thus, with forward thinking public policy and an educated and active public, this year campaign could help the transformation of the cities and create a sustainable future. Nothing is more powerful than the collective action of a billion people. Let us save

FOKUS

N

BABY DUMPING NEILY SYAFIQAH

WAYS TO OVERCOME BABY DUMPING

owadays, there are many problems that occur around us but the most serious problem is baby dumping. This can be proven as the baby dumping cases are frequently being published on the front page of the newspapers. According to statistics of baby dumping cases in Malaysia issued by the Royal Malaysian Police (PDRM) the amount of cases involving baby dumping is on the rise.

From the year 2005 until January 2011, a total of 430 cases have been reported throughout the country. An increasing number of these statistics found that teenagers are the main contributors to this serious issue because of their negative attitude practiced by them. This is because majority of the teenagers do not think before they act.

They refuse to think wisely and rationally before doing something; hence the teenagers will end up doing immoral

in turn will lead to having a child out of wedlock. As a result from their action is the abandonment of babies. However, this negative attitude can be avoided

country legislation, establishing a particular centre, as well as organising special programmes are some of the preventive measures that can be taken to overcome the abandonment of babies.

The baby dumping scenario could through educating and converting the mindset of the society as well as implementing a strong support system.

These preventive measures should be

important role especially for the Muslims.

to bring this awareness among them by applying it in the school syllabus. Another important step to control the increasing trend of baby dumping is through

educating the youngsters regarding their choices.

Furthermore, a study done by Child WelfareLeagueofAmerica(CWLA),(1998) found that by including a comprehensive people and their families is the best way towards responding to an unwanted

Deputy Chief, Ng Siew Lai disagrees dumping cases itself are investigated as a murder. Therefore, The Safe Haven Laws should be implemented in the country as it refers to the authorization given to parents in order to abandon a newborn the location can temporarily be at a

retrieve to pornography and a diminish family ties are the causes of an increasing number in baby dumping cases among unmarried couples.Therefore, teenagers need to be informed about the dangers education in order to prevent unwanted pregnancies.

“Statistics of baby dumping cases in Malaysia issued by the Royal Malaysian Police (PDRM) the amount of cases involving baby dumping is on the rise, a total of 430 cases have been reported throughout the country�

Besides that, another positive step to overcome this issue is by strengthening the country legislation. Laws should be strengthened in order to create awarenessamongteenagersthemselves.

In Malaysia, Datuk Seri Bakri Zinin reports that the baby abandonment cases are Section 302 of the Penal Code (murder) and under Section 307 (attempted murder). However, Wanita Gerakan

from the United Stated as it is practice in order to stop the unwanted pregnancies.

In addition, fornication between unmarried couples should be prohibited in Malaysia on dormitories and hotel rooms in order to prevent unmarried than that, DNAdatabase also will be use as a medium in order to detect the unknown baby parents due to the illegitimate action is to ensure that couples are to be more responsible and alert due to the strong country legislation.

Furthermore, through establishing a particular centre as well as organizing special programmes is also an effective solution to overcome the abandonment of babies. When a special unit was set up to provide a counselling for the pregnant teens, thus it will indirectly help them to reconstruct their future.

Moreover, rehabilitation centres and a school for pregnant teenagers have also is a temporary women shelter in Kuala Lumpur for those who have a child out of wedlock. The shelter is provided in order to help them recover mentally and physically and at the same time providing them with skills that could help them in searching job after their period of the establishment of school for pregnant teenager is to encourage the pregnant girls to get married and not give up hope on life.

SASARAN 2014 | 22

governmental organisation is the best action to solve the dumping of baby.

A launching campaign of “awareness on sexual reproduction� also refers to the whole baby dumping scenario. The purpose of this campaign is to educate the public to be more aware about sex education.Another example of organising special programmes is that the Selangor Government has decided to launch the anti-illicit sex campaign in order to reduce the number of baby dumping. Back in the programme had also been conducted with the intention to distract youth from negative attitudes and pay more attention on the positive ones.

In conclusion, the suitable preventive measures to overcome the abandonment of babies are through reinforcing sex

education, strengthening the country legislation, establishing a particular centre and organizing special programmes.

These are the ways to ensure that the statistics of baby dumping cases will decrease. Apart from that, when suitable preventive measures are taken to solve the problems of baby dumping cases, the teenagers will be more careful in determining their action. Therefore, the responsibility should be on the respective governments and organizations to ensure that the abandonment of babies cases from becoming much worse

SAVE THE BABY

23 | SASARAN 2014

FOKUS

GENIUS BEHIND THE GENIUS

REBECCA HANI ROMELI

THE GENIUS BEHIND GENIUS

W

hen people think about where we are at in the world today, they never stop to consider all the great people in history who helped us to get here or even how many certain things in society have not changed at all. Take for example Albert Einstein, without his theories and discovered facts, we probably would not have come this far in a lot of things, yet he was picked on and made fun of for being different. When most people think of Albert Einstein usually the thoughts that come to mind are things like “genius, bad hair, and always out to prove his point”, in fact he lived just as most other people did during that day and age, as a child he was quite the late bloomer.

He had many problems with learning how to do simple life tasks like talking. after the age of two. Even the family maid called him “der depperte” meaning the dopey one and others in his family labeled him as “almost backwards.”

His own sister once said that he had that some feared he would never learn.

Along with his slow development, he was also very rebellious towards the authority. According to his teachers, Einstein is lazy, sloppy and insubordinate, there are event which even led his school master to send him home and declare that he would never amount to anything but who knew that he would soon be proving them wrong.

All these traits from his younger days made him the target for school kids everywhere to make fun of him. would pick on one another for always mumbling under their breath before they spoke the words out loud so they did not get anything wrong. Some adults back then and today would even go as far as saying the child has some form of developmental retardation. In fact, due to his slow language development as a child, he has never spoke much to anyone but instead he prefers to leaves his room for his curious mind to wander through space and time. He never really explored his thoughts till he was much older.

His childhood was the birth place for all the pondering of his grown up thoughts and discoveries. He had

“ One of Einstein’s main rumors was that he started out horribly at math, but the fact is that he had mastered the differential and integral calculus before the age of 15 ”

SASARAN 2014 | 24

once told a psychologist that he rarely ever thought in words at all, just that a thought comes then he ponders it for a few minute and later he tries to express it so other would understand the class of society he belonged to, he would call “the loner.” One of his long time colleagues even said that he would often separate himself from children of his own age to engage in day dreaming and meditative musing. Albert often enjoyed puzzles and creating complex structures with his toy building set.

This hobby later lead to theories and discoveries about how things disabled his relativity to other people, understood by others when it was necessary. Often when people such as Einstein become too smart, or too unbelievable in some ways, others become jealous or feel the need to start rumors about their abilities. There are many even today, for instance, the main rumors was that he started out horribly at math, but the fact is that he had mastered the differential and integral calculus before the age of 15.

Though being labeled as the typical class.

His high school principle once posted an article in the school newspaper at one point because the other children would often tease him. In the principles eyes, this was unnecessary and childish. The article was simply about who excelled name was at the top of the list with the highest scores among everyone in his class. Then again, he was always extremely advanced for his grade level.

When he was 12 years old he felt bored with the arithmetic the school had been teaching because it was all too easy for him, therefore during that summer vacation his parents had bought him

summer holidays. Not only did he

own. There were days when he would immerse himself into a theory and not do anything else until he found a solution or proved it. At one point, a little bit later on in his life, his uncle threw the Pythagorean Theorem at him, and

theorem and he was overcome with joy as his sister recalls the moment.

Albert Einstein is truly one person that proves that no matter how humble the beginnings are or how low your intelligence is in the beginning, you Even the least suspecting of people can become one of the most useful and

fun of in grade school for being such cancer, or the next big discovery that Then again, maybe reading something on people and the way they view them.

“Imagination is more important than famous quote. The point is imaginations help us to be free from all the troubles that we may be facing in life either big or small.

Imaginations helped to shape the world. Everything that has ever been created was once just a dream. The fact is without an imagination nothing would ever be invented and we would still be living in the Stone Age. The point is, in order to be extraordinary, you have to different from the average normal people. As for Einstein, he really was different and that made him a genius, in fact one of the most intelligent and bizarre the world has ever seen. Remember, never judge a and odd but in the end we will never are capable of.

geometry for him to study. mastered them before the end of

25 | SASARAN 2014

“ Imagination is more inportant than knowledge ”

FOKUS

MENGENANG MH370 SITI SHAFIAH & MARIAH AHMAD

MENGEN MH37 K

EHILANGAN pesawat MH370 pada 8 Mac lalu telah mencetuskan misteri yang dikatakan belum pernah berlaku dalam sejarah penerbangan moden. Pesawat Malaysia Airlines laluan Kuala LumpurBeijing yang membawa 239 penumpang hilang daripada radar selepas kirakira dua jam berlepas dari Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur pada pukul 12.41 pagi.

Pesawat tersebut dijangka mendarat di destinasi pada pukul 6.30 pagi.

Bagaimanapun, pada pukul 1.07 pagi, pesawat tersebut yang sedang menghampiri ruang udara Vietnam terputus hubungan dengan menara kawalan udara di Subang, Selangor.

Tiga jam selepas pesawat MH370 gagal dijejaki, pasukan mencari dan menyelamat mula dikerahkan ke sempadan Malaysia-Vietnam di Laut China Selatan, iaitu lokasi terakhir pesawat dilaporkan hilang.

Kini sudah lebih 3 bulan misteri pesawat MH370 masih belum dijumpai.

Sedang Rakyat Malaysia belum lagi bangun dari berkabung tidak putus negara-negara luar yang turun memberikan bantuan kepada Malaysia.

Walau sejarah yang terukir bahawa pernah bermusuhan, banyak negara datang membantu meringakan misi mencari dan menyelamat.

Hubungan akrab serta budi yang ditabur Malaysia selama ini menyaksikan lebih 25 negara tampil membantu dalam usaha mencari pesawa MH370 termasuk Indonesia dan Singapura.

SASARAN 2014 | 26

GENANG H370 MALAYSIA-INDONESIA Hubungan diantara negara kejiranan Malaysia dan Indonesia dikatakan mempunyai pasang surut sejak mula Malaysia dibentuk pada tahun 1963 oleh bekas Perdana Menteri, Allahyarham Tunku Abdul Rahman Putra AlHaj. Pada ketika itu, Indonesia yang dipimpin oleh Presiden Sukarno melancarkan kempen Ganyang Malaysia pada tahun 1965 kerana permusuhan yang berlaku atas perebutan Sabah dan Sarawak. Beliau memberikan pi-

27 | SASARAN 2014

dato anti-Malaysia yang menaikkan semangat kebencian yang terlampau dalam kalangan rakyatnya terhadap Malaysia.

Namun, senario hubungan MalaysiaIndonesia berubah selepas Presiden Suharto mengambil alih pemerintahan Indonesia dan menyebabkan hubungan Malaysia-Indonesia semakin baik.

Persoalannya, tempias kebencian yang dibawa Sukarno masih dikesan sehingga hari ini. Malaysia sering menjadi mangsa melepaskan kemarahan

rakyat Indonesia apabila timbul sebarang isu yang melibatkan kedua-dua negara.

Kedutaan Malaysia khususnya, seringkali dibaling objek-objek keras yang mendatangkan kerosakan dan kecederaan pada para petugasnya setiap kali demonstrasi diadakan oleh rakyat Indonesia. Demonstrasi awam itu sering berlaku di hadapan bangunan Kedutaan Malaysia di Jakarta dan kota-kota besar Indonesia yang lain.

Di antara isu yang pernah timbul yang

bezaan pendapat dalam apa jua isu berkaitan hubungan diplomatik dan sering berbalah sesama sendiri.

Diantara isu yang pernah menimbulkan perselisihan faham adalah perebutan Pulau Batu Puteh yang akhirnya berpihak pada Singapura, kawalan keselamatan di Selat Melaka yang menyebabkan Singapura sering menghadapi ancaman lanun, pembekalan air Malaysia ke Singapura secara berterusan, tambak Singapura yang dibina sehingga menyukarkan aktiviti perdagangan di situ serta hubungan intim Singapura-Israel yang tidak disenangi Malaysia.

Tragedi kehilangan pesawat MH370 seakan-akan melenyapkan seketika segala perselisihan faham yang berpublik itu merupakan negara pertama yang memberikan bantuan pantas sejurus selepas kehilangan dilaporkan gapura menawarkan bantuan kepada Malaysia melalui Pusat Fusion Maklu-

menaikkan amarah rakyat Indonesia adalah isu amah Indonesia yang didera oleh rakyat Malaysia, isu seni mencanting batik Malaysia yang dikatakan berasal dari Indonesia, dan juga isu bahasa Melayu yang mirip dengan bahasa Indonesia. Dalam acara sukan juga, Malaysia adalah musuh tradisi Indonesia dalam apa jua acara terutamanya bolasepak dan badminton.

Dalam kekalutan isu kebencian diantara kedua-dua buah negara, tragedi kehilangan pesawat MH370 menyatupadukan keduanya apabila dilihat saling bekerjasama dalam misi pencarian pesawat tersebut. Indonesia menghantar 5 buah kapal tentera laut dan 3 buah pesawat pengawasan maritim yang dikerahkan di perairan utara Sumatera.

Tambahan pula, terdapat 7 orang rakyat Indonesia dalam kalangan 239 orang penumpang dan anak kapal yang perlu diselamatkan dalam pe-

sawat tersebut. Ini mengukuhkan lagi alasan Indonesia untuk membantu Malalu.

Ternyata hubungan Malaysia-Indonesia bertambah baik apabila President Susilo Bambang Yudhoyono telah memberikan sokongan penuh pada Malaysia dan menyeru agar rakyatnya berdoa akan penemuan pesawat tersebut. Ianya jelas menunjukkan bahawa hubungan Malaysia-Indonesia tidak berada di tahap yang bahaya dan berpotensi untuk menjadi lebih erat jika pelbagai usaha dan kerjasama digiatkan.

Jika rakyat Indonesia dikatakan menyimpan kebencian terhadap Malaysia, lain pula bagi Malaysia-Singapura yang tidak mempunyai sebarang kebencian diantara rakyatnya. Tetapi, MalaysiaSingapura seringkali mengalami per-

dengan 13 tentera laut dan 51 syarikat perkapalan awam di seluruh dunia.

Sementara itu, Perdana Menteri Insimpati berhubung tragedi ini dan menyeru rakyatnya agar mendoakan keselamatan setiap penumpang meskipun tiada penumpang berwarganegara Singapura berada di dalam pesawat tersebut. Malah, beliau juga menyokong cara Malaysia menangani insiden ini dan mengakui bahawa Malaysia telah berusaha sebaik mungkin. dalam menangani kejadian yang pertama kali berlaku dalam sejarah penerbangan dan paling merumitkan itu.

Mungkin boleh dikatakan pertama kali Malaysia dan Singapura mempunyai persamaan pendapat dan saling berganding bahu dalam misteri kehilangan pesawat MH370. Ternyata, terdapat nilai-nilai positif yang berlaku disebalik peristiwa ini dan sikap toleransi yang ditunjukkan kedua buah negara sememangnya harus dipuji.

SASARAN 2014 | 28

FEATURE

MELENGGANG PERUT NURHIDAYAH ABAS

Melenggang Perut

Antara Adat dan Kepercayaan Karut

B

iar mati anak, jangan mati adat, salah satu pepatah Melayu yang masih utuh pegangannya sehingga hari ini. Biarpun tidak realistik dan logik untuk diguna pakai pada zaman yang serba moden ini, namun bagi sesetengah daripada kita beranggapan ia wajar dikekalkan biarpun sebahagiannya dilihat sebagai bertentangan dengan ajaran Islam.

Adat bermaksud kebiasaan, resam, lembaga, peraturan, hukum dan norma yang dijunjung oleh kelompok masyarakat. Melenggang perut, adat yang tidak asing dalam kalangan masyarakat Melayu, di mana ia masih dipraktikkan lebih-lebih lagi di kawasan luar bandar seperti di kampungkampung yang masih kuat dengan adat resamnya.

Melenggang perut atau dipanggil Kirim Perut oleh masyarakat Melayu di bahagian Utara Semenanjung Malaysia, dan di sesetengah tempat ia dikenali sebagai Mandi Tian merupakan satu upacara yang dikhaskan untuk wanita yang sedang hamil anak pertama. Upacara ini dilakukan ketika kandungan berusia

dalam lingkungan tujuh atau lapan bulan untuk meletakkan kedudukan bayi di tempat yang sepatutnya, iaitu bahagian kepala bayi di pintu rahim.

Selain itu, ia juga dipercayai dapat mengelakkan sebarang kecelakaan yang mungkin menimpa si ibu yang bakal bersalin kelak. Kebiasaannya, upacara melenggang perut ini dilakukan oleh bidan yang berpengalaman kerana bidan tersebut yang akan bertanggungjawab memeriksa kandungan si ibu dan menyediakan segala kelengkapan yang diperlukan bagi memastikan upacara tersebut berjalan lancar.

Antara kelengkapan yang diperlukan ialah tujuh helai kain dengan warna yang berlainan, segantang beras, sebiji kelapa, beberapa urat benang, damar, minyak kelapa atau minyak urut, beberapa batang lilin, satu tepak sirih yang lengkap isinya dan pengeras sebanyak RM1.25. Namun, sesetengah bidan menggunakan bahan-bahan yang berlainan seperti tepung tawar, tiga biji limau nipis, sedahan mayang pinang, sehelai kain lepas barat, sebuyung air yang ditaburi 7 jenis bunga dan air tolak bala.

Upacara biasanya dimulakan dengan bacaan jampi mantera dan si ibu akan dihias dan diandam cantik. Tepung tawar akan dicalit pada mukanya dan beras kunyit akan ditabur. Seterusnya, adat mandi sintuk limau dan air buyung dilakukan di mana sebiji telur akan diselitkan pada kain basahan iaitu di bahagian perut si ibu dan sebuah cermin kecil disertakan bersama. Si ibu akan didudukkan di atas kerusi di mana pada kaki kerusi itu akan ditambat seekor ayam.

Kemudian, air buyung akan dijiruskan ke badannya manakala telur tadi akan dilepaskan, yang mana ia dipercayai akan memudahkan si ibu bersalin kelak. Setelah selesai, si ibu akan membersihkan badan dan bercermin muka dengan harapan anak yang bakal dilahirkan mempunyai rupa paras yang cantik dan sempurna.

Seterusnya bidan pula akan mula membentangkan ketujuh-tujuh helai kain secara melintang sehelai demi sehelai dan si ibu akan dibaringkan di atasnya. Bidan akan mula mengurut menggunakan minyak kelapa atau minyak urut secara perlahan-lahan.

Kemudian, sebiji kelapa yang telah

SASARAN 2014 | 30

ut

dibersihkan diambil dan digulingkan secara lembut di atas perut terus ke hujung kaki sebanyak tujuh kali.

Dan dipercayai sekiranya kelapa tersebut berhenti bergolek dengan matanya ke atas, maka anak yang dikandungnya adalah anak lelaki manakala anak perempuan jika berlaku sebaliknya.

Akhir sekali, bidan akan melenggangkan setiap helai kain tersebut pada perut si ibu satu per satu.

Mengikut adatnya, lapisan kain yang di bawah sekali akan diberikan kepada bidan beserta dengan kelengkapan

dipermudahkan segala urusan.

Walaupun upacara seperti ini masih diamalkan di sesetengah tempat, namun ramai yang telah sedar bahawa ia tidak lagi sesuai untuk diguna pakai.

Kini, terdapat peralatan yang serba canggih telah diperkenalkan bagi mengetahui jantina bayi iaitu melalui mesin pengimbas. Bagi memastikan ibu dan bayi dalam keadaan sihat, rawatan kesihatan secara berkala juga telah diperkenalkan. Maka, para ibu tidak perlu runsing memikirkan tentang keadaan bayi dan hanya perlu menjaga kandungan melalui aktiviti dan

“Selain itu, ia juga dipercayai dapat mengelakkan sebarang kecelakaan yang mungkin menimpa si ibu yang bakal bersalin kelak� upacara tersebut.

Kebiasaanya, kenduri doa selamat akan diadakan dan si ibu akan dipakaikan dengan pakaian yang serba baru.

Melenggang perut ini dilihat sebagai satu upacara yang sangat unik kerana ia sarat dengan langkahlangkah rumit yang perlu diikuti mengikut urutan yang betul. Namun begitu, keunikan itu ternoda dengan kepercayaan karut melalui perbuatan yang dilakukan. Contohnya, upacara ini sendiri dilakukan bagi mengelakkan sebarang kecelakaan daripada menimpa si ibu ketika bersalin.

Terdapat juga mantera yang dibacakan dalam upacara ini di mana ia dilihat sebagai tidak relevan. Mana mungkin juga, melalui sebiji kelapa seseorang itu mampu untuk mengetahui jantina bayi yang bakal dilahirkan.

Kepercayaan ini juga secara tidak langsung mampu memesongkan akidah kerana ia bertentangan dengan hukum syarak. Kita sedia maklum, hanya Allah yang Maha Mengetahui setiap perkara yang bakal berlaku di muka bumi ini. Sebagai manusia yang penuh khilaf, tidak mungkin kita mampu menolak sebarang kecelakaan kecuali berdoa kepadaNya agar

31 | SASARAN 2014

pemakanan yang sihat dan sesuai.

Dalam pada itu, masyarakat hari ini tidak lagi terlalu mudah untuk dimomokmomokkan dengan kepercayaan karut dahulu kala. Pelbagai medium telah disediakan untuk mendapatkan pengetahuan yang luas mengenai sesuatu perkara yang mungkin agak asing bagi mereka. Kini, dengan kemudahan teknologi yang lebih canggih, masyarakat tidak perlu lagi mempraktikkan segala adat resam yang dilihat sebagai karut, dipengaruhi adat masyarakat Hindu dan bertentangan dengan syariat Islam.

Dek perubahan zaman yang semakin pesat, adat melenggang perut telah berubah mengikut kesesuaian yang dilihat sebagai lebih praktikal dan boleh diterima pakai. Kini, bakal ibu berlumbalumba mengadakan “baby shower� iaitu majlis untuk meraikan si ibu yang sedang mengandungkan anak sulung ketika usia kandungan mencecah tujuh hingga lapan bulan di mana si ibu akan diberikan pelbagai jenis hadiah, juga nasihat dan perkongsian mengenai pengalaman bersalin, tanggunggjawab dan peranan sebagai seorang ibu oleh rakan-rakan dan kenalan.

Majlis yang berasal dari negara Barat ini boleh diubah suai mengikut kesesuaian budaya masing-masing.

Bagi mereka yang beragama Islam, majlis ini turut disertakan dengan bacaan doa selamat bagi memudahkan segala urusan si ibu dan keluarga.

Sekiranya nilai-nilai murni diterapkan dan ia berlandaskan syariat Islam, maka majlis seperti ini tidak salah diraikan malahan amat digalakkan kerana dapat mengeratkan ikatan silaturrahim antara satu sama lain.

Tidak salah mengagungkan adat, namun ada batasannya. Sepenting mana pun sesuatu adat dan kepercayaan itu, agama haruslah diutamakan dalam kehidupan kita.

Selagi ia tidak bertentangan dengan hukum syarak, maka tidak salah untuk mengamalkannya. Kita hendaklah jadikan nilai-nilai murni yang diterapkan di dalam adat itu sebagai satu panduan dan jauhi segala kepercayaan karut dan khurafat yang pernah diamalkan oleh nenek moyang kita. Kita mestilah mencari kehidupan yang lebih diredhai supaya kehidupan kita kelak penuh dengan seribu keberkatan.

FEATURE

BAHASA ISYARAT NURNINA ATIKAH

Kepentingan BAHASA ISYARAT Sejauh mana masyarakat menyedari kepentingan bahasa isyarat dalam kehidupan seharian masyarkat kini.

S

iapakah golongan OKU dan bagaimanakah mereka berkomunikasi dengan orang lain ataupun mereka yang senasib dengan mereka, sedangkan mereka tidak sempurna seperti manusia sempurna yang lain? Hanya segelintir masyarakat sahaja yang mengetahui atau tahu penggunaan bahasa isyarat. Masyarakat kini perlu menyedari bahawa bahasa isyarat sangat penting dalam kehidupan seharian mereka dan mempelajarinya adalah menjadi satu keperluan untuk semua. Persoalannya, adakah hanya mereka yang mempunyai ahli keluarga yang kurang upaya sahaja yang perlu mempelajari atau mengetahui bahasa isyarat tersebut?

Menurut Buletin Perangkaan Malaysia 2011, Malaysia mempunyai penduduk seramai 28.334 juta orang dan 10% daripada jumlah tersebut adalah mereka dari golongan

OKU. Akta Orang Kurang Upaya OKU atau Orang Kurang Upaya sebagai mereka yang mempunyai

“Akta Orang Kurang Upaya 2008, BIM adalah bahasa rasmi bagi komuniti Pekak di Malaysia.�

kekurangan jangka panjang dari aspek apabila berinteraksi boleh menyekat penglibatan mereka dalam masyarakat.

Bahasa Melayu dari segi struktur, ayat dan cara pertuturan. Dari segi tatabahasa pula, bahasa isyarat tidak sama seperti penggunaan tatabahasa

bahasa Melayu atau bahasa Inggeris.

Bahasa Isyarat Malaysia(BIM) ialah bahasa yang tulen bagi Orang Pekak di Malaysia merupakan dan merupakan bahasa ibunda dan bahasa isyarat istimewa bagi Orang Pekak Malaysia.

Dalam Akta Orang Kurang Upaya 2008, telah dinyatakan bahawa BIM adalah bahasa rasmi bagi komuniti Pekak di Malaysia. Hampir kesemua golongan kurang upaya menggunakan bahasa isyarat untuk berkomunikasi dengan orang lain. Bahasa isyarat ini juga menunjukkan bahawa walaupun mereka mempunyai kekurangan tetapi mereka tidak tersisih daripada masyarakat. Bahasa isyarat ini sangat unik kerana golongan kurang upaya boleh berkomunikasi dengan orang yang berbahasa Melayu, Inggeris, Cina dan sebagainya. Kelebihan seperti ini memudahkan mereka untuk berinteraksi dengan masyarakat yang

berbangsa lain. Tetapi hanya segelintir mental

yang

mempelajari

bahasa

SASARAN 2014 | 32

Gambar kiri : Salah satu buku lama yang dijual untuk mempelajari bahasa isyarat secara menyeluruh.

Gambar kanan: Seni bongkah yang memudahkan kanak-kanak mempelajari bahasa isyarat sambil bermain.

tidak menjadi keperluan mempelajari

upaya.

“Bahasa isyarat ini sangat unik kerana golongan kurang upaya boleh berkomunikasi dengan orang yang berbahasa Melayu, Inggeris, Cina dan sebagainya.� masyarakat tidak dapat disampaikan

untuk menyampaikan mesej kepada

internet.

33 | SASARAN 2014

Isyarat tangan

FEATURE

INTEGRITI MAHASISWA ESSA ABU YAMIN

MEMUPUK MAHASISWA BERINTEGRITI

P

erlaksanaan agenda integriti nasional berdasarkan Pelan Integriti Nasional (PIN) akan terus menjadi antara agenda penting negara. Pembudayaan integriti setiap individu, organisasi, institusi dan sektor perlu dipupuk dan diperkukuh. Integriti semakin menjadi topic perbualan dan perbincangan masyarakat dalam pelbagai aspek kehidupan.

Bermula dengan integriti individu, keluarga dan masyarakat, kepada integriti pekerjaan dan pelaksanaan tugas serta integriti organisasi dan institusi.

Manakala itu, integriti kepimpinan perlu benar-benar dapat menzahirkan contoh teladan yang baik, sehingga kepada integriti persekitaran

kehidupan yang selamat dan sejahtera, dengan kedamaian, perpaduan dan keharmonian.

mahasiswa bakal menghasilkan golongan intelektual yang diperlukan oleh negara.

Bersehubungan dengan itu mahasiswa berintegriti adalah mahasiswa yang memiliki kualiti unggul. Kualiti unggul mahasiswa meliputi penguasaan ilmu yang mendalam dalam bidang pengajian masing-masing, memiliki kemahiran generik dan keperibadian yang terpuji.

Mahasiswa perlu memiliki kemahiran generik iaitu kemahiran generik yang sering kali disebut sebagai kemahiran insaniah. Mahasiswa perlu mempunyai pelbagai kemahiran generik seperti komunikasi, penyelesaian masalah, kepimpinan dan kerja berkumpulan sebagai pelengkap kepada penguasaan ilmu pengetahuan untuk berhadapan dengan alam pekerjaan yang penuh mencabar.

Penguasaan ilmu pengetahuan yang tinggi. Tujuan utama mahasiswa menjadi penghuni menara gading adalah untuk menuntut ilmu. Justeru itu, mahasiswa dan ilmu adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan.

Pencarian ilmu dalam kehidupan

Nilai-nilai murni yang perlu ada bagi setiap mahasiswa yang seterusnya ialah ikhlas iaitu mahasiswa perlu melaksanakan tanggungjawab

SASARAN 2014 | 34

dengan jujur, suci dan rela hati tanpa mengharapkan sebarang balasan, mahasiswa perlu tekun dan mesti menunjukkan sikap kerajinan dan kesungguhan serta beretika tinggi dalam melaksanakan sesuatu pekerjaan, disiplin juga penting bagi mahasiswa yang berintegriti kerana mahasiswa perlu tertib serta mengikut peraturan dalam melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan, mahasiswa juga harus memupuk pengamalan sikap dan tindakan yang suci dan berpaksikan kepada keadilan serta kebaikan masyarakat umum

dan undang-undang negara.

jenayah akademik dalam universiti.

Pengukuhan integriti tidak akan menjadi kenyataan sekiranya mahasiswa tidak mengamalkannya kerana universiti merupakan pusat latihan yang bakal melahirkan graduan yang berkualiti dan berintegriti.

Mahasiswa perlu mengamalkan integriti dalam setiap aspek kehidupan mereka di dalam kampus seperti melalui pemikiran, percakapan, aktiviti pembelajaran dan aktiviti sosial. Integriti akademik juga menuntut mahasiswa mempunyai nilai-nilai murni seperti

Terdapat pelbagai kesan positif mahasiswa yang berintegriti kepada negara, masyarakat, universiti dan kepada mahasiswa itu sendiri.

Sebagai golongan pewaris kepada kepimpinan dan pelapis kepada tenaga kerja negara, mahasiswa berintegriti bakal membawa negara ke arah kemajuan dan kemakmuran.

Selain itu keabdian mahasiswa kepada masyarakat dengan bersungguhsungguh akan membawa perubahan kepada masyarakat terutamanya dalam konteks pembangunan sosial dan perpaduan masyarakat. Sebagai golongan yang dipandang tinggi, perlakuan mahasiswa menjadi ikutan ahli masyarakat. Kesan kepada universiti iaitu penguasaan ilmu yang tinggi dikalangan mahasiswa yang disertai dengan keperibadian terpuji akan menyumbang kepada terbentuknya tradisi keilmuan dan kesarjaan universiti yang sekaligus sentiasa menjaga nama baik universiti.

Kesan kepada mahasiswa itu sendiri akan menjadikan mahasiswa yang berintegriti menguasai ilmu pengetahuan dan kemahiran dalam bidang pengjian dengan mendalam di samping keperibadian terpuji. Ini menjadikan mahasiswa berintegriti bernilai untuk pasaran kerja di samping mempunyai jati diri yang utuh.

“Selain itu, ia juga dipercayai dapat mengelakkan sebarang kecelakaan yang mungkin menimpa si ibu yang bakal bersalin kelak� dalam konteks berbudi pekerti mulia.

Mahasiswa harus mempamerkan sikap terhutang budi bersyukur,dan berterima kasih di atas sumbangan mana-mana pihak sehingga berjaya menjejak ke universiti serta berdedikasi, bertimbang rasa dan keabdian kepada masyarakat.

Elemen keperibadian terpuji inilah bakal melahirkan mahasiswa-mahasiswa yang patuh kepada peraturan universiti

35 | SASARAN 2014

amanah, jujur dan bertanggungjawab dalam proses mencari ilmu.

Ketiadaan nilai-nilai tersebut akan menyebabkan berlakunya perlakuan yang tidak berintegriti seperti meniru semasa peperiksaan dan melakukan plagiat dalam tugasan akademik yang diberikan oleh pensyarah.

Sesungguhnya perbuatan tersebut merupakan satu kesalahan besar iaitu

FEATURE

SENDIRI MENANTI SYURGA FAARZANA FAUZI & SALMIE SHOKORDEY

SENDIRI MENANTI

SYURGA B

“Kes pesakit terdampar ini semakin membimbangkan malah kebanyakan penghuni yang meninggal dunia di sini tiada waris dan kami menguruskan sehingga jenazah dikebumikan”

SASARAN 2014 | 36

warga emas yang semakin meningkat bilangannya.

Rumah Seri Kenangan Cheras adalah salah satu daripada rumah-rumah kebajikan di bawah Kementerian Kebajikan. Rumah Seri Kenangan Cheras telah dibina pada tahun 1965 dan dirasmikan oleh Menteri Kebajikan Am. Keluasan tanah adalah dianggarkan 15 hektar. Namun begitu, ia telah dirobohkan untuk pembinaan yang baharu pada Disember 2007.

Kemudian Rumah Seri Kenangan Cheras mula beroperasi pada 2 Ogos 2010 dengan kemasukan kakitangan dan mula menerima para penghuni pada 6 Disember 2010 iaitu seramai 27 orang daripada Rumah Seri Kenangan Seremban dan seramai 40 orang dari Rumah Seri Kenangan Bedong.

Kapasiti maksimum penghuni adalah seramai 336 orang. Objektif Rumah Seri Kenangan Cheras adalah memberi jagaan, rawatan dan perlindungan kepada warga emas yang daif demi menjamin kesejahteraan dan kualiti hidup mereka. Selain itu, objektifnya adalah untuk membangunkan masyarakat melalui perubahan sikap dan peningkatan keupayaan untuk berdikari serta mewujudkan masyarakat yang berbudaya penyayang.

Penguasa Rumah Seri Kenangan

Cheras, Encik Saiful Bahari Mohd Said berkata, kebanyakan penghuni adalah terdampar atau tiada waris dan mereka biasanya adalah berumur melebihi 60 tahun ke atas.

“Kes pesakit terdampar ini semakin membimbangkan malah kebanyakan penghuni yang meninggal dunia di sini tiada waris dan kami menguruskan sehingga jenazah dikebumikan.

Saya sedih kerana anak pada zaman kini tidak kenang budi. Jika ibu atau bapa melakukan kesilapan satu ketika dahulu, kita mestilah ingat kembali akan pengorbanan mereka ketika membesarkan kita,” katanya.

Sementara itu, bagi Rumah Seri Kenangan Cheras, terdapat juga kemasukan penduduk berdasarkan sukarela daripada para penghuni itu sendiri. Walau bagaimanapun, siapa tahu apakah cerita sebenar di sebalik rahsia yang mereka sendiri simpan daripada pandangan umum?

Dalam pada itu, terdapat juga para penghuni yang secara sukarela datang ke rumah kebajikan tersebut walaupun mereka masih mempunyai keluarga dan tempat tinggal.

“Nenek sendiri nak datang sini, senang sikit, tak payah nak menyusahkan anak cucu nenek,” kata seorang penghuni yang dikenali sebagai Mak Misah.

“Nenek gembira berada di sini, ramai

kawan dan ada mereka yang boleh tengok-tengokkan nenek kalau nenek sakit,” ujar Mak Misah yang hampir 6 tahun mendiami di Rumah Seri Kenangan Cheras.

Antara kemungkinan faktor-faktornya adalah mereka tidak selesa hidup bersama anak-anak mereka atas sebab krisis ekonomi atau kekangan masa bagi anak-anak yang bekerja. Ini boleh menyebabkan mereka berasa sunyi atau didera oleh anak-anak mereka. antara ibu bapa dan anak-anak terutamanya yang melibatkan harta pusaka dan dendam anak-anak terhadap ibu bapa mereka.

Fenomena menghantar orang tua atau ibu bapa ke rumah-rumah kebjikan boleh dianggap sebagai satu trend pada masa kini.

Menghantar ibu bapa ke rumah-rumah kebjikan sepatutnya menjadi pilihan terakhir anak-anak kerana sebagai anak-anak, kita diwajibkan memenuhi tanggungjawab untuk menjaga mereka.

Semestinya mereka lebih suka dijaga oleh anak-anak sendiri sama seperti ketika kita masih kecil, mereka telah menjaga kita dengan baik dan penuh kasih sayang.

Penulis bergambar kenangan bersama Mak Misah, penghuni RSK Cheras.

37 | SASARAN 2014

SCIENCE AND TECHNOLOGY

THE DRIFTING MOON NORAMALINA ALIAS

THE DRIFTING MOON D

uring the day, it is the light of the sun that shines the shadows and darkness on the streets, or gleams through curtains of hidden houses and apartments in the city. As the sun sets every evening, comes out another source of light however not as bright and heated. The moon, just like the sun, follows around regardless of the position stood at. When the night has come to its end in the early morning, it too, disappears as the sun rises for a new day.

But in our world today, the moon is forgotten on many nights thanks to streetlights and lamps, car lights,

billboards that lit brightly that we no longer seem to rely on the moon anymore. There would be days when one would look out the window and realize how big and bright it seems, or through a peek behind the trees, it seems more of a shock that comes with a calm emotion later.

In some nights the moon seems so reachable with the stretch of the arm while some other nights, it seems like you could run for eternity to reach for it.

This then comes into the consideration of how the closer the moon is to Earth, the waves and tides of the ocean is caused by the gravitational pull of the moon. The closer is it, the bigger

the waves gets, and vice versa if the moon is further apart from Earth, so does the waves created (putting aside the caused of an earthquake in the middle of the ocean of course) become smaller?

It was Gaius Plinius Secundus, better known as Pliny the Elder whom observed that the combination of the sun and the moon draws up the tides, it was the lunar force, which is gravity known today, pulls the moisture in the body. This drag of the moon causes everything from epilepsy to “lunacy�, or so it was thought.

Most would have heard already of

SASARAN 2014 | 38

the news that the moon is pretty much drifting away from Earth however slowly it is, not immediately but yearly. During this lifetime, it may not seem to have be seen with the human naked eyes but yes, it is happening. The question is however; will it drift away forever until the day the Earth will no longer have the moon in its possession? Will the nights be a black canvas that the human race will rely streetlights that will only cause light pollution?

Sure, when the Earth was formed around 4.54 billion years ago, it had no moon at that time, it was only 30 million years after the formation of Earth,

39 | SASARAN 2014

had the moon been formed from the collision of an object the size of Mars against Earth. The collision turned Earth back to a molten rock from which things were orbiting around in and out again but eventually crashed into Earth again and somehow formed the Moon. theory made by Reginald Aldworth Daly in 1946. There were many theories on the formation of the Moon however.

Earth was not sustainable for any living organisms at the time before the moon was formed and even after so, it was still unsustainable for life especially with the asteroids and objects crashing into Earth causing chaos and what

not. But as the many years passed, all those slowed down and life began appearing on Earth.

Although that may have been the case back then, Earth has gotten so used to the Moon being around and with Earth sustaining life, now that the Moon has a chance of drifting off, Earth may never be the same again.

Although the moon may be a great accompany on certain nights for the individuals whom rely on its bright light, however, the Earth and Moon are drifting apart. Each day and night, the Moon is slowly drifting farther away.

The moon is increasing its orbit and

moving away from its faithful partner with the rate of 1 to 1.5 inches (that is

may not be affected physically by the slow changes of the distance of Earth and the moon but it has some sort of

metrics) every year. kid us, the impact is not felt in this Yet it was through the moon came our understanding of the universe, the beginning of understanding the lunar phase, the lunar eclipse and how we were able to observe the solar system with better comprehension. Much of our calendar was based on the moon itself.

It helps us develop predictions from the motion of the moon accordance to the Earth.

As it seems, the human race

differences to our kids or grandkids.

Back to the studies of Pliny the Elder, the connection and link made between the gravity of the Moon and the Sun surrounding Earth has been refuted to is pretty much slim that it would not the extreme tides where

the Moon and the Sun bring on their gravitational pull.

However the impact is put on to other lives on Earth. Such as the animals, the ones that are active at nights with the moon. The owls, the wolves, the bats that take the wing and the many more that walks in the night. It is in the night where the predators stalk their prey.

Moreover, biologically, the moon from the factors of the tides in the ocean, for the species that live near the shorelines of the coast, different surfaces of organisms have adapted to the conditions of salt water based on

Now, based on ecologists Laura Prugh (University

of Alaska Fairbanks) and Christopher Golden (Harvard), they were able to survey the behavior of 59 nocturnal mammals, of which most of the carnivores as well as insectivores have become less active in the night and it

of the tide far back. The earthquake that hit the seabed platform would have not been felt, however the sixth sense of the mammals were so strong, they knew disaster was coming. It

case of the moon, most animals are not as adaptable to changes like the moon drifting apart if it were to happen rapidly but slowly they are. With every inch the moon drifts apart from the Earth, the animals are beginning to change their way of nocturnal lives. The moon does

“It was only 30 million years after the

formation of Earth, had the moon been formed from the collision of an object the size of Mars against Earth.� seems as though primates are to be the only group to consistently be more active during the full moon.

Besides these nocturnal mammals that are affected by the light of the moon, so does plants as well. From the are affected to leaf and root growth.

Due to the gravity pull, it causes the seeds to expand and split open. This can occur during a new moon with crops like lettuce, cabbage, broccoli and so forth.

At different phases of the moon, the plants on Earth go through various stages of growth from a strong leaf growth or to the creation of more moisture in the soil from the gravitational pull of a full moon with the energy that draws down to the ground. So, what will happen to these plants if there were no moon in the future?

Consider this, at any given time, just an hour before a tsunami hits the shores of Thailand or Indonesia, any human being as clueless to what is happening would not sense the dangers in the pull

41 | SASARAN 2014

shore, dogs began barking to warn their owners and other animals began behaving unnaturally. It was from the simple hit of the earthquake that alerted the animals to which the human beings were unable to detect.

Put it in the

their lives in adapting to the slow moving change each year. While the animals work their way around, the human race on the other hand, are lean on towards the technology advance of the future.

The moon may just come back to Earth a little closer. Maybe, the future brings a technology that is able to alter and on our side with miracles, transport the people to another planet habitable.

SCIENCE AND TECHNOLOGY

G

GENETIC ENGINEERING NUR AMALINA AZMAN

Building Better Athletes with Gene Doping

SASARAN 2014 | 42

FIGURE ABOVE SHOWS THE DOUBLE-MUSCLED BELGIAN BLUE COW BREED. THE COW STANDING SIDE BY SIDE WITH THE CAMERA. IT HAS ABNORMALLY ENLARGED MASS OF MUSCLE AT THE BACK OF ITS NECK, SHOULDERS AND HINDQUARTERS. that occurs with aging. Interestingly, the Schwarzenegger mice were not belongs to Belgian Blue cattle (Figure enormous muscle mass.

These animals, which arose via

gene,

which

normally

43 | SASARAN 2014

controls

Belgian Blue cattle get so large that

genetic engineering something worth

SCIENCE AND TECHNOLOGY

GEN-Y’S ADDICTION SALMIE SHOKORDEY

GEN-Y’s ADDICTIONS 58%

of smartphone users can’t go

1 hour

without checking their phone!

SASARAN 2014 | 44

I

fear the day that technology will surpass our human interaction.

The world will have a generation of idiots.” Albert Einstein.

The fear of Albert Einsten has already come to a reality. The term ‘lepaking’ is no longer relevance in this day when the term ‘phubbing’ takes over the Gen-

of hanging out together are more to just checking on their smartphones, updating this and that in the social network sites.

Phubbing is a term to describe the habit of snubbing someone in favor of a mobile phone. On May 2012, the advertising agency behind the campaign - McCann Melbourne - invited a number of lexicographers, authors, and poets to coin a neologism to describe the behavior. The term has appeared in media around the world, and was popularized by the Stop Phubbing campaign created by McCann.

Research reveals that 44 per cent of us spend more than half an hour a day looking at our phones, eight per cent admit to checking it for three hours a day and three per cent say they spend

He didn’t attend the school, didn’t socialized for almost 6 months and his weight inclined for almost 12 kilograms, portraiture.

The technology has been taking over the normal life and makes people become its slave..

We can’t live a day without a smartphone and the internet as it has become a part of our daily routine to update even one status in our Facebook account, posting a picture or tweeting our whereabouts, checking in here and there using Foursquare and couldn’t even drive without a GPS from the smartphone in our car.

The addiction happens when we are using too much of the smartphone’s high technology functions until our dependency towards smartphone has become worst. The result is that we can’t afford a minute not to stare at our beloved smartphones.

STOP PHUBBING •

(Ellicoot, 2013) .

However, if Albert Einstein were still alive, I’m sure he would not only worries about human interaction but also about the ‘evil’ side of technology.

The smartphone addiction has brought into worst condition that can bring to fatality. Not only the addiction can caused marital break, it can also cause people to kill each other.

In Miri, a mother was killed by her own sons when she refused to give in to his demand for having a new smart phone. Few cases have also been reported on mother being careless too busy checking on the smartphone that caused incidents to the children. Some even become the C.O.D of the children.

Apart from that, smartphone addiction trend. In London, a teenage Danny Bowman, 19 too obsessed of taking

45 | SASARAN 2014

•

•

• •

•

If phubbing were a plague it would decimate 6 Chinas An average restaurant will see 36 cases of phubbing per dinner session. This is equal to spending 570 days alone, while in the company of others.

97% of people claim their food tested worse while being a victim of phubbing.

92% of repeat phubbers go on to become politicians.

87% of teens would rather communicate via text than face to face.

The majority of phubbers use their phone to make a status update, text someone better, play games and when conversation gets boring.

SCIENCE AND TECHNOLOGY

ROBOTICS AQMAL HISYAM

THE DAWN OF ROBOTS

S

ince ancient times, many people already had ideas and dreams of making human-like robots which also referred to as humanoid robot that works and moves like a normal human being.

With that much curiosity it had led us to try experimenting until we reached on what we can see today. According to some historians, the ideas of making humanoid robots is largely believed came from the people that previously worshipped metal and human images but the theory is not supported by some scientists. Around 200 B.C. all the wonders of making mechanical contraption had made it possible to invent the Water Clock, which many people believed is the starting point of the robotics development. The Water Clock was invented by a Greek inventor and mathematician known as Ctesibius.

Around the year 1945, Leonardo Da Vinci, a famous painter, sculptor, architect, cartographer, botanist and

to the Royal Astronomical Society.

He continues his work by designing an even more ambitious project the

illustration of a mechanical armoured man, even though the mechanical man was built and tested, the design itself showed a great deal of intelligence.

important contribution to the history of

In the early 1920s, the word robot was born when Carel Kapek, a Czech dramatist made mention of it in his intelligent machines are meant to serve their human makers. However the play ends in a dramatic way where the robots took over the world and end humanity. Capek called these powerful

robot from man by the absence of emotion.

various studies and development in the technology of making robots and the use of robots in different industries.

Issac Asimov is generally credited with the popularization of the term

entrance in the Chambers Cyclopaedia recording German philosopher and alchemist Albertus Magnus who automaton which resembles a human

A Brief History of Robotics 350 B.C The brilliant Greek mathematician, builds a mechanical bird dubbed “the Pigeon” that is propelled by steam.

It serves as one of histories earliest

322 B.C. The Greek philosopher Aristotle writes, “If every tool, when ordered, or even of its own accord, could do the work that either of apprentices for the master workers or of slaves for the lords.” ~ 200 B.C. The Greek inventor and physicist designs water clocks that have movable

then the Greeks used hour glasses that had to be turned over after all the changed this because it measured time as a result of the force of water falling through it at a constant rate. In general, the Greeks were fascinated with automata of all kinds often using them in theater productions and religious ceremonies.

various studies and development in the technology of making robots and the use of robots in different industries.

Issac Asimov is generally credited with the popularization of the term

machines in the early 1800s. It is is controlled by punched cards with punched holes, each row of which corresponds to one row of the design.

Punch cards are later used as an input method for some of the 20th

“ Around the year 1945, Leonardo Da Vinci, a famous painter, sculptor, architect, cartographer, botanist and writer from Italy designed the

1822 Charles Babbage demonstrates

SASARAN 2014 | 46

1495 Leonardo DaVinci designs a mechanical device that looks like an armored knight. The mechanisms

at MIT. on the silver screen.

to make the knight move as if there was a real person inside. Inventors in

1770 Swiss clock makers and inventors of the

line. spawns new schools in Mathematics.

1940

1970 and its affection for a child that it is 1801 1971 device for controlling machines.

1950

proposes a test to determine whether or not a machine has gained the power

1974 Victor

1951

sensors.

Scheinman

forms

1977 version of either machine. Despite this shortcoming he is often heralded as the

generation of researchers.

1898

1998

1980.

47 | SASARAN 2014

his

own

SCIENCE AND TECHNOLOGY

THE DEAD SEA NORAMALINA ALIAS

Saving The Dead Sea:

I

remember I was about 8 years old; I came across a poster of a woman holding a book reading

the big open water. I remember my reaction being overly astonished as I searched throughout the poster where this magical sea is located at and being 8 years old, I demanded to set foot and plunge myself into the sea allowing the water to buoy me. It occurred to me the poster I had been looking at was an Israel Tourism poster along the public

At that age, I was old enough to understand that Israel would be a and I was reminded of that every time of Malaysia, whereby, Malaysians are allowed to travel anywhere in the world except for Israel. Mind you, this was in 2011. Of course by that time, we had the internet set up at home, you know, the dial up internet where the moment you pick up the phone handle while the internet is turned on it would make this weird white noise sound. What a time that was!

Nonetheless, due to the curious kid I was back then, I went on Wikipedia and search on the Dead Sea. Well well, what did you know? The Dead Sea was linked between Israel and Jordan; I learnt something knew back then and I knew, I still had a chance to soak in the salty water. It was just a matter of time.

So, here we are, 13 years later from the day I discovered about the Dead Sea and I still have yet to set foot in the Dead Sea. However, things have changed and it became a concern to

SASARAN 2014 | 48

A Sharing Pact Agreement Between Israel, Jordan and Palestine many. No, not the fact that I still have to save money up for that Jordan trip but the fact that the Dead Sea is said to gradually drying up. Every year the shore of the Dead Sea becomes a longer walk towards the water and it is drying up pretty badly.

The Dead Sea or also known as the Salt Sea is a lake of salt water or in Arabic is called al-Bahr al-Mayyit, which borders between Israel to the West and Jordan to the East. The surface and the shores are about 427 meters below sea level; it is one of

49 | SASARAN 2014

Earths lowest elevation on land. The depth of the Dead Sea goes as deep

is where it got its name.

mountains from both sides of Israel and Jordan; in the mountains live different animal species from camels, foxes, leopards, ibex, jackals, hares, and also hyraxes. Both sides have established nature researves around the sea for the inhabitants of the animals whereas birds can be seen as well.

unable to live in it, however microbial fungi and bacteria are extent in that area despite the high salinity. With the surrounding around the Dead Sea are

The Dead Sea is already a wonder on its own physically however there is more than just a vast space of salt water in the middle of the desert. It has the power to heal with the use of its mineral content of water. On account

deepest hyper saline lake. Due to the salinity of the sea it has been known to make harsh environment as the

Thanks to the equilibrium between the sea was able to survive for a

in and out was continued for as long as the region it was thinly dispersed.

Nevertheless, due to human activity of industries and numbers of people drawn to the uniqueness of the Dead Sea, the problem accumulated and the trouble sets in.

The need to stop the drying of the Dead Sea must be taken into action and as the experts have predicted, there will no longer be any Dead Sea by 2050 if nothing is being done to stop the declination.

The solution to this problem seeks for diplomacy between the Israel, Jordan and Palestinian authority. The idea was to link the two sea bodies

THE DEAD SEA GRADUALLY SHRINKING BY YEARS. of the climate and the low elevation, the Dead Sea became a popular place for different types of therapies. Three of the main ones are Climatotherapy, Heliotherapy and Thalassotherapy, each with its own focuses of treatments.

attention and concern that the Dead Sea is dying, although the sea is already dead with its name but its meant where the sea is shrinking in size and the amount of water is dropping.

As the saline water dries up, so does the fresh water recedes along with it.

So what is causing the shrinking of the sea? Sinkholes.

Sinkholes are caused by the interaction between the freshwater and the concealed salt layer covered below the surface. The freshwater when mixed with salt dissolves therefore creating a

void below ground as a result causing the surface to suddenly collapse.

According to scientists, these sinkholes are unpredictable, it can happen anytime and anywhere however it is around the Dead Sea that opens up at a frightening rate today of at least one sinkhole a day. in the 1980s and the amount started to increase by the year 1990, there were about 40 sinkholes around the Dead Sea. It is estimated today to have more than 3,000 sinkholes on the Israeli side, not to mention Jordan.

setting up of a scheme of water sharing in order to preserve one of the wonders.

A gathering has been made at the Washington Headquarters of the World Bank in which ministers from three governments; Israel, Jordan and Palestine had shown up to plan of implementing a project to save the sea.

The agreement between the three nations has become a historic move of the efforts put despite the religious and diplomacy history. The agreement is based on the effort to build a pipeline,

have a built desalination plant from which the water is to be shared with the

“The solution to this problem seeks for diplomacy between the Israel, Jordan and Palestinian authority.�

SASARAN 2014 | 50

“The agreement is based on the effort to build a pipeline, which carries brine from the Red Seas to the Dead Sea.�

Dead Sea. The pipeline is said to be 180km long and the deal has been named the Red-Dead Conduit after years of consideration, the agreement has

The project is said to pump about 200 million cubic meters of water every year from the desalination plant to the Dead Sea Besides building a pipeline across, the agreement also includes the

51 | SASARAN 2014

release of more water by Israel from the Sea of Galilee to Jordan and to offer desalinated water to Palestine.

The implementation of the pipeline from the Red Sea to the Dead will help replenish the shrinking and from this action, it provides new water to the region of which is it short of from all three nations.

The agreement may help solve the critical water shortage problem of the Dead Sea, however scientists and

environmentalists are concerned of how the Red Sea water will affect the ecosystem of the Dead Sea. There was once an occurrence of a rainy season where the blue of the by researchers from the Hebrew University of Jerusalem, in the Dead Sea were seemed to be a type of algae called Dunaliella, which turned the carotenoid halobracteria in the Dead Sea to change colour.

Only time will tell of the changes of the Dead Sea from the agreement made by the authorities. Meanwhile, the more critical issue of the region is the water shortage both fresh water and saline water.

SCIENCE AND TECHNOLOGY

SCIENCE FICTION KAMARIAH KHALIDI & REBECCA HANI ROMELI

BLACK HOLES: INFINITY AND BEYOND

F

or ages people have been determined to explicate on everything. Our search for explanation rests only when questions are lacking. The skies hold countless quandaries, so the quest has shown that, as better equipment has developed, more accurate understanding achieved. Now it

the phenomenon known as black hole.

Black hole is probably one of the most misunderstood ideas among people outside. Before an understanding of how it is formed can take place, a bit of an introduction about the stars is necessary in order to help us understand more about the black holes. by a nuclear reaction at its core which produces enormous amounts of heat and pressure. It is formed when two or more big gaseous clouds come together which forms the core and as an after effect the conversion, due to that impact of, huge amount of energy developed from the two clouds. The

clouds come together with an unlimited force that a nuclear reaction ensues.

This type of energy is created by fusion where the atoms are forced together to form a new one. In turn, heats in excess of millions of degrees Fahrenheit were produced.

This activity goes on for ages until the point at which the nuclear fuel is exhausted. For the entire life of the star, the nuclear reaction at its core produced an enormous outward force.

Remarkably, an exactly equal force, namely gravity, was pushing inward towards the center. The equilibrium of the two forces allowed the star to maintain its shape and not break away or collapse.

Finally, the fuel for the star runs out and at this point, the outward force is overpowered by the gravitational force, and the object caves in on itself. This is a gigantic implosion. Depending star, several things might occur. The usual result of such an implosion is a star known as a white dwarf. This star has been pressed together to form a much more big object. It is said that a

teaspoon of matter off a white dwarf discovery of a white dwarf, an argument arose as to how far a star can collapse.

Subrahmanyan Chandrasekhar and Sir Arthur Eddington came up with different conclusions. Chandrasekhar looked at the relations of mass to radius of the star, and determined an upper limit beyond which collapse would result in something called a neutron star. This limit of 1.4 solar masses was a precise measurement and in 1983, the Nobel committee recognized his work and awarded him their prize in Physics.

The white dwarf is massive but not as massive as the next order of imploded star known as a neutron star. Regularly as the nuclear fuel is burned out, the star will begin to shed its matter in an explosion called a supernova. When this occurs the star loses a huge amount of mass but that what left behind, if greater than 1.4 solar masses, is a densely packed ball of neutrons. This star is so much more massive that a teaspoon of its matter would weigh somewhere in the area of 5 million

SASARAN 2014 | 52

53 | SASARAN 2014

singularity would be pulled back by pulled into the Ergosphere, this is the could escape. As a result, anything

properties where all transitions take

creates what is known as an accretion

to a stone dropped in water, with greater ones toward the center and weaker concentrated and appears purely black

depth look at black holes and the

our present abilities. Because they are

radiation can be detected and seen as

pure signal, not like X-rays which are Snyder, in the early nineteen hundreds. as Cygnus X1. It is supposed the black hole has a huge star orbiting around it, could escape a black hole once in its clutches.

black hole that it is in orbit with.

Science Fiction has used the black Space

Telescope.

This

telescope

one. So the question rises, how can we see black holes? Clearly, as

hole. The theories about what could lie beyond a black hole are endless.

with X-ray detection. In this accuracy the black hole is suspected to be in. the accuracy will only get better.

other stars in it. It could also grip a star

“Science Fiction has used the black hole to come up with some movies and fantastical events related to the great beast. Tales of time travel and of parallel universes lie beyond the hole.�

SASARAN 2014 | 54

GO

G R E E N

TRAVEL

PLAN YOUR HOLIDAY SITI SHAFIAH

5 TOP TRAVEL BO

T

ravelling is one of the ways to escape the hectic schedule that we have set in our lives.

Whether it is a long vacation or a short getaways, travelling can ease your mind and refresh your soul.

A vacation always involves destination and budget planning made several months before the departure. Well, if you are a type of person who depends what are the website you most referred

1. Booking.com Designed for the ease of the viewers who wants to plan for their perfect needs and wants. With the number of 40,000,000 estimated unique monthly visitors, you might want to specify your vacation by destination theme; monuments and et cetera. Amazingly, there are over 470,000 search results for hotels, apartments, villas depending on your preferred budget and star ratings in many countries. Malaysia, Singapore, Thailand, Hong Kong, United Kingdom, China, Japan, and France are among the most popular destinations in the search results.

2. TripAdvisor

You might always hear about TripAdvisor travel website that achieves 38,000,000 estimated unique monthly visitors. This website is designed beautifully with attractive header picture trip�. Nicely arrange and easy to surf, it

recommended restaurants and many more. This website also provides recommendations from the tourists who have visited certain destinations.

Plan your vacation well to achieve maximum pleasure

3. Yahoo! Travel

Differ from those websites above, Yahoo! Travel does help you on destination but did not focusing on that. What Yahoo! Travel actually focuses is their articles regarding tips, recommendation and travel experience number of estimated unique monthly visitors than the TripAdvisor, Yahoo!

Travel might be your choice of travel stories to read on or perhaps places you should visit before you die.

4. Expedia

recommended to the travellers. There 400 choices of airlines worldwide with best price guaranteed. With estimated number of unique monthly visitors is

5. Priceline

and cruises within the United States. monthly visitors, it provides many hotel

hotels, travel insurance and car hire you plan to visit United States.

SASARAN 2014 | 56

EL BOOKING SITES

maximum pleasures and gain memorable experiences.

57 | SASARAN 2014

TRAVEL

SCULPTURE ARTWORK SABRINA RAPI & FALIKHA ZANI

TAPAK WARISAN DUNIA W

arisan adalah amalan tradisi, tempat dan nilai yang menjadi kebanggaan masyarakat untuk tatapan umum. Warisan juga merupakan usaha masyarakat kini yang berterusan menghargai dan mempelajari sejarah, budaya, dan tamadun dahulu dengan nilai-nilai ketamadunan.

Perjalanan melalui jalan-jalan sempit dan lorong-lorong sekitar bandar Georgetown, Pulau Pinang sama ada menggunakan pengangkutan awam mahupun berjalan kaki telah membawa para pengunjung melalui khazanah peninggalan lama.

Bangunan-bangunan lama yang hingga kini masih utuh menjadi saksi kepada perkembangan membangun dalam sejarah Pulau Pinang sebagai salah satu Tapak Warisan Dunia yang mendapat pengiktirafan dari UNESCO

and Cultural Organizations).

Bandar Georgetown yang terletak di Pulau Pinang sememangnya sinonim dengan khazanah seni bina yang unik dan ianya boleh dibahagikan kepada beberapa zon serta kepelbagaian garisan etnik. Budaya telah dibentuk oleh kegemilangan tamadun dan transformasi pertumbuhan bandar yang serba membangun. Kajian pada sesetengah lokasi bangunan warisan menceritakan nilai kompromi yang baik di antara perintis, penduduk awal dan penduduk yang berimigrasi pada ketika

dahulu. Nama-nama jalan di Pulau Mutiara ini menceritakan kisah-kisah penduduk sekitarnya.

Marking Georgetown menjadikan simbolik kepada penceritaan masyarakat setempat.

Arca-arca Marking Georgetown ini dilancarkan pada tahun 2010 dalam pertandingan arca anjuran Gergetown World Heritage Incorporated(GWHI) atau dahulunya dikenali sebagai Pejabat Warisan.

Pertandingan ini melibatkan kolaborasi bersama Majlis Perbandaran Pulau Pinang (MPPP). Bertitik mula daripada pertandingan, usaha mengetengahkan Tapak Warisan Dunia ini menjadi konsep untuk para peserta meluaskan kreativiti mereka.

Menurut Hijas Sahari, penyelidik di GWHI, dalam usaha mengetengahkan Tapak Warisan Dunia ini mereka melihat dari segi Way Finding System.

Ini bermakna idea yang diberi tidak semestinya berunsurkan warisan tetapi boleh diharmonikan dengan nilai-nilai warisan. Tambah beliau lagi, sebaiknya idea ini dapat dikaitkan dengan unsur sejarah atau warisan itu sendiri.

Penceritaan Kawasan

Berdasarkan kepada contoh-contoh arca binaan syarikat Sculptureatwork, kebanyakannya berkait rapat dengan sejarah kawasan di sekitar Tapak Warisan Dunia itu. Sebagai contoh, Lorong Muntri pada ketika dahulu didiami oleh orang-orang kaya

yang menyembunyikan perempuan simpanan mereka di situ. Oleh itu, ianya dikenali sebagai Love Lane maka arca lelaki yang cuba bersembunyi di balik tingkap dipasang bagi menceritakan kisah sekitar.

Selain itu, keistimewaan kedai tuak lama milik penduduk tempatan berbangsa India menjadi perhatian Sculptureatwork untuk menceritakan kisah di sebalik tuak yang dahulunya terkenal sebagai aktiviti perniagaan masyarakat India. Arca ini diletakkan bersebelahan dengan Kedai Tuak di Lorong Pasar (Market Lane).

Keunikan Marking Georgetown

“Kita melihat dari segi keunikan seni arca itu mampu menarik perhatian orang ramai untuk datang selain dari menambah keselesaan pengunjung dan masyarakat sekitar,� tambah Hijas.

Ternyata hasil arca Marking Georgetown nukilan Sculptureatwork memberi impak hebat kepada nilai dan keharmonian bandar warisan ini.

Sebanyak 52 buah arca besi dipasang sekitar Georgetown mendapat sambutan yang menggalakan dari pengunjung luar yang berminat untuk mengenali Tapak Warisan Dunia tersebut.

SASARAN 2014 | 58

“

Menurut Hijas Sahari, penyelidik di GWHI, dalam usaha mengetengahkan Tapak Warisan Dunia ini mereka melihat dari segi Way Finding System.

Street Art

Selain itu, arca besi ini memberi nilai positif dan mencerminkan suara rakyat atau dikenali sebagai” voices from the people”. Keunikan lain yang turut menggamit mata pengunjung ke Tapak Warisan Dunia Pulau Mutiara ini adalah Mural Painting atau lebih dikenali sebagai Street Art. Street Art di Pulau Pinang telah menjadi salah satu tarikan pelancongan bukan sahaja pelancong dari luar negara malahan turut juga popular dalam kalangan masyarakat tempatan. Lebih dari 30 lukisan di lukis di dinding rumah kedai dan dinding tepi jalan di sekitar bandar Georgetown yang popular dengan bangunan warisan yang masih utuh terpelihara.

Pada mulanya, Street Art ini dilukis oleh Ernest Zacharevic seorang pelukis dari Lithuania. Lukisan pertama beliau adalah wajah seorang lelaki tua cina yang bernama Mr. Ng Chai Tiam dan lukisan itu terletak di Lebuh Armenian Art Café. Oleh kerana Ernest tidak mendapat permit dari pihak berkuasa, Warisan Georgetown meminta Ernest mendapat kelulusan daripada Majlis Perbandaran Pulau Pinang. Apabila beliau sudah mendapat kelulusan tersebut, pihak Warisan Georgetown menyalurkan beberapa dana kepada Ernest dari segi material iaitu cat kapur, dan peralatan keselamatan ketika beliau melukis di dinding yang tinggi.

Semua material melukis beliau ditaja oleh Murobond, sebuah syarikat yang menghasilkan barang-barang lukisan.

Selepas Ernest Zacharevic melukis beberapa lukisan di dinding sekitar Georgetown, Pulau Pinang, orang

59 | SASARAN 2014

”

tempatan yang turut mempunyai bakat dalam seni lukisan mula melukis beberapa lukisan di dinding-dinding jalanan.

Beza antara Street Art dan Arca-arca Marking Georgetown ialah, semua mural lukisan ini tidak tertumpu kepada sejarah dan warisan di sesebuah tempat di Georgetown. Semua lukisan ini dilukis secar rawak tetapi mempunyai maksud yang tersendiri. Sebagai contoh lukisan dua orang kanak-kanak yang sedang menunggang basikal tua yang dinamakan Little Children on a Bicycle di letak bersama sebuah basikal tua. Ia menggambarkan secara tiga dimensi (3D) basikal tua yang digunakan pada zaman dahulu kala sebelum tibanya rekaan basikal yang canggih pada zaman kini.

Namun, ada juga lukisan-lukisan yang tidak berapa menarik dan tidak sepatutnya dilukis seperti gambar kucing-kucing dan minion. Namun pihak Georgetown Heritage membiarkan sahaja lukisan-lukisan tersebut kerana ada di antara pelancong tertarik dengan lukisan sebegitu.

Disebabkan lukisan-lukisan Street Art ini berada di serata bandar Georgetown, ada beberapa lukisan yang dirosakkan oleh orang yang tidak bertanggungjawab. Ini kerana Street Art tidak dijaga dengan ketat oleh pihak tertentu terutamanya MPPP. Oleh kerana itu, para penduduk sekitar itu masing-masing mempunyai rasa bertanggungjawab untuk memelihara hasil-hasil seni para pelukis itu.

TRAVEL

KL CITY GALERY FALIKA HAZANI

BANDAR : KUALA LUMPUR DALAM MINIATUR MODEL

K

uala Lumpur City Gallery telah menjadi salah satu tempat tarikan pelancong di Kuala Lumpur. Apa yang menariknya, KL City Gallery beroperasi dibangunan bersejarah yang di bina semasa pemerintahan British dahulu dan terletak di tempat yang sangat strategik untuk tarikan pelancong iaitu berhampiran Dataran Merdeka yang merupakan tempat bersejarah di Malaysia.

Bangunan itu dibina pada tahun 1899, semasa pentadbiran penjajah British di Tanah Melayu. Tujuan pembinaan bangunan itu ada untuk memenuhi pentadbiran Persekutuan Tanah Melayu.

Fasad luar bangunan direka berdasarkan ciri-ciri Zaman neo Renaissance iaitu batu-bata terdedah,

tiang-tiang ditampal dan tingkap semi bulat yang besar, manakalah fasad dalam mempunyai sistem sokongan tiang besi tuang dan kekuda. Bumbung kanopi telah ditambah di atas tingkap tingkat pertama dalam tahun 1940an, sebagai perlindungan daripada matahari tropika.

Sebelum KL City Gallery beroperasi sepenuhnya, bangunan itu pada mulanya merupakan bangunan pejabat pencetakan yang menempatkan mesinmesin cetak besar yang menghasilkan laporan rasmi kerajaan, buku-buku kerajaan dan tiket kereta.

Kini ARCH Kuala Lumpur City Gallery telah mengambil alih dan membina sebuah galeri yang mempamerkan sejarah tentang Bandar Kuala Lumpur secara terperinci untuk tatapan rakyat tempatan dan juga para pelancong.

Kuala Lumpur City Gallery adalah sebahagian daripada idea dari kumpulan ARCH Kuala Lumpur City Gallery dalam mempromosikan warisan dan budaya negara yang semakin ditelan zaman dek arus pembangunan pesat di kota metropolitan negara.

Individu disebalik tabir yang bertanggungjawab mempelopori dalam memperkenalkan warisan dan budaya negara ini adalah Andrew J.K Lee, iaitu pengasas ARCH Kuala Lumpur City Gallery. Beliau merupakan seorang lelaki bersemangat tinggi yang cintakan warisan dan budaya.

Dengan bermottokan ‘Keeping The Heritage Alive’, ARCH merupakan salah satu syarikat pembuatan model terbesar di Asia. ARCH Kuala Lumpur City Gallery bertanggungjawab dalam mencetus idea dengan penghasilan

SASARAN 2014 | 60

peta Kuala Lumpur Walks and Tour Map yang pertama untuk memperkenalkan keunikan Kuala Lumpur di mata pelancong-pelancong yang datang.

Dengan keunikan bangunan lama peninggalan Bristish yang berusia 114 tahun, KL City Gallery memberi infromasi tentang sejarah Kuala Lumpur, gambar-gambar peta lama, miniatur model bangunan bersejarah selain mempamerkan video tentang Kuala Lumpur dahulu, sekarang dan masa hadapan.

Kebanyakkan model-model bangunan yang berskala kecil ini adalah versi 3D dan semua model tersebut disertakan informasi sejarah bangunan tersebut.

Kemuncak lawatan dalam KL City Gallery ini ialah model Bandar Kuala Lumpur yang berskala 1:1500 dan berukuran 40 kaki x 50 kaki yang mempamerkan Bandar Kuala Lumpur masa lalu, sekarang dan masa depan.

Untuk menyiapkan model ini, pasukan ARCH Kuala Lumpur telah mengupah 100 orang pembuat model dan berjaya menyiapkan lebih 5000 model bangunan selama setahun.

Apa yang menarik tentang pameran model Bandar Kuala Lumpur ini ialah setiap bangunan dibahagi kepada tiga bahagian. Ini bermaksud bangunan yang dibuat daripada campuran bahanbahan kayu mencerminkan bangunanbangunan kolonial lama, cat acylic berwarna pulamenunjukkan bangunanbangunan sekarang manakala penggunaan bahan kristal adalah

Salah satu miniatur model; Masjid Jamek.

61 | SASARAN 2014

“Model Bandar Kuala Lumpur yang berskala 1:1500 dan berukuran 40 kaki x 50 kaki yang mempamerkan Bandar Kuala Lumpur masa lalu, sekarang dan masa depan.� pembangunan masa depan. Selain itu penggunaan imej satelit adalah untuk memastikan kedudukan sebenar model bangunan diselaraskan dengan tayangan video tentang Bandar Kuala Lumpur itu dan diselarikan dengan penjanaan sistem multimedia yang canggih seperti LED, lampu, projektor dan sistem audio.

Selain model Bandar Kuala Lumpur, disini juga mereka telah membuat miniatur model Dataran Merdeka dengan lebih terperinci dan model initelah dinobatkan oleh Malaysia Book of Record sebagar miniatur model Dataran Merdeka yang terbesar. Model ini meliputi kawasan seluas kira-kira 1.7 km persegi disertakan dengan jalan raya, pokok-pokok serta bangunanbangunan termasuklah Chinatown dan Masjid Jamek. Dinding disekelilingnya di sertakan sejarah-sejarah bangunan di sekitar Kuala Lumpur.

Di dalam KL City Gallery ini juga terdapat tempat pembuatan modelmodel bangunan dan kraf tangan.

Seramai 20-30 pembuat model yang

pengalaman lebih dari 20 tahun diberi tanggungjawab untuk membuat hasil-hasil seni itu yang berlatar belakangkan warisan dan budaya negara. Apa yang mengagumkan ialah setiap hasil-hasil seni dibuat dan dipasang dengan teliti. Hasil-hasil seni yang telah disiap akan dijual di kedai cenderamata yang juga terletak didalam bangunan tersebut.

KL City Gallery ini harus dipelihara untuk tatapan generasi akan datang supaya mereka tahu tentang sejarah Kuala Lumpur selain menjadi tarikan pelancong untuk mengenal lebih dalam tentang Bandar Kuala Lumpur sebagai ibu negara Malaysia. Selain itu, warisan dan budaya negara juga harus dipelihara dengan baik supaya ianya tidak dilupakan. Negara juga perlu melahirkan lebih ramai lagi anak-anak muda dalam pembuatan model dan hasil-hasil seni warisan dan budaya negara.

Pelancong yang khusyuk membaca sejarah tentang Kuala Lumpur.

Para pengunjung berkunjung di kedai cenderamata di KL City Gallery.

SANTAI

YOUR FURRY COMPANION REBECCA HANI ROMELI

CATS VS DOGS W

e all enjoy the companion of a furry friend in our home. Come on who does not love these furry creatures? We all own or have owned a pet in our household once upon a time.

Cats and dogs are the popular pets in our society. While some of us prefer dogs while others prefer cats. But how do we know which is a better pet for us? Is it a dog or a cat? Dogs have for years while cat has been one of the cleanest yet helps keep pests away from our home. According to Raymond Weschler, for centuries dogs and cats have been arch enemies. The difference between these two is remarkable yet they share some similarities. Let us see more into details of their sleeping, eating, health, cleanliness, exercise and other behaviors about dogs and cats. With the information provided it will give you an idea on what furry friend is a better match for you.

Dogs have lived with humans for about 14,000 years while cats have lived with humans for 7,000 years. These both animals differ in many ways in a

“ As quoted by many pet lovers, “Your pet are similar to you.”

You love to sleep, eat, be lazy, and do not like

household. A cat was known to be very clean since they do their business in a litter box and they clean themselves.

Meanwhile a dog you have to take them outside several times a day just to prevent accidents in your home and have to be given a bath regularly.

Having a cat can be helpful if you do not want any pests in your home such as

rats, snakes, lizards and so on. Dogs are helpful as well but not as much as cats. Both of these animals are very good indoor pets. However they both shed fur and it is highly recommended that they are regularly groomed.

Speaking about pet fur, they can both get hairballs but cats tend to get them more since they often clean themselves, especially if their fur is longer. Cats are laid back and often sleep as much as 16 hours a day! Yes, 16 hours a day! While most dogs take their nap during the day, the cats take theirs during the night. Dogs tend to be very hyper and playful, making them fun to be around at times. Studies have shown that owning a pet can help your stress and make you a happier person.

Both dogs and cats are able to show their affection towards you, one of the signs is that it will always get excited to see you. Both of these pets can be trained though dogs are said to be easier to train than cats. Both animals are very smart especially cats which are known for knowing how to open doors. Sometimes the pets make noises which may annoy their owners.

Showering these pets with love and

SASARAN 2014 | 62

affection can be rewarding and in time they will also do the same. Dogs greet you when you walk through the door and when they are happy they wag their tails, signaling that they are happy.

Cats do not really wag their tail but they often rub their head against your leg or purr next to you. This shows the love they have for you. Dogs are very protective over their owners. Once they see something wrong, they instantly react to the situation and do anything to protect you whether it is someone breaking into your home, someone trying to attack you or any other animal trying to harm you. Unlike dogs, cats cannot really protect you but there have been some cases where some cats have helped some of their owners.

Both of these animals can sense danger in your home. They have senses where they can tell something is wrong. Be it a natural disaster, an they will always be there by your side.

Studies have also shown that whenever you are feeling down your pet can feel the same way. Owning a pet is not always as easy as it may sound.

They have to be well taken care of, groomed, fed, taken to the vet regularly for proper vaccinations. Cats and dogs do not usually get the same medication or vaccinations. The medications vary according to their size. Dogs usually get a bigger dose than a cat since they are bigger in size. There are a lot of diseases and health problems that your pet may face.

Dogs can get a contagious virus which can be life threatening while

the cats passed it on to dogs and now they are immune to it while dogs are not. As mentioned by veterinarian, How cats ended up being immune to it though not so fascinating since it giving right vaccinations to your pet can lead to a long life for your furry best friend. Whether you are a cat or dog lover, it is believe that both of these

63 | SASARAN 2014

furry friends are a good choice to have in your home. You should be a cat lover if you are afraid of dogs or maybe your religion restrains you from having dogs as pets.

Some do not have much time to play and give them attention. Cats usually sleeps and does their own thing, they are a little grumpy yet they are so lovable! As quoted by many pet lovers, therefore they are similar to you.� That is actually true. You love to sleep, eat, be lazy, and do not like being bothered as cats. Dogs unlike cats are active 24/7. Dogs like the Chihuahuas are often not liked by certain people since they barked too much. The point is whether you are a cat or dog lover that does not necessarily mean you have to only stick to loving only one of them, you can love them both. Studies proved that having a pet can improve your life and makes you live better. Just like having a child, you have to take care of them and shower them with plenty of love. However if you owned both cats

“ Both of these animals can sense danger in your home.

They have senses where they can tell something is wrong�

SANTAI

YOUTUBE CELEBRITY

FAHMI KARIM

SENSATION !

T

o those who have been living in a cave, Youtube, a video sharing website has been introduced since 2005 by three former PayPal employees. Now own by google, many have partaken in the vehemently

whether singing, comedy or even acting.

Notable singers who reach celebrity status surpassing Youtube are Justin Bieber, Soulja Boy, Greyson Chance and Marie Digby.

Malaysia is no stranger to Youtube celebrities. Following the footsteps of those who have reach international fame

google ad (advertising through google) or product endorsement. Though previously, Youtube was famously used for ogling whereas at one point, Youtube singers new music videos or funny videos, it has radio.

Those who now been the main began their career Science writers encompass from Youtube reached occupation by many individuals, dubbed their information from many royalty celebrity status Youtube celebrities sources for story ideas and rapidly thanks to social who has skillfully media. Notable singers information. These include: amass thousands are Yuna Zarai, Najwa Media packages from latiff, Aina Tasnim, of subscribers who • in return visits they scientific journals and Tasha Manshahar and uploads so often that societies they have now become Syed Shamim. Though household names. singers are not the Stardom was once only talent found, upon a time a career, where being scouted many have found fame through comedy was by chance exclusively. Then came and video blogging, discussing topic and the age of reality television, where most issues passionately. of the cast were auditioned or scouted to They managed to get their message across due to their gimmicks and ability talent competitions, which manipulates to garner attention through their body the audience into spending their money language and more. Some of the famous investing on their favored reality celebrity.

Though the formulae was successful, it and more. Though of different background, did not last long due to a wave insightful they managed to grab the attention of the individuals who have cracked the code to general public regardless of their age or instant stardom by uploading videos of gender with their antics and whimsical themselves portraying their special ability performance in a short video.

SASARAN 2014 | 64

01 YUNA Yuna describe her music as “A cross between Mary Poppins and Coldplay”. A young Yuna is now establishing her music under international label in America (US) for futher growth in her music carreer.

02 NAJWA LATIF She became popular after her first single entitled “Cinta Muka Buku“ received a mass attention especially by the social media platform. She started her music from uploading her own music through Youtube and viewer number of her channel is keep increasing.

03 TASHA MANSHAHAR She became popular after her first single entitled “Be Mine“ become popular on Youtube and then accepted for radio muse.

04 BOBO His parody dance of song “Sayang“ sung by Indonesian artist became a nationwide sensation viral on social network.

05

MAT LUTFI

A Kedahan boy, his mother’s day video became viral thanks to many sharing his video through Facebook. His channel discusses topics in a comedic yet effortless manner enabling him to hoist the title Youtube celebrity in an uncomplicated manner.

06 AINAN TASNEEM She became well-known after one of her songs, “Aku Suka Dia“ became viral. She gather much more young listeners and radio listener as well.

65 | SASARAN 2014

FILEM TEMPATAN

SANTAI

KIL ditayang pada 30 Mei 2013 menampilkan Redza Minhat dan Cristina Suzanne sebagai penggerak utama

MARIAH AHMAD & NUR HANINI

2 0 1 3 Sumber Foto : Utusan Portal

K

bagi memenuhi keperluan dan kehendak penonton. Artikel ini adalah untuk membuat

jika kita mahu keuntungan, kita perlu memenuhi kehendak dan citarasa penonton. Namun begitu, memanipulasikan emosi. Filem juga boleh berbentuk pendidikan. Mendidik dengan membenarkan

dimaksudkan di sini adalah berdasarkan formula RGHRK iaitu Rempit, Gangster, Hantu dan Romantik Komedi. Kami mengambil Ombak Rindu sebagai Yang menjadi persoalan ialah mengapa formula ini sentiasa berpusing dalam rotasi ini sahaja? Banyak syarikat produksi besar seperti MIG, KRU, Grand

mengajak penonton supaya mengambil sesuatu

platform kepada artis meraih populariti tanpa menyelit unsur pendidikan, semagat perpaduan, menghormati orang lain, beradap sopan santun, bagaimana kita mahu mewujudkan satu masyarakat

adakah filem releksi pemikiran masyarakat?

Filem Ombak Rindu terdiri dari barisan pelakon popular iaitu Aaron Aziz, Maya Karin, Lisa Surihani Bront Palarae

2 0 1 1

SASARAN 2014 | 66

platform kepada artis meraih populariti tanpa menyelit unsur pendidikan, semagat perpaduan, menghormati orang lain, beradap sopan santun, bagaimana kita mahu mewujudkan satu masyarakat holistik?

Mari kita lihat bagaimana jalan cerita filem klise Ombak Rindu.

Filem yang diadaptasikan daripada novel Ombak Rindu ini mengisahkan tentang perjalanan cinta dua insan, Izzah (Maya Karin) dan Hariz (Aaron Aziz) dari dua dunia yang berbezadan mereka terpaksa menempuh pelbagai rin t a n ga n s ebel um menemui kebahagiaan. Izzah adalah gadis kampung yang telah dijual oleh bapa saudaranya kepada sebuah kelab hiburan di Kuala Lumpur untuk dijadikan pelacur. Seorang pemuda, Hariz anak Datuk Sufiah (Azizah Mahzan), pemilik empayar perniagaan Safiah Catering telah mermbeli Izzah dari pemilik kelab tersebut untuk dijadikan perempuan simpanan, namun Izzah telah merayu Hariz supaya menikahinya untuk menghalalkan hubungan mereka.

Ironi bukan? Mangsa meminta perogolnya untuk mengahwininya.

Jaminan keamanan apa sebenarnya jika meminta seseorang yang telah membaham mangsa rogolnya untuk menjadi pasangan hidupnya? Kenapa seseorang wanita itu perlu meminta untuk berkahwin kepada dia yang telah mengambil ‘mahkota’nya? tiga tahun lepas, suasana dalam panggung tidak seperti dikatakan di mana penonton membawa sekotak tisu kerana kesedihan atas kelakuan Abang Haris terhadap Izah. Rataketika itu terdiri daripada remaja dan belia. Meraka datang menonton hanya kerana Lisa Surihani dan Maya Karin.

67 | SASARAN 2014

Tidak Sedih pun sebenarnya cerita itu. Ramai yang membuat parodi dan ketawa tatkala terdapat adegan yang sepatutnya sedih tetapi menjadi humor akhirnya. Adakah disebabkan jalan cerita? Atau disebabkan kejanggalan lakonan pelakon? Tidak mungkin, Ombak Rindu adalah Kelas A yang cerita, ini adalah kerana penonton tidak lagi merasakan yang sebenarnya romantik itu adalah keperluan dalam filem. Benar, romantik itu mampu sentuh jiwa menjadi lara. Tetapi jika disajikan jalan cerita yang sama yakni, pelakon utama wanita mestilah cantik dan menjadi mangsa kepada pelakon utama lelaki yang memainkan watak jahat yang akhirnya diselamatkan oleh hero, lama-lama penonton akan muak sahaja. Tidak kiralah yang melakonkan watak itu adalah popular atau tidak. Yang romantik itu akhirnya akan bertukar menjadi gelak ketawa dek kerana terlalu klise. Itulah label Berbeza dengan yang mengisahkan seorang pemuda bernama Akil (lakonan Redza Minhat) menghadapi kemurungan serta cenderung untuk membunuh diri.

Tetapi, dia masih tidak berani untuk membunuh diri. Percubaannya untuk

mati sentiasa gagal sehingga dia terjumpa dengan suatu penyelesaian yang sempurna, iaitu mengupah agensi pembunuhan yang aneh.

Dengan mengupah agensi ini untuk membunuhnya, pembunuhan yang bakal dilakukan adalah tidak dijangka olehnya. Dia tidak akan tahu nama pembunuh upahan dan bila atau di mana dia akan mati. Ini adalah sesuatu yang ideal untuk KIL, sehingga dia mula jatuh cinta pada seorang gadis yang baru ditemuinya, Zara (lakonan Cristina Suzanne).

Secara tiba-tiba, dia mula ragu-ragu tentang niat asalnya untuk membunuh diri. Plot twist yang digunakan oleh pengarah iaitu Nik Amir sebenarnya didahagakan oleh penonton. Bukan dapat dijangka. Ini yang dikatakan dapat menarik penonton supaya berfikiran lebih kritis dan terbuka bukan hanya bermain emosi.

KIL menggunakan bajet sebanyak RM 680,000 dan mendapat pulangan sebanyak RM 510,000. KIL juga mendapat Filem Terbaik, Lakon Layar Terbaik, Pengarah Terbaik dan Pelakon Wanita Terbaik di anugerah Skrin 2013.

FILEM OMBAK RINDU Arahan Osman Ali

FILEM KIL

Arahan Nik Amir Mustapha Nik Amir iaitu pengarah untuk Filem KIL ini pernah diugut oleh seorang pengguna

dari luar negara yang bertajuk ‘I hire a Contact Killer’.

Pengguna Facebook tersebut kemudiannya mengasak Nik dan menyuruh semua orang untuk tidak menonton KIL

Filem ini mendapat ulasan yang kurang baik menerusi jalan cerita yang digunakan. Ini dapat dilihat pada jalan cerita tragedi yang dilalui oleh Ustazah Izzah. Jalinan tragedi cerita - cerita Barat terserlah seperti cinta kerana sifat kemanusiaan dalam diri yang ditonjolkan watak Hariz, lakonan Aaron Aziz. Filem ini tidak menerapkan unsur cinta kerana agama walaupun watak Izzah merupakan seorang ustazah di kampung. Penonjolan muslimah yang

VS

Berdasarkan IMDB (Internet Movie Database) boleh dikatakan sipnosis kedua cerita sama, namun Nik Amir dikatakan tidak pernah menonton

kental jiwanya tidak dipaparkan dengan baik dalam

INFORMASI TAMBAHAN

Nik amir bersahabat baik dengan editor terkenal, rewan ishak dan produser jeremy little.

INFORMASI TAMBAHAN

fauziah ashari (penulis novel) mendapat wang sejumlah hampir RM 200,000 sebagai bayaran royalti

SASARAN 2014 | 68

TOKOH

SHAMSIAH FAKEH NURUL AIMAN

SHAMSIAH FAKEH

Wirawati belantara

S

hamsiah Fakeh nama yang pernah dikagumi sebagai wiarawati sewaktu negara dibawah pemerintahan penjajah dan juga nama yang dikaitkan dengan pengganas apabila menyertai PartI Komunis Malaya (PKM).

Wanita besi kelahiran Negeri Sembilan ini memilih belantara sebagai medan perjuangan dalam usaha menuntut kemerdekaan untuk tanah air yang tercinta. Puteri kepada Sutan bin Sulaiman dan Saamah binti Nonggok ini pernah mendapat pendidikan agama di Sekolah Tinggi Islam Pelangai, Negeri Sembilan dan berhajat untuk menyambung pelajarannya di peringkat yang lebih tinggi. Ayahnya yang bekerja sebagai peniaga ubat bagi menyara kehidupan isterinya dan 5 orang anak manakala ibunya pada mulanya tidak bekerja namun kemudian membantu suaminya untuk mendapatkan pendapatan lebih

untuk menampung perbelanjaan keluarga dengan menjual kain.

Ucapannya menjadi pembakar semangat rakan-rakan seperjuangan serta rakyat awam pada masa itu untuk membebaskan tanah air dari belenggu penjajahan. Beliau adalah Ketua Angkatan Wanita Sedar (AWAS) yang berganding bahu dengan Angkatan Pemuda Insaf (API) untuk memberi kesedaran kepada rakyat untuk bangkit melawan penjajah. Setelah itu, barulah beliau menyertai Rejimen-10, iaitu sayap Melayu Parti Komunis Malaya dengan keizinan kedua orang tuanya lalu beliau menyerahkan seluruh jiwa dan raga untuk perjuangan negara.

Shamsiah Fakeh pernah beberapa kali tersesat di dalam hutan kerana mendakwa dirinya merupakan orang pekan yang tidak arif mengenai selok belok hutan. Beliau pernah putus bekalan makanan apabila sesat bersama anak yang baru dilahirkan

sehingga beliau terpaksa membuka seluarnya untuk memudahkan pergerakan dan terpaksa membiarkan dirinya dan anak kecilnya digigit pacat kerana gagal untuk mencari jalan keluar dari hutan dan bertemu rakan sepasukan.

“Shamsiah terkenal dengan kepetahannya dalam berpidato sehingga teks-teks ucapannya disiarkan di akhbar tempatan seperti Utusan Melayu pada ketika itu.�

SASARAN 2014 | 70

Shamsiah Fakeh juga pernah hampir ditemui oleh musuh namun nasibnya agak baik kerana dapat berselindung di sebalik semak tebal walaupun pada ketika itu, rambut nya sedikit tertarik apabila tentera musuh mahu mencantas semak tempat persembunyiannya. Kesemua kesulitan yang dihadapi ditempuhi dengan tabah dan beliau tidak pernah menyesal masuk ke hutan menyertai perjuangan bersenjata.

Shamsiah Fakeh pernah berkahwin selama lima kali, iaitu dua kali sebelum menyertai perjuangan dan baginya, penceraian perkahwinan awalnya ini adalah akibat penindasan kaum lelaki terhadap wanita. Hal ini kerana, Shamsiah Fakeh bertemu jodoh dengan lelaki yang tidak bertanggungjawab manakala penceraian kedua adalah ketika beliau sedang sarat mengandung anak kedua.

Hasil perkahwinan awalnya, beliau dikurniakan dua orang cahaya mata namun ditakdirkan tuhan, kedua-dua anaknya meninggal dunia sewaktu kecil kerana masalah kesihatan. Ketigatiga perkahwinannya, adalah bersama rakan seperjuangan dan perkahwinan terakhir beliau adalah bersama dengan Ibrahim Mohamad yang kekal sehingga ke akhir hayatnya.

Namun, apa yang lebih dikesalkan ialah pada masa itu, bekas pengerusi PKM Musa Ahmad semasa diwawancara RTM pada tahun 1981 menyatakan bahawa Shamsiah telah mencampakkan anaknya ke dalam sungai lalu meninggal dunia. Manakala, seorang lagi yang mengaku sebagai bekas teman sekolahnya menyatakan bahawa Shamsiah tekah mencampakkan anaknya ke batu apa bila mengetahui suaminya menyerahkan diri kepada polis. Menurut Shamsiah, kedua-dua peristiwa tersebut adalah tidak benar dan menyatakan walaupun beliau menyertai perjuangan bersenjata namun ibu manakah tergamak untuk membunuh anaknya sendiri? pada tahun 1956, Shamsiah dan suaminya Ibrahim Mohamad telah dihantar ke negara China oleh PKM

71 | SASARAN 2014

untuk meluaskan pengetahuan mereka dalam perjaungandan kemudian mereka berkhidmatuntuk siaran melayu Radio beijing dan pernah menyertai beberapa konvensyen antarabangsa. pada tahun 1965,mereka ditugaskan ke Indonesia yang pada ketika itu mengamalkan NASAKOM (Nasionalisme, Sosialisme dan Komunisme) dibawah pemerintahan Suekarno sehingga tercetusnya huru-hara dan rampasan kuasa oleh Sueharto.

Shamsiah Fakeh dan ibrahim serta rakan mereka ditangkap pada tahun 1967 dan dibebaskan dengan bantuan kedutaan Vietnam dan akhirnya kembali semula ke China.

kerajaan Malaysia dan kerajaan Thailand yang ditandatangani Haadyai, Thailand pada tahun 1989.

Penantian Shamsiah Fakeh berakhir lima tahun kemudian iaitu pada 23 Julai 1994, beliau sekeluarga dibenarkan pulang ke tanah air dan di Malaysia beliau tinggal bersama anak dan cucucucu nya menjalani kehidupan hari tuanya.

Akhirnya, pada 20 Oktober 2008 jam 9 pagi, Shamsiah yang pada ketika itu berusia 84 tahun telah meninggal dunia selepas beberapa bulan menderita kerana sakit tua dan dimasukkan di

Shamsiah Fakeh bersama suami dan tiga orang anaknya ketika di China setelah dibebaskan, terdapat pergolakan dalam parti sehingga beliau dan suaminya dipecat dari parti dan menjadi rakyat biasa di China. mereka kemudian meneruskan kehidupan dengan bekerja di kilang besi.

Semasa berada di China, Shamsiah pulang ke tanah air dan beberapa kali meluahkan perasaan rindu kepada suaminya namun mereka terpaksa menunggu sehingga Perjanjian Perdamaian antara PKM dengan

Hospital Universiti Kebangsaan MalaysiaHUKM).

Beliau meninggal dunia di kediaman anak lelakinya, Jamaluddin di Kuchai Lama dan dikebumikan di tanah perkuburan Sungai Besi pada petang hari yang sama.

Sesungguhnya, perginya Shamsiah Fakeh adalah sebagai pejuang yang pernah menggengarkan belantara untuk membebaskan negara ini dari penjajah kolonial.

TOKOH

4

ARTIS DUNIA ANIS ANWAR

Artis Agung Dunia

T

eenage Mutant Ninja Turtles (TMNT) atau lebih dikenali sebagai Ninja Turtles merupakan salah satu rancangan kartun kanakkanak yang terkenal pada era 90-an dan menjadi kegilaan orang ramai. . Antara watak-watak di dalam cerita ini adalah Leonardo, Michelangelo, Donatello dan Raphael. Apa yang saya cuba nyatakan bukanlah mengenai rancangan kartun ini tetapi kepada nama-nama wataknya.

Keempat-empat nama watak ini diambil daripada nama pelukis terkenal dunia iaitu Leonardo da Vinci, Raphael Sanzio, Donato di Niccolo dan Michelangelo di Lodovico Buonarroti.

Leonardo da Vinci Leonardo di ser Piero da Vinci di merupakan seorang pelukis, pemuzik, penulis, ahli geologi, pereka seni ukir, jurutera tentera, arkitek dan juga seorang ahli matematik.

Beliau dilahirkan pada 15 April 1452 di Vinci, Itali. Selain daripada kebijaksanaan beliau sebagai seorang ahli sains dan juga pencipta, nama beliau menjadi mashur sehingga ke hari ini kerana bakat beliau dalam bidang lukisan. Antara karya terawalnya adalah Baptism of Christ yang dilukis bersama Verrocchio. Sejak kecil beliau sudah belajar melukis dengan Andrea del Verrocchio sehinggakan karya beliau melebihi dan lebih hebat daripada gurunya itu sendiri.

Salah satu daripada karya agung lukisan beliau adalah The Last Supper pada tahun 1495 sehingga 1497 yang dilukis di dinding biara Santa Maria di Milan. Pada abad ke-15 Leonardo sekali lagi telah menghasilkan sebuah lukisan namun tidak pernah disiapkan selepas empat tahun penghasilannya. Mona Lisa merupakan karya agung lukisan Leonardo yang kini disimpan di Muzium Louvre, Paris.

Pada 21 Ogos 1911, lukisan ini telah dicuri di Muzium Louvre dan salah seorang pekerja muzium tersebut, Vincenzo Peruggia didapati bersalah.

Walaubagaimanapun lukisan tersebut

telah berjaya ditemui dua tahun kemudian dan ditempatkan semula di muzium yang sama. Pada 2 Mei 1519, beliau telah meninggal dunia di Amboise, Kingdom of France ketika berusia 67 tahun.

Ia menjadikan lukisan Giving of the Keys to St. Peter hasil karya pelukis Pietro Perugino sebagai sumber inspirasi.

Kemudian beliau beralih kepada lukisanlikusan lain seperti Vision of a Knight, ThreeGracesdanSt.Michael. Padausia37 tahun, Raphael meninggal di Roma, Itali, pada 6 April 1520.

Donatello Donatello atau nama sebenarnya Donato di Niccolo di Betto Bardi merupakan seorang seniman dan juga pengukir patung dari Firenze. Dilahirkan pada tahun 1386, Donatello merupakan seorang Putera kepada Niccolo di Betto Bardi.

Pada awalnya, beliau telah dilatih oleh Lorenzo Ghiberti di studionya. Di Firenze, Donatello membantu Lorenzo Ghiberti membuat patung para nabi untuk pintu utara Baptisterium Firenze.

Kehebatan Donatello dalam seni ukir terserlah apabila beliau mengukir sebuah patung St. Markus selama 2 tahun dan kemudiannya menyiapkan patung St. Raphael Sanzio George pada tahun 1417. Antara tahun Beliau dilahirkan di Urbino, Itali pada 6 1415 sehingga 1426, beliau telah berjaya April 1483. Raphael adalah anak kepada mengukir lima buah patung untuk menara pasangan Giovanni Santi dan Magia di Santa Maria del Fiore yang terletak di BattistaCiarla.Padausia11tahun,bapanya Firenze. telah membawa beliau ke Perugia untuk Pada tahun 1443, Donatello telah menjadi ahli buruh disana namun selepas berhijrah ke Padua. Disana beliau itu bapanya memperkenalkan beliau telah menyiapkan ukiran patung kepada humanist court di kota Urbino berkuda Erasmo atau dikenali sebagai dimana ia merupakan pusat kebudayaan Gattamelata. Ia merupakan contoh yang paling aktif di Itali. pertama yang menyerupai sebuah Antara karya awal Raphael adalah monumen sejak zaman kuno. 10 tahun lukisan untuk gereja San Nicola di Castello, kemudian Donatello kembali semula yang merupakan sebuah kota kecil yang ke Firenze dan untuk tugasnya yang menjadi penghubung di antara Perugia terakhir, beliau menghasilkan sebuah dan Urbino. Hasil lukisan ini mengambil patung gangsadengan bantuan daripada masa selama setahun dan siap pada tahun dua orang pelajar iaitu Bartolomeo dan 1501. Namun, lukisan ini rosak apabila Bertoldo. berlakunya gempa bumi pada tahun Donatello meninggal di Firenze pada 1789 dan kini hanya beberapa bahagian tahun 1466 dan dimakamkan di Basilika yang sempat diselamatkan dan disimpan San Lorenzo, di samping Cosimo de’ di Brescia. Crowning of the Virgin adalah Medici. salah satu karya lain beliau untuk Oddi ChapeldigerejaSanFrancescodiPerugia.

The Marriage of Virgin merupakan karyanya yang utama pada tahun 1504.

SASARAN 2014 | 72

The School of Athens by Raphael

Micheangelo Michelangelo di Lodovico Buonarroti atau lebih dikenali sebagai Michelangelo dilahirkan pada 6 Mac 1475. Beliau merupakan seorang pengarca, arkitek, pelukis dan juga pemuisi. Beliau sering dianggap sebagai pesaing untuk gelaran “tokoh arkitek Zaman Pembaharuan�, bersama-samadenganLeonardodaVinci, pesaing setempatnya di Florentine.

Hasil Micheangelo dalam setiap bidang semasa hayatnya adalah hebat dan beliau merupakan seorang seniman yang agung pada abad ke-16. Dua karyanya yang terkenal, iaitu arca Pieta dan David, dipahat dan diukir ketika beliau berumur lewat dua puluhan. Selain itu, beliau juga telah mencipta dua buah lukisan fresco di siling dan dinding altar di Gereja Kecil Sistine,Roma.Padalewathayatnya,beliau mereka bentuk kubah untuk Gereja St Peter yang terletak dalam kota yang sama, dan serupa dengan setiap bidang yang beliau cekap , dalam merevolusikan seni bina klasik.

73 | SASARAN 2014

Kerana karyanya yang unggul dan hebat, hidup Michelangelo. Salah satunya yang ditulis oleh Giorgio Vasari mengatakan bahawa beliau merupakan puncak pencapaian kesenian sejak permulaan Zaman Pembaharuan, suatu sudut pandangan yang terus tersebar luas dalamsejarahseniselamaberabad-abad.

Beliau walaubagaimanapun meninggal dunia ketika berusia 88 tahun pada 18 Februari 1564 di Roma, Itali

“Hasil Micheangelo dalam setiap bidang semasa hayatnya adalah hebat dan beliau merupakan seorang seniman yang agung pada abad ke-16�

TOKOH

SUARA GURU MUDA SALMIE SHOKORDEY

Refleksi Sistem Pendidikan Malaysia Pasca Moden

B

uku ini adalah hasil cetusan seorang guru muda yang lantang mengkritik sistem pendidikan di Malaysia yang lebih bersifat mengongkong ibarat sebuah penjara manakala universiti pula sebagai sebuah kilang yang mengeluarkan produk.

Membaca tajuknya sahaja sudah cukup menggambarkan realiti sistem pendidikan di Malaysia, tidak kira pendidikan rendah, menengah malahan turut menekankan realiti pendidikan tinggi atau tertiari.

Zul Fikri Zamir juga bertanggungjawab menubuhkan Teach For The Needs (TFTN) dengan tujuan utama berjuang demi kesamarataan dan kesaksamaan pendidikan demi melihat anak-anak yang terpinggir diberi peluang untuk mendapatkan pendidikan sempurna seperti anak-anak lain.

Dr. Faisal Tehrani dalam prakatanya dalam buku tersebut telah menyentuh bagaimana sistem pendidikan di Malaysia mula dikongkong dan

peranan mahasiswa sudah ditentukan oleh pihak tertentu sejak dari mula.

Bermula dari sekolah rendah, sistem pendidikan telah meletakkan pelajar mengikut ‘kasta-kasta’ berdasarkan pencapaian akademik mereka.

Pelajar yang lebih pandai diletakkan di kelas pertama dan pelajar yang kurang pandai diletakkan di kelas tercorot.

Pelajar yang cemerlang akademiknya akan mengambil jurusan sains dan diberikan ‘hak-hak eksklusif’ seperti kelas tambahan, bengkel kecemerlangan, kem motivasi dan pelbagai lagi aktiviti berperuntukan tinggi.

Manakala pelajar yang kurang cemerlang pula akan diberikan layanan ‘kelas kedua’ oleh pihak sekolah.

Seringkali juga pelajar-pelajar tidak diberikan kebebasan untuk menentukan bidang yang ingin mereka ceburi. Pelajar tidak dibenarkan memilih bidang yang diminati sebaliknya perlu menerukan pengajian

mengikut pencapaian. Seperti mana 3 Idiots, hal ini dianggap sebagai ‘my destiny are sealed’ (masa depan yang telah ditentukan).

Hal ini terus berlanjutan sehingga ke menara gading di mana Dr. Faisal Tehrani turut menyatakan selama dua dekad, mahasiswa telah dikongkong oleh golongan pemerintah dengan adanya undang-undang ketat iaitu Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 yang bertujuan menyekat kegiatankegiatan politik dalam kalangan pelajar.

Manakala Zul Fikri Zamir dalam penulisan beliau telah menggambarkan sistem pendidikan sebagai penjara di mana setiap sel-sel dibina untuk memerangkap pemikiran banduan yakni pelajar-pelajar daripada melihat dunia luar.

Banduan-banduan itu seperti tidak dibenarkan mempersoalkan apa yang pihak penjara dan pegawainya lakukan malah sekadar menurut arahan daripada mereka untuk dijadikan

SASARAN 2014 | 74

produk dari kilang pula iaitu universiti.

Dalam pada itu, pembelajaran lebih tertumpu kepada peperiksaan di mana jawapan yang ditulis oleh pelajar adalah jawapan berdasarkan buku teks dan bukan dari pemikiran kritis mereka.

Beliau di dalam satu wawancara projek ‘Dialog’ ada menyatakan pedagogi berorientasikan peperiksaan telah membunuh sifat ingin tahu seterusnya menghasilkan generasi yang hanya tahu menghafal dengan Situasi ini bertambah parah apabila silibus yang ada juga tidak membantu proses perkembangan kreatif dan pemikiran kritis pelajar.

Guru muda itu turut menumpukan isu-isu terkini melibatkan mahasiswa seperti insiden ‘listen, listen, listen’ yang membuka mata banyak pihak mengenai isu mahasiswa ‘dipekakkan’ seterusnya menjurus kepada budaya ‘tidak peduli’ atau ignorance.

Beliau juga menyarankan mahasiswa melihat isu Bawani dan Sharifah Zohra itu dari sudut ‘the oppressed and the oppressor’ (yang tertindas dan ditindas).

AUKU yang mula diperkenalkan pada tahun 1971 sebenarnya telah lama melahirkan sebuah sistem ‘Listen, Listen, Listen’ yang dipasangkan ke dalam minda para mahasiswa tanpa sedar.

Hasilnya setelah lebih empat dekad indoktrinasinya, ciri-ciri seperti ‘bongkak’, ‘tidak peduli’ dan ‘menurut arahan’ memang telah menjadi sebahagian dari budaya dan DNA mahasiswa. Secara halusnya, AUKU telah mengikat mahasiswa dengan budaya akademik yang tertindas.

Beliau turut menggambarkan bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) institusi pengajian tinggi (IPT) sebagai menara kawalan terhadap segala aktiviti mahasiswa dan Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) pula sebagai pengendalinya, oleh itu secara tidak langsungnya, mahasiswa akan terus kekal berada di dalam sel-sel penjara.

“Tidak sukar untuk membuktikan

75 | SASARAN 2014

“Satu-satunya jalan yang ada untuk mencerahkan akal minda serta mengeluarkan seseorang manusia dari gejala ketidakpedulian adalah dengan mendidiknya” perkara ini. Buka Facebook dan selongkar akaun rasmi persatuan mahasiswa universiti tempatan.

Perbincangan mereka seringkali berkisar soal parkir, asrama, harga makanan di cafetaria ataupun kursus kahwin. Untuk aktivis peringkat lebih tinggi, mereka berpolitik partisan pula. Saya tidak katakan perkara ini tidak bagus, tetapi mahasiswa harus sedar bahawa masyarakat lebih memerlukan mereka ketika mereka sibuk berpersatuan untuk mengadakan kursus kahwin.” Ulas beliau di dalam catatan Projek Dialog.

Lebih teruk lagi, budaya yang kini lebih banyak diserapkan dalam universiti tempatan adalah lebih bersifat ‘hedonisme’. Mahasiswa akan disogokkan dengan kehadiran artis dan persembahan hiburan dalam sesuatu majlis yang kononnya bersifat intelektual.

Padahal budaya ini turut dilihat sebagai antara faktor menjurus kepada budaya ‘tidak peduli’ dalam kalangan mahasiswa.

“Mahasiswa, tidak lagi punyai suara dan kekuatan. Tenaga anak muda ini hanya untuk memuaskan nafsu administrasi; bukan untuk mengecas membangunkan budaya dan tamadun bangsa” kata beliau lagi.

“Satu-satunya jalan yang ada untuk mencerahkan akal minda serta mengeluarkan seseorang manusia dari gejala ketidakpedulian adalah dengan mendidiknya.

Dalam hal ini, pemimpin mahasiswa terutamanya perwakilan tertinggi yang dikatakan mewakili suara-suara mahasiswa sejagat seharusnya mengambil langkah proaktif untuk mengubah budaya yang sudah lama bertapak dalam sistem pendidikan di

negara ini.

Pemimpin perlu melihat permasalahan dengan lebih mendalam, bukan sekadar membincangkan permasalahan parkir atau kolej kediaman yang saban semester menjadi isu utama. Mereka juga perlu membuka minda dengan lebih meluas lagi dan bukan sekadar mengitar semula isu-isu remeh untuk dijadikan manifesto setiap kali pilihanraya kampus (PRK) diadakan.

Selain ruang untuk perbincangan atau dialog intelektual secara lebih matang melibatkan permasalah pelajar juga perlu dibuka untuk memberi peluang kepada mahasiswa untuk menyuarakan pendapat mereka.

“Para siswa hendaklah tidak mendengar sahaja atau listening passively, siswa sebaliknya digalakkan supaya menyuarakan rasa dan gejolak dalam diri yang bergumulan.

Mereka harus secara aktif berpartisipasi dalam sesi pengajaran dan pembelajaran tentang hak-hak demokratik seorang warganegara dengan membantah jika berasa perlu, atau menyumbang pandangan berbeza.

Penglibatan sedemikian meski terlihat vokal dan melulu hendaklah disambut serta disahut oleh pihak universiti atau educator dengan baik.

Pihak universiti malah sewajarnya mencambah semangat, membaja harapan dan idea baharu dan tidak memperolokkannya” Akhir kata, memetik kata-kata Buya Hamka ‘Kalau hidup sekadar hidup, babi di hutan juga hidup, Kalau bekerja sekadar bekerja, kera di hutan juga bekerja’ Oleh itu, ‘Kalau mahasiswa setakat belajar, lembu di padang juga belajar’.

TOKOH

SALINA FAARZANA FAUZI

SALINA : HITAM PUTIH KEHIDUPAN SEORANG PELACUR Menggambarkan keadaan mangsa perang, keruntuhan moral dan agama.

T

idak emua karya seseorang sasterawan hidup dalam kehidupannya sendiri. Begitu juga tidak semua karyanya itu hidup dalam kehidupan khalayak seninya. Begitulah kesan diulang novel yang telah diulang cetak selama lima dekad ini terhadap Sasterawan Negara, Datuk A. Samad Said. Ia tidak pernah terlepas daripada khayalan dan ingatan A.Samad Said tentangnya.

“Salina” adalah suatu khazanah sastera yang sangat luar biasa bagi Datuk A.Samad Said kerana ia telahpun sempat dipadukan orangnya dengan dirinya. Ketika menulisnya dahulu memang tuk menjadikan karya ini sebuah karya mendidik. Beliau hanya ingin menyampaikan sebuah kisah realis yang wajar kita renungi dan adili sendiri dengan

“Salina adalah satu khazanah sastera yang sangat luar biasa bagi Datuk A. Samad Said kerana ia telahpun sempat dipadukan orangnya dengan dirinya” memberikan tafsiran atau hukumannya.

Beliau sendiri tidak bersedia menjadi seorang moralis yang palsu, malahan beliau hanya ingin menjadi penyampai sebuah kisah yang beliau harap mamwujudnya kesan perang yang sangat merosakkan.

Novel Salina tulisan A.Samad Said

dicetak buat pertama kali pada tahun 1961 dan diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur. Salina merupakan salah satu novel yang mempunyai keunikan tersendiri di dunia sastera Melayu moden. Karya ini mempunyai nilai budaya dan sastera yang tinggi, di mana ia dikatakan mengangkat kedudukan sastera Melayu.

Siti Salina merupakan watak utama

SASARAN 2014 | 76

yang dikatakan seorang yang bersifat jahil dan tidak beriman namun berhati mulia dan sentiasa menjaga hubungan sesama manusia. Walaupun begitu, dia mendapat simpati dari kalangan pembaca novel Salina kerana penulis berjaya menyampaikan gambaran kesan-kesan buruk akibat peperangan.

Novel ini mengisahkan tentang seorang perempuan bernama Siti Salina yang terpaksa mengharungi kehidupan di Singapura selepas Perang Dunia Kedua sekitar tahun 1960an. Salina menjadi pelacur untuk meneruskan hidupnya dan bertemu dengan Abdul Fakar. Walaupun diselubungi kontrovesi kerana membela Abdul Fakar, teman lelaki yang sudah seperti suaminya, Salina atau nama panggilannya, Inah tetap meneruskan hidupnya dan berjiwa besar.

Walaupun Salina dikeji masyarakat sekeliling iaitu penduduk Kampung Kambing,dia seorang yang baik hati dan sentiasa membantu sesama jiran tetangga. Salina tidak putus-putus memberi semangat dan wang kepada Hilmy, watak sampingan utama di dalam novel ini, iaitu seorang pelajar bijak untuk terus menuntut ilmu. Hilmy yang tinggal bersama ibunya yang tua iaitu Katijah sudah dianggap sebagai adik Salina sendiri. Manakala, watak Katijah pula selalu mempertahankan Salina daripada umpatan dan cemuhan penduduk kampung.

Di samping itu, A. Samad Said turut mengetengahkan watak sampingan dalam novel ini iaitu watak Nahidah, Hilmy, Katijah, Zarina, Narto dan Mansur serta Haji Wan Karman dan Razman di mana semuanya memainkan peranan penting dan berhubung kait dengan Salina.

Novel ini diteruskan dengan bagaimana Salina tetap sabar dengan Abdul Fakar yang menyerupai wajah bekas kekasihnya, Muhammad Yusuf yang mati kerana peperangan. Salina sering dimaki dan dipukul oleh Abdul Fakar namun Salina masih bertahan kerana masih menyayangi Abdul Fakar walaupun pada hakikatnya Abdul Fakar adalah seorang yang keji kerana ma-

77 | SASARAN 2014

las bekerja, bersikap curang dengan ramai perempuan termasuklah Zarina dan telah merogol Nahidah iaitu anak tiri Zarina dan juga merupakan kekasih kepada Hilmy.

Walau bagaimanapun, akhirnya Salina insaf setelah dinasihati Katijah dan Razman supaya meninggalkan Abdul Fakar.

Ketika Salina meninggalkan Kampung Kambing, dia nekad ingin melupakan Abdul Fakar dan berusaha untuk mengubah dirinya. dan akhirnya Salina telah berhijrah ke Kuala Lumpur.

Penulis novel Salina, A. Samad Said Secara keseluruhannya novel Salina mengisahkan tentang kehidupan masyarakat khususnya Melayu selepas Perang Dunia Kedua di Singapura. Ia menggambarkan kemiskinan, keruntuhan moral dan keperitan untuk meneruskan hidup selepas perang di sebuah kawasan yang dipanggil Kampung Kambing kerana rumah-rumah di situ asalnya adalah kandang-kandang kambing.

Namun, demi kelangsungan hidup, mereka terpaksa menyewa di kampung tersebut walaupun tidak selesa dan mahal. Ia juga mengingatkan kita kepada kepentingan pendidikan sebagai alat untuk mengubah kehidupan kita seperti yang ditonjolkan pada watak Hilmy. Hilmy adalah seorang yang rajin dan pandai namun akhirnya terpaksa berhenti belajar dan bekerja untuk menampung dirinya dan ibunya yang uzur. Novel Salina ini berjaya membuktikan bahawa kehidupan tidak semuanya adalah putih dan tidak semua adalah hitam tetapi jawapannya adalah kelabu.

Selain itu,di dalam novel ini terdapat banyak unsur pemberontakan akibat daripada kesan peperangan. Sebahagian besar watak dalam karya ini

adalah sebenarnya korban Perang Dunia Kedua. Dalam pada itu, segala tindak-tanduk Salina juga berpunca daripada perang yang kejam itu. Dia kehilangan orang tua dan keluarganya, kekasihnya iaitu Muhammad Yusuf, dan cita-citanya sebagai seorang doktor juga terbukur dek kerana peperangan. Maka, Salina bertindak memberontak dengan menceburkan diri dalam situasi syiqaq yang bersifat pembalasan dendam.

Sekiranya ditinjau dalam konteks ini, pemberontakan sebegini adalah salah satu tindakan untuk menghasilkan valuasi baru selepas memusnahkan ketidakadilan yang merupakan formula dasar untuk kehidupan dan proses untuk menyelamatkan jiwa manusia. Oleh itu, A. Samad Said dengan sengaja menciptakan watak Salina sedemikian rupa, kerana masyarakat Melayu yang mementingkan keimanan tidak dapat menerima Salina yang dengan mentaliti yang sihat namun bertingkah laku.

Bagaimanapun novel yang diciptakan oleh seorang penyair agung ini merupakan karya sastera yang memberi warna baru kepada dunia novel Melayu.

• •

•

•

Merupakan hasil tulisan A.Samad Said Novel Salina ditulis pada tahun 1961 dan diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.

Salina merupakan salah satu novel yang mempunyai keunikan tersendiri di dunia sastera Melayu moden.

Karya ini mempunyai nilai budaya dan sastera yang tinggi, di mana ia dikatakan mengangkat kedudukan sastera Melayu.

TOKOH

PENGGIAT BORIA NEILY SYAFIQAH EUSOFF

PENYAMBUNG WARISAN BORIA PULAU PINANG

O

mar Bin Md Hashim, 60 atau dikenali sebagai Omara merupakanseorang penggiat boria.Sejarah kehidupan Pak Omar dalam boria bermula pada tahun 1972 apabila pada zama remaja beliau telah menyertai satu kumpulan boria BISMASimpang Empat di Bukit Mertajam.

Minatnya ini diteruskan lagi apabila beliau menjadi ketua dan pemimpin kepada kumpulan boria KUDRAT di Seberang Perai, Pulau Pinang pada tahun 1980-an.

Pada tahun yang sama juga beliau terlibat dalam Simposium boria di USM Pulau Pinang.

Pada tahun 2000, beliau sekali lagi telah menjadi ketua dan pemimpin kumpulan boria BISTARI, Butterworth yang bercirikan persembahan-persembahan boria di radio Pulau Pinang ataupun dikenali sebagai Mutiara FM sehingga sekarang.

Pada tahun 2005 beliau mengejutkan warga Pulau Pinang apabila beliau

turut bermain dengan kumpulan boria KOMBINASI Air Itam, kumpulan boria Warisan Budaya dan kumpulan boria BudayasariPulauPinang. Selain itubeliau juga terlibat dengan Simposium Warisan boria di Lumut.Memandangkan beliau semakin bergiat aktif dalam seni boria ini, beliau telah menubuhkan sebuah kumpulan Boria Asli Pulau Pinang pada tahun 2008.

Pada tahun 2008 ini, beliau mula menguruskan lagu, rangkap karangan boria danmenjadi ketua kumpulan bagi boria Asli Pulau Pinang dan ghazal part untuk persembahan- persembahan boria di Dataran Merdeka Kuala Lumpur bersempena dengan Penganugerahan Watikah Georgetown dan Melaka sebagai Bandar Warisan Dunia. Beliau juga terlibat dalam menguruskan rakaman-rakaman dan dokumentari boria di TV1, Astro Awani, TV9, Klasik Nasional dan Mutiara FM.

Pada tahun 2006, beliau telah melakukan rakaman boria Warisan oleh Puan Ramlah Binti Amir merangkap sebagaiKetuaPenolongSetiausahaKPSU Pulau Pinang. Daritahun 2008 sehingga tahun 2009 beliau berjaya menghasilkan tiga buah boria moden, empat buah boria asli, empatbuah boria moden Dewan Bahasa dan Pustaka dan kini beliau sedang menguruskan lima buah boria kanak-kanak dari cerita rakyat. Dalam tahun 2009 beliau telah menguruskan skrip, muzik, lagu, rangkap karangan, pengambaran dan berlakon sketsa boria asli untuk Jabatan Warisan Negara.

Boria adalah sejenis teater tradisi yang terkenal di Pulau Pinang sejak tahun 1786. Semasa itu, Pulau Pinang dibuka oleh Francis Light.Setelah Francis Lightmembuka Pulau Pinang, pedagang-pedagang dari China, India dan Indonesia datang ke Pulau Pinang.

Jadi kedatanganboria ke Pulau Pinang ini dibawa masuk oleh pedagang dari India

SASARAN 2014 | 78

yang telah mengambil seni boria daripada Parsiini.Parapedaganginiapabilamereka letih bekerja, sailor mereka pakat menari, menyanyi dan berseronok di bahagian belakang. Jadi melaluipersembahan itu mereka teringat akan peristiwa di Parsi tetapi ianya berbeza dengan di Pulau Pinang kerana di sini persembahan boria itu bercirikan keseronokan. Jadi, orang ramai yang melihat boria di Pulau Pinang lebih teruja dan gembira kerana boria di Pulau Pinang lebih rancak dan penuh dengan keseronokan.

Antara boria yang terdapat di Pulau Pinang ialah boria Kampung Dodoi, boria Kampung Makam, boria Rawana, boria Sungai Pinang dan bermacam-macam lagi.

Beliau juga mempunyai satu persatuan dan diberi nama Kudrat. Jikalau ada yang berkaitan dengan boria beliau yang menjadi ketuanya dan mesti Omara yang menjadi pilihan adalah untuk mempertahankan seni warisan Pulau Pinang.

Kenangan manis ialah bantuan yang disalurkan oleh arwah Abu Bakar (Pak Kan) dan Abdullah Darus (Pak Lah).

Mereka banyak memberi kata semangat dan tunjuk ajar mengenai boria kepada beliau.Selian itu, teknik penceritaan mengenai boria juga banyak membantu Pak Omar dalam menaikan seni warisan budaya boria sebagai nilai estetika di Pulau Pinang. Erti sebenar boria bagi Pak Omarialahsebagaisatuseniwarisanyang

SALAH SATU ALBUM DARI OMARA

79 | SASARAN 2014

mempunyai kelainan dengan seni lain. keranaboriaadalahmeriah,ceria,seronok dan mempunyai mesej yang berfaedah.

Jadi boria ini satu persembahan yang lengkap dan orang ramai tidak bosan kerana ia unik.

Perbezaan boria dahulu dengan boria sekarangadalahdarisegipenyertaannya.

Jika dahulu hanya orang lelaki yang dibenarkan tetapi kini orang perempuan juga berpeluang mengambil bahagian.

Seterusnya, melalui pemakaiannya dimana boria dahulu pakaiannya lebih kepada beragam manakala boria kini pakaiannya ialah seragam. Perbezaan seterusnya ialah langkah tarian di dalam boria. Jika dahulu boria asli gerak tarinya bebas dan berkecamuk tetapi kini boria moden lebih tersusun dan teratur.

Perbezaan yang terakhir ialah pemilihan lagu. Boria dahulu lagunya dimainkan secara langsung tetapi kini ianya menggunakan minus one.

PakOmar mengaku bahawa dirinya tidak mendapat sebarang penganugerahan tokoh seperti penggiat boria yang lain tetapi beliau mempunyai banyak sumbangan kepada orang ramai dan beliau juga telah berjaya menghasilkan sebuah dokumentari mengenai PRamlee dan sebuah dokumentari mengenai boria yang lebih informatif diiringi lagu-lagu boria juga. Dokumentari ini merupakan terbitan dan keluaran daripada Dewan Bahasa dan Pustaka. Ternyata beliau seorang penggiat boria yang sangat aktif

dalam memperjuangkan seni warisan boria negeri Pulau Pinang

“Kalau cek mai ke Tanjung, nasi kandar tak kena,tidoq pun tak lena. Kalau jumpa laksa, jangan tunggu esok lusa. Tak jumpa buah pala, balik nanti pening kepala. Tapi kalau tak tengok boria, mana nak ceria! Jom sama-sama kita tengok boria�

TOKOH

M

MUSTAFA KAMAL ATATURK NOORSHAHAMIRUL

“MUSTAFA KAMAL ATATURK PEMUSNAH ISLAM DI TURKI”

Mustafa Kamal Ataturk adalah bapa sekularisme Turki. Lelaki yang memusnahkan institusi khalifah Islam. Dia lelaki yang membawa Barat ke Turki dengan menolak Islam. Dia lelaki yang menunjukkan bagaimana murahnya maruah agama apabila dunia menjadi matlamat.

Mustafa Kamal Ataturk atau nama sebenarnya Gazi Mustafa Kemal Pasha merupakan seorang pengasas Republik Turki dan seorang pemimpin Islam yang dilaknati ALLAH s.w.t di atas pembaharuan dan juga pemodenan yang dilakukannya yang jelas ingin merosakkan dan melenyapkan islam. Beliau merupakan pegawai tentera, pemimpin revolusi dan presiden Turki yang pertama. Beliau ini digelar ‘Bapa Pemodenan Turki’ dan namanya terkenal dan tersohor diseluruh dunia baik di dunia Islam mahupun barat.

Beliau telah mencetuskan gerakan Turki Muda dan akhirnya telah berjaya menjatuhkan institusi kekhalifahan Uthmaniyah pada 1923. Akan tetapi kejayaan beliau bukanlah sebenarnya menyatukan umat Islam bahkan menjadi duri dalam daging agen laknatullah dalam menghancurkan empayar Islam.

Menceritakan sedikit tentang sejarah dan latar belakang, beliau diberi gelaran al-Ghazi yang bermaksud orang yang memerangi. Beliau dilahirkan pada tahun 1299 Hijrah bersamaan 1880 Masihi di Bandar Salonika, Greek yang ketika itu merupakan taklukan kerajaan dinasti Uthmaniyyah.

Beliau diberikan nama Kamal oleh guru-gurunya semasa di sekolah dan gelaran Ataturk yang bermaksud ‘Bapa Turki’ pula diberikan kepada beliau selepas kejayaan menghapuskan Khalifah Uthmaniyyah dengan sebuah pemerintahan sekular republik Ataturk. Republik Ataturk ialah orang yang bertanggungjawab meruntuhkan Khalifah Islam-Turki pada tahun 1343H (1924M).

Lukisan sebagai gambaran kemegahan senibina Taman Tergantung Babylon Ketika berusia 12 tahun, beliau memasuki Sekolah Tentera Salonika. Kemudian menyambung pelajaran di Akademi Tentera Monasitar pada tahun 1302H (1885M). Dan pada tahun 1322H (1905M), beliau memasuki kolej tentera di Istanbul dan berjaya menamatkan latihan ketenteraannya pada tahun 1325H (1907M). Setelah itu, beliau ditugaskan untuk bertugas di Kem Tentera Batalion ketiga di Salonika.

Ramai yang berpendapat bahawa Mustafa Kamal ini merupakan seorang anak luar nikah yang diprogramkan oleh pihak Yahudi untuk meruntuhkan Islam. Oleh itu, ramai yang membuat andaian dan menganggap beliau berkemungkinan merupakan anak kepada seorang ahli Yahudi Donme iaitu Ali Riza suami kepada Zubeyde (Zubaidah).

Ali Riza merupakan seorang yang kuat minum arak. Beliau terlibat di dalam angkatan tentera dan bertanggungjawab menanamkan fahaman sekular kepada anaknya.. Sejak Mustafa kecil, beliau ingin anaknya dididik dengan sistem barat dan mempersiapkan diri dengan ideologi-ideologi sekular dan disebabkan itu Mus-

tafa Kamal merupakan seorang yang mempunyai ideologi sekular yang kuat di dalam diri beliau sehingga dapat menghancurkan Islam.

Mustafa Kamal Ataturk adalah komander tentera yang berjaya dan berkhidmat sebagai panglima tentera semasa Pertempuran Gallipoli iaitu ketika Perang Dunia Pertama. Angkatan tentera pimpinan beliau berjaya merampas kembali wilayah Anatolia dan Palestin ketika Empayar Ottoman/ Uthmaniyyah sedang dikoyak-koyak oleh Tentera Bersekutu.

Bagi tokoh Islam, ilmuwan, negarawan mahupun para ulama mereka pasti sudah biasa mendengar nama Mustafa Kamal Ataturk dan jika ditanya tentang beliau pasti banyak yang diperkatakan dan yang dapat dirungkai oleh para ulama dan tokoh islam.

Setelah meneliti buku yang bertajuk ‘Mustafa Kamal Ataturk Penegak Agenda Yahudi’ hasil tulisan Abdul Latip Talib, Mustafa Kamal Ataturk sebenarnya seorang yang amat berbahaya bagi agama Islam kerana setiap perbuatan, usaha dan pemerintahan beliau di Turki adalah untuk meruntuhkan kekuatan dan kesucian

SASARAN 2014 | 80

agama Islam.

Usaha beliau untuk memusuhi, meruntuhkan dan memusnahkan agama Islam di Turki bermula apabila beliau menggunakan kedudukan beliau sebagai graduan kolej tentera dan menghasut rakan-rakan pegawainya agar tidak tertipu dengan pemikiran dunia Islam. Dan dengan usaha itu, beliau berjaya memansuhkan sistem kesultanan di zaman pemerintahan Sultan Mohammad IV pada tahun 1922 walaupun Sultan Abdul Majid masih lagi kekal di atas takhta sebagai boneka selepas pemansuhan sistem itu. ‘Republik Turki’ yang telah lama diidamkan oleh Ataturk telah berjaya dilaksanakan dengan rasminya dan beliau telah menjadi ketua negara yang pertama. Dengan perlantikan beliau, maka dengan rasminya sistem khalifah tidak lagi dibenarkan beroperasi di Turki dan berakhirlah sebuah daulah Islam yang menjadi benteng umat Islam seluruh dunia ketika itu. yang diketuai Ataturk hasil persidangan Majlis Nasional akhirnya menyebabkan khalifah Uthmaniyyah yang terakhir, Sultan Abdul Majid diusir meninggalkan pusat pentadbiran daulah Khalifah di Turki. Dan selepas itu kehidupan umat Islam lemah tanpa ada pembela.

Terlalu banyak pembaharuan dan pemodenan besar yang dilakukan Ataturk selain daripada menghapuskan sistem kekhalifahan Islamiah antaranya ialah beliau menandatangani Perjanjian Luzan. Perjanjian Luzan ini ialah satu bentuk perjanjian antara Ataturk dengan pihak Inggeris dan kuasa bersekutu barat dan didalam perjanjian ini Ataturk harus mematuhi empat syarat penting yang dikemukakan oleh pihak Inggeris.

Pertamanya ialah sistem khalifah Islamiah mesti dihapuskan seperti mana yang beliau telah lakukan dengan menyingkirkan Sultan Abdul Majid. Di dalam perjanjian ini juga Ataturk mestilah menggunakan perlembagaan Turki baru iaitu perlembagaan yang sekular menggantikan perlembagaan lama Turki yang mengikut syariat Islam. Jelas sekali Ataturk merupakan seorang pemerintah yang anti Islam

81 | SASARAN 2014

jika melihat kepada syarat-syarat yang dipersetujui oleh beliau.

Selain itu, beliau juga telah melakukan pemisahan dan pengasingan urusan agama dengan politik dan negara sedangkan kita tahu ajaran Islam tidak ada pemisahan antara agama dan politik Nabi Muhammad S.A.W, para sahabat dan para ulama.

Semuanya menghayati keseluruhan ajaran agama yang merangkumi ketiga-tiga perkara pokok di atas. Tetapi Ataturk, merupakan pemimpin negara Islam pertama yang melakukan pemisahan tersebut dan beliau pernah berkata, ‘tidak ada politik dalam agama dan tidak ada agama dalam politik’.

Ini kerana beliau telah menerima dan melaksanakan fahaman sekular dari barat dalam sistem pemerintahannya dan ternyata sistem itu bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar.

Setelah berkuasa di tampuk tertinggi pentadbiran Turki beliau juga mahu azan ditukarkan kepada bahasa Turki dengan alasan supaya semua orang memahami dan perlu ikut peredaran zaman sedangkan seperti yang kita ketahui Rasulullah telah mensyariatkan azan hanya di dalam bahasa Arab dan tidak boleh ditukarkan kepada mana-mana bahasa sehinggalah hari kiamat tetapi beliau memaksa kepada semua rakyat Turki Islam agar azan dilakukan dari bahasa Arab ke dalam bahasa Turki. Tidak cukup dengan menukar azan ke dalam bahasa Turki, Ataturk juga memaksa al-Quran dicetak dalam bahasa Turki dengan menggunakan tulisan rumi.

Rakyat Turki begitu sengsara kerana terpaksa meneruskan kehidupan di negara Islam yang sudah diubah sepenuhnya menjadi negara dan prinsip Islam yang sebenarnya.

Malah satu penghinaan telah dilakukan oleh Ataturk apabila beliau memaksa kaum hawa dan wanita Islam membuka dan mendedahkan aurat mereka.

Ini adalah agenda beliau untuk membaratkan dan menjauhkan muslimat sa muslimat Turki membuka hijab dan mengharamkan pemakaian tudung.

Di zaman pemerintahan beliau juga, Ataturk mahukan Kementerian Wakaf dihapuskan kerana duit yang diberikan kepada orang-orang miskin, anak-anak yatim dan lain-lain itu mahu digunakan untuk menampung perbelanjaan untuk membeli patung diukir yang menyerupainya.

Ataturk juga menukarkan Masiaitu tempat penganut Kristian setelah Sultan Muhammad Al-Fateh menukarmasjid dikenali sebagai Masjid Aya banyak masjid di Istanbul dan agar bersikap toleransi dengan penganut kristian.

Ataturk juga memasuki masjid walaupun sudah ditegur oleh Imam Masjid, melarang bilal masjid untuk masuk supaya azan tidak berkumandang. dilakukan oleh Ataturk kepada ajaran Islam dan banyak pencabulan yang dilakukan terhadap rakyat Islam Turki. Selain daripada mengubah sistem pentadbiran Turki yang berlandaskan ajaran Islam Ataturk juga menghapuskan kalendar Islam dan ditukarkan huruf Arab kepada huruf Latin.

Selain itu, menggubal undang-undang perkahwinan berdaftar berdasarkan undang-undang barat, menutup masjid serta melarang dari bersembahyang berjemaah, membatalkan undang-undang waris, faraid secara Islam, menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan, agama Islam telah digugurkan sebagai agama rasmi negara.

Demikianlah antara perubahan besar dan pemodenan yang dilakukan Mustafa Kamal Ataturk dalam usaha cuba untuk meruntuhkan dan menghancurkan Islam dari dunia ini. Sehingga kini Turki masih memegang fahaman sekular yang dibawa oleh Mustafa Kamal Ataturk kerana setelah beliau meninggal dunia masih ada yang menyambung sistem pemerintahan beliau. Walaupun beliau berjaya mensekularkan bumi Turki tetapi beliau tidak akan dapat meruntuh dan menghancurkan Islam.

TOKOH

NELSON MANDELA FALIQHA ZANI

MENGENANG TOKOH ANTI-APARTHEID

D

unia amat terkejut dengan berita kematiannya, Nelson Mandela. Beliau telah banyak menyumbang dari segi tenaga mahupun idea untuk membantu penduduk di Afrika Selatan.

Beliau jugalah yang membawa pengakhiran sistem apartheid dan telah membela hak-hak asasi manusia disitu. Namun jasanya tetap akan dikenang sehingga akhir zaman, kerana beliau satu sistem di Afrika Selatan telah berjaya diubah dan diskriminasi antara kulit putih dan kulit

SASARAN 2014 | 82

LATAR BELAKANG

PERJUANGAN BERMULA

Rolihlahla Mandela dilahirkan dalam kelompok suku Madiba pada 18 Julai 1918 di perkampungan Mvezo di Umtata, Afrika Selatan. Beliau mendapat nama “Nelson� semasa beliau mendapat pendidikan di peringkat rendah di sekolah mubaligh dimana seorang guru telah menggelar beliau dengan nama itu sebagai sebahagian daripada amalan biasa memberikan nama Inggeris kepada para pelajar di Afrika Selatan.

Selepas menamatkan peringkat rendah, Mandela menyambung pelajarannya di Clarkebury Boarding Institute and Healdtown. Selepas tamat sekolah menengah, beliau menyambung pelajaran di Fort Hare University dimana satu-satunya instititusi pengajian tinggi yang menawarkan gaya Barat kepada orang berkulit hitam di Afrika Selatan.

Beberapa tahun kemudian, Nelson Mandela termasuk sahabat beliau, Oliver Tambo dan beberapa pelajar lain telah dihantar pulang kerana menyertai boikot terhadap undangundang dan polisi universiti.

Pekerjaan pertama beliau ialah sebagai pengawal keselamatan pada waktu malam di Johannesburg dan selepas itu beliau bekerja di pejabat peguam sebagai kerani.

Pada masa yang sama beliau juga sedang menyambung pengajian dalam bidang undang-undang di Universiti Witwatersrand. Pada tahun 1944, beliau berkahwin dengan

Evelyn Ntoko Mase dan mempunyai empat orang anak sebelum mereka bercerai pada 1957. Secara umumnya, apa yang diperjuangkan oleh Nelson Mandela ialah untuk memansuhkan sistem apartheid yang di amalkan dalam undang-undang negara di Afrika Selatan. Sistem apartheid ini ialah pemisah antara dua warga iaitu warga kulit putih dan warga kulit hitam. Pemisahan melalui sistem ini menentukan kedudukan kehidupan secara umum kerana setiap tempat telah ditetapkan peraturan ketat antara kaum kulit putih dan kulit hitam.

Malah bukan sahaja perkahwinan campuran dilarang tetapi pemisahan antara kawasan tempat tinggal, pendidikan dan tempat kerja juga telah dipisahkan berdasarkan kedudukan warna kulit.

Nelson Mandela m u l a bangkit bersuara u n t u k menentang sistem yang kejam itu.

Perjuangan beliau bermula apabila beliau menyertai Kongress Nasional Afrika (ANC) pada tahun 1944 dan bekerja bersama kawan baiknya termasuk Oliver Tambo dimana mereka cuba membentuk ANC Youth League. Dengan komitment

“Firma guaman orang kulit hitam pertama di Afrika Selatan dimana mereka berdua menawarkan kos harga renda atau percuma kepada sesiapa yang terjejas oleh undang-undang apartheid.�

83 | SASARAN 2014

yang tinggi dalam politik, Mandela berjaya memperkuatkan ANC untuk menjadi lebih kukuh dalam perjuangannya. Selepas pilihan raya pada tahun 1948, Parti Kebangsaan Afrikaner mendapat kemenangan yang besar dimana parti tersebut telah memperkenalkan sistem kaum dan pengasingan.Tahun demi tahun ANC mengambil kaedah ANC Youth League untuk melengkap dan mencapai kewarganegaraan penuh bagi rakyat Afrika Selatan.

Pada tahun 1952, Mandela dan guaman orang kulit hitam pertama di Afrika Selatan dimana mereka berdua menawarkan kos harga rendah atau percuma kepada sesiapa yang terjejas oleh undangundang apartheid.

Malangnya, pada 5 Disember 1956, Mandela dan 155 aktivis lain di tahan dan disabit kesalahan ke atas percubaan u n t u k pengkhianatan.

Semua defendan dibebaskan tetapi telah timbul masalah dalam ANC. Oleh yang demikian, tertubuhnya Kongress Pan Afrika (PAC) pada tahun 1959.

Pada 11 Januari 1962, Nelson Mandela menggunakan nama sebagai David Motsamayi untuk keluar dari Afrika Selatan secara sulit dan mengembara ke Afrika dan England. Beliau bertindak sedemikian adalah untuk meraih sokongan perjuangannya. Selepas enam bulan mengembara, beliau kembali semula ke Afrika Selatan.

Malangnya beliau ditangkap polis dalam sekatan jalan.

KEHIDUPAN DI PENJARA Di penjara, beliau terpaksa membuat kerja paksa yang telah dikerahkan oleh penjara, kelaparan kerana kuantiti makanan yang sangat minimum dan diseksa jika melawan. Pada tahun pertama Mandela di penjara, ibunya telah meninggal dunia dan beberapa bulan kemudian anak sulungnya juga telah meninggal dunia. Apa yang lebih menyedihkan lagi ialah beliau tidak dapat menghadiri majlis pengembumian kedua-dua orang yang beliau sayangi.

Lumrah jika hidup dipenjara, semua kehidupan luar akan di ‘padamkan’. Beliau hanya boleh menerima kunjungan selama satu kali dalam setahun dan enam bulan sekali dibenarkan menerima dan mengirim surat. Ini bertujuan agar rakyat kulit hitam di Afrika Selatan yang menyokong Nelson Mendela ini perlu melupakan siapa beliau.

Pada mulanya, Mandela dan teman-temannya tidak dibenarkan membaca sebarang jenis cerita atau berita tetapi oleh kerana mereka memprotesnya, pihak penjara memberikan kebenaran kepada mereka untuk membaca.

Di penjara, Mandela menghabiskan m a s a lapangnya dengan mencatat apa yang b e l i a u lakukan seharian.

Bagi dirinya, p e n j a r a merupakan tempat untuk pembelajaran dan beliau

masih memperjuang dan menuntut pembebasan bagi bangsanya sendiri walaupun beliau berada di dalam penjara. Atas perbuatannya yang memperjuangkan kebebasan itu, Mandela dikenakan empat tuduhan sabotaj di muka mengadilan di Rivonia, Afrika selatan pada 12 Jun 1964.

Bersama beliau, tujuh temannya juga ditahan mengikut kesalahan yang sama dan mereka dikenakan penjara seumur hidup. Semasa Mandela dijatuhi hukuman tersebut, lelaki yang mempunyai semangat juang yang tinggi ini mengatakan bahawa dia bersedia untuk mati demi menjunjung demokrasi dan melawan penindasan.

Kerana kesanggupan beliau memperjuang melawan sistem apartheid, beliau telah dipenjara puluhan tahun di Pulau Robben.

Beliau tidak lemah semangat dan tidak pula menyerah dalam perjuangannya. Di dalam penjara, Mandela tidak menjadikan hidupnya tamat di dalam sel yang kecil itu tetapi menjadikan ruang yang sempit itu sebagai kelahiran baru untuk dirinya.

Mandela berada di Pulau Robben hingga akhir bulan Mac 1982 sebelum beliau dipindahkan ke Penjara V i c t o r V e r s e pada bulan Disember 1988. Pada tahun 1988, M a n d e l a telah mendapat rawatan di Hospital Tygerbergan.

KEMATIAN MANDELA Apa yang diperjuangkan membuahkan hasil apabila Nelson Mandela menjadi Presiden bangsa berkulit hitam Afrika Selatan yang pertama. Walaupun hanya lima tahun (Mei 1994 – Jun 1999) sahaja beliau berkhidmat sebagai Presiden Afrika Selatan tetapi banyak perubahan yang beliau lakukan. Perjuangan Mandela dan rakyat Afrika Selatan tentang sistem jurang antara bangsa kulit putih dan kulit hitam iaitu sistem apartheid juga telah didengari oleh masyarakat dunia. Pada tahun 1999, selepas tamat khidmatnya sebagai Presiden Afrika Selatan, beliau masih aktif dalam kerja-kerja amal. Beliau telah menubuhkan Nelson Mandela Children’s Fund dimana pusat itu telah ditubuhkan pada tahun 1995. Selain daripada Nelson Mandela Children’s Fund, beliau juga telah menubuhkan Mandela Foundation and The Mandela Rhodes Foundation.

Tanggal 5 Disember 2013, dunia kehilangan seorang tokoh yang paling ternama dan disegani.

Nelson Mandela, pemimpin antiapartheid terkenal dan presiden kulit hitam pertama Afrika Selatan telah meninggal dunia pada usia 95 tahun. Walaupun beliau sudah tiada, tetapi perjuangannya tetap akan dikenang terutamanya bagi rakyat Afrika Selatan. Beliau meninggalkan warisan cemerlang dalam menegakkan perdamaian dan keadilan terhadap negara beliau. Harimau mati tinggalkan belang, manusia mati tinggalkan nama.

SASARAN 2014 | 84

EKONOMI

INDUSTRI LAUT DALAM REBECCA HANI ROMELI, ASHIQIN ARIFFIN, SAIRUEZ SALIQQIN

INDUSTRI LAUT DALAM: Ancaman Ketidakseimbangan Ekologi Dunia

85 | SASARAN 2014

“Clearly we are in the midst of one of the great extinction spasms of geological history�

EO Wilson.

I

ndustri laut dalam, khususnya perikanan merupakan salah satu sektor ekonomi yang amat penting kepada negara selain daripada menjadi penyumbang sumber protein termurah. Pada masa ini, sektor laut dalam telah meyumbang sebanyak 1.37% kepada KDNK dan menyediakan peluang perkejaan kepada 89,433 nelayan serta 21,114 orang penternak ikan (Jabatan Perikanan Malaysia, 2003). Pengeluaran ikan dalam negara juga telah dapat mengurangkan jumlah ikan yang terpaksa diimport untuk keperluan rakyat dan pada masa yang sama, pengeksportan serta hasil perikanan keluar negara telah menyumbang kepada pendapatan negara melalui tukaran wang asing.

Di sebalik sumbangan industri laut dalam terhadap sumber pendapatan negara, ramai yang tidak tahu sebenarnya industri ini turut menjadi punca utama kemusnahan alam sekitar yang akhirnya menjurus kepada ketidakseimbangan ekologi dunia.

Demi mendapatkan hasil lumayan dan tangkapan yang lebih berhasil, nelayan laut dalam kebiasaannya menggunakan pukat tunda tanpa menghiraukan impak terhadap penggunaan pukat tunda tersebut. Walaupun penggunaan pukat ini mengundang kritikan oleh sesetengah pihak terutamanya pecinta alam, namun masih tidak kelihatan sebarang tindakan daripada pihak yang berwajib. Hakikatnya, adakah kita sanggup melihat musnahnya ekosistem oleh kerana tindakan tidak bertanggungjawab oleh sesetengah pihak?

Pukat tunda telah menjadi ancaman kepada banyak terumbu karang dan pelbagai habitat marin yang kebanyakkan telah wujud sejak zaman ais lagi. Menurut Jason Hall Spencer, dari University Plymouth, United

Kingdom, satu kajian yang dijalankan ke atas terumbu karang telah menunjukkan bahawa terdapat puncak gunung bawah air yang berukuran lebih dari satu kilometer telah timbul dari dasar laut di mana ianya menunjukkan kemusnahan yang dahsyat terhadap ekosistem yang sepatutnya menjadi habitat bagi pelbagai spesis marin yang masih belum dikenal pasti.

Berikutan kemusnahan ini, beliau menubuhkan satu badan antarabangsa yang menggesa larangan penggunaan pukat tunda dalam kalangan nelayan

“Dianggarkan bahawa 1.6 tan terumbu karang telah dimusnahkan dalam masa satu jam� dalam usaha untuk menyelamatkan ekosistem yang semakin terancam.

Pukat tunda menggunakan jaring berskala besar dengan plat keluli di mana pukat ini akan diseret di sepanjang dasar laut dalam kedalaman lebih daripada satu kilometer. Pukat ini juga mempunyai bola keluli atau bobbins getah yang dipanggil “rock hoppers� di mana ianya mengakibatkan kerosakan teruk terhadap terumbu karang. Selalunya, spesis ikan yang tidak diingini (bycatch) akan mati dan dicampakkan semula ke dalam laut kerana pukat tunda ini akan menarik apa sahaja hidupan marin yang berada di laluannya. Dalam masa beberapa minggu atau bulan, penggunaan pukat tunda telah memusnahkan apa sahaja

yang telah mengambil masa beriburibu tahun untuk terhasil.

Dalam menghadapi kemusnahan biodiversiti laut, sistem terumbu karang tidak dapat mengelak daripada ancaman kepupusan.

Setelah musnah, kebanyakkan spesis marin laut dalam akan mengambil masa selama beberapa abad atau dekat kerana spesis ini adalah adalah sangat lambat berkembang. Ianya mengambil masa yang sangat lama untuk pulih dan kemungkinan sebahagian besar dari spesis marin ini akan pupus. Terumbu karang khususnya merupakan spesis yang paling banyak terancam dan yang mengambil masa yang paling lama untuk pulih. Lebih menyedihkan, terumbu karang ini merupakan habitat bagi pelbagai spesis yang endemik dan belum ditemui. Hasil penyelidikan marin di Bergen, Norway mendapati satu pertiga daripada setengah dterumbu karang telah rosak atau musnah akibat pukat tunda.

Satu kajian di Teluk Alaska mendapati pukat tunda telah ditarik ke atas satu tan terumbu karang dalam jarak 700 meter. Walaupun setelah tujuh tahun selepas kemusnahan terumbu karang tersebut, para saintis mendapati bahawa masih tiada sebarang penghasilan terumbu karang baru bagi menggantikan terumbuh karang yang musnah. Dianggarkan bahawa 1.6 tan terumbu karang telah dimusnahkan dalam masa satu jam penggunaan pukat tunda oleh nelayan laut dalam.

Selain daripada kemusnahan terumbu karang, perikanan laut dalam juga telah mendorong kepada kepupusan jenis – jenis ikan yang jarang ditemui seperti sinonim dengan negara matahari terbit, Jepun. Berikutan dengan cara pemakanan masyarakat Jepun yang menitikberatkan pengambilan protein

SASARAN 2014 | 86

pilihan negara maju tersebut dalam penyediaan makanan ruji mereka pilihan ramai orang disebabkan oleh keenakan daging ikan, namun akibat daripada perikanan laut dalam yang telah menggunakan teknologi baru dan canggih, kemungkinan untuk generasi akan datang bagi merasai keenakan

Kerakusan dan keghairahan untuk mengejar keuntungan bukanlah jaminan kepada generasi akan datang untuk menikmati kehidupan yang lebih baik serta dapat melihat dan merasai keindahan ciptaan tuhan yang serba serbi lengkap

Namun, Jepun masih lagi berdegil dan menyatakan bahawa ikan tersebut belum lagi mencapai tahap kepupusan yang teruk. Walhal negara – negara luar, telah bersetuju mengemukakan cadangan untuk mengharamkan di Jepun namun hampa, Jepun terus berpengang kuat dengan pendirian mereka bahawa ikan tuna tersebut masih lagi boleh ditangkap.

Untuk mengatasi ancaman ekologi yang berlaku di dalam laut, pelbagai pihak perlu memainkan peranan masing – masing dalam mengatasi kesan – kesan industri perikanan yang berlebihan. Benar, industri perikanan sangat penting dalam pembangunan ekonomi sesebuah negara, namun keseimbangan ekologi dilihat jauh lebih penting dan memerlukan kerjasama serta perhatian yang lebih daripada semua pihak yang bertanggungjawab.

87 | SASARAN 2014

Kapal pukat di perairan New Zealand

ECONOMY

THE INTERNET BIZ AMIRUL AIMAN ANUAR

THE ONLINE PURCHASING POWER MARKET

T

he success story of this billionaire tech titan, Jeff Bezos had become a wide coverage and his successful is build by his own ideas and conception of his imagination. All his invention of creative his resume that could never ever been gained by others.

The greatest invention made by Jeff Bezos is the brilliant ideas of his online retailer, Amazon.com. This idea began with John Ingram of Ingram Books together with Keyur Patel who both of them sill one of the stakeholder in Amazon. There had never been a company quite like Amazon. As being told

by CBS News from their special coverage on successful of Amazon.com said that, conceived as an online book seller, Amazon has reinvented itself time and again, changing the way the world shops, reads and computes. Amazon has 225 million customers around the world. Its goal is to sell everything to everyone. The brainchild of Jeff Bezos, Amazon prides itself on disrupting the traditional way of doing things.

Amazon began with books, by started as an online bookstore who do the

to Z, with the arrow shaped like a smile portrayed a friendly services they could offer with the best deal on market.

As been said by Jeff Probes himself during interviewed with correspondent

logotype has featured a curved arrow leading from A to Z, to represent that they are serving every product from A

retailing is a business customers know

by our big ideas, which are customer centricity, putting the customer at the center of everything we do, invention.

We like to pioneer, we like to explore, we like to go down dark alleys and see

Howevwer that was just an example

SASARAN 2014 | 88

of how big this potential industry might play a market shift. Malaysia is still catching up with this new trends and it is getting place in te market as people nowadays especially those live in big city and youngster prefer to online shopping.

Some businessess from far nea the country side also had involving with this new way of making bussiness. This new advancement of way of bussiness will generate lots of oppurtunities for new jobs of employment. Small and

89 | SASARAN 2014

medium business enterprises have a good platform to expose their products as the marketing cost is more cheaper and the market size is larger as the internet user nowadays in Malaysia keep hicking numbers.

The used of Instagram, Facebook and also blog are among the platform of market their service and product. With a good currier services in Malaysia by few local and international currier, this had boost the online purchasing in their own league.

Some exmaple of a wide and largest online shopping in Malaysia is Zalora, where shopping of cloths and accessories are easy as taking just few clicks and in the blink of an eye, the product is delivered front of your step doors.

EKONOMI

INDUSTRI BERAT NEILY SYAFIQAH EUSOFF MUNIRAH MUSTHPAR

MEMPERKASAKAN PERINDUSTRIAN BERAT DI MALAYSIA P

erindustrian berat di Malaysia secara umumnya berlaku daripada proses modenisasi.

Modenisasi merupakan satu proses transformasi atau lebih mudah dikenali sebagai satu perubahan yangmerangkumi pelbagai aspek kehidupan dalam masyarakat.

Kebiasaannya, modenisasi mengandungi dua aspek utama iaitu pembangunan ekonomi dan pembangunan politik.

Segala perubahan yangberlaku atau dialami oleh sesebuah masyarakat boleh

berencana atau tidak berencana.

Perubahan dalam bentuk berencana adalah suatu proses yang terlebih dahulu telah ditentukan ukuran pencapaian dan matlamatnya sebelum sesuatu perubahan dilaksanakan.

Perubahan berencana inilah yang kemudiannya disebut sebagai modenisasi yang acap kali diguna pakai untuk kemajuan Malaysia dari semasa ke semasa.

Malaysia merupakan sebuah negara yang baru lahir selepas Perang

Dunia Kedua dan melalui kelahiran ini, Malaysia berusaha melakukan perubahan sosioekonomi.

Hasil daripada projek modenisasi yang diasaskan sejak pemerintahan kolonial British pelbagai usaha yang dilakukan terutamanya dari segi perubahan dan penyesuaian telah dilaksanakan oleh Malaysia untuk mendapatkan kemajuan.

Sektor perindustrian telah lama dianggap sebagai tenaga penggerak pembangunan yang utama, terutama dari segi daya pengeluaran dan daya keupayaan penyerapan tenaga buruh.

Jika direnung kembali pada peringkat perindustrian di zaman pemerintahan British, bidang perindustrian adalah terlalu kecil dimana pengeluaran ekonomi adalah terhadap pengeluaran bahan mentah untuk keperluan eksport dan semua hasil-hasil keluaran adalah untuk kepentingan penjajah sahaja. Banci penduduk 1947 juga membuktikan bahawa hanya 6.7% penduduk Semenanjung yang terlibat dalam bidang perindustrian.

Untuk mencapai matlamat pembangunan ekonomi,Malaysia perlu mewujudkan sebuah masyarakat industri.

Bagi mencapai tujuan tersebut, peringkat awal pembangunan ekonomi ditumpukan kepada peningkatan infrastruktur ekonomi dan pembangunan pertanian & industri gantian import. Pada dekad 1950-an dan 1960-an, program perindustrian dijalankan sebagai usaha mempelbagaikan ekonomi. Secara amnya, industriini hanya tertumpu kepada industri penggantian import dan berbentuk industri-industri ringan. Ini adalah bertujuan untuk mengurangkan import dan memenuhi permintaan dalam negeri melalui pengeluaran barang sendiri.

Beberapa usaha mempelbagaikan sektor industri telah dilaksanakan pada akhir 1960-an sehingga awal 1970-an.

Pada tahun tersebut pembangunan ekonomi mula berasaskan pembangunan teknologi dan peralihan daripada industri gantian import kepada industri berorientasikan eksport. Antaranya

SASARAN 2014 | 90

Manakala pada tahun 1980-an sehingga 1990-an, pembangunan ekonomi menitikberatkan industri berasaskan teknologi yang lebih maju dan dasar penswastaan.Sebagai langkah memperkukuh dan mempertingkat sektor perindustrian kerajaan telah menggalakkan penubuhan industri berat yang melibatkan pelaburan yang besar,tempoh perancangan lebih panjang serta pulangan modal dalam jangka panjang. Selain itu, keutamaan yang tinggi juga diberikan kepada industri barang modal dan perantaraan dan industri berorientasikan eksport.

Dalam usaha mengurangkan pergantungan kepada negara maju, penubuhan industri berat dengan teknologi tinggi diperlukan. Menjelang tahun 2000 hingga kini, Malaysia mula memberikan perhatian kepada perindustrian berat yang sedikit sebanyak dapat membantu ekonomi negara dan mewujudkan masyarakat yang berteraskan K-ekonomi (Knowledge-economy).

Kehebatan perindustrian berat pihak kerajaan mula mengambil inisiatif untuk memperkasakan perindustrian berat di Malaysia memandangkan pulangannya yang begitu hebat terhadap ekonomi negara.Tambahan pula, industri berat juga mempunyai potensi jangka panjangdalam proses rancangan perindustrian negara kerana dasar ini adalah merupakan satu langkah ke arah satu ekonomi yang lebih kukuh dengan memperluas dan mengukuhkan asas dan struktur perkilangan agar ianya terus mampu menghadapi pertumbuhan dan kematangan.

Antara objektif Dasar Industri Berat mengikut keterangan di portal Jabatan Penerangan Malaysia adalah seperti mengimport dan menyerap teknologi yang lebih canggih untuk memajukan

91 | SASARAN 2014

teknologinya sendiri. Dengan itu, perindustrian di Malaysia tidaklah hanya setakat memproses dan menghasilkan barang-barang pengguna yang mudah, tetapi sebaliknya dapat mengeluarkan bahan-bahan mentah serta jenterajentera perindustrian dan barangbarang gantian import untuk keperluan negara secara kompetitif. Selain itu, objektifnya juga adalah untuk mengelakkanpergantungan berterusan kepada barangan dan teknologi asing. Dengan ini, negara boleh menyelamatkan tukaran wang asing dan seterusnya mengasaskan langkah berjaga-jaga ke atas ketidaktentuan harga dan bekalan bahanbahan keperluan strategik.

Objektif seterusnya adalah mempelbagaikan dan memperkukuhkan eksport barangan Malaysia untuk mengatasi dasar perlindungan yang ada di negaranegara maju terhadap barangan yang dihasilkan oleh perindustrian intensif buruh negara-negara membangun.

Di samping itu, industri berat juga dijangka dapat meningkatkan keupayaan industri-industri kecil dan industri sokongan di samping mewujudkan industri-industri pertengahan yang baru. Pengalaman di negaranegara lain menunjukkan bahawa pelaburan dan gunatenaga yang diwujudkan oleh industriindustri pertengahan, sokongan dan kecil ini adalah lebih besar dari yang ditimbulkan oleh industri-industri berat itu sendiri.

Bagi tujuan ini, kerajaan telah menubuhkan Perbadanan Industri Berat Malaysia (HICOM) pada tahun 1980.Peranan HICOM adalah untuk mengenalpasti, memulakan, melaksanakan dan menguruskan projek-projek dalam bidang industri berat. Berikutan dari ini beberapa projek tajaan kerajaan dengan usaha sama pelabur asing telah dilancarkan.

Ini termasuk logi simen, besi panas dan pancang keluli, projek kereta nasional, logi enjin kecil, palpa dan kertas dan kompleks kejuruteraan. Walaupun

proses perindustrian telah berlangsung selama 25 tahun, Malaysia masih belum mempunyai ‘industrial elite’ dan masyarakat perindustriannya sendiri.

Malaysia perlu mempunyai kedua-dua ini jika mahu terus maju setanding dengan negara-negara perindustrian yang lain.

Rasionalnya, industri berat ini mempunyai potensi jangka panjang dalam proses perancangan industri negara di mana keuntungannya mampu menjana pendapatan negara dalam masa jangka panjang.

Keadaan sekarang yang menyaksikan pertumbuhan industri berat yang lembap perlu dikaji semula untuk memantapkan lagi industri ini sekaligus menaikkan ekonomi negara dimana industri ini pada waktu ini hanya menyumbang sedikit dalam pertumbuhan ekonomi negara.

Antara inisiatif yang boleh dilakukan oleh kerajaan adalah menyediakan dan menambah insentif yang sesuai bagi meningkatkan lagi kemudahan dan meluaskan lagi sektor industri berat ini bukan sahaja di dalam negara malah memperkenalkan negara kita kepada negara luar sebagai sebuah negara yang turut maju dalam industri ini. Insentif ini juga boleh diguna pakai dalam meningkatkan keupayaan industri ini terutamanya dengan menaik taraf teknologi yang lebih moden seiring dengan negara-negara moden yang lain. Insentif berbentuk kredit, tarif atau subsidi patutlah diberi kepada projekprojek ini bagi membolehkan industri ini berdiri sendiri dan memulakan permulaanya dengan penuh keyakinan dan terus maju dengan objektif untuk memajukan industri itu di dalam negara.

“

Pembangunan ekonomi di kebanyakan negara maju adalah berasaskan sektor perindustrian

“

memperkenalkan Akta Galakan Pelaburan 1968, sebagai kempen menggalakkan industri intensif buruh dan industri berorientasikan eksport.

EKONOMI

ASEAN HAK EKONOMI SERANTAU

KAMARIAH KHALIDI & ZULHILMI

“Kemajuan Ekonomi Penggerak Kemakmuran Asean”

A

ssociation of Southeast Asian Nations (ASEAN) atau Persatuan Negara-Negara Asia Tenggara terdiri daripada negara pengasas iaitu Malaysia, Filipina, Singapura, Indonesia dan Thailand. Seterusnya, Brunei Darussalam menyertai ASEAN pada tahun 1988, Vietnam (1995), Laos dan Myanmar (1997) dan Kemboja (1999) menjadikan jumlah keseluruhan anggota ASEAN kepada 10 negara sehingga kini. ASEAN dianggotai oleh semua negara di Asia Tenggara kecuali Timor Timur dan Papua New Guinea. Pada awal penubuhannya, negara ASEAN bekerjasama secara aktif dalam usaha memperoleh keamanan, kestabilan, kemajuan serta kesejahteraan seluruh rantau tersebut.

Dilihat pada ketika itu, wawasan yang dipegang oleh ASEAN dianggap sebagai tindakan yang berani kerana keadaan di Asia Tenggara ketika itu dan peperangan.

Ia menjadi mekanisma utama kerjasama serantau yang telah dijalankan melalui Deklarasi ASEAN di Bangkok pada 8 Ogos 1967.

Difahamkan, sebelum penubuhan ASEAN sebenarnya, sudah terdapat beberapa cubaan awal dan usaha untuk mewujudkan pertubuhan negara serantau walaupun tidak dianggotai oleh keseluruhan negara Asia Tenggara, misalnya penubuhan Association of South East Asia (ASA) pada Julai 1961. Tetapi pertubuhan tersebut dilanda masalah antaranya dituduh sebagai sebuah pertubuhan pro-Barat.

Antara matlamat pertubuhan ASEAN adalah untuk: 1) mempercepatkan pertumbuhan ekonomi, pembangunan kebudayaan dan kemajuan sosial di rantau Asia Tenggara, 2) menggalakkan kestabilan

politik dan keamanan negara ASEAN dengan mematuhi prinsip-prinsip piagam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, 3) memberikan kerjasama dan bantuan antara satu sama lain dalam pelbagai bidang termasuk latihan dan penyelidikan, 4) mengeratkan hubungan dengan pertubuhan serantau dan antarabangsa.

Program ekonomi ASEAN telah diwujudkan dari tahun 1967 dengan matlamat untuk membentuk usahasama dan bertukar pandangan bagi membangunkan ekonomi di

1980an dan 1990an, kebanyakan negara di dunia telah mengetepikan halangan-halangan ekonomi.

Disebabkan perkara tersebut, ASEAN telah menyedari kepentingan untuk mewujudkan satu pasaran bebas dengan membina kerjasama dan telah membuka pasaran ekonomi di antara negara-negara ASEAN. Seterusnya, Kemuncak Persidangan ASEAN pada tahun 1992 mencapai kata sepakat untuk mewujudkan Kawasan Perdagangan Bebas ASEAN (AFTA).

Ia telah menjadi pencetus kepada penarikan pelabur asing daripada luar negara ASEAN yang menginginkan pasaran yang besar dan cekap.

Objektif penubuhan AFTA adalah untuk mempertingkat daya saing negara ASEAN bagi menjadi salah sebuah kawasan pengeluaran sumber mentah kepada pasaran dunia. Wujudnya perdagangan bebas

ini menjadikan industri pembuatan negara ASEAN berubah menjadi lebih yang sama, ASEAN berharap untuk menarik lebih ramai pelabur asing ke rantau ini, pelanggan mendapat produk yang berkualiti tinggi disamping perdagangan antara negara ASEAN yang berdaya saing.

ASEAN merupakan sebahagian pusat ekonomi dunia yang berkembang dengan begitu pesat sekali dan telah menukar peranannya sebagai pencetus ekonomi yang penting dalam rantau ini. Asas yang telah diwujudkan mampu menjamin untuk memperkembang ekonomi dan industri secara berterusan.

Oleh itu, perjanjian perdagangan antara negara-negara ASEAN telah mewujudkan satu pasaran dalaman yang besar, menghasilkan harga jualan yang rendah serta menarik pelaburan. Merujuk semula kepada AFTA, yang mengurangkan tarif dan telah memudahkan perdagangan dan pengkhususan di bahagian tenaga buruh dalam pengeluaran industri di ASEAN. Kerjasama ekonomi ASEAN telah bermula dengan beberapa aktiviti ekonomi ketika tahun 1960an dan kini boleh dilihat menjadi semakin meluas di kalangan anggota negara ASEAN. Ini jelas menunjukkan bahawa komitmen yang diberi oleh setiap negara anggota begitu teguh dalam usaha menjadikan rantau ini sebagai kuasa ekonomi yang kuat dan dinamik.

“ Kerjasama ekonomi ASEAN meliputi usahausaha liberalisasi, kemudahan perdagangan serta aktiviti pelaburan. ” SASARAN 2014 | 92

Kerjasama ekonomi ASEAN meliputi usaha-usaha liberalisasi, kemudahan perdagangan serta aktiviti pelaburan.

Deklarasi Bangkok 1967 merupakan hasil kebijaksaan dan ketegasan yang di ambil bagi kejayaan kerjasama ekonomi yang dicapai ASEAN kini.

Antara bidang kerjasama yang paling penting dalam hubungan ASEAN dengan rakan dialognya adalah bidang pelaburan, pembangunan industri, pemindahan teknologi, tenaga, komunikasi, pengangkutan serta pelancongan.

Kerjasama pembangunan ASEAN yang dirancang bersama rakan dialognya menjurus kepada kepentingan ekonomi keduadua belah pihak.

ASEAN telah menjadi pencetus ekonomi yang penting di rantau ini kerana kadar pertumbuhan ekonominya dijangka akan lebih meningkat daripada ekonomi negara dunia yang lain pada masa hadapan.

Matlamat terakhir integrasi ekonomi ASEAN menjelang 2015 adalah Komuniti Ekonomi ASEAN (AEC) yang dijangka pasti berlaku walaupun masih terdapat perubahan dalam tempoh perlaksanaannya. ASEAN dilihat sebagai rantau yang bersedia untuk menjadi kuasa ekonomi utama dan disegani. Gabenor Bank Negara Malaysia, Tan Sri Dr Zeti Akhtar Aziz menyatakan bahawa kejayaan ASEAN mengharungi Krisis Kewangan Asia pada tahun 1997 dan 1998 dalam tempoh singkat dengan menjalankan pelbagai pelaksanaan reformasi dan pengstrukturan telah menjadi landasan kukuh untuk menuju kepada perkembangan ekonomi pesat kelak.

Komuniti Ekonomi ASEAN (AEC) yang diwujudkan bagi mendorong pertumbuhan pesat dalam industri perusahaan kecil dan sederhana (PKS), iaitu teras kepada pembangunan ekonomi negara.

Sehubungan dengan objektif utama AEC untuk mengubah semua 10 anggota ASEAN kepada sebuah pusat pelaburan global setempat. Menurut Perunding Luar Institut Perdagangan Malaysia mempunyai kelebihan dari segi mendapatkan peluang pelaburan

93 | SASARAN 2014

serantau pada peringkat awal. Negara Malaysia sudah bersedia untuk menjadi kompetitf dengan adanya perusahaan kecil dan sederhana (PKS) yang dinamik dan mempunyai konglomerat seperti Axiata dan Petronas yang boleh bekerjasama dengan PKS. Manakala di peringkat serantau, ASEAN mempunyai peluang untuk menjadi hab baru pelaburan global serta mendapat manfaat daripada keadaan ekonomi yang tidak menentu di Eropah dan Amerika Syarikat. ASEAN yang terdiri dari 10 buah negara anggota pelbagai ekonomi, dengan 500 juta pengguna domestik, mampu bekerjasama bagi menjadikan rantau ini destinasi tunggal untuk pelaburan global.

Berdasarkan statistik yang diumumkan oleh Sekretariat ASEAN, sumbangan sektor perkhidmatan terhadap pertumbuhan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) sepuluh negara anggota ASEAN adalah paling tinggi dan diikuti oleh sektor perindustrian. Antara sepuluh negara anggota ASEAN, sumbangan sektor perkhidmatan di Filipina terhadap pertumbuhan KDNK mencatat peratusan paling tinggi manakala Kemboja paling rendah.

Kadar sumbangan sektor perkhidmatan terus meningkat dan telah menjadi penjana ekonomi penting di rantau ASEAN. Sektor perkhidmatan dan industri menyumbang paling banyak kepada pertumbuhan KDNK dan telah melebihi 80% di kebanyakan anggota ASEAN. Menurut Timbalan Ketua Setiausaha Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri Malaysia (MITI), Mohd Ridzal Sheriff menyatakan sektor perkhidmatan menjadi semakin penting dan telah banyak menyumbang kepada KDNK. Singapura dan Malaysia serta beberapa negara anggota ASEAN yang berpendapatan agak tinggi menjalankan usaha untuk mengembangkan sektor perkhidmatan yang bertaraf tinggi.

Asia Tenggara merupakan sebuah kawasan yang terdiri daripada pelbagai bangsa, agama, bahasa dan budaya. Walaupun terdapat kepelbagaian, ia mampu untuk menjadi sebuah rantau yang maju serta dinamik.

Sebagai salah satu badan penting di rantau ini, ASEAN tidak terlepas dari pelbagai cabaran. Misalnya, terdedah kepada isu-isu sensitif seperti bencana alam dan hak-hak asasi.

Bagaimanapun, dalam mengimbas kembali penubuhan ASEAN selama empat dekad, pelbagai kejayaan telah berjaya dilakar. Antara kejayaan ASEAN ialah pembentukan perjanjian dan kata sepakat seperti Deklarasi Zon Aman, Bebas dan Berkecuali (ZOPFAN, 1971), Deklarasi ASEAN Mengenai Laut China Selatan (1992) dan Perjanjian Zon Asia Tenggara Bebas Senjata Nuklear (1995). menjadi tarikan dan dilihat sebagai sebuah rantau yang mempunyai kerjasama ekonomi yang berdaya maju. Mengenai kejayaan dalam bidang ekonomi pula, ASEAN telah menjalin kerjasama di pelbagai peringkat, antaranya menubuhkan Projek-Projek Perindustrian ASEAN dan Skim Usaha Sama Perindustrian ASEAN selain daripada AFTA. Maka, ASEAN telah menjadi salah satu entiti global yang tidak pernah terpisah daripada rantau-rantau lain. ASEAN masih lagi dilihat sebagai badan yang relevan lagi kukuh. Ini kerana ASEAN telah menyesuaikan diri dengan cabaran masa lalu, dan sudah pasti akan terus unggul di peringkat global dalam jangka masa panjang.

AGAMA

BUDAYA HEDONISME HUSNI & AQMAL

HEDONISME

M

enurut Kamus Dewan Edisi Keempat, hedonism bermaksud “pegangan atau pandangan hidup yang mementingkan keseronokan atau kesenangan hidup”. Pemikiran hedonisme yang berpegang pada prinsip bahawa keseronokan dalam kehidupan merupakan jalan hidup yang terbaik ini dimulakan oleh Aristippus, seorang ahli falsafah Yunani yang merupakan salah seorang anak murid ahli falsafah agung Socrates, walaupun cabang pemikirannya dilihat bertentangan sama sekali dengan prinsip yang dipegang oleh Socrates yang mementingkan nilai-nilai moral sebagai etika dalam kehidupan seharian untuk mencapai kebahagiaan hidup. Dalam erti kata lain, falsafah hedonisme yang dibawa oleh Aristippus beranggapan bahawa kesenangan dan kenikmatan adalah merupakan tujuan akhir hidup.

Aliran pemikiran yang mementingkan keseronokan semata-mata ini banyak dikaitkan dengan salah satu cabang sekularisme, iaitu satu bentuk pemikiran pemisahan agama dalam membuat keputusan untuk kehidupan seharian. Ideologi ini pula diteruskan oleh Epicurus, seorang lagi ahli falsafah Yunani yang mempercayai bahawa kebaikan yang paling tinggi, cara untuk mendapat nikmat yang tertinggi adalah dengan melalui kehidupan secara besederhana disertai dengan usaha untuk mengumpul lebih banyak ilmu untuk memahami dunia. Meskipun pada dasarnya fahaman HedonismeEpicurian ini dilihat jauh berbeza dengan Hedonisme yang dibawa Arritipus

yang mementingkan kenikmatan dunia semata-mata, berbeza dengan pegangan yang dibawa oleh idea agama yang mementingkan pengisian rohani dan spiritualiti.

Menurut Ira Owen Wade dalam bukunya The Clandestine Organisation and Diffusion of Philosophic Ideas in France From 1700 to 1750, hedonisme, yang berasal dari telah mula menjadi satu cara hidup di Eropah Barat sekitar kurun 14-15 dan kemudiannya budaya tersebut menjalar keseluruh dunia. The Economist dalam rencananya Hedonism and Claret menceritakan bagaimana hedonisme di Perancis hujung kurun ke 16,yang mula memperkenalkan budaya minum wain dengan kandungan alkohol yang lebih tinggi, terutamanya di kalangan pemerintah, sehinggalah akhirnya Perancis akibat masalah kewangan dan kekurangan makanan di negara mereka pada hujung kurun ke 17.

Di Malaysia pula, pemikiran hedonistik dilihat mula menular dalam masyarakat Malaysia dengan timbulnya kes-kes yang melibatkan golongan muda yang terlibat dengan budaya liarliar yang sama sekali bertentangan dengan adat dan sopan Timur kita seperti budaya lumba haram, seks bebas, parti-parti liar dan sebagainya.

Mac lalu kita digemparkan dengan berita kematian 6 orang peserta

(FMFA) akibat pengambilan dadah yang berlebihan, seolah-olah negara “Woodstock” Malaysia sendiri di mana anak-anak muda bersuka-ria dengan arak dan dadah.Prinsip mengejar keseronokan hidup semata-mata tanpa menghiraukan etika dan moral boleh kita lihat sebagai sama sekali tidak mengikut cara hidup bermasyarakat, satu nilai yang dilihat semakin hilang dari jati diri anak muda di Malaysia. yang melibatkan pasangan penulis Lee yang secara terang-terangan tidak menghiraukan pandangan masyarakat dengan keterbukaan mereka tentang

menyinggung perasaan ramai umat Islam di Malaysia. Walaupun mereka kemudiannya telah membuat permohonan maaf atas perlakuan mereka, sikap culas dalam menjaga perasaan orang lain yang ditonjolkan mereka menimbulkan persoalan tentang kemungkinan golongan muda Malaysia yang lain juga akan mencontohi perlakuan tidak bermoral ini.

Pemikiran hedonisme ini bukan sahaja bertentangan dengan nilai-nilai yang dipegang dalam Islam, malah agamaagama lain juga dilihat turut menentang prinsip yang membelakangkan

“ Jika mahu melihat masa hadapan sesebuah negara, maka lihatlah keadaan anak muda hari ini - Imam Al-Ghazali”

kuasa seperti Tuhan dan materialisme

SASARAN 2014 | 94

kepentingan moral ini. Sebagai contoh, dalam ajaran Buddha, para pengikutnya diminta untuk menjauhi daripada keseronokan yang bersifat keduniaan.

Pembebaskan diri dari nafsu duniawi dan keperluan jasmani dipercayai akan membantu manusia mencapai hakikat diri yang sebenar untuk mereka mencapai Nirwana. Boleh dikatakan semua agama menganjurkan kepada dipegang oleh kebanyakan agama adalah dengan menolak dari berbuat perkara yang bersifat mementingkan diri dan menyakitkan masyarakat sekeliling. Prinsip hedonisme yang falsafah babi ini sudah pastilah tidak mampu bergerak seiring dengan idea yang dipegang dalam agama.

Cabang lain bagi hedonism juga dapat dilihat dengan timbulnya penyakit narsisisme, di mana sejarawan dan pengkritik sosial Christopher Lasch dalam bukunya The Culture of Narcissism menyatakan narsisisme, satu perihal atau keadaan manusia yang terlalu memuja atau mengagumi diri sendiri berpunca dari keinginan bersifat hedonistik manusia yang mahu dilihat sebagai satu simbol kejayaan.

Belia pada hari ini pula telah banyak dipengaruhi oleh kemajuan dalam teknologi maklumat dan komunikasi dengan kewujudan internet yang membolehkan mereka meluahkan perasaan secara bebas kepada orang yang tidak dikenali. Bermacam-macam kes pernyataan kurang sopan atas

95 | SASARAN 2014

Selain daripada membuat serangan secara terbuka terhadap agama dan moral, hedonisme mula menyusun strategi dengan menyusup masuk melalui laluan ekonomi negara, di mana seperti yang dilaporkan pada April lalu oleh My Paper, sebuah akhbar Singapura apabila contoh idea-idea hedonistikseperti homoseksualiti boleh dilihat di negara itu apabila Goldman Amerika telah mengadakan satu acara pengambilan pelajar universiti yang mengamalkan gaya hidup Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual (LGBT) untuk bekerja dengan mereka

baik oleh badan-badan swasta yang lain, walaupun ironinya dasar ini secara tidak langsung telah mendiskriminasi golongan heteroseksual yang tidak untuk diambil bekerja dengan badanbadan swasta ini.

Walaupun pengaruh hedonisme di Malaysia tidaklah sehingga mampu seperti di Singapura, namun polisi organisasi-organisasi swasta yang memilih untuk tidak mengendahkan pekerja mereka boleh dilihat sebagai antara punca barah hedonisme ini mula menjalar dalam institusi ekonomi sesebuah negara, apabila soal moral dan etika dianggap tidak perlu berada setara dengan tingkat kepentingan merit seseorang itu. Penolakan moral sebagai satu kriteria utama untuk

berkhidmat dikhuatiri akan memberi kesan secara langsung kepada tahap integriti para pekerja. gaya hidup bebas terutamanya remaja dan golongan belia sesetengah masyarakat kita, budaya hedonisme mengutamakan hiburan dan pergaulan bebas semata-mata. Tidak kisahlah dengan menggunakan apa cara sekalipun asalkan ianya dapat menaikkan kepuasan berhibur pada tahap yang maksimum dan berterusan.

Hedonisme adalah trend kuno yang semakin berleluasa dalam dunia modernisasi. Trend umpama jahiliah yang bukan sahaja merosakkan diri tetapi juga masa depan sosioekonomi negara. Budaya yang buruk lagi memburukkan buat masyarakat kita yang mengakui bahawa Islam itu adalah agama dan panduan hidup kita. Seperti yang dikata oleh Imam Al-Ghazali, “Jika mahu melihat masa hadapan sesebuah negara, maka lihatlah keadaan anak muda hari ini�.

Maka marilah sama-sama menolak budaya Hedonisme ini di Malaysia.

AGAMA

ULAMA SEGERA NURZAHIDAH ABD HALIM

USTAZ GO O GLE

I JAZA H FACE B OO K “KENAPA PERLU BERGURU DENGAN ALIM ULAMA KALAU ADA GOOGLE?

B

egitulah, dek kemudahan internet, jawapan mudah sahaja diperolehi. Apabila jawapan mudah didapati, mudah sahajalah kita memberi.

Kini, banyak perkara senang untuk diperolehi dengan kemudahan teknologi. Apabila berbincang soal permasalahan hukum, search sahaja di Google, berbagai jawapan boleh dijumpai.

Mungkin kita sudah lupa, suatu masa dahulu, mempelajari ilmu agama hampir dianggap sebagai satu bentuk peperangan. Ianya menuntut perjuangan dan pengorbanan seseorang itu untuk mencari guru dan berusaha mempelajari ilmu darinya. Tetapi kini tidak lagi dengan adanya “Pakcik” Google di sisi.

Segelintir dari kita kini tidak lagi meraikan pandangan ulama dengan cara merujuk kepada mereka secara bersua muka. Lebih mudah mereka mencari hukumnya di Google tanpa mereka perlu tahu sebab dan musababnya. Lebih mudah dan

lebih cepat, tanpa mempedulikan kesahihannya.

Antara perkara yang boleh dijadikan contoh adalah di Facebook mengenai perdebatan atau perbalahan tentang permasalahan hukum. Ramai yang mahu jadi ‘hero’ dan ramai juga yang ingin menjadi ustaz. Apabila ada sahaja orang bertanya tentang suatu masalah dalam agama, sahabatsahabat di Facebook pantas sahaja menaip jawapan yang ‘dirasakan’ betul. Apabila orang bertanya, kita cepat-cepat cari jawapan di internet.

Jumpa sahaja jawapan yang ‘sesuai’ terus ‘comment’ di ruangan posting pertanyaan. Betul ataupun tidak, kita tidak selidik. Asalkan dapat jadi ‘ustaz’ ataupun ‘hero’ kepada orang yang bertanya sudah cukup ‘baik’ untuk diri kita.

Apakah implikasi di sebalik fenomena Ustaz Google, atau orang arab gelar Sheikh Google. Pertama, akan wujudnya penyebaran pelbagai macam cerita dan hukum, dari tok guru masjid hinggakan ke Syeikh

Nuruddin, selamba sahaja nama-nama alim ulama ini dipetik dijadikan habuan penyedap cerita.

Golongan ini sering membawa arus kecelaruan terhadap minda-minda yang kurang tegukkan ilmu agamanya.

Kerana mereka mengambil jalan mudah untuk bersandar kepada usaha orang lain untuk mencari hukum tanpa mereka berusaha sendiri mencarinya.

Implikasi terburuk fenomena ini adalah jika berlakunya keterpesongan aqidah dimana sebaran-sebaran cerita palsu dan hukum hakam yang tahyul diambil bulat-bulat tanpa merujuk kepada mana-mana ulama. Lebih parah lagi

Di dalam hidup ini, kita dianjurkan dua kali” sebelum menyebarkan apa-apa jenis sebaran. Peransang dengan melalukan penyelidikan dan pengesahan terlebih dahulu sebelum anda meneruskan langkah menyebarkan dakyah/dakwah tersebut. Sekiranya kita ada sahabat dari kalangan agamawan, ustaz dan orang lama, mohon utamakan persoalan-persoalan yang bersangkut paut dengan bahan sebaran untuk dapatkan pendapat mereka. Gunalah apa cara jua sekalipun menggunakan Facebook dan email. Konklusinya, sama ada ‘Pakcik’ Google, ‘Makcik’ Twitter mahupun ‘Tok Batin’ Facebook, apa jua namanya, mereka ini terhasil daripada jaringan internet, dan internet

SASARAN 2014 | 96

pula umpama pisau, pisau yang berbilang gunanya, kalau bernasib baik dapat makan daging rusa, tapi silap hari bulan terburai perut sendiri pula. Bergantung kepada kita yang baik yang mana buruknya. Maka, ayuh kita contohi Imam Asilmu.jadikan ianya satu kemudahan buat kita menuntut ilmu.

“Golongan ini sering membawa arus kecelaruan terhadap minda-minda yang kurang tegukkan ilmu agamanya.�

97| SASARAN 2014

AGAMA

PENGEMBARA MUSLIM ASHIQIN ARIFFIN & MUNIRAH MUSTHPAR

IBNU BATTUTA

Pengembara Islam Terulung

L

ima puluh tahun selepas pengembaraan Marco Polo, tokoh pengembaraan barat yang berasal dari Itali, muncul pula seorang pemuda Islam yang berasal daripada Maghribi yang sangat dikenali dengan nama Ibnu Battuta.

Pengembaraan Ibnu Battuta mendapat perhatian manusia dari seluruh pelusuk dunia dan telah ditulis dalam catatan pengembaraan beliau yang telah diberi nama Tuhfat al – Nazar atau lebih dikenali sebagai al - Rihla yang bermaksud perjalanan.

Melalui catatan pengembaraan dan perjalanan Ibnu Battuta yang unik dan indah, beliau telah membuka mata serta minda warga dunia mengenai peradaban tamadun dunia ketika kurun ke-14. Malah, jarak perjalanan tempat yang telah dikunjungi Ibnu Battuta lebih jauh daripada jarak pengembaraan Marco Polo. Ibnu Battuta bukan sahaja seorang pemuda yang berani mengambil risiko, malah beliau juga seorang pemuda Islam yang sentiasa dahagakan ilmu, sehinggakan beliau mengambil keputusan untuk mengembara ke 40 buah negara.

Ibnu Battuta atau nama penuh beliau Abu ‘Abdullah Ibnu Battuta lahir pada tahun 1304 pada zaman pemerintahan Dinasti Madrid di sebuah bandar iaitu

Tangier yang terletak di utara Maghribi yang kini telah pesat membangun yang menjadi tumpuan ekspatriat. Sebelum beliau mengembara, Ibnu Battuta merupakan seorang penuntut undangundang Islam atau undang-undang syariah di Maghribi di mana keputusan untuk menuntut bidang undangundang sangat berkait rapat dengan latar belakang keluarga beliau yang terkenal dengan tradisi menjadi hakim di Tangier sebelum kelahiran beliau lagi. Kisah pengembaraan Ibnu Battuta bermula pada tahun 1325 apabila beliau membuat keputusan untuk menyahut seruan tuhan supaya menunaikan ibadat haji jika berkemampuan. Maka sejurus tamat pengajian, Ibnu Battuta yang ketika itu berumur 21 tahun memulakan perjalanan sejauh 8,046 kilometer ke kota Mekah dari tempat tinggal beliau.

Sesudah mengerjakan ibadah haji beliau yang pertama, Ibnu Battuta tidak terus pulang ke Tangier, sebaliknya memulakan pengembaraannya.

Beliau mengelilingi Iraq dan Parsi sebelum kembali semula ke Makkah.

Menggunakan karavan yang telah ditumpang untuk ke Mekah, Ibnu Battuta pada mulanya mengembara ke negara timur tengah seperti Palestin, Mesir, Syria, dan benua Afrika. Bukan

itu sahaja, dalam perjalanan ke sesuatu tempat, Ibnu Battuta telah menyeberangi Lautan Merah. Apa yang menarik dalam perjalanan hidup Ibnu Battuta, perjalanan Ibnu Battuta ke Benua Asia bermula apabila beliau telah ditawarkan jawatan sebagai qadi atau hakim di Delhi, India di bawah pemerintahan Sultan Muhammad Ibnu Tughluq.

Beliau juga menjadi saksi bagi hubungan dagang yang terjalin di antara India dengan Sumatera. Ibnu Battuta mengenali Sumatera semasa beliau masih berada di Calicut, India.

Beliau menetap di India selama lapan tahun sebelum meneruskan perjalanan ke negeri China pada tahun 1345 atas kemahuannya sendiri, di mana beliau didedahkan kepada komuniti pedagang Islam di salah sebuah pelabuhan tersibuk di Quanzhou dan juga Guangzhou. Sebelum tiba di Canton, Ibnu Battuta mengunjungi Benggala, pantai Burma dan Pulau Sumatera melalui jalan darat. Kunjungan Ibnu Batutta mungkin terhad di kawasan pantai selatan sahaja kerana beliau tidak mengkhususkan tempat kujungan beliau di China.

Pada tahun 1346-1347, Ibnu Batutta kembali ke Makkah bagi mengerjakan ibadah haji kali terakhir melalui India

SASARAN 2014 | 98

Selatan, Teluk Parsi, Syria dan Mesir.

Pada penghujung tahun 1349, beliau tiba di Fez, ibu kota Maghribi melalui jalan darat dan laut selepas mengambil keputusan untuk pulang ke kampung halaman. Pada tahun 1353, beliau melakukan pengembaraan terakhir dengan rombongan unta bagi melintasi Gurun Sahara menuju ke Kerajaan Mali di Kawasan Sudan, Afrika Barat.

Seterusnya, pada tahun 1355, Ibnu Batutta kembali menetap di Magribi.

Tahun berikutnya iaitu seawal tahun 1356, Sultan Abu ‘Inan, pemerintah Marinid dan Maghribi menugaskan Ibnu Juzzay mencatat pengalamanpengalaman dan hasil pengamatan Ibnu Battuta berkenaan dunia Islam pada zaman beliau dalam bentuk sebuah buku kisah perjalanan. Hal ini adalah kerana, Ibnu Battuta bukanlah seorang ahli sastera.

Kerjasama yang terjalin selama dua tahun antara Ibnu Batutta dan Ibnu Juzzay menyaksikan penghasilan sebuah Rihla paling kompleks yang pernah muncul di Afrika Utara pada zaman pertengahan. Hasil catatan pengembaraan Ibnu membuktikan kesahihan pengembaraan beliau, telah berjaya menghasilkan catatan pengembaraan ke setiap negara lengkap dengan pandangan serta pengalaman beliau di negara – negara yang telah dilawati. Kini, travelog pengembaraan beliau telah hasil kesusasteraan yang sering dijadikan bahan rujukan.

Catatan Ibnu Battuta didalam al – Rihla telah menyingkap dan menerangkan keadaan, fahaman politik serta aturan budaya sesebuah negara. Penulisan Rihla yang dramatis merupakan catatan beliau sendiri mengenai pengembaraan peribadi beliau. Bagi sejarah kawasan-kawasan seperti Sudan, Afrika Barat, Asia Kecil ataupun Pantai Malabar di India, Rihla berfungsi sebagai saksi peristiwakeadaan sosial ataupun ekonomi bagi suatu tempoh dalam satu abad ataupun lama lagi tidak terkecuali daripada mengalami kejutan budaya apabila berkunjung ke sesebuah negara.

99| SASARAN 2014

Beliau sangat tertarik melihat empayar Mali yang memperlihatkan kebebasan golongan wanita yang hampir sama dengan golongan lelaki malah cara berpakaian mereka juga berbeza apabila wanita di negara itu memakai pakaian yang pada pandangan beliau terbuka.Di dalam Rihla juga, Ibnu Battuta tidak memberi petunjuk berapa jumlah orang yang berkumpul di Damsyik pada tahun 1326 untuk bergabung dengan rombongan haji

“

mengambil risiko, malah beliau juga seorang pemuda Islam yang sentiasa dahagakan ilmu, sehinggakan beliau mengambil keputusan untuk mengembara ke 40 buah negara.

Ibnu Battuta atau nama penuh beliau Abu ‘Abdullah Ibnu Battuta lahir pada tahun 1304 pada zaman pemerintahan Dinasti Madrid di sebuah bandar iaitu Tangier yang terletak di utara Maghribi yang kini telah pesat membangun yang menjadi tumpuan ekspatriat. Sebelum

Kini travelog pengembaraan beliau telah kesusasteraan yang sering dijadikan bahan rujukan

menuju ke Makkah tetapi jumlah mereka hampir beberapa ribu.

Sejarawan dan para sarjana menyifatkan pendekatan pengembaraan Ibnu Battuta berbeza dengan Marco Polo. Menurut mereka Ibnu Battuta menggunakan pendekatan “dalam” daripada Marco Polo yang lebih mudah mengembara sebagai orang “luar”. Dalam Lima puluh tahun selepas pengembaraan Marco Polo, tokoh pengembaraan barat yang berasal dari Itali, muncul pula seorang pemuda Islam yang berasal daripada Maghribi yang sangat dikenali dengan nama Ibnu Battuta. Pengembaraan Ibnu Battuta mendapat perhatian manusia dari seluruh pelusuk dunia dan telah ditulis dalam catatan pengembaraan beliau yang telah diberi nama Tuhfat al – Nazar atau lebih dikenali sebagai al - Rihla yang bermaksud perjalanan.

Melalui catatan pengembaraan dan perjalanan Ibnu Battuta yang unik dan indah, beliau telah membuka mata serta minda warga dunia mengenai peradaban tamadun dunia ketika kurun ke-14. Malah, jarak perjalanan tempat yang telah dikunjungi Ibnu Battuta lebih jauh daripada jarak pengembaraan Marco Polo. Ibnu Battuta bukan sahaja seorang pemuda yang berani

”

beliau mengembara, Ibnu Battuta merupakan seorang penuntut undangundang Islam atau undang-undang syariah di Maghribi di mana keputusan untuk menuntut bidang undangundang sangat berkait rapat dengan latar belakang keluarga beliau yang terkenal dengan tradisi menjadi hakim di Tangier sebelum kelahiran beliau lagi. Kisah pengembaraan Ibnu Battuta bermula pada tahun 1325 apabila beliau membuat keputusan untuk menyahut seruan tuhan supaya menunaikan ibadat haji jika berkemampuan. Maka sejurus tamat pengajian, Ibnu Battuta yang ketika itu berumur 21 tahun memulakan perjalanan sejauh 8,046 kilometer ke kota Mekah dari tempat tinggal beliau.

Sesudah mengerjakan ibadah haji beliau yang pertama, Ibnu Battuta tidak terus pulang ke Tangier, sebaliknya memulakan pengembaraannya.

Beliau mengelilingi Iraq dan Parsi sebelum kembali semula ke Makkah.

Menggunakan karavan yang telah ditumpang untuk ke Mekah, Ibnu Battuta pada mulanya mengembara ke negara timur tengah seperti Palestin, Mesir, Syria, dan benua Afrika. Bukan itu sahaja, dalam perjalanan ke sesuatu tempat, Ibnu Battuta telah

Peta yang menunjukkan perjalanan Ibnu Battuta menyeberangi Lautan Merah. Apa yang menarik dalam perjalanan hidup Ibnu Battuta, perjalanan Ibnu Battuta ke Benua Asia bermula apabila beliau telah ditawarkan jawatan sebagai qadi atau hakim di Delhi, India di bawah pemerintahan Sultan Muhammad Ibnu Tughluq.

Beliau juga menjadi saksi bagi hubungan dagang yang terjalin di antara India dengan Sumatera. Ibnu Battuta mengenali Sumatera semasa beliau masih berada di Calicut, India.

Beliau menetap di India selama lapan tahun sebelum meneruskan perjalanan ke negeri China pada tahun 1345 atas kemahuannya sendiri, di mana beliau didedahkan kepada komuniti pedagang Islam di salah sebuah pelabuhan tersibuk di Quanzhou dan juga Guangzhou. Sebelum tiba di Canton, Ibnu Battuta mengunjungi Benggala, pantai Burma dan Pulau Sumatera melalui jalan darat. Kunjungan Ibnu Batutta mungkin terhad di kawasan pantai selatan sahaja kerana beliau tidak mengkhususkan tempat kujungan beliau di China.

Pada tahun 1346-1347, Ibnu Batutta

kembali ke Makkah bagi mengerjakan ibadah haji kali terakhir melalui India Selatan, Teluk Parsi, Syria dan Mesir.

Pada penghujung tahun 1349, beliau tiba di Fez, ibu kota Maghribi melalui jalan darat dan laut selepas mengambil keputusan untuk pulang ke kampung halaman. Pada tahun 1353, beliau melakukan pengembaraan terakhir dengan rombongan unta bagi melintasi Gurun Sahara menuju ke Kerajaan Mali di Kawasan Sudan, Afrika Barat.

Seterusnya, pada tahun 1355, Ibnu Batutta kembali menetap di Magribi.

Tahun berikutnya iaitu seawal tahun 1356, Sultan Abu ‘Inan, pemerintah Marinid dan Maghribi menugaskan Ibnu Juzzay mencatat pengalamanpengalaman dan hasil pengamatan Ibnu Battuta berkenaan dunia Islam pada zaman beliau dalam bentuk sebuah buku kisah perjalanan. Hal ini adalah kerana, Ibnu Battuta bukanlah seorang ahli sastera.

Kerjasama yang terjalin selama dua tahun antara Ibnu Batutta dan Ibnu Juzzay menyaksikan penghasilan sebuah Rihla paling kompleks yang pernah muncul di Afrika Utara pada

zaman pertengahan. Hasil catatan pengembaraan Ibnu membuktikan kesahihan pengembaraan beliau, telah berjaya menghasilkan catatan pengembaraan ke setiap negara lengkap dengan pandangan serta pengalaman beliau di negara – negara yang telah dilawati. Kini, travelog pengembaraan beliau telah hasil kesusasteraan yang sering dijadikan bahan rujukan.

Catatan Ibnu Battuta didalam al – Rihla telah menyingkap dan menerangkan keadaan, fahaman politik serta aturan budaya sesebuah negara. Penulisan Rihla yang dramatis merupakan catatan beliau sendiri mengenai pengembaraan peribadi beliau. Bagi sejarah kawasan-kawasan seperti Sudan, Afrika Barat, Asia Kecil ataupun Pantai Malabar di India, Rihla berfungsi sebagai saksi peristiwakeadaan sosial ataupun ekonomi bagi suatu tempoh dalam satu abad ataupun lama lagi tidak terkecuali daripada mengalami kejutan budaya apabila berkunjung ke sesebuah negara.

SASARAN 2014 | 100

AGAMA

MELUPUS AL-QURAN FAARZANA FAUZI & SALMIE SHOKORDEY

BETULKAH CARA KITA MELUPUSKANAL-QURAN?

J

arang sekali kita didedahkan dengan kaedah dan cara betul dalam melupuskan al-Quran lama dan bahan bercetak lain yang mengandungi ayat suci alQuran. Al-Quran yang lama biasanya ditinggalkan begitu sahaja dan akhirnya reput dimamah anai-anai seterusnya dibuang tanpa kaedah yang betul.

Mungkin kalangan umat Islam memandang enteng dan mengambil jalan mudah dalam menjaga kesucian al-Quran sehingga ada yang sanggup membuangnya ke tempat yang tidak yang sepatutnya seperti di tapak pelupusan sampah. Alangkah sedih dan hinanya al-Quran sebagai kitab suci apabila diperlakukan sedemikian rupa.Tanyalah sesiapa sahaja, semua daripada mereka sedar dan mengetahui bahawa sesungguhnya al-Quran itu adalah hak Muslim. Namun mengapa ada sesetengah orang Islam yang mengaku Islam namun masih tidak menjaga kesucian dan tidak meletakkan al-Quran di tempat yang sepatutnya. Ketua Pegawai Eksekutif Yayasan Warisan Ummah Ikhlas(YWUI), Puan Marhaini Yusoff berkata, pihak yayasan dengan kerganjurkan program wakaf dan lupus al-Quran sejak pelancarannya pada 7 Februari yang lalu sempena karnival Karangkraf. Beliau berkata, program tersebut telah mendapat sambutan yang menggalakkan dan yakin bahawa mereka sudah mula mendidik orang ramai tentang pelupusan alQuran.

“Kami gantikan al-Quran baharu dan ambil al-Quran lama untuk dikumpulkan di Kompleks Media Karangkraf, sebelum dibawa ke tapak

101| SASARAN 2014

pelupusan untuk dilupuskan secara sempurna menggunakan insinerator.

Idea ini datang apabila kita lihat banyak pihak membuat pelancaran al-Quran baharu untuk menggalakkan orang ramai memiliki AlQuran namun tidak banyak yang mendedahkan bagaimana untuk melupuskan al-Quran yang lama dan rosak. Justeru, pihak yayasan telah bekerjasama dengan Percetakan wakaf dan lupus Al-Quran atas dasar tanggungjawab terhadap agama,” Puan Marhaini juga berkata objektif program tersebut adalah ingin mendidik masyarakat supaya mengetahui cara yang sepatutnya dilakukan untuk melupuskan al-Quran dan bukannya dengan membakar seperti biasa dan sesuka hati kerana ianya tidak hancur dengan sempurna.

“Pelupusan ayat suci al-Quran perlu dilakukan secara tertib dan beradab.

Ia tidak boleh dilakukan dalam keadaan tergesa-gesa kerana ia adalah ayat suci yang perlu dijaga rapi,” ujar Puan Marhaini. Setiap barangan yang imbang dan dikenakan bayaran `untuk al-Quran dan untuk buku yang bercampur dengan tulisan al-Quran berjumlah RM10 sekilo. Dalam pada itu, usai menimbang, hendaklah melafazkan akad dan menulis nama serta tanda tangan dalam buku catatan.

Antara kaedah pelupusan al-Quran yang betul ialah al-Quran akan dileraikan iaitu mengasingkan kepada dua bahagian iaitu satu bahagian dikhaskan untuk bahan yang bercampur dengan al-Quran manakala satu bahagian lagi adalah cetakan al-Quran.

PENDEDAHAN KAEDAH DAN CARA MELUPUSKAN AL-QURAN LAMA

“Namun mengapa ada sesetengah orang Islam yang mengaku Islam namun masih tidak menjaga kesesuain Al-Quran?”

AGAMA

KERAJAAN UTHMANIYAH HAZIRA ZAIDI

Kekuatan Empayar

Turki Uthmaniyah

E

mpayar Turki Uthmaniyah menjadi model serta ikon kepada kemajuan dunia pada abad pertengahan di Eropah. Kerajaan Uthmaniyah telah berkuasa selama lebih kurang tujuh abad iaitu dari tahun 1300 sehingga 1922 dan dipimpin oleh 36 orang sultan. Pada masa yang sama,kerajaan ini juga pernah menjadi negara terkuat dan berkuasa setelah mengalahkan Constantinople (Istanbul) dan Kerajaan Rom Timur (Byzantium).

Empayar Turki Uthmaniyah diasaskan oleh Uthman I yang mengisytiharkan kemerdekaan wilayah Uthamniyah pada tahun 1299.

Baginda merupakan putera Ertugrul dari kabilah Oghuz di daerah Mongol yang datang ke Turki untuk meminta perlindungan pemerintah Saljuk, Sultan Alauddin II, daripada serangan orang Mongol.

Mereka juga membantu Alauddin berperang menentang Byzantium. Pada ketika itu, Uthman telah dilantik sebagai panglima perang Kerajaan Saljuk, menggantikan ayahandanya. Setelah kemangkatan Sultan Alauddin, Uthman mengambil alih kuasa dan

sejak itulah tertubuhnya Kerajaan Uthmaniyah.

Nama kerajaan ini diambil bersempena nama pengasasnya iaitu Uthman bin Ertughrul bin Sulaiman Shah yang berasal dari suku Qayi. Sebelum ini, baginda hanyalah seorang Amir bagi kerajaan Saljuk di kawasan sebelah Barat Anatolia yang bersempadan dengan kawasan Empayar Byzantine. Pada tahun 1301, Uthman bin Ertughrul telah berjaya mengalahkan Byzantine. Kejayaan ini membuatkan ramai pahlawan tentera serta pemimpin masyarakat bersatu di bawah kepimpinan baginda dan seterusnya berusaha meluaskan pengaruh dan wilayah jajahan mereka. Sejak daripada itu, baginda mula menakluki kawasan sekitar Anatolia dan menjadikan Busra sebagai pusat pemerintahannya.

Sebagai sultan pertama, Uthman I lebih menumpukan usaha untuk memantapkan kekuasaan dan melindungi wilayah baginda daripada serangan musuh, terutamanya Byzantium.

Setelah baginda meninggal dunia, usahanya untuk memperkukuhkan lagi Kerajaan

Uthmaniyah diteruskan oleh anaknya iaitu Orkhan. Bagi memperkukuhkan kekuasaannya, Orkhan telah membentuk pasukan yang kuat dikenali sebagai Janissary atau Inkisyariah.

Pasukan Janissary yang dibentuk oleh Sultan Orkhan merupakan pasukan kuat yang berjaya menakluki wilayah lain dan dalam pada masa yang sama meluaskan kekuasaan Kerajaan Uthmaniyah.

Walau bagaimanapun, jika kita mengimbau kembali sejarah kegemilangan Kerajaan Uthmaniyah, puncak kejayaan Kerajaan Uthmaniyah yang sebenarnya dicapai semasa pemerintahan Sulaiman I pada tahun 1520 sehingga 1566.

Sewaktu itu, baginda digelar al-Qanun yang membawa maksud “Pembuat Undang-undang”. Ini disebabkan oleh kejayaan baginda mengubal undangundang untuk mendisiplinkan rakyat baginda agar patuh kepada undangundang yang telah digubal pada ketika pemerintahan baginda. Selain itu, baginda juga telah digelar sebagai “Sulaiman Yang Agung” kerana pada zaman kekuasaannya, Kerajaan Uthmaniyah berjaya memiliki wilayah

SASARAN 2014 | 102

yang sangat luas. Justeru itulah, Kerajaan Uthmaniyah menjadi Negara terkuat serta berkuasa pada ketika itu.

Kekuatan Empayar Turki Uthmaniyah terserlah melalui aspek ketenteraan pada awal penubuhannya. Di dalam kententeraan Uthmaniyah, askar berkuda merupakan unit utamanya.

Tentera berkuda ini menggunakan panah dan pedang pendek sepertimana tentera Mongol. Tentera Uthmaniyah pernah menjadi tentera termoden dan terkuat di dunia, sekaligus menjadikannya kerajaan pertama yang menggunakan khidmat askar bersenapang.

Jika kita mengimbau kembali ke zaman pemerintahan Turki Uthmaniyah di bawah pimpinan Muhammad Al-Fateh dan Salim I, masing-masing mempunyai gaya yang tersendiri dalam menjalankan kegiatan ketenteraan dan penaklukan. Kedua-dua pemimpin ini mempunyai persamaan dalam menyusun strategi dan juga taktik peperangan. Mereka akan membuat penelitian yang terperinci terlebih dahulu sebelum mengisytiharkan perang ke atas sesebuah kerajaan dengan mengadakan perjanjian damai dengan sebelah pihak sebelum berperang dengan pihak yang lain.

Dalam aspek ketenteraan, Muhammad Al-Fateh telah menunjukkan ketokohannya dalam corak ketenteraan dengan menawan dan membuka lembaran baru dalam sejarah setelah berjaya menakluki Kota Constantinople yang merupakan pusat utama golongan Kristian Ortodoks.

Setelah penaklukan dilakukan ke atas kota tersebut, baginda telah menukarkannya kepada Istanbul dan dijadikan sebagai pusat umat Islam. Sepanjang pemerintahannya,baginda banyak melakukan perubahan dalam struktur kententeraan Turki Uthamniyah.

Salim I pula tidak kurang hebatnya dalam bidang ketenteraan. Pada ketika itu, baginda digelar “Yavuz� kerana sikapnya yang tegas dan faktor inilah yang menyumbang kepada perluasan Empayar Turki Uthmaniyah.

Selain itu, kekuatan ekonomi juga merupakan tulang belakang kepada kekuatan Empayar Turki Uthmaniyah. Dalam aspek ekonomi, Kerajaan Uthmaniyah banyak bergantung kepada kedudukan

103| SASARAN 2014

kota pertemuan dalam rangkaian perdagangan diantara timur dan barat.

Rangkaian perdagangan Kerajaan Uthmaniyah meliputi pelabuhan di sepanjang Laut Tengah, Laut Merah, Laut Hindi, dan Laut Mediterranean.

Rangkaian pelabuhan yang dikuasai oleh Kerajaan Uthmaniyah telah berjaya membentuk satu rangkaian perdagangan dunia Islam yang berpusat di Istanbul.

Pada masa yang sama, kekuatan Empayar Turki Uthmaniyah dapat dilihat dalam sistem organisasi dan pentadbiran perundangan Islam.

Jawatan seperti kadi dan mufti telah menjadi sebahagian daripada organisasi pentadbiran agama Islam.

Jawatan Sheikh-ul-Islam, iaitu ketua ulama diperkenalkan untuk mengeluarkan fatwa. Fatwa yang dikeluarkan merupakan salah satu daripada sumbangan Kerajaan Uthmaniyah kepada agama dan sains undang-undang yang kekal digunakan sehingga ke hari ini.

Ini jelas membuktikan bahawa sistem organisasi dan pentabiran perundangan Islam merupakan salah satu faktor kekuatan Empayar Turki Uthmaniyah.

Pada abad ke-17, kelemahan Kerajaan Turki Uthmaniyah mulai terserlah ekoran daripada masalah dalaman seperti kelemahan pemerintah, masalah birokrasi, ketenteraan, kemerosotan ekonomi, dan juga pemberontakan. Faktor utama yang menyebabkan kejatuhan Kerajaan Turki Uthmaniyah ialah kelemahan pemerintah Sultansultan Uthmaniyah yang terakhir.

Permulaan proses kemerosotan dan kejatuhan Empayar Turki Uthmaniyah disebabkan oleh kezaliman pemerintah, di mana sultan telah melaksanakan pemerintahan secara kuku besi.

Ketika zaman pemerintahan Sultan Abdul Hamid II, walaupun baginda dikatakan seorang pemerintah yang agung, namun begitu baginda juga melakukan kesilapan yang telah menyebabkan kejatuhan Kerajaan Turki Uthmaniyah. Semasa pemerintahan baginda pada ketika itu, baginda telah mentadbir negara dengan corak pentadbirannya yang tersendiri. Jika ada para pembesar yang tidak bersetuju dengan corak pemerintahan baginda, mereka akan dipecat atau dipenjarakan. Hal ini telah menyebabkan segelintir masyarakat tidak berpuas hati dengan corak pentadbiran baginda dan mereka

cuba untuk menggulingkan kuasa pemerintahannya pada ketika itu.

Tempoh pemerintahan Kerajaan Turki Uthmaniyah yang mampu bertahan selama 600 tahun membolehkannya memberi sumbangan dan perubahan yang cukup besar. Pada ketika itu Istanbul telah dijadikan Pusat Pemerintahan Dunia Islam oleh Kerajaan Turki Uthmaniyah. Tidak Turki Uthmaniyah sememangnya merupakan sebuah empayar Islam yang agung di dunia sehingga dikatakan tidak dapat ditandingi oleh mana-mana empayar selepasnya.

Walau bagaimanapun, keagungan dan kejayaan Empayar Turki Uthmaniyah telah mengalami kemerosotan dan kejatuhan ekoran daripada faktor dalaman dan juga luaran yang banyak memberi tekanan kepada Kerajaan Turki Uthmaniyah pada ketika itu.

Secara tidak langsung, kejatuhan empayar ini sedikit sebanyak telah memberi kesan kepada negara umat Islam sehingga ke hari ini. Masjid Salimiyyah di Kota Adrianople yang dibina pada tahun1570 iaitu pada zaman pemerintahan Sultan Salim II merupakan salah sebuah bangunan bersejarah peninggalan Kerajaan Uthmaniyah yang dapat kita lihat pada hari ini.

AGAMA

IBNU KHALDUN SAIRUEZ SALIQQIN MAZLAN

IBNU KHALDUN: FOUNDING FATHER OF SOCIOLOGY “He was a fourteenth century philosopher whose life was intricately interwoven with the great political and military dramas of his times, a veritable fountain of original thought could be dammed up by imposing the categories of European thought.”

P

olitical thinkers engage our attention by their presentation of the particular features of their own time and place as well as the permanent qualities of man in society. We can read Aristotle and Hobbes for general lessons, or for the politics of the Greek city-state and of European society after the wars of religion.

As times change so do the thinkers who interest us. Those of our own tradition normally interest us most since they portray the succeeding stages of our own social world. That world is always changing, however, sometimes in ways that are not fully continuous with its past but bring it closer in important respects to other civilizations. The conditions that are westernizing the world’s East and South also affect Europe’s young generation. World dominion, which orientalized Rome, may end by doing so to us; if so, certain Eastern thinkers will become as relevant as those of the West for understanding the social setting in which we live.

Ibn Khaldun, born 1332 in Tunis and died 1406 in Cairo, was a thinker who grappled with circumstances similar in important ways to the social and political situation now evolving in the

and unconventional mind and a knowledge of politics and history that came from descent from an ancient family with distinguished political and scholarly traditions, profound study, and a varied life of public service and political adventure as a courtier, jurist, and statesman in Islamic centers from Spain to Damascus. He was admired by scholars and by the most ruthlessly practical of men; Pedro the Cruel and Tamerlane wished to make use of him, while Grenada’s greatest writer, Ibn al-Khatib, wrote his life and honored his learning and literary skill. of evolution, Ibn Khaldun wrote that humans developed from “the world of the monkeys” through a widening process in which “species become more numerous.” Nearly half a

millennium before Karl Marx sketched the systematic implications of the labor theory of value, Ibn Khaldun years before Auguste Comte’s “invention” of sociology, Ibn Khaldun unveiled his “science of culture.”

Unlike scholars in the industrial West, where the division of labor marginalized them from power, Ibn Khaldun served as chamberlain, secretary, ambassador and advisor to various sultans, emirs and princes in Andalusia (Spain) and throughout the Maghreb (the Arabic word for “Occident” that refers to Africa north of the Sahara – the “Island of the Sunset” from the perspective of Arabia proper). Wherever he went, revolutions, invasions and political upheavals seemed to be the order of the day.

Born in Tunis in 732 (1332 C.E.), he lived there much of his youth and was educated by some of the world’s learning in the world. Ibn Khaldun’s life was thrown into turmoil by the plague (from which both his parents and nearly all his teachers died in 1349). He left Tunis and embarked upon a promising political career. Among his many interventions in history can be counted a meeting with Timur (also known as Tamerlane--the Chaghatai Turkish chieftain whose forces conquered much of the world). When Timur’s cavalry surrounded Damascus, Ibn Khaldun was one of the notables who slipped out of the city to negotiate with him. Ibn Khaldun wrote a history of the Maghreb for the Mongol, and Timur

SASARAN 2014 | 104

showed his appreciation by sparing the lives of some of the city’s elite when his men ravaged Damascus. He was the ambassador of the Sultan of Granada to Pedro the Cruel, the Christian king of Castile in 1363. Although once imprisoned for nearly two years, he was blessed with good luck and traveled extensively at a time

that society.”

Today’s mixing of peoples, cultures and ideologies, whether resulting from world trade and immigration or improved communication and social

means to do so. Soon after his entire family died in a shipwreck, he made the Hajj to Mecca. In months, he wrote the Muqaddimah (or Prolegomena) while secluded at a palace of Sultan Abu Hamu near Tujin. Although he added to the whirlwinds of political change and courtly intrigue compelled him to set aside his Prolegomena and move to Cairo, where he became a noted professor, judge and sheikh (manager) of Baybars, the greatest

to practical politics, to scholarship, and to mysticism. After failing in efforts to promote the public good, he turned to scholarship in an attempt to understand the past and explain the necessity that seemed to govern events. As an intense participant in the affairs of a great civilization irreversibly in decline, he was aware of what was and what should be, and neither confused the two nor attempted to encompass one in the other.

The civilization of which he wrote had arisen in a world crossroads with a long history of migrations of peoples, foreign conquerors ruling through mercenaries and slaves. The societies it comprised were far more diverse and fragmented than the comparatively sheltered societies of the European and Far Eastern continental margins. Since government can be responsible only to a people capable of common action, their fragmentation had political effects: “government in Muslim society … was never, or almost never, anything other than superimposed; never, or almost never, the emanation or expression of

105 | SASARAN 2014

important ways to the one Ibn Khaldun knew than the more cohesive one with which we have long been familiar.

Such changes will affect our politics profoundly in ways his writings can illuminate for us.

That thought grew out of his search for historical truth; his great theoretical work, the Muqaddimah (“Introduction” or “Prolegomena”), was intended universal history, Kitab al-Ibar. He because of what he saw as their failure to understand basic principles, a failure that made them unable critically to evaluate the accounts they picked up from earlier historians and passed on to their readers. Without a comprehensive theory of human

society that explained the relations of things, a historian could not understand events or determine what had actually happened. The most common errors, Ibn Khaldun thought, stemmed from the failure to take into account the degree to which “conditions within nations and races change with the change of periods and the passage of time.” He thus made it his goal to set forth a scheme that would organize as a whole our knowledge of man and set forth the sequence of social change and its consequences.

That sequence was for him a cyclical one. He wrote the Muqaddimah during a period of voluntary exile and disillusionment with public life, and it expresses a pronounced skepticism as to what can be achieved through political action: “the past resembles the future more than one drop of water another.” History can be understood, but it has neither goal nor essential novelty. It is a repetition of similar patterns driven by the interplay of the same basic elements: human acquisitiveness and aggression, the need for cooperation and group solidarity, royal authority, and the corrupting effect of dominion and luxury.

The most distinctive feature of his thought is his emphasis on group feeling and solidarity, which he calls “asabiyah” from an Arabic root referring to paternal kinsmen. As its derivation and foremost among blood relatives.

Nonetheless, its real cause is not blood but “social intercourse, friendly association, long familiarity, and the companionship that results from … sharing the … circumstances of life and death.” It is group feeling, Ibn Khaldun says, that makes possible all great social achievements, from religious reforms to the founding and defense of dynasties. Ultimately, its necessity also ensures that social achievements never last, because success puts an end to group feeling by liberating desire and reducing the need for mutual

responsibility. If fragmentation is the rule and community an exception, all human achievements become temporary deviations from chaos; Ibn Khaldun’s pessimism and cyclical view of history are thus closely related to the emphasis on the rise and fall of solidarity within particular groups made necessary by the fundamental incoherence of Middle Eastern society.

The Muqaddimah analyzes in detail and in several manners in which group feeling leads to dominance and centralization of power, which in turn lead to luxury, irresponsible behavior, and decline. Most typically, Ibn Khaldun says, group feeling begins with the simple life of men in remote rural or desert districts. In their isolation they maintain purity of lineage, and lacking an organized government they cultivate bravery, self-reliance and loyalty, and accept leadership only on the basis of outstanding qualities and accustoms them to struggle, and there are no luxuries to detract from the value placed on honor.

Ibn Khaldun has been called the father of modern social science, although his work was soon largely forgotten and was rediscovered and made known in the West too late for it to

with which he dealt had of course been treated by others. His views draw on common experience as well; it is commonplace worldly wisdom that blood is thicker than water, that there is strength in unity, that successful men turn against those who helped them on the way up, and that a founder’s successors eventually lose touch with the things that made his enterprise a success. However, his systematic and objective treatment of such matters, and especially his emphasis on the role of social solidarity, are genuine contributions to thought that “new, extraordinary, and highly useful” science.

The value of that science can be demonstrated in our own times. Ibn in which group feeling was found at its most intense among desert Arabs.

He attributes to their tribal solidarity, a rather special affair that he says could not long survive civilized life, the success of religious movements and origin of dynasties. His theory of history is therefore most immediately a theory of Arab history. It need not be viewed that way, however; while he emphasizes common descent he recognizes that group feeling exists no less by convention than by nature.

religious or cultural tradition forward through the coming period of political and social disarray can hope to do so if it offers sustenance and they do not rely on politics to do the job for them.

The decline of government in a time of moral chaos can only make the task easier, since it will reduce the ability and ambition of the state to manage the details of ordinary social life. If Ibn Khaldun describes our future truly, it will once again, as after the fall of Rome, be politically marginal communities of faith that preserve civilization and ultimately give rise to renewed social order, and building such communities will be the most important task of those who care for those ends.

“Ibn Khaldun says, group feeling begins with the simple life of men in remote rural or desert districts”

SASARAN 2014 | 106

WwHhAaTtEeVvEeRr

IiTt

IiSs,

DdOoNn’Tt

DdOo

IiTt

MEDIA

ADVERTISING MEDIA SITI NAZZUA

CAN YOU BEAR WITH THE

ADVERTISING MEDIA?

“A

dvertising nourishes the consuming power of men. It sets up before a man the goal of a better home, better clothing, better food for himself and his family. It spurs individual exertion and greater production” – Sir Winston Churchill.

Sir Winston Churchill, one of the greatest politicians gave such insight into the power of advertising. Whether we like it or not, advertising has a strong hold on mankind. It has a strong impact on our senses, especially our sense of sight or visual perception. This is because our eyes are our windows to the world around us. What we see

our surroundings and ourselves.

Having fully grasped this perspective, the mass media and the advertising industry have managed to mould our society into the norms that they have created through advertisement. Their life through our routine encounter with them. Research posted on the Union of Concerned Scientist website reveals that the average American is exposed to 3000 advertisement a day. The advertising media has, therefore, to great perception of gender role and behavior, as well as our social values.

Beauty and advertising cannot be separated. This make the advertising manipulated the audience greatly on advertising. As it manipulate individuals’ concept of beauty, the society actually has over the year allowed the media to

This means that the media had set the rules and the standard for everything, from the color of our skin tone to the way we dress. In the other words, media set the trends for all the individuals to follow. For example, nowadays there are lot leisure magazines that contain a lot beauty advertisement. This exposed the reader to think that they are actually had a lot of things that lacking in them and they need the product to rectify the inadequacy. Nevertheless, the reader will

on the advertisement.As they want to be beautiful and excited with the effect, they purchased the product without checking They believe in advertisement more than the judgment of themselves.As the result, they bear with the consequences when the product did not work exactly like the advertisement.

The advertising media has also greatly impacted the way society perceives gender role and behavior. It has brought about gender stereotyping on how men and women are depicted. Men are

“ It has a strong impact on our sense especially our sense of sightor visual perception.This is because our eyes are our windows to world around us. What we see surroundings and ourselves.” the items. Not only in magazines, if we of advertisement of slimming and dieting that encourages us to do something about our body size to look exactly like those ‘photo shopped’ images of the individuals that used the product, tiny waistline and unnaturally toned bodies There are a lot of cases happen regarding the beauty product that cause the side effects and cause danger for the users.

This is all because the audiences put their faith and belief too high on the product

portrayed to be stronger and are expected to act macho and be aggressively, while women are perceived as the weaker half of society and are expected to be gentle.

Individuals who no meet these criteria Courtney and Lockeretz’s analysis of magazine advertising in 1971 indicated that over the years, women have been portrayed as domestic providers who do dependent on men. They are also viewed as decorations. For example, car

SASARAN 2014 | 108

manufactures use women in skimpy clothing in their advertisement to advertisement to advertise their cars, instead of focusing on the feature of those cars. These are some of the roles that media has given to women.

Besides the outer look impact of the advertising media, we also must look into the inner look of the impact, which it can damage the society on its values? This means that the mass media had the ability

values are decadent and the lifestyle that glamorized by the media are beyond the reach of the ordinary people. This mean that, people did not live the way that the society should live. They let the media draw the line on what they should have and what they should be. Andy Warhol, a media publicist, was quoted saying, “it’s the movies that have really been running things in America ever since they were invented. They show you what to do, how to do it, when to do it, how to feel about it, and how to look when you feel about it�

As advertising can create the public opinion and the perception, the content

109 | SASARAN 2014

should be appropriate so that it will not decrease the society value. People who tend to believe the advertisement will have the perception that what ever told by the advertisement is true regardless their normal norm and good ethics. Soma campaigns should bring the society towards a give good advancement not the bad one. For example, in the slimming and diet advertisement, before the model become well, they used the proper attire but then when they got their ideal body, the fashion also change along with their bodies. This actually give a wrong perception in the society and not suitable in the normal, among the people.

Indeed, it becomes a cause for concern when normal individuals in society try adopt these values and imitate the lifestyles of the rich and famous. This leads to rather serious social dilemmas like substances abuse, promiscuity and recklessness. Other than that, the advertising media has frequently used questionable slogans in their campaign.

For instance, Bleachman campaign in 1988 by the AIDS Foundation, that attempted to launched a major AIDS

education and prevention campaign for intravenous drug users, was advertised carrying a slogan that implied it was all right to use drugs as long as one had clean needles. The entire social stigma resulting from drug abuse was lost in this advertisement. Instead, attention was focused on the idea of cleanliness in the process of taking drugs.

The effect of the advertising media may not be obvious in the eye, but it indeed a tremendous impact on the public. The look, the roles we play and the values we follow, including the advertisement.Thus, the media practitioner should take into considerations on how the advertisement should be as millions of individuals will be but also the bad impact to the audience.

So we should never underestimate the power of the advertising media. As the audience we also must know what are the advertisement and how exactly the advertising work. Do not be too the wise judgment of the media.

MEDIA

BLOGGING HUSNI ZAINI

Blogging & Nation Building

Q

uestions about what constitutes a nation are not easily answered, because building a nation requires more than just a declaration of independence. Nation building is a course that requires interactions between the people, the states and other nations. The dynamic process of nation building is based on interpersonal communication in every interaction between men. The advancement of technology assisted interpersonal communication to no

longer be constrained by geographical factors, where humans can interact with one another personally, regardless of their distance through the internet.

Societies have always been shaped more by the nature of the media by which men communicate by the content of the communication. In the Household Use of the Internet Survey 2011 conducted by the Malaysian Communications and Multimedia Commission, among the purposes of internet usage, an overwhelming majority of users said that they used it for getting information

“ Blogs became major information sources something cannot be offered by mainstream media. �

SASARAN 2014 | 110

and to socialize with their friends via social networking sites. This evidence suggests that people are motivated social and interpersonal goals. One of the most popular social networking types of activities is blogging. We should understand that blogs are more like interpersonal communication rather than mass as compared to mainstream media. It is not surprising, then, that blogs have also been widely adopted by users for interpersonal ends as well as a source of attaining information about current issues around the country.you never really know what will happen.

Blogging as a form of self-expression became discussion catalysts outlets for everyone to take ownership of their own comments and eventually, blogs became major information sources while also adopting interpersonal communication among citizens something that cannot be offered by the mainstream media. Before we go any further about how blogging can be used as a tool for the cause of nationbuilding, it is best that we understand the current state of media in Malaysia and the factors that lead blogging to be a platform of developing our nation.

The government adapts the principle of separation of powers, in which the powers of the federal government are divided among three separate estates or branches: the legislative, the executive, and the judiciary branch.

Under the principle, each branch is independent yet interrelated, has a distinct function, and may not seize the functions of another branch, whilst the media is expected to play the role as watchdogs of the three separate branches by deliver information to the public and preserving democracy in a country.

However, in Malaysia, the mainstream media are not expected to play an adversarial role in their interaction with the state, leading them to sing praises of the government’s economic endeavors and discouraged even genuine and constructive criticisms of the government and its developmental policies and projects. However, this has

111 | SASARAN 2014

seriously affected the customary role of the media to provide the ‘check and balance’ principles to the government’s administration.

Eventually the public to turn to the internet and social media for information and public discussion, as social media allow them to be democratically interactive in ways unlike radio, television or the newspapers and magazines which have gone through serious process of gatekeeping and selfcensorship. In a way, blogs supports the democratization of knowledge and information, transforming people from content consumers into content producers.

The nature of blogs as being individualistic, in which the authors of the blogs are usually written by a person, is contrasted to mainstream media whereby the information are broadcasted and published by news organization. The opinions, uttered by a citizen to another, encourage participatory democracy, where all citizens will be able to take part in the process of giving out ideas for the cause of building.

Political leaders have also found the need to interact using blogs to reach various types of voters. Prime Minister Dato’ Seri Najib Tun Abdul Razak and and opposition leader, Lim Kit Siang have also developed their own blog accounts. Najib’s 1Malaysia blog acts as a platform for him to share his visions with the public while Tun Mahathir Muhammad, is already a household name in the blogosphere with over 35 million hits to his blog.

Nevertheless, it is naive for us to see that blogs now can be used as a tool for the process building right away.

Since blogs ‘lack’ the steps of going

“ It is important for blogs to remain free, to be a true avenue for self-expressions, ”

through gatekeeping, the information posted on blogs cannot be considered as the ultimate truth. Acknowledging the potential of blogs being abused unethically, the Malaysia’s parliament passed the Communications and Multimedia Act on April 1, 1999 which requires licensing for Internet providers, and provides for legal action against those who post defamatory and false information on the Internet.

Ethical values and moral conscience are important guides in writing that should be practiced by bloggers in becoming a medium to build our nation.

However, it is important for blogs to remain free, to be a true avenue for self-expression in Malaysia, where the opinions dissents should be celebrated as parts of a healthy democracy by contributing to the process of checkand-balance of the government.

Besides, blogs are around for the long haul because humans value our relationships with one another above just about everything else.

A blog post should not be considered as just a block of text, but a slice of huconversational tone in blog posts are what made it particularly dangerous to the readers if it is not used wisely.

MEDIA

SCIENCE JOURNALISM FAHMI KARIM

WHAT IS

SCIENCE JOURNALISM?

W

hat is science journalism?

Science on one hand depicts knowledge about or study of the natural world based on facts learned through experiments and observation; based word itself originates from Latin scientia, from sciens, which translates to having knowledge, derived the present

occupant of collecting, writing, editing and depicting news for media such as newspapers, magazines, television, etymology sense, taking the root of the word which is journal; it originated from Rom Anglo-French jurnal which means words culminate to daily scribes or

include new discoveries about viruses, around other suns, new galaxies and nebula formation, and global climate change and its environmental impact, among some of the topics one might Some of the daily challenge one journalism is translating some of the most complex jargons and innuendoes to convey the news accurately into

writes must also attempt to include into

have long been regarded as one of the most challenging and most rewarding

undergoing some of the most rapid advances in history, documenting the steps taken and multiple experiments advances in genetics and biology to the mesmerizing studies and discoveries found within and outside of the planet

historical,

personal,

political,

example, while science writers have traditionally been faced with balancing experts, they must now also explore of science and technology in their

Science writers play an essential role in preceding the social and political conversation about science

by communicating an independent evaluation of research discov

to public attention while informing the public about critical issues to aid

breaking news about everything from earthquakes to oil spills and alert the public to medical and environmental

sources, the traditional depiction of science writers are becomes less categorized by the media outlet they the traditional journalists are rapidly becoming extinct with the science writes not only bringing their traditional notebooks to cover stories, but also audio recorders, video cameras, and computers with which the writers tweet and blog their latest updates of the and magazine science journalists may

SASARAN 2014 | 112

M? write news and feature articles for their print publications and also produce blog posts, podcasts, interactive graphics and video for their websites.

Science writers may not even work for traditional media, but may be independent bloggers or bloggers associated with the websites of the said magazines or other media. Social media are now the most widespread medium to receive the most u,p-to-date news for being the most direct breaking news media to the audience. Although, book authors produce the most in-depth science reporting, devoting often years of work and hundreds and thousands or words to explain their topics in detail.

Science journalists examine through multitudes of information to decide audience. For example, for newspaper science writers, local science stories may take preference over nationwide stories. Science writers employed for magazines or web channels might choose stories for their targeted appeal to readers partitioned by political, lifestyle or business interest.

113 | SASARAN 2014

conferences and breaking news events in science, and maintain contact with helpful scientists and other workers in advances. Science journalists also observe work in laboratories, producing audio podcasts and video segments, and writing detailed accounts of the discovery process for publications, blogs and websites.

The most important activity in developing a news story, however is interviewing scientist who have made Some of the most important qualities a potential science writer needs are a fascination with science and a talent for communicating clearly-through text, graphics, video and audio- accurately audience. They must also possess a drive to continue learning throughout their professional career. Each new discovery presents new concepts and extensive vocabulary to master.

Successful science writers have come

from various educational backgrounds through science education, journalism and more. Those who major in science must learn the reporting and writing skills necessary to pursue a story, and those from journalism or other background majors must understand

MEDIA

JOURNALISM PROFESHEAVEN OR HELL?

MASAGUS AMHA

JOURNALISM PROFESSION:

HEAVEN or ....... HELL?

A

t a glance, being a journalist sounds like an easy job to land, everyone can be a journalist, as long as you know the language, you know how to write and you have some knowledge to impart or information to give, you can give it a go. In fact media organizations are always on the lookout for subject

This has been true since the start of newspapers centuries ago, where the media play an important role in developing an educated democratic mindset and fostering critical thinking among the populace it caters to.

from the life sciences, engineering and

they are the ones we trust to steer us towards our better side through engagement of our own cognitive capacity and conscience.

they know in their inherent specialties as on contract or part time writers.

Nowadays everyone who tries to impart some form of information or another call themselves journalists; social media rumor mongers and concerned citizens alike ascribe themselves as seekers of truth andvoice of the free with their monikers of citizen journalist. writers, the traditional journalist from the old media houses are the ones the masses still trust for their information; if the mainstream journalists didn’t say it’s true, it probably isn’t?

possible number journalists on retainer for any particular organization, either as permanent staff or as contract noncontract stringers; freelancewriters

The humble journalists role as the watchdog of society underlines their

Logic dictates then that there should be

There are only a limited number of media houses that either, prints their content on paper in the form of magazine and broadcast media, operating in Malaysia due to the restrictions imposed by licensing.

currently are, and general consensus is that we should, but the very laws that govern our capacity to empower these journalists are the same thing which hamper the growth of the profesion.

“Journalists do have a few extra mechanisms in play to help them monetarily”

SASARAN 2014 | 114

SASARAN Jurnal Kritikan Media

A non-contract stringers; freelance writers working on for a Currently, stringers are only for those who are either subject matter experts who are regularly used to explain intricate aspects of their profesion in simpler terms through their articles or veteran media personel/journalists who do the Anyone else who aspires to be journalists must either try to enter as ‘cadet reporter’ programmes where they are paid smaller salary and limited job scope and freedom as

able to give more to their journalists and smaller ones not burdened by standardization.

Alas all this does is make certain that there is a lowest strata of minimum pay that a company can take advantage of; letting it be a gain ceiling for lowly reporters, regardless excellence.It paints a sad picture of how spending years perfecting your craft in journalism schools means less then of a value then the subject matter expert retrained as a journalist.

journalist the instant you enter the organization, and instead must go through a rigorous vetting process before you are recognized as part of the elite few.

While cadet reporters may have a salary somewhere above minimum wage they still at least get to write, interns only make RM300-650 the most and are not guaranteed to be attached to the editorial department and told to go on assignment.

It’s shocking then to learn then that the basic salary of a these elites are just over RM2000-3000 per month, with only sub-editors and above getting a more substantial pay for their invaluable service.

It seems to be an injustice that no one is complaining about it, especially the journalist themselves, until you delve deeper into what it really means to be a journalists; they writing that gets the money rolling, the business to continue They are the core machinery in churning out the product of massed information insemination. In fact all editors, including copy, sub, desk and the chief editor themselves are journalists as well, and they gain monetary reward not only through their salary but also through share ownership of the company itself.

Most of these higher management journalists have gone through a lot of years to reach the higher strata of the news gathering hierarchy, and they reap the rewards through the careful utilization of their peers skills.

These peers, the massed lower ranked journalists strewn about each section of the editorial department, are then rewarded by either ascending the ladder, given opportunity to get shares in the company or simply be content with bonuses given by the higher management.

In fact, any negotiations on standard wages or basic remuneration of journalist regardless of rank within the organizational hierarchy, are on a per journalist and per organizational basis with no actual standardized bottom line. This in theory may allow for a more varied industry

115 | SASARAN 2014

SIHAT

RAPI DAN CANTIK KAMARIAH KHALIDI

TEH HIJAU

MINUMAN TERBAIK UNTUK KESIHATAN

P

asti ramai yang bakal menolak jika dipelawa untuk merasai teh hijau jika dibandingkan nikmat secawan teh tarik pekat kerana rata-rata individu mungkin berasa kurang selesa dengan aroma serta rasa yang agak kelat sedikit.

Namun, perlu diketahui bahawa teh hijau mempunyai pelbagai khasiat terutamanya untuk mengaktifkan metabolisme tubuh selain memberi tenaga. Malah, ramai berpendapat ia mampu membantu untuk menurunkan berat badan jika diminum setiap hari.

Teh hijau berasal dari sejenis daun yang dinamakan ‘camellia sinensis’. Ia berasal dari negara China dan dibawa sehingga ke Jepun dan akhirnya meluas hingga ke seluruh dunia. Teh hijau tumbuh dengan baik di kawasan pergunungan yang beriklim sejuk.

Tanaman ini berakar tunjang dengan banyak cabang dan boleh mencapai ketinggian sehingga 8 meter. Daun teh ini berwarna hijau terang manakala

bunganya berwarna putih dengan serbuk sari berwarna kuning.

Teh hijau merupakan antara olahan teh yang sangat popular di Asia Timur terutama di Jepun. Menurut kajian, penduduk dunia yang paling panjang umurnya ditemui berada di Pulau Okinawa, Jepun. Rata-rata penduduknya mencapai usia melebihi 100 tahun dan mereka jarang dijangkiti penyakit. Penduduk di pulau tersebut secara turun-temurun mengamalkan minuman ‘ocha’ iaitu sejenis teh hijau sebagai minuman harian.

Berdasarkan kajian klinikal nutrisi yang mendedahkan bahawa ekstrak teh hijau dikenal pasti memberi banyak manfaat kerana ia mengandungi sejenis bahan ‘polyphenois katekin’ dalam kuantiti yang besar. Bahan yang terkandung itu mampu membakar lemak sehingga empat peratus dalam tempoh 24 jam selepas meminum teh hijau. Malah minuman berkhasiat ini dapat membantu mengawal glukosa,

karbohidrat dan mengurangkan peningkatan gula dalam darah sekiranya diminum selepas makan.

Walaupun terbukti keberkesanan sebagai bantuan menurunkan berat badan, tetapi dengan hanya bergantung kepada teh hijau sahaja tidak memadai kerana anda perlu melakukan senaman selain makan makanan seimbang berdasarkan piramid makanan.

Selain itu, minuman ini terkenal dengan ketinggian anti-oksidan yang dikaitkan dengan anti-penuaan atau awet muda. Wanita di luar sana tidak kira sama ada remaja mahupun golongan berusia boleh mengamalkan meminum teh hijau kerana ia diiktiraf sebagai minuman kesihatan terbaik.

‘Flanovoid’ adalah sejenis anti-oksidan yang terkandung dalam teh hijau dan tiga cawan teh hijau adalah lapan kali lebih kuat dari sumber yang diperolehi dari sebiji epal.

Rasa teh hijau agak sedikit pahit,

SASARAN 2014 | 116

“Menurut satu kajian yang diterbitkan dalam Journal of Cellular Biochemistry, kandungan ‘polifenol’ yang terkandung dalam teh hijau berperanan sebagai pencegah kanser.” namun begitu aroma dari minuman ini mampu memberi ketenangan bagi para penggemarnya. Teh hijau tidak elok dicampurkan dengan gula mahupun susu kerana ia perlu diminum kosong sahaja untuk mengekalkan keaslian dan rasanya. Namun, ia boleh dicampurkan dengan sedikit madu bagi memberi sedikit kelainan. Mengapakah anda perlu mengamalkan teh hijau dalam diet seharian? Teh hijau memiliki sumber nutrien yang terbaik untuk kesihatan, sama ada golongan muda atau tua manfaat yang diperolehi dari teh hijau adalah sama.

Bukan sahaja bagus untuk diminum, nyata teh hijau juga berfungsi untuk memberi kelebihan terhadap kulit.

Bagaimana caranya? Jika kulit anda terluka, melecet atau digigit serangga, rendamkan sehelai kapas bersih ke dalam teh hijau dan tekankan pada bahagian kulit yang mengalami masalah. Hal ini adalah kerana teh hijau secara semula jadi mengandungi bahan antiseptik yang boleh membantu menghilangkan rasa gatal dan lebam. Selain itu, disebabkan kadar anti-oksida yang tinggi, dengan mengambil dua kantung teh hijau yang telah digunakan dan diletakkan pada mata selama 10 minit, ia mampu mengurangkan bengkak malah mata menjadi lebih segar dan cerah.

Menurut satu kajian yang diterbitkan dalam Journal of Cellular Biochemistry, kandungan ‘polifenol’ yang terkandung dalam teh hijau berperanan sebagai pencegah kanser. Daun teh yang telah dikeringkan mengandungi 40% kandungan ‘polifenol’ iaitu sejenis antioksidan yang sangat kuat dimana ia mampu untuk meneutralkan radikal bebas yang menjadi penyebab kanser.

Seterusnya, teh hijau mempunyai komponen zat yang mampu melawan

117 | SASARAN 2014

sel kanser. Ia membantu untuk mencegah pertumbuhan sel tidak normal ini dengan menghasilkan saluran darah baru bagi menggalakkan pertumbuhan sel yang baik. Justeru, kajian yang telah dijalankan menunjukkan teh hijau berpotensi untuk membantu mengurangkan kadar kanser payu dara, perut, esofagus, kolon dan prostat.

Manakala kebaikan lain yang terkandung dalam teh hijau ini adalah ‘theanine’ iaitu sejenis asid amino yang bertindak memberikan perasaan tenang kepada peminum teh. Ini kerana mereka lebih tertarik untuk menikmati minuman yang manis dan berais, walhal tanpa disedari minuman kegemaran mereka itu yang menjurus kepada penyakit. Selain itu, teh hijau secara tidak langsung juga dipercayai dapat membantu mengekalkan kecergasan memori atau fungsi otak.

Dengan meminum dua cawan teh hijau dalam sehari dikatakan mampu untuk menguatkan daya ingatan anda.

Disebabkan teh hijau terkenal sebagai pembunuh bakteria, dengan mengamalkan meminum teh hijau dapat menurunkan risiko keracunan makanan yang disebabkan oleh bakteria kerana ia dapat mencegah tumbuhnya bakteria berbahaya seperti ‘clostridia’ dan ‘E.coli’. Apabila anda ataupun ahli keluarga lain terkena cirit-birit, amatlah disarankan supaya meminum teh hijau yang pekat untuk merawat. Ia merupakan agen pembasmi kuman yang paling kuat kerana ia mempunyai kesan anti-toksik dalam toksin yang dihasilkan oleh bakteria.

Akibat sering kali terdedah di bawah cahaya matahari, kulit akan nampak kusam dan tidak bermaya selain mendapat risiko kanser kulit. Di

makmal-makmal kajian, teh hijau ini disapukan terus ke permukaan kulit bagi membantu menghilangkan kanser kulit yang mungkin dihidapi tanpa sedar. Oleh sebab itu, dapat dilihat banyak khasiat teh hijau ini digunakan dalam produk pelembap kulit. Hal ini adalah kerana kandungan teh hijau yang membantu mengekalkan fungsi saluran darah yang mengembang dan mengecut pada kadar yang betul.

Kebanyakan produk kecantikan yang mengandungi teh hijau sebagai bahan asas adalah produk dari Korea, China dan Jepun kerana mereka begitu mengagumi khasiat teh hijau tersebut.

Justeru, sekalipun memiliki banyak manfaat, perlu diingat bahawa di dalam teh juga terkandung kafein sebagai salah satu bahan ramuan.

Jika diambil secara berlebihan, ia boleh menyebabkan beberapa gangguan seperti insomnia, berdebar hati dan ketidakaturan detik jantung.

Namun, usah terlalu bimbang kerana kandungan kafein dalam teh masih tetap lebih rendah jika hendak dibandingkan dengan kopi atau minuman berkarbonat. Kalau anda merupakan golongan yang mementingkan kesihatan tubuh badan, anda boleh mula mencuba amalkan meminum teh hijau setiap hari kerana manfaatnya yang begitu baik.

SIHAT

LIPOSUCTION SITI NORAISYAH

LIPOSUCTION Sedutan lemak boleh membawa maut

K

ita sering perhatikan masyarakat pada hari ini tidak kira tua atau muda, amat mementingkan kecantikan sama ada kecantikan dalaman atau luaran mereka. Perihal kecantikan juga seringkali dikaitkan dengan wanita dan ia diibaratkan seperti irama dan lagu yang tidak dapat dipisahkan. Pada pandangan mata kasar, golongan wanita adalah golongan yang sanggup berbuat apa sahaja untuk kelihatan cantik malah bersaing sesama mereka untuk mencapai tahap kecantikan yang teragung.

Namun, kecantikan bukanlah hak milik peribadi yang mesti dimiliki oleh golongan wanita sahaja. Ada juga segelintir golongan lelaki yang turut serta dalam mementingkan kecantikan mereka, hal ini kerana atas alasan yang sama bagi lelaki dan wanita, dengan kecantikan yang mereka miliki mereka akan lebih berkeyakinan diri dalam apa jua pekerjaan yang mereka ceburi.

Kecantikan bukan hanya tertakluk pada wajah sahaja, malah ia melibatkan seluruh tubuh badan dari segi dalaman dan juga dalaman dan luaran. Bagi

mereka yang berbadan besar atau gemuk, sudah tentu menganggap diri mereka kurang cantik atau hodoh di mata orang lain.

Malah, ada juga yang sanggip melakukan pembedahan membuang lemak atau sedut lemak yang kononnya boleh membuatkan mereka cantik, kurus dan langsing. Akan tetapi, persepsi mereka tentang kaedah ini untuk kecantikan dan proses penurunan badan dengan cepat ternyata salah.

Kaedah pembuangan lemak (sedut lemak) atau lebih dikenali sebagai ‘Liposuction’ adalah pembedahan yang dilakukan untuk membuang lemak yang berlebihan dan tidak diperlukan di bawah kulit dan dikhuatiri bahaya untuk kesihatan manusia. Pembuangan lemak di mana melibatkan bahagianbahagian atau anggota badan tertentu seperti bawah dagu, payudara, lengan, perut, punggung dan juga peha.

Pembedahan sedut lemak ini yang sebenar lebih kepada proses membetulkan kecacatan atau pembentukan semula anggota badan yang berubah akibat lemak yang berlebihan.

Liposuction juga boleh dikategorikan sebagai pembedahan kosmetik. Akan tetapi, kaedah sedut lemak tidak akan menurunkan paras kolesterol dalam darah kerana lemak yang disedut terletak dibawah kulit.

Di samping itu, kaedah sedut lemak ini biasanya dianggap sebagai jalan pintas atau alternatif untuk mereka yang malas bersenam atau berdiet. Dalam pada itu, kaedah pembedahan ini bukan sahaja dilakukan oleh golongan wanita, malah golongan lelaki juga sudah mula tertarik dan ingin mencuba kaedah tersebut supaya cepat kurus.

Bagi golongan wanita, secara puratanya lemak dalam badan mereka lebih tertumpu di bahagian dada, punggung, pinggul dan paha. Berbeza bagi golongan lelaki di mana lemak di tubuh badan mereka lebih tertumpu di dada dan juga perut.

Pada awal kemunculan kaedah ini, ia mempunyai fungsi yang lebih menjurus kepada kesihatan sepenuhnya. Namun pada hari ini, fungsi pembedahan ini berubah sepenuhnya iaitu hanya semata-mata untuk kecantikan. Malah, terdapat beberapa klinik persendirian

SASARAN 2014 | 118

“ Namun pada hari ini, fungsi pembedahan ini berubah sepenuhnya iaitu hanya semata-mata untuk kecantikan.� yang beroperasi secara haram hanya untuk perkhidmatan tersebut tanpa menghiraukan bahaya dan kesan sampingan yang akan dihadapi oleh mereka yang ingin mencuba.

Bagi mereka, objektif dan target mereka hanya ingin mengaut keuntungan yang melipat kali ganda, hal ini kerana pembedahan sedut lemak biasanya akan menelan kos yang tinggi. Pembedahan ini melibatkan satu prosedur pembedahan yang rumit dan serius selain berpotensi mendatangkan kesakitan yang melampau sehingga dikhuatiri tidak dapat ditanggung oleh penerima.

Masyarakat di luar kebanyakannya

belum terdedah sepenuhnya tentang bahaya pembedahan sedut lemak kepada mereka. Terdapat juga kes di mana penerima pembedahan sedut lemak ini menemui ajal ketika sedang menjalani pembedahan.

Kebiasaannya, pembedahan berisiko tinggi seperti ini sudah tentu mempunyai kesan sampingan selain boleh membawa maut. Pesakit yang telah melalui pembedahan ini akan merasa sakit selepas pembedahan.

Akan tetapi, kesakitan yang dialami boleh dikawal dengan pengambilan ubat penahan sakit dan antibiotik yang diberikan oleh doktor. Proses

Jenis- jenis Liposuction: 1. Tumescent liposuction: - larutan cecair ubat pelali yang banyak disuntik dibahagian yang ingin dibuang lemak supaya bahagian tersebut rasa kebas.yang disuntik 2. Super-wet technique: cecair ubat yang disuntik dengan sama banyak nisbahnya dengan lemak yang ingin dibuang, ubat pelali diberikan dengan lebih kerap 3. Ultrasound-assisted liposuction (UAL): - getaran ultrasound digunakan untuk mencairkan lemak dan lemak disedut keluar menggunakan tiub kecil yang dipanaskan (kanula).

4. Suction-assisted liposuction (SAL): - ubat pelali disuntik di bawah kulit dan Kanula dimasukkan untuk menyedut lemak melalui lubang yang dibuat khas dibantu oleh picagari atau pam.

5. Power-assisted liposuction (PAL): - kanula digunakan dibantu oleh mesin khas. Pakar bedah tidak melakukan pergerakan yang banyak.

119 | SASARAN 2014

Lemak yang telah disedut dari pesakit bekas khas penyembuhan bergantung kepada tahap pembedahan yang dilakukan, contohnya jika melibatkan sedikit anggota maka masa penyembuhan akan menjadi cepat, jika sebaliknya mungkin masa penyembuhan akan menjadi lebih panjang. Selain itu, bengkak dan lebam juga akan kelihatan selepas pembedahan dijalankan.

Biasanya bengkak dan lebam akan meninggalkan rasa sakit dalam jangka masa pendek dan beransur hilang dalam masa satu atau dua bulan Bagi pembedahan kecil, parut yang tinggal mungkin mengambil masa berbulan untuk hilang, tetapi bagi pembedahan yang melibatkan

banyak anggota, kesan parut akan mengambil masa setahun atau lebih dari itu untuk hilang sepenuhnya. Bagi mereka yang melakukan pembedahan untuk membuang lemak di perut, perut mereka akan kelihatan longgar dan menggelebeh untuk selama-lamanya.

Kerosakan pada kulit dan jangkitan bakteria juga berpotensi untuk dihidapi jika luka pembedahan tidak dijaga dan diurus dengan baik. Kerosakan organ dalaman boleh berlaku ketika pembedahan, kerana alat yang dimasukkan di dalam badan boleh terkena pada organ dalaman manusia kerana pakar bedah yang melakukan tidak boleh m e l i h a t bahagian d a l a m a n badan ketika itu.

Walaupun kes seperti ini jarang berlaku, tetapi ia boleh membawa maut. Ketika pembedahan dijalankan, p o t e n s i diletakkan dalam kehilangan darah yang banyak juga boleh berlaku kerana penyedutan lemak dilakukan dalam kuantiti yang banyak dan boleh membawa kematian.

Perlu ditegaskan bahawa pembedahan sedut lemak ini mempunyai lebih banyak kesan buruk dari kesan yang baik. Bagi mereka yang inginkan kecantikan tetapi menggunakan jalan singkat ini, mereka sebenarnya telah dihasut dengan kata-kata atau perumpamaan bahawa kecantikan adalah hak milik setiap insan atau kecantikan itu adalah segala-galanya.

SIHAT

KERATOCONUS ASHIQIN ARIFFIN

YOU SHOULD KNOW KERATOCONUS B WHAT

eauty is in the eyes of the beholder, this phrase is very liberal and subjective as it gives the freedom to relatively anyone to have their own

beauty without seeing it with our own eyes? For all we know, our eyes is a set of gift that was presented from God as a compliment to all of the other senses which assisted humans in living their life, doing things and accomplishing some goals that all of us have set.

Basically, our eye works just like a camera; in fact it is the mechanical prototype of the human eye. Though eye is the smallest organ in our body, it is the most complex organ that plays out the most important role in our daily life out of its complexity. Apart from retrieving light rays from outside that later shall be translated into images, upon seeing something our eye sends information to the brain that sends out vital information to be interpreted such as color, size and the distance between a subject and human.

So, how do our eyes sees and develops an image? First, the light on the surface of our eye that is the cornea, in simpler words the clear front “window� of the eye. Mind you, cornea is absolutely important in focusing light as it has a refractive power that bends the light rays. The light rays then travel to the iris which is the colored circular membrane that is just behind the cornea which controls the amount of light to enter the pupils. Pupils are the membrane in our eyes that changes relatively according to the amount of light that are available outside. The pupil will constrict or becomes smaller

when there are bright light and it will expands when it is dark to allow the light to enter the eye as much as possible.

After gathering all the light rays pupil will then transferred the light rays to the lens which is located at the back of the pupil. The lens act as the angle refractor that change the angle of the light. The refracted light will then be delivered into the retina. Apart from changing the angle, studies from the University of Illinois has also found that the lens of our eyes also functions

of the eye is where photochemical reactions take place that allows the eye to see and then sends the information to the brain.

However there are, of course problems that can be found that are related with our eyes. Typically, the problems that people usually contracted with their eyes are myopia and hyperopia or in other words, near sightedness and far sightedness. Both of the problems dealt with the inability length and it can usually be solved and cured either by wearing a contact lens or glasses.

Apparently, it seems that people who had contracted myopia and hyperopia could just go to any optical shop, consult with the optometrist and get themselves a pair of glasses that includes the power that comprehend the problem. Evidently, between myopia and hyperopia there lies another eye problem that is called Keratoconus.

Keratoconus is an uncommon disease that involves the cornea of our eyes. For your information, our cornea was made to be round, in fact

everyone who has a normal eyesight would have a round -shape cornea.

However, things change when one contracts keratoconus. The cornea is no longer round like a baseball kind of round; instead it will develop into a cone-like bulge like the ball of an American football. Apart from having an alteration to the shape, evidently the cornea will also become thin due

protein in the eye, also known as the collagen.

Due to Keratoconus, the irregular shape of the cornea had caused the light rays to be refracted into the inner part of the eye at different angles and the light rays do not focus leading to the image to be distorted and blurred. any kind of irregularity that occurs to our cornea would exerts to having an impaired vision even if the rest of the eye functions as per normal, if the cornea is scarred, clouded or distorted, our vision would still be affected.

However, the earliest symptoms to Keratoconus can be quite confusing.

Blurred vision, being suggested to wear glasses and frequent upgrades on the power of your glasses is listed as part of the earlier symptoms. Normally, prior to such symptoms people like us, we would usually suspect it to be either myopia or hyperopia, and Keratoconus would never cross our mind. Early symptoms of Keratoconus was said to begin in late teenage years or the early twenties. Youngsters who previously does not need to wear glasses, would need to purchase a pair of glasses and youngsters who are already wearing glasses would have to upgrade their power. In the end, they would just think that it is normal to do all of those and

SASARAN 2014 | 120

Cornea that bulge out due to Keratoconus

they would never take it seriously.

Apparently for Siti Adura Shamsuddin, University of Malaysia (UKM) majoring in Oleochemistry is myopic and was already wearing a spectacle.

Apparently, she had discussed with her parents to get a Laser Assisted in situ Keratomileusis (LASIK) surgery to brush the glasses off her face. She took a step forward by visiting a recognized eye specialist centre located in Kuala Lumpur, to consult the optometrist about the cost and her condition to undergo LASIK surgery. Just when she thought it was going to be another visit to the optometrist, after a full check up on her eyes, she is no longer seeing the optometrist and her report was passed to the specialist. That particular visit had shocked her as her initial intention of getting a LASIK surgery was denied and something else came up.

The specialist had told her that her eye condition is not suitable for the surgery. Prior to the checkup that was conducted, the specialist explained that her eye conditioned had matched to the symptoms of Keratoconus. “It was I thought it was just a regular power upgrade,” said Adura. The specialist had pointed out that her cornea has an abnormal shape which is almost cone – like and that her cornea is thin.

Apparently, the specialist assured her that Keratoconus comes in stages and that her situation had not yet to be the worst. “The specialist suggested me

121 | SASARAN 2014

to through c r o s s l i n k a g e treatment since it is still treat-able.

The cross l i n k a g e treatment involves a d d i n g drops of vitamin E every now and then, after that I would have to put in the UV ray to my eyes,” she added.

Adura was saddened by the fact that the specialist had said that if the disease becomes worst, she would need a transplant. That is the last thing that she would want to do in this world, because the truth is, getting a perfect easy. It would take forever to get the right eye to function just like our own eye. “I won’t give up, it hasn’t been really hope it is not. Plus, the specialist had advised me to check my eyes regularly to monitor any developments to my cornea,” said Adura with a smile full of hope.

According to the specialist, the chances of people having Keratoconus are 1 in 2,000. Keratoconus is believed to be a disease that passed through family bloodline. However, if the patient

which will be design according to the characteristics that suited the patient’s cornea health condition. Next is intacs (Cornea Implant). Intacs is applied like the contact lens accept that it is in different shapes which is a semi circular rings that functions to change the shape of the cornea and the location of the cone.

Just like what Adura’s specialist had suggested her to cure the disease, the Cross Linkage Treatment. This treatment does not cure the disease collagen of the cornea to avoid further deterioration in vision of the patient and to avoid any sorts of plan of getting an eye transplant. Last but not least, eye transplant. When the cornea can no longer be dealt with contact lens and glasses or any of the previously mentioned treatment, a cornea transplant is very much in need in order to allow the patient to see again. most crucial decision that a patient could ever make, if their condition is no longer curable.

All in all, Keratoconus had taught us that the simplest thing in life can turn out to be the most frightening fact that we have never seen it coming. So, love yourself and get a regular check up to your eyes and keep in mind that regular check up could save your life, or in this case save your sight. Maybe we could do it by ourselves. For starter, maybe stop rubbing your eyes because that could have saved your cornea from minor scarring

“The chances of people having Keratoconus are 1 in 2,000. Keratoconus is believed to be a disease that passed through family bloodline” was diagnosed with it, there are 8% of chances for other family members after him or her to have it. Eye specialist around the globe had the same idea of treatment when it comes to patients with Keratonconus. First, they could get a contact lens for Keratoconus

SIHAT

DUNIA PEDIATRIK SITI SHAFIAH

K

ecekalan hidup dan ketabahan hati seorang ibu tunggal menerima ujian sememangnya harus dipuji apabila dikurniakan seorang anak Autisme.

Hidup bersendirian di Setapak, Kuala Lumpur bersama 3 orang lagi anaknya, Haslena Mohd Ali, 40, sudah mengharungi pelbagai liku kehidupan yang memeritkan setelah ditinggalkan suaminya beberapa tahun yang lalu.

Ariell Umar bin Harris Fadzillah, 6, seorang kanak-kanak istimewa yang memiliki karakter berbeza dari kanak-kanak normal. Disahkan mengalami masalah Autisme oleh doktor pada umur 2 tahun, Umar melalui perkembangan mental yang terbantut dan mempunyai masalah pertuturan yang sangat lambat atau juga dikenali sebagai ‘Delay Speech’.

Haslena mula menyedari tanda-tanda Autisme pada anaknya apabila Umar tidak dapat mengeja dan menyusun ayat dalam pertuturannya pada usia yang sepatutnya.

Malah, dia hanya dapat menyebut ‘mama’ sewaktu umur 5 tahun dan ketika kanak-kanak lain mula berjalan seawal 1 tahun, Umar pula berjalan lewat setahun kemudian.

Jika dilihat dari pandangan kasar, Umar jelas kelihatan seperti kanak-kanak yang sihat kerana tiada sebarang

dihantar ke sekolah khas swasta iaitu Institut Masalah Pembelajaran dan Autisme Malaysia (The IMPIAN Institute) di Persiaran Titiwangsa, Kuala Lumpur. Dalam pada masa yang sama, segala kos pembelajaran Umar yang mencecah RM1000 sebulan ditanggung sendiri oleh ibu tunggal ini.

Kesibukan mencari rezeki sebagai pembantu restoran tidak membataskan Haslena untuk menguruskan sendiri makan pakai Umar setiap hari. Malah, Haslena sentiasa memastikan hanya dia sahaja yang akan menyediakan makanan kegemaran Umar dan sehingga kini, Haslena masih perlu menukar lampin yang dipakai Umar kerana dia masih tidak dapat menguruskan diri sendiri.

Umar yang jarang bergaul dengan kanak-kanak lain sering dilihat berada dalam dunia imaginasinya sendiri. Dia gemar menyusun barang mainan dan gemar pada objek bulat ketika bermain. Apa yang membimbangkan, Umar sering mencederakan diri sendiri dengan menghantukkan kepala pada dinding dan menjatuhkan dirinya apabila berada dalam situasi tertekan.

National Autism Society of Malaysia (NASOM) dan Autisme Malaysia, merupakan di antara badan persatuan bebas yang menumpukan kebajikan kanak-kanak Autisme di Malaysia. Mereka sering membantu Haslena dari segi sokongan dan khidmat nasihat. Malah, Haslena sering membabitkan dan mengalakkan anaknya dalam apa jua program yang diadakan oleh badan persatuan tersebut.

“Saya tidak setuju dengan penerimaan masyarakat luar terhadap kanak-kanak Autisme. Mereka memandang Autisme ini sebagai satu penyakit, tetapi ramai yang tidak tahu bahawa Autisme ini sangat berbeza dari penyakit ‘Syndrome Down’. Malah, kanak-kanak Autisme ini dikatakan memiliki tahap IQ yang sangat tinggi dan berpotensi memiliki masa depan yang cerah berbanding yang lain. Masa depan

UMAR DAN AUT

Ariell Umar tidak suka bergaul, malah sering berada dalam dunia imaginasinya sendiri.

“Kanak-kanak Autisme ini dikatakan memiliki tahap IQ yang sangat tinggi dan berpotensi mempunyai masa depan yang cerah berbanding yang lain.” itu kuasa Allah. Yang penting saya akan hantar Umar untuk belajar dalam jurusan yang dia minat dan pastikan dia akan berjaya dalam hidupnya kelak,” kata Haslena.

SASARAN 2014 | 122

AN AUTISME

Fakta Autisme

1.

APA ITU AUTISME?

Autisme merupakan masalah perkembangan minda yang berlaku pada kanak-kanak boleh dikesan seawal umur satu tahun.

2.

SIMPTOM-SIMPTOM?

Mereka tidak boleh berinteraksi dengan orang sekeliling, mempunyai masalah pertuturan dan melakukan perbuatan yang berulang-ulang (stereotypic behaviour).

3.

PUNCA-PUNCA?

Punca-punca mengapa terjadinya Autisme masih belum dapat dikenalpasti sehingga kini. Walau bagaimanapun, masalah Autisme adalah lebih tinggi jika ibunya mempunyai masalah semasa mengandung seperti jangkitan virus ‘rubella’ dan memakan ‘valproate’ (sejenis ubat untuk sawan). Insiden Autisme juga lebih tinggi jika bayi yang dikandung ketika ibunya sudah lanjut usia dan jika terdapat kes Autisme dalam keluarga. Ini menunjukkan bahawa faktor genetik dan faktor persekitaran juga boleh menyumbang kepada

4.

RAWATAN AWAL?

Setakat ini masih tiada sebarang ubat atau rawatan untuk menyembuhkan Autisme. Namun, simptom Autisme boleh bertambah baik jika mendapat rawatan awal. Antara rawatan Autisme ialah `behavioural therapy’ di mana kanak-kanak ini diajar cara untuk berinteraksi. Rawatan ini memerlukan latihan intensif di mana rawatan perlu dilakukan di sekolah dan di rumah, serta biasanya memerlukan alat pengajaran yang sesuai dan guru yang terlatih.

“Saya sarankan bahawa ibu bapa lebih peka pada tanda awal Autisme dengan melihat pada perkembangan minda bayi dari segi interaksi dan pertuturan.

Sekiranya anak kita disahkan mengalami Autisme, jangan berputus asa walaupun masih tiada penyembuh kerana simptom kanak-kanak Autisme ini biasanya berpotensi untuk bertambah baik dengan rawatan yang sesuai,” - Dr. Siti Aishah Abdul Rahim, Pakar Pediatrik Hospital Wanita & Kanak-kanak Kota Kinabalu, Sabah.

123 | SASARAN 2014

SIHAT

SUNTIKAN KECANTIKAN AISYAH, NAZZUA & NORHIDAYAH

SUNTIKAN VITAMIN C & KOLAGEN Pada umumnya, kecantikan dan perhiasan tidak dapat dipisahkan dengan manusia dan semua golongan atau lapisan manusia di setiap pelusuk bumi pasti inginkan kecantikan. Kecantikan yang diingini biasanya akan berbeza dari setiap manusia, baik wanita mahupun lelaki, malah tidak kira peringkat umur, cantik mahupun hodoh pasti sukakan kecantikan.

P

enjagaan kesihatan dan kecantikan juga berbeza bagi setiap manusia, ada yang mengambil ubat untuk kelihatan cantik, mengambil suntikan vitamin, kolagen dan botox. Tidak dilupakan juga kepada mereka yang masih mengamalkan petua kesihatan dan kecantikan tradisional atau petua ‘oarang tua’ seperti memakan jamu, penggunaan pucuk atau daun-daun hutan, malah termasuk dengan cara halus seperti susuk turut digunakan.

Semua ini membawa fungsi yang sama iaitu mendapatkan kecantikan yang ideal.

Seperti yang diketahui umum, penggunaan bahan yang amat popular pada hari ini adalah vitamin C dan kolagen. Iklan-iklan yang dipaparkan oleh media tentang keberkesanan penggunaan bahan tersebut, sedikit sebanyak telah berjaya mencuri tumpuan masyarakat dan timbul keinginan mereka untuk ingin mencuba.

Namun, mereka yang ingin mencuba ini, adakah mereka ketahui apakah sebenarnya vitamin c dan kolagen ini serta keberkesanannya terhadap tubuh badan dan kulit manusia?

Vitamin itu sendiri membawa maksud satu bahan organik yang sangat diperlukan oleh tubuh dalam

jumlah yang kecil malah berperanan dalam pertumbuhan normal manusia, mengawal kesihatan dan juga untuk pencegahan penyakit.

Vitamin dikelaskan ke beberapa bahagian mengikut fungsi-fungsi tersendiri seperti vitamin A, B1, B2, B Complex, C, E dan sebagainya. Dalam pada itu, vitamin-vitamin ini juga mempunyai dua sifat berbeza iaitu mudah larut di dalam lemak dan juga mudah larut didalam air. Manakal vitamin C adalah sejenis vitamin larut air di mana apabila tubuh manusia kurang pengambilannya boleh mengidap penyakit skurvi. Apa itu penyakit skurvi?

Penyakit skurvi berpunca daripada kekurangan vitamin C dalam pemakanan dan akan menyebabkan simtom seperti gusi bengkak dan berdarah, anemia, pendarahan di bawah kulit dan sebagainya. Vitamin ini juga lebih dikenali sebagai Asid Askorbik dan terdapat di dalam buahbuahan sitrus seperti oren, betik, belimbing, jambu batu dan mangga, dan juga boleh di dapati dalam sayursayuran seperti tomato, kobis, daun salad dan sebagainya.

Di samping itu, kolagen pula adalah protein yang terdapat dalam tisu benda-benda hidup atau mamalia seperti manusia dan membantu

pertumbuhan tulang, gigi, sendi, otot dan juga kulit. Terdapat lebih daripada 25 jenis kolagen yang hidup secara semulajadi di dalam tubuh manusia.

Kolagen juga membantu menguatkan saluran darah, memerangkap kelembapan dan membentuk tisu tubuh dan terdapat kajian klinikal telah menunjukkan keberkesanan kolagen dalam mengurangkan kedutan dan garisan di wajah.

Pengambilan vitamin C ke dalam tubuh kini sudah menjadi seperti perkara biasa dalam kehidupan masyarakat kita. Cara pengambilannya juga sudah dipelbagaikan mengikut peredaran zaman dan teknologi serta mengikut kesesuaian tubuh badan.

Sebelum ini, vitamin C hanya di buat dalam bentuk cecair atau pil (tablet) dan dimakan sebagai supplement.

Namun kini, untuk mempercepatkan kesan vitamin C itu ke dalam tubuh dan kesan cantik itu dapat dilihat dengan cepat dan menjadikan kulit muka lebih sihat dan cantik, suntikan adalah penyelesaiannya. Menurut kajian, melalui suntikan vitamin C akan menyerap lebih dari 90 peratus dari suntikan tersebut ke dalam kulit dan darah berbanding dari pengambilan pil yang hanya kurang dari 10 peratus.

Maka terbukti melalui suntikan, vitamin

SASARAN 2014 | 124

C lebih cepat menunjukkan kesan.

Manakala kolagen pula, agak serupa cara penggunaannya dengan vitamin C. Cuma kolagen biasanya menggunakan beberapa teknik yang agak berbeza. Misalnya kolagen juga boleh disuntik ke dalam tubuh untuk memberikan kesan cantik yang lebih cepat, sebagai contoh untuk merawat parut jerawat atau lubang akibat cacar yang pernah dialami. Bahagianbahagian tersebut boleh dirawat dengan suntikan kolagen, dan selepas penggunaannya, kulit tersebut akan menjadi gebu.

Penggunaan kolagen pada payudara selalunya akan meninggalkan kesan sampingan iaitu penerima kolagen akan merasa sensitif di payudaranya dan mendatangkan alergi seperti gelembung-gelembung yang menyerupai guli. Malah, kesan yang lebih teruk apabila cairan kolagen pada pembuluh darah besar di payudara merebak dan menyebabkan salur darah jantung dan paru-paru akan tersumbat.

Perkara sebegini akan menyebabkan kematian kepada penerima kolagen.

Selain suntikan, kolagen juga boleh diambil secara pil iaitu sebagai supplement dan mudah didapati di farmasi atau di pasaran. Tetapi, bagi mereka yang mempunyai penyakit ginjal, mereka tidak digalakkan mengambil pil kerana dikhuatiri membahayakan kesihatan dan berisiko tinggi. Bagi mereka yang kurang berkemampuan untuk menyuntik atau mengambil pil yang mahal, kaedah sapuan amat sesuai dengan mereka.

Krim kolagen biasanya akan disapu pada kulit untuk mengisi ruang poripori pada kulit tersebut, tetapi kaedah ini kurang diminati kerana kurang memuaskan dan kesan yang lambat.

Penggunaan vitamin C dan kolagen sememangnya baik untuk tubuh dan kulit serta mempunyai banyak lagi manfaat lain. Pada hari ini, vitamin C yang juga digelar raja vitamin telah digunakan dengan begitu meluas dalam bidang kecantikan dan juga kosmetik.

Bagi mereka yang tinggal atau bekerja

125 | SASARAN 2014

Kolagen yang disuntik ke dalam kulit akan menjadikan kulit licin, cerah dan berseri. di kawasan bandar, kulit mereka begitu terdedah pada kekotoran dan bakteria yang datang dari udara yang tidak sihat akibat tercemar dari asapasap kenderaan atau kilang-kilang berhampiran.

Akibatnya, racunracun dari udara yang tidak sihat ini membuatkan sel-sel pada tubuh badan mudah rosak dan hilang fungsinya.

Dengan pengambilan vitamin C yang berterusan, sel-sel yang rosak dapat dipulihkan dan dapat diseimbangkan semula.

Selain itu, vitamin c juga boleh memulihkan kulit atau anggota badan yang luka, kudis, dan mempercepatkan penyembuhan serta memelihara ligamen dalam tubuh. Tambahan pula, vitamin C mampu membantu

tubuh badan dalam menghasilkan haemoglobin di dalam sel darah merah selain membantu tubuh manusia menyerap haba daripada makanan yang dimakan.

Vitamin C dan kolagen masing-masing mempunyai fungsi tersendiri kepada manusia. Maka tidak hairanlah wanita mahupun lelaki begitu menitikberatkan pengambilan bahan ini ke dalam tubuh badan mereka. Terdapat banyak khasiat dan faedah yang boleh diperoleh daripada pengambilan ini.

Malah, penjualan kolagen di pasaran seperti cendawan selepas hujan, di mana sudah ramai pengedarpengedar yang menjual kolagen kepada masyarakat. Pelbagai bentuk iklan, sama ada di televisyen, akhbar,

radio mahupun internet menayangkan testimoni pengguna yang telah mencuba dan menggunakan kolagen yang dijual.

Pada masa dahulu, penggunaan kolagen telah dirahsiakan dari pengetahuan umum kerana pencipta produk kosmetik menganggap itu

mula kelihatan. Disebabkan hal ini juga, sel-sel tisu dalam badan juga mula rosak dan pembentukan tisu-tisu baru akan terganggu.

Kajian dari Sekolah Perubatan Harvard, dengan mengambil makanan tambahan kolagen dengan kerap, selsel tisu di dalam badan boleh dibentuk

“Vitamin C mampu membantu tubuh badan dalam menghasilkan haemoglobin di dalam sel darah merah selain membantu tubuh manusia menyerap haba daripada makanan yang dimakan.� adalah senjata rahsia mereka dan ianya perlu dirahsiakan daripada umum.

Namun, zaman telah berubah dan teknologi yang semakin membangun menyebabkan rahsia penggunaan kolagen ini tersebar luas dan manusia berlumba-lumba ingin mencuba dan ingin mendapatkannya.

Malah, pada hari ini, kolagen telah mendapat permintaan tinggi daripada para pengguna dan pesanan bertambah dari hari ke hari. Perkara ini juga telah membuatkan pakar-pakar kosmetik juga turut sama berminat dengan produk ini, tetapi mereka lebih cenderung untuk mengkaji tentang keberkesanannya terhadap tubuh badan manusia.

Penggunaan kolagen baik pada usia awal 20-an kerana pada waktu tersebut, tubuh badan manusia sedang aktif pertumbuhan hormon dan berlaku perkembangan otot, tendon dan ligamin. Pada peringkat tersebut, kolagen mampu bertindak membantu penghasilan protein supaya sel-sel baru dapat tumbuh dengan baik.

Apabila umur mencecah 25 tahun dan seterusnya, kadar kolagen di dalam badan mula berkurangan dan menyusut dalam badan. Malah sehingga usia 40 tahun lebih banyak kolagen akan hilang dan akibat daripada penyusutan kolagen ini, kulit akan mula mengendur dan hilang keanjalannya dan kedutan

semula dengan cepat dan membantu menggantikan kolagen yang hilang.

Kolagen kini boleh digunakan sebagai serum kecantikan dan pelembab pada wajah, malah barangan penjagaan diri

yang lain seperti syampu dan sabun mandi juga sudah mula diperkenalkan.

Secara keseluruhannya, masyarakat pada masa kini sudah mula sedar akan kebaikan yang diperoleh dengan pengambilan vitamin C dan kolagen terhadap tubuh mereka. Malah ada yang turut menggabungkan penggunaan vitamin c dan kolagen.

Perlu diingatkan juga, penggunaan vitamin C dan kolagen perlulah mendapatkan nasihat doktor terlebih dahulu. Hal ini kerana melalui nasihat doktor, pengguna boleh mengetahui tahap kesihatan mereka dengan lebih terperinci dan boleh mengelakkan sebarang kesan sampingan yang akan dihadapi kemudian.

Selain itu, kolagen yang digunakan juga perlulah dirujuk kepada pakar seperti doktor dan juga jabatan kimia.

Hal ini kerana kolagen yang digunakan tidak mengandungi bahan terlarang atau bahan yang diharamkan seperti lemak babi dan sebagainya.

Tetapi, proses yang dialami dan kesan yang dihadapi terhadap seseorang yang menggunakannya berbeza mengikut tahap kesihatan dan bentuk tubuh

SASARAN 2014 | 126

STOP IT!

LIFESTYLE

SUNGAI GANGES ZULKHAIRI PAJAR

KU HANTAR

DIKAU KE SYURGA

I

ngin ke syurga? Aku punya satu tiket ke syurga. Mahu??

Syaratnya debukan aku dari isi tulangmu yang kau bakar setelah kau tiada—apa mungkin akan Ganges berkata sedemikian?

Siapa Ganges?

Sungai Ganges ialah sungai yang dianggap paling suci oleh penganut agama Hindu. Airnya dikatakan dari kaki lotus Wisnu dan mengalir ke rambut Siva. Menurut kepercayaan Hindu, sungai sepanjang 2,510 km ini adalah jelmaan Dewi Gangga.

Malahan setiap hari ribuan penganut agama hindu mandi di dalam dari debu dosa yang liar d itanah India dan setiap hari juga ratusan mayat dibakar pada tebingnya dan debunya ditaburkan terus ke dalam sungai.

Seandainya penganut hindu ingin mencapai tahap Moksha atau Nirvana dalam Buddhisme iaitu kebebasan dari dilahirkan semula kedunia, mereka perlu menaburkan debu mereka ke dalam sungai Ganges dengan upacara Asthi Visarjan.

Masalahnya ialah bila mayat perlu dibakar penganut hindu perlu membayar duit untuk mayat diuruskan.

Mereka perlu membayar tukang penjaga api suci, wajib beli kayu api dan membayar sami untuk upacara keagamaan tersebut.

Seperti mana yang kita tahu di India rakyatnya tegar dari darjah kemiskinannya. Untuk ke Varanasi memerlukan peruntukan sejumlah wang yang banyak. Kerap kali tibanya di Varanasi, ahli keluarga sudah

kekeringan wang dan kebiasaannya ahli keluarga hanya mampu untuk kerana tidak mampu membayar untuk Asthi Visarjan, tuntasnya ganges sebagai gedung mayat rakyat marhaen di India.

Seharusnya sungai yang ke-20 terpanjang di dunia ini dengan sekitar 400 juta penduduk tinggal di kiri kanan tebing sungai dengan kepadatan penduduk 390 kilometer persegi, sentiasa dipelihara kebersihannya.

Mengikut maklumat dari Wikipedia, Sungai Ganges antara sungai ke-5 paling tercemar di dunia terutama di Varanasi. Hampir 2 juta penganut agama hindu akan mandi setiap hari di sungai ini.

Pada April 1985 Perdana Menteri India yang keenam, Shri Rajiv Gandhi telah melaksanakan Pelan Tindakan Ganges untuk membersihkan sungai. Antara punca kegagalan pelan Tindakan Ganges ialah kerana kerenah birokrasi serta kurang mendapat sokongan dari pihak berkuasa agama. Selain itu kurangnya data mengenai kadar penggunaan air dan kadar penghasilan air kumbahan yang menyebabkan ranapnya Pelan Tindakan Ganges

terus menyucikan diri di ganges—atas nama agama yang mereka sanjung.

Di ganges dapat kita lihat, persona degil yang mereka tunjukkan. Tidak mahu kalah dengan kerenah masyarakat di India.

Ketua Negara Venezuela, Cuba, Sudan dan Bolivia masih berdegil dengan usaha kerjasama mahu mewarnakan serta menjayakan Pelan Protokol Kyoto.

Isu pemanasan global menjadi perbincangan hangat sejak lebih tiga dekad lalu, tetapi hanya selepas Sidang Kemuncak Bumi di Rio dan Protokol Kyoto pada 1997, barulah isu itu mendapat perhatian serius dunia.

Protokol Kyoto-Ganges atau Dunia yang Berdegil Protokol Kyoto adalah usahasama antara negara-negara yang bernaung di bawah Persatuan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) tentang isu perubahan iklim (UNFCCC) yang diterima umum perihal pemanasan global.

Negara-negara yang terlibat dalam perjanjian protokol Kyoto akan berusaha untuk mengurangkan pembebasan gas karbon dioksida dan lima gas rumah kaca lain, atau berganding bahu dalam perdagangan kontrak pembebasan gas jika mereka menjaga hasil atau gas-gas tersebut, yang menjadi punca gejala pemanasan global.

Andai rencana ini berjaya dilunaskan, Protokol Kyoto berupaya menurunkan kenaikan suhu global antara 0.02 °C dan 0.28 °C setahun sehingga tahun 2050 (Nature, Oktober 2003).

Jawatankuasa saintis PBB berkata, sebarang peningkatan suhu melebihi 2 darjah Celsius akan mengakibatkan peningkatan paras air laut yang boleh mengancam negaranegara pulau seperti Maldives dan Botswana serta bandar-bandar di pinggir pantai seperti Venice akan tenggelam dan negara Nepal di kaki Himalaya akan ditimbus glasier yang runtuh dari Pergunungan Everest.

SASARAN 2014 | 128

Malahan kesan dari pemanasan global bukan hanya merencatkan ekosistem dunia, ianya turut melibatkan Malaysia.

Menurut Pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia pakar geologi, Profesor Dr. Ibrahim, bandar-bandar yang bakal terancam ekoran fenomena itu termasuklah Klang, Miri, dan Pekan. Bandar berkenaan hanya terletak beberapa meter dari aras laut yang memungkinkan berlakunya peningkatan air dari Sungai Klang, Sungai Miri dan Sungai Pahang ekoran dari cairnya ais di kawasan kutub.Di antara kawasan lain yang dijangka ditenggelami air adalah dataran pantai yang kini dipenuhi pokok bakau dan tanaman padi di Perak, Kedah dan Johor yang kebanyakannya berada antara satu dan dua meter dari aras laut.

Dewan Bella Centre di Copehagen, Denmark menjadi tumpuan barisan pemimpin dunia pada 7 hingga 18 Disember 2009 apabila persidangan mengenai perubahan iklim dunia yang dianjurkan oleh PBB, memecah palu cuba melakar sejarah apabila satu dari usaha untuk menyelamatkan bumi dari serangan pemanasan global.

Namun usaha menyatukan pemimpin dunia tidak menemui sebarang titik noktah. Tiada sebarang perjanjian dimaterai, tiada deklarasi dikeluarkan.

Degil. Sedegil marhaen dipinggir ganges. Dunia terus berputar dan sampai masa akan biru angkara cairnya kutub lantas bersihkan ganges.

Cuba mendapat persetujuan deklarasi umpama meminta si buta tunjuk arah pelangi, sama-sama kita berdoa agar hati dibuka untuk tandatangan perjanjian hijau ini. Apa akan berlaku seterusnya?

129| SASARAN 2014

“Bandar-bandar yang bakal terancam ekoran fenomena itu termasuklah Klang, Miri, dan Pekan.

LIFESTYLE

SELFIE MUNIRAH MUSTHAPAR

FENOMENA ‘SELFIE’ BERTERUSAN

I “

SASARAN 2014 | 130

melancarkan telefon canggihnya, iPhone 4 dengan memperkenalkan teknologi paling canggih ketika itu iaitu kamera depan yang memudahkan pengguna mengambil dan mengawal gambar sendiri.

Setahun kemudian, laman sosial Instagram pula diperkenalkan sekali gus memperkenalkan konsep baru

pengguna mengedit gambar.

Itulah sedikit sejarah permulaan istilah mencetuskan fenomena sepanjang 2013. Bermula Januari 2013, jumlah sebanyak

34,924,648

manakala

juga boleh mendatangkan kesan keatas penggemarnya yang tegar.

Menurut Pakar Perunding Psikiatrik dan Psikologi, Dr Wan Mohd Rushidi

diri sendiri) yang ada pada diri mereka.

Hal ini bermaksud orang yang mempunyai kecelaruan personaliti mempunyai sifat-sifat yang perlukan pujian dan sanjungan berterusan daripada orang lain, dan kepercayaan bahawa mereka adalah seseorang yang

istimewa dan berhak mendapat tempat di hati masyarakat.

Di samping itu, golongan ini juga mempunyai perasaan cemburu di atas kejayaan dan kemewahan yang ada pada orang lain, bongkak dan suka menunjuk-nunjuk.

Tambah beliau, satu lagi jenis personaliti yang mungkin boleh

Golongan ini sentiasa cuba untuk melakukan sesuatu bagi menarik perhatian ramai kepada diri mereka,

Walau bagaimanapun, ciri-ciri ini masih terlalu awal untuk diperkatakan kerana kesan fenomena ini mungkin dapat dilihat dalam beberapa tahun lagi. Tetapi, harus diingat, pelbagai permasalahan boleh timbul terutamanya yang boleh mengganggu

dikongsi di laman sosial mereka. Baik

penuh disiplin supaya tidak membawa padah.

131 | SASARAN 2014

LIFESTYLE

SOFT SKILLS SITI NAZZUA

DO YOU HAVE WHAT ‘IT’ TAKES? IMPORTANT OF SOFT SKILL

F

resh graduates usually facing a same typical problem when

is the problem? Yes, getting a job! Most of them did really well in their studies, got good grades and have attractive personalities. But then, they still lack in something, which is the soft skill. Sometimes, certain company and organization did not look for a candidate that have a higher pointer in their studies, but have a higher level of skills. Why is it important and what are the examples of soft skills? Why an organization put the soft skills as the important level of measurement to the candidates?

So this is very important for the future employees. When there are a lot of people graduating with a university degree, what makes you different when the choices are

abundance? Realizing the important of soft skill, the Malaysian Ministry Higher Education announced in 2006 that public universities must introduce the element of the soft skill in the syllabus. This is because the demand of the job market nowadays not only focusing on the hard skills, but also the soft skills aspects. Hard skills refer to a person’s education, experience and training that will be acquired over the year.

However, soft skills are more to personal attribute, traits and characteristic of an individual that will run the organization smoothly.

Soft skill like communication skills, work collaborations as a team, management skills and problem-solving skills are still inadequate among the university candidates. Many come with multiple diplomas but are not able to convey their

The workplace is an organization, so you need to keep in mind the employers are attracted to candidates who, they feel are able to contribute to the collective good rather than individual which will help desired result.

People skills are basically soft skills.

Asemployeesof anorganization,these character-related skills will determine a person’s strength in the eye of their employer. In the other way, what appear on a person’s resume, such as educational background, working experience and areas of expertise are known as the hard skills.

SASARAN 2014 | 132

A research had shown that the soft skills will show the ability of the person as much as the hard skills. The cognitive ability and work precision are equally important predictors of a successful work as much as conscientiousness and agreeability in the personality traits. Because of their existing employees and the future workers with a good soft skill besides the hard skills.

It is imperative to possess essential soft skills and work towards perfecting thinking. Generally, it is related to work and other things in life. When one has a positive outlook on work, this will cultivate an overall positive attitude. Such an attitude determines how employees tackle obstacles and challenges that come their way. Thus, having employees with a positive attitude is a valuable asset in any organization. They generate positive energy around them and encouraged positive will among other employees.

It is equally important for one to be adaptable, besides have a positive attitude. A good employee must be in an organization. They must be able to adapt in a new environment and situation, take the challenges and open new ideas. For example, if there are changes in the management team, and then the new team introduce and new plan and expectation, the employee those changes and start to work in the team toward achieving the organization new goal. Human resources experts had stated that business being done at the faster level, when there is always a demand for an employee who is easy to adapt in any situation.

Another essential skill that one should have is good communication skill. This skill is valued in any job. Through effective communication, employees are able to build bridges with their

133 | SASARAN 2014

colleagues, upper management and subordinates. Good communication skills will enable them to put their ideas across and also convey their needs more effectively. In many progressive organizations, the management seeks individuals who possess the ability to communicate clearly, in both oral and written forms. Such individuals are able to listen and respond emphatically and also write effectively. Effective writing skills will ensure that correspondence with their counterparts is in line with the decision already made through face-toface communication.

According to royal Professors Ungku Aziz Ungku Abdul Hamid, the most crucial soft skill is the critical thinking.

The employees, who always think out of the box, will be always valued to the organization. This is because this type of employee will be able to solve any problem that may arise as they are resourceful and creative. Not only problem, but then any complications will

problem-solving situation. Employees should seize the opportunity to mediate in any dispute within the team or lead their teams to progress to next level.

Other than these, being a team player also requires employees to work professionally with their colleagues and counterparts.

These examples of soft skills can basically ensure the success of an organization. The employees that have a hard skill can guarantee them to get the called for the interview but they will be guaranteed to get the job with good soft skills and then keep the job. Although this skill is necessary in some careers, it is pertinent that all employees have such skill as problems can crop up in any job situation. The academic proportion is important but than the other skills are important too so that you can shine bright like a diamond and step out of the others.

Improve your soft skills; maintain your hard skills, combine both and you will be the stars among the stars.

these kinds of employees also will be the one who always take the challenges when others are reluctant to take.

Another soft skill that is believed to be vital in an organization is the ability to be a team player. Employees who demonstrate an aptitude to work in teams are highly regarded by employers. Employees are expected to not only be cooperatively working in team, but also to exhibit healthy qualities. This is especially necessary when there is a dispute or when the team is at a complete loss during a

“A research had shown that the soft skills will show the ability of the person as much as the hard skill�

CULTURE

T

BABA NYONYA SABRINA RAPI

T H E HYB RID C

he Peranakan, also known as Baba’s and Nyonya’s, are a community of acculturated Chinese unique to this part of the world. They are also known as the Straits Chinese, having settled along the British Straits Settlements of Penang, Malacca and Singapore.

From as early as the 16th century, when migrants travelled from their home country, some began to adopt the local culture and inner-married with the locals. The word Peranakan comes from the Malay and Indonesian word, anak or child, referring to locally born descendants. The term Baba and Peranakan are used generally to refer to the descendants of intermarriages between Hokkie/ Teochew pioneers and local women of the Malay Archipelago(Lee 1998:20).

The Peranakans saw themselves as the ‘Kings Chinese’ during colonial times, to more recent times they are being called “Orang Cina Bukan Cina”.

Born gentleman, while Nyonya is an

Language

Despite the existence of other literary language, the Peranakan community maintained low Malay as its primary literary language until the independence period. Some of the popular Baba Nyonya words are; Amek (Take), Apasair (Why?), Arimo (Tiger), Bikin (Make), Gua (Me/I), Jantan(Man, male), Kam Siah (Thank You), Laki (Husband).

Somehow, it is a dying language and it’s contemporary use is mainly limited to members of the older generation.

“Today there is the question of the future of Peranakan Language and Culture. Modernization and rapid urbanization, westernization and the erosion of identity through intermarriage with non-Peranakans all pose threats to its continued existence. There is a great deal of nostalgia and regret for what is perceived as a beautiful but dying culture and a rich incomparable language”. (Parkir 1991: 387)

The Peranakans adopted local Malay ways and the British colonial lifestyle. customs, cuisine, language and lifestyle that are still evident in Penang and Malacca today.

The Peranakans language are very closely to some of the terms and sound relates to the Malay language. These are due to the mix culture from Baba & Nyonya. It is a creole dialect of the Bahasa Melayu which contains many of the words from Chinese Hokkien dialect.

The heightened appreciation of Peranakan culture has stimulated museums to allocate or renovate dedicated spaces for the display of Peranakan Material Culture, portraying Peranakan decorative art as a cultural history and representations of cultural syncretism.

One of the Peranakan house was in Penang, The Pinang Peranakan Mansion, typical of the home of an created to allow the traditions and customs. remained in those days.

SASARAN 2014 | 134

COMBINATION OF INTER-MARRIAGE

D CULT U RE

sarong and batik sarong.

The late nineteenth century is seen as a time of the Peranakan awakening, evidenced by the number of publications in Baba Malay, their increasing material wealth and their political standing in both colonial systems and oriental clan groups.

In many ways, the Baba’s retain the cultural practices of the Chinese and Malay that they themselves seldom practice anymore in their own communities. Teasing apart the warp and woof of the hybrid Baba culture is can reveal more than just the threads of a single culture.

Over a thousand pieces of antiques and collectible of this era is on display in this heritage mansion with its electic architecture.

The mansion was built at the end of the 19th century by local history famous personality, Kapitan Cina Chung Keng Kwee. This “Sea Remembrance Hall” once served as the residence and Baba himself, his Chinese courtyard mansion is a reminiscence of a typical wealthy Baba house in modern style incorporating Chinese tiles and Scottish ironworks.

This mansion completely tells us the life of this Peranakan family by compromising the Traditional Main Hall, Galleries, Dining Hall.

There were also central courtyard with an open air well leads to the Dining Hall with a “tok panjang”

135| SASARAN 2014

hostive festive occasions.

This open hall are used to spend their(Peranakan) leisure time and allows open air circulation into the house which these Peranakan believes it brings luck.

The Peranakan generations changes its cultural traditional and thread when they shifted along with the English lifestyle.

The way of living shifted along by left on their cultural attire such as the

Some of popular Baba Nyonya words are; Amek (Take), Apasair (Why?), Arimo (Tiger), Bikin (Make), Gua (Me/I), Jantan (Man, male), Kam Siah (Thank You), Laki (Husband).

CULTURE

WAYANG KULIT FAARZANA FAUZI

WAYANG KULIT:

PAK DAIN PERKAYA

W

ayang kulit? Apa itu wayang kulit? Pernahkah

sebenarnya wayang kulit dan dari manakah asalnya wayang kulit tersebut? Wayang kulit adalah satu bentuk teater tradisional yang menggunakan prinsip cahaya dan bayang dengan menggunakan patung, kulit yang terdiri daripada pelbagai watak metodologi dan khayalan dengan gerakan daripada seorang dalang.

Persembahan wayang kulit selalunya diiringi satu kumpulan muzik paluan atau gamelan dan juga alat tiupan (Serunai) atau alat bertali (Rebab).

Di Malaysia, terdapat beberapa jenis wayang kulit, antaranya wayang kulit Kelantan, wayang kulit Melayu, wayang kulit Jawa, Wayang kulit Purwo, yang mana terdapat perbezaan dalam setiap jenis wayang kulit ini terutama jalan cerita dan wataknya.

Aliran cerita, bentuk patung dan watak masih lagi mengekalkan keaslian dan pengaruh asalnya tetapi pada adegan kelakar ‘comic relief’ yang sering terdapat di sepanjang cerita wayang kulit itu, jelas mengemukan unsurunsur tempatan dari segi bahasa

dan juga peristiwa-peristiwa yang digambarkan.

Persembahan wayang kulit terbahagi kepada muzik, percakapan dan gerak-geri. Lazimnya, semasa patung bercakap semua iringan muzik terhenti.

tabir pentas dan akan menggerakkan patung-patung watak dan memberi suara dengan corak suara berbeza mengikut watak dimainkan.

Kebiasaannya, Tok Dalang ialah lelaki berusia lewat 60-an sambil mempunyai

“

The cold never bothered me anyway.

It’s funny how some distance makes everything seem small and the fears that once controlled me. Can’t get to me at all. It’s time to see what I can.

”

Tok Dalang dibantu Tukang Unjuk yang menyediakan patung-patung watak berdasarkan jalan cerita yang hendak disampaikan oleh Tok Dalang.

Walau bagaimanapun, dalam persembahan wayang kulit, orang yang penting dan sangat diperlukan adalah Tok Dalang. Tanpa Tok Dalang, persembahan wayang kulit sukar diteruskan. Tugas Tok Dalang adalah mengambil tempat duduk di belakang

kelebihan untuk bertutur pelbagai bahasa dan yang paling penting ialah pandai untuk menyusun ayat dan mereka jalan cerita.

Jika menyebut mengenai wayang kulit di negara kita, pasti ramai yang akan menoleh melihat ke negeri Cik Siti Wan Kembang kerana wayang kulit dianggap tradisi tradisional orang Kelantan. Dalam persembahan wayang kulit Kelantan, terdapat empat jenis

SASARAN 2014 | 136

iaitu pokok, ranting, sisipan dan asing.

Tanpa Tok Dalang, tiada maknalah seni wayang kulit. Contoh tokoh terpenting dalam seni wayang kulit yang tersohor di negeri Cik Siti Wan Kembang ialah Muhammad Dain Bin Othman atau lebih mesra dikenali sebagai Pak Dain.

Beliau telah dilahirkan pada 16 Jun 1952 dan berasal dari Kampung Kebakat, Tumpat, Kelantan. Pak Dain merupakan lepasan ijazah dalam bidang Urban Antropology di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Pada tahun 1978, beliau mula berkhidmat di Sekolah Menengah Kebangsaan Melor, Ketereh sebagai seorang guru.

Beliau ada berkata, Tok Dalang merupakan satu watak yang sangat penting dalam persembahan wayang kulit. Tok Dalang umpama seorang pengarah dalam persembahan wayang kulit kerana tugas Tok Dalang adalah merangkumi semuanya contohnya mengawal keseluruhan persembahan.

Contohnya, persembahan muzik oleh kumpulan paluan atau gamelan dan Tok Dalang adalah watak terpenting untuk mengawal dan mengimbangi dari segi penceritaan dan bahasa dalam persembahan tersebut.

Pada tahun 1980, Pak Dain mula menunjukan minat dalam seni wayang kulit melalui persembahan wayang kulit yang terdapat di kampungnya.

Dari situlah, Pak Dain mula mengasah bakat untuk menjadi seorang Tok Dalang dan beliau mula belajar melalui Tok Dalang yang lama bertapak dan yang berbakat. Menurut beliau, beliau sentiasa cuba memahami apa yang diterangkan dan disampaikan oleh gurunya dan beliau juga cuba memahami semua aspek contohnya muzik dan watak yang berkaitan. Pada tahun 2003, beliau kembali aktif dalam persembahan yang sangat diminatinya itu kerana kekangan masa dengan tanggungjawab kerja dan keluarga. “Persembahan wayang kulit merupakan nadi yang penting dalam hidup saya, jadi sekiranya saya hanya ada perasaan minat tapi tidak melakukan apa-apa atau mempertahankan seni tersebut, itu hanya satu pembohongan pada diri sendiri.

Pak Dain juga menambah bahawa

137 | SASARAN 2014

sekiranya tiada sesiapa untuk mempertahankan seni wayang kulit tersebut, tidak mustahil pada suatu hari nanti, wayang kulit akan terkubur begitu sahaja dan beliau tidak akan membenarkan perkara tersebut

berlaku walau apa cara sekalipun.

Pak Dain bina galeri wayang kulit Dalam pada itu, akhirnya Pak Dain berjaya membina sebuah galeri wayang kulit di kampung halamannya atas hasil titik peluh sendiri pada tahun 2008 iaitu Galeri Wayang Kulit Melayu Tradisional Kelantan dan terletak di Kampung Morak, Tumpat. Galeri tersebut menyediakan semua aspek yang berkaitan dengan persembahan wayang kulit. Hingga kini, galeri wayang kulit yang diusahakan oleh Pak Dain mendapat sambutan ramai dan sentiasa dilawati oleh pelancong tempatan dan luar negara.

Di samping itu, galeri tersebut berfungsi sebagai tempat untuk membuat persembahan, tempat untuk berlatih serta tempat kraf untuk menghasilkan watak-watak yang terdapat dalam persembahan wayang kulit.

Selain itu, beliau juga telah berjaya mengharumkan nama di persada dunia kerana telah berjaya menghasilkan dua buah buku yang berkaitan wayang kulit tradisional Kelantan serta tentang wayang kulit yang terdapat di negara kita.

Pak Dain berkata beliau sangat bersyukur kerana hingga kini beliau berjaya mempertahankan seni wayang kulit yang terdapat di negerinya. Biasanya beliau sentiasa

bekerjasama dengan pihak agensi pelancongan serta agensi kerajaan dan Kementerian Pelancongan untuk meningkatkan kehebatan seni wayang kulit dan supaya dikenali orang ramai tidak kira sama ada penduduk Malaysia sendiri atau pelancong luar negara. Di samping itu, beliau menjalinkan hubungan kerjasama dengan Backpackers Association yang terdapat di Malaysia untuk memastikan wayang kulit Kelantan diketahui ramai.

Dalam pada itu juga, beliau yang berumur 61 tahun sentiasa membuat iklan di website rasmi beliau tentang wayang kulit Kelantan iaitu www. wayangpakdain.com.

Apabila ditanya tentang harapan atau matlamat beliau pada jangka masa panjang terhadap seni wayang kulit Kelantan, beliau secara jujur berkata sebenarnya tidak perlu untuk mempunyai harapan sekiranya kita hanya bercakap kosong atau hanya berangan serta hanya berharap pada orang lain untuk meningkatkan prestasi persembahan wayang kulit seperti ibarat menunggu bulan jatuh ke riba. “Kadang-kadang harapan merupakan satu perkara yang membazir masa, biasanya seseorang itu hanya akan bercakap baik demi kepentingan diri sendiri. Oleh itu, saya sentiasa ingatkan diri saya supaya tidak mengharapkan orang lain untuk mempertahankan seni wayang kulit di Kelantan dan saya amat bersyukur dengan adanya galeri wayang kulit ini, seni warisan ini dapat dimantapkan lagi dan digunakan dengan sebaiknya pada masa akan datang,� ujar Pak Dain.

CULTURE

ZAPIN JOHOR NORHIDAYAHABAS

ZAPIN Rentak Warisan Melayu JOHOR

J

ohor, negeri yang cukup sinonim dengan kepelbagaian warisan dan budaya yang telah diperkenalkan sejakzamanberzaman.Sebutsahaja negeri yang terletak di selatan Malaysia ini, pastinya ramai yang teringat akan budayanya yang masih kekal hingga ke hari ini.Antaranya ialah tarian zapin, kuda kepang, ghazal dan sebagainya. Setiap budayanya mempunyai keistimewaan dan keunikannya yang tersendiri dan ini menjadikan budaya ini tidak luput dalam ingatan.

Tarian zapin cukup terkenal di negeri Johor dan ia merupakan sejenis tarian rakyat Melayu tradisional. Ia juga

| SASARAN 2014

merupakan salah satu bentuk tarian pergaulan masyarakat Melayu yang masih utuh sehingga kini. Menariknya tarian zapin ini berkeupayaannya dalam mewujudkan rasa persaudaraan antara penari dan pemuzik serta mematahkan rasa malu para penari apabila menari di khalayak ramai.

Tarian Zapin Johor merupakan sejenis tarian warisan rakyat Melayu tradisional yang masih kekal hingga ke hari ini, Tarian zapin ini dipercayai berasal dari Tanah Arab dan ia berkembang keTanah Melayu melalui pedagang-pedagang yang datang berdagang pada zaman dahulu.

Kebiasaannya, tarian zapin dimainkan di

majlis-majliskeramaiandaniamempunyai keunikan dan keistimewaannya yang tersendiri. Tarian zapin ini juga turut diiringi dengan alatan muzik yang cukup tradisional antaranya gambus, rebana, gendang, rebab dan marakas.

Peralatan muzik ini juga merupakan penghidup kepada tarian zapin itu sendiri.

Tarian warisan yang agak sinonim dengan masyarakat di Johor ini telah menjadi pilihan Encik Sallehuddin bin Hashim atau lebih mesra dipanggil Salleh, untuk memenuhi masa lapang beliau. Pemuda yang dilahirkan pada 19 Oktober 1985, juga merupakan salah seorang pekerja di sebuah syarikat telekomunikasi di Kluang ini sangat mencintai seni warisan yang telah wujud sejak zaman berzaman.

Pemuda yang berasal dari Kluang, Johor ini telah mengabdikan diri dalam seni tarian zapin Johor sejak berusia 16 tahun lagi. Bermula dengan sekadar mengisi waktu lapang di zaman persekolahan, kini Salleh turut mengajar tarian zapin di sekolah-sekolah di sekitar Kluang dan Majlis Perbandaran Kluang. Menurut beliau, minat yang mendalam terhadap tarian zapin ini telah menguatkan semangatnya untuk terus utuh dalam mengekalkan tradisi dan seni warisan Johor. Tambah beliau, penglibatan anak muda dalam mengekalkan seni tarian zapin amat mengecewakan dan ini telah menjadi tanggungjawabnya bagi memastikan warisan ini tidak lekang dek panas dan tidak luput dek hujan.

Terdapat pelbagai jenis tarian zapin yang wujud di negeri Johor, antaranya ialahZapinMelayuJohor,ZapinPekajang, Zapin Tenglu, Zapin Padang Sari, Zapin Lenga,ZapinKores,ZapinTanjungLabuh, Zapin Pat Lipat, Zapin Sri Bunian, Zapin Parit Mastar, Zapin Mahpom dan lain-lain.

MenurutSalleh,zapinyang kebiasaannya menjadi pilihan hatinya adalah Zapin Pat Lipat dan Zapin Pekajang. Langkah asas dalam tarian zapin ini biasanya bermula dengan Zapin Melayu Johor, dengan kiraan bit dua hingga lapan.

Pemuda yang telah menamatkan zaman bujangnya pada November tahun lalu ini juga mempunyai banyak pengalaman manis sepanjang menjadi penari zapin.

Beliau pernah mewakili negeri Johor

SASARAN 2014 | 138

Kenangan manis sewaktu menyertai Pertandingan Zapin Peringkat Negeri Johor pada tahun 2012. untuk membuat persembahan di Perlis sempena Hari Perpaduan peringkat kebangsaan, mewakili daerah Kluang untuk membuat persembahan di Rumah Limas, Danga Bay, Johor Bahru sempena istimewa sempena Kembara Mahkota Johor.

Sepanjang penglibatannya dalam tarian zapin Johor ini, beliau pernah memenangi tempat pertama dalam kategori mukim

tarian zapin merupakan punca utama mengapa Salleh masih terus bertahan dalam memperjuangkan seni warisan ini. Ketika ditanya mengenai penglibatan ahli keluarganya di dalam tarian zapin, pemuda bermata sepet ini lantas menjawab, “tiada ahli keluarga yang terlibat dengan tarian zapin.

Tetapi, arwah datuk merupakan bekas pemain Ghazal dan salah seorang daripada sepupu juga merupakan

“Walaupun sudah 13 tahun bergiat dalam seni tarian zapin, anak bongsu daripada tiga belas adik beradik ini tidak penah berasa puas� di peringkat daerah pada tahun 2008, tempat pertama dalam kategori terbuka di peringkat daerah pada tahun 2010, tempat pertama dalam kategori terbuka di peringkat daerah pada tahun 2012 dan tempat ketiga dalam kategori terbuka di peringkat negeri pada tahun 2012.

Pencapaian yang membanggakan ini merupakan pendorong utamanya untuk terus maju dan memperoleh kejayaan pada masa hadapan.

Minat yang mendalam terhadap

139 | SASARAN 2014

penari di Taman Seni, Johor Bahru�.

Menurut Salleh, beliau merupakan seorang penari bebas yang tidak terikat dengan mana-mana kumpulan tarian. Beliau bebas memilih untuk menyertai apa-apa kumpulan tarian seperti Warisan Anak Seni (WASNI), Lestari Kluang, Sanggar Tari Sezaman, Wirama Seni Kg. Tenggah, Pribayu Seri Remaja dan Majlis Kebudayaan Daerah Kluang.

Bakat tidak datang dengan

sendirinya jika tidak diasah. Begitu juga dengan kemahiran. Yayasan Warisan Johor (YWJ) merupakan badan yang bertanggungjawab dalam mengembangkan tarian zapin di negeri Johor. Yayasan Warisan Johor sentiasa mengadakan program-program dan bengkel-bengkel zapin untuk jurulatihjurulah di seluruh daerah Johor.

Menurut Salleh, beliau menjadikan Encik Abdul Mohee bin Hashim yang merupakan salah seorang penggiat zapin di negeri Johor sebagai mentornya. Encik Abdul Mohee banyak memberikan tunjuk ajar kepada beliau sepanjang penglibatannya di dalam tarian zapin ini.

Walaupun sudah 13 tahun bergiat dalam seni tarian zapin, anak bongsu daripada tiga belas adik beradik ini tidak pernah berasa puas.

Baginya, seni tarian ini tidak akan ada penghujungnya. Oleh itu, beliau akan terus meningkatkan kemahiran zapinnya dengan mempelajari langkah-langkah baru dalam tarian zapin dari semasa ke semasa. Sebagai penggiat seni warisan Johor ini, beliau berharap agar tarian zapin ini akan terus terpelihara dan tidak akan luput dan terkubur untuk diwarisi generasi yang akan datang. Beliau

CULTURE

PERMAINAN TRADISIONAL NURHAZANAH AMEERALY

Permainan Tradisional ketinggalan zaman

P

ada zaman ini, arus modenisasi yang berkembang pesat menyebabkan permainan tradisional semakin dipandang rendah dan disisihkan oleh masyarakat kita. Permainan tradisional merujuk kepada permainan budaya yang sudah diamalkan oleh sesebuah masyarakat untuk satu tempoh masa tertentu sebagai mengisi masa lapang. Negara kita kaya dengan pelbagai jenis permainan tradisional yang tak lapuk dek hujan dan tak lekang dek panas.

Menurut Nurwahida Ismail, “permainan tradisional pada umumnya merupakan permainan yang dicipta olehmasyarakattradisionalpadazaman dahulu iaitu merujuk kepada permainan budaya yang sudah diamalkan oleh sesuatu masyarakat itu untuk satu tempoh yang tertentu. Permainan tradisional ini menjadi kebanggaan masyarakat dan seterusnya diwarisi dari satu generasi kepada generasi berikutnya. Permainan tradisional ini tidak terbatas usia pemainnya, ia juga turut dimainkan oleh kanak-kanak bahkan juga oleh golongan dewasa.

Permainan tradisional kebanyakannya dimainkan secara berkumpulan. Ini disebabkan sifat masyarakat dahulu yang suka hidup berkelompok dan juga senantiasa mengamalkan semangat berkumpulan dalam masyarakatnya. Ada juga permainan tradisional ini yang boleh dimainkan secara perseorangan�.

Masyarakat tradisional pada zaman dahulu menjalankan aktiviti permainan ini sebagai mengisi masa lapang, di hari perayaan dan majlis tertentu atau selepastamatsesuatumusim,misalnya

musim menuai padi. Umumnya juga masyarakat tradisional menjalankan permainan ini pada zaman dahulu adalah untuk hiburan, peraduan tenaga dan sebagai perlambangan adat resam suku kaum yang diwakili oleh masyarakat tertentu pada ketika itu. Permainan tradisional ini bukan sahaja dapat membangkitkan semangat kerjasama dan berkumpulan di kalangan masyarakat, malah ia sudah menjadi sebagai salah satu hiburan utama di kampung-kampung terdahulu. Tambahan pula, terdapat juga permainan tradisional yang memerlukan pemain-pemainnya menggunakan strategi-strategi yang bijak untuk memenangi permainan itu.

Antara jenis permainan tradisional tersebut adalah congkak, batu seremban, konda kondi, galah panjang, sep-sep tom-tom, jan-jan jala, tebangtebang tebu, tarik upih, teng-teng, tomtom bak dan sebagainya. Kebanyakan daripada permainan tersebut kurang diketahui oleh generasi muda. Hal ini membayangkan bahawa permainan tradisional berkenaan akan lenyap ditelan zaman jika tiada usaha diambil untuk mengetengahkannya dalam kalangan masyarakat khususnya generasi kini. Namun pada zaman teknologi ini, permainan tradisional semakin dipinggirkan oleh generasi muda kerana mereka lebih cenderung dengan aktiviti sukan lasak yang dianggap lebih mencabar kerana memerlukan daya saing serta daya tahan yang tinggi selain daripada minat merekaterhadapfenomenasukanyang digarapkan oleh dunia antarabangsa.

Pertembungan generasi muda dengan

permainan moden yang canggih seperti permainan komputer juga merupakan ancamankepadapermainantradisional dimana melahirkan tanggapan bahawa permainan tradisional sudah ketinggalan zaman. Perkara ini menyebabkan generasi muda tidak lagi berminat dan kian melupakan cara atau kaedah sesuatu permainan tradisional dimainkan.

Congkak merupakan salah satu permainan tradisional yang tidak lagi dimain oleh generasi muda pada masa sekarang. Permainan ini bertujuan menguji kecekapan pemain mendapatkan seberapa banyak buah yang dimiliki oleh pihak lawan.

Permainan ini hanya dimainkan oleh duaorangdanmerekahendaklahduduk bertentangan. Alat yang digunakan untuk permainan ini ialah kayu congkak serta guli atau biji getah atau biji kelapa sawit sebanyak 98 biji dimana setiap rumah atau lubang diisi dengan tujuh biji guli. Permainan congkak dimulakan dengan mengambil semua guli dari mana-mana lubang dihadapannya secara serentak.

Kemudian memasukkan satu demi satu guli ke dalam setiap lubang kecuali rumah pemain lawan. Pergerakan permainan mengikut arah pusingan jam. Pemain tidak boleh meneruskan permainan apabila buah terakhir di dalam tangan jatuh di dalam rumah kosong. Jika pemain berhenti di rumah kosong sendiri, pemain layak mengambil isi rumah yang bertentangan dengannya dan dimasukkan ke dalam ibu rumah sendiri sebagai ganjaran.

SASARAN 2014 | 140

Tarik Upih

Gasing

Guli 141 | SASARAN 2014

HISTORY

JESSELTON CRYSTAL SUNSHINE

JESSELTON DALAM SEJARAH Ibukota kebanggan negeri Sabah

J

ESSELTON yang kininya dikenali sebagai Kota Kinabalu adalah ibukota negeri Sabah, yang terletak di Malaysia Timur. Dalam sejarah Malaysia, hampir semua negeri dijajahi oleh kuasa asing yang datang ke Malaya pada suatu ketika dahulu termasuklah Sabah sendiri. Mengikut sejarah awal negeri dibawah bayu ini, Jesselton dinamakan sebagai ibukota negeri Sabah selepas Sandakan.

Apabila Sandakan, yang sebelum ini merupakan ibu negeri Borneo Utara, mengalami kemusnahan teruk dalam Perang Dunia Kedua, pentadbiran kuasa British

telah dipindahkan ke Jesselton.

Penguasaan terhadap Borneo Utara diletakkan di bawah jajahan British pada Julai 1946.

Pada akhir tahun 1882, sebuah syarikat yang dikenali sebagai Syarikat Berpiagam Borneo Utara British (BNBCC) telah menubuhkan sebuah petempatan kecil di Pulau Gaya sebagai pangkalan untuk menjajah Borneo Utara. Ketika itu, Pulau Gaya telah didiami oleh orang Bajau dan pada tahun 1987, terdapat seorang pejuang kebebasan orang Bajau yang dikenali sebagai Mat Salleh dan sekutunya telah menyerang dan membakar penempatan ini.

PERANG BORNEO UTARA BERAKHIR DENGAN PENYERAHAN RASMI TENTERA JEPUN Akibatnya, pihak British terpaksa mengalihkan pusat pemerintahan mereka ke kawasan yang kini dikenali sebagai Teluk Sepanggar.

Akan tetapi, kawasan tersebut didapati tidak sesuai untuk pemerintahan dan pada Julai 1899, seorang Pesuruhjaya Tanah, Henry Walker telah mengenal pasti sebuah perkampungan nelayan berdekatan tanah besar di persisiran pantai barat Sabah yang dikenali sebagai “Api-api� untuk menggantikan Teluk Sepanggar sebagai pusat pemerintahan mereka.

SASARAN 2014 | 142

Sumber gambar dari Blogspot.com

Perkataan “Api-api” dikatakan berasal daripada api yang kerap berlaku semasa musim perayaan berlangsung, dimana percikan bunga api yang terbang daripada mercun yang membakar atap jerami dan struktur kayu daripada rumah kedai berdekatan. Di samping itu, ada juga yang percaya bahawa nama “Api-api” berkemungkinan berasal daripada pokok bakau Avicennia yang berkembang banyaknya di sepanjang pantai dan digunakan juga sebagai kayu api.

Perkampungan nelayan ini dipilih kerana pada ketika itu kedudukan penempatan tersebut berdekatan dengan Keretapi Borneo Utara dan kawasan pelabuhan semulajadi yang menyediakan tempat berlabuh yang baik. Pada akhir tahun 1899, semasa Jesselton dibangunkan, BNBCC juga mula melakukan kerja-kerja untuk membangunkan Jesselton. Kerja-kerja tersebut bermula dengan membersihkan tanah sebagai tapak mendirikan bangunan-bangunan kerajaan serta beberapa deretan kedai. Pusat pemerintahan yang baru ini telah ditukarkan nama kepada Jessel Town atau Jesselton sempena memperingati Sir Charles Jessel, yang merupakan Naib Pengerusi BNBCC pada ketika itu.

Selain daripada itu, kerja-kerja pembinaan benteng untuk menghalang ombak dan jeti juga telah dijalankan. Ini selari dengan pembinaan landasan kereta api yang menuju ke Putatan. Jesselton juga telah dilengkapi dengan ibu pejabat Jabatan Kereta Api bagi menyelaraskan pentadbiran yang berkaitan dengan kereta api. Seterusnya jalan raya yang memudahkan hubungan Jesselton dengan

143| SASARAN 2014

tempat lain seperti daerah Putatan, Menggatal dan bahagian pedalaman telah mula dijalankan.

Oleh yang demikian, pada awal tahun 1900-an, pekedai-pekedai dari Teluk Sepanggar telah mula berpindah ke Jesselton dan dengan itu, era sejarah pembangunan dan perancangan bandar Jesselton telah bermula dengan teratur.

Setelah dibangunkan, akhirnya Jesselton menjadi pusat perdagangan utama di Borneo Utara.

Antara perdagangan yang mula diperkenalkan adalah menjual getah, rotan, madu dan lilin. Pengangkutan utama untuk perdagangan ketika itu adalah dengan menggunakan khidmat Keretapi Borneo Utara untuk mengangkut barang-barang ke pelabuhan Jesselton.

Walaupun ketika itu kebangkitan orang-orang Melayu dan Bajau tidak besar, pihak kerajaan British tetap menjalankan kuasa untuk menundukkan kuasa ancaman lama lanun di rantau tersebut.

“Perkataan Api-api berasal daripada api yang kerap berlaku semasa musim perayaan berlangsung, percikan bunga api yang terbang dari mercun yang membakar struktur kayu.”

HISTORY

ARKEOLOGI MALAYSIA

AHMAD FAUZAN

RAHSIA TANAH BUMI MALAYSIA A rkeologi merupakan salah satu bidang yang sering dikaitkan dengan aktiviti manusia pada zaman lampau dan sumbernya daripada analisis bahan yang ditinggalkan dan landskap tempat tinggal sesuatu budaya atau tamadun. Disebabkan arkeologi merangkumi bidang yang luas dalam prosedur, ia boleh adalah bidang dimana ia mengkaji sejarah-sejarah kedatangan awal manusia melalui prosedur-prosedur tertentu.

Sejak tahun 1960-an, jabatan muzium Malaysia telah memikul tanggungjawab untuk menjalankan aktiviti penyelidikan arkeologi. Pada peringkat awal, bantuan datang dari pakar universiti tempatan. Kurator-Kuratornya adalah Adi Haji Taha, Oswald Theseira, Rashid Ibrahim dari Arkeologi Jabatan Muzium yang menjalankan penyelidikan ini. Pada awal tahun 1970-an, ahli arkeologi tempatan telah menyumbangkan secara serius kepada penyelidikan arkeologi dan pemahaman tentang tamadun awal Malaysia.

Antara ahli arkeologi yang terkenal ialah Nik Hassan Suhaimi Nik Abdul Rahman (Universiti Kebangsaan Malaysia) Leong Sau Heng (Universiti Malaya), dan Zuraini Majid (Universiti Sains Malaysia).

Penyelidikan di Lembah Lenggong telah diterokai oleh Zuraini Majid yang telah membawa kepada lembaran baru dalam melihat ketamadunan penghuni awal Negara iaitu zaman paleolitik. Penyelidikan sebelom ini telah mengasaskan kebudayaan zaman paleolitik adalah pada 35,000 tahun silam tetapi penyelidikan Zuraini Majid dan ahli arkeologi USM telah memberikan tarikh 300,000 silam sebagai asas tamadun Negara malah mungkin lebih awal daripada itu. Hasil penyelidikan mereka telah meletakkan tamadun Negara sebagai tamadun tertua di rantau ini.

Selain itu, penyelidikan arkeologi banyak dijalankan di beberapa pusat tamadun Negara seperti Selangor, Lembah Bernam, Jenderam Hilir dan Lembah Nenggiri.

Di Kelantan,terdapatnya penemuan bukti dan data mengenai tamadun awal Malaysia khususnya tentang zaman Hoabinhian, Neolitik dan Logam. Informasi tentang maklumat kehidupan masyarakat pada ketika itu dan juga pentarikhan telah banyak diperolehi daripada artifak-artifak yang ditemui Di Lembah Bujang, kedah dan tapak persisiran pantai pula telah menghasilkan penemuan tamadun masyarakat Melayu Pra-Islam yang terlibat dalam aktiviti perdagangan antarabangsa dan telah menjadi pusat pelabuhan utama

Tamadun awal bermula di Lembah Bujang, Kedah.

SASARAN 2014 | 144

khususnya pada zaman Srivijaya dan ini telah membawa kepada kedatangan Islam ke Malaysia Manakala di Sabah dan juga Sarawak, penyelidikan arkeologi diterokai oleh Tom dan Barbara Harrison.

Mereka telah menyumbangkan asas pengetahuan kita mengenai tamadun awal negeri-negeri tersebut.

Kajian di Gua Niah telah menemukan bukti manusia terawal di Malaysia yang berusia 40,000 tahun dahulu.

Penyelidik tempatan yang terlibat dalam kajian ini ialah Zuraini Majid, Stephen Chia, Mokhtar Saidin, Ipoi Datan dan Yunus Sauman telah banyak menemukan bukti arkeologi dan tamadun masyarakat di Sabah dan Sarawak seperti perdagangan obsidian, taburan dan penggunaan tembikar warna, lukisan gua dan sebagainya. Antara kawasan utama tamadun sabah dan Sarawak jelas terdapat di Lembah Kinabatangan, Lahad Datu, Tingkayu dan Ulu Segama Selain itu, arkeologi Malaysia juga telah membongkarkan kedatangan asal usul Melayu Asli atau kedatangan orang-orang asia tenggara itu sendiri.

Manusia itu sendiri terdiri dari 3 jenis kaum iaitu mongoloid, Caucasoid and Negroid. Asal usul kaum Asia Tenggara adalah daripada Mongoloid. Kaum Mongoloid adalah merujuk kepada salah satu populasi yang mempunyai sifat-sifat dan rupa yang sama dan kaum ini banyak terdapat di Asia Tenggara, Asia Timur, Asia Tengah, Siberia, Artik, sebahagian Asia Utara, Dimalaysia, pusat pengajian arkeologi yang utama adalah di Universiti Sains Malaysia (USM) dan

and Cultural Organization (UNESCO) dan Jabatan Warisan Negara. Selain itu, Universiti Malaya (UM) juga mempunyai pusat pengajian arkeologinya yang tersendiri tetapi tidak sebesar USM dan segala kajian dan pusat makmal arkeologi Malaysia terletak disini.

Kajian arkeologi di Malaysia sekarang ini masih dijalankan dan misteri Malaysia masih banyak yang belum dirungkaikan lagi. Penemuan yang terbaru adalah monumen Sungai Batu dan monumen ini adalah monumen yang tertua di asia tenggara yang mempunyai pentarikhan mutlak dan ia adalah satusatunya senibina di dunia yang asasnya berbentuk bulat dan berdasarkan ekskavasi yang dilakukan telah menunjuk bahawa ianya dibina pada abad ke-2-3 Masihi. pusat penyelidikan arkeologi global Universiti Sains Malaysia ,taraf kehebatan arkeologi Malaysia adalah setanding dengan arkeologi diserata dunia kerana data sejarah Malaysia adalah sangat penting untuk dunia terutamanya sejarah asia tenggara. Beliau juga menambah bahawasanya bidang ini disediakan untuk pelajar yang ingin menyambung pelajaran pada peringkat sarjana dan beliau menekankan bahawa walaupun bidang arkeologi di Malaysia tidak begitu popular dikalangan pelajar dan anak muda, masa depan bidang arkeologi adalah cerah kerana walaupun tidak mempunyai nilai pelajar yang sedikit yang meminati bidang ini, namun nilai yang sedikit itu mempunyai kualiti dan kreativiti mereka yang tersendiri.

Sungai Batu, antara tamadun terawal di Asia Tenggara.

145 | SASARAN 2014

HISTORY

PONDOK PAK YA

AYNA SYAQIREEN

PONDOK PAK YA

MENYINGKAP KISAH TRAGIS DISEBALIK PERGINYA 27 PARA SYUHADAH

S

atu tragedi kebakaran yang menggemparkan negara kira-kira 25 tahun lalu iaitu di Sekolah Menengah Agama

atau lebih dikenali dengan nama Pondok Pak Ya di Padang Lumat, Kedah kini masih diingati dan terpahat di sanubari mereka yang melaluinya.

Peristiwa tragis tersebut berlaku pada 22 September 1989 dan telah mencatatkan sejarah hitam apabila seramai 27 para syuhadah telah terkorban dalam keadaan yang sungguh menyedihkan dan jenazah mereka dikebumikan di tanah perkuburan khas “ 27 Syuhadah Peristiwa Kebakaran Pondok Pak Ya”.

Khairiah Al-Halimiah(kini), Ustazah Hajah Azizah Yahaya, 69, yang sering menerima kedatangan daripada pelbagai badan bukan kerajaan dan pihak media sentiasa pelbagai soalan daripada mereka supaya mereka dapat membuat rujukan serta imbasan semula mengenai peristiwa yang menyayat hati itu.

“

“Saya cuba menyelamatkan kawan-kawan saya ketika itu, salah seorangnya Nurul Uyun, tetapi dia sudah tidak sedarkan diri, oleh itu saya tidak dapat berbuat apa-apa”,

”

Menurut pihak sekolah, mereka kini masih dalam proses untuk mengkaji dan mengenal kembali peristiwa yang terjadi. Dalam pada masa yang sama, mereka juga dalam usaha mengemaskini bilik pameran bagi memudahkan para pelawat yang datang.

“Bilik pameran peristiwa duka 27 para syuhadah telah diwujudkan sejak enam tahun lalu bagi memudahkan pelbagai pihak yang datang untuk membuat rujukan,” kata Azizah.

“Pihak sekolah juga turut menubuhkan satu jawatankuasa untuk mengkaji waris-waris mangsa yang terlibat bagi mendapatkan

maklumat yang lebih terperinci tentang mangsa kebakaran.

Azizah juga menambah, bilik pameran itu dilengkapi dengan koleksi gambar kebakaran, replika blok Pondok Pak Ya sebelum kebakaran dan selepas kebakaran.

Mengimbas peristiwa hitam itu, beliau berkata, kejadian tersebut berlaku pada awal pagi Jumaat ketika penghuni asrama puteri sekolah yang majoritinya berusia antara 13 hingga 18 tahun terbabit sedang nyenyak tidur.

Berdasarkan laporan dan siasatan pihak berkuasa, kebakaran tersebut berpunca daripada lilin yang

SASARAN 2014 | 146

digunakan oleh pelajar puteri untuk mengulangkaji telah terjatuh di atas tilam dan merebak dengan cepat sehingga lapan blok asrama yang diperbuat daripada papan musnah dijilat api serta 27 para syuhadah terkorban.

Menurut salah seorang mangsa kebakaran tersebut yang selesa dipanggil Kak Maznah ketika ditemui, beliau menceritakan detik-detik kejadian hitam yang menimpa dirinya dan rakan-rakannya 25 tahun lalu. “Saya cuba menyelamatkan kawan-kawan saya ketika itu, salah seorangnya Nurul Uyun, tetapi dia sudah tidak sedarkan diri, oleh itu saya tidak dapat berbuat apa-apa�, kata Kak Maznah ketika ditemui, yang mengalami kecederaan serius, berikutan separuh daripada tubuh badannya melecur akibat terbakar.

Berikutan dengan peristiwa yang tragis dan menyedihkan tersebut, pihak Astro telah menayangkan Pak Ya� arahan Wan Hasliza bagi mengenang kembali peristiwa yang menggemparkan negara ketika itu.

cemas dan segera mengejutkan rakanrakan lain yang masih nyenyak tidur, namun mungkin sudah tersurat, ada yang tersedar dan ada yang sudah meninggal dunia kerana terhidu bau asap yang kuat.

Suasana sebelum kebakaran yang dilakonkan semula

Ketika itu, mereka yang terselamat dalam kejadian tersebut dikumpulkan di surau dan dengan usaha pencarian pihak bomba, mereka akhirnya menemui 27 orang mangsa dalam kebakaran tragis tersebut di mana mereka yang berkenaan telah hangus terbakar, ada yang hanya tinggal tulang, dan kebanyakan mereka tidak sempurna jasad.

Peristiwa yang menggemparkan negara dan menyayatkan hati tersebut telah mendapat liputan luas pihak media kerana seramai 27 para syuhadah telah hangus dalam sebuah kebakaran yang sangat mengilukan. ditayangkan di Astro Oasis pada pada Januari 2014 dan telah mendapat sambutan yang mengalakkan daripada para penonton.

Peristiwa kebakaran yang telah meragut nyawa 27 para syuhadah ini sangat tragis sekiranya ingin dirungkai satu persatu, namun walau bagaimanapun mungkin ia merupakan satu hikmah di sebalik kejadian di mana Allah s.w.t ingin menunjukkan bahawa ajal itu tiba tidak kira tempat dan masa kerana sememangnya kematian itu adalah pasti. Al fatihah buat 27 para syuhadah.

dengan semua pelajar di sekolah Kak Maznah menceritakan pengalaman tersebut tidak dibenarkan pulang beliau memandangkan Sijil Rendah Pelajaran (SRP) yang semakin hampir. Dan pada malam kejadian tersebut, semua pelajar aspuri berada di dalam Sabda Nabi.S.A.W : musolla (surau) untuk menunaikan solat Maghrib, Isyak berjemaah dan mendengar ceramah agama.

Terdapat pelajar yang pulang ke asrama untuk mengulangkaji dan “Barangsiapa yang keluar untuk ada juga yang masih di surau ketika itu. mempelajari ilmu Allah (terutama Namun begitu, bekalan elektrik telah mengenai syariatnya) maka dia dipadamkan pada jam 11 malam oleh berada di atas jalan Allah sehingga dia Mangsa yang melecur teruk, menunjukan Ustaz Manan Hj. Yahaya yang pada pulang.� kesan yang ada hingga kini ketika itu merupakan pengetua sekolah.

Malang tidak berbau, terdapat satu blok asrama di mana pelajar yang Menurut pihak yang dipercayai, menggunakan lilin untuk mengulangkaji ketika kejadian itu, Ustaz Manan selaku pelajaran telah terjatuh dan mula pengetua sekolah, hanya mampu membakar tilam yang berdekatan. melaungkan azan untuk meredakan Api mula merebak dengan api sambil menunggu ketibaan pihak cepat disebabkan pada waktu itu bomba. asrama diperbuat daripada kayu.

Api telah berjaya dipadamkan Para pelajar yang masih berjaga mula oleh pihak bomba kira-kira awal 2 pagi.

147 | SASARAN 2014

HISTORY

COLD WAR HUSNI ZAINI

THE FALL OF COMMUNISM

T

he Cold War was a rivalry between the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) and the United States of America (USA) that played out globally.

Socialism wanted to take over the world and many Soviets saw themselves in a

Europe and Japan to expand its market. to destroy democratic and capitalist that US wanted to use its money and power to dominate Europe.

Immediately after the World War 2 the Soviets created chaos in Eastern Europe by dominating the countries with the Red army.

Joseph Stalin’s distrusts of the US and Britain kept growing as they refused to invade Europe and open up the front gates for the Nazis, and some may even say that the decision was motivated in part by the desire to intimidate the Soviets. However that sort of action only fuelled the Soviets to develop atomic bombs of their own, in 1949.

From the beginning the USA had the

the USSR wanted to destroy democratic and capitalist institutions, while the Soviets to use its money and power to dominate Europe. ” advantage because it has more money to provide Europe with protection with its army and nuclear arsenal. Also they controlled by the notorious Joseph Stalin who was responsible for tons of millions of death. of the Cold War, especially Germany,

which was divided into two parts with Berlin divided into two parts because of the clash between democracy and communism. In 1948 the Soviets tried to cut off West Berlin by closing the main road to the city, but the Berlin airlift stopped them. In 1961 the Soviets tried again and this time they build the Berlin Wall which lasted for 28 years.

The US’s response to the Soviets was a policy called containment which involved stopping the spread of communism by standing up to the Soviets wherever they seemed to want to expand. The Marshall Plan was initiated, spending 13 billion on rebuilding Western Europe with grants and credits, which Europeans would spend on American consumer goods and on construction. Capitalism’s cheap food and plenty of stuff was hoped would stop the spread of communism.

The USA also tried to curb the spread of communism by founding North Atlantic Treaty Organization (NATO). Both sides developed nuclear arsenal so big that they both agreed on the strategy of Mutually Assured Destruction (MAD), a doctrine of military strategy and national security policy that agrees on complete annihilation of both the attacker and the defender in which heavy-duty weapons

SASARAN 2014 | 148

of mass destruction by two opposing sides would be used.

The Cold War global-effect divided the world was the US, Western Europe and any place that embraced capitalism and more or less democratic form of government; the second world was the Soviet Union and its satellites mostly the Warsaw Pact, China and Cuba.

The third world was everyone else, and neither the US nor the Soviets wanted these countries to remain neutral. Every country was supposed to take sides, whether capitalism or communism.

However, Soviet socialism did not to industrial capitalism. Over time, state-run economies will generally do not fare as well as private enterprises.

People like living in the world where they can have more stuff. More importantly, Soviets policies such as collectivised agriculture, stymied production that lead to famine, suppression of dissent and traditional cultures and also freedom of belief made people angry.

But why the Cold War ended and when it did it became one of the most interesting questions of the 20th century. It was not US bankrupting the Soviets, as the USSR had more satellite states than it need to spend more to prop up like the US had to invest in its allies. However, the person responsible for the end of the cold war was Mikhail Gorbachev.

Gorbachev’s Glasnost (openness) and Perestroika (restructuring) opened up Soviet’s political and economic systems with contested local elections, less-restricted civil society groups, less censorship, more autonomy for the Soviet’s republics, more non-state-run businesses and more autonomy for state-run farms. Glasnost lead to more open information from the West, and of criticism as people realised how much poorer the second world was One by one, communist states collapse as the Berlin Wall came down in 1989, the reunion of Germany in 1990; in Poland and Hungary held

149 | SASARAN 2014

However, the transition away from communism was violent and painful for some people. In Romania, the dictator Nicolae Ceausescu held onto power until he was tried 1989, and it took until 1996 for a non-communist government to take power there.

Looking back, it is kind of hard to believe that the world used to be dominated by two countries of such super powers, agreed by a mutually assured destruction, which is really interesting as until in the late 1980s, the Cold War felt like to be going on forever. Time seemed to be moving slowly, and living in the post-Cold War age, we should remember that the past may feel distant, even when it’s near, and that the future seems assured, even though it isn’t.

“ The third world was everyone else, and neither the US nor the Soviets wanted these countries to remain neutral. ”

HISTORY

BABYLON MOHAMAD ZULHILMI

ARKEOLOGI TAMAN TERGANTUNG BABYLON MEMBANTU PEMBINAAN TAMADUN

T

aman Tergantung Babylon atau nama lainnya ‘Taman Tergantung Semiramis’ dan tembok-tembok Babylon turut dimuatkan kepentingannya sebagai salah satu daripada tujuh keajaiban dunia. Taman Tergantung Babylon terletak di ‘Al-Hillah’ sekitar 50 kilometer iaitu di selatan Baghdad, Iraq atau lebih terperinci lagi ia terletak di sebelah tebing timur Sungai Euphrates. Namun, ada sesetengah berpendapat yang lokasinya mungkin telah dikelirukan oleh masa yang lampau.

Taman Tergantung Babylon ini terbahagi kepada dua era yang berbeza kerana ianya wujud kerajaan Babylon Lama dan Baru. Kerajaan Babylon Lama mencapai era keemasan yang pertama wujud hasil daya kepimpinan Hammurabi yang juga dikenali sebagai penggubal undang-undang yang menurut kepercayaan Dewa Marduk. Hammurabi merupakan Raja Babylon yang keenam dari Dinasti Babylon Pertama dan menurut bahasa ‘Akkadia’, nama Hammurabi berasal daripada perkataan ‘Ammu’ yang bermaksud ‘saudara lelaki belah ayah’.

Tambahan lagi, piagam ini telah dipahat di sebuah tugu batu yang berbentuk ‘Blok Batu Hitam’ dengan ketinggian 8 kaki yang ditempatkan di tengah-tengah kota ini. Tujuannya adalah agar masyarakat Babylon boleh membaca dan menilai setiap 282 Fasal yang ditambah dengan ‘Prolog dan Epilog’ dan sesungguhnya hukum ini telah memberikan impak yang besar kepada masyarakat seterusnya.

Dan ianya terbukti, hal ini ditujukan oleh perilaku masyarakatnya yang menjunjung tinggi keadilan dan menjaga keamanan disebabkan mereka patuh dengan ‘Codex Hammurabi’ sekaligus menggambarkan secara terperinci bahawa Babylon masih wujud manusia yang sangat beradab, kerana ianya mempunyai hukum atau piagam yang sah.

Lukisan sebagai gambaran kemegahan senibina Taman Tergantung Babylon Berbalik kepada kerajaan Babylon Baru, masa keemasannya turut membawa perubahan yang besar kepada Babylon dan masyarakatnya.

Babylon Baru diperintah oleh ‘Raja Nebukadnezer’ dan tugas dasarnya adalah membangunkan kembali kota Babylon (sebelum berdirinya Assyiria) dan menjadikannya sebagai ibu kota yang besar dan padat dengan kepesatan kemajuan. Kini bukan lagi ‘Bangsa Amorite’ yang mempunyai peranan dalam pembangunan ‘New Babylon Empires’ melainkan Bangsa Khaldea yang mempunyai peranan yang amat besar dalam kemajuan Babylon Baru ini. Mereka telah berkembang setapak lagi dalam bidang Astronomi dan Astrologi. Mereka juga mempelajari ilmu mengkaji bintang dan ramalan tentang gerhana.

Apa yang lebih menarik, pembahagian waktu seminggu seperti tujuh hari, satu hari ada 12 jam atau setengah hari waktu siang dan setengah hari waktu malam yang mungkin sedikit sebanyak memberikan impak terhadap kehidupan kita kini banyak diolah dan dirungkaikan keberkesanannya pada zaman kegemilangan Babylon ini lagi.

Kepiawaiannya Nebukadnezar dapat dilihat ketika dia memanipulasi dan merubah Kota Babylon yang sebelumnya berupa kepingan dan cebisan runtuhan menjadi kota yang indah lagi megah. Kota ini dikelilingi parit dan dinding yang utuh, dengan Sungai Euprat yang mengalir melewati pusat Kota dan ianya dihubungkan dengan sebuah Jambatan Batu yang unik reka bentuknya. Selain itu, di pusat inilah juga dibangunkan ‘Ziggurat Raksasa’

“Taman Tergantung Babylon ini terbahagi kepada dua era yang berbeza kerana ianya wujud kerajaan Babylon Lama dan Baru. Kerajaan Babylon Lama ” SASARAN 2014 | 150

yang dikenali juga sebagai ‘Etemenaki’ atau senang difahami dengan ‘Rumah Perbatasan Antara Syurga dan Bumi’ yang terletak di depan Kuil Marduk.Era ini mendominasi sistem pembangunan yang pesat dengan wujudnya hasil Taman Tergantung (Hanging Garden), yang kemudiannya menjadi salah satu keajaiban dunia kuno. Suatu taman yang bertingkat-tingkat dengan tanaman bunga sehinggakan jika dilihat dari bawah ianya seperti tergantung di langit. Inilah hasil yang harus dijadikan panduan dan daya tambah dalam sistem pembangunan yang terancang di negara-negara sedang membangun bagi menjamin kehidupan masyarakat yang lebih terurus.

Apa yang lebih dikagumi adalah bukan keindahan tanamannya yang bergantungan, tetapi sistem teknologi pam airnya. Ia menyalurkan air daripada Sungai Eufrat dari tingkat satu ke tingkat yang lain diatasnya untuk mengairi tanaman dan bungabunga yang terdapat disekitar taman tersebut.

Berdasarkan beberapa kesan Arkeologi ,Taman Tergantung Babylon

ini juga telah dicatatkan dalam sejarah Yunani seperti oleh Strabo dan Diodorus Siculus mengenai bukti yang terkumpul ketika proses penggalian istana Babylon tetapi hasilnya hanya menunjukkan sesuatu yang umum sahaja dan tidak menunjukkan lebih dari sekadar hiasan yang menarik.

Menurut Sejarahwan Yunani, Diodorus Siculus gambaran taman ini meliputi kelebaran dan kepanjangan mencecah 400 kaki, dan tinggi pula mencapai 80 kaki. Ia beralaskan batu bata yang diliputi aspal dan seramik yang mana berfungsi sebagai penghalang kemasukan air ke dasar tanah yang memungkinkan memusnahkan lanskap taman. Ringkas Herodotus pula, panjang istana mencecah 56 batu dan kenyataannya sama relevan dengan Siculus yang mana mereka berpendapat taman ini sangat lebar sehingga memungkinkan kereta yang ditarik oleh 4 ekor kuda boleh berputar balik. Dalam pada itu, terdapat beberapa kuil yang dihuni oleh patung dewa yang diperbuat daripada emas.Bagi Strabo, ia lebih memperihalkan taman ini berdasarkan

konsep seni binanya iaitu taman tergantung Babylon ini berbentuk segi empat sama “quadrangular”, setiap sisinya meliputi empat ‘plethra’. Selain itu, sistem teresnya yang tertutup dalam keadaan menaik di atas yang lain dan dipasakkan dengan tiang yang berbentuk petak atau segi empat.

Tiang-tiang, ruang dan teres dibina daripada batu bata yang dibakar dan ditampalkan simen diluarnya. Apa yang digambarkan dalam kehidupan zaman Babylon banyak memberikan kita variasi daya pemikiran yang kreatif dan inovatif bagi memacu kehidupan yang lebih mapan masa kini.

Berlandaskan Antrapologi, kita menelusuri zaman dari satu peringkat ke peringkat-peringkat yang lain. Berdasarkan kehidupan bermasyarakat di zaman Babylon, pada dasarnya ia dikembangkan dan kemudiannya kembali ke landasan Islam juga, iaitu semasa zaman Renaisans (Abbasiyah). Ilmu Astronomi (ilmu kaji bintang) yang dikaji pada masa peradaban Babylon diguna pakai semasa peperangan dengan Bangsa Persia iaitu semasa dalam perjalanan untuk berpindah ke Tanah Arab mereka mengamati bintang sebagai petunjuk arah.

Ini sudah cukup untuk kita sebagai masyarakat pada zaman sekarang kompleksnya kehidupan peradaban terdahulu. Kepelbagaian peradaban, organisasi, ilmu sains serta matematik, dan kepandaian masyarakat Babylon dapat kita jadikan pedoman serta sumber rujukan terutamanya dalam merealisasikan dasar pemodenan negara yang unggul, disamping membuka minda rakyat agar lebih mencintai ilmu pengetahuan dalam membina generasi baru yang bertamadun. Tidak salah kita mengaplikasi apa yang sudah ada demi memundak tanggungjawab sebagai manusia yang bertamadun dan disegani ramai

Gambaran pelukis tentang keunikan tanaman yang seakan tergantung

151 | SASARAN 2014

MUAR BANDAR DIRAJA

HISTORY

FAZLINA MISDARI dewa Deman. Teluk Dalam ini berasal

MUAR BANDAR DIRAJA

M

uar

merupakan

daerah

kecil

dari

Sunda yang bermaksud kuala sungai yang membuka atau meneluk lua.

yang sungguh enak sekali. Contohnya

yang

sudah pasti rata-rata daripada mereka

Darul Takzim. Daerah

menikmati keenakan serta keunikan

tersebut merupakan sebuah bandar

mee bandung Muar yang amat terkenal

yang padat dengan kisah sejarah

di serata Malaysia. Dalam pada itu, di

yang

sebalik keenakan makanan yang ada

peristiwa

yang

sewajarnya

terpanggil-panggil

untuk

dapat

di Muar, sudah pasti daerah Muar ini

memberikan keinsafan kepada kita

menyimpan seribu satu kisah sejarah

semua.Di

dikatakan

yang membuatkan Bandar Muar unik

bermula dan berakhirnya Kesultanan

di antara bandar lain di Johor Darul

Melayu Melaka di mana Muar pernah

Takzim.

sini

jugalah

menjadi saksi permulaan keagungan

Mungkin ramai yang tidak tahu

bangsa, dan Muar juga menjadi saksi

mengenai sejarah bagaimana bandar

kejatuhannya.Di

ini

Muar diberikan nama Bandar Maharani

juga pernah menyaksikan kehebatan

dan seterusnya ditukar menjadi Bandar

wira bangsa dalam mempertahankan

Diraja. Di Johor Darul Takzim, terdapat

maruah bangsa, negara dan agamanya

sepuluh buah daerah kesemuanya

yang tercinta walaupun nyawa menjadi

tetapi mengapa bandar Muar yang

pertaruhannya.

agak kecil berbanding bandar yang

bumi

Itulah

bertuah

Muar

yang

tercinta

lain mampu mendapat gelaran yang

Sebut sahaja mengenai daerah Muar,pastinya

pelbagai

gambaran

istimewa ini. Sejarah perlu disingkap agar generasi kini lebih menghargai usaha orang-orang lama yang sedaya

Malaysia.

Ada

yang

sentiasa

yang

MUARA di dalam bahasa Melayu

satu

pelbagai

Muar

Muar juga dikatakan ringkasan bagi

sentiasa

melakarkan

sungai

yang terbuka luas. Selain itu, nama

terletak di negeri Johor

telah

keadaan

berkualakan satu muara atau teluk

upaya untuk menaikkan taraf dan

Menurut catatan sejarah, bandar Muar pernah menjadi pelabuhan kecil sejak zaman Portugis di Melaka hingga ke zaman Johor di bawah pemerintahan Sultan Abu

Bakar

yang

bergelar

maharaja. Pada ketika itu, Portugis lebih mengenali Muar sebagai muara.

Nama Maharani pula wujud ketika di zaman Sultan Abu Bakar memerintah Johor iaitu selepas pembukaan rasmi Bandar Maharani pada tahun 1884.

Beliau mengisytiharkan Muar menjadi kawasan jajahan Johor serta bertaraf negeri dan memberi nama bandar itu dengan Bandar Maharani yang membawa makna bandar permaisuri.

Dalam pada itu, Sultan Abu Bakar juga

menghadiahkan

bandar

itu

kepada permaisurinya dan sempena itu menamakannya Maharani. Sejak pengisytiharan itu, Bandar Maharani dijadikan ibu negeri bagi jajahan Muar yang kini dikenali sebagai daerah Muar.

Istiadat

perasmian

pembukaannya

dilakukan oleh Maharaja Abu Bakar dengan upacara menanam “azimat�

mengingati Muar kerana keindahan

memajukan

jeti Tanjung Emas yang merupakan

diami. Seperti yang tercatat di buku-

tempat tarikan pengunjung dan ada

buku sejarah, Muar dahulunya dikenali

juga yang mengingati Muar kerana

sebagai Teluk Dalam berdasarkan

juga menjadi restoran makanan laut

kepelbagaian makanan tradisi di sana

ayat di dalam Hikayat Malim Dewa-

serta stesen bas Muar-Melaka- Batu

4 | SASARAN 2014

daerah

yang

mereka

di suatu tempat dikenali sebagai Tangga Batu yang kini menjadi tempat pengkalan penambang feri Muar dan

SASARAN 2014 | 152

tersebut.

pengisytiharan

ini. Gajah adalah binatang yang kuat

tersebut,daerah tersebut akan menjadi

Dengan

dan perkasa oleh itu dipilih untuk

contoh bagi negeri ini termasuk dari segi

menjadi simbolik yang melambangkan

kebersihan.

kekuatan dan keagungan negeri Johor.

Dalam pada itu, Muar menjadi semakin

Selain itu, pemilihan mahkota di atas

gah apabila mercu tanda yang bernilai

mercu tanda tersebut berdasarkan

lebih RM1 juta telah dibina di bandar ini

faktor Kesultanan Johor merupakan

sempena perisytiharan Bandar Maharani

kesultanan yang pertama mempunyai

Bandar Diraja. Monumen itu yang

mahkota

mempunyai identiti tersendiri di mana

kesultanan Melayu yang lain.

sendiri

berbanding

tempat gading gajah gergasi di setiap sudut dan mahkota di bahagian atasnya dibina di

kawasan strategik iaitu di

tengah-tengah bandar tersebut. Binaan pembiayaan

sepenuhnya

daripada

kerajaan negeri dan dilengkapi dengan laluan pejalan kaki, air pancut, landskap dan lampu warna warni yang berjaya mencantikkan lagi bandar tersebut pada waktu malam. Di samping itu, bulatan di mercu tanda itu dapat menghubungkan lima jalan utama di bandar ini iaitu Jalan Arab, Jalan Khalidi, Jalan Ibrahim, Jalan Sulaiman dan Jalan Temenggong Ahmad.

Penggunaan gading gajah dan mahkota sebagai identiti mercu tanda itu sebenarnya telah melambangkan keistimewaan

negeri

Johor

ini

selain pengaruh Kesultanan Johor.

Contohnya

mercu

tanda

tersebut

menggunakan empat gading gajah bagi melambangkan negeri ini suatu masa dahulu mempunyai bilangan gajah dan binatang liar yang banyak semasa Sultan Abu Bakar membuka negeri ini yang mulanya hanyalah hutan belantara. Gading gajah juga turut digunakan di Istana Besar Johor Bahru yang merupakan tradisi negeri

153 | SASARAN 2014

SASARAN 2014 | 5

BOOK REVIEW

BOOK REVIEWS

REVIEWS & RECOMMENDATION KAMARIAH KHALIDI MASAGUS AMHA

Title: Rich Malaysia, Poor Malaysians Author: Anas Alam Faizli Price: RM 28.00

What makes the book really interesting is that the ability of the author to put even the most complicated economics philosophy to be reasonably comprehensible for all laymen, which makes it a must read for all Malaysians who aspire to be part of transforming the country into a fully-developed nation.

155 | SASARAN 2014

Title: Inspire, Motivate & Lead Author: Ritch K. Eich Price: RM 34.90

Title: Digital Futures for Cultural and Media Studies Author: John Hartley Price: $101.98

Title: Art of Deception (Amerika, Freemason, Zionis) Author: Jerry D. Gray Price: RM20.00

Title: Seyogia Author: Amal Hamsam Price: RM 16.90

Title: Beduk Diketuk Author: Pahrol Mohd Juoi Price: RM 26.00

Buku The Art of Deception ini merungkai peristiwa 9/11 yang menghancurkan bangunan World Trade Centre (WTC) di Washington, Amerika. Terdapat banyak agenda tersembunyi yang dirancangkan Amerika Syarikat dalam peristiwa tersebut. Buku ini mengisahkan misteri yang terselindung di sebalik tragedi 11 September 2001.

Kenyataan yang dikeluarkan pemerintahAmerika berkaitan tragedi tersebut sangat jauh berbeza dengan apa yang sebenarnya berlaku kerana semua yang terjadi tidak melibatkan pengaruh pengganas tetapi sebuah rangkaian penipuan besar yang membabitkan Amerika, Israel, Zionis dan Freemason itu sendiri.

Keunikan buku Jerry D. Gray ini membawa pembaca memikirkan sejenak fakta-fakta yang belum dipaparkan secara terbuka dan pembaca boleh membuka mata untuk memahami apa yang sebenarnya terjadi di sebalik peristiwa 9/11 tersebut. Penulis juga mengatakan bahawa peristiwa ini ada hubungannya dengan organisasi rahsia dan Dajjal.

Mengisahkan seorang gadis bernama Jazreen Aliyy 9Jard) yang hanya menumpang kasih seorang abang kerana tidak mendapat sepenuh kasih sayang dari insan yang bergelar ibu dan berapa.

Terlalu banyak kesusahan dan keperitan yang dilalui oleh Jard sehingga dia tekad untuk membawa diri jauh dari segalanya. Sejak kejadian yang menimpa abangnya, dia merasakan seolah hidup tidak lagi bermakna. Tekad untuk terus pergi demi mengubah hidup dan juga diri sendiri.

Terdapat juga kisah cinta tiga segi yang akhirnya terbongkar tanpa diduga setelah lama memendam rasa dan perasaan.Tekad untuk terus pergi demi mengubah hidup dan juga diri sendiri.

Sebuah karya yang begitu dramatik hasil nukilan penulis dalam perjalannya bersama seorang teman ke satu negeri di sebelah Timur.

Jalan cerita yang mampu menarik perhatian para pembaca kerana diselitkan banyak unsur-unsur kehidupan. Kisah keberanian yang mampu membentuk seorang insan menjadi tabah mengharungi liku hidup.

Pahrol Mohamad Juoi merupakan Pengurus Fitrah Perkasa Sdn. Bhd. sebuah syarikat perunding dan latihan yang terlibat dalam program latihan bagi agensi-agensi kerajaan, badan-badan korporat dan syarikatsyarikat swasta.

Menerusi keseluruhan kandungan beduk ini menceritakan kehidupan para muslimin muslimat dalam masyarakat kini yang kerap kali terlepas pandang berkaitan isu-isu agama yang kadangkala dianggap remeh.

Sememangnya buku ini bukan sahaja bersifat santai dalam menyampaikan mesej namun cara penyampaiannya mencuit hati pembaca kerana pendekatan yang digunakan memang bertepatan dengan kehidupan masyarakat Islam kini.

Buku ini turut memaparkan ilustrasi yang sememangnya menarik minat pembaca untuk meneruskan pembacaan bagi mengetahui kisah berikutnya. Ilustrasi ini kadang kala mampu menceritakan isu yang ingin dikupas dalam tajuk entri itu sendiri.

Ustaz Pahrol Mohd Juoi sememangnya telah menyampaikan satu penceritaan buku yang bagus dan dilihat mampu menarik minat pembaca muda terutamanya.

SASARAN 2014 | 156

Title: Bibir Ceri Melati Author: Fazleena Hishammuddin Price: RM 20.00 Buku Bibir Ceri Melati mengandungi cerpen yang sangat menarik dan jalan cerita setiap cerpen mengisahkan kehidupan sekeliling kita. Kebanyakkan cerpen didalam buku ini adalah kisah kehidupan masyarakat seharian kita yang ada diantara mereka alpa dengan perkara yang remeh sedangkan kisah-kisah ini acapkali berlaku dalam masyarakat kita.

Cerpen Bibir Ceri Melati yang menjadi cerpen awal untuk buku ini adalah salah satu faktor si penulis menarik minat pembaca untuk membacanya sehingga episod terakhir untuk buku ini. Dalam cerpen Bibir Ceri Melati yang mengisahkan seorang anak gadis yang terpaksa melakukan pekerjaan yang dilarang oleh agama Islam kerana masalah kesempitan hidup.

Fazleena Hishamuddin bijak menginterprestasikansesuatuperkara didalam cerpennya. Beliau tidak terus menggambarkan perempuan itu seorang pelacur tetapi beliau menggunakan watak anak gadis itu denganpekerjaanmembericiumanan semata-mata kepada pelanggannya.

Jalan cerita setiap cerpen juga sangat ringkas dan padat tetapi mempunyai mesej-mesej yang tersendiri. Fazleena Hishamuddin bijak menyusun setiap bait-bait

157 | SASARAN 2014

Title: Teardrop Author: Lauren Kate Price: RM 49.90 perkataan supaya pembaca mudah memahami apa yang hendak beliau sampaikan. Selain itu beliau juga mengaitkan setiap cerita itu dengan kehidupan masyarakat sekeliling kita.

Walaupun ramai yang beranggapan buku Bibir Ceri Melati adalah untuk para remaja tetapi Fazleena Hishamuddin membuktikan buku ini tidak terhad kepada remaja.

Malah golongan dewasa juga boleh membacanya kerana jalan cerita yang sangat bagus untuk semua golongan.

Buku yang mempunyai 30 buah cerpen dan 37 buah puisi menyampaikan penceritaannya dengan penerapan yang bersifat kontradiksi dimana penulisnya membina setiap cerita sesuatu di luar kotak pemikiran kita tapi masih mengekalkan kisah yang berlaku dalam reality masyarakat sebenar.

Kandungan puisi dalam Bibir Ceri Melati pula mengetengahkan puisipuisi yang matang, berunsurkan nasihat dan ada diantara puisinya membuat kita lebih muhasabah diri berbanding buku himpunan Seksi Ovari beliau lebih kepada ketabahan seorang wanita.

great at combining both love story and adventure story in one book.

She is very talented author, her writing is solid, full of unique descriptions that set the scene and enhance the plot. She shows in Teardrop, how to express the plot from beginning until the ending.

Lauren Kate still stressed about this creepy plot, off the charts weird stuff that is happening she wraps it up in the well-written and descriptive novel to makes it work.

Besides the great combination story line, she also combines two exciting settings. The Bayou where Eureka lives and the world of Atlantis.

My favorite character in this book, of course Eureka! Lauren Kate knows how to build and arranged the character of Eureka by developed a realistic but yet alive in her action.

This book really good to read especially for young adults when its involve with trust, family bonds and how to unfold the story that had connection with us.After all, Teardrop after reading it. I do look forward to the next in the series.

KRITIKAN MEDIA

SAIRUEZ SALIQQIN MAZLAN & ESSA ABU YAMIN

LAPORAN MEDIA ASING TIDAK BENAR 24 Mac 2014 | BERITA HARIAN KUALA LUMPUR – Seorang wanita warga China, yang juga ibu kepada seorang penumpang

Mahu tahu perkembangan

antarabangsa

yang terjadi pada anak saya, saya

buruk

yang

daripada

mendakwa

kerajaan

dan wartawan

dan

ada

seorang

Liu Quiqui, ibu kepada Li

pada masa sama, mereka juga

video yang tersebar menunjukkan dia dikasari ketika mahu menuntut ketika sidang media di sebuah

Katanya dia membuat keputusan pergi ke sidang media harian itu untuk bertanya sendiri dengan perkembangan

mahu tangkap saya, sebab itu saya menjerit apa yang mereka seseorang memberitahu saya jangan bimbang, anak saya juga kata mereka berada di situ

“MAS uruskan tiket, kami tidak bayar, makanan juga mereka sediakan termasuk masakan Cina

terbaharu James

Chua,

wartawan

China

dan mereka menjadikan semua

mengenai penemuan sisa pesawat

POLICE NOW MONITORING NEWS ON NEW MEDIA

14 May 2014 | THE STAR

advise their supporters against

now monitoring the new media

SASARAN 2014 | 158

NOTHING IS SECRET ON THE WEB

MEDIA:

KERAJAAN BERSIKAP TERBUKA 22 Mac 2014 | SINAR HARIAN media

sebenarnya

memberi

alternative sama ada daripada media sosial ataupun media arus

20 March 2014 | NEW STRAITS TIMES Unsettling: The utility of social person is demonstrated clearly in MH370 case.

It used to be that “anything” you say can and will be used against you”, but these days, anything you post can and may be used against you, too.

As social media sites continue to proliferate and with more people signing up, it has become easier about a person, even if he is virtual stranger, in all sense of the word.

People often do not realize how much information about themselves they put up on social media, or do but assume they are protected by undecipherable passwords and security settings. Nothing put up on social media, however, can ever be truly private, no matter how ironclad the privacy settings.

If it’s interesting enough, a status update, photo or tweet can be shared and spread exponentially as swiftly as it does for the haze to return to our shores.

159 | SASARAN 2014

A 2012 video from Belgium proved that learning a person’s deepest secrets and even just mundane information such as his favorite color or best friend’s name the Internet and social media.

Nowhere is the unsettling capability of social media-to build person- demonstrated more clearly than in the case of missing where the global media has scoured the Internet to mine and cull whatever information they can get about the pilot, Captain Zaharie Ahmad Shah, and his young copilot, Fariq Abdul Hamid, to satiate the curiosity of readers.

The media and, in fact, everyone else, is using the digital footprints left behind by the captain, his

personalities. What’s unfortunate is that these need not be an accurate depiction of them.

pandangan

dalam

pelbagai

menghadiri

Program

Ceramah

Secretariat Selangor (Hulu Langat) di sini malam semalam. sesi persidangan Parlimen melalui televisyen arus perdana sebagai “Ini sebahagian transformasi

Ahli

Ahmad Shabery yang juga Majlis Tertinggi Umno

liputan media arus perdana.

ENVOY SAYS BEIJING NOT UPSET, SLAMS WESTERN MEDIA 2 April 2014 | MALAYSIAKINI.COM MH370 Chinese ambassador to Malaysia Huang Huikang said that his government is not upset with Malaysia regarding the handling of the MH370 crisis.

Speaking at a press conference today, he blamed the Western media for fanning the emotions of the relatives of the Chinese national passengers.

“Some irresponsible Western media have played a disgraceful role. They have published false

ones and concealing information about the plane.

However, the Malaysian government has repeatedly denied this, claiming that it has been transparent. led by Malaysia’s Department of Civil Aviation to the relatives of the Chinese passengers earlier today, Huang declined to disclose the contents of the closed-door The ambassador, who was

spread rumours.

“These could provoke the frail spirits of the next of kin and damage the good relations between China and Malaysia. We strongly oppose this,” he told a press conference today.

The ambassador also took a swipe at netizens, Chinese celebrities and even some of the relatives who had condemned Malaysia over the missing plane.

He said these “over-reactionary” and “irresponsible” views do not the relatives, nor the views of the Chinese government.

Furious relatives have accused Malaysia of “murdering” their loved

he is impressed with the number of addressing the family members’ concerns, as well as how wellorganised it was.

‘Embassy staff still studying feedback’ Embassy staff are still surveying their feedback regarding the that the relatives had listened to

voiced calmly.

None of the next of kin had acted inappropriately nor asked further although

Malaysian

have

expressed

willingness

to

In total, Huang said the family members present asked 18 asked three via a live telecast.

A small number of Malaysian next-of-kin present did not manage constraints

in

the

three-hour

Malaysia’s handling of the crisis and allegations of cover-up, Huang said the Chinese government

the crisis, including the search and rescue, the investigations, and the care given to the next of kin, and dismissed the cover-up allegations.

“There were weaknesses in the coordination between different Malaysian departments, and contradictory statements were given. These need to be improved in future efforts. and immense disaster, no one can perform perfectly,” he said.

authorities

SASARAN 2014 | 160

SAYA AKAN TAPIS INTERNET KALAU JADI PM SEMULA, - DR MAHATHIR 26 Mac 2014 | THE MALAYSIAN INSIDER Bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir berjanji akan menapis internet jika dilantik semula untuk memerintah Malaysia.

Dr Mahathir mengakui menyesal apabila pernah berjanji tidak akan menapis internet semasa memegang tampuk kuasa suatu ketika dahulu.

“Kalau saya jadi perdana menteri semula, perkara pertama saya lakukan ialah menapis internet.

“Sudah sampai masa kita menapisnya,” kata Dr Mahathir semasa menyampaikan ucapan penutup pada Seminar Perdana Polis Diraja Malaysia (PDRM) di Cheras hari ini.

Kenyataan Dr Mahathir berkemungkinan susulan tekanan yang dihadapi parti pemerintah Barisan Nasional (BN) beberapa tahun kebelakangan ini, khususnya menerusi pelbagai platform media alternatif di internet.

Pembangkang Pakatan Rakyat (PR) dilihat lebih ke depan berbanding kerajaan BN, keputusan Pilihan Raya Umum ke-13 yang menyaksikan majoriti kepada BN merudum juga disumbangkan penguasaan pembangkang di dalam internet.

Internet juga menjadi alternatif kepada media arus perdana yang

161 | SASARAN 2014

sekian lama dikuasai oleh Umno dan BN. Dr Mahathir mengakui menyesal kerana membuat perjanjian sebelum ini supaya internet tidak akan ditapis.

Menurutnya internet menyumbangkan kepada masalah sosial dan kadar jenayah yang meningkat kebelakangan ini.

“Walaupun saya bagi pengakuan kepada penasihat Koridor Raya Multimedia (MSC) semasa saya masih jadi perdana menteri, di mana saya bagi pengakuan kita tidak akan tapis internet.

“Pada masa itu saya tidak tahu apa yang boleh datang daripada internet,” kata beliau.

Dr Mahathir berkata, kerajaan mampu dan mempunyai kepakaran untuk menapis internet, menyifatkan ia penting supaya rakyat tidak terdedah dengan pengaruh buruk yang boleh didapati dalam internet.

“Kita boleh tapis. Sebenarnya di Jerman mereka awal-awal lagi menapis internet. Kita boleh lakukannya, kita ada teknologi itu.

“Belanjalah sikit tapi hasilnya lebih baik kerana orang kita tidak akan terdedah dengan pengaruh yang buruk seperti ini termasuklah keganasan dalam wayang dan televisyen,” kata Dr Mahathir.

Dr Mahathir tidak menolak penapisan internet akan mengundang kritikan pelbagai pihak, malah Malaysia akan dikecam sebagai sebuah negara tidak demokratik tetapi langkah itu perlu demi memastikan keselamatan negara terpelihara.

“Kalau dunia kata kita tidak moden, tidak demokratik, itu mereka nak kata, mereka katalah.

“Ini bukan negara mereka. Ini negara kita dan kita berhak untuk menjaga keselamatan dalam negara,” kata beliau.

Dr Mahathir, yang menjadi perdana menteri selama 22 tahun hingga 2003, pernah berjanji Malaysia tidak akan menapis Internet untuk menarik pelabur membangunkan MSC. – 26 Mac, 2014.

Dalam majlis sama, Dr Mahathir juga menegaskan kebebasan perlu dikawal kerana rakyat masih tidak berdisiplin dan masih terlalu muda dalam mengamalkan demokrasi.

“Kita sudah lima demokrasi dan demokrasi kita masih muda, rakyat belum tahu bagaimana mengawal diri, tak tahu mendisiplinkan diri.

“Mereka hanya ingin menggunakan kebebasan demokrasi tanpa perasaan bertanggungjawab,” kata Dr Mahathir.

#

edisi 66

SASARAN whatsapp

JURNAL KRITIKAN MEDIA

tumbler

newspaper keek

myspace twitter

youtube

new

blogs

media e-book

friendster

instagram

television

old

skype

wechat

internet magazine

radio

viber

facebook wikipedia

yahoo

google

KOLOKIUM Media Tradisional & Media Moden