Amsterdam Alternative issue #031 - July-August 2020 by Amsterdam Alternative

Over Amsterdam Alternative Amsterdam Alternative, voortgekomen uit de tegencultuur van de Vrije Ruimtes, is een voorvechter van het project van de collectieve verbeelding van een wereld die vrij wil zijn.

About Amsterdam Alternative Originating with the counterculture of the Free Spaces, Amsterdam Alternative champions the collective project of imagining a world that wants to be free!

Free Newspaper Issue #031 July-August 2020

SALTVEN Stichting Save Alternative Venues Amsterdam Alternative sprak met Yvo Jolie van Stichting SALTVEN, een stichting die zich bezig houdt met het ondersteunen van alternatieve en creatieve instellingen in Nederland, die te lijden hebben onder dalende inkomsten, geen inkomsten kunnen genereren, geen (overheids)subsidies aan kunnen vragen of op welke manier dan ook in financieel zwaar weer verkeren.

Lees meer op pag. 03

White Silence = Consent Letâ&#x20AC;&#x2122;s break down the empire The US is going through the most violent civil-rights protests since the 1960s. What we see on the streets and on the screens is the full racial spectrum of society and above all of youth. Among those who support the movement, what matters first of all is ending systemic racism. If you are white, then one slogan is most powerful: White Silence = Consent. Read more on pag. 05

Rethinking monuments It is sometimes easy to not think about the name of the street you are walking or the old statue that you pass in the park. However, their importance is undeniable. Even if we often misread or ignore the meaning of street-names, statues or memorials, living in a city means being part of a constantly changing archive.

Read more on pag. 17 Black Lives Matter demonstration - By Susana Martins

Participating venues: ADM-Slibvelden, AstaroTheatro, Badhuistheater, Bajesdorp, Cavia, Cinetol, Cultureland, De Nieuwe Anita, De Ruimte, Fort van Sjakoo, Kaskantine, NieuwLand, OCCII, OT301, Pakhuis Wilhelmina, Plantage Dok, Plein Theater, Ruigoord, Teatro Munganga, Volta, Vondelbunker, WG, Workship op de Ceuvel, Zaal100

www.amsterdamalternative.nl

ormation // Information // Informatio Info (NL)

Info (ENG)

Over dit project Amsterdam Alternative is een gezamenlijk project van Amsterdamse panden waarin muziek, film, dans, theater en andere kunst wordt geprogrammeerd maar waar ook wordt gewoond en/of gewerkt. We zijn non-profit, experimenteel, internationaal, sociaal, tolerant en creatief. Onze gratis tweemaandelijkse krant en website zijn bedoeld voor iedereen die geïnteresseerd is in het publieke programma van de deelnemende organisaties maar ook de achtergrondartikelen over en van de subcultuur, kunstenaars, muzikanten en schrijvers die werken, wonen of optreden in de betreffende panden.

Vision/mission Amsterdam Alternative is a joint project realised by independent Amsterdam venues, places where music, dance, theatre and art is created, experienced and presented. We are non-profit, experimental, international, social, tolerant and creative. Our free bi-monthly newspaper and accompanying website are designed for everyone interested in the programming of the participating organisations. The newspaper will also provide information on the backgrounds of the artists, musicians, writers and sub-cultures that contribute to their local underground scenes; it will also provide insight on the independent venues in which such people live, work and play.

Tweetalig De basis van de krant is in het engels maar onze artikelen worden geschreven in het Nederlands of Engels. De keuze van de taal wordt gemaakt door de schrijver/afzender. We hebben het budget en de middelen niet om alles tweetalig af te drukken dus vandaar de keus om het op deze manier te doen. Excuus aan degenen die een van de talen niet kan lezen.

Bilingual The main language of the newspaper is English. However, articles may be written in English or Dutch, depending on the author’s choice. Unfortunately we have yet to realise the budget which will allow us to present each article in both languages; please accept our apologies for any inconvenience caused by this.

Bijdragen? Wil jij graag bijdragen aan dit alternatief? Heel graag! We zijn als groep vrijwilligers altijd op zoek naar extra handen en hersens om stukken te schrijven, adverteerders te zoeken, de krant te distribueren en andere taken uit te voeren. Vele handen maken licht werk en hoe meer kunstenaars, schrijvers, denkers en muzikanten hun gedachten met ons willen delen hoe beter.

Contribute? Would you like to contribute to this project? We would love to hear from you! We are a group of volunteers always on the lookout for extra hands and brains to help us with articles, suitable advertising/marketing partners, distribution and other tasks and needs that might arise. Many hands make light work! The more artists, writers, thinkers, musicians who share their ideas with us the better.

Adverteren (NL)

Advertising (ENG)

Amsterdam Alternative is niet van plan om een krant vol advertenties te worden maar om een gratis krant mogelijk te maken zijn er inkomsten nodig. We proberen hier zo zorgvuldig mogelijk mee om te gaan en zullen geen advertenties van grote commerciele merken plaatsen. We zijn op zoek naar organisaties, merken, labels etc. die passen bij onze visie en doelgroep. Ben jij geïnteresserd om te adverteren in Amsterdam Alternative, neem dan contact op met: advertentie@amsterdamalternative.nl

It is not our plan to have a newspaper full of adverts. However, a freely distributed newspaper must have an income. It is our policy to avoid hosting adverts by major commercial brands. Instead we look for partner organisations, brands, labels that share our vision and passion for the underground, non-commercial scenes in our city. Are you interested in advertising in Amsterdam Alternative? Please contact us using the following email address: advertentie@amsterdamalternative.nl

Abonnement (NL)

Subscription (ENG)

Word vriend. Steun Amsterdam Alternative voor € 30 per jaar en ontvang de tweemaandelijkse krant op je deurmat. Met dit steunabonnement help je alternatief Amsterdam om sterk en zichtbaar te blijven. subscription@amsterdamalternative.nl

Become a friend. Support Amsterdam Alternative for € 30 a year and receive the bimonthly newspaper on your doormat. With this support subscription you help alternative Amsterdam in staying vital and visible. subscription@amsterdamalternative.nl

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Colophon Board and daily coordination: Ivo Schmetz, Quico Touw, Sebastian Olma Editorial: Sebastian Olma, Ivo Schmetz, Nicholas Burman, Ayse Tosun, Tim Sprangers, Susana Martins Writers, photographers, illustrators: Credited with every article Print: Flevodruk Graphic design: 310k.nl

Contact Postal Address: Jan Hanzenstraat 39-41 1053SK Amsterdam Email contacts: Editorial: redactie@amsterdamalternative.nl Adverts: advertentie@amsterdamalternative.nl Music reviews: music@amsterdamalternative.nl Book reviews: books@amsterdamalternative.nl Video: video@amsterdamalternative.nl Subscriptions: subscription@amsterdamalternative.nl Collective ownership: collectief@amsterdamalternative.nl Other: info@amsterdamalternative.nl Online www.amsterdamalternative.nl

Join

AMSTERDAM ALTERNATIVE NEEDS YOU! Are you a writer, photographer, illustrator, artist, video maker, financial expert, promoter or event organizer or want to give us a couple of hours of your time every two months to help us distribute the newspapers through amsterdam Please get in touch and join the fabulous team of AA! info@amsterdamalternative.nl

SALTVEN Stichting Save Alternative Venues Amsterdam Alternative sprak met Yvo Jolie van Stichting SALTVEN, een stichting die zich bezig houdt met het ondersteunen van alternatieve en creatieve instellingen in Nederland, die te lijden hebben onder dalende inkomsten, geen inkomsten kunnen genereren, geen (overheids) subsidies aan kunnen vragen of op welke manier dan ook in financieel zwaar weer verkeren.

het logistieke proces - en waar nodig ondersteunen we elkaars werkzaamheden. Vanwaar al die moeite? Wij vinden het belangrijk dat de alternatieve scene wordt gesteund omdat er zoveel mooie en creatieve mensen bij betrokken zijn. Alternatieve panden zoals o.a. de ACU, OCCII, OT301 en Vondelbunker laten een ander geluid horen. Ze wijken af van de commerciële mainstream en het neo-liberale gedachtengoed. Dat is volgens mij heel waardevol in deze vreemde tijden. Helaas zijn er steeds minder van die alternatieve plekken, ze hebben het helaas al jaren moeilijk in het huidige politieke klimaat. Veel plekken bestaan al behoorlijk lang, de ACU sinds 1976 bijvoorbeeld. Ze zijn belangrijk en wat mij betreft niet weg te denken uit een diverse stad. (Sub)cultuur (net zoals veel andere dingen) ga je pas missen als het er niet meer is. Een ‘doorstart’ is meestal geen optie, wat verdwijnt blijft weg. Daarom is behoud extra belangrijk.

bestaat. Plekken die zijn geïnitieerd en worden onderhouden door mensen die dat niet doen om er rijker van te worden. Het gaat meer om anderen inspireren en onderwijzen, en niet per se kiezen voor wat populair is. Hoeveel panden denk je dat zich zullen aansluiten? Waar hoop je op? Het liefst zou ik er zoveel mogelijk willen helpen. Het is afwachten en kijken wat haalbaar is. Is de hoeveelheid panden van grote invloed op jullie organisatie, of is alles geautomatiseerd? We zullen moeten blijven schaven, repareren en aanpassen. Sommige aanpassingen vergen weinig werk en logistiek, andere aanpassingen hebben meer gevolgen. We hebben veel ideeën over toekomstige uitbreiding van onze dienstverlening, maar we willen eerst de basis op de rails krijgen. Daarna zullen we zien hoe het loopt, voor we gaan uitbreiden. Blijft de website bestaan na de corona crisis, of is het een tijdelijk project? Ik denk dat veel venues een flinke dreun krijgen door de crisis. Het zal nog wel een tijdje duren voordat we daar uit zijn. Daarom hebben we bewust geen einddatum. Het kan zijn dat onze diensten en focus in de toekomst enigszins veranderen, maar we zijn zeker van plan om onze diensten en website te blijven aanbieden zo lang we denken dat daar behoefte aan is. Gaan jullie een campagne voeren om het platform onder de aandacht te brengen of is het de bedoeling dat het via de aangesloten venues bekendheid krijgt? Campagne voeren, reclame maken en hulp vragen willen wij vooral aan de venues zelf over laten. Zij kennen hun doelgroepen immers zelf het beste. Waar de één meer behoefte heeft aan advertenties op social media, werkt het voor de ander beter om via een zine om hulp te vragen. Iedereen moet zelf kijken wat het beste werkt. Wanneer is SALTVEN geslaagd? Veel geld binnenhalen is mooi, maar het gaat niet om meer, meer, meer. Het project is voor ons echt geslaagd als we zoveel mogelijk venues hebben kunnen helpen bij hun voortbestaan. We hebben zelf geen winstoogmerk, alles wat wij ‘verdienen’ wordt geïnvesteerd in de organisatie en onze diensten.

Hebben jullie alles zelf bedacht of waren er voorbeelden die jullie hebben geïnspireerd? Er bestaan natuurlijk al vele donatieen crowdfunding-platforms, maar wij richten ons speciaal op de alternatieve scene. We hebben gemerkt dat veel venues opereren onder een niet-kapitalistische ideologie, die willen zich helemaal niet verdiepen in allerlei gedoe met de KvK en de belasting. Aan de andere kant zijn de donaties essentieel om voort te kunnen bestaan. Niemand kan helaas zonder financiële middelen in het kapitalistische systeem waarin we gevangen zitten. SALTVEN biedt hulp, venues hoeven alleen informatie aan te leveren, wij regelen de rest. Waar moet een organisatie aan voldoen om zich aan te kunnen sluiten? Onze criteria zijn niet super streng. We houden het graag laagdrempelig, maar we zijn aan bepaalde regels gebonden. Een bankrekening is bijvoorHoe, en wanneer zijn jullie op het die ook baat hebben bij dit idee.” En beeld een vereiste. Daarnaast vinden idee voor dit project gekomen? Was dat bleek, we hoorden al snel van an- we het belangrijk dat de venues die de corona crisis de aanleiding? dere vergelijkbare organisaties dat dit wij steunen een beleid voeren tegen De crisis is inderdaad de aanleiding. een zeer welkome vorm van hulp is. discriminatie. Verder doet het er voor We zagen dat het noodzakelijk is om ons weinig toe of het gaat om een alinkomsten te blijven genereren, ook Hoe groot is jullie organisatie? ternatieve bar, een art-house bioscoop in tijden van gedwongen sluiting. Er We zijn met z’n drieën en we hebben of een kunstenaarscollectief, wij wilwaren in ons collectief (Politiek-Cul- onze taken op basis van onze exlen graag zoveel mogelijk venues door tureel Centrum ACU in Utrecht) veel pertises verdeeld. Ik heb de website deze lastige tijd heen helpen. goede ideeën voor eventuele crowd- opgezet en ben verantwoordelijk voor De website is online. funding, maar we zagen ook veel het technische gedeelte. Lynn is een Wat verstaan jullie onder alternatief? www.saltven.org beren op de weg. Ik kreeg veel goede goede schrijfster en communicatief Alternatief staat wat mij betreft voor reacties op het idee om kunstwerken heel sterk dus zij handelt de overmensen die een tegengeluid laten hoaan te bieden, en mensen zelf de prijs eenkomsten af, schrijft teksten en ren. Een alternatief voor het gangbare. daarvoor te laten bepalen. Daarna verzorgt onze PR. Sanne neemt het Dat is wellicht wat algemeen. Ik denk dacht ik: “Waarom zou ik dit alleen financiële gedeelte op zich. dat je het in ons geval moet zien als voor ACU doen? Er zijn vast anderen We delen de algemene taken - zoals unieke plekken, waar er maar één van

Page 03 Issue #31 July-August 2020

SALTVEN Text: HaVik Illustration: Stan Gajewski

Like Squatting but Diﬀerent - Bajesdorp Continues

These past couple of months, ‘staying at home’ has become the new normal for many of us. Our own lives and those of others depended on it. For many of us, having a permanent home in a city like Amsterdam, however, has never been normal. Despite the fact that our lives depend on it, also without a pandemic. Ironically, Rutte’s ‘intelligent lockdown’ and the catchy formula blijf thuis brought one of the most politicized issues in Amsterdam back into the lime light: the right to decent housing. With the prohibition and criminalization of squatting in 2010, a new strategy against gentrification and the commodification of housing has gained grounds in the Netherlands: the VrijCoop strategy. We from Bajesdorp are part of the VrijCoop association, and we build our own housing cooperative based on social principles. We reclaimed part of the sold Bajesdorp land plot back from the Amsterdam real estate market, and we are going to build the first newly constructed, collectively commissioned, and communally owned work- and living-space for artists and activists in Amsterdam. Inspired by the German Mietshäuser Syndikat movement from the 1990’s, the strategy of VrijCoop is based on the idea of commoning. Instead of buying a house as an investment and for personal profit, VrijCoop buys property or land off the market and puts it back into the commons. The bought-up property and ground will now collectively be owned by the association VrijCoop and the members of Bajesdorp. It can never be sold on the free housing market again. In that sense, it is a bit like squatting with other means. Who are we? Bajesdorp is now a group of 12 peo-

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

ple, rooted in the old Bajesdorp, a community of squatters that started living and working in the abandoned houses of the former Bijlmer prison-guards over 15 years ago. When the governmental plans to demolish the entire Bijlmerbajes complex and to re-develop it into a whole district became reality, a small group of the Bajesdorp squatters attempted to buy their former homes from. That did not work out, as the government wanted to sell the whole area at once. But after two years of relentless lobbying, the squatters managed to make sure that whoever was going to buy the whole land plot, would have to allow the Bajesdorp community to develop a new project as part of the overall plan. As one of the members from back then remembers: “There we were, with our anti-capitalist ideas and ideals sitting at the table with one of the Netherlands’ biggest profit-driven companies. Finding common ground surely wasn’t easy.” This was in September 2018. Since then things have moved quickly. The Bijlmerbajes has been demolished, and so have the former prison guard home of Bajesdorp. The Bajesdorp group changed several times. Some members left, new members joined, left again, and others joined. The city of Amsterdam agreed to buy the ground on which the new building of Bajesdorp will be built and to lease it back to us. An architect was hired. The first building plans are co-designed. Many more group meetings held, lately largely online. What’s in the future? It felt a bit funny, to go ahead with the project in these insecure times. Will it be possible to do construction in times of a pandemic? Will our funding go through now that so many people and institutions lost their income?

Like squatting but different... Text: Lisa Skwirblies, Nina Karim van Oort Photos: Bajesdorp

We decided it is now more than ever the time to future-proof the housing market in Amsterdam, to make sure, that with the next blijf thuis, staying at home will be possible and pleasant for much more of us than this is the case now. Bajesdorp, in its new shape, will obviously not solve the problem of the housing market by itself, but we hope to show with this project that there are alternatives out there. We hope to inspire others by example, to start their own social housing cooperative, to build on our experience, expertise, and empathy. This is something we often remind ourselves of in the group. Whenever there is a setback, or when group meetings feel too long and exhausting: we are not building for ourselves only. We are ‘freeing’ property from the speculative housing market for generations to come. We are a pilot project for an alternative housing market in the city of Amsterdam. Hopefully we can be an inspiration for many more communally-run house projects in the near future.

put in some money ourselves. But the most important part of the financing has to come from our crowdlending campaign. We chose deliberately for crowdlending and not crowdfunding because we also want our financial structure to adhere to the principle of commoning. If you want to support Bajesdorp you can lend it money. In return you will be given bonds (obligaties) over which we will pay you a small interest. As soon as the building is paid off, we can refund the obligaties through the rent we pay for living in the building. The interest paid over the lending looks as follows: for 5 years (1,5% interest), 10 years (1,75%), 15 years (2%) and 20 years (2,25%). With crowdlending we avoid that only large investors lend us money, who greenwash their image. Instead, it allows us to be communally crowdsourced, by you, by other like-minded collectives in the city or abroad, by friends and family members and individuals with smaller pockets who want to support the project. How you can support the project and make a diﬀerence If you want to make a difference in the Amsterdam housing market you can, for example, do so by supporting one of the VrijCoop housing projects by lending them money. Our crowdlending campaign starts 1st of October. If you are interested in supporting Bajesdorp contact us via info@bajesdorp.nl. More info: https://bajesdorp.nl

How do we finance the project? In order to realize our new Bajesdorp building we will apply for a mortgage from a bank. We will also receive some subsidies from the city for building a ‘broedplaats’, and we will

White Silence = Consent Let’s break down the empire The US is going through the most violent civilrights protests since the 1960s. What we see on the streets and on the screens is the full racial spectrum of society and above all of youth. Among those who support the movement, what matters first of all is ending systemic racism. If you are white, then one slogan is most powerful: White Silence = Consent.

This movement demands that whites stand up and denounce the system that structurally privileges them over others. An incredibly large number of people are doing that. I think for most of us - and definitely for me - there is no other way forward on any level, to do with the economy, to do with climate change, to do with international relations or anything else. Our president is a white supremacist. He incarnates the worst of this country and proves how widespread the injustice is. All the official American disdain for other people’s lives, the destruction of neighborhoods, the abandonment of millions of people inside the country, the endless imperialist wars and murder from the air, the wanton and unrelenting destruction of the environment by corporations on the ground, all that is sustained by white consent. If you don’t agree with the way the country is being governed, then you have to break the silence. You have to actively and vocally support the people in the streets. This is a dangerous moment. Neoliberalism has left entire sectors of society in ruins and its abuses have

Page 05 Issue #31 July-August 2020

If you don’t agree with the way the country is being governed, then you have to break the silence. given rise to many extremely alienated people. A reactionary backlash is already on its way aiming to deny all the demands of the entire movement. On the center left, among the socalled “liberals,” media figures and so-called leaders will say we have to “bring things back to normal” by using “legitimate force.” Well, there is no normal anymore, and the whole point of this uprising is that the force being used systematically, every day, is illegitimate. Look at how the immigrants working in meat-packing plants are being treated. Look how the cattle themselves are treated. Go around the Middle East and count the number of people maimed by American bombs. This is racism. This is white supremacy. This is the basis of capitalism, of colonialism, of empire.

The Covid threat, the unemployment threat and the backlash threat together indicate a turning point for this society, one that is far more tangible and therefore more actionable than the next one on the horizon (climate change). These things are now being articulated in the streets by Black leaders, who in the six years since the Ferguson uprising have articulated a program for social change that strikes to the heart of accumulated abuses directed at the daily lives of people of color. To support the protests is to understand brutal domestic racism as the existential origin of all the ills of empire, which is the strong progressive theory that you can see expressed everywhere these days. We have to interpret whatever looting and violence that may occur as a symptom of hopelessness - and then bounce straight back to the core issues.

education and jobs to those who are lacking, or in short, recognizing systemic differences in life-chances and doing everything possible to address them, with actual successes and not just promises. If political leaders want to overcome Trump, they have to prove, starting now, that they will devote themselves to overcoming white supremacy and ending all the aggression and abuse that flows from it. Anything else is self-interested consent to systemic abuse.

The thing is, the Corona bailout bonanza has gone straight into the financial markets once again – and its high-end beneficiaries aren’t enough to carry the American economy. The neoliberal pattern of development has done more than simply hollow out the base it was built on, now it’s actually destroying the low-end consumer markets that the producer corporations still need, and so the whole pattern of development is literally breaking down, coughing and choking, shattering and burning. Only direct economic threats can convince the electorate of the wealthiest nation on earth to change course. Middle-class liberals have to see that all their wealth and comfort is highly insecure, and that the abandonment of all aspirations to equality makes that insecurity worse. We can also show that in the streets.

The people in the streets have it right. No justice, no peace. If we want to make it through the pandemic, overcome the economic collapse and make all the changes necessary to survive the onrushing wave of dramatic climate change - in short, if we want peace - we can’t get it through the usual shocked or secretly indifferent silence.

What people want - what I want - is a society that cares about Black lives, that recognizes its deep-rooted injustices and that makes the resolution of those injustices into the number one priority. To care is to change social life at the roots. In addition to faceto-face respect, it means investing in abandoned neighborhoods, opening hospitals to everyone, providing

White Silence = Consent Text: Brian Holmes (Chicago) Illustration: Dünya Atay

If we want peace - we can’t get it through the usual shocked or secretly indifferent silence.

There is a variation on that key slogan. It says: White Silence = Violence. The violence being indicated is not only, and not primarily, what happens in the current protests. If liberal whites remain silent, the reactionary right will unleash even greater systemic violence, this time with armed gangs in your face. It’s time to seize the chance and methodically tear apart the institutions of inequality and racism, while replacing them at every step with something better. There are people with good ideas for doing exactly that. They are called Black Lives Matter.

Vergeet de studenten niet (meer)! Er is al veel geschreven over de impact van corona en ook dit stuk zal daar over gaan. En zoals altijd kijk ik naar de universiteit en biedt hierbij een studentenperspectief. Om te beginnen met het goede nieuws, ik kan wel zeggen dat er veel actie gevoerd is en dat er ook een paar maatregelen tot stand zijn gekomen om de studenten te ondersteunen. Online zijn er meerdere malen twitteracties geweest, het Habbo-hotel is bezet geweest en 26 juni wordt het rapport van de online raadpleging op de Dag van het Alternatief aan de politiek aangeboden in om alle rekening te kunnen betalen. CREA. Studenten die werkten naast hun Het is inmiddels en wel duidelijk dat studie konden niet meteen rekenen op hulp in de vorm van de NOW-regede coronacrisis niet alleen meer een ling. Dit gold natuurlijk alleen voor de crisis is die gaat over gezondheid en mensenlevens, maar ook een econo- studenten die nog in dienst waren en niet meteen waren ontslagen. Maar mische crisis. Natuurlijk is de klap de rekeningen blijven komen en tijd hard en juist daarom moeten strucverstrijkt zonder hulp. De compenturele veranderingen plaatsvinden satie die nu is geregeld is alleen voor waarbij ook studenten vanzelfsprekend in mee worden genomen. Dit is langstudeerders alsmede voor hen die niet direct gebeurd terwijl deze groep in februari €400,- of meer verdienden (zij krijgen dan een maandbedrag van mensen steeds weer tussen wal en €550,-). Ook is een aantal maanden schip eindigt. langer OV aangeboden. Tegelijkertijd wordt reizen met het OV afgeraden en Al vijf jaar lang bestaat het leenstelsel, waarbij studenten geld lenen van is het hoger onderwijs verzocht om alleen tussen 11:00-15:00 en na 20:00 DUO. Het zou beter schuldenstelsel onderwijs aan te bieden vooralsnog. kunnen worden genoemd. ‘‘Lenen kost geld,’’ zegt de reclame, maar de Deze compensatie voor studenten die rente is vooralsnog 0%. Een student hun inkomen verloren zijn door Coroheeft na afstuderen 35 jaar de tijd na is pas geregeld nadat dit herhaalheeft om af te lossen. Ik studeer zelf delijk is aangekaart in Den Haag. Dit dit jaar af aan de UvA en ben 25 jaar. Dat houdt dus in dat ik tot mijn 62ste blijft nodig zolang de minister-president alleen maar een harde zucht laat DUO kan afbetalen. De eerste twee horen als reactie op een vraag of het jaar na afstuderen hoeft nog niets (mag wel natuurlijk) af te worden be- collegegeld misschien gehalveerd kan taald. Ik wil zelf nog liever niet denken worden nu er nu geen fysiek onderaan de impact die deze studieschuld wijs plaatsvindt. ‘‘Doe me nou een heeft. Bijvoorbeeld bij het kopen van lol en praat hierover met de minister hierover [Ingrid van Engelshoven], ze het huis wordt er wel degelijk naar staat te trappelen.’’ Ik moet het nog deze schuld gekeken. Mocht ik zeg over tien jaar ooit een huis willen ko- zien gebeuren, een minister die staat pen en misschien al de helft van mijn te trappelen om gehoor te geven aan de #nietmijnschuld-petitie, inmiddels €30.000 studieschuld hebben afgelost, dan wordt er alsnog naar de hele meer dan 37000 keer is ondertekend. oorspronkelijke schuld gekeken bij de En het was misschien al duidelijk bepaling van het te lenen hypotheek- maar de boodschap van ‘je kunt toch bijlenen bij DUO’ is geen oplossing. bedrag. Het is dus geen fijn zwaard van Damokles om boven het hoofd te Voor het leenstelsel is inmiddels geen politieke meerderheid meer en wij hebben hangen. gaan door met #nietmijnschuld om de basisbeurs terug te krijgen na de En toen kwam de coronacrisis, met voor mij persoonlijk als gevolg dat ik Tweede kamer-verkiezingen in maart 2021. Teken de petitie op: www. geen klussen meer krijg van het stunietmijnschuld.nl Voor vragen over denten uitzendbureau waar ik werk. Zoals velen heb ik niet de tijd om veel je werk met betrekking tot de coronauren te werken, dit door het wisselen- crisis ga naar: https://www.nietmijnde rooster van mijn studie. Een ande- schuld.nl/corona#/ re reden dat ik niet ‘veel’ kan werken is omdat ik juist deze uren nodig heb voor mijn studie. Studenten vallen tussen wal en schip als het aankomt op hulp vanuit overheid. De minister zegt: studenten kunnen bijlenen. Over dat sommigen liever niet lenen wordt niet nagedacht. Zij die wel al leenden, eventueel maximaal, mogen hopen op coulance, maar hun studieschuld loopt natuurlijk verder op. Ook ik heb mijn lening moeten verhogen

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Vergeet de studenten niet (meer)! Text: Iris Kok Illustration: ASVA

DOCUMENTARY TIP TOP 5 Every issue we publish a tip top 5 of documentaries and films. This tip top 5 has been created by Cinema of the Dam’d (OT301).

Black Panthers Director: Agnès Varda Writer: N/A Release: 1968 Topic: Civil Rights Where to find it: https://vimeo.com/425266523 In 1968, the late great Agnès Varda went to Oakland, California to document a rally in support of Huey Newton, the imprisoned co-founder of the Black Panther Party.

The Murder of Fred Hampton Director: Howard Alk Release: 1971 Topic: Civil Rights Where to find it: https://vimeo.com/425027099 While filmmakers were shooting this radical documentary about 21-year-old Black Panther Party leader Fred Hampton, he was killed by Chicago police. Then the film became an investigation into his murder.

Brother Outsider: The Life of Bayard Rustin Director/s: Bennett Singer & Nancy D. Kates Writer: Marc Weiss Release: 2003 Topic: Civil Rights/Gay Rights Find it: www.kanopy.com/product/brother-outsider One of the first “freedom riders,” Bayard Rustin, was an adviser to Dr. Martin Luther King, Jr and helped organize the 1963 March on Washington. But for decades, he got little recognition, because he was gay.

The Black Power Mixtape 1967-1975 Director: Göran Olsson Release: 2011 Topic: Civil Rights Where to find it: Available for free on Vimeo: https://vimeo.com/375233657 Vital documentary about the rise of the Black Power movement in the United States, assembled from found footage shot by Swedish TV journalists between 1967 and 1975.

Free Angela and All Political Prisoners Director: Shola Lynch Writer: Shola Lynch Release: 2012 Topic: Civil Rights Where to find it: https://tubitv.com/movies/472114/free_angela_and_all_political_prisoners Fascinating documentary about how college professor Angela Davis entered into radical politics and ended up on the FBI’s Ten Most Wanted List.

Documentary tip top 5 Text: Cinema of the Dam’d Photos: Various sources

Where is the Money For Grenfell? A Struggle Against Distraction Where is all the money? Today, thousands of Londoners continue to live in tower blocks clad in the same flammable material. In 2019, the government pledged £200 million in aid funding in response to the tragedy. The largest portion of the fund was to be used to replace the cladding in all London tower blocks with the same flammable material as that present in Grenfell. 400 buildings were identified as having the same aluminium composite cladding system as Grenfell and around 184 of those were privately owned. The Government initially refused to pay the costs of those in private ownership, feeling as though they should not have to cover the costs alone, making it unlikely that they will ever be changed by private landlords. After a disgusting length of time, the government offered to pay for only half of all private reconstructions. At the time of writing, out of the 97 buildings they promised to fix, only 15 have actually been replaced and another 25 have begun the process. Therefore, today over 17000 households are still unsuspectingly in The progress, or lack thereof, that has the exact same set of circumstances been made since 2017 to fix the atroc- that the residents of Grenfell were in ities caused by the capricious and before the fire. So, if it wasn’t spent greed fuelled decisions of the London on replacing the cladding in all 400 City Council, has been nothing short identified buildings, where is all the of criminal. Too many unanswered money for Grenfell? questions remain about the most basic responses to the trauma. The 14th of June 2020 marks the third anniversary the Grenfell Tower disaster in the West London Royal Borough of Kensington. On that day, 72 people, including 18 children, lost their lives in a devastating fire. It was a scene the whole world witnessed and soon quickly forgot about as global attention turned toward the impending crisis of Trump, Brexit & Corona Virus. In the wake of the hellish events at Grenfell, the surviving residents began a dogmatic pursuit of justice for the lives of those lost. Over the last three years, their focus hasn’t waned for a second. Every month, all remaining survivors & loved ones of those who died meet in masses to walk in silent remembrance of the 72 people who died. While the whole country began to blindly debate whether a disaster was looming on the horizon, the residents of Grenfell where still stood amongst the rubble asking why the government & public were so quick to forget about a very real and non-politicized disaster happening only a few tube stops from Buckingham Palace.

On the 14th June 2017, it took 25 minutes for the blaze, caused by a faulty refrigerator, to climb 20 story’s high. The reason behind the devastatingly rapid spread of the fire was due to a series of recently installed plastic panels that skirted the outside of the entire building. These panels contained a highly flammable cladding that had been flagged to local officials as being dangerous to residents over a year in advance of the fire. During the first shambolic inquiry into the causes of the Grenfell tragedy, Watch Manager Michael Dowden, the initial incident commander for the London Royal Fire Service, gave a heart wrenching testimony in which he laid bare the confusion that ensued as a result of the combustible cladding, stating: “I admitted that I had been unsure how to respond when the fire began climbing up the side of the building”. The flammable material had been installed behind a water resistant ‘rain screen’, meaning the fire service were unable to target any of the cladding from the ground. It was this abhorrently negligent failure and short-sightedness on the part of the City Council that sentenced over 70 Londoners to choke to death in their homes. Given the nature of life in London, one can only imagine what the real death toll would amount to if they included non-registered and unidentified victims in the total mortality count.

Page 07 Issue #31 July-August 2020

After the costs for building renovations and extractions of the cladding, the largest component of the relief money was to be used on finding and purchasing new and suitable housing for all of the residents that survived. The total number of former Grenfell residents that survived the fire added up to 203 households, meaning a more than achievable minimum

Where is the money for Grenfell? Text: Chris Kelly Photo: The 2&6 Collective

of 203 houses had to be purchased by the government to replace those destroyed. Of these, 101 have either accepted an offer of a permanent home or have accepted but are yet to be moved in. Of the 102 who are still not in permanent homes, 52 are in temporary accommodation and 68 are in emergency accommodation. It seems today that the UK Government governs in halves. More than half of all residents are yet to be given a new home, much like how only half of buildings with flammable cladding will have it removed by the government. Is this a two-way system? If we all decide to only pay half of our annual taxes as we do not feel like we should bear the financial burden alone, would our discretions be so easily forgotten by them? If we are to think of the harsh realities that Grenfell survivors are currently experiencing, especially in the socio economic context in which we all find ourselves today, we must realise the position of privilege from which we currently gripe & grumble. We are all too happy hiding behind our comfort and complaining that we must stay in our homes for months on end. Now imagine what it must be like for those who watched their home burn to the ground, listened to a nation as it promises to do right by them, only to be still searching three years late for some closure and recompense, as the rest of the world cries about being confined to their homes with their loved ones. In response too the question, ‘where is the money for Grenfell’ the answer is: nobody knows.

absolutely no skin in the game. It doesn’t affect them or the people that they know and love so they pretend it didn’t happen so that they can continue living in the same status quo of racial oppression and white privilege that keeps them fat and rich. Amongst the communities who live around Grenfell, it is talked about, remembered and protested with the same frequency and heavy heartedness as the days and weeks that followed. Rather it is the rest of us, those who feel and forget with the tides of whatever disaster mainstream media shoves in our faces, that forget the anger and outrage we felt at the time. Distraction has always been the main weapon of politicians, we just used to call it ‘spin’. Since then we Londoners, including Grenfell’s survivors, watched as the global plutocracy rushed to the aid of Notre Dame, with some fashion houses pledging billions to restore the uninhabited church so that they could have their names associated with the restorations. Yet no political body, independent corporation or notable figure came to the rescue of ordinary people. Where were all those well-wishers and clout seeking philanthropists when teenagers waved white t-shirts in desperate pleas for aid while the floor collapsed from underneath them. Was Grenfell not fashionable enough? Not internationally known enough for it to justify them parting with their millions. Or was it simply just not important enough to white people for them to want to help. How can an uninhabited building, especially one that belongs to one of the richest organisations in human history, be more deserving of international sympathies and fundraising than the homes of over 800 living & laughing Londoners. One appeaser worth mentioning for their compassionless response to their own neighbourhood burning, was the Royal Family, who could unquestionably see and smell the smoke from the gold encrusted dining rooms in which they hid.

So, what can we do for those remaining residents now? The Government hopes and prays that, if enough time passes, our attention will dwindle, and our outrage will become overshadowed by our anger at the next injustice. The reason why ‘White Silence is White Privilege’ became a powerful motto for the Black Lives Matter Movement is that it perfectly articulates both the systemic injustice that surround us but also how we can fight it. The racist system relies on us common white folk to be complacent as the system serves us ok. Corruption and prejudice sets in where complacency and privilege meet. The GovThe struggle against distraction ernment thinks we’re lazy and selfish So, why has no progress been made? just like they are. It is time to show The answer to this is in essence the them that we do pay attention, we do same reason as to why little to no remember and were done being used progress had been made on the issues as a tool of their oppression. of police brutality until the brutal assassination of George Floyd. The people who hold the power and make the decisions as to how distressed and grieving communities live have

MUSIC TIP TOP 4 Picked with care but you can do the judging yourself. Tips and links to releases are always welcome (music@amsterdamalternative.nl). Amsterdam Alternative Spotify playlist: search Basserk Records (they host our playlist).

Peenoise Forevergem

Dijf Sanders Puja

Label: Gong Ear Release date: 28-02-2020 Genre: Electronic, ambient, organ Format: Digital, Vinyl

Label: Unday records Release date: 23-03-2020 Genre: Electronica, instrumental Format: Vinyl, Digital

Peenoise blend buzzing minimal synths with washes of experimental guitars, topped by the voices of the brothers. Always leaving room for the songs to breathe, the result is a mysterious kind of Avant pop; captivating, spacious and vulnerable at the same time.

Multi-instrumentalist and composer David ‘Dijf’ Sanders combines a broad mix of styles with a boundless approach full of multicultural blends. Expect a sound trance where monk chanting, eclectic beats but also mantra style techno will be fused. Namaste!

OCCII photo benefit exhibition & print sale Many of us are missing live music, terribly. We are grieving the sudden death of concerts. We are craving the quirky, sweaty, crowded OCCII shows the most, but also the really weird ones that probably only 10 people would attend. There is no place like the OCCII! It has a unique character, a beauty and a rawness to it that cannot be replaced and certainly will not be forgotten.

More than 20 photographers responded to the call to look through their archives and to donate photos made at OCCII events, throughout the years. Everybody that showed interest in participating was included, professional and amateur photographers alike. The offline exhibition took place on the 26th, 27th and 28th of June and people visiting could purchase the prints. There were also some art prints by Rogier Smal and a little booklet about the event made by Roger NBH, both regular OCCII collaborating artists.

The idea of building up a concert photography exhibition with photos made at the OCCII was born of the intention to bring music back to the venue, in the way photographers know best through their images. Sharing souveThe remaining prints are available nirs of a recent past that feels so distant for sale at occii.org. already, but also providing some financial aid to keep the venue going as further possible, as the proceeds of this creative solidarity action are 100% for the OCCII.

Vampilia - 2018 - Photographed by: Kevin Boitelle

Einstürzende Neubauten Alles in Allem

Various artists Against Police Brutality

Label: Potomak Release date: 10-07-2020 Genre: Experimental, Alternative, Indie Format: Digital, vinyl

Label: Suzanne Kraft Release date: 06-2020 Genre: Electronic Format: Digital, Cassette

This band, like nearly no other, has managed to create a musical cosmos. It has, in fact, built up its own genre by uniquely combining edgy sound with sophisticated poetry. Einstürzende Neubauten’s first regular studio album in 12 years, presents an incomparable band that defies categorization to create a genre all its own.

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

This compilation has been created to express our solidarity with the black community and people of color. We wish to financially support organizations that have worked tirelessly to break the racist systems that have been in place for so long. All profits will be donated to the NAACP Legal Defense Fund and National Bail Out. The compilation can be purchased online in a digital format of your choice and as a limited edition cassette.

Music tip top 4 Text: AA Photos: Various sources

Ploegendienst - 2018 - Photographed by: David Hup

OCCII photo benefit exhibition... Text: Susana Martins Photo: Various

De geschiedenis van de Commons in Amsterdam (deel 1) Om te beginnen moet ik eerst maar eens uitleggen wat ik precies met de commons bedoel. Inmiddels is dit begrip namelijk door zoveel mensen omarmd en – mede daardoor – feitelijk misbruikt, dat het een beetje een lege huls dreigt te worden. De definitie die ik voor de commons hanteer is de volgende: ‘Alles wat eigenlijk van ons allemaal gezamenlijk zou moeten zijn (van de gemeenschap dus), maar dat niet meer is.’ Van oudsher worden met de commons de gemeenschappelijke gronden in de buurt van een dorp of stad aangeduid, die niet onder het eigendom van één of andere grootgrondbezitter vielen en die de (soms nog horige) boeren gezamenlijk mochten beheren. In het Nederlands worden deze gronden ook wel met het woord ‘meent’ aangeduid, dat verwant is aan het woord ‘gemeente.’ In de loop van de geschiedenis, maar met name in de periode vlak vóór de Industriële Revolutie, werden deze gronden steeds vaker omheind en op die manier onttrokken aan het gemeenschappelijk gebruik. Je zou deze praktijk kunnen zien als één van de belangrijkste factoren in de opkomst van het kapitalisme. In de begintijd van het internet dook de term commons opnieuw op, maar nu met het woord ‘digital’ ervoor. Het prille internet werd destijds beschouwd als een analogie voor de ongerepte gemeenschappelijke gronden van weleer, want er was aanvankelijk geen centraal gezag en geen sprake van ‘eigendom’ in traditionele zin. Helaas was deze situatie slechts van korte duur. Tal van handige jongens en andere onverlaten wisten – net als bij de oorspronkelijke commons – stukjes van die vrije ruimte af te schermen en voor zichzelf te claimen, zodat er na een paar jaar nauwelijks nog sprake was van collectief eigendom of iets dergelijks. Vervolgens gingen er stemmen op om wat er nog over was van het oude internet te beschermen: in 2005 werd bijvoorbeeld de P2P-foundation van Michel Bauwens opgericht. P2P staat voor ‘peer to peer’ en duidt op een systeem van gelijken (‘peers’) die een netwerk vormen en – meestal gratis – informatie met elkaar uitwisselen. Deze notie van uitwisseling tussen gelijkwaardige partners (ook wel delen genoemd) werd al snel uitgebreid naar allerlei andere terreinen, zodat de commons een gemeenschappelijke noemer werd voor alles wat niet tot het domein van de markt of de staat behoort. Nu is het de vraag hoe het anno 2020 gesteld is met het streven om de commons en alles wat daarmee verband houdt meer inhoud te geven. In Amsterdam heeft het gemeentebestuur onlangs het concept van de donuteco-

Page 09 Issue #31 July-August 2020

nomie van de Britse econome Kate Raworth omarmd (zie de vorige AA: ‘Over corona, donuts en de vraag wat er van het virus te leren valt.’) Op het eerste gezicht is die donuteconomie circulair en wordt er relatief veel aandacht besteed aan waarden als gelijkwaardigheid, duurzaamheid en eerlijkheid, die door de commons worden belichaamd. Het probleem is echter dat het erop lijkt dat de stad deze waarden denkt te kunnen verwezenlijken zonder een fundamentele hervorming van ons economische systeem door te voeren. Zo gaan via de Amsterdam Economic Board allerlei bedrijven aan de totstandkoming van de donuteconomie werken, maar is de inbreng van de burgers minimaal en wordt op geen enkele manier aan het winstprincipe getornd, de kurk waarop het kapitalisme drijft. Het is opmerkelijk dat de ‘Amsterdam Donut Coalitie’ (naar eigen zeggen een ‘open en inclusief netwerk van veranderaars’) voor een relatief groot deel bestaat uit mensen die zichzelf als ‘ondernemer’ omschrijven, naast een reeks van organisaties die nou niet bepaald bekend staan om hun ‘open en inclusieve’ karakter. Dit voorspelt weinig goeds.

Stichting Samenwonen-Samenleven (SW-SL), waar ook de Ru Paré Community in Slotervaart onder valt. Dit Commons Lab organiseert vooral workshops, maar is ook de bakermat van Westerlicht, een ‘bewoners-energiecoöperatie,’ die zich onder meer ten doel stelt burgers te helpen bij het met hun eigen buurt inkopen van zonnepanelen. Het meest ambitieuze project van Westerlicht is het plan om de Sloterplas als warmtebron te gebruiken. Dit project staat echter nog in de kinderschoenen en het kan nog jaren duren voordat het werkelijkheid wordt.

Het derde platform is het Commons Network, met vestigingen in Amsterdam, Brussel, Berlijn en Valencia. Het Commons Network is een typische netwerkorganisatie en werkt met activisten, denkers, pioniers en beleidsmakers ‘om verhalen te vertellen, netwerken te bouwen en beleidsvoorstellen te doen om commoners te ondersteunen en de commons in heel Europa te verdedigen.’ Tot de projecten van het Commons Network behoren een programma dat onderzoek doet naar ‘alternatieven voor de platformeconomie en de data commons’ en een programma dat onderzoek Welke partijen/organisaties houden doet naar ‘alternatieve modellen van zich op dit moment in Amsterdam met biomedische innovatie.’ Wederom heel de commons bezig, en wat hebben veel onderzoek dus. zij tot nu toe aan het discours over dit onderwerp bijgedragen c.q. bereikt? Het vierde platform, de Meent, is Als je deze vraag gaat onderzoeken, eigenlijk het best te omschrijven als zijn de bevindingen eigenlijk rondhet ‘platform der platforms.’ Tot de uit teleurstellend: een hoop geblaat, partners behoren onder meer het maar weinig wol. Er zijn een stuk of Commons Network, het Commons vier platforms die zich met de comLab van Ru Paré en het Commons mons bezighouden, en een hele reeks Lab van de Waag. De doelen van de kleinere initiatieven. Een deel daarvan Meent zijn: het gedachtegoed van de heeft zich nu onder de paraplu van de commons verspreiden in Nederland; Donut Coalitie geschaard, maar opval- het verenigen van commoners achter lend genoeg een flink deel ook niet. een gemeenschappelijke strategie; het politiek agenderen van de commons; Het Commons Lab van de Waag is het zichtbaar maken van de verhalen eigenlijk het enige commons-platvan commoners in Nederland; en het form dat meedoet aan de Donut, en faciliteren van ontmoetingen tussen dat is ook niet zo verwonderlijk, want commoners. De Meent heeft subsidie Waag-directeur Marleen Stikker is één gekregen van Stichting Doen. van de grootste pleitbezorgers van het gedachtegoed van Kate Raworth. Maar Wat al deze platforms gemeen hebben, erg concreet wil het (ondanks een is dat zij zichzelf zien en presenteruimhartige subsidie van het Fonds ren als intermediair: de verbindende voor de Creatieve Industrie) allemaal schakel tussen commoners onderling, nog niet worden. Volgens de webpaen tussen commoners en hun organigina van het Commons Lab wordt er saties en de overheid, publieke invooral veel onderzoek gedaan (onder stellingen, de media en de markt. Het meer naar ‘het potentieel van serious probleem hiermee is dat er veel tijd, gaming om de stedelijke commons energie en soms ook geld gaat zitten terug te winnen’). Dit Commons Lab in al dat ge-intermedieer, terwijl er op houdt zich eigenlijk vooral bezig met de keper beschouwd verdomd weinig alles wat anno 2020 onder de term ‘di- concreets gebeurt. Dat is jammer, want gital commons’ gevangen kan worden, het kan ook anders. De beste voorbeelen dat is evenmin vreemd, want Mar- den die ik ken van commoning in de leen Stikker stond begin jaren negentig praktijk komen uit het buitenland. Eén aan de wieg van de Digitale Stad – eivoorbeeld is de ZAD in West-Frankrijk, genlijk ook een commons in wording, in de buurt van Nantes, waar op een die echter jammerlijk mislukt is. stuk boerenland dat ooit voorbestemd was een nieuwe luchthaven te worden Een ander platform dat zich eveneens een fantastisch experiment met nieuCommons Lab noemt is dat van de we vormen van samenleven en bedrij-

De geschiedenis van de Commons... Text: Menno Grootveld Illustration: Logo cooperation Jackson

vigheid vorm heeft gekregen: https:// zad.nadir.org/. En een ander voorbeeld is Cooperation Jackson in Mississippi, USA, opgericht in 2014 om ‘vanuit de structureel werkloze en onderbetaalde delen van de werkende klasse, met name de zwarte en latino-gemeenschappen, coöperaties in eigendom van de werknemers op te richten, teneinde de economie en de samenleving te democratiseren:’ https://cooperationjackson.org. Beide voorbeelden (de bezetting van een stuk land om de aanleg van een vliegveld te voorkomen, de wederopbouw van onderop van een economisch achtergebleven stad in een van de armste staten van de VS) zijn concrete pogingen om een alternatieve werkelijkheid te scheppen, zich beroepend op de uitgangspunten van de commons, maar heel verschillend in hun uitwerking. Dít is in mijn ogen hoe het in Amsterdam ook aangepakt zou moeten worden, en het kán. Maar dan moeten we het oeverloze geneuzel en het eindeloze onderzoeken achter ons laten, en ons storten op concrete plannen om de commons te verwezenlijken. In de volgende aflevering van deze serie zal ik nader ingaan op vier projecten in de sfeer van voedsel, volkshuisvesting en onderwijs die dat mogelijk maken.

map // Amsterdam city map // Amster s

O07 U D

DE BAARSJES

tri fi gen

65 14

gen trifi

J O R D AA 51

io n cat

C E N02 T

DAM

nieuw markt

Leids eplein

47 49

water 80 looplein

20 41 13 66

cat ion

43 25 09

NO O R D

NI E UW

a WEST

PIJP 05

03 71

n tri ficatio gen

U I

Z UI DAS

ars // Bars // Bars //B / Cinema // Cinema / ps // Shops // Shops // FoodI J // Food // Fo L M E R

Café Belgique

Butchers Tears

Beer & underground DJ’s Gravenstraat 2 cafe-belgique.nl

Small brewery and proeflokaal Karperweg 45 butchers-tears.com

Checkpoint Charlie

Cruise Inn

Noorderlicht

Saarein

Kriterion

Studio/k

Cinema, bar Roetersstraat 170 kriterion.nl

Cinema, bar, restaurant, club, stage Timorplein 62 studio-k.nu

Fort van Sjakoo

Boekhandel van Pampus

International bookshop Jodenbreestraat 24 sjakoo.nl

Nice bookshop, good coffee KNSM-Laan 303 boekhandelvanpampus.nl

De Peper

MKZ (Binnenpret)

Vegan culture kitchen Overtoom 301 ot301.nl

Vegan food Eerste Schinkelstraat 16

binnenpr.home.xs4all.nl/mkz.htm

Wicked little bar Nassaukade 48 facebook.com/checkpointcharliecafe

50’s Rock n Roll café Zuiderzeeweg 29 cruise-inn.com

Bar, restaurant, music NDSM Plein 102 noorderlichtcafe.nl

Brown bar with big lesbian crowd Elandsstraat 119-HS saarein2.nl

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Skate cafe

Tolbar

Walhalla Craft beer

Skateboarding, bar, food Gedempt Hamerkanaal 42 skatecafe.nl

Nice selection of beers Tolstraat 182 tolbar.nl

Beer brewery / bar Spijkerkade 10 walhallacraftbeer.nl

Recommendations Venues, Bars, Shops Art etc. Map design by: Paul Gangloff

rt //Art // Art // Art // ace // Workspace // W 50

Framer Framed

Kunstverein

Platform voor kunst en cultuur Oranje-Vrijstaatkade 71 www.framerframed.nl

Art, lectures, publications Hazenstraat 28 www.kunstverein.nl

Support Amsterdam Alternative Check online how you can be listed on this map

Grafisch werkcentrum

Smerig fietsenwerkplaats

Graphic work space Molukkenstraat 200-P1 grafischwerkcentrumamsterdam.nl

Biclycle workshop Van Ostadestraat 233-E ostade233.nl/smerig

enues // Participating venues // Partic 02

ADM (Slibvelden) Astarotheatro

Badhuistheater

Bajesdorp

Cinetol

Cultureland

De Nieuwe Anita

De Ruimte

Self-regulating squat. Cultural free zone Buikslotermeerdijk 95 adm.amsterdam

Independent, cult, community theatre Boerhaaveplein 28 badhuistheater.nl

Under construction Wenckebachweg 12-46 bajesdorp.nl

Workspaces, live-music, film and other arts Tolstraat 182 cinetol.nl

Culture and nature Artist In Residence Adm.de Ruyterweg 181 cultureland.nl

Culturele ontmoetingsplaats Fred. Hendrikstraat 111 denieuweanita.nl

Cultural space, bar, restaurant, record store Distelweg 83 cafederuimte.nl

Theatre, arts, discussions and activism Sint Jansstraat 37 astarotheatro.com 10

Filmhuis Cavia

Fort van Sjakoo

Kaskantine

Nieuwland

OCCII

OT301

Plein Theater

Pakhuis Wilhelmina

Counterculture cinema Van Hallstraat 52-I filmhuiscavia.nl

Fort verkoopt kritische en opstandige literatuur Jodenbreestraat 24 sjakoo.nl

Post-apocalyptic cafĂŠ, restaurant and urban farm Handbalstraat 1 kaskantine.nl

Solidary and self-built space for living and working Pieter Nieuwlandstr. 93-95 nieuwland.cc

Onafhankelijke Cultureel Centrum In It Amstelveenseweg 134 occii.org

Housing, workspaces and public functions Overtoom 301 ot301.nl

Stage for theatre, dance, music, spoken word Sajetplein 39 plein-theater.nl

Artist studios and public venues Veemkade 572 pakhuiswilhelmina.nl

Plantage Dok

Rijkshemelvaart- Ruigoord dienst

Theatro Munganga

Volta

Vondelbunker

WG foundation

Workship op de Ceuvel

Woon- werkruimtes, publieke functies Plantage Doklaan 8 plantagedok.nl

Gekraakt terrein. Ateliers, volkskeuken ... Oude Haagseweg 58 rijkshemelvaart.com

Cozy theatre. Artistic, social, political activities Schinkelhavenstr. 27hs munganga.nl

A venuefor young local bands and artists Houtmankade 336 voltaamsterdam.nl

Free cultural and activist space Vondelpark 8 vondelbunker.nl

Artist studios, exhibition space, artist in residence WG Plein t/o nr 80 puntwg.nl

Woonark, omgebouwd tot theater en studio Korte Papaverweg 6c workship.nu

25 01

Idealistisch oord waar kunstenaars werken Ruigoord 76 ruigoord.nl 01

Zaal100

Astarotheatro

Badhuistheater

Bajesdorp

Cinetol

Cultureland

De Nieuwe Anita

De Ruimte

Zaal 100 is er voor van alles, maar niet voor alles De Wittenstraat100 zaal100.nl

Theatre, arts, discussions and activism. Sint Jansstraat 37 astarotheatro.com

Independent, cult, community theatre. Boerhaaveplein 28 badhuistheater.nl

..... ..... Wenckebachweg 12-46 www.bajesdorp.nl

Workspaces, live-music, film and other arts. Tolstraat 182 www.cinetol.nl

Culture and nature. Artist In Residence. Adm.de Ruyterweg 181 cultureland.nl

Culturele ontmoetingsplaats! Fred. Hendrikstraat 111 denieuweanita.nl

Cultural space, bar, restaurant, record store. Distelweg 83 cafederuimte.nl

erdam // Other Alternative venues in Amsterdam // Other Alterna 41

Anarchistic library Library. books, 1e Schinkelstraat 14-16 agamsterdam.org

Buurtboerderij

Einde van de wereld

Eat, drink, chill, relax, outside Spaarndammerdijk 319 buurtboerderij.nl

Restaurant, events Javakade 61 eindevandewereld.nl

Page 11 Issue #31 July-August 2020

Joeâ&#x20AC;&#x2122;s Garage Autonoom sociaal politiek centrum Pretoriusstraat 43 joesgarage.nl

Molli

Nieuw en Meer

Squatters bar van Ostadestraat 55 hs molli.squat.net

Kunst- en bedrijventerrein Oude Haagseweg 51 nieuwenmeer.nl

Participating venues Profiles Most pictures are made by Marian Miczka

VLLA Bar, Podium, Club Willem Roelofsstraat 9 vlla.nl

Vrankrijk Livin, working, events, bar Spuistraat 216 vrankrijk.org

More info online amsterdamalternative.nl

Amsterdamse Droogdok Mensen Westelijk Havengebied, januari 2019: de ontruiming van het terrein van voorheen de Amsterdamse Droogdok Maatschappij (ADM). De eensgezinde bewoners en gebruikers van het terrein raakten verdeeld. Letterlijk dan. Van de honderdvijfentwintig ‘Amsterdamse Droogdok Mensen’ bleef er een zestigtal over om op de door de gemeente aangewezen Slibvelden in Amsterdam Noord ‘opnieuw’ te beginnen. Het toegewezen terrein, de Slibvelden, beslaat zo’n 300 bij 300 meter. Het terrein werd vanaf begin jaren 1960 gebruikt als dumpplaats voor slib uit de waterbassins van Waterzuivering Noord. Vervolgens lag het vijftien jaar braak. In de Structuurvisie van het gebied is bepaald dat er niet gewoond mag worden. Volgens het stadsdeel zou een semi-permanente plek aldaar een precedent scheppen, ofwel de deur openzetten voor projectontwikkelaars die maar al te graag boven de ring Noord willen bouwen.

De teamleider van Team Stad (vrije ruimte beleid) Enno Ebels vertelt dat de wethouders hebben ingestemd met een nieuwe grote vrijplaats in Amsterdam, te realiseren over twee tot drie jaar. Het ADM speelt een grote rol in dit plan. Daarmee is het probleem echter slechts doorgeschoven naar de toekomst. Plannen voor een duurzaam alternatief direct na de Slibvelden zijn er nog niet. De ADM’ers hebben in de loop van de tijd tweeëntwintig locaties voorgesteld. De Gemeente Amsterdam heeft hierop te weinig of niet geanticipeerd.

“Vertrekken per 1 november 2020. Zo niet, dan gaat de gemeente handhaven.” Photo top: ADM Winterspelen, by: Susana Martins Photo below: Slibvelden, by: ADM

niets met het oude terrein gebeurd. We zijn daar ontruimd voor leegstand. Moet dat bij de slibvelden opnieuw gebeuren?” Een stad die (semi)nomadendom gedragen door vrije geesten niet accepteert is niet divers. Een vaste verblijf- of standplaats is ook voor de Amsterdamse Droogdok Mens de basis van acceptatie. Jarenlang hebben tienduizenden zich op de ADM-terrein kunnen verwonderen en vermaken. En meer dan dat: Robodock was een wereldhit en de Winterspelen een waar alternatief voor de Elfstedentocht.

In de ogen van de gemeente is de ADM-community te weinig divers zijn en zou ze zich meer moeten openstellen. Hoewel de ADMers pas op 7 januari 2019 neerstreken op de Slibvelden, was de gedoogbeschikking van twee jaar al op 1 november 2018 ingegaan. Die beschikking loopt dus komende 1 november ten einde en de groep is gesommeerd het terrein te verlaten. Het blijkt nu dat er geen oplossing is voor gemeenschappelijke bewoning en gebruik van enig terrein. Daar komt bij dat de Amsterdamse Droogdok Mensen, nu best aangeduid als ‘Slibvelders’, door de gemeente Amsterdam niet meer als collectief worden behandeld maar als individuen: de gemeenschap wordt op deze wijze gedwongen in het niets op te lossen. Die verdeel- en heerspolitiek van de gemeente heeft succes.

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Recent had de ADM-gemeenschap een gesprek met Stadsdeelvoorzitter Erna Berends en andere ambtenaren. Berends bleek pertinent, zo vertelt ADM’er Hay Schoolmeesters. “De afspraak was volgens haar altijd: vertrekken per 1 november 2020. Zo niet, dan gaat de gemeente handhaven”. Schoolmeesters stelt verder dat het gebrek aan alternatief de definitieve nekslag voor ADM lijkt. “Hoewel de gemeente zegt vrijplaatsen te koesteren, wordt er simultaan een destructiebeleid gevoerd. Er is geen ontwikkelingsplan voor dit terrein en stel dat er een nieuw plan komt, dan gebeurt er de komende drie of vier jaar toch niets. Die tijd zou ons de gelegenheid geven glorieus te vertrekken, bijvoor-

In de ogen van de gemeente is de ADM-community te weinig divers zijn en zou ze zich meer moeten openstellen. Behalve dat dit valt te betwijfelen is dat negatieve discriminatie. Op Schoolmeesters vervolgt dat de “spirit” basis van dit vermeende niet-inclusieve karakter van ADM lijkt het er op dat goed is bij de ADM-gemeenschap en dat de 60 mensen elkaar opnieuw de gemeente Amsterdam in de discussie over diversiteit op onderdelen van hebben ontdekt. Samen streven ze dat beleid (onbedoeld) een etnische naar een duurzame locatie, gestoeld profilering doorvoert. Legitimering op het authentieke vrijplaatsengedachtengoed waar creativiteit en niet hiervan kan nimmer geaccepteerd worden. het geld de motor is. “Onze plannen passen in het streven naar meer groen, geven een tegenkracht aan de steeds verdergaande economisering van de stad en zijn essentieel voor de culturele en maatschappelijke diversiteit. Na de sloop van de ADM is er beeld naar die nieuwe grote vrijplaats. Voor zo’n plek hebben wij visies geschreven die zijn omarmd door het Vrije ruimte beleid van de gemeente.”

Amsterdamse Droogdok mensen Text: Aja Waalwijk Photos: Susana Martins and other

Behoud Lutkemeer Inspreken met een hoogwerker en megafoon

Corona #16; terug ‘we lopen achteruit’, zei ik en keek vanachter het raam naar de stad die zo stil was geworden, als de school aan het eind van de straat lichtjes voelde ik je hand op mijn schouder, je andere pakte mijn terugtrekautotootje van de boekenplank en bewoog de jeugdherinnering achterwaarts over de vensterbank ‘soms helpt dat’, fluisterde je en liet de Schuco ambulance los die zachtjes botste tegen mijn dij.

Afgelopen woensdagmiddag 24 juni hebben leden en sympathisanten van Behoud Lutkemeer 7500 handtekeningen aangeboden aan wethouder Marieke van Doorninck. Zij kwam ze in ontvangst nemen, maar weigerde om in te gaan op het verzoek van de ruim honderd demonstranten om de naam vrij te geven van de multinational die in de Lutkemeer zou willen bouwen. Volgens een brief aan de gemeenteraad zou er eindelijk een bedrijf zijn dat in het nog aan te leggen industriepark een distributiecentrum zou willen bouwen ter grootte van 5,5 ha. Althans, er heeft een ‘beursgenoteerd bedrijf’een reserveringsovereenkomst getekend. Maar in de brief wordt uitdrukkelijk geweigerd om de naam van het bedrijf vrij te geven. Niemand kan dus controleren of dit klopt, en welk bedrijf hier binnengehaald wordt ten kost van een mooie oude polder en van (de akkers van) biologisch akkerbouwbedrijf De Boterbloem. De ‘koper’ moest er komen voordat er volgens een eigen motie begonnen mocht worden met bouwvoorbereidingen. Als de gemeenteraad hier volgende week mee akkoord gaat, is het plan om begin derde semester van

Page 13 Issue #31 July-August 2020

dit jaar te beginnen. “Als we ze dan niet in de planningsfase tot inkeer kunnen brengen, dan zullen we later dit jaar voor de vrachtwagens moeten gaan staan”verklaarde Alies Fernhout van Behoud Lutkemeer en riep iedereen op om daar aan bij te dragen en zich op de alarmlijst te zetten. Direct inspreken is in deze coronatijden niet mogelijk. Met een hoogwerker en megafoons werd door ondertekenaars aan de vergaderende commissie Ruimtelijke Ordening verteld waarom ze voor behoud van de Lutkemeer en de Boterbloem zijn: om het klimaat, het groen, het uitzicht, de vogels, de biologische landbouw, de rust, de hondenuitlaterij, en omdat er genoeg ruimte voor lelijke grijze dozen elders is (gesteld dat die al nodig zijn).

Poetry performance Covidblossom Zondag 19 juli, 19.00–20.00, en bij uitverkochte eerste performance een extra show van 21.00–22.00 uur. Bibliotheek De Hallen.

‘Covidbloesem’ is een dansen poetryperformance, waarin choreograaf en moderne danseres Anastasia Kostner en dichter Sander Koolwijk terugkijken op de eerste coronamaanden en vooruitkijken naar hoe verder. Ja tegen binnenlente en dansen in coronahuiskamers. Ja tegen samen vooruit, maar Verder werden er vele posters en flyers niet zonder de stilte. meegenomen om te verspreiden. Er werd opgeroepen om de komende tijd iedereen die je kent die iets te betekenen heeft bij GroenLinks of een van de andere drie coalitiepartijen (SP (!), PvdA en D’66) te informeren over dit schandalige project in klimaat- en coronatijden. http://behoudlutkemeer.nl

Behoud Lutkemeer Text: Alies Fernhout Photo: Hans Bootsma

Corona #16: terug Text: Sander Koolwijk Photo: Anastasia Kostner

“Covid Blossom” is a dance and poetry performance, in which choreographer and modern dancer Anastasia Kostner and poet Sander Koolwijk look back on to the first corona months and look forward on how to move on. Yes to innerspring and dancing in coronalivingrooms. Yes to moving forward together, but not without the silence.

Visual Art Through this column we will share a selection of art related items. This can be street art, exhibitions, art installations, photography, online art, street poetry or other arts that can be found in or around Amsterdam.

Tips are welcome. Send to info@amsterdamalternative.nl

20 Apartments Artist: Augustas Serapinas Place: Pakt, Zeeburgerpad 53, www.pakt.nu Date: 18 June – 26 July 2020 Upon his first real encounter with the premises of P/////AKT, in the fall of 2019, it immediately becomes clear that the adjacent building site is something to be worked with. As is often the case in his practice, Augustas Serapinas likes to reflect upon the surrounding context of the space he’s invited to do a project – the space usually an art space, the context something other than that. The work to be done, as it turned out, is the real deal. The work, as real as it is, is also a facsimile. To make things a bit more complicated still: a facsimile of something that doesn’t exist, but at some point will come into existence – but differently.

My Bellamy Artist: Daniele Scauso Place: Bellamystraat, Amsterdam Oud West My Bellamy is a personal homage to the Bellamybuurt, the neighborhood in Amsterdam Oud-West where Danieles studio is located. From June 14 till July 5th, a series of sculptures and paintings is hanging from the façades of various buildings or displayed in some of the houses windows. The Bellamystraat as an art gallery! Open 24/7 to everybodyy.

Spotted on the street Artist top image: Unknown Artist top image: UFake Place: Westerpark More street art: Follow me on Instagram: melodyfatima

On the Nature of Botanical Gardens Artist(s): Zico Albaiquni, Arahmaiani, Ade Darmawan, Edwin, Samuel Indratma, Lifepatch, Ipeh Nur, Elia Nurvista, Sinta Tantra. Place: Framer Framed, Oranje-Vrijstaatkade 71, 1093 KS Amsterdam, www.framerframed.nl Date: till 16 Augustus 2020

On the Nature of Botanical Gardens toont werk van negen hedendaagse Indonesische kunstenaars die kritisch kijken naar botanische tuinen, koloniale macht, kennisopbouw en economie van de natuur, de nalatenschappen en de huidige gevolgen van het op deze manier benaderen van de natuur en planten. De expositie wil het concept van de botanische tuin, en haar rol bij het vormen van het Nederlandse rijk in koloniaal Indonesië dekoloniseren.

By: Illustrich

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Visual Art in Amsterdam Text: Various people Photos: Various sources

Plein Theater presen- OCCII Kinderpret teert: Swart gat / Goud- in a nutshell en eeuw. 1 juli tm 31 juli OCCII’s colourful wooden carved building is often compared to a fairytale’s witch candyhouse. And actually that is true, because the architect was inspired by a cuckoo clock designed as the Russian witch house on chicken legs from the Baba Jaga.

Swart Gat / Gouden Eeuw (Dunguu olo - katibo-ten) is een theatrale beleving over een onbekend deel van de Nederlandse cultuur en geschiedenis, die van de Marrons, in de vorm van een ‘coronaproof’ labyrint in het Plein Theater. Marrons zijn afstammelingen van Afrikanen die door slavenhandelaren onder dwang naar Suriname zijn gebracht, zich bevrijdde en vestigden in de Amazone. De theatrale installatie toont wijsheden vanuit het Marrons perspectief en hun visie op vrijheid, geneeskrachtige planten en omgaan met de dood, in relatie tot de actualiteit van vandaag. De theatrale installatie wordt op woensdag 1 juli Keti Koti 2020, wanneer de afschaffing van de slavernij herdacht en gevierd wordt, geopend in het Plein Theater en is heel de maand juli individueel te bezoeken op vooraf aan te melden tijdslots. Het project is een initiatief van theatermaker, natuurgeneeskundige en directeur van Plein Theater Berith Danse, die al meerdere theatertentoonstellingen maakte vanuit onderzoek naar het Nederlands Slavernijverleden, en is een samenwerking met Surinaams theater- en filmmaker Tolin Erwin Alexander. Hij is door het Plein Theater uitgenodigd als Artist In Resident, maar werkt door de corona-omstandigheden vanuit Ecuador aan deze installatie. Andere samenwerkingen zijn onder andere vormgever Bartel Meyburg en vereniging Ons Suriname. Als cultureel theater in Amsterdam Oost, een stadsdeel met een directe verbinding met het Surinaams Koloniaal verleden, wil het Plein Theater een versie bieden die binnen de maatregelen wél uitgevoerd en beleeft kan worden.

Page 15 Issue #31 July-August 2020

We love to be open for all kids and have always encouraged the social and cultural mix of them, so in the coming time we try to also make it also easier for children of refugees and a HVO to find and join us.

Since 26 years you and your little people can join many other fairytales in OCCII on the wednesday afternoon, because then we have Kinderpret! Our kids program consists of single workshops on arts, crafts and nature, on interactive theatre performances and seasonal celebration parties. All ages are covered throughout the season. From 2 till 12 years old, but In the past we have made our own different every week. annual interactive theatre adventures in OCCII with a bunch of enthusiastic In our 13 year existent spin-off Kids-kunstlaboratorium the older kids volunteers in changing composition under the name of the Landbouwers. (age 8-12) can develop their talents We built Lands or alternative worlds and learn old crafts during series of where kids could enter through a huge 6 or 10 sessions on Tuesdays and Met Swart Gat / Gouden Eeuw willen Wednesdays. In the end they will do a painting and they were asked to help wij een onbekend deel van de Nepublic presentation e.g. a concert with solving the problems or mysteries with derlandse cultuur over het voetlicht their new rock band or an exhibition of the beings inside. We adults enjoyed brengen, namelijk die van de Marrons. their screen-printed clothes. the creation of them at least as much De onterechte onbekendheid en wijze as the kids who were part of the adwaarop erover gesproken wordt doet venture i guess! That is to me the main vermoeden alsof hun cultuur geen onmeaning of ‘Kinderpret’… derdeel zou zijn van de gezamenlijke culturele heritage van Nederland. Het On festivals the same group used to feitelijke tegendeel is namelijk waar. make theatrical Adventure Tracks Daar waar andere helden in de ‘vaderabout social or environmental issues. landse geschiedenis’ worden omarmd Besides inviting artists in OCCII, we en genationaliseerd, blijven zij in de love to create our homemade workschaduw van het collectieve bewustshops aswell. Big hits were e.g. Action zijn. Nu, in 2020, lijkt het mechanisme Paint , Herbal Cosmetics Lab, Fairy hierachter nog steeds niets aan urgenGarden and Energy Lab. Also the tie te hebben verloren! seasonal celebrations with music, acts, games and crafts like Halloween, ImJuist nu een onderwerp als racisme bolc, Spring, Chinese New Year and the wereldwijd de aandacht heeft willen Kids Fancy Fair, are of our own making. wij via de kunst van performance, theIn may and september, we take the ater en verbeelding inzichten bieden kids outside in the great Binnenpret tot de subtiele werking van racisme, garden and have the activities there. uitsluiting, mainstream denken en het diepgewortelde apartheidshandelen As for everyone this spring went dat eruit voortkomt.” different. We had to cancel 23 of our As being part of the OCCII and Binprogrammed actvities, but managed nenpret our focus naturally grew into after the first of june to continue and the DIY direction in our way of creating finish the already started Kidskunstlab Plein Theater and educating. We have seen that col- series Bandjesbende even with a small Sajetplein 39, 1091DB Amsterdam laborations work best with both artists rocking concert and Pottenbakken info@plein-theater.nl who are enthusiastic of what they do with a little exhibition. For now we www.plein-theater.nl and kids who subscribe because they have to create our autumn program are interested. If that experimenting in a slightly different way. Where we together happens in mutual respect could host 120 small and big visitors it can lead to so much awe, fun and on our seasonal parties, and 90 for a freedom plus fresh styles of creation. theatre performance during the last We therefore often work with artists 25 years, we now can do 30 or 20 on like musicians, sculptors, bookbinders, reservation only. But that hasn’t to be upcyclers, filmers etc. who we know such a shame. It might be even more from the squat scene. cosy… So we warmly invite you to visit There has been a history of mutuour new program on the website occii. al exchange, as Kinderpret has also org/kinderpret and make your reservoluntary provided the kids programs vation if there is something your child on the Anarchist Pinksterlanddagen and you wish to attend. We hope to see in Appelscha, Robodock and ADM you soonish! The second of September, festivals, FAF, Counter Culture, Incuafter a period of silence we happily rebate, SOTU, Bajesdorp aswell as for open the wooden doors of our fairytale smaller parties in a lot of other squats candyhouse of the witch! and some street actions. For one of them we created the live board game More info: Kinderpret Kraakopoly (squatopoly).

Plein Theater presenteert.... Text: Berith Danse Foto: Tolin Erwin Alexander

OCCII Kinderpret in a nushell Text: Erica van Beers Photos: Susana Martins

Black Lives Matter Protest 01-06-2020, Dam Square Photo report by Susana Martins

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Black Lives Matter protest Photos: Susana Martins

Rethinking Monuments The importance of making the signification of monuments visible

Photographed in Bristol by: Giulia Spadafora

It is sometimes easy to not think about the name of the street you are walking or the old statue that you pass in the park. However, their importance is undeniable. Even if we often misread or ignore the meaning of street-names, statues or memorials, living in a city means being part of a constantly changing archive. What does this entail and how does it affect us? Ignoring the meaning of material objects that fill our public spaces is strikingly important if those objects are misrepresentations of histories of exploitation and oppression. Such is the case for statues and monuments. They can cause big questions – or even pain – for thousands of people. It is not enough to add monuments representing a break with the colonial past as they exist in European countries. It is perhaps even more important to address the issue of those monuments that honour leaders who were implicated in European colonial history . The interdisciplinary field of cultural memory studies has been dealing with the controversial and complex issue of how humans collectively remember and forget. This is strongly connected to public space, its organisation and the choices we make in terms of who enters our collective memory and who doesn’t. Who is remembered and who isn’t? This is an urgent topic in connection to the ongoing anti-racism protests, leading to the toppling of colonial monuments all over Europe. It is an important and necessary issue to be discussed both locally and globally. In his article ‘Amsterdam Memorials, Multiculturalism, and the debate on Dutch identity’, the scholar Jeroen Dewulf, specializing in slavery and Dutch culture, investigates issues around Dutch identity through the lens of memorials that have been

Page 17 Issue #31 July-August 2020

built as monuments to an inclusive society in Amsterdam. One of his examples is the Slavery Monument (Slavernijmonument). It was erected in Oosterpark in 2002 – 139 years after the legal abolishment of slavery in the Netherlands. The monument is designed by the Surinamese artist Erwin de Vries and represents the dark past, current resistance and future freedom of the people harmed by the history of slavery. The opening of the monument in 2002 caused a lot of controversy with regard to the initial idea behind the project. While the monument was supposed to represent an important step toward a non-racist and inclusive society, the ceremony ended up being exclusionary. The queen was invited, which was the reason for having tight security measures, like black plastic fences surrounding the ceremony. That meant that many of the people whose painful? heritage the statue represented were closed off from the ceremony behind fences. As reported at the time, there was a great panic when mounted police charged into the crowd. Thus a monument that was supposed to serve as some kind of an apology for the brutal exploitation caused by colonialism became a place of violence against the descendants of the exploited. This example clearly showed the continuing exclusion of a marginalized group form historical memory; even if the memory concerns that very group . It is testimony to a certain institutionalization of (post-)colonial attitudes that are only thinly veiled by the erection of a memorial. The incident revealed the limitations of of the attempt to address colonialism as a merely historical event on a national level. Even more importantly how much work is still to be done.

The toppling of the statues creates a wave of reactions, some supportive of this kind of protesting, others outright Photographed in Amsterdam by: Ana Doneva rejecting it. There is no easy answer to the question of how to deal with Now, 18 years later, the Black Lives these monuments from the past that Matter protests and the anti-racism glorify oppressors. On the one hand, activism it has instigated in Europe people rightfully want them removed, and elsewhere highlight the urgent because of what they stand for. On the need to make institutionalized racother hand, there are people arguing ism and inequality visible. The phothat it is ever more important to keep tographs of the Slavernijmonument those monuments since they have show the newly dressed statue with been part of the cultural heritage of the Surinamese flag, as part of the the countries for hundreds of years, movement. This gesture stand for a and what they stand for is an imporrejuvenation and appropriation of tant part of history. Some even claim the memory by the descendants of that these monuments, if presented the victims of colonial barbarism. It in a right way can serve as a remindbrings the power of representation er of the bloody past of European back in the hands of the people, to countries. Arguably, if one just tries to commemorate the brutality and injus- erase uncomfortable parts of histotice suffered by their ancestors. At the ry, how will younger generations be same time, activists all over Europe able to educate themselves to change are toppling one colonialist monuthe future for the better? Still, it is ment after the other, making their incredibly important that people take disgust for the continued glorification action to express their outrage about of their crimes palpable. the continued presence of big, old, imposing statues in the centre of the city that honour those responsible for the atrocities of slavery. However, it is also urgent and important to think about what can be created in the place of these statues and how can the past not end up being erased. Despite the decision that will be made on how to deal with historical monstrosities, Illustration by: Ana Doneva this discourse further shows the need of social inclusion in the discussion – Such is the case in the English town the need to hear the voices of people, Bristol, where a statue of slave-tradinstead of speaking on their behalf. er Edward Colston was torn down, dragged, and thrown into the local harbour. This act has put an end to a long debate over whether the statue should be removed or kept as a constant reminder of the dark past of the country. Similarly, in Antwerp, the statue of King Leopold II was put on fire and splashed with red paint. Leopold had been displayed in Belgian References: history books as a hero who brought Dewulf, Jeroen. “Amsterdam Memorials, Multiprosperity to the country. It is high culturalism, and the Debate on Dutch Identity.” time for him to be acknowledged as Imagining Global Amsterdam: History, Culture, and one of the biggest tyrants of Europe responsible for the enslavement and Geography in a World City. Ed. Marco de Waard. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2012. murder of thousands of Congolese 239-54. people. These are two examples that got a lot of public attention, however https://news.artnet.com/art-world/topple-monuments-what-next-1884873 dozens similar cases are happening https://www.buitenbeeldinbeeld.nl/Amsterdam_O/ all over Europe. Slavernij%20monument.htm

Rethinking monuments Text: Ana Doneva Photos: Various

Students engaged in rent struggle with Amsterdam housing companies Social Housing companies refuse to listen to student group’s demands for rent forgiveness whilst quietly intimidating members. Social housing companies De Key and DUWO have ignored student tenants and their concerns regarding income, rent and the current COVID-19 crisis, leaving many in a precarious position. We, a group of Amsterdam students consisting of both Dutch and Internationals at institutions including UvA and AUC have formed a group and organised rent actions including a rent strike. We are worried about our inabilities to pay their rent due to the ongoing pandemic and so we have taken the fight to the government and the housing companies. We have formulated demands and a petition which has been circulated around our fellow students, garnering support across campuses and education institutions.

especially international ones, of which UvA alone has some 5000, do not have access to loans; not to mention the obvious negative consequence of further indebtedness.

We are also highly critical of the emergency law passed in April, as it is clearly insufficient in its mission to guarantee stable housing, as three month extensions can be rejected in case of rent arrears or planned demolitions. The protection it provides against eviction is extremely week as it comes in the form of a non-binding resolution that does not even cover 20 per cent of Dutch students. At a time where there is a public health crisis, the risk of homelessness faced by all people, not just students, in precarious We have have set out the following living situations creates a rather worrydemands: ing prospect which has driven students • Full rent suspension for the duration in Amsterdam to consider rent striking. of the Covid-19 crisis without obligation to pay back in the future. So basically, all that students can right • No rent increase for the duration now rely on are Minister Ollongren’s of 2020. words encouraging landlords and • A law banning evictions. housing companies to make conces• Binding measures to forbid collection sions in favour of tenants, including costs. rent reductions and forgiveness. Currently, this is only done on a voluntary Our petition, (which can be found basis and unsurprisingly, few arhere: https://secure.avaaz.org/en/ rangements have been made. Indeed, community_petitions/dutch_govern- neither DUWO nor De Key have given ment_duwo_de_key_and_other_stuany such concessions, but have rather dent_hou_rent_relief_for_student_ten- gone ahead with annual rent increasants_in_the_netherlands/details/) es as of July. It’s obvious that his goes contains reasonings and justifications against the wishes of tenants but also for our demands, citing economic runs counter the will of the Senate. Olinsecurity created by the current global lengren has been described as “putting pandemic. There has been precious herself in political trouble” by refusing little effort to alleviate this situation the will of the Senate to freeze rent. So from the side of government or social not only do students and tenants have housing companies like De Key and to deal with a loss of income, their DUWO. Students are particularly vul- rent has now increased in many cases, nerable as our jobs tend to be informal deteriorating an already precarious or based on zero-hour or flex contracts. situation. Indeed, it has meant many In addition, they are largely in the students have had to return home, hospitality and service industry which including some international students are amongst those hit hardest by the being forced to return to home councrisis and the lockdown. Indeed, the tries a lot less safe regarding the virus government measures that are in place than The Netherlands. to protect workers often do not cover these types of employment and conInstead of helping their tenants as tracts and thus students are being left they are supposed to as social housexposed. When confronted with this ing companies, DUWO and De Key question, the Minister of Education have gone ahead with the previously responded by suggesting that students mentioned rent increases, refusing to take out loans in order to compensate give any public acknowledgement of for Covid-19 related financial damages. the student activists or their demands. Given the financial freeloading that is However, members of our group have going on in the corporate world at the been contacted personally by De Key moment (€ 9 Billion alone to KLM) this on private emails and phone numbers is a preposterous suggestion. It also aggressively demanding explanations ignores the fact that many students, for their actions. These are obvious

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Students engaged in rent struggles... Text: Nathaniel Wells Photo: Nathaniel Wells

attempts at intimidation, trying to threaten students into keeping quiet and paying up. Indeed, some students looking to extend contracts and stay in Amsterdam were told that joining the rent action would endanger their contract extension. One particularly insidious example of this kind of backdoor intimidation tactics is how they worked out the identity of an activist by way of a picture of a poster the group circulated online. In order to show support, some students held banners outside their windows of their accommodation; one such student received a phone call from De Key confronting him and hinting at the possibility of eviction. What makes matters worse is that this particular photo did not directly identify the student. Only by working out the number of windows and cross referencing their tenants’ information could De Key get to the student activist’s identity. Perhaps even more shockingly, DUWO threatened one member of the rent strike group with legal action and an unprecedented €184 collection cost should they continue in their protest and strike. This is utterly unacceptable behaviour by an organisation whose mission it is to take care of those in need of social housing. One student expressed their worries to De Key about having to return home to the UK, the country worst affected by Covid-19 in Europe currently, where they had no place to quarantine for the legally mandated 2 weeks. De Key’s response was to deny

their request for somewhere to stay for a week or two until they secured a safe place to stay in the UK, forcing them to travel without such a place secured. This epitomises the disregard De Key has shown for their tenants, even forcing them to travel without a safe, secure destination to stay at. Amidst a global pandemic, especially returning to a relatively dangerous country, this represents a threat to health. The rent strike activists are adamant in their defiance of De Key, DUWO, and housing companies and say they have wide support from local media, activists and unions. Those of you who may wish to support us in our fight against housing insecurity, we ask you to sign our petition and share it amongst friends and colleagues. Should you wish to ask us any questions or hopefully even get involved, please email us at rentstrikeamsterdam@disroot.org and let us know.

Instagram: @rentstrikeamsterdam

Het duurzaamheidsoptimisme van Dus Wat Gaan Wij Doen Festival is zelfs online enorm aanstekelijk Afgelopen Hemelvaartsdag op 21 mei 2020 vond de tweede editie van het Dus Wat Gaan Wij Doen Festival (DWGWD) plaats. Dit keer niet bij BlueCity 010 op de Maasboulevard in Rotterdam, maar geheel online vanwege de maatregelen rondom het coronavirus. Het was een inspirerende, broodnodige en virtuele samenkomst van bekende blikvangers zoals Jan Terlouw en Milieudefensie tot bouwers van wormenhotels en een cursus ruil-je-kantoorbaan-in-voor-eenleukere-in-de-circulaire-economie.

je in tien minuten meenemen in hun idee. In speciale break-out rooms kun je vervolgens de pioniers het hemd van het lijf vragen. Ga je door de Transformatietunnel dan kun je direct overstappen naar een duurzamere bank of energieleverancier. En heb je behoefte om samen te komen met anderen dan ga je chatten bij het Meeting Point. Er is zelfs een Food Court waar je veganistische maaltijden kunt bestellen en thuis laten bezorgen. Van (B)ullshitbaan naar (A)mbacht Aangezien het festival maar liefst 36 programmaonderdelen telt zul je keuzes moeten maken. Een opvallende naam uit het programma: van (B) ullshitbaan naar (A)mbacht, gepresenteerd door Siemen Cox die zelf jarenlang in de financiële dienstver-

2020 online festival - Photographed by: DWGWD

Geen opgeheven vingertje Initiatiefnemer Bart van der Zande: “We zijn de eerste generatie die de gevolgen van klimaatverandering gaat merken, en de laatste die er wat aan kan doen.” Dit zegt hij niet om je bang te maken, maar als een oproep tot actie. DWGWD helpt je om dat te doen. Niet met een opgeheven vingertje, maar met de duim tegen de borst en één arm in spierbal-modus. Veel vragen stellen en dingen leren over wat je eigenlijk allemaal kunt doen rondom duurzaamheid. Je kunt natuurlijk niet alles doen, maar iedereen is ooit klein begonnen. Presentatoren Wilbert en Dzifa gidsen je vanuit De Ceuvel live door het programma. Er wordt geschakeld naar andere plekken via verschillende Zooms. Dat gaat niet altijd zonder problemen. Zo is initiator Bart van der Zande een paar

Page 19 Issue #31 July-August 2020

keer dubbel te horen, maar dat draagt lening werkzaam was. Uit onderzoek juist bij aan de charme. blijkt dat één op de vier mensen vindt dat zijn of haar baan weinig toevoegt Van Workshop Eiland tot Pioniers en en zich dan ook niet helemaal op Lounge de juiste plek voelt. Siemen dacht bij Na een kort gesprek met Bart wordt zichzelf: “Opeens weet je het, je wordt de aftermovie van vorig jaar getoond. geen conducteur maar paddestoePresentator Wilbert merkt direct op: lenkweker.” “Maar wat zijn dan pre“wat een hoop mensen op elkaar”. cies Bullshit Jobs?”, vraagt presentatriRuim twee maanden in de lockdown ce Dzifa, “alle kantoorbanen?” Het krijgen zulke beelden inderdaad iets antwoord op die vraag is niet aan Siebuitenaards. Toch is er dit jaar met men, het gaat hem er om wat je daar verve een online editie opgetuigd, zélf over denkt. Veel mensen blijven waarin je als bezoeker ook langs zich maar rotrennen voor een baan verschillende podia kunt dwalen. Van die ze niet interesseert. Het is dan ook inspirerende presentaties op de DW- geen toeval dat één op zes mensen GWD Stage zeil je zo naar Workshop met burn-out-klachten kampt. Eiland voor meer praktische zaken rondom duurzaamheid zoals het bou- Mooie woorden van Jan Terlouw wen van een wormenhotel. Baanbre- Een van de blikvangers van het kende initiatieven kom je tegen in de festival is schrijver Jan Terlouw. De Pioniers Lounge waar negen pioniers festivalsite waarschuwde ons al:

Het duurzaamheidsoptimisme... Text: Charlie Vielvoye Photos: DWGWD and Mark Bolk

“Deze man verhoogt het risico op een onstuitbaar LET’S GO!-gevoel.” Terlouw weet als geen ander saamhorigheid op te roepen. Hij herinnert ons aan de uitkomsten van de Club van Rome waar 48 jaar geleden (!) al werd opgeroepen tot een circulaire economie. Treffend is zijn afsluitende oproep: “We hebben allemaal een taak, niet alleen de politiek: het moet, het is voor je kinderen en het kan. En dat moeten de religies doen, de kunsten, het onderwijs, dat moeten u en ik doen. En dat zijn we op dit moment ook weer aan het doen.” Een heldere, optimistische boodschap De kracht van het Dus Wat Gaan Wij Doen Festival is de optimistische boodschap, het geven van handvatten en het laten zien dat je ontzettend

2019 festival - Photographed by: Mark Bolk

veel kan doen in het kader van duurzaamheid. Natuurlijk zijn de feiten rondom het klimaat reden tot zorg en moet er wereldwijd meer actie worden ondernomen. Maar de insteek van DWGWD snijdt hout waar het gaat om het activeren van het individu. More online: DWGWD

“Product” and “Repeatability” The new norm?

I have been holding The Improvisation Summer Course in Amsterdam since 2009. This project gathers international experimental artists to create real time compositions that are played live in the Freakatoni Witchy Weekend festival. I moved this project to the OT301 Cultural Centre in 2016. Due to the Netherlands’ coronavirus restrictions, the OT301 building was closed for gathering until further notice. The Improvisation Summer Course and its Freakatoni Witchy Weekend festival was postponed until 2021.

an effort to go to the theatre and gather. Gathering creates the platform for them to listen, focus and feel the work. The theatre creates the situation for art to be recognised as a choice they made to be there and interact.

As the lock downs began, I witnessed experimental artists turn to technology as a theatre and to social media for audiences, with films, live streaming concerts and online classes. This activity proved how experimental artists have an endless dedication and persistence to continue their work. Public funding has offered less and less support to experimental artists, but they have found independent economic systems, niches, loopholes and spaces for their work. And that is what they did in the lock down with technology and social media.

and articles emphasising the role of improvisation and experimentation in what we now understand the contemporary cultural aesthetic to be.

These questions did not occur out of people toying around with notions of liveness. We have invented scripts and scores unique to our times, and have had face to face understanding about our role with the live public. As a result, there are many books, theses

within funding bodies regarding how this phenomenon occurred or why it persists. There is no context provided for audiences to understand the role that experimentation and process We cannot gather until it is safe. So plays while funding systems treat them we use technology and social media as consumers and squeeze the life as our new norm. But when we can out of Art projects and art spaces as gather, will this new norm replace our it dwindles towards a product. What niches, loopholes and spaces? was lost with the restrictions of touch and gathering has amplified what was Experimental arts and sub-culture already happening in relation to experispaces exist within the same public mental art spaces before the pandemic, funding system as mainstream and/ “social distancing through exclusivity”. or museum art: artists go to panels of academics, who go to the governI created an independent economic While this online presence did not ment, who go to the public for taxes. system for The Improvisation Summer help with artists’ economic issues, it This process has created a competitive Course with its Freakatoni Witchy provided a reason to continue pracspirit. It is a difficult path for an expe- Weekend in order to maintain autoticing. But in this effort, we need to rienced artist and established theatres, nomy for the future of this project. continue to address essential quesand an extremely difficult path for But it cannot continue in 2021 if the tions that have arisen over the past artists who are just emerging and the- spaces are shut down. This is not a years of research in contemporary art atres that are just beginning to exist. time for complacency. Demand that practices: “what does ‘live’ perforthe panels and the government listen. mance mean now”, and “what is our Art funding systems have little patien- If social media is your audience, relationship to the public”? ce for theatres or artists who are expe- address them directly with your work rimental and choose to continue to be online. Social media are living human Questions of liveness can be addres- in a process. They have slowly become beings who pay their taxes towards sed by using technology as theatre entirely biased toward “products” and the future of art. and social media as an audience only repeatability in an attempt to defy up to a point. But performances are the ephemerality of liveness. Artists, eventually challenged simply because academics and educators all talk the audience does not have to make about it, yet there is very little scrutiny

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

“Product” and “Repeatability” The new norm? Text: Katie Duck Photos: Influx / Berhard Mueller

OT301 > http://www.ot301.nl/ Improvisation Summer Course > http://summerimpro.com/ Freakatoni Withchy Weekend > https://freakatoni.com/ Collective writing, editing, feedback: Vincent Cacalano, Sharon Smith, Jonathan Nagel, James Hewitt, Maria Mavridou and Mary Oliver

Join the AA Reading group Every two months we organise an evening in which we discuss a particular book. Works include mainly new and older literary texts, as well as non-fiction about current social and political matters. The sessions are open to everyone and free of charge.

In the next session we’ll discuss Toni Morrison’s first novel, ‘The Bluest Eye’. The story immerses us in the tragic, torn lives of a poor black family in post-Depression 1940s Ohio. Unlovely and unloved, the young girl Pecola prays each night for blue eyes like those of her privileged white schoolfellows. Showing how the past

savagely defines the present, ‘The Bluest Eye’ examines our obsession with beauty and conformity, and asks powerful questions about race, class, and gender. There will be no central presentation of the themes in the book. Instead, you’ll discuss your views, thoughts, favourite passages, points of critique and further suggestions informally in a small group. The last 20 minutes of the evening are spent in deciding collectively which book we will read next. You’re welcome to join this discussion and to propose a book. The discussion of ‘The Bluest Eye’ will take place on Wednesday 19th of August at 8 pm. Depending on the weather, we’ll meet either in a public park or talk through Skype. If you want to participate, please send an email to readinggroup@amsterdamalternative.nl

VokuMokum

BOOKS TIP TOP 5 The tip top 5 is a small selection of books and/or magazines. We will share these titles with you but you’ll have to do the judging of the books yourself. Tips and links to releases are always welcome. Please send them to books@amsterdamalternative.nl De macht van nietsdoen Jenny Odell Publisher: Ten Have Release date: 06-2020 Price: €22,99 // ISBN: 9789025907655 Een krachtige kritiek op de kapitalistische krachten die om onze aandacht strijden. In een wereld waarin we er alleen maar toe doen als we altijd “aan’ staan, is nietsdoen misschien wel de belangrijkste vorm van verzet

Over rot 2.0 (handboek voor fermenteren) Mr. Wateetons, Valentijn Dirks, Jessica Lek Publisher: Good Cook B.V. Release date: 08-2019 Price: €32,50 // ISBN: 9789461432162 Het resultaat van gedegen onderzoek en eindeloos uitproberen. Dit boek beschrijft alle facetten van fermenteren. Brouw je eigen bier, cider of wijn en leer Thaise vissaus, Japanse miso of Finse viili-yoghurt bereiden. De mogelijkheden zijn eindeloos. De onbewoonbare aarde David Wallace-Wells Publisher: De Bezige Bij Release date: 02-2020 Price: €15 // ISBN: 9789403190709 Wallace-Wells luidt de alarmklok en vertelt ons alles wat we niet willen maar wel moeten weten over klimaatverandering. Als we onze aanpak van dit probleem en onze manier van leven niet snel veranderen, zullen delen van de aarde door desastreuze ontwikkelingen in de nabije toekomst onbewoonbaar worden. Extinctie René Ten Bos Publisher: Boom Release date: 03-2019 Price: €24,90 // ISBN: 9789024426980

Vokomokum is welcoming new members to join their food cooperative and gain access to good products, from transparent sources and for fair prices, all organic and vegetarian. Inspired by the model of Park Slope Food Coop in New York, each member of Vokomokum contributes with some of their time and skills, a few hours every other month, so in that sense is also a workers collective. Orders are placed once a month online and the pick up is made every last friday of the month at Plantagedok. Vokomokum is not an online shop, but a cooperative community that supports sustainable agriculture, prioritises local sources, and reduces waste. Only members can order. To become a member is necessary

Page 21 Issue #31 July-August 2020

to attend an orientation meeting. In “covid times”, these are made by video calls. Get in touch for more information: membership@vokomokum.nl More info: VokuMokum

Extinctie is bedoeld voor mensen die niet willen wegkijken van onheil en catastrofe; voor mensen die openstaan voor een nieuwe manier van denken over ecologie.

Heel de stad Heel de aarde Stichting Onschatbare Waarde Publisher: Natascha Hagenbeek Release date: 2020 Price: €0 Over de vitale aanwezigheid en rol van de commons. Collectieve zelf-organisaties die samen organiseren voor in Amsterdam. Een inspirerende gids, die dezelfde eigenschappen uitstraalt die de commons zelf kenmerken: collectief, veelvormig, experimenteel, praktisch en visionair.

VokuMokum Text: VokuMokum Photo: Susana Martins

Books tip top 5 Text: AA Photos: Various sources

Volksinitiatief Amsterdam heeft een Keuze Dit betreft een volksinitiatief van Amsterdam heeft een Keuze. Met initiatieven biedt de gemeente Amsterdam de mogelijkheid een voorstel op de agenda van de gemeenteraad te plaatsen. De gemeente heeft geen mening over de inhoud van het initiatief. Aanleiding Door de corona-pandemie is het toerisme in Amsterdam in een klap stilgevallen: van gemiddeld ca. 55.000 bezoekers per dag naar (bijna) nul. Dit is een enorme strop voor alle ondernemers die zich richten op toeristen. Maar het biedt ook een welkome pauze aan alle bewoners die zich steeds meer vervreemd voelden van hun binnenstad. De toeristische druk was immens, de balans tussen wonen, werken en recreëren was al jaren ernstig verstoord. Opeens komen bewoners elkaar weer tegen op straat, drinken samen een kop koffie op de stoep en op de Wallen zijn zelfs de eerste bloemenperkjes gespot. Het is eigenlijk bizar dat deze normale buurttaferelen vreemd aanvoelen. Natuurlijk horen toeristen bij Amsterdam; we leven in een open wereld en in een gastvrije stad. Maar als de crisis één ding duidelijk maakt, is het dat de pre-corona situatie op de lange termijn niet houdbaar is. De uitgestorven straten in het centrum met lege Nutella- en wafelshops, souvenirwinkels, steakhouses, etc. plaatsen Amsterdam voor een keuze: terugkeren naar de situatie waarin de binnenstad primair van en voor toeristen is, of inzetten op een binnenstad met een diverse wijkeconomie waarbij bewoners centraal staan, en toeristen geen attractiepark, maar een levendige stad kunnen bezoeken. Het college moet daarom aan bewoners en ondernemers een plan met concrete maatregelen presenteren over hoe het toerisme in de toekomst gepaard gaat met de leefbaarheid van de stad. Daarin staat herstel van de balans tussen wonen, werken en recreëren centraal. Alleen dan (1) voelt de bewoner zich thuis, (2) voelt de toerist zich welkom, (3) blijft het winkelaanbod divers, en (4) is het centrum een ontmoetingsplek voor Amsterdammers en toeristen. De balans kan alleen gewaarborgd blijven door een maximum te stellen aan de toeristenaantallen binnen de gemeente. Met een duidelijke bovengrens weten ondernemers, bewoners en toeristen waar ze aan toe zijn. Daarom roepen wij de gemeenteraad op nu direct actie te ondernemen door de volgende voorstellen in dit volksinitiatief te aanvaarden.

Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Ons voorstel Maximaal 12 miljoen toeristenovernachtingen per jaar De gemeente moet wettelijk vastleggen dat het aantal toeristenovernachtingen in de gemeente Amsterdam de komende 5 jaar niet boven de 12 miljoen per jaar uitkomt. Dit was het aantal overnachtingen in 20141, toen het toerisme in Amsterdam nog beheersbaar was2. Om dit maximum van 12 miljoen overnachtingen per jaar niet te overschrijden dient de nieuwe wetgeving in ieder geval dwingend de volgende beleidsmiddelen in te zetten bij dreigende overschrijding: • een geheel of gedeeltelijk verbod op vakantieverhuur; • een absolute hotelstop, geen enkel nieuw hotel binnen de gemeente Amsterdam • een vergunningenstop voor uitbreidingen (in kamers/bedden) van alle huidige hotels; (waar mogelijk) herbestemming van hotelpanden naar bestemmingen die meerwaarde hebben voor de bewoners van Amsterdam; of het opkopen van vastgoed bestemd voor hotels • het (indien nodig zeer fors) verhogen van de toeristenbelasting om de vraag naar overnachtingen te beperken. De toeristenbelasting moet daarbij elke 6 maanden worden geëvalueerd en indien nodig verhoogd om in ieder geval onder de bovengrens van 12 miljoen toeristenovernachtingen per jaar te blijven. De extra opbrengsten kunnen worden gebruikt om de overlast van het toerisme tegen te gaan en de leefbaarheid voor de bewoners van Amsterdam te verbeteren. Wethouder van Toerisme & Leefbaarheid Er moet een wethouder van Toerisme & Leefbaarheid worden geïnstalleerd. De wethouder moet actief in contact blijven met bewonersorganisaties en ondernemers om te allen tijde de balans te bewaken tussen de belangen van enerzijds de bewoners en anderzijds de ondernemers en toeristen. De wethouder van toerisme heeft ten minste de volgende taken en verantwoordelijkheden: • handhaven van de bovengrens van 12 miljoen toeristenovernachtingen per jaar; • minimaal één keer per jaar in iedere wijk van het centrum monitoren hoe buurtbewoners de leefbaarheid beoordelen en hoe alle Amsterdammers de binnenstad ervaren; • maatregelen voordragen die bijdragen aan het verbeteren van leefbaarheid van deze wijken; (denk hierbij bijvoorbeeld aan (1) het omvormen van toeristenwinkels tot lokale winkels die zich richten op buurtbewoners en andere Amsterdammers, (2) het invoeren van een wietpas en (3) het anders vormgeven van de raamprostitutie.)

Wie zitten er achter dit initiatief? Het initiatief is begonnen door vier jonge Amsterdammers. Wij zijn op geen enkele manier verbonden aan enige organisatie en dienen dit iniMet deze maatregelen kunnen we van tiatief in, omdat we denken dat het belangrijk is voor de toekomst van Amsterdam weer een mooie levenAmsterdam. dige stad maken die openstaat voor duurzaam toerisme! Jasper H. van Dijk Jacques Huppes Wat is een volksinitiatief? Met een volksinitiatief kunt u een ei- Ammique Saleem gen voorstel op de agenda van de raad Martijn Badir zetten. Hiervoor zijn 1200 handtekeningen nodig. De gemeenteraad kan Voor vragen en suggesties: amsterpositief of negatief besluiten over het damheefteenkeuze@gmail.com. voorstel. Dat laatste houdt in dat de Ondertekenen: gemeenteraad het voorstel afwijst of er anders over besluit. In dat geval kan https://v45.os-surveys.nl/mrIWeb/ mrIWeb.dll?I.Project=O15205_12&I. het voorstel vervolgens aan de Amsterdammers worden voorgelegd via user1=stemmen&Id=1 een volksstemming. Voor het houden van een volksstemming zijn minimaal 27.000 handtekeningen nodig. 1) Meetmethode: data.amsterdam.nl Zie ook: Burgerinitiatief, volksinitia2) Algemene rekenkamer: Drukte en Leefbaarheid tief en referendum • ontwikkelen van een levendige, diverse toeristische economie met meerwaarde voor ondernemers én bewoners;

in de stad, december 2016

Stichting Urban Resort ontwikkelt en beheert broedplaatsen voor kunstenaars, ambachtslieden, zzp’ers en starters. In onze panden realiseren we betaalbare (woon-)werkruimtes voor cultureel en creatief Amsterdam.

Meer weten? www.urbanresort.nl

Volksinitiatief Text: Amsterdam heeft een keuze

Skateboarding in 2020: Reclaiming Authenticity in the City Skateboarding in Amsterdam

Photo by: Gaia Gragnolati

The current pandemic has forced many of us to live in a period of self-seclusion. Amsterdam’s neighborhoods were left to themselves, devoid of action. The frenzy of daily negotium1 got replaced by a spirit of otium2. Silence and absence of dynamism turned the urban space into a non-place, a space devoid of intrinsic quality. But, these spaces can also become places for new action.

rules for experiencing a city. The lack of intrinsic purpose in the activity of skateboarding is what encourages the development of a positive attitude of genuine creativity. Balance and momentum, both important in the act of skating, are physical skills developed through an attitude of self-determination. That is why skateboarding acts as a good tool for cultivating a personal teleology. It involves self-confrontation; skateboarding will always be about falling and scraping knees. It cultivates resilience. The attitude of pushing the boundaries of “safety” by practicing ollies, kickflips, or darkslides releases a personal striving, and the aspiration to master new skills. It teaches you to confront your individual boundaries by projecting them on the concrete world. Being on a board teaches a way of redefining yourself through physical means.

Every skateboarder in its own idiosyncratic form contributes to the evolution of an authentic street culture. They reject to be mere spectators of the public life and urban geographies. Skateboarding teaches to not be commanded by external regulations but instead to stop perpetuate them; it is an implicit reclaim of space. Its anti-mainstream attitude overcomes mass consciousness by refusing identification. To skateboard represent a way to call into question the most sedimented prescriptions of the city’s infrastructures. It is choosing for agency and self-expression.

Normally, the frenzy of the rhythm of everyday life makes us interact frantically with the ordinary functionality of the infrastructures of the city. Yet, the recent lockdown prompted me to look beyond these conventions. As with many cities around the world, the urban scape of Amsterdam turned into fertile ground for experimentation. The lack of presence, action and business of people transformed the city into something to be explored. In particular, for me, the absence of traffic became an opportunity to experience the city in a different way: through skateboarding. In fact, not only myself but a great part of Amsterdam’s community decided to fill the vacuum of the streets through the use of alternative personal transportation methods (BMXs, wave boards, hoverboards, kick bikes, monowheels, scooters, roller skates). But, there is something unique about skateboarding. Skateboarding allows to live the city in a different way. It is about living the quality of the concrete materiality of the urban space in a completely distinct way from its original function.

Here skateboarding became a symbol of political resistance. Crowds of skaters came to the streets to push the boundaries of cultural biases. In a spirit of collective revolt, skaters came to question the relationship with public space and the mediacy of the political system. These protests legitimately manifest skateboarders’ subcultural identity. Here, skateboarders come together as a conglomerate of diversity: different cultures reclaiming

Photo by: David Hiltbrand

The Political Dimension of Skateboarding The characteristic aspect that distinguishes skateboarding is its authentic commitment to freedom. Its activity Photo by: Sooraj Saxena founds on an inner resistance to the rigidity of systems, identification and A way of Negotiating Public Semiotics uniformity. This spirit of individual reThat personal willingness of taking volt recently came together on Ameririsks motivates the formation of an can streets to initiate a bigger change. authentic engagement with the city. Skateboarders of San Francisco, Salt Skateboarding teaches to derail from Lake City, Portland, Philadelphia any predetermined track. Living the joined in peaceful protest of Black fabric of the urban space on wheels Lives Matter in the social endeavor transforms the city’s structural limits. to combat racism. They decided to It disrupts the hidden transcripts of oppose to oppressive representations architectural semiotics. By going be- of ethnic diversity. Here, skateboards yond the functional design of things, became versatile gear for political skateboarding strips the objects action. Board’s grips and decks turned of their conventions. It is a means into air slogans (“BLM”, “No Racist of re-imagining the conventional Police”), into destructive baseball representations of space; a tool for bats and, even into heavy drumming rethinking the relationship of urban sticks. structures and space. For a skateboarder, streets and buildings turn From the reinvention of a wooden into white canvases. A vacuum where board to the one of a material space, The Personal Dimension of Skateto seek new forms of experience. For what skateboarding teaches is that boarding this, skateboarding recreates objects, things can always be changed. No Skateboarding turns the fabric of the thus, enriching the urban configura- matter how sedimented in the matecity and its infrastructures into a space tions with a multitude of purposes. rial nature, landscape, or collective for imaginary play. A skateboard is a In this way, a skateboard represents a imaginary. Skateboarders are spokesmeans to appropriate space, to dispowerful means to build new relation- men of an authentic striving. It is their cover a space’s hidden potential. With ships with the topography of the city willingness to resist oppressive nora skateboard, you can make up new through a form of self-expression. mativities. From a personal negotia-

Page 23 Issue #31 July-August 2020

tion of space and public objects, skate protests transform skateboarding into a symbol of collective identity.

Skateboarding in 2020... Text: Gaia Gragnolati Photos: Various

their place in the world. The physical act of skating turns into a symbol of urban identity which, being heterogeneous in nature, manifests as a claim for inclusivity. From the most intimate strive for personal freedom skateboarders wish to reclaim principles of universal freedom, demanding social inclusivity, and political equality. Conclusion The multidimensionality of skateboarding renders it a fascinating subcultural phenomenon. It represents a response to one’s personal condition that has the potentiality to evolve into a collective striving. For me, skateboarding only started as an attempt to break the deadlock of my solitary confinement. But, without doubt, this experience marked only the beginning of a stimulating personal journey that transcends the boundaries of a mere physical activity. Skateboarding can leave tangible signs and amplify our individual voices. It is fuel for our imaginative potential, our earthly vehicle to creatively respond to social oppressions and political struggles. 1) Business. 2) Attitude of contemplation and personal development.

Become a friend. Support Amsterdam Alternative for 30 euros a year and receive the bimonthly newspaper on your doormat. With this support subscription you help alternative Amsterdam in staying vital and visible. Word vriend. Steun Amsterdam Alternative voor 30 euro per jaar en ontvang de tweemaandelijkse krant op je deurmat. Met dit steunabonnement help je alternatief Amsterdam om sterk en zichtbaar te blijven. subscription@amsterdamalternative.nl

Page 31 Amsterdam Alternative Issue #31 July-August 2020

Support Amsterdam Alternative Illustration: Stan Gajewski