(رحلة في عوالم الثقافة (الحياة، 21-8-1963

‫اﻟﻌﻧوان‪:‬‬

‫رﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻋواﻟم اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫اﻟﺗﺎرﺦ‪:‬‬

‫‪1963-08-21‬‬

‫اﻟﻣ ﺎن‪:‬‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺳ ﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﻣراﺟﻊ‪:‬‬

‫"اﻟﺣ ﺎة"‬

‫ﻣﺣﻣد ﻗرﻩ ﻋﻠﻲ‬ ‫رﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﻋواﻟم اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ )اﻟﺣ ﺎة‪(1963/8/21 ،‬‬ ‫أﺷﺎرت "اﻟﺣ ﺎة" ﻓﻲ اﻷﺳﺑوع اﻟﻔﺎﺋت إﻟﻰ ﻋودة اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺳﯾد ﻣوﺳﻰ اﻟﺻدر ﻣن رﺣﻠﺔ إﻟﻰ أورو ﺎ واﻟﻣﻐرب‬ ‫اﻟﻌر ﻲ واﺳﺗﻐرﻗت ﺣواﻟﻲ ﺷﻬر ن‪ .‬وﻗد أﺟر اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد ﻗرﻩ ﻋﻠﻲ ﻣﻊ ﺳﻣﺎﺣﺗﻪ اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫*ﻟﻧﺑدأ اﻟﺣدﯾث ﻣن أول اﻟطر ‪ ،‬ﯾﻒ ﺑدأت رﺣﻠﺗﻛم وﻣن ﺎن ﯾراﻓﻘﻛم؟‬ ‫ ﺑدأت رﺣﻠﺗﻲ ﻣﻧذ ﺷﻬر ن ﺑرﻓﻘﺔ اﻟﺻدﯾ ﺧﻠﯾﻞ ﺻﺑراو اﻟذ ﺗﻌﻬد رﺣﻠﺗﻲ وﻫﻣوﻣﻬﺎ وﻣﺗﺎﻋﺑﻬﺎ طوال ﺧﻣﺳﺔ‬‫وﺧﻣﺳﯾن ﯾوﻣﺎً ﻗطﻌﻧﺎ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺳ ﺎرة ﻋﺷرة آﻻف ﯾﻠوﻣﺗر ﻋدا اﻟ ﺣﺎر واﻷﺟواء‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﺎﻧت اﻟﺳ ﺎرة ﺳ ﺎرﺗﻲ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺳﺎﺋ ﻓﻘد ﺎن ﺻد ﻘﻲ ﺧﻠﯾﻞ ﺻﺑراو اﻟذ‬

‫ﺎن ﻋﻠ ﻪ اﻟﻐرم وﻟﻲ اﻟﻐﻧم‪.‬‬

‫*ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻐﺎ ﺔ ﻣن رﺣﻠﺗﻛم إﻟﻰ أورو ﺎ؟‬ ‫ اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬واﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺗﻘدم ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟد ﺎر ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺳﺗﻘﺑﻞ ﻼد ‪،‬‬‫واﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ ﺗطو ر اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺧﯾر ﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ‪ ،‬واﻟﻧﺎﺣ ﺔ اﻟﻛﻬﻧوﺗ ﺔ ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻠدﯾن وﻣﻣﺎﺷﺎة اﻟﻌﺻر‬ ‫اﻟذ ﻧﻌ ﺷﻪ‪.‬‬

‫*اﻟﻣﻌروف أﻧ م ﺣﺿرﺗم ﺗﺗو ﺞ ﻗداﺳﺔ اﻟ ﺎ ﺎ ﺑوﻟس اﻟﺳﺎدس‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺎن ﺣﺿور م اﺗﻔﺎﻗﺎً أم دﻋوة ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬

‫ﻫﻲ اﻧط ﺎﻋﺎﺗﻛم؟‬

‫‪1 ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ -‬ﺎن ﺣﺿور اﺳﺗﺟﺎ ﺔ ﻟدﻋوة رﺳﻣ ﺔ‪.‬‬

‫*وﻫﻞ دﻋﻲ ﻏﯾر م ﻣن رﺟﺎل اﻟدﯾن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن؟‬ ‫ﻻ‪.‬‬‫*وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻣدة اﻟﺗﻲ ﻗﺿﯾﺗﻣوﻫﺎ ﻓﻲ ا طﺎﻟ ﺎ؟‬ ‫ ﻌد ﺣﺿور ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺗﺗو ﺞ ﻗﻣت ﺑز ﺎرة اﻟﻔﺎﺗ ﺎن وﻣؤﺳﺳﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌظ ﻣﺔ وﻣ ﺗﺑﺗﻬﺎ اﻟﻔﺧﻣﺔ‪ٕ ،‬واذا ﻗﻠت اﻟﻔﺎﺗ ﺎن‬‫ﻓﻘد ﻋﻧﯾت اﻟﻘﻠب اﻟﻧﺎ ض ﺎﻟﺣب واﻟﺣﻧﺎن ﻟﻘﺳم ﺑﯾر ﻣن ﺑﻧﻲ اﻻﻧﺳﺎن‪ .‬أﻣﺎ ﻣدة إﻗﺎﻣﺗﻲ ﻓﻘد ﺎﻧت ﺧﻣﺳﺔ أ ﺎم‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻔﺎﺗ ﺎن وروﻣﺎ‪.‬‬

‫*وﻣﺎ ﻫﻲ اﻧط ﺎﻋﺎﺗﻛم؟‬ ‫ ﻟﻘد ﺳﻣﻌت ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺗ ﺎن ﺛﻧﺎء ﻋﺎط اًر ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن ﺷﻌ ﺎً وﺣ وﻣﺔ وﺻﺣﺎﻓﺔ ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻣوﻗﻔﻪ ﻣن اﻟ ﺎ ﺎ اﻟراﺣﻞ‬‫وﺣزﻧﻪ ﻋﻠ ﻪ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺣدﯾث ﻋن روﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﺗﺎر ﺦ اﻟذ ﯾرﻗﻰ إﻟﻰ آﻻف اﻟﺳﻧﯾن‪ .‬ﻷن ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ روﻣﺎ اﻟﻘد ﻣﺔ‬ ‫وروﻣﺎ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﯾ ﻌث ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺟﺎب واﻟﺗﺄﻣﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﺣدث اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر ﻋن ز ﺎرﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﺑﻧدﻗ ﺔ ﺛم ﻣ ﻼﻧو ﺛم ﻣدن ﺳو ﺳرا‪ ،‬ﺛم أﻟﻣﺎﻧ ﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻟﻘد اﺟﺗﻣﻌت إﻟﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟطﻼب اﻟﻌرب واﻟطﻼب اﻟﺷرﻗﯾﯾن ﻓﻲ ﺛﯾر ﻣن اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻷﻟﻣﺎﻧ ﺔ‪.‬‬

‫*و م ﯾﺑﻠﻎ ﻋدد ﻫؤﻻء اﻟطﻼب؟‬ ‫ ﻻ ﻘﻞ ﻋددﻫم ﻋن اﻟﺧﻣﺳﺔ آﻻف وﻗد ﯾﺑﻠﻎ اﻟﻌﺷرة‪ ،‬ﺛم ان ﻟﻬم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟطﻼﺑ ﺔ و ﻠﻬﺎ ﺣﻣﻞ‬‫أﺳﻣﺎء ﱡ‬ ‫ﺗﻣت إﻟﻰ ﺷرﻗﻬم ٕواﺳﻼﻣﻬم وﻣذاﻫﺑﻬم‪.‬‬

‫‪2 ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫*واﻟﻧﺎﺣ ﺔ اﻟدﯾﻧ ﺔ ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧ ﺎ؟‬ ‫ ﻻ ﻘﻞ اﻫﺗﻣﺎم اﻟﺷﻌب اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟﺟ ﺎر ﺎﻟدﯾن ﻋن اﻫﺗﻣﺎﻣﻪ ﺣ ﺎﺗﻪ اﻟﯾوﻣ ﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧت إذا دﺧﻠت أ ﺔ ﻣدﯾﻧﺔ ﻣن‬‫اﻟﻣدن اﻷﻟﻣﺎﻧ ﺔ ﻓﻠن ﺗﺟد ﻓﯾﻬﺎ ﺑﻧ ﺎﻧﺎً ﯾﺑﻠﻎ أﺑراج اﻟﻛﻧﺎﺋس ارﺗﻔﺎﻋﺎً أو ﻣﺑﻧﺎﻫﺎ ﺿﺧﺎﻣﺔ‪ .‬وﻫﻧﺎك ﺿر ﺔ ﯾدﻓﻌﻬﺎ ﻞ‬ ‫أﻟﻣﺎﻧﻲ ﺎﺳم‪ :‬ﺿر ﺔ اﻟﻛﻧ ﺳﺔ‪.‬‬

‫*وﻫﻞ رأﯾﺗم ﻣﺳﺎﺟد ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧ ﺎ؟‬ ‫ ﻫﻧﺎك ﻣﺳﺟد ﺑﯾر ﻓﻲ ﻫﺎﻣﺑورغ‪.‬‬‫و ﻌد أﻟﻣﺎﻧ ﺎ أﺷﺎر ﺳ ﺎدﺗﻪ إﻟﻰ ز ﺎرة اﻟداﻧﻣﺎرك و ﻠﺟ ﺎ‪ ،‬ﺛم ﺎر س ﺛم ﻣدر د و ﻘ ﺔ اﻟﻣدن اﻹﺳ ﺎﻧ ﺔ ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﻣﻐرب وﻗﺎل‪:‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟر ﺎط زرت اﻟﺧزاﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻛﺗب ﻓوﺟدﺗﻬﺎ ﺗﺣو آﻻف اﻟﻛﺗب اﻟﻘ ﻣﺔ واﻟﻧﺎدرة ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ واﻟﺗﺎر ﺦ واﻟﻌﻠوم‬ ‫و ﻠﻪ ﯾرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻣﻐرب ﺄﻋﻼﻣﻪ وﻣﺷﺎﻫﯾرﻩ و ذﻟك ﻔﺗﺧر اﻟﻣﻐرب ﺄﻧﻪ أﻧﺟب طر رك ﻗرطﺎﺟﺔ‪ .‬وﻫو اﻟذ‬ ‫أﻋطﻰ ﻣن اﻟﺗﻌﺎﻟ م اﻟﻼﻫوﺗ ﺔ ﻷﺑﻧﺎء اﻟﻛﻧ ﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬم ﻐﺗﻧون ﻪ ﻋن ﺳواﻩ‪ .‬أﻣﺎ ﻣﺎ أﻋطﺎﻩ اﻟﻣﻐرب‬ ‫ﻟﻠﺣﺿﺎرة اﻻﺳﻼﻣ ﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻌﻘﻞ واﻻﺑداع واﻟﺧﻠ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ زال اﻟﻛﻧز اﻟﺛﻣﯾن واﻟدرة اﻟﯾﺗ ﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎج اﻟﻔ ر‬ ‫اﻟﻌر ﻲ واﻻﺳﻼﻣﻲ ﺑﻞ واﻻﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻗد ﻟﻣﺳت ﻓﻲ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻣﻐرب إﻋﺗداداً ﺎﻟﻧﻔس وﺛﻘﺔ ﻻ ﺣد ﻟﻬﺎ‪ .‬وأﻧﻬم ﺣﺎوﻟون اﻟﻘ ﺎم ﺣر ﺔ ﻋﻠﻣ ﺔ ﺟدﯾدة‬ ‫ﺗﻣﺎﺷﻲ ر ب اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺗﯾن اﻟدﯾﻧ ﺔ واﻟﻔﻠﺳﻔ ﺔ‪ ،‬وﻫم واﺻﻠون إﻟﻰ ذﻟك ﺑﺈذن ﷲ‪.‬‬ ‫ﻌد أ ﺎم ﻣﻌدودات ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب ﺗﺎ ﻊ ﺳﯾرﻩ إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر طر‬

‫ﺗﻠﻣﺳﺎن ووﻫران ﻓﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺟزاﺋر وﻗﺎل اﻟﺳﯾد‬

‫اﻟﺻدر‪:‬‬ ‫وﺗﺣس ﺣرارة اﻟﺟﻬﺎد اﻟﻣﻘدس‬ ‫ ﻣﺎ ﺗﻛﺎد ﺗدﺧﻞ أرض اﻟﺟزاﺋر ﺣﺗﻰ ﺗﻌﺗر ك رﻋﺷﺔ اﻟ طوﻟﺔ‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﺗﺄﺧذك اﻟﻌزة‬‫ّ‬ ‫ﻓوارة ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺑ ك‪.‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﯾﻠﻔت اﻟﻧظر و ﺛﯾر إﻋﺟﺎب اﻟداﺧﻞ أرض اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬اﻟﻌﻣران اﻟﺷﺎﻣﺦ اﻟﺟﻣﯾﻞ‪ ،‬واﻟطر‬

‫اﻟﻌر ﺿﺔ اﻟواﺳﻌﺔ‬

‫واﻷﺷﺟﺎر اﻟﺗﻲ ﺗراﻓﻘك أﯾﻧﻣﺎ ﺳرت وﺣﯾﺛﻣﺎ اﺗﺟﻬت‪.‬‬

‫‪3 ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫إن ﻣﺎ ﺗﺷﻬدﻩ ﻣن ﺟﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﻘر ﺔ واﻟﻣزرﻋﺔ ﻓﻲ أرض اﻟﺟزاﺋر وﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ وﻓﻲ ﻞ ﺻوب ﻣن أرﺿﻬﺎ ﯾﺟﻌﻠك‬ ‫ﺗﺷﻌر أﻧك ﺗﺳﯾر ﻓﻲ أرﻗﻰ اﻟﺑﻠدان اﻷورو ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ُدﻋﯾت ﻓﻲ ﺗﻠﻣﺳﺎن ﻹﻟﻘﺎء ﻣﺣﺎﺿرﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻣﺳﺟد ﻧﺷﺎد ‪ ،‬ﻟﻣﻧﺎﺳ ﺔ اﻻﺣﺗﻔﺎﻻت ﻌﯾد اﻟﻣوﻟد‬ ‫اﻟﻧﺑو اﻟﻛر م‪ .‬وﺣﯾﻧﻣﺎ أﺧذت ﺎﻟﺣدﯾث ﻋن ﻋواطﻒ اﻟﺑﻠدان اﻟﻌر ﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻟﺑﻧﺎن ﻧﺣو اﻟﺟزاﺋر واﺳﺗﻘﻼﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺿت اﻷﻋﯾن ﺎﻟدﻣﻊ‪ ،‬وﻗد ﻟﻣﺳت ﻓﻲ "ﺗﻠﻣﺳﺎن" اﻧدﻓﺎﻋﺎً ﻣن رﺟﺎل اﻟدﯾن ﻧﺣو ﺟﺎﻣﻌﺗﻬم وﺗوﺳ ﻌﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺣ وﻣﺔ‬

‫إﻟﻰ ﻓروع ﻋدﯾدة وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺳﺗو اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻛﺑر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫ﻟﻘد ﺳﻣﻌت ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب وﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن وﻣوﻗﻔﻪ ﻣن ﻗﺿﺎ ﺎﻫم‪ ،‬وﻗﺎل ﻌﺿﻬم ﻟﻲ‪:‬‬ ‫ إﻧﻧﺎ ﻧطﻠب اﻟﻣز د ﻣن ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬إﻧﻧﺎ ﻧطﻠب ﻣﻧﻪ ﻣﺳﺎﻧدﺗﻧﺎ ﻓﻲ ﺧﺑراﺗﻪ وﻋﻠﻣﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺣﻘول اﻟﺗﻌﻠ م واﻟﻬﻧدﺳﺔ‬‫واﻟﺑﻧﺎء وﻣﺧﺗﻠﻒ ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠم‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﺎﻧدﻧﺎ ﻓﻲ ﻔﺎﺣﻧﺎ وﻧﺿﺎﻟﻧﺎ‪.‬‬ ‫ إﻧﻧﺎ ﻧطﻠب ﻣن ﻟﺑﻧﺎن أن ﻣد ﻟﻧﺎ ﯾد اﻟﺗﻌﺎون اﻟﺑﻧﺎء‪ ،‬ﻣﺎ أﻣدﻫﺎ ﻣن ﻗﺑﻞ ﻟﻠدﻓﺎع‪.‬‬‫ﻣن ﻣﯾزات اﻟﺷﻌب اﻟﺟزاﺋر ﺗﻣﺳ ﻪ اﻟﻌﻣﯾ‬

‫ﻣﻌﺗﻘداﺗﻪ اﻟدﯾﻧ ﺔ ٕواﺷراﻛﻪ اﻟﻣرأة اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﻬﺎد واﻟﻌﻣﻞ ﻓﻲ‬

‫ﺣﻘﻞ اﻟﺳ ﺎﺳﺔ واﻟﺑﻧﺎء‪ .‬ﻟﻘد زرت اﻟﻣ ﺗ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻣﻧﺗد‬

‫اﻟﻛﺑﯾر وﻗﺎﻋﺔ اﺑن ﺧﻠدون‪ ،‬وﺗﻌرﻓت ﻋﻠﻰ أﻋﻼم‬

‫رﺟﺎﻟﻬم‪ .‬وﻣن أﺑرز ﻣﺎ رأﯾت ﻓﻲ ﻣﺻﺎﯾﻒ اﻟﺟزاﺋر اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﺻﻧو ﻣﺻﺎﯾﻒ ﻟﺑﻧﺎن اﻧﺗﺷﺎر ﺷﺟر اﻷرز‪ ،‬واﻋﺗدال‬ ‫ﻣﻧﺎﺧﻪ وطﯾب ﻫواﺋﻪ‪.‬‬ ‫وزرت ﺣﻲ اﻟﻘﺻ ﺔ‪ ،‬اﻟﺣﻲ اﻟﻘد م اﻟﺑﻧﺎء‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ ﺣﻲ اﻟرﺟﺎل اﻷ طﺎل اﻟذﯾن ﺛﺑﺗوا ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻧﻘﻊ اﻟﻣوت رﺟﻠﻬم‬ ‫وﻗﺎﻟوا ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣن ﺗﺣت اﻟﺣﺷر‪ .‬وﺣﻲ اﻟﻘﺻ ﺔ ﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻘر ﺔ ﻣن ﻗﺑور اﻟﺷﻬداء اﻟذﯾن زرت ﻣﺿﺎﺟﻌﻬم وﺗﻠوت‬ ‫ﻋن ﻧﻔﺳﻬم ﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟﻛﺗﺎب‪.‬‬ ‫وﻗد ذ رﺗﻧﻲ ﻗﺑورﻫم ﻘول اﻟﺷﺎﻋر‪:‬‬ ‫ﻣﺿﺎﺟﻊ ﻌطور اﻟﺣ زاﻛ ﺔ ﺄﻧﻬم ﺳ ﺑوا ﻓﯾﻬﺎ اﻟذ اﻋﺗﻘدوا‬ ‫أﯾﻧﻣﺎ ﺳرت ﻓﻲ أرض اﻟﺟزاﺋر ﺗﻠﻣس اﻻﻋﺗدال واﻟﺛﻘﺔ ﺎﻟﻧﻔس واﻟوﻋﻲ اﻟذ‬ ‫اﻟﻛ ﺎر‪ ،‬و دﻋﻰ اﻟﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣد ﺳﺣﻧون ﻗﺎل ﻟﻲ وﻫو ﺣدﺛﻧﻲ‪:‬‬

‫ﺣد ﻟﻪ‪ .‬ﺣﺗﻰ أن أﺣد اﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻻ ّ‬

‫‪4 ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻧﺣن ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء دورﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﻠ م اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻛﻼم ﻗد اﻧﺗﻬﻰ ﻷن اﻟﺣ وﻣﺔ ﺗﻌﻬدت ﻣ ﺎﻓﺣﺔ اﻟﻔﺳﺎد اﻟﺧﻠﻘﻲ‬ ‫وﺗﻬذﯾب اﻟﻧﻔوس وﺗﻌﻠ م اﻟﻧﺎﺷﺋﺔ ﻟﻐﺗﻬم اﻟﻌر ﺔ وﻟﻛﻧﻧﺎ إذا ﻟﻣﺳﻧﺎ اﻧﺣراﻓﺎً ﻓﻧﺣن ﻫﻧﺎ‪..‬‬ ‫وﻣﺎ ﯾذ ر أن اﻟﺷﯾﺦ ﺳﺣﻧون ﻗﺿﻰ أر ﻊ ﺳﻧوات ﻓﻲ ﺳﺟون اﻟﺗﻌذﯾب إﻟﻰ ﺟﺎﻧب إﺧواﻧﻪ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟذﯾن ﺎﻧوا‬ ‫طﻠ ﻌﺔ اﻟﺟﻬﺎد ﻓﻲ اﻟﺟ ﺎل واﻟﺳﻬول واﻷﺣ ﺎء‪.‬‬ ‫إﻧﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻘﯾن ﺄﻧﻪ اذا ﺑذﻟت اﻟ ﻼد اﻟﻌر ﺔ اﻟﻣز د ﻣن ﻣﺳﺎﻋدﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺟزاﺋر ﯾن ﻓﻲ طورﻫم اﻟﺑﻧﺎء ﻓﺳوف‬ ‫ﺗﺟد ﻣﻧﻬم أﺧﺎً ﻋﻣﻼﻗﺎً ﺳﺎﻋدﻫم ﻓﻲ ﻣﺣﻧﻬم اﻟﻣﺎد ﺔ واﻟﻣﻌﻧو ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘد ﺣدﺛﻧﻲ اﻟﻛﺛﯾرون ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﺄﻧﻬم ﺎﻧوا ﯾﺗﺄﻟﻣون ﺛﯾ اًر وﻫم ﻓﻲ وﺳط ﻟﻬﺑﻬم اﻟﻣﻘدس ﺳﺎﻋﺔ ﺳﻣﻌون‬ ‫اﻧﻘﺳﺎم اﻟ ﻼد اﻟﻌر ﺔ وﺗراﺷﻘﻬﺎ ﺎﻟﺗﻬم واﻷ راﺟﯾﻒ‪.‬‬

‫و ﻌد ﻋﺷرة أ ﺎم ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ﻏﺎدرﻫﺎ ﺳﻣﺎﺣﺔ اﻟﺳﯾد اﻟﺻدر إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻫرة‪ .‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻟﻘد اﺟﺗﻣﻌت ﺷﯾﺦ ﺟﺎﻣﻊ اﻷزﻫر اﻟﺷﯾﺦ ﺷﻠﺗوت‪ ،‬و ﺎﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺣﻣد اﻟﻣدﻧﻲ و ﻐﯾرﻫﻣﺎ ﻣن اﻟطﻠ ﻌﺔ وﺗ ﺎﺣﺛت‬ ‫ٕوا ﺎﻫم ﺣول اﻟﺷؤون اﻻﺳﻼﻣ ﺔ وﺗدر س ﻣذﻫب اﻻﻣﺎم اﻟﺻﺎدق إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣذاﻫب اﻷر ﻌﺔ‪ ،‬وﻗد ﻟﻘﯾت ﻣﻧﻬﻣﺎ‬

‫إدراﻛﺎً ﻌﯾد اﻟﻣد ﻟﻠﻌﻣﻞ ﻋﻠﻰ وﺣدة اﻟﻛﻠﻣﺔ ووﺣدة اﻟﺻﻒ‪ ،‬ووﺣدة اﻟﺷﻌور‪.‬‬

‫‪5 ‬‬ ‫‪ ‬‬