المرض اللبناني وطرق علاجه (المحرر، 2-8-1975)

‫اﻟﻌﻧوان‪:‬‬

‫اﻟﻣرض اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ وطرق ﻋﻼﺟﻪ‬

‫اﻟﺗﺎرﺦ‪:‬‬

‫‪1975-08-02‬‬

‫اﻟﻣ ﺎن‪:‬‬

‫ﻣؤﺳﺳﺔ ﺟﺑﻞ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻣﻬﻧ ﺔ‬

‫اﻟﻣﻧﺎﺳ ﺔ‪:‬‬

‫ﺣدﯾث اﻹﻣﺎم إﻟﻰ إذاﻋﺔ ﻣوﻧت ﺎرﻟو‬

‫اﻟﻣراﺟﻊ‪:‬‬

‫ﺗﺳﺟﯾﻞ ﺻوﺗﻲ ﻣن ﻣﺣﻔوظﺎت ﻣر ز اﻹﻣﺎم ﻣوﺳﻰ اﻟﺻدر ﻟﻸ ﺣﺎث واﻟدراﺳﺎت‬

‫اﻟﻣرض اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ وطرق ﻋﻼﺟﻪ )اﻟﻣﺣرر‪(1975/8/2 ،‬‬ ‫اﻟﻣرض اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ وطرق ﻋﻼﺟﻪ )اﻟﻣﺣرر‪(1975/8/2 ،‬‬ ‫ﺣدﯾث اﻹﻣﺎم اﻟﺻدر ﻻذاﻋﺔ "ﻣوﻧت ﺎرﻟو" ﻣﺎ ﻧﺷرﺗﻪ ﺻﺣ ﻔﺔ اﻟﻣﺣرر ‪.1975/8/2‬‬ ‫*إذا اطﻣﺄﻧت اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ اﻟﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ‪ ..‬ﺗﻛون ﻗوة إﯾﺟﺎﺑ ﺔ‪.‬‬ ‫*اﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﯾﻠ ﺷ ﺎت اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب ﻟﻠدﻓﺎع ﻋﻧﻪ ﺣﻞ ﻣﺷ ﻠﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﺟﻧوب وﻣﺷ ﻠﺔ ﻟﺑﻧﺎن‪.‬‬ ‫*ﺗﺄﺳ س اﻟﺣر ﺔ ﻧﺎ ﻊ ﻋن ﺷﻌورﻧﺎ ﺎﻟﻣﺳؤوﻟ ﺔ اﻟوطﻧ ﺔ ﺳﻌ ﺎً ﻟوﺿﻊ اﻷﻣور ﻓﻲ ﻧﺻﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺻ ﺎﻧﺔ اﻟ ﻼد ٕواﺳﻌﺎد‬ ‫اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪.‬‬ ‫*ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن ﻟ ﺳت ﺣز ﺎً وﻻ ﻣؤﺳﺳﺎت ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺣر ﺔ ﻣﻧظﻣﺔ ﻟﺧدﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪.‬‬ ‫*اﻟﻣرض اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ ﺳﺑ ﻪ ﻏ ﺎب اﻟﻌداﻟﺔ وﺗﺄﺟﯾﻞ اﻟ ﺣث ﻓﻲ اﻟﻘﺿﺎ ﺎ اﻟﻛﺑر وأﺳﻠوب اﻟﻌﻣﻞ اﻟﺳ ﺎﺳﻲ واﻟﻌدو‬ ‫اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ‪.‬‬ ‫*إن ﻘﺎء اﻟرﺋﺎﺳﺔ ﻟﻠﻣوارﻧﺔ ‪ -‬ﻣﻊ ﺗطو ر اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻷﺧر ‪ -‬ﺳ ﺳﻬﻞ ﻣﻬﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺣﺿﺎر ﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد‬ ‫اﻟﺣوار اﻟﻌر ﻲ ‪ -‬اﻷورو ﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ -‬اﻟﻣﺳ ﺣﻲ‪.‬‬

‫‪ 1‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺣدد ﺳﻣﺎﺣﺔ اﻻﻣﺎم اﻟﺳﯾد ﻣوﺳﻰ اﻟﺻدر ﻣﺎﻫ ﺔ ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪ ،‬أﺳ ﺎﺑﻬﺎ وأﻫداﻓﻬﺎ‪ ،‬وأﻋﻠن أن "اﻟﻣرض" ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺑﻧﺎن‬

‫ﻣن ﻓﻲ ﻏ ﺎب اﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺟﯾﻞ اﻟﻘﺿﺎ ﺎ اﻟﻛﺑر وﻋدم اﻟ ﺣث ﻓﻲ ﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺣدث ﻋن أﺳﻠوب اﻟﻌﻣﻞ‬

‫اﻟﺳ ﺎﺳﻲ‪ ،‬واﻋﺗداءات اﻟﻌدو اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ وﺧﺎﺻﺔ ﺣرﻪ اﻟﻧﻔﺳ ﺔ ﺿدﻧﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛد اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر أن اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺧﺎطﺋﺔ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ أدت اﻟﻰ اﻟوﺿﻊ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋم وأن ﻋﻼج ﻫذﻩ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻟ س ﺻﻌ ﺎً‪ ،‬إﻧﻣﺎ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻫﻲ ﻹرادة اﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺻدر ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اذاﻋﺔ ﻣوﻧت ﺎرﻟو‪ ،‬ﺑﺛت ﻓﻲ اﻟﺳﺎدﺳﺔ ﻣن ﻣﺳﺎء أﻣس‪ ،‬إن ﺳ ﺎدة ﻟﺑﻧﺎن وﻧظﺎﻣﻪ‬ ‫وﻗﺎﻧوﻧﻪ وﺻ ﺎﻧﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ واﺳﺗﻔﺎدﺗﻬﺎ ﻣن ﻟﺑﻧﺎن ﻣ ﺎدئ أﺻ ﺣت واﺿﺣﺔ‪ٕ ،‬وان اﻟﻘوة اﻟﻌﺳ رﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ‬ ‫إذا اطﻣﺄﻧت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﺳﺗﻛون ﻗوة إﯾﺟﺎﺑ ﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺗﺑر اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر أن اﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﯾﻠ ﺷ ﺎت اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﻪ‪ ،‬ﺳ ون ﺣﻼً ﻟﻠﺟﻧوب وﻟﻠﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﺣ م إذا ﻓﻘد اﻟﻌداﻟﺔ ﺻ ﺢ ﺗﺎﻓﻬﺎً‪ ،‬وﺳﻧﺳﻌﻰ ﻟﻧﻌﯾد ﻟﻠﺑﻧﺎن دورﻩ اﻟﻌرﻲ وﻓﻲ اﻟﺣوار اﻟﻌرﻲ اﻷورو ﻲ‬ ‫واﻟﻣﺳ ﺣﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫وﺟدد ﻗوﻟﻪ‪ ،‬ﺄﻧﻪ ﻻ ﺿﯾر أن ﺗ ﻘﻰ اﻟرﺋﺎﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﯾد اﻟﻣﺳ ﺣﯾﯾن ﻋﺎﻣﺔ واﻟﻣوارﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪" ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻣﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗطو ر وﻋدم ر ود اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ٕواﺧراﺟﻬﺎ ﻣن اﻟﺟﻣود"‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻧص ﺣدﯾث اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر اﻟذ أدﻟﻰ ﻪ ﻹذاﻋﺔ "ﻣوﻧت ﺎرﻟو" ﺧﻼل وﺟودﻩ ﻓﻲ ﺎرس‪:‬‬

‫ﻣﺎﻫ ﺔ ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن‬ ‫*ﺳﺋﻞ اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر ﻋن ﻣﺎﻫ ﺔ ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪ ،‬وأﺳ ﺎب ﻗ ﺎﻣﻬﺎ وﻣﺎ إذا ﺎن ﻔ ر ﺑﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﻰ ﺣر ﺔ ﻋﻣﻠ ﺔ‬ ‫ﻋﺿو ﺔ دون اﻟوﻗوع ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻷﺣزاب؟‬

‫‪ 2‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ ﻣن اﻟطﺑ ﻌﻲ أن اﻻﻧﺳﺎن اﻟﻣواطن اﻟﻣﺳؤول ﻋﻧدﻣﺎ ﺷﻌر ﺄن اﻟوطن ﻌ ش ﺳﺎﻋﺎت ﺧطرة ﯾﺗﺣرك وﻧﺣن ﻓﻲ‬‫ﻟﺑﻧﺎن ﻧﺷﻌر‪ ،‬ﻷﺳ ﺎب ﻋدﯾدة‪ ،‬ﻣﻧﻬﺎ وﺟود اﻟﺑؤس ﻓﻲ ﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻧﺎط اﻟﺣدود ﺔ و ﺛﯾر ﻣن اﻟﺿواﺣﻲ اﻟﻣﺣ طﺔ‬ ‫ﺑﺑﯾروت‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ اﻻﻋﺗداءات اﻻﺳراﺋﯾﻠ ﺔ اﻟﻣﺳﺗﻣرة ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧوب اﻟﺗﻲ ﺗؤد اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﯾﺋﺔ و ؤس وﻧزوح‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋدم ﺗﻛﺎﻓؤ اﻟﻔرص ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻒ ﻓرص اﻟﺣ ﺎة واﻟﻌ ش‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻧﺷﺄت‪ ،‬ﻌد اﻟﺣرب اﻟﻛوﻧ ﺔ اﻟﺛﺎﻧ ﺔ ﻓﻲ ‪ 38‬دوﻟﺔ وﺳﻘطت أﻧظﻣﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻣن اﻟطﺑ ﻌﻲ أن ﯾﺗﺣرك‬ ‫اﻟذ ﻻ ﯾرد ﻟوطﻧﻪ ﻫذا اﻟﻣﺻﯾر‪ ،‬وﻗد ﺗﺣرك ﻣﺛﻠﻲ اﻟﻛﺛﯾرون ﻣن اﻟﻣواطﻧﯾن واﻟﻣﺛﻘﻔﯾن وﻣن ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻟﻔﺋﺎت‪ .‬إن‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺣر ﺔ ﻧﺎ ﻌﺔ ﻋن ﺗﺣﺳﺳﻧﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻧﺎ اﻟوطﻧ ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻧﺗﺳب اﻟﻰ إ ﻣﺎﻧﻧﺎ ﺎﻪﻠﻟ ﻷن اﻻ ﻣﺎن ﺎﻪﻠﻟ ﻻ ﯾﻧﻔﺻﻞ‬ ‫ﻋن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺷؤون اﻟﻣﻌذﺑﯾن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر‪ :‬ﻣن ﻫذﯾن اﻟﻣﻧطﻠﻘﯾن‪ ،‬وﺳﻌ ﺎً ﻟوﺿﻊ اﻷﻣور ﻓﻲ ﻧﺻﺎﺑﻬﺎ وﻟﺻ ﺎﻧﺔ اﻟ ﻼد ٕواﺳﻌﺎد اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪،‬‬ ‫ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﺗﺄﺳ س ﻫذﻩ اﻟﺣر ﺔ‪ ،‬و ﺎﻟﻔﻌﻞ أﺧذت ﺛﯾ اًر ﻣن ﻗطﺎﻋﺎت اﻟﺷﻌب دون أن ﺗدﺧﻞ طور اﻟﻣؤﺳﺳﺔ واﻟﺣزب‪،‬‬ ‫ﻷن اﻷﺣزاب ﺗطرح اﯾدﯾوﻟوﺟ ﺎت وأﻫداﻓﺎً ﻌﯾدة ﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب ﻌﯾدة ﻋن اﻟﺗﻧﻔﯾذ‪ ...‬واﻷﻫداف اﻟ ﻌﯾدة ﺗﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻣواطﻧﯾن ﯾﻧﻘﺳﻣون ﻋن ﻌﺿﻬم‪ .‬ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻷﻫداف اﻟﻘر ﺔ ﻣن اﻟﻌداﻟﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ ﺔ واﻟﺗطو ر واﻟﻌﻣران‬ ‫واﻻﻧﻣﺎء‪ ،‬ﺗدﻓﻊ اﻟﻣواطﻧﯾن ﻟﻼﻟﺗﻔﺎف‪ ،‬ﻓ ﺷ ﻠون ﻗوة ﺿﺎﻏطﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺳﺎس ﺗﺷ ﻠت ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ‬ ‫وادر ﺷ ﻪ إدارﺔ وﻟ ﺳت ﺣز ﺎً وﻻ ﻣؤﺳﺳﺎت‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬﺎ ﺣر ﺔ ﻣﻧظﻣﺔ ﺳﺗﻛون ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪.‬‬

‫ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺻ ﻐﺔ اﻟﺟدﯾدة‬ ‫*وﻗﯾﻞ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺻدر‪ :‬ﻻ ﺑد أن‬

‫ون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻌض اﻟﻣﻧﺎط ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ وﺛ ﻘﺔ ﺎﻟﺻ ﻐﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ ‪ -‬ﻓﻬﻞ‬

‫ﺗﻘﺗرﺣون ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺳﺎس‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ﺻ ﻐﺔ ﺟدﯾدة؟ واﻟظﺎﻫر أن ﺗﺷﺧ ص اﻟداء واﺿﺢ ﻓﻲ ﻧظر م‪ ،‬ﻓﻬﻞ اﻟدواء‬ ‫واﺿﺢ أ ﺿﺎً؟‬

‫‪ 3‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻓﻘﺎل ﺳﻣﺎﺣﺗﻪ‪ :‬إذا ﺎن اﻟداء واﺿﺣﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻟدواء أ ﺿﺎً ﺻ ﺢ واﺿﺣﺎً‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧرد أن ﻧ ﺣث ﻋن اﻟﻣرض‪ ،‬ﻧﺟد أن‬ ‫اﻟﻣرض ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﯾﺗﻠﺧص ﻓﻲ أرﻌﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫*ﻏ ﺎب اﻟﻌداﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ اﻟﺗﻧﻣ ﺔ واﻟﻔرص‪.‬‬ ‫*ﺗﺄﺟﯾﻞ اﻟﻘﺿﺎ ﺎ اﻟوطﻧ ﺔ اﻟﻛﺑر ‪ ،‬وﻋدم اﻟ ﺣث ﻓﻲ ﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻋدم اﺗﻔﺎق اﻟﻣواطﻧﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺣد اﻷدﻧﻰ ﻣن اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﺣوﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫*أﺳﻠوب اﻟﻌﻣﻞ اﻟﺳ ﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن‪.‬‬ ‫*اﺑﺗﻼؤﻧﺎ ﻌدو ﺷن ﺣرو ﺎً ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺿد ﻟﺑﻧﺎن أﻫﻣﻬﺎ اﻟﺣرب اﻟﻧﻔﺳ ﺔ‪.‬‬ ‫واﺳﺗطرد اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻷﺳﺎس‪ ،‬ﺑﺈﻣ ﺎﻧﻧﺎ اﻟﻘول أن اﻟدواء واﺿﺢ‪ .‬ﻓﺈذا ﺑدأﻧﺎ ﺑﺗﺣﻘﯾ اﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬وﻟ س‬ ‫إﻧﺟﺎزﻫﺎ‪ ،‬ﺿﻣن ﻣﺧطط واﺿﺢ طﻣﺋن اﻟ ﻪ اﻟﻣواطن‪ ،‬واذا ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﻣﻰ ﺎﻟﻣﺻﺎﻟﺣﺔ واﻟﻣﺻﺎرﺣﺔ‬ ‫اﻟوطﻧ ﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﺟﺗﻣﻊ اﻟﻔﺋﺎت وﺗطرح اﻟﻘﺿﺎ ﺎ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳس وﺗﺿﻊ اﺗﻔﺎﻗﺎً ﺟدﯾداً ﺣول اﻟﺣ ﺎة ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺑﻧﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻣن ﻫﻧﺎ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻧطرح اﻟﺻ ﻐﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻋﺗﻘد أن اﻟﺻ ﻐﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﻌﺎ ش ﺑﯾن اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾﯾن‪ ،‬ﺎﻧت‬ ‫اﻟﺳﺑب إطﻼﻗﺎً ﻟﻠﻣﺷ ﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﺟود اﻟطواﺋﻒ اﻟﻣﺗﻌددة ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﺎن ﻣﺻدر ﻗوة ﻟﺑﻧﺎن وﺗﻣﺎﯾ اًز ﺣﺿﺎر ﺎً‪ .‬وﺣﺗﻰ‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟطﺎﺋﻔﻲ ﻻ أﻋﺗﻘد أﻧﻪ ﺎن اﻟﺳﺑب ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋم‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺧﺎطﺋﺔ اﻟﺗﻲ أدت اﻟﻰ ﻫذا اﻟواﻗﻊ‬ ‫اﻟراﻫن‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺻدر‪ :‬ﻫﻧﺎك ﻣن ﻔ ر أن ﺛﯾرن طﻠﺑون أن ﯾؤﺧذ ﻣن ﻓﺋﺔ و ﻌطﻰ ﻷﺧر ‪ ..‬ﻼ‪ .‬ﻫﻧﺎﻟك ﻣﺷﺎرﻊ‬ ‫ﺛﯾرة ﺎﻟﻠ طﺎﻧﻲ واﻷوﺗﺳﺗرادات‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻧﻔﯾذ ﺎﻟﺗﻣو ﻞ ﻣن ﻗﺑﻞ ﻣؤﺳﺳﺎت ﺗﻣو ﻠ ﺔ‪ ،‬وﻫذا اﻷﻣر ﻻ ﻘﻠﻞ ﻣن ﻓرص‬ ‫وﺣ أﺣد‪.‬‬ ‫وﺗﺎ ﻊ اﻻﻣﺎم اﻟﺻدر ﻘوﻟﻪ‪ :‬اذاً اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺧﺎطﺋﺔ أدت اﻟﻰ ذﻟك‪ .‬وﻋﻼج ﻫذﻩ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ﻟ س ﺻﻌ ﺎً إطﻼﻗﺎً‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺣﺗﺎج اﻟﻰ إرادة اﻟﻌﻼج‪...‬‬

‫‪ 4‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻗﺎل‪ :‬وﻻ ﺑد أن ﻧﻘول‪ ،‬أﻧﻪ اذا اﺗﻔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﯾون ﻋﻠﻰ ﺻ ﻐﺔ أﻓﺿﻞ ﻟﻧظﺎﻣﻬم ﺎﺳﻠو ﻬم اﻟد ﻣوﻗراطﻲ‪ ،‬ﻓﻣن دون ﺷك‬ ‫أن ﻧظﺎﻣﻧﺎ ﻟ س ﻣﺛﺎﻟ ﺎً ﻣن ﺣﯾث اﻟطﺎﺋﻔ ﺔ‪ ،‬إﻧﻣﺎ ﻣن ﺣﯾث اﻟد ﻣوﻗراط ﺔ ﻻ ﯾوﺟد ﻧظﺎم ﺎﻣﻞ‪ .‬وﻟﻛن ﺎﻷﺳﻠوب‬ ‫اﻟد ﻣوﻗراطﻲ ﻣن اﻟﻣﻣ ن أن ﻧﺟد ﻟﻠﻧظﺎم اﻟطﺎﺋﻔﻲ ﺑد ﻼً أﻓﺿﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫*وﻋن ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ ﺻ ﻐﺔ ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺟدﯾدة؟‬ ‫ ﺑدون ﺷك إن اﻟﻘﺿ ﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ ﺎن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﯾر ﺑﯾر ﻓﻲ وﺿﻊ ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﺳواء ﻣن ﺟﻬﺔ وﺟود اﺳراﺋﯾﻞ واﻋﺗداءاﺗﻬﺎ‬‫أوﻻً‪ ،‬أو ﻣن ﺟﻬﺔ وﺟود ﻣﺋﺎت اﻵﻻف ﻣن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن اﻟﻣﺷردﯾن اﻟﻌﺎزﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻌودة واﻟﻣﺳﻠﺣﯾن ﺛﺎﻧ ﺎً‪ .‬وﺿﻌﻬم‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﻋﻼﻗﺗﻬم اﻻﻗﺗﺻﺎد ﺔ واﻟﻌﺳ رﺔ واﻟﺳ ﺎﺳ ﺔ ﻣﻊ ﻟﺑﻧﺎن اﻟوطن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﺛﯾر ﻣن اﻟدﻗﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬أﻧﺎ أﻋﺗﻘد أن اﻟﻘو اﻟﻌﺳ رﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬إذا اطﻣﺄﻧت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ ووﺟدت أن وﺿﻊ ﻟﺑﻧﺎن‬ ‫ﯾﺧﺗﻠﻒ ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻗوة ﻣﺣﻣ ﺔ وﺻد ﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺳوف ﺗﻛون ﻏﯾر ﻣؤﺛرة ﻋﻠﻰ اﻟوﺿﻊ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ واﻟﺻ ﻐﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﺗﻧﻔﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ ﺷﺎﻫدﻧﺎ أن ﺎﺳر ﻋرﻓﺎت ﻓﻲ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ذ ر أن اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﯾن ﯾردون اﻟﻌودة اﻟﻰ‬ ‫وطﻧﻬم ﻓﻠﺳطﯾن ذ ر ﻟﺑﻧﺎن ﻣﺛﻞ ﻟﻠﺗﻌﺎ ش‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺻدر‪ :‬اذاً وﺟود اﻟﻘوة اﻟﻌﺳ رﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧ ﺔ اذا اطﻣﺄﻧت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ﺳﺗﻛون ﻗوة إﯾﺟﺎﺑ ﺔ‪ .‬وﻻ ﺑد‬ ‫ﻣن وﺿوح اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾﻧﻬﺎ و ﯾن اﻟﺳﻠطﺔ ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ،‬و ﯾﻧﻬﺎ و ﯾن اﻟﺷﻌب ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧر ‪ .‬وﻻ أﻋﺗﻘد أن ﺳ ﺎدة ﻟﺑﻧﺎن‬ ‫وﻧظﺎم ﻟﺑﻧﺎن وﻗﺎﻧون ﻟﺑﻧﺎن وﺻ ﺎﻧﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ واﺳﺗﻔﺎدﺗﻬﺎ ﻣن ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻣ ﺎدئ أﺻ ﺣت واﺿﺣﺔ‪ .‬وﻫﻧﺎك ظروف أدت‬ ‫اﻟﻰ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺔ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪ .‬وﻻ ﺑد أﻧﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻞ اﻟﻘرب‪ ،‬و ﻌد اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻣرة‪ ،‬ﺳﻧﺻﻞ اﻟﻰ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق اﻟواﺿﺢ اﻟذ ﺳ ون ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﻟﺑﻧﺎن ﻣﻊ ﻓﻠﺳطﯾن ﻟﻪ اﺛﺎرﻩ اﻟطﯾ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗﻘﺑﻞ ﻟﺑﻧﺎن واﻟﻣﻧطﻘﺔ‪.‬‬

‫اﻻﻋﺗداءات اﻻﺳراﺋﯾﻠ ﺔ‪ ..‬واﻟﻣﻠ ﺷ ﺎت‬

‫‪ 5‬‬ ‫‪ ‬‬

‫*ورداً ﻋﻠﻰ ﺳؤال ﻋن‬

‫ﺛرة ﺑﯾن أﯾد‬

‫ﻔ ﺔ ﺻد اﻻﻋﺗداءات اﻻﺳراﺋﯾﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ووﺟود اﻟﺳﻼح‬

‫اﻟﻣواطﻧﯾن‪ ،‬وﻣﺎ اذا ﺎن ﺎﻻﻣ ﺎن ﺗﺣو ﻞ اﻟﻣﯾﻠ ﺷ ﺎت اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب‪.‬‬ ‫ إن ﻋدم اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺟﻧوب أﺣد أﺳ ﺎب اﻟﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪ .‬وﻫذﻩ اﻻﻋﺗداءات أﺷﻌرت اﻟﺟﻧو ﻲ ﺄﻧﻪ ﻻ ﻏﻧﻲ‬‫وﻻ ﻓﻘﯾر‪ ،‬وﻻ ﯾﺗﻣ ن ﻣن اﺳﺗﺛﻣﺎر ﺑﯾﺗﻪ وﻋﻣﻠﻪ وأرﺿﻪ‪ ،‬و ﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺣس اﺣﺳﺎﺳﺎً ُﻣ اًر‪ ،‬و ر إﻫﻣﺎل اﻟدﻓﺎع ﻋﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﯾﻧزح اﻟﻰ ﺑﯾروت و ِّون أرﺿ ﺔ ﻟﻪ ﺎﻧت أﺧﯾ اًر ﻣﺳرﺣﺎً ﻟﻠﻣﺷﺎﻛﻞ ﻓﻲ اﻷﺣداث‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺻدر‪ :‬إن اﻟدﻓﺎع ﻋن اﻟﺟﻧوب ﺿرور ‪ ،‬وﻫو ﻟ س ﻋﻣﻼً ﻋﺳ ر ﺎً ﻓﺣﺳب‪ ،‬وﻟﻛن إذا اﻗﺗرن ﺑدﻓﺎع إﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ودﺑﻠوﻣﺎﺳﻲ‪ .‬ﻓﻧﺣن ﻧﻌﻠم أن اﻟﻛوﻣﺎﻧدوس اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ ﯾدﺧﻞ ﻣﺳﺎﻓﺔ ‪ 14‬ﻠم أو ‪ 18‬ﻠم ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﯾﻧﺳﻒ و ﺧطﻒ‪ .‬ﻫذا أﻣر ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟﻠﺟﻧو ﻲ ﻻ طﺎق‪ .‬وﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺑرز ﻟﻠﻌﺎﻟم أن اﺳراﺋﯾﻞ ﻫﻲ اﻟﻣﻌﺗد ﺔ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎط اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗوﺟد ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻠﺳطﯾﻧ ﺔ‪ ،‬ﻟﻧﺟد ﻣﺑر اًر أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺣب ﻟﻠﺳﻼم ﺄﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻣﻌﺗد ﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺿﻰ اﻟﺻدر ﻘول‪ :‬ﻣن اﻟﺳﻬﻞ ﺟداً أن ﻧداﻓﻊ وﻧﺗﺻد‬

‫ﻟﻠﻛوﻣﺎﻧدوس اﻻﺳراﺋﯾﻠﻲ اﻟذ‬

‫ﺷ‬

‫اﻟطرق داﺧﻞ‬

‫اﻷراﺿﻲ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺗﺻد ﻟﻪ ﺗرﺗﻔﻊ ﻣﻌﻧو ﺎت اﻟﻧﺎس ﻣﺎ ﺣﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷﺧﯾرة‪ ،‬و ﺈﻣ ﺎﻧﻧﺎ أن ﻧﻧﺎﺷد‬ ‫اﻟﺷ ﺎب اﻟذﯾن ﺣﻣﻠون اﻟﺳﻼح ﺑدون ﺳﺑب‪،‬اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب وﺣﻣﺎ ﺔ ظﻬر اﻟﺟ ش واﻟﺗﺻد‬

‫ﻣﻌﻪ ﻟﻠﻌدو‪.‬‬

‫وأﻋﺗﻘد أن اﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﺳﻠﺣﯾن اﻟﻰ اﻟﺟﻧوب واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﻪ ﺳ ون ﺣﻼً ﻟﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﺟﻧوب وﻟﻠﻣﺷ ﻠﺔ اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪ .‬وﻻ ﻣ ن‬ ‫ﻟﻠﻣواطن أن ﻌﺗز ﺣ ﻣﻪ‪ ،‬و طﻠب ﻣﻧﻪ أن ط ﻊ‪ ،‬إﻻ إذا ﺎن اﻟﺣ م ﻔرض اﻟﻌداﻟﺔ‪ ،‬واﻟرﺳﺎﻟﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻔﻘد اﻟﺣ م‬ ‫اﻟﻌداﻟﺔ ﺻ ﺢ ﺗﺎﻓﻬﺎً‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺷﻌر اﻟﻣواطن ﺄن اﻟﺣ م ﯾﺗﺻد ﻟﺧﺻﻣﻪ ﺗرﺗﻔﻊ ﻣﻌﻧو ﺎﺗﻪ و ﺗﺻد ﺑدورﻩ‪.‬‬

‫دور ﻟﺑﻧﺎن اﻟﻌر ﻲ‬ ‫*و ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟدور ﻟﺑﻧﺎن اﻟﻣﺷﻬود ﻓﻲ اﻻطﺎر اﻟﻌر ﻲ اﻷﻛﺑر‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺣوار ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠم واﻟﻣﺳ ﺣﻲ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺣوار‬ ‫اﻟﻌر ﻲ اﻷورو ﻲ‪.‬‬ ‫ ﻫذﻩ اﻟﻣ از ﺎ وﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺎن ﻣﺎرﺳﻬﺎ ﻟﺑﻧﺎن ﻌﻔو ﺔ ﻣﻧذ اﻻﺳﺗﻘﻼل وﻗﺑﻠﻪ‪ٕ .‬واذا ﻻﺣظﻧﺎ ﻧﺷﺎ ﻟﺑﻧﺎن ﺣﺗﻰ ﻗﺑﻞ‬‫‪ 1948‬ﻣن ﻗﺑﻞ ﺷﺧﺻ ﺎت ﻟﺑﻧﺎﻧ ﺔ ﺑﯾرة وﻗﺑﻞ ذﻟك ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻟﻣﻧﺎط واﻟﻣﻬﺎﺟر واﻟﺧﻠﯾﺞ وأورو ﺎ‪ ،‬وﻣن ﻗﺑﻞ‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪ ‬‬

‫اﻟﺟﺎﻟ ﺎت اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻧﺟد أن ﻟﺑﻧﺎن ﺎن ﻣﺎرس ﻫذا اﻟدور ﻓﻲ اﻟﺣوار اﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﻣﺳ ﺣﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧﻞ‪.‬‬ ‫و ﺎن ﻫذا اﻟﺣوار ﻗﺑﻞ أن ﯾﺑدأ اﻟﻣﺟﻣﻊ "اﻟﻣﺳ وﻧﻲ اﻟﻔﺎﺗ ﺎﻧﻲ" ﻪ‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧدوة اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺎ ﻊ ﻘول‪ :‬و ﺷﺎﻫد دور ﻟﺑﻧﺎن اﻟﻌرﻲ ﺑوﺿوح ﻣن ﻗﺑﻞ اﻟﺟﺎﻟ ﺎت اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻣﺎ ﺷوﻫد ﻣؤﺧ اًر ﻣن ﻗﺑﻞ‬ ‫رﺋ س ﻟﺑﻧﺎن اﻟذ ﺣﻣﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌرب وﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻰ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻠﺑﻧﺎﻧ ﺔ ﺎﻧت ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد‬ ‫اﻟﺣوار اﻟﻌرﻲ اﻷورو ﻲ واﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﻣﺳ ﺣﻲ‪.‬‬ ‫وﻣﺿﻰ اﻟﺻدر ﻘول‪ :‬وﻟﻛن ﻌد ﺗطورات اﻟﺷرق اﻷوﺳط‪ ،‬و ﻌد أن أﺧذ ﻞ ﺑﻠد دو اًر وﻣﺳؤوﻟ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ‪،‬‬ ‫أﺻ ﺣت ﻫذﻩ اﻟﻣﺳؤوﻟ ﺔ ﻻ ﻣ ن ﺗﻧﻔﯾذﻫﺎ ﺷ ﻞ ﻋﻔو ‪ ،‬وأﺿﺣت ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﺗﺧط ط وﺗﻧظ م ﻟﻠﻘ ﺎم ﺑﻬذا اﻟدور‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻛﻣﻞ وﺟﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬وأﻣﻠﻧﺎ وﺳﻌﯾﻧﺎ داﺧﻞ ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل ﺟﻣ ﻊ اﻟﻧﺷﺎطﺎت وﻣن ﺧﻼل ﺣر ﺔ اﻟﻣﺣروﻣﯾن‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣن ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣن ﻣﺧﺗﻠﻒ اﻟﻔﺋﺎت‪ ،‬أن ﻧﺗﻣ ن ﻣن اﻋﺎدة ﻫذا اﻟدور اﻟﻰ ﻟﺑﻧﺎن ﻟ ون ﻟﻪ ﺗﻠك اﻟﻧ ﻬﺔ اﻟدوﻟ ﺔ ﻓﻲ ﺣﺿﺎرة اﻷد ﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﺎ ش اﻻﻧﺳﺎن ﻣﻊ أﺧ ﻪ اﻻﻧﺳﺎن‪ ،‬واﻟﺳﻌﻲ اﻟﻣﺛﻣر ﻓﻲ اﻟﺣوار اﻟﻌرﻲ اﻷورو ﻲ واﻟﻣﺳ ﺣﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ .‬وﻟﺑﻧﺎن‬ ‫ﻘدراﺗﻪ اﻟذاﺗ ﺔ‪ ،‬اذا اﻗﺗرﻧت ﺎﻟﺗﺧط ط‪ ،‬ﺳﯾﻧﺟﺢ دون ﺷك‪.‬‬

‫رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺟﻣﻬور ﺔ‬ ‫*وﺣول ﻣﺎ ﺳﺑ وﻗﺎﻟﻪ اﻟﺻدر ﺎﻟﻧﺳ ﺔ ﻟ ﻘﺎء اﻟرﺋﺎﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﯾن أﯾد اﻟﻣوارﻧﺔ‪.‬‬ ‫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧ ﺣث ﺣول ﻣﯾزة ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺣﺿﺎرﺔ‪ ،‬ﻓﻠﺑﻧﺎن ﺑﻠد ﻋرﻲ ﻟو ﻘﯾت اﻟرﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ذ رﻧﺎ ﻣﻧذ ﻣدة‪ ،‬ﻟﻠﻣﺳ ﺣﯾﯾن‬‫ﺷ ﻞ ﻋﺎم واﻟﻣوارﻧﺔ ﺷ ﻞ ﺧﺎص‪ ،‬و طﺑ ﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﻫذﻩ اﻟطﺎﺋﻔﺔ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺎﻟﻛﻔﺎءات‪ ،‬اذا ﻘﯾت اﻟرﺋﺎﺳﺔ و ﻘﻲ اﻟوﺟﻪ‬ ‫اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ وﺟﻬﺎً ﻣﺳ ﺣ ﺎً أﻣﺎم أورو ﺎ ﻣﻊ اﻻﺣﺗﻔﺎ‬

‫ﺎﻟﺗطو ر وﻋدم ر ود اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻷﺧر ‪ ،‬ﺑدون ﺷك ﺳ ﺳﻬﻞ‬

‫ﻫذا ﻣﻬﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن اﻟﺣﺿﺎرﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟﺣوار اﻟﻌرﻲ اﻷورو ﻲ واﻻﺳﻼﻣﻲ اﻟﻣﺳ ﺣﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺻدر ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬وﻟ س ﻏر ﺎً أﻧﻪ ﻋﻧدﻣﺎ اﺷﺗرك رﺋ س اﻟو ازرة رﺎض اﻟﺻﻠﺢ ﻓﻲ اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪ ،‬و ﺎن رﺋ ﺳﺎً‬ ‫ﻟﻠوﻓد اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗدم ﺑدﻻً ﻋن ﻧﻔﺳﻪ ﻓؤاد ﻋﻣون وزر اﻟﺧﺎرﺟ ﺔ آﻧذاك ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻛﻠم ﻠﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن ﻋﻧﻪ ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺗﺣدة‪.‬‬ ‫‪ 7‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻓﻠﺳﻒ ذﻟك أﻣﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎن ﺄﻧﻪ ﻣﺳ ﺣﻲ‪ .‬ﻫذا ﻟﻪ ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯾد اﻟ أر اﻟﻌﺎم‪ٕ .‬واذا ﺗﻣ ﻧﺎ ﻣن اﻻﺣﺗﻔﺎ ﺑﻬذا‬ ‫اﻟطﺎ ﻊ‪ ،‬ﯾﺗﻣ ن ﻟﺑﻧﺎن ﻣن ﺗﺣﻘﯾ اﻷﻓﺿﻞ ﻣﻊ اﻟﺗطو ر واﺧراج اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻣن اﻟﺟﻣود‪.‬‬

‫*وﻗﯾﻞ ﻟﻪ‪ :‬إﻧك ﺗر ت ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬و ﺎن ﻻ ﯾزال ﻓﻲ ﻣﺣﻧﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺎن اﻟوﻗت ﻣﻧﺎﺳ ﺎً ﻟﺗﺗرك ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬وﻣﺎذا ﺗﻌﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧﺎرج؟‬ ‫ ﻓﻲ اﻟﺣﻘ ﻘﺔ أﻋﺗﻘد أﻧﻧﻲ ﻟم أﺗرك ﻟﺑﻧﺎن وﻟن أﺗر ﻪ‪ .‬ﻓﻘد ﻧت ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر وﻗﺎﺑﻠت اﻟرﺋ س ﺑوﻣدﯾن وﺣدﯾﺛﻧﺎ ﺎن‬‫طﺑ ﻌﺔ اﻟﺣﺎل ﻋن ﻣﺣﻧﺔ ﻟﺑﻧﺎن وأﺳ ﺎﺑﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﺎﻧت ﻟﻲ ﻟﻘﺎءات ﻣﻊ ﻣﺳؤوﻟﯾﻬﺎ‪ ،‬و ذﻟك ﻓﻲ ﻌض اﻟدول‬ ‫اﻻﻓرﻘ ﺔ‪ ،‬ورﻣﺎ ﻓﻲ ﻌض اﻟدول اﻟﻌر ﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺄزورﻫﺎ‪ ،‬ﺣﯾث ﺳ ون اﻟﺣدﯾث ﺣﺗﻣﺎً ﻋن ﻟﺑﻧﺎن‪ .‬وﻫو ﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠﻧﻲ‬ ‫أﺟﺗﻣﻊ ﺑﻬذﻩ اﻟﻘو ‪ .‬ﻷن اﻻﻧﺳﺎن ﻋﻧدﻣﺎ ون وطﻧﻪ ﻓﻲ ﺧطر‪ ،‬ﻓﻼ ﻣﺟﺎل ﻷن ﯾﺗﺣدث ﻋن ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬ ‫وﺧﻠص ﺳﻣﺎﺣﺗﻪ اﻟﻰ اﻟﻘول‪ :‬وﻗد ﺣﺎوﻟت أن أﺟﻧد أﺻدﻗﺎء ﻟﺑﻧﺎن‪ ،‬ﻓﻲ أورو ﺎ واﻓرﻘ ﺎ واﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻹﻋﺎدة اﻟﺛﻘﺔ إﻟ ﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﻬﺟﺔ اﻟﻌﺗﺎب‪ .‬وﺳﺄﻟﺗﻬم ﻫﻞ ﯾﻧﺗظرون أن ﯾﺗﻌﺛر ﻟﺑﻧﺎن ﻣرة أﺧر ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟوﺿﻊ ورﻣﺎ ﻟن ﻘوم ﻣﻧﻬﺎ‪ ...‬ﻓﺎﻵن‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻔرﺻﺔ أﻣﺎﻣ م ﻓﺟﻧدوا طﺎﻗﺎﺗﻛم ﻟﺧدﻣﺔ ﻟﺑﻧﺎن إذا ﻧﺗم ﺗردوﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ 8‬‬ ‫‪ ‬‬