La concepciรณn del mundo
Editción y redacción Ana Gabriela Valverde Varga Fotografía Oscar Campos Ana Gabriela Valverde Vargas
Revisión Jose Garnier
Publicación 29 de Junio del 2017
Universidad de Costa Rica Escuela de Arquitectura
C O N T E N I D O S
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El mundo
Contacto inicial
El yo, el otro y el nosotros
La creadora de todo
Materializar lo intangible
Los otros sentidos
el mundo
tLa sociedad ha pasado a lo, largo de los años,
La definición de este mundo viene dada por la
una serie de mimentismos y cambios con
percepción en el cual, de acuerdo a Pallasmaa:
respecto al entorno y la situación, casi como
Mi percepción no es, pues, una suma de datos
un medio adaptativo a priori,
visuales, táctiles y auditivos; yo percibo de una
La idea del conocer, creer, existir y vivir, es un
manera indivisa con mi ser total, me apodero
pensamiento que intriga constantemente a los
de una estructura única de la cosa, de una
seres humanos. El mundo no es algo como erróneamente se dice aludiendo a la idea de
única manera de existir que habla a la vez de todos mis sentidos. (Pallasmaa, 2016).
planetas, galaxias y cosas que se encuentran alrededor. El mundo no es solamente la suma
El mundo es un todo y no la suma de cada
de las partes del yo y lo que lo rodea; más bien,
parte; ya que la existencia de cada ser va
es el todo por sí mismo. Por lo que nace la interrogante de ¿Cómo se concibe el mundo o
Monaths Unterredungen launched in 1663 in
mundos? Ya que; el concepto de mundo se ha
Germany.
unificado e entrelazado a la humanidad como un solo ser, debido a la globalización. Somos pequeños individuos que forman parte de esta organización, por lo que vivimos en un mimetismo entre un mundo colectivo y varios mundos individuales. Así que, formamos parte de un subsistema integrado a varias interfaces de compatibilidad, relaciones y redes, en los que cada vez se está haciendo más difícil el ser individuo, crear mi conciencia y definir mi mundo.
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arraigada a la extensión de los sentidos.
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contacto inicial
“La vida es un flujo continuo experiencias cada momento el tiempo es precedido por experiencias previas se convierte en el umbral de experiencia siguientes.” (Bacon, 1967) Lo que vivimos cada día se concibe como una pirámide en donde lo que aprendemos de nuestras historias pasadas permite desarrollarnos en la asimilación del presente. Pero a lo que nos referimos con esto, es que estas piezas de nuestro pasado forman cadena con la cual podemos formar nuestro futuro entablando la concepción de la percepción de nuestros sentidos, qué es lo que sentimos, vemos, oímos, degustamos, escuchamos, que nos hace un recabo en nuestro espacio. De acuerdo a Pallasmaa (1996) “Nuestro contacto con el mundo tiene lugar en la línea limítrofe del yo a través de partes especializadas de nuestra membrana envolvente” Esa membrana envolvente es nuestro primer contacto con el espacio que nos rodea este pensamiento de una línea tenue que revela la esencia de lo visible y lo invisible pero no como una sensación sólo de vista, sino de todos los sentidos; ya que, somos seres que trabajan en conjunto todas sus ramificaciones o subsistemas del cuerpo. La visión revela lo que el tacto ya conoce. Podríamos pensar en el sentido del tacto como el inconsciente de la vista. Nuestros ojos acaricien superficies contornos y bordes lejanos y la sensación táctil inconsciente, determina lo agradable o desagradable de la experiencia. Lo distante y lo cercano se experimentan con la misma intensidad y se funde en una experiencia coherente. 10
(Pallasmaa, 1996) .
Nuestro cuerpo y la mente está intensamente conectados aún en un mundo colectivo en donde la cultura de cada lugar que se vive se vea reflejada en nuestra percepción sensorial; ya que, en cada cultura se crea una idea distinta de la vida e incluso de una misma situación u objeto. Esto debido a la memoria, como se mencionaba anteriormente, una pirámide conocimiento se construye a través de lo vivido experimentado con nuestra percepción, una práctica que viene entrelazada a la cultura y costumbres de la sociedad en que se vive; debido a que, en distintos lugares del mundo el ser humano se construye mentalmente distinto a pesar de que se está sistematizando un entorno globalizado principalmente occidental. Gracias a la tecnología, comercio, luchas de poder y demás. Aun así, ciertas ideas de percibir el mundo a través de los sentidos, distancias privadas y públicas. Por ejemplo: Según parece los árabes reconocen cierta relación entre disposición y olor (…) Bañar a la otra persona con aliento propio es una práctica común en los Países Árabes. Al norteamericano le enseñan a no echar el aliento en la cara la gente, se siente apurado cuando está al alcance efectivo de otra persona que no tiene relaciones de intimidad, sobre todo en público. (Hall, 1972)
el yo, el otro y el nosotros
Las personas tendemos a crear barreras espacio privado prácticamente como burbujas que nos alejan del contacto directo con la gente cambiando el modo con que nos
imposible que se realiza el proceso de traslado de un mundo perceptual a otro. La distancia entre los mundos perceptuales de dos
relacionamos con ellas. Asimismo, tendemos a
personas de una misma cultura es ciertamente
crecer en un ambiente en el cual el ser humano
menor que la existencia entre dos personas de
se adapta a una idea preestablecida de percibir
culturas diferentes, pero de todos modos
el mundo, comportarse como los demás, de ponerle nombre a las cosas, de ética, de
puede presentar problemas. (Hall, 1972) Esto se debe a que somos seres individuales
ideologías, de sistemas de poder, de leyes y
entre un grupo que está dentro de otro grupo
demás. Es por ello que al enfrentarnos a un
más grande; es decir, somos un ser que
mundo diferente o que no conocemos tendemos a satanizarlo u obviarlo.
pertenece la familia, que esta familia pertenece a una comunidad que pertenece a la
La idea del extraño viene desde tiempos
sociedad más global. Los problemas surgen
remotos, esas nuevas culturas que no
debido al hecho de que en nuestras familias
pertenecen a la propia tienden a chocar con nuestro pensamiento tal vez por ser ideas nuevas o simplemente una forma de ver las cosas distinto, en la época de la hechicería en dónde se acusaba a ciertas personas de oscurantismo, de pactos con el diablo; quizás, tan sólo era una nueva forma encontrar de ver la medicina, experimentar el espacio o de hablar.
tenemos distintas tradiciones, y costumbres, que difieren a las de la sociedad a la que se pertenece, es casi como una muñeca rusa (matryoshka), en donde, el ser tiene distintas capas de interrelación con los otros mundos en donde se relaciona, el espacio público que se menciona, en donde hay ciertas distancias dependiendo de la cercanía emocional con la otra persona. Es aquí donde sea el choque de
También se observa en las luchas por derechos
mundos y da paso a que el espacio o el mundo
igualitarios la Revolución Industrial, las guerras
se expanda porque no podemos percibir lo que
civiles y demás; en dónde, el hecho de ver a una persona de color como igual era
no conocemos podar o mejor dicho no podemos crear una imagen si no utilizamos nuestros
considerado aberración, o la idea de que una
conocimientos anteriores; por ejemplo, no
mujer votara o que incluso tenga los mismos
puedo estar del todo seguro que existe algo
derechos para trabajar y expresarse en el mundo, ha sido de tema de gran debate. El concepto de que no hay dos personas que vean exactamente la misma cosa cuando emplea activamente su vista es una situación natural, es desagradable para muchas personas porque implica que no todas las personas se relacionan del mismo modo en el mundo que 12
Pero sin reconocer esas diferencias es
los rodea. .
sin haberlo visto, donde visto, no necesariamente quiere decir con los ojos sino a ver lo percibido de alguna manera.
En nuestro subconsciente no existe la idea, por ejemplo, de las auroras boreales como un objeto de nuestra conciencia; es decir, existe una idea por lo que hemos leído o visto en internet o en el televisor, pero no lo podemos
Esto se debe a que somos seres individuales entre un grupo que está dentro de otro grupo más grande; es decir, somos un ser que pertenece la familia, que esta familia pertenece a una comunidad que pertenece a la
describir en sí, la única forma es
sociedad más global. Los problemas surgen
experimentado, al experimentarlo la aurora
debido al hecho de que en nuestras familias
existe en nuestro mundo. Esto se concibe tal como la paradoja el gato Schrödinger en donde no se sabe si está vivo o muerto al no abrir la caja.
tenemos distintas tradiciones, y costumbres, que difieren a las de la sociedad a la que se pertenece, es casi como una muñeca rusa (matryoshka), en donde, el ser tiene distintas
Básicamente con la premisa de “pienso, luego
capas de interrelación con los otros mundos en
existo”, se manda a la existencia al ámbito de
donde se relaciona, el espacio público que se
la razón, en donde, si no existe en mi pensamiento, no existe en el mundo, nada existe hasta que me formo un concepto de su
menciona, en donde hay ciertas distancias dependiendo de la cercanía emocional con la otra persona. Es aquí donde sea el choque de
existencia, nombre o captación por los
mundos y da paso a que el espacio o el mundo
sentidos en un espacio-tiempo determinado,
se expanda porque no podemos percibir lo que
antes de eso simplemente es un vació innecesario. (Paniagua, 2013).
no conocemos podar o mejor dicho no podemos crear una imagen si no utilizamos nuestros conocimientos anteriores; por ejemplo, no puedo estar del todo seguro que existe algo sin haberlo visto, donde visto, no necesariamente quiere decir con los ojos sino a ver lo percibido de alguna manera.
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la creadora de todo
Descartes nos dice que el pensamiento la razón es la creadora de todo nuestra existencia, que está atada a lo que pensamos, nuestros conocimientos en nuestras vidas pasadas y futuras y a la imaginación; es por ello, que cuando vemos películas libros en los cuales se cuestiona si el mundo es holográfico o lo que llamamos real nos tendemos a confundir, pero esto va de la mano a qué lo que pasa en
Hay que tomar en cuenta que el conocimiento es variable, no es estático, es casi como una fuerza de la física en donde una reacción provoca una acción en donde el tiempo y el espacio constituye una nueva dimensión entender nuestra percepción hacia una situación u objeto puede variar. No es lo mismo como vemos una situación cuando somos niños que cuando ya crecemos,
nuestra mente no significa que no sea
esto debido a la adquisición de conocimientos o
verdadero, más bien es un subespacio de la
pérdida de imaginación. Pero al fin y al cabo es
interminable red de nuestro mundo.
una situación cambiante, debido a que el ser no
“La verdadera naturaleza del espacio no reside
es el mismo eternamente las personas cambian
en el carácter más o menos extenso de las sensaciones como tales, sino en la inteligencia que conecta entre sí esas sensaciones.” (Norberg- Schulz, 1975)
el mundo cambia los derechos cambian y una mínima acción para lograr grandes cosas. Por esta razón al establecernos como mundos cambiantes, que viene de la mano de
No podemos darle forma a nuestro mundo sin
situaciones vividas la interpretación de lo que
antes pasar esa externalidad por la percepción
nos rodea simplemente es una abstracción y
y nuestra mente; ya que, necesitamos de nuestros sentidos para crear una idea de lo que se encuentra a nuestro alrededor, pero al mismo tiempo vamos a nuestros conocimientos para la creación de imagen, forma o idea. .
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combinación de nuestra memoria y la memoria colectiva.
materializar lo intangible
“Ningún individuo es libre de describir la naturaleza con absoluta imparcialidad y se ve obligado a ciertos modos de interpretación, aunque al hacerlo se crea enteramente libre.” (Whorf, 1941). El ser al expresar como es un mundo o cómo percibe determinado objeto o situación se ve altamente atado de manos, esto debido a que tiene la necesidad de representar lo intangible de una manera tangible; es decir, comunicar de manera entendible de un mundo a otro mundo mediante la utilización de lenguaje, sea visual, kinestésico, verbal. Si bien el lenguaje es la forma en que nos interrelacionamos nos limita, primero al conocimiento del vocabulario, al conocimiento de otros idiomas e incluso palabras que no existen. Es casi imposible describir algo como una simple comida sí la otra persona no lo experimentado; se pueden usar adjetivos cómo rico, picante, dulce y demás, pero la otra persona no va a estar del todo segura si no lo ha probado; puesto que, mi dulce no es lo mismo que el dulce de la otra persona. Pero la idea de materializar lo intangible en el lenguaje da noción a una realidad en común. La idea de realidad se ha experimentado como lo que podemos palpar y coincidir entre los mundos, pero es más visto como la imagen de lo que puede pasar en la cotidianidad en un determinado tiempo espacio. Es una perfecta ilusión imaginarse que uno se ajusta a la realidad, esencialmente sin el uso de lenguaje y que este es un mero incidental de resolver problemas concretos de comunicación y reflexión. El hecho es que el mundo real está en gran parte edificado sobre los hábitos de 18
lenguaje del grupo. (Whorf, 1941). .
La realidad entonces responde algo que está en lenguaje común de un grupo, pero qué es por un determinado período; ya que, por ejemplo, el pasado se constituía la idea de volar como algo fantástico e irreal. Pero se ha sabido con el tiempo que volar es posible, tal vez no por nuestros medios físicos, pero sí mediante el uso de nuestros conocimientos y la creación y construcción de determinados objetos qué nos permiten estar más cerca de este mundo onírico de sueños Esa situación de que los mundos que puedan entender a través del tiempo creado distintos malentendidos; en dónde; a lo largo de la historia se han producido guerras; distanciamiento; opresión; debido a que, los seres humanos han sido incapaces de establecer un vínculo entre dos o más mundos y pensamientos.
Luego lo comparamos cuando vemos este mismo objeto en microscopio dónde se encuentran miles de partículas en su interior, células y átomos que incluso no podemos ver con esa magnitud. Entonces se vuelve una experiencia únicamente propia de cambio y de autoconocimiento. El ser humano es incapaz en comprenderse en el campo de compartir completamente las ideas de su mundo; ya que, siempre al expresar a pesar la experiencia corporal es única intransmisible. Nadie puede tener a misma experiencia de otros se lo puede imaginar la Tal como menciona Butler (1903): “De tu vida
experiencia corporal interviene en las
interior querido mío no sabemos más que los
reacciones y las percepciones sensoriales el
trocitos que podemos aspirar a pesar tuyo,
cuerpo siente el calor y el frío se fatiga se
cositas que se te escapan casi antes de que
siente como siente agrado placer o dolor los
sepas que lo dijiste.”
sentidos envía al cerebro mensajes diversas
Cómo se ha dicho antes, el ser humano está compuesto por capas conscientes e inconscientes; en dónde, se presenta un subespacio del mundo a través de la distancia y el lenguaje que ha sido casi imposible
imágenes sonidos texturas olores Sabores todo ello codificado por mediante el cuerpo es protagonista de su propia experiencia la mente la interpreta. (Saldarriaga, 1962) La experiencia es la que interpreta la mente el
transmitir esas ideas lo que se ve. Es mismo
cerebro, una simplemente masa que compone
ser humano o el mismo ser o persona es
nuestro cuerpo, pero interiormente son miles
incapaz de comprenderse completamente, porque estas líneas limítrofes entre la
de neuronas que conectan recuerdos y lo aprendido de esta pirámide memorias y
percepción del mundo y del inconsciente se ve
transmisiones de un espacDando por hecho
limitadas a nuestro conocimiento.Si bien en la
que, la mayoría del mundo que conocemos se
actualidad existen muchas investigaciones tecnologías espacios virtuales que nos hacen comprender un poco más e incluso
desarrolla por intuiciones a priori; es decir, no como un conocimiento aprendido, sino que nace desde el ser, donde se establece
extendernos como mundo, existen distintas
primordialmente una noción del espacio que
discrepancias entre lo tangible lo intangible
nos rodea mediante la construcción de la
debido a que el mundo se encuentra en constante movimiento y algo que ya hemos comprendido tiende a cambiar y se puede tomar como cuando vemos objeto simple vista.
percepción. Esta construcción se basa en la acumulación de memorias que se van apilando como conocimientos y agrupando por similitudes, conectando todos los puntos de referencia.
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los otros sentidos
Existen niveles de lo que consideramos
persona o el otro mundo es la que crea el
nuestro mundo aparte de este confort.
enlace entre los dos seres y no precisamente
Primero podríamos establecer la geografía lugares que conocemos qué tiene un carácter de hogar, luego los espacios que conocemos viajando, el nivel urbano. No es lo mismo el
En la actualidad se presentan como concepto de mundo digital o virtual, en donde se amplían el mundo perteneciente al ser se crean
mundo de una persona que se ha desarrollado
situaciones en donde se dan interacciones con
en un área geográfica delimitada, cómo son
los otros que pueden reforzar las distancias y
muchos de nuestros abuelos, en donde lo único
los niveles de percepción en la tecnología. En
que vemos son las casas que están a nuestro alrededor nuestro destino la idea de comunidad sea rural o citadina en donde Incluso se ha limitado a lenguaje y hay una tendencia hacia una cultura coloquial y arraigada. Por otro lado, tenemos una persona que siempre ha vivido en el mismo lugar, pero ha
este mundo virtual podemos reconocer un nuevo alcance de conocimiento que emplea a su vez nuestra percepción y en dónde podemos tener una idea de algo que está completamente al otro lado. Se dan tamizajes entre los mundos y este compartir inconsciente de cada uno de ellos,
conocido sus alrededores, puede ser de pueblo
pero a su vez, crea situaciones en las que en la
y conoce la ciudad de su país y ha
vida cotidiana y palpable no se dan, y sumerge
experimentado distintas tradiciones que no son
al ser en un sistema del cual cada vez forma
propias de lugar de procedencia esta persona
más tarde tratando de crear un mundo
puede decir qué es un mundo se ha expandido
colectivo para una idea de control y
También tenemos a la persona que se
entendimiento En donde el ser de comprenda
encuentra viajando todo el tiempo y que en
sistematizar la incomprensible de sus mundos
realidad de tanto que ya ha viajado, ya no hay ningún lugar al que pueda llamar hogar; si bien, hay una tendencia a llamar a hogar donde se encuentra sus familiares o seres queridos a este lugar ya no pertenece completamente; ya que, se ha visto envuelto en una nueva dinámica. Esta nueva dinámica actúa en el inconsciente del ser, pero la diferencia con la anteriores radica en que no se presenta un arraigo hacia un determinado lugar sino hacia las personas esta distancia entre los mundos no se vuelven enteramente vistas como algo físico geográfico y demás; sino, más bien mental sensorial e incluso emocional en donde la intimidad con la . 22
el lugar donde viven.
y crear o no sólo una idea qué trata de organizar lo imposible, pero que debe tomar en cuenta que: “El cuerpo no es una simple entidad física se enriquece de la memoria como a los sueños del pasado y futuro.” (Hall, 1972)
"Los sentidos no son meros receptores de estímulos, y el cuerpo no es un simple punto de vista del mundo a través de una perspectiva central. Todo nuestro ser en el mundo es una forma sensitiva y corporal" (Pallasmaa, 2016). Los cinco sentidos del cuerpo son el primer contacto con el el exterior nuestro canal inicial de la percepción y el medio para poder trasmitir y experimentar las situaciones de la vida. Pero, pensar que el ser se queda atado a los cinco sentidos es decir una falacia; ya que, el ser percibe a través de la memoria, la imaginación, emociones y sueños. La idea de lo que nos rodea puede variar de acuerdo a como se encuentra nuestro estado de ánimo o cómo nos hace sentir determinada situación por algo que ya hemos experimentado. Por ejemplo; cuando hemos tenido una pelea con alguien cercano o simplemente nos
Esta vida color rosa que no solo va ligada a las emociones del momento; si no también a la imaginación y la memoria. "No vivimos en un mundo objetivo de materia y de hechos, tal como asume el realismo convencional. La forma de la existencia humana tiene lugar en las posibilidades y está
levantamos con el pie izquierdo en el día, y por
moldeada por nuestra capacidad de imaginar y
alguna razón todo nos ha salido mal; el mínimo
fantasear"(Pallasmaa, 2016).
detalle, crítica o comentario puede causar que
Esos sueños despiertos que suceden debido a
explotemos de ira o frustración y nos desquitemos con una persona naadaque no tiene nada que ver en el conflicto interno
que hicimos conecciones entre situaciones y objetos, y nos permite crear un mundo onírico que se interrelaciona con el que nos rodea,
emocional que se estaba experimentando en
hace esta conexión inmediata entre el interior
ese momento. Lo mismo podría suceder cuando
y el exterior del ser;formando una percepción
por el otro lado, es el día que amanecimos con
más abstracta pero que a su vez se vuelve más
mejor ánimo y llenos de felicidad, entonces,
propia debido a que es la recopilación de lo que
vemos el mundo de color rosa.
somos, de lo que creamos y que sale desde adentro y forma una red entre el consciente y el inconsciente.
.
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La construcción del mundo y la existencia se
y lo interior, por lo que la comprensión entre lo
da a partir de una percepción, conocimiento,
tangible y lo intangible da paso a
imaginación e ideales en donde lo que observamos pasa a formar parte de un sistema
malentendidos, discrepancias y la creación y disgusto de ideas ajenas.
interno de uniones y conexiones entre la
Este espacio entre comunicación entre
memoria, una identidad colectiva, costumbres y
mundos, tamizaje, va relacionado a las
crianza.
distancias establecidas entre las situaciones,
La concepción del mundo nos permite crear
objetos y personas; por lo que, la expansión va
una existencia del yo, del ser, como se
atada al sentido de cercanía, pertenencia, que
mencionaba, hay que tener una idea en
a su vez se establecen en niveles geográficos,
nuestras mentes, una experiencia, para que se
sensoriales y emocionales entre los seres. Lo
exista. Nada puede existir en nuestro mundo si
que se ha visto entrelazado en el mundo virtual
no lo concebimos a partir de conocimientos,
que ha creado la sociedad con la aparición de
memorias y tamizajes entre los mundos.
nuevas tecnologías, en donde da paso a que se
La experiencia de lo vivido, constituye parte
intente crear un mundo colectivo o mejor dicho
fundamental en la existencia de estos mundos;
único, con el finde comprender esta
ya que, no es lo mismo una descripción plana o
conglomeración entre los seres, para entender
vaga de una situación u objeto de un mundo externo, que una esencia que se encuentra en
la existencia. Esta idea, nace con el ideal del ser humano de comprender todo lo que sucede,
el yo, al ver y percibir el momento y el espacio.
desde la religión, la ciencia, el universo. Pero
Esta experiencia viene de la mano con los
simplemente nuestra existencia no puede ser
recuerdos que atañen los olores, sonidos o
parte de una sola, ya que pertenecemos a un
texturas que recaban en nuestro cerebro como una clasificación de ideas y conceptos que nos
sistema entrelazado entre mundos en constante movimiento, y variables a través del
permiten crear una base para la absorción de
tiempo y el espacio, en donde se perciben
nuevas experiencias a través de los sentidos, y
situaciones de manera distinta a pesar de
la construcción de ellas a partir dela formulación en nuestro pensamiento; ya que, sin estas todo lo que no exista en nuestro mundo pasa a ser un vacío. Asimismo, es de gran importancia el lenguaje a la hora del cruce de mundos; debido a que, el yo necesita relacionarse con el otro para la expansión de su propio ser. Pero hay que tomar en cuenta que el lenguaje permite una 24
comunicación limitada entre el exterior
estar en un mismo lugar. La existencia del yo es completamente distinta a la del otro y es imposible comprender la del otro en su totalidad; ya que, siempre atribuiremos lo percibido a la construcción de nuestro mundo, por medio del conocimiento y memoria, imaginación y emoción.
Nuestra experiencia  de la realidad actual se ve desbordada por imågenes percibidas, recordadas e imaginadas. MARK TWAIN
Butler. S. (1903). The way of all flesh. Grand Richards: Reino Unido Hall. N. (1972). La dimensión oculta. Anchor books. México Norberg- Schulz. C. (1975). Existencia, espacio y arquitectura. Barcelona 1975: Blume. Pallasmaa.J.(2016) Habitar. Editorial Gustavo Gilli: Barcelona Pallasmaa. J. (1996). Los ojos se la piel: la arquitectura y los sentidos. Editorial Gustavo Gili: Barcelona. Paniagua. E. (2013). La existencia, el lugar y la arquitectura. San Vicente: Club Universitario. Saldarriaga. A. (1962). La arquitectura como experiencia. Villegas Editores: Bogotá. Worf. B. (1941). Language, mind and reality. Theosophical Society: India.
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