-ر
ﺗﯿ ﮐ ﭼﺎپ
ﺎف ١٣٩٨
-ر
ﺗﯿ ﮐ ﭼﺎپ
ﺎف ١٣٩٨
ﻓ ﺳﺖ
ص١
ﻧﻘﺪ ﺑ دوﻟﺖ
ﻣﺎ ﺟﺎ ﺑﺠﺎ ﯽ دوﻟﺖ و د ﺘﺎﺗ ی ا ﻧﻤﯿﺨ اﻫﯿ ﻣﺎ ﻧﻔﯽ ﺳﻠﻄﻪ ا ﻣﯿﺨ اﻫﯿ
ﻗﺪ ت ﺳﯿﺎ
)ﻣﺎ ﯿﻦ دوﻟﺘﯽ(
ﺗﺎ ﺦ ا ﻤﺎن ﺑﻪ ﻗﺪ ت ﺳﯿﺎ
ﺟﻨﺒﺶ
ص١٥
)دوﻟﺖ(
ص٥٠
ص٥٦
ا ﯽ ﺎ د ﺘﺎﺗ ی دوﻟﺖ ﻫﺎ ص١٢٨
ﻧﻘﺪ ﺑ دوﻟﺖ ﺑﮫ ﻧﻘﻄﮫ ای رﺳ ﺪﻩ اﯾﻢ ﮐﮫ ﺣ ف ،ﻧ
ی
در ن ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ دﯾﮕ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﺳ ﺷ ﻮﻩ ی ﻬﻮع آ ر اﻧﺘﺨ ﺑ ﯽ ﺷ ﻄ ن
ﯽ ﺑﺪ ﺑﺪ ﺑﮫ ﭘ ﺶ ر د
دﯾﮕ ﺷﻮ درﺷ ﺪن ا اﯾﻦ ﻤﮫ در غ ﮔﻔ ن ی ﺣ ﻮﻣﺘ ن ﺣﺘ در در ن ﺟ ﻣﻌﮫ ﺟﻬ ﯽ ﺑ ﻧﻤ ﻧﺪﻩ اﺳﺖ، ﻣﺴﺌﻠﮫ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ آﻏ ﻗ ن ﺑ ﺴﺖ ﯾﮑﻢ اﺳ ﺳ ﻧ ﻗﻮس ﻣ گ د ران ﻓ ﻣ ﻧ ا ﯽ ﺒﻬ ران ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺑ ﻧﺪ ﯽ ﺴ ﻣ را ﺑﮫ ﺻﺪا در آ ردﻩ اﺳﺖ .ا اﻓﻼﻃﻮن ﺑﮫ اﻣ
آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﻣﮑﺘﻮب ﺷﺪﻩ ﺑﮫ اﺟ ا در آﻣﺪﻩ ﻣﮕ
ﭼ ی ﻏ ا اﯾﻦ ﻣ ﺟﻌ ﺖ ﺳﻠﻄﮥ ﭘﺪرﺳ ﻻران ﺧﺪا ﯽ آن ﻢ در ﻧﻤ ﺣ ﻮﻣ
ا ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑ ی ی ﺳ د ﻟ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ!؟
ﻨﻮ
ﻗﺪر ﻬ ی ﻢ در د ران
ﺑ ﺪاری ﻣ ﻧﮫ ﻣ اﯾﻦ ﺒﻬ ران ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ﻋﺼ ﻮﺳﻌﮫ
ﻣﺪرن ﮐﺸﺘ ر ﺟﻤ ،ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ اﯾﺪﻩ
اﺣ م ار ﺠ
ﺿﺪ ا ﺴ ﯽ ﺧﻮ ﺶ را در ﻦ ر ح ﻓ ﻧﺪان ﻋ ﺷﻘﯽ ﻣ ﺑﮫ ﻃﻮر ذا ﯽ
ﺑﺪﻣﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﻠﮫ اﺳ ﺳﻦ ﻤﮫ ﻣ ا ﺴ ن
ﻏ ﺰی ﺷ ر ،ﺧﻮدﺧﻮاﻩ ،ﺳﻮد ﺟﻮ ،ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ ،ﺷﻬﻮت ران ﮐﻨ ل ﮔ
ﺴ ﻢ ﺑﻨ ﺑ اﯾﻦ ﺑ آﻧﻬ ﺧﻮردﻩ ﻧﮕ ﯾﻢ
اﮔ ﮐﮫ ﺑ اﯾﻦ ﺳ د ﺴﻢ ﻓ ﺒ راﻧﮫ اﻓ ر ﻣﺴﻤﻮم ی ﭘﻮچ ﺷ ن ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﺣﮑﻤ ا ﯽ
ﻓﻠﺴﻔﮫ ﺑ
ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺟﻨﻮن آﻣ ﺧﻮد را در ﺨ ﺐ ﮐ اﻣﺖ آ اد اﺴ ﯽ
ﻣن ﺴ
ﻢ ﭼﻨ ن اﻟﺰاﻣﯽ اﺟﺒ ری ﺸ ن
د ﻨﺪ .ﺑ ای ﺰر ﻖ ﭼﻨ ن ذ ﻨ ﺖ ﺳ د ﺴ ﯽ ﺑﮫ در ن ﺟ ﻣﻌﮫ ﭘ ﺸ د ا ﺪاﻓﺸ ن ،ﻃﺒﻌﻦ رﺳ ﻧﮫ ی ﺟﻌ ﺑﻨ ﻩ ی ﺳ
ﺠ ری دﯾﭙﻠﻤ
ﻗ درﻧﺪ ﺑﮫ ﻃ ی اﺣﻤﻘ ﻧﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﻓ ادی ﻧ ﻐﮫ ﺑ ژن
ﮐﻨ ل ﺟﻬ ﯽ ﻢ
ﺼ ﺖ ی ﮐ ﮫ ﺑ ﻤ ر را ﯽ ﻧﻤﻮﻧﮫ
ﻮ
اﻧﮕ
اﯾﻦ ﭼﻨ ن ﺑ ﮔﺰﺪﻩ ،ﻻﯾﻖ ﻣﻘﺘﺪر ﺑﮫ ﺧﻮرد ﻣ د ﻨﺪ آن ﻢ ﺑ اﯾﻦ ﺼﻮ ﺳ ی ﮐﮫ ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ را ﭘ ﺶ ﭘ اﻓﺘ دﻩ ،ﯽ ﺟﻨﺒﮫ ،ﻋ ﻣﯽ ،ﮐﻢ ﻋﻘﻞ ،ﯽ ﻮ ﺖ ،د ن ﭘ ﯾﮫ، ﮐﻢ ﻇ ﻓ ﺖ ،ﭘ ﯾﻤ ل ﺷﺪﻩ ﻋﻘﺐ اﻓﺘ دﻩ
ﺟﻠﻮﻩ
د ﻨﺪ .اﻟﺒﺘﮫ ﮐﮫ آﻧﻬ ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ ﻤﻮارﻩ ﺑ اﯾﻦ ﺷﮕ د ﻧ ﻧﮓ ﺳ
ﻮﻧﮫ ﻋﻘﻼﻧ ﺖ ﺳ د ﺴ ،ﺟﻨﮓ
اﻓ ی ،ﯽ ﻋﺪاﻟ ،ن ﺳﺘ ی ،ﺧﻮد ﭘ ﺳ ،ﺨ ﺐ ﮔ ا ﯽ ،ﺳﺘﻤﮕ ی ر ﺳﺖ ﻃﻠ را ﻮﺟ ﮫ ا ﺴ ﻧﺪ ﺳ ﭘﻮﺷ ،
اﻮ ﺴ
ﺑ ﻧﺪ ﯽ
ﻤ ﻞ ﮐﻨﻨﺪ .آدم ی ﺷ د
ﺷﺪﻩ ا ا ﺴ ﻧ ﺖ ﺧﻮ ﺶ ،ﺑ
ﻣﻤﻠﻮ ا
ﻧﻔ ت ﺑﮫ ﻃﺒ ﻌﺖ آ اد ﺴ ﺑ ﭘﻨ ﻩ آ ردن ﺑﮫ ﻋﻨ ﻦ ﭘﻮچ ﺳ ﻻرﻣﻨﺪی ،ﺑﻠﻨﺪ ﭘ ﯾ ﯽ ،ﻧﺨﺒ ﯽ ،رﺋ اﯾﻦ
...ﺷ ﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ
ﺰ ﮐﺸﻨﺪﻩ ﯽ ﺛﺒ ﯽ ،ﺣﻘ رت ،ﯽ ﻋ ﻃﻔ ﯽ،
ﺳﻮدﺟﻮ ﯽ ﺧﻮد ﭘ ﺳ را در
ﺖ ﻣﺼﻨﻮ
ا ﺧﻮد
ﺑ ﻧﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ی ﺰﺋ ﺨﺼ
( ﻣﺼ
ﺑﻮر ﮐ ا
)اﺷ اﻓ ﺖ
ﮑﻨﻮﮐ ا
ﭘﻮﺳ ﺪﻩ ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺑﮫ
ﻧﻤ ﺶ ﮔﺬارﻧﺪ. ﭼ ا ﺣﻘ ﻘﺘ آﻏ ﻗ ن ﺑ ﺴﺖ ﮑﻢ در ﭼﻬ ﻩ ﺟﻨ ﺶ ی ﺟﻬ ﯽ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﺿﺪ ﺳ ﻣ ﯾﮫ ،ﺸﺪار ﺴﺖ ﺟﺪی ﺑﮫ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ ی ﺣﺰ ﯽ ﻟ ال
ﻧﻮع ﺳ ﺧﺘ ری ا
ﻗﺪرت .ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ در اﯾﻦ ﻣﺒ ﺚ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺿﻮع را ر ﺷﻦ ﻣ ﮑﻨ ﻢ. ا ﺷ ع ﻗ ن ﺑ ﺴﺘﻢ ،اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ،ﻔﮑ
ﮔﻔﺘﻤ ن
ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺣﺪ دی ﻮا ﺴﺘﮫ در اﺷ ل ﺳ ﺧﺘ ری ﺳﻠﻄﮥ ﻣﺪر ِن " د ﻟﺖ-ﻣﻠﺖ " ﺑ ﺟﻬ ن ﺴﺖ ا ﺴ ﯽ ﭼ ﻩ ﮔ دد
راﺑﻄﮫ ﻣ ﺖ ﻣ ﻧ م اﺳ ﺒﺪادی ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﺑ ﻣﻨ ﺳﺒ ت اﺳ ﺜﻤ ری ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﺟﺰا ﯽ در ﻢ
ﺟﺪاﻧ ﭘﺬﯾ آ ادی ﺷﻮرا
ﺪﻩ ﺑﮫ ﺷﮑ آﺷ ر در ﺳ ﻮب
ﮐﻤﻮن ی ا ﻮ ﺴ ﺧﻮدﻧﻤ ﯽ ﻣ ﮑﻨﺪ
اﺣﺰاب ﺳﻮﺳ ل دﻣﮑ ا در ﻧﻤ
ﺑﻮ ﮋﻩ د ﻟﺖ ی ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
رﻗ ﺑ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺟﻨ ح ی ﭼﭗ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری
ا در ن ،ﺟ ﻣﻌﮫ را ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ آن ﻢ ﺑﮫ ﺳﺒﮏ ادارﻩ ﭘﻠ ﺲ ﺳ
ﺑ ﮑﮫ ﺑ
ﻨ ﻗﻀ ت ﻘﺴ ﻢ ر ﺿﺪ
ا ﺴ ﯽ ﺳ ﻣ ﯾﮫ )اﻣﺘ ی ،رﻓ ،ﭘﻠ ﯽ( ی ﻓ ﻨ ﯽ ،ﻧﮋادی ،ﺟ
اﯾﺠ د ﺶ
ﻏ ﻩ در ﺷﮕ دی ﺳ
ﺣﻘﻮ ﺷﻬ ﻧﺪی ﺑ ا ﺴﺘﮫ ﺳ ی ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ ﺑﮫ ﺟﺪا ﯽ اﻣ ﺧﺼﻮ ﻧ ﺠﺘ
ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﻧﺠ د ﻟﺖ ﻗ ﻧﻮن
ﻤﮫ اﯾﻦ ﺳ ﺳﺖ ﺑ ی
ﺑ ﺣﻤ ﻧﮫ آ ادی ﺷﻮرا
در ﺟﻬﺖ ﺳ ﻮب
ﮐﻤﻮﻧﻬ ی ﺴ
ﮑﻢ
ﭼﮫ ﺑ ﺸ اﺳ ﺜﻤ ر اﺳ ﺒﺪاد ﺻﻮرت ﻣ ﮕ د
ﺿﻌ ﺖ
ﮐ ﺟﻬ ن ا ﻮ ﺴ را ﺑﮫ ﻣ ﻧ ﺑﻮدی ﭘ ﺶ ﮐ ﺸ ﺪﻩ اﻧﺪ. اﻧﮕ ﻩ ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ در درا ﻧ ی ر ﺦ اﺳ ﺒﺪاد ﭼ ی ﺟﺰ ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ ای آ ادی ا ﻮ ﺴ ﻋﻠ ﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ ﻣﻨ ﻓﻊ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ان ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ .ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ ای آ ادی ﻧﮫ ا ﺟﻨﺒﮫ ﺧﻮدﻣ ﻮری
ی ﯾﮏ ﻌﺪی، ی ﺳ
ﻠ ﺸﮫ ای ﺨﺼﺺ
ﮑﻨﻮﮐ ا ﯽ ﺑﻠﮑﮫ در ار ﺒ ط ﺑ ﻨﻮع ﺳ
ا
ﻠﺖ
در ﺟﻮد ر ﯽ
ﻧﺪ ﯽ ،ا ﻓ اﯾﻨﺪ ﻓﻌ ﻟ ﺖ آ اداﻧﺪ ﺟﺴﻢ ر ان ﺴ ﺧﻼق ُﭘ ﺷﻮر ﺑ ﺟﺴﺘﮫ آﻓ ﺪﻩ ﻣ ﺸﻮد .ﺑ ﻧ ﺑ اﺑ ﻬ ﺟ
ﻤ ن ﻣﺒﻨ ﻣﺒ ر ﻩ آ ادﯾﺨﻮا ﯽ ﻋﺪاﻟ
ﻋﻠ ﮫ ﻤ م
ﭼﻮن ﺳﺘﻢ ا ﻮ ﺴ ،ﺳﺘﻢ
،ﺳﺘﻢ ﺑ ﻮد ن ،ﺳ ﳌﻨﺪان ،ﺑ ﻤ ران ﺟﺴ
ر ا ﯽ ،ﺳﺘﻢ ﺟﻨﮓ ی ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﻧﮫ ،ﺳﺘﻢ ﻃﺒﻘ ﯽ
)ﺑ د ﯽ ﻣﺰدی ﻏ ﻣﺰدی ،ر ا ﻤ ﻩ ا ﺧﻮد ﺑ ﻧﮫ، ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺧﺼﻮ
( ،ﺳﺘﻢ ﻧﮋادی،
ﯽ ،ﻋﻘ ﺪ ﯽ،
ﻓ ﻨ ﯽ ﻏ ﻩ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .اﻣ درس ی آﻣﻮﺧﺘﮫ ﻣ ا اﻗﻌ ﺖ ﺟﻨ ﺶ ی ﻣﺘﻨﻮع ر ﯽ ﺑﺨﺶ ﻣﻌ ﺻ ا ﭼﻨ ن ﻓ اﯾﻨﺪ آ اد اﻧﺪ ﺟ ن ﮔ ﻓﺘﮫ دﯾﮕ ﻋ ﺻﮫ
ﮐ ﺶ ﺧﻮد ر ﯽ ﺴﺖ اﺟﺘﻤ ، ﭻ ﻋ ﺻﮫ ای ا ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ دﯾﮕ
ی ﻧﺪ ﯽ ادﻋ ی ﺑﺰرﮔ ی
ﺑ ی ﺟﻮ ﯽ
ﻧﻤ ﮑﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﻤﮫ ﻓﻌ ﻟ ﺘﻬ ی ﻣﺘﻨﻮع آ اد ﺴ
در
ﮔﺴ دﻩ ﺳ ی ﮐﻤﻮﻧﻬ ی ﺟﻬ ﯽ در ﮔ ﻧﺪﻩ ﻣﮑﻤﻞ ر ﯽ ﯾﮑﺪﯾﮕ ﻣ ﺸﻮﻧﺪ ﺿ ر ﻦ ﻨﻮع ﺠ ﮫ آ ﺳﺒﮏ ﺷﻮر ﺷﻮ
را ﺑﮫ
ی ،ﺧﻼق ،ﭘﻮ ،اﻋ ا
ﻮ در ﯾﮏ ر ﻧﺪ ﻤ ری
ﻢ ﻓﮑ ی رﻧﮕ ن ﺑﮫ ﻢ
اﻧﺘﻘ ل ﻣ ﺪ ﻨﺪ .اﯾﻦ ﻓ اﯾﻨﺪ ﻓﻌ ﻟ ﺖ دﯾﻨ ﻣ ﮏ ﻧﺪ ﯽ در ﺳ ﺣﺖ ﺨ ﻞ ،اﻧﺪ ﺸﮫ ،ﻓﻀ ،ﻣ ن
ﻣ ن ﭼﻨ ن ﭘ
ﺟ ذﺑﮫ
ﮔﺴ دﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ داﺷ ن
ﺳ ﺴﻮرا ﺴ ن در ﺴ ،ﻃﺒﻌﻦ ﺑ ﻋﺚ ﺑ ﻣﺨ ب ﻓ دی اﺟﺘﻤ
ﻣ ﻨﮫ ای ا اﯾﻦ ﻓﻌ ﻟ ﺖ آ اد ﻧ ﻨﺠ ری
اﻓﺴ د ﯽ ی ﺴﺖ
در ﻓﻀ ی ﻓ ﻨ ﯽ
ﻣﻌ ﺸ ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣ ﺸﻮد اﻣ در ﻋ ن ﺣ ل ا ﺴ ن ﺳﮐ
را ﺑﮫ
ﻣﻘ ﻣﺖ ا ﻣ ﺪارد ﺑ ای د دن ﻣﻮا ﻊ آ اد
ﺴ ﺷ ن در ﻣﺴ ی ﭘ ی ﻣﯽ ﻧﻬﻨﺪ ﮐﮫ آن
را در دل
ﺟﻨ ﺶ ی رﻧﮕ ن ﻓﻌ ﻟ ﺖ آ ادﯾﺨﻮا ﻣﻌ ﺻ ﺷ ن ﻗ ار ﻣ ﺪ ﺪ ﺟ ﯾ ﮑﮫ ﮐﮫ ﻣ ﯾﮑﺪﯾﮕ را ﻣﯽ ﯾ ﺑ ﻢ ر ح ﮐﻤﻮ ﯽ ﺧﻮ ﺶ را ﺑ ر ر ﻣ ﺴ ﻢ .در اﻗﻊ اﯾﻦ ﺑ داﺷﺖ ا ﻣ ﺖ ﺟﻨ ﺶ آ اد ﺷﻮرا ﯽ ،ﺟﻨ ﺶ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ،ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﻢ ﺷﻮرا ﯽ ،ﺟﻨ ﺶ ﮐﻤﻮ ﯽ ،ﺟﻨ ﺶ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺳ ان ،آﻧ ر ﻮ ﻓﻤﻨ ﺴﺖ ،ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ آ ادﯾﺨﻮا ،دﻣﮑ ا ﺷﻮرا ﯽ ،ﺟﻨ ﺶ آﻧ ر ،ﺟ ﻣﻌﮫ ﮐﻤﻮ ﯽ ﺻﺪ
ﻣﺴﺘﻘ ﻢ اژ ن
دﯾﮕ ﮐﮫ اﻣ ﻩ در ﺑ ن ﮔ ﻩ ی اﺟﺘﻤ
ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ
ﺴ ر ﻣﺘﺪا ل ﻣﯽ ﺑ ﺷﺪ ﺑ ﺑ ن ﻤ ن ﺷﻌﻮر ﮐﻤﻮ ﯽ آ ادﯾﺨﻮا ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﺿﺪ آ ﻮر ﺘﮫ ﺒﻠﻮر ﯾ ﻓﺘﮫ اﺳﺖ. ﻣﻮﺿﻮع اﺻ در اﯾﻨﺠ ﺣﻘ ﻘﺘ ﮐ ﺪ ﺑ ا ﻤ ﺖ ﺑ ﯽ ﺷﻮرا ی ﺳ اﺳ ی ﮔﺴ ش ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻤ ری ﺟﻨ ﺶ ﮐﻤﻮ ﯽ آ اد ﺷﻮراﯾ ﺴﺖ .ﻃﺒﻌ اﻓ اد ﮔ ﻩ ﻣﺴ
در اﯾﻦ
ﻧﺪ ﯽ ﻋ ﺷﻘ ﻧﮫ ﺑﮫ ﻃﻮر آ اداﻧﮫ ﻧﻮع ﻓﻌ ﻟ ﺖ
اژ ن ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﮫ ﺧﻮد را اﻧﺘﺨ ب ﮐ دﻩ ﯾ ﻣﯽ آﻓ ﻨﺪ. ﺑ ﺑﻮدن در ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ ﺟﻨ
آ اد ﺴ ن آن ﻢ در
ﺒ دل ﻧﻈ ،ﻤ ری
ﺼﻤ ﻢ ﮔ ی ﺳﺖ
ﺴ
ﮐﮫ ﻣ ﺘﻮاﻧ ﻢ ا ﻮاﻧﻤﻨﺪی
ﺿﻌﻒ
ی ﯾﮑﺪﯾﮕ
ﺑ ﻣﻮ ﻢ ﻓﻀ ی ﮐﻤﻮ ﯽ ﻮری ﺷ ﻞ ﺟ ﻣﻌﮫ را ﮔﺴ دﻩ ﺳ ﻢ .اﯾﻦ اﻗﻌ ر ﺪاد ی
اﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﻮع ﻈﮫ ﺑﮫ
ﻈﮥ
ن د ﻨﺪﻩ ،ﻋﻤ ﻖ ،ﻇ ﻒ را ﻮﻧﮫ در ن
ﺑ ن ﻧﺪ ﯽ ﻓ دی اﺟﺘﻤ ،ا ﺴ ن را ﺑﮫ ﻃﻮر ﻏ ﺰی ﺑﮫ ﭼ رﻩ اﻧﺪ در
ﻤ ا ﺑ ای آ ادی ا ﻣ ﺪارد
،ﻣﺒ ر ﻩ
ﻈﮫ ﺑ ﺣﻀﻮرش در ﭼﻨ ن ﺴ ی ،ﻮﻻت ﻩ
ای را ﺑ ﺧﻮد ﻣﯽ آﻓ ﻨﺪ. ﻣ ﻌﻨﻮان ﺣ ﻣ ن ﺳ ﻧﺪ ن اﯾﻦ ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﯽ ﺷﮏ ﭻ ﻮﻧﮫ ﺑ ﺚ ﺟ ﻧت ﺳ ﻣﺬ
ﺣ ﻮﻣ
ﻢ ﻓﮑ ی ﺑ ﺑ ﺶ
اﺣﺰاب اﺻﻼح ﻃﻠ ﻣ
،دﯾﮑﺘ ﻮری د ﻟ ،ﻣ ﺳ ﻮﻻر ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ
ﮔﻨﺪﯾﺪﻩ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری را ﻧﺪار ﻢ .ﺻ ﻓ ﺪف ا اﯾﻦ ﺑر
ﻣﻨﺘﻘﺪاﻧﮫ ،اﯾﺠ د ﻣ ﻨﮫ رﺷﺪ
ﻓﮑ ی در ﻣﺒ ر ﻩ دﻓ ﺑ
ﭘ ﻻ ﺶ ﻣﺴ
ﺧﻮدﻣ ن ﺑ ای ﺧﻮﺷﺒﺨ ﺣﻘ ﻘﯽ
ﻤﮫ آن ا ﺴ ن ی ﻋ ﺷﻘ ﺴﺖ ﮐﮫ دﯾﮕ ا اﯾﻦ
ﺷ اﯾﻂ ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی -ﺟﻨﮓ ﮐﺸﺘ ر ،د دی ﻏ رت ﺨ ﺐ ﻓﻀ ی ﺴ ﺑﮫ ﺳﺘﻮﻩ آﻣﺪﻩ اﻧﺪ ﺻ دﻗ ﻧﮫ دل
ﺳﻮ اﻧﮫ ﻣﯽ ﺧﻮا ﻨﺪ در راﻩ آ ادی ا ﺳﻠﻄﮥ ﻧﺠ ۀ اﺳ ﺒﺪاد ﺣ ﻮﻣ
اﺳ ﺜﻤ رﺷﺪ ﯽ ﺧﻼ
ﯾ ﺑﻨﺪ.
ﻣ ﺑﮫ ر ﺷ ﻣ ﺪاﻧ ﻢ ﺴ ری ﻨﻮ در ذ ﺸ ن ﺴ ﺖ ﺑﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ اﺣﺰاب ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ د ﻟ )ﻧﮫ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ ﺷﻮرا ﯽ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ(
ﺑﺨﺼﻮص ﭘ رﳌ ﻧﺘ ر ﺴﻢ ﻏ ﯽ
دﭼ ر ﻮ ﻢ ﺴ ﻨﺪ .ﺑ اﯾﻦ آ
در اﯾﻦ ﻣﻘ ﻟﮫ ﺳ
ﻣ ﮑﻨ ﻢ ﺳ ﺧﺘ ر ﻋﻘ ﺪ ﯽ ﺷ م آ ر ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ د ﻟ ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﻢ ﺑﻮرژ ا ﯽ را آﺷ را ﺑﮫ ﻧﻘﺪ ﮐﺸ ﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ
ﭼﻨﺪ
ﻮم ﺣﺸ ﻧﮫ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری اﺳﻼﻣﯽ در
اﻧﻘﻼب ﺑﻬﻤﻦ 57ﺑ ﻤ ری ﻧﻈ م ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺟﻬ ﯽ ﻢ ﭘ ﻟ ﯽ ی داﺧ آﻧﻬ ﭼﻮن ﻟ ال
) ﺑ ﺻﺪر،
ﺑ ر ن ،ﯾﺰدی ،ﻗﻄﺐ ادﻩ ،ﺳﻨﺠ ﯽ،
ﯽ ،اردﻻن،
ﻣﺪ ﯽ ﻏ ﻩ ( ﻣﺠ ﺪﯾﻦ ،ﭼﭗ ی اﮐ ﯾ ﺑﮫ ﻃ ی ﺑ ﺣﻤ ﻧﮫ آر
ر
ﻮدﻩ ای
ی آ ادی ﺷ دﻣ ﯽ
ﻣ دم را ﺑ در غ ﻓ ﺐ ﺑﮫ ﺑ ا ﮫ ﮐﺸ ﻧﺪﻧﺪ ﺣﺘ ﺟﻨ ﺶ ی ﻧ ن ،ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ اﻧﺪ ﺸ ن ،ﻣﻠ ﺖ را ﯾﮑﺴ ﻩ ﺳﻼ
ی ﺻ دق اﻧﻘﻼ ﯽ ،دﮔ
دﯾﮕ ﻓ ﺨﺘ ن
ی اﺟﺘﻤ
ﮐ دﻧﺪ ﮐﮫ دﯾﮕ ﻓ ﺻﺖ ﻣﻨ ﺳ ﺑﮫ
ﺟ ﻣﻌﮫ آ ادﯾﺨﻮا اﯾ ان ﺑ ای ﺑ ﻧﮕ ی ا ﻓﺠ ﻊ ﺳﻠﻄﮫ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ د ﻟ ﺟﻬ ﯽ ﻣﺪت
رﺦ
ﻟ ال رﻓ ﻣ ﺴﻢ ﮔﻨﺪﯾﺪﻩ داﺧ دادﻩ ﺸﺪ ﺷﻨ ﺧﺖ ا ﺑ ب ی
اﯾﻦ ﺑ ان ﺑﮫ ﺧ ﻃ ﺑ ﻓﺖ ر ﺷﻨﻔﮑ ی ﺳ ﮔﺸﺘﮥ ﺳﻨ ، ﻣﺘﺪﯾﻦ ،ﻣﺘﺠﺪد اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ ﭼﭗ راﺳﺖ اﯾ ان ﺑ ﻋﺚ ﺷﺪ ا ﺟ ﻧﺐ ﺑﻬ ﯾﻦ ﻓ ﻧﺪان آﯾﻨﺪﻩ ﺳ ﮐﮫ در ﺷﻮ ﻧ ﺑ ری ﻤ ﯽ ،ﺷﮑﻨﺠﮫ ﻗﺘﻞ ﻋ م ﺷﺪﻧﺪ ،ﻨﻬ در ﺳ درﮔ
ی ﻓﺰ ﻧ ی ر ﺷﻮد
ﺴﻞ ی ﻌﺪی ﺑﮫ
ﻧ ﭼ ر ﺑ اﺣﺴ س ﺳ دی ﺑﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ ای ر ﮏ ،ﺴ ری ا ﺠ ت آ ﻣﻮدﻩ را ﺧﻮد د رﻩ ﺑ ﻣ ﯾﻨﺪ
ﯽ دﯾﺪ در
ﻢﻏ ﯽ
ﺳﻠﻄﮫ ﻓ ﺷ ﺴﻢ ﺳ ﻣ ﯾﮫ اﺳﻼﻣﯽ ﻢ ﺷ
ﮐﮫ ﻨﻬ ﺑ اﺳ س ﻗﻮاﻧ ن ﻇﻠﻢ اﺳ ﺜﻤ ر– ن ﺳﺘ ی - ﻗﺼ ص -ﺠ
-اﻋﺪام ،د دی ﻏ رت ﺑﻮد ،ر ﺳ دﻩ
ای ﻧﺒﻮد .اﻣ ﺣﻘ ﻘﺘ
ﺳ اﻧﺠ م ا ﯽ ﻓ ا
ﻓ د ی
ﺴ ر در ﺷﻮرش 1388ﺟﻮاﻧ ن ،ﻧ ن ﻣ دان ﺸ ن دادﻧﺪ ﮐﮫ ﺟﻮ ﻩ ﺪﻓﺸ ن ﻧﮫ ﺧﻮن دادن ﺑ ای ﺳ ﺳﺖ اﺻﻼح ﮔ ان رﻩ اﻣ م ﻓ ﺻﺖ ﻃﻠﺒ ن ﯽ ﻣ ﯾﮫ اش ﺑﻠﮑﮫ اﯾﻦ ﺑ ر ر ﺸﮫ ﮐﻦ ﮐ دن ﻞ ﻧﻈ م ﻓ ﺳﺪ ﺟﻬﻞ در غ را آر ﻣ ﮑ دﻧﺪ .رژ ﻢ ﺳ اﺳ ﻤﮫ ا ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﺑﺨ
ا ﻣ ﺪان ﺑ ﻧﮕﺬاران ﻧﻈ ﻣﺶ را ﺑﮫ
ﺑﻨﺪ ﮐﺸﺪ ﺣﺘ ﺑ ﺑﺪﺑ ﺷﺪن
سﻓ
اش
ﻧﻬ د ﺻﻨﻒ
ﺧﻮف اﻧﮕ ی ﺑﮫ ﻧ ﻢ ﺣﺰب اﻟ ی ،ﺳ ﻨﻤ ﯽ ،ر
،ﭘﺰﺷ ﯽ
ﺧﺪﻣ ﯽ ....ﻢ اﮐﺘﻔ ﻧﻤ ﮑ د ا آﻧﻬ ﮐﮫ ﮐﻨﻮن ﺑ ﭼ ﭘﻠﻮ
ﺳﺘ ﺶ ا ﻗﺪاﺳﺖ ﻧﻈ م ﺑ ای رﻓ ﻩ
ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺟﻮ ﯽ ی اﻧﮕ ﺷ ن ﮐﻨ ر اﯾﻦ ﻧﻈ م ﻤﭽﻨ ن ﺧﻮردﻩ ﺑ دﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑ
ﻢ ﺳ ﺳ د ﯽ ﺑ ﺸ ی را ﻃﻠﺐ
ﻣ ﮑ د اﯾﻦ در ﺣ ﻟ ﺴﺖ ﮐﮫ اﻧﺼ ر ﻧﻤ
ﻻﯾﺖ اﻟ
ا در ن ﮐ م ﺧﻮردﻩ ﺧﻮد ﺑﮫ ﺟﻮ ﺪن رگ ﯽ ﯾﮑﺪﯾﮕ ﺑ آﻣﺪﻧﺪ ﺑ ﭼﻨﮓ دﻧﺪان ﺑﮫ ﺧ ل ﻓ ﺻﺖ ﺳ ی آﯾﻨﺪﻩ ای ﻧ ﻓ ﺟ م ،ﺑ ﺸ ﻏ رت ﮐﻨﻨﺪ ﺑ اﯾﻦ ﺣﺸﺖ ﮐﮫ ﭘ ﮑ ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ در
ﺑ ر ﺳﻨﮕ ن ﻏﻨ ﯾﻢ ﺳ ﻣ ﯾﮥ ﺟﻬ دی
ﻓ ﻨﮓ ﺟﻬﻞ ،ن ﺳﺘ ی ،ﺿﻌ ﻒ ﮐ ،ﭘﻮل ﭘ ﺳ ﭼﻨ ن ﻋﺼ ن دﻩ ﺧﻮرد ﺷﺪﻩ اﻧﺪ ﮐﮫ در ا ﺧﺸﻢ ﭼﻮ اﻧﺒ ر ﺑ ر ﯽ ا
ا ﻧﻔ ت
ر ﺦ ﻣﻄ ﻟﺒ ت اﻧﻔﺠ ری
ر ﯽ ﺑﺨﺸﺸ ن ﺑﮫ اﻣ ﺪ ﺟ ﻗﮫ ی ﭘ ﺶ ر در اﯾﺠ د ﺟ ﻣﻌﮫ ای ﻧﻮ ﻦ ﺴ ﻨﺪ
ﻣﺎ ﺟﺎ ﺑﺠﺎ ﯽ دوﻟﺖ و د ﺘﺎﺗ ی ا ﻧﻤﯿﺨ اﻫﯿ ﻣﺎ ﻧﻔﯽ ﺳﻠﻄﻪ ا ﻣﯿﺨ اﻫﯿ اﻧﮕ ﻩ ﺷ ﻔﺘ ن ﻗﺪرت د ﻟ اﯾﻦ ﻮﺟ ﮫ ر
دﯾﮑﺘ ﻮری ﻤﻮارﻩ ﺑ ﭘ ﯾﮫ
ﺳﻠﻄﮫ ﮔ اﯾ ﻧﮫ ﺑﻨ ﺷﺪﻩ ﮐﮫ ﺪا م
ﺟ ﻣﻌﮫ ﺸ ی ﺑﺪ ن ﻣ ﺟﻌ ﺖ ﻧﻈ رت ﻧﺨﺒ ن ر ی اﻣ ن ﭘﺬﯾ ﻧ ﺴﺖ .ﺣﺘ در ﻗ ن ﺑ ﺴﺖ
ﯾﮑﻢ ،ﻣ
ﺷ ﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ ر ﺳﺖ ﻣﺪاران ،ﻋ
ﺟﻨ ﺑ ن،
ﻣﺪﯾ ان ،رﺷﻨ ﺳ ن ﺣ ﻮﻣ ،رﺟ ل ﺳ
،ﻣﻤﺘ ﻦ
ﮐﺸﻮری ،ﺣ ﮐﻤ ن اﻧ ﺼ رات ،ر ﺴ ی ﺷ ﮐ ،ژﻧ ال -ﻧﺨﺒ ن ﺣﺰﯽ،
ﻮﻧﮫ ﻣﺨ ﻟﻔﺖ ،اﻋ اض ﻣﻄ ﻟﺒ ت
آ ادﯾﺨﻮا ﺷﻮرا ﯽ را ﺧﻄ ی ﺑﺰرگ ﺑ ای ﻣﻨ ﻓﻊ ﺣ ﻮﻣ اﻗﺘﺪار ﺳ
ﺠ ری ﺧﻮد ﻣﯽ ﺑ ﻨﺪ .ﺲ ﻃﺒ
ﺳﺖ
ﮐﮫ ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ان ﺑﺪ ن داﺷ ن اﺑﺰار ﻣ ﻧ م ﺳ ﺧﺘ ر
ر اﯽ
ﻓ ﯾ ﯽ ﺳﻠﻄﮫ
ﺳ ﻮب،
ﻧﺨﻮا ﻨﺪ ﺑﻮد ا ﻓﻀ ،اﻣ ﻧ ت
ﻈﮫ ای ﻗ در ﻤ ﯾﻼت ﺳ د ﺴ
)ﻣﻘ م ﭘ ﺳ ،ﺷﻬ ت ﻃﻠ ،ﺛ ت اﻧﺪ ی ،ن ﺳﺘ ی( ... ﻗﺪر ﯽ ﺧﻮدﺷ ن ﺑﻬ ﻩ
ﺑﮫ ﻧﻔﻊ اﻗﺘﺪار اﻗﻠ ﺖ ﺳ
ﺑ داری ﮐﻨﻨﺪ .ﺣ ل در اداﻣﮫ ﺑ ﺚ ﻣ ﻣﺘﻮﺟﮫ ﻣ ﺸﻮ ﻢ ﮐﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ اﻗﻠ
ﺣ ﻮﻣ
ا رﺟ ل ﺳ
ﺳ ﻣ ﯾﮫ داران
ﺧﻮد ﻣﮫ ﻨﻬ ا ﻃ ﻖ ﻧﺠ ﻩ اﺧﺘ ﭘﻮ ار
ﻗﺪرت ﻣﺪرن د ﻟ
ﺳ ﺧﺘ ر
،ﻗ در ﻣ ﺸﻮﻧﺪ ﭼﻨ ن
ﺧﺸﻮﻧﺖ ا ﻮ ﺴ ،اﻗﺘﺼ دی ،ﺟ
،ﻓ ﻨ ﯽ،
ﻧﮋادی ....را ﺑ ا ﺴ ن ﻃﺒ ﻌﺖ ﻧﺪ ﯽ ﻤ ﻞ ﮐﻨﻨﺪ. ﻧ ﻩ ﮐﻨ ﻢ ﺑﮫ ﻧﻬ د د ﻟ ﯾ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﺧﺼﻮ ﺶ آﻣ ،ﻧﻔ ق ﺑ اﻧﮕ
را ﺨ ﻧﮫ ی ﻗﺪرت ﻣﺪرن ﮐﮫ ﻗ درﻧﺪ ﯾﮏ ﻓﻀ ی ﮐﻨ ل ﮐﻨﻨﺪﻩ را در ﺳﻄﻮح
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ ﻓ دی اﺟﺘﻤ
ﻣ دم اﯾﺠ د
ﺳ ﻧﺪ ﺑ اﯾﻦ ر ش ﻣﺘﻨﻮع ار ﺒ ﻃﯽ
ﻮﻧﮫ ﻣ ﻨﮫ ﺳ ی ﻓﻀ ی
ﺼﻤ ﻢ ﮔ ی ﻣﺴﺘﻘ ﻢ آ اد ﺷﻮرا ﯽ
ﻮﺳﻂ ﻓ دﺳﺘ ن آ اد اﻧﺪ ﺸ ن را ﻣﺪام ﺨ ﺐ ﮐ دﻩ ﺳ ﻄ ﻩ ﺧﻮد ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪ .د ﻟﺖ ﻣﺴﺘﻘ ﻤ ﻧﻤ ﯾﻨﺪﻩ رﮔﺬار ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﻧ ﻇ اﺟﺘﻤ
ﻣﺠ ی ﻗ ﻧﻮن ﻣ ﻟﮑ ﺖ
ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺷﻬ ﻧﺪی ا ﺴﺘﮫ ﺑﮫ آن ﻣﯽ
ﺑ ﺷﺪ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺘ د ﻣ ﮐﺰی ﻌ راﺑﻂ اﺻ ا ﺼ ل ﻤ ﻣﯽ ﻧﻬ د ی ﺳ ﻮ ﺶ ا ﻗﺒ ﻞ ﺳ ﻣ ن اﻣﻨ ﺖ، ﭘﻠ ﺲ
ﻧﺪان ،ﻗﻮﻩ ﻗﻀ ﯾ ﮫ ،رﺳ ﻧﮫ
-ﺷ ﮐﺖ
اﻧ ﺼ رات ﻧﺠ ﻩ ای ﮔﺴ دﻩ در ﮐﻨ ل اﺳ ﺜﻤ رﮐ دن ﺟ ﻣﻌﮫ اﺳﺖ ﺑﮫ ﻃﻮر ﻣﺪا م ﺑ ای اﻣﻨ ﺖ ﻣﻨ ﻓﻊ رﻗ ﺑ ﺑ ار ﺳ ﻣ ﯾﮫ ،ﯾﮏ ﻣﺪﯾ ﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی را ﺑ ﻘﺴ ﻢ ر اﺟﺘﻤ
ﺑ د ﯽ ﻣﺪرن ،ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ﺰی
ﻣ ﮑﻨﺪ .اﯾﻦ ﻧﻈ رت ﮐﻨ ل ﭘﻠ
ﻗ ﻧﻮﻧﮕﺬاری
ﭼﮫ ﺑﺼﻮرت ﻋ
ذ ﯾ
،آﺷ ر ﭘﻨﻬ ن در ﺳ ﺧﺘ ر رﮐ دی رﺧ ﻧﮫ
ﺣﺰ ﯽ
ﺪﻩ ﺷﺪﻩ
ﻮﭼﮑ د ﻟ ﻋﻤﻞ ﻣ ﮑﻨﺪ ﭘﻠ ﺲ اﻣﻨ
در
ﮐﻤﭙ ﯽ
ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻧﻬ د
ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟ ﻞ ،ار ﺶ
ﺖ اﺧﺘ ﭘﻮﺳ ﺶ ﻣﺴﺘﻘ ﻤ ﭼﻮن
ﺷﺒﺢ ﺧﻔﻨ ﯽ ﺑ ﻻی ﺳ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺣﻀﻮر دارد .ﺲ اﺳ ﺳ ﺷﺒﮑﮫ ﻣﺨﻮف دﯾﻮا ﺴ ﻻری ﺳ ﺧﺘ ر ﭘﻠ ﻤﮫ اﺟﺰا در ﯽ ﺑ
د ﻟﺖ ) ﺑ
ﯽ ﻓﻀ ی ﺧﺸﻦ ﻣ ﻋﻮب
ﮐﻨﻨﺪﻩ اش ( ﻣﻠﻦ در ﺳ ﻣ ن ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ ﻘﺴ ﻢ ر ﺑ د ﯽ ﻣﺰدی ﻧﻬ دﯾﻨﮫ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ
ﺑ ﺷﺪت
ﺳ ﻋﺖ ﺑﺨﺸ ﺪن ﺑﮫ ﺑ ری ﺷﻘﮫ ﺷﻘﮫ ﺷﺪﻩ ا ﺧﻮد ﺑ ﻧﮫ ،ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﺧﻼق ﭘﻮ ی ﻧﺪ ﯽ را در ﺧﻂ ﻮﻟ ﺪ ﻣﻨ ﻓﻊ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داران رﺟ ل ﺳ
ﻣﭽ ﻟﮫ ﺳ د .ﺑﮫ
اﯾﻦ ﻣﻌﻨ ﻣ ﻧ م ﺿﺪ ا ﺴ ﯽ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺳﻠﻄﮥ د ﻟﺖ )ﻗﻮای ﺳﮫ ﻧﮫ ﮐﺸﻮری( ،ﺷ ﻮﻩ ﻋﻤﻞ ﮐ دی ﺟﻨﻮن
آﻣ ش را در ﻗ ﻧﻮن ﻣﺸ ﻏﻞ
ار
ر ،ﻃﺒﻘﮫ ﺑﻨﺪی
ﺣﻘﻮ
ر ﺒﮫ ﺑﻨﺪی ی ﻣﺰدی ،ﺟ
....را ﺑ
ﭘ ﺳﮫ ر ﺑ د ﯽ ﺳﻮدآ ر ﻤ ﻞ ﻣ ﮑﻨﺪ. ﻣﮕ
ﻧﻘﺶ
ارت آﻣﻮ ش
ﭘ رش ) ﺳ ﻣ ن
ﻣﻐﺰﺷﻮ ﯽ( ﻌﻨﻮان ﯾ ﯽ دﯾﮕ ا دﺳﺖ ﭘ ی د ﻟﺖ اﺧﺘ ﭘﻮ
دﻗ ﻘ در ﺧﺪﻣﺖ ﻤ ن ﻋﻘﻼﻧ ﺖ اﺑﺰاری
ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ رﻗ ﺑﺖ ﺑ ی ﺟﻮ ﻧﮫ در ﺳﺘ ﺶ ﺒﻌ ﺖ ا اﺣ م ﮐﺸﻮری ﻣﺪرن
اﻟ ﻮ ی ﻗﺪر ﯽ
)د ﻟﺖ-ﻣﻠﺖ( ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺪﯾ ا ﺶ ﻣﺪام ﻼش ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﻏ ﺰﻩ ﻤ ری
ﻤﻔﮑ ی ا ﺴ ﯽ ﺷﻨ ﺧﺖ اﻧﺘﻘ دی
ﺳ ﻧﺪۀ ﻮد ن ﻣ را ا اﺑﺘﺪا در ﻢ ﺷﮑﻨﻨﺪ آﻧﻬ را در ﺟﻬﺖ ﺑ ﻮﻟ ﺪ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺟﻨﻮن آﻣ ﻣ دﺳ ﻻری ،ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻃﻠ
ﺖ ﺑ ﺳ ی ﮐﻨﻨﺪ؟ ﻃﺒ
ﺳﺖ ﮐﮫ ﻣ دم ﺑﮫ اﯾﻦ راﺣ ﭘﺬﯾ ای ﭼﻨ ن ﺧﺸﻮﻧﺖ
ﮐﺜ ﻔﯽ ﺑ ﻓ اﯾﻨﺪ ﻧﺪ ﯽ ﺷ ن ﻧ ﺴ ﻨﺪ اﻣ اﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮدﯾﺖ ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ ﭘﻠ
ر اﺳ ﮥ اﻗﺘﺼ دی،
،ﻗﻀ ﯽ ،رﺳ ﻧﮫ ای...
ﻧﻬ ﯾﺘ ﺑ ﻮﺳﻞ ﺑﮫ
ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ اﯾﻦ ﺷﺒﮑﮥ ﻧﻈ رت
ﻣﯽ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ
ﻘﺴ ﻢ ر ﺳﻠﻄﮫ ﻣ ﺸ ﻧﮫ ،ﺳ دارد ا ﺪاف ﺳ ﻃ ﯽ اﻧ ﻞ ﭘ ری را ﺑ ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﻮ ﺴ اﯾﺠ د اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ی رﻗ ﺑ ﺳ
ﻤ ﻞ ﮐﻨﺪ .ﺑ
د ن ی ﺒﻠ ﻐ ت
ﺣﺰ ﯽ در ﭼﻬ ﻩ ﺳ ی ر ان ﻧ ﺟ ن ﺣ ﻮﻣ
ﺻ ﻓ د ﺪف ﻋﻤﺪﻩ را در ﻧﻈ دارد ،ﯾ ﯽ ﻓ ﺳ ی ا ﺴﺘﮫ ﮐ دن ﻣ دم ﺑﮫ ﻃﺒﻘ ت
ار
ر ی ﮐﻨﻨﺪﻩ
دﯾﮕ ی اﻧ ﺼ ری ﮐ دن ﺟ ﯾ ﻩ ﻣﺬاﮐ ﻩ
دﯾﭙﻠﻤ
ﻗﺪرت ﺑ ای ﻣﻌ ﻣﻼت ﺳﻮدﺟﻮ ﻧﮫ ﺑ ن رﺟ ل ﺳ ﺣﺘ
ﮐﮫ
ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺷﮑ آﻧﺘ ﻮﻧ ﺴﻢ ﺣﺬف ﮔ اﯾ ﻧﮫ
ﺑﺨﻮد ﮔ د .ﺳ اﺳ ر ﺦ ﺑ ﻧﮕ ﺟﻨﮓ ی ر ان ﺑ ای
ﮋﻣﻮ ﯽ ﻃﻠ ﺑ ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺣ ﻮﻣ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .در اﻗﻊ ﺳ ﺳﺖ ﺒﻠ ﻐ ﯽ ﻤﮫ آﻧﻬ در ﻮﺻ ﻒ ردا ﯽ ﺑ ا ﻧﺪ ﯽ ﻧﺨﺒ ن ،ﺷﻬ ران ،ﺑ ﮔﺰﺪ ن ،دﺑ ان ﻞ، ر ان ،ﺑﺰر ن
ﺳ ﮐﻤ ﺴ ان آن ﻢ ﺑ ﻋﺪﻩ ی
ﺷ ﯾﻦ ﺑ اﺑ ی ،آ ادی ،دﻣﮑ ا
ﺑ ای آﯾﻨﺪﻩ ای ﺑﻬ ،
ﺻ ﻓ ﯾﮏ اﻟ ﻮ ﺳ ی در ﻏ ن اﻧ ا ﺳﺖ ﻌ ﯾﮏ ﺠ رت ﺳ
رﺳﻮا ﺷﺪﻩ در ﺟﻬﺖ ﮐﺴﺐ ﮋﻣﻮ ﯽ
ﭼ ﯽ ﺑ ﺟﻨ ﺶ ی ﻣﺘﻨﻮع اﺟﺘﻤ
ﮔﻤ اﻩ ﮐ دن
آﻧﻬ ا ﻣﺴ ﺧﻮد ﺳ ﻧﺪ ﯽ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ آ ادﺷ ن ﻣ ﺒ ﺷﺪ .ا ﺴ ن
ر ﻣ ﻩ ﺑﮫ ﻃﻮر ﻃﺒ
ﺑ ای
ﺼ ﺖ ی ﻣﺒ ر ،دﻟﺴﻮ ،ﻣ دﻣﯽ ،ﺣﻘ ﻘﺖ ﺟﻮ آ ادﻣ ﺶ
ﻣ ﺒﻮ ﺸ ن در ﻧﺪ ﯽ ار ش ﻗ ﺋﻠﻨﺪ
ﻣﻄﻤﺌﻨ
ﮐﺪام ا ﻣ ا ﺧﺼﻮﺻ ت ﺷ ﺴﺘﮫ دﯾﮕ ی
اﺳﺘﻘﺒ ل اﻟ ﻮ ﺑ داری ﻣ ﮑﻨ ﻢ اﻣ اﯾﻦ دﯾﮕ ﻣ
ﮏ
اﺣﻤﻘ ﻧﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧ ﺠﮫ ﻗﺪردا ﯽ ،ﺑﺨﻮا ﺪ ﺑﮫ ﺣﻖ ﺧﻮد ﺷ ﻔﺘ ﯽ ر ی ر ﺳﺘﻤﺪاری ﮐ ﻠﻘﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ
ﻤﮫ ﺌﻮری ی ﻗ
ﺑ دﯾﮕ ان ﻧﮥ ﮐﻼ
ﻧﻘﺾ ﻤ ﻣﯽ ﮋ ﯽ ی ﺷﻮرا ﯽ آ ادﻣ
اﺳﺖ ﻧﮫ
ﺑﺨﺼﻮص ﮐﮫ اﺣﺰاب ﺳ
ﭼﭗ ﺑ
ﻨﻬ ﻟ ال
ﭼﻨ ن ﺷﮕ د ﺟ ﻩ ﻃﻠﺒ ﻧﮫ ای ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ اﻣ ل د ﻟﺖ ﺴﻨﺪی ﺧﻮد را ﺑﻨ م ر ﯽ رﮔ ان ﻤﻮارﻩ در ﺟ ﻣﻌﮫ ﺟ ﺑ ﻨﺪا ﻧﺪ .ﭼﻄﻮر ﻣﻤﮑﻨﮫ ﻨﻮ ﻋﺪﻩ ای ﺖ ﻋﻨﻮان آ اد اﻧﺪ ﺸ ن
ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ
ی ﻣﻌ ﺻ ،ﭼﻨ ن
ﺼﻮری داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ ﮐﮫ ﯾﮏ ﺣ ﻮﻣﺖ ﺧﻮد ﻣﮫ ﮏ ﺣﺰ ﯽ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ را د رﻩ در ﺟﻬ ن اﻣ اﮔ
ﺑ ﭘ ﮐﻨﻨﺪ؟
ﻢ اﯾﻦ ﺧﻮد ﻣ ﯽ ﮏ ﺣﺰ ﯽ ،دﯾﮕ ﻣﻮرد ﺴﻨﺪ
آﻧﻬ ﻧ ﺴﺖ ﺲ ﺑ ﯾﺪ ا آﻧ ن ﭘ ﺳ ﺪ دﻋﻮای ﺷﻤ ﺑ ﺳﻮﺳ ل
ﻟ ال دﻣﮑ ا
راﯾﺞ در ﭼ ﺴﺖ؟ ﻣﮕ
آﺧ ﻦ ﺷ ﻞ ﮔ ی ﯾﮏ د ﻟﺖ ﭼ
ﻐ ا ﭘ
ی د رﻩ
اﻧﺘﺨ ﺑ ﯽ ار ی ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ ا ﺣﺰب ﺳ ﻧﺪ ﻧ ﺴﺖ در ﻧ را ﻮﺋﮫ ﻧﺒﻮد ﮐﮫ ﻤ م ر ﭘﻮدش ﻟ اﻟ ﺴﻢ ﺳ ﻣ ﯾﮫ دار ﺴﺖ؟ ﻣ ﻢ ﻣﺜﻞ ﻤﮫ دﯾﮕ ان ا ﻋﻤ ﻘﯽ در ﺑ ر ﻟ اﻟ ﺴﻢ
ﺑ ان ﺳ ﺧﺘ ر ﺳ
ﻧ ﻩاﺴ ﯽ ﻧﻘﺪ ﺑﮫ
ی اﺟﺘﻤ
ﺳﻠﻄﮫ ﻣﯽ آﻣﻮ ﻢ
ﯾ راﻧﻤ ن را در اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺴ ن ﺣﻤ ﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨ ﻢ .اﻣ ﻣ ﻧ ﮑﮫ ﺣ ﻠﮫ ای ﺑﮫ ﺻﻮرت ﭼﺸﻢ داﺷﺖ ﺑﮫ ﻗﺪرت ﮋﻣﻮ ﯽ ﻃﻠ در ر ﻧﺒ ﺷﺪ ﻧﺨﻮا ﻨﺪ ﮐﮫ
ﺳ اﺴن
را
ﺳﻠﻄﮫ ﺳ
ﮐ
ﮔ
ﺳﻮق
د ﻨﺪ ﮐﮫ ﺑ ﻧﮕ دﻓ ع ر ﺷﻦ آﻧﻬ ا ﺳﻠﻄﮫ ﻟ اﻟ ﺴﻢ ﺳ ﻣ ﯾﮫ در ﺳ ﻮب آ ادی ﮐﻤﻮﻧﻬ ﺧﻮا ﺪ ﺑﻮد
ﻨﻮ
را ﺑﮫ آﺛ ر دردﻧ
رﺦ
ﺑ
ﻧ
ﺧﻮا ﻨﺪ ﭼﺸﻢ
ﻓ ﺷ ﺴﻢ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ د ﻟ ﺑ ﮐﻨﻨﺪ در اﯾﻦ ﻏﻔﻠﺖ
اﻧ ر ،آ ﻩ ﯾ ﻧ آ ﻩ اﯾﻦ ﻓ ﺻﺖ را ﻤﻮارﻩ ﺑﮫ ﻟ ال دادﻩ اﻧﺪ ﮐﮫ در
ﻇ
ﭘ ﭼﻢ ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣﺪ ﯽ ﺣﻘﻮق
ﺸ ﭼﻬ ﻩ ﺟﺬاب ی ا ﺧﻮد ﺑﮫ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺸ ن د ﻨﺪ اﻟﺒﺘﮫ ﻧﮫ ﺑ ای د ﺳﺘﺪاران ﺟ ﻣﻌﮫ ﺷﻮرا ﯽ ﺑﻠﮑﮫ در ﭼﺸﻢ ﺟﻮاﻧ ﯽ ﮐﮫ ﻣﻤﮑﻨﮫ دﭼ ر ﻮ ﻢ ﺑﮫ ﻧﻮ
ا
ﺳ ﺧﺘ ر ی ﺣ ﻮﻣ ﺷﺪﻩ ﺑ ﺷﻨﺪ ﻃ ﻣ رﮐﺴ ﺴﻢ اﯾﻦ د ران در اﯾﻨﮫ ﮐﮫ ﺧﻮدﺷ ن ﺳﻠﻄﮫ ﻟ اﻟ ﺴﻢ را ﺑﮫ اﺧﺘﻨ ق ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ د ﻟ ﻟﻨ ن ﺟ ﺢ دادﻩ اﻧﺪ اﯾﻦ دﯾﮕ ﻨ ﻗﺾ اﻓ ر ﺧﻮد آﻧﻬ ﺳﺖ ﮐﮫ ﭼ ا ﻧﺪ ﯽ در ﻓﻀ ی آ ادی ﻧ ﻢ ﺑﻨﺪ ﻣﺪ ﯽ ﻏ ب را ﺑﮫ ﭼ ن ر ﺳ ﮫ ﺟ ﺢ دادﻩ اﻧﺪ. ﻣ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻋ ﺷﻘ ن ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ﺑ ﻮ ر ﺷﻦ ا ﻣﺒ ر ﻩ ﻣ ن ﭽ ﻮﻧﮫ اﺑ ﯽ در اﻓﺸ ﮐ دن ﺷ دان رﺷﻨ ﺳ ن ﺳ
رﺳ ﻧﮫ ای ﻣﺒﻠﻐ ن ﻗﺪرت ﻃﻠ در
ﻣﺪ ﭼﻮن ﻧﻮری ادﻩ ،ﻧﻮﺷ ن اﺣﻤﺪی ،ﺳ را، ﮔﻨ ،ﻋﻠﻤﺪاری ،ﺷ ﯾﻦ ﻋﺒ دی ،ﻧ ﻩ ﻮﺣ ﺪی ،اﻣ اﺣﻤﺪی ،ﻓ خ ﻧﮕﻬﺪار
ﻏ ﻩ را ﻧﺪار ﻢ ﮐﮫ ﺑ ﯽ ﺷ ﻣﯽ
ﻠﮑﺴ ﻮ ﯽ ا اﺣﺰاب ﭼﭗ ﻮدﻩ ای ،اﮐ ﯾﺖ ،ﻣ ﻣﺬ
....را د ر ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﮐ دﻩ
،ﻟ ال ،ﺷ
ﻧﻘﺸﮫ ﺣ ﻮﻣﺘﮕ ی آﯾﻨﺪﻩ ﺧﻮدﺷ ن را ﻋﻠ ﮫ آ ادی ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ ﻣ ﻃ ح ر ﺰی ﮐﻨﻨﺪ .آﻧﻬ ﻧﻘﺸﮫ ی ﺳ ﻮب آ ادی را ﻧﻘﻄﮫ اﺟﻤ
در اﯾﻦ د ران ﺑ ان دﻩ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری
ﺑ ﺑﻨﺪ .س اﻗ آ ادﯾﺨﻮا ﻓ
دﺳﺖ ﺑﮫ دﺳﺖ ﻣ ﮕ داﻧﻨﺪ ﺷ ﯾﺪ آن
ا ﻓﻀ ی رادﯾ ل ﭘ ر
ﺟ ﻣﻌﮫ اﯾ ان اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﻣﻄ ﻟﺒ ت
ﺧﻮردﻩ اش ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﮫ ﭼﻨﺪﯾﻦ د رﻩ ا
رﺦ
اﺳ ﺒﺪاد ﺑ ﻣ ﮕ دد اﮐﻨﻮن ﻮاﻧ ﯽ ﭼﻨﺪ اﻧﻘﻼب ﻧ ﮔﻬ ﯽ را در در ن ﺧﻮد دارد .ﺣ ل ﻟ ال
ﺑ
ﯽ ﻧ ﺷ ﻧﮫ
ای ﺳ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺑﺨ ﻃ اﻧﺰﺟ ر ﻣ دم ا ر س ﭼ ن ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷ ی رژ ﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﺳﻠﻄﮫ ﻏ ب ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری ﮐﻨﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻮﻻت اﻧﻘﻼ ﯽ ﺑ دی ﻣ دم را ﺻ ﻓ ﺑﮫ ﻓ ار ا ﺴ ﺖ د ﻨﺪ
ر ﺦ دﯾﮑﺘ ﻮری ی ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
ﻣ ﻨﮫ د ﺑﻨﺪ ی آرام ﺑﺨ
را ﺑ ای
ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ﻟ اﻟ ﺴﻢ ﻏ ﯽ ﺧﻮد ﻓ ا ﻢ آ رﻧﺪ .اﻣ اﯾﻦ دﻋﻮای ﻤ ﺸ ﯽ ﺟﻨ ح ی ﺳ در ﻧﻤ ﺶ ﺳ ﺟﻨ ح ﺧﻮد را ﺑﮫ ﮐ
ﻗﺪرت
ﺑﻮدﻩ ﮐﮫ
ﭘﻮ ﺴ ﻮن آﭘﻮ ﺴ ﻮن ،ﻢ ر ی ﺸ ﻧﻨﺪ .ﻋﻤ ﻣﮫ ای ی ﻟ ال
ﺷﺪﻩ ﮐﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺟﻨ ﯾﺖ دﯾ را ﺑ ﺳ ﻣ دم ر ﺨﺘﻨﺪ ﺣ ﻻ دم ا ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﭘ رﳌ ن ﺳ ﻮﻻر ﻣ ﻧﻨﺪ ﮐﮫ اﻟﺒﺘﮫ اﮐ ﯾ ا ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ ی د ﻟ
ﻢ در آن ﻣ ﮕﻨﺠﻨﺪ.
اﯾﻦ اﺣﺰاب ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﻧﺪ ﻮ ﯽ ﻣ ﻟﮏ آ ادی ی ﻧ ﻢ ﺑﻨﺪ ﺣﻘﻮ ﻣﺪ ﯽ ﻓ ﻨ ﯽ اﺟﺘﻤ
ﻏ ب آن ﻢ در ﻇ
ﭼﺸﻢ ﮔ ش ،ﺴ ﻨﺪ ﻧﮫ اﯾﻨﮑﮫ آن را ا ﻣ ﺼﻮل ﻋﻤ ی ﻣﺒ ر ﻩ ﺟ ﺴﻮ آ اذﯾﺨﻮا ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ در ﺟﻬﺖ
ﺴﻞ ی ﮔﺬﺷﺘﮫ
ﻘﻖ ر ﯽ ا ﻣﻨﺠﻼب ﺳﻠﻄﮫ
ﻤﭽﻨ ن ﻣﯽ ﻮﺷﻨﺪ .اﯾﻦ ﻣﺸ ﻞ
ﺑ ان اﺳ
اﺣﺰاب ﻣ رﮐﺴ ﺴ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﻨ ن در ادﻋ ی ﻓﺨ ﻓ ﺷ ﻧﮫ ﺧﻂ ﻗ ﻣﺰ ی دﮔﻢ ﻋﻘ ﺪ ﯽ ،ﺸﮑ ﻼ ﯽ ر ی ﻃﻠ ﯾﮑﺪﯾﮕ ﻏﻮﻃﮫ رﻧﺪ ﮐﮫ ﮐ ﺶ ﻣﻀﻤﻮن آ ادی آن
ﺻ ﻓ ﺑﮫ ﺳ ﻠﮫ ای ﺑ ای رﻗ ﺑﺖ در ﮐﺴﺐ
ﻗﺪر ﯽ ﺒ ﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ ،ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﯽ آﻧﮑﮫ ﻗ در ﺑﮫ در اﻧﺰ ا ﻋﻘﺐ اﻓﺘ د ﯽ ﺣﻘ ﻘﯽ ذ
ﻣ دی ﺧﻮ ﺶ
ا ﻓﻮران ﺟﻨ ﺸﻬ ی رﻧﮕ ن ﭘ ﺶ ر ی ﺷ ن ﺷﺪﻩ ﺑ ﺷﻨﺪ. ﻓ رﻓ ن در اﯾﻦ ﻓ داری ﻧﻮﺳﺘ ﻟﮋ ﮏ ﺑﮫ ﮔﺬﺷﺘﮫ ای ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮردﻩ ﮐﮫ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺴﻞ ﺟﻬ ﯽ ا آن ﺳ ی ﺷﺪﻩ
ا ﻌ د ﻧﻮ
ا ﻣﺒ ر ﻩ ﮐ ﻔﯽ ﮐﻤﻮ ﯽ را ﺟ ری
ﺳ ﺧﺘﮫ ،ﺑ ﺸ ﺑ ن ﮐﻬﻮﻟﺖ ﭼﭗ ی ﺴﻞ ا
اﺳﺖ
ﮐﮫ ﺷ ﯾﺪ ﻮان ﺑ ﺪاری ﻩ ای ﺑ ا ﺸ ن ﻧﺒ ﺷﺪ ﻣ ﻧﻨﺪ ﮐﺴ ﻧ ﮑﮫ ﻨﻮ در اﻓﺴﻮس ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻣﺸ ﻃﮫ ﺧﻮا ﭼﻤﺒ ﻤﮫ دﻩ اﻧﺪ .ا ﺧﻮد ﺑ ﺳ ﺪ ﮐﮫ ﻮ ﺖ ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ﭼﮫ ر ﻄﯽ ﺑﮫ دﯾﮑﺘ ﻮر ی ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
ﭘ رﳌ ﯽ
دارد ﮐﮫ ا اﻓﺸ ﮐ د ﺸ ن ﻃﻔ ﻩ ر ﻢ اﯾﻦ دﻋﻮای ﺑ ن دﯾﮑﺘ ﻮر ﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ ﺒﻠ ﻐ ت ر ا ﯽ ﺳ
ﺳ
ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺟﻮاﻧ ن را ﺑ ن اﯾﻦ د ﻣﺪل ﻣ ﻮری ا ﺳﻠﻄﮫ د ﻟ در ﻧﻮﺳ ن ﻗ ار د ﻨﺪ .ﻣ ﻣﻨﮑ اﯾﻦ ﻧ ﺴ ﻢ ﮐﮫ ﺟﻨ ﺶ ﭼﭗ اﯾ ان ﻧ ﻋ دﻻﻧﮫ ا ﻤﮫ ﻃ ف ﻗﺼ ﯽ ﺷﺪ ﻤ ن ﮐﺴ ﯽ ﮐﮫ ﺑ ر ی ﮐﺸﺘﮫ ی ﻋ ﺷﻘ ن آ ادی، ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺟﻬﻞ ﺟﻨ ﯾﺖ اﺳﻼﻣﯽ را ﺑ ﭘ ﺳ ﺧﺘﻨﺪ ﺑ د رﻩ ﺑﺨﻮا ﻨﺪ در ﺲ ﻨ ﻮ ن آ ادﯾﺨﻮا
اﻧﮫ ی ﻓﺴ دﺷ ن ﺑﮫ
ﻘﻠ در ﻣ ﺣﻠﮫ ﻓ
ﺷن
ﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮﻧﺪ ﺟﻨ ﯾ ت ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺷ ن ﺑﺪ ن دادﺧﻮا در ﺧ ﻣﻮ آ ادﯾﺨﻮا
ر ﺷﻮد .اﻣ ا ﻔ ﻗ ﻣ ﺑﮫ آر ﺴﻞ ﭘ ﺸ ن ﺧﻮد ارج ﻣﯽ ﻧﻬ ﻢ دﺳﺖ آ رد
رﺷﺪ آ
ی ﺟﻨ ﺶ
ی
ا ا ﮫ ی ﺟﻬ ﯽ
ﻣﻌ ﺻ ،دﯾﮕ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧ ﻢ ا ﻓ ﺳﻮد ﯽ ﻧ رﺳ ﯽ ی اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ر ﻣﺴﺌﻮﻟ
ﯾ ران ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﺖ ﺴ ﻢ
ﯽ
ﺧﻮ ﺶ را در ﺸﺖ ﺷﻬ ﺪ ﭘ ری اﺑﺰاری ا آن
ﭘﻨﻬ ن ﮐﻨ ﻢ .ﻣ ﺘﻮان ﻓﻬﻤ ﺪ ﺟﻨ ﺶ ی ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﺿﺪ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری د ران ﻣﻌ ﺻ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻧ ﮔﻬ ن ا ﺷﮑﻢ ﻋﻬﺪ ﻋﺘ ﻖ ﺑ ن ﻧﺰدﻩ اﻧﺪ ﺑﻠﮑﮫ ا ﻣﺸ ﺪﻩ ﺠ ﮫ اﻗ
ر ﺦ ﻓ ﺟﻌﮫ آﻣ ﺳﻠﻄﮥ اﺣﺰاب د ل
ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ﺑﻮرژ ا ﯽ ﺻﺪ ﺳ ل اﺧ ﺑﻮدﻩ ﮐﮫ ﻮا ﺴﺘﮫ اﻧﺪ ﺑﺪﯾﻞ ی ر ﯽ ﺑﺨﺶ ﻗ ﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻣﻠﻤﻮس ی را ﺑ ﻓ ﻨﺪ .ﻣ رﮐﺲ اﮔ ﻧﺪﻩ ﺑﻮد ا دﮔﻤ ﺴﻢ ﻣﺬ
ﯾ ران ﺣﺰ ﯽ اش دﯾﮕ دﯾﻮاﻧﮫ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد .ﻣ د ﻓ ﺨﺘﮫ ای ﮐﮫ ﺑ ﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺷ اﯾﻂ آن د ران ﻣ ﺪ دﯾﺖ ی ﺠ ﯽ اش ﻤﻮارﻩ ا ﻣﺸ ﺪﻩ ﻋ ر ﺪاد ی اﺟﺘﻤ ﻣ ﺪاد،
ﻣ ﻧﮫ اش ،اﯾﺪﻩ
ﭼﻨﺪ ﺑ ﻤ ﻣﯽ اﺷ ﺒ
ﺣﻘ ﻘﯽ ﺶ را ﭘ رش
ﺶ ،اﻣ آ ادی رﻓ ﻩ
ا ﺴ ن را در ﻣ ﻮر ا ﺪاﻓﺶ ﻗ ار دادﻩ ﺑﻮد دﺳ ﺶ ﺑﮫ ﺧﻮن ﮐ د ﻟﺖ ﭘﻠ
ﮔﺰ
آﻏﺸﺘﮫ ﺸﺪ .اﻣ ﺑ ﯽ ﺳ ﺧﺘ ر
ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ر ﺳ ﮫ در اﮐﺘ 1917
ﻧﻈ
ﻢ ر ی ﻟﻨ ن ﯾﮏ ﺟﻨ ﯾﺖ آﺷ ر ﻋﻠ ﮫ اﺑﺘﺪا ﯽ ﻦ آ ادی ی اﺟﺘﻤ
ﺸ ی ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣ ﻨﮫ رﺧﻨﮥ ﯾﮏ
ﺳﻠﺴﻠﮫ دﯾﮑﺘ ﻮری ی ﻤ م ﻋ ر را در دل ﺟﻨ ﺶ ی آ ادی ﺧﻮا دﻟ
ﺟﻬ ﯽ اﯾﺠ د ﮐ د .ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ ﺑﻮرژ ا ﯽ
ﻩ ا راﻩ رﺳ ﺪﻩ،
ﻧ م ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری
اﺳ ﺳ ﺑﮫ ﺨ ﺐ ﺷ ﻞ ﮔ ی ﺷﻮرا ی آ اد رﮔ ان،
ﮐﺸ ر ان ،آ اد اﻧﺪ ﺸ ن ...ﭘ داﺧﺖ
در ﻋ ﺻﮫ
اﯾﺪﺋﻮﻟﻮ ِژی ،ﮑﻨ ﮏ ﻣﻬ رت ﺳ ﺟﺪﯾﺪی ا ﯾﻮرش ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺟﻬ ﯽ را ﺑ ،ﯾﮏ ﺷ ﻮﻩ رﻗ ﺑ
ﺧﻮد اﺑﺪاع ﮐ د ﮐﮫ در ﻧﻮع ﻧﻔ ﺶ در ﺧﻔﮫ ﮐ دن آ ادی ی ا ﺴ ﯽ ﯽ ﺳ ﺑﻘﮫ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﭼﻨ ﻧﮑﮫ ﺪا م ﺳ ﺳﺖ ﭘﻠ
اش در اﮐ ﮐﺸﻮر ﺑﺨﺼﻮص د ﻟﺖ
اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ر ﺷ ﻣﺸ ﺪﻩ ﻣ ﺸﻮد. ﺣ ل ﺷﻤ اﺣﺰاب ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ﻣ ﺘﻮاﻧ ﺪ در ﺟﺪال ﻗﺪر ﯽ ﺑ ﻟ ال
در ﺼ ﺣﺐ ﺟﻨ ﺶ ﺟﻬ ﯽ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ
ﺧ ﻟ دا ی ﮐﻨ ﺪ .اﯾﻦ درﺳﺖ ﻤ ن ﻔ ت ﻠ ﺪی ﮐ ﻔﯽ ﺟﻨ ﺸﻬ ی آ اد ﺷﻮرا ﯽ ﺑ اﺣﺰاب ﻗﺪر ﯽ در ﻗ ن ﻣﻌ ﺻ اﺳﺖ ا ﻣﺪاﻓﻌ ن ﻣﺒ ر ۀ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ،دا ﺶ ﺠ ت ر ﯽ ﺑﺨﺶ ﺑ ار ش ﺧﻮد را ﺻ دﻗ ﻧﮫ در ﺟﻬﺖ ﮔﺴ ش اﻧﺪ ﺸﮫ دﯾﻨ ﻣ ﮏ ﺳ ﻧﺪ ﯽ ﻣﻨ ﺳﺒ ت
ﺑ اﺑ اﻧﮫ ﮐﻤﻮ ﯽ ﺑﮫ ر ﻣ ﮕ ﻧﺪ اﯾﺪﻩ
ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺒﺘﮑ
ﻦ
ﮐﺘ ﮏ ی ﻣ ﯽ ﻧ ﻣ ﯽ را در ﻓﻀ ی ﺰار
ﻻﯾﮫ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ ﻓ ﻨﺪ ر ﺸﮫ ی ﺳﻠﻄﮫ ﺳ ﻣ ﯾﮫ را ا در ن ﺑ ن ﺑﺨﺸ ﻧﻨﺪ .ا ﻔ ﻗ اﯾﻦ ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ﺼ
ﺴ ر ﻧ ﻧﮫ
ﻣ دراﻧﮫ دارد .ﭼ ا ﻣ ﻮ ﻢ
ﻣ دراﻧﮫ؟ ا ﺰارﻩ ﺳﺖ ﮐﮫ ﻓ ﻣ ﻧ اﯾ ن اﻟ ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻨﮓ ،ﻋﺸﻖ ،د ﺳ ﻤ ن ﻗ ن اﺧ
ﻤﺪ را ﻗ ﯽ ﮐ دﻩ اﻧﺪ
ﻨﻮ ﺟﻮ ﻩ ﺟﻮدی ﻋ ﺷﻘﯽ ﻧ ن در
ﺳ ﻩ ﭼ ل ی ﻣﺬ ﺐ ﻣ ﺟﻌ ﺖ ﺳﻠﻄﮫ ﻧﺪا ﯽ ﺑﻮدﻩ ﭼ ا ﮐﮫ ﺳﻼﻃ ن ﭘﺪرﺳ ﻻری د ﻟ اﺣﺴ ﺳ ت ،آﻏﻮش ﮔ ی ،آ
ا ﻋﻮاﻃﻒ،
ﺷﻮرا ﯽ
ا ﺶ ﻧﺪ ﯽ ﺑﺨﺶ ﻧ ن ﻧﻔ ت دارﻧﺪ
ﻮاﻧ ﯽ
ﻮد ن را ﻨﻬ
ﺑ ای ﻮﻟ ﺪ ﺴ ﻣﻄ ﻊ ﺧﻮدﭘ ﺳﺖ در ﺟﻬﺖ ﻣﻨ ﻓﻊ ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻨﮓ ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ .ﺑ ﭘ ﯾﮫ اﯾﻦ اﻗﻌ ﺖ ،ﺟﻨ ﺶ
ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﻣﻌ ﺻ ﻨﻬ در ﺠﺴﻢ ﺣﻀﻮر ﺣﻘ ﻘﯽ ﻧ ن ﻣﯽ ﻮا ﺴﺖ ﻣﺘﺒﻠﻮر ﺷﻮد. در دﻧ ی ﻗ ن ،21 ﻓﻀ ی
ﻮﻻت ﺟ ﻣﻌﮫ ا در ن ﺑ ﺸﻤ ر
ی ار ﺒ ﻃﯽ ﻧﺪ ﯽ ﻓﻌ ﻟ ﺖ اﺟﺘﻤ
رﺷﺪ ﺳ ﻊ ﮔﺴ د ﯽ ی دارد ﮐﮫ ﮔﺬر ا ﺴ ﺑﮫ ﺴ ﻃﺒ
ر ش ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ
ﻣ ﺒ ﺷﺪ ﺑﮫ ﻃﻮر ﺴﺖ
ا ﻤ ﺖ ﭘ رش ﻣﺸ رﮐﺖ ﻓﮑ ی
ار ﺒ ط ﮐ ﻔﯽ ﻐ
ﻩ
ﮐ
ﭼﻨ ن
ﻤ ری
اﮐ ﯾﺖ ﺴﻞ آ ﻩ ﺟ ﻣﻌﮫ را ﺑ ای
ر ﺸﮫ ای ﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ،ﺑ ﺟﺴﺘﮫ ﮐ دﻩ اﺳﺖ .اﯾﻦ
اﺳ ﺳ ﻣ ﺘ ﯾﮏ ﻣﺒ ر ﻩ ﻧﺪ ﯽ ا ﻮ ﺴ اﺳﺖ
ی ،ﺷ ﻋ اﻧﮫ ﻋ ﺷﻘ ﻧﮥ ﺪﻓﺶ ﻧﺠ ت ﻃﺒ ﻌﺖ ﺴ
ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻧﺪ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺪﻧ ﺖ ﺨﺼ
ﯽ ﻋ ﻃﻔﮫ ﻘﺴ ﻢ ر ﺳﻠﻄﮫ ،ﻔ ت
ﻣ ﻮی دارد .ﻣ رﮐﺲ ﺟﻮان در ﻣﻘ ﻟﮫ اش در ﺑﺎرﻩ
ﻣ ﺌﻠﮫ ﯾﻬ د اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ را ﺧﻮب
ﺺ داد ﮐﮫ ﮔﻔﺖ
"ﻣﻨ ﻓﻊ ﻣ دی ﺧﻮد ﭘ ﺳ ،اﺻﻞ اﺧﻼ ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣﺪ ﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ د ﻟﺖ ﺳ
را ﺑ ﺧﻮد ﺑﮫ ﻤ اﻩ دارد ﮐﮫ ﻤ م
ﺧﺼﻮﺻ ﺶ ﺑﮫ ﺷ ﻞ ﺧﺪای ﻣﻨ ﻓﻊ ﻣ دی
ﻧﻔﻊ
ای ﮐﮫ ﭘﻮل ﻣ ﺒ ﺷﺪ" .اﻣ آﯾﻨﺪﻩ ﺸ ن داد ﮐﮫ ﻣ رﮐﺲ ﺑ رﺷﺪ ﻤ ﯾﻼ ﺶ ﺑﮫ ﺳﻮی ﺳﻠﻄﮥ ﺣﺰب ر ی، ﻟﺖ ﮔﺬار اﻓ رش ﺑﺘﺪر ﺞ در ﻣﺴ ﻮﺟ ﮫ ﮐ دن د ِ ﻗ ار ﮔ ﻓﺖ .اﮔ ﺣﻀﻮر د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺑﮫ ﻃﻮر ﺳ ﻃﺒ
،ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣﺪ ﯽ
ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻻ ﯽ ا ﻤ ﻩ ا
ﺧﻮد ﺑ ﻧﮫ را ﭼﻮ ﻤﺰادی در دل ﺧﻮد ﻣﯽ آﻓ ﻨﺪ ﺲ اﺳ ﺳ ﻗ در ﻧ ﺴﺖ
ﭻ ﻮﻧﮫ ر ﯽ ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴ
ﺷﻮرا ﯽ را در ﺟﻮدش ﺑ راﻧﺪ ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﻮرا ی ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴ
ﺑﮫ ﻣﺜ ﺑﮫ ﺼﻤ ﻢ ﮔ ﻧﺪ ن ﺣﻘ ﻘﯽ
ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣﺴﺘﻘ ﻤﻦ ﺳ ﻧﻮﺷﺖ ﺳ ﻧﺪ ﯽ ر اﺑﻂ ﻧﻮ ﻦ
ﻧﺪ ﯽ اﺟﺘﻤ
را در ﭘ ﻮ ﺧﻼق اﻧﺪ ﺸﮫ ﮐ داری
آﻓ ﻦ ،ﻮﺷﻤﻨﺪاﻧﮫ در ﺑ اﺑ ﻤ ﻣ ﺖ ﺳ ﺧﺘ ر ﮔﻨﺪﯾﺪﻩ ﺳﻠﻄﮥ د ﻟﺖ اﺣﺰاب ﻣﯽ ا ﺴﺘﺪ .ﺲ ﺑ ﻮﺟﮫ ﺑﮫ ر ﺦ اﻧﮕ د ﻟﺖ ،اﺳ ا ﮋی د ران ﮔﺬار ﺿ ر ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ در ﺟﻬﺖ ﮑ ﻢ ﺷﻮرا ی ﮐﻤﻮ ﯽ م ﺑ ﻣ ﺪاﺷﺖ ﻓ ﺻﺖ ﺳ ﻄ ﻩ ﺜ ﺖ ﺷﺪن
ﻮﻧﮫ ﺣﺰ ﯽ را در ﺑ
ﺳ ی د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺳ ﻮب ا آن ﻣ ﮕ ﻓﺖ .اﯾﻦ ﻤ ن ﻧﻘﺪ ﻣﻼ ﺑﺠ ﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺟﻨ ﺶ آﻧ ر
رﮔ ی در ﻣ ن
ﻣ رﮐﺲ داﺷﺖ ﮐﮫ دﯾﮑﺘ ﻮری ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ
ﺑﺪ ﻦ ﻧﻮع دﯾﮑﺘ ﻮری د ﻟ راﻋﻠ ﮫ آ ادی ﺟ ﻣﻌﮫ ﺷ ﻞ د ﺪ اﯾﻦ ﭘ ﺶ ﺑ
ﺴ ر درﺳ ﺑﻮد .ﻣ در اداﻣﮫ
ﺑ ﺚ ﺑﮫ ر ﺦ دﯾ ﻧﺖ اﻟ د ﻟﺖ ا ﺑﺪ ﻮﻟﺪش ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ .ﺻ ف ﻧﻈ ا د ﻟﺖ آدم ﺧﻮارﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﮐﺸﻮر ﯽ ﭼﻮن ﭼ ن ،ر ﺳ ﮫ ،ﮐ ﻩ ﺷﻤ ،
ﺑ ﻣﮫ ،ﺳﻮر ﮫ ﻋ ﺴﺘ ن ﭼﻨﺪ ﯽ دﯾﮕ ﮐﮫ اﺳ ﺳ ﺳ ﺧﺘ ر ی اﯾﺪﻩ ﻟﻮژ ﮏ ﺧﻮد ﻣﮫ ﻧﻈ ﻣﯽ
ا
ﺑ ﺧﻮردارﻧﺪ -ﺷ ﯾﺪ ﻻ م ﺑ ﺷﺪ ﺑ ﻧ
ﺑﮫ د ﻟﺖ آﻣ
ﺑﻬ ﺑﻔﻬﻤ ﻢ ﮐﮫ در ﺳ ﯾﮫ اﯾﻦ ﺑ ﺻﻄﻼح ﻣﻬﺪ دﻣﮑ ا ﭼﮫ ﻓﺠ ﻊ ﻮﻟﻨ ﯽ را در ﺟﻬ ن داﻣﻦ ﻣﯽ ﻧﺪ اﮔ آﻣﻮ ﺷ ﻩ ﺧﺼﻮ
دا ﺸ ﻩ
ر
ی آﻣ
ﻣ ﺸﻮﻧﺪ آﯾ ﻣ ﺘﻮاﻧﻨﺪ ﭼ ی ﺑﺠﺰ ﮐﻤﭙ ﯽ
ی رﻗ ﺑ ﺳﻮد د
ر ت ﺳ ی ﻣﺼ
ﺑ ﺷﻨﺪ آن
ﻢ ﺑ ادﻋ ی ﺳ ﺳ ﻓ ا ﻃﺒﻘ ﯽ ،ﻧﮋاد ﭘ ﺳﺘ ﻧﮫ ﺳﺘ ،اﻗﺸ ر ﻓﻘ
ﺟ ﻣﻌﮫ را ﭼﻮن ﺳ ﺧﭙﻮﺳﺘ ن،
ﺳ ﭙﻮﺳﺘ ن ،ﻣ دم ﻻ ن، ﺷﻬ ﻧﺪی ...را ﻣﺪام
ن
ﻣﻬ ﺟ ﻦ ﻏ
ﺿ ﮫ ﻗ ار ﻣﯽ د ﻨﺪ.
اﺳﺘ ﻧﺪارد ،اﻣﺘ ات ﻓ ﻨ ﯽ ﻃﺒﻘ ﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋ ت آﻣﻮ
ﺑﮫ ﻮﻧﮫ ای ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ﺰی ﺷﺪﻩ ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ
اﮐ ﯾ را ﺑﻄﻮر ذ
ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣﻬ ﻩ ی اﺑﺰار
ﻋ
ﻗﺪر ﯽ در ﻓﻀ ﯽ ا ﺧﻮدﺑ ﻧﮫ ﺧﻮدﺧﻮا ﻧﮫ ﺑ ای ﻣﻨ ﺻﺐ ﺑ
ﮐﺴﺐ ﺨﺼﺺ ،ﭘ ﺳﺘ
ﺷﻐ ﺑﮫ
رﻗ ﺑﺖ ﺑﮑﺸ ﻧﻨﺪ .ﮐﺸﻮری ﮐﮫ اﻣ ﻩ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻟ ﻮن دﻻر ﺰ ﻨﮫ ﺳ ﻻﻧﮫ دﯾﻮا ﺴ ﻻری ﺿﺪ اﻃﻼﻋ ت، ﺴﻠ ت ﺟﻨ ﯽ ،ار ﺶ ،ﭘﻠ ﺲ ﻏ ﻩ آن ﻣ ﺒ ﺷﺪ ﻧ ﺑﮫ ﻣﺪﯾ ان
ﻓ داری دارد ﮐﮫ ﺑ ﯾﺪ
رﺷﻨ ﺳ ن ﻣﻄ ﻊ
در ﻤ ن دا ﺸ ﻩ ﺳ ﺧﺘ ر آدم ﮐ
ﭘ ژﻩ ی اﯾﻦ
ﺖ ﺷﻮﻧﺪ
را در ﺨ ﺐ ﻧﺪ ﯽ ا ﻮ ﺴ ﺑﮫ
ﭘ ﺶ ﺑ ﻧﺪ ﻃﺒﻌ اﮐ ﮐﻤﭙ ﯽ در ﻬ ﮫ ﺠﻬ ات ﻻ ﯽ ﻓ ،
ﺴ ﯽ ،ﻣﻌﻤ ری،
ﮑﻨﻮﻟﻮژ ﯽ ،ﺟﻨ ﯽ
ﺳ ﺧﺘﻤ ﯽ ،ﺧﺪﻣ ﯽ ،ﻣﺪﯾ
،رﺷﻨ
....ﭼﻨ ن
ﺳ ﺧﺘ ری ﺷ ﮑﻨﺪ ﺑﮫ ﭼﻨ ن ﺼ ﻞ ﮐ دﻩ ی ﻧﺨﺒﮫ ﺟ ﻩ ﻃﻠ
ﻤﻮارﻩ ﻧ ﻣﻨﺪﻧﺪ.
ﻩ ار ﺨ ﻧﮫ
ی
دﯾﮕ ی ﭼﻮن ﭘﺰﺷ ﯽ ،ﺑ ر ﯽ ،اﻗﺘﺼ د ،دﯾﭙﻠﻤ ﺧ رﺟﮫ ،دادﮔﺴ ی ﻏ ﻩ را ﺑ ﯾﺪ ﺑﮫ آن اﻓﺰ د ﮐﮫ ﻤ ﯽ در ﺟﻬﺖ ﮐﻨ ل ﻤ ﮐﺰ ﺑ ﺟ ﻣﻌﮫ
ﻢﺑ یﺟﯾ ﻩ
ﺳﻠﻄﮫ ﺧﻮ ﺶ ﺑ ﻢ رﻗ ﺑﺖ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ. ﺷ ﯾﺪ ﺼﻮر ﺷﻮد ﭼﻨ ن ﻗﺪر ﯽ ﭼ ﻮﻧﮫ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ در ﻢ ﺷﮑﻨﺪ؟ ﺣﻘ ﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻓﻀ ی ار ﺒ ﻃﯽ ﻮری ﺷﮑ ﻣ ﯽ ﻧ ﻣ ﯽ ا ﮐ ﺶ
اﮐ ﺶ ی ﮐ
ﭼﻨﺪ ﻧﮫ ،ﮐ
ﮐ ﻔﯽ ﻤﻮارﻩ در ﻓ اﯾﻨﺪ دﯾﻨ ﻣ ﯽ
ﻧ
ﻣﺪام
ﺑ ﺧﻮرد
ی ﻃﺒ
آ ادﯾﺨﻮا اﺟﺘﻤ
ﻋﻤﻞ ﻣ ﮑﻨﺪ .ﺿﻤﻦ اﯾﻨﮑﮫ ﺟ ﻣﻌﮫ در ﺑ اﺑ ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﻗ ار ﻣ ﮕ د در ﻋ ن ﺣ ل در در ن اﯾﻦ ﺳ ﺧﺘ ر ﻢ ﻧﺪ ﯽ ﻣ ﮑﻨﺪ ﻌ اﯾﻦ ﻧ ی ﻋﻤﻞ ا ﺴ ن اﺳﺖ ﮐﮫ
اﻧﻮاع ﻓﺸ ر ،ﺳ ﺧﺘ ر ﺨ ﺐ را ﺑ د ش ﺧﻮد
ﻣ ﭽ ﺧ ﻧﻨﺪ .ﺣﺘ ﺴﻠ
ت ﺟﻨ ﯽ
ﻧﺪاﻧﻬ را ﻢ ﺧﻮد
رﮔ ان ﻣ ﺴ ﻧﺪ اﻣ ﭘ ژﻩ
ﺳ ﺳﺖ ی ﻻ
ﺳ ی ﺑ ای ﻣﻨ ﻓﻊ ﺳ ﺧﺘ ر ا ﻓ اﯾﻨﺪی ﭘ ﭽ ﺪﻩ ﺑﮫ ﻣ دم ﻤ ﻞ ﻣ ﺸﻮد .اﮔ ﻣ دم اﻋﺘﺼ ب اﻋ اض ﮐﻨﻨﺪ ﺳ ﺧﺘ ر ﺑﮫ ﺣﺸﺖ ﻣ ﻔﺘﺪ .رﺷﺪ آ
ا د ﻣ دم در
ﺑ رﺷ ن ﺑﮫ ﻧﻘﺶ ﻣﺴﺘﻘ ﻢ ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ در اﻧﺘﺨ ب آ اد ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ ،ﺑﮫ د ر ا ﻮ ن آﻣ
ﻮﻧﮫ ﺳ ﻄ ﻩ
ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑ ر ﺳ ﺧﺘ ر اﺳ ﺒﺪاد اﺳ ﺜﻤ ر
ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﻓ اﯾﻨﺪ ﮐﻨ ل ﺑ آﻧﻬ را در ﻢ ﺷﮑﻨﺪ ﺑﮫ آ ادی دل ﭼﺴﺐ ﺷﻮق اﻧﮕ ﺷ ن دﺳﺖ ﯾ ﺑﻨﺪ .ﺲ ﺟﻠﻮﮔ ی ا ﺪا م ﻋﻤﻞ ﻓ ﯾ ﯽ ر ا ﯽ ﺧﻔﮫ ﮐﻨﻨﺪﻩ اﯾﻦ ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺨﻮف ،ﺑﮫ ﻋﻬﺪﻩ ﺧﻮد ﻤ ن ﻣ دم اﺳﺖ. درﺳﺘﮫ ﮐﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ ﺑ ای در ﻢ ﻮ ﺪن ﺧﻄ ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﻣ دم ﺑ ر
ﻣﻮ ﻧﮫ ﮐﺜ ﻒ ،ﯾﮏ ﺳ ﺴﺘﻢ
ﻣﯽ ﯾ ﻋﻤﻮدی ر ﺒﮫ ﺑﻨﺪی ﻃﺒﻘﮫ ﺑﻨﺪی ﺷﻐ اﻣﺘ
ﮐﻨ ل را داﯾ ﮐ دﻩ ﮐﮫ اﻓ اد ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺧﻮد
د
ﺴﻨﺪاﻧﮫ ای ﻧ ﻇ ﺑ ﻣﻨ ﻓﻊ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ی ﺧﻮ ﺶ ﺑ ﺷﻨﺪ ﺑﮫ ﺸﮑ ﻼت ﻗﺪرت ﻓ دار ﺑﻤ ﻧﻨﺪ اﻣ اﮐ اﯾﻦ رﮐﻨ ن ،ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺳ ﺴﺘﻢ را ﻢ ﻤﻮارﻩ ﺑ ﭘﻮﺳﺖ
ﻮﺷﺖ ﺧﻮد ﳌﺲ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺣﻘ ﯾﻖ ﺑﮫ در ن
ﺟ ﻣﻌﮫ اﻧﺘﻘ ل ﻣﯽ ﯾ ﺑﺪ آ ﮐﻤﮏ ﻣ ﮑﻨﺪ
ﻣ دم ﺑ ﻻ ﻣ د اﯾﻦ
ﺷ ﻮﻩ ی ﻣﺒ ر ﻩ را ا در ن ﺧﻮد
ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻨﺪ .در ﺿﻤﻦ ار ن
ﮔ داﻧﻨﺪ ن ﺳ ﺧﺘ ر
ﺳﻠﻄﮫ ﻧﮫ ﻨﻬ در ﺑ ار ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﺑ ای ﺳﻮدآ ری ﺑ ﺸ ا ر ﺑ د ﯽ ﻣ دم ﺑﮫ ﺟ ن ﻢ ﻣ ﻔﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﺑ ﺳ ﮐﺴﺐ ﺟ ﯾ ﻩ ﺑ ﻻ ی ا ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺳ درﮔ رﻗ ﺑ ﺟﻨﻮن آﻣ
ﻗﺪرت ﻢ ﻣﺪام
ﺴ ﻨﺪ .ﭼﮫ اﯾﻦ ﺟﺪال در
ﻓﻀ ی داﺧ ﯾﮏ ﺸﮑ ﻼت ﺣﺰ ﯽ ،ﺑ ن اﻧ ﺼ رات ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﺑ ن ﺟ ﯾ ﻩ ی ﻠ ﺪی دﯾﻮا ﺴ ﻻری د ﻟﺖ،
ﺑ ن د ﻟﺖ ،ﻓ ﻗﮫ
ﯾ ﺑ ﻧﺪ ی ﻗ ﭼ ق ﺑ ﺷﺪ،
ﺻﺪﻣ ت ﺟ ﺴﻮ ش ﻧﻬ ﯾﺘ ﺑ
ﺑ
ﻧﺪ ﯽ ﻣ دم
ﺑﺨﺼﻮص ﻧ ن
ﻮد ن ارد ﻣ ﺸﻮد .اﻣ ﻣﻬﻤ ﯾﻦ،
ﻨﺪﻩ ﻦ ﻧ
ﯽ ﮐﮫ ر ﭘﻮد ﺟﻨ ﺶ آ اد ﺷﻮرا ﯽ را
ﺷﻌﻠﮫ ر ﺳ ﺧﺘﮫ ﺟﻠﻮﻩ ای ﺟﻬ ﯽ ﺑﺨﺸ ﺪﻩ ،ر د ﺑ ﺷ ﻮﻩ ﻃﺒ ﻌﺖ ﺴ ﺑﮫ ﻋ ﺻﮫ ﻣﺒ ر ا ﯽ ﻋﻠ ﮫ اﯾﻦ ﺳ ﺧﺘ ر اﻟ
ﺳﻠﻄﮫ
ﺨ ﺐ ﮔ ا ﯽ ﺳﺖ .ﻃﺒ ﻌﺖ
ﺴ ی ﮐﮫ اﺳ ﺳ ﺠ ای ﻣ دراﻧﮫ دارد ﻣﻄﻠ ﮐﮫ در ﺑﺨﺶ ﺳﻮم اﯾﻦ ﻣﻘ ﻟﮫ ﺧﻮا ﺪ آﻣﺪ. اﻣ ﻩ اﯾﻦ ار ﺒ ط ﺟﻨ ﮔ ﻓﺘﮫ ا
ﻣ دم ﺷﮑ ﺟﻬ ﯽ ﺑﮫ ﺧﻮد
ﻮﺷﮫ ای ﺟ ﻗﮫ ای ﺷﻌﻠﮫ ر ﻣ ﺸﻮد
ا ج ﻣ ﮕ د در ﺑ اﺑ ﯾﻮرش ﺳ ﺧﺘ ر ﺳ ﻮب ﻣ ﻧﻮر ﺟﺪﯾﺪی را ا ﻧﻘﻄﮫ ای دﯾﮕ آﻏ ﻣ ﮑﻨﺪ ﻓ اﮔ
ﺑر
ا ﻗﺒﻞ داﻣﻨﮫ اش را در ﮐﺘ ﮏ ی ﺑ ﺸﻤ رش
ﻣ ﮕﺴ اﻧﺪ .ﻧﺒ ﯾﺪ ﺼﻮر ﮐ د ﮐﮫ ﺟﻨ ﺶ ﮐﻤﻮ ﯽ ﺻ ﻓ در اﻋ اﺿ ت ﺧ ﺑ ﯽ ﻣﺜﻞ اﺷﻐ ل ال اﺳ ﯾﺖ ﺧﻮد را ﺸ ن ﻣ ﺪ ﺪ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ در ﻣ ﻠ ﻮن ﻧﺪ ﯽ ﻓﻌ ﻟ ﺖ ار ﺒ ﻃﯽ اﺟﺘﻤ
ﻋ ﺻﮫ
در ﺣ ل ﺷﮑﺴ ن
ﭘ ﯾﮫ ی ﺳﺴﺖ ﺳ ﺧﺘ ر اﺳ ﺒﺪاد اﺳ ﺜﻤ ر اﺳﺖ اﯾﻦ ﯾﮏ رﺷﺪ آ
ﺠ ﯽ ﺟﻨ
ا ﺴ ن را ﺑ ای ﻐ
اﺳﺖ ﮐﮫ ذرﻩ ذرﻩ ﻓﻀ ی اﻓﺘ دن در ار ﺒ ﻃﯽ ﻣﺘﻔ ت ا
ﻧﺪ ﯽ ا ﺧﻮد ﺑ ﻧﮫ ﻣﺼ
آﻣ دﻩ ﻣ ﺴ د ﮐﮫ اﺑﺰاری
در دﺳﺖ ر اﺑﻂ ﺳﻠﻄﮫ ﻧﺒ ﺷﻨﺪ .ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺌ در ﻠ ﺖ ﻧﺪﮔ ﺴﺖ ﭼﻮن ﻣﺰرﻋﮫ
ﺧ ﺑ ﯽ
ﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﮐﮫ در
ار ﻧ ﮏ ﮐﺸﺖ ﻣ ﺸﻮﻧﺪ ﯾ ﺴﻞ ﺟﻮان آ
دﻓ ع ا ﺟﻨ ﺶ ﻏﺬا ﻧﮫ ﺑﻤﺐ ،ﮐﺘ ب ﻧﮫ ﻧﺪان - رﻩ ی
ارت آﻣﻮ ش را ﻌﻄ ﻞ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .آن ﻧﻤ ﺶ ﭘ ﭘﺖ ﺳ ی )ﻋ ﺳﮑﻬ ی ی اﻋ ا
( را
ﺑ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ
ﻤﮫ اﯾﻦ ﻓﻌ ﻟ ﺖ
ﺸ ن را در ﯾﮏ ﻓ م
ﺸ ﻞ ﺷﻮرا ﯽ ﺑ ای ﺪ ﻣﻌ ن ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ﺰی ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﯽ آﻧﮑﮫ ﺑﮫ ﻓ م ا ﺴﺘﮫ ﺷﻮﻧﺪ ا ﻓ دا در ﻓﻌ ﻟ آ اداﻧﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟ
دﯾﮕ
را ﮐﮫ د ﺳﺖ دارﻧﺪ در ﻓ م ﻣ ﺘﻮا ﯽ
ﻩ ﺑﮫ ﻋﻬﺪﻩ ﻣ ﮕ ﻧﺪ .ﻓﻌ ﻟ ن ﺷﻮرا ﯽ ﺑﮫ ﺷﻮر ﻧﺪ ﯽ در ﻈﮫ رﺷﺪ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﮐﻤﻮ ﯽ ﻣﯽ اﻧﺪ ﺸﻨﺪ ﭼ ی ﮐﮫ ﻤﻮارﻩ در ﺷ ف ﺷﺪن اﺳﺖ
ﻧﻤﻮد
ی ﺧص
ﺧﻮدش را دارد .ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ﭼ ﭘ س در
ﺟﻨ
ﺳ ل 1994ﺑﮫ ﻧ ﮔﻬ ن ا ﺟﻨﻮب ﻣﮑﺰﮏ ﺳ در آ رد ﺟﻬ ن ا ﺴ ﯽ را ﺑﮫ ﺟﺪ آ رد
ﻤﭽﻨ ن ر ﺸﮫ ﻣﯽ
د اﻧﺪ .ﺟﻨ ﺶ 1999ﺳ ﻞ در اﺷﻨﮕ ن ﮐﮫ آﻧ رﺷ ﺴﺖ در آن ﻧﻘﺶ ﺴﺰا ﯽ داﺷ ﻨﺪ دﻧ را آﻏ ﮔ
ﻮل رﺳ ﻧﮫ ی ﻣﺴﺘﻘﻞ اﯾﻨ ﻧ
ن داد ﻮﺳﻂ ﻣ دم
در ﺟﻬ ن ﺷﺪ ﮐﮫ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﺟﻨ ﺶ ی ﻣﺴﺘﻘ ﻢ ﺷﻮرا ﯽ
در ﻏ ب ﻻ ن را اﯾﺠ د ﮐ د .ﮐﻨﮕ ﻩ آﻣ ﮐ دن داﻣﻨﮫ رﺷﺪ اﯾﻦ ﺟﻨ ﺶ
ﺑ ای ﺧﻔﮫ
ﮐﮫ ﺑﮫ اﺷﻨﮕ ن دی
،ﭘ ﺴ ﻠﻮاﻧ ،ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ﮐﺸ ﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﺳ ﻌ ﻗﻮاﻧ ن
ر ﺳ ﻮب را ﺖ ﻋﻨﻮان ﻋﻤﻞ اﻣ ﯿ ﯾﮏ
ﻣﺪ ﯽ ﻌﺪ ﻋﻤﻞ اﻣ ﯿ ﺷﻤﺎرﻩ دو ﺑﮫ ﺼﻮ ﺐ رﺳ ﻧﺪ ﻓ ﻣ ﻧﺪ
د ﻟﺖ آﻣ
ﺑﻮش راﺣﺖ
اﻋ اﺿ ت ﺿﺪ ﺟﻨﮓ اﻓﻐ ﺴﺘ ن
ﺑﺘﻮاﻧﺪ
ﻋ اق را در
ﮐﺸﻮرش ﺧ ﻣﻮش ﺳ د .اﻣ اﺷ ﺒ ﻩ ﺸﻮد ﮐﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ د ﻟﺖ ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﺳﺪی ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﻤ ن ﯾﮏ ﻣ ﻩ ﻗﺒﻞ ﺑ ر ی ر دی ﺴﺘﮫ ﺷﺪﻩ ﺑ ﺷﺪ ﺣ ﻻ ﺸ ﻤ ن ﺷﺪﻩ ﺧ ا ﺶ ﮐﻨ ﻢ .ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﻗﺪﻣ ﭼﻨﺪ ﺰار ﺳ ﻟﮫ دارد ﺟﻨ ﺶ
ﻢ ا آﻏ ش ﮐﻨﻮن ﺰاران
ﺷﻮرش ﺑ ﮐ دﻩ اﻧﺪ ﻌ ﻣﺒ ﯽ ﺳ ﻩ ی ﺑ دی ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی
ﺑﺖ ﭘ ﺳ
ﻗﺪرت ﺳ
ا د ران
ﺑ ﺳﺘ ن در ﺳ ﻤ ی اﻣ اﺳﺖ.
ﻦ د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺑﮫ ارث رﺳ ﺪﻩ
ا در ﻤ ن ﻣ ن ﻣﺬ ﺒ ﻮن
ﻣﺸ ر ﻦ
ﺳ ﺳﺖ ﺣ ﻮﻣﺘﮕ ی ،ﻤ ن ﺧ اﻓﮫ ی دﯾ ﻧﺖ ﺳ ﻋﻘ ﯾﺪ ﻠﻘ ،
،
ﺑﺖ ﭘ ﺳ ﻗﺪرت را در ﻓﻨﺪ
ﻧ ﻧﮓ ی ر ی ﻃﻠ
ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺑﮫ ر ﻣ ﮕ ﻓﺘﻨﺪ.
ﺣﺘ ا ﺳﺪﻩ ﭼﻬ رم ﭘ ﺶ ا ﻣ ﻼد ،ارﺳﻄﻮ در ﮐﺘ ب ﺳ ﺳﺖ ) ﺟﻤﮫ ﺣﻤ ﺪ ﻋﻨ ﯾﺖ( در ﺑ ب ﺿ رت ﻗﺪرت ﺳ
در ﺖ ﻓ ﻣ ﻧ ا ﯽ ﻣﻄﻠﻘﮫ ﺑ ای ﭘ ﯾﺪاری
ﺣ ﻮﻣ ﺶ ﮐ ﺪ ﮐ دﻩ اﺳﺖ ﺣﺘ اﯾﻨﮑﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ ﻧﻈ م ﻃﺒﻘﮫ ﺑﻨﺪی ﻣ دم ا ﻧﻈ ﻣﻨ ﺻﺐ ﻣﻤﺘ ﻣﺬ
ﺷﻐ ،ﺟ
ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ی
،رﺳﺘﮫ ای ،ﻧﮋادی ﻗﻮﻣﯽ
...ﺑ ﯾﺪ در ﺒﻌ ﺖ ا ﻣ ﮐﺰﺖ ﻗﺪرت ﻗ ار ﮔ د.
ﻌﺪ ا 2200ﺳ ل ﺟﺪال ﻃﺒﻘ ﯽ ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﺑ د ن ﺳ اﻧﺠ م در د ران ﻋﺼ ﻧﻮ ا ﺶ ،1800ﺣ ﻮﻣﺖ اﻟ
ﻧﺠ ﺶ را در اﯾﺠ د ﺳﻠﻄﮫ ﺟﺪﯾﺪ د ﻟﺖ ﻣﺪرن ،ﺠ داد ﮐﮫ در ﺷ ﻞ ﺟﻤﻬﻮر ﺖ ﮐﺸﻮری ،د ﻟﺖ ﺳ ﻮب ﺧﻮ ﺶ را ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺧﻮد ﻣ دم ﺟﻠﻮﻩ د ﺪ د رﻩ ﻃﻦ ﭘ ﺳ دﻓ ع ا ﻣ
ی ﻣﻨ ﻓﻊ ﻗﺪرت در دﺳﺘﻮر ر ﻗ ار
ﻣ ﮕ د ﺷﻬ ﻧﺪان ﻣﺰدی در ﺷ ﻞ اﺑﺰار ﻣﺼ
ﻻﯽ
– ا ﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﺳﻠﻄﮫ ﺧ ﻧﺪان ﻗﺪرت ﻣﺪرن ﺑ ﻣ ﻤ ﻧﻨﺪ. ﭼﻨﺪ ﻣ ﺑﮫ ﺟﺰﺋ ت ر ﺦ ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺬ
ﭘﺪرﺳ ﻻری
ﺟﻠﻮ ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ دﯾﮕ ان در اﺷ ﻋﮫ رﺷﺪ اﯾﻦ ﻣﺒ ﺚ ا
اﯾ ی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣ را ﯾ ری د ﻨﺪ .اﻣ اﯾﻨﮑﮫ
ﻋﺪﻩ ای ﻨﻮ ﺑ ﻃﺒﻞ دﯾﮑﺘ ﻮری ﭘ ﻟﺘ ر
ﯾ ﺣ ﻮﻣﺖ
رﮔ ی ﻣ ﻮ ﻨﺪ ﭼ ی ﺟﺰ ﻤ ن ر ﺦ ﺣﺸ ﻨ دﯾﮑﺘ ﻮری ﺑ اﯾﻦ
رﮔ ان ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ.
ﻨﻬ ﺑ ای رﺳ ﺪن ﺑﮫ آر
ی ﺟ ﻩ ﻃﻠﺒ ﻧﮫ ﺧﻮ ﺶ
ﺑ ر ی اﺷ ﺒ ت ﻓ ﺣﺶ ﻣ رﮐﺲ ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﮔﺬاری ﮐ دﻩ
اﻧﺪ ا ا د ﺳﺖ داﺷ ن ﺟﻨﺒﮫ ی ﺧﻮب ﻣ رﮐﺲ اﮔ ﮐ
ﺑﺨﻮا ﺪ ﻨﻮ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ در ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ
ﻧ ﯾﻞ ﺷﻮد. در اﯾ ان ﻘ ﺒ ﺑ ﺸ ﻣ دم
ﺣﺪ
دی ﺑﮫ اﯾﻦ
اﻗﻌ ت ﺳﻠﻄﮫ آ ﻨﺪ در ﺑ ﺧﻮرد ا ﻟ ﮫ ﺑﮫ دﻻﯾﻞ ﭼﻨﺪی اﺣﺘﻤ ل ﻘﻖ آ ادی اﻗ
را اﻣ ن ﻧ ﭘﺬﯾ ﯾ
د ر ا دﺳ س ﻣ ﺪاﻧﻨﺪ .ﻨﻮ د ﻃ
ﺑ داﺷﺖ را
ﺑﺨﺼﻮص در ﻣ ن اﻓﺖ ﺟﻮﺷﺶ ی اﺟﺘﻤ راﯾﺞ دﯾﺪ
ا ﻣﻌﻤﻮﻻ در
ﺳ ﻋﺖ ا ذ ﻨ ﺖ ﺑﺪﺑ
ﻣ ﺘﻮان
ﻈﮫ اﻧﻘﻼﺑ ت ،ﻣ دم ﺑﮫ اﻧﻔﻌ ﺧﻮد ﺧ رج ﻣ ﺸﻮﻧﺪ.
ا ل اﯾﻨﮑﮫ اﮐ ﻣ دم ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﻧﺪ ا ا ل ﻤ ﺸﮫ د ﻟﺖ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ اﮔ د ﻟ
ﻢ ﺳ ﻧ ﻮن ﺷﻮد ﺑ
ﻤن
ﻋﺪﻩ ای ﮐﮫ ﺷ ﻔﺘﮫ ﻗﺪر ﻨﺪ ﺧﻮد ﺣ ﻮﻣ ا ﻧﻮ ﺑ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ
ﭼﻮن ﻗﺪرت ا ﺴ ن را ﻓ ﺳﺪ ﻣ ﺴ د اﯾﻦ
ﭼ ﺧﮫ ﻣﺪام ﮑ ار ﺷﺪﻩ ا ﺴ ن ی ﺻ دق دﻟﺴﻮ ﻤ ﺸﮫ ﻗ ﯽ ﻣ ﺸﻮﻧﺪ .ﻧﻈ د م اﯾﻨﮑﮫ ا ﺴ ن ذا ﺧﻮدﺧﻮاﻩ
ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺟﻮﺳﺖ
ﻗ ﻧﻮﻧﻤﻨﺪی ﺑ
اﮔ د ﻟﺖ ﻣﻘﺘﺪر
ر ﻣ دم ﻣﺪﯾ ﺖ ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﺪ د دی،
آدم ﮐ ،ﻓﺴ د
ج ﻣ ج ﻤﮫ ﺟ را ﻣ ﮕ د .ﭘ
د م را ا اﮐ ر ﺷﻨﻔﮑ ان ﺣﺰ ﯽ ،ﻣﺘﺨﺼﺼ ن ﻣ ﺸﻨﻮ ﻢ ﭼﻮن آ ﻩ ﻧ آ ﻩ ﺧﻮد را
ﺼ ﻞ ﮐ دﻩ ﺷ ﺴﺘﮫ
ﺑ
ا دﯾﮕ ان ﻣ ﺪاﻧﻨﺪ
ﻮ ﯽ اﯾﻦ ﺟ ﻩ
ﻃﻠﺒ ن ﻃﺒﻖ ﯾﮏ ﻓ اﯾﻨﺪ ﻧ ﻣ ﯽ ﺳ ﺧﺘ ر ﻘﺴ ﻢ ﻗﺪرت، ﺑ ای اﯾﻦ ﺑ ی ﺰﻨﮫ ﭘ داﺧﺘﮫ اﻧﺪ در ﺣ ﻟ ﮑﮫ ﺣﻤﺘﮑﺸ ن ﺳ دﻩ دل ﮐﮫ ر ﻧﺪ ﮔﺬران ﺷ ن ﺑﮫ ﺠ ﮫ ﻤ ری ﻣﻌﻤﻮﻻ ﭘ ﭼﮫ ﻟ ا
ﺖ ﻧﺪ ﯽ
ﻤﺴ ﯾ ﯽ ﻧﺰدﯾﮑ ﺑﻮدﻩ
ا ل را در ﻧﻈ دارﻧﺪ .ﻃﺒﻌ اﺣﺰاب ﺳ ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ﺑ ار ﯽ ا
ﻤ ن ﻧﻮﺳ ﻧ ت
ﺷﺪﻩ ﻣ دم در
ﻧ ﻬ ی ﺳ درﮔﻢ ،درﻣ ﻧﺪﻩ
ﭼ ا ﯽ ﭼ ﻮﻧﮫ ﻓﻬﻤ ﺪن ا ﻣ ﺸ اﺻ ﻟﺖ ﺟﻮدی ﺷ ن اﺳﺖ ﮐﮫ
ﻧﮫ ﺑ ای ﻗﺪرت ﮔ ی اﺣﺰاب ﺧﻮ ﺶ
ﺣﺴ ب ﺑ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﯽ آﻧﮑﮫ ﭘ
ا ل ﺑ ا ﺸ ن ﺟﺬاﺑ
داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﺪ .ﻣ اﯾﻦ ﺷ ﺲ را دار ﻢ ﮐﮫ ا دا ﺶ ﺠ ﯽ اﻣ
ﺧﻮد ﮔﺬر ر ﺦ ﺷﺖ دﯾ ﻧﺖ ﺳﻠﻄﮫ را ﺑﻨﮕ ﻢ
اﯾﻦ ﻧﻤ ﺶ ﺳﻒ اﻧﮕ
اﺣﻤﻘ ﻧﮥ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ را
در ﮔﻨﺪﻩ ﻧﻤ ﯽ ﻏﻮل آﺳ ﻣﺨﻮﻓﺶ ﺑﮫ ﻤ ن اﻧﺪا ﻩ ﮐﮫ در ﻃﻨ ن ﺒ ی ﺷﻌ
ﻩ ﮔ ﯾﻢ ﺑﮫ ﻧﻮای ﮔ ﺘ ر ﯾﮏ
ﺟﻮان آ ادﻩ ﺑﮫ ر ﺷ ﺣﺲ ﻣ ﺸﻮد .ﭘ ﯾ ن ﺑﺨﺶ ا ل م-ر 16ﺑﻬﻤﻦ 1390
ﻗﺪ ت ﺳﯿﺎ آﯾ
)ﻣﺎ ﯿﻦ دوﻟﺘﯽ(
ﮔﺰ ﻣ ﺘﻮان آ اداﻧﮫ ﺑﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻤ ﺑ ﻧﺪ ﺸ ﻢ
ﮐﮫ ﺑﮫ ﺰاران ﺑﻨﺪ
ﻧﺠ ﺳﻠﻄﮫ د ﻟﺖ ،ﭘ ﭼﻢ ﻗﻮاﻧ ن
ﮐﺸﻮری ان ﮔ ﻓﺘ ر ﺸﻮ ﻢ؟ آﯾ ﻧ ﺑ ﻢ ﮐﮫ د ﻟﺖ آﻣ ﻢ ﺣﺘ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧﺪ ﺻ اﻋ ا
آﻣ
ﻦ ﺠﻤﻊ ﮐﻤﭗ
ال اﺳ ﯾﺖ ﻏ ﻩ را ﺴ ﺖ ﺑﮫ ﯽ ﻋﺪاﻟ
ی ی
ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی آﺷ رش ﻤﻞ ﮐﻨﺪ؟ ﺲ ﭼ ﻮﻧﮫ ﻣ ﺘﻮان در ﻗ ن 21ا ﮐﺸﻮری ﻧ م ﺑ د ﮐﮫ ﻣ دﻣ ﺶ در آ ادی ﻧﺪ ﯽ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﻮد
در ﻏﻢ ﺑ ری ،ﮔ ﺳﻨ ﯽ ،اﻋﺘ د ،ﻗ ﭼ ق ن ،ﺨ ﺐ ﻓﻀ ی ﺴ ،ﯽ ﭘﻨ
در ﺣﺸﺖ ا ﺷ ع ﺟﻨﮓ
ﯽ
ﯾ ﻤﻮارﻩ
ﻩ ﻧﺒ ﺷﻨﺪ؟ آﯾ ا
ﻮد ﯽ ﺑﮫ ﻣ ﯾ د ﻧﺪادﻩ اﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﻄ ﻊ ﮐﺸﻮر ،ﭘ ﭼﻢ ر ان ﺑ ﺷ ﻢ ا آن
ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻧ ﻣﻮس ﺷ ف ﺧﻮد
ﭘ ﺳﺪاری ﮐﻨ ﻢ؟ ﺷﻤ ﭼﻨﺪ ﺳ ﻟﺘﻮن ﺑﻮد ﮐﮫ ﻓﻬﻤ ﺪﯾﺪ ﭘﻮل
ﻗﺪرت ﻤﮫ رﻩ اﺳﺖ ﺑ ﯾﺪ ﺑ ا ﺶ ﺑﺠﻨﮕ ﺪ ،رﻗ ﺑﺖ ﮐﻨ ﺪ -ا دﯾﮕ ان ﭘ
ﮔ ﯾﺪ ﻓ د ﻣﻬﻢ ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺑﮫ ﻣﻘ م
ﺷﻤ ر آﯾ ﺪ؟ ﺷﻤ ﭼﮫ ﻣ ﯽ ﻓﻬﻤ ﺪﯾﺪ ﮐﮫ اﮔ ﮐ
ﻣﻨﺼﺐ ﺑ ﻻ ﯽ داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﺪ ا ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺑ ﻧﻔﻮذی ﺑ ﺧﻮردار اﺳﺖ ﮐﮫ ﻋﺪﻩ ﺴ ری ﻓ ﻣ ﻧ
دﺳ ﺶ
ﺧﻮا ﻨﺪ ﺑﻮد اﯾﻦ اﺣﺴ س ﻗﺪرت ،ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺣﺘ
ﺣﺪ
ﺟﻨﻮن ،ﺠ ن آ ر ﺑ ﺷﺪ؟ ﺣ ل ﺷﻤ ﮐﻢ ﮐﻢ د ران دﺑ ﺳﺘ ن را ﺑﮫ ﯾ د ﻣﯽ آ ر ﺪ ﮐﮫ ﻗ ﻧﻮن ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ ﻗﺪرت در ﺳ دﻩ
ﻦ ﺷ ﻠﺶ ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﻓ اش ،ﻣﻌﻠﻢ،
ﻧ ﻇﻢ ،دﻓ دار رﺋ ﺲ ا ﭼ ﻮﻧﮫ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺟ ﯾ ﺑ ﺧﻮردار ﺑﻮدﻧﺪ .ا ﻤ ﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋ ت در
ﺑ ﻣﺒﻨ ی ﭼﮫ
ﺷ ﻮﻩ ﻔﮑ ،اﺳﺘ ﻧﺪارد ا ﺪا ا ﻃ ﻖ ارت آﻣﻮ ش د ﻟﺖ ﺑ ﻣ ﻌ ن ﻣ ﺸﺪ؟ آﯾ در ﻣﻨﻄﻘﮫ ﻓﻘ ﺸ ن ﻧﺪ ﯽ ﻣ ﮑ دﯾﺪ؟ آﯾ ﻣﺪرﺳﮫ د ﻟ ﺑﻮد ﯾ ﺧﺼﻮ
؟ آﯾ اﯾﻦ
ﻤ ن ﻗ ﻧﻮن ﻘﺴ ﻢ ﺑﻨﺪی ﻓ ﯾ ﯽ ،ذ
،ﺟ
،
اﻗﺘﺼ دی ،ﻓ ﻨ ﯽ ...ا ﺟ ﻧﺐ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻗﺪرت ﺑ ای ﺣﻔﻆ ﻧﻈ م ﺑ د ﯽ ﻣﺪرن ﻧ ﺴﺖ؟ اﻣ ﻩ ﺷﻤ در ﻮﭼﮫ ﺧ ﺑ ن ،ادارﻩ ﺷ ﮐﺖ ،ا ﺴ ن
ﯽ را ﻣ ﺒ ﻨ ﺪ ﮐﮫ ﺑ
ﺷﺘ ب ﻧﮕ ا ﯽ ﻧ ی رﺷ ن را ﻣﯽ ﻓ ﺷﻨﺪ ﻏﺬا ﯽ ﺑ ای ﺧﻮردن ﺟ ﯽ ﺑ ای ﺧﻮاﺑ ﺪن اﻣ ﯽ ﺑ ای ﺰﻨﮫ ﺑﻬﺰ ﺴ ﮐ
ﻣﺪرﺳﮫ ﻓ ﻧﺪا ﺸ ن داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ ﺷ ﯾﺪ ﻔ ﺢ
آن اﻧ ژی ﻻ م ﺑ ای ﮑ ار ر ﺧﺸﮏ
ﮑﻨﻮاﺧﺖ
ر ﻩ را ﻗﻬﻘ ای ﺑ ﺸﺴﺘ ﯽ ﭘ ﺶ ﺑ ﻧﺪ.
اﻣ اﮔ ﻣﻘﺪار ﭘﻮﻟﺸ ن ﮐﻔ ف ﻧﺪ ﺪ آﻧ ﻩ ﺑﺘﺪر ﺞ ﺑﮫ ﺻﻒ ﺑ ران ،ﻓﻘ ا ،دﺳﺘﻔ ﺷ ن ،ﮔﺪاﯾ ن ،ﻣﻌﺘ دان ،ﻦ ﻓ ﺷ ن ،ﻣﻬ ﺟ ﻦ ....
ﯽ ﺧ ﻧﻤ ﻧ ن ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣ ﻖ
رﺧ ﻧﮫ
،ﺳ ﺧﺘﻤ ن ی
ﻣ ﺸﻮﻧﺪ .ﺷﻤ
ﺑﺰرگ ﺠ ری ،ﻓ ﺷ ﻩ
،ﺑ ﻧﮏ
....را ﻢ ﻣ ﺒ ﻨ ﺪ ﮐﮫ اﻧﻮاع
اﺟﻨ س ﻏﺬا ﯽ ،ﺷﻐ ،اﻃﻼﻋ ﯽ ،ﻣﺪﯾ
،ﭘﻮ ...
ﻻ ﯽ را در اﻧ ﺼ ر ﻗﺪرت ﺧﻮ ﺶ ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﮫ
ﺑ
ﺳﻮد ی ﮐﻼن ﺑﮫ ﺧﻮرد ﻣ دم ﻣ ﺪ ﻨﺪ .ﺷﻤ ﺧﺸﻢ، اﻋ اض ،ﺧﺴﺘ ﯽ اﻓﺴ د ﯽ را در ر ﭘﻮد اﯾﻦ ﻣ دﻣ ن دردﻣﻨﺪ ﻢ ﻣ ﺒ ﻨ ﺪ ا ﺧﻮد ﻣﯽ ﭘ ﺳ ﺪ ﺲ ﭼ ا اﯾﻦ ا ﺴ ن ی اﺳ ﺷﺪﻩ ﮐﮫ ﻧﻮد درﺻﺪ ﺟ ﻣﻌﮫ را ﺸﮑ ﻞ ﻣ ﺪ ﻨﺪ ﺑﮫ راﺣ ﻣﺘ ﺪ ﻧﻤ ﺸﻮﻧﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺳ ﺧﺘ ر ﻧﮑﺒﺖ ﺑ ر ﻇﻠﻢ ﺣﻘ رت را در ﻢ ﻮ ﻨﺪ آن ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ ﻋ ﺷﻘ ﻧﮫ را در ﻤ ری آ اداﻧﮫ ﺷﻮرا ﯽ ﺧﻮ ﺶ اﺧﺘ ر ﮐﻨﻨﺪ ﻤ ن ﭼ ی ﮐﮫ ﻤ ﯽ ﺑ ﺟﺪا ﯽ ا ﺴ ﯽ ا ش ﺣ ف ﻣ ﻧ ﻢ آر ﺶ ﻣ ﮑﻨ ﻢ اﻣ ﺷﻤ ﺑﮫ ﻧ ﮔﻬ ن ﻣﺘﻮﺟﮫ ﭼﻨﺪ ﻣ ﻊ ﺟﺪی ﻣ ﺸﻮ ﺪ .ﻣﯽ ﺑ ﺪ ﮐﮫ ﺷﺒﮑﮫ ﺳ ﺧﺘ ر اﻋﻤ ل ﻗﺪرت ﮐﻨ ل ﻌ د ﻟﺖ ﻏﻮل ﭘ ﮑ ،ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﺑﺰر ﯽ ا آدم ﮐﺸ ن
ﺷﮑﻨﺠﮫ ﮔ ان را در ﺷﺒﮑﮫ ی ﻣﺨﻮف
ﺳ ﺴﺘﻢ ﭘﻠ ﺲ ،ﻣ ﻣﻮران اﻣﻨ ،ﺿﺪ اﻃﻼﻋ ت ،ار ﺶ، داد ﻩ
ﻧﺪان
.....ﺴ ﺞ
ﮐ دﻩ
ﺳ ﻣ ﻧﺪ
اﻋ اﺿ ت ﺷﻮرش ی ﺑ د ن ﻣﺪرن آ ادﯾﺨﻮا ن را ﻤ ن ﮐﺴ ﯽ ﮐﮫ
ﺳ ﻮب ﮐﻨﻨﺪ .ﺷ ﯾﺪ ﺷﻤ ﺑ ﻮ ﺪ اﮐ
در ﺷﺒﮑﮫ ی ﺳ ﻮب ﺟ ﻣﻌﮫ ﺧﺪﻣﺖ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺻ ﻓ ﺑ ای ﺑﻘ ی اﻣﻮرات ﻧﺪ ﯽ اﺷ ن ﻣﺜﻞ ﺑﻘ ﮫ اﺳ ﻧﺪ در ﺻﻮرت ﯾﮏ ﺷﻮرش ﻤ ﻨﮓ ﻣ دﻣﯽ ﻧﻬ ﯾﺘ ا ﻢ ﻓ ﻣﯽ ﭘ ﺷﺪ ﭼﻨ ﻧﮑﮫ ﻤﻮارﻩ اﻧﺠ م ﺷﺪﻩ رژ ﻢ ی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﻢ ﻓ ر ﺨﺘﮫ
ﺣ ﻮﻣﺖ
ﻐ
ﮐ دﻩ اﻧﺪ ﺲ ﭼ ا
ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ ﭘ ﺑ ﺟ ﻣ ﻧﺪﻩ ﺑ
ﻮﻟ ﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟
ﺣﻘ ﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻮد ی ﺳ
ﻮﻻت ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺣﺪ ﯾﮏ
ﯾ ﻧﻬ ﯾﺘ اﻧﻘﻼب ﺳ
ﻓ ا ﻧ ﻓﺘﮫ
اﺳﺖ ﻌ ﻣﺒ ر ﻩ ﻣ دم ﻨﻬ ﺑﮫ ﯾﮏ ﺟ ﯾﮕﺰ
ﺣ ﻮﻣ
دﯾﮕ ﺧﺘﻢ ﺷﺪﻩ ﺳ ﺧﺘ ر اﻧﮕ د ﻟﺖ ﭘ ﺑ ﺟ ﻣ ﻧﺪﻩ
اﺳﺖ .ﻤ م ﻃﻮل ر ﺦ ،ﯾ رﻓ م در در ن ﺣ ﻮﻣﺖ ﺑﻮدﻩ ﯾ ﻐ
ﯾﮏ رژ ﻢ ﺑ ﺣ ﻮﻣ دﯾﮕ ﻌ ﺻ ﻓ ﯾﮏ رﻓ م
ر ی در ﻇ
ﺳ ﺧﺘ ر ﺣ ﻮﻣﺖ د ﻟ اﻧﺠ م ﮔ ﻓﺘﮫ
اﺳﺖ .ﺣ ل ﻣ ﺨﻮا ﻢ ﺑﻔﻬﻤ ﻢ ﭼﮫ ﻧ ﺑ ﭼ ﻮﻧﮫ ﺣ ﻠﮫ ﮔ ی
ﯽا ﻓ
ی اﺟﺘﻤ
ای
ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ
د ﻟﺖ ﺳ ﻮب ﺟﻠﻮﮔ ی ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﭼﻄﻮر در ﺑ اﺑ ﺷ ﻞ ُ ﮔ ی ﺷﻮرا ی ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣ دﻣﯽ ،ﻧﻮن ﮐﻤﻮن ی آ اد اﺟﺘﻤ ع ا ﺴ ﯽ ﻣﻮا ﻊ اﯾﺠ د ﻣ ﮑﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﻤ ن ﻣﻮﺿﻮﻋ ت ﻠ ﺪی ای اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣ در ﯾﮏ ﮔﺬر ﻮ ﻩ ر
ﺑﮫ آن ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ ) .در ﮐﺸﻮر ی
اﺳ ﻧﺪﯾﻨ ی ﻢ ﺑ ُ اﺟﺘﻤ را ﮐﻤﻮن ﻣﯽ ﻧ ﻣﻨﺪ ( ا
ﻧﻮن
اﻧﺠﻤﻦ ی ﺧﺪﻣ ت
)دوﻟﺖ(
ﺗﺎ ﺦ ا ﻤﺎن ﺑﻪ ﻗﺪ ت ﺳﯿﺎ ﺷ ﯾﺪ ﺣﺪی ﺑ ر ﻧﮑ د ﯽ ﺑﮫ ﻧﻈ آﯾﺪ ﮐﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻗ رت ﺳﯿﺎ
ﺑﮫ ﭼﻨﺪ ﺰار
ﺳ ل ﻗﺒﻞ ﺑ ﻣ ﮕ دد اﻓﻼﻃﻮن ارﺳﻄﻮ ﭼﻬ ر ﻗ ن ﻗﺒﻞ ا ﻣ ﻼد ﺑﮫ ﺿ رت اﻣ ا ﻮری در ﻘﺴ ﻢ
ﻗﺪرت ﺳ
ﺑﻨﺪی ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ ای ﮐﻨ ل ﺑ د ن، ﮐﺸ ر ان ،ﻧ ن ،ﻧﮋاد ﺴﺖ
ﻗﻮم
ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻃﺒﻘ ت
ﮐ ﺪ ﻣ ﮑ دﻧﺪ .آﻧﻬ ﺑﺪ ن ﭻ ﺷ ﻣﯽ ﺑﮫ ﺷﮑ
ﺳ دﻩ ،ﻋﻘ ﯾﺪ ﺳ ﺖ ی اﻓﺴ ﻧﮫ ای اﺳﻄﻮرﻩ ای ﺧﺪاﯾ ن ﻃﺒ
ﻗﺒﻞ ا ﺧﻮد را ﺑ ر ش
ﭼﻨ ن ﺿ رت ﺟﻮدی ﻗﺪرت ﺳ
ﯽ ﺣﺘ ﻓﻠﺴﻔﯽ، ﺷﻬ ران
ﻓ ﻣ ﻧ اﯾ ن را ﻓ ﻣﻮﻟﮫ ﻣ ﮑ دﻧﺪ .ﻃﺒﻘﮫ ﺑﻨﺪی اﻣﺘ اﺟﺘﻤ
ی
ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳ ﻧﻮﺷ ا ﻗﺒﻞ ر ﺷﻦ ﺷﺪﻩ در
ﺳ ﺷﺖ ذا ﯽ آدﻣ ن ﻮﺟ ﮫ ﻣ ﺸﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺣﻘ ﻧ ﺖ ﺧﺪا ﯽ ﻓ ﻣ ﻧ ا ﻧﻘ
ﻃﺒ
اﻋﻄ ﻣ ﮑ د .د ﻟﺖ ﺷﻬ ران
ﻣﻈﻬ ﻗ ﻧﻮن ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑﻮد اﻣ
ﺪاﯾﺖ اﺧﻼ ﻣ دﻣ ن را
ا آن ﺧﻮد ﻣ ﺪا ﺴﺖ ﺳ
ا ﻗ ﻧﻮن ﻌ
د ﻟﺖ
ﻮ ن ﺑﮫ
ﻓ ﻣ ﻧ ا ﮐﮫ ﻣﺴﺘﻮﺟﺐ ﺑﺪ ﻦ ﺷﮑﻨﺠﮫ ی
ﻣ ﻧﮫ ﺷ ن ﻣ ﺸﺪ
ﭼﻨﺪ ﻣ ا ﻧﺪ ﯽ ﺑ د ن دردﻣﻨﺪ
اﺣﺘﻤ ﻟﻦ ﺑﮫ ﻗﻠﻢ ﺧﻮدﺷ ن ﮐﺘ ﯽ ﻧﺪار ﻢ اﻣ ﻧﻮﺷﺘﮫ آﺛ ر ر
ﮐﮫ ﺣ ﯾﺖ ا ﺷﮑﻨﺠﮫ ،ﻓ ار ،ﻣﻬ ﺟ ت
ﺷﻮرش ی ﺑ د ن ﻗﻮم اﺳﺖ ﮐﮫ آن ﺣﺸ ﻨ ﯽ ﺑ
دارد ﻤ ﯽ ﺑ ﻧﮕ اﯾﻦ
ﺣ ﺿ ﺑﮫ ﭘﺬﯾ ﻓ ن ﭼﻨ ن ﻘﺪﯾ ﻧﺪ ﯽ ﺧﻮ ﺶ ﻧﺒﻮدﻧﺪ" .راد ﻟﻒ راﮐ "
ا ﺴ ن ﺑ ﺟﺪان
ﻋ ﺷﻖ آ ادی ﻣ ﻨﻮ ﺴﺪ :ا ﻧﻈ
اﻓﻼﻃﻮن ،ﺑ د ن ﻣﻬ ﺟ ان ا ﺳ ﺷﺖ ﻃﺒ
ﺴﺖ
ﻓ دﺳ ﺑﮫ ﺣﺴ ب ﻣﯽ آﻣﺪﻧﺪ ﮐﮫ ﺑ ای اﻧﺠ م ﻇ ﯾﻒ
ﺖ ﺑ د ﯽ در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﮫ د ﻟﺖ اﯾﺪﻩ آل ﻓ ﻣ ﻧ اﯾ ن ﻗﺪرت ﺳ
ادﻩ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ
)دﯾﮑﺘ ﻮری د ﻟﺖ
ﻓ ﻣ ﻧ ا( ﺑ ﯾﺪ اﯾﻦ ﻃﺒﻘﮫ ﺑﻨﺪی اﻣﺘ ی را ﺑ
ر
ﺟﺒ ر ﺖ ﺑ ﺟ ﻣﻌﮫ ﻤ ﻞ ﮐﻨﺪ .ﺑ اﯾﻦ اﺳ س ﻣﺘﻔﮑ ﻦ ﺑﺰر ن ﯾﻮﻧ ن ﻢ اﻣﻮر ر ی ﻃ ﻗﺖ ﻓ ﺳ را ﻤﻮارﻩ ا ﻘﺪﯾ ﺑ د ن ﻣ ﺸﻤ دﻧﺪ .ارﺳﻄﻮ ﻢ ﺑﮫ د ﻮﻧﮫ ﺑ دﻩ ﺑ ر داﺷﺖ ﯾ ﯽ ﺑ د ﯽ ﮐﮫ ﺑﮫ دﻟ ﻞ ﺳ ﻧﻮﺷﺖ ذا ﯽ ﻃﺒ
ﺷ ن ﻓ ﻗﺪ ﺷﻌﻮر اﻋﺘﻤ د ﺑﻨﻔﺲ ﻗﻠﻤﺪاد ﺷﺪﻩ
دﯾﮕ ی ﺑ دﻩ ی ﻗ ﻧﻮ ﯽ ﮐﮫ ا ﻃ ﻖ ﭘ دﺳﺖ ﻣﯽ آﻣﺪﻧﺪ ار ب
ی درﺟﻨﮓ ﺑﮫ
ﻤ ﯽ ﭼﻮن اﺑﺰاری ﻧﺪﻩ در ﺧﺪﻣﺖ
ﺸ ن ﺑﮫ اﻧﺠ م ر ی ﺴﺖ
ﺖ ادار
ﻣ ﺸﺪﻧﺪ .راﮐ ﻣ ﻮ ﺪ در ﻗ ن ﺑ ﺴﺘﻢ ا ﻧﻈ ﻣ ﺖ ﻗﺪرت ﺳ
د ﻟﺖ ﭼ ی ﻐ
ﻧﮑ دﻩ اﺳﺖ در ﺑﻬ ﯾﻦ
ﺣ ﻟ ﺶ ﭘ ﻟﺘ ر ) رﮔ ان( ﺑﮫ ﺑ د ن ﮐﻤ ﺴ ی اﺷ اف
ﺳ ﻻری ﺑﻠﺸﻮ ﯽ ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻧﺪ )ﻧ ﺳ ﻮﻧ ﻟ ﺴﻢ ﻓ ﻨﮓ ﺑﮫ ن اﻧ ﻠ
،ص. (83-79
ﺳ اﻧﺠ م ﺴ ﺧﺪای ﺧﺪاﯾ ن ﻃﺒ
،ﻣﺴ ﺢ ﺳ
ﻠﮫ
اش ﭘ ﺪا ﻣ ﺸﻮد ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻓ ﻣ ﻧ اﯾ ن ﭘﺪر ﺳ ﻻر در ﺳ ﻣ ن ﻏ ب ،ﻗﺪاﺳ ر ﺣ ﯽ ﺑﮫ ﺧﻮد ﻣ ﮕ د د ﻟﺖ ﮐﮫ ﻧﻤ د ﭘﺪراﻟ اﻣ ا ﻮری ﻣ
ﺷﻨ ﺧﺘﮫ ﺷﺪﻩ ﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ اﮔﺬار ﻣ ﺸﻮد ﮐﮫ ﺑﺰر ن ﻠ ﺴ ﺑﮫ
ﭘ ی ا ﺣﻮار ﻮن ﻣﺴ ﺢ ،ﻧﻈ ﮫ ﭘ دا ان اﺧﻼ ﺳ
ﺣ ﮐﻤ ن د ﻟﺖ ﺧﻮا ﻨﺪ ﺑﻮد .اﯾﻦ ﺑ ر ﻀﻤ ن
ﻣﻨ ﻓﻊ ﺻ ﺣﺒ ن ﻗﺪرت ،ﺑ دﻩ داران اﺷ اف ﺑﮫ ﺣﮑﻢ اﻟ در ن ﮐﺘ ب ﻣﻘﺪس ﺧﺰ ﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣ دم ﺑ دﻩ را ﺑﮫ اﻃ ﻋﺖ ا د ﻟﺖ ﺷﻬ ران ﻧﺨﺒ ن ﻓ ا ﻣ ﺨﻮاﻧﺪ در ر ﻣﻮﻋﻮد ﺑﮫ رﺳﺘ ری رﺳﻨﺪ .ﻓ ﻣ ن ﯾﮏ د ﻟﺖ ر ﻣﻘﺘﺪر ،ﻓ ﻣ ن ﯾﮏ ﺧﺪای اﺣﺪ اﺳﺖ
ﻤﮫ ﻣ دم ﺴ ﺖ
ﺑﮫ ﻧﺰدﯾ ﯽ ﺟ ﯾ ﻩ ﺷ ن ﺑﮫ م ﻤ ﮐﺰ ﻗﺪرت ،ﻘﺴ ﻢ ﺑﻨﺪی اﺟﺘﻤ
ﻣ ﺸﻮﻧﺪ .ﻣ دﺳ ﻻران
در ر ،ﻠ ﺴ ،ﻣﺠﻠﺲ
ﻋ
ﺟﻨ ﺑ ن
ﻗﺸﻮن ﻟﺸﮑ ی در ﻣﻮﻗﻌ ﺖ
ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ ﺷ ﺴﺘﮫ ﺑ ﮔﺰﺪﻩ ﺧﻮد ﻗ ار ﻣ ﮕ ﻧﺪ. ﻓ داری ﺑﮫ ﻗ ﻧﻮن ﭘ ی ا ﻣﺸ ﺖ اﻟ در ﮔ د ﻧﮫ ﻧﻈ م اﻟ
ﺸﮑ ﻼت د ﻟﺖ ﻌ اﻃ ﻋﺖ ﮐﺲ در ﺳ ﺷﺖ ذا ﯽ ﺧﻮدش د ﻟﺖ ،ﻣﺴﺌﻮﻟ ﺖ
ﻣﻔﻬﻮم
ﺟﻮد ﺶ ر ﺷﻦ ﻣ ﺸﻮد .ﻧ ن ،ﻮد ن ،ﺑ د ن، ﻣﻬ ﺟ ﻦ ﻗﻮم ی ﻏ ﺧﻮدی ﺑﮫ ﺴﺖ
ﺐ در ردﻩ ی
ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑﮫ ﺣﺴ ب ﻣﯽ آﯾﻨﺪ .ﺣﺘ ﻗ ﯽ ﮐ دن
ﻧ ن ،ﺑ د ن ﮔﻼدﯾﻮ ﻮر در ﻣ دﯾﻦ ﻧﻤ ﭘ داش ﻨ رﺟ ل ﺳ
،ﺣﮑﻢ
ﻣﻘﺪر ﺷﺪﻩ ﺑ آﻧ ن در ﺳ ﮔ م ﮐ دن ﺑﺰم ﺷﻬ ﻧﺪان دﺳﺖ ا ل آن
ﻣ ﺸﻮد .ﺟﻨﮓ ،ﮐﺸﻮر ﮔﺸ ﯽ
ﺧﻮﻧ ﺰی
اﻧ ﺷﺘﮫ ﭼ ی
ﺟﺰ اﺛﺒ ت ﺳﻠﻄﮫ ﺧﺪا ﯽ ﺑ
در ﮐﺴﺐ ﻏﻨ ﯾﻢ ﺳ
ﻣﻨ ﻊ ﻣ دی ﻗﺪرت ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ. ی ﺧ
د ﻟ ﮐﮫ ﺑ ﺷ ﻧﮫ
رﻧﺠﻮر ﺑ د ن ،اﺑ ﺳ ﻩ ی خ ﺸ
ﻟﺸﮑ ی را ﺑ ﺟﻼل ﺟ ﺷﻬ ﻧﺪان ﻣﻌﻨﻮی ﻣ ﮑﺸ ﺪ ﻓ ﻣ ﻧﺪاری
ﺶ ﺑ ﻣﯽ اﻓ اﺷﺖ ﺑﻨﺪ ن
ﺳ ﺳ دﻩ ی را ﺑﺪﻧﺒ ل ﺧﻮد ﺣ ﻮﻣﺖ ی دﯾﮕ را ﺑﮫ س
ﻤﺠ ﺪ ﯾ ﺑﮫ ﻣﻘ ﺑﻠﮫ ﮐﺸﻮر ﮔﺸ ﯽ در ﮐﺴﺐ ﺑ ت ﺧﺪا ﯽ ﻣﻘﺘﺪر ا ﻣ ﺪاﺷﺖ .ﻇﻬﻮر ﺑ ﺸ ﺧﺪاﯾ ن ﺟﻬﻞ ﺟﻨﮓ آن ﻢ در ﭘ ﻮ ﺧﻼﻓﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺻ ﻓﻦ ﮐﺸﺘ ر، اﺳ رت ﮐﻨ ی ،ﺑ د ﯽ ﺳ ﻮب ﻓ ﻨﮓ ی ا ﺴ ﯽ آ ادﯾﺨﻮا را ﺑﮫ ا ج ﺧﻮد رﺳ ﻧﺪ .اداﻣﮫ ﺟﻨﮓ ی ﺻﻠ ﺣ ﻮﻣﺘ ن ﻣﺴ
اﺳﻼﻣﯽ در ﺳﺪﻩ ی 11
13
ﻣ ﻼدی ﺣﻘ ﻘﺘ ﭼ ی ﺑﮫ ﻏ ا ﭼ ﯽ ﺑ ﻏﻨ ﯾﻢ ﻣ دی
ﮐﻨ ل ﻧﺪ ﯽ آ اد ﺴ ﻣ دﻣ ن ﺟﻬ ن در ﭼﻬ ﻩ ﻣﻌﻨﻮ ت ﻗﺪرت ﺧﺪا ﯽ ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ. ار ﮏ
ر اﻧ
ﻓ م
ﻓ ﺨﺘﮫ آﳌ ﯽ ﮐﮫ ﯾ ﯽ ا ﺷ ﺧﺺ
ﻦ
اﻓ اد
اﻧﺠﻤﻦ ر ﺷﻨﮕ ی ﻓ اﻧﮑﻔﻮرت ﺑﻮد ﺷ اﯾﻂ ﻧﺪ ﯽ رم ﺑ ﺳﺘ ن را در د ران ﻣﺴ ﺢ ﺑﮫ ﺼﻮ ﻣ ﮑﺸﺪ: ﻮﺷﺶ ﺑ ای ﺷﻨ ﺧﺖ ﺧ ﺳﺘ ﻩ ﻣﺴ
ﻮﻧﮫ
ﺖ ،ﺑ ﯾﺪ ﺑ ﺑ ر
ﺷ اﯾﻂ اﻗﺘﺼ دی ،اﺟﺘﻤ ،ﻓ ﻨ ﯽ ر ا ﯽ ﻧﺨﺴﺘ ن ﭘ ان آن آﻏ ﺷﻮد .ﻓﻠﺴﻄ ن ﺑﺨ ﺑﻮد در ﻧ ﺠﮫ
ﺛ ﺷ اﯾﻂ
ا اﻣ ا ﻮری رم ﻮﻻت اﺟﺘﻤ
اﻗﺘﺼ دی آن اﻣ ا ﻮری ﻗ ار داﺷﺖ .ﺣ ﻮﻣﺖ ﺳﺰار آ ﻮﺳﺘ ن ،ﺸ ﻧﮫ ﭘ ﯾ ن ﯾ ﻓ ن ﺳﻠﻄﮫ اﺷ اﻓ ﺖ ﻓﺌﻮدا آﻏ
ﻤﺪن ﺷﻬ ﺸ
ﺑﻮد .ﮔ ﭼﮫ ﺑ ر ﯽ ﺑ ن اﳌﻠ
ﮔﺴ ش ﯾ ﻓﺘﮫ ﺑﻮد ،اﻣ ﻧﮫ ﻨﻬ ﺑﻬﺒﻮدی در ﺷ اﯾﻂ ﻧﺪ ﯽ ﻮدﻩ ی ﮐﺜ ﻣ دم اﯾﺠ د ﻧﮑ دﻩ ﺑﻮد ﺑﻠﮑﮫ در ﻣ ن ﻧ
ی ر ﻣ ﻩ آﻧ ن ﻧ ﮐﻤﮏ ﻣﻮﺛ ی ﻧ
ﮐ د .ا اﯾﻦ
ﺷ اﯾﻂ ﻨﻬ ﻗﺸ ﻮﭼ ﯽ ا ﻃﺒﻘﮫ ﺛ ﻤﻨﺪان ﺳﻮد ﻣﯽ ﺑ دﻧﺪ .ﺟﻤﻌ ﺖ ﻓ ا ان ﺑ ر ﮔ ﺳﻨﮫ ﭘ ﻟﺘ ر در ﺷﻬ ا دﺣ م ﮐ دﻩ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺲ ا رم ،ا رﺷﻠ ﻢ د ﻣ ن ﺷﻬ ی ﺑﻮد ﮐﮫ ﺴ ﺘ اﻧﺒ ﺷﺘﮫ ا ﺟﻤﻌ ﺖ ﺑ ر ﮔ ﺳﻨﮫ ﺑﻮد. دﺳﺖ ر ان ﮐﮫ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﺧ ﻧﮫ
ی ﺧﻮد ﻨﻬ
ر
ﻣ ﮑ دﻧﺪ ﺑﮫ ﻃﻮر ﮐ در ﻣ ﻩ ﭘ ﻟﺘ ر ) ﺣﻤﺘﮑﺸ ن( ﺑﮫ ﺷﻤ ر ﻣﯽ آﻣﺪﻧﺪ ،ﺷ اﯾﻂ ﻣﺸ ﯽ ﺑ ﮔﺪاﯾ ن ،رﮔ ان ﻏ ﻣ
د ﻘ ﻧ ن داﺷ ﻨﺪ .در اﻗﻊ ﭘ ﻟﺘ ر ی ا رﺷﻠ ﻢ
ﺷ اﯾﻂ ﺴ ر ﺑﺪ ی ا ﭘ ﻟﺘ ر ی رم داﺷﺖ .اﯾﻨ ن ﻧﮫ ا ﺣﻘﻮق ﻣﺪ ﯽ ﺣ ﻮﻣﺖ رم ﺑﻬ ﻩ ﻣﯽ ﺑ دﻧﺪ ﻧﮫ ﻧ
یﻣ م
ا ﻟ ﮫ ﺷ ن ﭼﻮن ﺧﻮرا ،ﻤﺪردی ،ا ﺳﻮی اﻣ اﻃﻮری ﻋ ش ،ﻗﻤ ر ﺟﻤﻌ ﺖ ر ﺳﺘ ﯽ ﮐﮫ
اﺳ اف ﮔ ﺑ آ ردﻩ ﻣ ﺸﺪ. ﻓﺸ ر ﻣ ﻟ ت ی ﺳﻨﮕ ن ﮐﻤ
ﺧﻢ ﮐ دﻩ ﺑﻮد ،ﺑﮫ ﺑ د ﯽ ﻦ ﻣ ﺪادﻧﺪ .ﺧ دﻩ ﭘ
ﺸنﻧ
ﺳ ﯾﻞ ﻮﻟ ﺪ ﻣ ن ی ﻮﭼﮏ اﻧﺪا ﻩ ﺧﻮد را ا دﺳﺖ دادﻩ ﺑﻮدﻧﺪ .ﺑ
ا اﯾﻦ د ﻘ ﻧ ن ﺑﮫ ﺻﻒ ﮔﺴ دﻩ
ﭘ ﻟﺘ ر ی ا رﺷﻠ ﻢ ﻣﯽ ﭘ ﻮﺳ ﻨﺪ ﺑ
دﯾﮕ ﺑﮫ راﻩ ﺣﻞ
ی ﻣ ﯾﻮﺳ ﻧﮫ ای ﭼﻮن ﻗ م ی ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑ ر ﺳ ﻏ رت ﭼﭙ ل ر ی آ ردﻧﺪ .در ﮐﻨ ر ﭘ ﻟﺘ ر ی ﻓﻘ دﻩ ﻣ ﯾﻮس ا رﺷﻠ ﻢ رم ،ﯾﮏ ﻃﺒﻘﮫ ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻗﺘﺼ دی رﺷﺪ ﮐ د ﮐﮫ
ﭼﻨﺪ
ﻓﺸ ر ﺣ ﻮﻣﺖ رم ﺑﻮد ،اﻣ ا
ﻧﻈ اﻗﺘﺼ دی ﺛﺒ ت داﺷﺖ .ﺑ ﺑ ﻻی اﯾﻦ ﻃﺒﻘﮫ ،ﮔ ﻮﭼﮏ اﻣ ﻗﺪر ﻤﻨﺪ ﺻ ﺣﺐ ﻧﻔﻮذ ا ﻃﺒﻘﮫ ﻓﺌﻮدال ﻗ ار داﺷﺖ ﮐﮫ ر ﺣ ﻧ ﺖ ﭘﻮل ﺣ ﻮﻣﺖ اﺷ ا را ﻣ ن
ﻣ ﮑ د" )ﺟﺰم اﻧﺪ
ﻣﺴ
ﺖ،
ﺟﻤﮫ ﻣﻨﺼﻮر
ﻮدر ی ،ص .(44ار ﮏ ﻓ م ا ﺳﮫ ﮔ ﻩ اﺟﺘﻤ ﺻﺪ ﻗ ن ،ﻓ ﺴ ن ام را ﻧ م ﻣﯽ ﺑ د ﮐﮫ ﺑﮫ
ﺐ،
ﻧﻤ ﯾﻨﺪ ن ﻃﺒﻘ ت ﻣ ﻓﮫ ،ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻓ دﺳﺖ ﺑﻮدﻧﺪ .در ﮔﺰارش ﻓﻼ ﻮس ژ ﻓﻮس آﻣﺪﻩ ﮐﮫ ﺻﺪ ﻗ ن ﮔ ﭼﮫ ﺛ ﻤﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ ر ﺒﮫ ﺑﻮدﻧﺪ اﻣ رﻓﺘ ر ﺧﺸﻦ آﻧﻬ ﺑ ﻃﺒﻘﮫ اﺷ اف در ری ﻤﺨﻮا ﯽ ﻧﺪاﺷﺖ .ﺑ ﯾﺪ اﯾﻦ ﺼﻮ را در ذ ﻦ داﺷﺖ ﮐﮫ آن ﻣ ن ﺣ ﻮﻣﺖ د ﻟﺖ اﻣ ا ﻮری، آﺷ را ﻋﻨﻮان ﭘﺪر ﻣﻘﺘﺪر ﻗﺪر ﻤﻨﺪ ﺟ ﻣﻌﮫ را ﺠ ً ﻣ ﮑ د ﻣ دم ﻓ دﺳﺖ ﻌﻀ ﻣﺘﻮﺳﻂ در اﻗﻊ ﻋﻠ ﮫ اﯾﻦ اﻗﺘﺪار
ﺟﺒ ر ﺖ ﭘﺪر ﺧﺪا ﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺷﻮرش
ﻣ ﮑ دﻧﺪ .ﺑ ﺟﻮد اﯾﻦ ،ﻣﻮﻋﻈﮫ ی ﻣﺴ ﺢ ﺑ ﻋﺚ ﺸﺪ ﮐﮫ ﺑﺨ
ا ﻣ دم ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ دﺳﺖ ا ﺟﻨ ﺶ ی ﻋﻤ
ر ﯽ ﺑﺨﺶ ﺑ دارﻧﺪ ﺿﻤﻦ اﯾﻨﮑﮫ ﺑ ﺟﻨ ﺶ ﻣﺴ
ﯽ
ﻣﻮﻋﻮد ﻢ ﺛ ﻣ ﮕﺬاﺷ ﻨﺪ .ﻓ م ﻣﯽ ﻮ ﺪ :اﻧﺪ ﯽ ﭘ ﺶ ا ﻣگ
د ،ﻌ آﻧ ﻩ ﮐﮫ ﻣ دم اﻓﺰ ن ﺑ ﺳﻠﻄﮫ رم ﻧ ﺑﻮدﻧﺪ ،در
ﺳﺘﻢ دﺳﺖ ﺸ ﻧﺪ ن ﯾﻬﻮدی آن ا رﺷﻠ ﻢ ﯾﮏ ﺟﻨ ﺶ ﻣ دﻣﯽ ﺑﮫ ر ی د ﻗﻮع ﭘ ﻮﺳﺖ ﮐﮫ در ﯽ آن ﻋﻘ ب رﻣﯽ
ﺑﮫ
ﺐﻓ
ا ﺳ در ﻣﻌﺒﺪ
ﭘ ﯾ ن ﮐﺸ ﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺨ ﺐ ﮔ دﯾﺪ .ﻣ ﮐ ن اﯾﻦ ﺟﻨ ﺶ اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ ر اﻓﮑﻨﺪﻧﺪ .ﺲ ا ﻣ گ
ﻮﻃﺌﮫ ﮔ ان را ﻧ
ﻧﺪﻩ ﺑﮫ آ ﺶ
د ،ﻣ دم در ﺑ اﺑ ﺟ ﺸ ن ا
آ ﮐ ﻼ س ،ﻈ ا ﯽ ﺑﮫ راﻩ اﻧﺪاﺧﺘﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺘ ر آ ادی ﻧﺪاﻧ ن ﺳ
،اﻟﻐ ی ﻣ ﻟ ت
ی ﺑ ار
ﭘ ﺸﮑﺶ ی ﺳ ﻻﻧﮫ ﺷﺪﻧﺪ....ﺟﻨ ﺶ
ﺶ
ﻗﻮت ﺑ ﺸ ی
ﮔ ﻓﺖ ....در ا رﺷﻠ ﻢ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻗ م ﺧﻮﻧ ن دﯾﮕ ﻋﻠ ﮫ رم اﻧﺠ ﻣ ﺪ .در ﻣ ﮐﺰ ﻗﺪﯾ
اﻧﻘﻼب ﻌ ﺟﻠ ﻠﮫ ،ﺟﻨﮓ
ﮔ ﺰ ی ﻓ ا ا ﯽ ﺑ ر ﻣ ن در ﮔ ﻓﺖ .در اردن ﻧ آﺷﻮب
ﺑﮫ ﭘ ﺑﻮد" )ص .(46-51ﺑﮫ در ر ﺳﺘ
ﺣ ل اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ی ﭼ ﯽ ﻤﮫ اﯾﻦ ﻗ م
ﻢ اداﻣﮫ ﯾ ﻓﺖ
ﻤﻮارﻩ
ﺑﮫ ﺷﺪت ﺳ ﻮب ﻣ ﺸﺪﻧﺪ ﺑ ﻣ ﯾﻮس ﺷﺪن ﺑﺨ ﻣ دم ﮐﻢ ﮐﻢ ﺷ ف ی
دی ﺑ ن ﻃﺒﻘ ت ﭘ ﯾ ن
ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻢ ﺷ ﻞ ﻣ ﮕ ﻓﺖ .ﮔ ﺷﻬ ﻧﺪان ﻓﻘ ،ﺟﻨ ﺶ دادﻧﺪ .ادﻋ
ا
ا ﻣ دم ر ﺳﺘ ﺑ
ﻟﻮت )ﻣﺘﻌﺼﺒ ن( را ﺷ ﻞ
ی ﭘ ﻐﻤ ی د ﺷﺪ ﻓ دی ﻢ ﺑﻨ م ﺌﻮدس
ﻣ دم را ﺑﮫ رﻓ ن ﺑﮫ اردن ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣ ﮑ د ﮐﮫ در آﻧﺠ ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﻣﻮ
ﻣ ﺰﻩ ﺧﻮا ﺪ ﮐ د .ر ﻣ ن ،ﺣﺸ دﻩ،
دﺳﺖ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ ﻋ م ﭘ ان ﻣﺴ ﺢ دﻧﺪ ﺳ ﺌﻮدس را ﻢ ا ﻦ ﺟﺪا ﮐ دﻧﺪ .ﺟﻨﮕﺠﻮ ن ﻣﺒ ر ﻦ ﻟﻮت ،ﻣ دم ﺳ ﺪﻩ را ﺑﮫ اداﻣﮫ ﻣﺒ ر ﻩ ﺸﻮ ﻖ ﮔ
ا ﺟﻨ ﺶ ﻟﻮت ﮐﮫ ﺑﮫ ا
ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ دﺳﺖ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ
ﻬﺪﯾﺪ ﻣ ﮑ دﻧﺪ. ب ﺧﻨﺠ ﻣﻌ ف
ﻏ رت ﻃﺒﻘﮫ ﻓ ﺴ ن
ﺑﺰر ن
ﻣﻌ ﺑﺪ ﯾﻬﻮدﯾ ن ﻣ دﻧﺪ ،ر ﺳﺘ
ﯽ را ﮐﮫ
ﻤ ری ﻧﻤ ﮑ دﻧﺪ ﺑﮫ آ ﺶ ﻣﯽ ﮐﺸ ﺪﻧﺪ .ﻗ م ﺑﺰر ﯽ در ﺳ ل 66ﻣ ﻼدی ﺑ رم در ﮔ ﻓﺖ ﭘ
ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ اﻣ ﺟﻨﮓ
ﭼﻨﺪ ﺑ د ن ﺑﮫ ﻧﻈ
اداﻣﮫ داﺷﺖ ﺟﻨ ﺶ
ﻢ ﺑﺘﺪر ﺞ ﻓ ﮐﺶ ﻣ ﮑ د .ﻣﺒﻠﻐ ن ﻣﺴ آراﻣﺶ ر ﻣﻮﻋﻮد دﻋﻮت ﻣ ﮑ دﻧﺪ د دی ﮐ دﻩ
ﻣ دم را ﺑﮫ ﮐﺴ ﯽ را ﮐﮫ
ﻤﺴ ﯾ ن را آ ار ﻣ ﺪادﻧﺪ ،ﻧﻔ ﻦ
ﻣ ﻔ ﺳﺘ دﻧﺪ ،ﮐﮫ اﺟ ﻩ ﻧﺪ ﺪ رق ﺑ ق ﻧﺪ ﯽ اﺷ اف ،ﭼﺸﻤ ﻧﺘ ن را ﻮر ﮐﻨﺪ
ا آن
ﻣﻄ ﺑﻖ اﻋﻤ ﻟﺸ ن
ﺳﺰا ﺸ ن ﺟﻬﻨﻢ اﺳﺖ ﺷﻤ ﻣﺴ ﺢ را ﺑ ر ﮐﻨ ﺪ ﮐﮫ ﺳﺘﻤﺪﯾ ن را ﺑﮫ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮا ﺪ ﺑ د .ﯾ
،ﻣﺒﻠﻎ دﯾﮕ ی،
ﺟﻨ ﺶ ﻓﮑ ی ﺑﺰر ﯽ راﻩ اﻧﺪاﺧﺖ ﻣ دم را ﺑﮫ ﺸ رت ﻣﻠ ﻮ ﯽ ﻋﺪﻩ داد ﮐﮫ آﻣﺪن ﻣﺴ ﺢ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ
ا
ﭘ ا ﺶ را ﻧﺠ ت ﺧﻮا ﺪ داد ﭘ دﺷ
آﺳﻤ ﯽ ﻣﺴ ﺢ
ﺑ ﻣ ن ﺧﻮا ﺪ درﺧﺸ ﺪ. ا ﻻ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺿﻮع را اﯾﻨﺠ ر ﺷﻦ ﮐﻨ ﻢ ﮐﮫ ﻣﻮرﺧ ن ﻣﻔﺴ ﻦ ﺳ
ﻣﺴ
در ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣ ﻨﮫ ﺑ ﻢ ﻮاﻓﻘﯽ
ﻧﺪارﻧﺪ اﯾﻨﮑﮫ ﻣﺴ ﺢ اﺳﻄﻮرﻩ ای درﭼﮫ ﻣ ﯽ ﭼ ﻮﻧﮫ آﻓﺘ ﯽ ﺷﺪ؟ اﺻ ار ﻢ دارﻧﺪ ا را ﭼﻨ ن ﭘ
ﻣﻘﺪس
ﺟﻠﻮﻩ د ﻨﺪ ،ﻮ ﯽ ا ﻣ دری ﻣﻄﻠﻘ ﺑ ﮐ ﻩ ﺑﮫ دﻧ آﻣﺪﻩ اﺳﺖ ) ﻮﺟﮫ ﮐﻨ ﺪ ﮐﮫ ن ﻧﺒ ﯾﺪ دﺳﺖ ﺧﻮردﻩ ﻧ ﭘ
ﺑﮫ
ﺣﺴ ب آﯾﺪ ( اﯾﻨﮑﮫ ﺑ ﯾﺪ ا را ﺑﮫ ﺒ ر ﺑﺰر ن ﯾ ﻓﻘ ا ﺴ ﺖ د ﻨﺪ ﺑ ﻧﻮع ﻧ ﺠﮫ ﮔ ی ﺳ
ﺴﺘ ﯽ ﺑﮫ ﺸﺖ ﭘ دﻩ آﻧ ن دارد .ﺑ ﻻﺧ ﻩ
آﯾ ا ﻣ دم را ﺑﮫ ﺷﻮرش ﻋﻠ ﮫ اﻣ ا ﻮران دﻋﻮت ﮐ د ﯾ ﻧﮫ ،ا ﻣﺴ ﺢ ﻧﻬ ﯾﺘ ﺴﻠ ﻢ ﺷﺪن ﺑ د ن را ﺑﮫ ﺑ ﻻ ﻦ
ﮏ ﺧﺪا ﯽ ﻗﺪرت ﻓ ﻣ ن دادﻩ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺣ ﺑ رﻗ ﺶ ار
ﻣﻮ
ﺖ ﭘ ﺪا ﻣ ﮑ د .اﻟﺒﺘﮫ ﻧ ﮔﻔﺘﮫ ﻧﻤ ﻧﺪ ﮐﮫ در دﻧ ﻮی ،ﻧ ﺟ ن د ﻟﺖ
ﻣﻮرد ﻔ ﺳ ﻣﻮﺿﻮﻋ ت ﺳ اﻟ
ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ ﺴ ر
اﻋﻤ ﻟﺸ ن ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ .آن
ﻣﻮذﯾ ﻧﮫ ﻮﺟ ﮫ ﮔ
ﻧﮫ
ﻤﮫ در ﭽﮫ ی ﻓ ار را ﺑ ای
ﺷ اﯾﻂ ﺑ ا ﯽ ﺧﻮدﺷ ن ﺑ ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﺑﻮدﻧﺪ ا ﺿ ع ﺑ ار ر ،
ﺴﺘﮫ ﺑﮫ
ﭘ ی ﯾﮑﺪﯾﮕ را ﺧ ﻣ ﮑ دﻧﺪ .ﺲ
در اﯾﻦ ﻣﻮارد ﻢ ﺑ ن آن
ﻮاﻓﻖ ر ﺷ در ر ﻧﺒﻮد ﺑ ﻢ ﻢ ﭘﻤن
ﻨﻬ در ﯾﮏ ﺣ ﻠﮫ ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺳ
ﻣ ﺸﺪﻧﺪ آن ﻢ ﻣﻮﻋﻈﮫ ﺴﻠ ﻢ ﻣ دم ﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ ﺑﻮد .ﺑﮫ
ﺣ ل اﯾﻦ اﺳﻄﻮرﻩ
ﺑﮫ
ﺻﻮر ﯽ ﮐﮫ ﺑ ی
دادﻩ ﺷﺪﻩ ﻧﻬ ﯾﺘ در ﺟﻬﺖ ﺪا م ذ ﻨ ﺖ اﯾﻤ ﯽ
ﻠﻘ
ﺑ د ن در ﻓ داری ﺑﮫ ﺧﺪاﯾ ن ﻗ در ر ان ﺳ ﻧﻮﺷﺖ ﺳ ،ا
م ﯾ ﻓﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ ﯽ ﺛ ا ﺷﮑﺴﺖ ی ﯽ
در ﯽ ﺑ د ن در ﻟﻐﻮ ﺑ د ﯽ ﻣﺒ ر ﻩ ﻋﻠ ﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﯽ اﻣ ن اﻣ ا ﻮران ُرم ﻧﺒﻮدﻩ اﺳﺖ در ﻧ ﺠﮫ آن را ا داﺷ ن اﺧﺘ ر آ اد
ﺧﻮدﮔ دا ﯽ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺧﻮ ﺶ ﻣﻨﻊ
ﻣ ﮑ دﻧﺪ .در اﻗﻊ اﻋﺘﻤ د ﻣ دم در ا ﺑﮫ ﻗﺪرت ﻤ ری ﺷﻮرا ﯽ آ اداﻧﮫ ﺑ ای ﻐ آن
ﺳ ﻧﻮﺷ ﺸ ن ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ ا
ﺳﻠﺐ ﺷﻮد آن ﻢ در ﺟﻬﺖ ﭘ
ا ﻤ ﯾﻼت
اﺳﺘﻘﻼل ﻃﻠﺒ ﻧﮫ
ﻤﮫ ﻣﻮا ﺐ دﻧ ﻮی ﺑﮫ دﺳﺖ
ﺑﺰرگ ﻣ دا ﯽ اﻟ
رﺳﺘ ر ﺷﻮﻧﺪ ﻌ ﺑ د ن اﺧﺘ ر
ﻓ دﯾﺖ آ ادﺷ ن را ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ در ﻟﮫ ای ا
س ﺧﻮد
آ اری ،در اﺧﺘ ر اﻗﺘﺪار ﺳ د ﺴ دﯾﮕ ا ﯽ ﮐﮫ ﺧﺪا، ر ،ار ب ،ﭘﺪر ﻣﻘﺪس ) ﺣﺘ ﺷﻮ ﺑ ﻻی ﺳ ن در ﻓﻀ ی ﻮﭼﮑ ﺧ ﻧﻮادﻩ( ﻧ ﻣ ﺪﻩ ﻣ ﺸﺪﻧﺪ ،ﻗ ار ﻣ ﺪادﻧﺪ. ﺧﻮب ،ﻣ ﻧ ﮑﮫ ﻓ د را ﻋﻤﻼ ﺑﮫ ﺷﮑ آرﻣ ﯽ اﯾﻤ ﯽ ﺑ ﻣﺠﺒﻮر ﻣ ﮑ دﻧﺪ در
ﻧﻈ م ﺳﻠﻄﮫ آ ﻮر ﺘﮫ ﻗﺪرت،
ﻮ ﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺧﻮدش را در ﺼﻤ ﻢ ﮔ ی ﺑ ای ﺳ ﻧﺪ ﯽ ﺟ ﻣﻌﮫ اش ﻧﻔﯽ ﮐﻨﺪ آن ﻩ ﭼﮫ ا ﻔ ﻣﯽ اﻓﺘ د ،اﯾﻦ ﮐﮫ آﯾﻨﺪﻩ ای ﺑﻬ را ﺑ ﯾﺪ در
ا ﺴ ن اﻣ ﺪ ﺑﮫ ﺧﻮﺷﺒﺨ
ا ﺴﺘ ﯽ ﺑﮫ ﻓ اﯾﻨﺪ ﻧﺠ ﻩ ﻗﺪرت ﺳ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﺪ .ﻃﺒ
ﯾ ﺣ ﮐﻤ ﺖ
اﺳﺖ ﮐﮫ ﻤﮫ ﺑ د ن ﮔﺰ ﭼﻨ ن
ﻓ اﯾﻨﺪی ا ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﻧﭙﺬﯾ ﻓﺘﻨﺪ .اﻣ ﻣﺸ ر ﻦ ﺳ ﯽ ﻗﻔﮫ ﺑ ای رﻗ ﺑﺖ در ﻗﺪردا ﯽ ﺳﺘ ﺶ ا ﺳ ﺧﺘ ر ﺑﺖ ﻣﻘﺪس ﻗﺪرت ،ﺑ د ن را
ﺣﺪ ﺷﻬ دت ﺑﮫ ﻣﻌ
ﻧﻬ دﯾﻨﮫ ﮐ دن اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی اﯾﻤ ﯽ د ﻟﺖ اﻟ ،ﻏ ﺐ ﻣ ﮑ دﻧﺪ .اﻣ ﻗ اﯾﻦ ﺑ ر ﺑﮫ ﻧ
ﺣ ﻮﻣ ﺑ ای ﺑ
در ﯽ ﺷﻮد آن ﻩ ﺳﻠﻄﮫ ﺳ
ﭘﺪر ﻤﻮارﻩ در
ﻣ ﯽ ﻼش ﻣ ﮑﻨﺪ ا اﯾﻦ ﺑ ر ﻮر ﺑ
ا ﻣ دم ،ﻋﻠ ﮫ
آ ادی ﺧﻮا ن ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﺑﮫ ﻧﻈ م اﻟ ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری ﮐﻨﺪ. اﯾﻦ ﺟ ﯾﮕﺰ
ﻧﻔ ت
س ا ﻧ ﻮا ﯽ ،ﺣﻘ رت ﺳ
ﺳ د ﯽ در ﻧﻘ ب آرﻣ ﻧﮕ ا ﯽ ﻨﻬ اﻣ ﺪی اﺳﺖ ﮐﮫ ا ﺑ ت ﺳﻠﻄﮫ ﻗﺪرت ﺑﮫ آن اﻧﺘﻘ ل ﻣ ﺑﺪ. اﻣ ﻩ اﯾﻦ اﻗﻌ ﺖ را ﻣ ﺘﻮان ﺑﮫ ر ﺷ در ﺳ ﻤ ی ﻻﯾﺖ ﺣﺰب ﷲ ،ﻟ ال اﺣﺰاب ﭼ
در ﻮ ﻞ ﺑﮫ ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ
ﺑﮫ دﯾﮑﺘ ﻮری ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
ﻣﺸ ﺪﻩ ﮐ د.
ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺷﻤ ﺑ ﻮ ﺪ ﻣﻘ ﺴﮫ ﮐ دن ﺑ
اﺣﺰاب ﭼﭗ
ﻟ ال ﺑ ﺣﺰب ﷲ اﺻﻼ ﻣﻨﺼﻔ ﻧﮫ ﻧﺒ ﺷﺪ اﻣ ﻓ اﻣﻮش ﻧﮑﻨ ﻢ ﻤ ن ﻟ اﻟﻬ ﻣﺜﻞ ﺑ ﺻﺪر ،ﺑ ر ن ،ﯾﺰدی، ﯽ ،ﻗﻄﺐ ادﻩ
ﺑ ﺑ
ا ﭼﭗ ی ﺿﺪ ﻣ دﻣﯽ
ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﮫ ﺑ د ﻟﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻤ ری ﮐ دﻧﺪ ﯾ در ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪر ﺶ ﻗ ار ﮔ ﻓﺘﻨﺪ در ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﻣﻨ ﻓﻊ ﻗﺪر ﺸ ن دا ﺸ ﻩ ،ﮐ دﺳﺘ ن ،ﮐﻤﻦ
ا ،ﺟﻨ ﺶ ﻧ ن
ﻏ ﻩ را ﺑﮫ ﻮپ ﺴ ﻨﺪ ﻟﺖ ﭘ ر ﮐ دﻧﺪ در ﺣ ﻟ ﮑﮫ اﯾﻦ اﺣﺰاب ﻗﺒﻞ ا ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت د ﻟ ﯾ ﺳ
ﭼﮫ ﺣ ف
ی ﻓ ﻨﺪﻩ ا ﺴ ن د ﺳﺘ ﻧﮫ ای ﻣ دﻧﻨﺪ .ﻣ ﺟﻠﻮ در ﻣﺪرن ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻠ ﺪی ﻣﯽ
ﺑﺨﺶ ﻗﺪرت ﺳ
ﭘ دا ﻢ ﮐﮫ ﭼ ا اﺳﺘﺨﻮان ﺑﻨﺪی اﺣﺰاب ﻣ ﺸ ﻣﺬ
دارد
در ﺟﻬﺖ ﻧﻔ ق اﻧﺪا ی ﻧ ﺑﻮدی ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﺷﻮرا ﺧﻮد ﺳ ﻧﺪ ﯽ ﮐﻤﻮن ی آ اد -ﻋﻤﻞ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .اﻣ اﯾﻦ را ﮔﻔﺘﮫ ﺑ ﺷ ﻢ ﮐﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﺑ ﺳ ﺧﻮب ﺑﺪ ﺑﻮدن ﯾﮏ آدم ﺧ ص ﻧ ﺴﺖ
ﮐ
ﮐﮫ در ﺟ ﯾ ﻩ ﻗﺪرت د ﻟ ﻗ ار
ﮔ د ﻓ ﺳﺪ دﯾﮑﺘ ﻮر ﻣ ﺸﻮد ﺲ ﯾ اﻗﻌ اﺣﻤﻖ اﺳﺖ ﯾ ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﻈ ﮫ د م ﺻ دق اﺳﺖ ا ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟ ،ﻣﺨﻮف ﻦ ﻣ ﮐﺰ اداد ﯽ ﺿﺪﯾﺖ ﺑ ﺷﻮرا ی آ اد اﻗﺸ ر ﻣﺘﻨﻮع اﺟﺘﻤ اﺳﺘ ﻟ ن،
اﺳﺖ .ﻣﮕ ﻟﻨ ن،
ﺴ ﯽ ،ﻣﻨﻒ ،ﻨﻮ ﻒ د رژ ﺴ ﯽ
ﻧﻤﻮﻧﮫ ی "ﺧﻮب" د ﺳﺘﺪاران آ ادی ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﮐﮫ در ﯾﮏ ﺣﻤﻠﮥ ﺑ ﻧﺪ ﺣﺰ ﯽ ،ﻣ ﺷ ن د ﻟ را در اﮐﺘ 1917ر ﺳ ﮫ
ﮐ دﻧﺪ دﺳﺖ ﺑﮫ ﺑ ﻻ ﻦ ﺟﻨ ﯾﺖ
ﻋﻠ ﮫ آ ادی
اﺑﺘﺪا ﯽ ﻦ آ ادی ی اﺟﺘﻤ
ﻣ دم دﻧﺪ.
ﺷﻮرا ﻧ
ﺣﺰ ﯽ ﮐﮫ ﻗﺪرت ﺳ
را ﮐﺴﺐ ﻣ ﮑﻨﺪ ﻣﻄﻤ ن
ﺑ ﺷ ﺪ ﮐﮫ ﻮﺟ ﻬ ت ﺳ ﻮب آ ادی ی اﺟﺘﻤ ﻃﻮر ﻃﺒ
را ﺑﮫ
در ﺣﻔﻆ ﻣﻨ ﻓﻊ ﻗﺪر ﺶ در ﺑ ی ﺳ ﺳﺖ
ﻓ ا ﻢ ﻣﯽ آ رد .ﻤ ن ا اﯾﻞ ﺳ ل 2000ﮐﮫ ﻋﺪﻩ ای ا در ی ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ رﮔ ی ﺑﮫ ﻋﻠﺖ ﻀ د ی در ﯽ ﺸﮑ ﻼت ﻗﺪرت ا ﺳ ﻣ ن ا ﺸﻌ ب ﮐ دﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﻨﺪ ﯽ ﺑﮫ ﻣ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﮫ ا ﺟ ﻧﺐ ﻣ ﮐﺰﺖ ر ی ﺣﮑﻤﺘ ﺴﺖ ،ﺸﺪار ی ﻬﺪﯾﺪ آﻣ ی ﺣﺪ ﻣ گ در ﻓﺖ ﮐ دﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺷﻤ ﻨﻬ ﺼﻮر ﮐﻨ ﺪ ﮐﮫ اﮔ اﯾﻦ اﺣﺰاب، ﻗﺪرت د ﻟﺖ ﺳ
را در دﺳﺖ ﮔ ﻧﺪ آن ﻣﻮﻗﻊ ﭼﮫ
دﻣ ری ا ﻣﺨ ﻟﻔ ن ﺧﻮد در ﻣﯽ آ رﻧﺪ .ﻤ ن ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ ،د ﻟﺖ ﺧﻮد را ﺣ ﻣﯽ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔ ن ﺟﻬ ن ﻣﯽ ﻧ ﻣﺪ
ﻣ ﻮ ﺪ ﻣ اﯾﻨﺠ آ ادی دار ﻢ ﻣﻨ ﻓﻘ ن ،ﺿﺪ اﻧﻘﻼﺑ ﻮن
ﻧﮫ ﺑ ای ﻣ ﺪﯾﻦ،
ﻣﺪاﻓﻌ ن اﺳﺘﮑﺒ ر ﺟﻬ ﯽ.
ﻣﮕ ﺟﻤﻬﻮری ی ﻏ ب ﭼﮫ ﻣ ﻮ ﻨﺪ آن اﯾﻨﮑﮫ دﻣﮑ ا
ﺖ ﻋﻨﻮان
در ﺧﻄ اﺳﺖ اﻋ اﺿ ت ﺧ ﺑ ﯽ را در
ﻢ ﻣ ﺸﮑﻨﻨﺪ ﻧﻈﻢ ﻗﺪرت ﺑﮫ ﻢ ﻧﺨﻮرد .ﭘﻠ ﺲ د ﻟ اﺟ ﻩ ﻧﻤ ﺪ ﺪ ﮐﮫ دا ﺸ ﻩ ،ﭘ ر رﺧ ﻧﮫ
،اﻧﺠﻤﻦ ،
ﻏ ﻩ در دﺳﺖ آ ادﯾﺨﻮا ن ﻗ ار ﮔ د ﺑﮫ
ﻓﻀ ی ار ﺒ ﻃﯽ ﻧﺪ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ ﻣ دم ﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ﻃﺒ ﻌﺘ ﻧﮫ آن ،
د ﻟ ﭼﻨ ن اﻋ اﺿ ﯽ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان
ج ﻣ ج ﺷﻮرش ،آﻧ رﺷ ﺴﻢ ،ﻧﻈ م ﺷﮑ ﻋﻠ ﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﻗ ﻧﻮن اﻟ
ﺧﻮ ﺶ ﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺣﺘ ﻟﻮﻟﻮی
ﺳ ﺧ ﻣ ﺑﮫ ﻧ م اﻟﻘ ﻋﺪﻩ ﺳ ﺧﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ آ ی ﻣ دم ﻣﻮاﻇﺐ ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤ
ر ﺴﺖ
ﻌ ﻩ ﻣ ﮑﺸﻨﺪ
ﺑ ﺷ ﺪ ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ
ﻣ را ﺑﮫ ﻢ ﺑﺰﻧﻨﺪ .ﻟﻨ ن ﺣﺰب ﺑﻠﺸﻮ ﮑﺶ را
د ﻟﺖ رﮔ ان ﻧ ﻣ ﺪ ﻓ د د
ﻣﺨ ﻟﻔ ﺑ دﯾﮑﺘ ﻮری
رﮔ ان ﺑﮫ ﻣﻔﻬﻮم ﻮﻃﺌﮫ ﺿﺪ اﻧﻘﻼب ﺣﺴ ب ﻣﯽ آﯾﺪ ﺑ ﺳ ﻣ ن ﭘﻠ ﺲ اﻣﻨ
ﺑﻮرژ ا ی ﺑﮫ ﭼ ،ن آ ادی
را ا ﺣﻠﻘﻮم ﻣ دم ﺧﻮد رﮔ ان ﺑ ن ﮐﺸ ﺪ .ا ﻧ ﻩ ﻤ ﮐﺰ ﻗﺪرت ،ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ ﯾﺪ در ﮐﻨ ل ﻣﻨ ﻓﻊ ﺠ رت ﺑ ار ﻣﺼ
ﺳ
ﺑ ﺷﺪ ﻣ دم ﺑ ﯾﺪ ﻣﺜﻞ ر ت ر ﮐﻨﻨﺪ
آﺷﻐ ل ﻻ ﺑﺨ ﻧﺪ
اﻗﺘﺼ د اﻧﮕ
ﻣﺨ ب ﻧﺪ ﯽ
ﺴ ،ﻮﺳﻌﮫ ﯾ ﺑﺪ ﻣﺜﻼ ﺑ ری ﺑ ان در ﺟ ﻣﻌﮫ ﭘ ﺶ ﻧ ﯾﺪ .ﮔ ﭼﮫ اﻣ ﻩ در ﻗ ن 21ﻣ ﺷ ﺪ ﯾﮏ ﺳ ی ا ﻋﻘﺐ ﺸ
ی ﺟﻨ ﺶ ی ﻣﻘ ﻣﺖ ﻣ دﻣﯽ ﺑﮫ
ﺧ ﻃ ﯾﻮر ش ﻤ ﻨﮓ د ل ﺳ ﻮب دﯾﮑﺘ ﻮری اﺣﺰاب ﺟﻬ ﯽ ﺴ ﻢ اﻣ اﯾﻦ دﻟ ﻞ ﺑ ﭘﺬﯾ ﻓ ن ﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد ا ﺟ ﻧﺐ ﻋ ﺷﻘ ن آ ادی ﻧ ﺴﺖ ﺑﺨﺼﻮص اﯾﻨﮑﮫ ﺴﻞ اﯾﻦ ﻣ ﻧﮫ ا آ
ﻓ ﻨ ﯽ اﺟﺘﻤ
ﻣﺘﻨﻮ ﺑ ﺧﻮردار ﺷﺪﻩ
ﮐﮫ ا ﻔ ﻗ ا ﻤ ﺖ ﭘﺬﯾ ش ﺟﻨ ﺸﻬ ی ﺷﻮرا ﯽ را ﺻﺪ ﭼﻨﺪان ﮐ دﻩ ﮐﮫ در ﺑﺨﺶ ﻣ ﺖ ﻓ ﺷ ﺴﻢ دﯾﮑﺘ ﻮری ﭘﻠ
د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺑﮫ آن ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ.
ا ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈ ر اﻧ ی اﺟﺘﻤ ،ار ﮏ ﻓ م ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ﮐﮫ اﮔ ﺑ د ن ﻓ دﺳﺘ ن آن ﻣ ن ﺳ اﻧﺠ م دﺳﺖ ا ﺳ ﻧ ﻮ ﯽ د ﻟﺖ ﭘﺪر
ﯾ ﭘﺪر ﺳ ﻮب ﮔ
ﺑ داﺷ ﻨﺪ دﻟ ﻞ ﻗﻮی ش اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣﺴ
ناﻟﮫ
ﻣﺴ ﺢ را ﻣ دی ا ﻣ ن ﺧﻮد دﯾﺪﻧﺪ ﻧﮫ اﯾﻦ ﮐﮫ ا ا ل ﺧﺪا ﺑﻮدﻩ ﺑﻠﮑﮫ ا ﺳﻮی ﺧﺪا ﺑﮫ ﺴ ﺧﺪا ﻧﺪی ﺑ ﮔﺰﺪﻩ ﺷﺪ )ﺑﮫ ﺻﻮرت ﺴ ﺧﻮاﻧﺪ ﯽ( ﻣﺴ ﺢ ار ﻘ ﯾ ﻓﺖ ﻣﺜﻞ ﺧﻮد آن
ﻌﺪا ﺑﮫ ﻣﻘ م ﺧﺪا ﯽ رﻧﺞ
ﮐﺸ ﺪ ﺑ
ﺻﻠ ﺐ ﮐﺸ ﺪﻩ ﺷﺪ .اﯾﻦ ﻤ ﻧﻨﺪی درد ی ﻣﺴ ﺢ ﺑ ﺑﻨﺪ ن ،ﺑ ﻋﺚ ﻓ ﮐﺶ ﮐ دن ﺧﺸﻢ ﻓﻘ ا رﻧﺠ ان ا ار ﺑ ن اﻣ ا ﻮران ﺷﺪ ا آن
ﻣﺴ ﺢ را ﺧﺪای راﺣﻢ
ﻣﻬ ن ﺧﻮد دا ﺴ ﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ دی ﺑ ﻣ ﮕ دد آن را ﺑﮫ ﺷ
رﺳﺘ ری ﺧﻮا ﺪ رﺳ ﻧﺪ .ﺑﻨ ﺑ اﯾﻦ ،ﺑ د ن
ﺑ ای ارﺿ ی آر
ی ﺧﻮد ﺑﮫ ﺧ ﻻت ر ی آ ردﻧﺪ
ﺑﺨﺼﻮص ﮐﮫ ا ﻣﺒ ر ا ﺸ ن ﻋﻠ ﮫ ﺟﺒ ر ﺖ ﺧﺪاﯾ ن ﭼ ی ﺟﺰ ﺷﮑﺴﺖ ،ﻋﺬاب
ﺷﮑﻨﺠﮫ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ.
ﺟﻠﻮ در ر ﺦ د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺧﻮا ﻢ دﯾﺪ ﮐﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ ﭘﺪران ﻗﺪرت ﺑ ﺳ ﺳﺖ ﻤﺰاد ﭘﻨﺪاری در ﺳ ﻤ ی ر ان دﻟﺴﻮ ،د ﻟﺖ ﺳ ﻮب را ا
ﺿ ﮫ د ر ﻧﮕﮫ ﻣ ﺪارﻧﺪ.
در ﺿﻤﻦ ﻔﺴ دﯾﮕ ی ﻢ در ﻧﻮﺷﺘﮫ ی
ﺒ ن آن
ﻣ ن آﻣﺪﻩ ﮐﮫ ﺑﻨﺪ ن ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ ﺧﻮد را ﺑﮫ دﻟ ﻞ ﺷﻮرش ﻋﻠ ﮫ ﺧﺪاﯾ ن ﭘﺪر ﺳ ﺶ ﻣﯽ ﮐ دﻧﺪ ﺧﺸﻢ ﭘﺪراﻟ
ا ﺑ ﻋﺚ ﺷﺪ
ﺑ ﺴ ش ﻣﺴ ﺢ ﻧ ل ﺷﻮد ﺣ ل ﺑ اﯾﻦ
اﻋﺘﻘ د ﺑﮫ ﯾﮏ ﭘﺪر اﻟ ﻧ ﮏ ﺳ ﺷ ﭼﻮن ﻣﺴ ﺢ آن ﻢ در ﺷ ﻞ ﯾﮑﺘ ﭘ ﺳ ا ا ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ر
اﻟ
ﺳﺘ ﺶ
ﺷﻮد.
ﭼﻨﺪ ﮐﺸﺘ ر ﭘ ان ﻣﺴ ﺢ
ﺳ ﺼﺪ ﺳ ل ﺑﮫ درا ا ﮐﺸ ﺪ ﺛ ﻤﻨﺪان دﯾﻦ ﻓﻘ ا ﻣ ﺑد ن ﺑ ﻧ ﺼ ﻞ ﮐ دﻩ
اﺷ اف ،ﻣﺴ
ا
ﺖ را
ﻣ ن ﻣ ﺪا ﺴ ﻨﺪ در ﻋ ن ﺣ ل ﺧﺸﻢ اﺷ اف،
ﻘ آﻣ ﺑﮫ در ر ن
ﻣﻨﺪان ﻤﭽﻨ ن آﺷ ر ﺑﻮد اﯾﻦ
ﮐﮫ د ﻟﺖ ﻓ ﻣ ﻧ ا ﯽ رم ﭼﻬ ﻩ ﺑ ﮔﺰ ﺪﻩ ﺧﺪا ﯽ ﻣﺴ ﺢ "ﻣ دﻣﯽ" ﺷﺪﻩ را در در ر ﺷ
ﺧﻮ ﺶ ﻣﺘﺠ ﻣ ﺴ د.
اﯾﻨﺠ ﯾﮏ د ﻟﺖ ﯾﮏ ر ،ﻧﻤ ﯾﻨﺪﻩ ﺷ ﻋ ش اﻟ ﻣ ﺴﻮب ﻣ ﺸﻮد
ﻠﺴ
ﺟﻮدی ﯾﮑﺪﯾﮕ ﻣ ﺳﻨﺪ
ﺑﮫ ﻟﻄﻒ اﻟ
ﻋ
ﯾﮏ
د ﻟﺖ ﺑﮫ ﺣﺪت ﻣﺴ
ﺑﺰر ن رم اﮐﻨﻮن ﺑﮫ ﺧ ﻃ ﺛ ت اﻣﺘ ﺧﻮن ﭘ
ﺖ، ﺷﺪﻩ
اﺷ ا ﺧﻮد ا ﻓﻘ ا ﻓ دﺳﺘ ن ،در ﺳ ﻤ ﯽ ﻣﻌﻨﻮی ﻋﻘ ﻣﻤﺘ
ﺧﻮدﻧﻤ ﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﻓﻘ ا
دﺳﺘ ن ا ﻣ اﺣﻢ ﻟﻄﻒ ﺑ ﮔﺰﺪ ن ﻣ ﺴﻮب ﻣ ﺸﻮد. ﺣﺘ ﺣﻮار ﻮ ﯽ ﭼﻮن ﭘﻮﻟﺲ ﻗﺪ ﺲ ،آ اد ﺳ ی ﺑ د ن را ﺑﮫ ﺻﻼح آن ﻣﺴ
ﻧﻤ ﺪاﻧﺪ ﺑ د ﯽ ﮐ دن ﺑ ای اﺷ اف رﺟ ل
ﺷﺪﻩ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻟﻄﻔﯽ ا ﺟ ﻧﺐ ﻣﺴ ﺢ رﻧﺞ دﯾﺪﻩ ﺑ ﯾﺪ ﻇﻬﻮر ا ﺑ ای آ ادی ﺻ
اﻧﻤﻮد ﻣ ﮑﻨﺪ آن
ﭘ ﺸﮫ ﮐﻨﻨﺪ .اﯾﻦ ﻗﺪ ﺲ ﻣ ﻮ ﺪ :ﮐﻨ ی ﮐﮫ ﺻ ﻐﮫ ﺷﺪﻩ ﻓ ﻧﺪا ﯽ اﯾ ﺪﻩ ﺑ ﺷﺪ ،اﮔ ﻨﻬ ﺑﮫ ار ب ﺧﻮد ﭘ ی ﺑﻨﺪ ﺑﻤ ﻧﺪ ،ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ اﺟ ﺑﺖ ﺷﻮد اﻣ اﮔ
ﭻ ﮐﺪام ا اﯾﻦ
ﻣﻮارد را رﻋ ﯾﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﺑ ﯾﺪ ا دﯾﻦ اﺧ اج ﺷﻮد" )ص .(84 در اﻗﻊ اﯾﻦ آﻏ د ران ﺣﺸ ﻨ ی 15 14ﻣ ﺒ ﺷﺪ ﺳﻮ ا ﯽ ﻣﺴ
ﺖ ﺑﮫ
ﻗ ن ﺳﻄﯽ ﺳﺪﻩ
ﭼﻨﺪ ﻣ اﺣﻢ ن ﺳﺘ ی
ن
ای ﻋ ﺴﺘ ن ﻢ ﻣ ﺳﺪ ﮐﮫ
ﭻ ﻣ دری آر ﻧﻤ ﮑ د ﮐﮫ ﻓ ﻧﺪش دﺧ ﺑ ﺷﺪ در ﭼﻨﮓ ﻣﻮ ﺒﺖ اﻟ
ﭘﺪر ﺳ ﻻران ﮔ ﻓﺘ ر ﺷﻮد .ﺣﺘ در
ا اﺧ ﺳﺪﻩ 14ﮐﮫ اﺳﺘﻌﻤ ر ﻣﺪرن اﺳﭙ ﻧ ﺳ ﻣ ن ﺳ ﺧﭙﻮﺳﺘ ن ﺑ ﻣ رﺳ ﺪ ا اﯾﻦ ﺑﻮﻣ ن ﻮ
ار
ﺑﮫ
ﭻ ﺟﻨ ﯾ ﻋﻠ ﮫ
ﻧﮑ دﻧﺪ .دﺳﺘ ن ﻮد ن ﻧﻮﺟﻮاﻧ ن را
ﻗﻄﻊ ﻣ ﮑ دﻧﺪ اﮔ ﮐﮫ ﺑ ای آن ﻃﻼ ﺳﻨﮓ ی ﻗ ﻤ ﻧ آ ردﻧﺪ .ﻧ ن ﻣ دان را ﺑ ای ﺑ د ﯽ ﻃ ﻗﺖ ﻓ ﺳ در ر ﮐ دن ﻣ ن ﻣﺪت
ا
ﻢ ﺟﺪا ﻣ ﮑ دﻧﺪ ﮐﮫ
ﺷﺶ ﻣ ﻩ ﻋ ﺷﻖ ﻣﻌﺸﻮق ﻤﺪﯾﮕ را ﻧﻤ ﺪﯾﺪﻧﺪ. ﻧﺪان
ﺑ ﭘ ﺷﺪ ﭼ ی ﮐﮫ ﺑﻮﻣ ن ﺑ ﻣ
ﮔﺰ ﻧﻤ ﺸﻨ ﺧﺘﻨﺪ .اﮐ
آن ﻣ ن
ﻧ ن ﻧﻮ ادﺷ ن را در ر دﺧ ﻧﮫ
ﻏ ق ﻣ ﮑ دﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺳ ﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد آن
دﭼ ر ﺸﻮﻧﺪ.
ﺒ ﯽ ﻨﻮﻣﻨﺪی اﯾﻦ ﺑﻮﻣ ن ﻧﺰد ار ﯾ ن ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ﺣ ﻻ ﺑ د ن ﺑ ﺸ ی را ﻣ ﺨﻮاﺳ ﻨﺪ ﮐﮫ اﮐ آﻧﻬ در ﮫ ﮐﺸ ا ﺳ ﻣ ﻣ ﻤ دﻧﺪ ﯾ ﺧﻮدﮐ
ﻣ ﮑ دﻧﺪ .ﺟﻤﻌ ﺖ
ﭼﻬ ر ﯾ ﭘﻨﺞ ﻣ ﻠ ﻮ ﯽ ﺑﻮﻣ ن در ﻣﺪت ﭼﻨﺪ ﺳ ل ﺑﮫ 500 ﺰار ﻧﻔ رﺳ ﺪ. ﮐ ﺴﺘﻒ ﻠﻤﺐ ﮐﮫ آﻏ ﮔ ﭼﻨ ن ﺟﻨ ﯾﺖ ﻣﺪر ﯽ ﺑﻮد در ﮐﺘ ﺶ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ ﻗ ﻣ ارد ﺑ ﻣ ﺷﺪﯾﻢ ﺑ ﭼﻨ ن آدﻣ ن ﻋﻀﻼ ﯽ ﺑ ر ﻧﮑ د ﯽ ﺑﻮد آن
ﻨﺪﻩ ای ر
ﺷﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﺑ اﯾﻤ ن
ﯽ در ﻎ ا ﻣ ﭘﺬﯾ ا ﯽ ﻣ ﮑ دﻧﺪ
ﻧ ن ﺑﻮﻣﯽ آ اد ﺑﻮدﻧﺪ ا ر ی ﻣ ﻠﺸ ن ﺣﺘ ﺑ ﻣ ﻢ آﻏﻮ
ﮐﻨﻨﺪ .ﻣﻦ ﻣﯽ اﻧﺪ ﺸ ﺪم ﮐﮫ آن
ﭼﮫ ﺑ دﻩ ی
ﻣﻔ ﺪی ﻣ ﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑ ای ﻣ ﺑ ﺷﻨﺪ .در ﺳ ی ﻌﺪ ﮐﮫ ﺑ ﮐﺸ
ی دی ﺑ ای ﮐﺴﺐ ﻏﻨ ﯾﻢ ﺑ ﺸ ﺑ ﮔﺸ ﻢ آن
دﯾﮕ ﺑﮫ ﻣ ﻋﻼﻗﮫ ای ﺸ ن ﻧﻤ ﺪادﻧﺪ در ﺟﻨ ﻞ ﭘﻨﻬ ن ﻣ ﺸﺪﻧﺪ ) ر ﺦ آﻣ اﻧ ﻠ
،اﺛ
ﻮارد ﻦ ﺑﮫ
ن
( .دﻗ ﻘ ﺑﮫ ﺧ ﻃ ﻧ آ رم ،ﻧﻮام ﭼ ﻣﺴ ﯽ ﻢ
در ﯾ ﯽ ا ﮐﺘ ب
ﺶ ﻧﻮﺷﺘﮫ ﺑﻮد ،ﺳ ﻣ ن ﯾ ﺑﮫ
ﮔﻔﺘﮫ ﺟﻬ ﻧ ن ،ﺑﻬﺸﺖ ر ی ﻣ ن ﺷﻤ دﻩ ﻣ ﺸﺪ ﻤﺪن ﻏ ب ﭼﻨ ن ﻏ ر ﺶ ﮐ د ﮐﮫ اﻣ ﻩ ﻣﺨ ﮫ ای ﺑ ﺶ ﻧ ﺴﺖ. ﺲ ﭼﻮن ﻠ ﺴ ﻣ ﺨﻮاﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﺪرت ر ﺣ ﻧ ﺖ ﻣﺴ ﺢ را در ﻧﺰد ﻮدﻩ ﮐﺴﺐ ﮐﻨﺪ ﻻ م دﯾﺪ ﻔﺴ ش ا ﻣﺴ ﺢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣ دی ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﻘ م اﻟ رﺳ ﺪ را ﺑﮫ ﺧﺪا ﯽ ﮐﮫ ﺑ ای ا ﺴ ن ﺷﺪن ﺑﮫ ﻣ ن ﭘ ﯾ ن آﻣﺪ ،ﻐ
د ﺪ ﺧﻮد را ﺑﮫ
ﻋﻨﻮان ﺟ ﯾﮕﺰﻦ ﺧﺪا در آﻣ ش ر ی ﺑﻨﺪ ن رﺳﻤ ﺖ ﺑﺨﺸﺪ اﯾﻦ ﺟﺴ رت ﺷﻮرش رﻧﺠ ان ﻋﻠ ﮫ د ﻟﺖ ﭘﺪری را ﺧﻨ ﺳ د .ﺑﻨ ﺑ اﯾﻦ ﻗﺪ ﺴ ن ﺳ
ﻗ در ﺷﺪﻧﺪ
ﺷﻮر اﻧﮕ ﻩ ﺧﺼﻤ ﻧﮫ ﺑ د ن را ﺴ ﺖ ﺑﮫ د ﻟﺖ ﭘﺪر اﻟ ﺧ ﻣﻮش ﺳ ﻧﺪ آﻧ ن را ﺑﮫ ر ﺿﺖ ﮐ ا ر ی د ﻟﺖ ﻣ
اﻃ ﻋﺖ
ا دارﻧﺪ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی د ﻟﺖ ر ﺣ ﯽ
آرﻣ ﯽ ﻣﺴ ﺢ ﺑ آﯾ ن اﻣ اﻃﻮری رم ﻣﺴﻠﻂ ﺷﻮد.
ﺑ د ن ﻃﺒﻘﮫ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ا ﻧﻈ ر ا ﯽ ﺑ ﯾﺪ ﻨﻔ
ﺧﺸﻢ
ﺧﻮد را ا ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﮐﻨ ر ﻣ ﮕﺬاﺷ ﻨﺪ ا ﺳﻠﻄﮫ ﭘﺪر ﻣﻌﻨﻮی ﻧﻮ ﻦ در ﺷ ﻞ ﻗﺪرت د ﻟﺖ ﻣ ،را ﻨﻤ ﯽ، ﻋﻄﻮﻓﺖ ﻣ ﺣﻤﺖ ﻃﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ .در اﻗﻊ اﯾﻦ ﭘ ﯾ ن آﺧ ﻦ ﺟﻨ ﺶ ﺳﺘﻤﺪﯾﺪ ن
ا اﺳﻂ ﻗ ن 18ﻣﯽ ﺑ ﺷﺪ ﮐﮫ
د رﻩ ﭘ ن ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ د ن ،در ﺳ ﻤ ی ﺟﻨ ﺶ ی ﺷﻮرا ﯽ رﮔ ان ﺻﻨﻌ ،ﻣﺴﺘﻘ ﻤ
آﻧ ر
اﺳﻄﮫ ،ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺳ
ﯾ ﻣ ﺷ ن د ﻟ ﻣﺪرن را
ﺿ ﮫ ﻗ ار د ﻨﺪ اﻟﺒﺘﮫ اﯾﻦ ﺑ ر ﺠﺴ اﻣ ﺴ ر ﻧ ﻣﻞ ﺿﻌ ﻒ ﺟﻨ ﺶ اﺳ
ﺑﻼ
ﺟﻬ ﯽ دارد
ا ﻨﻮ ا د ﺟ ﻧﻤ ﯾﮥ
ﺑ ﺷ ﻮﻩ آ ادی ﺑﺨﺶ ﻣ
م ﺑﻮدﻧﺪ ﯾ ﯽ
ﺟﻨ ﺶ ﻧ ن دﯾﮕ ی ﺟﻨ ﺶ ﻃﺒ ﻌﺖ ﺴ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان آﺧ ﻦ ﺟﺪال آ ادی ﺴ ﺑ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ .ﺷ ﯾﺪ ﺑﺘﻮان ﺑﮫ ﻃﻮر ﺣ ت اﻧﮕ
ﻓ ﻨﺪﻩ ای آن را ﺟﺪال د ﻧ ی
ﻧﺪ ﯽ
ﺴ در ﺑ اﺑ ﻣ گ ﻧ ﺴ ﻮﺿ ﺢ داد .ا اﯾﻦ
ﺟﻬﺖ آ
ﻧﮫ ﭼﻨ ن ﻮﺻ ﻔﯽ ا اﯾﻦ ﺿﻌ ﺖ ﺣ ت آ ر
ﻓ ﻨﺪ ﯽ را ﻣﻨ ﺳﺐ ﻣ ﺪاﻧﻢ
ا ﺣﻘ ﻘﺘ در ﺿﻌ ﺖ
ﺴ ر ﺣﺴ س ﺑ ا ﯽ ،ﻧﺪ ﯽ ﺴ ﻗ ار ﮔ ﻓﺘﮫ اﯾﻢ اﺻﻼ ﺟﻨﺒﮫ ﻮ
ﻧﺪارد اﻣ
ﻨﻮ ﺴ ری ﺑﮫ ﻃ
ﻧ ﺑ راﻧﮫ ای اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﮫ ﺷﻮ ﮔ ﻓﺘﮫ اﻧﺪ ﭼﻨ ن ﻏ ق در ﺠ ﻧ ت
ﺶ ی ﻣﺼﻨﻮ
ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ اﻧﺪ
ﮐﮫ ﻮ ﯽ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﻘ ﻘﯽ ﻋﺸﻖ ا ﺴ ﻧ ﺖ را ﻧﻤ ﺸﻨ ﺳﻨﺪ. ﻤ م ﺳ ﺧﺘ ر ﺳ د ﺴ ﺳﻠﻄﮫ در ﻃﻮل ر ﺦ ﻣﻈﻬ ﻧﻔ ت ا ﻋﺸﻖ ﻋ ﻃﻔﮫ ﻣ دراﻧ ﯽ در ا ﺶ ﻧﺪ ﯽ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﻧﻘﺶ اﺳﻄﻮرﻩ ای ﺣﻀ ت ﻣ ﻢ ﻢ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯽ ﺑ ارادﻩ ﺑ ﺧﻮردار ا ﻮ ﻣﺴﺘﻘﻞ در ﺧﻠﻖ ﻧﺪ ﯽ ای آ اد ﺑ ای ﻓ ﻧﺪش دﯾﮕ ﻣ ﺴﻮب ﻧ ﺷﺪ ،ﺑﻠﮑﮫ ﺳ ﺒﻞ ﻣ در ﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﯽ ﺑ ﺴﺖ ﻓ ﻧﺪان را در ﺟﻬﺖ رام ﺷﺪ ﯽ
ﺴﻠ ﻢ ﺑﮫ ﻓ اﻣ ن ﺳ ﺧﺘ ر اﻧﻈﺒ ﯽ اﺧﻼق ﭘﺪر ﺷ ﺳﻮق ﻣ ﺪاد .در اﯾﻦ ﺟ ن ا ﺧﻮدش ﺻﻮر ﯽ ﻧﺪارد ﺣﺘ ﺣﻀﻮر ﻣﺴ ﺢ در ﺪان ﻣ ﻢ ،ﻨﻮ ﺑ ﻧﮕ ﯾ ﻧ ﯽ ﻣ در ﺑ ﻓ ﻧﺪ
راﺑﻄﮫ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﻧ ﺴﺖ ) ا ﺣﻖ
اﻧﺘﺨ ب آ اد ﻋﺸﻖ ر ی ا ا ﮔ ﻓﺘﮫ ﺷﺪﻩ ﭘ ﻮﺖ
ﺑﻤ ﻧﺪ(
ﺴ ﻣﺴ ﺢ در ﺟﺪا ﯽ ا ﺷﻌﻮر ﺳ ﺷ
ﻧ ﻧﮫ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ار ﺒ ط ﻧﺰدﯾ ﯽ ﺑ ﭘﺪر اﻟ ،ﻣﻌﻨ ﭘ ﺪا ﮐﻨﺪ ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ،ﺣﻀﻮر ﻣﺴ ﺢ در در ن ﻣ در ﻤﭽﻨ ن ا ﻓﻘﺪان ﻣ اث ﭘﺪر اﺳﺖ ﮐﮫ رﻧﺞ ﻣ ﮑﺸﺪ ﺑ ﻮﻧﺪد .ا ﻧﻈ ﺳﻠﻄﮫ دﯾ ﻧﺖ ﻣﺴ رﺳ
ﻗﺪرت
ﺑﮫ ا
ﮐﮫ ﻤﮫ ﻣﺬا ﺐ
ﻃﺒﻌﻦ د ﻟﺖ ی اﻣ ی ،ﺑ ﻣ
ﻤﺴ ن ا آن ﺑﻬ ﻩ ﻣﻨﺪ ﻣ ﺸﻮﻧﺪ ﻗﺪرت دا ری ﭘﺪر اﻟ ﺖ ﻋﻨﻮان ﻋﻘﻞ ﮐ ﺟﻬ ﯽ ﯾ ﻋﻘﻞ ﻞ ﻃ ا ﻣ ﺸﻮد ﻣﻘ م ر ی ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣ
ﻣﻔﻬﻮم آرا
ا اﺑﺪی ﺑﮫ
ﺧﻮد ﮔ د .ن در ﺟ ﯾ ﻩ ر ی ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻋﻘﻞ ﮐ در د ران ﻣﺪرن ﻨﻬ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣ دراﻋﻈﻢ )دﯾﻦ ﻮﻟ ﮏ( در ﭼﻬ ﻩ ﺣﻀ ت ﻣ ﻢ ﭼ ی ﺟﺰ ﭘ ﺳﺪاری ا ﻗﺪرت ﭘﺪر ﺴ اﻟ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧﺪ ﺑ ﺷﺪ ﭼﻮن ﺑ ﯾﺪ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ د ﻟﺖ ﺳ ﻮب را در ﮐﻨ ل ﮐ دن ﻓ ﻧﺪان ﺑﮫ ﻧ ﺑﺖ ا ﭘﺪر ﺑﮫ ﻧﻤ ﺶ ﮔﺬارد .ا ﺟ ﯾ ﻩ ﻗﺪرت ،ﻇ ﯾﻒ ﻧ ﯽ ﮐﮫ ﺷ ﺴﺘﮫ ﺧ ﻧﺪان در ر اﻟ
ﺑ ﺷﻨﺪ ،ﻤﺠ ﺪ ا ﻣ ﻟﺖ
د ﻟﺖ ﭘﺪر اﺳﺖ اﯾﻦ ﺟ ﯾﮕﺰ ،ﺻ ﻓ ﯾﮏ اﻣ ﻧﺖ داری ﻧﻤ دﯾﻦ ا ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺧﺪا ﯽ ﻣﺴ ﺢ درﻏ ب ا ﺳﺖ .ﻣ در ﺪان ﺻ ﻓ ﺳ ﻠﮫ ای ﻣﻮﻗ
ﺴ ﻨﺪ ﺑ ای آراﻣﺶ
ﻋﻘﻼﻧ ﺖ ﺣ ﻮﻣﺖ ﻣ دﺳ ﻻری
رﻗ ﺑﺖ ﺟﻮ ﯽ ﺷﻬﻮا ﯽ.
ﺣﺸ ﻨ ﮐ اﯾﻨﮑﮫ اﮔ ﺟ ﻧﻤ ﯾﮫ ن را ا ا ل ﮔﻨ ﻧﭘ
ر،
ﺷ ﻄ ﯽ ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﻧﺪ ﺻ ﻓ ﺑ ای ﻮﺟ ﮫ اﻣ ل
ﺷﻬﻮت ﭘ ﺳﺘ ﻧﮫ ﺧﻮد ﺧﻮا ﻧﮥ ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺑ ﺶ ﻣﺴﻠﻂ
ﺷﺪﻩ ﭘﺪر ﺳ ﻻری ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻮا ﺴﺘﮫ ﻋﻮاﻃﻒ اﺣﺴ ﺳ ت د ﺳ ،ﻣﻬ ر ی ،ﻤ ری اﺴ ﯽ ﻣ د
ن را ﺳ ﻮب
ﻤﺪ ﺟ ﻢ
دﻓ ﻣﮫ ﮐﻨﺪ .ﻨﻮ
ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺪرن ﺳﻠﻄﮫ ا ﻃ ﻖ ﺳ ﺧﺘ ر ی ﻣﺘﻨﻮع اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ ﺧ ﻧﺪان ﺣﺰ ﯽ ﻗﺪر ﯽ ﺑﮫ ﺨ ﺐ ر اﺑﻂ ﻢ ﺴﺘ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ
ﻤ ری آ اد ﻣ دم ﻣﯽ ﭘ دا ﻧﺪ .ﺑ در
ﻧﻈ ﮔ ﻓ ن ﻧﺪ ﯽ ا ﺴ ن ا د ﻣ ﻠ ﻮن ﺳ ل ﭘ ﺶ در اﺷ ل ﻏ ر ﺸ ،ﺳ ﻨ ،ﺳﻨ ﯽ ،ﻣ ن ﺳﻨ ﯽ ﻧﻮ ﺳﻨ ﯽ ،ﭘ ﺶ ا ر ﺦ
ﮐﻨﻮن ،ﺑ ﻧﮕ ﺿﻌ ﺖ ﺑ ﺸﻤ ر
ﻣﻨ ﺳﺒ ت ا ﺴ ﯽ در اﻧﻮاع ﺴﺘ ﻩ ی اﺟﺘﻤ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺴ ﺖ ﺑﮫ ﺷ اﯾﻂ اﻗﻠ ﻃﺒ
د ران
ر ﺪاد ی
ﻧﺪ ﯽ در اﻧﺘﺨ ب ر ش ،اﻧﺪ ﺸﮫ ،رﻓﺘ ر
ﺠ ﮫ
اﻧﺪ ی ی ﻣﺘﻔ ﯽ ﭘ ﺶ ﻣ ﻓﺘﮫ اﺳﺖ .ﻣﮕ ﻣ ﻧ ﺑ ﻢ ﮐﮫ ﺣﺘ ﺣ ﻮاﻧ ت
ﭼﮫ ﺣﺪ در ﮋ ﯽ ی ﺧﻮد
دارای ﺷﻌﻮر اﺣﺴ ﺳ ت ﺧ ﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ ای ﺴ ﻨﺪ ﺑ ای ﯾ ﻓ ن ﻏﺬا ﻧﺠ ت ﻧﺪ ﯽ ﻓ ﻧﺪا ﺸ ن ا در ﻎ ﻧ
ر ﻧﺪ
ﻣﺜﻞ ﻓ ﻠﻬ ،ﻮر ﻞ
ﻧﻬﻨﮓ
ﻏﻢ ﮔﺴ ری ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .ﻤﮫ ا ﺴ ن
در ﻣ گ ﻋﺰ ﺰﺷ ن ر ﮐﺪام ﺑ
ﭻ ﺟ ﻧﻔﺸ ﯽ
ی
ﮋﯽ
ﻣﺘﻔ ﺸ ن ﻧﻮع ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﮔ
راﮐ ی
ﺼ
ﺷ ن در اﯾﻦ د ران
ﻟﺰ ﻣ راﻩ ﺷ ﻮﻩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ،ﺟﻨﮓ ن ﺳﺘ ی را اﻧﺘﺨ ب ﻧﮑ دﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺷ ﯾﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ ﻣﻘ ﻣﺖ ،ﻮچ ﻣﻬ ﺟ ت ﻣ ﺸﺪﻧﺪ .ر ﺦ ﻣﮑﺘﻮب را ﻣ دان ﻗﺪرت ﻧﻮﺷﺘﮫ اﻧﺪ اﻣ ر ﺦ ﺣﻘ ﻘﯽ دﯾﮕ ی
ﻢ ﺟﻮد دارد ﮐﮫ ﺑ د ن
ﻧﻤ ﺨﻮاﺳ ﻨﺪ ﺑ دﻩ ﺑ ﺷﻨﺪ ﺧﻮا ن آ ادی اﻟﻐ ی ﺑ د ﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﺘ ﺴ ری ا اﻗﺸ ر ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺟﺘﻤ
ﻢ ﺑ ای
آ ادی ﺑ د ن ﺧﻮدﺷ ن ﻣﺒ ر ﻩ ﻣ ﮑ دﻧﺪ .ﻧ ن ﮔﺰ ن ﺳﺘ ی ،ﺟﻨﮓ
ﺠ ،ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ
ﻗﺪرت د ﻟﺖ را ا ﺿ رت ر ﺦ ﻧﺪ ﯽ ﺧﻮد ﻧﻤ ﺪا ﺴ ﻨﺪ اﻣ
ﻢ ﻧﻤ ﺪاﻧﻨﺪ ﻣﺒ ر ﻩ ﺑ ای آ ادی ا ﺳ ﺧﺘ ر
ﺳﻠﻄﮫ ﻤﭽﻨ ن اداﻣﮫ دارد .ﻣ ا ﻧ ﻩ ﺠ ﮫ آ اﻣ ﻣ ن ﺑﮫ ر ﺦ ﻣﯽ ﻧﮕ ﻢ
ﻮﻧﮫ ﻮﺟ ﮫ اﺑﻠﻬ ﻧﮫ ای
را در ﺌﻮر ﺰﻩ ﮐ دن ﻓﻘﺪان ﺷﻌﻮر ﻻ م ﺑ د ن ﻧ ن ﺑ ای ﺧﻮاﺳﺖ آ ادی در ﻃﯽ ر ﺦ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻈﮫ را ﺷﺪﯾﺪا ﻣ ﻮم ﻣ ﮑﻨ ﻢ آن را ا ﺳ ﺳﺖ ﺑ ﺶ ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ان ﻣ ﺪاﻧ ﻢ .د ﻟﺖ ﺑ ﻻ ﻦ ﻧﻤ د ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ﺴﺖ ﻟ ال ﺣﺰﯽ ﺑﮫ ﺧﻮ ﯽ ﻣ ﺖ ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺬ
ﺳ ﻮب آن
را ﻣ ﺸﻨ ﺳﻨﺪ .د ﻟﺖ ﻧﻤ د ﭘﺪر اﻟ اﺳﺖ
ﺪف اﺻ
آن ﻤ ﻖ ﮐﻨ ل ا ﻃ ﻖ ﻣﺪﯾ ﺖ اﻗﺘﺼ دی ﻓ ﻨ ﯽ، اﺧﻼ
رﻓﺘ ری ﺟ ﻣﻌﮫ اﺳﺖ ﺲ ﺣﺘ ﻣﺨﻮف
ا ﯾﮏ
اﺑﺰار ﺳ ﻮب ﻓ ﯾ ﯽ ﻣ ﻧ ﯽ ﻣﯽ ﺑ ﺷﺪ ا د ﻟﺖ ﻨﻬ ارت ﺟﻨﮓ ﭘﻠ ﺲ ﻧﺪان....ﻧ ﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ ارت
ﺖ
آﻣﻮ ش در ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ﺰی ﻗﻮاﻧ ن ﻘﺴ ﻤ ت ﺑ ری ﻣﺼ
اﻧﻮاع ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ﻓ ﻨ ﯽ اﺧﻼ ﺟ
ﻏ ﻩ ﻢ ﺴﺖ ﻣ دم را در ﮐﻨ ل ﻣﻨ ﻓﻊ
ﻔﮑ ﺳﻠﻄﮫ
ﮔ ی ﭘ ﺶ ﺑ ﻧﺪ .اﻣ ﻏ ﺰﻩ ا ﺴ ن ﺑ ای ﻤ ری آ اد اﺟﺘﻤ
ﺳ ﺧﺘﮫ ﺷﺪﻩ در ﺑ اﺑ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺳﻠﻄﮫ ﻣﻘ ﻣﺖ
ﺸ ن ﻣ ﺪ ﺪ ﭼﻨ ﻧﮑﮫ رل راﺟ ﯾ ﯽ ا ﭘ ﯾﮫ ﮔﺬاران ر اﻧ ی ا ﺴ ﯽ ﻣﻄ ح ﻣ ﮑﻨﺪ ﻣ ﻧ ﻣﻨﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﻧﺠ ﻩ ﮐﻨ ل را ا اﻧﺪام ﺟ ﻣﻌﮫ ﭘ رﻩ ﮐﻨ ﻢ اﻧﺪ ﺸﮫ ﺧﻼﻗ ﺖ ﺟﻮاﻧ ن در ﺷﻮر ﻃﺒ
آ ادی ر ﯽ ﻤﺪ ﺳ ﺷ ن
ﺷ ﻮﻓ ﺷﻮد .ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﺑﻤ ﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻧﺪان ﺑﺰرگ ﻋﻤﻞ ﻣ ﮑﻨﺪ
ﻣ ﺨﻮا ﺪ راﺑﻄﮫ آ اد ﻋ ﺷﻘﯽ ،ﺷﻮرا ﯽ
ﻣﺸ رﮐ ا ﺴ ن آ اد را در ﻢ ﺷﮑﻨﺪ ،راﻣﺶ ﮐﻨﺪ ﺴﻠ ﻢ ﺧﻮدﺧﻮا
ﺳ د ﺴ ﻗﺪرت ﻣﺴﻠﻂ ﺧﻮد ﮐﻨﺪ) .دراﯾﻨﺠ
ﻓ ﺻﺖ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﺑ ﺳ ﺷ اﯾﻂ اﺟﺘﻤ
اﺷ ل
اﻧﻮاع ﺒﺪﯾﻞ ﭘﺬﯾ ی اﯾﻦ رام ﺷﺪ ﯽ ﺑ ب اﮐ ﺶ
ی ر ا ﯽ،
ﮐﺶ ﻔﮑ ی آن
ﺼ ،ﻓ ﯾﯽ
ﺒﺖ ﮐﻨ ﻢ .ﻣﺸ ﺪﻩ رﺷﺪ ﺟﻨ ﺶ ی ﺿﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﮐﻨﻮ ﯽ در ﺟﻬ ن ﺑ ای آ ادی ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ ،ﻧﻤ ﯾ ن ﮔ ﺣﻀﻮر ﺴ
ﺑ ﺷ ﻮﻩ
آ ﻩ ا ﮔﺬر اﻋﻤ ق ر ﺦ
اﺳﺘﻌﻤ ر ،اﺳ ﺒﺪاد اﺳ ﺜﻤ ر ﻣﯽ ﺑ ﺷﺪ( ﺑﻨ ﺑ اﯾﻦ در در ن اﯾﻦ ﺳ ﺧﺘ ر ﺑ ﻤ ر ﻗﺪرت ،ﮐﮫ در ﻓﻀ ی ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ ای ﺷﮑﺴ ن ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﻣ دم ،ﻧﻔﻮذ ﮐ دﻩ ،ﻤﻮارﻩ ﻧﻮ رﻗ ﺑﺖ ﺟﻨﮓ ﺑ ﺳ اﻣ ﻧ ت -ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺑﮫ اﻧﻬ
ﺟ ﯾﮕﺰ
ﻤ ﻞ ﻣ ﺸﻮد ا آدم ی ﻗﺒ ﺟ داﻧﮫ ﻧ
ﻣ ﻧﻨﺪ ﺷ ﻔﺘ ن ﻩ ای ﺑ ای ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت ﺑ ﻃ ح ﺑ ﻧ ﻣﮫ ی ﻓ ﻨﺪﻩ ﺟﺪﯾﺪی ارد ﺑﻬ ﻩ ﮔ ی ا ﺧﻮاﺳﺖ
ﻨﮫ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑ
ﺶ ی اﺟﺘﻤ
دن ﺑﮫ ﻋ دات ﮐﻬﻨﮫ رﻣﮫ ﺷﺒ ﯽ ر
داﻣﻦ
ﺳ ی ﺑﮫ ر ال
ﺳ ﺖ ادﯾ ﯽ ،ﻣﺜﻞ ﻣﻮر ﻣ ،ﺸﮑ ﻼت اﺣﺰاب ﻗﺪر ﯽ درﺳﺖ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺑ ادﻋ ی ﻓ ﻨﺪﻩ ﻧﺼ
ﺖ ی
ﺸﺪار د ﻨﺪﻩ در ﺿ رت ﺑﮫ ر ی "ﺷ ﺴﺘﮫ" ﺧﻮدﺷ ن ،ﺑ ای اﯾﺠ د ﺳ
ﻟﺸﮑ ی ﻣﻄ ﻊ دﻧﺒ ﻟﮫ ر ،
ﺟﻨﺠ ل ی ﺠ ﯽ ﭘﻮچ اﻧﺘﺨ ﺑ ﯽ ﯾ ﺣ در ﺑﻮق ﻣ ﮑﻨﻨﺪ
ﺸﻞ
ار ﺒ ﻃﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ اﻗﺸ ر اﺟﺘﻤ ﺑ ﻓ ﮐ دن ﺟﺬب ﺑﺨﺶ
ﻐ رژ
را
اﻧﺠﻤﻦ ی ﺷﻮرا ﯽ را ﮔ ﺞ ﻣﺘﻼ
ﺳ ﻧﺪ
ﯽ ا ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در
ﻣﻌ ﻣﻼت ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺑﮫ ﺣﺴ ب آﯾﻨﺪ .ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﯾﮏ ﻣﻬ ﻩ ﺣﺰ ﯽ ﺑ ﺪف ﻣﻌ ﻣ ﮑﻨﺪ
در ﺷﻮرا ی آ اد ﺷ ﮐﺖ
ا ﺑ ر ﻧﺪارد ﮐﮫ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺟﻮدی ﻣﺴﺘﻘﻞ در
ﺼﻤ ﻢ ﮔ ی ﺠ ﮫ اﻧﺪ ی در ار ﺒ ط ﺑ دﯾﮕ ﺷﻮرا ﻧﻮن ی آ اد ﺑ ﺷﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﮏ ﻣ ﻣﻮر ﺣﺰ ﯽ ﺑ ای ا ﺪاف ﺳ
ﺣﺰﺶ ﺑ ﯾﺪ ﻋﻀﻮ ﮔ ی ﮐﻨﺪ .ﯾﮏ
آدم ﺣﺰ ﯽ ﻮ
ﻣﺴﺘﻘﻞ آ اد ﻧﺪارد
ﻓﻌ ﻟ ﺖ ار ﺒ ط ﺷﻮرا ﯽ ﻤﮫ ا ﺴ ن را ﻨﻤ ﯽ ﺑ
دﻟﺴﻮ رﺷﺪ ﺑ ﺷﺪ ﻧﻈ ت
ﺶ ﺑ ای ﻓ ش ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺣﺰﺶ ﺟ ﯾ
ﺑ ای ﺧﻮدش اﺳﺖ .ﺼﻮر ﮐﻨ ﺪ ﭼﻨﺪ ﻣ ﻣﻮر ﺣﺰﯽ
ﻣﺘﻔ ت در ﺷﻮرا ﺣﻀﻮر داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ
ﮐﺪام
ﮋﻣﻮ ﯽ ﺣﺰب ﺧﻮدش را ﺑ ﺷﻮرا ﻣ ﺨﻮا ﺪ اﯾﻦ ﻋﻤﻼ ﻌ ﺳ ﺳﺖ ﻮﻃﺌﮫ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳﻠﻄﮫ در اﯾﺠ د س ﻧﻔ ق ﺑ ای ﻧ ﺑﻮد ﮐ دن ﺷﻮرا ی آ ادﯾﺨﻮا .ﺲ اﯾﻦ ﻮﺟ ﮫ ﻗﺪرت ا دﯾ ﻟﮑﺘ ﮏ )ﺳ
ﻮ ﭘﺪﯾﺪﻩ( ا ﺟ
ﺧﻄﯽ ر ﺦ )ﻣﺴ اﺟﺒ ری ر ﺦ( ﭼﮫ اﯾﺪﻩ آﻟ ﺴ ﭼﮫ ﻣ
ﻟﺴ
ﻨﻬ ﻮ
ﺑﮫ ﻣﺒ ر ﻩ
دﯾﻨ ﻣ ﮏ آ اد ﺴ ا ﺴ ن در رﺷﺪ آ
ﺠ ﮫ اﻧﺪ ی ﺷﻮرا ﯽ
ﻧﺪ ﯽ ار ﺒ ﻃﯽ آ اد ﮐﻤﻮ ﯽ آﻧﻬ ﺳﺖ .ﻓﻠﺴﻔﮫ ﺑ ﺌﻮری ﺳ ﯽ ی ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺟﻮ ﻧﮫ ای ﮐﮫ ﻨﻬ ﺳﻠﻄﮫ
ﻗﺪرت اﻟ را ﺑﮫ اﮐﻨﻮن ﺑ ﻮﻟ ﺪ ﮐ دﻩ اﺳﺖ آن ﻢ در ﺷ ﻞ د ﻟﺖ
ﯽ ا
ی ﺴﻠ
ﻣﮑ ﯽ
ژﻧ ﯽ
ﻮرﻣﻮ ﯽ اﻣ ی آن ﻢ ﺑ ﺸﺪار ی ﻋﻮام ﻓ ﺒ ﻧﮫ ﻤ ﺸ ﯽ ﮐﮫ ای ﻣ دم ﯽ ﺟﻬﺖ در اﻧﺪ ﺸﮫ آ ادی ر ﯽ ﺧ ﻻت ﺟ ﻣﻌﮫ ﺷﻮرا ﯽ ﮐﻤﻮ ﯽ ﻧﺒ ﺷ ﺪ ﮐﮫ ﻮ
ﺑﺶ
ﻧ ﺴﺖ .ﺑ ﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺠ ﮫ ﺷﮑﺴﺖ ی ﺷ م آ ر د ﻟﺖ ی ﭼﭗ ﻟ ال در ﻤ ن ﻗ ن ﻣﺪرن دﯾﮕ اﯾﻦ ﺑ ﺚ ی اﺣﻤﻘ ﻧﮫ ﻓ ﺳ
ﻣ
ﻟ ﺴﻢ دﯾ ﻟﮑﺘ ﮏ
اﯾﺪﻩ
آﻟ ﺴﻢ ﺑﮫ ﭼﮫ درد ﺴﻞ ی ﺟﻨ ﺶ ی ﺷﻮرا ﯽ اﻣ ﻣ ﻣ ﺨﻮرد .ﺷﻤ ﻓﮑ ﻣ ﮑﻨ ﺪ اﮔ ﺳ رﻩ دﯾﮕ ی ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﮐ ﻔ ﺖ ﺴ اﯾﻦ ﻣ ن ﺷ ﻞ ﺑﮕ د د رﻩ ﻤ ن ﭘ ﺳﮫ ﭼﻨﺪ ﻣ ﻠ رد ﺳ ﻟﮫ ﻣ گ داﯾﻨﻮﺳﻮر ﻌﺪ د ران ﯾﺨﺒﻨﺪان ﺳﻨ ﯽ
ﺪا م ﺟﻨ ﺶ ﺑ د ن
ﺷﮑﺴﺖ اﺳﭙ ر ﻮس ﺟﺪل ی اﻓﻼﻃﻮ ﯽ ﻏ ﻩ ا ﻧﻮ
ﮑ ار ﺧﻮا ﺪ ﺷﺪ .ﻣﺘ ﺳﻔ ﻧﮫ اﮐ ﻣ دم آ ادی ،ﻣﻔ ﻢ
ﻋ ﺷﻘ ن
اژ ن ﺣﻘ ﻘﯽ آ ادﯾﺨﻮا را ﺣﺪی
ﮔﻢ ﮐ دﻩ اﻧﺪ ﺷ ﯾﺪ ﻢ ﺑﺘﻮان ﺑﮫ آن ﺣﻖ داد ﺑ اﯾﻨﮑﮫ ا ﺻﻤ ﻢ ﻗﻠﺐ آر ﺶ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ.
ا ﻈﮫ ای ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ
اﻓ ر ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ ﺒﻠ ﻐ ت ﺑ ﺸﻤ ر ر ﺷﻨﻔﮑ ان ﺳ ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺑﻤﺒ ران ﺸﻮد ﺣﻘ ﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻤ م ﻓ اﯾﻨﺪ ﻧﺪ ﯽ ﻣﻤﻠﻮ ا آ ﻣﻮن ﺧﻄ درس آﻣﻮ ی اﺳﺖ ﺲ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺴ ی اﺟﺘﻨ ب ﻧ ﭘﺬﯾ ﺷﻤ دﻩ ﺷﻮد در آن ﺻﻮرت ﺑ ر
ﻣ ا اﺷ ﺒ ت درس ی ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑ
ﭼﮫ ﻣﻔﻬﻮم اﺳ
ﺻﻮرت ﻣ ﮕ د.
ﺣ ل ﻣ ﺷ ﺪ ﯾﮏ ﻤ ﻧﻨﺪی ﺧ ﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑ ن رﺷﻨ ﺳ ن ﻧﻈ ﮫ ﭘ دا ان ﺳ
ﻋﺼ ﺟﺪﯾﺪ ﺑ ﻗﺪ ﺴ ن ﺳ
ﻗﺪﯾﻢ ﺧﻮا ﻢ ﺑﻮد .ﺣﺘ ﺣﻘﮫ ﺑ ی ﺳﻮﺳ ل دﻣﮑ ا اﺣﺰاب ﭼﭗ رﮔ ﻣ ﻮر)ﺑﺨﺼﻮص درار ( ،ﺻ ﻓ
ﻼ
اﺳﺖ رﺳﻮا ﺷﺪﻩ ﺑ ای ﺣﻔﻆ ﻗﺪرت ﺳ
اﻣ ا ﻮری ﮐﮫ ﺷﺒ ﺖ دی ﺑﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻘﻞ ﻞ ﻣﺴ ﺢ رﻧﺞ ﮐﺸ ﺪﻩ دارد ،ﺣ ﮫ ای ﮐﮫ ﻣ
ﻟ ﺴﺖ ی ﺣﺰ ﯽ
ﺧﻮاﺳ ﻨﺪ ﺧﺪا را ﭘ ﯾ ن ﮐﺸﻨﺪ اﻣ ﺧﻮد ﺟ ی ا ﺸﺴ ﻨﺪ. اﮐﻨﻮن ﻣ ﻣ ﺪاﻧ ﻢ ﮐﮫ ﻣﺒﻨ ی اﯾﺪﻩ اﻟ ﺴﺖ ﻣ ﺣﺰﯽ در ﻗﺪرت ﯾﮑ ﺴﺖ ﻧﻈ
ﻟ ﺴﺖ
د ﺣ ﻮﻣ ﺸ ن ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑ
اﻟﻬ ﺴﺖ .در ﺑﺨﺶ ﭼﻬ رم ،ر ﺦ ﻋﺼ ﻣﺪرن
دﯾﮑﺘ ﻮری ﺧﻮد ﻣ ﯽ ،ﺻ اﺣﺘ ﺑﮫ ﺟﺪال ﻧﺪ ﯽ آ اد ﮐﻤﻮن
ﺑ ﺳﻠﻄﮥ ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ در ر ﺪاد ی ﺣﻘ ﻘﯽ
ﻧﺪ ﯽ ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ. د ﺳﺘ ن ﺑﮕﺬار ﺪ ﯾﮏ ﭼ را ﺻ دﻗ ﻧﮫ ا ﺠ ﮫ ﻋﺸﻖ ﺑﮫ آ ادی ار ﺒ ط د ﺳ ﺑ ا ﺴ ن
ﺑ ﻮ ﻢ ﮐﮫ ﺧﻮاﺳﺖ
اﮐ ﯾﺖ ﻣ دم دراﯾﻦ د ران ﺧ ص
ﭘ ﺷﺘ ب ﺑ ﺪاری
ﺟﻬ ﯽ ﺑﺨﺼﻮص اﯾ ان ﮐﮫ ﻤﮫ در ﻼش ﯾ ﻓ ن را
ﺑ ای ﻢ ﯾ ری ،ﻤ ﺴﺘ ﯽ اﻋﺘﻤ د ﺑﮫ ﯾﮑﺪﯾﮕ
ﺴ ﻨﺪ
آن اﯾﻨﮑﮫ ﺻ ﺣﺒ ن ﻗﺪرت ﺑﺪ ن ﺷﮏ ﻤ ﯽ در ﺑ ﻤ ری ﭘﻮﭼﮕ ا ﯽ ﻧﻔ ت در ﺸ ن اﺳ ﻧﺪ ﺑ ای ﻤ ن ﺑﮫ ﺑﺰرگ ﻧﻤ ﯽ اﺣﻤﻘ ﻧﮫ ای ر ی ﻣﯽ آ رﻧﺪ آن دﻟﺸ ن ﻣ ﺨﻮا ﺪ ﮐﮫ ﻣ در ﻗ ﻟﺐ ﻧﻤ ﺶ ﻗﺪرت ﺳ ﺑ دا ﻢ
آن
ﺑﮫ ﺟﻨﮓ رﻗ ﺑﺖ ﺑ
ا اﯾﻦ ﺷ ﻮﻩ ﻔﮑ
ﻣ ﺪان ﻋﻤﻞ
آﻧﻬ ﺳﺖ ﮐﮫ در ﺸﺖ ﻣ ﺳﮏ ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ ،ﺣ ﻠﮫ ﮔ ی ،ﺣﻘ رت
ﮔﻨﺪﻩ ﻣ
ﺳ ﻧﺪ ﺑ ای آن
ﯽ ار ﭻﭼ
ﺧﻮ ﺶ را ﭘﻨﻬ ن ﻣﯽ ﺣﺸ ﻨ
ﮐﮫ ﻣ ﻣ ﺳﮑﺸ ن را ﮐﻨ ر ﺑﺰﻧ ﻢ ر ﺰﻧﺪ .آن ﺑ ﺷﻨﺪ آ
ا اﯾﻦ ﻧ ﺴﺖ
در ﭼﺸﻢ ﻣ دم ﻓ
ا اﯾﻨﮑﮫ ﻣ دم ﯾﮑﺪﯾﮕ را د ﺳﺖ داﺷﺘﮫ ﺑ ای ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ ﺧﻮدﺷ ن ﻣﺒ ر ﻩ
رﺳ ﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺳ ﻧﻮﺷﺖ ﺟ ﻣﻌﮫ را در دﺳﺖ ﺧﻮد
ﮔ ﻧﺪ آن
ﭻ رﻩ ﺑﮫ ﺣﺴ ب آﯾﻨﺪ ،ﻣﺘﻨﻔ ﻧﺪ .ﻣ ﺑ ﯾﺪ
ﺑﮫ ﻣ دم ﻤﺴ ﯾ ﯽ ﺑﺰر ن ﺣ ﻮﻣ
ﻋ ﺷﻘﯽ ﺑ ﻮ ﻢ ﮐﮫ اﯾﻦ ﺳ ان
ر ان اﺣﺰاب د ﻟ ،آدﻣ ن ﮐﺜ ﻒ
ﻓ ﺳﺪی ﺑ ﺶ ﻧ ﺴ ﻨﺪ .اﯾﻦ
ﺑ ای ﺑ ﻤ ری ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﯽ، ﺣﻘﮫ ﺑ ی ﺳ
ﺟﻨﮓ ﺟﻨ ﯾﺖ ،ﻧ ﺑﻮدی ﻧﺪ ﯽ ﺴ
ﻣﻔﺖ ﺧﻮری ﭘ ردﻩ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ .اﯾﻦ رﺟ ل ﺳ ﻣﺪام ﺑﮫ ﺻﻮرت ﮔ
ﻗﺪرت
در خ ،ﻣﺠ ﻟﺲ ﻣﻬﻤ ﯽ
ی ﮐﺸﻮری ﯾﮑﺪﯾﮕ ﺣﻀﻮر ﻣﯽ ﯾ ﺑﻨﺪ ﺑ ﺳ ﭼ ﭘ ﺪن ﺷ ﻮﻩ ﮐﻨ ل ﻣ دم ﺑ ﻢ ﭼﮏ ﭼ ﻧﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ .رﺳ ﻧﮫ ی در غ آدم ﻓ ﺟﻨ ﺑ ن اﺣﻤﻖ ﻣ
ﻢ ﺑ ﺳ ﺠﻠ ﻞ ا اﯾﻦ ﻋ ﻩ ﺧ ﻓﺖ ﺑﮫ رﻗ ﺑﺖ ی ﻧﻤ
ﻣﯽ ﭘ دا ﻧﺪ ﺑﻠﮫ ﻠﮫ ﮔﻨﺪﻩ
ﯽ ﭘﻮ
ﻋﻘﺪﻩ ای ،ﯽ رﺣﻢ
ﯽ ﻋ ﻃﻔﮫ ﮐﮫ ﻓﮑ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ در در ر د ﻟﺖ اﻟ ﺧﻮدﺷ ن ﮐ
ﺴ ﻨﺪ .ﺳﺘ د ﻓ ﻣ ﻧﺪ
ﺑ ای
ای ﮐﮫ ﻇ ﻔﮫ
اش ﻨﻬ ﮐﺸ ن آ ادی ،ﺷ دی ،ﺧﻼﻗ ﺖ
ﻋ ﺷﻘﯽ ﺟﻮاﻧ ن ﻣ دم اﺳﺖ ﻧﮫ ﭼ
ا ﺴ ﻧﺪ ﺳ دﯾﮕ ی.
ﻤ م ﻃﻮل ر ﺦ ﺳﻠﻄﮫ د ﻟﺖ ،ﺑ ﻧﮕ اﯾﻦ اﻗﻌ ﺖ ﺑﻮدﻩ ﮐﮫ ﻣ ﺖ ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺘﻤ ﮐﺰ ﻗﺪرت ﺑ اﺳ س د ﺧﺼ ﺼﮫ ﻧﻬ دی
ﻀ د در ﯽ ﭘ ﺶ رﻓﺘﮫ اﺳﺖ .ا ﻻ ،آ ادی
ﺟ ﻣﻌﮫ را در ﮐﻨ ل ﻣﻨ ﻓﻊ ﺧﻮ ﺶ ﻧﮕﻬﺪارد ﻌ ا ﻃ ﻖ د ﻟﺖ ﺳ ﻮب ،ﻣﻨ ﺳﺒ ت ار ﺒ ط ﺷﻮرا ﯽ ﻣ دم را در ﻢ ﺷﮑﻨﺪ آن
را ﺑﮫ ﺷﮑ ا ﻤ ﻩ )ﺷﻘﮫ ﺷﻘﮫ ﺷﺪﻩ ،ﯽ
ﻮ ﺖ ،ا ﺧﻮد ﺑ ﻧﮫ( ﻣ ی ا ﯾﮑﺪﯾﮕ ﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ ﺧﺘ رﺳ
د ﻟﺖ ﺷ ی اﻗﺘﺼ دی ا ﺴﺘﮫ ﺳ د
ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﺧﻼق ﻣ دم را در ﺟﻬﺖ ﻣﻨ ﻓﻊ ﺧﻮدﺧﻮا ﻧﮫ ﺳ د ﺴ ﺟﻨ ح ﺣ ﻮﻣ ﺧﻮ ﺶ ﻧ ﻟ ﻩ ﮐﻨﺪ .د م اﯾﻨﮑﮫ اﻓ اد در ن ﺑ ﻧﺪ ﻗﺪرت ﭼﮫ ﺑ اﺳ س ﻓﺸ ر اﻋ ا
ﻣ دم ا ﭘ ﯾ ن ﯾ رﻗ ﺑﺖ ﺑ ﯾﮑﺪﯾﮕ در
ﮐﺴﺐ ﺟ ﯾ ﻩ ،ﻣﻘ م ﻣﻮﻗﻌ د ﻟﺖ ،ﻣﺪام در ﭘ راد ﮐ
ﺑ
در ﺳ ﺧﺘ ر ﻧﺠ ﻩ
ﻮﻃﺌﮫ آﻣ درﺟﺪال ﺑ ﻢ
ﺴ ﻨﺪ .ﺧﻄﻮط ﻓﮑ ی اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ
ﮔ ﻩ ﻓ ﻗﮫ
ﺣﺰﯽ ﺻ ﻓ ﯾﮏ ﺸ ﻧﮫ ﻓ داری اﺑﺰاری ﺸﮑ ﻼ ﯽ اﺳﺖ ﻌ
ﻌﻬﺪ ﺑﮫ ﯾﮏ ﺑ ﻧ ﻣﮫ ﻗﺪر ﯽ ﮐﮫ ﺪف اﺻ اش
رﺳ ﺪن ﺑﮫ ﻗﺪرت
ﻘﺴ ﻢ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ
ﻏﻨ ﯾﻢ آن ﺑ ن
اﻋﻀ ی ﺑ ﻧﺪ ﯾ ﻧﺠ ﻩ ای ا ا ﺴﺘ ﯽ ﺳ
ﮔ اﺸت
ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﮫ ﺧﻮدﺷ ن ﻣ ﺒ ﺷﺪ .دﻋﻮا ،ﯾ رﮐ ﺑ ﻧﺪ ﺑ ی
ﻤ ﺸﮫ ﺑ ﺳ ﮐﺴﺐ ﻏﻨ ﯾﻢ ﺑ ﺸ ی ا
ﻗﺪرت ﺻﻮرت ﻣ ﮕ د ﻣﻮﺿﻮع اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ﻢ ﻨﻬ ﯾﮏ ﻓ داری ﺑﺰ راﻧﮫ ﺳ
ر ا ﯽ در ﻓ ﺐ
ﺟﺬب
ﻣ دم ﺑ ای ﺣﻔﻆ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺑ ﻧﺪ ﻗﺪر ﯽ اﺳﺖ .ﭼﭗ، راﺳﺖ ،ﻣ ﻧﮫ ﭼﭗ راﺳﺖ اﻓ اﻃﯽ در ن
ﺣﺰ ﯽ
ﺣ ﻮﻣ ﺻ ﻓ ﯾﮏ ﺳ ﺳﺖ ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری ا ﻧﻮﺳ ﻧ ت
در ن
ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺳﺖ ﺴ ﺖ ﺑﮫ ﺶ ی اﺟﺘﻤ
ﻗﺪر ﯽ ﺧﻮدﺷ ن ،ﮔ ا ﺶ ی راﺳﺖ ﭼﭗ ﻣﺪام ﺟ ﺑﺠ ﻣ ﺸﻮﻧﺪ ا ﺣ ﮐﺖ ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ اﺟﺘﻤ
ﭼﻨ ن ﻧﺪﻩ
را
ﺟﺰ ﻧﻤ ﺶ
دﯾﻨ ﻣ ﮏ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﺪرت ﺳ ﺳ
ﻢ ﺳﻮ ﻧﻤ ﯽ در ﺟﻬﺖ دادن
،ﻮﻃﺌﮫ ﭼ
ﮐﻨ ل ﺟ ﻣﻌﮫ ﻧﺪارد اﮔ ﮐﮫ ﻧﺨﻮا ﺪ ﺑﮫ راﺣ ﺑ ﺷﻮرش ﺑ د ن ﻣﺪرن ﺳ ﻧ ﻮن ﺷﻮد .اﻣ ﻩ ﮐﻤ ﮐ ﺠ ن ی ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ ﺣ ص
اﺳﺖ ﮐﮫ
ﻟﻊ ﻗﺪرت را در اﺷ ل
ﭘ ﺳﺘ ﺳ ی ،ﺧﻮد ﺑﺰرگ ﺑ ،ﻣﻘ م ﭘ ﺳ ،ﺛ ت اﻧﺪ ی ،ﺷﻬ ت ﻃﻠ
اﻏﻠﺐ در اﻧﻮاع ﻟﺬت ی اﺷ اف
ﻣ ﺸ ﻧﮫ ﻋ ش ﻮﻧﮫ ﻣﺼ ﻔ ت ی
ﺼ ﺖﺳ
اش را ﺸﻨ ﺳﺪ .ا ﻧﻈ ر ا ﯽ ،ﯾ ﯽ ﺛ ﺶ را ﻗ ﯾﻢ
ﻣ ﮑﻨﺪ ﯾ ﯽ ﺑﮫ رخ ﻣ ﮑﺸﺪ ﯾ ﯽ ﺷ ﻔﺘﮫ ﻣﻘ م ژﻧ ا در ﻓ ﻣ ﻧﺪ ﻟﺸﮑ ن ،رﻣﻨﺪان
رﺋ
رﮔ ان ﻏ ﻩ اﺳﺖ
دﯾﮕ ی دﯾﭙﻠﻤ ﯽ ﻣ ر ﺟﻨﮓ ﭘ ر ،ﯾ ﯽ ﻃ اح ﻗﺪرت ﯾ ﯽ ﻣﺠ ی ﻗﺪرت ،اﻣ
ﻤﮫ ﺑ ای ﺣﻔﻆ ﻣﻮﻗﻌ ﺸ ن
ﻣﺠﺒﻮر ﺑﮫ رﻗ ﺑﺖ ،ﭼﺸﻢ ﻤﭽﺸ ردﻩ
ی ﭘﯾن
ﻮﻃﺌﮫ اﻧﺪ ﻃﻌﻤﮫ
ﺑ ﻻ ﺳ ﺧﺘ ِر ﺳ د ﺴ ﻗﺪرت
ﺧﻮا ﺧﻮ ﺶ ﺸﻮﻧﺪ. ﺪا م ﺳﻠﻄﮫ اﻟ
ﺑ آﻏ ﺳﺪﻩ 12 11ﻣ ﻼدی ﺑ ﻋﺚ
ﻣ ﺸﻮد ﮐﮫ ﻣ دم ﺣ ﻮﻣﺖ ﺷﻮﻧﺪﻩ ﮐﮫ ﺴ ری را رﻋ ﺖ ﺑ د ن ﺸﮑ ﻞ ﻣ ﺪ ﻨﺪ ﭼﻨ ن ا ﻇﻠﻢ ﺳﺘﻢ ﻓﺴ د ﻗﺪرت ر ﺣ ﻧ ﻮن
ﺣ ﮐﻤ ن د ﻟﺖ ﺴﺘﻮﻩ آﯾﻨﺪ ﮐﮫ
اﻋ اﺿ ت ﮔﺴ دﻩ ی ﻋﻠ ﮫ ﺧﺪاﯾ ن ﺳﻠﻄﮫ ،ﺟﻨﮓ، ﻓﺴ د ﺑ ﻌﺪاﻟ د رﻩ ﺷ ﻞ ﻣﯽ ﮔ د .ﻓ ﻠﺴﻮﻓ ن اﯾﻦ ﺑ ر در ﺟﻨ ح ﺑﻨﺪی ی ﻩ ای ر ﺣ ﻧ ﻮن ﺳ ﺑ ای ﻧﺠ ت اﻣ ا ﻮری
ﺑﮫ ﺳ ﺳﺖ ی ﺣ ﻠﮫ ﮔ اﻧﮫ
اﺻﻼح ﻃﻠﺒ ﻧﮫ ای ر ی ﻣﯽ آ رﻧﺪ ﻧﮕﺬارﻧﺪ ﺳ ﺖ اﻣ ﻧﺖ
داری ا ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﮐﮫ ﻣ ﺟﻌ
اﻟ را ﺑ ﭘ ﺳ ﺧﺖ،
ﭘ ﯾﻤ ل ﺷﻮد .ﺑ ای آرام ﮐ دن ﮐﻨ ل ﺷﻮرش ﺑ د ن ﻣ دﻣ ن
ﺳﺘﻢ ﺪف ﻣ ﻮری ﻓ ﻠﺴﻮﻓ ن
ﭘ دا ان ﺟﻬﻞ
ر ،ﻓ داری ﺑﮫ ﺟﻨ
ﺷﮕ د ی ﺳ
ﻧﻈ ﮫ
ا ﻗﺪرت ﺑ
ﻤﻮارﻩ ﯾﮏ ﺿ رت ﺧ ﯽ اﺳﺖ.
ﺣ ل ،ﻓ ﻠﺴﻮﻓ ن ﺳ
ﻣﺴ
ﺳﺪﻩ ﻣ ﻧﮫ ﮔﻤ ن
ﻣ ﮑ دﻧﺪ ﺑ ﺟﺪا ﮐ دن ﻣﺪﯾﻨﮫ ﻓ ﺿﻠﮫ ا ﻣﺪﯾﻨﮫ دﻧ ﻮی ﺑﮫ د ﻟﺖ ﻣ
ﺷﮑ ﻣﺴﺘﻘﻞ ا ﺳﻠﻄﮫ ﻣﻌﻨﻮ ت اﺧﻼ
ر ﺣ ﻧ ﻮن ﺧﻮا ﻨﺪ ﺑﺨﺸ ﺪ .آن
ﻧﻔﻬﻤ ﺪﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﺪﯾﻨﮫ
ﻓ ﺿﻠﮫ آن
ﯾﮏ ﻓ ﺿ ﮫ ﺧ اﻓ ﯽ ﺑ ای ﻤ ﻖ ﺑ د ن
ﺑ ﺶ ﻧﺒﻮدﻩ
ﻤن
ﻨﻬ ﺳﻨﺪﯾﺖ ﻻﯾﺖ ﻣﻄﻠﻘﮫ اﻗ
ﺧﺪای ﻗ ﻧﻮﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ دارد ﺑ ﻣ دم ﺑ ﭽ رﻩ ﺣ ﻮﻣﺖ ﻣ ﮑﻨﺪ )درﺳﺖ ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﻻﯾﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﯾ ﭘ ن ﻋ ﺴﻢ ﮐﮫ در ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ د ﻟﺖ
ﻣ ا دﻩ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ( اﮔ
ﻧﻈ رت ﺧﺪا ﯽ ﻣ
اﯾﻦ ﻤﮫ ﻋﺬاب آ ر ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﭼ ا
ﻣ دم ﻧﺒ ﯾﺪ اﯾﻦ ﺧﺪای د ﻟ را ﭘ ﯾ ن ﮐﺸﻨﺪ .ﭼﻨ ﻧﮑﮫ آ ﻮﺳﺘ ن ﻗﺪ ﺲ در ﻗ ن ﭘﻨﺠﻢ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ" :د ﻣﺪﯾﻨﮫ اﻟ
ﻣ ،ا آﻏ آﻓ ﺶ آﺧ اﻟﺰﻣ ن ،در اﯾﻦ ﻋ ﻟﻢ
آﻣ ﺨﺘﮫ در ﯾﮑﺪﯾﮕ ،ﺟﻮد دارﻧﺪ اﻣ ﺣﻀﻮر ﻣﺪﯾﻨﮫ اﻟ در اﯾﻦ ﻋ ﻟﻢ ﺣﻀﻮر ﻏ
اﺳﺖ ﮐﮫ ﭘ ﻮﺳﺘﮫ در
ت
اﺳﺖ ا ﻧﻘﻄﮫ ای ﺑﮫ ﻧ ﺣ ﮫ دﯾﮕ ﻮچ ﻣ ﮑﻨﺪ .ﯾ در ﺟ ﯽ دﯾﮕ ﻣ ﻮ ﺪ :ﻣﺪﯾﻨﮫ ﻣ
را ﻗ ﺑ ﻞ ﺳ ﺲ ﮐ د ﮐﮫ
ﻗ ﻞ ﺑ ادر ﺧﻮد ﺑﻮد ا آن ﺲ ﻧ اﯾﻦ ﺑ ادر ﮐ ﺳ ﻣﺸﻖ ُرم ﻗ ار ﮔ ﻓﺖ ﮐﮫ ﺑ ای ر ﺳﺖ ﺑ دﯾﮕ ﮐﺸﻮر ﺳ ﺲ ﺷﺪ .....ا ﻏ ﯾﺖ ﻣﺪﯾﻨﮫ ﻣ ،دﺳﺖ ﯾ ﻓ ن ﺑﮫ ﺛ ت ،ﺷﻬ ت ﻏﻠﺒﮫ ﺑ دﺷﻤﻨ ن ا راﻩ ﺟﻨﮓ اﺳﺖ ا اﯾ ،ﭻ ﻣﺪﯾﻨﮫ ﻣ اﻗ
ی
ﮔﺰ ر ی ﺻ
آراﻣﺶ
را ﻧﺨﻮا ﺪ دﯾﺪ" ) ﺳ ﺪ ﺟﻮاد ﻃﺒ ﻃﺒ ﯽ ،ﺟﺪال
ﻗﺪﯾﻢ ﺟﺪﯾﺪ ص .(256-8اﻣ آ ﻮﺳﺘ ن اﯾﻦ ﺣ ف
را
ﻮﺷ راﻧﮫ ﺑ ای آرام ﮐ دن اﻣﺖ ﺑ دﻩ ﺷﺪﻩ ﻣ د ﮐﮫ ﺷﻤ ﺳ اﻧﺠ م در ﻣﺪﯾﻨﮫ اﻟ اﺟ ن را ﺧﻮا ﺪ ﮔ ﻓﺖ اﻣ ا ﻧ ﭼ ر ﺑﻮد ا ﭘﻮﻟﺲ ﻗﺪ ﺲ دﻓ ع ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣ دم رم ﮔﻔﺖ:
ﻗﺪر ﯽ ﻧ
ﺑ اﺑ ا
اﻻﻣ )ﺧﻠ ﻔﮫ ﻋﺼ ( ﻧ ﻓ ﻣ ﯽ ا ﺧﺪا ﻧﺪ ﺑﮫ
ﺷﻤ ر ﻣﯽ آﯾﺪ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﻗ ﮔ ﺰی ﻧ ﺴﺖ
ا ﺧﺪا ﻧﺪ اﺳﺖ ﻣﻘ ﻣﺖ در ﺣ ﻮﻣ ﻧ ﻇ ﺑ ﻣ ن ﺻ
آراﻣ
ﮔﺬراﺳﺖ ﮐﮫ در ﻧﺪ ﯽ دﻧ ﻮی ا آن ﻤ ن ﺑ ﯾﺪ ا آن ﺒﻌ ﺖ ﮐﻨﻨﺪ".
ا ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈ ا ﺴ ن آ ﻩ ﻗ ن 21اﺳ ﺳ ﻣ ﺖ ﺣ ﮐﻤ ن ﻗﺪرت اﻣ
دﯾ
ﭻ ﻔ ﯽﺑن
ﻧ ﺴﺖ ﻗﺘ ﮑﮫ ﻤﮫ
ﺟﻨﮓ دﻋﻮا ی ﻣﺸ ر ﻦ ر ﺷﻨﻔﮑ ان ﻣﺬ ﺐ اﻧﺪ ﺶ ﺳ
ﺑ اﯾﻦ ﭘ ﯾﮫ ﺳ ﺧﺘﮫ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﮐﺪام ﮔ ﻩ
ﺟ ﻩ ﻃﻠ در ﭘ ﻮ ﺟﻮد ذب
اﻧ ا
د ﻟﺖ اﻟ ،
ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺻﻼﺣ ﺖ ر ی ﺣﮑﻤﻔ ﻣ ﯽ ﺧ ﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑ ُ “اﻣﺖ ﻮﺳﻔﻨﺪی” ﺑﮫ اﺛﺒ ت ﺑ ﺳ ﻧﺪ .ﮔﻼﺳ ﻮس ﭘ پ در ا اﺧ ﺳﺪﻩ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﮫ آﻧ ﺳﺘ ﺳ ﻮس ،اﻣ اﻃﻮر رم ﺷ ﭼﻨ ن ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ :اﻋ ﺣﻀ ! د ﻧﻬ د ﺑ ﻗﺪرت ﻤ م ﺑ دﻧ ﻓ ﻣ ن ﻣ اﻧﺪ) :ﯾ ﯽ( ﻣ ﺟﻌ ﺖ ﻗﺪ )دﯾﮕ ی( ﻗﺪرت ﺳ
ر ﺣ ﻧ ﻮن
ﺷ ن .اﻣ ﻣﺴﺌﻮﻟ ﺖ ر ﺣ ﻧ ﻮن
ﺳﻨﮕ ن اﺳﺖ ،ا آﻧ ن را ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﮫ در ر رﺳﺘ ﺧ ا اﻋﻤ ل ﺷ ن در ﭘ ﺸ ﻩ ﺧﺪا ﻧﺪ ﺷﻔ ﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ .ﻮ! ای ﻓ ﻧﺪ ﮔ اﻣﯽ ،اﮔ ﭼﮫ ﻣ ﺪا ﯽ ﺑﮫ ﮐ اﻣﺖ ذا ﯽ ﺧﻮد ﺑ ﻧﻮع ﺸ ﻓ ﻣ ن ﻣ ا ﯽ ،اﻣ ﺑ ﯾﺪ در ﺑ اﺑ ر ﺣ ﻧ ﻮن ﺑﮫ اﺣ ام ﺳ ﻓ د آ ری .(262)...... اﮐﻨﻮن ﺑﮫ ر ﺷ ﻣﯽ ﺑ ﻢ ﮐﮫ دﯾﻦ د ﻟﺖ د ر
ﺳﻠﻄﮫ،
ﺖ ﻋﻨﻮان ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺷ
ﻤﺰاد ﻋ ،
ﺿ رت ﺟﻮدی ﯾﮑﺪﯾﮕ را در ﮐﻨ ل ﺑ آ ادی ﻣ دم
ﻣ ﺪاﻧﻨﺪ .ﯽ ﺟﻬﺖ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﺷ ﻄ ﯽ اش ﻣ ﺒ ﻟﺪ ﮐ
د ﻟ ﺑﮫ ﺟﻮ ﻩ اﻟ
ﮐﮫ در راس آن ﻗ ار ﮔ د
ﭼﻨﺪ ﺑ ای ﭼﻬ ر ﺳ ل ﻢ ﮐﮫ ﺑ ﺷﺪ ﻮ ﯽ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻗﺪ ﺲ اﻟ
ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ
ﺑ ﺟﻮد ﺟﻮ ﻩ
ﻣ ﺖ
ﺧﻮد ﻣﮫ دﯾﮑﺘ ﻮری اش ﺑ ا ﺟ ﯾ ﻩ ﺑ ﮔﺰﺪﻩ ﺑﻮد ﺶ ﭼ ی ﻧﻤ
ﺪ!! اﯾﻨﺠ ﺳﺖ ﮐﮫ ﻣ ﻔﻬﻤ ﻢ ﭼ ا آدﻣ ن
ﺧﻮدﭘ ﺳﺖ ﺑ ﻤ ر ﺑ اﻓ ر ﺑﮫ ﻏ ﯾﺖ ﭘﻮچ ﻣﻬﻤ
ﻤﻮارﻩ
ﻼش ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺻﻼﺣ ﺖ اﺑﻠﻬ ﻧﮫ ﺷ ن را ا دﯾ ﻧﺖ اﻟ ﭼﮫ ﺑﮫ ﺻﻮرت ﻣ ﯽ ﻧ ﻣ ﯽ در ﺪاﯾﺖ ر ی ﻣ دم آن ﻢ ا ﭘﻨﺪاری ﺧﻮد ﺷ ﻔﺘﮫ ﻣﻌ ﻮب ﺑﮫ ﺧﻮ ﺶ اﺧﺘﺼ ص د ﻨﺪ .ﮔ ﻮر ﻮس ﻔﺘﻢ ﮐﮫ در ا اﺳﻂ ﻗ ن ﯾ د ﻢ ﻣ ﻼدی ﻗ ﻣﻘ م ﭘ ﯽ رم را ﺑﮫ ﻋﻬﺪﻩ ﻣ ﮕ د اﻗﺘﺪار ﺳ
اﻣ ا ﻮران ﺳ ﻣ ن ی ﻏ ب را ﻨﻬ در
ﭼ
ﻣﺸ ﻋ ﺖ ﻠ ﺴ ی رم ﮐﮫ ﻧﻤ ﯾﻨﺪﻩ ﻣﺴ ﺢ ﺟﻬ ن ﻧﻤ اﺳﺖ
ﻗ ﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻣ ﺪاﻧﺪ ا اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﭘ پ ﺟﺪﯾﺪ ،ﻧ ﺶ ﭼﻬ رم را ا اﻣ ا ﻮری آﳌ ن اﯾﺘ ﻟ ﺑ ﮐﻨ ر ﻣ ﮑﻨﺪ .اﯾﻦ ﺟ ﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻨﮓ ﻣﺪاﻓﻌ ن د د ﻟﺖ اﻟ
)ﺷ
ﻣ
ﻋ ( ﯾ ﯽ در ﯾ ﻧ ﯽ دﯾﮕ ی در ﺟﺪا ﯽ اﯾﻦ ﻗﺪرت ، ا ﺧﻮرﺟ ن ﺳﻮرﻩ د ﺷﻤﺸ ﮐﺘ ب اﻧﺠ ﻞ ﺳ ﺑ ﻣﯽ آ رد ﮐﮫ
د ران ﻟﻮ ،ﻟﻮن ﻣ ﮐ
ﻗ ن 16ﺑﮫ
رﻗ ﺑﺖ در ﺑ ی ﯾ ﯽ ا اﯾﻦ د ﺷﻤﺸ ﻣﯽ ﭘ دا ﻧﺪ .ﺑ ﻮﺟﮫ ﺑﮫ آﯾﮫ ﻔﺪﻩ اﻧﺠ ﻞ َ ﯾﻮﺣ ّﻨ ﮐﮫ ﻣﺴ ﺢ در ﻧﻘﺶ ﯾﮏ ﺷﺒ ن ﺑ ﯾﺪ ﻣ دم را ﭼﻮ ﺑ ﻩ
ﻮﺳﻔﻨﺪان ﺑﭽ اﻧﺪ ﻧﻘﺶ
اﯾﻦ د ﺷﻤﺸ را در دﺳﺖ ﭘﺪر ﺷ
ﭘﺪر ﻋ
ﺑ ﺟﺴﺘﮫ ﻣ ﺴ د درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺷﻤﺸ اﺳﻼم ﮐﮫ ﺑ ای ﻀﻤ ن ﺑ ﻌﺖ ﺑ ﺧﺪای ﻣ ﻤﺪ ﻋﻠ ﮫ
اﻋ ا
ادﻩ
ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﮔ ﻮر ﻮس ﻢ اﯾﻦ ﻮﻧﮫ ا اﺳﺘﺪﻻل آﯾﮫ ی ﭘﻄ س ﺣﻮاری ﮐﮫ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻻﯾﺖ ﻣﺴ ﺢ ﺑﮫ ا
اﮔﺬار ﺷﺪﻩ ﺑﻮد ،اﺳﺘﻔ دﻩ ﻣ ﮑﻨﺪ :ا ﮐﻨ ﺪ ،ا
ﻗﺪر ﯽ ﻧ
اﻣ اﻃ ﻋﺖ
ا ﺧﺪا ﻧﺪ اﺳﺖ
اﻣ ی را ،ا اﯾﺠ د ﮐ دﻩ اﺳﺖ .ﺲ آن ﮐﮫ ﺑ ﺧ ج ﮐﻨﺪ ،ﺑ ﻧﻈ م اﻟ
ﺧ ج ﮐ دﻩ اﺳﺖ ﺧﻮارج
دﭼ ر ﻋﺬاب ﺧﻮا ﻨﺪ ﺷﺪ .اﮔ ﻣ ﺨﻮا اﻣ ن ﺑ
اﻣ
ا
اﻣ در
،ﮐ دار ﻧ ﮏ ﭘ ﺸﮫ ﮐﻦ ) ﺑﺨﻮان ﭼ ﭘﻠﻮ
اﻃ ﻋﺖ( ﭘ داش ﺑ ﯽ ،ا ﺧﺪا ﻧﺪ
اﻣ را ﺑ ای ﻓﻼح
ﻮ ﮔﻤ ﺷﺘﮫ اﺳﺖ ،اﻣ اﮔ ﮔﻨ ﻩ ﮐ دی ﺑ ﺧﻮد ﺑﻠ ! ِاﻣ را ﺑﮫ ﻋﺒﺚ ،ﺷﻤﺸ ﺑﮫ دﺳﺖ ﻧﺪادﻩ اﻧﺪ :ا ﻧﻤ ﯾﻨﺪﻩ ﺧﺪا ﻧﺪ
ﺳ ﻠﮫ ﻏﻀﺐ ا در ﺑ اﺑ ﮔﻨ ﻩ ران
اﺳﺖ" )ص.(273 ﻣ ﻧ ﮑﮫ ﻣﺠ ن اﻟ
ﻋﺒ دت ﮐﻨﻨﺪ ن ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺑﮫ
ﺧﻮد ﺟ ات ﻣ ﺪ ﻨﺪ اﯾﻨ ﻮﻧﮫ ﺑﮫ ا ﺴ ن ا ﺴ ﻧ ﺖ ﻮ ن ﮐﻨﻨﺪ ﺳﻠﻄﮫ ﺧﻮد را ﻋﻘ ﺪﻩ ﺑ ری ﻣﻘﺪس ﺑ
ﺸﻤ رﻧﺪ آﻧ ﻩ ﻣ
ﺳﻢ
ﺺ ﻣ ﺸﻮد ﮐﮫ ﭼﮫ ا ﺪا ا
اﯾﻦ ﻣﺰﺧ ﻓ ت رﻣﮫ ﺷﺒ ﯽ ،ﺻ ﻓ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ در ﺧﺪﻣﺖ ﭼﻨ ن اﻓ اد ﺑ ﻤ ر ﺟ ﻩ ﻃﻠ ﻗ ار ﮔ د ﭼﮫ ﻧﻤ دی ﺑ ﻻ ا ﻗﺪرت د ﻟ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺪا م اﻟ ﻮی اﯾﻦ ﻗﺪ ﺴ ن دﯾﻮاﻧﮫ ﺑ ﺷﺪ .آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﻣ اﻣ ﻩ در ﺪ ﻦ ﻗﻮاﻧ ن ﺣﻘﻮ د ﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮری ﻣﺪرن ﻣﺸ ﺪﻩ ﻣ ﮑﻨ ﻢ ﻣ اث اﻧﺪ ﺸﮫ ر ﺦ ﻤ ن ﻗﺪ ﺴ ن ﻣ گ ،ﺟﻬ ﻟﺖ
ن ﺳﺘ ی
اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻨﻈ ﻤ ت ﺳ ﺧﺘ ری ﺣﻘﻮ ارﺳﻄﻮ ﯽ اﻓﻼﻃﻮ ﯽ ُرم ﺑ ﺳﺘ ن ﺑ ﻣ ﮕ دد.
ﮐﺸﻮری
ﺳ
ﺲ د ﻟﺖ ﻟﺒﺪی اﻟ
دارد اﺣﺰاب ﺑ ﯾﺪ در ﺟ ن ا
ﺑﺪﻣﻨﺪ ﭘ ﯾﺪار ﺟ دا ﯽ ﺑﻤ ﻧﺪ .اﻣ ﻩ اﯾﻤ ن ﺑﮫ ﺷﻌ ر ﻧ
ﮔ ی ﺑ ﮔﺰﺪ ﯽ دﻗ ﻘ ا ﻤ ن ﺳ ﺖ اﻣ ﻧﺖ
داری ر
ﺑﮫ ارث رﺳ ﺪﻩ اﺳﺖ ﻣ ﺘﻮان ﻓﻬﻤ ﺪ ﭼﮫ
ﭗ ا اﻓ اد ﯽ ﻣ ﯾﮫ
ﻘ ﺷﺪﻩ ای در ﺠ ن دﺳﺖ
ﯾ ﻓ ن ﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ
ﺴ ﻨﺪ ان ﻟﺬت ﺳ د ﺴ
ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ ای ﮐﮫ ﻣﺴﺌﻮﻟ ﺖ اﺧﺘ ر ﻤ ری ﻧﺪ ﯽ آ اد ا ﺴ ن را در ﭼﻨﮓ ﺧﻮد ﻣ ﺨﻮا ﺪ ،آن ﻢ ﺖ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ د ران ﮔﺬار ﮐﺘ ﯽ اﻟﺰاﻣﯽ ا ر ﺳﺖ ﺑ ﺴ
ر
ﻣﻮﻋﻮدی ﻣﻮ ﻮم .آﯾ اﯾﻦ ﺻ ﻓ ا رﺷﺪ ﯽ ﺷﻌﻮری ﺷﻬﻮت ﭘ ﺳﺘ ﻧﮫ آن
در ﻧﻮع ﻧ ﻩ ﺷ ن ﺑﮫ ﻧﺪ ﯽ ﺑ ﻧ
ﺧ د؟ آن ﻮﻧﮫ ای ﮐﮫ دﮐ ﺧ
ﮐ ﻣﻨﺖ در ﮐﺘ ﺶ ﺑﮫ
ﻧ م "ﺑ ﺸﻌ ری" ﻣﻄ ح ﻣ ﺴ د .ﮐﺘ ﯽ اﯾﻨ ﻧ
ﮐﮫ ا اﯾﻞ
ﺑﮫ ﺻﻮرت ﯾﮏ ﻃ ر ا ﺸﻨ ﺳ ﻧﮫ در اﯾ ان ﺴ ر ﻓ اﮔ ﺷﺪ .ا ﺑ ﺸﻌﻮری را ﺧﻄ ﻧ ﮐ ﯾﻦ ﺑ ﻤ ری ا ﻧﻮع اﻋﺘ د ﻣ ﺪاﻧﺪ .دﮐ ﮐ ﻣﻨﺖ ﻣ ﻮ ﺪ ﻣﻦ ﺧﻮدم ﺑ ﺴﺖ ﺳ ل در ﺑ ﺸﻌﻮری ﻧﺪ ﯽ ﮐ دم .در ﺑ ﻤ رﺳﺘ ن ﮐﮫ ر ﻣ ﮑ دم ا دﺳﺘﻮر دادن ﺑﮫ ﭘ ﺳﺘ ران ﻮپ
ﺸ دن ﺑﮫ دﯾﮕ ان
ﻟﺬت ﻣ دم ﺧﻮد را آدم ﻣﻬﻢ ﺑ ﭘ ﺳﺘ ی ﻣ ﺪا ﺴﺘﻢ
ﭼﮫ ﺑ ای ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺑ م ا دﯾﮕ ان ﻣ ﺨﻮاﺳﺘﻢ ﺑﮫ آن دﺳﺖ ﻣﯽ ﯾ ﻓﺘﻢ ری ﻣ ﮑ دم ﮐﮫ دﯾﮕ ان ﻣﻄ ﺑﻖ ﻣ ﻞ ﻣﻦ رﻓﺘ ر ﮐﻨﻨﺪ ﻤ ﺸﮫ ﻓﮑ ﻣ ﮑ دم اﯾﻦ
ﺧﺼﻮﺻ ت
ﻣﺜﺒ ﺑﮫ ﺸ ﻧﮫ اﻋﺘﻤ د ﺑﮫ ﻧﻔﺲ ﻣ ﺒ ﺷﺪ .اﻓﺘﺨ رم اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﮫ ﻣ ﺘﻮا ﺴﺘﻢ ﻗﺒﻞ ا اﯾﻨﮑﮫ دﯾﮕ ان ﻋﻠ ﮫ ﻣﻦ ری ﮐﻨﻨﺪ ﻣﻦ ﻋﻠ ﮫ آن
اﻗﺪام ﮐﻨﻢ .ا ﻤ ن د ران دﺑ ﺳﺘ ن ﯾ د
ﮔ ﻓﺘﮫ ﺑﻮدم ﮐﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ ﺻﺪای ﺟﺪاﻧﻢ را ﺧ ﻣﻮش ﺳ م. ا اﯾﻦ ﻧﻈ آدم ی ﯽ ﺷﻌﻮر ،ﺴ ر ﻗ ﺢ ﻗﺪرت ﻃﻠﺐ ﺴ ﻨﺪ ا ﺴﻠﻂ ﺑ دﯾﮕ ان ﻟﺬت ﻣﯽ ﺑ ﻧﺪ ذرﻩ ای ﺷ م ﺸ ﻤ ﯽ ﺣﺲ ﻧﻤ ﮑﻨﻨﺪ ﻗ ﯽ ﺷ ن را ﺧﻮار ﺑ ﭽ رﻩ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .ﯽ ﺷﻌﻮری ﻣ ض ﻗ ﺣﺖ ﺳﻮاﺳﺘﻔ دﻩ ا دﯾﮕ ان اﺳﺖ
دﯾﻮان ﺳ ﻻری د ﻟﺖ،
ﺟ ﯾ ﻩ ﻤﮫ ﺑ ﺸﻌﻮران اﺳﺖ .دﮐ ﮐ ﻣﻨﺖ ﻣ ﻨﻮ ﺴﺪ: درﻣ ن ﺑ ﺸﻌﻮری ﻧ
ﺑﮫ ﺷﻬ ﻣﺖ
دی دارد
ﭼ رﻩ
دﯾﮕ ی ﺑ ا ﺶ ﺟﻮد ﻧﺪارد .دﯾ ﯾ
د ﻧﺪ ﯽ در ﻣﻘ ﺑﻠﺖ
ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻣ ﮑﻨﺪ ﻣ ﻮ ﺪ ﮐﮫ ﻮ ﺑ ﺸﻌﻮری ،ﺷﻤ ﻢ در ﻣﻘ ﺑﻞ ،ﮑﺬﯾ ﺶ ﻣ ﮑﻨ ﺪ ،ﻟﮕﺪش ﻣ ﻧ ﺪ ،ﻟﻌﻨ ﺶ ﻣ ﮑﻨ ﺪ ،ﺳ ش ﻓ د ﻣ ﻧ ﺪ ،ﮐﺘﮑﺶ ﻣ ﻧ ﺪ ،ﺑ ا ﺟ ﺑ ﺚ ﻣ ﮑﻨ ﺪ ،ﺳ ﻣ ﮑﻨ ﺪ ﻓ اﻣﻮﺷﺶ ﮐﻨ ﺪ ﻓ ﺸﺶ ﻣ ﺪ ﺪ .اﻣ ﻧﺪ ﯽ ﺟ ﻧﻤ ﻧﺪ .ﯾ ﺷﻤ ﻗﺒﻞ ا آﻧﮑﮫ ا ﺑﮫ ﺣﺴ ﺑﺘ ن ﺑ ﺳﺪ ﺑﮫ ﺣﺴ ب ﺧﻮد ﻣ ﺳ ﺪ ﯾ ا ﺑﮫ ﺣﺴ ب ﺷﻤ ﺧﻮا ﺪ رﺳ ﺪ ) ﺟﻤﮫ ،ﻣ ﻤﻮد ﻓ ﺟ ﻣﯽ( .ﻣﺘ ﺳﻔ ﻧﮫ دﮐ ﮐ ﻣﻨﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﺑ ﺸﻌﻮری را ﭼﻨ ن ﺑﮫ دﯾﮕ ﻋ ﺻﮫ ﺷﻐ
ی اﺟﺘﻤ ﻧ
ﻘﻠ ﻞ ﻣ ﺪ ﺪ ﮐﮫ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﻨﺒﮫ
ﺑﮫ ﺧﻮد ﻣ ﮕ د اﻣ ﺧﻮاﻧﺪ ﺶ ﯽ ﻣﺰﺖ
ﻧ ﺴﺖ. ﻮﻣ ت رﺷﻨ س در ر اﻟ در ﺳ ل 1058ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ: آن ﮐﺲ ﮐﮫ ﺑﺨﻮا ﺪ ،ﺑﮫ درﺳ
ﺳﻮدﻣﻨﺪی ،ﻣﻘ م
ر ﺣ ﯽ اﻣ اﻃﻮری را ﺑ ﯾﮑﺪﯾﮕ ﺴﻨﺠﺪ ،ﺧﻮا ﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﮫ ر ﺣ ﯽ در ﻠ ﺴ ﺑﮫ ر ح،
ﻗﻠﻤ اﻣ ا ﻮری ﺑﮫ
ﺟﺴﻢ ﻣ ﻧﻨﺪ اﺳﺖ ،ا آن د ﯾﮑﺪﯾﮕ را د ﺳﺖ ﻣ ﺪارﻧﺪ، ﺑﮫ ﯾﮑﺪﯾﮕ ﻧ
دارﻧﺪ
ﺑﮫ ﺿ رت ﯾﮑﺪﯾﮕ ﯾ ری
ﻣ ﺳ ﻧﻨﺪ .اﻣ ﻤﭽﻨ ن ﮐﮫ ر ح ﺑ ﺟﺴﻢ اﺷ اف دارد ﺑ آن ﻓ ﻣ ن ﻣ اﻧﺪ ،ﻣﻘ م ر ﺣ ﯽ ﻧ ،ﻣ ﻧﻨﺪ آﺳﻤ ن ﺑ ﻣ ن ،ﺑ ﻣﻘ م اﻣ ا ﻮری ﺑ ی دارد .ﺲ ر ﺣ ﯽ ﺑ ﯾﺪ ﻣ ﻧﻨﺪ ر ح ،را ﻨﻤ ی ﻋﻤﻞ ﺑ ﺷﺪ ،آﻧ ﻩ ،ﺷ ﻩ ﻤﭽﻮن ﺳ ،ﺑﮫ دﯾﮕ اﻋﻀ ﻓ ﻣ ن ﺧﻮا ﺪ راﻧﺪ در ﺻﻮرت ﺿ رت ﺑ آﻧ ن ﭘ
ﺧﻮا ﺪ ﮔ ﻓﺖ .ﻢ ﭼﻨ ن ﮐﮫ
ﺷ ن ﺑ ﯾﺪ ﻊ ر ﺣ ﻧ ﻮن ﺑ ﺷﻨﺪ ،ﻋﻮام اﻟﻨ س ﻧ ﺑ ﯾﺪ ﺑ ای ﺻﻼح ﻠ ﺴ
ﮐﺸﻮر ا ﺷ ن ﺒﻌ ﺖ ﮐﻨﻨﺪ )ص
.(267د ﻟﺖ ﻧﻬ د ﻗ ﻧﻮن اﺧﻼ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺷﻤ دﻩ ﻣ ﺸﻮد ﺣﺘ اﮔ ﺳ ﻮﻻر ﻢ ﺧﻄ ب ﺷﻮد ﻗ در ﻧ ﺴﺖ ا ﻣ ﺖ
ﻣﺬ
ﭘﺪرﺳ ﻻراﻧﮫ آن ﭼ ی ﺑ ﺪ ﻤ ن ﻃﻮر ﮐﮫ ﺧ ﻧﻢ
ﯾﻮﮔﻨ آﻟﺒ ﺲ ﻧﻮﺷﺘﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ اﺳﻘﻒ ی ر ﻣ ن اﺳﺘ ﻟ ن اﺻﻮﻻ ا ﻣ ﻣﻮران ﭘﻠ ﺲ اﻣﻨ
در
ﭼ ی ﻟﻨ ن
) .گ.ب( ﺑﻮدﻧﺪ )د ﻟﺖ در د ﻟﺖ ،ﺟﻤﮫ ﻣﻬﺪی ﭘ ﻮی(. اﻣ ﻩ اﯾﻦ ﻟﺒ س اﺧﻼ دﯾ در ﻔﮑ
ﻌﺼﺒ ت ﻠ ﺸﮫ
ای ﻤﮫ اﺣﺰاب ﻗﺪرت
ﺣﻀﻮری آﺷ ر دارد ﻧﮫ
ﻋﻤ ﻣﮫ
ﻋﺒ ،ﺑﻠﮑﮫ در ﭼﻬ ﻩ اﻧﻮاع
ﺻ ﻓ در ﻇ
د ﻟﺘﻬ ی ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ ﯾﻬﻮدی ،ﻣﺴ
،اﺳﻼﻣﯽ،
ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ،ﺳ ﻮﻻر ،دﻣﮑ ا ﮏ ﭘ رﳌ ﯽ در ﻢ ادﻏ م ﺷﺪﻩ اﻧﺪ در دﯾ ﻧﺖ ﻗﺪرت د ﻟ ،ﺑ ﻋﻈ ﻢ ﻦ اﺑﺰار ﻣﺨﻮف ﺿﺪ ﺸ ی ،ﻣ ﻠ ﻮن اﺻﻼح ﮐﻨﻨﺪ ﻣ ﻠ ﻮن ﺑ ﮐ رﻓ ﻩ ﻣ دی ﭘ ﺳﺘ
آ ادﯾﺨﻮاﻩ را ﮐﻨ ل
ﻧﻔ را ﻢ ا
س درﻣ ﻧﺪ ﯽ
ذب ،ﻋﻤﻼ ا ﺴﺘﮫ ،ﻣﻄ ﻊ
ﺳﺘ ﺸﮕ ﻗﺪرت ﺧﻮد ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪ ﺣ ل ﭼﮫ در ﻋ ﺻﮫ
ﻋﻤﻮﻣﯽ ﭼﮫ ﺧﺼﻮ
.ﻣ ﻮر اﺻ
ﻤ م آﻣﻮ ﺷ ﻩ ی
ﺞ اﯾﻦ ﻋﻘﻼﻧ ﺖ اﺑﺰاری
ﻏ ب ﻤﭽﻨ ن در ﺒﻠ ﻎ
ﭘﺪرﺳ ﻻری ﺳ ﻣ ﮑﻨﺪ .در ار ﺑ ﺳ ﻣ ﯾﮫ ی ﺷ ﻮخ رﺟ ل اﺳﻼﻣﯽ ﺰاران ﻣ ﺑﺰرﮔ ﯾﻦ ﻣ
ﺪ ﺑ
ﺷﺪﻩ
ﺳ ﺧﺖ
ﺪ در آﳌ ن در ﻮﺟ ﮫ اﯾﺠ د ﺷﻐﻞ ﺟﺬب
ﺳ ﻣ ﯾﮫ دردﺳ آﻓ ﻦ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .در آﻣ ﺑﺰرﮔ ﯾﻦ ﻗﺪرت ﻣ
ﺳ
ﻣﺬ ﺒ ﻮن
ﺴ ﻨﺪ ﮐﮫ ﺑ ﺰاران
ﺷﺒﮑﮫ رادﯾﻮ ﯽ ،ﻠﻮ ﺰ ﻮ ﯽ ﻣ ﻮارﻩ ای ،ﺟﻮاﻧ ن را ﺑﮫ ﺪﻩ ﺣ ﻮﻣﺖ اﻟ ﻣ ﺨﻮاﻧﻨﺪ ﯽ آﻧﮑﮫ ﻣ ﻟ ﯽ
آراﻣﺶ
ﺑ دا ﻧﺪ ا ﺴﺘﻮی ﻻﻧﮫ ﺧﺪا ﯽ ﺷ ن ﻓﺴ د ،ﺠ ، ﻧ ﻣﻮس ﭘ ﺳ ،ﺟﻬﻞ ﺳ ﻣ ﯾﮫ را ﻣﻮﻋﻈﮫ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .ﻤ ن ﻗﺪرت ﺳ ﻃﺒ
ی ﮐﮫ ارﺳﻄﻮ اﻓﻼﻃﻮن آن را ﺑﮫ ﻃﻮر
ا آن ﺧﺪاﯾ ن اﻣ اﻃﻮری ﻣ ﺪا ﺴ ﻨﺪ اﯾﻦ ﺑ ر
ﺟﻮا ش را ﻣ ﺣﻤﺖ اﻟ ﻣﺴ ﻣﺸ ﻋ ﺖ ﻣ
ﺖ ﺻ در ﻣ ﮑﻨﺪ ﺑﮫ آن
ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ
آﯾ ﻤﮫ اﯾﻦ ﻮﺻ ﻔ ت ﺳﺘ ﺶ اﻧﮕ ا ﺿ رت ﺟﻮدی ﻗﺪرت ﺳ
،
ﻤ ن ﻣﺰﺧ ﻓ ﯽ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﺣﺘ
ﻓ ﻠﺴﻮﻓ ن ﻗ ن 19در ﻋﺼ ﺷ ﻮﻓ ﯽ د ﻟﺖ ﻣﺪرن ﺑ ﺑﮫ ﺧﻮرد ﻣ دم ﻣ ﺪادﻧﺪ .ﻣ ﮐﺲ ﺷﻨ
ﭘ ﯾﮫ ﮔﺬار ﺟ ﻣﻌﮫ
ﻣﺪرن ﺑ ﻤﮫ اﻧﺘﻘ دا ﺶ ا ﺧﺸﻮﻧﺖ د ﻟ ﻧﻬ ﯾﺘ
ﮔﻔﺖ راﻩ ﺧ
ا اﯾﻦ د ﻟﺖ دﯾﻮا ﺴ ﻻر ﻧ ﺴﺖ در
ﻧﻬ ﯾﺖ ﺧﻮدش ﻧﻤ ﯾﻨﺪﻩ ﭘ رﳌ ن آﳌ ن ﺷﺪ .اﻣ ﻣ رﮐﺲ ﺑﮫ درﺳ ﻣ ﺖ د ﻟﺖ را ار ﺠ
رل
ﺳ ﻮب ﮔ
ﺧﻮاﻧﺪ ﮐﮫ ﺑ ﯾﺪ ﺳ ﻧ ﻮن ﺷﻮد اﻣ ﮔﻔﺖ ﻧ ﭼ ر ﻢ ﺑ ای ﻣ ﺣﻠﮫ ﮔﺬار ﺑﮫ ﻃﻮر ﮐﺘ ﯽ ا آن ﺑﻬ ﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﻮ ﻢ ر ﻣﻮﻋﻮد ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ .ﻟﻨ ن ﮐﮫ ﻋ ﺷﻖ ﻗﺪرت دﯾﮑﺘ ﻮری آ ﻨ ن ﺑﻮد د ﻟﺖ را درﺳﺘﮫ ﺑﻠﻌ ﺪ ﮐﮫ ﻣﺒ دا ذرﻩ ای ا آن ﺑﮫ
ﮐ
رﺳﺪ
ﻌﺪ ﮔﻔﺖ،
ﻣ ﻧ ﮑﮫ د ﻟﺖ ﺟﻮد دارد
ﺒﺖ ﮐ دن ا آ ادی ﻓﻘﻂ ﻣﻬﻤﻼت اﺳﺖ
ا ﻨﻬ
ﺪف د ﻟﺖ رﮔ ان ،ﺳ ﻮب ﯽ ﻗﻔﮫ ﺑﻮرژ ا ی ﺿﺪ اﻧﻘﻼﺑ ﻮن اﺳﺖ
اﻧﺘﻘ دی ﺑﮫ د ﻟﺖ ﭘ ﻟﺘ ر را ﺑ
ﻣﺸﺖ آ ﻨ ن ﺟﻮاب ﺧﻮا ﻢ داد ﺷﻌ رش "اﻃ ﻋﺖ ا د ﻟﺖ رﮔ ی
ر
ﻣ ﻮ ﺷﺪ ﺶ ﺑﻮد" ﮐﮫ ﻮ ﯽ
ﻣﻨﻈﻮرش ﻣ ﻮ ﻤﮫ رﮔ ان ﻣﻌ ض ﺷﻮرا ﯽ ﯾ ﻣﺨ ﻟﻔﯽ ﺑﻮد! ﮐﮫ دﯾﮕ ﻃﺒﻘﮫ ﻣﻌ
ﺟﻮد ﻧﺨﻮا ﺪ
داﺷﺖ! ﻧ ﺠﮫ اﯾﻨﮑﮫ ﺲ در آﺧ ت ﻨﻬ ﯾﮏ ﺳ ﺧﺘ رد ﻟﺖ ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ﺑﺪ ن ﻨﻮع ﺣ ت ﺴ در آن ﺑ
ﻣ ﻤ ﻧﺪ.
اﺳﺘ ﻟ ن ﻢ ﮔﻔﺖ د ﻟﺖ رﮔ ان ﭼﻨ ن ﺑ ﯾﺪ ﻣﻘﺘﺪر ﺑﺰرگ ﺷﻮد ﮐﮫ دﯾﮕ ﻧ ی ﺑﮫ ﺟﻮدش ﻧﺒ ﺷﺪ ﻃﺒ ﻌ ن ﻣﻨﻈﻮرش ا ﺑﺰر ﯽ ،د ﻟﺖ ﭘﻠ ﻤ ن رﮔ ان ﯽ ﻧ
ﭼ ﺑﻮد ﮐﮫ ا ﺟﻮد
ﻣ ﺸﻮد .ﻣ ﺋﻮ ﻢ ،ﭼﻨ ن ر
ﭘﻮﺳﺖ ﮐﻨﺪﻩ ﮔﻔﺖ ،ﻣ
ﻩ در ا ل راﻩ اﻧﻘﻼب ﮐﻤﻮﻧ ﺴ
ﺴ ﻢ رﺳ ﺪن ﺑﮫ دﻣﮑ ا
ﭘ رﳌ ﯽ د ﻟﺖ آﻣ
راﻩ
ﻃﻮﻻ ﯽ ای در ﭘ ﺶ دار ﻢ ﻌ ﺑﮫ ﻣ دم ﻣﯽ ﻮ ﺪ ﮐﮫ ﻓﻌﻠﻦ ا
ﻣﺪت
ﻤ ن دﻣﮑ ا
ﻨ ﻏ ﯽ ﻢﺧ ی
ﻧ ﺴﺖ !! ا ﺳﺪﻩ 13 ﺳ
14ﺑﺘﺪر ﺞ ﻓ اﯾﻨﺪ ﻋ
ﮐ دن ﻗﺪرت
آﻏ ﻣ ﮕ دد ﻌ ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﺑ ﯾﺪ در ﻧﻈﻢ
ﮐﻨ ل اﻣﻮر دﻧ ﻮی اﻗﺘﺪار ﮐﺸﻮری ﺣ ﮐﺖ ﮐﻨﺪ ﺿﻤﻦ اﯾﻨﮑﮫ ﺟﻮ ﻩ دﯾ ﻧﺖ اﻟ
را در ﺧﻮد ﻣ ﻔﻮظ ﻧ ﻩ ﻣﯽ
دارد ﺣﺘ ﻣﻬﻢ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ر ان ﺣ ﻮﻣﺖ
ﭼﮫ ﺣﺪ
ﺧﻮد ﻣﮫ ،ﻣﺘﺪﯾﻦ ﯾ ﯽ دﯾﻦ ﺑ ﺷﻨﺪ ا ﺑ ﮔﺰﺪ ﯽ در ﻗﺪرت
ﺪاﯾﺖ ﻣ دم اﻣ ﺴﺖ ﮐﮫ در ﻣﻀﻤﻮن در ﯽ آن
ﺳ ﯾﮫ اﻟ ،ﭼﻤ ﻩ دﻩ اﺳﺖ اﺟ ای ﻗ ﻧﻮن )ﺳ ﺳﺖ( ا آن ﺲ ﻧﮫ ﺑ ﻠ ﺴ ﺑﻠﮑﮫ در ﺳ ﻤ ی د ﻟﺖ ﺳ
ﺳ ﻮﻻر ﺑ ای رﺳ ﻧﺪن ﻮدﻩ )ﺷﻬ ﻧﺪان( ﺑﮫ ر ﻣﻮﻋﻮد ﺧﻮا ﺪ ﺑﻮد ر ﺣ ﻧ ﻮن ﭼﻮ ﻧ ﻇﻤ ن ﺑﻬﺸﺖ ﺟﻬﻨﻢ، ﻨﻬ ﻣ دم را ﺑﮫ ﺑ دﺑ ری ،اﻃ ﻋﺖ د ری ا ﻋﺼ ن ﺷﻮر ش ﻋﻠ ﮫ اﻗﺘﺪار ﻣ ﻟﺖ د ﻟﺖ ﺳ
ﻗﺖ دﻋﻮت
ﻣ ﮑﻨﻨﺪ در اﻗﻊ ﻠ ﺴ ﺑﮫ درﺳ ﻣ ﺖ ﺑﻘ ی ﺧﻮدش را در ﺿ رت ﺟﻮدی ﻤﺰادش ﻌ ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟﺖ ﺑﮫ ر ﺷ ﺣﺲ ﻣ ﮑﻨﺪ ﭼﻮن
د ا ﯾﮏ ﺳ ﭼﺸﻤﮫ اﻗﺘﺪار
ﻧﻈﻢ اﻟ در ر ی ﻣ دم ﺑﻬ ﻩ ﻣﯽ ﺟﻮ ﻨﺪ .اﯾﻦ ﺟ ﺠ ارادﻩ ﺧﺪا ﻧﺪ ﻧﮫ ﻟﺰ ﻣ در ﻠ ﺴ ﺑﻠﮑﮫ در ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت د ﻟ در اﺷ ل ﻣﺪر ﺶ ﻧﻤ ﯾ ن ﻣ ﺸﻮد. ﺑ ﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﺠ ﮫ دﯾ ی ﺟﻨ ﺶ ی ﮔﺬﺷﺘﮫ
ﺑﮫ
اﮐﻨﻮن ﺑ ﺶ ا ﭘ ﺶ اﻗﻔ ﻢ ﮐﮫ در دﻧ ی ﺣﻘ ﻘﯽ ﻧﺪ ﯽ ﻣﻌ ﺻ ﻣ ،اداﻣﮫ ﮑ ار اﯾﻦ ﺑ ی ی ﻓ ﻠﺴﻮف ﻣ ﺸ ﻧﮫ اﯾﺪﻩ آﻟ ﺴ
ﯾ ﻣ
ﻟ ﺴ ﺳ ﺳﺖ ﺑ ان ﭼ ﻮﻧﮫ ﺑﮫ
ﻣﻨﻈﻮر ﺿﺪﯾﺖ دﺷﻤ ﺑ ﺷ ﻞ ﮔ ی ﺷﻮرا ی ﻣﺴﻘﻞ ﮔﺴ ش ﻧﻮن ی ﮐﻤﻮ ﯽ ﺻﻮرت ﻣ ﮕ د آن ﻢ در ا دﯾ ﻟﻮگ ی ﺧﺸﮏ
ﻧﻤ ﺑ ﺚ
ی ﻬ
ﻣ ﺷﺪی
ﯽ ر ح ﻣ د ﺳ ﻻراﻧﮫ، ﻔﺴ ﺳ ی
ی
ﻋﻮاﻣﻔ ﺒ ﻧﮫ ﺑ ای ﻮﺟ ﮫ ﺿ رت ﺣﺰب د ا ﯽ ﺣﺰب ﺳﻮاری ی ﺧﻮدﭘ ﺳﺘ ﻧﮫ ﺷ ن
ﺑ ﻣﻮ ﮕ ی ﻣﻮﺿﻮع
ﺷ ﻞ ﮔ ی ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ ﮐﻤﻮن را اﻣ ی ﻧ ﻣﻤﮑﻦ ﺨ
ﯾ در ﺑﻬ ﯾﻦ ﺷﮕ د ﺳ ﺳﺖ ر ی آن را درس
ﻧ ﺑﻬﻨ م ،ﺟﻠﻮﻩ د ﻨﺪ آن ﻢ در ﻋﺼ ﺧﺸﻮﻧﺖ آﺷ ر ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ ﺟﻬ ﯽ ﺷﺪﻩ در ﻓﻀ ی ﮔﺴ دﻩ ﻧ ﺑﻮدی ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻧﺪ ﯽ ا ﻮ ﺴ .ﺣ ل آﻧﮑﮫ ﺑ ای آ ادی ﺧﻮا ن ﻣﻬﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ا ﺴ ن ﻧﺪ ﯽ ﻓ دی اﺟﺘﻤ
در ﻓﻌ ﻟ ﺖ
ﭼ ﻮﻧﮫ در ﻮﭼﮫ ،ﻣ ﻠﮫ ،ﻤﺴ ﯾ ﯽ
ﻣ ﻂ ر ا ﺣﻘﻮق آ ادی ﯾﮑﺪﯾﮕ دﻓ ع ﮐﻨﻨﺪ
ﭼ ﻮﻧﮫ
ﻣﻨﺪاﻧﮫ ﺑ اﻓﺸ ی اﻧﻮاع اﺣﺰاب ﭼﭗ راﺳﺖ
ﺳ ﻣ ﯾﮫ
ارادﻩ
ﺳﻠﻄﮫ ،ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ار ﺒ ط ﻤ ﺴﺘ ﯽ
ﺷﻮرا ﯽ ﺷ ن را ﺑ ﻓ ﻨﺪ ﺳ ﻣ ﻧﺪ
ﺣ ﮐﺖ ﻤ ﺴﺘ ﯽ
ﺑﮫ ﻧ ی ﻌ ن ﮐﻨﻨﺪﻩ
ﺟ ﻣﻌﮫ ﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮﻧﺪ
ﻋﺸﻖ،
ﻢ د ﺳ ﺟﻬ ﯽ را ﺪا م د ﻨﺪ.
ﻧ ن ﻣ دان ﺟﻨ ﺶ ﭼ ﭘ س در ﺟﻨﻮب ﻣﮑﺰ ﮏ ﮐﮫ در ﺳ ل 1994ﺟﻨ ﺶ ﻣﻘ ﻣﺖ ﺷﻮرا ﯽ را ﻠ ﺖ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻧﺪ ﯽ اﺟﺘﻤ ا ﺷﻌﻮر
ﻣﻨﺪاﻧﮫ در
ﺷ ن داﻣﻦ دﻧﺪ ﺑ آﻣﺪﻩ
ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﻋ ﻃﻔﯽ ﻗﻮی آن ﺑﻮد ﻞ ﺟﻨ ﺶ
ﺟﻬ ﯽ را ﺑﮫ ﻤﺠ ﺪ ا داﺷﺖ .اﮐ اﯾﻦ ﺑﻮﻣ ن ﺳﻮاد ﻣﺪرﺳﮫ ای ﻧﺪاﺷ ﻨﺪ اﻣ ﻣﻤﻠﻮ ا ﻋﺸﻖ آن
ﻤﺪردی ﺑﻮدﻧﺪ.
ا ذرﻩ ذرﻩ ﺠ رب ر ﺦ ﻣﺒ ر ا ﯽ ﮔﺬﺷﺘ ﺸ ن
ﺑﻬ ﻩ ﺑ دﻧﺪ ﭼ ی ﮐﮫ ﻣ ﺷﺪﯾﺪا در اﯾ ان ﮐﻢ دار ﻢ ا اﺣﺰاب ﮔﺰ ﻋﻼﻗﮫ ای ﺑﮫ ﺠ رب ﻣﺴﺘﻘ ﻢ ﻣ دم دردﻣﻨﺪ
ﺣ ﺷ ﮫ ﺸ ن ﺑﻮﻣﯽ ﻧﺪاﺷﺘﮫ اﻧﺪ .ﻣ دﻣﯽ ﮐﮫ
ﻓﺸ ر
ﻓﻘ ،ﭼﻨ ن ﻧﺪ ﯽ ﺷ ن در ﮔ ﯾﮏ ﻟﻘﻤﮫ ﻧ ن ﺑﻮدﻩ ﮐﮫ ﺧﻮاﺳﺘﮫ ،درد اﺳﺖ.
ﺠ ر ﺸ ن ﺑﮫ ﻓ اﻣﻮ
ﺳ دﻩ ﺷﺪﻩ
ا ﺴ ﯽ ﺑﮫ ﻮﻧﮫ ای ﻣﺘﻔ ت ﺨ ﻼت
اﺣﺴ ﺳ ﺶ را ﻣﯽ آﻓ ﻨﺪ ﻣ ﺘﻮاﻧﺪ ﺑﮫ ﺛ ا ﻧﻈ ﮫ ،آﯾ ن
ﻓﻠﺴﻔﮫ،
ﻔﮑ ی ﺑ ﺷﺪ ﺑﮫ ﺷ دا ﯽ ﭘﻮ ﯽ ﻧﺪ ﯽ
ﺷﻮرا ﯽ ﺑ ﻔﺰاﯾﺪ ﻣﻬﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺟﻬﺖ رﺷﺪ ﺷ ﻮﻩ ﻔﮑ ﻣﺴ ات ﺟﻮ ﻧﮫ ﮐﻤﻮ ﯽ
آ ادﯾﺨﻮا ﻧﮫ ﺧﻮد
دﯾﮕ ی ﻮﺷ ﺑ ﺷﺪ .ﺷ ﯾﺪ ﻧ ﻩ ﺑ ﺳﺘ ﯽ ا ﺴ ن ی ﺑ دﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﮫ ﻧ ﺷﻨ ﺧﺘﮫ ی ﺴ در ﻣﻘ ﺴﮫ ﺑ اﻣ ﻣ ﺪ د ﺑﻮد اﻣ ﻣﺒ ر ﻩ آن ﺳﻠﻄﮫ ،ا ﻓ اﯾﻨﺪ ﻃﺒ آر
ﺑ ای آ ادی ا اﺳ رت
رﺷﺪﺷ ن در
ﻓ ا ا ﺴ ﯽ ﺷﺪن ﺑﮫ اﻣ
ﺴ ر ﻈﮫ ﺑ ای
ﻧﻤ ﺘﻮا ﺴﺖ ﭼ ی ﺟﺪا ا
ی ﻣ ﻧﮫ ﺧﻮد ﻣ ﺑ ﺷﺪ .ﻣ رﮐﺲ در ﭼ ﻟﺶ اﻧﺪ ﺸﮫ
د را ﺶ ﭼﺸﻢ اﻧﺪا آﯾﻨﺪﻩ ﮐﻤﻮ ﯽ را ﺑﮫ ر ﺷ ﺣﺲ ﮐ د اﻣ ﻣﻠﻦ ﺳ ﺧﺘ ر ﺷﮑﻦ ﻧﺒﻮد ﺟﻬﺖ ﻓ ﻨﺪ ﯽ ﺟ ذﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ
ﺌﻮری
ﺶ ﻧﻬ ﯾﺘ در
د ﻟﺖ ﺌﻮر ﺰﻩ ﺷﺪ.
اﮐ ﮐﺴ ﯽ ﮐﮫ اﻣ ﻩ در دﯾﻮا ﺴ ﻻری ﭘﻠ
اﻣﻨ
ﺟﻨﻮن آﻣ ﺷ ن اﯾﻦ ﻤﮫ ﺟﻨ ﯾﺖ ،ﮐﺸﺘ ر ﺨ ﺐ ﻧﺪ ﯽ ﺴ را ﺑ ﻣ دم اﻋﻤ ل ﻣ ﮑﻨﻨﺪ اﺻﻮﻻ در ﻋﻤﻞ ﺴ ر ﻟ ﺴﺖ ﺴ ﻨﺪ ا در ذ ﻦ ﮐﮫ ﻧﻤ ﺘﻮان ﺳﻮداﮔ ی
ﻣ
ﺣ ﻮﻣﺖ ﮐ د .ﻞ در ذ ﻦ ﻓﻠﺴﻔﯽ اش ﯾﮏ ﭼ ﻟﺶ ﻓﮑ ی ﺨ
راﻩ ﻣ ﻨﺪا د ﯽ آﻧﮑﮫ راﻩ ر ﺿﺖ ﯾ ر دﻧ ﯽ را
ﻟﺰ ﻣ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﻨﺪ اﻣ در ﻋﻤﻞ ﺳ
اش ،ﻣﺒ ﯽ
ﺳ ﺧﺘ ر ﻣﺪرﻧ ﺴﻢ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری را ﯽ ر ﺰی ﻣ ﮑﻨﺪ .اﯾﻦ ﮔﻔﺘﻤ ن ی ﯽ ﺳ
ﮫ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﮐﮫ ا ﺴ ن ذا ﺧﻮدﺧﻮاﻩ
ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ اﺳﺖ ﯾﮏ ﺳ ﺳﺖ ﺷﮕ د ﻣﺬ ﺐ ﻮﻧﮫ ر
اﺳﺖ ﮐﮫ ﺻ ﻓ ﻣ ﺨﻮا ﺪ ﮔ ا ﺶ ﺑ ﻤ ری ﺳ د ﺴ
ﺧﻮ ﺶ را در اﻋﻤ ل ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﻮﺟ ﮫ ﮐﻨﺪ
ﺼ
اﯾﻦ ﺧﺼ ﺼﮫ دﻟ
ﺑ آﻣﺪﻩ ا ﻣ ﺖ ﺳ ﺧﺘ ر ﺧﺸﻮﻧﺖ
اﺳﺖ ﮐﮫ داﺋﻤ ﻧ اﻣ ،ﯽ اﻋﺘﻤ دی ،رﻗ ﺑﺖ،
اﻃ ﻋﺖ ،ﺑ د ﯽ
ﯽ ﻋ ﻃﻔ ﯽ را در ﺟ ﻣﻌﮫ ﮔﺴ ش
ﻣ ﺪ ﺪ. م – ر ﺑﺨﺶ د م -ﻧ ﻤ م
ﺟﻨﺒﺶ
ا ﯽ ﺎ د ﺘﺎﺗ ی دوﻟﺖ ﻫﺎ
ُﺳ ﺖ دﻓ ع ا ﻗﺪرت ﺳ دﻟ
ﯾ ﻣ ﻟﮑ ﺖ ﺑ ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت
ﻤ ن ﻃﻮر ﮐﮫ در ﻣﺒ ﺚ ﻗﺒ
ﮔﻔﺘﮫ ﺷﺪ در
ﺿ رت ﻘﺪ ﺲ ا ﭘﺪر اﻟ در ﺟﻬﺖ رﺳﺘ ری ﺑﻨﺪ ن ﻮﺟ ﮫ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺳ ﺧﺘﮫ ﭘ داﺧﺘﮥ ﺣ ﮐﻤ ن رﺟ ل د ﻟ ﺑ ای ﺳﻮد ﺟﻮ ﯽ ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ ا اﻣ ﻧ ت ﻣﻨ ﻊ ﻧﺪ ﯽ ﺴ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ اﯾﻦ اﻣ ﻨﻬ ا ﻃ ﻖ اﺑﺰار ﺳ ﻮب ﺳ ﺳﺖ ﮐﻨ ل ﺑ ﻧﺪ ﯽ آ اد ﻣ دﻣ ن ﺴ ﻣ ﺘﻮا ﺴﺖ ﺣ ﺻﻞ ﺷﻮد ﻣ ﺼﻮل ﻼش ،ﻤ ری ،ﻢ ﻓﮑ ی ﺧﻼق ﺳ ﻧﺪﻩ ﻃﺒ ﻗﺪرت ﺳ
ا ﺴ ن ی آ اد را ﺑﮫ ر اﯾﻦ
در ﺟﻬﺖ ﻣﻨ ﻓﻊ اﻗﻠ
ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ ،ن ﺳﺘ
ﺳﻠﻄﮫ ﺟﻮ ﻧ ﻟ ﻩ ﮐﻨﺪ .ﻃﺒ ﮐﻨ ل ﺷﺪﻩ
اﺳﺖ ﮐﮫ ا ﺴ ن ی
ﺳﺘﻢ ﻤﻮارﻩ در اﻧﺪ ﺸﮫ راﻩ ﻧﺠ ت ﺧﻮد
ا اﯾﻦ ﻧﺪان ﺑ د ﯽ ﺑﻮدﻩ
داﺋﻤ ﺳ ﺑﮫ اﻋ اض
ﺷﻮرش ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﻧﺪ .اﻣ رﺷﻨ ﺳ ن ﺻ ﺣﺒ ن ﻗﺪرت ﺳ
ﺑﮫ ﺠ ﮫ آﻣﻮﺧﺘﮫ اﻧﺪ ﮐﮫ ﺑ ﯾﺪ ا اﻧﻮاع اﺑﺰار ی ﺑ ای ﻔ ﻗﮫ اﻧﺪا ی در ﻣ ن
ﺳ ﻮب ﺣ ﻠﮫ ی ﺳ
ﻣ دم ﺑﻬ ﻩ ﮔ ﻧﺪ .ﻣﻬﻤ ﯾﻦ ﺳ ﺳﺖ ﻣ ﺒ ﺴﺖ در ﺟﻬﺖ ﮑﻢ ﺑﺸ
ﻗﻮاﻧ ن ﺳ ﺴﺘﻢ
اﻣﺘ ی ،ر ﺒﮫ ای ،ﺟ ی اﺟﺘﻤ ﺳ
ﻣﯽ ﻘﺴ ﻢ ﺑﻨﺪی
،ﻗﻮﻣﯽ .....ﻓﻀ ی ر ار ش
ﺻﻮرت ﮔ د
ﺑ ﻧﻈ رت ﻣﺪا م ﻗ ﻧﻮن
،ﻓﻌ ﻟ ﺖ ﻧﺪ ﯽ اﻗﺸ ر ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤ
ﺑﺨﺼﻮص ﻣ دم ﻓ دﺳﺖ را در ﭼﻨﮓ ﻣﻨ ﻓﻊ ﺳ ﺧﺘ ر اﻣ ا ﻮری د ﻟ ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪ
ﻣ ﻨﮫ ی رﺷﺪ ار ﺒ ط
ﺧﻼق ﺷﻮرا ﯽ آ اد ﻣ دم را در ﻢ ﺷﮑﻨﻨﺪ .اﻣ در در ن
ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺳ
،ﻤﻮارﻩ ﯾﮏ رﻗ ﺑﺖ ﻣ گ آ ر ﺑ ن
ﺷ ﻔﺘ ن ﻗﺪرت ﻢ ﺟﻮد دارد ﮐﮫ ا ﺿﻌﻒ رﻗ ﺐ ﺑ ای ﮐﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ ﺑ
ﺧﻮدﺷ ن ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری ﮐﻨﻨﺪ .ﺳ ﺧﺘ ر
،ﮔ ﭼﮫ ﻗﻠﻤ ﻣ ﻧﻮر ی اﻓ اد ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ
ﻗﺪرت ﺳ
اﺣﺰاب اﺳﺖ اﻣ اﯾﻦ ﺑ ﻧ ﻣﮥ ﻣﺪﯾ ﺖ ﺨ ﺐ ﮔ ا ﯽ ﺻ ﻓ در ﻣ ﺪ دﻩ ﻧﺠ ﻩ ﺳ ﺧﺘ ر ﯽ ﻋ ﻃﻔﮫ د ﻟﺖ ﺑ ﻧ
ﺳﻌﺖ ﻟ ﻩ
ﻣ ﻧﺪ ﺴﺖ اﺟﺘﻤ
ﺳ
س ،ﻧ آ
را در ﺑ ﻣ ﮕ د ا ﺴ ﻧﻬ ی ﺑ ﺸﻤ ری را ا ،ﻧ ﭼ ری درﻣ ﻧﺪ ﯽ ،ﻣ
ﺧﻮ ﺶ ﻣ ﺴ د .ﻣﺴ ی ا ﻣﺼ
ﺶ ﻤ ﻣﯽ ﻻﯾﮫ ی ﻧﺪ ﯽ دﯾﻮاﻧﮫ
ﺠ ن ی ﮐﺸﻨﺪﻩ رﻗ ﺑﺖ
ﮐﮫ ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ای ﻇ ا ﻃﺒ
اﺟﺘﻨ ب ﻧ ﭘﺬﯾ
ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ .ﻘ ﺒ ﻮ ﺖ اﮐ ﯾﺖ ﺴﻞ ﺟﻮان ﺑﮫ ﭘﻮل در آ ردن ،ﺷﻬ ت ﺷ ﺲ
ﮐﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌ ﺖ
ﻣ ﯽﺳ ﻊ
ﺠ ﯽا
ﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ ﯾﺪ در اﯾﻦ
رﻗ ﺑﺖ ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ ﺑﮫ ﭼﻨﮓ آ رﻧﺪ آن ﻢ ﺑ ر ی ﻣ
ﮐﮫ
ا ﮐﺜ ﻓﺖ رﻗ ﺑﺖ ﻮﺳﻌﮫ ﺨ ﺐ ﮔ ا ﯽ اﻧﻮاع اﻧ ﺼ رات ﺳ
،ﺠ ری ﻻ ﯽ ﺟﻨﮓ آدم ﮐ
اﺷﺒ ع ﺷﺪﻩ
اﺳﺖ .ﻣ ﻠ رد ا ﺴ ن ﺑ ر ی ﮐ ﻩ ﻣ ن ﭼﻨ ن در ﻓﻘ ، ﮔ ﺳﻨ ﯽ ،آﻟﻮد ﯽ ﺑ ﻤ ری ﻣ گ ،دﺳﺖ ﭘ ﻣ ﻧﻨﺪ ﺣﺘ ﺳ ﻣ ن ﻣﻠﻞ ﮐﮫ ﺧﻮد ﺑ ﯽ ﺷﻤ رش ﻤﮫ اﯾﻦ ﺟﻨ ﯾ ت اﺳﺖ ﻨﻬ ﺑﮫ ﺷﻌ ر ی آﻣ ری اش اﮐﺘﻔ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ا ﻣﺼ ﺒﺘ اﮔ آب آذ ﻗﮫ ﭘﻨ ﺟﻨﮓ دﻩ در ﭼﻨﺪ ر
ﻩ ﺑ ای ﻣ دﻣ ن ﮔ ﺳﻨﮫ
آﯾﻨﺪﻩ ﻣﻬ ﻧﮑﻨ ﻢ ﯾﮏ ﻓ ﺟﻌﮫ
ا ﺴ ﯽ در ﭘ ﺶ اﺳﺖ در ﺣ ﻟ ﮑﮫ ﻓ ﺟﻌﮫ ا ﺴ ﯽ
ﺴ
ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﮏ ﻗ ن اﺳﺖ ﮐﮫ آﻏ ﺷﺪﻩ ﺑﮫ ا ﺟﺶ رﺳ ﺪﻩ اﺳﺖ .ﻣ دم ﺟﻬ ن ﮐﮫ ر
ری ا ﺠ ﮫ ﺴ ی ِﮐﺸﺖ
ر ﺧﻮدﺷ ن ،آﺑ دی
ﻣ ﺴ ﺧﺘﻨﺪ اﻣ ﻩ ﺑ ﻧ ﺑﻮدی
ﺴﺘ ﻩ
ﺸ ن ﭼﻨ ن ا ﺴﺘﮫ ﺑﮫ ﭼﻨﺪ ﮐ ﺴﮫ ﮔﻨﺪم
ﺑ ﻧﺞ ژﻧ ﯽ ﻣ غ ﻮرﻣﻮ ﯽ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻟﻄﻒ اﻟ اﯾﻦ ﮑﻨﻮﻟﻮژی ﺴﻠ
ﯽ ﻧﺌﻮﻟ اﻟ ﺴﻢ ﺑ ﯾﺪ ﺑ ﺳ ﺷ ن
ﺧ ﮐﻨﻨﺪ .در ﭼﻨ ن ا ﺿ ع اﺣﻮا ﮐﮫ ﺟﻬ ن ا ﺴ ﯽ ﻧ
ﺑﮫ ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﺷﻮرا ﯽ دﮔ ﻮن ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻋﻈ ﻧﻈ ﻣﯽ ،اﺣﺰاب ﻣ ﻓ ﯽ
ﺑ ﻧﺪ ی ﻣﺬ
ﭼﭗ راﺳﺖ ﭘ رﳌ ﯽ ﻣﺜﻞ ﻗ رچ ا ﻣ ن ﻣ ﻣﺨ ﮫ ﺑ ار ﺳ ﺣﻘ ﻘﺘ
دارد
ﺳ ﻣ ﻧﻬ ی ﻨﺪ ا اﯾﻦ
ﭼ ی ﻧﺼ ﺐ ﺧﻮدﺷ ن ﮐﻨﻨﺪ.
ﺐ آ ر اﺳﺖ ﮐﮫ ﻨﻮ ﺑ
در اﯾﻦ ﺼﻮر
ﺧ م ﺑ ﺷﻨﺪ ﮐﮫ ﻮ ﯽ ﭼﻨﺪ در ﺣﺰ ﯽ ﻣﺜﻼ "ا ﺴ ن د ﺳﺖ" ﻣ ﺰﻩ ﮔ ،ﺑ ﻧ ﻣﮫ آ ادی ﺸ ﺖ را آن ﻢ در ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺳ
ﮐﺸﻒ ﮐ دﻩ ﺑ ﺷﻨﺪ! آدم ی
ﺣﻘ ی ﮐﮫ ﻤﭽﻨ ن در دﺧﻤﮫ ی ﻣﻘﺪس دﯾﮑﺘ ﻮری ی ﻣﺘﮑ ﺟﻤﻬﻮری ی ﭘ رﳌ ﯽ ﺑ ای ر ﻮدن ﻣﻮﻗﻌ ﻣﻘ ﻣﯽ ﭘ ﺳﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﯽ آﻧﮑﮫ ﻮﭼﮑ ﯾﻦ در ﯽ ا ا ﻌ د
ﻓ ﺟﻌﮫ ﻧﺪ ﯽ ﺴ
ﻤﺪ
ﺿ رت ﺷﻨ ﺧﺖ ا آ
ﺷﻮرا ﯽ را داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ اﮔ ﯾﮏ ﻈﮫ ا آن ﭼﺸﻢ ﺑ دار ﻢ ﺳ ا ﺳﻨﺪﯾ ،ﺻﺪای آﻣ
ی ﭘ رﳌ ﯽ رﺳ ﻧﮫ ی ﯽ ﯽ ﻏ ﻩ در ﻣﯽ آ رﻧﺪ
ﻗﺪرت ﺟ ﺳ ی
ﺸ ن را در ﮐ ﺪ ر ی ﻣﺘﻨﻮع ﺳ ﻣ ﮑﻨﻨﺪ .ﺟﺪل
ﯾ اﺳﻄﮫ
ی ﻠ ﺸﮫ ای ﮑ اری ،ﺷﻌ ر ی
ﺑﺖ ﭘ ﺳﺘ ﻧﮫ دﯾﮑﺘ ﻮری رﮔ ان ،ﻣ
ﻓﺳ
ﻟ ﺴﻢ
ر ،اﻣ ﯾ ﻟ ﺴﻢ – ﺧ دﻩ ﺑﻮرژ ا ی ﻏ ﻩ ﮐﮫ ﻨﻮ ﺪﻩ ﻩ ﭼﭗ ی ﺣﺰ ﺴﺖ ﭼﮫ دردی را د ا ﻣ ﮑﻨﺪ ﻣ ﯽ ﮐﮫ ا
ﻠ ﻞ آﺷ ر ﻦ دﻻﯾﻞ ر ﺦ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﮑﺒﺖ
ﺑ ر دﯾﮑﺘ ﻮری ی ﮐﻤﻮﻧ ﺴ اﯾﻦ ﭼﻨ ن در
ﺰ
درﻣ ﻧﺪ ﯽ ﻏﻮﻃﮫ رﻧﺪ .ﻣﻮﺿﻮع اﺳ ﺳ ﺑ ﺳ ﻮﻧ ﻮ ﯽ ﻣ
ﮏ ﻧ م ﺳ ﺧﺘ ر ی ﻗﺪرت ﺳ ﺒﺖ ا ﺧﺼﻮﺻ ت اﺧﻼ
ﺼ
ﻧ ﺴﺖ
ﺣﺘ
ر ان ﻧ ﺴﺖ
ﺧﻮاﻩ ،ﻟﻨ ن ،اﺳﺘ ﻟ ن ،ﯾﺰر ،ﺘﻠ ،ﻣﻮﺳﻠ ،رﺿ ﺷ ﻩ، ﯾ ﺳ ﻋ ﻓ ت ،ﮐﻨﺪی ،ﻣ ﺋﻮ ،ﻟ ﻮ ﺷ ﺋﻮ ،ﺘﻮ ،ﻧﺪی، ﻧﻬ ،ﭘﻞ ﭘﺖ ،ﻮﺷ ﻤ ن ،ﻣ ان،
اﻟﺴ ،ﻮ ﯽ ﺑﻠ ،
ﻮردن ،ﺑﻮش ،ﺸ ر اﺳﺪ ،ﻗﺬا ،ﻋﺒﺪاﻟﻨ ﺻ ،ﻣﺒ ر ، ﺑﻦ ﻋ ،ﭘ ﻨﻮﺷﮫ ،ﺳ ﻟﻮاد ر آﻟﻨﺪﻩ ،ﺻﺪام ،ﻣﻠ ﯽ ،ﻣ ﻤﺪ ﻧﺠ ﺐ ﷲ ،ﺑ
رﻣﻞ ،ﮐ ای ،ﯽ ﻧﻈ ﺑﻮ ﻮ ،ﭘ ﺰ
ﻣﺸ ف ،ﻣ ﻧﺪﻻ ،ﻟﻮﻣﻮﻣﺒ ،ﻣﻮ ﺑﮫ ،ﻋﻤ اﻟ ﺸ ،داﻻ ﯽ ﻻﻣ ،ﻧ ن ﯾ ﻮ ،ﺷ ﻤﻮن ﭘ ،ﺳ ﻮ ی ،ﻓ ا ﺴﻮا ا رﻻن، ﭘﻮ ن ،ﻠ ﺘﻮن ،ا ﻣ ،ﻮﺟ ن ﺋﻮ ،ﺳ ،ﮐ ﻢ ﺟﻮﻧﮓ اﯾﻞ ،ﮐ ﻢ اﯾﻞ ﺳﻮﻧﮓ ،ﭘ ا ﭼ ﻧﺪا ،ار ،ﭼ ، ﻣﻮراﻟﺲ ،ﻟﻮﻻ ،ﭼ ،دﯾﻠﻤ ر ﺳﻮف ،ﮐ ﺷ ،ﻣ ﻞ ،آﻟﻦ ﺳ ﻟ ﻒ ،ﺣﺴﻦ ﻧﺼ اﻟﮫ ،ﺑ ر ن ،ﺑ ﺻﺪر ،ﺧ ﻣﻨﮫ ای، ﻣ ﺣﺴ ن ﻣﻮﺳﻮی ،اﺣﻤﺪی ﻧﮋاد ﯾ ﻏ ﻩ ﺑ ﺷﻨﺪ ﻣﮕ ﻏ ا
ﮑ ﻢ ﺳ ﺧﺘ ر ﺑ ﻧﺪ ﻗﺪر ﯽ ﺧﻮد ﺪا م ﮐﻨ ل ﺑ
ﻮﺳﻌﮫ اﻗﺘﺼ دی ا ﻤ ﻩ ﺟﻨﮓ اﻓﺰاری
آ ادی ﻣ دم
ﺳ ﻮب ﺷﻮرا ی آ اد اﺟﺘﻤ ،در ﻣﺠﻤﻮع ﭼﮫ ﺧ ﺻ ﺖ دﯾﮕ ی داﺷﺘﮫ اﻧﺪ .ﻣﻬ ﻢ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ ﺣﺘ ﺑ ﺸﺘﻮاﻧﮫ ﻣ دﻣﯽ ﺣ ﻮﻣ را ﻢ ﺑ اﻧﺪاﺧﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ ﻧﻬ ﯾﺘ ﺣﺰب ﭘ ﺸﻮای ﺟﺪﯾﺪ ﺑ ﺷﻌ ر ی ﻓ ﻨﺪﻩ اش ،ﺣ ﻮﻣﺖ ﺧﻮد را ﻣﺴﺘﻘ ﺳ ﺧﺘﮫ اﺳﺖ .ﯾﮏ ا ﺴ ن آ ﻩ ﻣﻨﺘﻘﺪ ﻓ ﺴﺖ ﻤ ن ﺟ ﺑﺠ ﯽ
ﻮﻻت ﺣ ﻮﻣﺖ ی ﭘﻨﺞ ﻗ رﻩ را در ﯾﮏ ﻗ ن
اﺧ ﻣﻮرد ﺑ ر
ﻗ ار د ﺪ .ﻤﮫ ﻣﺒ ر ات آ ادﯾﺨﻮا ﻧﮫ
ﺷﻮرا ﯽ ﻣ دم ﻧﻬ ﯾﺘ در دﺳﺖ اﺣﺰاب
ﺑ ﻧﺪ ی
ﺣ ﻮﻣ ﺑﮫ ﻧﻔ ق ﺟﺪا ﯽ ﮐﺸ ﺪﻩ ﺷﺪ ﺑﮫ ﮐﺞ راﻩ رﻓﺘﮫ ﯾ ﺷﺪﯾﺪا ﺳ ﻮب ﺷﺪﻧﺪ .اﯾﻦ ﻣ ﺖ ﮐﮫ ﻧﺠ ﻩ ﺳ ﺧﺘ ر د ﻟ ﺧﻮدش ﻃ ا ﺳﮫ ﻧﮫ ،ﺧﻮا
ﺣ ﻮﻣ اﺳﺖ
را ﺑﮫ ﻧﻔﻊ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ﺑ ﻧﺪ
ﺑ ﺳ ی ﮐﻨﺪ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﻠ ﺪی ﻗﻮای ﻧﺨﻮا
ﻋﻠ ﮫ ﺼﻤ ﻢ ﮔ ی ﺷﻮرا ی
آ اد اﺟﺘﻤ ﻣ
ﺳ ﻌ ﺷ ﻞ ﺧﻮا ﺪ ﮔ ﻓﺖ .ﺑﮫ ﻓ ض
ﻩ ای ﮐﮫ ﻣ ﻧﺪﻻ ،ا ﻣ ،ا رﻻن ،آﻟﻨﺪﻩ ﻟﻨ ن آدم یﺻ
ﻣ دﻣﯽ ای ﺑ ﺷﻨﺪ
ﻌﺪ ﻢ در ﺟ ﯾ ﻩ
ﻗﺪرت د ﻟ ﻗ ار ﮔ ﻧﺪ آن ﻢ ﻣﺜﻼ ﺑﮫ ﻧﻔﻊ آ ادی اﻗ ﺷﻮرا ی ﺼﻤ ﻢ ﮔ ﻧﺪﻩ ﺣﺘ ﺑﺨﻮا ﻨﺪ ﻣﺨ ﻟﻒ رﺟ ل ﻗﺪر ﯽ ﺑ ﻧﺪ ی ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﮏ ر ﻩ ا در ن ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪرت ﺧﻮدﺷ ن د د ﺧﻮا ﻨﺪ ﺷﺪ .ﺷﻤ ﺷﮏ ﻧﮑﻨ ﺪ ﮐﮫ ﭻ ﻓ دی ﺑﺪ ن ﺣﻤ ﯾﺖ ﺑ ﻧﺪ ﺣﺰب ﻗﺪر ﯽ اش ﮔﺰ ﻗ در ﺸﺪﻩ ﮐﮫ ﭘ ﺶ ﺑﮫ ﺣ ﻮﻣﺖ ﺑ ﺳﺪ ﺣﺘ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮫ اﺳﺘ ﻨ ﯽ ﻢ در ﻞ ر ﺦ ﺟﻮد ﻧﺪارد. اﺳ ﺳ ﻓ د ﺑ ﯾﺪ ﺧﺼﻠ ﺟ ﻩ ﻃﻠﺒ ﻧﮫ ﺴ ﺖ ﺑﮫ ﮐﺴﺐ ﻗﺪرت ﺳ
ﻣ
ﺠ ﯽ
داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﺪ ﻋﺪﻩ ای را
ﺑﮫ دﻧﺒ ل ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ی ﺧﻮدش ﺣﺰﺶ ﺑﮑﺸ ﻧﺪ
ﭼﻨﺪ
ر ﭘ دا اﻧﮫ اﻣ ﮔ گ ی ر ا ﯽ ﻣ دی ﻗﺪرت در اﻧﻮاع
ﺷﺒﮑﮫ ی ﺳ ﺧﺘ ر ﻗﺪر ﯽ ﺑ ﺷﻌ ر
ﻃ ح ی ﻓ ﻨﺪﻩ
ﺣﻤ ﯾ ،ﻣ ﺻ ﻩ اش ﺧﻮا ﻨﺪ ﮐ د آن ﻩ ﻧ ی ﺧﻼق ﺳ ﻧﺪﻩ در ن ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ ﺑ ﯾﺪ ﺑﮫ اﻣ ﺪ دﺳﺘﻮرات ﻗﻮاﻧ ن ﺟﺪﯾﺪ ﻢ ر ی ﺳ
در اﻧﺘﻈ ر
ﻋﺪﻩ ی ر ﯽ ﺧﻮﺷﺒﺨ ﻣﻮﻋﻮد ﺑﮫ ﭼ ت ر ﻧﺪ .ﭼ ا ﺑ ﯾﺪ اﯾﻦ ﺣﺪ ﺟ ﻣﻌﮫ ا ﺴ ﯽ را در ﺟﻬﺖ ﺳﻄ ﻧﮕ ی ا ﺴﺘ ﯽ ﺑﮫ ﯾﮏ ﻢ ﺑ ﻤ ر ﻣﻘﺘﺪر در ر ی ﺒﻠ ﻎ ﮐ د؟ اﺳ ﺳ ﻣ ﻧ ﮑﮫ ﻤ م رﺟ ل ﺳ
،ﻤ ﯽ ﻣﺪﻋ ن
رﻗ ﺑﺖ ﺑ ﺳ ر ی ﮐ دن ﻣ دم ﺴ ﻨﺪ ﭼ ا آﻧﻬ ﻧﺒ ﯾﺪ ﻢ ﯾ ﺷ ﺴﺘﮫ
ﺞ ﮐﺪام ا
ﺑ ﻨﮫ ر ی ﺣﺰﯽ د ﻟ ﺧﻮد را
در رﻗ ﺑﺖ ﺑ ای اﯾﻦ ﻗﺪرت ر ﯽ ﻧﺪاﻧﻨﺪ ﺣ ل
ﭼﮫ ﺑﺨﻮا ﺪ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ رﮔ ی ،ار ی ﭼ ،ا رﻻن ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ ،ﻣ اﻣﯽ ﺟﻤﻬﻮری ﺧﻮاﻩ ،ﺣﺴﻦ ﻧﺼ ﷲ، ﺣﺴﻦ ر ﺣ ﯽ اﺳﻼﻣﯽ
ﯾ
ﺣﺰب دﯾﮕ ی ﺑ ﺷﺪ.
ﻣ ﻧ ﮑﮫ ﺪف ﺒﻠ ﻐ ت ﻧ
ﮔی
ﮐﺪام ا آﻧﻬ ﺑ
ر د ﺳ ﺧﺘ ری ﯾﮑﺴ ﯽ در ﺟﺬب ﻣ ﺳ
ذ ﻨ ﺖ ﭼﻨ ن
ﻟﺸﮑ ی در ﺟﻬﺖ ﻗﺪرت ﯾ ﯽ ﺑ ﻧﺪ ﺣﺰ ﯽ ﺧﻮدﺷ ن
ﺣ ﮐﺖ ﻣ ﮑﻨﺪ ﺲ د ر ﻧ ﺠﮫ ﻧﻬ ﯾﺘ ﺑﮫ ﻼ
ﻧﻔﯽ
ﺷﻮرا ی ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺧﻮد ﺳ ﻣ ﻧﺪ ﮐﻤﻮن ی ﻣ دﻣﯽ ﻣﻨﺠ ﻣ ﺸﻮد ﻣﮕ ﻣ ﻧﺪﻻ ا ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧ ﺴﺖ ﮐﻨﮕ ﻩ ﻣ آﻓ ﻘ ﺑ ﺳ ش ﺟﻬ ن ﻏ ب ا ﻧﺪان آ اد ﺸﺪ
ﻢ
ر ی آﻓ ﻘ ی ﺟﻨﻮ ﯽ را در ﺳ ل 1990ﺑ ای ﻧﺠ ت ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺸﮑ ﻞ ﻧﺪاد؟ ﻓ دی ﮐﮫ دﻩ
ﺳ ل ﺑ ﻧ ﻣﮫ
ﺟﻨ ﺶ ﻣﺴ ﻧﮫ را در رﻧ ﻣﮫ ﻣﺒ ر ا ﯽ اش داﺷﺖ ﭼﻨ ن اﺳﻄﻮرﻩ ﻣ ی ﺷﻨ ﺧﺘﮫ ﺷﺪ ﮐﮫ ﺣﺘ اﻋ اﺿ ت ﺑﺨﺶ ی رادﯾ ل
ﺟﻨ ﺶ ﺳ ﭙﻮﺳﺘ ن آﻓ ﻘ در
ِاﻟﺴ ﻣﮕ ا ﭘ ﻮ ﺷﻬ ت ﻗﺪ ﺴ ﻧﮫ ا ﻣ ﻮﺷﺪﻧﺪ. در ن رﮔ ان ﮐﺸﺘ ا ﯽ ﻟﻬﺴﺘ ن ﺑﮫ ا ج ﻧ ﺳ ﺪ ﻞ
ﺟﻨ ﺶ را ﺑ ﻠﮫ در ﺷﮑﻢ ا د ﻟﺖ ﻧﻬ
ن ﻧ د؟! ﻣﮕ
ﻧﺪی ﻧﻬ ﯾﺘ
را در ﻨﺪ ﺑﮫ ﻗﺪرت ﻧ ﺳ ﻧﺪ؟ ﻣﮕ د ﻟﺖ
ﺳ اس ﻣ رﮐﺴ ﺴﺖ ﯾﻮﻧ ﯽ در ا د ﺑ ﺟﻨ ح راﺳﺖ ﺣﺬف رﻓﻘ ی ﺣﺰ ﺶ ،ﺟﻨ ﺶ را ﺴﻠ ﻢ ا دﯾﮫ ار ﻧﮑ د؟ ا اﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﮫ
ﻤﻮارﻩ در ﺣ ل ﺷ ﻞ ﮔ ﺴﺖ
ﺣﺘ ﭘﺪﯾﺪﻩ اﺳ ﻧﻠﻮ ﺳ ی ا ﺟﻨ ﺶ رﮔ ان ا ﻮ ﻮس را ﯽ اﯾ ان ﮐﮫ ﺟﻨ ح ی ﻗﺪر ﯽ ﭼﭗ راﺳﺖ ﺑ ای ﮔ ﻓ ن اﻋﺘﺒ رش ﺑ ﻢ ﺟﻨﮕ ﺪﻧﺪ آﯾ ﺟﺰ ﺑﮫ ﺑ ا ﮫ ﺑ دن ﺧﻮد ﻓ د اﺳ ﻧﻠﻮ اﯾﺠ د ذ ﻨ ﺖ ﻧ
ﮔ ی در ﺟ ﻣﻌﮫ ﺛﻤ دﯾﮕ ی
ﻢ ﺧﻮا ﺪ داﺷﺖ؟! ﭘ ﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒ ﮐﮫ ﺑ ای اﺳﺘﻘﻼل ﮐﻨ ﻮ آﻓ ﻘ ﺑﮫ ﻗﺪرت رﺳ ﺪ ﻮﺳﻂ ﻤ ن ﻢ ر ﺶ ﺑﮫ ا ﺧ ﻧﺖ ﺷﺪ ژﻧ ال
ﺶ ﺷﺒ ﻧﮫ اﻋﺪاﻣﺶ ﮐ دﻧﺪ
ﺟﺴﺪش را ﺳﻮ اﻧﺪﻧﺪ ﻗ ی ﻢ ا ا ﺑ ﻧﻤ ﻧﺪ .ﺑ ای ﺳ ﻟﻮاد ر آﻟﻨﺪﻩ ﻢ ﻤ ن ﺑﻮد ﮐﮫ ا ﻃ ﻖ ﺣﺰب
ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ ﺷ
ﺑﮫ ﻗﺪرت ﺳ
رﺳ ﺪ ﺑ ﻮﻃﺌﮫ
در ن دﺳﺘ ﻩ د ﻟ ﺧﻮدش ﺳ ﻧ ﻮن ﺷﺪ دﻩ
ﺰار
ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ در ﻮﭼﮫ ﻣ ﻠﮫ ﺷ ر اﻋﺪام ﺷﺪﻧﺪ. ﻣﺴﺌﻠﮫ اﯾﻦ ﻧ ﺴﺖ ﮐﮫ اﮔ آﻟﻨﺪﻩ در ﻗﺪرت ﺑ ﻣ ﻧﺪﻩ ﺑﻮد ﻮ ﯽ ﺣﻤﺘﮑﺸ ن ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑﮫ آ ادی رﺳ ﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ ﭻ ﺟﮫ ،ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺘﺪر ﺞ ا ر ﻧﻤ ﯽ ﭼﻬ ﻩ ﻋﺒﻮس د ﻟﺖ ﻣﺪار ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴ
ﻢ دﻩ ﻣ ﺸﺪﻧﺪ ﺣﺘ اﮔ آن د ﻟﺖ ﺟﺪﯾﺪ
ﺑﮫ ﺳﻮی ﮏ ﺣﺰ ﯽ ﻓ ﺷ ﺴ ﻣﺜﻞ ﮐ ﻩ ﺷﻤ
ﯾ ﭼن
اﻣ ی ﻏ ﻩ ﻢ ﮐﺸ ﺪﻩ ﻧﻤ ﺸﺪ ﺑ ﻣ دم در دام ی ﺑ ﺸﻤ ری ا ﮔﺰ ﻨﮫ ی اﻧﺘﺨ ﺑ ﯽ ﺑﮫ ﻇ د ﻟﺖ ﭼﭗ ار
ﻧﻮ
ﻣﺜﻞ
در ﻧ را ﻮﺋﮫ ،ﺣﺰب ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ
ﭘ ﺳﻮ در ﯾﻮﻧ ن ،ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﺖ ا رﻻن در ﻓ ا ﺴﮫ، ﭼ ﮏ ی ﻣ ﺋﻮ ﺴﺖ ﭘ اﭼ ﻧﺪا در ﻧﭙ ل ﻏ ﻩ ﮔ ﻓﺘ ر ﻣ ﺸﺪﻧﺪ
ﺑﮫ ﻮﻃﺌﮫ ﭼﭗ،
ﺑﮫ راﺳﺖ اﯾﻨﮑﮫ
ی ﺷﻮرا ﯽ
ﺳ اﻧﺠ م ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮫ ا ﻤ ﺖ ﺟﻨ ﺶ ُ ﺧﻮدﺷ ن ﯽ ﺑ ﻧﺪ ﻓﻀ ی ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﮐﻤﻮ ﯽ را ﮔﺴ ش د ﻨﺪ در ﻏ اﯾﻦ ﺻﻮرت -اﺣﺰاب ﻤﻮارﻩ ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﻣﺘﻨﻮع ار ﺒ ط ﺷﻮرا ﯽ ﺟ ﻣﻌﮫ را ﺨ ﺐ ﮐ دﻩ ﻣﺒ ر ا ﺸ ن را ﺧﻮا ﻨﺪ د دﯾﺪ
ﻣ ﻮﻩ
ﺟﻨ ﺶ آ ادی ﺧﻮا
ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑ ﭘ داﺧ ن ﺑﻬ ﯽ ﺴ ر ﺳﻨﮕ ن در ﺳ ﺧﻮرد ﯽ ر ﺧﻮا ﺪ ﺷﺪ د رﻩ اﻧ ژی اش را ﺑ ای ﻣﺒ ر ﻩ ای ﻩ آﻣ دﻩ ﺳ د. ﺑ ﺶ ا ﺣﺪ ﻤ
آﻣ ﻣﯽ ﻧﻤ ﯾﺪ ﮐﮫ ﭼ ا
ﮐﺪام ا
ﭼﭗ ی ﺣﺰ ﯽ اﯾ ا ﯽ ﺧﻮدﺷ ن را ﻓﺘﮫ ای ﺟﺪا ﺑ ﻓﺘﮫ ا اﯾﻦ ﺳ ﯽ ﺷﻤ ر ر ﺦ ﺷ م آ ر د ﻟﺖ ی ﭼﭗ راﺳﺖ ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﻧﺪ ﻮ ﯽ آن
ﺑﮫ ﻣ ﺰﻩ ای ﺟﺪﯾﺪ دﺳﺖ ﯾ ﻓﺘﮫ
اﻧﺪ .ﻣ رﮐﺴ ﺴﺖ ﻟﻨ ﻨ ﺴﻢ ی ﻧﭙ ل ﮐﮫ دﻩ درﮔ ﺟﺪل ی ﻓ ﺳ
ﺳ ل ﻣﺪام
اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ ﺑ ﭼ ﮏ ی
ﻣ ﺋﻮ ﺴ
در ﻧﭙ ل ﺑﻮدﻧﺪ
ﺸﮑ ﻼ ﯽ ﻣﺘﻼ
ﻟﺸﮑ ﮐ
ا ﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ ا ﺸﻌ ب ﺑ ﺳ ﻗﺪرت ﺳ
ﮐ دن ﺟﻨ ﺸﻬ ی ﺣﻘ ﻘﯽ آ ادی ﺧﻮا
ﺣﻤﺘﮑﺸ ن ،ﺑ ﻻﺧ ﻩ آن
ﻢ ﭼﻨﺪ ﺳ ل ﭘ ﺶ ارد
ﻣﺠﻠﺲ ﻧﭙ ل ﺷﺪﻧﺪ دﻩ ﮔ ﻓﺘﻨﺪ ﺷﻬﻮت ﺳ
ﮐ
ﺻﺪارت
ارت را
ﺷ ن ارﺿ ﺷﺪ ﭘ اﭼ ﻧﺪا ر
ﻣ ﺋﻮ ﺴﺖ ﮐﮫ اﮐ ﯾﺖ ﮐ
ﭘ رﳌ ن را ﮐﺴﺐ ﮐ د ﺑﮫ د
ﺳ ل ﻧﮑﺸ ﺪ ﮐﮫ ﮔﻔﺖ ا ﺟﻨﮓ ﺳ ﻣ ﺨﻮا ﺪ دﯾﮕ ﺑﮫ ﻧﺪ ﯽ ﻣ ﻓﮫ ﺧﻮد ﺑ دا د .اﯾﻦ
رﮔ ان
ﻣﺴ ﺋﻞ ﻩ
ﺧﺴﺘﮫ ﺷﺪﻩ ن ﺑﭽﮫ
ﺶ
ﻧ ﺴﺖ ﻤ ن ر ﻧﺪ
ﻬﻮع آ ر ﻤ ﺸ ﯽ ر ﺦ اﺣﺰاب د ﻟﺖ ﺳﺖ .ﻓ ﺴﺖ ا ﻃ ﻖ ﺳ ﯾﺖ ﻮ ﻞ ﺳ ی ﺑﮫ د ﻟﺖ ﻧﭙ ل ﺑﺰﻧ ﺪ. ﻣ رﮐﺴ ﺖ ﻟﻨ ﻨ ﺴﻢ
ﻢ ﺣ ﻻ دﯾﮕ ﺑ ﮐﺴﺐ ﭼﻨﺪ ﮐ
ر ﺳ ﮐﻤ ا ﻣ ﺋﻮ ﺴﺖ ،ﺑ ای ﺧﻮدﺷ ن دﻓ
دﺳﺘ ﯽ ﺑ ﭘ ﭼﻢ داس ﭼﮑﺶ در د ﻟﺖ ﺸﮑ ﻞ دادﻩ اﻧﺪ اﺳ ﺳﻨ ﻣﮫ ﺣﺰﯽ ﺷ ن ا رﺳﻤ ﺖ ﻗﺪرت د ﻟ ﺑ ﺧﻮردار ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﺟ ﻩ ﻣﻘ م
ﮋﻩ ای را ﮐﺴﺐ
ﮐ دﻩ اﻧﺪ .در ﭼﻨﺪ ﺑﻨﺪ ا اﺳ ﺳﻨ ﻣﮫ ﺷ ن اﯾﻦ ﻮﻧﮫ ﻣ ﺨﻮاﻧ ﺪ :ﮐﮫ ﺣﺰب ﻣ در راﺳﺘ ی ﺳﻮﺳ ﻟ ﺴﻢ ا د ﻟﺖ ﭼ ن ،ر ﺳ ﮫ ،ﮐ ﻩ ﺷﻤ ،ﻣﺒﻮج ،ﻨ م ...دﻓ ع ﻣ ﮑﻨﺪ. ﺣﺘ ﺳ اس ﻢ در دﻓ ع ا اﻧ ﻧ ﺳ ﻮﻧ ل رﮔ ی در رت ﺣﻀ ت ﺧ ﻣﻨﮫ ای ا اﺳﻼﻓﺶ ﻋﻘﺐ ﻧﻤ ﻧﺪ .آﯾ اﯾﻦ ﺧﻮد ﺑﮫ اﻧﺪا ﻩ
ﻮ ی ﮑ ار اژدی
اﺣﺰاب ﻗﺪر ﯽ
ﻧ ﺴﺖ؟ اﮔ ﺟﻨ ﺶ اﭘ ﺴﺘ در ﺟﻨﻮب ﻣﮑﺰ ﮏ ﻮا ﺴﺖ ا ﭘﺘ ﺴ ﻞ ﺣﻘ ﻘﯽ ﻣ دم ﺳﺘﻤﺪﯾﺪﻩ ﻣﻨﻄﻘﮫ ﭼ ﭘ س ،آن ﻓﻀ ی ﺟﻨ ﺶ ﺷﻮرا ﯽ ،ﻧﻮن ی ﻤ ری ،ﺪار ﯽ ﮐﻤﻮن ی دﻓ
را در ﺟﻬﺖ آ ادی ﺴ ﺧﻮدﺷ ن در
ﺳ ل 1994ﺑ ﻓ ﻨﺪ
ﺛ ﻋﻤ ﻘﯽ ﺑ ﺟﻬ ن آ ادی
ﺧﻮا
ﻬ ﮑﺲ در ﻤﺴ ﯾ ﯽ
ﺑﺨﺼﻮص ﺑ ﮐﻼن ﺷﻬ
ﺷ ن ﺑﮕﺬارﻧﺪ ﺲ ﺑﮫ ﭼﮫ دﻟ ،دﯾﮕ ﺣﻤﺘﮑﺸ ن آ ادی ﺧﻮا ن ﺟﻬ ن ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ!؟ ﺟ ﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﮫ ﭼﭗ ی ﺣﺰ ﯽ اﯾ ان ﮔﺰ ﻧﺘﻮا ﺴ ﻨﺪ ا ﭼﻨ ﻩ ﻓﮑ ی ﺣﺰب ﻮدﻩ ﺧﻼ
ﭘ ﺪا ﮐﻨﻨﺪ رادﯾ ل
ﺸ ن ﻨﻮ ﺑ ﮔﺸﺖ ﺑﮫ
ﻤ ن ﺧﻂ ﺳ خ اﻣ م ﻟﻨ ن اﺳﺖ ﮐﮫ در اﺻﻮل ﻓ داری ﺑﮫ ﻤ ن ﺟﺒﻬﮫ ﻌﺼ )ﻣﺬ
( ارد
ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ ﻌﻠﻖ
ﻣ ﮕ ﻧﺪ .ﻣﺘ ﺳﻔ ﻧﮫ اﻧﺪ ﺸﮫ ﻓ ﻨ ﯽ ﭼﭗ اﯾ ان اﺳ ﺳ ا ﺑ ﺶ ﻧﻬﻀﺖ ﻣ -اﺳﻼﻣﯽ ﺸ ت ﮔ ﻓﺘﮫ اﺳﺖ
در
در ن اﯾﻦ ﺟﺒﻬﮫ ﻧ ﻤﮕﻦ ﻨﻬ ﻣ ﺟﻌ ﺖ درﺟﮫ ﻣ ﺑﮫ اﺳﻼﻣﯽ آن ﻤﻮارﻩ ﻣﺘﻐ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .اﻧﻘﻼب 1357ﻏ ت ﻣﺬ
ارد
اﺳﺘ ﻟ
در را ﻢ ﺑﮫ ﻧﻤ ﺶ
ﮔﺬاﺷﺖ ﮐﮫ ﺣﺘ ﻧﺘﻮا ﺴ ﻨﺪ ﯾﮏ ﺳﻮﺳ ل دﻣﮑ ا
ﻧﻢ
ﺑﻨﺪ ﻣﺪ ﯽ را در ﺷ ﻞ ﺟﺒﻬﮫ ای اﺣﺪ در ﺑ اﺑ ﻇﻬﻮر
ﻓ ﺷ ﺴﻢ ﻣﺬ
ﺷ ﻞ د ﻨﺪ ﺑﺨﺼﻮص ﮐﮫ در آﻏ
ﻮﻻت ،ﺟﻮاﻧﮫ
ی ﺷﻮرا ﯽ ﻓ اﮔ
ﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد.
ﺒﺖ ا ﺴ ری ا ﺴ ن ی ﺑ
اﺷﺘ ﺒ ﻩ ﻧﮑﻨ ﺪ اﯾﻨﺠ
ﺟﺪان ﭼﭗ ﺟﻮاﻧ ن ﻧ ن ﻣﺒ ر ﻧ ﺴﺖ ﺑﻠﮑﮫ ﺑ ﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﻋﻤ ﻘ ﺑﻔﻬﻤ ﻢ ﮐﮫ ﻣ ﻨﮫ ﺧ ﻧﺖ
ﺟﻨ ﯾﺖ
ﺣﺰب ﻮدﻩ اﮐ ﯾﺖ ا در ن ﻠ ﺖ ﺟﻨ ﺶ ﭼﭗ رخ دادﻩ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑ ن ﺧ ﻣﯽ ،ﺳ ﺷ ری اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﯽ ﺧ ﻧﺪان ارد
ﺑﺖ ﺳ ی
)ﺣﺰب ﺑﻠﺸﻮ ﮏ ﻟﻨ (
ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺣﻘ ﻘﺘ ا ﻧﻈ ﺑ ﺶ ﺳ ﺧﺘ ر ﺳ ﻮب ﭼﮫ ﻔ ﯽ ﺑ ن ﺧﻤ ،ﺑ ر ن ،ﺑ ﺻﺪر ،ﯾﺰدی ) اﺳ ﺳ ﻟ ال
( ﻣﺠ ﺪﯾﻦ ،اﮐ ﯾ ،ﺣﺰب ﻮدﻩ ،ﮐﻤ ﺘﮫ
اﻧﻘﻼب ،ﻃ ﻟﻘ ﯽ ،ﻣﻨﺘﻈ ی ،رﻓﺴﻨﺠ ﯽ ،ﺑﻬﺸ ،اﺣﻤﺪ ﺧﻤ ،ﺧ ﻣﻨﮫ ای ،ﻣ ﺣﺴ ن ﻣﻮﺳﻮی ،ﺳﭙ ﻩ ،ﺳ را، ﮔﻨ ،ﺳ ش ،ﺧ
،ﮐ ﯽ ﻏ ﻩ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ ﻤ ﯽ
اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ ﺑ ﻌﺖ ﮐ دﻧﺪ ﺟ دﻩ ﺻ ف
ﺑ ﺧﻤ
ﮐﻦ ﭘ ﯾﮫ ﮔﺬار ﻧﻈ م ﻓ ﺷ ﺴﻢ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ .دﻋﻮا ی در ﯽ آن
ﻨﻬ ﺑ ﺳ ﺟﻨﮓ ﺟﻨ
ﻓ ﯾ ﯽ ﯾﮑﺪﯾﮕ
ﻗﺪرت ﺑﻮدﻩ ﮐﮫ ﺣﺬف
ﻢ ﭘ ﺶ رﻓﺘﮫ اﻧﺪ .اﻣ در ﻤ م اﯾﻦ د ران
اﮐ ﯾ ا ﭼﭗ ی ﺣﺰﯽ
ﻤن
ﻮﻻت ﺳ
،ﮐ ﯽ ،ﻣﻮﺳﻮی ﻤﻮارﻩ در ﻦ ﺳ دﻏﻞ
اﺳﻼم ﺧ ﺑ ی ی ﺟﻨ
ﻧﻈ م اﺳﻼﻣﯽ ا ﺧ ﻤﮫ ﺷﺐ ﺑ ی رﻓﺖ
ﺑ ﮔﺸﺖ ﺑﮫ ﺧﻂ اﻣ م دﻓ ع ﮐ دﻩ اﻧﺪ .ا ﻧﻘﻄﮫ ﻧﻈ ﭼﭗ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری ﺟﻬ ﯽ اﯾﻦ ﻗﻤ ر ر ﻣ ﻩ ﺳ
ارد ﻗﺪرت
ﻣ ﺴﻮب ﻣ ﺸﻮد دﻗ ﻘ ﺑﮫ ﻣ ﻧﻨﺪ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑ ی
ﺑ ﮔﺸﺖ ﭘﻮ ن ﺑﮫ در ر اﻣ اﻃﻮر ﺴﺖ .ﺑ ی دﯾﭙﻠﻤ ﮏ ﭼﭗ ﻟ ال ﺻ ﻓ ﯾﮏ ﺠ رت ﺳ ﻤ م د ﻟﺖ ا اﺟ ای
اﺳﺖ ا ﺟ ﻧﺐ
ﻤﻮارﻩ ﺑﮫ رﺳﻤ ﺖ ﺷﻨ ﺧﺘﮫ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﻧﻮع ﺣ ﻠﮫ ﮔ ی ﺳ
دﯾﭙﻠﻤ
ﻧﮫ
در ﺑ دن رﻗ ﺐ ،ﺟﺬب ﺳ ﻣ ﯾﮫ ،ﻓ ﺐ ﺣﻤﺘﮑﺸ ن ﺷﮑﺴﺖ ﺟﻨ ﺶ ی ﺷﻮرا ﯽ ﺑﮫ ﺟﺪ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ ﻌﻬﺪ ﺑﮫ ا ﺴ ﻧ ﺖ آ ادی در ﭼﺸﻢ آن
ﻤ ن ﻔﺴ
ر
ﻣﺪﯾ ﺖ اﺑﺰار ﺴﺖ ﮐﮫ در "اﻧﻘﻼب" ﺻﻨﻌ ﻣﺪرﻧ ﺴﻢ آن را ﺳ ﻣ ﯾﮫ ا ﺴ ﯽ ﻣﯽ ﻧ ﻣﻨﺪ ﺳ
در ﺧﺪﻣﺖ ﻗﺪ ﺴ ن
ﻣﻨ ﻓﻊ ر ا ﯽ ﻣ دی اﻗﺘﺼ دی ﻓ ﻨﮓ ﺳﻠﻄﮫ
ﺟﻮ ﯽ ﺷ ن ﻣﻮرد ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری ﻗ ار ﮔ د .ﺴ ری ا ﭘ ژﻩ ی ﻣ ﺋﻮ در اﯾﺠ د ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺰرگ ﭼ ن ﺑﮫ ﻘﻠ ﺪ ا ﻟﻨ ن اﺳﺘ ﻟ ن ﺑ ﭘ ﯾﮫ ﻤ ن ﺳ ﺳﺖ اﺳﺘﻔ دﻩ اﺑﺰاری ا رﮔ ان ﮐﺸ ر ان در اﯾﺠ د م ی ﺑﺰرگ ﺑﮫ ﺳﻮی اﻣ اﻃﻮری ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ .ﺣ ل ﻟﻨ ﻨ ﺴﺖ ی ﺑﮫ اﺻﻄﻼح رادﯾ ل اﯾ ا ﯽ در ﻋ ﺻﮫ ﮐﺸﻮر ﻣ ،ﻞ ﺟﻨ ح اﺳﻼﻣﯽ را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺷ ی ﯾﮏ ﻧﻈ م ار ﺠ
رﺟ ل در ﻧﻈ
ﻣ ﮕ ﻧﺪ اﻣ درﻋ ﺻﮫ ﺟﻬ ﯽ ﮔ ﻓﺘ ر ﻨ ﻗﺾ ارد ﻩ
ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ ﺣﺰب ﻮدﻩ ﺴ ﻨﺪ ﻨﻬ در ﻃ ی اﻟﺘﻘ ﻃﯽ ، دﯾﮑﺘ ﻮری ﻮ ﻟ
ﻟﻨ ن اﺳﺘ ﻟ ن را ﺑﮫ ﭘﻮ ن ﭘ رﳌ ﯽ
ﺟ ﺢ ﻣ ﺪ ﻨﺪ؟ آﯾ اﯾﻦ ﻤ ن ﺷ ﻔﺘ ﯽ ﭼﭗ ﺣﺰ ﯽ ﺑﮫ در ﺑ ﮔﺸﺖ ﺑﮫ ﺧﻂ ر ی ﻓﺴ ﻞ
ﺠ رت ﻗﺪرت ﺳ
ﺷﺪﻩ ﻟﻨ ن ﻧ ﺴﺖ ؟ ﻌ ﻣﻮﺳﻮی ﮐ ﯽ ﺑﮫ ر راﺣﻞ" ﮐﮫ ﻤ ﯽ ﮑﺒ
ﺷ ﮫ ﺑ ﮔﺸﺖ ﺑ ﻧﺪ ر ی ی ﺧﻮش ﭘ
ی "اﻧﻘﻼب اﻣ م
ﻮ ن ﺳ آ ادی را ﻣﻠﻦ ﺑ ﺪﻧﺪ
ﺣ ﻻ ﮐﮫ ﺑﮫ ﺟ ن ﻢ اﻓﺘ دﻩ ﺑ
ﮫ ﯽ ﺸﻨ
ﮐﮫ ا
ﺸﺖ ﻢ ﻧ ﺴ ﻢ .ﭼﻄﻮر ﻣﻤﮑﻨﮫ ﻗ
ﻣﺼ ﺒﺘ اﮔ
رادﯾ ل ی ﻣﻨﺠﻤﺪ ﺣﺰﯽ ﻣ ﺑﮫ اﻧﻘﻼب اﮐﺘ ﺣﺰب ﺑﻠﺸﻮ ﮏ ﻟﻨ ن ﻣ ﺳﻨﺪ ﻤ ﻣﯽ ﺟﻨ ﯾ ت ﮐﻤ ﺴ ی د ﻟﺖ ﺑﻮر ﮐ ا
اﻣ ﯾ ﻟ ﺴﺖ ﺷﺪﻩ ر ﺳ ﮫ ﺑﮫ ﻧ ﮔﻬ ن ا ﮔ دن
ﻟﻨ ن ﻗﺪ ﺲ ﭘ دﻓ ﺳ
ﻣ ﺸﻮد .ﮐﻤ ﺘﮫ اﻧﻘﻼب ژﻧ ال
ﺴ ﯽ،
،ﮐﻤ ﺘﮫ ﻣ ﮐﺰی ،ﺷﻮرای ﮐﻤ ﺴ ی ﺧﻠﻖ
ان( ﻤ ﯽ در اﻗﺘﺪار ر ی ﻟﻨ ن ﺑ ﻧ ﻣﮫ ر ﺰی
) ﺑ ﻨﮫ
ﻣ ﺸﺪﻧﺪ .اﺳ ﺳ ﭘﻠ ﺲ اﻣﻨ درژ ﺴ ﯽ را ﺧﻮد ﻟﻨ ن ﮐد
ﭼ ﺑﮫ ر ی ﺟﻼدی ﭼﻮن ﺼ در دﺳ ﻣ 1917ﻃ ا
ﺷﻮرا ی رﮔ ی ،د ﻘ ﯽ
ﻣﻄﺒﻮﻋ ت
ﻮﻧﮫ آ ادی
اﺟﺘﻤ ﻋ ت را ﺷﺪﯾﺪا ﺳ ﻮب ﮐ د .ﻟﻨ ن
د ﻟﺖ ﺑﻠﺸﻮ ﮏ را ﺑ ﯾ ران ﺣ ﻓﮫ ای دﻩ ﺑ ﺴﺖ ﺳ ﻟﮫ اش ﯽ ر ﺰی ﮐ د ﺳ ﻣ ن اﻣﻨ ﺖ ﭼ را ﻤﻮارﻩ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺸﺖ آ ﻨ ن اﻧﻘﻼب ﺑ ی ﭘ ﻟﺘ ر ﻣﯽ ﺷﻤ د آن ﻗﺖ رادﯾ ل ی ﺣﺰﯽ ﻨﻮ ﻣ ﻮ ﻨﺪ ،ﻋﺪﻩ ای ﺟ ﻩ ﻃﻠﺐ، ﺳ ﺷ ر ،ر ﺰ ﻮﻧ ﺴﺖ ،ﻣ ﻧﮫ ر
راﺳﺖ ﮔ ا ،ﻣﺴ
ﺣﺰب را ﺑﮫ ﺳﻮی اﻣ ﯾ ﻟ ﺴﺖ ﺑ دﻧﺪ آن ﻟﻨ ن ﺑ ﭽ رﻩ را ﻢ ﻏﺼﮫ دار ﮐ دﻧﺪ .اﮔ
ﻠ ﻞ ی ﭘﻮچ آﺑ ﯽ اﯾﻦ
اﺣﺰاب را ا ﭼ ﻮﻧ ﯽ اﻣ ﯾ ﻟ ﺴﺖ ﺷﺪن ر ﺳ ﮫ ﭼ ن ﺑﺨﻮاﻧ ﺪ ﺑﮫ ﻋﻤﻖ ﻓ ﺟﻌﮫ ﯽ ﻣ ﯾﺪ ﮐﮫ ﭼ ﻮﻧﮫ ﯾﮏ ﺷﺒﮑﮫ
اﺧﺘ ﭘﻮ
ا رﮔﮫ ی ﺑ ﻤ ری اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ ﺧﻮ ﯽ ارد ﻩ
ﻟﻨ ،ﻨﻮ اﯾﻦ ﺧ ﻧﺪان دﯾﮑﺘ ﻮری ﭘ ﻟﺘ ر را ﺑﮫ ﻢ آ ﺰان ﻧﮕﻬﺪاﺷﺘﮫ اﺳﺖ .اﮔ ﻌﺪ ا ﮔﺬﺷﺖ 90ﺳ ل ا ﻨﻮ ﻟﻨ ن را ﻧﻤ د آ ادی ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪ
آن ﻣ ن ،اﺣﺰاب ﭼ
ﺲ ﺻﺪ رﺣﻤﺖ ﺑﮫ ﺟ ﻧ ت ﺣﺰب ﻮدﻩ ای ﮐﮫ ﻌﺪ ا ﺳ ل دﻓ ع ا ﻓ ﺷ ﺴﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﻢ ﭼﻨ ن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ در اﻧﻄﺒ ق ﺑ اﺻ ﻟﺖ ﻣﻨ ﻓﻊ ارد ﻩ ﮐﻤﻮﻧ ﺴﻢ ر
ﭘﺶ
ﻢ آﭘﻮ ﺴ ﻮن ﭼﭗ ﻟﻨ
ﻓﺴ ﻞ
ﻣ ﻧﺪ ﺑ ﭼﮫ ﺷﻬ ﻣ
ﺷﺪﻩ را ﺑﮫ ﻏ ب ﮔ ا ﯽ ﺴ ﺖ ﻣ ﺪ ﻨﺪ ﺟ ﻟﺒ اﯾﻦ ﮐﮫ ﻤ ن ﺟﺒﻬﮫ ﻮدﻩ ای ﺑﮫ ﻋﻨﻮان اﻋﺘﺪال ﮔ اﯾ ن اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻮرد ﻟﻄﻒ رﺳ ﻧﮫ ی ﻣﻌ ﻣﻠﮫ ﮔ ﻧﺌﻮﻟ ا ﺳﻮﺳ ل دﻣﮑ ات
ﻻ ن ی ﭼﭙﮕ ا ﻢ اﻗﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
رﺷﻨ ﺳ ن ﺳ
ا
اﻧ ﺼ رات ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﺟﻬ ﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﮫ
ﺧﻮ ﯽ اﻗﻔﻨﺪ ﮐﮫ ﻣ ﺘ اﺧﺘﻼ ﺑ ن اﻧﻮاع د ﻟﺖ ی
ﮐﻤﻮﻧ ﺴ ﺑ ﻟ ا در ﺳ ﻮب ﺷﻮرا ﭼﭙ ل ﻣﻨ ﻊ ﺴ راﺳﺖ ﺠ رت ﺳ
رﻗ ﺑﺖ در
ﻧﺪ ﯽ ﻣ دم ﺟﻮد ﻧﺪارد اﺣﺰاب
ﭼﭗ ﺻ ﻓﻦ ﻣﻠﻐﻤﮫ ﻬﻮع آ ری ا اﯾﻦ ﺑ ار ﻣ ﺒ ﺷﻨﺪ اﺳ ﺳﻦ در اﯾﻦ د ران ﻬ ﺟﻢ
ﺳﻠﻄﮫ ﮔ ی ﺒ ﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻧﺪ ﯽ ا ﻮ ﺴ اﮔ ﮐ
ﺑﮫ
ارادﻩ آ ادی ﺷﻮرا ﯽ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑ
ر ﺷ ﺑﮫ دﻓ ع ا آ
ﻧ ﯾﺪ ﻧﮫ ﻨﻬ ا ﺟﻮ ﻩ ر ﯽ ا ﻣﻔﻬﻮم ﭼﭗ آ ادﯾﺨﻮا
ﺷﺪﻩ ﺑﻠﮑﮫ اﺳ ﺳﻦ در ﯽ ﻢ ﻧﻤ ﺘﻮاﻧﺪ داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﺪ.
اﻗﻌ ا ﺧﻮدﻣ ن ﺑ ﺳ ﻢ ﮐﮫ در ﭼﻨ ن ﺷ اﯾﻂ ﮔﻨﺪﯾﺪ ﯽ ﺳ ﺧﺘ ری ﺣ ﻮﻣﺖ ی ﺳ د ﺳﺘﺪار ﻋﺪاﻟﺖ
آ ادی در
ﺟﻬ ﯽ ﭼ ا ا ﺴ ن ی ﻓﺸ ر ﭼﻨ ن ﻓﻀ ی
ﻣﺴﻤﻮم ﻣﺨ ﯽ ﻧﺒ ﯾﺪ ﺑﮫ ارادﻩ ﻗﺪرت ﺷﻮرا ی اﺟﺘﻤ ﺧﻮد ا ﭘ ﯾ ن ا ﮐﻨﻨﺪ ﻣ ﺑ ﺶ ا ﻤ ﺸﮫ ﻧ ﭼ ر ﻢ ﺧﻮد را در ﺳ ﻧﺪ ﯽ ﺳ ﻧﻮﺷﺖ اﻣ
ﻓ دای ﻓ ﻧﺪان ﺟ ﻣﻌﮫ
ﻣﺴﺌﻮﻟ ﺖ ﭘﺬﯾ ﺑﺪاﻧ ﻢ داﺋﻤ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳ ﻠﮫ اﺑﺰاری در دﺳﺖ اﺣﺰاب د ﻟ ﻗ ار ﻧﮕ ﯾﻢ ﺑ ﻣﻮ ﻢ ﮐﮫ ﻗ در ﻢ ﻧﺪ ﯽ د ﺳ
ﻋ ﺷﻘ ﻧﮫ ا ﺴ ﯽ را ﯽ ﻧ
ﻧﺠ ﻩ ﺳﻠﺴﻠﮫ ﻣ ا ﺐ
ا ار ﺑ ن
ﻘ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺷ ن ﺠ ﮫ ﮐﻨ ﻢ.
ﺑﺪﯾ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻓ ا ا ﯽ ﺑ ﻤ ر ﻮﻧﮫ اﯾﻦ ﻤﮫ ﺒﻠ ﻐ ت ﺿﺪ ﮐﻤﻮ ﯽ
ﺷﻮرا ﯽ ا ﺟ ﻧﺐ ﺰاران ﺣﺰب
ﺳ ﻣن
اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ ﻗﺪر ﯽ ﺣﺪ دی ﺸ ﻧﮫ س ﺑﻦ ﺴﺖ ﺳ ﺧﺘ ری ﺣ ﮐﻤ ﺖ اﻟ ﺼﻤ ﻢ ﮔ ﻧﺪۀ ﺷﻮرا
ﺳﺖ
ﻤ ﺴﺘ ﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ
ﻧﻮن ی ﻣ دﻣﯽ را در ﺟﻬﺖ
ا ﺴﺘﮫ ﺳ ی ،اﻧﺰ ا ،ﺸ ﺖ
اﺳ ﺼ ل ﺳﻮق د ﻨﺪ
ﻤﮫ ﻣﺴ ﻟﮫ ﻣ ﺣﻤ ﯾﺖ دﻓ ع ا اﯾﻦ ﻓ اﯾﻨﺪ ر ﺑﮫ رﺷﺪ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺷﻮرا ﯽ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻨﻬ ﺑﺪﯾﻞ ﺳ ن آﺳ ﺐ ی ﺑﺸ
اﺟﺘﻤ
ﻧﺠ ت ﻧﺪ ﯽ ا ﻮ ﺴ
ﻧﻤ ﺨﻮا ﻢ ﺻ ﻓ ﺳﻨ ر ﻮی ﺳ
ﺳﺖ اﻣ
را ا ﺳ ﻋﺖ ﻮﺳﻌﮫ
ﺨ ﺐ ﻧﺪ ﯽ ﺴ
ﺟﻬ ن ﻮﺳﻂ ﻗﺪرت اﻧ ﺼ رات
د ﻟ در اﯾﻨﺠ ﻣﻄ ح ﮐ دﻩ ﺑ ﺷﻢ ﺑﮫ رﺷﺪ اﻣ ﺪ ﺑﺨﺶ ﺟﻨ ﺶ ی ﺷﻮرا ﯽ ﮐﻢ ﺑﻬ دادﻩ ﺑ ﺷﻢ ﺿﻤﻦ اﯾﻦ ﮐﮫ ﻮﺷ ر ﺑ ﺷ ﻢ ﮐﮫ ﻧﺨﺒ ن اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ ﮏ د ﻟ ،ﺑ ی ﺳ ﺳﺖ ﻓ ﺐ د
ﺷﻮرا را ﺑ ﺼﻨ
ﮐ دن ﻣﻔﻬﻮم
اﻗ ﻣﻨ ﺳﺒ ت ﺷﻮرا ﯽ ا ﻢ اﮐﻨﻮن آﻏ ﮐ دﻩ اﻧﺪ .در اﺣﺰاب ﺟﻨ
آﻣ
ﺑ ﺒ ﯽ
دﻣﮑ ات
ﺸ ن ،ر ﺷ ران ،ﻏ د ﻟ ﻣﺸ ر ﻦ ﺳ
در ﻼش
)ان
ﻮﻃﺌﮫ ﺴ ﻨﺪ
ﻣﻨﺪان، ا( ﻓﻮران
ﺟﻨ ﺸﻬ ی ﻣﺨ ﻟﻒ اﻧ ﺼ رات ال اﺳ ﯾﺖ ،ﺷﻮرا ی اﻋ ا
ﺧ ﺑ ﯽ
ﻧ رﺿ ﯾ
ﻣ
ی رﮔ ی
ﻋﻤﻮﻣﯽ را در ﺧﻂ اﻧﺘﺨ ﺑ ﯽ ﻧﺪﯾﺪا ی ﺧﻮد ﻓ ﻣﻮﻟﮫ ﮐﻨﻨﺪ .راﺑ ت ر ﭻ
ر ﺳ ﺑﻖ ﻠ ﺘﻮن در ﺑ ﻧ ﻣﮫ
رادﯾﻮ ﯽ اﻣﯽ ﻮدﻣﻦ "دﻣﮑ ا
در اﮐﻨﻮن" ﺑ ﯽ ﺷ ﻣﯽ
ﻓ د ﻣ ﻧﺪ :د ران ﺴ ر ﺣﺴ
اﺳﺖ ا آ ادی ﺑ ن
ﻣ دم ﻣﺘ ﺳﻔ ﻧﮫ ﺑﮫ آ ادی ﭘﻮل ،ﺣﻘﻮق ﺟ ﻣﻌﮫ ﻣﺪ ﯽ ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﻗﺪرت اﻧ ﺼ رات ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﻣ دﻣﮑ ات ﻧﺒ ﯾﺪ اﺟ ﻩ د ﻢ ﻣ اﻣﯽ ا ﺣﺰب ﺟﻤﻬﻮری ﺧﻮاﻩ ﺑﮫ ی رﮔ ی را رﺷﺪ د ﻢ ا
ﻗﺪرت رﺳﺪ ﻣ ﺑ ﯾﺪ ﺳﻨﺪﯾ ﺟﻨ ﺸﻬ ی اﻋ ا
ﻣ دم دﻓ ع ﮐﻨ ﻢ
ﺧ ﺑ ن ﮐﺸ ﻢ ا ﻣ ﺑﮫ ﭘ ﻮدﻣﻦ ﮔﺰارش ﮔ ﻣ
ی رﺳﺪ،
را ﺑﮫ
آن
ﺒ ! اﻣ ،اﻣﯽ
ا ا ﻣﯽ ﭘ ﺳﺪ :ﺷﻤ ﺧﻮد ن
ر ﻠ ﺘﻮن ﺑﻮدﯾﺪ ﺲ ﭼ ا ﺳ ﺳﺖ "دی ر ﻮﻟﺸﻦ" را ﭘ دﻩ ﮐ دﯾﺪ ﻌ آ ادی ﻣﻄﻠﻖ ﺑﮫ اﻧ ﺼ رات ﺳ ﻣ ﯾﮫ در اﺳ ﺜﻤ ر ﺟ ﻣﻌﮫ آن ﻢ ﺑﺪ ن ﻣ ﻟ ت دادن در ﻋ ن ﺣ ل ﺣﺬف ﻧﻈ رت د ﻟ
ﺧﺪﻣ ت اﺟﺘﻤ
) ﻩ اﻣﯽ
ﻮد ﻣﻦ ﺳ ش ﮐ د ﻧﮕﻔﺖ ﮐﮫ ﻠ ﺘﻮن در ﮐﻨ ر ﺣﺬف ﺣﻘﻮق ی اﺟﺘﻤ ،ﺻﺪ ﺰار ﻧ ی ﭘﻠ ﺲ اﻣﻨ
را در
ﺑ ار ﺳ ﻣ ﯾﮫ اﻓﺰا ﺶ داد ﺑ ﺷﻮرش ی اﺣﺘﻤ ﻣ دم ﻣﻘ ﺑﻠﮫ ﮐﻨﺪ( .راﺑ ت ر ﭻ ﻣ ﻮ ﺪ :ا ﻔ ﻗ ﻣﻦ ﻣﺪام ﺧﻄ ات اﯾﻦ ﭘ ژﻩ را ﺑﮫ ﻢ ر ی ﻠ ﺘﻮن ﻮﺷﺰد ﻣ ﮑ دم اﻣ ﻣﻦ در اﻗﻠ ﺖ ﺑﻮدم ) ﺐ!( .آﯾ اﯾﻦ ﺷﮕ د ی ﺣ ﻠﮫ ﮔ اﻧﮫ ،ﻣ را ﺑﮫ ﯾ د ﻮﺷﺰد
ﺸﺪار ی ﻢ ی ر ی
ﻣﻨﺘﻈ ی ،رﻓﺴﻨﺠ ﯽ ،ﺧﻤ ،اﺣﻤﺪ ﺧﻤ ،ﺧ ﻣﻨﮫ ای، ،ﻻر ﺠ ﯽ ،ﮐ ﯽ ،ﻣﻮﺳﻮی ﯾ
ﺧ
ﻢ یر ی
ﺴ ﯽ ،ﻣﻨﻒ ،راد ،ﻣﻮﻟﻮ ﻒ ،ﺑﻮﺧ ر ﻦ ،ﻨﻮ ﻒ، اﺳﺘ ﻟ ن
ﻟﻨ ن
دﻟﺴﻮ
ا دﯾﮕ ی ﺑﮫ ﻓﮑ ﻣ دم ﺑﻮدﻧﺪ
ﺷﻨﻮا !!!!؟ ﺑ ﭽ رﻩ
ﻏ ﻩﻧ
اﻧﺪا د ﮐﮫ
ﻤﮫ ﻓﻘﻂ
ﮐﺪام ﻣﺜﻼ ﻮ ﻮش رﺟ ل ﺳ
ﺑﻮدﻧﺪ ری ا دﺳ ﺸ ن ﺑ ﻧ آﻣﺪ اﮔ ﻢ د ﻮﺷﺰد ﻣﯽ ﮐ دﻧﺪ ﻮش ﻢ ﺣﺰ ﯽ
ﺧﺶ ﻣ ﻔﺘ د ﮐﮫ آن ﻢ در
ﺷﺄن ﺻ ﺣﺐ ﻣﻨﺼﺒ ن ﺳ
ﻧ ﺴﺖ .ﺣ ﻻ آﻗ ی اﻟ ﻮر
ﻣﻌ ن ﺳ ﺑﻖ ﻠ ﺘﻮن رﻗ ﺐ ﺑ ﻧﺪﻩ ﺑﻮش آدم ﺧﻮر ا ﻣ دم ﻣﻌ ض آﻣ
درﺧﻮاﺳﺖ ﻣ ﮑﻨﺪ ﺑ ای ﻧﺠ ت
ﻣﻤﻠﮑﺖ ،ﺟﻨ ﺶ "اﺷﻐ ل دﻣﮑ ا " را ﺣﺪاﻗﻞ در ﺟﻬﺖ ﭘ
ی ا ﻣ راﻩ ﺑ ﻨﺪا ﻧﺪ .رﺟ ل ﺳ
ﺣﻘ ﻘﺘ
ﻣﻐﺰ
اﺳﺘﺨﻮان ﻓ ﺳﺪ ،ﯽ ﺷ م ﮐﺜ ﻒ ﺴ ﻨﺪ .اﻗﻌ ﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﻈ م ﻗﺪرت ﺳ
ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری در ﺑ ان
ر ﺸﮫ ای ﻓﺰاﯾﻨﺪﻩ ای دﺳﺖ ﭘ ﻣﯽ ﻧﺪ ار ﺠ
ﻦ
ﺳ ﺳﺖ را ﻤ ن اﺣﺰاب دﻣﮑ ات ﻏ د ﻟ
ﺖ
ﻋﻨﻮان ﻧ
ی دﻟﺴﻮ
اﻗﺸ ر ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺟﺘﻤ
ﻣﻌﺘﺪل
ﭘ دﻩ ﮐ دﻩ اﻧﺪ
را ا ﺧﻮاﺳﺖ آ ادﯾﺨﻮا
ﺷﻮرش ﻓ دﺳﺘ ن ﺑ ﺳ ﻧﻨﺪ ﮐﮫ ﻧﮕﺬار ﺪ ﺟ ﻣﻌﮫ ﺑﮫ ﺳﻮی ﯽ ﻗ ﻧﻮ ﯽ ،ج ﻣ ج ﺧﺸﻮﻧﺖ )ﺑﺨﻮان ﺷﻮرش ﻋﻠ ﮫ ﺣ ﮐﻤ ﺖ اﻟ ( ﮐﺸ ﻧﺪﻩ ﺷﻮد .ﺳﻼﻃ ن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺳ ﺑ ﭼ ﭘ ﺪن
ﺳﻼ
ﻧﺪ ﯽ ﻣ ﻠ رد ا ﺴ ن در در ن
ج
ﻣ ج ﺑ ار ﺳ ﻣ ﯾﮫ
ﺴﻠ ت ﺟﻨ ﯽ
ﻠ ﻮن
دﻻر
،ﻧ ﺑﻮدی ﻣﻨ ﻊ
ﺴ ،
ﻣﺼ ف
ﻣ ﺨﻮا ﻨﺪ ا ج ﮔ ی ﻣﻘ ﻣﺖ ﻣﺒ ر ﻩ آ ادﯾﺨﻮا ن ﺳﺘﻤﺪﯾﺪ ن ﻣﻬ ﺟ ان را ﻋﻠﺖ اﺻ ﻓﺰ ﯽ ﺑ ان ی در ن ﺳ ﺧﺘ ری ﭘ ﺶ ر ﺟﻠﻮﻩ د ﻨﺪ .ﺑ ﻧﺪ ی ﻗﺪرت ﻼش ﻣ ﮑﻨﻨﺪ ﺑ ﺟﺬب اﻗﺸ ر ﻣﺘﻮﺳﻂ اﺟﺘﻤ
ﺑﮫ ﻋﻨﻮان
ﺷ ی ذﯾﻨﻔﻊ ﺳ ﻣ ﯾﮫ داری )ﺷ ﮏ ﺟ م( ،ﺑﺨﺶ ی ﻓ دﺳﺖ
ﺟ ﻣﻌﮫ
را در ﺑ ﻼق اﻧﻮاع ﻧ ﻨﺠ ری ﺑﺰ ری ﻏﻮﻃﻮر ﺳ ﻧﺪ اﯾﻦ ﻤﮫ را در ﺟﻬﺖ ﺑﻬ ﻩ ﺑ داری اﯾﺪﻩ ﺋﻮﻟﻮژی ﺳ
ﺳﻮاﺳﺘﻔ دﻩ ی ﺑ ﺸﻤ ر ا ﺷ ن
ﺒﻬ ران ﺳ ﻣ ﯾﮫ ﻗ ار د ﻨﺪ ﻧﮫ ﻨﻬ ﻧ اﻣ اﺟﺘﻤ
را
ﺑﮫ ﮔ دن ﻣ دم آﺳ ﺐ دﯾﺪﻩ ﻣﻌ ﺿ ن اﻧﺪا ﻧﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﻬ ﻧﮫ ای ﺑ ای
ﭼﮫ ﺑ ﺸ ﭘﻠ
ﮐ دن ﻓﻀ ی ﺟ ﻣﻌﮫ آﻏ
ﺟﻨﮓ
داﺷﺘﮫ ﺑ ﺷﻨﺪ .ﻨﻬ ﻣ ﺘﻮان ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع را
ﻗ ﻃﻌ ﻧﮫ ا دﯾ ﻧ
ی اﻣﻨ
ﮔﻔﺖ ﮐﮫ اﻧ ﺼ رات ﺧﻮد ﺑﮫ ﻣﺪﯾ ان ﻗﺪرت د ﻟ
ﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ ﺟﻨ ﺶ
ی ﺷﻮرا ﯽ ﻤﺴ ﯾ ﯽ ا ﻮ ﺴ ﻧﺪ ﯽ
ﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟ ﺖ ﻧﺠ ت
ﻣ ن را ﺑﮫ ﻋﻬﺪﻩ دارﻧﺪ اﯾﻦ ﺟﺪال ﺑ ن د ﻧ ی
ﻧﺪ ﯽ ﻣ گ ﭘ ﺳ در ﺳ ل ی ﭘ ﺶ ر ﺧﻮا ﺪ ﺑﻮد ﮐﮫ در ﺑﺨﺶ دﯾﮑﺘ ﻮری ﻣﺪرن
ﮑﻨﻮﻟﻮژی ﻓ ﺷ ﺴﻢ ﺑﮫ آن
ﺧﻮا ﻢ ﭘ داﺧﺖ. م -ر ،ﺑﻬﻤﻦ ١٣٩٠