Gosha Rubchinskiy - Manual Estudio 5

Rubchinskiy, G. (2016). FW'16 Lookbook.

Rubchinskiy, G. (2016).Lookbook.

Introducción Línea del tiempo Análisis

Contexto histórico Referentes Valores de la marca

Audiencias Empresas afines Insights Concepto Bibliografía

9 11 16 20 27 33 39 51 61 63 64

Este manual es el resultado del análisis de la marca Gosha Rubchinskiy, empresa originaria de Rusia, creada por el autor de su nombre en el año 2008. Dicho autor nace en 1984 en la ciudad de Moscú, lo cual lo hace testigo de la Rusia Soviética y de la caída de la misma. Como primer paso para lograr un análisis profundo, fue necesario comenzar por el contexto histórico en el que se investigaron las condiciones históricas, políticas y sociales que vivió Rusia durante el siglo XX. Identificando así, las influencias históricas a su discurso, estilo y posiciones de Gosha como diseñador. En segundo lugar, se determinaron los valores de la marca los cuales ayudaron a identificar referentes que compartían dichas posturas. En tercer lugar, fue necesario partir de un nuevo contexto, el colombiano donde se emprendió la búsqueda de posibles audiencias bogotanas que compartieran los valores de la marca. Lo anterior, resultó en tres audiencias: Street sponge, Beyond trend, Stylish practical, las cuales impulsaron y facilitaron la investigación de diferentes marcas colombianas que comparten el estilo de vida tanto de las audiencias como del mismo Gosha. Al concluir la investigación, se llegó a diferentes conclusiones e insights que ayudaron al desarrollo del concepto: la voz de la juventud incomprendida.

Anduro, J. (1952) “Emil Zatopek ganador de oro”

Anónimo.(nd).“El asalto final sobre alemania”

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Lissitzky. (1919) “Golpead a los blancos con la cuña roja”

29 de diciembre de 1922 Creación Unión Soviética: documento que legaliza la creación de la unión de varias Repúblicas Soviéticas

1914 Constructivismo: Movimiento artístico de vanguardia

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febrero 1917 Revolución Rusa: Caída de la Monarquía

Anónimo. (1917).

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1952 Olimpiadas Helsinki Primera Participación de la URSS.

1946 Cortina de hierro: frontera política y ideológica entre la Europa Occidental (Bloque Capitalista) y Europa Oriental (Bloque Comunista), tras la Segunda Guerra Mundial.

(nn).1989

Coca Cola (1991)

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1980 Olimpiadas Moscú Rusa Soviética anfitriona las olimpiadas.

1987 Perestroika: apertura hacia los países del bloque occidental: liberalización del sistema económico y transparencia informativa.

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Sdobnikov, A. (1988)

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Sapronenko, A. (2016)

Marzo de 1990 Diciembre de 1991 Caída Unión Soviética: desintegración de las estructuras políticas federales y el gobierno central de la Unión de Repúblicas Socialistas

Década de los 90s Llegada del occidente Rusia post-sovietica

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Origen del termino Gopnik

Vatroslawski, W. (1999)

Bruno Staub, Gosha Potrait (2014)

2010 Comienza un Book Photográfico llamado “Transfiguration” que luego será publicado en el 2012 y el cual fue fuente de inspiración para SS09

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Gosha Rubchinskiy, Transfiguration (2010)

2008 Gosha Rubchinskiy crea su primera marca llamada Aglec, inspirada en un grupo de skateboards jovenes.

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2014 Publica el libro fotográfico Crimea / Kids, el cual fue inspirado en la batalla entre la ortodoxia y la revolución lo cual fue inspiración para SS14.

2009 Gosha conoce a Adrian Joffe, Presidente de Comme des Garçons, quién le propone producir sus diseños.

Flo Kohl, Gosha y Joffe (2015)

Gosha Rubchinskiy, Crimea /Kids(2014)

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2015 Publica Youth Hotel la cual tiene una visión más optimística de la juventud rusa.También, fue referente de inspiración de la línea SS15.

También se presentó la línea “PACCBET” otoño invierno 2016 con la colaboración de Reebook.

Gosha Rubchinskiy, Youth Hotel (2015)

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2016 Publica The Day of my Death en la cual contó con la colaboración de la estilista de Vetements, Lotta Volkova y que sirvió de inspiración para SS16. En este año presenta SS17 con la colaboración de FILA, Kappa and Sergio Tacchini.

Gosha Rubchinskiy, The Day of my Death (2016)

Virginia Arcaro, primavera verano (2017)

Colección otoño invierno 2017

2017 Lanza la linea otoño invierno 2017 la cual tuvo una colaboración con addidas footbal, con la intensión de inspiración para el Mundial de Futbol 2018 el cual será en Rusia.

Rubchinskiy, G. (2015).

Se investigó el contexto histórico y cultural de la marca de Gosha Rubchinskiy para comprender y analizar los diseños y la trayectoria de la carrera desde sus inicios hasta la actualidad. De esta manera, entender el contexto en el que surgió la marca y entender los valores que posee y manifiesta.

El constructivismo ruso, fue un movimiento artístico y arquitectónico que inició en 1914 y tomó fuerza y popularidad después de la revolución rusa de octubre. Dicha vanguardia, tuvo una gran influencia del cubismo. Entre sus características principales, está el predominio de figuras tridimensionales, figuras abstractas, formas geométricas y lineales. Su importancia reside en la influencia al movimiento socialista y la instauración de esta en Rusia. Pues, sus obras se caracterizaron por ser difusoras de las propagandas revolucionarias del socialismo. Se conocía como “el arte para servir a la patria”, constó de carteles, fotografías e ilustraciones con un lenguaje comprensibles y muy gráficos para todas las clases sociales. Era una nueva forma de difundir mensajes, para instaurar los nuevos valores del sistema socialista en Rusia. Al ser así, el constructivismo influenció diferentes estilos de expresión cultural como el cine y la moda. La influencia en este último, se denota en todos los uniformes deportivos de la URSS, siendo así una gran inspiración para las grandes marcas del streetwear mundial, y en las vestimentas de las juventudes gopnik en Rusia, las cuales Gosha busca documentar.

Rodchenko, A. (n.d.). DOBROLIOT

Muro de la vergüenza (n.n)(1989)

Posterior a la segunda guerra mundial, Europa quedó completamente destruída. Como consecuencia, la URSS tomó el poder político de la mitad oriental europea y los Aliados tomaron el poder de la mitad occidental, repartiéndose así los territorios nazis. Siendo así, se generó una rivalidad entre el bloque este, liderado por los soviéticos, y la NATO, liderado por los estadounidenses que buscaban imponer sus regímenes políticos y económicos en los territorios nuevos que ya no tenían realeza. Las diferencias políticas en 1946, dieron pie para crear la cortina de hierro que dividió el continente en dos, la Europa Occidental, con ideales capitalistas y la Europa Oriental, con principios comunistas. Al dividir el mundo en dos, se aislaron completamente generando causando un desarrollo social, tecnológico y cultural completamente diferente.

Años más tarde, esta rivalidad fue la causante de la Guerra Fría que generó a nivel global un constante miedo de una guerra nuclear entre las dos potencias mundiales. Por este motivo, ambas partes empezaron a mostrar y exaltar sus diferencias a partir de íconos y símbolos que a su vez, generaron ideas, falacias y estereotipos acerca del país contrario. Actualmente, estos últimos siguen existiendo y Gosha intenta desmentirlos, para así mostrar la realidad rusa.

Desde la revolución de Octubre en 1917, el Estado generó una preocupación fundamental por el desarrollo del deporte y la actividad física en la sociedad. Al ser tomado con tanta rigurosidad y disciplina, tenía como finalidad demostrar el prestigio del socialismo y crear una comunidad de novy sovetsky chelovek, es decir “nuevo hombre soviético”.

Este último se entendía como un arquetipo ideal de persona, es decir, se esperaba que no fuese egoísta y que fuera culto y saludable. Además, era de suma importancia que estuviera incondicionalmente a disposición de la patria y que fuera un gran entusiasta del socialismo. Sin embargo, las cualidades de la población soviética no se mostraban al resto del mundo y por este motivo, se crearon ciertos estereotipos basados en los continuos enfrentamientos con Estados Unidos. De hecho, fue a través del deporte, que en 1952 se tuvo la iniciativa de demostrar la supremacía del socialismo haciendo la primera aparición en los Juegos Olímpicos de Helsinki. Los soviéticos nunca habían participado antes porque consideraban que era una práctica muy capitalista y que se alejaba del verdadero valor del deporte. Sin embargo, en su primera aparición, se posicionaron de segundos, después de Estados Unidos, teniendo relativamente pocos participantes en comparación.

Desde este momento, tanto la Unión Soviética como Rusia han sido siempre los principales exponentes del deporte influenciando fuertemente la cultura y en particular la forma de vestir. Al ser tan importante el deporte, este es acogido como un estilo de vida que condiciona sus actividades y representa su cultura. Esto se evidencia en la marca Gosha Rubchinskiy, quien en colecciones como la de primavera de 2016, se denota una influencia plenamente del sportswear junto al constructivismo. Rubchinskiy busca exaltar la tradición deportiva a través del enfoque de su marca, re interpretarla según la actualidad de la juventud.

Equipo de Hockey de la URSS en las olimpiadas de 1988 (n.d.)

Gosha Rubchinskiy, (2015)

Gopnik es el término utilizado para describir a la juventud post-soviética en Rusia. Lo cierto, es que se desconoce una fecha exacta de la aparición de los primeros gopniks, pero se cree que provienen de los hospicios creados tras la revolución del antiguo régimen soviético para albergar a la gente pobre, a los huérfanos niños de la calle y adolescentes involucrados en robos y vandalismo. Al final del régimen soviético, existían muchos jóvenes sin educación que no lograban encontrar trabajo ni un oficio que los ocupara. Precisamente por esto, la calle se convirtió en su diario vivir.

Los gopniks son conocidos por su agresividad, rebeldía, cabezas rapadas y por el uso de chándal o sudadera que usualmente fue heredado de sus padres. Otra característica de su forma de vestir es la reutilización y combinación de prendas de vestir que pertenecen a sus padres y abuelos, incorporandolas a su armario, como una práctica heredada de las juventudes que vivieron en la rusia soviética. Este comportamiento se daba por la escasez de ropa que se vivía en el régimen soviético por la división generada por la cortina de hierro.

Gosha Rubchinskiy, Youth (2015)

Aunque la percepción que se tiene del gopnik es negativa, robos, daños en el mobiliario urbano y vandalismo, varios historiadores han asegurado que esto fue producto de la “criminalización” que sufrieron por parte de la sociedad conservadora que los veía como inútiles. El gopnik del siglo XXI se caracteriza por embriagarse con cerveza, vodka o jaguar (mezcla de alcohol con bebidas energéticas) en locaciones ubicadas en los suburbios mientras que practican actividades callejeras como el graffiti, el skateboarding, entre otras. Precisamente, Gosha Rubchinskiy quiere retratar y mostrar al mundo la realidad del mundo gopnik en la actualidad.

“Así es como la moda se convirtió en la forma más relevante de confrontar el pasado” Anastasiia Fedorova- 2015

La historia soviética nunca se ha abordado a través de la perspectiva de la moda, ignorando de inmediato el uso de la ropa vieja, símbolo de valor en nuestros tiempos de sobreproducción. Por esta razón, atraídos por las prendas antiguas y nostálgicas, los diseñadores post-soviéticos han reinventado la iconografía comunista y socialista. La han convertido en una de los elementos claves en la moda de la alta costura, ya que quieren eliminar la obsesión con el pasado y dirigirla hacia el futuro.

La juventud rusa le está apostando a crear símbolos y significados oponiéndose a los poderes opresores. En las últimas décadas se ha impulsado con gran éxito la empoderación de la juventud llamada generación Z (1990 - 2000) a razón de la crisis económica vivida en Moscú del 2014. Esto llevó a que la propiedad y el metro cuadrado se devaluaran y le dio la oportunidad a cientos de jóvenes rusos compraron edificios y propiedades. Posteriormente, estos espacios se convertirían en bares y galerías dándole una importancia económica muy importante a esta juventud. “¿Por qué necesitamos a alguien que nos diga qué hacer? Nosotros mismos podemos gestionar”, es el emblema con el que la juventud marcha, aferrándose a su cultura auténtica, mientras luchan por ser una parte igual en el mundo global, que no sea definida por los estereotipos de su pasado.

Rubchinskiy, G. (2016). FW'16 Lookbook.

Para complementar la investigación, se buscaron paralelos que ayudarán a entender la marca en su totalidad. Esto se logró a través de otros diseñadores soviéticos que comparten algunos valores con Gosha.

Rubchinskiy, G. (2016). Colaboración Reebock.

Jahnkoy es una artista y diseñadora nacida en Siberia, Rusia. Su trabajo contempla ideas en torno al consumismo, la desigualdad racial, cultural y económica que se vive actualmente. Dentro de su factor diferencial, está el uso de la moda como una fuerza para empoderar a las personas desde su cultura y sus antepasados. También busca generar una concientización sobre la falta de sostenibilidad del sistema de moda actual, presentando métodos alternativos de producción, distribución y consumo.

Esto se da ya que ella interviene prendas usadas, agregándoles distintos detalles, dándoles una estética tradicional africana.

“Man that is connected to his roots is physically strong, spiritually blessed, and visually royal.”

Es un referente de manera ideológica con Gosha ya que al igual que él, ella busca restablecer el patrimonio cultural de una forma innovadora y contemporánea. Procura re-conectar a las personas al conocimiento del pasado y promover las habilidades manuales y artesanales ya se ha perdido el toque humano dentro de la globalización y masificación.

Karston Skinny Tannis, The Displaced (2016)

Pokras Lampas. 2015

Pokras Lampas, es un calígrafo, grafitero y artista ruso de 24 años, el cual es reconocido por ser el creador del movimiento calligrafuturism y por ser de los mayores exponentes del calligraffiti. Su estilo se define por la mezcla experimental del calligraffiti y diferentes superficies de trabajo como carros, botellas de trago, cuerpos de mujeres desnudas, ropa, lienzos y hasta techos de edificios. Es de las personas más importantes en la innovación de la caligrafía, al combinarla con estilos modernos, superficies y soportes no convencionales, Al mismo tiempo, hace uso de diferentes herramientas como la realidad virtual. En los últimos años se ha dedicado a buscar diferentes estilos ancestrales de escritura, alrededor del mundo, para nutrir su estilo.

Pokras Lampas ayudó a entender lo innovador que es combinar diferentes estilos de alrededor del mundo. Al pertenecer a los jóvenes que viven esta coexistencia cultural, manifiesta esto en su trabajo. Por otro lado, también nos ayudó a entender lo poderoso que puede ser la innovación alrededor de un campo tradicional como es la caligrafía, y como es la moda en el caso de Gosha.

Tomado de: Tigran Avestisyan página oficial

Tigran Avetisyan es un diseñador originario de San Petersburgo, Rusia. Al cumplir sus 21 años decidió dejar su país para estudiar “Fashion for men” en la Central Saint Martins de Londres. Su trabajo resaltó y de esta manera, llamó la atención de la revista Vogue, la cual lo contrató en su equipo de prensa convirtiéndose en sinónimo de alta costura. Para su colección de verano 2015 tuvo el apoyo financiero del grupo francés LVMH (propietarios de Louis Vuitton), sin embargo, su trabajo se encuentra fuera de las casillas del diseño convencional. Tigran hace uso de siluetas voluminosas, piezas hechas a mano, texturas de pintura, telas desgastadas y una fuerte carga nostálgica.

Al igual que Gosha, Tigran trata de reintegrar elementos característicos de la antigua Rusia. En su última colección hizo homenaje a la cultura juvenil post-soviética, en la que por medio del denim cubierto de pintura quiso demostrarle al resto del mundo, el yugo que estos jóvenes debieron cargar. Estas piezas están acompañadas de frases con un fuerte trasfondo social: ” no hay trabajo, deja de soñar, demasiada presión, deseo que no estuvieras aquí”. Sus diseños son desaliñados, y como los de Gosha, son revolucionarios, algo que en la moda había desaparecido durante mucho tiempo.

Swear-London.2016

El streetwear es un movimiento urbano que surgió por la búsqueda juvenil de un estilo nuevo y que los diferenciara de los demás. Su nacimiento se data a principios de los 80 con marcas como BlauGrun, Ocean Pacific, Hobie, Off Shore y Gotcha que se unían con el emblema “The street is life”. Las influencias principales surgen de la calle, es decir, de la cultura del skate, del graffiti, del punk y del hip hop, entre otras. Se desarrolló como una contracultura, ya que eran grupos que se alejaban de lo normatizado y establecido, respondiendo a cierta rebeldía en el comportamiento y estilo de vida. El streetweear contemporáneo es influenciado generalmente por el deporte de competencia y el atletismo, presentándose con siluetas audaces, tejidos de alta tecnología con enfoques de la vieja escuela y pocos adornos. Las piezas más relevantes en la línea streetwear son sudaderas, chaquetas de bombardero (bomber jackets), faldas, pantalones de lujo, gorros de béisbol, y zapatillas de deporte.

Gosha Rubchinskiy se considera un exponente del streetwear al crear prendas enfocadas en las juventudes gopnik. A pesar de vestirse con este estilo de prendas, las juventudes gopnik tienen factores de la herencia soviética que al llegar al mundo de la moda, crea un universo completamente nuevo dentro de este estilo.

Gosha Rubchinskiy (2010)

Documentar la realidad juvenil gopnik de la nueva Rusia: Gosha Rubchinskiy busca documentar la realidad de la juventud gopnik rusa para eliminar los estereotipos que los rodean.

Esto lo hace único, porque busca documentar y mostrar una estética ya existente para que sea popular mundialmente. Al hacer esto, adapta algo ya existente, haciéndolo más un medio para mostrar esta estética, que un diseñador que innove completamente.

“Gosha’s work is reflecting the mindset of young people in the age of social media and instant communication, and at the same time championing a new vision of Russia – one that’s young, exciting and beautiful.”

- Leach, A. (2016, April 18)

Dazed. AW17,2010

Observador a priori: La forma en la que Gosha muestra su trabajo se basa en las observaciones y vivencias de los dos ámbitos que manifesta, la vida de los gopnik y el mundo de la industria de la moda. Por un lado, la convivencia con esta comunidad, el contexto y las actividades que este grupo juvenil desarrolla cotidianamente, le permite entender sus pensamientos e ideales. Al convivir tanto con ellos, Gosha logra mostrar la realidad de una manera acertada y honesta.

Por otro lado, con la cercanía a marcas como Vetements y Comme des garçons, pudo entender el mundo de la moda y su funcionamiento. De esta manera, Rubchinskiy comprende la industria de la moda desde la contracultura juvenil, permitiéndose así desarrollar una perspectiva diferente.

Patriotismo: La historia de Rusia, partiendo desde la Unión Soviética, es un factor muy importante para el trabajo de Gosha Rubchinskiy por la influencia que esta tuvo en las juventudes gopnik y en el mismo Gosha.

La marca quiere mostrar la apropiación de la historia rusa por parte de los jóvenes y cómo estos mismos la portan con orgullo. Gosha a través de sus prendas manifiesta visualmente la influencia del constructivismo y del comunismo ruso.

Sin embargo, en el momento que se portan sus prendas, el individuo declara la necesidad de exteriorizar y reafirmar de una manera visual sus ideales y pensamientos.

Gosha Rubchinskyi.Fall 2015 collection

Gosha Rubchinskyi.Spring 2016 collection

Revolucionario: la contracultura contra la industria moda Gosha Rubchinskiy se puede describir como un figura revolucionaria en el mundo de la moda ya que además de tener una perspectiva diferente de la industria, no se denomina a sí mismo como diseñador sino como quien documenta la vida juvenil rusa a través de diferentes narrativas. Esto último lo reafirma al exhibir sus prendas en jóvenes y no modelos de alta costura, rebelándose al sistema establecido.

Adicionalmente, al encontrarse tan influenciado por su contexto hist´rico, al que se le abrieron las puertas de la globalización, él tiene la capacidad de diseñar para el mundo occidental y para el soviético de una manera libre.

Rebusque estético: Gosha en su búsqueda por documentar la realidad de la nueva Rusia, no genera ningún tipo de publicidad a sus prendas. Esto se debe a que no hace las prendas para encontrar un público que las use y compre, su propósito es que las personas realmente se sumerjan en el mundo de la moda y de esta manera, se identifiquen con sus diseños. Se ve reflejado en la actividad de su cuenta de Instagram por ejemplo, donde tiene tres videos que no promocionan sus diseños, muestran su vida y sus amigos.

Tomado de: Style Du Monde. 2016

Gosha Rubchinskiy A/W 15

Apropiación: despojar de lo político y lo que simboliza Aunque los diseños de Gosha son inspirados en sus raíces comunistas y constructivistas, logra despojar los símbolos que usa de sus significados y los apropia a su marca dándoles una nueva interpretación desde el plano de la coexistencia. Esta última se entiende como el convivir de lo soviético con lo globalizado y de la industria de la moda con el estilo gopnik callejero. Adicionalmente, tiene la capacidad de basarse en estéticas externas, como Tommy Hilfiger, despojandolos de sus valores tradicionales, para apropiarlas dentro de su marca.

Luego de investigar acerca de la marca Gosha Rubchinskiy y analizar los valores que posee, se buscó la manera de adecuarla al contexto de la ciudad de Bogotá, Colombia. Se estudiaron y compararon los valores de marca con las personas bogotanas para así llegar a entrevistar y conocer los potenciales perfiles. A continuación se van a presentar y describir los tres que se encontraron a partir de sus valores y formas de vida.

Los street sponge son el grupo de jóvenes que se caracterizan por absorber lo que les atrae de los estilos que ven en las calles. Es decir, no es que los copien, ellos buscan reinterpretar las prendas que llaman su atención para que de esta manera, puedan adecuarla a su estilo e integrar a su armario. Para este grupo, más importante que la prenda en sí, es la manera en la que la usan y como una complementa a la otra, creando un outfit que se diferencie del resto y que nadie más va a tener. Una característica importante de este grupo, es que además de tomar como inspiración y buscar la prenda por la que se sienten atraídos cuando la ven, es que reutilizan ropa de sus padres o abuelos, e inclusive prendas que usaban cuando eran pequeños. Esta actitud responde precisamente a la búsqueda de singularidad y originalidad respecto a los demás. La necesidad de distinguirse de las demás personas se da por el sentimiento y deseo de destacarse como individuos particulares en un mundo que está homogeneizado.

Por ejemplo, en aspectos de su estilo de vida, las actividades nocturnas también evidencian esta búsqueda por la diferenciación, pues aunque evadan los sitios que frecuenta el resto de personas, no le dan tanta importancia al lugar sino que el grupo de amigos se torna esencial e indispensable para una buena velada.

Documentar la realidad juvenil de la nueva Rusia: Los street sponge son grupos de jóvenes que podrían identificarse con la cultura gopnik, es decir, la audiencia se destaca y se diferencia de los modos establecidos por la sociedad. De esta manera, se evidencia como sus estilos de vida y pensamientos son incomprendidos por la mayoría de la sociedad.

Revolucionario: Tanto los street sponge como los jóvenes rusos que documenta Gosha, combinan prendas tanto nuevas como usadas, de distinto precio y estilos, exteriorizando su singularidad.

Rebusque estético: La audiencia se identifica con las prendas que les gusta, sin necesidad de explorar en el mundo de la moda. Se visten de acuerdo a lo que consideran que los representa y les gusta. De la misma manera, Gosha no busca llegar a un consumidor, quiere que los consumidores vean en la prenda su estilo.

Apropiación: La audiencia, le da el valor a la prenda por como puede aportar a su colección de ropa y como lo puede representar. De esta manera, al adquirir la prenda, se apropian de ella, combinandola de acuerdo a su estilo y transmitiendo su excepcionalidad respecto al resto. Precisamente, Gosha hace lo mismo, despoja los ideales históricos para simplemente documentar la realidad en sus prendas.

Beyond trend, es el perfil que acoge la comunidad de personas que guían los intereses y actividades de su vida en torno a la industria de la moda. Estas personas, usualmente jóvenes entre 17 y 28 años, perciben la ciudad capitalina como tradicionalista, conservadora y congelada en el tiempo. Por esta razón, los Beyond trend se encuentran en una constante búsqueda de las últimas tendencias con la intención de reinventarse día a día para así diferenciarse de su entorno. Estos valoran el contenido original y diferente, ya que consideran que el contexto que los rodea carece de estos valores. Un aspecto que los caracteriza es el querer mostrarse; regularmente visitan lugares sociales donde se espera ver y ser visto.

Bares como Baum o Armando Records son sus favoritos ya que por un lado son lugares donde se reserva el derecho de admisión acorde a la etiqueta y son bastante populares, lo cual significa que serán vistos y destacarán entre la gente que recurre el sitio.

Con su forma de vestir quieren comunicarle a sus círculos sociales que ellos están en un nivel conceptual y artístico superior. Al estar informados de las tendencias en auge, consumen las marcas exclusivas que aún no son conocidas y de esta manera enseñan que están por encima del común. Sin embargo, los Beyond trend no reinterpretan las prendas, ya que las absorben de instituciones de gran renombre como Vogue y Vanity fair, lo cual hace que los acepten con todos sus significados, ya que desean adquirir el mismo valor que se le atribuye a la prenda.

Revolucionario: Al igual que Gosha, Los beyond trend desean marcar una pauta en el mundo de la moda, ya que diariamente se reinventan para mantener la diferencia que tanto los identifica, quieren que el mundo los conozcan por no seguir lo común y masivo.

Rebusque estético: Los beyond trend no se conforman con la moda común , masificada y básica. Al igual que Gosha, el concepto que los define es la una unión de diversos contextos que están en constante cambio; en su caso, sus influencias varían según la tendencia.

Stylish Practical es la comunidad de personas que más similitudes tiene con las juventudes gopnik rusas. Son personas que practican diferentes actividades físicas completamente ligadas a las culturas callejeras como el skateboarding y el ciclismo.

En su forma de vestir, existe un interés muy importante por la funcionalidad de la ropa, condicionado a partir de la actividad que practican. Son personas jóvenes que no frecuentan sitios comunes de fiesta ya que sus momentos de ocio y estar con sus amigos suelen ser ligados a la actividad que practican. Dentro de estos momentos, hay festivales esporádicos, reunirse en parques para patinar o rodar en sitios específicos. Estas actividades se caracterizan por siempre buscar espacios poco convencionales donde no sean juzgados, ya que normalmente sus actividades son incomprendidas y perseguidas por las fuerzas policiales. Buscan diferenciarse del común en su apariencia, su actuar y su pensar. Suelen ser personas enteradas y hacen parte de las movidas culturales de la ciudad.

1. Documentar la realidad juvenil gopnik de la nueva Rusia: Al igual que las dos anteriores audiencias, los Stylish Practical no se definen y no encajan dentro de los cánones socialmente establecidos. Siendo así, se asemejan mucho a los gopnik, siendo una comunidad incomprendida de contracultura colombiana, ya que sus actividades invaden espacios públicos que incomodan a las poblaciones externas.

2. Observador a priori: Estas personas viven y tienen expresiones culturales completamente ligadas a su contexto. Esto lo hace gosha de igual manera al convivir con los jóvenes gopnik que retrata. Siendo así, los Stylish Practical son estas personas que cambian y modifican su forma de vivir teniendo un contacto personal y previo al contexto.

3. Patriotismo: Los Stylish practical son personas patriotas que disfrutan y aprovechan de la cultura dada por las calles del país. Son personas que normalmente disfrutan mucho viajar por el país y conocen mucho de las diferentes culturas de los diferentes estratos del país. Paralelo a esto, en el ámbito de la moda, la ropa que ellos usan (por su practicidad) no solía ser muy común y era normalmente importada. Esto le daba un gran precio a las prendas lo que llevó a un desarrollo de ciertas empresas nacionales y autogestionadas, que empezaron a desarrollar ropa y productos para estas personas. Siendo así, los Stylish Practical prefieren apoyar industrias locales, que atiendan sus necesidades.

Los tres perfiles de audiencia tienen ciertas similitudes en cuanto a los valores que comparten. Sin embargo, se diferencian por características muy específicas.

El grupo de Beyond trend a diferencia de los Street sponge, le dan el valor a las prendas por el conocimiento que tienen acerca del mundo de la moda y de las marcas que lo componen y no por la prenda en sí.

Por otro lado, los Stylish practical se diferencian de los dos anteriores porque el valor de la prenda depende de la practicidad y utilidad que esta le puede brindar para sus actividades del día a día y su estilo de vida.

Al desarrollar las audiencias en un contexto colombiano, se encontraron ciertas empresas afines a Gosha, porque comparten valores con los individuos. Al ser así, se hizo un análisis de estas marcas, encontrando similitudes con Gosha al compararlas con los valores de él.

Amateur Brand nace del deseo de documentar la cultura skater en Colombia; en el año 2010, siete jóvenes originarios de la ciudad de medellín - Andrés Daza, Ana Rendón, Juan Pablo Vélez, Camilo Melo, John Pardo, José David Vélez y Johan Mogollón- decidieron unir los ahorros de toda su vida y emprender en el negocio de la ropa deportiva especializada en Skate. Su intención era clara y fija, mostrarle al mundo como el talento latino marcaba la diferencia en el deporte. A lo largo de sus carreras como patinadores se habían encontrado con la mayor dificultad del gremio, las empresas y marcas de indumentaria skate de alta calidad no se han fijado en los países latinoamericanos, por esto, para un skater convencional es bastante caro y complicado encontrar vestimenta que se adapte a sus necesidades.

Con esto en mente, el grupo de Amateur Brand decidido a comenzar a confeccionar prendas prácticas y de buena calidad para los skater que conocían, su primer producto fueron zapatillas camufladas hechas de los mejores materiales nacionales. Su crecimiento fue exponencial hasta el punto de realizar concursos y patrocinios a jóvenes colombianos. A lo largo de los años, Amateur Brand se ha posicionado como la marca número uno en cuanto a indumentaria skate, extendiendo su la línea de producción a todo lo relacionado con el deporte: gorras, maderos, ruedas, trucks, etc.

Tomado de: Amateur pรกgina oficial

1. Documentar la realidad juvenil de la nueva Rusia: Amateur Brand en su deseo de enseñar al mundo el talento colombiano, se ha encargado de documentar el crecimiento de la cultura skate en Colombia. A medida que la marca crecía, el skate como deporte se oficializaba y gracias a esto, se dejó de creer en el estereotipo de vandalismo y caos que usualmente se tenía del joven skater. Se impulsó un empoderamiento a través del deporte que visualizó la riqueza cultural que tienen estos grupos sociales. Tanto Amateur como Gosha, tienen el objetivo de documentar lo que sucede con los movimientos de contracultura.

2. Observador a priori: Amateur Brand nació del impulso por mostrar lo que son. Gran parte de su vida es el skate ya que se ha convertido en su pasión. Desde allí tienen el conocimiento para diseñar la indumentaria especializada. De esta manera, Amateur y Gosha desde su conocimiento y la experiencia, pueden diseñar ropa y objetos que sean típicos de la contracultura.

3. Patriotismo: Amateur Brand es consciente de sus raíces, sus fundadores son fomentadores del diseño nacional y por esto omiten el uso de material traído del exterior. Se necesita una fuerte devoción patriótica para fundar una empresa dirigida a un público que desea productos foráneos, y aun así hacerlos desear lo nacional, Amateur impulsa el reconocimiento y orgullo nacional. De la misma manera, Amateur y Gosha Rubchinskiy, aprovechan sus raíces para poder transmitir su realidad y enaltecen el valor de sus países.

6. Apropiación: despojar de lo político y lo que simboliza: Para la elaboración de sus piezas, Amateur Brand hace uso de los objetos y símbolos comúnmente llamados tradicionalistas en el país para darles un nuevo significado. Los acerca a las audiencias jóvenes que las consideraban ajenos. Esto último, también es evidente en las prendas de Gosha Rubchinskiy al utilizar la simbología del socialismo y llevarla a un público juvenil que la use.

Volketa es una marca de ropa, un proyecto editorial y un colectivo gestor de eventos fundado en el 2009 por el reconocido grafitero SagaUno. Es un espacio para mostrar y unir las cosas que pasan en los diferentes movimientos contracultura de la calle del país.

SagaUno es uno de los grafiteros más importantes del movimiento, reconocido por su estilo erótico, caricaturesco y Japo.

Al obtener gran reconocimiento en el mundo callejero del graffiti funda Volketa. Nace como respuesta a dos problema que reconoció Saga. El primero, que su trabajo como grafitero no podía ser comercializado como finas artes, como lo hace Banksy, si no que debía encontrar un medio para comercializarlo y hacerlo asequible y deseable para las personas que lo rodean. Segundo, es una respuesta al creciente número de colectivos y galerías “independientes” que según él, lo hacen por capricho y nombre y no para apoyar a la cultura creciente. Siendo así, funda Volketa que hace “un esfuerzo para borrar etiquetas y unir a las personas con diferentes intereses, un espacio para compartir arte, música y otras expresiones creativas.” (saga)

Tomado de: volketa.org

1.Documentar la juvenil gopnik de la nueva Rusia: Volketa es un colectivo que, al igual que Gosha, muestra la realidad de la contracultura callejera incomprendida bogotana de una manera artística y comercial sin dejar al lado sus valores. Es una empresa no muy conocida que busca lo nuevo y creciente en la movida, sin necesidad de prostituir sus productos para venderlos.

2. Observador a priori: Volketa es un colectivo que nace desde la experiencia de SagaUno en la movida y el mundo subcultural callejero mundial. De esta manera, sus productos se dan a partir de una convivencia con el contexto que retrata. Gosha Rubchinskiy hace lo mismo, al convivir con los jóvenes que desea retratar.

3. Patriotismo: Volketa se podría considerar un colectivo revolucionario por su metodología de trabajo manual e independiente en un mundo industrializado, dándole un valor agregado. Se puede considerar, que tanto el colectivo como Gosha representan el movimiento de la contracultura y lo muestran visualmente y comercialmente.

4. Revolucionario: A pesar de estar tan conectado al graffiti, que se promociona en la calle en sí, es un colectivo no muy conocido por ser tan incomprendido en la sociedad colombiana. Al ser así, la gente no se imagina que pueda existir un colectivo o una empresa alrededor de los graffitis que “manchan” la calle lo que hace que solo las personas que estén interesadas en el tema lo conozcan, justo como sucede con Gosha.

5. Rebusque Estético: Saga y Volketa se encargan de reinterpretar estilos y símbolos típicos de otras partes del mundo (como el estilo Japo) para apropiarse y mostrar un mensaje diferente y más acorde al lado contexto en el que se desenvuelven. Lo mismo sucede con Gosha con todas las simbologías que usa del constructivismo y la herencia soviética.

ConcienBiciate se autodefine como una familia “buena papa, libre y feliz” en crecimiento, que desde el año 2013 organizan -como ellos lo llaman- “rodadas empoderadas” a diversos destinos nacionales. Para ellos, como ciclistas experimentados, la ciudad es un espacio hostil y poco amigable porque prefieren el estilo de vida deportivo-callejero y todos sus afines. Precisamente por esto, cada año a mediados de Diciembre se realizan varios festivales esporádicos donde los ciclistas encuentran un espacio de libertad de expresión sin autoridades que los controlen y desafíen.

El año pasado (2016), se realizó el festival Suescapalooza, donde se calcula que al menos 900 ciclistas de ruta y calle de la ciudad de Bogotá asistieron por 2 días a las entrañas de suesca, donde se vivió de una combinación de música, deporte y libertad. Más de 25 bandas musicales asistieron al festival que increíblemente se instaló en menos de 14 horas sin previo aviso ni publicidad. Aunque su duración era corta para evitar problemas con la ley, las personas se reunían a disfrutar del evento sin la presencia de las autoridades que normalmente los atacan. El movimiento ConcienBiciate ha sabido conservar su concepto originario, ya que hoy día sus rodadas se mantienen en el anonimato para asegurar el sentimiento de confianza y seguridad que desean los ciclistas. Gracias a esto, sus usuarios han encontrado espacios donde pueden ser ellos mismos sin el acoso social o policial de la ciudad.

Armando RodrĂ­guez - Colectivo ConcienBiciate (2016)

1. Documentar la realidad juvenil de la nueva Rusia: Aunque la documentación que realiza ConcienBiciate no permanece en el tiempo, los espacios físicos que generan son significado de la realidad ciclista juvenil de Bogotá. En estos entornos visualizan como la falta de libertad en la ciudad condiciona a que estos tengan que vivir en un bajo perfil. Al igual que Gosha, ConcienBiciate retrata los elementos que los han relegado y como su música, su comida favorita, sus actividades y vestimentas, son un conjunto de factores externos que representan a los individuos que participan.

2. Observador a priori: Justo como lo describe Camilo Cifuentes, uno de sus fundadores, por años los ciclistas han sido víctimas del acoso policial.

Ya que ellos acostumbran hacer sus rodadas en horas de la noche y en un grupo numeroso, son acusados de vandalismo y frecuentemente son perseguidos; como los Gopniks, decidieron salir de la ciudad, crearon espacios donde ellos y sus amigos pudieran ser libres de actuar sin la vigilancia de una autoridad.

3. Patriotismo: Para el grupo ConcienBiciate es muy importante que cada uno de los miembros tenga sentido de pertenencia por su país.

Por esto, mensualmente realizan expediciones a destinos poco conocidos del país, como el desierto de La Candelaria, donde buscan, al igual que Gosha, que sus seguidores valoren la riqueza y autenticidad de su pais y sus raices.

5. Rebusque estético: Teniendo en mente la privacidad de los eventos, el grupo de ConcienBiciate ha mantenido la información relacionada al grupo y sus actividades en la clandestinidad. Por esto es bastante complicado enterarse de los eventos y en general del grupo si no se es miembro, ya que las fotos ,las publicaciones y la información son eliminadas de la web seguidos seguidos unos días de las rodadas, por esto, y al igual que con Gosha, la única manera de estar enterado es estar dentro y buscar.

La audiencia street sponge se relaciona directamente con la herencia soviética, dada su estética creada del reciclaje de ropa y su combinación opuesta de manera que se considera no convencional.

Gosha documenta la realidad de las juventudes gopnik rusas para cambiar o eliminar los estereotipos. A pesar de documentar la realidad gopnik (skate) las prendas se quedan un ámbito completamente estético y no práctico.

Gosha se apropia de la herencia soviética y lo mezcla con los valores occidentales como lo hacen las juventudes rusas que viven en un ambiente hiperconectado.

Los stylish practical son la semejanza de las juventudes gopnik en Colombia, pues comparten los valores callejeros y las prácticas que los hacen incomprendidos ya que se encuentran fuera de lo socialmente establecido.

Gosha vuelve lujoso, deseado y precioso el estilo callejero e incomprendido para las personas tradicionales y mainstream.

Vivir en esta sociedad globalizada e hiperconectada ha permitido la coexistencia mundial de culturas, sociedades y pensamientos. Se ha generado una homogeneización de normas sociales que impiden y limitan mis expresiones personales como las de mis camaradas. Nos vemos frente a un sistema establecido que no nos representa, no apoya nuestros valores, ni nuestro estilo de vida; esto nos obliga a alejarnos de él. Nos alejamos del sistema y todo lo que nos rige como sociedad. Este distanciamiento nos obliga a buscar un espacio donde no nos vean ni nos puedan tocar. Espacio, donde el otro no cabe, donde no hay prejuicios ni limitaciones, donde podamos ser lo que queramos sin las etiquetas que nos han impuesto. Etiquetas que nos han estereotipado hasta el punto de relegarnos al rechazo con el pretexto de nuestras diferencias. Se que intentar encajar sería un esfuerzo en vano. El cambiar mi forma de ser me haría infeliz y enfrentarme a lo establecido de manera violenta, solo me haría más incomprendido.

Cada vez somos más, no sé si la sociedad cada día es más limitante o somos más los incomprendidos. Es claro que no vamos a encajar y ya no nos interesa hacerlo, vamos a mostrarle al mundo quiénes somos. Demostrarles que esas etiquetas en las que nos encajaron y por las que nos alejamos, son las que nos hacen auténticos y fuertes.

Cyril, 2017 Cyril es un personaje ficticio creado a partir de la investigación, al cual dotamos de valores de la contracultura rusa y colombiana para mostrar el discurso que representara los valores de Gosha, las empresas afines y las audiencias. Su nombre proviene de la variación del alfabeto ruso tradicional conocido con el nombre de Cirilico.

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Biografía de Moodboards Street Sponge: Fotos originales de las redes sociales de las audiencias.

Nombres : Johnnas Radzuinas, Jiména Martínez, Valentina Frías, “@irisvanjarpen”, amiga de Felipe Echeverría.

2. Beyond trend: Fotos originales de las redes sociales de las audiencias.

Nombres: Valentina Acevedo, María Camila Valero, Sabrina Ol, Tomás Vallejo, Josefina Muñóz, 3. Stylish practical: Fotos originales de las redes sociales de las audiencias.

Nombres: Daniel Vallejo, Mateo Rueda, @johanncenit, amigos de Johann Cenit.