Сокрытое сокровище

№5, Май 2013 ISSN 1857-4378

ЕЖЕМЕСЯЧНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ГАЗЕТА

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Матф. 4:4)

Ñîê ðûòîå

Ñîêðîâèùå «Итак очистите старую закваску... ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.»

(1Кор.5:7). Что значит Пасха для нас ?

2

Празднование Пасхи в раннехристианской Церкви

5

Грамматика

Работа желудка в праздничные дни

Общения

6

7

2

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

№5 (49) Май 2013

Узнай Первым

Воскресение Христово

Виталий Колесник

Что значит Пасха для нас?

В день Пасхи, радостно играя, Высоко жаворонок взлетел И, в небе синем исчезая, Песнь воскресения запел. И песнь ту громко повторяли И степь, и холм, и темный лес. «Проснись, земля, – они вещали, – Проснись: твой Царь, твой Бог воскрес! Проснитесь, горы, долы, реки, Хвалите Господа с Небес. Побеждена Им смерть вовеки – Проснись и ты, зеленый лес. Подснежник, ландыш серебристый, Фиалка – зацветите вновь, И воссылайте гимн душистый Тому, Чья заповедь – любовь». Княжна Е. Горчакова

Плавильщик серебра

О

дин отрывок из Библии озадачил женщин в группе по изучению данной книги: «И Он сядет переплавлять и очищать серебро…» (Мал. 3:3). Они размышляли между собой, пытаясь понять, что же означает этот текст, что говорит он о характере Бога, о том, какой Он. Одна из женщин вызвалась изучить по возможности п р о ц е с с о ч и с т к и серебра. В течение недели она позвонила серебряных дел мастеру и попросила назначить время, когда ей можно будет прийти и понаблюдать за его работой. Женщина ни словом не обмолвилась о причине своего интереса, просто сказала, что ей любопытно, как происходит процесс очистки серебра. Она наблюдала за тем, как мастер держал кусок серебра над огнем, пока он не нагреется. Мастер объяснил ей, что для очистки серебро необходимо держать посреди огня, там, где пламя самое горячее, чтобы выгорели все примеси. Женщина задумалась о том, что Бог держит нас посреди такого горячего пламени. А потом она опять задумалась над текстом, который говорит: «И Он сядет переплавлять и очищать серебро…» Она спросила мастера, правда ли, что он должен сидеть здесь, перед огнем, в течение всего времени очистки серебра. Мастер ответил, что не только он должен сидеть и держать кусок серебра, но ему нельзя спускать глаз с этого серебра в течение всего времени, пока оно в огне. Если продержать серебро в пламени даже чуть-чуть дольше, чем нужно, то оно будет испорчено. Женщина помолчала немного. Затем она спросила серебряника: «А как вы узнаете, что уже пора, что серебро уже полностью очищено?» Он улыбнулся и ответил: «А это легко – когда я увижу в нем свое отражение».

В мире есть множество хороших, радостных, веселых праздников, когда мы можем немного расслабиться, отдохнуть от умственного и физического напряжения, от серых, монотонных будней. Пожалуй, праздники условно можно разделить на большие и маленькие. Большими мы обычно считаем те, которые нам ближе всего, которые охватывают значительную часть населения, отмечаются практически на всей территории страны или даже нескольких стран, а то и во всем мире. Какие это праздники? Прежде всего вспоминаются Новый год и Рождество, а также Пасха, имеющая не меньшее значение для каждого христианина, к какой бы церкви он ни принадлежал.

П

раздник Пасхи своими корнями уходит в глубокую древность. Христиане отмечают его столетиями, и мало какой праздник может сравниться с Пасхой по сроку давности. Пасха является одним из любимых праздников в христианской среде. Однако часто бывает так, что когда какое-то событие празднуется из года в год, из столетия в столетие, появляется некоторая формальность. Другими словами, мы отмечаем праздник, радуемся вместе со всеми, но истинного его значения не знаем, а значит, нечто теряем, и наша радость не может проявиться в полноте. Давайте с помощью Священного Писания постараемся выяснить, что означает праздник Пасхи. В Писании мы читаем, что более 3450 лет назад народ Божий находился в рабстве у египтян. Иудеи подвергались жестокому обращению со стороны руководителей Египта, и потому днем и ночью взывали к Господу о спасении из рабства. Когда Господь явился Моисею в горящем кусте, Он сказал следующее: «И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых» (Исх. 3:7-10). Далее Писание повествует, что после некоторых колебаний Моисей согласился исполнить поручение Господа. Однако египетский фараон был язычником и не слушал гласа Бога и Его пророков. «После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали: так говорит

Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа, и Израиля не отпущу» (Исх. 5:1, 2). Фактически фараон бросил Богу вызов, утверждая таким образом, что его боги сильнее и он будет поступать так, как посчитает нужным. Тогда Господь наслал на египтян десять казней, которые стали наглядным уроком смирения для всех самоуверенных, непокорных египтян. Перед каждой казнью Моисей предлагал фараону отпустить Божий народ, но тот каждый раз отказывал в просьбе и упорствовал в своей гордыне. Последней казнью для непокорного Египта стало убиение первенцев: «И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота. И будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более. У всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами» (Исх. 11:4-7). Фараон был предупрежден, и у него была возможность предотвратить эту казнь, но он не отпустил народ Божий из плена и в этот раз. Именно во время последней казни и был установлен праздник Пасхи (от евр. «пэсах» – проходить мимо). Господь дал повеление взять в дом агнца, заколоть его, испечь и съесть (см. Исх. 12:1-10). А кровью агнца нужно было помазать косяки дверей. «И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его» (Исх. 12:7). И далее Господь объясняет, почему было важно это сделать: «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его» (Исх. 12:12-14). Как Бог сказал, так все и произошло. В книге Исход можно прочитать, как фараон после гибели своего первенца все же смирился с поражением и отпустил Божий народ. В народе Божьем в ту памятную ночь не погибло ни одного первенца. Более того, все первенцы египтян, поверивших в

пророческие слова Моисея и укрывшихся в домах, косяки которых были помазаны кровью агнца, также были спасены. Кровь агнца указывала на кровь Иисуса Христа, истинного Агнца, который понесет наказание за всех людей. Таким образом Бог хотел показать Своему народу, что только благодаря пролитой крови Иисуса Христа человек может спастись от вечной смерти. Когда Иисус был на Земле, перед Своей крестной смертью, перед праздником Пасхи Он совершил памятную Вечерю. Сначала Он как слуга омыл Своим ученикам ноги, показав им пример смирения, и сказал следующее: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются; а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий, как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий» (Луки 22:25-27). Затем Иисус раздал ученикам преломленный хлеб как символ Своего ломимого за наши грехи тела, а также виноградный сок как символ Своей чистой, безгрешной крови, проливаемой за нас на кресте. Иуда же, приняв хлеб от Иисуса, не раскаялся в своем тайном грехе и не захотел признаться в том, что хочет предать своего Учителя. «И после сего куска вошел в него сатана… Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Иоан. 13:27, 30). Иуда не принял милость и Божью защиту и потому остался беспомощным перед сатаной. Бог никому не навязывает Свою благодать. Господь совершил наше спасение и предлагает нам сделать выбор. Он призывает нас укрыться за дверью, косяки которой помазаны кровью Иисуса Христа. Иудеи были грешными людьми, но они поверили Божьему слову и помазали косяки своих дверей кровью агнца, который стал прообразом Христа. Апостолы, ученики Иисуса, также были грешными, амбициозными людьми, ссорившимися за право первенства. Однако на той памятной Вечере они все же остались с Иисусом, и сатана не смог войти в них, как в гордого Иуду. Поэтому, отмечая праздник Пасхи, каждому из нас следовало бы прежде всего задуматься: помазаны ли косяки дверей моего сердца кровью Агнца Иисуса Христа? Пребываю ли я на Вечере с Ним? Как сказал однажды Давид: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псал. 138:23, 24). И пусть наш добрый Господь, наш Отец Небесный направит наши взоры к Спасителю Иисусу Христу.

Познавая Бога

№5 (49) Май 2013

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Алена Козленко

НОЧЬ ПЕРЕД ПАСХОЙ «Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина» (Матф. 8:26).

З

ГЛАВНОЕ В МОЛИТВЕ «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят имя Господа» (Псал. 148:1-5).

Н

Где найти... а окном дождь. Ранневесенний, крупный, победоносно стучащий по подоконнику, – мол, зима уже закончилась, весна пришла. Я, как в детстве, припадаю к окну и пытаюсь сосчитать капельки на стекле: пять... девять... пятнадцать... семнадцать... Нет, эту я, кажется, уже считала. А вон ту? Какие же они все одинаковые! Я невольно обращаюсь к Тебе, Господь: ведь людей, которых Ты уже сотворил и еще сотворишь, так же много, как этих капель. Я не могу их, капли эти, отличить друг от друга, а Ты знаешь всех нас не просто в лицо и поименно. Ты знаешь, сколько волос на голове у каждого. Удивительно! Об этой распластавшейся по стеклу капле я забуду уже через несколько секунд, а мы все у Тебя в сердце. Ты знаешь наши потаенные мысли и намерения. И у Тебя к каждому из нас Свой подход. Вот как сейчас с этой моей любимой детской игрой: если сосчитать все капельки на стекле, сбудется самое заветное желание. Теперь мне это кажется нелепым и смешным, но я улыбаюсь в ответ, потому что знаю: вместе с этой детской считалкой ко мне пришел Ты. Ведь мы с Тобой договорились, что эти часы накануне Дня Твоего Воскресения мы проведем вдвоем – только Ты и я. ...Мыслями я уношусь туда – в опаленный зноем Иерусалим месяца Нисана. Долгожданная прохлада, опустившаяся на Гефсиманский сад, не принесла Тебе облегчения, ведь Ты готовился к самой решающей битве в истории мира. Кровавые капли пота, выступившие на Твоем челе, говорили о том, что в этой схватке – плоти с духом, смерти с жизнью – не может быть ничьи. Один должен стать победителем, а другой – побежденным. И ставки в этой битве весьма велики: от ее исхода зависит судьба всего человечества. Те, кто рядом с Тобой, еще не понимают, что являются свидетелями борьбы за них, за их бессмертные души и их жизнь в вечности. И тот, кто уже предал Тебя, и те, кто уже завтра с пеной у рта будут требовать Твоей смерти, тоже не понимают – не понимают, что Ты сражаешься на их стороне. И я, когда была маленькой и слушала рассказ бабушки о событиях той ночи, тоже не понимала. Помню, что сжимала кулачки в ярости, говоря: «Как жаль, что меня там не было! Я бы обязательно предупредила Иисуса обо всем, и Он успел бы убежать». На что бабушка восклицала: «Что ты! Он ведь Бог, и Сам знал обо всем заранее». «Так почему же Он ждал, пока Его арестуют?!» – недоумевала я. «Чтобы спасти ВСЕХ». Да, тогда мне многое было неясно. И лишь позже, когда я стала школьницей и услышала рассказ о герое войны, который, защищая Родину, заслонил грудью амбразуру пулемета, кое-что начало проясняться. Я вдруг поняла, что этот, безусловно, героический поступок не мог, однако, вот так сразу решить весь исход войны. Он помог в том бою выстоять остальным солдатам, но в длинной цепи подвигов, предвосхищающих победу, явился всего лишь звеном. Твоя же жертва стала АБСОЛЮТНОЙ – для всех и навсегда. Почему? Потому что она была добровольной. Ты Сам так решил. Это был Твой План. Ты Сам был и Главнокомандующим, и Исполнителем. И оружие Ты выбрал не земное. Ведь копья, пики, пушки успешны только в сражении с плотью, но против Духа они бессильны. Да, каждый из нас, кого Ты призвал к Себе, в свое время побывал Петром. Сейчас я научилась принимать Твою жертву без скорби, но с радостью, потому что Ты Сам радостно смотришь на подвиг души Твоей. Поистине великая работа проделана

3

Тобой! Когда во время трапезы Твоей я плачу, то только оттого, что своими мыслями, словами и поступками, увы, случается, вновь забиваю гвозди в Твои раны. Прости... А потом был суд. Самый несправедливый из всех судов. Не было даже официального адвоката. Был только свидетель защиты – хрупкая женщина, жена самого прокуратора. Ее голос, призывающий Пилата «ничего не делать Праведнику Тому», растворился в злобе и ненависти отцов нации. А ведь Пилат в глубине души знал, что Тебя не в чем обвинить. Он искал зацепку, чтобы отпустить Тебя, и если бы Ты сказал хоть слово!.. Но Ты не сказал, а он открыто при всех не мог Тебя отпустить, потому что был уверен: ему есть что терять, и потому что слишком дорожил людской славой. О, как же он ошибался! Он и не представлял себе, что она так же быстротечна, как горный ручей, и неустойчива, как круги, расходящиеся от брошенного в воду камешка. Но Ты, Господь, был совершенно равнодушен к земной славе, потому что знал: вслед за дорогами, устланными пальмовыми ветвями, последует тяжкий путь по Виа Долороса на Голгофу, а после громких славословий «Осанна!» – еще более громкое «Распни Его!». Ты дал нам всем свободу выбора, и Пилат, и его супруга сделали выбор – каждый свой. И хотя, по большому счету, Тебе не нужна была защита, но я знаю, мой Бог, Ты восхищаешься такими людьми, как эта женщина, потому что и Сам был человеком и не понаслышке знаешь, как тяжело бывает сражаться с плотью. Я верю, Ты оценил ее мужество, и она получит награду свою. А какой наградой было слышать произнесенное Тобой на Кресте: «Свершилось!». Свершилось искупление всего человечества! Но Иоанн и женщины не поняли полноты происходящих событий и по-человечески искренне скорбели о Тебе, хотя Ты неоднократно обо всем рассказывал им. Что поделаешь, Господь! Не сразу мы усваиваем уроки, а только по прошествии времени. Я и сама такая. Но я верю, что с Твоей помощью я усвою все, я не подведу Тебя и в положенное время сдам экзамен на «отлично» – так, как это сделали Петр, Павел и другие апостолы. ...Я смотрю в окно. На дворе темень, а в домах светятся огни – ведь эта ночь особенная, даже для тех, кто приходит к Тебе только на Рождество и Пасху. Интересно, а что чувствовали, о чем думали Мария Магдалина и все остальные в ТУ ночь? Наверняка они не бодрствовали, потому что не видели в этом смысла. Проведя в покое всю субботу, они, вероятно, рано легли спать, чтобы пораньше встать, взять приготовленные с пятницы масла и благовония и исполнить тот ритуал натирания покойника, который, видимо, не раз уже выполняли. Только (о, чудо!) в этот раз все произошло не так, как всегда, потому что ТЫ ВОСКРЕС! Но они еще этого не знали. Они не знали, что «заря Божьего избавления часто занимается тогда, когда наступает самый мрачный час испытаний». ...Мысли о заре заставляют меня снова выглянуть в окно. Дождь закончился. Из-за туч пробивается первый луч солнца. Еще мгновение – и все вокруг уже залито ярким светом.

Десять Заповедей: Исх. 20; Втор. 5. Псалом о Пастыре: Псал. 22. Рождение Иисуса Христа: Матф. 1, 2; Луки 2. Заповеди блаженства: Матф. 5:1-12. Молитву Господню «Отче наш»: Матф.

6:5-15; Луки 11:1-13. Нагорную проповедь: Матф. 5, 6, 7. Наибольшую заповедь: Матф. 22:36-40. Притчу о добром самарянине: Луки 10. Притчу о блудном сыне: Луки 15. Притчу о сеятеле: Матф. 13; Марка 4; Луки 8. Распятие, смерть и воскресение Иисуса Христа: Матф. 26; 27; 28; Марка 14; 15; 16; Луки 22; 23; 24; Иоан.

13-21. О сошествии Духа Святого: Деян. 2.

Где открыть Библию? Когда ты ищешь внутреннего мира: Римл. 5:1, 2; Иоан. 14. Когда ты болен или страдаешь: Псал. 6; З8; 40; Исаии 26. Когда ты покидаешь родной дом: Псал.

118; Прит. 3; 4. Если ты нетерпелив: Псал. 39; 89; Евр. 12. Когда ты согрешил: Псал. 50; Исаии 53; Иоан. 3. Когда ты собираешься строить новый домашний очаг: Псал.

126; Прит. 17; Ефес.

5; Колос. 3; 1 Петра 3:1-17.

еужели все наши молитвенные усилия ДОЛЖНЫ сводиться только к тому, чтобы просить и получать? Неужели мы всегда должны думать только о наших нуждах и никогда не размышлять о получаемых нами благодеяниях? Всегда есть за что благодарить, независимо от обстоятельств. Секрет благодарного расположения духа сокрыт в состоянии постоянного поиска, за что благодарить. У меня есть родственница, изувеченная крайне тяжелой формой артрита. Она заболела более сорока лет назад, будучи маленькой девочкой. Сегодня она едва передвигается. Руки настолько повреждены, что ей трудно держать нож или вилку, однако приятная улыбка на ее лице и доброе расположение духа как будто говорят Господу и людям, что она благодарна за саму жизнь. Превыше всего мы должны благодарить за Иисуса Христа. Каждый день мы должны петь Ему хвалу! Читая псалмы в Библии, вы найдете, что они полны прославления Бога за Его могущественные дела, величие и творческую силу.

Телевизор

О

днажды в Интернете я нашел видео «Молитва ребенка». Дитя молится Богу и просит: «Боже, прошу Тебя, преврати меня в телевизор. Я бы хотел собирать вокруг себя всю нашу семью, чтобы они слушали меня и не перебивали, были рядом со мной целыми часами. Боже, я хотел бы чувствовать то, что чувствует папин и мамин телевизор…». Бог Сам установил особое время общения, время единения и укрепления отношений. Только четвертая заповедь содержит конкретное повеление относительно общения. Она говорит о самой сути любви – об общении. Если человек пренебрегает четвертой заповедью, то он пренебрегает отношениями с Богом. В четвертой заповеди Бог предстает Личностью очень близкой, стоящей рядом с человеком. Бог Сам нисходит к человеку и служит ему. Не нуждаясь в отдыхе, Он назначает нам особую встречу каждые семь дней. Бог не приходит к нам в субботу с пустыми руками: «Посему благословил Господь день субботний…» (Исх. 20:11). Каждую субботу Творец приносит новое благословение, ибо само Его присутствие является благословением и жизнью с избытком.

4

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Достижения?! ы имеем высокие строения, но МШирокие низкую терпимость. магистрали, но узкие

взгляды. Тратим больше, но имеем меньше. Покупаем больше, но радуемся меньше. Имеем большие дома, но маленькие семьи. Лучшие удобства, но меньше времени. Имеем лучшее образование, но меньше разума. Лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию. Имеем больше экспертов, но и больше проблем. Лучшую медицину, но худшее здоровье. Тратим слишком безответственно. Смеемся слишком мало. Ездим слишком быстро. Гневаемся слишком часто. Спать ложимся слишком поздно и просыпаемся слишком усталыми. Читаем слишком мало. Слишком много смотрим телевизор и слишком редко молимся. Увеличили свои притязания, но сократили ценности. Говорим много, а любим редко. И ненавидим слишком часто. Знаем, как выжить, но не знаем, как жить. Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам. Достигли луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом. Покоряем космические пространства, но не душевные. Делаем большие, но не лучшие дела. Очищаем воздух, но загрязняем душу. Подчинили себе атом, но не свои предрассудки. Пишем больше, но узнаем меньше. Планируем больше, но добиваемся меньшего. Научились спешить, но не ждать. Создаем новые компьютеры, которые хранят больше информации и извергают потоки копий, но общаемся все меньше. Это время быстрого питания и плохого пищеварения. Больших людей и мелких душ. Быстрой прибыли и трудных взаимоотношений. Время роста семейных доходов и числа разводов. Время красивых домов и разрушенных домашних очагов. Время коротких расстояний, одноразовых подгузников, разовой связи на одну ночь. Время лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают, успокаивают, убивают нас. Уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда. Скажите добрые слова тому, кто смотрит на вас снизу вверх с восхищением, потому что это маленькое существо скоро вырастет и его уже не будет рядом с вами. Горячо прижмите к себе близкого человека, потому что это единственное сокровище, хотя оно не стоит ни копейки. Держитесь за руки и цените каждое мгновение жизни. Джордж Гарлин

№5 (49) Май 2013

На Перекрестке

Подумаем о Страдальце

Лариса Качмар

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филп. 2:6-8). «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр. 12:3).

Н

едавно я имела возможность жертвой Спасителя, Который променял этого пути. Поэтому мы призваны с вами посмотреть документальный фильм небесный престол на ясли, общение ангелов, ежедневно размышлять о подвиге Иисуса. «Вселенная глазами телескопа Хаббл». поклоняющихся Ему, – на животных в стойле. И потому апостол Павел призывает нас: Создатели фильма предложили Далее путь Христа пролегал через «Помыслите о Претерпевшем такое над вниманию зрителя снимки отдельных насмешки и издевательства сверстников в Собою поругание от грешников» (Евр. 12:3). созвездий и галактик, сделанные с помощью детстве, противостояние старших братьев в Почему нам необходимо думать об сверхмощного американского телескопа Хаббл. семье Иосифа и иудейских учителей в синагоге, этом? Существует несколько причин: Глядя на эти фотографии, попадаешь в какой- тяжелый труд в столярной мастерской, В следующих словах апостол то нереальный, почти фантастический мир. общение с порочными жителями Назарета. отвечает: «Чтобы вам не изнемочь Какие фигуры, краски, оттенки и сочетания Затем Он начал Свое публичное служение и не ослабеть душами вашими». Когда цветов! Млечный Путь, Стожары, таинственные и сразу же пережил пустыню искушения, мы взираем на страдания нашего Господа, кольца созвездия Орион... А когда начинаешь где 40 дней постился, чтобы подготовиться к тогда наши собственные проблемы, горе, понимать, что маленькие точки и капельки на трудному пути Своего призвания. Вся жизнь переживания кажутся такими мизерными, снимках – это гигантские звезды и галактики, Иисуса была тяжелым трудом, борьбой и такими легкими и незначительными. расположенные на таких расстояниях, что противостоянием. Тогда мы начинаем понимать, наш человеческий разум просто не способен А в конце жизни – еще одна ступенька насколько мы дороги Богу, как высоко понять, даже перехватывает дыхание! Однако унижения. Помните знаменитые слова из Он нас ценит, ведь Он заплатил за нас такую это лишь то, что смог увидеть ограниченный 13-й главы Евангелия от Иоанна: «Перед невероятную цену! В нашем сердце в ответ глаз грешного человека, вооруженный праздником Пасхи Иисус, зная, что пробуждается любовь к Богу и всем Его «очками» сверхмощного телескопа. А каков же настал Его час...» Что Он сделал? Создатель, созданиям. И именно этого хочет от нас Господь. на самом деле непостижимый Божий мир в как слуга, омыл ноги Своему творению – Кроме того, созерцая, мы меняемся безграничном космическом пространстве? ученикам (даже Своему предателю Иуде!). по образу и подобию Христа. Наши Когда мне предложили пересмотреть этот Господи, может, уже хватит? Может, довольно характеры становятся подобными характеру полуторачасовой фильм и я с восторгом унижений и страданий? Не пора ли вернуться Господа. наблюдала прекрасные картины, из моего назад, к той красоте, которую Ты оставил?

12 октября 2010 г. весь мир, затаив дыхание, сердца несколько раз вырывался один и тот Но нет, важные и трудные шаги нашего наблюдал за тем, как смелая спасательная же вопрос: «И Ты это оставил? Господи, Господа – еще впереди. Это Гефсимания и операция приближалась к своей кульминации. Ты все это оставил?» Ты оставил эту Голгофа. Очень ярко и глубоко описывает эти За 69 дней до этого 33 горняка оказались в безграничную, непостижимую красоту, последние дни, последние шаги Христа на ловушке под землей на глубине 700 м из-за эти прекрасные миры, созданные Твоими Земле христианская писательница Эллен Уайт. обвала породы в чилийской золото-медной руками, безгрешную, полную любви Что произошло в Гефсимании? шахте, где они работали. Несколько недель атмосферу Небес, поклонение ангелов, «Теперь ему казалось, что Он был члены команды спасателей бурили новую небесные хоры и непревзойденную музыку? лишен света бодрящего Божественного скважину ближе к замурованным шахтерам На что же Ты променял все это? На что- присутствия. Зачисленный в преступники, и готовили спасательную капсулу шириной то лучшее? Но лучшего не существует! Он должен был нести вину всего 68 см. Наконец скважина достигла места, где На что же Ты променял все это? Что человеческого рода. На Того, Кто не знал находились пострадавшие. Сработает ли этот получил взамен? И для чего Тебе нужно греха, должны быть положены все наши план? было оставлять Небеса? беззакония». История спасения чилийских шахтеров Вы, наверное, помните имя существа, И вот кульминация этой борьбы: «Он приковала к себе внимание людей во всем которое посягнуло на эту красоту, выдержал то, чего не смог бы выдержать ни мире. Съемочные группы из более чем 200 желая господствовать наравне с Богом. один человек, ибо получил смертельные стран собрались на месте происшествия. Помните, кто сказал: «Взойду на небо, страдания каждого человека». Здесь мы Президент Чили Себастьян Пиньера выше звезд Божиих вознесу престол мой, и слышим аллюзию, то есть косвенную ссылку хотел лично поздравить спасенных, когда сяду на горе в сонме богов, на краю севера; автора на текст Евр. 2:9: «Но видим, что они выберутся из душного страшного взойду на высоты облачные, буду подобен за претерпение смерти увенчан славою подземелья. Всевышнему» (Исаии 14:13, 14). и честью Иисус, Который немного был Сразу после полуночи ожидание Да, это сказал Люцифер. Как Творец унижен пред Ангелами, дабы Ему, по сменилось радостью, когда спасательная мог ответить на такие посягательства? Он, благодати Божией, вкусить смерть за капсула вынесла на поверхность первого наверное, мог бы сказать: «А Я взойду еще всех». шахтера. Вспыхнул свет, оркестр исполнил выше! Я взойду на такую высоту, которой ты, А мы знаем, как это – умирать, что такое чилийский национальный гимн, полились созданное существо, никогда не достигнешь!» муки смерти, когда каждая клеточка организма слезы радости. В течение 21 часа мужчин Видимо, мы с вами ответили бы именно так, цепляется за жизнь? Мы можем только поднимали на поверхность. Все 33 шахтера это по-нашему, по-человечески. Но так ли теоретизировать на эту тему, потому что вернулись к своим семьям и друзьям. Это ответил Иисус? Нет, Он ответил совершенно практически никто из нас не испытывал этого, был прекрасный момент! неожиданно. Вместо того чтобы подняться ведь мы с вами живы! А Спаситель претерпел А много лет назад на волоске висела еще выше, Он пошел вниз. Ступенька за смерть за каждое человеческое существо, судьба не 33 человек, а всего мира! Небо ступенькой Он начал спускаться в бездну, куда за всех людей! Мы никогда, никогда, даже затаило дыхание! Мы тоже оказались в упало одно из Его творений, одна песчинка в Царстве Божьем, не сможем понять этого, ловушке и были обречены на смерть в необозримой Вселенной – планета Земля. Что потому что это были муки Бога. И еще раз отвратительной пропасти греха, лишены побудило Его к этому? Любовь! Безграничная хочется воскликнуть: «Какая любовь!» всякой возможности избежать гибели и любовь к нам. Иисус Христос претерпел издевательства получить надежду. Однако Сын Божий, Давайте вместе с вами проследим этот путь со стороны нечестивой толпы и так проложив свой путь через твердую нашего Господа, проанализируем ступеньки, называемых правых руководителей нации. И скальную породу отчаяния, начал смелую по которым Ему пришлось спускаться в бездну последний шаг в Своем уничижении Господь спасательную операцию. Когда Его миссия нашего мира. совершил на Голгофе. Об этом в своем достигла апогея и Он переживал агонию Итак, ступенька первая. В одной книге пророческом псалме пишет Давид: «Боже Гефсимании и позор Голгофы, Вселенная читаем: «Для Сына Божьего было бы мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?.. смотрела на это с изумлением. огромным унижением принять человеческое Я же червь, а не человек, поношение у людей Да, Он победил, и плодами Его победы естество даже тогда, когда еще безгрешный и презрение в народе. Все, видящие меня, являемся мы с вами, дорогие друзья, и Адам жил в Эдеме. Но Иисус принял его в то ругаются надо мною, говорят устами, миллиарды спасенных Им. Поэтому «на время, когда человеческий род был ослаблен кивая головою... Ибо псы окружили меня, подвиг души Своей Он будет смотреть четырьмя тысячами лет греховного плена. Как скопище злых обступило меня, пронзили с довольством; через познание Его Он, и каждый ребенок Адама, Он почувствовал руки мои и ноги мои...» (Псал. 21). Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и на себе результат действия великого закона Он умер ради нас. Любовь к Отцу и к нам грехи их на Себе понесет» (Исаии 53:11). Да наследственности». Итак, Иисус принял на держала нашего Господа на кресте и давала Себя не безгрешную природу ангела, не Ему силу выдержать все, ибо Он знал, что без поможет нам Господь всегда хранить в своей безгрешную природу Адама, а человеческую Него мы обречены на гибель. Невероятно: памяти картины Голгофы, чтобы вместе с природу, ослабленную четырьмя тысячами Иисус был готов пройти все эти муки, даже Давидом мы могли сказать: «Всегда видел я лет греха, чтобы в таком теле бороться и если среди миллиардов жителей Земли пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Псал. 15:8). Будем чаще побеждать. покается только один человек. Следующая ступенька. Любой богатый Итак, дорогие друзья, мы проследили поднимать наш взор к небу, к прекрасным царский дворец почел бы за честь принять тот путь, которым прошел наш Господь от созвездиям, созданным нашим Господом, в своих палатах новорожденного Спасителя чудесной небесной славы до дна пропасти и спрашивать: «И ради меня Ты все это мира. А где родился Иисус? В хлеву, среди греха. Конечно, в небольшой статье оставил, Господи?» безмолвного скота. Мы восхищаемся невозможно изложить все подробности

1.

2.

3.

Назад к истокам

№5 (49) Май 2013

Празднование Пасхи в раннехристианской Церкви

Виталий Нероба

В Новом Завете мы не найдем детального описания соблюдения апостольской Церковью праздника Пасхи кроме того, что он идентифицировался с Вечерей Господней. Но документы второго столетия нашей эры открывают нам значение и способ соблюдения христианской Пасхи в то время.

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Любовь – лучшее лекарство

О

днажды Уинстона Ч е р ч и л л я пригласили на банкет. После того как гости насытились, их спросили, кем бы они хотели стать, если бы имели Уинстон Черчилль возможность повернуть время вспять. Когда пришла очередь Черчилля, он встал за своей женой, положил руку на ее плечо и сказал: «Если бы я не мог быть тем, кем я есть сейчас, то мне хотелось бы стать вторым мужем леди Черчилль». Несомненно, это был необычный способ показать жене свое расположение и уважение. Любовь, как и сама жизнь, является юбовь – даром нашего дар нашего прекрасного Творца. Он Творца. с о т в о р и л человека с желанием дарить и принимать любовь. В наши сердца Он вложил потребность любить и быть любимыми. Ктото сказал: «Человек так же сильно нуждается в открытой любви и в открытом восхищении, как и в воздухе». Почему же мы так редко проявляем свою любовь к другим, если сами так в ней нуждаемся? Подарите сегодня миру немного любви. Если вы любите кого-то, покажите это. Любовь – не просто эмоция, это действие. Любовь не может существовать без внешних проявлений, как и огонь нельзя поддерживать без дров. Чтобы любовь росла, ее надо подпитывать, как растение, за ней нужно ухаживать. Но как можно вырастить любовь? Подумайте о проявлении нежности, о готовности скорее уступить, чем настаивать юбовь – на своем, не просто отдавать, эмоция, это а не брать; действие. интересоваться потребностями других, проникаться переживаниями ближних, а не говорить постоянно о своих. Стоит ли оставаться второй скрипкой в семейном оркестре, если уважением к чувствам другого, признанием своих ошибок мы можем занять первое место в жизни своего спутника? «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:31, 32). Доктор Карл Меннингер, известный психиатр, как-то сказал: «Любовь – это средство для спасения мира». Мы жили бы совсем в другом мире, если бы юбовь – движущей это средство с и л о й для спасения к а ж д о г о мира. человека была любовь!

Л

С

амый ранний рассказ о христианской Пасхе находится в апокрифическом Послании апостолов (150 г. н. э.), где в 15-й главе записано обращение воскресшего Христа к апостолам: «И вы поэтому празднуйте воспоминание о моей смерти; а …когда вы будете праздновать пасху, то он (один из узников-апостолов) выйдет и придет к вам». Также Meлит, епископ Сардиский, в «Проповеди о Пасхе» (165 г. н. э.) объясняет, как Пасха Ветхого Завета нашла свое исполнение во Христе. Из нее следует, что христиане уже не приносили в жертву агнца, потому что их пасхальный Агнец был уже заклан. Они вспоминали не просто освобождение из Египта, но избавление от рабства греха. Читалось повествование об исходе, но ему придавалось новое значение. «Так как веден был как агнец и заклан как овца, Он [Иисус] выкупил нас от рабства дьявола, как от рук фараона, и запечатлел… Своей собственной кровью… Это Он, освободивший нас из рабства к свободе… Он истинная Пасха». Исходя из этого, первые христиане совершали Пасху в память о смерти Иисуса: они читали пасхальную историю из Исхода, относя ее к страданию и смерти Христа, проводили время в молитвах, пении и проповеди и по окончании совершали Вечерю Господню. Эта пасхальная проповедь показывает, что первично христианская Пасха фокусировалась на страдании и смерти Иисуса, а не на Его воскресении. Празднование в воскресенье Пасхи как праздника воскресения, повсеместно распространенное сегодня, свидетельствует об утрате первоначального смысла апостольской Пасхи. Страдание и смерть Иисуса – главная тема в этом поучении, и Мелит дает такое определение термину «Пасха»: «Что является Пасхой? В действительности ее название Пасха [pascha] заимствовано от “страдать” [paschein]». Начало введения праздника Пасхи как праздника воскресения Христа, вероятно, произошло еще в дни римского императора Адриана, подавившего восстание Баркохбы (132–135 гг.). В это время Адриан издал репрессивный закон, запрещающий иудаизм и еврейские праздники. Церковный историк Евсевий Кесарийский

сообщает, что вследствие Адрианова эдикта христианские епископы-евреи сменились выходцами из язычников: «Теперь Церковь состояла из язычников, и эта смена предполагает, что в то время проводилось четкое различие между христианами-евреями и христианами из язычников. По-видимому, это различие не ограничивалось только национальным фактором, но также включало новую теологическую направленность, особенно по отношению к характерным еврейским праздникам, таким, как Пасха». Историк Эпипланиус (315–403 гг.) также свидетельствует о том, что в 135 г. по Р. Х. были отстранены от власти пятнадцать еврее-христианских епископов, руководящих Церковью, и отмечает, что «полемика (о Пасхе) возникла после массового отъезда епископов из обрезанных [135 г.] и продолжалась до нашего времени». Тот факт, что пасхальная полемика возникла, когда император Адриан принял новые репрессивные меры против еврейской религиозной практики, предполагает, что такие меры оказали влияние на новую церковную структуру у язычников и способствовали перенесению смысла Пасхи как страдания на пасхальное воскресение, для того чтобы показать отделение и различие евреев, исповедующих иудаизм, и евреевхристиан. Стоит отметить, что те же самые факторы повлияли на отказ Церкви от субботы и принятие ею воскресенья. До тех пор, пока евреи-христиане имели влияние, библейская Пасха сохранялась Церковью. Но репрессии римских императоров против евреев из-за их борьбы за независимость побудили христиан-епископов из язычников дистанцировать себя от еврейского народа, поскольку христиан в большинстве своем рассматривали как одну из еврейских сект. Они стремились отделить себя от еврейской традиции с целью избежать гонений и утвердить свое епископство. Интересно, что большая часть литературных работ, направленных против евреев, была написана религиозными лидерами того времени, которые опорочили евреев как народ и лишили их религиозные верования всякой духовной ценности. В этом их поддерживал сам «глава» христианской Церкви император Константин. В письме к Никейскому

собору (325 г.) он писал: «Всем следует объединиться в желании найти любую обоснованную причину для того, чтобы избегать брать любой пример из поведения евреев». Поэтому христиане из язычников, получив контроль над Церковью, стали на первый план выдвигать празднование Пасхи не как воспоминание смерти Спасителя, а как день Его воскресения. В результате библейские пасхальные темы были постепенно замещены языческими символами и мифами, которые теперь стали неотъемлемой частью пасхального празднования. Двумя главными потерями Церкви в результате антиеврейской кампании были Суббота и Пасха. Суббота была изменена на воскресенье, а Пасха – на пасхальное воскресение. Ранняя Церковь оставалась верной учению Писания относительно значения праздника Пасхи и соблюдала его как годовщину страданий и смерти Иисуса. Пример ранней Церкви служит основанием для осмысления того, как нам следует соблюдать Пасху сегодня. Итак, первичная христианская Пасха, как мы видим, следовала во многом еврейской Пасхе. Обе праздновали трагедию спасения, хотя фокусом христианской Пасхи было не освобождение народа Божьего из Египта, как это было в иудаизме, но освобождение от рабства греха через жертву истинного пасхального Агнца – Иисуса Христа. Спаситель, совершая Свою последнюю пасхальную трапезу, учил так: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Матф. 26:26-29). Жертва Христа не исчерпала типологического предназначения Пасхи, потому что Сам Иисус сказал, что окончательное исполнение Пасхи осуществится при заключительном установлении Царствия Божия (Луки 22:16). Когда Он снова придет, мы отпразднуем с Ним этот праздник Памяти. Какой это будет чудесный день!

5

Л

Л

6

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Мой папа сказал, что я прекрасна

Таблетка для Души

№5 (49) Май 2013

Грамматика общения М

ы имеем благородное происхождение! Мы, люди, – венец творческой силы Бога и дело Его рук. От Него каждый день, каждую минуту энергию жизни получает все живое.

«Мой папа сказал, что я прекрасна. Задаю себе вопрос, правда ли это. Чтобы быть действительно прекрасной… Надюшка утверждает, что нужно иметь красивые длинные волосы, такие, как у нее. У меня таких нет. Чтобы быть действительно прекрасной… Андрей утверждает, что нужно иметь белые ровные зубы, такие, как у него. У меня таких нет. Чтобы быть действительно прекрасной… Ната утверждает, что нужно быть самой умной девочкой из второго класса гимназии. Я такой не являюсь. Чтобы быть действительно прекрасной… Юрка говорит, что нужно уметь сострить. Я так не умею. Чтобы быть действительно прекрасной… Полина говорит, что нужно жить в самой красивой части города и в престижном доме. Я не отвечаю этим требованиям. Чтобы быть действительно прекрасной… Соломия говорит, что нужно носить только красивые платья и самые модные туфельки. У меня таких нет. Чтобы быть действительно прекрасной… Маргарита утверждает, что нужно происходить из уважаемой в обществе семьи. Это меня не касается. Но каждый вечер, когда пора ложится спать, папа обнимает меня и говорит: « Ты действительно прекрасна и я люблю тебя». Наверное, папа знает что-то такое, чего не знают мои друзья».

С

вященное Писание говорит: Бог сотворил человека не просто как произведение искусства, Он вложил в каждого из нас потребность общения, и в первую очередь – со своим Творцом. В молитве «Отче наш», которую еще с детства знает каждый христианин, мы обращаемся к Богу как к Небесному Отцу, признавая себя Его детьми. Творец вложил в нас потребность общаться, потому что «не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). Для такого общения Бог сотворил семью, соединил в браке мужчину и женщину, благословил их, определил их роли и обязанности и установил правила общения. Грех нанес большой ущерб семье. Он разрушил отношения людей с Богом и друг с другом. Но посредством Евангельской вести наш Спаситель желает вернуть нас к правилам общения, основанным еще в начале творения человека. Брачные отношения нельзя изменить так, чтоб они работали против природы и сущности брака, установленного Богом. Правила общения между мужем и женой, между родителями и детьми, между семьями, составляющими общество, записаны Божьими пророками и апостолами в Священном Писании. Поэтому мы уверенно можем назвать Библию Грамматикой человеческого общения.

О

твергающий Бога душой Все Божественное отвергает: Милосердие, святость, покой, И ту веру, что душу спасает. Вера – вечные крылья души, В небеса без нее не подняться. Перед Богом любой, кто грешит, Сможет верою лишь оправдаться. Татьяна Загний

Священное Писание должно стать настольной Книгой в каждой семье. Библия дана нам от Бога и поэтому полезна «для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…» (2 Тим. 3:16). Священное Писание свидетельствует: мы живем в сложное время (см. 2 Тим. 3:1-5). Наше поколение встретилось с такими проблемами, которые были неведомы прошлым поколениям. Одна из них – нехватка общения, и в первую очередь – в семье. Мы утратили древнюю христианскую традицию, когда отец как священник семьи собирал детей и вместе с матерью проводил утреннее и вечернее семейные богослужения. Они вместе читали Слово Божье, пели христианские песни и возносили Богу свои благодарственные молитвы. Такое общение объединяло семью, наполняло ее атмосферой любви и покоя.

Потерянная драгоценность

Н

Оправданье верой

Владимир Алексеенко

икто из нас не в силах до конца осознать, какое бесценное сокровище содержится в Библии – это Слово Божье. Царь Давид сравнивал его со светильником и светом, который освещает путь к вечной жизни (см. Пс. 118:105). Апостол Павел сравнивал его с мечом, который защищает нас от дьявольских нападок (см. Еф. 6:17). Моисей – с хлебом, который дает жизнь тому, кто принимает его (см. Втор. 8:3). Что еще нам нужно для того, чтобы войти в Небесное Царство? У нас уже есть бесценное сокровище, но как редко мы его читаем! Рассказывают историю о богатой женщине, которая жила в Нью-Йорке. Муж как-то подарил ей прекрасную жемчужную брошь стоимостью в тридцать тысяч долларов! Она очень любила это украшение и гордилась им, пока однажды не потеряла его во время визита к друзьям в Детройте. Она поместила объявление о потере везде, где только могла, обещая приличное вознаграждение за возврат драгоценности. Она позвонила в полицию, и та обыскала все ломбарды, которые принимают подержанные ювелирные изделия. Однако все было напрасно – брошь так и не нашли. В Детройте жила бедная женщина, которая стирала чужие вещи и так зарабатывала на жизнь для себя и

Люди боялись Бога, поэтому семьи были крепкими, а прелюбодеяние – редким явлением. Технический прогресс внес значительные изменения в общение семьи. К сожалению, сегодня муж и жена, живя под одной крышей, видятся редко, а с детьми общаются по телефону. Желая улучшить свое материальное положение, муж или жена едут на работу за границу на несколько лет. И часто возвращаться домой уже нет к кому! Как-то я услышал разговор двух женщин. Одна сказала: «Хотя мне уже больше пятидесяти, но я от себя своего мужа ни на какие заработки не отпущу и сама никуда не поеду. Если и ехать, то только вдвоем!» В Грамматике общения записаны секреты семейного благополучия, которых мы должны придерживаться, чтобы наши семьи были счастливыми.

«Вот, наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних» (Ам. 8:11).

с в о е й дочери. Однажды она шла по улице и на обочине у тротуара увидела потерянную брошь. Женщина подобрала драгоценность, не подозревая о ее настоящей стоимости. Для нее это была всего лишь безделушка, и она стала закалывать ею свой шейный платок. Бедная прачка не читала газет и ничего не знала о вознаграждении, обещанном за возврат потерянной драгоценности. Прошло шесть лет. Эта женщина продолжала носить красивую брошь, хотя один из камней потерялся. Как раз в это время ее дочь окончила школу. Мать решила, что подберет недостающий камень и подарит брошь дочери на выпускной вечер. Она отнесла

драгоценность к ювелиру и спросила, сколько это может стоить. Ювелир внимательно осмотрел брошь и сказал, что сможет подобрать недостающую жемчужину за две тысячи долларов. Глаза бедной женщины расширились, и она смогла лишь выдохнуть: – Подумать только! Я шесть лет закалывала платок целым состоянием и ничего об этом не знала! На жизненном пути нам нужен свет, меч и хлеб. Не ждите голода – воспользуйтесь своим сокровищем уже сегодня!

Сила Выбора

№5 (49) Май 2013

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

Комедия

Работа желудка в праздничные дни Кто из нас не ждет того или иного праздника, чтобы отдохнуть и вкусно поесть? Однако существует такое понятие, как чревоугодие. На праздники мы готовим большое количество блюд, чтобы насладиться в полной мере. Душе нужен праздник! А как чувствует себя наш желудок после таких обильных приемов пищи?

С

С

реди врачей многих стран существует одно высказывание: «Каждый больной имеет право праздновать Рождество, Новый год и Пасху, чтобы стать еще более больным». Праздники привносят в жизнь людей чрезвычайный дискомфорт из-за расстройства работы пищеварительных органов. После наслаждения пищей и напитками появляются несварение желудка, одышка, сердечная недостаточность, колоссальная нагрузка на почки и печень, а также предпосылки возникновения язвы и опухолей в желудке. Доходит до того, что многим приходится делать промывание желудка. Отметим некоторые заболевания, которые могут возникнуть после принятия пищи в больших объемах или сомнительного качества.

ОСТРЫЙ ЭНТЕРОКОЛИТ

Острый энтероколит (воспаление кишечника) или гастроэнтероколит (воспаление кишечника и желудка) возникают либо из-за заражения потребляемой пищи рядом бактерий (как правило, сальмонеллами), либо изза перегрузки пищеварительного тракта, когда человек употребляет большое количество жирной пищи, молочных продуктов, сырых фруктов и овощей, богатых клетчаткой. Происходит большая нагрузка на желудок и печень, а отдельные пищеварительные функции не успевают в полной мере проявиться. В животе возникают колики, появляется неприятный запах изо рта, человека мучает диарея.

РОЛЬ ДИЕТЫ ПРИ ЭНТЕРОКОЛИТЕ

Роль диеты при энтероколите чрезвычайно важна. Следует пить много жидкости. Воду смешивают с небольшим количеством соли и глюкозы или сахаром (2,5%). Рекомендуются слизистые отвары. Употребляют суп с рисом, овощной суп, борщ с капустой (без мяса), отварные картофель, морковь. Больному следует отказаться от кофе и кофейных напитков, соков из сырых фруктов и овощей, молочных продуктов, за исключением творога, жирной пищи, фасоли, всевозможных соусов, жареной пищи и алкоголя. Через 3-4 дня можно вернуться к обычному рациону питания, за исключением молока, сырых овощей и фруктов, и ни в коем случае не переедать. Как для взрослых, так и для детей, страдающих энтероколитом, существуют специальные смеси, которые следует принимать, проконсультировавшись с врачом. Их готовят в домашних условиях: ½ ложки поваренной соли, 1 ложку бикарбоната натрия (питьевой соды) и 3 ложки сахара растворить в 1 л кипяченой воды. Детям рекомендуется пить по 50 мл каждый час. В зависимости от возраста ребенка ему можно предлагать 100 мл такой смеси через каждый час. Она поможет и взрослому, и ребенку прочистить желудок, кишечник, восстановить содержание минералов, соли и жидкости в организме. Такие смеси очень полезны при несварении желудка и переедании. При энтероколите в заполненном желудке и кишечнике концентрируется не

полностью переваренная пищевая масса, но не в виде хорошо перемешанной, однородной смеси, а в виде шариков или шарообразных образований, которые прилипают к стенкам кишки. Возникает чувство сильного дискомфорта в брюшной полости. Стул происходит с большими потугами или же отмечается болезненный запор. В таких случаях можно прибегнуть к растительному маслу. Наиболее эффективным является оливковое масло.

После приема 3 столовых ложек масла следует 20 минут полежать. Длительность курса – две недели. Если ваше состояние не улучшилось, то растительное масло следует принимать еще две недели.

ОСТРЫЙ ПАНКРЕАТИТ

Еще одно распространенное заболевание – острый панкреатит (поражение поджелудочной железы). Больной ощущает острые боли в нижней левой части брюшной полости. Боли могут быть и более обширными, опоясывающими – слева направо, переходящие в область желудка, достигая ребер. Создается такое впечатление, что болью охвачена половина верхней части тела. Лечение заболевания происходит только в стационарных условиях. Хронический панкреатит возникает по причине токсического влияния алкоголя на поджелудочную железу. У человека, употребляющего

7

алкоголь каждый день, развивается хронический панкреатит. Заболевание сопровождается вздутием желудка, часто рвотой, несварением. Также среди причин возникновения данной болезни следует отметить пристрастие к острой пище, нерациональное питание. Во время панкреатического криза больной должен перейти на строгую диету. Следует пить много чистой воды, поскольку ощущается постоянная жажда. После голодания, что крайне необходимо во время панкреатического криза, можно постепенно переходить к употреблению чая с гренками. Доля жиров в рационе не должна превышать 25 г в день. Необходимо исключить факторы, стимулирующие желудочную и панкреатическую секрецию (переедание, употребление кофеина, приправ, уксуса и т. д.). Следует отказаться от сладких мучных изделий, сиропов, жареной пищи, десертов, сладких ягод и фруктов, таких как виноград, клубника, хурма, финики, земляника, поскольку они содержат большое количество сахарозы. Исключите из своего рациона молоко, в котором содержится много лактозы; рафинированные злаковые, такие как белый хлеб, макароны, рис. Употреблять в пищу необходимо только клетчатку. Вместо прохладительных напитков с большим количеством сахара или его заменителей следует употреблять свежие фрукты, но не слишком сладкие. Каждый больной, страдающий тем или иным заболеванием органов пищеварения, должен хорошо знать причины его возникновения. Следует отказаться от определенных продуктов питания, воздерживаться от переедания, не употреблять алкогольных напитков, кофе и т. д. Без соблюдения диеты вы не достигнете успеха в лечении болезни. Праздное времяпровождение, переедание, употребление алкоголя и тонизирующих напитков – все это неизбежно приведет к возникновению заболеваний, о которых мы говорили выше.

П о э т о м у в ы б и р а й т е сегодня здоровый образ жизни и не поддавайтесь искушениям, разрушительно влияющим на ваше здоровье.

орен Киркегард в притче о театре сравнивает историю человечества со спектаклем варьете (варьете – театр легкого, преимущественно комического жанра, в репертуар которого включаются различные виды сценического искусства). Каждый номер фантастичнее другого и вызывает бурные аплодисменты публики. Вдруг на сцену выходит человек с взъерошенными волосами. Это директор театра. Он просит прощения за прерывание номера и объявляет, что театр горит, поэтому зрители должны покинуть помещение. Публика оценивает это, как самый смешной номер вечера, и шумно приветствует его. Директор не смеется, а продолжает настойчиво убеждать публику покинуть театр. Толпа вновь шумно аплодирует ему, и он ничего не может сделать. Пламя охватывает весь театр, а вместе с ним и развлекающуюся публику. Так закончится и наш век под аплодисменты переполненного театра и шумное приветствие зрителей. Но Иисус Христос не хочет, чтобы Его народ погиб. Еще 2000 лет назад Он оставил Своим детям перечень предупредительных знаков, чтобы они смогли узнать о приближении Его Пришествия (см. Мф. 24:6-14). В то время как люди отчаянно ищут контакта с внеземными цивилизациями, они отвергают Бога и отказываются принять единственное средство спасения – жертву Христа за каждого человека.

Хвала

днажды кто-то О спросил Ганди, что он думает о

миссионере Стэнли Джонсе. Ганди ответил: «Стэнли – хороший человек, но очень гордится своей религией». Ганди Услышав такой комментарий, Стэнли сказал: «Ганди прав. Потому что для него спасение – результат личного труда, что можно сравнить с вычерпыванием океана ручным совком. Христианин же, имея уверенность в спасении, может хвалиться тем, что от него не зависит. Но никогда христианин не станет гордиться собою, как это делают индусы». Прощение привлекает униженных и виновных людей. Плохих объединяет общее преимущество: они не думают о себе как о хороших и испытывают нужду в Боге. Но «хорошие», преуспевающие люди мира сего – гордые, богатые, красивые, – считают себя безукоризненными или, по крайней мере, не хуже других. Этим они сами себе расставляют сети. У них все в порядке, они счастливы. Их духовность спит, и они не в состоянии осознать глубокую нужду в Спасителе.

8

СОКРЫТОЕ СОКРОВИЩЕ

№5 (49) Май 2013

Мы Мырождаемся рождаемсяв вэтот этотмир мирненепо посвоей своейволе. воле.Что Чтоожидает ожидаетнас насздесь: здесь:добро доброили илизло? зло?

«Великая борьба» - Самая актуальная книга 2013 года.

Cпрашиваете о ней у ваших распространителей газеты «Сокрытое Сокровище»! Дорогие читатели христианской газеты «Сокрытое сокровише» ! Спешим сообщить Вам о том, что Вы можете узнать больше о церкви Адвентистов Седьмого Дня на нашем сайте:

www.adventist-pmr.com На нашем сайте вы сможете ознакомиться с основными пунктами вероучения церкви, календарем основных мероприятий, онлайн подключиться к телеканалу «Надежда» и больше узнать о жизни Церкви, задать вопросы пастору церкви.

тел. 0-219-7-24-58

5702, г.Слободзея, а/я 16

Нагорный Андрей

Тираж: 23 100 экз.