Compilacion articulos #derechoadecidir by Angel Martinez

PLAZA PĂ&#x161;BLICA

Por Miguel Ă ngel Granados Chapa

El tĂŠrminos religiosos, Fidel Herrera ha salido del clĂłset y hoy se le puede igualar a fundamentalistas del tipo de Jorge Serrano LimĂłn

A iniciativa de un diputado priista, el Congreso local veracruzano reformĂł la ConstituciĂłn del estado para incluir en ella la protecciĂłn a la vida desde el momento de la concepciĂłn. Veracruz se convirtiĂł de ese modo en la entidad nĂşmero 17 en adicionar su mĂĄxima ley local con una clĂĄusula tan semejante en todos los casos que parece redactada por una sola persona, y que constituye un peligroso fenĂłmeno contra los derechos de las mujeres y contra el Estado laico. Se trata, inequĂvocamente, de una orquestada respuesta a la despenalizaciĂłn del aborto practicado en las primeras 12 semanas de la gestaciĂłn, aprobada en 2007 por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y declarada conforme a la ConstituciĂłn por la Suprema Corte de Justicia de la NaciĂłn, frente a impugnaciones de la ComisiĂłn Nacional de los Derechos Humanos y la ProcuradurĂa General de la RepĂşblica. Con el voto conjunto y por ello decisivo de las bancadas del PAN y el PRI en todos los casos, han reformado en tal sentido sus constituciones las legislaturas de Baja California, Campeche, Chihuahua, Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, QuerĂŠtaro, Quintana Roo, San Luis PotosĂ, Sonora, YucatĂĄn y ahora Veracruz. En casi todas esas entidades la iniciativa partiĂł de legisladores panistas, sometidos al influjo de militantes obispos catĂłlicos. En Veracruz fue un priista el promotor de la reforma, y el propio gobernador Fidel Herrera, en el colmo de la falta de escrĂşpulos, adobĂł la participaciĂłn de su partido en esta oleada neoconservadora, contraria a la vida aunque se disfrace de lo opuesto, con una muestra suprema de oportunismo polĂtico. Puesto que las legislaturas locales, pero no los gobernadores, disponen de la prerrogativa de iniciar leyes ante el Congreso de la UniĂłn, Herrera instĂł a su Congreso a presentar un proyecto de reformas a los artĂculos primero y cuarto de la ConstituciĂłn federal para que tambiĂŠn se consagre el derecho a la vida desde el momento de la concepciĂłn. Hasta ahora, Herrera ha simulado ser un priista ortodoxo. Como lĂder juvenil y miembro del comitĂŠ nacional de su partido, ha hecho carrera enarbolando, explĂcita e implĂcitamente, las recetas de la cultura de ese partido, que incluyen la primacĂa del Estado laico. Ahora ha salido del clĂłset y se iguala a los fundamentalistas catĂłlicos, del tipo de Jorge Serrano LimĂłn. Si se tratara de un catecĂşmeno, un reciĂŠn llegado a un credo que le era desconocido, y sobre todo si su conversiĂłn ocurriera no siendo gobernante, la modificaciĂłn de su talante ĂŠtico serĂa asunto personalĂsimo, fuera del alcance del escrutinio pĂşblico. Pero ocurre que su metamorfosis, si la hubo -y podrĂa no haberla porque siempre hubiera sido un creyente, o porque Ăşnicamente la finja-, le conduce a promover una reforma constitucional fincada en una concepciĂłn religiosa, respetabilĂsima en sĂ misma, pero impropia y aun inadmisible en una sociedad cuya convivencia se funda en el laicismo. La desmesura de Herrera, que lleva el culto a la personalidad a rango de mandamiento para la clase polĂtica veracruzana, al parecer le ha hecho engendrar la peregrina idea de que es un presidenciable. Tiene que alimentar esa posibilidad con una presencia nacional, para ganar la cual ha escogido una banderĂa que lo bienquiste con los conservadores catĂłlicos, que pueden encontrar en ĂŠl un adalid en su lucha dizque por la vida. Si procediera con honradez polĂtica y buscara honestamente una posiciĂłn al respecto, harĂa bien al gobernador veracruzano consultar las opiniones de cientĂficos eminentes que han esclarecido rotundamente el momento en que comienza la vida de un ser humano. Cito a tĂtulo de ejemplo el parecer del doctor Ricardo Tapia, premio nacional de ciencias, quien por doquier sostiene "que no hay razones cientĂficas para considerar que un cigoto, un blastocisto, o aun un embriĂłn de 12, 14 o 20 semanas tiene dignidad humana y es una persona, aunque posea el genoma humano completo", porque en dicho genoma no hay nada que no sea biolĂłgico y sea, por lo contrario, "sobrenatural o espiritual". El oportunismo de Herrera tiene doble propĂłsito. Promover, por una parte, su propia figura hacia la contienda interna del PRI por la candidatura presidencial y, por otro lado, favorecer a su partido en los comicios del aĂąo prĂłximo, cuando concluya su sexenio. El promotor de la reforma a la ConstituciĂłn local aprobada antier es el tĂpico diputado del clĂĄsico sistema corporativo priista. Se trata de Leopoldo Torres GarcĂa, nacido en Puebla pero avecindado en MinatitlĂĄn. Es abogado de la SecciĂłn 10 del sindicato petrolero, ducho en las artes

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electorales de antaĂąo, como lo probĂł en 1988 en que manejĂł el triunfo de Carlos Salinas desde la comisiĂłn distrital electoral de aquel puerto. Para evitar que el mĂŠrito de la reforma veracruzana fuera entero para el PRI, la bancada panista logrĂł la reforma al cĂłdigo penal en la misma materia. La innovaciĂłn tiene una apariencia filantrĂłpica, pues elimina la pena de prisiĂłn a las mujeres que provoquen o consientan su aborto. Pero con una visiĂłn misĂłgina se dispone que sean sometidas a un "tratamiento mĂŠdico integral provisto por el Estado", como si el acto de voluntad de interrumpir el embarazo fuera propio sĂłlo de una mentalidad desquiciada, a la que es preciso someter a tratamiento psiquiĂĄtrico. El PRI ha sido en los hechos un partido conservador que no osa decir su nombre. Ahora no lo oculta: es conservador oportunista.

CAJĂ&#x201C;N DE SASTRE Si nos colocĂĄramos en el triste papel de los ciudadanos meramente quejumbrosos, lamentarĂamos la mala suerte de los morelenses que padecen consuetudinariamente malos gobernantes. No son pocos ya, por ejemplo, los procuradores de justicia que desempeĂąan un deplorable papel en la funciĂłn que sus jefes los gobernadores les asignan, situaciĂłn que no ha remediado la intervenciĂłn del Congreso local en su nombramiento. Aunque no se les ha fincado responsabilidad penal alguna, por lo menos dos han tenido que irse a la calle, cuando quizĂĄ tendrĂan que estar en la cĂĄrcel. El actual procurador, por su parte, manifiesta su incapacidad con la expresiĂłn de ideas primitivas, si ideas se puede llamar a las ocurrencias misĂłginas que emite. Malamente puede esperarse de ĂŠl que persiga eficazmente a los agresores de mujeres, que en el extremo homicida se multiplican en esa entidad, cuando da por sentado que las vĂctimas provocan los agravios que se les infieren. Que no haya lugar al lamento quejumbroso, sino a la exigencia ciudadana que ponga al procurador BenĂtez lejos de un cargo para el que notoriamente es inepto. miguelangel@granadoschapa.com

Fecha de publicaciĂłn: 19 Nov. 09

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Por Colaborador Invitado

Fidel Herrera BeltrĂĄn Yo estoy por la despenalizaciĂłn del aborto. Lo que el Congreso de Veracruz ha votado es despenalizar el aborto para evitar las crecientes muertes documentadas de jovencitas que tienen que recurrir al clandestinaje para terminar un embarazo no buscado, no deseado; es decir, despenalizar para la reproducciĂłn elegida. Se trata de una decisiĂłn que interpreta una realidad por el no cuidado preventivo anticonceptivo, ademĂĄs de que implica tambiĂŠn una medida sanitaria porque puede prevenir enfermedades, ademĂĄs de que atiende un tema de educaciĂłn y de cohesiĂłn familiar. Son muchas las menores que no son atendidas o comprendidas por sus compaĂąeros o pareja con la que concibieron, porque son generalmente de hogares desintegrados y de bajos recursos. Por eso, de una ley que penalizaba de seis meses a cuatro aĂąos de prisiĂłn, se votĂł en la Legislatura del Estado una decisiĂłn equivalente a respetar la libertad de las mujeres en ese tema, al tiempo que por este camino, en los hechos, ocurre una amnistĂa que se da con retroactividad en beneficio de las mujeres que estĂĄn sentenciadas por una legislaciĂłn que esperamos nunca mĂĄs vuelva a tener vigencia en el estado. Cito como ejemplo: una joven mujer, del Totonacapan, de Papantla, Victoria GarcĂa Tejeda, recuperĂł ya su libertad. Pero esto no va a quedar ahĂ. A la decisiĂłn que con toda responsabilidad se tomĂł en el Congreso local pretendemos acompaĂąarla con otro acuerdo y decreto que sustentaremos con los sectores de salud y educaciĂłn estatal para constituir una Red de Centros de AtenciĂłn a Mujeres Embarazadas en SituaciĂłn Vulnerable, con el propĂłsito de proporcionarles las atenciones mĂŠdicas adecuadas, que incluyan ademĂĄs asistencia social, para que al tomar la decisiĂłn correspondiente a sus derechos, no pongan en riesgo ni su vida, ni su libertad, ni su futuro. No. No ha habido una postura de carĂĄcter sectario, sino una actitud responsable, de avanzada, con una profunda carga de sentido humano, que busca que no mueran mĂĄs jĂłvenes veracruzanas a causa del desamparo oficial, que es lo que queremos en corresponsabilidad con sus familias. No es mĂĄs, no es menos. El autor es gobernador de Veracruz.

Fecha de publicaciĂłn: 20 Nov. 09

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Por Colaborador Invitado

Sabina Berman Me quito el sombrero (que no tengo) ante su razonamiento (que no es tal), seĂąor gobernador de Veracruz. Primero manda a los priistas del Congreso de su estado a votar por "el derecho de la vida desde la concepciĂłn" y dĂas despuĂŠs publica un artĂculo en el que expresa: "Yo estoy a favor de la despenalizaciĂłn del aborto". Es verdaderamente difĂcil entender su enredo conceptual, pero lo intento. Es que desde ahora en Veracruz se prohĂbe la interrupciĂłn del embarazo, merced a una ley que es calca de las otras votadas ya en otros 16 estados, pero en Veracruz no se impondrĂĄ pena alguna a las mujeres que infrinjan la ley, es decir por primera vez, porque las reincidentes sĂ serĂĄn penalizadas. Es decir, se prohĂbe algo pero no se castiga, es decir: a quien lo hace la primera vez. "Esto es un avance", se atreve usted a escribir. Y de verdad una se abisma en las honduras del lenguaje para tratar de adivinar a quĂŠ se refiere. Ah, ya: se refiere a que no se encarcelarĂĄ a una mujer violada por intentar abortar. No se le darĂĄn ni se le permitirĂĄn emplear servicios mĂŠdicos para hacerlo con seguridad y limpieza, pero, por lo menos, no se le pondrĂĄ detrĂĄs de rejas de un calabozo. Gracias, seĂąor gobernador, a nombre de las mujeres mexicanas. "Esto es un avance", se atreve usted a escribir. Claro, es un paso adelante del medioevo. No, seĂąor gobernador, no nos engaĂąa. Estamos hechas de la misma educaciĂłn que usted. Sabemos leer y escribir y conocemos la historia de MĂŠxico, igual que usted. Y conocemos tambiĂŠn la historia de los derechos de las mujeres, probablemente mejor que usted. En el asunto de la libertad de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo hay dos ideologĂas y basta. La milenaria ideologĂa patriarcal y la joven ideologĂa democrĂĄtica. SegĂşn la milenaria ideologĂa patriarcal, las mujeres somos propiedad de alguien. De nuestros padres, de nuestros cĂłnyuges, de nuestros sacerdotes, de nuestros hijos. Y lo que ocurra dentro de nuestro cuerpo es igualmente propiedad ajena. Si una mujer se embaraza por una violaciĂłn debe soportar su embarazo y dar a luz, como si su cuerpo no fuera suyo, porque su hijo tiene propiedad sobre ella. Si la vida de una mujer corre peligro por un embarazo malo, debe dar a luz, aĂşn si muere, por las mismas razones. Si una mujer se embaraza por accidente, debe dar a luz, como si propia naturaleza fuese una fatalidad. Pero segĂşn la joven ideologĂa democrĂĄtica, apenas surgida en 1789, y apenas aplicada a las mujeres hasta el siglo XX, las mujeres somos, como los varones, dueĂąas de nosotras mismas. Mientras no daĂąemos a otr@, somos libres de acciĂłn. Por eso el dilema del aborto ocurre hasta que otro ser humano vive en nosotras. Otro ser humano: algo vivo que ya tiene conciencia de sĂ. Lo que no ocurre con el feto sino pasados los tres meses desde su gestaciĂłn. No, seĂąor gobernador, su ley no es de ninguna forma un avance, y usted, que es un hombre culto, lo sabe. Es un pacto. Un pacto perverso. Un pacto entre estas dos ideologĂas excluyentes. Un pacto polĂtico, en la peor acepciĂłn de la palabra "polĂtico": un trĂĄfico de intereses.

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Usted ha comerciado con las mujeres veracruzanas como si fueran su propiedad y como si usted fuera un padre benigno. "Les prohĂbo disponer de sus embarazos pero, hijas mĂas, les perdono el castigo, si no reinciden". Usted ha vendido a las mujeres veracruzanas a los padres de la Iglesia CatĂłlica, regidos tristemente todavĂa por una ideologĂa autoritaria y misĂłgina, como si ellos fuesen priistas. "Miren, padres compadres, lo prohĂbo, pero no lo castigo: un pasito pa' acĂĄ y otro pa' allĂĄ, y ustedes contentos". ÂĄQuĂŠ astuto, don Fidel! Entre la Iglesia y la democracia, el PRI, como un Dios. Entre las mujeres y los que desean volverlas a la esclavitud, Fidel Herrera. Ya estĂĄ hecho el comercio, la venta, el pacto polĂtico perverso. Cobre lo pactado y dĂŠjenos a nosotras llamar al pan pan y al vino vino, por lo pronto. Por lo pronto, porque estĂĄ visto que de nueva vuelta las mujeres en MĂŠxico debemos organizarnos para echar hacia atrĂĄs el pasado. EstĂĄ visto que por lo pronto no podemos dedicarnos a los temas que trascienden el gĂŠnero y abarcan a la RepĂşblica entera, porque usted, seĂąor gobernador, usted y otros gobernadores de otros 16 estados, nos han echado el pasado encima. P.D. Busque en internet el desplegado contra las reformas que penalizan el aborto. A partir de hoy aparecerĂĄ en espera de las firmas de adherentes, mujeres y hombres. La autora es dramaturga y escritora.

Fecha de publicaciĂłn: 22 Nov. 09

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CEINPOL: El Poder de las Ideas

Temas: Aborto, DespenalizaciĂłn del Aborto, Geraldina GonzĂĄlez de la Vega, Mujeres |

Geraldina GonzĂĄlez de la Vega.*

Over one's mind and over one's body the individual is sovereign. -John Stuart Mill, On Liberty. La maternidad es uno de los mĂĄs grandes temores de una mujer. Para bien y para mal. La cosa estĂĄ en desearla. Si la maternidad se desea, ĂŠsta se convierte en dicha. Si la maternidad no se desea, enterarse de ella es, a veces, una desgracia. La maternidad es cosa seria, cambia vidas, delimita horizontes y presenta retos. Por ello no debe dejarse al azar o a la desgracia, debe ser voluntaria y no impuesta. Debe ser una elecciĂłn. El alud de contrarreformas de ya 18 gobiernos de la RepĂşblica Mexicana para no sĂłlo evitar la despenalizaciĂłn del aborto voluntario, sino ademĂĄs prohibir cualquier otro, aunque sea por peligro de la vida de la madre, por violaciĂłn o malformaciones graves en el producto, no es mĂĄs que una muestra de una sociedad intolerante y fundamentalista que pretende imponer a los demĂĄs su forma de

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Frase del DĂa

"Vamos a empezar a cerr la muerte de nuestros hijo si no voltean a vernos, al van a voltear".

Patricia Duarte, ante el a de los niĂąos fallecidos Hermosillo, Sonora, van para que el Gobierno F asunto.

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pensar. No hay datos cientĂficos â&#x20AC;&#x201C;ni lĂłgicos- que nos muestren que el embriĂłn es un ser humano, que el producto de la concepciĂłn es un menor de edad. La reforma al CĂłdigo Penal del Distrito Federal despenaliza, es decir, no aplica ninguna pena a las mujeres que interrumpan su embarazo durante las primeras semanas, tiempo en que el embriĂłn no se ha desarrollado lo suficiente como para poder sobrevivir fuera del seno materno, es decir, ser persona jurĂdica. La reforma de la capital no legaliza el aborto, simplemente deja abierta la posibilidad de que una mujer decida sobre su propio cuerpo y su propio destino durante las primeras semanas de su embarazo. DespuĂŠs de este tiempo, sĂ se aplicarĂĄ una pena. Las contrarreformas de Aguascalientes, Baja California, Campeche, Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, MĂŠxico, MichoacĂĄn, Morelos, Nayarit, Oaxaca, QuerĂŠtaro, Quintana Roo, Puebla, Sonora, San Luis PotosĂ y Veracruz se basan en la creencia de que el embriĂłn es un ser humano y que como tal debe ser protegido por el orden jurĂdico. Las reformas, palabras mĂĄs, palabras menos dicen â&#x20AC;&#x153;el Estado protegerĂĄ la vida desde la concepciĂłn hasta la muerte naturalâ&#x20AC;? lo que lleva a una ficciĂłn absurda de equiparar a un embriĂłn con un ser humano, con una persona, produciendo efectos jurĂdicos tan aberrantes como que pueda aplicarse la pena por homicidio calificado en casos de abortos voluntarios, pues ya no se interrumpe un embarazo, sino que se priva de la vida a otro; o que se sancione a una mujer por homicidio culposo en caso de haber sufrido un aborto involuntario. En Quintana Roo, una mujer fuĂŠ ya procesada por homicidio por haber perdido a su hijo.

Foto del DĂa

Las reformas cierran tambiĂŠn la puerta a la investigaciĂłn cientĂfica, pues implicarĂan â&#x20AC;&#x153;el uso de seres humanosâ&#x20AC;?. Al estar protegido el cigoto como una persona, en cualquier tipo de procedimiento, como una fertilizaciĂłn in vitro por poner un ejemplo, los mĂŠdicos estarĂan colocĂĄndose en un supuesto peligroso, pues para el Ăłrden jurĂdico estarĂan manipulando â&#x20AC;&#x153;niĂąosâ&#x20AC;&#x153;. Estos cambios estĂĄn basados en el dogma religioso, y no en la ciencia, prueba de ello es el uso de lenguaje religioso, pues el tĂŠrmino cientĂfico para referirse a la puesta en contacto de los gametos masculino y femenino, es fecundaciĂłn y no concepciĂłn. En un Estado laico, como supone ser la RepĂşblica Mexicana, cada uno es libre de creer o no en lo que mejor le parezca y de practicar libremente su religiĂłn, pero no de imponerla a los demĂĄs. No puede una mayorĂa imponer la maternidad, mucho menos puede privar de la libertad a

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ConmemoraciĂłn del 99 A Mexicana en la Ciudad de MĂŠ

CartĂłn PolĂtico

una mujer que ha decidido sobre su persona y mĂĄs chocante resulta aĂşn, que esa pena sea equiparada a la de un homicidio. El fanatismo con que estĂĄn realizadas las contrarreformas se demuestra en que ni siquiera se pensaron los efectos jurĂdicos de ellas. La razĂłn de esta avanzada es que en agosto pasado, la Suprema Corte avalĂł por 8 votos contra 3 la reforma que despenalizĂł el aborto en el Distrito Federal. La Corte argumentĂł que la sanciĂłn penal de la interrupciĂłn del embarazo durante las primeras semanas, serĂa una medida excesiva no justificada, no necesaria y no adecuada. Y que de acuerdo con el sistema jurĂdico mexicano se deja al arbitrio del legislador la ponderaciĂłn entre la vida del nasciturus y la autodeterminaciĂłn de la mujer, ĂŠste â&#x20AC;&#x201C;el legislador- puede optar por una u otra o como lo hizo el legislador del D.F., al optar por la autodeterminaciĂłn durante las primeras semanas del embarazo y por la vida del nasciturus durante las Ăşltimas. Al reconocer la facultad del legislador democrĂĄtico para determinar los delitos y sus penas, la Corte deja abierta la puerta para que pueda penalizarse nuevamente el aborto, pues no reconoce como argumento central el derecho a la interrupciĂłn del embarazo o el derecho a la intimidad o a la autodeterminaciĂłn, sino que basa su decisiĂłn en la facultad del legislador como representante. El argumento fuĂŠ la regla de la mayorĂa y no, como hubiera sido deseable, el derecho de la mujer. AĂşn asĂ, no se reconoce que el nasciturus sea equiparable al ser humano ni que pueda protegerse la vida de forma abosluta desde la fecundaciĂłn. La Corte reconoce el derecho a la vida del nasciturus, pero sujeto a la condiciĂłn de que nazca vivo y viable, ademĂĄs al no ser absoluto, puede ser ponderado frente al derecho de autodeterminaciĂłn de la mujer. Es importante destacar que la Corte reconoce indirectamente y de forma timorata el derecho a la intimidad o a la autodeterminaciĂłn, el que en caso de confirmarse, podrĂa significar un paso importantĂsimo en la dogmĂĄtica constitucional mexicana, ya que el derecho a la autodeterminaciĂłn (como se usa en Alemania) o a la intimidad (como se usa en los E.E.U.U.) no se encuentra expresamente reconocido en nuestra ConstituciĂłn y un reconocimiento de la Corte le darĂa una dimensiĂłn general:

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"Este tribunal considera que la medida utilizada por el legislador resulta de este modo idĂłnea para salvaguardar los derechos de las mujeres, pues la no penalizaciĂłn de la interrupciĂłn del embarazo tiene como contraparte la libertad de las mujeres para que decidan respecto de su cuerpo, de su salud fĂsica y mental e, incluso, respecto de su vida, pues no podemos desconocer que aun en la

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actualidad, como lo refiere claramente el legislador del Distrito Federal en su exposiciĂłn de motivos, existe mortandad materna." Es indispensable creo yo, que la Corte revise los mĂĄs de 500 amparos interpuestos contra las reformas constitucionales y legales en donde se sancionan todas las formas de aborto. Pues es importante determinar si primero, puede equipararse al producto de la concepciĂłn con un ser humano, es decir, si el embriĂłn es persona jurĂdica y segundo, si existe un derecho a la intimidad o autodeterminaciĂłn normativo y en caso de existir, resolver si puede reconocerse como absoluto el derecho a la vida del embriĂłn y si puede cancelarse la posibilidad de su ponderaciĂłn con el derecho a la autodeterminaciĂłn de la mujer. Y tercero, si el hecho de que existan reglas diversas en unos y otros estados no transgrede el derecho a la equidad, pues resulta que dependiendo de la entidad en que viva, la mujer podrĂĄ o no decidir sobre su maternidad.

CINE CEINPOL

EstĂĄ claro que la interrupciĂłn de un embarazo es un dilema moral, y que como tal sĂłlamente la mujer puede resolverlo. EstĂĄ claro que se orientarĂĄ por sus creencias religiosas o filosĂłficas, pero nadie mĂĄs puede imponer a esa mujer una decisiĂłn, ni la Iglesia, ni tampoco el Estado. Por eso considero que no es posible privar de la libertad y menos por hasta 50 aĂąos (!) a una mujer por tomar una decisiĂłn sobre su propia autonomĂa y su propio desarrollo personal. Es sabido que la sanciĂłn no es un impedimento para la interrupciĂłn del embarazo, no es una razĂłn para respetar la norma. Diversos estudios e investigaciones demuestran que en AmĂŠrica Latina el nĂşmero total de abortos no ha variado, lo que sĂ varĂa en funciĂłn de su despenalizaciĂłn o no es el nĂşmero de abortos legales y por lo tanto seguros. Lo que sĂ varĂa es el nĂşmero de mujeres que pierden la vida en â&#x20AC;&#x153;clĂnicasâ&#x20AC;? clandestinas. En cambio en Europa, donde la mayorĂa de los paĂses han despenalizado el aborto durante las primeras semanas del embarazo, el nĂşmero total de abortos sĂ ha disminuĂdo y ello se debe a que junto con la reforma jurĂdica se ha accionado una agresiva polĂtica de educaciĂłn sexual y de salud. Al prohibir y sancionar tan fuertemente el aborto, el dinero se convierte en la Ăşnica garantĂa de la vida y la salud, porque las que lo tienen van a otro paĂs donde sea legal y las que no, lo hacen de forma clandestina poniendo en peligro su salud y su vida. Al despenalizar el aborto, es posible regularlo y evitar la clandestinidad, la insalubridad y el peligro en que se colocan mujer y producto. En la medida en que se regule, se podrĂĄn evitar los abortos en embarazos de mĂĄs de 4

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TĂtulo: La naranja Orange PaĂs: Productions, Warner

GuiĂłn: Stanley Kubrick (Nov Miriam Karlin, Steven

Taylor, Philip Stone, Anthony Ryan, Sheila Raynor, Godfre

entre otros. Sinopsis: producida, escrita y dirigida

adaptĂł al cine a partir de la Anthony Burgess. EstĂĄ McDowell, que da vida a delincuente llamado Alex

intereses son la violaciĂłn, Beethoven. Se caracteriza p

facilitan el comentario social juvenil y otros tĂłpicos ubica distĂłpica. El filme

meses y se podrĂĄn evitar los abortos, orientando a las mujeres sobre otras opciones y los peligros de la intervenciĂłn. Es importante resaltar que las mujeres no abortan por placer, lo hacen por necesidad, sea ĂŠste legal o no. El aborto es, siempre, una tragedia, pero los derechos reproductivos y la libertad sexual son cuestiones de salud pĂşblica no son "necedades progre". O ÂżAcaso negaremos que existe el derecho fundamental de decidir tener o no hijos?

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sintetizador Moog realizadas

La MĂşsica en la PolĂt

CajĂłn de Sastre: El jueves por la noche se anunciaron los nombres de los nuevos representantes de la UniĂłn Europea: Herman van Rompuy, Primer Ministro de BĂŠlgica, como Presidente del Consejo Europeo y Catherine Ashton, britĂĄnica quien hasta ahora fungĂa como comisaria de comercio en la UE, como Alta Representante de polĂtica exterior y de seguridad europeas. Se ha criticado que ambos sean, contrariamente a lo que se esperaba, personajes de bajo perfil. Al final del dĂa, como advertĂ hace 15 dĂas, fuĂŠ la mano de Angela Merkel la que puso la corona sobre van Rompuy, tercero en discordia entre Juncker y Blair. Ashton fuĂŠ la carta britĂĄnica para que Brown apoyara a van Rompuy y desistiera de apoyar a Blair. David Milliband retirĂł su candidatura desde hace mĂĄs de una semana. Zapatero buscĂł impulsar a su ministro de exteriores: Miguel Ă ngel Moratinos, pero la movida mostrĂł quienes son los que mandan en Europa: Reino Unido, Francia y Alemania. AquĂ mi columna sobre el Tratado de Lisboa.

TĂtulo: La Casita. Manuel J. Othon. (CatĂłn). IntĂŠrprete:

Lectores que mĂĄs comentan 1. kin (9) 2. Luis Ernesto Robles

*Geraldina GonzĂĄlez de la Vega, mexicana. Licenciada en Derecho por la Universidad Iberoamericana, Especialista en AcciĂłn PolĂtica del Colegio de Abogados de Madrid y la Universidad Fco. de Vitoria y Maestra en Derecho PĂşblico por la AnĂĄhuac del Sur. Especializada en Derecho Constitucional y PolĂtico. Becaria Conacyt 2004-08 para estudios de posgrado en la Universidad Heinrich Heine en DĂźsseldorf, Alemania. Autora de GeraÂ´s Place, blog de divulgaciĂłn y anĂĄlisis sobre polĂtica y jurisprudencia alemana e hispanoamericana: http://gerasplace-reloaded.blogspot.com

AlarcĂłn (6) 3. Abraham Delgado (5) 4. Geraldina (5) 5. CEINPOL

Comentarios Recientes Noviembre 22 â&#x20AC;˘ Anonymous: NO NO SABEMOS QUĂ&#x2030; SE DIJERON, CUENTA, PORQUE SI LO DAS POR CIERTO ES PORQUE ESTUVISTE PORQUEâ&#x20AC;Ś

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AHI!!

Ha publicado artĂculos en diversas revistas especializadas. Autora del libro: Ouroboros. Reflexiones sobre el sentido de lo constitucional. Twitter: http://twitter.com/geraldinasplace

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Noviembre 22 â&#x20AC;˘ Jimena Escobar Te felicito por este artĂculo, muy bien documentado e igualmente escrito.Al respecto del tema, la Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Anonymous: El buen Asimov, cuantas cosas no predijo, como el excelso Julio Verne, otro

2 comentarios: AnĂłnimo dijo... A mi me parece una excelente reflexiĂłn y que incluso se queda corta en una visiĂłn mĂĄs ampliada de lo que viene para nosotras las mujeres en este paĂs. Las estadĂsticas de incidencia en mortalidad de la mujer desgraciadamente se incrementarĂĄn con estas primitivas reformas que los panistas han impulsado utilizando para ello al PRI. El problema es que seguimos siendo una sociedad callada, cada quien se preocupa por sus problemas en lo individual, sin caer en cuenta que son parte de algo mĂĄs grande, de una colectividad que indudablemente resulta afectada con este tipo de reformas en los estados. Quien tenga visa y dinero, seguirĂĄ acudiendo a Estados Unidos a abortar, incluso creo que hasta sale mĂĄs barato y en condiciones salubres, mientras que abortar en MĂŠxico es muy caro y con los asegunes que la clandestinidad trae a su lado. Marcela.

Jimena Escobar dijo... Te felicito por este artĂculo, muy bien documentado e igualmente escrito. Al respecto del tema, la constituciĂłn es muy clara, cada artĂculo, reforma, fracciĂłn, inciso y cualquier otro apartado que se venga en mente dice que aplica a ...los mexicanos NACIDOS... asĂ que mientras no lo sea, la mujer es la depositaria de los derechos y potestades del producto y es ella quien actuarĂĄ en consecuencia de acuerdo a su criterio. Las mujeres tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo, es esta la Ăşnica poseciĂłn verdadera del ser humano y que sea una delito ejercer nuestra soberanĂa resulta indignante y retrĂłgrado. AsĂ que desde aqui les digo: YO DECIDO y me interesa un carajo el voto o la opiniĂłn de un legislador (a), si he de comenter un "delito" lo he de afrontar pero mi cuerpo no esta sometido a votaciĂłn. Jimena Escobar twitter: @jimescobar

profeta en suâ&#x20AC;Ś Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Daniel Garcia: Excelente articulo,

buen

contenido y se espera que sirva como guia para el ejercicio de laâ&#x20AC;Ś Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Anonymous: HAHAHAHAHHAA excelente reflexiĂłn y ante todo divertida. Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Anonymous: Creo que es un anĂĄlisis. Veremos sigue. SĂłlo ortografĂa.

cuida

gran quĂŠ tu

Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Letiff Kassin: Ya que mencionan a Asimov, me viene a la mente un cuento llamado "Flores Para Algernon", Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Manuel GarcĂa ÂżQuiĂŠn escribiĂł "no pudieras haber votado por ellos"? No veo esa frase en miâ&#x20AC;Ś Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Anonymous: A mi me parece una excelente reflexiĂłn y que

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incluso se queda corta en una visiĂłn mĂĄs ampliada deâ&#x20AC;Ś Noviembre 21

â&#x20AC;˘ Geraldina: WoW! Fun and deep! <3 it! Noviembre 21 â&#x20AC;˘ RaĂşl Zepeda: Debo decir que me causo mucho trabajo calsificar a Olga Sanchez y a Guillermo Ortiz. mas deâ&#x20AC;Ś

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Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Paco RamĂrez:

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No mames tu, si el borrachin se nota que se muere por saludar al pelĂłn.Pon la direcciĂłn de laâ&#x20AC;Ś Noviembre 21 â&#x20AC;˘ GibrĂĄn R.R.: Por favor. No leyeron lo que MuĂąoz Ledo le dijo en esa comida verdad?Eres

L o q u e p ie n s a n l o s q u e s a b e n s o b r e C E I N P OL :

como Antonio LĂłpez de Noviembre 21 â&#x20AC;˘ Geraldina: Muy buena RaĂşl, ojalĂĄ que

" El C ei n p o l , C e n t r o d e In t el ig e n c ia P o l Ăt i ca , e s u na r e v i s ta di g i ta l en fo r m a to de b l og el a bo r a da p o r j Ăł v en e s m ex i c a n os de d i v e r s os pu n to s d el pa Ăs - n in g un o de l DF - q ue c o mp a r te ar t Ăc u l os , r ef l ex i o ne s y po d c as t si n un a lĂ ne a id e ol Ăł gi c a y tr a ta n do de r eu n i r a v o c es c o n d i s ti n to s m o do s d e p en s a r , y qu e le e s tĂĄ to ma n do el p ul s o a es t a e fe r v e s c en c i a p ar t i c ul a r m en te de n tr o de l a s r ed e sâ&#x20AC;˘ s oc i a le s " . M ar io C am p o s , en s u b l o g " Ca m p o s d e Ba t a ll a" en E l Un i v er s al .

en los prĂłximos dĂas podamos tener acceso a mĂĄs informaciĂłn de los Noviembre 21 Anonymous: "No pudieras haber votado por ellos"...QuĂŠ clase de argumento es ese.

V e r m ĂĄ s: Ci u d a d a n Ăa en M o vi m i en t o

A v i so Im p o r ta n t e

En C EI NP O L hem os abier to el es pac io de es t e blog â&#x20AC;&#x201C;por i nv itac iĂł nâ&#x20AC;&#x201C;, par a prof es ionis t as , c rea dore s , e ditor i

div er s as di s c iplinas . Al gunos va n de la an otac iĂłn rĂĄp ida a l re lato co n el es tilo prop io de la bi tĂĄc or a; o tros s e teĂł ric as ; a lguno a la po ĂŠtic a; otro s m ĂĄ s al en s ay o de lar go alc anc e . Cr eac iĂłn y es t udio, hu m or y

re flex iĂł n... Las v oc es p rov ie nen de dis tint as gen erac io nes y dis c ip linas . La Ăşnic a c ondic iĂł n de s u p art ic ipac iĂłn en libe rta rio, re s pons abl e y c on s tru c tiv o. Co nte nido y for ma son res pon sabil ida d de lo s pr opi os auto re s.

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La alianza del PRI y el PAN con la iglesia Partidos polĂticos Por: Jorge FernĂĄndez MenĂŠndez Fecha: Viernes, 20 de Noviembre de 2009 QuizĂĄs somos una sociedad mucho mĂĄs conservadora de lo que presumimos; quizĂĄs se trata de que cada vez mĂĄs los poderes fĂĄcticos tienen mayor poder real; quizĂĄs es una confirmaciĂłn de que los partidos y sus dirigentes no se sustentan en plataformas sino en intereses coyunturales, pero lo cierto es que en pocas ocasiones se ha podido comprobar con mayor transparencia cĂłmo esos tres factores se combinan para proporcionarnos leyes que responden a intereses estrictamente polĂticos y subordinadas a un poder que aparentemente partidos y congresos perciben como superior: el de la iglesia. Publicado en: PeriĂłdico Excelsior

QuizĂĄs somos una sociedad mucho mĂĄs conservadora de lo que presumimos; quizĂĄs se trata de que cada vez mĂĄs los poderes fĂĄcticos tienen mayor poder real; quizĂĄs es una confirmaciĂłn de que los partidos y sus dirigentes no se sustentan en plataformas sino en intereses coyunturales, pero lo cierto es que en pocas ocasiones se ha podido comprobar con mayor transparencia cĂłmo esos tres factores se combinan para proporcionarnos leyes que responden a intereses estrictamente polĂticos y subordinadas a un poder que aparentemente partidos y congresos perciben como superior: el de la iglesia. En el tema del aborto, como en cualquier otro, puede haber todas las posiciones posibles, pero ÂżcĂłmo explicar que, repentina y unĂĄnimemente, el PRI y el PAN hayan coincidido con la iglesia y en pocos meses pudieran haber votado en 17 estados leyes similares que en los hechos impiden la interrupciĂłn del embarazo y establecen, con la certeza cientĂfica que suele caracterizar a nuestros legisladores, sobre todo los locales, que la vida comienza en el momento de la concepciĂłn?. El Ăşltimo fue Veracruz y allĂ tuvieron el apoyo de una de las fuerzas que se califican de izquierda, Convergencia. Pero en Veracruz fueron mĂĄs allĂĄ. No sĂłlo decidieron que la vida comienza en el momento de la concepciĂłn (una creencia legĂtima pero no sustentada cientĂficamente) sino que fueron mĂĄs allĂĄ y al mejor estilo talibĂĄn decidieron que la mujer que cometa un aborto no irĂĄ a la cĂĄrcel sino a rehabilitaciĂłn, fĂsica o psicolĂłgica, como si fuera un adicto que comete un delito. SĂłlo falto que, para emular lo que hacĂa la antigua UniĂłn SoviĂŠtica con sus disidentes, las internen en un psiquiĂĄtrico, asumiendo que quien no acepta esa legislaciĂłn, que quita todo derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo, sencillamente estĂĄ alterada de sus facultades mentales. Como los legisladores veracruzanos se sienten muy progresistas con su medida, se debe aclarar que no obligarĂĄn a las siempre orgullosas mujeres veracruzanas a utilizar una burka. ÂżDesde cuĂĄndo el PAN y el PRI (y hasta Convergencia) coinciden tanto en estos temas?. Desde hace unos meses y lo hacen con el discurso mĂĄs

reaccionario posible: la insistencia, que no estĂĄ basada en dato alguno, de que desde que se aprobaron las nuevas leyes de interrupciĂłnn del embarazo, el DF â&#x20AC;&#x153;se ha convertido en la capital del abortoâ&#x20AC;?. Es sencillamente una tonterĂa. No se realizan ni mĂĄs ni menos abortos, la enorme diferencia es que no se realizan tantos en la clandestinidad, como ocurre en todo el paĂs y en forma muy destacada en estados como Veracruz. Pero parecerĂa que esa situaciĂłn es la que se busca preservar: que en el camino mueran las mujeres que deben recurrir a esas intervenciones clandestinas parece importarle poco a estos legisladores y a los dirigentes partidarios que ordenaron esa estrategia en todo el paĂs. El punto es que esos acuerdos han ido mĂĄs allĂĄ y han estado concertados con la iglesia como factor determinante: transita por las leyes de interrupciĂłn del embarazo, pero se volvieron a manifestar en la elecciĂłn del nuevo presidente de la ComisiĂłn Nacional de Derechos Humanos, en la que la Ăşnica razĂłn que unificĂł a panistas y priistas para rechazar la candidatura de Emilio Alvarez Icaza fue que ĂŠste apoyĂł la ley sobre el tema en el DF (mientras que desde la CNDH, JosĂŠ Luis Soberanes, que fue un destacado abogado de la diĂłcesis capitalina, presentĂł una demanda de inconstitucionalidad contra la ley aprobada por la legislatura del DF). Y ahora se estĂĄ perfilando otra alianza similar para ajustar las cosas en otra instancia que no frenĂł esa ley capitalina: la Suprema Corte de Justicia, donde se deberĂĄn reemplazar dos integrantes. Y existe la intenciĂłn, como ocurriĂł en la CNDH, de que se autocalifiquen los aspirantes como de centro, izquierda o derecha, ambos tengan posiciones similares en estos temas. Volvemos a la pregunta ÂżcĂłmo explicar esa sĂşbita confluencia de intereses entre dos partidos que se supone que han tenido diferencias histĂłricas en esos temas durante aĂąos?. SĂłlo hay dos respuestas que quizĂĄs pueden complementarse: o las diferencias en realidad no eran tantas, o ha ganado el compromiso preelectoral y la decisiĂłn de que ninguno de los dos desea hacer enojar a la iglesia, que les ha hecho favores importantes a ambos de cara a ese proceso, antes del 2012. El PAN gana, es su posiciĂłn histĂłrica sobre el tema. Pero ÂżcĂłmo podrĂĄ explicarlo Beatriz Paredes? Otros artĂculos del tema El PRI gana pero se confronta El PRD perdido en su laberinto El momento del PRI El PRI del gobierno y el de la oposiciĂłn La alianza en Oaxaca Derechos Reservados 2001 Jorge FernĂĄndez MenĂŠndez Creado por :

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Formato de impresiĂłn patrocinado por

Campos ElĂseos Katia D Artigues El Universal Viernes 20 de noviembre de 2009

En los prĂłximos dĂas, muchos posicionamientos polĂticos saldrĂĄn del closetâ&#x20AC;Ś En la Asamblea Legislativa del Distrito Federal â&#x20AC;&#x201D;la misma que ha aprobado reformas para la despenalizaciĂłn del aborto y la ley de sociedades de convivenciaâ&#x20AC;&#x201D; se presentarĂĄ la propuesta legislativa para permitir los matrimonios, tal cual, matrimonios entre personas del mismo sexo. Imposible no pensar que habrĂĄ posicionamientos encontrados. Argumentaciones en pro â&#x20AC;&#x201D;supuestamente la mayorĂa, pues se ha logrado un consenso yaâ&#x20AC;&#x201D; y, claro, tambiĂŠn en contra. Recuerdo la postura de dos diputadas â&#x20AC;&#x201D;Celia Villalobos y MarĂa PĂa SĂĄnchezâ&#x20AC;&#x201D; del Partido Popular, de corte conservador, en la discusiĂłn de este mismo tema en junio de 2005 en EspaĂąa, y que avalaron este tipo de matrimonios. ÂżSe imaginan que en MĂŠxico hubiera dos diputadas asĂ del PAN? ÂżAcaso LĂa LimĂłn y Mariana GĂłmez del Campo? Cuando se aprobĂł, el presidente JosĂŠ Luis RodrĂguez Zapatero dijo: â&#x20AC;&#x201D;(Es) un pequeĂąo cambio en la letra que acarrea un cambio inmenso en las vidas de miles de compatriotas. No estamos legislando seĂąorĂas, para gentes remotas y extraĂąas. Estamos ampliando las oportunidades de felicidad para nuestros vecinos, para nuestros compaĂąeros de trabajo, para nuestros amigos, para nuestros familiares. Y a la vez estamos construyendo un paĂs mĂĄs decente porque una sociedad decente es aquella que no humilla a sus miembros. Me parece muy claro. ÂżEs eso tan difĂcil de entender?

A verâ&#x20AC;Ś que alguien le diga que es catastrofista. Fue ahora Joseph Stiglitz, premio Nobel de EconomĂa, quien de plano nos explica por quĂŠ estamos en el hoyo en medio de esta crisis econĂłmica global. El especialista dijo que todo es debido a la debilidad con la que el gobierno mexicano reaccionĂł ante la crisis econĂłmica global. No me explico cĂłmo no nos visitĂł antes de la aprobaciĂłn de la Ley de Ingresos, porque Stiglitz de plano no comparte la idea de que para recuperarnos era necesario aplicar nuevos impuestos. Y pues sĂ: es la tendencia contraria a nivel global, en el que mĂĄs bien se reducen los impuestos. Eso sĂ, desde las secretarĂas de Hacienda y EconomĂa ya descalificaron sus aseveraciones. Que hicimos lo correcto, dicen. ÂżQuĂŠ hubiera pasado si no?

Fue hace justo seis aĂąos cuando Adolfo Aguilar Zinser, entonces representante de MĂŠxico ante la ONU, enviĂł una carta a Vicente Fox, su amigo y quien se convertirĂa en su exâ&#x20AC;Ś jefe, en la cual le renunciaba al cargo antes

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de que lo separaran. Fueron siete pĂĄrrafos en los cuales hacĂa diversas reflexiones sobre los primeros aĂąos del foxismo. Y claro, las razones que lo llevaron a tomar esa decisiĂłn. Recordemos que al ahora ex presidente no le gustĂł nada que Aguilar Zinser dijera que nosotros ĂŠramos el â&#x20AC;&#x153;patio traseroâ&#x20AC;? de Estados Unidos. Y ya ni quĂŠ decir de cuando en el voto de MĂŠxico en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas respecto de la invasiĂłn estadounidense a Irak, sĂłlo tenĂamos de dos: o vender muy caro nuestro voto o bien â&#x20AC;&#x153;tragar camoteâ&#x20AC;?. Que se fue resentido, todo parece indicar que sĂ, por las severas crĂticas que desde el gobierno le lanzaron. ÂĄHasta de lastimar a los mexicanos lo acusaron! En lugar de cobijarlo hicieron todo lo contrario. En fin. Creo que desde ese momento, la relaciĂłn de MĂŠxico con el mundo comenzĂł a resquebrajarse. Y de la relaciĂłn Aguilar Zinser-Fox, pues ya ni quĂŠ hablar.

Sigo preguntĂĄndome quĂŠ es estar a la vanguardia legislativa en Veracruz. Lo digo luego de las declaraciones de Leopoldo Torres, lĂder del Congreso local, justificando la reforma constitucional local de penalizar el aborto en esa entidad. ÂżQuĂŠ entenderĂĄn allĂĄ por ese tĂŠrmino? ÂżO quĂŠ quiso decir Fidel Herrera de que es parte de las libertades democrĂĄticas? Aun sigo buscando la respuesta. Cito un twitt de Sandra Lorenzano, con el que estoy absolutamente de acuerdo: â&#x20AC;&#x153;No creo que nadie estĂŠ â&#x20AC;&#x2DC;a favorâ&#x20AC;&#x2122; del aborto. Pero sĂ a favor de su despenalizaciĂłn. ÂĄNo mĂĄs muertes de mujeres por abortos clandestinos!â&#x20AC;?.

TĂpico del mexicano. QuĂŠ vegĂźenza. Al cuarto para las 12, finalmente nuestras autoridades corrigieron el grave error y el atleta paralĂmpico AarĂłn GordĂan recibirĂĄ el Premio Nacional del Deporte.

Hoy recuerdo a Luis Denzel Durazno LĂłpez, quien junto con otros 48 menores muriĂł en la guarderĂa ABC. Ayer ĂŠl hubiera cumplido tres aĂąos.

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