Escuelas filosóficas PA ME LA CA N TO P ECH
LUZ ROJA S P OL A N CO Á N G EL ROSA DO R A M Í REZ
PRESOCRÁTICOS Se llaman así por haber desarrollado su filosofía con anterioridad a Sócrates, filósofo que marca un estudio diferente en la filosofía griega
Periodo y lugar comprendido: desde el año 624 a. C. hasta el siglo V a. C. En grecia antigua Aportacion filosofica: Los presocráticos pretenden explicar la realidad que existe a partir de algo (principio, arjé) que se encuentra dentro de las cosas. En esta búsqueda no se han liberado del todo de los elementos míticos. Se va abandonando la explicación mítica, sustituyéndola por una racional, aunque no se hace de golpe. Atendiendo a esta búsqueda los filósofos presocráticos pueden clasificarse en:
Monistas: Hay un único principio que explica todas las cosasPluralistas. Diversidad de principios.
Representate filosofico TALES DE MILETO (585 a.C.) Considerado uno de los siete sabios de Grecia, por predecir un eclipse que pone fin a la guerra ente los lidios y medos (28 de mayo del 585 a.C.). -frase celebre-La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el saber.
Los sofisticas la sofĂstica como una filosofta ciftica de la cultura cuyo origen, objetivo y recurso es el cuestionamiento permanente de todo lo humano.
Tiempo y lugar comprendido: Los sofistas fueron un grupo de pensadores griegos que vivieron entre la segunda década del siglo V (h. 480) y la segunda década de la centuria siguiente (h. 380).
Aporte filosofico: La lista de las áreas del saber que se desarrollaron a raíz de la sofística refleja claramente que el ser humano se había convertido en el centro del pensar filosófico, dejando en un segundo plano a la naturaleza, preocupación principal de las escuelas presocráticas.
Representante: Protágoras de Abdera (485 a. C. - 411 a. C.) fue un sofista griego, discípulo de Demócrito.
Cita celebre: "El hombre es la medida de todas las cosas"
Periodo y lugar de acontesimiento: Grecia antigua Esta etapa comprende del año 400 a 322 A.C., y culmina con la muerte de Aristoteles. Aportacion filosofica: La búsqueda de la definición universal se presenta, pues, como la solución del problema moral y la superación del relativismo.
Representante: S贸crates
470 AC-399 AC. Fil贸sofo griego.
Frase celebre:
El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el valor que tiene.
Escuela de platon En la denominada Academia Antigua (Espeusipo y otros, siglos IV y III a. n. e.), se acentuó el influjo del pitagorismo. Las ideas de Platón se sistematizaron partiendo de la teoría mísfica de los números. Tiempo y lugar de acontesimiento: Escuela filosófica idealista de la antigua Grecia. Fue fundada por Platón (387 a.n.e.) en el parque próximo a Atenas, llamado «Academia» en honor del héroe mítico Academo. Aportacion filosofica: la distinción entre mundo sensible y mundo inteligible y la tesis de que este último constituye la auténtica realidad; el desarrollo de las primeras utopías sociales; el empleo de la dialéctica como método de conocimiento; así como interesantes reflexiones sobre la naturaleza del lenguaje, la constitución del cosmos
Representante filosofico: Platón[n. 1] (en griego antiguo: Πλάτων) (Atenas o Egina,[1] ca. 427-347 a. C.)[2] fue unfilósofo griego seguidor de Sócrates[n. 2] y maestro de Aristóteles.[
Frase celebre:
La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo.
Escuela de aristoteles En la escuela Aristotélica fundada en el 336 a. C., luego de ejercer Aristóteles, como preceptor de Alejandro de Macedonia, el maestro paseaba con sus discípulos por un jardín, y a causa de que pasear en griego se traduce como peripatêína, a los seguidores de Aristóteles se los llamó peripatéticos.
Tiempo y lugar de acontecimiento:
La escuela filosófica creada por el filósofo ateniense Aristóteles (384 a. C-322 a. C) se llamó Liceo, por hallarse ubicada junto al templo de Apolo Licio.
Aporte filosofico: El Organon está constituido por la Metafísica, la Física, la Lógica, la Política y la Retórica. La Metafísica estudia el ser en cuanto a ser, compuesto de materia y forma por lo que el ser es múltiple y no único. Representate filosofico: Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης,Aristotélēs; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.) Frases celebres: Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
Patristica: La importancia de la Patrística estriba en el hecho de ser el primer intento de unificar la religión cristiana y la filosofía. Los primeros pensadores cristianos se sirvieron de la filosofía para dar una explicación racional de sus dogmas. Tiempo y lugar de acontesimiento: La Patrística comprende desde el siglo I hasta el siglo VIII y se desarrolla en Europa Aportacion filosofica: La filosofía agustiniana se centra en dos temas esenciales:Dios y el hombre.Para llegar a Dios ,Agustín pregunta al mundo,a las criaturas,que le conducen al Creador."Nos hiciste,Señor,para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en tí.
Representante: SAN AGUSTÍN San Agustín es el padre de la Patrística, perteneció en primer lugar a la secta maniquea formada dentro del movimiento gnóstico, más tarde profesó su escepticismo académico que abandonó para convertirse al cristianismo en el 386 Frases celebres: Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas y pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas.
La Escolástica La ecolastica es un método especulativo filosófico-teólogico desarrollado, difundido y cultivado en las escuelas de la Europa del Medievo desde el Imperio carolingio al Renacimiento. Tiempo y lugar de acontesimiento: Las escuelas filosóficas que albergaron este pensamiento se localizaron en catedrales y conventos para, más adelante y en especial durante el siglo XIII, pasar a las universidades. Aportacion filosofica: replanteará la relación entre la fe y la razón, dotando a ésta de una mayor autonomía. El punto de partida externo de la filosofía de Santo Tomás fue la necesidad de distinguir la razón de la fe, y también la de ponerlas de acuerdo.
Representante: Santo Tomas de Aquino Tomás de Aquino (en italiano, Tommaso D'Aquino; Roccasecca,[1] Italia, 1224/1225-Abadía de Fossanuova, 7 de marzo de 1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, el principal representante de la enseñanzaescolástica Frase celebre: El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la verdad. Fin de la conversación Enviado desde el celular
Edad contemporánea Enciclopedismo El enciclopedismo fue el movimiento filosófico y pedagógico, una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert. En la Enciclopedia se incluían tanto textos científicos como dibujos de las nuevas máquinas. Es un libro escrito con los pensamientos de los ilustrados de Inglaterra y Francia, que más adelante provocarán tres revoluciones. Proposiciones:
Divulgar el saber de su tiempo, con fines de desarrollo social y económico de los seres humanos. Divulgar y promocionar las ideas republicanas y democráticas. Exponer los vicios del orden existente. Erradicar la superstición, la ignorancia y la tiranía. Luchar por el restablecimiento de la libertad natural del hombre. principales pensadores: Voltaire, Rousseau y Montesquieu.
Idealismo El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la primacía de las ideas o incluso su existencia independiente. Un sinónimo es el inmaterialismo. El materialismo rechaza el idealismo. El idealismo no es precisamente antagónico al realismo pues hay filosofías idealistas que postulan una existencia de objetos abstractos independientes del observador. Representantes: Platón, Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey. Idealismo objetivo El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprehenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Para el idealista objetivo los demás son ideas sin cuerpo material. Algunos representantes del idealismo objetivo son Platón, Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey Idealismo subjetivo El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo. Para el idealista subjetivo los demás son ideas que sólo existen en su propia mente. Representantes del idealismo subjetivo son: Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.
Irracionalismo irracionalismo designa genéricamente a las corrientes filosóficas que privilegian el ejercicio de la voluntad y la individualidad por encima de la comprensión racional del mundo objetivo.
Como tal, no se aplica a una escuela específica sino que designa una tendencia general en el curso de la historia de la filosofía. Sin embargo, por antonomasia suele aplicarse el término a las distintas corrientes existencialistas y nietzscheanas que reaccionaron contra la hegemonía de la filosofía positivista y neokantiana en la primera mitad del siglo XX. Representantes: Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard, Bergson.
Marxismo El marxismo es el modelo teórico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx y surgieron durante el siglo XX. Erradamente se asocia la palabra "marxismo" al conjunto de movimientos políticos y sociales que surgieron durante el siglo XX, entre los que destacaron la Revolución Rusa, la Revolución China y la Revolución Cubana. Para estos movimientos sociales el nombre correcto es "comunismo" o "socialismo". Es incorrecto plantear estos movimientos de "marxismo" porque ni todo su componente humano ni toda su doctrina política se basó necesariamente en el marxismo. Representantes: Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci o Lukács.
Marxismo humanista Es una rama del marxismo que se enfoca también en los primeros escritos de Marx, desde 1848 en adelante. Esta corriente fue criticada por el "anti humanismo" del filósofo marxista Louis Althusser, quien la calificó de revisionista e ideología burguesa. Representantes: Jean Paul Sartre, Fernando de los Ríos.
Postmodernismo El término posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación de las tendencias de la Edad Moderna. Representantes: Jean-François Lyotard
Deconstruccion Deconstrucción es un término utilizado por el filósofo postestructuralista, nacido en Argelia, Jacques Derrida. Se basa en el estudio del método implícito en los análisis del pensador Martin Heidegger, fundamentalmente en sus análisis etimológicos de la historia de la filosofía. Consiste en mostrar cómo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos históricos y acumulaciones metafóricas, mostrando que lo claro y evidente dista de serlo, puesto que los útiles de la conciencia en que lo verdadero en sí ha de darse, son históricos, relativos y sometidos a las paradojas de las figuras retóricas de la metáfora y la metonimia. Representantes: Jacques Derrida, Martin Heidegger A partir del siglo xx
Edad moderna neoplatonismo Neoplatonismo es la denominación historiográfica de diferentes momentos de la historia de la filosofía en que se produjo una revitalización del platonismo.
Aportación filosófica: Según los neoplatónicos, el principio de todo lo existente es la unidad absoluta, lo Uno, llamada realidad suprema o gran vacuidad, de la que surgen todas las demás realidades por emanación. El primer ser emanado del Uno es el Logos, llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles. Después, la Inteligencia engendra el Alma como idea, principio del movimiento y de la materia. El Uno, la Inteligencia y el Alma son las tres hipóstasis de la Trinidad neoplatónica. Representantes: Marsilio Ficino
Racionalismo El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental. Representantes: René Descartes, Immanuel Kant, En él, la filosofía adopta el paradigma matemático de la geometría y el paradigma experimental de la física, oponiéndose tanto al escepticismo pirrónico como al formalismo escolástico.
Empirismo El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación. surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media.
Representantes: David Hume
Neokantismo El neokantismo fue un movimiento filosófico europeo, de origen predominantemente alemán, que preconizó un retorno a los principios filosóficos de la doctrina de Immanuel Kant frente a la entonces imperante doctrina del idealismo absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. El neokantismo se mostraba escéptico frente a lo que consideraba un indebido énfasis especulativo del pensamiento hegeliano, y buscaba recuperar la doctrina kantiana de la crítica del conocimiento frente al predominio de la metafísica. Representantes: Immanuel Kant Aportación filosófica: los fisiólogos neokantianos eliminaron de su teoría del conocimiento la noción de noúmeno o cosa en sí, considerándola una adherencia conceptual no justificada por los hechos; en la medida en que se hacía necesaria para explicar la aparición de los fenómenos, se la consideró un concepto límite sin contenido positivo. Desarrollo de la escuela: Su objetivo era proporcionar una fundamentación completa de la filosofía desde la perspectiva del idealismo subjetivo, incluyendo la crítica ético-política desarrollada en la Crítica de la razón práctica.
El renacimiento y la edad de la razón El renacimiento fue un movimiento cultural que se dio en Europa del occidente (s.XIV-XV) Conocida también como la época de oro. Surge en Florencia y se mueve a roma. Edad de la razón (s. XVII): predomino la investigación racional y científica. Representantes: Francis Bacon, Thomas Hobbes, y John Locke.