INTEGRANTES : CARRERA QUINTO, GABRIELA DOLORES DIAZ CHONTA , I. GABRIELA ESQUIVEL VEGA , ASTRID GUTIERREZ ESCARENA , HEYDI SANCHEZ ESPINOZA , MARYLU TANTTE INGA , ANDREA VALDERRAMA VALDERRAMA ,SAMANTHA VELIZ CACHO , ANGHY
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA Y DISEÑO DEL PERU
PORTAFOLIO
DOCENTE : ARQ. RAFAEL VARGAS , ANGELICA
ÍNDICE PRESENTACIÓN DEL TRABAJO INTEGRANTES EVOLUCIÓN DE LA ARQUITECTURA OCCIDENTE-PERÚ
01
LAS ALDAS Y SALINAS DE CHAO
02
CULTURA CHAVÍN
03
CONCLUSIONES UNIDAD I
04
ARQUITECTURA RELIGIOSA
05
CONCLUSIONES UNIDAD II
06
PRESENTACIÓN DEL TRABAJO El presente portafolio evidencia el proceso de recopilación y desarrollo de una manera didáctica el cual dimos seguimiento a los temas tratados en la primera y la segunda unidad durante el ciclo académico, recogiendo datos que nos sirven como prueba para poder evaluar y potenciar nuestro nivel de aprendizaje adquirido, es decir, nuestros logros, valores, esfuerzos y transformaciones. Este portafolio nos servirá como una herramienta, la cual nos brinda pruebas de nuestras propias aportaciones y logros a lo largo del curso en todo el ciclo académico. En este archivo vamos a poder reflejar todo nuestro aprendizaje, con el objetivo de poder enseñárselo a nuestro docente Angeliza María Rafael Vargas, quien nos ha guiado en este aprendizaje a lo largo de cada clase durante este ciclo académico 2022-I en la Universidad Privada del Norte (UPN).
INTEGRANTES
DIAZ CHONTA , I. gABRIELA
esquivel vega , astrid
gutierrez escarcena , heydi
N00075369597
N00165850
N00247835
Estudiante del Vll ciclo de la carrera de Arquitectura y Diseño de Interiores. . Soy una persona alegre me encanta asumir retos y experiencias nuevas aprender a escuchar a los demás y capaz de lograr cumplir mis objetivos .
Estudiante del Vll ciclo de la carrera de Arquitectura y Urbanismo. Me gusta afrontar nuevos desafíos y aprender de las personas que me aportan cosas positivas, además puedo trabajar en equipo ya que con la experiencia de cada uno podemos culminar con nuestro objetivo.
Estudiante del VIII ciclo de la Carrera de Arquitectura y Diseño de Interiores. Me considero una persona proactiva, agradable, social e interesante. Mi objetivo principal es complementar mis conocimientos y lograr el desenvolvimiento adecuado para así obtener un buen desempeño dentro del campo de trabajo, manteniendo una buena relación y a su vez organizada.
Estudiante del VII ciclo de la Carrera de Arquitectura y Diseño de Interiores, soy una persona responsable, trabajo bien en equipo , me acoplo a cualquier situacion.Ademas me considero una persona extrovertida y muy sociable , cualquier reto que me propongo siempre cumplo mi objetivo
SÁNCHEZ ESPINOZA, CHAILA MARYLU
tantte inga, andrea carolina
valderrama valderrama samantha
N00221247
N00188242
Carrera Quinto, Gabriela Dolores N00061148
Estudiante del V ciclo de la Carrera de Arquitectura y Urbanismo, soy una persona muy organizada y capaz de adaptarme a cualquier circunstancias y dar lo mejor de mi en cualquier proyecto para alcanzar las metas propuestas en mi entorno de trabajo.
Estudiante del V ciclo de la carrera de Arquitectura y Diseño de Interiores. Me considero una persona dedicada en lo que hace y a pesar de ser introvertida me gusta trabajar en equipo porque considero que cada aporte es importante para lograr con éxito la presentación.
N00154098 Estudiante del VII ciclo de la Carrera de Arquitectura y Urbanismo, me cuesta trabajar un poco en equipo ,un poco tímida pero con muchas ideas por dar. Además, me considero puntual, responsable y dispuesta a lograr lo que me propongo .
VELIZ CACHO, ANGHY CORAYMA N00219841 Estudiante del VI ciclo de la Carrera de Arquitectura y Diseño de Interiores, soy una persona muy organizada, responsable, me gusta trabajar en equipo ya que puedo enseñar y aprender. Además, soy una persona muy interactiva, me gusta lograr el objetivo del trabajo con la ayuda de mis conocimientos en herramientas de diseño.
Evolución de la Arquitectura Occidente-Perú El Hombre de Toquepala Miomir Bojovich y Emilio Gonzales (Descubridor) Moquegua, Perú 9500 Años de Antiguedad
15000-500
Cultura Caral
Prehistórica
Caral es una cultura precolombina, considerada la más antigua de América. Destaca las construcciones monumentales, edificios escalonados, templos y pirámides donde se usaron muros de piedra y adobe, siendo parte de una arquitectura antisísmica.
Esta época se conoce hoy en día gracias a los vestigios, los instrumentos, los huesos y las construcciones. Se dividió en tres periodos en específico que forma parte de la evolución , estas son: el paleolítico, la edad de piedra y la edad del metal
Chavín de Huantar Julio Cesar Tello Rojas (Arqueólogo) Huari, Ancash, Perú 1500-300 a.C.
3000-1800
1500-300 Cultura Chavín
Periodo Lítico En aquellas épocas el Peruano era cazador, recolector y pescador, que fabricaban sus propios instrumentos de piedra y huesos , hallados en las cuevas, donde tambien es el refugio de conserva de alimentos de estos considerados Nómades.
3100-100
Complejo Arq. El Aspero Ruth Shady (Arqueóloga) Puerto de Supe, Barranca Perú 3000-1800 a.C
Se caracterizó por la construcción de estructuras con forma de “U”, donde se utilizaron ornamentos como dinteles, cornisas y las conocidas cabezas clavas. Así mismo, maestros constructores levantaron pirámides truncadas, plazas rectangulares hundidas y pozos circulares con piedra
Cultura Chimu
El Panteón de Agripa Marco Vipsanio Agripa (Político Romano) Plaza la Rotonda, Roma Italia 63-12 a.C
509 a.C.
Arquitectura Inca
1100-1450
Sensicellez, sin ornamentos, solidez de material sin mortero, repetición de formas tipo de construcción celular.
Villa Farnesina Arq.Baldassarre Peruzzis Roma, Italia 1505-1511
1438-1533
Tuvo varios estilos el renacentista, el barroco y el neoclásico. Cada uno con sus caracteristicas distintivas, en el neoclasico por el predominio d ela tendencia hacia el retorno de la arq grecoromana.
XVI-XIX
Arquitectura Renacimiento
Arquitectura Gótica Arcos puntiagudos, arbotantentes, bóvedas de crucería, cupulas fueron utilizadas Estética compleja y delicada. Importancia de la altura en las obras.
1400-1600
Machu Picchu Cuzco, Perú 1211-1275
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
Órdenes clásicos como en la antigua Grecia y Roma. "Perfección técnica" a través de cálculos matemáticos y geométricos para obtener la armonía y proporción
Cultura Moche La cultura moche o mochica es una cultura arqueológica del Antiguo Perú
Cúpula de Santa Sofía de Constantinopla desde el interior de la basílica
I - VII
VII
Cultura Nazca Usaron el adobe como principal técnica de construcción, especialmente en un templo piramidal; y otra técnica con paredes de quincha.
200a.c - 600d.c
El sitio arqueológico de la cultura Chimú se caracteriza por muros muy altos, algunos de los cuales son de 26 metros de altura, que encierran cada una de las 11 ciudadelas.
Iglesia Saint-Étienne de Nevers
XI- XII
700 a.C
Arquitectura Romana Crómlech de Stonehenge Aubrey Hole (Descubridor) Wiltshire, Reino Unido 3100-2000 a.C Estilo Megalitismo, Neolítico
Previo a esto, fue la cultura etrusca, estando muy influida sobre todo en las técnicas del uso de la bóveda, arco y cúpula que conlleva a la simetría y regularidad en espacios cerrados. Así mismo, podrían ser muy sobrios o muy suntuosos, pues solían decorar con pintura y los pavimentos con mosaico.
La Iglesia de San Genoveva en Francia, también conocida como el Panteón de París Paris , Francia 1758 - 1781
Basílica de la Santa Cruz de Lecce Arq Gabriele Riccardi, Francesco Antonio Zimbalo, Giuseppe Zimbalo y Cesare Pennais Lecce, Italia 1548-1689
XVII-XVIII
Como un regreso a la simplicidad. Se podría decir que es una reinterpretación de la arquitectura griega y romana, aunque sin el uso de colores, pues se tenía una percepción distinta a las edificaciones griegas.
XVIII - XIX
Arquitectura Barroco
Catedral de Lima Arq. Francisco Becerra, Matías Maestro Lima, Perú 1797
Arquitectura Bizantina Las principales novedades de la arquitectura bizantina atañen al uso de la cúpula, al capitel y su relación con el arco y a la decoración, sobre todo a los mosaicos.
Arquitectura Neoclastica
Arquitectura Virreinal
Catedral de Reims Arq. Jean d'Orbais, Jean-leLoup, Gaucher de Reims y Bernard de Soissons Reims, Francia 1211-1275
LÍNEA DE TIEMPO
Expresión típica iglesias. Rechazan la simetría y destaca el dinamismo y la imponencia, usan meandros, elementos contorsiones y espirales para efectos visuales fachada e interior.
La Iglesia de San Genoveva en Francia, también conocida como el Panteón de París Paris , Francia 1758 - 1781
DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS
El colibrí nazca Descubierto en 1492
Arquitectura Románica La arquitectura románica ofrece características homogéneas en toda Europa: • El muro, el arco y la cubierta son los tres elementos más distintivos del estilo. • Adopta distintas formas dependiendo del país y la región
Arquitectura Contemporanea
Arquitectura Contemporánea
Palacio Arzobispal de Lima Arq.. Ricardo de Jaxa Malachowski Arq. Claude Antoine Sahut Laurent Lima , Peru 1924
XIX - XX Arquitectura Republicana Se caracterizó por que se podía expresar la cultura y la creatividad de los pioneros de la arquitectura, empezando desde la costa, principalmente en Lima. .
Se le conoce como pluralismo, que hace referencia a una mezcla de elementos antiguos, de diferentes estilos, con elementos nuevos y modernos, como la alta tecnología.
XIX El Museo Guggenheim de Bilbao Arq.Frank Gehry Bilbao , España 1992 - 1997
GRUPO: V
Huaca del Dragón
Buscan incorporar diseños innovadores y creativos que combinan materiales para resaltar el contraste o la uniformidad. Otro factor buscado por los arquitectos es la sustentabilidad de las construcciones.
Casa Huiracocha Arq Miro Quesada Luis Lima , Peru 1947-1948
XX
XIX-XXI
Arquitectura Moderna Para finales de la década de 1920 Le Corbusier había definido cinco puntos de la arquitectura moderna plasmados posteriormente en la Villa Savoye, y Mies van der Rohe, ya habia demostrado antes las cualidades de una nueva arquitectura en el Pabellón Alemán para la Exposición Universal de Barcelona, en 1929
CICLO : 2022 - 1
Edificio Wilson Arq. Enrique Seoane Lima, Perú 1945-1946
LAMINA : 01
Las Aldas
Salinas de Chao
PERIODO ARCAICO 2,000 AÑOS A.C.
Las Salinas de Chao son extensos complejos arqueológicos con edificaciones de piedra y vestigios permanecientes a la Cultura Temprana Andina, el cual cuenta con centros comerciales, políticos y militares. El nombre de Salinas se debe a la existencia de depósitos de sal gama.
DESCUBRIDORES
UBICACIÓN
UBICACIÓN
CARACTERÍSTICAS
Situado a 50km al SO del valle de Chao, Trujillo, en La Libertad, Perú.
1. Conjunto arquitectónico, construido alrededor del año 1600 a.C. Donde se han desgastado más que las ruinas del Inca o Wari, que da una sensación más intensa de la edad del lugar. ALDAS
ARQUITECTURA Y ESTRUCTURA
DESCUBRIDOR
WARI
W. Alva - Arqueólogo
Situado a 30km al sur del valle de Casma, en Áncash, Perú.
ANÁLISIS FUNCIONAL
Fréderic André Engel Arqueólogo Suizo 1955
MATERIALES Grava o Piedra
Mortero
Tierra
Las pirámides escalonadas al pie de las anteriores y alrededor de las plazas, difieren sutilmente del patrón arquitectónico.
Barro
En dirección Noroeste se extiende 3 inmensas plazas rectangulares.
2. Se encuentra en lo alto de un cerro que permitió controlar la bahía de este lugar; o utilizarlo para ceremonias religiosas.
V O L U M E T R Í A
ARQUITECTURA Y ESTRUCTURA
POZO CEREMONIAL Estructura circular hundida de 22m diám. Escaleras y muros de piedra. Evidencias de cenizas (presencia de fuego) Elemento integrante del centro ceremonia
TEMPLO PRINCIPAL Estructura con 3 paredes, que forman una U abierta hacia el este y que contiene los elementos principales del culto
Rosa Fung Pineda, 1960 realizó excavaciones en el lugar
Bolsas de Junco (solo en Las Aldas)
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
El edificio está hecho a base de emparrillado de mampostería a base de barro sostenido por bolsas rellenas de juncos para contener las piedras del cerro
Según los resultados de radiocarbono practicado en un fragmento de tejido de algodón, el mismo que da la fecha de 1330 +o1400 años a.C y de carbón vegetal — «Al parecer combustionado en el lugar»– que arrojó la edad de 1380 años a. C +o- 60.
Aprovecharon la topografia del terreno al tener una pampa rocosa y desértica pero aun asi tuvieron una cantera de agua.
3. Principal actividad económica:
PLAZA CIRCULAR HUNDIDA
Los edificios fueron construidos sobre la superficie del terreno aprovechando la elevación rocosa y la pampa desértica. La estabilidad de las plataformas se consiguió por muros cortos, que recorren en ángulo recto a los centrales, resultando de esta manera una especie de red interior de muros. La labor constructiva se vio facilitada por abundante material pétreo.
DETALLE DE ESCALERAS SOBRESALIDAS
Utilizado para rituales religiosos o astronómicos
EMPOTRADAS
BANQUETAS
ESCALONADA
UNIDAD A
UNIDAD F
UNIDAD B
UNIDAD G
UNIDAD C
UNIDAD H
UNIDAD D
UNIDAD I
UNIDAD E
UNIDAD J
FORMA
TRAPEZOIDAL
CUADRADA
MATERIALES Grava o Piedra menuda Mortero
Tierra
Tipos de parámetros:
CIRCULAR
ANÁLISIS FUNCIONAL:
Este sitio fue sede de una organización comunal que allí cumplía Rústicos de piedra asentada sin mortero funciones socioeconómicas, religiosas y astronómicas. (unidades D y E). Centros Ceremoniales o Rústicos de piedra con mortero amarillento. astronómicos. Piedra mediana aislada en espeso mortero Plataformas: Ritos. de barro amarillento. Plaza o Patio elevado. Empleo alternado de bloques verticales Escaleras empotradas. alargados. Recinto asimétrico de Bloques angulares con mortero esquinas redondas. blanquecino. Plataformas cuadrangulares. Hiladas horizontales regulares parámetros y Edificio en forma de U. muros de grandes bloques.
DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS
GRUPO: V
CICLO : 2022 - 1
LAMINA : 02
Cultura Chavín INTRODUCCIÓN
DESCUBRIDOR
También llamado Horizonte Formativo, es una período histórico de las civilizaciones andinas caracterizado por el desarrollo histórico de la Cultura Chavín.
HORIZONTE TEMPRANO 1200 a.C - 400 a.C ZONIFICACIÓN
ARQUITECTURA Predominan los centros ceremoniales o templos Básicamente religiosa
Julio Cesar Tello Rojas
De piedra en la sierra y de barro en la costa Uso de galerías laberínticas subterráneas (no hay ventanas)
(Arqueólogo)
UBICACIÓN
Templo viejo
ANCASH
PERÚ
SIMETRÍA AXIAL
Se ha señalado el probable alineamiento astronómico que indica que desde el centro de la plaza circular hundida se puede ver la salida del Sol sobre la cima del cerro en el solsticio de verano. De esta manera verían el año solar y así guiar las decisiones agrícolas.
Galerías del Lanzón
Plaza menor
za ra ter yor a a r e M im a Pr Plaz
Altar de Choque Chinchay Brazo derecho
Está hecho de granito. Es la única efigie de una dividad mayor del mundo andino que se encuetnra en su lugar de origen.
Escaleras blancas y negras
El complejo se compone de dos templos el Viejo y el Nuevo; ambos expresan la arquitectura mas representativa de Chavín. El Templo Viejo se construyó en mas de una fase y esto dio paso a un Templo Nuevo, uno que no interrumpió la forma inicial de "U" del sitio.
La Estala de Raymondi 74,0 cm A manera de tocado de plumas, lleva una sucesión de 4 personajes que podrían ser serpientes.
El tallado muestra a un ser antropomorfo que sostiene dos báculos, uno en cada mano.
Los báculos están coronados por volutas y serpientes.
esculturas. Por lo que crearon templos y rituales para mantener a los dioses.
Rasgos zoomorfos Mano alzada Mano abajo Faldellín en la cintura
Lado blanco Femenino
Lado negro Masculino
Se encuentra esculpida por sus 4 caras, siendo una escultura de piedra de gran tamaño. Laja Rectangular de 2.52 metros de alto y 32 centímetros de ancho en la base. Forma prismática, con una ligera depresión en una de sus caras esculpida con imágenes de caras humanas, de felinos, aves, serpientes y plantas en una escultura bastante compleja
VALDERRAMA VALDERRAMA, Samantha DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS VELIZ CACHO, Anghy
CARRERA QUINTO, Gabriela DIAZ CHONTA, I. Gabriela
TEMPLO VIEJO
Fue descubierto en 1955 y está dividido por dos secciones construidas una con piedra negra y otra con piedra blanca. En las columnas aparecen tallados dos personajes alados, uno con caracteristicas masculinas y el otro, femininas.
Obelisco Tello
2.52 m
Pupilas dilatas Contracción de los músculos faciales Secreción nasal abundante
Forma de una gigantesca punta de proyectil, cuyos extremos se enclavan sólidamente en el suelo y el techo de la galería.
El pórtico de las Falcónidas
TEMPLO VIEJO
TEMPLO NUEVO
El Lanzón monolítico
A partir de sus creencias desarrollaron el arte y las
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
Galerías
Brazo izquierdo
PRINCIPALES ESCULTURAS
4,3 m
El Dios principal es Dios Jaguar.
Segunda terraza
Espejos de agua, tal vez para lectura de estrellas
Presentan manifestaciones físicas asociadas al consumo de mezcalina y atributos antropomorfos.
RELIGIÓN
Pirámide Tello
Bajo las edificaciones hay sistemas de canales que brindaban agua y oxigeno a las habitaciones. También servia como efecto acústico vinculado a los actos ceremoniales.
Empotradas al muro por medio de espigas
Cuenta con un complejo patrón de pasajes y celdas que se relacionan con los ductos de ventilación que la cruzan.
Portada de las Falcónidas
La cultura Chavín se extendió por gran parte de la región andina abarcando por el norte hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y por el sur hasta los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello es considerada una cultura panandina).
Las cabezas clavas
GALERÍA DE LOS LABERINTOS
Plaza hundida rectangular
Cabezas clavas
Este espacio tiene le ancho de la estela Raimondi, pudo servir como soporte.
El arte de Chavín se divide en 2 fases: Primera Fase: Corresponde a la construcción del "Templo Viejo" en Chavín de Huántar (c. 900-500 a. C.) Segunda Fase: Corresponde a la construcción del "Templo Nuevo" de Chavín de Huántar (c. 500-200 a. C.).
Plaza hundida circular
Pirámide El lanzón
Templo nuevo El castillo
ORIENTACIÓN
HUARI
La planta es cruciforme. Por su ubicación y tamaño es probable que las ceremonias y ofrendas dejadas en este templo estén dedicados a esta imagen.
Zona pueblo: Evidencias de edificaciones (residenciales y de almacenamiento), restos de murallas, galerías subterráneas, sistemas hidráulicos. Zona de banda: Construcción por medio de firmes terrazas que sirvieron para controlar los sedimentos que descendían de la ladera occidental del cerro Piruro. Algunas viviendas que se levantaron inmediatamente sobre arena de río.
GRUPO: V
CICLO : 2022 - 1
LAMINA : 04
CONCLUSIONES DE LA UNIDAD I
Carrera Quinto, Gabriela Dolores
DIAZ CHONTA , I. gABRIELA
esquivel vega , astrid
gutierrez escarcena , heydi
N00075369597
N00165850
N00247835
Durante esta unidad, se ah podido responder varias dudas pendientes sobre nuestras riquezas y el valor que presenta nuestro país a través de la arquitectura. Si bien es cierto, el Perú posee un extenso patrimonio cultural, en donde este nos permite disfrutar de sus creencias y costumbres, conocer el pasado local o nacional e incentivarlo al cambio, ofrecerá un cierto desarrollo en el factor económico dentro del campo arquitectónico.
Al conluir podemos decir que atraves de las investigaciones en la arquitectura de occidente podemos decir que esta mas desarrollada que en Perú y los patrimonios culturales arqueologicos son importantes ya que muestran a nuestros antepasados de como eran sus sitemas de cosntruccion sin ningun conocimeinto en arquitectura .
N00061148 Nuestro país tiene mucha importancia en el patrimonio y con sus grandezas culturales así como un pasado virreinal y también conjunto de variedad de razas , comunidades y lenguas , tuvimos que pasar muchas perdidas y sobre poderes para poder valorar lo que tenemos como país y reflexionar sobre nuestra identidad y cultura .
Al finalizar esta unidad logramos comprender como fue el proceso de la arquitectura y épocas del Perú. También como fue el proceso evolutivo de la arquitectura a través del tiempo.
SÁNCHEZ ESPINOZA, CHAILA MARYLU
tantte inga, andrea carolina
N00221247
N00188242
La importancia de conocer nuestra historia a través de los vestigios dejados en nuestro país, logrando el combinar técnicas antiguas y diseños intervenidos para conseguir una unión entre la nueva y antigua arquitectura y así valorar nuestra cultura.
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
En esta unidad logramos comprender el contexto y los inicios de la arquitectura en el Perú. También comprender el desarrollo y solución que presentaban las piezas arquitectónicas de siglos anteriores que eran desarrolladas con grandes diseños y utilidad para satisfacer necesidades.
valderrama valderrama samantha
VELIZ CACHO, ANGHY CORAYMA
N00154098 El patrimonio cultural del Peru es una de las mas variadas que existe y entre ellas encontramos la cultura salinar en las cual se encuentran en diferentes periodos culturales del Peru. Se estima que ocupo un lugar en la historia dentro del periodo arcaico tardio ,por lo tanto ,los patrimonios arqueologicos son muy importantes porque muestran como ellos construyeron sus propias ciudades asi mismo creando materiales y sistema de construccion sin tener conocimiento de la arquitectura
DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS
N00219841 A través de este análisis, concluimos que la arquitectura mantiene un orden de proceso evolutivo. Además, durante las épocas el proceso constructivo y de diseño fue cambiando con respecto a las necesidad que se vivía en el momento y lo que pasaba. Este desarrollo nos permite conocer y entender como los habitantes realizaban métodos arquitectónicos sin tener el conocimiento alguno de este.
GRUPO: V
CICLO : 2022 - 1
LAMINA : 03
Todas las construcciones de este tipo tienen como finalidad el acogimiento espiritual según las ideologías de cada persona, espacios destinados para prácticas religiosas sin exclusión SALA CAPITULAR de religiones.
Arquitectura Religiosa Estas son las 5 iglesias mas representativas del departamento de Lima:
BASÍLICA Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO EN LIMA
IGLESIA SANTA ROSA DE LIMA Conjunto arquitectónico constituido por Iglesia totalmente modificada y dos pabellones de un pico flanqueado el ingreso donde se encuentran la capilla, un Museo y la Pequeña habitación donde oraba Santa Rosa. En el jardín aún subsisten el pozo, la ermita que la Santa edificó, además una galería con arcos de reciente construcción.
BASILICA CATEDRAL DE LIMA Hace 480 años, junto con la fundación de Lima se inició la construcción de lo que sería el centro del adoctramiento religioso en lo que los españoles llamaban las Indias.La Catedral representa una mezcla de estilos y soluciones arquitectónicas que le han permitido muchas reconstrucciones, hasta el momento
ubicación
PRIMERA PLANTA LINEA DE TIEMPO : La casa de Santa Rosa fue denominado Santuario .
LA PLANTA Estilo gótico-isabelino Patio de los Naranjos
1669
Sacristía
Capillas hornacinas Torre Nave lateral Portada del Perdón
La Basílica Menor y Convento Máximo de Nuestra Señora del Rosario conocido popularmente como Santo Domingo, es un conjunto arquitectónico de edificios religiosos integrando uno de los más importantes y reconocidos conjuntos monumentales de la ciudad de Lima debido a su valor histórico, religioso, arquitectónico y artístico.
Nave central
Altar mayor
Muro testero
Por recomendación de Indeci, las campanas de la Catedral no estan en funcionamiento.En su lugar hay una grabación de las campanadas que se envía por computadora a un sistema de bocinas instaldas en el cuerpo de campanas
1670 Construccion de la Iglesia
Se termino de construir la Iglesia
1728
1970 Demolición de la parte delantera de la Iglesia
Construcción de la nueva nave en la Av.Tacna
vista interior
vista exterior
CLAUSTRO PRINCIPAL
La iglesia tiene muchos atractivos como su campanario reconstruido tras el terremoto de 1786. Su mayor atractivo se centra en el Altar de estilo neoclásico. En el centro se encuentra la imagen de Santa Rosa de Lima, al lado izquierdo esta San Martín de Porres y a la derecha San Juan Macías. Llama la atención por sus esculturas es posible ver sus cráneos en ellas.
Se encuentra en el cruce Jirón Camaná con Jirón Conde de Superunda , en el Centro Histórico de Lima.
LA CAPILLA
campanario
1988
SEGUNDA PLANTA
BIBLIOTECA
Nave lateral Torre
La Cruz de Malta formada por los artesonados de la bóveda
Capillas hornacinas TORRES DEL CAMPANADO Estilo neoclásico
CHAPITEL
piramidal de configuración curvilínea cóncava SEGUNDO BASAMENTO ALTO CUERPO DE CAMPANAS
Óculo
Remates puntiagudos El techo es un tejido de madera cubierto con torta de ladrillo
LAS BÓVEDAS Estilo gótico y neoclásico Sobre cada bóveda hay un aproyección de la misma que sobresale del techo
BALDAQUINO DEL ALTAR MAYOR Estilo neoclásico
Columna cruciforme
LA SILLERÍA DEL CORO DE LOS CANÓNIGOS Estilo barroco
INTERIOR DE LA IGLESIA L ESPACIO INTERIOR DE LA IGLESIA ESTA JERARQUIZADO POR EL ESPACIO QUE GENERA LA CÚPULA . TENIENDO EN EL FINAL LA APOTEOSIS DE SANTA ROSA .
CATEDRAL DE CUZCO PLANTA DE DISTRIBUCIÓN INTERNA
BASÍLICA Y CONVENTO DE los descalzos CORTE A-A
ZONIFICACIÓN DE AMBIENTES
A Basílica catedral B Iglesia del Triunfo C Capilla de la Sagrada Familia D Puerta Central o del Perdón E Puerta del lado de la epístola F Puerta del lado del Evangelio G Coro H Presbítero I Ábside K Atrio L Nave Central M Nave Lateral N Capillas
Planta octogonal
CUERPO DE BASE
ANALISIS DE LA FACHADA PRINCIPAL
LA CRIPTA ARZOBISPAL
Torre lateral derecha
Torre lateral izquierda
CORTE B-B
CLAUSTROS DE LOS PADRES O DE SAN BUENA AVENTURA
IGLESIA PRIMITIVA INICIOS DEL SIGLO XVI Conocida como al Iglesia primitica en sus primeros años matiene todavia el techo de paja y la estructura inca. Construida sobre la base del palacio de Viracocha Inca, actualmente capilla auxiliar de la Catedral.
ETAPAS DE LA BASÍLICA
EL SISMO DE 1650 Y LA CATEDRAL SIGLO XVI
Fronton de corniza circular Fronton circular partido Hornacina ciega y pulastra corintia Portico central a 2 niveles
EL ATRIO ELEVACIÓN
LA CATEDRAL 1664
% DE LLENOS = 70 %
LAS CAPILLAS HORNACINAS
LA PORTADA RETABLO Estructura renacentista con toques barrocos
CAPILLA FÚNEBRE DE FRANCISO PIZARRO
% DE VACIOS = 30 %
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
Este año se termino de construir la capilla abierta del triunfo y la Catedral se preparaba para ser inaugurada en 1668. CONJUNTO CATEDRALICO MITAD DEL SIGLO XVIII
Estilo barroco y neoclásico
Estilo neoperuano
CLAUTROS DEL NOVICIADO
La iglesia primitiva quedó dañada después del sismo y en la Catedral con daños menores, se cerraron las bóvedas y se prosiguió con la construcción de las Torres.
CAPILLA DE LA SAGRADA FAMILIA
IGLESIA CATEDRAL
IGLESIA DEL TRIUNFO
Se demuele la parte del entorno de la capilla abierta y se transforma el espacio como Iglesia del Triunfo. En los años posteriores también se concluye la iglesia de la Sagrada Familia.
DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS
GRUPO: V
CICLO : 2022 - 1
LAMINA : 05
CONCLUSIONES DE LA UNIDAD II
Carrera Quinto, Gabriela Dolores
DIAZ CHONTA , I. gABRIELA
esquivel vega , astrid
gutierrez escarcena , heydi
N00075369597
N00165850
N00247835
Durante este periodo, hemos podido definir mas , acerca de la arquitectura religiosa. Se puede decir que a través del impacto que genera el arte antiguo en sus tiempos, la arquitectura religiosa es capaz de adaptarse a cualquier contexto social, considerando las necesidades de la época. Teniendo como principal objetivo difundir sus ambientes y espacios espirituales con adoración y devoción hacia sus fieles creyentes, con el fin de conservar su arte, religión y cultura.
Al concluir rescatamos que exisitio un grado de perfección en el arte de la ingeniería, en el tallado y pullido de piedras hace que la cultura Chavin una de las mas grandes a nivel mundial. En el caso de la arquitectura religiosa la mas resaltante es la Catedral de Lima ya que su aquitectura es la mas detallada y se puede apreciar distintos tipos de estilos durante esas epocas.
N00061148 La arquitectura religiosa se define en sus espacios con el propósito de adoración y devoción de parte de sus visitantes empleando diferentes corrientes arquitectónicas como el Barroco en la iglesia San Pedro y la arquitectura neoclásica en la iglesia Nuestra señora de las Nazarenas convirtiéndolas en patrimonio cultural arquitectónico para el Perú.
La Arquitectura Religiosa o Católica llega a tener una mayor importancia ya que estuvo muy influenciada por los estilos de cada época, está época fue muy importante ya que se realizaron muchas obras que darían pase a la arquitectura antigua conocida por su construcción y evolución.
SÁNCHEZ ESPINOZA, CHAILA MARYLU
tantte inga, andrea carolina
N00221247
N00188242
Los aportes hechos por la Arquitectura Religiosa, se limito las ornamentaciones secundarias de los detalles, resultando en los diferentes estilos los cuales fueron adaptados al contexto social de la época, creando iglesias y conventos, proporcionado una identidad histórica, cultural y artístico dando inicio a una nueva arquitectura.
El contexto social de cada época lo podemos notar a través de cada obra arquitectónica. En esta unidad logramos analizar cómo la arquitectura y el diseño resuelven satisfacer las necesidades espirituales de esos tiempos con uno de los elementos más representativos de la religión católica, la iglesia.
ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
valderrama valderrama samantha N00154098 Se puede decir que la arquitectura siempre será el arte más antiguo capaz de transformar. La arquitectura religiosa es el tipo de arquitectura que define sus espacios con el propósito de adoración y devoción de parte de sus visitantes empleando diferentes corrientes Su diseño se puede afirmar que es pieza importante en la arquitectura, ya que es considerado el punto de partida para el desarrollo de un proyecto.
DOCENTE : ARQ. ANGELICA MARIA RAFAEL VARGAS
VELIZ CACHO, ANGHY CORAYMA N00219841
Tal y como hemos podido comprobar la arquitectura siempre será parte de la historia. La cultura Chavín y la arquitectura religiosa mantienen la historia arquitectónica al pasar de los años, hemos identificado como fue el proceso de diseño y construcción para cada época, también se analizo el cumplimiento arquitectónico de cada obra durante sus necesidades de la época.
GRUPO: V
CICLO : 2022 - 1
LAMINA : 06