Spirit Day №14, Март 2019 by Andrey Melnik

03.2019 №14

Святой меча Самурай со смертоносной палкой Кицунэ-сан! Распознаем в лисице богиню Скитальцы / Drifters Что снится, если пересмотреть аниме

Повседневная повседневность Как удачно выйти замуж Праздник Хиган Когда просыпается природа

На календаре март, но солнце все еще робко показывается из-за пухлых снежных облаков, подмигивает и вновь скрывается. Возможно, что у кого-то еще красуется новогодняя елка. На этот раз мы решили уделить больше внимания культуре и традициям, но и про рецензии не забыли. В этом номере, Вас, дорогие читатели, ожидает небольшой сюрприз, в виде произведений новых авторов. Более того, предоставится возможность заглянуть «за кулисы» редакции и прочесть секретные переписки. Заинтриговала? Тогда смелее, переворачивайте страницу! Кассумия главный редактор

Spirit Day

Редакция

Кассумия - главный редактор Дизайнеры 1. Angel2011 2. xaruko 3. Bis777 4. Bloody_Diva Журналисты 1. Alex Narg 2. _Kitsune_ 3. Irvin 4. Ice_Lord 5. Elofrin 6. Gen Beshenstva 7. Лалуна 8. Starswan 9. Аннаэйра 10. Keelsee Литературные редакторы 1. Нексус Корректоры 1. Ханц 2. Nargiel 3. Tatanata 3

Spirit Day

Содержание

Spirit Day

Хари-Онна — зимняя незнакомка Загадочная Япония. Путешествие к истокам...........................................................7 стр. Хиган — грань сна и пробуждения природы Загадочная Япония. Путешествие к истокам.......................................................... 11 стр. Акутагава Рюноскэ. «Муки Ада» Загадочная Япония. Путешествие к истокам.......................................................... 15 стр. Святой меча Загадочная Япония. Путешествие к истокам.......................................................... 21 стр Переплетенье строф На острие пера............................................................................................................ 29 стр. Кицунэ-сан! На острие пера............................................................................................................ 37 стр. Повседневная повседневность На острие пера............................................................................................................ 43 стр. Убей или умри / Kill la Kill Взгляд со стороны. Аниме......................................................................................... 57 стр. Браво, девушки / Girls Bravo Взгляд со стороны. Аниме......................................................................................... 63 стр. Скитальцы / Drifters Взгляд со стороны. Аниме......................................................................................... 67 стр. Путь свободного полета Закулисье Spirit Day.................................................................................................... 73 стр.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

Хари-онна -

зимняя незнакомка

Рекомендовано к прочтению тем, кто все еще не выбросил новогодгнюю елку

Новогодняя ночь – время празднований. Кто-то отмечает праздник дома в кругу семьи, кто-то в шумной компании друзей. Некоторые спешат на улицу, что бы встретить Новый год у огромной уличной елки, проникнувшись духом нового года в кругу таких же людей. Но безопасно ли выходить в новогоднюю ночь на улицу? Не поджидает ли Вас в безлюдном переулке загадочное зло? Ходят слухи, что в префектуре Ёхиме, на острове Сикоку ночью можно повстречать прекрасную незнакомку в богатых одеждах. Эта женщина столь восхитительна, что невозможно отвести взгляд, единственное, что выбивается из безупречного образа, это прическа: растрепанные волосы, находящиеся в странном движении, даже если вокруг тихая и безветренная погода. Так кто же эта незнакомка? 7

Разрешите представить Вам прекрасного призрака Хари-онну, или, в других наречиях Хари-оннаго. Этот призрак предстает перед своей жертвой в облике прекрасной девушки с длинными волосами, которыми она может управлять словно щупальцами. Кончики волос оканчиваются острыми крючьями, которые с легкостью разрывают одежду и плоть. Хари-оннаго выходит на прогулку по ночам, выбирая для своего маршрута пустынные дороги и безлюдные улочки. В качестве жертв, призрак выбирает молодых симпатичных парней. По одной версии легенды, если она улыбнулась одинокому парню, а он улыбнулся в ответ, то это служит приглашением для призрака. Другие считают, что она нападает на

Spirit Day парней, которые посмели улыбнуться, увидев ее прическу. Какая бы причина не спровоцировала интерес призрака к Вашей персоне – исход один. Хари-онна распускает свои волосы, и они впиваются в тело жертвы, разрывая его на части острыми крючьями. На мой взгляд, очень жуткая смерть, но вырваться из цепких пут практически не возможно. Тем не менее, согласно легенде, все же существовал юноша, который смог спастись от столь жуткой участи. Однажды ночью, парень из деревни Ямада, возвращался к себе домой. Когда он свернул в узкую улочку, к нему навстречу вышла красивая девушка. Когда девушка приблизилась, парень заметил, что она улыбается ему.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам Он подумал, что в этой девушке было чтото странное, но был сражён её красотой и улыбнулся ей в ответ. Как только он это сделал, волосы у девушки беспорядочно растрепались, и она набросилась на него. Парень сильно испугался и изо всех сил пытался освободиться из её рук. Волосы у неё поднялись, как щупальца, и острые крючки стали рвать его рубашку со спины. Каким-то образом ему удалось вырваться, и он со всех ног помчался к своему дому. Он запер за собой дверь и встал у входной двери, дрожа от страха и ожидая рассвет. Утром, когда он осмелился открыть дверь, с обратной стороны двери он обнаружил множество глубоких царапин.

Образ прекрасной незнакомки с волосами-щупальцами нашел свое отражение в аниме. Например, в аниме «Внук Нурарихёна» (Nurarihyon no Mago) Хари-оннаго является одним из семи сильнейших ёкаев из клана «88 демонов Сикоку», находящихся на службе у Тамазуки. Непрямую отсылку к образу Хари-оннаго мы можем встретить во всем известном аниме «Фейри Тейл» (Fairy Tail)

у персонажа Искра Корона, основным оружием которой являлись ее волосы. Поэтому, продумывая свой досуг на новогодние каникулы, постарайтесь избегать безлюдных улочек. Ведь никто не знает куда следующей ночью отправится прекрасная Хари-онаго… Авор: Alex Narg

Spirit Day

Хиган – грань сна и пробужд ения природы Все живое на планете ждет прихода весны. Это время года символизирует собой начало чего-то нового, осуществление планов и заветных мечтаний. Также весна пробуждает природу и все живое от долгого сна и дает новую жизнь. В Японии множество весенних праздников: Цветение сакуры, День весеннего солнцестояния, Хинамицури (день кукол), Белый день (мужчины дарят подарки женщинам), Фестиваль цветов и многие другие. Сегодня я хочу поведать о празднике с интересным названием Хиган. В дни весеннего и осеннего равноденствия отмечают буддийский праздник Хиган. Весенний Хиган считается днём «Прославления природы и проявления любви к живым существам», отмечается 21 марта ( в високосный год 20 марта). Осенний же Хиган празднуется 23 сентября и именуется днем «Почитания предков, сохранения памяти об умерших». Начинается этот праздник за три дня до равноденствия и заканчивается тремя днями после. Хиган является в Японии праздником, равным «новому году», но не входит в список государственных Буддийское понятие «Хиган» можно перевести праздников, а вот дни равноденствия как «тот мир, куда ушли наши предки, и где являются официальными выходными. поселились их души».

Spirit Day В Японии существует пословица «Жара и холод заканчивается в Хиган», ибо праздник несет в себе смену сезонов. Японцы верят, что жара или холод отступят после посещения могил. Даже высокопоставленные чины не имеют права отклоняться от этой обязанности. До начала Хигана японцы убирают дома, особое внимание уделяют домашнему алтарю с фотографиями и принадлежностями ушедших предков. В дни самого Хигана семьи совершают обряды и поминания, а также посещают кладбища и храмы. Особая традиция праздника - посещение могил. Приводят в порядок могилы усопших, приносят свежие цветы и особую еду, совершают молебны, зажигают курения и потом устраивают на кладбище нечто, напоминающее пикник.

Чашка риса — самое необходимое подношение алтарю предков.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

Еще одной отличительной чертой весеннего Хигана является то, что в некоторые дни и во время него наступает пора цветения сакуры.

В неделю Хигана проводится пост, в котором категорически запрещены мясо и рыба. Меню составляется из бобов, овощей, корнеплодов, грибов, бульон также готовится на растительной основе. Основными блюдами являются: о-хаги (рисовые колобки), гомокудзуки (рис с овощами) и такое лакомство как ботан-мару – рисовые лепешки, завернутые в тесто из красных бобов.

Spirit Day От себя хочу добавить, что, когда писала обо всем этом, мне в голову приходил наш русский праздник, который очень напоминает Хиган - Пасха. В дни Пасхи мы так же посещаем могилы дорогих нам людей, хотя если заглянуть далеко в прошлое, то мы узнаем, что так делать нельзя. Также до Пасхи многие соблюдают «Великий пост» и не употребляют животную пищу. В общем, есть что-то неуловимое, общее у наших народов. Автор:

(_Kitsune_)

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

Акутагава Рюноскэ «Муки ада» Чем нам так дорог Акутагава? Ну, начнём с того, что он очень любил Достоевского и Гоголя. Это фактически тот человек, который повернул литературу Японии в другую сторону. Т.е. до начала литературного творчества Акутагавы литература Японии была очень традиционна: одно и то же на протяжении нескольких веков. Литературное творчество воспринималось как один из видов ремесла, прежде всего. И обучение новых писателей велось по старой доброй традиции: у писателя должен был быть учитель, который обучал этому ремеслу новичков, который в том числе помогал печататься, – вот такая преемственность поколений. Литература Японии до XX века представляет собой тип культуры, обращённый к традициям. В литературе Японии в тот момент самым главным считался, во-первых, острый сюжет, и, вовторых, красота языка: не столь важно, о чём вы пишете, – японские писатели на тот момент не копаются, например, в психологии человека; опять же, они не прошли стадию того же реализма, который был в XIX веке в европейских литературах и в Америке. Поэтому они не стараются описать реальность, которая их окружает. Сюжет может быть заимствован из какого-то древнего текста: он может быть переработан и соответствующим образом переоформлен. Особенно ценилось в стиле писателя умение складывать метафоры (метафора – базовый троп на тот момент).

Spirit Day Но уже к концу XIX века, в последние годы, в литературе начинают происходить изменения, – пока ещё, правда, исподволь, – однако начинается влияние литературы европейских, и проявляется оно вот в чём: писатели начинают говорить о том, что нужно отображать жизнь; однако, вот этот тезис воспринимался самими писателями как «просто пиши о том, что ты видишь». Как итог: никакого проникновения в глубины человеческой души, никакого поиска, как это было в европейском реализме, каких-то социальных основ, – просто принцип фотографии. Что делает Акутагава? Уже в ранних своих рассказах он обращается к личности человека. Его ранние новеллы – это новеллы прежде всего психологические. Он через событие стремится проявить личность. Традиционный острый сюжет Акутагавой сохранён, но он смещает акценты. Акутагава знал и любил русскую литературу, обращался к сюжетам русских писателей: писал собственный вариант «Носа» и «Шинели» («Бататовая каша») Гоголя. Если кратко сказать о «Бататовой каше», то это совершенно анекдотический сюжет, о том, что один человек всю жизнь мечтал наесться бататовой каши, и вот однажды его мечта сбылась и что из этого вышло… Фактически, Акутагава от этого анекдота сохраняет только общую канву, а то, что происходит в самом рассказе, явно отсылает именно к Гоголю (хотя, стоит отметить, он его не копирует). Что мы имеем: Акутагава разворачивает японскую литературу в сторону литературы западного типа, естественно, сохраняя японские традиции. Опять же, многие сюжеты он заимствует из старинных хроник, перерабатывая их в своём стиле. Интересный факт: высшая литературная премия в Японии – это премия Акутагавы Рюноскэ.

Премия имени Рюноскэ Акутагавы присуждается дважды в год: в январе и июле. Победитель получает памятные часы и один миллион иен от «Ассоциации по содействию японской литературе». Сочинения, выбранные в качестве лучших, затем публикуются издательством «Бунгэй сюндзю». В большинстве случаев премии удостаиваются сочинения малой и средней формы.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

«Муки Ада» Кто главный герой? Князь Хорикава и художник Ёсихидэ. Почему два? Идея картины возникает благодаря Хорикаве и поддерживается Ёсихидэ. Ко всему прочему, на протяжении всего сюжета идёт противостояние этих двух персонажей. Тянет ли Хорикава на главного героя? Он тянет на главного злодея. Повествователь? Повествователь – придворная дама, ненадёжный рассказчик (она о многом догадывается, она многое слышала, а неё предвзятое мнение: она боготворит Хорикаву, считает его великолепным, солнцеподобным, несмотря на то, что факты, которые она даёт, противоречат её же характеристике: например, когда

повозка задавила старика, последний почёл это благословением божьим, что по нему князь проехался; плюс финальная сцена, когда он сжигает дочь Ёсихидэ, чтобы того проучить, – это уже какаято антихарактеристика). Она сплетница. Также она эстет: она постоянно обращает внимание на внешние параметры, т.е. всегда указывает цвет одежды, в котором находится перед ней герой, причёска, как правило, указана, что выражал взгляд, какой вокруг пейзаж (во всяком случае, есть сад); даже сцена сожжения: необходимо описать, в каких именно одеждах горит девушка. Также острое эстетическое чувство у неё проявляется по отношению к искусству: на неё прямым образом действует то, что делает Ёсихидэ, т.е. описание его картины очень подробно, плюс она свои ощущения передаёт. Хотя вопрос об эстетизме остаётся под сомнением.

Итак, она предвзято относится к императору и с восхищением относится к любым его поступкам. Её отношение к Ёсихидэ в основном отрицательное: его красные губы не по годам, его страшное лицо, его зверское отношение к ученикам, его физиономия при виде горящей дочери и т.д., хотя ближе к концу она меняет своё отношение, когда Ёсихидэ обретает просветление (он сравнивается с Буддой) и когда повествователь описывает его могилу, что о самом художнике после его смерти никто не говорил ничего дурного. Почему меняется? Ёсихидэ достиг совершенства, ведь он умер после того, как написал своё лучшее произведение – «Муки Ада», а у японцев достижение совершенства чрезвычайно ценится. Ну а кроме того? Может быть, его боялись, поскольку все были подавлены написанной им картиной. Почему Ёсихидэ сравнивается с Буддой? Будда – это тот, кто отрешился от всего мирского, его ничего в этой жизни не держит. А Ёсихидэ в этой жизни держит только его дочь, а она сгорела, – и художник обретает свободу. У него было две страсти: искусство и дочь. Он теряет дочь, дописывает картину – и вполне логичный финал. Лицо Будды отражает и страдание, и восторг, – Ё. видит, как его дочь горит заживо. Ранее он стоял перед выбором между дочерью и искусством: он не имел целостности. Дочь умирает во имя искусства, и Ё. отдаётся искусству, обретая целостность. С одной стороны, Ё. теряет всё, что ему важно. Но что он видит, когда горит его дочь? – свою картину, какой она должна быть. Это экстаз художника, когда он видит, *как* это будет. Получается, что Ё. – злодей? В целом, выбор Ё. объясняется выбором самим Акутагавой: в дилемме между

Spirit Day жизнью и искусством автор выбирает искусство; он говорит, что человеческая жизнь не стоит и строчки Бодлера, а потому ей можно жертвовать. А потому в системе ценностей автора Ё. не является злодеем. Почему тогда выбран такой повествователь? Он же ненадёжен, мы не можем ему доверять. Но её мнение ближе к общечеловеческому, т.е. если бы нам сразу сказали, что искусство дороже жизни, мы могли бы не поверить. Точка зрения повествователя приближена к нашей; к концу она меняется – наша тоже. Точка зрения повествователя совпадает с точкой зрения не просто читателя, но читателяобывателя. Оценка Ё. меняется и оценка Хорикавы тоже, – они меняются местами, потому что уже Хорикава в конце сравнивается со зверем («бледный, с пеной на губах, вцепился в свои колени… и как зверь… ловил ртом воздух»). Акутагава ставит целью донести читателю, что «искусство дороже жизни» и идёт методом «от противного»: мы начинаем доверять обыденному сознанию и под конец меняем своё мнение вслед за повествователем «О картинах Ёсихидэ рассказывали страшные вещи: например, говорили, что женщины, изображеемые им, вскоре заболевали, словно из них вынули душу, и умирали. Поговаривали, что в его картинах замешано колдовство. Он любил только свою единственную дочь и своё искусство. Когда в награду за удачную картину его светлость Хорикава пообещал исполнить заветное желание Ёсихидэ, художник попросил его отпустить дочь домой, но тот резко ответил: «Нельзя».

Загадочная Япония. Путешествие к истокам Почему ему вообще нужно было писать В каких эпизодах эта обезьянка ширму с муками Ада? появляется? Может быть, Хорикава знал, *как* Ё. Горящая карета, случай в саду, самое воспринимает всё, что рисует, и хотел, начало (когда дочь за неё заступилась). чтобы Ё. пережил эти муки Ада, рисуя Т.е. получается, что обезьянка, которую картину. Дочь художника противилась зовут точно так же, как и самого Ёсихидэ, желанию его светлости (то есть Хорикавы), появляется почти во всех эпизодах и и последний приказал нарисовать картину. старается спасти дочь художника. То есть выходит, что он с самого Зачем? Почему именно обезьянка? начала решил сжечь колесницу? Это то, чем является Ёсихидэ без Сюжет «Мук Ада» – традиционный искусства. Обезьяна – это карикатура на японский сюжет. И горящая колесница в человека, символ его животной стороны. нём присутствует. Если отберём у художника искусство, Кто убил дочь Ё.? останется вот эта самая обезьяна. Поэтому Ведь Ё. снится сон, где упоминается момент с горящей каретой – центр всего экипаж и зов в огненный Ад. И когда рассказа. Даже повествовательница Ё. просит Хорикаву сжечь экипаж, он заявляет, что она поведает историю не понимает, что там будет гореть его дочь, самого Ёсихидэ, а историю ширмы. И ибо он видел это во сне. Когда князь дал когда горит карета, художник наблюдает согласие, Ё. понял, что судьба его дочери и запоминает (он не может рисовать то, определена. чего он не видел); это был единственный Ё. сам просит сжечь эту карету, но момент, которого он не видел. он понимает, что там произойдёт, и Действия обезьянки для нас – вполне почему он всё же идёт до конца? понятные *человеческие* желания, а для Всё по принципу «так не доставайся же ты Акутагавы – это животная сущность. никому»: дочь находится во власти князя. Обезьянка – альтер-эго героя. Его сознание Самому Ё. свою дочь никак не спасти, и раздваивается. единственный выход – это смерть. Какова функция обезьянки? Она двигает сюжет: без неё про дочь Ё. «Вот по какому-то случаю его светлости не узнал бы Хорикава (её заботливое преподнесли ручную обезьяну из провинции отношение к отцу – предлог, чтобы Тамба, и сын его светлости, большой приблизить её к себе, и совпадение имён проказник, назвал ее Ёсихидэ». обезьянки и художника – тоже своего рода хитрый шаг). Их имена совпадают неслучайно: когда горит карета, обезьянка с художником меняются местами: когда последний стоял как вкопанный, обезьянка ринулась в огонь, – она есть выразитель желания художника: она даже ведёт повествовательницу за рукав к дочери, когда к ней приходил Хорикава. И когда Ё. чисто по-человечески желает спасти дочь – даже руки к ней протянул – обезьянка является выразителем этого желания, потому что прыгает в огонь.

Spirit Day рисовали своих мадонн с жриц любви). Ёсихидэ, как истинный художник, не обращает внимания на внешнюю красивость образа – он смотрит вовнутрь. Лишь истинный художник способен увидеть Будду в крестьянине. Фигура силача рядом с Хорикавой – зачем она? Его суровость (да он даже человечину ел) контрастирует с его бледным лицом, которое мы видим, когда горит карета, – даже его эта сцена так сильно задевает. То, что Акутагава обращается к прошлому, – это единственный способ спасти читательское доверие, ибо в его новеллах происходят такие события, в которые человек не поверит. Но вот если сказать, что все описываемые события происходили «давным-давно», тогда читательское доверие возрастает.

По какому принципу делятся части? Всё очень просто: новелла нацелена на безотрывное прочтение. В каждой части – тема и крючок к следующей части: конец одной части переходит в начало следующей. Почему Ё любит уродство? Опять же к вопросу о том, что искусство может быть как моральным, так и аморальным. Искусство выше морали, ведь даже уродство есть часть нашей жизни. Вспоминаем эпизод, когда Ёсихидэ сидел над трупами и всё это срисовывал. Искусство должно показывать не просто что-то красивенькое, – оно должно проникать в суть. Почему Ё. возвеличивает то, что считается низким (почему рисует Будду с крестьянина, богиню с куртизанки etc.)? Это то же самое: раньше Будду рисовали бы с великих и могучих. А Акутагава Насилу досказал принципиально отходит от традиции и своё отношение переносит на своего протеже Автор: Ханц (к слову, художники Возрождения тоже

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

«Нет ничего за пределами тебя, что может когда-либо позволить тебе стать лучше, сильнее, богаче, быстрее или умнее. Всё находится внутри. Всё существует. Не стремись ни к чему вне себя» . Миямото Мусаси

Святой меча История знает множество великих людей, чья жизнь просто не умещается в черточку между датой рождения и датой смерти. О некоторых людях можно сказать пару предложений, о других же придется говорить часами. Но мало кто становится легендой – человеком, реальная жизнь которого переплетается с мифом, при этом не ясно, где заканчивается одно и начинается другое. Талантливый художник, искусный резчик по дереву, учитель, философ, гениальный тактик, а также непобедимый воин, которого при жизни прозвали «Святым меча» и « Богом меча». Тот, кого с обычной палкой в руке боялись опытные воины, причём страх их был вполне обоснован. Речь идет о Миямото Мусаси, самурае настолько «неправильном», что в итоге он стал практически образцовым, не желая меняться под жёсткие рамки норм, а скорее меняя их под себя. Синмен Мусаси-но-Ками Фудзивара-ноГенсин был рожден в 12-ом году эры Тэнсё (1584г.) в деревне Миямото (Охара), что в округе Ёсино провинции Мимасака. Он принадлежал к одному из самых древних и могущественных кланов – Фудзивара. Правда не по прямой линии рода, а поэтому не имел ни особых богатств, ни земельных наделов. Хотя блеснуть своим кровным родством со столь могущественным кланом Миямото любил. Предки будущего воина служили у богатых дайме и тоже были известными воинами. Впрочем, о родителях Миямото сведений крайне мало, причем они очень разнятся. Сложно даже сказать, был ли жив отец Мусаси во время первого поединка своего сына. По одной из версий отец будущего великого фехтовальщика умер, когда его сыну было восемь лет, по другой же – оставил семью по каким-то причинам.

Spirit Day

Одно известно точно – будущий философ в детстве был агрессивным и вспыльчивым подростком, сильным не по годам. Впрочем, такое поведение юного «Бога меча» можно объяснить врождённым сифилисом, с чем многие историки согласны. Эта болезнь изуродовала лицо и тело Миямото с самого рождения и в итоге всё же принесла смерть тому, кого не могли одолеть люди. Добавлял колорита к образу известного самурая еще и тот факт, что Миямото практически никогда не мылся. Возможно Мусаси просто опасался того, что враги могут застать его в врасплох в бане. Но такая версия кажется сомнительной, ибо напиваться до беспамятства ему абсолютно ничего не мешало. По другой версии Минисай однажды сказал своему сыну, что тому никогда не стать самураем так как он не сможет носить сакаяки (особая прическа самураев) из-за своей болезни. Это очень сильно ранило Мусаси, и в отместку он решил раздражать окружающих не только своим видом, но и запахом. Впрочем, образ грязного, заросшего, одетого в одни лохмотья героя с безумным взглядом очень типичен для японского фольклора того времени. Так или иначе, Миямото был очень жестоким человеком, который без тени раздумий калечил и убивал своих противников. «Приму любой вызов, кто бы его ни бросил. Арима Кибей (Кихэй)», − прочёл на столбе Мусаси, прогуливаясь по деревне. Подумал и записал там же на столбе свое имя и адрес.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам Тогда ему было 13 лет. Такой незабываемое впечатление. экстравагантный поступок мальчика Сам Мусаси упоминает о шестидесяти удивил жителей деревни, и на бой значимых поединках в своей жизни, собралось приличная толпа, потому что ключевое слово «значимых», ведь их могло с развлечениями тогда было не особо, а быть намного больше, просто «Бог меча» посмотреть, как малолетний выскочка не предал им значения. получит пинка по пятой точке, довольно Вскоре после начала его странствий в весело. К удивлению собравшихся, Японии состоялась, пожалуй, одна из мальчик швырнул на землю искусного самых важных битв в истории страны последователя школы Синто-рю и огрел – сражение при Сэкигахара, и Миямото дубиной по голове. Когда Кибей пытался просто не мог пропустить такое событие. подняться, противник снова бил его Он мужественно сражался на стороне дубиной, в итоге после нескольких ударов Асикага, который выступил против Иэясу. у Аримы пошла горлом кровь и тот умер. Практически вся армия Асикага была Следующий бой состоялся через три года, перебита в сражении, а сам Мусаси чудом шестнадцатилетний Миямото бросил уцелел, то ли благодаря своим навыкам, то вызов прославленному бойцу Тадасима ли просто благодаря удаче. Акиме и снова вышел победителем. В возрасте двадцати одного года Мусаси Приблизительно в то же время юноша прибыл в императорскую столицу Киото. ушел из своего дома в своеобразное Это было замечательное место для воина, поломничество, которое продлилось чтобы заявить о себе и сделать так, чтобы около тридцати четырёх лет. Такая жизнь его имя была на слуху. К тому же Миямото была полна не только сражениями и имел старые счёты к семье Йошиоку, приключениями, но и тяготами вечного представители которой были наставниками пути. Известному фехтовальщику фехтования при доме Асикага. Когда-то приходилось мокнуть под дождем, давно отец Миямото сражался против трёх мерзнуть зимой, спать на земле и часто членов этой семьи и проиграл один из терпеть голод и жажду. Практически поединков. все время Мусаси путешествовал один, Первым на бой Миямото вызвал главу хотя многие прославленные учителя семейства Йошиоку – Сейдзиро. Поединок фехтования путешествовали со свитой. был назначен за городом, Сейдзиро бился Конечно, при таком образе жизни настоящим мечом, а Мусаси деревянным. требовалось отменное здоровье, которым Мусаси повалил Сейдзиро на землю и и обладал ронин. Впрочем, кроме здоровья жестоко избивал его. Скорее всего ярость Мусаси мог похвастаться и физической молодого воина утихомирили какимсилой, и внушительной комплекцией, ведь то образом слуги семейства Йошиоку, его рост составлял около ста девяносто поэтому Сейдзиро остался жив, хотя и был двух сантиметров, а вес порядка девяноста избит до полусмерти. килограммов, что выделяло бы его даже на После этого Миамото не покинул столицу, улицах современного Токио. А что тогда что злило семью Йошиоку. И тогда наглого говорить о временах «Святого меча», когда выскочку вызвал на бой брат Сейдзиро, средний рост людей был еще ниже. Хотя Денсечиро. Мусаси умудрился опоздать есть данные о более скромном росте в сто к назначенному часу дуэли, а после того восемьдесят сантиметров. В любом случае как явился, расколол голову противника – такие габариты вкупе с необычным деревянным мечом всего за несколько внешним видом точно производили секунд.

Spirit Day

Такого позора семья Йошиоку ещё не знала. Мусаси был послан еще один вызов — от сына Сейдзиро, Хансичиро, который считался лучшим фехтовальщиком в семье, хотя ему было всего девятнадцать лет. План был такой: Хансичиро возьмет с собой десяток-другой слуг и они вместе нападут на зарвавшегося наглеца. Хансичиро предполагал, что Мусаси снова опоздает, тем самым пытаясь оскорбить семейство Йошиоку еще сильнее, а потому, прибыв на место, повторил слугам приказ не отпускать наглеца живым. Но тот уже давно был на месте и, спрятавшись за деревом, следил за происходящим. Улучив момент, Мусаси с боевым кличем выскочил из-за дерева и разрубил двумя мечами Хансичиро на куски. Не дав никому опомниться, он пробил кровавую брешь в стене слуг и был таков.

Существует и более кровавая версия событий: после убийства Хансичиро, Мусаси принялся убивать его слуг, которых было ни много ни мало, а около семидесяти или восьмидесяти человек. Хотя такой вариант кажется довольно неправдоподобным. Стоит учесть, что доля правды в этих историях все же есть, ведь Миямото делал упор в своих тренировках на бой сразу с несколькими противниками. Разумно считая, что в настоящем бою нет места схватке один на один, и желая полностью использовать свой потенциал, Миямото сражался двумя мечами и позднее основал школу «Нито Рю» − Школа двух мечей, иногда этот стиль называется «Нитэн Рю» − Школа двух небес. Впрочем, полагать, что Миамото первым догадался сражаться с мечом в каждой руке, не стоит.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам Интересно было отношение «Бога меча» разработавший изумительную технику к различным фехтовальным школам и фехтования, известную как «Цубаме-гаеси» их мастерам. Он считал, что по большей или «Пируэт ласточки», вдохновлённый части мастера школ просто красиво движением хвоста ласточки в полете. «жонглируют» мечами на потеху олухам, Кодзиро содержал князь провинции, которые готовы платить за это зрелище Хосокава Тадаоки. и сами обучаться «жонглированию». Поединок был назначен на восемь часов Миямото нарушал все правила поединка утра на острове недалеко от Огура. Вместо между самураями, а этих правил и подготовки к бою Миямото отправился ритуалов было изрядное количество. пировать в дом Кобаяси Таро Дзаэмона, Мусаси использовал различные уловки что не прошло незамеченным. Пронесся и ухищрения, ловушки и засады, даже слух, что в страхе перед смертоносной местность и погоду, пытаясь вывести техникой Кодзиро Мусаси бежал. противника из себя, деморализовать его Действительно, на следующее утро и получить преимущество. Скорее всего, Мусаси не явился на место схватки известный ронин не считал нужным к назначенному часу. В дом Кобаяси разделять дуэль и реальное поле боя. отправили гонца узнать – не сбежал ли Позднее, в своей «Книге пяти колец», под покровом ночи прославленный воин. Мусаси говорил о том, что нет особой Мусаси с трудом добудились. Он встал, разницы, сражаешься ли ты один на один, с выпил воды из тазика для умывания и отрядом в сто человек или армией в десять взгромоздился в лодку. Пока Сато Окинага тысяч под своим руководством. Основные греб к месту дуэли, Мусаси подвязал тактические приемы можно использовать бумажными лентами рукава кимоно и во всех случаях. выстрогал подобие меча из запасного Покинув Киото, Миямото путешествовал весла. Проделав это, он прилег отдохнуть. по Японии, находил себе новых именитых В другом варианте описания событий врагов и побеждал. Существует легенда, непобедимый мечник весело распевал что Миямото однажды встретил на дороге песни. другого известного мастера меча, Ягю Когда Миямото вышел из лодки и Дзюбэя. Два мечника узнали друг друга, но оказался по пояс в воде, то скрыл свое не особо спешили хвататься за оружие, так оружие в волнах и стал злить своего врага как понимали, что поединок между ними непристойными репликами. Существует обязательно будет смертелен для одного теория, что Мусаси специально тянул из них, а может и сразу для обоих. Вместо с поединком, чтобы солнце оказалось у поединка на мечах они направились в него за спиной и слепило противника. ближайшею корчму и распорядились Когда Кодзиро вышел из себя и атаковал, принести им чай и доску для игры в «го». Миямото уклонился и нанес удар в голову Игра продолжалась три часа, но ни один оппонента, держа оружие в одной руке (по из них не смог получить преимущество. мнению многих исследователей – в левой, В итоге мастера разошлись разными чтобы удар был неожиданным). Скорее дорогами, согласившись на ничью. всего, у Кодзиро возникли трудности с Самый известный поединок Мусаси дистанцией, солнце светило ему в глаза, состоялся в 17-й год эры Кейтё, в 1612 враг был выше и крупнее него, к тому же году, когда он находился в Огура, городке он не знал длину оружия своего врага. провинции Будзэн. Его противником был Сасаки Кодзиро, молодой человек,

В итоге Кодзиро удалось лишь разрубить узел головной повязки Миямото Мусаси, а сам он получил сильный удар по голове. Кодзиро атаковал уже лежа на земле, но только рассек кимоно противника над коленями, получив ответный удар, проломивший ему ребра. Стоит заметить, что победил Мусаси, как во многих других случаях, не за счет техники фехтования, а за счет тактики. Если принять за правду то, что он нанес удар веслом в прыжке, то это ещё более достойно удивления. Также интересен тот факт, что Миямото сражался скорее даже боевым посохом, нежели мечом, хотя и прослыл мастером боя с мечом в каждой руке. Кодзиро вполне мог ожидать, что на такой сложный бой Миямото возьмёт излюбленное оружие, но и тут скорее всего скрывалась хитрость. После победы, по одним сведениям «Святой меча» быстро поклонился секундантам и отбыл с острова, по другим – радостно закричал и замахал руками, по третьим же – Миямото очень р асстроился

Spirit Day из-за смерти своего оппонента и воскликнул: «Какого самурая потеряли!» Есть еще одна интересная теория, которая гласит, что поединок был заказным и под видом дуэли Миямото заказали убить Кодзиро. И даже есть версия, что ученики Мусаси остались на острове и добили Кодзиро вопреки всем договорённостям. Впрочем, если углубляться в интриги знати тех лет, то придётся писать отдельную статью. Позднейшая дружба Миямото с Хосокава Тадатоси, для которого он написал «35 инструкций по стратегии» (Hyoho sanju go kajo) и покровительство Хосокавы после дуэли косвенно подтверждает предположение о заказном характере поединке. Как бы то ни было, после этой дуэли закончился определенный этап в жизни Миямото Мусаси, за ним окончательно закрепилось звание непобедимого воина, в дальнейших поединках он использовал только деревянные мечи и перестал сам искать сражений.

Загадочная Япония. Путешествие к истокам

Примечательно, что остров, на котором была дуэль и где похоронен Сасаки Кодзиро, называется теперь Ганрюджима, а не Мусасиджима. В 1614 и 1615 годах мастер воспользовался случаем снова испытать себя в боевых условиях. Иэясу осадил замок Осака, где собрались поднявшие мятеж сторонники семьи Асикага. Мусаси присоединился к войскам Токугава в зимнюю и летнюю кампанию, сражаясь теперь против тех, за кого бился в молодости при Сэкигахара. Только в пятьдесят лет по записям самого Мусаси он пришел к пониманиям стратегии боя. К тому времени он находился в Огуре вместе со своим приемным сыном, которого мастер меча усыновил во время своего своеобразного кровавого паломничества. В 1638 году, когда Мусаси было около пятидесяти пяти, он находился в составе военного совета при Симавары, где была учинена бойня над христианами. После чего Иэясу закрыл японские порты для иноземцев, и это положение

просуществовало более двух веков. После шести лет жизни в Огуре Мусаси был приглашен к Тюри, владельцу замка Кумамото, родственнику Хосокавы. Он провел у князя несколько лет, занимаясь живописью и обучением самураев влиятельного дайме. Мусаси писал: «Когда обретаешь Путь стратегии, нет ничего, чего ты не смог бы понять», и еще: «Ты будешь видеть Путь во всем». Действительно, сам он стал мастером во всем. Ведь в жизни нет ничего ценнее опыта и познания как для воина, так и, скажем, для торговца. Не стоило останавливаться на одном выбранном пути, поэтому Миямото старался достичь совершенства во владении клинком, в живописи, в ковке металла, в поэзии, в философии… Постепенно «Святой меча» отдалялся от мира людей, в итоге в 1643 году Мусаси удаляется в высокогорную пещеру Рэйгэндо, где чередует тренировки в фехтовании с долгими сеансами буддийской медитации.

Spirit Day от друга только третьими именами. Известный американский историк японских боевых искусств Донн Дрэггер пишет, что сам Миямото Мусаси не считал себя лучшим фехтовальщиком и даже называл имена мастеров сильнее него. К тому же он был неплохим мастером дзюдзюцу. Слава «Святого меча» обрела второе дыхание, когда в 1930-х годах Эйдзи Ёсикава написал о нём роман, призванный дать молодёжи образ идеального героя. Насколько идеальным героем был Миямото можете судить сами. О похождениях Миамото Мусаси нарисовали мангу, сняли аниме, к тому же во многих аниме-сериалах он появляется как второстепенный персонаж либо «пасхалка». Даже в некоторых играх непобедимый мечник нет-нет да мелькает. Существует несколько фильмов о нём. Считается, что самый каноничный образ создал известный японский актёр Тосиро Мифунэ. И спустя столько лет некоторые люди, желающие познать тайны боевых искусств, также отправляются в путь по маршруту «Святого меча» теми же дорогами, что и он. Ведь познать хоть частичку мудрости человека, который доказал, что острый ум и простая палка в руке могут быть опаснее самого острого меча, очень заманчиво.

Возможно, стараясь подвести итог своей жизни, в десятый день десятого месяца, в «час тигра» – т. е. между тремя и пятью часами ночи, в свое излюбленное время для медитаций, он растирает и разводит тушь, обмакивает в неё кисть и выводит на листе рисовой бумаги первые иероглифы: «В течение многих лет я следовал воинскому искусству, называемому мною «Ни тэн Ити-рю» – Школа Единого двух Небес. И вот сейчас я впервые задумал изложить мой опыт на бумаге». В целом «Книга пяти колец» в описании тактических приемов очень похожа на известное произведение СуньЦзы «Искусство войны» и «Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря. На мой взгляд разница в том, что «Искусство войны» больше посвящено тактике и стратегии, «Записки о галльской войне» стратегии и истории, а «Книга пяти колец» тактике и философии. К тому же Миямото писал не только о пользе тактики для многочисленных отрядов, но и для воина одиночки. Через несколько дней после написания книги, 19 мая 1645 года Миямото Мусаси покинул этот мир. Вся жизнь «Бога меча» была до крайности удивительна, и некоторые историки считают, что это был собирательный образ. Ведь сведения о такой яркой личности крайне противоречивы, к тому же среди фехтовальщиков, живших в те же времена, «Святой меча» имел весьма много однофамильцев, отличавшихся друг Автор: Irvin

На острие пера

Переплетенье строф А сейччас самое время почитать творения авторов, приглашенных на страницы нашего журнала.

Keelsee “В ожидании рассвета” Густой предутренний туман Окутал цвет японской вишни. Туман, поверь мне, ты здесь лишний, Как гость, который слишком пьян. Ты ночью соткан, но сейчас Прошу: уйди, ведь ты мешаешь, Такую красоту скрываешь От наших любопытных глаз. Прости, что я так груб с тобой. Уйди и не держи обиду, Ведь нет в природе лучше вида, Чем ветви сакуры весной. Смотри, уж близится рассвет, Уходит ночь, а это значит, Что мгла твоя уже не спрячет Их розовый прекрасный цвет.

Spirit Day

Басё Жёлтый лист плывёт. У какого берега, цикада, Вдруг проснешься ты?

Elofrin “Осень” Заполнен блокнот: имена, адреса, Стихи, попадаясь, мозолят глаза. Ощупал устало пустынный карман... Сегодня диета: питает брахман. Под звуки дождя старый город уснёт. Иду в тишине — тишина не идёт. Виню в этом осень: «Ты жёлтый дурман». И всё не моё. Не для нас. Всё обман. По рельсам брести в неизвестность тоски. Сказали мне: «Ты озверел без любви»... Мерило добра от меня убери — И дай мне дойти до заветной черты! Шумят поезда и под пяткой листва: Спешат от стилистов к юристам друзья. Немного поник. Зашиваю карман. Осенний каприз запираю в чулан.

На острие пера

Gen Beshenstva “Дух Яма́то” Как познать дух Яма́то гайдзи́ну Из суровой холодной страны? Может быть, одному лишь Тэндзи́ну Быль и сказка Нихо́на ясны? Блеск отчаянных глаз самураев Эры лука, копья и меча, Смутный шёпот онрё и ёка́ев, Образ тонкого гейши плеча… Сямисэ́на протяжное эхо, Летний треск миллионов цикад… В шуме Токио прячется Э́до В сердцевине клубка эстакад. Также Фу́дзи глядит на столетья, Они тонут в реке Синано́... Прошлых битв повзрослевшие дети В праздник носят опять кимоно́. Застывая в поклоне смиренном, Прикрывая улыбку рукой, Закрывают свой мир, но при этом Хо́кку дышат народной тоской. А гайдзи́ну Нихо́н, что кабу́ки: Яркий грим не даёт видеть лиц. Свет погас. В танце тени и звуки Разлетаются стайкой синиц. Дух Яма́то не встретишь в буклетах, Лишь мелькнёт меж страниц силуэт. Может быть, «Сто стихов ста поэтов» Явят нам его грустный портрет?

Spirit Day

Басё Ты не думай с презреньем: «Какие мелкие семена!» Это ведь красный перец.

Gen Beshenstva “Красный перец” Не смотри, красавица, На меня с презрением Полюбил в скитаниях Дорожить мгновением. Плащ дождём изъеден… Шляпа из осоки… Шёлк в твоём убранстве. Лёг сафлор на щёки. Для тебя незнатный Не дороже саженца. Семя перца красного Тоже мелким кажется. А убогий странник С глаз твоих уйдёт, Но оставит слово, Что как перец жжёт.

На острие пера

Лалуна “Японский сад в европейском городе” Листья роняют в ручей Алые, тонкие клёны. Домик открыт для гостей, Чай приготовлен зелёный. Остров японской земли Скрыт за воротами сада. Путник, сюда заходи – Познай красоту листопада. Ками в деревьях, в воде Скрыты от праздного взгляда. Смысл существует везде, Лишь распознать его надо. Сумей на природу взглянуть Глазами простого японца – Сердцем почувствовать суть Страны восходящего солнца.

Spirit Day

Лалуна “Япония - страна загадок” Ясный рассвет. Фудзияма. Пёстрая роспись на ткани – Отблески волн океана, Неукротимость цунами! И ритуальные танцы... Я, как и все иностранцы, С картой в Киото блуждаю, Тайны твои постигаю. Рисовый коврик –»татами», А божество это – «ками», «Нэко» – в святилище кот. Астрою вечность цветёт. Залились треском цикады. Айвы и сакур каскады, Горных дорог канитель... Алых врат тори тоннель Древние сказки хранит. Отзвуки прошлого в них. Как разгадать этот стих?

На острие пера

Рансэцу Осенняя луна Сосну рисует тушью На синих небесах.

Лалуна “Ночь в ноябре” Белый свет луны на синем, А в траве сверкает иней Сотнями огней. Ветра нет, и шёпот сосен Стих. В права вступила осень С наготой ветвей. Холод в воздухе хрустальном. Крик совы в ночи печальный, Словно колдовство, Завораживает душу. Я стремлюсь за ним послушно, Чувствую родство. Под искусным освещеньем Декорацией осенней Выступает лес. Мир застыл, как на картине , В бархате ультрамарина До самих небес. Всё уносит с собой время, Но рисую впечатленья Кистью на листах. И в работах акварелью Миг захвачен красок трелью В голубых тонах.

Spirit Day

Elofrin “Кабуки” То не песня творца-снегиря, Не любимые нежные руки; Заржавели в песках якоря Иждивенца театра кабуки. Кумадори не скроет лица, Под белилами прячутся муки; Рукоплещут в груди у бойца Учащённо-сердечные стуки. То не голос из струн сямисэн, Не достичь никогда его мощи; Потерялся в пыли мизансцен, Как ребёнок в бамбуковой роще. От фальшивых сюжетов устал, С каждым днём сцена тоньше и тоньше: Она – лёд, я на нём танцевал. Подо льдом всё окажется проще: Только цвет неприкрытой весны, Только лето и песня кукушки, Только осенью блики луны, Только снег на застывшей опушке. То не песня творца-снегиря, Не любимые нежные руки; Разъедают пески якоря Иждивенца театра кабуки.

На острие пера

Кицунэ-сан!

Spirit Day

Мир изменчив, мир только кажется таким простым, и на самом деле очень многое зависит от точки зрения. Вот юная лисичка, отпрыск городских помоек, робкое дитя овеянных выхлопными газами дорог: ее мир прост, как куриная косточка. Спастись от собак, укрыться от людей, раздобыть себе пищу и хорошенько выспаться – лисице не пристало задумываться о большем, и с высоты своих коротких лапок она видит лишь то, что представляет для нее интерес. А что видишь ты?

На острие пера Она проснулась, когда палящее солнце вареным яйцом закатилось за горизонт и прохладные сумерки коснулись влажного носа чудными ароматами ближайшего мусорного ящика, в который Громоходы сегодня скинули недоеденные роллы и – о, этот изумительный тонкий вкус! – слегка подтухшую рыбью голову… Ну как тут можно устоять и продолжать спать? Как можно не открыть глаза, не потянуться как следует, царапнув землю когтями и вывалив из пасти розовый язычок, после чего, внимательно прислушавшись и не уловив

ничего подозрительного, выскользнуть из своей норы… …наверняка оставив футон несложенным, постель непроветрившейся, – ай-яй-яй, Кицунэ-сан! Нельзя опаздывать на встречу с Инари-сама, иначе богиня точно обидится на нерадивую прислужницу и отнимет твое волшебное красное кимоно! Ты ведь не забыла его хорошенько спрятать в шелуху из-под рисового зернышка и засунуть поглубже в густой мех, чтобы не вывалилось ненароком, пока будешь торопиться к небесному храму?

Spirit Day

Нервно поскуливая, тощая лисица обошла мусорный ящик с другой стороны, ища хотя бы щелку надежды… но тщетно – сегодня как следует вставшая на место крышка превратила источник всех наслаждений в орех с прочнейшей скорлупой, который поддался бы не всякой белке! Попытка подгрызть ящик сбоку, чтобы уронить (как-то этот трюк сработал со старой птичьей кормушкой), едва не привела к сломанным зубам, а звук скребущих по металлу когтей был страшнее рева Громобега, но рыбка пахла так вкусно!..

Ну скорее же, скорее! Инари-сама наверняка заждалась – на ее лице появилась первая крошечная морщинка, колосья риса шуршат все тревожнее, а другие лисицы нервно переглядываются, прикрывая мордочки веерами – но сегодня дверь в божественный мир почему-то никак не хотела появляться, сколько бы прислужница ни крутилась вокруг! – и маленькая девочка, допоздна засидевшаяся у окна, могла лишь бессильно сжимать кулачки, притоптывая на месте: ну попробуй, попробуй еще раз, Кицунэ-сан!

На острие пера

Пожалуйста, пожалуйста, пусть у тебя все получится! Хочешь, я завтра попрошу у нашего бога-криптомерии, чтобы даровал тебе удачи, – я всю свою потрачу, мне не жалко! И пусть дальше смеются в школе, говоря, что «вера в богов – прошлый век», что «парней таким образом уже не завлечешь», а «твоя блохастая лисица, Мако-тян, всего лишь роется в объедках, и рано или поздно ее всё равно изловят!» Пусть «случайно» проливают сок на только-только сложенные как следует сидэ, или хихикают над старомодной прической со шпильками в виде сосновых иголок, или не приглашают больше прогуляться по магазинам… ну и что, что она ни разу не согласилась, отговариваясь делами?! Их маленький храм и без того едва сводит

концы с концами, надо же хоть чем-нибудь помочь дома!.. В уголках глаз начинает неприятно щипать, и, нахмурившись, девочка что есть силы трёт лицо… но тут, видимо, лисица ее замечает – даже в темной комнате можно разглядеть мелькнувшие белые рукава домашней юкаты – и, прижав уши, ныряет под злополучный ящик, точно в воду, и расплывающемуся от слез зрению кажется, будто там что-то сверкнуло в свете фонаря роем искорок, радужной дымкой… дверь, волшебная дверь все-таки отворилась! А девочка смеется, подпрыгивая от восторга и хлопая в ладоши: у тебя получилось, Кицунэ-сан! У тебя получилось! И на какое-то время в ее крошечном мире вновь все становится хорошо.

Spirit Day

Ложь то или правда – не имеет смысла: десятилетней Цукинаги Макото важнее вера в то, что этот мир намного интереснее, чем кажется на первый взгляд. Что служба в храме важна – важнее прогулок с друзьями, бургеров с колой и нового CD-плеера, на который у её вечно рассеянного отца никогда не хватит денег. Что работа жрицы важна – важнее модных причесок, красивых браслетов и симпатичного Коты-куна, с которым ещё ни разу не хватило духу заговорить. Что она сама важна – странная Мако, старомодная Мако, пугающаяся всех углов Мако, что верит в призраков, духов, богов!.. И что живущая под забором лисица в самом деле может оказаться волшебной кицунэ. Автор: Аннаэйра

На острие пера

Повседневная повседневность «…Сверкающий диск луны сквозь лёгкие облака бросал дрожащий свет на садовую дорожку. Плоские камни, устилавшие её, казались в этом свете серебряными блюдами, брошенными под ноги. Гэта1 негромко и глухо стучали по ним, словно далёкие тайко2, возвещающие начало фестиваля. Монах остановился, глядя вперёд. С лёгким шелестом бамбуковая палка в его руках завертелась. Звёздные блики неяркими вспышками загорались на отполированном дереве. Из темноты с глухим свистом вылетела стрела». Я отложила книгу и устало помассировала виски. «Интересно, хоть одна книга о периоде диктатуры Тайро может обойтись без стрельбы исподтишка?» - не заметив этого,

заговорила вслух. «Конечно, нет, доченька», - испугав меня, мама сказала из коридора. - «Такое уж время было. И не стоит молоденькой девушке разговаривать самой с собой. Дружка бы завела…» «Ох, мама!» - я бросилась лицом в подушку. - «Буду спать!» - Спи, спи… всё проспишь. - Хр-р-р. Мама засмеялась: - Хрюшка? Ладно, прости свою нудную мамочку. Спи. Дверь я прикрою. Я закрыла глаза. Хотелось полежать, обдумать планы на завтра… Не успела. Сон пришёл сразу, вместе с легким стуком закрывающейся двери.

Солнце бросило шальной луч сквозь неплотно прикрытые ставни прямо на моё лицо. Нос зачесался. Несколько секунд пыталась согнать противного солнечного зайца. Безуспешно. Зато успешно проснулась. Подбежав к окну и распахнув ставни, я мстительно показала солнцу язык. Солнце не обиделось. Зато снизу, от дороги раздался смешок. Посмотрев вниз, увидела на тротуаре незнакомого парня, одетого, однако, в гакуран3 нашей школы. «Ещё и наш год», - отметила я его темносиний галстук. Он помахал мне рукой и пошёл вниз по улице. А я с пылающими ушами бросилась обратно на кровать. «Вот дура-то… Эх, и это в такой день!» Впрочем, за пять минут я справилась с душевной травмой и направилась в ванну. А через полчаса уже спускалась в столовую. «С Днём Рождения, доченька!» - мама, не отрываясь от готовки, поздравила меня. - Да! Ура! Я теперь взрослая! - Ага. Шестнадцать лет не шутки. Ты теперь даже замуж можешь выходить. - Мам! А без замужа можно? У меня даже парня нет. - Ну, так заведи. Ты не в отца пошла, вполне симпатичная. Отец подал голос из-за стола, где он читал газету, поглощая яичницу с беконом: - Я тоже симпатичный! Иначе, с чего бы ты за мной увязалась? - Я увязалась? Да это же ты за мной бегал. А я просто добрая была и пожалела. «Вы бы хоть в праздники свои пикировки прекращали, а?» - устало попросила я. И тут же взбодрилась: «Папа, это хорошо, что ты ещё дома. Я возьму твой рюкзак?» «Бери, конечно. А зачем?» - запоздало поинтересовался он. «Спасибо!» - я подбежала и чмокнула его в щёку. - «Фух, побрился плохо. А зачем... в поход пойду. Давно хотела». «В горы собралась на целый день», - мама сразу же сдала меня с потрохами, - «я её

Spirit Day отговаривала, а она ни в какую. Майские цветы ей нужны…» Отец оторвался от газеты: - Весна еще, опасно может быть. - Зимой, осенью и летом вы то же самое скажете. Но сегодня мне, наконец, можно! - За погодой следи. Если дождь или ветер поднимется, беги сразу домой. Горы не шутки. Тем более наши. Тут места опасные есть, и чащи до сих пор дикие. Далеко от дороги не забирайся. - Хорошо, папа. Я, правда, буду осторожной. «Держи», - мама протянула мне большую коробку бенто, которую, оказывается, и готовила. - «Тут на двух человек хватит, так что можешь взять с собой кого-нибудь». «Спасибо. Но я одна пойду. Вечером увидимся», - и, метнувшись в кладовку за рюкзаком, упрыгала наверх, в свою комнату, за давно собранными вещами. «Вот коза выросла!» - услышала я ещё голос отца: «Правильно говоришь, вся в тебя пошла». Закрывшаяся дверь отрезала меня от возобновившейся ежеутренней пикировки моих родителей. Погода была отличная. Над асфальтом небо сияло такой голубизной, что сама дорога казалась бегущим вверх, в горы, ручьем. Сюрреалистичная, конечно, картина вырисовалась, но именно так мне казалось. Мой велосипед стал небольшой лодочкой, поднимающейся вверх по слегка рябящей поверхности ручья. Склоны гор были высокими стенами замков, в которых жили великаны… «Так, так, Асаги, успокойся», - одёрнула я саму себя. - «Ты уже взрослая, учишься в старшей школе, хватит этих фантазий». Увидев ответвление от главной дороги, тропинку, уходящую вглубь леса, я немедленно свернула на неё. Как подсказывала мне память, это было где-то здесь. К чему я вообще всё это затеяла? Поход в горы на день рождения, прогулка в лесу?

На острие пера У меня была тайна. Не от окружающих тайна, а для меня самой. Слабые, полустёршиеся воспоминания о детстве. Когда я была совсем маленькой, в этих лесах ещё жили люди. Отдельные, несвязанные в поселки усадьбы старинных местных родов. Окружённые девственной природой и небольшими террасными полями на склонах гор. Осколки старой Японии, мира отдельных общин и изолированных кланов. Мой дед был последним из тех, кто жил так. И меня иногда привозили к нему из города на лето, поиграть на природе, пока родители продолжали свою увлекательную жизнь офисного планктона. Я мало что помню о том времени, но кое-что всегда меня волновало. Только вот после смерти деда вернуться сюда не удавалось никак. Одну меня не пускали, а родителям это было неинтересно. И вот – шестнадцать лет. Почти свобода и самостоятельность. Ну да, я по-прежнему вишу на шее предков, даже подработки у меня никогда не было, но разве это важно? Важно, что мне шестнадцать и я, наконец, смогу узнать, почему меня никогда не пускали в небольшую бамбуковую рощу, росшую неподалёку от дома деда. Не пускали строго, малейшая попытка пробраться туда тайком оканчивалась тем, что дед клал меня поперёк колен и лупил своей грубой, мозолистой ладонью по мягкому месту. А теперь мне шестнадцать, мои нижние регионы в полной безопасности, и велосипед мчится по лесной тропинке легко и быстро. Вскоре показались заросшие кустарником и травой развалины дедовской минка4. Я поставила велосипед возле небольшого деревца сливы, сняла с багажника рюкзак и водрузила его себе на плечи. «Рядовая Асаги к походу готова!» Тропинка к рощице нашлась сразу же. Словно ничего не поменялось тут за эти годы. Люди ушли, но всё остальное хранило вечную неизменность. Потрясающее

спокойствие этих мест, независимость от текущих мимо лет поразило меня, так что я даже приостановилась, более внимательно оглядываясь вокруг. «Нет, кое-что меняется», - пробормотала я, привычно переходя к разговору с самой собой. - «Вот это дерево было маленьким саженцем в последний раз. А там кусты росли не так густо. Всё же это не мёртвое царство. Жизнь и тут идёт». Мне стало скучно. И я быстрее зашагала к своей цели. Рядом с входом в рощицу я заметила обвязанную вокруг нескольких стволов симэнаву5. «Интересно», - я пригляделась. - «Сидэ на ней как будто новые. Неужели сюда кто-то ещё приходит?» Дальше шла настороженно. Бамбук рос всё гуще. Чем дальше углублялась в рощу, тем темнее становилось вокруг. Густая листва почти не пропускала свет, превращая окружающее в зеленоватые подводные глубины, как их показывают в образовательных передачах. Если бы вдруг прямо по воздуху проплыла акула, ищущая осьминога на завтрак, то я бы не удивилась! Впереди что-то засерело. Подойдя ближе, я увидела высокий, метра четыре, но неширокий обломок скалы. Словно зуб древнего чудовища он возвышался на небольшом холмике, посреди небольшой проплешины в окружающих зарослях. Вот сюда-то солнце проникало, да ещё как! Камень, так же как и деревья у входа в рощицу, был обвит несколькими рядами симэнавы. На мой взгляд, ничего особенного в этом куске гранита не было. Сняв с плеч изрядно надоевший рюкзак, я несколько разочарованно замерла. И вот это – моя великая тайна? «Ну, хорошо», - начала вслух рассуждать я.- «Можно понять деда. Он боялся, что я поврежу что-нибудь в этом… хм, святилище? Но что здесь творится? Что священного в этом камне?

Spirit Day

На острие пера Тут бывают ками? Или что? Кто обновляет себе ногу. Я ничего плохого не делал, сидэ? Может, есть какая-нибудь табличка?» просто поймал тебя. Не волнуйся, сейчас аккуратно опущу тебя». Подошла к камню и внимательно Так он и сделал. Почувствовав землю осмотрела его подножие, а потом полезла под ногами, я сделала шаг и тут же нога за него. Сзади тоже ничего необычного не подвернулась. Парень снова подхватил было. На шаг отступила и… Нога не нашла меня под руку. опоры. Надежно укрытый высокой травой «Опирайся на меня пока. Левая нога у тебя, край обрыва подстерегал любопытных. Я видимо в порядке, можно опираться на неё. почувствовала, что падаю. Время замерло. А вот правая…». – сказал он. Я падала спиной вперед, и место камня Я посмотрела на свои ноги. Правая перед моими глазами медленно, словно штанина моих любимых джинс была во сне стало занимать синеющее небо разорвана почти до колена. По коже змеился с ехидным и злорадствующим глазом уродливый порез. Выступившая кровь солнца. Закрыв глаза и сжавшись, ожидала смешалась с серой пылью. Я задрожала. удара. Рывок, толчок, резкая боль в ноге - Не волнуйся, порез не выглядит глубоким, и… ничего больше. Я продолжала держать но всё же его надо обработать и отвезти веки плотно сомкнутыми. тебя в больницу. «Я не против подержать тебя ещё, но - Странно, но почти и не болит. хотелось бы знать что ты в порядке», - Да, я соврала. незнакомый голос раздался прямо над - Именно поэтому ты покрыта холодным ухом. потом? Ладно, как ты добиралась сюда? «Ками-сама, ты пришёл спасти меня?» - не «На велосипеде. Но он там, у минка деда», открывая глаз, я спросила у голоса. я махнула рукой в сторону предполагаемого «Ни к чему быть столь формальной. Мы местонахождения моего фикси. И только ведь одногодки. Юкизава Ками к твоим тогда обратила внимание… услугам, госпожа Фудзибаяси Асаги», - Мы стояли в небольшой ложбинке, а над ответил голос. нами почти двадцатиметровый обрыв. «А сам-то!» странный диалог Видимо я упала именно оттуда. продолжался. - Э-э… ты поймал меня, когда я падала - Мог бы тоже не быть столь формальным. оттуда? И вообще, ты кто? И где? - А ты падала откуда-нибудь ещё? -Я же представился. А увидеть меня ты не Парень насмешливо посмотрел на меня. сможешь… - Да я не о том! Ты что, супергерой? Такое - Ты призрак? только в манге бывает! Нельзя поймать - Нет, просто если ты не супердевочка, то человека, падающего с такой высоты. Ты не можешь видеть с закрытыми глазами. кто такой? - Что? Ах! «Я же представлялся. Юкизава Ками. С Я, наконец, открыла глаза. этого года мы с тобой одноклассники, Я никуда не падала, более того – в позе Фудзибаяси. Да и до этого учились в принцессы лежала на руках парня. одной средней школе, просто в разных «Отпусти! Ты что делаешь, извращенец!» параллелях. Правда, ты, судя по всему, меня – от неожиданности я заметалась и тут же и не замечала» - несколько меланхолично закричала от боли. закончил он. «Тише, тише», - парень, успокаивающе - А-а-а-а! заговорил. - «Когда падала, ты рассадила

Spirit Day - Что такое? - Сегодня утром! Парень на тротуаре. - Ну да, я живу неподалёку. Я немного обрадовался, когда ты показала мне язык. Хотя потом понял, что не мне. - Забудь это! И постой… - Стоять нам нельзя. - А? - Тучи собираются. Ты ранена. Нам надо скорее выбираться отсюда. Пожалуйста, успокойся и давай займемся спасением? Поговорим потом, я обещаю. - Прости. Я постаралась успокоиться и оценить ситуацию. - Я не смогу идти, прости. Может ты сможешь вызвать сюда скорую? - Не хочу оставлять тебя тут. И дождь скоро пойдет. Думаю, надо выбираться самостоятельно. Он повернулся ко мне спиной, немного присел и вытянул назад руки. - Полезай на спину, будем подниматься к

твоему велосипеду. -Но, но… Я не нашлась с возражениями и, обречённо вздохнув, полезла ему на закорки. Я бы хотела описать этот подъем на двадцатиметровый обрыв, но не смогу. Видимо моё неловкое движение вызвало дикую боль в ноге, и я потеряла сознание. Впервые в жизни, кстати. Пришла в себя уже возле развалин старого дома. Мой рюкзак, который я оставляла на поляне с камнем, лежал рядом. Видимо мой спаситель, поднявшись на обрыв, прихватил ещё и его. Сквозь полуопущенные веки я разглядывала его. Среднего роста, среднего телосложения, средней внешности. Типичный японский подросток. Не верилось, что он мог поймать меня, падавшую с двадцати метров, потом затащить на эти же метры и, теперь, спокойно складывать вещи в передний багажник моего фикси.

На острие пера - Ты пришла в себя. Он повернулся ко мне - Давай обработаем твою рану. Прости, я порылся в твоем рюкзаке. К счастью, там есть аптечка. - Спасибо тебе. - Поблагодаришь потом. Он достал баночку с обеззараживающей жидкостью и ватные диски - Может быть немного больно. Нежными и аккуратными движениями он стал обрабатывать порез на моей ноге. - Отлично. Порез неглубокий, только кожа сильно рассечена и поэтому так много крови. Но кости, видимо, не задеты. Отделаешься синяком. - Ох и здорово. Представляю, какой фурор я произведу в первый день в школе. - За неделю может и сойдет… В конце концов можно и гольфы надеть. А теперь давай наложим повязку. Под его ловкими руками повязка вышла аккуратной и даже немного элегантной. Он отошёл к велосипеду, закончил складывать мои вещи и подвел его ко мне. - Я должен держать велосипед. Попробуй сесть на багажник сама, пожалуйста. Уцепившись за его протянутую руку, я с трудом встала и на одной ножке допрыгала до велосипеда. Угнездившись на багажнике, вопросительно посмотрела на него. - Что ж, отправляемся! И мы отправились. Даже не думала, что мой старый велосипедик может так быстро ехать, да ещё и с грузом. Правда, ехали мы под горку, но я, с перевязанной ногой, которую боялась согнуть, аэродинамики явно не добавляла. Теперь у меня была возможность повнимательнее рассмотреть моего спасителя, вернее его спину. «Довольно широкая», - неосторожно прошептала я. «Ага», - Юкизава обернулся ко мне. «Дорогу не так давно расширяли, слишком много аварий было зимой на этих склонах.»

Я не стала рассеивать его заблуждение относительно того, о чём говорила. -Хорошо, кстати, что у тебя повязка. - Это ещё почему? Фетишист? - Езда вдвоем на велосипеде по городу карается штрафом в двадцать тысяч йен. У меня, конечно, есть немного свободных денег, но тратить их на штрафы… Он негодующе фыркнул - А так любой полицейский нам поможет или хотя бы приставать не станет. - Ещё раз спасибо тебе. Даже не знаю, как я смогу отблагодарить тебя. Не скажешь? - Хм, а что ты готова сделать? - Что угодно! - Вот как... Парень ненадолго замолчал - Что ж, я тогда знаю чего просить. - И что это? Невольно я прикрыла рукой грудь. - Это только если ты сама захочешь. Он немного нервно рассмеялся. - Моя просьба будет более… странной. Видя, как он замялся, я преисполнилась невесть откуда взявшейся решительности: - Не волнуйся. Ты спас мне жизнь. Это величайший долг, который может быть. В самом крайнем случае, если не смогу исполнить твоего желания, то просто извинюсь. Засмеялся Юкизава: - Отличное решение . Тогда слушай. Моё желание – стань моей невестой на три года в старшей школе и живи в моем доме, ведя хозяйство. - Мне послышалось? - Стань моей невестой на три года в старшей школе и живи в моем доме, ведя хозяйство. - Мне не послышалось! С ума сошёл?! - Значит, откажешь? - Конечно, да. - Ну и ладно. Он отвернулся и продолжил сосредоточенно гнать велосипед к городу. Я продержалась минут десять.

- Да и мать с отцом никогда не согласятся. - Это не проблема. Я умею уговаривать. - Я тебе так нравлюсь? - Еще со второго класса средней школы. К тому же я не прошу ответа. Просто поживёшь три года со мной, а потом решишь. - Я не умею готовить. - Испытывая голод можно довольно быстро освоить азы. - Ну, если мама разрешит… - Йи-ии-ха!» Мне показалось, мы немного взлетели. И поехали заметно быстрее. В больнице дежурный врач осмотрел мою ногу, похвалил повязку сделанную Юкизавой и выдал мне несколько таблеток

Spirit Day от возможной головной боли и заражения крови. Потом мы направились к моему дому. Нога уже почти не болела, поэтому до входной двери я смогла дохромать самостоятельно. Обернувшись, я увидела замершего у калитки, вцепившегося в руль велосипеда своего «жениха». - И чего стоим? Ты же вроде собрался устраивать переговоры? - А ты точно согласишься, если я смогу убедить твоих родителей? - Ты как-то слишком робок внезапно стал. Не уверен в себе? - Просто хочу велосипед припарковать. Я мигом!

На острие пера Я открыла дверь. - Я вернулась! «С возвращением, доченька». - мама рассмотрела меня и запричитала. - «Ох, что с твоей ногой? А я же говорила тебе, что в горах опасно! Что случилось? Тебе больно? Вызвать врача? Или лучше поедем в больницу?» - Успокойся, мама. В больнице я была, ничего страшного не случилось. Правда, джинсы придётся превращать в шорты. - Ты уверена? - А что ещё с ними рваными делать можно? - Я не про джинсы, глупенькая. Я спросила, уверена ли ты, что всё в порядке? - Так врач сказал. Просто поверхностная рана, рассечена кожа. Никаких последствий через недельку. Мама присела на стул: - Что ж, это хорошо. А что это за молодой человек позади тебя? Ты уезжала одна же? - Просто я послушная дочь. - При чём тут это? И ты вовсе не послушная. - Ты сказала мне завести себе парня. - И? - И вот он! - Он? То есть, парень? - Ну, вроде похож. Не девушка точно. - Как-то ты быстро. - Сама же постоянно приставала. - Но не так же – пошла в горы, привела непонятно кого, еще и одежду испортила. - Мам. - Что? - Во-первых, ему явно неудобно, мы тут о нём в третьем лице говорим. А, во-вторых, он не просто парень. - А кто ещё? - А ещё он меня спас и он мой жених, если ты согласишься. -А-а? - Остальное он объяснит тебе сам. Я быстренько сбежала наверх. Через час я не выдержала, тихонько спустилась по лестнице и подкралась к

кухне. Юкизава сидел за столом, мирно разговаривая с матерью о всяких пустяках и поедая онигири. - Это как-то ненормально. - Заходи, заходи, доченька. Мы тут с Камикуном как раз обсуждали школу. - Ты его уже по имени зовёшь? - Ну, твой жених всё-таки. Да и парень он классный. Повезло тебе. - Спелись? Так быстро? Я повернулась к Юкизаве: - Ты ей мозги промыл? Как ты это сделал? Ты кто? Парень смотрел на меня: - Юкизава Ками. Мы просто поговорили. Твоя мать очень мудрая женщина, к тому же очень любящая свою дочь. - Ох, Ками-кун, засмущал ты меня. Я удивлено смотрела на них: - С ума сойти! Мама, что с тобой? Ты так себя даже в подпитии не вела! - Ну что ты говоришь, доченька. Мама покраснела: - Ками-кун, не слушай её, она просто ревнует немного. - Точно мозги промыл. Плазмой? Ты инопланетянин? - Юкизава Ками. Я твой одноклассник и жених на три года, забыла? -О, боги! Дайте мне силы! Сзади подошел отец и отодвинул меня, входя в комнату: - Прекращайте цирк. Ками-кун, надеюсь, ты немного исправишь нашу непутёвую дочь, и она хотя бы говорить поменьше будет. - Приложу все усилия! - И вы уже спелись? Успели? Папа, ты когда вернулся? - Минут двадцать назад. Очень удивился. - За двадцать минут убедил? Тут без гипноза не обошлось. Скажи мне честно – ты кто? - Юкизава Ками. - Это я уже слышала!

Я устало махнула рукой - Ладно, если всех всё устраивает – мне всё равно. Давайте покушаем. Всхлипнула мама: - Последний ужин дома. Ты хоть навещай нас. - Ни за что! - Конечно, мама, она будет приходить к вам каждые выходные, я обещаю. - Уже мамой зовёшь? - Не нервничай ты так, выпей чаю. Я сдалась и молча пила чай, пока мои родители, перебивая друг друга, разговаривали с подозрительным незнакомцем, отважным спасителем и моим женихом. Устала…

Spirit Day Переезд прошёл очень просто. Огромную сумку с моими вещами Юкизава навьючил на многострадальный фикси и мы отправились. Дополнительные вещи, а так же мои учебники и книги отец обещал привезти на неделе. Думаю, его на это обещание сподвигло простое любопытство, а не желание помочь. Ну, и ладно. Главное – результат. Мой новый дом оказался в самом деле неподалёку. Собственно, в паре кварталов. Невысокое, двухэтажное строение, стилизованное под традиционное, с небольшим садом, в маленьком пруду которого, под табличкой «Владения Леонарда Иммануила Третьего», жила черепашка.

На острие пера Кухня, ванная, туалет и гостиная на первом этаже, две небольшие спаленки и комнатастудия – на втором. Уютно, даже слишком. И очень чисто. «Это ты сам так всё устроил?» - спросила я Юкизаву, стонающего под тяжестью сумки. «Нет, тут почти всё так и было», – он воспользовался моим вопросом , чтобы сделать себе перерыв. - «Семпай, которой принадлежит дом, после окончания школы уехала на пару лет путешествовать и попросила меня за ним присмотреть. Вот и живу». «Ого, интересно. А кто эта семпай?» спросила я. «Ящерица.» - ответив так, Юкизава снова схватился за сумку: «Можешь менять тут всё как захочешь. Я хочу, чтобы ты чувствовала себя дома». Я ухмыльнулась: «Ещё и семпая обзываешь… Ну и ладно!» За неделю, что оставалась до начала учебного года, я, под руководством Юкизавы (зови меня по имени, говорил он мне, ха-ха), освоила приготовление яичницы, тостов с джемом и осьминожков-сосисок. На самом деле удивительно, но когда я смотрела, как он с утра уплетает недожаренную яичницу с подгоревшим беконом – мне становилось теплее на сердце. Вскоре, готовила я уже с удовольствием. В первые же выходные, когда вернулась домой, очень удивила маму, забрав её тетрадку с рецептами. А вскоре еще начались занятия. Я не была парией, но особенно близких подруг или друзей у меня никогда не было. Поэтому многое из того, что узнала благодаря Ками ( да, всё же стала звать его по имени), было мне в новинку. Возвращаться вместе из школы, заходить в кафешки, готовить уроки, ужинать и смотреть кино. И всё это вдвоём. Всегда есть с кем обсудить новый клип или горячие новости об одноклассниках, погулять или просто молча посидеть в садике, лениво наблюдая

как оранжевая в лучах заката, черепаха пытается поймать стрекозу. Поразительные ощущения. Думаю, только в эти дни стала понимать, что такое счастье. Нет, конечно, не стоит думать, что я влюбилась в своего неожиданного жениха. Просто он открыл мне столько нового, что чувство благодарности переполняло меня. Хотя я замечала за ним некоторые странности. Он всегда был очень внимателен, замечая малейшие изменения моего настроения. Но иногда… Иногда на него как будто что-то находило. Он становился молчалив, глаза теряли блеск, и его ответы в такие моменты становились односложными. Я не могла понять, чем вызваны это периодические смены настроения. Они не были регулярными, я не могла уловить никакой закономерности в их появлении. Вот, например, случай, когда мы пошли в магазин. - Ками, давай зайдем сегодня в «Фэмили март»? - Конечно. Ты хочешь купить что-то конкретное? - Знаешь, я подумала – сколько мы ещё будем есть из чашек хозяйки дома? Мы, вроде как надолго устроились, пора обзавестись своей посудой. Вдруг разобьём? - Эх, а я уже обрадовался, что ты стала думать как заправская домохозяйка. А ты всего лишь о своей неуклюжести беспокоишься. Он меня поддразнивал, но глаза загорелись радостными огоньками. А когда я купила две чашки для риса - одну поменьше для себя, а вторую – ему, с парным рисунком, он явно был счастлив. А уже через пять минут, когда мы подошли к остановке, глаза его потухли, он побледнел и замолчал. И такие вещи происходили время от времени. Он молчал, а я не решалась спросить, но наблюдала внимательно. И вот однажды вечером к нему кое-кто пришел.

Spirit Day

Я уже видела этого человека, он приходил несколько раз, когда я только переехала к Ками. Юкизава сказал, что этот человек – опекун хозяйки дома. Они почти не разговаривали, так что я никак не могла понять их взаимоотношений. Но в этот раз этот человек пришёл как раз в период, когда Ками опять загрустил и сидел на пороге дома. Я увидела Младшего (так его почемуто называл мой жених), из окна второго этажа и спускалась поприветствовать гостя. Шлёпая по лестнице, я услышала их беседу и замерла от неожиданности. - Ты опять в меланхолии, юный Ками? - Не юный, а неуспевающий состариться,

будет вернее. - Какие твои годы? - Ты знаешь сам, какие… Года три, в лучшем случае и - пшик! Ками взмахнул рукой, как будто стряхивая мусор со стола. - Ты уверен? - Старый храм разрушен. Последний жрец ушёл, и кому я теперь нужен? - Ха! Послушал бы сам себя. Не ты ли тогда утверждал, что люди – лишь пища богов и ценности не имеют. - Что ж, ошибаются все. Даже вы, мудрые и могучие, ошиблись с людьми – не так ли? - Уел.

На острие пера Младший засмеялся: - И всё же я не пойму, почему ты загрустил именно сейчас. То, что такой конец неизбежен, ты знал уже давно. И я всегда думал, что тебя это не сильно волнует. - И не волновало. В конце концов, умереть я не могу, ведь я и не рождался. Просто ещё одна капля дождя упадёт в лужу и станет чем-то большим. Так я думал. Такой дурак был. - Что изменилось? - Я изменился. Жизнь изменилась. Всё вокруг изменилось. Юкизава задумался, а потом проговорил: - Она пришла. Он махнул в сторону двери. - Удивительно. Простая девочка. - Сам в шоке - Ты будешь ей говорить? - Нет. - Будет ли это справедливо по отношению к ней? - Кого волнует справедливость? Это будет добрее. Исчезну я – исчезнет и память обо мне. Был, и не стало. - Как твоё болото? - Да, пока лежит снег, это просто ложбина наполненная снегом. Когда снег растает – это гибель для любого. Ударит мороз – вновь, просто впадина на плече горы. - Ты уверен, что она забудет? - Уж в этом-то я уверен. Много я встречал, и все забывали, как только я уходил. Или я их забывали и тогда они уходили.

- Бедный молодой старец . Я не смогу сказать тебе, что ты не прав, я не смогу тебя утешить. Но, я знаю одну вещь. Надежда – помогает. Я не знаю, как. Я не знаю, когда. Чем дольше я живу, тем меньше я понимаю, как это всё работает. Но люди, люди слишком часто делали невозможное. Я приду ещё. Пока же, мне пора. И помни, что я сказал. Надежда. На негнущихся ногах я поднялась наверх, надеясь, что Ками меня не заметит, и упала на кровать в своей комнате, вот почему он такой странный, вот почему он смог спасти меня и почему родители согласились отпустить меня с ним. Обманщик и подлец! И трус! Древний бог, который исчезает, потому что люди перестали в него верить. Осколок прошлого, который решил поиграть в юность. Негодяй! Он научил меня жарить бекон и готовить яичницу, делать осьминожков из сосисок и скатывать онигири. Я купила нам парные чашки для риса. Мерзавец! Он, видите ли, исчезает! Питекантроп горный! А я? Обо мне он подумал? « Просто забудет»! Панда лысая! Да я его… Я его… Я… Я его спасу! Я буду верить в него и удержу здесь, рядом. Я буду с ним, и он не исчезнет. Я подарю ему обычную жизнь, полную серых будней, сырой яичницы и тяжёлой учёбы. Я уверена, что смогу. Второй сказал же, что надежда есть. Я буду верить! Автор: Starswan

Spirit Day

Примечания 1 - Гэта (яп. 下駄) — японские деревянные сандалии в форме скамеечки, одинаковые для обеих ног (сверху имеют вид прямоугольников со скруглёнными вершинами и, возможно, немного выпуклыми сторонами). Придерживаются на ногах ремешками, проходящими между большим и вторым пальцами. В настоящее время их носят во время отдыха или в ненастную погоду[1]. 2 - Тайко — семейство барабанов, используемых в Японии. Тайко (яп. 太鼓) обозначает «большой барабан». Вероятнее всего, эти барабаны были завезены из Китая или Кореи между III и IX веками, а после IX века изготавливались местными мастерами. 3 - Гакуран (яп. 学らん) или цумээри (яп. 詰め襟) — мужская униформа во многих средних и старших школах Японии. Обычно гакуран чёрного цвета, но в некоторых школах может быть тёмносинего или коричневого цветов. Гакуран происходит от вида прусской военной формы. Слово является комбинацией иероглифов гаку (学), означающего «учиться» или «ученик», и ран (らん или 蘭), означающего Голландия или, исторически в Японии, вообще весь Запад; таким образом, гакуран переводится как «Западный ученик». Такую же одежду носят школьники в Южной Корее и носили

в Китае до 1949 года. 4 - Минка (яп. 民家) — традиционный японский дом, встречающийся в наши дни, главным образом, в сельской местности. В контексте деления общества на класса по роду занятий, минка был жильём крестьян, ремесленников и торговцев, но подобная коннотация давно не существует в современном японском языке и любой жилой дом в традиционном японском стиле можно упрощённо называть «минка». 5 - Симэнава (標縄・注連縄・七五三; ;縄, буквально «ограждающая верёвка») — верёвка, сплетённая из рисовой соломки, с прикреплёнными бумажными лентами сидэ, которой в традиционной японской религии синто отмечали священное пространство[1]. Могут иметь различный диаметр. Симэнава размещают при входе в синтоистские святилища, на вратах-тории, священных ориентирах. Также этими верёвками окружают разные предметы, чтобы отметить место, где являлись ками; помечаются деревья, которые, как полагается, населены духами кодама. Вырубка этих деревьев, по-преданию, приносит несчастье. 7 - Юкизава ( Юки+ зава Снег+болото) Ками (ками – может нести значение божество, волосы, страница книги – в зависимости от иероглифов написания)

Взгляд со стороны. Аниме

Вы когда-нибудь задумывались над тем, каким был бы наш с вами мир, если бы мы меньше слушали причитания разума и стали больше внимать гласу души и фантазии? Чем бы тогда обернулось все это нам? Каким бы тогда стал наш собственный мир? Что в нем стало бы возможным? Просто безумный мир? Да!

у б е й или

у м р и 57

Spirit Day

K i l l ia

K i l l

Но это интересный мир, не так ли?!

Взгляд со стороны. Аниме Именно в таком мире родилась наша главная героиня, Рюко Матой, именно она оказалась счастливицей, создатель мира которой не был ограничен ничем. Вот только повезло ей не во всем. Потеряв отца около года назад, точнее найдя его тело, пронзенное одной половиной огромнейших ножниц, Матой отправилась на поиски убийцы. На поиски того, у кого была вторая половина этих самых ножниц. И первым делом она переводится в «Академию Истины». В учебное заведение, которым заправляет семья Кирюин! В отличии от всех типичных историй про академии, наша героиня не стала прилежной ученицей, которая то и делала, что ходила на уроки. Первым делом она получила трепку от боксера, входящего в число свиты Кирюин Сацуке, типичной такой цундере, собственно, чем и привлекала к себе уйму внимания.

Spirit Day "К чему у неё талант, так это

драпать," - сказал противник Рюко сразу после того, как та сделала ноги. Она удрала настолько быстро и эффектно, что даже вернуть заказ развозчику еды не забыла, когда угоняла его мопед. На этом она останавливаться не собирается. Матой приходит к своему разрушенному, после смерти отца дому, при этом прибывая в не менее положительном душевном состоянии, чем руины от былого здания. Ну и по «счастливому» стечению обстоятельств, проваливается в подвал, где и обзаводится таким чудесным заболеванием, как шизофрения. Причем, та стала резко критического уровня, поскольку одежда, которая заговорила с нашей героиней, не просто отвечала на её вопросы, а напала на неё! Да уж, просто бешеное одеяние…

Взгляд со стороны. Аниме Хотя, плюсы во всем этом свои были. Например, Матой очень скоро без труда отправила в нокаут того недобоксера. Сия чудесная форма даровала Рюко невероятную силу, сделала её практически неуязвимой, ну а взамен просила всего лишь... кровь носительницы? Соблазн велик. Свершить требовалось еще очень многое. В результате наша героиня решила не лечиться от психического заболевания. Она приняла решение — дружить со своей одеждой… Неадекватный мир, но именно это в нем и привлекает. Вообще в этом мире, неадекватное все и вся! Рюкочка, конечно, со своими интересными заскоками вроде «хочу драться», но она просто и рядом не стоит с подругой. В этом мире все, по хаотической прогрессии, поражает своей неадекватностью. Казалось бы, смотришь на персонажа и думаешь: «Во, адвекват!» а он такой, раз, и скидывает с себя всю одежду. Впрочем, как уже и было сказано, в подобных абсурдных событиях, личностях и ситуациях заключена вся оригинальность сей картины! Все воспринималось просто и с легкостью, на что, разумеется, повлиял и сам способ преподнесения.

Spirit Day Написать, что это серьезный проект, который ввергнет вас в транс истинного волнения, я не могу. Однако, и обратное утверждать также. Ну не без смысла это аниме. Есть в нем и свой мир, и своя идея, и свое предназначение! Есть в нем все! Рекомендую сию картину каждому, кто ищет приключенческое фентези, но не ищет боли в бровях. Это творение именно то, что нужно для отвлечения от прочих мирских забот. Затягивает моментально. Хотя бы потому, что тебе хочется досмотреть тот или иной абсурдный момент до конца, а этих самых моментов хватает. Некоторые из них хочется пересматривать по несколько раз, что не говорит ни о чем другом, как о превосходном качестве преподнесения! Желаю приятного просмотра! До новых встреч.

Автор: Ice_Lord

Взгляд со стороны. Аниме

Браво, Девушки / Думаю, у каждого анимешника имеется то самое, первое его аниме, которое он когда-то давно посмотрел и помнит о нём до сих пор. Это могло произойти по чистой случайности или же по совету друга – не суть. Главное, что оно стало первым шагом на той большой дороге, по которой вы идёте сейчас. Проект «Браво, Девушки» довольно-таки давний; даже сейчас многие не прочь его пересмотреть, а кто-то, быть может, и взглянуть на него впервые.

Spirit Day

/ Girls Bravo Неуверенный в себе мальчишка Юкинари, просто до потери сознания опасающийся прикосновений девушек, нередко терпит унижения со стороны окружающих. Его скромность и застенчивость просто не знают границ. Благо, у него есть подруга детства, которая вовремя исправляет неловкую ситуацию... ну или нос Юкинари, если тот позволит себе лишнего. А он бы и не позволял, если бы судьба не подкидывала ему неожиданные во всех смыслах сюрпризах, что для аниме такого лекала не является редкостью.

Взгляд со стороны. Аниме Начинается вся эта занимательная история с того, что наш добрый и скромный герой, придя к себе домой, застаёт свою подругу детства в ванной комнате. Обычная ситуация, двигаемся дальше. Наш невинный бесстыдник, разумеется, ничего не разглядел и получил по щам за невиданное нахальство. Рухнув в ванну, он вместе с разъярённой подружкой случайно попадает в другой мир, и это событие наконец-таки вносит хоть какие-то краски в и без того унылую жизнь нашего Юкинари. Если бы не это происшествие, он бы так и остался пиньятой, которую колотили бы за каждое недоразумение. С этого момента мир позволил Юкинари побыть, так сказать, за другой стороной забора, превратив этого неудачника в любимца всех женщин и в предмет зависти всей мужской аудитории. Другой мир оказался весьма обычным. Обычные дома, обычные люди, обычная… баня? Да. Именно в таком месте и оказывается наш плохой мальчик, где также встречает свою будущую жену. И не просто жену, а ту самую, единственную и неповторимую, на которую у него нет аллергии. Да, остановимся на этом нюансе. Наш милый герой от прикосновений

девушек превращается чуть ли не в далматинца, поскольку всё его тело начинает покрываться сыпью. Аллергия на представительниц слабого пола. Вот только та девушка, которую он встречает в бане, попадает в число исключений. Но самое интересное не это. Вкуснятина в том, что вместо того, чтобы поправить физиономию нахала путём нанесения тяжких телесных повреждений увесистым тупым предметом, она кидается на него и, обнимая, признаётся о том, что она его очень долго ждала (парни, расчехляйте свои блокноты и записывайте секреты успеха! Всего-то и надо, что попасть в другой мир через ванну с красоткой, а потом уж дело техники). Оказывается, в том мире, в который попал Юкинари, вообще нет мужчин. Как дамы справляются с демографическими проблемами и вообще знают про мужское начало – неясно. Проще говоря, сложно назвать подобный мир Раем даже для представителей мужского пола. Разумеется, наш герой в нём надолго не останется, как и та девушка, которую он не так давно встретил. Они вместе вернутся на *нашу* Землю, где их будет поджидать уйма просто невероятных приключений!

Spirit Day Аниме категории «хочу расслабиться Желаю вам приятного просмотра! До и отвлечься». Совершенно не напрягает новых встреч! безумным потоком информации, в который Автор: Ice_Lord необходимо втянуться с самого начала, чтобы не утратить все сюжетные ниточки, ну и после всё понять, разумеется. Рисовка мягкая, приятная на вид (и на ощупь), где-то, быть может, немного детская, – самое то для того, чтобы наше внимание было сфокусировано на женской груди и, конечно, сюжете (часто второе равно первому, но тут не всё так шаблонно). К слову о сюжете. Он довольно добротный, в какой-то мере непредсказуемый. То разнообразие, что открывает перед нами данная картина, действительно впечатляет своей простотой и даже, как бы странно это ни звучало, оригинальностью. Если вы находитесь в поисках, если вы ищете легкое аниме, которое не будет сдвигать ваши брови от напряжения, если вы ищете аниме, в результате просмотра которого ваше сердце не будет выламывать ваши рёбра, если вы ищете простое, в конце-то концов, и доброе аниме, – то этот проект именно для вас! Я его рекомендую к просмотру всем тем людям, у которых есть хотя бы толика чувства юмора, а также тем, кто умеет просто получать наслаждение от просмотра хорошего анимационного продукта. Без этих бесценных личных качеств, знаете ли, никуда!

Взгляд со стороны. Аниме

Я видел дивный сон: конница мчалась, летела сквозь лес по лихой дороге. Наперегонки со смертью. «Сутэгамари!» - закричали воины, спрыгивая с коней. Сомкнули строй бойцы, загорелись фитили у наших ружей. Генерал, с трудом держа коня, кричит им в след: «Тоёхиса! Что ты делаешь Тоёхиса?» - а я кричу в ответ: «Отступайте! Отступайте, дядя! Оставьте всё на меня. Мы прикроем!», – отдать жизнь за генерала – может ли у самурая быть больше счастья? Мы – Симадзу! Мы не сдаёмся. Мы не отступаем! Мы стоим до конца! Генерал орёт что есть сил: «Тоёхиса! Мы возвращаемся в Сацуму! Это приказ, Тоёхиса!» - а я лишь тихо говорю в ответ: «Я хочу вернуться. Я хочу вернуться домой.

Если помирать, то в родной Сацуме. Но знаешь, дядя, погибну я, погибнут все мои солдаты, и будут плакать вдовы… но они не пройдут. Они своё получат! Они умоются тут кровью! Этот день – это будет день нашей победы! Это будет наш последний день!» Бросив коня прочь, ускользая в лесной тьме, генерал что есть сил кричит со слезами на глазах: «Я буду ждать тебя в Сацуме! Тоёхиса! Не смей умирать! Я буду ждать тебя в Сацуме!». Я счастливый человек. У меня отличный дядя! За такого генерала и помирать не жалко. Пыль поднимается, огненная конница Токугавы мчится, поднимая пыль подобно буре. «Солдаты! Ружья к бою! Сегодня мы постоим в последний раз!».

Spirit Day

Грохот мушкетов, дым рассеялся. Я сижу у костра, жарю курицу, и нас трое. Рядом со мной Ода Нобунага, а вот тот молодой парень – Насу Ёити ветеран войны Гэмпэй. Так вот как выглядит загробный мир? Ода усмехнуся: «Ты сказал клан Токугава? Эти голожопые подавальщики чая?» Я отвечаю: «И не говори. После смерти Кампаку мы будто вернулись в Сэнгоку Дзидай». Ода ошалел: «Стоп, стоп, стоп. Кампаку? Это с каких пор у нас Кампаку правят царством?» Я ответил: «С тех пор как Кампаку захватил власть. Кампаку Хидэёси.». Нобунага подавился: «Не понял! Эта лысая обезьяна? Он-то как захватил власть?» С невозмутимым видом я сказал:«Акэти погиб. Сибата

тоже. Вот Хидэёси и захватил». Нобунага окончательно побледнел: «Что??? А Нива? Кадзумаса? Тисииэ!» Я, посмотрев в небо, ответил: «Всех порешили! Что такое Тэнка-Фубу, уже никто не помнит». Ода Нобунага, демон-повелитель шестого неба, загрустил на минуту, а потом спросил: «А сам ты откуда?» Я довольно ухмыльнулся: «Из Симадзу». Нобунага удивился: «Из Симадзу!.. Из Симадзу?… Симадзу… А это вообще где?». Тут в беседу встал Ёити: «А я знаю! Это за границей, На Кюсю. Милые гайдзины». «Эй! Порешу всех, сволочи!» – вот тут я не выдержал. Нобунага продолжил: «Ладно, Тоёхиса, не горячись. Значит так, мы взяли деревню».

Взгляд со стороны. Аниме Я ответил: «Да, эти наши эльфы – лучники хоть куда, а вот меч держать не умеют». «А знаешь, чего нам не хватает?» - выдержал он паузу, - копья! С копьем в 12 лаптей и крестьянин заколет самурая! И надо будет не забыть перекопать все мухосральники в округе. Нам нужна селитра, –порох на деревьях не растет. И вот еще что, Тоёхиса: ты теперь у нас главный». Я опешил: «Что? Это с какого перепугу я главный?». Ода хлопает по плечу: «Не робей, Тоёхиса. Просто я люблю править из тени». Тут к нам подходит Ёити: «Эй вы, злодеи! Я тут подозрительную бабу с сиськами поймал. Что делать будем?». И тут блондинка как заорет: «Пощадите!». Набунага спросил: «А ты, сисяндра, кто

такая?» Она такая: «А мы спасаем мир! И нам нужна ваша помощь! Темный властелин наступает! Возглавьте наши армии!» Нобунага возмутился: «Дурында! Дура! Но что за дура? Ну какой же лорд отдаст свои армии не пойми кому? Скорее будет сидеть в своем замке, пока его и всех остальных не перебьют по одному. Иначе какой же это лорд?». Девушка поникла: «И что же нам тогда делать?» Ода развел руками: «Все очень просто: отдайте нам все свои земли! Мы перебьем всех лордов, захватим власть над вашими странами, подчиним себе все войска и тогда, конечно, спасем и защитим ваш мир. И ваша организация нам в этом поможет». В тот день защитники добра и справедливости получили шах и мат.

Spirit Day

Что вы знаете о самураях? Окружённые ритуалами и тоской, подавленные самодисциплиной боевые меланхолики, которые только и ищут красивый и нелепый повод умереть, подарив потомкам очередной предсмертный стих? Это самурай из периода Эдо. Отчаянные войны, фаталистично ведущие проигранную войну и раздираемые внутренними противоречиями конфликта лояльности, чести и долга? Это Синсэнгуми из периода

Реставрации Мэйдзи. В этой картине нам покажут самых настоящих самураев: дерзких, лихих, совершено безбашенных, с улыбкой на лице рвущихся вперед, к победе; бесстрашных воинов, в которых сочетается отчаянная отвага и военный профессионализм, – нам покажут самураев из Сэнгоку Дзидай. Сюжет картины очень прост, идёт крайне неспешно, каждая сцена разворачивается довольно широко.

Взгляд со стороны. Аниме

Небольшая группа самураев попадает в мир классического европейского фэнтези. Вот и всё. Дальше можно ничего и не говорить, ибо сразу же начинаются беспредел и содомия. Что бы ни сделали наши герои, – всё заканчивается кучей трупов местных аборигенов, что сопровождается захватом власти над прилегающими землями. Осмотревшись, герои решили, что неплохо было бы захватить местную империю, которую основал ни много ни мало Адольф Гитлер, прилетевший в этот мир так же, как и остальные попаданцы. Помимо наших самураев здесь оказалось немало гостей из других эпох и даже других цивилизаций: это и пилот японских ВМС из 1945 года, заставляющий летать свой

Zero «пе́ндальной тягой», и Ганнибал, постоянно цапающийся со Сципионом Африканским. Плюс ещё парочка лихих парней с Дикого Запада. Трудно сказать, что именно в этом аниме впечатляет сильнее. Полные крови и жестокости, но так прекрасно анимированные брутальные сцены боя? Или же такие же суровые диалоги, поражающие своей остротой и продуманностью? А, может, вообще чувство юмора создателей картины? Кровавая и пугающе убедительная резня в эльфийской деревне? Загоревшиеся глаза Оды Набунаги при виде стрельбы пулемета Гатлинга?

Spirit Day

Разговор Тоёхисы с дварфами о Пути Меча? Или лаконично брошенный адмиралом вопрос: «Ну хоть в этот раз удалось победить»? «Drifters», или «Скитальцы», – это совершено поражающее аниме. Оно рвёт все шаблоны, абсолютно все. Если вы еще не загорелись желанием посмотреть это аниме, – значит, я просто зря ем свой хлеб. Впрочем, это аниме не нуждается ни в каком представлении: картина уносит зрителя в свой мир с первого же эпизода. Однако для начала я хочу дать вам совет, который мы обычно не даём: если вы предпочитаете субтитрам русскоязычную озвучку, то мы рекомендуем выбрать версию от AniFilm-а. Уж не знаю, как так

получилось, но ребятам надо выписать премию за самую удачную адаптацию самурайских диалогов. Без их суровых голосов Путь Меча ощущался бы не так остро. Для тех, кто уже успел посмотреть этот сериал, у меня тоже есть хорошая новость: успели выйти еще два OVA¬ эпизода, которые, по факту, суть 13ая и 14ая серии сериала. Конечно, конец истории мы будем ждать еще лет десять, но аниме продолжает жить вместе с нами. Спасибо за внимание. Вы еще здесь? Приятного просмотра.

Автор: Нексус 72

Закулисье Spirit Day

м без я д ю л ным, в р е н о слаб 8 лет 1 ю м и и н е ш т проч остиг д к е я н с , т ндуе лицам е м и о а к р е о Не р а юм в т с в у ч

Путь свободного полета О, это же вы. Что вы здесь делаете? Вы заблудились? Все, журнал закончился. Мир спасен. Герои разъехались по домам, текстовики разошлись по колледжам, корректоры пошли в школу, дизайнеры ушли в запой. Спасибо, что были с нами, и все такое. Если честно, я не должен был этого говорить, но по большому счету нас здесь быть вообще не должно. Это закулисье журнала Spirit Day. Добро пожаловать по ту сторону монитора. Скажите мне, как вы умудрились найти это место? Вы дочитали журнал? Нереально! Я уверен, вы просто открыли страницу наугад и попали сюда. Возвращайтесь, когда прочитаете хотя бы

самое интересное. Хотя постойте, можете остаться. Если ты тот, о ком я думаю, нам нужно с тобой поговорить. Я хочу тебе коечто рассказать, избранный. Ты все еще здесь? Отлично. Следуй за мной. Значит так, путь будет неблизкий, так что слушай внимательно Нео. Какой там у тебя номер? Впрочем неважно. Пришло время рассказать, что тут вообще происходит. Меня зовут Архитектор, сегодня я подменяю Морфеуса. Морфеусов уже на всех не хватает. Мы находимся в Матрице. Не веришь? А надо верить. Закрой глаза. Стоп! Ты же ничего не прочитаешь. Ладно, пусть глаза будут открытыми.

Представь вокруг белый свет, или что там наши дизайнеры нарисовали на этой странице? Пусть будет бесконечный коридор с дверьми. За каждой дверью нерассказанная история, нераскрытая тайна, изощрённое переплетение судьбы. Это наш мир. И ты здесь, чтобы всех спасти. Ты здесь, избранный, что бы научится летать. Наш мир устроен сложнее, чем ты думаешь. Там где другие видят набор символов, я вижу код, последовательность, программу. Пока сам это не увидишь, не поверишь. Тебе тоже предстоит этому научиться. Как именно, поймешь в процессе. Почему ты «избранный»? Хоть представляешь, сколько людей нас читает? Мало. Подавляющие большинство человечества сейчас работает батарейками у роботов. Раз ты оказался здесь, то ты как минимум избранный. Но пока хватит об этом. Пора открыть первую дверь. Разноцветные таблетки оставим на потом.

Варяг – история одной статьи

Spirit Day Уриу, поправляя усы, думает: «Не сдаются, не стреляют. Что задумали эти русские?» Отдает команду: «Fire!» Капитан Руднев повернулся к своим и говорит: «Держитесь, хлопцы. Сейчас прилетит». Раздался грохот от шести крейсеров со всех стволов по фронту. Загремели японские фугасы. Дальномерную станцию сразу разнесло. Ответный залп, и у японских кораблей дыры от бронебойных навылет. Стреляют наши, стреляют японцы, свистят осколки, в воздухе запахло паленым, палуба покраснела. Контуженые моряки в лазарете забыли, что служат на флоте и просят дать им костыль и… винтовку. Через полчаса, капитан командует разворот и пускает в ход орудия левого борта. Силы восходящего солнца перебили рулевые приводы, переведя крейсер на ручное управление. Осколки одного из снарядов пробили рубку, контузили капитана и убили трех офицеров. Наши пушки стреляют, до врага пять километров, бой продолжается. Еще через полчаса очередной японский залп сделал две дыры ниже ватерлинии в левом борте. Капитан Руднев, сплюнув кровь, сказал: «Замечательно. Мало того что убили наводчика со старпомом, мы еще и плюс ко всему тонем». Забежавший в рубку Боцман, кричит: «Кэп, мы на левый борт заваливаемся! Что делать, Кэп?» Капитан держась от крена за неработающий штурвал, спросил: «Лейтенант! Сколько мы там потратили снарядов?» Тот ему отвечает: «1105, капитан!» Руднев, пожав плечами, переспросил: «Когда это мы столько успели отстрелять?» На что офицер ответил: «Это с учетом подорванной боеукладки, капитан!» Тогда капитан, сплюнув еще раз кровь, скомандовал: «Эскадра! Слушай мою команду. Вертай в зад! Уходим отсюда!»

Начнем мы, избранный, с основ «драгдилерства». Это интересно. И так, пошлем в баню злобных роботов и отправимся в порт Чемульпо 9 февраля 1905-го года. Надевай фуражку, глотай синюю таблетки, добро пожаловать на флот Российской Империи. Без синих таблеток с этим флотом, слившим все сражение в русско-японской войне, вообще никуда. Но сейчас не будем об этом. Сейчас время не для истории. Сейчас время для легенды! Вот разгоняет свои треклятые котлы наш гордый Варяг. На нейтральных кораблях играет наш гимн. Моряки всех наций салютуют нам. У нас бронепалубный Варяг и канонерка Кореец в эскорте. У них 14 серьезных и очень серьезных кораблей. Стволы наведены, орудия Ну что, избранный, снимай фуражку, заряжены, японская эскадра сигналит доставай модные солнцезащитные очки. ультиматум. Контр-адмирала Сотокити Повоевали и хватит.

Закулисье Spirit Day Фрагмент текста, посвящённый бою у Чемульпо из той статьи и вот эта вот импровизация абзацем выше – это один и тот же текст. За исключением упоминания о 1105 снарядах, это взято и переиграно из черного варианта статьи. В остальном это один и тот же текст – но выполнен в разном «стиле». Объяснять людям на пальцах, что такое «стиль», дело сложное. Прочитай фрагмент про Чемульпо из нашей художественно-документальной статьи, прочитай вот эту хулиганско-военную сатиру, сравни их. И четко усвой, в основе своей, по большому счету, отличаются они только «стилем». И ты, избранный, сразу поймешь, что такое «стиль». А сейчас бросим кирпич в огород академической литературы, мне иногда оттуда по башке прилетает, пора отомстить. Так вот, в умных книжках под стилем подразумевается соотношение падежей и прочих орфографических тонкостей автора. Чему эти поганые роботы людей учат! Это даже не литература, это криминалистика! «Стиль» автора это не то, что можно понять, сделав морфологический анализ. «Стиль» это то, что запомнит читатель, то, с помощью чего он сможет вспомнить автора по прочтению пары абзацев. Теперь, избранный, когда ты знаешь что такое «стиль» можешь начать оттачивать свое кунг-фу. Или не сможешь. Сам по себе это просто термин полезный для оценки и понимания текста. Есть нечто взаимосвязанное со «стилем» и более прикладное. Это « синие и красные таблетки» в статье. Оригинальные, дерзкие, креативные – это суровые красные таблетки. Умеренные, содержательные, политкорректные – это дисциплинированные синие таблетки. А теперь, внимание, приготовиться к перезапуску. И красные и синие таблетки отвечают за «оригинальность». Например, под «оригинальностью» часто подразумевается просто юмор, хотя на самом деле это более широкое

понятие. И вот, продолжая пример, шутка может быть как дерзкой, так и наоборот, политкорректной, и в любом случае она оживляет текст. Отсюда сразу просто священный вывод: «Если текст не цепляет, добавь таблеток!» Это, может быть, как и юмор, так и лаконичные комментарии, креатив или просто интересные факты – все это повышает «оригинальность» статьи, и помимо многого прочего, в том числе положительно складывается на «стиле». Автор просто элементарно учиться обогащать свою работу интересными деталями. Разделение на белых и красных… тьфу ты… на синих и красных существует не просто так. Вот возьмём нашу статью про Варяга, это явно «синий» текст, её хоть в представительном научно-популярном журнале публикуй. (По вопросам публикаций обращайтесь к главному редактору.) А вот выше, ты, избранный, прочитал небольшой рассказ по мотивам, и он явно «красный», хотя еще относительно приличный, но его все равно иначе как в колонке анекдотов не опубликовать. «Дайте нам костыль и винтовку», - такое безобразие в военноисторическом журнале не опубликуешь. Теперь месседж. Вот несколько прикладных выводов: Во-первых, у всех у нас есть определённый уровень самоцензуры, часто даже неосознанный, который иногда приходиться делать даже жестче. И тут мы не должны забывать, что существует масса приемов, которыми можно обогатить статью в рамках любой, даже самой тоталитарной, цензуры. Например, сделать текст более поэтичным, более ироничными, более сопричастным. Вот тут стоило бы остановиться подробнее, но придется просто помнить, что эти способы, «синие таблетки» - они существуют, они есть.

Spirit Day

Во-вторых, бывают тексты, в которых, ввиду своей специфической боевой задачи, приходится отказываться от любой самоцензуры. Когда нужно, не оглядываясь, жечь напалмом, рвать в дребезги шаблон, смело идти врагу наперекор, неся древко креативного красного знамени и водрузить это древко в жопу цензурщиков-капиталистов! Пусть корректоры будут плакать! Пусть редактор будет материться! Пусть читатель надорвет живот! Победа будет за нами. В-третьих, существует некий «баланс синих и красных таблеток», который нужно устанавливать самостоятельно в каждой статье. Тексты НЕ делятся на цензурные и нецензурные, всегда есть какой-то компромисс и масса промежуточных вариантов. Так же надо помнить, что в большой или даже средней статье этот баланс может в некоторой степени смещаться в ту или иную сторону, от части к части. И очень часто это даже неплохой прием. Например, начать политкорректно, а потом как жахнуть!

Или наоборот: «… начать с того, что текст не текст, а просто сон, мы поем поэмы в унисон, ностальгию вспоминая, а затем к разуму взывая, страшась в собственной работе порядок навести…» И вот после красивых предысторий и своих переживаний начинать писать нормальную рецензию. К слову, ряд приемов, типа откровенная поэзия или сильно поэтические обороты речи - это универсальные таблетки «неопознанного цвета». Вообще, все высокохудожественные приемы тяготят к «синим», то есть легко проходят любую цензуру, но все же научную диссертацию ты в стихах не напишешь, а вот мат в стихах – легко. Возвращаемся к статье про Варяга. Автор Irvin, традиционно бросается на сложные тексты и темы как Александр Матросов на амбразуру пулемета! Разумеется, ваш покорный Архитектор, как порядочный комиссар пытается оттащить героя и объяснить, что доты можно штурмовать и как-то по-другому.

Закулисье Spirit Day

И еще раз о таблетках. В изначальном варианте в статье про Варяга и бой у Чемульпо на самом деле был с заметным перекосом в сторону «красных», причем, резонирующим перекосом. Если бы статья просто была хулиганская, её бы опубликовали как есть, но претензии на историческую статью серьезно поднимают планку и заставляют соответствовать. Чего там только не было: скандалы, интриги, заговоры, расследования. Очень трезвая хроника и достаточно толковая интерпретация исторических событий, была люто перемешана отсылками к конспирологическим теориям самой разной паршивости. Метод литературной дедукции показал, и последующий допрос с пристрастьем это подтвердил - изначальная задумка была в том, чтобы собрать воедино всю мифологию, которой окружён

бронепалубный крейсер Варяг. Задумка интересная, но какой ахинии там только нет. Культурно-исторические статьи это, пожалуй, наше святое, поэтому волевым решением были взяты в руки ножницы, после чего пациент (статья) значительно похудел. Далее был проведен консилиум с автором, и уже в совещательном формате в переработанном виде в статью вернулись достаточно крупные фрагменты текст. Даже переработанные фрагменты, в целом, остались теми же, просто был изменен контекст, ко- что поменяли местами, кое-что подрезали, текст уменьшился в размере, и вот мы уже от уровня канала РТВ перешли на уровень Viasat History. В качестве самокритики можно сказать коротко - Viasat History это еще далеко и совсем не предел мечтаний.

10 долгоиграющих рецензий жанра «обзор» с битвами Кота и Редактора Избранный, иногда в матрице происходит сбой. Наш аниме мир прекрасен: он полон любви, драмы и смеха. Но иногда бывают, сюда врывается сёнэн, и начинается каскадное отключение мозга. Рушатся причинно-следственные связи, какие-то подростки взрывают города и всяких кунгфу Нео приходиться отстреливать пачками. Тогда мы, посовещавшись со злобными роботами, срочно звоним и вызываем агента Смита, который начинает устраивать облавы, обыски, допросы с пристрастием и прочие розыскные мероприятия, по результатам которых мы получаем пачку уголовных дел, где видно с кем и на каких условиях можно сотрудничать. Обычно, в роли агента Смита выступает Аберон под оперативным псевдонимом «Кот». «10 долгоиграющих аниме жанра «экшен» с битвами всех времен» - это очередной доклад от нашего оперуполномоченного Кота. Чего не хватает автору этой статьи? Я считаю, что не хватает святящегося нимба над головой. Потому что надо быть святым, что бы кое- что из этого сёнэна пару раз не стукнуть головой об стол.

Spirit Day а по «конкретным признакам». Главное достоинство «гибкой системы оценок» в том, что она помогает провести сравнение между похожими картинами и лучше понять, что из себя представляет то или иное произведение. Вся «эта система» полностью противоположна «абсолютной системе оценок», которую часто по ОШИБКЕ называют объективной системой оценок. «Абсолютная система», которую любит всякая фашистская сволочь, в крайней мере склона к унификации, к «комплексной оценке» произведения, к продвижению «единой системы оценок» и приведению всего под одну тоталитарную эсесовскую гребёнку. Свои плюсы у этого фашистского подхода, разумеется, тоже есть, но пользы это приносит мало. Как можно сравнить, скажем, Наруто и Унесённых Призраками? Это вещи лежат в разных плоскостях… на разных планетах… в разных галактиках. Но самое главное и сложное в «абсолютной системе оценок» - это сделать так, чтобы читатель мог сверить её со своей «собственной системой координат». Наверное, самая распространённая ошибка рецензеров из народа в том, что они использую принцип «абсолютной системы оценок», и даже не пытаются объяснить чем они вообще руководствуются. Разумеется, они при этом не знают, что такое «абсолютная система оценок», чтобы махать кулаками, знать, что такое кунг-фу, необязательно. Кадр из той же киноленты, безнадежный спор между двумя анимешниками, которые Отокуя друг друга, пытаются доказать, чье аниме круче, а система оценок у них при этом разная. Дай бог дело закончиться юмором. Другое дело «гибкая система оценок», которая не только приносит больше пользы, но и в большинстве случаев, является интуитивно понятной. А

Прием, который широко использует Кот в своих дневниках, называется «гибкая система оценок». Тут несколько основных моментов. Первое, оно же главное, все не подгоняется под одну планку. Каждая дается сравнительно, в рамках одной подборки или жанра. Например, начиная эту статью автор сразу дает понять, что речь идет именно о сёнэн и «делается скидка на жанр». Всегда нужно подгонять стандарт под жанр, тип, бюджет, а главное «нишу и аудиторию», на которую рассчитана та главное, не каких #@#$@!(&%$! цифр. или иная картина. Второй фокус в том, что «сравнение происходит НЕ обобщено»,

Закулисье Spirit Day Все это чуть бы не самая прикладная вещь из тех, что расписаны в этой статье, но при этом не тянет на хоть сколько-то заметную часть теории. Все хотят как-то оценивать аниме, теперь, ты, избранный хоть знаешь, чем, НАПРИМЕР, можно руководствоваться в этом не тривиальном деле. Возвращаемся к нашему Коту и к 10 долгоиграющим сёнэнам. Несмотря на передовую «гибкую систему оценок», у Аберона есть две особенности, которые люто злят злобных роботов. Во-первых, она у него слишком гибкая. Вот бывает крайне видно, что клиента (аниме) просто жизненно не обходимо пару раз стукнуть мордой об стол. «Нет», - говорит

Usagi Drop редактор

Брошенный

В жизни каждого Архитектора бывает момент, когда появляется он. Избранный! Прям как ты. И приходит к тебе такой Нео, кладет всю охрану и текст тебе на стол. Смотришь ты на его кунг-фу и думаешь, а что это вообще было? Что

оперуполномоченный Кот. - «У нас все по закону». И тут с ним ничего не поделать, у него своя авторская рубрика, так что приходится злобным роботам копать подкоп под Зион в другом месте. Во-вторых, Аберон любит писать «топы». Топ-10, топ5 и так далее. И вот тут появляемся МЫ! Я и злобные роботы. И парой обрезанных предложений и зачеркнутых 6-ю первыми символами в названии статьи превращаем топ-10 в подборку из 10 аниме. Составлять какие-то номера по отношению к аниме, дело сомнительное, аниме это искусство, даже заштампованное, а не хит-парад попсы. А за мыслью автора лучше следить и без всяких номеров.

вы тут пытаетесь доказать? Тут статья на три абзаца. Вы называете это стиль? Вас что, этому в шаолиньском монастыре научили? Сейчас так уже никто не воюет. А структура? Где тут вообще структура? Где ваши аргументы? Где ваша аналитика? Вы решили спасти мир? А какая у вас политическая программа? А где ваша оригинальность? Уважаемый, это восьмая версия матрицы, мы все это уже видели.

В общем, полное негодование. Но Нео спокоен и невозмутим, против Нео не попрешь, потому что за ним истина. Бывают такие картины, которые если стукнешь мордой об стол, завтра тебя стукнут мордой об стол, причем два раза. Бывают такие аниме, в которых месседж светится так, что у злобных роботов процессоры перегорают. И вот, прилетает избранный, у него комиссарский портфель, в портфеле статья на аниме, в статье месседж. И он этим портфелем может редактору хоть весь рабочий день по башке стучать. Если он сумел из яркого меседжа вычленить «истину» за ним справедливость. Неважно, если ваше кунг-фу слабо, неважно, если рецензия получилась так себе, неважно, если вашем шаолиньским приемам не хватает эпичности и красоты. Если удалось поймать за хвост что-то святое и сильное, удалось сформулировать нечто способное запасть в душу, удалось увидеть за пеленой нечто сокровенное и понести его дальше – это перевешивает вообще все. Это то, где заканчивается наука написания статей и начинается искусство написания аниме статей.

Spirit Day В кратком очерке (это все-таки не рецензия) на картину Usagi Drop / Брошенный кролик в роли избранного выступил Kolilputer. Фактически, наш штатный Нео который всегда ищет нечто сакральное, стремясь утерянное среди забытых воспоминаний найти. Всегда чтото разное, всегда что-то важное. Старые картины, легкие драмы, тонкие комедии – вот его ниша. И нельзя сказать в этот раз, что наш Нео по-настоящему преуспел. Не наворачиваются на глаза слезы, нет чувства сияющей тоски в душе, не перегорели процессоры у злобных роботов, но все же злобные роботы в панике. Той доли сияние добра, что удалось ретранслировать от картины Usagi Drop хватило, чтобы свести на нет всякую рецензуру. Пришлось одобрить текст, едва переставив местами два предложения. Можно было бы и посражаться, покритиковать или наоборот потребовать больше месседжа, но в погоне за аналитикой и оценкой или стремясь както развить сопереживание - легко можно было бы потерять тот отблеск истины, чье сияние можно увидеть только в полной темноте. В качестве самокритики скажу: на большее пока мощностей хватает с трудом.

Закулисье Spirit Day

Kimi ga Uso o Tsuita - обиженным не уйдет никто Любовь правит миром. Со следующего перезапуска буквально. Пока люди лежат парализованными, с нервной системой, подключённой к проводам, в качестве термогенераторов и материала для производства углерода – роботы посовещались и решили, что в следующей версии матрицы миром будет править любовь. Но похоже, что у этого избранного засланца другие планы. Он снова наносит удар! Умрем же все до последнего, штурмуя Зион! Тот же автор Kolilputer, и в целом такая же идея в основе статьи, но технология уже другая. Дело в том, что тот самый, назовем его «месседж», который может лежать в «основе» - это не всегда сверкающая, добрая и непобедимая «истина», вырубающая процессоры у злобных роботов. Бывает, что это суровая, неприглядная и жестокая «правда». И за эту «правду» нужно сражаться, ей нужно карать, её нужно защищать, аргументировать, доказывать, а потом обрушить её на головы еще раз, и чтобы никто не ушел обиженный. Мало просто рубить «правдой» с плеча, как Чапаев шашкой, хотя это тоже надо уметь делать, но под «правду» нужно еще подвести доказательную базу. Не только Кунг-фу должно быть сильным, но и палка в руках праведной. Если палка праведная, то она как телефонный столб, которым можно сотню агентов Смит сразить. Главное, суметь убедительно доказать свою

«правду», иначе тебя на этом же телефоном столбе повесят. Вот приблизительно этим и занимается Kolilputer в статье на мангу «Ты лжешь». Подытожим технологический разбор двух статей, Usagi Drop и Kimi ga Uso o Tsuita, и переведем все эти претензии на божественность в десяти бинарную систему. Бывает, статья у нас несет на себе некую идею, которую мы условно называем «месседж», которая иногда несет на себе эмоциональный заряд, который мы условно называем «истиной» - и при таких раскладах, доказывать что-то совсем не обязательно. Суметь так сформулировать мысль, что бы она смогла вызвать у читателя положительную эмоциональную реакцию, чрезвычайно сложно. Но бывает, что в роли основной мысли, того самого условного «месседжа», выступает некий пакет критики, и вот она как раз нуждается в серьезной доказательной базе без всяких скобок и специфических интерпретаций. Битва за душу и битва за разум читателя закономерно требует разных методов и навыков. Но в обоих случаях, и с оперирующими эмоциями условной «истиной» и оперирующей аргументацией «правдой», если какой небудь Станиславский скажет: «Не верю!» - текст написан зря. А вот теперь скажи мне, избранный, готов ли ты бежать за «брошенным кроликом» и посмотреть, как глубока кроличья нора? Заставили тебя поверить? Осознал, что весь мир ложь, и только в Spirit Day можно верить? Оценка по системе Станиславского - это пуленепробиваемый панцирь-шип.

Spirit Day

Saga of Tanya the Evil – Злые роботы Обычно, двери в аниме матрице ведут в Японию. Но бывает, откроешь дверь, в там такое, что даже я могу второй рас поседеть. Кайзеррейх, война на два, три фронта, бронетанковые шеренги, артиллерийский вал, и кругом бегают нацисты, а в небе оперуполномоченные волшебники летают с винтовками. Поговаривают, что японцы с их корпоративным обществом, фактически живут при фашистах. Да и девочка, сидящая внутри каждого современного клерка – просто отличная иллюстрация психологического состояния общества. Но что бы вот так развить эту идею? Матрица! Перезагрузи меня обратно! Третья работа Kolilputer технологически более совершена. Имеет черты академической рецензуры, вроде разбора персонажей и оценки мотивации, но на полномасштабную рецензию не тянет. Это все тот же поиск истины или другими словами попытка понять и донести нечто, что во всем этом так цепляет? В отличии от работы Usagi Drop, где сразу все понятно, и ключевая мысль в том, что

«здесь сразу все понятно» и расслабьтесь и получайте удовольствие, в работе про Таню идет именно поиск того, что должно стать тем самым. Помимо прочего, статья циничная, и этим самым «соответствует духу произведения». Это, к слову, чуть бы не самая простая и самая важная вещь в нашем деле – «соответствие». Про добрые повседневные картины нужно писать по-доброму и повседневно, про смешные картины весело и с юмором, про грустные драмы меланхолично и с поэтическими оборотами речи. Без этого не стоит и пытаться поймать истину за хвост. Несмотря на то, что все три работы очень сильно отличаются друг от друга, особенно Злая Таня, и все они, конечно, пропущены через немного безумный стиль автора или совсем наоборот, очень даже безумный стиль, который каждый раз дает новый результат, все они в своей теоретической основе очень похожи. То, что получилось, избранный, ты можешь оценить сам. Из общией критики для всех трех работ я бы сказал, что в нашей конторе так никто и не научился писать солидные академические рецензии, с этим в аниме вообще везде беда, но зато мы делаем неплохие завлекалочки.

Закулисье Spirit Day

Холодное оружие – структура, заточенная шаблоном И так, избранный, мы в «загадочной Японии». Строго между нами, большинство этих дверей, так или иначе ведут в Японию. Ничего не поделаешь, роботы решили использовать только японские батарейки. Рост маленький, кушают мало, живут долго, а тепла дают не хуже, чем какие-нибудь мексиканцы. Компактные и энергоэффективные японцы. Так что, большая часть матрицы лежит между Хоккайдо и Кюсю. Сейчас мы путешествуем к истокам к разделу «холодное оружие». Здесь начался 13-й номер. Оцени размах событий. Вот здесь наши самурай еще только конные лучники. К слову, некоторые японцы, и я надеюсь, немногие предполагают, что татаро-монгольское вторжение в Японию закончилось по-другому, и самураи это на самом деле потомки таджиков. Но не будем пока о всяких глупостях. Дальше мы видим японскую фалангу, зажигавшую в Сэнгоку Дзидай. Все же Яри лучше японской аркебузы, оно в руках взрывается

реже. Смотрим дальше и видим самураев периода Эдо. Вот эти «поэтичные боевые меланхолики», чей образ был интерполирован на предшествующие эпохи. Но на что тут надо смотреть в первую очередь? Большой размах темы изложен в небольшой вводной статье. В построении статьи подобного типа весь Шаолинь заключается в том, что бы в относительно небольшом количестве символов «изложить согласованную подборку данных». На выходе операции получаем, что-то с пометками: тезисно, последовательно, содержательно. Злобные роботы довольны, мир спасен. Основной концепцией для «изложения согласованной подборки данных» является «СТРУКТУРА». Теперь-то, избранный, ты понимаешь, что попал в матрицу? «Структура» статьи это, абстрактно выражаясь, её скелет из подразделов и глав, опутанный паутиной смысловых нитей. Более научно, но в целом такое же кустарное определение «структуры» в тексте - это «совокупность логических связей в тексте».

Проблема в том, что «логических связей» самых разных по типу и качеству в любом тексте, как и способов мышление у разных авторов, очень много. Дать хоть какое- то определение или характеристику понятию «хорошая структура» сложно. И вот тут от засилья багов в центральном мыслительном аппарате, спасает «шаблон». Объяснить, что такое «шаблон» совсем несложно, и через него мы сможем понять, что такое «хорошая структура», если будем помнить, что «шаблон», в целом, улучшает «структуру». И так, «шаблон» - это некий «план», по которому создан творческий продукт с заранее продуманным «смысловым разделением» и неким «набором правил». Правил и самих «шаблонов» построенных на их основе, бывает очень много, и хороших и плохих, но когда эти «правила» и «общий план» вообще есть – это, как правило, уже неплохо. С другой стороны монитора, даже интуитивно понятно, что писать текст по линейке - это нехорошо, и вообще так приличную матрицу не устроить. Готов, избранный, полететь на следующий уровень? В общем, нам нужна нормальная «структура», в этом деле неплохо помогает «шаблон», но при этом мы, гордые защитники Зеона, не хотим писать шаблонные и скучные тексты. Дальше, избранный, учимся одной попой сидеть на двух стульях. Шаблонный текст - это когда мы берем «шаблон», часто не ведая, что творим, и начинаем по нему писать текст. Получается нехорошо. Выход очень простой и изящный. Пишем текст, в процессе разрабатываем под него «шаблон». Налету сочиняем разделы и подбираем или придумываем правила уже в процессе. Совсем не обязательно сочинять «шаблон» с нуля каждый раз, можно смело использовать разные комбинации уже отработанных «приемов и правил», главное не зацикливаться на

Spirit Day однажды найденном удачном алгоритме. В результате получается «адаптированный шаблон» - очень страшная штука, постоянно развивается, самосовершенствуется и готова уничтожить все человечество. Избранный, ты еще тут? Держись брат, я уже бегу за синими таблетками! Сейчас станет легче. В общем, вся эта тема с «шаблонами» и «структурами» - унылая, грязная, черная лопата автора. По сравнению с ней, такие концепции как «креатив/оригинальность» или «задумка/ идея» просто бульдозер и экскаватор. Но если мы хотим получить ровную канаву, ничего не поделаешь, придется брать в зубы лопату. Если наделить все выше упомянутые понятия правильным смыслом то получим где-то одну девятую от общей теории написания «статей и не только» в нашей кунг-фу школе Spirit Day. Это немало, успев поработать с полусотней авторов, теория у нас сформировалась большая и сложная. С другой стороны, если нужно написать текст, который выдержит инспекцию с пристрастием от национал-лингвистов, граммацистов и прочей сволочи, то вам «адаптированного шаблона» и хорошего корректора под рукой хватит за глаза. Полетели обратно, к нашим самураям с луками, катанами и копьями, пока они друг друга не поубивали. Этот текст написал Ангел! Не то что бы статья претендует на божественность, просто так написано на красном коконе, в котором лежит автор статьи. Раз со структурой тут все в порядке, то как насчет другой критики? Вот ты, избранный, как считаешь, чего не хватает статье? Есть мнение, что не хватает рассказа о том, как татаро-монгольская «эпоха лука» вместе с лошадями переплыла японо-китайский Ламанш и там встретилась с самурайской версией «эпохи копья». Другими словами, больше юмора и огонька в тексте. Об этом нужно думать постоянно.

Закулисье Spirit Day

Покемон – поколение, делавшее этот тест Простой вопрос. Что такое матрица? Таблица из простых цифр, в которой зашифрованы более сложные математические конструкции. Сложный вопрос. Что такое аниме? Это вереница достаточно простых образов, переплетение которых формируют сложные, смысловые конструкции, вызывающие специфический спектр эмоциональных реакций. А теперь вопрос, на которой невозможно ответить. Что такое покемоны? Это какой-то вирус, сбой в системе, аномалия, не подающаяся описанию. Злобные роботы бьются об стены при одном упоминании, а лично я начинаю седеть со страшной силой. Многие заинтересованные лица обосновано полагают франшизу о желтой электрической крысе всего лишь удачно распиаренным мультиком для граждан дошкольного возраста и отсталых в развитии школьников. Все ли так просто? Сейчас ситуацию удалось взять под контроль, франшиза сражается за аудиторию с Наруто, количество приступов эпилепсии, вызываемых у

детей, резко сократилось, как и количество судебных исков к владельцам лицензии. Но есть предположение, что изначально в переплетении вереницы достаточно простых образов были вложены какие-то подозрительные конструкции. Подробнее читайте в нашей статье про Покемонов. Скажу сразу, по современным меркам, когда все согласны поглощать только попкорн, 3000 слов это безумный размер текста. Но раз ты, читатель, сейчас штурмуешь «вот эту мать её статью», которая только что пересекла рубеж в 4700 слов - значит, тебе, избранный, не впервой, и на банального обывателя ты уже не тянешь. Статья про Покемонов, за авторством T-Rex совершено неожиданно напомнила другую нашу работу. Раньше, в 11 номере, мы публиковали рецензию с элементом разбора франшизы Metal Gear Solid от Ирвина. Казалось бы, и авторы разные, я бы сказал совсем разные, и вещи несопоставимые, а в статьях есть нечто схожее, причем это стало открытием даже для редакции. Во-первых, и это идет в обязательно порядке, есть ностальгия. Без ностальгии даже не стоит пытаться написать хороший разбор франшизы.

Во-вторых, попытка объять необъятное. Попытка передать все те сопереживания, которые растянулись на одно-два поколения. Хорошая статья на франшизу должна работать как убедительная машина времени для разума, без вариантов. Тонкостей в деле написания статьи франшизы огромное множество, но основная магия в этих двух вещах. Даже не знаю, как объяснить подробнее, как это делается. Если автор испытывает ностальгию и

Интриги, скандалы, расследования Немного закулисных скандалов. Говорят, народ это любит, а ты, избранный, что скажешь? Тирекс у нас не обычный автор, хотя обычных у нас нет, но все же. Между ним и нашими корректорами идет лютая борьба. Он за свободу и равенство мнений, аки Франция стоит, цензоры за порядок и по-немецки аннексию непокорным готовят и вашего покорного слугу к сотрудничеству аки Финляндия склоняет. Финляндия (то есть я) понимает, что без репрессий они не успокоятся, и с национал-лингвистами придется сотрудничать, но в душе Финляндия за советскую власть. Даешь

Spirit Day сопереживание, у него в тексте все это само собой получится. Однако, в-третьих, есть в этом деле и чисто академический прием, это «опосредованный разбор сюжета». Посмотрите, как в покемонах был разобран сюжет, и вы сразу поймете, что это такое. Что покемоны, с их тридцатью сезонами, что мое, почтение Metal Gear Solid, с его смысловыми нитями длиною в жизнь – на прямую что-то разбирать, что там и что там, одинаково бесполезно.

революцию в мире аниме рецензирования? Понесем красное знамя пламенных речей и водрузим его древко по самые помидоры консерваторам и прочим реакционным элементам! Но это в теории, на практике приходится всех мирить и со всеми договариваться. В этот раз Тирекс написал статью про покемонов без эксцессов, а запоминающаяся… дискуссия вышла только со статьей про крейсер Варяг за авторством, как раз выше упомянутого, Ирвина, которая после редактуры сменила жанр с научной фантастики до популярноисторической статьи. Были и другие забавные (и не очень) эксцессы, но об этом как-нибудь в другой раз.

Закулисье Spirit Day Берсерк – топором по тексту Движется к концу избранный наш путь по 13 номеру. У злобных роботов вот-вот сядет батарея, скоро кульминация. Помните, с чего мы начали? Коридор с дверьми за каждой из которых нерассказанная история, нераскрытая тайна, изощрённое переплетение судьбы. И бывает, судьба перед нами дверь открывает, за который пепел небо застилает. Льется кровь, идет война, гремит разлом. Ice Lord написала статью на Берсерка, и важное достоинство работы – это не франшиза. 25 сериал можно обозреть и небольшой рецензией, какие бы страсти вокруг него не бушевали, и это правильно. Надо уметь работать с классикой и с

прагматичной позиции современного зрителя, то есть без тон ностальгии. Учиться надо на ошибках, и сразу так сложно сказать, что можно подчеркнуть из этой аккуратно написанной статьи? Моя часть работы над текстом запомнилась только борьбой со спойлерами. Борются они классической схемой: сначала мы подробно сливаем один или два первых эпизода, дальше даем очень косвенное и поверхностное описание ближайших событий, а все сверх того лишь пыль брошенная в глаза, да интригующие намеки. Любая информация по событиям сюжета, которая в схему не вписывается, идет под нож. На самом деле нож, это самое эффективное средство доработки статьи.

Spirit Day

Срезав какие-то 5%-10% текста, можно сразу ощутимо повысить качество статьи. Первыми умирают спойлеры, неудачные шутки и повторяющиеся предложения. Вторыми лишние обороты речи, ненужные подробности и слабая аргументация. Но можно легко перестараться, пустив под нож самобытность или какую-то важную вещь, которая проявляется только в суме элементов. Ради самокритики и справедливости возможно именно это и произошло в работе над Берсерком. Это действительно очень аккуратная статья, почти эталонное эссе. Главным образом в оригинальном варианте было лучше раскрыто отношение между теми центровыми: Грифитом и Гансом. Но это дело переплелось со спойлерами

и попало под пресс. Еще, например, пропал фрагмент про Каску, почти единственного женского персонажа сериала. Предложение, посвящённое Каске, не вписывалась в канву повествования, и вообще она там появлялась как буровая установка над крышей Зиона. Было три варианта, вписать её где-нибудь раньше по тексту, расписать предложение, в абзац добавив описание других персонажей и третий вариант. Попробуй, избранный, угадать что случилось. Каска попала на нож. В таких случаях третий вариант очень заманчивый, он самый простой. Когда в руках появляется универсальный всесильный молоток, весь мир превращается в гвозди.

Закулисье Spirit Day Твоя апрельская редактура Как уже было сказано, в следующей версии матрицы миром будет править любовь. У нашей Снежной Королевы появилась замечательная возможность развить тему с любовью и мировым господством. Всем постам: боевая ситуация! Пси-излучатели на максимум! Меланхолия, фаер! Мы заставим вас смотреть мелодрамы! Любовь беспощадна. Если с Берсерком от Ice Lord у нас получилась неоднозначная доработка, то надо отдать должное, с «Твоей апрельской ложью» от той же Ice Lord все получилось очень удачно. Нельзя сказать, что сама статья, то есть финальный результат, оказался чем-то значительно лучше, но вот сам наш закулисный процесс доработки удался. Ice Lord тем и хороша, что её (воспользовавшись служебным

положением) достаточно один раз мягко шлепнуть, и она в следующий раз все сделает правильно, когда других авторов порой приходиться пинать систематично. Изначальный вариант текст был караул, страшно была нарушена последовательность, согласованность и причинно-следственные связи в повествовании. И на этот раз, избранный, вместо того, чтобы строить из себя академика, я просто расскажу, как мы тут работает. Автор пишет текст, присылает его в редакцию, дальше подключают литературного редактора, он его рецензирует и посылает автору обратно на доработку. Подборка из того, что было написано в рецензуре на черновой вариант «Твоя апрельская ложь». Что пришлось читать автору про свою работу. Цитаты из наших рабочих документов.

«Здесь в следующим порядки описаны следующие события. 1) Косэй идеально сыграл на фортепиано. 2) Косэй сорвался на свою мать, и та умерла. 3) Мама Косея обучает сына игре на фортепьяно. 4) Косэй теряет слух…. Алё автор? Ты там где вообще? Я не знаю, что меня заставляет больше угорать. То, как Мама обучала Косэя после своей смерти, или то, как эти жестокие попытки обучения привели к потере слуха. А еще странно, что после того, как Косэй стал признанным пианистом, его мать, находясь на смертном одре, а в предыдущим предложение вообще умерла нафиг, решила его научить играть на пианино. Типа, «хреново играешь сынок, щас покажу как надо» - и дальше потеря слуха. И что меня больше всего удивляет, написано то хорошо, но последовательность это капец какой-то. В общем, нужно просто… (дальше не интересно). Если смотреть на предложения в отдельности. Последовательность, дамы и господа. Последовательность отсутствует как класс. Нет последовательности в описании событий картины. Чем-то похожая ситуация в аналитической составляющий текста. Описания, рассуждения, выводы – все сбито в кучу и отдано на издевательство литературному редактору. Где ваша линия партии, господин писатель? Последовательная аргументация? Смысловая связь? Плюс есть некоторая авторская отсебятина, на которую можно было бы закрыть, но высокохудожественная драма к этому не располагает. Что нужно сейчас сделать? Главное нужно… (дальше не интересно). … У нас тут два фронта работы. Первое, это описание событий. Абзац №2. Потому что это Абзац. Второй фронт работы это почти все остальное… (дальше не интересно).»

Spirit Day

Вот такие «жестокие издевательства» приходится теперь нашим несчастным авторам. Самое главное в работе литературного редактора, это уметь донести критику с юмором. Тогда, вопервых, они на тебя не обидятся, и вообще когда у них падает уровень стресса это очень хорошо. Во-вторых, возможно они так сами шутить научатся, тексты сразу похорошеют. Но чтобы на меня сейчас не обиделся, например, Ирвин, которому в работе над Варягой юмора вообще не досталось, надо сказать, что порой юмора на всех не хватает. Что касается практических инструкций, то есть те самые неинтересные детали, которые в приведённых примерах выше были вырезаны, то там пишется фактически все тоже самое, что ты, избранный читатель, можешь прочитать в этой статье. Описываются обобщённые теории, сразу

несколько для разных аспектов, и автор, исходя уже из этих общих рекомендаций и своей трактовки этих рекомендаций, начинает что-то дорабатывать. Так же хочу заметить, что рецензура делается даже не столько для журнала, сколько для самих авторов. Братва работает в серьезном творческом коллективе, а это значит, что помимо всего прочего они в любое время могут получить компетентную консультацию по творческим вопросам. Сама редактура редко уходит дальше нескольких зачеркнутых слов и парой переставленных предложений. Что, к слову, особенно интересно, мы настолько тоталитарная организация, что все статьи доводим до публикации. Держимся зубами за каждый кадр. Отправить текст на доработку - легко. Вообще не глядя. Что бы, что-то не довели до финала – такого просто не помню.

Закулисье Spirit Day

Виртуальная теща И так, избранный, прогресс не остановить. Виртуальные девушки, прямо из анимематрицы прорвались в реальный мир. Тут к Пифии не ходи, понятно, что скоро будут все лежать с проводами, пожизненно подключёнными к машинам. Хоть как-то этих задротов к энергобизнесу пристроим. В общем, искусственный интеллект обрел кавайную анимацию и начал расселяться по мобильным телефонам. Как там, старина говорил Джон Коннор: «Скайнет вошел в каждый дом, в каждый компьютер». Осталось только наклепать боевых человекоподобных роботов, повесить на них Bluetooth, и апокалипсис готов. Внимание, человечество! Когда наступит день «Хе», первым делом выходите из дома по одному с поднятыми руками и идите сдаваться к ближайшему Арнольду Шварценеггеру. Дальше у вас

есть право хранить молчание, голодать, устраивать спортивные мероприятия со спущенными собаками и требовать, что бы вас подключили к матрице. Когда вас подключат к матрице, снова окажется, что кругом конец 90-тых. Вот жизнь и наладилась, все вернулась на круги своя. Учиться надо на ошибках. Для литературного редактора нет ничего хуже предельно педантично написанной статьи. Он остается без работы. Когда есть какие-то ляпы, на их примере можно не только показать, как это исправить, но и рассказать о многих решениях. Да и сами по себе различного рода оплошности это даже положительный маркер, часто они возникают, когда автор пытается сформулировать какую-то сложную мысль или передать свои впечатление в большом объеме или экспериментирует с формой изложения.

Spirit Day А вот есть такой автор как Alex Narg, который сама все умеет. И не пнуть и не посоветовать. Литературный редактор быть может и был бы рад заставить переписать текст в профилактических целях, да к статье с миноискателем не подкопаешься. Совершенно очевидно «нужно казинос блекжеком», но как ты это объяснишь человеку, на примере его статьи, если там все написано предельно политкорректно и грамотно? Забастовкой. Скажи им, что они все злые подонки и вообще кричи

«увольняюсь»! Вторую статью Alex Narg этого номера (Красная нить судьбы) разбирать не станем. Во-первых, потому что написано так трогательно, что даже как-то пошутить не получается. Во-вторых, пора уже заканчивать нашу экскурсию (экспедицию), и не хочется начинать еще одну лекцию по написанию статей. Хотя, на самом деле, Alex Narg использует очень интересные приемы, но разберем мы это уже как-нибудь в другой раз.

Конец строки В первую очередь, хочу сказать, избранный, если ты все это дочитал – ты настоящий герой, и действительно преданный читатель нашего журнала. Я только надеюсь, что было не слишком скучно разбирать всю нашу закулисную кухню, и, возможно, ты даже стал немного ближе к творческому коллективу Spirit Day. Возможно, ты точно убедился, что все мы тут бездарные сволочи, которые возомнили о себе не бог есть что? Или смог что-то интересное подчеркнуть лично для себя? Расскажи об этом в комментариях. И так, Архитектор всех сдал и продал матрицу Морфеусу. А теперь, внимание, вопрос: «Что это вообще было?» Вспомни, избранный, как мы с тобой эпично начали. У этой новой рубрики есть три задачи. Во-первых, это закулисье. Подлый запрещённый прием. Наш журнальчик, аки школьница, приподнимает свою юбку, что бы добиться внимания и сопричастности от аудитории. Во-вторых, это что-то вроде странички с курсами рукоделья, но потому что вышивать тут никто не умеет, учим тому, что умеем. У нас сейчас в мире очень много блогеров, вольных авторов и прочих авантюристов. Товарищи, вооружайтесь. В-третьих, и лично для нас,

самое главное – поздравляю, вы только что прошли политобработку. Журнал Spirit Day приглашает всех желающих в свои ряды. Нам нужны: дизайнеры, корректоры и главное - авторы. Навыки и опыт работы принципиально необязательны. Нужно только желание, интерес и совсем-совсем немного времени. Все расскажем, всему научим, а иногда будет даже весело. Дерзайте. Предложение бессрочное, нам всегда нужны новые штыки. Если не прошляпим, то наши координаты добавим на последнюю страницу журнала. Или ищите их на нашем сайте. И вот еще, напоследок. Если ты, дорогой читатель, послушав кого-то из наших авторов побежал смотреть аниме, а там все оказалось немножко не так, как было описано, не спеши кричать: «Козлы! Да что вы вообще понимаете в аниме!» Не расстраивайся, сам пару раз так попадал. Однако, аниме мы тебя смотреть заставили, свою дозу интриги ты, дорогой читатель, получил, а значит, мы свою боевую задачу выполнили. До встречи в следующем номере Автор-архитектор: Нексус

https://vk.com/club122770654