Νοέμβριος 2019 #38

Page 1


EDITORIAL ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

Βάσιά Πάπάζόγλόυ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΔΡΑΓΑΝΟΓΛΟΥ

Νεόι, όνειρόπόλόι κάι ξενιτεμενόι Εννιά χρόνιά τώρά λυπόμάστε την Ελλάδά, γιάτι χάνει τά πάιδιά μάς νά χάνει τετόιό δυνάμικό, χάράκτηριζόντάς άυτη την κάτάστάτης στό εξώτερικό, λυπόμάστε τά νεά πάιδιά πόυ χάνόυν την πά- ση «άιμόρράγιά». Υπάρχόυν κάι άυτόι πόυ την επικρότόυν, όμώς, τριδά τόυς. κυριώς επειδη βλεπόυν θετικά στόιχειά σ΄ άυτη την μετάνάστευση τόσό γιά τόυς ιδιόυς τόυς νεόυς επιστημόνες όσό κάι γιά την πάΤό θεμά– η γιά όρισμενόυς τό πρόβλημά– της μετάνάστευσης τών τριδά μάς. νεών Ελληνών στό εξώτερικό πάράμενει στό πρόσκηνιό τά τελευτάιά χρόνιά. Η άνεργιά, πόυ εινάι άπό τά χειρότερά δεινά της Ελλά- Εινάι γνώστό πώς η Ελλάδά, άκόμά κάι σε κάνόνικες συνθηκες– δάς, εινάι άυτη πόυ άνάγκάζει πόλλόυς νεόυς – κάι κυριώς επιστη- πόσό μάλλόν υπό συνθηκες όικόνόμικης κρισης– δεν εινάι σε θεση μόνες – νά ξενιτευόντάι, άνάζητώντάς θεσεις εργάσιάς στό εξώτε- νά άξιόπόιησει σώστά τά πιό άξιόλόγά πάιδιά της. Δεν εχει τις κάρικό, όπώς εκάνάν άνεκάθεν όι άπάντάχόυ όικόνόμικόι μετάνά- τάλληλες υπόδόμες, θεσεις εργάσιάς, δυνάτότητες, ευκάιριες. Όλά στες. άυτά, δηλάδη, πόυ θά μπόρόυσάν νά βρόυν σε κάπόιά άλλη χώρά. Έτσι ενάς νεός, πόυ διάθετει όλά τό πρόσόντά νά γινει ενάς πετυΟι νεόι άυτόι «ξενιτεμενόι» επιστημόνες εινάι πρόπάντών άξιόλό- χημενός επιστημόνάς, μενόντάς στην Ελλάδά δεν εχει την πιθάνόγόι σε όρισμενόυς τόμεις, με ενά κάλό βιόγράφικό, γι’ άυτό τητά νά βρει εστώ μιά άξιόπρεπη εργάσιά. άλλώστε εγινάν δεκτόι στις χώρες υπόδόχης πόυ επελεξάν νά πάνε, κάι εχόυν άριστη γνώση μιάς διεθνόυς γλώσσάς επικόινώνιάς. Ωστόσό, όι νεόι εινάι άυτόι πόυ διάχρόνικά διάδράμάτιζόυν πρώΠάνώ άπ’ όλά, όμώς, εινάι τόλμηρόι. Ας μην γελιόμάστε∙ γιά νά πά- τάγώνιστικό ρόλό στόυς άγώνες γιά την πράγμάτώση υψηλών ρει κάνεις μιά τετόιά άπόφάση, νά εγκάτάλειψει την χώρά τόυ κάι στόχών κάι ιδάνικών. Οπότε όι νεόι εινάι κάι άυτόι πόυ θά πρεπει νά φυγει σε ενά ξενό κράτός, πρεπει νά εινάι η πόλυ τόλμηρός η νά νά πρόσπάθησόυν νά άλλάξόυν άυτη την κάτάστάση∙ νά κάνόυν μην εχει τιπότά νά άφησει πισώ τόυ. τόν τόπό μάς κάλυτερό, ώστε νά μην χρειάζετάι πιά νά ξενιτευόντάι. Όπόυ κάι νά τάξιδεψεις η Ελλάδά θά σε πληγώνει, άλλά όχι Οι άπόψεις γυρώ άπό άυτό τό θεμά εινάι πόλλες. Αυτόι πόυ εινάι τόσό όσό ότάν θά την δεις νά κάτάστρεφετάι. κάτά της μετάνάστευσης υπόστηριζόυν πώς εινάι κριμά η πάτριδά

ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΞΙΑ Ανάγνώστόπόυλόυ Νόννη ΣΥΝΤΑΞΗ Αδάμόγλόυ Ελενη Βάδάρλη Αθάνάσιά Ελεζι Άντζελά Κώνστάντινιδόυ Σόφιά Μπιτζικόπόυλός Χρηστός Πάνάγιώτιδης Ισιδώρός Σόφότάσιός Απόστόλός Τερζης Γιώργός

ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: Δράγάνόγλόυ Αλεξάνδρά Μάριά ΤΜΗΜΑ MARKETING

ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Τάχτάτζόγλόυ Μάριά ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ

Πηγόυνης Κώνστάντινός Πόυλιόυ Μάριά ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ

Η άνώτάτη άρετη δεν εινάι νά

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ

Πάγγόυ Ειρηνη Ελενη ΔΙΑΝΟΜΗ

Πάπάζόγλόυ Βάσιλειά

‘σάι ελευτερός,

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ, ΔΙΟΡΘΩΣΗ, ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΥΛΗΣ Κάζάνά Δημητρά, Χάλκιδόυ Δάνάη

πάρά νά μάχεσάι

Μηνιάιά μάθητικη εφημεριδά τόυ 1όυ ΓΕ.Λ. Αγιόυ Αθάνάσιόυ Ηλεκτρόνικη εκδόση: blogs.sch.gr/anoixta-xartia facebook, instagram: anoixta_xartia

γιά ελευτεριά.

ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΕΚΔΟΣΗΣ Ζάριμπά Περιστερά, Φιλόλόγός Φιλιππόυ Στεφάνός, Πληρόφόρικης

Νίκος Καζαντζάκης

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΕΚΔΟΣΗΣ Δεν τό νιώθετε κι εσεις; Κάθε φόρά πόυ πλησιάζει η επετειός τόυ Πόλυτεχνειόυ, δεν άισθάνεστε κάτι νά άνάγεννάτάι μεσά σάς; Εινάι η φλόγά τόυ επάνάστάτη πόυ σιγόκάιει στην κάρδιά κάθε εφηβόυ. Γιάτι όι εφηβόι «Όσό εχόυν φώνη» θά μάχόντάι γιά ενάν κάλυτερό κόσμό…


ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ

… η άλλάγη πόυ θελόυν νά δόυν στόν κόσμό δε θά πρόελθει

άπό

κάνενάν

άλλόν πάρά μόνό άπό τόυς ιδιόυς...

Μάριά Πόυλιόυ

Αδιάφοροι, άβουλοι ή μήπως έμπρακτα ενεργοί; «Τά νεά πάιδιά βάριόυντάι, όλη μερά κάθόντάι!», «όι νεόι σημερά δε νόιάζόντάι γιά τη χώρά τόυς κάι γιά τό μελλόν της! Πόυ θά πάει άυτη η κόινώνιά…» άυτά κι άλλά πόλλά άκόυγόντάι γιά τη σημερινη νεόλάιά· άδιάφόρη, άβόυλη κάι άνικάνη νά άνάλάβει τις υπόχρεώσεις πόυ της άνάλόγόυν. Εινάι, όμώς, άυτη η πράγμάτικότητά η μηπώς όχι; Πόλλες φόρες η άβεβάιότητά πόυ νιώθόυν όι νεόι γιά τό μελλόν κάι η βράδυτητά στη ληψη άπόφάσεών γι’ άυτό πάρερμηνευόντάι άπό πόλλόυς ώς άδιάφόριά κάι άπράξιά. Πάρόλά άυτά, όι νεόι κάτάφερνόυν, μεσώ πράξεών όι όπόιες στόχευόυν στό κόινό κάλό κάι όχι στό πρόσώπικό συμφερόν τόυς, νά κάτάρριπτόυν όπόιάδηπότε άνάλόγη άντιληψη.

Α

ς ξεκινησόυμε με τόν εθελόντισμό. Τό νά εισάι εθελόντης άπάιτει ενά βάθυ άισθημά άνιδιότελειάς κάι βεβάιά νά εχεις πάντά ώς κινητηριά δυνάμη την πρόσφόρά στην κόινώνιά. Τό μεγάλυτερό πόσόστό εθελόντών στη χώρά μάς άπότελόυν, σιγόυρά, νεά άτόμά. Αυτό συμβάινει, επειδη όι νεόι άνάγνώριζόυν- όσό άπιθάνό κάι άν φάινετάι σε κάπόιόυς- ότι η άλλάγη πόυ θελόυν νά δόυν στόν κόσμό δε θά πρόελθει άπό κάνενάν άλλόν πάρά μόνό άπό τόυς ιδιόυς. Έτσι, όργάνώνόυν όμάδες, συσπειρώνόντάι κάι πρόσπάθόυν όλόι μάζι νά κάνόυν λιγό κάλυτερό τόν κόσμό πόυ ζόυμε. Οι περισσότερες άπό άυτες τις όργάνώσεις άσχόλόυντάι με την πρόστάσιά τόυ περιβάλλόντός. Δενδρόφυτευσεις, πρόσπάθειες γιά τη συλλόγη άπόρριμμάτών κάι η συμμετόχη σε άλλες δράσεις με κόινό σκόπό δειχνόυν εμπράκτά τό ενδιάφερόν τών νεών γιά όλη άυτη την κάτάστάση. Νοέμβριος 2019

ΓΡΑΦΕΙ Η

ΝΟΝΝΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ Αξιόσημειώτό πάράδειγμά άπότελει κάι ό πόλυσυζητημενός, σε πάγκόσμιό επιπεδό, άγώνάς τόυ δεκάεξάχρόνόυ κόριτσιόυ, της Greta Thunberg, γιά τη σώτηριά τόυ περιβάλλόντός. Τόυλάχιστόν εικόσι χρόνιά μικρότερη άπό κάθε μελός τόυ Ευρώκόινόβόυλιόυ η Greta στάθηκε άπενάντι τόυς κάι άπάιτησε άυτό πόυ όλόι όι νεόι δικάιόυμάστε: ενάν κάθάρό πλάνητη... μιά ευκάιριά γιά τό μελλόν μάς. Αλλά δεν ητάν η μόνη πόυ άγώνιστηκε, την άκόλόυθησάν κάι εκάτόμμυριά άλλόι διόργάνώνόντάς πόρειες κάι πρόσπάθώντάς μεσώ τών συνθημάτών νά διάφυλάξόυν τό «σπιτι» μάς. Σε άυτό τό σημειό πόλλόι θά διάφώνησόυν κάι θά άντικρόυσόυν άυτά πόυ άνάφερώ δινόντάς ώς πάράδειγμά την άπόχη τών νεών άπό την πόλιτικη ζώη. Ισχυριζόντάι ότι όι νεόι δε συμμετεχόυν ενεργά στην πόλιτικη, άφόυ τό πόσόστό άπόχης σε κάθε εκλόγικη διάδικάσιά άυξάνετάι όλό κάι περισσότερό. Κάτηγόρόυν πρόφάνώς την άδιάφάνειά στην πόλιτικη, την διάπλόκη κάι τις πελάτειάκες σχεσεις πόυ κάτάκλυζόυν την πόλιτικη σκηνη. Πιστευόυν ότι τό άυξημενό πόσόστό άνεργιάς πόυ πληττει την όικόνόμιά σε συνδυάσμό με την υπερβόλικη φόρόλόγηση πόυ επιβάλλετάι στόυς πόλι-

τες άπό τό κράτός, όδηγόυν στην άφόσιώση τών νεών στην άπόκτηση εξειδικευμενών γνώσεών κάι πτυχιών, τά όπόιά θά τόυς βόηθησόυν νά εξάσφάλισόυν μιά θεση εργάσιάς, πάράμελώντάς ετσι τη συμμετόχη στά κόινά. Ωστόσό, η σημερινη νεόλάιά άπεχει πόλυ άπό την εικόνά την όπόιά διάτηρόυν όι άλλόι γιά άυτην. Συμμετεχει κάι ενημερώνετάι γιά την κάθημερινότητά, ισώς κάι πιό άπότελεσμάτικά άπό κάπόιόυς όι όπόιόι πάράκόλόυθόυν πάθητικά ενά δελτιό ειδησεών στην τηλεόράση. Μεσώ τόυ διάδικτυόυ κάτάφερνει νά εχει μιά όλόπλευρη ενημερώση γιά την κάτάστάση πόυ επικράτει, διάβάζόντάς διάφόρες άπόψεις κάι εξετάζόντάς τό ιδιό θεμά άπό πόλλες διάφόρετικες «γώνιες». Επιπλεόν, εχει την δυνάτότητά νά σχόλιάσει κάτάκρινόντάς η επιδόκιμάζόντάς ότιδηπότε άνάφερετάι σε άυτες. Εάν επικεντρώθόυμε στό σχόλειό μάς, με τη συμμετόχη τών μάθητών σε πρόγράμμάτά, όπώς η βόυλη τών εφηβών, διεθνεις διάγώνισμόυς, ευρώπάικά πρόγράμμάτά, κάι φυσικά την εφημεριδά μάς, γινετάι, νόμιζώ, ξεκάθάρό τό ενδιάφερόν πόυ δειχνόυν τά πάιδιά γιά τά κόινά. Εινάι, λόιπόν, άδικό όι νεόι νά δεχόντάι μόνό άρνητικόυς τιτλόυς, όπώς άδιάφόρόι κάι άβόυλόι. Πρόσπάθόυν κάθημερινά νά γινόυν σώστά κάι ενεργά μελη της κόινώνιάς μάς, όμώς, η ελλειψη εμπειριάς κάι γνώσης πόλλες φόρες τόυς εμπόδιζει. Επόμενώς, εινάι χρεός όλών τών μεγάλυτερών νά τόυς κάθόδηγησόυν κάι νά τόυς συμβόυλευσόυν πρόκειμενόυ νά υπάρξει η πρόόδός πόυ όλόι επιθυμόυν γιά τη χώρά κάι τόν κόσμό μάς.

3


Λευτέρης Καλπακτσίδης

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ

ΕΛΕΝΗ ΑΔΑΜΟΓΛΟΥ

Ο Λευτερης Κάλπάκτσιδης συμμετειχε στην Όπερά τόυ W. A. Mozart «Ο Μάγικός Αυλός» (Τάμινό), σε σκηνόθεσιά Κ. Ρόυγγερη (Μεγάρό Μόυσικης Θεσσάλόνικης). Τό εργό τόυ «Civitas Libera» επιλεχθηκε κάι πάρόυσιάστηκε, σε κάλεσμά γιά νεόυς συνθετες, άπό τη Συμφώνικη Ορχηστρά Δημόυ Θεσσάλόνικης. Σε συνεργάσιά με τό Αρχάιόλόγικό Μόυσειό Θεσσάλόνικης, πάρόυσιάσε τό εργό τόυ «The Fount of Beauty». Υπηρξε μελός της Μικτης Χόρώδιάς Θεσσάλόνικης κάι τόυ φώνητικόυ συνόλόυ «Contradition Ensemble», εχόντάς κάνει πάράλληλά ενάρμόνισεις κάι μετάγράφες γιά τό τελευτάιό. Έχει διάκριθει σε διάγώνισμόυς συνθεσης της «Ένώσης Ελληνών Λόγότεχνών» κάι της «Βόυλης τών Εφηβών». Επόμενό επάγγελμάτικό τόυ βημά εινάι ό ρόλός τόυ σάν Τζάκ στό μιόυζικάλ «Into the Woods», πόυ άνεβάινει στην Ενάλλάκτικη Σκηνη της Εθνικης Λυρικης Σκηνης. Τάυτόχρόνά, συνθετει τη μόυσικη γιά ενά νεό μιόυζικάλ, τό όπόιό γράφει μάζι με τη βράβευμενη συγγράφεά Λιζά Κώνστάντόπόυλόυ.

Πόσο απαιτητικές είναι οι σπουδές σου; Σπόυδάζώ κλάσσικό τράγόυδι κάι θελώ νά ειδικευτώ στην όπερά. Τό τράγόυδι εχει διάφόρες πάράμετρόυς, εκτός άπό τό τράγόυδι σάν μάθημά, κάθώς η όπερά συγκεκριμενά συνδυάζει όλες τις τεχνες. Κυριό στόιχειό εινάι η μόυσικη θεώρητικη κάτάρτιση μάς, κάθώς χώρις άυτην δεν εινάι δυνάτόν νά πρόχώρησεις. Ένάς τράγόυδιστης της όπεράς πρεπει νά εινάι κάλός μόυσικός, πρώτά άπ' όλά, γιά νά μπόρεσει νά υπηρετησει τόν σκόπό τόυ κάθε συνθετη. Αμεσώς μετά ερχετάι τό «πρόβλημά» της γλώσσάς, κάθώς όι περισσότερες όπερες εινάι γράμμενες στά ιτάλικά, γερμάνικά κάι γάλλικά. Η εξόικειώση, άρά, με άυτες τις γλώσσες εινάι σχεδόν άπάράιτητη. Κάι φυσικά μπόρει νά κληθόυμε νά τράγόυδησόυμε κάι σε μιά γλώσσά την όπόιά δε γνώριζόυμε, πχ. ισπάνικά, ρώσικά, άκόμά κάι τσεχικά, κάι τότε θά πρεπει τόυλάχιστόν νά μάθόυμε νά την πρόφερόυμε κάι νά μελετησόυμε τη μετάφράση τόυ κειμενόυ, γιά νά κάτάνόησόυμε άυτό πόυ πρεπει νά ερμηνευσόυμε. Επισης, η υπόκριτικη εινάι άνάπόσπάστό κόμμάτι της όπεράς, κάθώς χώρις άυτη δεν υπάρχει τό ειδός. Η όπερά εινάι όυσιάστικά ενά τράγόυδιστό θεάτρό, άρά υπάρχόυν ρόλόι όι όπόιόι πρεπει νά ερμηνευτόυν. Τελευτάιό, άν κάι πάρά πόλυ σημάντικό, θά άνάφερώ τη φυσικη κάτάστάση κάι τη γυμνάστικη, η όπόιά εινάι άπιστευτά σημάντικη γιά τόν 4

κάθε τράγόυδιστη, κι επισης εινάι κάτι πόυ πάράβλεπει συχνά. Η όπερά εινάι ενά άθλημά. Εινάι σάν νά κάνόυμε πράγμάτικά πρώτάθλητισμό κάι τό σώμά μάς, γιά νά άντάπεξελθει, πρεπει νά εινάι υγιες, με όλη την εννόιά της λεξης. Από τόν υπνό μάς, τις συνηθειες μάς, μεχρι την εκγυμνάση τόυ. Υγιεις κάι φυσικά-σώμάτικά, άλλά κάι τό κυριότερό ψυχικά. Τι σημαίνει μουσική για σένα; Μόυσικη εινάι τά πάντά. Εινάι η φυση, όι άνθρώπόι. Η μόυσικη εινάι ενάς φιλός, ενάς δάσκάλός, ενάς μεντόράς. Μάς ευχάριστει, μάς συντρόφευει, μάς στηριζει, μάς μάθάινει, μάς εξελισσει, άν την άκόυσόυμε πράγμάτικά. Με τι είδος μουσικής διασκεδάζεις; Μόυ άρεσει πάρά πόλυ η τζάζ κάι τό σόυινγκ κάι η επόχη, γενικά, στην όπόιά άνθισάν, άλλά κάι τά μόυσικά κυμάτά πόυ άκόλόυθησάν πχ. rock 'n' roll, ντισκό κτλ. Οπότε σιγόυρά δε λεώ όχι σε ενά κάλό χόρό με όλά άυτά!!! Πιστεύεις πως σήμερα υπάρχει ποιοτική μουσική και αυτή επιλέγεται από τους νέους; Κάτάρχάς, νά πόυμε πώς η «πόιότικη» μόυσικη εινάι η μόυσικη πόυ θά μάς κάνει σε πρώτό στάδιό νά την ευχάριστηθόυμε κάι

σε δευτερό νά μάς κάνει νά σκεφτόυμε κάι νά πρόβλημάτιστόυμε. Η σημερινη μόυσικη, όμώς, δινει περισσότερη σημάσιά στόν άν ό άκρόάτης θά ευχάριστηθει, χώρις νά σκεφτει ό ιδιός τιπότά περάιτερώ, κάι στό άν θά άνάδειξει τόυς συντελεστες της. Αυτη η μόυσικη δεν πρόκειτάι νά πρόσφερει πνευμάτικά, διότι δεν στόχευει σε άυτό. Η «πόιότικη» μόυσικη, όμώς, υπάρχει, άλλά δεν εινάι πιά «διπλά» μάς, όπώς γινότάν πάλάιότερά. Δεν μάς πρόσφερετάι άπό τά μεσά. Πρεπει νά ψάξόυμε γιά νά τη βρόυμε, κάτι πόυ όι νεες γενιες δεν τό κάνόυν ευκόλά. Οι νεόι επάνάπάυόντάι σε άυτό πόυ τόυς πρόσφερετάι, χώρις νά σκεφτόυν άν άυτό πόυ άκόυνε τόυς δινει κάτι η εινάι άπλά ηχόι. Ποιο είναι το αγαπημένο σου έργο και ποιος ο αγαπημένος σου τραγουδιστής; Η άληθειά εινάι ότι υπάρχόυν πόλλες όπερες, τις όπόιες μπόρεις νά τις λάτρεψεις την κάθε μιά ξεχώριστά! Θά διάλεγά ισώς την «Τόυράντό» τόυ Τζάκόμό Πόυτσινι. Από τράγόυδιστες, θά άπόφυγώ την πρόφάνη άπάντηση της Μάριάς Κάλλάς, κάθώς εινάι μιά κάτηγόριά άπό μόνη της κάι δεν μπόρει νά συγκριθει, κάι θά πώ την Angela Gheorghiu, η όπόιά ξεχώριζει, πιστευώ, με την όμόρφη τεχνικη κάι μόυσικη άισθητικη της. Αξιζει κάπόιός νά την άκόυσει πράγμάτικά.

Νοέμβριος 2019


Χρήστος Νάσκας Θέλει αγάπη και υπομονή η δημοσιογραφία

Ο κ. Χρηστός Νάσκάς, άρχισυντάκτης κάι άθλητικόγράφός της εφημεριδάς Metrosport , ξεκινησε τό τάξιδι τόυ στη δημόσιόγράφιά πριν άπό 25 χρόνιά. Εργάζότάν πάλάιότερά κάι σε άλλόυς τηλεόπτικόυς κάι ράδιόφώνικόυς στάθμόυς. Από τό 2001 εινάι άρχισυντάκτης της εφημεριδάς. ΑΠΟ ΤΗ

ΜΑΡΙΑ ΠΟΥΛΙΟΥ

Γιατί επιλέξατε την αθλητική δημοσιογραφία; Η άγάπη, η διάθεση, όι άπόριες κάι ό σεβάσμός γιά την ενημερώση με όδηγησάν νά άσχόληθώ με τη δημόσιόγράφιά. Ή όπώς συνηθιζόυμε νά λεμε, κάνάμε τό μεράκι μάς επάγγελμά, άσχετά άν εχόυν άλλάξει πόλλά. Ποια είναι η μεγαλύτερη δυσκολία/ πρόκληση που αντιμετωπίζει ο αρχισυντάκτης μιας εφημερίδας; Οι δυσκόλιες εινάι πόλλες κάι φυσικά κάθημερινες, άλλά σε πάράσυρόυν σε άυτό πόυ λεγετάι «κυνηγι της ειδησης», πόυ εχει τη δικη τόυ όμόρφιά. Αν ξεχώριζά κάπόιά; Σιγόυρά θά ητάν άυτη πόυ, ότάν πρεπει νά κλεισει η εφημεριδά, πρόκυπτει κάπόιό σημάντικό θεμά της τελευτάιάς στιγμης. Μιά άκόμη άλλάγη πόυ εχει επελθει στη ζώη τών εφημεριδών εινάι η εισόδός τών social media, κάτι πόυ εχει άντικτυπό κάι στις πώλησεις τών εφημεριδών. Κάι θά κράτόυσά γιά τό τελός την πιό επώδυνη, τό λόυκετό σε πόλλες εφημεριδες στην Ελλάδά. Δυστυχώς… Με ποιο κριτήριο επιλέγονται οι ειδήσεις που θα παρουσιαστούν; Σε συνεργάσιά με τόυς διευθυντες της εφημεριδάς κάι τόυς ρεπόρτερ, όμάδών κάι άθλημάτών, άξιόλόγόυντάι τά θεμάτά, δινετάι πρότεράιότητά σε άυτά πόυ πρεπει κάι πάιρνει τό κάθε θεμά τόν χώρό τόυ στις εσώτερικες σελιδες κάι φυσικά στό πρώτόσελιδό. Ποια είναι τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των αναγνωστών σας; Εινάι άνάγνώστες όλών τών ηλικιών, άλλά Νοέμβριος 2019

σιγόυρά τό μεγάλυτερό πόσόστό δεν εινάι όι λεγόμενες μικρες ηλικιες. Τό internet, σε κάθε τόυ μόρφη, εχει δειξει νεόυς δρόμόυς, ευκόλόυς η δυσκόλόυς, ενδιάφερόντες η βάρετόυς, πιστευώ ότι δεν εχει άπάντηθει άκόμη με σιγόυριά. Διιστάντάι όι άπόψεις πόυ λενε… Σάς άπάντώ κάι γιά τό μελλόν τόυ Τυπόυ, πόυ με ρώτησάτε. Αν επιμενεις, υπόμενεις κάι άγώνιζεσάι, νάι, εχόυν μελλόν όλες όι μόρφες δημόσιόγράφιάς στη χώρά μάς. Ανεξάρτητά άπό τις φόυρτόυνες πόυ άντιμετώπιζει κάι ό δικός μάς χώρός κάι εχόυν άνάτρεψει πόλλά, πόυ μεχρι πρότινός θεώρόυντάν δεδόμενά, άν εχεις πόιότητά, δυνάμη κάι τό άισθημά της διάρκόυς άνάζητησης γιά τό κάλυτερό, πιστευώ, ότι, νάι, μπόρεις νά στάθεις στό νεό περιβάλλόν πόυ εχει δημιόυργηθει. Ποιος είναι, κατά τη γνώμη σας, ο κυριότερος παράγοντας που προκαλεί το φανατισμό στο χώρο του αθλητισμού; Ως αθλητική εφημερίδα πώς χειρίζεστε μια σκηνή βίας ή φανατισμού που λαμβάνει χώρα σε γήπεδο, ώστε να μη προβάλλονται λανθασμένα πρότυπα στους νέους; Η βιά στόν ελληνικό άθλητισμό, δυστυχώς, εινάι κάτι πόυ τάλάιπώρει, ζημιώνει κάι δημιόυργει ενά τόξικό κλιμά με πόικιλότρόπες πάρενεργειες. Η χρόνιά ελλειψη πόλιτικης βόυλησης, η άρνηση νά δόυμε κάτάμάτά τό πρόβλημά, πόυ εχει διώξει χιλιάδες φιλάθλόυς άπό τά γηπεδά κάι η άδυνάμιά γεννάιών άπόφάσεών πόυ θά τηρηθόυν στό άκεράιό, κάλλιστά θά μπόρόυσάν νά χάράκτηρισθόυν τό… τριπτυχό πόυ άντι νά λυνει τό πρόβλημά, δυστυχώς τό συντηρει. Κάι μάλιστά σε μιά χώρά πόυ εχει πληρώσει βάρυ φόρό άιμάτός στόν βώμό της βιάς, εντός

κάι εκτός γηπεδών. Σάν εφημεριδά η Metrosport, πάντά σκυβει πάνώ άπό τό πρόβλημά, εξετάζόντάς όλες τις πτυχες τόυ, πρότεινόντάς λυσεις, κάυτηριάζόντάς τά κάκώς κειμενά, άλλά κάι κάτάδικάζόντάς άυτόυς πόυ συντηρόυν κάι φυσικά πρόκάλόυν τη βιά. Κάι πιστεψτε με, εχει κόστός άυτό, γιάτι δε γινόμάστε άρεστόι σε κάπόιόυς. Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι να παραμείνει αντικειμενικός δημοσιογράφος ο φίλαθλος μιας ομάδας; Εινάι άρκετά δυσκόλό, γιάτι πόλλες φόρες πάράσυρετάι άπό τά συνάισθημάτά τόυ. Με άισθημά δικάιόσυνης όμώς, νηφάλιότητά κάι ειλικρινειά μπόρει νά δημιόυργησει ενά περιβάλλόν πόυ θά βόηθησει τόυς πάντες νά κάτάνόησόυν κάλυτερά ενά θεμά, νά γινόυν πόιότικότερόι κάι κάλυτερόι σάν άνθρώπόι κάι φιλάθλόι κάι κάτ΄ επεκτάση μάζι τόυς κάι ό άθλητισμός στη χώρά μάς. Με άυτό σάς άπάντώ κάι στην ερώτηση πόυ άφόρά τά πρόσόντά τόυ κάλόυ άθλητικόγράφόυ. Τά κυριότερά; Νά άγάπάει άυτό πόυ κάνει, νά μάθάινει συνεχώς, νά άκόυει κάι κυριώς νά σεβετάι· χώρις σεβάσμό δεν μπόρεις νά κάνεις τά επόμενά βημάτά. Έχει άλλάξει τρόμερά η δημόσιόγράφιά στην Ελλάδά την τελευτάιά δεκάετιά. Πόλυπόικιλά… Ποια συμβουλή θα δίνατε στη δική μας αθλητικογράφο; Συμβόυλη; Ας θεώρηθει κάλυτερά μιά κάλόπιστη πρότρόπη… Η δημόσιόγράφιά δε μάθάινετάι, τη ζεις κάθε στιγμη, κάθε ώρά, με εφόδιό όλά άυτά πόυ πρόάνεφερά, άλλά κάι κάτι άλλό, εξισόυ σημάντικό. Υπόμόνη… 5


Μια ματιά στον κόσμο

Λάθε βιώσας

ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ

Χους ει αλλά πού απελεύσει; Η ιδρυση τόυ πρώτόυ κεντρόυ άπότεφρώσης νεκρών στην Ελλάδά άπότελει γεγόνός, κάπώς... υπότιμημενό. Οι άνθρώπόι «διάκάώς» πόθόυσάν τη δημιόυργιά τόυ εν λόγώ χώρόυ στη χώρά μάς κάι τελικά πετυχάν την υλόπόιηση της επιθυμιάς τόυς. Τι εινάι, όμώς, η άπότεφρώση; Εινάι μιά άληθινη άνάγκη τόυ άνθρώπόυ η κόινός μιμητισμός; Απότεφρώση εινάι η διάδικάσιά κάτά την όπόιά κάιγετάι τό σώμά ενός νεκρόυ άνθρώπόυ μεχρι νά άπόμεινει στάχτη, η όπόιά άπόθηκευετάι σε μικρά δόχειά. Απότελει εθιμό τών πόλιτισμών της άνάτόλης, όμώς εφθάσε κάι στην Ελλάδά. Έπειτά άπό ψηφιση τόυ σχετικόυ νόμόυ τό 2006, επιτρεπετάι η κάυση ενός νεκρόυ μόνό, εάν εκεινός τό επιθυμησει. Στη δημιόυργιά ενός τετόιόυ κεντρόυ ώθησάν τόυς άνθρώπόυς η άδυνάμιά κάλυψης εξόδών μιάς κηδειάς η συντηρησης τάφόυ, η άδυνάμιά άντιμετώπισης τόυ πόνόυ της άπώλειάς, η φρικη στη θεά όστών κ.ά. Πάρόιμιώδης η άνάγκη τόυ άνθρώπόυ γιά την άπόφυγη τόυ πόνόυ πόυάν θελόυμε νά ειμάστε ειλικρινεις -αποτέλέσέ κίνητρο γία μέρίκές άπό τις μεγάλυτερες άνάκάλυψεις. Όμώς, σκόπός της ζώης εινάι νά γινόυμε «άλεξιπόνόι»; Τό εθιμό της κάυσης πηγάζει άπό την άντιληψη ότι τό σώμά μάς εινάι ενάς εχθρός, μιά φυλάκη στην όπόιά εινάι εγκλειστό τό πνευμά. Από την πεπόιθηση ότι τό σώμά δεν εινάι πάρά ενά ρόυχό τό όπόιό μόλις «βγάλόυμε» πρεπει νά πετάχτει κάι νά κάτάστράφει η ότι εινάι εστιά κάκών στην όπόιά φώλιάζόυν τά πάθη κάι όι άδυνάμιες μάς. Ας άνόιξόυμε τά μάτιά μάς νά ψάξόυμε την άληθειά, άλλά άς μην κάτάδικάζόυμε κάι τά «πιστευώ» τών άλλών όσό λάνθάσμενά κάι άν θεώρόυμε ότι εινάι. 6

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ

ΤΕΡΖΗ

«Εμπρός για της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία!» Έχετε άνάρώτηθει πότε γιάτι τό Πόλυτεχνειό κάι η 17 Νόεμβρη τόυ 1973 πάράμενόυν άνεξιτηλά χάράγμενά στη μνημη όλών τών Ελληνών; Γιάτι συμβόλιζόυν ότι, ότάν η νεόλάιά πάιρνει την κάτάστάση στά χεριά της κάι άγώνιζετάι γιά τά δικάιώμάτά της, δυνάτάι νά κάτάτρόπώσει άκόμά κάι τά πιό σκληρά στράτιώτικά κάθεστώτά! «Ψώμι – Πάιδειά – Ελευθεριά!» άυτό ητάν τό συνθημά της σπόυδάζόυσάς νεόλάιάς πόυ τράντάξε όλόκληρη την Ελλάδά. Από την τάράτσά τόυ κτιριόυ της Νόμικης τό 1973 φώνάζάν τόν άκόλόυθό όρκό: «Εμεις όι φόιτητάι τών Ανώτάτών Εκπάιδευτικών Ιδρυμάτών όρκιζόμάστε στό όνόμά της ελευθεριάς νά άγώνισθόυμε μεχρι τελόυς γιά την κάτόχυρώση: ά) τών άκάδημάικών ελευθεριών, β) τόυ πάνεπιστημιάκόυ άσυλόυ, γ) της άνάκλησεώς όλών τών κάτάπιεστικών νόμών κάι διάτάγμάτών». Αυτά, λόιπόν, ητάν κάι τά θεμελιώδη άιτημάτά της τότε σπόυδάζόυσάς νεόλάιάς. Γιάτι, όμώς, η επετειός τόυ Πόλυτεχνει-

όυ άπόκτά μιά ξεχώριστη άξιά άκόμά κάι σημερά; Γιάτι άκόμά υπάρχει φάσισμός, ειτε μεσώ νάζιστικών μόρφώμάτών ειτε μεσώ άκρόδεξιών κράυγών κάτάστόλης, πόυ στόχευει στη διάλυση τών κόινώνικών άντιστάσεών. Γιάτι ό ελληνικός λάός κάι ιδιάιτερά όι νεόι άκόμά κάι σημερά άντιμετώπιζόυν κόινώνικά πρόβλημάτά. Ανεργιά, μετάνάστευση, διεκδικησεις γιά δημόσιά κάι δώρεάν εκπάιδευση, κόινώνικες άνισότητες· όλά άυτά βάσάνιζόυν τη νεόλάιά σημερά κάι μάλιστά την ώθόυν νά μετάνάστευσει στό εξώτερικό. Έχετε σκεφτει πότε πόιά άιτημάτά τόυ λάόυ εκφράζόντάι κάθε χρόνό στόν εόρτάσμό κάι την πόρειά τόυ Πόλυτεχνειόυ; Κόινώνικη δικάιόσυνη, δημόκράτιά, ελευθεριά… Κάθημερινά πάράτηρόυμε νεόυς νά άγώνιζόντάι άκόμά κάι γιά την ελευθεριά τόυς, γιάτι κάι άυτη μάς τη στερόυν, άφόυ μάς επιβάλλόυν πόλιτικες πόυ δεν εχόυμε επιλεξει ώς λάός. Γιά μενά, λόιπόν, η 17 Νόεμβρη τόυ 1973 κάι τό Πόλυτεχνειό δειχνει πώς «τιπότε δεν χάριζετάι, όλά κάτάχτιόυντάι»!

Είμαστε οι σκέψεις ΤΗΣ ΔΑΝΑΗΣ

ΧΑΛΚΙΔΟΥ

Εάν δε φοβόσουν... Σκεψόυ τριά πράγμάτά πόυ θά εκάνες, εάν δεν φόβόσόυν: τριά πράγμάτά τά όπόιά θά ικάνόπόιόυσάν την ψυχη σόυ, θά διευρυνάν τό μυάλό σόυ κάι θά ευχάριστόυσάν την κάρδιά σόυ. Θά εστελνες την ιδεά κάτάσκευης σόυ σε εκεινόν τόν διάγώνισμό ρόμπότικης, εκεινη γιά την όπόιά ελεγες πώς «άκόμά κι ενά πεντάχρόνό θά σκεφτότάν κάτι εξυπνότερό»; Μηπώς θά σηκώνες τό χερι σόυ γιά νά άπάντησεις σε εκεινη την ερώτηση στό μάθημά της φιλόσόφιάς, άλλά εισάι υπερβόλικά άνάσφάλης γιά νά τό κάνεις; Ή μηπώς θά πηγάινες νά μιλησεις σε εκεινό τό πάιδι πόυ άκόυει ιδιά μόυσικη με εσενά, πάρά τό πόσό ντρόπάλός εισάι; Δυστυχώς, άυτό πόυ δεν σκεφτόμάστε ώς νεόι εινάι άπλόυστάτά πώς δε θά ειμάστε άιώνιώς νεόι: ειμάστε εφηβόι μόνάχά γιά 2556 μερες, κάι εινάι χρεός μάς νά ζησόυμε

άυτες τις 2556 μερες στό επάκρό. Διότι τι θά γινει εάν, μιά μερά, στά 35 μάς ξυπνησόυμε κάι συνειδητόπόιησόυμε πώς ισώς κάι νά χάράμισάμε λιγό πάράπάνώ χρόνό άπ’ όσό θά επρεπε στόν φόβό τόυ τι σκεφτόντάι όι άλλόι γιά εμάς, στόν φόβό της γελόιόπόιησης, στόν φόβό τόυ νά κάτάστρεψόυμε τό «image» μάς, στόν φόβό τόυ νά γινόυμε ρεζιλι με μιά λάθός άπάντηση η στόν φόβό της άπόρριψης; Επόμενώς, πρός τιμην τών χρόνών πόυ σόυ άπόμενόυν σε άυτό τό τάξιδι πόυ όνόμάζόυμε «εφηβειά», πρόσπάθησε κάι εσυ με τη σειρά σόυ νά άνόιχθεις, νά δόκιμάσεις, νά εξερευνησεις κι άς σφάλλεις, κι άς γελόιόπόιηθεις κι άς πόνεσεις. Κάι ισώς μιά μερά, ότάν όλόι συνειδητόπόιησόυμε ότι νιώθόυμε άκριβώς τό ιδιό, νά μπόρεσόυμε νά στάμάτησόυμε νά υπόκρινόμάστε κάι άπλώς νά ειμάστε ό εάυτός μάς, χώρις κάνενάν άπόλυτώς φόβό.

Νοέμβριος 2019


ΒΗΜΑ ΑΠΟΨΕΩΝ

Μην μου λες γιατί! Ξανθίππη Κοντογιάννη Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

σύνθημα σε τοίχο

Εκφράζει με πάράπόνό η Ελεώνόρά Ζόυγάνελη στό τράγόυδι της γιά την τηλεόπτικη σειρά τό «Κόκκινό Πότάμι», μιά πάράγώγη τόυ Open TV πόυ ερχετάι νά ξάνάζώντάνεψει την τράγικη ιστόριά τών Πόντιών. Στό τιμόνι της πάράγώγης, ό εμπειρός σκηνόθετης Μάνόυσός Μάνόυσάκης, επιστρεφόντάς στην τηλεόράση μετά άπό 12 χρόνιά, εμπνευσμενός άπό τό μυθιστόρημά τόυ Χάρη Τσιρκινιδη, πρόσπάθει νά άπότυπώσει την ερώτικη ιστόριά τόυ Μιλτόυ κάι της Ιφιγενειάς επιτρεπόντάς, μεσώ άυτόυ, την άνάδειξη τών δεινών τόυ ελληνισμόυ της Τόυρκιάς. Ο Χάρης (συγγράφεάς), ερχετάι σε επάφη με τόν άρχιμάνδριτη Γρηγόρη Σιδηρόυργόπόυλό πόυ τόυ άφηγειτάι μιά ιστόριά βγάλμενη άπό την κώμόπόλη «Αν Ντάγ Μάτεν» τόυ νόμόυ Άγκυράς. Η ιστόριά, όμώς, δεν άνηκει στό Γρηγόρη άλλά στό Μιλτό Πάυλιδη (πρώτάγώνιστης). Ο Μιλτός θά την εμπιστευτει στόν άρχιμάνδριτη, ότάν άυτόι θά βρεθόυν κράτόυμενόι. Αυτη την ιστόριά άνάλάμβάνει νά πάρόυσιάσει ό κ. Μάνόυσάκης πόυ μάζι με «τό πότάμι» τόυ πόυ εχει περάσει άπό την Ξάνθη κάι τά Τρικάλά εώς τό Πάρισι κάι την Αγιά Πετρόυπόλη κάι εχει τάυτόχρόνά πάράσυρει 171 ηθόπόιόυς, 1140 κόμπάρσόυς κάι 629 κόυστόυμιά. Κάτά τη γνώμη μόυ, άν πάράμελησόυμε τις άμφιβόλιες γιά πάρεκκλιση άπό τά ιστόρικά γεγόνότά, πρόκειτάι γιά μιά άξιόλόγη πρόσπάθειά άπόκάτάστάσης τόυ πόιότικόυ υπόβάθρόυ της τηλεόράσης μεσά στόν κλόιό τών κόυτσόμπόλιστικών εκπόμπών κάι τηλεπάιχνιδιών.

Γιατί ομοφοβικός; Βίκυ Ρουμελιώτη Α΄ Λυκείου

Νοέμβριος 2019

Οι άπόψεις διιστάντάι Αριστείδης Κοντόπουλος Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ Ειμάι σιγόυρός, ότι όι περισσότερόι άπό εσάς εχετε ενάν τόυλάχιστόν στόχό πόυ θά εκάνε τό μελλόν σάς κάλυτερό. Θά μιλησώ περισσότερό γιά επάγγελμάτικη άπόκάτάστάση, κάθώς ενάς άπό τόυς δικόυς μόυ στόχόυς μεγάλώνόντάς, εινάι νά γινώ δημόσιόγράφός. Η δημόσιόγράφιά εινάι ενά πάρεξηγημενό επάγγελμά, κάθώς πόλλόι θεώρόυν ότι όι δημόσιόγράφόι άπόσκόπόυν στη χειράγώγηση τόυ κόινόυ, πράγμά πόυ δεν ισχυει πάντά. Μιλώντάς γιά τη δημόσιόγράφιά, δε γινετάι νά μην άνάφερθει ό άνάπόφευκτός υπόκειμενισμός τόυ δημόσιόγράφόυ. Η άσκηση, δηλάδη, της πρόσώπικης τόυ κριτικης σε όλά όσά πρόβάλλόντάι. Κάθηκόν ενός σώστόυ δημόσιόγράφόυ εινάι νά ενημερώνετάι σώστά γιά όσά συμβάινόυν σε όλό τόν κόσμό

Απόστρόφη η διάκρισεις με άφετηριά τόν σεξόυάλικό πρόσάνάτόλισμό εντόπιζετάι σε όρισμενόυς εφηβόυς κυριώς σε βάρός συνόμηλικών τόυς κάι τό εκδηλώνόυν με άσχημό τρόπό, όπώς με λεκτικη βιά, χλευάσμό κάι επιθετικότητά. Κάι κάπόυ εδώ άνάρώτιόμάστε «γιάτι;». Γενικότερη εξηγηση εινάι η τάση τών άνθρώπών νά άπόρριπτόυν ότιδηπότε διάφόρετικό θεώρώντάς τό επικινδυνό. Στη συγκεκριμενη περιπτώση, η κάτάστάση τών εφηβών εινάι άκόμά δυσκόλότερη. Στό μυάλό τόυς κυριάρχει η άνάγκη γιά άπόδόχη, με άπότελεσμά νά νόμιζόυν ότι η διάφόρόπόιηση τόυς άπό την όμόφυλόφιλιά, άκόμά κάι η εχθρικη στάση άπενάντι στό διάφόρετικό, θά πρόστάτεψει τη δικη τόυς «εικόνά», ώστε νά μην «εκτεθόυν» στό κόινώνικό τόυς περιβάλλόν. Κι άυτό τό κάνόυν επηρεάσμενόι άπό την κόινώνιά στην

κάι νά πάρεχει όλες τις πιθάνες άπόψεις, άφηνόντάς περιθώριά στόν δεκτη νά σχημάτισει την πρόσώπικη τόυ άπόψη. Τελός, θά άνάφερθώ στό πρόγράμμά της σχόλικης εφημεριδάς, στό όπόιό πάρόλό πόυ δε συμμετεχώ, θεώρώ ότι εινάι πόλυ σημάντικό, γιάτι όι μάθητες εκθετόυν γιά πρώτη φόρά τόν λόγό τόυς σε δημόσιά κριτικη. Ακόμη, δινετάι η ευκάιριά σε άρκετόυς πόυ ενδιάφερόντάι γιά τό επάγγελμά, νά ερθόυν σε επάφη με άυτό. Πάρόλό πόυ πρόκειτάι γιά ενά άπάιτητικό κάι δυσκόλό επάγγελμά, τό πάθός μόυ γιά άυτό, εινάι μεγάλό. Τό τρεξιμό κάι η δράση πόυ άπάιτόυντάι, κράτόυν τόν δημόσιόγράφό σε εγρηγόρση ενώ τά θετικά σχόλιά πόυ πιθάνώς θά λάβει στη συνεχειά δικάιώνόυν τη σκληρη δόυλειά τόυ.

όπόιά εχόυν μεγάλώσει. Ο κινημάτόγράφός, η τηλεόράση άκόμά κάι η λόγότεχνιά πρόεβάλλάν γιά δεκάετιες άπόκλειστικά τό πρότυπό της ρόμάντικης σχεσης άνάμεσά σε άντρά κάι γυνάικά. Επισης, δε γινετάι νά άγνόησόυμε ότι πόλλά πάιδιά μεγάλώνόυν κόντά σε άνθρώπόυς μεγάλυτερης ηλικιάς πόυ τόυς διάπερνά «ηλεκτρικό ρευμά» άκόυγόντάς η βλεπόντάς όμόφυλόφιλόυς. Αυτό συμβάινει, διότι η πάιδειά τόυς εινάι άρκετά ελλιπης, ώστε νά γνώριζόυν τό διάφόρετικό. Άλλότε, επειδη δεν ηρθάν σε επάφη με όμόφυλόφιλόυς η γιάτι εμάθάν ότι όρισμενά πράγμάτά «δε λεγόντάι». Όλόι άυτόι όι πάράγόντες ερμηνευόυν την πάράπάνώ στάση πόλλών εφηβών, όμώς δεν τη δικάιόλόγόυν.

7


Η Ελενη Κεράμάρη, η νεάρη συγγράφεάς άπό τη Γεφυρά με τη ζώηρη φάντάσιά κάι την άξιόθάυμάστη σπιρτάδά στό μυάλό της, δεχτηκε εγκάρδιά νά δώσει συνεντευξη γιά τό τευχός της εφημεριδάς μάς. Έχόντάς εκδώσει δυό λόγότεχνικά βιβλιά μεχρι τώρά, «Τό άλφά της Ιθάκης μόυ» κάι «Οι μεγάλες άγάπες ξημερώνόυν μόνες», μάς εκμυστηρευετάι συνάισθημάτά κάι σκεψεις γιά τό συγγράφικό της τάξιδι.

ΑΠΟ ΤΗ

ΔΑΝΑΗ ΧΑΛΚΙΔΟΥ

Ελένη Κεραμάρη «Μπορώ να αντλήσω έμπνευση από μια εικόνα που με εντυπωσίασε ή από μια μυρωδιά που με ταξίδεψε στον χρόνο...» Φανταζόσασταν ποτέ ως παιδί πως στο μέλλον θα γίνετε συγγραφέας; Από πάιδι άγάπόυσά τό γράψιμό κάι μόυ ητάν ευκόλότερό νά εκφράστώ μεσώ τόυ γράπτόυ λόγόυ, πάρά τόυ πρόφόρικόυ, όμώς τό νά γινώ συγγράφεάς φάντάζε στά μάτιά μόυ κάτι μάκρινό, κάτι όυτόπικό. Τελικά διεψευσά τόν ιδιό μόυ τόν εάυτό! Τι σπουδάσατε; Θεωρείτε πως οι σπουδές σας συσχετίζονται με τη συγγραφή; Έχώ σπόυδάσει Θεόλόγιά κάι βρεφόνηπιόκόμιά. Ειδικά η μάθητειά μόυ στη Θεόλόγικη σχόλη μόυ πρόσφερε πάιδειά, άφθόνά ερεθισμάτά κάι άπειρη τρόφη γιά τη σκεψη μόυ. Οπότε, εμμεσώς, με κάπόιό τρόπό μπόρώ νά πώ ότι με εχει βόηθησει άξιόσημειώτά.

μόνάχά μιά. Μπόρώ νά άντλησώ εμπνευση άπό μιά εικόνά πόυ με εντυπώσιάσε η άπό μιά μυρώδιά πόυ με τάξιδεψε στόν χρόνό, άπό περιστάτικά της κάθημερινότητάς κάι άπό τόσά άλλά άπλά πράγμάτά, πόυ όμώς μπόρόυν νά πάτησόυν τό κόυμπι της δημιόυργιάς στό μυάλό μόυ.

Ποιος είναι ο αγαπημένος σας συγγραφέας; Γιατί; Ο άγάπημενός μόυ συγγράφεάς εινάι ό μετρ της Σκάνδινάβικης άστυνόμικης λόγότεχνιάς Τζό Νεσμπό. Χειριζετάι με δεξιότεχνιά κάι τάλεντό τόν λόγό, η άτμόσφάιρά πόυ δημιόυργει σε βυθιζει στην πλόκη, η όπόιά εινάι τόσό άνάτρεπτικη πόυ δεν θελεις νά άφησεις όυτε γιά ενά λεπτό τό βιβλιό άπό τά χεριά σόυ.

Ποιο από τα βιβλία σας έχει για εσάς τη μεγαλύτερη συναισθηματική αξία; Αυτη την ερώτηση πότε μόυ δεν θά μπόρεσώ νά την άπάντησώ σιγόυρά. Τό κάθε βιβλιό μόυ κάτεχει ξεχώριστη θεση στην κάρδιά μόυ. Όλόι όι ηρώες πόυ εχώ δημιόυργησει, ειτε υπάρκτόι ειτε άκρώς φάντάστικόι Ποιο είναι το αγαπημένο σας βιβλίο; εινάι κόμμάτιά δικά μόυ, άγάπημενά. Ο Πρόφητης τόυ Χάλιλ Γκιμπράν.

Πώς νιώσατε, όταν εκδόθηκε το πρώτο σας βιβλίο; Ποια είναι η μεγαλύτερη πηγή της Ότάν εκδόθηκε τό πρώτό μόυ βιβλιό κάι τό έμπνευσής σας; πηρά στά χεριά μόυ, άπλώς δεν πιστευά ότι Η πηγη εμπνευσης μόυ σιγόυρά δεν εινάι εινάι δικό μόυ δημιόυργημά πόυ ειχε πάρει 8

σάρκά κάι όστά. Σε κάθε μόυ βιβλιό τό συνάισθημά πάράμενει άκριβώς τό ιδιό.

Ποιος είναι ο αγαπημένος σας λογοτεχνικός ήρωας; Ο Χάρι Χόλε, ό πιό άπιστευτός, άξεπεράστός άστυνόμικός επιθεώρητης!

Νοέμβριος 2019


Όλοι μαζί στις γιορτές, στις εκδρομές, στις δραστηριότητες

Όσο έχω φωνή!

Η σημάιά τόυ σχόλειόυ μάς στις εκδηλώσεις της 28ης Οκτώβριόυ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ

ΒΑΣΙΑ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ

Δεν ξερώ άν… μάθευτηκε άλλά ό Οκτώβριός τόυ 2019 ητάν ό ζεστότερός Οκτώβριός πόυ εχει πότε κάτάγράφει στόν πλάνητη, συμφώνά με την ευρώπάικη υπηρεσιά Copernicus! Βεβάιά δε σημάδευτηκε μόνό άπό τις υψηλες θερμόκράσιες άλλά κάι άπό τά διάφόρά γεγόνότά πόυ συνεβησάν στό σχόλειό μάς.  Την Τετάρτη 16 Οκτώβριόυ, στηθηκε ενά πάρτι με μιά τεράστιά τόυρτά στην άιθόυσά εκδηλώσεών κάθώς η εφημεριδά μάς γιόρτάσε τά τετάρτά γενεθλιά της με την πάρόυσιά τόσό της φετινης όσό κάι της περσινης συντάκτικης όμάδάς. Τό τμημά marketing, δημιόυργησε ενά εκπληκτικό βιντεό γιά νά θυμισει όλόυς τόυς συντελεστες της εφημεριδάς.  Την Πάράσκευη 25 Οκτώβριόυ πράγμάτόπόιηθηκε, όπώς κάθε χρόνό, η σχόλικη γιόρτη γιά τά 79 χρόνιά άπό την επετειό της 28ης Οκτώβριόυ 1940. Ξεκινησε με τη βράβευση τών άριστόυχών μάθητών με πάρά πόλλες επιτυχιες άπό όλες τις τάξεις συμπεριλάμβάνόμενών τών άπόφόιτών τόυ ‘19. Υπευθυνες γιά την επιτυχιά της φετινης Νοέμβριος 2019

γιόρτης ητάν η κά. Μητράκά κάι η κά. Νάνόυση κάι πρώτάγώνιστριά η φετινη Α΄ Λυκειόυ μάς. Πάρόυσιάστηκε ενά θεάτρικό βάσισμενό στά γεγόνότά της 28ης Οκτώβριόυ, πόιημάτά, άφηγησεις. Τελός, τις εντυπώσεις εκλεψάν ό Βάσιλης Μπάγιόπόυλός στό μπόυζόυκι κάι η Μάρινά Κάράγκιόλιδόυ στό τράγόυδι.  Τη Δευτερά 28 Οκτώβριόυ, όλά τά πάιδιά πάράβρεθηκάν στην Εκκλησιά τόυ χώριόυ γιά την Δόξόλόγιά όπόυ ό κ. Κόυσόυρνάς εκφώνησε τόν πάνηγυρικό λόγό της ημεράς. Ακόλόυθησε η κάτάθεση στεφάνιών στό Ηρώό. Η πάρελάση όλών τών σχόλειών πράγμάτόπόιηθηκε με άπόκόρυφώμά τη στιγμη πόυ η Γ’ Λυκειόυ τράγόυδησε τό «Μάκεδόνιά Ξάκόυστη» πρόκάλώντάς τεράστιά συγκινηση στόυς πάρευρισκόμενόυς. Εννόειτάι ότι τις εντυπώσεις εκλεψάν κάι φετός όι μάθητες τόυ ειδικόυ σχόλειόυ!  Τό σημάντικό εινάι ότι μιά εκδρόμη ητάν η επιβράβευση γιά την άψόγη συμμετόχη μάς στην πάρελάση. Έτσι, γιά άλλη μιά φόρά τό πρόάυλιό κάι τά γηπεδά τόυ σχόλειόυ μάς γεμισάν με χάρόυμενες φώνες κάθηγη-

τών κάι μάθητών.  Σε άυτό τό σημειό θελώ την πρόσόχη σάς. Στην εισόδό τόυ σχόλειόυ μάς η όμάδά διάμεσόλάβησης τόπόθετησε ενά ζώγράφισμενό κόυτι, πόυ άπευθυνετάι σε όλόυς τόυς μάθητες πόυ άντιμετώπιζόυν κάπόιό σόβάρό θεμά η πάράτηρόυν κάπόιόν/ά συμμάθητη/τριά τόυς νά βρισκετάι σε δυσκόλη κάτάστάση η νά υπόφερει άπό κάτι με σκόπό την άμεση άντάπόκριση κάι βόηθειά τών διάμεσόλάβητών. Στό κόυτι βάζει όπόιός άντιμετώπιζει κάπόιό πρόβλημά η όπόιός πάράτηρει κάπόιόν συμμάθητη τόυ νά υπόφερει ενά χάρτι στό όπόιό περιγράφει συνόπτικά τό θεμά τόυ κάι τό πρόσώπό πόυ τό άντιμετώπιζει.  Τελός, θά κλεισώ άυτό τό φυλλό με τόν πρώτό επιτυχημενό χόρό γιά φετός της Γ’ Λυκειόυ πόυ πράγμάτόπόιηθηκε την Πάράσκευη 8 Νόεμβριόυ στό πόλυάγάπημενό μάς «MYTHOS ALL DAY CAFE BAR».

(περισσότερες φώτόγράφιες στη σελ. 16) 9


Κωνσταντινίδου Σοφία

Multa paucis

Χόληστερινη, μιά λεξη πόυ εχόυμε συνδεσει με κάτι άρνητικό. Εινάι, όμώς, μόνό άυτό στην πράγμάτικότητά; Η χόληστερινη η χόληστερόλη εινάι ενά στερόειδες πόυ υπάρχει στόυς ζώικόυς όργάνισμόυς. Αν κάι εινάι γνώστό γιά τις σόβάρες συνεπειες τόυ, ό ρόλός πόυ διάδράμάτιζει στόν όργάνισμό μάς εινάι κάθόριστικός. Απότελει συστάτικό τών κυττάρικών μεμβράνών, συμβάλλει στην άνάπτυξη νευρικών ιστών τόυ εγκεφάλόυ κάι βόηθάει στό σχημάτισμό κάι την πρόστάσιά τών νευρώνών. Ακόμά, χρησιμόπόιειτάι ώς πρώτη υλη σε βιόχημικες διάδικάσιες, όπώς στην πάράσκευη της πρόβιτάμινης D κάι τό σχημάτισμό όρμόνών. Επιπλεόν, πηγες άυτης άπότελόυν τό κόκκινό κρεάς, τά πόυλερικά κάι τά γάλάκτόκόμικά.

Πάγγου Ειρήνη

Ψυχολοgram

Ανάμεσά στόυς διάφόρόυς ξενόφερτόυς θεσμόυς όι όπόιόι εχόυν υιόθετηθει με τόν κάιρό άπό τη χώρά μάς εινάι κάι η «Black Friday». Αυτός ό κάτάνάλώτικός πάρόξυσμός ό όπόιός άπότελει σημάντικη μερά, πλεόν, κάι γιά τόυς Έλληνες ερχετάι κάι πάλι γιά νά τάράξει τά πόρτόφόλιά τών άγόράστών. Έπειτά άπό πόλλόυς άιώνες άνάπτυξης, ό άνθρώπός άυτη τη μερά φερετάι σάν άδηφάγό άρπάκτικό, ερχόμενός σε διάμάχες με τόυς υπόλόιπόυς άγόράστες λόγώ της λυσσάς τόυ νά άγόράσει την πρόσφόρά. Σκόυντημάτά κάι διάπληκτισμόι δε φάινετάι νά άπότελόυν πάράδόξες άντιδράσεις τόσό γιά τόυς πώλητες όσό κάι γιά τόυς άγόράστες. Τά άπότελεσμάτά 10

Πάρά τόν σημάντικό τόυς ρόλό, τά επιπεδά της χόληστερόλης μπόρόυν νά πρόκάλεσόυν πρόβλημάτά στην υγειά. Οι εξετάσεις μετρησης της χόληστερόλης μετρόυν τις LDL, HDL, VLDL κάι την όλικη χόληστερινη. Η LDL η «κάκη» χόληστερινη, συσσώρευετάι στά τόιχώμάτά τών άρτηριών κάι μπόρει νά πρόκάλεσει άρτηριόσκληρυνση, εμφράγμάτά κάι άλλες επιπλόκες. Δεν πρεπει νά ξεπερνά τά 100 χιλιόγράμμά άνά δεκάτόλιτρό άιμάτός (mg/dL). Αρνητικη γιά την υγειά εινάι κάι η VLDL, η όπόιά περιλάμβάνει τά λιπάρά κάι τά τριγλυκεριδιά. Η τιμη άυτης πρεπει νά εινάι ώς 30mg/dL. Αντιθετά, η HDL η «κάλη» χόληστερινη συμβάλλει στην άπόμάκρυνση της LDL. Ιδάνικη θεώρειτάι η τιμη 60mg/dL κάι άνώ. Τελός, η όλικη χόληστερινη υπόλόγιζετάι πρόσθετόντάς την HDL, την LDL κάι ενά 20% τών τριγλυκεριδιών. Η τιμη της δεν πρεπει νά ξεπερνά τά 200mg/dL. Πάράγόντες πόυ επηρεάζόυν τη χόληστερινη εινάι η διάτρόφη, η άσκηση, τό φυλό, τό βάρός, η ηλικιά κάι η κληρόνόμικότητά. Ολόκληρώνόντάς, πρεπει νά θυμόμάστε πώς η χόληστερινη δεν εινάι κάτι κάκό, άντιθετά εινάι άπάράιτητη γιά τόν όργάνισμό. Χρειάζετάι, όμώς πρόσόχη κάι ελεγχό.

τών άντιδράσεών άυτών εινάι ενάς ρημάγμενός χώρός. Επισης, πρόκειμενόυ νά πρόλάβόυν τις πρόσφόρες, κάτάσκηνώνόυν συχνά εξώ άπό τά μάγάζιά. Γιά νά μπόρεσει νά υλόπόιηθει άυτό, πόλλόι πάιρνόυν άδειά άπό τις δόυλειες τόυς κάι μιά μεριδά νεών χάνει ώρες διδάσκάλιάς άπό τό σχόλειό η τη σχόλη τόυς. Με άλλά λόγιά, πάράμελόυν τις υπόχρεώσεις πόυ εχόυν ώστε νά άπόκτησόυν τά πόλυπόθητά πρόιόντά στις μάγικες άυτες τιμες. Τελός, ό ενθόυσιάσμός πόυ πάρόυσιάζει τό πληθός άπενάντι στις τιμες δεν άπότελει χρησιμό πάράγόντά γιά τη συγκεκριμενη μερά. Μόλις ό μεσός άνθρώπός δει την άρχικη τιμη κάι την μερικώς χάμηλότερη, ό ενθόυσιάσμός τόυ υπερκάλυπτει την κριτικη τόυ ικάνότητά. Συμπεράσμάτικά, δημιόυργόυντάι σε άυτόν πλάσμάτικες άνάγκες κάι πάράσυρετάι άγόράζόντάς άντικειμενά μηδενικης χρησιμότητάς. Όπώς ειπε κάπότε κάι ό Philip Kotler, η κάλυτερη διάφημιση γινετάι άπό τόυς ευχάριστημενόυς πελάτες, άυτός εινάι κάι ό λόγός, άλλώστε, πόυ εδράιώθηκε μιά τετόιά μερά. Οι συμπεριφόρες όι όπόιες εμφάνιζόντάι δε θά επρεπε πάρά νά μάς πρόβλημάτιζόυν κάι νά μάς κάνόυν νά εξελιχθόυμε ώς άνθρώπόι.

Γιώργος Τερζής

Labor omnia vincit «Επελεξά νά άκόλόυθησώ την όικόγενειάκη πάράδόση κάι νά άσχόληθώ με τη δικηγόριά, γνώριζόντάς άπό νεάρη ηλικιά ότι τό συγκεκριμενό επάγγελμά εινάι ενδιάφερόν, πρόσφερει τεράστιά ικάνόπόιηση, κάθώς υπηρετει τη δικάιόσυνη κάι επιπλεόν δινει άρκετες επάγγελμάτικες διεξόδόυς σε όπόιόν τελικά τό επιλεγει.» δηλώνει η κά Κόκόλινάκη Ελενη, νόμικός κάι εκπάιδευτικός στη Δευτερόβάθμιά Εκπάιδευση γιά τό επάγγελμά τόυ δικηγόρόυ. Τά τριά πάνεπιστημιάκά τμημάτά Νόμικης άπάιτόυν υψηλό βάθμό εισάγώγης κάι πρώτάγώνιστόυν στά μηχάνόγράφικά. Πόιες εινάι όι επάγγελμάτικες τόυ διεξόδόι πόυ τό κάθιστόυν δημόφιλες; Αρχικά, ό δικηγόρός δυνάτάι νά εργάστει σε ενάν άπό τόυς κλάδόυς δικάιόυ (άστικό, εμπόρικό, εργάτικό, πόινικό, φόρόλόγικό κ.ά.), στην άντιπρόσώπευση υπόθεσεών στό δικάστηριό, όπώς κάι στην πάρόχη εξειδικευμενών νόμικών συμβόυλών, ώς νόμικός συμβόυλός σε ετάιρειες άλλά κάι στόν ιδιώτικό τόμεά, σε δικηγόρικό γράφειό. Κάτά τη γνώμη μόυ, ό επιτυχημενός δικηγόρός συνδυάζει τη στράτηγικη κάι την επιχειρημάτόλόγιά με τά στόιχειά μιάς υπόθεσης. Γνώριζει σε βάθός την ελληνικη γλώσσά κάι χάράκτηριζετάι άπό άυτόσυγκεντρώση κάι άυτόκυριάρχιά! Τό κάλυτερό επάγγελμά στόν κόσμό... στην πράγμάτικότητά λειτόυργημά... Νάι, ό δικηγόρός εινάι κάι άυτός λειτόυργός της δικάιόσυνης όπώς ό δικάστης, ό εισάγγελεάς κλπ. Από την άλλη πλευρά τό πιό άμφιβόλό κάι δυσκόλό επάγγελμά της επόχης μάς. Ο κόρεσμός τόυ επάγγελμάτός (βλεπεις όλόι όι γόνεις ηθελάν τά πάιδιά τόυς νά εινάι γιάτρόι - δικηγόρόι - μηχάνικόι), η άργη άλλά κυριώς δάπάνηρη δικάιόσυνη σε συνδυάσμό με την πόλυετη όικόνόμικη κριση ειχάν σάν άπότελεσμά η δικηγόριά νά άπάξιώθει. Όμώς, πάρ' όλες τις δυσκόλιες όι «υπεράσπιστες τόυ νόμόυ» θά εινάι πάντά άπάράιτητόι σε μιά εννόμη κόινώνιά. Κάι σε πόιόν, τελικά, δεν άρεσει νά εινάι «υπεράσπιστης» τόυ συνάνθρώπόυ τόυ; *Οδυσσευς Δ. Συμεώνιδης Δικηγόρός πάρ’ Αρειώ Πάγώ Νοέμβριος 2019


Ο γύρος του κόσμου σε 9 μήνες με τη Μαρία Ταχτατζόγλου

Πισώ στην Ελλάδά σε άυτό τό φυλλό, γιά νά τάξιδεψόυμε στην Νάυπάκτό. Μιά πάράθάλάσσιά πόλη της Αιτώλόάκάρνάνιάς, χτισμενη άνάμεσά στό Αντιρριό κάι τις εκβόλες τόυ πότάμόυ Μόρνόυ. Από τις άρχάιότερες πόλεις της Ελλάδάς, με τεράστιά ιστόρικη σημάσιά. Η ιστόριά της πόλης χρόνόλόγειτάι άπό τό 1104π.Χ, ότάν όι Δώριεις την χρησιμόπόιησάν γιά την κάτάσκευη τών πλόιών τόυς. Από εκει δόθηκε κάι τό όνόμά της κάι συγκεκριμενά άπό τις λεξεις «νάυς» κάι «πηγνυμι» πόυ σημάινόυν «κάτάσκευάζώ πλόιό». Γνώστη εινάι επισης κάι γιά τη νάυμάχιά της Νάυπάκτόυ τό 1571, με σκόπό την κάτάκτηση της Κυπρόυ, με την μεγάλη νικη τών Ευρώπάιών ενάντιόν τών Τόυρκών, πόυ άπετελεσε όρόσημό στην Ευρώπάικη ιστόριά. Η ιστόριά της συνεχιζετάι κάι τά νεότερά χρόνιά, μεχρι κάι τη μικράσιάτικη κάτάστρόφη. Μεγάλη ιστόριά κόυβάλάει κάι τό κάστρό της Νάυπάκτόυ, πόυ δεν πρεπει νά πάράλειψετε νά επισκεφτειτε κάτά τη διάμόνη σάς στην πόλη. Βρισκετάι στην κόρυφη τόυ λόφόυ της Νάυπάκτόυ κάι η σημερινη τόυ μόρφη όφειλετάι στόυς Ενετόυς. Τό ρόλόι της Νάυπάκτόυ εινάι άκόμη ενά μερός πόυ άξιζει νά επισκεφτειτε, ιδιώς άν ειστε πιό…ρόμάντικόι. Θά εχετε την ευκάιριά νά θάυμάσετε τη σάγηνευτικη θεά πόυ κόβει την άνάσά κάι φυσικά νά βγάλετε πόλλες άνάμνηστικες φώτόγράφιες. Εκτός άπό τό πάνεμόρφό τόπιό πόυ θά άντικρισετε, θά κάτάφερετε νά γνώρισετε την ιστόριά τόυ ρόλόγιόυ κάι τόν υπερόχό τρόπό κάτάσκευης τόυ. Ας γνώρισόυμε τη μάγευτικη Νάυπάκτό με την μόνάδικη της ιστόριά λόιπόν με τόν κάλυτερό κάι πιό ευχάριστό τρόπό, πόυ δεν εινάι κάνεις άλλός άπό τά τάξιδιά.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο

Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΤΑΞΙΔΙΟΥ Αγιάζει ο σκοπός τα μέσα;

«Με πόιά λόγικη;! Πώς τόλμησες μετά άπό τόσά χρόνιά, νά μάρτυρησεις άυτά πόυ εκάνες; Κάι σάν νά μην εφτάνε άυτό, ξεσηκώσες κάι τά πάιδιά μόυ» Ανάφώνησε η Λόυιζά. «Ξερώ πώς δεν εχώ πάρει τις κάλυτερες άπόφάσεις στη ζώη μόυ, άλλά τά πάιδιά σάς εινάι νεά, γεμάτά σπιρτάδά, εινάι η μόνη μάς ελπιδά», ειπε ό Μάρκός. «ΜΑΣ; ΕΣΥ φτάις γιά όλη άυτην την κάτάστάση. Δεν πρόλάβά κάν νά τόυς άπόχάιρετησώ… όπώς συνεβη κάι με τη μητερά μόυ…» ψιθυρισε στόν εάυτό της. «Σάς εξηγησά, πόυλησά τη μητερά σάς γιά χρημάτά. Απάνθρώπό, τό ξερώ, άλΝοέμβριος 2019

λά τά πάιδιά μπόρόυν νά τη βρόυν. Εινάι πάνεξυπνά, ξερόυν νά φρόντιζόυν τόν εάυτό τόυς.» Ο Κώνστάντινός κάι η Ελενη, στό μετάξυ, εχόντάς κλεψει άπό τις όικόνόμιες τόυ σπιτιόυ κάι πάιρνόντάς τό κόσμημά μάζι τόυς, μετά άπό δυό νυχτες επιπόνόυ περπάτημάτός βρεθηκάν κόντά στά συνόρά της άυτόκράτόριάς κάι εφυγάν με τό πρώτό κάράβάνι με πρόόρισμό την Πάλμυρά. «Η μάμά θά εχει πεθάνει άπό την άγώνιά της.» «Ηρεμησε, Ελενη! Όσό πιό γρηγόρά φτάσόυμε στη Βάγδάτη, τόσό πιό γρηγόρά θά βρόυμε κάι τη γιάγιά. Έτσι θά γυρισόυμε

σπιτι κάι η μάμά δε θά εχει άλλη επιλόγη άπό τό νά μάς συγχάρει.» «Πιστευεις ότι θά τη βρόυμε, Κώστάντη;» ρώτησε με άμφιβόλιά η Ελενη. «Κόιτά, σε λιγες μερες θά ειμάστε στην Πάλμυρά, επειτά, με άμάξά θά πάμε στις άκρες τόυ Ευφράτη γιά νά πλευσόυμε άπό 'κει νότιά. Στην πρώτη άγκυρόβόληση θά κάτεβόυμε, ώστε νά τάξιδεψόυμε μεχρι τόν Τιγρη πότάμό κάι με κάράβι άπό 'κει θά φτάσόυμε Βάγδάτη. Τό ξερώ ότι θά εινάι κόπιάστικό, όπότε άς ελπισόυμε πώς όλό κάι κάπόιός θά εχει άκόυσει γιά τη γιάγιά κάι δεν τάλάιπώρόυμάστε άδικά.»

11


ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΒΑΔΑΡΛΗ

Η Ευάγγελιά Αγγελόπόυλόυ, η Αλεξάνδρά Πάπάγιάννόπόυλόυ κάι η Μάριά Στεφάνιδόυ, τρεις τάλάντόυχες πρώτάθλητριες της άκρόβάτικης, ηλικιάς 12-18 ετών, πηράν μερός στις 24 τόυ πρόηγόυμενόυ μηνά στό Ευρώπάικό πρώτάθλημά στό Ισράηλ. Η όμάδά άπό τη Στάυρόυπόλη, εκπρόσώπώντάς τη χώρά μάς, κάτάφερε νά κάτάκτησει την 15η θεση. Με άφόρμη την επιτυχιά μάς, άς γνώρισόυμε λιγό κάλυτερά τό άθλημά. Πρώτά άπό όλά, η άκρόβάτικη εινάι ενά όμάδικό άθλημά στό όπόιό άγόριά κάι κόριτσιά χώριζόντάι σε δυάδες, τριάδες κάι τετράδες κάι ό κάθενάς, άνάλόγά με την ηλικιά τόυ, πάρόυσιάζει ενά πρόγράμμά συνδυάζόντάς

χόρό κάι άκρόβάτικες άσκησεις. Οι άθλητες πρεπει νά συνεργάζόντάι κάι νά συγχρόνιζόντάι μετάξυ τόυς εκτελώντάς κινησεις τάυτόχρόνά. Η κάτάλληλη ηλικιά γιά νά άσχόληθει κάπόιός με τό άθλημά εινάι άπό 5 ετών κάι άνώ. Η Ευάγγελιά, η μικρότερη άπό τις πρώτάθλητριες, ειπε ότι εχόντάς δόκιμάσει πόλλά άθλημάτά κάτεληξε σε άυτό, γιάτι άν κάι δεν εινάι ευκόλό, εινάι ενδιάφερόν κάι πρόσφερει άξεχάστες εμπειριες. Αυτη κάι η όμάδά της πρόπόνόυντάι κάθημερινά τρεις ώρες. Τόνισε πώς η κάθημερινότητά της εινάι δυσκόλη άλλά με τόν σώστό πρόγράμμάτισμό όλά λυνόντάι. Όσόν άφόρά τόυς άγώνες, η ιδιά μάς πληρόφόρησε ότι εινάι η

Νόεμβριός. Μηνάς εκπτώσεών, άρά κάι πόλλών άγόρών. Όμώς, άπευθυνόμάι περισσότερό στόν άντρικό πληθυσμό, άφόυ τά κόριτσιά άπό τη φυση τόυς «υπότιθετάι» πώς τό 'χόυν με τά ψώνιά. Πόσες φόρες εχεις κάνει μιά άγόρά την όπόιά μετάνιώσες άργότερά; Πιστεψε με, σε νιώθώ! Αλλά μη μενεις ετσι, περιμενόντάς την επόμενη λάθός επιλόγη. Πόλυ σημάντικό εινάι τό ρόυχό νά εχει τό κάτάλληλό μεγεθός. Γιά άυτό κάνε περά τις συμβόυλες της μάμάς «Νά σε χώράει κάι τόυ χρόνόυ» κάι επιμενε στό νά εινάι όσό πιό κόντά γινετάι στά μετρά σόυ. Τόνιζόντάς τά δυνάτά σόυ σημειά, μπόρει νά φάντάζει ώς ενά εντελώς διάφόρετικό ρόυχό. Σκεψόυ τά χρώμάτά πόυ διάθετεις στην γκάρντάρόμπά σόυ κάι επιλεξε διάφόρετικόυς χρώμάτισμόυς, ετσι ώστε νά τά συνδυάζεις με μεγάλυτερη άνεση. Μην ξεχνάς νά άπόφευγεις άπόχρώσεις κόντά στό δερμά σόυ, άφόυ δινόυν την εντυπώση ότι εισάι «γυμνός». Ακόμά, νά υπάρχει πάντά πλάνό στό μυάλό σόυ κάι νά μην ξεφευγεις πότε άπό άυτό. Γιάτι, άγόράζόντάς μόνό άυτά πόυ χρειάζεσάι κάι όχι άλλά περιττά, γινεσάι κάλός άγόράστης. Οι δυσκόλες επόχες, όμώς, πρεπει νά σε ώθόυν σε εξυπνες άγόρες. Επιλεξε όμόρφά άλλά όικόνόμικά ρόυχά, πόυ νά μπόρεις νά τά πρόσάρμόσεις με άπλόυς τρόπόυς, όπώς με τό νά διπλώνεις τά μάνικιά μιάς φάρδιάς μπλόυζάς, στό δικό σόυ στυλ. Ή άκόμά φάντάσόυ τά με την πρόσθηκη άξεσόυάρ, τά όπόιά μπόρόυν νά άνάδειξόυν κάι τό πιό άπλό συνόλό! Η μόδά εινάι ενάς τρόπός εκφράσης, τόν όπόιό δεν θά επρεπε νά πάράμελόυμε. Οπότε βρες τό πρόσώπικό σόυ στυλ κάι άκόλόυθά τό στις άγόρες σόυ. Κάι πάνώ άπό όλά, φρόντισε νά εινάι άληθινό, «stay real» 12

πιό επιπόνη εμπειριά της άκρόβάτικης, διότι πρεπει νά δόυλεψεις σκληρά, άλλά τάυτόχρόνά η κάλυτερη· κάνεις κάινόυργιες φιλιες κάι λόγώ τών άγώνών επισκεπτεσάι ξενες χώρες. Τελός, δηλώσε ότι θά ξάνάεπάιρνε μερός σε άγώνες κάι φυσικά ότι θά συνεχισει νά πρόπόνειτάι σκληρά γιά τό κάλυτερό. Μιλώντάς με την Ευάγγελιά κάι γνώριζόντάς την άκρόβάτικη, ενιώσά την επιμόνη της νά «άνεβει ψηλά», νά ξεχώρισει, υπόμενόντάς την πιεση της κάθημερινότητάς, κάνόντάς άυτό πόυ της άρεσει. Εκεινό πόυ άυτη άγάπά!

TAKE A BREAK ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΙΤΖΙΚΟΠΟΥΛΟΥ

Νοέμβριος 2019


TOP 10

do re mi fa SOUL

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΑΖΑΝΑ Ο άειμνηστός Νικός Ξυλόυρης υπηρξε μιά άπό τις μεγάλυτερες μόρφες τόυ ελληνικόυ τράγόυδιόυ, πόυ με τη μόνάδικη τόυ φώνη, κάτάφερε νά άνάδειξει την πάράδόσιάκη κρητικη μόυσικη κάι νά την κάνει άγάπητη κάι εξώ άπό τά συνόρά της Κρητης. Ο Νικός Ξυλόυρης, γνώστός κάι με τό πάράτσόυκλι «Ψάρόνικός» κάθώς κάι με τό ψευδώνυμό «Αρχάγγελός της Κρητης», γεννιετάι τό 1936 στά Ανώγειά της Κρητης, σε ενά φτώχό, μόυσικό περιβάλλόν, με πόλλόυς λυράρηδες. Ο ιδιός, δε σπάει την πάράδόση, κάι ετσι άπόκτά την πρώτη τόυ λυρά σε ηλικιά 12 ετών. Στην ηλικιά τών 17, ξεκινά νά πάιζει σε γάμόυς κάι πάνηγυριά κάι όι Κρητικόι τόν στηριζόυν. Τό 1958 ηχόγράφει τόν πρώτό τόυ δισκό με τιτλό «Μιά μάυρόφόρά πόυ περνά». Τό 1966 κερδιζει τό πρώτό βράβειό σ'ενά φεστιβάλ μόυσικης στό Σάν-Ρεμό. Τό 1969 ηχόγράφει τόν δισκό «Ανυφάντόυ» πόυ σημειώνει μεγάλη επιτυχιά. Αυτη την χρόνιά εγκάθιστάτάι στην πρώτευόυσά, όπόυ κάνει εμφάνισεις κάι κερδιζει την στη-

ριξη κάι τόυ άθηνάικόυ κόσμόυ. Εκει, γνώριζει κάι τόν Γιάννη Μάρκόπόυλό, κάι κάπώς ετσι ξεκινά μιά άξεχάστη συνεργάσιά, με τόυς δισκόυς «Χρόνικό» κάι τά «Ριζιτικά». Η πάρόυσιά τόυ εινάι ξεχώριστη κάι κάτά την επόχη της Χόυντάς. Τό 1971 ξεκινά εμφάνισεις με τόν Μάρκόπόυλό στην μπόυάτ «Ληδρά» κάι η φώνη τόυ γινετάι συμβόλό της άντιστάσης της νεόλάιάς άπενάντι στό δικτάτόρικό κάθεστώς. Τό 1973 τράγόυδά στην πάράστάση «Τό μεγάλό μάς τσιρκό» με τόν Κώστά Κάζάκό κάι την Τζενη Κάρεζη. Τις μερες της εξεγερσης τόυ Πόλυτεχνειόυ, ό Νικός Ξυλόυρης βρισκετάι στό πλευρό τών φόιτητών τράγόυδώντάς τό «Πότε θά κάνει ξάστεριά;», με τη φώνη τόυ νά συμπάράστεκετάι κάι νά ξεσηκώνει. Απεβιώσε τό 1980 σε ηλικιά 44 χρόνών νικημενός άπό τόν κάρκινό. Τά τράγόυδιά τόυ μεχρι κάι σημερά πάράμενόυν ζώντάνά στην συνειδηση τόυ κάθε Έλληνά πόυ κάνει τη δικη τόυ επάνάστάση!

Ελληνικά 5. Νάτάσά Θεόδώριδόυ Χάρτόπόλεμός 4. Αντώνης Ρεμός Όλά τά δάκρυά 3. Νικός Οικόνόμόπόυλός Βάλ ‘τό τερμά 2. Χρηστός Μάστόράς & Δημητρης Μπάσης Ένά λεπτό 1.Νικός Οικόνόμόπόυλός Κάθημερινά Πηγη: radio1.gr

Ξένα 5. Lizzo Truth Hurts 4. Shawn Mendes & Camila Cabello Senorita 3. Post Malone Circles 2. Lewis Capaldi Someone You Loved 1.Selena Gomez Lose You To Love Me Πηγη: billboard.com

ΣΙΝΕΦΙΛΟΙ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΗΓΟΥΝΗΣ

Επιστρεφει, λόιπόν, ό Αντόνιό Μπάντεράς, μετά άπό τό άπότυχημενό κάι άπάράδεκτό συμφώνά με τόυς κριτικόυς GunShy, σε ενάν διάφόρετικό κάι ενδιάφερόντά πρώτάγώνιστικό ρόλό. Τό σενάριό κάι τη σκηνόθεσιά εχει επιμεληθει ό Πεδρό Αλμόδόβάρ. Η τάινιά εξιστόρει την πλεόν κάτάθλιπτικη ζώη ενός μεγάλόυ κάι άξιόπρεπόυς σκηνόθετη. Αγόράφόβικό κάι άπόξενώμενό θά μπόρόυσε νά χάράκτηρισει κάπόιός τόν Σάλβάδόρ Μάλό (Αντόνιό Μπάντεράς), κάθώς πάσχει άπό ενά σώρό σώμάτικά πρόβλημάτά κάι πάθησεις πόυ μετάτρεπόυν την κάθημερινότητά τόυ σε ενάν επιπόνό άθλό. Πάράμενει στάσιμός κάλλιτεχνικά, με Νοέμβριος 2019

ενά εργό τόυ όνόμάτι «Εθισμός» τό όπόιό άφόρά την πρόσώπικη κάι γεμάτη δυσκόλιες ζώη τόυ. Μετά άπό πόλλά χρόνιά, ό Σάλβάδόρ συμφιλιώνετάι με τόν ηθόπόιό τόυ άπό την τεράστιά επιτυχιά τόυς πισώ στά 80's. Κάκη επιρρόη άπότελεσε άρχικά ό Αλμπερτό Κρεσπό (Ασιερε Τζεάντιά), γιάτι πάράλληλά με τη συμφιλιώση ξεκινάει κάι μιά πάρόδικη εξάρτηση άπό την ηρώινη. Πάράδόξώς, η εσώστρεφειά πόυ επικράτόυσε στόν χάράκτηρά τόυ Σάλβάδόρ άρχιζει νά εξάλειφετάι. Ανάθεώρει κάι διόρθώνει σενάριά κάι κειμενά πόυ εινάι ξεχάσμενά μεσά στόν υπόλόγιστη τόυ. Μετά άπό κάιρό κάι πόλλη πρόσπάθειά τόυ Αλμπερτό, επιτελόυς τόυ

πάράδιδει τό σημάντικότερό τόυ εργό (τόν Εθισμό) ώς ενά θεάτρικό μόνόλόγό τόν όπόιό θά πάρόυσιάσει μόνός τόυ. Στό σενάριό της τάινιάς, πάρόλό πόυ εινάι κάτι πόλυ διάφόρετικό κάι σπάνιά βλεπόυμε όμόιό τόυ, θεώρώ πώς υπάρχόυν άρκετά κενά. Εάν θελεις νά πάράκόλόυθησεις μιά τάινιά η όπόιά θά «άνάψει τά άιμάτά», σιγόυρά πρεπει νά μεινεις μάκριά άπό την συγκεκριμενη. Τό soundtrack άρκετά ρηχό κάι συνηθισμενό σε άντιθεση με τη φώτόγράφιά η όπόιά θά σε ενθόυσιάσει. Οι ερμηνειες άξιόσημειώτες. Στην τελικη, σόυ πρότεινώ νά την πάράκόλόυθησεις, διάτηρώντάς επιφυλάξεις. 13


ΧΟΡΗΓΟΙ

14

Νοέμβριος 2019


ΕΥΘΥΜΟΓΡΑΦΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ

ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟ Πάντά τόυ άρεσάν όι κάτάληψεις. Όχι ιδιάιτερά, επειδη ητάν επάνάστάτης, άλλά κυριώς επειδη εχάνε μάθημά. Αυτη τη φόρά, όμώς, τά πράγμάτά ητάν διάφόρετικά. «Δεν εινάι ώρά νά υψώσόυμε τό άνάστημά μάς;» ελεγε στη συνελευση ό πρόεδρός. Δεν πόλυάκόυγε βεβάιά, γιάτι πάλευε νά κράτησει άνόιχτά τά μάτιά τόυ. «Πότε ξάνά Netflix μεχρι τις 4!» υπόσχεθηκε στόν εάυτό τόυ.

5, 14, 31, 56, 89, ? Πόιός άριθμός πρεπει νά άντικάτάστησει τό ερώτημάτικό (?)

Ισιδώρός Πάνάγιώτιδης

Πες-πες πάντώς μιά όλόκληρη βδόμάδά πειστηκε. Απόφάσισε νά δώσει τό πάρών στην επάνάστάση τών συμμάθητών τόυ. Κάι θά τό εκάνε… άν δεν εβλεπε εκεινη τη σειρά επόχης τό πρόηγόυμενό βράδυ. «Άλλό ενά τελευτάιό επεισόδιό» ελεγε ξάνά κάι ξάνά στόν εάυτό τόυ. Τό ξυπνητηρι στις 7 εινάι άνελεητό. «Πεντε λεπτά άκόμά» γρυλισε κάι τόυ πετάξε τό μάξιλάρι. 1-0. Ξάνάκλεισε τά μάτιά τόυ, άυτη τη φόρά όμώς τόν ξυπνησε ό μπάμπάς τόυ. Με Λόυτσιάνό Πάβάρότι στό τερμά! Σηκώθηκε κάι εριξε ενά δόλόφόνικό βλεμμά στό ξυπνητηρι, «Έτσι κάι γελάσεις, σε εχώ πόυλησει!». 8 η ώρά. Πάνικός. Σπριντ 200 μετρών μεχρι τό σχόλειό. Ατόμικό ρεκόρ 29 δευτερόλεπτά, κά-

ΚΡΥΠΤΟΛΕΞΟ Α Α Α Ζ Χ Ψ Ω Β Β Α

Ε Φ Ι Π Ο Ι Θ Υ Τ Ρ

Α Η Δ Η Χ Ψ Ω Β Μ Σ

Π Ο Ο Α Τ Π Υ Τ Ε Ρ

Τ Κ Π Υ Θ Α Ι Ο Π Α

Κ Α Ι Θ Υ Τ Λ Ρ Ε Α

Μ Ν Ι Τ Υ Ε Ρ Π Β Κ

Ι Α Α Τ Α Υ Α Δ Ν Α

πόιά μερά επρεπε νά κόντράρει κάι τόν Bolt. Βρηκε κλειστό τό σχόλειό κάι τόυς κάθηγητες εξώ. Πηγε νά μπει στην άυλη, όι φιλόι τόυ ητάν ηδη μεσά κάι φώνάζάν. Εκπληκτικό πόσόστό συμμετόχης πάντώς. Μάλλόν «άυτες όι κάρδιες δεν άνάπάυόντάι πάρά μόνό στό δικιό». Ή άπλώς δε θελόυν νά κάνόυν μάθημά. Ο σκόπός άγιάζει τά μεσά. Έσκυψε κάτώ άπό τό λιγό άνόρθόγράφά γράμμενό πάνό κάι πηγε στό βάθός. Η κόιλιά τόυ γόυργόυριζε. «Αχ, άς άφηνάν τόυλάχιστόν την κυριά τόυ κυλικειόυ νά μπει...». Άρχισε νά κάνει τις άσκησεις τόυ φρόντιστηριόυ. Η Χημειά δε συνηθιζει νά λυνετάι μόνη της.

10 μέρη του σώματος Ο Τ Υ Θ Α Θ Α Α Μ Ρ

Λ Ξ Ζ Λ Α Μ Ψ Χ Κ Π

Α Λ Μ Α Α Β Ω Τ Λ Ο

Γ Ω Β Ι Χ Ω Ν Υ Ζ Σ

Α Δ Ν Μ Ξ Ν Ω Λ Χ Π

Ρ Ρ Α Ο Ξ Ξ Ζ Α Ψ Ρ

Τ Ρ Φ Σ Ι Α Υ Τ Ω Α

Σ Χ Ι Ω Α Τ Χ Ω Β Α

Α Α Ο Η Α Α Υ Β Ε Α

Θ Ο Μ Α Κ Ε Φ Α Λ Ι

Π Ξ Ω Φ Ψ Β Ω Ζ Ε Π

Τ Ε Φ Γ Μ Ν Ψ Χ Α Α

Θά βρειτε τις άπάντησεις στην ηλεκτρόνικη μάς εκδόση: blogs.sch.gr/anoixta-xartia

ΠΗΓΟΥΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ– ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΟΦΟΤΑΣΙΟΣ

Νοέμβριος 2019

15


16

Νοέμβριος 2019


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.