RAFFINESSE
RAFFINESSE designed by Stefanie Andergassen
LOWER CASE LETTERS:
a f k p v
b c d g h i l m n q r s t w x y
e j o u z
UPPER CASE LETTERS:
ABCDE F G H I J KLMNO PQRSTU VWXYZ
THE RAFFINESSE SERIF A serif is a short line added at the beginning and the end of strokes. Serifs are, what make a typeface a Serif or Sans Serif.
large counter
X-HEIGHT
BASELINE
14/16,5 pt
medium stroke contrast
Typog
Thick stem
Bracketed, Small open Counter bilateral serif with heavy stroke and convex sides
humanist inclination: strong positive stress angle
Small open Loop
LETTER ANATOMY
Counters feature a smooth transition
vertical terminal ending
Quite small aperture
graphy Long ascender
ASCENDER HEIGHT CAP HEIGHT
DESCENDER HEIGHT
soft, thick ending
slanted type style Font
Relatively short descender
SERIF DETAILS Details of the Serif Capital C
26 pt
20 pt
oC
The C and the O are related characters, since the C can be roughly sketched by slicing an O. The placement of the cut is of critical importance, since it affects the aperture as well as the overall width of the letter. Many designers use the centre of the right bowle stroke as an outer limit. Cutting to the left of this giude creates larger aperture, but narrow width.
When the C has an open side, it often appears light compared to the O.
14/16,5 pt
9/11 pt
K f a g a r a M d s g u l r K t g n d U s h d d a v v a w K f a g a r a M d s g u l r K t g n d U s h d d a v v a
Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Da für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Ant auf unsere Frage, weshalb die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wicht als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele e reichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns meh alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie fü Medizin und die Tischlerei - CONTRAST, und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, we die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich da STRONG ANGLE scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Pres ge, Geld und Macht. Unsere(30°) gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemü uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Her liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tis rei - und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen uns Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz un tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. U gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaup nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen unseres Kulturkreises diese Kuns so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach L halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwe den wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kuns des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die Liebe. Und hier haben w vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu le versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwenden wir darauf zu l wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Da für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Ant auf unsere Frage, weshalb die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wicht als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele e reichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns meh alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie fü Medizin und die Tischlerei - und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, we die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich da scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Pres ge, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemü uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Her liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tis rei - und auch für die Liebe. Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen uns Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz un tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. U gesamte Energie verwenden wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaup nicht darum, die Kunst des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Axis curve inclined darf uns wichtiger sein als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die to unseres the Kulturkreises diese Kuns Und hier haben wir vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen so selten zu lernen versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach L halten wir doch fast alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwe den wir darauf zu lernen, wie wir diese Ziele erreichen, und wir bemühen uns so gut wie überhaupt nicht darum, die Kuns des Liebens zu erlernen. Kunst musß uns mehr als alles andere am Herzen liegen; nichts auf der Welt darf uns wichtiger als diese Kunst Das gilt für die Musik wie für die Medizin und die Tischlerei - und auch für die Liebe. Und hier haben w vielleicht auch die Antwort auf unsere Frage, weshalb die Menschen unseres Kulturkreises diese Kunst nur so selten zu le versuchen, obwohl sie doch ganz offensichtlich daran scheitern: Trotz unserer tiefen Sehnsucht nach Liebe halten wir doch alles andere für wichtiger als diese: Erfolg, Prestige, Geld und Macht. Unsere gesamte Energie verwenden wir darauf zu l
HIGHT
left
five Reflexive Form The final of the f has an unilateral form. The arm is relatively short, yet strong.
Upper serif with a dynamic curve on the left and a strong angle on the right.
Outside serif shorter than inside serif.
f
The finial of the e is curved and thin.
„Leben wie ein Baum, einzeln und frei, doch brĂźderlich wie ein Wald, das ist unsere Sehnsucht.“ (Nazim Hikmet)
FONT CHARACTERISTICS
JI 4 mm
4,8
mm
The J is essentially a modified upper case i - a vertical stroke extended into a left facing curve. Longer tails are, of course, more dramatic and expressive.
m 13 m
The I and L are closed related letters. The I is the easiest form to design; it is simply a vertical stem with symmetrical finishing serifs at the top and bottom.
LI 4 mm
18,5 mm
E F 4 mm
10,5 mm
The F is a bit narrower than the E. The arm of the F is lowered to fill the open area.
26 pt BASELINE
123456789
3 22°
X-HEIGHT
Numbers are a frequently occurring element in text and design, from invitations to financial reports. They are used to specify quantities, dates, prices, measurements, phone numbers, and a myriad of statistics and other data. In typography, the symbols used to represent numbers are commonly referred to as figures or numerals. Lining figures are one of the two styles of figures, with the other being oldstyle.
12/14,5 pt
LINING FIGURES
3 78 7 6 1 2 9 45
5
Glückszahlen: für Glück bringend gehaltene Zahlen.
TYPOGRAPHIC SCALE 12/14,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
14/16,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
16/19,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
18/21,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
20/24 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
22/26,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
24/28,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
26/31,5 pt
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
28/33,5 pt
1234567
30/36 pt
12345
32/38,5 pt
1234
DIACRITICS:
. , : ; ! ? ' “ “_ @&#%*=«» /\ () [] {} DIAERESIS:
äüöàèìòù ÄÜÖÈÀÒÙ
Das Wesentliche an der Existenz des Menschen ist ja, daß er sich über das Tierreich und seine instinktive Anpassung erhoben hat, daß er die Natur transzendiert hat, wenn er sie auch nie ganz verläßt. Er ist ein Teil von ihr und kann doch nicht in sie zurückkehren, nachdem er sich einmal von ihr losgerissen hat.
Fürsorge, Verantwortungsgefühl, Achtung und Erkenntnis stehen miteinander in engem Zusammenhang. Sie bilden ein Syndrom von Einstellungen, die beim reifen Menschen zu finden sind, das heißt bei einem Menschen, der seine eigenen Kräfte produktiv entwickelt hat, der nur das haben will, was er sich selbst erarbeitet hat, der seine narzißtischen Träume von Allwissenheit und Allmacht aufgegeben und die Demut erworben hat, die auf einer inneren Stärke beruht. .
Nachdem er einmal aus dem Paradies dem Zustand des ursprünglichen Einsseins mit der Natur vertrieben ist, verwehren ihm die Cherubim mit flammendem Schwert den Weg, wenn er je versuchen sollte, dorthin zurückzukehren. Der Mensch kann nur vorwärtsschreiten, in dem er seine Vernunft entwickelt, indem er eineneue, eine menschliche Harmonie findet anstelle der vormenschlichen Harmonie, die unwiederbringlich verloren ist.
26 pt 11/14.5 pt
Die Existenz
15/15 pt
20 pt
DAS WESENTLICHE
22 pt
PARAGRAPHS
PANAGRAMS 26 pt
A pangram, or holoalphabetic sentence, is a sentence that contains every letter of the alphabet at least once. The most famous pangram is probably the thirty-five-letter-long “The quick brown fox jumps over the lazy dog,� which has been used to test typing equipment since at least the late 1800s.
11/14,5 pt
Quick zephyrs blow, vexing daft Jim. 40/48 pt
The five boxing wizards jump 60/72 pt
J &
Faculty of Design and Art Free University of Bolzano - Bozen Typeface designed by Stefanie Andergassen WUP 18/19 Prof. Antonino Benincasa Gian Marco Favretto Maximilian Boiger Calligraphy Workshop by Mag. Art. Eva Pรถll Font created with Illustrator & Fontself