Teorias Aplicadas - Antropologia

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TEORIAS APLICADAS

1 - Escola de Cultura e Personalidade

Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles Mรกrques


SABINO, César. As Drogas de Apolo - O Consumo de Anabolizantes em Academias de Musculação. Lugar Primeiro, no. 2, PPGAS-IFCS, UFRJ, 2000.

Objeto: organização social e cosmovisão reproduzidas por um ethos “marombeiro” carioca. Campo: três academias de musculação dos bairros da Tijuca e Vila Isabel (RJ). Caracterização do ethos: - Elaboração de uma ética própria calcada na estética corporal - Uso regular de drogas constituídas por hormônios masculinos (“Drogas Apolíneas”) UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


Perspectiva Te贸rica:

ANTROPOLOGIA DO CORPO: o corpo como artefato bio-psico-cultural (Mauss, 1932; Rodrigues, 1979; Goldemberg, 2002)

ESCOLA DE CULTURA E PERSONALIDADE: a corporalidade como narrativa psicossocial (Benedict; Mead; Linton; Bateson)

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Constructo Psicossocial

Cosmovisão do ethos Virilização da ética e da estética femininas

Construção ritual da pessoa Construção da identidade coletiva

Individualismo liberal-burguês

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Plano do Trabalho I- Nos Domínios de Dionísos II- Apolo–Rei III- Drogas Masculinizantes e Individualismo IV- Hierarquia Masculina e Feminina V- Construção Ritual de Pessoa e Drogas UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


I- Nos Domínios de Dionísios Ethos Dionisíaco

Drogas dionisíacas

(Nietzsche/Benedict)

AS DROGAS NA TEORIA ANTROPOLÓGICA: [PSICOATIVOS]

Sociedades Tradicionais - Ritos e rituais:

1- Suspensão momentânea da estrutura social dominante 2- Elemento catalizador nos ritos de passagem 

Sociedades Complexas - Anos 60/70:

- Contracultura/reencantamento de um mundo desencantado UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


II- Apolo-Rei

X

CULTURA DOMINANTE

60/70 - Contracultura Ethos Dionisíaco

Negação do Controle

=

80/90 – Cultura de Massa Ethos Apolíneo

Adesão ao Controle

ÊXTASE

DISCIPLINA UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


Concepções de Beleza OCIDENTE

Concepção Tradicional: beleza física = virtudes morais

Individualismo Liberal-Burguês “aperfeiçoamento individual”

Concepção Contemporânea: beleza física = valor autônomo UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


III- Drogas Masculinizantes e Individualismo Anos 80 - Culto ao corpo pela disciplina

Valores agregados à estética corporal

- “PSICOLOGISMO”

• Corpos gordos, flácidos = “personalidade fraca” • Corpos esguios, rijos = controle de si mesmo, determinação

CORPO-MÁQUINA

CORPO-DISTINTIVO

Formação de um imaginário “prazer - forma corporal”

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CORPO-DISTINTIVO Anos 90/2000

Funções Sociais de um “Corpo-Distintivo”: Corpo-Insígnia: emblema da habilidade de domesticar o corpo em nome dos valores enaltecidos. Corpo-Grife: marca que anuncia o status sócio-econômico do sujeito. Corpo-Prêmio: justificativa moral para a idéia de corpogrife. UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


IV- Hierarquia Masculina e Feminina

HOMENS

Fisiculturistas

MULHERES

Fisiculturistas

Veteranos

Veteranas “gostosas” “magras”

“sarados”

Comuns

Comuns UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles


IV- Construção Ritual da Pessoa

RITO DE PASSAGEM

processo de interação social MENTOR

SAGA morte/[re]nascimento

INICIADO

IDENTIDADE

NEÓFITO UNIUBE- Antropologia Cultural Profa. Dra. Fernanda Telles

RITO DE INSTITUIÇÃO


Texto-Base: SABINO, César. As Drogas de Apolo - O Consumo de Anabolizantes em Academias de Musculação. Lugar Primeiro, no. 2, PPGAS-IFCS, UFRJ, 2000.

Referências/aula: LE BRETON, D. Anthropologie du corps et modernité, PUF, Paris, 1990. GOLDEMBERG, Miriam (org). Nu e Vestido, Record, RJ, 2002. MAUSS, Marcel. Les techniques Anthropologie, PUF, Paris, 1950.

du

corps, In:

Sociologie et

RODRIGUES, J. C. Tabu do Corpo. Rio de Janeiro: Achiamé, 1979.

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