El Boletín Digital nº 1086

EPOCA

www.pym25.org

del 30 de marzo al 5 de abril de 2008

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“Cada uno de los movimientos de todos los individuos se realizan por tres únicas razones: por honor, por dinero o por amor.”

(Napoleón I)

ditorial por Anxious

john balan

John Balan, el hombre orquesta, falleció el pasado día 19 en un asilo de Pontevedra. Era toda una institución en Seixo, donde el Concello de Marín le puso su nombre a la plaza donde está su casa. Dotado de una gran capacidad de imitar sonidos y de una imaginación desbordante, de niño corría descalzo y reproducía todos los ruidos de un coche o de un autobús los siete kilómetros que separaban Seixo de Marín. Comenzó la ruta de la bohemia improvisando espectáculos en tabernas o en el tranvía Pontevedra-Marín, caracterizado siempre con un sombrero Stetson, corbata tejana y botas camperas.

Saltó a la fama cuando en la década de 1970 colaboraba en los programas de José María Íñigo en TVE. Fue entonces cuando popularizó la puerta y esa forma tan personal de contar las cosas, inspirada sobre todo en las películas de vaqueros que adoraba.

Durante la década de los 80 recuperó la fama gracias a TVG. Fue constante su presencia en diversos programas, aunque toda una generación lo recuerda por ser compañero de viajes por Galicia de Vladimir, el vampiro dandy de Pontevedra.

Fue también cantante de orquesta, vocalista de grupos yeyés y animador de discotecas y fiestas privadas. Lo mismo escenificaba películas con argumento y guión propios -La muerte es inoxidable, El callejón de las vírgenes distraídas, ¿Quién comió las peras del cementerio?- en las que se hacía cargo de todos los personajes e interpretaba a la vez la banda sonora, que daba conciertos tocando una puerta con la que reproducía los bajos y la percusión, y utilizaba la boca para el resto de los instrumentos.

Para muchos fue un loco, para otros un artista incomprendido. Hoy le llamaríamos un friki. Sin duda, todo un personaje.

Pero quizás una de sus mejores cualidades era la más desconocida. Y es que pocos conocen de su gran afición y habilidad al dibujo. Solía sentarse en el café de enfrente a la iglesia parroquial y dibujaba los caballos de las carrozas de los entierros. Quien fue testigo de estas pequeñas obras de arte no las olvida.

Durante años convivimos en la iglesia con personas de las que, si nos paramos a pensarlo, conocemos bien poco. Realmente podemos tener un círculo más o menos grande de amistad; pero seguro que nos estamos perdiendo muchísimas cualidades positivas que podrían enriquecernos y edificarnos de otr@s herman@s con los que tenemos menos contacto. Sin duda, es una asignatura pendiente en la que debemos progresar. Porque, precisamente, la comunidad eclesial es el lugar donde cada uno de nosotros debe encontrar el apoyo y la comprensión que un mundo sin Dios no nos puede dar. Conocernos es amarnos, aceptarnos, tolerarnos, soportarnos, apoyarnos, animarnos, consolarnos. Juntos unimos nuestras fuerzas, ilusiones, dones y habilidades para cumplir la misión que Dios nos ha encomendado.

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marzo

genda

2008

Lunes, 31 20:00 - Célula de oración zona centro

Martes, 1 10:30 - Reunión femenina

Miércoles, 2 Jueves, 3 20:00 - Reunión de estudio bíblico Predica:

Miguel González

00:00 - Servicio de limpieza (Chiña, Maribel, Rosa y Raquel)

Viernes, 4 17:00 - Ludoteca

(niñ@s de 3 a 6 años)

20:30 - Célula de oración zona Castrelos 21:00 - Célula de oración zona Coia

Sábado, 5 Domingo, 6 11:00 - Suspendida reunión (Culto unido por la tarde) Predica:

Miguel A. Fernández

Servicio de Mesa:

Familia Pérez - García (Paco y Julia Del 6-13/4)

Servicio de Puerta: Jorge Vázquez Betty Sánchez Reparto símbolos:

1.- Xiomara Arzu 2.- Abelardo Gil 5.- Esther Santos 6.- José Acuña R.- Raquel González

18:00 - Escuela Dominical Integrada Unida 19:30 - Culto Unido Alabanza y Partimiento del Pan

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editando meditando

por Redacción

Podemos esperar increíbles manifestaciones espirituales en nuestra vida, porque el Padre de Cristo ¡es también nuestro Padre!

El comienzo de algo nuevo «Entonces entró también el otro discípulo que había venido primero al sepulcro; y vio, y creyó, pues aún no habían entendido la Escritura: que era necesario que él resucitara de los muertos» (Juan 20.1–19)

El primer día de la semana el puñado de mujeres y hombres que habían acompañado a Cristo seguían sumergidos en la más profunda angustia por la muerte de Jesús, «pues aún no habían entendido la Escritura: que era necesario que él resucitara de los muertos» (9). María Magdalena, con ese cuidado propio de las mujeres, fue otra vez al sepulcro, pero al llegar encontró que habían quitado la piedra. Alarmada, volvió a buscar a Pedro y Juan quienes rápidamente acudieron al lugar.

El relato nos presenta una interesante sucesión de eventos que apuntan a la clase de desenlace que Dios desea frente a sus obras. Los dos corrían juntos, pero Juan llegó primero al sepulcro. «Asomándose, vio los lienzos puestos allí, pero no entró» (v. 5). Pudo constatar que el reporte de María era verdadero, pues la evidencia delante de él corroboraba su historia. No obstante, Juan no entendió el significado de lo que veían sus ojos. Cuando Pedro llegó, siempre más atrevido que los otros discípulos, «entró en el sepulcro y vio los lienzos puestos allí, y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte» (vv. 6 y 7). Pedro examinó con más detenimiento la evidencia. El hecho de que el sudario estuviera enrollado en un lugar aparte claramente indicaba que Jesús había salido en forma ordenada. No obstante, teniendo mayor claridad sobre los hechos, Pedro seguía sin entender el significado de lo que veían 4

sus ojos.

La escena nos recuerda al proceso por el cual la verdad llega a tocar nuestros corazones. En ocasiones, podemos ver delante de nosotros la verdad de Dios proclamada en un evento o por medio de la Escritura. No obstante, aunque la vemos con nuestros ojos y podemos repetir verbalmente lo que hemos percibido, no captamos el significado más profundo de la verdad.

Aun cuando añadimos a esta situación las mejores capacidades de nuestra mente, analizando con diligencia lo que hemos visto, el significado espiritual no nos resulta evidente.

Juan, siguiendo el ejemplo de Pedro, entró también en el sepulcro. Vio la misma evidencia que su compañero pero el resultado fue diferente: ¡creyó! Es posible que Juan percibiera con mayor facilidad el significado espiritual de lo sucedido porque su experiencia no estaba condicionada por la terrible angustia que embargó a Pedro después de negar a su amigo y Señor. De todos modos, es a este punto final que debemos arribar. La revelación de Dios no tiene como objetivo proveer alimento para nuestra curiosidad, sino producir en nosotros una experiencia espiritual.

Luego de revelarse a María de una manera similar, Cristo le anunció: «subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios» (v. 17). La declaración deja al descubierto la más extraordinaria verdad de la resurrección de nuestro Señor. Eso pedía Pablo en su oración por la iglesia de Éfeso, que pudieran entender cuál es «la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la acción de su fuerza poderosa. Esta fuerza operó en Cristo, resucitándolo de los muertos y sentándolo a su derecha en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad, poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero. Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia» (1.19–22).

Podemos esperar increíbles manifestaciones espirituales en nuestra vida, porque el Padre de Cristo ¡es también nuestro Padre!

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oticias herman@s enferm@s Al igual que la semana pasada, debido al festivo y el cierre temprano de la edición, no hemos sabido de novedades al respecto. Así que los ponemos delante para recordar en nuestras oraciones: Esperanza Fernández, Camilo Vázquez, Noemi Moraña, Puri Conde, Pablo Rois, además de Miguel Polo , Gabriela Rodríguez, Juan José Pardo, Carlos Soto, Noemi Lima, Carmen Pedrero, Pepita Ricoy, Emilia Casales, sin olvidar a Tita y su familia, Josefina Domínguez… que el Señor los bendiga y cuide en todo, así como a sus familiares que los cuidan.

cumpleaños Esta semana cumplirán años: MARIA INES MARIA INES ISRAEL ANA

VARELA RICOY SOBRADO GONZÁLEZ30/03 AVILÉS DIZ GONZÁLEZSÁNCHEZ

30/03 01/04 01/04

Para ellos muchas felicidades.

gbu informa De la celebración de un retiro en Codeseda entre los días 4 y 6 de abril próximos. El programa será el siguiente: Charlas: Roberto Reed- ¿por qué Jesús es relevante?

Talleres: Bloque B: - “Un Jesús de cine” por Dany Hoffkamp - Dios y yo… por Marta Perez - El sufrimiento en nuestra vida- Marta Piñeiro Bloque A: - A Cantar Cantarines por David Marcos - A Bailar Bailarines por Mirla - A Ponernos Guap@s Chic@s! por Miriam Montañés INSCRIPCIONES: Miriam Montañés: mimi_kupy_@hotmail.com

un nuevo mártir Arabia Saudita: Ejecución de un Cristiano por haber abandonado al Islam

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oticias Abdulrajman Mohamed Saleh, de 23 añoss, fue ejecutado el día 18 de marzo de 2008 en la Meca, en Arabia Saudita. Su delito había consistido en abandonar el Islam por el cristianismo. La experiencia religiosa que había tenido, no hace más de dos meses, le bastó para que fuera detenido inmediatamente por las autoridades, y sin posibilidades de defensa y con un juicio sumario, la ley saudita acabó con él, transformándolo en un nuevo mártir cristiano del siglo XXI. Su padre Tuareg había sido técnico petrolero, oriundo de Malí. Con su esposa tuvieron 11 hijos. Uno de ellos se había convertido al Evangelio por el testimonio cristiano que le había dado un extranjero, lo que le valió una condena de 2 años de cárcel, de la que finalmente pudo librarse; hoy reside en cierto país del Magreb.

Tal noticia estremecedora nos debe impulsar a orar por este país de Arabia Saudita, por los pocos cristianos allá, para que su testimonio y martirio no sea en vano.

Debemos orar asimismo por nosotros mismos que tenemos plena libertad de predicar, que lo hagamos con poder y coraje mientras que tengamos todavía esta libertad y en especial que alcancemos a los musulmanes que Dios está poniéndonos ante nuestras puertas. Que el amor de Cristo nos contrista (2. Cor 5:14) y que abandonemos las pavadas (=tonterías, necedades) de una la vida cristiana superficial aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos (Ef. 5:16).

retiro 1440 Dentro de las actividades para adolescentes que se han celebrado durante el pasado año, hemos recibido información de la siguiente, que se trata de un mini retiro en el camping “O Muiño” los días 25 y 26 de abril.

El tema a tratar será “La sexualidad en la adolescencia”, a cargo de Moncho Lagos y su esposa Eunice, de la iglesia de Marín, personas con amplia experiencia en el ministerio con jóvenes y adolescentes, tratando este tema en diversas ocasiones con mucho respeto y cariño, desde la perspectiva bíblica.

Ya está disponible en el Blog de 1440 el BOLETÍN DE INSCRIPCIÓN para el mini-retiro. Abierto el Plazo de inscripción hasta el 20 de Abril. Aprovecha la oportunidad de inscribirte por 22 € hasta el 6 de Abril !!! www.d1440.wordpress.com

22º estudio escuela dominical integrada Semana nº 22, domingo 6 de abril de 2008

CUANDO LLEGÓ EL TIEMPO DISPUESTO POR DIOS. Pasaje bíblico: Lucas 1:5-80 y Mateo 1.18-25 Contexto bíblico: Lucas escribió su Evangelio bajo la inspiración del Espíritu Santo, después de haber investigado

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oticias cuidadosamente la vida de Jesucristo (1.1–4). La frase «desde el principio» puede traducirse como «desde arriba» (v. 3; véase Jn 3.31), e indica que Dios guió a Lucas mientras este acumulaba y organizaba la información y luego escribía su libro. Su propósito fue dar un recuento exacto y autorizado del nacimiento, vida, enseñanzas, muerte y resurrección de Jesús.

Teófilo («uno que ama a Dios») quizás fue algún oficial romano («excelentísimo») que, como nuevo creyente, necesitaba que se le afirmara su fe. La palabra griega para «instruido» (v. 4) nos da la palabra castellana «catequizar», de modo que Teófilo tal vez fue un «catecúmeno», un principiante en la fe cristiana.

Lucas abre su Evangelio registrando cuatro visitas importantes.

I. Gabriel visita a Zacarías (1.1-25) Los «días de Herodes, rey de Judea» (v. 5) (Herodes el Grande) no fueron los mejores del pueblo judío, pero el sacerdote y su esposa fielmente oraban y servían a Dios a pesar de las adversidades. Dios tiene su remanente fiel incluso en los días más oscuros, gente como Zacarías («Jehová ha recordado»), Elisabet («mi Dios es un voto»), «Simeón» («oír»: 2.25–35) y Ana («gracia»: 2.36–38). Fue la providencia de Dios que permitió que escogieran a Zacarías para quemar el incienso, porque este ministerio lo realizaba el hombre una sola vez en su vida. Él había orado toda su vida de casado por un hijo; y ahora, mientras oraba, Dios le anunció la respuesta a sus peticiones.

En Lucas se mencionan veintitrés veces a ángeles, pero sólo dos se mencionan por nombre en las Escrituras: Gabriel (Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19, 26) y Miguel (Dn 10.13, 21; 12.1; Jud 9; Ap 12.7).

Cuánta gracia hay en que las primeras palabras del cielo fueron: «No temas». Esta es una frase que a menudo se encuentra en Lucas (1.13, 30; 2.10; 5.10; 8.50; 12.7, 32). «Gozo» y «regocijarse» se usan diecinueve veces en Lucas. ¿Estaba pidiendo Zacarías una señal cuando dijo: «¿En qué conoceré esto?» (Véase 1 Co 1.22.)

Si fue así, le contestaron su petición; porque quedó mudo ¡hasta que el hijo prometido tuvo ocho días de nacido! La fe abre nuestros labios en alabanza a Dios, en tanto que la incredulidad nos silencia (2 Co 4.13). ¡Qué honor para esta pareja de ancianos ser los padres del último y del más grande de los profetas (7.25–28; Mt 11.7–13), el hombre que presentaría al Mesías a la nación! ¡Pero qué tragedia que Zacarías no pudo proclamar por todas partes las buenas nuevas de que Dios estaba a punto de enviar al Mesías al mundo!

II. Gabriel visita a María (1.26-38) Seis meses más tarde (v. 26) Gabriel visitó a María en Nazaret, y le dijo que sería la madre del Mesías. María probablemente era una adolescente, porque las muchachas judías se casaban temprano. Estaba comprometida en matrimonio con un carpintero llamado José (Mt 13.55); procedía del linaje de David (Lc 3.31) y era virgen (v. 27; Is 7.14). En esos días el compromiso era casi igual que el matrimonio, y romperlo era como el divorcio. Esto explica por qué a José más tarde se le llama su «esposo» antes de que en realidad se casaran (Mt 1.19).

El saludo de Gabriel es, literalmente: «Gracia, ¡tú que eres altamente agraciada!» Si bien era una mujer piadosa, fue la gracia de Dios y no su carácter lo que hizo de María la escogida de Dios. La

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oticias frase «muy favorecida» se usa para todo el pueblo de Dios en Efesios 1.6 («con la cual nos hizo aceptos»). María es bendita entre las mujeres, pero no sobre las mujeres.

La venida del Hijo de Dios a la tierra involucró no sólo nuestra salvación personal, sino también el cumplimiento de las promesas de Dios a su pueblo Israel (vv. 32–33). «Espiritualizar» estas promesas es robar a los judíos de lo que Dios les ha prometido (2 S 7; Is 9.6, 7; Jer 33.14–18). Si las palabras del ángel en los versículos 30–31 se deben tomar literalmente, también las palabras de los versículos 32–33.

A diferencia de Zacarías, María confió en que Dios haría lo que había prometido. Preguntó: «¿Cómo será esto?», y no: «¿Cómo puede ocurrir esto?» Puesto que Jesús existía antes que su madre, no podía concebirse en el vientre a la manera normal. El nacimiento virginal es un milagro de Dios que trajo a su Hijo eterno al mundo sin ninguna mancha en su naturaleza humana (v. 35; 2 Co 5.21; 1 P 2.22; Heb 4.15). María se sometió al Espíritu Santo (Ro 12.1), conociendo plenamente que experimentaría vergüenza y malos entendidos.

III. María visita a Elisabet (1.39-56) Zacarías y Elisabet vivían en una de las ciudades sacerdotales (Jos 21), de modo que María tuvo que viajar hasta allá. Cuando llegó y saludó a Elisabet, empezaron a ocurrir cosas maravillosas.

Elisabet alabó a Dios por lo que Él había hecho por María, y Juan el Bautista, que aún no había nacido, saltó de gozo en el vientre de su madre (véase Jn 3.29–30). Nótese que Elisabet llamó a María «la madre de mi Señor», que es un título apropiado. La fe de María fue elogiada más que ninguna (v. 45).

Al canto de alabanza de María se le llama el «Magnificat» (del latín para «magnificar»). María sabía las Escrituras, porque hay por lo menos quince citas o alusiones al AT en su canto. (Véase 1 S 2.1–10.) Alaba a Dios y ocho veces dice lo que Él ha hecho («Él ha[...]»). Nótese que María reconoció a Dios como su Salvador (v. 47), lo cual indica que había confiado en Él para su salvación. Alabó a Dios por lo que hizo por ella (vv. 46–49), porque todos le temerán a Él (vv.

50–53), y por su pueblo Israel (vv. 54–55). María tomó literalmente las promesas de Dios a Israel y no las echó a un lado tratando de explicarlas.

IV. Dios visita a su pueblo (1.57-80) «Ha visitado y redimido a su pueblo» (v. 68) es el principal tema de este himno de alabanza. El niñito al que se le ponía el nombre (Juan significa «gracia de Dios») era el precursor del Mesías que traería salvación a los pecadores perdidos y un día libraría a Israel de todos sus enemigos.

Dios estaba visitando a su pueblo, pero ellos no conocieron «el tiempo de su visitación» (19.44).

Zacarías tomó literalmente los pactos y las promesas de Dios con Israel, y esperaba que Dios las cumpliera (vv. 72–73).

En su hermoso canto Zacarías dio varios cuadros simbolizando la salvación que tenemos en Cristo Jesús: redención de la esclavitud (v. 68), libertad del peligro (v. 74), perdón de una deuda (v. 77) y la aurora de un nuevo día (vv. 78–79; Is 9.2). Nótese el énfasis en la salvación (vv. 69, 71, 77).

Wiersbe, Warren W., Bosquejos Expositivos de la Biblia, AT y NT, (Nashville, TN: Editorial Caribe Inc.) 2000, c1995.

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arietes ¿Estaba Moisés drogado cuando reveló los 10 Mandamientos?

Jerusalén (Cristianos.com).- Un profesor de psicología israelí afirma en un estudio realizado recientemente que Moisés pudo estar bajo los efectos alucinógenos de las drogas cuando bajó del Monte Sinaí con la tabla de los Diez Mandamientos.

Mientras los cristianos dan fe de que las Sagradas Escrituras fueron inspiradas por Dios, Benny Shanon, un maestro de la Universidad Hebrea de Jerusalén, sugiere en un artículo publicado en el diario inglés Time and Mind, que en el desierto Sinaí se hallan dos plantas que contienen las mismas moléculas psicoactivas con las que se prepara el ayahuasca, el poderoso brebaje alucinógeno del amazonas. Él afirma que el Harmal, una de las plantas psicoactivas encontradas en el Sinaí y otras partes de Oriente Medio, ha sido considerada por largo tiempo por los judíos de la región como poseedora de poderes mágicos y curativos, y que pudieron influenciar a aquellos que escribieron Las Sagradas Escrituras .

Según la hipótesis de Shanon, las personas que escucharon en el Monte de Sinaí el trueno, el relámpago y el sonido de una trompeta, tal como se describe en el Libro del Éxodo, pudieron haber estado bajo un “estado de conciencia alterado”.

El profesor afirma que “en formas avanzadas del consumo de ayahuasca, la visión de luz es acompañada de profundos sentimientos religiosos y espirituales”, agregando que “en estas ocasiones, uno a menudo siente que está viendo la luz, que está encontrando la tierra de todos los seres (…) muchos identifican a esta energía con Dios”.

En su escrito el Sr. Shannon expresó que “en formas avanzadas de embriaguez de ayahuasca, el ver de la luz está acompañado de sentimientos profundos, religiosos y espirituales”.

El maestro de psicología afirmó que él estuvo muy familiarizado con los afectos de la planta de ayahuasca, “habiendo comido el… infusión acerca de 160 veces en varios lugares y contextos”.

Pero aunque muchos puedan escandalizarse por estas recientes afirmaciones, algunos estudiosos de la Biblia no se encuentran tan impresionados. Por su parte el rabino ortodoxo Yuval Sherlow dijo a Radio Israel que “la Biblia está intentando comunicar un evento muy profundo. No debemos temer por el destino del personaje bíblico de Moisés, sino por el destino de la ciencia”.

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racion HERMAN@S ENFERM@S Demos gracias al Señor por el buen ánimo que demuestran cada día a pesar de las dificultades. Oremos también por aquell@s que los cuidan y están a su lado para las necesidades más básicas.

EVANGELIZACIÓN Demos gracias al Señor por tener la oportunidad de entrar en hospitales para alcanzar los enfermos con el Evangelio de salvación y residencias de la tercera edad, pidiéndole sabiduría para saber aprovechar esas oportunidades. “Separados de mi nada podéis hacer” (Juan15:5b) UNIFICACIÓN Sigamos orando por todo lo que se está trabajando con este fin.

Cada actividad, cada reunión, cada momento de compartir, de comunión. Demos gracias al Señor por la buena armonía y sintonía.

RESIDENCIA INFANTIL EMANUEL - Oremos por su junta directiva, que tienen la responsabilidad de supervisión y promoción, así como la coordinación de temas administrativos. Pidamos por la coordinadora general y las educadoras sociales que trabajan en el centro.

- Que Dios bendiga a cada niñ@ en el centro y en las tareas escolares que realizan en el colegio. Cada día se comparte con ellos un tiempo de lectura devocional de la Biblia.

- Cada niño va con su familia de acogida en fin de semana, un matrimonio cristiano que integra al menor en su núcleo familiar.

Oremos por estas familias de acogida y demos gracias por ellas.

- Los recursos y sostenimiento provienen por medio de donativos particulares, entidades e iglesias. Pidamos que el Señor bendiga y supla las necesidades de este ministerio.

- Muchas personas colaboran y apoyan el programa ofreciendo su tiempo, comida, ropa, material escolar, etc. Oremos por ellos.

- Demos gracias al Señor por estos más de 35 años que esta entidad evangélica viene funcionando. Los niños provienen de familias desestructuradas que no pueden asumir su cuidado.

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2008 R.B.I. - Iglesia Evangélica EBENEZER - www.pym25.org - mailpym25.org C/.Pi y Margall, 25 - 36202 VIGO - Entidad Religiosa Nº 2.777SE/A - Publicación semanal - Difusión interna