contenido noticia de primera página PRIMER SIMPOSIO de TEOLOGÍA APOSTÓLICA
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NOTAS SOBRESALIENTES DEL SIMPOSIO APOSTÓLICO 04.
¿POR QUÉ UNA CONVENCIÓN MINISTERIAL LEGISLATIVA?
06.
C.O.S.T. “Para la Formación de Futuros Pastores”
08.
Asamblea Apostólica CONVENCIONES DISTRITALES
10.
Fondo Fiduciario de Bienes Raíces
11. Vigésimo Aniversario de nuestras actuales Oficinas Internacionales 12.
ESCUELA INTERNACIONAL DE OBISPOS
15 .
Gilberto DÍaz, Himnólogo, Pastor y Obispo de la Asamblea Apostólica
19. Preservando nuestra historia como testigos de SU historia 20. Bernardo HernÁndez SEGUNDO PASTOR GENERAL DE LA ASAMBLEA APOSTOLICA 22.
Mesa Directiva General
Obispos Supervisores
Presidente Obispo John Fortino
Arizona Obispo Bernardo Iglesias
Vicepresidente Obispo Víctor Prado
Central East Coast Obispo Dan Padilla
Secretario General Obispo Abel F. Aguilar Tesorero General Obispo Leobardo Maffey secretario de misiones extranjeras Obispo Arthur Espinosa Secretario de misiones nacionales Obispo Joe A. Aguilar Secretario de Educación cristiana Obispo Ismael Martín del Campo
26.
La Iglesia del 2033
28.
El Velo en Tiempos Modernos
31.
CENTRO MEDICO A.C. Nava
East Los Angeles, CA Obispo Abel Rodríguez East Texas Obispo Juan Mata Florida Obispo Heriberto Esparza Great Lakes Obispo Jaime González Interior CA/Nevada Obispo Francisco Quezada Los Angeles, California Obispo Felipe Salazar
El Heraldo Apostólico
Mid-West Obispo Lupe Zúñiga
Asesor Obispo John Fortino
New Mexico Obispo Mark Domínguez
Editor Obispo Ismael Martín del Campo Administradora Sandra Martínez Diseño Dominic Moschetti DIRECCión Asamblea Apostólica 10807 Laurel St. Rancho Cucamonga, CA 91730 www.apostolicassembly.org pr@apostolicassembly.org
Mid-America Obispo Jesse Chávez
North Central CA Obispo Agustine Hoyer III Northeast Coast Obispo Daniel Lofton Northern Golden Valley Obispo Joe Mendoza Northern Pacific Coast Obispo Joseph Rodríguez Northern Texas Obispo Armando Tamez Northwest Texas Obispo Leonardo T. García Oregon Obispo Moises Carrillo South Central, CA Obispo Isaí Montoya Southern California Obispo Jaun Sánchez Southern Texas Obispo Arcadio Peña
23. fondo para educación teologica ¡Graduaciones!
Colorado Obispo Luis Núñez
Secretario de Asistencia Social Obispo Joe Prado
Misiones Nacionales
24.
Central Texas Obispo Frank Balboa
El Heraldo Apostólica es el Órgano Oficial de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Todas las preguntas o sugerencias se deben enviar a: Asamblea Apostólica, 10807 Laurel St. Rancho Cucamonga, CA 91730 Attn: Heraldo
Utah & Idaho Obispo Cesar A. González Washington Obispo Alfredo Muñoz West Texas Obispo Saúl Rocha
www.asambleaapostolica.org 2
EL HERALDO APOSTÓLICO
carta del editor UNIDOS EN LA DOCTRINA La Iglesia Primitiva desde su nacimiento enfrentó los problemas del crecimiento. Tuvo que aprender a organizarse y reorganizarse constantemente, para atender las necesidades de sus miembros (la elección de los diáconos), y aprendió a utilizar el tiempo necesario para resolver los problemas doctrinales y pastorales de sus iglesias (el Concilio de Jerusalén). La Asamblea Apostólica en los Estados Unidos de América nació en el avivamiento de la calle Azusa en Los Ángeles, California. En 1909 el grupo de creyentes mexicanos fue marginado de esa congregación, por sus convicciones en el bautismo en el nombre de Jesucristo y en la unicidad de Dios. Pronto este grupo que continuó en los hogares, se multiplicó. Para 1912, Genaro y Romanita Valenzuela habían registrado la “Mis1930 ión Hispana de la Fe Apostólica” en la calle Alpine de Los Ángeles. En 1925 había ya 33 nacientes congregaciones y muchos problemas propios “continuar unidos del crecimiento.
cribieron una breve historia de la “Iglesia Apostólica Cristiana del Pentecostés” (previo nombre de la Asamblea Apostólica), y publicaron los primeros 20 artículos de doctrina apostólica fundamental.
Obispo Ismael Martín DEL Campo
En las convenciones de 1927 a 1930, continuaron agregándose nuevas resoluciones doctrinales y pastorales hasta llegar al acuerdo histórico de registrar a la Asamblea Apostólica como una corporación cristiana ante el Estado de California. Ese año el Secretario General Bernardo Hernández invitaba a “nuestra primera (y sexta a la vez) Convención”. Desde 1930 hasta 1970, nuestras convenciones ministeriales utilizaron la mayor parte de su tiempo en seguir organizando el trabajo de la Iglesia y responder a las preocupaciones doctrinales de los pastores. Con el arribo de la segunda generación, de 1970 al 2010, nuestra Asamblea Apostólica poco a poco comenzó a dedicar más tiempo a informes y comisiones. Una denominación con cientos de iglesias en la Unión Americana, con trabajo misionero en 20 países y muchos nuevos proyectos, ahora tenía mucho que informar cada año. Nuestra Convención Ministerial Legislativa refleja la preocupación de una tercera generación de líderes, por recuperar lo mejor de nuestras primeras convenciones: dar suficiente tiempo a todos los pastores para presentar sus preocupaciones sobre el trabajo de la Iglesia. La Mesa Directiva General ha organizado un muy amplio tiempo para que todos los pastores la Doctrina… puedan participar.
en es lo más esencial para todos”
La primera convención se realizó en 1925 con dos metas: organizarse y resolver mediante el diálogo y la oración, los problemas doctrinales y pastorales de las nuevas congregaciones. Del 1º al 5 de diciembre de ese año, 27 ministros trabajaron desde las 10 u 11 de la mañana, hasta las seis de la tarde, organizando a la Iglesia y tomando muchos acuerdos doctrinales y pastorales. El primer día ellos eligieron a quienes dirigieron la convención, trabajaron en base a seis puntos en su agenda y establecieron las reglas para sus reuniones. Durante los cinco días de convención, en las minutas o actas están registrados 41 acuerdos doctrinales y pastorales, pero se pueden identificar otros 14 acuerdos y la participación de sus ministros en más de cien ocasiones. Todos esos acuerdos fueron amorosamente escritos, firmados, impresos y distribuidos. En 1926 se nota un avance sorprendente: en cinco páginas es-
Antonio C. Nava
Podemos decir con seguridad que nuestras siguientes convenciones tendrán mayor tiempo para que todos los ministros dialoguen sobre los problemas doctrinales y pastorales que enfrentan nuestras congregaciones en el siglo XXI. Nuestra Convención Legislativa tiene la meta de incorporar en nuestra Constitución todo aquello que ayude a mejorar nuestro servicio a Dios. Pero al final, como dijera el patriarca Antonio C. Nava al celebrarse la convención de 1930, “continuar unidos en la Doctrina… es lo más esencial para todos”. Obispo Ismael Martín del Campo, Editor
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¿POR QUÉ UNA CONVENCIÓN MINISTERIAL LEGISLATIVA? Asamblea Apostólica, Paz de Cristo. Estimado Obispos, Pastores y pueblo del Señor, desde ya nos estamos preparando para nuestra Convención Juvenil en el mes de Noviembre donde celebraremos la Convención Ministerial Legislativa 2013. Esta Convención Legislativa será gloriosa e histórica. La Asamblea Apostólica, en el pasado, ha atravesado por momentos muy difíciles en su marcha. Momentos, que nuestra generación solo había leído o escuchado solamente, pero que ahora también llegamos a experimentar. Mientras todo esto sucedía, algunos llegaron a pensar que la Iglesia no iba a soportar el impacto, que se iba a quebrar, tanto en el pasado como en el presente, pero milagrosamente la Asamblea Apostólica sigue de pie y con muchos deseos de triunfar.
Presidente Obispo John Fortino
El solo hecho que sigamos de pie, es una demostración extraordinaria de que Dios está con nosotros y de que esta Iglesia, aún con todos sus defectos e imperfecciones, sigue siendo la Iglesia del Señor. Lo que me sorprende al leer la historia de la Asamblea Apostólica es que en cada momento critico, Dios siempre se glorificó y después del impacto de las olas, Dios ponía las cosas en su lugar, y la Iglesia se levantaba, se sacudía el polvo, y seguía adelante. Los líderes que nos precedieron entendieron que la mejor manera de arreglar esos asuntos era legislándolos. O sea, que no importaba la pasión con que se presentaran o discutieran los temas, solamente hasta que llegaran al piso de la Convención Legislativa, donde los pastores daban su voto, el cambio o la reafirmación tomaba lugar. Eso fue cierto entonces y sigue siendo cierto ahora.
“ la Asamblea Apostólica sigue de pie y con muchos deseos de triunfar. ”
Por eso la Asamblea Apostólica en el paso y perfeccionamiento de su propia historia fue desarrollando su propio texto constitucional. O sea, que en la medida que se presentaban los problemas, se presentaban la soluciones. Nosotros en el siglo XXI, hacemos lo mismo. He cierto que los tiempos han cambiado, que las personas son mas independientes, que los adelantos cibernéticos han despertado una autosuficiencia, pero al igual que nuestros predecesores, haremos lo mismo en la próxima Convención Legislativa, escucharemos los temas propuestos y le daremos cursi al proceso constitucional. Si los patriarcas lo pudieron hacer, si ellos tuvieron la libertad de presentar los temas
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EL HERALDO APOSTÓLICO
“El solo hecho que sigamos de pie, es una demostración extraordinaria de que Dios está con nosotros y de que esta Iglesia, aún con todos sus defectos e imperfecciones, sigue siendo la Iglesia del Señor. ” Obispo Juan Fortino
cruciales de su época con respeto y sinceridad, y legislar sus resoluciones, ¿por qué no lo podremos hacer nosotros hoy? Ellos con valor y tesón se enfrentaron a situaciones difíciles y siguiendo el proceso constitucional, lograron no solo mitigar la fuerza de las olas, sino que consiguieron detenerla, trayendo paz al pueblo del Señor. Esta Convención Legislativa 2013 está abierta a la presentación de todas las propuestas iniciativas que nos ayuden a mantener la marcha de la Asamblea Apostólica estable y con visión de futuro. Estaremos trabajando sobre: 1. Propuestas iniciativas que exterioricen las áreas grises que se encuentran en el texto constitucional de la Constitución 2013, para su estudio y posible ratificación, rectificación o enmienda. 2. Propuestas iniciativas que presentan alternativas a temas controversiales que la Asamblea necesita revisar para su ratificación, rectificación o enmienda. 3. Propuestas iniciativas que mejoren y confirmen el trabajo misionero internacional, presentadas por los Misioneros, a través del Obispo Secretario de Misiones Internacionales, para que ellos también se sientan parte del nuevo paradigma de la Asamblea Apostólica. Esta Convención Legislativa es de todos y para todos. Así como nuestros pioneros atendieron sus necesidades de la época, de la misma manera lo vamos a hacer nosotros; así como ellos creyeron y practicaron el proceso constitucional, de igual manera, nosotros. Fraternalmente, Obispo J. Fortino
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C.O.S.T.
“Para la Formación de Futuros Pastores”
Vicepresidente Obispo Víctor Prado
En estos tiempos finales, viendo la necesidad de tener
aún mayores que los que vinieron antes que ellos para el
hombres aprobados para una misión tan especial como
Reino de Dios. El Departamento de Misiones Nacionales
la de ser pastor, se creo el programa C.O.S.T. para la for-
cuidará a estos hombres certificados para garantizar la exi-
mación de futuros pastores. COST es un programa de ca-
tosa plantación de iglesias.
pacitación y certificación para nuevos pastores y ministros que sienten el llamado
Agradezco al Presidente John Fortino, Obispo Abel Agui-
de Dios para ser pas-
lar, Obispo Leobardo Maffey, Obispo Joe Aguilar, Obispo
tores. El proceso de
Ismael Martín del Campo, y al Obispo Joe Prado por sus
C.O.S.T. se propuso
notables esfuerzos para satisfacer las necesidades de los
para dirigir a estos
hombres que tienen hambre de hacer la voluntad de Dios.
ministros a través del
También me gustaría dar las gracias al comité, Obispo Ar-
entrenamiento
para
cadio Peña, Pastor Misael Zaragoza, Pastor Arturo Arias,
la preparación espir-
Pastor JC Rodríguez, Pastor David Martínez, Pastor Alex
itual y práctica. Junto
Santos, Ministro Arnulfo Cedillo, hermano Fredy Núñez,
a esta formación, se
hermana Cathy Rojas, y la hermana Yvette Cristobal por su
someten a un proceso
servicio desinteresado para mejorar el Reino de Dios aquí
de certificación oficial bajo la guianza de mentores experi-
en la tierra. Mi oración es que Dios continúe usando este
mentados. En general, el programa C.O.S.T. está destinado
ministerio para las generaciones venideras.
para garantizar el paso del manto glorioso, la misión de la iglesia, de Exaltar a Cristo, Equipar a la Iglesia y Evange-
Para Su Reino,
lizar el Mundo.
Obispo Víctor O. Prado
En el mes de julio del año 2013, 74 hombres de 20 diferentes distritos en todo el país se reunieron en la ciudad de Ontario, California. Durante este tiempo Dios usó una gran variedad de medios en la preparación de los hombres para su servicio y el establecimiento de una plataforma para las generaciones venideras. Los mentores, vistos como padres espirituales, derramaron sabiduría y el conocimiento de sus muchos años de experiencia pastoral. Los seminarios empoderaron a estos hombres para aspirar y tener logros
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EL HERALDO APOSTÓLICO
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Asamblea Apostólica CONVENCIONES DISTRITALES Desde los inicios de nuestra iglesia, las convenciones se
propusieron para traer al cuerpo de Cristo a una mente y una voluntad. Al igual que los que se unieron en oración y suplica en el Aposento Alto para recibir poder (Hechos 1:14), del mismo modo hoy la Iglesia es empoderada cuando sus pastores y líderes se unen.
Secretario General Obispo Abel F. Aguilar
Ancianos Auxiliares
La primera convención de la Asamblea se llevó a cabo del 1 al 5 de diciembre de 1925, en San Bernardino, California. Los pioneros Francisco Llorente y Antonio C. Nava, junto con otros pastores y ministros acordaron tener una convención cada año. El objetivo era aportar claridad a las cuestiones doctrinales prevalentes en ese momento y para promover el compañerismo dentro de la iglesia. Esto es visible en las actas de la primera convención.
Para ayudar a los obispos de distrito en la ardua tarea de supervisar a las iglesias, se elige a ministro por el voto de los pastores de su sector, como un Anciano Auxiliar. Cada distrito se divide en varios sectores (dependiendo del tamaño del distrito). Un anciano bajo la dirección del obispo correspondiente supervisa cada sector. Felicitamos a todos aquellos que han aceptado esta importante función en nuestra iglesia.
Puesto que el Señor añadía creyentes todos los días, la Asamblea Apostólica creció rápidamente. Esto provocó la necesidad de establecer convenciones más pequeñas, que atendieran mejor a las diferentes regiones geográficas de las iglesias. Estas luego fueron conocidas como convenciones distritales.
Arizona: Sam Rojas, Rene Ramos and José Álvarez Central East Coast: Abel Cantú and Pedro Cruz Central Texas: Jesús Hernández, David Martínez and Juan Pérez Colorado: Cenovio López, Jesús Martínez and José Varela East Los Angeles: Art Díaz, Marco Angulo and Rubén Villegas East Texas: Juan Moreno J. and Armando Zendejas Florida: Armando Mendoza and Armando Rentería Great Lakes: Daniel Jiménez and Luis Hernández Interior CA/NV: Efraín Ramírez, Israel Carlos, Lucio León, Juan Soriano and Antonio Jiménez Los Angeles: Steve Pérez, Jesse Cornejo, Eduardo Saucedo, Andrés Mayoral and Armando González
Hoy día, según el artículo 54 de la constitución de la Asamblea Apostólica, las convenciones distritales deben celebrarse cada dos años. Este año hubo 26 convenciones distritales en los Estados Unidos.
¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía! Salmo 133:1
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EL HERALDO APOSTÓLICO
Mid America: Martin Herrera, Lee Telles, Jaime Haro and Sergio Urbina Midwest: Armando García, Ramiro Ceniceros, Daniel Muro and David Medina New Mexico: Jimmy Arellano, Efraín Gaxiola, Cornelio Martínez and José Ramírez North Central CA: Elías Mosqueda, Arthur Gallardo and Joel Salas North East Coast: Evert Blanco, Ismael Rivera Jr., José Castro and José Castillo Northern Golden Valley: Efraín Amaya, Roy Bravo, Alex Mendoza and José Hernández North Pacific Coast: Oscar Esquivel, Daniel Nava, Jesús Valdez and Jaun Benavidez North Texas: Melitón B Peña, Rubén Posada and José Jonás Rivera Northwest Texas: José Ruiz and Phil Marroquín Oregon: Inocencio Vergara, José Gallegos South Central CA: Robert Chavarria, David Aguilar, Rudy Renteria Southern CA: Jesse Sanchez, Jimmy Morales, Jaun Charles Rodriguez, Mario Alas, Nicolas Garcia South Texas: Alfredo Gonzalez, Marco Zacarias, Ines Balladares Utah & Idaho: Isaias Velez, Juan Padron, Carlos Popoca Washington: Samuel Nunez, Guillermo Cardenas, Epifanio Ruiz, Jose Luis Chavez West Texas: Adan Gonzalez National Missions: Edgar Serrano, Elias Elizondo, Domingo Zuniga
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Tesorero General Obispo Leobardo Maffey
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EL HERALDO APOSTĂ“LICO
Vigésimo Aniversario de nuestras actuales Oficinas Internacionales El pasado 17 de julio del 2013, nuestras actuales Oficinas Generales celebraron su vigésimo aniversario. Una prueba de la destacada visión de la primera generación de pioneros de la Asamblea Apostólica, es que desde su humilde comienzo, ellos trabajaron por tener un edificio para la Oficina General. He aquí una breve historia de nuestras Oficinas Internacionales: 1927- El 15 de marzo de 1930, la Asamblea Apostólica fue incorporada en el estado de California, como una Organización 1935 Religiosa. Las primeras Oficinas Generales funcionaron en el templo de Jimtown, California (ahora West Whittier), desde 1927 hasta que ese templo fue incendiado en un acto criminal en 1935. 1935- En 1937 las Oficinas se mudaron a la casa del Obispo Presidente Antonio Castañeda Nava en el 1119 S. Dacotah Street, 1945 en Los Ángeles, donde funcionaron hasta 1945. 1945- Cuando en 1945 se compró el primer templo “El Siloe”, en la esquina de las calles Catorce y Birch, en Los Ángeles, 1955 las Oficinas Generales se movieron a ese lugar. 1955- En 1955, se compró el segundo templo “El Siloe”, en la esquina de las calles Ferris y Hubbard, en Los Ángeles, 1966 California, y también se utilizó para celebrar reuniones de la Mesa Directiva General. 1967- Por primera vez en la historia de la Asamblea Apostólica, en el año 1967 se rentó un edificio para sirviera exclusivamente 1968 para las Oficinas Generales de la Iglesia. Este edificio estaba en el 641 S. Atlantic Blvd., de la ciudad de Los Ángeles. 1968- En 1968 se compró un edificio para uso exclusivo como Oficinas Generales. Esta propiedad estaba en el 5251 E. Beverly 1993 Boulevard, en Los Ángeles. El edificio era de dos pisos. El precio fue de $37,000.00 dólares. Las Oficinas Generales permanecieron en ese lugar por 25 años (1968-1993). Durante ese periodo se compraron dos edificios más, uno a cada lado. 1993- En 1992, el Obispo Presidente Manuel Vizcarra y la Mesa Directiva General crearon el Comité Pro Nuevas Oficinas 2013 Generales. Y el 16 de junio de 1993, el Secretario General Richard Almaraz y su comité cerraron el contrato de compra de nuestras actuales oficinas. El edificio está en el 10807 Laurel Street, Rancho Cucamonga, California, cerca de los edificios administrativos de la ciudad. Se construyó en el año de 1987, y se vendió por dos millones seiscientos mil dólares ($ 2,600,000 ). En julio de 1992 el edificio se re-poseyó por la cantidad de dos millones trescientos mil dólares ($ 2,300,000 ), pero en una transacción bendecida por Dios, la Asamblea Apostólica compró las actuales Oficinas Internacionales por un millón doscientos mil dólares ($1,200,000.00).
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ESCUELA INTERNACIONAL DE OBISPOS
san josÉ, costa rica
Desde muy temprano el 12 de Abril empezaron a llegar los misioneros y presidentes de la Asamblea Apostólica Internacional al aeropuerto Internacional Juan Santamaría, en la ciudad de San José, Costa Rica.
El motivo de su llegada fue la Segunda Escuela de Obispos Internacional. Esta importante actividad tuvo como cede el Hotel Holiday Inn Aurola en el centro de la ciudad de San José. Damos gracias a Dios que tuvimos la asistencia de la mayoría de nuestros presidentes y misioneros, entre estos, el misionero Domingo Carlos, desde Siem Reap, Camboya, al igual que todos los miembros de la Mesa Directiva Costarricense y los Obispos de Distrito. La actividad inició el miércoles por la tarde con una presentación especial por el Obispo Presidente Juan Fortino, en la cual, desde el inicio, se sintió poderosamente la presencia de Dios. En los siguientes tres días fuimos ministrados por la palabra de Dios en cada conferencia. Agrade12
EL HERALDO APOSTÓLICO
secretario de misiones extranjeras Obispo Arthur Espinosa
cemos a los Obispos Juan Fortino, Arturo Espinosa e Ismael Martin del Campo por permitir ser usados por Dios en el ministerio de la enseñanza. Fue muy notable que durante todo esta actividad reinó un espíritu de unidad, paz y compañerismo. La presencia de Dios en todo momento dio la oportunidad para que todos recibieran nuevas fuerzas y cultivaran nuevas relaciones los unos con los otros. El sábado por la tarde concluyó la actividad con un glorioso culto de Santa Cena y Lavatorio de Pies. Nuevamente, el Señor se movió poderosamente, y cada uno fue impactado por la dulce y gloriosa presencia de nuestro Salvador, aun los empleados del hotel comentaron de que se sintió un hermoso ambiente.
Durante las noches del jueves al sábado, la iglesia central en San José celebró unos poderosos cultos, donde el predicador fue el Obispo Presidente Juan Fortino. El Obispo Fortino fue acompañado por el coro de la iglesia de Miami y un grupo de hermanos de la misma congregación. A todos ellos les agradecemos por su gran respaldo a la obra misionera. Agradecemos al Obispo Mauricio Chacón y a la iglesia Central de San José por ser los anfitriones de nuestra 2ª Escuela de Obispos Internacional. Particularmente agradecemos al Obispo Tulio Cerda y su equipo de trabajo, por todas las atenciones que se nos brindaron. Dios les Bendiga grandemente.
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La presencia de Dios en todo momento dio la oportunidad para que todos recibieran nuevas fuerzas y cultivaran nuevas relaciones los unos con los otros.
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EL HERALDO APOSTĂ“LICO
Gilberto Díaz...
Himnólogo, Pastor y Obispo de la Asamblea Apostólica Gilberto Díaz nació el 4 de marzo de 1927 en Phoenix, Arizona. Sus padres fueron Francisco y Rosalía Díaz. Cuando Gilberto tenía cinco años, ellos fueron alcanzados con el mensaje del nombre de Jesús en la misma ciudad de su nacimiento.
obispo Gilberto Díaz
Gilberto prácticamente fue criado en la Asamblea Apostólica. El 25 de enero de 1941, a la edad de 14 años, fue bautizado por el ministro apostólico Jaime Béjar, solo unas semanas después del ataque en Pearl Harbor el 7 de diciembre 1941. Tres meses después fue lleno del Espíritu Santo con la evidencia inicial de nuevas lenguas. En 1945 fue llamado al servicio militar, donde sirvió por un año. Dios le protegió al participar en la Segunda Guerra Mundial y regresó a casa sano. Pocos años después de su regreso, contrajo nupcias con la hermana Armida Duarte, el 29 de agosto de 1948. Dios les concedió cinco hijos: Gilberto Jr., Gloria, Benjamín, Elizabeth y Cristina. Bajo la tutela de un pionero del Valle de San Joaquín, el Pastor Juan Rodríguez de Bakersfield, California, fue apartado al ministerio el 15 de abril 1950 y ordenado ese mismo año, el 30 de diciembre. En 1953 fue nombrado pastor de Lamont, California.
“Cuando en tu gloria contigo este de alegría yo te alabaré. Como un sueño aquello será, pero algún día será realidad. Si tu me ayudas, yo podré llegar, Mirarte un día, es todo mi anhelar” g
El Obispo Díaz sirvió en todos los niveles del liderazgo de la Asamblea Apostólica: como pastor, anciano, obispo y miembro de la Mesa Directiva General. Fue Obispo de Distrito por veintidós años en tres distritos: Central de California, Arizona y Los Ángeles. Finalmente fungió como miembro de la Mesa Directiva al ser electo Secretario de Asistencia Social, por ocho años. Por su muy amable personalidad, los líderes apostólicos solían comentar que “nadie podría enojarse con el Obispo Díaz”. Un himnólogo reconocido, el compuso himnos como “Cerca de Ti,” “Bondad de mi Dios,” y “Millares le alaban”. Su sueño y aspiración de toda la vida fue ver al gran Rey, el cual finalmente fue realizado el 26 de enero del 2013, cuando Dios lo llamó a su presencia. Damos gracias a Dios por el ministerio fiel y humilde del Obispo Gilberto Díaz. Obispo José Ortega, Ramón Ocampo y Gilberto Diaz
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PRIMER SIMPOSIO de TEOLOGÍA APOSTÓLICA San Pedro, California fue testigo del primer Simposio de Teología Unicitaria de la Asamblea Apostólica en abril 24-26, 2013. Fuimos anfitriones de un evento que abarcó a todas las denominaciones apostólicas en los Estados Unidos de América, para conmemorar lo que ocurrió hace un siglo. Porque fue en abril de 1913, en el histórico Campamento Mundial Pentecostal de Arroyo Seco, donde un sermón sobre el bautismo en el nombre de Jesús dio lugar al renacimiento de la revelación de la Unicidad de Dios. del miércoles llevaba por título “El Futuro de la Unicidad Abril 24 Pentecostal.” El hermano Bernard habló sobre los retos que El apóstol Matthew Norwood de la Iglesia de Nuestro enfrentamos con la integridad, diversidad, unidad y creciSeñor Jesucristo (COOLJC) fue nuestro primer orador miento de la iglesia. con “Santidad Apostólica en el siglo XXI”. Explicó como la iglesia no puede perder su llamado de ser separado del Abril 25, mañana mundo pero debe aparDurante esta mañana tarse de extremos. Se tuvimos cuatro conferencias: segunda conferencia fue El Pastor Abel Villanueva ex“Teología Apostólica plicó como la teología infludel regreso de Cristo” El encia el discipulado y el soregreso de Cristo debe breponer entre teología y la lanzarnos a una misión, crianza de los hijos. como dijo el apóstol Norwood: “Hay que ser El Obispo Francisco Quezada de los negocios de mi del Distrito Interior entregó Padre, trabajando ahora un mensaje sobre: “Un Puente que aun es de día porque Apostólico entre el Pastor y su Cristo viene pronto. “Es Juventud”. El abordó el desafío Tiempo de Cosecha.” del Postmodernismo y terminó El Obispo Dacon recomendaciones sobre vid Bernard, SuperinDe izquierda a derecha: Obispo Robert Martin (ALJC), Obispo Theodore Brooks cómo avanzar y mantener a tendente General de (PAW) Obispo Juan Fortino (AAFCJ), Apóstol Matthew Norwood (COOLJC) y nuestros jóvenes. la Iglesia Pentecostal Obispo Jonathan Franklin (PCAF) Unida Internacional El Obispo Felipe Salazar del Distrito de Los Ángeles, (UPCI) fue nuestro segundo orador de la noche. Su primer presentó “Predicando el Mensaje Apostólico para alcanzar presentación “Restaurando la Iglesia Apostólica” fue de al sigo 21,” combinando predicación, teología, doctrina Hechos 2. Con esto presentó un resumen sobre la historia y misión. del cristianismo y explicó a fondo Hechos 2, haciendo un llamado a la iglesia a una experiencia, mensaje, unidad y El Obispo Abel Rodríguez, del Distrito Este de Los Ángecrecimiento apostólico. La ultima presentación de la noche
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EL HERALDO APOSTÓLICO
El Obispo Presidente hizo un llamado especial al altar a los Obispos y pastores.
les, presentó “Por el Amor a Su Nombre,” en donde enseñó como la teología y la doctrina trabajan juntas para discipular creyentes. Abril 25, tarde El primer orador de la tarde fue el Obispo Robert Martin, Superintendente de las Asambleas de Nuestro Señor Jesucristo (ALJC) habló sobre el “Ministerio del Pulpito Apostólico.” Redactó su experiencia personal dolorosa sobre ética y prácticas que ministros deben tener detrás del pulpito. El titulo de su segunda presentación titulada: “No peleare con mi hermano.” Tomando su texto de Éxodos 2, el Obispo Martin habló en contra de los espíritus de división y amargura que aviva las riñas ministeriales. El segundo orador de la noche del jueves fue el Obispo Theodore Brooks, el segundo Obispo Asistente de las Asambleas Pentecostales del Mundo (PAW). El Obispo Brooks narró la historia de su denominación en su primera conferencia “La contribución Interracial de la P. A.W. Inc.” Esta conferencia fue crucial porque relleno un vacío en la experiencia histórica de la Asamblea Apostólica. La PAW proveo a nuestros pastores Hispanos, credenciales ministeriales de 1916 a 1929, después de que nuestra corporación se registró en 1930, dejamos de tener contacto con nuestros hermanos. El segundo tema de nuestro hermano Brooks fue “La Vida y Trabajo del Obispo G. T. Haywood.” El Obispo G.T.
Haywood fue fundador del Movimiento Apostólico Contemporáneo y un autor prolífico, teólogo e himnologo. Al final de las tres primeras conferencias de la noche, el Espíritu Santo creo un movimiento profundo de quebrantamiento espiritual. Con un espíritu profético, el Obispo Robert Martin llamó a todos los líderes de las denominaciones Apostólicas mas grandes de los Estados Unidos al altar a orar por reconciliación y unidad. Los lideres Apostólicos se tomaron de las manos y formaron un circulo de oración, mientras que muchos de los pastores de la Asamblea Apostólica los rodearon en una oración de fuego. El Espíritu Santo descendió sobre ellos y hubo una ola de oraciones en nuevas lenguas. Una palabra profética de unidad vino sobre todos ellos. Viernes por la mañana. El último día tuvimos tres presentaciones especiales por la mañana: Distrito Medio-Oeste Obispo José G. Zúñiga presentación sobre: “Yahweh: Lleno de Amor Fiel y Lealtad.” El Obispo enfatizó los atributos de Dios en el Antiguo Testamento. El Obispo Luciano Montes habló sobre el “Sinopsis breve del Hebreo y el Monoteísmo Cristiano,” donde por medio de las escrituras trazó el testimonio único de la Biblia: hay un solo Dios. Para finalizar, El Obispo Daniel Sánchez, Ex-Presidente de EDICIÓN DE INVIERNO 2013
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la Asamblea Apostólica presentó: “Celebrando el Nombre de Jesús.” Un resumen sobre el desarrollo de la himnologia. Dio ejemplos de “Nuestro Canto” y habló sobre el manto de la alabanza que pasó de nuestro hermano Marcial de la Cruz hacia muchos más. Viernes por la noche El Obispo Jonathan Franklin, miembro del Comité Ejecutivo de las Iglesias Pentecostales de Fe Apostólica (PCAF), compartió el mensaje “Preservando la Integridad Apostólica.” Siguiendo el segundo capítulo de los Hechos, el Obispo Franklin destacó la unidad que trajo el Espíritu Santo a la Iglesia primitiva, y destacó que la división es completamente opuesta a la integridad. Obispo Theodore Brooks (PAW), “La Vida y Obra del Obispo G.T. Haywood”
Obispo Robert Martin (ALJC), El Ministerio del Púlpito Apostólico
El Obispo Ismael Martín del Campo, Secretario de Educación Cristiana, dio el penúltimo mensaje. Presentó la conferencia “Derramaré mi Espíritu sobre toda carne.” Contrariamente a lo que se le daría a pensar, la mayoría de los líderes no eran de origen católico romano, pero eran evangélicos. Señaló el lugar de diaconisas y fundadores de nuevas iglesias como la razón para el crecimiento explosivo de nuestra iglesia. Para culminar la celebración, el Obispo Presidente John Fortino dio el mensaje final. Nuestro Presidente relató cómo muchos habían dado su vida por la doctrina apostólica. Reto a los pastores y obispos presentes a aferrarse y transmitir lo que hemos recibido. El Obispo Presidente invito a los pastores y obispos a un llamado al altar especial: ordenándoles que llevan a sus iglesias, sus hijos y para cargar con esta doctrina. Con esta convocatoria llena del Espíritu Santo, cerró el simposio en el altar.
Esperamos verlos en el próximo Simposio Apostólico que se realizará del 23 al 25 de abril, 2014 en Los Angeles, California. Adquiera su propia copia del
Simposio de Teología Apostólica 1913-2013
$20.00 Disponible en Obispo David Bernard (UPCI) El Futuro del Movimiento Unicitario Apostólico” y el Obispo Ismael Martín del Campo,
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EL HERALDO APOSTÓLICO
cepublishinghouse.com
Preservando nuestra historia como testigos de SU historia El 18 de junio del 2013, se inauguraron los Archivos Históricos de la Asamblea Apostólica en las Oficinas Generales en Rancho Cucamonga, CA. El Obispo Presidente John Fortino cortó el listón rojo, inaugurando simbólicamente los nuevos Archivos. La Mesa Directiva General, sus esposas y el personal de la Oficina General, se unieron a esta inauguración histórica. El Obispo Ismael Martín del Campo, director de los Archivos, explicó en detalle este nuevo proyecto. También expresó la preocupación por la gran cantidad de documentos históricos que necesitan ser conservados. Tenemos el reto de preservar y expandir nuestra historia apostólica. Dos familias donaron sus archivos: Archivo Especial Manuel Vizcarra: El 18 de junio, la hermana Martha Vizcarra, esposa del ex obispo presidente Manuel J. Vizcarra, donó los documentos más delicados de su esposo. Ella compartió su gran alegría y emoción por este proyecto. Archivo Abel Jiménez: El 22 de agosto, recibimos la donación de una colección completa y única de 40 cajas de documentos del Obispo Abel Jiménez. El sirvió como Obispo Supervisor del Distrito Interior de California y Nevada por más de una década. En una breve ceremonia formal, pero con la Mesa Directiva General, se dirigió a los reunidos en el salón con un toque de humor y de importancia histórica. Los Archivos Históricos tienen dos colecciones más: El primer Archivo de la Asamblea Apostólica: incluye documentos desde 1920 hasta 1950. El Archivo de Misiones Extranjeras: Una colección de todos los registros históricos de nuestros misioneros. Próximas Colecciones: La familia del patriarca Antonio C. Nava está preparando sus documentos y objetos personales (su escritorio, última Biblia, máquina de escribir, guitarra y acordeón) para crear el Archivo Antonio C. Nava en diciembre del 2013.
Esta colección será el tesoro más importante de la historia apostólica. La familia del obispo Gilberto Díaz está casi lista con los documentos para crear su archivo histórico. Los hijos del pastor pionero Pedro Nava están preparando para entregar en diciembre del 2013, sus archivos (los cuales él meticulosamente organizó). Preservamos nuestros archivos: • Protegiendo los documentos en archiveros a prueba de desastres • Salvaguardándolos en un salón con temperatura y humedad controlada • Utilizando cajas, folders y clips libres de acido • Restaurando y digitalizando nuestros documentos Uno de los principales objetivos de nuestros Archivos es ayudar a los obispos y pastores que cursan estudios, en su investigación para su tesis de Maestría y Doctorado. También estamos creando el sistema para ofrecer acceso digital a los archivos a través de internet para todos los pastores y líderes apostólicos. Invitamos a todas las familias, pastores e iglesias interesadas en este proyecto, a contribuir y donar antiguos himnarios, fotografías, películas, programas de funerales, documentos de la Iglesia y artículos. Los documentos donados serán archivados bajo el nombre del donante principal o de la familia. Muchos de estos Hermana Martha Vizcarra valiosos documentos y objetos ya tienen daños irreparables debido a las condiciones desfavorables. En los Archivos, tenemos herramientas para la conservación, que se utilizan en las universidades y museos de todo el mundo. Todas las familias interesadas pueden comunicare con el Obispo Ismael Martín del Campo al (909) 987-3013 o aafcjarchives@gmail.com.
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Bernardo Hernández, SEGUNDO PASTOR GENERAL DE LA ASAMBLEA APOSTOLICA Por Obispo Ismael Martín del Campo
Bernardo Hernández nació en la ciudad de Puebla, México, el 20 de agosto de 1884. En su temprana infancia quedó huérfano y fue enviado a estudiar a un seminario católico, donde se convirtió en un hábil músico. Posteriormente emigró a los Estados Unidos donde fue ganado y entrenado ministerialmente por la Iglesia Bautista. En la congregación bautista de Yuma, Arizona, tuvo el rango de Anciano1. Estando el hermano Antonio C. Nava en San Bernardino, California, en 1918, recibió noticias de que una de sus hermanas estaba gravemente enferma. En compañía del hermano Ramón Ocampo viajó a Yuma, Arizona, y ahí fueron a orar al hospital por su hermana, que sin saberlo, estaba enferma de cáncer. Ella sanó milagrosamente por la oración y esto motivó a los hermanos Nava y Ocampo a comenzar a predicar por las calles. Finalmente los invitaron a visitar la Iglesia Bautista de Yuma, donde comenzaron a dar testimonio del nombre de Jesucristo. A los pocos días, el hermano Bernardo Hernández2 y varios miembros más de esa iglesia, fueron bautizados con el Espíritu Santo hablando en nuevas lenguas e inmediatamente fueron bautizados en el nombre de Jesucristo, lo cual dio lugar a la fundación de la primera congregación apostólica en Yuma. El hermano Bernardo Hernández desarrolló una amistad cercana con el primer Pastor General del movimiento apos-
tólico hispano, Francisco Llorente. En 1922 se mudó junto con su familia a Jimtown, California (hoy West Whittier), donde comenzó a ganar a muchos nuevos creyentes mediante reuniones en diferentes hogares. Ya en 1924 es mencionado como pastor en esa ciudad3. Asistió a la primera convención de 1925, como pastor de la Iglesia en Santa Paula, California, y por eso es reconocido por esa congregación como su pastor fundador. En 1926 fue nombrado oficialmente pastor de la naciente iglesia en Jimtown y tuvo esa responsabilidad hasta 1936. En 1927 la congregación inauguró su primer templo. Pero este fue incendiado y destruido por un acto criminal en 1935. Las primeras Oficinas Generales de nuestra Asamblea estuvieron en ese templo de 1927 a 19354. Al inicio de la primera convención en 1925, fue elegido Secretario de Convención (Actas), y al final de la misma, fue electo como uno de los cuatro oficiales de la nueva directiva, con el puesto de Asistente Secretario5. En la convención de 19266 fue elegido Secretario del Concilio General. Se reconoce que el pionero Bernardo Hernández, junto con los pioneros Francisco Llorente y Antonio Castañeda Nava, fueron los ministros claves para organi-
1 50 aniversario de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, 1916-1966, Vol. I, segunda edición, (Rancho Cucamonga: Apostolic Assembly of the Faith in Christ Jesus, 2001), 80. 2 Antonio C. Nava, Autobiografía del Hermano Antonio Castañeda Nava (Rancho Cucamonga: Apostolic Assembly of the Faith in Christ Jesus, 1994), 4. 3 José A. Ortega, Mis memorias en la Iglesia y la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, (México: Edición personal, 1998), 19-20.
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“Through the historical experience of pioneer Hernandez, Jesus Christ reminds us that the
“Por esta experiencia histórica del pionero Hernández, Cristo Jesús nos recuerda que la Iglesia church is always in His hands, He watches over her, and always provides for her needs.” siempre está en sus manos, que el cuida de ella y que Él siempre le proveerá lo necesario.” zar la primera convención de 1925. También se reconoce que aportó ideas importantes para organizar la primera directiva de esta Iglesia apostólica hispana. Inesperadamente, el 8 de septiembre de 1928 murió el primer Pastor General Francisco Llorente. Ante la ausencia del otro líder natural (el pionero Antonio C. Nava) y avisados de este que regresaría a los Estados Unidos hasta 1929, el pionero Bernardo Hernández asumió la posición de Pastor General, con el respaldo de ministros como Marcial de la Cruz y Jesús P. Torres. Tuvo esa responsabilidad desde septiembre de 1928 hasta diciembre de 1929, por dieciséis meses. En un momento de crisis, Dios le dio la sabiduría y firmeza necesaria para dirigir a la Iglesia y reemplazar a quien había sido el líder desde 1916.
Obispo Hernández firmando como Pastor General el 1º de Septiembre de 1929.
En esa tarea le tocó: • Organizar y dirigir la Cuarta Convención en diciembre de 1928. • Dar respaldo a la organización de las Sociedades Juveniles. • Enfrentar una ola de conflictos doctrinales que amenazaron la unidad. • Organizar el recibimiento del pionero Antonio C. Nava. • Organizar la Quinta Convención en diciembre de 1929. • Y hacer el traspaso de manera ordenada del puesto de Pastor General al patriarca Nava, quien fue electo por aclamación en 1929 para tal tarea.
En 1929 el hermano Bernardo Hernández fue reelecto en su puesto de Secretario. Así que desde 1926 hasta su fallecimiento el 8 de febrero de 1948, por veintidós años, él sirvió como el Secretario General de la Asamblea Apostólica. En las Oficinas Generales hemos colocado su foto en el muro donde se encuentran las fotografías de quienes han servido como presidentes de nuestra Iglesia, para reconocer y honrar su trabajo como presidente, en un momento crítico de nuestra historia. Por esta experiencia histórica del pionero Hernández, Cristo Jesús nos recuerda que la Iglesia siempre está en sus manos, que el cuida de ella y que Él siempre le proveerá lo necesario.
4 Ron Fernández, 80th Anniversary Celebration program (Whittier: Whittier Apostolic Faith Center, 2006), 1. Apostolic Archives, (Early Apostolic Archive), Rancho Cucamonga, California. 5 Bernardo Hernández, Estatutos acordados en la 1ª. Convención Mexicana de la Iglesia de la Fe Apostólica Pentecostés, (San Bernardino: Iglesia de la Fe Apostólica Pentecostés, 1926), 3 y 20. Apostolic Archives, (Manuel Vizcarra Special Archive), Rancho Cucamonga, California. 6 Ismael Martín del Campo, editor, Catequista del Concilio Apostólico Cristiano del Pentecostés, Doctrina Confirmada en la Segunda Convención, verificada en el pueblo del Indio, Calif., celebrada en los días 29 de noviembre hasta el día 4 de diciembre de 1926, segunda edición, (Norwalk: Asamblea Apostólica, 2007), 4-5.
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Misiones Nacionales Jesús dijo a Sus discípulos, “A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envié obreros a su mies.” (Mateo 9:37-8) Para mí es un privilegio presentar este reporte sobre las actividades y los logros en el campo de labor de Misiones Nacionales. Convenciones Regionales Región Sureste Fue un honor para mí asistir a la Convención Regional del Sureste en mayo 17-18, 2013 en la ciudad de Texarkana, TX. Aunque los pastores y miembros de la región estaban con corazones dolidos por el fallecimiento de la hermana Julia García, esposa del pastor Marvin García (Springdale, AR), 120 adoraron a Dios con mucha libertad y respondieron positivamente a la predicación de la Palabra de Dios. Los nuevos componentes de la mesa directiva para los años 2013-2015 son: Anciano Edgard Serrano y Secretario/Tesorero Esteban Ceseña. La región ahora cuenta con dos sedes del Colegio Bíblico Apostólico Internacional; una en Kenner, LA y la otra en Fort Smith, AR, ambos con 20 alumnos.
Secretario de misiones nacionales Obispo Joe A. Aguilar
nuevo electo Secretario Celso Ponce durante los años 20132015. Que Dios les cumpla el deseo de formar otro distrito para la Asamblea Apostólica. La región tuvo 180 bautismos durante los dos años antes de la convención y tiene grandes deseos de seguir creciendo. Me fue un privilegio el sábado hablar con el cuerpo pastoral. El obispo Balboa también retó al cuerpo pastoral con una lección sobre la Integridad en el Ministerio. Las actividades continuaron con un banquete honrando al Anciano Domingo Zúñiga. Luego celebramos la primera graduación del Colegio Bíblico Apostólico Internacional. 6 alumnos de
Obispo Abel F. Aguilar atendiendo y presidiendo la dedicación del santuario que el Anciano Elías Elizondo y su congregación compraron en la ciudad de St. Paul, MN.
Convención, Región Mid America Central
Región Mid América Central El obispo Frank Balboa y su servidor asistimos a la Convención Regional Mid América Central en mayo 24-25 de 2013 en la ciudad de Nashville, TN. Me siento privilegiado que me acompañaron mi esposa, Margaret y mi hijo, Ché. Realmente fue una grande bendición para nosotros. El viernes el Anciano Domingo Zúñiga y el Tesorero Gilbert Apodaca fueron reelectos para servir juntos con el
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la sede en Knoxville, TN se graduaron con su certificado AA. Es centro cuenta con 41 alumnos. La sede en Columbus, OH graduaron a 14 alumnos el 29 de junio de 2013 con un certificado de AA. Asistieron como 250 personas al culto final, el cual culminó con una oración por “obreros”, invitando a los que quisieran trabajar en su región. Mi corazón se llenó de gozo al ver un altar lleno de hombres y mujeres respondiendo al llamado.
Región Mid América Norte El 20 de abril de 2013 el obispo Abel F. Aguilar presidio
“A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos” Mateo 9:37
sobre la dedicación del santuario que el Anciano Elías Elizondo y su congregación compraron en la ciudad de St. Paul, MN (antes estaba en Inner Grove Heights, MN). Nos regocijamos con el resto de nuestros hermanos y ¡que Dios aumente Su Iglesia en St. Paul!
Alcanzando América y los Varones Apostólicos Deseo expresar mi agradecimiento al presidente Anciano Jimmy Morales, la directiva de la Confederación de Varones Apostólicos y a los líderes de las Federaciones por su continua promoción de las ofrendas Alcanzando América a través de toda nuestra nación. Me alegro en anunciar que el 10 de junio de 2013, el presidente Morales, en nombre de todos los Varones Apostólicos, presentó un cheque de $30,000 a Misiones Nacionales. Estas ofrendas proveen la mayor parte de los salarios para nuestros misioneros nacionales. Estoy muy agradecido con cada obispo y pastor que ha promovido Anciano Jimmy Morales entregando cheque al Obispo Joe Aguilar para el programa Alcanzando América Alcanzando America. en su distrito e iglesia local, y a la vez les animo a que sigan apoyando esta gran causa. Pastor, si su iglesia aún no ha enviado la primera ofrenda Alcanzando América, le animo a que lo haga lo más pronto posible.
Ministerio de Prisiones En el mes de mayo de 2013, la Secretaría de Asistencia Social oficialmente trasladó el Ministerio de Prisiones para ser supervisado por Misiones Nacionales. El Capellán Ben Carrillo Jr. está haciendo una grande obra en esta área de ministerio. Actualmente él ministra en 7 instituciones carcelarias y ha bautizado a 26 en el Norte de California y 18 en el Sur de California en este año. El Capellán Carrillo está elaborando una red de ministerios de prisión dentro de la Asamblea Apostólica para hacer un mayor impacto. Su visión es de visitar a los distritos y a iglesias locales para entrenar a los que sienten un llamado al Ministerio de Prisiones. El 26 de junio de 2013 el Capellán Carrillo comenzó a entrenar a dos ministros y una hermana en la ciudad de Merced, CA para ministrar en la Prisión Estatal de Chowchilla, CA. ¡Que Dios siga abriendo puertas para que haya una presencia Apostólica en todas las instituciones carcelarias en América!
Estados Que Tenemos que Alcanzar Como dijo Jesús, “El campo está listo para la cosecha, pero son pocos los obreros.” Hay muchos campos para trabajar en Misiones Nacionales: Alaska, Connecticut, Hawaii, Maine, New Hampshire, North Dakota, Vermont y West Virginia aun no tienen Iglesias de la Asamblea Apostólica. Es nuestra visión plantar iglesias en todas las ciudades donde no hay una congregación para la gloria de Dios. ¡Oren por Misiones Nacionales y para que los obreros acepten su llamado!
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Theological Ed Fund
Secretario de Educación cristiana Obispo Ismael Martín del Campo
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Siete obispos y pastores graduaron en junio 2013, en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, de la de la Maestría en Artes en Religión. Cuatro de ellos con honores.
Once obispos y pastores graduaron en junio del 2012, en el Seminario Evangélico de Puerto Rico, de la Maestría en Artes en Religión. Ocho de ellos con honores.
46 pastores y líderes de Sudamérica, graduaron en diciembre del 2012, en el Seminario Internacional Teológico Bautista, del Bachilleraro Superior en Teología.
13 estudiantes del Distrito Medio Oeste graduaron en julio del 2013 en el Seminario Teológico McCormick, del Certificado de Teología y Ministerio Latino.
En el 2013, el Colegio Bíblico Apostólico Internacional ha tenido en los 26 distritos de los Estados Unidos, 97 graduados del Bachiller en Teología y 301 del Asociado en Teología.
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Beep, Beep, Beep!!
La alarma suena y tú saltas de la cama: ¡Es domingo! ¡El día del Señor! Emocionado, empiezas a prepararte para la iglesia. Mientras te duchas y te vistes, te asombras de las cosas maravillosas e impresionantes que sucederán hoy. Todos los domingos, desde que tu recuerdas, han habido sorprendentes y poderosos movimientos de Dios, con señales y prodigios. En el camino al templo pasas por cinco amigos no cristianos a los que invitaste al servicio. Incluso ellos están emocionados después de ver y escuchar lo que Dios está haciendo en la ciudad (Hechos 5:12-16).
el santuario (Salmo 100:4). A tu alrededor, los miembros de la iglesia se saludan unos a otros con un ósculo santo (2 Corintios 13:12), y agradablemente conversan sobre los acontecimientos de la semana pasada (Salmo 133). En un rincón dos personas están orando uno por el otro, reconciliándose (Santiago 5:16). Varios miembros vienen y saludan alegremente a tus amigos con abrazos, dándoles la bienvenida a la iglesia y teniendo una conversación real con ellos. A medida que los miembros se alejan, tus amigos comentan sobre lo amable y libres de prejuicios que se portaron, además de destacar la alegría y la paz que irradiaban mientras hablaban (Gálatas 5:22-23).
Al entrar al templo, sientes un escalofrío a lo largo de la columna vertebral, como una descarga eléctrica. ¡La presencia del Señor ya está aquí! Otro miembro de la iglesia camina a tu lado, no puede contenerse y comienza a hablar en lenguas y a adorar en voz alta a medida que camina hacia
Al iniciar el servicio, tus amigos reconocen a algunas de las personas en el grupo de alabanza. Comentan sobre la forma en que son amigos de amigos en los diversos medios de comunicación social y están felices de ver que verdaderos cristianos ministran en tu iglesia. “Las iglesias están llenas de
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hipócritas” dicen “y estamos contentos de ver que tu iglesia no es una de ellas”. Estas personas practican lo que predican, o en este caso, ¡lo cantan!” (Salmo 101:6). La adoración comienza con toda su fuerza y el líder de adoración no tiene que hacer mucho para motivar: el sonido rotundo de la congregación, alabando y glorificando a Dios es casi ensordecedor. ¡No es de extrañar que la presencia y la gloria de Dios desciende en pocos minutos! (Éxodo 40:34). Sensibles al Espíritu, los ministros ordenados, quienes están alabando al Señor con alegría (incluso más que los miembros de la congregación), comienzan a ministrar e imponer las manos sobre la gente. Algunos comienzan a hablar en lenguas al quedar llenos del Espíritu Santo (Hechos 8:17), y otros comienzan a alabar a Dios por sanidad, tanto emocional como física (Hechos 28:8).
que quieren dar sus vidas al Señor y ser bautizados en el nombre de Jesús. Nadie se sorprende. En los últimos dos meses, más de 200 personas han dado sus vidas al Señor (Hechos 2:47b). Aprendieron la doctrina apostólica, fueron bautizados en el poderoso nombre de Jesús (Hechos 2:38), y recibieron el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en lenguas (Hechos 2:04). Estos mas de 200 nuevos creyentes se han comprometido plenamente con la visión de la Iglesia junto a los miembros actuales, y están asegurándose de llevar el Evangelio más allá (Hechos 1:8), rescatando a otras almas del pecado y de la muerte espiritual (Romanos 8:2). Cuando termina el servicio, llevas a tus amigos a socializar con otros miembros de la iglesia. Después de una tarde llena de comida, risas, conversación y oración (Hechos 2:42), tus amigos comentan sobre la forma en que están sorprendidos de estar rodeados de personas tan apasionadas pero compasivas, que aman a Dios y aman a la gente (Juan 13:35). “¡Más cristianos deben ser como ustedes!”, dicen, señalando cómo este comportamiento hace que la gente DESEE ir a la Iglesia y servir a Dios (1 Tesalonicenses 1:6-10). Conforme pasan las semanas, tus amigos tienen la oportunidad de interactuar con los miembros de la iglesia semanalmente o incluso, mas seguido. Tus cinco amigos finalmente toman la decisión de entregar su vida a Dios y ser bautizados en el nombre de Jesús, lo cual cambiara sus vidas. Cuando les preguntan que fue lo que ayudó a que decidieran dar sus vidas a Dios y ser miembros de la Iglesia, tus amigos (ahora hermanos y hermanas en Cristo), respondieron: “esta iglesia practica lo que predica”. “No solo está aquí el poder de Dios cada domingo, sino que sus miembros viven una vida santa y que complace a Dios (Levítico 20:26)”. Y agregan:
“Generaciones Futuras” A medida que se termina el tiempo de adoración, el pastor toma el púlpito. Como siempre, este hombre de Dios trae Palabra bíblica sólida, llena de unción, sabiduría y revelación. Deliciosa comida para el alma (Mateo 4:4). Mientras habla, algo parecido a un manto de misericordia y amor desciende sobre la congregación (Efesios 2:3-5). El LLAMAMIENTO al altar no es necesario… la gente empieza a levantarse de sus asientos e ir al altar por sí mismos. Aproximadamente 30 visitantes caminan hacia el altar, y declaran
“Son verdaderos cristianos que no muestran duplicidad en sus acciones o palabras, y están transformando las vidas de otros con el poder de Cristo (2 Corintios 3:18)”. “¡Esta es la verdadera Iglesia de Dios!”. Este es mi deseo y visión para la Iglesia del 2033. Verónica Fortino
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El Velo en
Tiempos Modernos POR MICHAEL MARLOWE
¿Cómo vamos a aplicar esta regla a nosotros los cristianos en el siglo XXI?
El pasaje entero (1 Corintios 11:2-16), ha sido tratado con cierta ansiedad en tiempos recientes. Desde el año 1960, no solamente los sombreros y las bufandas han salido de moda para las mujeres en el mundo Occidental, sino que ha sido considerado “políticamente incorrecto” aún sugerir que las mujeres se sometan a la autoridad masculina. Aún la idea de que las mujeres deben ser requeridas a usar una cubierta en su cabeza como señal de su subordinación es casi intolerable en el contexto moderno. La interpretación del pasaje que elimina la cubierta al decir que Pablo solamente está requiriendo el cabello largo para las mujeres no es una solución, porque esto solamente hace que el cabello largo se convierta en el símbolo de sumisión. Esto no es más aceptable al espíritu unisex e igualitario de la época en que vivimos que lo que era la cubierta. El cabello largo en las mujeres ya no se puede tomar como un hecho tampoco. Podemos preguntar cuántos de los predicadores que explican el pasaje de esta manera tienen la audacia de decirles a las mujeres que no se corten el cabello. Así lo hizo severamente el Concilio de Gangra en el 370 A.D. – “Si alguna mujer…se corta el cabello, el cual Dios le ha dado como un memorial de sujeción, que sea anatema, como alguien que anula el decreto de sujeción”. Parece ser que en muchas iglesias no hay ningún esfuerzo de predicar u honrar el pasaje de esta manera. El único método honesto de tratar con este pasaje bajo las circunstancias ha sido considerarlo como un asunto acondicionado culturalmente. En los “días antiguos”, las mujeres se vestían en cierta manera que era significante en ese tiempo, se dice, pero los tiempos y las modas han cambiado, así que las cubiertas o las cabezas descubiertas no significan nada para el día de hoy. De esa manera consideran el pasaje irrelevante. Pero considerar el pasaje de esa manera no es aceptable, por las siguientes 4 razones. 1. La cubierta o el velo siempre significará lo que Pablo dijo que significa. Aunque es cierto que muchos cristianos aun en las iglesias evangélicas no son lectores de la Biblia, y no tienen conocimiento de este pasaje, su mera existencia en la Biblia asegura que la cubierta o velo continúe significando sumisión en las iglesias donde la Biblia es leída. Y la Biblia ha de ser leída. Las modas de las mujeres han cambiado y continuarán cambiando, pero Pablo en este pasaje explica claramente que la cubierta simboliza algo que no cambia. Apela a la costumbre (tradición) en el versículo final, pero no es la costumbre de la cultura que los rodeaba a la que se refiere – sino a la costumbre de las iglesias. Además, en este pasaje no hace uso de la noción común Oriental de que la cubierta era simplemente un requisito para la modestia femenina. Al contrario, explica que la cubierta practicada en las iglesias es emblemática de la sumisión de la mujer; y también indica que este es un símbolo en el cual aún los ángeles (quienes no están sujetos a los cambios de moda) toman interés. Así que la práctica no
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puede ser considerada solamente cultural. Cuando consideramos que las modas donde se descubre la cabeza hoy en día comenzaron al mismo tiempo que comenzó el movimiento de la “liberación de la mujer”, como también el usar pantalones y cortarse el cabello, debemos hacer una pausa antes de decir que estas cosas carecen de simbolismo en la cultura en general. 2. No había uniformidad en las costumbres antiguas, así que pudiera ser que las actitudes y los argumentos de los que hoy se oponen a la práctica, o de los que piensan que no es importante, son las mismas actitudes y argumentos que dieron lugar a la oposición a esta práctica en Corinto en el primer siglo. La cubierta o el velo tal vez era vista como “sexista” o de ningún valor particular, anticuado, o melindroso, con sabor a Judaísmo o alguna otra cosa. Sin embargo, Pablo insiste en ello. No creo que es seguro asumir, que a pesar de sus argumentos, el intento real de Pablo era solamente afirmar e interpretar las modas de su día (especialmente en Corinto) o que hubiera afirmado
de igual manera las modas de la mujer moderna si estuviera escribiendo la carta el día de hoy. Al contrario, parece ser que Pablo quería que las mujeres Cristianas observaran una tradición eclesial, sin importar lo que estaba de moda fuera de la iglesia. ¿Estaremos honrando la Escritura si decimos que, a pesar de su obvia ausencia en el pasaje, el consejo de conformidad a la cultura es el motivo real sobreentendido de la ordenanza? Sobre este tema quisiera citar de un libro pequeño sobre la interpretación de la Biblia escrito por R.C. Sproul. En Conociendo las Escrituras, Sproul escribe un capítulo sobre “Cultura y la Biblia”, en el cual discute el trato del pasaje sobre la cubierta para ilustrar varios principios de interpretación y aplicación. Escribe lo siguiente:
un motivo o razón que él desconoce. En otras palabras, no solamente estamos poniendo palabras en la boca del apóstol, sino que estamos ignorando palabras que están allí. Si Pablo solamente les hubiera dicho a las mujeres de Corinto que se cubrieran la cabeza y no les diera alguna razón por hacerlo, entonces estaríamos fuertemente inclinados a suplirlo por medio de nuestro conocimiento cultural. Sin embargo, en este caso, Pablo provee el motivo, el cual está basado en una apelación a la creación, y no en las costumbres de las prostitutas de Corinto. Debemos tener cuidado de no dejar que nuestro celo por el conocimiento de la cultura oscurezca lo que se dice. Cuando menospreciamos la razón dada por Pablo y ponemos nuestra propia razón basada en especulaciones, lo que estamos haciendo es difamando al apóstol y convirtiendo la exégesis en eiségesis. Las ordenanzas de la creación son indicadores del principio transcultural. Si algún principio bíblico trasciende los límites locales de cultura, son las apelaciones extraídas de la creación. Después de unos cuantos párrafos, Sproul sigue diciendo, “¿Qué, si después de cui-
Una cosa es buscar un entendimiento más coherente del contenido bíblico al investigar la situación cultural del primer siglo; y otra cosa muy distinta es interpretar el Nuevo Testamento como si fuese un eco meramente de la cultura del primer siglo. El hacer esto no tomaría en cuenta el serio conflicto que la Iglesia experimentó al confrontar al mundo del primer siglo. Los cristianos no fueron lanzados a los leones por su amor a imitar a este mundo. Algunas muy sutiles maneras de relativizar el texto ocurren cuando pretendemos leer situaciones culturales que supuestamente deben estar allí. Por ejemplo, con respecto al asunto del velo en Corinto, muchos comentaristas de la epístola señalan que la señal local de la prostituta era la cabeza descubierta. Por lo tanto, según el argumento que hacen, esta es la razón por la cual Pablo quería que se cubrieran la cabeza. Es decir, para evitar una apariencia escandalosa de mujeres cristianas con la apariencia externa de prostitutas. ¿Qué tiene de mal esta clase de especulación? El problema básico es que nuestro conocimiento reconstruido del Corinto del primer siglo nos ha llevado a darle a Pablo
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Ser elegante nunca está fuera de época... dadosa consideración de un mandato bíblico, permanecemos inciertos en cuanto a su carácter como principio o costumbre? Si necesitamos decidir tratarlo de una manera o la otra pero no tenemos una manera conclusiva para hacer una decisión, ¿qué podemos hacer? En este caso el principio bíblico de la humildad puede ser útil. El asunto es sencillo. ¿Sería mejor traer una posible costumbre como un principio y ser culpables de ser demasiados escrupulosos en nuestro intento de obedecer a Dios? ¿O sería mejor tratar un posible principio como una costumbre y ser culpables de ser inescrupulosos en degradar un requisito transcendente de Dios al nivel de una mera convención humana? Espero que la respuesta sea obvia. Desafortunadamente, parece ser que la esperanza de Sproul está fuera de lugar en las iglesias despreocupadas de nuestro día. Estamos muy dispuestos a ser culpables de ser inescrupulosos. Preferimos llamarle a la amonestación del apóstol “acondicionamiento cultural” y emular el estilo de vida despreocupado de los Corintos, que representan la libertad cristiana, tan preciada en la iglesia moderna. Pero esto solamente nos enseña que nosotros somos criaturas de una cultura similar. Como dice Sproul en la misma obra: A veces se hace difícil para mí oír y entender lo que la Biblia está diciendo porque traigo una multitud de prejuicios extrabíblicos. Esto es probablemente el problema más grande del “condicionamiento cultural” que enfrentamos. Ninguno de nosotros totalmente escapa de ser hijos de nuestra época. Estoy convencido que el problema de la influencia de la mentalidad secular del siglo XX, es un obstáculo mucho más formidable a la interpretación bíblica correcta que lo es el problema de condicionamiento de la cultura antigua. 3. No es bueno poner a un lado cualquier porción de la Escritura, especialmente del Nuevo Testamento, sin tener razones convincentes. Si podemos despedir esta porción de Escritura tan ligeramente, entonces podemos despedir cualquier cosa en la Escritura que no va de acuerdo con las modas (tanto de vestir y moral) de nuestro tiempos. Un pasaje que al parecer ofrece lo que aún se pudieran llamar razones morales para usar esta prenda, ha sido descartado como algo culturalmente relativo y aún obsoleto. Este es un precedente hermenéutico muy peligroso, y no puedo creer que el evitar usar velos no elegantes para las mujeres vale el peligro que tendremos al someternos a principios de interpretación comprometidos. 4. No debemos estar preguntando cuanto se nos permite ignorar las instrucciones literales de este pasaje o de cualquier otro pasaje de Escritura con el pretexto de que estamos obser-
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Hermana Amalia Camacho, Corona, CA.
vando el “espíritu”. Más bien debemos preguntarnos como podemos obedecer mejor el espíritu y la letra de esta Escritura. Por estas razones y otras creo que sería mejor si las mujeres cristianas se cubrieran la cabeza, así como ordenó Pablo. Los símbolos tienen un efecto poderoso sobre nuestras vidas, y no es bueno tratarlos con desprecio, especialmente cuando el símbolo en cuestión ha sido establecido en la misma Escritura. El reclamo antiguo de que la moda en el vestuario es moralmente neutral y esencialmente vacía de simbolismo, ha sido destruido por las últimas modas de ropa que han bajado en moralidad. Los padres cristianos están muy alertas del significado de la ropa en el caso de sus jovencitas. Además, el movimiento feminista (que conoce muy bien lo que la ropa dice de una mujer) ha creado un ambiente social que es tan anímico de los valores cristianos, que muchas mujeres ahora finalmente reconocen que no deben permitirse ser marionetas de la moda. Así que la iglesia está lista para una reconsideración de este asunto. En cualquier caso, los líderes de la Iglesia y los autores evangélicos que han estado promoviendo el no usar el velo deben reconsiderar su oposición. Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor, 1 Corintios 14:37.)
Este artículo fue tomado de “The Women’s Headcovering” por Michael Marlowe.
CENTRO MÉDICO A.C. Nava El Departamento de Asistencia Social ha proveído mentoría y apoyo financiero para desarrollar el Centro Médico A.C. Nava, un proyecto humanitario bajo la iniciativa de Ismael y Saraí Montoya, fundadores del CWWMB. Hace algunos años, Steve Maraboli dijo: “Date enteramente a quienes están alrededor de ti. Se generoso con tus bendiciones. Un gesto de bondad puede alcanzar una herida que sólo puede sanar con compasión”. Este es el concepto por el que la Brigada Cristiana Médica Mundial (CWWMB), comenzó en el 2009 con la idea de proveer atención médica a familias desfavorecidas mediante promover concientización de salud, restauración y sobre todo, exaltar el nombre de Jesucristo. Es fácil comprender que Cristo trabajará mediante nosotros, en la medida en que damos con compasión a otros. Noviembre 2009 fue una ocasión memorable para el CWWMB. Conforme ellos se prepararon para embarcarse en su primera brigada médica hacia Honduras, Centroamérica, en la
visión de Dios, Honduras iba a ser el epicentro de un maravilloso acto de fe que incluiría a 32 personas que viajarían desde los Estados Unidos al pequeño pueblo llamado Naranjito. Naranjito es una comunidad con doscientos años de antigüedad, con una población de 17,000 personas, que no tienen acceso a una clínica médica. Hasta el 2009, era una comunidad que permanecía anónima al sistema na-
cional de cuidado de salud. Las personas tenías que partir las pastillas de Tylenol hasta en seis piezas para que más personas pudieran alcanzar medicina por la gran carencia de la misma. Los niños de un orfanatorio local llamado “Hogar de Amor”, estaban en una situación desesperada. Esos 150 niños sólo comían una o dos veces al día debido a la falta de recursos y donativos. Desde el 2009, el Señor Jesús envió doctores, enfermeras, pastores y jóvenes voluntarios con una pasión para compartir las bendiciones que Dios nos ha dado aquí en los Estados Unidos. Naranjito está experimentando una restauración en su sistema de cuidado médico de cuidado de salud. El hermano Ismael Montoya, su esposa Saraí y su equipo han implementado un programa de salud pública que empoderará a la comunidad y enseñará los fundamentos básicos de higiene, nutrición y cuidado preventivo. Mediante estos programas y con otras demostraciones de amor que ellos están compartiendo con la comunidad, esta población nos ha dado la oportunidad de expandir los recursos disponibles y construir el primer centro médico regional de su historia. Estas facilidades servirán como un hospital donde los pacientes podrán ser atendidos sin costo alguno para exámenes médicos, procedimientos y trabajos de tratamientos, bajo el nombre de Centro Médico A.C. Nava. El propósito de esta clínica médica es ser un fundamento para la salud física, restauración, junto con la concientización y crecimiento espiritual. El avance de este programa depende del respaldo de la gente como tú que puede hacer una diferencia en las vidas de cientos de personas, que muy pronto escucharán el evangelio de Jesús. Cristo mediante la provisión de cuidado médico.
Secretario de Asistencia Social Obispo Joe Prado
En amoroso recuerdo... “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”
Damos gracias a Dios por la vida y servicio de nuestros hermanos y hermanas que ahora descansan en el Señor. Ellos siempre estarán en nuestros corazones. Ellos vivieron sus vidas como grandes guerreros y guerreras en el trabajo del Señor. Belen Muñoz San Diego,CA Esposa de pastor
Ben Diaz Delano, CA Pastor
Dora Garcia Burbank, CA Esposa de pastor
Nora Jiron Lindsay, CA Esposa de pastor
Olivia Rodriguez Lenoir City, TN Esposa de pastor
Virginia Meza Turlock, CA Esposa de pastor
Julia Garcia Rogers, AK Esposa de pastor
Justin Garcia Burbank, CA Pastor
Ernestina Rodriguez Mercedes, TX Esposa de pastor
Maria de Jesus Romero Strathmore, CA Esposa de pastor
Jesus Peña Beloit, WI Pastor
David Palomino El Paso, TX Pastor
EDICIÓN DE INVIERNO 2013
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EL HERALDO APOSTÓLICO