Kronika Nafarroa 2009ko Uztaila by Apurtu Apurtu

ALE HONETAN

>Zis Zas: El concurso sanferminero pag 12

2009ko Uztaila

2> Editorial: “Militarizar para ocultar la disidencia” 8 y 9> Reportaje: “Evitar la expresión popular con la militarización de la fiesta” 11> Iritzia: “Polizia Baztanen nor babesteko?” Karlos Beristain Baztango Ezker Abertzalea eta gainera Hilabeteko Kronika, Laburrak, Hilabeteko irudiak...

12-13> Elkarrizketa: Sabino Cuadra/ Sanfermines 78 gogoan “Nos preocupa mucho la

militarización actual de los Sanfermines”

Militarizar para ocultar la disidencia EDITORIALA

Ya tenemos encima los Sanfermines, la fiesta más internacional de Euskal Herria, la que más visitantes recibe y mayor proyección

pública tiene. Todas estas características son bien conocidas y explotadas por los gobernantes de turno.También el movimiento popular es consciente de este potencial, de sus oportunidades y de sus riesgos, y desde hace décadas trata exponer durante esos días sus reivindicaciones, de forma festiva y combativa. Pero desde hace algunos años, y coincidiendo con el acceso de Yolanda Barcina a la alcaldía de Iruñea, se viene produciendo un ataque sistemático contra las actividades populares y los agentes socioculturales que las impulsan. Primero fueron las txoznas, luego el recinto que las acogió (Euskal Jai), más tarde comenzaron denegando y poniendo obstáculos al Nafarroa Oinez, a las peñas, a los hosteleros... Finalmente, ahora exigen que se condene a ETA para tener derecho a colocar un recinto festivo popular sin ánimo de lucro, mientras a otros se les conceden espacios públicos para hacer negocio, o se sponsorizan actos festivos para publicidad de multinacionales y grandes empresas. Mientras al movimiento popular se le acosa y se le prohíbe, se le persigue y se le multa, desde el Ayuntamiento cada vez con más nitidez se dibujan las líneas maestras de un nuevo modelo festivo ba-

Efemeride

Se han cumplido 29 años de la desaparición del militante vasco Joxe Miel Etxeberria , “Naparra”. Desapareció el 11 de junio de 1980, y su secuestro y posterior asesinato fue obra del Batallón Vasco Español. Su cuerpo nunca fue encontrado, y algunos medios y el gobierno español especularon con que su desaparición fuera resultado de un enfrentamiento con ETA. Fue un caso más de guerra sucia.

sado en el ocio de consumo programado y dirigido por las empresas privadas. Pero para poder llevar este modelo adelante no les basta con la palabra y la acción coordinada de la ingente cantidad de recursos con los que cuentan. Necesitan utilizar la fuerza, la violencia pura y dura para “convencer” a la ciudadanía, o por lo menos para atemorizarla y lograr que se queden en casa sin rechistar.Y esto lo intentan materializar mediante la militarización de la fiesta. Las imágenes del pasado año, con la presencia de decenas de policías nacionales españoles ocuando las calles de Alde Zaharra, protagonizando la procesión del día 7 y cargando contra la ciudadanía para quitar una pancarta aumentan la preocupación de los agentes festivos, que ven como el acuerdo no escrito que existía desde los Sanfermines del 78 por el cual los antidisturbios tenían vetada la entrada en el corazón de la fiesta se desvanece.Aumenta la preocupación ver como todo un ministro de Interior, Perez Rubalcaba, se traslada hasta Iruñea para diseñar el dispositivo policial de estos Sanfermines.Y preocupa ver cómo los cuerpos policiales “autóctonos”, que cada día tienen un carácter más represivo, participan activamente en la conculcación de derechos de la ciudadanía. La militarización y la represión tienen como objetivo invisivilizar el proyecto popular y las reivindicaciones de este pueblo. Quieren desterrar la disidencia durante estos 9 días. No les dejemos.

«Coincidiendo con el acceso de Yolanda Barcina a la alcaldía de Iruñea, se viene produciendo un ataque sistemático contra las actividades populares y los agentes socio-culturales que las impulsan. Primero fueron las txoznas, luego el recinto que las acogió (Euskal Jai), más tarde comenzaron denegando y poniendo obstáculos al Nafarroa Oinez, a las peñas, a los hosteleros... Finalmente, ahora exigen que se condene a ETA para tener derecho a colocar un recinto festivo»

Sabías que...

... en Baztán están teniendo mucho exito las camisetas con el lema Foralak Kanpora que se han puesto a la venta para denunciar el control social que ejercen sobre la población y en contra de la nueva comisaría que quieren construir?

KRONIKA

Simón Santamaría El pleno municipal de Iruñea ha vuelto a exigir la dimisión del jefe de Policía Municipal Simón Santamaría. Y pese al rechazo de UPN de atender a la petición mayoritaria de la oposición municipal, el PSN y NaBai han acordado dar un “tregua” a Barcina de dos meses.

KRONIKA

ka. 1 El Defensor de la censura de UPN

El Defensor del Pueblo responde negativamente a la protesta por la censura de Gara y Berria en las bibliotecas alegando que estos periódicos se pueden leer en internet.

Eka. 2 El presidente de Bardenas, condenado

Yolanda Barcina no piensa destituir a Santamaría.

PSN y NaBai ofrecen una tregua de dos meses a Barcina

Tras las fuertes críticas de la Comisión de Personal del Ayuntamiento de Iruñea contra Simón Sanatamaría, se ha vuelto a levantar de nuevo la polémica. Todos los sindicatos excepto AFAPNA han exigido que Santamaría sea destituido. También lo ha hecho la clase política. Y aun y todo, Barcina y UPN se agarran a un clavo ardiendo y asumen como propio el modelo policial que ha impulsado Santamaría dentro del cuerpo. La mayoría sindical de la Comisión de Personal criticaba con dureza la gestión realizada por el jefe municipal.Lo hacía días antes de que se conocieran la gran

cantidad de horas extras que determinado agentes del entorno de Santamaría realizaban al cabo del año, y despues de las últimas denuncias por agresiones contra agentes de PM realizadas por dos jóvenes navarros. Un grupo de policías del entorno de Simón ponían en marcha un manifiesto de apoyo a su jefe que solamente recababa el apoyo del 22% de los agentes, por lo que era retirado de circulación tras varios días. UPN, lejos de destituir al mando policial, lo ratificaba en su puesto. Además, Barcina, conocedora de las autolimitaciones del PSN, desafiaba a los socialistas navarros y hacía oidos sordos a la amenaza de la reprobación que esgrimía el grupo socialista. Esta reprobación no tendría ningún recorrido sin el apoyo de ANV, y se supone

que una repobración es el paso previo a una moción de censura, cosa que los socialistas ya han aclarado que no están dispuestos a poner en marcha. Aun así, NaBai bailaba al son que marcaba el PSN y otorgaba tras una negociación dos meses de tregua a Yolanda Barcina sobre esta cuestión, periodo de tiempo que el PSN ha comenzado a utilizar para entablar relaciones con UPN para zanjar el asunto de una forma poco “traumática”. En el fondo queda la cuestión de cual es el modelo policial que se quiere ofrecer a la ciudadanía de Iruñea, sobre todo tras comprobar que la mayoría social y política rechaza la militarización impuesta por UPN y Santamaría. Quizas dentro de 2 meses el debate quede de nuevo aparcado.

Jose Antonio Gayarre, presidente de Bardenas, es condenado por golpear e insultar a un guarda forestal. CCOO exige su dimisión.

Eka. 3 Llamar vendidos a UGT y CCOO no es delito

Desestiman la demanda contra LAB pr haber llamado vendidos a CCOO y UGT. El fallo dice que estas declaraciones se amparan en la libertad de expresión.

Eka. 4 Manobras militares en el Pirineo navarro

El Ayuntamiento de Orbaitzeta denuncia nuevas maniobras militares en la zona. Durante los siguientes días los militares efectuan maniobras aereas en el herrialde.

A favor de la ikurriña en Atarrabia

70 personas se concentran en Atarrabia exigiendo la colocación de la ikurriña.

Eka. 6 Premian la vocación militar

Entregan un premio al párroco de San Lorenzo por su devoción hacia lo militar. El premio lo entrega el Ejército español, y también distingue la labor del Instituto Navarro Villoslada adoctrinando niños y niñas en valores militares.

Eka. 9 Iñaki Marin en huelga de hambre

Iñaki Marin, preso político navarro encarcelado en Valdemoro, comienza una huelga de hambre junto a otros presos contra el aislamiento al que son sometidos.

Multas por una protesta laboral

Policía Municipal multa con 750 a dos jóvenes que se colgaron de un puente en una protesta laboral.

KRONIKA

Kaseda: Simpatizantes de II-SP de Kaseda denunciaron la actitud del alcade ante la Junta electoral de Agoitz por retirar propaganda electoral. Las pancartas, carteles y pegatinas colocadas fueron retiradas por operarios municipales tras recibir orden directa del alcalde.

Un pucherazo para evitar el éxito

Los magníficos resultados electorales cosechados por Iniciativa Internacionalista en Euskal Herria en las pasadas elecciones del 7 de Junio dejaron un sabor agridulce en todas

aquellas personas que esperaban que la colaición lograra un eurodiputado. Tras conocerse los primeros datos y cuando ya se desechaba la posibilidad de lograr enviar a Alfonso Sastre a

Bruselas, se comenzaba a destapar las multiples irregularidades cometidas durante el proceso electoral. Un gran número de votos emitidos en favor de II-SP eran contabilizados como nulos,

blancos o directamente se concedían a otras coaliciones. En Euskal Herria fueron casi 3.000 los votos que se habían “extraviado”. Todo ello pese a la presencia de interventores en casi todas las mesas electorales. En el Estado español, sin embargo, no se pudo garatizar esa presencia, y las irregularidades

fueron manifiestas, hasta el punto que Iniciativa Internacionalista ha decidido impugnar las elecciones en su totalidad. Denuncian que el enorme incremento de votos nulos que no se han podido comprobar así como el de los blancos es más que sospechoso en unas elecciones que han tenido tan poca participación.

Baztango Foruzaingoak Ezker Abertzalea jo puntuan dauka Komisaldegi berriaren aurka azaldu ziren ehunka herritar

Baztango bizilagunek jakitera eman zuten bezala, Forzaingoak kontrol zorrotza eramaten du Ezker Abertzalearen jarduera zein den jakiteko. Salaketa hori oinarritzeko patruila baForuzaingoak Baztanen duen komisaldegiko polizikideak Ezker Abertzalearen kideak edota lokalak kontrolatzen dituela frogatzen duten paperak agertu dira. Paper hauek eguneko parte informatiboak dira, eta polizi batek galdu egin zituen. Baztango

tek galdutako parteak komunikabide batera bidali zituzten. Bertan ikus daiteke poliziek Ezker Abertzalearekin lotzen dituzten lokalak eta pertsonak zaintzen dituela.

bizilagun batzuk paperak hartu eta zer ziren konturatu ondoren Gara egunkarira igorri zituzten. Paper horietan Ezker Abertzalekoak diren pertsona ezberdinen inguruko datuak agertzen dira, eta baita ere leku zehatz batzuk mugimendu inde-

pendentistarekin lotura duten ala ez ikertzeko aginduak ematen dira. Azpimarratu behar da azken garaietan margoketa eta mehatxu faxistak agertu direla zonaldean, baina horien inguruan parteetan ez zen ezer aipatzen.

“Komisaldegirik ez, herriak ez du nahi” lelopean Elizondoko BaztanBerri auzoko bizilagunek deitutako manifestazioarekin 400 lagunek egin zuten bat Ekainak 13an. Manifestazioa, hain zuzen, komisaldegia egin nahi den Baztan-Berri auzotik atera zen eta bizilagunen erranetan, “Baztan osoko populazio-indize handiena duen auzoa” izateaz gain, “eremu dotazionalean” egin nahi da komisaldegia. Komisaldegiaren kontra 800 sinadura bildu dituzte dagoeneko auzotarrek. Herritarrak ez daude ados Baztango Udalak 30 urterako baztandar guziena den lurzati hori Nafarroako Gobernuari doan uztearekin foruzaingoaren komisaria egiteko. Lurzati hori Baztan Berriko auzotarrek utzi zioten udalari, erabilera publikoa emateko, zerbitzu berriren bat edo orain arte bezala berdegune bezala uzteko, “baina ez zaigu hain komisaria handia egiteko lekurik egokiena iruditzen”, salatu zuten manifestazioan. Uztailak 1an Baztango Junta Generala bildu zen eta NaBaiko zinegotziek egin zuten akordioa ezeztatzeko aukera legalak aztertuko dituztela iragarri zuten. UPN ere, nahiz eta hasieran komisaldegiarekin ados egon, orain jarrera aldatu du. Beraien boletinan esaten dute NaBaik erabaki zuela lurzati hori Nafar Gobernuari ematea. Dirudienez gobernuak beste laku bat bilatzen ari zen eskeintza hori jaso zutenean.

Elizondoko Udalak UPNren babesarekin eskeini zion lekua Nafar Gobernuari komisaldegia jartzeko. orain, bai NaBai eta baita UPN atzera egin dute herritarren presioaren ondorioz

KRONIKA

Iheslariak Kepa Arizmedi Baztango euskal iheslari politikoa Ekainak 8an hil zen Baionan. Baztango margolaria omenaldi hunkigarriz jaso zuen bere auzokideen partetik.

KRONIKA

Eka. 10 Campaña contra las extradiciones de Villanueva y De Juana

Ponen en marcha una campaña de solidaridad con Arturo Villanueva e Iñaki de Juana y en denuncia de las peticiones de extradición contra estos dos ciudadanos vascos.

Eka. 11 UPN condena las pintadas fascistas de Baztan

UPN y NaBai condenan las pintadas fascistas y las amenazas de los últimos días en Baztan.

Retiran los símbolos fascistas Baionan ere omenaldi beroa eskeini zioten euskal iheslariari.

Kepa Arizmendiri omenaldi hunkigarria eskeini zioten Elizondon

Ekainak 8an Baionan kalean zihoala garun isuri bat izan zuen eta kalean bertan hil zen Kepa Arizmendi. Urte asko zeramatzan Kepak iheslari politiko bezala Lapurdin bizitzen. Bera baztandarra zen, baino bere sorlekua utzi behar izan zuen errepresio polizialetik alde egiteko. Amnistiaren Aldeko Mugimendutik Keparen senide eta hurbilekoei bere berotasuna eta babesa adierazi zien, eta iheslariek bizi duten egoera kaskarra ekarri zuten gogora.“Ehundaka izan dira azken urteotan torturatuak eta espetxeratuak izatea ekiditearren beraien sorterritik ihes egin beharrean aurkitu diren euskal herritarrak. Egun munduan zehar barreiaturik daude ehundaka iheslari politiko, herritik urrun, asko baldintza gogorretan eta poli-

ziaren presiopean bizitzen.” Iheslarien aurkako jazarpenak ez duela etenik izan eta ugariak izan direla munduko herrialde ezberdinetan atxilotuak izan ondoren espainiar polizien edo epaileen esku utzi dituztenak gogoratu zuen AAMk. Iheslari politikoak “espainiar errepresioaren jomugan jarraitzen” dutela, eta presio honek eta sorterritik kanpora bizi beharrak “eragin nabarmena du iheslarien osasun egoeran” azpimarratu zuten. Euskal iheslari politikoek euskal herrian libre bizitzeko duten eskubidea aldarrikatu zen Kepari Elizondon Ekainak 14an egin zioten omenaldian. 300 pertsonatik gora bere bizitza ekarri zuten gogora, bere konpromezua goraipatuz.

Mikel Barrios en peligro de ser entregado al Estado español El joven de Arrosadía Mikel Barrioz fue arrestado por la Policía francesa en Iparralde en cumplimiento de una euroorden emitida por la Audiencia Nacional española. En una entrevista realizada por Apurtu.org, el jóven explicaba que tuvo

El Ayuntamiento retira las placas franquistas del Ministerio de Vivienda que estaban colocadas en algunos edificios. Dos años atrás, un grupo de jóvenes fue denunciado por hacerlo ellos mismos ante la pasividad municipal.

Eka. 12 Condenan a dos jóvenes presos de Barañain

La Audiencia Nacional condena a Mikel Jimenez y Luis Goñi, los dos presos actualmente, a un año de prisión y a una multa de 7.200 euros por lanzar piedras a un vehículo de un militar. El falllo descarta el deltio de daños terroristas.

Eka. 14 Solidaridad con Hodei Ijurko

Ayuntamiento de Etxarri y Movimiento Pro Amnistía denuncian con una manifestación de cientos de personas la condena impuesta a Hodei Ijurko.

Eka. 15 Nuevo caso de persecución sindical en PF

Los sindicatos de Policía Foral denuncian que Alfonso Fernández ha ordenado la práctica de diligencias contra un delegado sindical, lo que tachan como maniobra intimidatoria. En este caso, el jefe de PF ha ordenado investigar lo acontecido en una reunión intersindical.

Eka. 16 Exigen el cese de emisiones de 4 radios

que escapar de Iruñea tras las continuas redadas policiales contra jóvenes independentistas desarrolladas por Policía español. Le acusan de ser miembro de Segi y de coordinar acciones de kale borroka. Ahora se encuentra en libertad. El gobierno de navarra ordena el cese de emisiones de 4 radios, entre las que se encuentran Euskadi irratia y Euskalerria irratia, aduciendo que interfieren en el aerepuerto de Noain. Las radios niegan estas acusaciones y a pesar de que finalmente se trasladarán, muestran informes técnicos que desmienten lo dicho por el Gobierno.

Ek. 25 Joseba Iturbide en aislamiento

Joseba Iturbide, preso político de Lesaka, es aislado en Puerto I tras negarse a desnudarse antes de una visita.

En Arrosadía realizaron una concentración de 60 personas en solidaridad con Mikel Barrios.

KRONIKA

Ibai Mateo ospitalean jarraitzen du Ibai Mateo Txantreako gazteak istripu larri bat sufritu zuen pasa den Ekainak 30an. Bera eta berekin zihoazen beste euskal herritarra atxilotu zituen Frantziako poliziak ETAko kidea direlakoan. Ibaiek zauri larriak sufritu zituen, Oihana Mardaras, aldiz, ez zuen minik hartu. Le Vert epaileak biak es-

petxeratzeko agindua eman du. Ibai Mateo 2008an Goardia Zibilak Nafarroako Ezker Abertzaleko hainbat gazteen kontrako martxan jarritako operazioan atxilotzeko saiakera egin zuten militarrek, baina ez zuten lortu. Klandestinitatera pasa zen orduan.Txantreako Ezker Abertzaleak informazio

falta salatu zuen, eta komunikabideetan bere osasun egoeraren inguruan kaleratutakoa mina egiteko besterik ez zela azpimarratu zuen. Bere familiak Ibai hobera egin duela jakin izan du. Le Vert epaileak Fresneseko kartzelan sartzeko agindu du, baina momentuz ospitalean jarraitzen du Ibai Mateok.

Protestas en Txantrea: En Txantrea, exigiendo la puesta en libertad de Mateo y el cese de la represión, se realizaron diversas movilizaciones y cortes de carretera. En la foto, una gran pancarta desplegada en el campo de fútbol txantreano.

Bautista Barandalla y Xabier Otero salieron de prisión

Barandalla junto a su hija al llegar a Etxarri Aranatz tras 19 años preso.

Los presos políticos Bautista Barandalla y Xabier Otero fueron excarcelados durante el mes de Junio. Al Tras19 años de prisión, Bautista Barandalla dejó atras los muros de la prisión de Iruñea. En el exterior le esperaban familiares y amigos que le condujeron hasta Etxarri, donde la Guardia Civil había ocupado el pueblo para impedir cualquier acto de recibimiento, pese a lo cual no pudieron evitar que decenas de personas aplaudieran su regreso entre sones de txalaparta, ikurriñas y banderas de Nafarroa. Hace escasas semanas a Bautista le habían aplicado la Doc-

primero le aplicaron la denominada prisión atenuada, mientras que a Otero le dejaron en libertad condicional.

trina del Supremo que conlleva en la prácticala aplicación de la cadena perpetua para el preso. Esto suponía que Bautista debía cumplir otros 11 años má´s de cárcel. El delicado estado de salud del preso navarro ha sido el detonante de su excarcelación. Su abogada,Amaia Izko, señalaba en una entrevista publicada en Apurtu.org que “mantener a Bautista otros 11 años más en prisión significaba su muerte, por eso han buscado esta salida”.Y es que las condiciones para su excarcelación han sido

muy estrictas. Bautista no puede salir de Etxarri, todas las semanas debe personarse en prisión, tiene un horario restringido para salir a la calle y tampoco puede hablar con medios de comunicación ni participar en actos políticos. Por otro lado, Xabier Otero fue excarcelado tras haber cumplido dos meses de prisión por el sumario 18/98. Otero fue detenido antes de que se conociese la sentencia final y tras ser condenado a menos de dos años fue excarcelado.

KRONIKA

ERREPORTAIA

Cargas en San Fermin

En los Sanfermines de Iruñea viene siendo habitual que cualquier tipo de reivindicación, e incluso un ambiente festivo que no sea acorde a lo programado por el Ayuntamiento, se reprima con cargas policiales. Ejemplo de ello son las cargas para "despejar" las calles colindantes al encierro o las actuaciones de Policía Municipal el año pasado contra un concierto de música en la calle Aldapa.

Evitar la expresión popular con la militarización de la fiesta

La Policía española, protagonista de la procesión en 2008, tuvo que retirarse ante el plante de la Comparsa de Gigantes y Kilikis.

Las fiestas de los barrios, de los pueblos y de las ciudades son la máxima expresión de un pueblo, de una ciudadanía. Lo son como explosión de alegría, de desenfreno, una oportunidad para hacer todo ello que durante el año se hace imposible. Pero de igual manera, son reflejo de la identidad de una ciudad, de las gentes que la conforman, y es por ello que se hace inevitable que afloren las inquietudes de las mismas. Unas fiestas como los sanfermines son, además, un escaparate hacia el mundo, dado que durante la celebración de los mismos, parece que el mundo está mirando a Iruñea. El Ayuntamiento de Iruñea se caracteriza, cada vez más, por su afán de ofrecer una visión de la ciudad que en nada comulga con el sentir popular, y para ello no duda en utilizar todos los medios a su alcance a la hora de difundir la imagen deseada, al tiempo que intenta evitar, con todos esos medios, las diferentes expresiones populares. Este afán de evitar, de reprimir, se está traduciendo en unos sanfermines cada vez más militarizados, en los que las fuerzas policiales protagonizan los principales actos festivos y apareciendo en el “corazón de la fiesta” con material antidisturbios, cargando contra vecinos y vecinas, y visitantes. Hace ya casi una década que el Ayuntamiento prohibió el multitudinario espacio alternativo que suponían las txosnas de Iruñea, donde se instalaban los colectivos sociales y populares de la ciudad; hace casi otros tantos años desde que se empeña en que la ikurriña no esté

presente en el chupinazo; en los últimos años hemos podido comprobar que agentes de la Policía Municipal patrullan incluso de veinte en veinte "limpiando" las calles de Alde Zaharra de carteles y pancartas que expresan las reivindicaciones populares; a la hora del encierro las calles cercanas al mismo son "despejadas" mediante cargas policiales y la Policía Foral también se ha caracterizado por su brutalidad a la hora de despejar las calles para otros eventos (hace dos años golpearon a un niño de doce años en la cabeza), el año anterior, la procesión del día 7 fue protagonizada por policías españoles ataviados con cascos.Y este mismo cuerpo policial fue el encargado de retirar una pancarta a favor de la okupación de la plaza Nabarreria, cargando contra las personas allí presentes. Son sólo ejemplos de lo que el Ayuntamiento gobernado por UPN está creando en los sanfermines. La prohibición del espacio de las txosnas ha derivado

en la búsqueda de otras fórmulas por parte de los colectivos populares y sociales para seguir dando alternativas al modelo festivo ofrecido (o impuesto) por el Ayuntamiento de UPN. Desde hace un par de años la plataforma Gora Iruñea!, que aglutina a estos colectivos y a las peñas de Iruñea, entre otros, ha propuesto la creación de un espacio en el parque Taconera, pero ha sido prohibido por segundo año consecutivo.Ante ello, tal y como lo hizo el año pasado, ha hecho un llamamiento a la ciudadanía para que "tome las calles" para llevar a cabo todo tipo de actuaciones festivas, ya que, en sus palabras "no necesitamos el permiso de nadie. Nuestra labor y compromiso son suficientes para que preparemos, junto con la ciudadanía, los Sanfermines que queremos". Este llamamiento resultó exitoso el año anterior, ya que las diversas actividades realizadas a pie de calle dieron una nota de color que resultó nueva dentro de los Sanfermines a los que nos habíamos acostumbrado durante la última década. El Ayuntamiento no pudo evitar este carácter popular, participativo y espontáneo de las pasadas fiestas, pero una vez más, intentó castigarlo: el último día de las fiestas, una vez que ya se había retirado la mayoría de los visitantes y la fiesta se celebraba en un ambiente más familiar, la Policía Municipal entró en la calle Aldapa para prohibir un concierto que se estaba dando en ese lugar pasada la medianoche. Los componentes del grupo procedieron a recoger su equipo dando por finalizado el acto, pero ello no fue suficiente para que los agentes se retiraran; lejos de ello, se prepararon con ma-

> El descontento hacia UPN es respondido con una procesión policial

La militarización de las fiestas llegó a tal punto el año pasado que la Comparsa de gigantes y kilikis se plantó durante la procesión del día 7 negándose a desfilar por el pasadizo que había formado la Policía española a la entrada de la calle Curia. Este punto se ha convertido en escenario de la expresión del rechazo de la ciudadanía hacia el equipo de gobierno de UPN, y durante este acto oficial Yolanda Barcina y su séquito -entre ellos el jefe de la Policía Municipal, Simón Santamaría- son abucheados, algo que, como se ha podido ver, intentan eliminar mediante la presencia policial, una vez más. Este año la polémica ha saltado antes de las fiestas, debido a la instalación de numerosas cámaras de videovigilancia en este tramo.

ERREPORTAIA

terial antidisturbios y cargaron contra los asistentes. Hubo decenas de heridos. Los agentes también arremetieron contra el local que estaba siendo regentado por Bilgune Feminista y Euskal Herriak Bere Eskola y causaron daños materiales como la rotura de los cristales del ventanal. Solidaridad con los que no pueden estar en los sanfermines De la misma forma en que sectores de la ciudadanía trabajan por unas fiestas "desde el pueblo y para el pueblo", y ese carácter popular no puede ser eliminado de

los Sanfermines, también están presentes los que no pueden disfrutar de los mismos.A las 12.00, mientras las calles de Alde Zaharra se hallan a rebosar a la espera del chupinazo, decenas de personas se congregarán ante la cárcel de Iruñea para hacerles llegar la fiesta a las personas recluidas en la misma. De la misma forma, todos los años cobra una importancia especial la cita que, al poco de lanzarse el chupinazo, se da en Alde Zaharra de Iruñea: Es el brindis que centenares de personas celebran en la plaza San Francisco.Allí se recuerda la situación en la que se hallan los cientos de personas que han sido confina-

dos a miles de kilómetros de sus casas, y se reafirma el compromiso para seguir trabajando para que el próximo año esos vecinos también puedan disfrutar de las fiestas. La cita se aprovecha para festejar las puestas en libertad durante el último año, y esas personas reciben un cálido homenaje por parte de sus vecinos. El día 8 de julio, como todos los años, se celebrará una comida popular en la que también se les tendrá presentes, y así sucederá en numerosos actos festivos y reivindicativos que tendrán lugar durante todos los días que duren los Sanfermines.

La sombra de los Sanfermines del 78 planea cerca Los Sanfermines del año 1978 son, sin duda, uno de los episodios que más marcó la época conocida como "La Transición" tanto en Iruñea y como en el resto de Euskal Herria. Los testimonios de los que vivieron aquellos trágicos hechos subrayan la euforia popular que se palpaba entonces, pero también la sombra negra de los que no estaban dispuestos a aceptar que el sentimiento popular se expresara tan libremente. El 8 de julio de aquel año la plaza de toros se había convertido en escenario de reivindicaciones populares, entre ellas el apoyo a los presos, y allí se materializó la sombra negra, en forma de una brutal actuación policial que acabó con la vida de una persona y dejó cientos de heridos. Desde entonces, la memoria de Germán Rodríguez y de los Sanfermines en los que murió a manos de la Policía española se ha mantenido viva y ha estado presente en la memoria colectiva, sobre todo en las fiestas de la ciudad.Tras unos años en los que la estela colocada por iniciativa popular en su recuerdo ha estado retirada por actuación del Ayuntamiento, el movimiento popular organizado en torno a la iniciativa Sanfermines 78 Gogoan consiguió que la es-

tela volviera a colocarse en su sitio, y es el escenario del homenaje que el día 8 le rinde a Germán una multitud que se congrega para pedir justicia y reparación. La pre-

sencia policial en un acto de este tipo no extraña tanto teniendo en cuenta que todo aquello que no comulgue con UPN es, cuando menos, acosado por el cuerpo policial de turno. Esta actuación por parte del gobierno municipal se está extendiendo a los más diversos actos o actividades populares, y está aumentando sus dimensiones. Por todo ello, el temor a unos nuevos Sanfermines del 78 no parece infundado. La sombra de lo ocurrido entonces planea sobre estas fiestas porque tras haber pasado más de 30 años todavía "no se ha hecho justicia", tal y como se viene denunciando desde el movimiento popular, pero también, y unido a ello, porque las autoridades actuales parecen dispuestas a actuar como ordenaron hacerlo los que gobernaban entonces, si es que se puede distinguir en algo a unos y a otros. San Fermines 78 Gogoan, junto con el Movimiento Pro Amnistía y las peñas de Iruñea, hizo pública el año pasado una declaración que rechazaba "la militarización" de las fiestas y exigía la retirada de los cuerpos policiales de las calles durante los Sanfermines.

La persecución de un símbolo >Ikurriña

La obsesión de UPN por retirar la ikurriña de cualquier espacio, no ya de las instituciones públicas, sino incluso de las calles y las plazas, raya lo absurdo. Y así ocurre también en los Sanfermines. No contentos con hacerla desaparecer del balcón principal del Ayuntamiento de Iruñea, los agentes municipales y españoles que cercan la plaza del Ayuntamiento durante el chupinazo

se empecinan en que tampoco esté en la plaza, cuando en la misma se observan todos los años símbolos de todo tipo, incluidas las banderas de otros países.Al principio la excusa era que las ikurriñas no podían ser introducidas con palos, pero a estas alturas ya no hacen falta ni excusas. Con todo, ni la atosigante presencia policial y el agobiante control que ejercen sobre los que se acercan a la

fiesta de la plaza -con el argumento de incautar el material que ensucia la fiesta- han podido evitar que este símbolo y otras reivindicaciones sean expuestos durante el chupinazo. Una vez más, la expresión popular durante la fiesta se muestra reacia a desaparecer. Asimismo, un grupo de ciudadanos ha hecho un llamamiento de sacar la ikurriña a las calles de Iruñea en Sanfermines.

KLIK!

El Gran Hermano se apodera de Alde Zaharra El Ayuntamiento de Iruñea ha decidido colocar cámaras de videovigilancia en la Calle Kuria. Son 4 las cámaras visibles y que controlan toda la subida hasta la Catedral. Las cámaras han sido instaladas a pocos días de la celebración de la procesión del día 7 de Julio, donde anualmente se producen protestas contra la alcaldesa Barcina y su equipo de gobierno, así como contra el jefe de Policía Municipal Simón Santamaría.Además, se han colocado al menos otras 4 en la calles Merced , Mercaderes y Caldedería. La calle Kuria no es especialmente grande, ni tampoco conflictiva. Una de las cámaras se encuentra encima de un farmacia que hace chaflan con la calle Caldedería, por lo que también controla esta calle. La siguiente está a la altura de la librería La Hormiga Atómica. Unos metros más arriba está la tercera, que capta a la perfección la actividad del centro social Subeltz. La cuarta se encuentra al lado de la Catredal, dominando todo lo que ocurre calle abajo. La de la calle Merced controla por completo el local de Gurasoak.Todos estos datos y la ya conocida protesta que se desarrolla los 7 de Julio durante la procesión, llevan a pensar que UPN trata de controlar mediante grabación de video tanto este acto de protesta como la actividad del movimiento popular.

Errotxapea, Donibane eta Barañaingo jaietan presoak gogoan Errotxapea, Donibane eta Barañaingo jaiak ospatu ziren. Jaia eta aldarrikapena uztartuz, preso eta beraien senideei babesa emateko hainbat ekimen burutu ziren. Errotxapeako jaietan Gorenaren sententzia salatu zuten. Sententziaren horren bidez Carlos Perez Ojuel auzoko presoari ia bi urtez luzatu zioten bere zigorra.Abuztuan du kalera irtetzeko data Ojuelek. Donibaneko jaietan auzoko presoak gogoratzeko brindisa eta enkartelada berezia burutu zuten. Barañaingo jaietan ere presoak gogoratu zituzten brindis baten bidez. Jon Anzaren desagerpena salatzeko ehunka lagun manifestatu ziren larunbateko gauean, eta gerra zikinaren berpiztearen kontra agertu ziren.

Ofrecen colaboración a un joven

Un joven de Iruñea que fue detenido por policías españoles acusado de haber participado en los incidentes de la Huelga General del 21 de Mayo denunció haber sido objeto de amenazas, golpes y ofertas de colaboración. Concretamente, lo agentes españoles le ofrecieron colaboración a cambio de impunidad. Según los policías, tenían acusaciones contra él de kale borroka por las cuales le podían llevar a Madrid. Si colabora con ellos estas acusaciones las guardarían y no serían utilizadas. El joven quedó en libertad tras 24 horas de detención y haber pasado ante el juez.

GZrekin arazoak Baztanen

Azken asteetan Baztango bizilagunek salatu dutenez, arazo ugari bizi izan dituzte Goardia Zibilarekin. Iruritako jaiak amaitu eta gero, herriko bizilagunak herriko plazan jarri zen eszenatokia kentzen ari zirenean goardia zibilak hurbildu ziren eta plaza inguratuz bertan zeuden 25 pertsona identifikatu zituzten. Arrano Beltza ikur bat erman zuten eta Audiencia Nacionalera txostena bidaliko zutela esan zuten. Beste aldetik, Altzateko jaietan goardia zibil batzuk gazte bat atxilotzen saiatu zen. Bertan zirenak goardia zibilak lekutik bota zituzten.

IRITZIA

Polizia Baztanen nor babesteko? Herritarrak erasotzeko! Baztango Ezker Abertzaleak herritarrek egin nahi duten komisaldegi berriaren aurka duten iritzia babesten du artikulo honetan. Polizi gehiagok soilik militarizazio eta errepresioa ekarriko duela uste dute. Foruzaingoak orain arte izan duen portaera ere salatzen dute baztandarrek.

Urte batzuk pasatu dire Elizondoko Santiago karriken Foruzaingoen komisaria edeki zenetik. 2006ko abenduen adostu zuten Nafarroako Gobernuak eta Baztango Udalak komisaria berri hunen kokapena. 2007ko otsailean inauguratu zuten Baztan-Bidasoa eta Ultzama eskualdeko biztanleak zelatatzeko erabili den bulegoa. Orain 2010rako Foruzaingoaren Kuartel berri bat egin nahi dute Elizondon. Egitasmo hunen aitzinean, Baztango Ezker Abertzaleak hauxe adierazi nahi du: 1.- Baztan bailara sobera militarizatue dago eta polizi gehiago ekarri izanak orain arteko presio polizial zapaltzailea haunditzea bertzerik ez du ekarri. Polizi gehiago ekarri izanak mehatxuak, isunak, jarraipenak, kontrolak, erasoak….. errepresio forma guziek haunditu ditu. Foruzainak izan baitire gazte bat «viva españa» ohikutzera derrigortu dutenak. Foruzainak ere bertze bati ikur abertzale bat soinetik kenarazi diotenak, eta Foruzainak berriz bestatik heldu zen gazte bat zanpatu dutenak. Foruzainek, Guardia Zibilek eta Polizi Nazionalek helburu bera dute, bertzeak bertze: gazteak kontrolpean izan, izitu eta desmobilizatu. 2.- Gazteek jasaten duten zapalketa bortitzez gain, eraso faxistak haunditu dira denean barna. Hainbat erakunde, herri ekimen, zein pertsona arruntak (hain zuzen, giza eskubide eta justizia sozialaren alde ari direnak) orain arte sekula ikusi ez den neurriko erasoa pairatzen ari dire. Erasotzaileek beren begi miran eta mehatxupean jarri dituzte etorkin, abertzale, errepublikar, kazetari, alkate, historialari, langile, zinegotzi eta abar.Azken erasoak Irurita eta Arraiozen izan dire, aintzinetik guttienez Bera eta Donezteben. Ez da harritzekoa eraso faxista hauek orain eta inpunitate osoz gertatzea. Betitik eskutik hartuak ezagutu ditugu indar polizialak eta erasotzaile faxista inkontrolatuak. Kontrolatutako inkontrolatuak izan direlako erasoen egileak. Eta hemen inoiz baino polizi gehiago dugun huntan indartsu eta babestuta ikusten dute beren burue.

Karlos Beristain Baztango Ezker Abertzalea 3.- Baztango Udal Gobernuaren eskariari segituz, foru poliziak agertuz geroztik, Ezker Abertzaleak bere ezadostasuna agertu du. 2007ko otsaileko inaugurazio ekitaldian protestatzeagatik Ezker Abertzaleko hainbat militanteri isunak paratu zitzaizkien. Agerikoa da gure herrietara polizi gehiago ekartzea arazo iturri gehiago ekartzea bertzerik ez dela. Deus konpondu ez eta gainera bizikidetza gaixtotu egiten baidute. Kuartelaren kontrako ekimenak astebeteko epean 700 sinadura bildu dituenean udal agintariek jakin beharko lukete ezinezkoa dela holako proiektua herritarrei bizkarra emanez gauzatzea. Eta herritarren iritziaren kontra ez dela posible kuartel bat egiteko lurrak 30 urtez Nafarroako Gobernuari uztea. Hunengatik guziarengatik Ezker Abertzaleak bat egiten du Foruzaingoen Kuartelaren kontra sortu den herri ekimenarekin. Garbi adieraziz ez Elizondon, ez Baztanen, ez inon ere, ez dela herritarrak erasotzen duen poliziaren beharrik. Zorionak eman kuartelaren kontra buruturiko ekimenengatik. Elkartasuna adierazi eraso faxistak pairatutako guziei eta jakinarazi Baztango Ezker Abertzalearen babesa dutela eta izanen dutela hemendik aitzinera ere. Adierazpenarekin batera eskaera hauek luzatu nahi ditugu: -Baztango Udala, eta hau zuzentzen duen NaBaiko udal taldeari, lehenbailehen, abiatutako pausuetan gibelera egin dezan, herriarena den lur eremuaren zesioaren inguruan hartutako erabakia zuzendu eta herritarren artean sortutako kezka eta asaldura baretu dezala. -Baztango UPNri, Estatu Espainolak diseinatutako politika errepresiboaren betetzean duen arduraz hausnartu eta gibelera egin dezan. -Baztango herritarrei, orain arte bezala, mobilizatzen segitzeko eskatzen diegu. Eta parte hartu dezatela bidegabekeria berri hauen aitzinean burutuko diren mobilizazio, agerraldi eta bertzelako ekimenetan.

“Baztan bailara sobera militarizatue dago eta polizi gehiago ekarri izanak orain arteko presio polizial zapaltzailea haunditzea bertzerik ez du ekarri. Mehatxuak, isunak, jarraipenak, kontrolak, erasoak….. errepresio forma guziek haunditu dira”

elkarrizketa Sabino Cuadra/ Sanfermines 78 gogoan Sabino Cuadra es miembro de la plataforma Sanfermines 78 Gogoan, grupo que está conformado por personas que desean que toda la verdad sobre lo que ocurrió en aquel fatídico 8 de Julio se conozca y se depuren las responsabilidades de aquellos hechos. Para este año, su principal reivindicación ha sido la creación de una Comisión de la Verdad y la exigencia de que la masacre del 78 sea recogida en los libros de historia como se merece.

“Nos preocupa mucho la militarización actual de los Sanfermines”

Durante los últimos meses la actividad de Sanfermines 78 gogoan ha continuado. Concretamente os habeis dirigido al Defensor del Pueblo de Navarra. ¿Con qué objetivos? Al Defensor del Pueblo le solicitamos su intervención en base a un documento firmado por 80 profesionales del Derecho. En este documento se afirmaba que los hechos del 78 no se habían investigado suficientemente por la labor de obstrucción de la policía y la administración del Estado, y que las conclusiones de los tribunales no habían sido suficientes. La respuesta fue muy frustante, ya que sin analizar el fondo, nos respondió que por motivos de plazos y por la matería de la que se trataba, él

“45 historiadores de Navarra dijeron que esa fue una de las mayores agresiones contra el pueblo navarro de las últimas décadas y que queda pendiente su investigación”

no podía hacer nada. Por otro lado, historiadores navarros también han querido aportar su granito de arena. ¿En qué sentido lo han hecho? 45 historiadores de Navarra dijeron que esa fue una de las mayores agresiones contra el pueblo navarro de las últimas décadas y también recalcaron que quedaban pendientes las labores de investigación de los hechos, de que se haga justicia, de que se sepa la verdad y de que haya una reparación de las víctimas. Lo que les piden a las instituciones es que en todas las inciativas que sobre la historia de los Sanfermines se realicen, los hechos del 78 aparezcan, que oficialmente sean reconocidos y

elkarrizketa

que no sean olvidados o tratados de ocultar. Esto, por poner un ejemplo práctico, significaría que en un hipotético museo de los Sanfermines, los sucesos del 78 tendrían que estar presentes. Por otro lado también exigían que estos hechos sean recogidos en los currículums educativos, para que en las escuelas se estudie lo que ocurrió. Lo que actualmente pasa es que el pilón que se construyó al lado de la plaza de toros tiene mucha mayor importancia que lo que pasó en 1978 en los libros. ¿Por qué es tan importante a vuestro juicio que estos hechos queden reflejados en la historia oficial? Por el mismo motivo que es importante que se reconozca lo que pasó aquí durante la Guerra Civil, que hubo más de 3.000 fusilados por los fascistas y los falangistas, que hubo esclavos del franquismo... es decir, que la Historia oficial responda a la Historia real, que no sea un invento de los que mandan. El pueblo tiene que aprender de la Historia las cosas buenas y las cosas malas, y lo que no cabe es tratar de ocultar por parte del poder lo que no le interesa y presentar únicamente lo que le favorece. La Historia tiene que responder a la verdad de los hechos y

los Sanfermines del 78 están ahí. Sucedió lo que sucedió, aquello fue una masacre, asesinaron a German en Iruñea y a Barandiarán en Donostia y estos hechos tienen que aparecer a efectos oficiales en la Historia. En los últimos años se viene produciendo

“Que la Historia oficial responda a la Historia real, que no sea un invento de los que mandan. El pueblo tiene que aprender de la Historia las cosas buenas y las cosas malas, y lo que no cabe es tratar de ocultar por parte del poder lo que no le interesa y presentar únicamente lo que le favorece”

una creciente militarización de los espacios festivos y de los actos que se celebran. ¿Veis con preocupación esta tendencia? Por desgracia algunos no recuerdan tiempos bastante pasados y que creíamos superados.Creo que son ya cinco los años que llevamos con todos los alrededores del Ayuntamiento tomados por la policía durante el Txupinazo. La propia plaza del Ayuntamiento está llena de policías de paisano tanto municipales, forales como nacionales, que tratan de evitar cualquier tipo de discrepancia con relación a lo que pueda estar planteado el Ayuntamiento. Todo esto nos preocupa muchísimo, y va parejo con la represión que vemos que se está produciendo con las cosas más nimias, como por ejemplo el tratamiento que se da a las peñas... es en definitiva un conjunto de medidas represivas contra la disidencia, contra las personas y colectivos que entienden la fiesta de diferente forma a cómo la entiende UPN y Barcina. Están tratando de imponer un modelo festivo cada vez más distante de lo que históricamente han sido los Sanfermines. Un modelo festivo cada vez menos participativo, más institucional, más basdo en la foto del señioritingo local, etc, etc... Y esto no nos satisface en absoluto.

A ZKENA

Hilabeteko Tasiokeria

Zis Zas “Para desgracia de nuestra pequeña pero adorada intimidad, pasear por nuestras ciudades supone participar en un concurso en el que no nos hemos apuntado. Cientos de cámaras nos vigilan”

El concurso sanferminero

Hace mucho tiempo que llegaron hasta nuestras casas a través de la televisión todos esos programas y concursos tipo reality show, que personalmente odio y me producen vergüenza ajena, aunque como es ajena, pues que el que aparece ante la cámara cargue con ella. Simplemente paso y la verdad es que cada vez oigo menos a la gente hablar sobre lo que pasa en la caja tonta. Aun así, parece que el formato no está agotado ni mucho menos, porque cada día hay más gente que acude a estos programas. Debe ser que vivo en una burbuja. Las personas que no queremos participar en estos concursos nos vemos obligados a participar en el Gran Hermano diario que supone salir a la calle. Para desgracia de nuestra pequeña pero adorada intimidad, pasear por nuestras ciudades supone participar en un concurso en el que no nos hemos apuntado. Cientos de cámaras nos vigilan, y sin querer emparanoyar a nadie, controlan nuestros movimientos, nuestras relaciones sociales y afectivas, nuestras actividades... Es dificil llegar a saber hasta qué punto habrá alguien que analice todos los datos que esto aparatos recogen, pero lo que está claro es que se abre la posibilidad

para que quienes controlan estas cámaras tengan una gran cantidad de información sobre todas y cada una de nosotras. Cada vez cedemos más derechos e intimidad a quienes gobiernan a cambio de una supuesta mayor seguridad. Nos deberiamos preguntar haber en cuantas ocasiones las cámaras instaladas en la calle nos han aportado mayor seguridad, y deberíamos preguntarnos también qué pasaría si todo el dinero gastado en estos aparatos se invertiría en reducir las diferencias sociales, lo que seguramente provocaría un descenso de la delicuencia. Precisamente, la delicuencia es el argumento utilizado para colocar estos ojos indiscretos. Pero llama la atención que las cámaras instaladas por el Ayuntamiento de Iruñea recientemente en varias calles de Alde Zaharra no esten colocadas en los puntos donde se concentra mayor número de actos delictivos (tampoco en sedes bancarias o de grandes empresas, o en los despachos de los políticos, foco de delincuencia dónde los haya). De hecho, los vecinos y vecinas de Kuria, donde se han colocado 4 cámaras, no recuerdan robos, ni atracos ni allanamientos de morada. Creo sinceramente que estamos ante un nuevo concurso, el Gran Hermano de San Fermin, donde los ganadores serán quienes piten a Barcina o Santamaría durante la procesión del día 7, y su premio será una multa, gentileza del Pacto Cívico pamplonés. Por lo tanto, ya sabes, pon buena cara y pita con civismo, que el ojo indiscreto está ahí.

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