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Nº 68 14 de Mayo 2013
Archisevilla digital
REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO
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Patrimonio
CANONIZACIÓN DE LA MADRE BELÉN BALANCE DEL SEMINARIO DE ESTUDIOS LAICALES CORONACIÓN CANÓNICA DE LA PATRONA DE CAMAS
EN EL AÑO JUBILAR DE LA MACARENA
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SUMA ÚLTIMOS DÍAS PARA VISITAR LA EXPOSICIÓN
PAG. 4-5 INFORMACIÓN
DE LA SÁBANA SANTA El 28 de junio es el último día para visitar la exposición de la Sábana Santa que está en Sevilla desde el pasado 6 de marzo en el Antiqurium de las Setas de la Encarnación. La sala abre sus puertas a las diez de la mañana y el último recorrido del día es a las ocho de la tarde. La duración aproximada es de 50 minutos. Cada visitante recibe una audio-guía con todas las explicaciones sobre el objeto más estudiado por el hombre en toda la humanidad: La Sábana Santa.
PAG. 6-7 ENTREVISTA
MÁS INFORMACIÓN
Esta semana Adoremus de los jóvenes a las 21:00 en la iglesia San Esteban.
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PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA
Testigos Hoy el domingo a las 7:00 hs en Canal Sur 2 Sigue la información diocesana también en la radio. EL ESPEJO los viernes a las 13:30 hs, e IGLESIA NOTICIA, los domingos a las 09:45 hs. COPE Sevilla"
PAG. 11 PATRIMONIO staff
Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación. Pablo F. Enríquez y Rocío López Colaboradores: Ana Capote, José Prieto, Álvaro Pereira, Antonio Guerra, Miguel Ángel Osuna, Miguel Ángel Garzón y Pablo Díez Contacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685 Diseño y maquetación: Editorial 21 ARCHISEVILLA DIGITAL
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CARTA PASTORAL
EN EL AÑO JUBILAR DE LA MACARENA
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ueridos hermanos y hermanas:
El pasado día 1 de junio tuve el honor de presidir la Eucaristía de apertura del Año Jubilar de Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena, que el Papa Benedicto XVI nos concedió con motivo del cincuentenario de su coronación pontificia el 31 de mayo de 1964, gracias a la solicitud del Cardenal Bueno Monreal y a la benignidad del Papa Juan XXIII. Cincuenta años antes, va a hacer ahora cien años, el 14 de marzo de 1914, había tenido lugar su coronación popular, por iniciativa de la Junta de Gobierno de entonces, que mandó labrar una preciosa corona de oro con las piezas que donaron a la Virgen multitud de devotos. La ceremonia, celebrada en la parroquia de Foto: Miguel A. Osuna San Gil, tuvo el carácter de oficiosa y privada, a pesar de que en ella estuvo presente el Arzobispo de Sevilla, Cardenal Almaraz Santos, si bien fue el canónigo lectoral, Muñoz y Pabón, quien depositó la corona sobre las sienes de la Virgen, entre el aplauso de la ciudad, la música y la pólvora festiva. Con mucho gusto dedico mi carta semanal a recordar estos hitos de la historia de la Hermandad de la Macarena. La piedad popular ha meditado a lo largo de los siglos en el quinto misterio glorioso del Rosario "la coronación de la Virgen María como reina y señora de todo lo creado". La carta apostólica "Rosarium Virginis Mariae" del Papa Juan Pablo II nos introducía en su contemplación con estas palabras: "A esta gloria, que con la ascensión pone a Cristo a la derecha del Padre, es elevada Ella misma con su asunción a los cielos, anticipando así, por especialísimo privilegio, el destino reservado a todos los justos con la resurrección de la carne”. La contemplación de la coronación de María transporta nuestros corazones hacia las realidades últimas, gozosas y definitivas, de nuestra vida. Ella, como primicia, participa en cuerpo y alma de la gloria de su Hijo. La Iglesia peregrina descubre en Ella su vocación más profunda, que no es otra que participar en el Cielo de la Pascua de su Señor. La coronación de María como reina y señora de Cielos y Tierra ha sido enseñada por el Concilio Vaticano II como verdad que pertenece a la fe de la Iglesia (LG 59). La tradición ha interpretado siempre como referidas a la Virgen estas palabras del salmo 44: "De pie, a tu derecha, está la reina, enjoyada con oro de Ofir”. El Apocalipsis, por su parte, nos presenta a María como la mujer "vestida de sol, la luna bajo sus pies, coronada con doce estrellas" (12,1). Ambos textos bíblicos tienen su reflejo más hermoso en la iconografía mariana y constituyen el punto de partida del rito litúrgico de las coronaciones de aquellas imágenes de la Virgen que gozan de una extraordinaria veneración por parte de los fieles. En el Nuevo Testamento la corona expresa la participación en la gloria de Cristo y es signo de santidad. San Pablo espera recibirla en el último día del Juez justo, junto "con todos aquellos que tienen amor a su venida" (2 Tim 4,8). Santiago nos habla de la (sigue en página 4) ARCHISEVILLA DIGITAL AL SUMARIO
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INFORMACION DIOCESANA (viene de página 3)
"corona de la vida" que recibirán aquellos que perseveran firmes en la fe (Sant 1,12; Apoc 2,10); San Pedro nos asegura que es "la corona de gloria que no se marchita" (1 Ped 5,4); y, de nuevo, San Pablo la presenta como la "corona incorruptible" (1 Cor 9,25), sin parangón con la gloria efímera y los sucedáneos de felicidad de este mundo. Dios quiera que este Año Jubilar sea para todos los miembros de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena y sus numerosísimos devotos, entre los que me cuento, un verdadero acontecimiento de gracia, que renueve de verdad nuestra vida cristiana y que nos recuerde que nuestra primera obligación como cristianos es aspirar con todas nuestras fuerzas a la santidad, cada uno según su propio estado y condición. María, coronada por Dios Padre en su asunción a los cielos, y por la Iglesia como fruto del amor y del cariño de sus hijos, es el modelo más acabado de colaboración con la gracia y de disponibilidad para acoger y secundar el plan de Dios. En eso consiste precisamente la santidad, a la que ella nos alienta, y para lo contamos con su intercesión poderosa. La efemérides que celebramos es también una llamada al compromiso evangelizador. La Virgen entregó al mundo al Salvador. Como ella, nosotros estamos obligados a anunciarlo, entregarlo y compartirlo con nuestros hermanos con el aliento de la que es la Estrella de la Nueva Evangelización, como la llamara Juan Pablo II en el monasterio de la Rábida en 1993. Ella nos acompañará en esta tarea apremiante en nuestra Archidiócesis. Termino mi carta felicitando de corazón a los macarenos. Para ellos y para todos los devotos de esta advocación entrañable en Sevilla, en España y más allá de nuestras fronteras, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA Arzobispo de Sevilla ARCHISEVILLA DIGITAL
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CONCLUYEN LAS OBRAS EN EL SANTUARIO DE LORETO Al finalizar los trabajos de conservación y mantenimiento del santuario de Nuestra Señora de Loreto, en Espartinas, donde tiene su sede la Fraternidad Franciscana se han programado una serie de actos de acción de gracias y bendición. • Viernes 14 a las 21:30: Vía Lucis organizado de forma conjunta con la Hermandad de Loreto, con la participación de corporaciones del Aljarafe y la capital. • Sábado 15 a las 20:30: conferencia “Loreto, ayer y hoy” a cargo de José Gámez, numerario de la Academia Andaluza de la Historia. • Domingo 16 a las 12:00; misa de acción de gracias presidida por el ministro provincial, fray Joaquín Domínguez, que posteriormente bendecirá los locales y patios. Finalmente el programa de actos concluirá con un acto de agradecimiento a las instituciones y personas que han colaborado durante los seis años de trabajo. Según destacan fuentes de la Fraternidad Franciscana, las obras han contemplado también acciones tendentes a la “restauración y catalogación del patrimonio histórico, artístico y documental; y, lo que es más importante, esta Fraternidad Franciscana asumió el empeño de dinamizar y abrir el santuario lo más posible a fomentar la devoción a la Madre de Dios, en su advocación de Loreto, patrona del Aljarafe y una puesta en valor de todos sus recursos”.
COMIENZA
EL PROCESO DIOCESANO DE LA CAUSA DE BEATIFICACIÓN DE MADRE BELÉN
“Alabemos a Dios, que es admirable siempre en sus santos”. Con estas palabras inició el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, la sesión de apertura del proceso diocesano de la causa de beatificación y canonización de Madre Belén (María Dolores Romero Algarín), religiosa de las Esclavas del Divino Corazón. El acto se celebró en la tarde del pasado martes 11 de junio en la Capilla del Colegio que este instituto religioso tiene en la capital andaluza. Durante el acto mons. Asenjo destacó la riqueza que la Archidiócesis de Sevilla tiene en su santoral: “me parece prudente señalar que los santos y beatos sevillanos son el más grande y genuino patrimonio de la ciudad y la Iglesia de Sevilla, incluso –añadió- desde una perspectiva solamente civil”. “Los santos pueden suponer un motivo de interrogación para los que no creen o se han alejado”, destacó MÁS INFORMACIÓN
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INFORMACION DIOCESANA
MÁS DE UN CENTENAR ENCUENTRO
CON INTELECTUALES Y PROFESIONALES SOBRE EL PENSAMIENTO CRISTIANO La delegación de Apostolado seglar ha organizado, por segunda vez este curso, un encuentro con intelectuales y profesionales que estará presidido por el arzobispo. Dicho acto tendrá lugar el miércoles 19 a las siete y media de la tarde en el arzobispado
ABIERTO EL PLAZO DE PREINSCRIPCIÓN DEL INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS Del 3 al 27 de junio tiene lugar el período de preinscripción en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas “San Isidoro y San Leandro” para el curso 2013/2014. Es necesario realizar la preincripción para reservar la plaza del alumno interesado en cualquiera de las distintas ofertas formativas del instituto: Bachillerato en Ciencias Religiosas, prueba de acceso para mayores de 25, 40 y 45 años, DECA en enseñanza infantil y primaria, Escuela Diocesana de Catequesis, Instituto Diocesano de Liturgia “San Isidoro”, candidatos al lectorado y acólito. El impreso de la preinscripción se puede rellenar en la misma secretaria del Instituto, sita en la Zona Académica del Seminario, en la Avd. Cardenal Bueno Monreal, 43 (frente al túnel subterráneo que cruza la avd. de la Palmera), en horario de seis a ocho y media de la tarde. Para más información llama al tlf. 954625252 o escribir a iscr@archisevilla.org. En el caso de no poder realizar la preinscripción por cualquier razón en septiembre se puede formalizar la matrícula siempre y cuando queden plazas libres
DE CÁRITAS PARROQUIALES PARTICIPARON EN LA ASAMBLEA
Más de cien Cáritas parroquiales, con más de 300 personas entre delegados, voluntarios, sacerdotes y colaboradores de la institución-, participaron en la Asamblea ordinaria de Cáritas Diocesana celebrada el pasado sábado en el salón de actos del Seminario Metropolitano. La asamblea estuvo presidida por el obispo auxiliar de Sevilla, mons. Santiago Gómez Sierra, y el delegado episcopal de Cáritas Española, Vicente Altaba, impartió la ponencia central, ‘Acción caritativa de la Iglesia como dimensión constitutiva de la Nueva Evangelización’. En la asamblea se aprobó el informe de la gestión realizada en el período intersambleas y se presentaron las prioridades y propuestas para el próximo bienio 2013-2015. La asamblea de Cáritas Diocesana de Sevilla se celebra cada dos años con carácter ordinario, según lo establecido en los Estatutos de la institución
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ENTREVISTA ENRIQUE BELLOSO, Delegado Diocesano de Apostolado Seglar
“TENEMOS QUE PRESENTAR, SIN ADITAMENTOS NI COMPONENDAS, EL MENSAJE DE JESÚS” El Seminario de Estudios Laicales es una iniciativa de la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar que ha cumplido su tercera edición. Nació con el impulso del arzobispo de Sevilla y este curso ha tenido el interés de presentar la realidad plena del Concilio Vaticano II y su actualidad a los 50 años de su celebración. Todo ello desde una nueva perspectiva, la que se refiere a su contribución en la toma de conciencia de los católicos respecto de su responsabilidad en la misión única de la Iglesia. Enrique Belloso es, desde 2005, el responsable de esta sección de la pastoral diocesana en la que se ha logrado implicar a los movimientos y asociaciones laicales de la Archidiócesis. ¿Qué valoración hace del Seminario de Estudios Laicales que acabamos de clausurar? Creo que ha sido muy positivo. Destacaría un aspecto que creo clave, el encuentro del laico con su identidad en la Iglesia y la sociedad, donde participa y se relaciona con cada uno según su vocación o carisma. Esto le abre nuevos horizontes para transformar las estructuras sociales de pecado, como nos ha recordado en estos días el Papa Francisco. Al mismo tiempo, el Seminario de Estudios Laicales presenta con nuevo empeño el compromiso por una nueva evangelización, especialmente en este Año de la fe. Ésta no puede ignorar el contexto en el que viven sus destinatarios. ¿En quién se apoya para sacar adelante esta iniciativa? Nos apoyamos es un Consejo Asesor compuesto por catorce entidades eclesiales que suman, que trabajan juntas para dar un mensaje de esperanza a nuestra sociedad por este medio. Es sin duda un trabajo de entretejer, de crecer juntos, de trabajar juntos, ARCHISEVILLA DIGITAL
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de comunión que ya está dando muchos frutos. ¿Cuándo habla de nueva evangelización a que se refiere? Los tiempos de evangelización son tiempos de exigencia, de responsabilidad y actividad. Por ello, la Iglesia está hoy llamada a confrontarse con las transformaciones sociales y culturales, que están modificando profundamente la percepción que el hombre tiene de sí mismo y del mundo, generando repercusiones sobre el modo de creer en Dios. Es en este contexto donde tenemos que presentar, sin aditamentos ni componendas, el mensaje de Jesús, un mensaje que libera y hace al hombre y la mujer de hoy conscientes de que están llamados a algo más, que su destino es transformar el mundo para que la gente se encuentre con la felicidad plena que es Dios. ¿Cómo se ha desarrollado esta edición? ¿Qué destacaría? En siete sesiones se han ofrecido visiones complementarias sobre cuestiones clave, desde una sana y positiva laicidad, tomando como horizonte de partida el Concilio Vaticano II. Hemos reflexionado
El Delegado Diocesano de Apostolado Seglar, Enrique Belloso.
sobre el papel del laicado en la nueva evangelización, desde la exigencia de una vida plena que se ilumine con la fe. Para ello, los cristianos laicos tendremos que conocer y comprender los escenarios de esta nueva evangelización. Un laicado muchas veces aso-
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ENTREVISTA
ciado o integrado en comunidades parroquiales que necesitan trabajar juntos para impulsar nuevos caminos para la nueva evangelización para la que hemos sido convocados, para que el mundo crea. Ahí queda el reto. No es poca cosa Se trata de fomentar la presencia de
nuevos evangelizadores, llamados a dar razón de la propia fe, desde la tarea común, desde un primer anuncio vivido y compartido, desde la alegría de evangelizar con esperanza. La inserción del Seminario en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas, el nombre de Miguel de Mañara… Imagino que nada casual Efectivamente. A partir de este año el Seminario de Estudios Laicales se denomina ‘Miguel Mañara’ y se integra en el Plan de Estudios del Instituto Superior de Ciencias Religiosas ‘San Isidoro y San Leandro’ de Sevilla. La referencia a Mañara, laico sevillano, sigue siendo hoy para todos una referencia que nos tiene que ayudar como laicos a vivir nuestra vocación cristiana en medio de un mundo complejo, lleno de dificultades e increencia. Un mundo que tenemos que evangelizar, con nuevo ardor, nuevos métodos y nuevas expresiones. Sí, sí… No es casual. Estas no han sido las únicas novedades Así es. En un mundo como el nuestro, interconectado, este año se han introducido dos novedades. De un lado, todas las intervenciones se pueden ver en el canal youtube de la Archidiócesis de Sevilla. Y puedo decir que tenemos muchas visitas sobre todo de América Latina. Además hemos tenido alguna intervención a través de videoconferencia, utilizando los más modernos medios de comunicación disponibles. ¿Qué calificación le da a este curso? Estamos muy satisfechos del desarrollo del Seminario. Hablamos de casi cien personas inscritas y una asistencia muy superior en todas sus sesiones, que siempre están abiertas a quienes deseen acudir. En las siete sesiones celebradas hemos tenido ponentes diversos: dos obispos, el de Bilbao y el de Guadix, la presidenta del Foro de Laicos y primeros exponentes del pensamiento cristiano de hoy, procedentes de las universidades de Barcelona, Valencia y Madrid. Y cerramos el ciclo con la participación del laico
con mayor responsabilidad en la Santa Sede, Guzmán Carriquiry. Imagino que con la mente puesta ya en el próximo curso Con la presencia del profesor Carriquiry en la clausura del Seminario abrimos ya una nueva etapa. Él nos habló de la alegría de evangelizar con esperanza, nos hizo presente la cercanía del Papa, del que es un gran amigo desde hace años por ser ambos latinoamericanos y porque han trabajado juntos mucho en estos años. Como laico con responsabilidades en la Santa Sede, nos presentó un camino nuevo para el laicado en nuestra Archidiócesis, por un lado de unidad entre nosotros y con nuestros obispos y, por otro lado, con la necesidad de salir fuera, de ir hacia las periferias. Todo ello a través de una vida cristiana y comprometida, y especialmente donde hoy más se necesita: en los campos social, cultural, económico y político Siempre desde la esperanza cristiana. Junto a este objetivo, y complementario, está el de abrirnos plenamente a las nuevas tecnologías de la información, para llegar a más personas. Se habla ya de cierta “descentralización” del Seminario Algo así. Físicamente, el Seminario ampliará su presencia en al menos cuatro pueblos de la provincia. Además, nos coordinaremos no solo con el Instituto Superior de Ciencias Religiosas, sino también con el Centro de Estudios Teológicos y otras instituciones académicas, para ofrecer una programación de nivel que pueda llegar a muchos.
ENLACES DE INTERÉS VÍDEOS EN YOUTUBE
AUDIO DE LAS CONFERENCIAS
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Comentario Bíblico
LA IGLESIA PIENSA
Domingo XI tiempo Ordinario (ciclo C)
Miguel Ángel Garzón 2Sm 12,7-10.13; Sal 31,1-2.5.7.11; Gál 2,16.19-21; Lc 7,36-8,3
Las lecturas de este domingo nos hablan del arrepentimiento y el perdón. La primera lectura presenta la denuncia de Dios al rey David por medio del profeta Natán. El rey ha hecho lo que desagrada a Dios, “despreciando su palabra” y todos los beneficios que recibió. Esta situación lo pone bajo la amenaza de muerte. Entonces, reconoce su pecado y recibe el perdón de Dios que lo libra de la muerte. El Salmo canta la dicha del que siente la liberación de su culpa como fruto del arrepentimiento. El pecado es una carga que ahoga la existencia. Dios es quien “levanta”, “entierra” y “olvida” este pecado, llenando de gozo al perdonado. El evangelio narra la escena acontecida en casa del fariseo Simón que invita a Jesús a comer. Allí entra una pecadora pública. El relato contrapone la actitud de la mujer y la del fariseo. La mujer, rompiendo todas las normas sociales y legales, muestra amor y arrepentimiento en la dulzura, calidez y ternura de sus gestos para con Jesús. Estos gestos (el tacto, las lágrimas, la cabellera suelta, los besos, el perfume…) y la actitud de Jesús, que se deja tocar por la pecadora, escandalizan al fariseo que juzga desde la ley y desde la dureza de corazón. Paradójicamente, Simón cree que Jesús carece de conocimiento, pues no sabe quién es ella, sin embargo, es Jesús quien conoce la verdad de cada corazón: el amor desbordado de la mujer y la falta de hospitalidad de Simón. Con la parábola sobre los deudores hace ver a Simón cómo el perdón y el amor se implican mutuamente, e, irónicamente, le hace pronunciar el justo juicio. La mujer recibe de labios de Jesús el perdón y la salvación por su gran amor, y ama porque se siente perdonada. De este modo, ha sido ella la que ha acogido a Jesús en “su casa”, en lo íntimo del corazón, para hacerle partícipe de su vida, su fe y su amor y recibir así la “paz” de una vida nueva. El apóstol Pablo experimentó esta verdad, como refleja la segunda lectura, donde también responde a la pregunta de los convidados al banquete del fariseo (“¿Quién es este?”). Pablo se siente salvado gratuitamente por el amor del Padre manifestado en su Hijo Jesús, y no por la ley. Como Pablo, somos invitados a vivir de la fe en Jesucristo que se entregó por nosotros.
Lecturas de la semana Viernes 14: 2 Cor 4, 7-15; Sal 115; Mt 5, 27-32 Sábado 15: 2 Cor 5, 14-21; Sal 102; Mt 5, 33-37 Domingo 16: I Reyes 17, 17 24; Sal 29; Gálatas 1, 11-19. Lc 7, 11-17 Lunes 17: 1R 21, 1-16; Sal 5; Mt 5, 38-42 Martes 18: 1R 21, 17-29; Sal 50; Mt 5, 43-48 Miércoles 19: 2R 2, 1. 6-14; Sal 30; Mt 6, 1-6. 16-18 Jueves 20: Si 48, 1-15; Sal 96; Mt 6, 7-15
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… sobre
LA ESPERANZA
La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas, sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo. “Mantengamos firme la confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la promesa” (Hb 10,23). “El Espíritu Santo que Él derramó sobre nosotros con largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador para que, justificados por su gracia, fuésemos constituidos herederos, en esperanza, de vida eterna”. (1817 Catecismo de la Iglesia Católica) La virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón de todo hombre; asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres; las purifica para ordenarlas al Reino de los cielos; protege del desaliento; sostiene en todo desfallecimiento; dilata el corazón en la espera de la bienaventuranza eterna. El impulso de la esperanza preserva del egoísmo conduce a dicha de la caridad. (1818 Catecismo de la Iglesia Católica) La esperanza cristiana recoge y perfecciona la esperanza del pueblo elegido que tiene su origen y su modelo en la esperanza de Abraham en las promesas de Dios; esperanza colmada de Isaac y purificada por la prueba del sacrificio. “Esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones”. (Rm 4,18) (1819 Catecismo de la Iglesia Católica)
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DELEGACIONES
ACTIVIDADES DE VERANO PARA LOS JÓVENES
La delegación diocesana de Pastoral Juvenil ha preparado un programa de actividades para los jóvenes de la Archidiócesis de Sevilla. Cada joven podrá participar en tantas actividades como desee: • Marcha diocesana a la Catedral: será la tarde noche del viernes 28 de junio con motivo de la festividad de San Pedro y San Pablo. A las nueve de la noche y desde distintos puntos de Sevilla se realizará una marcha simultánea a la Catedral donde se tendrá una vigilia de oración en torno al Credo presidida por el arzobispo. Se concluirá con un ágape fraterno en el patio de los naranjos. Precio: 2€. • Feria de la Pastoral Juvenil en el Rocío: será del 25 al 28 de julio. Se trata de unas jornadas en las que se congregarán jóvenes a partir de 16 años de las diócesis del sur de España. Allí realizarán muchas actividades: Catequesis con los obispos, Feria de la Pastoral juvenil-vocacional, adoración al Santísimo, Talleres de nueva evangelización, conexión con las retransmisiones de la JMJ de Río, confesiones, y eucaristías. La fecha límite para inscribirse es el 30 de junio y se hace a través de la web de pastoral juvenil. Precio de todo incluido, excepto transporte: 60€. HABRÁ UNA REUNIÓN INFORMATIVA PARA TODOS LOS AGENTES DE PASTORAL JUVENIL DE LA DIÓCESIS EL JUEVES 13 DE JUNIO A LAS 19.00 EN EL ARZOBISPADO. • Campo de formación en el convento de las Jerónimas de Constantina: del 6 al 11 de agosto. Se tratará el tema: Jesús de Nazaret, estudio de la obra de Benedicto XVI. Y se recomienda para jóvenes de 18 a 30 años. Precio: jóvenes en paro 100€/ jóvenes con trabajo 20€. Número máximo de participantes: 23. • Campo de trabajo en Tánger: del 19 al 25 de agosto. Visita de proyectos cristianos de desarrollo, tanto de entidades religiosas (hermanitas de los pobres - Calcuta y los franciscanos de la cruz blanca) como de asociaciones laicas de espíritu cristiano (PROCLADE-BÉTICA, claretianos). Edad: 18 a 30 años. Precio: 200 euros. Número de participantes: 23. Las inscripciones para todas las actividades se hacen a través del correo jóvenes@archisevill.org HASTA EL 30 DE JUNIO. MÁS INFORMACIÓN
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Foto: Arte Sacro
HERMANDADES Y COFRADIAS
CAMAS
CON SU PATRONA
El sábado 15 de junio el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, coronará canónicamente a la imagen de María Santísima de los Dolores, patrona y alcaldesa perpetua de Camas. La misa estacional de la coronación comenzará a las doce del mediodía en la Catedral y será la primera vez que se corone en la seo hispalense a una imagen procedente de localidades de la provincia. La imagen llegará a la Catedral el viernes, en torno a las once menos cuarto de la noche, procedente de la Capilla de los Marineros. La fecha de la coronación se conoce desde junio de 2010, y en este tiempo se han avanzado varias acciones relacionadas con la vida diaria de la corporación de la patrona de Camas. Una de ellas es la vertiente social de la coronación, que se sustancia en la creación de un Banco de Alimentos que surte a todas las Cáritas parroquiales de Camas. Además, se ha creado una gestora de ayudas a familias necesitadas de la localidad, sin olvidar las misiones populares que han recorrido todos los templos. Retorno a Camas la tarde del lunes. Una vez coronada, la imagen de María Santísima de los Dolores volverá a la Capilla trianera ya en su paso de palio y con la corona que Manuel Villarreal hiciera en 1965. El retorno en andas a Camas desde la Capilla de los Marineros está prevista para la tarde del lunes.
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DE INTERÉS
PATRIMONIO NUESTRA SEÑORA DE LORETO El convento o santuario de Nuestra Señora de Loreto se encuentra en las cercanías de la localidad de Espartinas. El convento, junto con la hacienda del mismo nombre y la torre defensiva medieval de origen cristiano denominada Torre de Loreto, conforman un enclave de alto valor patrimonial muy destacado en la comarca del Aljarafe sevillano. El espacio se caracteriza por haber sido objeto de una ocupación continuada, hecho que ha dado lugar al desarrollo de edificaciones, relacionadas con el control del territorio, la explotación de los recursos naturales autóctonos y la religiosidad.
NUESTRA SRA. DE LORETO PATRONA DEL ALJARAFE
POR
En la bella región del Aljarafe aparece el Monasterio de Loreto, lleno de historia y de riqueza artística. En estos días se habla mucho de él, al conmemorarse el cuarto centenario de la Misión Keichó, que llegó a Sevilla desde Japón, de la que un grupo de japoneses se quedó en el Aljarafe, para dar nombre a todos los que todavía se llaman Japón, que son descendientes de aquellos japoneses. En este monasterio hay una imagen pequeña de la Virgen que es el corazón de la región. Tiene una historia deliciosa unida a la Leyenda. La primera noticia que se tiene de la Virgen de Loreto es en 1384: dos cristianas cautivas de los musulmanes se despertaron al lado de la Virgen. Al enterarse de lo ocurrido, los ha-
En este convento estuvieron los que formaban la misión japonesa, que venía acompañada por Fray Luis de Sotelo
bitantes de la región se llevaron la imagen a la parroquia y la cobijaron en sus casas a las dos cautivas; pero, de forma milagrosa, la Virgen volvió al lugar de su aparición.
FERNANDO Gª GUTIÉRREZ, S. J
Delegado Diocesano del Patrimonio Artístico.
Al principio se llamó Nuestra Señora de Valverde por el nombre de la finca donde tenía su capilla, y en 1525, cuando se edificó una nueva iglesia, se llamó Nuestra Sra. De Loreto, por
el nombre de la hacienda en que estaba que se llamaba Loreto. La imagen actual de la Virgen fue muy restaurada en 1732: anteriormente era sólo de vestir y lo que queda de la primera imagen de la Virgen es la cabeza, el Niño, las manos y las dos cautivas arrodilladas. La gran iglesia fue completada en el siglo XVIII, y el convento fue tomando su forma actual, manteniendo las partes más antiguas, sobre todo un bellísimo claustro mudéjar. En este convento estuvieron los que formaban la misión japonesa, que venía acompañada por Fray Luis de Sotelo, natural de esta región, que acompañaba al embajador Hasekura. Su estancia aquí fue larga, hasta que a su vuelta a Japón fue martirizado Fray Luis de Sotelo, porque ya se había desatado allí una terrible persecución contra los cristianos. Esta imagen de la Virgen de Loreto recibiría acogedora a aquellos japoneses, que a los comienzos del siglo XVII llegaron a Sevilla.
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