Clenio Lago
LOCKE E A EDUCAÇÃO
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Clenio Lago
LOCKE E A EDUCAÇÃO
Chapecó, 2002
Comissão Editorial
Claúdio Jacoski (Presidente); Arlene Renk; Marinês Garcia; Mary Neiva Surdi da Luz; Nedilso Lauro Brugnera; Odilon Luiz Poli; Valdir Prigol; Volnei de Moura Fão
Valdir Prigol Hilário Junior dos Santos Neli Ferrari Paulo de Tarso Ana Alice Bueno Fernando R. dos Santos Capa Paulo de Tarso
Coordenador Assistente Editorial Assistente Administrativo Projeto gráfico e Diagramação Revisão
121 L177t
Lago, Clenio Locke e a educação / Clenio Lago. - - Chapecó : Argos, 2002. 130 p. - - ( Didática ) 1. Epistemologia. 2. Educação. 3. Locke, John, 1632 – 1704. I. Título.
ISBN: 85-7535-020-X
Catalogação: Biblioteca Comunitária - UNOCHAPECÓ
Contato com o autor: cleniolago@yahoo.com.br
REITOR VICE-REITORA DE PESQUISA, EXTENSÃO E PÓS-GRADUAÇÃO VICE-REITOR DE ADMINISTRAÇÃO VICE-REITORA DE GRADUAÇÃO
Gilberto Luiz Agnolin Arlene Renk Gerson Roberto Röwer Silvana Marta Tumelero
AGRADECIMENTOS
Aos meus pais Milto e Elenita e meus irmãos Clediso, Cledir e Cleusa que sempre estiveram ao meu lado nos momentos em que a onda parecia estourar, pelo afago, pelo incentivo; às tias Arlete e Justina Lago que muito estiveram presentes ao longo da minha caminhada de estudante com suas amizades, carinhos e compreensões; Aos amigos (as), que fizeram parte deste momento de crescimento, dentre tantos outros (Liciane, Sandra e Silvio, Inácio); À Profa. Rossana Consuello dos Anjos; À Profa. e Doutora Izabel Pimenta Hernandes pela atenção e o carinho despreendidos na co-orientação deste trabalho; A Profa. e Doutora Zita Ana Lago Rodrigues pelo apoio e pelo carinho; E um abraço especial ao Prof. e Doutor Vitalino Cesca, pela orientação, compreensão e acima de tudo pela amizade.
SUMÁRIO
PREFÁCIO ....................................................................................... 09 INTRODUÇÃO ................................................................................ 15 1 - JOHN LOCKE: CONTEXTO E VIDA .................................... 19 O Contexto .............................................................................. 19 A Vida ...................................................................................... 23 2 - O PROBLEMA DO CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO . .... 31 Conhecimento e Educação na Antigüidade ................................ 33 Em Platão (429-347 a.C.) ................................................................ 36 Em Aristóteles (384-322 a.C.) ......................................................... 39 Conhecimento e Educação na Idade Média ............................... 41 Na Patrística ........................................................................ 41 No Renascimento Carolíngio ........................................... 44 Na Escolástica ................................................................. 45 Conhecimento e Educação no Renascimento ............................ 53 Conhecimento e Educação na Reforma e na Contra-Reforma ...... 56 Na Reforma .......................................................................... 56 Na Contra-Reforma ............................................................. 58 Conhecimento e Educação no Realismo ................................... 60
No Realismo Humanista ......................................................... No Realismo Social ............................................................... No Realismo Sensorial ....................................................... Considerações .......................................................................
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3 - O IDEÁRIO FILOSÓFICO DE JOHN LOCKE ...................... 69 O Problema do Conhecimento .............................................. 72 A Refutação do Inatismo ........................................................... 72 A Origem das Idéias ............................................................. 75 As Palavras ........................................................................... 77 Conhecimento e Opinião .................................................... 78 O Problema da Tolerância .................................................... 82 O Pensamento Político ............................................................... 85 O Primeiro Tratado sobre o Governo Civil .................................... 85 O Segundo Tratado sobre o Governo Civil .................................... 86 O Ideal de Homem ................................................................... 90 4 - A PROPOSTA EDUCACIONAL DE JOHN LOCKE ........... 93 O Processo de Formação do Gentil-Homem ............................ 94 A Educação Física ........................................................................ 95 A Educação Moral ..................................................................... 96 A Educação Intelectual .............................................................. 98 O Papel do Educador ................................................................. 101 5 - O CONHECIMENTO E A EDUCAÇÃO EM JOHN LOCKE.... 105 A Refutação do Inatismo e a Educação ..................................... 106 A Origem das Idéias e a Educação .......................................... 113 A Linguagem e a Educação ..................................................... 117 Conhecimento, Opinião e Educação ......................................... 119 CONCLUSÃO ................................................................................. 123 REFERÊNCIAS .............................................................................. 127
PREFÁCIO
Falar sobre educação constitui, seguramente, uma das áreas de reflexão dos pensares e fazeres educacionais que se tornou mais urgente e necessária nos tempos de transição que se vivencia na sociedade contemporânea. Nesse sentido iniciar tais falas pelas próprias bases epistemológicas e filosóficas da educação não parece alguma coisa vã. Acredita-se, seja ela fundamental para a compreensão da base mesma do fenômeno educacional, com vistas a elucidálo, compreendê-lo e explicá-lo. Como instituição sociocultural-educacional a escola, local privilegiado de educação, assumiu ao longo de sua existência diferentes concretizações sócio-históricas que a caracterizam desde o início como uma instituição familiar, ou uma instituição militar religiosa ou estatal, diz Costa (1998). Nela pri-
vilegiam-se visões de mundo, conteúdos preferenciais, mapeamentos curriculares e culturais que se apresentam como bases mesmas à formação/educação de um tipo de sujeito e de sociedade, conforme o perfil que se deseja num espaço e tempo determinados. Tanto sobre o prisma da sua organização quanto de suas funções socioculturais-pedagógicas-educacionais a escola sofre, e faz sofrer, influências dos tipos de pensamento que subsidiam um determinado período histórico, com suas características, valores, princípios e ethos, ricos em significados e que, certamente, não são isentos de juízos de valor ou de intencionalidades. É tarefa complexa pretendermos encontrar uma conceituação única do tipo de escola, com seus fundamentos epistemológico-filosóficos que a legitimam, que, a-temporal e a-historicamente, possa abarcar um consenso em todo tempo e em todo o espaço social e cultural da humanidade, desde que a escola se caracterizou como instituição social formativa das diversas gerações de uma mesma sociedade. O consenso parece apenas ser de que “a escola é espaço de ensino”. Dessa complexidade de bases fundantes do fazer educativo, surgem formas diversificadas e amplas de entender o fenômeno educacional. Uma das referidas bases é apresentada pelo autor, Clenio, com suas contextualizações, orientações, objetivos, fins e diferenciação de funções – falo do pensamento de John Locke (1632-1704) e de suas repercussões na educação ocidental, magistralmente abordado nesta obra que trata de um pensar situado “[...] na passagem do mundo medieval ao moderno, mais precisamente no momento de fundamentação filosófica e científica da modernidade” diz Lago (p. 30). Fruto da Dissertação de Mestrado do autor, a qual tive o privilégio de avaliar na Banca Examinadora, atribuindo-se, pelo consenso da mesma, conceito máximo ao trabalho do jovem
filósofo da educação, esta obra é deveras significante para aqueles que “filosofam a educação” e, assim procedendo, buscamlhe as bases, os significados, a sustentação epistemológica e, por que não dizer, as possibilidades. Certamente, aqueles que se debruçarem sobre a presente leitura desfrutarão de um estudo pleno de ricos conhecimentos e bases fundamentais sobre um dos mais significativos filósofos do Empirismo inglês dos séc. XVI-XVII, sistematizando suas idéias e destacando suas vinculações com a educação, que ainda hoje têm sido pouco exploradas pelo pensamento educacional em suas possibilidades e perspectivas. Se a educação é determinada pela forma como vemos o mundo, é verdade que ler a obra de Clenio nos permitirá vê-lo em contornos inusitados - aquele olhar lockeniano, que a seu tempo trouxe significativos abalos nas estruturas do fazer educativo. É fator de privilégio e satisfação poder ler e mergulhar nas visões do jovem autor. Zita Ana Lago Rodrigues - Ph.D. Doutora em Educação - WIU-USA
A leitura somente proporciona Ă mente os materiais do conhecimento; ĂŠ o pensamento que faz nosso o que lemos. John Locke (1632-1704)
INTRODUÇÃO
Ao longo da história, podemos dizer que o homem encarou o mundo e se olhou de várias formas, segundo as situações da vida, fazendo da educação, de forma inconsciente e consciente, um instrumento de sobrevivência e ao mesmo tempo de conservação e avanço. Assim, pois, no mundo ocidental, se acompanharmos sua evolução histórica e, mais especificamente, filosófica, podemos dizer que, em termos gerais, o homem encarou o mundo basicamente de duas formas: a partir do plano da multiplicidade em que a verdade emerge como uma conquista histórica e a educação como formadora deste ser capaz de conhecimento através do desenvolvimento orientado das capacidades individuais; e a partir da unidade em que a verdade emerge como um dado acabado, pronto, e a educação para a aceitação e conformidade do homem a esta verdade.
LOCKE E A EDUCAÇÃO
Entendendo que a forma como encaramos o mundo serve de referencial à nossa ação pedagógica e que a verdade não está dada como acabada, mas é fruto de um constante processo histórico de revisão e pesquisa em que o homem é sujeito, este livro tem por objetivo abordar o filósofo empirista inglês John Locke a fim de entender qual a relação existente entre a sua teoria do conhecimento e a sua proposta educacional. Não pretendemos, porém, esgotar o tema senão ser um momento de reflexão. Tomou-se em especial John Locke, dentre os muito autores que contribuíram para a passagem do mundo medieval ao moderno, como objeto deste estudo por ser um dos principais teóricos desta passagem, um dos críticos mais ferrenhos às posições recebidas e por suas idéias pedagógicas representarem a primeira grande construção teórica em torno dos propósitos da sociedade liberal, tendo por base o desenvolvimento individual. Enfim, por ser o primeiro a traçar com clareza o perfil do homem moderno (gentil-homem) bem como o seu processo de formação em vista de tempos de maiores liberdades, em que a educação é a condição a este homem novo. Põe-se o problema da relação entre a questão do conhecimento e a educação, pois desta depende nossa vida. Por vivermos em meio a um bombardeio constante de informações, entendemos, na condição de educador, ser necessário trabalhar esta relação por estar vinculada à garantia da sobrevivência e da evolução da espécie humana, formando homens capazes de agir segundo a razão, tendo a vida por referência. Este estudo é de cunho bibliográfico e foi desenvolvido com base no método hermenêutico, entendido por Ricoeur (1990, p. 52), como “[...] a arte de discernir o discurso na obra”. Constitui-se de cinco grandes momentos: no primeiro será feita a apresentação e a contextualização histórica do autor; no segundo será equacionado um resgate histórico, tendo em vis16
INTRODUÇÃO
ta o problema do conhecimento e sua relação com a educação desde os primórdios da Filosofia até o século XVII; no terceiro será apresentado, de forma sucinta, o conjunto de todo o ideário filosófico do autor, evidenciando o ideal de homem a ser formado; no quarto será apresentada a proposta educacional do autor procurando destacar como se dá o processo educacional; no quinto será abordada a relação entre a teoria do conhecimento de Locke e a sua proposta educacional, mostrando a relação existente entre ambas; e por fim serão relacionados os resultados obtidos.
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Ante a crescente exclusão social, a globalização da miséria e da morte, a urgente necessidade de educar para a cidadania participativa constituinte, faz-se mister repensar a educação a partir de suas bases epistemológicas, pois a forma como julgamos conhecer serve de base às nossas ações pedagógicas. É nesse contexto que ganha sentido a reflexão em torno da proposta educacional de John Locke, este que é tido como o pai do Liberalismo, como um dos maiores teóricos do estado moderno. É também um dos grandes expoentes do Empirismo, afirmando que a mente humana é uma tábula rasa, que o conhecimento provém da experiência e que a dor e o prazer são como “[...] os ferrões que excitam a ação e como as rédeas que guiam o gênero humano inteiro” (p. 97-98). I S BN
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Clenio Lago é natural de Pinhal Grande/RS. Graduou-se em Filosofia pelas Faculdades Franciscanas de Santa Maria/RS, no ano de 1996. É Mestre em Educação pelo Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Santa Maria, onde foi bolsista da CAPES e defendeu, em 2000, a Dissertação de Mestrado: A teoria do conhecimento de Locke e sua proposta educacional, cujo resultado é esta publicação. Atualmente Clenio Lago é professor de Filosofia na UNOESC - Campus São Miguel do Oeste/SC, professor de Filosofia da Educação na VIZIVALI em Dois Vizinhos/PR e de História da Educação na FADEP, Pato Branco/PR.