crisis
..……….......................... arquitectura moderna Louis Isadore Kahn
Arquitectura y Teoría / curso 2014 / Facultad de Arquitectura – UdelaR Alicia Torres Corral
crisis continuidad ruptura revisión actualización
1950
nuevas teorías y metodologías proyectuales
1960
1970
LA TRADICIÓN Y LA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
Louis I. Kahn
1901-1974
1980
1945
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arquitectura posmoderna
arquitectura moderna
reposicionar la arquitectura como disciplina esencialmente humanista
“La arquitectura es un arte, la tecnologĂa le hace simplemente de soporteâ€? recuperar la capacidad significativa de la arquitectura
arquitectura posmoderna
arquitectura moderna
Arensburg (Kuressaare, Estonia)
1901 - 1974
Nueva York
Paul Philippe Cret (1876-1945)
Central Library / Indianรกpolis 1916-1917
Biblioteca Folger Shakespeare Washington / 1929 -1932
Viollet-le-Duc
Jean Louis Nicolas Durand
Auguste Choisy
Louis I. Kahn Ponte Vecchio_Florencia _c.1930
Louis I. Kahn Torre medieval_1929
Louis I. Kahn (1950)
carácter monumental grandeza intemporal “Nuestras obras parecen pequeñas a su lado”.
Louis Kahn Piazza del Campo / Siena / 1950 Apunte de viaje / Roma /1950
Giorgio De Chirico El enigma de las horas / 1948
Vincent Scully (1920)
Vincent Scully. Louis I. Kahn. Braziller, Nueva York, 1963
“Conservo el templo griego como la imagen más insistente en mi mente. No construyo cosas como un templo griego, pero éste constituye un punto de partida, que pertenece a los comienzos”. Louis Kahn / 1973
“Si se contemplan las Termas de Caracalla se comprende que puede uno baĂąarse igualmente bajo un techo a 2,5 metros de altura que bajo uno a 45, pero creo que hay algo en un techo a 45 metros que convierte a un hombre en un tipo diferente de hombreâ€?. (1960)
Roma Fantรกstica Piranesi / 1762
“La gente quiere edificios que representen su vida social y comunitaria, para obtener una mayor satisfacción funcional. Quieren ver satisfecha su aspiración a la monumentalidad, la alegría, el orgullo y la emoción”
S. Giedion, J.L. Sert, F. Léger (1943)
“La monumentalidad en arquitectura puede definirse como una cualidad espiritual inherente a una determinada estructura, capaz de transmitir la sensación de su eternidad, […] Las estructuras monumentales del pasado poseen esas comunes características de grandiosidad, en las cuales los edificios de nuestro futuro, de un modo u otro, deben basarse”.
Monumentality (1944)
“Monumental, para mi, no significa nada. Tiene que ver simplemente con algo a lo cual no se le puede añadir ni quitar nada. Esto es lo verdaderamente monumental. […] la palabra monumental oprime porque sólo se piensa en lo grandioso o en lo pretencioso o en una cosa hecha de mármol. Y no es así. Es sólo la medida de la voluntad de hacer un esfuerzo para crear algo que pueda reunir a las personas, nada más”. Monumentality (1944)
el método de proyecto de Kahn
Forma y Diseño (1961)
institución “Amo los inicios. Experimento una sensación de estupor frente a los inicios. Creo que es el inicio lo que confirma la continuidad…”
la escuela “(…) hombre debajo de un árbol, que no sabe que es un maestro, que intercambia ideas con otras personas, quizás más jóvenes, pero que no saben que son sus alumnos” Academia de Platón / Mosaico S II a.C.
Forma la elección de la forma
“La forma no tiene figura ni dimensión. Por ejemplo, ‘cuchara’ (el concepto de cuchara) caracteriza una forma que posee dos partes inseparables, -el mango y el receptáculo cóncavo- en tanto que una cuchara implica un diseño específico hecho en plata o madera, grande o pequeña, profunda o no.” Forma y diseño / 1961
Forma
Tipo
la elecci贸n del tipo y la definici贸n del parti
la elecci贸n de la forma
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
la forma pertenece al campo de lo inconmensurable, de lo abstracto, al mundo de las ideas Jean Louis Nicolas Durand
Forma ¿qué quiere ser el edificio? la forma expresa su voluntad de existir la elección de la forma Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
la forma pertenece al campo de lo inconmensurable, de lo abstracto, al mundo de las ideas
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
“De la discusión del ministro con los hombres que lo rodeaban deduje que el aspecto formal, la concepción formal de la actividad Unitaria, se basa en la Pregunta. La eterna pregunta de por qué sucede todo. Yo tenía que llegar a comprender qué voluntad de ser y qué orden de espacios esperaba la Pregunta. Dibujé un diagrama en el pizarrón con la intención de que sirviera como dibujo de la Forma de la iglesia; por supuesto, de ningún modo era el diseño que yo sugería. Dibujé un cuadrado central, dentro del cual coloqué un signo de interrogación. Digamos que ese era el santuario. Lo rodeé de un ambulatorio destinado a aquellos que no desearan penetrar en el santuario. Alrededor del ambulatorio dibujé un corredor, limitado por el círculo exterior, que contenía el espacio destinado a la escuela. Estaba claro que la Escuela, en la que se originaba la Pregunta, se convertiría en el muro que la rodeaba. Esto era la expresión de la Forma de la
Diseño “La Forma es el ‘qué’. El Diseño es el ‘cómo’. La Forma es impersonal, el Diseño pertenece al diseñador. Diseñar es un acto determinado por las circunstancias, depende del dinero de que se disponga, del sitio, del cliente, del grado de experiencia. La Forma no tiene nada que ver con las condiciones contingentes. En arquitectura, la Forma significa una armonía de espacios adecuada a cierta actividad del hombre”. Forma y Diseño / 1961
Forma Diseño el DISEÑO pertenece al campo de lo mensurable es la aplicación del conjunto de técnicas proyectuales y constructivas que permitirán materializar la FORMA en el edificio
Forma Diseño orden formal orden funcional orden tectónico
“El Orden es”
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
“diagrama” o “dibujo de la forma”
orden formal
dibujo del diseño la forma modificada por el diseño según el orden
geométrico
“Architecture comes from the making of a Room”
orden formal
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
“Para mí la simetría significa un equilibrio, sirve para establecer un equilibrio entre los diversos espacios y elementos arquitectónicos. La simetría debe ser un resultado [en cuanto ‘imagen de simetría’] y no una decisión formal arbitraria”. “A pesar de ello, existe también el impulso a romper las simetrías, pero este impulso no debe realizarse de forma gratuita, en caso contrario invalidaría el equilibrio arquitectónico. Además, también el espacio más simétrico deviene asimétrico apenas se entra y se lo usa…”. (1969)
orden formal simbolismo moderno y abstracto
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
orden funcional Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
Andrea Palladio / Villa Rotonda en Vicenza 1566-1569
“master space�
orden tectónico
tektoniké-techné
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
orden tectónico
Eugène Viollet-le-Duc proyecto para una sala de conciertos / 1864 “Entretiens sur l’architecture” (1858-1872) Andrea Palladio / Villa Rotonda en Vicenza /De: 1566-1569
orden tectónico “La sala no es una sala si no recibe luz natural”. “La estructura es la fuente de la luz”.
Primera Iglesia Unitaria Rochester / Nueva York / 1959-1969
“Un gran edificio debe comenzar con lo inconmensurable; luego someterse a medios mensurables, cuando se halla en la etapa de diseĂąo, y al final ser nuevamente inconmensurable.â€?
GalerĂa de Arte de la Universidad de Yale New Haeven / Connecticut / 1951-53
primitiva
funcional
clรกsica
ordenada por leyes de la naturaleza
Casa de Baños (1955)
Centro para la Comunidad Judía,Trenton, New Jersey (1954-59)
Laboratorios MĂŠdicos Richards Filadelfia / Pensilvania / 1957-1965
Louis Kahn (1928)
Ing. August Kommendant
vigas Vierendel
Instituto Salk de Estudios Biol贸gicos La Jolla / California / 1959-1965
2.75 m
18.89 m
Asamblea_Centro Gubernamental de Dacca Bangladesh / 1964-1982
Asamblea_Centro Gubernamental de Dacca Bangladesh / 1964-1982
Piranesi_Cรกrceles imaginarias_1750
Asamblea_Centro Gubernamental de Dacca Bangladesh / 1964-1982
Instituto Indio de Administraci贸n Ahmedabad / India / 1962-1974
Museo de Arte Kimbell Fort Worth / Texas / 1966-1972
“Mi pensamiento está impregnado de grandeza romana, y la idea de la bóveda se encuentra tan firmemente grabada en mi mente, que aún cuando no pueda emplearla está siempre presente y se me aparece como la forma más adecuada.” (1972)
Vincent Scully
&
Robert Venturi
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA COLQUHOUN, Alan. “Pax americana: la arquitectura en Estados Unidos, 1945-1965” , en La arquitectura moderna. Una historia desapasionada, Ed. Gustavo Gili, Madrid, 2005. EN FICHA 2: SABINI, Maurizio. “Louis I. Kahn y el libro cero de la arquitectura”, en: AA.VV. , Louis Kahn, Estudios críticos. Ediciones del Serbal, Barcelona, 1994.
BIBLIOGRAFÍA PARA QUIENES DESEEN PROFUNDIZAR EN EL TEMA SCULLY, Vincent. Louis I. Kahn. G. Braziller, Newy York, !962. (Hay edición en español en Bibioteca Farq-UdelaR) TEXTOS de Louis Kahn KAHN, Louis. Forma y Diseño. Editorial Nueva Visión, Buenos Aires, 1984. KAHN, Louis. “Amo los inicios”, en: HEREU, Pere; MONTANER, Josep María; OLIVERAS, Jordi (comp.), Textos de arquitectura de la modernidad, Nerea, Madrid, 1999.
PREGUNTAS ¿En que temas centró Louis Kahn su revisión crítica de la arquitectura moderna? Analice y explique el método de proyecto empleado por Louis Kahn. Explicite la distinción realizada por Kahn entre “Forma” y “Diseño”. Explique de que manera regulaba Kahn las modificaciones que el “Diseño” introducía en la “Forma”. Analice el edificio del Parlamento de Dhaka procurando desvelar la incidencia de los órdenes formal, funcional y tectónico en su diseño.