Mision 21 by Arquidiócesis de Medellín

ISSN: 2248-8162

La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta

CON LA MISIÓN EN LA IGLESIA La misión es cuestión de fe, sin ella la persona no se siente movida a anunciar ni a dar testimonio, sin la experiencia personal con el Señor, sin una fe madura, el bautizado no se mueve a compartir con los demás su fe. Durante este mes de octubre tenemos muy presente nuestra vocación misionera, hagamos vida la invitación a elevar nuestra oración por los hombres y mujeres que testimonian el Evangelio en el mundo entero.

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SEMINARIO MENOR

La Iglesia, para la formación de sus sacerdotes, ha tenido los seminarios que son casas en las que con la oración, el estudio y la disciplina, se van preparando los hombres que llamados por Dios han de recibir la misión de ser los ministros de Cristo y los dispensadores de los misterios de Dios. Celebramos durante este mes el septuagésimo aniversario de nuestro Seminario Menor.

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JORNADA DE LA FAMILIA

Octubre de 2013 / No. 21

Bajo el lema “Paz para todos”, la Arquidiócesis de Medellín quiere continuar el llamamiento a respetar la vida humana, a educarnos para la convivencia y a construir entre nosotros una verdadera reconciliación. Desde el pasado 4 de octubre hasta el próximo 1 de enero de 2014 tendremos el propósito de comprometernos seriamente en la construcción de la paz mediante una educación personal y comunitaria para el perdón, la reconciliación y la solidaridad. P.2

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+Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Bajo el lema “Paz para todos”, la Arquidiócesis de Medellín quiere continuar el llamamiento a respetar la vida humana, a educarnos para la convivencia y a construir entre nosotros una verdadera reconciliación, que se ha venido haciendo a través de la Peregrinación por las parroquias con las reliquias de Santa Laura Montoya y a través de la Semana por la Paz con la que hemos comenzado este mes de septiembre. No podemos engañarnos. Vivimos ya por décadas un conflicto armado que resulta inadmisible. Uno de los conflictos más antiguos en el mundo. Nos hemos familiarizado con la violencia y parece que aprendimos a convivir con ella. Hemos llegado a volver o a permitir que el conflicto sea un negocio en el que, de alguna manera, muchos se aprovechan. Dejamos impasiblemente que el conflicto evolucione y se haga más complejo. No estamos bien. No siempre se respeta el valor de la vida y algunos

Henry Horacio Chaves @HenryHoracio De a poco y sin mucha perorata, José Mujica, el presidente de Uruguay se ha venido constituyendo en un referente latinoamericano, en un escenario en el que para ser sinceros no abundan los líderes supranacionales y los nacionales escasean tanto como los locales. Pero el exguerrillero uruguayo ha sabido mantenerse con coherencia frente a su ideología y con respeto hacia los demás, con quienes ha logrado construir a partir de propósitos comunes. Fue uno de los primeros jefes de estado que visitó al papa Francisco. Tal vez el que más ha tardado en su audiencia privada, que según relataron ambos, fue como “una reunión de amigos del barrio”. En ese encuentro, Mujica le dijo al papa que la Iglesia Católica debería hacer todo lo posible porque el proceso de paz en Colombia llegara a buen puerto, por razones de humanidad. Él, quien se declara no

PAZ PARA TODOS hasta han perdido su sentido. En nuestra sociedad se suman y se entrecruzan diversas formas de violencia y delincuencia. La ilegalidad y la impunidad frecuentemente se instalan como un estilo de vida. Falta una formación ética que proteja los derechos de los demás y el primado del bien común. El tejido social está profundamente afectado por la inequidad, la mentira, el egoísmo, la codicia y la superficialidad de la vida. Por supuesto que también tenemos muchas cosas buenas. Pero no podemos ser como la señora que se ufana de sus joyas valiosas y de sus lujosos vestidos y no se inquieta por el cáncer que padece. Lo bueno que tenemos será verdaderamente tal si logramos sanar el núcleo profundo de nuestra humanidad, del tal manera que seamos capaces de respetarnos en nuestra dignidad y derechos, de caminar juntos, de querernos de verdad. Aquí hay muchos que siguen pensando que la paz la hacen el ejército, la policía o el gobierno de turno, porque se cree que la paz consiste en que controlen a todos

los demás para yo poder hacer lo que me venga en gana. La paz es otra cosa. Es una sociedad conviviendo armoniosamente, creando su desarrollo integral, construyendo solidariamente un camino histórico, marchando con un gran ideal hacia el futuro. Y esto exige la responsabilidad, la creatividad y el protagonismo de todos. “Paz para todos” es el propósito de comprometernos seriamente en la construcción de la paz mediante una educación personal y comunitaria para el perdón, la reconciliación y la solidaridad. Se llegó la hora de no esperar más que otros hagan la paz, sino de apropiarnos todos la tarea y la alegría de construirla. Esto significa apropiarnos este proyecto que somos como personas y como pueblo, apropiarnos la misión que tenemos en el mundo, apropiarnos el futuro que queremos para nosotros y para los que vendrán. Para hacernos capaces de construir la paz, propongo que continuemos una reflexión y un proceso educativo durante este año; en ello nos ayudan los siguientes momentos:

1. Celebrar una Vigilia de Oración por la Paz el próximo 4 de octubre, día de san Francisco de Asís. 2. Realizar una Jornada de reconciliación el 21 de octubre, día de Santa Laura, al concluir en la Catedral la peregrinación con sus reliquias. 3. Reflexionar sobre la paz en las familias y en los grupos apostólicos de las parroquias. 4. Potenciar mejor la “Cátedra de Paz” en escuelas y colegios. 5. Invitar a los jóvenes y a las familias, en los próximos encuentros arquidiocesanos que tendremos, a ser constructores de paz. 6. Promover la celebración de la Navidad como tiempo para aprender y vivir la paz. 7. Celebrar la Jornada Mundial de la Paz el 1 de enero de 2014, como una oportuna motivación a recorrer un nuevo año en paz.

opinion@arqmedellin.com

El sendero de la paz creyente, destacó el peso social de la Iglesia Católica en Colombia y en la región para convocar el apoyo al proceso. Días después se reunió con los voceros de la guerrilla en La Habana y sin mucha prensa ni mucha pose, les dijo que no podían desaprovechar el momento histórico para alcanzar la paz. Mujica se hizo oír lo mismo del papa que de los guerrilleros porque no muestra un afán de protagonismo ni una postura mediática. Ahora se ha ofrecido para ser mediador y acoger los nuevos diálogos que se proponen con el ELN. No le regala nada a nadie pero tampoco espera venias. Insisto, se ha venido fortaleciendo como una figura del hemisferio, entre otras cosas, porque tiene autoridad moral para hablar de la guerra y la paz. No tanto por su ejercicio en la presidencia, sino por su pasado guerrillero, pero sobre todo porque él sabe lo que significa recorrer el sendero de la paz. Un camino

La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta

Año 3 / No. 21

CONSEJO DE REDACCIÓN: + Monseñor Ricardo Tobón (Arzobispo de Medellín), Pbro. Germán Bustamante (Delegado), Pbro. Luis Fernando Arroyave, Pbro. Elías Lopera, Pbro. Alexander Pareja, Henry Horacio Chaves y Mauricio Agudelo. DISEÑO: Departamento de diseño, Arquidiócesis de Medellín.

más pedregoso de lo que parece a primera vista y con más enemigos agazapados que amigos al descubierto. Más allá de las bravuconadas u oportunismos de otros presidentes de la región, Mujica y el papa coincidieron en declarar que el proceso de paz en Colombia es el tema más trascendental para la región. Lo han notado más rápido ellos que muchos de nosotros, tal vez por la soberbia con la que asumimos las tareas cotidianas y el desinterés que les ponemos a las de largo aliento; o tal vez para ratificar una vez más el aforismo según el cual, los árboles no dejan ver el bosque. Los guerrilleros Tupamaros en Uruguay, como los de otras latitudes, leyeron los momentos históricos y emprendieron el camino por ese sendero enmarañado. Aquí mismo ha habido grupos insurgentes que aprovecharon oportunidades similares. Ojalá que las dos guerrillas más viejas no sean otra vez

inferiores a ese reto, porque la historia no los perdonaría. Pero como la paz es un puente que no se construye desde una sola orilla, pueda ser que el estado y los ciudadanos, tampoco seamos incapaces de hacer la tarea. Implicará muchas cosas, entre otras, grados de perdón y de verdadero arrepentimiento. Preparación para el posconflicto con la paciencia de entender que lo que se rompió en décadas no se reconstruye en un día, y que los espacios políticos se ganan en cada jornada y de escalón en escalón. Solo así es posible la reconciliación, que significa en la práctica restitución y reparación para volver a amistar. En ello hizo énfasis hace algunos días el arzobispo Ricardo Tobón, quien llamó a la convivencia sin perder la esperanza, pero con bases sólidas que pasan por la ética, la educación, el compromiso colectivo y el liderazgo, ese que hace rato echamos de menos, pero que vislumbramos en hombres como Mujica, tan valiente que fue capaz de transitar el sendero de la paz.

P. Germán Andrés Bustamante Tamayo

«"La fraternidad, fundamento y camino para la paz", este será el tema de la 47ª Jornada Mundial de la Paz 2014, así fue dado a conocer por el del Pontificio Consejo Justicia y Paz, en un comunicado prensa emitido en el Vaticano. «El Papa Francisco ha elegido como tema de su primer Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz la fraternidad. Desde el inicio de su ministerio como Obispo de Roma, el Papa ha subrayado la importancia de superar una "cultura del descarte" y promover la «cultura del encuentro», para avanzar en la consecución de un mundo más justo y pacífico», añade el comunicado, señalando luego que «frente a los múltiples dramas que afectan a la familia de los pueblos —pobreza, hambre, subdesarrollo, conflictos bélicos, migraciones, contaminación, desigualdad, injusticia, crimen organizado, fundamentalismos —, la fraternidad es fundamento y camino para la paz». El comunicado subraya que "la fraternidad es una dote que todo hombre y mujer lleva consigo en cuanto ser humano, hijo de un mismo Padre. Frente a los múltiples dramas que afectan a la familia de los pueblos —pobreza,

hambre, subdesarrollo, conflictos bélicos, migraciones, contaminación, desigualdad, injusticia, crimen organizado, fundamentalismos —, la fraternidad es fundamento y camino para la paz". «La globalización de la indiferencia debe ser sustituida por una globalización de la fraternidad», el comunicado denota además que el Papa Francisco en su mensaje recuerda que «la fraternidad toca todos los aspectos de la vida, incluida la economía, las finanzas, la sociedad civil, la política, la investigación, el desarrollo, las instituciones públicas y culturales». El Pontificio Consejo Justicia y Paz termina su comunicado, haciendo hincapié en que «el Papa Francisco, al inicio de su ministerio, con un Mensaje que está en continuidad con el de sus Predecesores, propone a todos el camino de la fraternidad, para dar un rostro más humano al mundo». Es importante recordar que la Jornada Mundial de la Paz fue iniciada por el Papa Pablo VI y se celebra el primer día de cada año, solemnidad de María Madre de Dios

P. Álvaro Jaramillo Ramírez

NUESTRO APORTE A LA PAZ

En el número 495 del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia leemos: “La paz se construye día a día en la búsqueda del orden querido por Diosy sólo puede florecer cuando cada uno reconoce la propia responsabilidad para promoverla. Para prevenir conflictos y violencias, es absolutamente necesario que la paz comience a vivirse como un valor en el interior de cada persona: así podrá extenderse a las familias y a las diversas formas de agregación social, hasta alcanzar a toda la comunidad política”. En medio de los conflictos y los signos de violencia de nuestra ciudad, los miembros del Cuerpo de Cristo,la Iglesia, tenemos que ser signo de paz y reconciliación. Cuando nos piden opinar acerca de la paz o de la guerra normalmente respondemos con teorías o con la identificación de los culpables. La Iglesia nos dice que la paz comienza en el interior de cada persona, para que se extienda después a la familia y al país. Cada uno es la guerra cuando miente, cuando no respeta al otro, cuando no escucha a sus hijos, cuando no es honesto, cuando es indiferente ante el sufrimiento del hermano,

cuando se deja esclavizar de los vicios, especialmente el de la sed de riquezas, cuando no controla la rabia, cuando no hace la fila, cuando no perdona, cuando habla mal del otro, cuando no hace el ejercicio de solucionar los problemas, cuando se olvida de buscar a Dios. La Iglesia Arquidiocesana de Medellín, en cabeza de nuestro Arzobispo, nos hace la invitación de dedicar un tiempo para orar por la paz y para manifestar con signos personales, familiares y parroquiales, la naturaleza propia del cristiano que es la de ser “instrumentos de la paz de Dios”. Paz para todos es el mensaje que nos propone la Arquidiócesis para construir la paz, comenzando por cada uno, para ejercitarnos en el arte de amar, en el arte de perdonar, en el arte de dialogar, en el arte de solucionar pacíficamente los problemas; todos estos son actos de amor concretos que, acumulados, van tejiendo la paz, porque la paz también es fruto del amor (CDSI 494). Este será el aporte muy valioso de nuestra Iglesia particular a la paz de nuestro país.

santodelmes@arqmedellin.com

P. Alexander Pareja Botero

Tres generaciones familiares han pedido a Dios un misionero. Admirable y asombroso el empeño en el poder de la oración de la familia Martin. Y lo han visto recompensado. Con su oración han conseguido que Teresita fuera misionera. Abuelos, padres, hermanitas, todos constantemente se reúnen en oración para que el Señor les conceda un nieto, un hijo, un hermano, misionero. La oración se intensifica cuando viviendo en los Buissonets de Lisieux, se espera, después de cinco niñas, el nacimiento del misionero. Aún no existen, por supuesto las famososas ecografías. Todos reunidos esperando la noticia del médico y este anuncia a la familia expectante: “Será misionera”. Nace en Francia en Enero de 1873. Su padre Luis Martin era un relojero, su madre Zelia Guerin era una bordadora de punto, y esta pequeña niña exclamaba: “El buen Dios me dio unos padres más dignos del cielo que de la tierra” y tenía razón ahora son dos Beatos de nuestra Iglesia. Teresa en el itinerario de su vocación, presenta tres núcleos centrales que todo lo concentran: los deseos, la búsqueda y el hallazgo. Cada uno de ellos puede reaparecer en el siguiente; en la búsqueda hay deseos, en el hallazgo siempre hay nuevas búsquedas, por lo cual es necesario comprender que están íntimamente vinculados y relacionados. Ella se abre a la búsqueda como la Magdalena ante la tumba vacía,

A lo mejor no sabemos si nosotros tenemos fe o si la fe nos posee a nosotros; pero sin duda en muchas situaciones de nuestra vida hemos comprobado que tenemos algo de fe. Hablar de la fe es referirnos a la confianza y al abandono del hombre en los brazos de Dios. En nuestra situación actual hablamos más bien de una gran “desconfianza” y es que lo que antes era muy seguro ya no lo es. Con toda seguridad podríamos pensar que antes vivíamos muy tranquilos, las puertas tenían menos

buscaba sin encontrar, pero no se desespera, ella sabe que amar es esperar Quiero sintetizar la doctrina o espiritualidad de nuestra santa. Lo hago en cuatro puntos: Vocación del amor. Toda la vida de la santa fue, según su propia expresión, "un cántico al amor" y efectivamente el amor ocupó en su vida un lugar enteramente central. Decía que quería amar a Jesús "Como jamás había sido amado", que no conocía otro camino para llegar a la perfección que el amor. Que en la vida espiritual sólo pesa y cuenta el amor. La infancia espiritual. Encantadora es toda su doctrina de la infancia espiritual. Ella descubrió al mundo los tesoros de paz, generosidad, sencillez y amor escondidos en el Santo Evangelio. El "caminito de infancia espiritual" es el secreto de una santidad cada vez más perfecta y maravillosamente adaptada a la vocación y a las necesidades espirituales de todas las almas. Caminito de infancia, de pobreza espiritual, de confianza sin límites y de entrega al amor misericordioso. Escribió: "Quisiera tener un ascensor para subir hasta Jesús, porque soy muy pequeña para subir sola. - -El ascensor que ha de elevarme hasta el cielo son tus brazos, Jesús mío".

reserva y para siempre, porque tiene fe en su omnipotencia, en su sabiduría y en su bondad. Es un acto de confianza en Dios, es sobre todo el término y la consecuencia del amor. Escribió la Santa: "Desde hace tiempo no me pertenezco, me entregué del todo a Jesús... Es muy libre de hacer de mi lo que le plazca". Misionera de retaguardia. La dimensión apostólica de Santa Teresa va compendiada en estas frases suyas: "Quisiera, oh amado, bien mío, recorrer la tierra, predicar vuestro nombre y clavar en tierras infieles vuestra cruz gloriosa. Quisiera anunciar el evangelio a un tiempo en todas las regiones del mundo y hasta en las islas más lejanas. Yo quisiera ser misionera, no sólo durante algunos años, sino haberlo sido desde la creación del mundo y continuar siéndolo hasta la consumación de los siglos.

Su mensaje es claro: Que procuremos ir por el "caminito" de la sencillez. Que nos enamoremos del Amor con todas nuestras fuerzas. Que siempre y en todo procuremos cumplir la voluntad de Dios. Que el celo por las almas devore nuestro corazón. Santa Teresita queremos recibir hoy una lluvia de rosas. Queremos pensar en tus promesas, Tú dijiste que pasarías tu cielo haciendo el bien en la tierra. Que no querías descansar puesto que hay muchas almas por salvar. Derrama sobre nosotros y sobre nuestra arquidiócesis una abundante lluvia de Rosas.

“Cuando tengo un problema, lo confío a ella. No le pido que lo resuelva, solo que lo tenga entre sus manos y que me ayude; como señal recibo casi siempre una rosa”. S.S. Francisco

El Santo abandono. Es el fruto de la infancia espiritual. Junto con el amor, la esperanza y la humildad el alma se entrega a Dios sin trancas y menos candados, las rejas eran más escasas y seguramente había menos ladrones y salteadores. Hoy vivimos en una época de desconfianza, de miedos y de temores. La fe es experimentar una confianza plena y absoluta en Dios, es sentirse en sus brazos, es abandonarse en Él para que en nuestra vida se cumpla su voluntad. La fe es quitar los candados que colocamos por la desconfianza, es volver a confiar, es quitar las rejas que impiden la libertad, es romper las cadenas que nos atan y nos roban la felicidad. Fe es saber que existo y que Dios es el centro de mi vida, es saber que solo dos cosas son importantes: mi vida y la presencia de Dios en ella. Fe, tenía Francisco de Asís cuando fue capaz de exclamar “No

hay para mí otro Señor sobre los horizontes del mundo, sino mi Señor Jesucristo. Solo de Él recibo órdenes… nada ni nadie serán capaces de arrancarme de los brazos de mi Señor Jesucristo”. Fe, tenía la pequeña de Lisieux, la gran Teresita del niño Jesús, cuando en la crisis más profunda de su existencia, cuando creía que había perdido la fe comenta: “Yo poseía una fe tan viva, tan clara, que el pensar en el cielo me hacía muy feliz. No podía creer que hubiera impíos que no tuvieran fe. Creía que ellos pensaban mal negando la existencia del cielo donde Dios mismo quisiera ser su eterna recompensa” y vivió los últimos 18 meses de su vida en una terrible crisis de fe. Antes se entendía por fe la acepta-

ción intelectual de unas verdades que superaban la mente. Hoy la identificamos como una alianza entre cada creyente con Dios. No es conveniente reducir la fe cristiana a una ética humanista, a un esquema moral y menos aún confundirla con exageraciones, apariciones o misticismos mal entendidos. La fe cristiana es una experiencia y por eso le decimos al Señor los cristianos de todos los tiempos: “Auméntanos la fe”, Auméntanos la fe para mejorar nuestro mundo. Auméntanos la fe para descubrir a cada paso el lenguaje de tu amor. Auméntanos la fe para que cada día nos sintamos más seguros, más confiados y más tranquilos.

ANTIOQUIA TIENE UNA

P. Oscar Múnera Ochoa

GRAN RESPONSABILIDAD

CON LA MISIÓN EN LA IGLESIA

La misión es cuestión de fe, sin ella la persona no se siente movida a anunciar ni a dar testimonio, sin la experiencia personal con el Señor, sin una fe madura, el bautizado no se mueve a compartir con los demás su fe. La misión, entendida como llevar el evangelio hasta los confines de la tierra, sigue siendo el mandato del Señor para todos y tiene que resonar en todos los cristianos y en especial en los bautizados, en los de vida consagrada y muy especialen los sacerdotes de Antioquia, no es un regionalismo es una respuesta a Dios que nos ha dado tantas familias cristianas y suficientes sacerdotes y religiosas hasta hoy. El Evangelio se arraiga en muchas partes del mundo, gracias a la generosidad y al testimoniode muchos misioneros que partieron a anunciarlo y a dar testimonio de su fe en Cristo a muchos no creyentes. Unos no regresaron porque murieron mártires por confesar al Señor, pero hoy vive su recuerdo entre nosotros y nos alientan en la fe. Sin embargo hace falta animar a muchos misioneros hoy ante la necesidad que tiene el mundo de escuchar quien le proclame el Evangelio para que puedan creer. No se puede dejar de insistir a todos los bautizados, de su gran aporte a las misiones en el campo espiritual, la oración por las misiones

y por los misioneros es una tarea de todos hoy, si invitamos a orar por las misiones crecerá la conciencia misionera en el pueblo de Dios. Los pequeños y grandes sacrificios ofrecidos por todos los fieles, para que Dios sea conocido y amado por todos los hombres es una gran ayuda a la Iglesia en la tarea evangelizadora que no podemos descuidar. No podemos vivir de las glorias pasadas, y esta generación de hoy ha de seguir impulsando el espíritu misionero que caracteriza esta tierra bendecida por el Señor, redoblar esfuerzos para seguir evangelizando las familias, para que en el mañana no tengamos crisis de vocaciones. El Papa Francisco le ha pedido a nuestro Cardenal Monseñor Rubén Salazar Gómez, una mayor responsabilidad de la Iglesia que peregrina en Colombia con la misión universal de la Iglesia. Debemos dar más sacerdotes, religiosos, religiosas y laicosa la misión ad gentes. De Antioquia han salido muchos misioneros a la misión ad gentes, sigamos este liderazgo, apoyemos las vocaciones, oremos mucho y trabajemos con nuestro aporte a las misiones. Que el llamado que hace el Santo Padre Francisco a la misión, se convierta en cada uno de nosotros en el llamado de Dios a impulsar la misión en el mundo entero.

P. Elías Lopera Cárdenas

Nació en la noble ciudad de Sonsón, el 4 de octubre de 1931, en el hogar cristiano de José Antonio y María Josefa. Tuvo 16 hermanos: Bertilda, Libia, Mario, Lía, Silvia, Marina, Gilberto, Rubén, Ester, Julio, Jesús, Hernando, Raquel, Genoveva, Regina y Gabriela. Los sacramentos de la iniciación cristiana los celebró en la catedral de Sonsón.

Sus estudios de primaria los inició en Sonsón y los terminó en Medellín en la Escuela Córdoba. Pasó al aspirantado salesiano en La Ceja, allí inició el bachillerato que terminó en Bogotá en el Colegio León XIII. Hizo el noviciado en Mosquera donde hizo su profesión como religioso salesiano. Luego hizo filosofía y teología. Se especializó en matemáticas y filosofía. En Bogotá recibió el diaconado de manos de monseñor José Calderón, el 18 de marzo de 1961 y el presbiterado de manos de monseñor Emilio de Brigard, el 28 de octubre del mismo año. Estuvo seis años en la Comunidad salesiana como consejero en Barranquilla, pasó a la Escuela Agronómica San José en Ibagué y volvió a Barranquilla a su puesto anterior. En 1967 falleció Don José Antonio y, como su mamá quedaba con muchos hijos, a finales del este año monseñor Tulio Botero Salazar lo recibió en la Arquidiócesis de Medellín para que la apoyara y la acompañara. Seis meses estuvo en la

Gran Misión y adscrito en Nuestra Señora del Pilar, pasó un mes como Vicario Ecónomo de Titiribí y dos años en Caracolí. Dos años párroco de Santiago (Porce), cuatro años y medio de Cisneros, cuatro de Bolombolo, 17 meses en Angelópolis, nueve años en Las Bienaventuranzas (Comuna 13), cinco años en la Epifanía, en la Anunciación y en Nuestra Señora del Pilar. Fue adscrito a La Candelaria por 14 años. Sirvió a la Arquidiócesis de Medellín durante 46 años. En su vida irradiaba la espiritualidad del religioso y del sacerdote diocesano: pobre, sencillo, austero, humilde, servicial, caritativo, fraterno, toda su vida centrada en Dios y en el cuidado de la comunidad cristiana. Era un papá con sus hermanos y su familia. Era un orante y un pastor. Pocas veces dejó de celebrar la Santa Misa. Muy devoto de la Virgen, sus advocaciones preferidas eran María Auxiliadora y la Dolorosa, su ejemplo de fe a imitar era San Juan Bosco, se encariñó con el beato Mariano de Jesús Eusse e invocaba a San Camilo de Lelis, desde que reemplazó en ocasiones al

Capellán de la clínica León XIII. Gozaba visitando los enfermos y llevándoles la Comunión, para ello, ayudó a la fundación Francisco y Clara de Asís. Siendo párroco en Las Bienaventuranzas formó un excelente grupo de acólitos, de los que salieron varios sacerdotes: Hader Herrera, Armando Londoño, Wilmar y César González. Se arraigó en La Candelaria, sobre todo, atendiendo las confesiones; pues tenía “mucha clientela”, como decía, incluso varios sacerdotes acudían a confesarse con él. También afirmaba: “Soy capaz de pagar para que me dejen en La Candelaria”. Descansó en la paz del Señor, a los 82 años, en su casa el 17 de septiembre, martes de María Auxiliadora, a las 6.40 de la noche. Sus exequias se celebraron en la parroquia Nuestra Señora del Sufragio, a las once de la mañana, presididas por monseñor Ricardo Tobón Restrepo, concelebradas con monseñor Elkin Fernando Álvarez Botero y unos veinticinco sacerdotes. El Señor retribuya en su Reino todo el bien que hizo con su vida ejemplar y 52 años de celoso ministerio sacerdotal.

haciendonospresentes@arqmedellin.com

P. Rafael Alberto Gómez Hincapié

EL ARCHIVO ARQUIDIOCESANO En la oficina 325 de la Curia Arquidiocesana funciona “El Archivo Arquidiocesano” donde reposan documentos de gran interés para la vida misma de la Arquidiócesis de Medellín y su historia en cuanto tal. Nos da el diccionario de la Real Academia Española varias definiciones de lo que es un archivo entre ellas cabe destacar las siguientes: “1ª. Conjunto ordenado de documentos que una persona, una sociedad, una institución, etc. producen en el ejercicio de sus funciones o actividades. 2ª. Lugar donde se custodian uno o varios archivos”. Por eso podemos encontrar allí documentos valiosos que nos hablan de la vida eclesial, social y hasta política que se vivía en la diócesis, más tarde arquidiócesis, y que marcaran la historia de nuestra Iglesia de Medellín. También el Código de Derecho Canónico en el canon 491 parágrafo 2 nos habla de que cada diócesis

son fuente de investigación para la misma Iglesia en sí y para los amantes de la historia eclesiástica. El Archivo Arquidiocesano depende de la Cancillería Arquidiocesana y es el Canciller de la Curia el directamente responsable del mismo como secretario de la Curia que es, sin embargo, funciona también en nuestra Arquidiócesis el cargo de “Archivista Arquidiocesano” quien es la persona encargada de velar por la organización, cuidado y conservación de los documentos que allí reposan. En los últimos años varios han prestado este servicio de “Archivista arquidiocesano” en nuestra Iglesia particular varios han prestado el servicio de Archivero Arquidiocesano, son

Manuscritos de 1816

debe tener un archivo histórico, dice así: “Cuide también el Obispo diocesano de que haya en la diócesis un archivo histórico, y de que en él se guarden con cuidado y se ordenen de modo sistemático los documentos que tengan valor histórico”. Por eso podemos decir que a lo largo de los años se ha cumplido esto en nuestra Arquidiócesis y se han tratado de guardar y conservar de la mejor manera posible dichos documentos que hoy

ellos: Pbro. Juan Botero Restrepo, Pbro. Absalón Martínez Correa, Monseñor Javier Piedrahita Echeverri, Luis Alfonso Salazar Guzmán (laico), Pbro. Hernán Palacios Ángel, Luis Eduardo Martínez Congote (Diácono permanente) y en la actualidad el encargado es el Pbro. Rafael Alberto Gómez Hincapié.

En el Archivo Arquidiocesano encontramos documentos muy interesantes y de bastante antigüedad tenemos documentos desde 1650, cuando eclesiásticamente el territorio de Antioquia pertenecía a la Iglesia de Popayán, (encontramos de dicha época leyes de indias, constituciones sinodales, decretos civiles y reales, provisión de curatos, visitas eclesiásticas, procesos de divorcios, etc.). El archivo en la actualidad cuenta con varios fondos de consulta: Fondo de Popayán (1650 -1828); Fondo de Antioquia (1828 -1868); Fondo Medellín y Antioquia (1868-1872) y Fondo Medellín (1872 - hasta hoy). Estas fechas concuerdan con la creación de las

diócesis de Antioquia y Medellín y encontramos datos de la vida y actividad de la Iglesia en dichos periodos. Contamos también con ciertas colecciones o boletines que ha producido la Arquidiócesis a lo largo de la historia como el Repertorio Eclesiástico, el Boletín Arquidiocesano, el Informador, entre otros. Además contamos con una pequeña biblioteca que contiene libros de interés para la historia eclesiástica de Antioquia, Medellín y nuestra Iglesia Colombiana. El Archivo Arquidiocesano es un archivo privado que guarda la memoria viva de una Iglesia evangelizada y envangelizadora que mira el pasado con agradecimiento, vive el presente con alegría y espera el futuro con optimismo y fe.

P. Jaime Alberto López Escobar

La parroquia San Jerónimo fue creada el 30 de septiembre del año 1985, siendo su primer párroco el presbítero Federico Carrasquilla Muñoz, quien dejó huellas imborrables en la comunidad parroquial, al igual que los demás presbíteros que pastorearon esta parroquia, «ya que es el lugar donde todos los fieles pueden reunirse para la celebración dominical de la Eucaristía. La parroquia inicia al pueblo cristiano en la expresión ordinaria de la vida litúrgica, la congrega en esta celebración, le enseña la doctrina salvífica de Cristo y la lleva a practicar la caridad del Señor en obras buenas y fraternas». (Catecismo de la Iglesia Católica No. 2179). Fundada en la fiesta de nuestro patrono San Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia, nació en Estridón (Dalmacia) hacia el año 340; estudió en Roma y allí fue bautizado. Abrazó la vida ascética, marchó al Oriente y fue ordenado presbítero. Volvió a Roma y fue secretario del papa Dámaso. Fue en esta época cuando empezó su traducción latina de la Biblia. También promovió la vida monástica. Más tarde, se estableció en Belén, donde trabajó mucho por el bien de la Iglesia.

Escribió gran cantidad de obras, principalmente comentarios de la sagrada Escritura. Nos dejo este pensamiento -«Ignorar la Escritura es ignorar a Cristo». «Un criterio metodológico fundamental en la interpretación de las Escrituras era la sintonía con el magisterio de la Iglesia». «Por nosotros mismos nunca podemos leer la Escritura. Encontramos demasiadas puertas cerradas y caemos en errores. La Biblia fue escrita por el Pueblo de Dios y para el Pueblo de Dios, bajo la inspiración del Espíritu Santo»-«Estoy con quien esté unido a la Cátedra de san Pedro» «yo sé que sobre esta piedra está edificada la Iglesia». Murió en Belén el año 420. Nuestra parroquia queriendo responder al espíritu y vigor pastoral que ha despertado Aparecida y con la identidad clara de ser anunciadora del Evangelio,responde a un proceso continuo de formación evangelizadora que acompaña todo la vida del discípulo misionero, por eso tiene una formación clara y estructurada que en línea con la Arquidiócesis responde y ejecuta los programas pastorales que ella nos propone. «La parroquia ha de ser el lugar

Párroco: Jaime Alberto López Escobar Teléfono: 461 04 08 E mail párroco: p.sanjeronimo@arqmedellin.com E mail despacho: sanjeronimo@arqmedellin.com

Párroco actual

Horario de Misas: De lunes a viernes: 7:00 am 9:00 am 5:00 pm 6:30 pm Lunes festivo: 7:00 am Sábado: 7:00 am 9:00 am 12:00 m 5:00 pm 6:30 pm Domingo: 7:00 am 8:00 am 10:00 am 12:00 m 6:00 pm 7:00 pm. 8:00 pm. Horario despacho parroquial: Lunes a viernes de 9:30 a.m. a 12:00 m. y de 2:00 a 6:00 pm.

donde se asegure la iniciación Cristiana y tendrá como tareas irrenunciables: Iniciar en la vida Cristiana a los adultos no bautizados y no suficientemente evangelizados; EDUCAR EN LA FE A LOS NIÑOS BAUTIZADOS EN UN PROCESO QUE LOS LLEVE A COMPLETAR SU INICIACION CRISTIANA…» (Aparecida N° 293) Teniendo

como presupuesto el N° 293 del documento de Aparecida y respondiendo a esta necesidad, la parroquia quiere brindarle a los niños una iniciación cristiana madura donde puedan experimentar el amor de Dios y puedan trasmitirlo a sus familias y a otros niños, logrando así que conozcan su Iglesia y la fe que en ella se profesa, para que desde ya trabajen por ser discípulos de Jesús y anunciadores de su reino. Todo esto se hace desde v a r i o s grupospastorales que permiten que el niño tenga una vinculación permanente a la parroquia, estos son: la infancia misionera, que asisten

60 niños, que a ejemplo de san Francisco Javier y Santa Teresita quieren ser misioneros de Jesús en el mundo;la catequesis de primera comunión, en ella se inicia en el conocimiento de la persona de Jesús, aprendena amarlo y a ser testigos fieles de su amor, después de que ha conocido un poco la persona de Jesús, el niño se siente llamado a conocerlo más en la Sagrada Escritura, así que asiste algrupo bíblico infantil donde aprende a conocer la biblia y a Jesús Palabra hecha carne, también unos niños se sienten llamados a verle más de cerca y ayudar a que se haga realidad en medio de nosotros, son los servidores del altar. Después de que el niño va madurando en su fe y conocimiento de Dios y se va haciendo joven tiene aun mayor inquietud y necesidad de Dios y hoy más que nunca en un mundo globalizado, lleno de propuestas contrarias al Evangelio, el joven quiere ser luz y por eso decide confirmar su fe, para dar este paso la parroquia lo prepara en la catequesis de confirmación, donde se busca que el joven conozca la persona de Jesús y la fe que Él mismo deposito en su Iglesia, así que se le enseña amar no sólo a Jesús sino también a su Iglesia, luego de que ha dado este paso de fe quiere conocerlo aún más, quiere que se adhiera a su fe, para esto la parroquia lo invita al grupo Juvenil donde su fe crece y se fortalece en la Eucaristía y en la palabra de Dios meditada en la Lectio Divina. Después que ha hecho ya este proceso el adulto tiene una fe lo suficientemente madura como para trasmitirla y darla a conocer por medio de la lectura de la Palabra en las Eucaristías y actos litúrgicos, para esto recibe una formación en el grupo de Proclamadores de la Palabra, logrando así que entiendan la responsabilidad de transmitir el mensaje de Salvación, también comparten su fe, preparando aquellos que inician su proceso cristiano, pertenecenentonces al grupo de catequistas, que quieren que otros sean discípulos de Jesús, y la formación Bíblica, para seguir el ejemplo de nuestro Santo Patrón, La Palabra de Dios «indica al hombre las sendas de la vida, y le revela los

secretos de la santidad». Por medio de todos estos grupos queremos que formen pequeñas comunidades eclesiales por el Reino de Dios (CER), que garantice una formación permanente y además a aquellos que han sido bautizados pero que ya no viven su fe, se vive el proceso en pequeña comunidad y se va creciendo en el conocimiento de Dios para volver a vivir la experiencia de ser su discípulo y ser futuros evangelizadores de la comunidad parroquial. Los niños, los jóvenes y los adultos que no pertenecen a ninguno de estos grupos y comunidades nutren su fe en la presencia de Jesús Sacramentado en la Hora Santa, un momento cada ocho días para escuchar y hablar con Jesús, asisten alrededor de 300 personas, que a través de este momento participen de la Eucaristía, de formaconsciente, activa, fructuosa, plena y piadosa: tales son los adjetivos

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con los cuales el Concilio pide a todo el pueblo de Dios que participe en la vida litúrgica (Constitución SacrosanctumConcilium), para tener un laico formado, maduro y comprometido (Documento Santo Domingo, 103) Así nuestra parroquia busca formar discípulos y misioneros y lograr que nuestra comunidad en Cristo tenga vida, queremos que todos sean amigos de aquel que vino a darnos vida y vida en abundancia, sólo así reinara la paz y el amor.

Ubicación Dirección: Calle 31 Nº 43-100 Vicaría Episcopal: Norte Zona Pastoral: 8 Arciprestazgo: Ntra. Sra de la Asunción

P. Ancízar Restrepo Toro Para ponernos en contexto, ante esta reflexión, invito a leer estos textos que se relacionan con la multiplicación de los panes por parte de Jesús (Reyes 4,43; Jn. 6,3; Mt. 14,13-22; Mc. 6,30-45; Lc. 9,10-17) Jesús,utilizando una pedagogía “apelativa”,interpela al hombre. Dicen los discípulos a Jesús: “Despídelos para que vayan a comprar algo de comer”. Y Jesús reacciona apelativamente: “No hace falta que vayan; denles ustedes de comer”. Pero: “Qué hago con veinte panes para dar de comer a 100?” (2 Reyes 4,43). “Qué son cinco panes y dos pescados para dar de comer a cinco mil personas?” ( los cuatro evangelistas). Miremos bien. El verdadero obstáculo no está en lo poco que se tiene sino en la actitud que toma el hombre ante su limitada capacidad para poder así disculpar su responsabilidad: con

P. Carlos Mario Hincapié Pérez Terminada la comunión, hay algunos minutos de silencio; la comunidad permanece sentada. Es el momento de dar gracias a Dios, por la oportunidad de participar en el Sacrificio y en el Banquete de Jesús. Con la Oración después de la comunión, finaliza la liturgia Eucarística. El Sacerdote invoca la bendición de Dios para todos. Dar gracias a Dios, es la prueba de quien reconoce el inmenso valor de la Eucaristía. La Eucaristía es sacrificio, alimento, sacramento, acción de gracias, por las

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LAS LIMITACIONES HUMANAS un complejo de impotencia: “No puedo poner, que dé con generosidad, que hacerlo”, sin aún evaluar e intentar esté disponible con lo que tiene y con actuar sus posibilidades. O, con su lo que es; que el hombre no se amilane egoísmo: Todo para mí, nada para el con su limitada capacidad sino que otro. O, con su indiferencia Caínica: No asuma su capacidad sin complejos o estoy para cuidar del otro. O, con su reservas egoístas; que entienda que da no simplevoluntad y ambición de tener: Lo mente lo que le sobra sino que tengo no Las limitaciones lo que tiene basta ni para humanas no son para calmar el llenarme a mí. obstáculo para que hambre del Las limitaDios multiplique el pan hermano: El ciones humanas para sus hijos, para alimento son genuinas “oportunidades” físico, el alivio nuestros hermanos. y el consuelo, en manos de la palabra que Dios y en manos del hombre comprometido. Jesús fraterniza y emociona, la relación que integra la acción del hombre a su evita la sensación de soledad y olvido, milagrosa multiplicación del pan: la salud para el cuerpo o para el espíriasume los cinco panes y los dos tu, la paz que llena el corazón, el peces. Ordena a sus discípulos: “Sién- consejo que libra del abismo, el conocimiento que saca de la ignorancia, el tenlos, repartan, recojan…” Lo que Dios reclama es que el perdón que sana al ofendido y ofensor… hombre ponga lo que puede y debe

El Señor “apela” a los cinco talentos, a los dos o al único talento de cada hombre. Es decir. Dios acude a la riqueza diferencial de cada hombre; a la posibilidad que existe en cada hombre. Dios alaba la ofrenda de la viuda en el templo: “Ésta, en su indigencia, ha dado todo lo que tenía para vivir” (Mc. 12, 44) y la ofrenda de la viuda de Sareptanos muestra otro acto de generosidad, casi heroico, pues apenas tenía lo indispensable para comer ella y su hijo y luego morir ( 1 Reyes 17, 12). Podríamos decir que es un sueño de Dios que el mundo se llene de esta tipología de personas, dispuestas a compartir cuanto hemos recibido del Señor, y hacerlo con gozo y generosidad, pues como dice San Pablo: “Dios ama al dador alegre” ( 2 Cor. 9,7). Pensemos un momento: Cuánto damos, cuánto compartimos y cuánto nos guardamos por si acaso llegamos a momentos difíciles? Hemos sido elegidos para administrar los bienes materiales e inmateriales que Dios ha puesto en nuestras manos.

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RITOS FINALES maravillas de la nueva creación, de la humanidad, por la obra de la redención. Obra llevada a efecto, a través de las actitudes y acciones de los cristianos, unidos y congregados en una sola familia, en un solo cuerpo que tiene como cabeza, al Señor Resucitado. Algunos momentos de silencio, después de la comunión, ayudan a la comprensión del gran misterio, y contribuyen a la reflexión en torno a la Misa, como punto de partida para el camino de cada día. Fortalecidos por el alimento del Cuerpo y la Sangre del Señor, reiniciamos en cada momento,

la misión de Jesús liberador, de Cristo profeta, Maestro y Sacerdote. Con la Oración, después del momento de silencio, el sacerdote celebrante dirige el agradecimiento a Dios, por la Eucaristía, y pide al Padre, que vengan frutos para la vida de la comunidad. Es la Oración conclusiva de la liturgia Eucarística. El sacerdote concluye, invocando la bendición de Dios para todos, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. De la santa Misa, deriva la misión de cada persona. No basta participar

En este mes de octubre recemos un Rosario por la paz de Colombia, invita a todos a vivir este Año de la Fe 'de la mano' del Santo Rosario.

en la Eucaristía; lo importante es vivirla en las actividades cotidianas. Al despedirse y regresar a casa, el cristiano inicia una nueva etapa de la Misa, un nuevo momento de la vida. Debe tomar en serio los compromisos asumidos al celebrar el sacrificio de Jesús y al participar en su Banquete. Sentarse a la mesa de Jesús, significa continuar su misión en el mundo; la responsabilidad se renueva en cada misa.

Tipsitos de fe

11 El tercer factor que debemos considerar en la preparación remota para el matrimonio es el noviazgo mismo; éste permite el encuentro de una pareja, hombre y mujer, con fuerza de atracción mutua, la búsqueda generosa década uno de ellos en el conocimiento del otro, el nacimiento de un afecto que, bien cultivado, culmina en el amor. Es importante que la persona (el joven o la joven) sepa rodearse de un buen ambiente social para favorecer un buen encuentro. No vale la pena dejarse llevar por el primer atractivo; cuando se ha recibido una buena educación hogareña hay capacidad para frenar instintos caprichosos y seleccionar a la pareja acorde con la cultura, la fe, la edad y los gustos personales. Como es cierto que un buen matrimonio nace de una pareja que ha sido bien educada en sus respectivos hogares, es importante que antes de dar el segundo paso y optar por el enamoramiento se conozca a la pareja que se ha encontrado en su educación familiar y en la forma como ha sabido responder a esta

La Iglesia, para la formación de sus sacerdotes ha tenido los seminarios que son casas en las que con la oración, el estudio y la disciplina se van preparando los hombres que llamados por Dios han de recibir la misión de ser los ministros de Cristo y los dispensadores de los misterios de Dios. En Medellín desde 1869 se inició el Seminario Conciliar para que los aspirantes al sacerdocio, así fueran niños, jóvenes o adultos recibieran su formación en esta

M. Rodrigo Durango Escobar

PREVENCIÓN DE CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL educación recibida. De seguro que primero tiene que trabajar la inteligencia en el conocimiento de la persona y luego la voluntad para acogerla. Los fracasos vienen por cambiar el orden del proceso. Dejarse llevar de sus caprichos y despertar cuando es tarde. El segundo paso es el conocimiento personal mutuo. Es un espacio trascendental para la preparación matrimonial. Requiere mucha generosidad y apertura; franqueza en todo sentido y mucho espíritu de humildad para reconocerse tal cual es. Hay que dar a conocer al otro el mundo que lo ha rodeado y su mundo interior y con ellos su capacidad de reacción en la búsqueda del bien. Un diálogo sincero donde ambos ejerciten sus valores de escucha, de interrogación, de descubrimiento sin reser-

vas de su mundo privado los va abriendo a una complementación necesaria donde, conociendo defectos y cualidades, se puedan ayudar mutuamente en su corrección o estímulo, e inicien un proyecto de vida que les permita caminar juntos hacia un mismo ideal. Este es un esfuerzo mutuo que va copando poco a poco el espacio de una preparación sólida donde se conozcan en su capacidad no sólo de diálogo sino también en la aceptación mutua, no obstante las adversidades, en la capacidad para darse y convivir sanamente, en la responsabilidad de acción, en el perdón, en el servicio, y en la atención a los pobres y a los valores espirituales. Así entendido, el noviazgo es una etapa seria e irremplazable que debe conducir a obtener resultados

EL SEMINARIO

MENOR DE MEDELLÍN escuela de vida, centro de oración y casa de estudio. En el año 1943 el Excelentísimo Señor Joaquín García Benítez, Arzobispo de Medellín, vio la necesidad de separar del Seminario Conciliar a un grupo de los más pequeños aspirantes para darles una formación más cuidadosa y conveniente, ya que era una época en la que estaban surgiendo muchas vocaciones entre los niños y jóvenes. Desde este año comenzó a funcionar el actual Seminario Menor de Medellín con un grupo de 72 alumnos de los años primero y segundo de bachillerato, que hoy día se llaman sexto y séptimo grado. En los cuatro años fue creciendo el número de aspirantes y funcionó el Seminario Menor en una casa amplia y acogedora situada en la carrera Berrio con la calle Colombia. Luego funcionó por dos

años en el antiguo local del Seminario Conciliar ubicado en la carrera Palacé cerca del parque de Bolívar. De allí paso a un amplio y propio edificio construido para el Seminario Menor en el barrio “El cuchillón” en donde funcionó por el periodo de 21 años. En 1970 se trasladó el Seminario Menor a las instalaciones del Seminario Mayor en Loreto. Desde 1989 funciona en unas nuevas instalaciones contiguas al edificio del Seminario Mayor. El personal del Seminario Menor, en sus 70 años ha oscilado entre los 72 alumnos del año de 1943 hasta un personal de 526 alumnos en el año 1964 funcionando unas veces con los seis años de bachillerato y otras únicamente con algunos grados por diversas circunstancias. El ambiente del Seminario es un ambiente de alegría y paz, de

de continuidad o ruptura según las conclusiones a que han podido llegar en el estudio mutuo. El segundo paso va lentamente haciendo nacer el tercero que depende necesariamente de él porque lo va gestando, lo va haciendo crecer y lo va fortaleciendo en la medida de su crecimiento. Sólo el encuentro permanente y el diálogo sincero, unido a los detalles y a las miradas que reflejan un gozo interno, va haciendo que nazca entre la pareja un afecto mutuo primero, como demostración de la atracción de ambos y del empeño de permanecer unidos, y éste se va transformando en el amor cuando cada uno en la pareja ha aprendido a despojarse de sí mismo y a velar por los intereses del otro. Es el momento de la complacencia espiritual y psicológica y de desembocar el proceso en una alianza matrimonial. Ya lo decía San Pablo hablando del amor de Cristo: “Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí” (Gal. 2,20).

P. Ernesto Estrada oración, fraternidad y responsabilidad. Los sacerdotes formadores y un grupo muy escogido de profesores ayudan a los niños y jóvenes a clarificar con la gracia de Dios cuál es la misión que el Señor quiere que realicen su vida. De entre los miles de alumnos que han pasado por el Seminario Menor en estos 70 años bajo la protección maternal de la Virgen María recibiendo una formación que marca positivamente su vida, han llegado el sacerdocio más de 400 alumnos.

P. Rafael Posada Soto Comienzo por decirles que la ausencia total de sueño es incompatible con la vida porque produce fatiga crónica y nos puede llevar a la muerte. Y también, la falta de sueño adecuado es uno de los síntomas de sufrimiento en los seres humanos. Las personas que no duermen bien refieren síntomas de estar cansados, tener dificultad para prestar atención, sufren riesgo de accidentes en el trabajo y tránsito, bajo rendimiento en cantidad y calidad de trabajo.

La consulta más común con el médico en relación con el dormir es el insomnio. Este se manifiesta en tres estados: 1 Para

unos cuantos la dificultad está en conciliar el sueño. 2 En otros la dificultad está en permanecer dormido, despiertan varias veces durante la noche. 3 Y los que despiertan en la madrugada y no pueden volver a dormir.

Veamos las causas más comunes para conciliar el sueño: A los 30 minutos de habernos acostado lo normal es que estemos dormidos. De no lograrlo es por alguno de estos factores: Personas que se acuestan: enfadadas, tensionadas, frustradas, deprimidas; la habitación muy iluminada; mucho calor; frio extremo; cualquier clase de dolor; cansancio; acostarse después de haber ingerido abundantes alimentos; el ruido; rasquiña; asfixia; tos; cambios de horario de sueño por turnos laborales; haber hecho una siesta larga; síndrome de piernas inquietas (frio, hormigueo y calambres en las piernas a causa de la diabetes y/o anemia por falta de la vitamina B12); haber permanecido mucho tiempo en la cama en las horas de la mañana; abuso en el beber: coca cola, café, alcohol; fumar durante el día cigarrillo en exceso; ejercicios extenuantes antes de dormir; excesiva concentración en la lectura, en el estudio o trabajo que se lleva a la casa ¿Quiénes son los que tiene

higiene del alma

INFORMéMONOS SOBRE EL SUEÑO perturbado su sueño?: los hombres que sufren de la próstata debido a que se levantan varias veces a orinar, muy común después de los 60 años. Todos los que toman diuréticos para controlar la presión arterial porque al igual que los prostáticos se tienen que levantar para eliminar; los que toman medicamentos para la asfixia como teofilina; el reflujo gastroensofágico; artritis por los episodios del dolor; quienes sufren de apnea, esto es que se les olvida respirar por un momento y una de las causas pueden son los ronquidos. Con relación a los que roncan, es bueno que se chequeen la presión porque está asociada la hipertensión con los ronquidos. Los que roncan con alta intensidad sufren de cambios en el comportamiento: al despertar son de mal humor, deprimidos, su rendimiento intelectual no es bueno, sufren de dolores de cabeza e impotencia sexual. Las personas con apnea y ronquidos de alta intensidad se presentan en personas obesas, ebrias. Para este mal aquí y ahora existe un aparato para facilitar el bien dormir y evitar todas estas complicaciones. Este tipo de roncadores deben visitar al médico, el cual los debe remitir a una prueba de la cantidad y calidad del sueño. Me queda por informar la tercera causa de insomnio: los que despiertan y no pueden volver a dormir. El sueño presenta dos estados diferentes. Existe un estado de sueño con movimientos oculares rápidos llamados MOR, y otro estado que no tiene movimientos oculares rápidos llamados NO MOR. El NO MOR tiene cuatro procesos: 1, 2, 3, 4. Entre el MOR y NO MOR hay una duración de hora y media. El sueño se inicia con el periodo NO MOR y se inicia con algunas de estas manifestaciones: unos ven unas luces, otros sienten un ligero malestar, también se puede presentar la sensación de caernos a un abismo, o movimientos involuntarios y bruscos de cualquiera de las extremidades. Durante las cuatro fases del sueño NO MOR en forma progresiva vamos bajando la frecuencia cardiaca, la frecuencia

respiratoria, disminución del metabolismo, baja la temperatura corporal, y los músculos se van relajando. En el periodo 1 y 2, nos despertamos muy fácil, cualquier estimulo interno o externo nos saca del sueño, en estas dos fases es cuando soñamos, hay erecciones del pene y clítoris (la mujer se humedece). En esta fase 1 y 2 nos despertamos muy fácil y si alguien nos dice; no se duerma, nosotros decimos yo no estoy dormido, yo escucho, me doy cuenta. Distinta la fase 3 y 4, es muy difícil que nos despierten y si alguien lo hace, nos despertamos desorientados, no sabemos dónde estamos, nuestras respuestas son de mal humor. La fase 3 y 4 es el sueño reparador. Y a la hora y media de haber iniciado este proceso despertamos unos segundos para entrar en el sueño MOR. Cuando nos vamos acercando a la madrugada el sueño NO MOR es muy escaso, y de darse ya no dura hora y media sino intervalos más cortos. Pero, después de la edad de los 60 años, el sueño profundo NO MOR se escasea durante toda la noche y de darse sus intervalos son muy breves, por lo que continuamente estamos despertando y en uno de esos despertares no somos capaces de recobrar el sueño, es un sueño como el de los gatos, cualquier cosa los despierta. Y ante esto no hay nada que hacer, es lo normal del proceso evolutivo del ser humano. Cómo explicar este fenómeno de que en la vejez no halla el sueño NO MOR que es el reparador, el que arremeda la muerte, como si nos hubieran anestesiado. Existe una hormona llamada melatonina, segregada en el cerebro, ella regulariza y controla nuestro reloj biológico (nos hace conscientes del tiempo y sus ciclos). Existe una hipótesis, no está científicamente comprobado de que cuando tenemos mucha melatonina tenemos sueño, y esta melatonina se produce en las horas de la noche, hasta aquí es la hipótesis. Lo que sigue si está comprobado científicamente: En las horas de la mañana disminuye por lo cual vamos despertando. La melatonina estimula la

higienedelalma@arqmedellin.com

hormona del crecimiento, por eso crecemos cuando dormimos, los niños y adolescentes duermen más que los adultos. Una vez que cumplimos con el ciclo del crecimiento esta hormona comienza a disminuir y cada vez disminuye más y más. Y cuando estamos viejos está muy disminuida, haciendo difícil el dormir con profundidad. Recuerden que durante el sueño se va perdiendo la temperatura, cuando es hora de despertar la temperatura aumenta y cuando dormimos la temperatura disminuye. Por eso cuando hay mucho calor se nos hace difícil dormir y cuando hace frio dormimos mucho mejor. Hay alimentos que favorecen la producción de melatonina, entre ellos está la leche, siempre y cuando esté caliente porque produce tritofano y esta sustancia es un elemento constitutivo de la melatonina. Por eso esta puede ser la explicación de la formula popular de que la leche caliente ayuda a inducir el sueño. Concluyo con estas recomendaciones: No permanecer demasiado tiempo en la cama por la mañana. Evitar siestas prolongadas. No ingerir coca cola, alcohol, café, cigarrillos en exceso. No ir a gimnasios, trotar u otro tipo de ejercicio antes de dormir. No acostarse inmediatamente después de actividades que implicaron exceso de interés o de concentración. Evite lugares muy iluminados y calientes. Si no logra dormir levántese y haga algo distinto, no se quede en la cama, ni mire el reloj. Y vuelva a acostarse cuando sienta sueño. Evite en lo posible fármacos para dormir porque son adictivos. Con este artículo he tratado de hacer un puente de lo que sucede en el cuerpo durante el sueño y la forma de pensarlo dando elementos objetivos. Espero haya sido de su interés y le ayude a dar respuesta a alguna de sus preguntas sobre el sueño.

P. Juan David Quintero

ocurrencias@arqmedellin.com

Hemos acabado de vivir nuestro sexto encuentro de misioneros ad gentes en la diócesis de Alife-Caiazzo, del 16 al 21 de septiembre. Hablar de esta diócesis italiana ubicada a dos horas hacia el sur de Roma, es hablar de la presencia de algunos sacerdotes de nuestra Arquidiócesis a lo largo de 13 años. Desde el año 2000 algunos sacerdotes de nuestra Iglesia particular, han pasado por estas tierras. Por corta o larga que haya sido su estadía, para las comunidades que los han acogido, ellos han sido un gran regalo con su presencia. Es muy común escuchar historias sobre los padres Ovidio, Mauricio, Gregorio, Alexander, Sandro, Daniel, Jorge y Sergio. Comúnmente en Italia se le dice “don” a los sacerdotes. Y ciertamente su presencia ha sido un “don” de Dios para esta tierra italiana. Gracias al testimonio de estos hermanos nuestros, la acogida calurosa que nos brindaron las comunidades de Totari, Pratella, Valle Agricola y Dragoni nos hizo sentir en casa durante esta semana. Contamos con la presencia de 11 sacerdotes y 2 seminaristas de nuestra Arquidiócesis de Medellín que viven un servicio misionero en España, Italia y Francia o que realizan estudios en Roma. Nos acompañó también con

su presencia, Mons. Edgar Aristizábal, Obispo Auxiliar de Medellín, quien en nombre del Señor Arzobispo, vino para compartir con nosotros la sencillez y la alegría de estos días. Nuestra presencia fue un testimonio de esperanza para cada uno de nosotros. Estar lejos de casa, hablar otro idioma, vivir en otra cultura, vivir otro tipo del pastoral, no siempre es tan fácil y los momentos difíciles

pueden desanimarnos en nuestra misión. Sin embargo durante estos días, la presencia del Resucitado, nos recordó que no estamos solos, que nuestras diferencias son fuentes de riqueza y que esta misma experiencia de fraternidad la podemos vivir allí donde El nos envía si creemos en la fuerza de su Espíritu. En la celebración eucarística del jueves 19 de septiembre, Mons. Valen-

tino Di Cerbo, Obispo de Alife-Caiazzo, nos compartía su alegría de acoger nuestra presencia y de vivir juntos este testimonio de “fraternidad”. Esta es una riqueza de este encuentro. Una riqueza que todos podemos vivir allí donde estamos, si logramos crear espacios para vivir con alegría y sencillez con quienes nos rodean. A quienes hicieron posible este espacio: “¡Muchas gracias!”. Pero sobre todo, damos gracias a Dios, por manifestarnos su ternura y cuidado durante estos días.Y como escuchamos muy a seguido en Italia, se lo transmitimos a ustedes: “Auguri” (¡Felicidades!) Que Dios nos regale mucha felicidad allí donde vivimos el anuncio del Evangelio. Ojalá seamos testigos de esperanza, para tantas personas que se sienten desanimadas y que necesitan descubrir la presencia de Dios en sus vidas para seguir adelante. Esa es nuestra misión: Ser testigos de la Esperanza.

P. Jorge E. García Gómez

Con motivo del Año de la Fe se tiene previsto para el próximo 26 y 27 de octubre en Roma, la Peregrinación de las Familias a la tumba de San Pedro. El Instituto para el Matrimonio y la Familia de la UPB y la Delegación Episcopal para la Pastoral Familiar de la Arquidiócesis de Medellín, teniendo en cuenta esta celebración, quiere unirse a ella de manera espiritual, realizando una jornada abierta de sensibilización y reflexión con las familias. Será una oportunidad para reunirnos todos, como miembros de la gran Familia de Dios que es la Iglesia, en lo que pensamos será un acto sencillo y muy sentido en torno a la celebración Eucarística presidida por el Señor Arzobispo Mons. Ricardo Tobón Restrepo y que tendrá como lema: ES TIEMPO DE LA FAMILIA, ¡RENOVEMOS NUESTRO AMOR! Hoy, cuando son tantos los problemas que aquejan a nuestra nación y al mundo entero, en

lo que muchos definen como una descomposición social y de desintegración de los diferentes ambientes de relación y cooperación mutua, donde lo que prevalece es la violencia y el egoísmo de

Es tiempo de la familia la mayoría de las personas, y donde el lema pareciera que es ¡Sálvese el que pueda!, la familia cristiana no puede quedarse en silencio padeciendo con indiferencia estas situaciones y debe levantarse para alzar su voz a un solo grito que nos permita sentir que SOMOS UNA FAMILIA. Por eso hay que volver a creer en la familia, por eso tenemos que cuidar nuestra familia y tenemos que hacer sentir que el matrimonio y la familia sigue y seguirá siendo el mejor referente para transformar el mundo. Lo que hace diferente la institución matrimonial desde el sacramento católico de cualquier otro tipo de vínculo, es la presencia de Cristo. El es la fuerza, El es la Paz, El es la expresión más clara del Amor del Padre, que permite que los miembros de una familia se redescubran y, desde la fe, no pierdan la esperanza de seguir trabajando y vivir unidos por una Civilización del Amor. Porque el Amor lo puede todo, lo perdona todo (Cfr. I Cor. 13,1-13).

Tomemos conciencia de que cada familia puede ser mejor. En consecuencia, hagamos sentir la presencia de las familias en las comunidades parroquiales, promovamos su participación en todos los ambientes donde ellas se desenvuelven y tiene un protagonismo especial, y generemos y hagamos parte de los procesos y actividades de formación que impulsen el crecimiento interior de las familias. De lo que se trata es de lograr establecer relaciones que estén caracterizadas por la calidad humana y cristiana de los hogares, mediante el testimonio de la familia que contagie y seduzca a otras familias que se han alejado de Cristo. Queremos, entonces, aprovechar este medio para invitar a todas las familias el próximo Domingo 27 de Octubre de 2013, de 9 a 12 del día, en el Coliseo de la UPB. Durante este tiempo se contará con una charla formativa, se aprovechará para presentar el trabajo de la Pastoral Familiar y el apoyo del Instituto para el Matrimonio y la Familia y, dentro de la celebración Eucarística, aprovechar para hacer la renovación de las promesas matrimoniales de las parejas que asistan a este encuentro. Esperamos que toda la Iglesia Arquidiocesana se una a esta manifestación, porque ES TIEMPO DE LA FAMILIA, haciéndose presente en el coliseo de la UPB con sus propias delegaciones; y, de igual manera, que todos los párrocos en sus comunidades también se unan de manera espiritual a esta Eucaristía y a la peregrinación que muchas familias hacen en Roma en el marco del Año de la Fe.

Jornada de la Familia

Coliseo UPB

De 9 am a 12 m. Info: Centro Comercial Villanueva Of. 320 Teléfono: 2517700 Ext: 420 - 520 www.arqmedellin.com

Invita:

VISITAS PASTORALES “La Visita Pastoral es un acto de apostolado, un acto de presencia de quien es responsable del gran anuncio de la salvación” así describe el Papa Pablo VI lo que es una visita pastoral. Desde el 22 de septiembre al 6 de octubre, el arciprestazgo San Lucas Evangelista vivió este momento de comunidad eclesial que tiene como propósito ser para cada comunidad una experiencia del amor de Dios, suscitar la renovación de la vida cristiana, impulsar la acción evangelizadora, acrecentar la alegría de ser comunidad, impulsar la vida pastoral de la parroquia, ayudar a mejorar la administración , y favorecer la tarea de la paz y la reconciliación.

El Arzobispo de Medellín, junto con sus obispos auxiliares, realizan estas visitas creando la posibilidad de encontrarse con los diversos grupos apostólicos, el consejo pastoral y la realidad misma que acompaña la comunidad parroquial. El próximo arciprestazgo que recibirá esta visita pastoral será el que comprende las parroquias de Nuestra Señora de la providencia, San Bernabé Apóstol, San Cipriano, San José Obrero, San Juan de Ávila, San Leopoldo de Mandic, San Lorenzo de Brindis, San Pablo Apóstol y Santa Clara de Asís, que lleva por nombre: Santiago Apóstol.

Si tienes entre 7 años y hasta los 9 años, participarás en la Categoría A; si tienes entre 10 años y hasta los 13 años, participarás en la Categoría B. Los ganadores de los dos primeros puestos de cada categoría recibirán fabulosos premios y sus cuentos serán publicados en una cartilla especial que se repartirá a todos los participantes. Además, la institución educativa que más finalistas tenga en la primera preselección realizada por el jurado calificador, recibirá un computador. Los cuentos deben ser originales y no podrán haber sido premia-

dos en otros concursos: lo que tienes que contarnos nos interesa mucho y queremos que seas tú quien nos lo cuente. Si tienes dudas puedes pedir la orientación de otras personas, pero recuerda que debe ser tu idea y tus palabras. ¡No importa que el cuento no sea perfecto, lo que importa es que sea tuyo! ORGANIZAN: Pastoral Infantil, Juvenil, Catequética y de Familia de la Arquidiócesis de Medellín, Fundación Buen Pastor y la Secretaría de Bienestar Social de la Alcaldía de Medellín.

INFORMES: Arquidiócesis de Medellín. Centro Comercial Villanueva / Oficina 328 Teléfono: 2517700 Ext. 428 / www.pastoralinfantil.com