Mision22

ISSN: 2248-8162

La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta

Noviembre de 2013 / No. 22

JESÚS ANÍBAL, NUEVO BEATO PARA LA IGLESIA. 522 mártires fueron beatificados el pasado 13 de octubre en Tarragona entre ellos se encuentra el seminarista colombiano Jesús Aníbal Gómez quien a los 22 años de edad entrega su vida por Cristo el 28 de julio de 1936. Su fiesta litúrgica se celebró el pasado 6 de noviembre de 2013.

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LA FE EXIGE ACTOS CONCRETOS Al llegar al final del Año de la Fe hay que evaluarse y cuestionarse sobre nuestra participación y el crecimiento de nuestra fe. El Arzobispo motiva a pensar en nuestro seguimiento a Cristo y las maneras concretas en que ponemos en práctica nuestra fe.

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LAS VISITAS PASTORALES

Desde el 20 octubre al 3 de noviembre el arzobispo de Medellín y sus obispos auxiliares realizaron la visita pastoral al Arciprestazgo Santiago Apóstol, ubicado en la Vicaria Episcopal de Norte. Allí se visitaron 20 comunidades parroquiales quienes con alegría recibieron las visitas de nuestros pastorales. Pero, ¿Qué son las Visitas Pastorales?

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Estamos próximos a terminar un año de reflexión al cual nos invitó el papa emérito Benedicto XVI y el 24 de noviembre lo clausura en una solemne Eucaristía en la Plaza de San Pedro el papa Francisco. Han sido momentos de fortalecimiento, de purificación y de vivencia eclesial de nuestra fe. Un Año de la Fe que alentó nuestro sentido de pertenencia a una comunidad eclesial y nos motiva a continuar nuestro trabajo de Nueva Evangelización.

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CUASIPARROQUIAS P.18

+Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Vamos llegando al final del Año de la Fe, para el que nos convocó el Papa Benedicto XVI. En toda la Iglesia y en nuestra Arquidiócesis hemos hecho un esfuerzo por ver que “la puerta de la fe está abierta y nos introduce en un camino que dura toda la vida”. Desde el comienzo nos hemos propuesto, más que llenar un calendario de celebraciones y actividades, comprometernos con un serio crecimiento en la fe personal y comunitaria, que produzca coherencia en nuestra vida e incida en nuestra realidad social.

La fe, en la práctica, como señala el apóstol Santiago, exige actos concretos: “Yo con mis obras, te mostraré la fe” (St. 2,18). Por tanto, miremos dos campos precisos en los que se debe manifestar nuestro crecimiento en la fe. En primer lugar, el seguimiento de Cristo. Éste parte de un conocimiento personal del Señor.

Henry Horacio Chaves @HenryHoracio Coincidió la clausura del Año de La Fe con la Jornada Mundial de las Misiones, que revive el compromiso individual y colectivo con un propósito superior. Más allá de las vocaciones y de los llamados del Evangelio, la misión es entendida, dice el diccionario de la RAE, como “Poder, facultad que se da a alguien de ir a desempeñar algún cometido”. Como la tarea que cumple cada uno de los lectores de manera cotidiana, cuando lo hace con dedicación y compromiso, o como la que hace ya dos años busca alcanzar este periódico de la arquidiócesis, que nos da la oportunidad de compartir reflexiones y puntos de vista sobre asuntos diversos.

La celebración de esta nueva Jornada Mundial de las Misiones, sorprendió a Medellín en la mitad de la más difícil operación de rescate que ha tenido que afrontar el país, según reveló el propio director nacional de gestión del riesgo, Carlos Iván Márquez. Una misión emprendida por mujeres y hombres de

LA FE EXIGE ACTOS CONCRETOS Jesús, en un momento clave de su vida y su ministerio, pregunta a sus discípulos: ¿Quién dicen Ustedes que soy yo?

(Mc 8,27-29). Aquí no sirven respuestas de otros ni bastan aproximaciones insuficientes.

Sólo quien se compromete a seguirlo en su camino y en su proyecto de salvación, quien se decide a vivir en la comunidad de sus discípulos, puede tener un conocimiento verdadero de Cristo. Como a los Apóstoles, Jesús nos revela la esencia de su vida y las exigencias de cooperar en el proyecto del Padre, para que no caigamos en interpretaciones equivocadas o en falsas esperanzas terrenas. Seguir a Cristo es decidirse a tomar su cruz, a vivir su opción que no es la del poder o de la gloria, sino el perder la vida por el Evangelio, para ganarla.

Seguir a Cristo requiere una intimidad cada vez mayor con él, poniéndo-

se a la escucha atenta de su Palabra, para descubrir lo que Dios quiere de nosotros. Vivir en un clima de oración, que nos mantenga en un contacto permanente con la paternidad de Dios.

Entrar en la dinámica de muerte y resurrección, que celebramos en los Sacramentos. Participar en la fraternidad y la alegría de una comunidad cristiana. Comprometerse seria y generosamente con el anuncio del Evangelio en todo momento y lugar, mediante el testimonio y la palabra.

En segundo lugar, crecer en la fe exige servir de un modo concreto a los demás. Servir a todos, servir gratuitamente, servir con alegría, como lo ha hecho el Señor. El servicio es un elemento fundacional de la identidad de los discípulos de Cristo (cf. Jn. 13,15-17). En una sociedad en la que el egoísmo y la codicia no cesan de extender su rostro de violencia y de muerte, es

urgente servir a la causa de la justicia, de la solidaridad y de la paz. La fe auténtica genera este espíritu que lleva a salvaguardar la dignidad inalienable de cada persona y a defender todos sus derechos. Servir es acompañar a cada persona que Dios nos confía en cada momento de la vida.

Este seguimiento de Cristo y esta disponibilidad de servicio piden a cada uno de nosotros una verdadera conversión. Los problemas y las soluciones no están siempre fuera y en los otros, sino en el propio corazón. Tenemos que trabajar seriamente la triple conversión: personal, comunitaria y pastoral. Personal, para asumir en verdad una vida nueva. Comunitaria, para lograr acompañarnos los unos a los otros en un camino de fe y fraternidad. Pastoral, para crear los medios adecuados que nos sostengan en un itinerario de santidad que dura toda la vida.

opinion@arqmedellin.com

Cumplir la misión carácter y valentía sin igual, quienes a pesar de la amenaza permanente de desplome de la torre 5 del conjunto Space, buscaron – hasta encontrarlas - a las 11 víctimas mortales que dejó el colapso de la torre 6.

Un cometido al que le dedicaron jornadas de 24 horas, con relevo de socorristas y apoyo de maquinaria y guías caninos, con el acompañamiento de decenas de periodistas y la buena energía de cientos de miles de personas que tuvieron fe en esa causa. Una experiencia que deberá dejar lecciones en distintas órbitas, sobre qué hacer y que no, aún por dilucidar. Seguro en instancias diferentes los encargados del proyecto edificador deberán responder tanto por sus actos como por sus omisiones en cada etapa del proceso constructivo, ellos sabrán en su conciencia cuán honestos fueron y qué tanto pesó la ambición en sus ecuaciones. Claro, la justicia y los diversos entes de control les ayudarán en el examen.

La Iglesia de la Arquidiócesis de Medellín que se proyecta

Año 3 / No. 22

CONSEJO DE REDACCIÓN: + Monseñor Ricardo Tobón (Arzobispo de Medellín), Pbro. Germán Bustamante (Delegado), Pbro. Luis Fernando Arroyave, Pbro. Elías Lopera, Pbro. Alexander Pareja, Henry Horacio Chaves y Mauricio Agudelo.

DISEÑO: Departamento de diseño, Arquidiócesis de Medellín.

Sin embargo, quiero aprovechar este espacio para reconocer la manera en que los demás decidieron aceptar y cumplir una misión. Un director encargado en el departamento de emergencias, que no obstante la presiones, ordenó el desalojo de la torres horas antes del colapso.

Unos obreros que asumieron la orden de ir a trabajar en procura de superar el riesgo y quedaron con él sobre sus hombros. Un grupo de socorristas que en cuestión de minutos, como si estuvieran esperando el desplome, fueron al rescate. Fue tan pronta la reacción, que incluso lograron sacar de allí con vida a dos de las víctimas. Un equipo de gobierno de la ciudad que asumió con dedicación, humanidad y compromiso la dirección de la operación y el acompañamiento de las familias de las víctimas y de los damnificados, ampliando incluso el área de operaciones para evitar una tragedia mayor. Y también un grupo de profesionales de la comunicación que desde sus responsabilidades, ya fuera

en los medios o en el equipo de la alcaldía, coordinó esfuerzos y compartió datos sin el afán de la primicia y sin la contaminación del amarillismo. Periodistas y medios que superaron vanidades personales o empresariales para comunicar con respeto, casi con cariño, una de las más tristes noticias de los últimos tiempos.

Sin duda, la caída de un edificio es noticia aquí y en cualquier parte, por lo raro que es que suceda. También debe ser noticia, aunque debería ser menos raro, la demostración de que somos capaces de asumir los momentos aciagos con cautela y con cabeza fría, para afrontarlos mejor. Tragedias como ésta suelen sacar lo mejor y lo peor de nosotros a flote, pero quienes quisieron sacar algún provecho ilícito, grande o pequeño, en esta historia, no son tema nuestro. El colofón del año de la fe, para nosotros, es la demostración de que aún en los escenarios más difíciles, como sociedad, somos capaces de cumplir la misión. Ojalá no lo olvidemos.

La fe cristiana no es sólo una doctrina, una sabiduría, un conjunto de normas morales, una tradición, una costumbre social. La fe cristiana es un encuentro vivo, personal y real con Jesucristo.

Transmitir la fe significa crear en cada lugar y en cada tiempo las condiciones favorables para que se realice este encuentro entre los hombres y Cristo. La finalidad de toda evangelización es la realización de este encuentro, al mismo tiempo íntimo y personal, público y comunitario. Como ha afirmado el Papa Benedicto XVI: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva.”

(Deus Caritas Est n.1).

El Año de la Fe se proponía una verdadera conversión al Señor Jesús y el redescubrimiento de la fe, de modo que todos los miembros de la Iglesia sean para el mundo actual testigos gozosos y convincentes del Señor Resucitado, capaces de señalar la puerta de la fe a tantos que están en búsqueda de la verdad.

La pregunta es, qué hemos logrado de este propósito, de este tiempo de gracia, hasta dónde hemos sido honestos en las tareas y compromisos personales, diocesanos y, en general, eclesiales?.

No será que tanta dificultad que vivimos, tantas personas alejadas,

tanto enemigo de la Iglesia, son el fruto lógico de nuestro poco empeño en realizar bien la tarea encomendada?. Será acaso que le gastamos más tiempo en buscar nuestros criterios, comodidades y defensas, que en vivir la fe confiada en aquel que nos salva, que le da sentido a todo el dinamismo renovador, no solo de nuestra vida, sino de la sociedad y de la creación, que gime con dolores de parto? (Rm 8, 22).

El llamado a abrir las puertas de la fe, (Hec 14, 27), lo actualiza el Papa para nuestro tiempo, pero es ya una súplica que nace del corazón de Jesús que ve que sus discípulos se hunden con facilidad por su desconfianza, sus dudas, su poca fe (Mt. 14 31).Frases como: “si tuvieras fe como un granito de mostaza…”, “si crees te salvarás tu y toda tu familia”, no te he dicho que si tienes fe verás la gloria de Dios”, se leen a lo largo del Evangelio puestas en la boca de Jesús. Si tenemos claro que la fe nos llega por la escucha de la Palabra (Rm 10, 17), no hagamos más que acercarnos a la escucha gozosa, activa y orante de la Sagrada Escritura para que conozcamos la verdad y la anunciemos.

La Iglesia ha asumido la verdad de los evangelios, reunida en la síntesis y en la norma de la fe que ha sido traducida en orientaciones de vida, vivida en una relación filial con Dios. Todo esto lo ha recordado el Papa Benedicto en la Carta Apostólica Porta fidei, cuando al citar la Constitución Apostólica Fidei deposi-

P. Leonardo Martínez García

tum, con la que fue promulgado el Catecismo de la Iglesia Católica, afirma que para poder ser transmitida la fe debe ser “profesada, celebrada, vivida y rezada”.

Así, a partir del fundamento de las Escrituras, la Tradición de la Iglesia ha creado una pedagogía de la transmisión de la fe, que ha desarrollado en los cuatro grandes títulos del Catecismo de la iglesia Católica: el Credo, los Sacramentos, los Mandamientos y la oración del Padre Nuestro. Por una parte, los misterios de la fe en Dios Uno y Trino como son confesados (Credo) y celebrados (Sacramentos); por otra parte, la vida conforme a esa fe, que se hace operante a través del amor (Decálogo) y en la oración filial (Padre Nuestro).

Estos mismos títulos forman hoy el esquema general del Catecismo de la Iglesia Católica, que debemos conocer mas, leer mas y obedecer mas, para que profesemos una solo fe, la fe de la Iglesia y no el parecer o acomodación de algunos que por desconocimiento terminan diciendo lo que la Iglesia no ha dicho, desorientando la fe de aquellos que por curiosidad o conversión desean ser parte del pueblo santo de Dios. El año se acaba, pero nosotros seguimos viviendo por la fe (Rm 1, 17).

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P. Alexander Pareja Botero

Así dice el martirologio Romano de los santos: “En Nápoles, en Italia, san José Moscati, médico, entregado total e incansablemente a la cotidiana asistencia a los enfermos, sin reclamar a los pobres paga alguna, y que atendiendo a los cuerpos, curaba, a la vez, las almas con gran amor. (†1927)” Este es el santo del mes, un hombre que hizo de su vida ordinaria una experiencia extraordinaria, un hombre que conquisto la santidad en lo sencillo y en lo cotidiano, sin estar en un convento, sin pertenecer a una cartuja, sin ser sacerdote ni religioso, sino en el cumplimiento apasionado de su profesión como médico.

Es llamado el Santo de los médicos y su testimonio de vida laical y profesional tiene que servir a muchos profesionales, en especial a los de las áreas de la salud para que se apasionen de su oficio y lo desempeñen como una vocación de servicio, y de entrega sincera y desinteresada. No afanados solamente por el lucro económico.

El doctor José Moscati nació en Benevento (Italia), el 25 de julio de 1880. Ingresó a la universidad para estudiar medicina y a los veintidós años de edad se graduó con las mejores calificaciones de su generación. Se levantaba diariamente muy temprano

SAN GIUSEPPE MOSCATI para ir a misa y recibir la comunión.

Después se dirigía a las colonias pobres para ver algunos enfermos y a las ocho y treinta de la mañana iniciaba el trabajo en el hospital. Es simple este primer acercamiento.

Siempre mostró una gran predilección por los pacientes más pobres y necesitados, los atendía gratuitamente sabiendo que Dios mismo seria su paga y su recompensa. Cuenta un episodio de su vida que desde hacía tiempo atendía a un anciano pobre. Al no poderlo visitar en su casa con la frecuencia deseada, le pidió que todos los días fuera a desayunar al café situado junto a la iglesia donde acudía diariamente a misa y así lo podía ver.

El día en que el anciano no iba a desayunar, el doctor acudía a su domicilio para asistirlo.

En 1906 el Volcán Vesubio hizo erupción allí estuvo el doctor Moscati prestando su valioso servicio voluntario, en 1911 surgió en Nápoles la histórica epidemia del cólera y el Doctor Moscati no dejo su puesto de trabajo y mientras que sus colegas se retiraron, el asumió con gusto y agrado todas las responsabilidades de tan penosa prueba.

Fue nombrado director de un hospital y a la vez maestro de futuros médicos a los cuales les decía: “Ama la verdad; muéstrate cual eres, sin

EL SEÑOR ESTA CERCA ¿YA ESTAS ENTERADO? Al terminar el año litúrgico la Iglesia pretende recordarnos nuestras realidades últimas, antiguamente llamadas «postrimerías del hombre»: muerte, juicio, destino eterno. Se escogen entonces textos bíblicos de literatura apocalíptica y escatológica. Estos géneros literarios usan un lenguaje lleno de imágenes, metáforas y símbolos.

El profeta Malaquías el capitulo 3 dice que «llega el día ardiente, como un horno», y que los soberbios y prepotentes serán quemados como paja en el fuego de ese día. Aquí aparece Dios como Juez inexorable que viene a arreglar las cargas y dar su paga merecida a los malvados. El «día del Señor, día ardiente como un horno» es el hoy, el devenir de cada día, que nos llama a la conversión, al cambio y a la superación continua.

Luego San Pablo se coloca a los hombres y mujeres de todos los tiempos como modelo de laboriosidad: «de noche

santodelmes@arqmedellin.com

y de día trabajamos duramente hasta cansarnos», y exhorta a los cristianos a «trabajar tranquilos» y a no ser carga para los demás. Esta ha de ser la actitud del discípulo de Jesús, sin estar pendientes de cuando será el fin de los tiempos, ni siquiera si está próximo o lejano. El fin anunciado es cada día. Pablo nos deja este consejo: «Vosotros, hermanos no os canséis de practicar el bien».

San Lucas en el Capitulo 21 crea en nosotros una cierta incertidumbre y un cierto desconcierto. No es fácil la interpretación de este pasaje. Algunos lo refieren a la toma de Jerusalén y a la destrucción del templo en el año 70 y otros prefieren relacionarlo con la destrucción del mundo, que según algunos precederá al Reino definitivo de Dios.

Pero Cristo vino a explicarnos que su Reino no llegará después de una catástrofe sino que es más bien el fruto de una transformación larga y laboriosa.

fingimientos, sin miedos, sin miramientos. Y si la verdad te cuesta persecución, acéptala; y si tormento, sopórtalo. Y si por la verdad tuvieras que sacrificarte a ti mismo y a tu vida, sé fuerte en el sacrificio”.

Sus jornadas eran muy densas: misa y oración, consultas, visita al hospital, visitas domiciliarias, universidad. Su salud se debilitó y el 12 de Abril de 1927 en un sillón del hospital murió con olor de Santidad.

Ante su cadáver un amigo suyo dijo: “El doctor pertenecía a la Iglesia; no a aquella de quienes sanó el cuerpo, sino de la de quienes salvó el alma y que salieron a su encuentro mientras subía al cielo”.

Este hombre Fue beatificado en 1975 por el papa Pablo VI y canonizado por el Beato Juan Pablo II el 25 de Octubre de 1987.

El doctor Moscati ha de servir de ejemplo, en un primer lugar a los médicos y a quienes trabajan en el área de la salud, para que su profesión a favor de la debilidad humana, nunca este mediatizada solo por el lucro económico, sino ante todo acompañada de la misericordia, la compasión, el cariño, el buen trato, las palabras amables, la disponibilidad, la Si nos ponemos a mirar la historia de todos los tiempos encontramos siempre las guerras, las catástrofes los crímenes.

Definitivamente el mundo está manchado por el mal. Sin embargo la actitud de un cristiano ante los problemas que nos rodean, no puede ser de indiferencia.

Nuestra fe nos compromete con el mejoramiento del mundo.

Luego de escuchar tan duras profecías, los evangelistas colocan una palabra de esperanza: “El Señor está cerca”. Esta cerca, porque tantos dolores nos preparan para un cambio decisivo y profundo. Ojalá sea el de nuestro propio corazón. Nos preparan para que entendamos la vida de otro modo, les demos a las cosas su valor relativo, comprendamos la dignidad de nuestros hermanos, volvamos a Dios, a sus preceptos, a la confianza en sus promesas.

También esta cerca porque en medio de tanta oscuridad, de tanta calamidad, de tanta miseria nunca nos abandona. La frase del Evangelio de Lucas: “ni un cabello de vuestra cabeza pereceré”. Entonces recordamos otra frase del Maestro: “¿No se venden dos

comprensión y la dulzura en el acercamiento al paciente enfermo. Y desde luego a todos los lectores para que cumplamos con fidelidad con los deberes y tareas de cada día, en el servicio desinteresado a quienes están a nuestro lado.

El Santo Médico “Ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas”.

San Lucas cap 21

pajarillos por una moneda? Y sin embargo ninguno caerá por tierra sin el permiso de su Padre”.

Y volvemos a descubrir la acción de Dios en nuestra vida. A pesar de los odios, de las venganzas, de todo el mal que nos inunda, se mezcla en la tierra humedad y calor para que reviente la semilla. Y de pan al sembrador. Combina con sabiduría los cromosomas para regalarle unos ojos deun color sin igual a un niño.

Fecunda cuidadosamente las rosas, cuida de los sembrados y a cada uno nos llama por el nombre Y a pesar de las tragedias y de los fracasos nunca debemos perder de vista que ante todo la fe tiene que estar acompañada de la esperanza. De la confianza cierta de que el mañana será mejor.

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Una Huerta

Magaly Taborda Uribe

de Convivencia

De visita por uno de los grupos de Sembradores de Paz, en la Ciudadela Nuevo Occidente, nos encontramos con una propuesta de huerta comunitaria que nos ratifica que alrededor de niñas, niños y adolescentes surgen propuestas y alternativas de vida y convivencia. 31 familias del Chagualón, de los bloques 1-2 y 3, entre las que se encuentran padres, madres y las animadoras del grupo de Sembradores de Paz, se han organizado para contribuir a la convivencia y a la seguridad alimentaria de la comunidad. En la parte de atrás de los apartamentos se encuentra un lote, del cual desherbaron un pedazo, improvisaron una caseta para tardear y sentarse a compartir y departir, mientras le van dando sentido a su nueva forma de vivir.

Sentados allí un grupo de hombres y mujeres se le ocurrió la idea de sembrar. “Estos no son pues Sembradores de Paz”, dijo uno de los vecinos hagamos aquí una huerta para que tengamos por lo menos cebolla y tomate… El grupo de niños, niñas y adolescentes Sembradores de Paz dedican los fines de semana y los ratos libres a cuidar de la huerta mientras comparten algunas iniciativas para que en su comunidad se generen procesos de convivencia y paz. La huerta es una alternativa para combatir el hambre.

“Aquí a la gente nos toca aguantar mucha hambre”, “a veces salimos a hacer el recorrido algunos adultos y lo que recogemos lo compartimos entre las familias más pobres”.” Hay personas que pasan los días y no tienen que comer”. Esta realidad es dura y refleja la cotidianidad de muchas familias reubicadas de la ciudad, quienes en el proceso de duelo en el que se encuentran por las innumerables pérdidas que han tenido, se ven ahora enfrentados a cambiar su forma de vivir. “Tenemos que pagar $14.000 de administración y yo hoy, no tuve con que comprar la bolsa de dulces para salir a vender porque mi esposa tenía que ir a una cita médica, aquí vivimos del día a día y hay días que los pasamos sin nada. Y al que no paga lo

colocan en una lista que ponen en una pared y todos los vecinos se dan cuenta que no ha pagado”.

Cómo pagar administración de propiedad horizontal, quienes no cuentan con un salario fijo?, quienes hasta hace poco vivían en ranchos donde la única necesidad era conseguir que comer, porque su mayoría engrosaban las filas de los desconectados de la ciudad?.

Definitivamente es una nueva forma de vivir: casas, vecinos, espacios, vigilancia privada (no los muchachos), pago de servicios públicos, otras culturas. Hay que desaprender para aprender esta nueva forma de vivir… Todo es nuevo, menos la pobreza, ésta si va con ellos y ellas a todas partes incluso allí en sus casa nuevas. Sin embrago esta realidad no opacará la alegría de tener donde vivir, soñar y descansar. Por eso las familias quieren organizarse y cultivar, compartir y construir juntos, lo que será su nueva forma de vivir, donde los niños, niñas y adolescentes Sembradores de Paz cultivan la esperanza de generar procesos de convivencia y paz entre todos los vecinos, donde sean reconocidos y respetados los niños, las niñas y los adolescentes, donde se promuevan sus derechos y se les permita la participación en las decisiones comunitarias. Y lo más importante donde juntos pueda aprender a cuidar, valorar y respetar la VIDA de las niñas y niños.

Mons.

Luis Fernando Rodríguez

Las Visitas pastorales son ante todo una bendición para las Iglesias particulares, pues entorno de ellas, se tiene una experiencia viva de lo que es la acción de Cristo Buen pastor, que a través del Obispo y sus colaboradores más inmediatos, hacen posible que toda la comunidad parroquial tenga la oportunidad de sentir más cercana la presencia del Señor. Es interesante lo que dice el Directorio para los Obispos al afirmar que el Obispo ha de considerar “la visita pastoral como quasi anima episcopalis regiminis, una expansión de su presencia espiritual entre sus fieles” (n. 223).

En los tiempos actuales en los que se habla tanto de la Nueva Evangelización, la Visita pastoral se convierte en un instrumento maravilloso para conocer, evaluar y proyectar la acción pastoral de las parroquias y con ellas, de toda la diócesis.

Para conocer Esta es una dinámica de doble vía: para el Obispo, significa darse cuenta de cómo son sus parroquias;

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Las Visitas pastorales cuáles sus planes pastorales; cómo están organizadas; cuáles son sus fortalezas y cuáles son sus debilidades; qué iniciativas de pastoral en los distintos campos son exitosas, etc. Para el párroco y su comunidad sirve para: identificar otras experiencias pastorales con las cuales puede enriquecer su acción evangelizadora, y a la vez, con las cuales puede él mismo ayudar a otras comunidades.

El conocimiento en las visitas pastorales, al fin de cuentas, se vuelve una forma de comunicación cristiana de bienes y experiencias, todas orientadas a la mayor gloria de Dios y expansión del Reino de Dios y su justicia.

Para evaluar Un aspecto muy importante y útil de las Visitas pastorales, consiste en evaluar, medir y cotejar, todos los esfuerzos pastorales y administrativos en las comunidades parroquiales. Este ejercicio puede partir de una sola pregunta: ¿está la parroquia logrando que el mandato del Señor de ir, bautizar y evangelizar, está propi-

ciando una verdadera conversión de los fieles, conversión que se vea reflejada en un estilo de vida en el que los valores humanos y cristianos sean su distintivo?

No nos puede dar miedo a ser evaluados, más aún, nos debe gustar, pues la mirada objetiva de otros nos sirven para ratificar lo bueno que se hace, o para identificar deficiencias que de pronto, por el ritmo y las múltiples ocupaciones, no son perceptibles por el párroco y sus colaboradores. La revisión de procesos, llámese administrativos en los despachos parroquiales, o pastorales, ayuda a que seamos cada vez más eficientes en todo.

Para proyectar La Visita pastoral no puede quedarse en un momento aislado y limitado en el tiempo. Como momento de gracia, la Visita pastoral se vuelve punto de partida para dinamizar más y mejor la vida pastoral de las parroquias;

para reelaborar, si fuera del caso, algunos aspectos de los planes pastorales; para asumir nuevos retos evangelizadores; para hacer más fuerte la comunión del párroco, sus colaboradores y fieles en general, con el pastor diocesano y con la Iglesia en general. Como agente evangelizadora, la parroquia, después de una Visita pastoral, queda evangelizada.

La Visita pastoral es un Kairós, un tiempo de gracia y una bendición, tanto para la parroquia como para la Iglesia particular. Por eso ha de agradecerse a Dios y ha de aprovecharse al máximo. En nuestra Arquidiócesis de Medellín, hacemos propia la descripción que hace el Papa Juan Pablo en la Exhortación Apostólica Pastores gregis: la Visita pastoral es “un signo de la presencia del Señor que visita a su pueblo en la paz” (PG, 46).

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Jesús

El nuevo beato colombiano y antioqueño, nacido en Tarso (Suroeste Antioqueño), el 13 de Junio de 1914, en el seno del hogar conformado por Ismael Gómez y Julia Gómez, creciendo en un ambiente meramente cristiano y de posición económica pudiente. En su casa todas las noches, se rezaba el Santo Rosario, y Jesús Aníbal desde niño, mostró dotes de santidad y de amor por Jesús. Pero había una fuerza que lo impulsaba a seguirlo, pero desde el aspecto misionero.

A los 11 años de edad, Jesús Aníbal ingresa a la Comunidad Claretiana, tenían un Seminario recién fundado en la localidad de Bosa (Santa Fe de Bogotá) y realiza allí el bachillerato, el noviciado y la filosofía, con excelentes notas de calificación y con un comportamiento impecable. Realiza allí sus votos perpetuos y ese día escribe lo siguiente: “Soy ya vuestro apóstol, Corazón de mi Madre. No quiero la vida si no es para amarte”.

Y como máxima suya eligió la siguiente: “Apasionarme por Jesús”.

En 1935, es enviado a España, para realizar la Teología y posteriormente Ordenarse Sacerdote. Lo hace a la edad de 21 años. Llega

Oración ¡Oh Jesús, Señor del Reino de la vida! Te suplicamos por el Corazón Inmaculado de María, que tu siervo Jesús Aníbal y compañeros que sufrieron por Tú causa, te glorifiquen en su aceptación Decidida de la cruz.

Que su ejemplo e intercesión nos hagan crecer en la fe, en la esperanza y la caridad, a Fin de ser fieles Anunciadores de tu Reino de justicia, para Mayor gloria tuya y salvación del mundo.

Amén.

Aníbal Nuevo beato para la Iglesia de un modo especial al Teologado Claretiano de Zafra (Extremadura), pero la instancia aquí fue corta debido a que en 1936 se estallaría esta Guerra de persecución contra la Iglesia, la comunidad es amenazada y posteriormente disuelta, por lo que se tuvieron que trasladar a Ciudad Real, terminando allí de una manera accidental la Teología.

El 24 de Julio de 1936, el convento donde estaban fue asaltado y Jesús Aníbal junto con sus compañeros fueron hechos prisioneros en ese mismo lugar. Jesús Aníbal exponía claramente lo que acontecía con estas frases escribiendo a los suyos:“No tenemos huerta, y para el baño nos las arreglamos de cualquier modo... de paseo no hemos salido ni una sola vez desde que llegamos: de hecho guardamos clausura estrictamente papal; así nos lo exigen las circunstancias. Por lo dicho, pueden ver que no estamos en “Jauja” y que algo tenemos que ofrecer al Señor”.

Las actas del Martirio detallan que, estando en el convento como prisioneros, les llevaron prostitutas vestidas con los ornamentos sagrados, para hacer caer en tentación a aquellos jóvenes valerosos por Cristo. Había en ese lugar un ambiente de martirio, todos se estaban preparando para recibir la palma gloriosa, que los convertiría en Santos. Intentando salir de aquel lugar de suplicio, el Padre Superior pudo lograr salvoconductos para ir todos a Madrid o adonde les conviniera. La primera expedición se preparó para el día 28 de julio. Fueron despachados en tren, allí iba Jesús Aníbal.

Pero a 20 Km de aquel sitio en la estación de “Fernán Caballero”, los milicianos detuvieron el tren e hicieron bajar a los jóvenes seminaristas que se encontraban allí.

Un viajero de aquel tren, cuenta de este modo lo que aconteció: Ordenaron a los frailes que bajasen, que

habían llegado a su sitio. Unos bajaron voluntariamente diciendo: “Sea lo que Dios quiera, moriremos por Cristo y por España”.

Otros se resistían, pero con las culatas de los fusiles les obligaron a bajar.

Los milicianos se pusieron junto al tren y los frailes frente a ellos de cara. Algunos de los frailes extendieron los brazos, gritando “¡Viva Cristo Rey, Viva el Corazón de María, Viva España!”Otros se tapaban la cara. Otros agacharon la cabeza. Uno que era muy bajito daba ánimos a todos. Empezaron las descargas y todos los frailes cayeron al suelo… Al incorporarse, algunos con las manos extendidas gritaban “¡Viva Cristo Rey!”; volvieron a dispararles y cayeron. Entre ellos, Jesús Aníbal Gómez Gómez, quién un mes

P. Jorge Alonso Buitrago

antes había cumplido 22 años de edad. Los milicianos ordenaron seguir el tren, con los pasajeros que fueron testigos, de este horrendo espectáculo. Junto con Jesús Aníbal, morirían otros 13 seminaristas Claretianos, todos ellos de origen español.

Jesús Aníbal nos invita hoy, en este tiempo tan convulsionado por la violencia, la desesperanza, el capitalismo, el hedonismo, las drogas, a creer que es posible para nosotros y para los jóvenes, abrazar el proyecto de Dios y encontrarle sentido a la vida, a dar una respuesta vocacional, a entregar nuestro tiempo para hacer posible otro mundo más humano y más justo a partir de actitudes nuevas que transformen nuestro ser, nuestra forma de pensar y de actuar.

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P. Germán Andrés Bustamante Tamayo

Santa María de la Luz

Cuasipar 1

Desde el año 2009 se va fortaleciendo la presencia eclesial en este sector del municipio de Copacabana que atiende las veredas de la Veta, el Zarzal la Luz, donde se acompaña cerca de 2000 personas en un territorio netamente rural. Para la evangelización se realizan visitas periódicas a las familias y la motivándola a pertenecer a diversos grupos parroquiales.

San Juan Eudes

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En el mes de mayo de 2009 se da inicio al proyecto parroquial que a través de 5 años ha marcado la vida de las 8 mil personas que componen los barrios Plaza Colón, Héctor Abad y La Paralela.

Con la celebración de los sacramentos, la formación a través de cursos bíblicos y la conformación de pequeñas comunidades esta comunidad avanza para fortalecerse y consolidarse en una misión constante por anunciar el Evangelio.

La Ermita de la Candelaria

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A partir del 2003 se viene consolidando una comunidad parroquial en el sector de Santo Domingo - El Pinar, entre los municipios de Medellín, Copacabana, Bello y Guarne. Nació en una zona de invasión por el desplazamiento de habitantes de Ituango. El trabajo pastoral se desarrolla a través de las Eucaristías en diversos sectores. La presencia pastoral ha fortalecido la vida comunitaria ayudando a una mejor relación entre los habitantes de la habitan.

San Alberto Hurtado

Se define una Cuasiparroquia como “una determinada comunidad de fieles dentro de la Iglesia particular encomendada, como pastor propio a un sacerdote, pero que, por circunstancias especiales, no ha sido aún erigida como parroquia (Can. 516,1)”. Al igual que una comunidad parroquial “ha nacido como forma concreta de la comunidad para ayudar a crecer en la fe y en el amor cristiano, está llamada a infundir el Evangelio en el corazón de la existencia humana” lo recuerda el señor Arzobispo.

En la Arquidiócesis hay 12 cuasiparroquias que van avanzando en este proceso de consolidarse como “el hogar que escucha y acoge a todos, el espacio donde se encuentra y se vive la vida de Cristo” esta es la misión que tienen nuestras comunidades y que nos lo ha recalcado nuestro pastor.

Las cuasiparroquias son establecidas mediante decreto del Arzobispo de Medellín una vez que se cumplan las condiciones básicas:

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Ubicada en el sector de Robledo La Pola, Santa Catalina y La Huerta. La conforman cerca de 7000 familias. En un sector que se ha desarrollado urbanísticamente de manera acelerada, la presencia pastoral ha fortalecido el proceso de pertenencia a la comunidad parroquial. Se celebra la Eucaristía diariamente y se han conformado diversos grupos que llevan a cabo la misión continental.

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Santa Teresa de los Andes

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En el barrio Roblemar, entre el corregimiento San Cristobal y el Barrio Robledo Las Margaritas, nace esta comunidad parroquial, junto con las sectores de Pedregal Bajo, Quintas de san Cristobal, las Flores y La Aurora. La gente ha trabajado con mucho esfuerzo y dedicación para sacar adelante este proyecto que cobija aproximadamente 4000 habitantes.

Ntra. Señora de la Resurrección

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Este proyecto surgió en el año 2008 para atender las unidades residenciales de Guayabalias, Entre Colinas, praderas de Guayabal, la Alfarera, y los barrios El Bolo y la Colina, ubicadas entre los municipios de Medellín e Itagüí, en total son casi 6 mil personas que se benefician con la presencia de esta comunidad parroquial que ha ayudado a mejorar los graves problemas de convivencia social que se tienen en el sector.

1 Santa María de la Luz 2 La Ermita de la Candelaria 3 San Juan Eudes 4 San Alberto Hurtado 5 Santa Teresa de los Andes 6 Ntra. Señora de la Resurrección

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parroquiadelmes@arqmedellin.com

rroquias 1. Comunidad de fieles a los que estará dirigida la atención pastoral de la Cuasiparroquia.

2. Límites establecidos o comunidad de personas a las que se pretende atender.

3. Sacerdote encargado de la cuasiparroquia.

Cuando ha pasado un tiempo prudente se da el decreto que permite la elevación de Cuasiparroquia a la categoría de parroquia.

El sacerdote encargado, además de velar por una óptima atención pastoral, tomará contacto con los establecimientos de su territorio, por ejemplo: colegios, escuelas, asilos, clínicas y hospitales, guarderías, etc. Se responsabilizará de establecer el lugar donde se edifique el templo y complejo parroquial. Y realizará un estudio de viabilidad integral que garantice la creación de la parroquia, antes de ser presentada al consejo que asesora al arzobispo.

San Juan Diego

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Ubicada en el barrio Alto de las Flores que comprende además un sector llamado la Loma del Barro, en el municipio de Envigado en límites con Sabaneta. La población beneficiada son cerca de 1800 habitantes. Por dos años consecutivos se han realizado las misiones parroquiales para diferentes edades: niños, jóvenes y adultos.

Santa María de los Milagros

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Cerca a San Cristobal se va fortaleciendo la presencia de esta comunidad en la zona de Pedregal Alto, a través de una evangelización por sectores motivados por la misión continental, la formación de líderes que buscan integrar la primera pequeña comunidad, la Pastoral Penitenciaria debido a su cercanía con la Cárcel, son algunos de los diversos apostolados que se van dando en éste sector del corregimiento.

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Santa María de Mazzarello

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Gracias a su emprendimiento y su entusiasmo, su disponibilidad y disposición, esta comunidad se va fortaleciendo, va creciendo en la construcción material y pastoral de la Cuasiparroquia, ubicada en terrenos del antiguo Cementerio de Belén Rincón donde se atiende espiritualmente los habitantes de 27 urbanizaciones.

Beato Juan XXIII

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En la Ciudadela Nuevo Horizonte, centralidad La Aurora, desde el año 2008 crece una comunidad parroquial que comprende los barrios Mirador del Valle, Villa suramericana, El Tirol, La Montaña, La Cascada, Renaceres, Nazaret, Veletas, La Aurora, Las Flores, Portón de Occidente y Cantares, son en la actualidad más o menos 10 mil familias

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San Lorenzo Mártir 7 San Juan Diego 8 Santa María de Mazzarello 9 Santa María de los Milagros 10 Beato Juan XXIII 11 San Lorenzo Mártir 12 Ntra. Señora de la Piedad

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Tuvo su inicio el 3 de mayo del 2003 en el barrio Manrique Versalles II La Honda. A través de la presencia espiritual se benefician cerca de 1600 familias. En un sector con muchas personas desempleadas y dificultades económicas la cuasiparroquia es un oasis para fomentar la caridad, la esperanza y la fe en este sector nororiental de la ciudad de Medellín.

Nuestra Señora de la Piedad

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Ubicada en la terminal de los buses de Aranjuez Anillo, nace frente a la necesidad de una parroquia cercana ante una comunidad tan grande como es la de San Nicolás de Tolentino. Es una comunidad que participa de los sacramentos, tiene como centro la Eucaristía y se han formado nueve grupos apostólicos para la labor pastoral.

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P. Ancízar Restrepo Toro “El hombre moderno escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan o, si escucha a los que enseñan es porque dan testimonio” (S: S. Paulo VI).

En el acompañamiento terapéutico (médico, psiquiátrico, psicológicos, etc.) o ministerial (por parte del sacerdote o guía religioso) se configura una relación humana que debe caracterizarse por una constante excelencia humana que no tiene que esperar a ser calificada y certificada, desde fuera, por una entidad de salud o socialmente guardiana de la humanidad de cada consultante o paciente sino que debe estar constantemente certificada, desde dentro, por la calidad de la interacción de las personas comprometidas.

En la interacción humana se configura una relación que puede quedar en lo superficial, en lo

P. Carlos Mario Hincapié Pérez

“LA MISA CONTINUA EN LO COTIDIANO DE LA VIDA”

coloquiosdevida@arqmedellin.com

MADUREZ Y TESTIMONIO convencional o, puede hacerse más personal, profunda y duradera.

El sacerdote o religioso, en sus relaciones personales, sociales o sacramentales; el profesional o, todo hombre o mujer, en sus relaciones personales, conyugales, familiares, profesionales o simplemente laborales o sociales, entran en la posibilidad de construir tejido humano, de dejar huella profunda y duradera para bien o para mal, de incidir o ser incidido, de estimular o ser estimulado afectiva, moral, social, académica, cultural, económica o religiosamente.

El hombre en cada en cada interrelación con otro ser humano tiene la maravillosa oportunidad de ser testigo de su humanidad y de sus valores trascendentes religiosos. En toda interacción con el otro estamos llamados a

ser testigos y modelo de madurez humana y religiosa.

Ni la excelencia académica y profesional, ni siquiera la experticia en humanismo o en relaciones humanas, del terapeuta, presbítero o guía espiritual garantizan la excelencia humana de la relación profesional, espiritual o pastoral; en cambio, la excelencia humana de la relación terapéutica o religiosa pastoral sí exige la excelencia académicoprofesional de quien acompaña procesos humanos y Espirituales.

Según la Palabra de Dios, los presbíteros somos, testigos y modelos, llamados, muy particularmente, a testificar madurez humana, cristiana y sacerdotal. Al iniciar su carta a Timoteo, San Pablo asume las normas de cortesía propias de su tiempo, en el género epistolar, pero dando un contenido cristiano a este esquema

tradicional; luego, alerta acerca de que “la disculpa no cave para el joven presbítero” (1 Tim. 4,12) como “tampoco la ancianidad o la prisión disculpan al maduro apóstol agobiado por estos factores internos o externos (Flm. 1,8-10). De igual manera, el apóstol Pablo, agrega en Ef. 6,20: “Hasta encadenado, soy embajador de este Evangelio”; e insiste: “Yo, prisionero les exhorto.

Sean humildes y amables, tengan paciencia y sopórtense unos a otros con amor” (Ef. 4,2).

Y, si así habla San Pablo, como apóstol y creyente maduro en su Fe, como testigo convencido y seguro de Cristo, bien vale que terminemos esta reflexión, válida para todo discípulo del Señor, con la oportuna advertencia que nos hace uno de los padres de la Iglesia: “Buena cosa es enseñar si el que enseña también obra porque, más que enseñar lo que se sabe, es fundamental enseñar lo que se vive”.

goticas@arqmedellin.com Cada gesto, cada acto del cristiano, impregnado del amor de Dios, se transforma en ofrenda, en sacrificio agradable al Padre.

La Misa, es la misión de quien es llamado a concretar el amor de Dios; hacer que Jesús, esté vivo en medio de las situaciones de conflicto, de opresión e injusticia, y acontezca entonces allí, la liberación, la salvación del “ser humano integral”. La Misa es el envío de todos los seguidores de Jesucristo.

Para vivir la Misa en lo cotidiano, es preciso hacer del trabajo, de las actitudes y de todas las acciones una verdadera oración, es preciso

dar continuamente gracias a Dios, por el don de la vida, por la capacidad de descubrir la presencia de Dios, en los acontecimientos; por la disposición para recomenzar todos los días el camino, por la manifestación de su amor en la generosidad con las personas, por la sensibilidad ante el sufrimiento de los hermanos, por el signo de su bondad en pequeños gestos de fraternidad y solidaridad. Por todo lo que está impregnado de la gratitud divina en función de lo humano.

Quien vive la Misa, en lo cotidiano, no pierde el ánimo, tiene fuerzas para luchar por un mundo nuevo, no

Causa de Canonización La persona es declarada “Sierva de Dios”.

La persona es declarada Venerable”.

La persona es declarada “Beata” (requiere de un milagro atribuido al candidato).

se desespera ante las dificultades; al contrario, se esfuerza por vencerlas, carga su cruz, con paciencia; su entrega al Padre, es total, es una entrega sin limites.

Al terminar la Misa y salir del ambiente en que se realizó la gran oración de acción de gracias, regresamos a casa, e iniciamos la liturgia de la Vida, rica en gestos simbólicos, a través de los cuales continuamos dando gracias a Dios.

Tipsitos de fe La persona es declarada “Santa” (el candidato ha vivido las virtudes cristianas en grado heroico, o si ha ufrido martirio por causa de la fe.

Requiere de la autenticación de otro milagro).

Durante el Año de la Fe el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco canonizaron 823 nuevos santos.

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PREVENCIÓN DE CAUSAS DE NULIDAD MATRIMONIAL los fines esenciales del sacramento del matrimonio (canon 1055 §1).

El cursillo prematrimonial debe ser asumido en la Iglesia como un gran valor de la pastoral familiar. Tiene como objetivo principal la formación para la vida de pareja y de familia; por eso debe abarcar los campos humano – social, psicológico, sexual y sacramental con el tiempo suficiente requerido para un buen espacio de reflexión y para trabajar talleres que permitan madurar estos compos y dejar huella formativa de tal manera que su aplicación sea eficaz en el marco de la convivencia matrimonial.

Me voy a permitir explicarlos uno por uno para presentar de alguna manera su importancia.

En el campo humano – social es importante trabajar el conocimiento personal de la pareja descubriendo y constatando los valores y defectos de cada uno y los caminos que llevan a su estímulo o corrección con la colaboración del otro; resaltar de manera espe-

cial la capacidad de vivir en igualdad de personas con el aporte necesario de ambos a la felicidad de la pareja;la capacidad de diálogo como medio eficaz para caminar unidos en la consecución de objetivos y para solucionar problemas; la capacidad de perdón para estimular la aceptación del otro, la sinceridad de la comunicación y la ayuda en la corrección dentro de un ambiente de generosidad mutua; y finalmente la capacidad de servicio para darse el uno al otro buscando siempre la felicidad del compañero o compañera y la apertura en pareja a la relación con la familia, los amigos y vecinos y con los necesitados.

En el campo psicológico hay que trabajar la disposición de cada uno a la vida altruista o de pareja; el aprendizaje a renunciar a la vida de soledad o de egoísmo; el manejo de los temperamentos sobre todo cuando tienen la tendencia al dominio del otro; el espíritu de iniciativa para incentivar constan-

temente la relación; finalmente estar atentos a percibir a tiempo las anomalías del espíritu y la monotonía que va carcomiendo imperceptiblemente la relación, la depresión que surge del fracaso en las aspiraciones, entre otras, para buscar la cura oportuna.

Hay que conocer que la Iglesia está atenta a ayudar en estas circunstancias con el trabajo de la pastoral familiar mediante la orientación de sus psicólogos, las terapias de pareja, o con el trabajo del movimiento familiar cristiano o con los consejos de los mismos sacerdotes.

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Presencia de la Iglesia en la Educación

Liceo Francisco Restrepo Molina

En la secuencia de nuestro tema vamos ahora a dedicarnos al estudio de la preparación próxima del matrimonio de la que hablan los cánones 1063,2, 1066 y 1067. La preparación próxima incluye el cursillo prematrimonial (canon 1063,2) y la elaboración del expediente matrimonial (cánones 1066 y 1067).

Empecemos por el cursillo prematrimonial. No se trata de un requisito pasajero y superficial que muchas parejas tratan de esquivar porque se creen conocedoras de todo lo pertinente al matrimonio pensando que se cifra en simples obligaciones materiales y sexuales que ya creen conocer y poder asumir sin contratiempos. Es el peor de los errores sobre todo cuando no se ha asumido con seriedad y profundidad la etapa ya analizada de la preparación remota. El cursillo prematrimonial es la última confrontación seria de la pareja para analizar la conveniencia o no del matrimonio. Es el momento último para tomar conciencia del manejo superficial de la relación de pareja y de asumir las responsabilidades que conlleva una sana convivencia, uno de

M. Rodrigo Durango Escobar

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P. Rafael Posada Soto

higiene del alma higienedelalma@arqmedellin.com

POR QUÉ HACE EL HOMBRE LAS COSAS QUE HACE Hace poco que estuve con un grupo de sacerdotes en la sede de pastoral sacerdotal en un conversatorio sobre higiene mental y, en una de las sesiones tratamos la consistencia de la conducta humana.

Consistencia es lo que da el amarre, la solidez de un edificio: sus vigas, columnas, bases, sus fundamentos.

Así mismo es la consistencia de la conducta humana, cuyos elementos integrantes son: las necesidades, emociones y forma de pensar. El elemento que reflexionamos fueron las necesidades comunes a todos los seres humanos; previamente investigadas por estudiosos de la personalidad como Freud, Jung, Sulliman, Murray, Albert. Porque ellas gobiernan y organizan nuestra vida, son la motivación para construir nuestro argumento existencial, bien sea, con un contenido real o fantástico porque todo deseo tiene un alto porcentaje de fantasía. Esas necesidades son:

Rechazo

Tendemos a abandonar todo lo inferior, incluyendo lo que hay de ello en nosotros mismos. Tratamos de superar nuestros errores, vicios y sombras.

Sexo

Cada uno de nosotros tiene un conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológicas para obtener placer y procrear.

Seguridad

Tenemos la tendencia de disminuir riesgos, confiar en algo y alguien, buscar sensación de bienestar.

Comprensión

Recreación

Necesitamos estar entretenidos durante el tiempo libre, combatir el aburrimiento, tener la mente concentrada en algo placentero.

Sensibilidad

Buscar y disfrutar impresiones a través de los sentidos, tener sensaciones agradables, buscar estímulos para sentirse alegre, descansado, cómodo, con bienestar.

Honor

Saber enfrentar una deshonra, difamación, calumnia, reivindicar al yo, el respeto a uno mismo y la dignidad.

Interesarnos por la verdad, la exploración, el análisis. Bacon nos dice “saber es dominar” y Sócrates nos dice “conocimientos correctos nos llevan a decisiones correctas”.

Deferencia

Dominancia

Causar una impresión, ser visto y oído.

Influir y dirigir la conducta de los otros por medio de la persuasión, sugestión, mandato, afecto, amenaza y también incluye el autocontrol.

Pertenencia

Ser parte integrante de un todo: familia, trabajo, nación, institución, iglesia, grupo de amigos.

Afamar una persona ejemplar. Valorar y defender las costumbres. Admirar y apoyar a un superior y líder.

Exhibición

Evitar daño

Tomar medidas preventivas, escapar de una situación peligrosa y la tendencia natural a evitar el dolor físico y sufrimiento emocional.

Evitar sentirse menos

Abstenerse de actuar, participar y estar en condiciones que lo lleven al fracaso, exclusión y/o hacer el ridículo.

Cada uno de estos deseos está asociado a emociones positivas o negativas, y también, la forma como se van expresando es de acuerdo a la escala de valores o antivalores que hay en cada uno de nosotros y del medio que nos rodea.

Este artículo lo he publicado partiendo de la propuesta de Sócra-

Crianza

Alimentar, cuidar, educar, proteger, aliviar y ayudar a otros incluyendo animales y plantas.

Orden

Lograr limpieza, estética, organización, precisión, prudencia, buena memoria y, lógica en el pensamiento.

Humillación

Está asociada al masoquismo y sadismo. Unas veces nos humillan otras veces somos nosotros los que humillamos, nos culpamos, confesamos públicamente errores, omisiones, defectos, que nos avergüenzan y quitan la autoestima.

Logro

Obtener el cumplimiento de un anhelo en especial mediante el esfuerzo personal, sobreponiéndonos a obstáculos, logrando algo difícil. “Lo imposible se hizo posible en mi”. Recordemos que para el lograr el triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios.

Agresión

A través de un conjunto de patrones tales como golpes, expresiones verbales, gestos, falta de respeto, desafío, difamación, provocamos al adversario para sobreponernos al opositor, es importante tener presente que

tes “Conoce a ti mismo”; y si logré despertar su interés, le propongo relacionar cada una de estas necesidades previamente mencionadas, con los valores, emociones y propósitos con las que construyó el logro de la necesidad y, así una tras otra va identificando sus argumentos de vida.

en muchas ocasiones son más dolorosas las consecuencias de la agresión que las mismas causas.

Autonomía

Evitar o alejarnos de actividades y normas prescritas por autoridades dominantes, contrarios a nuestros principios religiosos y políticos. Es la tendencia a sentirnos libres.

Afecto y aprobación

Todos necesitamos de un compañero fuerte en la vida para que nos proteja, al respecto transcribo una reflexión de Platón: “Anda despacio cuando escojas a tus amigos” Y yo agrego (y a su pareja), pero cuando los tengas mantenlos firmes y constantes.”

Competencia

Es un estímulo para el desarrollo de todos los aspectos humanos, más que la competencia con el otro, se trata de competir con uno mismo en busca de ser mejor y crecer en la autoestima.

Dios

Si no fuera por la referencia a Dios el hombre se hubiera rendido hace años por el hambre, epidemia, guerra, y todas las vicisitudes de la humanidad. Dios da razón de mi origen y mi fin

Esta dinámica es válida para grupos juveniles y profesores de ética en los colegios, identificando personas modelos que satisfacieron sus necesidades con valores y emociones positivas.

ocurrencias@arqmedellin.com

Federico

Velásquez

IGLESIA RETROGRADA Escuchamos el martes a una prestigiosa cadena radial que comentaba a tres voces, con un cierto deje, las actitudes y declaraciones o intervenciones de algunos ilustres jerarcas de la iglesia.

Les parecía como anticuado que ellos expresaran y decidieran lo que les corresponde.

Informaban quejumbrosos y parecía con sorna, por la forma como se decía, sobre su determinación de exigir que a la iglesia se llegue a recibir los sacramentos con la moda que corresponde.

Les parece raro y hasta risible, a periodistas y locutores, que esto se dé.

Alguna vez cuando hacíamos parte del Consejo Asesor de la Diócesis de Santa Rosa de Osos y en reunión con Monseñor Joaquín García Ordoñez, unos compañeros se lamentaban porque en el centro recreativo de La Pintada un sacerdote negó la comunión a quién en vestido de baño salió de la piscina derechito a hacer la fila.

Y era Semana Santa. Y se manifestaba que la iglesia debía cambiar, adaptarse a la nueva época.

No fuimos de esa opinión y así lo expresamos al decir que en los hoteles de los balnearios tenían lugares, como los comedores, donde no se podía entrar en vestido de baño.

Pero como para algunos la iglesia es retrógrada porque pone límites que en otras áreas también existen, apenas sí relacionamos éstas.

En las Mezquitas en el Medio Oriente no admiten espaldas (léase bien espaldas) descubiertas, ni shores.

En centros de diversión de Europa no dejan entrar sin saco, ni corbata. Y eso es para ver grupos de danzas, de los siete velos.

En los clubes y hoteles de más de tres estrellas existen áreas restringidas para el vestido de baño.

En las tarjetas de invitación indican el traje con el cual se debe ir y a veces muy diplomáticamente le hacen ver al caballero que va de bocadillo, que por ahí no era el asunto.

Quién va de bluyín a una recepción o no lo dejan entrar o las miradas lo achantan hasta que lo hacen ir. Nadie lo invita a la mesa.

Que tan raro que todo lo de la iglesia se hace raro, cuando existen similitudes en todos los campos y ahí sí parece lógico.

Lo sería por ejemplo: Que se fuera a colegios o universidades en vestido de baño.

Que Higuita jugara de cachaco.

Que los presentadores de los reinados de belleza fueran de alpargatas, cachucha y con una jíquera en el hombro o que una cabina de locución llegara la perifoneadora con su pijamita sensual de luna miel.

O que las Trigueñitas o Camanduleras las programaran para la Scala de Milán.

Todos parecemos muy amplios, pero en lo que no toca con nosotros, o mejor, que no depende de nosotros.

A ver, por ejemplo, cuántos padres de familia le montarían una pieza de citas a su hija, pero sí les parecería bien que otros lo hicieran… para poder ir.

Retrógrados somos todos en lo que nos conviene.

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ACOMPAÑANDO A LOS DAMNIFICADOS DE LA URBANIZACIÓN SPACE Desde el sábado 12 de octubre, cuando la noticia apenas comenzaba a expandirse, la parroquia Beato Mariano de Jesús Eusse Hoyos abría sus puertas para acompañar el dolor y la desolación que deja estos trágicos momentos.

No nos es indiferente el dolor de quien sufre y de quien pasa dificultad, la Iglesia se muestra cercana no importa el lugar donde se encuentre. El Arzobispo de Medellín monseñor Ricardo Tobón Restrepo hace una motivación a vivir la solidaridad, recordando que "todos estamos expuestos a los mismos males y al mismo dolor".

CONSAGRACIÓN DE LA INFANCIA MISIONERA

El pasado 20 de octubre, durante la Jornada Mundial de las Misiones, el arzobispo de Medellín consagró a 70 niños de la Infancia Misionera quienes participan en algunos colegios y parroquias de la Arquidiócesis de esta experiencia de compromiso misionera.

Ante esta adversidad que según el Arzobispo de Medellín, deja en la ciudadanía interrogantes e incertidumbre, invitó a los familiares de las víctimas a llenarse de fortaleza para afrontar con entereza y dignidad esta prueba.

"La fe nos hace capaces de pasar por todas las pruebas y de vivir con esperanza. Quien construye su personalidad y su vida sin una referencia a Dios se queda sin una luz y una fuerza indispensables para los momentos en los que se experimentan la soledad, la impotencia y el dolor".

VIGILIA DE ORACIÓN POR LA PAZ

Con gran recogimiento y oración el pasado 4 de octubre, día de San Francisco de Asís, en diversas parroquias de la Arquidiócesis se celebró una vigilia para pedir por la Paz de nuestro país.

OLIMPIADAS DEL CONOCIMIENTO Luego de que cerca de 70.000 estudiantes (de los grados 10 y 11), de 664 instituciones educativas de Antioquia presentaran la primera prueba escrita de Olimpiadas del Conocimiento, los mejores puntajes de cada municipio.

Presentaron la segunda prueba, y se hizo la clasificación para que pasaran 45 estudiantes a la fase regional.

5 estudiantes, 3 de ellos de colegios Arquidiocesanos: Juan José Muñoz, del Colegio Parroquial San Francisco de Asís de Bello.

Mateo Arango, del Colegio Nuestra Señora de la Asunción de Copacabana.

Mateo Arias, del Colegio San Marcos de Envigado.

El ganador fue: JUAN JOSÉ MUÑOZ, del grado 10 del Colegio San Francisco de Asís, quien obtuvo el reconocimiento de la Gobernación de Antioquia, con varios premios, entre ellos una beca completa para estudiar en cualquier Universidad de Antioquia y la posibilidad de representar a Colombia en las Olimpiadas del Conocimiento a desarrollarse en Puerto Rico.

Juan José Muñoz Correa, estudiante del grado 10° del Colegio Parroquial San Francisco de Asís del Municipio de Bello, es el Ganador del Concurso Olimpiadas del Conocimiento Antioquia 2013. Este triunfo no solo lo hace acreedor a una beca completa para estudiar en la universidad que elija, y a muchos otros premios, sino también a participar en la Magna Competencia Internacional que se realizará el 18 de diciembre de 2013 en San Juan de Puerto Rico.

Nació el26 de Agosto 1997, e ingresó al Colegio Parroquial San Francisco de Asís en

el año 2003, para iniciar sus estudios en el grado Transición de educación preescolar.

Durante su permanencia en el colegio se ha destacado por su inteligencia y compromiso con su proceso de formación integral, demostrando sus habilidades y competencias para las matemáticas, que combina también con la pasión por la lectura y el gusto por los videojuegos, especialmente los relacionados con la aventura y la estrategia.

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JAJ Envigado 2013 La Jornada Arquidiocesana de la Juventud tuvo un sabor distinto este año , la experiencia de la JMJ Rio 2013 ha ayudado a los jóvenes a renovar su fe. El encuentro con el Papa Francisco motivó a trabajar por fortalecer la espiritualidad juvenil y la participación joven dentro de la Iglesia, como nos dijo el papa no se puede estar encerrados en nuestras parroquias, sino salir a manifestar la fe. Es una invitación a transformar las vidas, a salir a la calle a anunciar a Cristo.

Cerca de 2000 jóvenes provenientes de las diversas parroquias de la Arquidiócesis

Libro recomendado

Francisco, El Papa del Pueblo, Mariano de Vedia. Editorial Planeta, Colombia, 2013.

El día 13 marzo del mes de 2013 fue el día de Francisco. Por primera vez, un jesuita. Por primera vez un papa latinoamericano.

Esta biografía, la primera de Jorge Mario Bergoglio, revela cómo fue el día en que lo dieron por muerto, cómo se convirtió en un candidato de peso en el Vaticano y la traumática relación que mantuvo con los presidentes argentino Néstor y Cristina Kirtchner.

LO PUEDES ADQUIRIR EN LA LIBRERÍA DEL SEMINARIO.

se hicieron presentes en el Coliseo Sur de Envigado para celebrar la Eucaristía alrededor de nuestro pastor. El Arzobispo motivo a los jóvenes a integrar los grupos juveniles en las parroquias para cumplir el mandato del Señor de ir y hacer discípulos a todos los pueblos. Se vivió un momento de fe fuerte y viva que se manifiestó en solidaridad con quienes lo necesitan.

JORNADA DE LA FAMILIA ARQUIDIOCESANA Con ilusión, alegría y esperanza se celebró el pasado domingo 27 de octubre, en el polideportivo de la Universidad Pontificia Bolivariana, la Jornada de la Familia con el lema: ES TIEMPO DE LA FAMILIA, ¡RENOVEMOS NUESTRO AMOR! Fue ésta una oportunidad para visibilizar las familias, hacerlas presente y lograr sentir y transmitir que las familias siempre han sido, son y serán para la Iglesia una “comunidad de vida y de amor”.

Esta Jornada que realizó la Arquidiócesis de Medellín y la UPB, además de unirse espiritualmente a la peregrinación que hicieron a la tumba de San Pedro numerosas familias de más de 70 países del mundo, buscó llamar la

película recomendada

Juan DunsScoto fue el fraile franciscano que ofreció la explicación teológica de la Inmaculada Concepción de María a comienzos del siglo XIV (500 años antes de que fuese proclamado como un Dogma de Fe de la Iglesia Católica).

“Duns Scoto” narra la vida y enseñanzas del beato en los años transcurridos entre 1303 y 1305. La película nos ofrece además una breve mirada a la infancia de este hombre y su voluntad de querer formar parte de la Orden Franciscana desde niño.

Puede ver el tráiler acá:

APLICACIÓN MóVIL recomendada

La aplicación, la primera de su categoría, ofrece a todos los católicos la posiblidad de rezar por medio de la oración oficial del Breviario (Liturgia de las Horas), presentando los textos apropiados según el día. Además, la aplicación puede usarse para participar en Misa: contiene todos los textos de las lecturas usadas durante las celebraciones litúrgicas. iBreviary TS "Pro Terra Sancta", también contiene todas las oraciones católicas principales y todo lo relacionado con los rituales usados por los sacerdotes y los laicos en las celebraciones de matrimonios, funerales, unción de enfermos, confesiones, etc.

Más información acá:

atención de las familias de la Arquidiócesis que, animadas por los sacerdotes que recibieron la invitación y la extendieron a sus comunidades parroquiales, atendieron al llamado y celebraron con fe y gozo este encuentro en torno a la Eucaristía que presidió el Señor Arzobispo Mons. Ricardo Tobón Restrepo.

Ahora, la invitación es para que continuemos alimentando estos encuentros e iniciativas de la Iglesia en FAMILIA. Sea la oportunidad para agradecer a todas las personas que participaron de la jornada de la familia y a todos los sacerdotes, colaboradores y quienes hicieron posible este encuentro con las familias.

web recomendada

http://www.conoze.com/ La española conoZe.com nació el 6 de enero de 2002 como respuesta a una campaña contra la Iglesia desatada en el verano del 2001. ConoZe es una publicación electrónica de pensamiento, ciencia y cultura en español y sin ánimo de lucro; un lugar de consulta, de estudio, de análisis, de debate y de profundización sobre temas relacionados con la actualidad, historia, filosofía o ciencia en su sentido amplio. Su portada es agradable, clara y atractiva.

Ingresa a la página acá:

La Arquidiócesis de Medellín vivirá la clausura del Año de la Fe en dos momentos. Estamos invitados a cruzar la Puerta que nos abrió el Papa Benedicto XVI cuando nos convocó para poner la Fe como el modo de vida del discipulo - misionero.

16 de Noviembre

Acto cultural Catequesis Vísperas Solemnes

3:00 a 6:00 pm / Catedral Metropolitana

24 de Noviembre

Eucaristía

12:00 m / Catedral Metropolitana

Invita:

+ Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín