Semanario de la ArquidiĂłcesis de Durango
AĂąo 3 No. 113 - 28 de Diciembre 2016
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ditorial Jesús, José y María:
El Modelo de la Familia C
DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. Victor Solís DISEÑO L.C.T.C. Gabriela Juárez COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez COLABORADORES L.C.T.C. Diana Pérez Pbro. Alejandro Vacio
elebramos a la Sagrada Familia, Jesús María y José. El Modelo de familia, ¿por qué? ¿por qué fue perfecta? ¿por qué no tuvo difcultades? ¿por qué todo fue miel sobre hojuelas? No, al contrario, desde el principio José tuvo dudas para recibir a María su esposa, pasaron fríos y desprecios cuando viajaron a Belén, tuvieron a su hijo en un establo, entre mulos y bueyes, y todavía con eso, el anciano Simeón le predice a María que a ella una espada le traspasará el alma. Entonces, ¿en que radica la perfección de la Sagrada Familia? Sencillo en que a pesar de las dificultades, angustias, incertidumbres, miedos, preocupaciones, nunca perdieron de vista aceptar la voluntad de Dios en sus vidas. Cuando Jesús era un predicador consagrado, una mujer levantó la voz en medio de la multitud y le dijo: "¡Feliz el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron!". Jesús le respondió: "Felices más bien los que escuchan la Palabra de Dios y la practican" (Lc 11, 27-28) En eso consiste la grandeza de la Sagrada Familiaz, en que supo escuchar la palabra de Dios y ponerla en práctica. Por ello el episodio de hoy, del niño perdido y hallado en el templo, es un pasaje profundo que reducirlo solo a la obediencia de Jesús sería una visión muy pequeña. Para empezar, Lucas situa esto como el ultimo acto de la Infancia de Jesús, y señala que se da en Jerusalén en la fiesta de Pascua, esto lo hace como anticipo de la Pascua que tendrá lugar en el Calvario 21 años después. La vida cristiana para Lucas es un constante caminar a Jerusalén, la ciudad de Dios, por ello encuentran a Jesús en el Templo y no en otra parte, porque ya no bastará acudir al Templo de piedra para alabar a Dios, sino que basta con conocer a su Hijo. José y María tardan tres días en encontrarlo eso representa los tres días que pasó Jesús en el sepulcro y como al encontrarlo, María le reprocha: "«Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando.» Esta pregunta refleja más que la preocupación maternal, la angustia del hombre que sufre, el hombre y la mujer que lloran la perdida de un ser querido, la perdida de un trabajo, una decepción amorosa, y clama a Dios diciéndole ¿por qué nos has hecho esto? y busca afanoso un consuelo. La respuesta de Jesús es enigmatica pero invita más que nada a sus padres y a todo los hombres y mujeres que sufren a tener una visión esperanzadora de Dios: "–¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?". A primera vista nos parece una respuesta de un joven desobediente y quizá una madre promedio angustiada por no hayar a su hijo ante una respuesta así minimo le hubiera dado una bofetada. Pero María calla y medita esto en su corazón. Y sin duda que recordará este acontecimiento cuando su Hijo se pierda durante tres días en la oscuridad de la muerte, y quizá por ello María nunca se angustió cuando su Hijo muere, ningun evangelio narra que su madre haya acudido a llevarle balsamo y perfume a su cuerpo, sino que María aprendió a confiar en Dios. Jesús, José y María son grandes no por ser santos y sin pecado, porque hicieron lo que toda famlia debe hacer, proveyeron de identidad, raíces, principios valores, a su Hijo y posteriormente lo dejaron volar... Pbro. Alejandro Vacio
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oticias EN NAVIDAD DIOS SALE AL ENCUENTRO:
ARZOBISPO DE DURANGO L
a Arquidiócesis de Durango, da a conocer que el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, comentó que la Navidad nos ayuda a reflexionar, por una parte, sobre el dramatismo de la historia en la que los seres humanos, heridos por el pecado, estamos perenemente en búsqueda de la felicidad y de un sentido del vivir y el morir; por otra parte nos exhorta a meditar sobre la bondad misericordiosa de Dios, que salió al encuentro del ser humano para comunicarle directamente la Verdad que salva y para hacerlo partícipe de su amistad y de su vida. Por otra parte, 2017 en medio de las dificultades y los retos, será un año colmado de bendiciones y de esperanzas para nuestra amada Arquidiócesis de Durango, si desde ahora dejamos que Jesucristo el Señor actúe en nuestra propia vida, en nuestras familias y en nuestros pueblos. A todos se les desea una Feliz Navidad, llena de amor y un Próspero Año Nuevo.
JÓVENES Y FAMILIAS
POR LA VIDA L
a Pastoral de la Vida de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo diferentes actividades en el transcurso del año 2016, como Celebraciones Eucarísticas por la vida, Horas Santas y reflexiones de grupo, a fin de tener un acercamiento con los jóvenes, familias y laicos e iniciar un proceso de formación en sus valores, crecimiento y compromiso con ellos mismos. Esto lo informó el Presbítero Juan Carlos Quiroga Esparza, coordinador, quien además subrayó: “Actualmente el equipo que conforma esta Pastoral está integrada por aproximadamente quince personas, por lo que invitamos a todos los fieles a integrarse, ya que nuestra meta para el año entrante es tener un gran equipo para que cada Parroquia, Templo y Capellanía de la Arquidiócesis tenga su propia Pastoral de Vida, al igual que trabajar en conjunto con las dimensiones de Jóvenes, Familia y Laicos.”.
ARQUIDIÓCESIS CONTINÚA
PROMOVIENDO LA LITURGIA
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a Pastoral Litúrgica de la Arquidiócesis de Durango, agradece profundamente a los diferentes equipos promotores de liturgia, ministros extraordinarios y agentes de pastoral, por haber colaborado durante todo el año con las actividades de formación litúrgica, como las reuniones, cursos, retiros y talleres a fin de promover la liturgia en las Parroquias, Templos y Capellanías de la Arquidiócesis. Así lo comunicó Citlalli Duarte, coordinadora de la Pastoral, quien además comentó: “Nuestro cierre de actividades lo realizamos mediante una Jornada de Formación, Oración y Convivencia, y se retomarán actividades el primer martes del mes de Febrero, cabe señalar que en este año entrante, dará inicio la semana de formación litúrgica al igual que nuevos proyectos, por lo que invitamos cordialmente a todos los integrantes para seguir promoviendo esta Pastoral, ya que la liturgia es fuente de la vida Cristiana”. El Presbítero Juan José Martínez Mireles, funge como Asesor de esta Pastoral.
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piscopeo
El Emmanuel H
oy, en la primera lectura de la Misa de Medianoche, leemos del profeta Isaías (9, 1-6): “nos ha sido dado un hijo”; lectura que es una pequeña suma teológica. Después de hacer aludido a la triste situación del pueblo en el exilio, Isaías presenta la salvación en su aspecto de luz, gozo y liberación; y completa su canto, describiendo al Libertador. Los dos últimos versos son un denso resumen de títulos: al Niño que nos ha nacido, se le atribuyen todas las virtudes de los héroes de Israel: la sabiduría de Salomón, la bravura de David, la piedad de Moisés y de los Patriarcas. Emmanuel, es palabra hebrea que significa, “Dios con nosotros”; es el nombre del niño (Isaías 7,14) anunciado al rey Acaz. Los Padres de la Iglesia y la mayor parte de los exégetas, viendo en este niño al Mesías futuro, le aplicaron el título de Emmanuel: Él es el verdadero Emmanuel. La señal de Dios, es la jovencita embarazada que da a luz en medio de una ciudad amenazada por la guerra: El rey está preparando la defensa de la ciudad ante el riesgo de un ataque enemigo y viene el profeta Isaías para ofrecerle un signo de parte de Dios; pero el rey lo rechaza y entonces el profeta insiste: “Yahvé por su cuenta te dará una señal: la Joven está encinta y dará a luz un niño y le pondrás por nombre Emmanuel: (Is 7, 11-14). Esta escena hacia el año 733 a C. puso a temblar a Acaz; pero, este era un rey decidido que se puso a preparar la defensa de la ciudad: inspecciona la provisión de agua, se prepara para el asedio; había profetas que ayudaban en la guerra, descubriendo en ella la presencia de Dios. Pero Isaías es distinto, no cree en las armas, no apela a la violencia sino
a la fe; acompañado de su hijo Sear-Yasub (que significa “Un resto volverá”), se presenta al rey, y le dice: “mantén la calma, no temas ni desmayes” (Is 7,4). La fe es garantía de vida; la falta de fe es signo y principio de muerte (Is 7,9). Isaías sabe que la paz no se consigue a través de la victoria armada, que la victoria no se logra con espadas y carros militares (Is 2, 2-4). Por eso, ofrece al rey y al pueblo una señal distinta de presencia de Dios: una joven embarazada, que dará a luz un niño y le llamará “Dios con nosotros”. Ésta es la señal de la mujer, del amor que se convierte en manantial de vida; frente a la potencia guerrera de los varones orgullosos que son signos de falta de fe, Dios ofrece la garantía de su vida y amor a través de una mujer que da a luz y educa a un niño para la paz, Dios con nosotros. Esta es la señal del niño: del Dios que se hace niño, en medio de las luchas de la tierra; éste es el Dios que no domina, no lucha, no se impone, sin embargo, mantiene su palabra e instaura la paz sobre la tierra. De una manera lógica, la tradición evangélica dirá que este signo se ha cumplido en María y Jesús, el Mesías de la paz (Mt 1,18-25). Lógicamente, el profeta no dice, ni puede decir, quién es el varón que engendra a ese Hijo, que cumplirá funciones mesiánicas, como representante y salvador de Dios, en medio de una tierra torturada por la guerra. El profeta Isaías, nos levanta de nivel, más allá de la imagen y figura del padre humano, llevándonos a la experiencia originaria del Dios que aparece como auténtico Padre de toda la humanidad. Situándonos ante un Dios que quiere expresar su potencia salvadora en medio de un mundo de muerte (guerra de pueblos), suscitando a un Niño Salvador,
que es Hijo suyo, un Niño amenazado, en medio de la guerra. La madre aparece simplemente como una doncella, una virgen. Así puede presentarse como signo de toda la humanidad, compuesta de varones y mujeres, que acoge la promesa y la salvación de Dios, en medio de una vida frágil pero llena de esperanza. “Porque, un niño nos ha nacido, un Hijo se nos ha dado. Lleva en su hombro el Principado, y su nombre es: maravilla de Consejero, Dios fuerte, Padre perpetuo, Príncipe de la paz, para dilatar el Principado con una paz sin límites, sobre el trono de David y sobre su reino” (Is. 9,4-6). Este pasaje recoge la tradición del Niño Divino, presencia de Dios y palabra de reconciliación, entendido como fuente de paz en medio de la guerra. En este Niño se recrean y transforman las más hondas esperanzas judías y humanas. Nuestro mensaje de Navidad, lleva pues en la fragilidad del Niño los títulos de Consejero sabio, Dios fuerte, Padre perpetuo y Príncipe de la paz. Todo esto, me hace vibrar recordando que cuando regresé de Roma, después de haber estudiado Teología e Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana, el Sr. Arzobispo D. Antonio López Aviña me dio unas breves vacaciones con mi familia. Entonces mis papás, me llevaron a dar gracias al Santo Niño de Plateros. Los tres entramos de rodillas, cantando con los fieles: “De rodillas entremos hermanos, al Santuario del Dios de Israel y cantando con lágrimas tiernas adoremos al Niño Emmanuel…..”
Héctor González Martínez Arzobispo Emérito
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28 de Diciembre Santos Inocentes
anto de la semana
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e acuerdo al relato de San Mateo, el rey Herodes mandó a matar en Belén y sus alrededores a los niños menores de dos años, al verse burlado por los Reyes Magos, quienes regresaron a sus países por otra ruta para no revelarle dónde estaba el Mesías. Posteriormente, San Quodvultdeus, Padre de la Iglesia del Siglo V y Obispo de Cartago (norte de África), dio un sermón sobre este lamentable hecho. “¿Qué temes, Herodes, al oír que ha nacido un Rey? Él no ha venido para expulsarte a ti, sino para vencer al Maligno. Pero tú no entiendes estas cosas, y por ello te turbas y te ensañas, y, para que no escape el que buscas, te muestras cruel, dando muerte a tantos niños”, expresó. Más adelante el Santo le señala al rey asesino: “Matas el cuerpo de los niños, porque el temor te ha matado a ti el corazón. Crees que, si consigues tu propósito, podrás vivir mucho tiempo, cuando precisamente quieres matar a la misma Vida”. “Los niños, sin saberlo, mueren por Cristo; los padres hacen duelo por los mártires que mueren. Cristo ha hecho dignos testigos suyos a los que todavía no podían hablar”, enfatizó San Quodvultdeus.
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eportaje
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l Seminario Mayor de la Arquidiócesis de Durango, llevó a cabo el tradicional “Concierto de Navidad”, (en su edición número cincuenta y dos), el pasado 19 de Diciembre del presente año, en punto de las 8:00 de la noche. Este concierto se realiza año con año, a fin de promocionar la evangelización y la vida vocacional, a través de la música clásica y la música popular de villancicos. La Catedral Basílica Menor, fungió como recinto para escuchar los tradicionales villancicos, en un ambiente de paz y armonía, siendo fieles católicos y Presbíteros, quienes disfrutaron de este grato momento. Se tuvo la presencia del coro invitado “Voces femeninas” del coro Pbro. Jesús Rendón Ayala; también los solistas Mario Alberto Castillo Delgado, en el Bajo y Laura M. Valles Quintana, como Soprano, y por supuesto la “Orquesta de Cámara”, dirigida por el Pbro. José Luis Loera Pérez. Todos ofrecieron el concierto en agradecimiento a Dios y a los fieles católicos por el apoyo brindado a los seminaristas.
S abías que?
El cordero es figura de Jesús, quien constituye el único sacrificio necesario para nuestra liberación del pecado y la muerte.
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glesia México
Mensaje del Santo Padre
por explosión en Tultepec
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L SANTO PADRE TRAS CONOCER LA DOLOROSA NOTICIA DE LA GRAVE EXPLOSIÓN OCURRIDA EN EL MERCADO DE SAN PABLITO EN TULTEPEC, DESEA HACER LLEGAR A VUESTRA EXCELENCIA Y A TODOS LOS HIJOS DE ESE AMADO PUEBLO, SU CARCANÍA Y AFECTO EN ESTO DUROS MOMENTOS. ASÍ MISMO, SUS SANTIDAD ELEVA ORACIONES AL SEÑOR Y ENCOMIENDA MUY ESPECIALMENTE A SU MISERICORDIA EL ETERNO DESCANSO DE TODAS LAS VÍCTIMAS, ASÍ COMO A LOS HERIDOS Y A SUS FAMILIAS. EL PAPA FRANCISCO, INVOCANDO LA MATERNAL INTERCESIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA DE GUADALUPE, LES IMPARTE DE CORAZÓN LA CONFORTADORA BENDICIÓN APOSTÓLICA, COMO SIGNO DE ESPERANZA CRISTIANA EN EL SEÑOR RESUSITADO.
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aticano
“El mundo odia a los cristianos, nuestro llanto está con los mártires”
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l mundo odia a los cristianos por la misma razón por la cual odió a Jesús, porque él trajo la luz de Dios y el mundo prefiere las tinieblas para esconder sus obras malvadas”. La alegría de la Navidad y la desolación del martirio. Dos realidades que este lunes evocó el Papa. Lo hizo al evocar la figura de san Esteban, el primer mártir de la historia del cristianismo. Y dejó en claro que la vida cristiana implica no sólo la esperanza de la salvación, sino la certeza de la persecución. Poco antes del mediodía, Francisco se asomó a la ventana de su estudio personal en el Palacio Apostólico del Vaticano y saludó a una multitud congregada en la Plaza de San Pedro, acompañada por el frío pero también por el sol. Antes de impartir la bendición con el Angelus, el pontífice sostuvo que mientras alegría de la Navidad llena los corazones, la liturgia católica celebra el martirio de san Esteban invitando a todos a recoger el testimonio de su sacrificio, que sigue presente en la historia de la Iglesia hasta los días actuales. .
En Navidad, el Papa pide “valentía para la paz” en Colombia y Venezuela
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oncordia para Colombia. La valentía del diálogo y la reconciliación para Venezuela. Los principales focos de conflicto en Sudamérica estuvieron presentes en el mensaje de Navidad del Papa. Francisco clamó por la paz en las zonas “calientes” del mundo. Urgió a que cese el fragor de las armas en Siria, imploró la estabilidad para Medio Oriente y África, llamó a la convivencia armónica en Myanmar y entre las dos Coreas. Recordó a las víctimas de los “viles actos terroristas”, a los refugiados, a los hambrientos, a los niños explotados y a los pueblos que padecen las “ambiciones económicas de unos pocos”. Poco antes del mediodía romano de este domingo, el pontífice se asomó al balcón central de la basílica vaticana, la Logia de las Bendiciones. Desde allí saludó a una multitud congregada en la Plaza de San Pedro. Escuchó los himnos de Italia y del Vaticano, e inmediatamente después pronunció su mensaje, antes de impartir la bendición “Urbi et Orbi” (a la ciudad y al mundo).
Museos Vaticanos: Una directora “absolutamente en línea” con Francisco
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odo lo que hacemos responde al mensaje del Papa. Absolutamente en línea”. Son algunas de las primeras palabras de Barbara Jatta, quien el 1 de enero próximo se convertirá en la primera mujer en asumir la dirección de los Museos Vaticanos en más de 500 años de historia. En su presentación a la prensa, contó que supo de su nombramiento de manera imprevista en mayo y anticipó que no invitará a Francisco a visitar las galerías “porque tiene otras prioridades”. Bibliotecaria de formación, casada y madre de tres hijos, Jatta proviene de la misma estructura vaticana. Hasta junio trabajaba en la Biblioteca Apostólica. Fue elegida por Jorge Mario Bergoglio para suceder a Antonio Paolucci, director desde el año 2007. Con gran cortesía y paciencia atendió a los periodistas en la sala de conferencias de los Museos Vaticanos. Su primera aparición pública.
Comisiรณn Diocesana de la Pastoral de Comunicaciรณn Social