Semanario de la Arquidiócesis de Durango
Año 3 No. 114 - 04 de Enero de 2017
La Epifanía del Señor
e
ditorial Epifanía
D
del Señor
espués de la celebración del Nacimiento de Jesús, pastores y magos se dirigen a Belén. La Iglesia, se manera especial, ha reconocido en la visita de los magos la manifestación de Jesús a los pueblos. Esta fiesta se denomina Epifanía del Señor. Varios son los aspectos a celebrar en esta fiesta. Uno, es la revelación de Dios a todos los pueblos de la tierra. En este caso se cumplen las promesas de los profetas sobre una revelación no sólo para Israel sino para todas las gentes de la tierra. Un segundo aspecto, es la venida misma de los magos. Es decir, la Epifanía no es sólo una acción de Jesús, sino que se une a una búsqueda de los magos. La Epifanía, en realidad, es un misterio de atracción para que los magos recorran el camino siguiendo la estrella. Finalmente, un tercer aspecto es la iluminación del misterio de la Navidad. En las Iglesias de Oriente esto es más significativo, porque la Navidad y la Epifanía están íntimamente unidas. Es decir, el nacimiento del Hijo de Dios manifiesta la presencia de Dios entre nosotros y la Epifanía su manifestación. De ahí que la celebración de la Navidad tenga por así decirlo, su sentido pleno en la Epifanía. Y todavía más, desde el punto de vista de la Historia de la Salvación, la Epifanía en realidad apunta al misterio de la Resurrección. Efectivamente, con la Muerte y Resurrección de Jesús todos los pueblos de la tierra han recibido la salvación. Celebremos con gozo este tiempo y no perdamos la oportunidad de dirigirnos, como los magos, hacia Belén, para adorar al niño. Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo. Pbro. Pedro Astorga
DIRECTOR GENERAL Pbro. Lic. Victor Solís DISEÑO L.C.T.C. Gabriela Juárez COORDINADOR GENERAL L.C.T.C. Gabriela Juárez COLABORADORES L.C.T.C. Diana Pérez Pbro. Pedro Astorga
n
oticias ALEGRÍA Y BENDICIÓN
POR UN NUEVO AÑO L
a Arquidiócesis de Durango, desea a todos los feligreses, paz, salud, prosperidad y muchas bendiciones en este año nuevo que inicia, por lo que invitamos a que cada uno de nosotros vaya renovando esperanzas y esfuerzos, propósitos y acciones, que animen nuestro espíritu y garanticen una paz social estable. 2017 ha llegado y todo el mundo celebra este primer día, pues es el guía del año que comienza, en el que se debe agradecer ante Dios por permitir estar con vida. Con la llegada de Cristo, la paz nos ha sido ofrecida a cada uno de nosotros, porque brota del corazón de Dios, que es amor. Debemos perdonar y pedir perdón a Dios por los errores y pecados que cometimos. Pongamos en manos de Jesucristo nuestro Señor, la esperanza para continuar la vida llenos de fe y caridad. Nuestra Iglesia particular de Durango seguirá trabajando para realizar el Plan Integral de Pastoral; un esfuerzo personal y comunitario y la bendición que viene de lo alto. Deseamos que sus buenos propósitos lleguen a cumplirse, que el Señor los bendiga abundantemente y que tengan un venturoso, feliz y bendecido año 2017.
VIDA RELIGIOSA
PROMUEVE VOCACIONES L
a Pastoral Vocacional de la Arquidiócesis de Durango, llevará a cabo una Reunión en este año entrante, a fin de realizar el proyecto semestral, mediante diferentes pláticas, para organizar y programar visitas a Instituciones y llevar el mensaje vocacional a los jóvenes. Así lo comunicó el Presbítero Marco Antonio Galindo Ortiz, coordinador de esta Pastoral, quien además informó: “En este año 2017, nuestra meta es dar a conocer la vida religiosa tanto femenina como masculina, para que los jóvenes vean al seminario como una opción más en sus vida, además se pretende continuar con la motivación a los seminaristas y monaguillos mediante diferentes retiros y mensajes, ya que ellos son la principal fuente vocacional, y que mejor que darles el adecuado seguimiento para su formación.”
DECANATO SAN MIGUEL SE PREPARA
PARA FORMAR MINISTROS EXTRAORDINARIOS
E
l Decanato San Miguel de Papasquiaro de la Arquidiócesis de Durango, dio a conocer que en el transcurso de este año 2017, se pretende continuar con la proyección de la Nueva Evangelización que propuso el Excelentísimo Sr. Arzobispo, Don José Antonio Fernández Hurtado, esto se realizará mediante distintas reuniones con los agentes de pastoral de todas las Parroquias del Decanato, y con el Vicario de Pastoral Diocesano. Así lo informó el Presbítero Rodolfo Monarrez, coordinador de este Decanato, quien además informó: “Otra de las metas es continuar con la formación permanente en el aspecto litúrgico de los Ministros Extraordinarios de la Eucaristía, mediante Encuentros que se organizaran en distintos periodos del próximo año.”
e
piscopeo
El tiempo I
niciamos, dando una ojeada al campo filosófico: Aristóteles definía el tiempo como “la medida del movimiento según un antes y un después”. El tiempo es así, un tipo de duración o permanencia en la existencia; porque lo que no existe tampoco dura; la duración de seres inmutables es la eternidad. Por ello, en la edad media, algunos filósofos distinguían el tiempo del evo o eternidad. En la interpretación de la historia se dan las religiones del tiempo lineal y las religiones del eterno retorno. En la interpretación lineal o de la historia salvadora, existe un despliegue lineal de la intervención de Dios en el tiempo. Podemos decir que la Biblia es el libro de la revelación de Dios y de la salvación humana en el tiempo y que nos lleva del primer paraíso, el Edén, al Paraíso final, el Cielo. Para los cristianos, la plenitud del tiempo está ligada a Jesucristo, porque, el “plazo se ha cumplido” (Mc 1,15) y “al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo” (Gal 4,4). Pero cabe completar la cita con una nota amplia de la Biblia de América: la cita de Gálatas “constituye una de las más importantes reflexiones teológicas de la carta y es un pasaje que debe ser leído a la luz de Romanos cap. 8. El misterio de Dios que se manifiesta en Jesucristo, se nos revela como una Trinidad de personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu. Al Padre se le llama aquí Abba, por primera vez en el Nuevo Testamento; es una palabra cariñosa y familiar, que los judíos no utilizaban para dirigirse a Dios, pero que Jesús sí adoptó con espontaneidad para expresar su confianza filial en Dios y su entrega total a la misión encomendada” (Nota a Gal. vv 4-7). La expresión en Gálatas 4, 4-7 “mientras éramos menores de edad, vivíamos esclavizados por los poderes cósmicos” resulta un tanto misteriosa;
pero es una de las reflexiones teológicas más importantes de la carta y debe ser explicada a la luz de Rom 8. Cuando llegó la plenitud de los tiempos, envió Dios a su propio Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo el dominio de la ley, para liberarnos del dominio de la ley y hacer que recibiéramos la condición de hijos adoptivos de Dios” (Gal. 4, 4). Con la expresión ”los poderes cósmicos”, S. Pablo alude a la sensación innata de los antiguos ante los fenómenos de la naturaleza: un sismo, un huracán, una fuerte granizada o nevada, un sunami, el diluvio, etc. Además, el mismo S. Pablo, en el cap. 8 de su Carta a los Romanos, les dice: “los que viven entregados a sus apetitos, no pueden agradar a Dios. Pero ustedes no viven entregados a tales apetitos, sino que viven según el Espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en ustedes. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, es que no pertenece a Cristo” (Rom 8, 8-9). Es clásica en S. Pablo la contraposición entre carne y espíritu (o Espíritu); cuando S. Pablo establece tal contraposición, el término carne sirve para designar todo lo que hay en el hombre de pecaminoso, de oposición a Dios. Aquí nos hacemos eco de este significado empleando la expresión “apetitos desordenados”. Paralelamente, con el término “espíritu o Espíritu”, S. Pablo designa todo lo que hay en el hombre de divino. De ahí, que el Espíritu es la norma de comportamiento cristiano, la fuerza impulsora de la acción apostólica, el inspirador de todo lo bueno. En este sentido, Espíritu y carne, están en una oposición irreductible. Aunque, a veces ambos términos tienen otro significado más cercano a la antropología expresada en el Antiguo Testamento: carne indicaría lo que el hombre tiene de pequeño y de
perecedero en comparación con Dios; y el espíritu significaría todo lo que tiene el hombre de imperecedero, partícipe en algún modo, del mismo ser divino. Los que hemos sido bautizados en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; y así iniciados en la Iglesia Católica, quedamos así marcados para seguir un itinerario en la vida presente, reflejando en nuestra vida cristiana la vida interior de la Santísima Trinidad. Las relaciones y el amor interpersonales, que hoy día primero del nuevo año festejamos en Dios Uno y Trino, con el título de la Divina Providencia, sean un buen comienzo del nuevo tiempo del año 2017, que Dios nos concede iniciar. Que también nos atraiga y nos bendiga la Santísima Virgen María, a quién festejamos hoy como Madre de Dios. Habiendo vivido la Navidad, les deseo que no vivamos como esclavizados por los “poderes cósmicos”, sino que superando las elucubraciones de días pasados sobre la escasez y alza de las gasolinas, vivamos en Cristo quién dijo: “Yo soy la Verdad y la Vida”; que vivamos serenamente y en paz en medio de las convulsiones sociales del mundo internacional. Y que nos alcance y sostenga la bendición sacerdotal del antiguo peregrino Israel y de la primera lectura de hoy, como ya explicamos aquí. Héctor González Martínez Arzobispo Emérito
s
06 de Enero Epifanía del Señor
anto de la semana
E
pifanía significa "manifestación". Jesús se da a conocer. En Occidente se celebra con esta fiesta la revelación de Jesús al mundo pagano, la verdadera Epifanía. La celebración gira en torno a la adoración a la que fue sujeto el Niño Jesús por parte de los tres Reyes Magos (Mt 2 1-12) como símbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad. De acuerdo a la tradición de la Iglesia del siglo I, se relaciona a estos magos como hombres poderosos y sabios, posiblemente reyes de naciones al oriente del Mediterráneo, hombres que por su cultura y espiritualidad cultivaban su conocimiento de hombre y de la naturaleza esforzándose especialmente por mantener un contacto con Dios. Del pasaje bíblico sabemos que son magos, que vinieron de Oriente y que como regalo trajeron incienso, oro y mirra; de la tradición de los primeros siglos se nos dice que fueron tres reyes sabios: Melchor, Gaspar y Baltazar. El hacer regalos a los niños el día 6 de enero corresponde a la conmemoración de la generosidad que estos magos tuvieron al adorar al Niño Jesús y hacerle regalos tomando en cuenta que "lo que hiciereis con uno de estos pequeños, a mi me lo hacéis" (Mt. 25, 40); a los niños haciéndoles vivir hermosa y delicadamente la fantasía del acontecimiento y a los mayores como muestra de amor y fe a Cristo recién nacido.
H
oja Parroquial
Parroquia de San Ramón Nonato, Ramón Corona, Dgo E
l Presbítero Edgar Armando Caballero Ponce es el actual encargado de la Parroquia de San Ramón Nonato, en la localidad de San Ramón Corona, en el municipio de Cuencamé, Durango, perteneciente al Decanato Santa María de los Llanos, de la Arquidiócesis. Prestando sus servicios en la Parroquia desde hace 1 año, pero cuenta con 3 años en la vida sacerdotal. “Un objetivo que tengo presente desde que llegue a esta Parroquia es el poder dinamizarla ya que esta un poco estancada, además de impulsar bien la catequesis, para apoyo a los feligreses dentro del evangelio”, así comentó el Padre Edgar. COMUNIDADES PARROQUIALES Además del Templo Parroquial, el Presbítero Edgar Armando está a cargo de 7 comunidades, las cuales son: Santa Ana, Tierra Generosa, Manantial de la onda, Delicias, Juan Salas, Carranza y El Venadito. MISIÓN DIOCESANA Se trabaja mediante sectores, es decir, se implementa el compendio del catecismo, por barrios, repasando el catecumenado con los feligreses cada semana. Las Misas en la Parroquia, son celebradas de Martes a Sábado a las 8:00 a.m. y Domingos en diferentes horarios: 8:00 a.m., 10:00 a.m. y 6:00 p.m. GRUPOS CATÓLICOS Dentro de esta Parroquia, se encuentran diferentes grupos que colaboran y trabajan en equipo, difundiendo el Evangelio, como lo son: Movimiento de Cursillos, Jornadas de Vida Cristiana, Grupo juvenil y Vela Perpetua. INICIACIÓN CRISTIANA
Los temas que se han impartido de acuerdo a la iniciación, ha sido un proceso delicado, el cual se ha ido trabajando poco a poco, ya que en la Parroquia no se contaba con una estructura totalmente diseñada.
S abías que?
La Rosca de reyes,
simboliza para los cristianos; la forma circular el amor eterno de Dios, que no tiene ni principio ni fin. Los dulces son las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús. Y el muñequito escondido dentro de la rosca, simboliza al Niño Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía.
I
glesia México
Comunicado fallecimiento
Mons. Justo Mullor García L
a Conferencia del Episcopado Mexicano comunica que el Señor Arzobispo, Mons. Justo Mullor García, quien prestó el servicio de Nuncio Apostólico en México, entre los años 1997 y 2000, ha fallecido. Muchos fueron los servicios eclesiales a él confiados, entre otros destacan: Nuncio en Costa de Marfil, Pro-Nuncio de Burkina Faso, Observador Permanente en Naciones Unidas, Nuncio apostólico de Estonia, Lituania y Letonia, entre otros. Antes de jubilarse, fue Presidente de la Academia Pontificia Eclesiástica, institución dedicada a la formación para el servicio diplomático de la Iglesia, durante poco más de siete años. Dios recompense todos sus esfuerzos, particularmente los realizados en esta Iglesia que peregrina en la Nación Mexicana. A María de Guadalupe, a quien él amó profundamente, encomendamos su eterno descanso.
V
aticano
El Papa: protejamos la inocencia de nuestros niños de nuevos Herodes
P
roteger a los más pequeños de los «nuevos Herodes», esos que «fagocitan la inocencia de nuestros niños». Es lo que pidió Papa Francisco en la carta dirigida a los obispos en ocasión de la Fiesta de los Santos Inocentes, celebrada el pasado 28 de diciembre de 2016, y que fue publicada hoy por la Sala de prensa de la Santa Sede. « Una inocencia —escribió el Pontífice— desgarrada bajo el peso del trabajo clandestino y esclavo, bajo el peso de la prostitución y la explotación. Inocencia destruida por las guerras y la emigración forzada, on la pérdida de todo lo que esto conlleva. Miles de nuestros niños han caído en manos de pandilleros, de mafias, de mercaderes de la muerte que lo único que hacen es fagocitar y explotar su necesidad». El Papa no ocultó la herida de la pederastia, incluso dentro de la Iglesia: «Escuchemos el llanto y el gemir de estos niños; escuchemos el llanto y el gemir también de nuestra madre Iglesia, que llora no sólo frente al dolor causado en sus hijos más pequeños, sino también porque conoce el pecado de algunos de sus miembros: el sufrimiento, la historia y el dolor de los menores que fueron abusados sexualmente por sacerdotes».
Brasil; el obispo Verzeletti:
sin el Evangelio domina la violencia
«V
en, Señor, a salvarnos». Es el coro del salmo 145 que se repite en las oraciones de monseñor Carlo Verzeletti, obispo de Castanhal, en Brasil, frente al imponente aumento de violencia que vive su diócesis. Primero una maestra, catequista de la parroquia de Villa Nova, fue violada, asesinada, cortada en pedazos y quemada por un colega. Después dos adolescentes de Bom Fim, después de haber sido sorprendidos robando una moto, fueron detenidos por un grupo de personas: uno fue quemado vivo y el cadáver del otro fue encontrado en un bosque. « ¿Dónde acabó —afirmó Verzeletti— la misericordia predicada incesantemente durante este Año Santo? ¿Por qué hacer justicia por propia mano?». El obispo decidió celebrar la Misa del Gallo «para encontrar y escuchar a las familias heridas, para consolarlas y rezar con ellas y por las víctimas»..
Francisco: estoy
cerca del pueblo turco, basta de terrorismo
«D
esgraciadamente, la violencia también ha golpeado en esta noche de felicitaciones y de esperanza. Con profundo color expreso mi cercanía al pueblo turco». Lo dijo Papa Francisco durante el Ángelus, el primero de este nuevo año, al comentar, frente a 50 mil fieles reunidos, lo que sucedió ayer por la noche en Estambul. Además garantizó sus oraciones por todas las víctimas y familiares. El Papa también aseguró su apoyo «a todos los hombres de buena voluntad que trabajan» contra el terrorismo y contra esta «mancha de sangre» que arroja sombras y desconsuelo. La paz, observó el Pontífice argentino, se construye diciendo «“no”, con los hechos, al odio y a la violencia, y “sí” a la fraternidad y a a reconciliación». «Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz año nuevo!», dijo Bergoglio después de la oración mariana. «Y el año será bueno en la medida en la que cada uno de nosotros, con la ayuda de Dios, trate de hacer el bien día a día».
Comisiรณn Diocesana de la Pastoral de Comunicaciรณn Social