PIRAMIDE CON RAMPA N°3
UPC Universidad Privada de Ciencias Aplicadas
ARQUITECTURA PERUANA SECCIÓN VA
DOCENTE: PROFESOR: DR. ARQ. JOSÉ CARLOS HAYAKAWA CASAS
INTEGRANTES: AUTORES: AUSEJO CAMPOS, ALEXIS/CHANAME PEREYRA, DANIEL/ CISNEROS VARGAS, CRISTINA/ CONDORI CALDERON, CAROLINA/ RENGIFO CRUZ, ARIANA/ SOLANO QUEVEDO, BRENDA
PIRÁMIDE CON RAMPA 3
PIRAMIDE CON RAMPA III PRESENTACIÓN
El siguiente trabajo de investigación y análisis arquitectónico tiene como finalidad el recopilar información tanto gráfica como escrita sobre la historia, la planificación y el desarrollo estructural de Piramide con rampa III. Este trabajo será posteriormente entregado al museo Pachacamac como material de estudio e investigación para los alumnos.
AUTORES: AUSEJO CAMPOS, ALEXIS/CHANAME PEREYRA, DANIEL/ CISNEROS VARGAS, CRISTINA/ CONDORI CALDERON, CAROLINA/ RENGIFO CRUZ, ARIANA/ SOLANO QUEVEDO, BRENDA
ÍNDICE
L-1
PRESENTACION -INDICE
L-8
ANALISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL
L-2
INTRODUCCION
L-9
ANALISIS FUNCIONAL SIMBOLICO
L-3
UBICACION GEOGRAFICA
L-11
FICHA DE INVENTARIO DE BIENES
L-4
UBICACIÓN HISTORICA
L-5
INFROMACION PLANIMETRICA
L-6
INFORMACION PLANIMETRICA
L-7
RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTETICAS
L-12
CONCLUSIONES
L-14
FUENTES CONSULTADAS
L-15
ANEXOS
PROFESOR: DR. ARQ. JOSÉ CARLOS HAYAKAWA CASAS SECCIÓN: VA6A CICLO 2019-II
L-1
ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
INTRODUCCIÓN
FICHA
La Pirámide con Rampa 3 de Pachacamac fue el palacio del Curaca (gobernante) en donde vivía, despachaba asuntos propios de su rango, organizaba fiestas, banquetes y presidía ceremonias religiosas (Eeckhout 1999). Este edifico, que es de singular forma y distribución, caracteriza a los edificios públicos de la cultura Ychsma, nación que se desarrolló en la parte baja de los valles de Lurín y Rímac en la costa central del Perú entre los años 900 a 1450 d.C
Tipo de obra: Palacio del Curaca Ubicación: Antigua Carretera Panamericana Sur Km. 31.5 /Distrito de Lurín. Lima Estado: Conservación
Es un conjunto de plataformas (pirámides) y espacios amurallados (canchas) ubicados en el sector noreste de Pachacamac sobre un pequeño cerro (clasificado con el nombre de "Z") que ocupan un área aproximada de 16,000 metros cuadrados (Eeckhout 1999). Destacan en este conjunto dos plataformas con sus respectivas rampas, una orientada rumbo NNW, denominada Pirámide con Rampa 3B, otra orientada al NNE llamada Pirámide con Rampa 3A. Ambas PCR tienen, como corresponde a este tipo de pirámides, sus respectivos patios, recintos en la cima y almacenes. Según las investigaciones realizadas por Peter Eeckhout ambas son consecutivas en el tiempo, siendo la más antigua la PCR 3B.
Fuente:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2002.jpg
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Fuente:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2009.jpg
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L-2 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
Ubicación Política
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Planeta Tierra
Perú
Lima
Edición propia basado en: https://mapchart.net/world.html
Edición propia basado en: https://mapchart.net/world.html
Edición propia basado en: https://mapchart.net/world.html
País:
Perú
Región:
Lima
Provincia:
Lima
Distrito:
Pachacamac
La Piramide con rampa 3 se encuentra ubicado en el valle Lurín en el distrito de Pachacamac.
Coordenadas UTM WGS84
Norte
8'644,874
Este
293,611
Altitud
Imagen: Mapa de Pachacamac Fuente:
https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Pachac%C 3%A1mac
Imagen: Vista satelital del Conjunto piramide con rampa 3 Fuente: https://www.google.com/intl/es/earth/
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m.s.n.m.
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L-3 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
LINEA DE TIEMPO C U L T U R A L I M A
C U L T U R A
Primeras construcciones monumentales de la cultura Lima, como el complejo de adobitos
Los Ychma fueron responsables de edificar la mayor parte de los edificios que vemos hoy en Pachacamac. A ellos corresponden los conjuntos arquitectónicos de las 15 pirámides con rampa, una serie de edificios dispersos al este del sitio, las murallas perimétricas y una serie de remodelaciones mayores en el Templo Pintado. Entre sus principales construcciones esta la piramide con rampa 3
Y C H M A
Imagen: Complejo adobitos Fuente:http://pachacamac.cultura.p
e/santuario-arqueologico/descripcio n-del-sitio/conjunto-adobitos
200 – 550 d.C.
Imagen: Piramide con rampa 3CFuente:
https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2007.jpg
Intermedio Temprano
I M P E R I O W A R I
Horizonte Medio
Intermedio Tardío
I M P E R I O
Esta cultura está representada por unas pocas vasijas que Uhle excavó en 1903 frente al Templo Pintado, así como por algunos fragmentos sueltos encontrados en diversos espacios arquitectónicos de época Lima.
Imagen: Ceramica Wari en Pachacamac Fuente:http://pachacamac.cultura.pe/museo-de-sitio/colecciones/ceramica
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Horizonte Tardio
I N C A
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Bajo el orden Inca el Santuario alcanzó su máxima extensión arquitectónica. Sus más grandes adiciones fueron el Templo del Sol y el Acllawasi o Conjunto de las Mamaconas.
Imagen: Acllahuasi Fuente:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachac
amac_acllawasi.htm
L-4 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
ENTORNO
La Piramide con rampa 3 se encuentra ubicado en el valle Lurín en el distrito de Pachacamac.
Imagen: Lindero Fuente:https://turis
mo.municieneguilla. gob.pe/descubrir-cie neguilla/que-ver/pat rimonio-cultural/patri monio-arqueologico/ villa-toledo/
Imagen: Tijerales Fuente:http://turismo.municieneguilla.gob.pe/de Imagen: Tambo Inga Fuente:https://cepac.ucss.edu.pe/alerta-patrimonio-de-ta
scubrir-cieneguilla/que-ver/patrimonio-cultural/p atrimonio-arqueologico/tijerales/
Imagen: Molle Fuente:https://turi
smo.municienegu illa.gob.pe/descu brir-cieneguilla/q ue-ver/patrimonio -cultural/patrimon io-arqueologico/ molle/
Imagen: Panquilma Fuente:https://issuu.com/arquitecturaperuana/d
ocs/sitio_arqueologico_de_panquilma-_ar
mbo-inga-afectado/
Imagen: Complejo arqueologico Pachacamac Fuente:Foto: ANDINA/Alberto Orbegoso. Imagen: HUaycan de Cieneguilla Fuente:https://www.deperu.com/cultural/sit Imagen: Pampa flores Fuente:http://www.arqueologiadigital.cultura.pe/fotos/pampa-de-flores-lima
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ios-arqueologicos/zona-arqueologica-huay can-de-cieneguilla-4430
Imagen: Rio Seco Fuente:http://turismo.municieneguilla.gob.pe/descubrir-cieneguilla/qu
e-ver/patrimonio-cultural/patrimonio-arqueologico/rio-seco/
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L-5 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
UBICACIÓN ESPACIAL HISTORICA
Imagen: Palacio de Taurichumbi Fuente:
https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacam ac_tauri.htm
Imagen: Templo del mono en 3D Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5049
Imagen: Piramide con rampa 2 en 3D Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5074?lang=e n
Imagen: Piramide con rampa 1 en 3D Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5074?lang=e n
Imagen: Plaza de los peregrinos Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5074?lang=e n
FUENTE:https://journals.openedition.org/bifea/5074?l ang=en#tocto1n4
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AXONOMETRIA DE PACHACAMAC Levantamiento: Gladys Romero
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Imagen: Piramide con rampa 3 en 3D Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5074?lang=e n
L-6 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
IDENTIFICACIÓN: 1.2 Existencia actual: SI 1.3 Tipo generico: Culto 1.4 Tipo especifico: pertenece Pachacamac 1.6 Ubicación Geografica: ● Latitud: 8644500 N ● Longitud: 293500 E ● Altitud: 78msnm ● Departamento: Lima ● Provincia: Lima ● Distrito: Pachacamac
VESTIGIOS CULTURALES al
centro
ceremonial
SI
Obj. Textiles
SI
Obj. Liticos
SI
Restos vegetales
DESCRIPCION DEL CONTEXTO: Adobitos forma parte de un gran centro ceremonial con un urbanismo de corte religioso, se trata de una urbe amuralladaformando sectores y conformando un eje de calles alrededor de las cuales se distribuyen un conjunto de templos piramidales con rampa. ❖ ❖ ❖ ❖ ❖
Obj. ceramicos
Obj. de madera
SI
Rest. Óseos animales
SI
Rest. Óseos humanos
SI
Amenaza de destruccion: NO Uso actual: culto Tugurizado: NO Propietario: Estado Saneamiento legal: NO
FUENTE: Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble, 1994 Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la UNI FUENTE:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2011.jpg
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
Pz: Plaza
FUENTE: Elaboración propia plano de la Piramide con Rampa III
Rampas del área A y B de la huaca
FUENTE: Inventario del Patrimonio Monumental Inmueble, 1994 Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la UNI FUENTE:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2011.jpg
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L-8 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
ANALISIS FUNCIONAL Modelo piramidal: La visión bidimensional nos muestra un módulo de tres cuerpos: patio delantero, cuerpo piramidal y patio posterior. El patio delantero o principal es el que posee el ingreso y la rampa en sus tres variantes ; el cuerpo piramidal contiene las plataformas y la distribución de los ambientes principales. La volumetría está determinada por la proporción y distribución de los volúmenes de plataformas incluidas las cubiertas y techos. De este modo, para que exista una rampa debe considerarse necesariamente la diferencia de niveles de piso cuya norma son las plataformas.
Patio delantero
Cuerpo piramidal
Patio posterior
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• Patio delantero y patio posterior: estos espacios delimitan en su eje principal al cuerpo piramidal y por definición son espacios abiertos, donde el patio principal sería de concentración masiva y el patio posterior de concentración restringida.
• Rampa: es el elemento arquitectónico que define su carácter piramidal en directa relación con las plataformas. Es también el nexo o vía de comunicación de un nivel más bajo (patio) con otro más alto (plataforma). Su pendiente es variable, no mantiene un estándar, pero por su posición en el patio, puede ser de tres formas ya explicado por Eeckhout (Eeckhout, 2003: 164). • Plataformas: las plataformas son parte del volumen piramidal y se generan para dar origen al cuerpo piramidal y la necesidad de una rampa. Son construcciones hechas en base a capas de barro con niveles de piso, como si estos fueran utilizados en algún momento y han crecido como los hallados en la Pirámide 3 de Pampa de las Flores (Eeckhout, 1998: 77; 1999: 285), pero en general son superficies que dependen del muro de contención donde se han rellenado.
AUTORES: AUSEJO CAMPOS, ALEXIS/CHANAME PEREYRA, DANIEL/ CISNEROS VARGAS, CRISTINA/ CONDORI CALDERON, CAROLINA/ RENGIFO CRUZ, ARIANA/ SOLANO QUEVEDO, BRENDA
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L-10 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES
Reconstitución virtual de la pirámide 3A de Pachacamac Levantamiento: Daniel Parent
Reconstitución virtual de la pirámide 3B de Pachacamac Levantamiento: Daniel Parent
Esquema de circulación en el corredor que lleva desde la pirámide 3A hacia la 3B Levantamiento: Daniel Parent
Reconstitución virtual del patio de la pirámide 3A de Pachacamac
FUENTE:https://journals.openedition.org/bifea/5049
Levantamiento: Daniel Parent
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L-11 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES
PLAZA 3
PLAZA 2
PLAZA 4
PLAZA 1
PIRAMIDES CON RAMPA
Reconstitución virtual de la pirámide 3A de Pachacamac Levantamiento: Franco Jordan.
FUENTE:https://journals.openedition.org/bifea/5049 AUTORES: AUSEJO CAMPOS, ALEXIS/CHANAME PEREYRA, DANIEL/ CISNEROS VARGAS, CRISTINA/ CONDORI CALDERON, CAROLINA/ RENGIFO CRUZ, ARIANA/ SOLANO QUEVEDO, BRENDA
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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO - ESTRUCTURAL
barro + piedra + material perecedero para la estructuración de techos y cubiertas.
A simple vista puede parecer que la PCR 3 es pequeña y que su gran elevación se debe por ubicarse sobre un pequeño cerro. Sin embargo, si se analiza con más detalle la cantidad de material usado como relleno para nivelar la ladera y otras ondulaciones además de la cantidad de adobes (ladrillos de barro crudo) necesarios, se puede notar las dimensiones colosales de esta obra en cuanto a gasto de energía, recursos y materiales.
evidencia del aparejo de los adobitos en la piramide con rampa 3
Como ya se dejó entrever, el principal material constructivo es el adobe (ladrillos de barro crudo), material muy usado en la costa peruana desde épocas ancestrales. El barro para su confección es de dos colores, uno beige y otro gris, no mezclados en un mismo adobe. Los adobes confeccionados con estos dos tipos de barro pueden estar juntos en un mismo muro, pero nunca en una misma hilera (Eeckhout 1999). Entre hilera e hilera (y entre adobe y adobe, también) se colocó una argamasa de barro consistente en una mezcla tierra, arena fina y agua dulce (Eeckhout 1999).
FUENTE: https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3.htm
FUENTE:http://www.adoberadelnorte.com/adobes.htm Estos adobes fueron fabricados con moldes con medidas cercanas a los 37 cm x 23 cm x 14 cm,aunque los tamaños exactos dependen de los varios centros de fabricación que manejaron sus propias medidas (Eeckhout 1999).
Para conectar los diferentes niveles se utilizaron rampas,estas fueron rellenas con arena. FUENTE:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2011.jpg
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L-13 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
MUROS Uno de los elementos más importantes en toda construcción son los muros. Los de la PCR 3 los construyeron en adobe. El grosor del mismo dependió de su función, siendo los más gruesos los usados para contención de rellenos, sobre todo de las plataformas. Los muros usados como división en habitaciones fueron angostos. Las caras exteriores tuvieron un enlucido liso y fino de color claro.
No se ha reportado algún tipo de pintura (Eeckhout 1999), sin embargo no se descarta que los muros hayan estado cubiertos con telas. Muros usados como contención de rellenos y plataformas FUENTE:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachac amac_pcr3.htm
Muros usados como division de espacios
TECHOS Los techos fueron planos y de materiales perecederos (Eeckhout 1999), como de caña por ejemplo. Se sostuvieron apoyados directamente sobre los muros o sostenidos por troncos haciendo de columnas. Para el clima seco y cálido de la costa peruana donde no llueve el uso de techos ligeros fue la mejor solución. Frontis de la Pirámide 3 C
Segun (Eeckhout 1999) el hecho de que el techo sea de un material perecedero no permite que hagan una reconstruccion de su estructuta o saber de que forma estuvieron techados .
Los Ychsmas tuvieron influencia Wari en sus metodos constructivos ya que su cultura surge de la union de los Wari y los Limas.
Estudios acerca de la construcción, arquitectura y planeamiento Incas. Agurto calvo, SANTIAGO .EDITORIAL LIMA 1987
FUENTE:https://journals.openedition.org/bifea/5059#ftn2
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L-14 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
ANÁLISIS FUNCIONAL - SIMBOLICO ● DUALIDAD: La dualidad fue una manera de expresar la cosmovision en la arquitecura de la cultura Yschma. La Pirámide 3C es el único caso de Pachacamac que tiene una característica muy sui géneris, es decir aquí se percibe claramente una estructura dual en la arquitectura relacionada a su aspecto funcional (Proyecto Ychsma, Temporada 2000). Esta pirámide como se dijo tiene una rampa central del tipo A que articula el patio con la plataforma 1; de esta plataforma se accede a la plataforma 2 a través de una rampa empotrada dividiendo la plataforma en dos partes, nuevamente en ichoc (izquierda) y allauca (derecha) ●
Hubo presencia de vasijas a manera de fuentes al nivel del suelo con intenso uso, la conformación del piso también muestra las huellas de improntas de patas de camélidos que han permanecido atados o sueltos.
Imagen: Plano Piramide con rampa III Fuente:
https://journals.openedition.org/bifea/5059
Imagen: Ceramico encontrado en la Pirámide con Rampa III
http://pachacamac.cultura.pe/museo-de-sitio/colecciones/ceramica
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L-15 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
CERÁMICOS ENCONTRADOS EN LA HUACA
ESTADO DE CONSERVACIÓN LA HUACA
Del periodo Estados y Señoríos Regionales (1100 – 1470 d.C.), el Museo guarda una variada colección de cerámica Ychma proveniente de sus hallazgos y de las excavaciones de Peter Eeckhout. Vasijas tricolores e incisas corresponden a las primeras etapas de esta cultura y vasijas con diseños de rostros en el cuello corresponden a la parte final de la secuencia.
●
●
●
Los estudios que se han hecho nos llevan a señalar que uno de los principales problemas relacionados con la conservación de las estructuras del santuario de Pachacamac tiene que ver con los movimientos sísmicos Otros problemas son el vandalismo y las acciones antrópicas iniciadas con la llegada de los españoles al sitio. Muchos de los muros del santuario presentan inestabilidad, ya que sus paredes se han visto afectadas por la remoción de piedras o adobes debido a huaqueos, retiro de materiales originales y derrumbes originados por la actividad sísmica.
FUENTE:http://pachacamac.cultura.pe/museo-de-sitio/colecciones/ceramica http://repositorio.cultura.gob.pe/bitstream/handle/CULTURA/588/pachacamac_conservacion_en_arquitectura_de_tierra_. _denise_pozzi-escot_compiladora%20%282014%29.pdf?sequence=1&isAllowed=y
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L-16 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
CLASIFICACION PIRAMIDE CON RAMPA III Según zonificación y tipología •Zona de Uso Restringido: Esta zona se caracteriza por su menor intervención en cuanto se refiere a programas de investigación y conservación. Comprende sectores con arquitectura monumental como son: el Templo Viejo de Pachacamac, el Complejo Urpi Wachaq, las Pirámide con Rampa 2, 3 y otros con esta misma tipología arquitectónica, el Palacio de Taurichumpi, la Casa de los Quipus, entre otros. Dado que se trata de una zona en proceso de investigación y conservación. Por otra parte, dado que constituye el sector con la más importante concentración de arquitectura monumental y densidad de evidencias de ocupación. Es por esto que la informacion obtenida sobre la Piramide con Rampa III es limitada, ya que aun se encuentra en investigación por los arqueólogos de Pachacamac.
Imagen: Zonificacion Piramide con rampa III Fuente:
http://pachacamac.cultura.pe/sites/default/files/plan_de_manejo_del_santuario_arq ueologico_de_pachacamac-_2012.pdf
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FUENTE: http://pachacamac.cultura.pe/sites/default/files/plan_de_manejo_del_santuario_arqueologico_de_pachac amac-_2012.pdf
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L-17 ARQUITECTURA PERUANA - AR 110
FICHA DE INVENTARIO DE BIENES
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CONCLUSIONES Con el presente trabajo de investigación llegamos a la conclusión lo siguiente: ● La pirámide con rampa III es una huaca con una amplia información que refleja el modo de vida de los antiguos pobladores del Perú, en este caso seria el señorio de Yschma. ●
La arquitectura predominante en el Perú prehispánico fue la religiosa o la asociada con sus divinidades.
●
La espacialidad y monumentalidad, fueron un factor importante dentro de cada piramide con rampa, todo siempre llevado de la mano de la cosmovision de las culturas. Existe una relación importante entre lo simbolico y la funcion en esta edificación.
●
Esta huaca aun esta siendo investigada por los arqueologos, por lo tanto la informacion colocada es la que se tiene en conocimiento hasta el momento, probablemente a lo largo de los años salga a la luz mas informacón. Además son pocos los autores o tesistas que han decidido escribir sobre ella
●
FUENTE: https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3.htm FUENTE:https://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac_pcr3%20ft%2011.jpg
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BIBLIOGRAFIA ● EECKHOUT, Peter 1999 Pirámide con Rampa nº III de Pachacamac, Nuevos Datos, Nuevas Perspectivas. En Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos nº 28(2). IFEA. 2004 Pachacamac y el Proyecto Ychsma (1999 - 2003). En Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos nº 33(3). IFEA. ● FARFÁN LOBATÓN, Carlos 2004 Aspectos Simbólicos de las Pirámides con Rampa, Ensayo Interpretativo. En Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos nº 28(2). IFEA.
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EECKHOUT, P., 2000 – Los Antecedentes formales y funcionales de las “Pirámides con Rampa” de la costa central del Perú en los tiempos prehispánicos. Boletín Americanista, n° 50: 39-60; Barcelona: Publicación de la Universidad de Barcelona. EECKHOUT, P., 2003 – Ancient Monuments and Patterns of Power at Pachacamac, Central Coast of Peru. Beiträge zur Allgemeine und Vergleichenden Archäologie, 23: 139-182.
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