2016 I Stephanie Edelmann by Arquitectura Peruana 2

ARQUITECTURA PERUANA 2 2016-1 Capilla del Puente/ Iglesia de las Campanas de Nuestra Señora del Rosario

C:\Users\Walter\Documents\Un'ver'dad\ciclo I 2016\Arquitectura Peruana II\(historische) Bilder\IMG_20160404_132826.jpg

Cátedra: MSc. Arq. José Hayakawa Casas Alumna:

Stephanie Edelmann alumna libre

Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes

Universidad Nacional de Ingeniería

LA CAPILLA DEL PUENTE

INTRODUCCION

INDICE

El presente trabajo tenía como tema de investigación el monumento religioso la Capilla del Puente. Es parte del centro histórico de Lima y está ubicado en el Rímac. Para tener un imagen extenso del contexto histórico y urbano del edificio se realizaron investigaciones basado en fuentes bibliográficos. Además se elaboraron varias plantas y cortes para demostrar la organización espacial y estructural. Complementariamente se muestran fotografías e imagenes históricos de la Capilla y de su contexto urbano para poder reconstruir el contexto urbano original.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

Ubicación espacial y histórica

Información planimétrica

Reconstrucciones tridimensionales e imagenes históricos

Análisis constructivo-estructural

Análisis funcional-simbolico

Análisis formal-espacial

Fuentes consultadas

Anexo

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

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La Capilla del Puente o también denominado La Iglesia de las Campanas de la Virgen del Rosario está parte del patrimonio cultural de la humanidad del centro de Lima.

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Está ubicado en la cuadra 2 de la Jirón Trujillo al lado izquierdo viniendo de la Puente Trujillo. Se encuentra en la manzana rodeado por la Calle Casma en el Norte, Huaura en el Sur y Paita en el oeste. La parroquia está orientada en una eje este-oeste. La Jirón Trujillo guía cruzando el río Rímac hasta la Parroquia de San Lázaro.

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existido un lugar para la enseñanza del evangelio para los indígenos que eran los habitantes de la zona antes de la repartición de solares a la población española. De estas conclusiónes se supone un período desde la fundación de la ciudad en 1535 hasta la construcción de San Lázaro en 1563 en la que la capilla se estableció como lugar religioso. Desde el siglo XVII la capilla está mencionado en documentos oficiales (Silva Nole 2011). Sin embargo el edificio actual es producto de una ampliación del área y una reedificación en un estilo contemporaneo en 1804 (Domingo 1935: 107, Portal 1924: 7-9). Testigo de esta intervención es una placa en el piso frente al altar mayor( íbid.).

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La fecha exacto de la construcción es desconocida (Portal 1924: 7, El Comercio 2011) tanto como las circunstancias en las que fue construido. Una placa en la misma capilla clama la fundación por el año 1555 a pesar de que no se menciona la fuente de donde se obtuvo este fecha. Ismael Portal menciona que había la leyenda que la Capilla del puente era la primera iglesia construido de los españoles en Lima (Portal 1924: 8). A pesar de que Portal muestra que esto no es el caso si clama que la Capilla del puente está la primera en construirse al norte del río Rímac y por lo tanto una de las mas antiguas de todo Lima (íbid.). De manera parecida es la argumentación de Angulo Domingo (1935:104-108) que clama que en el período antes de la construcción de la Parroquía San Lázaro debe haber

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UBICACIÓN ESPACIAL Y HISTÓRICA

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El centro histórico y el límite de la parte que forma parte del patrimonio de la humanidad. Fuente: http://www.bibliocad.com/library/plat- lime_96209 La demarcación roja marca el área mostrado en escala 1:200.

JR .

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.A escala 1:200 Fuente:http://www.bibliocad.com/library/platlime_96209 NC A SH

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

CORTES

Las medidas dadas sobre la capilla del Puente varian en los diferentes fuentes. Así que según fuente consultado tiene 5 m (UNI 1988) o 8 m (Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, Orrego 2011, Castro 2009) de ancho. Las fuentes son concordantes acerca del largo de 12 m y 10 metros de alto(íbid.). Se supone que las diferentes medidas de la anchura varian por la consideración de la sacristía y el cuarto de la escalera en la SIn embargo la fachada hacia la calle no permite notar la ampliación en la parte de atras. El terreno tiene un área de 88 m² (UNI 1988). La superficie techada son 101m² (íbid.).

PLANTA

Corte A - A escala 1:75

Corte B - B

Corte elaborada a base de la Ficha con Código 15-2613 del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

escala 1:75

Elaboración propia.

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escala 1:75

Planta elaborada a base de la Ficha del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO escala 1:200 Y ARTE

Corte C - C escala 1:75

Elaboración propia.

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES E IMAGENES HISTÓRICOS Los imagenes muestran que al inicio del siglo XIX la Jiró Trujillo tenía edificaciones de uno a dos pisos. En el imagen 4.1 también se puede notar que la Capilla del Puente en este época no estaba rodeado por edificios de la misma altura. De hecho los balcones que hoy la flanquean son de origen republicano. El apunte de Leonce Angrand muestra el arco que antes estaba en el sur de la puente de piedra y que demuestra que entonces el barrio San lázaro no estaba considerado parte de la ciudad si no un suburbio.

Imagen 4.3 fotografía de E. Courret 1885 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente:http://www.munirimac.gob.pe/portal /wp-content/uploads/2015/03/jirontrujillofinalessxi.jpg

Imagen 4.1 de la Jirón Trujillo con vista hacia la Parroquia San Lázaro. A la izquierda se notan los torres campanarios de la capilla. Fuente: http://blog.pucp.edu.pe/blog/wp-co ntent/uploads/sites/414/2010/03/883t rujillo.jpg

Elaboración propia.

Imagen 4.4 Archivo Courret 1909 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente: http://4.bp.blogspot.com/_SceR-qm-Cjk/ S6-ovvvwykI/AAAAAAAAAPY/5qKIfb0zi-w/s 1600/jrtrujillocolor.jpg

Elaboración propia.

Las reconstrucciones tridimensionales muestran el contexto urbano con una densidad mas baja que el estado actual que demuestra el imagen 4.5. Las casas de origen republicano con balcones sobresalientes encuadran la fachada de la capilla.

Imagen 4.2 La antigua puente de piedra con el arco que marca la entrada a la ciudad. Fuente: Angrand, L. (1972): 72, 73

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ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

Imagen 4.5 Fotografía de Percy Ramirez Disponible en: http://cde.3.elcomercio.pe/ima/0/0/8/0/3/80 3093/ base_image.jpg

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL Los materiales de construcción son mayormente quincha, madera, loseta y ladrillo. (Silva Nole 2011) Los acabados en el interior se realizaron de yeso mientras que el muro externo fue acabado con cal y arena (Sotomayor).

Imagen 5.1 Fotografía propia

Imagen 5.2 Imagen del interior con la distribución de las fuerzas en la construcción de la bóveda. Fuente: http://images2.travbuddy. com/1885991_13994420574781.jpg La Capilla cuenta con dos campanarios que son la parte mas alta de la fachada. La construcción es de una sola nave techado con una construcción abovedada. Encima del sotocoro el coro es formado por un balcón abalustrado formando un segundo nivel con acceso a los dos campanarios. La escalera se encuentra en la parte posterior derecha de la nave . Las puertas laterales que permiten el acceso a la sacristía y la escaler están a altura del altar mayor.

DETALLE DE LA CONSTRUCCIÓN Y DEL ACABADO

Imagen 5.2 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62

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Imagen 5.3 Elaboración propia a base de un apunte. Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO Valor Simbólico Como desarrollado en los aspectos históricos Angulo Domingo supone que la Capilla del Puente era la primera construcción religiosa cristiana al norte del río Rímac y que servía para la formación cristiana de sus habitantes indígenos que eran los primeros habitantes de la zona Domingo 1935). El estudio mas reciente de Alexandre Coello de la Rosa tiene hallazgos diferentes sobre la enseñza cristiana de los indígenos. Así que antes de que se construyese la Iglesia de San Lázaro la enseñanza se realizó mediante los padres de la Catedral. La primera iglesia de importancia para la población indígena en el barrio de San Lázaro fue la Iglesia de las Cabezas (Coello 2006). La poca población española que vivía en haciendas en el campo de esta zona muchas veces celebro su propio culto dentro de la casa como lo describe el viajero frances Ulloa (1990).

(vacío) Nuestra Señora del Rosario

Función y Uso actual

Planta elaborada a base de la Ficha del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

Imagen 6.1 La entrada de la iglesia es por dos puertas en el portal monumental. En el sotocoro el acceso se divide en dos posibles caminos hacia el altar mayor. Fotografía disponible en: http:// images2.travbuddy.com/ 1885991_1398063 0355 07_ bigthumb.jpg

La Iglesia de las Campanas de Nuestra Señora del Rosario no está una iglesia en el sentido estricto si no es una capilla que de la forma parece a una iglesia (Lambarri según Silva Nole 2011). Hoy en día esto se demuestra en su función actual que no es el de un lugar de reuniones religiosas públicos si no de una capilla de contemplación personal para los creyentes. Forma parte de la parroquia de San Lazaró que se encuentra a la distancia de unos cuadras (Silva Nole 2011). Solo está abierta unos horas al día y no hay misa (íbid.).

Esquema del muro lateral noreste (elaboración propia) con dedicación de las hornacinas (Silva Nole 2011)

escala 1:75 Sotocoro que está separado de la nave principal por una portada abierto de madera Nave única de la capilla con el altar mayor y las hornacinas laterales Sacristía separado por la nave por una puerta de batientes

El Señor Crucificado La Virgen de la Puerta

La Virgen Almas del Benditas Carmen

El Señor del Triunfo

escala 1:50

Altar Mayor (elaboración propia) con dedicaciones (Silva Nole 2011) Esquema del muro lateral suroeste (elaboración propia) con dedicación de las hornacinas (Silva Nole 2011)

San San Martin Judas de Tadeo Porres

San Hilarión

Santa Rosa de Lima

Cuarto separado con la escalera que brinda acceso al segundo piso de la capilla

escala 1:50 UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

escala 1:50 ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL ALTAR MAYOR

FACHADA

El altar mayor también data probablemente del inicio del siglo XIX. Así que muestra influencias renacentistas y también clásicas como ese estilo ya se estableció desde el fin del siglo XVII en Lima (Domingo 1935: 108).

La fachada de la Capilla del Puente en la parte inferior es dominado por el gran portal que está marcado por dos columnas de orden dórico basado en pedestales. En los dos lados laterales dos pilastras repiten este esquema. Las columnas llevan un cornisamento resaltado del plano de la fachada. La parte superior tiene una tripartición compuesta por los dos campanarios y un elemento central coronado con un timpano. Cada parte está marcado por pilastras llevando cornisas. Además cada parte cuenta con balcon separado de antepecho abalustrado de madera.

Imagen 7.1 : Fotografía de 1924 Imagen 7.2: Fotografía de 2014 Fuente:Portal, Ismael (1924): Lima Fuente:http://2.bp.blogspot.co m/-oxwLiJPBUr0/TblP5elJb5I/A religiosa. p.7. AAAAAAANT8/c_1hdErrtoY/s16 00/iglesia-peque%25C3%25B1a.jpg En las fotografías se nota la diferencia en la colorización en los siglos XX y XXI. En 1924 la capilla parece tener un mismo color mientras que contemporáneamente los ornamentos son resaltados con blanco.

Volumetría

Detalles Fotografía de la ménsula con volutas que es parte del adorno del arco que separa sotocoro y la nave.

Los volumenes de la capilla son de simples. Sin embargo imita en un espacio muy limitado muchas de las caracteristicas típicas para la arquitectura religiosa monumental.

escala 1/50

Elaboración propia

Imagen 7.3: Fotografía propia

escala 1/50

Elaboración propia

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Imagen 7.5: Fotografía propia

Detalle de la bóveda con los arcos fajones pintados con ornamentos. En la parte superior de la imagen se puede notar uno de los hueccos circulares que permiten la iluminación del interior de la capilla durante el día. Debajo de la pintura se nota el acabado del material de construcción.

Imagen 7.4: Fotografía propia Imagen 7.6 Fuente: http://image Fotografía de la cornisa lateral s2.travbuddy.com/1885991_1399 con clave como acabado del 4420574781.jpg muro en la que se basa la construcción de la bóveda. En la parte de arriba se muestra la bóveda pintada.

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

CONCLUSIONES Y HALLAZGOS

La Capilla del Puente es sin embargo un lugar de dedicación religios desde hace varios siglos. El interes que la capilla hasta el momento ha generado parece ser mayormente de naturaleza turístico por su tamaño que la da su título inoficial como la iglesia mas pequeña del mundo. De ese modo también se explica que la muchas de las fuentes encontradas son de caracter no académico. Para verificar la origen de la Capilla y para comprobar su importancia simbólico se necesitaría mas investigación académica especialmente en el contexto del arrabal de San Lázaro. Para los primeros años despues de la fundación la ribera ya estaba poblado y construido. La capilla del puente parece haber obtenido su dedicación religiosa en ese tiempo sobre la que hay menos información. A pesar de su tamaño y su antigüedad la arquitectura de la capilla no es extravagante ni sobresaliente. El valor de la Capilla es un su historia y en la curiosidad de su apariencia como iglesia miniatura.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

LA CAPILLA DEL PUENTE

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Antología para niños y jovenes. Lima: Gráfica Vipe S.A. Gálvez, J.(2009) Los solares de Malambo. pp.160-161. En: Espinar de la Torre, O. (2009) Estampas del Rímac. Lima: Editorial San Marcos. Gamarra Galindo, M. (2010) Capillita del Puente: la iglesia más pequeña del mundo está en Lima. Disponible en: http://blog.pucp.edu.pe/blog/labibliotecamarquense/2010/04/25/capillita-del-puente-la-iglesia-mas-pequena-del-mundo-esta-en-lima/ [Consulta: 20.04.2016] Gincin, N. (2014) Capilla del Puente, the smallest church in Lima? Disponible en: http://www.travbuddy.com/Capilla-del-Puente-the-smallest-church-in-Lima-v820950 Harth-Terré,E.; Márquez Abanto,A. (1961) La Puente de Piedra de Lima. Lima: Libreria e Imprenta Gil Instituto Fotográfico Eugenio Courret (Eds.) (2003) Albúm fotográfico del Rímac. Lima: Instituto Fotográfico Eugenio Courret Mannarelli, M. E. (2004) Pecados Públicos.La Ilegitimidad en Lima, Siglo XVII. Lima: Centro de la Mujer Peruana. Flora Tristan. Mariátegui Oliva, R. 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Imagenes Imagen 4.1 de la Jirón Trujillo con vista hacia la Parroquia San Lázaro. A la izquierda se notan los torres campanarios de la capilla. Fuente:

http://blog.pucp.edu.pe/blog/wp-content/uploads/sites/414/2010/03/883trujillo.jpg Imagen 4.2 La antigua puente de piedra con el arco que marca la entrada a la ciudad. Fuente: Angrand, L. (1972): 72, 73 Imagen 4.3 fotografía de E. Courret 1885 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente:http://www.munirimac.gob.pe/portal /wp-content/uploads/2015/03/jirontrujillofinalessxi.jpg Imagen 4.4 Archivo Courret 1909 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente: http://4.bp.blogspot.com/_SceR-qm-Cjk/S6-ovvvwykI/AAAAAAAAAPY/5qKIfb0zi-w/s1600/jrtrujillocolor.jpg Imagen 4.5 Fotografía de Percy Ramirez. Disponible en: http://cde.3.elcomercio.pe/ima/0/0/8/0/3/80 3093/ base_image.jpg Imagen 5.1 Fotografía propia Imagen 5.2 Imagen del interior. Fuente: http://images2.travbuddy.com/1885991_13994420574781.jpg Imagen 5.3 Marussi Castellan,F. (1986): 62. Imagen 5.4 Elaboración propia a base de apunte de Marussi Castellan,F. (1986): 62 Disponible en: https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwipjbjS7aTNAhXL2R4KHUK nDkoQFgggMAA&url=http%3A%2F%2Finformesdelaconstruccion.revistas.csic.es%2Findex.php%2Finformesdelaconstruccion%2Farticle%2FviewFile%2F1789%2F1983&usg=AFQjCNHXAjEMSmbJYgxmh2jt_WPPp7lHxg Imagen 6.1 La entrada de la iglesia es por dos puertas en el portal monumental. En el sotocoro el acceso se divide en dos posibles caminos hacia el altar mayor. Fotografía disponible en: http:// images2.travbuddy.com/ 1885991_1398063 0355 07_ bigthumb.jpg Imagen 7.1 : Fotografía de 1924 Fuente:Portal, Ismael (1924): Lima religiosa. p.7. Imagen 7.2: Fotografía de 2014 Fuente:http://2.bp.blogspot.co m/-oxwLiJPBUr0/TblP5elJb5I/A AAAAAAANT8/c_1hdErrtoY/s16 00/iglesia-peque%25C3%25B1a.jpg Imagen 7.3: Fotografía propia Imagen 7.4: Fotografía propia Imagen 7.5: Fotografía propia Imagen 7.6 Fuente: http://images2.travbuddy.com/1885991_13994420574781.jpg

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

MINISTERIO DE CULTURA DIRECCIÓN DE PATRIMONIO HISTÓRICO INMUEBLE

FICHA DE INVENTARIO BIENES INMUEBLES

Bloque

1. INFORMACIÓN GENERAL DE LA EDIFICACIÓN 1.1 Identificación Registro Nº: 0 0 0 0 0 1 Código Único Castastral

Lima

1.2 Época de Construcción 1.2.1 Siglo :

Nombre propietar

Urbana: Nº: S/N E

1.3.2 Categoría

Rural:

Mz.

N° de pisos

CONTEMPORANEO

Inmueble Inventari SI X 1.4 Régimen de Propied 1.3.4 Usos

1.3.3 Sub-categoría

a. Original

b. Actual

CAPILLA

CULTO

1.2.2 Fecha: 1.2.3 Autor:

Propietario Otra persona o Institución

Estatal Militar Municipal Religios Privad Otra:

CULTO

03.07.16

1.5 Estado de Conservación

Ocupada p Propiedad

X CULTO

REPUBLICANO

CAPILLA

1.3 Tipología y Uso

1.6 Fotografí

VIRREINAL

Provinci

Distrito: RÍMAC Dirección: JIRÓN TRUJILLO Coordenadas WGS84-Z1 N

Militar Civil Religios Institucion Comercio Servicio Industrial Vernácula Otros:

Nombre del inmueble

Departamento:

1.3.1 Arquitectura

BI -

Código Bienes Inmueb

Hoja N°

Evaluación de la edificación

SÓLIDO

DETERIORAD O

RUINOSO

ESTADO GENERAL

Estructura Cubierta Fachadas Pisos - entrepisos Acabados Escaleras Espacios exteriores Instalaciones

X x

1.7 Ubicació x

SÓLIDO

x x X

2. DESCRIPCIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LA EDIFICACIÓN 2.1 Trama Urbana X Damer

2.3 Descripción Volumétrica Dominante Radial

Lineal

Dispers

Estilo Dominant

NEO-CLÁSICO

2.3.1 Fachada Recta

2.2.1 Emplazamiento Mz.

2.2.2 Relación Espacios

2.2.3 Crujía

Retranqueada

Curva

Portal PB

Color:

Otros

Galería PB

X Compuesta INTERIOR

TOTAL

SIN PATIO

EN C

2.4 Amenazas (A) y Vulnerabilidades (V)

Galería PA

Inscripciones

2.4.1 Factores de Origen Naturales: A V

X Rebajados

Ojival

Inundacion/Huayc

A V

Sismos

Fallas Geológicas

TOTAL

2.4.2 Factores de Origen Antrópicos A V

Alero Simpl

Alero con Canecillos

Incendios

Parapeto Volado No.

Incluidos No.

Desarrollo Urbano

A V

Zona Tugurizada

A V

Entidad Ejecutora:

Otros: Molduras y Ornamentaciรณn:

CORNISA

Inventariado por: EDELMANN STEPHANIE Revisado por Aprobado MINCU:

Fecha (AA/MM/DD):03/07/16

Bloque

2.6 Identificación Física del Inmueble 2.6.1 Materiales

2.6.2 Acabados

Hoja No

3. INTERVENCIONES 3.1 Intervenciones Anterior

2.6.3 Patologías

Formal

Informal

Quien intervino:

NICOLAS H. RODRIFUEZ

Modificaciones Despre Deform Fisuras ndimien Asenta aciones tos mientos Grietas Eflores Hongos Pandeo encias Socava s - Rajadur Exfoliac Humed Xilófago dos Flexión as iones ades s

Elementos

Pie Lad Ado Ma Ace Lad Tort Tej Asb Vidr Paj Ta Ma Ad Má Enl Pin Pin Pa Otr

1 Cimentación Muros / Paredes / Tabiques Columnas / Pilares Estructura Vigas Losas / Entrepisos Arcos Cubiertas Techos/Bóvedas/Cúpulas Revestimientos Puertas Ventanas Balcones Fachadas Portadas Portales Zócalos Molduras y ornamentación Remates 1 Pisos Cielo Rasos Galerías Espacios Interiores Puertas/Ventanas/mamparas Pasamanos Revestimientos interiores Decoración 1 Pisos Patios Espacios Exteriores Cerramientos Terrazas Jardines/ Huertos / Senderos Interiores Escaleras Exteriores Eléctricas Instalaciones Sanitarias Especiales Simbología /Materiales Piedra - Hormigón Ladrillo - Bloque - Ceme Adobe - Tapial Madera - Quincha Acero - Alumin Ladrillo Pastelero

1 1 1 1 1 1

2 2 3 2 2 2

Paja Tablero - Yes Madera - Baldos Adoquín Cemen Piedra - Marmol Enlucido

2 2 2 2

L M A

1 1 1 1 1

1 1

L M A

Subsuelo

Planta Baja

Primera Planta

Segunda Planta

Otras Plantas

L M A L M A L M A L M A L M A

Estructura Cubierta Fachadas Pisos- Entrepisos Acabados Escaleras Espacios exteriores Espacios Interiores Modificaciones: L = Leves ; M = Medias; A = Altas

Morfológicas:

1 1

Tipológicas:

1 Técnico Constructivas:

1 1 1

1 2

1 1

Histórico

Componentes

Edificio de Interés Histórico

Estructura

Edificio de Interés Artistico - Arquitectónico

Cubiertas

Condición Cultural

Fachadas

X X

Monumento

Espacios exteriores:

Valor Monumental

1 1

Asentamientos - Socavad Deformaciones, Pandeos, Flejad Fisuras, Grietas, Rajadura Desprendimientos-Efloresencias-Exfoliacion Hongos - Humedades Xilófagos

- Portales

Zona Monumental Si Ambiente Urbano Monument Si

X X

No No

- Patios - Terrazas

Patrimonio de la Humanidad

- Jardines / Huertos

Alteraciones

Altas Media

Espacios interiores:

1 1 1 1 1 1

2 2 3 2 3 2 3 2

Bajas

- Galerias

Tipológicas Morfológicas

X X

- Pisos

Constructivas y Materiales

- Carpinterias - Revestimientos

2.6.4 Observaciones: Descripción del Sistema Constructivo

Patologías 1 1 1 1 1 1

L M A

Elementos

MUROS PORTANTES; TECHO ABOVEDADO

- Cielos rasos

- Decoración - Pintura mural - Artesonados

X X

Torta de Barro Teja Asbesto - Zinc Vidrio - Policarbonato

1 1 1 2 1 2

Pinturas Pintura mur Papel TapĂz Otro

1 1 1 1

L Leve Medio Alto

Otros:

[1] CODIGO BIENES INMUEBLES: Estará dado por la normativa del INEC a nivel nacional, asignado para los cantones y parroquias por provincias. Ej 17-01-01-001-000001 Pichincha 17 Cantón Quito 01 Parroquia Chaupicruz 01 Contenedor 001 Los seis últimos números corresponden al registro de bienes muebles

LA CAPILLA DEL PUENTE UBICACIÓN HISTÓRICA Y ESPACIAL

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El centro histórico y el límite de la parte que forma parte del patrimonio de la humanidad. Fuente: http://www.bibliocad.com/library/platlime_96209 La demarcación roja marca el área mostrado en escala 1:200.

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JR. CHOTA

UBICACIÓN ESPACIAL Y HISTÓRICA

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La Capilla del Puente o también denominado La Iglesia de las Campanas de la Virgen del Rosario está parte del patrimonio cultural de la humanidad del centro de Lima.

CA. DAVALOS LISSON

Mapa de Lima con el centro histórico marcado Fuente: http://www. bibliocad.com/library/plat-lime_96209

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JR. CHOTA

escala 1:450,000

escala 1:1000 Fuente:http://www.bibliocad.com/library/plat- lime_96209

evangelio para los indígenos que eran los habitantes de la zona antes de la repartición de solares a la población española. De estas conclusiónes se supone un período desde la fundación de la ciudad en 1535 hasta la construcción de San Lázaro en 1563 en la que la capilla se estableció como lugar religioso. Desde el siglo XVII la capilla está mencionado en documentos oficiales (Silva Nole 2011). Sin embargo el edificio actual es producto de una ampliación del área y una reedificación en un estilo contemporaneo en 1804(Domingo 1935: 107, Portal 1924: 7-9). Testigo de esta intervención es una placa abajo en el piso frente al altar mayor( íbid.).

AV. ALFONSO UGARTE

PS.

IMAGENES HISTÓRICOS

CAN

Los imagenes muestran que al inicio del siglo XIX la Jiró Trujillo tenía edificaciones de uno a dos pisos. En el imagen 4.1 también se puede notar que la Capilla del Puente en este época no estaba rodeado por edificios de la misma altura. De hecho los balcones que hoy la flanquean son de origen republicano. El apunte de Leonce Angrand muestra el arco que antes estaba en el sur de la puente de piedra y que demuestra que entonces el barrio San lázaro no estaba considerado parte de la ciudad si no un suburbio.

JR. LORETO

Imagen 4.1 de la Jirón Trujillo con vista hacia la Parroquia San Lázaro. A la izquierda se notan los torres campanarios de la capilla. Fuente:http://blog.pucp.edu.pe/blog /wp-content/uploads/sites/414/2010/ 03/883 trujillo.jpg

Imagen 4.3 fotografía de E. Courret 1885 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente:http://www.munirimac.gob.pe/portal /wp-content/uploads/2015/03/jirontrujillofinalessxi.jpg

Imagen 4.4 Archivo Courret 1909 (Instituto Fotográfico http://4.bp.blogspot.com/_SceR-qm-Cjk/ S6-ovvvwykI/AAAAAAAAAPY/5qKIfb0zi-w/s1600/jrtrujillocolor.jpg

Eugenio

Courret

2003)

Fuente:

Imagen 4.2 La antigua puente de piedra con el arco que marca la entrada a la ciudad. Fuente: Angrand, L. (1972): 72, 73

Planta elaborada a base de la Ficha del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

Imagen 7.3: Fotografía propia

Planta elaborada a base de la Ficha del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

Fotografía de la cornisa lateral con clave como acabado del muro en la que se basa la construcción de la bóveda. En la parte de arriba se muestra la bóveda pintada. Imagen 7.4: Fotografía propia Detalle de la bóveda con los arcos fajones pintados con ornamentos. En la parte superior de la imagen se puede notar uno de los hueccos circulares que permiten la iluminación del interior de la capilla durante el día. Debajo de la pintura se nota el acabado del material de construcción.

ALTAR MAYOR

La cornisa en el interior de la capilla (Imagen 5.1) no solo es un adorno decorativo si no es parte de la construcción de la bóveda. Marca la gradación entre el muro lateral y la construcción de madera y quincha de la bóveda.El acabado de yeso en el caso de la capilla fue pintado con motivos ornamentales polícromos. Los materiales de construcción son mayormente quincha, madera, loseta y ladrillo. (Silva Nole 2011) Los acabados en el interior se realizaron de yeso mientras que el muro externo fue acabado con cal y arena (Sotomayor).

Las gráficas 5.3 y 5.4 demuestran dos posibles construcciones de bóvedas de madera y quincha y como se anclan en los muros.

VERSIÓN I Sotocoro que está separado de la nave principal por una portada abierto de madera

(vacío)

Imagen 5.1 Fotografía propia

Nave única de la capilla con el altar mayor y las hornacinas laterales

Nuestra Señora del Rosario

Corte A - A escala 1:75 Corte elaborada a base de la Ficha con Código 15-2613 del Inventario del Patrimonio Monumental de Lima ( Universidad Nacional de Ingeniería, Fundación Ford 1988).

Corte B - B

Sacristía separado por la nave por una puerta de batientes

escala 1/50

Cuarto separado con la escalera que brinda acceso al segundo piso de la capilla

El Señor del Triunfo

escala 1:75

Elaboración propia.

Imagen 5.3 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62

escala 1/50

Elaboración propia

escala 1:50

DETALLE DE LA CONSTRUCCIÓN Y DEL ACABADO

VERSIÓN II

Altar Mayor (elaboración propia) con dedicaciones (Silva Nole 2011) Esquema del muro lateral noreste (elaboración propia) con dedicación de las hornacinas (Silva Nole 2011)

El Señor Crucificado La Virgen de la Puerta Corte C - C

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE aRQUITECTURA URBANISMO Y ARTE

escala 1:50

La Virgen Almas del Benditas Carmen

Esquema del muro lateral suroeste (elaboración propia) con dedicación de las hornacinas (Silva Nole 2011)

San San Martin Judas de Tadeo Porres

San Hilarión

Santa Rosa de Lima

Imagen 5.4 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62

En las fotografías se nota la diferencia en la colorización en los siglos XX y XXI. En 1924 la capilla parece tener un mismo color mientras que contemporáneamente los ornamentos son resaltados con blanco.

Imagen 7.6 Fuente: http://images2.travbuddy.com/1885991_13994420574781.jpg

escala 1:50

Imagen 5.5 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62

ALUMNA: STEPHANIE EDELMANN CÁTEDRA: Msc. Arq. José Hayakawa Casas

FUENTES CONSULTADAS Imagen 5.2 Imagen del interior. Fuente: http://images2.travbuddy. com/1885991_13994420574781.jpg

escala 1:75

Encima del sotocoro el coro es formadopor un balcón abalustrado formando un segundo nivel con acceso a los dos campanarios. La escalera se encuentra en la parte posterior derecha de la nave . Las puertas laterales que permiten el acceso a la sacristía y la escaler están a altura del altar mayor.

CORTES

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Fotografía de la ménsula con volutas que es parte del adorno del arco que separa sotocoro y la nave.

JR .

La Capilla cuenta con dos campanarios que son la parte mas alta de la fachada. La construcción es de una sola nave techado con una construcción abovedada.

Angrand, L. (1972) Imagen del Perúdel Siglo XIX. Lima: Carlos Milla Bates Ascher,E. (1974) Curiosidades Limeñas. Recopilación de Datos, Observaciones y Textos. Lima: Talleres de Servicios de Artes Gráficos S.A. Barbagelata, J. (1945) Desarrollo urbano de Lima p.50-128. En:Barbagelata,J. ;Bromley,J. (1945) Evolución urbana de Lima. Lima: Talleres Gráficas de la Editorial Lumen S.A. Bassi Cendra, G., Zavala Pflucker, S. (2014) Evolución y desaparición de la Alameda de Acho en: Mondoñedo Murillo, P. (eds.) (2014) Ganadores y menciones honrosas del concurso Juan Gunther en la categoría "Investigaciones históricas sobre Lima" Lima: Municipalidad Metropolitana de Lima. Beingolea del Carpio, J. (1994) Rímac monumental y turística patrimonio cultural. Lima: CIDTUR Castro Oyanguren,E.(2009) La Capilla del Puente. pp.33-35. En: Espinar de la Torre, O. (2009) Estampas del Rímac. Lima: Editorial San Marcos. Cavero Angulo, M. (1981) Estudio urbano y monumental del Rímac antiguo. Lima: UNI. 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Función y Uso actual

Detalles

FACHADA

PLANTA

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL

ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO

INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Carátula Sin título. Imagen propio. Imagen 4.1 de la Jirón Trujillo con vista hacia la Parroquia San Lázaro. A la izquierda se notan los torres campanarios de la capilla. Fuente: http://blog.pucp.edu.pe/blog/wp-content/uploads/sites/414/2010/03/883trujillo.jpg Imagen 4.2 La antigua puente de piedra con el arco que marca la entrada a la ciudad. Fuente: Angrand, L. (1972): 72, 73 Imagen 4.3 fotografía de E. Courret 1885 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente:http://www.munirimac.gob.pe/portal /wp-content/uploads/2015/03/jirontrujillofinalessxi.jpg Imagen 4.4 Archivo Courret 1909 (Instituto Fotográfico Eugenio Courret 2003) Fuente: http://4.bp.blogspot.com/_SceR-qm-Cjk/S6-ovvvwykI/AAAAAAAAAPY/5qKIfb0zi-w/s1600/jrtrujillocolor.jpg Imagen 5.1 Fotografía propia Imagen 5.2 Imagen del interior. Fuente: http://images2.travbuddy.com/1885991_13994420574781.jpg Imagen 5.3 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62 Disponible en: https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwipjbjS7aTNAhXL2R4KHUK nDkoQFgggMAA&url=http%3A%2F%2Finformesdelaconstruccion.revistas.csic.es%2Findex.php%2Finformesdelaconstruccion%2Farticle %2FviewFile%2F1789%2F1983&usg=AFQjCNHXAjEMSmbJYgxmh2jt_WPPp7lHxg Imagen 5.4 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62 Disponible en: (íbid) Imagen 5.5 Fuente: Marussi Castellan,F. (1986): 62 Disponible en: (íbid) Imagen 7.1 : Fotografía de 1924 Fuente:Portal, Ismael (1924): Lima religiosa. p.7. Imagen 7.2: Fotografía de 2014 Fuente:http://2.bp.blogspot.co m/-oxwLiJPBUr0/TblP5elJb5I/A AAAAAAANT8/c_1hdErrtoY/s16 00/iglesia-peque%25C3%25B1a.jpg Imagen 7.3: Fotografía propia Imagen 7.4: Fotografía propia Imagen 7.5: Fotografía propia Imagen 7.6 Fuente: http://images2.travbuddy.com/1885991_13994420574781.jpg

CICLO 2016-I 4/07/2016

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