HISTORIA DE LA ARQUITECTURA 2 CÁTEDRA: ARQ. JOSÉ HAYAKAWA CASAS ALUMNA: PEREYRA MACHUCA, KARIN
CICLO: 2019-2 UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO “SAN PEDRO DE CARABAYLLO, COMO EXPRESIÓN SOCIAL DE SU TIEMPO Y ESPACIO”.
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FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
INTRODUCCIÓN
ÍNDICE
En el siguiente trabajo se muestra un análisis en el aspecto arquitectónico de la iglesia san pedro de Carabayllo la cual está inscrita en el área monumental de Carabayllo, como expresión social de su tiempo y espacio.
1.
INTRODUCCIÓN
2.
UBICACIÓN ESPACIAL
3.
UBICACIÓN HISTÓRICA
4.
INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
5.
ANÁLISIS AMBIENTAL
6.
ANÁLISIS CONSTRUCTIVO – ESTRUCTURAL
7.
ANÁLISIS FUNCIONAL – SIMBÓLICO
8.
ANÁLISIS FORMAL – ESPACIAL
9.
FICHA DE INVENTARIO DE BIENES INMUEBLES
San pedro es la iglesia más antigua de Lima Norte que aún está en uso y en la que se puede apreciar la solución estructural y arquitectónica que se dio tras el encuentro entre las dos culturas en el siglo XVI.
10. CONCLUSIONES Y/O HALLAZGOS 11. FUENTES CONSULTADAS 12. ANEXOS 13. PANEL RESUMEN
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IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO
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UBICACIÓN ESPACIAL Complejo patrimonial ubicado en el kilómetro 4.5 de la Avenida Huarangal o San Juan de Dios (desvío de la carretera Panamericana Norte, a la altura del óvalo de Puente Piedra). Fue reconocida como patrimonio monumental de la Nación el 23 de julio de 1980, según Resolución Ministerial N.° 0928.
El pueblo aún conserva el trazo urbano que se hiciera durante la reducción, siendo el edificio más emblemático la iglesia San Pedro, cuya edificación comenzó a finales del siglo XVI y culminó a principios del siglo XVII. Edificio que contrasta con la arquitectura del lugar, está ubicada perpendicularmente a la plaza y rodeada por un paisaje de sembríos y árboles. PLANO DISTRITAL DE CARABAYLLO. FUENTE: PLANO EXTRAÍDA DE LA MUNICIPALIDAD DE CARABAYLLO.
VISITA DEL ATRIO DE LA IGLESIA SAN PEDRO HACIA LA PLAZA. FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO MINCETUR.
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EMPLAZAMIENTO EN EL DISTRITO DE CARABAYLO. FUENTE: PLANO EXTRAÍDO DE BIBLIOCAD.
VISITA A LA IGLESIA SAN PEDRO DESDE EL EXTERIOR. FUENTE: IMÁGENE EXTRAÍDA DE LA MUNICIPALIDAD DE CARABAYLLO.
IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO
FACHADA DE LA IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO. FUENTE: ARCHIVO FOTOGRÁFICO MINCETUR.
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UBICACIÓN HISTÓRICA “Se fundó el pueblo de San Pedro de Carabayllo y consta en diversos expedientes que se construyó en tierras que pertenecían al Cacique de Collique” (Rostworowski 1977:43)
En el valle de Chillón rodeado de desiertos se fundó, en 1571, el pueblo de San Pedro de Carabayllo.
Con el paso del tiempo la iglesia ha sufrido el efecto no solo de los sismos sino también la erosión por la intemperie y las acciones humanas.
Primera iglesia que visitó Santo Toribio de Mogrovejo, en su segunda visita a la diócesis de Lima.
1597
1571 Se funda la Iglesia San Pedro, siendo la primera iglesia fundada en territorio de lo que hoy es el distrito de Carabayllo, así también es el monumento más antiguo aún en uso en la zona norte de Lima.
IGLESIA DE SAN PEDRO DE CARABAYLLO TRAS EL TERREMOTO DE LIMA. FUENTE: LUIS VILLACORTA, REDUCCIONES INDÍGENAS 2005
1632
1687
Se culmina la construcción de la Iglesia, siendo esta un excelente ejemplo del encuentro entre dos culturas que se dio en el siglo XVI. De formas típicamente Europeas pero construidos e interpretados con las tradiciones y tecnologías tomadas de la tradición local.
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En 1996 se creó la diócesis de Carabayllo, desmembrándola de la de Lima. La iglesia de San Pedro de Carabayllo es la más antigua de la diócesis y el de mayor continuidad de uso. La propuesta consiste en recuperar la iglesia y su entorno de modo que constituya el eje de desarrollo cultural y de actividad del lugar, contribuyendo a mejorar las condiciones de vida de la población.
1746
1999
IGLESIA DE SAN PEDRO DE CARABAYLLO TRAS EL TERREMOTO DE LIMA. FUENTE: LUIS VILLACORTA, REDUCCIONES INDÍGENAS 2005
IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO
2002
Aporte económico del Getty Grant Program permitió desarrollar un proyecto de restauración que se concluyó en el 2006. El cual incluye recuperación arquitectónica de la edificación y su entorno, propuesta de consolidación estructural, proyecto de instalaciones eléctricas y sanitarias y un estudio acústico.
2003 - 2006
ACTUALIDAD
PROYECTO DE RESTAURACIÓN POR PARTE DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA SEDES SAPIENTIAE. FUENTE: CANAL DE YOUTUBE CCSS ESTADO ACTUAL DE LA IGLESIA SAN PEDRO DE CARABAYLLO.
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INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA EN BASE A LOS PLANOS DEL ARQUITECTO LUIS VILLACORTA - REDUCCIONES INDÍGENAS; 2005.
PLANTA
CORTE A-A
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ELEVACIÓN
CORTE B-B
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ANÁLISIS AMBIENTAL TEMPERATURA
Las coordenadas geográficas de Carabayllo son latitud: -11,853°, longitud: -77,038.
PRESENCIA DE VEGETACIÓN PARA RFRESCAR EL AMBIENTE.
ÁNGULO DE INCIDENCIA SOLAR LALITUD 12°
11 °
FUENTE: Archivo fotográfico mincetur.
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
VERANO
35°
FUENTE: Weather Spark.
FUENTE: Imagen sacada de Google Maps. FIGURA: Recreación de la bóveda y calculo de los ángulos de incidencia solar..
INVIERNO VERANO
FUENTE: Weather Spark.
12 km/h
CORTE B-B
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FUENTE: Archivo fotográfico tomado de la investigación hecha por Gabriela Quispe Matute. FIGURA: Iluminación a través de la capilla abierta y las ventanas altas en verano.
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ANÁLISIS AMBIENTAL VIENTOS La dirección del viento promedio por hora predominante en Carabayllo es del sur durante el año.
FUENTE: Weather Spark.
FUENTE: Weather Spark.
INGRESO DE AIRE
El sistema estructural elegido para solucionar las grandes luces (contrafuertes) y el material, no permite que se realicen grandes vanos por lo cual se opta por iluminar y ventilar el interior a través de pequeñas ventanas altas.
ANTIGUO CEMENTERIO FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019. FIGURA: Ventanas altas..
SALIDA DE AIRE FUENTE: Archivo fotográfico Mincetur. FIGURA: Ventas altas (ventilación cruzada).
12 km/h
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019. FIGURA: Ventanas altas en dirección al cementerio de la época.
FUENTE: Imagen sacada de Google Maps.
Si bien la iglesia no está orientada óptimamente, se observa la presencia de ventanas altas para refresca el ambiente interior.
FIGURA: Dirección sur de los vientos predominantes.
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ANÁLISIS CONSTRUCTIVO – ESTRUCTURAL
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
VOLUMETRÍA: Exteriormente las dimensiones de los muros y contrafuertes dan una volumetría de gran solidez destancando la clara concepción estructural de su función.
EL SISTEMA ESTRUCTURAL UTILIZADO ES EL DE MUROS PORTANTES, ARCO DE MEDIO PUNTO, BÓVEDA DE CAÑON Y CONTRAFUERTES.
TRANSMISIÓN DE CARGAS
IGLESIA DE SAN PEDRO DE CARABAYLLO VISTA EXTERIOR FUENTE: IMAGEN TOMADA DE YOUTUBE ROLANDO MILLA.
BÓVEDA DE CAÑON
CONTRAFUERTES
FUENTE: Archivo fotográfico tomado de la investigación hecha por Gabriela Quispe Matute.,
El volumen de la sacristía en la parte posterior, contribuye a acentuar esta sensación de transmisión de cargas de la bóveda al suelo, apareciendo como un elemento más en dicha transmisión.
MATERIALES PREDOMINANTES
BÓVEDA DE CAÑON MADERA Y QUINCHA
Bóveda que cubre desde el muro frontal hasta el posterior, unificándolo totalmente. FUENTE: Archivo fotográfico tomado de la investigación hecha por Gabriela Quispe Matute.,
TORRECILLA LADRILLO Y ENLUCIDO DE YESO
PINÁCULO MADERA Y QUINCHA
CAMPANARIO LADRILLO Y ENLUCIDO DE YESO
MUROS ADOBE Y ENLUCIDO DE YESO
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
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ANÁLISIS FORMAL - ESPACIAL PROPORCIÓN AÚREA “Análisis geométrico del frente de la iglesia de san pedro de Carabayllo presenta un esquema muy similar al empleado en el Partenón”. Luis Villacorta.
FUENTE: Blog de Arquitectura Virreinal de Lima.
FUENTE: Reducciones indígenas. Luis Villacorta, 2005. FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
EQUILIBRADA ASIMETRÍA
Aunque esta simetría no se produce rígidamente ya que cuenta con una sola torre con campanario, sin embargo, la composición se equilibra con la ayuda de una estrecha torrecilla que remata en una especie de piñon y delante de la cual se presenta la cruz del camino.
FIGURA: Vista desde la plaza de Carabayllo.
El cruce de las diagonales de la cara del campanario coincide con el punto central del arco de medio punto.
PORTADA La sobria portada de estilo renacentista está enmarcada por gruesas pilastras cuyos extremos coinciden con el cruce de las diagonales de los cuadrados correspondientes.
FUENTE: elaboración propia en base a los planos obtenidos de la tesis Reducciones indígenas del Arq. Villacorta. FIGURA: Volumetría de San Pedro de Carabayllo, donde se aprecia la forma del conjunto.
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019. FIGURA: Torrecilla que equilibra la fachada.
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FUENTE: elaboración propia en base a los planos del arquitecto Luis Villacorta - Reducciones indígenas; 2005.
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ANÁLISIS FORMAL - ESPACIAL SECUENCIA ESPACIAL
3
2
1
4
5
CORO SACRISTÍA PRESBITERIO
NAVE
SOTOCORO
A T R I O
FUENTE: Archivo fotográfico tomado de la investigación hecha por Gabriela Quispe Matute.,
1. 2. 3.
Vista de la entrada hacia el atrio. Vista hacia el presbiterio. Vista hacia el santo sepulcro.
4. Vista hacia el pulpito. 5. Vista del presbiterio hacia la feligresía.
FIGURA: Esquema de análisis de elaboración propia.
El edificio de la iglesia es una edificación singular de planta rectangular que cumple de manera aproximada la relación de que el largo sea tres veces el ancho, proporción que no se encuentran en otras iglesias hasta más adelante en las rurales jesuitas. Planta de una sola nave techado por una bóveda de cañón de fácil lectura que unifica todo el conjunto.
Próximo al ingreso se encuentra el baptisterio, pequeña habitación donde se encuentra la escalera de acceso al coro y al campanario.
3a FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
Al fondo se encuentra la sacristía, pequeña habitación de techo plano a la que se tiene acceso por dos puertas ubicadas simétricamente.
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
FIGURA: El campanario es de planta cuadrangular de madera, ladrillo y enlucido de yeso, y techumbre de quincha.
FIGURA: Campanario de varios siglos de antigüedad.
a
Presbiterio ligeramente sobrelevado.
En una de las caras laterales se, se ubica la portada lateral que servía de acceso al cementerio y hoy se encuentra clausurada.
FUENTE: Archivo fotográfico Mincetur. FIGURA: Ligera elevación del presbiterio.
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019. FIGURA: Portada lateral. Motivo de belleza y admiración por la sencillez y exactitud en sus proporiones..
FUENTE: Archivo fotográfico tomado de la investigación hecha por Gabriela Quispe Matute.,
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FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
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ANÁLISIS FUNCIONAL - SIMBÓLICO
BAPTISTERIO
SACRISTÍA PRESBITERIO
NAVE
SOTOCORO
ATRIO
Vista desde el interior de la iglesia de San Pedro de Carabayllo hacia su atrio en el cual se evangelizaba a la población a través de misas a capilla abierta. FUENTE: Imagen tomada de youtube UCSS.
SIMBÓLICO
FUNCIONAL
La primera impresión que se tiene de Carabayllo es de su iglesia, que se muestra sencilla pero imponente gracias a sus voluminosos muros y contrafuertes en medio de un paisaje de sembríos y árboles.
Planta de una sola nave que facilita la transmisión del evangelio, cuenta con un presbiterio ligeramente elevado y el coro en un segundo nivel, al cual se accede por una escalera ubicada en el baptisterio.
FUENTE: Archivo fotográfico personal. Karin Pereyra, 2019.
VISTA INTERIOR HACIA EL CORO:
VISTA INTERIOR HACIA LAS VENTANAS LATERALES:
ES ESTE DE EXTREMA SENCILLEZ Y ESTÁ ILUMINADO POR UNA VENTANA QUE COMPENSA LA POCA ILUMINACIÓN Y VENTILACIÓN QUE PERMITEN LAS VENTANAS LATERALES.
VENTANAS PEQUEÑAS QUE OFRECEN ESCASA ILUMINACIÓN
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Las campanas de la torre se encuentran en buen estado aunque cuidadas con poco esmero.
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FICHA DE INVENTARIO DE BIENES INMUEBLES
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FICHA DE INVENTARIO DE BIENES INMUEBLES
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CONCLUSIONES Esta pequeña iglesia, en la que se utilizaron criterios compositivos similares al del Partenón, es la muestra de una arquitectura que aunque sencilla puede mostrar solemnidad.
A pesar de haber padecido un par de incendios y varios terremotos, la estructura de esta iglesia se conserva en pie tal como era en el virreinato, esto debido a su gran criterio estructural ya explicado, además de que ya forma parte de la memoria colectiva de sus propios vecinos, los cuales se esmeran por cuidarla. En el aspecto simbólico y funcional, la iglesia se ha mantenido como un lugar de culto y forma parte importante en la vida de los vecinos de Carabayllo. Es importante resaltar el potencial histórico y turístico de esta iglesia y resaltar que el mismo Santo Toribio de Mogrovejo acudió a visitarla muchas veces. Por último resaltar la importancia de la conservación de esta iglesia ya que no solo forma parte del pasado del distrito donde se ubica sino también es una expresión del pasado del Perú.
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FUENTES CONSULTADAS
ABARCA TORRES, Héctor – VILLACORTA SANTAMATO, Luis 2006 “Sé realista pide lo imposible” San Pedro de Carabayllo, Lima, Perú
Proyecto de restauración y conservación de la iglesia mencionada y de su utilización como una meta de turismo religioso y musical.
QUISPE PASTRANA; Edgar - TACUNAN BONIFACIO, Santiago. “Historia del norte de lima”
MOULD DE PEASE, Mariana 2014 “Una visión de la historia inmediata de Carabayllo y Ancón y su patrimonio”
Ofrece un marco excepcional para estudiar los efectos que, sobre el patrimonio peruano, ha tenido la emigración rural.
QUISPE PASTRANA; Edgar - TACUNAN BONIFACIO, Santiago. 2011 “Carabayllo: Génesis de lima norte. La reivindicación de un distrito histórico”
BENITO RODRÍGUEZ, José Antonio “Lima Norte: Desarrollo con identidad en una comunidad histórica del Perú actual. El rol de la iglesia” Summa Humanitatis, vol. 7, N°1 (2014), pp. 115-165
ENLACES
https://www.academia.edu/16201742/Carabayllo_por_los_caminos
http://peru-cristiano.blogspot.com/2014/04/la-iglesia-de-san-pedro-de-carabayllo.html
http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2012/01/176.html
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ANEXOS
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ANEXOS BIENES MUEBLES ESCULTURAS: Imagen del santo Patrón, San Pedro, patrón de la parroquia, de 1.08 mts. de alto, en madera y tela encolada, del siglo XVIII. Virgen Dolorosa. Llamada Virgen de la Agonía, muestra a la Madre de Dios anegada en un mar de lágrimas pero con paz aceptando la voluntad del Padre. Cristo Yacente. Sale el Viernes Santo en procesión, junto con su Madre la Virgen María y el apóstol San Juan Evangelista. San Juan Evangelista. Tiene también extremidades movibles y es de madera y tela encolada con una medida de 1.68 mts. Santa Rosa de Lima. Data de siglo XVIII, su medida es de 1.31 mts, de madera y tela encolada, ubicada en la parte derecha del templo. Lleva como implemento un ancla con el frontis del templo de Carabayllo, la cual ha servido para recuperar la imagen después del robo en el año 90. Actualmente la imagen se halla restaurada. San Isidro Labrador. De 0.84 mts. Fue robada y sólo se puede apreciar sus bueyes de madera bien trabajados. Estaba ubicada en la parte derecha del templo. En su lugar ahora ocupa la imagen de la Inmaculada Concepción, cuya fiesta se celebra el 8 de diciembre. Virgen del Perpetuo Socorro. Ubicada a la izquierda del templo, nada más entrar. De madera y yeso, estilo neoclásico, siglo XIX. Su fiesta se celebra cada 27 de junio con una misa especial. RETABLOS. Quemado el retablo, quedan detrás del altar mayor unos trabajos en madera en forma triangular que expresan las obras artísticas de la época barroca y cuyo centro principal es el Sagrario. PINTURAS. El Buen Pastor, anónimo del siglo XIX, en cinco piezas de madera. Está ligeramente apolillado con pérdidas de capa pictórica. Padre Eterno, talla en madera, de 1.02 mt de ancho con 0.75 de alto. San Antonio de Padua, representa al santo dominico con el Niño Jesús sobre su escritorio. Hecha en tres piezas de madera. Es de octubre del año 1884. Está actualmente despintándose. De 0.47 mts. Con 0.55 mts. Cuadro del Señor de los Milagros, copia de la imagen del siglo XIX y de una dimensión bastante grande. Ubicada en la parte derecha del templo. MUEBLES. El Baúl de madera y metal del siglo XVIII, en la sacristía, de 0, 67.mts. por 1.43 mts. es de color gris. Atril de madera pura, siglo XIX, retirado del uso, en el cuarto de andas. Altar fabricado tardíamente de un material rústico. Sagrario en madera, en la parte frontal de la Iglesia al frente del Altar Mayor. PILA BAUTISMAL. Data del siglo XIX, de mármol puro, y se encuentra en la parte izquierda del templo, donde se realiza el bautismo mensualmente. CAMPANA. de bronce del año 1831, de una altura de 0.61 mts., diámetro base de 0.66 mts., copa de 0.25 mts. Se ha perdido el badajo. En el centro hay una cruz dibujada hecha de rosetones. Y también se pueden apreciar inscripciones por ejemplo en la base dice: "Me dio Julián Márquez para nuestro amo únicamente"; y en la copa: "Me hizo José Ulloa año de 1831".
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ANEXOS BIENES MUEBLES
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ANEXOS INFORMACIÓN ENCONTRADA EN EL INVENTARIO FAUA- UNI
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