UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS BARRIOS ALTOS
CÁTEDRA:
MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNO:
UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÓDIGO:
20117508i CICLO 2016-I 04/07/2016
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
INTRODUCCIÓN
ÍNDICE
El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa” IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS en Barrios Altos, desarrolla una recopilación de la información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características arquitectónicas de la edificación, en este informe se detallaran no solo características internas del edificio , también se analizara su desarrollo simbólico producto del contexto que se vivía en su momento, su desarrollo urbano espacial, también se analizara la información del estado actual de conservación del edificio.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
1.
Ubicación geográfica
2.
Ubicación espacial e histórica
3.
Información planimétrica
4.
Análisis funcional-simbólico
5.
Análisis formal-espacial
6.
Análisis constructivo-estructural
7.
Fuentes consultadas
8.
Anexo
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L1
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA La iglesia del Santo Cristo de Maravillas es un templo de estilo neoclásico ubicado en la zona conocida como Barrios Altos en el distrito de Lima, Perú (esq. Sebastián Lorente y Ancash). En su interior se venera desde antiguo la imagen del Santo Cristo de las Maravillas, antigua devoción de esta parte de la ciudad.
FUENTE: GOOGLE MAPS
LEYENDA: JIRÒN ANCASH AVENIDA SEBASTIAN LORENTE DISTRITO CERCADO DE LIMA
CALLE VAZQUEZ DE ACUÑA
FUENTE: GOOGLE MAPS
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNA: MUÑOZ PUELLES INDIRA ANTONELLA ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 02/05/2016 04/07/2016
L2
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA Esta iglesia recibe también popularmente la denominación de Santo Cristo de las Maravillas para distinguirla de la Iglesia Santo Cristo de los Milagros o de las Nazarenas. El nombre se debió a que en 1808 fue inaugurada la portada de las Maravillas (Hoy desaparecida), situada a corta distancia del templo y que servía como puerta de salida hacia el camino utilizado para ir a la sierra de Lima. A comienzos del siglo XIX fue inaugurada no solamente la portada antes señalada, sino también el primer Cementerio público de Lima. Ambos proyectos y la traza de la iglesia fueron ejecutados por el presbiterio Matías Maestro, principal exponente de la arquitectura Neoclásica en Lima. A mediados del siglo XIX la Iglesia se hallaba en mal estado y fue reconstruida llevándose a cabo una serie de modificaciones que alteraron el diseño original. La portada de pies es una traza claramente neoclásica que parte de un gigantesco arco triunfal, cuyos muros laterales están enriquecidos con medias columnas de un orden gigante rematadas en capiteles jónicos. El único cuerpo de campanas ha sido emplazado en el eje central de todo el imafronte. Dentro del arco triunfal se halla cobijada la portada de pies de diseño muy elemental . Fue intervenida por última vez en 1960 cuando fueron reconstruidas en madera tanto la bóveda de medio cañón corrido sobre la nave, como la bóveda vaída encima del crucero.
FUENTE: http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2010/09/22/plazuel a -de- santo-cristo-o-maravillas/
( Fuente: https://issuu.com/pabloherrera/docs/guialima/274) 1746
1789
TERREMOTO DE LIMA 28 DE OCTUBRE
LLEGADA AL PERU DE MATIAS MAESTRO
1806
GOBIERNO DEL VIRREY JOSE BERNARDO DE ABASCAL
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
MEDIADOS DEL SIGLO XIX
FUENTE: http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=757058&page =43
RECONSTRUCCION DE LA IGLESIA SANTO CRISTO
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L3
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA
FUENTE: AUTOLEVANTAMIENTO
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L4
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
4. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO Esta pequeña iglesia fue enteramente reconstruida bajo los cánones académicos del neoclasicismo. Su fachada se dispone en forma de arco de triunfo que soporta una espadaña que le otorga gracia al conjunto. Grandes semicolumnas jónicas flanquean un arco cobijo que alberga la portada conformada por dos cuerpos superpuestos de distinta altura y anchura con semicolumnas también jónicas. Los elementos decorativos están reducidos a las ánforas y a las volutas de la espadaña, aun así es una de las fachadas más encantadoras y armoniosas del neoclásico en lima (Fuente: https://issuu.com/minivla/docs/ppt_-_portadas_de_lima) Analizando el simbolismo que representaba su portada y el contexto en el que se vivía podemos citar a RICARDO KUSUNOKI RODRÍGUEZ, autor que nos menciona lo siguiente :”Era evidente que, a su impacto visual, la pintura sumaba una claridad en la transmisión de mensajes mucho mayor que las sutilezas simbólicas de la ornamentación arquitectónica. A lo largo de casi tres décadas, la utopía urbana ilustrada se debatió para el imaginario local entre la imagen clásica de Roma y la santidad de Jerusalén. Como verdaderos paradigmas de la urbs occidental, en sus cruces, diferencias y tensiones, ambos modelos dieron cuenta de la diversidad de intereses que podían subyacer a la aparente univocidad de los modelos grecolatinos. Pero el resultado final reflejó la especificidad de un contexto aún tradicional, que articuló el discurso arquitectónico clasicista más coherente dentro de los límites de una lectura cristianizada y providencialista. Investida de la racionalidad del nuevo estilo, la Lima de Matías Maestro fue sin embargo una ciudad santa que, resguardada de la anarquía por la obediencia de sus habitantes y la protección de sus santos, sería el auténtico bastión del dominio español en América del Sur”.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
FUENTE: SEMATA, Ciencias Sociais e Humanidades, ISSN 11379669, 2012, vol. 24: 253-268 - RICARDO KUSUNOKI RODRÍGUEZ
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L5
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
5. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL Iglesia de planta rectangular de una nave, cubierta por bóveda de cañón con lunetos y cúpula sobre el área correspondiente al crucero. Posee sacristía, coro alto y carece de atrio: sobria fachada con portada entre columnas jónicas sobre pedestales , con remate de pequeña espadaña sobre la cornisa. FUENTE: inventario inventario FAUA UNI 1993
En el interior de la iglesia podemos encontrar :
Mueblería – Retablo mayor s. XIX. – Retablos laterales, neoclásico s. XIX. Patrimonio – Santo Cristo de las Maravillas s. XVIII. – Cristo Yacente s. XX. – Virgen del Carmen s. XIX.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L6
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
6. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL
Para hacer un analisis del Sistema constructivo que se uso, primero hare referencia a los cambios que tuvo y cuales fueron sus causas, para ello citare lo siguiente: “En la ciudad de Lima , durante el period de gobierno del virrey Jose Antonio Manso de Velasco, se produjo uno de los mas nefastos terremotos (1746) que asolaron la ciudad.
Al respecto, dieron ocasion para alguna de las reformas los terremotos de 1687 y 1746 ya que despues de estos se emprendieron actividades de reconstruccion donde se evidenciaron las tendencias artisticas que apoyaron tanto la Iglesia como el Estado. Pondremos enfasis en los ideales ilustrados y en el sustento teórico del cambio. (Fuente: https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/arte/infle_borbónica/pdf/a03_ pdf)
CIMIENTO
Piedra y cal
SOBRECIMIENTO:
Ladrillo y cal
MURO:
Adobe
COLUMNA:
Ladrillo y cal
ARCO:
Ladrillo y cal
TECHO:
Quincha
PISO INTERIOR:
Loseta
PISO EXTERIOR:
Cemento y arena
ENTREPISO:
Madera
CIELO RASO:
Madera
COBERTURA:
Barro
PORTADA:
Ladrillo y cal
ESCALERA:
Madera
BARANDAL:
Fierro
ZOCALO
Cemento y arena
CARPINTERÍA:
Madera
ACABADO MURO INTERNO:
Yeso
ACABADO MURO EXTERNO:
Yeso
CLARABOYA,TEATINA,LINTERNA:
Madera
FUENTE: inventario inventario FAUA UNI 1993
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L7
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
7. FICHA DE INVENTARIO DE BIENES INMUEBLES CUMPLIMENTADA (FORMATO MINCULT)
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L8
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
8. CONCLUSIONES Y/O HALLAZGOS
Esta iglesia es una representacion simbolica del contexto en que se vivia en ese tiempo, tanto en el diseño de la fachada como a la corriente neoclasica impuesta por el presbiterio Matias Maestro, la apreciacion de este monumento se ve opacada por el desarrollo urbano de su entorno, actualmente hay proyectos para revalorizer la plazuela de las maravillas que puede ayudar a priorizar su mantenimiento.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L9
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
9. FUENTES CONSULTADAS
•
MUNICIPALIDAD DE LIMA Junta Deliberante Metropolitana Lima 1962
•
BERNALES BALLESTEROS, Jorge Lima, La Ciudad y sus Monumentos E.E.H.A.S. Sevilla 1972
•
Inventario FAUA UNI 1993
•
JUAN LUIS ORREGO, El corazón de la ciudad – Santillana s.a. 2013
•
ALFREDO BENAVIDES RODRIGEZ , La arquitectura en el virreinato del Perú y en la capitanía general de Chile, 1988
•
RICARDO KUSUNOKI RODRIGEZ, Entre Roma clásica y Jerusalén santa: utopías urbanas en Lima ilustrada (1790- 1815)
•
https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/arte/infle_borbónica/pdf/a03_pdf
•
http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2012/04/02/notas -sobre-los-barrios-altos/
•
https://turismoenlima.wordpress.com/category/lima-colonial/
•
https://issuu.com/pabloherrera/docs/guialima/274
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L10
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
10. PANEL POSTER
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L11
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
La iglesia del Santo Cristo de Maravillas es un templo de estilo neoclásico ubicado en la zona conocida como Barrios Altos en el distrito de Lima, Perú (esq. Sebastián Lorente y Ancash). En su interior se venera desde antiguo la imagen del Santo Cristo de las Maravillas, antigua devoción de esta
.
Esta iglesia recibe también popularmente la denominación de Santo Cristo de las Maravillas para distinguirla de la Iglesia Santo Cristo de los Milagros o de las Nazarenas. El nombre se debió a que en 1808 fue inaugurada la portada de las Maravillas (Hoy desaparecida), situada a corta distancia del templo y que servía como puerta de salida hacia el camino utilizado para ir a la sierra de Lima.
1746
TERREMOTO DE LIMA 28 DE OCTUBRE
1789
LLEGADA AL PERU DE MATIAS MAESTRO
1806
GOBIERNO DEL VIRREY JOSE BERNARDO DE ABASCAL
MEDIADOS DEL SIGLO XIX
RECONSTRUCCION DE LA IGLESIA SANTO CRISTO
parte de la ciudad
Esta pequeña iglesia fue enteramente reconstruida bajo los cánones académicos del neoclasicismo. Su fachada se dispone en forma de arco de triunfo que soporta una espadaña que le otorga gracia al conjunto. Grandes semicolumnas jónicas flanquean un arco cobijo que alberga la portada conformada por dos cuerpos superpuestos de distinta altura y anchura con semicolumnas también jónicas. Los elementos decorativos están reducidos a las ánforas y a las volutas de la espadaña, aun así es una de las fachadas más encantadoras y armoniosas del neoclásico en lima
En el interior de la iglesia podemos encontrar : Mueblería – Retablo mayor s. XIX. – Retablos laterales, neoclásico s. XIX. Patrimonio – Santo Cristo de las Maravillas s. XVIII. – Cristo Yacente s. XX. – Virgen del Carmen s. XIX.
IGLESIA SANTO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
11. ANEXOS
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES
ALUMNO: UCHARIMA PALOMINO, VICTOR JONATHAN CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas
CICLO 2016-I 04/07/2016
L12