ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD: LA ANTIGUA GRECIA

Diana Sarahi Nevado Rivera

ARTE CULTURA Y SOCIEDAD Somos un grupo de jóvenes estudiantes de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura Unidad Tecamachalco que se ha puesto como misión registrar sucesos de gran importancia colectiva.

Recordando aquellas grandes historias que han pasado a lo largo de la humanidad.

En esta edición hablaremos en especial de la civilización de Grecia y sus aportaciones en el mundo.

Morales Angeles Brisa Patricia

Hechos históricos y mitología entre otras cuestiones.

"Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento" (Sócrates)

ESIA TECAMACHALCO

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ÍNDICE ●

UBICACIÓN ESPACIO TEMPORAL DESARROLLO HISTÓRICO P. 04

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL PERIODO CLÁSICO LA POLIS P. 07

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PENSAMIENTO ECONÓMICO EL ESCLAVISMO P. 10

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LA RELIGIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA P. 13

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LA JOYA DE LA ACRÓPOLIS DE ATENAS EL PARTENÓN P. 14

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LOS DIOSES DEL OLIMPO P. 17

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SOPA DE LETRAS P. 21

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ERIS “LA DIOSA DE LA DISCORDIA” LA MANZANA DE LA DISCORDIA P. 22

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ALGO MÁS QUE CULTURA PINTURA Y ESCULTURA P. 24

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ASTROLOGÍA Y MITOLOGÍA P. 25

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CRUCIGRAMA P. 27

● 3

LITERATURA GRIEGA P. 29

UBICACIÓN ESPACIO TEMPORAL DESARROLLO HISTÓRICO

GRECIA Por: Morales Angeles Brisa Patricia

Tiene su origen en la civilización cretense y micénica. La primera destacó por construir palacios, un ejemplo de ello fue el palacio de cnosos para el rey Minos. La civilización Micénica situada en el centro y sur de la península griega podemos destacar que fueron grandes constructores y un ejemplo de ello es ”La Puerta de los Leones”, formaron la primera cultura avanzada de lengua griega llamada como Lineal B”, dependía del comercio de lana, aceite y esclavos.

Grecia y Sus regiones

Al colapsar esta civilización se da inicio a la Edad Oscura (1200 a.c - 776 a.c) conocida por los griegos como el paso del bronce al hierro, la cual se le nombró así debido a que no hay muchos “antecedentes” de esta.

Palacio de Cnosos en Grecia

Período Arcaico (776 a.c - 499 a.c) Se da una creciente expansión colonial y esto a su vez da como resultado el desarrollo comercial y el uso de la moneda, aunque por el aumento demográfico tuvieron la necesidad de buscar nuevas tierras, también aparecieron los “Hoplitas”: soldado de infantería griego, al igual que el Tirreme el navio de tres filas de remos.

Las principales ciudades Atenas y Esparta cada una con sus características. Por ejemplo en Atenas se dio el desarrollo comercial y cultural porque era una ciudad-estado marítima. Mientras que Esparta conocidos como “pueblo guerrero”.

Pintura de “ La Guerra Médica”

DATOS INTERESANTES ● ● ●

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Esperanzas de vida relativamente alta.

La palabra “democracia” proviene del griego y significa “gobierno del pueblo”.

El Oráculos de Delfos definía el lugar de ubicación de las nuevas colonias.

Período Clásico (499 a.c - 323 a.c) Se dan las “Guerras Médicas” , que fueron una lucha entre pueblos griegos y el temible pueblo persa, aunque en la primera guerra médica estaba el rey Darío I, varias ciudades se unieron y formaron la confederación militar, resultado una victoria griega.

Aunque en el año 480 a.c se reanudó dicha guerra pero ahora en el mando el rey Jerjes I (Hijo de Darío), dando por resultado de nuevo una victoria griega principalmente en Salamina, y Platea, la defensa espartana en Termópilas encabezada por el rey Leónidas.

Ubicación de La Guerra del Peloponeso

Atenas inició una época de esplendor bajo el gobierno de Pericles, este cambio el mundo Ocidental. Aunque no tardó en que los espartanos y los atenienses se declaran la guerra, dicho suceso se le reconoce como “La Guerra del Peloponeso” y concluyó con la derrota de Atenas.

Período Helenístico (323 a.c - 30 a.c)

DATOS INTERESANTES

Aquí aparece el “El Grande” mejor conocido como Alejandro Magno, hijo de Filipo II de Macedonia y Olimpia de Epiro. Aunque heredó una Grecia totalmente derrotada, aunque esto no fue impedimento para él ya que sus conquistas abarcaron desde Egipto hasta India. Como consecuencia de esto se dispersó la cultura griega a través del Mediterraneo y gran parte del Oriente.

Morales Angeles Brisa Patricia

Alejandro Magno

Aunque en el año 200 a.c llegaron los romanos y se empiezan a apoderar de las zonas colonizadas por los griegos. Tomando el último de los reinos de los sucesores de Alejandro, hablamos del Reino de la dinastía de los Ptolomeos, con Cleopatra VII y Marco Antonio en el año 31 a.c por Octavio (Primer emperador de Roma).

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Siglo IX a.c. : Se introduce el alfabeto 776 a.c Primer Olimpiada 336 a.c - 323 a.c Inicio de Imperio de Alejandro Magno

Referencias:

Video sobre la Civilización Griega

Morales Angeles Brisa Patricia

ORGANIZACIÓN POLÍTICA EN EL PERIODO CLÁSICO

LA

POLIS

Por: Diana Sarahi Nevado Rivera

Antes de adentrarnos al tema principal que es la organización política, me gustaría comenzar con un poco de historia sobre las polis.

"Poleis" fue el nombre con el que se denominaron a las ciudades-estado que surgieron a finales de la Edad Oscura.

Algunas de las más destacadas son: Atenas, Esparta, Corinto, Olimpia, Tebas, etc.

Y aun cuando cada una de ellas era considerada como una nación separada e independiente de las demás; todas se consideraban dentro de una misma civilización, esto debido a que compartían la misma

lengua, la misma religión y que todas compartían el concepto de ciudadano.

Estas ciudades recibían otros habitantes libres pero no eran considerados ciudadanos.

La mayoría de las ciudades compartía la misma organización urbanística, la cual constaba de la acrópolis, o ciudad alta, construida como una fortaleza aprovechando algún lugar alto, aquí se resguardaban los ciudadanos en caso de ataque; el ágora o plaza pública era el lugar en donde se centraba la actividad comercial de la ciudad.

En el caso de ser necesario, las polis se amurallaban

Fotografías de la ciudad de Atenas.

REFERENCIAS: Mira la Historia / Mitologia (2 de Marzo 2020) “Las Ciudades Estado Griegas (Esparta Atenas Corinto) Historia Antigua - Mira la Historia”. Youtube https://www.youtube.com/watch?v=ZHs9QQlnYD0

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Todos los asuntos eran discutidos en el consejo de ancianos y después la asamblea del pueblo escuchaba todas las decisiones y las aceptaba o denegaba.

Ahora que entramos en materia y ya conocemos un poco más sobre las polis, creo conveniente comenzar a hablar sobre la estructura política bajo la cual se regían.

Los cabeza de familia se denominaban Basileus y tenían una función en el ámbito de la justicia pues se encargaban de resolver las disputas entre las personas, este modelo instituyó las bases de las futuras leyes griegas, las cuales inspiraron al derecho Romano y también a nuestro propio sistema judicial.

Los cambios importantes sobre política, también comenzaron al término de la edad oscura.

Los dos órganos centrales de la toma de decisiones era la asamblea, la cual se celebraba en el ágora y se conformaba por todos los varones adultos; y la boulé o consejo de ancianos, constituída por las cabezas principales de cada una de las familias nobles de la ciudad.

Y de esta manera el pueblo griego comienza a diseñar un sistema de control contra la violencia, diferente a otras civilizaciones.

Las decisiones se tomaban frente al pueblo, aunque este no podía acceder aún a ningún tipo de votación, pero a pesar de ello no había una única autoridad.

Los ancianos actuaban como representantes de los diversos clanes, ellos tenían sus propios intereses y por esa razón se llegaba a acuerdos, pactos aceptados por todos; para poder lograrlo en lugar de usar la fuerza bruta se utilizaba la palabra y la razón.

Representación de la Boule DATOS INTERESANTES: ● Aun cuando su sistema de gobierno se denomina “democrático”, las mujeres y los extranjeros que llegaban a vivir a las polis, no tenían derecho a opinar. ● Existía el esclavismo

Estos fueron los primeros pasos para la argumentación y la retórica griega.

REFERENCIAS: Museo de la Cultura Democrática (15 de Febrero del2018) “HISTORIA DE LA DEMOCRACIA”. Youtube https://www.youtube.com/watch?v=qvwhxzA5aSc Alétheia Centro de Estudios Filosóficos (24 de Abril de 2019) “HISTORIA DE LA DEMOCRACIA”. Youtube El origen de la democracia - Dra. Ana Minecan

Representación de la asambleas

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Forrest, W. G. (2016) “Los Orígenes de La Democracia Griega”. Libro electrónico se puede encontrar en el siguiente link https://kupdf.net/download/forrest-w-g-los-or-iacute-genes-de-la-democracia-grie ga_5b0ba104e2b6f51b377b347b_pdf

PENSAMIENTO ECONÓMICO:

EL ESCLAVISMO Por: Karen Daniela Miranda Pino

Su economía estaba basada principalmente en la agricultura, se cultivan principalmente tres plantaciones típicas del mediterraneo; los cereales, los olivos y las viñas.

Debido a la poca fertilidad del suelo y la presión demográfica obliga a que se creen nuevas colonias donde seguir desarrollando el sector agrícola, principalmente en la zona de Asia menor, en cuanto a la ganadería fue muy primitiva y a penas se desarrolla por falta de zonas de pastos.

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Otra parte importante de la economía fue la artesanía, realizada en un inicio para recursos domésticos, sin embargo la situación fue cambiando gradualmente entre los siglos VIII y IX a.C. con el incremento de la comercialización de la economía griega, con dicho incremento comienza a utilizarse la mano de obra de los esclavos en las artesanía. El trabajo en el metal, el cuero, la madera o la arcilla eran actividades especializadas llevadas a cabo en talleres especializados que solían ser familiares y en ocasiones recurrían al trabajo de los esclavos.

El uso de la mano de obra esclava fue clave para el desarrollo de la economía griega, el único coste que tenía era el de la alimentación. Su economía era muy primitiva y no había máquinas para sustituir la mano de obra, por lo que el uso de personas para la fabricación es excesivamente intensa.

En la artesanía destaca la cerámica como uso doméstico y el comercio y también la metalurgia, ya que había multitudes de metales en la península griega.

Grecia comienza su comercio importando grano y posteriormente productos como el papiro, especies, productos manufacturados, metales y materiales de construcción como madera, lino y resina.

Algunas ciudades exportaban vino, aceite de oliva y cerámica, Atenas vende mármol que es extraído del monte Pentélico que tenía un gran nombre en el mundo griego.

Los impuestos eran distribuidos entre directos, que normalmente solo se aplicaban a los ricos en caso de necesidad para financiar guerras e impuestos indirectos, eran la base de la recaudación del estado, se aplicaban a todo tipo de cosas, tales como el ganado, esclavos, animales domésticos, granos, etc.

La moneda llega a Grecia y al poco tiempo se regula y forma un monopolio la circulación de monedas, construidas principalmente por piedras preciosas como oro, plata o cobre. Las monedas de plata no solo servían como dinero sino también eran una fuente de metal en lugares en los que no lo usaban como dinero.

Karen Daniela Miranda Pino

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LA RELIGIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA Por: Fabiola Morales

TEMPLOS DE LA ANTIGUA GRECIA Los Griegos tenian una religion politeista y antropomorfa lo significaba que creían en más de un dios y la apariencia física e incluso su comportamiento era semejante al de los habitantes de Grecia, los dioses más importantes vivían en lo que ellos llamaban el Monte Olimpo.

EL ERECTEION O ERECTEÓN Dedicado a la adoración de Atenea, Poseidón y Erecteo, ubicado en el norte de la acrópolis.

ORÁCULO DE DELFOS

Cada ciudad tenía su dios protector y sus habitantes ofrecían culto de las siguientes maneras: construían templos en honor a sus dioses también esculpían estatuas representativas elaboradas de mármol y bronce, hacían sacrificios, rituales u ofrendas, actos religiosos como las Panateneas de Atenas,organizaban juegos en honor al dios Zeus; los cuales se celebraban en Olimpia, en estos juegos todas la polis griegas eran partícipes.

Lugar donde los Griegos consultaban su futuro, acudían a este lugar antes de tomar una importante decisión relacionada con el estado e incluso temas de guerra.

EL PARTENÓN Templo dedicado a la diosa Atenea Parthenos. Se encuentra ubicado en la entrada de la acrópolis, construido de mármol entre los años 447 y 432 a.c.

Los dioses frecuentemente intervienen en la vida de los humanos, lo cual se puede observar en las historias de héroes donde los héroes eran fruto de la aventura de un dios o una diosa con un mortal.

REFERENCIAS: MundoAntiguo.net. (2017). Antigua Grecia | Historia, mapa, cultura, religión y dioses de los griegos.

Recuperado de https://mundoantiguo.net/griegos/

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LA JOYA DE LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

EL

PARTE N Ó N

Por: Diana Sarahi Nevado Rivera

Se considera como una de las ciudades habitadas más antiguas, y fue de suma importancia para los griegos.

Esta antigua polis guarda una de las construcciones más hermosas del mundo antiguo, el famoso partenón, el cual hablaremos en este artículo.

No fue hasta 3 décadas después, cuando Pericles convenció a los ciudadanos de retomar la construcción del templo a la gran Atenea, esto para celebrar y conmemorar las dos guerras libradas contra los Persas, de igual manera, iba a servir para custodiar el tesoro Ateniense.

Se cuenta que cerca del año 490 a.C tras la victoria sobre los Persas, los griegos decidieron crear un templo a la Diosa Atenea.

Esta joya de la antigüedad fue diseñada y construida por por los arquitectos Ictino y Calícrates, y Fidias se encargó de la decoración; se utilizó mármol procedente del monte Pentélico el cual se encontraba a aproximadamente 16 kilómetros al noreste de la ciudad y se utilizaron 22 toneladas de este.

Cuando aún se encontraba en su etapa de construcción un nuevo ejército Persa irrumpió en la ciudad y se encargaron de destruir principalmente los templos religiosos, los cuales dejaron en ruinas.

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Obreros trabajando en la construcción del Partenón, obra realizada por W. Ahlborn, 1836

Para construirlo fueron utilizados los cimientos del antiguo templo que yacían ahí, sin embargo, estos tuvieron que ser ampliados debido a que este nuevo templo era mucho más ancho.

Fue inaugurado en el año 438 a.C., pero aún no estaba terminado, pues faltaban las esculturas de sus frontones, sin embargo esta parte se concluyó sin la ayuda de Fidias, pues este tuvo que huir de la ciudad debido a que fue acusado de robarse el oro para la estatua de Atenea.

Partenón en la actualidad siendo reparado DATOS INTERESANTES: ●

Actualmente, el Partenón es un símbolo que representa a la ciudad de Atenas y de la cultura griega en general

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Actualmente se encuentra en un proceso de restauración que empezó en 1983.

Sirve como sitio turístico de la ciudad.

REFERENCIAS: Hernán Gil (1 de Octubre del 2014) “La Acrópolis de la Grecia antigua - Dimensiones y proporciones del Partenón”. Youtube https://www.youtube.com/watch?v=WtpZ0fX4kjU

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LOS DIOSES DEL OLIMPO Por: Fabiola Morales ZEUS Hijo de Titanes, considerado como el más grande de los dioses olímpicos, Zeus obtuvo el poder tras derrotar primero a su padre Cromos por el dominio del universo y después a su abuela Gea, la tierra. Su esposa era la diosa Hera.

AFRODITA Cronos el titán mutiló a su padre Urano y arrojó sus genitales al mar lo que dio paso al nacimiento de Afrodita, la cual apareció entre la espuma de las olas como una bella mujer.

Esposa de Hefesto POSEIDON Penúltimo hijo del titán Cronos y Rea, Poseidón tenía el dominio de los mares y océanos, lagos y lagunas. El caballo alado fue producto de su relación con Medusa.

HESTIA Primera hija de Cronos y Rea, diosa del hogar y la familia, Hestia es el fuego que da calor y vida a los hogares.

HERMES Hijo de una Ninfa y Zeus, se convirtió en el mensajero de los dioses, con un bastón de oro, un sombrero de ala ancha y sus sandalias aladas, vuelan por el mundo transmitiendo los mensajes del Olimpo.

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HADES Hijo de Cronos y Rea, a este dios le tocó reinar el reino de los Muertos, el inframundo. Hades se enamoró de su sobrina Perséfone y la raptó para casarse con ella.

HERA Esposa de Zeus, hija de Cronos y Rea. Hera creó fama en el olimpo por sus terribles celos pues su esposo Zeus era muy enamoradizo y nunca le fue fiel, se le considera la diosa del matrimonio y la fidelidad, y la protectora de las mujeres casadas.

DEMETER Diosa de la tierra cultivada y del trigo, hija de Cronos y Rea. Demèter fue madre de Perséfone, cuando Hades raptó y obligó a vivir en el inframundo a su hija Perséfone, Deméter descuidó sus obligaciones volviendo la tierra casi infértil, pero durante tres meses al año se le permitía volver a la tierra a Perséfone causando su alegría y hace brotar tallos y hojas de la tierra, algo que los griego conocían como primavera.

ARTEMISA Hija de Zeus y Leto una hija de Titanes, cuando Hera se enteró que Leto se encontraba embarazada intentó impedir el nacimiento pero Zeus escondió a Leto en la Isla Flotante de Delos donde nació Artemisa ya convertida en una joven mujer. La diosa de la caza una mujer hermosa, salvaje, vengativa e independiente.

ARES Hermano de Hefesto, hijo de Zeus y Hera. Ares es considerado como el dios de la guerra, el horror y la confusión el batalla por locual Atenea es la encargada de las cuestiones estratégicas. Tuvo dos hijos con Afrodita, Terror y Miedo.

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ATENEA Antes de Hera, Metis; la Prudencia fue la mujer de Zeus, cuando Zeus supo que Metis estaba embarazada decidió preguntar a sus abuelos su destino, a lo que ellos respondieron que si Metis daba a luz a su hija después tendría un varón destinado a destronar, por lo cual buscó diversas formas de impedir ese destino por lo cual Metis lo convenció de que se la tragara así cuando el momento del parto llegase su hija saldría del propio cuero de Zeus. De la cabez de Zeus salió Atenea una joven diosa, la diosa de la guerra y la sabiduría, la ciudad de Atenas fue nombrada así en su honor.

HEFESTO Hijo de Zeus y Hera, cuando era pequeño sus padres discutían a causa de los celos de su madre por lo cual él intervino defendiendo a esta lo cual causó el enojo de Zeus el cual lo tomó de un pie y lo dejó caer fuera del Olimpo lo cual le causó un daño que lo diferenciaría del resto de los dioses, pero a pesar de esto Hefesto era un dios poderoso, y se casó con Afrodita quien le fue infiel.

APOLO Hermano mellizo de Artemisa, hijo de Zeus y Leto. Apolo era muy atractivo y de cuerpo perfecto, dios de la profecía, de la música y de los pastores, pero también es un dios que al igual que su hermana tiene naturaleza guerrera.

DIONISO Su aceptación como Dios no fue inmediata debido a que si bien era hijo de Zeus también era hijo de una mortal; la princesa Sémele. Dioniso sufrió varias veces la venganza de Hera pero esta nunca lo pudo derrotar. Dioniso dios del vino, quien usa la locura a en quienes abusan de su bebida mágica.

REFERENCIAS:

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Shua A.M.. (2011). Los dioses del Olimpo. En Dioses y héroes de la mitología griega (225). México : Alfaguara Juvenil.

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Eris “Diosa del caos y la discordia”

LA MANZANA DE LA DISCORDIA Por: Karen Daniela Miranda Pino

Eris sentía placer en causar discordancia entre los hombres e incluso entre los dioses.

Un ejemplo de su “maldad” fue cuando Eris no es invitada a la boda de Peleo (padre de Aquiles) con Tetis (una divinidad marina).

Varios dioses estaban presentes y aún sin ser invitada, ella se presenta. La diosa sobrevuela la mesa en la que se encontraban los dioses y lanza una manzana dorada con la inscripción “para la más bella”.

Atenea, Hera y Afrodita pelean por la manzana, pues cada una se considera la más bella, Zeus decide que Paris, príncipe Troyano hijo del rey Príamo es quien decidirá quien es la más bella.

Oleo de Pedro Pablo Rubens (1638), El Juicio de Paris

Tras pensarlo un largo tiempo, Paris escogió a Afrodita y su decisión trae grandes consecuencias para su pueblo, ya que la mujer por la que Afrodita hace crecer el amor de Paris era Helena, la esposa del rey de Esparta y la mujer más bella del mundo, en el futuro Paris rapta a Helena y desencadena la brutal guerra de Troya

Cada una dio sus argumentos para convencerlo. La diosa Hera le ofrece todo el poder que pudiera desear, la diosa Atenea le ofrece toda la sabiduría del mundo y Afrodita le ofrece el amor de la mujer más bella del mundo.

La caída de Troya, por Johann Georg Trautmann (siglo XVIII).

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ALGO MÁS QUE CULTURA

PINTURA Y ESCULTURA Por: Brisa Morales

La pintura podía plasmar tanto escenas mundanas de la vida diaria como representar hazañas de dimensiones épicas. Tanto en la pintura como en la escultura a menudo desconocemos la identidad del artista cuyas obras contemplarse. Los pintores reciben con frecuencia el nombre del terna tratado en sus obras más célebres o del lugar en el que fueron descubiertas éstas o en el que pueden admirarse en la actualidad (e. g. Pintor de Pan, Pintor del Berlín). La pintura mural griega del período clásico no se ha conservado y por lo tanto río podemos compararla con los vivos frescos de Egipto, Italia o la Creta de la Edad del Bronce; lo único que tenemos son cientos y cientos de vasos pintados.

Como en la época arcaica, a menudo toman sus temas de la mitología, como ocurre con la hermosa crátera del Museum of Fine Arts de .Boston, en uno de cuyos lados se representa la muerte de Agamenón y en otro la de Egisto.

Podía representarse la vida cotidiana y las escenas pintadas en los vasos ofrecen a los especialistas en historia social una información valiosísima en torno a la manera que tenía la gente de ocupar el tiempo, trabajando o divirtiéndose, pues muestran a hombres y mujeres realizando actividades de lo más diverso; zapateros, herreros, labradores, y otros operarios aparecen representados mientras realizan sus labores.

Discobole Lancelotti. Marbre, romaine, vers 140 ap. J.-C

œuvre

Característica Fundamental Tener un alto idealismo estético, lo cual implica que el arte representa no la realidad cruda y directa sino una visión idílica y perfecta que se percibe por el uso de la proporcionalidad y equilibrio de los elementos así como por su interés en reflejar en las obras artísticas las líneas de la figura humana a la perfección; tanto en el dibujo como en la escultura Líneas de la figura humana a la perfección; tanto en el dibujo como en la escultura. El cuerpo humano para ellos es el fundamento esencial de toda belleza y toda proporción, A esta tendencia se le denomina Antropocentrismo.

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La Venus de Milo,130 y 100 a. C.

Referencias: BURNSTEIN,TOLBERT, LOZOYA, DONLAN, Y POMEROY, S, J, T. D, W. Y S.. (). La Antigua Grecia Historia política, social y cultural. : Critica

Por: Mondragón Ramírez Irvin Uriel

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Referencias.

Andreu T. (2002). ASTROLOGIA Y MITOLOGIA, LOS MITOS QUE VIVIMOS. Cataluña. Ediciones Indigo.

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Por: Mondragón Ramírez Irvin Uriel

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Por: Mondragón Ramírez Irvin Uriel La literatura griega ha tenido un papel importante a lo largo de la historia del hombre, pues es un gran referente de poesía y filosofía. Su pensamiento y literatura se perfeccionaron a tal grado, que forman parte del desarrollo de la cultura occidental.

Epopeyas.

La literatura helénica toma como fuente de inspiración la mitología griega. Esta literatura forma parte de una larga lista de creencias y leyendas religiosas sobre los orígenes de Grecia. Estos relatos están llenos de crueles guerras, truculentas historias familiares, amor y odio, héroes y villanos, dioses y titanes, aventuras, venganzas y traiciones.

Las tradicionales epopeyas se le atribuyen a Homero, un rapsoda ciego del siglo VIII a.C. que se ganaba la vida cantando de ciudad en ciudad, famoso por ser autor de las dos grandes epopeyas: La Ilíada y la Odisea. En estas se narran las hazañas de los antiguos guerreros. En ellas también aparecen los dioses, que son retratados por homero como semejantes al hombre, en sus pasiones y defectos.

El nombre Ilíada proviene de Ilión, nombre griego de troya. Esta obra relata un episodio de la guerra de Troya: La cólera de Aquiles.

Varias son las razones que hacen de esta la máxima muestra de una epopeya: La atmósfera heroica en la que los personajes se desenvuelven, ya que la mayor gloria para estos reside en combatir y salir victoriosos.

La dignidad y el temple moral de los protagonistas, que encarnan en las virtudes ideales para el pueblo griego.

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Poesía Lírica y Coral.

En el Siglo VII a.C. comienza en Grecia el florecimiento de la poesía lírica. La característica primordial de esta es que se escribía para ser cantada y acompañada por un instrumento, por lo general la lira (pero en ocasiones eran acompañadas por una flauta o cítara).

De ahí proviene el nombre de Poesía Lírica que se le asigna a la poesía que no narra objetivamente acontecimientos externos, sino que expresa sentimientos y emociones íntimas.

El poeta expresa sus sentimientos personales; este era el caso de Safo. Por el contrario, en las canciones interpretadas por un coro (lírica coral), el poeta se convierte en portavoz de las composiciones de Píndaro.

Safo de Lesbos.

Safo fue una poetisa griega de finales del siglo VII a.C. En los fragmentos de sus obras que han logrado avanzar a lo largo de la historia, se canta a la belleza y el amor. Dedicó buena parte de su tiempo a instruir música, poesía y baile a un grupo de mujeres con las que mantuvo una estrecha relación (De ahí procede el término lesbianismo).

El Teatro en Grecia.

El teatro en Grecia estuvo originalmente ligado a ceremonias religiosas. En el siglo VI aparece por primera vez un personaje que dialoga con el director del coro (el coro era un personaje que representaba la opinión pública). Así nace el género dramático, que con el tiempo formará parte de las más altas cimas de la literatura griega en sus principales ramas: La tragedia y la comedia.

En la prosa clásica destacarán el género histórico y el pensamiento filosófico del que destacan personajes como Sócrates o Platón.

La tragedia gira en torno a las grandes pasiones humanas, encarnadas por personajes de la mitología.

Su objetivo era transmitir o infundir lástima, inquietud o terror en los espectadores.

El género histórico consta de prosa sencilla y sin pretensiones literarias, de esta forma dejaron constancia de hechos memorables, como fundación de ciudades.

La comedia en contraparte pretende divertir mediante el humor y la sátira, busca sus temas en lo vicios y defectos comunes. Sus personajes, en lugar de ser dioses y héroes, eran personajes sencillos, que utilizaban un lenguaje ágil.

Uno de los grandes historiadores es Tucídides, autor de la Historia de la guerra de Peloponeso, es el primer gran historiador moderno.

Género Histórico.

La aparición de la historia como género literario está precedida en Grecia por la obra de los logógrafos, letrados a los que se contrataba para escribir textos de defensa en procesos jurídicos.

La Prosa Filosófica.

En sus comienzos la especulación filosófica se expresó en formas rítmicas y métricas no muy alejadas de la creación estrictamente poética.

Después aparece un movimiento filosófico (la sofística) que utiliza como medio de difusión la oratoria.

Uno de sus máximos exponentes es el ateniense Aristófanes con sus obras: Las nubes, Las ranas, Las Aves y La Paz. Las parodias a los dioses también forman parte de sus obras.

La Prosa Clásica.

La prosa griega apareció mucho más tarde que la poesía, es decir, cuando el lenguaje había alcanzado un elevado grado de madurez. Su aparición se puede datar en el siglo VI a.C.

Finalmente aparecen las construcciones filosóficas de Platón y de Aristóteles en los siglos V y VI a.C.

Referencias.

Bowra C. M. (1966). Introducción a la literatura griega. Ed. 2008.

Barcelona. Editorial Gredos, S.A.

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Referencias Bibliográficas Andreu, T. (2002). Astrología y mitología, los mitos que vivimos. Cataluña: Ediciones Indigo.

Bowra, C.M. (1966). Introducción a la literatura griega. Ed. 2008. Barcelona: Gredos, S.A. Forrest, W.G. (1978). Los orígenes de la democracia griega. España: Ediciones Akal.

Shua, A.M. (2011). Dioses y héroes de la mitología griega. (225) México: Alfaguara Juvenil.

BURNSTEIN,TOLBERT, LOZOYA, DONLAN, Y POMEROY, S, J, T. D, W. Y S.. (). La Antigua Grecia Historia política, social y cultural. : Crítica

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Diana Sarahi Nevado Rivera