Internacionalismo num 07 oficial (1) by Art Gray

Vol. II, núm. 07 Enero-marzo 2014, Misael Nava, Editor.

En este número: La industria alimentaria es una mafia criminal; ¿Egipto en la órbita rusa?; Thomas de Quincey la estética de las guerras; La política Internacional: explicada por Arquímedes; Genocidio armenio: la tragedia y la farsa;

Y mucho más…

INTERNACIONALISMO

Vol. 1I, núm. 06, octubre-diciembre de 2013 www.internacionalismo.webs.com Facebook: Internacionalismo.minara Fundador y Editor: Misael Nava Diseño Editorial: Misael Nava CONSEJO EDITORIAL: Para este número se han utilizado pastiches de los siguientes autores: Patrick Cockburn, Pascual Serrano, Bob Avakian, Li Onesto, Miguel Huertas, Lucas Shaerer, Naimut Hag, Alexandre Latsa, Geidar Dzhemal, Dilip Hiro, Stephen Gowans, Ulises Canales, Farouk Ait-Nasser, Isabel Pérez, Jamal Halawa, Jorge Ramos, Pierre Khalaf, Yahia Said El Maliki, Laurent Guyénot, Andrew Hobbs, Brittney Gates, Arnold Kelsea, Bridgette Grillo, Krystal Alexander, Nicole Fletcher, Lior Sternfeld

INTERNACIONALISMO, Vol. II, no. 7, enero-marzo de 2014, es una publicación trimestral, supervisada bajo la dirección del Lic. en Relaciones Internacionales/UNAM, Misael Arturo Nava Ramos. El permiso SEPOMEX de la Secretaría de Gobernación se encuentra en trámite. Los colaboradores de Internacionalismo pueden no llegar a tener vínculos directos con INTERNACIONALISMO, por lo tanto las opiniones expresadas en cualquier espacio de la revista por sus autores no necesariamente reflejan la postura del editor de esta revista ni de INTERNACIONALISMO. Queda al libre albedrío la reproducción total o parcial de los artículos siempre y cuando se cite la fuente y su autor.

En portada:

Soldado británico muerto en la Primera Guerra Mundial y devorado por las ratas.

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VII Introducción En palabras del Editor Análisis y Crítica (Ensayos) 01 Thomas de Quincey y la estética de las guerras Por Misael Arturo Nava Ramos 11 La política internacional explicada con la física clásica de Arquímedes por Móammer Darman Al-Muhavir

23 Las Patrañas de la Biblia VII Por Bob Avakian (apuntes adicionales: Xavier Minara) Artículos 27 El banco Mundial financia programas que vulneran los derechos humanos por Human Rights Watch 32 La industria alimentaria es una mafia criminal por La redacción de Semana.com 35 La rusodependencia energética europea por Germán Gorráiz López 39 Genocidio armenio: la tragedia y la farsa por Altilio A Borón 42 La intersección entre realidad social y límites políticos por Houria

Bouteldja

Dossier: Egipto, geopolítica de una crisis 55 Israel, EEUU, la UE y las monarquías del Golfo apuestan por el ejército por Roberto Montoya

63 Una segunda ola de revoluciones amenaza al mundo árabe Por Vasili Aleksándrovich Kuznetsov 66 Cartografía para el nuevo Oriente Próximo por Germán Gorráiz López 71 ¿Egipto en la órbita rusa? Por German Gorráiz López 76 Egipto: la masacre del 14 de agosto en contexto por Kamal Cumsille M. 80 Egipto: geopolítica de una crisis por Nazanin Armanian

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Desde el Búnker Las 25 noticias más censuradas Quinta parte 85 Noticia·14: Las órdenes presidenciales se pueden cambiar en secreto por Marcy Wheeler

Informe Directo de la Guerra Popular en Nepal en 20 Actos 91 Acto número 11: “Las familias de los mártires templadas en la lucha” Por Li Onesto

97 Noticia·15: Los “piratas” somalíes son pescadores en lucha contra el saqueo occidental de la pesca de arrastre y la descarga de basura tóxica por Johann Hari, Mohamed Abshirwaldo , Najad Abdullahi

104 Crítica ilustrada Contexto Internacional 108 Agua robada por Israel, agua contaminada por Gaza por Isabel Pérez 112 Reflexión 114 Ensayos fotográficos “Prisioneros de guerra" 122 Poesía revolucionaria Entrevista 128 La mayoría de los medios informativos son dominados por sionistas por Mohammad Hassan Ghadiri Abyaneh Embajador de Irán en México (Entrevistado por Nancy Azpilcueta y Daniel E. Raddi periodistas)

Hacia la tercera guerra mundial 134 La lucha por el petróleo y gas natural entre Rusia y Estados Unidos (cuarta entrega) por Misael Nava Para entender

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144 “Lobby” por la Redacción 148 La imagen del cierre

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Estrenando año y edición, queridos lectores de Internacionalismo, la revista ha dado un pequeño giro en cuanto a su contenido y edición. En cada número nos hemos esforzado con el fin de llevarles la mejor información, como siempre muy oculta, empero, lo que más buscamos es hacer más amena las lecturas. Comprendemos que en ediciones pasadas el contenido era muy vasto y es por ello que hemos decidido optar por la opción de reducir un poco las lecturas. Por ejemplo, a partir de este número hemos suprimido algunas secciones, tales como la de “En los albores internacionales”, ¿Sabías qué? Empero, aquellas secciones serán trasladadas a nuestra página web y en otros canales de comunicación, tal es el caso de las redes sociales Twitter y Facebook. Sin embargo, hemos decidido hacer de la revista un todo interactivo, es decir, la aparición de nuevas secciones y mejorando su edición, que harán más entendible el contenido en cada número, por ejemplo, a partir de éste se incluye la sección dossier, que no es más que un compilado de breves ensayos que en lugar de estar insertos en la sección de artículos, se incluye en el citado dossier, ya que obedece a un solo tópico, en este caso al de Egipto y el conflicto que actualmente está pasando. Se incluye además, en la sección Desde el búnker una serie de anotaciones que lleva por título “a guisa de recordatorio”, esto con el fin de no perder al lector en las lecturas que les ofrecemos y hacerla por supuesto, menos tediosa. Por su parte, en la sección de la que hemos hecho mención -Dossier- incluye además breves notas que llevan por subtítulo “apuntes clave”, por supuesto, como el nombre lo indica, resaltamos lo más importante del tema en cuestión con el fin de atrapar al lector e involucrarlo en la reflexión. Por otra parte, hemos decidido anular la sección ¿sabías qué? Con el simple propósito de incluir varios dentro de la sección de artículos. Procuramos que sean soportados por fuentes oficiales y así evitar la especulación y el subjetivismo. En este número se han incluido algunas secciones nuevas, tal es el caso de Poesía revolucionaria y Para entender. En el primer caso, se ha decidido fusionar en algo la

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política con la literatura o en su caso, poetizar en cierto grado, la política. Y en el otro caso, se incluirá en cada ejemplar, alguna definición de política internacional, agregando por supuesto, algunos ejemplos prácticos. Como es ya una costumbre en Internacionalismo, se ha vislumbrado una vez más, información oculta que necesariamente debe ser leída y ustedes, como lectores de esta prestigiosa revista, las lleva hasta sus manos. Todo con el fin de abrir la mente y crear pensamiento crítico. Tan es así, que los dos primeros ensayos, sus autores pretenden llevar al lector a cuestionarse dónde nos hallamos inmersos, por ejemplo, el autor, Misael Nava y su ensayo titulado: Thomás de Quincey y la estética de las guerras, tal parece que ha invocado la idea del bien y del mal en una constante lucha por ver quién de las dos le gana a la otra. Propone pues que las guerras podrían ser juzgadas en una forma artística, tal como propuso Thomas de Quincey con el asesinato en su novela. Quitando todo juicio moral, y responsabilidad hasta cierto punto de sus causantes. Impactante y algo perturbador. En el siguiente ensayo, el autor propone analizar filosóficamente lo que un día Marx citó al respecto, esto es, la concepción de la historia que conlleva necesariamente una bipolaridad, es decir, la percepción proletaria y burguesa de la sociedad actual. Lo propone desde la física de Arquímedes y el enunciado de Desmond Tutu el cual dicta: quien se posicione al centro de la balanza de la sociedad mundial, necesariamente será atraído por la fuerza dominante. Una vez más, Bob Avakian en colaboración con Xavier Minara, analizan y critican de manera ácida el contenido de las Sagradas Escrituras. En este número se incluye la segunda parte a lo que ellos llaman “La religión como instrumento de opresión”, según la cual defienden su tesis principal con ejemplos históricos. En las siguientes secciones, cabe destacar un artículo por demás impactante: el de la piratería en el Cuerno de África, en este caso, de los piratas somalíes, que ha decir del autor, son mal llamados piratas, cuando en realidad son pescadores y su mala reputación

VIII

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se debe según él, a la forma de combatir a los pescadores ilegales –ingleses, italianos y canadienses- que se acostan en las orillas de su mar territorial y además, contaminan sus aguas. Este artículo forma parte de la serie de las 25 noticias más censuradas en la sección Desde el Búnker. Estimados lectores, espero que este ejemplar de Internacionalismo cubra sus expectativas y nuevamente vuelva a convencerlos de publicar los mejores análisis de relevancia internacional. Nuevamente les deseo felices lecturas críticas y esperamos sus comentarios que estamos convencidos nos servirán de mucho para ampliar nuestra perspectiva y no perder el enfoque del que Internacionalismo se vanagloria. Muchas gracias y a nombre de Internacionalismo les reiteramos nuestra respetuosa consideración.

El fundador, editor, diseñador y compilador de Internacionalismo

Escritos religiosos Un

anรกlisis De:

ANÁLISIS Y CRÍTICA Ensayo

Thomas de Quincey y la estética de las guerras Misael Nava

…en los crímenes del circo, la mano que asesta el golpe mortal está tan teñida de sangre como la de quien contempla pasivamente el espectáculo; ni puede estar libre de mancha quien tolera el derramamiento , ni puede exculparse del asesinato a quien aplaude al asesino o recoge los premios en su nombre. Thomas de Quincey “Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes”.

En este número abriré un enorme paréntesis a los ensayos que últimamente he estado escribiendo, ¿se podrá dar cuenta estimado lector que últimamente he relacionado el hermoso mundo de las letras con el caótico universo de la anarquía la cual tiene por otro nombre Relaciones Internacionales (RRII)? ¿Y en este número me toca pasar lista para anunciarles y a su vez presentarles a Thomás de Quincey? Un gran literato del siglo XIX, de nacionalidad inglesa, por cierto, su país ideó la manera de formalizar este mundo anárquico y convertirlo en disciplina, si por supuesto me refiero a las RRII. El susodicho, favor de ponerse de pie para anunciarle y presentarle a mi respetable público; honorables lectores, tienen ante ustedes al gran Thomas de Quincey; literato inglés de corte romántico, nacido el 15 de agosto de 1785 y educado en Manchester, Inglaterra. Sir Thomas, tiene ante usted a mis respetables lectores, es un gusto tenerlo con nosotros. Ahora que ya se conocen más, pasemos a describir su novela Del Asesinato considerado como una de las Bellas Artes, publicada en 1827.Si me da usted permiso pasaré a anunciarles cómo es que la relacioné con este mundo anárquico que tiene por otro nombre Relaciones

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Internacionales. Bien, ahora que se me ha dado la palabra, no pararé de plasmarla en este ejemplar con el fin de justificar mis medios o ¿miedos? Que darán a buen fin. Espero que sea sólo un ensayo y que las palabras que plasme en estas hojas no acaben por dar forma a una bestia y escape para otros medios o ¿miedos? Y por supuesto acaben por dar otros fines. En primer término, la novela Del Asesinato parte de la tesis sutil que una vez cometido un asesinato, el cual siempre será aborrecido, despreciado y condenado, pero insiste Thomás que una vez cometido éste, y sea a su vez imposible de evitar, no queda otra más que juzgarla por criterios meramente estéticos. Si, querido lector, espero no transformarme en ese Hombre Morbosamente Virtuoso y que firma con X.Y.Z. buscando justificar cualquier asesinato, constituyéndolo un medio para lograr ese fin tan ansiado que es la estética. La crítica estética del acto vil e inhumano –al menos para esas fechas quinceynianas. En la actualidad Thomas pasaría desapercibido en este laberíntico mundo anárquico que tiene por otro nombre Relaciones Internacionales ante la majestuosa novela-ensayo Del Asesinato y digo majestuosa porque De Quincey se encarga de analizar el tópico con un punto crítico, pero él –al menos así lo entiendo- se deslinda del Hombre Morbosamente Virtuoso y del Sapo de Cloaca, otro personaje vil y harapiento, vulgar sediento de esa crítica barata que ruega a Dios todos los días por un nuevo asesinato, si es de una femme, mejor ya que las prostitutas de aquel entonces –no descarto en la actualidad-, carecían de esa condición humana que los griegos tanto defendían, pero se les olvidó que las femmes también existen y juegan un rol principal –dadoras de vida-, en este mundo anárquico que tiene por otro nombre Relaciones Internacionales. En fin, no me quiero desviar porque el papel cuesta y mi ensayo, lo prometo, será corto. Tal vez Thomás yacía escondido en algunos de sus personajes, quizá aquél sujeto X.Y.Z. ya que –y discúlpeme usted gran literato Sir De Quincey- empero describe algunos pasajes de tintes racistas como aquél que hace sobre las personas que transitaban sus púlulas calles londinenses ¾ de los que allí transitaban eran gitanos, eslavos, judíos, etc, casi todos extranjeros, errantes de alma y corazón, características principales que dotan a un vulgar asesino o potencialmente asesino, según usted en sus escritos. En fin, ¿No pasa lo mismo con aquellos gobernantes que se creen dueños del mundo y con sólo mover un dedo tienen el destino de la vida de miles de almas? ¿Tanto las suyas como la de los otros? ¿Mundos paralelos que tienen por destino trágico aguantar y acatar los designios de sus buenos y INTERNACIONALISMO núm.

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malos gobernantes? En efecto, pasa lo mismo porque la condición humana es incierta, un día antes de ejecutar x o y acción al otro podrá ser una decisión aberrante o buena según el espejo donde se mire. Así es la anarquía que tiene por otro nombre Relaciones Internacionales, la mayor paradoja social. Ahora que recuerdo, todos los diarios matutinos en este país describen más allá de los límites del enunciado gráfico el muerto de cada día, no importa el qué, cómo sólo lo que pasó, el morbo vende a toneladas. Insisto; la doble descripción más allá de los límites gráficos en el cual se exhibe el mejor ángulo que permite ver a la desgraciada víctima y del otro lado a aquella dadora de vida que pasa a reducir(se)la como el objeto más disponible, una mujer que insisto, deja de serlo para convertirse en ese objeto más allá del deseo. Aquellas dos connotaciones igualmente son violentas, agresivas.

Juzgar la muerte con criterios meramente estéticos es juzgar las ideas próximas a desaparecer; las ideas contrarias que merecen –al menos en dicho tiempo-, ser sepultadas y no con nuevos razonamientos, sino por medios más rápidos y eficaces: la misma muerte.

No nos quejemos de esta novela De quinceyniana, vivimos momentos inéditos en la historia mundial. Todos los personajes de la novela bien cabrían en la escena mundial del dolor y la pena. Es más, muchos de ellos se verían inocentes y pueriles en comparación con el hombre moderno, el cual busca extinguir al otro por cualquier razón pero sin motivo real. Tal parece que la escena donde se desenvuelven las masas modernas distan demasiado de las antecesoras. Existen más guerras, las cuales vienen acompañadas de más crueldad, se insulta por nada y se muere por lo más ínfimo que resulta cada vez más ridículo en el guión. El guión de la vida que ha sido escrito quién sabe por quién empero deseamos salir a escena para hacer el ridículo cotidiano del azar de nuestras mentiras que disfrazamos con bondades, la hipocresía en pocas palabras luce en cada escena que actuemos cada uno de nosotros, la convertimos en nuestra actriz principal y la vitoreamos cada vez que INTERNACIONALISMO núm.

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emite alguna palabra, por muy insignificante que parezca, empero hace demasiado daño; nos espantamos y condenamos al asesino que a sangre fría mata a cualquiera de nosotros y no hacemos nada por detener las violaciones por parte de curas pederastas y políticos corruptos; nos espantamos por las escenas que nos muestran las pantallas de televisión donde acomodaban pilas de muertos durante la Segunda Guerra Mundial pero rogamos a nuestros gobernantes que hagan la guerra contra los pueblos pobres y ajenos a nuestras costumbres según por terminar un flagelo que carcome nuestras vidas según ellos, empero no hacemos nada por terminar con el flagelo que destruye más y muchas más vidas, las drogas, que llegan a matar a muchos más seres que el terrorismo. Nos quejamos a diario por la contaminación y en disfrute de ello, desechamos todo lo que consumimos en décadas a los ríos, mares, lagunas y presas. La hipocresía es la gran dama que más aparece porque está llena de palabras y cada vez menos de acciones. Nos vestimos con su piel y evocamos cada instante el discurso sentenciado diariamente por nuestros gobernantes. Al fin y al cabo son los que determinan nuestro destino. Tan sólo en los últimos doscientos años han muerto millones de seres a costa de sostener el estandarte que nos describe tal y como somos: hipócritas por convicción, hipócritas por conveniencia, hipócritas por la mala educación, hipócritas por el aborto del sistema. Y debido a ésta, la muerte disfruta lo que hace con nosotros. Bien, esta tesis sugerente –como diría De Quincey-, de analizar no solo la muerte ni el muerto, sólo el camino hacia aquella, marca la diferencia como el detalle sutil al que se refiere el escritor británico. En un principio el muerto cobra importancia ya que según Thomas, se trata de un príncipe, un filósofo, un comerciante etc, incluso hasta una prostituta, es decir, el personaje cobra importancia en el momento de convertirse en un cadáver; una vez que éste aparece en escena, se dan a la tarea los entendidos en el asesinato de ponerle la pizca de sabor artístico ante el velo del crimen. Y si; en ese entonces –al menos en el mundo De Quinceyniano- existía un club el cual se llamaba Sociedad de Entendidos en el asesinato y lo comandaba el Hombre Morbosamente Virtuoso. Se daban pues a la tarea de conseguir en los medios o por ellos mismos, información acerca de cualquier homicidio –si se tratase de alguien importante en vida mucho mejor-, para juzgar el acto de una manera retórico-artística; la estética del acto vil e inhumano.

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Pero lo rescatable es que esta sociedad condenaba en un principio el asesinato pero una vez cometido no quedaba de otra –lo cual es cierto- que juzgarlo de esa manera. No se puede negar la muerte ni tampoco la mala actitud de la gente que provoca dichas muertes. Empero ¿qué provoca que cierto príncipe, estadista o filósofo merezca ser privado de la vida antes de tiempo? Ese es el detalle que Thomás no quiso o no pudo indagar. Es obvio que no le dio importancia a eso. Tal vez resulte indiscutible decir que se trataba de sus ideas, las cuales buscaban ser eliminadas y la única manera de hacerlo era provocando su deceso. Callar ideas, conceptos, incluso amenazas era callar para el mundo De Quinceyniano con la muerte, únicamente con la muerte; no cabía otra solución ni mucho menos diálogo con

El asesinato es uno de los temas que más elevan la conciencia humana. Este tópico es un mundo claramente misterioso y perturbador; todos le tememos a la muerte, y más a aquella muerte violenta porque el asesinato necesariamente tiene que ser violento no en su forma pero sí en el resultado.

el asesino o asesinos que buscaban entonces sepultar nuevos razonamientos, y esos razonamientos provenían de filósofos, escritores, estadistas, etc, incluso de aquellas prostitutas del bajo Londres y sus callejones, ad hoc para cometer dichos crímenes. Señores, tiene razón Thomás De Quincey y su sociète; juzgar la muerte con criterios meramente estéticos es juzgar las ideas próximas a desaparecer; las ideas contrarias que merecen –al menos en dicho tiempo-, ser sepultadas y no con nuevos razonamientos, sino por medios más rápidos y eficaces: la muerte. Empero; acaso ¿no resulta falsa aquella creencia que la muerte no asegura sepultar totalmente las buenas o malas ideas y con el asesinato; otorgar la certeza de aquello? ¡Por supuesto que si! Es falsa aquella creencia de que muerto el perro se acabó la rabia, se acabó la de él no la que dejó en otros: las ideas

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pueden acaparar y por supuesto pueden ser más dañinas que la peor de las metástasis, éstas solo se encuentran en un cuerpo pero no en una nación o región entera, esto quiere decir que las ideas llegan a extenderse y no conocer fronteras. Pero estamos ante un nuevo dilema: ¿cómo podemos saber si una idea es buena o es mala? Es una pregunta imposible de contestar; al menos para el sano juicio diríamos que es fácil pero la mayoría ignora que las ideas por muy buenas que sean también tienden a desviarse; meterse en un laberíntico mundo de la corrupción y perversidad resultado de las cabecitas que en ellas se alojan. Las ideas son tan abstractas que en todo momento pasan por un grado de corrupción; son volátiles, maleables; sin cuerpo ni forma porque una vez que pasan de unas manos a otras, les dan una nueva apariencia y así sucesivamente; si tuviéramos un ojo más crítico veríamos el resultado de maneras diferentes; lo que conllevaría un ser, una masa con mil y un formas, y aquellas huellas que trataron de darle nuevas representaciones a esas ideas, no hicieron más que manosear y manosear hasta el punto de deformar aquella figura aún más abstracta, volviéndola indescifrable. Bien pues esas son las ideas, y la muerte representa ese laberinto de corrupción y perversidad; nada muere, sólo el cuerpo, porque las ideas se transforman y degradan con el correr de sus vientos. Es cierto que todo se puede juzgar de manera crítico-estética pero no sirve de nada si no intentamos agregarle nuevos matices y proponer soluciones que conlleven buenos resultados. El asesinato bien sirve para esta causa, sólo si filosofamos su fenómeno, podríamos encontrar que el daño que el Ser Humano se hace en primera instancia, consigo mismo y en segunda con su prójimo tendremos que no tiene límites ni barreras. Ninguna especie es tan autodestructiva que ésta. Thomás de Quincey descifró en Del asesinato… en el club de los entendidos que sólo sus miembros mostraban un placer oculto en sus talleres, en pubs, con sus familias y en las calles, empero a su vez lo explayaban en sus reuniones. Y ese era el deleite por el homicidio. No podríamos hacer entender que aquellos miembros pasaron a corromperse en el momento de enfrentar una nueva crítica de x o y asesinato, no, sino en el hecho de tan sólo desearlo. Es cierto, ellos jamás mataron con sus manos a algún inocente. Tal vez esto los exime de pena alguna. INTERNACIONALISMO núm.

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Bien, si analizamos la muerte de una manera objetiva llegaremos a un nivel de abstracción que nos llevaría de nuevo a ese laberinto perverso. Cada quién tiene su propia opinión y por supuesto, su propio concepto de la muerte. Aún así, la mayoría reprobamos el asesinato de manera unánime. No sé qué pensó Sir Thomas al momento de escribir la novela pero a mi juicio me pareció asequible. Por dos razones; en primera instancia por el tiempo en que se escribió, tiempos difíciles para expresar opiniones propias que fueran contrarias a las buenas costumbres; y en segunda instancia, abordó la muerte de una manera tan abstracta y difícil, confundiendo con ello a sus lectores. En mi opinión, el asesinato es uno de los temas que más elevan la conciencia humana. Por supuesto, este tópico es un mundo claramente misterioso y perturbador; todos le tememos a la muerte, y más a aquella muerte violenta porque el asesinato necesariamente tiene que ser violento no en su forma pero sí en el resultado. Y es por una sencilla razón; otro decide nuestro destino y el momento en que vayamos a perecer, eso sí se torna violento.

El conflicto sirve para equilibrar las relaciones de todo tipo entre los hombres, incluyendo por supuesto entre los Estados.

Pero este nivel de concientización se eleva en el lapso en que prejuzgamos tanto al asesino como a su víctima; tendemos a resaltar cualidades y de manera lastimera compadecemos al desgraciado, en cambio satanizamos, condenamos y maldecimos al agresor. Contradicciones en mundos paralelos, ¿No estamos acaso juzgando el acto? Y no me refiero precisamente al morbo o al sentido casi pornográfico-exhibicionista de la víctima posada en el mejor de los ángulos el cual nos permita ver hasta el último rincón del vacío que deja una bala alojada en la cabeza o, la medida de la abertura que deja la piel una vez desgarrada producto de una enorme puñalada.

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Dejemos eso a los burdos y vulgares seres inhumanos que sólo la paga les permite hacer eso, reitero, ese laberíntico mundo de corrupción y perversidad que cohabita o puede habitar en cada hueco de nuestro pensamiento. En la novela no se describió nada de eso; el sentido estético dista del sentido meramente descriptivo y soez. Ya que aquél nos permite juzgar de manera filosófica y crítica, en cambio, este último no necesita de mensajes implícitos, todo se halla expuesto como la sangre que derrama cada día el alma inocente a manos del ser perverso, llamado homicida. Pues pasa lo mismo con las guerras; si nos detenemos a pensar objetivamente los conflictos no necesariamente conllevan sólo desgracias, ya que son inherentes en el ser humano, al menos en la sociedad en la que se inmersa. Si se es ajeno al conflicto o simplemente se oculta se vuelve imposible la negociación para encontrar una solución y a su vez, se pierde la capacidad para solucionar los problemas por muy pequeños que sean.

La estética de las guerras ¿nueva formación artística?

Citar la muerte producto de la guerra es tener presente el conflicto entre Estados, lamentablemente los que siempre llevan desventaja son las almas inocentes.

Entonces, el conflicto sirve para equilibrar las relaciones de todo tipo entre los hombres, incluyendo por supuesto entre los Estados. Empero sería un grave error de juicio tratar de ignorar el conflicto en su origen y desarrollo; porque lo que se sabe y es imposible de ignorar

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es que la guerra es el resultado y obedece a su vez a una causa y ésta a su inminente consecuencia. Lo que se propone es que con el transcurso de la guerra se puede llegar a ignorar su causa, eso ya es imposible de evitar una vez que se ha desatado. Algo así como Del Asesinato en la exposición de De Quincey diría por medio de su personaje un hombre morbosamente virtuoso que una vez desatada la guerra y no poder hacer nada por impedirla se tendría como tarea únicamente juzgarla con otros criterios como los estéticos.

La estética y la filosofía dan cabida a la moralidad ¿En ella pueden entrar los conflictos bélicos?

Sin cualquier tipo de ideología ¡jamás!

Pero ¿por qué estéticos? El factor más importante para responder a esta cuestión es que la actividad estética o al menos en su análisis, se torna provechosa tanto para el conocimiento donde dan cabida a los elementos morales. Esto se deduce en una expresión ilimitada, y a su vez, un esteta en sus análisis forma un todo en sí mismo. Y este todo también puede tener elementos filosóficos. Tal como se pretende expresar en este ensayo. Los valores estéticos son objeto de la consideración filosófica desde que la noción de lo generalmente –bello- en este caso la mera expresión ya que dudo que el asesinato y las

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guerras tengan esta connotación-, adquiere consciencia en el pensamiento por lo tanto, lleva a la reflexión sobre los aspectos que lo rodean. Con esto, se pretende evitar caer en la tentación de la idea o la aprehensión de lo estético con lo bello, sería un craso error tratar de explicar la estética de una forma de expresión enunciando una ciudad devastada debido al bombardeo o cadáveres mutilados y desgarrados yaciendo inertes en el campo de batalla. No, eso sería caer en un abismo vulgar, soez, antiestético. Precisamente la expresión estética involucra una serie de factores –al menos en la propuesta de este ensayo-, que involucran por una parte, a los Estados en un azaroso mundo de fracasos diplomáticos y otros factores que se irán dilucidando en el transcurso de un futuro proyecto acerca de este tópico, y por otra parte, el relato historiográfico y lo más importante; indicar un factor clave, éste es “el hubiera” cosa que recobra importancia. Querido lector, muy pronto sabrá a lo que me refiero con esto

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La Política Internacional explicada con la Física Clásica de Arquímedes Moámmer Darman al-Muháyir (Webislam) "Dadme una palanca y moveré el mundo". Arquímedes, 287 a 212 a. C. Introducción Para muchas personas, la política internacional suele ser demasiado complicada de entender como para poder formarse una opinión precisa sobre los fenómenos que atestiguamos habitualmente a través de los medios de comunicación, fenómenos que tienen una causa que podría definirse como “política”, pero que son ante todo hechos económicos y sociales, porque afectan directamente a la vida, la salud, la economía y la opinión de miles de millones de personas a lo largo y ancho del planeta. Para esas personas, está dedicado este artículo. La política y especialmente la política internacional, como muchas otras disciplinas que tratan con conceptos y fenómenos intangibles o enteléquicos, responde a las mismas leyes que el mundo físico. Estoy convencido de que eso es exactamente lo que quiso decir Jesucristo, cuando dijo según los Evangelios: "Como es arriba, es abajo". Por eso se cree que, para evaluar y analizar correctamente fenómenos políticos es tan importante estudiar ciencias naturales. En este breve artículo se anaizará la validez epistemológica de un conocido axioma político del sacerdote, pacifista y militante sudafricano contra el régimen racista del Apartheid, Desmond Tutu: "Si eres imparcial ante las injusticias, ya has escogido el lado del opresor". INTERNACIONALISMO núm.

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Para hacerlo me serviré de la física más elemental expuesta hace más de 2000 años por el maestro Arquímedes de Siracusa, y de su famoso "principio de la palanca", y bajo esa óptica se analizará y compararán dos puntos de vista políticos conocidos entre nosotros: el de la izquierda clásica, y el de las modernas centroizquierda, centroderecha o simplemente, "centro". Estas dos corrientes del pensamiento moderno se disputan espacios dentro del espectro que se conoce como progresismo, y se aludirá a ellos bajo los nombres de "defensores de la justicia" y "defensores de la imparcialidad" respectivamente, basándose en un análisis sociopolítico que se publicó anteriormente en el que se contrapusieron los criterios de justicia e imparcialidad durante la resolución de conflictos, explicando cómo la imparcialidad conduce a la injusticia y al agravamiento de la situación que se intenta resolver. Este artículo podría considerarse entonces un marco teórico o una exégesis epistemológica del anterior, y en caso de que durante la lectura de éste les asalte la duda de si el paralelismo entre física y política está bien hecho y se sostiene en la práctica, deberán consultar el artículo previo para ver más ejemplos de la vida real:

Resolución de conflictos: la injusticia vs la imparcialidad En este artículo entonces se usará el modelo de la balanza y su relación entre dos polos o fuerzas opuestas para explicar cómo funciona la política, y por ende se intentará justificar y explicar una conclusión política en base a las leyes de la física clásica, aplicando sin ninguna licencia semántica ni eufemismo de ninguna clase conceptos como equilibrio, simetría e inercia, a los conflictos humanos. El paralelismo es mucho más profundo y rico de lo que se intentará expresar en este breve ensayo y se espera, que el buen entendedor pueda intuir cuánto. Pero si bien en la experiencia del autor, se ha probado esta teoría sometiéndola a todo tipo de antítesis, así mismo, carece del tiempo y la claridad expresiva para exponer tales detalles y pormenores en este artículo. Justificación metodológica INTERNACIONALISMO núm.

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Sin embargo, antes de continuar es necesario hacer una justificación metodológica y explicar por qué es pertinente y justo usar el paralelismo de una balanza y su modelo de equilibrio entre dos polos para describir la política, y no otro. Los abanderados de la diversidad se preguntarán, ¿por qué no hay más opción que elegir entre dos polos? ¿Por qué uno está obligado a elegir, por ejemplo, entre un adversario político y otro? ¿No hay una tercera opción, una cuarta, o una quinta? ¿Dónde se encuentra la diversidad? En muchísimos campos de la vida humana, las opciones son muchas y diversas, y parece que se encuentran en igualdad de condiciones. Empero, la política no es

La balanza de Arquímedes en la política internacional

En muchísimos campos de la vida humana, las opciones son muchas y diversas, y parece que se encuentran en igualdad de condiciones. Empero, la política no es uno de ellos, porque es un campo de resolución de contradicciones.

uno de ellos, porque es un campo de resolución de contradicciones. La política se asemeja a la mitosis celular: se produce por polarización. En la mitosis o división celular, los orgánulos internos de la célula comienzan a dividirse; y se dividen por dos, no por tres ni por cuatro. Entonces se agrupan cada copia en dos extremos opuestos de la célula. Cuando se ha producido una copia de cada orgánulo y se han agrupado en polos opuestos de la célula, la membrana celular se

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estrangula y las dos células se separan. Así se reproducen las células del cuerpo humano, gracias a la polarización, dividiéndose en dos, no en tres ni en cuatro. Así, también es la política y muchas de las coyunturas de la vida humana, pues están basadas en contradicciones, en un enfrentamiento entre opuestos equivalentes. No hay cuatro polos ni tampoco tres: sólo hay dos, y el resto de los actores políticos se alinean en uno u otro polo, aun cuando puedan conservar un alto grado de independencia de criterio. Cuando aparece una tercera alternativa en política, rápidamente desplaza a uno de los dos polos previos y se vuelve a producir un equilibrio bipolar. Y cuando se cae en la unipolaridad, tarde o temprano volverá a formarse otro polo que la compense. Las evidencias de este fenómeno se pueden encontrar en nuestra propia experiencia democrática, ¿cuántas opciones reales existen al momento de votar por algún candidato político? ¿Muchas? Votar ¿es como ir de compras al supermercado? ¿Cuántas personas acaban votando según, por el menos malo, en lugar de alguien que verdaderamente represente sus ideales? Si se indaga por el mundo, se podrá apreciar que las democracias parlamentarias, por más que estimulen la diversidad de opciones, siempre acaban cayendo en el bipartidismo: Peronismo vs. Radicalismo en Argentina, PP vs. PSOE en España, Republicanos vs. Demócratas en Estados Unidos, y muchos ejemplos más en la mayoría de los países a lo largo del planeta. Esta es la realidad, porque los actores políticos no hacen más que representar ideas que ya existen en forma polarizada y opuesta en la mente de la población. La política es el arte de lo posible, no un supermercado donde se elige lo que se desea. Acotaciones importantes al modelo Las únicas contradicciones humanas que se pueden resolver realmente al momento de elegir una tercera opción es, eligiendo una tercera opción, a lo que se presentan falsas contradicciones, por ejemplo, cuando un movimiento político propone el dilema de expulsar del país a los inmigrantes o en una medida más extrema como lo fue en la Alemania Nazi, de exterminarlos, aparece entonces el engaño, y las situaciones derivadas del mismo son tan complejas que no serán abordadas ni explicadas en este artículo. Se presume que la inmensa mayoría de las personas en la sociedad mundial no sabe resolver contradicciones INTERNACIONALISMO núm.

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clásicas, ni usar su peso específico para que el sistema colectivo mantenga el equilibrio entre dos polos sin romperse ¿cómo pretenden entonces encontrar siempre una tercera posición? Precisamente, para enseñar a la gente a resolver una contradicción simple y a posicionarse políticamente en aras del equilibrio colectivo, situación que se presenta habitualmente en la vida diaria y especialmente en la política, es que se usará el ejemplo de la balanza. Otro punto primordial por aclarar es que este modelo de balanza sólo sirve para resolver contradicciones entre opuestos equivalentes y horizontales, como por ejemplo el que se da entre la búsqueda de la libertad individual y el bien colectivo. Cuando los opuestos no son equivalentes y están en posición vertical no hay equilibrio posible, y buscar un equilibrio entre ellos es una inmoralidad. Por ejemplo, si pretendemos buscar un equilibrio entre el bien y el mal, entre el comercio y el robo, entre la honradez y la hipocresía. Ciertamente, este es el modelo de equilibrio en el que acaban cayendo los defensores de la imparcialidad. Marco teórico Toda injusticia es causada por un conflicto humano y es a su vez causante de nuevos conflictos humanos. Una injusticia es básica y técnicamente una asimetría o desigualdad, es decir, una pérdida del equilibrio natural que las personas identifican positivamente como paz, en la cual la vida y sus funciones primordiales son posibles. En la naturaleza, el equilibrio, la belleza, la efectividad y la justicia, se expresan como simetría o igualdad entre dos extremos. De hecho, se ha probado que la simetría en los rasgos faciales y corporales son fundamentales, tanto en la elección de pareja en el ser humano como en otras especies, ya que indican salud genética, y la salud en la naturaleza se expresa como simetría y belleza. En la política internacional, las injusticias habitualmente son el resultado de conflictos provocados intencionalmente, como una invasión u opresión del más fuerte contra el más débil; y engendran a su vez, como reacción inevitable, conflictos insoslayables, tales como las revoluciones, porque someten al sufrimiento a un grupo de personas reales dentro del tejido social.

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Lógicamente, para solucionar una situación de injusticia debemos restaurar el equilibrio natural de la sociedad humana, en este punto tanto los defensores de la imparcialidad como los defensores de la justicia están de acuerdo. Para mostrar una idea de este tipo de clase de equilibrio, se deberá imaginar una balanza clásica, cuyo arco, que sostiene dos platillos uno en cada extremo, reposa en posición horizontal sobre un punto de apoyo, es decir en equilibrio. Entonces, se supondrá que, la sociedad humana en su conjunto, representa a una balanza en equilibrio. En cada punta de su arco existe un platillo, ambos están a igual distancia del punto de apoyo central. Para inclinar la balanza a su favor, alguien coloca un ladrillo en el platillo más cercano a él, mientras que la persona o grupo humano desfavorecido por tal acción, quien está al otro lado de la balanza, sólo puede colocar una nuez en el otro platillo. Se produce entonces el desequilibrio, la asimetría, desigualdad o injusticia. Buscando restaurar el equilibrio del sistema colectivo Siendo imparciales Ante un desequilibrio evidente que amenaza con desmoronar el sistema entero y la relación recíproca entre opuestos, muchas personas alrededor nuestro, toman la postura del conflicto recurriendo a la imparcialidad. Su actitud suele establecerse como un mediador, o simplemente como una "tercera posición", adoptando una posición central entre dos fuerzas en puja, una mayor y otra menor. Y para demostrar que no tienen favoritismos "hacia ningún bando" como suelen decir, se posicionan a igual distancia de ambas fuerzas, en el justo y exacto centro. Llaman a eso "imparcialidad" y colman de pomposos elogios a quienes buscan lograr esa imparcialidad.

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Pero la imparcialidad sólo es igual a equilibrio cuando el equilibrio ya está dado. Ante una situación de asimetría, la imparcialidad no hace más que convalidar el desequilibrio y poner al mediador en la posición exacta de claudicar ante la presión del más fuerte. Y luego,

Así se prueba la veracidad del axioma de Desmond Tutu: quien se posiciona en medio de dos fuerzas asimétricas, resulta arrastrado por la fuerza mayor. Entonces, aplicando esto a los términos políticos, se puede afirmar que, quienes intentan ser imparciales entre el capitalismo y el socialismo, por ejemplo, en la práctica terminan actuando y comportándose como capitalistas.

cuando claudican ante los intereses del más fuerte, los mediadores imparciales suelen lamentarse con fingida sorpresa: "Hemos tomado esta decisión difícil por razones de fuerza mayor...", como si hubiera sido imposible prever que el juego de fuerzas daría ese resultado tan previsible. Se aprecia entonces, ya sea por ignorancia o conveniencia, los abogados de la imparcialidad omiten las leyes físicas a las que responde todo conflicto humano, y especialmente un principio fundamental de todo cambio o movimiento: la inercia.

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Pero apliquemos el método de la imparcialidad a ver cómo funciona. Digamos entonces que el ladrillo está a la derecha y pesa 20 veces más que la nuez. Si el peso no se equilibra, el platillo derecho caerá hacia la derecha arrastrando a toda la balanza con él. Colocar el arco de tal manera que se apoye justo en el medio, a igual distancia de ambos platillos, sin conceder más espacio en el arco a ninguno de los dos ¿permitirá a la balanza mantener su equilibrio? Obviamente la balanza no se equilibrará. ¿En qué dirección seguirá inclinándose la balanza? ¿Hacia la izquierda? No: hacia la derecha, en la misma exacta dirección que ya se inclinaba antes. Queda demostrado como dijimos antes que ponerse en medio de dos fuerzas en puja no hará más que dejarnos a merced de la fuerza mayor, convalidando y continuando la situación de asimetría que supuestamente intentábamos resolver. Pero además de esto, en la práctica de la convivencia humana, cada vez que alguien "imparcial" se suma al conflicto de esta manera el opresor obtiene más peso y más recursos a su favor,

Nota: el ladrillo que se muestra a la izquierda, es el platillo derecho de la balanza, no el izquierdo. Recuerda que esta figura es una representación gráfica de un fenómeno humano, por lo tanto cuando observas a alguien de frente su derecha es lo que ves a tu izquierda. Todos los espejos de baño mienten y dan una imagen falsa, el único espejo donde verdaderamente puedes verte reflejado, es tu prójimo.

porque los actores capaces de intervenir en un conflicto humano siempre son muy limitados a lo largo del tiempo, y el fallo final de la opinión general se determinará con base al fallo promedio de todos los mediadores que hayan intervenido en el conflicto. Y al igual que en una elección democrática, los indecisos acabarán inclinándose por la mayoría. Así se prueba la veracidad del axioma de Desmond Tutu: quien se posiciona en medio de dos fuerzas asimétricas, resulta arrastrado por la fuerza mayor. Entonces, aplicando esto a los términos políticos, se puede afirmar que, quienes intentan ser imparciales entre el

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capitalismo y el socialismo, por ejemplo, en la práctica terminan actuando y comportándose como capitalistas. Y de hecho, la experiencia corrobora esta conclusión lógica. Esto es porque al hacer palanca contra el oprimido, el opresor aplica toda su fuerza e influencia sobre el punto del medio, es decir, sobre los mediadores. Y si estos se posicionan en el exacto punto medio, no tienen margen ni fuerza alguna para contrarrestar la fuerza del opresor. Pretender adoptar una posición intermedia entre el capitalismo y el socialismo es entonces tan inteligente como quedarse parado durante una tormenta en medio de la lluvia y el toldo; sería fácil adivinar por dónde escurriría el agua. Por eso nunca se verá en las calles a un capitalista diciendo: "soy capitalista". Siempre se

Un genial chiste gráfico encontrado frecuentemente en internet, que ilustra claramente cómo la imparcialidad actúa acentuando las asimetrías existentes entre los distintos actores sociales, convalidando la injusticia y la desigualdad.

verá diciendo "No me interesa la política, soy apolítico". Lo que tal vez está queriendo decir es que jamás sacrificaría un ápice de su libertad económica en aras del bien común. Eso es un capitalista. Existe la creencia errada de que el capitalismo es un sistema político, cuando en realidad es un sistema anti-político: el capitalismo es simplemente la versión económica de la anarquía. Siendo justos Demostrado por la física básica el por qué la posición política de los imparciales es ineficaz como método de resolución de asimetrías y desigualdades (cuando no oculta una impopular

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simpatía por el más fuerte), aplicando lo entendido como ejemplo para intentar buscar una solución verdadera sería elaborar la siguiente pregunta: ¿qué se debería hacer para lograr equilibrar la balanza, si no se tiene más peso para poner en el platillo izquierdo, ni contrarrestando peso a la derecha? Simple: se debería desplazar el arco de la balanza de tal manera que la fuerza más débil la cual se encuentra a la izquierda, tenga más espacio y sea favorecida con mayor movilidad. Se propone para ello lo siguiente. Restaurar el equilibrio compensando una asimetría con otra asimetría opuesta Esto es lo que la sociedad hace por ejemplo, cuando sanciona leyes otorgando facilidades a los discapacitados: proteger a los débiles, compensando una desigualdad con otra desigualdad opuesta. De esta forma, una persona con una discapacidad puede recibir una pensión o estacionar un automóvil sin restricciones, beneficios que el Estado no ofrece a las personas comunes. Esta es la única forma de lograr nuevamente el equilibrio mientras las fuerzas sean asimétricas. Y la existencia misma de conflicto es una prueba evidente e inocultable de que la asimetría existe, de que las fuerzas en puja no son iguales: hay un fuerte y un débil, y habitualmente, no sería difícil saber quién abusa de quién. Esta es la forma lógica en que se busca lograr el equilibrio: calculando el peso de los actores y la inercia resultante del desequilibrio, y empleando contrapesos. No se pretende ser imparcial ni se pretende tomar distancia de la realidad, porque al igual que Desmond Tutu, quien decía: creemos que a los tibios los vomita Dios. Se intenta desplazar el arco hacia la fuerza menos favorecida, para lograr que su escaso peso permita hacer de contrapeso al más fuerte y de esa forma enderezar el arco de la balanza. De esa forma, se logra un equilibrio verdadero, y es el único método razonable y efectivo, tanto en física como en política. Aplicación práctica: algunas reflexiones sobre la actualidad política En la medida en que Estados Unidos siga intentando extender su influencia en el mundo a fuerza de derrocar e imponer dictadores a su antojo, además de bloqueos económicos y bombardeos salvajes, es razonable pensar que cualquier nación que pueda oponerse a sus

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intereses expansionistas merece que se deposite en ella, la simpatía y esperanza, por el solo hecho de colaborar en la construcción de un mundo equilibrado y multipolar. Aplicado a la actual situación internacional y basándose en este principio, se puede deducir por ejemplo, que el eje Rusia-China-Irán podría salvar a la humanidad de la acuciante crisis económica, política y social a la que Estados Unidos y Europa están arrastrando al mundo entero, y que por consiguiente, se pretendería dar más apoyo. Este apoyo no debe ni necesita estar fundado en ninguna clase de simpatía hacia el gobierno o la política exterior de estas tres naciones, sino en la mera necesidad práctica de ofrecer un contrapeso para Estados Unidos y su voracidad imperial, e impedir así, que imponga un gobierno mundial de facto en el que se comporte como dictador y gendarme. Esta es la verdadera independencia de criterio y la verdadera imparcialidad: pensar y actuar lógicamente en beneficio de todo el sistema, pensando en el beneficio de toda la humanidad, sin importar las inclinaciones o preferencias políticas. Sobre el estado de los derechos humanos en las tres mencionadas naciones, se cree que éste es un planteo impertinente y soberbio, ¿cómo están los derechos humanos en nuestras naciones? ¿Qué tenemos nosotros para enseñarles a ellos? ¿Están garantizados? Sí, los chinos se comen a los perros, mientras otros los peinan y les ponen ropita, mientras los hijos de sus vecinos buscan su ración de comida en la basura. Sí, los iraníes son machistas, pero en América Latina, la familia nuclear está en vías de extinción, y muchas mujeres crían solas a sus hijos mientras muchos hombres están emborrachándose y viendo partidos de fútbol por televisión. Sí, la vida en Rusia es dura y está lleno de mafias, pero el pueblo ruso es respetuoso, trabajador y sacrificado en un clima sumamente difícil y hostil, mientras demasiados jóvenes gastan sus tardes mirando pornografía en internet o drogándose en las calles sin encontrarle sentido a sus vidas en un clima veraniego. ¿Y qué pensar entonces de España, echando a su juventud a la calle por salvar a los bancos mientras su rey hace negocios oscuros? ¿Y qué con Grecia, donde hace unos años hubo un fuerte estallido social contra el gobierno y una salvaje represión? ¿Se invade y bombardea a esos países para derrocar a sus gobiernos? En el caso de los gobiernos socialistas de las naciones pobres de Oriente Medio, como Libia o Siria, además de ofrecer un contrapeso político al obsceno apoyo financiero y INTERNACIONALISMO núm.

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armamentístico que las potencias de Occidente ofrecen a Israel en la región, estos gobiernos también tienen o han tenido la indiscutible virtud de ser auténticamente nacionales, y no meros títeres impuestos desde el exterior. Ghadaffi era libio de verdad, y no un títere afeitado al servicio de Estados Unidos como el Sha de Irán o el Mustafa Kamel de principios del siglo XX. La más ligera revisión histórica de la política exterior que Estados Unidos ha llevado a cabo en las naciones que invadió desde principios del siglo XX, demuestra que sus enemigos no son precisamente los dictadores y genocidas del mundo, sino los gobiernos política y económicamente independientes de su influencia (los contrapesos en la balanza, hasta cierto punto) sin importar si son dictatoriales, democráticos, o populares. De hecho, Estados Unidos ha instaurado sangrientas dictaduras o apoyado indiscutiblemente a dictadores y genocidas cuando éstos respondían a su agenda política. Como dijo el entonces presidente de Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt sobre el dictador y genocida panameño Anastasio Somoza: "Puede que sea un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta". Con estos antecedentes, conviene aclarar que Ghadaffi o Bashar Al-Asad, podrían ser unos sangrientos dictadores, y se preferiría dejar la responsabilidad de juzgarlos al entero destino de sus propias naciones, en este caso de Libia y Siria respectivamente, en manos de sus propios pueblos antes que en manos de las potencias occidentales. Conclusión: Ser imparcial suena asequible, y no sólo sirve para escapar de más de un apuro en una reunión social, sino también para esconder simpatías inconfesables, por ejemplo, desde una predilección por la mera apariencia hasta una secreta fe en el Tercer Reich. Pero quien afirma ser imparcial, y dice buscar el equilibrio posicionándose en medio de dos fuerzas asimétricas sin ofrecer ningún contrapeso, sólo puede pensarse que o bien es demasiado ingenuo y no comprende las leyes físicas básicas que gobiernan la política, o que está a favor del más fuerte y está queriendo disimularlo

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Ensayo

Las patrañas de la Biblia VII Bob Avakian (apuntes adicionales Xavier Minara)

Continuación del capítulo “La religión como instrumento de opresión” 4.- Aparentemente, el hijo de una esclava no basta para establecer (o mantener) la descendencia que haría una alianza con Dios, así que éste permite que Sara dé a luz un hijo: Isaac. Dios no rechaza a Ismael completamente –también favorecerá a sus descendientes-, pero es con Isaac con quién establecerá su alianza. Todo esto concuerda plenamente con el principio patriarcal. Y las escrituras “mosaicas” (como todo el Antiguo Testamento), de acuerdo con el principio patriarcal, defienden firmemente la idea de que no vale para nada y es maldita la mujer que no tenga hijos –especialmente la que no dé hijos varones- (otro ejemplo de esto es la historia de Raquel, una de las esposas de Jacob, sí una de las esposas, lo escribí bien. Véase Génesis 30, especialmente versículo 23). 5.- O consideremos la historia del saqueo de Yabés de Galaad. En esa ocasión los israelitas, lamentando del destino de la tribu de Benjamín que no tenía suficientes esposas, ordenaron una redada contra Yabés de Galaad: pasar a cuchillo todos los hombres y todas las mujeres ¡que no fueran vírgenes! Pero a las “vírgenes” se les debían llevar como esposas para la tribu de Benjamín. Pero ay de ellos, no había más que 400 vírgenes, así que los ancianos de la comunidad idearon un plan: ordenaron a los hombres de Benjamín ir a Silo durante la celebración de una fiesta anual y raptar las “muchachas de ese lugar” cuando éstas salieran a danzar. Y así lo hicieron; esa vez los benjaminitas encontraron todas las mujeres que se necesitaban, ¿condenó esas acciones Dios? Por el contrario, el Libro de los Jueces las celebra (véase capítulo 21). 6.- Pasando al Nuevo Testamento, se encuentra que ahí también se defiende la esclavitud, la dominación de la mujer por el hombre y otras formas de explotación y opresión. Por ejemplo, el apóstol Pedro manda al esclavo someterse a su amo, a la mujer a su marido y INTERNACIONALISMO núm.

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al pueblo en general a las autoridades humanas (véase la primera epístola de San Pedro 2:13-18 y 3:1-7). Y las Cartas (epístolas) de Pablo están llenas de instrucciones similares, por ejemplo: en la Primera a Timoteo, Pablo recalca: la mujer debe oír “la instrucción en silencio” y que “no enseñe ni domine al hombre”. “Que se mantenga en silencio”. Después de todo, dice Pablo “Adán fue formado primero y Eva en segundo lugar”, y además, fue Eva quien llevó a Adán a la transgresión. Pero hay esperanza para la mujer: “Con todo se salvará por su maternidad mientras persevere con modestia en la fe, en la caridad y en la santidad” (Primera Epístola a Timoteo 2:11-15).

Las escrituras “mosaicas” (como todo el Antiguo Testamento), de acuerdo con el principio patriarcal, defienden firmemente la idea de que no vale para nada y es maldita la mujer que no tenga hijos – especialmente la que no dé hijos varones. Véase Génesis 30, especialmente versículo 23

7.- En el mismo Libro Pablo advierte a los esclavos que obedezcan a sus dueños y los consideren dignos de todo respeto, porque de lo contrario constituiría una blasfemia del nombre de Dios y de su doctrina (Primera Epístola a Timoteo 6:1). Y de nuevo, en la Epístola a los Efesios, Pablo ordena: “Las mujeres sed sumisas a sus maridos, como al señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la iglesia, el salvador del cuerpo” (Efesios 5:22-23). El marido debe amar a su esposa, dice Pablo, pero ¡la esposa debe obedecer a su marido!”. Así mismo: y los esclavos deben obedecer a vuestros amos de este mundo con respeto y temor (Efesios 6:1,5). Hay otros ejemplos en las Epístolas de Pablo a Tito, en la primera a los Corintios y en Colosenses). 8.- Al defender la esclavitud, la opresión de la mujer y otras formas de opresión y explotación; al subrayar que los oprimidos, y el pueblo en general, debe someterse a los explotadores y a las autoridades terrenales. Pedro y Pablo no se desviaron de la doctrina

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ANÁLISIS Y CRÍTICA Cristiana. Defendieron su palabra y su espíritu. Después de todo fueron Pedro y Pablo –y demás líderes cristianos- quienes escribieron lo que llegaría a ser el Nuevo Testamento de la Biblia. ¡Y fue el mismo Jesucristo quién pronunció la famosa sentencia: “dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios!” (Mateo 22:21). 9.- La Biblia dicta que está bien socorrer a los pobres, pero en última instancia, su miseria ¡no terminará en esta vida sino en “la otra”! En la cual serán bien recompensados por su largo sufrimiento en esta vida. Esta doctrina no exhorta a los oprimidos a levantarse en rebelión contra sus opresores ya que constituye un pecado, -la desobediencia-. Al contrario, manda que se sometan a la voluntad de un Dios (que no existe). Esta doctrina no se opone a la explotación y a la opresión, por el contrario, las defiende. Más ejemplos en la próxima entrega

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Todo lo que no se dijo sobre Fallujah Un

anรกlisis De:

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El Banco Mundial financia programas que vulneran los derechos humanos Human Rights Watch (Periodismo humano)

El Banco Mundial no toma en cuenta los riesgos en materia de derechos humanos que afectan a las personas a quienes pretende ayudar, señaló Human Rights Watch en un informe difundido recientemente. El banco carece de controles adecuados para prevenir que se financien violaciones de derechos humanos. El 23 de julio de 2013, la Junta del Banco se reunió en Washington en el marco de su revisión de políticas, y este evento pudo ser una ocasión para subsanar esa falencia. El informe de 59 páginas, titulado: “Desarrollo sin abusos: Cómo el Banco Mundial debería prevenir violaciones de derechos humanos (Abuse-Free Development: How the World Bank Should Safeguard Against Human Rights Violations), se elaboró a partir de investigaciones efectuadas por Human Rights Watch en todo el mundo y documenta los daños causados a algunas de las poblaciones más vulnerables del mundo como resultado de programas financiados por el banco. Human Rights Watch apela al estudio de tres casos, uno de ellos en Vietnam y dos en Etiopía, para mostrar que el banco no reconoció los riesgos para los derechos humanos que suponían los programas que financiaba ni tampoco adoptó medidas concretas para mitigar estos problemas. “El Banco Mundial destina miles de millones de dólares cada año a financiar iniciativas de desarrollo en todo el mundo”, observó Jessica Evans, defensora sénior dedicada a instituciones financieras internacionales en Human Rights Watch. “Pero no debería continuar quebrantando sus propias iniciativas, y para ello debe asegurarse de no contribuir a que se cometan violaciones de derechos humanos”. Los objetivos adoptados recientemente por el Banco Mundial destinados a erradicar la pobreza extrema y fomentar la prosperidad común están intrínsecamente asociados con el derecho de todas las personas a un nivel de vida digno, que incluya vivienda, agua y alimentos adecuados, observó Human Rights Watch. No obstante, el banco no podrá

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alcanzar verdaderamente estos objetivos en contextos complejos si no se asegura que se respeten los derechos de las personas a las que debería estar beneficiando. El proceso de dos años destinado a revisar y actualizar las políticas de salvaguardia, que inició el Banco Mundial en octubre de 2012, ofrece una oportunidad para que el banco establezca un marco en materia de debida diligencia que le permita identificar las consecuencias de sus actividades para los derechos humanos. Este marco ayudaría al banco a adoptar medidas para mitigar las consecuencias negativas, maximizar las positivas y evitar el financiamiento de proyectos y programas que podrían facilitar o agravar violaciones de derechos humanos. El Banco Mundial debería incorporar las normas internacionales de derechos humanos como un elemento fundamental de su manifiesto sobre desarrollo. En Etiopía, el Banco Mundial no se ocupó de evitar los riesgos que implicaban sus programas a la política gubernamental de represión de la libertad de expresión, la negación de servicios básicos a opositores políticos o personas percibidas como tales, o el programa de reasentamientos forzados. A través de un proyecto valuado en US$ 2.000 millones, el Banco Mundial financia servicios de educación, salud, agua, saneamiento, caminos rurales y extensión agraria en Etiopía. Algunos funcionarios del banco sostienen que al contribuir al desarrollo de estos servicios, el proyecto redunda en beneficio de los derechos humanos. No obstante, en la región occidental etíope de Gambella el principal medio para conseguir los

¿Sabías qué en Vietnam el Banco Mundial ha financiado programas en centros de detención gubernamentales destinados a drogadictos donde, Human Rights Watch ha documentado detenciones arbitrarias, trabajo forzado, torturas y otras formas de maltrato? Human Rights Watch, 2013.

objetivos en materia de desarrollo, incluidos

aquellos planteados en el marco de este proyecto del Banco Mundial, es un programa que no sólo no fomenta tales derechos sino que directamente los vulnera, comprobó Human Rights Watch. Un joven de 20 años que escapó hacia Sudán del Sur dijo a Human Rights Watch: “Los soldados vinieron y me preguntaron por qué me negaba a trasladarme a un nuevo sitio… INTERNACIONALISMO núm.

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Comenzaron a golpearme hasta que quebraron mis manos… Corrí para decirle a mi padre lo que había sucedido, pero los soldados me siguieron. Yo y mi padre intentamos escaparnos corriendo… escuché el sonido de un disparo”. El joven tuvo que separarse de su padre, y siguió corriendo hasta que pudo esconderse de los soldados en una zona de arbustos. Cuando regresó al día siguiente, le dijeron que su padre había muerto. El Banco Mundial debería comprometerse a respetar y proteger los derechos humanos, observó Human Rights Watch. Como parte de esto, debería asegurarse de no exacerbar ni contribuir a que se produzcan violaciones de derechos humanos a través de sus préstamos u otras actividades. El Banco Mundial debería aplicar mecanismos sistemáticos de debida diligencia para garantizar el cumplimiento de sus compromisos. Por ejemplo, si hubiese adoptado estas medidas en los proyectos que implementa en regiones donde el gobierno etíope impulsa su iniciativa de concentración en poblados, el banco habría advertido los riesgos de que las personas fueran víctimas de detención arbitraria, desalojo forzado, golpizas, torturas y ejecuciones. También habría identificado la posibilidad de que el acceso a alimentos, atención de la salud y agua fuera limitado e inadecuado en los sitios adonde eran trasladados los residentes. El banco podría haber incorporado medidas para evitar estos riesgos en la etapa de diseño del proyecto. ¿SABÍAS QUÉ Bajo el nombre de “villagization” (concentración en poblados), la iniciativa del gobierno etíope, traslada a 1.5 millones de indígenas y otras personas marginadas hacia nuevas aldeas, donde las mejoras a los servicios e infraestructura que promete el gobierno muchas veces no son más que una ficción? Human Rights Watch, 2013.

“La debida diligencia en materia de derechos humanos no implica señalar y responsabilizar a los gobiernos que necesitan fondos para desarrollo”, observó Evans. “Se trata de un proceso que examina los efectos de los préstamos u otro tipo de ayuda del Banco Mundial para los derechos humanos, y evalúa cómo pueden evitarse o mitigarse tales riesgos”.

Las políticas actuales de salvaguardia del Banco Mundial resultan insuficientes para asegurar que se respeten los derechos humanos en sus proyectos. Si bien el banco se ha comprometido a no financiar durante sus proyectos aquellas actividades que puedan

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contravenir las obligaciones asumidas por los países que toman los préstamos en virtud de tratados y acuerdos ambientales internacionales relevantes, no se ha pronunciado sobre las obligaciones estipuladas en los tratados internacionales de derechos humanos. El banco cuenta con políticas sobre traslados involuntarios y pueblos indígenas, pero incluso tales políticas no se adecuan completamente a las normas internacionales de derechos humanos. Las decisiones de financiamiento vinculadas con derechos carecen de transparencia y parecieran ser arbitrarias e incoherentes, concluyó Human Rights Watch. Ante la ausencia de un compromiso claro de no apoyar actividades que favorezcan o agraven violaciones de derechos humanos, los funcionarios del banco carecen de criterios sobre cómo abordar problemas de derechos humanos o cuáles son sus responsabilidades. Los funcionarios gozan de plena discrecionalidad para determinar en qué medida tendrán en cuenta los riesgos para los derechos humanos, qué harán para evitar o mitigar los posibles perjuicios e incluso si comunicarán tales problemas a los funcionarios jerárquicos del banco o a la Junta. Debido a que no existen políticas ni procedimientos claros sobre derechos humanos, las personas cuyos derechos se ven menoscabados no cuentan con ninguna vía para exigir explicaciones al banco. Al adoptar un enfoque que tome en cuenta los derechos humanos, el Banco Mundial podría reducir al mínimo los perjuicios evitables, especialmente entre grupos marginados, excluidos y vulnerables, y esto haría más sostenibles sus iniciativas de desarrollo. Al apoyar a los gobiernos para que cumplan sus obligaciones de derechos humanos, el banco puede reforzar la coherencia de las políticas gubernamentales. Reducir los riesgos para los derechos humanos también podría contribuir a mitigar los riesgos legales y financieros, además de la posibilidad de que se deteriore el prestigio del banco. El Banco Mundial debe mejorar los estándares que se ha fijado en materia de derechos humanos, a fin de cumplir sus obligaciones jurídicas y preservar su rol de institución de desarrollo líder, comentó Human Rights Watch. Los países miembros tienen además obligaciones concretas relativas a derechos humanos de alcance similar, que les corresponde salvaguardar mientras continúen siendo miembros del Directorio Ejecutivo, organismo encargado de aprobar los proyectos del banco.

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El Banco Mundial debería reformar sus políticas de salvaguardia a fin de: 

Manifestar su compromiso de no apoyar actividades que faciliten o agraven violaciones de derechos humanos, y respetar en todas sus actividades los derechos humanos reconocidos internacionalmente, con independencia del mecanismo de financiamiento utilizado.



Efectuar controles de debida diligencia para cumplir con este compromiso, que incluyan llevar a cabo evaluaciones de impacto en materia de derechos humanos para identificar los efectos que tendrían sus actividades y evitar o mitigar cualquier consecuencia adversa. El banco también podría utilizar estas evaluaciones de impacto para maximizar las consecuencias positivas para los derechos humanos vinculadas con sus actividades, en consonancia con su aspiración de mitigar la pobreza.



Reforzar las salvaguardias existentes para adecuarse a las normas internacionales de derechos humanos, entre otras cosas, actualizando las políticas relativas a poblaciones indígenas y reasentamientos involuntarios a fin de que cumplan con los estándares establecidos en los tratados de derechos humanos, las declaraciones y los documentos relevantes emitidos por organismos creados en virtud de tratados y por relatores especiales de la ONU que interpretan estas obligaciones.



Asegurar que no se discrimine a personas por ninguna razón prohibida por el derecho internacional, y que todos los miembros de las comunidades afectadas tengan la posibilidad de participar genuinamente en la definición de las agendas y políticas de desarrollo durante todas las etapas de los proyectos o programas.

“En un principio, el Banco Mundial señaló que su mandato no político le impedía incluso considerar aspectos de derechos humanos en sus decisiones relativas a financiamiento”, dijo Evans. “Ahora el banco acepta que puede tomar en cuenta los derechos humanos, pero considera que se trata de una posibilidad discrecional. Ya es tiempo de que el Banco Mundial reconozca que los derechos humanos universales no son una cuestión discrecional”

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La industria alimentaria es una mafia criminal Redacción (Semana.com) Carlo Petrini es el presidente y fundador de Slow Food, movimiento que busca contrarrestar el vertiginoso mercado de la comida rápida, impedir la desaparición de las tradiciones gastronómicas locales, combatir la falta de interés general por la nutrición y las consecuencias de las elecciones alimenticias. Petrini es una autoridad mundial en temas de alimentación y desarrollo de la agricultura tradicional. Este italiano de 63 años profesa el comer como un derecho, se opone a la globalización del gusto y apoya a los pequeños productores agrícolas. En una serie de charlas por América Latina, Petrini ofreció una conferencia en Bogotá sobre cómo la industria alimentaria mundial es una “industria criminal”. Petrini creó Slow Food en 1989 en París y fue un proyecto que inició con un interés en la cultura alimentaria y la gastronomía, concepto último que según él, está mal utilizado y mal definido. “Gastronomía no es solo el arte de producir a través del conocimiento de la comida ni de una estética que pueda transmitir placer. No son solo recetas, recetas y más recetas”, afirma uno de los más considerados gurús de la gastronomía y la alimentación. Para Carlo Petrini, la definición anterior no es más que un 10 ó 15 por ciento de lo que es la gastronomía, “quien piense que es solo eso a lo que se está refiriendo es a una pornografía alimentaria”, asegura. El hombre, a quien hace pocas semanas le ofrecieron el Ministerio de Agricultura en Italia, presentó una definición más completa y exacta. “Gastronomía es una ciencia compleja y multidisciplinaria que la academia se negó a aceptar durante años. Es holística y cuando hablamos de ella, hablamos de todo lo humano cuando se trata de comer. Es física,

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química, biología, genética, agricultura, historia, antropología, sociología, identidad cultural y aunque no lo crean economía política”. El monopolio Carlo Petrini asegura que quien domina el vientre tiene el poder, las guerras siempre han sido por conquistar tierras y apropiarse de lo que éstas producen. Fue en este punto cuando este experto empezó a revelar cifras y datos sorprendentes. señaló el experto, y además aseveró que es tanto el control que las industrias alimentarias tienen sobre la producción agrícola que retó a los colombianos a hacer un experimento. Según Petrini, cuando se compran semillas y se siembran en casa, las plantas crecen hermosas y dan frutos que aparentemente se ven perfectos, sin embargo, si alguien intenta sembrar las semillas de esos frutos, ya no crecerá nada, ¿por qué? La respuesta para el italiano es simple: porque a la industria no le conviene que las comunidades tengan control sobre la producción. Petrini va más lejos y dice con cierta resignación que cuando la industria tenga el control total sobre ¿SABÍAS QUÉ el 80 por ciento de las semillas en el mundo pertenecen solo a cinco multinacionales? FAO, 2012

la producción ya no existirá el campesino, ni el agricultor. Es por eso que insiste en que la vida no puede ser propiedad de unos pocos, de ahí el énfasis que Slow Food hace para que se fortalezcan las producciones locales y así cada comunidad pueda tener “soberanía alimentaria”.

Una mafia peligrosa “El sistema actual es un sistema criminal porque destruye el medio ambiente, se aprovecha de los insumos locales de las comunidades en pobreza, produce un desperdicio que nunca antes en la historia de la humanidad se había visto, no respeta tradiciones, destruye poblaciones y roba el futuro”, afirma.

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Para Petrini la industria también es peligrosa porque está haciendo cada vez más infértiles los suelos y en los últimos 20 años se han usado más químicos que los que se usaron en los 120 años anteriores, es por eso que la tierra se ha convertido en “adicta” a esos químicos. Como si esto no fuera poco, el presidente de Slow Food reveló que el 76 por ciento del agua en el mundo se usa para la agricultura de manera irracional. El sistema alimentario es injusto para quienes producen, para los campesinos. “En 1950, Italia tenía un 50 por ciento de población campesina, hoy es solo el 3 por ciento y la mitad de esta última cifra son personas que ya tienen más de 60 años”. “Es una mentira que los alimentos ya no contienen suficientes nutrientes y lo que hace el mercado en el caso de la leche, por ejemplo, es cobrarle más al consumidor por un litro con más vitaminas, más por una leche sin lactosa, mientras que los productores siguen recibiendo el mismo dinero inicial. En un futuro no vamos a comer computadores, la gente tiene que despertar, en últimas, tal como estamos, si usted quiere más nutrientes pues cómase la caja tetrapack porque la leche es solo agua”. Desde 1900 hasta hoy, la humanidad ha perdido el 75 por ciento de su diversidad y la industria de alimentos solo privilegia las especies más fuertes. Petrini recuerda que cuando hubo una plaga que acabó con la especie de papa que se daba en Irlanda, se logró rescatar este alimento porque se utilizaron otras especies, pero si se descuida la diversidad y solo se fortalece la más fuerte, ya no habrá salvación. El desperdicio es otro punto neurálgico. Actualmente se producen alimentos para 12.000 millones de personas cuando la población es de 7.000 millones. Hay un excedente de 5.000 millones pero 1.000 millones de personas no comen y entre el 45 y 50 por ciento de la producción de alimentos se va a la basura. Falsas creencias A Petrini le aterra que otro criterio para elegir la comida sea la estética, “si una zanahoria no se ve simétrica, entonces no se compra, esa es una lógica nazi fascista. Con la comida pasa como con las personas, solo pasan los bonitos”. INTERNACIONALISMO núm.

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Es importante destacar que ahora la población gasta más en adelgazar que en comer. Para Carlo Petrini la ecuación es simple, “mientras más se ahorre en comida, consumiendo hidropónicos y transgénicos, más se gastará en servicios sanitarios y de salud”. Finalmente, existen cuatro agentes de cambio con los que Slow Food considera importante trabajar: los indígenas, los campesinos, las mujeres y los jóvenes. “La gente que supuestamente está atrás en la escala social, será la que nos rescatará de la catástrofe cuando esta bomba explote”, concluyó

La rusodependencia energética europea Germán Gorráiz Jópez (Web Islam)

Según Edgar Ocampo, el consumo mundial diario de petróleo sería de 30 mil millones de barriles al año (lo que equivale a decir que cada medio año el mundo fagocita las reservas de un país petrolero importante). Dado que las energías alternativas todavía necesitan enormes subsidios como para ser viables en los países en vías de desarrollo, que la práctica del fracking (especie de piedra filosofal que resolverá los problemas energéticos de la Humanidad) es todavía incipiente y suscita recelos medioambientales y que la inercia de los activos petroleros no permitirá que las grandes compañías abandones sus equipos e infraestructura actual, hará que la economía mundial siga gravitando sobre la dependencia del petróleo en la próxima década. El gas se presenta como el único sustituto ante una presunta escasez de petróleo, en especial el gas no convencional o gas de esquisto, modalidad de gas natural que se extrae de rocas de pizarra situadas bajo la superficie de la tierra mediante la técnica del fracking. Dicha técnica, hija del ingeniero George Mitchell, consiste en la extracción de gas natural mediante la fracturación de la roca madre (pizarras y esquistos), aunque países como Francia han prohibido ésta práctica por sus posibles impactos medioambientales, a pesar de poseer las mayores reservas europeas. Sin embargo, el recurso del gas natural convencional sigue el mismo camino de inestabilidad que el crudo y su declinación sería tan sólo unos años después que la del petróleo, por lo que algunos países ya cuentan con reservas estratégicas de petróleo que destinan exclusivamente para uso en situaciones INTERNACIONALISMO núm.

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críticas para garantizar el consumo interno durante un par de meses además de implementar medidas cosméticas de ahorro de energía. Así, Barack Obama, anunció que el Gobierno estadounidense reducirá sus emisiones de gases con efecto invernadero un 28% para 2020 (lo que supondría un ahorro de 250 millones de barriles de petróleo) lo que aunado con el boom del fracking para extracción de gas de esquisto (del que EE.UU. sería pionero en su aplicación) podría hacer que EE.UU. consiga el autoabastecimiento energético en el horizonte del 2020. China, por su parte, habría fijado el Plan Energético Quinquenal

con

objetivo

reducir

¿SABÍAS QUÉ Rusia posee la cuarta parte del

dependencia del carbón y del petróleo, ya que el

total de las reservas mundiales de gas natural?

carbón

cubre

70%

sus

necesidades

energéticas y de continuar la tendencia actual, su consumo se duplicará en 15 años con los

Energy International Agency (EIA), 2012

consiguientes efectos colaterales en forma de contaminación medioambiental.

La utopía del autoabastecimiento energético europeo Uno los factores que más repercute en la dependencia energética de un país es la cantidad de petróleo y gas que debe importar para la industria y transporte, estando la media europea en el 52% y al ser Rusia el principal abastecedor de gas, petróleo y carbón de la UE (con un 42%, 33% y 26% respectivamente), se deduce que la UE sufre de rusodependencia energética severa que le hace extremadamente vulnerable al chantaje energético de Putin. Así, acuciada por la elevada dependencia energética (más del 50%), la alta volatilidad de los precios del gas y petróleo debido a factores geopolíticos desestabilizadores y la imperiosa necesidad de la garantía de un aprovisionamiento seguro de energía, la UE estableció una estrategia energética basada en los acuerdos preferenciales con Rusia y Argelia para el suministro de gas, en la utilización de obsoletas centrales nucleares en lugar de reactores atómicos de nueva generación EPR (European Pressurized Water Reactor) y en el extraordinario impulso de las energías renovables (1º productor mundial), con el

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objetivo inequívoco de lograr el Autoabastecimiento energético y de recursos hídricos en el horizonte del 2020. Asimismo, se aprobó el ambicioso Programa Europeo sobre el Cambio Climático en el horizonte del 2020 (el Triple 20), con el compromiso de recortar las emisiones de dióxido de carbono en un 20%, mejorar la eficiencia energética en otro 20% y lograr que el 20% de la energía consumida proceda de fuentes renovables aunado con la Reorientación del Transporte de mercancías terrestres por las nuevas Autopistas del Mar y Vías férreas de Alta Velocidad mediante la imposición de tasas ecológicas al transporte por carretera y a los vehículos sin etiqueta ECO. Sin embargo, según Marie-Helene Fandel, analista del European Policy Centre, “la política energética de la UE adolece de una elevada dependencia del exterior debido a su escasez de recursos y su limitada capacidad de almacenamiento", lo que

¿SABÍAS QUÉ Rusia es el mayor productor de petróleo desplazando a Arabia Saudi con 10 millones de barriles diarios?

aunado con la incapacidad de los Veintisiete para desarrollar una verdadera política energética

Energy International Agency (EIA), 2012

común, ralentizará todo el proceso y hará inviable la utopía de la Autodependencia energética europea en el horizonte del 2.020. La pinza energética rusa El proyecto del gasoducto conocido como Nabucco West, proyectado por EE.UU. para transportar el gas azerí a Europa a través de Turquía, Bulgaria, Rumania y Hungría y así evitar el chantaje energético ruso, fracasó al haberse inclinado Turkmenistán, Uzbekistán y Kazajistán por el proyecto ruso del gasoducto South Stream y tras retirarse finalmente Azerbaiyán del proyecto en junio de 2013, siendo elegida la vía alternativa del gasoducto transadriático, (TAP, Trans Adriatic Pipeline), mediante el cual Azerbaiyán exportará su gas hacia Europa a través de Grecia, Albania e Italia, pero que sólo puede transportar un tercio del proyecto Nabucco, por lo que no supone ninguna amenaza para los intereses de Rusia.

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Por parte, en el 2007 Rusia presentó el proyecto del gasoducto South Stream, gasoducto de 39,000 millones de dólares que recorre Rusia, Bulgaria, Serbia, Hungría, Eslovenia e Italia y que garantiza el suministro de gas ruso a la UE, evitando el paso por la proestadounidense Ucrania, tras la crisis del gas del invierno del 2006 y los recortes de suministro producidos en incontables países de la UE. Recordar que el 80% del total del gas que la UE importa de Rusia pasa por Ucrania y abastece en más de un 70% a países como los Países bálticos, Finlandia, Eslovaquia, Bulgaria, Grecia, Austria, Hungría y República Checa, y que en el 2009 se volvió a reeditar dicha crisis ruso-ucraniana. Por último, la coalición de intereses ruso-alemanes ideó el proyecto Nord Stream que conectará Rusia con Alemania por el mar Báltico, con una capacidad máxima de transporte de 55,000 millones de metros cúbicos (bcm) de gas al año y con una vigencia de 50 años. Dicha ruta se estima vital para Alemania y los Países Nórdicos, por lo que ha sido declarado de “interés europeo” por el Parlamento Europeo y crucial para la geoestrategia energética rusa, pues con dicha ruta se cerraría la pinza energética rusa al descartar a las Repúblicas Bálticas y Polonia como territorio de tránsito. Rusia conseguirá así su doble objetivo geoestratégico de asegurar un flujo ininterrumpido de gas hacia Europa por dos vías alternativas, (lo que invalidaría las tesis de la exSecretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, de “querer estrangular la economía europea” ) y convertir de paso en “islas energéticas” tanto a Ucrania como a las Repúblicas Bálticas, por lo que no sería descartable un posterior intento ruso de fagocitar a dichas exrepúblicas soviéticas utilizando el chantaje energético para

resquebrajar la unidad

comunitaria, en la certeza de que Alemania y Francia no dudarán en sacrificar a dichos países en aras de asegurar su abastecimiento energético

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Genocidio armenio: la tragedia y la farsa Atilio A. Borón (Rebelión)

El primer genocidio armenio fue perpetrado por el Imperio Otomano: un plan sistemático de terrorismo de Estado elaborado y ejecutado para exterminar a una minoría. O, como se diría hoy, para efectuar una “limpieza étnica”. Si bien las estimaciones varían, ya que se calcula que entre el 24 de abril de 1915, fecha en que unos 800 intelectuales y artistas armenios fueron pasados por las armas, y 1923, fueron ultimados cerca de un millón y medio de hombres, mujeres y niños. Hubo antes un ensayo: en Adaná, en 1909, cuando treinta mil armenios fueron aniquilados impunemente. La indiferencia universal convenció a los fanáticos que sus planes no tropezarían con obstáculo alguno y, en 1915, estallada la Primera Guerra Mundial, lo pusieron en marcha. Como el Imperio Otomano se alió a Alemania y Austria, la derrota de éstas precipitó su catastrófico derrumbe, abriendo las puertas a la república. Pero sería la consolidación de la Revolución Rusa lo que pondría fin al martirio de los armenios. Este primer genocidio no alcanzó a conmover la conciencia de los líderes del “mundo libre”. Sólo después del Holocausto de los judíos la figura del genocidio quedaría incorporada al Derecho Penal Internacional, en 1948. Sin embargo, el armenio no goza de buena prensa y sigue soterrado bajo una espesa conspiración de silencio. La República de Turquía, como estado sucesor del Imperio Otomano, ha hecho del “negacionismo” su divisa: el genocidio no existió. Armenia era la “quinta columna” de los rusos y los enfrentamientos bélicos, los desplazamientos y los infortunios propios de la guerra fueron los que produjeron las bajas. Si el genocidio fue una tragedia, el “negacionismo” es una farsa y una infamia casi tan dolorosa como las masacres que intenta encubrir. La abierta complicidad del imperialismo explica el éxito de esta tentativa. Aliada estratégica de Estados Unidos y miembro de la OTAN, Turquía ocupa un lugar principalísimo en el dispositivo militar norteamericano. Desde su territorio se vigila eficazmente a Rusia, como antes a la URSS; se monitorea el Mediterráneo oriental y se controlan los altamente volátiles enclaves petroleros del Medio Oriente. Junto a Israel y Pakistán, Turquía es uno de los gendarmes privilegiados de Washington y la “ayuda militar” que le proporciona sólo es INTERNACIONALISMO núm.

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superada por la que se destina a Israel y Egipto. Según la Casa Blanca el régimen de Ankara es “un aliado fundamental en la guerra global contra el terrorismo, la reconstrucción de Irak y Afganistán, y el establecimiento de una democracia pro-Occidental en la región”. El Informe del 2005 sobre Derechos Humanos del Departamento de Estado exalta las “elecciones libres y la democracia multipartidaria turca”, pero debe reconocer que “pese a los progresos persisten todavía serios problemas en materia de derechos humanos: restricciones políticas; asesinatos ilegales (sic); torturas; detenciones arbitrarias; impunidad y corrupción; severas restricciones a la libertad de prensa, palabra reunión y asociación; violencia contra las mujeres y tráfico de personas”. ¡Menos mal que hubo progresos en estas materias! Claro que tratándose de un aliado incondicional estas cuestiones no son importantes. En marzo de 2013, John Evans, embajador estadounidense en Armenia, fue remplazado por Condoleezza Rice a rectificar sus imprudentes declaraciones formuladas en la Universidad de California/Berkeley reconociendo que las matanzas de 1915 se encuadraban en la definición de genocidio de las Naciones Unidas. Evans violó un tabú y su franqueza le salió cara. Días después fue removido de su cargo, y con modales no precisamente diplomáticos. El “negacionismo” turco no sólo encuentra un sólido apoyo en Estados Unidos. Cuando en el 2001 el ¿SABÍAS QUÉ la cifra oficial de muertos en el genocidio armenio fue de 1 millón ochocientos mil habitantes?

Parlamento francés reconoció la existencia del genocidio el gobierno de Chirac se apresuró a “cajonear” lo resuelto por la Asamblea y a dejar sin efecto sus consecuencias. El reconocimiento del

Informe de la Embajada de Alemania en Estambul, Turquía, 1919

genocidio armenio es una penosa asignatura pendiente que requiere de urgente reparación. Los infatigables reclamos de la comunidad armenia a

nivel internacional han impedido que el tema cayese completamente en el olvido. El tan anhelado ingreso de Turquía a la Unión Europea es una ocasión inmejorable para exigir el abandono de la política “negacionista” especialmente cuando se comprueba que la perversa afición de los círculos gobernantes de Ankara por la “limpieza étnica” persiste hasta nuestros días. Sólo que las víctimas ahora son los kurdos: 3 mil aldeas fueron arrasadas en los ochenta y los noventa del siglo pasado, y dos millones de kurdos fueron desplazados de sus lugares de residencia, prohibiéndoseles hablar su lengua, poner

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nombres kurdos a sus criaturas y vestirse con los colores que los distinguen. El genocidio kurdo, también practicado por Saddam Hussein con la anuencia de Washington, continúa con la complicidad y el beneplácito de los celosos custodios de la democracia y los derechos humanos a ambos lados del Atlántico norte: los Bush, Blair, Berlusconi, Aznar y otros de sus ralea, que hicieron de la duplicidad y la hipocresía su razón de estado, condonando masacres y asesinatos a mansalva en la medida en que favorecieran sus intereses. Reconforta saber que la lucha de la diáspora armenia no ha sido en vano, y que más pronto que tarde la verdad y la justicia habrán de prevalecer. Hay gente valerosa en Turquía que se ha fijado las mismas metas. La novelista Elif Shafak es una de las tantas que luchan contra las mentiras oficiales. “Si hubiéramos sido capaces de reconocer las atrocidades cometidas contra los armenios –declaró hace poco– habría sido mucho más difícil para el gobierno turco cometer nuevas atrocidades contra los kurdos.” Dada la explosiva situación imperante en la región convendría tomar nota de su observación, y recordar que los genocidios del pasado siglo fueron posibles gracias a la complicidad del imperialismo y sus aliados

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La intersección entre realidad social y límites políticos Conferencia de Houria Bouteldja “Género, clase, raza. Relaciones sociales y construcción de la alteridad” Houria Bouteldja (Rebelión)

Esta intervención, en su forma íntegra, se presentó por primera vez en la universidad de Berkeley el 17 de abril de 2013, en el departamento de estudios étnicos; por segunda vez, el 18 de junio de 2013 dentro del grupo de Trabajo 24 de la Asociación Francesa de Sociología (AFS) “Género, clase, raza. Relaciones sociales y construcción de la alteridad” y, por tercera vez, en el marco de la escuela de verano de Granada consagrada al pensamiento crítico islámico y a las luchas de descolonización, el 21 de junio de 2013. Sin embargo, debemos hacer una puntualización: parte de esta comunicación fue presentada en el 6º Congreso de investigaciones feministas celebrado en Lausana en agosto de 2012. La redacción Quisiera agradecer a la universidad de Berkeley y en particular al departamento de estudios étnicos esta invitación que es para mí un honor. Antes de abordar la noción de interseccionalidad, me gustaría dejar clara una cosa. No hablo aquí desde un punto de vista culturalista, religioso o identitario. Hablo desde una perspectiva materialista y descolonial. Insisto en este hecho porque en Francia, expresar un punto de vista crítico sobre el universalismo blanco enseguida se considera culturalista, particularista. Para ilustrar esta afirmación, basta un ejemplo que me han comentado recientemente: Eric Fassin, sociólogo comprometido que trabaja sobre la politización de las cuestiones sexuales y raciales (y que algunos conocen aquí en Berkeley), declaró durante la jornada de estudio “Más allá del matrimonio”, dedicada a la igualdad de derechos y a la crítica de las normas, que mi intervención en el debate 1 (centrada, entre otros temas, en la interseccionalidad) me situaba de facto en la categoría de los “culturalistas” al mismo nivel que los homonacionalistas. Esta valoración, que es al mismo tiempo una acusación y una condena, me hace sonreír por su superficialidad y su simpleza, ya que el carácter INTERNACIONALISMO núm.

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materialista de nuestras intervenciones sobre este tema está muy claro para cualquiera que haga el esfuerzo de leernos atentamente. En efecto, nuestro propósito es elaborar un proyecto político a partir de la condición concreta y material de indígenas, no a partir de una determinada ideología. Por eso, no puedo evitar pensar que las acusaciones perentorias de Fassin y de tantos otros son una expresión manifiesta de la resistencia blanca o de la incapacidad para superar el eurocentrismo. Solo puedo aconsejarles que (re)descubran su propia literatura política y en especial a Foucault que fue el primero en diferenciar “identidad (homo)sexual” y “prácticas (homo)sexuales”. Pero por encima de Foucault están los pensadores, militantes descoloniales del Sur que no solo “pueden hablar”, pensar, sino también instruir. Tras esta breve introducción, les propongo que entremos en el fondo de la cuestión. ¿Qué significa El feminismo blanco, los movimientos LGTB al igual que el patriarcado blanco o el movimiento obrero blanco pueden convertirse en cómplices de políticas reaccionarias y racistas para preservar sus privilegios e intereses blancos.

para nosotros, Indígenas de la República, la noción de interseccionalidad y, en particular, cuál es su utilidad política, por qué nos debe interesar? Para mí, existen seis razones: 1.- La primera razón es que ese concepto surge de

Houria Bouteldja

la conciencia en lucha de las mujeres negras y que

existe una comunidad de experiencia entre el conjunto de las mujeres de color de Estados Unidos y de Europa. No se puede defender o debatir esta noción sin antes rendir un homenaje a las feministas de color o al black feminism, artífices de un trabajo teórico magistral que a menudo es retomado por el entorno académico que lo despolitiza, lo neutraliza y lo reduce a un objeto de investigación. Creo que, si esa noción teórica ha nacido de las entrañas de las luchas de las mujeres negras en medios racistas, esa teoría es válida a priori y no es necesario esperar a que sea validada por el cuerpo académico blanco para corroborarla. Una vez dicho esto, he de confesar que no conozco suficientemente bien las luchas de las mujeres negras en Estados Unidos para saber cómo han orientado sus luchas políticas a partir de este concepto, es decir, cómo han articulado la opresión dentro de sus organizaciones. Por ello, solo abordaré ese tema desde el contexto francés. 2.- Porque como organización política, debemos valorar la condición de la población que constituye nuestra potencial base social: los sujetos coloniales en Francia. Entre los INTERNACIONALISMO núm.

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indígenas, la mitad son mujeres (y existe una opresión de género), la mayoría es pobre y está discriminada (y existe una opresión de clase), hay homosexuales (aunque la mayoría no lo ha reconocido públicamente). 3.- Porque las mujeres árabes, negras, musulmanas, por poner solo el ejemplo del género, sufren la opresión de dos patriarcados (el de los blancos a través de las instituciones y el poder, el de los indígenas a través de la conservación y/o recomposición de las estructuras patriarcales tradicionales). Los dos patriarcados tienen mucho en común, pero también tienen muchos intereses contradictorios. Volveré luego sobre este tema. 4.- Porque hay un feminismo blanco y movimientos LGBT eurocéntricos y hegemónicos. El feminismo blanco, los movimientos LGTB al igual que el patriarcado blanco o el movimiento obrero blanco pueden convertirse en cómplices de políticas reaccionarias y racistas para preservar sus privilegios e intereses blancos. 5.- Porque el feminismo y el movimiento LGBT pueden ser instrumentalizados por el poder independientemente de las posiciones políticas de estos movimientos que, en algunos casos, son antirracistas y anticolonialistas 6.- Por razones estratégicas: cuando se es una organización política, es preciso contemplar las posibles encontrar

alianzas. los

Como

aliados

probabilidad la

izquierda

de es

evidentemente mayor que la de encontrarlos en la derecha, debemos plantearnos la cuestión de clase,

el indígena es precisamente el sujeto político más sospechoso de sexismo y de homofobia porque sus orígenes culturales (ya sean del África negra, del Magreb o de las Antillas) se consideran retrógrados y contrarios al progreso.

género y orientación sexual y encontrar ahí respuestas o al menos pistas ya que la izquierda blanca, aunque tengo muchas dudas sobre su antisexismo real, se ha apropiado el feminismo como identidad y que esas identidades (anticapitalista, antisexista, antihomofóbica) se presentan como condición para posibles alianzas. Sin embargo, el indígena es precisamente el sujeto político más sospechoso de sexismo y de homofobia porque sus orígenes culturales (ya sean del África negra, del Magreb o de las Antillas) se consideran retrógrados y contrarios al progreso.

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Estas son las razones por las que el tema de las opresiones cruzadas —y por lo tanto de la interseccionalidad— nos concierne, en nuestra condición de Indígenas de la República. He de admitir que la conciencia de la interseccionalidad en medios blancos, especialmente entre las feministas, es sin duda un progreso. Me alegro sinceramente del avance de esa conciencia de las opresiones cruzadas y aplaudo todas las iniciativas y contribuciones procedentes del mundo blanco (académico o militante) que se enfrenta a numerosas organizaciones blancas para que se reconozcan las imbricaciones de las opresiones y la necesidad de las luchas autónomas. El verano pasado, por ejemplo, se celebró en Lausana la 6ª edición del Congreso internacional de estudios feministas cuyo tema era “Imbricación de las relaciones de poder: discriminaciones y privilegios de género, clase, raza y sexualidad” en el que participaron feministas blancas y de color como Patricia Hill Collins, Christine Delphy, Sirma Bilge, Zara Ali, que es una feminista musulmana, o incluso Paola Baccheta, aquí presente. Para mí, ese evento supuso un gran momento simbólico, aunque las organizadoras estuvieran lejos de representar al conjunto del feminismo blanco, porque mostraba el surgimiento y/o el desarrollo de una nueva conciencia en Europa donde el racismo se analiza abiertamente como un factor estructurado tanto del feminismo blanco como de la condición de las mujeres de color. Sin embargo, existe un gran pero, ya que constatar las opresiones cruzadas, teorizarlas y formular a continuación un proyecto político que articule las tres, incluso las cuatro opresiones, son tres etapas que es preciso diferenciar y no confundir. En el contexto francés, entre la primera y la tercera hay un abismo. En cuanto esa noción de articulación penetra en los medios de extrema izquierda, nos plantean principalmente dos cosas: “¡Articulad raza, clase y género, incluso orientaciones sexuales!” Como si la evocación de la interseccionalidad tuviera poderes mágicos. Es como si la conciencia de las opresiones cruzadas combinada con las palabras para decirlo bastaran para definir una política y sobre todo para ponerla en práctica. También nos dicen: “Practicad la separación como hacen las feministas blancas. Practicad la segregación por sexos, excluid a los hombres indígenas”.

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Frente a lo real y a las luchas concretas, esos “consejos” son de poca utilidad incluso cuando son totalmente sinceros y bienintencionados. Basta con ver el compromiso de las mujeres negras en Estados Unidos y de las mujeres magrebíes en Francia contra la violencia policial y contra la inhumanidad del sistema carcelario para darse cuenta de que ciertas prioridades se establecen de forma espontánea por las propias afectadas y que, a menudo, estas se limitan a articular la raza, con la raza. Evidentemente, este planteamiento es un poco caricaturesco, ya que indirectamente las mujeres, cuando actúan por ejemplo contra los crímenes policiales, lo hacen al mismo tiempo por sus propios intereses de mujeres y de proletarias. Las mujeres indígenas en Francia no necesitan actuar como feministas declaradas o como anticapitalistas declaradas. Actúan por su interés inmediato que está siempre ligado de forma indirecta a su interés como proletarias, mujeres e indígenas. Por lo tanto, no se les puede reprochar que dejen a un lado una lucha estrictamente feminista que conllevaría luchar contra el sexismo, por la igualdad de hombres y mujeres, a favor del aborto, contra la violencia conyugal, cuando están asfixiadas por las urgencias sociales,

Fanon habló ampliamente de ello en el quinto año de la revolución argelina. La supresión del velo en el caso de las mujeres fue una de las armas esenciales para destruir el patriarcado de los indígenas. Por lo tanto, no fueron las mujeres indígenas las que debilitaron el patriarcado indígena sino los blancos y eso supone una gran diferencia.

de precariedad, paro, violencia policial, educación

Houria Boutelja

(pienso sobre todo en la violencia física, la

de sus hijos o confrontadas a las discriminaciones que sufren sus hijos de racismo cotidiano. Así, la violencia masculina, que es una realidad preocupante en los barrios populares donde vive la mayoría aplastante de la población indígena

violación, el control parental de las mujeres y de su cuerpo, en la rigidez de los roles sociales de los hombres y de las mujeres que relega a las mujeres al exclusivo papel de madre y esposa) es solo una opresión más entre muchas otras. Yo añadiría a todo esto la gran carga negativa de la palabra “feminismo”. Se percibe ante todo como un arma del imperialismo y del racismo tanto por los hombres como por las mujeres. De ahí la dificultad para las mujeres conscientes de la necesidad de una lucha contra el patriarcado de apropiarse de ella como identidad asumida ya que corren el riesgo INTERNACIONALISMO núm.

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de provocar quizás no el oprobio general, pero sí sospechas. De ese modo, la lucha específica contra el sexismo puede tener efectos perversos. Puede contribuir a reforzar la dominación masculina de los hombres indígenas. En efecto, el patriarcado racista blanco comprendió hace tiempo que le interesaba atacar al patriarcado de los hombres negros. Durante el colonialismo, uno de los ejes estratégicos de la política colonial fue precisamente liberar a las mujeres declaradas oprimidas mientras que las mujeres en Francia no tenían derecho al voto. Fanon habló ampliamente de ello en el quinto año de la revolución argelina. La supresión del velo en el caso de las mujeres fue una de las armas esenciales para destruir el patriarcado de los indígenas. Por lo tanto, no fueron las mujeres indígenas las que debilitaron el patriarcado indígena sino los blancos y eso supone una gran diferencia. Porque en Europa fueron los movimientos feministas blancos los que atacaron a su patriarcado, no las potencias extranjeras. Es importante subrayar este hecho para entender el malestar de muchas mujeres confrontadas a la noción de feminismo. Esta política todavía está vigente. La Francia postcolonial mantiene su sueño de apropiarse el cuerpo de las mujeres indígenas y desposeer al hombre indígena, es decir, obligarle a

Es esencial llevar a cabo el análisis de la opresión racial del género masculino igual que es esencial incluirla en nuestro programa político.

abdicar de su único poder real. El hombre indígena

Houria Boutedja

no tiene ningún poder: ni político, ni económico, ni simbólico. Solo le queda el que ejerce sobre su familia (mujeres e hijos). En el marco de la lucha entre los dos patriarcados, el blanco y dominante y el indígena y debilitado, las mujeres pueden elegir entre desempeñar un papel pasivo y someterse a uno o al otro o, por el contrario, asumir un papel activo y poner en marcha estrategias para disminuir la presión sobre ellas y abrir caminos hacia la libertad. Es necesario entender que el margen de maniobra es muy pequeño. Por eso, el primer consejo, el que consiste en articular antirracismo y feminismo es inoperante, ya que más que disminuir la presión, a menudo la aumenta. Por eso, el segundo consejo, que consiste en preconizar la separación de las mujeres, también es inoperante porque supone la INTERNACIONALISMO núm.

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voluntad de crear una relación de fuerza de las mujeres contra los hombres de la comunidad. La segregación por sexos política es eficaz en el entorno blanco, pero no en el entorno indígena. Es mi opinión que evidentemente es discutible. He de decir, de paso, que la segregación sexual social, es decir la separación física entre hombres y mujeres, es una práctica habitual. Me refiero a la segregación sexual política que se efectúa conscientemente y cuya finalidad es excluir a los hombres para construir un poder femenino. Personalmente, no tengo nada en absoluto contra este proceder porque estoy convencida de que es eficaz en determinados contextos pero no en el Con el velo, las mujeres dicen a los hombres blancos: nuestro cuerpo no está a vuestra disposición. Para vosotros no es consumible. Houria Boutedja

nuestro. ¿Por qué? Porque se da la circunstancia de que el colonialismo y el racismo han separado a los hombres y a las mujeres indígenas al acusar al hombre negro de ser el principal enemigo de la mujer negra. Lo que hay que entender es que ya estamos separados, divididos, enfrentados como

enemigos unos contra otros y que el colonialismo ha introducido en el corazón de las mujeres el odio hacia el hombre indígena. Yo crecí en Francia con la idea de que los hombres blancos eran superiores a los hombres de color, dignos de confianza, respetuosos con las mujeres, civilizados, etc. Pueden ver un artículo que escribí sobre este tema2. Puesto que ya estamos separados ¿qué puede aportar el consejo de la segregación por sexos? Respondo desde una perspectiva descolonial y centrada en las mujeres: “primero, tenemos que querernos”, debemos reencontrarnos, rehabilitarnos. En una palabra, hay que restablecer la confianza en nosotras mismas. Por eso, el primer eje de lucha de un feminismo descolonial que “articule” es plantearse la solidaridad con los hombres dominados y rechazar el principio del hombre negro como el mayor enemigo. En efecto, es esencial llevar a cabo el análisis de la opresión racial del género masculino igual que es esencial incluirla en nuestro programa político.

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El ejemplo del velo es muy significativo en ese sentido y me gustaría proponerles una lectura materialista: el pañuelo tiene evidentemente un significado religioso. No voy a comentar ese aspecto porque no quiero entrar en el carácter sagrado e íntimo de las cosas. Es importante respetar a las mujeres que lo llevan y no convertirlo en un objeto de pura curiosidad. Sin embargo, creo que también tiene un significado social: el velo islámico surge en Francia tras la derrota del antirracismo oficial, abstracto y moral en un contexto de relegación social y racial y en un contexto en el que la ideología dominante propone a las mujeres inmigrantes que se liberen de su familia, de su padre, de su hermano, de su religión, de sus tradiciones. Creo que la aparición del velo en ese contexto es una rotunda respuesta al patriarcado blanco y racista. Creo que es una dura contraofensiva del cuerpo social indígena. Con el velo, las mujeres dicen a los hombres blancos: nuestro cuerpo no está a vuestra disposición. Para vosotros no es consumible. Rechazamos vuestra invitación a la liberación imperialista. Pero el velo representa también un compromiso entre el patriarcado de color y las mujeres de color. Las mujeres — cuyo cuerpo es un campo de batalla — saben que los ataques del patriarcado blanco refuerzan el patriarcado de color y que este reacciona de manera agresiva cuando las mujeres se someten al patriarcado blanco y racista. Por eso el velo también entraña una negociación. El velo apacigua a los hombres de color. Les dice: os respetamos, os amamos. En términos políticos, les dice: “solidaridad con los hombres dominados”. Pero también tiene un efecto feminista — y eso es lo que los blancos no entienden. Al tranquilizar a los hombres, las mujeres reducen la presión sobre ellas y conquistan espacios de libertad. A este respecto, me gustaría aclarar un punto: la solidaridad de las mujeres hacia los hombres es de dirección única. No hay reciprocidad. Los hombres esperan compromisos pero en ningún momento se solidarizan con las mujeres (excepto en lo que se refiere al apoyo económico y, diremos, que en el ámbito general de la solidaridad comunitaria). La solidaridad real y activa de los hombres hacia las mujeres que llevan el velo se explica más por la voluntad feroz de defender la comunidad y el islam — lo que no desapruebo — que por un determinado impulso en pro de las mujeres. Esto me entristece pero entiendo el mecanismo. En el punto en que nos encontramos, en la

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confluencia de opresiones cruzadas y de intereses contradictorios, sabemos que es mejor seguir el curso de los acontecimientos que plantear un choque frontal. De ese modo, las mujeres actúan por su propio interés al tiempo que actúan por el interés global de su comunidad. Evidentemente, este feminismo no tiene el carácter absoluto de un feminismo radical, pero ya dije antes que hablaba desde un punto de vista materialista. Las mujeres inmigrantes, mayoritariamente pobres, dependen de la solidaridad familiar y comunitaria, por eso no pueden permitirse el lujo de la ruptura. He hablado del velo, pero yo que no lo llevo, he seguido el mismo proceso. Siempre he negociado con el poder masculino negro porque no tenía otra posibilidad (en mi calidad de proletaria, indígena y mujer) y porque no hacerlo simplemente suponía la complicidad con los blancos en contra de mi comunidad, ruptura con mi familia y una mayor inseguridad social. El precio que hay que pagar es demasiado elevado. No somos heroínas. Por lo tanto, la formula política que se desprende de todo esto, no es defender la comunión de las mujeres, sino la de todos los indígenas. Para liberar a las mujeres no basta con articular mecánica y explícitamente feminismo y antirracismo. Es preciso adaptar la política a la situación de las mujeres. Por eso hay que afirmar primero el antirracismo contra el enemigo principal blanco (dado que este aspecto está consensuado y es compartido) y aplicar estrategias propias dentro de las comunidades dominadas racialmente con el fin de salvaguardar la coexistencia comunitaria y preservar las libertades individuales, o sea, conjugando los equilibrios e integrando la jerarquía entre el enemigo principal y el enemigo secundario. Por lo tanto, no defiendo la interseccionalidad militante en el sentido de que habría que librar batalla simultáneamente contra tres o cuatro enemigos principales debido a la irreductibilidad de las diferentes opresiones y a su simultaneidad. Defiendo el derecho a definir la propia agenda, las prioridades. Quizá esas prioridades se decidirán sin los hombres, quizá con ellos, quizá en ruptura, quizá en forma de negociación. Lo que cuenta no son las palabras “feminismo”, “antisexismo”, “dominación masculina”, “patriarcado”. Lo que cuenta es el resultado. Los medios que utilizan las mujeres indígenas atrapadas entre dos patriarcados. Este proceso deberá ser respetado incluso cuando parezca contradictorio con el interés de las mujeres, porque no hay nada peor que la mirada despectiva de aquellas INTERNACIONALISMO núm.

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y aquellos que subestiman la dificultad de evolucionar en contextos donde la opresión tiene múltiples caras. Lo que acabo de decir sobre las mujeres se puede aplicar igualmente a los homosexuales musulmanes y negros que viven en los barrios populares. La mayoría de ellos optan conscientemente por la invisibilidad, ya que declararse gay puede tener consecuencias dramáticas. Evidentemente esta opción se considera propia de los blancos. Al igual que en el caso de la invitación imperialista a la liberación femenina, cabría preguntarse sobre el deseo no expresado de quienes entre los blancos promueven la visibilidad de los homosexuales, ese temor equívoco de verse privado de los cuerpos indígenas. En consecuencia, hay tres estrategias posibles para un homosexual o una lesbiana de color: el alejamiento familiar si pueden permitírselo, lo que es poco habitual; la sumisión al matrimonio heterosexual; o el matrimonio con un homosexual del sexo contrario para salvar las apariencias ante su familia. Lo que las tres opciones tienen en común es la voluntad de preservar la familia y el rechazo a hacer pública su homosexualidad. Se han hecho estudios sobre las lesbianas negras en Francia y lo más chocante es que el rechazo a declarar su homosexualidad está motivado por la voluntad de las mujeres de proteger a su madre. Saben que será a ellas a quien culpen de haberlas educado mal. Y ni siquiera me estoy refiriendo a aquellas y aquellos, muy numerosos, que ni siquiera se plantean proyectarse en la vida como homosexuales y para quienes la identidad homosexual no puede ser considerada como una categoría en sí misma. Surge entonces la pregunta: ¿qué significa interseccionalidad cuando la invisibilidad es la opción mayoritaria de los principales afectados? Para acabar, les sugiero a las feministas blancas, a los LGTB y a los blancos en general que dejen de darnos consejos y de inmiscuirse en nuestras luchas y convenzan al resto de los blancos de que el feminismo, al igual que las luchas LGTB y el anticapitalismo, son eurocéntricos y deben ser descolonizados. Decía antes que no éramos heroínas. Ahora me desmiento. Creo que somos heroínas y que nuestro heroísmo, el de seres dominados dentro de un grupo racializado e infravalorado, radica precisamente en haber alcanzado nuestro objetivo de dignidad en un contexto tan hostil y conflictivo, moviéndonos entre intereses contradictorios y haciendo lo que los dominantes del grupo no hacen: pensar lo INTERNACIONALISMO núm.

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colectivo y lo individual, lo que de alguna manera constituye el origen de una tercera vía entre la sumisión al modelo de emancipación eurocéntrico y la vuelta a una autenticidad tan ilusoria como perdida Houria Bouteldja, miembro del PIR Parti des indigènes de la république (Partido de los indígenas de la república) 1 Universalisme gay, homoracialisme et « mariage pour tous » http://www.indigenesrepublique.fr/article.php3 ?id_article=1794 2 Pierre, Djémila, Dominique et Mohamed http://www.indigenes-republique.fr/article.php3 ?id_article=1612 Fuente: http://www.indigenes-republique.fr/article.php3?id_article=1850

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Todo sobre Guantรกnamo

anรกlisis De:

Egipto Dossier GeopolĂtica de una crisis

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Israel, EE.UU., la UE y las monarquías del Golfo apuestan por el Ejército Roberto Montoya (Viento Sur)

Mapa político de Egipto

El ilegítimo presidente interino egipcio Adli Mansur, nombrado por el golpista Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA), terminó de anunciar el nombramiento de un gobierno provisional encabezado por el tecnócrata liberal Hazem al-Beblawi y el liberal Mohamed el Baradei y ya en el Congreso de EEUU se desbloqueaba un paquete de ayuda a Egipto de 450 millones de dólares, mientras Arabia Saudí y Emiratos Arabes Unidos concedían préstamos sin interés por valor de 5.000 millones y tres mil millones de dólares respectivamente.

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Toda la maquinaria de Estados Unidos y sus aliados se ponía en marcha para hacer olvidar rápidamente el golpe de Estado, al estilo que ya se hizo ante los golpes blandos de Honduras o Paraguay. Ni Obama ni ningún líder europeo llegó a utilizar las palabras “golpe de Estado” en ningún momento desde que fue derrocado por la fuerza el presidente Mohamed Morsi, el primero civil y elegido por las urnas en la historia de Egipto. Era necesario normalizar rápidamente la situación. Cínicamente, el Partido Republicano recordaba a Barack Obama recientemente en el Congreso, que la legislación estadounidense impide dar ayuda a un gobierno impuesto por un golpe de Estado. Y el senador republicano y ex candidato a presidente John McCain sí lo calificó de golpe de Estado. Había que salvar el escollo formal y se hizo a un ritmo acelerado. Israel volvió a respirar; el habitualmente bien informado diario israelí Haaretz informaba en las últimas semanas, antes de que Obama pudiera sacar adelante ese paquete de ayuda de emergencia, la tensión se había disparado al máximo en Tel Aviv. El primer ministro Netanyahu convocó un gabinete de crisis, alarmado ante la posibilidad de que EEUU cancelara la ayuda militar a Egipto. Una larga columna de blindados israelíes fue desplazado a la Península del Sinaí, ante el atentado de grupos armados yihadistas contra un gasoducto y sus sangrientos choques con el Ejército egipcio. Israel necesita al Ejército egipcio que sirva de contención frente a grupos radicales Israel estuvo en permanente contacto con la Administración Obama mientras duró la incertidumbre tras el golpe del Ejército egipcio contra Morsi. Se trataba de impedir por todos los medios que el Congreso estadounidense hiciese cualquier declaración en la que se reconociese que en Egipto se había producido un golpe de Estado. El propio Benjamín Netanyahu habló telefónicamente varias veces con el secretario de Estado estadounidense, John Kerry, mientras el ministro de Defensa israelí, Moshé Yaalón, lo hacía con su homólogo de EEUU, Chuck Hagel y el asesor de Seguridad israelí Yaakov Amidror lo hacía con su contraparte, Susan Rice.

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Pero las aguas volvieron a su cauce. El Congreso estadounidense ni condenó ni siquiera mencionó que en Egipto hubiera tenido lugar un golpe de Estado. Ya poco importaba que hubiera que aceptar modificaciones en la idea original del gobierno

APUNTES CLAVE

provisional para apaciguar y contar con la complicidad de los salafistas de Al Nour o o de cualquier otra fuerza política que aceptara darle validez y legitimidad. Todo se desandará a su debido tiempo. La domesticación de los Hermanos Musulmanes Hay precedentes cercanos de cómo puede darse la vuelta a las cosas. Morsi, los Hermanos Musulmanes, sirvieron en su momento, pero ya no servían más ni al Ejército ni a EEUU. Todos los obstáculos y condicionamientos puestos en su camino por el Ejército y la Justicia tras la caída de Hosni Mubarak no impidieron que los Hermanos Musulmanes llegaran al poder, pero finalmente terminaron siendo domesticados convenientemente. Pronto se acabó aquel intento de Morsi por presentar una política exterior independiente y que hizo saltar todas las alarmas en Washington y Tel Aviv. Cara a su propio electorado y al mundo árabe, durante sus primeros meses en el poder, Morsi se erigió en mediador para el Acuerdo de Reconciliación entre Hamas y Al Fatah que terminó firmándose en El Cairo; anunció la apertura del cruce fronterizo de Rafah entre Egipto y Gaza –que hubiera supuesto de hecho el fin del bloqueo de cuatro años a la Franja-, dejó pasar por primera vez desde 1979 buques de guerra iraníes por el Canal de Suez hacia el Mar Mediterráneo y se mostró abierto al diálogo directo con Irán. Tras esos primeros pasos de Morsi que en 2011 provocaron la alarma, Netanyahu también movilizó tropas de inmediato a la Península del Sinaí. Todo el tablero de ajedrez de la región parecía trastabillar, el enemigo parecía haber llegado inesperadamente al poder en el país más poderoso del norte de África y en un enclave de enorme importancia geoestratégica. En el seno de los servicios de Inteligencia israelíes se abrió una fuerte polémica y una exigencia de responsabilidades políticas por no haber detectado a tiempo indicios de la primavera árabe y subestimar las consecuencias que podría suponer para la seguridad nacional de Israel. Los Acuerdos de Camp David de 1979 parecían despeñarse.

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En 2011, en Estados Unidos, el Partido Republicano exigió también a Barack Obama que cortara de inmediato la voluminosa ayuda militar a Egipto. Las Fuerzas Armadas egipcias empezaron a revolverse en los cuarteles. Un sector del Ejército está compuesto por nasseristas y otro incluso por islamistas pero, desde hace años, el sector mayoritario y que logra mantener aglutinado al conjunto fue formado por Estados Unidos. País del que recibe una ayuda anual de 1.300 millones de dólares desde que en 1979 Egipto

firmara el Tratado Bilateral de Paz con Israel.

DOSSIER

Pero todo se recondujo de tal forma que las aguas volvieron a su cauce. Morsi terminó por garantizar su respeto a Camp David, no se abrió el paso de Rafa, el diálogo con Irán no avanzó. Noam Chomsky decía estos días que Estados Unidos puede convivir sin problemas con regímenes islamistas, incluso fundamentalistas,

APUNTES CLAVE

como lo demuestra su estrecha alianza con las monarquías del Golfo y el tipo de aliados a los que ha recurrido tantas veces en Afganistán, Irak y Libia. Sus verdaderos enemigos son en realidad los movimientos laicos radicales, progresistas, los que luchan por un cambio drástico de sistema. Los Hermanos Musulmanes fueron utilizados por las élites, por el Ejército y por EEUU, para cumplir un papel. Estos los han utilizado, usado su aparato, su capacidad de organización y movilización, su amplia red de ayuda social y su discurso populista para frenar la verdadera revolución. El omnipresente Ejército Cuando Saddam Husein demostró que no servía para derrocar al régimen del ayatolá Jomeini tras ocho años de guerra, comenzó su cuenta atrás y terminó siendo derrocado. Cuando Morsi demostró su incapacidad para mantener un gobierno estable, obediente y con la fuerza necesaria para doblegar a quienes en la calle pedían una revolución verdadera, también dejó de servir y también fue derrocado. La prensa egipcia tituló “Morsi pone firme al Ejército” o “Morsi hace frente al Ejército”, cuando el presidente forzó la dimisión del anciano mariscal Hussein Tantaoui -ministro de Defensa durante dos décadas- y el general Sami Anan, jefe del Estado Mayor del Ejército y segundo del CSFA. Sin embargo, la salida de ambos fue, en realidad, un acuerdo consensuado con el propio Ejército y EEUU. De hecho, pocos días después Morsi condecoraba a ambos por los servicios prestados: a Tantaoui con la más importante condecoración, el Collar del Nilo y a Anan con la Insignia de la República y los nombraba asesores del Estado. Morsi reemplazó a Tantaoui -de 77 años- nada menos que por el célebre inventor de los test de la virginidad a las jóvenes detenidas, Abdel Fatah al Sisi, el mismo que luego encabezaría el golpe contra el Gobierno de los Hermanos Musulmanes. El CSFA nunca perdió el control de la situación y nunca traspasó al presidente las competencias de comandante en jefe de las Fuerzas Armadas.

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Para Israel, Egipto es desde más de tres décadas un país clave para su propia seguridad y sus planes en toda la región, y el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas el más poderoso, estable y seguro garante del Estado. Egipto jugó un papel importante en la operación encubierta que lanzó EEUU con numerosos aliados de 1979 a 1989 en Afganistán para ayudar a los muyahidín a derrotar a las tropas soviéticas

DOSSIER

Israel necesita mantener buenas relaciones con el Ejército egipcio; EEUU se ocupa de formar en sus valores desde hace décadas a la oficialidad, de entrenarla e influir en su organización y estructura de mando, de venderle las armas más sofisticadas. Nunca Washington se ha atrevido a cuestionar el gran poder de las fuerzas armadas sobre el 30% de la economía del país, ni ha denunciado la corrupción rampante ni los privilegios sociales con los que cuentan los militares. Y el Ejército y los servicios de Inteligencia egipcios han respondido siempre fielmente a los intereses de EEUU. Tortura compartida Esa estrecha ayuda con la CIA por parte de la SSI (Departamento de Investigaciones de la Seguridad del Estado); Al-Mukhabarat al-’Ammah (Dirección General de Inteligencia), Mabahith al-Amn al-Dawla’Ulya (Oficina de Investigación de la Seguridad del Estado) y el Servicio de Inteligencia Militar del Ministerio de Defensa, no comenzó con Bush junior tras el 11-S. Se inició ocho años antes, en 1993, después del primer atentado contra las Torres Gemelas y con el democratísimo Bill Clinton como inquilino de la Casa Blanca. Fue entonces cuando Michael Scheuer, responsable de la unidad de la CIA que desde entonces empezó a buscar a Osama bin Laden, obtuvo permiso para “ir a buscar a sus cuevas” a los dirigentes de Al Qaeda, según reconocería ante las cámaras de la CBS el 14 de noviembre de 2004, tras abandonar la sede después de 22 años en su seno. En 1999 su equipo lograba capturar en Azerbaiyán y trasladar a las mazmorras de Al-Mukhabarat al-’Ammah, a los secuestrados Ihab Mohammed Saqr, Amed Salama Mabrouk y Essam Mohammed Hafez Marzouq. Ese mismo año corría la misma suerte Mohammed al Zawahiri, hermano del que fuera durante años mano derecha de Osama bin Laden, Ayman al-Zawahiri. Mohammed al Zawahiri fue capturado en los Emiratos Árabes Unidos. Otro de los Al Zawahiri, Hussein, era secuestrado a su vez en Malasia, para ser trasladado también a Egipto, donde todos eran interrogados y torturados conjuntamente por agentes egipcios y estadounidenses.

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Igual destino correría Rifa Ahmed Tala, líder del grupo egipcio Gama’ Al Islamiya, quien fue capturado por la CIA en Siria, con la complicidad de la igualmente temible Inteligencia de Al Assad, la Mukhabarat , compuesta por cuatro ramas, la Dirección General de Seguridad, la Dirección de Seguridad Política, la Inteligencia Militar y la de la Fuerza Aérea. Y Egipto volvería a ser el destino clave de los secuestrados por la CIA a partir del 11-S, cuando la agencia lanzó ya a sus comandos y flotilla de aviones civiles camuflados a capturar miembros de Al Qaeda en los rincones más disímiles del planeta. Así fue que tan pronto como el 18 de diciembre de 2001, tres meses y una semana después de los atentados del 11-S, que un comando de la CIA junto con la policía de seguridad sueca (SÄPO) irrumpían en los domicilios de dos refugiados egipcios, uno de ellos en Estocolmo y el otro en la ciudad de Karlstad. Ahmed Agiza y Mohamed al-Zari, que se encontraban en espera de la decisión del Gobierno sueco sobre su petición de asilo, fueron secuestrados, amordazados, sedados y trasladados en un Gulfstream V, un pequeño avión de la flota de la agencia estadounidense a El Cairo. Aquel secuestro en suelo europeo fue objeto de un documental sueco llamado Promesa Rota, en el que se reconstruyó la historia, las torturas y padecimientos sufridos durante años por los dos solicitantes de asilo egipcios. El Gobierno sueco dijo en su momento en su descargo que Egipto había dado “garantías” sobre el tratamiento que recibirían los prisioneros. A pesar de la polémica que provocó este caso, un año y medio después se producía en otro país europeo un secuestro de otro egipcio, el clérigo musulmán Hassan Mustafá Osama Nasr. Fue el 17 de febrero de 2003, cuando Osama Nasr, conocido como Abu Omar, fue secuestrado a plena luz del día en el centro de Milán cuando se dirigía a su mezquita, por un numeroso grupo de individuos que se desplazaban en varios vehículos y que lo inmovilizaron con spray paralizante, lo introdujeron en una furgoneta y huyeron rápidamente con él. La causa aún permanece abierta en Italia. La reconstrucción de los hechos permitió saber que Abu Omar fue trasladado directamente a la base

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norteamericana de Aviano y de ahí conducido en un pequeño avión civil de la CIA a El Cairo, donde fue torturado y estuvo prisionero durante años. Abu Omar fue liberado en 2007. La Fiscalía de Milán identificó y pidió al Gobierno de Berlusconi que tramitara la extradición desde EEUU de los 26 agentes de la

APUNTES CLAVE

CIA y miembros de la Embajada estadounidense en Roma involucrados en el secuestro. Ni Silvio Berlusconi ni su sucesor en el cargo, el democristiano Romano Prodi, gestionaron jamás la extradición. Varios de los principales responsables de la dirección de los servicios de Inteligencia italianos, el SISMI, fueron imputados por su colaboración con la CIA para el secuestro. En el informe Egipto: Abusos sistemáticos en nombre de la seguridad de Amnistía Internacional de ese mismo año se recordaba que “la tortura y otros malos tratos, la detención y reclusión arbitrarias y los juicios manifiestamente injustos ante tribunales militares y de excepción han sido elementos clave en los 40 años de vigencia del estado de excepción en Egipto y en su campaña contra el terrorismo”. En el informe AI añadía que “aproximadamente 18.000 personas recluidas en detención administrativa sin cargos ni juicio, en virtud de órdenes emitidas por el Ministerio del Interior, se consumen en las cárceles de Egipto en condiciones inhumanas y degradantes. Algunas llevan detenidas más de un decenio, incluidas personas cuya liberación ha sido ordenada repetidamente por los tribunales”. Y AI denunciaba que “a pesar del largo y conocido historial de graves violaciones de derechos humanos en Egipto, los gobiernos de otros países, en particular el de Estados Unidos, han optado por enviar a ese país a personas detenidas en el contexto de la ‘guerra contra el terror’”. Y la cifra siguió subiendo y subiendo con los años; EEUU, Italia y Suecia no fueron los únicos países que entregaron a Egipto opositores refugiados en el extranjero reclamados por este país o que utilizaron su infraestructura para torturar a enemigos comunes con total impunidad, como hizo la CIA. AI denunció que muchos otros países se prestaron a entregarle disidentes que se habían refugiado en sus territorios, alegando haber hecho acuerdos bilaterales con Egipto para que se garantizara su seguridad, acuerdos sin ninguna validez para el derecho internacional.

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Durante su visita en 2005 a EEUU del entonces primer ministro egipcio, Ahmed Nazif, reivindicó con orgullo que gracias a la estrecha relación en materia de seguridad entre los dos países, los servicios de Inteligencia estadounidenses habían trasladado a la cárcel de Egipto entre 60 y 70 personas desde septiembre de 2001, es decir, desde los atentados a las Torres Gemelas de Nueva York.

DOSSIER

Estas son las fuerzas armadas y de seguridad que vitorearon cientos de miles de egipcios contrarios a Morsi cuando sobrevolaban las manifestaciones de El Cairo con cuadrillas de helicópteros ondeando la bandera egipcia, como si fueran herederos de aquel Movimiento de los Oficiales Libres que en 1952 derrocó la monarquía. Estas y no aquellas, son las fuerzas armadas que han diseñado el actual gobierno y fijado a través nada menos que de una llamada Declaración Constitucional las condiciones para una transición hacia las nuevas elecciones democráticas, mientras reprime brutalmente las protestas de los Hermanos Musulmanes. Sus temporales compañeros de ruta vuelven a ser enemigos, pero más aún lo son los movimientos populares de izquierda que en la calle luchan para que en Egipto haya una verdadera revolución Ahora el Ejército deja pasar al escenario a los liberales para una prueba, y eso gusta aún más también a Israel, a EEUU, a la UE y al FMI

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Una segunda ola de revoluciones amenaza al mundo árabe Vasili Aleksándrovich Kuznetsov (rusiahoy.com)

El análisis de la situación en los países árabes suele estar polarizado: autoritarismo frente a democracia; secularismo frente a islamismo. Pero la esencia del problema está en cosas mucho más tediosas y complicadas. Tanto Túnez como Egipto se encuentran con problemas socioeconómicos de gran magnitud, y únicamente su solución permitirá crear un sistema político algo más estable. El último golpe de Estado en Egipto puso a la comunidad internacional en una situación incómoda. Occidente, incluyendo a Rusia, no se esperaba las revoluciones del año 2011, pero las apoyó confiando en las consignas democráticas que se gritaban en la plaza Tahrir. Más tarde hubo que confiar también en la tendencia de los partidos islamistas. Y ahora de nuevo vemos un cambio y volvemos a encontrarnos en un callejón sin salida: si Mohamed Morsi ha sido un presidente electo democráticamente, habría que defenderlo, pero parece ser que no existe el deseo ni las fuerzas para defenderlo. Pero no es nada grave, ya se encontrarán frases correctas y citas interesantes para demostrar que un golpe de Estado es simplemente otra forma de expresión democrática del verdadero sentir del pueblo. Se cree necesaria esta fórmula como el aire que se respira, porque es perfectamente probable que este golpe de Estado no sea el último: Egipto tiene unos problemas socioeconómicos demasiado complejos, la población tiene unas expectativas demasiado altas, y la sociedad está demasiado polarizada. El peligro del colonialismo moderno consiste en que se trata de un colonialismo intelectual. El principal recurso que la metrópolis extrae de la colonia son cerebros humanos. El déficit intelectual producido como resultado no permite a estos países encontrar soluciones creativas a los problemas socioeconómicos.

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Pero esta fórmula es necesaria por otra razón: también es muy probable que Egipto haya sido el comienzo de una segunda ola de revoluciones, y que ahora sea el turno de Túnez, donde cada vez se oye más a menudo, las exigencias de disolución del gobierno liderado por el partido islamista Al-Nahda.

APUNTES CLAVE

Los acontecimientos de los últimos meses dan a entender claramente que en Túnez cabe esperar una repetición de lo ocurrido en Egipto. No es casualidad que la dimisión de Rachid Ammar, el mismo general que el 14 de enero de 2011 expulsó a Ben Ali y se ganó el amor del pueblo, haya tenido lugar en un momento en el que en Catar cambiaba el poder y en Egipto comenzaba a ganar fuerza el movimiento antiislamista. Aunque parece ser que ni esta dimisión, tras la cual ha crecido la actividad terrorista, ni todos los eventos derivados de ella, van a desembocar en una marcha militar como la que se pudo apreciar en Egipto. En Túnez existen varios escenarios posibles. Obra polifónica expresionista El general Ammar tenía diferencias con el primer ministro. El aumento de la actividad terrorista era perfectamente previsible, y la polarización de la sociedad era evidente, del mismo modo que lo era el descontento de una aplastante mayoría de la población con el nuevo gobierno. Entonces se produjo el golpe de Estado en Egipto, lo cual encendió los ánimos, pero el temor ante una posible guerra civil obligaba a todos los implicados a ser más responsables y moderados ante sus electores: y entonces se parecia a Rashid al-Ghannushi proponiendo un referéndum para conseguir la paz nacional. Tango para general y liberal Este escenario es el opuesto al anterior. El modelo egipcio y el descontento de la sociedad son capaces de llevar a las fuerzas seculares que intentan medrar en el ejército a pasar a la acción. En una situación así, Rachid Ammar podrá convertirse en el perfecto líder de las fuerzas opuestas a Al-Nahda. El defecto del concierto y del tango se encuentra en el hecho de que el arreglo de ambas piezas exige una comprensión de las preferencias de las estructuras de poder, y al parecer nadie es capaz de alcanzar este nivel de comprensión.

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Los “halcones” islamistas podrían optar perfectamente por la vía de la dictadura. Para conseguir esto deberán hacerse con el control de una parte significativa de los negocios (como la importación de alimentos), de la administración (en dos años se ha contratado a varios miles de funcionarios a nivel local) y de las estructuras de poder, sobre todo la policía y los servicios secretos.

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Sin embargo, si la segunda opción es plausible, el mejor momento para llevar a cabo el golpe islamista podría haber sido el ramadán. Tal parece mejor la tercera vía, puede que para realizarla las fuerzas seculares no posean los instrumentos necesarios o la voluntad política y en los asuntos que en Egipto decide el ejército, en Túnez habrá que contentarse con la presión callejera e inacabables negociaciones con el poder. Existe también una cuarta opción que encierra las tres anteriores Freestyle sangriento Las élites políticas están indefensas ante la presión en las calles. La oposición tendrá que intentar derrocar al régimen, Al-Nahda se verá obligada a unirse con los yihadistas. Esto provocará una guerra civil. De todos modos, sea cual sea la pieza que oigamos finalmente, ahora a nosotros, los espectadores, nos hace falta tomar clara conciencia de que nuestro oído se ha ido acostumbrando a las melodías del despertar árabe. Nosotros siempre jugamos con dos antítesis: autoritarismo frente a democracia; secularismo frente a islamismo. Todos ellos nos impiden escuchar el tema principal. La esencia del problema está en cosas mucho más tediosas y complicadas. Tanto Túnez como Egipto se encuentran con problemas socioeconómicos de gran magnitud. Y únicamente su solución permitirá crear un sistema político algo más estable. Para poder comprender estos problemas se puede aplicar la lógica neomarxista. Lo que tenemos entre manos es una lucha de clases junto a una lucha anticolonial. El principal recurso del que carecen estos países, porque son llevados a la colonia, son jóvenes formados. Este déficit provoca que sea mucho más difícil encontrar soluciones a los problemas socioeconómicos. Y esto llevará a que en la escena política estén tocando músicos que deberían haberse retirado hace tiempo: la lucha política en el Túnez moderno (y en parte también en Egipto) es una lucha entre viejos: la antígua élite, llamada fuerzas seculares, y la antigua contra élite, llamada islamistas. Tanto unos cómo otros se encuentran verdaderamente alejados de la población, de sus problemas reales y de la realidad en sí

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Cartografía del nuevo Oriente Próximo Germán Gorráiz López (Web Islam)

Las bases del gran Próximo Oriente se establecieron en el Pacto del Quincey (1945) siguiendo la doctrina de los acuerdos franco- británicos Sykes-Picot de 1916 que favorecían la división regional del poder en zonas de influencia y sustentada en el trípode EEUU-Egipto-Arabia Saudí. Dicha doctrina consistía en la pervivencia endémica en Egipto de gobiernos militares autocráticos prooccidentales, lo que aseguraba la supervivencia del Estado de Israel (1948) y proporcionaba a la Marina de EEUU de un acceso privilegiado al Canal de Suez, atajo crucial para el acceso directo a los Emiratos Árabes, Irak y Afganistán, quedando como firme bastión de los intereses geopolíticos de EEUU en la zona, máxime tras la caída del Sha de Persia en 1980. El otro pilar del acuerdo consistía en el acceso privilegiado de EEUU al petróleo de Arabia Saudí a cambio de preservar su régimen autocrático y favorecer la difusión del wahabismo (doctrina fundada por Mohamed Abdel Wahab a mediados del siglo XVIII con el objetivo de convertirse en una visión atractiva del islam y exportable al resto de países árabes), con lo que la teocracia saudí se convirtió en una potencia regional que proporcionaba a EEUU la llave del dominio energético al tiempo que servía de muro de contención de las corrientes socialistas y panarabistas. El contratiempo egipcio La inesperada victoria de Mursi en las elecciones egipcias del 2012, trastocó la estrategia geopolítica de EEUU en Oriente Próximo, consistente en la pervivencia endémica en Egipto de gobiernos militares autocráticos pro-occidentales para mantener el tratado de paz de Egipto con Israel en los famosos Acuerdos en Campo David en 1979, para continuar la lucha contra las milicias yihadistas en el Sinaí y en especial para asegurar el acceso la Marina de EEUU al Canal de Suez, un atajo crucial para el acceso directo a los Emiratos Árabes, Irak y Afganistán.

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Sin embargo, tras el breve mandato de Morsi, Egipto sería un régimen indefinido en el que la lealtad a los intereses occidentales en Oriente Próximo estaría en entredicho por lo que el general al Sisi ejecutó con el visto bueno de EEUU un golpe de mano virtual contra Morsi , golpe que habría tenido como efectos

APUNTES CLAVE

colaterales la recuperación por parte de Arabia Saudí de su influencia económica y política en Egipto a través de su ayuda económica y sus peones salafistas, con lo que habría salido reforzado su rol de potencia regional en la zona. Asimismo, tras el golpe militar de al Sisi, se ha vuelto a cerrar el Paso de Rafáh (la principal vía de comunicación entre Palestina y Egipto) y se han dinamitado la mayoría de los túneles que servían de paso improvisado a los palestinos de Gaza hacia la península del Sinaí, con lo que roto el cordón umbilical que le unía a Egipto y le proporcionaba alimentos, armas y materiales, Gaza habría quedado enclaustrada en sus fronteras y condenada al ostracismo internacional, con lo que el segundo gran beneficiado del golpe militar en Egipto habría sido Israel. Así, Israel, Arabia Saudí, Qatar y demás aliados árabes de EEUU en el Próximo Oriente (con la excepción de la Turquía de Erdogan), habrían presionado a Obama y a la UE a no condenar el golpe de Estado contra Morsi, optando por un nuevo Mubarak como mal menor ante la amenaza del islamismo surgido de las urnas, golpe de Estado que por efecto mimético, podría extenderse a Turquía y Túnez, (los últimos reductos del islamismo surgido de las urnas). Caso de consumarse el golpe de mano en Túnez y en Turquía, asistiríamos al ocaso de la primavera árabe del arco mediterráneo tras el fracaso del experimento de exportación del régimen islamista moderado y pro-occidental de Erdogan a todos los países que componen el tablero gigante del mundo árabe del arco mediterráneo y la irrupción de la nueva estrategia de EEUU consistente en la implementación de “golpes virtuales o postmodernos“ en dichos países árabes con el objetivo inequívoco de sustituir a los regímenes islamistas surgidos de las urnas por regímenes militares presidencialistas pro-occidentales, en el marco del nuevo escenario geopolítico mundial surgido tras el retorno al endemismo recurrente de la Guerra Fría EEUU-Rusia. Hacia la balcanización del Oriente PROME Zbigniew Brzezinski, ex-asesor de seguridad nacional de la Casa Blanca bajo la presidencia de Jimmy Carter, esbozó en un discurso en 1978 la teoría del “arco

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Tras la Guerra de los Seis Días en 1967, la pieza geoestratégica de Oriente MedioPróximo se completó con la instauración de regímenes autocráticos y prooccidentales en los países circundantes a Israel (Libia, Líbano, Siria, Jordania, Irak e Irán), quedando los palestinos confinados en los guetos de Cisjordania y Gaza.

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de crisis (Arc of crisis) “, boceto que terminó de perfilar en su libro “El gran tablero

mundial.

supremacía

estadounidense

sus

imperativos

geoestratégicos” (1997), considerada la Biblia geoestratégica de Obama y libro de cabecera de las sucesivas generaciones de geoestrategas y politólogos. En su libro, Brzezinski indica que Turquía e Irán, los dos estados más poderosos

APUNTES CLAVE

de los ”Balcanes Euroasiáticos“, situados en la línea sur, son ”potencialmente vulnerables a los conflictos étnicos internos (balcanización)” y que ”si se desestabilizara uno de los dos, los problemas de la región se harían incontrolables”, doctrina que tendría como objetivo inequívoco lograr la balcanización de los países del convulso Oriente Medio y Próximo (Oriente PROME). El ex-presidente de Egipto, Hosni Mubarak, (derrocado por su negativa a la instalación de bases norteamericanas en suelo egipcio), reveló en una entrevista al diario egipcio El-Fagr la existencia del presunto plan para dividir a toda la región de Medio Oriente , consistente en la instauración del citado “caos constructivo” mediante la sucesiva destrucción de los regímenes autocráticos de Irak, Libia, Sudán, Siria e Irán y reservando para Jordania el rol de “nueva patria del pueblo palestino”. Dicho proceso de balcanización de la zona estaría ya en marcha y tendría su plasmación en países como Irak, devenido en Estado fallido y desangrado por la reavivación de la guerra civil chií-suní; en la endémica división palestina plasmada en la imposible reconciliación nacional de las facciones de Hamás y la OLP; en la anarquía reinante en Libia con el wahhabísmo salafista instaurado en Trípoli mientras grupos takfiríes (satélites de Al-Qaeda), dominan tribalmente el interior de Libia , en la aplicación de la yihad suní contra el régimen laico de Al Assad y sus aliados chiíes, Irán y Hezbollá y que por efecto mimético habría convertido ya al Líbano en un país dividido y presto para ser fagocitado por los ideales expansionistas de Israel, quedando el régimen teocrático chíita del Líder Supremo Ayatolah Jamenei como única zona todavía impermeable a la estrategia balcanizadora de Brzezinski. Tras el fracaso de la política Obama de implantación de sanciones económicas al régimen iraní para lograr su asfixia económica y provocar la revuelta social, el siguiente paso será logar su desestabilización por métodos expeditivos, momento que será utilizado por EEUU, Gran Bretaña e Israel para proceder a

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Las regiones de Medio Oriente y Próximo Oriente presentan un paralelismo sorprendente con los Balcanes y la Europa CentroOriental de los años que provocó la Primera Guerra Mundial, tras la que los vencedores procedieron a rediseñar las inestables fronteras de dicha zona dibujando fronteras virtuales que provocaron un extenso periodo de agitación, de violencia y de conflictos en la zona como consecuencia de los conflictos étnicos amén del choque de intereses económicos de las principales potencias europeas en la zona.

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rediseñar la cartografía del puzzle inconexo formado por dichos países y así lograr unas fronteras estratégicamente ventajosas para Israel, siguiendo el plan orquestado hace 60 años de forma conjunta por los gobiernos de Gran Bretaña , Estados Unidos e Israel y que contaría con el respaldo de los principales aliados occidentales. Inicio de la década convulsa del Oriente PROME El presidente Obama, con su actual estrategia contra Siria, proseguiría con la llamada Doctrina Carter inspirada por Brzezinski (1980), cuyo objetivo era la implementación en la zona del llamado “caos constructivo”. Dicho concepto se basa en la máxima atribuida al emperador romano Julio César “divide et impera”, para lograr la instauración de un campo de inestabilidad y violencia en la zona y originar un caos que se extendería desde Líbano, Palestina y Siria a Iraq y desde Irán y Afganistán hasta Pakistán y Anatolia (Asia Menor) y que sería el desencadenante de la primera Guerra del Golfo, del posterior derrocamiento de Sadam Hussein tras la invasión de Irak y que incluiría la invasión de Afganistán y los ataques a Libia y Siria, según declaraciones del general estadounidense Wesley Clark, ex-comandante de la OTAN. En consecuencia, se está restaurando la doctrina Perry-Holbrooke, (vigente durante el mandato de Clinton que defendía la implementación de una diplomacia coercitiva coadyuvada por intervenciones quirúrgicas mediante bombardeos selectivos en un breve espacio de tiempo) y al previsible inicio de la operación militar bautizada como “Free Syria”, con EEUU encabezando una coalición internacional que contaría con Canadá, Reino Unido, Francia, Australia, Turquía, Jordania, Emiratos Árabes Unidos, Qatar y Arabia Saudí como colaboradores necesarios y que se sustentaría en el Capítulo VII de la Carta de Naciones Unidas ( resolución de la ONU de 1973). Recordar que dicha resolución de la ONU, prevé un amplio abanico de medidas coercitivas que abarcaría desde sanciones económicas (art. 41) hasta operaciones militares (art.42), en el supuesto de verse amenazadas la paz y la seguridad internacionales y que ya la Administración Obama la utilizó en una acción conjunta EEUU-NATO, defenestrar a Khadafi.

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Operación "Free Syria" Dicha operación militar constaría de una fase terrestre para controlar la zona de Deraa y crear un tapón de contención y la implementación de una zona de exclusión aérea (posiblemente cerca de la frontera con Jordania mediante drones, misiles Patriot y aviones F-16 desplegados en Jordania y Turquía), ayudada por una previa intervención quirúrgica de EEUU para neutralizar los centros de mando y las defensas antiaéreas sirias mediante el lanzamiento de misiles Tomahawk y la utilización de los bombarderos invisibles B-2 Sprit. La intervención de dicha coalición Occidental se prevé limitada en el tiempo (de 60 a 180 días) y se limitará a una puesta en escena en la que los actores participantes usarán el escenario sirio como banco de pruebas para un posterior conflicto a gran escala, pues el objetivo último del Pentágono sería ocupar una franja terrestre que llegaría por el norte hasta Deraa y por el este hasta Jabal, (territorio que abarcaría la futura República Libre Siria que vería la luz en la futura Conferencia de Ginebra II), con lo que asistiremos a la partición de Sira en dos mitades (rememorando los Acuerdos de Ginebra de 1954 que consagraron la partición de Vietnam de dos estados), división que será el caldo de cultivo necesario para la continuación del caos constructivo en la zona. Por su parte, Brzezinski habría ridiculizado la miopía geopolítica de los lobbys neoconservadores y judíos de EEUU al afirmar que “están tan obsesionados con Israel, el Golfo Pérsico, Irak e Irán que han perdido de vista el cuadro global: las verdadera potencias en el mundo son Rusia y China, los únicos países con una verdadera capacidad de resistir a Estados Unidos e Inglaterra y sobre los cuales tendrían que fijar su atención”, pues para el autor, Siria, Líbano e Irán serían tan sólo el cebo para atraer tanto a Rusia como a China y tras desencadenar una concatenación de conflictos locales (Siria y Líbano), desembocar en un gran conflicto regional que marcará el devenir de la zona en los próximos años y en el que estarían involucrados las tres superpotencias mundiales (EEUU, Rusia y China), así como las potencias regionales (Israel, Jordania, Egipto, Arabia Saudí, Irak e Irán), rememorando la Guerra de los Seis Días (1967) y cuyo desenlace podría tener como efectos colaterales el diseño de una nueva cartografía favorable a los intereses geopolíticos de EEUU e Israel

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¿Egipto en la órbita rusa? Germán Gorráiz López (Web Islam)

Tras la caída de la dictadura de Hosni Mubarak las urnas encumbraron sorpresivamente a Mohamed Morsi, líder político de los Hermanos Musulmanes egipcios, quien tras la remodelación de la cúpula militar con la defenestración del Ministro de Defensa, Tantaui y del Jefe del Estado Mayor Sami Anan, se revistió de un poder personalista con claros tintes autocráticos. Sin embargo, la redacción de una nueva Carta Magna aprobada en referéndum a finales del 2012 creó una brecha entre islamistas y laicos, pues éstos alegaban recortes de derechos y libertades además de facilitar una interpretación islamista de la ley. Por último, la grave crisis económica y el nombramiento por el presidente Morsi de siete nuevos gobernadores miembros de los Hermanos Musulmanes y uno del grupo terrorista Gamá Islamiya (responsable del atentado terrorista que mató a 58 turistas en 1997) en la región de Luxor, sería el desencadenante del surgimiento del movimiento Tamarod (Rebelión en árabe). Dicho movimiento que englobaba a liberales, socialistas nasserianos y demócratas laicos agrupados bajo la plataforma del “30 de junio”, presentaron su hoja de ruta en cuya confección habrían intervenido además del Ejército, el máximo representante de la oposición, Mohamed El Baradei; el jeque de la mezquita de Al Azhar, máxima autoridad religiosa suní; el líder de la Iglesia Copta de Egipto y los representantes del movimiento Tamarrud. Dicha hoja de ruta, incluía exigencias como la formación de un gobierno interino de tecnócratas, la disolución del Senado controlado por los islamistas y la formación de un comité de sabios que redactara una nueva Constitución previo a la celebración de nuevas elecciones y solicitaba expresamente la intervención de unos militares que manejaban la escena entre bastidores y que tras derrocar a Morsi aparecieron como adalides de la democracia y los derechos humanos.

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Aparición en escena de Abdul Fattah al Sisi La remodelación de la cúpula militar llevada a cabo por Morsi en el 2012 con la defenestración del Ministro de Defensa, Tantaui y del Jefe del Estado Mayor Sami Anan con la creación del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas

APUNTES CLAVE

(CSFA) y el nombramiento de Al Sisi como comandante general de las Fuerzas Armadas y ministro de Defensa, hizo que el Ejército egipcio observara una escrupulosa neutralidad y un estricto cumplimiento de la legalidad vigente. Sin embargo, tras el breve mandato de Morsi, Egipto sería un régimen indefinido en el que la lealtad a los intereses occidentales en Oriente Próximo estaría en entredicho, por lo que tras el enroque de Mursi en la defensa de su legitimidad presidencial, el CSFA ejecutó un golpe de Estado virtual que demostró que Morsi apenas controlaba las palancas del poder en el país y que sólo tenía un control nominal sobre el ejército, las fuerzas de seguridad o los servicios de inteligencia del estado. Dicho golpe sería un episodio local dentro de un nuevo escenario de Guerra Fría entre EEUU y Rusia y contaría con el visto bueno de EEUU al haber dejado Mursi de ser un peón útil para la estrategia geopolítica de la Casa Blanca en Oriente Próximo, formando parte de la nueva estrategia de Washington para la zona tras el evidente fracaso del experimento de exportación del otrora régimen islamista moderado y pro-occidental de Erdogan. Así, el diario estadounidense The Wall Street Journal, en una editorial titulada: “Después del Golpe de Estado en El Cairo” y publicada en el mes de julio, recomienda a Egipto seguir el modelo económico implementado por el fallecido dictador chileno Augusto Pinochet y añade que “el jefe de las fuerzas armadas egipcias, Abdel Fatah Al Sisi, sufrirá la suerte del presidente depuesto, Mohammed Mursi, si intenta restaurar el viejo orden de Hosni Mubarak “.

La miope estrategia occidental

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Egipto siempre ha sido una pieza clave para mantener la hegemonía norteamericana en Oriente Medio y el Norte de África, por lo tanto, Egipto sería el segundo receptor de ayuda militar estadounidense por detrás de Israel quien recibe $1.500 millones anuales, además se planea instalar un porta aviones continental en Oriente Próximo.

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Israel, Arabia Saudí, Qatar y demás aliados árabes de EEUU en el Próximo Oriente (con la excepción de Erdogan), habrían presionado a Obama y a la UE a no condenar el golpe de Estado contra Morsi, optando por un nuevo Mubarak como mal menor ante la amenaza del islamismo surgido de las urnas. Sin embargo, el anuncio de Obama de que EE.UU había cancelado el ejercicio bienal militar conjunto con Egipto como medida de presión al gobierno interino militar para ceñirse al acuerdo del plan de transición democrático y la posible revisión de la ayuda militar que concede a Egipto (estimada en 1,500 millones de dólares anuales), habría provocado el desapego afectivo de al Sisi respecto a EEUU. Recordar que según el periódico Al Tharir, el general Sisi tendría "fuertes lazos con funcionarios de Estados Unidos tanto a nivel diplomático como militar, pues estudió en Washington, asistió a varias conferencias militares en la ciudad y participó en ejercicios conjuntos de guerra y operaciones de inteligencia en años recientes". Sin embargo el apoyo de la Junta Militar egipcia se estima crucial para mantener el tratado de paz de Egipto con Israel, (acuerdo Camp David, 1979), para continuar la lucha contra las milicias yihadistas en el Sinaí y en especial para asegurar el acceso al Canal de Suez, pues Egipto otorgaba a la Marina de EE.UU. paso expedito a través del Canal de Suez para la docena de buques de guerra que atraviesan mensualmente dicho canal, lo que les aseguraba un atajo crucial para el acceso directo a los Emiratos Árabes, Irak y Afganistán. Por su parte, la alta representante de la UE, Catherine Ashton, tras la caída de Mubarak recordó que Egipto sufre un déficit presupuestario de entre el 12 y el 13 % (un agujero de unos 14,000 millones de dólares) y que los Veintisiete estaban en disposición de conceder una macroayuda de 5,000 millones de euros (condicionada al logro de un acuerdo con el Fondo Monetario Internacional (FMI), con el objetivo inequívoco de que Europa se posicionara como un socio inversor privilegiado con los nuevos gobernantes, siguiendo su endémica política mercantilista. Sin embargo, tras el baño de sangre provocado por represión del ejército egipcio (el saldo preliminar de víctimas mortales tras el “viernes de ira” sería de 1,000 personas según la hermandad musulmana), la Unión Europea en un comunicado conjunto emitido por Barroso y Van Rompuy, responsabiliza de la

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APUNTES CLAVE La nueva estrategia de EEUU para todos los países que componen el tablero gigante del mundo árabe-mediterráneo consistiría en la implementación de “golpes virtuales o postmodernos“ en los países de la zona con el objetivo inequívoco de sustituir a los regímenes islamistas surgidos de las urnas por regímenes militares presidencialistas en el marco del nuevo escenario geopolítico mundial surgido tras el retorno al endemismo recurrente de la Guerra Fría EEUURusia.

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crisis al Gobierno interino, piden libertad para los presos políticos, convocatoria de nuevas elecciones y advierten a Egipto que revisarán su relación en los próximos días, no siendo descartable que acabe triunfando la tesis francesa de cancelar totalmente la ayuda que la UE concede a Egipto, parte de la cual estaría ya paralizada. Durante el mandato de Morsi, la única tabla de salvación era el préstamo del FMI por valor de 4,800 millones de dólares a un tipo de interés cercano al 1,5%, (inyección de capital que debía servir para hacer frente a pagos urgentes y evitar una fuerte y repentina devaluación de la libra), pero dicha ayuda supondría drásticos recortes del gasto público y un aumento de los intereses con los consiguientes efectos colaterales en una sociedad inmersa en la cultura del subsidio (alrededor del 30 % del presupuesto del país está destinado a subvenciones), por lo que Morsi rechazó dicho préstamo y Qatar aprovechó su ocasión para consagrarse como el primer benefactor de los Hermanos Musulmanes tras la donación de 5,000 millones de dólares y el compromiso de invertir 18,000 millones de dólares más en los próximo cinco años. La hora de Putin Consciente de que juega con ventaja ante la incapacidad de EE UU y sus aliados europeos de marcar la iniciativa en los conflictos de Oriente Medio y Próximo (Egipto, Siria, Palestina e Irán), Putin aprovechará la gran oportunidad que se le presenta de recuperar la influencia internacional que Rusia había perdido en los últimos años En consecuencia, aprovechando la condena occidental por la cruenta represión del ejército egipcio contra los Hermanos Musulmanes y el anuncio de Obama de cancelar un ejercicio militar conjunto con Egipto como señal de desaprobación de EE.UU, el presidente ruso, Vladimir Putin convocó de urgencia una sesión extraordinaria en el Kremlin para "discutir la situación en Egipto y tomar las medidas necesarias para la puesta de las instalaciones militares rusas a disposición del ejército egipcio", añadiendo que "Rusia se encargará de programar ejercicios militares conjuntos con el ejército egipcio". Por parte egipcia, el ministro de Asuntos Exteriores, Nabil Fahm, criticó la actitud de algunos países que han amenazado con retirar o suspender su

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APUNTES CLAVE La nueva estrategia geopolítica rusa en Oriente Próximo pasaría por un decidido apoyo al régimen sirio de Al-Assad y al régimen iraní en su contencioso nuclear con los EEUU con el objetivo de fijar su posición como colaborador ineludible en la búsqueda de un acuerdo internacional que se plasmaría en la Conferencia de Ginebra 2 y que se englobaría en un escenario de solución global a los contenciosos existentes en el convulso Oriente Medio y Próximo.

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asistencia al país y respondió anunciando que va a revisar toda la ayuda internacional que recibe para comprobar si se utiliza de una manera positiva, en la certeza de que en el nuevo escenario geopolítico de Guerra Fría EEUU-Rusia en que nos encontramos. De la parte rusa, el viceministro de Exteriores ruso y

APUNTES CLAVE

enviado especial de Putin para Oriente Próximo, Mijail Bogdanov, en declaraciones a ruvr.ru, señaló ya en julio de 2013, que “Rusia está lista para estudiar la posibilidad de otorgar ayuda económica a Egipto, si esta solicitud llegara”, ofrecimiento que ante el previsible boicot occidental al régimen militar del general Sisi, no tardará en aceptar Egipto. Así, el director del servicio de prensa de la embajada de la República Árabe de Egipto en Moscú, Izeddin Shaheen afirmó que “en este tiempo tan difícil para el país, Egipto cuenta con la ayuda de Rusia”, por lo que no sería descartable un estrechamiento de relaciones ruso-egipcias. Durante el mandato de Mursi, Egipto solicitó la ayuda técnica de Rusia para construir la central nuclear de Dabaa cerca de la costa mediterránea y desarrollar el reactor nuclear experimental de Inshas, a las afueras de El Cairo, así como la tecnología necesaria para explotar las minas de uranio del país, situadas entre el Nilo y la costa del Mar Rojo, puesto que Rusia a través de las empresas Lukoil y Avatec ya tendría una importante presencia en los campos de petróleo y gas egipcio. Recordar que Egipto sería un país lastrado por su excesivo déficit energético y por las elevadas tasas de importación de cereales, por lo que en el nuevo escenario que se dibuja, las necesidades de grano y de tecnología

Egipto podrían ser satisfechas en exclusividad por Rusia, lo que supondrá un cambio geopolítico total en el complicado rompecabezas de Oriente Próximo, pasando Rusia a ser elemento referente y socio estratégico de Egipto y convirtiendo a Egipto en el portaaviones continental de Rusia (rememorando la política de Jruschov cuando Egipto era el principal socio de la URSS en la región y su Presidente Nasser fue condecorado con la Estrella de Héroe de la Unión Soviética). Putin orientará después su estrategia hacia el resto del mundo árabe del arco mediterráneo, revitalizando la doctrina del pathos anticolonial, basada en la ayuda a los regímenes nacionalistas árabes en su lucha contra la influencia occidental y que tendrá su plasmación en renovados proyectos de cooperación

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Egipto siempre podrá contar con la ayuda incondicional de otros aliados. Así, tras el golpe de Estado contra Morsi, Egipto podría recibir una inyección económica de Arabia Saudita, Kuwait y los Emiratos Árabes Unidos por un monto total de 15,000 millones de dólares como parte de la estrategia de las monarquías árabes del Golfo para anular la creciente influencia de Qatar como principal benefactor de Egipto tras la donación de 5,000 millones de dólares al régimen de Morsi.

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económica y en una intensa cooperación militar. Así, según la agencia Itar Tass, Rusia reforzará su base naval en el puerto sirio de Tartus con el objetivo de resucitar la extinta Flota del Mediterráneo, disuelta en 1992 tras la extinción de la URSS y cuya columna vertebral estará formada por la Flota del Mar Negro, la del Norte y la del Báltico, estimando que estará operativa para el 2015. El mencionado desapego de Sisi respecto a los países occidentales aunado con el previsible fracaso de la enésima ronda de conversaciones de paz palestinoisraelíes y la delicada situación económica en que se encuentra Egipto (país empobrecido de iure y subsidiado de facto), podría hacer que Sisi enarbolara la bandera de un nuevo movimiento panarabista que tras extender su efecto mimético al resto de países árabes que circundan a Israel (Siria, Líbano, Palestina, Jordania e Irak), podría terminar por reeditar la Guerra de los Seis Días en el horizonte del próximo quinquenio

Egipto: la masacre del 14 de agosto en contexto Kamal Cumsille M. (Web Islam)

La represión policial en Egipto provoca centenas de muertes

No hemos sabido mantener la perspectiva histórica necesaria para comprender las intifadas árabes. Si así fuera, no nos sorprendería cada hecho en particular como parte de una cadena, y dentro de la cual, se presume que algunos constituyen un “retroceso”, como si hubiese algo así como un “progreso”. La

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perspectiva histórica necesaria es aquella que ve todos los hechos bajo el mismo apilamiento de cosas de una sola constelación. Y esto significa ser capaces de pensar nuestro propio tiempo como susceptible de ser condensado en la mirada a unos cuantos siglos dentro de un milenio –lo que constituye una época-, y así poder ver el proceso iniciado en 2011 con mirada de largo alcance, en cosa de

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siglos y no de meses ni años. Así para comprender la masacre del 14 de agosto de 2013 en las plazas de El Cairo, deberemos comprender el proceso de la primavera árabe en sus oscilaciones, más que como el inicio de unas “transiciones a la democracia”. Hay quienes se niegan a hablar de primavera por diversas razones. Sobre ello hemos discutido en más de algún lugar1. Lo que ha ocurrido en Egipto el 14 de agosto del 2013 es, sin duda, un hito en la corriente histórica de la revolución popular egipcia. Pero esto no se debe solo a que ha ocurrido una masacre, sino que este hito ocurre en un contexto, y es dentro de ese contexto donde hace notar un gesto que nos pone delante una decisiva interrogación sobre el destino de esta revolución: la pregunta por el lugar de la soberanía. El contexto más reciente en el que se sitúa la masacre del 14 de agosto, es el referido al Egipto post-Mubarak, gobernado por la Hermandad Musulmana, que ha sido derrocada el 3 de julio. Este proceso había sido la continuación de la destitución de Mubarak por una revuelta popular iniciada el 25 de enero de 2011, luego de que hubiera estallado una similar en diciembre de 2010 en Túnez, y que tras su contagio a Egipto se expandió por el resto del mundo árabe. Es lo que se llamó primavera árabe, o literalmente en árabe “intifadas” (revueltas). Si bien tras la caída del imperio hubo un riquísimo debate cultural y político acerca de los destinos de las comunidades políticas que de este se desprendían –como es natural en toda sociedad de la cual se cae el máximo referente político-, sin embargo, las ideas jugadas en ese “renacimiento cultural” (nahda), han permanecido reprimidas durante casi un siglo, y tras las revueltas de 2011 han entrado a jugar un papel primordial en las tensiones para los nuevos proyectos de régimen político. Las intifadas muestran el coraje de los pueblos árabes de poner en cuestión la existencia actual para existir de otra forma. Las ideas de la nahda son la manifestación pública de los diferentes proyectos de sociedad que pudieron haber sido posibles con distintas formas para los árabes. En este sentido, lo que ha emergido tras la intifada, es el ethos de

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la primavera árabe no se trata simplemente de una rebelión para cambiar regímenes autoritarios por democráticos. Se trata de algo que va mucho más allá, de una rebelión cultural contra los modos de vida que hacían posible la escena política para que esos regímenes tuvieran lugar.

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la nahda. Es decir, un ethos de interrogación del ser presente en vistas de la posibilidad de ser de otro modo. Si las ideas y el ethos de la nahda habían permanecido clausurados y/o capturados por las dictaduras, es porque no habían sabido imponer un gesto soberano desde el pueblo hacia el poder. La consigna “el pueblo quiere la caída del régimen” que han enarbolado los árabes desde 2010-11, y que ha tenido efectos literales en dos países, ha constituido este gesto soberano, en el sentido que los pueblos han “decidido” que los regímenes que hasta ese momento gobernaban, no podían seguir haciéndolo. Han decidido la destitución de sus gobernantes, teniendo lugar en algunos países, haciéndolos temblar en otros. Egipto ha sido de los países, como ya sabemos y hemos mencionado, en que el dictador Mubarak- fue destituido, de hecho, en estos momentos cumple condena de cadena perpetua y comparece de nuevo por el asesinato de opositores. El proceso post-Mubarak, consistió en la composición de una asamblea constituyente y en la preparación de elecciones democráticas. El resultado de esto fue, una asamblea con mayoría de delegados de la Hermandad Musulmana, y un gobierno, democráticamente electo, con Presidente y mayoría parlamentaria del mismo partido. El histórico y conocido movimiento islamista, que había permanecido durante casi toda su historia en la clandestinidad, gozaba de una fuerte organización que le permitió el triunfo electoral. Pero esto no era lo que buscaba la intifada. Primero porque la revuelta no deseaba un régimen en particular, y segundo, porque lo que se buscaba no era un gobierno islamista. La Hermandad mal-utilizó este triunfo. En lugar de dar espacio de expresión a cada fuerza que participó en la destitución de Mubarak, para construir un nuevo Egipto, poseyendo la mayoría de votos, actuó –como antaño lo hacía el dictador, como si fuera dueña del país. Intentó conducirlo hacia una islamización y generó violencia sectaria. Esto produjo que, ya desde noviembre de 2012 estallaran las protestas contra el entonces.-recientemente electo- Presidente Mursi, ola de protestas que culminó con la destitución del Presidente el 3 de julio pasado por parte del ejército, supuestamente haciendo caso a las presiones populares, mostrándose –engañosamente- una vez más –como en la revuelta contra Mubarak- como defensores del deseo del pueblo. Sin embargo, la masacre del 14 de agosto muestra otra cosa. Muestra que los militares han figurado al pueblo un gesto soberano: han decidido sobre el estado

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de excepción, lo que significa que la vida política desde ahora –hasta lo que dure, se dice un mes…-, estará regida por su arbitrio y no por las presiones de la calle que manifiestan los deseos populares (ya que las aspiraciones que se manifiestan en la calle son muy diversas, e incluso, contrarias). Este gesto soberano de los militares plantea un desafío al coraje expresado en Tahrir en

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febrero de 2011. Entonces, la destitución de Mubarak - producida porque a los manifestantes (convocados desde enero por diversas reivindicaciones sociales) se les ocurrió espontáneamente gritar “el pueblo quiere la caída del régimen” replicando la consigna nacida en Túnez un mes atrás-, supuso la imposición de la soberanía popular por medio del mecanismo de la presión en la calle y la destitución. El 14 de agosto recién pasado, el ejército ha querido arrebatar la soberanía al pueblo decretando el estado de excepción, y por lo tanto pretendiendo decidir por su imposición. Por lo tanto, la masacre del 14 de agosto, no solo supone una matanza condenable de personas, sino que significa un desafío crucial a la revolución egipcia: el lugar de la soberanía popular. Y este es un desafío para la intifada árabe en general, por lo tanto lo que suceda en Egipto, incidirá en los demás países. El gesto de los militares es reciente. Habrá que ver si el poder de las armas logra aplacar el deseo de los egipcios, o si el coraje del deseo se muestra otra vez más poderoso que las armas Notas 1 El más reciente: Cumsille, K. “La primavera árabe: el estado, el secularismo y el sectarismo”. Revista Hoja de Ruta, N°42, marzo 2013 (www.hojaderuta.org) Kamal Cumsille M. es profesor del Centro de Estudios Árabes de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.

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Se ha intentado forzadamente -desde la ciencia política de perspectiva posthistórica-, tratar el acontecimiento de las intifadas como transiciones a la democracia, Pero no es así, y tampoco lo será. porque en las intifadas se juega un problema transversal al mundo árabe. Se trata de la ausencia de una revolución cultural que produjera un cambio de los regímenes de verdad, sobre los que se basaban los modos de vida, tras la caída del Imperio (Otomano). Los países árabes pasaron del Imperio, al protectorado o colonia, de esta a la independencia nacional en la forma de monarquías absolutas o cuasi, o, de repúblicas autoritarias bajo regímenes militares.

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Egipto: Geopolítica de una crisis Nazanín Armanian (Punto y Seguido)

Cuando el día 4 de agosto de 2013 John Kerry propuso a Robert Ford como el nuevo embajador de EEUU en Egipto, las redes sociales árabes se inundaron del hashtag #NoToRobertFord en Inglés y en árabe. Lo más bonito que le llamaron fue “el nuevo patrocinador del terrorismo en Egipto”, “siniestro” o Shayatin (demonio), por crear en Irak en 2004 y junto con John Negroponte los Escuadrones de Muerte iraquíes. Tras cumplir con su misión de convertir el país en un montón de escombros, se fue a Siria como embajador para hacer lo mismo: justo en enero de 2011, cuando tomó la posesión de su cargo, empezaron los atentados y las protestas violentas contra el Gobierno de Assad. Ford sustituye a

Anne Patreson, de quien los egipcios anti-Hermanos

Musulmanes (HM) pedían la cabeza por su apoyo a los islamistas. Fracasa así la “Estrategia de las tijeras” (“Scissors Strategy”) de Barack Obama y la ingeniería de cohabitación entre los HM y el ejército. Gana la opción republicana de quienes desde la caída de Mubarak pedían la entrega del poder al ejército, arrinconando a los HM. El senador McCain viajó a El Cairo dos veces –antes y después del golpe de estado-, para encontrarse con los generales, mientras el presidente Obama enviaba al vicesecretario de Estado, William Burns, quien visitó a los dirigentes encarcelados de la Hermandad. Washington tampoco se fía del ejército, a pesar de que su mando esté bajo el control del Pentágono. Pues gran parte de los 1,300 millones de dólares que destina al ejército van al bolsillo de las propias fábricas de armas de EEUU. Cantidad ridícula frente a los 12, 000 millones de dólares que van a recibir de Arabia Saudí y Emiratos Árabes por su lucha contra los HM. De modo que entretener a los militares en una guerra (civil o con algún país) impedirá que se vuelvan autónomos. Ganadores y perdedores Turquía, con la caída de Mohammed Mursi, recibe un durísimo golpe. El sueño del hermano Tayeb Erdogan de exportar el modelo turco del islamismo, ya se había convertido en una pesadilla en Siria, donde Assad, dos años y medio después del inicio de la guerra impuesta por los jeques árabes, los turcos, Israel y

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DOSSIER

la OTAN, sigue en el poder. Debe posponer la conquista de los mercados de las tierras del Imperio Otomano, y vigilar a los enanos que le crecen en la Plaza de Taqsim de Estambul y a los kurdos que no acaban de creer sus intenciones pacifistas. Pero Erdogan no correrá la suerte de Mursi, porque acaba de mandar a la prisión a decenas de militares golpistas. Su preocupación se centra ahora en

APUNTES CLAVE

cómo rescatar los 2, 000 millones de dólares que unas 250 empresas turcas han invertido en Egipto. Irán, por su parte, y desde el observatorio sirio – su “profundidad estratégica” y el bastión de la República islámica frente a Israel-, se alegra del desgaste de los turcos. Aunque hoy Teherán no tiene relaciones diplomáticas con El Cairo, el país de los Faraones fue, en el siglo V a.C parte del imperio del Darío I y más adelante,

Los egipcios temen que EEUU quiera aplicar la misma receta del uso del terror como bandera falsa para incitar una guerra civil.

en 1939, convertía a su princesa Fawzia Fuad en la reina de Irán como primera esposa del Sha. A pesar de los lazos históricos, EEUU ha asignado al principal país árabe sunita la tarea de contener las ambiciones de los chiitas iraníes. Teherán hoy teme que ésta fórmula –la de convertir las protestas pacíficas en una guerra civil- sea usada por Israel y EEUU para desestabilizar a su Gobierno. Desde luego, es una fórmula menos costosa que un ataque militar. Israel ha sido el mayor beneficiario del hundimiento de los países árabes, incluido Egipto. Tel Aviv temía que unos HM egipcios fuertes en el poder rompieran el acuerdo de Camp David por el mandato de sus bases sociales. Por otra parte ven a Hamas en sus momentos más bajos. Antes de la caída de sus hermanos africanos, había perdido el apoyo de Irán, Siria y Hezbolá por defender a los rebeldes sirios. Y para más inri, el nuevo Emir de Qatar, Tamim Al Thani, se ha desmarcado de los HM y es poco probable que siga financiando a la organización islamista palestina. El plan “Oded Yinon” (nombre de un periodista) que proponía en los años ochenta fragmentar a los vecinos de Israel para restarles fuerza y convertirlos en miniestados controlables y satélites, y así fundar el Gran Israel, se hace realidad: Líbano, Irak, Sudan, Siria y ahora Egipto se deshacen. De momento, al parecer, Egipto sustituye a Irán. De forma sigilosa, Israel remodela su entorno estratégico, extendiendo su dominio desde el Éufrates hasta el Nilo, y a su paso, arrastra a EEUU acabando con su influencia en esta zona del planeta, donde China y Rusia se van haciéndose fuertes.

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Por otra parte, los wahabitas extremistas de Arabia Saudí, enemigos de HM, se fortalecen en el país de las pirámides, y si consiguen ingresar a Egipto en el bloque formado por Arabia Saudí, Emiratos Árbes Unidos, Kuwait, Jordania y Marruecos, cambiarán el equilibrio de fuerzas desde el Mediterráneo oriental hasta el Golfo Pérsico, acorralando a Irán.

DOSSIER

Moscú y la herencia soviética Rusia, que no condenó el golpe de Estado de Egipto (al igual que Washington) por su rechazo hacia los grupos islamistas, se ha beneficiado del aumento del precio del crudo que ha ascendido a los 102.18 dólares el barril a causa de los disturbios del país africano y la “amenaza” al tránsito de cuatro millones de barriles que a diario cruzan el Canal de Suez. Pasan 40 años desde que Anwar

APUNTES CLAVE

Sadat expulsó a varios miles de soviéticos del país. Fue el inicio del giro en la Guerra Fría en favor de EEUU, que restableció su control sobre el Canal de Suez, primordial para la hegemonía mundial de la superpotencia. Hoy Rusia, a través de Lukoil y Avatec tiene importantes inversiones en los campos de petróleo y gas egipcios. El pecado de visitar China La vista de Mursi a China en agosto del 2012 fue interpretada como posible giro en la política exterior de Egipto: acercarse a China y reducir su dependencia de EEUU. Egipto, que fue el primer país árabe-africano que reconoció la República Popular China en 1956, recibió una propuesta de ayuda, inversiones para reconstruir su economía, crear puestos de trabajo y enviar a miles de chinos para visitar las pirámides. Frente a la humillante ayuda de EEUU, que a cambio le exige negar el apoyo a la causa palestina, la colaboración con China le parecía más digna. Por su parte, Pekín necesita el Canal de Suez para entrar en el Mediterráneo si no quiere rodear toda África. A EEUU, que disputa los recursos naturales de continente negro con China, no le agradaba la entrada de esta potencia en Egipto, miembro del Comando Central (US.CENTCOM) que vigila los intereses de EEUU desde Asia Central, el Golfo Pérsico hasta el Norte de África. Washington no permitirá un Egipto independiente, ni mucho menos que se convierta en un aliado de China

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Wesley Clark, el ex comandante de la OTAN, habla de un informe elaborado por Benjamín Netanyahu y Richard Perle, Subsecretario de Defensa de EEUU en el 2000, titulado “Clean Break” (Corte limpio) en el que se planea desmontar “siete países en cinco años”: Irak, Siria, Líbano, Libia, Somalia, Sudán e Irán. Por otra parte, Putin tiene la oportunidad de presentarse como árbitro del conflicto egipcio y así reanimar los lazos que tenía Moscú con el ejército de éste país durante la era de Gamal Abdel Nasser, recuperando su influencia en el Norte de África.

Somalia La

RepĂşblica del

dolor Entre la guerra y el hambre Un anĂĄlisis

De:

CONTENIDO -

DESDE EL BÚNKER Las 25 noticias más censuradas

Las órdenes presidenciales se pueden cambiar en secreto; -los piratas somalíes en realidad son pescadores -La Guerra popular en Nepal en 20 actos Acto· 11: “Las familias de los mártires templadas en la lucha”

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Las órdenes presidenciales se pueden cambiar en secreto por Marcy Wheeler

a Gran Democracia estadounidense tiene los pies de barro. Su enorme edificio institucional reposa sobre una paradoja. Su famosa constitución, y todo el aparato legal, todo el ordenamiento jurídico de leyes que rige a la nación y a todos los

ciudadanos —que debe ser honrada y respetada en primer lugar por los dirigentes del país a título de ejemplo— no tiene ningún sentido de existir cuando todo se puede cambiar en secreto por el mismo presidente. Esto es lo que revela la investigación de nuestros colegas norteamericanos del Proyecto Censurado. Foto White House.

El presidente estadounidense Barack Obama dando instrucciones

El 7 de diciembre de 2007, el senador Sheldon Whitehouse, demócrata por Rhode Island y miembro del Comité de Inteligencia del Senado, reveló en la sala del Senado de EEUU que había desclasificado tres documentos legales de la Oficina del Consejero Jurídico (Office of Legal Counsel, OLC, por sus siglas en inglés) dentro del Departamento de Justicia de EEUU, que establecen: 1. Una orden ejecutiva no puede limitar a un Presidente.

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No existe requisito constitucional para que un Presidente emita una nueva orden ejecutiva siempre que lo desee apartarse de los términos de una orden ejecutiva anterior. Más que violar una orden ejecutiva, el Presidente modifica o no aplica la orden. 2.- El Presidente, ejerciendo su autoridad constitucional bajo el Artículo II, puede determinar si una acción es un ejercicio legítimo de la autoridad del Presidente bajo dicho artículo. 3. El Departamento de Justicia está circunscrito a las determinaciones legales del Presidente. El señor Whitehouse descubrió las opiniones legales clasificadas de la OLC mientras investigaba la Ley de Protección de América (Protect America Act), aprobada en agosto de 2007, que el propio senador advirtió le permitiría a la administración pasar por encima del Congreso y los tribunales para facilitar el libre espionaje a los estadounidenses. El senador observó que durante los años de la administración de Bush, la Oficina de Consejo Legal había estado emitiendo órdenes legales secretas altamente clasificadas relacionadas con la vigilancia. El senador advirtió del peligro de la pobremente escrita legislación Protect America Act, que no estipula restricciones legales a las escuchas autorizadas por el gobierno de los teléfonos de los estadounidenses y elimina mecanismos de control y equilibrio de poderes de las ramas legislativa y judicial. La única restricción de la escucha a escondidas de los estadounidenses por parte del gobierno es una orden ejecutiva que limita la vigilancia a quienes el Fiscal General determine sean agentes de una potencia extranjera. Sin embargo, a la luz de la primera proclamación desclasificada de la OLC de que el Presidente puede cambiar secretamente y a voluntad sus decisiones firmadas, quedamos expuestos a los caprichos de una agenda ejecutiva secreta no revisada. Por último, Whitehouse repitió varias veces la tercera de estas declaraciones legales con cierta incredulidad, pidiendo a los miembros del Senado que permitieran dejar a un lado esta afirmación:

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“El Departamento de Justicia está circunscrito a las determinaciones legales del Presidente”. Whitehouse dijo: “Estas tres proposiciones legales de la administración Bush se reducen a esto”: Primero, “no tengo que seguir mis propias reglas, y no tengo que decir cuándo las estoy rompiendo”; Segundo, “sólo yo determino cuáles son mis propios poderes”; y tercero, “el Departamento de Justicia no me dice qué cosa es ley, soy yo quien se lo dice al Departamento de Justicia”. Whitehouse cerró su discurso ante el Senado con esta afirmación: “Cuando el Congreso de los Estados Unidos esté dispuesto a inclinarse ante un Presidente sin principios, es ahí donde termina. No debíamos ni siquiera tener esta discusión. Pero aquí estamos. Imploro a mis colegas: rechacen estas teorías legales febriles. Entiendo la lealtad política, créanmelo, pero seamos también leales a esta gran institución que servimos, la rama legislativa de nuestro gobierno”. “Seamos también leales a la Constitución que juramos defender de los enemigos extranjeros y nacionales, y seamos leales al pueblo estadounidense que vive cada día bajo los principios y la protección de nuestra Constitución…” Los principios de la legislación y supervisión del Congreso, y de la aprobación y revisión judiciales, son simples y antiguos. Los estadounidenses merecen esta protección. Actualización de Marcy Wheeller

A guisa de recordatorio Con respecto a la segunda determinación legal de la OLC, Whitehouse recordó al Senado que Marbury v. Madison, escrita por el Presidente del Tribunal Supremo John Marshall en 1803, proponía: “es categóricamente de la competencia y deber del departamento judicial decir qué cosa es ley”. Sin embargo, actuando fuera del departamento judicial, la OLC ha declarado que es ahora el Presidente quien decide los límites legales de su poder. INTERNACIONALISMO núm.

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La pretendida autoridad del Presidente de poder hacer caso omiso de sus propias órdenes ejecutivas sin modificar dichas órdenes —comentada en el artículo “El punto débil del conejo”— fue una de las varias cuestiones discutidas el 29 de abril de 2008 en la Sesión Judicial del Senado sobre Leyes Secretas y Amenazas al Gobierno Democrático y Responsable. En esa sesión, John Elwood, comisionado asistente del Fiscal General para la Oficina del Consejero Jurídico, confirmó la propuesta: “Las actividades autorizadas por el Presidente no pueden violar una orden ejecutiva en ningún sentido legalmente significativo”. De hecho, los principales abogados asesores del Departamento de Justicia confirmaron creer que el Presidente puede actuar contrariamente a sus propias órdenes ejecutivas sin cambiar formalmente dichas órdenes. La sesión atrajo una cierta atención de los medios informativos a este argumento. En el artículo del New York Times sobre la sesión, Scott Shane y David Johnston se refirieron, por ejemplo, al “método no publicitado previamente para encubrir actividades del gobierno”. Además, el comentarista Hentoff dedicó una columna a la sesión en general. La sesión no respondió a una pregunta planteada en “El punto débil del conejo” de si el Presidente había alterado la orden ejecutiva sobre clasificación (Nº 12958, enmendada por la Nº 13292) así como la orden ejecutiva sobre actividades de inteligencia (12333), que el senador Whitehouse citó en el primer comentario sobre la opinión de la OLC. Pero Bill Leonard, ex jefe de la Oficina de Supervisión de la Seguridad de la Información que testificó en la sesión, reveló que los abogados de la administración superior estaban aparentemente violando esa orden ejecutiva con respecto a una opinión fundamental sobre la tortura, incluso mientras ellos mismos revisaban dicha orden. Lo más inquietante es que en el momento exacto en que estos funcionarios escribían, revisaban, y se les informaba sobre la naturaleza clasificada de este memorando [en interrogación ampliada], también estaban coincidiendo con la reafirmación del Presidente de los estándares para una clasificación adecuada, lo cual se formalizó una semana después que se emitió el memorando de la OLC, cuando el Presidente firmó su versión enmendada de la orden ejecutiva que regulaba la clasificación.

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En otras palabras, aún no está claro si la administración ha “alterado” esta orden ejecutiva, o si simplemente la ignora cuando le conviene. Esta sigue siendo la importancia del tema. A decir de todos, el Memorando de John Yoo sobre la tortura debió haberse hecho público en 2013. De haber sido así, la política de EEUU sobre tortura —y las dudosas opiniones sobre las que se basa esa política— habrían sido expuestas cinco años atrás. Pero por alguna razón no fue así. En el arbitrario mundo en que un presidente puede hacer caso omiso de sus propias órdenes ejecutivas, no hay forma de saber a qué atenernos Más Información: Sobre el Senador Whitehouse: http://whitehouse.senate.gov/ Sobre la sesión del Senado (incluyendo declaraciones de testigos): http://judiciary.senate.gov/hearing... Sobre la declaración de Leonard: http://judiciary.senate.gov/testimo... Sobre Nat Hentoff: http://washingtontimes.com/news/200... Sobre la cobertura del New York Times: http://www.nytimes.com/2008/05/01/w

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Informe directo de la guerra popular en Nepal en 20 actos Acto número 11: “Las familias de los mártires templadas en la lucha” Por Li Onesto

l día siguiente, nos reunimos toda la mañana con dirigentes de la zona. Como

hemos estado caminando muchos días, levantamos la sesión al mediodía para bañarme y para que Sunsara y las demás compañeras me ayuden a lavar la ropa.

Me prestan un sari, una tela muy ancha de colores brillantes que es el vestido tradicional de las mujeres y además sirve de cortina cuando se bañan en la toma de agua comunal. El cielo está nublado, y el aire y agua helada me dan escalofríos. Pero ¡qué bien se siente quitarse el polvo de tantos días de viaje! Sunsara participa en la organización de mujeres de esta zona; me platica de por qué entró a la guerra popular: "Soy analfabeta. Hace siete años, murió mi esposo. Mi hijo tenía 7 años y mi hija 5 meses. Por cinco años viví con ellos en nuestra casa. En esa época los matones del Congreso Nepalés asesinaron a dos simpatizantes de la guerra popular y le echaron la culpa a los aldeanos. Arrestaron a 20 personas. Hacían redadas a cada rato, ¡tres o cuatro veces al día! Mucha gente abandonó la aldea; le encargué mis hijos a mi tío y también me fui. Ahora la casa está sola; a veces la policía llega y me busca ahí. Voy a ver a los niños cada tres o cuatro meses”. “Estoy muy contenta de estar trabajando con el partido porque no tuve la oportunidad de estudiar, pero ahora estoy aprendiendo el marxismo-leninismo-maoísmo. Para mí la vida colectiva es mejor que la vida individual. En la aldea conocí a muchos camaradas, platicaba con ellos, compartíamos el dolor y la felicidad. Estoy decidida a hacer cualquier sacrificio para liberar a nuestra clase”. "Cuando visito a mis hijos, les digo: `Me gustaría vivir con ustedes, pero no es posible ahora porque la policía vendría a la casa a detenerme. Así que es mejor que trabaje con el partido y no viva aquí. Es mi deber en la situación actual, pues la guerra popular está cobrando fuerza y todos participamos para ganar la victoria; ustedes también lo harán cuando crezcan'".

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Los mártires de Rukum He viajado (Li Onesto) por los distritos donde el gobierno ha lanzado las mayores embestidas contrarrevolucionarias de los últimos tres años: Sinduli y Kavre en la Región Oriental, Gorkha en la Región Central, y Rolpa y Rukum aquí en la Región Occidental. Las familias de los mártires son testimonio de los monstruosos crímenes oficiales. En las reuniones que hemos celebrado, siempre me preguntan sobre la vida de las masas de Estados Unidos. Quieren saber si luchan contra el gobierno. Les cuento que la policía comete atropellos y asesinatos, sobre todo en las comunidades negras y latinas, y que el pueblo está luchando contra la represión policial y la criminalización de la nueva generación. Las familias de los mártires están orgullosas de sus seres queridos porque han dado la vida por la revolución. Bhadra Kali, viuda de Shyam Bahadur Pun, asesinado por la policía de Rukum a los 36 años, me dice: "He perdido a mi esposo, pero me enorgullece ser viuda de un mártir". Masta Bahadur Bista murió a los 23 años en 1996. Su viuda, Man Kumari Bista, viene a visitarme con sus dos hijas de 4 y 3 años: "Mi esposo dio la vida por la nación, por el partido y por los oprimidos del mundo. Me da tanto orgullo ser la viuda de un mártir. Si hubiera muerto de otra forma, me daría mucha tristeza. Espero que el partido maoísta ayude al pueblo a triunfar. Seguiremos el camino de nuestros mártires y jamás lo abandonaremos hasta alcanzar la victoria. El poder del pueblo vencerá al enemigo". El 1º de mayo y el heroísmo de los mártires El 1º de mayo, el Día Internacional del Trabajador, llegamos a otra aldea donde se celebra un programa y nos dan la bienvenida. Después platico con varios familiares de mártires. Primero, se presentan dos señoras que visten ropa tradicional de colores brillantes y tienen anillos en la nariz. Han venido a platicarme de Kami Buda, quien murió en 1955 a los 27 años cuando su hija Moti Kali Pun tenía apenas 3 años. Su hermana Aas Mali, de 70 años, cuenta:

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"Kami Buda fue soldado del ejército de India. Al fundarse el Partido Comunista en 1949, dejó el ejército, regresó a Nepal e ingresó al partido. En 1952, proscribieron el partido. Aquí en Rukum hubo una pugna muy dura con los estafadores y mentirosos [opresores en las aldeas]. Como Buda militaba con el partido, lo arrestaron en Jumla junto con 27 personas. Les dijo que era dirigente del partido pero los demás no; así que los soltaron, pero a él lo mataron. Estuvo preso un mes. En la cárcel reclamó un trato humano, lo cual enfureció a las autoridades; lo llevaron al bosque y lo asesinaron. No era iletrado; escribió artículos y poesía. Le cortaron las manos para que no escribiera; entonces se puso a escribir con los pies y le cortaron los dedos de los pies. Fue el primer mártir comunista del partido en Rukum". Le pregunto a Moti Kali Pun sobre la relación entre la valentía de su padre y la actual guerra popular: "Mi padre dio la vida por la revolución. Quería tumbar al gobierno reaccionario. Ahora la revolución maoísta busca lo mismo, así que hay una relación muy estrecha". La policía ha hecho desaparecer a mucha gente. Naina Shing Chhinal, de 15 años, se presenta a hablarme de su padre Bhairam Chhinal de 32 años: "Mi padre colaboraba con el partido. Fue asesor de una organización de una casta inferior, la de los sastres. Después del inicio la policía lo citó en muchas ocasiones. No lo acusaron de ningún delito, pero lo interrogaron sobre las actividades maoístas. No les dio ninguna información. En octubre de 1998, lo citaron nuevamente en el puesto policial y no regresó. No hemos recibido noticias oficiales, pero estamos seguros de que lo mataron".

A GUISA DE RECORDATORIO El 13 de febrero de 1996, una serie de ataques armados coordinados inició un nuevo capítulo en la historia de Nepal. Bajo la dirección del Partido Comunista de Nepal (Maoísta), miles de hombres y mujeres dieron inicio a una guerra popular con el fin de barrer el imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático de la faz del país. Durante tres años, la revolución se ha extendido, ha echado raíces y ha logrado mucho en Nepal. Es un acontecimiento significativo, pero altamente desconocido en Estados Unidos. Los que hemos tratado de mantenernos al tanto de esta guerra popular hemos obtenido información valiosa, pero es escasa

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Viles soplones Ya he oído de los espías y soplones que delatan a guerrilleros, simpatizantes y militantes del partido. Muchas veces son gente de partidos revisionistas (falsos comunistas) como el UML (Partido Comunista Nepalés Unido, Marxista Leninista). Aquí en esta región ha pasado lo mismo. Pawn Kumar Bohra murió a los 19 años en octubre de 1998. Su hermano Dand Bahadur Bohara, de 30 años, se presenta a hablar conmigo: "Pawn trabajó en la organización estudiantil. Aprobó el examen de secundaria y entró a la universidad; después dejó sus estudios y trabajó con el partido. Se dedicó de tiempo completo a la YCL (Liga Comunista Juvenil) y era mando de la milicia popular. Junto con seis camaradas preparaban una acción militar. Mi hermano y otro camarada salieron a investigar la situación del puesto policial y la casa de un estafador y mentiroso [opresores que se roban la tierra y el dinero de los campesinos]. Un matón del UML delató a los camaradas; cuando llevaba a la policía al lugar donde se quedaban, se toparon con mi hermano y el otro camarada en el camino. Les dispararon y mataron a mi hermano, pero el otro camarada logró huir, y los demás camaradas oyeron los disparos y también lograron escapar". Cuando le pregunto su opinión sobre la guerra popular, me dice: "La revolución maoísta beneficia a los pobres. Nuestra clase es muy pobre y no tenemos otro camino a la liberación salvo la guerra popular". La policía asesinó a Obi Ram B.K. en 1998 cuando tenía 23 años; se sospecha que un soplón lo delató. Sus padres, Mohan Lal B.K. y Pabita B.K., me hablan de la muerte de su hijo: "Tras el inicio de la guerra popular, nuestro hijo pasó a la clandestinidad. Trabajó con la organización estudiantil y fue combatiente de una escuadra. En 1997, dejó el trabajo estudiantil y lo ascendieron a mando. Se fue a la capital del distrito, con tres guerrilleros bajo su mando, a preparar una acción militar. Se hospedaron en un hotel y, al parecer, un soplón los delató. Los arrestaron, los golpearon y los torturaron. Querían sacarles información sobre el partido, pero no hablaron. Los torturaron por 24 horas y después los mataron".

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Me conmueve sobre todo oír de las mártires jóvenes, pues muchas de ellas ingresaron de adolescentes a la milicia o al ejército popular y, como la mayoría de mujeres de este país, su familia no les permitió asistir a la escuela. Binita Buda murió en 1998 cuando tenía apenas 16 años. Su abuela, Ghiumali Buda, de 63 años, me cuenta que era tesorera del comité zonal de la organización estudiantil revolucionaria, integrante del comité zonal de la YCL, militante del partido y guerrillera. Un camarada del partido que estaba con Binita cuando la capturaron ha venido a platicar conmigo: "Fuimos a la aldea con Binita Buda y un campesino para investigar la situación, pues preparábamos una acción militar. La policía se enteró y rodeó la aldea. Al dirigirnos al lugar donde nos quedábamos, nos topamos con la policía. Como eran muchos, tuvimos que huir. El campesino y yo lo logramos, pero Binita no. Después supimos que la detuvieron; la torturaron y violaron toda la noche, y después la mataron. Fue la segunda mártir del distrito de Rukum". Por último, hablo con Shankar Lal Gharti, de 24 años, el hijo de Bhadra Bahadur Gharti, quien murió a los 49 años en 1998: "Mi padre era firme partidario de la guerra popular. Con mis camaradas pasamos la noche en el bosque y al amanecer fuimos a la casa de mi familia. No sabíamos que la policía andaba por ahí. Mi madre nos calentó el té, y en eso la policía rodeó la casa y abrió fuego. Hirieron al camarada Chain Buda en el brazo izquierdo. Nos despedimos de la familia y les dijimos que aunque la policía nos matara, no podría matar nuestra ideología ni nuestra línea política. Trazamos las consignas: `¡Viva la guerra popular!', `¡Viva el PCN (Maoísta)!' y `¡Viva el MLM!'. "La policía nos ordenó salir, o si no quemaban la casa y mataban a todos. Decidimos salir. Mi madre salió primero y la arrestaron. Pasó igual con mi esposa y después con mi padre. "Quedábamos dos camaradas; al salir nos arrestaron y nos ataron. Nos torturaron: nos dieron culatazos y nos golpearon con palos para arrancarnos información sobre el partido y nuestras actividades. Como no dijimos nada, la policía llamó al distrito y les dieron la orden de matarnos. "Apartaron al camarada Chain Buda; cuando intentaron nuevamente sacarle información, saltó y echó a correr. Lo mataron a balazos. Luego apartaron a mi padre y lo mataron. En

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el momento que Chain intentó escapar, yo hice lo mismo, pero me agarraron y me ataron las manos a la espalda. Sin embargo, después logré zafarme y me eché a correr. Corrí unos 20 metros, pero me interceptaron otros policías y los primeros me balearon en la espalda; caí al suelo. Pensaban que estaba muerto y me dejaron tirado. Unos campesinos me llevaron a un lugar seguro; después me curaron las heridas en Katmandú". ***** Hemos pasado varias horas hablando con los familiares de los mártires. La oscuridad está invadiendo la aldea y ya casi es hora de cenar. Les doy las gracias a todos por venir, y les aseguro que el pueblo de Estados Unidos y del mundo oirá su voz. Les digo que su fuerza y valor revolucionario ante las profundas pérdidas que han sufrido alentarán a mucha gente. Les doy el pésame de parte de las masas y revolucionarios de Estados Unidos, además de nuestros saludos internacionalistas. Pido permiso de sacarles una foto y uno por uno salen a retratarse. Se paran derechitos y miran directamente a la cámara para que se vea la gran resolución de sus ojos fijos. Ha sido un gran privilegio pasar este 1º de mayo con gente tan valiente que me ha enseñado por qué el gobierno no ha podido aplastar la guerra popular aunque ha masacrado a centenares de personas. Como me dijo Bhiusan Chhinal, padre del mártir Kal Sing Chhinal de 28 años: "Mi hijo dio la vida en una guerra por el pueblo y la nación; miles de hijos más cumplirán las metas por las cuales luchó" Continuará…

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07 enero- marzo de 2014

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Los “piratas” somalíes son pescadores en lucha contra el saqueo occidental de la pesca de arrastre y la descarga de basura tóxica por Johann Hari, Mohamed Abshirwaldo , Najad Abdullahi

La prensa comercial en los países del Hemisferio Norte sólo habla de ellos cada vez que un occidental es secuestrado. Nunca han contado la verdadera historia de los “piratas” somalíes ni las condiciones de vida de sus compatriotas. Esta gente está en lucha contra el pillaje de pesca occidental y la descarga de basura tóxica en sus aguas de los países industrializados, principalmente a cargo de las mafias europeas. En este artículo del Proyecto Censurado, se explica cómo el caos político persistente en Somalia ha sido aprovechado por ciertos intereses, que representan a Mogadiscio únicamente bajo el ángulo de la piratería: incluso la ONU ha demostrado mucha negligencia en cuanto a los tratados en vigencia para impedir el tráfico de desperdicios tóxicos. Se incluyen dos videos documentales. Según el Grupo de Trabajo de Alta Mar (HSTF, su sigla en inglés), en 2005 más de 800 barcos pesqueros IUU operaban al mismo tiempo en aguas de Somalia, aprovechándose de la incapacidad del país de vigilar y controlar sus propias aguas y zonas de pesca. Los barcos IUU arrasan anualmente por un valor estimado de 450 millones de dólares en mariscos y peces del mar somalí. Al obrar así, roban una fuente inestimable de proteínas a una de las naciones más pobres del mundo y arruinan el sustento legítimo de vida de los pescadores. Los reclamos contra la descarga de basura tóxica, así como la pesca ilegal, han existido desde principios de los años 90, pero las pruebas físicas emergieron cuando el tsunami de 2004 azotó el país. El Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) reportó que el tsunami arrastró contenedores oxidados de desechos tóxicos hasta las tierras de Puntland, en el INTERNACIONALISMO núm.

07 enero- marzo de 2014

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norte de Somalia. Nick Nuttall, portavoz del PNUMA, dijo a la cadena de televisión árabe Al- Jazzera que cuando los envases fueron destrozados y abiertos por la fuerza de las olas, los contenedores sacaron a la luz una “actividad espantosa” que se había estado llevando a cabo por más de una década. “Somalia está siendo utilizada como vertedero para desechos peligrosos desde comienzos de los años 90, y continuó durante toda la guerra civil desatada en ese país”, dijo. “La basura es de muy diversas clases. Hay residuos radioactivos de uranio, la basura principal, y plomo y metales pesados como el cadmio y el mercurio. También hay residuos industriales, desechos de hospitales, desechos químicos. De todo”. Nuttall también dijo que desde que los contenedores llegaron a las playas, centenares de residentes han caído enfermos, afectados por hemorragias abdominales y bucales, infecciones en la piel y otras dolencias. “Lo más alarmante aquí es que se están vertiendo residuos nucleares. La basura radiactiva de uranio está matando potencialmente a los somalíes y está destruyendo totalmente el océano”, dijo. Ahmedou Ould-Abdallah, enviado de la ONU para Somalia, dijo que en la práctica el petróleo contribuyó a la guerra civil que dura ya 18 años en ese país, pues las compañías pagan para descargar su basura a los ministros del gobierno y/o a los líderes de la milicia. “No hay control gubernamental… y sí hay pocas personas con alta base moral, están pagándole a gente dirigente, pero a causa de la fragilidad del “gobierno federal transitorio”, algunas de estas corporaciones ahora ni siquiera consultan a las autoridades: “simplemente descargan sus desechos y se van”. En 1992 los países miembros de la Unión Europea y otras 168 naciones firmaron la Convención de Basilea, sobre el control de movimientos transfronterizos de desechos peligrosos y su almacenamiento. El Convenio prohíbe el comercio de residuos entre los países signatarios, así como también a los países que no hayan firmado el Acuerdo, a menos que haya sido negociado un acuerdo bilateral. También prohíbe el envío de desechos peligrosos a zonas de guerra. Por asombrosamente que esto pueda parecer, la ONU ha desatendido sus propios principios y ha ignorado súplicas somalíes e internacionales para detener la devastación continua de los recursos marinos somalíes y la descarga de basura tóxica. Las violaciones

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también han sido largamente ignoradas por las autoridades marítimas de la región. Éste es el contexto en el que aparecieron los hombres que estamos llamando “piratas”. Hay acuerdo en que al principio los pescadores somalíes ordinarios fueron quienes usaron lanchas rápidas para intentar disuadir a los barcos descargadores y rastreadores, o por lo menos aplicarles un “impuesto”. Se llamaron a sí mismos “Guardacostas Voluntarios de Somalia”. Uno de los líderes de los “piratas”, Sugule Ali, explicó que su motivo fue “ponerle fin a la pesca ilegal y a las descargas de basura en nuestras aguas… No nos consideramos bandidos del mar. Consideramos que los bandidos del mar son aquellos que pescan ilegalmente y descargan basura, y portamos armas pero en nuestros mares”. El periodista británico Johann Hari observó en el diario estadounidense Huffington Post que, mientras nada de esto justifica la toma de rehenes, los “piratas” tienen, de manera aplastante, el apoyo de la población local que les da la razón. El sitio web independiente WardherNews1, de Somalia, condujo la mejor investigación que tenemos sobre qué está pensando el somalí ordinario. Encontró que el 70% “apoya fuertemente la piratería como una forma de defensa nacional de las aguas territoriales del país”. En vez de tomar medidas para proteger a la población y las aguas de Somalia contra las transgresiones internacionales, la respuesta de la ONU a esta situación ha sido aprobar resoluciones agresivas que dan derecho y animan a los transgresores a emprender la guerra contra los piratas somalíes. Un coro de voces de países que demandan endurecer la acción internacional condujo a una precipitación naval multinacional y unilateral por invadir y tomar el control de las aguas somalíes. El Consejo de Seguridad de la ONU (algunos de cuyos miembros pueden tener muchos motivos ocultos para proteger indirectamente a sus flotas pesqueras ilegales en aguas somalíes) aprobó las resoluciones

A GUISA DE RECORDATORIO La comunidad internacional condenó con fuerza y declaró la guerra a los pirataspescadores somalíes, mientras protege discretamente las operaciones de sus flotas dedicadas a la Pesca Ilegal No Declarada y No Reglamentada (IUU, por su sigla en inglés) procedentes de todo el mundo, que pescan furtivamente y, además, descargan basura tóxica en aguas somalíes desde que cayó el gobierno de ese país hace 18 años. INTERNACIONALISMO núm.

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1816, en junio de 2008, y 1838, en octubre de 2008, que “invitan a los estados interesados en la seguridad de las actividades marítimas a participar activamente en la lucha contra la piratería en alta mar fuera de las costas de Somalia, particularmente desplegando buques de guerra y aviones militares…” La OTAN y la Unión Europea han publicado órdenes al mismo efecto. Rusia, Japón, India, Malasia, Egipto y Yemen se han unido a la batalla, junto con un número cada vez mayor de países. Durante años, las tentativas realizadas para controlar la piratería en los mares del mundo a través de resoluciones de la ONU no pudieron aprobarse, en gran parte porque las naciones miembros sentían que tales acuerdos afectarían a su soberanía y seguridad. Los países son poco proclives a ceder el control y patrullaje de sus propias aguas. Las resoluciones 1816 y 1838 de la ONU, a las que se opusieron algunas naciones de África Occidental, del Caribe y Suramérica, por consiguiente fueron acordadas para aplicarse solamente a Somalia, un país que no tiene ninguna representación en las Naciones Unidas con fuerza como para exigir enmiendas destinadas a proteger su soberanía. Igualmente, fueron ignoradas las objeciones de la sociedad civil somalí al proyecto de resolución, que no hizo ninguna mención a la pesca ilegal ni a los peligros de la descarga de basura. Hari preguntó: “¿Esperamos que los somalíes hambrientos permanezcan pasivamente en sus playas, remando entre nuestra basura nuclear, y nos observen cómo les arrebatamos sus peces para comérnoslos en restaurantes de Londres, París y Roma? No hemos actuado contra esos crímenes. Pero cuando algunos pescadores respondieron interrumpiendo el tránsito por el corredor marítimo del 20% del suministro de petróleo del mundo, comenzamos a chillar sobre esta “maldad”. Si realmente queremos ocuparnos de la piratería, necesitamos extirpar la raíz que la causa –es decir perseguir a nuestros propios críminales-, antes de enviar a las cañoneras a despejar la ruta de criminales somalíes”. Actualización de Mohamed AbshirWaldo (de WardheerNews) Las crisis de piratería múltiple en Somalia no han disminuido desde mi artículo anterior, “Las dos piraterías en Somalia: ¿Por qué una palabra ignora a la otra?”, publicado en diciembre de 2008. Continúa con nuevos bríos toda la piratería ilegal de pesca, la descarga de basura y el tráfico marítimo ilegal.

INTERNACIONALISMO núm.

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Los pescadores somalíes, convertidos en piratas como reacción a la pesca furtiva masiva extranjera armada, han intensificado su guerra contra toda clase de naves en el Golfo de Adén y el Océano Índico. En

una respuesta internacional,

los

gobiernos extranjeros,

las organizaciones

internacionales y los grandes medios de información se han unido para demonizar a Somalia y describir a sus pescadores como hombres malvados que sorprenden a las naves y aterrorizan a los marineros (aunque no se ha dañado a ninguno). Esta versión es distorsionada. Los grandes medios dijeron relativamente poco sobre las otras piraterías, la de la pesca ilegal y la descarga de basura. Las marinas de guerra aliadas del mundo –con una flota superior a 40 buques de guerra, de ellos 10 asiáticos, árabes y de países africanos, así como de muchas naciones miembros de la OTAN y de la Unión Europea– intensificaron su cacería de pescadores-piratas somalíes, sin importar si realmente practican la piratería o a la pesca normal en las aguas somalíes. Las diversas reuniones del Grupo Internacional de Contacto para Somalia (ICGS, por su sigla en inglés) en Nueva York, Londres, El Cairo y Roma continúan haciendo parecer a los pescadores somalíes como demonios e impulsan acciones punitivas, sin una sola mención a las violaciones de la pesca ilegal y la descarga tóxica de basura, cometidas por los barcos de sus propias flotas. De los mismos países que se sientan en los foros del ICGS y de la ONU para juzgar a la piratería. En la reunión anti-piratería del ICGS en El Cairo, el 30 de mayo de 2009, Egipto e Italia fueron los países que más insistieron en pedir un castigo severo para los “piratas”pescadores somalíes. Mientras estos países ICGS se reunían en Roma (10 de junio de 2009), la comunidad local de la ciudad costera somalí de Las Khorey retuvo a una

A GUISA DE RECORDATORIO Cuando colapsó el gobierno de Somalia, en 1991, los intereses extranjeros aprovecharon la oportunidad para comenzar a saquear las riquezas marinas que son las fuentes alimenticias del país y a utilizar las aguas sin vigilancia como vertedero de basura nuclear y tóxica. INTERNACIONALISMO núm.

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embarcación italiana y a dos barcos rastreadores egipcios abarrotados de peces capturados ilegalmente en aguas somalíes, que a la vez remolcaban dos enormes tanques sospechosos de contener basura tóxica o nuclear. La comunidad de Las Khorey invitó a los expertos internacionales a que vinieran a investigar estos casos, pero hasta ahora no hubo respuesta a la invitación. Debe señalarse que la IUU (sigla en inglés de Pesca Ilegal, No Declarada y No Reglamentada) y la descarga de desechos están ocurriendo también en otros países africanos. Costa de Marfil es otra víctima importante de la descarga tóxica internacional. Se dice que los actos de piratería obedecen a la lógica de la desesperación, y en el caso de Somalia, ¿los piratas para unos no serían los guardacostas para otros?

INTERNACIONALISMO núm.

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Im谩genes de la ignominia Pr贸ximamente

en:

CRÍTICA ILUSTRADA

La verdadera ignorancia no es la ausencia de conocimientos, Sino el hecho de reusarse a adquirirlos. Karl Popper (1902-1994) Filósofo y ensayista

Al ampliar el campo del conocimiento no hacemos sino aumentar el horizonte de la ignorancia Henry Miller (1891-1980) Escritor

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CRÍTICA ILUSTRADA

La religión sirve para impedir el conocimiento, promover el miedo y la dependencia, es responsable en gran parte de la guerra, miseria y opresión en el mundo. Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, ensayista y novelista

Que desaparezcan para siempre esas horrorosas religiones que pretenden ejercer sobre nuestros corazones un poder absoluto. Voltaire (1694-1778) Filósofo, ensayista y novelista

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CRÍTICA ILUSTRADA

Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica, yo sugerí la mejor de todas: la paz. Albert Einstein (1879-1955) Físico nuclear

Todos los imperialistas son tigres de papel, parecen poderosos pero en realidad no lo son tanto, es el pueblo el que el realmente poderoso.

Mao Tse-Tung (1893-1976) Estadista y filósofo

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Genocidio

Siria Un

anรกlisis De:

contexto internacional

Agua robada por Israel, agua contaminada para Gaza Isabel Pérez (Diagonal)

El 95% del agua de Gaza está contaminada. Israel, con el bombeo de agua, sustrae a la Franja cerca de 12 millones de metros cúbicos al año. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el 95% del agua de la Franja de Gaza es agua no potable. Esto es debido al alto porcentaje de nitratos y cloruro que se acumulan en su único acuífero costero. El problema es aún más grave, ya que Israel no duda en abastecerse de agua proveniente de las zonas altas de Cisjordania, que deberían alimentar de forma natural dicho acuífero. Además, Israel, que mantiene un férreo bloqueo sobre la Franja de Gaza, ha excavado 26 pozos a lo largo de la línea verde a través de los cuales bombea y roba agua perteneciente a la Franja. El profesor Akram Al Hallaq, jefe del departamento de Geografía de la Universidad de Al Aqsa en Gaza, explica que el problema estriba en el consumo, que es cada vez mayor debido a la explosión demográfica, y a la alta dependencia que existe para la irrigación en la agricultura, principal sector económico de la Franja de Gaza.

“Piratería israelí del agua” Pero Al Hallaq insiste en que la “piratería israelí del agua”, como él la llama, es una razón de mayor peso. “Los israelíes han construido en la línea verde –frontera que separa la Franja de Gaza de los territorios ocupados, establecida en 1949 tras el armisticio árabeisraelí– una serie de pozos que bombean agua durante 18 horas cada día, es decir, anualmente roban 12 millones de metros cúbicos de agua a la Franja de Gaza”. Si como cuenta el profesor Akram, en cada acuífero existe lo que se denomina equilibrio del agua, esto es que la cantidad de agua que entra al acuífero debe ser igual o mayor que el consumo, tal equilibrio no existe en la Franja de Gaza, donde el acuífero está poco a poco agotándose y contaminándose de nitrato y cloruro. El cloruro proviene de la infiltración del agua del mar en el acuífero, y el nitrato de los productos químicos utilizados en la agricultura. También ha influido en este proceso de INTERNACIONALISMO núm.

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contexto internacional

contaminación el que durante muchos años la Franja no haya contado con una red de agua usada. Los gazatíes excavaban agujeros profundos en los que depositaban el agua residual, que se filtra con mucha facilidad debido a la permeabilidad de la tierra. La solución natural sería que fuese rellenándose dicho acuífero con agua de lluvia o agua proveniente de las zonas altas del valle de Gaza. Sin embargo, Israel ha construido barreras y presas a lo largo de dicho valle, situado en su mayor parte en los territorios ocupados, y el agua queda así atrapada tras esos muros, sin cruzar la línea verde. Antaño, dicho valle se inundaba de agua, hasta los cinco metros de altura, y anegaba la carretera que existe entre la ciudad de Gaza y la ciudad de Jan Yunis, al sur de la Franja de Gaza. Actualmente, el valle está totalmente seco.

Sobrevivir sin agua potable La única fuente de agua en la Franja de Gaza es su acuífero costero, que hoy en día tiene el 95% de su agua contaminada, no apta para el consumo humano, según estándares de la Organización Mundial de la Salud. Con una de las mayores densidades de población de todo el mundo, los habitantes de la Franja poseen una de las peores aguas del planeta. Datos recogidos por la Dirección de Municipalidades Costeras de Gaza apuntan que existe un déficit anual de cien millones de metros cúbicos de agua. “Desde el inicio del bloqueo – cuenta Munder Shublaq, director de la Dirección de Municipalidades Costeras– hemos implantando algunas soluciones, como excavar unos pocos pozos. Son analgésicos, no son soluciones a estos problemas. Hemos hecho también pequeñas estaciones de reciclaje y de desalinización en las zonas más afectadas. Creo que estas soluciones sólo están aplazando lo que Naciones Unidas pronosticó hace tiempo: que Gaza será un lugar inhabitable en el año 2016”, señala Shublaq. Además, debido a la situación política de la Franja de Gaza, el bloqueo israelí, el desacuerdo interno y la baja economía, es muy difícil que un proveedor de servicio de agua pueda poner en marcha soluciones sostenibles. “Supongamos que tenemos el dinero – explica Munder Shublaq– pero, debido a los obstáculos, al bloqueo israelí sobre la Franja de Gaza, el trabajo de hacer entrar los materiales necesarios para construir estos proyectos es casi imposible”. Las instalaciones de desalinizadoras de agua hacen una labor INTERNACIONALISMO núm.

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contexto internacional

importante, pero no lo suficientemente buena, y dan como resultado un agua potable con un tanto por ciento de sal. La tecnología no se ha renovado hace tiempo, como tampoco se ha renovado su maquinaria. Camiones cisterna de agua desalinizada circulan continuamente por la Franja vendiendo los cien litros a 20 shekel (un litro cuesta 0,05 euros). Es la opción más económica, aunque no la más saludable. El consumo humano de agua se suple también con la importación de agua embotellada proveniente de países como Egipto, Turquía e Israel. El precio de una botella de dos litros de agua mineral importada es de tres shekel (0,6 euros) y es, sin duda, la mejor opción para la salud, sobre todo para los recién nacidos y los ancianos, pero también la más costosa y la menos popular. El problema del agua no sólo se sufre en los hogares, también se siente en el campo. La única zona de la Franja de Gaza donde el agua es todavía óptima para la agricultura es en Beit Lahiya, conocida por sus campos de fresas. Sin embargo, en el resto de la Franja, los agricultores ven cómo sus cultivos se secan debido a las grandes cantidades de sal que contiene el agua. Sandías, espinacas, rúcula, perejil, cilantro, etc. Muchos agricultores gazatíes han tenido que dejar de plantar estos cultivos que sólo les daban pérdidas.

INTERNACIONALISMO núm.

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Imágenes de la ignominia (niñas esposas en Yemen) Próximamente

en:

REFLEXIÓN

Para muchos que aún lo desconocen, Siria es prácticamente la antesala de

Tercera

Guerra

Mundial

¿por

qué?

Damasco

pivote

geoestratégico del próximo Oriente y la puerta de acceso a Irán en Medio Oriente, el cual es el Estado y por ende, la región del que EEUU quiere apoderarse. Sí, en efecto los recursos energéticos son la clave de las invasiones del siglo XX-XXI y hasta ahí, empero, la clave real -a mi juicio-, es la lucha de posicionamientos, ya que éstas ayudan a mantener la hegemonía de x o y país. En el caso de Estados Unidos, la Casa Blanca busca contrarrestar las enormes influencias de Rusia en su patio trasero llena de energéticos – Cáucaso y Trans cáucaso, e incluso Medio Oriente-, por otra parte, a China en el Pérsico y todo el índico, ya que el Collar de Perlas chino será la infraestructura del siglo XXI y en consecuencia, la hegemonía de Beijing en la zona del Sureste asiático –pacífico, aplastando con ello la influencia de Japón y Corea del Sur, países títeres

del

Tío

Sam

cía.

Por

parte,

Rusia

aplastará

influencia sionista en Cercano Oriente y Troika europea (Alemania, Francia

Reino

Unido

viejo

decadente

continente.

Últimamente, tal parece que la única salida que tiene Europa es apoderarse nuevamente de África para no depender mucho de las decisiones petro-gasíferas del león dormido ruso.

INTERNACIONALISMO núm.

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La tortura de los presos en Abu Ghraib Un

anรกlisis De:

Ensayos fotogrรกficos Prisioneros de guerra

Primera parte

Ensayos Fotográficos

La extensión total de la Segunda Guerra Mundial quedó reflejada en la forma en que estaban distribuidos la mayoría de los 15 millones de prisioneros de guerra. Como se muestra en los siguientes mapas, se establecieron campos en tres continentes, en las islas del Reino Unido y Japón y en las colonias japonesas del resto del mundo.

Mapa de campos de concentración en Europa

Japón tenía a la mayoría de sus prisioneros

guerra

continente asiático y en las Indias Orientales

Holandesas.

mayoría de los campos alemanes estaban dentro del Reich y en la zona de Polonia gobernada por los nazis, la distribución de los campos en Reino Unido estaban en Inglaterra, uno que otro en Mapa de campos de concentración en el Sureste Asiático

Gales y Escocia, la mayoría de ellos en campos agrícolas.

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Ensayos Fotográficos

Entre 1940 y 1945 Gran Bretaña, URSS, y el Eje Berlín-Ro mantuvieron los campos que se muestran en el mapa. Los campos británicos ascendían a 86; los soviéticos de 150; Alemania tenía 90 instalaciones e Italia 21.

Mapa de los campos de concentración en Norteamérica

Desde el momento en que los rusos tuvieron un número importante de prisioneros de guerra alemanes en Stalingrado en febrero de 1943, los propagandistas soviéticos aprovecharon la oportunidad para desenmascarar el mito de la superioridad militar alemana. Lejos de ser súper hombres capaces de conquistarlo todo, los 91 mil efectivos del 6to Ejército Alemán apresados en Stalingrado estaban enfermos, famélicos y la mayoría de ellos medio locos, debido al largo asedio. Además, cuando se mostraron imágenes de ellos en los noticiarios y periódicos, el ciudadano medio soviético olvidó por un rato su miseria y se alegró de que los alemanes con su reputación de gran eficacia, se hubieran preparado tanto para las frías temperaturas -de hasta 40 grados bajo cero- del invierno ruso. INTERNACIONALISMO núm.

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Ensayos Fotográficos

Marchando en filas de a 20 en unidades de 600 hombres, los 57 mil prisioneros alemanes tardaron seis horas en desfilar por la amplia calle Gorki de Moscú.

Fotografiados por los soviéticos en 1945 después de que fueran fusilados -posiblemente por sus captores alemanes para evitar la liberación-, estos cadáveres rusos se descubrieron, de acuerdo con el pie de fotografía soviético, en la cárcel de Zonenburg.

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Ensayos Fotográficos

En junio de 1945, los prisioneros de guerra alemanes ven películas de las atrocidades de los campos de concentración; oficiales tanto británicos como estadounidenses exigían a los prisioneros de guerra que asistieran a esas proyecciones. La mayoría no se podían creer que las películas fueran auténticas; un prisionero antinazi escribió posteriormente: "necesité, diez, veinte, treinta años antes de poder comprender la brutalidad del régimen nazi"

Poco después de las 2 de la madrugada, en una noche de luna llena de agosto de 1944 sonó una corneta en un campo de prisioneros de guerra en Cowra, Australia. En cuestión de segundos, más de 1000 prisioneros de guerra japoneses se lanzaron a la carrera contra la cerca de alambre de espino gritando “Banzai”, su grito de guerra tradicional. Empuñaban bates de besibol con clavos, cuchillos de cocina y otras armas rudimentarias.

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Ensayos Fotográficos

Los guardias australianos repelieron con fuego de ametralladoras a la horda de prisioneros, pero las balas no fueron suficiente para frenarlos. Oleada tras oleada, los enardecidos prisioneros asaltaron la cerca, pasando por encima de los cuerpos de sus compañeros, sólo para sucumbir ellos también. En aquel levantamiento suicida murieron 231 prisioneros y otros 107 resultaron heridos. Unos 334 escaparon del campo, pero sus rasgos orientales eran llamativos y fueron apresados o muertos al cabo de pocos días. Los líderes japoneses tenían un importante objetivo militar que justificaba el asalto: hacerse con el campo, y utilizando las armas confiscadas, atacar un cercano centro de instrucción de infantería. Pero la mayoría de los hombres, incluso sus líderes, sabían que el plan era inútil, de hecho, suicida. En la fase de planificación, uno de los defensores del intento confirmó su motivo, asegurando: “es una oportunidad para morir”. Esa era la verdadera meta de los prisioneros: solamente muriendo podían cumplir las obligaciones de “Bushido”, un antiguo código de conducta japonés que equipara la rendición al deshonor. Los japoneses sufrían una profunda vergüenza por su cautividad y constantemente pensaban en recuperar su dignidad con la muerte. Todos se adhirieron con la decisión de atacar. Durante las tranquilas horas antes de la hora H, los hombres se prepararon para la muerte, escribiendo poemas, cortándose mechones de cabello para enviarlo a sus familiares, despidiéndose de los amigos. Antes que se iniciara el ataque, aquellos demasiados enfermos para tomar parte, se quitaron la vida dentro de los barracones. Después del levantamiento, los supervivientes se sintieron desconsolados. Un infeliz superviviente, expresando su esperanza de contar con otra oportunidad para morir declaró: “acabaremos demostrándoles cuál es la esencia del Bushido, somos japoneses”. INTERNACIONALISMO núm.

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La tortura de los presos en Guantรกnamo

anรกlisis De:

Imágenes de la ignominia (niñas esposas en Yemen) Próximamente

en:

POESÍA REVOLUCIONARIA

Distintos senderos siguiendo, y no el acostumbrado vado, a toda lengua y pueblo tiendo un arcoíris bien trazado. ¡Y es tan fuerte ese anhelo! ¡Se siente tanto y es tan lleno! Cual si tronara en el cielo y oyeras el eco del trueno… credito INTERNACIONALISMO núm.

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POESÍA REVOLUCIONARIA

¡País inmenso, ponte en pie, en pie, a la lid mortal! ¡Al cruel nazismo hay que batir, a la horda criminal! La noble llama del furor se encrespa como el mar. ¡El pueblo lucha con fervor, en Guerra Santa está!

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POESÍA REVOLUCIONARIA

Comprendemos qué ocurre hoy día y sabemos muy bien qué está en juego. Del valor ha sonado la hora y jamás el valor perderemos. No da miedo morir en una bala. No da miedo quedarse sin techo. Y sabremos salvar nuestra lengua, para hacerla llegar a los nietos, libre y pura bandera sagrada, redimida del cruel cautiverio. ¡Por los siglos de los siglos!

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POESÍA REVOLUCIONARIA

Os prometo, seguro, por tu amada ceniza lo juro, que el camino jamás perderé. Volveré ¡volveré! ¡Lucharé por la dicha y el bien popular! ¡Sólo el triunfo podrá mis furores saciar!

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La tortura de los presos en Guantรกnamo

anรกlisis De:

La tortura de los presos en Guantรกnamo

anรกlisis De:

ENTREVISTA

La mayoría de los medios informativos son dominados por sionistas por Mohammad Hassan Ghadiri Abyaneh Embajador de Irán en México (Entrevistado por Nancy Azpilcueta y Daniel E. Raddi periodistas de "Razones de Ser" - México)

SEMBLANZA El Dr. Mohammad Hassan Ghadiri Abyaneh nació en Teherán, Irán en el año de 1953. Inició sus estudios universitario sen 1971, en Florencia, Italia. En 1973, cuando tenía 20 años, fundó la Asociación Islámica de Estudiantes Iraníes en Italia. Luchó contra el régimen monárquico que existía en Irán, y por la victoria de la Revolución Islámica. A finales de 1978, se unió al gran Ayatollah Khomeini, en Francia. Inició su carrera diplomática desde el primer día de la Revolución Islámica de Irán. Terminó sus estudios correspondientes al Doctorado en Arquitectura, en Florencia, Italia, en el año de 1981. Posee también el Doctorado en Ciencias Estratégicas, obtenido en Teherán. Fue embajador de su país en Australia y actualmente desempeña dicho cargo en México. Habla los siguientes idiomas: inglés, español, italiano y naturalmente el persa, su lengua materna. Ha colaborado con varios presidentes de la República Islámica de Irán. ¿Por qué hay como una posición siempre negativa hacia Irán por parte, sobre todo de los medios de comunicación, y de gran parte de la sociedad? M.H.- Yo no pienso que existe esa posición de parte de la sociedad, al contrario, estadísticas que han hecho los mismos americanos han dicho que Irán es más querido en México que en Estados Unidos.

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ENTREVISTA

Pero muchos medios reciben su información de cuatro, cinco agencias internacionales o de sitios de internet o de televisión que la mayor parte son dominados por sionistas de Estados Unidos. Ellos presentan una imagen negativa del Irán porque Irán, con toda la importancia que ha tenido, salió del control de los medios, del dominio de ellos. Entonces no quieren aceptar a Irán como un país libre, soberano, independiente y por eso intentan presentarlo negativamente. Durante el régimen del Sha, que fue una monarquía dictatorial títere, todos los reflectores occidentales estuvieron llenos de presentación positiva por la monarquía. Pero el día que la revolución islámica venció, han comenzado a presentar una Irán negativa. No recuerdo, en treinta años de la revolución, un día sin distorsión de información sobre Irán. Dentro del mismo tiempo, hoy presentan a Irán no democrático a pesar de que en treinta años ha tenido treinta elecciones en el terreno público. Es una república donde la gente elige a sus dirigentes. Sin embargo, ellos presentan monarquías y dictadores con una imagen positiva. Durante el régimen del Sha, que significó tortura y crímenes contra la humanidad, lo presentaban como defensor del derecho humano. El día que en Irán venció la revolución islámica comenzaron (los medios sionistas) a presentar a Irán desde el punto de vista negativo, mientras existen monarquías en la misma región que no tienen parlamento, no tienen elecciones, que no existe democracia, pero porque son obedientes a Estados Unidos son presentadas con una imagen positiva. Esto es una realidad, pero no se puede decir que siempre la gente piensa como ellos quieren. Como que hay un divorcio entre el poder y la sociedad… M.H.- Por ejemplo, hay veces que hacen publicidad contra nosotros y muchos países no son bien vistos, entonces cuando, por ejemplo, Estados Unidos hace una publicidad contra Irán, esto termina de ser positivo para Irak. Retomando un poco lo que significa su experiencia hace treinta años ¿Qué ha significado México para usted, sobre todo cuando fue acá en México donde se exilió el último Sha, incluso donde falleció? M.H.- No recuerdo que falleció aquí. No estuvieron contentos con la presencia del Sha en México. En su tiempo no estuvieron contentos tampoco los mexicanos, por esto hubo en México manifestaciones populares contra el dictador. Sabemos que hubo mucha presión contra el gobierno mexicano para aceptar al Sha, que lo presentaron como enfermo, que necesitaba ayuda, como un acto humanitario. Esta persona

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ENTREVISTA

enferma a la que trataban de dar piedad, durante su reino ha matado más de sesenta mil personas. En su tiempo no existió la piedad para la gente inocente, pero esto pasó. Y ahora estoy en México, estoy muy contento. México es un país muy estratégico, muy bello, muy rico, tiene una población muy cálida; muy fácilmente en los primeros contactos con los mexicanos se puede entender que se trata de una milenaria civilización. Es diverso el comportamiento de un pueblo que llega a una civilización, es diverso. El pueblo mexicano es muy cálido, muy moral, es muy fácil construir amistad con él. Iraníes que viven por ejemplo en Europa o en Estados Unidos, sus primeros amigos son mexicanos por muchísimas similitudes que existen. Zapata, por ejemplo, es muy querido en Irán, la gente le conoce. Cuando (Daniel) Ortega, el presidente de Nicaragua, fue a Irán a hablar a la universidad, nombra personalidades históricas de América Latina y cuando nombra a Zapata todos comienzan a aplaudir. Nosotros, nuestro pueblo con su espíritu libertario está contento de la victoria de la Revolución, de la Independencia. Cuando los iraníes escuchan progresos en desarrollo del mexicano están contentos con eso. Cuando pasa cualquier cosa negativa para México y los países de América Latina estamos afligidos, somos socios en su dolor, solidarios con los mexicanos. Existe en cierta parte del gobierno iraní, en cierta parte del pueblo una voluntad de desarrollar relaciones con México en todas dimensiones. Lo llevo más lejos, por razones

Cuando los iraníes escuchan progresos en desarrollo del mexicano están contentos con eso. Cuando pasa cualquier cosa negativa para México y los países de América Latina estamos afligidos, somos socios en su dolor, solidarios con los mexicanos.

obvias. Argentina e Irán no pasan por un buen momento en las relaciones. ¿Se

mintió

mucho

sobre

los

atentados que hubo en Buenos Aires, al endilgarle la responsabilidad a Irán? M.H.- Yo pienso que no sólo Irán es víctima de esta propaganda falsa. Argentina también lo es. Es rehén por estar en manos de sionistas y su

publicidad. Hubo dos explosiones unos años antes. Una en la Embajada de Israel y una en un centro de judíos en Argentina, que se llama AMIA. Así es, Asociación Mutual Israelita Argentina…

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ENTREVISTA

M.H.- Los sionistas dicen que fue Irán, pero Irán no podía hacer esto porque invalida al Corán, que dice: Matar a un inocente es como matar toda la humanidad. Especialmente en AMIA existieron personas que, a pesar de que apoyaban a Israel en sus crímenes, no estuvieron envueltos en estos. Entonces no podemos hacer nunca un acto similar. Según nosotros, según nuestro análisis, estas dos explosiones fueron del material que ellos mantenían dentro de estos edificios para usos terroristas, y que por defectos de estas bombas explotan allí adentro. Todo muestra que la explosión fue de adentro. ¿Cómo es posible que cuando pasa esta explosión de la asociación argentina no permitan a la policía argentina investigar, entrar y ayudar? La que sí viene es la Mossad. No permiten que los policías argentinos hagan investigaciones. Además,

normalmente

todos

los

juzgados las personas intentan corromper al juez. En el caso de AMIA es mostrado, y después procesado el juez Galeano por corrupción. Él ha dado cuatrocientos mil dólares a un iraní para que venga a dar testimonios falsos. Es al revés. ¿Cuánto ha recibido él para hacer esto? Entonces, según nosotros, por esto naturalmente Israel, sionistas, no pueden decir que esta fue una explosión interna por defectos de bombas

que

han

tenido

para

hacer

acciones terroristas. De este modo dicen

ESTADOS UNIDOS SIEMPRE HA PRESENTADO A AMÉRICA LATINA COMO EL PATIO TRASERO DE ELLOS. NOSOTROS NO ACEPTAMOS ESTO, LE DECIMOS A AMÉRICA LATINA LA CASA DE LATINOS, NO EL PATIO TRASERO DE ESTADOS UNIDOS. POR ESO, ELLOS ESTÁN CONTRA EL DESARROLLO DE LA RELACIÓN ENTRE IRÁN Y LATINOAMÉRICA.

que fueron de Irán. Volviendo a la relación que puede haber con México, la reciente flamante visita de Obama y la nueva forma de relación que se puede entablar entre Estados Unidos y México, ¿cómo puede influir sobre la relación Irán-México? M.H.- Yo no quiero entrar en lo que es la relación entre México y Estados Unidos, no quiero entrar en una cosa interna mexicana, pero puedo decir que México es un país muy importante, que Estados Unidos necesita relaciones con él. Por eso, cualquier persona, de cualquier tendencia que sea el presidente de Estados Unidos, no tiene otra cosa que hacer que desarrollar la relación con México, pero desarrollarla no tiene ninguna influencia sobre la relación de Irán y Estados Unidos.

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ENTREVISTA

La relación de Irán y Estados Unidos no es buena, no tenemos relación, porque ellos no quieren aceptar que Irán salió de su dominio. ¿Y la relación de Irán con México sigue exactamente igual con Obama en la Casa Blanca? M.H.-

Tenemos

relación

muy

buena

con

México,

ambas

autoridades

intentan

aumentar, desarrollar las relaciones en todos los campos. Nuestra relación diplomática con México tiene más de cien años, entonces estamos desarrollando la relación trabajando para desarrollar más y más las relaciones que existen, a pesar de quien esté en la Casa Blanca, o a pesar de que esté el presidente aquí. Porque qué partido gobierna aquí, está aquí, esto es un afán mexicano. Independiente de esto, nosotros trabajamos para desarrollar la relación con México. Esto como con toda la América Latina, a pesar de qué tipo de gobierno sea en cualquier país de Latinoamérica. Nosotros necesitamos trabajar en desarrollar relación con ellos. De parte nuestra existe cien por ciento de voluntad, de disponibilidad, el desarrollo depende entonces de la otra parte. Una cosa que es muy importante, Estados Unidos siempre ha presentado a América Latina como el patio trasero de ellos. Nosotros no aceptamos esto, le decimos a América Latina la casa de latinos, no el patio trasero de Estados Unidos. Por eso, ellos están contra el desarrollo de la relación entre Irán y Latinoamérica. Nosotros sin darle interés a su posición continuamos nuestra política de amistad, hermandad, de trabajar para el desarrollo de las relaciones entre los países con base en el interés y respeto recíproco. ¿Qué tipo de intercambio están haciendo Irán y México? ¿Hay algún trabajo en materia cultural, de salud, educativa, etcétera? M.H.- Nosotros estamos trabajando en todos los campos. Aquí tenemos tres expertos nuestros como diplomáticos. Uno de ellos es responsable de la relación política internacional con México, las relaciones internacionales. Otro está trabajando en la relación responsable de prensa e información y la relación científica, y otro es responsable del comercio y la relación económica. Cada uno dedica todo su tiempo a su campo. Yo, como embajador, divido mi tiempo entre estos. Por ejemplo, en el período 2006-2007, Irán ha tenido en el Museo Nacional de Antropología una gran exposición de argumentos históricos iraníes, que fueron visitados por un millón de mexicanos. Ahora estamos trabajando para que México presente su civilización, su historia en Irán. En campos culturales estamos trabajando.

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ENTREVISTA

En el campo comercial también lo hacemos. Ojalá que en un futuro muy cercano podamos duplicar o triplicar la relación que existe hoy. Pensamos que los dos países tienen capacidades, y el desarrollo de las relaciones de dos países es del interés de ambos. Yo pienso que ahora la política de México está diversificada; sus relaciones económicas. Especialmente después de la crisis económica mundial que inicia en Estados Unidos y afecta mucho también a México. Pero esto fue el eslogan del presidente Calderón al inicio. Un eslogan que ha dicho Más México en el mundo, más mundo en México. Por parte igual de Irán estamos trabajando para más presencia de México en Irán, más presencia de Irán en México. ¿Hay correspondencia en esa intención? M.H.- De parte de la autoridad gobernativa pensamos que sí. Por otra parte la iniciativa privada está habituada a una relación muy fácil con Estados Unidos, más cercana. Por esto mismo las autoridades de México están pensando dar incentivos, pedir a comerciantes que no se cierren a relaciones con países sólo cercanos, que intenten desarrollar relaciones con otros países, también con el nuestro y otros de la región. Es un problema que vemos también nosotros en Irán, la parte privada está habituada a trabajar con países cercanos, europeos o de Asia. Estamos haciendo incentivos para que empiecen a trabajar con América Latina. Por ejemplo, si se forman grupos de comerciantes, el gobierno paga la mitad de sus gastos para viajar, para conocer y hacer presente su trabajo. Queremos nosotros, que la parte privada de los dos países vayan a conocerse y trabajar más en conjunto. Pero necesitan trabajar los dos, porque podemos convencer a la parte privada iraní que es bueno desarrollar relación con América Latina y a los mexicanos para que trabajen con Irán. Yo pienso que ambos gobiernos y autoridades lograrán el desarrollo de la relación entre dos países y dos regiones. Es un interés recíproco. Muchas gracias Excelentísimo Embajador Mohhammad Hassan por compartir su punto de vista sobre la situación actual en la política internacional. M.H.- A ustedes por dedicar su valioso tiempo en descubrir la verdad.

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Hacia la Tercera Guerra Mundial LA LUCHA POR EL PETRÓLEO Y GAS NATURAL ENTRE RUSIA Y ESTADOS UNIDOS (Cuarta entrega) Por Misael Nava

SEXTA PARTE

Hacia la Tercera Guerra Mundial: La lucha por el petróleo y gas natural entre Rusia y EEEUU

Misael Nava

El gas natural y su producción: Comercializadores clave Durante el año 2009 se presentó una disminución aguda en la demanda de los energéticos, -principalmente de gas natural-, acompañada de una recesión financiera que causó la postergación de muchos proyectos de exploración y producción. Así, el 2009 se caracterizó por tener una sobrecapacidad en cuanto a equipos e instalaciones, lo que determinó el nivel de la actividad, el precio de los servicios y los ingresos de los productores en el mundo. Anteriormente se había comentado que la importancia del gas natural radica en su transportación. Este se hace por dos vías; la primera es por gasoductos, la segunda es licuando los gases para transportarse por vía marítima en barcos metaneros. Una vez que está listo el gas natural para transportarse hacia los mercados mundiales, puede realizarse en forma gaseosa y/o en forma líquida. Por otra parte, la recesión económica de muchas economías consumidoras de gas natural impactó en el corto plazo en las transacciones hechas durante 2009 en las distintas regiones. Pese a todo, el comercio mundial de gas natural fue al alza durante el año, sustentado por la comercialización a través de gasoductos en los países deficitarios y por muchos contratos de largo plazo en la industria del GNL, que ayudaron a mantener las cuotas intercambiadas durante el año. En 2009 se intercambió un volumen total de 84.807 mmc/d en todo el mundo, esto fue 8 % mayor respecto al año anterior. La mayor parte se comercializó a través de gasoductos, aproximadamente 72.3% y el restante 27.7% se hizo en forma de Gas Natural Licuado (GNL). Comparando las variaciones por separado, se observa que el comercio a través de gasoductos creció 8.2%, mientras que el intercambio de GNL fue 7.5%, recuperándose del estancamiento del año anterior1.

En los últimos años, los altos precios del gas y las tensiones en los balances de los mercados de consumo habían acelerado el intercambio de cargamentos de GNL, por lo que algunos analistas sostenían el argumento de que esos movimientos interregionales de GNL se dirigían hacia una tendencia globalizadora del mercado de gas natural. Por el contrario, otros expertos estimaban que en los siguientes años se observaría el regreso a mercados 1

En 2009 el comercio de gas natural a través de gasoductos fue de 61,319 mmc/d, mientras que el GNL colocó 23,488 mmc/d. En 2008, el intercambio por gasoductos fue 56,664 mmc/d y de GNL fue 21,855 mmc/d.

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Hacia la Tercera Guerra Mundial: La lucha por el petróleo y gas natural entre Rusia y EEEUU

Misael Nava

regionales, aún con la expectativa de incrementos de capacidad de licuefacción y regasificación alrededor del mundo2. Sin duda, coexisten ambas partes, la competencia entre llevar gas a través de gasoductos o GNL, y el complemento entre ambos tipos de comercialización cuando la demanda rebasa la capacidad de suministro de la oferta. En la gráfica 7 se muestran las tasas de crecimiento acumulado del intercambio por gasoductos, el de GNL y la producción mundial tomando como base los registros de 1995.

Es evidente que el intercambio interregional va

Actualmente, de entre los cinco países más productores de gas natural se encuentran producción, como muestra de la importancia Estados Unidos y Rusia, ambos se hallan en que el combustible ha adquirido en el mundo. constante competencia ya que entre los dos acaparan casi la mitad de la producción Mientras que en 1995 se comercializaba 18.4% gasera a nivel mundial. En el caso del primero del total de la producción, para 2009 la relación con una producción de 57, 411 mmc/d y alcanzó 29.3% de la producción mundial3. para el segundo 51, 038 mmc/d. creciendo cada vez más respecto a la

Si se particulariza la dinámica de los crecimientos con base en 1995, el intercambio vía gasoductos ha crecido 78.9%, el de GNL 100.8% y la producción creció 35.2%; lo cual explica el impulso que los intercambios de GNL le han dado al comercio internacional. En este sentido, destaca que durante 2009 estuvieron vigentes un total de 144 contratos de GNL de mediano y largo plazo, es decir 24 más de los ejercidos en 20084.

No obstante, en un entorno regional y dadas las características y la coyuntura actual, los gasoductos radican en una importancia mayor para este estudio, ya que la ubicación geográfica de los países estudiados parecen entablar un rol de abastecimientos estratégicos para la región y zonas de influencia que para el caso de Rusia, China e Irán serán trascendentales.

----------, Secretaría de Energía, México, Prospectiva del mercado del gas natural: 2010-2025, Informe Oficial, disponible en: http://www.sener.gob.mx/res/PE_y_DT/pub/perspectiva_gas_natural_2010_2025.pdf pág. 37 (consultado el 31 de marzo de 2012.) 3 Ídem. 4 ----------, LNG Industry 2009, Grupo internacional de importadores de gas natural licuado, p.2. 2

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Misael Nava

Cuadro 1: Producción de gas natural (mmc/d)*

País o región

2008

2009

2015

2020

2025

2030

2035

Estados Unidos

20.2

20.1

22.4

23.4

24.0

25.1

26.4

Rusia

23.4

20.6

23.0

24.9

27.3

29.6

31.2

China

2.7

2.9

3.1

3.7

4.7

6.0

7.3

270

Europa Occidental

10.6

10.1

8.1

7.5

7.9

8.3

-21.6

Irán

4.1

4.6

5.7

6.9

7.8

8.6

9.4

129

CaspioMar Negro

7.1

5.7

7.4

7.7

8.1

8.7

9.2

29.5

*Cifras en millones de metros cúbicos diarios. Fuente: Elaboración propia con datos de EIA Outlook 2011.

Es cierto que actualmente los cinco países que más producen gas se encuentran Estados Unidos y Rusia en constante competencia y ambos llegan a acaparar casi la mitad de la producción gasera a nivel mundial, en el caso del primero con una producción de 57, 411 mmc/d y para el segundo 51, 038 mmc/d. En orden de segunda importancia aparecen Canadá, Irán y Noruega, 15, 615 mmc/d; 12, 694 mmc/d; 10, 011 mmc/d respectivamente y juntos suman 38, 320 mmc/d, apenas las dos terceras partes de la producción rusa (véase gráfica).

No obstante, según estimaciones de la EIA, la producción de gas natural

aumentará en todos los países actualmente productores haciendo hincapié en Estados Unidos, Rusia, Irán y China se analizará de acuerdo a los datos de dicho organismo.

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Las tendencias de la producción de gas natural se puede apreciar que Estados Unidos y Rusia proyectan incrementos positivos, mientras que los países de Europa Occidental denotan un descenso en la productividad de gas. Esto quiere decir que tanto Estados Unidos como Rusia tendrán un incremento del 31 y 33% respectivamente, estos dos países al ser los mayores productores mundiales de gas, y promediando más de 20 mmc/d5, para el caso de Estados Unidos, sólo incrementará 6.2 mmc/d pasando de 20.2 a 26.4 mmc/d, mientras que Rusia lo hará en 7.8 mmc/d, resultando un salto de 23.4 a 31.2 mmc/d (cuadro 1)6.

Esto significa que el incremento resultará bajo, Mientras los países de Europa Occidental tendrán un descenso de 21.6% en su productividad gasera, en las próximas dos décadas, China e Irán la incrementarán de una a dos veces su relación actual, lo cual significa que pasarán a ser jugadores clave en el escenario del gas natural y ricos abastecedores en el entorno mundial.

por lo tanto la relación de 27 años se mantendrá casi igual con relación a la producción de gas en los citados países. En cambio, lo interesante de este análisis son los incrementos en Irán y China. Si bien es cierto, estos Estados mantienen una relación baja en productividad gasística en comparación con Rusia y Estados Unidos, debido a que

Teherán sólo llegará a producir 9.4 mmc/d y China 7.3 mmc/d para 2035, lo interesante en este caso es la relación en ese período7.

En 2008, Irán tenía una producción de tan sólo 4.1 mmc/d de gas y a partir de esa fecha ha ido in crescendo y de acuerdo al cuadro 1, incrementará su producción gasera 129%. Por otra parte, China, que actualmente ocupa un lugar rezagado en el ranking mundial en ese rubro, pasará de una pobre producción de 2.7 mmc/d a 7.3 mmc/d, lo cual significa que incrementará su producción en 270%.

Datos al 2008, véase cuadro 4. Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 4. 7 Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 4. 5 6

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Estas estadísticas son de utilidad con el fin de analizar las proyecciones, tanto de producción gasera como de los comportamientos estatales. Existe un parangón en dichas cifras; mientras los países de Europa Occidental tendrán un descenso de 21.6% en su productividad gasera, en las próximas dos décadas, China e Irán la incrementarán de una a dos veces su relación actual, lo cual significa que pasarán a ser jugadores clave en el escenario del gas natural y ricos abastecedores en el entorno mundial. El consumo de gas natural: Principales mercados En los últimos años, el mercado internacional de gas natural se ha caracterizado por el mayor consumo, resultado de los beneficios ecológicos y económicos que ofrece respecto a otros combustibles, lo que ha llevado a convertirse en la tercera fuente de energía primaria más importante8. Después de un fuerte período de expansión que duró la mayor parte de 2008, la industria del gas fue golpeada fuertemente por el impacto de la recesión económica. Aunque el precio de éste fue competitivo durante 2009, su mercado vio un descenso neto en el consumo, lo que llevó a una disminución histórica en la La tendencia de consumo gasístico en Estados Unidos aumentará 35.7%, ya que para 2035 demandarán 37.2 mmc/d mientras que los rusos sólo 18.7 mmc/d y un incremento de 12.6%. Con esto, Moscú seguirá siendo la máxima potencia gasera a nivel global.

producción mundial y el comercio internacional de algunos países9. Esta disminución fue de 2.4% respecto al 2008, convirtiéndose en una caída récord en la historia de esa industria, de hecho no se había

presentado una contracción del consumo en el mercado del gas natural desde la Segunda Guerra Mundial10. El consumo mundial de gas natural fue de 284, 487 mmc/d11

. La caída del consumo

originada por la recesión económica significó un retroceso de un par de años en el tamaño

----------, Secretaría de Energía, México, Informe…, Loc. cit. Pág. 21. Ídem. 10 Ídem. 11 Datos al 2009. 12 Ibíd. Pág. 24. 8 9

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del mercado, ya que los niveles de consumo de 2009 fueron muy parecidos a los registrados al 2007, apenas 0.1% más elevado. En cuanto la geografía de los mercados de consumo, las regiones predominantes como son Europa-Eurasia13, y Norteamérica, que en conjunto representan 63.7% de la demanda global. Ambas regiones experimentaron caídas en 2009, la primera lo hizo 6.8%, en tanto Norteamérica mermó 1.2% su consumo. La declinación del uso en el último año, no fue generalizada, ya que las regiones de Asia-Pacífico y Oriente Medio presentaron crecimientos de 3.4% y 4.4% en su volumen de consumo, respectivamente14. Gráfica: Consumo regional de gas natural en 2009 (mmc/d)

Fuente: British Petroleum Statistical Review of World Energy, 2010.

En cuanto a los principales países consumidores. Según datos del EIA se tiene que Estados Unidos ocupa el primer lugar con 28.8 mm/c, seguido de Rusia con 16.8 mm/c (cuadro 2). Al igual que en la producción, el consumo por parte de los países en estudio, se generan tendencias en el mismo período, es decir, de 2006 a 2035. En el caso de Estados

Estas regiones incluyen a todos los miembros europeos de la OCDE, los países del antiguo bloque Soviético, además de Albania, Bosnia-Herzegovina, Bulgaria, Croacia, Chipre, Eslovenia, Gibraltar, Macedonia, Malta, Montenegro, Rumania y Serbia. 14 Ibíd. Pág. 25. 13

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Unidos como mayor productor y consumidor, incrementará este último a 37.2 mm/c para 2035, obteniendo un incremento de 35.7 % en 29 años15. Rusia, es el segundo país mayor productor de gas, también ocupa el mismo puesto como país consumidor, este Estado que concentra las mayores reservas gaseras en el planeta, amén es el agente más importante en la industria de ese energético. Con un consumo de 16.8 mmc/d en el 2008, le supera su producción de 23.4 mmc/d en ese mismo año, lo que resulta en un superávit energético valioso y trascendental que en comparación con su máximo competidor en ese rubro, sale avante en la relación producción/consumo. Es decir, mientras los rusos consumen sólo 16.8 mmc/d los estadounidenses le superan en 28.8 mmc/d, pero éstos producen menos que los primeros; 20.2 mmc/d, lo que resulta en un déficit energético, además de que la tendencia de consumo gasístico en Estados Unidos aumentará 35.7%, ya que para 2035 demandarán 37.2 mmc/d mientras que los rusos sólo 18.7 mmc/d y un incremento de 12.6%. Con esto, Moscú seguirá siendo la máxima potencia gasera a nivel global16. Cuadro 2: Consumo de gas natural millones de metros cúbicos diarios (mmc/d)

País

2006

2007

2008

2015

2020

2025

2030

2035

Estados Unidos

27.4

28.7

28.8

31.1

32.2

33.2

35.1

37.2

35.7

Rusia

16.6

16.7

16.8

16.1

16.2

16.7

17.7

18.7

12.6

China

2.0

2.5

2.7

5.3

7.4

9.5

11.5

13.4

570

Europa Occidental

19.2

19.0

19.5

19.2

19.7

20.0

21.0

23.2

20.8

Medio Oriente

10.3

10.7

11.7

14.4

17.5

20.6

23.9

27.9

170.8

Mundo

104.1 107.4 110.7 121.3 134.8 149.0 161.8 180.6

73.5

Fuente: Elaboración propia con datos de EIA Outlook 2011, (2012)

15 16

Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 5. Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 5.

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En tercer lugar aparecen dos importantes regiones, que en el caso de Europa Occidental el cual ocuparía la segunda plaza como mayor consumidor, pero para efectos de este análisis, se integrará como región y no como país, que al igual que el Medio Oriente aumentará de igual forma el consumo de gas natural. En el primer caso, se tuvo un consumo de 19.2 mmc/d en el 2006, y para el 2035 se elevará a 23.2 mmc/d resultando en un incremento de 20.8%. En el segundo caso, los países del Medio Oriente -cada vez más importantes en cuestiones energéticas, y aunado que la mayor parte de su producción gasística la destinan para consumo interno-, están obteniendo presencia en este sector al consumir 10.3 mmc/d. lo interesante en este caso es el explosivo aumento que obtendrán para 2035, el cual estará a la orden de 27.9 mmc/d, representando un 170.8% de incremento con relación al 2006. Esto significa que si se contabiliza a esta región como si fuera un Estado, ocuparía el segundo lugar como consumidor, desplazando a Moscú17. En seguida se encuentra China, un Estado con el mayor crecimiento poblacional que a la postre demanda más energía, no pasará desapercibido a la hora de consumir gas natural. Si bien es cierto, actualmente Beijing consume una menor cantidad a la par de sus semejantes que va de 2.0 a 2.7 mmc/d18, para 2035 consumirá 13.4 mmc/d, es decir, en los próximos 25 años demandará gas natural en 570% más en relación al 200619. Este estudio es muy importante porque permitirá dilucidar que la geopolítica del petróleo y gas natural y sus relaciones internacionales -es decir, sus reservas, la producción y el consumo-, estará al servicio de Estados Unidos, Rusia, China y la región del Medio Oriente comandada por Irán, así mismo, estos países marcarán las relaciones energéticas en los próximos 25 años.

Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 5. Cuadro 5, años 2006, 2007 y 2008. 19 Análisis propio, extraído de los datos del cuadro 5. 17 18

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Im谩genes de la

ignominia (trata de personas) Pr贸ximamente en: Internacionalismo

PARA ENTENDER

Lobby El término lobby proviene del inglés y puede traducirse como “vestíbulo” o “pasillo”, en referencia a los antiguos vestíbulos o pasillos del Parlamento u otras instituciones del poder político, donde representantes o intermediarios de grupos poderosos ejercen presión e influencia a las autoridades públicas para que estas tomen decisiones políticas en función de los intereses de dichos grupos. El “hacer pasillo” se ha convertido hoy día en un fenómeno de enorme trascendencia, con el que los lobbies, fundamentalmente vinculados a las grandes empresas, ejercen una influencia creciente en los centros de poder político más importantes del mundo. El origen de este fenómeno se sitúa a principios del siglo XIX, cuando en Gran Bretaña y en Estados Unidos comienzan a actuar los primeros lobbies en los parlamentos respectivos, para defender los intereses de grupos industriales en ascenso. Sin embargo, será a partir de la segunda mitad del siglo XX cuando la práctica del lobby adquiera una trascendencia cada vez más acusada en el mundo occidental, en el marco de la constitución de estados e instituciones públicas más fuertes y con mayores competencias. Es importante diferenciar los lobbies de otro tipo de grupos de presión como los sindicatos, los movimientos sociales, etc. Los lobbies son grupos o “empresas especializadas” en la presión política por encargo de un tercero, para el que trabajan, y que habitualmente suele ser una importante empresa. Desarrollan su actividad principal fuera del espacio público, al contrario que los otros grupos citados. Además, se destacan por una ventaja comparativa cada vez más evidente: la fuerte capacidad financiera, que les dota de una gran eficacia, unida a equipos de expertos cada vez más especializados y con alta calificación profesional.

Bruselas, lugar priviliegiado para los lobbies En los últimos años, en el contexto del actual capitalismo corporativo, los lobbies al servicio de las empresas multinacionales son, sin duda alguna, los más numerosos y los de mayor influencia en las instancias de poder político y económico internacional, como la ONU el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organización Mundial del Comercio, la Unión Europea, el congreso de los Estados Unidos, etc.

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PARA ENTENDER

El caso europeo es sumamente significativo. En los últimos veinte años Bruselas se ha convertido en un lugar estratégico para las grandes corporaciones, debido al poder cada vez mayor que ostentan las instituciones europeas. Hoy en día más del 50% de toda la legislación de los 25 países miembros de la UE proviene de Bruselas, por lo que se ha convertido en territorio privilegiado para la acción de los lobbies. Se estima que alrededor de 15,000 “lobistas” a tiempo completo se dedican a influir en las decisiones de las instituciones europeas, siendo más de un 70% representantes de compañías multinacionales. De hecho, la facturación anual del lobby transnacional en la UE se sitúa entre los 750 y los 1000 millones de euros. En el caso europeo, destacan como “lobistas” antiguos comisarios que regresan a Bruselas como cabilderos de las Respecto a la composición de los lobbies, transnacionales. Un buen ejemplo es Leon Brittan, destacan perfiles como antiguos miembros del excomisario de comercio (1994-99), que planificó la poder ejecutivo o del legislativo, que pasan a posición de la UE en las negociaciones sobre servicios de la trabajar para grandes firmas empresariales; OMC: desde el año 2000, Brittan se ha dedicado a exfuncionarios de alto rango; especialistas presionar a sus sucesores (Pascal Lamy y Peter en publicidad y relaciones públicas Mandelson) en calidad de presidente del Comité LOTIS, un grupo de presión que representa a la industria británica de servicios financieros.

El poder del lobby transnacional La capacidad de los lobbies para bloquear y/o debilitar iniciativas gubernamentales en materias tan sensibles como el medio ambiente, la salud, la educación, las pensiones, es notable y cada vez más eficiente. Un ejemplo reciente en el área de salud y medio ambiente se dio cuando la Unión Europea se propuso mejorar la frágil normativa sobre sustancias químicas. La campaña del lobby de la industria química fue contundente y exitosa, ya que consiguió desdibujar al extremo la propuesta original. El lobby transnacional también juega un papel fundamental presionando a los gobiernos de los estados donde tienen su sede principal, para que defiendan sus intereses económicos en el extranjero, fundamentalmente en los países donde tienen negocios y filiales. Los viajes presidenciales y ministeriales al exterior, en muchas ocasiones tienen un profundo carácter empresarial y de protección de los intereses corporativos. En el caso del Estado español, en INTERNACIONALISMO núm.

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PARA ENTENDER

el año 2011 se constituyó el Consejo Empresarial para la Competitividad, un lobby formado por 17 grandes compañías españolas —entre las que está Telefónica, cuyo presidente también preside esta plataforma empresarial, Santander, BBVA, Repsol, El Corte Inglés, ACS e Inditex— con el que estas fortalecen su posición para presionar con más eficacia al gobierno con el objeto de legislar y llevar a políticas sus demandas económicas en plena crisis. El aumento de la influencia de los lobbies empresariales ha ido acompañado en los últimos tiempos de una En el parlamento europeo, por ejemplo, figuran dificultad creciente por intentar regular y transparentar su más de 5,000 “lobistas” acreditados con pase, práctica.La propia Comisión Europea ha sido bastante pero la única información que acreditan es su hostil a las propuestas para regular los lobbies. Un estudio nombre y la organización a la que pertenecen, sin del Observatorio de las Transnacionales ha puesto de especificar el ámbito de trabajo ni el presupuesto manifiesto esta falta de transparencia: Shell y Unilever, con el que cuentan. por ejemplo, se negaron a facilitar información al respecto; Bayer, Bosch y Hoechst admitieron su participación en grupos de lobby pero no dieron más datos; Nestlé, Siemens y otras firmas negaron su participación en actividades políticas. Esta capacidad de influencia de los lobbies en materias de interés público es inversamente proporcional a su legitimidad, ya que son instancias que no han sido elegidas por la ciudadanía. Por ello, algunos expertos alertan de que su práctica se ha convertido en una amenaza para la democracia.



BALANYA, B. (2007): “¿Cenamos esta noche, comisario? ‘Lobby’ en Bruselas”, en VV.AA.,Las empresas transnacionales en la globalización, Cuaderno nº 2, OMAL, Madrid.



CASTILLO, A. (2011): Lobby y comunicación, Comunicación Social, Sevilla y Zamora.



FINER, S. (1966): El imperio anónimo, Tecnos, Madrid.



JEREZ, M. (2003): “Los grupos de presión”, en DEL ÁGUILA, R. (ed.): Manual de Ciencia Política, Trotta, Madrid.



MEYNAUD, J. (1972): Los grupos de presión, Editorial Universitaria de Buenos Aires.



SÁNCHEZ, J. E. (2008): “El poder de las empresas multinacionales”, X Coloquio Internacional de Geocrítica. Diez años de cambios en el mundo, en la geografía y en las ciencias sociales, 1999-2008, Universidad de Barcelona, 26-30 de mayo.

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Im谩genes de la

ignominia (Homofobia) Pr贸ximamente en: Internacionalismo

La imagen del Cierre

Durante meses, los periódicos sensacionalistas de Gran Bretaña han advertido reiteradamente sobre los horrores de lo que creen que ocurrirá después del 1 de enero, cuando se levanten en toda la Unión Europea las restricciones laborales a los inmigrantes procedentes de Rumania y Bulgaria, los países que más recientemente se integraron al bloque comercial. Esos cambios en la UE, según los periódicos, desencadenarán un enorme éxodo de pobres y desempleados de ambos países de Europa oriental con destino a la Gran Bretaña.

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En el próximo número: Análisis y crítica: La mujer en las guerras: el drama oculto; Ensayo: La estética de las guerras II Dossier: Todo sobre el conflicto en Ucrania; Artículo: La ultraderecha rumana en México Desde el Búnker: La guerra popular en Nepal Y mucho más…