عليسعيد November 2021
Ali Said
Oath to
عليسعيد
Eterinty
٢٠٢١نوفمبر
Exhibition
30 November-15 December 2021
سرديات عشبة اخللود
عندمــا يســتطيع عمــل فنــي أن يجذبنــا إلــى فضائــه فننفصــل ولــو بشــكل مؤقــت عــن عاملنــا لنصبــح جــزءاً مــن هــذا الفضــاء نحلــق مــع كائناتــه ونعيــش فــي ســكونه حلظــات مــن العزلــة احملببــة ،وقتهــا يكــون الفــن قــد حقــق غايتــه ومنحنــا حلظــات مــن الدهشــة ومتعــة الكشــف ،وهــذا مــا منــر بــه عنــد تأملنــا لتلــك الســرديات البصريــة التــي يقدمهــا الفنــان علــى ســعيد فــي أعمالــه فهــي حتمــل طابع ـاً ملحمي ـ ُا أســطورياً يعيدنــا إلــى بــكارة احليــاة ومحــاوالت اإلنســان األول لتفســير ظواهرهــا ومعطياتهــا .وقــد أتــاح تأمــل الفنــان واســتغراقه فــي رحلــة بحــث ممتــدة فــي تاريــخ الفــن أن ميتلــك ذاكــرة مشــبعة بالصــور والرمــوز واملفــردات واحلكايــات واألســاطير صادفــت خيــا ًال قــادراً أن مينحهــا ميــاداً جديــداً بفــروض مختلفــة ،فأعمالــه تقــدم لنــا مفرداتهــا علــى خشــبة مســرح فســيح حــدوده األرض والبحــر والســماء ،يطــرح فيــه أســطورته اجلديــدة التــي تشــترك فيهــا شــخصيات ومفــردات مــن عوالــم مختلفــة ومتناقضــة وال منطقيــة ،فلــم تخضــع األســاطير يومـاً لســطوة العقــل ،مــن هنــا امتلــك الفنــان تلــك احلريــة. يحمــل علــى ســعيد ميــو ًال كالســيكية ســواء فــي الصياغــة الواقعيــة للشــخوص أوفــي املــزاج اللونــي الرصــن أو التكوينــات الراســخة ،ورمبــا تأثــر بوجــوده الطويــل محاطـاً بكالســيكيات الفــن بحكــم عملــه كمديــر ملتحــف الفنــون اجلميلــة باإلســكندرية، وعلــى الرغــم مــن هــذه امليــول إال أن هنــاك مســحة ميتافيزيقيــة غرائبيــة تبثهــا األعمــال هــي التــي جعلتــه ميــرح منطلقـاً ذهابـاً وإيابـاً فــي الزمــان واملــكان؛ يــزرع شــخوصه وعناصــره فــي زمــن خــارج زمنهــا ومــكان خــارج مكانهــا املتوقــع ،ويجمــع فــي ٍآن واحــد بــن أزمنــة وأمكنــة مختلفــة ال ميكــن أن يجمعهــا الواقــع. ففــي أعمالــه جنــد امــرأة جتلــس هادئــة مطمئنــة فــي حــن يزحــف علــى رأســها ووجههــا الســحالي وخيــول تربــض فــي الســماء وشــجرة تنبــت فــي حضــن امــرأة ،وعمائــر قوطيــة نزعــت عنهــا نوافذهــا امللونــة وزخارفهــا الكثيفــة ،ومنــور وثيــران حتلــق فــي الفضــاء ،وقــد يختــرق الصحــراء مثلثـاً مــن الســحب قادمـاً مــن الســماء ،وقــد تنــزرع الكثبــان الرمليــة باألشــجار اخلضــراء ،وقــد تنبــت زهــرة مــن قلــب ســحابة ،وقــد تتحــول ســحب الســماء إلــى تعاريــج تشــبه ألســنة اللهــب ،وتتحــول التــال الصغيــرة إلــى منحوتــة ســوداء ،وحتلــق غربــان كليلــة ودمنــة فــي ســماء ذهبيــة بيزنطيــة. وبينمــا جتذبنــا أعمالــه لعاملهــا العجيــب الــذي نســتطيع التعــرف علــى مفرداتــه مــن النظــرة األولــى إال أننــا بالتأمــل املدقــق جنــد أنفســنا أمــام عوالــم متراكبــة ومتداخلــة متــزج بــن َمشــاهد تنتمــي إلــى مصــادر حضاريــة مختلفــة ومشــاهد حضاريــة معاصــرة ا ذو هيئــة فنقــع فــي ســحر هــذا اإللغــاز الــذي نحــاول تفســيره؛ فقــد جتلــس ســيدة العــرش علــى كرســي البــاو هــاوس ،أو يقــف رجـ ً مصريــة قدميــة «لوحــة شــيخ البلــد» تتقدمــه مائــدة معاصــرة هندســية الشــكل مطليــة بوحــدات مربعــة كبقعــة الشــطرجن ،أو يــزرع فــي ســاحة أحــد األعمــال ثوريــن يتصارعــان علــى خلفيــة مــن شــفافات «باترونــات» اخلياطــة ذات اخلطــوط امللونــة املتداخلــة. وقــد يقــف نبيــل مــن نبــاء «وجــوه الفيــوم» فــي أحــد شــوارع مدينــة معاصــر. إنــه جتــوال بــن املاضــي واحلاضــر ورحلــة خاطفــة غرائبيــة مثيــرة للخيــال ،ينتقــي مــا يهــوى ونحــن فــي النهايــة نحــب الواقــع اجلديــد الــذي اختــاره وتســحبنا تفاصيلــه ونعيــش معــه فــي هــذا الفضــاء اجلديــد الغريــب ،تلــك املفارقــات العجيبــة التــي يضعنــا فيهــا علــي ســعيد جتعلنــا ال منــل مــن اكتشــاف أعمالــه وإعــادة النظــر إليهــا مــرات ومــرات ومحاولــة نســج حكايتنــا اخلاصــة واإلمســاك بخــط درامــي تكتمــل معــه حيــث يلقــي علينــا برمــوزه املتشــابكة ويتركنــا فــي حيــرة ومتعــة التفســير .
وممــا يؤكــد هــذا احلــس الغرائبــي أنــه يصــور أبطــال أعمالــه فــي منطقــة وســطى مــا بــن الكائــن البشــري احلــي والتمثــال وهــذا يضفــي عليهــم هالــة مــن الغمــوض ،كمــا أنــه كثيــرا ً مــا يضــع شــخوصه فــي فضــاء مذهــب مياثــل ســموات جداريــات الكنائــس البيزنطيــة فيخرجهــم مــن دائــرة الزمــن اللحظــي املؤقــت إلــى دائــرة اخللــود .فــي حــن تردنــا خلفيــات أعمالــه ملشــاهد أعمــال عصــر النهضــة مــا بــن خلفيــة لوحــة عــذراء الصخــور لدافنشــي بهياكلهــا الصخريــة احلاضنــة لشــخصيات العمــل والتــي تتالشــي حوافهــا احلــادة مندمجــة مــع ضبابيــة الســحاب مغلفــة بأجوائــه الغائمــة ،وخلفيــة مولــد فينــوس لبوتتشــيللي حيــث ينفــث إلــه الهــواء فــي اجلــو فتترقــرق ميــاه البحــر ويطيــر عــن فينــوس ردائهــا الســاتر ،وخلفيــات أجلريكــو ذات الســموات املضطربــة الدراماتيكيــة املزروعــة باملــدن القدميــة التــي تعتلــي التــال والربــوات. ولــكل عمــل مــن أعمــال «علــى ســعيد» حكايــة أو أســطورة فقــد عــرف كليلــة ودمنــة وألــف ليلــة وليلــة وجلجامــش وإيزيــس، وقادتــه محبتــه لهــذا العالــم إلــى أن يقــدم فيــه أطروحتــه للدكتــوراة حتــت عنــوان «فنــون الســرد وأثرهــا علــى التصويــر املصــري احلديــث واملعاصــر» ،يتصــدر أعمالــه دائمــا البطــل :بطــل القصــة أو األســطورة أو احلكايــة وحولــه يصيــغ عاملــه الشــائق وفراغــه أرض ســاحرة وغريبــة تكللهــا ســماء ذهبيــة أو منظــر طبيعــي فســيح. املــزروع بالعناصــر والرمــوز ،كلٌ فــي ٍ يبــدو هــذا واضحــا فــي عملــه «عشــبة اخللــود» حيــث يطــل جلجامــش الشــاب الفتــي الــذي ظهــر فــي العمــل كمــا وصفــه ولديورانــت « :طويــل القامــة ،ضخــم اجلســم ،مفتــول العضــات ،جــريء مقــدام ،جميــل يفــن النــاس بجمالــه ..ال مياثلــه أحــد فــي صــورة جســمه ..يــرى جميــع األشــياء ،ولــو كانــت فــي أطــراف العالــم ..كان كل شــيء وعــرف كل شــيء .»...ويظهــر جلجامــش بطــل القصــة ممســكاً بعشــبة اخللــود التــي كان يتطلــع المتالكهــا لتمنحــه احليــاة األبديــة فيســتطيع التغلــب علــى نصفــه البشــري الــذي يهــدده بحتميــة الفنــاء فــي حكايــة مليئــة بالتفاصيــل واملواقــف ،يقــف جلجامــش وجســده يشــف عــن عاملــه ومفــردات مــن احلكايــة :احلبيبــة وعشــبة اخللــود واألفعــى ومشــهد مــن الغابــة التــي شــهدت جانبــا مــن رحلتــه الشــاقة أثنــاء عبــوره اجلبــال الســبع إلــى غابــة األرز وجانبـاً مــن بعــض العمائــر احلديثــة ،اجلســد هنــا يكتنــز أســطورته وهــي معاجلــة قدمهــا علــي ســعيد فــي العديــد مــن األعمــال .وفــي فضــاء العمــل أحــد اآللهــة الهنديــة ميتطــي ثــوراً والثــور بــدوره ميتطــي ثــوراً آخــر معلقــون فــي الناحيــة اليســرى مــن فضــاء العمــل فــي إشــارة إلــى ثــور الســماء الــذي أخذتــه «عشــتار» مــن أبيهــا ملهاجمــة جلجامــش انتقامـاً لرفضــه أن يكــون عشــيقاً لهــا ،البحــر الــذي حمــل جلجامــش إلــى موطــن « أوتنابشــتيم» الرجــل الوحيــد الــذي جنــا مــن املــوت ليدلــه ا مــن املــوت عندمــا ألقــى بــه حــراس امللــك مــن أعلــى البــرج فالتقطــه علــى عشــبة اخللــود ،النســر الــذي أنقــذ جلجامــش طفـ ً فــي منتصــف الطيــران ،احليــة اللعينــة التــي اختطفــت مــن جلجامــش عشــبة اخللــود بعدمــا عثــر عليهــا ،األســد كإشــارة الرتــداء جلجامــش جلــد األســد أثنــاء جتولــه فــي البــراري فــي رحلتــه ،وفــي حــن يحتــوى جســد جلجامــش عاملــه اخلــاص بســمائه وســحبه وأرضــه وغاباتــه وشــخوصه جنــد عالــم آخــر يشــمل فــراغ اللوحــة :ميــاه مترقرقــة وســحب تســبح فــي الفضــاء الذهبــي يخترقهــا ثــور الســماء ،وأرض يربــض فوقهــا أســد كاســر يرقــب جلجامــش ويواجهــه. هنــا جنــد فكــرة التطعيــم والتراكــب احلضــاري فالبطــل الســومري يحمــل مالمح ـاً إغريقيــة وفضــاء اللوحــة يحمــل مفــردات مــن منمنمــات هنديــة وفارســية وعمائــر وشــوارع معاصــرة وعناصــر حتمــل ســمات واقعيــة كوجــه األســد وجســد الفتــاة املســجى .إنهــا تركيبــة أجــاد الفنــان اســتثمارها ليوحــي بــأن األســطورة ممتــدة مــن قــدمي الزمــان حتــى أيامنــا املعاصــرة :إنهــا النــوازع اإلنســانية
املعقدة والرغبة األبدية في البقاء ورحلة احلياة احلافلة باألحداث الالمنطقية مهما اختلفت األزمنة. ويضــاف إلــى ذلــك التراكــب احلضــاري تراكــب مــن نــوع آخــر وهــو تعــدد األطــر وكأمنــا اللوحــة حتتــوى علــى عــدة مشــاهد أوعــدة فضــاءات تلتئــم فــي نفــس العمــل فتمنــح كل منهــا مدلوالتهــا اخلاصــة مجتمعــة فــي هيئــة تصويريــة واحــدة كعملــه الــذي ال ينفتــح علــى مشــهد أشــبه بقــاع البحــر تتحــرك يصــور فيــه فتــاة متســك بوشــاح وترفعــه ألعلــى لينكشــف لنــا إطــاراً مســتطي ً فيــه األســماك مــن داخــل اإلطــار إلــى خارجــه فــي مــزج بــن الواقعــي واخليالــي ،ويشــف نفــس املشــهد البحــري عــن متثــال لرجــل انتــزع اجلــزء العلــوي مــن رأســه وزرعــه بصحبــة مــن النباتــات. فــي عمــل أخــر «مهابــة إيزيــس» جنــد امــرأة فــي هيئــة ملكيــة جتلــس مــن زاويــة جانبيــة متطلعــة لألمــام يحــاذي رأســها حــدود الســماء وقــد طوقهــا نســر يذكرنــا بصقــر متثــال خفــرع الشــهير ،املــرأة حتتضــن عمائــر ونباتــات ومتســك بيدهــا عشــبة «الهندبــاء» وهــو رمــز تكــرر فــي العديــد مــن أعمــال الفنــان ،هــي متســكها بيدهــا كصوجلــان ملــك مطــاع ،وفــي اخللفيــة مشــهد حلقــل ذو بســحب حتمــل نــور قــادم ،بينمــا فــي مقدمــة العمــل مســتويات أفقيــة مزروعــة تتــوه نهاياتــه مــع بدايــات ســماء ضبابيــة تنتهــى ُ جنــد ثــوراً أســود فــي حالــة حركــة مندفعــة إلــى اليســار ويصــور خلفــه امــرأة تقــف علــى مجموعــة مــن الصخــور وتفتــح ذراعيهــا فــي مواجهــة باقــة مــن النباتــات ،املــرأة امللكــة تتصــدر العمــل وترنــو للقــادم البعيــد بــن الســماء والســهول املمتــدة املزروعــة بينمــا يعتمــل خلفهــا ثمــة صــراع مــا ،ال تلتفــت إليــه يردنــا هــذا مــرة أخــرى لفكــرة التناقــض واملفارقــات فــي أعمــال الفنــان. وفــي عمــل آخــر يصــور الفنــان بطلتــه ترتــدي تاجـاً شــبيه بتــاج نفرتيتــي وحتيــط رأســها هالــة مســتديرة ،لهــا عــدة أيــادي متســك فــي إحداهــن زهــرة اللوتــس ،وكالعــادة يعــود «علــي» بنــا إلــى آفــاق األســطورة؛ فتعـ ُدد أيــادي اآللهــة فــي املعتقــد الهنــدي كان بس َر ْسـ َـو ِت ِي إلهــة العلــم والفنــون واألنهــار فــي الهندوســية يرمــز إلــى القــوة الكليــة والقــدرات اخلارقــة ،وســيدة هــذا العمــل تذكرنــا َ التــي كانــت تصــور بأربــع أيــدي متســك فــي إحداهــن بزهــرة اللوتــس. ويســتلهم الفنــان العديــد مــن مفــردات الفنــون القدميــة فــي أعمالــه ومنهــا :مفــردة «الهالــة» فهــو يُبجــل شــخوصه ويضعهــم فــي هيئــة أيقونيــة مقدســة يتســيدون عاملهــم املتســع ،لذلــك غالب ـاً مــا يضــع هالــة حتيــط برؤوســهم ،وقــد شــاهدنا فــي تاريــخ الفــن قــرص الشــمس فــوق رؤوس اآللهــة لــدى املصريــن القدمــاء مثــل رع وحاتــور ،أو حــول شــخصيات أســطورية أو مقدســة ،وحــول رؤوس ا ُ حلـ ّـكام أو األبطــال .وتتخــذ الهالــة هيئــة تو ّهــج مســتدير ،أو ألســنة مــن النــار كمــا نراهــا فــي الفــن اآلســيوي ،وتصــور الهــاالت املســتديرة للداللــة علــى القديســن ومــرمي العــذراء وأنبيــاء العهــد القــدمي واملالئكــة ورمــوز أصحــاب األناجيــل األربعــة، والهالــة اخلطيــة املفرغــة لألباطــرة والهــاالت املربعــة للشــخصيات الهامــة التــي ترعــى دور العبــادة وتنفــق عليهــا .وقــد تــرددت الهالــة فــي أعمــال الفنــان بصــور مختلفــة فقــد يقدمهــا فــي هيئــة نقــاط أو جنــوم صغيــرة تصنــع شــكل دائــرة حتيــط بــرأس الشــخصية املصــورة وأحيانـاً يرســمها بخــط دقيــق يحيــط بالوجــه ،أو فــي شــكل دائــرة حتتلهــا جــذور شــجرة أو دائــرة بيضــاء كهيئــة القمــر وأحيانــا مــا ميلــئ دائــرة الهالــة باخليــول الرابضــة فتنفتــح كنافــذة مســتديرة علــى عالــم أخــر. كمــا تتــردد فــي أعمــال الفنــان األشــكال النباتيــة «زهــرة ،عشــبة ،شــجرة» ،أحيانـاً تظهــر فــي مجموعــات مكثفــة أو منفــردة وكثيــراً مــا حتمــل بطلــة عملــه زهــرة ذات ســاق طويــل أشــبه بزهــرة الهندبــاء التــي كانــت فــي املاضــي تنمــو علــى أطــراف الطرقــات فــي إشــارة ســحرية ملعتقــد قــدمي يــرى أن للهندبــاء أثــراً مقاوم ـاً للشــياطني حيــث كانــت تلــك األماكــن أرض ـاً مشــاعاً يتجــول فيهــا الشــيطان ليــا.
وتعــد األشــكال النباتيــة عنصــراً مناســباً ملنظومــة الرمــوز واالســتعارات فــي جتربــة «علــي» ،كمــا أن الزهــرة خاصـ ًة كانــت مالئمــة متامـاً لتحتــل أعمالــه املســكونة باألســاطير ،فــا تخلــو األســاطير القدميــة مــن ســيرة الزهــر والشــجر؛ فزهــرة اجلالديســون كانــت رمــزاً للمحاربــن ،وزهــرة الزعفــران رمــزاً لألبديــة حيــث تنمــو فــي كل الفصــول وال متــوت ،وترتبــط أســطورة زهــر الرمــان بحقبــة مــا بعــد اخللــق ،ولــدى الرومــان كانــت الــورود هــي أزهــار فينــوس ،و فــي املســيحية أصبحــت الــورود نباتــات رمزيــة تــدل علــى مــرمي العــذراء. وتطــل زهــرة اللوتــس مبــا لهــا مــن حمــوالت رمزيــة وأســطورية فــي العديــد مــن أعمــال الفنــان ،فهــذه الزهــرة اجلميلــة التــي تنمــو فــي وســط املســتنقعات متثــل جمــا ًال يخــرج مــن ظلمــة الطــن ،لــذا كانــت ترمــز فــي البوذيــة للتحــرر مــن الطبيعــة املاديــة والتطلــع للضــوء وتقــدم كوعــد بالنقــاء والســمو الروحــي ،كمــا كانــت زهــرة مقدســة فــي حيــاة املصــري القــدمي توضــع فــوق لفائــف املـــومياوات قبــل أن تدفــن ،فهــي زهــرة اجلمــال اإللهــي الــذي انبثــق مــن ميــاه األزل «نــون» عنــد النشــأة األولــى. ويســتمر الفنــان فــي وضــع ُمشــاهدي أعمالــه حتــت طائلــة ســحر الســرد والرغبــة فــي كشــف إشــارات املصــور ورمــوزه فنصبــح جــزءاً مــن عاملــه وننصــت لســردياته التصويريــة مبتعــة كبيــرة .لقــد شــق علــى ســعيد لنفســه طريق ـاً متفــرداً ليصبــح مــن أهــم مصــوري جيلــه وامتلــك اإلخــاص والــدأب الــذي يعينــه علــى رحلــة الفــن الشــاقة املمتعــة.
د .أمل نصر
٢٠٢١ / ١١ / ١١
راح ُم َل ّغز ٌ دفق أسطوري و َب ٌ
عــاد ًة مــا نبحــث فــي معنــى الرمــز عــن شــيء مضمــر ،ومــن حيــث تســوقنا البداهــة إلــى املقــروء منــه ،فــإن جانبـاً مؤثــراً منــه يقــع فــي الطــرف اآلخــر الــذي يكتســي بغمــوض كثيــر .تقــول احلكمــة أن الرمــز صنعــة اإلنســان ،وفــي الفــن تقــع الرؤيــة الفنيــة فــي أرضــه املتوهجــة بكثــرة مــن الــدالالت .الشــك أنــه منطــق ال تعــوزه إحــكام التبريــرات ،كونــه يحملنــا دومـاً علــى قبــول لغــة الفــن رغــم انفالتهــا .فــي مفتتــح جتربــة «علــي ســعيد» هنــاك مغريــات كثيــرة ينبغــي لنــا االقتــراب منهــا ،وتأمــل رموزهــا وتعقيداتهــا التــي تصنــع خيمتهــا األســطورية ،وجاذبيتهــا .املعلــوم فــي هندســة اإلنشــاءات أن اجلســر يصــل بــن نقطتــن تفصلهمــا عوائــق مــا يجعــل مــن بنائــه ضــرورة .ل َع ّلــي أقــدم مثــا ًال يتميــز ببســاطته ،بينمــا يبــدو أن ســلوك الفنــان أكثــر حساســية خاصـ ًة حينمــا يقـ ُدم علــى النبــش فــي ذاكــرة التاريــخ ،وال يلبــث يســتقطب رمــوزاً بعيــدة الغــور ،فيقتطــف منهــا بقــدر مــا يحتاجــه رداء مادتــه الفنيــة. فــي ســياق هــذا املعنــى فــإن الفنــان املصــري «علــي ســعيد» داوم علــى صنــع دائرتــه اخلاصــة وفــق رؤيــة ال تبتغــي مــن ُمحــاكاة األشــياء ســوى شــكلها الظاهــر ،كونــه يــدرك أن مــا خفــي وتــوارى رمبــا يكــون أبعــد أثــراً وأقــوى .لذلــك فــإن مــا يجمعــه هــذا الفنــان حصنــة بقانــون بنائــي ُمحكــم. مــن أشـ ٍ ـتات بعيــدة طفــق يعيــد صياغتــه فــي لغــة توفيقيــة وتوليفيــة ُم ّ ـحر خــاص ،تاريخــي وجمالــي ،كانــت املنبــع األول بالنســبة لتجربتــه الراهنــة ،ومــا الشــك أن وجــوه الفيــوم مبــا حتمــل مــن سـ ٍ صادفهــا مــن تغييــرات لــم يكــن عبئـاً علــى رؤيتــه الفنيــة بــل لعلهــا مثلــت إضافــة لتاريــخ قــدمي عكــف علــى النبــش فــي جمالياتــه. ـكالم آخــر ،فــإن هــذا الفنــان املثابــر طفــق يذهــب عامــداً إلــى ِسـ َـير مختلفــة وروافــد تســكن تواريــخ غابــرة ،ومــن ثــم جتــاور مــع بـ ٍ ـاء بحثــه فــي جماليــات الفــن املصــري القــدمي نزوعــات إلــى فنــون أشــورية وهنديــة وإيرانيــة ورومانيــة ،صنعــت فــي مجموعهــا وعـ ً ـن وحــن ،ليــس بحســب الهــوى وإمنــا بحســب تواتــر رؤيتــه الفنيــة ومــا يتصــل باألســطوري. راح يختلــف عليــه بــن حـ ٍ مــن ثــم فقــد كان لديــه فــي مســار قــدمي قصــة إيزيــس وأورزوريــس ،مثلمــا هــو احلــال مــع ملحمــة جلجامــش ،حيــث كمــن فــي كل منهــا بُع ـ ٌد ســردي ،اســتطاع جتديــد ســيرته عبــر اختــزاالت صوريــة متــد خط ـاً مــع رؤى الفــن املعاصــر .واألمــر كذلــك فإنــه لــم يتيســر لــه حســم جماليــات الســرد بعيــداً عــن جماليــات الصــورة ،وكأمنــا ثمــة اختبــار قائــم هنــاك بــن الصــورة واملعنــى ،بــن اللغــة املكتوبــة والنــص البصــري. بظنــي أن جاذبيــة صفحــة املنمنمــات ظلــت متثــل جانب ـاً مهم ـاً فــي جتربتــه ،فدفعــت بــه إلــى اصطيــاد روح الكتابــة عبــر نــص راح يخاتــل القــدمي ويشــاغل اجلديــد فــي وقــت واحــد ،مثلمــا كانــت الصفحــة عينهــا مســاحة يخطــر فيهــا الرمــز واحلكايــة معـاً. إن إعــادة صياغــة القــدمي املُتجــذر فــي التاريــخ يدعونــا فــي مواجهــة التجربــة الفنيــة املعاصــرة إلــى املثــول معــه رغــم افتقارنــا إلــى حافــزه اجلمالــي والفكــري ،ولهــذا ســيبدو فــي لغــة «علــي ســعيد» لغــة تتكهــن مبــا هــو خــارج املرئــي الــذي نعيشــه ،وفــي تأكيــد صريــح بــأن الالمرئــي يجــب أن يكــون حاضــراً فــي لوحتــه ممــزوج بالدهشــة والغرابــة وكــم مــن األســئلة االســتاطيقية .مــن أرض يحكمهــا احللــم العامــر برمــوز يؤلــف بينهــا ،وصــور يبنيهــا وفــق منطــق وبنيــة الســوريالية، قريــب نقــول :أنــه يعيدنــا إلــى ٍ اقتناعـاً منــه بــأن العناصــر املُتجــاورة ال يفرقهــا التنافــر علــى قــدر إتيانهــا الدهشــة وحضــور العجائبــي .واقــع األمــر أن مــا نقــع عليــه فــي تلــك البنيــة اجلماليــة هــو اســتدعاءات ذكيــة مــن منمنمــات هنديــة وإيرانيــة يترافــق وجودهــا مــع ســرديات بقيمــة ملحمــة جلجمــاش وأســطورة إيزيــس وأوزوريــس ،مــن حيــث يرغــب فــي إغراقهــا فــي رؤيــة معاصــرة.
ومتداولــة .وبقــول آخــر: ميكــن الزعــم بــأن علــي ســعيد راح يصنــع فــي تــؤدة ،ملحمتــه اخلاصــة دون االتــكاء علــى عناصــر ُمبتذلــة ُ ـتات إنــه ينحــت فــي التاريــخ ليســتخلص شــيئه اخلــاص ،ولهــذا كان مــن الطبيعــي أن ال تنجــو لوحتــه مــن تضفيــر غرائبــي ألشـ ٍ مــن أزمنــة مختلفــة ،مكللــة بــروح األســطورة .وعندئـ ٍـذ ســيكون الســؤال :هــل علينــا قبــول مثــل تلــك اللغــة املُســتحدثة؟ بلــى. أرض جديــدة عــن هــذا املُختلــف الغرائبــي .فــي تعليــل ورمبــا هــو القــول املُختصــر طاملــا أن منطــق األشــياء طفــق يبحــث فــي ٍ اللغــة جتتمــع احلــروف علــى شــيء يتعلــق باجلمالــي مثلمــا يتعلــق بالفكــرة وهــو ركــن رئيــس بــات يضيــف فــي جتربــة «علــي ســعيد» إحســاس باملغامــرة دون االحتــكام إلــى نــوازع شــخصية للمتلقــي ،كونــه فنــان يســتطيع أن يســتقطب اآلخــر إلــى أرض ُمفارقــة فــي بنيتهــا ومــن حيــث يســودها نــوع مــن ســحر ال يُقــاوم وال يــدع للمــرء ســوى فرصــة املكــوث أمامــه للتأمــل طويـاً.
د .مصطفى عيسى
فنان وباحث في جماليات الفن املعاصر
ُعشبَة اخلُ لــــــــود
(رحلة البَحث عن األبديّة)
أتاحــت ل ُهــم ـاع ُمتنا ِثــرة ،كان ل ُهــم بـ ٌ ـاع فــي أوطا ِنهــم ،بَحثــوا عــن اخلُلــود فــي أزمـ ٍـان َ َجــاءوا مــن بَعيــد ،مــن أزمـ ٍـان غابــرة وبقـ ٍ ذلــكَ ،ف َح َمــل كلٌ ِمنهــم ُعشــبته التــي َمنَ َحتـ ُه البَقــاء وأعانَتـ ُه علــى ُعبــور الزمــنِ .برغــم اســتحالة ال َفرضيــة فــي قانُــون البَشــر ّإل ـاءات ُرمبــا َوجــدوا األولــن َجعلـ ُه يصبــوا إلــى أن يكــو َن َعــن احلقيقة.عاشــوا معنــا فــي فضـ ٍ ُ ـاطير ّ أن اإلميــا َن الــذي ُد ِّونَــت بــه أسـ ُ أنفســهم فيهــا مــر ًة أخــرى برغـ ِـم حتميــة تبايُنهــا مــع فضاءاتهــم األولــى. احليــة وغاصــت فــي أعمــاق ال ّنهــر آنــذاك.. ِجلجامــش َو َجــد ُعشــبته املفقــودة التــي َمنَحـ ُه إيّاهــا «أوتنا ِبشـ ِـتم» بعدمــا َســلبتها ِمنـ ُه ّ احتفـ َ مبهاب َ ِتهــا ـظ َجســد أوزوريــس ِببَقايــا شــجرة الطَ رفــاء لت ـ ُدب احليــاة فــي ِ بينمــا َ أرض ِطيبــة مــن جديــد ..ل ُت َسـ ِّـطر لنــا إيزيــس َ بتتهــا الســحريّة التــي تَ ُشــق عنــان الســماء ..و ُتخبرنــا بلقيــس بَعــد كل هــذه املُعتــادة بطـ ٍ ـوالت فــي زمـ ٍـن غيـ َـر زما ِنهــا ُمتسـلِّح ًة ِبنَ َ داســة شــمس آمــون كانــت أغلــى َهداياهــا إلــى ُســليمان ،برغــم الســنني وبعــد أن تَ ّ وشــحت ِبــرداء اخلُلــود أن ُشــجيرتها املُق ّدســة َق َ ـرش رارهــا ِب َتــرك ِمحرابهــا عالـ ٌـق فــي الســماء وجتلــس علــى عـ ٍ كل مــا َحملتـ ٌه مراكــب الشــمس مــن كنــوز ..لتأ ُخــذ َسـ ِّـيدة املَعبــد َق َ اح َت َضنــت َم ِلكــة الســماء ُشــجيرتها املُق ّدســة لتواجــه ُجمــوح اخليــول الهاربَــة مــن صنعنــاه لهــا ُلي ِ واكــب فضاءهــا اجلديــد ..كمــا ْ ـامخ ًة َتـ ُـر ُس وادي املُلــوك ِبنَظر ِتهــا الهادئــة مرتديـ ًة قــادة الســماء الزرقــاء ..ل ُتزيــح ـأرب ..وتقــف َح ِارســة الــوادي شـ َ انهيــار ســد مـ ِ الهــا الغريــب الــذي لــم يَ ُكــن يَعـ ِـرف أحــد خبايــاه ،وهــا هــي قــد أفصحــت عنــه اآلن. الســتار عــن َع َ ِ كاشــفة األســرار ِ ِ الســننيِ ،م ْثلمــا َو َهبَ ُهــم ال َقـ َدر ِص َفـ َة البقــاء كمنحــة األولــن أســرارهم بنَ ْفـ ٍـس ِ آالف ِ الزمــن َ ـب إلينــا هــؤالء َّ راض َيــة بعــد أن َخ ّبأهــا َ َو َهـ َ إلهيــة تَ َّو َجــت رحالتهــم الشــاقة للبحــث عــن األبديّــة فــي ســحر « ُعشــبة اخلُلــود».
علي سعيد نوفمبر ٢٠٢١
عيل سعيد | ُعشبة ال ُخلود |زيت عىل خشب | 1٨٠ x 20٠
عيل سعيد | مهابة أوزوريس زيت عىل توال | ١٨٠ x ١٢٠
عيل سعيد | سيدة املعبد |زيت عىل توال | ٨٠ x ٨٠
عيل سعيد | ميالد حتحور زيت عىل توال | 180 x 6٠
عيل سعيد |حارسة الوادي زيت عىل توال |180 x 60
عيل سعيد | مهابة إيزيس |زيت عىل توال | ١٠٠ x ٢٠٠
عيل سعيد | شجرة الحياة |زيت عىل خشب | 112 x 20٠
عيل سعيد | الراهبة |زيت عىل خشب | ٩٠ x ٢١٠
عيل سعيد | كاشفة األرسار |زيت عىل توال | ١١٠ x ٢١٠
عليك وعىل من ِ سال ٌم ِ معك ..قدومك حا ِمل ًة نبتة الشمس املقدسة قد يطغى عىل كل ما تحمله ُسفنك من عطايا و ِهبات. عيل سعيد | ُقدوم بلقيس |زيت عىل توال | ١١٠ x ٢١٠
عيل سعيد | شيخ البلد |زيت عىل توال | ٦٠ x ١٢٠
عيل سعيد | رحلة السامء |زيت عىل توال | ٦٠ x ١٢٠
عيل سعيد | ملكة السامء |زيت عىل توال | ٦٠ x ١٢٠
عيل سعيد |أكواريل عىل ورق | ١٥ x ٢٠
عيل سعيد |أكواريل عىل ورق | ١٥ x ٢٠
Catalogue Published on the occasion of the show
Oath to Eternity
عيل سعيد- ُعشبة ال ُخلود November 2021
COORDINATORS Cherine Chafik Engy El-Bouliny Wael Seif El Nasr
TEXT Amal Nasr Moustafa Issa Ali Said
GRAPHIC CONCEPT & REALIZATION Engy El-Bouliny
8 El Kamel Mohamed Street Zamalek - Cairo - Egypt + 202 2736 3948 www.arttalks.com
عليسعيد
Ali Said
Oath to
Eterinty