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28 de mayo de 2017 Nº 1193 • AÑO XXV
COMUNICAR ESPERANZA Y CONFIANZA
REAPAERTURA DE SAN ANDRÉS APÓSTOL NUEVA CONGREGACIÓN EN GRANADA
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Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
“Ve adelante, yo estoy contigo” Prosiguiendo con el tema de la esperanza cristiana en la Audiencia General, el Papa parte del sentimiento de fracaso de los apóstoles y seguidores de Jesús después de su crucifixión hasta el ardor de esa esperanza. Imaginemos la escena: dos hombres caminaban decepcionados, tristes, convencidos de dejar atrás la amargura de un acontecimiento terminado mal. Antes de esa Pascua estaban llenos de entusiasmo: convencidos de que esos días habrían sido decisivos para sus expectativas y para la esperanza de todo el pueblo. Jesús, a quien habían confiado sus vidas, parecía finalmente haber llegado a la batalla decisiva: ahora habría manifestado su poder, después de un largo periodo de preparación y de ocultamiento. Esto era aquello que ellos esperaban, y no fue así. Los dos peregrinos cultivaban sólo una esperanza humana, que ahora se hacía pedazos. Esa cruz erguida en el Calvario era el signo más elocuente de una derrota que no habían pronosticado. Si de verdad ese Jesús era según el corazón de Dios, deberían concluir que Dios era inerme, indefenso en las manos de los violentos, incapaz de oponer resistencia al mal. (…) El encuentro de Jesús con esos dos discípulos parece ser del todo casual: se parece a uno de los tantos cruces que suceden en la vida. (…) Jesús les habla sobre todo a través de las Escrituras. Quien toma en la mano el libro de Dios no encontrará historias de
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La experiencia de los dos discípulos de Emaús heroísmo fácil, tempestivas campañas de conquista. La verdadera esperanza no es jamás a poco precio: pasa siempre a través de la derrota. La esperanza de quien no sufre, tal vez no es ni siquiera eso. A Dios no le gusta ser amado como se amaría a un líder que conduce a la victoria a su pueblo aplastando en la sangre a sus adversarios. Nuestro Dios es lámpara suave que arde en un día frío y con viento, y por cuanto parezca frágil su presencia en este mundo, Él ha escogido el lugar que todos despreciamos. (…) Es un encuentro rápido, el de Jesús con los discípulos de Emaús. Pero en ello está todo el destino de la Iglesia. Nos narra que la comunidad cristiana no está encerrada en una ciudad fortificada, sino camina en su ambiente más vital, es decir la calle. Y ahí encuentra a las personas, con sus esperanzas y sus desilusiones, a veces enormes. La Iglesia escucha las historias de todos, como emergen del cofre de la conciencia personal; para luego ofrecer la Palabra de vida, el testimonio del amor, amor fiel hasta el final. Y entonces, el corazón de las personas vuelve a arder de esperanza. Todos nosotros, en nuestra vida, hemos tenido momentos difíciles, oscuros; momentos en los cuales caminábamos tristes, pensativos, sin horizonte, sólo con un muro delante. Y Jesús siempre está junto a nosotros para darnos esperanza, para encender nuestro corazón y decir: “Ve adelante, yo estoy contigo. Ve adelante”. (…)
Editorial
La construcción y el anuncio del Reino El Señor ha resucitado para hablar de la vida eterna, de la victoria sobre la muerte, del triunfo sobre el pecado. La potencia de este mensaje de salvación es de tal fuerza que los ángeles parecen no entender la pasividad de los discípulos contemplando la Ascensión del Señor: “¿Qué hacéis ahí plantados mirando al cielo?”. Esa pregunta es pregunta también para cada uno de nosotros. La llamada del Señor es clara y la obligación es realizar una misión que abarca a todos los pueblos. Todavía hoy, casi 2000 años después, esa misión está sin completar; millones de personas en todo el mundo no conocen el mensaje salvador de Jesús, el mensaje de amor, justicia, misericordia y paz que colma las aspiraciones humanas. La construcción y el anuncio del Reino es la misión de los cristianos. Esta misión necesita la ayuda del cielo y también la colaboración de todos en la tierra. El Señor ha prometido estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. Él no va a fallar. Ahora nosotros tenemos que estar a la altura de la confianza que ha depositado el Señor. En la situación social que nos ha tocado vivir, el Papa Francisco invita a comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos. Lo hace en su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra cada año en esta Solemnidad de la Ascensión.
En esta ocasión, el Papa Francisco propone “la búsqueda de un estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia”. En su Mensaje el Santo Padre señala más adelante “la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona”. Y recuerda cómo siendo la esperanza la más humilde de las virtudes “la alimentamos leyendo de nuevo la Buena Nueva, ese Evangelio que ha sido muchas veces ‘reeditado’ en las vidas de los santos, hombres y mujeres convertidos en iconos del amor de Dios. También hoy el Espíritu siembra en nosotros el deseo del Reino, a través de muchos ‘canales’ vivientes, a través de las personas que se dejan conducir por la Buena Nueva en medio del drama de la historia”. La propuesta de Jesús de anunciar el Evangelio tiene un complemento adecuado en la propuesta del Papa Francisco para “ser como faros en la oscuridad de este mundo, que iluminan el camino y abren nuevos senderos de confianza y esperanza”.
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Sumario Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @ArchiGranada
Directora: Paqui Pallarés García Redacción: Rosa Die Alcolea María José Aguilar Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix) Ignacio Fernández González
Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada
Sumario 02. Voz del Papa “Ve adelante, yo estoy contigo” La experiencia de los dos discípulos de Emaús
12. Textos Por los senderos que nos traza el Evangelio San Benito
03. Editorial La construcción y el anuncio del Reino
14. A fondo Faros en la oscuridad de este mundo Comunicar confianza y esperanza
05. Mirada • Nuevo Vicario Episcopal de Granada • Granada se dispone a celebrar la reapertura de San Andrés Apóstol • La cruz pectoral de Mons. Martínez, para María Santísima de la Misericordia • Celebración de promesas definitivas en la Comunidad Católica Shalom • Llegan a la diócesis las Hermanas Franciscanas Cooperadoras parroquiales • Renovación de la misión en Orce • Encuentro de jóvenes universitarios en Granada • Nuevo volumen de Alpujarra”
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23. Testimonio Redentor de cautivos San Pedro Nolasco
25. Signo y gracia Ascensión del Señor Fiesta litúrgica
“Los mártires de la
• La Virgen de la Presentación visita por primera vez La Huertezuela • Agenda
20. Cultura Volver a genera vida y comunidad cristiana Reapertura de la iglesia de San Andrés Apóstol
26. Luz de la Palabra “Sabed que yo estoy con vosotros todos los días” VII Domingo de Pascua, Ascensión del Señor
Mirada
Nuevo Vicario Episcopal de Granada El Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, nombró en el Consejo Episcopal al padre Francisco Tejerizo Linares, C.Ss.R, misionero redentorista, Vicario Episcopal de la Vicaría Territorial I, que corresponde a la ciudad de Granada. El nombramiento cuenta con el beneplácito de su Superior Provincial. D. Francisco Tejerizo Linares, C.Ss.R sustituye en esta responsabilidad a D. Antonio Valverde Casado, que ha sido nombrado Vicario Episcopal para las Hermandades y Cofradías y Asociaciones parroquiales de la Diócesis de Granada. Asimismo, Mons. Javier Martínez ha confirmado a D. Antonio Valverde Casado como párroco de San Salvador y Director de la Casa Sacerdotal Diocesana con sede en la Plaza de Gracia. BREVE BIOGRAFÍA El nuevo Vicario Episcopal de la ciudad de Granada es natural de Otura y recibió la Ordenación Sacerdotal el 18 de julio de 1993 en el Monasterio de El Espino, en Burgos, de manos de D. Juan Ángel Belda, obispo emérito de León. Realizó la Profesión perpetua en la Congregación del Santísimo Redentor, el 12 de
El misionero redentorista Francisco Tejerizo septiembre de 1992. Ha realizado estudios de Teología en las Facultades de Teología de Granada, en la Universidad Pontificia de Salamanca y del norte de España. Dispone de la Licenciatura en Estudios Eclesiásticos en la Universidad Pontificia de Salamanca, desde el año 1992; de la Licenciatura en Teología Espiritual (1998), Diplomatura en Espiritualidad y en Psicología Filosófica del Instituto de Espiritualidad a Distancia, del Teresianum de Roma (1995); y cursos de Doctorado en Teología de la Vida Consagrada en la Facultad de Teología del Norte de España. En Granada, el padre Tejerizo ha sido Rector del Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro entre 2003 y 2008; Vicepostulador de las causas de los Siervos de Dios Francisco y Conchita Barrecheguren (desde 2006), y miembro del Consejo Presbiteral Diocesano de la Archidiócesis de Granada, entre 2001 y 2008. Entre otras responsabilidades, ha sido Delegado de Pastoral Vocacional Redentorista (1994-2005), formador de los Postulantes de los Redentoristas (20022005) y Consejero del Gobierno Provincial de los Redentoristas (2003-2005).
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Mirada
Granada se dispone a celebrar con júbilo la reapertura de San Andrés Apóstol Además de la Santa Misa de acción de gracias este domingo presidida por los Titulares de la Cofradía de la Borriquilla, está prevista una jornada de puertas abiertas por la tarde para visitar el templo, tras 18 años cerrada al culto. Ese día, como expresión de júbilo y agradecimiento, tañerán las campanas. La iglesia parroquial de San Andrés Apóstol, una de las más antiguas de Granada que data de 1521, comienza una nueva etapa con la reapertura del templo tras 18 años cerrada, hasta que han podido acometerse algunos trabajos de restauración. Eso significa una vuelta a la vida cristiana entorno al templo donde nació la Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz, que regresa así a su sede en un espacio habilitado en la casa del coadjutor, anexa a la iglesia, para desarrollar sus jornadas de formación, reuniones y, en definitiva, vida de hermandad, así como sus cultos y eucaristías del primer domingo del mes. Ese regreso, posible tras una primera fase de los trabajos llevados a cabo gracias a la implicación de la Cofradía, la propia parroquia y el Arzobispado, se celebrará por todo lo alto con la Eucaristía de acción de gracias, que tiene lugar el domingo 28, Solemnidad de la Ascensión del Señor. La Santa Misa estará presidida por los Titulares de la Cofradía –Jesús en la Entrada de Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz- y será oficiada por el Arzobispo Mons. Javier Martínez y el consiliario de la Cofradía D. Francisco Lorca. La celebración alcanzará el entorno de la calle Elvira, ya que ese día tañerán las campanas –como hicieran la pasada Semana Santa al paso de las Sagradas imágenes de la Cofradía por la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol- como expresión de júbilo y agradecimiento a Dios por esta reapertura. Una reapertura para los que la Cofradía ha esperado 18 años mientras peregrinaba de un lugar a otro hasta poder volver a su sede. Además, según informó la Cofradía, la
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iglesia dedicará ese domingo por la tarde una jornada de puertas abiertas, para que pueda ser visitada por cuantas personas deseen. Aún queda mucho trabajo para alcanzar la recuperación completa de la iglesia de San Andrés. Pero es una restauración en la que el pueblo cristiano de Granada puede ser protagonista y partícipe contribuyendo así en la conservación de nuestro patrimonio, especialmente de parroquias como San Andrés, que se vieron obligadas a ser cerradas al culto, y con el esfuerzo de la comunidad cristiana pueden recuperar su esplendor y lugar de encuentro eclesial y de comunión. Paqui Pallarés
Mirada La cruz pectoral de Mons. Martínez, para María Santísima de la Misericordia
Nuestro Arzobispo regaló a María Santísima de la Misericordia la cruz pectoral de su Ordenación episcopal, en el décimo aniversario de la Coronación canónica, y anunció una nueva iniciativa de caridad para ayudar a formar en sanidad a jóvenes de Bangui, capital de República Centroafricana. Mons. Javier Martínez celebró el pasado sábado la Eucaristía de acción de gracias por el décimo aniversario de la Coronación canónica de María Santísima de la Misericordia, en la iglesia de San Cecilio, sede de la Cofradía de los Favores. La Coronación de la Sagrada Imagen de María Santísima de la Misericordia fue la primera que Mons. Martínez celebró en su episcopado en Granada. Por ello, D. Javier Martínez ha donado la cruz pectoral de su ordenación episcopal a la Virgen de la Misericordia, por tener un recuerdo especial del día en que coronó la imagen, el 20 de mayo de 2007, en la Santa Iglesia Catedral de Granada. El Arzobispo lo explicó públicamente al comienzo de la Eucaristía, y el hermano mayor se lo agradeció al final de la Misa y le entregó una medalla de honor de parte de la Cofradía del Santísimo Cristo de los Favores y María Santísima de la Misericordia.
NUEVA INICIATIVA DE CARIDAD Mons. Martínez expresó su deseo de comenzar una nueva iniciativa de caridad con los jóvenes de la Cofradía, abierto a todas las personas. Se trata de un proyecto de ayuda económica para formación de jóvenes en Bangui, en especial, de formación sanitaria y de enfermería. El Arzobispo contó la experiencia de alegría y comunión que vivió hace unos meses en Granada, con la visita a nuestra diócesis del cardenal de Bangui, en Centroáfrica, Mons. Diendonné Zapalainga, y del imán Kobine Layama, ambos galardonados con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad por su trabajo conjunto por la paz y el diálogo interreligioso en el país. Mons. Martínez se mostró muy agradecido con esta visita y señaló que con la donación de su anillo de oro y otras joyas y donativos de los hermanos cofrades y otros fieles, podemos comenzar una obra de caridad que ayude a la formación en sanidad y en enfermería de los jóvenes de Bangui. Para ello, allí mismo, en la iglesia de San Cecilio, llamó a Paula, una joven que conoció el día de la Coronación de María Santísima de la Misericordia que tenía el deseo de estudiar enfermería, y también preguntó por el vocal de Juventud de la Cofradía. A los dos jóvenes los animó a comenzar con este proyecto, y anunció que pueden contar con aulas del Centro de Magisterio La Inmaculada y otras instalaciones de la Archidiócesis. Rosa Die Alcolea
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Mirada Celebración de las promesas definitivas del misionero André Nunes, en la Comunidad Católica Shalom de Granada
La Comunidad Católica Shalom de Granada celebró en la jornada de ayer, 24 de mayo, una Eucaristía en el convento de la Encarnación para conmemorar las promesas definitivas de consagración en el carisma Shalom de uno de sus miembros, André Nunes, con la bendición de nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez. La Comunidad Católica Shalom de Granada celebró ayer una Eucaristía en el convento de la Encarnación en la que uno de sus miembros, el misionero André Nunes, profesó sus promesas definitivas en el carisma Shalom colocando este compromiso en forma de carta ante el altar. La Eucaristía contó con la presencia de familiares, amigos, y estuvo presidida por el Arzobispo, Mons. Javier Martínez, y concelebrada por el Vicario General, D. Francisco Espigares. Durante su homilía, nuestro Arzobispo reflexionó sobre la misión de la Comunidad Shalom: “Habéis nacido para comunicar a los hombres de hoy que la alegría es posible, que hay un amor más grande que nuestro pecado, y este amor reside en Jesucristo a quién se vincula nuestra salvación. Que la Comunidad pueda ser signo de comunión y de amor en la Iglesia y para los hombres”, afirmó. Posteriormente a la celebración, los asistentes compartieron un ágape en señal de convivencia fraterna.
MISIONEROS DE LA PAZ La Comunidad Católica Shalom fue fundada en Brasil, en el año 1982, por Moysés Azevedo, un joven universitario. Después de 35 años de existencia, este carisma de la Iglesia se encuentra hoy en más de 30 países situados en Europa, Asia, África, Norteamérica y América Latina. El carisma Shalom se fundamenta en una experiencia personal con Cristo Resucitado que pasó por la Cruz, vocacionalmente es una llamada del Señor a una ofrenda total de vida según los consejos evangélicos: pobreza, obediencia, castidad, para con espíritu eminentemente misionero evangelizar a la humanidad y especialmente a los jóvenes, siendo discípulos y testigos de la paz de Dios para el mundo, que es Cristo Jesús, en el siglo XXI. Para realizar su misión la Comunidad Shalom, presente en Granada desde 2012 e integrada en la Pastoral de Juventud de la Archidiócesis, evangeliza desde las más diversas áreas y actividades: grupos de jóvenes, grupos de oración, conciertos de música, formación espiritual y humana, Seminarios de Vida, noches de adoración, entre otros. Más información de la Comunidad Shalom de Granada en la página www.comshalom.org/es y en el perfil de Facebook: Comunidad Católica Shalom Granada. María José Aguilar
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Mirada Llegan a la diócesis las Hermanas Franciscanas Cooperadoras parroquiales
La Orden de las Hermanas Franciscanas Cooperadoras parroquiales de la Asunción está presente en nuestra diócesis desde el mes pasado para asistir a los sacerdotes en las necesidades parroquiales y pastorales de las localidades de Montejícar, Viñas, Torrecardela, Bogarra y Guadahortuna. La congregación de las Hermanas Franciscanas Cooperadoras parroquiales de la Asunción fue fundada en 1945, en el Salvador, por el sacerdote y misionero español D. José Aurelio Fernández. La principal misión de las religiosas, que se distribuyen en misiones locales de tres miembros como máximo, es la vida contemplativa y fraterna, unida al apostolado activo en las diversas áreas de trabajo que se abordan dentro del ámbito parroquial: juventud, familia, atención a los necesitados o catequización domiciliaria, entre otras, en la que las hermanas se desplazan a los hogares necesitados de la palabra de Dios.
Esta nueva misión en nuestra diócesis, la primera de esta congregación religiosa fuera de América Latina, se ubica en Montejícar, desde donde ejercerán también su apostolado en otras localidades como Viñas, Torrecardela, Bogarra y Guadahortuna.
Renovación de la misión en la parroquia de Orce La parroquia de Orce ha celebrado, del 14 al 21 de mayo, la renovación de las misiones populares que se realizaron años atrás, y que mantienen un espíritu de formación y de animación entre los feligreses de Orce. Tanto aquellas misiones populares como esta renovación han estado dirigidas por religiosos claretianos. Durante una semana, dos claretianos han compartido con los feligreses de Orce numerosos momentos de encuentro: ha habido reuniones de formación, celebraciones de oración y de la Eucaristía, han visitado a familias,… Sin duda, ha sido una semana intensa de reuniones y celebraciones, que ha servido para estimular la fe en esta parroquia del norte de la diócesis de Guadix. Su párroco, Sebastián Robles, ha manifestado que estas misiones populares han hecho mucho bien en Orce y ya anuncia que se están dando los pasos para que haya, también, misiones populares en Galera, la otra parroquia que él atiende. Antonio Gómez
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Mirada Encuentro de jóvenes universitarios en Granada
de las acciones previstas en la pastoral juvenil y que trata de mantener lazos de unión y de trabajo con los jóvenes de la diócesis, cuando se marchan a Granada a estudiar.
Ha sido convocado por el secretariado de juventud y ha asistido el obispo de Guadix. Es la tercera vez que se reúnen. El jueves 25 de mayo, el secretariado de juventud de la diócesis de Guadix convocó a jóvenes universitarios de la diócesis accitana que están en Granada por motivos de trabajo o de estudios. Al mismo asistió el Obispo de Guadix, Mons. Ginés García. Se trata de un encuentro programado, que se incluye dentro
Es la tercera vez que se reúnen los jóvenes durante el curso y es el primer año que lo han venido haciendo. En esta ocasión, se quiere, además, revisar el funcionamiento de estos encuentros de cara al próximo curso, en el que se quiere aumentar la frecuencia de los mismos. El lugar del encuentro fue el Seminario San Torcuato que la diócesis tiene en Granada, y se prolongó durante toda la tarde. El director del secretariado de juventud, Antonio Jesús Marcos, ha manifestado la importancia de este grupo que, aunque es aún pequeño, sirve para mantener unidos a los jóvenes que, de una u otra manera, están vinculados con la pastoral juvenil. También está abierto, comenta, a otros jóvenes que quieran compartir y celebrar su fe. Antonio Gómez
Nuevo volumen de “Los mártires de las Alpujarras” Segundo volumen de la colección Monumenta Christiana Granatensia, publicado por la Editorial Nuevo Inicio, elaborado como parte de los trabajos preparatorios de la Comisión histórica en orden a un eventual proceso de beatificación de los conocidos popularmente como Mártires de las Alpujarras.
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En esta colección se trata, simplemente, de dar a conocer, de conservar o de recuperar, o de volver a poner a disposición de los lectores, testimonios significativos de la fe cristiana y de la vida de la Iglesia en las tierras que hoy constituyen la diócesis de Granada. El término latino monumenta hace referencia a testimonios de una cierta importancia. Pero esos testimonios pueden ser textos, dibujos o pinturas, esculturas, construcciones, partituras de música, inscripciones o restos antiguos, etc. Todo aquello que dé testimonio de la vida de la Iglesia en Granada, tanto en el período anterior a la invasión islámica o en el de dominio musulmán, como en el período posterior a la recuperación de la ciudad por los Reyes Católicos.
Disponible en las librerías de toda España y también on-line desde www.nuevoinicio.es
Mirada La Virgen de la Presentación visita por primera vez La Huertezuela
El pasado 21 de mayo del 2017 la pedanía de Huéneja, La Huertezuela, recibió la visita extraordinaria de su patrona Ntra. Señora de la Presentación. Desde el siglo XVII se tienen referencias de la existencia de esta imagen en la localidad de Huéneja y consta por los escritos en los archivos de la parroquia, que muchos años atrás y de manera ininterrumpida, la imagen ha procesionado durante el mes de mayo por diferentes barrios del municipio con el fin de venerar y dignificar a la misma. El devenir de la vida y paso del tiempo hicieron que por diferentes circunstancias esta tradición quedara relegada y olvidada. En nuestros tiempos fue creada una hermandad. Poco a poco fue constituyéndose un vínculo muy grande entre todos los hermanos miembros, aunando fuerzas y modificando o refrescando algunas ideas que darían a sus patrones los honores que realmente merecían y que se fueron perdiendo.
Una de las ideas o tradiciones recuperadas fue volver a procesionar la Virgen Ntra. Señora de la Presentación durante el mes de mayo por las calles, barrios y anejos de Huéneja. Desde que se creara la hermandad, se barajó la posibilidad de bajar la Virgen a la Huertezuela ubicado a escasos 6 kilómetros. Ha sido un camino difícil plagado de inconvenientes, donde sin duda alguna, debemos destacar el buen hacer del Párroco, Marco Antonio que junto a la actual directiva han logrado que el 21 de mayo del 2017 a las 18.00 de la tarde se hiciera realidad. Nadie recuerda antes haber visto a los habitantes de la pedanía de La Huertezuela tan entregada, coordinada y entusiasmada. Con esta visita el anejo ha engalanado sus calles y sus habitantes con lágrimas en los ojos expresaban aquello que las palabras eran incapaces de decir. Acaba de ser marcado un antes y un después en La Huertezuela que pasará a la historia por la unión, el énfasis, el ánimo, el nerviosismo, el insomnio, la alegría, la devoción, la impaciencia y el éxito rotundo. Creemos que Huéneja está orgullosa de los habitantes de la Huertezuela, ya que estos se han visto honrados y rendidos a los pies de tan esperada visita. No se descarta que algún año se pueda repetir y volver hacer sentir a los habitantes de La Huertezula los nervios, emoción, devoción y esperanza a su patrona la Virgen de la Presentación. Cecilio Olivares Salmerón. Tomado de www.radioguadix.com
AGENDA
• Pentecostés. Vigilia de Pentecostés con la Pastoral diocesana de juventud el día 3 en la S.I Catedral. Acogida a las 20:30 horas y celebración de la vigilia a las 21 horas. Posteriormente, tendrá lugar un ágape en la Curia Metropolitana. • Concierto. A cargo del Coro de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada, concierto Sounds of Sciense, el día 1, a las 20 horas, en el claustro del edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano). Entrada gratuita. • Portugal. Viajes San Cecilio organiza del 17 al 22 de julio una peregrinación a Lisboa y el norte de Portugal con la parroquia de Padul, y abierta a todas las personas que quieran participar. Acompañará en la peregrinación D. Cristóbal Sánchez, párroco de la localidad. El plazo de inscripción finaliza el 31 de mayo. Asimismo, continúa abierta la inscripción para peregrinar a Caravaca de la Cruz los días 10 y 11 de junio. Más información en el tfno. 958-21-59-09 y en info@viajessancecilio.com.
Textos
Por los senderos que nos traza el Evangelio En todo el bien que emprendas, pide al Señor, con una oración insistente, que tenga a bien perfeccionarlo, no sea que, después de haberse dignado contarnos en el número de sus hijos, tenga un día que entristecerse por nuestras malas acciones. Y verdaderamente, tenemos que consagrar en todo tiempo a su servicio los bienes que ha puesto en nosotros, si queremos evitar que un día tenga que desheredar a sus hijos como un padre encolerizado, o incluso, lo que es más temible, que, como señor irritado por nuestras fechorías, nos arroje a los castigos eternos como servidores indignos que han rechazado seguirle a la gloria. Levantémonos, pues, de una vez ante los acentos de la Escritura que nos estimula y nos dice: “Ha llegado el momento de despertar del sueño” (Rom 13, 11). Con los ojos abiertos a la luz de Dios, comprendemos por fin el alcance del oráculo divino que cada día resuena en nuestros oídos: “Si hoy escucháis su voz, no endurezcáis vuestros corazones” (Sal 94, 8). Y en otro sitio: “El que tenga oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias (Mt 11, 15; Ap 2, 7). Y ¿qué es lo que él dice? “Venid, hijos míos, voy a enseñaros el temor de Yahveh (Sal 33, 12). Corred “mientras tengáis luz de la vida, no sea que las tinieblas de la muerte os sorprendan” (Jn 12, 35).
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San Benito Y, de hecho, buscando el Señor entre la multitud un operario de sus voluntades, dirige a todos este llamamiento: “¿Quién es el hombre que apetece la vida, deseoso de días para gozar de bienes? (Sal 33, 13). Si impresionado por esta voz, tú respondes: “Heme aquí”, Dios añadirá enseguida: Si quieres gozar de la vida verdadera y eterna, “guarda tu lengua del mal, y que tus labios no profieran mentiras: apártate del mal y obra el bien, busca la paz y anda tras ella” con fervor (Sal 33, 14-15). Cuando hayas obrado así, mis ojos estarán sobre ti, mis oídos escucharán tus plegarias, y aun antes que me invoques, diré: “Aquí estoy (Is 58, 9). Amados hermanos, ¿existe para nosotros algo más dulce que esta palabra del Señor que nos invita? Vosotros mismos estáis viendo que Él personalmente, con su bondad paternal, nos muestra el camino de la vida. Que la luz de la fe y la práctica de las buenas obras nos dispongan, como el ceñidor de nuestra cintura, para ir adelante por los senderos que nos traza el Evangelio, a fin de que merezcamos ver un día que nos convida a “reina con Él” (1 Tes 2, 12). Porque si queremos levantar nuestra tienda en su morada real, sepamos que si no es a fuerza de buenas obras jamás llegaremos a ella.
aFondo
Faros en la oscuridad de este mundo El domingo 28 de mayo celebramos la Solemnidad de la Ascensión del Señor. La Iglesia contempla a Cristo Jesús, el Hijo de Dios resucitado, que retorna a la casa del Padre y promete prepararnos una morada. Pero, al mismo tiempo, nos invita a nueva misión: el anuncio de la Buena Noticia en todo el mundo. Este día, la Iglesia nos convoca a contemplar y rezar también por los medios de comunicación en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, este año con el lema Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos. En la situación social que nos ha tocado vivir, el Papa Francisco invita a comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos. Lo hace en su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra cada año en esta solemnidad de la Ascensión.
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Comunicar esperanza y confianza En su Mensaje, el Santo Padre señala más adelante “la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona”. Y recuerda cómo siendo la esperanza la más humilde de las virtudes “la alimentamos leyendo de nuevo la Buena Nueva, ese Evangelio que ha sido muchas veces ‘reeditado’ en las vidas de los santos, hombres y mujeres convertidos en iconos del amor de Dios. También hoy el Espíritu siembra en nosotros el deseo del Reino, a través de muchos ‘canales’ vivientes, a través de las personas que se dejan conducir por la Buena Nueva en medio del drama de la historia”. La propuesta de Jesús de anunciar el Evangelio tiene un complemento adecuado en la propuesta del Papa Francisco para “ser como faros en la oscuridad de este mundo, que iluminan el camino y abren nuevos senderos de confianza y esperanza”.
aFondo “Testigos y comunicadores de una humanidad nueva” Extracto del Mensaje del Papa para la LI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Gracias al desarrollo tecnológico, el acceso a los medios de comunicación es tal que muchísimos individuos tienen la posibilidad de compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas. Nuestros padres en la fe ya hablaban de la mente humana como de una piedra de molino que, movida por el agua, no se puede detener. Sin embargo, quien se encarga del molino tiene la posibilidad de decidir si moler trigo o cizaña. La mente del hombre está siempre en acción y no puede dejar de “moler” lo que recibe, pero está en nosotros decidir qué material le ofrecemos. Me gustaría con este Mensaje llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, “muelen” cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su comuni-
cación. Quisiera exhortar a todos a una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza. Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las “malas noticias” (guerras, terrorismo, escándalos y cualquier tipo de frustración en el acontecer humano). Ciertamente, no se trata de favorecer una desinformación en la que se ignore el drama del sufrimiento, ni de caer en un optimismo ingenuo que no se deja afectar por el escándalo del mal. Quisiera, por el contrario, que todos tratemos de superar ese sentimiento de disgusto y de resignación que con frecuencia se apodera de nosotros, arrojándonos en la apatía, generando miedos o dándonos la impresión de que no se puede frenar el mal. Además, en un sistema comunicativo donde reina la lógica según la cual para que una noticia sea buena ha de causar un impacto, y donde fácilmente se hace espectáculo del drama del dolor y del misterio del mal, se puede caer en la tentación de adormecer la propia conciencia o de caer en la desesperación. Por lo tanto, quisiera contribuir a la búsqueda de un estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia. Invito a todos a ofrecer a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo narraciones marcadas por la lógica de la “buena noticia”. (…) La esperanza fundada sobre la buena noticia que es Jesús nos hace elevar la mirada y nos impulsa a contemplarlo en el marco litúrgico de la fiesta de la Ascensión. Aunque parece que el Señor se aleja de nosotros, en realidad se ensanchan los horizontes de la esperanza. En efecto, en Cristo, que eleva nuestra humanidad hasta el Cielo, cada hombre y cada mujer puede tener la plena libertad de “entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne” (Heb 10, 19-20). Por medio de “la fuerza del Espíritu Santo” podemos ser “testigos” y comunicadores de una humanidad nueva, redimida, “hasta los confines de la tierra” (cf. Heb 1, 7-8).
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aFondo Confianza y esperanza con la verdad Extracto del Mensaje de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación de la CEE, presidida por el obispo de Guadix, D. Ginés García. En un contexto global en el que crece la desconfianza de unos y otros por la situación política, social y económica en muchos países, por los conflictos lejanos que el terrorismo hace cercanos, por la llegada a nuestras fronteras de inmigrantes y refugiados, el Papa propone comunicar confianza y esperanza. Nos invita “a todos a ofrecer, a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo, narraciones marcadas por la lógica de la ‘buena noticia’”, y pide a los comunicadores el esfuerzo de ofrecer ‘buen trigo’ para la formación de las personas, que les permita enriquecerse con su reflexión y crecer en su humanidad. El Papa actualiza así la experiencia de la Iglesia en su misión de anunciar el Evangelio, recordando precisamente que sólo la verdad produce confianza y espe-
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ranza verdaderas. Por difícil que sea de entender y aceptar en ocasiones, la verdad ilumina la realidad, señala al hombre el camino del auténtico progreso y permite la realización de su humanidad. Por eso, en el centro del mensaje de la Iglesia está Jesucristo, quien a sí mismo se presenta como “camino, verdad y vida” (cf. Jn 14, 6). Es Jesús, el Resucitado, quien ofrece al mundo la esperanza definitiva sobre el pecado y sobre la muerte al proclamar con su vida que el pecado es perdonado, que la muerte ha sido vencida. (…) En buena lógica, del mismo modo que la presencia de Jesucristo es causa de esperanza, de confianza y de vida, se puede decir que su ausencia es causa de temor, de error y de muerte. Donde Jesús desaparece o es ocultado el hombre queda desconcertado, desorientado: queda sin camino, sin verdad y sin vida. La desconfianza y la desesperanza son el fruto de la mentira o de la ocultación de la verdad. (…)
aFondo
LA NUEVA ERA DE LA POSTVERDAD Esta insistencia del Papa para animar a los comunicadores a ofrecer la verdad está relacionada con el surgimiento en nuestro tiempo de una nueva era que se denomina de la postverdad. Si los clásicos definieron la verdad como la adecuación de la realidad y el intelecto de la persona, la postverdad se puede definir como la adecuación del intelecto y la opinión mayoritaria o lo socialmente correcto, que es mudable, efímero y fugaz, y, por definición, independiente de la realidad. La postverdad es la consecuencia lógica por un lado del relativismo moral, y por otro lado de la modernidad líquida, y en ambos tiene su fundamento. (…) Además del relativismo moral el otro antecedente de la postverdad es lo que desde la perspectiva de la sociología se llamó modernidad líquida. Como apunta Zygmunt Bauman, la modernidad líquida trajo consigo un mundo sin seguridad moral, un mundo precario sin nada estable, ni tierra firme, cuyas consecuencias se pueden ver ya en la concepción de la familia, en las relaciones personales, en el compromiso social y en la vida pública: la fidelidad ha sido sustituida por la flexibilidad. Se establece una sociedad en la que no hay compromisos definitivos, ni siquiera duraderos. Se promueve el no estar comprometido con nada para siempre, sino estar preparado para cambiar la sintonía, la mente, las ideas, la vida, en cualquier momento en el que sea requerido. Se crea así una situación líquida, un tiempo provisional, sin principios sólidos, sobre el que no se puede construir el futuro.
Además, en una consecuencia todavía no desarrollada, el tiempo de la postverdad lleva consigo, inevitablemente, el tiempo de la postbondad y el tiempo de la postbelleza. Cuando se pierde la referencia objetiva de la verdad desaparece también la bondad como guía de la acción humana orientada por la verdad y la belleza como expresión artística del bien y la verdad, valiosa por sí misma y agradable para los demás. La postverdad nos aboca a un mundo sin bondad ni belleza, un mundo sin amor ni alegría, un mundo en el que no cabe ni el progreso, ni la confianza ni la esperanza. PERMANECER EN LA VERDAD El llamamiento que nos corresponde es el de permanecer en el terreno firme de la verdad. Un terreno en el que cada avance de la sociedad se suma a los anteriores y conduce a los siguientes. Vivir al tiempo en que las aportaciones de los antepasados mejoran a los contemporáneos y juntos ayudan a preparar un futuro mejor para los que vienen detrás. El horizonte esperanzador no se relaciona sólo con un bienestar personal económico, sino con un horizonte de crecimiento en humanidad, de la humanidad, y éste solo se puede dar cuando el ser humano busca ser humano. En el terreno de la verdad brotan y florecen todas las grandes realidades necesarias para el desarrollo de la humanidad: el amor, el conocimiento, el progreso, la alegría, la esperanza, la confianza. Nada de ello hay en la mentira o en el ocultamiento de la verdad. Estamos a tiempo de permanecer en la verdad como motor imprescindible de la humanidad.
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Medios de comunicación diocesanos al servicio de la Iglesia El Secretariado de Medios de Comunicación Social del Arzobispado dispone de unos medios informativos al servicio de la Iglesia de Granada para contribuir al mensaje de esperanza de Cristo, salvador del mundo y de los hombres. - Web diocesana www.archidiocesisgranada.es Encontrarán toda la información actualizada, siendo el instrumento de comunicación de referencia en la Diócesis. - Semanario diocesano Fiesta de Granada y Guadix. Puede consultarse a partir del viernes en www. archidiocesisgranada.es También puede recibirse gratuitamente por correo electrónico aportando el e-mail que se desea suscribir. El enlace de suscripción aparece en la página principal de la web. - Boletín de Noticias. Recoge las noticias publicadas en la web diariamente. También puede recibirse gratuitamente por correo electrónico suscribiéndose en www.archidiocesisgranada.es, aportando el e-mail que se desea suscribir. El enlace de suscripción aparece en la página principal de la web. - El Espejo. Programa religioso en Cope Granada, que se emite los viernes a las 13:30 horas, en la 87.6 de FM, con entrevistas e informaciones de interés más desarrolladas que en el informativo diocesano.
- Iglesia Noticia. Informativo diocesano en Cope Granada, que se emite los domingos a las 9:45 horas, en la 87.6 FM. De forma sucinta, ofrecemos algunas informaciones de nuestra Diócesis. - Revista diocesana. Colaboración semanal de cuatro minutos que se ofrece en Radio María, con cobertura nacional, en la que se cuenta algunas de las noticias de nuestra Diócesis. El Secretariado de Medios de Comunicación Social interviene los miércoles, a partir de las 13:30 horas. - Redes sociales. La Diócesis, a través del Secretariado de Medios de Comunicación Social, dispone de varios canales en redes sociales, desde donde también se difunde la comunicación diocesana. Son los siguientes: Archidiócesis Granada y Secretariado MCS Granada, en Facebook; @Archigranada, en Twitter; mcsgranada, en Flickr (álbumes de fotografías); y ArchidiocesisGranada, en Youtube (difusión de vídeos). - Junto a todo ello, en www.arzobispodegranada.es se recoge el ministerio episcopal de nuestro arzobispo Mons. Javier Martínez. - ODISUR. Noticias diocesanas en la web de la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España (www.odisur.es) que tiene su sede en Granada.
Presencia de la programación religiosa en la radio y la televisión
Viernes - 13:30 h. El Espejo (el viernes hay dos tipos de emisión: local diocesana o alternativa en cadena, a la misma hora). - 22:30 a 23:30 h. La linterna de la Iglesia. Sábado - 14:05-14:30 h. En El Espejo del sábado. Domingo - 08:30 a 09:00 h. Iglesia Noticia, informativo de actualidad religiosa con un resumen semanal de lo más destacado, con especial atención al Vaticano y a la Iglesia en España. - 09:00 h. Santa Misa. - 09:45 a 10:00 h. Informativo diocesano, la actualidad de la vida de cada diócesis. En las diócesis en las que no hay informativo diocesano, a esta hora se emite el programa A grandes trazos. - 14:05-14:30 h. En El Espejo del domingo. Programas diarios - 02:55 h. (Excepto los lunes) Testigos de la Fe. - 12:00 h. Ángelus. - 13:35-13:55 h. El Espejo. - 05:58, 14:58, 18:58 y 23:55 h. Línea editorial. (Se emiten tres textos distintos -el de la tarde y la noche es el mismo- de dos
minutos de duración). Sábado - 05:00 a 06:00 h. Frontera. RNE. - 23:30 h. UTC. Horizonte. Radio Exterior. Domingo - 08:10 h. Buena nueva. Radio 5. - 08:15 a 09:00 h. Misa en España. Radio 5.
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Programas diarios - 05:57 a 06:00 h. Alborada, lunes a domingo en RNE.
Sábado - 10:30 h. Historias de Adevida. Programa testimonial que muestra la labor de la Asociación de Defensa de la Vida Adevida, una entidad que lleva 37 años ayudando a mujeres embarazadas, prestándoles su apoyo y acogiéndolas en los momentos de mayor soledad o dificultad. Espacio de actualidad, no sujeto a una programación regular de 13tv. Domingo - 11:00 h. Periferias. - 12:00 h. Santa Misa. Ángelus. Programas diarios - 10:00 h. Audiencia General (los miércoles) desde la Ciudad del Vaticano, para acercar a los espectadores la catequesis semanal del santo padre. - 10:55 h. Palabra de Vida. - 11:00 h. Santa Misa. - 12:00 h. Ángelus (lunes a sábado)
Domingo - 10:00 h. Últimas preguntas. - 10:25 h. Testimonio. - 10:30 h. El día del Señor. - 11:30 h. Pueblo de Dios. (Reposición los jueves a las 09:00 h.)
Cultura
Volver a generar vida y comunidad cristiana
Han pasado 18 años y, aunque aún falta mucho trabajo por hacer en la restauración de la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol, una primera fase con la implicación de la cofradía de la Borriquilla ha permitido que este templo pueda volver a comenzar en convertirse en el punto de encuentro de Iglesia y de comunidad cristiana que fue en su origen, en el entorno de la calle Elvira. La Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz, que tiene en esta iglesia parroquial su sede, se ha implicado en esta restauración, que aún no ha concluido completamente. Entrevista con su Hermano Mayor, Eugenio Almohalla. ¿Cómo os sentís desde la Cofradía con la reapertura? Nos sentimos muy contentos, muy ilusionados y muy comprometidos, con lo que supone que la Cofradía después de tantos años vaya a volver a su sede, comprometidos con lo que es la reapertura de la parro-
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Reapertura de la iglesia parroquial San Andrés Apóstol
quia, comprometidos con tratar de darle vida al barrio, tratar de hacernos presentes allí; un barrio que también está en una situación un tanto particular: la falta de presencia de la Iglesia durante todos estos años, aunque la parroquia se ha establecido en la iglesia de Santiago. Nosotros creemos que tenemos fuerza y que tenemos potencial, y que tenemos un número de hermanos como para que la vida de la cofradía al trasladarse allí y estar presente en el barrio con más frecuencia de lo que ha sido hasta ahora, creemos que podemos generar una corriente positiva para que el pueblo cristiano de Granada vuelva a tener en cuenta una de las parroquias más importantes en su momento, que fue una de las primeras que se fundó en Granada, a comienzos del siglo XVI, y que vuelva a ir por allí, a asistir a la Eucaristía, a los cultos, y a darle vida, en definitiva, al barrio. Estamos muy contentos porque, al final, vamos a terminar nuestro peregrinar de estos 18 años y vamos a establecernos en nuestra sede, en nuestro barrio, donde la Cofradía se originó hace 100 años.
Cultura Una larga tradición en la vinculación entre la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol y la Cofradía de la Borriquilla. Sí. Estamos conmemorando este 2017 los cien años de la hechura y bendición de la imagen del Señor. El Señor de la Borriquilla lo encargó en su momento el párroco de la iglesia de San Andrés, D. Paulino Cobo. Se rodeó de un grupo de fieles en 1917 y empezó a procesionar. Lo que sucede es que después vinieron años malos. No había tampoco Federación de Cofradías. Durante unos años no tuvo continuidad. Pero el germen y el origen de la cofradía está allí. En sus cien años de vida, estos últimos 18 son los que la Cofradía, por los acontecimientos y las circunstancias de la parroquia, ha tenido que estar fuera, pero todo el resto de su historia ha sido en torno a la parroquia de San Andrés. Por lo tanto, la vinculación es total. Nosotros volvemos a nuestra casa y a nuestra sede. Habéis sido muy pacientes, esperando ese regreso. ¿Con qué esperanza habéis afrontado esa espera, mientras os trasladabais de un lado para otro? Ese peregrinar ha sido un peregrinar complejo, porque la parroquia se trasladó a la iglesia de Santiago; iglesia que se reabrió para acoger la sede provisional de la parroquia, pero esta iglesia, también hace un par de años, tuvo que estar cerrada durante prácticamente tres años en los que las imágenes de nuestros Titulares –el Señor de la Borriquilla y la Virgen de la Paz- tuvieron que ir a otro templo, que es la iglesia de San Justo y Pastor, donde también estuvieron ese periodo de tiempo. Pero, además, la iglesia de Santiago no permitía la salida del cortejo por las dimensiones de los pasos, por lo cual nuestra salida en estos años se ha hecho desde la iglesia del Perpetuo Socorro. Eso hace que en este tiempo sea difícil ubicar a la cofra
Cultura día. Eso hace que nosotros hayamos vivido una inestabilidad, una desubicación y no hayamos tenido una referencia como sí esperamos y estamos ilusionados con que va a suceder a partir de ahora. Todo el mundo va a volver a identificar la Cofradía de la Borriquilla con la parroquia de San Andrés y con el barrio de la calle de Elvira, y con lo que es su casa. Habéis tenido una implicación muy directa y muy importante en esta primera fase de restauración de la iglesia de San Andrés Apóstol. El estado en el que la iglesia se va a reabrir es un estado provisional. Así en su momento se planteó desde el principio a los hermanos cuando se les propuso la posibilidad de asumir y acoger este proyecto. La implicación de la cofradía es total, absoluta y plena. En el proyecto lo que era más perentorio, en su momento, hace 18 años, cuando se inició la obra, que luego se paró durante varios periodos, pero había que acometer la obra de cubiertas, fue acometida por el Arzobispado con un montante económico muy importante. Pero esta fase de acondicionamiento del interior de la iglesia, de restauración, la acomete la cofradía a través de un préstamo con una entidad bancaria con un importe de 150.000 euros, que va a sufragar en los próximos 20 años. Eso es lo que va a permitir que la obra pueda continuar. El estado va a ser provisional. La ilusión, el deseo y el trabajo van a continuar para seguir acometiendo el resto de fases para poder acercarnos lo más posible al estado original de San Andrés. Y también se contempla dentro de esta fase del proyecto el que la cofradía tenga su casa de hermandad en lo que era la antigua casa del coadjutor, anexa al edificio de la iglesia, y que ahí sea la casa de hermandad de la cofradía, en un futuro, esperemos, no muy lejano en el tiempo. Otra felicitación precisamente tiene que ver con esta implicación en la restauración de la iglesia parroquial, porque habéis sido galardonados con el V Premio “Amigos de San Nicolás a la Conservación del Patrimonio cristiano de Granada”, que junto con el Arzobispado otorga este grupo de voluntarios que colaboran en la restauración de la iglesia del Albaicín. Es un motivo de satisfacción porque el trabajo está siendo arduo a todos los niveles. El trabajo que nos va a suponer en estos 20 años –siempre hemos sido una cofradía humilde- es muy ilusionante, pero este montante económico nos va a suponer un esfuerzo grande, una colaboración y un empujón por parte de
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todos los hermanos para poder asumirlo e ir adelante con lo que ello supone. Y ese reconocimiento por parte de Amigos de San Nicolás es un estímulo y un aliciente. Porque en estos últimos tiempos el trabajo está siendo un trabajo físico. Una vez la empresa constructora terminó las obras, el acondicionamiento de la iglesia le está correspondiendo a la cofradía, que es prácticamente un cien por cien, con la supervisión y en sintonía con el arquitecto y el párroco. Las jornadas de trabajo que estamos echando están siendo muy largas, muy laboriosas y está siendo un trabajo en el que se está implicando la Junta de gobierno y otros hermanos. Es decir, una implicación grande, para tenerlo todo a punto y que el estado y la presentación de la iglesia de San Andrés sea lo más digna y lo más acertada posible. Paqui Pallarés
Testimonio
Redentor de cautivos Este redentor de cautivos, fundador de la Orden de Santa María de la Merced consagró su vida a liberar a los cristianos y él mismo fue apresado en Argelia en una de las expediciones que llevaba a cabo con este objetivo. Natural de Barcelona, nació hacia 1180. Sus padres debían poseer tierras en zonas colindantes a la capital. Y él crecería en ese privilegiado entorno junto a un monasterio románico, hasta que huérfano de padre a los 15 años, con la aquiescencia materna, repartió sus bienes. En edad de contraer matrimonio se arrodilló ante la Virgen de Montserrat y le ofreció su vida dando la espalda a mundanas vanidades. La época histórica en la que discurría su quehacer, con el dominio musulmán sobre las costas en todo su apogeo, trajo consigo el destierro de miles de cristianos a África. Eran personas cruelmente maltratadas y angustiadas por un yugo injusto que llevó a muchas a renegar de su fe pensando que Dios las había abandonado. Pedro tomó conciencia de la tragedia que encierra la esclavitud. Y en 1203 ya estaba implicado como
San Pedro Nolasco
benefactor de los pobres, según consta en documento escrito que lo menciona como “responsable de la limosna de los cautivos”. Precisamente ese año tuvo lugar en Valencia la primera “redención de cautivos”. El santo rescató con sus propios medios a unos 300. Cuando se le agotó el dinero, formó grupos para recaudar la “limosna para los cautivos”. Y al quedar clausurada esta vía de ayuda, pensó ingresar en alguna Orden religiosa o trasladarse al desierto. Hubo dos hitos significativos de carácter sobrenatural que marcaron su trayectoria espiritual y apostólica. En 1203 en un sueño se vio transportado al atrio de un espléndido palacio donde existía un frondoso olivo. Dos venerables ancianos le encomendaron su tutela. A ellos siguieron los furibundos ataques de otros dos hombres que se cebaron en las ramas y en el fruto. En medio de la lucha observó que de la rama cercenada brotaba otra más esplendorosa, y otro tanto acontecía con el fruto. Desvanecida la visión, quiso interpretarla. Esta experiencia, a decir de los cronistas, pudo ofrecer dos perspectivas. En la primera, el atrio sería el mundo; la oliva, la Iglesia, y los agresores, los
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Testimonio enemigos de la fe representados en las cohortes de prisioneros que se asfixiaban bajo las cadenas de la cautividad. Al rescatarlos, él liberaría a la Iglesia de su opresión. En otra lectura se habrían invertido los símbolos; tendrían nueva y simple matización. El atrio sería la Iglesia y la oliva la Orden que iba a fundar: un alborear para los que se hallaban presos. A esta convicción le habría conducido la Santísima Virgen, a quien Pedro se encomendaba buscando luz para clarificar su devenir, y la voluntad divina que pudiera encerrar este hecho. Así las cosas, y este fue el segundo hito, la noche del 1 al 2 de agosto de 1218 se le apareció la Virgen. Iba vestida con el hábito blanco característico de los mercedarios. Movido por Ella, el 10 del mismo mes y año creó la Orden de Santa María de la Merced para la redención de cautivos en la catedral de Barcelona. En los inicios de la instauración de su obra, Pedro no estuvo solo; contó con el inapreciable consejo y ayuda de san Raimundo de Peñafort. En ese momento,
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las circunstancias propiciaban la labor de estos nuevos redentores. Cada rescatado tenía la obligación de participar durante un tiempo en la redención de nuevos cautivos. También reemplazar al esclavo ocupando su lugar, siempre que su fe estuviese en peligro y no tuviesen dinero para rescatarlo. En una de las expediciones realizadas por Pedro Nolasco a Argelia para liberar a cristianos fue hecho prisionero, pero finalmente consiguió la libertad. Fue un hombre de oración, humilde, generoso, lleno de fe y entrañas de misericordia, fiel observante de la regla, entregado, con gran visión y celo apostólico. A ello se unían sus ansias de morir por Cristo. Éste ímpetu, junto a su fe, propiciaron la existencia de la rama mercedaria femenina. La materializó con la anuencia de María de Cervelló, luego canonizada, joven natural de Barcelona a la que supo transmitir el espíritu que animaba la Orden instituida por él y de la que fue superior general. Isabel Orellana Vilches Publicado en Zenit
Visión de san Pedro Nolasco. Zurbarán.
SignoyGracia
Ascensión. Andrea di Vanni d´Andrea.
Ascensión del Señor Fiesta litúrgica Aunque la solemnidad litúrgica de la Ascensión es menos antigua que la de Pentecostés, es sin duda una de las fiestas más importantes del año litúrgico. No encontramos testimonios documentales anteriores a San Eusebio que en el año 325, en una carta sobre la Pascua la denomina “día solemne”. Las Constituciones Apostólicas la llaman con el nombre después común entre los griegos de “Asunción del Señor”. Según todas las evidencias en el siglo V estaba ya universalmente difundida. Hacen mención San Juan Crisóstomo, San Agustín, San Avito de Vienne, San Máximo de Turín y San León Magno en sus homilías. El canon la conmemora con el apelativo de “gloriosa”. Los antiguos sacramentarios contienen varios formularios para la misa denominada “in ascensa Domini”. No es descartable la hipótesis que la fiesta de la Ascensión estuviese unida, en un origen, a la fiesta de Pentecostés, la cual era para los Apóstoles la confirmación y el cumplimiento. Esta fusión era ciertamente un hecho en la Iglesia Madre de Jerusalén hacia el año 395 según el relato de la pelegrina Egeria. Ella narra como a los 40 días de la Pascua el pueblo fiel se daba cita en Belén en la basílica de la Natividad para celebrar la misa, sin dar ninguna referencia a la Ascensión. Sin embargo relata que a los diez días, en Pentecostés, el pueblo se congrega en la basílica de la Resurrección (Santo Sepulcro) para celebrar el oficio y
la misa y como después se dirigen hacia el monte de los Olivos, pasando primero por la Iglesia del Padrenuestro (Eleona) para acabar en la Iglesia de la Ascensión donde se cantan himnos y antífonas adecuadas “al lugar y al día”. Durante la Edad Media estuvo en uso en Roma, una procesión introducida con la intención de representar esa entrada triunfal de Jesús en el cielo. El Papa, salía de San Pedro después de haber cantado los oficios nocturnos y celebrado la Misa en el altar del Apóstol, acompañado de los cardenales y el clero, y cantando los versículos del Versus de Teodulfo de Orleans “Gloria Laus y se dirigía a Letrán, llegando hacia la hora de sexta. Una antiquísima costumbre romana, propia de la fiesta de la Ascensión, era la bendición de las habas y que venía a simbolizar el conjunto de las primicias de los nuevos frutos. La rúbrica de apagar el cirio después de la lectura del Evangelio es de San Pío V en el siglo XVI: originariamente el cirio pascual era retirado el domingo in Albis. En la catedral de Milán se hacía elevar el cirio pascual representando la subida a los cielos de Cristo. Y en Alemania se hacía cosa parecida pero con un Crucifijo. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
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Ascensión de Cristo. Andrea da Firenze.
“Sabed que yo estoy con vosotros todos los días” Ascensión del Señor Hechos de los Apóstoles 1, 1-11 Salmo 46 Efesios 1, 17-23 Mateo 28, 16-20 Los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos”.
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FIESTA DE ALEGRÍA Y ESPERANZA La fiesta de la Ascensión del Señor no es una fiesta de despedida y mucho menos una fiesta de tristeza o soledad, sino todo lo contrario, es una fiesta de alegría y de esperanza, como lo expresaron los apóstoles que “regresaron a Jerusalén, llenos de gozo, y permanecían constantemente en el templo, alabando a Dios”. El Evangelio de San Mateo nos presenta a Jesús que se va al encuentro de Padre, y encomienda a sus apóstoles la misión de anunciar el Reino para renovar y transformar el mundo. Jesús no es un difunto. Es alguien vivo que ahora mismo está presente en el mundo y en nuestras propias vidas. Ser cristiano es encontrarse ahora con un Cristo lleno de vida cuyo Espíritu nos hace vivir.
Lo que nos sostiene como creyentes es saber que podemos contar con Jesús resucitado como compañero de nuestra vida. Día a día, Él está con nosotros para recordándonos que Dios es alguien cercano a cada uno de nosotros. Él está ahí para que no nos dejemos dominar nunca por el mal, la desesperación o la tristeza. Él nos ayuda a descubrir la verdadera alegría en medio de una civilización que nos proporciona tantas cosas sin poder indicarnos qué es lo que nos puede hacer verdaderamente felices. En Él tenemos la gran seguridad de que el amor triunfará, porque Jesús está con nosotros. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
Por eso nos decía Jesús: “yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos”.
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laPuntada Reflexiones para náufragos
Un pájaro es ágil porque es ligero. Una piedra es impotente porque es dura. En la fuerza perfecta existe una especie de ligereza, una cierta levedad que le permite sostenerse en el aire. Los ángeles pueden volar, porque están libres de todo peso. Este ha sido siempre el sentimiento del Cristianismo. El orgullo tira hacia abajo de todas las cosas, dándoles un aire de barata solemnidad. Uno se reclina en una seriedad interesada, cuando debería encumbrarse en un alegre olvido de sí mismo. Es mucho más fácil escribir un artículo de fondo en el Times que un buen chiste para Punch, pues la solemnidad sólo mana de los hombres gota a gota, mientras que la risa es, sin embargo, como un salto. Es fácil ser difícil. Es difícil ser fácil. G. K. Chesterton Escritor católico inglés
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