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22 de abril de 2018 Nº 1233 • AÑO XXVI
DIOS SIGUE LLAMANDO
ORACIÓN POR LAS VOCACIONES Y VOCACIONES NATIVAS ADMISIÓN DE ÓRDENES Y MINISTERIOS, EN GRANADA
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Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
¡La vocación es hoy! Escuchar, discernir y vivir la llamada del Señor Con la mirada puesta en el próximo Sínodo de obispos sobre los jóvenes, el Santo Padre dirige su Mensaje animando a los jóvenes a escuchar la llamada de Dios. Esta es la buena noticia, que la 55ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones nos anuncia nuevamente con fuerza: no vivimos inmersos en la casualidad, ni somos arrastrados por una serie de acontecimientos desordenados, sino que nuestra vida y nuestra presencia en el mundo son fruto de una vocación divina. También en estos tiempos inquietos en que vivimos, el misterio de la Encarnación nos recuerda que Dios siempre nos sale al encuentro y es el Dios-con-nosotros, que pasa por los caminos a veces polvorientos de nuestra vida y, conociendo nuestra ardiente nostalgia de amor y felicidad, nos llama a la alegría. En la diversidad y la especificidad de cada vocación, personal y eclesial, se necesita escuchar, discernir y vivir esta palabra que nos llama desde lo alto y que, a la vez que nos permite hacer fructificar nuestros talentos, nos hace también instrumentos de salvación en el mundo y nos orienta a la plena felicidad. Estos tres aspectos encuadran también el comienzo de la misión de Jesús, quien, después de los días de oración y de lucha en el desierto, va a su sinagoga de Nazaret, y allí se pone a la escucha de la Palabra, discierne el contenido de la misión que el Padre le ha confiado y anuncia que ha venido a realizarla “hoy” (cf. Lc 4,16-21).
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La llamada del Señor —cabe decir— no es tan evidente como todo aquello que podemos oír, ver o tocar en nuestra experiencia cotidiana. Dios viene de modo silencioso y discreto, sin imponerse a nuestra libertad. Así puede ocurrir que su voz quede silenciada por las numerosas preocupaciones y tensiones que llenan nuestra mente y nuestro corazón. Es necesario entonces prepararse para escuchar con profundidad su Palabra y la vida, prestar atención a los detalles de nuestra vida diaria, aprender a leer los acontecimientos con los ojos de la fe, y mantenerse abiertos a las sorpresas del Espíritu. (…) También hoy tenemos mucha necesidad del discernimiento y de la profecía; de superar las tentaciones de la ideología y del fatalismo y descubrir, en la relación con el Señor, los lugares, los instrumentos y las situaciones a través de las cuales él nos llama. Todo cristiano debería desarrollar la capacidad de “leer desde dentro” la vida e intuir hacia dónde y qué es lo que el Señor le pide para ser continuador de su misión. (…) La alegría del Evangelio, que nos abre al encuentro con Dios y con los hermanos, no puede esperar nuestras lentitudes y desidias; no llega a nosotros si permanecemos asomados a la ventana, con la excusa de esperar siempre un tiempo más adecuado; tampoco se realiza en nosotros si no asumimos hoy mismo el riesgo de hacer una elección. ¡La vocación es hoy! (…)
Editorial
La alegría pascual Hay aleluyas que son como fuegos artificiales; hay alegrías que son como la evasión, que son como evadirse de la realidad de nuestra vida. (…) la alegría cristiana no es una alegría que tenga que olvidarse de toda la mezquindad, de toda la miseria, de toda la pequeñez que hay en nuestras vidas. Cristo triunfa sobre la muerte, sin duda. Pero triunfa justamente entregando su vida en manos de los hombres, en manos de la condición mortal de los hombres, y por lo tanto, en manos de la muerte. Y su triunfo no es un triunfo evasivo, no es el triunfo de la mentira, no es el triunfo del engaño, no es el triunfo de los fuegos artificiales, que nos hacen por un momento olvidarnos del dolor, del sufrimiento de la vida. No es una alegría ficticia. Es una alegría que brota de lo más profundo de la realidad, porque no ha temido afrontar esa realidad. ¿Quién es quien no ha temido afrontar esa realidad? El amor infinito de Dios. (…) Que el Señor haya abrazado, sin avergonzarse de nosotros, esa miseria nuestra, ésa es la fuente de la alegría verdadera. Por eso, los apóstoles dan testimonio de la Resurrección de Cristo. Pero dan testimonio de esa Resurrección haciendo siempre referencia a la Pasión. Cristo ha entregado su vida por nosotros y ha triunfado de la muerte arrancándole a la muerte de su “poder”, no huyendo de la muerte, no huyendo del mal, sino entregándose en manos del mal, de forma que el amor pudiera mostrarse a sí mismo en la cruz como más fuerte que la muerte, más fuerte que todo el pecado del mundo, más fuerte que todas las mise-
rias de los hombres, más grande que todas nuestras pequeñeces. Por eso, la alegría que nace de Dios es una alegría sencilla, humilde siempre; es una alegría que no tiene necesidad de olvidarse del mal, del mal que hay en nosotros, del mal que hay en los demás, del mal que hay en el mundo, del mal que hay en la Iglesia. No tiene ninguna necesidad de olvidarse de nada de eso, para dar gracias a Dios, justo por ese Amor, por esa Misericordia más grande que el pecado, más grande que la muerte, que ha vencido en su Hijo Jesucristo y que ha vencido en nosotros. (…) El modo de vida de la comunidad cristiana sólo puede anunciar que Cristo ha resucitado de una manera razonable cuando puede decir “testigo de esto somos nosotros y el Espíritu Santo que nos ha sido dado”. Porque el Espíritu Santo nos hace vivir de una manera que no se explica meramente desde los intereses, desde los instintos, desde las necesidades primarias que suelen decir que caracterizan la vida humana. Es un modo divino; que da testimonio de la verdad del anuncio de la Iglesia. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 15 de abril de 2018 Palabras disponibles en www.arzobispodegranada.es y en www.archidiocesisgranada.es
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Sumario Directora: Paqui Pallarés García Redacción: María José Aguilar Mateos Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix) Ignacio Fernández González
Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada
Sumario 02. Voz del Papa ¡La vocación es hoy! Escuchar, discernir y vivir la llamada del Señor
13. Textos La llamada es a todos Lanza de Trabia-Branciforte
03. Editorial La alegría pascual
15. A fondo Dios sigue llamando Jornada de oración por las vocaciones y de vocaciones nativas
05. Mirada • Sagradas Órdenes y Ministerios de Acólito y Lector • Fallece José Sánchez Faba • Confirmado un grupo de jóvenes del Grupo ARAL y de Peligros • Mejoras en la sacristía de la Capilla Real • La Real Federación hace balance de la Semana Santa de Granada 2018 • Proyecto “Jóvenes con corazón”, en Baza • Inauguración del servicio “alertas de revistas” para ISCO • XIV Encuentro Nacional de Hermandades en Huéscar 2019 • Confirmaciones en el Sagrario de Guadix • Agenda
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19. Cultura Los “misterios” de Péguy Prólogo al libro “Sobre la razón” (II) 21. Testimonio “Jesús, el compañero que ha guiado mi vocación” Matthew Shing, sacerdote dominico 23. Signo y gracia Rito de Conclusión Celebración de la Misa (y VI) 24. Luz de la Palabra “El buen pastor da su vida por las ovejas” IV Domingo de Pascua
Mirada
Imposición de Ministerio de Acólito y Lector en la S.I Catedral a seis seminaristas. Foto de archivo.
Sagradas Órdenes y Ministerios de Acólito y Lector Archidiócesis de Granada Celebración en la Catedral el domingo 22 de abril, Domingo del Buen Pastor. Este domingo, 22 de abril, en la celebración eucarística que preside nuestro arzobispo, Mons. Javier Martínez, a las 12:30 horas, en la S.I Catedral, dos jóvenes serán admitidos a las Sagradas Órdenes, primer paso en el camino vocacional como candidatos al Orden Sacerdotal. En esa misma celebración eucarística, que se celebra en el IV Domingo de Pascua y por ello es Domingo del Buen Pastor, tendrán lugar también la institución de cuatro jóvenes para los Ministerios de Acólito y Lector, que ayudarán a los presbíteros y diáconos en el ejercicio de su ministerio y proclamarán la Palabra de Dios en la asamblea litúrgica.
Los jóvenes que serán admitidos a las Sagradas Órdenes son: Jaime Garrido, de la parroquia de Nuestra Señora de Gracia, de 22 años, y Francisco Morales, de la parroquia de Dúrcal, de 27 años. Los jóvenes que serán instituidos en los Ministerios de Acólito y Lector son los seminaristas, por parte del Seminario Diocesano San Cecilio, Rubén Ávila, de la parroquia de Valderrubio (23 años), Juan de Dios Prieto, de la parroquia de Gójar (24 años), y Alejandro Romero, de la parroquia de San Emilio (23 años); y del Seminario misionero Redemptoris Mater procede William José Sauce. A la celebración de admisión a las Sagradas Órdenes y de los Ministerios de Acólito y Lector está invitado todo el pueblo cristiano y cuantas personas deseen acompañarles.
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Mirada Fallece José Sánchez Faba, Director de Cáritas Diocesana de Granada entre 1994 y 1997 el que sucede a Luis Franco y que desarrollará con plena dedicación hasta septiembre de 2003, cuando cede el testigo a Núria Gispert. Durante su etapa, la Confederación experimentó un importante impulso en su dimensión internacional, que le llevó a visitar medio centenar de países del Sur donde la institución desarrolla proyectos de cooperación fraterna.
Nacido en Cartagena en 1923, estudió Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad Complutense de Madrid, donde se licenció en 1946. Tras ingresar en la judicatura, es enviado a Vera como juez de primera instancia primero y, más tarde, a Orihuela y Ceuta. En 1968 es nombrado magistrado de la Audiencia Territorial de Granada. Tras una breve etapa de actividad política durante la Transición de la mano de la UCD de Adolfo Suárez, fue nombrado presidente de la Diputación de Granada en 1983. Años después regresa a la judicatura, como presidente de la Audiencia Provincial de Toledo y, de ahí, de nuevo a Granada como presidente de la sala de lo Contencioso Administrativo, donde se jubila en 1991. Hombre de activa militancia cristiana, en Ceuta funda Cáritas Diocesana y la HOAC. En Toledo dirigirá la Acción Católica y en Granada liderará la puesta en marcha de diversas iniciativas socio-caritativas para personas vulnerables. En 1994, monseñor Méndez Asensio le nombra director de Cáritas Diocesana de Granada. PRESIDENTE DE CÁRITAS ESPAÑOLA Tres años después, la Conferencia Episcopal Española le elige presidente de Cáritas Española, cargo en
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En 1999 recibe en Oviedo de manos de D. Felipe, en nombre de la Confederación Cáritas, el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, un galardón que, como señala el acta del jurado, se concede a Cáritas Española “por su ejemplar labor en la promoción de la solidaridad, en una dimensión a un tiempo local y universal mediante una lucha tenaz contra la injusticia y la pobreza, que eleva la conciencia moral de la sociedad”. Fue, asimismo, miembro del Pontificio Consejo Cor Unum en la etapa de Juan Pablo II y estaba en posesión de la orden pontificia de San Gregorio el Magno como caballero comendador. Políglota y escritor infatigable, era autor de varios libros y más de cuarenta trabajos sobre política, judicatura o voluntariado social. Viudo de Virginia Aguilar, que falleció el pasado año, Sánchez Faba deja 4 hijos, 8 nietos y 5 biznietos. Cáritas expresa sus condolencias, junto a un profundo reconocimiento por la intensa dedicación a la causa de los pobres y los más vulnerables, y eleva oraciones al Señor de la Vida por su eterno descanso. Asimismo, nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez expresa sus condolencias y envía un mensaje de pésame a la familia, al mismo tiempo que eleva una oración por su descanso eterno.
Mirada Confirmado un grupo de jóvenes del Grupo ARAL y de la parroquia de Peligros
Presidido por nuestro arzobispo y concelebrada por los sacerdotes D. Juan Bautista, director también de este grupo dedicado a la evangelización a través de las artes escénicas, y el párroco D. Antonio García Angulo. La parroquia Nuestra Señora Virgen del Rosario del municipio de Peligros acogió el pasado viernes día 13 el Sacramento de la Confirmación de nueve personas, seis de ellas vinculadas al Grupo ARAL (Arte Alternativo), iniciativa promovida en la Diócesis en el ámbito de las artes escénicas para catequizar y evangelizar a través de obras musicales llevadas a cabo por fieles jóvenes y adultos. Los jóvenes fueron confirmados en la fe de manos de nuestro arzobispo Mons. Javier Martínez, en una celebración concelebrada por sus párrocos D. Juan Bautista, coordinador del Grupo ARAL, y D. Antonio García Angulo. Junto a ellos los familiares y amigos de los confirmandos, así como fieles en general de Peligros, les acompañaron en este Sacramento. Los jóvenes confirmandos son Rebeca, Ángela, Yael, María Inmaculada y Judith –todos ellos pertenecientes al Grupo ARAL- y Beatriz, Sergio y Sonia. Mons. Martínez recordó las palabras de algunos jóvenes que afirmaban que participan en el Grupo ARAL “porque reconozco que algo necesito”. “Y ese algo –decía nuestro arzobispo- es la Presencia de Cristo”,
al mismo tiempo que señalaba que los primeros cristianos llamaban a esta Presencia “este modo de vida, este camino, y ese camino daba testimonio de Jesucristo Resucitado”. “Mirad a Cristo” y “daros cuenta que en cada Eucaristía el Señor renueva su amor”, invitaba nuestro arzobispo a los confirmandos en el modo de afrontar y vivir su vida. En este sentido, Mons. Martínez recordó a los confirmandos que ese amor renovado en cada Eucaristía, junto con la experiencia de ser perdonados y de ser libres por nuestra condición de hijos de Dios, hace de la vida “un camino precioso”. “El Evangelio –continuó- es un trocito de la historia de amor del Señor. Y a ese ‘Yo te quiero’ que el Señor nos dice en el Evangelio respondemos ‘sí, creo’”, en aquellas preguntas en las que confirmamos nuestra fe y renunciamos al mal, que el sacerdote formula durante la celebración del Sacramento de la Confirmación. “Es el signo de que creéis en Él y que vais a esperar de Él el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna”, explicó nuestro arzobispo a los confirmandos y a la asamblea de Dios que les acompañaba en este sacramento de la iniciación cristiana. Al día siguiente, el sábado día 14, también un grupo de 35 jóvenes del Colegio La Presentación, en Granada, recibieron el Sacramento de la Confirmación, presidido por el Vicario General de nuestra Archidiócesis, D. Francisco Javier Espigares.
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Mirada Mejoras en la sacristía de la Capilla Real
Moderniza entre otras cosas el sistema de iluminación embelleciendo las obras ubicadas en este espacio. La Capilla Real ha concluido una serie de trabajos desarrollados en este último año de mejoras en la sacristía, que acoge distintas obras de arte que ahora quedan embellecidas. Se había detectado defectos con el tiempo que se referían a los cristales de protección, a la calidad de la luz y a la situación de la línea de “led” que, por una parte iluminaba no sólo los cuadros sino por igual los paneles y aún la madera del fondo, y por otra, la distancia escasa entre iluminación y cuadros creaba una sombra muy notable en la parte superior de la pintura. Tampoco era suficiente la iluminación del ámbito, especialmente de las bóvedas, y del retablo de la Pasión y esculturas de los Reyes. Estas carencias hacían que en conjunto la iluminación fuese escasa. Para responder a estas carencias, durante algo más de un año se ha hecho una intervención en varios plazos. En concreto ha sido esto: 1. Cambio de los cristales de protección de las tablas: vidrios sin reflejos y que eliminan la mayor parte de los
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rayos lumínicos que pueden dañar a la larga la pintura. Al mismo tiempo se ha asegurado la estanqueidad de la obra de modo que no pueda introducirse polvo alguno. 2. Se ha renovado la pintura de los paneles de fijación de las tablas, intervención que puede parecer sencilla, pero que en realidad, por el proceso del trabajo y la calidad de los materiales, ha sido muy importante. 3. Se han hecho a medida las ménsulas que sostienen la barra para la conducción eléctrica y los focos. Son más largas que las anteriores y separan más el foco de luz de los cuadros con lo que se ha reducido la sombra que proyecta el lado superior de los marcos. Estas ménsulas son de aluminio. 4. Se han instalado un foco de tecnología “led” de seis watios para cada una de las tablas, otros de más potencia para el retablo y las esculturas y para la iluminación de las bóvedas. El resultado es muy satisfactorio. Una posterior intervención que se está preparando es semejante a la realizada y se llevará a cabo en el primer ámbito de la sacristía, donde se ubican los tejidos y la orfebrería.
Mirada
La Real Federación hace balance de la Semana Santa de Granada 2018
Informa a los Hermanos Mayores de Hermandades y Cofradías en su último Pleno ordinario de esta legislatura, celebrado en el Centro Ágora.
afectadas por las inclemencias meteorológicas su disposición ante los cambios que tuvieron que producirse tanto en horarios como en itinerarios.
La Real Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Granada ha celebrado su Pleno de Hermanos Mayores, en el que han hecho balance de la Semana Santa granadina. El encuentro, que ha tenido dicho balance como único punto en el orden del día, celebrado en el Centro Ágora, ha estado presidida por el Vicario episcopal de Hermandades y Cofradías, D. Antonio Valverde Casado.
“Se ha producido un incremento sostenido en el número de integrantes de los cortejos en un 24,49 %, tomando como referencia los datos obtenidos de paso de las hermandades por el palco de la Calle Ganivet y la estimación realizada de las cuatro corporaciones que no pudieron salir por la lluvia”, informó la Real Federación.
Tras las preces de ritual y la posterior lectura del acta del último Pleno ordinario, por parte del Secretario federativo, intervino el presidente, Jesús Muros, para ceder la palabra al Vocal de Horarios e Itinerarios, Francisco Cañas, quien señaló en el informe la ausencia de incidencias en cuanto al cumplimiento del paso de las Hermandades y Cofradías por la Carrera oficial. De la misma forma, la Real Federación agradeció especialmente a las Hermandades que se vieron
“Este año han salido a las calles de Granada 13.400 cofrades (computando todos los participantes en las estaciones de penitencia), unos datos que se pueden considerar muy notables teniendo en cuenta la no salida de cuatro de las treinta y dos corporaciones”. Este Pleno ha sido el último de carácter ordinario de la legislatura. Queda por celebrarse el Pleno extraordinario de elecciones a Presidente, “que carece de fecha fijada, pero que se prevé que tenga lugar a finales del mes de junio”, señaló la Real Federación .
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Mirada El proyecto “Jóvenes con Corazón”, de Baza, retoma su voluntariado
transformar y amar. Y es que se pretende fomentar una educación integral del joven voluntario y complementaria a la clase de Religión, para, así, “cambiar el mundo” a pequeña escala, aunque a gran escala se está cambiado el corazón del joven. Por último, se pueden conocer otras realidades ajenas al mundo juvenil, pues “no se ama aquello que no se conoce”. En definitiva, Cáritas pretende poner en práctica el Mandamiento del Amor dado por Jesucristo.
Destinado a chicos y chicas de entre 14 y 17 años. Tiene como objeto desarrollar un programa de voluntariado en distintos centros sociales de la ciudad de Baza. Hasta la fecha, un total de 120 jóvenes, divididos en varios grupos y tutelados por un monitor adulto, han retomado dicho voluntariado tras el parón de la Semana Santa y cuyo inicio tuvo lugar a comienzos de febrero. Su clausura está prevista finales de mayo.
Este año, se ha incorporado al proyecto la nueva residencia de ancianos Braulia Ramos, que, junto con la residencia de las Hermanitas, el centro de día Alfaguara, la Asociación Pro-Discapacitados Jabalcón y el Plan Integral en el Llano del Ángel, serán los centros donde los jóvenes desarrollen dicho voluntariado. Su cometido es diverso: desde ayudar a las tareas escolares de los pequeños hasta dar la merienda o jugar con los mayores al bingo o a las cartas. También participarán en talleres, los acompañarán en los paseos o simplemente su misión será escuchar y sentirse queridos por quienes, con alegría, esperarán la visita de estos chicos con un corazón enorme.
Cáritas pretende conseguir con este proyecto tres objetivos, que se pueden resumir en tres verbos: educar,
Carlos Valle
Inauguración del servicio “alertas de revistas” para ICSCO
conocer los artículos y reseñas incluidas en cada número (generamos un índice completo de artículos con todo tipo de datos: autor, título, resumen …)”. Según informa la Red de Bibliotecas, “se ha enviado un correo electrónico a todos los usuarios de la biblioteca del Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO)”. Dirigido a los usuarios de la Biblioteca del Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO). La Red de Bibliotecas de la Archidiócesis de Granada inaugura el servicio “alertas de revistas”, a través del cual “podrán estar al día e informados de los últimos números que la biblioteca vaya recibiendo y, a su vez,
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“Si usted no es usuario de dicha biblioteca, pero desea suscribirse a este nuevo servicio, puede dirigirse a la Biblioteca Diocesana de Granada (Seminario Mayor San Cecilio) o a través de nuestra web (http://bibliotecas.archidiocesisgranada.es/) y le informaremos sin ningún tipo de problema”, explica la Red de Bibliotecas.
Mirada XIV Encuentro Nacional de Hermandades de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza, en Huéscar en 2019
Un año más, la Hermandad de San Isidro Labrador, de Huéscar, ha acudido al XIII Encuentro Nacional de Hermandades de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza, que este año ha tenido lugar en la bella ciudad de Úbeda, Jaén. Dicho encuentro arrancaba el pasado viernes, 13 de abril, a las ocho de la tarde en el Hospital de Santiago, con la recepción de los participantes y acreditación de hermandades, cofradías, asociaciones y demás colectivos de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza. El sábado por la mañana, en el mismo centro cultural, continuó el encuentro y fue en este momento en el que se entregó el testigo a la Hermandad de Huéscar, que va a ser la organizadora del encuentro del próximo año, del 26 al 28 de abril de 2019. El domingo, en la Basílica Menor de Santa María de los Reales Alcázares, tuvo lugar la celebración de la Eucaristía, presidida por el vicario general de Jaén, Francisco Juan Martínez, y, a continuación, se cele-
bró la procesión extraordinaria hasta la parroquia de San Ildefonso, donde tiene su sede canónica la Hermandad de San Isidro. Terminado el encuentro, la Hermanad de Huéscar recogía el testigo y La Peregrina, dos pequeñas imágenes de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza que estarán durante todo este año en Huéscar. En la tarde del domingo, recién llegados a Huéscar, los hermanos de San Isidro acudían a la Eucaristía de ocho de la tarde para llevar La Peregrina y presentarla ante la gente. Desde la parroquia de Huéscar se felicita a la Hermandad de San Isidro, al tiempo que se anima a todos a colaborar para que, el año que viene, todo salga bien. Además, se invita a las Hermandades de San Isidro Labrador de la diócesis de Guadix y a todos los devotos del patrón de los agricultores a participar en dicho encuentro. José Antonio Martínez Párroco de Santa María, de Huéscar
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Mirada Confirmaciones en el Sagrario, de Guadix Este domingo, 15 de abril, la parroquia del Sagrario de la ciudad accitana celebró el Sacramento de la Confirmación.
que ahora culmina. Por eso, esta celebración se vive con mucha alegría, porque supone el final del trayecto de un itinerario de formación.
Un total de 28 chicos y chicas han recibido este Sacramento de la mano del administrador diocesano, José Francisco Serrano, que animó a los jóvenes a vivir su fe intensamente y a dar el testimonio que el sacramento exige.
La parroquia de Sagrario y su párroco, Juan Diego Vallecillos, vivieron esta celebración con mucha alegría. También, el administrador diocesano manifestó la alegría que supone para él administrar este sacramento a un grupo tan grande de jóvenes.
Estos chicos se han preparado durante varios años para este momento, con catequesis, en un proceso
Antonio Gómez
AGENDA
•Jóvenes. Los jóvenes de la diócesis de Guadix están convocados a participar en las Jornadas de la Juventud, del 20 al 22 de abril, en Guadix, Baza y Huéscar. Se trata de diferentes encuentros, sobre temas diversos y en los tres lugares más poblados de la diócesis. Están organizadas por el Secretariado de Juventud e incluyen, además, el sábado por la tarde, el Festival de la Canción Vocacional. Su lema es Jóvenes cofrades y comenzarán el día 20, en el Colegio de La Presentación en Baza, a las 20 horas. •Pastoral Obrera. XXVII Jornadas de Pastoral Obrera los días 24 y 25 de abril en el salón de actos del Centro Cultural Nuevo Inicio (Edificio Curia Metropolitana. Plaza Alonso Cano). El día 24 participará el Obispo emérito de Ciudad Real y Obispo responsable del Departamento de Pastoral Obrera de CEAS, Mons. Antonio Algora, que ofrecerá una aproximación desde la Doctrina Social de la Iglesia sobre lo que está pasando en el mundo del trabajo. El día 25, el Consiliario en Granada de HOAC, D. Antonio Hernández Carrillo, hablará sobre La identificación con Cristo lleva consigo la construcción del Reino de Dios, y el presidente diocesano de la HOAC y coordinador de la plataforma Iglesia Unida por el Trabajo Decente, Carmelo Donado, abordará el tema Promover el trabajo decente es sembrar dignidad. Las Jornadas están organizadas por el Secretariado diocesano de Pastoral obrera y del trabajo de la Archidiócesis y serán a a las 20 horas, con el lema El quehacer de la Iglesia ante el futuro del trabajo. La entrada es gratuita.
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•Feria del Libro. La Editorial Nuevo Inicio del Arzobispado participa en la Feria del Libro de Granada, que se celebra del 20 al 29 de abril, en la caseta nº 80. Asimismo, también participa la Librería Paulinas, en la caseta nº 42. En la Feria participarán otras sellos religiosos como Editorial Mundo Negro de los Misioneros Combonianos. •Huerto. La Hermandad del Huerto celebra el día 22, a las 13 horas, una Eucaristía en la iglesia parroquial de Santo Domingo en conmemoración del 75 aniversario fundacional de la Hermandad de Santa María Madre de Dios y Cofradía de la Oración de Nuestro Señor en el Huerto de los Olivos y María Santísima de la Amargura. En esta Eucaristía de acción de gracias se impondrá la insignia de plata aquellos hermanos que cumplen el 25 aniversario como hermanos de la hermandad y la insignia de oro para aquellos que cumplen 50 años. •Conferencia. El sábado 21, conferencia Historia, significado y liturgia de las Coronaciones Canónicas, con la Real Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora de la Esperanza, impartida por sus directores espirituales, D. Manuel García Gálvez y D. José Gabriel Martín Rodríguez. Tendrá lugar en el Colegio Mayor de San Bartolomé y Santiago (C/ San Jerónimo, 31), a las 20:30 horas.
Textos
La llamada es a todos Lanza de Trabia-Branciforte José Juan Laza de Trabia-Branciforte fundó en 1948 en Francia la Orden del Arca, comprometidos a vivir según las Bienaventuranzas y contra las servidumbres del mundo moderno. Sin la virtud de la vigilancia todas las demás son inútiles, y eso es lo que afirma explícitamente la parábola de las vírgenes prudentes y de las vírgenes necias, porque entre esas diez vírgenes que forman un coro armonioso, cinco se salvan y cinco se pierden. Esas cinco que se pierden están equiparadas a las otras, pues son bellas; puesto que se las invita a la boda, es que son dignas; y además tienen también sus lámparas. Sólo les falta una cosa, faltando la cual es como si faltase todo el resto, como si no tuviesen nada, como si no fuesen ni vírgenes, ni hermosas, ni invitadas: no han velado. Hay que velar, hay que preparar, y ellas no han preparado; aun para dormirse hay que haber preparado, porque tanto las prudentes como las necias se durmieron aguardando la llegada del Esposo; incluso
para dormir hay que haber practicado la vigilancia. La falta de vigilancia es lo que nosotros proponemos como octavo pecado capital: la distracción. Pecado capital en el sentido propio de la palabra: pecado cabeza, principio y raíz de todos los demás. Octavo pecado capital o, si lo preferís, el primero, puesto que todos los demás se reducen a él, ya que la cólera, el orgullo, la glotonería, la lujuria, la pereza y los demás no son sino distracciones, faltas de atención a lo esencial. La atención ni vale ni salva, si no se atiende a lo esencial, mientras que la atención más común y que no vale nada, es la atención a todo lo que no salva, a todo lo que no sirve para nada, o a todo lo que sirve a nuestros deseos. En realidad no son atenciones, sino al contrario arrastres, atracciones, una absorción en los deseos, y a esta atención no puede llamársele vigilancia. La atención que salva es una sola cosa con la conciencia. La atención que salva es la atención a sí, es el
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Textos
temor de perderse y dispersarse, es el esfuerzo consciente y constante de recogerse, de guardarse, y el fruto de este esfuerzo está admirablemente representado aquí por el aceite de las lámparas. Para nada sirve tener una lámpara si no hay nada que poner en ella. Para nada sirve tener ímpetus generosos si tras ello no hay nada sustancioso; esos no son ímpetus generosos, sino ilusiones de generosidad. Las vírgenes van a los desposorios, deben estar atentas para encender sus lámparas a fin de estar presentes en los desposorios, presentes en la hora de la unión, y unidas a los que se unen. Para esto se provoca la atención de cada cual. Se ha dicho que habrá muchos llamados y pocos elegidos, y esto parece justo, y sería injusto si no recono-
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ciésemos el valor y la clave de este dicho, porque no solamente hay muchos llamados, sino que todos son llamados: la llamada es para todos los vivientes, pero, ¿de qué le sirve a los que están sordos o duermen? Todos los ángeles del cielo pueden llamar, y Dios mismo puede llamar, y llamar gritando, y llamar sangrando, llamar llorando, y llamar amenazando; ¿qué puede el Omnipotente con éste? Nada. ¿Qué puede con un distraído, con los ausentes, con las gentes que están a la escucha de todo menos de esta llamada? Estar prontos a la llamada es despertarse: es una palabra fuerte porque es un verbo reflexivo. Nadie podrá despertaros espiritualmente excepto vosotros mismos, y éste es el primero de vuestros deberes: despertaos, despertémonos porque dormimos.
aFondo
Dios sigue llamando
Jornada de oración por las vocaciones y de vocaciones nativas
En la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de Vocaciones Nativas, que se celebran conjuntamente el 22 de abril, en el Domingo del Buen Pastor, la Comisión de Seminarios y Universidades de la Conferencia Episcopal Española (CEE), CONFER y Obras Misionales Pontificias (OMP) lanzan una campaña conjunta para visibilizar la llamada vocacional y sensibilizar a la sociedad sobre la importancia de colaborar con la oración y la aportación económica con todas las vocaciones del mundo.
OBEJTIVOS DE LA CAMPAÑA
Bajo el lema Tienes una llamada –extraído del mensaje del Papa para la Jornada-, las tres instituciones quieren mostrar que Dios sigue llamando a los jóvenes, y que la vocación de especial consagración es una alternativa de vida apasionante, que nada tiene que envidiar a la que ofrecen las mejores compañías del mundo. Con la metáfora del mundo empresarial, se avisa a los jóvenes de que pueden recibir la llamada del “jefe” más importante del mundo, que les ofrece trabajar en una “compañía” con presencia internacional, que siempre cotiza al alza, y que afronta desafíos para cambiar la vida de muchas personas.
La campaña consta de un vídeo que presenta de una forma metafórica la vocación en paralelo con el mundo empresarial. Este vídeo lleva a una página web creada expresamente para la ocasión (tienesunallamada.com), que hace explícito de qué forma la vida vocacional cumple las expectativas de los jóvenes, y cómo esta llamada sucede en todo el mundo. Desde la web, se invita a rezar por las vocaciones y a colaborar económicamente con las Vocaciones Nativas. Todo se completa con un cartel y unas cuñas de radio que siguen el mismo planteamiento.
Los objetivos de esta campaña son por un lado, que los jóvenes entiendan la llamada vocacional como algo que puede suceder en su vida, y la vocación como un camino de vida válido. Por otro, que la comunidad cristiana y la sociedad en general promuevan estas vocaciones con la oración y el acompañamiento, y finalmente de colaborar económicamente en la formación de las vocaciones que surjan en países de misión.
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aFondo Por otro lado, se ofrecen diversos materiales: una estampa oracional, y una carpeta con oraciones matutinas para los colegios, para que cada día de la semana recen por las vocaciones. ORACIÓN POR LAS VOCACIONES El IV domingo de Pascua, conocido como el domingo del “Buen Pastor”, la Iglesia española celebra dos jornadas vocacionales. Por un lado, se celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. De carácter mundial, en España la llevan adelante la Comisión de Seminarios y Universidades de la CEE y CONFER. Esta Jornada busca mover la llamada vocacional entre los jóvenes, y la oración de toda la Iglesia para el nacimiento de nuevas vocaciones y la consolidación de las ya existentes. Se trata de vocaciones de especial consagración, a la vida sacerdotal y la vida religiosa. En cuanto a los datos que ofrece la Conferencia Episcopal Española, la Iglesia española cuenta con 18.576 sacerdotes diocesanos y 55.367 religiosos (incluidos sacerdotes) y religiosas. También hay que destacar los monjes y monjas de clausura que suman 9.154. Estos datos son extraídos de la última Memoria anual de Actividades de la Iglesia Católica en España año 2015. Actualmente en los seminarios mayores en España hay 1.263 aspirantes al sacerdocio, 16 más que en el curso anterior (1.247), lo que supone un aumento del 1,3%. Por su parte, los seminarios menores cuentan este curso con 316 nuevos alumnos, lo que supone un 10% más que en el año anterior. En cuanto a los datos aportados por CONFER –que engloba a todas las congregaciones e institutos religiosos de vida apostólica-, actualmente hay 407 instituciones, con 40.213 religiosos y religiosas (el 75,7% son mujeres). De ellos, hay 1.215 están en formación (con votos temporales o novicios). VOCACIONES NATIVAS
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Por otro lado, el mismo día se celebra en España la Jornada de Vocaciones nativas, que son aquellas vocaciones que surgen en los Territorios de Misión y que muchas veces tienen serias dificultades económicas para seguir adelante. Han recibido el Evangelio de los misioneros, y son el signo de que éste ha arraigado en la cultura, y se convierten en el futuro de las Iglesias locales. En los últimos treinta años su presencia se ha duplicado.
Por ello, la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol (una de las cuatro Obras Misionales Pontificias) se encarga de recoger las ayudas en todo el mundo, para sostener económicamente a estas vocaciones. El año pasado, en todo el mundo se enviaron 18.522.039,10 euros –el 8,94% fue aportado por España-, para atender a 76.917 seminaristas (uno de cada tres en el mundo), 2.174 formadores y 5.649 novicios y novicias.
aFondo Una invitación a pensar en esa misión que lleva nuestro nombre Jesucristo ha dado su vida por la humanidad, y nos ha mostrado así el amor que Dios nos tiene. La jornada que hoy celebramos de manera conjunta nos habla precisamente de eso, porque es expresión de ese mismo amor, un amor que se da, que se entrega con absoluta generosidad. Todas las vocaciones son expresión de él. En octubre se celebrará en Roma el Sínodo de los Obispos, dedicado en esta ocasión a los jóvenes, y en especial a la relación entre los jóvenes, la fe y la vocación. Es una oportunidad de profundizar sobre su llamada. Lo que Dios quiere, el proyecto que tiene sobre cada uno de nosotros, es nuestro verdadero camino a la alegría. En nuestro mundo, tan lleno de ruidos, se distorsiona a menudo la voz de Dios. Las preocupaciones y en ocasiones las tensiones en medio de las que vivimos no nos permiten escucharle con claridad. Hay ruido fuera y dentro de nuestros corazones. La primera tarea es enseñar a escuchar, porque, aunque es importante en todos los momentos de la vida, es esencial en los años de la juventud. La segunda gran tarea es el discernimiento espiritual. El proceso a través
del cual la persona realiza en diálogo con el Señor y, escuchando la voz del Espíritu, las elecciones fundamentales de su vida. Como nos recuerda el Papa Francisco: “Todo cristiano debe desarrollar la capacidad de ‘leer desde dentro’ la vida e intuir hacia dónde y qué es lo que el Señor le pide para ser continuador de su misión”. Y la tercera es “vivir”. La alegría del Evangelio, que nos abre al encuentro con Dios y con los hermanos, “no admite demora; no llega a nosotros si no asumimos hoy mismo el riesgo de hacer una elección. ¡La vocación es hoy!”. ¿A qué nos llama Jesús? A compartir el mismo amor y la misma solicitud que tiene por sus ovejas, ellas son su familia, lo son todo para él. Las llama por su nombre, las reconoce y le reconocen. Anhela reunir a las que todavía no están con él. Esa es la misión que tiene preparada para nosotros, la tarea que nos invita a hacer nuestra. Rezamos por las vocaciones, reconocemos que son un don y una tarea. El lema de este año, Tienes una llamada, nos interpela e invita a pensar en esa misión que lleva nuestro nombre.
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aFondo El Papa Francisco, en su Mensaje para esta Jornada nos recuerda que “el Señor sigue llamando hoy para que le sigan. No podemos esperar a ser perfectos para responder con nuestro generoso ‘aquí estoy’, ni asustarnos de nuestros límites y de nuestros pecados, sino escuchar su voz con corazón abierto, discernir nuestra misión personal en la Iglesia y en el mundo, y vivirla en el hoy que Dios nos da”. Rezamos para que aumenten las vocaciones entre nosotros, y para que sean muchos los jóvenes que en tierras de misión le digan sí al Señor.
ORACIÓN Señor, Tú tienes una llamada para mí; cuentas conmigo para una misión y no esperas a que sea perfecto para que eche a andar. Por eso te busco en el silencio, no para aislarme del mundo, sino para descubrir en la oración cómo quieres que sirva a mis hermanos. Enséñame, Señor, a distinguir tu voz en medio de tantos ruidos; que no deje nunca de escucharte ni de responderte con mi vida. Haz que así muchos en toda la Tierra nos convirtamos en protagonistas de esa historia única de amor que quieres escribir conmigo y con todos. Señor: que, guiados por tu llamada y acompañados por tu Iglesia, nos dejemos ayudar por tu gracia, que todo lo vence y transforma. Amén.
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Cultura
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Cultura Los “misterios” de Péguy
“Cuando Péguy escribe Sobre la razón, la que tiene del cristianismo se limita casi a la náusea que le produce el mercantilismo de las cosas religiosas y el utilitarismo habitual de los clérigos, que él denuncia con desprecio ahora que no tiene fe, y que seguirá denunciando siempre, también después de haber encontrado la fe”. Extracto del Prólogo de Mons. Javier Martínez al libro Sobre la razón, de Charles Péguy y publicado por la Editorial Nuevo Inicio. Le faltaba la experiencia de la decepción, y —ya lo hemos indicado al aludir a su camino hacia el misterio, y a sus tres “misterios”— le faltaba la experiencia de la fe. Cuando Péguy escribe Sobre la razón, la que tiene del cristianismo se limita casi a la náusea que le produce el mercantilismo de las cosas religiosas y el utilitarismo habitual de los clérigos, que él denuncia con desprecio ahora que no tiene fe, y que seguirá denunciando siempre, también después de haber encontrado la fe. En cuanto a la fe misma, la fides quae creditur, por esta época la ve (y también aquí, no sin una considerable complicidad de los creyentes), como el mero asentimiento a una serie de proposiciones meramente abstractas, que serían parte de un sistema, abstracto también. Esas proposiciones, en su solo enunciado, le parecen sin más contradictorias y absurdas: “un Dios personal, en tres personas...”. Y, sin embargo, su anhelo de amistad y de gratuidad, de armonía y de fidelidad a toda prueba en las relaciones humanas, que no dejaría de ahondarse a lo largo de toda su vida, le harían descubrir poco a poco, como un horizonte vertiginoso y magnífico, que la verdad cristiana es ante todo un acontecimiento. Un acontecimiento único, absolutamente imprevisible, un acontecimiento de gracia, pero que fue un día, en la Encarnación del Verbo, y que sigue siendo y será siempre, en su prolongación en la Iglesia, el punto preciso de intersección entre lo divino eterno y la historia humana. Entre el Misterio grande de Dios y el misterio pequeño —pero igualmente inabarcable— del hombre. Entre la gracia divina y la razón humana (la razón, y la libertad, y el deseo humano de afecto y de plenitud). La Encarnación del Verbo (y la Iglesia) son un abrazo
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Prólogo al libro “Sobre la razón” (II)
a lo humano en todas sus dimensiones que, precisamente, paradójicamente, rescata lo humano —razón, libertad, amor— de los poderes autodestructivos del pecado, y que lo devuelve a sí mismo y lo recupera, en plenitud y para la eternidad: después de la Ascensión, “el cielo huele a sudor”. Lo recupera sin que jamás pierda su condición creada, su contingencia histórica. Introduce la historia, el drama de nuestra historia, en la eternidad de Dios. Una realidad creada en la que “habita corporalmente la plenitud de la divinidad” (Col 2, 9). Primero es Jesús, luego es la eucaristía y la Iglesia, finalmente será la Jerusalén del cielo, la ciudad armoniosa, la Esposa del Cordero (Apo 21, 9-22, 5). La categoría de sacramento, o de “misterio”, es la única adecuada para describir esa historia. A ese misterio, o al pórtico de ese misterio, es adonde se asoman, llenos de asombro y de gratitud, los tres “misterios” de Péguy. Péguy no describe en ningún momento de manera positiva qué cosa es la razón, o cuál es su función, su telos, o cuáles son su relación con la verdad y con la realidad. Más bien se limita a señalar algunos obstáculos que dificultan el uso de la razón, la libertad de la razón en su funcionamiento, podríamos decir. En ese sentido, en cuanto que constituye una cierta búsqueda de “la razón pura” (aunque con una orientación y unas preocupaciones muy distintas a las de Kant), el texto de Péguy puede considerarse un texto “moderno”. En otro sentido, sin embargo, en cuanto pone de manifiesto que el funcionamiento de la razón no es automático, que “la fe en la razón” es una corrupción de la razón misma, y que en el ejercicio propio de la razón influyen, no sólo los dogmas de la Iglesia o los prejuicios del clero, sino también otros dogmas y otros prejuicios, no menos peligrosos a la razón y a la vida de la ciudad armoniosa, podríamos considerar el texto de Péguy como un texto post-moderno, crítico de algunos presupuestos que han dominado en la práctica la cultura de la modernidad (y que dominan aún no pocos aspectos de nuestra praxis). + Francisco Javier Martínez Arzobispo de Granada Septiembre, 2017
Testimonio
“Jesús, el compañero que ha guiado mi vocación” Matthew Shing, sacerdote dominico en Myanmar Matthew Shing es un sacerdote dominico, que procede de una familia budista. Creció en un ambiente de mucha pobreza y fue educado en una residencia parroquial cristiana. Allí conoció la fe y quedó impresionado por la entrega de los sacerdotes, religiosas y seglares. En este ambiente de estudios descubrió que Dios le llamaba para ser sacerdote. Nací en un lugar remoto y aislado cuando Myanmar, mi país, pasaba por una situación política y económica de aislamiento internacional. Experimenté muy de cerca penuria, pobreza e inseguridad. Aunque mis padres eran empleados del gobierno, las dificultades socioeconómicas de mi país no permitían soñar con grandes aspiraciones a excepción de hacer todos los sacrificios necesarios para terminar mis estudios de bachillerato. Mi madre, cuya familia era budista, me envió a “boarding house” (residencia parroquial) para que pudiera estudiar. Allí conocí la fe cristiana, siendo testigo de la dedicación del párroco y un grupo de religiosas y de seglares comprometidos con la misión que se ganaban el aprecio de mi familia, y de todos los vecinos.
Estos seglares comprometidos, y mi familia me ayudaron y animaron a continuar mis estudios. Fue entonces cuando la idea que rondaba mi cabeza, ser seminarista, comenzó a tomar cuerpo, pero el párroco me pidió que permaneciera un año más en la residencia de estudiantes de la parroquia. A mi madre tampoco le gustaba la idea. Ahora sé que si no hubiera estado en la residencia, no se me hubiera planteado mi vocación religiosa. Después de un año quise entrar en el seminario, y el párroco me pidió nuevamente que continuara un año más en la residencia. Allí conocí a una anciana a la que ayudaba llevándola leña para que pudiera cocinar y me dijo que un día yo también sería sacerdote, entonces se me escapó la risa… AL ENCUENTRO DE LA VOCACIÓN Ante la imposibilidad de entrar en el seminario decidí trasladarme a Yangon, trabajar e iniciar los estudios en la universidad. Busqué un trabajo en un hotel con el doble propósito de sostenerme y de practicar el inglés que comprendía era una necesidad para mi futuro. Allí me encontré casualmente con el único dominico birmano que me animó a ingresar en la Orden prometiendo ponerse en contacto conmigo cuando terminara los estudios.
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Testimonio
JESÚS ESTÁ CONMIGO
En Yangón vivía con mi hermana y juntos fuimos de peregrinación a un santuario mariano. Fue allí donde realmente sentí paz y urgencia de discernir sobre mi vocación. Este pensamiento me dio paz y comencé a sentir la urgencia de volver al santuario para orar, tener un día de paz y pedir ayuda e inspiración. Pero al mismo tiempo me asaltaba el miedo y la posibilidad de que no fuera capaz de completar los estudios y superar las atracciones que también la sociedad comenzaba a brindar. Con un buen dominio del inglés y la universidad terminada el futuro era halagador. Mi abuelo consideraba a los sacerdotes como servidores e instrumentos de alternativas para la juventud. En la residencia parroquial cristianos y budistas deseaban tener plaza por el nombre y el respeto que los alumnos habían conseguido con su preparación. En mi familia por parte materna con marcada tendencia budista no veía mal mi presencia como tampoco mi tío monje budista que estuvo presente en mi ordenación hace un mes. Fueron los misioneros antes del exilio los que hicieron patente la necesidad del estudio y mi abuelo nunca lo olvidó. “Estudia para encontrar puertas abiertas y tener esperanza de un futuro más digno”.
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Ahora soy sacerdote Dominico. Mirando retrospectivamente me pregunto cómo he logrado llegar hasta la meta de mi ordenación, recuerdos de infancia, de penurias, de sacrificios, de escasez en la residencia, las dificultades de combinar estudiando y trabajo, los desafíos, las noches en que al llegar a la cama no tuve fuerzas para quitarme la ropa y los halagos y atracciones de una sociedad que comenzaba a despertar ofreciendo todo aquello que el hombre anhela. Sé que humanamente no se puede explicar mi peregrinar al encuentro de la vocación, y como he ingresado en la orden de los Dominicos pero ya soy parte de ella, y a veces me pregunto cómo ha sido posible. Sí creo, sí quise decir sí a la llamada y respondí “aquí estoy porque he sentido tu llamada”. Espero permanecer fiel al compromiso que libre y conscientemente he adquirido de dedicarme al estudio, a la oración, a la predicación y al servicio ministerial sin descanso ni reservas. El Señor ha sido mi compañero silencioso que providencialmente ha guidado mis pasos desde la infancia. Fue Él quien removió los obstáculos que aparecían en el camino. Ahora entiendo que de una forma progresiva y humanamente incomprensible me fue llevando para que lograra encontrar la vocación que eventualmente he abrazado. Pido que Él me haga caminar al encuentro de su voluntad y que los que me quieren me ayuden rezando por mí.
SignoyGracia
Rito de Conclusión La bendición, que está precedida del saludo litúrgico ordinario. Es muy antigua. Al principio la impartían el Papa u otros obispos mientras regresaban a la sacristía. Los presbíteros comenzaron a darla sólo en contadas ocasiones. Desde el siglo XIII queda propiamente integrada en el rito.
Celebración de la Misa (y VI) En ciertos días y ocasiones, esta bendición se enriquece y se expresa, según las rúbricas, mediante la oración sobre el pueblo u otra fórmula más solemne. El Obispo bendice al pueblo con la fórmula propia, haciendo tres veces la señal de la cruz sobre el pueblo. DESPEDIDA DE LOS FIELES
Después, el sacerdote, extendiendo las manos, saluda al pueblo diciendo: “El Señor esté con vosotros”, a lo que el pueblo responde: “Y con tu espíritu”, y el sacerdote, uniendo de nuevo las manos, y colocando luego la mano izquierda sobre el pecho y elevando la derecha añade: “La bendición de Dios todopoderoso”, y haciendo la señal de la cruz sobre el pueblo prosigue: “Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros”, todos responden: “Amén”. La Iglesia no quiere despedir a sus fieles con un seco: “Ya podéis marcharos”. La bendición es un elemento más o menos efusivo, según las liturgias. Con él, en forma comparable a lo que se hace en las despedidas de seres queridos, se manifiesta el deseo de que permanezca el recuerdo del encuentro y de que la felicidad acompañe a los que se van. El deseo lleva implícita la petición del favor divino. La bendición ocupa de ordinario el lugar de la antigua oración sobre el pueblo, aunque para algunas ocasiones permanezca todavía dicha oración, que un tiempo fue elemento ordinario y luego permaneció para los días de cuaresma, por lo que ha sido considerada elemento penitencial.
La traducción española no ha puesto una versión lite¬ral, que sería muy seca en nuestra lengua y mentalidad, sino: Podéis ir en paz, más delicado como indicativo y con la inclusión del tema de la paz, que aparece en casi todas las liturgias. Salid en paz se lee en las Constituciones apostólicas; marchemos en paz dicen la liturgia bizantina y la milanesa; id en paz, id en la paz de Cristo o frases similares, en diversos ritos orientales; en el siríaco, un tanto ampliado: id en paz, contentos, gozosos, y rueguen por mí. También en la hispana: las celebraciones han concluido en nombre de N. S. J. C. Nuestra ofrenda o deseo sea recibida en paz. El sacerdote venera el altar con un beso y haciendo una profunda inclinación, se retira. Si a la Misa sigue alguna otra acción litúrgica se omite el rito de conclusión, es decir, el saludo, la bendición y la despedida. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
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luzdelaPalabra
“El buen pastor da su vida por las ovejas” Hechos 4, 8-12 Salmo 117 1 Juan 3, 1-2 Juan 10, 11-18 “Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el Buen
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IV Domingo de Pascua
Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas. Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo Pastor. Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre”.
luzdelaPalabra
EL REBAÑO DE CRISTO ES UN REBAÑO ABIERTO A TODOS, NO ES GRUPO CERRADO Y SELECTO
Celebramos el domingo IV de Pascua, el domingo del Buen Pastor. El “Buen Pastor” es una imagen literaria que emplea el propio Jesucristo para referirse a sí mismo; imagen que quiere expresar la solicitud, la preocupación, amorosa que Dios tiene por todos; la misma preocupación que tiene el pastor por sus ovejas. Dios nos cuida a todos, de un modo especial a los más débiles, nos lleva sobre sus hombros, nos conduce hacia buenos pastos, repara nuestras fuerzas, nos conoce, nos da vida eterna. Todos los cuidados de Dios Padre se concretan y se hacen realidad en Jesucristo, el Buen Pastor. Jesús el Buen Pastor, Él no es sólo un pastor, sino el verdadero y auténtico Pastor, el único líder capaz de orientar y dar verdadera vida a los hombres. ¿Quiénes estamos llamados a ser pastores? Todos los que pertenecemos al rebaño de Jesús, todos los cristianos, por nuestra entrega a los demás, estamos llamados a ser pastores. Pero hoy, en concreto, recordamos a quienes consagran su vida de un modo especial a Dios: religiosos y sacerdotes. Todos ellos quieren continuar el “pastoreo” de Jesús en la Iglesia. Se nos invita a pedir hoy por las vocaciones sacerdotales que el Espíritu Santo suscite vocaciones para que siga creciendo el reino de Dios. Hoy en día, la publicidad y los medios de comunicación social nos imponen el tipo y la marca de pantalones que hay que vestir, la bebida que debemos
beber, la canción que debemos cantar. Nos imponen costumbres, ideas, valores, estilo de vida, etc. Los resultados: personas que viven “según la moda” y que no actúan por propia iniciativa. Hombres y mujeres que creen ser felices teniendo aquellos objetos, ideas y conductas que se les imponen desde fuera. No es fácil ser libre ante tanta presión y terminamos perdiendo nuestra personalidad y la sustituimos por la personalidad que nos imponen. Ante tanta presión, corremos el riesgo de no escuchar nuestra voz interior y sentirnos solos. Es triste ver a tantas personas esforzándose por vivir un estilo de vida impuesto desde fuera porque creen que eso les da bienestar y felicidad. Estamos sustituyendo la oración por la televisión, el silencio interior por el ruido, la escucha del Evangelio por el periódico, actuar según nuestra conciencia por la sumisión ciega a la moda. Así, que difícil es que escuchemos la voz del Buen Pastor que nos quiere orientar y ayudar a vivir una vida plena. Nosotros como cristianos creemos que sólo Jesús puede ser nuestro único guía. Sólo desde Él podemos aprender a vivir, porque Él es nuestro Buen Pastor. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
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Comprendemos hoy lo que ayer no conocíamos, y mañana lograremos comprender lo que hoy todavía no conocemos, porque en tu amor has dispuesto, que seamos alimentados día tras día; cada día nos ofreces el pan de tu Palabra, y basta con que abramos la boca para recibirlo. San Gregorio Magno
laPuntada Reflexiones para náufragos