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06 de mayo de 2018 Nº 1235 • AÑO XXVI
ACOMPAÑAR A LAS FAMILIAS EN LA ENFERMEDAD
NUEVA HERMANDAD DE GLORIA EN GRANADA UNA PINTURA DEL OTRO MUNDO
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Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix
vozdelPapa
Milagro del amor En la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Papa recibió en audiencia a los miembros de la Asociación Una vida rara, al término de las nueve etapas de la Rare words run (Carrera de las Palabras Raras), que empezó el pasado 21 de abril en Monticelli Brusati, en la provincia italiana de Brescia, y que llegó el día 30 a Roma. La iniciativa quiere dar voz de manera simbólica a los que están afectados por la enfermedad de Allan Herndon Dudley (AHDS-MCT8) y a los que ayudan a la Asociación, comprometida en sostener la investigación científica y la protección de la salud en el tratamiento de las enfermedades raras. Queridos amigos. ¡Gracias por haber venido! Gracias al Presidente, el padre de Davide, que ha presentado vuestra historia y también esta iniciativa que os ha llevado aquí a Roma bajo el signo de la esperanza. Siempre me alegra encontrar a las asociaciones para la investigación y la solidaridad sobre las enfermedades raras. Es cierto, hay dolor por los sufrimientos y las fatigas, pero siempre me llama la atención la voluntad de las familias de unirse para enfrentar esa realidad y hacer algo para mejorarla. Vosotros, Giorgio y Rosita, junto con Davide, vuestro hijo, habéis sentido dentro de vosotros el empuje de hacer algo por él y por las personas afectadas por una enfermedad rarísima, y por sus familias.
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A la asociación “Una vida rara” El nombre que habéis dado a la asociación: Una Vida Rara, dice mucho, porque expresa la realidad de Davide, pero también la vuestra con él, de manera positiva, no negativa. Lo negativo existe, lo sabemos, es la realidad de cada día. Pero este nombre dice que vosotros sabéis mirar lo positivo: que cada vida humana es única, y que si la enfermedad es rara o rarísima, todavía antes es la vida la que lo es. Esta visión positiva es un típico “milagro” del amor. Es el amor el que hace esto: sabe ver el bien incluso en una situación negativa, sabe guardar la pequeña llama en medio de una noche oscura. Y el amor también hace otro milagro: ayuda a permanecer abiertos a los demás, capaces de compartir, de ser solidarios incluso cuando se sufre una enfermedad o una condición difícil, extenuante en la vida de cada día. Creo que a partir de esta misma actitud, por la que doy gracias a Dios, nació también la carrera de 700 kilómetros, que empezó hace diez días desde vuestra casa y que ha llegado hoy a Roma. Una carrera por la vida y por la esperanza. Me congratulo con todos los que han dado vida a esta Carrera de las Palabras Raras y con los que han colaborado en ella. Os doy las gracias nuevamente. Rezaré por vosotros y por vuestra asociación. Y también vosotros, por favor, rezad por mí. Gracias.
Editorial
“En Ti está la vida eterna” Todo eso ya es don tuyo. Todo eso ya es algo de tu Vida que nos das. Pero no te has confirmado con eso. Nos habías hecho con un corazón tan abierto y tan grande que te necesita a Ti, y Tú has venido a sembrar tu Vida en nosotros, de tal manera que podamos vivir con la vida Tuya, con la vida de hijos de Dios. No sólo criaturas de Dios, sino hijos, que participan del amor infinito de Dios, pobremente, pero ese Amor se nos da sin ningún límite. En Ti está la vida eterna. Tú eres ya la vida eterna. Y cuando Tú nos comunicas tu Vida, nosotros empezamos a vivir en esa vida eterna ya aquí, ya en esta carne mortal, en este mundo de pecado, en esta realidad terrena en la que vivimos. Hay algo del Cielo cuando Tú estás en nosotros. Nos permites amar, nos permites perdonar, nos haces posible tener la certeza inteligente (no ciega), clarividente, de que somos amados, del valor y de lo precioso –en todos los sentidos- de nuestra vida. ¡Señor, qué grande es Tu Amor! Y qué grande y qué poco merecido todo es el haberte conocido, el que te hayas unido a nosotros, el que seamos miembros de tu familia y de tu cuerpo; que hoy mismo te des de nuevo a nosotros. No son sólo palabras de vida eterna, es que Tú te das, es que Tú te nos das, es que Tú te regalas a nosotros, para que nosotros podamos vivir por Ti, vivir en Ti, y ya ni el más pequeño de nuestros sufrimientos o de nuestros dolores es algo que vivimos solos. Ni el más pequeño de nuestros dolores es
estéril o no tiene sentido, forma parte de la Pasión del Señor. Nuestros dolores forman parte de la Pasión del Señor, porque estamos unidos a Él, somos sus ramas, somos sus miembros, somos la misma planta, por regalo suyo, por gracia suya. Señor, que sepamos abrir nuestro corazón a Tu vida; que la recibamos más y más. ¿Para qué? Para que nuestras vidas florezcan. Si es lo que dice el Señor: “En esto recibe gloria mi Padre, en que vosotros deis fruto y deis fruto abundante”. ¿Qué es ese fruto?: nuestra propia humanidad. San Irineo, un gran cristiano del siglo II, decía en una ocasión: “La gloria de Dios es el hombre viviente”, es el hombre que florece, es el hombre que da fruto. ¿Fruto, de qué? Fruto de amor. No hay otra cosa que haga la vida digna de ser vivida, bella; fruto de amor, porque Dios es Amor. Y la vida de Dios cuando entra en nosotros, cuando se nos da, cuando trabaja nuestra vida por dentro, es amor lo que genera, y son obras de amor los frutos que produce. Que así sea, para vosotros, para nosotros, para toda la Iglesia. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 29 de abril de 2018 S.I Catedral
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Sumario Directora: Paqui Pallarés García Redacción: María José Aguilar Mateos Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix) Ignacio Fernández González
Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada
Sumario 02. Voz del Papa Milagro del amor A la asociación “Una vida rara”
11. Textos No deis al César lo que sólo es de Dios Artículo
03. Editorial “En Ti está la vida eterna”
13. A fondo Acompañar a la familia en la enfermedad Pascua del Enfermo
05. Mirada • María, espejo y modelo de la humanidad redimida
18. Cultura Una pintura de otro mundo Nuestra Señora de Guadalupe
• Aniversario episcopal de nuestro Arzobispo • Exposición en Granada sobre la vida, mensaje y espiritualidad de Santa Teresa de Calcuta
20. Testimonio “Si Jesús te quita es para darte más” Filippo Bataloni (I)
• “Es un magnífico recurso formativo” • “Enjugar las lágrimas” de los familiares de víctimas de accidentes de tráfico • Bendición e inauguración de la restauración de la iglesia parroquial de Orce • Intención de oración en mayo • Agenda
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22. Signo y gracia Las imágenes sagradas y el pan en la Eucaristía Celebración de la Misa (y VIII) 23. Luz de la Palabra “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos” VI Domingo de Pascua
Mirada
Mons. Martínez inciensa la Imagen, al término de la Eucaristía en la Catedral del día 29, y ante la que el pueblo cristiano rezó el Regina Coeli.
María, espejo y modelo de la humanidad redimida
La Archidiócesis de Granada contará a partir de este año con una nueva Hermandad de Gloria, que tendrá por nombre Hermandad de María, Madre de la Iglesia y Reina de la Creación (Virgen de la Antigua), constituida como Asociación pública de fieles, con personalidad jurídica en la Diócesis de Granada por Decreto del Sr. Arzobispo D. Javier Martínez, que tendrá como fecha el 21 de mayo, primer lunes después de Pentecostés y coincidiendo con la conmemoración por primera vez en la Iglesia Católica de María, Madre de la Iglesia. La nueva Hermandad de Gloria tendrá su sede canónica en la S.I Catedral (en el inmueble del Conjunto Catedralicio, que incluye la Catedral, la Capilla Real y la parroquia del Sagrario). Por el momento, y mientras la cripta de la parroquia del Sagrario no esté en con-
Nueva Hermandad de Gloria en Granada
diciones de ser usada para fines pastorales, la “casa de hermandad” será el edificio de la Curia Metropolitana. DESTINATARIOS Está destinada especialmente a adolescentes y jóvenes de la Diócesis, y no es incompatible con la pertenencia a otra hermandad o cofradía, como tampoco el hecho de tener su sede en la Catedral entra en competencia con las parroquias y las demás iglesias de la diócesis, ya que el templo catedralicio es cabeza de todas ellas. La creación de la Hermandad como asociación pública de fieles de carácter diocesano tiene lugar en el marco de la convocatoria del Papa Francisco del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes. Asimismo, coincide con
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Mirada varios acontecimientos diocesanos, como la puesta en marcha del movimiento Granada. Misión 21, que se espera pueda iniciarse el próximo mes de septiembre y que dará una prioridad absoluta a la misión de la Iglesia en relación con los niños, adolescentes y jóvenes, así como a la tarea educativa de la Iglesia. La invitación para pertenecer a esta Hermandad es a todos los jóvenes de la Diócesis, de Granada y poblaciones, pertenezcan o no a otras hermandades y cofradías, movimientos, comunidades o grupos apostólicos que ya existen en la Diócesis, con un llamamiento especial a los colegios católicos, con los que la Hermandad colaborará. Esta colaboración entre la Hermandad y dichos centros escolares constituirá un vínculo entre el colegio y la Iglesia diocesana. FINES Entre sus fines, los miembros de la Hermandad veneran a la Madre de Dios como espejo y modelo de la humanidad redimida, esto es, de la Iglesia, y descu-
bren en ella la belleza y la sublimidad de la vocación humana. Dichos miembros se acogen a la intercesión de María, Madre de la Iglesia y Reina de la Creación, para que les ayude y sostenga en el camino abierto para todos por su Hijo. Y venerará especialmente la imagen de María Reina, más conocida como Virgen de la Antigua, que está en la Catedral de Granada y es la primera imagen de la Virgen que veneró esta ciudad traída por la Reina Isabel La Católica. La Imagen celebrará su fiesta solemnemente el último sábado de mayo, también procesionando una copia de la imagen original, que está situada en una capilla lateral de la Catedral, a partir de 2019. Mons. Javier Martínez anunció a los fieles la erección de la nueva Hermandad al término de la Eucaristía dominical del 29 de abril en el templo catedralicio. Dicha Eucaristía concluyó con el rezo del Regina Coeli, con el pueblo cristiano, ante la Imagen de la Virgen de la Antigua, ubicada en una capilla lateral de la Catedral.
Aniversario episcopal de nuestro Arzobispo
dando origen a los campamentos de verano en Picos de Europa y, después, a las peregrinaciones a Guadalupe, en Extremadura, para jóvenes universitarios a través de esta Pastoral siendo obispo auxiliar de Madrid; unas peregrinaciones que más tarde pondría en marcha por primera vez siendo obispo de Córdoba, donde aún siguen llevándose a cabo desde que se iniciaran en 1996 a su llegada a dicha diócesis.
33 años de servicio a la Iglesia como pastor primero en Madrid, después en Córdoba y actualmente en Granada. El 11 de mayo de 1985 D. Javier Martínez recibía la consagración episcopal, convirtiéndose desde ese día en obispo auxiliar de Madrid. Este año cumple su 33 aniversario episcopal. Tras Madrid, continuó guiando al pueblo cristiano en Córdoba y Granada. Desde sus inicios estuvo muy cerca de los jóvenes, favoreciendo su encuentro con Cristo y maduración en la fe,
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En la Archidiócesis de Granada ha seguido desarrollando su actividad pastoral con la misma pasión e ímpetu desde que decidiera ser sacerdote a la edad de 11 años, con el deseo de evangelizar y llevar la esperanza cristiana, y al mismo Cristo, a todo el mundo. Un ímpetu pastoral determinado por el anuncio de Dios Padre que nos ama a todos con un amor infinito, por encima de nuestro mal y pecado, y a Cristo salvador y redentor del mundo y de todos los hombres, así como el deseo de anunciar que la plenitud de nuestra vida consiste en Él, por Él y para Él –recordando a San Pablo-, y la Iglesia, Esposa de Cristo, lugar para vivir este camino hacia la plenitud, guiada de la mano de María, Madre de la Iglesia. Paqui Pallarés
Mirada Exposición en Granada sobre la vida, mensaje y espiritualidad de Santa Teresa de Calcuta ras de la Caridad y, concretamente, por el Mother Teresa Center y la Causa de Canonización de Madre Teresa. La exposición se compone de 84 paneles fotográficos, más de la mitad de ellos acompañados con textos, que recorre la vida, mensaje y espiritualidad de Santa Teresa de Calcuta. Al mismo tiempo, se emitirá un vídeo sobre Madre Teresa. El objetivo de la exposición es dar a conocer el mensaje de Madre Teresa y mostrar un ejemplo de cómo nuestra vida puede convertirse en algo grande si hacemos las cosas pequeñas con un amor extraordinario. EN GRANADA
La muestra oficial sobre Madre Teresa llega a la Diócesis de Granada, tras recorrer ciudades como Nueva York, Washington, Sidney, Roma y otras diócesis españolas, entre ellas Madrid y San Sebastián. Podrá visitarse gratuitamente en la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano), desde el 10 de mayo hasta el 13 de julio. Con el título Vida y espiritualidad de Madre Teresa de Calcuta, el Centro Cultural Nuevo Inicio (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana), del Arzobispado de Granada, acoge una nueva exposición dedicada a la santa. Es la exposición oficial que ha recorrido otras ciudades del mundo, como Roma, Nueva York, Washington, Sidney y México, así como otras ciudades españolas, entre ellas Madrid y San Sebastián, y que ahora llega a Granada, organizada por la familia de las Misione-
La inauguración de la muestra en Granada tendrá lugar el día 9 de mayo, a las 20 horas, en el Centro Cultural Nuevo Inicio (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana, frente a la Catedral), a cargo del Arzobispo D. Javier Martínez y de la comisaria de la exposición Mercedes SuárezGuanes. La exposición podrá visitarse hasta el 13 de julio, y la entrada es gratuita. El horario de visita es de lunes a viernes de 10 a 13:30 horas, y además martes y jueves, de 19 a 21 horas (salvo el día del Corpus Christi, jueves día 31, que podrá visitarse en horario de mañana, de 10 a 14 horas). Asimismo, podrá visitarse los sábados, de 11 a 14 horas. La muestra también podrá visitarse de forma guiada, previa petición en el teléfono 648-803-158. Santa Teresa de Calcuta fue canonizada por el Papa Francisco en Roma en septiembre de 2016. Fundó en 1950 la Congregación Misioneras de la Caridad, dedicada a los pobres más pobres. Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1979 y falleció en 1997, en cuyo funeral los pobres tuvieron un lugar privilegiado.
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Mirada “Es un magnífico recurso formativo” de la Iglesia, la sociedad y la ciencia han sido los temas de las tres ponencias anteriores, que han suscitado la atención de un auditorio que se ha llenado cada tarde. Tantos años organizando la Semana de Teología en la diócesis accitana –dijo- pone de manifiesto que supone un magnífico recurso formativo y exige la necesidad de organizar la próxima Semana de Teología el año que viene, con el mismo o mayor interés.
José Francisco Serrano, administrador diocesano, en la clausura de la Semana de Teología. El administrador diocesano, José Francisco Serrano, clausuró la Semana de Teología en la diócesis de Guadix. Lo hizo al finalizar la última conferencia que tuvo lugar en la ciudad accitana, el pasado viernes 27 de abril. En ella, el profesor Bernardo Pérez Andreo habló de El Reino de Dios como proyecto actual, como culmen a un ciclo de conferencias en torno a la Biblia como libro actual. La Biblia ante las encrucijadas
La Semana de Teología que se ha celebrado en la diócesis de Guadix ha tenido, como viene siendo habitual, dos sedes: una en Baza y otra en Guadix, para facilitar la asistencia. En ambos lugares, los ponentes son los mismos, aunque en días alternos. Este año, sin embargo, en Baza ha habido un día menos, aunque no ha restado fuerza a la aceptación que, también en Baza, ha tenido este ciclo de conferencias. Como dijo el administrador diocesano, ya se empieza a preparar la Semana de Teología del año que viene. Antonio Gómez
“Enjugar las lágrimas” de los familiares de víctimas de accidentes de tráfico
Desde la Pastoral de la Carretera en este mes de mayo se invita a todas las parroquias de nuestra diócesis de Granada a ofrecer la Eucaristía y su oración por los familiares que han perdido a un ser querido en accidentes de tráfico. Enjugar las lágrimas es el lema de esta intención que se aplicará en este mes de mayo a todas las personas necesitadas de este consuelo. La Pastoral diocesana de la Carretera, tiene como misión acompañar y dar aliento desde la Iglesia a los familiares de las víctimas y las personas que sufren por la pérdida de un ser querido en accidente de tráfico.
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“Debemos acoger, consolar, dar cariño, escuchar y acompañar a todas las familias que han vivido la pérdida de algun miembro a causa de un accidente de tráfico. Desde la Pastoral de Carreteras queremos acogerlas y acompañarlas ya que la misericordia de Dios no tiene límites”, afirmó D. Freddie Banua, delegado de esta pastoral diocesana.
Mirada
Bendición e inauguración de la restauración de la iglesia parroquial de Orce como la reparación de las cubiertas. También se ha rehabilitado el interior.
Con una Misa presidida por el administrador diocesano, José Francisco Serrano, y concelebrada por sacerdotes de la zona. El 5 de mayo, a las 12 horas, se va a bendecir e inaugurar la restauración de la iglesia parroquial de Orce, que se ha venido realizando en los últimos años con gran esfuerzo, tanto de los feligreses de Orce como del propio obispado. Han sido años de trabajo y de esfuerzo que, finalmente, se ven completados y que han supuesto tanto la consolidación de la estructura
La iglesia parroquial de Orce tiene un gran valor histórico y, sin embargo, se encontraba muy dañada, desde unos terremotos acaecidos en junio de 1964, según informa el párroco de Orce, Sebastián Robles. En los últimos años, se había buscado ayuda en las administraciones y no se ha conseguido nada, hasta que han tenido que ser los feligreses de Orce y el Obispado quienes saquen adelante la obra, pues ya amenazaba la integridad del templo. El Obispado ha aportado dos tercios de la financiación y los fieles de la parroquia han aportado un tercio. El sábado 5 de abril será la inauguración, a las 12:00 horas, con una Misa presidida por el administrador diocesano, José Francisco Serrano, y concelebrada por sacerdotes de la zona. Están invitadas también las autoridades del pueblo y las de la comarca, así como otras asociaciones. Antonio Gómez
Intención de oración en mayo
Del Papa Francisco confiada a la Red Mundial de Oración y de la CEE al Apostolado de la Oración. Del Papa Francisco, intención Por la evangelización, la misión de los laicos: “Para que los fieles laicos cumplan su misión específica poniendo su creatividad al servicio de los desafíos del mundo actual”. De la Conferencia Episcopal Española, aprobada en su 109ª reunión celebrada en mayo de 2017: “Por las familias cristianas, para que sean auténticas iglesias domésticas donde se viva y trasmita el Evangelio de Jesucristo”.
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Mirada AGENDA
•Hermandad Purísima Concepción. La Real, Ilustre y Principal Hermandad de la Purísima Concepción con sede canónica en el Monasterio de la Concepción de Granada, comunica que ante el fallecimiento del Teniente de Hermano Mayor Juan Herrera González-Aurioles y de acuerdo a las normativas de la Hermandad (Constituciones, artículo 42), el actual Vice Teniente Antonio Martín Sánchez sustituye al Teniente de Hermano Mayor a todos los efectos,
contando con la aprobación del Vicario Episcopal de Hermandades y Cofradías del Arzobispado de Granada, en escrito dirigido a esta Principal Hermandad. Igualmente, se confirma a la actual Junta de Gobierno de esta Hermandad de la Purísima Concepción. •Hermandad de la Esperanza. El domingo, 6 de mayo la Hermandad de la Esperanza celebra sus cultos mensuales en la Parroquia de San Gil y Santa Ana, rezo del Regina Coeli ante Nuestra Señora de la Esperanza, a las 12:15 horas, y a continuación, a las 12:30 horas, Eucaristía. Al término de la Eucaristía tendrá lugar la presentación del cartel de la Coronación Canónica Pontificia de Nuestra Señora de la Esperanza, a cargo de su hermano Rafael Alcalá Valdivieso. La obra que anunciará la coronación ha sido realizada por la pintora Leonor Solans. •Biblioteca Diocesana. Nuevo servicio dirigido a los docentes del Instituto de Teología Lumen Gentium, Instituto de Filosofía Edith Stein (IFES), Centro Internacional para el Estudio del Oriente Cristiano (ICSCO), Instituto Laudato Si’ para la Custodia de la Creación y Centro Balthasar. A través de este nuevo servicio de alertas mediante correo electrónico, obtendrán un listado con los nuevos libros incorporados a la Biblioteca. Dicho listado se enviará mensualmente.
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Textos No deis al César lo que sólo es de Dios Por su interés, reproducimos este artículo publicado en Alfa y Omega en 1994. El prolongado “puente” de la Constitución y la Inmaculada ha dado pie, esta última semana, a discusiones y debates que muy bien pueden encuadrarse en la conocida escena evangélica de la pregunta que los discípulos de los fariseos y los herodianos le hacen a Jesús sobre el pago del tributo al César (Mt 22,15-22 y par.). La respuesta es bien clara: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. Lo que no es tan claro es el modo habitual de interpretarla: “No mezclemos las cosas”. Uno de los episodios más conocidos de los evangelios es, sin duda, el de la pregunta capciosa a Jesús sobre el pago del tributo al César, y en la respuesta escuchamos la conocida sentencia: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. Lo habitual es interpretar estas palabras de Jesús como una delimitación de campos y competencias entre los órdenes civil y religioso: las cosas de la vida del mundo tienen sus cauces y normas, y deben respetarse, pero ¡ojo! que existen también las cosas de la religión, que hay que respetar igualmente. E incluso no pocos interpretarán que hay que respetarlas más todavía. ¿Es esto realmente lo que dice Jesús? Esta última semana ha dado pie a discusiones y debates que muy bien pueden encuadrarse en la citada escena evangélica. La fiesta de la Inmaculada es una cuestión religiosa, que sólo compete a los católicos. La fiesta de la Constitución, en cambio, a todos compete, pues es una cuestión civil. Si hay que eliminar o cambiar alguna de estas fiestas, lógicamente habrá de ser la de la Inmaculada, pues es un asunto “particular”, que a unos pocos (o muchos, para el caso da lo mismo) interesa, y por ello debe ceder ante la Constitución, que es un asunto de “todos”. Es cuestión de lógica. O quizás no tan lógica, piensan otros: La Inmaculada es una fiesta de larguísima tradición en nuestra sociedad, y la Constitución es una recién llegada. En fin, podría continuar la discusión indefinidamente.
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No debemos pretender, desde luego, ni que los no creyentes tengan que celebrar una fiesta religiosa, ni que los creyentes dejen de celebrar la Constitución. ¿Pero acaso no subyace aquí una concepción
Artículo más honda de las cosas? ¿Acaso no está presente en nuestra sociedad –en unos y otros– una concepción de lo religioso y lo civil que, en realidad subvierte los términos? Hay que dar a Dios lo que es de Dios. De acuerdo. Y a Dios pertenece la parcela “religiosa”, que hay que respetar, ¡faltaría más! ¿Y qué es lo que pertenece al César? Pues todo. Desgraciadamente, en la realidad en que vivimos, así es. Dios ha quedado reducido a eso, a una “parcela”. “Dad a Dios lo que es de Dios”. ¿Pero es que hay algo que no sea de Dios? ¿Acaso puede creerse en un Dios que no sea Dueño de todo? ¿A quien no le pertenece “todo” merece el nombre de Dios? Aquí está el drama de nuestro mundo: tener un dios a quien no le pertenece todo, que no tiene que ver con todo en la vida. ¿Y qué ocurre entonces? Que el Estado ocupa el lugar de Dios, y con ello se implanta en el mundo la mentira, y “los jefes de las naciones –según palabras del mismo Jesús– oprimen a sus súbditos”. ¡Cuánta experiencia de ello hemos tenido en nuestro siglo! El creyente no pretenderá que los demás celebren la Inmaculada, y el creyente, como ciudadano que es, celebrará con todos la Constitución. ¿Pero acaso eso significa que a Dios no le pertenecen todos? ¿O que el Estado es Dueño de todos? “Dad al César lo que es del César”. Y del César, del Estado, es sólo una “parte”, todo aquello que atañe a la convivencia de los ciudadanos (para la cual convivencia, por otra parte, es más que necesario vivir en la verdad de que sólo Dios es Dios). En cuanto a Dios, ¿qué hemos de darle? ¿Acaso no le pertenece “todo”? Sí, “dad a Dios lo que es de Dios”. Eso es lo razonable, y eso es lo que hace al hombre libre, libre especialmente de la idolatría del Estado. Y es que cuando no se da a Dios lo que es de Dios, cuando Dios no es el sentido de “todo” en la vida, necesariamente es el César el que ocupa su lugar, y entonces el hombre se convierte en esclavo del poder y se da esa opresión de la que habla el Evangelio. La libertad, en cambio, florece cuando se da a Dios, y no al César, lo que sólo es de Dios. Alfonso Simón Publicado en Alfa y Omega 11 de diciembre de 1994 Etapa I - Número 10
aFondo
Acompañar a la familia en la enfermedad El Domingo VI de Pascua, 6 de Mayo, la Iglesia Española celebra la Pascua del Enfermo. La celebración debe desarrollarse dentro del clima propio de este tiempo pascual. La Pascua del Enfermo es una fecha señalada en la que se ha de visibilizar que los enfermos tienen un lugar de preferencia en la comunidad cristiana, el mismo que tuvieron en la vida de Jesús. Con esta celebración la Iglesia se acerca al mundo de los enfermos, sus familias y los profesionales sanitarios, y muestra el rostro de Cristo curando y acompañándoles. En esta situación tan delicada y significativa la Iglesia tiene que estar volcada con la familia que sufre, especialmente con aquellas familias que forman parte de la comunidad parroquial, tratando de acompañar, aliviar, y crear las condiciones para que les resulte menos doloroso y difícil. Una celebración que pone fin a la Campaña del enfermo, iniciada el 11 de febrero con la Jornada Mundial. El tema de esta Campaña es Acompañar a la familia en la enfermedad. Todos vivimos en el marco de una
Pascua del Enfermo
familia, y cuando un miembro enferma, enferma toda la familia. Para la Iglesia los enfermos son personas en las que está presente de manera especial Jesús que se identifica con ellos cuando dice: “Estaba enfermo y me visitasteis”. En todo su ministerio Jesús estuvo cerca de los enfermos, se acercó a ellos con amor y curó a tantos. Cuando se encuentra con el leproso que le pide que lo cure, tiende la mano y lo toca (cfr. Mt 8 2-3). No debemos dejar que se nos escape la importancia fundamental de este sencillo gesto: la ley mosaica prohibía que se tocase a los leprosos y les impedía que se acercasen a los lugares habitados. Jesús, sin embargo, va al corazón de la ley, que encuentra su compendio en el amor al prójimo y, tocando al leproso, reduce la distancia con él para que no esté separado de la comunidad de los hombres y perciba, a través de un gesto sencillo, la cercanía de Dios mismo. Así, la curación que Jesús le da, no es solamente física, sino que llegue al corazón, porque el leproso no solo fue curado sino que también se sintió amado. No nos olvidemos de la “medicina de las caricias”: ¡es muy importante! Una caricia, una sonrisa, están
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aFondo llenas de significado para el enfermo. Es un gesto simple, pero lo anima, hace que se sienta acompañado, siente que la curación se acerca, se siente persona, no un número. En este día se puede destacar de algún modo la labor de los que se ocupan de los enfermos en la comunidad. Puede ser una ocasión para la preparación y celebración comunitaria del sacramento de la unción.
Nuestro obispo D. Javier, el próximo domingo, celebrará la eucaristía, a las 12.30 del mediodía en la Santa Iglesia Catedral, y posteriormente, compartirá el almuerzo con los enfermos, visitadores, hospitalarios, profesionales sanitarios y peregrinos de la Hospitalidad Granadina de Nuestra Señora de Lourdes y de la Pastoral de la Salud Diocesana. José Gabriel Martín Rodríguez Delegado Episcopal para la Pastoral de la Salud Arzobispado de Granada
Sostener y acompañar a los familiares de los enfermos Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral, en la Pascua del Enfermo. “Ahí tienes a tu hijo… Ahí tienes a tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa” (Jn 19, 26-27). En el Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo de este año, el Papa Francisco nos recuerda cómo “la Iglesia debe servir siempre a los enfermos y a los que cuidan de ellos con renovado vigor, en fidelidad al mandato del Señor (cf. Lc 9, 2-6; Mt 10, 1-8; Mc 6, 7-13), siguiendo el ejemplo muy elocuente de su Fundador y Maestro”. En esta Campaña, hemos querido prestar especial atención a quienes cuidan a los enfermos y, de entre ellos, a sus familias, que necesitan una atención especial por diversas razones. Por una parte, se pueden dar situaciones muy difíciles, ya sea por la gravedad, las limitaciones que impone o lo prolongado de la enfermedad. Además, “la enfermedad de las personas que amamos se padece con mayor sufrimiento y angustia. Es el amor que nos hace sentir esto muchas veces para un padre y una madre, es más difícil soportar el dolor de un hijo, de una hija, que el suyo propio”. (Papa Francisco, Audiencia General de 10 de junio de 2015). 1. “Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo” (Jn 19, 26). Estas “palabras de Jesús son el origen de la vocación materna de María hacia la humanidad entera. (…) Como madre del Señor comienza para ella un nuevo camino de entrega (…). La vocación materna de María, la vocación de cuidar a sus hijos se transmite a Juan y a toda la Iglesia. Toda la comunidad de los discípulos está involucrada en la vocación materna de María”. (Papa Francisco, Mensaje
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para la Jornada Mundial del Enfermo 2018) Así, María es convertida en modelo privilegiado para aprender a realizar el acompañamiento a las familias de los enfermos. Le ha sido encomendado por su Hijo en la Cruz el cuidado de San Juan y el de cada hombre; muy especialmente a quienes están particularmente asociados a la Cruz de su Hijo, como son los enfermos y sus familias.
aFondo 2. Ella supo acompañar a su Hijo sufriendo con Él. “En efecto, aceptar al otro que sufre significa asumir de alguna manera su sufrimiento, de modo que este llegue a ser también mío. Pero precisamente porque ahora se ha convertido en sufrimiento compartido, en el cual se da la presencia de un otro, este sufrimiento queda traspasado por la luz del amor. Se sentirán acompañados, acogidos (…). La palabra latina consolatio, consolación, lo expresa de manera muy bella, sugiriendo un ser-con en la soledad, que entonces ya no es soledad”. (Papa Benedicto XVI, Encíclica Spes salvi, n. 38.) 3. No se trata sólo de estar físicamente cerca de las familias que cuidan a sus familiares enfermos. Hemos de hacer nuestro el programa de San Pablo: “Alegraos con los que están alegres; llorad con los que lloran” (Rm 12, 15). Saber oír y compartir sus cansancios y tristezas, acompañar su soledad,… No podemos acompañar el sufrimiento de los demás como meros espectadores. Tomarse en serio acompañar a las familias de los enfermos implica involucrarse con ellas, hacer, de algún modo, nuestros sus sufrimientos. 4. Nos parece importante llamar la atención sobre algunas situaciones particularmente difíciles, como son enfermedades de larga duración, personas con problemas de salud mental o con importante deterioro cognitivo, o personas con una particular dependencia. Asimismo, debemos prestar una particular atención al familiar que se convierte en el cuidador prin-
cipal, ya sea por tratarse de familias con uno o pocos miembros, o de familias más numerosas en las que acaba recayendo el cuidado en uno sólo de los seres queridos. Ciertamente, deberemos atender de modo distinto estas diversas situaciones. 5. No es igual cuidar durante un tiempo breve a un enfermo o hacerlo un tiempo prolongado, o que los cuidados requieran un mayor o menor esfuerzo con el consiguiente cansancio. En ocasiones, nos encontramos con “personas que están junto a los enfermos que tienen necesidad de una asistencia continuada, de una ayuda para lavarse, para vestirse, para alimentarse. Este servicio, especialmente cuando se prolonga en el tiempo, se puede volver fatigoso y pesado. Es relativamente fácil servir por algunos días, pero es difícil cuidar de una persona durante meses o incluso durante años, incluso cuando ella ya no es capaz de agradecer”. (Papa Francisco, Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo 2015) 6. Acompañar a quien cuida un miembro de la familia con problemas de salud mental necesita una mayor carga de paciencia y comprensión. Entre otras razones porque sigue pesando un especial estigma sobre las personas con enfermedad mental. No podemos perder de vista que son personas especialmente vulnerables y el desgaste de la familia que les cuida es más profundo.
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7. Cuando se trata de familias con un número importante de miembros, los cuidados pueden ser asumidos por más personas y la “carga” gozosa de cuidar a unos padres, por ejemplo, no se hace tan onerosa como en los casos de familias con menos miembros. Sin embargo, no es infrecuente en algunos casos que, en la práctica, la mayor parte de la responsabilidad del cuidado cotidiano recaiga principalmente sobre uno o dos familiares y los demás puedan despreocuparse un tanto, con la sensación de soledad de ese cuidador principal. Entonces, nuestra principal labor estará encaminada, además de acompañar al cuidador principal, a promover una toma de conciencia del resto de los familiares, respecto de la responsabilidad que tienen todos y cada uno de ellos, ciertamente, en función de las demás obligaciones y tareas de cada.
9. En la Iglesia somos conscientes del tesoro que son cada uno de los enfermos y quienes les cuidan. “Vuestro silencioso testimonio es un signo eficaz e instrumento de evangelización para las personas que os atienden y para vuestras familias, en la certeza de que ninguna lágrima, ni de quien sufre ni de quien está a su lado, se pierde delante de Dios (Ángelus, 1 de febrero de 2009). Vosotros sois los hermanos de Cristo paciente, y con El, si queréis, salváis al mundo (Concilio Vaticano II, Mensaje a los pobres, a los enfermos y a todos los que sufren). (Papa Benedicto XVI, Discurso a los participantes de las XXVII Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, 17 de noviembre de 2012)
8. No queremos dejar de agradecer a tantas personas que, sin ser familia de sangre, cuidan de los enfermos y, en cuanto cuidadores, también deben ser objeto de nuestra atención y acompañamiento. Pensemos en tantos profesionales sanitarios, en los voluntarios en parroquias y centros hospitalarios, o en tantos otros agentes que trabajan en la Pastoral de la salud y se convierten también en familia del enfermo.
D. Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Toledo D. Francesc Pardo Artigas, Obispo de Girona D. José Vilaplana Blasco, Obispo de Huelva D. Santiago Gómez Sierra, Obispo auxiliar de Sevilla D. Luis Javier Argüello García, Obispo auxiliar de Valladolid
Los Obispos de la Comisión Episcopal de Pastoral
aFondo ORACIÓN Señor, Tú nos bendices con el don de la familia. Te damos gracias por el amor, la fuerza y el consuelo que las familias dan al enfermo. Vuelve hacia ellas tu mirada y protégelas cada día. Haz que este momento doloroso sirva para unirlas, para que sus miembros se preocupen más unos de otros y sean capaces de manifestar más abiertamente su amor mutuo y su fe en Ti. Señor, acompáñalas en su camino y bendícelas con tu gracia para que sientan tu cercanía y tu ayuda mientras cuidan a sus enfermos, y sufren y gozan con ellos. Amén.
Actividades con la Pastoral de la salud Programa de actividades organizadas por la Pastoral de la salud y la Hospitalidad Granadina Nuestra Señora de Lourdes en el mes de mayo, abiertas a la participación de todas las personas. Pascua del Enfermo Domingo, 6 de mayo de 2018 Eucaristía en la S.I Catedral 12:30 horas Oración y Eucaristía por los enfermos Martes, 8 de mayo, 17:30 horas Lugar: Residencia “El Serrallo” (C/ Padre Ferrer, 1) Autobuses: SN3 y S1 Charla y convivencia La comunidad cristiana y la familia del enfermo Por D. José Gabriel Martín Rodríguez, Delegado Diocesano Jueves, 10 de mayo, a las 19 horas Lugar: capilla de las Siervas de María y Ministras de los Enfermos C/ Niños Luchando, 8 (Junto Pza. Universidad)
Cultura
Una pintura del otro mundo
Las estrellas pintadas en el manto de la Virgen parecen diseñadas como si el autor se encontrase por encima de la bóveda celeste, más allá del horizonte. Y en los ojos de María, los protagonistas de la escena. Reseña sobre una de las reliquias más queridas de la tradición de la Iglesia Católica. Diciembre de 1531. Juan Diego, campesino indio de Tolpetlac (Mérxico) se dirige, como cada sábado, a la Iglesia de Santiago para participar en la misa. Al llegar al pie de una colina, oye una extraña música, como un canto de pájaros que imita el coro de una misa solemne. Mientras que, lleno de curiosidad, sube a la cima, oye una voz: se le aparece una señora, bellísima, llamándolo por su nombre. Juan se arrodilla inmediatamente y la mujer se presenta: “Pobre hijo mío amadísimo, que sepas que yo soy la siempre perfecta Virgen Santa María, la mare del verdadero y único Dios. Deseo que aquí sea construida una casa para mí. Yo soy vuestra madre misericordiosa: tuya y de todos los que habitan esta tierra. Vete donde está el Obispo y transmítele mi mensaje”. Juan sin vacilar obedece,
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Nuestra Señora de Guadalupe
pero la petición no se toma en serio. El indio quisiera entonces renunciar al encargo: “Es necesario que vayas precisamente tú y ningún otro y que a través de tu mediación se realice mi deseo”, insiste la Virgen. Juan vuelve a hablar con el Obispo, pero éste aún perplejo, exige un signo. Y la Señora lo contenta: invita a Juan a recoger flores que se han deshojado –de muchos colores y perfumadas a pesar de ser pleno invierno- en la cima de la colina: los pone ella misma en el tosco manto (tilma) de Juan, pidiéndole que se los lleve al Obispo. El indio obedece y nada más abrir la tilma delante del prelado, las flores se caen al suelo, y aparece impresa sobre el manto la misma imagen de la Señor que antes se le había aparecido al indio. Todos los presentes caen de rodillas y el Obispo, habiendo pedido perdón, ordena inmediatamente que le construyan una Iglesia a la Reina, donde se coloca la tilma: una tela con la imagen impresa de una mujer de rasgos mestizos, vestida con una túnica rosa y un manto azul bordado de estrellas doradas.
¿Qué sorprende? ¿Qué hace esta imagen tan extraordinaria y preciosa a los ojos de todos? María ofrece su presencia eligiendo a un hombre, un indio, para que a través de él, en un preciso momento de la historia de la América Central, llegue a todos los demás. Sólo han pasado diez años desde la llegada de los españoles: el pueblo indio está sometido, la civilización azteca ya ha desaparecido. María conoce bien lo que está sucediendo en este pedazo de tierra americana: se pliega sobre estos hombres, entra en su historia para afirmar que lo que parece que ha venido a destruir es, sin embargo, una gracia, es el instrumento para que también los indios conozcan la salvación, Jesucristo: “¡No tengáis miedo! Si aceptáis el sacrificio y el dolor de vuestro pueblo seréis protagonistas de un nuevo pueblo”. Y en su mismo ser María reúne y sintetiza ambas razas creando una persona nueva, una mujer de rasgos mestizos, entonces todavía desconocidos. Su mensaje llega al corazón de los españoles y de los indios a través de los instrumentos más sencillos y de los signos más aptos tanto para unos como para otros: las flores y los cantos son para los primeros las referencias apropiadas de Dios y Su Madre; para los segundos, representan la única vía a través de la cual poder conocer la Verdad, la Belleza, la Realidad, Dios; el vestido es propio de una princesa azteca que lleva en el pecho los lazos negros (antigua usanza para indicar las mujeres embarazadas) y en el cuello un broche (sobre el que se ve la cruz cristiana) idéntica al oval de jade que llevan las estatuas de los dioses indios; sobre el manto están dibujados el cielo y las estrellas, los símbolos de los dioses tradicionales de los indios y del universo entero creado por Dios, para los españoles. Esto último llama la atención de forma particular: las estrellas están dibujadas exactamente en el lugar justo, es decir, aquel que ocupan en el hemisferio boreal, durante las noches de invierno. Y no sólo esto, este cielo estrellado está observado y dibujado desde un punto externo a él (helicentro), como si el autor se encontrase por encima de la bóveda celeste y no sobre la tierra. También los ojos de la Virgen sorprenden: en las pupilas se pueden distinguir fácilmente (con una perspectiva diferente dependiendo de cada ojo) los perfiles de los protagonistas de la escena en el Palacio del Obis-
po. Es conmovedor pensar en la bondad de María que ha querido regalar, además de su imagen sobre la tilma, también la de ella misma que mira, desde un ángulo de la habitación, lo que está sucediendo. Después de casi quinientos años la tela está intacta, a pesar de estar compuesta de un material vegetal (el ayate) que dura como máximo diez años; el tiempo y el polvo no han conseguido apagar el brillo de los colores “incorporados” al basto tejido gracias a cuatro técnicas distintas (olio, témpera, acuarela y fresco). La imagen se encuentra ahora en la nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, donde cada año acuden más de diez millones de peregrinos que ven en ella la especial ternura de María hacia los pueblos de la América Latina y hacia todos los hombres. Donata Piccoli Publicado en Revista Litterae Communionis (nº 4, 1995)
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Testimonio
“Si Jesús te quita es para darte más” Acaba de publicarse en Italia Con la camiseta del revés, el libro sobre la vida de Filippo Bataloni escrito por sus padres. Filippo combatió durante seis años contra la leucemia y murió el 20 el noviembre de 2014 a los 8 años de edad. La fuerza de la fe de su familia, de la oración de la Iglesia y el ofrecimiento de su vida a Cristo confirman lo que escribe su madre: “Si Jesús te quita es para darte más”. Stefano Bataloni y Anna Mazitelli, los padres de Filippo, han contado su historia para dar a conocer el mensaje que deja la vida de su hijo: el sentido salvífico del dolor, y en particular del dolor de los inocentes. Así lo cuenta Benedetta Frigerio en La Nuova Bussola Quotidiana. “Tenemos un niño que pesa un kilo y no respira... En el pabellón anexo tenemos otro hijo, de dos años, que ha
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Filippo Bataloni (I) sido ingresado hace cinco días porque tiene leucemia”. Así empieza Con la camiseta del revés (Con la maglietta a rovescio), el libro sobre la vida de Filippo Bataloni, y de una familia que durante seis años ha luchado junto a él “el león” feroz de la enfermedad. Anna está en el hospital y no sabe si pronto se quedará sin los dos hijos, o con uno solo o con ambos, como es su deseo. ¡Y cómo reza! Porque, repite en el libro, ella cree que la oración puede hacer que Dios cambie de idea, modificando el curso de la historia. Por eso, Anna, junto a su marido Stefano, espera y no deja de pedir el milagro para sus dos hijos, y decide confiar en la vida. También Stefano lo hace, hasta el punto de que le dice a Ana que vaya como vaya, “al final de todo esto tenemos que tener otro hijo”. Porque como dice él, sólo se puede responder al mal que agrede a la vida
Testimonio
con la vida. Un mes después el recién nacido, Francesco, está mejor. Y Filippo también. Pero la enfermedad volverá. Sí. Así empieza esta historia hecha de cruces, que si ponen en fila, nos hacen pensar que son humanamente imposibles de soportar. Anna, a pesar de su gran esperanza, vive momentos de rebeldía y sentimientos de abandono de lo más humanos, pero también divinos (“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”). Filippo y su familia están así, en la cruz. Esa cruz iluminada por la luz de la fe y que hace comprender a Anna los dones que recibe, también cuando las respuestas parecen no responder a sus oraciones, incluso contradecirlas. No es casualidad, cuando leemos la cronología de los hechos, que en un primer momento nos preguntemos cómo es posible que Dios permita tantas dificultades en el camino de una misma familia. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS En realidad, contingencias como la obligación para Anna y Stefano de usar los días entre un hospital y el otro sin poder tener contactos con el mundo, los impulsa a iniciar el blog (aún activo) Piovono Miracoli (Llueven milagros) para explicar a sus amigos el día a día de la situación de su hijo. Hasta que, gracias a Costanza Miriano, un pueblo empezará a rezar por Filippo: “Por primera vez -escribe Anna- experimentamos la comunión de los santos”. A partir de este momento esta historia estará llena de oraciones, sacrificios, ayunos, apoyo concreto, desencadenando el amor de Dios que se manifiesta en el Cuerpo de la Iglesia. Un Dios que no siempre quita la cruz, pero que siempre la comparte.
Pero para experimentar el ágape hasta el fondo, la familia de Filippo sufrirá otras pruebas. Trasplantes, traslados a otras ciudades, separaciones momentáneas. Momentos en los que tras la exaltación por una posible victoria se recae en la enfermedad. Momentos en los que Anna se derrumba y Stefano la levanta de nuevo. O viceversa. Por no hablar de la gran cantidad de niños que han conocido en el hospital y que tras luchas parecidas a la de Filippo han fallecido. Todo unido a la prueba de las pruebas, la de asistir impotentes al sufrimiento cada vez mayor de un hijo: uno de los dolores más grandes que el hombre puede experimentar. Pero, ¿qué sucede en cambio? Que una noche en que Stefano está a punto de dejar el hospital para que le sustituya su esposa, recibe de su hijo agotado por la enfermedad una gran sonrisa y comprende lo que los padres a menudo tardan años en comprender: “Cuando nuestros hijos nos piden algo siempre es algo que necesitan verdaderamente; pero a veces no les escuchamos, no comprendemos y les damos lo que no necesitan. Cuando rezamos a Dios, a veces le pedimos cosas que no nos sirven en absoluto, mientras que Él sólo nos da lo que realmente necesitamos”. Anna y Stefano, al ver a su hijo sufriendo dolores atroces sin casi quejarse, piensan en el sacrificio del Cordero. El corazón se les desgarra, pero también se sienten consolados porque ven el signo de una preferencia, un poco como la de Dios hacia el “justo y honrado” Job que, “apartado del mal”, puede ser utilizado como instrumento para derrotar al diablo, furioso contra él, pero incapaz de suscitar la rebelión. Tampoco Filippo se rebela; humanamente cansado, a veces llora, pero no maldice. Al contrario, se alegra de todo lo que llega: aunque está encerrado en un hospital dice que es feliz e incluso aplaude cuando recibe los arancini (croquetas de arroz rellenas de carne y queso) que le ha preparado su tía. Benedetta Frigerio Publicado en Religión en Libertad y La Nuova Bussola Quotidiana Traducción de Helena Faccia Serrano
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SignoyGracia
Las imágenes sagradas y el pan en la Eucaristía En la Liturgia terrena, la Iglesia participa, pregustándola, de la Liturgia celestial que se celebra en la ciudad santa de Jerusalén, hacia la que tiende como peregrina, donde Cristo se halla sentado a la diestra de Dios, y, venerando la memoria de los Santos, espera tener parte con ellos y ser admitida en su asamblea. LAS IMÁGENES SAGRADAS Las imágenes del Señor, de la Santísima Virgen y de los Santos, según una tradición antiquísima de la Iglesia, se han de exponer a la veneración de los fieles en los edificios sagrados y se han de colocar en ellos de modo que lleven como de la mano a los fieles hacia los misterios de la fe que allí se celebran. Por consiguiente, téngase cuidado de que no aumente indiscretamente su número y de que en su colocación se guarde un justo orden para que no distraigan la atención de los fieles en la celebración misma. No haya habitualmente más de una imagen del mismo Santo. En general, la ornamentación y disposición de la iglesia en lo referente a las imágenes procure favorecer, además de la belleza y dignidad de las imágenes, la piedad de toda la comunidad.
EL PAN PARA LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA “En la liturgia eucarística la Iglesia, obediente al mandato de Jesús, hace presente el sacrificio de la nueva
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Celebración de la Misa (y VIII)
alianza sellada por Él en el altar de la Cruz. Para ello, usa los mismos signos y gestos que realizó Jesús la víspera de su pasión”. La Iglesia, siguiendo el ejemplo de Cristo, ha usado siempre, para celebrar el banquete del Señor, pan y vino mezclado con agua. El pan para la celebración de la Eucaristía debe ser exclusivamente de trigo, confeccionado recientemente y, según una antigua tradición de la Iglesia latina, ázimo. La naturaleza misma del signo exige que la materia de la celebración eucarística aparezca verdaderamente como alimento. Conviene, pues, que el pan eucarístico, aunque sea ázimo y hecho de la forma tradicional, se haga de tal modo que el sacerdote, en la Misa celebrada con el pueblo, pueda realmente partirlo en partes diversas y distribuirlas, al menos, a algunos fieles. No se excluyen de ninguna manera las hostias pequeñas, cuando así lo exige el número de los que van a recibir la sagrada Comunión y otras razones pastorales. Pero el gesto de la fracción del pan, que era el que servía en los tiempos apostólicos para denominar sencillamente la Eucaristía, manifestará mejor la fuerza y la importancia del signo de la unidad de todos en un solo pan y de la caridad, por el hecho de que un solo pan se distribuya entre hermanos. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
luzdelaPalabra
“Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos” VI Domingo de Pascua Hechos 10, 25-26. 34-35. 44-48 Salmo 97 San Juan 4, 7-10
Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando.
San Juan 15, 9-17
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud.
Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido; y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros.
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luzdelaPalabra
EL AMOR DE DIOS NO TIENE FRONTERAS, EL AMOR DE DIOS ES UNIVERSAL
Las lecturas de este sexto domingo de Pascua nos presentan el amor como el programa prioritario de los cristianos. Este es el mandamiento por excelencia para los que queremos ser seguidores de Jesús. El Evangelio de San Juan nos decía: “Como el Padre me ama, así os amo yo”. Jesús es el rostro visible del amor invisible de Dios Padre. Jesús es la personificación perfecta del amor de Dios. Por amor Dios creó este mundo con toda su belleza; creó al ser humano y nos creó con tanto amor que nos hizo libres. Cada ser humano, es obra del amor de Dios, somos fruto del amor y así deberíamos de vernos unos a otros en lugar de despreciarnos y despreciar a los demás con nuestros rencores, odios, envidias, etc. ¡Qué diferentes serían nuestras relaciones si en vez de despreciarnos nos viésemos como lo que somos, hijos queridos de Dios! Quizás empezaríamos a ver al mundo, a los demás y a nosotros mismos con otros ojos, quizás nos veríamos con una mirada más comprensiva, más bondadosa, más humana. ¿Cómo nos ama Dios y cómo deberíamos de amarnos nosotros? El amor de Dios es un amor gratuito: sin razones, sin motivos, sin intereses, es regalo, no es un pago por nuestros méritos, sino es don. “No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os ha elegido”. El amor de Dios es un amor generoso: que lo da todo, se da del todo y se da a todos.
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Es un amor incondicional: que ama sin condiciones. Que nunca nos quitará el crédito de su amistad, ni aún en el caso que nosotros no correspondamos a su amor. Un amor que nos ama por encima de nuestras cualidades y comportamientos. Es un amor sin límites: sin condicionamientos humanos. Ni siquiera la muerte es límite, porque “el amor no pasa nunca”. Sin límites de intensidad, hasta el extremo: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos”. ¡No tengamos miedo a dejarnos llamar y amar por Jesús! Él es la fuente de nuestra felicidad, Él es quien ha dado la vida por nosotros; todos aquellos que nos quieren llevar por el camino de la evasión y el placer nunca han estado dispuestos a dar la vida por nosotros. Así debe ser el amor que debemos vivir los seres humanos, sólo un amor así nos realiza como personas y nos hace hijos de Dios. Alegrémonos hoy en el Señor, porque Él nos ha amado primero. Démosle gracias por tanto amor y que su amor llegue a plenitud en cada uno de nosotros.
Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada
Con las palabras del Magníficat María proclama ante todo los dones especiales que le han sido concedidos, después enumera los beneficios universales con los cuales no cesa de colmar al género humano para la eternidad (...). Estas palabras, que quedan bien en labios de todas las almas perfectas, eran sobre todo adecuadas para la bienaventurada Virgen María: por un privilegio único, ella ardía de amor espiritual por aquel de cuya concepción corporal se alegraba (...). “El Omnipontente ha hecho cosas grandes en mí”. Por tanto, nada procede de sus méritos, desde el momento en que ella refiere toda su grandeza al don de aquel que, siendo por esencia poderoso y grande, acostumbra a hacer fuertes y grandes a sus fieles por pequeños y débiles que sean (Homilía 1,4) Beda el Venerable
Monje y Doctor de la Iglesia (s VII-VIII)
laPuntada Reflexiones para náufragos