Fiesta_1264 by ARZOBISPADO DE GRANADA

DIGITAL

30 de diciembre de 2018 Nº 1264 • AÑO XXVII

ACOGIDA AL NUEVO PASTOR DE GUADIX

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS MÁRTIRES DE LA ALPUJARRA

Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix

vozdelPapa

“La buena política está al servicio de la paz” “Jesús, al enviar a sus discípulos en misión, les dijo: «Cuando entréis en una casa, decid primero: ‘Paz a esta casa’. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros» (Lc 10,5-6)”. Extracto del Mensaje del Papa Francisco para la 52 Jornada Mundial de la Paz, que celebramos el 1 de enero, Solemnidad de María, Madre de Dios. Dar la paz está en el centro de la misión de los discípulos de Cristo. Y este ofrecimiento está dirigido a todos los hombres y mujeres que esperan la paz en medio de las tragedias y la violencia de la historia humana. La “casa” mencionada por Jesús es cada familia, cada comunidad, cada país, cada continente, con sus características propias y con su historia; es sobre todo cada persona, sin distinción ni discriminación. También es nuestra “casa común”: el planeta en el que Dios nos ha colocado para vivir y al que estamos llamados a cuidar con interés. Por tanto, este es también mi deseo al comienzo del nuevo año: “Paz a esta casa”. La paz es como la esperanza de la que habla el poeta Charles Péguy; es como una flor frágil que trata de florecer entre las piedras de la violencia. Sabemos bien que la búsqueda de poder a cualquier precio lleva al abuso y a la injusticia. La política es un vehículo fundamental para edificar la ciudadanía y la actividad

52 Jornada Mundial de la Paz del hombre, pero cuando aquellos que se dedican a ella no la viven como un servicio a la comunidad humana, puede convertirse en un instrumento de opresión, marginación e incluso de destrucción. Dice Jesús: “Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos” (Mc 9,35). Como subrayaba el Papa san Pablo VI: “Tomar en serio la política en sus diversos niveles -local, regional, nacional y mundial- es afirmar el deber de cada persona, de toda persona, de conocer cuál es el contenido y el valor de la opción que se le presenta y según la cual se busca realizar colectivamente el bien de la ciudad, de la nación, de la humanidad”. En efecto, la función y la responsabilidad política constituyen un desafío permanente para todos los que reciben el mandato de servir a su país, de proteger a cuantos viven en él y de trabajar a fin de crear las condiciones para un futuro digno y justo. La política, si se lleva a cabo en el respeto fundamental de la vida, la libertad y la dignidad de las personas, puede convertirse verdaderamente en una forma eminente de la caridad. (…) La paz, en efecto, es fruto de un gran proyecto político que se funda en la responsabilidad recíproca y la interdependencia de los seres humanos, pero es también un desafío que exige ser acogido día tras día. La paz es una conversión del corazón y del alma.

Editorial

Instrumento de la presencia salvadora de Cristo La ordenación episcopal es inseparable de este acontecimiento de Cristo cuyo amanecer —cuya epifanía— celebramos en la Navidad. En efecto, la Iglesia viene a ser el modo como se cumple la promesa de Cristo: “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20). La Iglesia es como una prolongación de la Encarnación, en cuanto que es el cuerpo de Cristo en la historia, como el sacramento que prolonga la humanidad de Cristo, una humanidad vivificada por el Espíritu Santo, a lo largo de la historia. Pues bien, la permanencia y la continuidad de esa humanidad que nace del costado abierto de Cristo viene garantizada por un hecho carnal, perfectamente humano, físico, que es la sucesión apostólica y el poder del Espíritu Santo transmitido en la imposición de las manos. Dicho de otro modo, la sucesión apostólica y el ministerio episcopal, —con su triple oficio de enseñar, de santificar y de regir, herencia viva del ministerio de Jesús—, hacen de una manera misteriosa, pero perfectamente real, realmente real, presente a Cristo en la Iglesia y en el mundo de hoy. En la sociedad de hoy, en la realidad de hoy, aquí y ahora. Gracias a la sucesión apostólica, los sacramentos de la Iglesia hacen a Cristo contemporáneo nuestro, contemporáneo de los hombres y las mujeres de hoy, de manera que cuando un niño o un adulto es bautizado, Cristo se une a los neófitos y les hace miembros de su cuerpo; que cuando un presbítero celebra le Eucaristía, en esta catedral o en el último pueblo de la Alpujarra, y recibimos el cuerpo de Cristo, es Cristo realmente quien se nos da y viene a nosotros en la comunión y nos sostiene en el camino con su Espíritu Santo; que

cuando un sacerdote perdona los pecados, es Cristo quien, a través del sacramento, está acogiendo y perdonando y abrazando al penitente; y que cuando un hombre y una mujer se prometen amor y fidelidad esponsales en presencia de Cristo y de su Iglesia, es Cristo mismo quien desvela la profundidad sin límites de ese gesto humano; (…). (…) Entiendo muy bien que el sentimiento que te embarga en este momento sea el de la desproporción. ¡Pídele a Dios que te embargue siempre, que no te abandone jamás! (…) Que todo tu ministerio, que hereda la bella y antigua tradición episcopal que se inicia en San Torcuato, y que tiene como modelos recientes a San Pedro Poveda y al beato Manuel Medina Olmos, mártires de la persecución religiosa de 1936, y que está representado en los gestos y en los símbolos que vamos a llevar a cabo en esta celebración, hagan de tu vida entera —y no sólo de los gestos sacramentales que por oficio habrás de celebrar— un instrumento precioso de la presencia salvadora de Cristo en la diócesis de Guadix, tu Esposa y tu familia desde hoy, y en toda la Iglesia y en el mundo. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 22 de diciembre de 2018 Catedral de Guadix Extracto de la homilía en la Ordenación episcopal de Mons. Francisco Jesús Orozco

Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario 02. Voz del Papa “La buena política está al servicio de la paz” 52 Jornada Mundial de la Paz 03. Editorial Instrumento de la presencia salvadora de Cristo 05. Mirada • Acción de gracias a Dios • La Navidad llega al Centro Penitenciario de Albolote • El obispo de Guadix confirmó todos los cargos diocesanos • I Capítulo Provincial de las Esclavas de la Inmaculada Niña en Granada • Buzones en los conventos para interceder por las intenciones de los granadinos • “Los mártires de las Alpujarras comprendieron que la vida sin Cristo no tenía sentido” • Proyecto Hombre Granada hace campaña de crowdfunding • Agenda

10. Textos En la familia y en la Iglesia queda vencida la soledad Nota de los obispos en la Jornada de la Sagrada Familia 13. A fondo “Como un hermano enviado por el Señor” Ordenación de Mons. Francisco Jesús Orozco 17. Cultura “Mañana es Nochebuena y pasado Navidad” Monólogo emitido en COPE 19. Testimonio El san Francisco polaco del siglo XX San Alberto (Adán) Chmielowski 21. Signo y gracia Solemnidad de Santa María, Madre de Dios “Tus heridas nos han curado” (I) 23. Luz de la Palabra “Tu padre y yo te buscábamos” “Fueron a Belén y encontraron al niño en un pesebre”

Mirada

Acción de gracias a Dios El domingo 30 de diciembre, la S.I Catedral acogerá a las 12:30 horas una Eucaristía de acción de gracias a Dios. Por un lado, por el don de la familia, coincidiendo con la Jornada de la Sagrada Familia, y por otro por los mártires de la Alpujarra. Diversas parroquias procedentes de la Alpujarra se sumarán a esta Eucaristía de acción de gracias por los mártires de esa zona granadina, que en la Nochebuena de 1568 murieron a causa de su fe en el levantamiento de los moriscos. Desde el pasado 1 de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos, el templo catedralicio acoge la exposición Tu Gracia vale más que la vida, título que explica la conciencia de los mártires que no temieron perder la vida sin renunciar a la fe.

Por el don de la familia y los mártires de la Alpujarra ORACIÓN DE LA SAGRADA FAMILIA El domingo 30 de diciembre es también la Jornada por la Sagrada Familia, este año con el lema Familia y parroquia, respuesta a la soledad. La Subcomisión para la Familia y defensa de la vida, dentro de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar, ha preparado los materiales para la Jornada de la Sagrada Familia. Entre ellos, este año también se ha editado el folleto para orar en familia en el que se proponen oraciones para rezar todos juntos durante los días de Navidad. Ésta es la oración, tomada de Charles de Foucauld: Padre mío, me abandono a ti. Haz de mí lo que quieras.

La muestra está organizada por la Comisión histórica que estudia la posible causa de beatificación de los mártires de la Alpujarra, y hace un sencillo recorrido por la Iglesia martirial de Granada desde San Cecilio hasta los mártires del siglo XX en la persecución religiosa de los años 30.

Lo que hagas de mí te lo agradezco; estoy dispuesto a todo, lo acepto todo. Con tal de que tu voluntad se haga en mí y en todas tus criaturas no deseo nada más, Dios mío.

La muestra puede visitarse en el horario de visita turística en la Catedral, así como en los grupos participantes que se organizan en la Curia Metropolitana, de forma gratuita, y donde quienes deseen asistir deben ponerse en contacto en el teléfono 958-21-63-23.

Pongo mi vida en tus manos. Te la doy, Dios mío, con todo el amor de mi corazón, porque te amo y porque para mí amarte es darme, entregarme en tus manos sin medida, con infinita confianza, porque tú eres mi Padre. Paqui Pallarés

La Navidad llega al Centro Penitenciario de Albolote

Un año más, nuestro Arzobispo ha celebrado la Navidad con los internos del Centro Penitenciario de Albolote, donde ha oficiado esta mañana la Eucaristía. También han participado los miembros y voluntarios de la Pastoral diocesana Penitenciaria, así como aquellos trabajadores del Centro que han querido sumarse. La Santa Misa ha estado concelebrada por los capellanes de la citada Pastoral, participando un gran número de internos e internas. Junto a ellos han estado también el voluntariado de Pastoral Penitenciaria, que durante el año acompaña y lleva la Palabra de Dios y la caridad hasta las personas privadas de libertad. “Vivimos en un mundo herido. La Iglesia- como dice el Papa Francisco- es un hospital de campaña. Vosotros aquí dentro lo entendéis mejor que los que estamos fuera. Vivimos engañados. Vosotros lo tenéis claro. Navidad es el Señor que cree en vuestra pobreza”, señaló Mons. Javier Martínez en su homilía, informó la Pastoral Penitenciaria. “Vengo aquí a veros porque está más presente que en otras partes. Dios está más cerca de vosotros que de nosotros, porque lo necesitáis. Vengo a encontrarme con vosotros porque en vuestra cara de dolor, de vuestras familias, está el Señor más que en ningún otro sitio. Sentiros amados del Señor. La libertad no la dan los mazapanes ni los regalos, sino el amor del Señor que nos libera por dentro”, afirmó nuestro Arzobispo.

“Sólo Dios es juez. Dios os mira con el mismo amor que ha mirado al santo más grande, a su Hijo o a su Madre. El reconocimiento de esa mirada es libertad. Lo más difícil es perdonarse a sí mismo. El amor infinito de Dios puede generar el perdón. Acoged al Señor que viene. No os abandonará jamás”, les dijo nuestro arzobispo a los internos y participantes en la Santa Misa de Navidad, informó la Pastoral Penitenciaria de Granada. Tras la Santa Misa, la Pastoral Penitenciaria repartió entre los internos un lote compuesto, entre otras cosas, por bolígrafos, calendarios, gorros y un Evangelio 2019. Precisamente, el Evangelio 2019 ha sido donado por las personas que participaron en la Campaña promovida por esta Pastoral y Librería Paulinas. Campaña en la que las personas que lo desearon adquirieron un Evangelio para donarlo en este día a los internos, de tal forma que la Palabra de Dios les acompañe cada día de su vida. Paqui Pallarés

El Obispo de Guadix confirmó todos los cargos diocesanos

Mons. Francisco Jesús Orozco fue ordenado obispo y tomó posesión de la diócesis de Guadix el pasado sábado, 22 de diciembre. Dos días después, en el encuentro con los que trabajan en la curia y otras instituciones diocesanas para felicitar la Navidad, comunicó que, con fecha 22 de diciembre, había confirmado todos los cargos de sacerdotes, delegados y directores de Secretariado, así como de las instituciones diocesanas. Todos, menos el del vicario judicial y el del ecónomo, que no cesan cuando hay cambio de obispo, según el Código de Derecho Canónico, y que, por tanto, no necesitan ser confirmados.

Es este un procedimiento habitual, que se realiza cuando hay cambio en la sede. Lo normal es que el obispo que llega confirme, en principio, los cargos y nombramientos que hay y que, poco a poco, vaya haciendo las remodelaciones que crea convenientes, muchas de ellas en los meses o años posteriores. Así, esta confirmación de cargos se convierte, en realidad, en los primeros nombramientos que realiza el nuevo obispo, confirmando, en esta ocasión, lo que ya había. El decreto de confirmación fue leído por el secretario canciller, en presencia de todos los que asistieron a la felicitación de Navidad en el obispado de Guadix, el 24 de diciembre. Antonio Gómez

Mirada Apertura del I Capítulo Provincial de las Esclavas de la Inmaculada Niña en Granada para la Orden en los próximo cuatro años. AMOR Y PERDÓN

El inicio del Capítulo ha tenido lugar con una Eucaristía presidida por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, en la Casa de Mayores de la Congregación en Granada donde, hasta el 6 de enero, las religiosas estarán congregadas para elegir nueva superiora y sus consejeras además de reflexionar entorno al lema del encuentro: Vida en fraternidad. Vida en comunión. Ha tenido lugar en la capilla de la Casa de Mayores de las Esclavas de la Inmaculada Niña en Granada la Eucaristía de apertura del I Capítulo Ordinario de la provincia Inmaculada Niña, que fue creada hace 5 años y se celebra por primera vez en nuestra diócesis. Esta provincia comprende Granada, Guadix, Almería y Galicia, junto a las misiones de otros países donde la congregación está presente como en Brasil, Argentina, Nicaragua y Marruecos. De esta forma, y acompañadas por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, las religiosas iniciaron su encuentro entre cantos navideños y pidiendo la unción del Espíritu Santo para vivir en comunión con la voluntad de Dios este Capítulo que finalizará el próximo 6 de enero y del que resultará elegida la nueva Superiora y sus consejeras y también se redactará como fruto un documento que recogerá las principales líneas y orientaciones

Durante su homilía, Mons. Javier Martínez quiso como pastor dar una orientación a las capitulares presentes para la buena vivencia del Capítulo: “Quisiera daros como amigo un consejo: disfrutad de que estáis juntas, escucharos unas a otras, buscad al Señor juntas, pedid perdón juntas, perdonaos unas a otras. En estos días sois una particular comunidad cristiana, que el centro de todo sea el amor. Que consideréis a las demás mejoras que a vosotras mismas. Quereros lo mejor que sepáis y perdonaos para volver a empezar. Ese es el testimonio de amor que el mundo necesita, lo único que puede cambiarlo“, destacó nuestro Arzobispo. Así mismo, Mons. Martínez también hizo una reflexión sobre la importancia de la celebración hoy de los Santos Inocentes y su martirio pidiéndole a Dios por todas las victimas de cualquier tipo de violencia en el mundo entero, haciendo una mención especial en Nicaragua, país del que se originan numerosas vocaciones de la Congregación. Una vez finalizada la Eucaristía tuvo lugar la adoración del Niño Jesús de todos los presentes y la procesión con velas desde la capilla de las religiosas capitulares que comenzarán el encuentro con varios días de ejercicios seguidos de la elección de la la nueva Superiora y de varias sesiones de trabajo por equipos en los que se trabajará sobre temas como la formación o la espiritualidad, dando contenido a la redacción del documento final que será dado a conocer en enero a todas las misiones que componen la provincia. María José Aguilar

Buzones en los conventos de clausura para interceder por las intenciones de los granadinos Las religiosas de los conventos de clausura de nuestra diócesis intercederán por las peticiones de oración y necesidades depositadas en los buzones o tornos de cada convento a lo largo del año 2019. Los conventos de clausura de Granada recibirán desde estos días navideños las peticiones de oración escritas de todas las personas que deseen depositarlas en buzones colocados a este efecto en los conventos o en sus tornos para interceder por estas intenciones o necesidades durante el próximo año 2019. Con esta iniciativa organizada por la Pastoral de Vida Consagrada y el Centro Cultural Nuevo Inicio, se pretende promover la participación activa de las religiosas de vida contemplativa en nuestra diócesis para interceder por medio de sus vocaciones y estilo de vida por las necesidades de los granadinos que acudan a estos buzones en estos días navideños.

“La verdadera contemplación siempre incluye la oración e intercesión por los hermanos, que la gente pueda acudir a confiar sus peticiones para que las religiosas las presenten ante el Señor. Lo que se pide a Dios con fe Él siempre lo escucha”, afirma D. Julio Pérez, Delegado Diocesano para la Vida Consagrada. Se pretende también que esta iniciativa continúe vigente más allá de la Navidad y a lo largo del año 2019. María José Aguilar

“Los mártires de la Alpujarra comprendieron que la vida sin Cristo no tenía sentido”

Alocución de Navidad del Arzobispo D. Javier Martínez al pueblo de Béznar, con motivo de los 450 años de los mártires de la Alpujarra, en la rebelión de los moriscos en la noche de Nochebuena de 1568.. La noche de la Navidad es la noche en que el Misterio que envuelve toda la Creación, el Dios inefable, se ha abrazado a nuestra pobreza y ha iluminado el cosmos, la vida humana, el misterio que somos cada uno de nosotros, nuestra historia entera. Es una noche donde se proclama el triunfo del amor sobre el pecado, el triunfo de la gracia sobre la mezquindad, el triunfo de la belleza sobre la fealdad y el horror, de toda clase de violencia, de toda clase de mal. Es una noche preciosa y sólo cuando uno se da cuenta de la fuente de donde nace el turrón y los dulces y toda la alegría que tradicionalmente rodean la Navidad, tiene sentido el celebrarla.

Pues bien, hace 450 años, en esa noche cuando el pueblo cristiano daba gracias a Dios porque el Dios infinito había tenido Misericordia de nuestra pobreza, un brote de odio hizo que murieran cientos de cristianos en nuestras Alpujarras. Son los mártires de la Alpujarra. Y nosotros nos sentimos orgullosos de aquellos hombres y mujeres que amaron a Cristo más que la vida; que

habían comprendido que la vida sin Cristo no tenía sentido, y que Cristo era el que llenaba de contenido, de esperanza y de alegría la vida entera. No pasaba nada por perderla si era por Cristo. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 24 de diciembre de 2018 Granada En www.archidiocesisgranada.es y su canal de Youtube (ArchidiócesisGranada) está disponible un vídeo sobre lo sucedido esa noche de hace 450 años en el contexto de la Navidad.

Mirada Proyecto Hombre Granada lanza una campaña crowdfunding para reformar uno de sus centros Necesitan reformar un centro y, ahora que llegan los Reyes, este puede ser un buen regalo, de esos que llenan el corazón y hacen sentir bien. Construyendo Vidas es el nombre de la campaña de crowdfunding que ha iniciado Proyecto Hombre Granada para recaudar fondos con los que reformar el centro que tienen en Huétor Santillán. Se trata de la Comunidad Terapéutica de Huétor Santillán que, una vez reformada, será más accesible, funcional, ecológica, moderna y acogedora. Solicitan la colaboración de todos para que esta reforma, necesaria, sea una realidad. Tienen 40 días para recaudar lo máximo posible. El objetivo es lograr recaudar 60.000 euros para sufragar, en gran parte, esta costosa reforma que, sin duda, ayudará a mejorar la calidad de vida de cientos de personas e influirá positivamente en su trabajo diario. ¿Cómo se puede aportar la colaboración? Hay dos caminos. Se puede ayudar mediante la plataforma Goteo. Pero, también, se puede hacer una transferencia bancaria a esta cuenta y con estos datos: BANCO SANTANDER – ES65 0049 6729 2920 1621 7326 – Concepto: Donativo CVidas + Nombre y Apellidos + DNI/NIF.

En proyecto Hombre Granada dicen “queremos hacer de nuestra Comunidad un lugar mejor. No queremos que sea sólo un edificio, queremos que sea un hogar, donde todas las personas, sin excepción, tengan la segunda oportunidad que merecen”. Y esta campaña ayudará a que así sea y, sobre todo, que sea un hogar todavía mejor de lo que ya es. Y, por supuesto, dan las gracias a todos los que quieran colaborar, por pequeña que sea la colaboración. Todas suman y harán posible solucionar esta necesidad. Antonio Gómez

AGENDA • María, Madre de Dios. El 1 de enero celebramos en la Iglesia la Solemnidad de María, Madre de Dios. Ese día se celebrará la Eucaristía con los horarios habituales de un festivo (consultar los horarios de las parroquias y templos). En el caso de la S.I Catedral el horario será a las 10, 11 y 12:30 horas, ésta última presidida por el Sr. Arzobispo.

• Amor humano. Nuevo ciclo del Curso de la Diócesis Amor humano, matrimonio y familia, para el semestre enero-junio de 2019. Inscripciones hasta el 7 de enero, en el correo electrónico cursoamorhumano@ gmail.com. Más información e inscripciones en los teléfonos 639-440-193 (Antonio Luis) y 626-742287 (Ruth). Las sesiones formativas (una vez al mes) comienzan el 12 de enero.

• Belén. El Belén de la Catedral podrá visitarse gratuitamente hasta el 6 de enero, de 19 a 21 horas, salvo los días 31 de diciembre y 1 de enero. Asimismo, podrá visitarse con la entrada turística al templo catedralicio.

• MCS Granada. Siga la actualidad de la Iglesia de Granada en www.archidiocesisgranada.es y en las redes sociales de Facebook (Archidiócesis Granada y Secretariado MCS Granada) y Twitter (@ Archigranada).

Textos

En la familia y en la Iglesia queda vencida la soledad El misterio de la Navidad nos sitúa ante el portal de Belén, contemplando a Dios hecho carne. Es un acontecimiento que nos invita a acoger a la Palabra que acampa entre nosotros, de abrir el corazón a Dios encarnado en la fragilidad y ternura de un niño. Es una invitación a la acogida llena de afecto y agradecimiento. Ofrecemos la Nota de los Obispos de la Subcomisión para la Familia y defensa de la vida, dentro de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar con motivo de la Jornada de la Sagrada Familia, que se celebra el 30 de diciembre. “El Señor Dios se dijo: ‘No es bueno que el hombre esté solo’” (Gén 2, 18). El relato bíblico de la creación, que en el primer capítulo del Génesis está dominado por la expresión “vio Dios que era bueno”, reiterada una y otra vez para insistir en que el Dios creador es fuente de toda bondad, nos sitúa ahora ante la primera afirmación negativa. Según san Juan Pablo II en sus catequesis sobre el amor humano, la afirmación del relato yahvista aparece en el contexto más amplio de los motivos y circunstancias que explican más profundamente el sentido de la soledad originaria del hombre. De este modo, la experiencia de la soledad tiene dos significados fundamentales: uno que deriva de la misma naturaleza del hombre, es decir, de su humanidad, y otro que deriva de la relación varón-mujer.

Nota de los obispos en la Jornada de la Sagrada Familia

La superación de la soledad en su sentido negativo y nocivo (pues hay una soledad beneficiosa y necesaria para el hombre para aprender a vivir la intimidad) se encuentra en el matrimonio y la familia. En efecto, el matrimonio es la primera forma de comunión entre personas de la que brota la familia. Existir como persona implica siempre para el hombre vivir junto a otra persona, pues vivir para el ser humano es siempre convivir. De otro modo podemos decir lo mismo: no hay persona sin personas. El hombre, además, no solamente está llamado a vivir junto a otros, sino que está invitado a vivir para otros. O, en otras palabras, está hecho para crear una comunión de personas. LA SOLEDAD EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO Distinguidos sociólogos contemporáneos han constatado que vivimos una sociedad de “solitarios interconectados”. Otros autores han acuñado el término “desocialización” para designar la crisis de la posmodernidad. Se trata del proceso de deterioro del tejido social en las sociedades occidentales avanzadas. Se trata de un fenómeno ligado estrechamente a la descristianización y a lo que podríamos denominar “desfamiliarización” que promueve el individualismo y estilos de vida cada vez más aislados y solitarios. La psicología y la psiquiatría conocen lo que se denomina “síndrome de la soledad”. Se trata

Textos de una patología caracterizada por los síntomas del egocentrismo, la tristeza, la susceptibilidad paranoide… Se trata de un sentimiento desconsolador de desarraigo y aislamiento producido por el vacío existencial del desamor querido y sufrido. Por otro lado, el hombre siente y vive la llamada de quien viene a sacarle de su soledad, que es Cristo, Cristo y la Iglesia como comunidad que nos lleva a la redención. Cristo es quien santifica a la familia, respuesta a la soledad y fundamento de la sociedad. Quien verdaderamente nos hace vivir es Cristo, y este nos lleva al ámbito propio de la comunión que es la familia a la que Cristo santifica. ANTE EL PROBLEMA DE LA SOLEDAD El Papa Francisco recoge, al respecto, en la exhortación Amoris laetitia la siguiente proposición de los padres sinodales: “Una de las mayores pobrezas de la cultura actual es la soledad, fruto de la ausencia de Dios en la vida de las personas y de la fragilidad de las relaciones. Asimismo, hay una sensación general de impotencia frente a la realidad socioeconómica que a menudo acaba por aplastar a las familias [...] Con frecuencia, las familias se sienten abandonadas por el desinterés y la poca atención de las instituciones. Las consecuencias negativas desde el punto de vista

de la organización social son evidentes: de la crisis demográfica a las dificultades educativas, de la fatiga a la hora de acoger la vida naciente a sentir la presencia de los ancianos como un peso, hasta el difundirse de un malestar afectivo que a veces llega a la violencia. El Estado tiene la responsabilidad de crear las condiciones legislativas y laborales para garantizar el futuro de los jóvenes y ayudarlos a realizar su proyecto de formar una familia”. El Concilio Vaticano II afirma en la constitución Gaudium et spes que “el Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre”. En el ciclo litúrgico de la Navidad, la Iglesia celebra gozosa la cercanía del Emmanuel, del Dios-connosotros, de modo que cada parroquia y comunidad cristiana acogiendo el don de la Encarnación, se convierta en fuente de esperanza contra la soledad del hombre. En este sentido, Benedicto XVI, en su viaje a Alemania el año 2006 eligió el lema: El que cree, no está solo. El 12 de septiembre de 2017, con motivo de la inauguración de un monumento erigido en su honor en Regensburg, escribía: “Lo que quiero decir ahora se expresa en la casa. Una casa es el hogar. Proporciona comunidad y seguridad. Así la imagen de la casa expresa la oposición al abandono, a la soledad que amenaza a tanta gente hoy. En la era de los medios de comunicación, en la que nadie parece

Textos

estar solo, sino siempre conectados, es precisamente esta cooperación universal del yo con el tú, de corazón a corazón: el encuentro mediático reduce las distancias entre nosotros, pero al mismo tiempo nos aleja de la proximidad personal más cercana. La casa, por otro lado, muestra la verdadera convivencia, en la que trabajamos juntos, nos sentamos a la mesa, saboreamos la alegría y el dolor. En nuestra tradición bávara pertenece a la casa el ‘Herrgottswinkel’ (en una habitación de un caserío, rincón con crucifijo y otros objetos religiosos), que por un lado afecta a lo más íntimo y personal de cada uno, pero por esta misma razón también la casa se abre al Dios vivo. Él es quien siempre nos reconcilia y nos conduce a la expansión”.

Cada parroquia como una verdadera familia de familias, está llamada a construir una comunión de personas. De este modo, cada miembro de la comunidad parroquial es invitado a salir al encuentro del que sufre, del enfermo, del necesitado, de los mayores y las personas viudas; en definitiva, de todas y cada una de las personas que sufren la soledad y el desamparo. Una parroquia que viva de modo fervoroso y contagioso el dinamismo del fuego de la

caridad que nos conduce a acercarnos a los demás y compartir con ellos el don de la cercanía de Dios en Jesucristo, fuente de firme esperanza. Que la Sagrada Familia de Nazaret constituya para nosotros el modelo de hogar donde la soledad queda vencida. En el hogar de la familia y en el de la parroquia, familia de familias, crecemos en la comunión interpersonal que disipa la soledad y se hace presente el amor de Dios que edifica nuestras vidas, nuestras familias, la Iglesia y una sociedad verdadera y fraterna. Con gran afecto. + Mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa Obispo de Bilbao, presidente de la Subcomisión + Mons. Francisco Gil Hellín Arzobispo emérito de Burgos + Mons. Juan Antonio Reig Plà Obispo de Alcalá de Henares + Mons. José Mazuelos Pérez Obispo de Jerez de la Frontera + Mons. Juan Antonio Aznárez Cobo Obispo auxiliar de Pamplona y Tudela

aFondo

“Como un hermano enviado por el Señor” La diócesis de Guadix ya tiene obispo. En la mañana del sábado 22 de diciembre, la catedral accitana acogió la ordenación episcopal de Mons. Francisco Jesús Orozco Mengíbar y su toma de posesión de la diócesis de Guadix como obispo de la misma. Ha sido una celebración muy solemne y emotiva, a la que han asistido el nuncio, cuatro cardenales, cinco arzobispos, una quincena de obispos y dos centenares de sacerdotes. Entre los asiéntenles estaban el presidente y el secretario de la CEE, y el anterior obispo de Guadix y actual de Getafe, Mons. Ginés García. El Arzobispo de Granada, Mons. Francisco Javier Martínez, fue el ministro consagrante principal. Los otros dos ministros principales fueron el arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo, y el obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández. La celebración tuvo lugar en el interior de la catedral, que se ha acondicionado para dar cabida a unas dos mil personas. Y el nuevo prelado se ha visto rodeado del cariño del millar de cordobeses que se han desplazado hasta Guadix para asistir a la ordenación.

Ordenación episcopal de Mons. Francisco Jesús Orozco También han sido muchos los accitanos, de todos los pueblos de la diócesis, los que han querido vivir esta celebración tan especial, acompañando a su nuevo pastor. BIENVENIDA La celebración comenzó con las palabras de bienvenida del administrador diocesano, José Francisco Serrano, que recordó cómo “la Iglesia que camina en Guadix acogió su nombramiento con emoción y brotó en todos los diocesanos -laicos, religiosos, religiosas y sacerdotes- un espontáneo sentimiento de cariño hacia su persona y una profunda corriente de oración por su nuevo ministerio”. Y presentó la diócesis de Guadix al nuevo obispo. Aunque pequeña en extensión, dijo, “descubrirá una diócesis grande: grande por historia; grande por su trabajo evangelizador en el pasado y en el presente; grande, sobre todo, por sus proyectos apostólicos de futuro”. José Francisco Serrano hizo referencia, también, a la rica historia bimilenaria de esta diócesis, a su rico patrimonio martirial a lo largo de tantos siglos y a los últimos obispos que han ejercido su ministerio

aFondo en Guadix. Y terminó dando la bienvenida al nuevo obispo y expresando la fidelidad de esta diócesis: “Don Francisco Jesús, -dijo- cuente con nosotros en la tarea encomendada. Le necesitamos”. El nuncio de Su Santidad, Mons. Renzo Fratini, también saludó a los asistentes, en especial a José Francisco Serrano, que ha sido administrador diocesano durante los últimos ocho meses, y a Mons. Ginés García, que ha sido obispo de Guadix durante los últimos ocho años. Al nuevo obispo le dijo que la tarea episcopal que comienza es “ilusionante pero ardua”. Y, sobre la diócesis de Guadix, comentó que es “una Iglesia particular ilustre por su historia de fe y por la santidad de tantos los accitanos”. HOMILÍA En su homilía, Mons. Javier Martínez vinculó la ordenación episcopal a la celebración de la Navidad, que la Iglesia se prepara a celebrar: no se entiende si no vinculada a la Encarnación del Señor, con todo lo que supone de compromiso y entrega, pero, también de epifanía y vida, vino a decir. Mons. Martínez habló de tres realidades de esta diócesis de Guadix que exigen una respuesta, como Iglesia: la despoblación y el abandono de sus pueblos y de la agricultura, que invita a repensar de nuevo lo que significa el progreso humano; las migraciones, a las que “nuestras Iglesias tienen que dar una respuesta acorde con el Espíritu del Señor y realista en la apreciación de nuestras posibilidades”; y la juventud, a la que “has dedicado una parte bien grande de tu ministerio sacerdotal”, le dijo, para concluir “no dejes ese ministerio con los jóvenes nunca”. EL NUEVO OBISPO Tras la homilía tuvieron lugar los ritos de consagración episcopal -en los que el nuevo obispo ha recibido el báculo, el anillo, la mitra y el encargo de anunciar y ser fiel al Evangelio- y, finalmente, se ha sentado en la cátedra, ya como obispo de Guadix. Antes de terminar la Eucaristía, Mons. Francisco Jesús Orozco se ha dirigido a sus diocesanos a los que ha dicho “inicio, con alegría, la misión que acabo de recibir del mismo Cristo, por manos de los apóstoles, en la Iglesia”; y continuó diciendo “pido al Señor que mi ministerio sirva siempre para que el Pueblo de Dios, que camina en esta Iglesia particular, siga siempre fiel al magisterio del Papa y de los obispos en comunión con él”.

En su alocución tuvo palabras de gratitud a quienes han sido sus obispos consagrantes, que acompañaron su sacerdocio en Córdoba: D. Javier Martínez, D. Juan José Asenjo y D. Demetrio Fernández. También expresó la alegría de poder compartir este ministerio apostólico con hermanos a los que estuvo “unido en el presbiterio diocesano de Córdoba: D. Santiago, obispo auxiliar de Sevilla, y D. Mario, obispo de Bilbao”. Y tras, agradecer la presencia de los que han asistido y el esfuerzo de los que han preparado la celebración, expresó “ su plena disponibilidad”: “Deseo que me permitáis caminar con vosotros, como un hermano enviado por el Señor, que viene a unirse a los trabajos duros que lleváis adelante por el Evangelio y que quiere serviros y estar cerca especialmente d ellos más pobres y quienes peor lo pasan”.

EL OBISPO MÁS JOVEN Con solo 48 años, Mons. Francisco Jesús Orozco es el obispo más joven de España, el tercero si se tienen en cuenta los obispos auxiliares. Nació en Villafranca de Córdoba y cursó estudios en la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid y en la Universidad Lateranense de Roma, donde adquirió el título de Doctor en Teología. Ha sido párroco, delegado de pastoral juvenil, profesor de Teología, vicerrector del Seminario Menor, vicario territorial y, finalmente, vicario general.

Fue nombrado obispo por el Papa Francisco el 30 de octubre de 2018, un nombramiento muy esperado por la diócesis de Guadix, que llevaba unos 8 meses vacante. Desde ese día, ha manifestado en varias ocasiones que asume este ministerio desde su profundo amor a la Iglesia. Y así lo ha dejado ver, también, en la celebración de ordenación vivida en Guadix, con la que comienza una nueva etapa en su vida, ahora como obispo de Guadix. Antonio Gómez

“Inicio, con alegría, la misión que acabo de recibir del mismo Cristo” Extracto de la alocución del nuevo obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco. “He aquí que vengo para hacer tu voluntad” (Hb 10, 9). El autor de la carta a los Hebreos nos ha situado en la atmósfera propicia para poder vivir en la obediencia de Cristo nuestra propia vocación cristiana. Hoy, este es el mejor contexto para rumiar, en el corazón de la liturgia cristiana, mi envío como sucesor de los Apóstoles a servir a la Iglesia: ¡aquí estoy para hacer tu voluntad! El Santo Papa Juan Pablo II describía la misión de los obispos: “Ser obreros en la mies de la historia del mundo con la tarea de curar abriendo las puertas del mundo al señorío de Dios, a fin de que se haga la voluntad de Dios en la tierra como en el cielo. Y nuestro ministerio se describe como cooperación a la misión de Jesucristo, como participación en el don del Espíritu Santo, que se le dio a él en cuanto Mesías, el Hijo ungido de Dios.” El ministerio episcopal solo se comprende a partir de Cristo, la fuente del único y supremo sacerdocio, del que el obispo es partícipe. Por tanto, el obispo, decía el Santo Pastor, “se esforzará en adoptar un estilo de vida que imite la kénosis de Cristo siervo, pobre y humilde, de manera que el ejercicio de su ministerio pastoral sea un reflejo coherente de Jesús, Siervo de Dios, y lo lleve a ser, como él, cercano a todos, desde el más grande al más pequeño” (Juan Pablo II, Pastores gregis, 11). Lo decía también San Juan de Ávila, maestro de santos y doctor de la Iglesia: “No son llamados a obispos para su provecho, no para riquezas, no para regalos, sino para trabajar en lo exterior y cuidados en lo interior; y no de cualquier cosa, sino de la más importante, cual es la gloria de Dios”.

Como dijera nuestro querido Papa emérito Benedicto XVI, “me consuela que el Señor sepa trabajar con instrumentos insuficientes y me entrego a vuestras oraciones”. Rezad por mí y conmigo, con la oración colecta de esta Eucaristía: oh Dios, que, por pura generosidad de tu gracia, has querido ponerme hoy al frente de tu Iglesia de Guadix. Concédeme ejercer dignamente el ministerio episcopal y guiar con la palabra y el ejemplo, bajo tu amparo, la grey que me has confiado”. (...) Inicio, con alegría, la misión que acabo de recibir del mismo Cristo, por manos de los Apóstoles, en la Iglesia, habiendo sido agregado al Colegio episcopal por la plenitud del sacramento del Orden. Colegio Apostólico que sucede a los Doce, presididos por uno que preside, guía y confirma, el Santo Padre Francisco, que ocupa el lugar de Pedro.

(…)

Encuentro de los sacerdotes del Marquesado con el obispo

El 26 de diciembre, por la tarde, el obispo D. Francisco Jesús Orozco, acompañado del vicario general José Francisco Serrano, ha mantenido un primer encuentro con los presbíteros del arciprestazgo del Marquesado, en la casa parroquial de Alquife. La asistencia ha sido mayoritaria: Joaquín, Marco, Salvador, Francisco Javier y José María). Se excusaron los presbíteros enfermos y jubilados, que tenían dificultades para asistir, pero que nos han transmitido que estarían cerca espiritualmente y deseaban que el encuentro fuera bien. También nos ha acompañado el presbítero misionero, Patricio Larrosa, que se encuentra en su pueblo de Huéneja atendiendo a sus padres, ya mayores y con las enfermedades propias de la edad.

Creemos que se ha llevado una primera información de cada uno de nosotros, de nuestro trabajo, y un conocimiento de las parroquias que atendemos, aunque ya tendrá posibilidad de conocerlas más de cerca en diferentes momentos, sean oficiales o extraoficiales.

Ha sido un encuentro distendido, sin prisas, muy natural, donde hemos tenido la oportunidad de presentarnos tranquilamente cada uno de los presbíteros asistentes, así como presentar las comunidades parroquiales que atendemos y el trabajo pastoral que se realiza arciprestalmente. Ha habido tiempo suficiente para conocernos un poco, así como poder tener una primera impresión del obispo.

Le hemos manifestado que nuestros miedos son que se vaya pronto, porque nuestra diócesis es como de paso, y necesita estabilidad. Lo encontramos cercano y con entusiasmo de ser obispo de esta diócesis tan especial, con sus virtudes y defectos, con sus riquezas y muchas pobrezas, pero una diócesis con una larga historia, al ser de las primeras, si no la primera de España.

Hemos terminado el encuentro, de más de dos horas de duración, como solemos hacer en este arciprestazgo cada vez que nos reunimos: aperitivo-cena compartida con lo que cada uno llevábamos de nuestras respectivas casas.

Antes de marchar, ha visitado el templo parroquial de Alquife y nos hemos hecho la correspondiente foto que deja constancia de este encuentro con nuestro obispo y pastor, que se definía en su ordenación episcopal como lo hacía San Agustín: “para vosotros obispo, con vosotros creyente en Cristo Jesús”.

Por nuestra parte, le hemos transmitido que el tener este encuentro como primera actividad del obispo nos

llenaba de satisfacción, pues entendemos que somos sus más directos colaboradores y tiene prioridad sobre otras cosas y asuntos. También él nos ha manifestado que esa es su intención y prioridad. Pedía disculpas por la urgencia en la reunión y las fechas en que se celebraba, pero no quería pasar mucho tiempo desde su ordenación hasta tener el encuentro con su presbiterio que, entiende, es su prioridad como pastor. Así que desde ese primer día después de Navidad, el 26 de diciembre, ha comenzado a reunirse con los diferentes arciprestazgos de la diócesis de Guadix-Baza.

Arciprestazgo del Marquesado

Cultura

“Mañana es Nochebuena y pasado Navidad” Por su interés, ofrecemos las palabras pronunciadas por la periodista Cristina López Schlichting en su programa Fin de semana, en la mañana del 23 de diciembre en COPE, que nos ayuda a comprender qué celebramos en Navidad. Unos días en los que siguen sucediendo hechos que nos rasgan el corazón, y sufrimientos y dramas para los que este mundo no tiene respuesta. “Navidad no es un oasis. No es un espejismo de luces. Navidad es un anuncio. Es la vibración anticipada de un bien para el que estamos hechos”. Mañana es Nochebuena y pasado Navidad. Me he levantado en la oscuridad, querido oyente, y he encendido las cuatro velas de la corona de Aviento en la cocina, mientras ponía agua a hervir. Y he pensado, desolada ¿qué le cuento hoy al oyente? Mañana es Nochebuena y pasado Navidad. Hay al menos 168 personas muertas entre Java y Sumatra, por el Tsunami. Y 750 heridos. Lloran los padres y la hermana de Laura Luelmo, y su asesino desafía a los funcionarios en la cárcel. Y en Cataluña la gente se odia. A veces ni se hablan en la mesa de Navidad. El presidente ha hecho lo que te anuncié

Monólogo emitido en COPE de la periodista Cristina López Schlichting

el pasado Fin De Semana, coger el Falcón y ponerse en Doñana, en la finca Las Marismillas. Primero celebra ahí, después irá a la residencia de La Mareta, en Lanzarote. Vacaciones desde ayer hasta el 6 de enero. Como los críos. Y Serrat, que actuaba el viernes en Barcelona, ha tenido que parar el concierto para explicarle a un señor, que le gritaba que cantase en catalán, que lleva vindicando el catalán toda la vida y que nadie, nadie en el mundo, le ha pedido que cante en catalán un concierto concebido enteramente en castellano. Y mañana es Nochebuena y pasado Navidad y en mi cocina, en el desayuno, la única luz eran los pábilos vacilantes de las cuatro velillas de Adviento. Y de repente, en el informativo de Ángel Correas, Álvaro Echeverría ha emitido un reportaje impresionante. Ha empezado a hablar de la tregua de Navidad de la guerra del 14, la primera guerra mundial. De esa cosa tan alucinante que pasó cuando en las trincheras alemanas alguien empezó a cantar Noche de Paz y, del lado británico de aquella sangrienta matanza, replicaron las voces y los escoceses armaron las gaitas.

Cultura Y los soldados se fueron contagiando y se corrió la voz, y en muchos frentes pararon y empezaron a intercambiar víveres y tabaco, y a jugar a las cartas, y a recoger los heridos de tierra de nadie, y un barbero alemán empezó a rapar a los del otro lado, que no tenían peluquero. En mitad de mi noche, en la cocina de mi casa, se han alzado los testimonios que la radio recogió después de los veteranos, tan asombrados como yo. Hay tanta guerra alrededor ¿verdad? Está la de mi amiga contra el bombardeo devastador de la quimioterapia, está la de mi amigo que acaba de ser diagnosticado de esclerosis lateral amiotrófica, que es una mina subterránea. Está la pobreza de no llegar a fin de mes, que es una epidemia devastadora. Y la guerra con el hijo difícil. Y la batalla de la soledad. Mañana es Nochebuena y pasado, Navidad. Y yo ¿qué puedo decirte? Me ha llegado de Centroáfrica un carta de monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou. La última vez que lo vi, este hombre de unos 60 años parecía de 75. Están matando a su pueblo las guerrillas pagadas por las multinacionales, y él se adelgaza, le crecen las ojeras, se le quiebra la voz. “Hay tantos muertos, Cristina, -me dijo- que no los recogen ya. Y me acerco yo al montón, y cojo un brazo, o una cabeza, y los llevo cuidadosamente a la fosa, y entonces vienen mis fieles, y comprenden que hay que enterrar a las personas”. Como en la Guerra del 14. En su carta de estas Navidades explica este obispo español: “He visto cómo niños musulmanes y no musulmanes van por miles a las escuelas católicas, saltando protocolos de seguridad, jugando con el peligro. Niños vestidos de uniforme azul que siguen riendo incluso cuando un grupo de gente armada haciendo patrulla les pasa a unos metros. Se sientan en el mismo banco y aprenden a leer juntos. Niños de padres verdugos que juegan junto a niños de padres víctimas, incluso de padres asesinados. La escuela es el futuro”. COMO EN LA GUERRA DEL 14 Mirad, no vence el mal. No digo que no haga estragos, que no nos agote. Digo que no consigue

convencernos. El corazón sólo vibra ante ese cántico de soldados heridos, ante ese obispo que coge un muerto, ante esos niños que ríen. Porque el corazón está hecho para esto. Está bien hecho. ¿Quién ha hecho el corazón? ¿Por qué estamos sintonizados con el bien? Navidad no es un oasis. No es un espejismo de luces. Navidad es un anuncio. Es la vibración anticipada de un bien para el que estamos hechos. Es sencillo, permitamos esta sencilla brizna. Esta ligera brisa. Es sencillo, como en las trincheras del 14, como entre los niños de Bangasou. Como el día en que Jesús levantó del suelo a la adúltera que iba a ser apedreada y le dijo, después de ahuyentar a los justicieros, “¿Quién te acusa? Se han ido todos”. No sé si adulteró más veces, pero seguro que traicionó muchas más. A sus hijos, a sus amigos, a los vecinos. Pero jamás olvidó, estoy completamente segura, la profunda, perfecta liberación que sintió cuando le salvaron la vida. Y esa certeza es Navidad. Ese niño pequeño y aparentemente absurdo que certifica que tu corazón, aunque estés en las trincheras, funciona, está bien programado. Sintoniza con el cielo. Feliz Navidad, queridos oyentes.

Testimonio

El san Francisco polaco del siglo XX San Alberto (Adán) Chmielowski “Consumado pintor, hizo del arte un instrumento evangelizador hasta que eligió convivir con los pobres y los enfermos renunciando a un brillante futuro. Juan Pablo II lo consideró el san Francisco polaco del siglo XX”.

Al malograrse la sedición, escapó del castigo que podía aplicarle el bando zarista huyendo a París casi en condiciones rocambolescas, ya que lo hizo ocultado en un féretro. Regresó a Varsovia en 1865, y dos años más tarde volvió a la capital del Sena.

Hoy festividad de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, la Iglesia celebra también la vida de Alberto, considerado por Juan Pablo II “el san Francisco polaco del siglo XX”. Halló en él un motor para su vocación al observar que encarnaba admirablemente el ideal de pobreza franciscano, espíritu que caracterizó su austera vida; y eso que Alberto era de noble cuna.

Comenzó la carrera de ingeniería en la ciudad belga de Gante, pero sus cualidades artísticas le indujeron a estudiar pintura en la Academia de Bellas Artes de Munich, gracias a la generosidad de la señora Siemienska, en cuyo hogar fue acogido amistosamente. Después completó esta formación en París. En este periodo existencial, marcado por el sufrimiento físico y psíquico ocasionado por su prótesis de palo, siempre mantuvo vivo en su espíritu el precioso legado de la fe que había recibido.

Nació el 20 de agosto de 1845 en Igolomia, ciudad cercana a Cracovia, Polonia. Al morir sus padres, unos familiares lo acogieron a él y a sus hermanos. Ingresó en el Instituto Politécnico de Pulawy cuando tenía 18 años. Ese año participó en la insurrección de Polonia y fue hecho prisionero. Tenía una herida en la pierna que se agravó, y sufrió su amputación. Pero esta traumática operación en la que probó su valentía –fue intervenido sin anestesia–, le libró de un más que seguro fusilamiento.

Siendo ya un consumado artista, regresó a Polonia en 1874 con una idea clara: tomar la vía del arte como instrumento apostólico, poniendo su talento al servicio de Dios. Una de sus obras representativas es el Ecce Homo en el que supo plasmar la profunda experiencia espiritual que le había marcado. Era un hombre de gran sensibilidad. Por eso, al meditar sobre la Pasión de Cristo,

Testimonio Después, puso en marcha dos congregaciones religiosas, masculina y femenina, para el servicio de los pobres, inspiradas en la espiritualidad franciscana. Son conocidos como Siervos de los Pobres o Albertinos. Antes había dejado abierto en Cracovia un local en el que a los pobres y a los enfermos se les dispensaba completa asistencia. Esa acción caracterizó su vida. Dio prueba de su misericordia con las obras que impulsó en distintos lugares de Polonia: asilos para ancianos, casas para inválidos y enfermos incurables, comedores para los mendigos, orfanatos para los abandonados, todo confiando siempre en la Providencia, movido por su amor a Dios. Y poco a poco devolvía a los desfavorecidos la dignidad que una sociedad insensible a sus necesidades les había hurtado. ¡Cuántas acciones de caridad y solidaridad son puestas en marcha dentro de la Iglesia continuamente llevando el calor y la ternura, solucionando en gran medida carencias que los gobiernos de distinto signo no ofrecen! Son innumerables. No es casualidad que al frente de ellas muchas veces se encuentren religiosos consagrados. Alberto echaba mano de su potente creatividad, además de su arrojo en defensa de cualquier desfavorecido, porque amaba a Dios con todo su ser. Ejercía gozosamente su heroica caridad con el prójimo con el rostro sereno y la alegría evangélica dibujada en él. conmovido por ella hasta el tuétano, dio un rumbo definitivo a su vida. Primeramente, en 1880 ingresó como hermano lego en el convento de Stara-Wies, regido por los jesuitas, pero a causa de sus problemas de salud únicamente convivió con ellos seis meses. Su profundo desasosiego cesó bajo los cuidados de un hermano, y al año siguiente teniendo noticia de la existencia de la Tercera Orden de San Francisco, se vinculó a ella. Eso le permitió constatar de primera mano la realidad en la que malviven los “sin techo”, aquejados de gravísimas enfermedades, y aquellos cuya miseria material y moral es tal que nadie les prodiga ni una sola palabra de consuelo. En esa cohorte de mendigos y vagabundos, así como de los que sucumbían presos de enfermedades repulsivas en Cracovia, veía el rostro de Cristo. Teniendo clara su vocación, se adentró en ese mundo de miseria. No quería ser menos que ellos. De modo que renunció a su brillante y prometedor futuro, y pidió limosna para asistirlos. Sabía que compartiendo con los indigentes su trágico presente llegaría al fondo de sus corazones.

Compartió con los indigentes la comida y los recodos en los que se guarecían. No había acepción de personas ni razones que le llevaran a asistir a unos en detrimento de otros. A todos proporcionó una asistencia material y espiritual impagable, inducido por la fortaleza que le infundía la Eucaristía y su apasionado abrazo a la cruz. “No basta que amemos a Dios, sino que hay que conseguir además que, en contacto con nosotros, otros corazones se inflamen. Eso es lo que cuenta. Nadie sube al cielo solo”, decía. Afectado por un grave tumor en el estómago durante diez años, afrontó el final de sus días con virtuoso temple. Teniendo a su lado a la Virgen de Czestochowa, antes de exhalar su último aliento advirtió a la comunidad: “Esta Virgen es vuestra fundadora, recordadlo”, añadiendo esta recomendación: “Ante todo, observad la pobreza”. Murió en el asilo fundado por él en Cracovia el día de Navidad de 1916. Su funeral fue prácticamente encabezado por los pobres de la ciudad. Juan Pablo II lo beatificó en Cracovia el 22 de junio de 1983. Y él mismo lo canonizó en Roma el 12 de noviembre de 1989.

FRANCISCANO Tomó el hábito franciscano con el nombre de Alberto y emitió la profesión ante el cardenal Dujanewski.

Isabel Orellana Vilches Publicado en Zenit.org (25 de diciembre de 2018)

SignoyGracia

Solemnidad de Santa María Madre de Dios La Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, es la primera fiesta mariana que apareció en la Iglesia de Occidente. Su celebración comenzó en Roma hacia el siglo VI, probablemente junto con la dedicación (el 1 de enero), del templo de Santa María de la Antigua en el Foro Romano, una de las primeras iglesias marianas de Roma. Más adelante, el rito romano comenzó a celebrar el 1 de enero la Octava de Navidad, conmemorando la Circuncisión del Nino Jesús. Tras desaparecer la antigua fiesta mariana (Santa María, Madre de Dios), el Papa Pio XI, en 1931, con ocasión del XV centenario del Concilio de Éfeso (431), restituyo esta fiesta situándola el 11 de octubre, en recuerdo de este Concilio, en el que se proclamó solemnemente a Santa María como verdadera Madre de Cristo, que es verdadero Hijo de Dios. Posteriormente, en la última reforma del calendario (después del Concilio Vaticano II), se trasladó la fiesta al 1 de enero, con la máxima categoría litúrgica, de solemnidad, y con el título de Santa María, Madre de Dios. De esta manera, esta antigua fiesta mariana encuentra un marco litúrgico más adecuado en el tiempo de la Navidad del Señor, tiempo de celebración de la maternidad y regocijo de cuantos lo contemplan. Los católicos empezamos así el año pidiendo, además de la protección del Espíritu Santo (con el canto Veni Creator Spiritus), la protección de la Santísima Virgen María.

La liturgia de la misa proclama como primera lectura la bendición de Moisés que desea la protección de Dios y la paz (Núm. 6,22-27), lo cual permite unir esta celebración a la Jornada Mundial de la Paz instituida por Pablo VI al comienzo del ano civil. SUGERENCIAS PARA EL CANTO Si la exhortación Marialis cultus, de Pablo VI, sugería la conveniencia de subrayar el tiempo de Adviento como tiempo mariano por excelencia, de la Navidad dice que “constituye una prolongada memoria de la maternidad divina”, por lo que los cantos marianos adquieren una relevancia especial, particularmente el día de Navidad y en la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. Sin embargo, conviene tener en cuenta que: No se trata de cantar a María sino de cantar con María. Que María, la mejor cantora del Magníficat, cante con nosotros, y nosotros unidos a ella, las maravillas de su Hijo. Con María la Iglesia aguarda al Señor; con María cantamos la venida de Dios a nosotros haciéndola Madre de Dios; con María, de su mano, vamos al encuentro del Señor. Por tanto, no lo olvidemos, no cantamos a María, la fiel esclava del Señor, sino que cantamos con ella las maravillas que ha hecho en ella y con ella en toda la humanidad salvada. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada

SignoyGracia “Tus heridas nos han curado” (I) yo os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros” (Jn 13, 34). San Bernardo afirma: “Dios no puede padecer, pero puede compadecer”. Dios, la Verdad y el Amor en persona, quiso sufrir por nosotros y con nosotros; se hizo hombre para poder com-padecer con el hombre, de modo real, en carne y sangre. Por eso, en cada sufrimiento humano ha entrado Uno que comparte el sufrimiento y la paciencia; en cada sufrimiento se difunde la con-solatio, la consolación del amor partícipe de Dios para hacer que brille la estrella de la esperanza (cf. Benedicto XVI, Spe salvi, 39).

El lema episcopal de Mons. Francisco Jesús Orozco, Tus heridas nos han curado, recoge palabras del anuncio que Pedro dirigió a los primeros convertidos y da sentido a cada uno de los símbolos que acompañan al escudo. Esos símbolos describen la misión sacerdotal y redentora de Cristo, único Mediador entre Dios y los hombres, prolongada en la vida sacramental de la Iglesia, su Cuerpo, su Esposa, especialmente en la Eucaristía. Jesucristo mismo es el Buen Samaritano, que se acerca a todo hombre y “cura sus heridas con el aceite del consuelo y el vino de la esperanza” (Prefacio común, VIII) y lo lleva a la posada, que es la Iglesia, donde hace que lo cuiden, confiándolo a sus ministros y pagando personalmente de antemano lo necesario para su curación. Y nos invita: “Anda, haz tú lo mismo”. ¡Cuántas heridas, cuánto dolor en el mundo! Es precisamente a través de las llagas resucitadas de Cristo como nosotros podemos ver, con ojos de esperanza, todos los males que afligen a la humanidad. Al resucitar, el Señor no eliminó el sufrimiento ni el mal del mundo, sino que los venció de raíz. A la prepotencia del mal opuso la omnipotencia de su amor. Así nos indicó que el camino de la paz y de la alegría es el amor: “Como

El pelícano piadoso, Jesucristo, es el motivo central del escudo. La iconografía cristiana ha expresado por medio de esta imagen la entrega sacerdotal y eucarística de Jesucristo. El pelícano suele golpear su pico y su bolsa contra el pecho para sacar el pescado y poder dar de comer a sus crías. El hecho de alimentar a sus hijos con su propia carne y su propia sangre, vinculó al pelícano con la propia Eucaristía. El pan y el vino, a través de la transubstanciación, se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Jesús, alimento para el alma de los cristianos. Las tres gotas de sangre que emanan del pecho del pelícano expresan el costado abierto de Jesucristo y la economía trinitaria en la historia de la salvación. Sin el alimento sagrado los polluelos, la Iglesia, morirían de hambre. Es el misterio que celebramos en el sacramento central de nuestra fe: la Eucaristía. La Hostia Sagrada, situada tras el pelícano, nos actualiza el sacrificio medicinal y curativo de las heridas de Cristo para el cristiano peregrino. Las agujas, en forma de cruz, en la Hostia Santa, expresan al Cirujano divino que ha cosido en su propio cuerpo las heridas de la división del pecado para unir, como buen tejedor, lo que estaba separado. Son las agujas en las manos calladas de tantas buenas madres y santas mujeres que, con su trabajo, callado y sacrificado en las labores del hogar, han sabido hacer el mejor zurcido en la vida de aquellos a los que han querido servir por amor y gratuitamente. Son las agujas que aparecen en el escudo del pueblo natal del obispo.

luzdelaPalabra

“Tu padre y yo te buscábamos” Fiesta de la Sagrada Familia Eclo 3, 2-6. 12-14 Sal 127 Col 3, 12-21 Lc 2, 41-52 Sus padres solían ir cada año a Jerusalén por la fiesta de la Pascua. Cuando cumplió doce años, subieron a la fiesta según la costumbre y, cuando terminó, se volvieron; pero el niño Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres. Estos, creyendo que estaba en la caravana, anduvieron el camino de un día y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusalén buscándolo. Y sucedió que, a los tres días, lo encontraron en

el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. Al verlo, se quedaron atónitos, y le dijo su madre: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Tu padre y yo te buscábamos angustiados». Él les contesto: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en las cosas de mi Padre?». Pero ellos no comprendieron lo que les dijo. Él bajó con ellos y fue a Nazaret y estaba sujeto a ellos. Su madre conservaba todo esto en su corazón. Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.

luzdelaPalabra

“Fueron a Belén y encontraron al niño en un pesebre” Núm (6,22-27) Sal 66 Gal (4,4-7)

Solemnidad de María, Madre de Dios

Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores. María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón.

Lc (2,16-21) En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo hacia Belén y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel niño.

Y se volvieron los pastores dando gloria y alabanza a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho. Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.