Fiesta_1285 by ARZOBISPADO DE GRANADA

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26 de mayo de 2019 Nº 1285 • AÑO XXVII

“VOSOTROS SOIS LA LUZ DEL MUNDO”

CONFIANZA FILIAL EN DIOS PADRE MEDITANDO LA BELLEZA DE LA VIRGEN MARÍA

Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix

vozdelPapa

Confianza filial en Dios Padre Familiaridad con Cristo Extracto de la Audiencia General con la que el Santo Padre concluye su ciclo dedicado al “Padre Nuestro”. “Podemos decir que la oración cristiana nace de la audacia de llamar a Dios con el nombre de ‘Padre’. Esta es la raíz de la oración cristiana: llamar ‘Padre’ a Dios”. No se trata tanto de una fórmula, como de una intimidad filial en la que somos introducidos por gracia: Jesús es el revelador del Padre y nos da familiaridad con Él. (No nos deja una fórmula para repetirla de modo mecánico). Como en toda oración vocal, el Espíritu Santo, a través de la Palabra de Dios, enseña a los hijos de Dios a hablar con su Padre. “Jesús mismo usó diferentes expresiones para rezar al Padre. Si leemos con atención los Evangelios descubrimos que estas expresiones de oración que emergen en los labios de Jesús recuerdan el texto del “Padre Nuestro” (Catecismo de la Iglesia Católica, 2766). Por ejemplo, en la noche de Getsemaní, Jesús reza así: “¡Abba, Padre! Todo es posible para ti: ¡aparta de mí esta copa! pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú” (Mc 14:36). ¿Cómo podemos dejar de reconocer en esta oración, por muy breve que sea, un rastro del “Padre Nuestro”? En medio de las tinieblas,

Jesús invoca a Dios con el nombre de “Abbà”, con confianza filial y, aunque sienta temor y angustia, pide que se cumpla su voluntad. (…) (…) el protagonista de toda oración cristiana es el Espíritu Santo. Nosotros no podríamos rezar nunca sin la fuerza del Espíritu Santo. Es él quien reza en nosotros y nos mueve a rezar bien. Podemos pedir al Espíritu Santo que nos enseñe a rezar, porque Él es el protagonista, el que hace la verdadera oración en nosotros. Él sopla en el corazón de cada uno de nosotros que somos discípulos de Jesús. El Espíritu nos hace capaces de orar como hijos de Dios, como realmente somos por el Bautismo. El Espíritu nos hace rezar en el “surco” que Jesús excavó para nosotros. Este es el misterio de la oración cristiana: la gracia nos atrae a ese diálogo de amor de la Santísima Trinidad. (…) Y nunca dejemos de hablar al Padre de nuestros hermanos y hermanas en la humanidad, para que ninguno de ellos, especialmente los pobres, permanezca sin un consuelo y una porción de amor. (…) Para rezar tenemos que hacernos pequeños, para que el Espíritu Santo venga a nosotros y sea Él quien nos guíe en la oración.

Editorial

La Iglesia es un cuerpo, un pueblo, una familia Somos hijos de una historia viva. No penséis nunca que somos hijos de una historia que es un residuo del pasado. Y es una tentación fácil para quienes llevamos insertos en esa historia veinte siglos. También es fácil pensar que ser cristiano es como tener unas ideas, una visión del mundo, unos principios morales, y que la Iglesia somos toda una serie de individuos que coincidimos en esas ideas, o en esas creencias, o en esos principios morales, y que luego de ahí vienen unas normas de comportamiento. No. Somos un pueblo, somos una ciudad, somos una nación. Una nación que está hecha “de hombres de toda raza, pueblo y nación”. Una nación que está hecha de hombres, ya desde el día de Pentecostés, “partos, medos, elamitas, habitantes de Siria y de Cirene”.

de fuerza de voluntad, de luchar por ello y de tratar de conseguirlo. Cuando concebimos la vida moral cristiana en esos términos, y por desgracia lo hacemos con mucha frecuencia, la vida moral está condenada a ser una permanente frustración. “Amaos como Yo os he amado”. Sólo quien acoge el Amor infinito de Cristo; sólo quien abre el corazón a la experiencia de ese Amor; sólo quien se abandona en las circunstancias de la vida, que pueden ser a veces durísimas, hasta en el fondo más oscuro y más negro del pecado, quien se abandona a la Misericordia y al Amor de Jesucristo es capaz de regenerar su corazón una y un millón de veces. Y renace, renace la persona humana, una y otra vez. Sólo quien acoge a Jesucristo es capaz de acoger en su corazón el horizonte de un amor sin límites. (…)

La Resurrección de Cristo por ser un Triunfo sobre la condición humana mortal y pecadora es algo que afecta a la humanidad entera. Tiene una dimensión universal por sí mismo. Y todas las demás relaciones -la relación del pueblo al que pertenecemos, la nación o la polis en la que nos insertamos, las lenguas que hablamos, la familia a la que pertenecemos-, todo eso queda como resituado a la luz de nuestra verdadera pertenencia que es Jesucristo. Señor, perteneciéndoTe a Ti todo lo humano que hay en nosotros es salvado. (…)

En la Eucaristía, donde Cristo nos comunica Su Vida, se une a nosotros con un amor que ni siquiera el amor esponsal es nada más que una pobre y pálida analogía de la unión y del amor que Cristo nos tiene; donde el Señor se nos da y nos da Su Vida divina. Sólo ese don construye en nosotros el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. (…)

La Iglesia no es una agregación, una amalgama de individuos que tienen unas creencias y que tienen unos principios morales. Somos realmente un cuerpo, un pueblo, una familia. Y la ley de esa familia, el secreto de esa familia es el amor. No es algo que esté en nuestras manos, no es una cuestión de empeño, de codos,

+ Javier Martínez Arzobispo de Granada 19 de mayo de 2019 S.I Catedral de Granada

Palabras disponibles en www.arzobispodegranada.es y en www.archidiocesisgranada.es

Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario 02. Voz del Papa Confianza filial en Dios Padre Familiaridad con Cristo 03. Editorial La Iglesia es un cuerpo, un pueblo, una familia 05. Mirada • Los Obispos del Sur se reúnen en Córdoba • Sobre el caso Vincent Lambert • Revestido ya de la Gloria de Dios • “Cocinero del año” y “Camareno del año” • Vigilia de oración por la Creación • Pastoral Juvenil invita a preparar Pentecostés • Crismación de 39 jóvenes en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen • El Grupo ARAL estrena el musical “Lidia” • Monografíco del viaje a Marruecos del Papa • Impacto económico de la actividad de las diócesis

• Confirmaciones en Cogollos y Castilléjar • Consejo Diocesano de Cáritas en Guadix • Agenda 16. Textos “La Virgen María y el Año Santo” Pablo VI 18. A fondo “Vosotros sois la luz del mundo” Carta apostólica en forma de “Motu Propio” 24. Cultura Meditando la belleza del Ave María Mes de la Madre de Dios 27. Testimonio Evangélica, maternal y de gran devoción Sierva de Dios Bernardita de la Inmaculada 29. Signo y Gracia Compromiso del Pueblo de Dios 30. Luz de la Palabra “El Espíritu Santo será quién os lo enseñe todo”

Mirada

Los obispos del Sur se reunén en Córdoba y peregrinan a Montilla

CXLIII Asamblea

Córdoba acogió, los días 21 y 22 de mayo, la celebración de la CXLIII Asamblea de los Obispos del Sur de España, que comprende las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén, AsidoniaJerez y Málaga. También ha asistido el Obispo emérito de Cádiz y Ceuta, D. Antonio Ceballos. En esta ocasión, la Asamblea ha terminado con la peregrinación de los Obispos a Montilla, con motivo del Año Jubilar, para rezar y celebrar la Eucaristía ante las reliquias de San Juan de Ávila. CAUSAS DE BEATIFICACIÓN Los Obispos dieron su aprobación al inicio de la Causa de Beatificación de la Sierva de Dios Sor María del Socorro Astorga Liceras, del Convento de las Monjas Mínimas de Archidona (Málaga), que nació en esta localidad en 1769. Ingresó en el convento el año 1800 y murió en el mismo lugar el 31 de marzo de 1814, en olor de santidad. Su vida fue ejemplar, su humildad profunda y sus escritos son considerados un valioso depósito de enseñanzas espirituales

La Asamblea de Obispos también dió su aprobación al inicio de la Causa de Beatificación de María Isabel González del Valle y Sarandeses, fundadora de las Misioneras de las Doctrinas Rurales, junto al padre Tiburcio Arnáiz, Sj. Esta asociación católica de consagradas seglares trabaja pastoralmente en aldeas, pueblos y barrios marginales de España desde 1922. A los 32 años de edad, María Isabel González del Valle comenzó a ir por esos pueblos dando a conocer y enseñando a amar a Cristo. Además del catecismo, les enseñaba a leer, escribir y hacer cuentas, tanto a niños como a mayores. Sin domicilio propio, y entregada a una vida trashumante y andariega de apostolado, murió el 6 de junio de 1937, en Jerez de la Frontera (Cádiz). IN MEMORIAM Los Obispos fueron informados del fallecimiento de la virgen consagrada María Luisa Castillo Chamorro, que fue directora de Cáritas Diocesana de Almería y de Cáritas Regional de Andalucía. Ofrecen una oración por su alma al tiempo que reconocen la entrega y el servicio que María Luisa Castillo ha prestado a la Iglesia durante años, tanto en Nicaragua como en su tierra almeriense y en las diócesis del sur.

Mirada AÑO JUBILAR DE SAN JUAN DE ÁVILA Este año 2019 se celebra el Año Jubilar de San Juan de Ávila en las diócesis de Córdoba y de Jaén. En Córdoba, comenzó el 6 de abril y concluirá el 31 de mayo de 2020, coincidiendo con el 450 aniversario de su fallecimiento, el 125 aniversario de su beatificación y el 50 aniversario de su canonización. D. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba, informó de las actividades programadas en este Año Jubilar. También D. Amadeo Rodríguez, Obispo de Jaén, informó de las actividades programadas en el Año Jubilar Avilista que se está celebrando en Baeza, que comenzó el 10 de mayo, fiesta litúrgica de San Juan de Ávila, y se va a prolongar hasta el 31 de mayo de 2020. Además, presentó el Congreso Internacional El presbítero secular en el siglo XXI a la luz del magisterio de San Juan de Ávila, que tendrá lugar en Baeza del 11 al 13 de febrero de 2020.

Además, la Asamblea acordó escribir a la CERNA (Conferencia Episcopal Regional de los Obispos del Norte de África) para fortalecer lazos de comunión entre los Obispos de las dos orillas del Mediterráneo.

OTROS TEMAS ENSEÑANZA Los Obispos reflexionaron ampliamente sobre el tema de las migraciones. La Asamblea decidió iniciar el trámite, en la Congregación para el Culto competente, para incluir en el calendario litúrgico de las Provincias Eclesiásticas de Granada y Sevilla la fiesta de la Invención de la Santa Cruz, que se celebra el 3 de mayo. Y, así, lo comunicará a la CEE. D. Francisco Javier Martínez, Arzobispo de Granada, pidió el visto bueno a los Obispos del Sur, y lo recibió con unanimidad, para la agregación del Instituto de Filosofía Edith Stein, de Granada, a la Facultad de Filosofía de la Universidad Juan Pablo II, de Cracovia, con la que lleva trabajando 10 años. Los Obispos tuvieron conocimiento de las cuentas de Cáritas Regional de Andalucía. También, trabajaron en criterios para armonizar los requisitos para la creación de nuevas Hermandades, las salidas extraordinarias de los titulares y la coronación canónica de imágenes de la Virgen María.

D. Santiago Gómez, Obispo auxiliar de Sevilla, informó a los Obispos sobre la celebración del encuentro que ha mantenido, como Obispo delegado para la Enseñanza, con responsables de realidades educativas diocesanas. Tuvo lugar en Córdoba, el 11 de mayo de 2019, y contó con la organización de la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur. PEREGRINACIÓN A MONTILLA La Asamblea terminó con una peregrinación de los Obispos a Montilla, el miércoles 22 de mayo, para celebrar la Eucaristía ante las reliquias de San Juan de Ávila, con motivo del Año Jubilar. En Montilla, primero han visitado los lugares avilistas y, después, celebraron la Eucaristía en la Basílica de San Juan de Ávila, donde se encuentran las reliquias del patrón del clero, maestro y doctor de la Iglesia. Córdoba, a 22 de mayo de 2019

Mirada Sobre el caso de Vincent Lambert

Declaración conjunta del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y de la Pontificia Academia de la Vida. Al compartir plenamente las afirmaciones del arzobispo de Reims, S.E. Mons. Éric de Moulins-Beaufort y del obispo auxiliar S.E. Mons. Bruno Feillet, en lo concerniente al triste caso de Vincent Lambert, deseamos reiterar la grave violación de la dignidad de la persona que comportan la interrupción de la alimentación y de la hidratación. El “estado vegetativo”, en efecto, es un estado ciertamente gravoso que sin embargo no compromete de ninguna forma la dignidad de las personas que se encuentran en esta condición, ni sus derechos fundamentales a la vida y a los cuidados, entendidos como una continuidad de la asistencia humana básica. La alimentación y la hidratación constituyen una forma de cuidados esenciales proporcionados siempre al mantenimiento en vida: alimentar a un enfermo no constituye nunca una forma irrazonable de obstinación terapéutica mientras el organismo de la persona pueda absorber nutrición e hidratación a menos que no cause sufrimientos intolerables o resulte nociva para el paciente. La suspensión de dichos cuidados representa, más bien, una forma de abandono del enfermo fundada en

Vincent Lambert (izq.) con su amigo Gregory antes del accidente.

juicio despiadado sobre su calidad de vida, expresión de una cultura del descarte que selecciona las personas más frágiles e indefensas sin reconocer su unicidad y su inmenso valor. La continuidad de la asistencia es un deber ineludible. Esperamos, pues, que se encuentren lo antes posible soluciones eficaces para proteger la vida del Sr. Lambert. Con ese fin aseguramos la oración del Santo Padre y de toda la Iglesia. Card. Kevin Farrell Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida Arzobispp Vincenzo Paglia Presidente de la Pontificia Academia de la Vida

Mirada Revestido ya de la Gloria de Dios en su Presencia El presbítero diocesano D. José Antonio Ortega recibió sepultura el 17 de mayo en la Capilla Real, donde era capellán, previas exequias en la Catedral, presididas por el Vicario General, que trasladó la cercanía y oración de Mons. Martínez, que se encontraba en las exequias del obispo de Astorga. “Celebramos la Pascua del presbítero José Antonio, la Pascua de Cristo. Como Cristo entró en el sepulcro, así nosotros también entramos en el sepulcro. Y como Cristo resucitó, así nosotros también resucitamos”. Con estas palabras el Vicario General, D. Francisco Javier Espigares, habló ante el féretro de D. José Antonio Ortega Gómez, Capellán real y canónigo de la Catedral, que en la tarde del viernes 17 de mayo recibió sepultura en la Capilla Real. La misa funeral, que tuvo lugar en la S.I Catedral, fue concelebrada por parte del clero diocesano, entre ellos los miembros de los Cabildos de la Capilla, catedralicio y sacromontano. Nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez, que no pudo celebrar el sepelio por encontrarse en Astorga en el funeral también de su Obispo, expresó su cercanía a los familiares y a los fieles diocesanos, así como su oración por el descanso eterno de D. José Antonio, agradecido por su vocación y vida sacerdotal. Una vocación en el Orden Sacerdotal y vida por la que también se dio gracias en sus exequias, en unos “sentimientos de gratitud y súplica a Dios para que le permita participar de la vida eterna”, señaló el Vicario General. Sentimientos de gratitud también a Dios por su vocación sacerdotal y petición para que el Señor llame a más vocaciones sacerdotales. D. Francisco Javier Espigares tuvo palabras de gratitud también por un testimonio de vida entregada a Dios y al servicio del Señor y de su Iglesia. Asimismo, recordó las palabras del Papa Francisco en las Ordenaciones Sacerdotales celebradas recientemente en Roma, en las que hablaba de la cercanía del presbítero a Dios, al obispo en la sucesión apostólica, a los hermanos sacerdotes y la cercanía del sacerdote al Pueblo de Dios, “la familia que Dios ha puesto en sus manos”. “Esa cercanía la vivió D. José Antonio y ver dicha cercanía es dar gracias”, señaló Espigares. D. José Antonio Ortega, que ha fallecido “con las botas puestas” –recordaba el Vicario General, ya que hasta el día anterior llevó a cabo su vida con normalidad y

celebrando la Santa Misa y administrando el Sacramento del Perdón de los pecados-, participa ya de la vida eterna. Los fieles y presbíteros concelebrantes se despidieron del sacerdote diocesano con una oración en silencio y la aspersión con agua bendita sobre el féretro y con incienso, antes de recibir sepultura en la Capilla Real. Hasta allí se dirigió el pueblo de Dios en procesión por el interior de la Catedral tras los restos de D. José Antonio y los sacerdotes concelebrantes. D. José Antonio Ortega, natural de Alomartes, recibió la Ordenación Sacerdotal el 17 de marzo de 1975. Inició su camino como presbítero en Pinos Puente, donde fue presbítero coadjutor, y posteriormente fue párroco en Villanueva de Mesia, Salar, Íllora, Jun, Pulianas y Pulianillas, y en la Colegiata de los Santos Mártires Justo y Pastor, lugares todos ellos por los que se oró en su sepelio. Además de Capellán Real, también era canónigo penitenciario de la S.I Catedral, desde el 12 de marzo de 2018. Confiados en la Gloria de Dios y el Abrazo eterno para su descanso en los Brazos del Padre, Destino único y verdadero para el que estamos hechos y hacia el que todos caminamos en el peregrinaje de esta vida, descanse en paz, D. José Antonio Ortega. Paqui Pallarés

Mirada El CES “La Inmaculada” acoge los Concursos “Cocinero del año” y “Camarero del año” aglutinan en conjunto un total de cinco estrellas Michelin. Cocinero del Año es el concurso para profesionales de mayor prestigio en España, presidido por el chef Martín Berasategui, y convertido en un concurso de referencia y de plataforma para los profesionales en la cocina. Por su parte, el Concurso Camarero del año se puso en marcha posteriormente, siguiendo el modelo del de cocinero, para potenciar y dar valor a los profesionales de sala. ESCUELA DE HOSTELERÍA En su II Semifinal, celebrada el 16 de mayo en el edificio diocesano, participaron candidatos de Andalucía, Extremadura, Murcia y Canarias, para optar a los Premios Cocinero del año y Camarero del año. Entre los participantes, tres granadinos, una de ellas finalista para el Premio Camarera del año. El Centro de Estudios Superiores La Inmaculada, edificio de la Diócesis de Granada que acoge entre otros ciclos formativos el de Dirección en Gastronomía y Técnico Superior en Educación Infantil, además de ser sede de la Escuela de Magisterio La Inmaculada adscrita a la Universidad de Granada, ha acogido la II Semifinal de los prestigiosos Concursos Cocinero del año y Camarero del año, organizado por el Grupo Caterdata.

El CES La Inmaculada ofrece formación en Técnico Superior en Dirección de Cocina y Técnico Superior en Educación Infantil. También cuenta con Grados Medios formativos en Técnico en Cocina y Gastronomía, y Técnico en Servicios de Restauración. El Centro ya tiene abierta su matrícula para nuevos alumnos del curso 2019-2020 en info@ cfplainmaculada.com , en el teléfono 958-185-274 o en persona en C/ Joaquina Eguaras, 114. Para quienes deseen más información, los grados formativos del CES La Inmaculada disponen de la web www.cfplainmaculada.com Paqui Pallarés

Con participantes en ambas modalidades procedentes de Andalucía, Extremadura, Murcia y Canarias, el CES La Inmaculada, que dispone de una Escuela diocesana de Hostelería, ha puesto sus instalaciones a disposición de los organizadores de este Concurso, que celebrará su final en el año 2020, para elegir al mejor cocinero y mejor camarero de España. La granadina Marta Charro, del restaurante Al lío de Granada, ha sido la ganadora en la categoría Camarero del año. Por su parte, como candidatos granadinos a optar como mejor cocinero del año participaron Rafael Arroyo, del Restaurante El Claustro, y Francisco Javier Feixas, del Restaurante La Borraja de San Nicolás. Todos ellos pudieron mostrar su profesionalidad, con la preparación de dos platos y un postre, ante un jurado selecto que

Vigilia de oración por el Cuidado de la Creación modelo alternativo de desarrollo en el que las personas empobrecidas sean las protagonistas.

El próximo martes 28 de mayo a las 20:40 de la tarde tendrá lugar una Vigilia de oración en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias. La diócesis de Granada se une así a la iniciativa Enlázate por la justicia que ya se está celebrando en otras parte de nuestro país y que encara el próximo Sínodo de la Amazonía como el acontecimiento más importante en los próximos meses. Esta Vigilia de oración está convocada por varias organizaciones diocesanas como Cáritas, CONFER, Justicia y Paz, Manos Unidas, Redes o Cedis. Todas ellas llevan desde el año 2012 trabajando conjuntamente en una iniciativa que se ha denominado Enlázate por la justicia. El objetivo de esta plataforma es dar voz a un

Esta vigilia se ofrece como un momento para orar y tomar conciencia del problema de “un modelo económico que empobrece, excluye a las mayorías y deteriora la Casa Común”. Desde esta plataforma se invita a los cristianos a “ser custodios, cuidadores de la naturaleza, defensores de los pobres y constructores de redes de respeto y fraternidad”, como afirman desde su página web. SÍNODO DE LA AMAZONÍA 2019 Ya se anunció que el Papa Francisco convocó un Sínodo para las Iglesias de Amazonía, que tendrá lugar en Roma en octubre de este año. En el documento preparatorio del Sínodo de la Amazonía, el Santo Padre recalcó que la selva amazónica es de vital importancia para el planeta. Esta vasta región, que comprende toda la extensa selva situada en la cuenca del río Amazonas, comprende 9 países y 380 pueblos indígenas. Ignacio Álvarez

La Delegación de Juventud invita a preparar la “Feria de los carismas” por Pentecostés Al igual que los apóstoles estaban juntos antes de la llegada del Espíritu Santo, la Delegación de Juventud quiere proponer a todos los colegios, órdenes religiosas, cofradías, movimientos y parroquias que se animen a preparar un “stand” informativo o a preparar un taller o un juego relacionado con la fiesta final de la Pascua.

La Delegación de Juventud se está preparando para el próximo 8 de junio, Vigilia del Día de Pentecostés, llamando a la participación a todas las realidades eclesiales de Granada. Se va acercando el final del tiempo de Pascua y la Delegación de Jóvenes prepara desde hace unas semanas la Vigilia del 8 de junio, víspera de Pentecostés, como un momento de encuentro entre los jóvenes y el resto de la Iglesia de Granada.

La cita, que presumiblemente se hará en la Plaza enfrente del Monasterio de San Jerónimo, aun por confirmar, durará a lo largo de todo el día, con la idea de terminar asistiendo a la vigilia de adoración en la Santa Iglesia Catedral, a las 21 horas. Esta vigilia finalizará con un ágape que se hará con la comida y platos que aporte libremente cada uno de los participantes. Aquellos interesados o que quieran más detalles pueden escribir a la dirección Deleju@delejugranada.es o contactar con ellos por redes sociales. Ignacio Álvarez

Mirada Crismación de 39 jóvenes y adultos en Nuestra Señora del Carmen La parroquia de Nuestra Señora del Carmen celebró el sábado 18 de mayo, junto al arzobispo de Granada, la administración del Sacramento de la Confirmación a un grupo de 38 jóvenes y adultos de Granada. En un ambiente familiar y festivo, estos jóvenes procedentes de la Compañía de María, de la propia parroquia del Carmen y del colegio de las Esclavas de la Inmaculada Niña, se reunieron en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen para recibir el Sacramento de la Confirmación. El arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, presidió la celebración con la que culminaban varios años de acompañamiento y catequesis en la mayoría de los casos, de este grupo en su mayor parte formado por jóvenes. DISFRUTAR DE LA ALIANZA DE AMOR En su predicación, el arzobispo de Granada dejó claro que el Sacramento de la Confirmación hay que recibirlo como algo que se va a disfrutar. La clave de este sacramento de plenitud del Espíritu Santo, conocido como el sacramento del “segundo sello”, no es tanto el enfatizar un buen propósito, sino la toma de conciencia profunda de la alianza de Jesús con cada uno de ellos. “Si la Confirmación tiene como protagonista vuestra voluntad de ser buenos, vuestra voluntad incluso de seguir a Jesús, ibais a quedar muy frustrados en cuanto llegue la semana de la feria, o incluso antes, y tengáis que discutir en casa sobre a qué hora hay que volver”, afirmó D. Javier Martínez. “Nuestros propósitos valen lo que valen. Nuestra libertad es frágil. El amor de Dios, en cambio, es infinito. Dios es fiel, permanece para siempre” El arzobispo recordó que Dios que ha prometido estar con el hombre todos los días hasta el fin del mundo, el que quiere a cada criatura con un amor infinito. “Ahora que nosotros somos conscientes de lo que significa recibir un amor infinito, nos vuelve a decir como el día primero de la Creación, como la mañana primera de Pascua, como el día de nuestro Bautismo: ‘Yo te quiero y quiero estar contigo para siempre y quiero acompañarte en el camino de la vida para siempre’”.

LA MISERICORDIA ES LA QUE CAMBIA AL HOMBRE Por el Sacramento de la Confirmación, uno de los tres sacramentos de iniciación a la vida cristiana junto al Bautismo y la Comunión, los fieles quedan integrados de forma plena y consciente como ciudadanos en el Pueblo de Dios. Después de la imposición de manos y la administración del Sagrado Crisma que confiere el don del Espíritu Santo, se procedió a la celebración de la Eucaristía. Este grupo de nuevos confirmandos pudo concluir la celebración con un ágape al que pudieron asistir junto a sus padrinos y familiares. Ignacio Álvarez

Mirada El grupo de teatro ARAL estrena el musical “Lidia” el 1 y 2 de junio Los próximos 1 y 2 de junio, a las 20 y 19 horas respectivamente, el grupo de teatro ARAL estrenará el nuevo musical Lidia en el Teatro de las Artes Escénicas de Churriana de la Vega sobre la historia de Lidia, cristiana de Filipo que vivió en tiempos de San Pablo y de las primeras comunidades cristianas donde los primeros creyentes se reunían en casa de Lidia. El Grupo ARAL de casi 50 personas, está compuesto por adultos, jóvenes y niños, que a través del teatro ponen todo su empeño en la evangelización. Lidia contará con música en directo, y su guión y escenografía ha sido creada por los miembros de este grupo teatral dirigido por el sacerdote diocesano D. Juan Bautista Arroyo.

El estreno será en el Teatro de las Artes Escénicas de Churriana de la Vega los próximo 1 de junio, a las 20 horas, y el 2 de junio a las 19 horas. El musical representado por el Grupo ARAL trata la historia de Lidia, cristiana de Filipo.

Las entradas para acudir al musical podrán adquirirse llamando al 647 925 769 y los fondos que se recauden irán destinados a la producción del musical que pretende presentarse también en otros puntos de la diócesis. María José Aguilar

Nuevo Inicio edita un monográfico con el viaje del Papa Francisco a Marruecos La editorial Nuevo Inicio ha editado Servidor de Esperanza, un pequeño ejemplar en el que se recogen los momentos más importantes del viaje apostólico del sucesor de San Pedro a Marruecos a finales del pasado mes de marzo. El libro está editado en lengua española y en árabe.

Después de haber publicado el Documento sobre la Fraternidad Humana, firmado en Abu Dabhi con el Gran Imán. distribuyéndolo gratis en todas las parroquias de Granada, ahora acaba de editarse igualmente un compendio con los principales discursos tanto del Papa Francisco como del Rey de Marruecos, Mohamed VI, durante el viaje al país marroquí del Santo Padre, en el que participó, Mons. Martínez. Este ejemplar, que viene acompañado de fotografías que ilustran la visita del Papa a Marruecos, está editado conjuntamente en español y árabe, y puede adquirirse en el edificio de la Curia diocesana. Ignacio Álvarez

Mirada El impacto derivado de la actividad de las diócesis, parroquias y Cáritas es de 1.386 millones, cinco veces más que lo que se recibe por la Asignación tributaria El jueves 23 de mayo se presentó en rueda de prensa el informe de Evaluación del impacto socioeconómico de la Iglesia católica en España. Han intervenido el vicesecretario para Asuntos Económicos, Fernando Giménez Barriocanal, junto a Alberto Castilla, socio de EY, firma responsable del estudio. La Conferencia Episcopal Española (CEE) presenta esta mañana el estudio de Evaluación del impacto socioeconómico de la Iglesia católica en España en 2016, actualizado en diciembre de 2018. El estudio ha sido encargado por la Vicesecretaría de Asuntos Económicos de la CEE y ha sido realizado por la consultora internacional EY. Este estudio evalúa el impacto de la presencia de la Iglesia diocesana en la actividad social y económica del entorno en que realiza su actividad. Según los datos de la última memoria de actividades presentada (2016), las diócesis reciben sus recursos según la siguiente gráfica. Esos recursos recibidos se distribuyen en las diócesis en los siguientes conceptos y cantidades A partir de estos datos, recogidos en la última Memoria presentada se ha elaborado el informe sobre el impacto que esta actividad de las diócesis genera en su entorno. Las conclusiones de este estudio de impacto son las siguientes: - El impacto derivado de la actividad de las diócesis, parroquias y Cáritas es de 1.386 millones de euros, lo que supone 5 veces más en relación a lo aportado por la asignación tributaria. - El 80% de la contribución económica de la Iglesia Católica repercute principalmente en los sectores de “Actividades sanitarias y servicios sociales”, “Educación”, así como el sector de “Conservación y mantenimiento del patrimonio”, entre otros.

- El valor generado por la Iglesia Católica en la actividad asistencial representa 2,5 veces los fondos recibidos mediante la Asignación Tributaria. - El empleo derivado de la actividad de las diócesis y parroquias supone un total de 64.925 empleos en España en 2016. - La contribución económica directa de las universidades católicas fue de 1.168 millones de euros en 2016 con un total de 87.425 alumnos. - Por cada empleado directo de la Iglesia católica, se generan 0,27 puestos de trabajo adicionales en la economía española, especialmente en los sectores de salud, educación, servicios profesionales y reparación de inmobiliario. - El estudio ha sido realizado por la consultora internacional EY utilizando metodología Input – Output a través de las tablas WIOD y de Cash Flow social.

Mirada Confirmaciones en Cogollos de Guadix y Castilléjar

Con el Sacramento de la Confirmación, sí se termina la iniciación cristiana, pero queda aún una larga tarea para ser un buen seguidor de Jesucristo en la vida diaria allá donde cada uno se encuentre. El párroco agradeció la presencia del obispo, del vicario general y de los presbíteros jubilados que viven en la parroquia, así como la preparación que ha hecho la catequista y la participación de toda la comunidad. Al terminar, el obispo invitaba a la comunidad a orar por la diócesis y por su párroco, que en septiembre emprende una nueva misión. Mons. Francisco Jesús Orozco preside las celebraciones de Confirmación en Cogollos de Guadix y Castilléjar celebradas el 17 y 18 de mayo. El viernes 17 de mayo se celebraron las confirmaciones en la parroquia de Cogollos de Guadix, presididas por el obispo de la diócesis, D. Francisco Jesús Orozco, que es la primera vez que iba a la parroquia de la que ha quedado encantado con lo allí vivido y por la belleza de la celebración y del templo. Fueron dos adolescentes las que recibieron el sacramento de la Confirmación, después de una preparación intensa por su catequista, la Madre Socorro, religiosa de la Congragación Misioneras de Cristo Sacerdote, que vienen participando en la catequesis de la parroquia desde hace bastantes años. Durante la celebración, muy participativa por toda la comunidad, se han vivido momentos de cercanía y de intensidad. El obispo, en todo momento cercano a las adolescentes que se confirmaban, les hizo saber que este no es el final del proceso, sino un principio para seguir participando en la vida de la parroquia y de la Iglesia, desde las celebraciones dominicales hasta su participación en grupos de jóvenes, o de catequistas, o en Cáritas. También animaba a las madrinas de Confirmación a que no dejen solas en la vida de fe a estas dos chicas que presentan para confirmarse, sino, más bien, que las acompañen en la fe en todo lo que puedan y en todo momento dando ejemplo con su vida.

Asimismo también el sábado, 18 de mayo, el obispo de Guadix celebró el sacramento de la Confirmación en Castilléjar, en la iglesia parroquial, en una celebración solemne, que contó con la asistencia de buena parte de los feligreses de Castilléjar. Se confirmaron 10 jóvenes de la localidad, después de un proceso de formación en la fe. El párroco, Horacio Iruela, agradeció al obispo su presencia para administrar este sacramento, que será un impulso para que estos jóvenes puedan vivir con más compromiso su fe. Mons. Orozco estuvo acompañado por el vicario general, D. José Francisco Serrano.

El obispo de Guadix presidió el Consejo Diocesano de Cáritas Dicho Consejo comenzó con una oración, dirigida por el Sr. Obispo, así como con unas palabras de ánimo a todos sus miembros, para que sigan trabajando en este área de la pastoral tan apasionante como es la caridad, sin olvidar nunca que trabajan por Cristo y para los pobres. Después, la directora de Cáritas dio la bienvenido a D. Francisco Jesús, al ser la primera vez que presidía el Consejo, y le comunicó las esperanzas que tenemos depositadas en esta nueva etapa y en que sea un buen animador de la labor que Cáritas está desarrollando en nuestra diócesis.

El día 17 de mayo tuvo lugar el Consejo Diocesano de Cáritas. Fue el primer Consejo presidido por D. Francisco Jesús Orozco, actual obispo de Guadix. Al mismo asistieron representantes de todas las Cáritas Interparroquiales y Arciprestales de la diócesis, así como el equipo directivo de Cáritas Diocesana, compuesto por la secretaria general, María de los Ángeles Gómez; el delegado de Pastoral Social, Juan Sáez; y la directora, Adoración Morillas.

AGENDA •Pascua del enfermo. El día 26 es la Pascua del enfermo y la Pastoral de la salud, junto con la Hospitalidad Granadina Nuestra Señora de Lourdes, la celebra con la Eucaristía en la S.I Catedral, presidida por Mons. Javier Martínez, a las 12:30 horas. •Santa María de la Alhambra. La Función Principal la Hermandad de Santa María de la Alhambra, coincidiendo con el XCI aniversario Fundacional y con el XIX aniversario de la Coronación Canónica de su Sagrada Titular, será el 26 de mayo, a las 12:30 horas, presidida por el sacerdote salesiano D. Juan Andrés Fuentes Amezcua.

• Real Federación. Según informa la Real Federación, este año como ocasión excepcional el pregón de las Glorias de María será el 15 de septiembre a las 12 horas. El motivo de este cambio es por el LXXV Aniversario de la Coronación Litúrgica de Nuestra Señora del Carmen, la Gran Madre, de las Carmelitas Calzadas. El pregón estará a cargo de David Rodríguez Jiménez Muriel, licenciado en Historia del Arte, hermano de la Real,

En el orden del día había fijados temas tan interesantes como la rendición de cuentas, tanto de Cáritas Diocesana, como de las Cáritas Arciprestales e Interparroquiales; el estado económico y la comunicación cristiana de bienes; y los proyectos, tanto con cargo al IRPF como con cargo al Fondo Social Europeo, que fueron desarrollados en 2.018. Finalmente, se abordó el trabajo de animación y acompañamiento a las Cáritas Parroquiales, así como la formación de los agentes, que se lleva a cabo desde el equipo de territorios. Adoración Morillas Directora de Cáritas de la diócesis de Guadix

Muy Antigua e Ilustre Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo, San Agustín, Jesús Nazareno de la Penas, Nuestra Madre y Señora de la Consolación y Santo Ángel Custodio, así como pregonero de la Semana Santa de la Ciudad de Granada en el año 2015. •Libro. Presentación del libro Señor de las periferias, a cargo de su autor Jesús Montiel, filólogo y poeta. Organizado por el Centro Cultural Nuevo Inicio y por la Librería diocesana Cruz de Elvira, el acto, moderado por el librero Rafael Saco, tendrá lugar el día 30, a las 20 horas, en el claustro del edificio de la Curia Metropolitana (Plaza Alonso Cano). Entrada libre hasta completar aforo. •Confirmación. Sacramento de la Confirmación en la S.I Catedral, para grupos diocesanos, parroquias y colegios privados y diocesanos, los días 29, 30 y 31 de mayo, a las 20 horas, en la S.I Catedral. Asimismo, la parroquia de La Encarnación en Loja acoge el Sacramento de la Confirmación el día 25, a las 19 horas, y en la parroquia San Vicente de Paúl (Granada), el día 26, a las 19 horas.

Textos

“La Virgen María y el Año Santo” Pablo VI ¿Cuál puede ser el auxilio que nos capacita para atrevernos, para esperar las finalidades del Año Santo? ¿Quién puede obtenemos el éxito prodigioso que siguiendo las exigencias lógicas del Concilio, nos hemos propuesto? La Virgen, hijos queridísimos, María Santísima, la Madre de Cristo Salvador la Madre de la Iglesia, nuestra humilde y gloriosa Reina. Se abre ante nosotros aquí un inmenso panorama teológico, propio de la doctrina católica, en el que vemos cómo el designio divino de la salvación ofrecida al mundo por el único mediador, eficaz por virtud propia, entre Dios y los hombres, que es Cristo Jesús (Cfr. 1 Tim 2, S; Heb 12, 24), se realiza con la cooperación humana; maravillosamente asociada a la obra divina (Cfr. E. de Lubac, Meditation sur

l’Église, pág. 241 55.). ¿Y qué cooperación humana ha sido elegida en la historia de nuestros destinos cristianos, primera por su función, dignidad, eficacia, no puramente instrumental y física, sino como factor predestinado, pero libre y perfectamente dócil, si no es la de María? (Cfr. Lumen Gentium, n1, 1m 56). Aquí el discurso sobre la Virgen no terminaría jamás. Pero ahora, para nosotros, tras habernos basado en la doctrina que la sitúa en el centro del plan redentor como primera y, en cierto sentido, indispensable al lado de Cristo nuestro Salvador, bastaría recordar y afirmar que el éxito renovador del Año Santo dependerá de la ayuda superlativa de la Virgen. Tenemos necesidad de su asistencia, de su intercesión. Debemos programar un culto particular a la Virgen María si queremos que el acontecimiento histórico-

Textos

espiritual, para el que nos preparamos, alcance sus verdaderos objetivos. Nos limitamos ahora a condensar en una doble recomendación el favor de este culto mariano, al que confiamos tantas esperanzas nuestras. La primera recomendación es capital: debemos conocer mejor a la Virgen como el modelo auténtico e ideal de la humanidad redimida. Estudiemos esta criatura limpísima, esta Eva sin pecado alguno, esta hija de Dios, en la cual el pensamiento creador, primitivo, inmaculado de Dios, se refleja en su inocente y estupenda perfección. María es la belleza humana no solo estética, sino esencial, ontológica, en la síntesis con el amor divino, con la bondad y con la humildad, con la espiritualidad y con la clarividencia del Magnificat;

es la Virgen, es la Madre en la expresión más pura y más auténtica; es la Señora vestida del sol (Cfr. Ap 12, l), ante cuya visión se deben deslumbrar nuestros ojos, con tanta frecuencia ofendidos y cegados por las imágenes profanas y profanadoras del ambiente pagano y licencioso del que estamos rodeados y casi atacados. La Virgen es el “tipo” sublime no solamente de la criatura redimida por los méritos de Cristo, sino el “tipo” igualmente de la humanidad peregrinante en la fe; es la figura de la Iglesia, como la llama San Ambrosio (In Luc. II, 7;. PL. 15, 1555), y como la presenta San Agustín a los catecúmenos: Figuram in se sanctae Ecclesiae demostrat (“Demuestra en sí la figura de la Santa Iglesia”) (De Symb. 1; PL. 40, 661). Si tuviésemos la mirada fija en María podríamos reconstruir en nosotros la línea y la estructura de la Iglesia renovada.

aFondo

“Vosotros sois la luz del mundo”

Carta apostólica en forma de “Motu Propio”

Ofrecemos un extracto de la Carta Apostólica Vos estis lux mundi, (Vosotros sois la luz del mundo) del Papa Francisco tras la cumbre en Roma sobre abusos sexuales. La Carta en forma de Motu Propio entrará en vigor el 1 de junio. “Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte” (Mt 5,14). Nuestro Señor Jesucristo llama a todos los fieles a ser un ejemplo luminoso de virtud, integridad y santidad. De hecho, todos estamos llamados a dar testimonio concreto de la fe en Cristo en nuestra vida y, en particular, en nuestra relación con el prójimo. Los delitos de abuso sexual ofenden a Nuestro Señor, causan daños físicos, psicológicos y espirituales a las víctimas, y perjudican a la comunidad de los fieles. Para que estos casos, en todas sus formas, no ocurran más, se necesita una continua y profunda conversión de los corazones, acompañada de acciones concretas y eficaces

que involucren a todos en la Iglesia, de modo que la santidad personal y el compromiso moral contribuyan a promover la plena credibilidad del anuncio evangélico y la eficacia de la misión de la Iglesia. Esto sólo será posible con la gracia del Espíritu Santo derramado en los corazones, porque debemos tener siempre presentes las palabras de Jesús: “Sin mí no podéis hacer nada” (Jn 15,5). Aunque ya se ha hecho mucho, debemos seguir aprendiendo de las amargas lecciones del pasado, para mirar hacia el futuro con esperanza. Esta responsabilidad recae, en primer lugar, sobre los sucesores de los Apóstoles, elegidos por Dios para la guía pastoral de su Pueblo, y exige de ellos el compromiso de seguir de cerca las huellas del Divino Maestro. En efecto, ellos, por razón de su ministerio, “como vicarios y legados de Cristo, gobiernan las Iglesias particulares que se les han confiado, no sólo con sus proyectos, con sus consejos y con sus ejemplos, sino también con su autoridad y potestad sagrada, que ejercen, sin embargo, únicamente

aFondo

para construir su rebaño en la verdad y santidad, recordando que el mayor ha de hacerse como el menor y el superior como el servidor” (Conc. Ecum. Vat. II, Const. Lumen gentium, 27). Lo que compete a los sucesores de los Apóstoles de una manera más estricta, concierne también a todos aquellos que, en diversos modos, realizan ministerios en la Iglesia, profesan los consejos evangélicos o están llamados a servir al pueblo cristiano. Por tanto, es bueno que se adopten a nivel universal procedimientos dirigidos a prevenir y combatir estos crímenes que traicionan la confianza de los fieles.

relativos a clérigos o miembros de Institutos de vida consagrada o Sociedades de vida apostólica con relación a:

Deseo que este compromiso se implemente de manera plenamente eclesial, y que sea una expresión de la comunión que nos mantiene unidos, mediante la escucha recíproca, y abiertos a las aportaciones de todos los que están profundamente interesados en este camino de conversión.

iii. producir, exhibir, poseer o distribuir, incluso por vía telemática, material pornográfico infantil, así como recluir o inducir a un menor o a una persona vulnerable a participar en exhibiciones pornográficas;

Por tanto, dispongo:

DISPOSICIONES GENERALES

a) delitos contra el sexto mandamiento del Decálogo que consistan en: i. obligar a alguien, con violencia o amenaza o mediante abuso de autoridad, a realizar o sufrir actos sexuales; ii. realizar actos sexuales con un menor o con una persona vulnerable;

b) conductas llevadas a cabo por los sujetos a los que se refiere el artículo 6, que consisten en acciones u omisiones dirigidas a interferir o eludir investigaciones civiles o investigaciones canónicas, administrativas o penales, contra un clérigo o un religioso con respecto a delitos señalados en la letra a) de este parágrafo.

Art. 1 - Ámbito de aplicación

(…)

§ 1. Las presentes normas se aplican en el caso de informes

Art. 2 - Recepción de los informes y protección de

aFondo datos § 1. Teniendo en cuenta las indicaciones eventualmente adoptadas por las respectivas Conferencias Episcopales, por los Sínodos de los Obispos de las Iglesias Patriarcales y de las Iglesias Arzobispales Mayores, o por los Consejos de los Jerarcas de las Iglesias Metropolitanas sui iuris, las Diócesis o las Eparquías, individual o conjuntamente, deben establecer, dentro de un año a partir de la entrada en vigor de las presentes normas, uno o más sistemas estables y fácilmente accesibles al público para presentar los informes, incluyendo eventualmente a través de la creación de un oficio eclesiástico específico. (…)

§ 5. Las noticias también pueden obtenerse ex officio. Art. 4 - Protección de la persona que presenta el informe § 1. El hecho de presentar un informe en conformidad con el artículo 3 no constituye una violación del secreto de oficio.

Art. 3 – Informe

(…)

§ 1. Excepto en los casos previstos en los cánones 1548 §2 CIC y 1229 §2 CCEO, cada vez que un clérigo o un miembro de un Instituto de vida consagrada o de una Sociedad de vida apostólica tenga noticia o motivos fundados para creer que se ha cometido alguno de los hechos mencionados en el artículo 1, tiene la obligación de informar del mismo, sin demora, al Ordinario del lugar donde habrían ocurrido los hechos o a otro Ordinario de entre los mencionados en los cánones 134 CIC y 984 CCEO, sin perjuicio de lo establecido en el §3 del presente artículo.

§ 3. Al que hace un informe no se le puede imponer alguna obligación de guardar silencio con respecto al contenido del mismo.

§ 2. Cualquier persona puede presentar un informe sobre las conductas mencionadas en el artículo 1, utilizando los procedimientos indicados en el artículo anterior o cualquier otro modo adecuado.

(…) § 4. El informe recoge los elementos de la forma más detallada posible, como indicaciones del tiempo y lugar de los hechos, de las personas involucradas o con conocimiento de los mismos, así como cualquier otra circunstancia que pueda ser útil para asegurar una valoración precisa de los hechos.

Art. 5 – Solicitud hacia las personas § 1. Las autoridades eclesiásticas se han de comprometer con quienes afirman haber sido afectados, junto con sus familias, para que sean tratados con dignidad y respeto, y han de ofrecerles, en particular: a) acogida, escucha y seguimiento, incluso mediante servicios específicos; b) atención espiritual; c) asistencia médica, terapéutica y psicológica, según sea el caso.

aFondo

§ 2. La imagen y la esfera privada de las personas implicadas, así como la confidencialidad de sus datos personales, han de estar protegidas.

DISPOSICIONES RELATIVAS A LOS OBISPOS Y LOS EQUIPARADOS A ELLOS

Art. 7 - Dicasterio competente § 1. A los efectos de este título, por “Dicasterio competente” se entiende la Congregación para la Doctrina de la Fe, en relación a los delitos reservados a ella por las normas vigentes, como también en todos los demás casos y en lo que concierne a su competencia respectiva en base a la ley propia de la Curia Romana:

Art. 6 - Ámbito subjetivo de aplicación Las normas procesales contenidas en el presente título se refieren a las conductas recogidas en el artículo 1, cometidas por: a) cardenales, Patriarcas, Obispos y Legados del Romano Pontífice; b) clérigos que están o que han estado encargados del gobierno pastoral de una Iglesia particular o de una entidad a ella asimilada, latina u oriental, incluidos los Ordinariatos personales, por los hechos cometidos durante munere; c) clérigos que están o que han estado encargados del gobierno pastoral de una Prelatura personal, por los hechos cometidos durante munere; d) aquellos que son o que han sido Moderadores supremos de Institutos de vida consagrada o de Sociedades de vida apostólica de derecho pontificio, así como de los Monasterios sui iuris, por los hechos cometidos durante munere.

- la Congregación para las Iglesias Orientales; - la Congregación para los Obispos; - la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; - la Congregación para el Clero; - la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica. (…) Art. 8 - Procedimiento aplicable en el caso de un informe sobre un Obispo de la Iglesia Latina § 1. La Autoridad que recibe un informe lo transmite tanto a la Santa Sede como al Metropolitano de la Provincia eclesiástica en la que está domiciliada la persona señalada. § 2. Si el informe se refiere al Metropolitano o si la Sede Metropolitana está vacante, se envía tanto a la Santa Sede, como al Obispo sufragáneo con mayor antigüedad en el cargo a quien, en este caso, se aplican las disposiciones siguientes relativas al Metropolitano. § 3. Cuando el informe se refiera a un Legado Pontificio, se transmite directamente a la Secretaría de Estado. (…)

aFondo Art. 10 - Obligaciones iniciales del Metropolitano § 1. Excepto que el informe sea manifiestamente infundado, el Metropolitano solicita de inmediato al Dicasterio competente el encargo de iniciar la investigación. Si el Metropolitano considera que el informe es manifiestamente infundado, lo comunica al Representante Pontificio.

recibidas, personalmente o por medio de una o más personas idóneas: a) recoge la información relevante sobre los hechos; b) accede a la información y a los documentos necesarios para la investigación guardados en los archivos de las oficinas eclesiásticas;

§ 2. El Dicasterio procederá sin demora y, en cualquier caso, dentro de los treinta días posteriores a la recepción del primer informe por parte del Representante Pontificio o de la solicitud del encargo por parte del Metropolitano, proporcionando las instrucciones oportunas sobre cómo proceder en el caso concreto. (…)

c) obtiene la colaboración de otros Ordinarios o Jerarcas, cuando sea necesario;

Art. 11 – Encargo de la investigación a una persona distinta del Metropolitano

§ 2. Si es necesario escuchar a un menor o a una persona vulnerable, el Metropolitano adopta una modalidad adecuada que tenga en cuenta su estado.

§1. Si el Dicasterio competente considera oportuno encargar la investigación a una persona distinta del Metropolitano, este será informado. El Metropolitano entrega toda la información y los documentos relevantes a la persona encargada por el Dicasterio. (…)

d) solicita información a las personas y a las instituciones, incluso civiles, que puedan proporcionar elementos útiles para la investigación.

§ 3. En el caso de que existan motivos fundados para considerar que información o documentos relativos a la investigación puedan ser sustraídos o destruidos, el Metropolitano adoptará las medidas necesarias para su custodia. (…)

Art. 12 – Desarrollo de la investigación § 1. El Metropolitano, una vez que ha obtenido el encargo del Dicasterio competente y respetando las instrucciones

§ 6. El Metropolitano debe actuar con imparcialidad y libre de conflictos de intereses. Si considera que se encuentra en una situación de conflicto de intereses o que no es capaz

aFondo

de mantener la necesaria imparcialidad para garantizar la integridad de la investigación, está obligado a abstenerse y a informar de dicha circunstancia al Dicasterio competente. § 7. A la persona investigada se le reconoce la presunción de inocencia. § 8. El Metropolitano, si así lo solicita el Dicasterio competente, ha de informar a la persona acerca de la investigación en su contra, escucharla sobre los hechos e invitarla a presentar un memorándum de defensa. En esos casos, la persona investigada puede servirse de un procurador. (…) Art. 14 - Duración de la investigación § 1. La investigación debe concluirse dentro del plazo de noventa días o en el plazo indicado en las instrucciones mencionadas en el artículo 10 §2. § 2. Por motivos justificados, el Metropolitano puede solicitar al Dicasterio competente la prórroga del plazo. Art. 17 - Transmisión de las actas y del votum § 1. Terminada la investigación, el Metropolitano transmite las actas al Dicasterio competente junto con su propio votum sobre el resultado de la investigación y en respuesta a las eventuales preguntas contenidas en las instrucciones mencionadas en el artículo 10. (…)

§ 3. En cumplimiento de las instrucciones del Dicasterio competente, el Metropolitano, previa solicitud, informa del resultado de la investigación a la persona que afirma haber sido ofendida o a sus representantes legales. (…) Art. 19 - Cumplimiento de las leyes estatales Estas normas se aplican sin y obligaciones establecidos leyes estatales, en particular obligaciones de información competentes.

perjuicio de los derechos en cada lugar por las las relativas a eventuales a las autoridades civiles

Las presentes normas son aprobadas ad experimentum por un trienio. Establezco que la presente Carta apostólica en forma de Motu Proprio sea promulgada mediante su publicación en el periódico L’Osservatore Romano, entrando en vigor el 1 de junio de 2019 y que sucesivamente sea publicada en Acta Apostolicae Sedis. Dado en Roma, junto a San Pedro, el 7 de mayo de 2019, séptimo de Pontificado. Disponible en www.vatican.va (apartado Cartas Apostólicas del Papa Francisco) y en www.archidiocesisgranada.es (Multimedia, Documentación)

Cultura

Meditando la belleza del Ave María Mes de la Madre de Dios Cuando entramos en relación con alguien y su belleza nos sorprende es cuando más podemos amarla. La belleza es su secreto, su intimidad, lo que hace al otro único e irrepetible. Para ir por buen camino, una relación debe basarse en el reconocimiento y asombro por la belleza del otro. El Ave María es una fuente de misterio de la Virgen que revela toda su belleza, toda su verdad y nos hace posible conocerla y amarla. La primera parte de la oración es el saludo del Arcángel Gabriel en la Anunciación y el de su prima Isabel en la visitación. Es la parte donde le decimos a la Virgen que la reconocemos, que sabemos su secreto, que nos hemos dado cuenta de su belleza. Luego, en la segunda, es donde le pedimos que rece por nosotros. Es muy simple, “yo que he visto tu belleza, te imploro que reces por mí”. Ave María, es como San Jerónimo tradujo en la Vulgata el saludo del Arcángel Gabriel a María. Ave es un saludo que los romanos adoptaron del pueblo cartaginés que significaba “que tengas vida”. Por lo tanto, Ave María significa “la llena de vida, la fuente de la vida, de donde

nace el camino a la vida eterna”. Un segundo significado es el hecho de que Ave, al revés, es Eva, cuyo nombre significa “la madre de todos los que viven”. María es la nueva Eva, la Madre del Camino, la Verdad y la Vida. Dios te salve, María. Del saludo latino, “salve”, hace referencia a la salud, es como Shalom, en el sentido bíblico, es un saludo que desea la paz, no sólo la ausencia de guerra, sino la alegría, la prosperidad, el amor, la vida… la salvación. María está llena del misterio de la Salvación. El nombre de María, en hebreo Miriam, tiene gran cantidad de interpretaciones. Las más corrientes son “amada de Dios” (de la lengua arcaica egipcia), “la esposa del soberano” (de la lengua siríaca), “mar de mirra, mar de amargura” (del hebreo). Todo sirve para entender quién es María, la Mujer cuya belleza ha encandilado a nuestro Creador y ha hecho posible que el Eterno haya entrado en el tiempo; Ella es la esposa del Espíritu Santo; Ella es la que más amargura ha soportado, la que es capaz de amar el sufrimiento de toda la humanidad a los pies de la cruz y aceptar ser nuestra madre.

Cultura Llena eres de Gracia, el Señor es contigo. María toda ella es Gracia, sólo la llena Dios, porque está vacía de sí misma, olvidada de ella, sólo viviendo para Dios. Es una plenitud que sólo se le regala a aquellos que no viven para sí, sino que su existencia entera está en presencia de la acción de Dios. Ella es un misterio, una transfiguración de la criatura creada, es belleza absoluta porque no hay pecado, solo Dios. María lleva a su hijo Jesús en el vientre, y en ese momento es como si fuera el único sagrario de la Tierra, lleva a Cristo en ella. Es como el Arca de la Alianza del Antiguo Testamento, por ello San Juan salta en el vientre de Isabel, porque se alegra y baila frente al misterio de la nueva arca, como el Rey David había bailado frente al Arca. Isabel la saluda con el título que se les daba a las grandes mujeres de Israel que habían traído la liberación a su pueblo sacándoles de la opresión, es “bendita entre las mujeres” como Judit, Esther… “y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”: María, con el fruto de su vientre, salva a la humanidad del demonio, pues nos entrega a su Hijo para que sea nuestro Salvador. Tal y como aparece en el combate del Apocalipsis. “Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, y la luna bajo sus pies y una corona de estrella sobre su cabeza” (Apocalipsis, 12 1). “Santa María, Madre de Dios”. Los santos son aquellos que han sido purificados por la Gracia tras el pecado original. Pero María es Santa de una forma única, ya que Dios por misericordia la ha mantenido pura desde el principio. No tiene debilidades y por eso es la mayor amenaza del demonio, es la que aplasta la cabeza

de la Serpiente, María nuestra Auxiliadora, contra ella el Mal nada puede. Madre de Dios, es la Madre del Eterno Encarnado, Ella lo ha enseñado a hablar, andar, etc. En ella se ha encarnado el Logos, esa es su belleza máxima, es su mayor título Theotokos, la que da a luz a la Luz del mundo. También es símbolo de su maternidad sobre nosotros, es Madre

Cultura

Nuestra, por eso nos dirigimos a ella tras reconocer su belleza. “Ruega por nosotros, pecadores”. Decimos esto porque María es Mediadora de todas las gracias, nos quiere infinitamente y tiene omnipotencia suplicante, pues Dios la escuchará como en las bodas de Caná y hará el milagro aunque no sea en la hora pensada. La intercesión de María puede adelantar la manifestación de Jesús en nuestra vida. María lleva el destino de cada hombre en su corazón, porque es Corredentora, y nos conoce, mira con dolor nuestros pecados y nos sale al encuentro con infinito amor de Madre, para que al final

no nos perdamos ninguno de sus hijos. “Ahora y en la hora de nuestra muerte”. El momento de nuestro encuentro con Dios es el AHORA, nuestra prueba siempre está en el presente, y María nos trae siempre de vuelta al ahora, al presente, que es el único punto que coincide con la eternidad. Nos hemos de abrir al ahora, sólo en el presente somos libres, solo en el presente estamos en relación con el Espíritu Santo, que reparte gracias en este preciso momento en el que tú, querido lector, meditas esto. La hora de nuestra muerte será nuestro último ahora, nuestro último acto de libertad en el que o nos echamos en brazos del perdón o renunciamos a su Misericordia para siempre. ¿Te abandonas o no te abandonas? Deja que tu madre te lleve en sus brazos a Dios y se decida tu destino eterno, en la hora que ya nunca acaba. Esta oración será la más importante cuando llegue el momento de nuestra muerte. María guarda todas las cosas en el corazón, guarda todas las veces que le hayamos dicho “Ruega por mí en el momento de mi muerte”. Así nos ayudará a morir confiados a Ella y se encargará de llevarnos a su lado. G. Belmonte Publicado en http://focus.cathopic.com

Testimonio

Evangélica, maternal y de gran devoción Sierva de Dios Bernardita de la Inmaculada El pasado día 10 de mayo la Sala de Conciliación del Palacio Lateranense de Roma abrió la fase diocesana para la beatificación de la Sierva de Dios Bernardita de la Inmaculada, perteneciente a las Hermanas Bonaerenses Pobres de San José, en Buenos Aires. Se da así un paso adelante en su causa después de haber sido proclamada Sierva de Dios a principios de este años. La archidiócesis de Buenos Aires informó con profunda alegría el pasado mes de enero del nombramiento de “Sierva de Dios” de la hermana Maria Bernardetta de la Inmaculada, conocida coloquialmente como Madre Bernardita. La noticia fue dada a conocer mediante un edicto firmado por el cardenal Angelo de Donatis, vicario general de Su Santidad para la diócesis de Roma. La archidiócesis de Buenos Aires ya expresó por aquel entonces su deseo de que se obtuviese una respuesta positiva para que fuesen reconocidos todos los méritos de su Vida Consagrada y de configuración “con Cristo pobre, abandonado filialmente en el Padre”,

según el específico carisma de su congregación. Las Hermanas trabajan pastoralmente en la archidiócesis en la atención del pensionado de señoras mayores y comedor para pobres que funciona en la Casa Josefina y también en la atención del Sanatorio Municipal Doctor Julio Menéndez y en el Hospital Militar Central en la capital del país argentino. Sor María Bernadette de la Inmaculada es una religiosa a quien el Papa Francisco definió diciendo que tenía “un toque profundamente evangélico y una gran devoción”. A ella la conoció siendo obispo de Buenos Aires en los años en los que Bernardita fue misionera en Argentina. El Santo Padre la puso sin ir más lejos como ejemplo en su homilía con ocasión de la Misa de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, el pasado 2 de febrero, recordando “su carisma de cercanía a los sacerdotes y a los seminaristas” y subrayando “la sabiduría de la obediencia, de la fidelidad y de no temer a lo nuevo”. La Dra. Silvia Correale, abogada y postuladora argentina de la causa de beatificación, comenta

Testimonio

La Madre Bernardetta atendiendo en un seminario.

que “Bernardetta sabía cocinar muy bien, así que se dedicaba a prestar ese servicio entre otras cosas, es ahí cuando comienza en enero de 1979 a estar al servicio de la casa de ejercicios, donde en ese periodo era provincial de la Compañía de Jesús el padre Bergoglio, actual Papa”. De su mano con la cocina pasó a atender espiritualmente también a los seminaristas. “Por esas cosas de la vida, ella aparte de estar al servicio de la Casa de ejercicios, se dedicó al servicio de los novicios, porque iban a comer y a cenar, ella los atendía como una madre, era una persona muy simpática y se quedó en el corazón de los novicios”, recordó. Y añade que “una particularidad de la hermana Bernardetta, era que cuando algún novicio tenía alguna dificultad se lo mandaban a ella y les pegaba dos cachetadas espirituales y se terminaba el problema”. BIOGRAFÍA Adele, el nombre secular de la monja, hizo sus votos perpetuos en 1943 y se convirtió en monja profesa de la Poor Bonaerensi de San José, una congregación en la que había comenzado su período postulante a la edad de 17 años. Al año siguiente ya estaba en Argentina, en la Casa Comunidad Josefina de Buenos Aires, donde trabajó en la cocina y se distinguió como ejemplo de

humildad, piedad, trabajo duro y abandono a la divina Providencia. Veinte años más tarde desembarcó en Estados Unidos, primero en Richmond, Virginia, en el seminario de San Giovanni Maria Vianney, donde fue apreciada por los consejos que dio a los seminaristas afligidos, indecisos y dudosos en su vocación, animándolos y aconsejándolos en la oración y la devoción eucarística. En 1979, en la casa de retiros Villa Sant’Ignazio de la Compañía de Jesús en San Miguel, la Madre María Bernadette conoció a Jorge Mario Bergoglio, que en ese momento era provincial jesuita. A Bergoglio le impresionó esta monja, sobre todo por su capacidad de ser una “figura materna para las novicias”. La amistad entre los dos será sólida y profunda a lo largo de los años, incluso cuando ella, ya anciana, volvió a Italia. Fue en 1986 cuando la Madre Bernadette enfermó y regresó a Italia para vivir en la casa de Roma. En una de las últimas visitas de Bergoglio, ella pidió la unción de los enfermos. El cardenal se la dio el 1 de noviembre de 2001. El 12 de diciembre muere, pero no sin antes haber recomendado a su sobrino Fiore que guardara celosamente las fotos que la retrataban con Bergoglio: “Tal vez lo veas como Papa”, le susurra antes de irse como siempre había vivido, en un abrazo de amor y serenidad total con el Crucificado.

SignoyGracia

Compromiso del Pueblo de Dios Sacramentos de la iniciación cristiana El principio de toda renovación consiste en estar convencidos de que es necesario renovar lo que tenemos o hacemos, porque manifiesta una clara insuficiencia de respuesta a las necesidades y situaciones, porque ya no armoniza los medios con el ideal, porque los objetivos deseados no llegan a cumplirse. Hay que Responsabilizar a la comunidad entera, sobre todo a la familia, de que ellos son el “seno materno” que engendra en la fe, los responsables del alimento permanente de esa fe. En definitiva la iniciación se reduce a un asunto de identidad de la persona humana en el mundo. Hoy se trata de situar al Bautismo, también al de los niños, en este horizonte, de modo que aparezca como elemento básico y desencadenante de todo el proceso. De todo esto se deduce que se trata de un proceso, cuyo objetivo es descubrir el sentido de la salvación ofrecida en Cristo, pero incluye también elementos rituales y morales. También se insiste en que la iniciación compromete a todo el pueblo de Dios. El dinamismo interno de estos tres sacramentos se expresa en considerarlos como componentes de una empresa común. La iniciación cristiana ha de verse en el ámbito de la evangelización, pero teniendo presente que la misión no es un concepto geográfico ni de especialistas, sino que pertenece a toda la Iglesia.

puntos ambiguos Todo ello se ha plasmado en un ritual de iniciación de adultos. Se trata de recuperar el orden de los sacramentos, aunque el proyecto aparece como utópico en la actual situación, pero debe verse con la coherencia que tiene. Todo esto invita a profundizar en los aspectos del bautismo así como en el sentido catecumenal de la vida cristiana. Se impone una renovación de las doctrina y de los ritos. Desde esta perspectiva ya puede comprenderse el problema que plantea la confirmación como desgajada del proceso. La Confirmación es un Sacramento, no mera conditio sine qua non para recibir la eucaristía o el matrimonio. Se comprende la necesidad de conservarla, cuando el Bautismo ha sido recibido en la infancia. La administra el obispo, para significar la Iglesia local, pero puede delegar en un sacerdote. Al mismo tiempo el Bautismo de los niños debe inscribirse en un contexto comunitario más amplio. En conclusión se trata de recuperar el principio de la unidad y relación superior, el principio del dinamismo o proceso. Hay que reconocer que el orden normal es el ideal, pero en la situación actual no es el único posible y tampoco es vinculante. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada

Pero la iniciación cristiana sigue teniendo sus

luzdelaPalabra

“El Espíritu Santo será quien os lo enseñe todo” VI Domingo de Pascua - Hch 15, 1-2. 22-29. - Sal 66. - Ap 21, 10-14. 22-23. - Jn 14, 23-29. Respondió Jesús y le dijo: “El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado, pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho.

La paz os dejo, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no se turbe vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. Si me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque el Padre es mayor que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda creáis”.

laPuntada Reflexiones para náufragos

La máxima preocupación de los prisioneros se resumía en una pregunta: ¿sobreviviremos al campo de concentración? De lo contrario, todos estos sufrimientos carecerían de sentido. La pregunta que a mí, personalmente, me angustiaba era esta otra: ¿Tiene algún sentido todo este sufrimiento, todas estas muertes? Si carecen de sentido, entonces tampoco lo tiene sobrevivir al internamiento. Una vida cuyo último y único sentido consistiera en superarla o sucumbir, una vida, por tanto, cuyo sentido dependiera, en última instancia, de la casualidad no merecería en absoluto la pena ser vivida. Víctor E. Frankl En El hombre en busca de sentido