S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXI Nº 5832
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ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 19 de octubre de 2014
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Relación sinodal
El Testamento de Mons. Romero – Pág. 8 –
– Pág. 10 –
Campaña Pro Obras Arquidiocesanas
“La Iglesia es una sola familia” – Pág. 10 –
El señor Arzobispo Metropolitano de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, nos comparte esta estampa de cuando tuvo oportunidad de saludar a Su Santidad el papa Francisco durante esta semana en que ha participado de Sínodo Extraordinario sobre la Familia, que se clausura este día, en la Ciudad del Vaticano. Durante las congregaciones generales Monseñor Escobar tuvo una participación que publicamos en esta edición
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Palabras del Arzobispo
IGLESIA LOCAL
VIAJE
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ROMA. DEL SÍNODO.
INAUGURACIÓN PARTICIPACIÓN EN EL SÍNODO DE LA FAMILIA – 255 –
El día sábado 4 por la tarde llegamos al Aeropuerto de Roma. Ahí me estaban esperando Juan Carlos Cuéllar y Fernando Villalobos, dos seminaristas nuestros que estudian en Roma, acompañados del Sacerdote don Francisco de la Vega, del Seminario Mater Ecclesiae El señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar (al centro, de lentes), durante la Misa de apertura del Sínodo, en Roma quienes bondadosamente venían por mí para llevarme al “Centro Internacional de de 5 minutos para hacer la presentación de su Animación Misionera”, donde estaría hospedado ponencia, siempre en relación al Instrumentum invitado por el Vaticano, contiguo a la Pontificia Laboris del Sínodo. En mi participación hablé Universidad Urbaniana. La casa pertenece al de la desintegración familiar en nuestro país, Vaticano y está en un lugar muy bello y en expresando nuestra preocupación pastoral por alto, muy cerca de la Basílica de San Pedro, el sufrimiento de nuestras familias a causa de de modo que desde el jardín se puede asistir la desintegración motivada por la pobreza, la directamente a las Audiencias generales del migración y la violencia; también pedí se declare Papa, porque se ve y se escucha perfectamente. a San José como Patrono universal de la familia.
El domingo 5, a las 10:00 a.m. tuvimos la dicha de concelebrar la santa Misa de apertura del Sínodo, que fue presidida por el Papa. Fue una celebración muy linda, con la asistencia de los señores Cardenales, los Obispos participantes en el Sínodo, gran número de sacerdotes, religiosos y religiosas, y una inmensa cantidad de fieles. La celebración fue muy solemne con una Liturgia muy linda. En seguida tuvimos la oportunidad de participar en el “Angelus” del Papa, que dirige todos los domingos a las 12:00 m. El día lunes 6, a las 9:00 a.m. comenzó el desarrollo del Sínodo. El Papa Francisco está con nosotros presidiendo todas las sesiones, siempre con tanta bondad, saluda a todos los que se le acercan y platica con ellos, siempre está sonriendo y con tanta amabilidad para con todos. El Papa escucha todas las aportaciones. Además del Papa y los Obispos, participan en el Sínodo algunas familias ejemplares y sacerdotes y laicos expertos en la materia. Por todo, los participantes del Sínodo somos unos 250. El Sínodo tiene dos grandes partes, una es la participación de cada uno de los Obispos, cada uno toma la palabra por un espacio no mayor
Arzobispado de San Salvador Acta Nº 081/2014
El día viernes 3 de octubre, muy temprano, me dirigí al Aeropuerto para viajar a Roma. El viaje fue vía San José, en Costa Rica, luego a Madrid, en España y finalmente a Roma. Todo el viaje fue muy lindo, sin ninguna dificultad.
En esa linda casa estamos hospedados 25 Obispos participantes en el Sínodo. La casa es atendida por Hermanas Religiosas y el ambiente es de mucha espiritualidad. Hay una Capilla sencilla, pero muy linda, a la vez allí celebramos todos los días la santa Misa y rezamos juntos la Liturgia de las Horas.
Nombramiento
Al final de la participación de los Obispos sinodales, como fruto de esta parte hay un documento que recoge lo principal de las distintas aportaciones. Eso es fundamentalmente el trabajo de la primera semana. La segunda semana es para trabajar por grupos de 20 Obispos cada uno, teniendo en cuenta el documento elaborado, para presentar una propuesta de grupo; y, con éstas propuestas de todos los grupos, se elaborará el documento conclusivo para entregárselo al Santo Padre. El Papa es quien finalmente, teniendo en cuenta el documento que se le presentará, en este caso será fruto de dos Sínodos, porque en octubre de 2015 se celebrará un segundo Sínodo sobre la familia, de modo que las conclusiones que hoy se obtengan servirán como instrumento de trabajo para el próximo Sínodo del 2015 y será hasta después de ese Sínodo que tendremos la Instrucción Postsinodal del papa Francisco sobre la familia. No cabe duda que este es un gran evento, y que la acción del Espíritu Santo es muy grande. Quiero agradecer sus oraciones a todos y pedirles que por favor sigan orando por el Santo Padre y por todos los participantes en este gran Sínodo de la Iglesia en favor de la familia. Nosotros oramos siempre por ustedes. Por intercesión de María Santísima y el Señor San José, Dios les colme de bendiciones. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
Capellán del «Santuario del Cristo Sufriente» del Hogar Padre Vito Guarato Nos José Luis Escobar Alas, por la gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica, Arzobispo Metropolitano de San Salvador, en América Central. POR CUANTO:
1. La atención a los enfermos es una realidad consoladora en nuestra Arquidiócesis, a través de la Pastoral Hospitalaria de la Arquidiócesis. 2. Se necesita de un Sacerdote idóneo, celoso y abnegado, que pueda atender la pastoral de los enfermos en el «Santuario del Cristo Sufriente» del Hogar Padre Vito Guarato. POR TANTO:
Conociendo la capacidad del Reverendo PADRE PEDRO ARNULFO HERNÁNDEZ para el ejercicio de ese servicio pastoral, en uso de nuestras facultades ordinarias, lo nombramos “ad nutum episcopi” CAPELLÁN DEL «SANTUARIO DEL CRISTO SUFRIENTE» del Hogar Padre Vito Guarato, de San Salvador. Dado en el Arzobispado de San Salvador, a los día primero del mes de octubre del año dos mil catorce.
† Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador POR SU MANDATO:
Mons. Rafael Urrutia Canciller
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Bendicen escultura de Monseñor Romero Con una Santa Eucaristía, ofrecida por la Fundación Mons. Romero, se dio gracias al Señor por las bondades recibidas al llevar a feliz término la campaña “Yo quiero a Mons. Romero en Roma”, este 3 de octubre, en la Capilla del Hospitalito “La Divina Providencia”. La acción de gracias estuvo presidida por Mons. Léon Kalenga, Nuncio Apostólico para El Salvador. Concelebraron junto con él Mons. Ricardo Urioste, Presidente de la Fundación Mons. Romero; Mons. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador; y los señores presbíteros Luis Coto; Ángel Renderos, El señor Nuncio Apostólico, Mons. Léon Kalenga (al centro), Abel Castaneda y Vicente Fernández. al momento de la Consagración Al finalizar la celebración Mons. Ricardo Urioste agradeció a los presentes la colaboración brindada a esta campaña, la cual dio inicio en diciembre de 2013. Entre los asistentes estuvieron miembros de la familia de Monseñor Romero, algunas autoridades, religiosas, así como algunos pacientes del “Hospitalito”.
Oh Jesús, Pastor Eterno: Tú hiciste de Monseñor Oscar Romero un ejemplo vivo de fe y de caridad, y le concediste la gracia de morir al pie del altar en un acto supremo de amor a Ti. Concédenos, si es tu voluntad, la gracia de su Beatificación. Haz que sigamos su ejemplo de amor a tu Iglesia a tu Palabra y a la Eucaristía; y que te amemos en los más pobres y necesitados. Te lo pedimos por la intercesión de la Virgen María, Reina de la paz.
(se pide el favor que necesita) Amén.
(Si recibe el favor solicitado, repórtelo por escrito a la Oficina de Canonización de Monseñor Romero en el Arzobispado de San Salvador)
Entre los asistentes estuvieron miembros de la familia de Mons. Romero, algunas autoridades políticas, religiosas, así como algunos enfermos
P. Corazón de María
Jornada Mundial del Rosario, por la Paz Este 3 de octubre se llevó a cabo la gran celebración de la Jornada Mundial del Rosario para pedir por la paz en la parroquia Corazón de María, de la colonia Escalón.
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ORACIÓN DE
El señor Obispo Auxiliar, Mons. Gregorio Rosa, se dispone a bendecir la efigie de Monseñor Romero
ORACIÓN POR MONSEÑOR ROMERO
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para tiempos de violencia
Oh Dios, que dominas todo, oye el clamor de los desesperados: Líbranos del poder de los malvados y líbrame a mí del miedo. Amén. (Ester 14,19)
La jornada, denominada “María Reina de la paz y de la familia”, consistió en participar del rezo del Santo Rosario, seguido de la Santa Misa. El propósito del evento es ganar indulgencias plenarias, que se obtienen precisamente al realizarlo en un iglesia. Siempre y cuando el feligrés también reciba la comunión sacerdotal. El Santo Rosario se rezó de forma tradicional: pausadamente, en silencio y con mucha devoción
La jornada se viene realizando hace 18 años y conmemora los 50 años de ordenación sacerdotal de San Juan Pablo II y a la Virgen María, aunque la de este año se ofreció también por Su Santidad el papa Francisco. A dicha parroquia se hicieron presente diversos movimientos católicos, uniéndose como una sola Iglesia para una oración de intercesión para conseguir la paz que El Salvador tanto necesita. Niños de 10 años iniciaron junto con sus padres el rezo del Rosario, mismo que terminaron los adultos
DIRECTORIO
Dios Padre nuestro, que, con admirable providencia gobiernas el mundo, atiende nuestros ruegos por la Patria, para que la sabiduría de sus autoridades y la honestidad de sus ciudadanos robustezcan la concordia y la justicia, y podamos vivir en paz y progreso constante. Por Jesucristo nuestro Señor.
Hubo representación de todos los Movimientos de la parroquia.
Mons. Jesús Delgado DIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
Josué Silva DISEÑO GRÁFICO
Amén.
Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA
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¿Cuál es nuestra esperanza como cristianos? El Diablo no tolera la ROMA. Un ejército medieval con banderas, franqueza y el coraje
VOZ DEL PAPA
tambores y trompetas recibió a Francisco al comienzo de la audiencia general. ¡Gracias!
ROMA. “Que la memoria de los misioneros nos lleve a no abandonar la franqueza y el coraje”, porque el “diablo es envidioso y no tolera que una tierra sea tan fecunda de misioneros”, dijo este doce de octubre el Papa durante una homilía en una misa celebrada por la canonización de dos santos canadienses.
Durante su catequesis, el Papa explicó en qué consiste la esperanza de los cristianos. Dijo que la Iglesia espera a que regrese Cristo como una esposa espera a su marido, del que ya no se separará jamás. “¿Creéis vosotros esto? Me parece que no, ¿eh? ¿Lo creéis? ¿Lo repetimos juntos tres veces? Y así estaremos siempre con el Señor. Y así estaremos siempre con el Señor. Y así estaremos siempre con el Señor”, exhortó el Santo Padre. El Papa añadió que Cristo unió su futuro al de la humanidad. Por eso, continuó, cuando regrese, la Iglesia se transformará en una “nueva Jerusalén” donde reine la paz. “¡Será la tienda de Dios! Y en este marco
glorioso ya no habrá más aislamiento, ni prevaricación, ni distinciones de ningún tipo, ni sociales, étnicas o religiosas, sino que todos seremos una sola cosa en Cristo”. Por último, el Papa pidió a los cristianos que sean “testigos luminosos y creíbles” de esta esperanza. Concluyó que, gracias a ella, la Iglesia ilumina al mundo.
(Cf. Romereports.com 15 oct. 2014)
Abrirse a “sorpresas” de Dios ROMA. En su misa matinal en Santa Marta,
del día 13, el Papa invitó a no cerrarse en las propias “ideas” y estar abiertos a las “sorpresas” de Dios.
El Pontífice criticó la actitud de los doctores de las leyes y los fariseos, que “habían aplicado la ley muy
bien”. Pero por un lado estaban “cerrados” y por otra parte habían “olvidado que Dios es Dios de la ley pero también de la historia” y habían olvidado que pertenecían a un pueblo “en camino”, en el interior de una historia en la cual Dios revela sus “sorpresas”. (Cf. Ansalatina.com 13 oct. 2014
Twitter del Papa, 16 mill. de seguidores
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EN EL MUNDO
ROMA. Los seguidores de las cuentas en Twitter del papa Francisco (@pontifex, en nueve idiomas) superaron esta semana los 16 millones. Las cuentas de Twitter del Papa habían superado los 15 millones de seguidores el pasado 18 de agosto en coincidencia con la conclusión del viaje a Corea del Sur.
Durante la ceremonia en la que recordó al primer obispo de Quebec, Franesco de Laval, y a la fundadora de las Ursulinas en Canadá, María de la Encarnación Guyart Martin, el Papa pidió “rezar al Señor para que el Quebec vuelva hacia este camino de fecundidad, de dar al mundo tantos misioneros”. Al interrumpir brevemente la lectura de la homilía durante la misa en la basílica de San Pedro, el Papa pidió que la “memoria” de los misioneros “nos lleve a no abandonar la franqueza y el coraje”, porque “quizás −no quizás, es cierto− el diablo es envidioso y no tolera que una tierra esté tan fecunda de misioneros”. (Cf. Ansalatina.com 12 oct. 2014)
“Conforta, Señor, a cuantos sufren”, tuit
CIUDAD DEL VATICANO. “Conforta, Señor, a cuantos sufren, especialmente a los enfermos, a los necesitados, a los desempleados”, escribió hoy el papa Francisco en un nuevo mensaje difundido en la red social Twitter. (Cf. Ansalatina.com 14 oct. 2014
Hoy beatifican a Pablo VI
Las cuentas del papa Francisco con mayor número de seguidores son actualmente: @pontifex_ es (en español, 6,961,158); @pontifex (en inglés, 4,581,960) y @pontifex_it (en italiano, 2,033,261). Luego vendrían las cuentas en portugués, francés, latín, polaco, alemán y finalmente, la versión en árabe. (Cf. Ansalatina.com 15 oct. 2014)
Obispos piden prudencia sobre las relaciones de convivencia y gays El Sínodo de la familia, que finaliza en estos días, es tan solo la primera asamblea sobre el tema de la familia, ya que otro encuentro similar tendrá lugar en 2015. El boletín oficial difundido el catorce de octubre por la sala de prensa vaticana sobre las discusiones de ese día, precisa por ejemplo que en el debate se destacó la importancia de acoger el tema de la homosexualidad pero con “una justa prudencia”, para no dar “la impresión de una evaluación positiva de esa orientación por parte de la Iglesia”; y también sobre las convivencias el debate dio lugar a una posición similar. En el frente de las críticas, subrayó por ejemplo el hecho que en todo el documento la palabra “pecado” está casi del todo ausente. Muchas de las 40 intervenciones que se escucharon durante el Sínodo indican por otra parte que hablar sólo de las situaciones familiares “imperfectas” es equivocado y que
habría que dedicarle más espacio en cambio “a aquellas familias que siguen siendo fieles a las enseñanzas del Evangelio”. También la Secretaría General del Sínodo salió al cruce de las publicaciones de hoy en los medios de prensa, al afirmar que al texto se la atribuyó “un valor que no corresponde a su naturaleza”. El resultado del encuentro de los Círculos fue presentada el jueves 16 a la asamblea sinodal.
(Cf. Ansalatina.com 14 oct. 2014)
El Papa Francisco beatifica este día a Pablo
VI en la Plaza de San Pedro en el Vaticano,
coincidiendo con el día en el que concluirá el Sínodo Extraordinario de la Familia. Pablo VI pasará a la historia por haber escrito la Humanae Vitae, encíclica sobre la defensa de la vida y la familia, y por haber llevado a término el Concilio Vaticano II iniciado en 1962 por San Juan XXIII. El milagro atribuido a la intercesión de Pablo VI, fallecido el 6 agosto de 1978, fue el de la curación de un niño en el vientre de su madre, en los años 90 en California. Durante el embarazo, los médicos encontraron un grave problema en el feto y se le sugirió un aborto como único remedio. La joven madre se opuso y se confió a la intercesión de Pablo VI. El niño nació sin problemas y se esperó que llegara a la adolescencia para constatar la ausencia de consecuencias. (Cf. Larazon.es 15 oct. 2014)
editorial
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{ El Sínodo: optimismo y pesimismo { Dentro del aula sinodal reina un espíritu optimista. Fuera de ella se oyen voces de lamento y casi de condena. El papa Francisco instó a los participantes del Sínodo a que hablaran sin miedo y mantuvieran una actitud humilde. Nuestro Arzobispo ya dirigió la palabra a la asamblea sinodal, en nombre de la Conferencia Episcopal salvadoreña. Al finalizar la primera semana de Sínodo, el cardenal Peter Erdö hizo una síntesis de las aportaciones de las intervenciones de la primera semana, y dijo que “el diálogo sinodal se ha desarrollado con gran libertad y con un estilo de escucha recíproca” Fuera del aula sinodal, un obispo recientemente suspendido por el Papa, cuyo nombre es Rogelio Livieres, en un artículo difundido por internet, advierte a sus lectores sobre el peligro de “poner pastoralmente al día” datos incambiables de la doctrina de la Iglesia Católica. Livieres opina que “poner al día” es un eufemismo en boca de quienes lo solicitan. Porque, según criterio de Livieres, lo que la gente del mundo quiere de verdad es que la Iglesia bendiga los desvíos morales que son cada día más fuertes en las costumbres modernas. La Iglesia, sin embargo, subraya Livieres, no fue establecida para sancionar lo que el mundo pretende, sino para enseñarnos lo que Dios quiere de nosotros, y acompañarnos en el camino de la santidad. De repente, Monseñor Livieres adopta la postura de experto en Espíritu Santo para estigmatizar que “dentro de la Iglesia y últimamente desde algunas de sus más altas esferas soplan nuevos vientos que no son del Espíritu Santo.” Se apoya en el juicio del cardenal prefecto de la Congregación para la Doctrina de la fe para atacar al cardenal Kasper y a la revista Civiltà Catolica, calificándolos de fabricantes de confusión en la Iglesia. Livieres confiesa que él prefiere seguir aplicando la disciplina a los matrimonios y a la
familia, en lugar de clamar misericordia para los católicos que viven en situaciones irregulares de matrimonio. Los casados han adquirido un serio compromiso con Cristo en la Iglesia, y deben cumplirlo. ¡Punto! Así piensa Livieres. Luego, adoptando la actitud de un vidente, al estilo Nostradamus, Monseñor Livieres se apoya en pretendidas apariciones de la Virgen para prevenir a la Iglesia católica del peligro inminente de desencadenar un cisma. Por fin, con actitud de Cruzado, termina haciendo un llamado a todos los católicos para que estén dispuestos incluso a sufrir el martirio, por salvar la pureza de doctrina de la Iglesia Católica. A nuestro juicio, hay un factor psicológico que predispone a Monseñor Livieres a estar en contra de un Sínodo pastoral convocado por el Papa, y practicando el método sugerido por él, de escuchar con humildad y hablar con valentía. Livieres se encuentra fuera del aula sinodal. Es obvio que, en esas circunstancias, el Espíritu Santo sopla con más certeza en medio de los que han sido convocados al sínodo para tratar las cosas del sínodo, que en alguien que está fuera de él, aunque hable del sínodo. Por supuesto que no podemos excluir la posibilidad de que se pueda profetizar fuera del aula sinodal (ver, Numeros 11, 27 sgs.). Pero, en este caso, de todos modos, San Pablo somete el carisma del profeta al juicio del Obispo, en este caso, específicamente, al Papa (1 Cor 12, 28) De algo estamos seguros, y es que el Espíritu Santo nunca sopla en contra de quienes están en obediencia con Pedro. Porque, “Ubi Petrus, ibi Ecclesia”. Por otro lado, es mejor ponerse a orar en silencio por el buen desarrollo del Sínodo, que lanzar por internet vientos que pueden cosechar tempestades.
Por Mons. Jesús Delgado Acevedo, Director de Semanario Orientación
migrantesv@gmail.com • P. Mauro Verzeletti, cs
Migrantes víctimas de la discriminación – I entrega –
La discriminación en el contexto de las migraciones se ha acentuado en el marco de un mundo globalizado. De hecho, a lo largo de los siglos, todas las formas de exclusión, declaradas o silenciosas, contienen características diferenciadas en el tiempo y espacio. En el campo de las migraciones, podemos afirmar que existen características distintas de discriminación, ellas son visibles o invisibles. Podríamos decir que sería como una especie de termómetro oculto en la conciencia de las personas. Esto lo evidenciamos, por ejemplo, en las formas de discriminación marcadas por el subdesarrollo, la pobreza, la miseria y el desempleo. Con mucho más sentido los conflictos migratorios se incrementan en los países desarrollados, donde llegan los migrantes para realizar sus sueños.
a través de la obtención de un trabajo digno para enviar remesas a sus familiares.
En este sentido, los prejuicios y la discriminación, la intolerancia y la xenofobia provocan actitudes de indiferencia al interno de las comunidades de migrantes, que son complejos y dramáticos. Vale la pena ilustrar con algunos hechos actuales de importancia. En los Estados Unidos, desde el año 2001 a partir del evento de la torres gemelas, las acciones de discriminación hacia los migrantes indocumentados han incrementado, a través de las deportaciones masivas injustificadas, principalmente de los que se encuentran en situación de vulnerabilidad.
Aún más, el acentuado incremento de los grupos racistas en los países de origen (generalmente los deportados son doblemente estigmatizados/discriminados por autoridades y la sociedad), tránsito (las constantes violaciones a los derechos por autoridades, grupos delincuenciales –red de narcotráfico, trata de personas– leyes migratorias discriminatorias) y destino (donde los migrantes sufren por ser indocumentados, por los grupos antiinmigrantes –caza migrantes–, la dificultad de contar con leyes que faciliten la legalización). Como lo evidenciamos anteriormente, existe una constante y sistemática oposición hacia los sueños en movimiento. Seguirán surgiendo nuevas manifestaciones de prejuicio hacia y entre los migrantes; indiferencia, competencia, denuncias injustificadas, cierre de fronteras, militarización para la contención de los flujos migratorios. Ante esta situación, ¿qué podemos hacer como creyentes que profesamos la fe en Jesús?
Esto ha conllevado a fuertes tensiones al interior de las comunidades de migrantes, conflictos o actitudes de rechazo que se dan entre los recién llegados y los ya radicados. Por otro lado, el agravamiento de la crisis socioeconómica y política mundial, que golpea duramente los migrantes en los países de destino, genera mecanismos de protección hacia los mismos connacionales que llegan con sueños; con fuertes deseos de superación
Veamos más de cerca el panorama a de la actual crisis: poco crecimiento económico en todos los sectores productivos, cierre de pequeñas y medianas empresas, disminución del consumo familiar, desempleo creciente de la población joven, tensión intergubernamental: son los principales elementos de la crisis estructural. Miles de jóvenes centroamericanos y Latinoamericanos, de ambos sexos, migran hacia los países más prósperos… intentan un futuro mejor en medio de tanta discriminación. Muchos siguen el camino de sus antepasados, cruzan fronteras, arriesgan la vida al subirse en el tren de los sueños, para no ingresar en el camino de la delincuencia transnacional.
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Comunicado
REALIDAD NACIONAL
En la presente semana sucedió algo grave en la reunión de la Comisión de Medio Ambiente y Cambio Climático de la Asamblea Legislativa: me refiero a que en su sesión del martes 7 en el seno de dicha Comisión fue aprobado un proyecto de artículo de la Ley General de Aguas. Es el artículo que trata de la autoridad rectora de las aguas en el país. Dicha autoridad estaría integrada por siete personas, de las cuales cinco son representantes de las gremiales empresariales y dos representarían al Gobierno. Ya se están movilizando los grupos que han estado luchando por una ley justa en esta materia; en ese grupo está también presente la Iglesia Católica. Todos estos grupos coinciden en una cosa: el artículo en mención, si se aprobase,
Diálogo con la prensa P.1.- Buenos días, de El Diario de Hoy. Le quiero preguntar su opinión acerca de presiones que estaría recibiendo la Sala de lo Constitucional para que no resuelvan los casos de los impuestos y de las pensiones. También quiero conocer su opinión sobre los últimos asesinatos de policías en la semana.
traería grandes consecuencias al país porque vulneraría el derecho a la vida, ya que como decía un conocido eslogan que motivó una larga marcha en Honduras: “Sin agua no hay vida”. Es un punto que aparece claro en el magisterio reciente de los Papas, según el cual el agua no es una mercancía. Pido respetuosamente que el tema sea debatido amplia y seriamente para bien de la población, sobre todo la población más pobre de El Salvador. Cuando se habla con expertos en salud son categóricos en afirmar que gran parte de las enfermedades que afligen a nuestro pueblo tienen que ver con la mala calidad del agua que consumen. Negarles el derecho al agua es condenarles a muerte poco a poco.
con mucho fruto. Los casi doscientos padres sinodales han tomado la palabra con mucha libertad y han escuchado a los demás con mucha humildad, tal como lo recomendó el papa Francisco. Mañana entran en la parte final de sus trabajos, pero ya enviaron al mundo un mensaje muy inspirador. Estaremos atentos a este momento de gracia que tanto bien puede traer a las familias de El Salvador, de cuya salud depende la salud de la sociedad salvadoreña y de la Iglesia. Más aún, de cómo fortalezcamos a la familia depende en gran parte el éxito de las iniciativas que están diseñándose para hacer frente al pavoroso problema de la violencia que abate a nuestra querida patria.
Pasando a otro tema, me complace informar que el Sínodo de los Obispos sobre la Familia ha completado la primera semana de trabajo
Este es el comunicado, estamos listos para responder sus preguntas. Sean bienvenidos y bienvenidas.
R/ Comienzo con la segunda pregunta, la del Presupuesto. Este tema salió en la última reunión del Concejo Nacional de Seguridad Ciudadana y Convivencia, se dice que está desfinanciado este Presupuesto. Se dice que tenemos una deuda pública impagable y todo mundo dice que necesita más refuerzo presupuestario. También
que también, incluso, por parte de algunos políticos que consideran que los magistrados están sobrepasando sus funciones. ¿Hay algún llamado en especial, y le digo esto porque en las últimas resoluciones, incluso, hemos visto que hay consenso y hay unanimidad en las resoluciones que han salido de la Sala de lo Constitucional? ¿Cuál sería el llamado o su mensaje a todos estos grupos e incluso a los políticos que consideran que están trasgrediendo sus funciones? R/ Es bueno tener memoria, verdad. Yo tengo en este trabajito treinta y dos años como Obispo Auxiliar y he visto cómo, hasta hace poco es que tenemos una Sala que trata las cosas con seriedad; no digo que con infalibilidad sino con seriedad. Eso es nuevo y lo agradecemos todos.
R/ El último tema aparece muy destacado en la prensa de hoy. En una semana, cinco policías asesinados; es una situación grave, es como una escalada; indica qué importante es encontrar caminos de paz. Yo señalaba hace unos minutos cómo la clave está en lograr fortalecer la familia. En muchas familias hay gente que hace violencia, porque talvez de pequeño recibió violencia. Hay que cambiar esa situación para que tengamos gente que busca caminos de paz y construye la paz. En cuanto al primer tema, es un algo que ha sido recurrente en las últimas semanas. Son temas importantes. La Iglesia hasta el momento ha apoyado las resoluciones de la Sala de lo Constitucional; ustedes recuerdan distintas declaraciones nuestras en este sentido. Esperemos a ver qué pasa. No tengo más elementos que los que he leído o visto en los medios esta semana, pero indudablemente que hay que ir aprendiendo a vivir en un Estado donde la ley fundamental sea la que guíe la conducta de todos los ciudadanos. Y hay quienes se encargan de interpretarla auténticamente. Pueden equivocarse, porque son seres humanos. Esperemos que siempre haya en ellos una ética, un compromiso con la verdad y con la justicia para bien de la población. No puedo decir más por el momento porque no tengo elementos en ese sentido. Gracias por su pregunta. P. 2.- Buenos días Monseñor, Jacqueline Pérez, de Canal GenteTV. Dos preguntas: una, de parte suya conocer su punto de vista sobre los préstamos que estaría otorgando el BID por 100 millones de dólares al país y que serviría para la reactivación de la micro y pequeña empresa. Sin embargo, hay oposición por parte de ARENA. Y por otra parte en el caso del Presupuesto General de la Nación que también sería financiado por el 95% con fondos propios y siempre hay oposición. ¿Su llamado?
Mons. Gregorio Rosa, Obispo Auxiliar de San Salvador, durante la conferencia de prensa que ofreció en Catedral Metropolitana
nosotros decimos en la Iglesia que hay que ir creando una cultura de solidaridad en la que tengamos que pagar impuestos. La cantidad de gente que no paga impuestos, parece que es bastante grande, en parte porque sienten que su dinero es mal empleados. Por tanto, es una respuesta que tiene que ser global: que los que tengamos que pagar lo hagamos y que los que tienen que administrarlo que lo hagan bien. Eso en cuanto al tema del Presupuesto. El debate va a ser bastante agrio, bastante intenso, pero esperemos que al final la sensatez se imponga. En cuanto al primer punto, ciertamente hay áreas que merecen especial atención y ésta es una de esas áreas. En esa línea vemos con buenos ojos que en ese sentido se aproveche esta donación a la que usted hace referencia. Le daremos seguimiento atento a cómo siguen las cosas en los próximos días. P. 3.- Buenos días Monseñor, Salvador Martínez, del Canal 33. Monseñor, yo insisto en el tema de la Sala de lo Constitucional porque no sólo se está recibiendo presiones por parte de diferentes grupos sociales sino
Siempre hay temas que son polémicos y que afectan intereses muy sentidos. Yo conozco a cada magistrado y con cada uno siento que puedo dialogar. Si yo viera que hay cosas que son sensatas en todos los que están en contra de ciertas resoluciones, no tendría dificultad en hacer presente mi punto de vista. Pero, en principio, si usted sigue todo nuestro magisterio, nuestras declaraciones expresan que nos alegra que haya por fin una Sala que tome en serio las cosas. Hay temas que son más delicados. Indudablemente que habrá más elementos para que la gente pueda analizar con serenidad, porque aquí hay bastante pasión. Yo vi la marcha de los excombatientes; vi pasar la marcha, escuché las consignas y escuché los insultos. Ese es el lenguaje de la calle y es común que sea así; es lenguaje reivindicativo. Pero hay un lenguaje que es el de la serenidad, de la cordura, de la sensatez con una visión de bien común. No es fácil un país con tantísimas injusticias estructurales, encontrar la solución sensata y de corto plazo, porque hay que mirar a largo plazo. Yo sigo pensando que podemos entendernos y que todos podemos contribuir a que hallemos las mejores soluciones. Esa es la postura de la Iglesia hasta el momento, postura que puede cambiar al ver cómo están los acontecimientos. P. 4.- ¿No sé, sí ya tienen información con respecto a las dos misioneras que habían estado en cuarentena?
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(viene de pĂĄgina anterior)
R/ Tengo toda la informaciĂłn, he estado con ellas. Ellas hablan francĂŠs; son dos misioneras. Se estĂĄn cumpliendo estrictamente las normas, el protocolo que establece la instituciĂłn dedicada a esas cosas. EstĂĄn muy serenas porque saben que no tienen ningĂşn virus que pueda hacernos daĂąo. EstĂĄn aprovechando para rezar mĂĄs por todos nosotros. Puedo decir al paĂs que, como dijo la Ministra de Salud, todo se estĂĄ haciendo con total profesionalismo y que todo indica que no hay aquĂ ningĂşn problema que pueda afectarnos; al contrario su presencia y su plegarĂa son buenas para que el paĂs pueda encontrar el camino de la paz. AsĂ, que eviten que estas cosas que tanto angustian al mundo puedan llegar acĂĄ. Ya llegaron a los Estados Unidos, que es un paĂs poderoso, pero confiamos en que no pasarĂĄ nada grave en El Salvador. Pero sĂ, las he visto, he hablado con ellas y todo estĂĄ bien. - ÂżMonseĂąor, quiere decir que dio negativo?‌ R/ Todos los protocolos estĂĄn siendo aplicados, especĂficamente por los mĂŠdicos encargados, y todo va muy bien. No hay ningĂşn problema. Son de un paĂs, ademĂĄs, donde no existe este problema por el momento. Los paĂses que estĂĄn en grave crisis son otros paĂses del Ă frica pero hay que cumplir unas normas; eso dura 21 dĂas. Creo que ya estĂĄn a mĂĄs de la mitad del perĂodo en el que tienen que estar aisladas. - ÂżCuĂĄndo termina la cuarentena? R/ Ustedes tienen la noticia de cuĂĄndo comenzĂł, pues hagan la cuenta; estamos a mĂĄs de la mitad del tiempo seĂąalado. - ÂżY ellas a dĂłnde estĂĄn MonseĂąor? R/ EstĂĄn en una casa, donde estĂĄn aisladas y yo las he visitado. P. 5.- Buenos dĂas. Diego AlemĂĄn, de Canal 19. MonseĂąor, siempre sobre el mismo tema. Me gustarĂa saber sobre la visita de ellas al paĂs, de las misioneras por favor. R/ Son misioneras. Su congregaciĂłn es una congregaciĂłn misionera ; entonces es normal, asĂ como otros van a otros paĂses a servir, igual. Pero su presencia aquĂ va a ser por poco tiempo. - TambiĂŠn, hace unos minutos veteranos de guerra han anunciado una serie de medidas, sĂ no se les aprueba la ley de veteranos de guerra. Ellos avisan de que van a cerrar‌ a hacer una serie de protestas e incluso amenazan con la toma de catedral y de otras iglesias del paĂs ÂżCuĂĄl es el llamado que usted le hace MonseĂąor?
R/ Yo he seguido este tema desde hace varios aĂąos; lo conozco bastante bien. Muchas de sus peticiones son justas. Existen reuniones donde se han buscado caminos de soluciĂłn. Hay promesas incumplidas, es verdad eso; pero que hay buena voluntad del Gobierno, tambiĂŠn es cierto. Pienso que todavĂa es posible hallar caminos, sĂłlo que no son fĂĄciles porque no se pensĂł en ellos a la hora de hacer presupuestos y quedaron fuera, en cierto modo, en los Acuerdos de Paz. Tienen razĂłn de luchar, sĂłlo que a veces se impacientan; y tienen razĂłn de impacientarse. En cuanto a la Iglesia se tiene una posiciĂłn clara: si ellos tomaran los templos nosotros no participarĂamos en ninguna gestiĂłn en su favor porque ya no tiene sentido ya hacer estas cosas. No necesitamos estas presiones para hacer nuestro trabajo y creo que ellos lo entienden; solo que parte de su estrategia serĂĄ hacer ese tipo de amenazas. Creo que en el fondo comprenden que todos nos necesitamos y la soluciĂłn entre todos la tenemos que encontrar. Yo confĂo en que no va a pasar nada. P. 5.- RenĂŠ Alvarenga, de Radio Sonora. Volviendo al tema este de la ComisiĂłn, hay mucha expectativa entre la poblaciĂłn en que si en verdad va a funcionar, tomando en cuenta todos los procesos que se han dado en este sentido. Entonces, yo quisiera saber si la Iglesia estĂĄ esperanzada en que esto va a resultar. R/ La Iglesia va a publicar una carta pastoral el 21 de noviembre y ahĂ va a poner en claro cĂłmo piensa trabajar, pero ya puedo adelantarles que el nĂşcleo va a ser la familia. En muchas familias hay violencia, en muchas familias hay gente que hace violencia, gente que asesina, gente que extorsiona, gente que es delincuente. SĂ logramos llegar ahĂ, ir poniendo un poco de paz, de serenidad, vamos a ir cambiando el paĂs. La Iglesia estĂĄ muy esperanzada porque comprende que muchos sectores han acordado caminar juntos y tienen clarĂsima la conciencia de que tenemos que hacer asĂ para poder salir adelante. Diciembre serĂĄ una fecha clave, cuando recibamos un diagnĂłstico de parte del PNUD y lo podamos debatir en el Consejo hasta llegar a un consenso. Con ese diagnĂłstico concertado vamos a poder tener una base comĂşn porque si yo digo una cosa y otro dice lo contrario, y estamos en la misma mesa, no vamos a avanzar. Tenemos que tener una base comĂşn aunque cada
uno haga despuĂŠs desde su propia perspectiva, el trabajo. Creo que ese diagnĂłstico va bien, lo conoceremos en diciembre y entonces lo vamos a debatir. Yo creo que o salimos ahora o no salimos nunca. Por tanto tenemos que estar todos metidos en este esfuerzo que es de vida o muerte, en sentido literal, no en sentido metafĂłrico. Yo tengo confianza. - Mire MonseĂąor, siempre en el tema este de la mesa. Las expectativas crecen sobre todo porque, por los alcances que puedan tener ustedes en este nuevo esfuerzo‌ siguen muriendo mĂĄs policĂas, vĂctima de ataques, parte de los acuerdos en el pasado fue no atacar elementos policiales, ni a elementos de la Fuerza Armada, ÂżquĂŠ acuerdos se pueden lograr en este punto? R/ Recuerde que en la ĂŠpoca pasada habĂa un acuerdo de cĂşpulas, si podemos expresarnos asĂ. Era un diĂĄlogo con dirigentes de pandillas y de representantes, en cierto modo, del Estado, del Gobierno. En este caso el enfoque es diferente y se ha reiterado del parte del Gobierno en repetidas ocasiones tiene que ser esto dentro de la legalidad. Es un criterio que estĂĄ categĂłricamente aceptado y asumido por todos. Lo mismo cuando prometemos actuar con total transparencia. HabrĂĄ un montĂłn de iniciativas. Nosotros pedimos en una sesiĂłn que no criminalicen las acciones que se hagan para hablar con quienes hacen violencia, porque hay que hablar con todos. Creo que este enfoque va a dar resultados porque hay tanta gente que puede hacer un trabajo callado, de hormiga, en las bases. Lo de la cĂşpula ya vimos cĂłmo funcionĂł; vimos en quĂŠ cosa fue dĂŠbil y quĂŠ aspecto fue interesante. Queremos sacar las mejores lecciones de lo que se hizo, pero, repito, dentro de los criterios estĂĄn esos dos: que vamos a las bases y que todo sea segĂşn la ley y en total transparencia. Creo que la gente quiere eso y, porque lo han escuchado de nosotros, estĂĄ creyendo mĂĄs que esto puede tener buenos resultados. Todo mundo quiere vivir en paz, tambiĂŠn los que hacen violencia; es un infierno tambiĂŠn para ellos estar en ese mundo. Por eso hay que tambiĂŠn tender puentes y creo que lo vamos a lograr, cosas que parecieran, por el momento, imposible. Buen provecho. Tengan un buen domingo.
(De la conferencia de prensa de Mons.Gregorio Rosa ChĂĄvez, Obispo Auxiliar de San Salvador. Catedral Metropolitana. Domingo 12 de octubre de 2014)
J ÂżSientes inquietud por la Vida Consagrada? ÂżestĂĄs estudiando o has terminado tu bachillerato? La Orden de los Religiosos Somascos y la CongregaciĂłn de Hijas Misioneras de San JerĂłnimo Emiliani te invitan a sus convivencias vocacionales Fecha: SĂĄbado 8 de noviembre de 2014 Lugar: Noviciado Somasco, Calle San JerĂłnimo Emiliani, colonia La Sultana, Antiguo CuscatlĂĄn; a unos pasos de la BasĂlica Nuestra SeĂąora de Guadalupe (La Ceiba)
Hora: 8:00 a.m. - 3:00 p.m.
Informes al 7045-1442 o al correo electrĂłnico vocacional.crs@gmail.com
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19 de octubre de 2014 Místicos y políticos
El Testamento de Mons. Romero – I entrega –
“Místicos y Políticos” es el título de un pequeño e interesante libro, publicado en francés por la institución religiosa Lumen vitae, con sede en Bruselas (Bélgica). Se trata de la recopilación de una serie de conferencias magistrales impartidas por connotados teólogos sobre el tema: hombres de fe que, siendo místicos, han incidido en la política. El título del libro suena atrevido. En efecto. Mientras el político parece ser heredero de la tierra, el místico parece serlo del cielo. Sin embargo, viendo la realidad más de cerca nos quedamos sorprendidos de constatar que personajes místicos, tal San Bernardo de Clairvaux, o Santa Juliana de Líeja, o Santa Clara de Asís, o los siete monjes de Tibhirine, tuvieron una fuerte presencia en la realidad social de su tiempo.
El testamento fue escrito en un contexto histórico preciso: “Algeria 1 de diciembre de 1993”. Estamos entonces en la Algeria de los años noventa, tiempo en que un grupo islámico armado, conocido como la GIA, publicó un manifiesto en el que exigía a todos los extranjeros residentes en Algeria, a que se fueran de este país, amenazándolos de muerte si no obedecían a esta orden. Como extranjeros, los monjes debían irse, pero optaron por quedarse. El monje Chergé y sus hermanos de monasterio fueron fieles al llamado que Jesús les hizo, y cumplieron a cabalidad su misión
Mi intención no es hacer una recensión del libro en cuestión, sino inspirarme de su contenido para ponderar la figura de Monseñor Romero como un místico que incidió en la realidad del país de su tiempo. Para llegar a esto, asumo como punto de partida el testamento de vida que dejó escrito uno de los siete monjes asesinados en Tibhirine (Algeria), en marzo de 1996. Se llamaba Christian de Chergé. A la hora en que fue asesinado con sus otros hermanos de monasterio, él era el superior de la comunidad. Su testamento dice así: “Si llega el día – y eso puede ser hoy mismo– en que yo sea víctima del terrorismo que ahora parece cernirse como nube negra sobre todos los extranjeros en Algeria, quiero que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia recuerden que mi vida la he ofrendado a Dios y a este país… Que sepan pues, asociar mi muerte a la muerte violenta de otros, también violenta, pero que se han quedado en la indiferencia anónima”. El monje Christian Chergé vivía en soledad, en comunión con Dios en un monasterio, en algún lugar de Algeria. Su vida estaba iluminada de la luz del evangelio, robustecida por la oración monástica de los salmos, pero también exigida por la solidaridad con la gente que vivía en pobreza alrededor de los muros del monasterio. El monje Christian y sus hermanos de convento, sabían por la fe, que la comunión con Dios pasa por la comunión con sus hermanos. En el testamento deja entender que ellos forman también parte de su comunidad. Desde que dejó el confortable país de su nacimiento, el monje Chergé se sintió llamado a vivir la soledad mística del monasterio en medio de los que sufren persecución religiosa, en Algeria. Sintió su vocación como un llamado a encarnar la trascendencia de una vocación mística, en la realidad dolorosa de los que eran perseguidos en Algeria. Ya desde entonces, el místico se encarnó en lo político.
Mons. Jesús Delgado A.
La razón última de esta decisión viene de su vocación. El Señor los llamó y los envió a Algeria, en donde la persecución se había desencadenado incluso contra sus propios ciudadanos. Habiendo aceptado el llamado, la misión hizo que la vida de estos monjes ya no fuera suya sino de Dios. Él les había pedido poner su tienda de campaña, es decir su monasterio, en medio de un pueblo que sufre de la injusticia. Al considerar que muchos de los perseguidos en Algeria no podían abandonar su país, ellos optaron solidariamente por quedarse junto a ellos. Jesús puso morada entre nosotros.
Deseamos ponderar la figura de Monseñor Romero como un místico que incidió en la realidad del país
El texto del testamento espiritual del monje Chergé, nos hace ver a qué grado la dimensión mística del compromiso de un hombre de oración va de la mano con el compromiso adquirido con la gente donde viven, llamados no sólo a orar por ellos sino a
A nuestros lectores
servirlos con humanidad en sus necesidades diarias. El compromiso con los hombres que sufren en una realidad pecaminosa, en lugar de alejarlos de ellos por sentimientos de castidad y pureza, les hace meterse en su propia miseria y tener conciencia del propio pecado. El hermano Chergé escribe en su testamento: “Yo he vivido suficientemente para darme cuenta de la complicidad del mal que, desgraciadamente, prevalece en este mundo, y que incluso me ha dañado ciegamente”. Con estas palabras, el monje se reconoce pecador. No cómplice del mal, pero responsable de que haya quienes sufren las consecuencias del mal. De aquí nace su solidaridad con los que sufren también las consecuencias del pecado en Algeria. El texto continua:“Quiero, el momento venido, tener la suficiente lucidez que me permita pedir perdón a Dios por mí y por mis hermanos en humanidad, al mismo tiempo, perdonar de corazón a quienes atentaren contra mi vida. Yo, en verdad, no deseo pasar por una muerte de asesinato, me parece importante decirlo. No veo cómo puedo, si una muerte así me sucede, gloriarme de ser mártir, a la hora en que este pueblo de Algeria, a quien tanto amo, sea acusado indiferentemente de ser responsable de mi muerte- asesinato. La lectura del texto del testamento nos hace ver cuánto la contemplación de Dios ha permitido que el monje Chergé y sus hermanos de monasterio, se hayan encarnado en la realidad de la gente sufrida de Algeria. Escribe el monje; “He aquí que yo podré, si Dios lo quiere, sumergir mi mirada en la del Padre para contemplar con Él a sus hijos del Islam, tal como Él los ve, iluminados con la gloria de Cristo, fruto de la pasión, e investidos por el don del Espíritu, cuya gloria secreta será vincularnos siempre en comunión, y restablecer la semejanza entre nosotros, sin esconder las diferencias.” El testamento espiritual termina dando gracias a aquel a quien tocará la tarea de darle muerte. “A ti, también, amigo del último minuto, que no sabrás lo que estarás haciendo. ¡Para ti también, gracias! Y toma estas palabras testamentarias como un adiós (a-Dios), para ti también. Pido a Dios Padre que se nos dé el regalo a los dos, de encontrarnos, ladrones dichosos, en el paraíso. Amén. Insh’ Allah” En conclusión: El monje Chergé y sus hermanos de monasterio fueron fieles al llamado que Jesús les hizo, y cumplieron a cabalidad su misión cuando encarnaron su talante místico de monje en la sufrida realidad de los habitantes de Algeria, hasta considerarlos parte de su comunidad y ellos, parte de sus sufrimientos. En nuestra próxima entrega, el testamento espiritual de Monseñor Romero nos permitirá ver que los místicos son los que mejor se encarnan en la realidad de los que sufren.
Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:
2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col.Escalón, S.S. o bien al correo electrónico:
orientacion@navegante. com.sv
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19 de octubre de 2014 Diócesis de Cleveland, Ohio
50 aniversario de servicio a la Iglesia en El Salvador El Pbro. Joaquín Alonso Álvarez Campos, encargado de la Parroquia Cristo Salvador, de colonia Zacamil; asistió a Ohio, Estados Unidos, representando a la Arquidiócesis de San Salvador en la celebración del 50 aniversario de presencia de las y los misioneros de la Diócesis de Cleveland en El Salvador.
Pbro. Joaquín Álvarez comparte su experiencia durante una cena para agradecer a los invitados su participación
El Padre Álvarez asistió como delegado personal del señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, e invitado especial por ser fruto de esa Misión, al haber iniciado su formación en el Departamento de San Miguel y La Unión. Dicho evento se realizó los días 20 y 21 de septiembre.
Primera Misión que llegó a nuestro país a la Parroquia San Carlos Borromeo. De izq. a der.: Hna. Martha Owen, Pbro. James Mc Creight, Pbro. Joaquín Alonso Álvarez y Hna. Christine Rody, ambas Religiosas Ursulinas
El 20 de septiembre se realizó una cena con la participación de muchos misioneros, el Obispo de la Diócesis Monseñor Lennon, sacerdotes y religiosos, el Padre Joaquín dirigió un mensaje a los asistentes y compartió su experiencia Padre Stephan Vellenga, Director de la Misión de Diócesis de Cleveland, durante la Santa Misa de acción de gracias
de la misión de Cleveland en los primeros años en nuestro país. El domingo 21 se celebró solemne Eucaristía en la catedral de San Juan Evangelista, Cleveland, Ohio. Durante su estadía en la Diócesis de Cleveland el Padre Joaquín participó en la misión Evangelizadora, visitando familias y hogares para compartir la Palabra de Dios, además compartió con varios grupos de personas su experiencia misionera. Su participación fue muy satisfactoria y recibió muestras de afecto y agradecimiento en lo personal y para la Iglesia salvadoreña.
¡Madre tres veces Admirable!
Randa Hasfura Anastas
Octubre ¡qué recuerdos!… los vientos de octubre, el mes del Rosario… y el recuerdo familiar de un cuadro muy antiguo que a mi abuelo le obsequió un amigo alemán allá por el año 1936: el cuadro de la Virgen de Schoenstatt (réplica del original).
El cuadro original, pintado por el artista italiano Luigi Crosio, fue comprado por las hermanas de Schoenstatt y desde entonces ha sido llamada Madre tres veces Admirable, ¡piropo hermoso! símbolo clave del movimiento de Schoenstatt, por ser Madre de Dios, Madre del Redentor, y Madre de los Redimidos. Pero, ¿por qué tantas advocaciones diferentes de la Virgen María? Como buenos católicos, sabemos que no se trata de “varias” (por más que hablemos de la Virgen de Fátima, la Virgen de Lourdes, la Virgen de Guadalupe, María Auxiliadora o cualquier otra de las múltiples advocaciones o títulos existentes). Existe una única y misma Virgen María, Madre de Dios y Madre de todos los hombres, que se ha aparecido o manifestado en diversos lugares: en Portugal, en Lourdes o en México. Al hablar de la Virgen de Schoenstatt, queremos
decir lo mismo: es la Virgen María que se ha manifestado a través de una alianza de amor en la aldea Schoenstatt, de Alemania. Hoy, 100 años después, se trata de un día de recuerdo, pero más que recuerdo: de renovación de la alianza de amor sellada un 18 de octubre de 1914 por el Padre José Kentenich junto a otros seminaristas y jóvenes marianos con la Santísima Virgen María. (Algo semejante a lo que es el día 13 de mayo para los que están vinculados a Fátima o 12 de diciembre para los Guadalupanos). Qué necesario es “parar”, periódicamente, en nuestro diario trajinar, para elevarnos por encima de los problemas cotidianos y recordar los grandes hechos obrados por el Señor en favor nuestro. Un día grande, en la historia del siglo XX, fue aquel 18 de octubre de 1914, cuando la Santísima Virgen, respondiendo al anhelo y al pedido del Padre José Kentenich, quiso vincularse a esa capillita, semiabandonada, en el valle de Schoenstatt, convirtiéndolo así en un hermoso santuario.
¿Pero de qué trata realmente? Nace como un movimiento católico de renovación moral y espiritual para laicos, el cual enfatiza vivir de acuerdo a las enseñanzas del Evangelio a través de la conducción y el ejemplo de María. Día de recuerdo, pero, a la vez, día de renovación, ¿quién no está de acuerdo que en este mundo (cada vez más descompuesto) todo aquello que no se renueva constantemente, con el tiempo tiende a decaer, bajo la irremediable “ley de gravedad espiritual”? Justamente por eso, esta imagen nos debe hacer renovar el compromiso de vivir cada vez más unidos en familia al lado de nuestra Madre por excelencia: la Virgen María, porque ella nos ha regalado a su Hijo para darnos vida, y al hacerlo así, María renueva también la alianza que ha sellado con nosotros. El movimiento mismo ha experimentado cómo, el amor de María, hace posible que los fieles crezcan en un amor vigoroso por Cristo, por el Espíritu Santo, y por Dios Padre, guiando al laico a un amor más cercano a la Iglesia y al prójimo. Ya lo decía el Papa en una ocasión: “una espiritualidad auténticamente mariana lleva a un amor profundo por la Iglesia, quien al final es nuestra Madre en la tierra”.
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19 de octubre de 2014 Documento
Relación sinodal
La fragmentación y desintegración de la familia Santo Padre, honorable Asamblea, quiero referirme al desafío pastoral a causa de la fragmentación y la desintegración familiar, como muy bien lo señala el “Instrumentum Laboris” en el Nº 65. Ciertamente este fenómeno tan presente en muchas partes del mundo, causa una situación familiar anómala con graves consecuencias en el matrimonio. En El Salvador las causas de la desintegración familiar son muchas, fijo la atención en las principales: La pobreza, la migración y la violencia. 1. LA POBREZA La pobreza genera una fuerte presión en el drama de la desintegración familiar. Es tan grave en muchas familias que les obliga a fragmentarse, pues para subsistir se tienen que separar, es aquí donde tienen lugar tantas situaciones alarmantes. Son muchas las personas que por su situación de pobreza se han visto forzadas a migrar a los Estados Unidos o a otros países buscando salir adelante. A otros la pobreza y la miseria, lamentablemente, les ha impulsado al dinero fácil y han caído en la delincuencia. 2. LA MIGRACIÓN Es un problema muy grande en nuestra nación, la 4ª parte de nuestra población ha migrado a
los Estados Unidos. Y cada vez es más difícil el tránsito hacia ese país. El drama de los migrantes es verdaderamente doloroso. Muchos han encontrado la muerte en el camino. Todavía es más doloroso
mi país y en varios países de la región. Por desdicha la violencia ha cobrado tanto poder en El Salvador, a tal punto que los miembros de las pandillas superan en número a la policía. La familia se ve gravemente afectadas por esta situación de violencia, con frecuencia son víctimas de la extorsión, del secuestro en sus miembros y del asesinato. La Iglesia lleva adelante una pastoral de acompañamiento y solidaridad con las víctimas y en defensa de sus derechos, animándoles en su fe y fortaleciendo su esperanza, procurando siempre el bien de la persona y de la familia. “Aparecida” ha sido de gran beneficio para nuestra pastoral y estamos seguros que el presente Sínodo será de gran bendición para todos, le estamos muy agradecidos al Santo Padre y a sus Colaboradores.
cuando los migrantes son niños y jóvenes, y son víctimas del peor maltrato que podemos imaginar. Por supuesto que todo ello afecta gravemente la unidad familiar. La separación familiar, aunque sólo sea temporal y de común acuerdo, siempre afecta negativamente a la familia; en muchísimos casos las familias ya no se reintegran. 3. LA VIOLENCIA Este es el mayor mal que vive la familia en
Para concluir, me permito pedir en este santo Sínodo, si el Santo Padre y los Padres Sinodales estuviesen de acuerdo, se declare a San José, Patrono Universal de la Familia Doméstica, como modelo de esposo y padre de familia, tutor de la juventud y defensor de los derechos de las mujer y de los niños. Muchas gracias. Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, El Salvador
Campaña Pro Obras Arquidiocesanas
“La Iglesia es una sola familia” “La Iglesia es una sola familia” y “La Eucaristía nos lleva a la solidaridad”, son algunas de las ideas que dejó claras Mons. Gregorio Rosa, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis d e S a n S a l v a d o r, durante la Eucaristía de lanzamiento de la Campaña Pro Obras Arquidiocesanas para el presente año.
La Asamblea de lanzamiento de la Campaña “Cristiano la Iglesia eres tú” 2014 se llevó a cabo el 12 de octubre
Lic. Máximo Hernández, Administrador, presenta balance de la Colecta de 2013
En su homilía, Mons. Rosa trajo a cuenta el canto “Vamos todos al banquete”, y su origen en una homilía del Padre Rutilio Grande –de quien ya se inició la Causa diocesana por su beatificación–, pues el banquete es una de las imágenes que más se repiten en la Biblia. “Manteles largos, taburetes para todos y Cristo en medio”, recomendó Monseñor a los delegados, antes de agradecerles por su entrega .
La Colecta “de las alcancías” es una iniciativa que data de los años 80, que en al actualidad dirige Vilma Angélica de Sánchez, y que su e d i c i ó n 2 0 1 4 fu e lanzada este 12 de octubre.
El señor Obispo Auxiliar, Mons. Gregorio Rosa, fue invitado a celebrar la Misa de cierre de la Asamblea
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La Palabra de Dios para cada semana Lecturas: Zac 8, 20-23; Salmo 66, 2-8; Rom 10, 9-18; † Mc 16, 15-20
Mons. Vincenzo Paglia*
Domingo 19 de octubre de 2014 • Domingo Mundial de las Misiones • Ciclo “A” • Año II par “Lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios.” Estas palabras suelen interpretarse indefectiblemente como una separación entre Estado e Iglesia. Y sin duda es posible que así sea. No obstante, el texto nos recuerda una verdad más profunda sobre el hombre. La escena evangélica presenta una reunión de fariseos que quieren tender una trampa a Jesús preguntándole si es lícito o no pagar el tributo al César, el odiado emperador romano. Se trataba de una pregunta malintencionada, porque si Jesús contestaba que no había que pagar se pondría en contra de los romanos, mientras que si hacía lo contrario se opondría a las legítimas aspiraciones de liberación del pueblo. Para llevar a Jesús hacia el resbaloso derrotero de la pregunta, los fariseos y los herodianos se presentan con palabras aduladoras. Elogian que aborde los problemas y les dé respuesta de manera franca: “Sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con franqueza y que no te importa por nadie, porque no miras la condición de las personas”. Son halagos verdaderos, pero envenenados porque nacen de corazones envidiosos y malvados. Jesús, “conociendo su malicia” comenta el evangelista , esquiva la insidiosa emboscada pasando la cuestión del plano teológico (la legitimidad del pago de los tributos) al práctico. Pide que le muestren una “moneda del tributo”, la moneda de Roma de uso corriente en todo el Imperio. Jesús pregunta de quién son la imagen y la inscripción que figuran en la moneda. Le contestan: “Del César”. Y Jesús: “Lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios.” La respuesta desconcierta a quienes le escuchan. Todos tienen claro lo que pertenece al César: solo aquella moneda de Roma en la que está grabada su
“imagen”. La moneda, pues, hay que devolverla a su propietario. El Evangelio no va más allá, en este campo. No hay ninguna incompatibilidad entre las exigencias de la vida civil y los deberes religiosos
que se producen entre el hombre y Dios. Y pagar el tributo no comprometía en absoluto la sujeción de los judíos a la autoridad de Dios. Además, Jesús no quiso insinuar que el César tuviera un poder autónomo e independiente del poder de Dios. La cuestión que de ello se deriva es aplastante: si la moneda pertenece al César y hay que devolvérsela a él, ¿qué pertenece a Dios y a Él hay que devolver?
El término “imagen”, que Jesús utiliza para la moneda, recuerda sin duda la frase bíblica que abre las Escrituras: “Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó” (Gn 1,27). El hombre, incluso el más culpable, está marcado radicalmente por una presencia divina. Hay, pues, una “santidad” que todo hombre tiene no por su mérito sino por un don. Cada hombre independientemente de su situación, su cultura o su cualidad moral ha sido creado a imagen de Dios. En todo caso hay que añadir que la imagen de Dios en el hombre es todavía más evidente cuando se mantienen juntos el hombre y la mujer. A menudo esta imagen incluida la imagen del matrimonio que une al hombre y la mujer es desfigurada, ultrajada, humillada, resquebrajada por culpas personales o por obra de otros. Pero desfigurándonos a nosotros mismos, o a los demás, desfiguramos la imagen de Dios que hay en nosotros. Jesús nos exhorta a devolver a Dios lo que le pertenece: cada hombre y cada mujer pertenecen a Dios. Nadie puede dominar a los demás, nadie puede someter a los demás, nadie es señor de la vida del otro. Ni siquiera cada uno es amo de sí mismo. Esta verdad es la verdadera contradicción en la que está cayendo una amplia cultura individualista que lleva a “librarse” incluso de Dios. La verdad de todo ser humano consiste en que, ante todo, es hijo de Dios. Y que pertenece a Dios. Esa es la raíz de la libertad y de la dignidad de la persona, que hay que defender, cuidar y dar a cada persona. Se trata de hacer emerger cada vez con mayor claridad la huella de Dios que está grabada en lo más profundo del ser humano. Los discípulos de Jesús deben hacer que en cada hombre brille aquel icono de Dios que fue grabado en su corazón.
* Obispo de Terni-Narni-Amelia, en Italia; Presidente del Pontificio Consejo para la Familia; Consejero espiritual de la Comunidad de Sant’ Egidio; Presidente de la Federación Internacional Bíblica Católica y Presidente de la Comisión de Ecumenismo y Diálogo de la Conferencia Episcopal Italiana.
Lunes 20: Martes 21: Miércoles 22: Jueves 23:
Ef 2,1-10; Sal 99, 2-5; † Lc 12,13-21 Ef 2,12-22; Sal 84, 9-14; † Lc 12, 35-38 Ef 3, 2-12; Sal: Is 12, 2-6; † Lc 12, 39-48 Ef 3, 14-21; Sal 32,1-2. 4-5. 11-12. 18-19; † Lc 12, 49-53 (Misa de feria) 2Cor 5, 14-20; Sal 15; † Lc 9, 57-62 (Memoria) Viernes 24: Ef 4, 1-6; Sal 23,1-6; † Lc 12, 54-59 (Misa de feria) Is 52, 7-10; Sal 95; † Mc 1, 14-20 (Memoria) Sábado 25: Ef 4,7. 11-16; Sal 121, 1-5; † Lc 13, 1-9
Lecturas de la Semana
• Del 20 al 25 de octubre de 2014 •
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Diócesis de Cleveland, Ohio
50 aniversario de servicio a la Iglesia en El Salvador – Pág. 9 –
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