S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXIII Nº 5875
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ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 6 de septiembre de 2015
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Fiesta de la semana
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alabras del Arzobispo
– Pág. 2 –
PRIMERA TANDA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES DEL CLERO. FUNERALES DEL PADRE PEDRO DECLERCQ. HOGAR DEL ANCIANO DESAMPARADO. 15 ANIVERSARIO FALLECIMIENTO PADRE VITO GUARATO
– 8 de septiembre –
Misericordiosos como el Padre
El Nacimiento de la Virgen, Erasmus Quellinus
– Pág. 6 –
– Síntesis de la Carta del Santo Padre Francisco en la que se detallan las formas de ganar indulgencias con ocasión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia –
María ocupa un lugar privilegiado, y su nacimiento es motivo de gozo profundo. En esta basílica, que había de convertirse en la iglesia de Santa Ana (siglo XII), san Juan Damasceno saludó a la Virgen niña: “Dios te salve, Probática, santuario divino de la Madre de Dios … ¡Dios te salve, María, dulcísima hija de Ana!”.
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6 de septiembre de 2015
Palabras del Arzobispo
PRIMERA TANDA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES DEL CLERO. FUNERALES DEL PADRE PEDRO DECLERCQ. HOGAR DEL ANCIANO DESAMPARADO. 15 ANIVERSARIO FALLECIMIENTO PADRE VITO GUARATO
IGLESIA LOCAL
– 290 – Durante la semana del 24 al 28 de agosto, como estaba previsto en la programación de las actividades eclesiásticas del presente año, un numeroso grupo de sacerdotes se reunió en la Casa de Retiros “La Brisa del Carmelo”, en Santa Tecla, para participar de la Primera Tanda de Ejercicios Espirituales del Clero Arquidiocesano. El Excelentísimo Mons. Gregorio Rosa Chávez, Obispo Auxiliar de San Salvador, tuvo la bondad de predicar los santos Ejercicios este año. El tema de estos fue la persona y doctrina de Monseñor Romero. El ambiente de la Casa de Retiros, el contenido sustancioso de las pláticas y la atención esmerada que las Hermanas Religiosas prestaron, contribuyó al aprovechamiento de esos días tan importantes en la vida del sacerdote, que muchas veces está sometido a una actividad pastoral muy grande. Este servidor estuvo por momentos dentro y por momentos fuera de los santos Ejercicios, según me lo permitieron las actividades pastorales que debía atender, pero todos los días visité la Casa de Retiros para dialogar con los sacerdotes que querían entrevistarse conmigo y en otras ocasiones yo debía hablar con alguno de ellos. Los santos Ejercicios del Clero se realizaron con mucho fruto espiritual, en un ambiente propicio, con gran participación de todos. Agradezco de todo corazón la generosidad de Monseñor Rosa de predicarnos los santos Ejercicios con tanta bondad. El día martes 25, a las 6:00 p.m. celebramos la Misa exequial del Rvdo. Padre Pedro Declercq. Un sacerdote Misionero de Bélgica que vino en 1968 y ha dado toda su vida de forma abnegada por amor a Dios y a los pobres. Me dio mucho gusto, en un ambiente muy eclesial, presidir las celebraciones fúnebres del Padre Declercq. Concelebraron la santa Misa un buen número de sacerdotes; la predicación estuvo a cargo del Padre Luis Alonso Coto, el Padre Rogelio Poncelle y el Padre Fredy Sandoval. Había
gran número de hermanas religiosas y una gran cantidad de feligreses. Fue una celebración muy solemne y a la vez con gran participación de todos. Dios ha llamado a su presencia al querido Padre Declercq para darle el premio los justos.
Mons. Gregorio Rosa, Obispo Auxiliar de San Salvador (de pie), predicó los Ejercicios Espirituales anuales a un primer grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis
El miércoles 26, a las 10:00 a.m. visité el Hogar “Nuestra Señora de La Paz”, que dirige la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, para presidir la santa Misa conmemorando la fiesta de la Fundadora de dicha Congregación, Santa Teresa Jornet. Concelebró conmigo el Rvdo. Padre Dennis Doren, LC. Participaron en la santa Misa la comunidad de Religiosas, los ancianos, entre ellos un sacerdote nuestro, el Padre Luis Cazares, quien habiéndose retirado ya de las actividades pastorales por motivos de salud y su avanzada edad, ahora se encuentra dentro del Hogar de Ancianos “Nuestra Señora de la Paz”. También participaron de la celebración un buen número de personas invitadas.
A nuestros lectores
El día viernes, a las 11:00 a.m, presidí la clausura de los santos Ejercicios del Clero, en su primera tanda. Concelebró conmigo nuestro Monseñor Gregorio Rosa Chávez, quien como hemos dicho antes fue el Predicador de los santos Ejercicios y por supuesto todos los sacerdotes que participantes. El ambiente de la celebración era muy hermoso de gratitud para con Dios y de mucha alegría fraternal. El domingo 30, a las 9:00 a.m. tuvo lugar una solemne Eucaristía que presidí en el hermoso Santuario del Cristo Sufriente, en el Hogar del Niño Minusválido Abandonado, con motivo de conmemorar el 15 aniversario del fallecimiento del querido y recordado Padre Vito Guarato, fundador de esa gran obra de amor, que ha hecho y sigue haciendo tanto bien. Concelebró conmigo el Rvdo. Padre Pedro Hernández, Capellán de la Obra. Estaban presentes los señores de la Junta Directiva de la Obra, un buen número de personas invitadas y por supuesto los niños y niñas que viven en la casa. Fue una celebración muy hermosa en la que pudimos valorar la gran obra de misericordia del Padre Vito Guarato y al mismo tiempo que le encomendamos a Dios, hicimos votos para imitar su ejemplo obrando en favor del más necesitado. Ahora deseo compartirles algunas reflexiones sobre las Lecturas de este XXIII Domingo del Tiempo Ordinario: La Liturgia de hoy es todo un mensaje de esperanza en Dios-Salvador. En un momento de desconcierto general por las tribulaciones del destierro, Isaías (35, 4-7ª; PRIMERA LECTURA) exhorta a Israel a buscar sólo en Dios la salvación: “Mirad a vuestro Dios, que os salvará” (ib 4). Parece como si el profeta viese ya la salvación presente; en realidad no la ve, pero cree y está seguro de que Dios intervendrá en favor de su pueblo. Isaías contempla la obra salvadora bajo dos aspectos: curaciones milagrosas que devolverán al hombre su integridad física (pasa a la página 7)
Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:
2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o bien al correo electrónico:
orientacion@navegante. com.sv
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Misa en memoria del fundador del Hogar “Padre Vito Guarato”
Oración para pedir favores por la intercesión de MONSEÑOR ROMERO
Con música de marimba, cohetes y un gran legado de amor se conmemoró el 15 aniversario del fallecimiento del fundador del Hogar del Niño Minusválido Abandonado, ahora denominado Hogar “Padre Vito Guarato”, este 30 de agosto. Presidió la Eucaristía Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador; y el Padre Pedro Hernández, Capellán del Santuario del Cristo Sufriente. Participaron varios feligreses, donantes y miembros de la Junta Directiva de la Asociación “Padre Vito Guarato”.
ofrecerles cuidados especializados a través de un programa de atención integral. Luego el señor Arzobispo agradeció a Dios por ofrecernos ejemplos tan inspiradores como el Padre Vito, y aseguró que el fundador, desde el cielo sigue velando por esta obra de amor y misericordia. También di las gracias a las personas que conforman la Junta Directiva, por donar su tiempo y esforzarse por mantener viva la obra de este gran hombre.
Durante su homilía Monseñor invitó a seguir el ejemplo de Jesús cuando nos insta a ser como hermanos y recordó además las obras de misericordia. Luego pasó a recordar la memoria del fundador del Hogar: El Padre Carlo Vito Guarato, quien vino a El Salvador en 1970 a cumplir una labor pastoral. Al conocer la dura realidad de muchos niños y niñas con discapacidad que no tenían mayor calidad de vida, ideó acogerles para
Se hace la invitación a que colaboremos con el Hogar. Llame al 22646162 para realizar donativos económicos o bien en especie.
(Si recibe el favor solicitado, repórtelo por escrito a la Oficina de Canonización de Monseñor Romero en el Arzobispado de San Salvador)
STER
ORACIÓN DE
Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador, preside la Eucaristía en memoria del Padre Vito Guarato, a 15 años de su partida a la Casa del Padre
Oh Dios Padre Misericordioso: que por mediación de Jesucristo y la intercesión de la Virgen María, Reina de la Paz; y la acción del Espíritu Santo concediste al Beato Oscar Romero la gracia de ser un Pastor ejemplar al servicio de la Iglesia; y en ella preferencialmente a los pobres y los necesitados. Haz Señor, que yo sepa también vivir conforme al Evangelio de tu Hijo y dígnate glorificar a tu Beato Oscar Romero y concédeme, por su intercesión, el favor que te pido… Así sea.
E
para tiempos de violencia
Oh Dios, que dominas todo, oye el clamor de los desesperados: Líbranos del poder de los malvados y líbrame a mí del miedo. Amén. (Ester 14,19)
Dios Padre nuestro, que, con admirable providencia gobiernas el mundo, atiende nuestros ruegos por la Patria, para que la sabiduría de sus autoridades y la honestidad de sus ciudadanos robustezcan la concordia y la justicia, y podamos vivir en paz y progreso constante. Por Jesucristo nuestro Señor. Miembros de la Junta Directiva de la Asocicación “Padre Vito Guarato” posan junto al señor Arzobispo
DIRECTORIO
Mons. Jesús Delgado DIRECTOR
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
Efraín Caravantes DISEÑO GRÁFICO
Amén.
Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA
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VOZ DEL PAPA
“Impedir estos crímenes contra los migrantes” El Papa Francisco, después de rezar el Ángelus del quinto domingo de agosto con varios miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, recordó ante la dramática situación humanitaria de los migrantes, que en “los días pasados numerosos de ellos perdieron la vida en los terribles viajes”. El Sucesor de Pedro realizó un apremiante llamamiento para “colaborar con eficacia para impedir estos crímenes, que ofenden a la entera familia humana”. Junto al Cardenal Schönborn y a toda la Iglesia en Austria, el Papa se unió en oración por las víctimas en este país, encomendándolos a la misericordia divina. Después de rezar a la Madre de Dios, el Santo Padre saludó a los fieles que se habían dado
cita en la Plaza de San Pedro con motivo del Ángelus dominical. “A todos –dijo Francisco– les deseó un feliz domingo. Y por favor, ¡no se olviden de rezar por mí! ¡Buen almuerzo y hasta la vista!” (Cf. News.va 30 sep. 2015)
Francisco condena El consuelo cristiano guerra, persecuciones y tráfico de armas está en Jesús y no Francisco, al recordar el fin de la II Guerra en las palabrerías, Mundial durante la catequesis del 2 de septiembre, lanzó un energético mensaje por dijo el Papa
Papa retoma Misas en Santa Marta
la paz, el fin de la persecución de las minorías y contra el tráfico de armas. “Para que por la intercesión de la Virgen María, el mundo de hoy no experimente más el horror y el aterrador sufrimiento de similares tragedias. Y lo está experimentando. Este es también el permanente anhelo de los pueblos, en particular de los que son víctimas de los varios sangrientos conflictos que hay en curso”, dijo. “Las minorías perseguidas, los cristianos perseguidos, la locura de la destrucción. Y después los que fabrican y trafican con armas. Armas ensangrentadas. Armas bañadas en la sangre de tantos inocentes. Nunca más la guerra es el grito que sale de nuestros corazones y del corazón de todo hombre y mujer de buena voluntad y que llega hasta el Príncipe de la Paz”, concluyó.
(Cf. Romereports.com 2 sep. 2015)
El Papa concede que se absuelva el pecado del aborto durante el Jubileo El papa Francisco concedió este 1 de septiembre a los sacerdotes que absuelvan “el pecado de aborto a quienes lo han practicado y que estén arrepentidos de corazón”, durante el Jubileo de la Misericordia que comienza el próximo 8 de diciembre y se celebrara hasta el 20 de noviembre de 2016. Así se lee en una carta enviada al presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización, Rino Fisichella, y encargado de organizar el Año Santo extraordinario convocado por el Pontífice. Según la doctrina católica, el aborto es un pecado grave que comporta excomunión y un sacerdote solo lo puede absolver por orden de un obispo o del pontífice. “El perdón de Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido”, con esta premisa Francisco explica la decisión de conceder a los sacerdotes que absuelvan pecados considerados graves por la Iglesia católica. “También por este motivo he decidido conceder a todos los sacerdotes para el Año jubilar, no obstante cualquier cuestión contraria, la facultad de absolver del pecado del aborto a quienes lo han practicado y arrepentidos de corazón piden por ello perdón”, reconoce el Papa. “Para vivir y obtener la indulgencia los fieles están llamados a realizar una breve peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en cada catedral o en las iglesias establecidas por el obispo diocesano y en las cuatro basílicas papales en Roma, como signo del deseo profundo de auténtica conversión”, agrega el Papa. Y añade que se “se pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia y en las iglesias que tradicionalmente se identifican como Jubilares”. (Cf. Larazon.es 1 sep. 2015)
“Válidas también confesiones de Lefebrianos”
Intensiones de oración del Santo Padre Universal
Francisco aconsejó poner en práctica la recomendación que San Pablo hace a estas comunidades: hablar menos y quererse más los unos a los otros con obras concretas y siempre con la mirada puesta en Dios.
CIUDAD DEL VATICANO. El papa Francisco afirmó que confía que “en el próximo futuro se puedan encontrar las soluciones para recuperar la plena comunión con los sacerdotes y superiores” de los Lefebrianos, en una carta a monseñor Rino Fisichella, presidente de la Comisión Pontificia para la Nueva Evangelización. A Mons. Fisichella, que es el director vaticano del Jubileo extraordinario de la Misericordia, Jorge Bergoglio le hace “una última consideración a los fieles que por diversos motivos prefieren concurrir a las iglesias oficiadas por los sacerdotes de la Fraternidad Pío X”. “Este Año Jubilar de la Misericordia no excluye a nadie. De diversas partes algunos hermanos obispos me refirieron de la buena fe y práctica sacramental, unida sin embargo a la incomodidad de vivir una condición pastoral difícil”, dijo Bergoglio.
(Cf. News.va / Romereports.com 1 sep. 2015)
(Cf. Ansalatina.com 1 sep. 2015)
La esperanza en el encuentro final con Cristo debe reforzarse entre los cristianos gracias al “consuelo” recíproco dado mediante “buenas palabras y buenas obras” y no con “palabrerías” inútiles. Lo afirmó este 1 de septiembre el papa Francisco al retomar la celebración pública de su Misa diaria en Casa Santa Marta, comentando un pasaje del Nuevo Testamento que pone en evidencia un defecto de las primeras comunidades cristianas: Hablaban mucho de Dios pero no era el centro de sus vidas. “En nuestras comunidades, en nuestras parroquias: ¿se habla de esto, de que estamos esperando al Señor que viene? ¿O se chismorrea de esto, lo otro o de esta para pasar un poco el tiempo y no aburrirse demasiado?”, se cuestionó el Santo Padre.
Septiembre
Para que crezcan las oportunidades de formación y de trabajo para todos los jóvenes.
Evangelización Para que la vida toda de los catequistas sea un testimonio coherente de la fe que anuncian.
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ditorial { Construyamos
juntos la no violencia
Por fin hemos comprendido que la situación de violencia por la que pasa nuestro país no es un asunto que pueda ser resuelto sin voluntad política. El Concejo de Seguridad se ha dejado llevar por una sana pero impotente postura de foro participativo. Las palabras son necesarias para aclarar, la política lo es para actuar. Queda todavía por ver si los partidos políticos pueden inyectar voluntad política a la solución de la violencia que asola a nuestro país con tantas muertes violentas. ¿Qué será menester hacer ante los comportamientos inhumanos de los hombres? ¿Qué hacer si algunos de ellos amenazan a sus semejantes, los oprimen, los explotan o incluso los asesinan? Es todo el problema de la violencia en el seno de la comunidad política. Es una realidad de lo más difícil y terrible planteada, no sólo a la conciencia moral, sino también a la responsabilidad política. No es consuelo de tontos decir que en nuestro tiempo el mapa mundial está maculado por el crimen y por la presencia masiva de la violencia. Es tristemente la realidad en que existimos, y punto. Pero esta realidad violenta generalizada no puede tampoco dejarnos pasivos como a la suerte de un destino ciego. Es preciso hacerle frente todos los miembros de la sociedad como un solo hombre, todos con una sola mira y con un solo objetivo, cualesquiera sean las opciones políticas partidarias. Con el cuidado, eso sí, de no pensar que para curar la violencia es necesaria la violencia, como si hubiera una violencia legítima y otra ilegítima. Ahora bien. Parecería que nuestro planteamiento trata de sugerir la adopción del método de la no violencia para hacerle frente a la violencia. Ciertamente, no nos avergüenza decir que por ese camino nos orienta la Palabra de Dios en los Evangelios. ¿No sería tal un tanto utópica e incluso no daría lugar a lo que aspira a evitar, el triunfo de la
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violencia? ¿O, acaso hay una violencia que es justa y otra que es injusta? Jesús dijo: “aprended de mí que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29). El Sermón de la Montaña condena la antigua ley del talión y preconiza como mandamientos divinos el perdón de las injurias y el deber de devolver el bien por el mal (Mt 5, 39). Jesús también dijo: “¿creen ustedes que he venido a traer paz a la tierra? No, sino guerra y división” (ver Mt 10, 34). Esto significa simplemente que Jesús no vino a este mundo para condescender con la violencia del demonio. Él vino a combatirlo y a acabar con la maldad que genera violencia entre los hombres y con ellos. Cuando Jesús nos manda “ámense los unos a los otros como yo los he amado” (ver, Jn 13, 34) nos está dando la fuerza del amor para vencer la violencia del odio. El amor supone la abstención de toda violencia recíproca, porque “quien a espada mata a espada muere” (ver, Mt 26, 52). En otras palabras, el amor supone la supresión de toda violencia, y en este sentido, la no violencia debe ser la norma de conducta de toda sociedad. Es decir, que para vivir en sociedad debe suprimirse todo tipo de violencia. Es insoslayable el aprendizaje de la política de la no violencia entendida como supresión de toda violencia. Para ello, es menester que tengamos la buena voluntad de unirnos con todos, para llevar a cabo fines que pongan los cimientos de una sociedad construida sobre derecho y justicia, en donde todos podamos convivir no sólo por el respeto mutuo, pues el respeto del derecho ajeno es el principio toda paz social, sino también por la cercanía a los periféricos de la sociedad y la inclusión de los marginados. Una sociedad no violenta es aquella en que políticamente todos los ciudadanos se sienten miembros activos y constructores de la paz que se besa con la justicia.
Por Mons. Jesús Delgado Acevedo, Director de Semanario Orientación
Mensaje Pastoral del Día del Migrante
La Iglesia como Madre, sin fronteras, escucha el clamor de los migrantes Hoy, primer domingo de septiembre, celebramos el Día del Migrante. El tema central de este año es: “LA IGLESIA COMO MADRE, SIN FRONTERAS, ESCUCHA EL CLAMOR DE LOS MIGRANTES”. La celebración del Día Nacional del Migrante, es una actividad a través de la cual hacemos un llamado a la conciencia de los diversos sectores de la sociedad salvadoreña, que el MIGRANTE, al igual que JESÚS, merece nuestra atención, reconocimiento y respeto a sus derechos. POR UN MUNDO SIN FRONTERAS En la IGLESIA no debe de haber fronteras, tampoco distinción de idiomas, colores y razas. Los cristianos estamos llamados a vivir en coherencia con la Palabra de Dios, pues la persona humana es criatura de Dios, ya que la creó a su imagen y semejanza. Por lo tanto, no podemos permanecer indiferentes ante el migrante cansado, hambriento, sediento, secuestrado, extorsionado y deportado injustamente. El migrante tiene derecho a una vida digna, un trabajo justo y recibir un trato humano.
MUNDO GLOBALIZADO Y MUROS Somos testigos de las políticas migratorias restrictivas en una era tecnológica globalizada que no ha facilitado la libre movilidad humana, más bien, ha levantado nuevos muros, reales y virtuales, impidiendo que millones de personas puedan ganarse honradamente el pan de cada día La indiferencia y el individualismo han creado la idolatría del dinero y el bienestar propio, creando en el corazón de muchos seres humanos actitudes de racismo, xenofobia, egoísmo y discriminación en contra de los pobres entre los que se encuentran los migrantes. Esto ha fomentado políticas gubernamentales antiinmigrante y racistas, principalmente los países económicamente desarrollados. Reconocemos el derecho soberano de los pueblos de proteger sus fronteras y garantizar el bienestar de sus ciudadanos, pero, condenamos enérgicamente las leyes migratorias que potencian las violaciones
de derechos humanos y crean actitudes de racismo, xenofobia, egoísmo y discriminación contra los migrantes Desgraciadamente, en nombre de la “seguridad y soberanía”, los migrantes han sido doblemente “criminalizados” por indocumentados y como responsables de diversos disturbios socialespolíticos, identificándolos, equivocadamente, como terroristas. ANTE LA DIFICIL REALIDAD DE LOS MIGRANTES Y SUS FAMILIARES: 1. DEMANDAMOS POLÍTICAS y LEYES MIGRATORIAS HUMANAS E INTEGRALES, que permitan la reunificación familiar, porque muchos niños, niñas y adolescentes han sido separados de sus padres por las deportaciones masivas e injustas, desde Estados Unidos y México. Exigimos respeto al derecho superior de la niñez migrante. (pasa a la página 10)
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Misericordiosos como el Padre – Síntesis de la Carta del Santo Padre Francisco en la que se detallan las formas de ganar indulgencias con ocasión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia – En su carta dada a conocer por el Año de la Misericordia, el Papa Francisco explicó las formas en las que los fieles podrán obtener la indulgencia durante este jubileo; ya sea en Roma, en cualquier lugar del mundo e incluso en las cárceles. El Santo Padre también explica el modo en el que deben proceder los enfermos y ancianos para obtener esta gracia. En cualquiera de los siguientes casos que se mencionan para obtener la indulgencia se debe cumplir primeramente con las condiciones habituales: confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Santo Padre. 1. Los fieles “están llamados a realizar una breve peregrinación hacia la Puerta Santa, abierta en cada catedral o en las iglesias establecidas por el obispo diocesano y en las cuatro basílicas papales en Roma, como signo del deseo profundo de auténtica conversión”.
“De aquí el compromiso a vivir de la misericordia para obtener la gracia del perdón completo y total por el poder del amor del Padre que no excluye a nadie. Será, por lo tanto, una indulgencia jubilar plena, fruto del acontecimiento mismo que se celebra y se vive con fe, esperanza y caridad”, resalta el Papa.
5. Sobre los presos, el Pontífice explica que “en las capillas de las cárceles podrán ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo su pensamiento y la oración al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de la Puerta Santa, porque la misericordia de Dios, capaz de convertir los corazones, es también capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad”.
2. “Igualmente dispongo que se pueda ganar la indulgencia en los santuarios donde se abra la Puerta de la Misericordia y en las iglesias que tradicionalmente se identifican como Jubilares. Es importante que este momento esté unido, ante todo, al Sacramento de la Reconciliación y a la celebración de la Santa Eucaristía con un reflexión sobre la misericordia”. El Papa precisa que “será necesario acompañar estas celebraciones con la profesión de fe y con la oración por mí y por las intenciones que llevo en el corazón para el bien de la Iglesia y de todo el mundo”. 3. El Papa Francisco señala también que cada vez que un fiel realice personalmente una o más las obras de misericordia corporales y espirituales “obtendrá ciertamente la indulgencia jubilar”.
4. Sobre los enfermos y las personas ancianas que no pueden salir de casa, el Pontífice afirma que para ellos “será de gran ayuda vivir la enfermedad y el sufrimiento como experiencia de cercanía al Señor que en el misterio de su pasión, muerte y resurrección indica la vía maestra para dar sentido al dolor y a la soledad”.
6. Indulgencia para los difuntos: “de igual modo que los recordamos en la celebración eucarística, también podemos, en el gran misterio de la comunión de los santos, rezar por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y pueda abrazarlos en la bienaventuranza que no tiene fin”. (Tomado de: Aciprensa.com)
“Vivir con fe y gozosa esperanza este momento de prueba, recibiendo la comunión o participando en la Santa Misa y en la oración comunitaria, también a través de los diversos medios de comunicación, será para ellos el modo de obtener la indulgencia jubilar”.
El Papa Francisco anunció 13 de marzo de 2015, a dos años de haber sido elegido Pontífice, el Jubileo extraordinario de la Misericordia
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Palabras del Arzobispo
7 Edicto
(viene de la página 2)
–“se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán…, la lengua del mudo cantará” (ib 5.6)– y transformación del desierto que se convertirá en un lugar delicioso abundante en agua –“han brotado aguas en el desierto” (ib)–. Todo ello simboliza la transformación profunda que operará Cristo en el hombre y en la misma creación, transformación que se completará al final de los tiempos cuando todo sea renovado perfectamente en Él. El EVANGELIO (Mc 7, 31-37) presenta la actuación de esas promesas mesiánicas. Las curaciones prodigiosas obradas por Jesús arrancan a la multitud este grito: “Hace oír a los sordos y hablar a los mudos” (ib 37). Tales milagros atestiguan que las profecías no fueron palabras hueras, y al mismo tiempo son “signos” de una obra de salvación más profunda, que mira a renovar al hombre en lo más íntimo: Son “signos” del perdón del pecado, de la gracia, de la vida nueva comunicada por Cristo. En particular, la curación del sordomudo narrada por el Evangelio de hoy ha sido tomada desde los primeros siglos de la Iglesia como símbolo del bautismo, en cuyo rito se repite el gesto de Jesús –el tocar los oídos y la boca–, mientras ora el celebrante: “El Señor Jesús, que hizo oír a los sordos y hablar a los mudos, te conceda, a su tiempo, escuchar su Palabra y proclamar la fe” (Bautismo de los niños). Librando al hombre del pecado, el bautismo suelta su oído para escuchar la Palabra de Dios y su lengua para confesar y alabar al Señor. Si la sordera, la mudez física y tantas otras enfermedades continúan afl igiendo al género humano, el cristiano regenerado en Cristo no es ya sordo espiritualmente, ni mudo, ni ciego o cojo; su espíritu está abierto a la fe, capaz como es de conocer a Dios y de recorrer sus caminos. La SEGUNDA LECTURA (Sant 2, 1-5) se relaciona con las otras por cuanto propone al cristiano una línea de conducta semejante a la de Dios, que en su obra de salvación no hace distinción de personas, y si algún preferencia tiene es para los humildes, pobres y necesitados. El Señor “hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos, liberta a los cautivos, abre los ojos al ciego, endereza a los que ya se doblan…” canta el SALMO RESPONSORIAL (Cl 143), resumiendo el tema de Isaías y del Evangelio de hoy, e introduciendo el fragmento de Santiago. En este último se lee, en efecto: “Queridos hermanos, escuchad: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe?” (ib). Imposible entonces hacer distinciones de trato entre ricos y pobres, potentados y gente humilde. La comunidad donde tal sucediese no podría llamarse cristiana, pues no estaría basada en las enseñanzas de Cristo, sino inspirada en la mentalidad del mundo; y por desgracia no es difícil ser víctima de ese veneno. Con todo –es bueno recordarlo– la pobreza material es preciosa por cuanto dispone al hombre a la pobreza interior, o sea, a reconocer la propia insuficiencia, miseria y debilidad, y a poner sólo en Dios la esperanza de la salvación. Esos son los pobres que el Señor quiere hacer “ricos en la fe y herederos del Reino que prometió a los que le aman” (ib 57). † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
Arzobispado de San Salvador
EN EL MUNDO
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“El Papa no minimiza el aborto: no quiere que nadie se sienta impedido de recibir el perdón” El Papa Francisco ha concedido a los sacerdotes de todo el mundo la posibilidad de absolver del pecado de aborto durante el Jubileo de la Misericordia. Se trata de una falta especialmente grave que comporta la excomunión. “No es como robarle, o quitarle algo a alguien o quitarle la fama. Es la vida que es sagrada y el único dueño de la vida es Dios. Así que es un pecado demasiado grave que la persona al cometerlo ella misma se excomulga de la comunión con la Iglesia”, manifestó Mons. Humberto González, de la Pontificia Comisión para América Latina. Precisamente por esta gravedad, la persona debe ser absuelta por el obispo de la diócesis o bien por sacerdotes a los que otorgue esta potestad. No todos los sacerdotes pueden absolver de este pecado. Desde el 8 de diciembre de 2015 hasta el 20 de noviembre de 2016 Francisco otorga a los
La “revolución de las cruces” de China A medida que las autoridades las derriban, “reaparecen” en otros lugares. Pintadas en las camisetas blancas de los ciudadanos, colgadas de los coches, de las puertas de las casas, en las cimas de colinas. Siempre en rojo y en gran tamaño, reemplazando de forma simbólica a las más de 1500 cruces que las autoridades chinas han retirado desde julio de las iglesias de Wenzhou y de otros puntos de la provincia de Zhejiang, centro del cristianismo en China, desde la llegada de misioneros occidentales en el siglo XIX. “La resistencia está más extendida ahora que antes, y es mucho más difícil de suprimir”, asegura un pastor de Wenzhou y explica que, aunque antes se hallaba solo en las iglesias, ahora se puede ver en muchos otros estratos de la sociedad, desde intelectuales a funcionarios o ricos empresarios. Uno de los motivos de la escalada en la respuesta social es que, si bien en ocasiones anteriores, como el pasado año, el régimen comunista se centró en derribar algunas cruces tras echar abajo la imponente iglesia de Sanjiang, ahora la orden es demoler todas bajo el pretexto de una campaña de “embellecimiento” urbano. “Ya no consiste sólo en derribar cruces, no sólo es sobre símbolos. Quieren atacar nuestras creencias”, añade el religioso que prefirió el anonimato. Las reacciones han sido múltiples y en las más diversas formas. Desde la “toma” del tejado de una iglesia durante un mes por un grupo de creyentes para proteger la cruz del campanario, hasta el bloqueo con barricadas de piedras de las carreteras aledañas a iglesias para impedir el acceso a los agentes del gobierno. (Cf. Larazon.es 1 sep. 2015)
sacerdotes del mundo entero la capacidad de perdonar este pecado. Esta decisión del Papa no supone minimizar la gravedad de esta falta. Mons. González aseguró que “no es minimizarlo. El Papa lo que está es facultando a las personas para que, en un año especial como el Año Jubilar, que tiene una fecha de inicio y una fecha de finalización, en ese año las gracias de Dios lluevan por montones, para que nadie se sienta impedido de recibir esas gracias”. En la carta que ha enviado el Papa con motivo del Jubileo, dice que conoce bien los condicionamientos que conducen a las mujeres a tomar esta decisión. Añade que es un drama moral y existencial y un gravísimo mal. Pero, al mismo tiempo, recuerda que el perdón de Dios no se puede negar a todo el que se haya arrepentido, cuando se acerca a la confesión con un corazón sincero. (Cf. Romereports.com 1 sep. 2015)
Iglesia en Cuba quiere una transición pacífica en la isla
El Arzobispo de Miami, Estados Unidos, Mons. Thomas Wenski, señaló que “la Iglesia cubana quiere un aterrizaje suave para llevar a cabo una transición pacífica en Cuba, porque la alternativa será el caos; para eso es que está trabajando la Iglesia. Que el Papa (Francisco) vaya a Cuba, significa que está de acuerdo con este objetivo”. Así lo afirmó el Prelado durante el simposio “La Iglesia Católica en Cuba y la Diáspora”, realizado el lunes 1 de septiembre en Miami. Según informó El Nuevo Herald, Mons. Wenski se refirió al viaje que Francisco hará a la isla del 19 al 22 de septiembre. “El Papa está construyendo un puente, no solo para disminuir la distancia entre EEUU y Cuba, sino entre Estados Unidos y América Latina”, afirmó. (Cf. Aciprensa.com 1 sep. 2015)
Benedicto XVI
“¿Qué debe hacer un hombre para tener un corazón puro?” El Papa E m é r i t o Benedicto XVI explicó que la Palabra de Dios libera a los fieles de la falta de memoria en un mundo que ya ni siquiera piensa en Él. Así lo indicó en la homilía de la Misa que presidió el domingo 30 de agosto en el encuentro anual con sus antiguos alumnos, conocidos como los Ratzinger Schuelerkreis, en la capilla del Cementerio Teutónico en el Vaticano. “La verdad, el amor y la bondad que vienen de Dios hacen al hombre puro; y la verdad, el amor y la bondad se encuentran en la Palabra, que nos libra del ‘olvido’ en un mundo que ya no piensa en Dios”, expresó el Papa Emérito. En su homilía Benedicto preguntó si el mal que ataca a la Iglesia proviene del mundo y sugirió: “podríamos decir que podemos combatir con una limpieza exterior a las enfermedades y epidemias que nos amenazan”. Asimismo, señaló que esta actitud es necesaria para evitar la muerte, pero también indicó que es insuficiente porque “la epidemia del corazón” es interior y esta enfermedad “conduce a la corrupción y a otras inmundicias, esas que llevan a los hombres a pensar solo en sí mismos y no en el bien”. “¿Qué hace a un hombre puro? ¿Cuál es la verdadera fuerza para la purificación? ¿Cómo alcanzamos la limpieza del corazón?”, preguntó Benedicto XVI. “La Palabra de Dios vale mucho más que las palabras, porque a través de ellas encontramos la Palabra de Dios y a Dios mismo. La Palabra es el mismo Jesucristo, nosotros encontramos la Palabra en los que reflejan a Dios, en los que nos muestran su cara y su sencillez, su ternura, su sinceridad”, aseguró. “Que el Señor nos conceda su ‘limpieza de corazón’ a través de la Verdad, que viene de Dios: esta es la fuerza de la purificación”, concluyó. (Cf. Aciprensa.com 1 sep. 2015)
Manifestación en Nazareth para defender las escuelas cristianas En Israel continúan las iniciativas para apoyar a las escuelas cristianas, que a principios del nuevo año escolar, en lugar de volver a abrir sus puertas a los estudiantes, han comenzado una huelga contra las decisiones políticas del Estado hebreo que a su juicio les resultan discriminatorias. En Nazaret, frente a la Basílica de la Anunciación, el 1 de septiembre tuvo lugar una manifestación numerosa de solidaridad, con una movilización enorme de las Escuelas Cristianas, que contó con la participación de Su Exc. Mons. Giacinto Boulos Marcuzzo, vicario patriarcal del Patriarcado Latino de Jerusalén para Israel, junto con un numeroso grupo de sacerdotes, religiosos y religiosas.
En su intervención durante el evento, Mons. Marcuzzo repitió claramente que las escuelas cristianas no piden privilegios, sino solo justicia, mientras la multitud de manifestantes –en su mayoría maestros, personal de la escuela y familias de los estudiantes– ondeaba pancartas y carteles con consignas escritas en varios idiomas, en los que se denunciaba la intención deliberada del gobierno de poner en riesgo la supervivencia misma de las instituciones educativas dirigidas por las Iglesias y comunidades cristianas en Israel. El motivo principal de la protesta son las limitaciones presupuestarias impuestas por el Estado judío. (Cf. News.va 2 sep. 2015)
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Beato Fray Junípero Serra, otro santo para América (y II) Por José Ernesto Urbina Barrientos Fray Francisco Palou, fue quien mejor conoció a Fray Junípero Serra, pues además de ser su alumno, lo acompañó hasta el día de su muerte. De su vivir diario fue escribiendo y de estas notas nace el famoso libro “Junípero Serra y las Misiones de California” (1787), tres años después de la muerte del Padre Serra. En la última parte de su libro destaca “Las virtudes que singularmente resplandecieron en el Siervo de Dios Fr. Junípero”. Basado en escritos de San Benedicto XIV, San Agustín, San Buenaventura y otros, Palou va describiendo con profundidad y sencillez las virtudes del Beato, la enorme humildad que practicó; jamás se tuvo como superior aunque lo haya sido entre sus hermanos, lugar que aceptó por su voto de obediencia. Cuando fue maestro de novicios, él se consideraba como uno de ellos practicando los mismos quehaceres, lo cual servía como ejemplo para los otros. Huía de las honras y aplausos. Cuando se embarcó con su amigo Palou, le dijo que allí se terminaban los formalismos y reverencias: “somos ya en todo y por todo, iguales”. Siempre expresaba que él era menor entre los dos. Era tal su manera de actuar que todos los que lo veían y trataban con él lo reconocieron como humilde, docto y santo. Se descalzó de las sandalias de franciscano y se puso alpargatas, cuando convivió con los indios Pames en la Sierra Gorda de Querétaro usó “guaraches o caites” como ellos. A pesar de ser Presidente de las Misiones, cuando las visitaba siempre les decía que habían trabajado mejor y más que él. Durante las construcciones de las casas y misiones él trabajaba como peón de albañil: acarreaba piedra, hacía mezcla, rellenaba los espacios entre las piedras, acarreaba madera, etc. Fue su modestia singular, sin altivez ni altanería,
sin hipocresía, su devoción y su religiosa llaneza. con todo su cuerpo había determinado retirarse Fue dócil y desconfiado de sí mismo, para el acierto de San Diego, por no contar con víveres. Fray de sus dictámenes, siempre recurría a la consulta Junípero había decidido quedarse solo. Su fe con sus compañeros. Por su don de consejo, los que en Dios nunca se quebró, rezó una novena a le consultaban quedaban edificados y convencidos San José pidiendo el auxilio y el propio día de de la evidencia con que les hacía ver la razón de San José, 19 de marzo, apareció el barco con lo sus dudas. Siempre fue generoso y justo aún con necesario para continuar. Nunca temió morir pues las pocas personas que por razones de sus cargos, a pesar que la Misión de San Diego fue atacada y asesinados soldados y sacerdotes, tuvieron reservas y trataron de él regresó y la pacificó dando lugar obstaculizar su trabajo. El crucifijo a la conversión de muchos de los le acompañó siempre, colgado al naturales, incluso aquellos que pecho; con las manos entrelazadas a habían participado en el ataque. él dormía y así lo encontró la muerte. Su misión siempre estuvo centrada La cruz era lo primero que plantaba en la propagación de la fe y el al iniciar toda fundación. Cruz física aumento de misiones y ponía todos su pierna infectada y los achaques los medios posibles. Era parco, del asma; cruces morales al tratar sobrio y moderado en el comer, con autoridades civiles; cruz interior con poco o nada se contentaba. fue su vida religiosa y ejemplar y Durante las celebraciones de la exterior su sacerdocio misional. Semana Santa, el cargaba un pesado La Fortaleza de Fray Junípero no madero de cruz a imitación de tuvo límites. Por la llaga que por Cristo. Su prédica era encendida 35 años tuvo en su pierna a veces y muy sentida, lo cual causaba estuvo a punto de morir, no obstante grandes impresiones, lágrimas, tener a su disposición, médicos y medicinas. Cierta vez al sentirse Estatua de Fray Junípero llanto y arrepentimiento. En su incapacitado para celebrar la misa Serra en Mallorca, España soledad castigaba su cuerpo por del día siguiente, por la noche le pidió al que las imperfecciones y pecados propios y ajenos, curaba a los caballos que le hiciera el tratamiento se sometía a largas vigilias y oración dedicando que aplicaba a los animales, tratamiento de por sí mínimo tiempo al sueño. Antes de morir mandó a lavar su ropa y se doloroso. En principio el curandero se negó por el gran respeto al venerable padre, pero ante la orden quedó con su hábito, cordón y capilla y unos paños y la insistencia se lo aplicó. Milagrosamente a menores que le sirvieron de mortaja. Falleció en la las cinco de la mañana del siguiente día el Beato Misión de San Carlos de Monterrey. San Juan Pablo estaba celebrando la misa y desarrollando sus II expresó: “No solo trajo el Evangelio a los nativos actividades como si no hubiera estado gravemente de América, sino que, como fruto de su vivencia del enfermo. Nada lo detenía. Cuando el Comandante Evangelio, se convirtió en su defensor y paladín”.
Conozcamos nuestros Derechos
La importancia de la promoción humana Las reflexiones anteriores nos han enfatizado en la importancia y relevancia que debe tener la pastoral de los derechos humanos en el quehacer de las diversas parroquias a nivel arquidiocesano como en el resto del país. Asimismo, las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano han afirmado sobre la necesidad de orientar la evangelización en esta área. Por ejemplo en Santo Domingo dijeron que: “La promoción humana es una dimensión privilegiada de la nueva evangelización” (Documento de Santo Domingo, Nº 159). En esta oportunidad manifestaron que precisamente los derechos humanos se destacan como el primero de los nuevos signos de los tiempos en el amplio campo llamado Promoción humana. En 1979, en la III Conferencia
celebrada en Puebla, México, se dedicó parte de la reflexión a este importante tema, del cual se dice en el numeral 477: “La promoción humana implica actividades que ayudan a despertar la conciencia del hombre en todas sus dimensiones y a valerse por si mismo para ser protagonista de su propio desarrollo humano y cristiano”. Lo importante, era dar continuidad a la evangelización de una manera integral, promoviendo al hombre y a la mujer para que ellos mismos sean protagonistas de su desarrollo en diversos ámbitos de la vida. Y la más reciente conferencia, la V, celebrada en Aparecida, Brasil, reafirmó este mismo sentir de conferencias anteriores. En este tema concluyeron los Obispos: “ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promoción humana… la verdadera promoción humana no puede reducirse a aspectos particulares, debe ser integral, es decir promover a todos los hombres
y a todo el hombre” (Aparecida, Nº 399). Notamos, pues, como el Magisterio de nuestra Iglesia, rico en contenido y enseñanza, reconoce la importancia de la promoción humana, de los derechos de cada hombre y mujer y, por supuesto, que esta promoción logre generar en los hombres y mujeres el interés por ser sujetos de su propio desarrollo. Desde este espacio de reflexión queremos invitar a todos y todas, miembros de procesos parroquiales, grupos, pastorales para que tengan como centro y punto de encuentro la dignidad de cada uno y cada una, al mismo tiempo que se hagan esfuerzos por promover al hombre y mujer junto a sus derechos y así logremos minimizar la vulnerabilidad de los derechos más fundamentales, los cuales son pisoteados en nuestra sociedad.
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Iglesia “durmiente” Tuve la dicha de terminar nuevamente la Misión Evangelizadora (junto a Tatiana) en nuestra Parroquia. Fuimos tal como nos lo manda Jesús en el capítulo 10 de San Lucas: de dos en dos; casa Randa Hasfura por casa, puerta por puerta. Anastas “Vayan de dos en dos a toda ciudad y lugar; la mies es mucha pero los obreros pocos; irán como corderos en medio de lobos; pero no lleven bolsa, ni alforja ni algo extra; y en cualquier casa donde entren digan ‘paz a esta casa’ Salam Alekum [en arameo]”. Sí, justamente así, aunque suene arcaico… y es que lastimosamente en varias “zonas residenciales de nuestra capital” es muy escaso ver esta costumbre, perdón, ¡este mandato del Señor! Mandato que ha sido reiterado por nuestros Papas en sus diversas encíclicas y documentos: Evangelii Nuntiandi, Aparecida y la reciente Evangelii Gaudium. Por eso, como dice el Evangelio de hoy: “Effetá/ Ábrete”. Dichosos los que abrieron sus oídos a la Palabra de Dios y dichosos nosotros porque Dios utilizó nuestra lengua para hablar de sus maravillas. Pero a la vez recordé lo que la Iglesia siempre nos ha enseñado sobre los tres grandes grupos que la conforman: la Iglesia Militante, formado por todos nosotros que aún “peregrinamos” en este mundo trabajando por el Reino; la Iglesia Purgante, formado por aquellos que, tras su muerte, están purificándose para poder entrar a la Vida Eterna, y la Iglesia Triunfante, formado por aquellos bienaventurados que ya están en la presencia de Dios. Pues bien, justamente con esta experiencia y con mucho descaro, puedo decir que se agrega un
cuarto grupo: la Iglesia “durmiente”. Pertenecen a este grupo los que bautizan a sus hijos por la Iglesia y les gusta convocar varios sacerdotes para celebrar la Misa del fallecimiento de su padre o madre (pues hasta eso toman como criterio de distinción y clase), pero pasan el resto de su vida ignorando a esa Iglesia a la que dicen pertenecer. Espiritualistas el domingo de doce a una, o bien, sabatistas de doce a una (sin fallar los sábados), pero materialistas el resto de la semana, viendo con desgano todo lo que suene a religioso. Despiertan solo para asistir, tediosamente, a un bautizo o para “hacerle la primera comunión al niño” (lo cual cada vez consiste más en la lujosa comida post-sacramental que en el mismo Sacramento); así como asisten hasta “minutos antes” a los matrimonios de amigos o familiares (donde parece más desfile de los últimos vestidos de moda que el propio rito matrimonial). Asisten por “cumplimiento” a Misa el sábado o el domingo, pero asisten “religiosamente” a ver el partido de fútbol el domingo. Realizan ritos por seguridad, se confiesan por precaución y a la larga son falsos creyentes, porque su tibieza les hace creer que llevan una vida de prudencias y de virtudes que no es más que “egoísmo” (tienen su propia relación directa con Dios). Y son estos quienes, al final, terminan por protestar y enfadarse cuando Dios no les hace su voluntad, no les cumple, no les escucha.
3. EXHORTAMOS A LOS GOBIERNOS a hacer una revisión profunda de las leyes y políticas migratorias; ellas deben de contemplar la ciudadanía universal y el derecho al trabajo de los migrantes, como lo contempla la Convención Internacional 1990, sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y sus Familiares. 4. PEDIMOS QUE LAS AUTORIDADES ENCARGADAS DE LA SEGURIDAD DE CENTRO AMÉRICA Y MÉXICO, que lleven a cabo estrategias concretas de combate al narcotráfico y crimen organizado, que secuestran y extorsionan a los migrantes. 5. HACEMOS UN LLAMADO A LAS ORGANIZACIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL, IGLESIAS Y A LA POBLACIÓN EN GENERAL a manifestar su rechazo total, ante las deportaciones
Solo ellos, más allá del bien y del mal, parecen estar en la verdad sobre lo que la Iglesia debiera ser. Pero a la vez que critican, no mueven un dedo por hacer las cosas bien, ni por hacerlas mal. Ni hacen ni dejan hacer. No quieren compromisos pero no soportan el compromiso de otros. Y desde su mirador, critican, se quejan, y hasta exigen. Y así, medio dormidos el sábado o el domingo, y estresados durante la semana, pondrán siempre todo tipo de excusas para no asistir a ninguna reunión de formación / kerigma casa de oración a la cual se les invite, pero siempre tendrán tiempo al final del día para una compra innecesaria, un té de amigas, una fiesta o para quedarse horas extra en el trabajo. Rechazan toda opinión que venga de la jerarquía católica, como “imposición intolerable” (“justicia, paz, opción por los pobres, suena incómodo” decía un sacerdote), prefieren que se les hable de apariciones de la Virgen o Novenas para tener la mirada fija en el cielo e ignorar los sufrimientos de este mundo. Cristianos tibios, desencantados, tristes, porque ya no creen en nada, porque no conocen la alegría de pertenecer “desde ya” al Reino de Dios, y porque les suena tenso e incómodo eso de pertenecer a una comunidad, a una parroquia y servirle a Dios de una u otra forma.
Se acuerdan de la Iglesia (como institución) solo para criticarla. Y en esto andan bien despiertos, con tijera en mano. Son especialistas en criticar al Papa: si viaja, por qué viaja; si no, por qué no viaja; si nos ruega a darnos al prójimo, es un gran comunista; y si es comunista y viaja, aún peor. Siempre atentos al chisme acerca del párroco de tal o cual iglesia, y si
Esta Iglesia “durmiente” perdió su primer impulso y entusiasmo; no es ni fría ni caliente. Ya no sabe quién es ni se acuerda de lo que recibió. Es una Iglesia de corazones cobardes y manos débiles. Ni milita, ni hace penitencia, ni goza.
masivas efectuadas desde México y Estados Unidos de América. Lamentamos la indiferencia de nuestras autoridades ante estas deportaciones.
Dimos “Gracias” a Dios junto a Jorge Morel y su banda
(viene de la página 5) 2. HACEMOS UN LLAMADO URGENTE A LOS GOBIERNOS DE CENTRO AMÉRICA a rechazar las deportaciones masivas: consolidar la integración Centro Americana y negociar con los países del norte un buen trato hacia los migrantes vulnerables, a través de la aplicación del debido proceso; asimismo crear políticas de desarrollo integral para evitar la migración forzada.
ya tiene “mala fama”, mejor; y si no la tiene, se la hacen, y ven los defectos de este movimiento, para justificarse estar en este otro... total, nunca tendrán ojos ni oídos para reconocer el trabajo intenso y fecundo hecho por los verdaderos “militantes”.
6 . I N V I TA M O S A T O D O S L O S COMUNICADORES SOCIALES a que sigan denunciando las violaciones que sufren los migrantes en la ruta migratoria para que, de forma directa o indirecta incidan en los Estados y tomadores de decisiones. Finalmente, esperamos que la “Celebración del día del Migrante”, sea el momento de levantar nuestras voces en contra de las injustas políticas migratorias y demandar el derecho a migrar. En el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, dirigimos una palabra sincera de agradecimiento a los migrantes que luchan firmemente desde su fe, por un mundo más justo. Que María, Nuestra Madre y el Beato Scalabrini – Padre de los Migrantes - acompañe a todos los y las migrantes en estas horas de incertidumbre que las leyes antiinmigrantes les infunden. Pbro. Mauro Verzeletti, cs Director de la Pastoral del Migrante Arquidiócesis de San Salvador Misioneros de San Carlos Scalabrinianos
El 30 de agosto fue un día de agradecimiento y mucha música. Miles de personas se hicieron presentes en el gimnasio del Colegio Guadalupano para alabar a Dios en el concierto que el músico dominicano Jorge Morel y su banda ofrecieron en nuestro país. Desde temprano los feligreses se hicieron presentes al lugar del concierto, pues la jornada comenzó con la Santa Eucaristía presidida por el Illmo. Mons. Jesús Delgado Acevedo, Vicario General de la Arquidiócesis de San Salvador. Previo a la presentación de Jorge Morel y su banda se presentó el Ministerio Totus Tuus , en representación de nuestro país.
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La Palabra de Dios para cada semana Lecturas: Is 35, 4-7; Sal 145, 7-10; Sant 2, 1-5; † Mc 7, 31-37 Domingo 6 de septiembre de 2015 • Vigésimo tercer domingo del Tiempo Ordinario • Ciclo “B” • Año I impar Preparado por:
Pbro. Patxi Loidi cirsol6@integra.com.sv
Todo lo ha hecho bien
Queridas amigas y amigos. En el pasaje de hoy Jesús parece un curandero. Que tuviera poderes parapsicológicos es una posibilidad muy comentada. Pero que en estos “milagros” invocaba a Dios como autor del prodigio, está señalado expresamente en el Evangelio. Son como acciones sacramentales –signos acompañados de palabras– que realizan lo que dicen. La gente se entusiasma y bendice a Dios gritando: Todo lo hace bien. Feliz domingo. Queridas amigas y amigos, fíjense en este detalle: Jesús se retira a la región pagana de Tiro, fuera del territorio judío. Se trata posiblemente de una huida discreta, después de la discusión que había tenido con los jefes judíos venidos de Jerusalén. Es la discusión que vimos el domingo pasado. Después da una larga vuelta por aquellas tierras: Tiro, Sidón y el territorio llamado Decápolis. Y realiza tres hechos importantes: la curación de la hija de la mujer fenicia, la del sordomudo y una nueva multiplicación de los panes realizada para los paganos. A los cristianos que se reunían con el evangelista Marcos en Roma, les gustaría mucho este capítulo, porque ellos mismos procedían del paganismo. Estos hechos son como sacramentos de salvación. Y expresan no sólo la curación física, sino también la curación interior de las personas. En el pasaje de hoy, la gente le presenta a un sordomudo. Es como cuando nosotros le presentamos a Jesús a una persona que no “oye” a Dios. Es algo grande poner a cualquier persona en contacto con el Señor. ¿Por qué lo saca Jesús de entre la gente? Para mostrar que empieza una vida nueva; ya no va a ser la vida de antes, en un clima ambiental alejado de Dios, que nos hace sordos para las personas tanto como para Dios. Luego Jesús actúa aparentemente como un curandero. Le mete los dedos en los oídos; le toca la lengua con saliva. Como la madre que limpia
los ojitos de su bebé y le da la comida que ella ha masticado primero. Son signos llenos de ternura, para que nosotros experimentemos lo que es la sanación física y espiritual que nos da Jesús. Pero además los signos solos no bastan. En los sacramentos cristianos, hay signos y palabras. La palabra aclara el significado del signo. Marcos nos ha conservado la palabra original aramea: Effetá. Y se produce la doble curación. ¡Qué momento más emocionante para aquel hombre y para nosotros! Como él, estábamos encerrados en nuestro yo, como autistas espirituales, sin escuchar a Dios ni a la gente. Y en ese instante se nos sueltan las ataduras y empezamos a vivir; nacemos de nuevo a una vida maravillosa de comunicación con Dios y con la personas. Estábamos encerrados, ahogándonos en la incomunicación. ¿No es también ésta misma la labor que han hecho con nosotros algunas personas buenas, y que nosotros hemos hecho con otras, cuando les hemos abierto a la comunicación? Como Jesús no quería un mesianismo triunfal, les pide que no se lo cuenten a nadie, una petición imposible para aquella gente. No pueden callar. Tampoco hoy podemos callar, sino que nos vemos impulsados a gritar, para que la gente sepa las maravillas que Dios hace entre nosotros. Podemos comunicarnos con Dios y con la gente, como personas renacidas. Por eso exclamamos como aquella gente pagana: Todo lo hace bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos.
Plegaria.
Magia y locura Llegaste y le encendiste el alma, al abrirle las puertas de la escucha. Llegaste y le ensanchaste el corazón al poner una ruta a su lengua, atascada, sin caminos. Y se expresaba con pasión y galanura. Percibía sonidos como chispas de luz. Todo le parecía una locura, un mundo mágico, recién creado. Escuchaba con gula y hablaba sin control, mientras toda la gente con gritos y aleluyas glorificaba a Dios cantando: Todo lo hace con gracia y hermosura. Hace oír al oído taponado y da palabras a la lengua muda. ¡Ah!, si abrieras, Señor, mi oído a tu palabra y dieras a mi lengua la soltura de hablar de ti, comunicar tu amor, a tanta gente que no espera solución alguna.
Lunes 7: Col 1, 24–2, 3; Sal 61, 6-7.9; † Lc 6, 6-11 Martes 8: Miq 5, 1-4 o bien Rom 8, 28-30; Sal 12, 6; † Mt 1, 1-16.18-23 Miércoles 9: Col 3, 1-11; Sal 144, 2-3.10-13; † Lc 6, 20-26 Jueves 10: Col 3, 12-17; Sal 150, 1-6; † Lc 6, 27-38 Viernes 11: 1 Tim 1, 1-2.12-14; Sal 15, 1-2.5.7-8.11; † Lc 6, 39-42 Sábado 12: 1 Tim 1, 15-17; Sal 112, 1-7; † Lc 6, 43-49
Lecturas de la Semana
• Del 7 al 12 de septiembre de 2015 •
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Dimos “Gracias” a Dios junto a Jorge Morel y su banda – Pág. 10 –
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Pbro. Mauro Verzeletti, cs Director de la Pastoral del Migrante Arquidiócesis de San Salvador Misioneros de San Carlos Scalabrinianos
Miles de personas se hicieron presentes en el gimnasio del Colegio Guadalupano para alabar a Dios en el concierto que el músico dominicano Jorge Morel y su banda. Mons. Jesús Delgado Acevedo, Vicario General de la Arquidiócesis de San Salvador, presidió la Misa al inicio del evento
IGLESIA LOCAL
La Iglesia como Madre, sin fronteras, escucha el clamor de los migrantes