S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXIII Nº 5857
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ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 26 de abril de 2015
e Preparado por:
Mons. Jesús Delgado
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alabras del Arzobispo
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REUNIÓN
{Somos meros testigos, sólo hay un Romero { – Pág. 5 –
CON
EMPRESARIOS.
AUDIENCIAS VARIAS. MISA EN SEMINARIO SAN JOSÉ DE LA MONTAÑA. VISITA AL SEMINARIO PROPEDÉUTICO. VISITA PASTORAL A PARROQUIA SANTO TOMÁS APÓSTOL Serie de conversatorios “Homenaje a Monseñor Oscar Arnulfo Romero” (detalle), Isaías Mata
Monseñor Romero y las nuevas generaciones – Pág. 3 –
Un caso típico de lo que estamos diciendo… es falso que Monseñor Romero haya dicho una famosa frase que muchos han dado por repetir atribuyéndosela. La frase es esta: “Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño”. Según el historiador Morozzo (ver Capítulo 6 de PRIMERO DIOS), la frase es de un periodista guatemalteco llamado José Calderón Salazar, que por un tiempo trabajaba con el periódico “Excelsior”, en México
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IGLESIA LOCAL
Palabras del Arzobispo
REUNIÓN CON EMPRESARIOS. AUDIENCIAS VARIAS. MISA EN SEMINARIO SAN JOSÉ DE LA MONTAÑA. VISITA AL SEMINARIO PROPEDÉUTICO. VISITA PASTORAL A PARROQUIA SANTO TOMÁS APÓSTOL – 276 – El lunes 13 de abril acompañé a don Alejandro Gutman, de la Fundación Forever, y el señor Enrique Palmeyro, uno de los directores del Proyecto Scola, fundado por el papa Francisco, a una reunión con empresarios benefactores y jóvenes beneficiarios que han recibido beca de estudios en la universidad. Todo ello para dar a conocer la gran obra de promoción humana de don Alejandro Gutman. Todas las semanas se presentan actividades propias de la vida eclesiástica, dentro de las cuales figuran la atención a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas y personas laicas que con tanta bondad nos visitan para tratar diversos puntos, bien sea de carácter pastoral o social y en algunas ocasiones de índole personal. El martes 14 a las 5:30 p.m. visité el Seminario San José de La Montaña para presidir la celebración Eucarística de ese día, en la que participó toda la comunidad del Seminario, tanto los formadores como los seminaristas que cursan sus estudios teológicos en dicha Casa de Formación. Aproveché la ocasión para agradecer al equipo de formadores su inmensa obra eclesial en la formación de los futuros sacerdotes y a la vez para animar a los seminaristas a seguir adelante en su hermoso proyecto de formación sacerdotal. Es ya una tradición que los Obispos de El Salvador visitamos el Seminario San José de la Montaña –un Obispo en cada ocasión– los días martes a lo largo del año, para presidir la Santa Misa y tener ese acercamiento familiar, tanto con los seminaristas como con los formadores. Es siempre un encuentro hermoso, colmado de alegría y satisfacción. El viernes 17, por la tarde, visité el Seminario Propedéutico, en la ciudad de Santa Ana, donde se forman nuestros seminaristas arquidiocesanos que cursan primer año de Seminario Mayor (eso es el Año Propedéutico). En el 2015 los seminaristas arquidiocesanos que realizan su Año Propedéutico son 15 y nos da mucha alegría verles contentos y con mucho entusiasmo, trabajando en su proyecto de formación. También es gratificante el encuentro con los tres sacerdotes formadores, quienes con mucha satisfacción comentan el gran aprovechamiento de los jóvenes en este tiempo de formación. Agradecemos toda esta gran obra en la formación de nuestros futuros sacerdotes. Aprovecho también para agradecer a todos sus oraciones
por las vocaciones; no cabe duda que Dios ha escuchado las súplicas de todos y nos ha bendecido con abundantes y muy buenas vocaciones sacerdotales. Que Él nos ayude a seguir adelante. El sábado 18, acompañado del Secretario de Visitas Pastorales, el Padre Cristóbal Cruz, realicé la Visita Pastoral a la parroquia Santo Tomás Apóstol. Llegamos a las 9:00 a.m. y fuimos recibidos por el párroco, el Rvdo. Padre Raymundo Brizuela, acompañado del Padre Santiago Piccinelli y gran cantidad fieles que nos esperaban. Fue un día de intensa actividad, pero a la vez de grandes satisfacciones. Felicito al señor párroco, a sus colaboradores y a toda esa querida Parroquia de Santo Tomás Apóstol, por su gran fe y la excelente labor pastoral que llevan a cabo. Les comparto algunas ideas para su reflexión de la Palabra de Dios de este domingo IV de Pascua: El Misterio Pascual se nos presenta hoy bajo la figura de Jesús Buen Pastor y piedra angular de la Iglesia. El Buen Pastor no abandona el rebaño en la hora del peligro, como hace el mercenario, sino que para ponerlo a salvo se entrega a sí mismo a los enemigos y a la muerte: “El buen pastor da su vida por las ovejas” (Jn 10, 11). Es el gesto espontáneo del amor de Cristo por los hombres: “Nadie me quita la vida, soy yo quien la doy de mí mismo” (ib. 18). En este misterio de misericordia infinita, el amor de Jesús se entrelaza y se confunde con el amor del Padre. El Padre es quien lo ha enviado para que los hombres tengan en Él al Pastor que los guarde y les asegure la verdadera vida: “Ved qué amor –dice San Juan en la SEGUNDA LECTURA– nos ha mostrado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios y lo seamos” (1 Jn 3, 1). Este amor el Padre nos lo ha dado en el Hijo, que por medio de su sacrificio ha librado a los hombres del pecado y los ha hecho participantes no sólo de un nombre, sino de un nuevo modo de ser, de una nueva vida: el ser y la vida de hijos de Dios. En virtud de la obra redentora de Cristo todo hombre está llamado a formar parte de una única familia que tiene a Dios por padre, de un único rebaño que tiene a Cristo por Pastor. Esta familia y este rebaño se
identifican con la Iglesia, de la cual, como dice Pedro en la PRIMERA LECTURA, Jesús es la piedra fundamental. “Él es la piedra rechazada por vosotros los constructores, que ha venido a ser piedra angular” (Hch 4, 11). La Sinagoga lo ha rechazado, pero por el misterio de su muerte y resurrección Jesús se ha convertido en el sostén de un nuevo edificio: la Iglesia. Cristo Buen Pastor, Cristo piedra angular, son dos figuras diversas pero que expresan una misma realidad: Él es la única esperanza de salvación para todo el género humano. “Pues ningún otro nombre nos ha sido dado bajo el cielo... por el cual podamos ser salvos” (ib. 12). De aquí la urgencia para todos los hombres de pertenecer a la única Iglesia regida por Cristo, al único rebaño gobernado por él. Pero también hoy repite Jesús: “Tengo otras ovejas que no son de este aprisco, y es preciso que yo las traiga” (Jn 10, 16). De hecho son innumerables todavía las ovejas lejanas del aprisco, y sin embargo de ellas ha dicho expresamente Jesús: “oirán mi voz” (ib). Pero ¿cómo pueden escucharla si no hay quien se la lleve anunciándoles el Evangelio? Todo creyente está comprometido en esta misión: con la oración, el sacrificio, la palabra debe trabajar para conducir al redil de Cristo a las ovejas olvidadizas y lejanas, a las extraviadas y errantes, para que de todas se hagan “un solo rebaño” y todas tengan “un solo Pastor” (ib.). EL EVANGELIO del día nos sugiere aún una última reflexión: “Conozco a mis ovejas –dice Jesús– y las mías me conocen a mí, como el Padre me conoce y yo conozco a mi Padre” (ib. 14-15). No se trata de un simple conocimiento teórico, sino de un conocimiento vital que lleva consigo relaciones de amor y de amistad entre el Buen Pastor y sus ovejas, relaciones que Jesús no duda en parangonar a las que existen entre Él y el Padre. De la humilde comparación campestre del pastor y de las ovejas, Jesús se levanta a proponer la de la vida de comunión que lo une al Padre insertando en tal perspectiva sus relaciones con los hombres. Ésta es la verdadera vida de los hijos de Dios, que comienza en la tierra con la fe y el amor y culminará en el cielo, donde “seremos semejantes a Dios, porque le veremos tal cual es” (1 Jn 3, 2). † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador
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Serie de conversatorios
Monseñor Romero y las nuevas generaciones
ORACIÓN POR MONSEÑOR ROMERO Oh Jesús, Pastor Eterno: Tú hiciste de Monseñor Oscar Romero un ejemplo vivo de fe y de caridad, y le concediste la gracia de morir al pie del altar en un acto supremo de amor a Ti. Concédenos, si es tu voluntad, la gracia de su Beatificación. Haz que sigamos su ejemplo de amor a tu Iglesia a tu Palabra y a la Eucaristía; y que te amemos en los más pobres y necesitados. Te lo pedimos por la intercesión de la Virgen María, Reina de la paz.
(se pide el favor que necesita) Amén.
(Si recibe el favor solicitado, repórtelo por escrito a la Oficina de Canonización de Monseñor Romero en el Arzobispado de San Salvador)
En el orden acostumbrado: Pbro. Santos Belisario Hernández, Nicolás Anaya, Roberto Machuca participan del conversatorio. Les acompaña Pbro. Simeón Reyes, moderador
“Cada muchacho se va interesando, según se le presente la imagen de Mons. Romero y depende mucho de nuestras parroquias” explicaba el Padre Santos Belisario Hernández, encargado de la Comisión de Voluntariado para la Beatificación. Así pues, se aventura a inferir que nuestros jóvenes conocen la figura de Monseñor en 60 o un 70 %. Por su parte Roberto Machuca, un joven de parroquia Santa Marta de Betania, en colonia 10
de septiembre; asegura que ve a Monseñor “como un ejemplo de valentía para poder decir las cosas que son injustas y siempre seguir adelante sin miedo al futuro (…) y seguir adelante sin importar el tipo de problema”. La cercanía con el pueblo es para Nicolás Anaya, joven catequista en la parroquia Santa Catarina, de Apopa, lo que más resalta de la figura de Monseñor y su amor a los pobres. “Creo que es una de las cosas que más me atrae sobre Monseñor Romero”, destacó.
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para tiempos de violencia
Oh Dios, que dominas todo, oye el clamor de los desesperados: Líbranos del poder de los malvados y líbrame a mí del miedo. Amén. (Ester 14,19)
También relata Arlen Sifontes, de parroquia Inmaculada Concepción, en Ciudad Arce, que su familia siempre ha sentido un cariño muy especial por Monseñor Romero y se lo han transmitido. “La persona de Monseñor Romero representa mucho para mí, así como para mi familia. (…) Creo que sus homilías ha sido lo que me dado mayor aprecio hacia él”.
El conversatorio se transmite simultáneamente por Radio Paz, Radio San José y TVCa los miércoles, a partir de las 8:00 a.m.
DIRECTORIO
STER
ORACIÓN DE
Cómo las nuevas generaciones están interesadas en Mons. Oscar A. Romero es la premisa que su planteó en el primero de una serie de Conversatorios organizados por Radio Paz, en conjunto con Televisión Católica de El Salvador (TVCa) este 22 de abril. Sabemos que los jóvenes son una gran parte de nuestro país, por eso es que resulta interesante hablar sobre el tema.
Mons. Jesús Delgado DIRECTOR
Está cordialmente invitado a no perderse esta serie de seis Conversatorios cada miércoles a las 8:00 a.m. a través de Radio Paz (88.5 F.M.), Radio San José (930 A.M.) o por la señal de TVCa (Canal 39, en señal abierta y Cable Claro Digital; Canal 96 en Cable Tigo y Canal 85 en Cable Claro análogo, o bien a través del sitio www. tvcaelsalvador.com)
Roger Herrera EDITOR EN JEFE
Dios Padre nuestro, que, con admirable providencia gobiernas el mundo, atiende nuestros ruegos por la Patria, para que la sabiduría de sus autoridades y la honestidad de sus ciudadanos robustezcan la concordia y la justicia, y podamos vivir en paz y progreso constante. Por Jesucristo nuestro Señor.
Efraín Caravantes DISEÑO GRÁFICO
Amén.
Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA
VOZ DEL PAPA
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Francisco reza por los más de 700 inmigrantes fallecidos en el Mediterráneo Ante miles de peregrinos que llenaron la Plaza de San Pedro para el rezo del Regina Coeli, el Papa Francisco centró la atención en las cientos víctimas que perdieron la vida el dieciocho de abril en aguas del Mediterráneo. Se trataba de un barco cargado con 700 inmigrantes ilegales que partieron desde Libia rumbo a las costas italianas. Hasta ahora sólo se han podido rescatar una treintena de supervivientes. Visiblemente conmovido, el Papa pidió oraciones por las víctimas. “Se teme que haya cientos de víctimas. Expreso mi más sentido dolor por semejante tragedia y aseguro por los desaparecidos y sus familias mi recuerdo y mi oración”, dijo el Santo Padre. Reflexionando sobre las lecturas del domingo, el Papa habló sobre la resurrección de Jesús y la importancia de que los cristianos se comporten como testigos. “Podemos preguntarnos: ¿pero quién es el testigo? El testigo es uno que ha visto, que recuerda y lo cuenta. Ver, recordar y hablar son los tres verbos que describen la identidad y la misión”. Dijo que esa es la misión de todo cristiano. Dar testimonio de un mensaje de salvación porque el mensaje cristiano no es una teoría, una ideología, o una moral.
Unámonos a los cristianos que sufren el “martirio de la persecución y calumnia” El Santo Padre, en la Homilía del veintiuno de abril en Casa Santa Marta, reflexionó sobre la lapidación de San Esteban. Recordó, emocionado, a todos los perseguidos y asesinados por el simple hecho de ser cristianos. “¡En estos días, cuántos Esteban hay en el mundo! Pensemos en nuestros hermanos degollados en una playa de Libia. Pensemos en ese chiquillo quemado vivo por sus compañeros, por ser cristiano. Pensemos en esos migrantes que, en alta mar, fueron tirados al mar, por ser cristianos. Pensemos, en esos etíopes asesinados, antes de ayer, por ser cristianos y en tantos otros… Tantos otros que no sabemos, que sufren en cárceles, por ser cristianos… Hoy la Iglesia es Iglesia de mártires: ellos sufren,
Intenciones de oración para mayo del Santo Padre Universal: Cuidado por los que sufren. Para que, rechazando la cultura de la indiferencia, cuidemos a los que sufren, en particular a los enfermos y a los pobres. Por la Evangelización: Disponibilidad a la misión. Para que la intercesión de María ayude a los cristianos que viven en contextos secularizados a hacerse disponibles para anunciar a Jesús.
(Cf. Romereports.com 20 abr. 2015)
Papa expresa su dolor por asesinato de 30 cristianos a manos del Estado Islámico CIUDAD DEL VATICANO. El Papa envió sus condolencias al Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope, Abuna Matthias, por el asesinato de 30 cristianos etíopes a manos de los radicales del Estado Islámico. El domingo veinte de abril se hizo público un vídeo en el que se ve cómo decapitan a quince hombres y tirotean a otros quince. En su mensaje, Francisco expresa su dolor y consternación por este nuevo asesinato contra los cristianos.
“Mi cercanía y oración están con los cristianos que sufren un martirio constante y cruel en África, Oriente Medio y algunas regiones de Asia”, asegura el Papa.
dan su vida y nosotros recibimos la bendición de Dios por su testimonio”. Pidió a los cristianos que se unan a los cristianos que sufren el martirio “de la persecución y la calumnia”. (Cf. Romereports.com 21 abr. 2015)
El testimonio de los mártires ayuda a no malinterpretar la fe
En la Homilía del veinte de abril en Casa Santa Marta, el Papa reflexionó sobre el pasaje del Evangelio de la multiplicación de los panes y los peces. Subrayó el peligro de no comprender la verdadera misión de Jesús. Señaló que algunos cristianos se dejan llevar por la mundanidad y dan un enfoque material a la Palabra de Dios. “Y esta es una tentación diaria de los cristianos, nuestra, de todos los que pertenecemos a la Iglesia: la tentación no del poder, del poder del Espíritu, sino la tentación del poder mundano. Así se cae en ese sopor religioso al que lleva la mundanidad, ese sopor que termina, cuando crece, crece y crece en esa actitud que Jesús llama hipocresía”. Francisco recordó el testimonio de los mártires. Recomendó imitarles porque su ejemplo ayuda a no caer en la “tentación de transformar la fe en poder”. (Cf. Romereports.com 20 abr. 2015)
También dice que no hay diferencia entre víctimas católicas, ortodoxas o protestantes porque su sangre en la misma, confiesa a Cristo. Además, pide a los que tienen que proteger a estos pueblos, que escuchen el grito del testimonio de estos cristianos asesinados.
(Cf. Romereports.com 21 abr. 2015)
“Empleo para jóvenes, clave para el futuro” posibles y encontrar remedio” al tema del desempleo, destacó el dieciocho de abril el Papa Francisco. El Pontífice se refirió a la grave cuestión de la falta de trabajo en el discurso pronunciado durante un encuentro con el presidente italiano, Sergio Mattarella. ROMA. “La falta de trabajo para los jóvenes es un grito de dolor que llama a los poderes públicos, las organizaciones intermedias, los empresarios privados y la comunidad eclesiástica para realizar todos los esfuerzos
“Señor Presidente, dijo el Papa Francisco, entre los bienes necesarios al desarrollo de toda colectividad, el trabajo se destaca por su vínculo con la dignidad de las personas, con la posibilidad de construir una existencia libre y digna”. “La disponibilidad de dignidad y futuro
radica precisamente en la disponibilidad del trabajo”, añadió Jorge Mario Bergoglio, tras precisar que para lograr “un crecimiento ordenado de la sociedad es indispensable que las jóvenes generaciones puedan, a través del trabajo, proyectar con serenidad su futuro, dejando de lado la precariedad y el riesgo de ceder a peligrosas y engañosas tentaciones”. “Quien tiene posiciones de especial responsabilidad tiene por lo tanto la tarea primaria de afrontar con coraje, creatividad y generosidad este problema”, concluyó el Papa Francisco. (Cf. Ansalatina.com 18 abr. 2015)
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ditorial
{ Somos meros testigos, sólo hay un Romero { Al leer y escuchar tantos y tan bellos testimonios que, en estos días, nos están ofreciendo personas que conocieron a Monseñor Romero, o también personas que sólo lo oyeron hablar u oyeron hablar de él, me viene a la mente un fenómeno similar del tiempo de las primeras comunidades cristianas. Un solo Jesús y muchos testigos de él. Permítanme evocar este fenómeno bíblico en términos concisos. Poseemos cuatro Evangelios que son testimonios escritos de la fe de los que conocieron personalmente a Jesús durante sus casi tres años de vida pública, o que escucharon a uno de ellos y tomaron nota de su testimonio. Estos testigos son, como todos sabemos, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. De los cuales dos son testigos directos, Mateo y Juan; los otros dos, Marcos y Lucas recogieron por escrito el testimonio de otros. Al escribir lo que Jesús dijo e hizo, los evangelistas saben que nos ofrecen testimonios de fe, de ninguna manera datos biográficos. Con San Lucas sucede algo especial, porque él asegura haber hecho una prolija investigación, casi al estilo de la ciencia de la historia moderna, y nos ofrece el resultado de la misma. Cada evangelista tiene su modo de redactar los hechos o transmitir las palabras de Jesús. Es lo que se llama, el aspecto redaccional de los evangelios. Además, los teólogos del Nuevo Testamento han develado en cada evangelista un planteamiento teológico propio dentro del cual encuadran las palabras y los hechos de Jesús. De aquí se sigue, que Mateo proyecta una imagen de Jesús sensiblemente diferente de los otros tres; y así, se puede decir de los otros tres respecto a los demás. Y sin embargo, los cuatro se están refiriendo al mismo Jesús. Respecto a Monseñor Romero sucede algo similar.
Cada testigo nos dice lo que vio hacer u oyó decir a Monseñor Romero. Puede que su memoria le falle, el afecto hará su trabajo llenando ese vacío, quizás poniendo con cariño en la boca de Monseñor lo que él realmente no dijo, o interpretando sus palabras desde una determinada postura política o ideológica. Suele suceder frecuentemente que quien da el testimonio termina invadiendo con su criterio o con su idea la imagen de la persona de Monseñor Romero. Resultado. Terminamos conociendo, entonces, más al testigo que al mismo Monseñor Romero. Un caso típico de lo que estamos diciendo, lo puso en evidencia el historiador de Monseñor Romero, Profesor Roberto Morozzo Della Rocca, cuando detectó que es falso que Monseñor Romero haya dicho una famosa frase que muchos han dado por repetir atribuyéndosela. La frase es esta: “Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño”. Según el historiador Morozzo (ver Capítulo 6 de PRIMERO DIOS), la frase es de un periodista guatemalteco llamado José Calderón Salazar, que por un tiempo trabajaba con el periódico “Excelsior”, en México. El historiador muestra cómo los conceptos de dicha frase versan sobre la propia persona de Calderón, cuando él mismo había sido amenazado de muerte, mucho más antes de que mataran a Monseñor Romero. Todo lo dicho nos autoriza a pensar que corremos el riesgo de tener miles de retratos de Monseñor Romero muy diferentes y quizás hasta contradictorios, cuando no falsos. En un próximo editorial hablaremos de cómo la Iglesia logra desmantelar este peligro, haciendo emerger al único Romero, por encima de los meros testimonios.
Por Mons. Jesús Delgado Acevedo, Director de Semanario Orientación
tioziggi@hotmail.com • Sigfrido Munés
Madre, amiga y protectora Un día, conversando en México con un amigo gnóstico y repasando un poco la historia vivida en aquel país en los días de la revolución, hablamos de los cristeros, de los religiosos martirizados y de otros temas afines. Cuando nos despedíamos me pidió que le diera una buena razón que yo tuviera para permanecer dentro de la fe católica. Le hablé de la lealtad debida al Cristo que se entregó por nuestra salvación, de la vida que nos garantizó con su sangre, de la perfección de su prédica no sujeta a ninguna temporalidad. Del generoso milagro de la Eucaristía. De su guía perfecta para la solidaridad fraternal
entre los seres humanos. De su predilección por los niños. De su reivindicación de las mujeres, horriblemente discriminadas en la época de su peregrinaje en Tierra Santa; y también le hablé de su enérgico rechazo a los mercaderes en el templo. Me oyó atentamente referirme al Sermón de la Montaña y otros de los mensajes suyos, del Padre y del Espíritu Santo, y de la certificación de su divinidad por medio de los milagros que realizó de Caná en adelante. Pero hay algo que yo no podría soportar –le dije– y es la ausencia de María en mi vida. No me explico el sinsentido de algunos hermanos separados, quienes, no obstante su reiteradas citas bíblicas, ignoran la presencia de Ella en el Libro Sagrado y la forma en que el Arcángel le anunció su preciosa maternidad. Madre amorosa, amiga fiel y poderosa
protectora, María es el símbolo del amor y el amor es la esencia del cristianismo. Ahora que estamos a las puertas de mayo, mes de la Virgen en el que está inserto el Día de las Madres, roguémosle a la Madre por excelencia que extienda su manto protector sobre los países que padecemos el azote incontrolado de la violencia y la inseguridad, para que las progenitoras de todas las víctimas sean consoladas y que no haya otras cuyos corazones sean atravesados por el dolor de la pérdida de sus hijos. ¿Podrá haber una intercesora más poderosa que la Madre del Señor? La comunicación con ella es perfecta, fácil e instantánea: se llama ORACIÓN . Piensa, encuentra la fe dentro de ti y conversa con ella, que siempre te oirá.
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Reliquia de Santa Faustina Kowalska Mostramos a nuestros lectores la reliquia de primer grado de Santa Faustina Kowalska, recibida del Santuario de la Misericordia, en Cracovia, Polonia; que se venera públicamente en la Capilla de Adoración Perpetua de la Parroquia San José de la Montaña (1ª calle poniente #3412, de colonia Escalón). La reliquia se entronizó el 26 de febrero en una Misa solemne presidida por Monseñor Jesús Delgado, párroco, y quedó colocada al costado izquierdo de la imagen de Jesús de las Misericordias (mosaico que se asemeja a la primera imagen de Jesús Misericordioso pintada por Eugenio Kazimirowski en 1934 y dirigida por Sor Faustina Kowalska).
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Parroquias en Fiesta
Nuestra Señora de Montserrat - 27 de abril El culto de la Virgen de Montserrat se remonta más allá de la invasión de España por los árabes. La imagen, ocultada entonces, fue descubierta en el siglo IX. Para darle culto, se edificó una capilla a la que el Rey Wifredo el Velloso agregó más tarde un monasterio benedictino. Los milagros atribuidos a la Virgen de Montserrat fueron cada vez más numerosos y los peregrinos que iban hacia Santiago de Compostela los divulgaron. Así, por ejemplo, en Italia se han contado más de ciento cincuenta iglesias o capillas dedicadas a la Virgen de Montserrat, bajo cuya advocación se erigieron algunas de las primeras iglesias de México, Chile y Perú, y con el nombre de Montserrat han sido bautizados monasterios, pueblos, montes e islas en América. Descubrimiento No se conoce el origen de la estatua. Cuenta la leyenda que unos pastores estaban pastando sus ovejas cerca de Montserrat y descubrieron la imagen de madera en una cueva, en medio de un misterioso resplandor y cantos angelicales.
Por órdenes del obispo fue llevada a la catedral, comenzó la procesión, pero no llegó a su destino, ya que la estatua se empezó a poner increíblemente pesada y difícil de manejar. Entonces fue depositada en una ermita cercana y permaneció allí hasta que se construyó el actual monasterio benedictino. Descripción de la imagen La virgen es de talla románica de madera. Casi toda la estatua es dorada, excepto la cara y las manos de la Virgen y del Niño. Estas partes tienen un color entre negro y castaño. A diferencia de muchas estatuas antiguas que son negras debido a la naturaleza de la madera o a los efectos de la pintura original, el color oscuro de Ntra. Sra. de Montserrat se le atribuye a las innumerables velas y lámparas que durante siglos se han encendido ante la imagen día y noche. En virtud de esta coloración, la Virgen está catalogada entre las vírgenes negras. Por esto la llaman por cariño La Morenita. La estatua goza de gran estima como un tesoro religioso y por su valor artístico. La estatua está sentada y mide 95 cm., un poco
más de tres pies de altura. De acuerdo con el estilo románico, la figura es delgada, de cara alargada y delicada expresión. Una corona descansa sobre la cabeza de la Virgen y otra adorna la cabeza del Niño Jesús, que está sentado en sus piernas. Tiene un cojín que le sirve de banquillo o taburete para los pies y ella está sentada en un banquillo de patas grandes, con adornos en forma de cono. La estatua está ubicada en lo alto de la pared de una alcoba que queda detrás del altar principal. Directamente detrás de esta alcoba y de la estatua se encuentra un cuarto grande, llamado el Camarín de la Virgen. Este camarín puede acomodar a un grupo grande de personas, y desde ahí se puede rezar junto al trono de la Santísima Madre. A este cuarto se llega subiendo una monumental escalera de mármol, decorada con entalladuras y mosaicos. El nombre de Montserrat, catalán, se refiere a la configuración de las montañas en donde se ubica su monasterio. Las piedras allí se elevan hacia el cielo en forma de sierra. Monte + sierra: Montserrat.
Programa de actividades Fiestas Patronales de parroquia Nuestra Señora de Montserrat Sábado 25 de abril 5:00 a.m. 6:00 a.m. 5:00 p.m. 6:00 p.m.
Rezo del Santo Rosario Refrigerio Santa Misa de novena Fiesta de Coronación de Reina (Casa Club de Leones de Col. Montserrat)
Domingo 26 de abril 5:00 a.m. 6:00 a.m. 7:00 a.m.
10:00 a.m. 11:00 a.m. 2:00 p.m. 5:00 p.m. 6:00 p.m. 8:30 p.m.
Rezo del Santo Rosario Refrigerio Santa Misa ordinaria Turno parroquial (atrio del templo) Santa Misa ordinaria Bautizos Marimba Alma India (acto de la iglesia) Santa Misa de novena Procesión con la imagen de nuestra Patrona (recorriendo principales calles del territorio parroquial) Serenata a Nuestra Señora de Montserrat (Mariachi Cuscatleco, atrio del templo)
Lunes 27 de abril 5:00 a.m. 6:00 a.m. 6:00 p.m. 7:30 p.m. 8:30 p.m.
Rezo del Santo Rosario Refrigerio Santa Misa en honor a Nuestra Señora de Montserrat (preside Mons. Léon Kalenga, Nuncio Apostólico en nuestro país) Serenata a Nuestra Señora de Montserrat (Rondalla, atrio del templo) Gran quema de pólvora
A nuestros lectores
Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:
2298-6268 o 7737-3760, y su correspondencia a: 1a. Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. o bien al correo electrónico:
orientacion@navegante.com.sv
EN EL MUNDO
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Budistas y cristianos trabajen para contrarrestar la esclavitud moderna El Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso felicitó a los budistas por la fiesta de Vesakh con el mensaje titulado “Budistas y cristianos: juntos para contrarrestar la esclavitud moderna”. En este texto se explica que esta celebración budista -que conmemora el nacimiento, iluminación y muerte de Gautama Buda- es la ocasión para “ser cercanos a quienes sufren” y para renovar el compromiso de “llevar consolación y felicidad a través de actos de amistad y de compasión”. Citando el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz del 1 de enero de 2015 con el título ‘No esclavos, sino hermanos’ se insiste en que “todavía hay millones de personas privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud”. Asimismo, el mensaje asegura que ya que los budistas y los cristianos buscan respetar la vida humana, deben “colaborar juntos para que se termine esta plaga”. Al finalizar, el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso reza para que la celebración del Vesakh “pueda ser un momento de profundización sobre los modos de colaboración entre nosotros de modo que ‘no hayan más esclavos, sino hermanos y hermanas’ que viven en fraternidad, bondad y compasión por todos”. (Cf. News.va 20 abr. 2015)
Obispos de Colombia rechazan aprobación de protocolo de Eutanasia Los Obispos de Colombia manifestaron su claro rechazo a la reciente aprobación del protocolo para la aplicación de la eutanasia en el país y recordaron que esta práctica “es un crimen”. El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Luis Augusto Castro, dijo al respecto en conferencia de prensa que “seguiremos declarando siempre que la eutanasia es un crimen y que la vida nos la dio Dios para administrarla hasta último momento no para quitárnosla, entonces ojalá haya una reflexión sobre este tema a nivel del Ministerio de Salud y del Congreso”. L a s declaraciones del Prelado se dan luego de que la Corte Constitucional –que aprobó la despenalización del aborto en 2006 y que desde entonces ha buscado acabar con el derecho a la objeción de conciencia de los médicos– ordenara al Ministerio de Salud a través de una tutela (acción legal de emergencia) que aprobara el protocolo de aplicación de la eutanasia en el país. El también Arzobispo de Tunja dijo al respecto que “es curioso que mientras estamos luchando por acabar con esta guerra que ha generado
Un millón de personas ya están registradas para ver la Sábana Santa TURÍN. “Hasta el momento tenemos un millón de registrados y puede ser que llegue hasta dos”, afirmó Marco Bonatti, Responsable de la Exposición de la Sábana Santa en Turín, Italia. En una entrevista concedida a ACI Prensa el 19 de abril en la solemne apertura de la exposición, Bonatti resaltó que si bien no se sabe si la cifra de peregrinos se duplicará, la organización sin embargo puede decir que “estamos listos para acoger a todos los que vendrán”.
“La Sábana Santa es un lienzo que muestra la imagen de un hombre que ha muerto crucificado con una serie de heridas que recuerdan aquellas que el Evangelio cuenta de Jesucristo, y este es el motivo importante por el cual el Manto Santo ha sido siempre un patrimonio muy venerado de todo la Iglesia”, explicó Bonatti. “Hay un sitio en internet (www.sindone.org) donde se debe ingresar para registrarse, la visita es gratuita pero la inscripción es obligatoria”, concluyó. (Cf. Aciprensa.com/Ewtn.com 21 abr. 2015)
Vaticano busca soluciones para combatir la trata de personas La crisis migratoria en el Mediterráneo fue uno de los temas del congreso sobre la trata de personas que se celebró en el Vaticano. Especialmente, a raíz de la última tragedia que cobró la vida de al menos 700 personas en Sicilia.
inmigración están fuertemente relacionados. En su desesperación, quienes buscan una vida mejor suelen recurrir a los traficantes de personas que proporcionan una solución rápida pero a un coste demasiado alto.
“Más de 700 personas han muerto en el Mediterráneo hace unos días. Vienen porque hay crisis en sus países. Sólo buscan una vida mejor”, reflexiona Mons. Marcelo Sánchez, Canciller de la Pontificia Academia Ciencias Sociales.
El congreso en el Vaticano reunió expertos de diferentes ámbitos con el fin de encontrar una solución al problema. Una de las claves en las que coincidieron fue la necesidad de implementar estrategias de prevención.
Explicó que la trata de personas y la
(Cf. Romereports.com 21 abr. 2015)
tanta muerte, por otro lado estamos tratando de crear leyes para generar más muertes”. “La Corte Constitucional no está hecha de seres divinos, omnipotentes y sabios pueden equivocarse y también corregirse, en este caso se equivocaron en sacar un tipo de ley que no favorece la cultura de la vida, sino de la muerte. Ellos se pueden echar para atrás, porque o si no nunca tendríamos la posibilidad de corregirnos de nuestros errores y de mejorar e introducir un nivel de vida diferente que no sea el de quitarle la vida a los demás”, afirmó. El presidente de la CEC dijo también que la tarea de los médicos hoy en día es ayudar a vivir a la gente. “Es terrible cuando uno empiece a ver médicos que se especializan en matar a las personas, ya uno no iría con mucha tranquilidad a un hospital, porque la ética va cambiando de una manera lamentable”. A continuación alentó a los médicos católicos a que no practiquen la eutanasia y los exhortó a recurrir a la objeción de conciencia de ser necesario. “No hay que forzar a las instituciones, ni a las personas hasta el punto que todo el mundo tiene que aplicar una ley que está más allá de una cultura de la muerte”, aseguró. Por último el Prelado resaltó que a un enfermo se le debe rodear de cariño y la compañía de la familia y ayudarlo con los medios disponibles a través de la ciencia y la medicina. (Cf. Aciprensa.com 21 abr. 2015)
El poder de los espíritus en Filipinas Aunque el 80 por ciento de los 94 millones de habitantes de Filipinas son católicos devotos, para muchos de ellos no sólo la doctrina de la Iglesia es parte importante de su vida sino también los espíritus. Las personas pueden admirar a un bebé que está durmiendo dulcemente, pero de ninguna manera deben tomar fotos, ya que ellos creen que podrían con eso robarle el alma. Así, ir a la cama con hambre en la noche es considerado peligroso, porque el alma podría salir para buscar alimentos y perderse en el camino. Durante un velorio está prohibido barrer mientras se vele al familiar; no importa que el polvo se acumule alrededor del ataúd, porque la escoba también podría barrer al alma. Finalmente, es necesario procurar que los espíritus siempre estén de buen humor para que la familia no tenga mala suerte. Ello puede trastornar todos los planes familiares. Por ejemplo, las bodas tienen que suspenderse si antes del casamiento muere un familiar. Celebrar una boda el mismo año en que murió un familiar es considerado como un mal presagio. (Cf. Ngenespanol.com 21 abr. 2015)
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Un domingo como hoy… – A propósito de la Fiesta de San José Obrero. Extracto del Mensaje de Monseñor Oscar A. Romero a los trabajadores. 1 de mayo de 1979 – El día primero de mayo no es sólo una fecha histórica que conmemora hechos heroicos de los trabajadores. Es además un día de reflexión y búsqueda. Al presentar en este día la figura de San José Obrero, la Iglesia desea manifestar su cercanía con el mundo obrero, ya que Jesús, su fundador, fue conocido como el “hijo del carpintero”. (…) También yo veo muy oportuno dirigirme en este día a los queridos trabajadores de ambos sexos, tanto del campo como de la ciudad (…) [como] el movimiento obrero de nuestro país, los movimientos huelguísticos ocurridos recientemente lo demuestran, mucho deben decirnos a todos, sobre todo la solidaridad intersindical, que estas movilizaciones han despertado. Algo nuevo nace entre nosotros y una vida que nace nunca debe cortarse sino examinarse y encauzarse, nunca sofocarse. Nos dirigimos a los trabajadores para felicitarles en su día (...) Es una felicitación
que significa preocupación, interés, búsqueda de soluciones, invitación a que en sus relaciones laborales cumplan con sus deberes y urjan sus derechos (...) El diálogo sincero y honesto, basado en hechos, debe ser siempre la primera instancia. Deseo extender mi felicitación a los [las] miles de mujeres, admirables y abnegadas, esposas y madres de obreros, que han forjado también con su trabajo este país nuestro. Queremos también manifestarles nuestro apoyo en su derecho a sindicalizarse, que es visto a veces como un peligro y amenaza; cuando es un derecho natural, autorizado por las leyes de nuestra República, como medio e instrumento de defender sus legítimos intereses [de los trabajadores]. Deseamos también invitar a los sindicatos (...) a proponer a las autoridades una legislación laboral que defienda imparcialmente los diversos intereses.
(...) las graves necesidades de ustedes deben ser vistas con sentido cristiano. Los bienes materiales, tan necesarios, no llenan plenamente el corazón del hombre. Solo quedará satisfecho cuando puedan decir con San Agustín: “Hiciste Señor, nuestro corazón para ti e inquieto estará hasta que descanse en ti”. La Iglesia estará siempre al lado de las justas reivindicaciones de los obreros y lo hará desde su propio ser de Iglesia, sin identificarse con movimientos o ideologías o subordinarse a otros intereses. (...) A nuestros sacerdotes les recordarnos lo que también el Papa [San Juan Pablo II] acaba de decir: que “cuiden especialmente a quienes sufren condiciones insanitarias y duras de trabajo, inseguridad de empleo, viviendas y modestos salarios. Oramos al Señor, a su Madre María y a San José Obrero para que en nuestra Patria vayamos comprendiendo y realizando la importancia de la vida, del trabajo y de los trabajadores.
Fiesta de la semana
Santo Hermano Pedro de San José Betancurt − 24 de abril − El Santo Hermano Pedro de San José Betancurt nace en Vilaflor de Tenerife el 21 de marzo de 1626 y muere en Guatemala el 25 de abril de 1667 (su fiesta se celebra un día antes, ya que el 25 está dedicado a la memoria de San Juan Evangelista). La distancia en el tiempo no opaca la luz que emana de su figura y que ha iluminado tanto a Tenerife (Islas Canarias) como a toda la América Central desde aquellos remotos días de la Colonia. El Santo Pedro de San José Betancurt supo leer el Evangelio con los ojos de los humildes y vivió intensamente los Misterios de Belén y de la Cruz, los cuales orientaron todo su pensamiento y acción de caridad. Hijo de pastores y agricultores, tuvo la gracia de ser educado por sus padres profundamente cristianos; a los 23 años abandonó su nativa Tenerife y, después de 2 años, llegó a Guatemala, tierra que la Providencia había asignado para su apostolado misionero. Apenas desembarcado en el Nuevo Mundo, una grave enfermedad lo puso en contacto directo con los más pobres y desheredados. Recuperada inesperadamente la salud, quiso consagrar su vida a Dios realizando los estudios eclesiásticos pero, al no poder hacerlo, profesó como terciario en el Convento de San Francisco, en la actual La Antigua Guatemala, con un bien determinado programa de revivir la experiencia de Jesús de Nazaret en la humildad, la pobreza, la penitencia y el servicio a los pobres. En un primer momento realizó su programa
como custodio y sacristán de la Ermita del Santo Calvario, cercana al Convento Franciscano, que se convierte en el centro irradiador de su caridad. Visitó hospitales, cárceles, las casas de los pobres; los emigrantes sin trabajo, los adolescentes descarriados, sin instrucción y ya entregados a los vicios, para quienes logró realizar una primera fundación para acoger a los pequeños vagabundos blancos, mestizos y negros. Atendió la instrucción religiosa y civil con criterios todavía hoy calificados como modernos. Construyó un oratorio, una escuela, una enfermería, una posada para sacerdotes que se encontraban de paso por la ciudad y para estudiantes universitarios, necesitados de alojamiento seguro y económico. Recordando la pobreza de la primera posada de Jesús en la tierra, llamó a su obra “Belén”. Otros terciarios lo imitaron, compartiendo con el Santo Hermano Pedro penitencia, oración y actividad caritativa: la vida comunitaria tomó forma cuando él escribió un reglamento, que fue adoptado también por las mujeres que atendían a
la educación de los niños; estaba surgiendo aquello que más tarde debería tener su desarrollo natural: la Orden de los Bethlemitas y de las Bethlemitas, aún cuando éstas sólo obtuvieron el reconocimiento de la Santa Sede más tarde. El Santo Hermano Pedro se adelantó a los tiempos con métodos pedagógicos nuevos y estableció servicios sociales no imaginables en su época, como el hospital para convalecientes. Sus escritos espirituales son de una agudeza y profundidad inigualables. Muere apenas a los 41 años el que en vida era llamado “Madre de Guatemala”. A más de tres siglos de distancia, la memoria del “hombre que fue caridad” es sentida grandemente, viva y concreta, en su nativa Tenerife, en Guatemala y en todos los lugares donde se conoce su obra. El Hermano Pedro fue Beatificado solemnemente el 22 de junio de 1980, en un acontecimiento de incalculable valor pastoral y eclesial para Guatemala y para toda América y declarado Santo el martes 30 de julio de 2002, por Juan Pablo II.
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Monseñor Romero Hombre de Dios
ayo 2015 Tema 10. M
– Material para el Primer año del Trienio sobre Monseñor Romero – La Iglesia en El Salvador se prepara para celebrar el Centenario del natalicio de Monseñor Romero, dando a conocer la figura de nuestro tan amado pastor dedicándole un trienio con la siguiente temática: • Primer año: Monseñor Romero, hombre de Dios • Segundo Año: Monseñor Romero, Obispo y hombre de Iglesia • Tercer año: Monseñor Romero, servidor de los pobres
MONSEÑOR ROMERO Y LA CONVERSIÓN PERMANENTE 1-MOTIVACIÓN:
Saludo: Según la hora… Bienvenidos hermanos, nos alegramos de estar reunidos como (por ejemplo: comunidad, ministerio, movimiento apostólico…) para conocer la persona y el misterio de la vida consagrada de Monseñor Romero al servicio de su pueblo. 2- ORACIÓN DE INICIO: Dios Padre, Dios Hijo Redentor y Espíritu Santo Consolador, modelo de comunidad, nos reunimos como hijos tuyos para glorificarte y bendecirte por el testimonio de la vida de Monseñor Romero; permítenos, te rogamos, conocerlo en profundidad y seguir su ejemplo de cristiano y pastor de nuestro pueblo a quien amó y sirvió hasta la últimas consecuencias de su vida. Amén. 3- CANTO MOTIVACIONAL 4- CONTENIDO DEL TEMA: Monseñor Romero y la Conversión Permanente Texto Bíblico: Mc 8, 22-25 Se dice de Monseñor Romero que cambió drásticamente a raíz del asesinato del Padre Rutilio Grande y que su conversión tuvo lugar a menos de un mes después de llegar a Arzobispo. La verdad es que Monseñor Romero fue alguien que a lo largo de su vida buscó la conversión. De su propia voz le oímos decir: “...le pido a Dios que me ilumine para no decir ni hacer cosas que no sean de su voluntad, que debo convertirme a lo que Él quiere, que debo decir lo que Él quiere, no lo que conviene a ciertos sectores o me conviene a mí, si es contra la voluntad del Señor”. (Homilía, 23 de octubre de 1977). La conversión en Mons. Romero fue algo similar a lo que San Marcos nos dice acerca de Jesús cuando curó a un ciego: “Cuando llegaron a Betsaida le trajeron a un ciego que suplicó a Jesús que lo tocara. Jesús tomó al ciego de la mano y lo sacó del pueblo. Poniendo saliva en sus ojos colocó las manos sobre él y le preguntó: ‘¿Ves algo?’ Levantando la cabeza el hombre replicó: ‘Veo gente que parecen árboles caminando’. Entonces Jesús puso las manos sobre sus ojos una segunda vez y el ciego vio con claridad. Recuperó la vista y pudo ver todo” (Mc 8, 22-25). Monseñor Romero también comenzó a ver gradualmente, según iba descubriendo más el Evangelio y la dolorosa situación de su pueblo.
¡Todo esto le cambió! Acostumbraba decir: “Cuando huimos de la realidad, huimos de Dios”. Y de cara a esta realidad Monseñor Romero nos habla de la conversión:
“Una verdadera c o n v e r s i ó n cristiana (…) tiene que descubrir los mecanismos sociales que hacen del obrero o del campesino personas m a rg i n a d a s ( … ) Estos mecanismos se deben descubrir no como quien estudia sociología o economía, sino como cristianos, para no ser cómplices de e s t a ma q u i n a r i a que está haciendo cada vez más gente pobre, marginados, indigentes” (Homilía 16 de diciembre de 1979). Estando en el mes de mayo, queremos recordar la gran devoción que Monseñor Romero tenía por la Virgen María, Reina de La Paz. De hecho hizo un poema que tituló “Esos tus ojos”. Decía de María, el 17 de diciembre de 1978: “Nadie como María nos enseñará el espíritu de adoración ante el Cristo, que es Verbo de Dios hecho carne. Nadie sintió la experiencia tan viva, de que en sus propias entrañas el Verbo se hiciera carne”. PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR: a. ¿Cómo vivió Monseñor Romero su proceso de conversión a lo largo de su vida cristiana? ¡ponga un ejemplo! b. ¿Cómo concibe Monseñor Romero la verdadera conversión? ¿Qué tiene que ver con nuestra vida humana personal y social? c. ¿Cómo ilumina nuestra conversión el proceso de conversión de Monseñor Romero? d. ¿Quisiera compartirnos su propio proceso de conversión?
6- ORACIÓN FINAL Para terminar el tema les invito a rezar la oración para pedir la beatificación del Siervo de Dios Monseñor OSCAR ARNULFO ROMERO GALDÁMEZ: ¡Oh! Jesús, Pastor Eterno: Tú hiciste de Monseñor Oscar Romero un ejemplo vivo de fe y de caridad, y le concediste la gracia de morir al pie del altar en un acto supremo de amor a Ti. Concédenos, si es Tu voluntad, la gracia de su beatificación. Haz que sigamos su ejemplo de amor por tu Iglesia, por tu Palabra y la Eucaristía; y te amemos en los más pobres y necesitados. Te lo pedimos por la intercesión de la Virgen María, Reina de La Paz. Amén. Entonemos un canto para terminar.
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La Palabra de Dios para cada semana Preparado por:
Lecturas: Hch 4, 8-12; Sal 117, 1.8-9.21-23.26.28-29; 1Jn 3, 1-2; † Jn 10, 11-18
Pbro. Patxi Loidi cirsol6@integra.com.sv
Domingo 26 de abril de 2015
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4º domingo de Pascua
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Ciclo “B”
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Año I impar
Conozco a mis ovejas y ellas me conocen Saludos cordiales, amigas y amigos. Hoy leemos el pasaje del Buen Pastor, que es una invitación a la intimidad con Jesús. Es un texto que merece una lectura lenta y una meditación profunda. Ojalá les llegue muy adentro. Espero que el comentario y la plegaria les animen a leer nuevamente el pasaje con mayor profundidad. Feliz Día del Señor. Queridos amigos-as: Feliz domingo, feliz día del Señor. ¿Te imaginas al Buen Pastor al frente de sus ovejas? Las lleva a pastar y luego las devuelve al redil para descansar. Conoce a cada una de ellas y las llama por su nombre. Imagínate la escena. ¿No te ves a ti mismo entre esas ovejas? Fíjate bien: entre ellas estás tú. El Señor te conoce. Y te llama por tu nombre. Es un pasaje amoroso. El verbo conocer está cargado de amor. La comparación no puede ser más profunda. ‘Conozco a mis ovejas y ellas a mí, como me conoce el Padre y yo a Él’. Desde la resurrección de Jesús, estamos envueltos en amor. Jesús nos conoce y nosotros lo conocemos. Nos ama y lo amamos. No es cuestión de cumplir unos mandamientos, sino de amor. Primero ser amada. Porque él me conoce y me ama antes que yo a él. Segundo, responder a su amor con el mío. Es un pasaje místico, una invitación a la intimidad con Jesús. Y a la intimidad con su Padre, que es también nuestro, dentro del Espíritu Santo, que es el amor de ambos. Así hemos de ver el redil de Jesús. Así hemos de sentirnos ovejas de su redil. El pasaje destaca además la comunidad, porque el redil es grupal. Es una alusión a la Iglesia; y más a sus pequeñas comunidades,
donde podemos experimentar mejor el amor de la familia de Jesús. En ella no soy un número, porque él me conoce personalmente y me llama por mi nombre. Y con la comunidad, el pasaje subraya también la unidad, porque Jesús no quiere varias iglesias, sino sólo un solo rebaño y un solo pastor. Y ¿no acentúa también la igualdad? Las ovejas son iguales. El pasaje no muestra ninguna diferencia. El último bautizado es tan importante como cualquier pastor. ¡Ay los pastores que se creen más que los demás! Han elegido su vocación como superioridad. Y no caen en la cuenta de que son, ante todo, ovejas del rebaño de Jesús; y que ésta es su mayor gloria y su mayor gracia. Finalmente es un pasaje misionero, porque Jesús dice: Tengo otras ovejas que no son de este redil; pero voy a buscarlas, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño, un solo pastor. Jesús quiere que traigamos a muchas personas a su rebaño; a todas las que podamos. ¡Maravilloso pasaje! Nos invita a la meditación profunda y a la oración mística. Nada mejor que leerlo despacio, deteniéndonos en cada frase. El comentario es una ayuda para captar sus significados. Con esta ayuda, les invito a sumergirse en el río profundo del texto.
Plegaria.
Guárdame en tu redil Señor, quiero deletrear, palabra por palabra tu Evangelio, leerlo a trompicones, como dándole besos a cada confidencia de este sublime texto. Me gustaría meditarlo sin cesar, saboreándolo, bebiéndolo, como si quisiera embriagarme y empapar mis entrañas y mis huesos. Cuando me llamas por mi nombre mi corazón se ensancha; me conmuevo hasta el hondón del alma, mi cuarto más secreto, donde nadie penetra más que tú, el rincón donde solo yo soy dueño, aunque a menudo débil; pero ahora seguro, porque siento tu amor y el de tu Padre y el calor del Espíritu de fuego. Guárdame en tu redil frente a los lobos, búscame si me pierdo, y dame la alegría de poder decirte que yo también te quiero.
Lunes 27: Hch 11, 1-18; Sal 41, 2-3; 42, 3-4; † Jn 10, 1-10 Martes 28: Hch 11, 19-26; Sal 86, 1-7; † Jn 10, 22-30 (Misa de feria) 1 Cor 1, 17-25; Sal 116; † Mc 1, 14-20 (Memoria) Miércoles 29: 1 Jn 1, 5-2, 2; Sal 102; † Mt 11, 25-30 (Memoria) Hch 12, 24-13, 5; Sal 66, 2-3.5-6.8; † Jn 12, 44-50 (Misa de feria) Jueves 30: Hch 13, 13-25; Sal 88, 2-3.21-22.25.27; † Jn 13, 16-20 (Misa de feria) 1 Cor 4, 1-5; Sal 109; † Jn 21, 15-17 (Memoria) Viernes 1: Hch 13, 26-33; Sal 2, 6-11; † Jn 14, 1-6 (Misa de feria) Gen 1, 26-2,3 o bien Col 3, 14-15.17.23-24; Sal 89, 1-7; † Mt 13, 54-58 (Memoria) Sábado 2: 1Jn 5, 1-5; Sal 36; † Mt 10, 22-25 (Memoria) Hch 13, 44-52; Sal 97, 1-4; † Jn 14, 7-14 (Misa de feria)
Lecturas de la Semana
• Del 27de abril al 2 de mayo de 2015 •
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26 de abril de 2015
IGLESIA LOCAL
Monseñor Romero Hombre de Dios
MONSEÑOR ROMERO Y LA CONVERSIÓN PERMANENTE “le pido a Dios que me ilumine para no decir ni hacer cosas que no sean de su voluntad, que debo convertirme a lo que Él quiere”
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