La Epístola Diocesana

N° 31 | Abril - Junio 2010

Pascua de Resurrección Año Eucarístico Arquidiocesano

Queridos Hermanos: “QUE LA LUZ DE CRISTO GLORIOSAMENTE RESUCITADO DISIPE LAS TINIEBLAS DE LA INTELIGENCIA Y DEL CORAZÓN” Con estas palabras se enciende el Cirio la noche de la Vigilia Pascual.

Y esa Luz, que es Cristo resucitado, la que debe iluminar nuestras vidas y nuestro camino pastoral en este Año Eucarístico Arquidiocesano.

Queremos en este tiempo pascual dejarnos iluminar por Jesús, la Palabra de Dios hecha carne, hecha “Evangelio, Buena Noticia”, para que se disipen las tinieblas que hemos descubierto en nuestra mente, en nuestro corazón, en nuestras comunidades cristianas, en nuestras acciones pastorales, al realizar la evaluación pastoral en la cuaresma.

Necesitamos dejarnos iluminar por Cristo y su Evangelio, en la proclamación de la Liturgia de la Palabra.

Necesitamos ser iluminados por la palabra de nuestros pastores, el Papa, los obispos de América, de Argentina y nuestro padre obispo

de Tucumán, a través de los diversos documentos del Magisterio y la Carta Pastoral de este año 2010: “Crucemos a la otra orilla”

para descubrir con claridad tu voluntad sobre nuestra Iglesia en Tucumán.

Esa palabra proclamada, escuchada, reflexionada, fortalece nuestra fe para que pueda ser anunciada a todos los hermanos y así nos muestre el querer de Dios desde las necesidades de su Pueblo.

Ilumínanos, Señor Jesús y disipa las tinieblas de nuestra voluntad para que nos decidamos con convicción a vivir el compromiso misionero allí donde no llagamos todavía.

Que en este tiempo Pascual nos dejemos iluminar, hablar por Dios:

Ilumínanos, Señor Jesús, con tu Palabra, con tu vida y la de nuestros hermanos.

1º a través de los que dijeron nuestros hermanos en las evaluaciones que hicimos en la cuaresma.

2º a través de lo que Él mismo nos dice en su Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia.

Y así, ver el Ideal de la Iglesia servidora y misionera, que estamos llamados a ser, para planificar la nueva etapa pastoral (2010-2016) en nuestra Iglesia Diocesana.

Ilumínanos, Señor Jesús, con la luz de tu resurrección.

Ilumínanos, Señor Jesús y disipa las tinieblas de nuestra inteligencia

Ilumínanos, Señor Jesús, con la sabiduría de nuestros pastores.

Ilumínanos, Señor Jesús, para anunciar a todos: “CRISTO, NUESTRA PASCUA HA RESUCITADO”

tienes tu esperanza?”

P. Carlos Alberto Sánchez Vicario General

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Subsidios para Pascuas Año Eucarístico Arquidiocesano

La Eucaristía en el marco pastoral El Año Eucarístico Arquidiocesano es una gracia especial, un don para la Iglesia y para todos los hombres y mujeres de nuestra provincia. Gracia que no se puede dejar pasar sin empaparnos de la salvación que se nos ofrece en la Eucaristía.

La riqueza espiritual que brota de la Eucaristía, es una invitación a repensar y recrear pastoralmente nuestro ideal de Iglesia que proyectamos: Iglesia viva, fraterna, servidora y misionera.

Cuando el Señor nos invita a mirar la realidad desafiante de nuestro pueblo, nos dice: “Denles ustedes de comer” (Mc. 6,37) y urge a despertar nuestra responsabilidad en el quehacer cotidiano y en el compartir con todos esta extraordinaria misión.

A lo largo del camino pastoral de nuestras comunidades, hemos desentrañado las exigencias profundas que enseña la “Eucaristía”; desde ella se palpa el hambre de vida, de justicia, de esperanza y de paz que tiene el hombre de hoy, aunque él mismo, a veces, lo ignore.

Esta realidad campea por todo nuestro Tucumán: “El hombre tiene hambre de Dios y hambre de pan” (Juan Pablo II). Es una constatación actual y vigente en nuestro país, que hiere el corazón y que interpela la conciencia cristiana.

“Denles ustedes de comer”: así como Jesús se dirigió a los apóstoles, con la misma fuerza y vigor nos dice a nosotros sus discípulos. Él es quien llama y convoca a esta Iglesia de Tucumán a saciar el hambre de tantas vidas marcadas por el individualismo, la pobreza, la exclusión, la desorientación, y las marginaciones sociales antiguas y modernas. Hay aún entre nosotros, muchísimos hermanos y hermanas que no han recibido el pan de vida.

Hay hambre de la Palabra. „« Hambre del Cuerpo y la Sangre del Señor. „« Hambre de dignidad, libertad, respeto, justicia, trabajo, salud, educación. Hambre que no se sacia con gestos pasaje-

ros u ocasionales, ni con enfrentamiento entre hermanos. En una palabra, hambre de dignidad humana y dignidad de hijos de Dios.

Hambre de la Palabra, la de Jesús que marca el camino, que da seguridad, valentía y esperanza.

Hambre del Cuerpo y la Sangre del Señor. Hoy más que nunca la Iglesia debe pedir al Señor con insistencia: “Danos siempre de ese pan” (Jn. 6,34). Nuestra Fe en la Eucaristía no debe ceder ante el desconcierto de ciertos ritualismos vacíos, de individualismos e intimismos que privan nuestra vida y compromiso de la fuerza que brota de esta fuente de vida eterna. El Señor de la Eucaristía nos vuelve a decir: “El que venga a mí no tendrá hambre, el que crea en mí no tendrá nunca sed” (Jn. 6,35).

Hambre de pan: sí, en nuestra sociedad, el hambre ha aumentado. La falacia de un modelo globalizante ha agudizado la pobreza en los sectores más vulnerables y ha alcanzado a otros grupos sociales. Las consecuencias son los graves conflictos, la violencia, los enfrentamientos, la inseguridad ciudadana y la corrupción que irrumpe en lo privado y en lo público.

Se han debilitado las organizaciones intermedias y se apunta a la destrucción de la familia como Santuario de la vida. Hoy nuestro Tucumán está con hambre de justicia social, de educación seria, de trabajo estable, de compromiso ciudadano. Y el Señor hoy nos dice “Denles ustedes de comer”.

1. La Eucaristía nos hace casa y escuela de comunión : La finalidad de la Eucaristía es precisamente “la comunión de los hombres con Cristo y, en Él, con el Padre y con el Espíritu Santo”. Ciertamente “no se construye ninguna comunidad cristiana si ésta no tiene como raíz y centro la celebración de la sagrada Eucaristía” 2. La Eucaristía nos hace Iglesia solidaria : Cada vez que celebramos la Eucaristía hacemos presente, en el tiempo, el gesto solidario más grande de la historia: Jesús entrega su vida por nosotros para salvarnos y devolvernos a las manos del Padre misericordioso que nos creó para la felicidad y que acostum-

bramos desestimar cuando pecamos.

3. La Eucaristía nos envía, nos hace Iglesia misionera : Eucaristía y misión forman un binomio inseparable. Sin la Eucaristía la misión se multiplica en activismo estéril. Sin la “misión” la Eucaristía se reduce a mero intimismo. Cada Santa Misa termina con el envío: “pueden ir en paz”. Es un trabajo que se nos da.“Quien encuentra a Cristo en la Eucaristía no puede no proclamar con la vida el amor misericordioso del Redentor” (...).

4. María, mujer eucarística Deseamos aprender de ella el mensaje eucarístico. María, siempre y con seguridad, exige que su pueblo devoto logre un encuentro eficaz y transformador con Jesucristo. Su intervención oportuna, en las bodas de Caná, señala la presencia silenciosa de Jesús. Su súplica, casi un susurro, descubre a su Hijo la posibilidad de socorrer a una familia en apuros. Da órdenes, dispone el adelanto de la hora de Cristo e indica el método para llegar a su corazón: “Hagan todo lo que él les diga”.

Oración para el AÑO EUCARÍSTICO Padre Dios, que nos diste a tu Hijo Jesús, para que su presencia eucarística fuera el alimento de los valores que nos identifican como pueblo.

Que este Año Eucarístico de nuestra Iglesia en Tucumán, sea el acontecimiento de gracia que nos devuelva a Jesús como autor de nuestra fe y de nuestro compromiso con la misión en Tucumán.

Que tu Hijo y Salvador nuestro genere hombres y mujeres honestos y capaces, que amen y sirvan a la Patria.

Que haga posible la reconciliación en nuestra sociedad, herida por la división y el desencuentro.

Que establezca la auténtica solidaridad con quienes están más heridos a causa de la injusticia y de la pobreza.

Que la Eucaristía ocupe el corazón de nuestro pueblo tucumano e inspire los proyectos y esperanzas para la nueva etapa pastoral.

Te pedimos, Padre, que Jesús sacramentado aliente nuestro fraterno gesto de partir el pan y nos otorgue su paz. Amén. ¡Nuestra Señora de la Merced , ruega por nosotros!

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“Gracias Señor por tu amor”

Sugerencias para la Asamblea Parroquial Objetivo. Motivar a la comunidad a la conversión pastoral al estilo evangélico de Jesús Bienvenida y acogida cordial Signo: un espejo Sugerencia de presentación para este momento: preparar el ingreso al lugar donde se realizará la Asamblea de tal manera que todos los que vayan entrando pasen frente a un espejo. (tratar que sean grande, si son muchos los participantes, colocar 2 espejos). Se puede colocar una música de fondo.

Después compartir lo que sentimos al mirarnos en el espejo (como nos vimos, las actitudes que tuvimos al pasar frente a el).

¿Para qué nos hemos reunido en asamblea? ¿Quién nos convoca?

Somos Pueblo de Dios reunidos en Asamblea orante; queremos agradecer a Dios por el trabajo realizado, disponernos a escuchar lo que El nos dice y descubrir lo que el Señor nos pide hoy. Queremos ver nuestra realidad desde los ojos de Dios

Según la cantidad de evaluaciones, formar grupos que serán los encargados de tabular las evaluaciones. Una vez realizada la tabulación, serán presentadas a toda la Asamblea. (Dar un tiempo prudente)

Es Dios quien nos convoca y nos invita a cruzar a la otra orilla a cambiar nuestro estilo evangelizador y misionero.

Plenario

A lo largo de la cuaresma hemos visto nuestra realidad, por ello, vamos a ofrecer las grillas elaboradas como imagen de nuestra realidad y colocarlas en el altar.

Es la oportunidad para que todos vean la realidad parroquial. ¿Qué nos dice el Señor a través de nuestra gente?

Iluminación Con las citas bíblicas, carta pastoral, documentos del magisterio, meditamos nuestra realidad , podemos hacerlo personalmente y luego en grupo descubrir el mensaje que el Señor nos da. Se puede iluminar la realidad con los Cáp. IV, V, VI de la Carta Pastoral

Muchas veces creemos que las raíces de los problemas están en los otros.

- ¿Siempre son los mismos los que hacen las cosas? Nadie se quiere comprometer en esta comunidad.

- ¿En este grupo hace años que estamos los mismos? Hemos invitado, pero nadie quiere participar

Credo

No siempre nos damos cuenta de que podríamos dar un vuelco radical a muchas situaciones si nos mirásemos en el espejo.

Eso que nos ha sido revelado y propuesto por la Iglesia, necesita ser asumido, creído, asimilado, para ser vivido. Por eso hacemos profesión de fe.

Tras una actividad parroquial que no salió como la pensamos, me veo y me pregunto: ¿qué parte de responsabilidad tengo en el problema? ¿Cómo puedo actuar para que la solución empiece a ser realidad?

Muchos proyectos fracasan precisamente porque se espera que la otra parte cambie.

Los otros tienen que venir a las charlas, los otros no se comprometen, es el sacerdote el que no hace las cosas, son los otros los que no quieren asumir responsabilidades, no hay quien haga el guión para la misa,….

Siempre pensamos en los otros. Las evaluaciones realizadas nos colocan frente a un espejo. A la mayoría de nosotros la gente nos conoce y sabe que somos de la parroquia…. ¿Cómo nos ven? ¿Qué esperan de nosotros?, ¿Qué actitudes tenemos que cambiar? ¿El estilo de parroquia que tenemos hoy, responde a las necesidades de los hermanos? ¿Qué imagen de iglesia mostramos? ¡Solo la comunidad que aprenda a mirarse, puede darse cuenta de su realidad y cruzar a la otra orilla!

Si queremos resultados distintos, no hagamos siempre las mismas cosas.

Introducción para la celebración Armar un lugar con un altar, poner una imagen de Jesús o María

grupos, (alejados, agentes de pastoral, etc.) y tabular el total.

Lectura ( pueden usar las sugeridas en la epístola, Cruzar a la otra orilla o los discípulos de Emaús) •Silencio •Padre nuestro •Canto a María.

Trabajo en grupos En Silencio nos dirigimos al Trabajo en grupos Dividir en grupos con alguna dinámica ( en la bienvenida ya se puede ir formando los grupos).

Opción A: si ya se realizó la síntesis de la realidad, si ya se tabularon todas las evaluaciones, y todos los presentes “vieron” la realidad parroquial, pasar a la iluminación.

Opción B: si la tabulación final no fue realizada, separarse por

Podemos recitarlo todos en comunidad como lo hacemos habitualmente o el sacerdote puede invitar a la asamblea a que juntos se formule la oración, dando pie con cada parte del credo y que la comunidad participe, por ejemplo preguntando: “¿Cómo es el Dios en el que creemos?” (Es Padre, misericordioso, cercano,….); Creemos en Jesucristo, que es Hijo de Dios….

(Que murió por nosotros, resucitó y vive en nuestro pueblo,…..); Y en el Espíritu Santo, ¿Qué hace en la comunidad? (Que anima a nuestra Iglesia, que nos invita a ir al encuentro de los hermanos,…..); y en la Santa Iglesia,….Cuando se concluye la oración, el sacerdote dice esto o algo parecido: “ésta es nuestra fe, la fe de nuestro pueblo que quiere ser fiel a Cristo en su Iglesia, que quiere escuchar su voz y cruzar a la otra orilla donde nos espera nuevos desafíos, que el Señor, nos ayude a vivir este año Eucarístico.”

Oración de los fieles Dios sabe lo que necesitamos pero quiere que se lo pidamos.

De acuerdo a la realidad que descubrió cada sector o grupo elaborar una súplica.

Oración final ( Padre Nuestro) •Saludo de paz.

•Bendición final.

•Canto a María

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Subsidios para Pascuas

Vía Lucis Las estaciones de la Resurrección o "Camino de la Luz ", son una forma de devoción cristiana que fomenta la meditación sobre la Resurrección de Jesucristo. Al igual que con las Estaciones de la Cruz , la devoción no tiene forma fija, normalmente incluye para cada estación una lectura de la Escritura , una breve meditación, y una oración., tiene la forma de una procesión, con el paso de una estación a la siguiente que a veces viene acompañada por el canto de uno o más versos de un himno. En cuanto al número de las estaciones, hay acuerdo general que debe haber catorce estaciones de la Resurrección, como es el caso de la Estaciones de la Cruz, llevamos un cirio es vez de la cruz. Tradicionalmente se utiliza estas estaciones:

Y Jesús hoy también nos llama por nuestros nombres, dice tu nombre dice el mío, nos invita para que lo reconozcamos.

1º ESTACIÓN: Jesús Resucita de la Muerte

G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo

G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo.

Lector: El ángel dijo a las mujeres: "No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado. No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el lugar donde estaba" (Mt 28, 5-6).

Jesús de Nazaretl ha atravesado la frontera de la muerte: la tumba está abierta, sobre ella se hace visible el cielo donde Cristo resucitado vive para siempre y nos espera.

Oración: ¡Alabado seas Señor, por tu inmensa misericordia! ¡Gracias por resucitarnos a una vida nueva! ¡Gracias Señor por tanto amor!

Gracias porque nos diste la posibilidad de trabajar en comunión, uniéndonos más a ti y a nuestros hermanos!, ¡Gracias Señor por enseñarnos a valorar la vida!

Padrenuestro * Por la resurrección de Cristo + Llévanos a la luz, Madre de Nuestro Señor. (Se repite en todas las estaciones) Canto o estribillo después de cada estación (se puede adecuar) 2º ESTACIÓN: Los Discípulos Encontraron el Sepulcro Vacío G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo.

L: Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó (Jn 20, 8).

Somos señor tus discípulos hoy nos llamas también a ver y creer en ti tu que eres vencedor de la muerte.

Oración: ¡Gracias, Señor, por el don de la fe! ¡Gracias porque a través de estos años nos has enseñado que somos tuyos y debemos contagiar con entusiasmo tu amor! ¡Gracias Señor porque estás entre nosotros!

3º ESTACIÓN: El Resucitado Se Manifiesta A Magdalena.

G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "Jesús le dice: "María". Volviéndose, ella le dijo en su lengua: "Rabbuni” (que equivale a "Maestro"). (Juan 20, 16)

Oración:¡Gracias por pronunciar mi nombre! ¡Gracias Señor porque a pesar de mis debilidades sigues pronunciando mi nombre! ¡Gracias Señor porque nos haces testigos de tu resurrección! ¡Gracias Señor por prepararnos espiritualmente para asumir este año en un contexto eucarístico!

fortas en la fracción del pan para anunciar a nuestros hermanos que en verdad tu has resucitado y que nos ha dado la misión de ser testigos de tu resurrección. ¡Gracias por ser alimento de nuestra vida!

Cantamos.

6º ESTACIÓN: El Resucitado Se Aparece a los Discípulos

Cantamos: “Ven y sígueme”

G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo.

4º ESTACIÓN: El Resucitado en el Camino De Emaús

"¿Por qué ese espanto y a qué vienen esas dudas? Miren mis manos y mis pies: soy yo en persona” (Lucas 24, 38-39).

"¿No era necesario que el Mesías soportara todo este sufrimiento para entrar en la gloria? Y comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó lo que en la Escritura se refería a él" (Lucas 24, 2627).

En aquel camino polvoriento que desde Jerusalén conduce a Emaús, caminan tristes los discípulos con un viajero desconocido. Sus palabras no son comunes, despliegan un sentido escondido que la historia vivida hasta ahora no ha manifestado y que sólo él sabe mostrar.

Aquella palabra hace arder hoy nuestro corazón y hace florecer la esperanza y la fe.

Oración: ¡Gracias porque aprendimos a vivir en comunidad! ¡Gracias Señor por todos estos años donde aprendimos a trabajar en comunión! ¡Gracias Señor porque hoy nos desafías a seguirte con un nuevo estilo pastoral! ¡Gracias Señor por ayudarnos a proclamar con la vida el amor misericordioso del redentor! ¡Rompe, Señor, nuestros esquemas, y enciende en nosotros el amor a tu Palabra!

Cantamos: “Quédate con nosotros”. O “Señor de la esperanza” 5º ESTACIÓN: EL RESUCITADO PARTE EL PAN G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "Estando recostado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se los dio. Se les abrieron los ojos y lo reconocieron”. (Lucas 24, 30-31) En aquella tarde de Pascua, Jesús, al partir el pan, reveló la gran novedad a los discípulos: “Él es el Resucitado para siempre, el eterno Presente”. En el signo del pan partido Cristo se nos dona con toda su humanidad y divinidad y nosotros vivimos la comunión con Él.

Nuestra actitud en este Año Eucarístico debe ser de gratitud por el admirable don que nos ha otorgado, que es la Eucaristía, pan de vida eterna.

Oración:¡Gracias, Señor, porque quisiste prolongar tu presencia en la tierra bajo el signo del pan, que es memorial constante de tu amor a nosotros!. ¡Gracias, Señor, por acompañarnos aunque no siempre hayamos sabido reconocerte!. Gracias, Señor, porque tu eres la Luz, en nuestros corazones cuando se insinúa la desesperanza, y tu lo haces arder con la certeza de la Pascua. Gracias, Señor, porque tu nos con-

Los discípulos no fueron capaces de comprender que su resurrección sellaba el sentido de su muerte. Pero el Señor nos dice “no tengan miedo”, como discípulos misioneros debemos responder a nuestra vocación recibida y comunicar por doquier, con gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo Resucitado.

Oración: Gracias, Señor, por quedarte junto a nosotros en nuestro peregrinar. Gracias, Señor, porque tú eres la verdad misma que nos revela al Padre, e ilumina nuestras mentes con tu Palabra, cuando en torno a nuestra fe católica surgen las nieblas de la duda, del cansancio o de la dificultad. ¡Gracias Señor por acompañarnos a remar mar adentro para una pesca abundante!

7ª ESTACIÓN: El Resucitado da el Poder de Perdonar los Pecados G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "Sopló sobre ellos y les dijo: "Reciban el Espíritu Santo, a quien perdonen los pecados les serán perdonados" (Juan 20, 22-23).

Este soplo de Cristo en la tarde de Pascua se difunde en los discípulos que lo rodean admirados. Es un símbolo de la Nueva Creación que surge de sus labios. Es el signo de un nuevo nacimiento que solamente el Espíritu puede operar, haciendo salir al hombre de la muerte del pecado y poniéndolo en camino a una vida nueva en la verdad y la justicia.

Oración: Padre y Señor Nuestro, que en esta nueva alianza de Cristo has creado un pueblo santo, haz que lo que a ti se han consagrado como ministros para reconciliarnos contigo, sean fieles a la misión recibida, y caminemos siempre en unión con todos los hombres como luz, sal y fermento de toda la sociedad.

Cantamos 8º ESTACIÓN: El Resucitado Confirma la Fe de Tomás G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "Jesús dijo a Tomás: "No seas incrédulo, sino creyente". Responde Tomás: "Mi Señor y mi Dios" (Juan 20, 27-28).

Oración: Señor Jesucristo, que nos alimentas y fortaleces con tu cuerpo para caminar como iglesia diocesana y misionera haz de nosotros miembros activos y testigos de tu resurrección, para anunciarte con obras y palabras. ¡Gracias Señor por el don de la Fe! ¡Gracias

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Señor porque al comprometerme con cada valor me ayudaste a ser mejor!

Cantamos 9º ESTACIÓN: El Resucitado se Manifiesta en El Lago Tiberíades G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo.

"El discípulo que Jesús amaba dice a Pedro: "Es el Señor". Entonces Jesús se acercó, tomó el pan y se los dio" (Juan 21, 7.11. 13).

A la orilla del lago de Galilea, en las primeras luces del alba, hay un hombre a la espera. Los discípulos de Jesús han vuelto a su antigua profesión de pescadores y están navegando sobre su barca. El discípulo amado dirige la mirada sobre aquella figura y dice un susurro: "Es el Señor". Y Jesús los espera en la playa, dispuesto a ofrecer a los hombres paralizados y dudosos el pan de su presencia.

Oración:¡Gracias Señor porque al brindarme cada oportunidad me diste la posibilidad de llegar a mis hermanos!

Bendecimos un pan especial haciendo memoria del Señor resucitado.

10º ESTACIÓN: El Resucitado Confiere El Primado a Pedro G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo.

"Simón, hijo de Juan, ¿me amas mas que estos? Él le responde: "Si, Señor, tú sabes que te amo". Le dice: "Apacienta mis corderos". (Juan 21, 15) Tres preguntas y tres respuestas de amor constituyen la trama del diálogo entre Cristo Resucitado y Pedro, a la orilla del lago de Galilea.

El discípulo, que tres veces lo había traicionado, repite sus tres confesiones de fe y de amor. Y Cristo le confía la hermosa misión de ser pastor de su rebaño a lo largo de los siglos. A través de la palabra, la mano y la persona de Pedro, Cristo continúa guiando hoy a su Iglesia.

Oración:¡Gracias Señor por nuestros sacerdotes!, ¡Gracias Señor porque sé que a tu tiempo infundirás en ellos un nuevo ardor misionero y les darás la fuerza para cruzar a la otra orilla!….

Cantamos: “El Señor es mi Pastor, nada me puede faltar”.

11º ESTACIÓN: El Resucitado Envía a los Discípulos por El Mundo G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. “ Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo.” (Mateo 28, 19-20).

Recordando este mandato, el Documento de Aparecida nos dice: “No podemos desaprovechar esta hora de gracia. ¡Necesitamos un nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de “sentido”, de verdad y amor, de alegría y de esperanza! No podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra, que el amor es más fuerte, que hemos sido liberados y salvados por la victoria pascual del Señor de la historia, que Él nos convoca en Iglesia, y que quiere multiplicar el número de sus discípulos y misioneros en la construcción de su Reino…”

Oración: Que tu presencia viva, diaria, eficaz y constante sostenga la acción apostólica de la Iglesia, que proclama el Evangelio de la Vida Nueva en el Espíritu, a través del Bautismo que nos salva. ¡Gracias señor por motivarnos a convertir a cada creyente en un discípulo misionero!

Cantamos: ”Alma misionera”

“Gracias Señor por tu amor”

12.º ESTACIÓN: El Resucitado Asciende al Cielo G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo …«Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir (Hechos 1, 11).

El monte de los Olivos llega a ser el signo del encuentro entre el cielo y la tierra, encuentro que es completo en el Cristo Resucitado. En la Ascensión Él retorna al horizonte infinito de la gloria divina donde esperará a la humanidad redimida. Pero nosotros debemos vivir en el camino de la historia y del mundo, construyendo en nuestra ciudad el Reino. “Por eso la Eucaristía es imprescindible. En la Pascua de Cristo, celebrada y revivida en la Eucaristía (…) está la fuerza para la misión”

Oración: Dios y Padre nuestro, haznos participar del gozo de la Ascensión de tu Hijo Jesucristo. Que la sigamos en la nueva creación, pues su ascensión es nuestra gloria y nuestra esperanza. Te lo pedimos por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Cantamos: “Soy peregrino” 13º ESTACIÓN: Con María a la Espera del Espíritu Santo G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "Los apóstoles eran asiduos y concordes en la oración, junto con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús, y con los hermanos de Él". (Hechos 1, 14) “Perseverando junto a los apóstoles a la espera del espíritu, María, cooperó con el nacimiento de la iglesia misionera, imprimiéndole su sello. Como Madre fortalece los vínculos fraternos entre todos, alienta a la reconciliación y el perdón, ayuda a que los discípulos de Jesucristo se experimenten como una familia, la familia de Dios. En María nos encontramos con Cristo, con el Padre y el Espíritu santo, como asimismo con los hermanos.(DA 267).

Que María nos enseñe a salir de nosotros mismos en camino de amor y servicio para que peregrinos en el camino, cantemos las maravillas que Dios ha hecho en nosotros.

Cantamos: “Santa María” 14º ESTACIÓN: El Resucitado envía el Espíritu Santo G: Te adoramos, Cristo resucitado, y te bendecimos.

T: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo "De repente un ruido del cielo, como una violenta ráfaga de viento, resonó en toda la casa donde se encontraban. Y vieron aparecer unas lenguas como de fuego que se repartían posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos del Espíritu Santo." (Hechos 2, 2-4).

“El espíritu santo hace de la eucaristía la experiencia fundamental de la iglesia. Es Él quién reúne a los bautizados, quién manifiesta el designio de Dios por medio de las escrituras, quién suscita la predicación auténtica, quien inspira a los creyentes a confiar sus necesidades y elevar la acción de gracias, quien graba la “memoria2 de Cristo muerto y resucitado, quien nos asocia a la Pascua de Cristo.” (La eucaristía en el marco teológico espiritual, Doc base para el año eucarístico.)

Oración: Señor con mucha Fe quiero decirte: Creo en el Espíritu Santo, creo en la iglesia que recibe la fuerza de Dios para evangelizar. Señor creo que con el espíritu santo puedo superar mis miedos mi ignorancia y mis cegueras. ¡Gracias Señor por tu amor!

Si estamos en comunidad Cada uno enciende su vela del cirio para la oración final: (fragmentos del documento de aparecida)

“Queremos ser una iglesia que aprenda a orar y enseñe a orar, que nuestra oración nazca de la vida y del corazón.

Queremos ser una iglesia con celebraciones vivas y participativas que animen y alimenten la fe.

Queremos vivir un nuevo Pentecostés que nos impulse a buscar a los mas alejados y a los que poco y nada te conocen, para que formemos con alegría la comunidad de amor de nuestro Padre Dios.

Danos la fortaleza para poder dar testimonio de proximidad siguiendo el estilo evangelizador de Jesús, que entraña cercanía afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, Compasión, dialogo, reconciliación, compromiso con la justicia social, capacidad de compartir, teniendo a la eucaristía como fuente y cumbre de toda nuestra actividad.

Queremos ser una iglesia en estado de misión y convertir a cada creyente en discípulo misionero.

Porque la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros Queremos ser una iglesia donde cada comunidad sea un centro de irradiación de la vida en Cristo, donde la venida del espíritu santo renueve nuestra alegría y nuestra esperanza.

Queremos ser discípulos misioneros dispuestos a ir “a la otra orilla”, en donde Cristo no esta todavía presente. Queremos ser una iglesia que se hace discípula y forma discípulos.

Queremos ser una iglesia donde ¡nadie quede con los brazos cruzados!, donde todos estamos invitados a participar. Queremos ser una iglesia viva, creíble que se alimenta en la Palabra de Dios y en la eucaristía”

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Plan Arquidiocesano de Pastoral

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“Gracias Señor por tu amor”

Carta Pastoral:

“CRUCEMOS A LA OTRA ORILLA” de Monseñor Luis H. Villalba - Arzobispo de Tucumán

Introducción La misión nace de la Eucaristía.

La Eucaristía es la fuerza para la misión.

A la Eucaristía llegan los hombres que fueron alcanzados por la misión.

EL RELATO DE LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS ES NUESTRO PARADIGMA

La parroquia es una célula de nuestra Iglesia arquidiocesana, que es la comunidad eclesial plena, y de ella recibe su eclesialidad. La parroquia nace y se alimenta de la vida arquidiocesana.

Como los discípulos de Emaús, después de haberse encontrado con el Señor Resucitado, debemos partir en busca de nuestros hermanos alejados y testimoniarles que Cristo está vivo.

Pongámonos en camino.

Hacia un modelo de pastoral renovada: “CRUZAR A LA OTRA ORILLA” (Mc. 4,35-5,20).

Jesús estaba en “su ciudad” (Cafarnaún) y en “su casa”, lugar familiar, tranquilo, seguro, conocido y decide “cruzar a la otra orilla”.

“Cruzar a la otra orilla” es dejar la seguridad de la costa. Es subirse a la barca que siempre es insegura. Es enfrentarse con el peligro y las amenazas del mar.

“Cruzar a la otra orilla” es ir a otro territorio, a gente pagana.

A este compromiso de anunciar el Evangelio a todos los hombres están llamados todos los bautizados. El deber misionero nace de la misma fe.

Esto cuesta, provoca resistencias. Es poner en práctica el estilo pastoral de Jesús.

Recordemos el objetivo de nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral:

Que todas las comunidades y todos sus componentes se integren en una GRAN MISIÓN ARQUIDIOCESANA para impulsar la NUEVA EVANGELIZACIÓN. Alentar un estilo misionero en la pastoral orgánica, en especial desde la Parroquia La parroquia es la Iglesia entre la gente; es la Iglesia vecina a la gente; es la Iglesia que vive entre las casas de sus hijos; es la presencia de la Iglesia en el barrio.

En el capítulo 21 del Evangelio de San Juan se relata la pesca milagrosa.

Los "ciento cincuenta y tres peces" son un signo de plenitud, de totalidad. Y se dice que la red no se rompió. Esto significa que la iglesia es capaz de abrazar a todos, que tiene lugar para todos.

La parroquia es la posibilidad de la santidad popular ofrecida a todos y a cada uno de sus hijos.

Conversión pastoral es dejar nuestra casa, nuestro grupo, lo conocido, nuestra seguridad, y decidirnos a “cruzar a la otra orilla”. Es subirse a la barca, que es siempre insegura; es enfrentarse con las amenazas del mar y es adentrarnos en otro territorio en búsqueda de otra gente. Ciertamente no se trata de paganos, pero sí de cristianos alejados de la Iglesia, que no se sienten Iglesia. Necesitamos salir a buscarlos y proponerles a Jesús.

Se necesita el coraje de Cristo para “cruzar a la otra orilla”. ¿Cómo no pensar en tantas personas que habiendo recibido el Bautismo no comparten con nosotros el compromiso y la alegría de la vida eclesial y de la “practica de la fe”?

Hay que seguir sembrando la Palabra y ofrecerla a todos.

La Iglesia nos está llamando a que asumamos con “un dinamismo nuevo” nuestra responsabilidad con el Evangelio y con la humanidad. Se nos está pidiendo que nos dispongamos a la evangelización. No podemos permanecer encerrados en nuestras comunidades

Renovarse para evangelizar mejor: esto es lo que el Espíritu dice hoy a la Iglesia.

(Mc. 4,35)

Una evangelización misionera

La conversión pastoral

La vocación propia de la Iglesia y su identidad más profunda consiste en evangelizar, nos decía el Papa Pablo VI en el nº 14 de Evangelii Nuntiandi. Más concretamente, una evangelización misionera exige:

¿Qué es conversión pastoral?

• Acompañar y sostener a los creyentes débiles y alejados.

• Ayudar a los que están alejados a reiniciar un camino de fe que los lleve de nuevo a la experiencia cristiana.

• Esforzarse por hacer presentes y operativos los valores del Reino en la sociedad.

La llamada a la conversión :

La Carta Pastoral de los obispos argentinos con ocasión de la Misión Continental dice textualmente: “La conversión pastoral se expresa en la firme intención de asumir el estilo evangélico de Jesucristo en todo lo que hacemos. Estilo que exige, del evangelizador, la acogida cordial, la disponibilidad, la pobreza, la bondad, la atención a las necesidades de los demás (cfr. Mt. 10,5-10)” 1.

El estilo es el sello de la personalidad.

Si pasamos a hablar de estilo pastoral, debemos decir que es la interioridad de una persona (de un agente de pastoral) que se expresa en modos exteriores de vida.

Jesucristo comenzó su ministerio llamando a la conversión: “Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca” (Mt. 4,17).“Conviértanse y crean en la Buena Noticia” (Mc. 1,15).

Conversión pastoral y nuevo estilo evangelizador

La Iglesia, siguiendo a Jesucristo, llama a la conversión.

Conversión pastoral significa renovar nuestro estilo evangelizador.

La conversión se entiende a nivel personal. Cuando nosotros decimos “conversión” hablamos a nivel personal.

La conversión es alejarse del pecado.

“El estilo nace de una interioridad. Hablar de interioridad es hablar de espiritualidad”.

Convertirse significa reorientarnos de nuevo hacia Dios, volver a Él. Volver a la casa del Padre: “Me levantare e iré a la casa de mi padre” (ver Lc. 15).

Notemos que tanto el documento Navega Mar Adentro como nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral comienzan con un primer capítulo sobre la espiritualidad: “El Espíritu que ha de animarnos”. Aquí está la clave. Debemos testimoniar actitudes evangelizadoras previas a la acción.

La conversión:

Tenemos que alentar un estilo de Iglesia sostenido en actitudes que muestren acogida cordial, bondad, ternura.

• Es desandar el camino.

• Es volver a los orígenes, al punto de partida.

Como vemos, la conversión pastoral requiere un cambio de actitudes.

La conversión supone:

Alentar un estilo misionero en la pastoral orgánica

• Un cambio de vida.

Debemos renovar nuestro estilo evangelizador. Para ello vamos a meditar el estilo pastoral de Jesús.

• Un cambio de visión.

La conversión cuesta, provoca resistencia.

Un camino pastoral recorrido juntos 2004 - 2009 Plan Arquidiocesano de Pastoral.

2010 Ano Eucarístico.

2010 - 2016 A estos años los planificaremos en el 2010

El estilo pastoral de los discípulos del Señor debe reflejar el de Jesús.

El estilo pastoral de Jesús a) Partir de la vida de la gente b) La con-descendencia: la actitud de descender desde la propia altura hasta la pequeñez o miseria del otro. c) La misericordia, la compasión: Jesús es un pastor misericordioso.

1

Nº 14, lo destacado no es del original.

d) La consolación: Consolar es confortar, dar vigor, animar, fortalecer, alentar.

El estilo de vida evangélico Mt. 10,5-33 es una especie de "manual" del misionero. Es todo un "programa" de apostolado misionero. En la enseñanza de Jesús el punto central es el "estilo de vida evangélico" que deben tener los misioneros. La mayor insistencia de Jesús es sobre cómo los discípulos deben comportarse.

En la enseñanza de Jesús, el estilo de vida del misionero comporta las siguientes actitudes, claras y necesarias. a) Ternura y compasión por los más débiles El misionero debe tener preferencia por: • los alejados; • los enfermos; • los ancianos; • los pobres; • los que están solos. b) Gratuidad y disponibilidad; sobriedad y pobreza c) Ser débil para ser fuerte d) Dispuestos a llevar la cruz e) Tener paz y seguridad

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Plan Arquidiocesano de Pastoral

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“Gracias Señor por tu amor”

Carta Pastoral:

“CRUCEMOS A LA OTRA ORILLA” de Monseñor Luis H. Villalba - Arzobispo de Tucumán

Introducción La misión nace de la Eucaristía.

La Eucaristía es la fuerza para la misión.

A la Eucaristía llegan los hombres que fueron alcanzados por la misión.

EL RELATO DE LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS ES NUESTRO PARADIGMA

La parroquia es una célula de nuestra Iglesia arquidiocesana, que es la comunidad eclesial plena, y de ella recibe su eclesialidad. La parroquia nace y se alimenta de la vida arquidiocesana.

Como los discípulos de Emaús, después de haberse encontrado con el Señor Resucitado, debemos partir en busca de nuestros hermanos alejados y testimoniarles que Cristo está vivo.

Pongámonos en camino.

Hacia un modelo de pastoral renovada: “CRUZAR A LA OTRA ORILLA” (Mc. 4,35-5,20).

Jesús estaba en “su ciudad” (Cafarnaún) y en “su casa”, lugar familiar, tranquilo, seguro, conocido y decide “cruzar a la otra orilla”.

“Cruzar a la otra orilla” es dejar la seguridad de la costa. Es subirse a la barca que siempre es insegura. Es enfrentarse con el peligro y las amenazas del mar.

“Cruzar a la otra orilla” es ir a otro territorio, a gente pagana.

A este compromiso de anunciar el Evangelio a todos los hombres están llamados todos los bautizados. El deber misionero nace de la misma fe.

Esto cuesta, provoca resistencias. Es poner en práctica el estilo pastoral de Jesús.

Recordemos el objetivo de nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral:

Que todas las comunidades y todos sus componentes se integren en una GRAN MISIÓN ARQUIDIOCESANA para impulsar la NUEVA EVANGELIZACIÓN. Alentar un estilo misionero en la pastoral orgánica, en especial desde la Parroquia La parroquia es la Iglesia entre la gente; es la Iglesia vecina a la gente; es la Iglesia que vive entre las casas de sus hijos; es la presencia de la Iglesia en el barrio.

En el capítulo 21 del Evangelio de San Juan se relata la pesca milagrosa.

Los "ciento cincuenta y tres peces" son un signo de plenitud, de totalidad. Y se dice que la red no se rompió. Esto significa que la iglesia es capaz de abrazar a todos, que tiene lugar para todos.

La parroquia es la posibilidad de la santidad popular ofrecida a todos y a cada uno de sus hijos.

Conversión pastoral es dejar nuestra casa, nuestro grupo, lo conocido, nuestra seguridad, y decidirnos a “cruzar a la otra orilla”. Es subirse a la barca, que es siempre insegura; es enfrentarse con las amenazas del mar y es adentrarnos en otro territorio en búsqueda de otra gente. Ciertamente no se trata de paganos, pero sí de cristianos alejados de la Iglesia, que no se sienten Iglesia. Necesitamos salir a buscarlos y proponerles a Jesús.

Se necesita el coraje de Cristo para “cruzar a la otra orilla”. ¿Cómo no pensar en tantas personas que habiendo recibido el Bautismo no comparten con nosotros el compromiso y la alegría de la vida eclesial y de la “practica de la fe”?

Hay que seguir sembrando la Palabra y ofrecerla a todos.

La Iglesia nos está llamando a que asumamos con “un dinamismo nuevo” nuestra responsabilidad con el Evangelio y con la humanidad. Se nos está pidiendo que nos dispongamos a la evangelización. No podemos permanecer encerrados en nuestras comunidades

Renovarse para evangelizar mejor: esto es lo que el Espíritu dice hoy a la Iglesia.

(Mc. 4,35)

Una evangelización misionera

La conversión pastoral

La vocación propia de la Iglesia y su identidad más profunda consiste en evangelizar, nos decía el Papa Pablo VI en el nº 14 de Evangelii Nuntiandi. Más concretamente, una evangelización misionera exige:

¿Qué es conversión pastoral?

• Acompañar y sostener a los creyentes débiles y alejados.

• Ayudar a los que están alejados a reiniciar un camino de fe que los lleve de nuevo a la experiencia cristiana.

• Esforzarse por hacer presentes y operativos los valores del Reino en la sociedad.

La llamada a la conversión :

La Carta Pastoral de los obispos argentinos con ocasión de la Misión Continental dice textualmente: “La conversión pastoral se expresa en la firme intención de asumir el estilo evangélico de Jesucristo en todo lo que hacemos. Estilo que exige, del evangelizador, la acogida cordial, la disponibilidad, la pobreza, la bondad, la atención a las necesidades de los demás (cfr. Mt. 10,5-10)” 1.

El estilo es el sello de la personalidad.

Si pasamos a hablar de estilo pastoral, debemos decir que es la interioridad de una persona (de un agente de pastoral) que se expresa en modos exteriores de vida.

Jesucristo comenzó su ministerio llamando a la conversión: “Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca” (Mt. 4,17).“Conviértanse y crean en la Buena Noticia” (Mc. 1,15).

Conversión pastoral y nuevo estilo evangelizador

La Iglesia, siguiendo a Jesucristo, llama a la conversión.

Conversión pastoral significa renovar nuestro estilo evangelizador.

La conversión se entiende a nivel personal. Cuando nosotros decimos “conversión” hablamos a nivel personal.

La conversión es alejarse del pecado.

“El estilo nace de una interioridad. Hablar de interioridad es hablar de espiritualidad”.

Convertirse significa reorientarnos de nuevo hacia Dios, volver a Él. Volver a la casa del Padre: “Me levantare e iré a la casa de mi padre” (ver Lc. 15).

Notemos que tanto el documento Navega Mar Adentro como nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral comienzan con un primer capítulo sobre la espiritualidad: “El Espíritu que ha de animarnos”. Aquí está la clave. Debemos testimoniar actitudes evangelizadoras previas a la acción.

La conversión:

Tenemos que alentar un estilo de Iglesia sostenido en actitudes que muestren acogida cordial, bondad, ternura.

• Es desandar el camino.

• Es volver a los orígenes, al punto de partida.

Como vemos, la conversión pastoral requiere un cambio de actitudes.

La conversión supone:

Alentar un estilo misionero en la pastoral orgánica

• Un cambio de vida.

Debemos renovar nuestro estilo evangelizador. Para ello vamos a meditar el estilo pastoral de Jesús.

• Un cambio de visión.

La conversión cuesta, provoca resistencia.

Un camino pastoral recorrido juntos 2004 - 2009 Plan Arquidiocesano de Pastoral.

2010 Ano Eucarístico.

2010 - 2016 A estos años los planificaremos en el 2010

El estilo pastoral de los discípulos del Señor debe reflejar el de Jesús.

El estilo pastoral de Jesús a) Partir de la vida de la gente b) La con-descendencia: la actitud de descender desde la propia altura hasta la pequeñez o miseria del otro. c) La misericordia, la compasión: Jesús es un pastor misericordioso.

1

Nº 14, lo destacado no es del original.

d) La consolación: Consolar es confortar, dar vigor, animar, fortalecer, alentar.

El estilo de vida evangélico Mt. 10,5-33 es una especie de "manual" del misionero. Es todo un "programa" de apostolado misionero. En la enseñanza de Jesús el punto central es el "estilo de vida evangélico" que deben tener los misioneros. La mayor insistencia de Jesús es sobre cómo los discípulos deben comportarse.

En la enseñanza de Jesús, el estilo de vida del misionero comporta las siguientes actitudes, claras y necesarias. a) Ternura y compasión por los más débiles El misionero debe tener preferencia por: • los alejados; • los enfermos; • los ancianos; • los pobres; • los que están solos. b) Gratuidad y disponibilidad; sobriedad y pobreza c) Ser débil para ser fuerte d) Dispuestos a llevar la cruz e) Tener paz y seguridad

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Plan Arquidiocesano de Pastoral

UN CAMINO INSPIRADO POR EL GRAN PAPA JUAN PABLO II Venimos recorriendo un camino pastoral que se inspira en la Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte.

han de ser cultivados y ampliados día a día, a todos los niveles, en el entramado de la vida de la Iglesia.”

Podemos decir que hay un espíritu y un lenguaje común en Navega Mar Adentro y en el Documento de Aparecida que coincide, en lo fundamental, con nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral.

Nuestros obispos nos dicen en Navega Mar Adentro: “Desde una cordial relación hacia cada hermano y hermana, los cristianos aceptamos vivir en fraternidad cuando oramos juntos, dialogamos, trabajamos, compart i m o s fraternalmente y planificamos. Esta espiritualidad de comunión nos permite valorarnos unos a otros de corazón y apreciar la riqueza de la unidad en la diversidad de vocaciones, carismas y ministerios.”

Espiritualidad de Comunión desde NMI y NMA. ¿Cuál es el espíritu que debe animarnos?

Jesús antes de entregarse a la pasión imploró ardientemente al Padre que todos seamos uno para que el mundo crea (Jn 17, 21). La comunión de la trinidad nos interpela y nos convoca a estrechar vínculos. Por eso el Papa Juan Pablo en su carta Novo Millennio Ineunte nos recuerda que hace falta promover una espiritualidad de comunión, que parte de nuestra comunión con Dios, antes de programar cualquier acción pastoral en concreto y agrega: “La espiritualidad de comunión da un alma a la estructura institucional. Los espacios de comunión

ILUMINAR OBISPOS DE ARGENTINA En noviembre de 2008 y agosto de 2009 los obispos de Argentina nos ofrecieron dos documentos que iluminan nuestra realidad.

• Hacia dentro de la Iglesia: “Carta Pastoral con ocasión de la Misión Continental”, que nos motiva renovar nuestra pastoral ordinaria mediante una invitación a la conversión y a llevar adelante algunas acciones destacadas.

• Hacia fuera de la Iglesia: “Hacia un Bicentenario en Justicia y Solidaridad”, que nos mueve como argentinos a hacer nacer un nuevo país y el compromiso del trabajo por el Bien Común con unas metas a realizar.

CARTA PASTORAL DE OBISPOS ARGENTINOS CON OCASIÓN DE LA MISIÓN CONTINENTAL El acontecimiento de Aparecida es una invitación a RENOVAR: • Nuestro ardor misionero - Nuestro fervor.

• Lo cotidiano con la fuerza del Espíritu Santo.

• Nuestro estilo evangelizador, haciéndolo nuevo,

Para realizar una tarea pastoral

con las actitudes de Cristo,

teniendo la Eucaristía como fuente y cumbre de la acción misionera.

Renovando nuestra vocación de discípulos misioneros.

• Nuestra pastoral ordinaria desde la perspectiva MISIONERA. La Misión: (7-12) • Debe ser permanente, en lo ordinario.

• Ponerse en estado de misión es conversión pastoral.

Aparecida En este año bisagra y ya habiendo oído a través de las encuestas la voz de DIOS en el pueblo (VER), nos disponemos como Iglesia de Tucumán a escuchar la voz de Dios en la palabra de nuestros pastores para promover la vivencia de una verdadera espiritualidad de comunión -Novo Millenio Ineuntee ir avanzando al ideal de Iglesia local (JUZGAR). El Documento de Aparecida dice que necesitamos un nuevo Pentecostés. Necesitamos salir al encuentro de las personas, de las familias, de las comunidades para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo. No podemos quedarnos tranquilos en espera en nuestros templos sino que urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la última palabra – D.A. 5.2.171- sino

• Con gestos misioneros concretos, expresión del estilo misionero. que el Amor es más fuerte. “Según nuestra experiencia pastoral, muchas veces, la gente sincera que sale de nuestra Iglesia (alejados) no lo hacen por lo que los grupos no católicos creen, sino fundamentalmente por lo que ellos viven, no por razones doctrinales, sino vivénciales; no por motivos estrictamente dogmáticos, sino pastorales; no por problemas teológicos, sino metodológicos de nuestra Iglesia. Esperan encontrar respuestas a sus inquietudes. Buscan, no sin serios peligros, responder a algunas aspiraciones que quizás no han encontrado, como debería ser en la Iglesia” – D.A. 5.4.225Esta es la realidad y desde un nuevo ímpetu y audacia evangelizadora debiéramos asumir nuestra responsabilidad de Iglesia misionera, cuidadora de la religiosidad popular, de nuestros hermanos y pueblos que están bajo una capa de indiferencia y olvido. La fe se fortifica dándola –D.A. 7.3.379 y debemos dar desde nuestra pobreza y desde la alegría de nuestra fe (miseros).

El documento de Aparecida nos exhorta en definitiva a recobrar el valor y la audacia apostólicos, el fervor espiritual (agentes de pastoral), a que llevemos nuestras naves mar adentro con el soplo del Espíritu Santo, sin miedo a las tormentas; seguros de que la Providencia de DIOS nos deparará grandes sorpresas. Este es el despertar misionero en forma de una Misión Continental.

• Es potenciar lo que se está haciendo con un estilo diferente.

• Anunciar íntegramente a Jesucristo para engendrar modelos culturales alternativos para la sociedad actual.

Conversión Pastoral: (13-20) • Dejando estructuras caducas de la pastoral ordinaria.

• Favoreciendo la transmisión de la fe.

• Asumiendo el estilo evangelizador de Jesús.

• Estilo evangélico que comporta un modo de RELACIONARSE. Creando y acrecentando los vínculos.

Con actitudes evangélicas.

Como la Trinidad – Comunión – Iglesia-Comunión – Espiritualidad de Comunión.

Interlocutores para el diálogo misionero más que destinatarios.

Crecer en VINCULOS-RELACIONES; más qué hacer, CÓMO hacerlo.

Misión es encuentro personal para transmitir a

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“Gracias Señor por tu amor”

Cristo y así llegar a todos mediante el encuentrovínculo-relación.

Religiosidad popular para descubrir lo que hay de

Dios en el corazón de nuestros pueblos.

• Elementos esenciales: (21-25) La dignidad de la vida.

La pastoral de la fe que ayuda a dignificar la vida y crecer en Comunión.

Acciones Destacadas: • Estilo misionero de la pastoral orgánica y diocesana desde la parroquia:(27-28) Renovación de las parroquias Reformular estructuras.

Red de comunidades.

Rostro cordial – encuentro privilegiado en la

Evangelización.

Diócesis-Parroquia: Casa y escuela de comunión.

• Priorizar la pastoral misionera desde la Catequesis de iniciación: (29-34) Una decidida pastoral bautismal anunciando el

Kerigma.

Acompañamiento PRE y POST- BAUTISMAL y así

completar la Iniciación Cristiana.

prioridad a las actitudes y al estilo evangelizador.

42. Por ello es necesario un camino de “conversión pastoral”, buscando cambiar el modo de transmitir el Evangelio reconociendo que el Espíritu Santo está en el origen de todo camino de Fe. 43. Hoy más que nunca se espera de todo agente evangelizador la conciencia de esta vocación de discípulos misioneros. El vínculo con Jesús en la dimensión discipular se hace vínculo misionero con los hermanos para presentarles el amor y la bondad de Dios.

43. Teniendo en cuenta la presencia de la Iglesia y sus enseñanzas en la construcción de nuestra patria y en el horizonte de la celebración de su Bicentenario (2010 – 2016) nos encomendamos a nuestra madre, la Virgen de Luján, para renovar nuestro compromiso misionero y transmitir el Evangelio de Cristo para “que todos en Él tengan Vida”.

153ª Reunión de la Comisión Permanente – CEA - Buenos Aires, 20 de agosto de 2009.

HACIA UN BICENTENARIO EN JUSTICIA Y SOLIDARIDAD (2010-2016)

• Promover el compromiso misionero hacia una sociedad justa y responsable.(35-37) Bicentenario como meta y objetivo evangelizador.

Realizar un camino formativo y de compromiso con

la construcción de la sociedad desde la pastoral Familiar y Educativa.

Alentando a la participación de los cristianos en la

transformación de la vida social, económica y política.

Alentando el paso de habitantes a ciudadanos.

Prioridad nacional: la erradicación de la pobreza y

el desarrollo integral de todos.

• Expandir procesos misioneros permanentes: (38-40) Salir al encuentro de todos, especialmente de

alejados.

Realizar gestos misioneros comunes.

Conclusión - Síntesis 41. Aparecida provoca una revisión del estilo evangelizador.

Redescubre que la misión (relación con el otro para compartir la fe en Cristo) es fundamental en la identidad cristiana, dando

• Es necesario un nuevo estilo de liderazgo centrado en el servicio al prójimo y al Bien Común.

• Líder ha de ser testigo, coherente, ejemplar, con la mística del servicio.

• Liderazgo que promueva el desarrollo integral de la persona y de la sociedad.

• Valores del auténtico líder: Integridad moral.

Amplitud de miras.

Compromiso concreto por el bien de todos.

Capacidad de escucha.

Capacidad de proyectar más allá de lo inmediato.

• Necesidad de un Estado activo, transparente, eficaz y eficiente.

Discernimiento de los nuevos signos de los tiempos.

• Democracia estable desde una sana economía y justa distribución de los bienes.

• Importancia de la Educación, la producción y el desarrollo desarrollar el potencial misionero de cada bautizado, local, de generar trabajo y recobrar la cultura de la laboriosidad. desde: - La inserción en la vida comunitaria.

Todos Corresponsables de la Construcción del Bien Común.

Los obispos de Argentina escriben a todos los argentinos, desde la fe, invitandolos a hacer nacer un país nuevo con…

Acompañamiento de Catequesis de Iniciación para

- El encuentro con la Palabra de Dios.

• Ratificar y potenciar el amor preferencial por los pobres, socorriendo las urgencias, pero organizando estructuras más justas, nuevas, de convivencia humana.

Respeto de la ley.

Coherencia de vida.

LA PRIORIDAD que debemos tener es: LA PERSONA HUMANA y su dignidad.

Los obispos de Argentina enumeran estas 9 Metas para el Bicentenario:

• Mayor compromiso de todos desde el camino del diálogo y del consenso a favor del bien común.

1. Recuperar el respeto por la familia y por la vida en todas sus formas.

Prioridad Nacional:

2. Avanzar en la reconciliación entre sectores y en la capacidad de diálogo

La erradicación de la pobreza.

3. Alentar el paso de habitantes a ciudadanos responsables.

El desarrollo integral de todos.

4. Fortalecer las instituciones republicanas, el Estado y las organizaciones de la sociedad.

Nuevo Proyecto de País

5. Mejorar el sistema político y la calidad de la democracia

• Crecer sanamente como Nación, reafirmando nuestra identidad común.

• Necesidad de establecer políticas públicas, desde la Constitución Nacional, que propicien el desarrollo federal, sano y armónico de la Argentina.

• Procurar consensos fundamentales como referencias constantes en la vida de la Nación, más allá de los cambios de gobierno.

• Institucionalizar las políticas públicas para el crecimiento de la Comunidad, con el compromiso y participación de todos los ciudadanos.

• Importancia del diálogo para la promoción de políticas públicas para proyectar el futuro del país y un país con futuro.

• Políticas públicas de desarrollo integral.

6. Afianzar la educación y el trabajo como claves del desarrollo y de la justa distribución de los bienes.

7. Implementar políticas agroindustriales para un desarrollo integral.

8. Promover el federalismo 9. Profundizar la integración en la Región.

Pero nuestro obispo ve como necesarias para el trabajo en nuestra Arquidiócesis: 1- Recuperar el respeto por la familia y por la vida en todas sus formas.

2- Afianzar la educación y el trabajo como claves del desarrollo y de la justa distribución de los bienes.

3- Alentar el paso de habitantes a ciudadanos responsables.

Los obispos de la Argentina - 14 de noviembre de 2008.

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Información de Interés

Recordemos el Método de Aparecida DISCURSO DEL SANTO PADRE - V Conferencia general del Episcopado Latinoamericano y del Caribe METODO (VER- JUZGAR-ACTUAR) El Método del VER, JUZGAR Y ACTUAR, implica contemplar a Dios con los ojos de la fe a través de su Palabra revelada y el contacto vivificante de los Sacramentos, a fin de que, en la vida cotidiana, veamos la realidad que nos circunda a la luz de su providencia, la juzguemos según Jesucristo, Camino, Verdad y Vida y actuemos desde la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo y Sacramento Universal de salvación, en la propagación del reino de Dios, que se siembra en esta tierra y que fructifica plenamente en el Cielo.

vocación y misión en la Iglesia: ha enriquecido el trabajo teológico y pastoral, y, en general, ha motivado a asumir nuestras responsabilidades ante las situaciones concreta de nuestro continente.

Este método nos permite articular, de modo sistemático, la perspectiva creyente de ver la razón para su discernimiento y valoración con sentido crítico; y, en consecuencia, la proyección del actuar como discípulos misioneros de Jesucristo.

La adhesión creyente, gozosa y confiada en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y la inserción eclesial, son presupuestos indispensables que garantizan la eficacia de éste método.

Este método ha colaborado a vivir más intensamente nuestra

SUGERENCIAS PARA PROCESAR LAS EVALUACIONES Para que las personas que tengan que realizar la tabulación final, no pierdan el verdadero contenido de la realidad, se sugiere los siguientes pasos: A la luz de la palabra, del magisterio, de la carta pastoral, comenzamos en esta cuaresma a realizar las evaluaciones al pueblo de Dios distribuyéndonos entre los agentes de pastoral y grupos, la tarea de encuestar a los alejados, a los que van a misa, agentes de pastoral, movimientos, Instituciones, áreas y sectores.

1º Paso: Comenzar la tabulación: Sugerencia: por grupos chicos, de acuerdo a las evaluaciones que les tocó (alejados, misa etc...) realizar una primera tabulación volcando en la grilla de síntesis de datos, (que se encuentra en la pagina Web del arzobispado y fue distribuida en la reunión de CPA), los datos de evaluación que ellos realizaron. Esto es lo que será entregado al CPP y éste verá la forma de hacer la síntesis final.

2º Paso: Pueden ser 2 alternativas:

Aº- Que todas las grillas con las síntesis entregadas al CPP sean tabuladas por este y luego presentadas en la Asamblea Parroquial para que todos los presentes conozcan la realidad y luego confrontarla con la iluminación.

Estos datos serán llevados por cada parroquia a la Asamblea decanal (CPD ) y allí se realizará una nueva síntesis de todo el decanato.

Bº- Que las síntesis de las grillas de todos los grupos de la comunidad sean presentadas en la Asamblea parroquial y allí trabajarlas por grupo y hacer una nueva síntesis, siempre teniendo en cuenta lo que Dios nos quiere decir a través de la gente.

Así, todos los agentes de pastoral conocerán la misma información sobre la realidad parroquial y lo que la gente espera de la iglesia.

En un segundo momento confrontar a la luz de la Palabra, del magisterio, de la carta pastoral, lo trabajado en esta Asamblea.

Trabajarlo nuevamente en el CPD realizando una grilla con todos los datos a nivel decanal.

Ya trabajado el VER y el JUZGAR, se envía la grilla final desde los decanatos al CPA, adjuntando también las síntesis re alizadas por cada parroquia pertenecientes al decanato.

Lo mismo sucederá con las Áreas y Sectores, Movimientos e Instituciones.

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“Gracias Señor por tu amor”

CAMPAÑA ANUAL PARA EL SOSTENIMIENTO DE LA ACCION EVANGELIZADORA DE LA IGLESIA Hermanos: • Nuestra Parroquia es la Familia, la casa de todos y escuela de comunión.

¿Como se siente una persona que viene por primera vez a la parroquia?

• Tu aporte es la respuesta.

REFLEXIONEMOS JUNTO A LA FAMILIA PARROQUIAL EN PRESENCIA DE DIOS SOBRE NUESTROS “TIEMPOS Y TALENTOS”, PARA UTILIZARLOS MEJOR O BUSCAR NUEVAS PERSONAS QUE PUEDAN DONARLOS CON NOSOTROS.

A las Comunidades Parroquiales:

NOS OFRECEMOS PARA AYUDARTE:

• Nuestra Familia nos necesita.

Traten de contestarse sobre los siguientes interrogantes:

• Llamanos a los tel.: 4-352817 – 154-726509 ó

¿Realmente les interesa que venga mas gente a la parroquia o están bien como están?

•Escribenos: juanbenedicto@gmail.com ó fevice@yahoo.com.ar

¿Cuando decimos “nadie se quiere comprometer” pensamos en lo que estamos ofreciendo y porque los hacemos? ¿Somos en la parroquia una comunidad abierta, fraterna y misionera?

SEMINARIO DE CATEQUESIS El Seminario de Catequesis San PÍO X comienza sus clases el viernes 9 de Abril en el Colegio Santa Rosa, que será su nueva sede.

Asimismo durante el mes de Abril se abrirán las inscripciones para un nuevo Seminario que se abrirá en la pquia.

Sagrada Familia, de la ciudad de Alderetes. Las inscripciones comienzan el viernes 9 de abril de 19 a 22 hs.

Usar la página web del arzobispado:

www.arztucuman.org.ar para enviar información y recibirla.

Responsables parroquiales de LITURGIA A 9.30 hs. en Buen Pastor, Sábado 17 de abril.

Ministerios de seminaristas tucumanos • Lectorado: viernes 9 de abril en Catedral a 20.30hs.

• Acolitado: viernes 16 de abril en lugar a designar.

• Admisione s: domingo 25 de abril en Catedral a 20.30hs.

Semana de Formación de los sacerdotes 26 al 29 de abril en la casa de Belén.

Ministros Extraordinarios de la Comunión • Retirar solicitudes en la Curia del 5 al 13 de abril.

• Cursos de Formación por decanatos: del 11 de abril al 11 de mayo.

EQUIPO ARQUIDIOCESANO COMPARTIR

•Presentación de solicitudes a la curia: del 10 al 14 de mayo.

• Institución de los ministros: en Misa de Corpus Christi - 6 de junio

JORNADA DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES • Adoración Eucarística en Capilla del Seminario Mayor el sábado 24 de abril de 9.00 a 19.00 hs.

• Vigilia Juvenil de Oración Por las Vocaciones en Colegio Tulio el sábado 24 de abril de 22 a 6.00.

Encuentro de Educadores Católicos Jueves 15 de abril en colegios La Merced, Del Huerto y Santa Rosa.

CASA PASTORAL Estará a disposición de todas las áreas y sectores pastorales podrán usarla a fines de abril-principios de mayo.

Semana de Oración por Unidad de los Cristianos: 23 al 30 de mayo.

Solemnidad de Nuestra Señora de Luján, Patrona de la Argentina Todos los tucumanos vamos a rezar por el Bicentenario de la Patria el Domingo 9 de mayo a 16hs. en la Misa y procesión de la Virgen de Luján en Villa Luján.

TALLER DE CONSEJOS DECANALES Sábado 24 de abril de 09.00 a 12.00hs. en Arzobispado, para todos los miembros de los 7 Consejos de Pastoral Decanal, para preparar la Asamblea Decanal del mes de junio.

Curso de Representantes Legales de Colegios Católicos 13 y 13 de mayo.

JORNADA DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

» Encuentro de Oración (Jóvenes y Adultos) Todos los Martes 20hs. Capilla Col. Esclavas » TAU - Taller de Autoconocimiento 26 y 27 de junio. De 17 años en adelante » Ejercicios Espirituales 6, 7 y 8 de agosto. De 17 años en adelante www.corazonesnuevos.com.ar Tel.: 425-11-77 | E-mail: hecasabelen@gmail.com

LA EPISTOLA DIOCESANA

Periódico Pastoral de la Arquidiócesis de Tucumán Fundada por Monseñor Luis Villalba STAFF Director: Pbro. Carlos Sánchez Coordinación y Edición: EDAP Colaboraron en este Número: Pbro. Fabián Nieva Comisión de Liturgia Arquidiocesana

16 de mayo - Día de la Ascensión del Señor.

Diseño y Maquetación: cubodg@arnetbiz.com.ar

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Sugerencias para los domingos de Pascua Primer domingo de pascua - Lc 24,13-25

Quinto domingo de pascua

Celebramos la luz que triunfa, Cristo venció a la muerte.

Este quinto domingo de pascua coincide con la celebración del día del trabajador, y Jesús nos da un mandamiento nuevo: el del amor en eso conocerán que son mis discípulos… Esta es una linda oportunidad para llevar un alimento no perecedero para compartir con el hermano, lo dejamos en una canasta cerca de las ofrendas del pan y del vino. Así expresamos nuestro amor.

Tenemos el cirio encendido, al costado del altar: podemos rezar antes de la Eucaristía esta oración (llevando cada uno una velita la encendemos del cirio y rezamos):

“En esta mañana de Resurrección, Padre, la luz brilla con más fuerza, nuestras lágrimas se tornan en cantares, la boca se nos llena de risas, y la danza sustituye al luto - porque Tú no has abandonado a tu Hijo al poder de la muerte, - porque la piedra está quitada y el sepulcro está vacío, - porque la última palabra la tendrás siempre Tú, Señor que amas la vida (Sb 11,26).

Por eso te damos gracias a boca llena y cantamos tu amor y fidelidad por siempre.”

Sexto domingo de pascua El Espíritu anima a la comunidad, y nos invita a la comunión a comprometernos con

Segundo domingo de pascua - Juan 20,19-31 Este es el domingo de la misericordia del Señor, es un día especial lleno de gracia, Jesús quiere llegar a todos especialmente a los pecadores. Al llegar al templo saluda a tu hermano deseándole la paz.

Jesús hoy nos regala las primicias de su Pascua: la paz y el Espíritu Santo con el perdón de los pecados. Tres veces en este pasaje evangélico Jesús repite el saludo: “¡Paz a vosotros!”.

Con ello les quería decir a ellos, y a nosotros también porque la verdadera paz había sido conquistada por Cristo a precio de su Sangre en la cruz, destruyendo en sí mismo toda hostilidad.

Tercer domingo de pascua - Juan 21,1-19 En este tercer domingo de pascua, Jesús nos invita a ser pescadores de hombres a echar las redes, él esta con nosotros, presente en esos signos sencillos, cotidianos: su palabra, que nos guía, y el pan compartido en comunidad.

Podemos ofrendar panes, cantidad suficiente para luego repartirlos entre los presentes así empezaremos a echar nuestras redes, en un banquete fraterno. Al convidar este pedacito de pan les decimos la última palabra que Jesús le dice a Pedro es, como la primera, “sígueme”.

Cuarto domingo de pascua - Juan 10,27-30 Este cuarto domingo de pascua es el buen pastor.

Jesús nos dice con firmeza y ternura: “Pequeña oveja estás en mis manos, yo me encargo de Ti”.

En tiempos antiguos, los pastores llevaban sus rebaños a un gran redil custodiado por un guarda para que pasaran la noche seguros. Por la mañana, cada pastor hacía salir a sus ovejas a las que conocía, y las conducía del redil a los pastos.

Jesús nos conoce nos llama por nuestros nombres, te propongo que le preguntes el nombre al hermano que esta a tu lado, y le des la bienvenida y le desees muchas bendiciones para su vida y la de su familia..

nuestra realidad, nos permite valorarnos unos a otros de corazón y apreciar nuestra riqueza de unidad en la diversidad de vocaciones, carismas, nos desafía a salir al encuentro del mas alejado, del mas necesitado hoy nos proponemos refle-

xionar ¿Cuál es mi próximo mas necesitado? ¿Está en mi familia? ¿Tal vez uno de mis hijos?; ¿algún enfermo que no visito?; durante la semana anda a visitarlos y hoy pedí la fuerza al espíritu santo para sea tu guía.